i d e a c e a s t a m r o g c a d r a g o s t e a v o a s t r n c mat mult i mai mult s p r i s o s e a s c ntru cunotin i ntru t o a t p r i c e p e r e a , c a s ispitii voi cele de folos, c a s fii curai i f r d e sminteal n ziua

teal n ziua lui Hristos, plini d e r o a dele dreptii, c a r e sunt prin I i s u s H r i s t o s , spre s l a v a i lauda lui Dumnezeu."

ORGAN N A I O N A L - B I S E R I C E S C S P T M N A L
Abonamentul anual: 4 0 0 Lei.

Filipeni 1, 911.

Director: Dr. I. M A T E IU

Redacia i Administraia: C l u j , Piaa Cuza Vod Nr. 3.

Cenzurat.

BISERICA SI VIATA POLITIC

HOTRRILE
n urma scrisorii ce i-a adresat-o d. V. Iamandi ministrul Cultelor n chestiunea participrii clerului la viaa politic, Sf. Sinod ca suprem autoritate a Bisericii naionale a fost convocat ntr'o sesiune extraordinar. Comisiunea canonic-juridic, ntrunit sub preedinia meaz s fie folosite n luptele politice dintre aceste partide. 2. Preoii nu vor lua jurminte de caracter politic i nu vor participa la aciuni care dup natura lor nu sunt conforme cu nvtura cretin. 3. n predicile lor din faa sf. altar preoii vor propovedui nvturile Sf. Evanghelii evitnd s amestesce n aceste predici chestiuni care privesc lupta dintre partidele politice. 4. Acei ce vor contraveni acestor dispoziiuni vor fi supui pedepselor disciplinare dela dojana pn la depunere conform art. 3, 17 i 18 din regulamentul disciplinar n vigoare. V rugm, domnule ministru ca n conformitate cu cele spuse n scrisoarea domniei voastre, s binevoii a aduce la cunotin Chiriarhilor respectivi cazurile de abateri dela aceste dispoziii pentru a aplica sanciunile cuvenite contravenienilor. De ncheiere v asigurm, domnule ministru, c Sf. Sinod, alctuit din toi ierarhii Sf. noastre Biserici, este ptruns de rspunderea ce o are naintea lui Dumnezeu fa de binele cel mai mare al naiunii i al Statului nostru i din partea sa este fericit s v poat mprti totodat convingerea, c i preoimea Sf. noastre Biserici este gata s se identifice n tot momentul cu interesele i aspiraiile Statului romn. Totodat v rugm domnule ministru, ca s nsoii i din partea domniei voastre i a guvernului activitatea preoimei noastre cu toat ncrederea, cu att mai vrtos, cu ct aceast preoime este crescut n colile teologice care aparin Statului i sunt conduse exclusiv de organele lui. Primii, v rugm, domnule ministru, asigurarea deosebitei noastre consideraiuni i arhiereti binecuvntri. Din edina Sf. Sinod de 10 Martie 1937. cu data

S F.

SINOD
Comunicatul Sf. Sinod politic propag concepii de via i programe etice opuse cretinismului. Din concepia cretin despre existen i morala cretin credem c putem deduce pentru mprejurrile dela noi i de acum urmtorul program, de care am vrea s in seam ntreaga obte romneasc, toate partidele politice i pe linia c ruia Biserica va milita n mijlocul neamului. 1. Toat viaa individual, social, cultural, colar, economic din Statul nostru trebue adus i inut ntr'o legtur strns cu Dumnezeu, prin Fiul Su Mntuitorul nostru Iisus Hristos. S facem s dispar spiritul secularist, indiferentist sau chiar ostil fa de Dumnezeu. S sdim n oameni convingerea c nimic serios nu se poate face pentru nlarea neamului fr Dumnezeu. Nihil sine Deo" e deviza Coroanei romne. 2. Statul nostru este un stat romn, alctuit cu jertfe fr seamn de naiunea romn, pentru pstrarea, ntrirea i nobilarea ei, pentru desvoltarea nsuirilor fizice i sufleteti, ca s se poat ridica la un nivel ct mai nalt prestigiul ei politic i spiritual. Toate legile, aciunile, ideile Statului i din cuprinsul lui au s fie subordonate binelui durabil al naiunii, sau cel puin s n'o pgubeasc. Nu plcerile sau ambiiile de moment ale celor lacomi, sau ale massei aat n chip demagogic, vor fi determinante n activitatea Statului, ci binele de peste veacuri a neamului. 3. Toat viaa neamului trebue ajutat prin exemplu de sus i prin ndrumarea serioas, ca s curg dup norma virtuilor cretine. Rugciunea, munca, cinstea, sobrietatea, spiritul de jertf n folosul obtei sunt forele cari susin sntatea unui

I. P. S. Mitropolit Nicolae Blan

a ascultat raportul ntocmit cu adnc ptrundere teologic i just intuiie romneasc, de ctre P. S. nostru Episcop Ni-

n timpul din urm s'au ridicat voci cari cer ca preotul s-i limiteze toat activitatea la altar; s ias cu totul din mijlocul vieii, sau s nu aib nici o atitudine determinat de caracterul su de slujitor al lui Hristos i al Bisericii. Aceast dorin Biserica i preoimea ei nu o poate mplini. Dac n trecut, cnd a fost aproape singurul factor ocrotitor i ndrumtor, a tiut s scoat la liman bun neamul romnesc, nu nelegem dece se manifest astzi atta nencredere n a c iunea ei n mijlocul vieii rometi. Dragostea ei pentru neamul nostru cu care s'a mpletit intim i indisolubil ntr'un trecut att de ndelungat, nu poate fi astzi omort de cei ce nu iubesc prezena ei la tot pasul. Afar de aceasta nsi nvtura ortodox, cretinismul nealterat i nedeviat, impune Bisericii grija de via totalitar a neamului n mijlocul c ruia a fost trimis de Dumnezeu. Biserica nu are numai funcia de a se ruga, ci i de a nv pe oameni cum s-i ndrumeze viaa n toate domeniile ei pentru a nainta spre inta cea singur fericit: viaa de veci. Biserica are o concepie despre existen i determinat de aceasta un program etic de via omeneasc. Ea nu va interveni n lupta dintre partidele politice pentru a declara pe unul mai bun ca pe celalalt, atunci cnd ele nu se deprteaz dect n metode i nu vin in contrazicere cu programul etic al Bisericii. Dar are dreptul s-i intensifice aciunea pentru adncirea concepiei cretine i a moralei cretine n straturile poporului romn, inclusiv partidele politice i s ia chiar atitudine combativ fa de acele aciuni care sub masca

colae Colan, pe care Sf. Sinod

dup vii desbateri i 1-a nsuit n ntregime. Sub form de Comunicat 1-a naintat on. Minister al Cultelor, nsoit de o scrisoare explicativ. Dat fiind importana extraordinar a ambelor acte, le publicm n acest loc, ca preoimea i credincioii eparhiei noastre s poat medita asupra lor. Vom reveni i noi. D-le Ministru, Alturat avem onoare a v trimite comunicatul dat din edina Sfntului Sinod inut la 9 Martie a. c. n ea vei gsi mrturisirea principiilor de care Sf. noastr Biseric este cluzit n opera de ndrumare a clerului i poporului dreptcredincios n toate domeniile vieii publice. Binevoii a socoti acest comunicat drept rspuns la scrisoarea domniei voastre din 2 Martie 1937, cu care ai inut s cinstii dintre toate cultele exclusiv Capul Bisericii ortodoxe a neamului. n acela timp avem onoare a v face cunoscut c, pentruca preoii s aib cuvenita ndrumare i spre a preveni eventuale viitoare abateri dela misiunea lor sacerdotal, n conformitate cu dezideratele exprimate de domnia voastr i verbal cu prilejul deschiderii sale, Sf. Sinod a dispus urmtoarele : 1. Preoii nu pot s utilizeze slujbele bisericeti nici n biseric nici afar de biseric pentru sfiniri de insigne ale partidelor, insigne care ur-

Preedinte, (ss) MIRON

neam i-i mresc necontenit puterea. Tocmai virtuile care pregtesc pe om pentru viaa viitoare sunt i acele care ntresc societile omeneti. Dar virtuile acestea, ca s fie venerate, trebuesc luminate nu numai din laturea folosului lor vremelnic, ci mai ales din cea a folosului lor pentru viaa vecinic. 4. n conformitate cu cele de mai nainte, Biserica se opune acelei concepii care face pe om s aspire numai dup fericiri i paradisuri materiale, tiind c orice fanatism i orice pasiune purtate de interese materiale face pe om o fiin cobort dela destinaia ei. Numai lupta pentru cele spirituale mobileaz pe om i-1 duce spre progres adevrat. 5. Avnd grije de toi fiii neamului, Biserica reprob individualismul hrpre, precum i orice acte de volnicie, teroare i brutalitate, dar i lupta de clas, cernd legi i o via romneasc inspirat de duhul friei i al solidaritii naionale. Individul s-i foloseasc libertatea i puterile sale fizice i spirituale nu n direcii centrifugale, n folosul unui bine egoist, ci n direcia slujbei n folosul neamului. Personalitatea care slujete, nu individul care se mbogete este idealul cretin. Clasele se ntregesc i deci s nvee a se iubi i a se ajut ca mdularele din trup. 6. Cetenii de alte limbi i legi dup ce cei devenii ilegal vor fi revizuii se vor bucur de tratament legal i vor fi sprijinii n silinele lor spre progres, dar supraveghiai, ca s nu pgubeasc prin ni-

mic naiunea romn. tnd drepturile tuturor nilor vom da existenei politice toat formaia sistena naional.

Respeccetenoastre i con-

7. Pentru a svri aceast lucrare n folosul naiunii i al consolidrii Statului roman, avem neaprat nevoie de linite, de bun nelegere i frietate ntre toi fiii neamului i ai rii, legai ntre olalt prin respectul legilor, prin devotament ctre Suveran i ctre forma monarhic a Statului. n grija printeasc ce o purtm pentru mntuirea sufletelor i pentru binele neamului i al rii, acesta este gndul i ndemnul pe care-I trimitem cu dragostea noastr ca pstori sufleteti iubitului cler i popor al sfintei noastre Biserici drept mritoare romne. Dat n edina Sfntului Sinod din 9 Martie anul 1937. MIRON, arhiepiscop al Bucuretilor, mitropolit al Ungro-Vlahiei, patriarh al Romniei, preedintele Sfntului Sinod; NICODIM, mitropolitul Moldovei i Sucevei; NICOLAE, mitropolitul Ardealului, Banatului, Crianel i Maramureului; VISARION, mitropolitul Bucovinei; VARTOLOMEU, episcopul Rmnicului Noului Severin; LUCIAN, episcopul Romanului; GHENADIE, episcopul Buzului; NIFON, episcopul Huilor; GRIGORE, episcopul Argeului; NICOLAE, episcopul O radei; NICOLAE, episcopul Vadului, Feleacului i Clujului; TIT, episcopul Hotinului; GHERONTIE, episcopul Constanei; ILAR ION Bacaoanul, VENI AMIN Ploeteanul, GALACTION Craioveanul, I RIN EU Trgoviteanul.

Pe msura n care greutile traiului au devenit tot mai apstoare, ncepnd cu anul 1934, mitropolia Ardealului a cerut s se primeasc ncadrarea personalului eclesiastic al ei, n legea general de pensiuni a Statului, n acel an, ministerul cultelor a cerut eparhiilor din mitropolia Ardealului s trimit datele necesare pentru soluionarea chestiunii i a invitat delegaii eparhiilor s trateze cu Casa general de pensiuni, pentru care suntem deosebit de recunosctori. S'a convenit din toate prile ca n bugetul anului viitor s se treac sumele necesare reclamate de aceast ncadrare a personalului eclesiastic din mitropolia ardelean n legea de pensiuni a Statului cu ncepere dela 1 Aprilie 1937. Ministerul cultelor, lund avizul favorabil al ministerului finanelor, n ce privete achitarea noimei" pe timpul dela 1 Ianuarie 1930 pn la 31 Martie 1937, precum i avizul Casei generale de pensiuni, a ntocmit un proect de lege care urmeaz s fie votat n actuala sesiune a Corpurilor legiuitoare. Preoimea ortodox din mitropolia Ardealului a luat cunotin cu deosebit satisfaciune de aceste tratative i de rezultatul favorabil al lor i ateapt cu ncredere s fie votat legea pentru trecerea ei la

Casa general de pensiuni Cum i preoimea romn unit se gsete n aceeai situaiune ca i fraii lor ortodoci, rog onoratul guvern, s extind i asupra ei solicitudinen artat preoimei ortodoxe.
P. S. S. I. Hossu, episcopul
greco-catolic romn al Clujului i Gherlei, s'a asociat n totul celor spuse de . P. S. Sa Dr. Nicolae Blan. Rspunsul dlui ministru Cancicov.

Sunt fericit c mi-a fost dat s triesc ceasul solemn de astzi, cnd am vzut nu numai mergnd mn n mn pe erarhii celor dou biserici ale Ardealului, dar cnd am vzut pe . P. S. Mitropolit al Ardealului Banatului, Maramurului, Crianei i Prilor Ungurene, c solicit ocrotirea naltului guvern deopotriv pentru biserica pe care o reprezint, ca i pentru biserica frailor romni unii. Este ntr'adevr vorba de o reparaie care a ntrziat prea mult ca s se dea slujitorilor altarului credinei noastre naionale. Am luat n cercetare, am stabilit greutile bugetare i mi-am luat rspunderea s trimit n desbaterea parlamentului proiectul de lege, care s recunoasc dreptul la pensionare slujitorilor celor dou altare.

Sf. Sinod condamn francmasoneria.

n edina din 11 Martie c. Sf. Sinod, ascultnd raportul prezintat de I. P. S. Mitropolit o concepie despre lume panteist-naturalist, reprobnd ideia unui Dumnezeu personal deosebit de lume i ideia omului ca persoan, deosebit, destinat nemuririi; 3. Din raionalismul i naturalismul su, Francmasoneria deduce n mod consecvent, o moral pur laic, un nvmnt laic, reprobnd orice principiu moral heteronom" i orice educaie ce rezult din credina religioas i din destinaia omului la o via spiritual etern. Materialismul i oportunismul cel mai cras n toate aciunile omului, este concluzia necesar din premisele Francmasoneriei ; 4. n lojile francmasone se adun la un loc evreii i cretinii i Francmasoneria susine c numai cei ce se adun n lojile ei cunosc adevrul i se nal deasupra celorlali oameni. Aceasta nsemneaz c cretinismul nu d nici un avantagiu n ce privete cunoaterea adevrului i dobndirea mntuirii membrilor si. Biserica nu poate privi impasibil cum tocmai dumanii de moarte ai lui Hristos s fie considerai ntr'o situaie superioar cretinilor din punct dc vedere al cunoa-

Nicolae Blan relativ la francmasonerie, a luat, dup discuii serioase, urmtoarele hotrri:

Pensionarea clerului din Ardeal.

C u v n t a r e a . P . Sf. Mitropolit N i c o l a e B l a n i rspunsul dlui ministru de finane. n edina Senatului din 13 Martie c. . P. Sf. Mitropolit Nicolae Blan a adresat o comunicare dlor minitri ai Cultelor i Finanelor, mulumindu-le pentru bunvoina artat n chestiunea trecerii clerului ardelean la Casa general de pensii a Statului. Ateptnd cu ncredere votarea legii n sesiunea actual, roag s fie mprtii de aceleai drepturi i preoii bisericii greco-catolice. Aceast intervenie a produs o adnc impresiune n Senat i n cercurile unite. Iat cuvntarea . P, Sf. Mitropolit Nicolae-

veau n deosebi pentru ajutorarea vduvelor i orfanilor personalului eclesiastic, cci numrul persoanelor din serviciul bisericii, trecute la pensiune, n toate cele 5 eparhii ale mitropoliei ortodoxe se ridic astzi abia la cifra de 30. Pe urma crizei financiare i a legii de conversiune, fondurile de pensiuni eparhiale, depuse n parte ori n ntregime la bnci, au suferit pierderi considerabile. Afar de aceasta, pentru personalul eclesiastic din mitropolia Preoimea ortodox din mi- ortodox ardelean nu s'a acortropolia Ardealului pn acum dat, pe seama fondurilor eparnu este trecut la Casa gene- hiale de pensiuni, plusul de salar numit noime", care s'a aral de pensiuni a Statului". n Ardeal fiecare eparhie i chitat dela 1 Ianuarie 1930 din are fondul su de pensiuni, ali- partea Statului, pentru toi juncmentat din izvoare proprii i din ionarii publici la Casa general reinerile de 7 0 % din salariul de pesniuni. Astfel ajutoarele i bugetar al preoilor i funcio- pensiunile din fondurile eparhianarilor eclesiastici ai centrelor le erau cu mult sub nivelul peneparhiale. Aceste fonduri ser- siunilor dela Stat.

Biserica osndete Francmasoneria ca doctrin, ca organizaie i ca metod de lucru ocult, i n special pentru urmtoarele : 1. Francmasoneria nva pe adepii ei s renune la orice credin i adevr relevat de Dumnezeu, ndemnndu-i s admit numai ceea ce descopere cu raiunea lor. Ea propag astfel necredina i lupta mpotriva cretinismului ale crui nvturi sunt relevate de Dumnezeu. Vnnd pe ct mai muli intelectuali s i-i fac membri i obicinuindu-i pe acetia s renune Ia credina cretin, Francmasoneria i rupe dela Biseric, i avnd n vedere influena nsemnat ce o au intelectualii asupra poporului, e de ateptat ca necredina s se ntind asupra unor cercuri tot mai largi. n faa propagandei anticretine a acestei organizaii, Biserica trebue s rspund cu o contrapropagand; 2. Francmasoneria propag
t

terii adevrurilor celor mai nalte i ale mntuirii; 5. Francmasoneria practic un cult asemntor celui al misterelor precretine. Chiar dac unii adepi ai ei nu dau nici o nsemntate acestui cult se vor gsi multe spirite mai naive asupra crora acest cult s exercite o oarecare for quasi religioas, n orice caz prin acest cult, Francmasoneria vrea s se substitue oricrei alte religii,

s le ia mpotriva acestui duman al lui Dumnezeu, al ordinei social-morale i al naiunii, sunt urmtoarele: 1. O aciune persistent publicistic i oral de demascare a scopurilor i a activitii nefaste a acestei organizaii. 2. ndemnarea intelectualilor romni, care se dovedesc a face parte din loji, s le prseasc. n caz contrar Fria Ortodox Romn" extins pe toat ara va fi ndemnat s izoleze pe cei ce prefer s rmn n loji. Biserica le va refuza la moarte slujba nmormntrii, n caz c pn atunci nu se cesc. Deasemeni le va refuza prezena ca membri n corpurile bisericeti. 3. Preoimea va nv poporul ce scopuri urmrete acela care e francmason i-1 va sftui s se fereasc i s nu dea votul candidailor ce aparin lojilor. 4. Sf. Sinod i toate corporaiile bisericeti i asociaiile religioase strue pe lng guvernul romn i Corpurile L e giuitoare s aduc o lege pentru desfiinarea acestei organizaii oculte. n caz c guvernul nu o va face, Sfntul Sinod se va ngriji s fie adus o astfel de lege din iniiativ parlamentar. Caterisirea P r . Iosif Trifa. Cu mai mult timp n urm Sf. Sinod caterisise pe preotul Iosif Trifa dela Sibiu. ntre timp pr. Trifa a fcut cerere de iertare. Dar simultan cu aceast cerere ntr'o audien avut la I. P. S. mitropolit Nicolae Blan, a declarat c sufletete nu se poate decide s se ntoarc n snul Bisericii". Pentru acest motiv Sf. Sinod, n edina din 9 Martie c. a decis s menin hotrrea de caterisire, atrgnd atenia pr. Trifa c dac nu nceteaz scoaterea foii Iisus Biruitorul" i nu reintr n snul Bisericii va fi excomunicat.

se nscrie n capul listei, cu suma de 5.000 lei. S dea Dumnezeu ca s se mai gseasc muli donatori ca avem o biseric ortodox i la Satu-Mare. Asociaia g e n e r a l a n v torilor a dat urmtorul comunicat care i face cinste: Fa de tirea aprut n ziare c s'ar fi gsit sectani chiar i printre nvtori fapt pentru care a fost sesizat de ctre Consiliul Central bisericesc, Ministerul educaiei naionale, asociaia general a nvtorilor declar: Informaia dat de Ministerul educaiei naionale constitue o mare greal, fiindc neavnd nici o baz serioas, poate alarm opinia public, iar de alt parte este jignitoare pentru corpul nvtoresc. Afar de cazul a doi soi nvtori din Muscel, despre care s'a scris c'ar fi aconfesionali" noi nu cunoatem cazuri de nvtori sectani. Datoria Ministerului educaiei naionale er s cerceteze nti i s se conving c sunt printre nvtori sectani i apoi s dea acel comunicat care, dei nu generalizeaz lucrurile, arunc fr motiv discredit asupra nvtorilor". E mbucurtor faptul c nvtorii vd relele cauzate de sectani. Menirea lor e s lupte pentru combaterea lor. A d u n a r e a g e n e r a l a ziaritilor ardeleni. Duminec, n 14 Martie s'a inut la Cluj, adunarea general a Sindicatului Presei Romne din Ardeal i Banat. La orele 10, participanii au luat parte la parastasul ce s'a oficiat la Catedrala ortodox, de ctre Pr. Ion Goron, Arhid. Dr. I. Vasc i Prot. Laur. Curea, pentru memoria distinsului ziarist Ion I. Moa, mort Ia Majadahonda pentru Hristos i latinitate (asupra activitii sale ziaristice, vezi n Viaa Ilustrat" pe Martie, a. c. E. Naghiu - Ion I. Moa ca publicist). Dup parastas ziaritii s'au ndreptat spre Cminul ziaritilor. Comitetul prezidat de dl Dr. Seb. Bornemisa a demisionat i a fost ales ca preedinte dl Aurel Buteanu. Printre deciziunile luate menionm cu drag, c au fost proclamai membrii de onoare: Pr. Dr, G. Ciuhandu, dl Octavian Tsluanu, un distins fiu al bisericii noastre, dl Al, Sndulescu i dl Ion Pop. O statistic din jud. T r e i S c a u n e . Revista Glas romnesc n regiunea seculzat" (Nr. 2, 1937) public o interesant statistic a judeului Trei-Scaune: Avem ase sate curat romneti cu 4240 ortodoci, cu ase biserici i ase preoi. 12 sate mixte cu romni nemaghiarizai cu o populaie romneasc de 8593 suflete ortodoxe, cu 11 biserici i 11 preoi ortodoci i cu 18931 scui: 38 de sate mixte cu romni maghiarizai (10187 ortodoci i 2411 grecocatolici) cu 26 biserici ortodoxe i 10 unite, cu 19 preoi ortodoci i 8 unii i cu 59920 scui deci n total: 2 2 1 1 0 romni ortodoci, 2411 romni unii, 43 biserici ortodoxe,

deci i cretinismului.
n afar de motivele acestea de ordin religios, Biserica mai are n considerare i motive de ordin social cnd ntreprinde aciunea sa contra Francmasoneriei ; 6. Francmasoneria este un ferment de continu i subversiv subminare a ordinei soprin aceea c i face din funcionarii Statului, din ofieri, unelte subordonate altei autoriti pmnteti dect aceleia care reprezint ordinea stabilit vizibil. i face unelte in mna unor factori netiui nc nici de ei avnd s lupte pentru idei i scopuri politice ce nu le cunosc. E o lupt nesincer, pe la spate, niciodat nu exist o siguran n ziaa Statului i n ordinea stabilit. E o lupt ce ia n sprijinul ei minciuna i ntunerecul. mpotriva jurmntului cretinesc pe care acei funcionari l-au prestat Statului, ei dau un jurmnt pgnesc; 7. Francmasoneria lupt mpotriva legii naturale, voite de Dumnezeu, conform creia omenirea e compus din naiuni. Biserica ortodox care a cultivat totdeauna specificul spiritual al naiunilor i le-a ajutat s-i dobndeasc libertatea i s-i menin fiina primejduit de asupritori, nu admite aceast lupt pentru exterminarea varietii spirituale din snul omenirii. Iar ca msurile cele mai eficace pe care Biserica nelege

10 unite, 36 preoi ortodoci, 8 preoi unii i 76851 scui. n celelalte 5 0 de sate ale judeului mai sunt resfirai circa 18001900 romni. Pentru reromnizarea Romnilor desnaionalizai din regiunile scueti, Liceul Laurian" din Botoani, i-a luat" ca fiic satul Bicsad. Va ajut coala primar de acolo, va merge cu piese i coruri colare, ,va trimite confereniari, va ncerc s introduc portul naional, etc. Acela lucru l va face Liceul Carol II" din Craiova, cu comuna Praid. S dea Dumnezeu s le reueasc planul i s fac la fel i alte coli secundare. colile confesionale din Germania. La o formidabil ntrunire politic din Dtisseidorf unde asistau 90.000 persoane, doctrinarul ef al naional-socialismului vestitul filosof Alfred Rosenberg a susinut necesitatea introducerii coalei unice, i a desfiinrii colilor c o n f e s i o n a l e . coala unic, zicea oratorul, are la baza ei o concepie cretin, care tinde la ncetarea luptei de clas, ceeace nu e cu putin dac nu dispare lupta dintre confesiuni. Noua coal ns nu admite s se nvee din V. Testament dect anumite pri, iar Noul Testament trebuie interpretat n spirit hitlerist, prezentnd pe Iisus Hristos ca antisemit i erou al omenirii. Iat, pn unde pot merge aberaiile politice. Rutenii Ordinariului dela B a i a . Cetenii ruteni, pe cari i-a aprat cu atta dragoste Mgr. Rusu, ncep a fi i ei iridentiti. n comuna B i s tra, jud. Maramure, nvtorul vorbindu-le elevilor despre drapel, i-a ndemnat s deseneze acas cte un drapel. A doua zi, spre mai marea lui mirare, vzu c elevii n loc de a desemn tricolorul romnesc, au desemnat pe cel rutean. Cazul e elocvent, El dovedete c n satele rutene se face propagand antiromneasc. Spre a evit aceasta, ar fi de dorit ca n satele rutene s fie numii preoi romni, (cum avem pe Pr. Paul Teodorescu) i atunci cu timpul aceast minoritate slav ar fi asimilat n masa romneasc. Sectarism agresiv. Primarul comunei Bleni (Trgovite) i soia acestuia (directoara coalei primare) au adunat un mare numr de steni i n faa lor au njurat pe parohul satului, ludnd pe sectari. Muli dintre asculttori s'au revoltat i er aproape s se bat, dac nu interveneau autoritile. Aceti soi, cari nvrjbesc poporul i atac biserica, ar trebui destituii imediat. Msuri de p r e v e d e r e n Germania, n vederea realizrii planului economic de 4 ani, Hitler a luat o serie de msuri cari nou, trind n belug, ni se par stranii. Astfel a interzis germanilor s mai mnnce prjituri pn la Pati, spre a se face economii la grsime i unt. n locul cafelei cu lapte de dimineaa li se recomand supe ndulcite. Iar vitele au s fie ngrate cu fin de pete i foc, crund porumbul.

INFORMAIUNI
P e n s i o n a r e a clerului. Sptmna trecut, s'a votat noua lege, care prevede c toi funcionarii eclesiastici (clerici i mireni) din cuprinsul Mitropoliei ortodoxe a Ardealului, Banatului, Crianei i Maramureului (i a Mitropoliei unite din Blaj) vor fi ncadrai n legea general a pensionarilor (ca i ceilali funcionari). m p r t i r e a elevilor. I. P. S. Patriarh, n grija deosebit pe care o are pentru tineretul colar, a cerut Ministerului Educaiei Naionale, ca mprtirea elevilor s se fac la sfritul sptmnii .celei mari dela nceputul postului mare. Tot pentru a veni n ajutorul elevilor, Joi la ora .colarilor'', Radio-Bucureti, a transmis o conferin religioas cu ndrumri pentru pregtirea spiritual n vederea mprtirii. Savantul istoric Nicolae I o r g a i celebrul neurolog Gheorghe Marinescu, n urma prodigioasei lor activiti tiinifice i a renumelui lor, au fost declarai profesori pe via. S r c i a n o a s t r . Ziarul cretin i romnesc Universul", atrage atenia autoritilor, asupra faptului c n Satu-Mare capitala unui jude din Romnia sunt 8 sinagogi i nu exist nici o biseric romneasc, ngrijorat de acest fapt Universul" public un clduros apel pentru ndreptarea acestei stri de lucruri i

Iat cum se reface o ar nvins i sectuit, devenind iar o putere formidabil. Oare n'ar fi bine s ne gndim i noi la o via mai sobr i mai cumptat, cci, belugul n care tresc orenii este o adevrat risip ce demoralizeaz. Cele patru posturi ale Bisericii ar fi p frn bun de disciplin moral i fizic. Dar ci le in mcar parial?

Consiliul eparhial ort. r o m . Cluj. Nr. 18221937.

Comunicat.
n legtur cu ordinul nostru Nr. 141 ndrumm pe cucernicii preoi s raporteze oficiul protopopesc concernent, ce antimise au n bisericile lor, dela care arhiereu i din care an. P. C. protopopi le vor consemn ntr'un tablou, pe care l vor nainta Consiliului eparhial fr amnare. Cluj, la 17 Martie 1937.
Consiliul eparhial.

^BLTOGRAFIE
Revista T e o l o g i c Nr. 3, pe Martie 1937. Redactor prof. Gr. T. Marcu. Sibiu. Academia Teologic, n acest numr: Pr. Ilarion V. Felea: Instincrele, patimi i remedii. Pr. A. C. Cosma: Despre ierarhie. Dr. t. Lupa: Problemele i disciplinele teologiei. Pr. Mihail Neagu: Predica vremii noastre. Dr. Iosif Hradil: ndemnuri duhovniceti, f Miron, patriarhul Romniei i Grig. T. Marcu : Atitudini: Contra limbii psreti." Organizarea slovei cretine ortodoxe. Grigorie T. Marcu, Dr. Liviu Stan i Pr. Alex. Florea: Micarea literar: Problema unitii religioase n revoluia din 1848. Kosciol Prawoslawny a Rzeczpolspolita Polska ( B i serica Ortodox i Republica Polon). Polska 1. Kosciol Prawoslawny (Polonia i Biserica ortodox). Orientri cretine. Bio-Bibliografia P. S. Episcop Nicolae Colan. Ortodoxia, concepia noastr de via. Opinii asupra proiectului de modificare a legii i statutului pentru organizarea B i sericii ortodoxe romne. Fclii pentru suflet. Gr, T. M . : Cronic: Primul curs pentru nviorarea credinei strmoeti. Un veac dela naterea lui Parteniu Cosma. Gr. T. M . : Note i informaii.

Nr. 10981937.

Comunicat oficial.
Copie de pe adresa Direciunii Generale P, T. T., primit dela Ministerul Cultelor sub Nr. 212718/1187 din 17 Februarie 1 9 3 7 : Instruciuni relative la c o r e s p o n d e n a oficial. Condiiunile de admiterea plicurilor oficiale. Corespondena depus de autoriti i de toate instituiunile cu caracter oficial, spre a fi admis n serviciul potal ca oficial, trebuete s ndeplineasc urmtoarele condiiuni: S poarte numirea autoritii expeditoare cu indicaiunea localitii unde se gsete acea autoritate, afar de autoritile militare, cari vor putea fi dispensate de aceast ultim formalitate (localitatea). Aceast indicaiune va fi scris fie prin imprimare, scriere cu mna sau cu stampila cu tu, n partea de sus pe faa plicului. S poarte nscris numrul oficial al corespondenei care va fi scris de preferin in partea de jos de pe faa plicului. n cazul cnd se ntrebuineaz stampila pentru entetul plicului, numrul oficial poate fi pus i sus. S fie investit cu sigilul cu armele rii, a autoritii expeditoare, care se va aplica pe dosul plicului la mijloc. Modul de confecionare a plicurilor.

e recomandabil a se face i la plicurile obinuite ale autoritilor militare, putnd a ntrebuina la plicurile mai mari de ( 7 , Va coaie) cinci asemenea buline, cte unul pe cele patru pri diagonale i 1 la mijloc. S se scrie complet i n mod cite adresa i locul de destinaie cu indicarea judeului. Pe plicurile cu destinaie pentru localitatea unde nu sunt oficii, agenie sau gar de pot, s se menioneze ultima pot. Plicurile adresate autoritilor militare n Ioc de localitate, vor putea avea indicaia Pota Militar" n care se va ndruma la Bucureti. Plicul cu coninutul su s nu aib greutatea mai mare de 2 kgr. Dimensiunile maxime sunt cele prevzute in tariful potal intern pentru corespondenele particulare i minime ale crilor potale emise de P . T . T. Plicurile s nu poarte urme de deschidere. Nu se mai admit plicuri ntoarse pe dos.
4

Corespondena

oficial

recomandat,.

Interdiciuni. Este cu totul interzis de a expedia ca oficiale, corespondene, acte, cri, etc. n interes particular sub sanciunile amenzei. Asemenea este interzis de a ntroduce n coletele potale corespondena oficial, fie nchis, fie deschis, purtnd adresa desenatorului coletului sau a altor persoane, crora ar urma s le fie nmnate. Parchetele cu registre, acte de contabilitate, dosare pn la greutatea de 2 kgrame numai n mod excepional cnd nu pot fi fracionate. Dosarele vor fi mpachetate n hrtie groas sau pnz cu sigiliile de cear bine aplicate la ncheieturi, custuri sau legate cruci cu sfoar, ale crei capete s fie prinse sub plumb su cear roie. Prezentarea corespondenei potale. oficiale

Autoritile pot face uz de serviciul recomandat,- cele militare, pentru corespondena care deine ordine privitoare la organizaia armatei, foi calificative ale ofierilor, acte de stare civil, cote de contabilitate, n general documente importante de serviciu sau confideniale. Cele civile pentru corespondena cu caracter confidenial sau care ar conine acte cari eventual pierzndu-se, nu s'ar mai putea reconstitui sau care comport n adevr o netgduit importan. Plicurile oficiale recomandate, pot fi prezentate de autoriti i cu liste de predare n loc de condic de expediie. Autoritile civile i militare, care doresc pot ntrebuina pentru predarea i trimiterea corespondenei lor,, geni de piele solide, avnd ncheietori cu 2 chei, una din chei s fie pstrat de eful autoritei respective sau de mputernicitul su, care dup ce va ntroduce corespondena de expediat n geant, o va ncuia i pred delegatului pentru a fi transportat astfel la oficiul potal. A doua cheie se va gsi la funcionarul potal dela plicurile oficiale sau diriginte, care la prezentarea delegatului va descuia geanta lund corespondena i semnnd de primirea i apoi va ntroduce n geant corespondena sosit la post i de care delegatul va semna de primirea ei n faa delegatului potei care va nchide din nou genta. Predarea corespondenei oficiale.

*
a r a B r s e i . Revista literar Nr. 2 pe MartieAprilie 1937. Director: Ax. Banciu. Braov, Str. Murenilor 22. Abonamentul 260 Lei. Numrul de fa cuprinde: Ax. Banciu : Sextil Pucariu. Sever P o p : Sextil Pucariu. A. A. Mureianu : O nou contribuie la istoria Romnilor n evul mediu (III). Victor Marian: Pravila Comerial dela 1837. A. Sacerdoeanu: O diplom de nobilare din Haeg. Mih. Popescu: Contribuiuni la Domnia lui Mavrogheni. ara Brsei" : -r Ionel Moa i Vas. Marin. Ax. B . : Din ziarul prof. Aurel Ciortea (Cont.). Ax. Banciu: f Pr. loan Brnzea. Ax. Banciu: Scrisori vechi. Un curier al lui Iancu i cluza aceluia spre cartierul rusesc din ara Romneasc. Partea literar: P. I. Teodorescu: Al. Lascarov Moldovanu. Ecat. Piti: Sonete. Alex. Ceuianu: Rentoarcerea. Aurel Marin: a) Poetului, b) Adnc sear, c) Fragment. Mihail Sturdza: a) Crciunul meu. b) Mngiere. Ada NegriPimen Constantinescu: Soare de iarn. Emil Micu: Fuga n codru. N. Hurlup: Pagina de umor i satir. P. I. Teodorescu, Aurel Marin, C. C , Dr. I. Pucariu i Ax. B . : Dri de seam. Bibliografie, paginile administraiei, pota redaciei.
c o

la oficiile

Plicurile s fie confecionate din hrtie tare i bine gumat. Mrimea plicurilor s fie potrivit dup dimensiunile coninutului lor. Cnd corespondena este mai voluminoas, s fie pus n pungi de hrtie i legate cruci cu sfoar. Pentru asigurarea nchiderii se va aplica cte un bulin att la gura pungii ct i la capetele sfoarei, peste cari buline se va aplica sigiliul de tu cu armele rii al autoritii expeditoare. Aplicarea bulinului n modul artat mai sus,

Corespondena oficial se va depune la ghieul oficiilor potale, nscris n condic special de ctre autoritatea respectiv. Delegatul va preda plicurile n ordinea nscrierii n condic. Plicurile purtnd mai multe nume, vor fi trecute n condic ntr'un singur rnd orizontal, pentru a nu da aparen c ar fi mai multe plicuri. Primirea plicurilor va fi verificat de funcionarul potal notnd citibil dup ultimul plic nscris i numai cu cerneal numrul total al bucilor primite n cifre i litere, data i semntura sa, dup care apoi va aplica stampila de zi.

Plicurile oficiale se vor primi dela pot de ctre delegaii autoritilor sau de efii autoritilor. Fiecare autoritate este obligat a face cunoscut oficiului potal prin adres formal, numele i calitatea persoanei pe care a autorizat-o a primi plicurile dela pot. Delegaii sunt obligai ca la ridicarea corespondenei s se observe plicurile cu atenie, dac sunt n bun stare i nu prezint urme de violare. Orice reclamaie ulterior n aceast privin se consider tardiv. Plicurile oficiale locale.

Se pot primi plicuri oficiale depuse de autoritile locale pentru alte autoriti din aceiai localitate. Plicurile trebuesc a fi ridicate dela oficiu n termen de cel mult 15 ziledela avizare, contrar vor fi napoiate expeditorului. oficiale adresate particularilor. Corespondena oficial adresat: particularilor, trebuete s ndeplineasc aceleai condiiuni ca i celelalte corespondene oficiale, nefiind admis a fi expediat n foi volante ci nchis n plicuri cu antetul i sigilul autoritei expeditoare. Reclamaiuni. Reclamaiile se pot face n termen maximum 6 luni dela prezentare.. Cluj, la 15 Martie 1937.
Consiliul eparhial.

Plicurile

AV

Subsemnatul aduc la cunotina O. Domni Preoi, c n atelierul meu de croitorie din Cluj, Str. Regina Mria 48, se confecioneaz: REVERENZI PREOETI din stofe fine, cu preul dela 1 5 0 0 Lei - O R N A T E cu preul dela 3 0 0 0 Lei; PRAPORI cu preuri moderate, precum i costume brbteti.
Rog binevoitorul sprijin al Cu deosebit stim

IZ

'

On preoim., garantnd de confecionarea frumoas i durabila.

MIHAIL MUNTEAN,
croitor.