De cnd se serbeaz Duminica drept zi de srbtoare n Biserica cre tin i cine a instituit-o?

Dovezile despre Duminic nu se pot gsi n Sfnta Scriptur, pentru c nu exist. Cuvntul Duminic nu st
scris nicieri in Sfnta Scriptur. Numele acesta a fost dat mai trziu zilei nti a sptmnii, inut de biseric
romn ca zi de srbtoare n onoarea soarelui (dies solis). De aceea, dovezile despre Duminica drept zi de
srbtoare cretin, cum pretind unii ca ar fi, trebuie cutate n alte scrieri, n afara de Sfnta Scriptur.

" n anul 321, mpratul roman Constantin a venit cu un al doilea Decret, prin care a ridicat Biserica cretin la
rangul de Biseric oficial a Statului roman. n afar de aceasta, Decretul mai cuprindea : n ntreaga
mprie, ziua Duminicii s fie zi de odihn i de srbtoare, zi de rugciune. (Extrase din Istoria
Bisericeasc de C. Botosaneanu, Bucuresti, 1903, p.55-56)

Iat deci cnd s-a fcut legea i s-a dat porunca pentru serbarea Duminicii ca zi de srbtoare, n Biserica
cretin; la anul 321, de ctre mpratul roman Constantin !

Decretul dat de Constantin pentru serbarea Duminicii n Biserica cretin mai spunea: Toti judectorii i
cetenii oraelor, lucrtorii chiar, trebuie s nu lucreze spre onoarea Duminicii. ranii pot lucra la cmp. Cci
este cunoscut, c nici ntr-o alt zi nu se pomenete mai lesne aceste lucrri, dect Duminica. (Istoria
Bisericeasca de dr. Boroianu, Iai, 1900, p.30).

Biserica cretin, nlat la rangul de Biseric de Stat de ctre Constantin, i-a dat denumirea de Biserica
romano-catolic, condus de ctre un Papa care se crede a fi infailibil, adic fr gre eal n hotrrile sale, cu
sediul la Roma. Papa de la Roma i-a dat adeziunea la nlocuirea zilei a aptea, Smbta, cu ziua nti a
sptmnii, Duminica!

Nu se poate concepe cretinism fr Evanghelie i nici Evanghelie fr Lege. Nimeni nu poate fi cre tin
adevrat, clcnd Legea moral a celor zece porunci i adevrata zi de srbtoare din porunca a patra.
Adevrata zi de srbtoare trebuie inut cu sfinenia cuvenit, aa cum cere i spune Dumnezeu n porunca Sa
cea sfnt (Exod 20,8-11).

Dumnezeu, Creatorul cerurilor i al pmntului, a binecuvntat i a sfinit ziua a aptea, Smbta, ca zi de

srbtoare i odihn sptmnal. Aceasta este ziua Lui, ziua Domnului.

Sabatul zilei a aptea zice Sfnta Scriptur este semnul sfinirii dumnezeie ti. Dumnezeu a zis: S
nu care cumva s nu inei Sabatele Mele, cci aceasta va fi ntre Mine i voi i urmaii votri un semn
venic dup care se va cunoate c Eu sunt Domnul care v sfinesc. S inei Sabatul cci el va fi
pentru voi ceva sfnt Acesta va fi ntre Mine i copiii lui Israel un semn venic; cci n ase zile a
fcut Domnul cerurile i pmntul, iar n ziua a aptea s-a odhnit. (Exod 31,13-17; Ezech. 20,12.20)