Shambala de Nicolas Roerich

Capitolul 1

Vorbeste-mi despre Shambala, prea sfinte lama!

"Voi, occidentalii, nu stiti nimic despre tinutul acesta invaluit in taina. Nu vreti sa-i
aflati adevarul. Esti manat de curiozitate, dar asa iei in desert acest nume sacru."
"Marite lama, rugamintea mea nu e fara de rost. Legende despre taramul
preafericitilor se povestesc in toata lumea. Tinutul e cunoscut sub diferite nume. Cei
pasionati de stiinte cauta dovezi care sa-i confirme realitatea. Csoma Körös a auzit de
Shambala in lungul sau pelerinaj in manastirile budiste. Grünwedel a tradus cartea
vestitului Tashi Lama, Palden Yeshe, Rugaciune catre Shambala. Tot mai multi intuiesc
ca, dincolo de mituri si simboluri cu semnificatii enigmatice, se ascunde un adevar maret.
Cautatori plini de ardoare vor sa cunoasca misterele Kalachakra-ei. "
"Cum sa fie asa cand semeni de-ai tai, din tarile occidentului, vin si ne pangaresc
templele? Fumeaza in sfintele sanctuare; nu au nici dreapta viziune, nici dorinta de a ne
respecta credinta si invataturile. Iau in ras simbolurile noastre, a caror semnificatie nu o
inteleg. Daca noi am vizita templele voastre, ne-am purta cu totul altfel, caci credem ca
bodhisattva al vostru, Issa, a fost un eliberat. Nimeni dintre noi nu ar batjocori vreodata o
invatatura a compasiunii si a dreptatii."
"Marite lama, doar prostii si ignorantii pot sa va ia in ras preceptele. Toate principiile
unei vieti divine si drepte se regasesc in locurile sacre; niciun om intreg la minte nu ar
necinsti vreodata un astfel de loc. Spuneti-mi, de ce credeti ca invatatura Celui
Binecuvantat este necunoscuta in Occident? De ce credeti ca acolo nu s-a aflat nimic
despre Shambala?
Lama, am in fata mea Kalachakra, invatatura adusa din India de marele Atisha. Eu
stiu ca atunci cand un spirit inalt, deja pregatit, aude o voce strigand Kalajiya – aceasta
este chemarea Shambalei. Stim si noi, in Occident, care Tashi Lama a vizitat Shambala.
Cunoastem cartea Marelui Preot, T-aishan – Drumul rosu spre Shambala. Am auzit chiar
si imnul mongol inchinat Shambalei. Poate iti spunem chiar lucruri pe care nu le-ai mai
auzit. Stim de pilda ca un tanar lama mongol a scris de curand o noua carte despre acest
tinut."
Lama ne privi patrunzator, apoi spuse:
"Shambala este departe, dincolo de ocean. E un taram celest care nu are nimic de-
a face cu pamantul. De ce va trezeste interesul voua, oameni ai pamantului? Razele
sublime ale Shambalei pot fi intrezarite doar undeva departe, in Nordul indepartat."
"Lama, am auzit de maretia neinchipuita a regatului ceresc. Avem convingerea ca
acest tinut al splendorii exista cu adevarat. Dar am aflat si de o Shambala terestra. Stim ca
exista lama-si care au calatorit acolo. Am auzit istoria lui Buryat Lama, care a fost calauzit
printr-un pasaj secret foarte ingust. L-am ascultat si pe calatorul care a vazut o caravana
de munteni ce transporta sare din lacuri la granita Shambalei. Mai mult decat atat, chiar
noi am zarit steagul alb arborat pe una din cele trei porti exterioare ale Shambalei. De
aceea, te rugam, nu ne vorbi doar de Shambala celesta, ci spune-ne tot ce stii si despre
cea pamanteana, caci stim cu totii la fel de bine ca cele doua taramuri sunt legate intre
ele. Iar in aceasta privinta, cele doua lumi sunt una si aceeasi."
Lama tacea. Cu ochii intredeschisi, ne cerceta fetele. Iar apoi, in lumina soarelui ce
cobora incet spre asfintit, incepu:
"Cu adevarat, se apropie timpurile cand invatatura Celui Binecuvantat se va pogori
din nou de la Miazanoapte catre Miazazi. Cuvantul Adevarului, care si-a inceput calatoria
odata cu Bodhagaya, se va intoarce in aceleasi locuri. Trebuie sa acceptam asta cu
seninatate: invatatura va parasi Tibetul si va cobori din nou catre Miazazi. In toate tarile
lumii se vor revela preceptele lui Buddha. Ne asteapta vremuri glorioase. Veniti din partile
1
Apusului si totusi ne aduceti vesti despre Shambala. Nu putem decat sa ne inclinam in fata
acestei realitati. Probabil ca lumina taramului lui Rigden-jyepo s-a raspandit in intreaga
lume.
Stralucirea sa e diamantina. El este chiar aici; Rigden-jyepo vegheaza neostenit
asupra omenirii. Ochii nu i se inchid niciodata. Iar in oglinda sa magica, vede tot ce se
petrece pe pamant. Atotputernicia mintii sale patrunde chiar si cele mai indepartate
tinuturi. Pentru el nu exista distanta. Rigden-jyepo poate veni cat ai clipi in ajutorul celor
merituosi. Lumina sa orbitoare smulge intunericul din radacini. Bogatiile sale nesfarsite
sunt gata sa-i ajute pe cei ce slujesc mareata cauza a Adevarului. El poate transforma
chiar karma fiintelor umane…
"Sfintite lama, imi pare ca vorbesti despre Maitreya, asa e?"
"Nu rosti acest mister! Multe taine nu pot fi dezvaluite. Multe nu pot fi rostite. Prin
sunet ne exteriorizam gandirea. Prin sunet ne proiectam gandurile in spatiu si de aici se
naste dezastrul. Pentru ca orice adevar divulgat inainte de vreme este nimicitor. Poate
isca cele mai cumplite calamitati, desi este rostit cu buna intentie. Daca Rigden-jyepo si
Maitreya cel Binecuvantat inseamna unul si acelasi lucru pentru tine, asa sa fie! Sigur este
ca eu nu am spus acest lucru. Locuitorii Shambalei sunt nenumarati. Fara de numar sunt
si noile forte si infaptuirile sublime care se pregatesc aici pentru a fi oferite umanitatii."
"Lama, Vedanta afirma ca in curand omenirea o sa primeasca noi energii pentru a
le folosi. Este adevarat?"
"Marete si fara de numar sunt miracolele sortite noua. Sfintele Scripturi pomenesc
invataturile Celui Binecuvantat despre locuitorii stelelor indepartate. Aceleasi hrisoave
sacre zugravesc pasarea zburatoare din otel si serpii de fier care devoreaza spatiul cu
focul si fumul lor. Tathagatta, Cel Binecuvantat, a prezis toate acestea. El stia ca maestrii
umanitatii din Shambala se vor reincarna la momentul potrivit, ostirea sfanta va elibera
Lhassa de toti dusmanii ei si pe Pamant va domni din nou regatul dreptatii."
"Lama, daca acesti luptatori de neinvins se vor naste pe pamant, faptele Shambalei
se vor desfasura aici?"
"Se vor desfasura pretutindeni – pe Pamant si in cer. Fortele benefice se vor uni
pentru a distruge fortele intunericului. Toti cei care vor ajuta la indeplinirea acestei misiuni
divine vor primi o rasplata de o suta de ori mai mare decat eforturile lor, chiar in actuala
viata pe pamant. In schimb, toti cei care vor pacatui impotriva Shambalei vor fi spulberati
chiar in aceasta incarnare, caci nu mai exista bunavointa si com¬pasiune pentru ei."
"Lama, tu cunosti adevarul. Spune-mi, de ce exista atat de multi preoti nevrednici?"
"Acestia nu au nicio scuza. Dar daca este adevarat ca Invatatura trebuie sa se
indrepte catre Miazazi, nu-i de mirare ca numerosi lama invatati au parasit Tibetul. S-a
aflat in Occident ca Panchen Rinpoche este in comuniune cu Shambala?"
"Lama, intr-adevar Panchen Rinpoche este respectat pretutindeni. In multe tari de
prin partile noastre se vorbeste mult despre Sfintia Sa; este iubit si recunoscut nu doar de
budisti, ci si de credinciosii altor religii. Se spune ca in casa Lui se gaseau fresce cu
detaliile calatoriilor sale viitoare cu mult timp inainte ca acestea sa fi avut loc. Stim ca
Panchen Rinpoche urmeaza traditia tuturor marilor lama. Ni s-a spus ca in timpul
calatoriilor sale, insotit de discipoli, a trecut nevatamat prin cele mai mari pericole.
Cand dusmanii sai din Lhassa au fost, la un moment dat, la un pas de a-l prinde, o
avalansa le-a taiat calea. Altadata, in apropierea unui lac din munti, a fost pus in fata unei
situatii dificile: urmaritorii erau aproape, iar drumul indica un ocol al lacului. Insa Panchen
Rinpoche s-a asezat in meditatie. Dupa o vreme, a dat ordin intregii caravane sa faca
tabara pentru a petrece noaptea acolo, pe mal, in pofida pericolului iminent. In timpul
noptii, apa a inghetat. Inainte de rasarit, inca pe intuneric, Tashi Lama si cei trei sute de
discipoli au trecut lacul. Au scapat si de aceasta data, caci Soarele a topit gheata, iar
urmaritorii au fost siliti sa faca ocolul. Nu asa s-au petrecut lucrurile?"

2
 "Ba da, chiar asa. Panchen Rinpoche a fost insotit si protejat de fiintele de lumina
din Shambala de-a lungul calatoriilor sale. A trait miracole nenumarate in timp ce strabatea
muntii, indreptandu- se catre tinuturile din Miazanoapte. "
"Lama, nu departe de Ulan-Davan, un vultur mare si negru a zburat pe cer
deasupra noastra, la joasa inaltime. S-a intersectat la un moment dat cu ceva stralucitor,
de o frumusete neasemuita, care plutea la sud de tabara si reflecta cu intensitate razele
soarelui."
In privirea inteleptului a licarit ceva misterios. Ne-a intrebat:
"Cand erati in desert, ati simtit vreunul dintre voi mireasma tamaii arse in temple?"
"De fapt, chiar asa a fost, sfintite lama. Eram la cateva zile departare de orice
asezare umana, cand am fost invaluiti intr-un parfum neobisnuit. Chiar de mai multe ori.
Nu am simtit niciodata o mireasma mai imbatatoare. Mi-a amintit de o esenta pe care mi-a
daruit-o odata un prieten din India, dar nu stiu de unde o avea."
"Inseamna ca sunteti protejati de fiintele de lumina din Shambala. Marele vultur
negru va este dusman si vrea sa va distruga opera, dar sunteti sustinuti de forta divina a
Shambalei care va vegheaza sub forma acestei Sfere stralucitoare de materie. Aceasta
Sfera se manifesta intotdeauna in preajma voastra, dar asta nu inseamna ca este si
vizibila intotdeauna. Uneori, ea va apare in fata ochilor pentru a va calauzi si imbarbata.
Ati observat incotro se indrepta? Caci intotdeauna trebuie sa urmati calea pe care v-o
arata. Ati pomenit mai devreme chemarea secreta – Kalajiya! Oricine aude aceasta
chemare trebuie sa stie ca drumul spre Shambala ii este deschis. Sa tina minte ca de aici
inainte este vegheat indeaproape de Rigden-jyepo cel Binecuvantat. Numai ca trebuie sa
cunoasca si sa inteleaga modul in care ii este oferit ajutorul, caci adeseori oamenii, din
nestiinta, resping aceasta sustinere."
"Lama, cum sunt ajutati oamenii simpli de fiintele din Shambala? Stim ca exista
adepti incarnati aici pe pamant, iar ei sunt sustinuti si inspirati, deoarece actioneaza pentru
indeplinirea misiunii spirituale a Shambalei. Dar cum se manifesta gratia pentru cei
simpli?"
"In nenumarate si misterioase feluri. Orice om care a urmat intr-o incarnare
anterioara invataturile divine si a ajutat Mareata Cauza Universala, este ajutat in
continuare de aceasta Cauza. Cu ceva ani in urma, in vremurile tulburi care au cuprins
pamantul in marele razboi, un om i-a cerut unui intelept binecuvantarea pentru a-si
schimba locuinta. Acesta i-a spus sa mai ramana in casa lui inca sase luni, dupa care sa
se mute fara intarziere in alta regiune, caci altfel va fi in mare pericol. In cele sase luni,
totul a mers ca pe roate; omul s-a imbogatit, afacerile i-au prosperat, a reusit in tot ce si-a
propus. In final si-a spus: "De ce sa-mi risc avutia parasind acest tinut atat de linistit? Un
vad niciun fel de pericol. Poate ca lama s-a inselat."
Dar ceasul cosmic nu s-a oprit. Primejdia a venit pe neasteptate. Trupe inamice au
invadat teritoriul. Omul si-a dat seama ca i se oferise posibilitatea de a scapa, dar o
ratase. S-a intors la intelept si i-a povestit tot. Lama i-a spus ca, din anumite motive, este
necesar ca viata sa sa fie salvata. "Dar de data aceasta iti va fi mai greu. Ai lasat sa fuga
momentul cel mai bun. Insa pot sa mai fac ceva pentru tine. Maine, dis de dimineata, ia-ti
familia si indreapta-te catre nord. Pe drum te vei intalni cu dusmanii. Acest lucru nu mai
poate fi evitat. Cand ii vei vedea, ascunde-te prin imprejurimi si pastreaza tacerea. Chiar
daca se vor apropia de tine si iti vor vorbi, nu raspunde cu niciun chip pana cand vor trece
mai departe."
Lucrurile s-a petrecut intocmai. Impreuna cu familia si ceva bunuri, a pornit la drum.
A auzit soldatii gonind cu repeziciune pe urmele sale. Speriat, s-a retras la marginea
drumului, pastrand tacerea. Unul dintre soldati a strigat: "Hei! Uite niste oameni. Sunt o
prada usoara pentru noi". Ceilalti au ras: "Prietene, nu ai dormit bine azi-noapte? Cum de
nu mai deosebesti pietrele de oameni? Suntem destul de aproape si totusi vezi oameni in
niste simpli bolovani." Primul a insistat: "Bine, dar vad si un cal!" Din nou, ceilalti au ras:
3
"Sigur n-ai sa ajungi prea departe cu un cal de piatra. Cum iti inchipui ca un cal ar ramane
neclintit in prezenta cailor nostri?" Si au continuat sa se amuze pe socoteala primului,
dupa care au trecut mai departe, ignorand grupul statuar de la marginea drumului.
Astfel omul a scapat cu viata. O singura data, intr-o viata anterioara, ajutase la
indeplinirea misiunii spirituale a Shambalei. Fiintele de lumina din Shambala nu uita
niciodata. Ele detin intreaga cunoastere. Dar tainele acestui taram sunt pazite cu strictete.
"Sfintite lama, am auzit ca exista pe pamant, raspanditi pe toate continentele,
numerosi mesageri ai Shambalei. Cum protejeaza secretele care le sunt incredintate? "
"Pastratorii misterelor ii vegheaza indeaproape pe cei ce ii ajuta sa-si indeplineasca
misiunea. Cand acestia intampina pericole, sunt ajutati pe data. Iar comorile sunt astfel
strasnic pazite. In urma cu ceva ani, un mare secret i-a fost incredintat unui locuitor al
desertului Gobi. Urma sa-l foloseasca intr-un scop anume, insa, cand simtea ca i se
apropie sfarsitul, trebuia sa gaseasca un om de nadejde caruia sa i-l incredinteze. Anii au
trecut. Omul s-a imbolnavit; a fost atacat de o forta malefica si a intrat in coma. In
asemenea imprejurari, nu avea cum sa-l gaseasca pe urmasul sau. Dar Pastratorii
Misterelor vegheaza neincetat. Unul dintre ei a pornit degraba catre desert, a calatorit mai
bine de saizeci de ore, pe calul sau, fara odihna. A ajuns langa bolnav si i-a redat
constiinta suficient timp cat sa-l poata gasi pe cel caruia sa-i transmita mesajul secret. Va
intrebati poate de ce nu a luat Pastratorul insusi comoara si a apelat la acest mecanism
complicat. Explicatia este simpla: marea lege a karmei isi urmeaza caile si nici chiar cei
mai de seama Pastratori ai Misterelor nu doresc sa se joace cu ea, caci, odata rupt, un fir
karmic naste foarte mult rau."
"Lama, in Turfan si in Turkistan ni s-au aratat pesteri in care se gaseau culoare
lungi, inca neexplorate. Se poate ajunge in locurile sfinte ale Shambalei strabatandu-le? Ni
s-a spus ca din aceste pesteri ies uneori fiinte misterioase care se indreapta spre marile
orase, unde cumpara obiecte pe care le platesc cu niste monezi ciudate, stravechi, ce nu
mai circula de multa vreme."
"Este adevarat, fiintele din Shambala isi fac din timp in timp aparitia in aceasta
lume. Se intalnesc aici cu mesagerii lor umani (incarnati). Lasa cateodata omenirii daruri
sau relicve pretioase. Pot sa va spun mii de legende in legatura cu asta. Insusi Rigden-
jyepo se infatiseaza uneori in forma sa umana. Se iveste in locuri sfinte, in manastiri, si isi
rosteste profetiile la momentul potrivit. Soseste in timpul noptii sau la rasaritul zorilor. Cand
intra, luminile se aprind singure. Unii il recunosc de la inceput. Lama-sii se aduna in jurul
lui, cuprinsi de o coplesitoare veneratie, si asculta cu sufletul la gura profetiile viitorului.
Intram in vremuri de glorie. Regele Lumii este pregatit pentru batalia ultima.
Numeroase semne arata asta. Din nou, focul cosmic se apropie de pamant. Planetele se
aliniaza pentru noua era. Dar inainte ca aceasta vreme a adevarului si a abundentei
spirituale sa se manifeste, pamantul va avea parte de cataclisme teribile. Omenirea va fi
din nou testata, pentru a se vedea in ce masura a evoluat. Acum, focul subteran incearca
sa intre in legatura cu elementul Foc din Akasha. Daca fortele benefice nu vor face dovada
unei depline fraternitati spirituale, dezastrele si calamitatile nu vor putea fi evitate.
Se povesteste ca atunci cand doreste sa incredinteze mesaje sau misiuni
mesagerilor sai, Regele Lumii, binecuvantatul Rigden-jyepo, isi face aparitia pe o stanca
neagra, in drumul spre Ladakh. Discipolii vin, calarind din toate directiile, se apropie cu
respect si devotiune si asculta. Apoi fac cale intoarsa, grabindu-se sa aduca la indeplinire
inteleptele porunci."
"Lama, cum se face ca Shambala pamanteana n-a fost descoperita inca de calatorii
acestei lumi? Hartile sunt pline de urmele expeditiilor lor. Toate piscurile muntilor sunt
insemnate, toate vaile si raurile. Nimic nu a ramas neexplorat."
"Se afla atata aur in adancurile pamantului, atatea diamante si rubine in munti... si
in fiecare arde dorinta de a fi stapanul acestei bogatii! Atat de multi au devenit cautatori de
comori! Dar nu au descoperit decat o neinsemnata parte; caci au plecat fara sa fi auzit
4
chemarea Shambalei. Ati aflat poate de izvoarele otravite care inconjoara inaltimile
muntilor. Poate chiar ati vazut oameni murind din pricina aburilor ucigatori raspanditi de
aceste ape. Poate ati vazut oameni sau animale tremurand din toate incheieturile cand se
apropie de anumite regiuni. Multi cauta Shambala fara sa fi fost chemati. Unii au disparut
pentru totdeauna. Doar cativa alesi ajung in sfantul regat si asta doar atunci cand karma le
ingaduie."
"Lama, vorbesti de un loc sfant care se afla aici, pe pamant. Cum arata? Verde, cu
o vegetatie bogata? De jos muntii par golasi, despuiati de furtuni si ingheturi."
"In vaile dintre piscuri se gasesc, ferite vederii, nebanuite, izvoare fierbinti si
vegetatie luxurianta. Au soluri vulcanice care fac sa creasca miraculos plante de leac. Ati
observat poate gheizerele care apar uneori pe platourile inalte. Ati auzit poate ca, la numai
doua zile de mers de Nagchu, unde nu vezi nici macar un copac sau o planta, se afla o
vale vestita pentru vegetatia si apa sa racoroasa. Dar cine cunoaste cu adevarat
labirinturile acestor munti? Pe stanci nu se intiparesc urme. Nimeni nu poate citi gandurile
oamenilor – cei care pot pastreaza tacerea! Ati intalnit si voi necunoscuti in calatoriile
voastre, oameni simpli, care merg in tacere prin desert, fara sa le pese de caldura sau de
frig, catre destinatiile lor misterioase. Nu va lasati amagiti de vesmintele lor simple! Daca
ochii le sunt pe jumatate inchisi, nu credeti ca privirea nu le e patrunzatoare.
Nimeni nu poate sti dinainte de unde si prin cine se va revarsa puterea, legea
divina. In van sunt vorbele de luare aminte, in van profetiile pentru cei care nu cred in ele.
Doar urmand invatatura Shambalei poti atinge suprema eliberare. Succesul este deplin
pentru cel aflat in comuniune profunda si nemijlocita cu Rigden-jyepo cel binecuvantat. "
"Marite lama, spuneai ca dusmanii Shambalei vor pieri in curand. Cum se va
petrece aceasta?"
"Vor fi nimiciti de propriile ambitii nestavilite. Rigden-jyepo este plin de milostenie.
Pacatosii sunt propriii lor dusmani. Cine poate sti dinainte cand va veni rasplata sau
pedeapsa pentru propriile fapte? Cine poate hotari cand are cu adevarat nevoie de ajutor
si in ce fel ii va fi daruit? Incercarile sunt de trebuinta si au menirea lor. Atunci cand
credem, cu mintea noastra ingusta, ca totul este pierdut, atunci cand ramanem fara
speranta, doar atunci mana atotputernica a Marelui Rege ne vine in ajutor.
Cum vor pieri cei nevrednici? A fost odata un intelept care avea harul de a picta
imagini de o frumusete neasemuita; ii intruchipa pe Rigden-jyepo, Buddha cel
Binecuvantat si Dukhar Atotvazatoarea. Invidios la culme, un alt pictor s-a hotarat sa
scape de lama cel virtuos. L-a ucis, insa in aceeasi zi casa i-a luat foc pe neasteptate si si-
a pierdut intreaga avere. Mainile i-au ars in flacari si multa vreme nu a mai putut picta.
Altadata un calomniator a amenintat un om cinstit si drept ca-i va distruge truda de-o viata.
La scurta vreme s-a inecat in raul Tsampo. Intr-o zi, un om de o generozitate
nemaiintalnita, care dorea sa-si daruiasca intreaga avere celor nevoiasi, a fost atacat de
un talhar si toate bogatiile i-au fost furate. Insa mania lui Rigden-jyepo l-a ajuns si
raufacatorul a pierdut in cateva ore toti banii. Il poti vedea cersind in bazarul din Lhassa.
Oriunde veti calatori, o sa auziti astfel de intamplari, in care cei rai, care incearca
sa-si verse veninul asupra celor buni, sunt pedepsiti. Doar urmand calea Shambalei
sunteti protejati. Orice ratacire de pe calea spirituala este periculoasa. Nimeni nu scapa de
cauzalitate. Pe acest pamant, nicio fapta nu poate fi tainuita. Cel Binecuvantat nu cere
credinta si adoratie oarba, ci cunoasterea adevarata, care se naste din experienta."
"Marite lama, iti putem spune ca cineva apropiat noua a fost primit in fratia
Shambalei. Sosise in India cu o misiune stiintifica, dar s-a ratacit de caravana sa. Dupa
ceva vreme, un mesaj neasteptat ne-a dezvaluit ca aflase drumul catre taramul sacru si
era in Shambala.
Iti putem spune, de asemenea, ca multi credinciosi din indepartatul Altai au pornit in
cautarea asa-numitelor Belavodaie (Ape Albe) si nu s-au intors niciodata. Stim ce nume

5
poarta muntii, raurile si lacurile ce sunt intalnite pe drumul catre Shambala. Unele nume
sunt secrete, unele codificate; dar adevarul lor fundamental poate fi intuit.
Iti putem spune ca un adept merituos al acestei invataturi sublime a pornit in
cautarea Shambalei, dar timpul sau nu sosise inca. Era un spirit pur si sincer, care nu isi
epuizase insa intreaga karma si nu isi indeplinise menirea pentru care se incarnase.
Plecarea catre sfantul taram era prematura. Un mare maestru i s-a infatisat atunci si i-a
vorbit plin de compasiune. I-a explicat ca trebuie sa se intoarca pentru a-si indeplini
misiunea terestra.
Iti putem spune de ashram-urile de dincolo de Shigatse. Iti putem spune cum fiinte
de lumina din Shambala au aparut in diferite regiuni si au stat impotriva unor mari
calamitati, atunci cand umanitatea i-a inteles si le-a urmat sfaturile… Lama, i-ai intalnit
vreodata pe azara-si si pe kuthumpa-si? "
"Cunosti multe; inseamna ca esti pe calea cea buna. A sti atatea despre Shambala
este in sine o primenire spirituala. Multi tibetani i-au cunoscut de-a lungul vietii pe azara-si
si pe kuthumpa-si, precum si pe oamenii zapezilor care ii slujesc. De ceva vreme insa
azara-sii nu-si mai fac aparitia in orase. Se aduna doar sus in munti. Sunt inalti, cu parul
lung si barba bogata, au infatisare de hindusi. Am zarit odata un azara langa Brahmaputra.
L-am urmarit, dar a disparut repede dupa niste stanci. L-am cautat, insa nu l-am gasit, desi
in regiune nu se afla nicio pestera. Tot ce am vazut a fost o mica stupa. Probabil nu dorea
sa fie deranjat.
Kuthumpa-sii nu mai sunt intalniti in timpurile noastre. Obisnuiau sa apara in
districtul Tsang si la Manasarovar, mai ales cand pelerinii se indreptau spre sfantul
Kailasa. Nici oamenii zapezilor nu s-au mai ivit. In ignoranta lor, oamenii obisnuiti ii
considera niste inchipuiri. Sunt anumite pricini profunde pentru care aceste mari spirite nu-
si mai fac aparitia in vremurile de azi. Maestrul meu m-a initiat in intelepciunea azara-silor.
Exista cateva regiuni in care marile spirite puteau fi intalnite, dar azi aceste locuri sunt
parasite. Mare mister, marete cauze!"
"Lama, este adevarat deci ca ashram-urile nu se mai gasesc in vecinatatea orasului
Shigatse?"
"Acest mister nu trebuie dezvaluit. Am spus deja ca azara-sii nu mai pot fi vazuti in
regiunea Tsang."
"Marite lama, de ce invatatii vostri sustin ca tinutul se afla departe, mult dincolo de
ocean, cand de fapt Shambala pamanteana este mult mai aproape? Csoma Körös
mentioneaza chiar locul: minunata vale in care a avut loc initierea lui Buddha."
"Am auzit ca Csoma Körös a avut parte de multe necazuri in viata, iar Grünwedel,
la care ai facut referire mai devreme, a innebunit. Ei au aflat multe despre maretia
Shambalei, dar au fost manati de simpla curiozitate si nu au intuit nicio clipa coplesitoarea
insemnatate a acestui taram. Focul poate fi de un imens folos umanitatii, cu toate acestea
e primejdios sa te joci cu el. Ati auzit poate de acei calatori nechibzuiti care au vrut sa
patrunda in tinutul interzis, iar calauzele au refuzat sa-i urmeze, spunand: "Mai bine
murim!" Oamenii simpli inteleg ca nu te poti apropia de un taram sacru decat cu adanc
respect si cu o mare puritate interioara.
Nu incalcati legile! Asteptati cu rabdare, facandu-va neincetat datoria, ca un
mesager al Shambalei sa vina sa va caute. Asteptati pana cand vocea Celui Puternic va
va sopti la ureche: Kalajiya! Abia apoi veti putea vorbi public despre acest subiect minunat,
fara a risca sa vi se petreaca ceva neplacut. Curiozitatea desarta trebuie transformata intr-
un proces de educatie sincera si in aplicarea principiilor superioare in viata de zi cu zi."
"Lama, tu esti un calugar ratacitor. Unde te mai pot intalni?"
"Te rog, nu intreba niciodata de mine. Mai mult, daca ma vei intalni vreodata intr-un
oras sau intr-o asezare, nu da semne ca ma recunosti. Asteapta sa vin eu la tine."
"Si daca totusi ma voi apropia de tine, vei pleca pur si simplu, sau ma vei hipnotiza
intr-un fel sau altul?"
6
 "Nu ma sili sa folosesc aceste forte naturale. In lume exista asa-numitele Secte
Rosii, in care adeptilor li se ingaduie sa foloseasca mereu aceste mijloace, dar pe calea
mea nu am voie sa le folosesc decat in imprejurari cu totul exceptionale. Legile naturii nu
trebuie incalcate. Invatatura de capatai a Celui Binecuvantat ne impune sa fim extrem de
precauti inainte de a ne dezvalui aceste puteri interioare."
"Lama, spune-mi, te rog, l-ai intalnit vreodata personal pe Rigden-jyepo? "
"Nu, nu l-am intalnit inca in carne si oase pe Regele Lumii, dar i-am auzit vocea.
Intr-o iarna in care intreaga natura era inghetata, am primit de la el un trandafir, o floare
dintr-o vale indepartata. Dar vad ca nu mai incetezi cu intrebarile. Cum te-ai simti daca te-
as supune si eu unui interogatoriu asemanator?"
"Lama, de acum voi pastra tacerea."
Lama a zambit:
"Da, vad ca stii multe. Poate cunosti chiar si cum sa folosesti fortele naturii, caci in
ultimii ani, in Occident, au aparut multe semne, in special in timpul razboiului, care au
aratat ca unii dintre voi ati invatat cate ceva despre aceste forte."
"Lama, un macel de o asemenea amploare a pre¬cipitat cu siguranta un val de
reincarnari fara precedent pe pamant. Foarte multi oameni au murit atunci inainte sa le fi
sunat ceasul, iar karma umanitatii a fost in mare masura distorsionata. "
"Pesemne nu stiati profetiile care au vestit nenorocirea cu mult timp inainte. Daca
le-ati fi cunoscut, este greu de crezut ca ati mai fi dezlantuit aceste distrugeri
infricosatoare.
De vreme ce stii atatea despre Shambala si despre folosirea fortelor ascunse ale
naturii, probabil ca ai auzit si despre namig, Literele Celeste, care descriu profetii."
"Lama, am auzit ca toate calatoriile lui Tashi Lama si Dalai Lama au fost prezise in
detaliu de astfel de profetii, cu mult timp inainte ca ele sa aiba loc."
"Iti repet, in odaile lui Tashi Lama au fost pictate la ordinul sau toate intamplarile de
seama care urmau sa aiba loc in viitoarele sale calatorii. De multe ori, aceste profetii sunt
aduse de necunoscuti care apar si dispar fara veste. Alteori, exista semne limpezi care
prevestesc apropierea evenimentelor.
La intrarea in marele templu al lui Geser Khan sunt doi cai, unul alb si unul rosu. Ori
de cate ori Geser Khan se apropie, caii necheaza. Acest mare semn a aparut din nou de
curand s-a produs din nou de putin timp si multi oameni au auzit nechezatul cailor sacri…"
"Lama, pomeneai mai devreme cel de-al treilea mare nume al Asiei…"
"Mister, mister deplin. Nu trebuie sa pomenim aceste lucruri. Poate vom vorbi
candva cu un geshe foarte invatat din Moruling. Aceasta manastire a fost intemeiata de
marele nostru Dalai Lama, iar Numele Sacru face parte din numele manastirii. Se spune
ca inainte de a parasi pentru totdeauna Lhassa, marele Dalai Lama a tinut acolo o
misterioasa ceremonie de comuniune. O parte dintre calugari au disparut apoi, avand
pesemne sarcini marete de indeplinit.
Daca veti merge acolo, s-ar putea sa gasiti informatii interesante. "
"Lama, imi poti spune ceva despre cele trei mari manastiri de langa Lhassa: Sera,
Ganden si Drepung?"
Lama mi-a zambit:
"O, acestea sunt marile manastiri oficiale. La Sera, in randul celor 3000 de calugari,
se afla mari luptatori. Majoritatea lama-silor din tari straine, precum Mongolia, se afla la
Ganden. Acolo este si scaunul marelui nostru invatator, Tsongkhapa. Nimeni nu poate
atinge acest scaun fara sa inceapa sa tremure. La Drepung sunt, de asemenea, multi
lama invatati."
"Lama, exista pasaje secrete sub Potala? Si este adevarat ca sub templul principal
exista un lac subteran?"
Lama mi-a suras din nou:

7
 "Stii atatea lucruri, incat am sentimentul ca ai fost deja la Lhassa. Ce-i drept, nu stiu
cand. De altfel, nu conteaza prea mult daca ai fost acolo in trupul de acum sau in altul.
Oricum, daca ai vazut lacul subteran, inseamna fie ca ai fost un mare lama, fie un slujitor
purtator al tortei. Daca ai fi fost un simplu servitor, nu ai fi stiut insa atat de multe lucruri.
Probabil stii si faptul ca in multe locuri din Lhassa exista izvoare fierbinti, pe care oamenii
le folosesc chiar in gospodariile lor."
"Lama, am auzit ca anumite animale, cum ar fi caprioarele, veveritele si sacalii, se
apropie uneori de lama-sii care mediteaza in pesterile din padurile himalayene, ba chiar ca
maimutele le aduc din cand in cand hrana."
"La urma urmei, de ce ar fi asta cu neputinta? Un lucru este neindoielnic: o
caprioara nu s-ar apropia niciodata de un om dintr-un oras, caci in astfel de locuri pline de
zarva nu gasesti decat rareori fiinte bine intentionate. Oamenii nu cunosc intelesul aurelor
si efectele pe care le produc. Nu-si dau seama ca nu doar ei sunt inzestrati cu astfel de
aure, ci si animalele si plantele, ba chiar si obiectele neinsufletite. "
"Lama, noi cunoastem acest lucru, ba chiar am inceput sa fotografiem aurele. Si
fiindca ai adus vorba de obiectele neanimate... stim si noi cate ceva despre Scaunul
Maestrului, chiar faptul ca acesta nu trebuie atins de nimeni. In felul acesta, prezenta Celui
Sublim este intotdeauna aproape."
"De vreme ce cunoasteti valoarea acestui scaun mult venerat de tibetani, inseamna
ca nu va este straina nici adancimea relatiei guru-discipol. Este cea mai inalta relatie care
poate fi atinsa in acest invelis terestru. Guru-l vegheaza asupra noastra, iar noi inaintam
catre desavarsire prin respectul si iubirea pe care i le purtam. Niciun om care cunoaste ce
este un guru nu va rosti vreodata un cuvant de rau impotriva relicvelor. Si voi aveti in Apus
portrete ale celor dragi si simboluri si obiecte de-ale stramosilor si marilor vostri
conducatori din trecut. De aceea, nu trebuie sa confundati aceasta veneratie a scaunului
cu idolatria, e doar un act de respect profund si de aducere aminte a faptelor stralucite
savarsite de un mare spirit. Nu este vorba numai de adorarea obiectului. Cine intelege
faptul ca obiectele neinsufletite emana vibratii fizice, cunoaste deja ceva despre magia
naturala. Ce parere aveti de sceptrul magic care scoate la iveala bogatiile
subpamantene?"
"Lama, am auzit multe povesti legate de puterea stranie a acestui bat in miscare, cu
ajutorul caruia au fost descoperite numeroase mine, izvoare si puturi."
"Si cine crezi ca actioneaza de fapt in aceste experiente: sceptrul sau omul?"
"Lama, eu cred ca batul nu este decat o bucata de lemn mort, in timp ce omul care
il tine in mana este o fiinta vie, cu o vibratie si un magnetism interior. De aceea, batul nu
este altceva decat un condei tinut de o mana."
"Asa este: toate puterile se aduna in trupul omenesc. Sufletul are nevoie sa stie
doar cum trebuie folosite, fara a intrece masura. Se stie ceva in Apus de Marea Piatra cu
nenumarate puteri magice? Stiti voi de pe ce planeta este aceasta? Si cine e cel care a
stapanit aceasta comoara?"
"Lama, la noi exista tot atatea legende despre Marea Piatra cate aveti voi despre
Chintamani. Inca de pe vremea druizilor ne-au ramas o multime de legende despre
energiile naturale manifestate de acest enigmatic vizitator pe planeta noastra. De multe
ori, in astfel de meteoriti care ajung pe Pamant se ascund diamante, dar acestea nu
inseamna nimic prin comparatie cu alte metale si energii necunoscute pe care le ascund
ele.
Trubadurii din vechime numeau aceasta piatra lapis exilis. Dupa cum se vede,
multe principii ezoterice sunt cunoscute deopotriva de occidentali si de orientali. Nu e
nevoie sa strabatem in deserturi pentru a asculta legende despre Marea Piatra. Putem
gasi dovezi chiar in laboratoarele stiintifice din marile noastre orase. Cine ar fi crezut
vreodata ca basmele despre oamenii care zboara se vor implini aievea? Si totusi mii de
oameni calatoresc azi prin aer, posta este trimisa pe calea aerului."
8
 "Se stie ca Cel Binecuvantat a profetit cu mult timp in urma ca mari pasari din otel
vor zbura in apropierea Pamantului. De altfel, noi putem zbura in trupurile noastre subtile
chiar si fara ajutorul unor vehicole grele de materie. Voi, occidentalii, visati tot timpul sa
faceti ascensiuni pe Everest incaltati in cizme butucanoase. Noi atingem aceleasi inaltimi
si altele, mult mai mari, fara niciun fel de probleme. Tot ce trebuie sa facem pentru asta
este sa cercetam, sa meditam, sa ne aducem aminte si sa aflam cum putem face in
trupurile noastre subtile aceleasi experiente pe care le facem in trupurile noastre fizice.
Aceasta cunoastere este deslusita cu de-amanuntul in Kalachakra, dar putini oameni
izbutesc sa o inteleaga. Voi, occidentalii, puteti auzi sunete de la mare distanta, folosindu-
va de aparatele voastre limitate. Puteti surprinde chiar sunete cosmice, dar Milarepa a
reusit sa auda toate marile voci cu mult timp inaintea voastra, fara ajutorul vreunui aparat."
"Lama, este adevarat ca in prima parte a vietii sale, Milarepa nu a fost deloc o fiinta
spirituala? Am citit undeva ca a omorat intreaga familie a unchiului sau. Cum este posibil
ca un asemenea om sa atinga desavarsirea spirituala, in conditiile in care a avut
asemenea rabufniri de manie, si chiar a ucis oameni?"
"Ai intru totul dreptate. In tinerete, Milarepa si-a ucis rudele, ba a infaptuit si alte
crime, la fel de cutremuratoare. Caile spiritului sunt nebanuite. Am auzit de la unul din
misionarii vostri de un sfant pe nume Francisc, care a facut destule pacate in tinerete si a
dus un trai nu tocmai neprihanit. Cum a fost cu putinta sa atinga intr-o singura viata o
asemenea desavarsire, incat sa fie unul dintre cei mai venerati sfinti din lumea voastra?
Am aflat foarte multe povesti de la misionarii vostri care au vizitat Lhassa in secolul trecut.
Multe din cartile Apusului se afla deja in librariile noastre. Se spune ca pana si
Evangheliile voastre sunt sigilate in anumite stupe ale noastre. Poate ca stim mai bine
decat voi sa respectam invataturile straine."
"Lama, pentru noi, occidentalii, este foarte dificil sa va veneram religia, caci foarte
multe lucruri ne raman neintelese, in timp ce altele au fost modificate. De pilda, cum ar
putea pricepe un strain ca intr-o manastire de-a voastra se practica budismul, in timp ce
intr-o alta, care arata identic cu prima, se practica religia opusa si dusmana a budismului?
La prima vedere, ambele manastiri ofera aceleasi imagini. Pentru un strain este nespus de
greu sa-si dea seama ca simbolul svasticii este orientat intr-un sens sau in altul, asa ca el
nu poate intelege de ce aceeasi iconografie poate sustine invatatura lui Buddha sau,
dimpotriva, poate fi indreptata impotriva ei. Este extrem de dificil pentru un strain sa
inteleaga de ce analfabetii carora li se da de baut sunt numiti lama, la fel ca si tine, de
pilda, care cunosti atatea lucruri si ai o cultura atat de vasta."
"Ai dreptate, multi lama poarta vesminte calugaresti, dar viata lor launtrica este mult
mai necurata decat a laicilor. Din cateva mii de lama, abia daca poti gasi cativa razleti cu
care poti vorbi despre cele spirituale si sa astepti de la ei un raspuns plin de miez. Dar
oare nu la fel stau lucrurile si in religia voastra?
Am cunoscut multi misionari de-ai vostri. Probabil toti vorbesc de acelasi Christos,
dar asta nu-i impiedica sa se dusmaneasca unii pe altii. Fiecare e incredintat ca propria
invatatura este superioara celorlalte. Convingerea mea este ca Issa a lasat o invatatura
unica. Atunci cum este cu putinta ca acest mare simbol sa fi iscat atatea tabere care se
dusmanesc intre ele? Nu trebuie sa credeti ca noi nu stim nimic despre voi. Am auzit la
randul nostru ca anumite ritualuri celebrate de anumiti preoti crestini nu sunt recunoscute
de altii. Asta inseamna ca aveti si voi rupturile voastre in sanul aceleiasi religii.
In deserturile Tibetului poti vedea multe cruci la capataiul celor morti. L-am intrebat
odata pe un misionar crestin daca sunt cruci adevarate. Mi-a raspuns ca nu, caci de-a
lungul timpului, Asia a fost invadata de un fals crestinism, asa ca nu trebuie sa consideram
aceste simboluri cu adevarat sacre. In acest caz, spune-mi, cum putem deosebi o cruce
autentica de una falsa? Avem si noi o cruce ce are forma Marelui Simbol de la Ak-Dorje,
dar pentru noi acesta reprezinta marele semn al vietii, un simbol etern al elementului foc.
Nimeni nu are dreptul sa-l huleasca!"
9
 "Lama, noi stim ca nimeni nu poate recunoaste ceea ce este autentic decat daca
are cunoastere spirituala."
"Vad din nou ca ai o intelegere inalta. Cuvintele tale par citate din marea noastra
Kalachakra. Cum ne putem spori insa aceasta cunoastere? Bogatia noastra spirituala este
nesfarsita; spiritul nostru contine totul in sine, dar cum sa scoatem la lumina aceasta
cunoastere din adancurile constiintei noastre, oferind-o mintii noastre? Cum putem
recunoaste frontierele care separa viata ascetica de cea lumeasca? De unde stim cat timp
trebuie sa ne retragem in sihastrie si cat timp trebuie sa ne desfasuram activitatea in
mijlocul oamenilor? Cum aflam ce cunoastere le poate fi dezvaluita acestora fara a le face
rau si ce cunostinte nu trebuie pastrate decat pentru cei putini si alesi, caci nu trebuie
destainuite oamenilor obisnuiti. Toate aceste raspunsuri se gasesc in Kalachakra."
"Lama, marea scriptura Kalachakra este practic necunoscuta in Occident, caci
invatatura ei este confundata cu invatatura tantrica inferioara. Religia voastra se imparte in
adevaratii budisti si dusmanii lor, bon-po, dar pe langa aceste cai mai exista si practica
inferioara a vrajitoriei si necromantiei. Oare nu a denuntat Cel Binecuvantat vrajitoria ca pe
o cale nefasta? Raspunde-mi sincer: poate fi un lama vrajitor?"
"Ai intru totul dreptate. Nu doar vrajitoria, ci chiar si dezvaluirea nestapanita a
puterilor supranaturale este oprita de invatatura noastra. Totusi, daca spiritul unui adept
este atat de inalt, incat isi poate folosi energiile intr-o maniera naturala si in slujba Binelui,
nu mai e vorba de vrajitorie, ci de o mare realizare, de o mare opera ce slujeste
umanitatii."
Simbolurile, imaginile si thangka-urile noastre sunt graitoare pentru felul cum au
actionat marii nostri invatatori. Putini dintre ei mediteaza in aceste ilustratii. De obicei, ei
sunt infatisati contribuind activ la marea opera. Fie le impartasesc oamenilor invatatura, fie
imblanzesc fortele si elementele intunecate. Ei nu se tem sa dea piept chiar si cu cele mai
puternice forte, aliindu-se uneori cu ele, daca acest lucru poate fi pus in slujba bunastarii
generale. Uneori, maestrii sunt prezentati in infruntare fatisa cu fortele rele ale spiritului.
Noi nu incuviintam razboiul intre oameni. De-a lungul intregii lor istorii, budistii au fost
atacati de multe ori, dar nu au atacat niciodata pe nimeni. Am auzit ca in timpul Marelui
Razboi, preotii crestini din ambele tabere sustineau ca Issa si Dumnezeu sunt de partea
lor. Daca Dumnezeu este unic, nu putem sa concluzionam decat ca in cazul unui razboi
intre oameni, o parte din El se afla in inclestare cu cealalta parte. Ai putea deslusi tu o
contradictie atat de izbitoare in ochii oricarui budist?
"Lama, acel razboi s-a incheiat. Oamenii fac de multe ori greseli teribile, dar in
prezent natiunile se gandesc sa aboleasca nu doar ideea de razboi, ci si armele care
permit declansarea acestuia."
"Chiar crezi ca toate razboaiele si armele pot fi parasite? Mai bine ar fi transformate
in unelte ale pacii si ale invataturii spirituale. Mi-ar placea sa vad vasele de razboi scoli
plutitoare ale invataturii spirituale. Dar acest lucru este oare cu putinta? In timpul calatoriei
mele prin China, am vazut atat de multe arme si nave de razboi, incat nu m-am putut
impiedica sa nu ma gandesc ce ar insemna daca aceste creatii inspaimantatoare ar
deveni simboluri ale unei invataturi sublime, si nu ale crimei! Ce flux colosal de energie
cosmica ar pogori atunci pe aceasta planeta!"
"Lama, sarpele musca, ceea ce nu-i impiedica pe oameni sa-l considere un simbol
al intelepciunii. "
"Ai auzit probabil vechea parabola in care sarpele a fost sfatuit sa nu muste, ci doar
sa suiere. Puterea este cu adevarat de trebuinta, dar care este protectia pe care o crezi
cea mai sigura?"
"Lama, este vorba de protectia pe care o confera puterea spiritului, caci numai
aceasta ne intareste deopotriva mental si fizic. Un om cu o putere de concentrare foarte
mare este la fel de puternic ca o duzina de atleti. Cel care stie sa-si foloseasca forta mintii
este mai puternic decat o multime amortita."
10
 "Aha, vad ca incepi sa vorbesti iarasi de parca ai spune din Kalachakra: cine poate
trai fara hrana si fara somn? Cine este nesupus de frig si caldura? Cine poate lecui ranile?
Adevar iti spun: numai cel care studiaza Kalachakra.
Marii azara-si care cunosc invataturile Indiei, cunosc totodata si radacinile
Kalachakra-ei. Stiinta lor este nemasurata, iar atunci cand va fi dezvaluita umanitatii, va
insufleti intreaga viata pe Pamant! Multe din invataturile Kalachakra-ei sunt deja folosite
fara a sti traditia care le-a nascut, in Occident si in Orient, si dau roade minunate chiar si
astfel. Imagineaza-ti la ce posibilitati neasemuite ar duce o cunoastere descoperita pe
deplin si incuviintata cu buna stiinta, si cat de intelept ar putea fi folosita in asemenea
imprejurari marea energie eterna – aceasta materie subtila imponderabila care se gaseste
pretutindeni si pe care o putem folosi in orice moment. Aceasta invatatura din Kalachakra
despre manuirea energiei primordiale a fost numita Stiinta Focului. Hindusii vorbesc de
marele Agni. Oricat de veche ar fi, aceasta va deveni invatatura de capatai a noilor
vremuri. Trebuie sa ne gandim la viitor, iar invatatura Kalachakra-ei cuprinde tot ceea ce
trebuie sa stim. Astazi sunt atat de multi invatatori… Fiecare spune altceva si isi sunt
potrivnici unii altora. Si totusi, cei mai multi vorbesc de acelasi lucru, iar aceasta
cunoastere este cuprinsa in Kalachakra. Unul din preotii vostri m-a intrebat odata, pe buna
dreptate: "Nu fac oare Kabbala si Shambala parte din aceeasi invatatura? Nu a fost Moise
un initiat al aceleiasi invataturi si nu a urmat el aceleasi legi?" Un lucru este neindoielnic:
toate invataturile adevarate, care infatiseaza principiile superioare ale vietii, au acelasi
izvor. Multe stupe budiste antice au fost convertite in temple linga si multe din moscheile
actuale ascund zidurile si fundatiile unor vechi vihara-e budiste. Ce conteaza ca au fost
transformate, atat timp cat aceste cladiri sunt si acum inchinate aceluiasi principiu suprem
al vietii? Multe din reprezentarile budiste ilustrate pe pietre isi au obarsia in invataturi care
au existat cu mult inainte de venirea in aceasta lume a Celui Binecuvantat. Si totusi, ele
simbolizeaza aceeasi Esenta suprema.
Ce ne reveleaza Kalachakra? Exista lucruri pe care le interzice? Nu, caci
invataturile sublime nu staruie decat asupra aspectelor constructive. Umanitatii i se
prezinta intotdeauna aceleasi forte supreme, intr-o infatisare sau alta. Kalachakra arata
intr-o maniera cat se poate de stiintifica felul in care pot fi folosite fortele naturale ale
elementelor intru binele omenirii. Daca vi se spune ca cea mai scurta cale este cea care
trece prin Shambala sau prin Kalachakra, asta inseamna ca realizarea suprema nu este
un tel cu neputinta de implinit, ci poate fi atinsa prin aspiratie sincera si plina de ardoare
chiar in aceasta lume, in aceasta incarnare. Iata invatatura Shambalei pe care oricine o
poate desavarsi. Adevar iti spun: orice om poate auzi chemarea sacra: Kalajiya!
Dar pentru asta trebuie sa-si inchine viata pe deplin unor fapte profund creatoare.
Cei care slujesc Shambalei, initiatii si mesagerii taramului divin, nu pierd niciodata vremea
in sihastrie. Ei calatoresc pretutindeni. Cei mai multi oameni nu ii recunosc, iar uneori nu
se recunosc nici macar intre ei. Neindoielnic, fiecare isi indeplineste menirea, nu pentru
sine, ci pentru a implini marea opera a Shambalei. Toti cunosc uriasa forta a venerarii. Unii
dintre ei par bogati, dar in fapt nu stapanesc niciun fel de averi. Au totul la indemana, dar
nu iau nimic pentru ei insisi. Atunci cand cineva se daruieste Shambalei, primeste totul,
dar in acelasi timp i se si ia totul. Cine regreta are numai de pierdut. Cine daruieste cu
bucurie are numai de castigat. Aceasta este esenta invataturii Shambalei: nu vorbim de o
lume secreta aflata la mare departare. Daca sunteti incredintati ca Shambala se afla pe
pamant si ca totul poate fi desavarsit chiar aici, in aceasta incarnare, stiti ca orice fapta isi
va primi rasplata inca de aici. Ati auzit pesemne ca Shambala isi ofera rasplata chiar in
aceasta lume si este inmiita. Asta nu inseamna ca aceasta invatatura se deosebeste de
altele (care promit rasplata in ceruri), ci doar ca este foarte vitala, caci e daruita anume
pentru viata pamanteana si poate fi aplicata cu usurinta in conditiile de pe aceasta planeta.
Insa ce trebuie sa facem? Cum ne putem pregati pentru felurite realizari, pentru a ne
deschide inima, gata sa acceptam totul? Simplu: cercetand pragmatic invatatura
11
Shambalei. Daca veti citi mai multe carti despre Shambala, traduse in diferite limbi, dar
care pastreaza inca anumite adevaruri secrete, nu va lasati amagiti de marile simboluri.
Chiar si voi, occidentalii, folositi un anumit limbaj tehnic atunci cand vorbiti de cele mai
insemnate descoperiri stiintifice. Oamenii de rand nu-l inteleg intotdeauna, iau adesea la
modul propriu expresiile sale si le judeca doar la suprafata. Acelasi lucru se petrece si in
privinta scrierilor sfinte. Unii oameni pricep Purana-ele in semnificatia lor literala. La ce
concluzie pot ajunge ei? Una care vine din intelegerea sensului de suprafata (filologic) a
limbajului, si nu a miezului profund, filosofic, care se ascunde in spatele marilor simboluri
descrise aici. Armonia dintre intelesul interior si cel exterior nu poate fi atinsa decat prin
studiul Kalachakra-ei. Ati vazut probabil simbolurile Kalachakra-ei pe pietrele din locurile
parasite.
O mana necunoscuta le-a desenat. Adevarat va spun: calea cea mai scurta care
duce catre desavarsire este calea Shambalei, care inseamna studierea si aplicarea
invataturii Kalachakra-ei.
"Kalajiya, kalajiya, kalajiya! Veniti in Shambala!"
Dialogul nostru se umplu de frumusete si sfintenie, caci a atins subiecte care
inal¬ta inima omului. Am vorbit despre Muntele Kailasa, despre sihastrii care traiesc si
astazi in pesterile acestui munte sublim si fac sa rasune zarile de indemnurile lor
neobosite la o viata curata.
Am vorbit apoi de acel loc care se afla la nord de Kailasa.
Soarele incepu sa coboare spre asfintit, iar in odaia unde ne aflam s-a revarsat o
lumina noua, care parea sa dea tuturor lucrurilor un tainic inteles. Reprezentarea lui
Chenrezi, superb brodata pe o bucata de matase care atarna deasupra capului lui Lama,
ne privea cu ochi patrunzatori. Cu greu mai poti gasi astazi in Tibet asemenea imagini.
De fiecare parte a acestei broderii se afla o alta, fiecare de o mare frumusete. Una
dintre imagini este a lui Amitayus, iar cealalta a lui Buddha, care tine in mana simbolul
neinfrant al trasnetului, dorje. Din altarul aflat intr-un colt al camerei ne surade binevoitoare
Dolma, Tara cea Alba.
Un buchet de fucsii proaspete si de dalii violete raspandesc un parfum tare.
Deasupra lui troneaza o pictura care il infatiseaza pe Atotputernicul si Invincibilul Rigden-
jyepo. Prezenta lui ne-a reamintit de misteriosul tinut de la nord de Kailasa. In cele patru
colturi ale tabloului sunt alte imagini, extrem de semnificative. In partea de jos se afla
succesorul lui Rigden-jyepo impreuna cu un preot pandit, unul din primii exponenti ai
Kalachakra-ei. In colturile de sus sunt doua imagini ale lui Tashi Lama, cea din partea
stanga reprezentandu- l pe al treilea Tashi Lama, Panchen Palden Yeshe, care a oferit
multe informatii in legatura cu Shambala. In coltul din dreapta e imaginea corespondenta a
actualului Tashi Lama, Panchen Chökyi Nyima Geleg Namjyal Palzangpo, care a publicat
recent o noua rugaciune adresata Shambalei. In centrul tabloului se afla insusi Rigden-
jyepo. La picioarele tronului sau straluceste crucea Ak-ojir-Ak-Dorje – Crucea Vietii. In fata
lui, o mare multime de oameni, de toate natiile! Printre acestia se numara un ladakh, cu
palaria sa neagra, mai multi chinezi, cu fesul rotund si un ciucure rosu in varf, un hindus
invesmantat in haine albe, un musulman cu turbanul ca laptele, mai multi kirghizi, buryati,
calmuci si mongoli, imbracati traditional.
Fiecare dintre ei aduce ofranda Regelui Lumii cele mai alese daruri: fructe si
cereale, stofe, arme si pietre pretioase. Sunt mesagerii tuturor popoarelor din Asia, care
au venit de bunavoie si nesiliti de nimeni pentru a se inchina Marelui Razboinic. Putem
spune oare ca au fost cuceriti? Nu, caci pe chipurile lor nu se zareste nici urma de
umilinta. Toate aceste natiuni l-au acceptat pe Regele Lumii ca singurul lor rege. Mana sa
e indreptata maiestuos spre pamant, la fel ca cea a lui Sange, leul divin. Gestul inseamna
un indemn pentru oameni sa cladeasca lucruri trainice.
In fata tabloului arde un vas cu rasini parfumate. Fuioare de fum albastriu plutesc
pret de o clipa, inchipuind caractere din misteriosul limbaj Senzar. Cata vreme oamenii
12
care nu cunosc Marele Adevar nu le desacralizeaza, aceste simboluri continua sa
pluteasca prin aer si apoi se destrama usor.
Talai-Pho-Brang, 1928

13