Pacatul impotriva Duhului Sfant nu se iarta in veci, dupa chiar cuvintele Mantuitorului:

31. De aceea va zic: Orice pacat si orice hula se va ierta oamenilor, dar hula impotriva
Duhului nu se va ierta.
32. Celui care va zice cuvant impotriva Fiului Omului, se va ierta lui; dar celui care va zice
impotriva Duhului Sfant, nu i se va ierta lui, nici in veacul acesta, nici in cel ce va sa fie.
Iar Sf. Nicolae Velimirovici:
i ntrebi: ce este hula mpotriva Duhului Sfnt? Este hula mpotriva adevrului i vieii
care este de la Dumnezeu Duhul Sfnt. Necredinciosul, care urte i prigonete adevrul
lui Dumnezeu, hulete mpotriva Duhului. Sinucigaul, care urte i ucide viaa din sine,
hulete mpotriva Duhului. Fiindc Duhul este numit Duhul adevrului i Dttorul de
via, n Evanghelia dup Ioan scrie c Domnul Hristos l-a numit de trei ori pe Duhul
Sfnt Duhul Adevrului (14, 26; 15, 26; 16, 13). Deci, cine tgduiete i batjocorete
adevrul tgduiete i batjocorete pe Duhul Sfnt, tgduiete i batjocorete pe
Dumnezeu, Care e duh i adevr.
De ce nu poate fi iertat acest pcat, ntrebi, n vreme ce orice alt pcat poate fi iertat?
Iat, lui Zaheu i s-a iertat iubirea de averi, femeii pctoase i s-au iertat pcatele
trupeti, tlharului de pe cruce i s-au iertat tlhriile i multor altora li s-au iertat multe
alte pcate. i atunci, de ce s nu fie iertat i tgduirea adevrului, necredina,
batjocorirea lui Dumnezeu Duhul? Fiindc la cei ca primii pomenii este ruine i
pocin, pe cnd la ceilali, nu. Cei dinti, chiar dac pctuiesc, rennoad legtura cu
Dumnezeu prin ruine i pocin dar la cei din urm toate legturile cu Dumnezeu sunt
rupte, i omul necredincios s-a deprtat nemrginit i deplin de Dumnezeu. La cei dinti
este slbiciune, la cei din urm, ndrtnicie. La cei dinti, sufletul cltorete prin
ntuneric, ns mcar dorete lumina. La cei din urm, sufletul cltorete prin ntuneric i
numete ntunericul lumin. Cnd omul nu are nici cea mai mic voin s se mntuie,
Dumnezeu nu vrea s-l mntuie cu de-a sila.
Virtuile lui Cernea sunt virtuile ego-ului su. Acele virtui nu vin din mplinirea porincilor
divine, ci din mplinirea preteniilor sale etice.
Sfinii prini spun c atunci cnd ai nclcat o porunc, le-ai nclcat pe toate.
Virtuile acelea nu sunt folositoare ci neltoare i pentru el i mai cu seam pentru ceilali .

Tot

parintele

Ilie

Cleopa

(Sfaturi

duhovnicesti

http://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou49.htm)
Care au murit nespovediti si nempartasiti toata viata, nu mai au legatura cu
Biserica. n fundul fundului iadului se duc. Daca vezi ca au murit necununati,
care au trait necununati, sau cei ce mor nespovediti si nempartasiti de ani de
zile, nu mai poti sa te rogi pentru ei. Daca au trait n preacurvie nu poti sa-i
unesti cu Biserica!
La fel, tot parintele Ilie Clepa (din Sinteza gandirii Pr.Cleopa in 1670 de capete):
783. Preacuvioase Parinte Cleopa, pentru cei care au murit nespovediti se mai
poate face ceva?
Care au murit nespovediti si neimpartasiti toata viata, nu mai au legatura cu
Biserica. In fundul Iadului se duc. Daca vezi ca au murit necununati, care au
trait necununati, sau cei care mor nespovediti si neimpartasiti de ani de zile, nu
mai poti sa te rogi pentru ei. Daca au trait in preacurvie nu poti sa-I unesti cu
Biserica.
Dar stiti cum ii mai poti ajuta? Cu un pomelnic sobornicesc. Biserica noastra,
asa a ramas cu traditia de la apostolic, se roaga in doua feluri: soborniceste si
nominal. Ati vazut preotul, cand incepe dupa liturghia celor chemati? ..Sa le
descopere lor Evanghelia dreptatiiSa-I uneasca pe dansii cu Sfanta sa
soborniceasca si apostoleasca Biserica
Par. Ilie Argatu:
Dac un suflet nu s-a strduit pentru a se mntui n viaa pmnteasc:
Dac cel ce a murit nu s-a ostenit de a-i curi sufletului prin spovedanie i
pocin i dac a refuzat sau a fugit de Sfnta mprtanie, atunci pomenele
fcute de rude, nu reuesc s acopere mulimea pcatelor, i acel suflet merge
n iad.
Sfantul Ioan Gura de Aur (in lucrarea Milostenia):
Credinta mantuieste si necredinta pierde pentru totdeauna. Cel ce crede
obtine iertarea pacatelor sale pe pamant si dincolo de mormant prin
mijlocirea Bisericii si a rudelor; celui ce nu crede nu i se va ierta, dupa
cuvintele lui Iisus Hristos, nici in lumea aceasta si nici in cealalta. Noi
trebuie sa intelegem prin aceasta nu credinta pe care o au chiar chiar si

demonii, ci credinta care se manifesta prin faptele de indurare catre Dumnezeu

si catre oameni.