Dragi prieteni români,

primiți, vă rog, un călduros salut rostit pe calea aceasta în numele Domnului nostru Isus Hristos!
El, Mântuitorul nostru al tuturor, a zis către aceia care-i acuzau pe ucenicii Săi de călcarea datinii
bătrânilor: „Dar voi de ce călcați porunca lui Dumnezeu în folosul datinii voastre?” (Matei 15,3). S-a
referit la nesocotirea părinților și a continuat așa: „Și ați desființat astfel Cuvântul lui Dumnezeu în
folosul datinii voastre” (versetul 6). Apoi l-a citat pe proorocul Isaia: „Norodul acesta se apropie de Mine
cu gura și Mă cinstește cu buzele, dar inima lui este departe de Mine. Degeaba Mă cinstesc ei, învățând
ca învățături niște porunci omenești” (versetele 8 și 9).
Iubitul nostru Mântuitor a arătat astfel că noi nu trebuie să desființăm niciodată Cuvântul lui
Dumnezeu în folosul unor tradiții omenești, că noi nu-L cinstim cu adevărat dacă promovăm niște
porunci omenești. Este vorba deci despre poruncile divine și poruncile omenești. Rețineți că
observațiile acestea au ieșit din gura Domnului Isus Hristos și sunt incluse chiar în Noul Testament.
Îmi fac datoria de conștiință, prezentând în continuare o listă de 29 de declarații ale Bisericii
Romano-Catolice, din multe altele de care dispun, în care această biserică recunoaște că a schimbat ziua
de Sabat din sâmbătă în duminică, această schimbare fiind semnul autorității ei, și că figurează ca o
tradiție, iar toți aceia care procedează așa ascultă de tradiție și de poruncile Bisericii Romano-Catolice,
nu de Biblie și nu de poruncile lui Dumnezeu.
(1) „Duminica este o instituție catolică și pretenția observării ei poate fi apărată numai pe
principii catolice. . . . De la începutul până la sfârșitul Scripturii nu există un singur pasaj care
îndreptățește transferarea închinării publice săptămânale de la ultima zi a săptămânii la prima.”
(Catholic Press, Sydney, Australia, august 1900)
(2) „Biserica . . . a luat duminica păgână și a făcut-o duminica creștină. . . . Soarele a fost un
dumnezeu de prim rang în păgânism. . . . Și, astfel, duminica păgână, dedicată lui Balder, a devenit
duminica creștină.” (Dr. William L. Gildea, The Catholic World, martie 1894)
(3) „Întrebare: Care este ziua de Sabat? Răspuns: Sâmbăta este ziua de Sabat. Întrebare: Atunci
noi de ce observăm duminica în loc de sâmbătă? Răspuns: Noi observăm duminica în loc de sâmbătă
pentru că Biserica Catolică a transferat solemnitatea de la sâmbătă la duminică.” (Peter Geiermann, The
Convert’s Catechism of Catholic Doctrine, Rockford, IL, Tan Books and Publishers, 1977, pagina 50)
(4) „Întrebare: Mai ai și alt mod de a dovedi că biserica are putere să instituie sărbători de
precept? Răspuns: Dacă nu ar avea o asemenea putere, ea nu ar fi putut face ceva unde toți religioniștii
moderni sunt de acord cu ea – nu ar fi putut pune observarea duminicii, a primei zile a săptămânii, în
locul observării sâmbetei, a zilei a șaptea, schimbare pentru care nu există nicio autoritate
scripturistică.” (Reverend Stephen Keenan, A Doctrinal Catechism, 1876, pagina 174)
(5) „Sigur că Biserica Catolică pretinde că schimbarea (Sabatului scripturistic în duminică) a fost
actul ei. . . . Și actul este semnul puterii și autorității sale bisericești în chestiuni religioase.” (C. F.
Thomas, Chancellor of Cardinal Gibbons, in answer to a letter regarding the change of the Sabbath, 11
noiembrie 1895)
(6) „Duminica este SEMNUL autorității noastre. . . ., biserica este mai presus de Biblie și acest
transfer al observării Sabatului este dovada acestui fapt.” (Catholic Record of London, Ontario, 1
septembrie 1923)

1
 (7) „Autoritatea bisericii nu poate, de aceea, să fie legată de autoritatea Scripturilor, pentru că
biserica a schimbat Sabatul în duminică, nu la porunca lui Hristos, ci prin propria ei autoritate.” (Canon
and Tradition, pagina 263)
(8) „Porunca de a sfinți ziua a șaptea este una dintre cele zece porunci; voi credeți că celelalte
nouă sunt încă obligatorii; cine v-a dat autoritatea de a vă amesteca în a patra? Dacă sunteți
consecvenți față de propriile voastre principii, dacă urmați Biblia și numai Biblia, trebuie să fiți în stare să
arătați vreun fragment al Noului Testament în care această poruncă a patra este modificată în mod
deslușit.” (Library of Christian Doctrine: Why Don't You Keep Holy the Sabbath-Day? London: Burns and
Oates, Ltd., paginile 3 și 4)

(9) „Respectarea duminicii de către protestanți este un omagiu pe care ei îl aduc, vrând-nevrând,
autorității Bisericii Catolice.” (Monsignor Louis Segur, Plain Talk About the Protestantism of Today,
1868, pagina 213)
(10) „Protestanții . . . acceptă duminica în loc de sâmbătă ca zi de închinare publică după ce
Biserica Catolică a făcut schimbarea. . . . Însă se pare că mintea protestantă nu-și dă seama că . . .,
respectând duminica, ei acceptă autoritatea purtătorului de cuvânt al bisericii, papa.” (Our Sunday
Visitor, 5 februarie 1950)
(11) „Dat fiind faptul că sâmbăta, nu duminica, este specificată în Biblie, nu este curios că ne-
catolicii, care pretind că îşi iau religia direct din Biblie şi nu de la biserică, observă duminica în loc de
sâmbătă? Da, într-adevăr, aceasta este inconsecvenţă. . . . (Obiceiul observării duminicii) se bazează pe
autoritatea Bisericii Catolice şi nu pe un explicit text din Biblie. Acea observare rămâne ca o amintire
despre Biserica Mamă, de care s-au desprins sectele ne-catolice, ca un băiat care fuge de acasă dar mai
păstrează în buzunarul lui o fotografie a mamei lui sau o şuviţă din părul ei.” (John A. O’Brien, The Faith
of Millions, rev. Ed., Huntington, IN, Our Sunday Visitor Inc., 1974, paginile 400 și 401)
(12) „Duminica este întemeiată nu pe Scriptură, ci pe tradiție, și este în mod distinct o instituție
catolică. Întrucât nu există niciun text biblic în legătură cu transferarea zilei de odihnă de la ultima la
prima zi a săptămânii, protestanții ar trebui să-și țină Sabatul sâmbăta și astfel să-i lase pe catolici în
posesie deplină a duminicii.” (Catholic Record, 17 septembrie 1893)
(13) „De la aceeași Biserică Catolică ați acceptat duminica voastră, ca zi a Domnului, pe care ea a
transmis-o ca o tradiție; și întreaga lume protestantă a acceptat-o ca tradiție, pentru că nu aveți o iotă a
Scripturii care să o instituie. De aceea, ceea ce voi ați acceptat ca regula voastră de credință, nepotrivită
desigur așa cum este, precum și duminica voastră, ați acceptat-o pe baza autorității Bisericii Romano-
Catolice.” (D.B. Ray, The Papal Controversy, 1892, pagina 179)
(14) „Protestanții nu au nicio Scriptură pentru dovedirea zilei lor de odihnă – ei desființează
observarea sâmbetei fără justificare din Scriptură și pun în locul ei duminica fără autoritate scripturistică
– prin urmare, ei au pentru aceasta numai autoritatea tradiției.” (Keenan’s Doctrinal Catechism, pagina
354)
(15) „Nu este fiecare creștin obligat să sfințească duminica și să se abțină în ziua aceea de la
lucrul de slugă care nu este necesar? Nu este observarea acestei legi printre cele mai proeminente
dintre datoriile noastre sacre? Dar poți citi Biblia de la Geneza la Apocalipsa și nu vei găsi un singur rând
care autorizează sfințirea duminicii. Scripturile cer observarea religioasă a sâmbetei, o zi pe care noi nu
o sfințim niciodată.” (James Cardinal Gibbons, The Faith of Our Fathers, 1917 Edition, paginile 72 și 73,
16th Edition, pagina 111, 88th Edition, pagina 89)

2
 (16) „Dacă te conduci numai după Biblie, nu poate exista nicio îndoială că ești obligat să sfințești
sâmbăta, pentru că aceea este ziua prescrisă în mod deosebit de Dumnezeul atotputernic ca să fie
sfințită pentru Domnul. Ținând duminica, ne-catolicii urmează, pur și simplu, practica Bisericii Catolice
de 1800 de ani, o tradiție și nu o rânduială biblică. . . . Pentru catolici, chestiunea aceasta nu prezintă
nicio dificultate. Pentru că, întrucât noi tăgăduim că Biblia este singura regulă de credință, noi ne putem
referi la practica perpetuă și la tradiția bisericii.” (Francis G. Lentz, The Question Box, 1900, paginile 98 și
99)
(17) „De exemplu, nicăieri în Biblie nu găsim că Hristos sau apostolii au poruncit ca Sabatul să fie
schimbat de la sâmbătă la duminică. Noi avem porunca lui Dumnezeu, dată lui Moise, de a sfinți ziua de
Sabat, adică a șaptea zi a săptămânii, sâmbăta. Astăzi, cei mai mulți creștini țin duminica pentru că ne-a
fost descoperită de Biserică (Romano-Catolică) în afara Bibliei.” (Catholic Virginian, 3 octombrie 1947,
pagina 9, article “To Tell You the Truth”)
(18) „Am oferit în mod repetat 1.000 de dolari oricui îmi poate dovedi numai din Biblie că sunt
obligat să sfințesc duminica. Nu există o astfel de lege în Biblie. Este numai o lege a sfintei Biserici
Catolice. Biblia zice: ‚Adu-ți aminte de ziua de Sabat ca s-o sfințești.’ Biserica Catolică zice: ‚Nu. Prin
puterea mea divină eu desființez ziua de Sabat și vă poruncesc să sfințiți prima zi a săptămânii.’ Și iată!
Întreaga lume civilizată se pleacă în ascultare respectuoasă la porunca sfintei Biserici Catolice.” (T.
Enright, C.S.S.R., in a lecture at Hartford, Kansas, 18 februarie 1884)
(19) „Raţiunea şi bunul simţ cer acceptarea uneia sau alteia dintre aceste alternative: ori
protestantismul şi ținerea sâmbetei, ori catolicismul şi sfinţirea duminicii. Compromisul este imposibil.”
(American Catholic Quarterly Review, ianuarie 1883)
(20) „Este bine să le amintim prezbiterienilor, baptiştilor, metodiştilor şi tuturor celorlalți creştini
că Biblia nu-i susţine nicăieri în păzirea de către ei a duminicii. Duminica este o instituţie a Bisericii
Catolice şi cei care păzesc această zi păzesc o poruncă a Bisericii Catolice.” (Priest Brady, in an address
reported in The News, Elisabeth, New Jersey, 18 martie 1903)

(21) „Tăgăduiește autoritatea Bisericii și nu ai nicio explicație adecvată sau rațională sau vreo
justificare pentru înlocuirea sâmbetei cu duminica în Porunca lui Dumnezeu a Treia – Protestantă a
Patra. . . . Biserica este mai pe sus de Biblie, și această transferare a observării Sabatului este dovadă a
acestui fapt.” (Catholic Record, 1 septembrie 1923)

(22) „Dacă protestanții ar respecta Biblia, ei ar trebui să I se închine lui Dumnezeu în ziua de
Sabat. Prin ținerea duminicii, ei respectă o lege a Bisericii Catolice.” (Chancellor Albert Smith replying
for the Cardinal of Baltimore Archdiocese, letter, 10 februarie 1920)

(23) „Dacă întrebăm numai Biblia, fără Tradiție, noi trebuie, de pildă, să sfințim încă sâmbăta
împreună cu evreii, în loc de duminică. . .”. (Deharbe's Catechism, translated by Rev. John Fander,
published by Schwartz, Kirwin & Fauss, 53 Park Place, New York, Sixth American Edition, Copyright 1912,
1919, 1924, pagina 81)

(24) „Acum, orice copil de școală știe că ziua de Sabat este sâmbăta, a șaptea zi a săptămânii; și,
totuși, cu excepția adventiștilor de ziua a șaptea, toți protestanții țin duminica în locul zilei de Sabat,
pentru că Biserica Catolică a făcut această schimbare în primele secole ale creștinismului.” (Father
Gerritsma, in the Winnipeg Free Press, 21 aprilie 1884)

3
 (25) „Dacă te uiţi la Biblie ca la o autoritate pentru păzirea zilei, n-o vei găsi. Este bine să le
amintim prezbiterienilor, metodiştilor, baptiştilor şi tuturor celorlalţi creştini din afara Bisericii Mamă, că
Biblia nu-i sprijină pe ei nicăieri în păzirea duminicii. Adventiştii de ziua a şaptea sunt singurii care aplică
în mod corespunzător termenul ‚Sabat’, pentru că ei păzesc ziua a şaptea şi nu prima zi, ca zi de
odihnă.” (Clifton Tracts, vol. IV, pagina 15)

(26) „Biserica (Romano-Catolică) a schimbat observarea Sabatului pe duminică prin dreptul

autorității divine, infailibile, date ei de fondatorul ei, Isus Hristos. Protestantul care pretinde că Biblia
este unicul ghid de credință nu are nicio justificare pentru observarea duminicii. În această chestiune,
adventistul de ziua a șaptea este singurul protestant consecvent.” (The Catholic Universe Bulletin, 14
august 1942, pagina 4)

(27) „Adventiștii sunt singurul corp de creștini cu Biblia ca învățător al lor, care nu poate găsi nicio
justificare în paginile ei pentru schimbarea de zi de la a șaptea la prima. De aci denumirea lor ,Adventiști
de Ziua a Șaptea.’” (The Catholic Mirror, 23 septembrie 1893)

(28) „Dacă Biblia este singurul ghid pentru creștin, atunci adventistul de ziua a șaptea are
dreptate să observe sâmbăta împreună cu evreul. Nu este un lucru ciudat ca aceia (protestanții), care
fac din Biblie singurul lor învățător, să calce în mod inconsecvent pe urmele bisericii în această
privință?” (The Question Box, by Father Conway, pagina 179)

(29) „Oamenii care gândesc că Scripturile trebuie să fie singura autoritate ar trebui, în mod logic,
să devină adventiști de ziua a șaptea și să sfințească sâmbăta.” (The Pastor’s page of The Sentinel, Saint
Catherine Catholic Church, Algonac, Michigan, 21 mai 1995)

Puteți verifica existența acestor surse și autenticitatea citatelor. Biserica aceasta cu numeroși
enoriași și atât de puternică nu ar recunoaște ceva ce nu a făcut. Dar cu ce autoritate? Citiți, vă rog, din
nou și cu multă atenție aceste declarații și hotărâți, pentru binele dumneavoastră actual și veșnic, să
urmați calea prescrisă de Dumnezeu și nu de oameni, clădind pe Cuvântul Sfintelor Scripturi și nu pe
tradiții.

Cu toată iubirea creștină posibilă, v-a scris

Ștefan Radu,
Predicator al Evangheliei Domnului Isus Hristos