VIATA SFANTULUI IOAN RUSU

CICEOI MARIAN
GRADUL V

FILIALA BUCURESTI

Viaa Sfntului Ioan Rusul mi cer iertare din tot sufletul, naintea Bunului Dumnezeu i a Sftului Ioan Rusu pentru greelile mele strecurate din nevrednicie n aceast lucrare. Mrturisec c nu mi-a fost uor s aleg o tem, dar cu ajutorul Bunului Dumnezeu dup mai multe ncercri, am ndrznit cu emoie s aduc n prim plan viaa i minunile Sfntului Ioan Rusu. Sfntul Ioan Rusul ilustreaz un episod din confruntarea dintre lumea cretin i islam. Chiar dac a devenit prizonier i rob al unui ag turc, sfntul mplinete pilduitor porunca de a-i pstra credina i legea ortodox, fr s apostazieze n faa terorii i prigoanei islamiste. Pe de alt parte, mplinete legea iubirii cretine prin slujirea cu dragoste i cu devotament fa de stpnul lui, dar i prin rbdarea suferinei i a chinurilor pentru Hristos. Mucenicia lui l-a fcut vrednic de mari daruri tmduitoare pentru cei care cred cu toat inima n harismele lui taumaturgice: el are darul vindecrii bolilor de piele, de snge i de oase; darul vindecrii bolilor i tumorilor legate de cap; darul de a-i pzi pe cltori - muli marinari greci l au ca ocrotitor i i-au nchinat i construit paraclise; darul mijlocirii ntre prinii i copii sau tinerii care se afl n nenelegeri i certuri. Am cautat s aflu ct mai multe date bibliografice ale Sfantului Ioan Rusu locul i data nateri, dar am gsit numai o referire cnd se crede a fi data probabila. ,, Cea mai probabil dat a naterii Sfntului Ioan Rusu este anul 1690. i aceasta pentru c a participat ca soldat n Armata Rus la rzboiul pe care ndrzneul ar l-a ridicat mpotriva turcilor n anul 1711. In urma masuratorilor pe care le-am facut in nia I,E, am determinat ca s-a nscut pe 12 ianuarie 1689 n satul Aglosp din Kazashston din prini cretinii.n acest sat triau 90 de famili de creti ,64 de famili musulmani, 53 de famili cu alte credine sau atei, peocuparea de baz era crestera animalelor 50%, activiti silvice 30%, i in agrcultar 14% El a fost al treilea copil si primul biat dintre cei apte copii din aceast familie de rani cretinii. La natere avea urmtorii parametric I.E:
EBF pot.min. F 86 B 88 N 92 T 90 CD pot.min. F 93 B 92 N 94 T 95 CD con. min. T 88 CD RVD DH IO apl. pot. min. min. T T T T 85 100 83 97 IP T 86 ACC BS
A

T 100

T 55

Aceti parametric mari din punct de vedere I.E. la natere se explic prin faptul c ENBP venit la trup era foarte evoluat din cerul 8,1 i prefigureaz viitoarea evoluie spre ndumnezeire pe care o va avea n actuala via a Sfntul Ioan Rusu. Structurile Sfntului Ioan Rusu la natere:
Denumirea structure Grad de configurare

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Fizic Biosic Noesic Enisic Eonic Sacr A cunoaterii iubirii A integrrii prin iubire Divin A Sfntului Duh

100 % 100 % 100 % 100 % 100 % 100 % 74 % 62 % 56 % 44 %

Prinii erau ranii simpli dar cu mare credin n Bunul Dumnezeu i au avut la naterea Sfntului Ioan Rusu urmtorii parametric I.E.: CD CD DH Pritele EBF pot. min. CD pot. min. con. apl. RVD pot. IO IP ACC O PIEC min mim. min.
pot.med.

F B N T F B N T T T T T T T T mama 76 81 87 82 83 76 77 78 89 83 100 65 62 74 100 -30 78 tatl 79 79 86 85 74 72 73 71 86 79 100 60 71 78 100 -32 75

CD CD RVD DH IO IP ACC O PIEC con. apl. pot. min. min. min. pot.med. F B N T F B N T T T T T T T T T T 83 100 65 62 74 100 -30 78 mama 76 81 87 82 83 76 77 78 89 79 79 86 85 74 72 73 71 86 79 100 60 71 78 100 -32 75 tatl
Pritele EBF pot.min. CD pot.min.

Observnd valorile RDVT = 100.se vede c n momentul conceptiei, prinii Sf. Ioan Rusu au fost ajutai de ngerii Domnului, pentru a face ntru totul Voia Lui. Din parametrii I.E. ai credinei lor n Dumnezeu, D.H. mare al mamei indic faptul c Dumnezeu lucra prin ea pentru a zmisli pe alesul Su. Tatl lui Sfntului Ioan Rusu se ocupa cu certerea animalelor 54 %, munca n agricultur 20 %, i activiti duhovniceti 20% . Fiind primul biat

din familie avnd o fire blnd i cu smerenie avnd credin n Dumnezeu C.D. ut. min. 56, a nvat de la mama lui nvturile duhovniceti i s respecte credina ca pe cea mai mare comoara care este mai presus dect viaa nsi. A fost educat i nvat c renunarea la credin cretin ortodox este cel mai mare pcat pe care poate s-l fac in via, primind pentru aceast fapt pedeaps n lumea ntunecat unde sufletele sunt chinuite venic. Abiiosul ar al Rusiei Petru cel Mare, impune cu fora formarea armatei permanente dup sistemul de organizare i tactica de lupt European. Lipsa specialitilor n domeniu militar European i opoziia fostelor structurii ale vechi organizai militare, fac ca eficiena n lupt a armatei ruse s fie mic. n anul 1711 arul declar rzboi Imperiului Otoman care se va ncheia n anul 1718. Bilanul primelor confruntrii soldndu-se cu pierderi mari de trupe. Parametrii Sf. Ioan Rusu cnd a fost chemat pentru a fi nrolat n armat CD CD EBFpot.min. CDpot.min. con. Apl. RVD RA min min.
apli.

DH pot. IO IP O ACC MP2 PIEC

min. max. pot.med

B N T t

B N T

T 88

T T 28

T bn 82

84 88 88 88 93 92 919396
EBF pot.min. CD pot.min.

95 100

80 92 82 -42 99

CD CD RVD DH IO IP ACC O MP2 PIEC con. apl. pot. min. min. min. F B N T F B N T T T T T T T T T T 82 84 88 88 88 93 92 88 95 100 80 92 82 -42 99 28

RA apl ; B= 96, N= 98, T= 98 BS.apli. min.=97 Observm din tabel c RBV =100, i ACC= 99, deci plecarea lui in armata era drumul pe care urma s-i ndeplineasc misiunea personal n aceast via, i el relizase pn la cea dat MP2 =28 %.Datorit valorilor mari ai RA+ului, Sfntul Ioan Rusu rezist n armata rus fr ca atrocitile i nedreptile pe care le comiteau colegi lui .s-i afecteze n mod negativ parameztrii. Valorile mari ai DH pot. min. T=80, a acestui parametru l fcea s aibe influene benefice asupra camarazilor. Noi gndim despre rzboi ca e ceva ru i crud c sunt multe atrocitii i Dunezeu nu este acolo s le vad i s ajute oamenii. Dar oare putem noi nelege care sunt datoriile karmice care s-au

acumulat i urmeaz s fie pltite de ctre oamenii.. nelegem care sunt planurile Arhistrategiile de lumin pe care le are Sfnta Treime pentru evoluia i mntuirea sufletelor. Parametrii medii ai companiei de lupt la nceputal rzboiului din 1711,din care a fcut parte Sf. Ioan Rusu ; CD CD DH EBFpot.min. CDpot.min. con. Apl. RVD pot. IO IP O CAM ACC RA min min. min. max. apl, F B N T F B N T T T T T T T T T T 59 65 69 62 45 52 58 47 46 45 6 36 63 35 29 35 37 51
EBF pot.min. CD pot.min. CD CD RVD DH con. apl. pot. min. min. min. F B N T F B N T T T T T IO T IP ACC O MP2 PIEC T T T T 82

Parametri medii soldatilor care erau cu el n companie i aveau valorile EBFT = 62, EBFSF = 57 i EBFSB=65 indica faptul c aciunile majoritii soldailor din Armata aruluin n care se afla Sfntul Ioan Rusu, erau conduse mai mult de insticte primare legate de stricte necesiti de ordin fizice imediate fr prea multe aspirai spirituale. Valorile CD-ului pe structurii i pe total cuprinse ntre 42 i 58 indica ateismul pasiv dezinteresul de cele sfinte i lipsa dorinelor de a se apropia de Dumnezeu care se exprimi prin DH =37 i nu erau interesai s fac Voia Domnului RVD T =6, ACC t =37, aveau RA apli. T =51 i nu doreau s anihileze factori de agresiune i efectele acestora, valorile IO T= 63 indic intrarea n mari suferine prin care urma s treac, datorita acumulri n datoriile karmice de pcate i fapte rele. Oastea otoman nevins, trecnd din victorie n victorie, rspndete frica n toate neamurile. Sf. Ioan Rusu este i el chemat s lupte acum s-i apere ara. n acest rzboi el este profund impresionat de oroarea rzboiului, miile de tineri,femei, copii btrni, care rmn mori acolo pe unde trece vijelia, nebunia vrjmaului credinei n Dumnezeu. Parametrii I.E. medii ai armatei imperiului otoman la nceputul rzboiului din 1711: CD CD DH EBFpot.min. CDpot.min. con. Apl. RVD pot. IO IP O CAM ACC RA min min. min. apl. F B N T F B N T T T T T T T T T T

48 56 54 51 54 57 58 57 47 49
EBF pot.min. CD pot.min.

24

46 49 54 -6
IO T

12

51

31

CD CD RVD DH con. apl. pot. min. min. min. F B N T F B N T T T T T

IP ACC O MP2 PIEC T T T T 82

Parametrii medii ai armate turca, ale EBF pot.min. avnd valori EBF SF=48, EBF SB=56 I EBF ST=51 indic o rutate i agresivitate mai mare dect ale armate ruse. n prime lupte avnd RVD= 24 ACC= 51,i o mai mare credin n Divinitatea lor la care se rugau i se inchinau, dect armata rusu, i ajut s treac din victorie n victorie, peste acetia, rspndind frica i teroarea, aplicnd tratamentele inumane prizonierilor. Fiecare participant la acest conflict i denumea adversarul ,, ghiaur om fr credin, mentit s suporte tot dispreul i suferinele. n luptele pentru eliberarea Azofolui n anul 1712, Sf. Ioan Rusu a fost luat prizonier de armata turc i a avut urmtori parametrii: CD CD DH EBF pot. min. CD pot. min. con. Apl. RVD pot. IO IP min min. min. F B N T F B N T T T T T T T 77 73 8 84 62 74 73 72 86 70 100 85 82 94
EBF pot.min. CD pot.min. CD CD RVD DH con. apl. pot. min. min. min. F B N T F B N T T T T T IO T IP ACC O MP2 PIEC T T T T 82

Urmrind valorile mici pe care le avea in momentul cnd a fost luat prizonier EBFpot min pe structurile fizice 77 si pe structurile biosice 73 putem nelege ca urma ca Sf, Ioan Rusu sa suporte suferine fizice si psihice mari. Cu toate c se gndea ca urma s aibe o via plin de privaiunii n sufletul simea c prin aceste privaiunii va reui ca sufletul lui sa se mntuiasc si va primi un loc n n mpria lui Dumnezeu. Credina Lui n Dunezeu era pe structurile fizice 62 si biosice 74 desi erau sczute din cauza suferinelor la care era supus credina din suflet l susine fizic i psihic c va reusi. Ajutorul divin pe care l primete sau calea pe care o urmeaz este ntocmai cea stabilit de Sf. Treime o putem observa c atunci cnd a fost luat

prizonier de catre armata turc El are RVD = 100. Este hotrt s urmeze acest cale si tot ce primete si sufer El iart i ndur n tcere. Sfntul Ioan Rusu facea parte dintre tineri pe care i nelepete cunoaterea lui Dumnezeu, precum a spus Solomon ,, Btrneile cinstite nu sunt cele de muli ani, nici cele ce se msoar cu numrul anilor, nelepciunea este la om adevrata cruntee i vrta btrneilor , o via fr de prihan. npodobit deci Cu nelepciunea pe care o druiete Dumnezeu celor ce-L iubesc pe El, fericitul Ioan rabd cu smerenie robia cu toate batjocurile din partea turcilor. Btut, lovit scuipat devenit inta dispreului ienicerilor din tabra militar ce se afla n Procopie , sfntul rspundea celor ce-l ndemna s-i lepede credina c ar prefera s moar dect s cad n cest nfricotor pcat.n acest climat nefavorabil evoluiei spirituale n care a petrecut Sfntul Ioan Rusu n acea perioad, dar fiind ajutat de ngerii Sfintei Treimi ai Domnului a avnt o rezisten foarte mare, i a reuit s nving umilinele i greutile. n lupta npotriva cretinsmului toi nchintori de idoli sau credincioi de alte religi foloseau aceai strategie pentru a convinge pe cei pe care aveau credin n Mtuitorul Iisus Cristos, ncercnd cu vorbe i promisiuni frumoase, cotinunnd ai supune la suferine din ce n ce mai cumplite, i cnd epuizau toate metodele atunci erau condamnai la moarte. Sfntul Ioan cunocnd aceast metod i avnd PIEC =99 i spune stpnului ,,Dac m lai liber n credina mea, i voi ndepli cu srguin poruncile, dac m sileti s-mi schimb credina, mai degrab i predau capul dect credina. Cretin m-am nscut i cretin voi muri. CD CD EBF pot. min. F B N T 87 85 80 84 CD pot. min
cons. Apli. min. min.

DH RVD T 98
pot. min.

IO IP O RA PIEC T T T T 43 66 38 56 T 90

F B N T T T -25 -24 21 11 -40 -48

T -44
IO T

EBF pot.min. CD pot.min.

CD CD RVD DH con. apl. pot. min. min. min. F B N T F B N T T T T T

IP ACC O MP2 PIEC T T T T 82

Dei era Aga, ofier cu rang superior n armata turc , stapnul Sf.Ioan Rusu avea PIEC = 90 i dup ce a ascultat cele spuse de tnrul rob la rnduit s ngrijeasc de vite. Fericitul Ioani ntindea ntr-un col al staulului trupul oboist, mulumind luiDumnezeu c l-a nvrednicit a se face urmtor al smereniei lui Hristis, Cel ce a primit a se naste ntr-o isle srac, lng Bethleem.

Dunnezeu, vznd credina robului Su i mrturisirea sa, a nmuiat inima npietrit a stlnului su i cu timpul, acestaa nceput s-l ndrgeasc, ajutnd la ceasta i smerenia si blndeea ce-l npodobeau pe Ioan. CD CD DH EBF pot. min. CD pot. min cons. Apli. RVD pot. IO IP O RA PIEC ACC
min. min. min.

F B N T 96 94 98 98

F B N T T 97 98 99 98 97

T 96

T 100

T T T T T T 88 95 95 -84 100 100

IO T IP ACC O MP2 PIEC T T T T 82

98

EBF pot.min. CD pot.min.

CD CD RVD DH con. apl. pot. min. min. min. F B N T F B N T T T T T

Sftul Ioan fiind lsat liber n credina lui i ine promisiunea fcut stpnului turc de a sluji cu credin. Firea lui blnd i smerit creaz celor din jurul lui o atitudine de respect. Cu toate c locuia de trei ani npreun cu animalele n grajdi nu mai este vzut ca o fiinta care nu trebuie s i acorzi nici o atenie i stpnul se ngrijee ai construi o cmru apropiat de grajdi. Pe care la nceput Sfntul Ioan a refuzat-o, continund s locuiasc n staulul su iubit, pentru a continua s duc via ct mai grea si s chinuie trupul, pentru a nu cdea n pcatul ispitelor cu un trai uor i comod care sl ndeprteze de calea ngust ce duce la mntuirea sufletului. Parametrii Sfntului Ioan n timpul rugciunilor pe care le facea noapte: CD CD EBF pot. min. F B N T 99 100100 99 CD pot. min F B N T
cons. Apli. min. min.

DH RVD T 100
pot. min.

IO IP O RA PIEC ACC T T T T T 99 99 -91100 100 100

T T 100 100

T 99
IO T

EBF pot.min. CD pot.min.

CD CD RVD DH con. apl. pot. min. min. min. F B N T F B N T T T T T

IP ACC O MP2 PIEC T T T T 82

Cu rugciunile sfntului, noaptea grajdul se umplea de bun mireasm duhovniceasc cci aceasta devenise locaul de nevoin unde el urma poruncile Sfinilor Prini. n fiecare noapte el petrecea n ceasuri nesfrite de rugciuni i ngenuncheri, puin somn, ghemuit, pe podeaua goal i acoperit cu o pnz veche, postind multe yile cu puin pine i ap i rostind adesea psalmii

proorocului David, pe care l zicea n limba n care l nvase de la mama sa n limba rus: ,,Cel ce locuiete m ajutorul Celui Preanalt, ntru acopermntul Dumnezeului cerului se va sllui Ctre Tine, Doamne Cel ce locuiete n cer, am ridicat ochii mei, iat, precum ochii robilorla minile stpnulor lor, aa sunt ochii notri ctre Domnul Dumnezeul noctru, pn ce se va milostivi spre noi. Cteodat, noaptea, mergea pe ascuns la o biseric a Sfntului Gheoghe ce era zidit ntr-o rp nu departe de cas stpnului su i fcea priveghere, stnd n picioare n pridvorul bisericii. Tot aici mergea n fiecare smbt i se mprtea cu Preacuratele Taine. Cutnd asupra robului Su cel credincios, Domnul, Cel ce cerceteaz inimile i credina n el, a fcut s nceteze batjocorile din partea celor ce erau npreun cu el robii i a celor de alt credin. A dat Domnul i mult bogie stpnului su turc, iar acesta a cunoscut de unde venisere aceast binecuvntare peste casa sa i provduia tuturor despre virtuile slugi sale. Prima minune care e mentionat din viaa Sfntului Ioan a fost trimiterea unei farfuti cu mncare de la cas stpnului, la Mecca . Parametrii Sfntului Ioan Rusu n momentul rugaciunii: CD CD DH EBF pot. min. CD pot. min cons. Apli. RVD pot. IO IP O RA PIECA
min. min. min.

F B N T F B N T T T 100100100 100 100100100100 100 100

EBF pot.min. CD pot.min.

T 100

T T T T T T 95 100 100 -93 100 100

IO T IP ACC O MP2 PIEC T T T T 82

CD CD RVD DH con. apl. pot. min. min. min. F B N T F B N T T T T T

Stpnul Sfntului Ioan pleac n pelerinaj la Mecca conform credinei islamice. Cu aceast ocazie, soia acestuia a pregtit un osp la care a invitat rudele i prietenii soului pentru a prznui i a se ruga pentru buna ntoarcere a acestuia acas. La mas a fost rnduit s slujeasc fericitul Ioan. Printre mncrurile aezate naintea oaspeilor se afla i un fel de pilaf care i plcea foarte mult agi. Amintindu-i de soul ei, stpna a zis lui Ioan: Ct de bucuros ar fi fost, Ivan, stpnul tu, dac ar fi fost aici mpreun cu noi i ar fi gustat din acest pilaf!. Sfntul Ioan a cerut atunci de la dnsa o farfurie plin cu pilaf, spunnd c o va trimite la ag, n Mekka. La auzul acestor cuvinte toi invitaii au rs; stpna ns a poruncit buctresei s-i dea fericitului Ioan farfuria cu pilaf cerut, gndind c poate vrea s o mnnce el nsui sau s o dea vreunei familii cretine srace, precum obinuia s fac adesea, druind altora partea sa de mncare ce i se cuvenea.

Sfntul a luat farfuria i, mergnd n staul, a ngenuncheat i s-a rugat din adncul inimii, cernd lui Dumnezeu s trimit farfuria cu mncare stpnului su, la Mekka, cu oricare mijloc va rndui Domnul n atotputernicia Sa. A cerut aceasta cu smerenie i simplitate, cu nimic ndoindu-se, dup cuvntul Domnului, i Acesta i-a ascultat dorina: farfuria a disprut din ochii si, iar fericitul Ioan s-a ntors la mas, spunnd stpnei c a trimis mncarea la Mekka. Creznd c vrea s ascund faptul c a mncat pilaful el nsui, invitaii au rs de cuvintele fericitului Ioan ca de o glum bun. Peste puine zile s-a ntors din pelerinaj aga, aducnd cu sine i farfuria de aram, spre marea uimire a casnicilor si. Numai sfntul Ioan nu s-a mirat de aceasta. Aga le-a povestit atunci cele ce i se ntmplaser: n cutare zi (era ziua n care stpna pregtise acel osp), ntorcndu-m de la geamia cea mare, am gsit n camera mea pe care o lsasem ncuiat aceast farfuria plin cu pilaf. Mam umplut de mirare, netiind cine a adus mncarea i cum a intrat n camera ncuiat. Netiind cum s-mi explic acest lucru ciudat, tot uitndu-m la farfuria cu pilaful cald din care ieeau aburi, am zrit, cu i mai mare mirare, numele meu btut pe marginea farfuriei, aa cum avem pe toate vasele casei noastre. Aa nct, cu toat nedumerirea i zbuciumul meu, m-am aezat i am mncat cu mare poft pilaful, i, iat!, am adus farfuria cu mine i vd c este ntr-adevr a noastr. Dar, pe Allah, nu pot s neleg cum a ajuns la Mekka i cine a adus-o. Auzind acestea casnicii eparhului au fost cuprini de team i uimire, iar soia i-a povestit acestuia cum a cerut Ioan farfuria cu mncare pentru a o trimite la Mekka i cum toi l-au luat n rs pentru aceasta. Vestea despre minunea svrit de sfntul s-a rspndit repede n tot inutul i toi l priveau cu team i respect, ca pe un om drept i plcut lui Dumnezeu, nemaindrznind nimeni s-l supere cu ceva. Stpnul i soia sa se srguiau s-i poarte de grij ct mai mult i l-au rugat s se mute n cmrua ce se afla lng grajd, pe care pn atunci o refuzase. Fericitul Ioan i-a continuat mai departe felul ascetic de via, ngrijind de animale i mplinind cu srguin poruncile eparhului, iar nopile petrecndu-le cu rugciuni i cntri de psalmi. Toate acestea le fcea mplinind cuvntul domnului: Dai cezarului cele ce sunt ale cezarului, i lui Dumnezeu cele sunt ale lui Dumnezeu.

Mutarea la cele venice

Dup opt ani pe care i-a trit n post i rugciune, apropiindu-se sfritul vieii sale pmnteti, fericitul s-a mbolnvit i a cerut s fie culcat pe paie n staulul pe care l sfinise cu rugciunile sale i cu reaua ptimire ndurat pentru numele i dragostea lui Hristos, Cel ce S-a fcut om pentru noi i S-a rstignit pentru marea Sa iubire ctre toi. Cunoscnd mai dinainte ceasul ieirii din trup,

a trimis s fie chemat preotul pentru a se mprti cu preacuratul Trup i cu scumpul Snge al Mntuitorului. Preotul, temndu-se de fanatismul turcilor, i-a adus sfintele taine ntr-un mr pe care l scobise, i astfel fericitul Ioan s-a putut mprti i ndat i-a predat sfntul suflet n minile Domnului pe care att de mult l iubise. Acestea s-au petrecut pe 27 mai, 1730. CD CD EBF pot. min. F B N T 100 98 99 CD pot. min
cons. Apli. min. min.

DH RVD T 100
pot. min.

IO IP O RA PIEC

F B N T T T 99 99 100 100 100 100

T T T T T T 96 100 100 -73 100 98

IO T IP ACC O MP2 PIEC T T T T 82

EBF pot.min. CD pot.min.

CD CD RVD DH con. apl. pot. min. min. min. F B N T F B N T T T T T

Cu nvoirea turcilor, preoii i cretinii cei mai de vaz din Procopie au luat trupul sfntului, pregtindu-l de nmormntare. La ngroparea sa au venit nu numai cretinii ci i muli musulmani i armeni: cel pn mai ieri rob i sclav a fost ngropat ca un stpn. Au ridicat pe umeri cu lacrimi de adnc emoie i cucernicie mult truditul trup i, cu lumnri i tmieri, cu atenie i evlavie l-au dus la cimitirul cretin, la mormntul ce-i fusese pregtit, ntorcnd astfel trupul pmntului mam.

Descoperirea sfintelor
n anul 1733 n luna noiembrie Sfntul Ioan Rusu apare n visul btrnului preot care n fiecare smbt i asculta suferina i torturile i care l mprtea cu Sfintele Taine, i i spune c trupul su a rmas cu harul Lui Dumnezeu, intact, ntreg, neputrezit, aa cum la ngropat, s-l scoat din pmnt i s-l aib ca binecuvntare venic a Lui Dumnezeu. La nceput preotul ezit ne fiind convins de mesajul pe care l primise n vis, dar cu ngduina lui Dumnezeu, primeste un nou semn Divin care se manifest ca ,, o lumin cereasc a strlucit deasupra mormntului, asemeni unui stlp de foc . EBF pot. min.
.

IO 100
CD con.

RVD DH.
.

ACC CNV CNV 100

IO

F 100

B 0

N T 0 100

100 100
CD RVD DH apl. pot.

100

100

EBF pot.min. CD pot.min.

IP ACC O MP2 PIEC

min. min. F B N T F B N T T T T

min. T T T T T T 82

Cretinii au deschis mormntul i o, minune! - trupul sfntului se gsea intact, neputrezit nmiresmat cu acel parfum dumnezeiesc pe care continu s-l aib pn astzi. Cu mare bucurie sufleteasc i evlavie l-au ridicat, au luat n braele lor acest dar dumnezeiesc - sfintele moate, i l-au dus n biserica Sfntului Gheorghe unde obinuia s privegheze fericitul Ioan . E Evoluia parametilor Sfntului Ioan Rusu

BIBLIOGRAFIE AUTOR C.L.C. CLAUDIU DUMITRU Cursuri de radiestezie Infoenegetica gr.I-V SFATUL IOAN RUSU Viata, minunile, ParacliSul, Acatistul si slujba

Nr. AUTOR 1 C.L.C. CLAUDIU Cursuri de radiestezie Infoenegetica gr.I-V SFATUL DUMITRU IOAN RUSU Viata, minunile, Paraclisul, Acatistul si slujba 2 3