Capitolul Douzeci Brbai, Femei i Suflete Pereche Doamne, vorbim despre complicatele tale probleme.

Ce poate fi mai complicat i s fie astfel in prim planul vieilor noastre altceva decat relaiile! "i eu m am #andit c metafizica era complicat$ %ns de fapt, indat ce ai ineles un pic din elementele de baz ale vieii, relaiile nu sunt toate cu adevrat aa de complicate. Piesele &ips 'u am fost foarte sin#ur atunci cand eram un tanr biat, atat in sensul lumesc ca i intre#, dar i in sensul lipsei unui partener. Desi#ur, nu tiam nimic despre conceptul de suflete pereche, eu doar tiam c imi lipsete (cineva) care nu era acolo, cineva care s fie la fel, cineva care s #andeasc precum #andesc eu i care presupun c trebuia s triasc alturi de mine. %nc odat spun, nu eram un copil obinuit, unul ca oricare altul. Ce ai spune despre un copil de * ani care este romantic! +m fcut un cola, pe band ma#netic cu melodii de dra#oste pe care adormeam in fiecare noapte, astfel imi stran#eam ursuleul in brae -iar atunci cand am a,uns prea btran pentru un ursule, stran#eam o pern.. +m invat in cele din urm despre conceptul de suflete pereche. "i in timp ce aveam o prieten inainte de a pleca la mnstire, aceasta nu a fost o (relaie de vis i perfect), relaia pe care am dorit o mereu ori despre care citisem. +a cum ii aminteti, mai devreme in carte am menionat c am confundat buntatea +nastasiei, atenia i dra#ostea ei, ca i cum (ea ar fi simit ceva pentru mine). "i chiar dac eu nu am avut o, a fi dorit s (simt ceva pentru ea). 'i bine, am avut o pasiune pentru ea un anumit timp, pan cand am aflat c ea nu era interesat de mine in (acest fel), i atunci m am intors inapoi la cutrile mele, la dorul meu i la e/istena in sin#urtate. "i 0impul a 1ers %nainte 2reo doi ani mai tarziu, chiar dup reintoarcerea la mnstire cu noua mea smerenie, eram inc sin#ur. "i adevrata mea invtur doar atunci a inceput cu adevrat. 1 intorsesem inapoi de apro/imativ un an. +m trecut cu bine peste infatuarea mea de la inceput in faa +nastasiei. %ns eu inc imi doream cu adevrat s am o femeie in viaa mea. %nc eram neatractiv. 3u m refer la fizic. Ci neatractiv intr un (adevrat sens). 'ram neatractiv luntric. 3u m aveam nici chiar pe mine impreun cu mine insumi 4 aa c in mod cert nu eram capabil s fiu impreun cu oricine altcineva intr o relaie care ar fi putut fi pozitiv i de a,utor unei femei. 3u eram un slu,itor al &ui Dumnezeu, ori un %ubitor +ltruist, astfel c nu radiam nici un fel de iubire sau carism. Plictisitor. 'u, precum ma,oritatea brbailor, am fost un (doritor) in loc s fiu un (ofertant). 'ram incapabil luntric 4 slab. Cele mai multe dintre femei doresc un brbat care este puternic luntric, nu unul care s fie (necesar) pentru ele. +cest lucru este cu atat mai valabil cu cat femeia are o contiin mai inalt. %ar femeile cu o contiin inalt doresc de asemenea un brbat care este cel puin dedicat &ui Dumnezeu i care caut iluminarea, dac nu chiar unul care este de,a iluminat. %ns acest

lucru nu m oprea pe mine din a mi o dori oricum. %ntr o zi l am intrebat pe 5ain dac el tie unde este sufletul meu pereche, ori cum l a putea #si i dac o voi putea #si vreodat. 6spunsul lui a fost aa cum m ateptam, o lovitur iluminat dat e#o ului. (%ntrebrile tale sunt irelevante.) + spus el. (De ce!) +m intrebat eu uimit. (Pentru c ceea ce ii ima#inezi tu c este un suflet pereche, ce crezi tu c este relaia sufletului pereche i cum ar putea fi, nu este e/act.) (2rei s spui c nu poi avea o relaie idilic cu cineva!) (3u. 0u nu poi avea o astfel de relaie. %n felul in care i o ima#inezi in mintea ta in acest moment. +ceasta nu poate e/ista pentru tine in acest moment, in viaa i in contiina ta.) 'l a spus, (Pan cand Duhul 7niversal nu domnete pe tronul voinei tale, o asemenea relaie poate fi una intr un mare conflict, nu una fericit. 0u nu eti ,in ordine8 cu tine insui, tu nu eti in ordine in relaia ta cu Dumnezeu, iar orice relaie cu sufletul pereche pe care ai avea o acum este sortit eecului, chiar dac 9aa cum naiv am anticipat i sperat: sufletul tu pereche ar avea cea mai ,an#elic8 purtare pe care i o poi ima#ina.) 'l a zambit precum o pisic ce tocmai a in#hiit canarul i a spus, (3u m inele#e #reit, o relaie cu un suflet pereche in starea de contiin pe care o ai tu acum, ar putea fi bun pentru tine 4 dar numai in sensul in care aceasta i ar putea mri stresul, iar acesta i ar mri viteza pe calea ta). +m reuit o (sinuoas) aprobare cu capul i un zambet nesincer, recunoscand amuzantul su comentariu. (De ce!) am zis. (Pentru c ea i ar face viaa mizerabil iar tu te ai lupta cu acest lucru tot timpul.) 9mai tarziu in acest capitol am e/plicat de ce este aa:. 6andurile de mai ,os sunt recomandate cu trie pentru oricine, inclusiv pentru (centrul lumii) -eu desi#ur., care face un efort pentru a i #si un suflet pereche. 'l le a e/plicat cam astfel. + continuat privindu m fi/, (%erarhia tie ce este cel mai bine 4 dac ai nevoie de un #himpe sub roba ta, ;arma va #si un suflet pereche pentru tine in acest moment in contiina ta. %ns este mult mai sublim atunci cand venirea impreun a sufletelor pereche este rezultatul dezvoltrii spirituale i ele sunt pe un nivel mai inalt de contiin.) 'l mi a spus c am nevoie de eliberarea de dorina mea, de ataamentul pentru aceasta i deocamdat de femei. (+r trebui s te concentrezi mai inainte pe #sirea lui Dumnezeu. +poi, tu ai nevoie intotdeauna mai inainte i in primul rand ca Dumnezeu s ii fie sufletul pereche, tovria &ui Dumnezeu 4 total ,in iubire8 i devotament cu Duhul 7niversal.)

(+tunci,) a spus el, (i numai atunci 4 dup ce te ai ataat de 7nul 7niversal i ai #sit armonia interioar i e/terioar, cei ce au putut fi cu tine in 7nitate cu Duhul, sunt cu tine in frumoasa armonie pe care i o ima#inezi tu.) +m ineles. Dar eu inc nu mi (ddusem seama) de asta. <ri nu am ineles cat de important era acest lucru. +cesta avea s fie urmtorul meu salt (mre) 4 saltul in contiin 4 calea cea #rea. &a scurt timp dup aceast conversaie, un novice de se/ feminin nou a sosit la mnstire. De indat ce am vzut o, m am (indr#ostit) 4 asta insemnand c am dezvoltat o foarte serioas (cdere) e#oist. 3umele ei era 2enus -desi#ur, ea trebuia s se numeasc 2enus., avea privirea precum cea a unui in#er -care nu ar fi trebuit s conteze pentru mine, ins conta.. + fost #roaznic 4 nu am fost niciodat atat de indr#ostit nebunete in viaa mea de tanr. Dar ea nu arta nici un interes pentru mine. +a c m am dus la 5ain i l am intrebat dac ar putea s m a,ute in problema mea. Concret, l am intrebat dac este vreun mod, dac ar putea fi vreo cale prin care el (s tra# nite sfori pentru mine) i s m pun in le#tur cu ea. %n primul rand, el mi a dat o list lun# cu te/tele pe care s le caut in bibliotec. +poi a spus, (3ici o problem, las totul pe seama mea.) +m fost entuziasmat 4 dar aa cum s a dovedit, cderea mea s a terminat pan la urm cu strivirea e#oistului meu sine separat. "i aceasta a fost una dintre cele mai dureroase e/periene in dezvoltarea mea. Precum Soarele i Planetele, Suntem 3oi in +devrata Form. 7nul %ubitor, i 0otui Prem Desprii. 'lemente ale 7nui Sin#ur Flu/ pe Dreapta 3oastr Cale, Separai i in <poziie, Cand 'ste Pierdut Calea. < Fiin Cu 1ai 1ulte Pri, %naintea 0impului Pmantesc. Brbai i Femei, Pierdui pe Pmant. Pri '/terioare Pierdute Dinainte +poi Ctre 1iez 3oi 0rebuie s le %ntoarcem, %n <rdine %nvers 'lemente Feminine al Fiecrui Sistem Sufletesc, <rbitand +semenea Planetelor in '/terior +,un#and pan la 3oi, 7nde Primul la %ntrare %n 3oul Spaiu al Pmantului. %spitite i Fermecate, acestea s au Separat %n 'lemente 1asculine i Polaritate %nversat. Devenind Precum 'lementele 1asculine, %n Dezechilibru. 'lementele 1asculine +u Fost 7rmtoarele '/puse, "i Polarizate %nvers, 'le au Devenit 'lemente Feminine. Foste 'lemente 1asculine +cum de Polaritate %nversat, %ntoarse de la 7nul, "i %mpotriva 'lementelor Feminine. +cum 0oate 6olurile au fost %nversate, "i Pierdute de &ocul &or cu 7nul. 0oate au %eit din +rmonia 7niversal i din Flu/, Planete care 3u 1ai sunt +trase ctre Soare Prin =ravitaia &or, "i 3u 1ai <rbiteaz in ,urul Soarelui. +cum Sorii 7rmeaz

Planetele "i >aosul Domnete %n &umea 7man. +cum Pentru 6eintoarcere <rdinea Cderii 0rebuie s Fie %nversat 0u Care ?i ai Putut =si Sufletul 0u Pereche Brbat care 3u Caui Femeia Caut pe Dumnezeu mai %nainte +poi +ccept Femeia Care 2ine la 0ine Cu %ubire +ltruist Femeie, 3u %ncerca s Schimbi un Brbat Caut pe Dumnezeu mai %nainte "i =sete un Brbat Care 'ste 7na cu %ntaiul 7n Brbat Care Caut 1ai %nainte pe Dumnezeu Deci, dup citirea invturilor iar acestea trecand dintr o ureche prin cealalt in afar, m am dus s caut ce fel de sfori ar putea fi trase pentru a fi impreun cu 2enus. +sta este ceea ce inteli#entul drcuor de 5ain a fcut pentru a m (a,uta) s a,un# la 2enus. 'l a tras cateva sfori, toate bune. 1i a aran,at totul bine dinainte. Dar el de asemenea tia ce se va intampla. Ce a fcut el a fost s aran,eze lucrurile in aa fel incat 2enus i eu s locuim in aceeai zon. 'l chiar a ru#at o s fac vreo cateva lucruri pentru mine 4 lucruri pe care ea le ar fi putut face fr dra#oste, ca i cum m ar fi iubit, ceva de #enul mesa,elor, mancare, etc. 'a a fost de acord s fac asta ca pe un test i ca parte a invturii i autodisciplinei ei. + fcut aceste lucruri, dar fr s i plac. 3u c ar fi urat acest lucru, ea era o persoan bun, o persoan darnic, ins nu ia plcut asta sau nu se bucura de acest lucru aa cum te bucuri atunci cand faci ceva pentru partenerul care are #ri, de tine. %t drove me nuts$ -+cest lucru m a lovit la (motenitori)$ . %ncperea ei era chiar lan# a mea. 'a dormea chiar lan# mine in fiecare noapte, dar nu avea nici un interes pentru mine ca brbat. Dup care, pentru a face lucrurile i mai rele, ea a terminat prin a fi atras de 7l@sses, cel mai bun dintre prietenii mei de acolo, un clu#r care era de asemenea i muzician. 'l era unul dintre cei cu care cantam in timpul repetiiei zilnice, cu care imi petreceam timpul liber i intr o bun relaie de care m bucuram. %n fiecare zi, 2enus venea i il privea dr#stos pe 7l@sses in timp ce noi cantam i ne repetam muzica. "i pot spune c el de asemenea o plcea pe ea. 'a chiar i a propus i cerut s devin partenerul ei. + dorit s se mute din zona in care locuiam eu i s fie impreun cu el. %ar eu am tiut acest lucru. Dar 5ain a ru#at o s atepte, pentru c (binele nu era fcut) deocamdat destul. 'l m a lovit la (motenitori). 'a m a lovit de asemenea la (motenitori). +ceste lucruri m au lovit la (motenitori). De fapt, adevrul era c numai eu insumi m am pclit, dar nu am vzut astfel lucrurile la momentul respectiv.

%n cele din urm, intr o zi nu am mai putut rbda in plus. 'rau prea multe de suportat. +m luat un hanorac, am ieit pe poarta din spate i am inceput s hoinresc prin muni in cutare de prime,dii emoionale e/treme. +m rtcit cateva zile. + fost #reu i dureros, asta a fost tot ce am putut face. +poi in cele din urm, in a patra zi am renunat. + trebuit s renun la femei. %n esen, eu m (cstorisem) cu Dumnezeu. + trebuit s m adun i s m concentrez doar asupra lui Dumnezeu 4 s devin un devotat &ui Dumnezeu, s slu,esc lui Dumnezeu. "i indat ce mi am dat seama de acest lucru i am fcut o luntric, toate s au potrivit la locul lor. +stfel, am schimbat multe lucruri in mintea mea, in #andurile i emoiile mele. "i astfel, curand mi am re#sit viaa. 7na dintre marile schimbri aduse de aceast realizare a fost c, dintr o dat, am ineles in cele din urm femeile. 'u niciodat nu le inelesesem mai inainte$ Precum ma,oritatea dintre brbai, ele erau mai inainte nite necunoscute pentru mine 4 ceva de #enul (Femeile sunt de pe 3eptun iar brbaii de pe 7ranus), o chestie de #enul acesta. 1odul in care ele #andeau i se comportau nu avea intradevr absolut nici un sens pentru mine mai inainte. +cum tiu c nu e/ist nici un alt mod prin care pot fi inelese ori apreciate cu adevrat femeile de ctre orice brbat, pan cand brbatul nu a devenit un iluminat sau cel puin un parial iluminat. Si#ur, terapeuii te pot a,uta punand un pansament peste aceste lucruri sau doar s a,ute la (acceptarea) perechii tale. "i seminariile te pot inva ce este #ri,a fals a celuilalt i cum s treci peste ea, dar numai adevrata #ri, altruist face adevrata diferen. %ar o femeie care este cu adevrat o iubitoare altruist, poate inflori precum un camp cu flori intr o ploaie de primvar. 1i am dat seama cum o femeie poate fi un asemenea loc -ea poate fi casa din care ele -florile. fac parte 4 9#lum: imi pare ru dar nu am putut rezista s nu fac o astfel de #lum.. 1i am dat seama de locul femeilor in marea schem a lucrurilor, i de frumuseea (principiului receptiv) pe care ele il manifest. 'le nu e/ist pentru a lua din acest loc, ele sunt pentru a oferi 4 nu pentru a oferi sinelui lor separat sau pentru a rsfa pe cineva, ci in acelai sens in care Soarele ofer planetelor, ele creeaz viaa. Precum 1ama Pmant, fiecare lucru pe care Soarele i l ofer ei, ea il preia i d natere unei noi creaii. Dac tu dai unei femei chiar i numai un strop de %ubire adevrat, dac ea este de asemenea o femeie #ri,ulie, ii va da ceea ce tu i ai oferit, multiplicand acest lucru chiar i mai mult. 0u vei obine atat de mult inapoi din atat de puin, este fenomenal. 1ai inainte, eu nu am fost niciodat tratat foarte bine de ctre femei, ca s nu spun prea puin. %n cel mai bun caz, eram i#norat. Pentru prima dat tiam cu adevrat de ce. "i de asemenea, pentru prima dat, le puteam iubi fr s le (doresc) sau fr s fie (nevoie) i s (le duc dorul). 'ram acum intors ctre Dumnezeu pentru a m hrni in loc s fiu ctre femeie, i m am intors ctre Dumnezeu pentru a % slu,i, decat s o fac pentru femei -in sensul incercrii constante de a cere ceva femeilor pentru c doreti ceva de la ele sau nu ii doreti ca ele s fie

(ne#ative sau intr o dispoziie proast) cu tine.. 1 am intors inapoi la mnstire in acea sear i am intrat in zona rezidenial pe ua de la buctrie. 'rau acolo peste *A de oameni care pre#teau alimentele pentru masa de sear, inclusiv femei. 0oate femeile s au intors i m au privit in timp ce intram, toate cu un zambet lar# pe feele lor. +m vrut s mer# la 2enus, in timpul acestor B zile pe munte, ea era fericit impreun cu adevrata ei dra#oste. Dar intr o sptman am avut * propuneri. 0oate dintr odat, era atractiv. "i totul doar printro simpl schimbare care prea aa de #rea mai inainte. 0ot ce aveam de fcut era s %ubesc +ltruist, in loc s doresc. Dar nu era niciuna dintre cele * femei care au dorit s fie cu mine atunci, s fie sufletul meu pereche, eu inc speram la cineva care ar putea fi cu adevrat o parte din mine, un a,utor pereche, cineva care s serveasc Duhului 7niversal impreun cu mine. +m mers la 5ain pentru a i cere indrumarea, iar el mi a spus c ar trebui s accept i s iubesc pe oricine vine la mine s mi cear iubirea i #ri,a, i mai ales s nu respin# pe nimeni doar pentru c eu nu cred c el este sufletul meu pereche. +cesta este inceputul unei alte dileme i o poveste lun# pentru alt dat. +poi el a inceput s mi spun despre desprirea sufletelor in brbat C femeie, despre relaiile sufletelor pereche in +tlantida. 7na dintre aceste poveti suna remarcabil, precum povestea biblic a lui +dam i 'va 4 i dup cum am aflat in curand, cu un motiv bun. 'l mia spus s citesc vreo cateva dintre sulurile biblice despre (+dam i 'va), apoi s vorbesc cu el despre acest subiect. %ar 'u nici 1car nu aveam 3evoie de un Card pentru Bibliotec +a cum am spus mai devreme, atunci cand am a,uns pentru prima dat la mnstire in 0ibet, am fost foarte incantat s aflu c e/ist o bibliotec e/tins care include multe scrieri strvechi. +ceasta era (raiul bibliotecilor) pentru un tanr care, ca adolescent a citit fiecare carte despre metafizic, spiritualitate i reli#ie pe care a putut pune mana. +uzisem despre biblioteca 2aticanului i despre Sulurile de la 1area 1oart, dar ambele erau in afara limitelor pentru public. +ici am putut citi manuscrisele ori#inale ale scrierilor care au devenit in cele din urm biblia, acestea impreun cu te/tele sacre ale multor altor reli#ii. +ceste vechi scrieri biblice erau relativ manuscrise noi in comparaie cu multe altele dintre cele care se aflau acolo. Dar acum m concentrasem pe sulurile biblice -in mod special pe cele care se ocupau de +dam i 'va.. 7nele dintre aceste manuscrise biblice erau foarte asemntoare cu faimoasele Suluri de la 1area 1oart. %ns traducerile Sulurilor de la 1area 1oart a fost limitate iar muli dintre autorii au scris i lucruri in afara traducerii ori#inale i se presupune o fals traducere a acestora. De asemenea, spre deosebire Sulurile de la 1area 1oart care au fost vandute pe aici i pe dincolo i imprtiate peste tot, sulurile biblice ale noastre erau complete, conservate bine i intacte. %ar noi le am avut in man i in limba,ul ori#inal, i toate au fost traduse incomplet in mai multe limbi. 'ra aici in ele mult mai mult decat in biblia modern, inclusiv cateva suluri mai puin semnificative cu detalii

in le#tur cu invturile lui %isus despre alimentaie$ +m dorit cu adevrat s m concentrez asupra a ceea ce fceam. Dar, aa cum citisem in ele, vechile amintiri pe care le am #sit acolo, se intorceau inapoi la mine in mod tulburtor. (0at!) am spus eu. (Dup ce am citit vechile suluri biblice, ele imi amintesc de tinereea mea. +m citit biblia mai inainte in tinereea mea, destul de atent, i am #sit c nu este numai confuz, dar i in conflict cu propriile noastre invturi.) (Da.) ('i bine, de ce ar fi aa, dac scrierile sunt adevrate, valide i importante 4 vreau s spun, de ce s considerm c este ceva de studiat i invat de acolo, altceva decat inele#erea mai bine a credinelor celorlali!) (%n primul rand, ceea ce avem noi este complet i nemodificat. Ceva prin care vei inele#e marea lor semnificaie pe care le o vei acorda citind chiar i mai mult din acestea. %ar in al doilea rand, tu trebuie s inele#i c o mare parte a lor nu este literar 4 acestea au fost scrise in mod simbolic, ca o ale#orie, in scopul de a transmite idealurile i principiile de baz, intr un mod acceptabil pentru mase.) (+m ineles, dar inc multe dintre ele nu aveau sens. 'u insumi le am respins cu ani in urm.) (0u ai respins intr un mod foarte diferit, pentru c nu aveai cheile i nici inelepciunea de a inele#e. Dar totui, ai ineles adevrul din aceasta, nu i aa! 3u respin#e vechile per#amente pentru acest lucru fiule, inva s le inele#i.) (Cum!) (Pentru cuttorul celui mai profund nivel al adevrului, acestea includ un ,cod8 format din toate tipurile de simbolistic, inclusiv numerolo#ia. Din moment ce le ai citit, sunt si#ur c ai observat, c anumite numere par s fie incluse pe parcursul povetilor. Chestii de #enul ,+ plouat timp de BA de zile8, sau ,'l a rtcit prin deert BA de zile8, etc., etc.. D i E sunt de asemenea folosite mult.) (Da, am observat, iar acest lucru pare destul de ciudat, pentru c e/ist atat de multe numere i modele care se repet, ins nu m am #andit chiar aa de mult la aceste lucruri in acel moment.) (+sta era i ideea. 3u trebuia s te #andeti la ele, aa vroiau ele s fii.) (Ce vrei s spui!) (1anuscrisele ori#inale ale bibliei includ referine numerolo#ice numite Faballa sau Guaballah. %ar alte seciuni care erau le#ate de e/plicaii lo#ice a ceea ce apreau ca fiind contradicii au fost eliminate sau modificate. +ceste seciuni ale bibliei ofereau cuttorului receptiv cheile pentru descifrarea secretelor manuscrisului, astfel incat acestea ar fi putut fi inelese la nivele mai profunde i pe nivele multiple. Folosind decat numerolo#ia ca e/emplu, dac ai ineles c numrul B sau BA reprezint numerolo#ic o transformare total 4 o crucificare 4 o moarte i o renatere de un anumit fel, o poveste oferit pentru a

insemna ceva mult mai diferit ori chiar mai profund pentru tine. Sau c D reprezint un ,intre#8 ori ,un trup8, acestea adau# un nou ineles povetilor, aa este! Biblia modern este lipsit de cheile sale. +ceasta a fost astfel timp de mai multe decenii. Poi verifica cu =abriel, dar eu consider c, Faballa a fost in mod deliberat ,tears8 in ,urul celui de al treilea secol d.>.) (De ce!) (%n mod normal pentru putere, controlul maselor, ori pentru cineva care a dorit un anume cati# personal. Cu toate acestea, in biblioteca noastr de aici, acestea au rmas intacte in forma lor ori#inal. Dup cu tii, o mare parte a acestora sunt scrise chiar de propria man a 1arelui 1aestru.) (Deci, totul este o problem de descifrare a acestui cod numeric!) (3u, eu nu am spus doar cod numeric. '/ist de asemenea un cod simbolic. 3u poi lua lucrurile aa literalmente, trebuie s i deschizi mintea ctre simbolistica 7niversal a lucrurilor. %ar o parte a acestora sunt pur i simplu literare.) +stfel, interpretarea i inele#erea sensului povestirilor biblice ale Fiilor +tlani, poate fi de obicei foarte diferit de oricare alta. +dam i 'va 4 ca Suflete Pereche (%mi poi da cateva e/emple chiar acum 0at!) (%i pot oferi un e/emplu care mer#e chiar foarte aproape de miezul intamplrilor prin care ai trecut in ultima vreme, cum ar fi putut fi acestea!) (Bun$) (%a in considerare ca e/emplu povestea biblic a lui +dam i 'va. +vem aici o poveste a viei umane pe Pmant, povestea sufletelor pereche ,ori#inale8 i pcatul ,ori#inal8. Biblia ne ofer o versiune care poate fi luat in mod literal sau simbolic. 2ersiunea +tlant a creaiei este asemntoare, ins aceasta nu au codul adevratei semnificaii. Ce ne ofer nou aceste povestiri! %nele#erea a ceea ce se intampl cu noi i sufletele noastre pereche. +cestea ne pot a,uta s rspundem intrebrilor de #enul celei pe care tu ai pus o, ,7nde este sufletul meu pereche!8, i ,De ce ele nu sunt cu noi chiar acum!8. De fapt, ceva este in mod evident #reit, iar noi avem nevoie de cateva rspunsuri pe care s le considerm corecte. %n scopul inele#erii a ceea ce sufletele noastre pereche pot sau nu pot fi, i cum anume s ni le #sim, trebuie mai inainte s inele#em ce inseamn sufletul pereche i de ce #sim acum sinele nostru separat de sufletul nostru pereche. Povestea lui +dam i 'va, atunci cand este privit intr o anumit lumin ne poate a,uta s inele#em acest lucru.) (Cum! +ceasta nu m a a,utat pe mine.) (Fi rbdtor.) (%mi pare ru 0at. 0e ro# continu.)

(Ce inseamn interpretarea tipic a povetii biblice a lui +dam i 'va, Peniel!) ('i bine, practic aceasta spune c +dam a fost primul om creat de Dumnezeu, i apoi a fost creat 'va din el, pentru c el era sin#ur.) (Da, da. "i altceva!) ('i triau in paradis i nu aveau nevoie de nimic. Dumnezeu le a spus c ei pot manca orice, in afar de fructul unui pom din =rdin.) (Ce pom!) (Pomul cunoaterii binelui i rului.) (Bun. Pare a fi un pom ciudat care s aib fructe din care poi manca, nu crezi!) +m aprobat cu capul. 'l m a privit cu entuziasm i a spus, ("i apoi!) (+poi 'va a fost ispitit de un arpe care i a spus c de va manca din fructul interzis, ea va fi la fel de puternic precum Dumnezeu. 'a ulterior l a ispitit pe +dam cu acest fruct. 'i au mancat din fruct in ascuns fa de Dumnezeu i au fost dai afar din rai.) (<F. Destul de bine. 1ai noile invturi spun c aceast poveste a fost o parabol care se bazeaz pe invturile strvechi atlante despre primul #rup atlant de suflete pereche care i au pierdut contiina 7niversal. %n esen, te/tele strvechi spun c ei i au pierdut contiina 7niversal din cauza e#oismului lor care a dus la separarea fa de 7nu. 0e/tele atlante nu intr in conflict cu povestea biblic, dar nici nu adau# detalii care s arunce asupra ei o nou lumin. %nvturile de mai tarziu spun c povestea a fost scris pentru a reprezenta ale#oric c noi toi am czut din unitatea cu Duhul 7niversal, nu doar ca i un sin#ur cuplu.) (3u doar +dam i 'va!) (Da i nu. Dac ii aminteti istoria pe care o cunoti, amintete i c inre#istrrile istorice atlante spun despre faptul c noi toi am inceput ca fiine spirituale, care nu erau de se/ masculin sau feminin. 3oi eram ,ambele8, in noi erau ambele se/e, masculin i feminin, ,pri8 in noi inine. &a un moment dat am a,uns pe Pmant i am vzut minunile planului su fizic. Pentru a e/ista pe acest plan, noi ne am schimbat forma noastr ,an#elic8 spiritual intr o form fizic mai dens 4 cu alte cuvinte, aveam nevoie de noi trupuri fizice pentru a interaciona pe deplin cu planul fizic. %n procesul de realizare a acestei schimbri, noi am descoperit divizarea in pri masculine i feminine, i ulterior in trupuri masculine i feminine. %ntrarea in conceptul de +dam i 'va. Din pcate, impreun cu aceast schimbare, a venit i contiina de ,sine8 i in plus, mai ru de atat, ,e#o8 ismul. +cest lucru este cel ce ne a dus pe noi ctre separarea de Duhul 7niversal 4 adic, ceea ce biblia denumete a manca din fructul interzis. +cestea nu erau fructe adevrate, nici un pom adevrat 4 cunoaterea binelui i rului inseamn dualitatea planului fizic in locul 7nitii. "i ,pcatul ori#inal8 biblic a fost separarea e#oist de Dumnezeu, cea care ne a dus in aceast dualitate 4 aciunea de a manca din fructul interzis i rezultatele ei ;armice 4 am devenit ademenii in, cufundai in, i ,prini in capcana8 planului dualitii 4 planul fizic de pe Pmant 4 planul ,cunoaterii binelui i rului8.) (+poi ,ascunderea de Dumnezeu8 a fost de fapt separarea i

,tierea8 din le#tura cu contiina 7niversal care ne a creat.) (Bine.) ("i am fost ulterior ,aruncai afar din 'den8 ca urmare a propriului nostru e#oism.) (Foarte bine.) (Dar ce este cu separarea in suflete pereche. Ce s a intamplat apoi cu +dam i 'va ca pri!) ('/ist aici mai multe invturi diferite care implic povestea manifestrii noastre pe pmant i separarea sufletelor pereche. "i bineineles, diverse comparaii care se pot tra#e din toate aceste invturi atlante i din povestea biblic a lui +dam i 'va. 7nul dintre cele mai importante lucruri pe care trebuie s le inele#em, este acela c pierderea le#turii cu ,sufletele noastre pereche8 sau #sirea lor nu este cu adevrat prima problem. Problema este separarea noastr de Dumnezeu i e#oismul nostru, cea care a cauzat ulterioara noastr separare in suflete pereche. %ar preocuparea tuturor in le#tur cu aceast problem principal trebuie s fie obiectivul nostru principal, altfel noi nu putem avea o relaie bun cu sufletul nostru pereche, ori s venim inapoi impreun in 7nitatea unuia cu cellalt sau cu Dumnezeu. Pentru atin#erea acestor obiective, ar trebui s e/aminm i s comparm invturile atlante cu povestea biblic. Dar ine minte, au fost atunci dou valuri ale manifestrii, i anumite pri aplicate ambelor, in timp ce alte pri se aplic numai pentru unul dintre valuri ori pentru cellalt.) +poi, el a continuat s discute despre aceste invturi. %n comparaiile de mai ,os, invturile atlante vor aprea in mod re#ulat. Povestirile biblice vor fi cu afiate cu caractere aldine. H. +m vzut toat minunia i frumuseea intre#ului 7nivers in care am trit i ne am bucurat dup creaie. 9+dam i 'va triau in biblica (=rdin a 'denului):. I. Puteam umbla i ne puteam bucura de intre#ul 7nivers, fr nici o #ri,, atata timp cat rmaneam cu toii in 7nul, in starea noastr an#elic. 9"i am vzut in povestea biblic, atata timp cat (+dam i 'va) au rmas deschii, receptivi, smerii i asculttori voinei Duhului 7niversal -Dumnezeu., totul era in perfect echilibru, pace, armonie i fericire predominant.: D. %ns aveam liberul arbitru. 2enind in minuniile unicei e/periene a Pmantului, am constatat c ne bucuram de senzaiile infruptrii din planul material polarizat. Dar pentru a face asta, ne am coborat vibraiile, am fost prtai la separarea manifestrii in e/istena fizic. 3e am confruntat chiar fa in fa cu opiunea de a aprecia acest lucru, ins nu ne am (ataat) de acest lucru, nu ne am implicat pe deplin, i ne a prins in mre,ele. %n contemplarea ale#erilor libere, realizand ce am putea face cu voina liber, alta decat cea a &ui Dumnezeu, ne am e/ercitat acest drept in mod e#oist. +cest lucru a dus la separarea de 7nu, la crearea unei lumi pline de oameni e#oiti. 9+dam i 'va au ales s mnance fructe din pomul cunoaterii binelui i rului -dihotomia, dualitatea, manifestarea material.. "i le au

utilizat astfel incat au mers impotriva voinei &ui Dumnezeu, ei s au separat de Dumnezeu -7nul.. (Pcatul) ori#inal, e#oismul, fusese fcut, i a urmat &e#ea 7niversal a cauzei i efectului, a urmat separarea de Dumnezeu -aceasta a fost (aruncarea) din 'den C Paradis C 6ai.. +stfel c nimeni nu mai este cu Dumnezeu, in armonie cu 2oina 7niversal, au acumulat ;arma ne#ativ prin comportamentul lor e#oist, rezultatul contiinei lor de sine separat, s a creat o via a suferinei i intunericului.: Pierderea Contactului (+stfel, ca de obicei, totul se intoarce la e#oism, acesta a dus la separarea de Dumnezeu i la intrea#a mizerie.) (Dar, separarea de Dumnezeu a fost doar inceputul. %nvturile indic in mod clar c, motivul pentru care nu suntem impreun cu sufletele noastre pereche este pentru c ne am desprit de ele prin e#oism. +cesta este rezultatul final al lanului evenimentelor. +sta a inceput prin contiina ,sinelui8 care a condus la dezvoltarea e#oismului i separrii de Duhul 7niversal. +poi aceasta a mers mai departe, iar e#oismul nostru ne a dus in fine la sin#urtatea noastr.) Fr invinovire (Dar pentru modul cum s a a,uns la toate acestea, s a dat vina pe ,'va8, pe partea feminin. Se pare c ,+dam8 a fost la fel de mult vinovat, dac nu chiar mai mult.) (Foarte perspicace. Sunt mandru de tine. ,'va8 a fost acuzat pentru ,cdere8 i pentru toate problemele pe care le a avut umanitatea din momentul cand a fost ispitit de arpe. +sta se datoreaz modului in care unele dintre reli#ii au prezentat povestea lui +dam i 'va, a modului in care diferite ordine sociale au ales s vad acest lucru. +cest lucru a creat npasta asupra femeilor de a lun#ul veacurilor. Dar femeile nu ar trebui s fie acuzate. Precum ai spus, chiar in interpretarea povetii din biblia ortodo/, aceasta nu ar fi fost niciodat o asemenea problem dac ,+dam8 nu ar fi fost prtaul acestui ,fruct8, indiferent dac 'va ar fi fcut o sau nu. Dar oare +dam avea o ans mai mare s reziste ispitei 'vei! Da i nu. 0oate aceste lucruri nu sunt chiar aa de simple pe cat par s fie.) (Ce vrei s spui! +ceste lucruri nu par s fie tot atat de simple pentru mine.) 0ata a ras i mi a zambit precum un printe care se amuz cu dra#oste de remarcile inocente i i#norante ale fiului su in varst de * ani. (2reau s spun c o inele#ere a adevratei naturi a fiinei noastre poate schimba total sensul de percepie al povetii. 1ai bine inele#e ceea ce s a spus mai devreme, -c adevrata noastr form este ambele, suflete pereche brbat i femeie care sunt cu adevrat doar aspecte ale unei sin#ure fiine., mai bine vei percepe descoperirea adevrului povestirii. < spun inc odat, natura noastr an#elic a fost una se/ual polarizat, inte#rat intr o sin#ur fiin 4 ambele elemente, masculin i feminin intr un (in#er). De aceea in#erii sunt uneori percepui ca fiind ase/uai sau neutri din punct de vedere se/ual asta nu din cauz c

sunt ase/uai, ci pentru c ei sunt echilibrai, ei au ambele se/e intr o sin#ur fiin, in armonie, inele#i!) (Sunt uimit. 3u mi am dat seama. 3iciodat nu am apreciat destul asta in acest fel mai inainte.) (Dar aceste elemente nu au fost considerate chiar ,masculin i feminin8 aa cum sunt ele acum, pan la felul care s a intamplat dup cderea noastr.) (+cum m ai pierdut din nou 4 mi e team c nu am destul timp pentru a ptrunde bine acest lucru 0at.) ('ste dificil a inele#e polaritile condiiei noastre umane fr contiina 7niversal. &as m s #andescJ. Probabil c cel mai bun mod de a inele#e asta cu creierele noastre limitate i punctul nostru de vedere limitat, este acela de a incerca i de a inele#e acest lucru folosind mai multe analo#ii tiinifice din strvechile invturi.) (<h bine, creierului meu limitat ar trebui s i fie mult mai uor s invee din ,analo#iile tiinifice8 ale strvechilor invturi.) (+cest lucru nu va fi aa de dificil. 'u sunt de fapt in incercarea de a le face mai simple de ineles pentru tine, aa c nu ii bloca creierul cu temerile complicaiilor care nu e/ist.) (Din nou, imi pare ru 0at. Poate c ar trebui doar s mi in #ura inchis.) (Si#ur. Sunt convins c va fi simplu pentru tine. + dori s vd candva intr o zi, c ai ineles pe deplin acest lucru.) (Pot, eu doarJ <h. %mi pare ru. 0e ro# spune mai departe. 2oi incerca s nu te intrerup.) (3u incerca niciodat nimic. Fie o faci, fie nu o faci.) 1i am pus mana peste #ur. 9%nainte de a mer#e mai departe cu e/emplele lui 5ain, di mi voie s intervin cu acest mic pre concept. +cum, ine minte c termenii (pozitiv) i (ne#ativ) care sunt folosii in e/emplele care urmeaz s le citeti, au sensul de natur polar in opoziie, precum cele aflate la sarcinile electrice de la bornele unei baterii. 'l nu a folosit termeni care s insemne (bun) sau (ru), precum in e/primarea de (a avea o atitudine pozitiv sau ne#ativ). +tata timp cat noi folosim termenii in acest mod oriunde in aceast carte, acetia au un sens complet diferit decat cel folosit in urmtoarele e/emple.: +vand inc mana peste #ur, am aprobat din cap ctre 0ata, indicandu i faptul c doream s tac, pentru a l lsa s i termine discuia sa. 'l a ridicat o sprancean privind ctre ridicolul de mine care imi pusesem mana peste #ur i a spus mai departe. (%n primul rand, hai s facem o comparaie intre electricitate i polaritile masculin C feminin din noi. <amenii #andesc adesea despre electricitate c este incrcare pozitiv i ne#ativ. %ns de fapt, aceasta este decat o ener#ie, iar aceast ener#ie cur#e prin ceva ca ,un sin#ur flu/ electric8, deplasandu se in bucl, intr o sin#ur direcieK asta se intampl numai atunci cand impari acest curent, separand acest flu/, acest circuit, separand cumva unicitatea flu/ului, astfel se obin

polaritile 4 terminalele polare in opoziie L i 4. +tunci cand sunt separate, acestea sunt numite ,pozitiv8 pe partea unde electronii cur# ctre e/terior i ,ne#ativ8 pe cealalt parte unde acetia sunt receptai, atrai, aceasta mai este numit i condiie de ,vacuum8 -in absena electronilor i a condiiei de ,ateptare8 in acceptarea electronilor.. +tunci cand circuitul este intact, curentul cur#e in bucl, deplasandu se din direcia a ceea ce poate fi terminalul pozitiv in cazul in care acesta a fost intrerupt, i ctre direcia a ceea ce poate fi terminalul ne#ativ in cazul in care acesta a fost intrerupt.) (Dar ce are asta de a face cu sufletele pereche 0aJ %ertare.) (<F. S incercm altceva. Poate c unul dintre cele mai bune moduri de a ne inele#e propria natur este acela de a contempla stelele i atomii, i mai buna lor inele#ere. Privete in ,urul tu, tot ceea ce vezi este un fel de iluzie creat de atomii #rupai impreun in diferite moduri, vibraia lor la diferite viteze. Privete in afara planetei, vei afla un vast i infinit spaiu presrat cu stele i planete. Stelele i planetele sunt de fapt aceleai precum atomii, ins la o scar diferit. +tomii i sistemele solare sunt toate intr adevr in intre# 7niversul. "i dac le observm, aflm c ambele acioneaz practic in acelai mod 4 ele au acelai ,tipar8 al e/istenei. +cesta este un model pur al unei ener#ii radiante, al unei ener#ii receptoare, al atraciei masculin C feminin, ataament i dependen. "i fiecare element al unui sistem solar sau fiecare atom, ,oac toate aceste diferite roluri. +cesta este un ,model8, un ,mod de via8 care se potrivete in orice altceva in 7niversul armonios. +mbele urmeaz acelai mar perfect, ordine ce vine mai inainte din 7nivers in armonie cu toate celelalte forme de via. +mbele funcioneaz prin polariti pozitive i ne#ative, atr#andu se i an#renandu se fiecare dintre ele, una pe cealalt. 'lementele masculine i feminine intr un dans perpetuu i perfect. %n acest sens, s ar putea spune c intrea#a ordine 7niversal se bazeaz pe ,se/8. 1icarea atomilor i a sistemelor solare sunt la fel precum esena fiinei noastre 4 adevrata noastr natur. 1odelul <rbital 7niversal care este de asemenea baza Sistemelor Solare i +tomilor. +sta este ceea ce suntem noi cu adevrat. +devrata noastr natur poate fi astfel asemnat cu elementele unui atom 4 electronii care sunt incrcai ne#ativ -9 : principiul receptiv C feminin. sunt atrai ctre i pe orbita nucleului care are sarcin pozitiv -9L: principiul revrsare C masculin. al unui atom. 'ste acelai lucru cu planeta sau planetele -femininul. care orbiteaz in ,urul unei stele -masculinul., intr 7n sistem solar. 3u este o intamplare c noi numim planeta pe care locuim ,mama8 Pmant. Dac Pmantul este ,mama8 vieii de aici, cine este ,tatl8! Soarele. 2iaa nu ar e/ista fr interaciune sau fr interptrunderea ener#iilor. 7n sistem solar nu este cu adevrat numai o #rmad de planete i o stea, acesta este o intrea# fiin. 'lementele masculine i feminine -stele C planete. sunt suflete pereche intr o sin#ur fiin.)

(Dar ele nu au relaii precum sufletele pereche, asemenea oamenilor.) (3u i aa! Chiar de nu vezi Soarele i planetele ,atin#andu se8 una pe cealalt, ele se ,atin#8 cu adevrat i au un contact constant una cu cealalt. '/ist de asemenea o interaciune constant, interaciune ori interptrundere a mai multor ener#ii. 3umai c tu percepi asta prin simurile tale limitate, cu toate acestea oamenii de tiin pot detecta unele dintre acestea cu detectoarele lor tiinifice. 0otui, ei i#nor in #eneral lucrurile care nu sunt ,fizice8.) (Care ener#ii!) (%a ,#ravitaia8 doar ca sin#ur e/emplu. %ntreab un om de tiin de ce planetele orbiteaz in ,urul Soarelui. =ravitaia. Dar ce este #ravitaia! Ce inseamn ea cu adevrat! <amenii de tiin nu inele# fapt revrsarea iubirii i atracie!) (2rei s spui c aceasta este ceea ce este!) (Doar #andete te la asta i punei din nou mana peste #ur. Cel puin astfel pari s ari c asculi mai bine.) + <feri i + Primi %n zilele mele mai devreme la mnstire, am pus alte cateva intrebri fundamentale iar 5ain mi a e/plicat despre o infinitate de le#turi intre toate lucrurile din 7nivers i despre conceptele de e#alitate i superioritate. (0at, tii eu sunt tanr, dar am studiat i am cltorit foarte mult. %n multe, multe culturi i reli#ii, dominate de oameni.) (F acest lucru i acum. +oleu, tu trebuie s fi studiat i s fi cltorit foarte mult,) a spus el intr un plcut mod sarcastic. '#oul meu nu (obinuse) cu adevrat nimic in timpul cursului. +stfel c am mers mai departe. (0oi aceti brbai i femei sunt invai prin cultura sau reli#ia lor c brbaii sunt superiori femeilor. "i in cele mai multe culturi e/ist clasele, iar unii sunt servitori i alii conductori. Dar aici la mnstire, acest lucru pare s fie mi/t. +m observat de asemenea c e/ist o anume e#alitate. +ici nu e/ist nici un sentiment de superioritate ori e#ocentrism la adevraii invtori +depi, ei doar slu,esc.) (3u poi compara inechitatea i mentalitatea barbar a unei astfel de culturi i reli#ii cu ceea ce suntem noi i cum ne manifestm noi aici. +cesta este i motivul pentru care tu eti confuz. 'ste pur i simplu ordine 7niversal. 3imic mai mult. 0otul este ambele lucruri, ,indrumtor8 al cuiva i ,indrumat8 de altcineva, subordonat cuiva i superior altcuiva, aici este intotdeauna cineva care ii este superior i cineva care ii este inferior. %nclusiv in ceea ce m privete pe mine. +cesta este modul in care ,mer#e8 7niversul, modul cum toate lucrurile sunt le#ate prin polaritatea lor. +ceasta este doar polaritate, nu superioritate i inferioritate. Datoria fiecrui individ este de a #si ceva de care este el atras, cineva cruia s i se druiasc i cineva cruia s i se subordoneze. +cesta este lucrul pentru care fiecare dintre noi este responsabil, nu acela de a afla pe cineva care s ne fie subordonat nou. +poi, indat ce ne vom #si locul propriu, subordonarea noastr corespunztoare in marea schem a lucrurilor,

atunci indiferent de ceea ce ne este menit s fac acel lucru din noi, in infinitatea le#tur a 7niversului, noi vom face DMN acel lucru 4 prin propriu nostru acord. 'u sunt subordonat in cele din urm numai Duhului 7niversal. %n locul i le#tura mea aici in mnstire, eu sunt subordonat lui 1ichiel, ins el la randul su, este inlocuitorul subordonrii mele ctre Duhul 7niversal. 0u ai ales s mi fii subordonat mie ca ucenic, ins candva intr o zi, vei fi subordonat i vei slu,i numai &ui Dumnezeu. +a cum 1arele 1aestru a spus, ,Cel ce va fi cel mai mare, va fi slu,itorul tuturor8. 'u nu am slu,it i nu am tratat cu respect pentru c aa am dorit eu s fie. 'u doar sunt. 'u doar slu,esc. 'u m concentrez doar asupra druirii i smereniei ctre Dumnezeu. %ar pentru si#urana i indeplinirea acestei relaii am tot ceea ce imi trebuie, am libertatea de a iubi i de a drui tuturor celor asemenea ie. Dac doreti s invei smerenia, s ai o asemenea poziie fa de mine, trebuie s ai o atitudine de respect i smerenie. %ns numai pentru c acest lucru este ceea ce vrei tu de la mine, ceea ce trebuie s faci. 3umai pentru c acesta este privile#iul tu i pentru c ai fcut asta dac ai fi ales in locul tu, nu pentru cea a face eu in locul tu.) (%nele#. +sta are sens.) (Bun. +tunci vezi dac acest lucru are i mai mult sens pentru tineO Stelele, planetele, electronii, nucleul, brbatul i femeia, toate conin ambele, elemente feminine i masculine, i ar trebui s ,oace ambele roluri, in ordinea corespunztoare. < planet ,oac un rol de eflu/ 9revrsare: -masculin. pentru lunaClunile sale, care sunt de asemenea atrase de aceasta i sunt una planeta. < stea asemenea Soarelui nostru, ,oac un rol de eflu/ -masculin. pentru planetele acestui sistem solar, planete care in atracia lor ctre Soare devin una cu Soarele i recepteaz ener#ia acestuia. %ns o stea -precum Soarele nostru. este de asemenea atras ctre, i este una cu, i receptor -principiu feminin. pentru altceva -precum ,#aura nea#r8 din centrul #ala/iei noastre Calea &actee in ,urul creia orbiteaz Soarele nostru.. +stfel, acesta ,oac ambele roluri. +ceasta este calea lucrurilor din 7nivers 4 a tuturor lucrurilor. 3umai oamenii rezist acestei ci i ii sunt impotriv acestui flu/. 'i cu toii doresc s fie numai Dumnezeu, sin#urul centru, numai slu,ii. "i nimeni nu vrea s fie smerit i s slu,easc, s druiasc.) (7nii o fac totui.) (Da. Dar prea puini.) (Deci, asta are de a face cu atracia!) (+cesta este doar unul dintre modurile in care poi vedea aceste le#turi 7niversale dintre ,a oferi i a primi8. +ici este cu si#uran un punct de vedere al ,atraciei ctre8 4 de e/. luna este atras i orbiteaz in ,urul planetelor, planetele sunt atrase i orbiteaz in ,urul stelelor, stelele sunt atrase i orbiteaz in ,urul centrului #ala/iilor, centrele #ala/iilor sunt atrase ctreJ Dar inc odat, e/ist aici un revers. Poi vedea de asemenea asta, (eflu/ul, revrsarea) in locul punctului de vedere al (atraciei

ctre) 4 planetele ii revars ener#ia ctre lunile lor, Soarele ii revars ener#ia ctre planetele lui, #urile ne#re ii revars ener#ia ctre Sori -contrar a ceea ce cred muli dintre oamenii de tiin., ceva ii revars ener#ia ctre #urile ne#re i ceva ii revars ener#ica ctre acel ceva, i aa mai departe, etc.) ("i oamenii!) (&a nivel uman, polaritile sunt imprite in -de e/.. brbat i femeie, reflectand aceste principii in diferite moduri atunci cand noi neam separat in contiin pe planul Pmantului. Brbat i femeie, odat am fost 7nul, acetia sunt foarte diferii atunci cand sunt separai in polaritile lor, intr o mai mic contiin a persoanei, cu atat mai mare va fi diferena cu cat va fi mai mare va fi lipsa armoniei. Din nou spun, fiecare dintre noi suntem ambele, brbat i femeie, ambele caliti, de receptare i de revrsare. '#ali in totalitate, ins pe diferite poziii. 3oi toi ar trebui s fim receptori pentru cineva i revrstori ctre cineva.) (Dar brbatul i femeia sunt atat de diferii, iar unii tind s fie dominani iar ali dominai, i in toate cazurile se pare c totdeauna acest lucru se transform intr un comar i intr o mare mizerie. De ce trebuie s fim noi intr o asemenea situaie!) (3u este o problem de ceea ce trebuie s fim noi, nu atat de mare ca aceea de cum s a intamplat acest lucru cu noi, i de ceea ce suntem noi, ceea ce am devenit, ce vom face cu aceste lucruri. Da, diferenele pot varia considerabil. %ns e/ist aici anumite caliti care sunt in #eneral asociate brbatului i femei, vorbind doar la modul #eneral. Cateva dintre calitile asociate femeii, incrcarea ne#ativ, partea receptoare, suntO sensibilitatea emoional, pasivitatea, nestatornicia -caracterul schimbtor., adaptabilitatea, orientarea bazat mai de#rab pe intuiie decat pe lo#ic.) (Deci, atata timp cat suntem brbai i femei, suntem blocai in aceste intervale limitate!) (3u. Ca brbai i femei cretem in contiin, astfel a,un# acetia mai aproape de a deveni din nou 7nul, i toate stereotipurile calitilor masculin C feminin incep s fuzioneze pan cand eti din nou o fiin complet echilibrat. +stfel, o inalt contiin masculin va avea mai mult sensibilitate emoional, abilitate intuitiv, etc., iar o inalt contiin feminin va avea de asemenea mai multe capabiliti dinamice, lo#ic, etc.) (7imitor. 1ulumesc 0at. +ceast ultim specificare a fcut ca lucrurile s sune cu adevrat.) (1 bucur c ,i au sunat8 fiule.) %napoi la Cdere 1ai tarziu in acel an, dup ce am di#erat unele dintre conceptele anterioare, dup ce am avut anumite realizri, am avut o alt discuie despre intre#ul +dam i 'va, despre conceptul de suflete pereche desprite. (0at, am ineles multe dintre cele ce am discutat mai inainte despre ,+dam i 'va8, acum ale#orica ,cdere8 este intr o nou lumin.

Dar ai putea s mi e/plici mai multe despre ideea de ,'va8 ca fiind prima care avea s fie ,ispitit8!) (+tunci cand suntem un intre# ca i fiine an#elice, unele elementele feminine se afl pe perimetru, in ,afara8 noastr ca s spun aa, iar elementele masculine la ,interior8, la fel ca i planetele care sunt in ,afar8 sau pe perimetrul unui sistem solar, ori ca electronii care sunt in afara nucleului unui atom. De aceea ,'va8 a fost ca s spun aa, prima. >ai s folosim din nou sistemul solar ca e/emplu. Pentru c elementul feminin este pe ,e/terior8, acesta este primul care face contactul cu celelalte lucruri din afara sistemului. Spre e/emplu, sistemul nostru solar cltorete prin spaiu ca ,un sin#ur intre#8, fiind unul, indiferent care ar fi acesta. +cum, dac ar fi s vin s spunem un ,sistem solar monstru care le mnanc pe celelalte8 4 ce crezi c ar fi mancat mai intai! Planeta care este cea mai indeprtat fa de centru, planeta care ar fi cea mai ,in afar8 la periferie. %ar acestea sunt elementele ,feminine8 ale ,unui sistem solar8. +stfel, cand noi am venit in capcana planului material, prile cele mai indeprtate ale fiinei noastre, elementele feminine ale intre#ului fiinei noastre an#elice au fost afectate primele i au fost primele care s au separat de noi ca intre# -principiul ,'vei8.. +poi, mai tarziu, centrul sau elementul masculin al fiinei noastre, a fost de asemenea e/pus i atras in separare. -+dam se pare c ,a urmat o pe 'va8.. Dar amintete i, am fost o sin#ur fiin. +cetia am fost noi precum o intrea# fiin an#elic ce a ,czut8 in separare 4 nu numai femeia. 3u femeia a fcut ca brbatul s cad, ea a fost doar primul element din noi care a e/perimentat tentaiile unui nou plan, prima parte a noastr care s a separat i s a pierdut.) +dam, Primul care s a 6eintors (Deci, elementul feminin s a desprit primul. %nseamn c acesta trebuie s fie de asemenea primul care va reveni la elementul masculin pentru reunirea ca suflete pereche, pentru ca acest lucru s se produc!) (3u in totalitate Peniel, aa cum ai invat cu mult timp in urm, manuscrisele strvechi arat c ,+dam8, Cel menionat in Biblie, a fost de fapt un atlant. "i nu orice fel de atlant. +cesta a fost aceeai entitate care, intr una dintre reincarnrile atlante de mai tarziu, a fost maestrul 0oth, 1arele 1aestru al Fiilor &e#ii &ui 7nul. +cesta a fost de asemenea aceeai entitate care a fost mai tarziu cunoscut ca muli alii, inclusiv ca %isus. Sensul acestui fapt este z#uduitor. 3u numai c 'l a fost primul om, brbat din cel de al doilea val care s a separat de Duhul 7niversal, 'l a fost de asemenea primul care a revenit la 7nitate. "i pentru c 'l a fost primul care a revenit la 7nitate, 'l a fost cea mai inalt contiin. +cest lucru l a fcut de asemenea cel mai bun #hid pentru ceilali care incearc s realizeze ceea ce el de,a a realizat. De aceea, 'l este considerat 1arele nostru 1aestru. 3u este vorba doar de un anumit titlu sau poziie pe care 'l a fost numit. "i pentru c, contiina continu s creasc i s se e/tind, 'l fiind primul care s a intors la Contiina 7niversal, 'l este mereu cu un pas

inaintea noastr a celorlali, i astfel, intotdeauna cea mai inalt contiin. +stfel c, 'l a fost #hidul Fiilor, liderul lor spiritual dac vrei, chiar dinainte de zilele +tlantidei, apoi in multe dintre incarnrile sale ulterioare i dup aceea. 3oi vom continua s mer#em pe urmele Sale atunci cand vom prsi acest plan.) (+sta e incredibil. %ns acest lucru nu rspunde destul la intrebarea mea.) (&as m s termin. %ntoarce te la ideea de dinainte. Dac elementul feminin trebuie s se alture primul celui masculin, iar femininul a atins o mai inalt contiin sau iluminarea -acest lucru aa ar trebui s fie dac acetia caut s se alture ca suflet pereche. 4 cum ar trebui s fie re alturarea! +lturare unui om normal e#oist! Cum ar putea s se produc acest lucru! 'ste e/act opusul i de aceea ii spuneam despre 1aestrul 0oth. Cand 'l s a intors la 7nitate a revenit cone/iunii sale, le#turii sale la Dumnezeu. %ar in acest sens, i devenind astfel iluminat, 'l a fcut posibil pentru sufletul su pereche feminin o inalt contiina, aceasta alturandu i se i de asemenea s a intorcandu se cu 'l. %n caz contrar, dac 'l ar fi fost inc separat, inc pierdut, inc e#oist, ei nu ar fi putut s treac dac ar fi ales s se reintoarc la 7nitate. +cesta este un punct foarte important al faptului cum a fost posibil, este povestea lui +dam i 'va cu care se intersecteaz, care devine de asemenea destul de relevant pentru ,Calea Spiritual8.) (Cum aa!!) (+mintete i c 'va din cauza naturii receptive i ,e/terioare8 a elementului feminin din noi, a fost primul element care s a separat de 7nitate i a czut in intuneric. 'lementul +dam l a urmat i a obinut ,alun#area din 6ai8 nu la mult timp dup aceea. +ceasta a fost intr un anumit sens, crearea primei ,Ci8. +ceasta a fost calea aleas prin prsirea 7nitii. Din acel moment, a e/istat i a fost ateptat recunoaterea i reintoarcerea noastr, o cale de intoarcere la 7nitatea cu Duhul 7niversal 4 calea %ubirii +ltruiste.) %n Dreapta 6anduial, Polaritile Dispar pentru a deveni 7n Sin#ur Flu/ +a cum am spus mai devreme, totul in intre# 7niversul orbiteaz in ,urul a ceva. 'lectronii orbiteaz in ,urul nucleului, &unile orbiteaz in ,urul planetelor, planetele in ,urul stelelor, stelele orbiteaz in ,urul #urilor ne#reJ +ceste procese, la fel ca i in cazul unui atom, au nevoie de polaritiK au nevoie de se/e opuseK au nevoie de caliti receptive i de revrsare, iar acest lucru este in le#tur cu masculinitatea i feminitatea. %ns, pentru ca totul s funcioneze intr 7n sin#ur intre# armonios, este nevoie de asemenea ca toate polaritile s fie in randuiala corect. +sta datorit faptului c (flu/ul) cercului de ener#ie 7niversal se deplaseaz numai intr o sin#ur direcie. 5ain mi a e/plicat acest lucru folosind ideea '/erciiului Stelei, acesta este foarte asemntor in principiu cu un circuit electric. ('/erciiul Stelei reflect acest mare principiu, acest mare model 7niversal. Ce se intampl atunci cand facem '/erciiul Stelei de unul sin#ur,

Peniel!) (&um din 'ner#ia Fiinei 7niversale prin respiraia noastr, prin mana noastr stan#, prin care vizualizm c o receptm.) (< receptm 4 precum in principiul feminin, da!) (Da.) (Continu.) (+poi ener#ia trece prin noi, dup care o trimitem in afar prin mana dreapt.) (%nc odat o spun, noi controlm flu/ul acestei ener#ii prin vizualizarea noastr 4 astfel noi o vizualizm c ias in e/terior prin mana dreapt i ener#ia urmeaz #andul nostru, da! Dar atunci cand facem un cerc din oameni unii impreun prin inerea de maini, flu/ul de ener#ie in form de cerc se deplaseaz intr o direcie dat de faptul c mana stan# este receptoare iar mana dreapt este mana de revrsare, de cur#ere. %n cazul in care o persoan nu este receptoare cu mana stan#, flu/ul se va opri pentru toi. %ns atunci cand toat lumea este supus i receptoare in mod corespunztor, i revrsarea se face in modul corespunztor, cu toii devin unul, ei sunt unul, atunci nu e/ist nici o ine#alitate, nu e/ist inceputul sau sfaritul flu/ului in cerc. +cesta nu mai vine de la polul pozitiv i se scur#e ctre polul ne#ativ, acesta doar se revars mereu 4 acesta doar e/ist. Precum in contiin -i via., e/ist intotdeauna cineva ,dup8 tine i cineva , inaintea8 ta. Dar acest lucru nu conteaz, lanul este 7nul, flu/ul este 7nul, iar atunci cand tu ,te conectezi la acesta8, totul este pur i simplu 7nu. +ceasta este calea 7niversului, calea sufletelor pereche care au realizat contiina.) Conectarea Bateriilor in 1od =reit (Deci, cderea a fost precum am fi mers de man unul cu cellalt, intorcandu ne fiecare in direcii diferite unul fa de cellalt, in rtcire, etc.!) (Foarte asemntor, atunci ne am manifestat pe Pmant, i in cele din urm in mai multe pri separate, in mod e#ocentric. 1arele cerc s a rupt. "i a fost aa cum tocmai ai spus. 0oate acestea amestecate cu proastele noastre (polariti), cu capacitatea noastr de a fi receptori intr un mod corespunztor i donori intr un mod corespunztor. &a fel ca i in cazul in care cineva ar incerca s fac '/erciiul Stelei intors cu faa in alt direcie fa de cellalt intors in cealalt direcie, nici unul nu face marele cerc 4 aceasta este o polaritate de mare harababur.) (Deci 0at, este acest amestec de polaritate i separare, i de asemenea faptul c brbatul ,alear#8 dup femeie in loc s ,aler#e8 mai de#rab dup Dumnezeu aa cum ar trebui s fie!) (Da. +tunci cand noi -ca i #rup de suflete pereche al nostru. eram doar o sin#ur fiin, polaritile noastre erau in ordine, armonia domnea in noi i in cone/iunea noastr cu Dumnezeu. Dar prile noastre de masculin i feminin i au inversat polaritile atunci cand ne am separat de Dumnezeu. +sta din cauza separrii noastre, ca rezultat al intoarcerii fa de e/istena receptoare - . -principiul feminin. din Duhul 7niversal i supunerii fa de 2oina 7niversale. 3e am

intors cu HPAQ total opus fa de cum trebuia s fim, fa de cum trebuia s fim in mod corespunztor. +poi prile masculine i feminine s au separat una fa de cealalt in fiina care s a separat fa de 7nul. 'lementele masculin i feminin de asemenea s au intors esenial la HPAQ unul fa de cellalt, in scopul de a se produce separarea. Poi vedea acest lucru in ma#nei. Dac ii intorci intr o anume poziie, ei se atra# i se altur fizic unul celuilalt, ii altur campurile lor ener#etice, ins intorcandu i pe unul dintre ei la HPAQ in cealalt direcie, ei se vor respin#e i se vor separa. Deci, elemente masculine i feminine sunt cu adevrat presupuse a fi in stare spiritual sau an#elic, amestecate in starea uman i cu polariti masculine i feminine de tip inversat. 3u poi fi cu adevrat nici receptor -feminin., nici polaritate de revrsare -masculin. dac eti intrerupt fa de flu/ul 7niversal. +tat brbatul cat i femeia sunt pierdui dac nu sunt 7na cu Duhul 7niversal. +stfel, brbaii sunt nesi#uri i confuzi in le#tur cu ceea ce ar trebui s fie ei cu adevrat, ei sunt confuzi in le#tur cu ambele, cu masculinitatea i cu partea lor feminin -receptoare.. 1uli au ,blocat8 partea lor feminin prin #enerarea de #anduri ostile in le#tur cu homose/ualitatea. %ns partea lor feminin nu are cu adevrat le#tur cu homose/ualitatea, aceasta are le#tur cu echilibrul intern i cu fiina receptoare de Dumnezeu. Partea lor receptiv este tocmai acel lucru care d posibilitatea de a fi ,ataai8 ctre, de a fi ,soia -insoitorul.8 Duhului 7niversal, care mai apoi le va permite s fie un adevrat ,tat8 i un dttor, un donor, ofertant pentru DEB oricine altcineva. %n rtcirea noastr, in e#ocentrismul nostru, in starea de e/isten din prezent, brbatul dorete mai de#rab ataamentul fa de femeie decat s doreasc pe cel la Duhul 7niversal. %ar in confuzia femeii, in starea de pierdere, multe femei incearc s l obin pe brbat pentru a se ataa acestuia, il obin pe brbat pentru ca acesta s fac ceea ce doresc pentru ele, in loc s l indemne a cuta ctre Duhul 7niversal, s l indemna a urma 2oia 7niversal. +poi, dup ce femeile in cele din urm l au atras pe brbat ctre ele, dup ce l au fcut pe brbat aa cum doresc ele, ce fac acestea!) (&or nu le plac brbaii din zilele noastre pentru c sunt slabi$) (Da, acetia le provoac ,repulsie8$ 'le a,un# in final s nu aib nici un respect pentru brbaii pe care ii pot controla, chiar i dup ce au incercat din #reu s i controleze. 'le simt in cele din urm c brbaii pe care ii controleaz sunt oarecum dez#usttori i respin#tori. "i atunci incep s i ,sacaie8 sau s i numeasc ,o curv8 de brbat, etc. Desi#ur c asta fac. +cest lucru este doar unul normal. 'a este in mod practic condus de natur pentru a sacai un astfel de brbat slab. Brbatul este e#ocentric, el are nevoie de ea. Femeia il simte pe brbat c este complet in nere#ul. +sta se intampl atunci cand brbatul nu este tocmai in sine insui i in Duhul 7niversal.) (%ns acetia continu s o fac, ei au inc relaii.) (Si#ur, de ce n ar fi aa! 1ulte dintre femei au decis c brbaii sunt un fel de

,bieei8 care vor ca o femeie s fie precum o mam pentru ei, ori au decis c brbaii sunt brutali i abuzivi sau doar nite nesimii. %ar acest lucru este in totalitate adevrat, in funcie de direcia, cursul pe care l a luat brbatul. 7nele dintre femei au renunat la cutarea unui brbat decent. 7nele ,accept8 un brbat din considerentul c nu pot #si nici unul mai bun, nici unul perfect. 7nele doar apeleaz la se/ul lor. %ns ceea ce #andesc ma,oritatea dintre femei, este c brbaii nu sunt cu adevrat ceea ce sunt 4 sau cel puin ceea ce sunt ei menii a fi. 7n brbat mediocru, ,normal8 este o polaritate inversat 4 el ,absoarbe8 ener#ia in loc s o ofere. 7n ,adevrat8 brbat este 7na cu Duhul 7niversal, el radiaz 4 i in timp ce inc are calitile masculine, el are o natur foarte diferit fa de cea la care multe dintre femei au a,uns s se atepte. 7n adevrat brbat 4 un brbat ,spiritual8 ii controleaz propriul sine, iar fora lui nu este ,fora macho8, ci mai de#rab este puterea Duhului 7niversal care il strbate i care cur#e prin el din profunzimile sale. 'l nu domin femeile i mediul din ,urul su prin for i e#ocentrism. 'l radiaz lumina lui Dumnezeu din el, aceasta influeneaz automat mediul din ,urul su cu cea mai puternic for din cate e/ist 4 %ubirea +ltruist.) (2rei s spui c toi brbai au dat #re!) (3u. De ce vrei s mer#i ctre polaritile e/treme! De ce trebuie s dai vina pe brbai sau pe femei pentru #reeala ta!) (3u 0at, eu doar cred c nu am inc o inele#ere complet, iar ultimele lucruri pe care le ai spus m au fcut s cred c brbaii au fost de vin.) (&ucrurile pe care le am spus eu, nu le am spus pentru a te ,face8 pe tine s crezi asta, tu sin#ur te ai fcut s crezi asta.) (+sta e adevrat, imi pare ru.) +m fcut atunci o afirmaie pentru mine insumi, ('u sunt intotdeauna smerit.) (Brbaii au cu si#uran nevoia de ,a fi impreun8, de a se intoarce mai inainte la Dumnezeu, ins aici femeile nu sunt in totalitate fr vin. Dac o femeie dorete cu adevrat s se schimbe, s #seasc cu adevrat un astfel de brbat, sunt aici brbai care sunt 7na cu Duhul 7niversal, ori cel puin dedicai atin#erii acestui obiectiv. Cei in acord cu acest lucru sunt foarte puini. %ns o femeie cu o inalt contiin, care solicit Duhului 7niversal indrumare pentru asta, va #si ceea ce caut. %n schimb multe dintre femei doresc ataamentul de un brbat care nu este ataat Duhului 7niversal, pentru c acele femei nu doresc s fie impreun receptorii Duhului 7niversal. Pentru c ea este e#oist, ea dorete s rman astfel. "i ele tiu c trebuie s treac prin aceleai schimbri ca i brbatul, acele schimbri care inseamn moartea e#oistului sine separat. < femeie care dorete s fie un om %ubitor +ltruist trebuie s devin in cele din urm, de asemenea, o %ubitoare +ltruist. "i aa precum brbaii, nu multe dintre femei sunt dispuse s fac ceea ce este necesar pentru a obine acest lucru. Dup cum tii, muli dintre brbai alear# dup femei. "i multe dintre femei de asemenea, sunt un suport pentru acest comportament

-i ele sunt la fel de vinovate pentru toate problemele, atata timp cat ele ia o asemenea atitudine.. Deci noi trim intr o lume plin de polariti mi/te, brbai i femei e#oiti. Desi#ur, totul pentru a crea o mare harababur$ +sta nu poate mer#e 4 totul este in afara echilibrului polar, cauza tuturor tipurilor de probleme relaionale. %i poi ima#ina haosul din 7nivers dac stelele i planetele s ar comporta in acest fel! %i poi ima#ina ce s ar putea intampla dac planetele ar incerca s ,ademeneasc8 Soarele, iar Soarele ar sri de pe orbita sa i ar incepe s aler#e dup planete! +cest lucru ar provoca o reacie in lan a dezastrului i haos in intre# 7niversul. Polaritile trebuie s aib propriul loc, altfel dezacordul, discordia nu se va termina niciodat.) Problemele dintre Partenerii de Diferite 3ivele de Contiin (Dar cu o astfel de fra#mentare, cum poate spera cineva vreodat s i #seasc sufletul su pereche i s revin impreun la armonie, pentru c sufletele pereche sunt cu toate susceptibile a fi pe diferite nivele de contiin!) (+i aici dou tipuri de intrebri diferite. 7neori oamenii vor s fie, s triasc impreun cu sufletele lor pereche -de obicei in mod incontient., iar aceasta este cea mai rea relaie pe care ei au avut o vreodat. +sta datorit a dou lucruri. Primul, ei au puternice le#turi interioare i ,;armice8 care ii atra# impreun. %ns nu uita c aceti oameni au fcut parte mai inainte dintr un #rup armonios de suflete pereche, suflete pereche ce s au separat de Dumnezeu i mai apoi, unul de cellalt, in e#oism. +stfel, acestea au avut sentimente i atitudini opuse puternice i astfel au luat direcii diferite in via. +stfel c, atunci sufletele pereche se intorc inapoi impreun din cauza ;armei, in loc s se intoarc pentru c ambele au evoluat i au devenit mai iubitoare, fiine cu o inalt contiin, scanteile conflictului pot zbura cu adevrat. Dar, chiar dac prin acest lucru se produce adesea o relaie de tip foarte intens i suprtor, aceasta poate fi uneori un bun scenariu pentru dezvoltare. < astfel de relaie este plin de frmantri, fiecare persoan este forat s lupte constant cu cealalt i cu e#o ul i e#oismul celeilalte. Dezvoltarea poate veni prin depirea frmantrii, stand fa in fa in mod onest cu tine insui, folosind ,o#linda8 partenerului tu ,in care ii vezi faa ta8 precum un #hid pentru schimbare ta insui. %ns de multe ori, astfel de suflete pereche nedezvoltate nu pot pstra cldura relaiei rupand i mai ru Farma pe care au avut o mai inainte intre ele. Dac partenerii ce se afl pe ei inii intr o relaie de suflete pereche sunt pe nivele asemntoare ale contiinei, ins nu pe chiar acelai nivel, ele se pot dezvolta impreun sau se pot tra#e unul pe cellalt in ,os. Dar in cazul in care unul dintre parteneri este pe un nivel inalt ori se dezvolt rapid, acesta ar putea avea nevoie s se separe in cazul in care cellalt partener refuz s recupereze ori s in pasul. Din pcate, in cele mai multe dintre relaii, suflete pereche sau nu, unul dintre parteneri va avansa pe calea sa spiritual, inaintea celuilalt partener. 'ste foarte, foarte rar cazul cand doi oameni se mic in acelai pas, in aceeai direcie, chiar i in cazul celor care iau

imprtit cile spirituale. +cest lucru il las pe cellalt dezorientat i de obicei ostil, putand rezulta astfel chiar manipularea duntoare a partenerului cu contiin inalt, ,inandu l ,os8 din punct de vedere spiritual. +desea, din cauza receptivitii i sensibilitii naturale a principiului feminin, sufletul pereche feminin ii inva leciile ;armice mai curand decat partenerul masculin. 'le #sesc de asemenea c este mai uor s fie smerite i receptive cu un adevrat invtor decat o face un principiu masculin. '/ist desi#ur i e/cepii, dar sunt multe femei pe cile spirituale care nu au nici un e#al spiritual, ori vreun nivel spiritual mai bun al omolo#ului lor masculin in viaa lor. Cateodat se intampl astfel pentru c ele nu doresc cu adevrat acest lucru i toate schimbrile finale implicate pentru ele, ins cateodat se intampl pentru nu este acolo altcineva in ,urul lor. +cest lucru implic o mare problem din cauza urmtoarelor premise ale ciiO aa cum ,'va8 a plecat i ,+dam8 a urmat o, pentru a se reintoarce, +dam trebuie s se intoarc primul, apoi 'va va avea de asemenea oportunitatea de a mer#e cu 'l. Din fericire, &e#ea 7niversal ofer o soluie in astfel de cazuri. Dac +dam nu se intoarce primul, 'va poate #si un alt ,+dam8 dac ea dorete. Din nefericire pentru brbai, sarcina este pe brbat pentru a se drui primul Duhului 7niversal inaintea sufletului lor pereche, s nu lase nici o alternativ viabil contraprii lor feminine. +cest lucru nu este chiar aa de ru precum pare s sune, cu toate c la aceste nivele ale contiinei, noi realizm din nou principalul arhetip masculin i feminin, iar acesta este la fel de complet satisfctor i confortabil pentru femeie, pentru ca aceasta s fie cu un nou suflet pereche, ca i cum ar fi unul de demult 4 atata timp cat vechiul suflet pereche nu a atins iluminarea i este respins.) (Deci, poate o femeie cu o inalt contiin s il a,ute pe brbat, s ii ridice contiina sa astfel incat ei s poat fi impreun in armonie!) (1ulte dintre femei incearc s ii schimbe, s ii indrepte brbaii lor. 'u niciodat nu am vzut asta s funcioneze, nici nu tiu pe cineva care s fi fcut o. %ndiferent de motiv, se pare c brbaii trebuie s invee la coala unde se aplic lovituri dure sau de la un adevrat invtor. +ceasta este parte a falsului lor e#o brbtesc. 'i refuz s se dezvolte cu adevrat sau s i accepte sufletul lor pereche feminin ca fiind invtorul lor, ca s nu mai vorbim, ca e#al al lor. S ar putea intampla ca o femeie s inceap ,predarea invturii8 unui brbat, in acelai timp in care el s a decis de fapt s se schimbe el insui, iar acest lucru ar putea mer#e. <r ca ei s cread c sunt invtorul, dar in cele din urm s cad, ori invtura lor s fie una fals. Dar din tot ceea ce am vzut i tiu eu, ele nu pot face cu adevrat un brbat ,s caute lumina8 ori s slu,easc Duhului 7niversal, incearc s fac acest lucru, i chiar dac anumite rezultate temporare par s fi fost obinute, ei vor cdea i vor afecta propria dezvoltare a femeii. Dar aa cum am spus, este un foarte mare noroc pentru femeia care a putut #si un nou suflet pereche care este asemenea in indeplinire, la fel de adevrat ca

ori#inalul, i ar trebui ori#inalul czut pentru a i putea obine iluminarea.) +devratul 6omantism 4 6eunirea cu Sufletul 0u Pereche (Deci 0at, pentru final. Pentru ca sufletele pereche s mear# impreun, noi suntem cu toii in cea mai mare parte precum nite vaslai pe un parau numai c nu avem vasle!) (3u in totalitate. Dar pentru ca sufletele pereche s se reuneasc armonios, este nevoie de ambele, de elementele masculine i feminine, elementele pe care le ,vrea8 cu adevrat Dumnezeu ca s spunem aa 4 pentru a fi receptive la Duhul 7niversal i la 2oina 7niversal. Sufletul pereche masculin trebuie s fie primul care s i schimbe polaritatea sa i s devin receptorul 7niversalului. 'ste precum nevoia lui tradiional de ,cstorie8 4 iubire, slu,ire i ascultare, etc., ins este cstoria cu Duhul 7niversal, cu 'l trebuie s fac aceasta, s nu aib nimic altceva dominant in viaa sa. 7n brbat care a fcut aceasta poate rmane 7na cu Duhul i contiina 7niversal, indiferent dac sufletul su pereche este cu el. +cest lucru ii permite s fie capabil a i atepta sufletul pereche ce va aprea in viaa sa. %ar atunci cand acesta apare -sau este de,a in viaa sa., dac ea este la un nivel de ,oas contiin, el poate atepta cu rbdare, ori o poate a,uta s se ,a#e8 de el in timp ce el rmane inc in flu/ul 7niversal i astfel ne#ativitatea sau contiina ei ,oas nu o vor putea indeprta de la el. De asemenea ii permite lui s devin sufletul pereche al unei femei care nu are nici o speran a intoarcerii sale la sufletul su pereche ori#inal 4 indiferent dac el a plecat pe planuri de,a mai inalte, ori pentru c sufletul ei pereche ori#inal este unul cu o contiin ,oas. Dac o femeia i a dat seama c trebuie s revin la Duhul 7niversal iar sufletul ei pereche nu, aceasta poate ,sri8 peste #rupuri de suflete i s i #seasc un alt brbat cu care ea are afinitate i care este orientat spiritual in mod corespunztor. +cest brbat va deveni noul ei suflet pereche. %n timp ce acest lucru poate prea dezam#itor, nu este cu adevrat chiar aa, este mult mai bun decat alternativa. 3oul suflet pereche este la fel de corespunztor precum ori#inalul i cu la fel de mult iubire. Poate fi de asemenea posibil ca un suflet pereche s evolueze mai rapid, s fi prsit de,a planul Pmantului. %n cazul unui brbat al crui suflet pereche a plecat de,a, este prea tarziu, ins aa cum am menionat mai devreme, o alt femeie fr sufletul ei pereche ori#inal poate ,sri8 ctre un alt brbat iluminat i s devin sufletul ei pereche. +cest lucru nu ii este permis s fie o ale#ere a unui brbat iluminat -nici nu ar DEP dori ca el s fie astfel dac este un iluminat., pentru acesta este numai femeia care ii este permis s o alea#, de care s se ataeze 4 atunci cand polaritile funcioneaz in mod corespunztor, in armonie cu flu/ul 7niversal. &a fel precum planetele ii ale# in ,urul crui Soare vor orbita. De asemenea, in cazul unei femei al crei suflet pereche a plecat de,a, ea poate ale#e un nou suflet pereche. Dar in ambele

cazuri, un brbat sau o femeie se poate altura sufletului luiCei ori#inal dup ce a prsit planul Pmantului, cu toate c este puin probabil s se intample asta din cauz c in acel timp, acest lucru nu mai este de dorit, pentru c acestea sunt la fel de armonioase i ,fericite8 cu noile lor suflete pereche.) (7n fel de alturare de suflete pereche este ceva ce eu am visat de cand eram un copil, 0at. "i atata timp cat eu in cele din urm mer# spre dorinele mele i sunt in totalitate concentrat pe slu,irea Duhului 7niversal, acesta inc imi pare precum un lucru minunat.) (Peniel, acest suflet va veni la tine. & am vzut. "i tu ai dreptate, atunci cand sufletele pereche se altur in inalt contiin, acesta este un timp al bucuriei. De asemenea este un lucru frumos de vzut, pentru c acesta schimb i e/tinde natura intre#ii lor triri impreun, precum dou sau mai multe omizi care mer# intr un sin#ur cocon, din care apare 7n fluture incredibil. 'lementele masculin i feminin combin toate darurile i trsturile lor individuale. Dar precum in procreare, suma acestei uniuni este mai mrea decat totalitate celor dou. 1ult mai mult este creat prin interaciunea ener#iilor lor combinate. +stfel, sunt create aspectele unei ,noi fiine8. 'lementele sufletelor pereche funcioneaz impreun ca unul 4 o echip psihic ce lucreaz ctre atin#erea aceluiai scop. 7n #and de final asupra cruia s meditezi 4 putem avea mai mult de un sin#ur suflet pereche ori#inal. Contempleaz la asta. =andete te de ce. +cum am alte lucrri la care trebuie s particip.) (1ulumesc 0at.)