Cele trei solii ingeresti

Cele trei solii ingeresti sunt trei solii semnificative, rostite intr-un timp profetic bine definit. Apocalipsa
14, 6- 12

Consideratii generale
1. Purtatorii celor trei solii sunt trei “ ingeri”. Sensul cuvantului “inger” este mult mai larg
decat acela de fiinta supranaturala. Inger ( malachia in ebraica, angelos in greaca ) inseamna
“sol”, ‘trimis”. Luand sensul larg al cuvantului, prin “inger” intelegem un sol trimis de Dumnezeu
cu un mesaj special. Acest sol poate fi un inger din cer, un om cu o solie speciala, o miscare
religioasa sau o biserica chemata de Dumnezeu cu o misiune speciala. 2 Corinteni 5, 20; Matei
28, 18-19 ( textele arata ca Dumnezeu a incredintat predicarea Evangheliei oamenilor )
2. Zborul ingerului simbolizeaza repeziciunea cu care trebuie vestita solia lui Dumnezeu.
3. Glasul tare al ingerului arata spre puterea soliei.
4.“Prin mijlocul cerului ” ( la zenit ) =  Predicarea soliei trebuia sa ajunga la o culme.
5. Obiectul predicarii = Evanghelia vesnica. Nu este vorba de o Evanghelie noua, ci aceeasi
solie a mantuirii prin jertfa lui Christos, care a fost propovaduita de la Adam si pana in generatia
sfarsitului.
6. Intinderea lucrarii – o solie mondiala, care trebuie vestita oricarui neam, limba si popor.
7. Timpul vestirii acestor solii – timpul sfarsitului. Acest aspect reiese din contextul in care
sunt plasate cele trei solii ingeresti ( Apocalipsa cap. 13 – ultimele faze ale luptei dintre bine si
rau si Apocalipsa 14, 14-20 in care se vorbeste de revenirea in glorie a Domnului Christos ). De
asemenea, faptul reiese chiar din continutul soliilor. De ex. prima solie este vestita intr-un timp
in care judecata lui Dumnezeu a inceput in cer. Apocalipsa 14, 7
8. Scopul celor trei solii ingeresti = de a pregati un popor credincios gata sa-L intampine pe
Domnul Christos la a doua Sa venire. 1 Petru 2, 9; Tit 2, 14
Prima solie ingereasca: Apocalipsa 14, 7
Ea profetizeaza o mare redesteptare religioasa legata de solia inceputului judecatii lui
Dumnezeu si a revenirii lui Christos. De asemenea, ea proclama trei adevaruri:

1. Cheama pe oameni la adevarata temere fata de Dumnezeu. Nu groaza, ci respect,

veneratie, loialitate si supunere deplina fata de Creator.
2. Anunta inceputul judecatii de cercetare in cer, in timp ce pe pamant oamenii isi
urmeaza cursul obisnuit al vietii. (“ A sosit ceasul judecatii Lui”). Aceasta judecata, despre
care scrie profetul Daniel in cap. 7, 9-13, are loc inainte de revenirea lui Christos si are drept
scop stabilirea celor care vor fi gasiti vrednici pentru a mosteni viata vesnica. In simbolistica
vechiului sanctuar, acest eveniment era prefigurat de marea zi a ispasirii, de la sfarsitul anului
religios iudaic, in care avea loc o judecata a poporului. Vezi studiul 11, Sanctuarul si judecata
de cercetare ! Conform profetiilor din Daniel 8, 14 si 9, 24-27, aceasta judecata a inceput deja in
anul 1844.
3. Ii indeamna pe oameni sa se inchine adevaratului Dumnezeu, Creator al cerului si al
pamantului. De subliniat este faptul ca aceasta portiune din solia primului inger se regaseste in
mijlocul poruncii a patra, legata de adevarata zi de odihna. Exod 20, 8-11 In mod implicit, solia
primului inger cheama oamenii sa revina la adevarata inchinare fata de adevaratul Dumnezeu,
in adevarata zi de odihna.
A doua solie ingereasca: Apocalipsa 14, 8
Ea proclama caderea “Babilonului”. La data in care Ioan primea viziunile Apocalipsei, Babilonul
antic era in ruine. Apocalipsa fiind o carte simbolica, iar soliile ingeresti referindu-se la timpul
sfarsitului, sensul termenului “Babilon” trebuie cautat in confuzia existenta in sanul
crestinismului de la sfarsitul timpului ( Babel = confuzie ),  datorita numeroaselor invataturi si
practici false care au patruns in crestinism. De timpuriu, primii crestini au vazut  in Roma
persecutoare o reincarnare a Babilonului de altadata ( Tertulian, Irineu, etc. )  1 Petru 5, 13

Aceasta a doua solie avertizeaza lumea ca Dumnezeu va lepada orice biserica ce s-a departat
de adevarul simplu si curat al Scripturii, preferand minciuna. Suma invataturilor false care au
patruns in crestinism ( credinta in nemurirea sufletului, schimbarea zilei de odihna a poruncii a
patra, asezarea traditiei pe aceeasi treapta cu Biblia, inchinarea la icoane, moaste, sfinti etc. )
sunt numite “vinul Babilonului” prin care au fost imbatate toate neamurile.
Caderea Babilonului spiritual este un proces, nu un eveniment brusc, lucru care este
sugerat de repetarea verbului “ a cazut, a cazut “, dar si de faptul ca al doilea inger, spre
deosebire de ceilalti doi, “spune” solia sa pe un ton normal. In Apocalipsa 18, 4, ingerul reia
solia caderii Babilonului, insa de data aceasta, el o striga cu glas tare, invitandu-i pe cei sinceri
sa iasa din bisericile apostaziate.
A doua solie ingereasca a inceput sa fie vestita dupa anul 1844, cand bisericile crestine din
America i-au indepartat din sanul lor pe cei care asteptau revenirea lui Christos. Ea continua si
va cunoaste apogeul in momentul in care bisericile crestine se vor uni impotriva celor care vor
asculta de tot adevarul descoperit de Dumnezeu in Scripturi. Declansarea persecutiei finale
impotriva  poporului lui Dumnezeu din partea bisericilor care alcatuiesc Babilonul spiritual al
zilelor noastre va insemna caderea lor definitiva .

A treia solie ingereasca: Apocalipsa 14, 9-12

Ea este proclamata de “inger” cu “glas tare”, fiind  cea mai grozava amenintare data vreodata
muritorilor de catre un Dumnezeu al iubirii, dar si al dreptatii. Solia este data in ceasul al 11-lea
unei lumi decazute, in pragul inchiderii harului. Doar o avertizare solemna mai poate trezi o
lume adormita din somnul adus de nelegiuirile ei.

Cui ii este adresata aceasta solie? Celor care au dispretuit primele doua solii, adica:
– Celor ce nu se tem de Dumnezeu ( lipsa de respect, de veneratie si loialitate fata de El )

– Celor ce nu I se inchina ca Creator

– Celor ce nu respecta Legea sa, inclusiv porunca a patra cu privire la sabat

– Celor ce  vor primi semnul fiarei

Semnul fiarei este opusul semnului lui Dumnezeu .

In Biblie, semnul lui Dumnezeu este  adevarata zi de odihna, Sabatul Domnului, despre care
vorbeste porunca a patra din Decalog. Exod 31, 13. 17; Ezechiel 20, 12. 20

Prin analogie, semnul fiarei, despre care vorbeste pe larg Apocalipsa 13 si 14, trebuie sa fie
falsa zi de odihna, acea poruncita de oameni, nu de Dumnezeu, adica sabatul fals.

Lupta dintre bine si rau se va incheia, potrivit profetiilor biblice, cu un ultim test la care va fi
supusa intreaga lume. Este testul credinciosiei fata de Dumnezeu, sau fata de puterea
reprezentata de fiara. Dupa acest ultim test, care va imparti lumea in doua clase, harul lui
Dumnezeu se va inchide si Domnul Christos va reveni in slava Sa.

Semnele de recunoastere ale poporului lui Dumnezeu: Apocalipsa 14, 12

1.Pazirea poruncilor lui Dumnezeu  2.Credinta lui Iisus  3.Rabdarea sfintilor (caractere
sfintite)