Subiectul 1 Generalitati despre suflet

1 . Notiunea de suflet potrivit dexului

2. Expresii cu notiunea de suflet

Potrivit dexului , notiunea d suflet ar urmatoarele intlesuri ;

a) totalitatea proceselor affective , intlectuale si volitionale ale omului “ psihic

b) Factor, elment essential al unui lucru, al unei actiuni
c) Substant care da omului viata si care esr socotita de origine divina si cu esenta vesnica In fiilosofia idealista
sin in conceptia religioasa
d) Viata ( ex a avea sapte suflete )
e) . Persoană, ins, om, orice fiinta ( ex orasul acesta are 1000 suflete )
f) 6. (Pop.) Suflare, suflu, respiraţie.(ex : Pe nări el scoate suflet puternic.)
g) SÚFLET s. v. animator, ardoare, avânt, bărbăţie, bohoci, bravură, chip, curaj, cutezanţă, dârzenie, elan, faţă,
figură, impetuozitate, individ, ins, încumetare, îndrăzneală, însufleţitor, locuitor, neînfricare, om, omenie,
persoană, răsuflare, respiraţie, semeţie, suflare, temeritate, temperament
h) conştiinţă, cuget, gândire, spirit, (livr.) for iinferior , (înv.) cunoştinţă, ştiinţă, (grecism înv.) sinidisis. (Noţiunea
de ~.) 2. spirit. (~ul poporului român.) 3. v. psihic. 4. inimă, sân. (Cu frica în ~.) 5. inimă, (înv.) maţe (pl.),
pântece. (Oftează din adâncul ~ului.) 6. duh, spirit. (~ şi materie.) 7. spirit, (Transilv. şi Bucov.) bleasc. (I-a ieşit
~ul.)
i) Este folosit si in expersii

2.Eexpresii cu notiunea de suflet

 Din suflet ( din adancul sufletului) – cu pasine , cu convongere , foarte mult

 Cu suflet( su fara suflet) – cu insufletire , élan , faraa insufletire, fara élan ;
 Era un suflet mare – omenie , bunatate , mila
 Nu avea suflet – era un om rau
 A prinde suflet - adica avea curat , temeritate, indrazneala ;
 A-si incarca ufletul cu - a comite o fapta rea ,
 A avea ceva pe suflet – a fi preocupat , chinuit de ceva ;
 A nu avea pe cineva la suflet - anu iubi pe cineva . a nu simpatiza ;
 A-I scoate cuiva sufletul – a nu las in pace , a enrva , a sacai ;
 A-I iesi sufletul – a muri , a munci din greu , a e echinui ;
 Cu sufletul la gura – in agonie, respirand foarte greu de obosela sau d emotie ;
 A-si stupi sufletul , a munci din gzreu , a se chinui cu ceva ;
 A-si cuta de-al sufsletului – a se comportain conformitate cu normele bisericesti ;
 A cauta de sufletul cuiva – a da ceva de pomna in amintirea unu mort ;
 A fi trup si suflet de parteae a cuiva- a fi devotat acelei persoane
 A-I vinde sufletul –a pacatui foarte tare
 A prinde suflet – a s eintrema dup o boala
 A-I lua ufletul – al omori
 Avea ceva ( pe , ) la uflet - a avea ceva inposesisune ( inima )

1
 A-I se rupe sufletul – a suferi foarte mult de nnorocirea cuiva;
 A-I merv ceva cuiva la suflet - a-I placea mult
 Intr-un suflet—foare repede
 A-si trage sufletul - a respira
 A-I veni sufletul la loc - a-I potoli respiratia ;
 Copil de suflet – copil adoptive
 A lu de suflet –a adopt un copil
 A da de suflet- a ceda copilul uni persoane care-l adopt

Subiectul 2 Cateva conceptii despre starea omului dupa moarte( adica ce se intampla cu sufletul omului
dupa moartea in trup )

1 Romano – catolicii -doctrina purgatoriului – de la moartea in trup si pana la inviere sufletele sunt inca
purificate
2 doctrina ortodoxa – prezentat separate
3 doctrina Martorilor lui Iehova – Anihilationismul: (dupa moartea in trup sufletul inceteaza sa mai existe –
este anihilat).
4 Adventismul de ziua a saptea – inconstienta dupa moarte sau, “somnul sufletului”: (de la moarte si pana la
inviere sufletul este adormit si nu traieste nici o experienta, fie a cerului sau a iadului).
5 Hinduismul – Nirvana - ericirea rezultata din faptul ca nu se mai simte nici durerea nici placerea).
6 Mormonismul ( deificarea – mormonul vrednic atinge dupa moarte starea de dumnezeu)

Conceptia ortodoxa despsre starea omului in moarte

Etaple principale

1 La moarte sufletul se desparte de trup ; (Si se va intoarce tarana in pamant, de unde s-a luat, si duhul se va
intoarce la Dumnezeu, la Cel ce l-a dat pe el” (Eccl.12,7).

2. Sufletul , dupa despartire ade trup locuieste inca doua zile pe pamant

3. trcerea vamilor a treia zi dupa moarte

4. inaltarea a catre d-zeu pentru a I se inchina;( in a treia zi )

5. Apoi petrce in rai urmatoarele 6 zile

6. Ispravind vizitarea raiului, a noua zi (dupa despartirea sa de trup), sufletul se urca din nou la Dumnezeu, pentru a I
se inchina. Pentru aceasta Biserica face rugaciuni pentru morti in ziua a noua.

7.. Apoi urmeaza cele 30 zile in iad( aici sufletul sa s eroaga ca nu cumva sa ajunga aici )

8. . In a patruzecea zi sufsletul afla care va fi starea sa pana la Judecata cea de pe urma (cand, numai atunci,
sufletele vor primi hotararea definitive)

2
 Explicatii etapa 1 ; Etapa 1 sufletul , dupa despartireade trup locuieste inca 2 zile spe pamant

Sfantul Macarie Alexandrinul ne comunica descoperirile ingeresti care I s-au facut despre starea sufletelor mortilor
in timpul celor patruzeci de zile de dupa moarte.:

- “Ingerii – buni si rai – se vor infatisa inaintea sufletului.

- locuieste pe pamant inca doua zile si viziteaza impreuna cu ingerii locurile pe unde a afacut binele;
- el umbla imprejurul casei unde s-a despartit de trupul sau si chiar ramane cateodata langa sicriul unde zace
trupul sau

etapa vamilor :

vamile suint descries de catre Sfanta teodora ::

Sufletul merge spre rasarit si intalneste :

a) prima vama

-unde duhurile rele, au oprit sufletul insotit de ingerii cei buni, ii infatiseaza pacatele sale facute prin cuvant (vorbe
desarte, flecareala, cuvinte obscene, jigniri, luare in ras a lucrurilor sfinte, cantece patimase, ras s.a.m

b) vama 2 ;

- este aceea a minciunii (orice minciuna, calcare de juramant, luarea numelui lui Dumnezeu in desert, calcarea
fagaduintelor facute lui Dumnezeu, ascunderea pacatelor inaintea duhovnicului)

c) a treia vama este a calomniei (calomnierea aproapelui, vorbirea de rau, umilirea altuia, jignirea, batjocura unita
cu uitarea propriilor sale greseli si pacate);

d) a ptra vama

- este a lacomiei (betia, obiceiul de a manca intre mese si in ascuns, uitarea rugaciunii inainte si dupa mese, nepaza
postului, imbuibarea, desfatarile, in sfarsit, toate formele de gastrolatrie

e) a cincea vama este a leneviei (lenevire la slujbele divine si la rugaciunea fiecaruia, neglijenta la lucru, lene);

f) a sasea vama este a furtului (tot soiul de furturi, pe ascuns sau pe fapta);

g) a saptea vama este aceea a zgarceniei si a iubirii de arginti;

h) a opta vama este a camatariei;

3
i)a noua vama este a inselatoriei (judecati strambe, masuri false si alte iselatorii);

j) a zecea vama este a geloziei;

K)a unsprezecea vama e a mandriei (ambitii, mandrie, prea buna parere de sine, lipsa de respect fata de parinti, cler,
superiori, in general neascultari);

L) a douasprezecea vama este a maniei;

M) treisprezecea vama este a razbunarii;

N)a paisprezecea vama este a uciderii;

O)a cincisprezecea vama este aceea a magiei (vraji, amestec de otravuri, farmece, chemarea demonilor);

P) a saisprezecea vama este a necuratiei (tot ce tine de acest pacat: ganduri, pofte si fapte necurate, iubirea trupeasca
a persoanelor nelegate prin casatorie, voluptatea, priviri pofticioase, atingeri necurate, visuri la lucruri necurate);

r) a saptesprezecea vama este cea a adulterului (necredinta in casatorie, caderea in pacat a persoanelor harazite lui
Dumnezeu);

S) a optsprezecea vama este aceea a pacatului sodomit (pasiuni contra firii, incest);

S) a nouasprezecea vama este a ereziei (false cugetari asupra religiei, lepadarea de credinta ortodoxa, hula,
blasfemia); in fine, ce de pe urma, a douazecea vama este aceea a nemilostivirii (cruzimea).

Trecerea vamilor are loc a treia zi dupa moarte. Biserica si rudele, aratandu-si dragostea lor pentru cel mort, roaga
pe Domnul a-I ierta pacatele si a-I inlesni trecerea vamilor. . La randul lor, ingerii cei buni infatiseaza la vami
faptele bune ale sufletului.

Expliicatie : Pe pamant sunt zile, nopti, si ani; dincolo de mormant nu este decat vesnicie, luminoasa sau intunecata.
Deci, cuvantul astazi desemneaza timpul de dupa moarte, adica vesnicia. A treia, a noua si a patruzecea zi nu sunt
decat pe pamant, caci dincolo de mormant imparatia timpului nu exista; acolo nu sunt alte zile decat cea de astazi.
Misterul mortii este poarta prin care sufletul, despartindu-se de trup, intra in vesnicie.

3. A treia zi dupa moarte sufletul urca la cer ptr a slavi pe creator (De aceea, Biserica se roaga in acea zi pentru cei
morti.)

4. etapa vizitari raiului

4
5ip e5m sufletul s-a inchinat Domnului, el e purtat prin felurite locasuri ale sfintilor pentru a privi frumusetile
raiului. Aceasta vizitare a locuintelor ceresti dureaza sase zile, in care sufletul admira si slaveste pe Dumnezeu, a
toate Creatorul. In aceasta contemplatie el uita cu totul scarbele ce le-a avut fiind in trup; dar, cu toate acestea, daca
el este impovarat de pacate, se intristeaza reprosandu-si ca si-a irosit viata in negrija si ca nu L-a slujit pe Dumnezeu
dupa poruncile Sale.

Etapa judecatii – a patruzecea zi

In sfarsit, intr-a patruzecea zi dupa despartirea sa de trup, se urca pentru a treia oara sa I se inchine Creatorului. Si
atunci, Judecatorul etern hotaraste locuinta ce I se cuvine sufletului, dupa faptele sale si dupa viata pamanteasca.
Astfel, are loc judecata particulara, in a patruzecea zi dupa moarte; iata pentru ce Biserica se roaga pentru morti in
acea zi.

Deci, ziua a patruzecea dupa moarte este ziua in acre se va hotari ru soarta sufletului in viata viitoare. Este judecata
particulara a lui Hristos, care hotaraste starea sufletului numai pana in ziua Judecatii de Apoi – Judecata generala.

Deci, ziua a patruzecea dupa moarte este ziua 5ip e5me pentru soarta sufletului in viata viitoare. Este judecata
particulara a lui Hristos, care hotaraste starea sufletului numai pana in ziua Judecatii de Apoi – Judecata generala.
Aceasta stare a sufletului, corespunzand cu viata sa de pe pamant, nu este starea sa 5ip e5ment, pentru vesnicie, ci
este supusa schimbarii

Spatiul dintre pamant si cer

- Spatiul care despaerte pamantul si cerurile zsse numeste aer ; ( este spatiul care desparte biserica triumfatoare
de cea luptatoare ) Prin aer intelegem spatiul
- Acest spatiu este plin de ingeri cazuti, al caror scop consta in a intoarce pe om de la mantuirea sa, Sfantul Ioan
in Apocalipsa;
- aici se spune ca -, zice ca ingerii cazuti au fost izgoniti din locasul lor ceresc (Apoc. 12, 7-8).
- Unde au gasit ei refugiu? Dupa Cartea lui Iov, noi vedem limpede ca locuinta lor este in vazduhuri (aer),
- iar Apostolul Pavel ii numeste “duhurile rautatii raspandite in aer” 5ip e capetenia lor “domnul puterii
vazduhului
- “. Indata dupa caderea primilor oameni si izgonirea lor din rai, paza pomului vietii a fost incredintata unui
heruvim; cu toate acestea, un alt inger cazut s-a pus la randul sau in calea spre rai, pentru a impiedica pe om sa
intre in el. Portile cerului s-au ferecat si domnul intunericului acestui veac nu lasa sa mai intre in rai nici un
suflet despartit de trupul lui;
- dreptii, afara de Ilie si Enoh, se scoborau in iad ca si pacatosii.

Primul care a strabatut trecerea neumblata a raiului a fost Iisus Hristos, biruitorul mortii, sfaramatorul iadului; din
acel moment portile s-au redeschis. Dupa Domnul, talharul cel bun si toti dreptii Vechiului Testament, pe care El i-a
scos din iad, au trecut acea cale fara piedici. Sfintii fac cu usurinta aceasta calatorie si, chiar daca duhurile rele se
straduiesc a-I opri, virtutiile lor le acopera pacatele.

Vamele

5
- Tot spatiul dintre pamant si ceruri este impartit in 20 de parti sau tribunale,
- iar sufletul, trecand pe acolo, este acuzat de catre demoni de pacatele sale. Fiecare vama, dupa cum le numesc
Sfintii Parinti in scrierile lor (duhurile rele se numesc vamesi), corespunde unui anumit grup de pacate.
- Duhurile rele acuza sufletul nu numai de pacatele de care el e vinovat, ci inca si de acelea pe care nu le-a comis,
dupa marturisirea Sfantului Ioan Letsvithnik.

Subiect 3 notiunea de purgatoriu

1. diferente intre doctrina ortodox si cea catolica

doctrine catolica

• este un termen catholic care definest starea in care se afla mortii, inaintea Judecatii de apoi.Catolicii cred ca
acei ce urmeaza sa ajunga in rai, trebuie sa treca printr-o stare de purificare pentru iertarea pacatelor savarsite pe
pamant. Ceilalti se duc in iad pentru pedeapsa vesnica.
• Deasemenea, catolicii cred ca perioada de sedere in purgatoriu poate fi scurtata prin primirea de "indulgente"
dumnezeiesti, in cazul unora deosebit de virtuosi.

Doctrine ortodoxa

-Ortodoxismul ne invata ca sufletul, dupa ce paraseste trupul, ajunge pe taramul celor plecati (Hades), unde ramane
intr-o stare de asteptare, pana la a doua venire a lui Isus, cand vom fi judecati de El; cei credinciosi si buni vor
mosteni viata vesnica, iar cei rai vor merge in iad.

Subiect 4 Trupul , sufletul sI duhul in conceptia ortodoxa

Omul e alcatuit din trup + uflet ( prin suflet se intelege si duhul) intelegand prin duh si participarea Duhului
Sfant la constiinta omului care l-a primit pe Duhul Sfant, pentru ca nu toti oamenii il au pe Duhul Sfanmt
lucrator in ei. Mai ales cei care nu sunt botezati si cei care nu sunt crestini, nu au lucrarea Duhului Sfant in
existenta lor.

Subiect 5 Filosofia ebraica despre trup , suflet , duh

- Omul e vazut ca o unitate de nedesfacut t (suflet viu – Geneza 2,7),

- omul întreg, manifestă trei laturi psihologice: trupească, afectivă şi raţională (1 Tesaloni-ceni 5,23).

Subiect 6 Filosofia greceasca dspre trup , suflet , duh

- grecii credeau că omul este compus din două părţi distincte: (1) un trup şi (2) un suflet (= dihotomie).

6
- Alţii mai adăugau încă un element: (3) un spirit (= trihotomie) Pentru greci, aceste părţi aveau o existenţă
separată,
- Toţi filosofii greci au nutrit credinţa în nemurirea sufletului:

Subiect 7 Batalia dintre conceptia biblica si cea greceasca despre suflet ,trup , duh

- Filosofia elenistă a fost în antichitate un curent cotropitor, tot aşa cum s-a dovedit şi creştinismul.
- Ccreştinismul a cucerit prin asalt direct înălţimile civilizaţiei greceşti, impunându-se la toate nivelurile sociale,
- filosofia grecească a continuat să acapareze prin rafinament nu masele, ci doar clasa intelectuală, prin care apoi
şi-a revărsat influenţa şi asupra maselor.
- Înaintea apariţiei creştinismului, filosofia subtilă a înduplecat cu ideile sale lustruite chiar şi pe cei mai
conservatori apărători ai culturii biblice: pe iudei!

(Atât în „Cărţile apocrife” (Tobit, Macabei), cât şi în „Cartea întâia a lui Enoch” şi în „Înţelepciunea lui Solomon”
(scrise în jurul sec. II - I î.Hr.), se regăseşte învăţătura grecească deja strecurată în gândirea iudaică. Adevărul biblic
al „nemuririi condiţionate de ascultare” este pur şi simplu înlocuit de „nemurirea naturală a sufletului”

Josephus Flavius, cronicarul iudeu al războiului iudeo-roman, confirmă această fundamentală deviere a crezului
iudaic din secolul I e.n. de la învăţătura biblică.

Casta marilor preoţi şi leviţii, patricienii din Ierusalim făceau cultură, filosofie. Ei preferau greaca faţă de aramaică
sau ebraică. Ei ajunseseră să nu mai creadă în înviere, o dată ce admiseseră nemurirea sufletului. Pentru ei elenismul
era adevărul, iar ceea ce făceau în Templu era doar un ritual şi o meserie mănoasă. În această atmosferă se năştea
creştinismul.

Curentele care altereaza crstinismul

1 . Gnosticismul

2.Neoplatonismul

Gnosticismul

-– împrumută totul din filosofia elenistă, precum şi din alte sisteme religioase şi oculte. Ei sunt autorii unui
sincretism religios total („sincrasis” = amestecare, amalgamare).
- Ei învăţau că sufletul este prizonier în carceră. Dumnezeul cel rău al evreilor, acel YHVH, a înghesuit sufletul în
trup. Isus venise tocmai ca să elibereze sufletul de trup şi să-i poată oferi din nou libertatea din care a căzut,
veşnicia.

Neoplatonismul

- a fost cel de-al doilea curent extrem de puternic, care în cele din urmă a îngenuncheat creştinismul.
- Plotin (c. 250 e.n.) a învăţat filozofia în Alexandria de la acelaşi maestru ca şi Origene, apoi ajunge în Roma,
unde reînvie învăţătura lui Platon în cercul de aristocraţi. Cu o viaţă de altfel echilibrată, Plotin are totuşi

7
 deschideri mistice, căutând atingerea cu transcendentalul. Prin el, platonismul cu teza nemuririi sufletului se
impune din nou în lumea ideilor, din care filosofii creştini se adăpau din plin.
- Winston Walker, în „Istoria Bisericii Creştine”, afirmă că neoplatonismul a avut o influenţă covârşitoare pentru
creştinism prin sfântul Augustin.
- Mircea Eliade, în „Istoria credinţelor şi ideilor religioase”, Bucureşti, 1991, pag. 363, scrie: „În ce priveşte cauza
ereziilor, Irineu (episcop de Lyon, c. 180) şi Hippolit (din Sardes) o găsesc în contaminarea Scripturii de spiritul
filozofiei greceşti”.

Etapele alterarii crstinismului

1. la inceput crstinismul rezista presiunii gnostice

-Clement din Roma, Ignaţiu din Antiohia, pseudo-Barnaba, Policarp, Herma... şi lucrarea Didachee nu pomenesc
absolut nimic despre nemurirea sufletului. Credinţa era pur biblică: „Lazăr doarme... dar va învia la ziua de
apoi”.
-Iustin Martirul (c. 150) scria în lucrarea Contra iudeului Filon (cap. 50):„Dacă întâlneşti persoane care îşi zic
creştini, dar care neagă învierea morţilor şi susţin, dimpotrivă, că sufletele lor vor fi luate la cer de îndată ce mor,
pe aceştia să nu-i socoteşti creştini”. Pentru el, nemurirea sufletului era o învăţătură antihristică şi un semn de
recunoaştere al gnosticilor.

T. Bodogae, Apologeţi de limbă greacă, 1980, Bucureşti, pag. 98-99.„Sufletul trăieşte pentru că Dumnezeu îi dă
viaţă. Căci sufletul nu trăieşte prin el însuşi, cum trăieşte Dumnezeu. Singur Dumnezeu este nemuritor, iar toate
celelalte... sunt născute şi stricăcioase. Prin urmare, sufletele nu sunt nemuritoare, ci sufletele vor muri.”

2. Etapa de Tranzitie

-Athenagoras (c. 170), filozof convertit la creştinism, în Despre învierea morţilor, este primul care încearcă un
sincretism între creştinism şi platonism. El amestecă într-un mod foarte bizar doctrina învierii cu doctrina nemuririi,
încearcă să le îmbine pe cele două care sunt antagonice ;( Toate argumentele sale în favoarea nemuririi sufletului
sunt scoase numai din filosofi. Nimic din Biblie!Măcar Athenagoras are onestitatea să nu le pună pe seama
Scripturii. )

- Tertullian (c. 200) afirmă cu autoritate nemurirea şi conştienţa sufletului în moarte. Sufletul, dincolo de moarte,
este viu şi conştient. Tertullian este primul scriitor creştin care include în teologia sa „focul veşnic, iadul, chinurile
veşnice, rugăciuni pentru morţi” şi că „doar sufletul martirilor se suie direct la cer după moarte, în timp ce toţi
ceilalţi, sfinţi sau nelegiuiţi, aşteaptă undeva într-o zonă subpământeană ziua judecăţii”.

- Clement din Alexandria (c. 200). În prima parte a vieţii sale creştine, Clement apăra punctul de vedere biblic: că
nemurirea este condiţionată de credinţa în Isus Hristos. Din nefericire, după contactul lui cu gnosticii, schimbă
macazul şi învaţă că sufletul este de substanţă divină. În lucrările lui Clement din Alexandria există multe
contradicţii: că sufletul e nemuritor prin însăşi natura lui, şi totuşi... sufletele celor nelegiuiţi vor fi nimicite; că
există un foc veşnic, dar... nu şi chinuri veşnice.

8
-Origene din Alexandria (c. 250), elev al lui Clement, considerat a fi cel mai proeminent teolog creştin dinainte de
Constantin cel Mare. În timp ce era profesor de cateheză în Alexandria, mai era şi cursant al filosofului neoplatonic
Ammonius Saccas şi coleg cu Plotin. Maestru teolog şi ucenic filosof: ciudat!
El pune platonismul ca bază a teologiei culte, lucru recunoscut şi de el, şi de toţi. Ca bun platonic, el credea în
preexistenţa sufletului. El preluase de la Pitagora sau chiar de la Mani ideea migraţiei sufletului. Origene credea că
necazurile vieţii acesteia sunt urmările năzdrăvăniilor din celelalte vieţi şi mai credea că mântuirea, până la urmă, va
fi universală. Dacă e nemuritor, omul va fi până la urmă mântuit.

Cam cu 300 de ani mai târziu, la Sinodul de la Constantinopole (553), învăţăturile sale sunt condamnate oficial. De
ce până atunci biserica n-a reacţionat deloc – mai fuseseră destule sinoade ecumenice?! Până atunci, părinţii
bisericeşti cei mai de vază îi sorb învăţătura, i-o apreciază. Episcopul Athanasie, părintele ortodoxiei, îl numeşte
„părintele său spiritual” Episcopii Eusebiu din Cezareea, Vasile cel Mare, Grigore de Nisa, Grigore de Nazianz... îl
socotesc pe Origene ca întemeietorul învăţăturii teologice. Deşi învăţăturile sale au fost condamnate de către biserică
drept eretice, la 300 de ani după ce au fost scrise, tezele lui au pătruns până în fundamentul a ceea ce azi numim
moştenirea creştinismului istoric.

Augustin (c. 400). Geneza sa teologică este neobişnuită: la 20 de ani devine aderent al gnosticismului maniheist; la
30 de ani devine aderent al neoplatonismului lui Plotin. Încă înainte de a se boteza (la 33 ani), Augustin scrie o
lucrare în care enumără 16 argumente în favoarea tezei nemuririi sufletului. Doctrina aceasta n-o găsise în
creştinism, ci în neoplatonism! Iar după ce se converteşte, forjează definitiv unificarea dintre platonism şi
creştinism, dându-i conturul final.

Etapa 3 ; se trece la un crestinism grecesc

Toma d'Aquino (în 1250) dă forma finală tezei nemuririi sufletului.

Papa Leon al X-lea, la 19 dec. 1513, la cel de-al cincilea conciliu de la Lateran, decretă o bulă papală în care fulgeră
contra celor care contestau învăţătura nemuririi sufletului: „Condamnăm şi reprobăm pe toţi cei ce afirmă că
sufletul inteligent este muritor”.

Subiect 8 critici aduse doctrinei nemuririi sufletului

1 . Aceasta doctrina dechide usa spre spiritism (”. Dacă „sufletele” celor dragi trăiesc, atunci de ce n-ai lua
legătura cu ele? E specialitatea demonilor să se travestească în... sufletul unchiului, al soţiei etc...)

2. decshide usa spre : hagiolatrie ((închinarea şi adorarea sfinţilor care au murit), „chinurile veşnice” (ca soartă a
păcătoşilor) sau „mântuirea universală”.

3. Anuleaza a doua venisre ( ce rost mai area doua venire daca sfintii sunt cu domnul )

4 . Nimiceste chemarea la pocainta (Dacă însă sufletul este nemuritor, atunci el se mai poate pocăi şi după ceasul
morţii. Aşa au apărut rugăciunile pentru morţi, în credinţa că ele pot să mai schimbe în bine soarta nelegiuiţilor...
Deci: mănâncă, bea şi trăieşte cum vrei cât eşti în acest hoit, căci ai destul timp în viaţa de dincolo să te pocăieşti
(Evrei 9,27).

9
5. Anulează „Judecata”. Dacă la moarte, în loc să doarmă în ţărână în aşteptarea judecăţii, cel bun merge deja direct
în Rai, iar cel rău undeva jos, la „foc”, atunci ce rost mai are judecata? Deci, dacă toţi au primit din clipa morţii
răsplata sau pedeapsa, doctrina judecăţii finale este şi ea zădărnicită (Evrei 9,27).

6. Anulează „Învierea”. Dacă sufletul tot mai trăieşte şi după descătuşarea de trup, atunci învierea este absurdă.
Mortul... e viu! E nonsens să se „trezească”, dacă el este deja treaz.

7. Nimiceşte „Jertfa” Mântuitorului. Dacă nu mai e moarte, ci doar viaţa care evoluează în diferite ipostaze, atunci
Hristos moare degeaba pe cruce, jertfa Lui fiind inutilă. Şi nu mai are ce „moarte” să nimicească (1 Corinteni 15,26;
Evrei 1,14).

8. Promovează „independenţa faţă de Dumnezeu”. Dacă în Eden Dumnezeu a aşezat pomul vieţii (Geneza 2,9;
3,22.24), prin care oamenii să împrumute energia vieţii, teza nemuririi neagă frontal ideea că viaţa omului este
dependentă de Dumnezeu. O are omul prin sine însuşi!

Subiect 9 Explicarea termenilor suflare , suflet , duh

- -Gandirea biblica nu face deosebire intre suflare , suflet , duh ; dup conceptia filosofiei grecesti clasice ,
suflet = afectivitatea; duh = gândirea
- -biblia nu face aceasta deosebire ; Şi în ebraică, şi în greacă, noţiunile sunt utilizate ca sinonime şi sunt
interschimbabile.
- . Aceste trei noţiuni provin de la aceeaşi rădăcină: „a respira”.Faptul acesta reiese şi din etimologia cuvintelor în
ebraică: nefeş (suflet), ruach (duh), ca şi a celor din greacă: psihe (suflet) şipneuma (duh).

Nefeş = Suflet Ruach = Duh, Suflare

Nafaş

a sufla,
suflare

Psycho Pneo
Psyche Pneuma
=Suflet =Duh, Suflare

În limba română, termenii folosiţi provin tot de la aceeaşi rădăcină: a sufla – suflare:

10
 „Suflo- suflare” (lat.)
Suflet

a sufla,
suflare
Spirit Duh
„Spiro- spirare” „Dîhati- dîhania”
(lat.) (slav.)

Din acest motiv, traducătorii se simt liberi să traducă în funcţie de sensul cuvântului dat de context (şi nu în puţine
ocazii, în funcţie de propria lor mentalitate). Astfel, cuvântul Nefeş (suflet) din Geneza 7,15 a fost tradus:
(1) „suflare” – Cornilescu (1923); (2) „spirit” – Niţulescu (1905);
(3) „duh” – Galaction (1938); (4) „suflet” – Sinodală (1914).

Subiect 9 Conceptia protestanta majoritara despre suflet , trup ,. Duh ( exceptie : adventistii si martorii lui
iehova )

11
 Subiect 6 tupul sufletul si duhul in conceptia adventista

Sufletul

12
Sensurile notiunii de suflet in biblie :

- fiinta vie ( omul ) adica combinatia intre CORP + SUFLARE DE VIATA

- viata inasi
- mintea sau intelectul

Ce este acela un suflet ?

Un suflet este o fiinta , adica o unire a doua lucruri : CORP + SUFLARE DE VIATA : = SUFLET VIU corpul;
si suflarea trebuie sa fie unite ( potrivit bibliei 4 persoane sunt 4 suflete )

Ptr a intelege si mai bine notiune a de suflet trebuie sa vedem cum a aparut omul ( mai precis din ce e compus omul
)

Notiunea de “suflare de viata “

-Suflarea omului este o lumină a Domnului, care pătrunde până în fundul măruntaielor."

-suflarea de vitanu ete o entitate constienta , de sine statoare ,; suflarea de viata nu a fost ceva constient
nici in momentul cand d-zeua pus-o in om nici in momentul cand il paraseste pe om ;

Cum a aparut omul ?

D-zeu ne-a facut din tarana pamantului ;

Geneza 2: 7: Domnul d-zeu a facut pe om din tarana pamantului , i-a suflat in nari suflare de viata si
omul s-a facut un suflet viu ;

Deci : TARANA PAMANTULUI ( corp) + SUFLARE DE VIATA(duh) = SUFLET VIU

13
Unde se duce la moarte trupul si unde se duce Duhul ?

Corpul se intoarce din nou in tarana pamantului , iar duhul merge inapoi la d-zeu care l-a dat ; ( duhul oricarui om
care moare , fie bun fie rau se intoarce la d-zeu )

Eclesiastul 12:7” “Pana nu se intoarce tarana in pamant , cum a fost , si pana nu se intoarce duhul la d-
zeu care l-a dat “

Vedem ceva intersant : “Pana nu se intoarce duhul la d-zeu are l- dat ;

Sa comparam cu textul din geneza ; Domnul d-zeu a facut pe om din tarana pamantului , i-a suflat in nari
suflare de viata ;

Daca ne uitam cu atentie observam ca duhul care se intoarce la d-zeu e acelasi lucru cu suflarea de viata
data de d-zeu ;

Observam ca se intampla acelasi fenomen ; daca la inceput d-zeu a luat tarana din pamant si a dat suflare de
viata ; in momentul cand cineva moare ; tarana ( corpul ) se intoarce in pamant iar suflarea de viata ( duhul) se
intoarce la d-zeu )

Ce este duhul care la moarte se intoarce la d-zeu ?

-duhul care la moarte se intoarce la d-zeu este suflarea de viata

Iacov : 2:26: dupa cum trupul fara duh este mort .. .

Iov : 27:3: Ca atata vreme cat voi avea suflet si suflarea lui d-zeu va fi in narile mele .....

Căci soarta omului şi soarta dobitocului este aceeaşi: precum moare unul, moare şi celălalt şi toţi au un singur duh
de viată, iar omul nu are nimic mai mult decât dobitocul. Şi totul este deşertăciune! ( eclesiastul 3:19)

Precizari

In biblie nu se spune ca dupa ce moare o persoana , duhul( suflarea de viata ) primeste intelepciune ,
cunostinta , viata )

Este sufletul nemuritor?

Nu . biblia spune ca sufletul este muritor ; Biblia foloseste cuvântul " suflet " de aproximativ 1600 de ori dar nu
spune niciodată " suflet nemuritor ".. Cuvântul muritor înseamnă supus mortii. Cuvântul nemuritor înseamnă
nesupus mortii. Nemurirea este un atribut al Divinitătii. Doar Dumnezeu este nemuritor în natura Sa ( 1 Tim.
6:15,16 ). Prima minciună a lui Satana în Eden a fost în ceea ce priveste moartea. Cel rău a afirmat că
rezultatul neascultării nu va fi moartea, ci viata. Noi căutăm nemurirea ( Rom. 2:7

14
Cei neprihăniti vor primi nemurirea ca un dar din partea Domnului nostru la a doua Sa venire ( 1 Cor. 15:51-
54 ). Păcătosii Isi vor primi si ei răsplata vesnică tot atunci. " Si păcatul, odată făptuit, aduce moartea " ( Iacov
1:15 ). Astfel, alegerea este între viată vesnică si moarte vesnică.

 Ezechiel 18: 20 :” sufletul care pacatuieste , acela va muri „

 Si a murit orice faptura vie , chiar si tot ce era in mare

In Timotei 6:16 se arata ca numai d-zeu este nemuritor ; :

Oamenii buni cand mor merg in ceruri ?

-Nu , oamenii buni nu merg in ceruri , dupa cum nici oamneii rai nu merg in iad , ci asteapta in morminte
invierea ;

Ioan 5: 28-29: Nu vă miraţi de lucrul acesta; pentru că vine ceasul când toţi cei din morminte vor auzi glasul
Lui, şi vor ieşi afară din ele. Cei ce au făcut binele, vor învia pentru viaţă; iar cei ce au făcut răul, vor învia
pentru judecată.

Ce se intampla cu mortii cei drepti la a doua venire a domnului ?

- ei vor fi rasplatiti . vor fi inviati , vor primi corpuri nemuritoare si vor fi luati sa intalneasca pe domnul in
vazduh ; ce rost ar mai avea sa inviem daca omul imediat dupa moarte si-ar primi rasplata ; la venirea lui
isus cei drepti vor invia si vor primi corpuri nemuritoare ; deci vedem ca ei nu primesc nemurirea mai
devreme ;

Apocalipsa : 22:12 Iată, Eu vin curând; şi răsplata Mea este cu Mine, ca să dau fiecăruia după fapta lui.

1 Tesaloniceni 4:16 -17Căci însuşi Domnul, cu un strigăt, cu glasul unui arhanghel şi cu trâmbiţa lui Dumnezeu, Se
va pogorî din cer, şi întâi vor învia cei morţi în Hristos. Apoi, noi cei vii, care vom fi rămas, vom fi răpiţi toţi
împreună cu ei, în nori, ca să întâmpinăm pe Domnul în văzduh; şi astfel vom fi totdeauna cu Domnul.

1 Corinteni 15:51-54 Iată, vă spun o taină: nu vom adormi toţi, dar toţi vom fi schimbaţi, ntr-o clipă, într-o clipită
din ochi, la cea din urmă trâmbiţă. Trâmbiţa va suna, morţii vor învia nesupuşi putrezirii, şi noi vom fi schimbaţi.
Căci trebuie ca trupul acesta, supus putrezirii, să se îmbrace în neputrezire, şi trupul acesta muritor să se îmbrace în
nemurire. Când trupul acesta supus putrezirii, se va îmbrăca în neputrezire, şi trupul acesta muritor se va îmbrăca în
nemurire, atunci se va împlini cuvântul care este scris: "Moartea a fost înghiţită de biruinţă.

Cei neprihaniti vor mai muri vreodata ?

- nu , ptr ca niciodata nu va mai patrunde in imparatia lui d-zeu moartea dureera , plansul , nenorocirea ;

Luca 20: 36: Luca 20:36 Pentru că nici nu vor putea muri, căci vor fi ca îngerii. Şi vor fi fiii lui Dumnezeu, fiind fii
ai învierii.

15
Daca la moarte , corpul( trupul) merge in pamant , duhul sau suflarea merge la d-zeu , unde merge
sufletul ?

- sufletul nu merge nicaieri . el inceteaza sa mai existe . dupa cum stim din geneza ptrva putea forma un suflet
sunt necesare 2 elemente : corpul si uflarea de viata ; daca suflarea de viata dispare , sufletul inceteaz sa mai
existe ;

Sa dam un exemplu; cand stingi lumina unde merge lumina / numerge nicaieri , ea doar incetetaza sa mai existe ;
ptr a se produce lumina trebuie sa se uneasca 2 elemente : becul si electricitatea; fara aceasta combinatie este
imposibil sa mai apara lumina ; as si cu sufletul ; cat timp corpul si suflarea nu sunt unite nu poate exista suflet

Rezumat :

1. suflet viu = corp( tarana) + suflare de viata (duh)

2. sensurile notiuni de suflet = fiinta vie ‚ viata insasi, mintea ( sau intelectul)
3. sufletul nu este nemuritor( „sufletul care pacatuieste va muri )
4. cei neprihaniti nu mai mor a doua oara ,

In iov 1 cand diavolul a venit la domnul si acesta l-a intrebat “ de unde vii elnua psus ca avenit dintr-o pestera de
undeva din iad ci a spus asaa; “ Vin de le cutreierarea pamantului si de laplimbarea pe care am facut-o pe el ;

Apocalipsa 20:14-15 moarta si locuinta mortilor au fost aruncate in iazul de foc ; unii zic cum sa mearga iadul in
iad ? exista multa confuzie cu privire la ceea ce inseaman iadul in biblie ;

Cine va fi aruncatin iazul de foc /

-oricine nu a fost gasit in cartea vietii ;

Nemurirea sufletului

Cuvantul “nemurire” este folosit de 5 ori in Scripturi, dar niciodata nu se arata ca noi avem nemurirea in aceasta lume
prezenta; . Biblia foloseste de 1600 de ori cuvantul “suflet” dar nu spune niciodata “suflet nemuritor”;

16
 Exista versete biblice care sa afirme ca sufletul ste muritor ?

♦ DA . Ezech. 18:4: Sufletul (persoana) care pacatuieste va muri!

Intrebari ;
Cine este nemuritor?
- Cuvantul “nemuritor” se gaseste doar o singura data in toata Biblia si se refera numai la Dumnezeu.
-Cuvantul “nemurire” este folosit de 5 ori in Scripturi, dar niciodata nu se arata ca noi avem nemurirea in aceasta lume
prezenta.

Cui va da d-zu nemurirea ?

♦ - Biblia declara ca nemurirea va fi data de Dumnezeu, Cel Nemuritor, poporului Sau la invierea celor morti, atunci cand
Hristos revine pe nori.
♦ Despre nemurire : Timotei : 1,17
♦ 1 Corinteni : 15,22-23; Sfintii lui Dumnezeu primesc nemurirea in ziua invierii.
♦ 1 Corinteni : 15,51-53: doar d-zeu poseda nemurirrea Viata vesnica este darul cel mai mare al Evangheliei.ptr poporul sau
credincios , iar cei nemantuiti nu vor avea niciodat nemurirea ;

Romani 2,7Este clar ca nimeni nu primeste nemurirea inainte de revenirea Domnului Isus si de invierea celor drepti

Cand va da d-zeu nemurirea ?

- in momentul cand va reveni pe nori ( adica la adoua sa venire ) ;
- nu scrie nicaieri in biblie ca va da nemurirea mai inainte , , in momentul cand murim ;

idei principale :
1. numai d-zeu e nemuritor
2. el va da nemurirea doar celor drepti
3. va da nemurirea la a a doua sa venire pe nori ;

Argumente logice

1. - Desi In biblie au fost 12 invieri foarte intersant este faptul ca nici unul din cei inviati nu povesteste nimic
despre ceea ce a vazut ( oare nu ar fi povestit ei despre locul unde au fost ? fie in rai fie in iad ..)
- ex : lazar ia iesit din mormant si biblia pastreaza tacearea cu privire la acest aspect . oare nu ar fi povestit
lazar , macar apropiatilor ?

2. Nicaieri in biblie nu se spune ca cei rai dobandesc viata vesnica , ca dobandesc nemurirea
Ex : Luca 20:35: isus a zis : dar cei ce vor fi gasiti vrednici sa aiba parte de veacul viitor … nu vor mai putea
muri

Ce se intampla cu oamenii dupa moarte

17
1.Cat timp ramane cel mort in mormant ?
- Iov : 14: 12,21: aşa se culcă şi omul şi nu se mai scoală; cât vor fi cerurile, nu se mai deşteaptă, şi nu se mai
scoală din somnul lui

- Biblia ne spune ca cerurile si pamantul vor exista pana la venirea domnului ; in acel moment vor fi distruse ;
biblia ne spune ca el doarme . moartea e vazuta ca un somn ; deci el nu se mai trezeste cat timp vor exista
cerurile si pamantul

2. Cel mort mai stie ce se intampla pe pamant ?

- Iov 14:12,21: De ajung fiii lui la cinste, el nu ştie nimic; de sunt înjosiţi, habar n-are.

-In unele culte crestine exista ideea ca cei morti ne vad din cer , .; dar cum poate sa ne asculte cel mort , daca el
nu stie ce se intampla pe pamant ?
- cum putem sa vorbim noi cu mortii dac ei nu stiu ce se intampla pe pamant ( foarte mult persoane merg la
spiritisti ) deci cei morti nu pot lua legatura cu cei vii ;

3. Isi mai aduce aminte de d-zeu cel mort sau il lauda pe d-zeu in locuinta mortilor?

♦ - Isaia 38:18:19: Căci nu locuinţa morţilor Te laudă, nu moartea Te măreşte, şi cei ce s-au pogorât în groapă
nu mai nădăjduiesc în credincioşia Ta. Ci cel viu, da, cel viu Te laudă, ca mine astăzi
♦ Psalmi 6:5Căci cel ce moare nu-şi mai aduce aminte de Tine; şi cine Te va lăuda în locuinţa morţilor?
♦ Psalmi 115:17: Nu morţii laudă pe Domnul, şi nici vreunul din cei ce se pogoară în locul tăcerii
♦ „Căci nu locuinţa morţilor Te laudă, nu moartea Te măreşte, şi cei ce s-au pogorât în groapă nu mai nădăjduiesc
în credincioşia Ta. Ci cel viu, da, cel viu Te laudă, ca mine astăzi” (Isaia 38:18, 19).

4. Este constient omul dupa moarte ?

- Eclesiastul 9:5-6. Cei vii, în adevăr, măcar ştiu că vor muri; dar cei morţi nu ştiu nimic şi nu mai au nici o
răsplată, fiindcă până şi pomenirea li se uită.

5. Cei morti au stiinta , au intelepciune ?

♦ - Ecclesiast: 9:5.6.10; Tot ce găseşte mâna ta să facă, fă cu toată puterea ta! Căci, în locuinţa morţilor, în care
mergi, nu mai este nici lucrare, nici chibzuială, nici ştiinţă, nici înţelepciune

6. Mai au sentimente cei care mor ?

♦ -Eclesiastul 9:5-6Şi dragostea lor şi ura lor şi pizma lor, de mult au şi pierit şi niciodată nu vor mai avea parte de
tot ce se face sub soare..

7. mai poti face planuri in mormant ?

18
♦ - Nu vă încredeţi în cei mari, în fiii oamenilor, în care nu este ajutor. Suflarea lor trece, se întorc în pământ, şi în
aceeaşi zi le pier şi planurile lor” (Psalmii 146:3, 4).

8. Cel mort va mai recunoaste locul unde a locuit , se va mai intoarce el la casa lui ?

♦ Iov : 7:9,10: - Cum se risipeşte norul şi trece, aşa nu se va mai ridica cel ce se pogoară în Locuinţa morţilor!
Nu se va mai întoarce în casa lui, şi nu-şi va mai cunoaşte locul în care locuia;

Acum sa vedem si un exemplu :

8. Unde spune biblia ca este david , un personaj biblic placut lui d-zeu ?

• Psalmistul numeste moartea “somnul mortii” (Ps. 13:3). Profetul Daniel, “om prea iubit si scump”, Domnul i-a
zis:
“Iar tu, du-te, până va veni sfârşitul; tu te vei odihni, şi te vei scula iarăşi... odată în partea ta de moştenire, la
sfârşitul zilelor." Daniel : 12:13

- În predica lui Petru în ziua Cincizecimii, el a făcut această declaraţie puternică despre David, care murise cu o
mie de ani mai înainte: “Căci David nu s-a suit în ceruri” (Faptele apostolilor 2:34).

Sa cugetam o clipa : David , murise de mult şi deşi uneori a greşit, primise totuşi asigurarea iertării şi mântuirii.
Atunci, de ce nu se bucura de fericirea cerului timp de zece lungi secole după moartea lui?

♦ Răspunsul îl primim în versetul 29 unde Petru explică, “Cât despre patriarhul David, să-mi fie îngăduit, fraţilor,
să vă spun fără sfială că a murit şi a fost îngropat; şi mormântul lui este în mijlocul nostrum până în ziua de azi.”

9. cum numeste biblia moartea ?

biblia numeste moartea somn ; ). De 54 de ori in Biblie moartea este numita “somn;

o Lazăr murise. Domnul Isus le-a spus ucenicilor: “Lazăr, prietenul nostrum , doarme: dar Mă duc să-l trezesc din
somn.” Ucenicii I-au zis: “Doamne, dacă doarme, are să se facă bine.” Isus vorbise despre moartea lui, dar ei
credeau că vorbeşte despre odihna căpătată prin somn. Atunci Isus le-a spus pe faţă: “Lazăr a murit.” (Ioan
11:11-14).

Mai târziu, El a strigat în faţa mormântului prietenului Său, „Lazăre, ieşi afară!” Lazăr nu era sus în ceruri, nici
altundeva, decât între pereţii mormântului său. Ca răspuns la chemarea lui Isus, el s-a trezit din somnul morţii şi a
ieşit afară la lumina soarelui.

10 .Unde ne spune biblia ca se duce sufletul cand omul moare si unde ne spune ca se duce trupul ?

♦ Biblia spune ca atunci cand omul moare, suflarea de viata (indifferent daca omul a fost bun sau rau in timpul
vietii) se intoarce la Dumnezeu, iar trupul neinsufletit se intoarce in tarana de unde a fost luat((Geneza 3:19; Ps.
104:29; 146:4).; Cand omul moare, se intoarce in tarana in pamant, iar duhul se intoarce la Dumnezeu care l-a
dat. (Ecles. 12:7). Corpul se reintoarce in pamant si devine tarana, la fel suflarea de viata, odata insuflata de Dumnezeu
in narile omului, este retrasa. Dumnezeu retrage viata pe care a dat-o omului si omul moare.

19
11 : cand il vad cei morti pe d-zeu ?

♦ - Iov 19:25,26: Cei neprihaniti vor fi inviati in Ziua de pe urma, ca sa-L vada pe Dumnezeu;( adica pana atunci
ei nu-l vad ;

1. unde spune biblia ca se afla Avram ?

- Evrei 11: 13 ; 39 la 40 Toţi

aceştia, măcar că au fost lăudaţi pentru credinţa lor, totuşi n-au primit ce le fusese
făgăduit; pentru că Dumnezeu avea în vedere ceva mai bun pentru noi, ca să n-ajungă ei la desăvârşire fără noi.

Deci sfintii cei morti inca nu au primit ce le fusese fagaduit . ( viata vesnica ) ca sa nu ajunga la desavarsire far noi ;

Rezumat ;

1. mortii nu stiu nimic

2. mortii nu pot face planuri
3. mortii nu au sentimente ( dragostea , ura , pizma lor pier )
4. in locuinta mortilor nu este lucrare , stiinta , chibzuinta, intelepciune
5. cel mort nu se mai intoarce in casa lui , si nu mai cunoaste locul unde a trait ; ( spiritistii . au folosit in
sprijinul lor acest verset spunand ca faptul ca ei nu mai cunosc locul unde au trait si ca nu se mai intorc in
casa lor , nu inseamna ca nu sunt constienti ..dar ignora celelalte versete , mai ales cel in care se spune ca
mortii nu stiu nimik )
6. mortii nu-l lauda pe d-zeu ( in unele culte crestine se spune ca sufletele celor buni merg in rai si ca aici aduc
cantari lui d-zeu ; )
7. cel mort nu mai are parte de ceea ce e se intampla sub soare
8. cei morti nu-l vad pe d-zeu pana in ziua de pe urma
9. mortii se odihnesc in mormant

Nemurirea sufletului

Notiune :

Este acea credinta ca atunci cand omul moare el merge imediat la cer) si doctrina chinului vesnic al celor rai
(credinta ca focul iadului niciodata nu se stinge)

Originea ideii de nemurire a sufletului ;

1, sarpele cel vechi ( diavolul ) a fost pruimul care a afirmat acest lucru in gradina edenului : “Hotarat, ca
nu veti muri!”

2. paganii

3. de la paganii au imrumutat-o fariseii ; de la acestia catolicii iar de la catolicii o parte protestantilor

20
Cand a inceput Reformatiunea, unii dintre Reformatori, ca Martin Luther, au recunoscut originea pagana a
invataturii despre nemurirea naturala a sufletului, dar sub influenta lui John Calvin si a altora, majoritatea
Reformatorilor Protestanti au continuat sa tina invatatura pagana despre nemurirea sufletului si despre chinul
vesnic al celor rai.

Ce ne spune istoriaa dspre nemurirea sufletului ?

1. . cu adevarat idea nemuririi sufletului –isi are originea in religiile orientale ale trecutului

Multe credinte isi aveau radacinile in panteism, pre-existenta sufletului si reincarnare.

2. . Apoi, a patruns la Egipteni versiunea nemuririi sufletului

3. si dupa aceea in teribilele inselari ale dualismului Persan (adica vesnica existenta a binelui si raului: nici
binele nici raul nu se pot invinge unul pe altul; deci amandoua trebuie sa existe impreuna).

4. De aici a intrat in religiile Greciei pagane.

-Prin filozoful pagan Plato din Grecia (secolul 4 inainte de Hristos) aceasta doctrina a nemuririi sufletului a
cunoscut o perioada de acceptare si crestere.

Cum vedea religia iudaica idea nmuririi sufletului ?

-Canonul Vechiului Testament s-a inchis cu cartea Maleahi in jurul anului 425 inainte de Hristos. In aceasta
perioada, intre scrierea VT si a NT, in iudaism a patruns invatatura pagana despre nemurirea sufletului. In acel
timp s-au dezvoltat doua scoli de gandire in iudaism:

1. Un grup care continua sa tina invatatura VT ca omul este un candidat la nemurire, care, atunci cand
moare, se odihneste in mormant pana la inviere.

2. Un nou grup s-a ridicat in jurul anilor 150 inainte de Hristos si a introdus filozofia platonica a nemuririi
sufletului in biserica iudaica.

Ce ne spune Isus despre aceasta problema ?

Isus ne spune ca moartea este un somn si omul va primi nemurirea la cea de a doua venire a lui Isus.

Ce ne spune unul din liderii bisericii primare referitor la aceasta problema ?

- Iustin martirul : Daca ai intalnit pe unii asa numiti crestini, dar care nu admit aceasta (adevarul despre
inviere) si se aventureaza sa huleasca pe Dumnezeul lui Avraam, Isaac si Iacov; care spun ca nu este o inviere
a celor morti si ca sufletele lor, cand ei mor, sunt luate la cer; nu-ti imagina ( nu te gandi) ca ei sunt crestini.”(
deci cei din biserica primara nu-I numeau cretini pecei care afirmau ca sufletul merge la cer imediat dupa
moarte

Coexistenta celor doua teorii referitoare la moarte timp de secole ;

Aceste doua teorii au coexistat timp de secole ;

21
Exemple de parintii bisericesti care au impartasitideeanemuriiri sufletului

1. Athenagoras, 188d.H. a devenit primul Parinte crestin care a folosit termenul “suflet nemuritor.” El
sustinea ca sufletul este nemuritor si nepieritor. Deci, dupa 25 de ani dupa moartea lui Justin Martyr,
care nici macar nu socotea crestin pe cineva care credea in nemurirea sufletului, gasim pe un alt
parinte al Bisericii, presentand o indrazneata sugestie pagana ca sufletul omului este nemuritor si nu
poate muri.
2. Cativa ani mai tarziu, Tertullian (mort in 240d.H) a dezvoltat mai departe doctrina despre nemurirea
sufletului, adaugand inspaimantatorul concept al chinului vesnic. . El a pus accentul pe un foc sacru
care nu consuma niciodata, dar care se reinoieste in timp ce arde, ucigand vesnic, dar nesfarsind
niciodata. Pur si simplu, aceasta este vechea doctrina pagana a dualismului persan, declarata acum in
terminologia crestina, dar tot cu concluzia inevitabila ca Dumnezeu nu poate pune un sfarsit pacatului
si pacatosilor. El trebuie sa-i trimita intr-un loc cu foc vesnic pentru a fi pedepsiti deoarece ei sunt
indestructibili (nu pot fi distrusi).
3. Doctrina nemuririi sufletului si a chinului vesnic a fost mai departe popularizata de Jerome si Augustine.
De fapt, Augustine a adaugat un asa mare prestigiu (cinste) acestei doctrine ca a devenit credinta
predominanta a Bisericii pentru mai mult de 1000 de ani.

Ce spun reformatorii refritor la acest lucru ?

- ei s-au impartiti in 2 categorii:

a) unii care sustineau nemurirea sufletului ( ex < martin Luther

b) unii care susustineau contrariul ; (ex : calvin )

ce credeau unele p[opoare pagane despre suflet ?

1 In vechime, unele popoare pagane credeau ca sufletul traieste si dupa moarte. Aceasta doctrina o au si
Mahomedanii.

2. Altii cred ca sufletele merg, dupa moarte, in cer, in iad sau in vre-un loc 22ccord22m22ary de existenta constienta

Cum a patruns ideea nemuriii sufletuluiin biserica primara ?

- Ideea nemuririi sufletului si-a gasit intrare in Biserica Crestina direct din traditiile si superstitiile paganismului.
Istoricul grec Herodot scrie in “Istoria” sa ca vechii Egipteni au fost primii care au raspandit ideea ca sufletul
omului este 22ccord22m de trup si ca este nemuritor. Deci aceasta credinta a existat cu mult timp inaintea de
iudaism sau de 22ccord22m, de budism sau de mahomedanism.

Ce spuneau egiptenii despre nemurirea sufletului ?

Egiptenii credeau ca sufletul (Ba) se urca la ceruri impreuna cu ultima suflare de viata a celui decedat, dar uneori el
se mai intoarce sa viziteze trupul in mormant si se ospateaza din mancarea si bautura pe care le gaseste acolo.

22
Important : aceast idée o gasim 23ccor la noi prin popor , ca sufletul celui mort se intoarce sa manance ; unii pun
la streasina casei mancare . ( o idée foarte interesanta referitoare l acest lucru am gasit-o pe siteul crestinortodox.ro
– parka la religia romanilor ; m-am convins inca odata despre multele aspecte introduse in crestinism din roma
pagana ( sa nu uitam ca , crestinismul s-a asternut peste “religia romanilor ; si paganii( pagus- oamenii dela tara )
pastrau inca vechile obiceiuri pagane la care nu puteau renunta ;

Picturile din mormintele egiptenilor ne demonstreaza toate acestea precum si faimoasa “Carte a mortilor” care este o
colectie a serviciilor funerare si a credintei vechilor egipteni. Herodot scrie in “Istoria” sa: “Egiptenii au fost primul
popor care a impartasit credinta in nemurirea sufletului, apoi Grecii au adoptat de la ei aceeasi conceptie.”

Ce credea Platon despre nemurirea sufletului ?

- Platon : considera ca sufletul este nemuritor si indestructibil ;

Idea nemuririi sufletului in crestinism

-Primii dintre parintii bisericii care vorbesc “expressis verbis” despre nemurirea sufletului sunt Athenagoras din
Atena si Tertulian (200 d.Hr). Ideea a fost dezvoltata amplu de Origene (185-254 d. Hr), unul dintre cei mai
insemnati neoplatonisti din patristica.

- crestinism, nemurirea sufletului este o 23cco filozofica care isi are baza in lucrarea “Phaidon” de Platon

- unele comunitati iudaice din antichitate au fost mult influientate de ideile filozofice ale grecilor. Multi dintre primii
teologi crestini ca Origen, Tertulian si Augustin au impartasit vederile lui Platon. Tertulian care a trait intre anii 155-
220 scria: “Eu sunt de 23ccord cu parerea lui Platon cand declara ca sunfletul este nemuritor.

In ciuda faptului ca gnosticii se orienteaza dupa stiinta elina, in sec. II inca nu se observa in crestinism influienta
platonica. Totusi, Iustin Martirul (150 d.Hr) in Apologica sa ii recuza pe cei care cred in inaltarea sufletului dupa
moarte si indeamna sa nu fie considerati crestini; Melito de Sardes (190 d.Hr) vorbeste despre prima moarte ca fiind
“tacerea lunga”. Tatian (170 d.Hr.) afirma ca sufletul in sine nu este insa-si viata, ci are doar parte la viata pe care i-
o da Dumnezeu. Arnobius (300 d.Hr) este ultimul reprezentant in patristica a nemuririi conditionate. Pentru el
dovezile platonice despre nemurirea pretinsa a sufletului sunt “meticulozitati sofistice.”

Este reincarnarea o idée biblica ?

Evrei 9 ; 27; „ biblia spune : „ si dupa cum oamenilor le este randuit sa moara o singura data si dupa aceea vine
judecata .. ( diavolului ii place ideea ca te poti recicla pana reusesti ; )

Iadul

Alte expresii prin care este desemnat iadul

- Gheena : Matei 5 :29,30; Matei 10:28; matei : 23; 15:33; matei : 18:9 ; Marcu ; 9: 43,45,47; Luca ; 12:5 ;
iacov: 3:6

23
- –“iazul de foc” Apocalipsa 19:20; 20:10,14,15; 21:8.
- Lacul de foc (Lacul de foc e acelasi cu focul din iad din apocalipsa ; ( unii au incercat sa le separe ) dar in
relalitate e voirba de acelai lucru;(
- –“moartea a doua” Apocalipsa 2:11; 20:6, 14; 21:8

Cuvantul Ghena vine de la cuvantul grecesc “:Gehenna “este o transliterare a cuvântului ebraic “Ge-
Hinnom”, care înseamnæ “Valea Hinnom”

Aceasta vale situate imediat la sud si vest de Ierusalim, era locul unde erau arse animalele moarte,
gunoaiele øi deseurile. Se aruncau acolo gunoaie , animale necurate care mureau couri vechi ,
haineputezite etc , Focul ardea continuu la fel ca la gropile de gunoi din timpul nostru.
Biblia foloseste “Gehenna” sau “Valea Hinnom” ca un simbol al focului care va distruge pe cei
pierdufli la sfârsitul timpului. Focul Gehennei nu era færæ sfârsit. Altfel ar arde si astazi la sud-vest
de Ierusalim. Nici focul iadului nu este fara sfarsit .Focul ardea continuu în“Valea Hinnom”.

De unde vin multe idei despre iad si care nu se gasesc in biblie ?

- foarete multe idei vin din mitologia greaca ; ; de exemplu inmitologie se vorbeste de Pluto zeul
hadesului xare sdetinea acei dulai ai iadului ;m,ulte din aceste concepte care sustin ca divalolu ese
ful iadului si hades toate vin din mitlogie si si-au croit drum in biserica ; foarte multe traditii pagane
au intart in biserica ;

Este diavolul stapanul iadului ?

Nu . aceast idée vin din mitologia greaca unde diavolul are o furca si ii prajeste pe toti uniform ; din
cand in cand ii mai intoarce ; biblia ne spune caSatana va fi aruncat in iad ca orice pacatos ;
ideeaca el e seful e o fabula din mitologia greaca ; biblia ne spune clar ca el va fi prfacut in cenusa
inaintea celor care-l privesc ;

Cate suflete sunt in iad astazi ?

-nici unul

 2 Petru 2:9 înseamnă că Domnul ştie să izbăvească din încercare pe oamenii cucernici, şi să păstreze pe
cei nelegiuiţi, ca să fie pedepsiţi în ziua judecăţii:

 Iov 21:32 -33Este dus la groapă, şi i se pune o strajă la mormânt. Bulgării din vale îi sunt mai uşori, căci
toţi oamenii merg după el, şi o mulţime îi merge înainte.

 Iov 21: 30 : cel rau e pastrat ptr ziua distrugerii ( deci iov spune acelai lucru ca si petru )


Daca nici un suflet nu este in rai astazi atunci unde sunt ?

Atat cei rai cat si cei buni sunt in morminte si asteapta ziua judecatii;

 Ioan 5:28-29 Nu vă miraţi de lucrul acesta; pentru că vine ceasul când toţi cei din morminte vor auzi
glasul Lui, şi vor ieşi afară din ele. Cei ce au făcut binele, vor învia pentru viaţă; iar cei ce au făcut răul, vor
învia pentru judecată.

24
 Iov 21: 30 : cel rau e pastrat ptr ziua distrugerii

Cand vor fi aruncati cei rai in focul iadului ?

Cei rai vor fi aruncati in foc la sfarsitul veacului ( la sfarsitul lumii)

Matei 13: 40-42 Deci, cum se smulge neghina şi se arde în foc, aşa va fi şi la sfârşitul veacului. Fiul omului va trimite
pe îngerii Săi, şi ei vor smulge din Împărăţia Lui toate lucrurile, care sunt pricină de păcătuire şi pe cei ce săvârşesc
fărădelegea, şi-i vor arunca în cuptorul aprins; acolo va fi plânsul şi scrâşnirea dinţilor

Nimeni nu paote spune ca a venit inca sfarsitul lumii ptr ca aceasta lume exista ;

Cine va aprinde focul iadului , cand si cum ?

Matei 13: 40 – 42 Deci, cum se smulge neghina şi se arde în foc, aşa va fi şi la sfârşitul veacului. Fiul omului va
trimite pe îngerii Săi, şi ei vor smulge din Împărăţia Lui toate lucrurile, care sunt pricină de păcătuire şi pe cei ce
săvârşesc fărădelegea, şi-i vor arunca în cuptorul aprins; acolo va fi plânsul şi scrâşnirea dinţilor

Cine ? - fiul omului

Cand – la sfarsitul veacurilor

Cum - va trimite pe îngerii Săi, şi ei vor smulge din Împărăţia Lui toate lucrurile, care sunt pricină de păcătuire şi pe
cei ce săvârşesc fărădelegea, şi-i vor arunca în cuptorul aprins;

Apocalipsa 20:9 Şi ei s-au suit pe faţa pământului, şi au înconjurat tabăra sfinţilor şi cetatea preaiubită. Dar din cer
s-a pogorât un foc care i-a mistuit.

Cat de mare si cat de fierbinte va fi iazul de foc /

2 Petru 3:10 Ziua Domnului însă va veni ca un hoţ. În ziua aceea, cerurile vor trece cu trosnet, trupurile cereşti se
vor topi de mare căldură, şi pământul, cu tot ce este pe el, va arde.

Iazul de foc va fi la fel de ,mare ca pamantul deoarece toto pamantul va fi in foc ; acest foc va topi pamantul cu
tot ce este pe el ; si vzduhul va exploda si va trece cu troznet ;

Cat timp vor suferi cei rai in foc ?

- biblia nu ne spune exact cat timp vor fi pedepsiti cei rai ; dar ceea a ce stim cu siguranta e ca vor fi pedpsitii
in accord cu faptele lor ; cei acre pacatuiesc mai mult vor fi pedepsiti mai mult decat cei care pacatuiesc mai
putin ;

Apocalipsa 22:12 Iată, Eu vin curând; şi răsplata Mea este cu Mine, ca să dau fiecăruia după fapta lui.

25
Matei 16:27 Căci Fiul omului are să vină în slava Tatălui Său, cu îngerii Săi; şi atunci va răsplăti fiecăruia după
faptele lui.

Luca 12:47 Robul acela, care a ştiut voia stăpânului său, şi nu s-a pregătit deloc, şi n-a lucrat după voia lui, va fi
bătut cu multe lovituri. dar cine n-a ştiut-o, şi a făcut lucruri vrednice de lovituri, va fi bătut cu puţine lovituri. Cui i
s-a dat mult, i se va cere mult; şi cui i s-a încredinţat mult, i se va cere mai mult.

Se va termina sau nu focul iadului ?

Isaia 47:14 Iată-i, au ajuns ca miriştea, pe care o arde focul, şi nu-şi vor scăpa viaţa din flăcări: căci nu va fi ca un
cărbune, la care se încălzeşte cineva, nici un foc, la care stă.

Vedem din acest verset ca nu va mai fi lasat nici macar un carbine la care se incalzeste cineva , nici un foc la
care se sta ;

Apocalipsa : 21:1-4A poi am văzut un cer nou şi un pământ nou; pentru că cerul dintâi şi pământul dintâi pieriseră,
şi marea nu mai era, … si moartea nu mai era ;

Din acest verst vedem clar ca au pierit cerul si pamantul dintai ; si au fost facute sceruri si pamanturi noi ; si
moartea nu mai era ; foarte interesant e faptul ca daca citim Apocalipsa vedem foarte clar ca in cerul si
pamantul noi care sunt facute , se vorbeste doar de cei mantuiti ; Din moment ce moarte nu mai exista ,. Nu mai
exista nici muritorii ;

Ce va mai ramane cand focul se va termina ?

Maleahi 4 : 1-3; Căci iată, vine ziua, care va arde ca un cuptor! Toţi cei trufaşi şi toţi cei răi, vor fi ca miriştea; ziua
care vine îi va arde, zice Domnul oştirilor, şi nu le va lăsa nici rădăcină nici ramură., Dar pentru voi, care vă temeţi
de Numele Meu, va răsări Soarele neprihănirii, şi tămăduirea va fi sub aripile Lui; veţi ieşi, şi veţi sări ca viţeii din
grajd. Şi veţi călca în picioare pe cei răi, căci ei vor fi ca cenuşa sub talpa picioarelor voastre, în ziua pe care o
pregătesc Eu, zice Domnul oştirilor.

Se observa ca cei rai ard ca miristea , iar la urma ramane doar cenusa ( as a cum a ramas si de la cetatile
Sodoma si gomora care au suferit pedeaps un foc vesnic) In psalmul 37: 20 se spune ca vor pieri ca fumul (deci
fumul la un moment dat nu s emai vede

Cine va pieri in iad? Numai trupul , numai sufletul , sau amandoua ?

Focul din cer care va cadea peste ei le va distruge atat trupul cat si sufletul ;

Matei 5:30 Dacă mâna ta cea dreaptă te face să cazi în păcat, taie-o şi leapădă-o de la tine; căci este spre folosul tău
să piară unul din mădularele tale, şi să nu-ţi fie aruncat tot trupul în gheenă.

26
Ezechiel 18: 20 : sufletul carepacatuiieste acela va muri ;

Matei 10 : 28: Ci temeti-va mai degraba de cel care poate sa piarda si sufsletul si trupul in ghena ;

- Isaia 47 : 14 ; iata au ajuns ca miristea;’ nu-si vor scapa viata din flacari ‘

Care a fost scopul lui d-zeu cu iazul de foc ?

- d-zeu a creat iazul de foc ptr ca sa stearga ptr totdeauna pacatul ( biblia ne spune in Apocalipsa ca
lucrurile dintai nu mai erau ) numai asa universal poate fi in siguranta ptr vesnicie ;

Care este planul lui d-zeu cu privire la pamant si poporul sau dupa ce iazul de foc se termina /

-dupa ce iazul de foc se termina d-zeu va crea un pamant nou si-l va restaura ptr om , cu toate frumusetile si
splendorile pe care le-a avut gradina edenului ; trecutul va fi uitat ,’’ nu va mai exista durer , moarte tragedie ,
suferinta , lacrim , boala , dezmagire , amaraciaune , ; toate acestea vor fi indepartate ptr vesnicie ;

Ce ciudat ar fi : sa fie de o parte iadul de o parte raiul . cum s-ar mai bucura de viata vesnica cineva stiind ca
fratele lui e est in iad ; ar fi mereu trist ;

In lumea noua pe care o va crea d-zeu nu va mai exista pacat; deci nu ma exista nici pacatosi ; biblia vorbeste
foarte clar ;

Rezumat

1. alte expresii ptr iad: ghena , moartea a doua , iaz de foc ;

2. d-zeu a creat iazul de foc cu scopul de a sterge ptr totdeauna pacatul
3. dupa ce iazul de foc se termina d-zeu va crea un cer si un pamant nou si-l va restaura ptr om , cu toate
frumusxetile si splendorile pe care le-a avut gradina edenului ; trecutul va fi uitat ,’’ nu va mai exista durer ,
moarte tragedie , suferinta , lacrim , boala , dezmagire , amaraciaune , ; toate acestea vor fi indepartate ptr
vesnicie ;
4. Focul din cer care va cadea peste cei ei le va distruge atat trupul cat si sufletul ;
5. cand focul iadului se va termina va ramane doar cenusa ;
6. Iazul de foc va fi la fel de ,mare ca pamantul deoarece tot pamantul va fi in foc ; acest foc va topi pamantul
cu tot ce este pe el ; si vzduhul va exploda si va trece cu troznet ;
7. focul iadului va fi aprins sde fiul omului , la sfarsitul veacurilor , va trimite pe îngerii Săi, şi ei vor smulge din
Împărăţia Lui toate lucrurile, care sunt pricină de păcătuire şi pe cei ce săvârşesc fărădelegea, şi-i vor arunca în
cuptorul aprins;

27
 Sufletul

Sensurile notiunii de suflet in biblie :

- fiinta vie ( omul ) adica combinatia intre CORP + SUFLARE DE VIATA

- viata inasi
- mintea sau intelectul

Ce este acela un suflet ?

Un suflet este o fiinta , adica o unire a doua lucruri : CORP + SUFLARE DE VIATA : = SUFLET VIU corpul;
si suflarea trebuie sa fie unite ( potrivit bibliei 4 persoane sunt 4 suflete )

Ptr a intelege si mai bine notiune a de suflet trebuie sa vedem cum a aparut omul ( mai precis din ce e compus omul
)

Cum a aparut omul ?

D-zeu ne-a facut din tarana pamantului ;

Geneza 2: 7: Domnul d-zeu a facut pe om din tarana pamantului , i-a suflat in nari suflare de viata si
omul s-a facut un suflet viu ;

Deci : TARANA PAMANTULUI ( corp) + SUFLARE DE VIATA(duh) = SUFLET VIU

Unde se duce la moarte trupul si unde se duce Duhul ?

Corpul se intoarce din nou in tarana pamantului , iar duhul merge inapoi la d-zeu care l-a dat ; ( duhul oricarui om
care moare , fie bun fie rau se intoarce la d-zeu )

Eclesiastul 12:7” “Pana nu se intoarce tarana in pamant , cum a fost , si pana nu se intoarce duhul la d-
zeu care l-a dat “

Vedem ceva intersant : “Pana nu se intoarce duhul la d-zeu are l- dat ;

Sa comparam cu textul din geneza ; Domnul d-zeu a facut pe om din tarana pamantului , i-a suflat in nari
suflare de viata ;

Daca ne uitam cu atentie observam ca duhul care se intoarce la d-zeu e acelasi lucru cu suflarea de viata
data de d-zeu ;

28
Observam ca se intampla acelasi fenomen ; daca la inceput d-zeu a luat tarana din pamant si a dat suflare de
viata ; in momentul cand cineva moare ; tarana ( corpul ) se intoarce in pamant iar suflarea de viata ( duhul) se
intoarce la d-zeu )

Ce este duhul care la moarte se intoarce la d-zeu ?

-duhul care la moarte se intoarce la d-zeu este suflarea de viata

Iacov : 2:26: dupa cum trupul fara duh este mort .. .

Iov : 27:3: Ca atata vreme cat voi avea suflet si suflarea lui d-zeu va fi in narile mele .....

Precizari

In biblie nu se spune ca dupa ce moare o persoana , duhul( suflarea de viata ) primeste intelepciune ,
cunostinta , viata )

Este sufletul nemuritor?

Nu . biblia spune ca sufletul este muritor ; Biblia foloseste cuvântul " suflet " de aproximativ 1600 de ori dar nu
spune niciodată " suflet nemuritor ".. Cuvântul muritor înseamnă supus mortii. Cuvântul nemuritor înseamnă
nesupus mortii. Nemurirea este un atribut al Divinitătii. Doar Dumnezeu este nemuritor în natura Sa ( 1 Tim.
6:15,16 ). Prima minciună a lui Satana în Eden a fost în ceea ce priveste moartea. Cel rău a afirmat că
rezultatul neascultării nu va fi moartea, ci viata. Noi căutăm nemurirea ( Rom. 2:7

Cei neprihăniti vor primi nemurirea ca un dar din partea Domnului nostru la a doua Sa venire ( 1 Cor. 15:51-
54 ). Păcătosii Isi vor primi si ei răsplata vesnică tot atunci. " Si păcatul, odată făptuit, aduce moartea " ( Iacov
1:15 ). Astfel, alegerea este între viată vesnică si moarte vesnică.

 Ezechiel 18: 20 :” sufletul care pacatuieste , acela va muri „

 Si a murit orice faptura vie , chiar si tot ce era in mare

In Timotei 6:16 se arata ca numai d-zeu este nemuritor ;

Oamenii buni cand mor merg in ceruri ?

-Nu , oamenii buni nu merg in ceruri , dupa cum nici oamneii rai nu merg in iad , ci asteapta in morminte
invierea ;

Ioan 5: 28-29: Nu vă miraţi de lucrul acesta; pentru că vine ceasul când toţi cei din morminte vor auzi glasul
Lui, şi vor ieşi afară din ele. Cei ce au făcut binele, vor învia pentru viaţă; iar cei ce au făcut răul, vor învia
pentru judecată.

Ce se intampla cu mortii cei drepti la a doua venire a domnului ?

29
- ei vor fi rasplatiti . vor fi inviati , vor primi corpuri nemuritoare si vor fi luati sa intalneasca pe domnul in
vazduh ; ce rost ar mai avea sa inviem daca omul imediat dupa moarte si-ar primi rasplata ; la venirea lui
isus cei drepti vor invia si vor primi corpuri nemuritoare ; deci vedem ca ei nu primesc nemurirea mai
devreme ;

Apocalipsa : 22:12 Iată, Eu vin curând; şi răsplata Mea este cu Mine, ca să dau fiecăruia după fapta lui.

1 Tesaloniceni 4:16 -17Căci însuşi Domnul, cu un strigăt, cu glasul unui arhanghel şi cu trâmbiţa lui Dumnezeu, Se
va pogorî din cer, şi întâi vor învia cei morţi în Hristos. Apoi, noi cei vii, care vom fi rămas, vom fi răpiţi toţi
împreună cu ei, în nori, ca să întâmpinăm pe Domnul în văzduh; şi astfel vom fi totdeauna cu Domnul.

1 Corinteni 15:51-54 Iată, vă spun o taină: nu vom adormi toţi, dar toţi vom fi schimbaţi, ntr-o clipă, într-o clipită
din ochi, la cea din urmă trâmbiţă. Trâmbiţa va suna, morţii vor învia nesupuşi putrezirii, şi noi vom fi schimbaţi.
Căci trebuie ca trupul acesta, supus putrezirii, să se îmbrace în neputrezire, şi trupul acesta muritor să se îmbrace în
nemurire. Când trupul acesta supus putrezirii, se va îmbrăca în neputrezire, şi trupul acesta muritor se va îmbrăca în
nemurire, atunci se va împlini cuvântul care este scris: "Moartea a fost înghiţită de biruinţă.

Cei neprihaniti vor mai muri vreodata ?

- nu , ptr ca niciodata nu va mai patrunde in imparatia lui d-zeu moartea dureera , plansul , nenorocirea ;

Luca 20: 36: Luca 20:36 Pentru că nici nu vor putea muri, căci vor fi ca îngerii. Şi vor fi fiii lui Dumnezeu, fiind fii
ai învierii.

Daca la moarte , corpul( trupul) merge in pamant , duhul sau suflarea merge la d-zeu , unde merge
sufletul ?

- sufletul nu merge nicaieri . el inceteaza sa mai existe . dupa cum stim din geneza ptrva putea forma un suflet
sunt necesare 2 elemente : corpul si uflarea de viata ; daca suflarea de viata dispare , sufletul inceteaz sa mai
existe ;

Sa dam un exemplu; cand stingi lumina unde merge lumina / numerge nicaieri , ea doar incetetaza sa mai existe ;
ptr a se produce lumina trebuie sa se uneasca 2 elemente : becul si electricitatea; fara aceasta combinatie este
imposibil sa mai apara lumina ; as si cu sufletul ; cat timp corpul si suflarea nu sunt unite nu poate exista suflet

Rezumat :

5. suflet viu = corp( tarana) + suflare de viata (duh)

6. sensurile notiuni de suflet = fiinta vie ‚ viata insasi, mintea ( sau intelectul)
7. sufletul nu este nemuritor( „sufletul care pacatuieste va muri )
8. cei neprihaniti nu mai mor a doua oara ,

30
In iov 1 cand diavolul a venit la domnul si acesta l-a intrebat “ de unde vii elnua psus ca avenit dintr-o pestera de
undeva din iad ci a spus asaa; “ Vin de le cutreierarea pamantului si de laplimbarea pe care am facut-o pe el ;

Apocalipsa 20:14-15 moarta si locuinta mortilor au fost aruncate in iazul de foc ; unii zic cum sa mearga iadul in
iad ? exista multa confuzie cu privire la ceea ce inseaman iadul in biblie ;

Cine va fi aruncatin iazul de foc /

-oricine nu a fost gasit in cartea vietii ;

Subiectul 2 sensurilecuvantului vesnic

Sensurile cuvantului “ vesnic “

- .Uneori are sensul de “fara sfarsit’

Ex ; Nimeni nu poate trai vesnic ( ptr totdeauna )

- . Altadata “se refera la o perioada de timp “

ex ; Bob se plangea vesnic de slujba lui
sau un alt exemplu “M-ai lasat sa astept o vesnicie

Termenul vesnic e folosit de 56 ori in biblie in legatura cu lucruri care s-au sfarsit

1. Pe vecie = 3 zile

EX; Iona a stat in burta pestelui 3 zile si 3 nopti ; in iona 2;6 se spune ca a fost incuiat acolo pe vecie ; aici ‘
pe vecie “ insemna 3 zile ;

2. vesnic= 10 generatii

Ex In deuteronom 23:3 cuvantul vesnic inseamna 10 generatii; deci vesnic – inseamna “ cat timp exista natura
unui lucru ‘

3. cat timp traiste o persoana

În Exod 21:1-6 robul evreu trebuia să-şi slujească stăpânul “pe vecie” literal “pentru totdeauna”, evident că în cz
aceasta se producea atâta timp cât trăia.

4. cat timp traieste o pesoana – adica toata viata lui ;

a. Ana şi-a dus fiul, pe Samuel, la casa Domnului ca să rămână “vesnic”, dar ea a limitat clar acest timp la
“toată viaţa lui.” 1 Samuel 1:22, 28.

Alt exemple :

31
 Pustiirea Edomului urma să continue “din veac în veac”. Isaia 34:10.
 Domnul Hristos este numit “Preot în veac” (Evrei 5:6), deşi după ce păcatul va fi şters, se va încheia şi lucrarea
Domnului Hristos de Mare Preot

Idei principale

Cuvantul”vesnic” are urmatoarele sensuri

1. fie sensul de “ fara sfarsit’

2. fie se refera la o perioada de timp ( 10 generatii , 3 zile , cat timp traieste un om
3. in limba greaca , cuvantul folosit e “eon” eon - e o perioada de timp nspecificata , nu are un inceput sau
sfarsit “ per se” motivul ptr care d-zeu folosste acet e acela ca pacatosii ard diferit in functie de cea ce merita
. nu se puteada o perioada de timp ;

Ce se intampla cu cei rai ? / ce se intampla cu diavolul si ingerii lui ?

B) Ce se intampla cu cei rai

1. cei rai “pier “

- Psalmul 37:20Dar cei răi pier şi vrăjmaşii Domnului sunt ca cele mai frumoase păşune: pier, pier ca fumul.
- ” Ioan 3:16: D-zeu a a dat pe singurul sau fiu . ptr ca oricine crede in el sa nu piara ci sa aiba viata vesnica ;

A pieri (dex) - a pieri- 1. a se pierde fara urma , a nu mai putea fi gasit ; 2.a inceta sa mai existe , a se stinge ;
despsre fiinte : a muri ;
dex : pieire = distrugere , niminire , disparitie, decadere , ruinare ; incetare , anulare , suprimare

2. cei rai nu vor mai avea nici radacina , . nici ramura

8. Maleahi 4:1 Căci iată, vine ziua, care va arde ca un cuptor! Toţi cei trufaşi şi toţi cei răi vor fi ca miriştea;
ziua care vine îi va arde, zice Domnul oştirilor şi nu le va lăsa nici rădăcină nici ramură.

3. cei rai vor fi ca cenusa ( vor ajunge cenusa )

4. – Maleahi 4:3”Şi veţi călca în picioare pe cei răi, căci ei vor fi ca cenuşa sub talpa picioarelor voastre, în ziua
pe care o pregătesc Eu, zice Domnul oştirilor.”

Biblia spune ca atunci cand cei salvati ies din noul ierusalim d-zeu va face un cer nou si un pamant nou ‘ bibli ne
spune ca cei blanzi vor mosteni pamantul in timp ce , cai rai sunt arsi de focul lui d-zeu din cer si se formeaza un
lac de foc

32
5 . cei rai ajung in iazul de foc ( daca din prima moartea au fost inviati , din a doua moartea nu va mai exista
inviere)
- Dar cât despre fricoşi, necredincioşi, scârboşi, ucigaşi, desfrânaţi, vrăjitori, închinătorii la idoli şi toţi mincinoşii,
partea lor este în iazul, care arde cu foc şi cu pucioasă, adică moartea a doua

6. cei rai sunt mistuiti ( a mistui- potrivit dexului inseamna a consuma )

- Apocalipsa 20;9: “Din cer s-a pogorat un foc care i-a mistuit

7. cei rai nu-si vor scapa viata din flacari ;

- Isaia 47 : 14 ; iata au ajuns ca miristea;’ nu-si vor scapa viata din flacari ‘ caci nu va fi ca un carbine la care se
incalzeste cineva nici ca un foc la care sta .( nici nu ar avea cum sa-si scape viata din flacari ptr ca ei nu primesc
nemurirea )

8. Pedeapsa ptr pacat e moartea ( nu viata vesnica in focul iadului )

Romani 6: 23 : Fiindca plata pacatului este moartea …
Deci pedeapsa ptr pacat e ste moartea , nu o viata afara de sfarsit in focul iadului ; cei rai pier , adica primesc
moartea , iar cei drepti primesc viata vesnica ;

Ezechiel 33:11Pe viata mea , zice domnul z-zeu , ca nu doresc moartea pacatosului “ ci sa se intoarca de la
calea lui si sa traiasca ( deci la polul opus al vietii vesnice e moartea )

Luca 9: 56 : “ caci fiul omului nu a venit ca sa piarda sufletele oamenilor ci ca sa le mantuiasca

; Alt verset : 2 Petru ; 3:10”Ziua Domnului însă va veni ca un hoţ. În ziua aceea, cerurile vor trece cu trosnet,
trupurile cereşti se vor topi de mare căldură şi pământul cu tot ce este pe el, va arde.”.

Matei 25: 41 : “duceti-va de la mine blestematilor in focul cel vesnic care a fost pregatit diavolului si ingerilor
lu ;
9. cei rai mor de moartea a doua

Apocalipsa 21:8 Dar cât despre fricoşi, necredincioşi, scârboşi, ucigaşi, curvari, vrăjitori, închinătorii la idoli, şi toţi
mincinoşii, partea lor este în iazul, care arde cu foc şi cu pucioasă, adică moartea a doua."

Observam marea diferenta dintre cele 2 categorii de oameni ; unii primesc viata vesnica . altiii mor ; ( pier )
( exact opusul)

Foarte important .: daaca cei rai ar trai vesnic, fiind torturati in iazul focului ei ar fi nemuritori; dar acezt lucru e st
imposibil deoarece biblia ne spune ca numai d-zeu are nemurirea ( timotei 6: 16 )
Cand Adam si Eva au fost alungati din eden un inger a fost trimis sa pazeasca pomul vietii , astfl ca pacatosii sa nu
ia din pomii “ si sa traisasca in veci ‘

33
Geneza 3:22 Domnul Dumnezeu a zis: "Iată că omul a ajuns ca unul din Noi, cunoscând binele şi răul. Să-l
împiedicăm dar acum ca nu cumva să-şi întindă mâna, să ia şi din pomul vieţii, să mănânce din el, şi să trăiască în
veci."

B) Ce se intampla cu diavolul ?
. 1.. Diavolul nu va mai fi si nici unde era el nu va mai fi

-David in Psalmi 37:10 spune “; Inca putina vreme si cel rau nu va mai fi .. te vei uita la locul unde era , si nu va
mai fi ; dar cei rai pier si vrajmasii domnului sunt ca cele mai frumoase pasune ; pier , pier ca fumul

2. Diavolul va fi mistuit si va fi prefacut in cenusa de pamant si nu va mai exista niciodata

- Ezechiel ; 28: 18;; scot din mijlocul tau un foc care te mistuie . te prefac in cenusa pe pamant , inaintea tuturor
celor care te privesc , esti nimicit si nu vei mai fi niciodata

Diavolul va arde cel mai mult ; biblia ne spune ca va arde zi si noapte in vesnicie “ adica pana dispare ‘ ; in
cele din urma portile se vor deschide cei buni vor iesi si sub talpa lor va fi iarba de un verde viu iar
dedsubt va fi cenussa persecutorilor ; ne aducem aminte aici despre ceea ce s-a intamplat cu cetatile Sodoma
si Gomora care au fost transformate in cenusa ; bibli ne spune ca aceasta e o pilda ptr cei care vor trai in
nelegiuire;

Scurta comparative intre soartacelor rai si soarta celor neprihaniti

- biblia ne spune ca soarta celor pacatosi e moartea ;

„ plata pacatului e moartea , dar darul lui d-zeu eviata vesnica „

Acest verset pune in contrast 2 categorii de oameni ; cei pacatosi – soarta lor e moartea ; si cei neprihaniti – soara
lor e viata vesnica ; in nici un caz biblia nu spune ca ei vor avea viata vesnica si chiar opusul vietii vesnice –
adica moartea ;

Rezumat ;
1 cei rai pier
2. Cei rai sunt mistuiti
3. Cei rai vor ajunge a cenusa
4. Cei rai nu vor mai avea nici radacina . nici ramura
5. ci rai mor de moarte a a doua
6. Cei rai nu-si vor scapa viata din flacari
7. Diavolul nu va mai fi si nici unde era el nu va mai fi
8. Diavolul va fi prefacut in cenusa de pamant ;

Se pune intrebarea .. Dar după ce focul îşi va termina lucrul, se va sfarsi ?

34
 Este o problema controversata , adica exista pareri si pro si contra ; in unele cazuri cuvantul vesnic, in
veciii vecilor inseamana “ atata timp cat traieste un om “ – vz expl : Exod 21:6; 1 Samuel 1:22; Iona 2:6, etc
De asemenea, expresia “foc veşnic” se poate înţelege mai degrabă ca urmări decât ca durată, ca în exemplul
Sodomei şi Gomorei din Iuda 7).;
Nici macar nu este posibil ca doua cetati care au ars cu mii de ani in urma sa arda si acum ; nici nu cred ca
este nevoie sa verifice locul unde se gasesc localizate cetatile respective ca sa-ti dai seama ca nu mai ard acele
cetati ; in present , adica de atunci pana acum

Versete controversate

1. Versetul 1 . biblia spune ca cei rai vor fi distrusi cu”foc care nu se stinge “

 Daca examinam si alte versete biblice care se refera la acest lucru , observam ca nu este vorba de un
foc care nu se stinge niciodata , ci de un foc pe care nu-l poate stinge nici o mână omenească, care
mistuie complet fara desavarsire ; ( care nu poate fi oprit )

spre exemplu , Ca rezultat al neascultării evreilor, Ierusalimul a fost distrus de Titus în anul 70 d. Hr. Cetatea a
fost arsă de un foc care nu se stinge. Puteti citi profetia acestei distrugeri în Ier. 17:27: " focul care va arde
Ierusalimul nu se va stinge ". Si, cu toate acestea, astăzi Ierusalimul nu mai arde. Focul si-a făcut lucrarea în
mod desăvârsit.

Exemplu :
- In ieremia 17:27 se spune ca Iersusalimul a fost distrus cu un foc care nu se stinge “
- 2 Cronici 36: 19-21biblia spune ca acest foc a transformat cetatea in cenusa “

.Focul s etermian cand totul a fost prefacut in cenusa ;

Verset 2 . Biblia spune ca cei rai vor primi “pedeapsa vesnica “

Trebuie facuta o distinctie intre “ pedepsi ‘ si ‘ pedpsire ‘

-“ pedepsit “- insemna ceva continuu , permanent ;

-“pedeapsa este o actiune; pedeapsa celor rai este moartea iar aceasta moart este vesnica ;

2. In matei 25:41 se vorbeste de “focul cel vesnic “

Sodoma si Gomora, două cetăti antice pline de păcat, au fost mistuite de un foc coborât din cer. Biblia afirmă
că ele au fost arse de un foc vesnic ( Iuda 7 ). Dar, astăzi ele nu mai ard. Aceste două cetăti se află în ruine sub
apele Mării Moarte. în acord cu 2 Pet. 2:6, ele au fost prefăcute în cenusă.

“Iuda : 1:7 Tot aşa, Sodoma şi Gomora şi cetăţile dimprejurul lor, care se dăduseră ca şi ele la curvie şi au
poftit după trupul altuia, ne stau înainte ca o pildă suferind pedeapsa unui foc veşnic.

Aceste orase nu mai ard astazi ; deci efecte focului sunt vesnice , nu arderea in sine ;

35
In maleahi , se arata ca focul cel vesnic va face acelasi lucru celor rai ; “ Maleahi 4:3 : Şi veţi călca în
picioare pe cei răi, căci ei vor fi ca cenuşa sub talpa picioarelor voastre, în ziua pe care o pregătesc Eu, zice
Domnul oştirilor.

In 2 Petru 2:6 se arata ca Sodoma sI Gomora servesc drept pilda ptr cei rai ;
2 Petru 2:6 dacă a osândit El la pieire şi a prefăcut în cenuşă cetăţile Sodoma şi Gomora, ca să slujească de
pildă celor ce vor trăi în nelegiuire,

Vedem foarte clar ca cetatatile Sodoma si Gomora nu mai exista , au pierit , a ramas doar cenusa din
ele ;

Subiectul 1 Parabola bogatul si saracul Lazar

Subiect controversat
-Unii considera ca în această întâmplare, Isus le oferea ascultătorilor un crâmpei despre cum arată viaţa de după
moarte,

36
-Altii considera ca Domnul vroia să înveţe o cu totul altă lecţie;

Elemente necesare ptr a intelege parabola

a) ce inseamna o pilda
Pilda este o povestire scurtă, alegorică având ca scop să facă cunoscut un adevăr sau o lecţie morală”

b) care a fost contextual in care a povstit Isus aceasta intamplare ;

In pilde, scriitorii bibliei s-au folosit atat de situatii imaginare (ex pilda din Judecatori 9:8-15: ex ; in aceasta pilda
vedem cum copacii l-au rugat pe spin sa imparateasca peste ei ‘ – este clar o metafora ; dar in unele cazuri s-au
folosit si situatii reale ;

Indiferent ca intr-o pilda s-au folosit situati reale sau imaginare , pilda era un mijloc prin care se invata o lectie
morala;

De ce vorbea Isus in pilde si nu spune lucrurile pe fata ?

din doua motive :
a) pildele sale contineau mustrari si din aceasta cauza unii din ascultatorii sai s-ar fi infuriate att de tare de o
vorbire directa incat ar fi incercat sa-l reduca l tacere prin violenta
b) el a dorit sa le stimuleze gandirea lor cea mai profunda si contemplarea si a stiut ca daca vorbea prea
literal unii din ascultatorii si urmau sa-I uite repede cuvintele

Înţelept ca un şarpe, dar nevinovat ca un porumbel, Isus a amintit cuvintele din Isaia 6:9 şi le-a spus ucenicilor Săi:
“Vouă v-a fost dat să cunoaşteţi tainele Împărăţiei lui Dumnezeu, dar celorlalţi li se vorbeşte în pilde, ca
‘măcar că văd, să nu vadă şi măcar că aud, să nu înţeleagă.’”( atentie mare la cea ce am subliniat )

Carei categorii de oameni le vorbea Isus in pilda sa in Luca ; 16;19-31 ?

Le vorbea fariseilor .. acest lucru il aflam din ultimul verset inainte sa inceapa glasul domnului ; Versetul 14
declară: “Fariseii, care erau iubitori de bani, ascultau şi ei toate lucrurile acestea şi îşi băteau joc de El

Domnul Isus le vorbea fariseilor, o clasă de oameni cunoscută prin toate evangheliile pentru refuzul lor de a-L trata
corect pe El şi pe adevărurile pe care le predica.Fariseii foloseau înşelăciunea şi eschivarea, aşa că Domnul Se purta
cu ei înţelept şi corect.

Singurul mod de a proceda astfel cu ei era prin pilde şi alegorii.dovada ca fariseii nu intelegeau prea multe din ce
spunea Isus se gaseste si in rugăciunea Domnului din Luca 10:21, “Tată, Doamne al cerului şi al pământului; Te
laud pentru că ai ascuns aceste lucruri de cei înţelepţi şi pricepuţi şi le-ai descoperit pruncilor.” Marcu 4:33, 34 arată
clar că lecţiile Domnului Isus aproape întotdeauna erau înveşmântate în pilde: “Isus le vestea cuvântul prin multe
pilde de felul acesta, după cum erau ei în stare să-L priceapă. Nu le vorbea de loc fără pildă; dar când era singur la o
parte le lămurea ucenicilor Săi toate lucrurile.”

Studiul primului pasaj din parabola ;

37
 “Era un om bogat, care se îmbrăca în porfiră şi in subţire şi în fiecare zi ducea o viaţă plină de veselie şi
strălucire. La uşa lui, zăcea un sărac, numit Lazăr, plin de bube. Şi dorea mult să se sature cu fărămiturile,
care cădeau de la masa bogatului; până şi câinii veneau şi-i lingeau bubele.” Luca 16:19-21.

Bogatul – reprezinta simbolic natiunea iudaica

De unde deducem noi acest lucru? Evreii fuseseră binecuvântaţi peste măsură cu o cunoaştere de Dumnezeu şi a
planului Său de mântuire pentru întreaga omenire. Ei primiseră “înfierea, slava, legămintele, darea Legii, slujba
dumnezeiască, făgăduinţele.” Romani 9:4. Doar un evreu putea să se roage “Părintelui Avraam” aşa cum îl găsim că
face bogatul mai târziu în pildă

Lazar – reprezenta simbolic pe oamenii saraci din punct de vedeer spiritual – adica neamurile

Evreii aveau obligatia sa le impartaseasca mostenirea lor

Iata ce spune un text din isaia ; Te pun să fii lumina neamurilor, ca să duci mântuirea până la marginile
pământului.” Isaia 49:6.

Din nefericire, evreii nu le împărtăşiseră de loc neamurilor din bogăţia lor spirituală. În schimb, îi considerau drept
“câini” care trebuiau să se sature cu firimiturile spirituale care cădeau de la masa stăpânilor.

Aceasta metafora era cunoscuta : : Domnul Isus o mai folosise înainte când a pus la încercare credinţa femeii
canaanite. "Nu este bine să iei pâinea copiilor şi s-o arunci la căţei!" Ea I-a răspuns în acelaşi fel: "Da, Doamne,
dar şi căţeii mănâncă fărămiturile care cad de la masa stăpânilor lor." Matei 15:26, 27.

Evreii nu impartasisera si neamurilor din bogatia lor spirituala ; , observam faptul ca , cu cateva clipe inainte de
a povesti aceast pilda Isus ii mustrase pe evrei ptr ingamfarea lor spirituala ;: ” Voi căutaţi să vă arătaţi neprihăniţi
înaintea oamenilor, dar Dumnezeu vă cunoaşte inimile; pentru că ce este înălţat între oameni, este o urâciune
înaintea lui Dumnezeu."

Studiul pasajului 2 :

“Cu vremea săracul a murit şi a fost dus de îngeri în sânul lui Avraam. A murit şi bogatul şi l-au îngropat. Pe
când era el în locuinţa morţilor, în chinuri, şi-a ridicat ochii în sus, a văzut de departe pe Avraam şi pe Lazăr
în sânul lui şi a strigat: ‘Părinte Avraame, fie-ţi milă de mine şi trimite pe Lazăr să-şi moaie vârful degetului
în apă şi să-mi răcorească limba; căci grozav sunt chinuit în văpaia aceasta.’ ‘Fiule,’ i-a răspuns Avraam,
‘adu-ţi aminte că, în viaţa ta, tu ţi-ai luat lucrurile bune şi Lazăr şi-a luat pe cele rele; acum aici, el este
mângâiat, iar tu eşti chinuit. Pe lângă toate acestea, între noi şi între voi este o prăpastie mare, aşa ca cei care
ar vrea să treacă de aici la voi, sau de acolo la noi, să nu poată.’” Luca 16:22-26.

• Evreii se bucuraseră de “viaţa cea bună” de pe pământ, dar nu făcuseră nimic să-i binecuvinteze sau să-i
îmbogăţească şi pe semenii lor. Nu-i mai aştepta nici o răsplată. “Vai de voi, bogaţilor, pentru că voi v-aţi primit
aici mângâierea! Vai de voi, care sunteţi sătui acum! Pentru că voi veţi flămânzi!” Luca 6:24, 25.

38
• Dimpotrivă, săracii în duhul, simbolizaţi de către Lazăr, urmau să moştenească împărăţia cerurilor. Neamurile
care flămânzeau şi însetau după neprihănire urmau să fie săturate. “Câinii” şi păcătoşii, atât de dispreţuiţi de
fariseii, plini de îndreptăţire de sine, urmau să intre în cer înaintea lor. “Adevărat vă spun că vameşii şi
desfrânatele merg înaintea voastră în Împărăţia lui Dumnezeu.” Matei 21:31.

Pasaj 3 din pilda

Iar el a zis: Rogu-te, dar, părinte, să-l trimiţi în casa tatălui meu, 28. Căci am cinci fraţi, să le spună lor
acestea, ca să nu vină şi ei în acest loc de chin. 29. Şi i-a zis Avraam: Au pe Moise şi pe prooroci; să asculte de
ei. 30. Iar el a zis: Nu, părinte Avraam, ci, dacă cineva dintre morţi se va duce la ei, se vor pocăi. 31. Şi i-a zis
Avraam: Dacă nu ascultă de Moise şi de prooroci, nu vor crede nici dacă ar învia cineva dintre morţi.

Pilda se încheie cu imaginea bogatului care imploră ca fraţii lui să fie avertizaţi ca să nu îi împărtăşească soarta.
După ce îl roagă pe Avraam să-l trimită pe Lazăr cu această misiune, el presupune “că dacă se va duce la ei cineva
din morţi, se vor pocăi.” Luca 16:30. Iar Avraam îi răspunde: “Dacă nu ascultă pe Moise şi pe prooroci, nu vor crede
nici chiar dacă ar învia cineva din morţi.” Versetul 31.

Astfel Domnul Isus i-a mustrat pe farisei pentru lipsa lor de consideraţie faţă de Scripturi, arătând că inima acelora
care au respins constant învăţăturile lui “Moise şi ale proorocilor” nu se vor schimba nici dacă ar avea loc un
fenomen supranatural.

Minunea învierii lui Lazăr din morţi făcută la puţin timp după aceea a confirmat exactitatea concluziei Domnului
Isus. Cineva chiar a înviat din morţi, dar cu toate acestea fraţii “bogatului” nu s-au pocăit. De fapt, fariseii au ajuns
chiar să comploteze să-l ucidă pe Lazăr după învierea sa. Însăşi viaţa lui le aducea aminte de propria lor făţărnicie.

Fapte care ne arata ca nu trebuie sa interpretam parabola in mod literar

a) o parabola nu putem sa o luam in mod literal ( daca am face acest lucru am incepe sa credem ca pomii vorbesc (
vz parboola din cartea Judecatori : 9:8-15
b)bogatul din parabola era in forma trupeasca cu ochi , limba . etc ( dar toti stim ca trupul la moarte nu merge in
iad ) este foarte evident ca trupul ramane in mormant asa cum spune biblia )
c)Oamenii din focul iadului nu pot discuta cu cei din ceruri ; Isaia 65:17
d) cei morti sunt in mormintele lor : Iov 17:13
e) Sanul lui Avram nu este cerul :Evrei 11: 10-16
f) cei pierduti sunt aruncati in iazul de foc la sfarsitul lumii si nu cand mor
Ex ; matei 13 : 40-42 :” Deci, cum se smulge neghina şi se arde în foc, aşa va fi şi la sfârşitul veacului. Fiul
omului va trimite pe îngerii Săi, şi ei vor smulge din Împărăţia Lui toate lucrurile, care sunt pricină de
păcătuire şi pe cei ce săvârşesc fărădelegea, şi-i vor arunca în cuptorul aprins; acolo va fi plânsul şi scrâşnirea
dinţilor “

Intrebari logice care se pun cand interpretam parabola in sens literal

1. Am putea oare să credem că toţi sfinţii se află deja strânşi în sânul lui Avraam? Dacă este aşa, Avraam în al
cui sân se odihneşte?
2. dacă există o prăpastie mare între iad şi rai, cum a putut bogatul să fie măcar auzit de Avraam?

39
3. cum ar putea sfinţii să se bucure de mângâierea din cer în timp ce ar auzi strigătele celor răi care s-ar
chinui?
4.daca luam acst text in mod literar inseamna ca nici unul in cei doi nu a petrecut prea mult in mormant ;
Evident că şi trupurile lor au venit în zbor cu ei, deoarece îl găsim pe bogat ridicându-şi ochii şi dorind să i se
răcorească limba cu o picătură de apă de pe vârful degetului lui Lazăr, care se odihnea, aşa cum am văzut în
sânul lui Avraam.

Rezumat
1. exista 2 opinii cu privire la interpretarea parabolei :unii interpreteaza in sens literal , altii in sens metaforic
( figurativ ) deci e un subiect controversat
2. Lazar reprezinta spiritual saracii din punct de vedere spiritual ( adica neamurile ) iar bogatul reprezinta din
punct de vedere spiritual pe iudei
3. evreii aveau obligatia sa impartaseasca mostenirea lor spirituala dar nu au facut-o ;
4. săracii în duhul, simbolizaţi de către Lazăr, urmau să moştenească împărăţia cerurilor
5. Pilda se incheie cu imaginea bogatului care imploră ca fraţii lui să fie avertizaţi ca să nu îi împărtăşească soarta.
Astfel Domnul Isus i-a mustrat pe farisei pentru lipsa lor de consideraţie faţă de Scripturi, arătând că inima acelora
care au respins constant învăţăturile lui “Moise şi ale proorocilor” nu se vor schimba nici dacă ar avea loc un
fenomen supranatural.
6. Isus prin pilda sa se adreas fariseilor

Doctrine nemurii conditionate

40