GANDIREA Serie noua Anul V Nr, 1-2/1996 Fondatori: CEZAR PETRESCU si NICHIFOR CRAINIC Director onorific: PAN. M. VIZIRESCU SU) Me AG RU N. CRAINIC si ACADEMIA ROMANA PAN. M. VIZIRESCU : Nichifor Craini gi Academia Romina 1x ICHIFOR CRAINIC: Eu 5 NICHIFOR CRAINIC Elogiul lui Octavian Goga 2 ARON COTRUS : Horia 15 OVIDIU PAPADIMA : N. Crainic gi eforurile noastre de oriemtare.. 17 RADU DEMETRESCU-GYR : Colinda 21 So NICHIFOR CRAINIC Tudor Arghezi B ION IONESCU ISAR : Colind 40 MARIANA VASILESCU : Zile abe, zle negre ale IuiN. Crainic. . . 41> FLORIAN SAIOC: Taina 4 HORIA NITULESCU : Colindele,margaritae ale suletului romanese 46 CARMEN NICOARA : Poezii 48 MARIANA VASILESCU : Ortodoxi s1 umanism 50 PAN M: VIZIRESCU : Nu te jupoi de taine 6 MARIA VASILILISIA : Dar de Criciun 64 MARIA FANACHE : Printre poemele religioase postume ale lui V Voiculesen 66 LARISABERNAT: Un mugure se deschide 8 RADU DEMETRESCU-GYR : Urcug 16 CALIN SAMARGHITAN : Orient gi curente in gandirea si Titeraturaslavofls n MARIUS DANIEL STAN - Ridicare 94 VASILE OLTEAN : Scoala romneasca din Schei 95 ne CLAUDIA ILIE : Poezii 97 MARILENA CRACIUN : Gazeta de Transilvania 9 ECATERINA PITIS : Poezii 103 CLAUDIU MIHAIL FLORIAN : fn virtejl pierzrit de azi 105 RADU DEMETRESCU-GYR : Antiteze 107 A.A BIDIAN : Icoane pe stcliin Transilvania 108 PROTOS. DANIIL STOENESCU : “Cérarea imparitiei” M0 9“CARAREA IMPARATIEI” - UN RASPUNS CRESTIN LA NELINISTILE VREMII Apiruti in condifii grafice excelente in Editura Episcopiei Ortodoxe Romine a Aradului si Hunedoarei, cu binecuvdntarea Prea Sfinfitului Episcop dr. Timotei Seviciu si prin osardia Pr. prof. Simion Todoran si a Maicii Zamfira Constantinescu, cartea Parintelui Arsenie Boca (1910-1989), subintitulata si definité chiar de autor: “Un rspuns crestin la nelinistile ‘vremii” (pg, 338), se constituie intr-un adevarat fapt panortodox, depagind si intrecand cu mult hotarele unui simplu eveniment editorial sau cultural-bisericesc. peri de tinerefe a P&rintelui Arsenie, pistrata cu sfinfenie de citre urmagii testamen- tari i oferiti acum publicului cititor si doritor, intr-o prima edifie, “Cararea imparatiei” aduna jn sine mai mult decdt “o scama de cuvinte” - dup mérturia smerita a autorului, care preia ‘cunoscuta expresie a cronicarului (pg. 9), concentrand si tridénd o bogata experienta pastoral si duhovniceasca, o nevoinfa ascetica si 0 trdire mistica (pg, 11), care lasi s& se intrevada gi si Tazbati pnd la noi lumina tainic’ de icoand si masura “staturii barbatului desdvarsit” a celui cea seris-o, Deschizitoare de drum in cimpul nostru bisericesc si teologic - de prea multe ori plat, amorf si parca fird viafd gi lipsit de dun - “Cararea Imparaiei” ni se prezinta ca fiind ~ mai mult decdt un tratat teoretic de teologie pastoral sau manual practic de duhovnicie - 0 adevi- ratd lucrare de feologie neopatristica, in liter gi in duh, cu 0 unda esengiald de profetism, cu implicafii profunde in teologia istoriei (nafionale gi universale) si cu un putemic accent si duh preeshatologic (pg. 123 si 127), 0 cdlduzi sigur, completa si corecta, un ghid competent, ‘utorizat si autoritar, pentru generafile crestine de azi si de maine, pe Calea-Hristos si pe drumul Biserici, pentru Bisericd si Neam. Scrisi cu precizie si claritate, cu competenta si dragoste, cu responsabilitate, grija si documentare - biblicd, patristicd si stiinfificd - “Crarea imparafiei”, fiind un rod nu al unei teologii de cabinet, ci al unei teologii de chilie, de altar, amvon si scaun de spovedanie, ras- 110punde vremurilor, problemelor, intrebarilor si nelinistilor omului si lumii contemporane gi ‘modeme, oferind 0 unicd solutie, dnd un singur rispuns gi indicénd 0 unicd cale sigurd Hristos, Evanghelia si Biserica Sa..! De aceea, era previzibil si este de asteptat ca aparifia lucrdrii Périntelui Arsenie “rarea imparafiei” - pe care ne ingaduim doar, s-o semnalm si s-o recomandm ca pe una din cele mai importante, mai temeinice si mai originale contribufii romAnesti Ia patrimoniul spiritual si teologic panortodox - si cunoascai si sf aiba, in spafiul nostru ordodox, romanesc si isiritean, la sfarsitul acestui mileniu si poate mai cu seama in cel ce va si vind (ca intr-un Nou Ev Mediu), impactul si destinul aparifiei si circulafiei “Urmarii lui Hristos” in Evul Mediu apusean, . “Cararea imparajici” ne va fi prilejul si ne va oferi posibilitatea intalniri, sau reintdlni- Ti, cu stlul, cu cuvintele, cu harul si cu personalitatea duhovniceasca gi complex a Parintelui Arsenie, De asemenea, ne va ajuta “si citim (mai bine) vremurile” (cf. Sf. Ignatie Teoforul, Epistola cétre Sf. Policarp 3, 2), si ne descifrim rosturile - de la cel biologic (cap. V), la cel spiritual (cap. IV, 7) si s& ne infelegem menirea si sensul de pélerini vremelnici sub harul si zarea vegniciei IDecembrie 1995 Protos. Daniil Stoenescu