LITERATURA ESENIAN

nvturile Alesului i Evanghelia Esenian

a Pcii

0102030405-

CUPRINS:

PREFA pag 1
COMUNIUNILE ESENIENE pag 2
DARUL VIEII IN UMILA IARB pag 6
PACEA NEPTIT pag 11
CURENII SACRI pag 18
Evanghelia Esenian a pcii - pag 20

01 PREFA
Era n 1928 cnd Edmond Bordeaux Szekely a publicat pentru prima
oar traducerea sa a Crii Inti a Evangheliei Eseniene a Pcii, un
manuscris vechi pe care l gsise n Arhivele Secrete ale Vaticanului ca
rezultat al rbdrii fr limite, al erudiiei fr cusur, i al intuiiei
infailibile, o poveste reprodus n cartea sa, Descoperirea Evangheliei
Eseniene a Pcii. Versiunea englez a acestui vechi manuscris a aprut n
1937, i de atunci, micul volum a cltorit prin toat lumea, aprnd n
diverse limbi, i de atunci ctignd din ce n ce mai muli cititori, pn
acum, dei fr publicitate, numai n Statele Unite s-au vndut peste un
milion de copii. Nu au trecut cincizeci de ani dup prima traducere n
francez c au aprut i Cartea a Doua i a Treia, i acestea au devenit la
rndul lor opere clasice ale literaturii eseniene.
Cartea a Patra, nvturile Alesului, va veni ca o surpriz pentru
acei cititori care tiu de moartea Dr. Szekely n 1979. Dac a fi fost i
psiholog, sau nvat, sau arheolog, a fi putut s dau o explicaie. Dar nu
sunt dect al su famulus amanuensis, i instruciunile pe care mi le-a
lsat au fost clare i explicite: "La doi ani dup moartea mea, vei publica
Cartea a Patra a Evangheliei Eseniene a Pcii". Asta a fost tot, i acum i
duc la ndeplinire dorina. Aceast Carte a Patra, nvturile Alesului,
reprezint nc un fragment al manuscrisului complet care exist n limba
arameic n Arhivele Secrete ale Vaticanului i n slavona veche n
Biblioteca Regal a Habsburgilor (acum proprietatea guvernului austriac).
Ct despre motivul amnrii publicrii ei, nu pot dect s presupun c Dr.
Szekely i-a dorit realitatea vie a acestor adevruri fr vrst, nentinate
nici de prezena traductorului. El spunea n prefaa sa a primei ediii
londoneze a Crii nti n 1937 c "Am publicat aceast parte naintea
restului, pentru c este partea de care umanitatea suferind are cea mai
mare nevoie astzi". Poate, n acelai fel, lumea apsat de patruzeci i

patru de ani mai trziu are nevoie de acest volum din Evanghelia Esenian
a Pcii. Din nou cuvintele Dr. Szekely: "Nu avem nimic de adugat la acest
text. Vorbete de la sine. Cititorul care studiaz cu concentrare paginile
care urmeaz, va simi eterna vitalitate i puternica eviden a acestor
adevruri profunde de care omenirea are nevoie astzi mai urgent ca
niciodat."
"i adevrul va mrturisi despre el nsui."
Norma Nilsson Bordeaux, Orosi, Costa Rica, 1981

02 COMUNIUNILE ESENIENE
i a fost s fie c Isus a adunat pe Fiii Luminii pe malul rului, ca s
le reveleze ceea ce a fost ascuns; cci au trecut apte ani, i fiecare a fost
roditor pentru adevr, aa cum floarea se deschide din boboc cnd ngerii
soarelui i al apei l aduc la vremea nfloririi. i toi erau diferii unul de
altul, unii erau mai n vrst, i alii aveau nc roua tinereii pe obrajii lor,
i civa au fost nlai conform cu tradiiile tailor lor, i alii nu tiau cine
fuseser tatl i mama lor. Dar toi mprteau limpezimea ochilor i
supleea trupului, cci acestea erau semne c de apte ani ei umblaser
mpreun cu ngerii Mamei Pmnteti i i ascultaser legile. i timp de
apte ani ngerii necunoscui ai Tatlui Ceresc i nvau n orele lor de
somn. i acum venise ziua cnd ei urmau s intre n Fria Alesului i s
cunoasc nvturile ascunse ale Btrnilor, chiar i cele ale lui Enoh i de
mai nainte.
i Isus i-a condus pe Fiii Luminii la un copac strvechi, i acolo a
ngenuncheat la locul unde rdcinile, noduroase i albite de ani, se
ntindeau peste marginea rului. Fii Luminii au ngenuncheat i ei, i au
atins cu respect trunchiul btrnului copac, cci fuseser nvai c
copacii sunt Fraii Fiilor Oamenilor. Cci mama lor este aceeai, Mama
Pmnteasc, al crui snge curge n seva copacului i n trupul Fiului
Omului. i tatl lor este acelai, Tatl Ceresc, ale crui legi sunt scrise n
ramurile copacului, i ale crui legi sunt gravate pe fruntea Fiului Omului.
i Isus i-a ntins minile ctre copac, i a spus: "Privii, Copacul
Vieii, care st n mijlocul Mrii Eterne. Privii nu numai cu ochii trupului, ci
vedei cu ochii spiritului Copacul Vieii la izvorul curenilor curgtori; la un
izvor viu ntr-un inut al secetei. Privii grdina etern a minunilor, i n
centrul ei Copacul Vieii, taina tainelor, ridicnd ramuri eterne pentru
plantare etern, pentru a cufunda rdcinile lor n curentul vieii dintr-un
izvor etern. Vedei cu ochii spiritului ngerii zilei i ngerii nopii care
pzesc fructele cu flcri de Lumin Etern arznd n toate direciile.
"Privii, o Fii ai Luminii, ramurile Copacului Vieii ajungnd pn n
mpria Tatlui Ceresc. i privii rdcinile Copacului Vieii cobornd n
snul Mamei Pmnteti. Cci Fiul Omului este nlat la nlime etern i
pete prin minunile cmpiei; cci doar Fiul Omului car n trupul su
rdcinile Copacului Vieii; aceleai rdcini care sunt alptate de la snul
2

Mamei Pmnteti; i doar Fiul Omului car n spiritul su ramurile

Copacului Vieii; aceleai ramuri care ajung pn la cer, i chiar pn n
mpria Tatlui Ceresc.
"i timp de apte ani ai lucrat ziua cu ngerii Mamei Pmnteti, i
timp de apte ani ai dormit n braele Tatlui Ceresc. i acum mare va fi
rsplata voastr, i vi se va drui darul limbilor, prin care v putei atrage
ntreaga putere a Mamei voastre Pmnteti, i s avei putere asupra
ngerilor i domeniului ei pe tot cuprinsul mpriei ei; ca voi s v putei
atrage gloria orbitoare a Tatlui vostru Ceresc, ca s putei porunci
ngerilor lui i s intrai n viaa venic n mpriile cereti.
"i timp de apte ani aceste cuvinte nu v-au fost druite vou, cci
cel ce folosete darul limbilor ca s caute bogii, sau ca s-i domine
dumanii, nu va mai fi un Fiu al Luminii, ci doar un pui al satanei i o
creatur a ntunericului. Cci doar apa pur poate oglindi lumina soarelui;
i apa care a devenit plin de murdrie nu poate reflecta nimic. i cnd
trupul i spiritului Fiului Omului au mers mpreun cu ngerii Mamei
Pmnteti i ai Tatlui Ceresc timp de apte ani, atunci el este ca rul
curgnd sub lumina soarelui de amiaz, oglindind mai departe luminile
orbitoare ale strlucitoarelor nestemate.
"Ascultai-m, Fii ai Luminii, cci v mpart darul limbilor, cci
vorbind cu Mama voastr Pmnteasca dimineaa, i cu Tatl vostru
Ceresc seara, putei merge aproape i tot mai aproape de unitate cu
mpriile pmntului i ale cerului, acea unitate pentru care Fiul Omului
este menit de la nceputul timpurilor.
"V voi face cunoscute lucruri adnci i tainice. Adevr griesc vou,
toate lucrurile exist prin Dumnezeu i nu este nici unul n afara lui.
ndreptai-v inimile, aadar, pentru a putea merge pe cile cele drepte,
unde este prezena sa. "Cnd deschidei ochii dimineaa, chiar nainte ca
trupul vostru s fi fost chemat de ngerul Soarelui, spunei-v aceste
cuvinte, lsndu-le ca un ecou n spiritul vostru; cci vorbele sunt ca
frunzele moarte cnd nu exist viaa spiritului n ele. Spunei, atunci,
aceste cuvinte: "Intru n infinita i eterna grdin a tainei, spiritul meu n
unitate cu Tatl Ceresc, trupul meu n unitate cu Mama Pmnteasc,
inima mea n armonie cu Fraii mei, Fii Oamenilor, dedicndu-mi spiritul,
trupul, i inima mea sfintei, purei i
izbvitoarei nvturi, chiar acea nvtur care din vechime i-a fost
cunoscut lui Enoh."
"i dup ce aceste cuvinte au intrat n spiritul vostru, n prima
diminea dup Sabat, spunei aceste cuvinte: "Mama Pmnteasc i cu
mine una suntem. Suflarea ei este suflarea mea; sngele ei este sngele
meu; oasele ei, carnea ei, mruntaiele ei, ochii i urechile ei, sunt oasele
mele, carnea mea, mruntaiele mele, ochii i urechile mele. Niciodat nu o
voi lua n deert, i ea mereu mi va hrni i susine trupul." i vei simi
puterea Mamei Pmnteti curgnd prin trupul vostru la fel ca rul cnd
este nghiit de ploi i curge repede cu mare zgomot.
"i n a doua diminea dup Sabat, spunei aceste cuvinte: nger
al Pmntului, f-mi smna roditoare, i cu puterea ta d via trupului
3

meu. Aa cum smna voastr creeaz o noua via, aa curge prin

pmnt smna ngerului Pmntului; n iarb, n sol, n toate lucrurile vii
care cresc din pmnt. S tii, o Fii ai Luminii, ca acelai nger al
Pmntului care transform smna voastr n fii, transform i mica
ghind n puternicul stejar, i face grul purttor de smn s creasc
pentru pinea Fiului Omului. i smna trupului vostru nu are nevoie sa
intre n trupul unei femei pentru a crea via; prin puterea ngerului
Pmntului poate crea viaa spiritului nuntru, ca i viaa trupului n
afar.
"i n a treia diminea dup Sabat, spunei aceste cuvinte: nger al
Vieii, intr cu putere n mdularele trupului meu. i cu aceste cuvinte
mbriai Copacul Vieii, precum mbriez acest stejar, i vei simi
puterea ngerului Vieii curgnd ctre braele voastre, i ctre picioarele
voastre, i ctre toate prile trupului vostru, aa cum seva curge n copac
primvara, chiar aa cum iese din trunchiul copacului, aa i ngerul Vieii
v va inunda trupul cu puterea Mamei Pmnteti.
"i n a patra diminea dup Sabat, spunei aceste cuvinte: "nger
al Bucuriei, coboar pe pmnt, aducnd frumusee i ncntare tuturor
copiilor Mamei Pmnteti i ai Tatlui Ceresc. i vei intra n cmpiile de
flori dup ploaie i vei mulumi Mamei Pmnteti pentru dulcele odor al
bobocilor; cci adevrat v spun, o floare nu are nici un alt sens dect s
aduc bucurie n inima Fiului Omului. i vei asculta cu urechi noi la
cntecul pasrilor, i vei vedea cu ochi noi culorile soarelui la apusul i
rsritul su; i toate aceste daruri ale Mamei Pmnteti v vor prilejui
bucurie n inimile voastre. i vei cunoate c nimeni nu vine n faa
Tatlui Ceresc dac nu este lsat de ngerul Bucuriei s treac; cci n
bucurie a fost creat pmntul, i n bucurie Tatl Ceresc i Mama
Pmnteasc au dat natere Fiului Omului.
"i n a cincea diminea dup Sabat, spunei acest cuvinte: nger
al Soarelui, intr n trupul meu i las-m sa m mbiez n focul vieii. i
vei simi razele soarelui rsrind intrnd n punctul central al trupului
vostru, n centru unde ngerii zilei i nopii se amestec, i puterea
soarelui va fi a voastr s o ndreptai ctre orice parte a trupului vostru,
ca ngerii sa locuiasc nuntru.
"i n a asea diminea dup Sabat, spunei aceste cuvinte: nger
al Apei, intr n sngele meu i d trupului meu Apa Vieii. i vei simi,
precum curentul grbit al rului, puterea ngerului Apei cum intr n
sngele vostru, i ca priaul unui curent, trimite puterea Mamei
Pmnteti prin sngele vostru ctre toate prile trupului vostru. i va fi
pentru vindecare, cci puterea ngerului Apei este foarte mare, i cnd
vorbii cu ea, ea v va trimite puterea ei oriunde i cerei, cci atunci cnd
ngerii lui Dumnezeu locuiesc n Fiul Omului, toate lucrurile sunt posibile.
"i n a aptea diminea dup Sabat, spunei aceste cuvinte: nger
al Aerului, intr cu suflarea ta i d trupului meu Aerul Vieii. S tii, o Fii
ai Luminii, c ngerul Aerului este mesagerul Tatlui Ceresc, i nimeni nu
poate veni n faa lui Dumnezeu dac ngerul Aerului nu l las s treac.
Aa cum nu ne gndim la ngerul Aerului atunci cnd respirm, cci
4

respiram fr s ne gndim, aa cum fiii ntunericului i triesc viaa fr

s gndeasc. Dar cnd puterea vieii intr n cuvintele voastre i n
suflarea voastr, atunci de fiecare dat cnd invocai ngerul Aerului,
invocai i ngerii necunoscui ai Tatlui Ceresc, i v vei apropia din ce n
ce mai mult de mpriile cereti.
"i n seara de Sabat, spunei aceste cuvinte: Tatl Ceresc i cu
mine una suntem. i va vei mbia n lumina stelelor, i Tatl Ceresc v
va ine n mna lui i va strni un izvor de cunoatere n voi; o fntn de
putere, din care curg ape vii, o revrsare de iubire i de atot-nelepciune,
ca splendoarea Luminii Eterne. i intr-o zi ochii spiritului vostru se vor
deschide, i vei cunoate toate lucrurile.
"i n prima sear dup Sabat, spunei aceste cuvinte: nger al
Vieii Eterne, coboar asupra mea i d via venic spiritului meu. i
nchidei ochii, Fii ai Luminii, i n somn contemplai unitatea vieii de
pretutindeni. Cci adevr griesc vou, n orele de zi picioarele noastre
sunt pe pmnt i nu avem aripi cu care s zburm. Dar spiritele noastre
nu sunt legate de pmnt, i odat cu venirea nopii ne depim
ataamentul fa de pmnt i ne alturm celor ce sunt eterne. Cci Fiul
Omului nu este doar ceea ce pare a fi, i doar cu ochii spiritului putem
vedea acele fire aurii care ne leag cu viaa de pretutindeni.
"i n a doua sear dup Sabat, spunei aceste cuvinte: nger al
Muncii Creatoare, coboar pe pmnt i d abunden tuturor Fiilor
Oamenilor. Cci acest cel mai puternic dintre ngerii Tatlui Ceresc este
cauza micrii, i doar n micare este via. Lucrai, Fii ai Luminii, n
grdina Fraternitii pentru a crea mpria cerurilor pe pmnt. i aa
cum lucrai, tot astfel ngerul Muncii Creatoare va hrni i va coace
smna spiritului vostru, ca s-L putei vedea pe Dumnezeu.
"i n a treia seara dup Sabat, spunei aceste cuvinte: Pace, pace,
pace, nger al Pcii, fii mereu pretutindeni. Cutai ngerul Pcii n tot
ceea ce este viu, n tot ceea ce facei, n fiecare cuvnt pe care-l spunei.
Cci pacea este cheia cunoaterii, a tuturor tainelor, a ntregii viei. Acolo
unde nu este pace, acolo domnete Satana. i fiii ntunericului rvnesc
mai mult dect orice s rpeasc Fiilor Luminii pacea lor. Mergei, atunci,
n noaptea asta spre fgaul de aur al luminii care este vemntul
ngerului Pcii. i ntoarcei dimineii pacea lui Dumnezeu care este dincolo
de nelegere, cu a crui pace perfect putei alina inimile Fiilor Oamenilor.
"i n a patra sear dup Sabat, spunei aceste cuvinte: nger al
Puterii, coboar asupra mea i umple-mi toate faptele cu putere.
Adevrat v spun, aa cum nu poate exista via pe pmnt fr soare,
tot astfel nu exist nici via a spiritului fr ngerul Puterii. Ceea ce
gndii i simii, acestea sunt ca scripturile moarte, care sunt doar cuvinte
pe o pagin, sau ca graiul mort al morilor. Dar Fiii Luminii nu vor gndi
numai, nu vor simi numai, dar vor i face, i faptele lor vor umple
gndurile i sentimentele lor, aa cum fructul auriu al verii d sens
frunzelor verzi ale primverii.
"i n a cincea sear dup Sabat, spunei aceste cuvinte: nger al
Iubirii, coboar asupra mea i umple cu iubire toate sentimentele
5

mele.Pentru c prin iubire Tatl Ceresc i Mama Pmnteasc i Fiul

Omului devin una. Iubirea este etern. Iubirea este mai puternic dect
moartea. i n fiecare sear Fiii Luminii ar trebui s se mbieze n apa
sfnt a ngerului Iubirii, ca dimineaa s i boteze pe Fiii Oamenilor cu
fapte binevoitoare i vorbe delicate. Cci atunci cnd inima Fiului Luminii
este mbiat n iubire, doar cuvinte frumoase i delicate poate spune.
"i n a asea sear dup Sabat, spunei aceste cuvinte: nger al
nelepciunii, coboar asupra mea i umple cu nelepciune toate gndurile
mele. S tii, Fii ai Luminii, c gndurile voastre sunt la fel de puternice
ca i trsnetul fulgerului care spintec furtuna i face buci puternicul
copac. Pentru asta a trebuit s ateptai apte ani pentru a nva cum s
vorbii cu ngerii, cci nu cunoatei puterea gndurilor voastre. Folosii,
aadar, nelepciunea n tot ceea ce gndii i spunei i facei. Adevrat v
spun, ceea ce este fcut fr nelepciune este ca i calul fr clre, cu
gura spumegnd i ochii slbatici, alergnd nebunete spre o prpastie
cscat. Dar cnd ngerul nelepciunii v guverneaz faptele, atunci avei
calea deschis ctre trmuri necunoscute, i ordinea i armonia v
guverneaz vieile.
"i acestea sunt comuniunile cu ngerii care i sunt dai Fiului
Luminii, care cu trupurile purificate de Mama Pmnteasc i cu spiritele
purificate de Tatl Ceresc, pot comanda i servi ngerii, continuu, de la o
perioad la alta, n circuitele zilei, i n ordinea sa fix, odat cu venirea
luminii din sursa ei i la lsarea serii i plecarea luminii, la plecarea
ntunericului i la venirea zilei, continuu, n toate generaiile timpului.
"Adevrul se nate din revrsarea Luminii, falsitatea din fntna
ntunericului. inutul tuturor copiilor adevrului este n minile ngerilor de
Lumin astfel ca ei s poate merge pe crrile Luminii. "Binecuvntai fie
toi Fiii Luminii care au tras la sori cu Legea, ca s mearg plini de adevr
pe toate cile lor. Fie ca Legea s v binecuvnteze pe toi i s v
fereasc de ru, i s v ilumineze inimile cu nelepciune n lucrurile vieii
i s v graieze cu cunoaterea lucrurilor Eternului. i luna crescnd a
pcii s-a ridicat peste munte i raze de lumin au scnteiat n apele rului.
i Fii Luminii ca un singur om au ngenuncheat cu respect mulumind
pentru cuvintele lui Isus, aa cum au fost nvai pe cile vechi ale tailor
lor, precum i Enoh a fost nvat btrn fiind.
i Isus a spus: "Legea a fost plantat pentru a-i rsplti pe Copiii
Luminii cu vindecare i pace abundent, cu via lung, cu smna
roditoare de binecuvntri eterne, cu bucuria etern n nemurirea Luminii
Eterne.
"Odat cu venirea zilei mi mbriez mama, la venirea serii m
altur Tatlui, i la plecarea serii i a dimineii voi respira Legea lor, i nu
voi ntrerupe aceste Comuniuni pn la sfritul timpurilor."

03 - DARUL VIEII N UMILA IARB

Era n luna Thebt, cnd pmntul era acoperit cu fire de iarb tnr
dup ploaie, i acoperirea verdelui de smarald era la fel de delicat ca i
ezutul unei copile. i era ntr-o diminea plin de lumina soarelui cnd
Isus i-a adunat pe noii Frai ai Alesului roat n jurul su, ca ei s aud cu
urechile lor i s neleag cu inimile lor nvturile tailor lor, aa cum au
fost predate lui Enoh din vechime.
i Isus sttea dincolo de nodurosul i strvechiul copac, innd n
mini un mic vas de pmnt; i n vas cretea frageda iarb de gru, cea
mai perfect dintre toate ierburile purttoare de semine. i gingaa iarb
din vas radia via, la fel ca iarba i plantele care acopereau dealurile n
deprtatele cmpii i chiar dincolo. i Isus a apsat iarba n vas cu
minile, la fel de ginga ca i cum ar fi atins capul unui copila.
i Isus a spus: "Fericii suntei voi, Fii ai Luminii, cci ai intrat pe
drumul fr de moarte i pe calea adevrului, aa cum au fcut taii votri
n vechime, care au fost nvai de Cei Mari. Cu ochii i urechile spiritului
voi vedei i auzii privelitile i sunetele mpriei Mamei Pmnteti:
cerul albastru unde locuiete ngerul Aerului, rul nspumat unde curge
ngerul Apei, lumina aurie care izvorte din ngerul Soarelui. i adevrat
v spun, toate acestea sunt nluntrul vostru, la fel ca i n afara voastr;
cci suflarea voastr, sngele vostru, focul vieii din voi, toate una sunt cu
Mama Pmnteasc. Dar dintre toate acestea, i mai mult, cel mai preios
dar al Mamei voastre Pmnteti este iarba de sub picioarele voastre,
chiar iarba pe care pii fr s gndii. Umil i blnd este ngerul
Pmntului, cci nu are nici aripi s zboare, nici raze aurii s strpung
ceaa. Dar mare este puterea lui i vast este ntinderea sa, cci acoper
pmntul cu puterea lui, i fr el Fiii Oamenilor nu ar mai exista, cci nici
un om nu poate tri fr iarba, copacii i plantele Mamei Pmnteti. i
acestea sunt darurile ngerului Pmntului pentru Fiii Oamenilor.
"Dar acum va voi vorbi despre lucruri tainice, cci adevr v spun
vou, umila iarb este mai mult dect hran pentru om i animal. i
ascunde gloria sub o nfiare modest, aa cum s-a spus despre un
conductor al btrnilor care a vizitat satele supuilor lui deghizat n
ceretor, tiind ca ei ar spune mult mai multe lucruri unui astfel de om,
dar ar fi nfricoai n fata Regelui lor. Aa i umila iarba i ascunde gloria
sub haina ei de umil verde, i Fii Oamenilor calc pe ea, o ar, i hrnesc
animalele, dar nu cunosc secretele care sunt ascunse n ea, chiar acele
secrete ale vieii venice n mpriile cereti. "Dar Fiii Luminii vor ti ce
este ascuns n iarb, cci le este dat ca s aduc alinare Fiilor Oamenilor.
Chiar aa suntem nvai de ctre Mama Pmnteasc cu aceast mnu
de gru ntr-un vas simplu, chiar acelai vas pe care l folosii pentru a bea
lapte i a aduna mierea albinelor. Acum vasul este umplut cu sol negru
bogat n frunze vechi i umezit de roua dimineii, chiar acel dar preios al
ngerului Pmntului.
"i am umezit o mn de pmnt, n care a intrat ngerul Apei.
ngerul Aerului de asemenea l-a mbriat, i ngerul Soarelui, i puterea
celor trei ngeri l-au trezit i pe ngerul Vieii n gru, i a ncolit i
rdcini se nteau n fiecare smn.
7

"Apoi pun grul trezit n solul ngerului Pmntului, i puterea Mamei

Pmnteti i a tuturor ngerilor ei au intrat n gru, i cnd soarele
rsrise de patru ori seminele deveniser iarba. Adevr va spun vou, nu
exist miracol mai mare dect acesta." i Fraii au privit cu respect la
firele delicate de iarb din minile lui Isus, i unul l-a ntrebat:
"nvtorule, care este secretul ierbii pe care ai inut-o n mn? De ce
este diferit de iarba care acoper dealurile i munii?"
i Isus rspunse: "Nu este diferit, Fiu al Luminii. Toate ierburile,
toi copacii, toate plantele, n orice parte a lumii, toate fac parte din
mpria Mamei Pmnteti. Dar am separat n acest vas o mic poriune
a mpriei Mamei voastre, ca s o putei atinge cu minile spiritului, i
astfel puterea ei s intre n trupul vostru.
"Cci adevrat v spun, exist Sfntul Curent al Vieii care a dat
natere Mamei Pmnteti i tuturor ngerilor ei. Acest Curent al Vieii este
invizibil pentru ochii Fiilor Oamenilor, cci ei merg n ntuneric i nu vd
ngerii zilei i ai nopii care i nconjoar i care plutesc peste ei. Dar Fiii
Luminii au mers timp de apte ani mpreun cu ngerii zilei i ai nopii, i
acum le sunt destinuite secretele comuniunii cu ngerii. i ochii spiritului
vostru se vor deschide, i vei vedea i auzi i atinge Curentul Vieii care a
dat natere Mamei voastre Pmnteti. i vei intra n Curentul Sfnt al
Vieii, i el v va purta cu infinit tandree spre viaa venic n mpria
Tatlui vostru Ceresc.
"Cum vom face noi asta, nvtorule?" a ntrebat unul uimit. "Ce
taine trebuie s tim ca sa vedem i s auzim i s atingem acest Curent
Sfnt al Vieii?"
i Isus nu a rspuns. Dar i-a pus minile n jurul firelor de iarba din
vas, cu blndee, de parc ar fi fost fruntea unui copil. i a nchis ochii, i
n jurul lui erau raze de lumina, scnteind n soare, aa cum lumina verii
face lumina s tremure uor sub un cer fr nori. i Fraii au ngenuncheat
i i-au plecat capetele cu respect n faa ngerilor care au izvort din
postura eznd a lui Isus; i el edea n linite, cu minile mpreunate ca
intr-o rugciune n jurul firelor de iarb.
i nimeni nu a tiut dac a trecut o or, sau un an, cci timpul a stat
n loc ca i cum ntreaga creaie i-ar fi inut rsuflarea. i Isus i-a
deschis ochii, i parfumul de flori umplu aerul cnd vorbi Isus: "Aici este
taina, Fii ai Luminii; aici n umila iarb. Aici este locul de ntlnire al Mamei
Pmnteti i al Tatlui Ceresc; aici este Curentul Vieii care curge ntre
mpriile Pmnteti i cele Cereti. Punei minile n jurul delicatei ierbi
a ngerului Pmntului i vei vedea i auzi i atinge puterea tuturor
ngerilor.
i unul cte unul, fiecare dintre Frai a stat cu respect naintea
puterii ngerilor, innd n mn delicata iarb. i fiecare a simit Curentul
Vieii intrndu-i n corp cu fora unui pru repede dup o furtun grbit.
i puterea ngerilor a intrat prin minile lor, sus ctre braele lor, i i-a
scuturat zdravn, aa cum vntul din nord scutur ramurile copacilor. i
toi se minunau de puterea din umila iarb, c putea conine toi ngerii, i

mpriile Mamei Pmnteti i Tatlui Ceresc. i ei stteau naintea lui

Isus, i erau nvai de ctre El.
i Isus spuse: Privii, Fii ai Luminii, umila iarb. Vedei cum
nuntru se afl toi ngerii Mamei Pmnteti i ai Tatlui Ceresc. De
acum ai pit n Curentul Vieii, i curenii si v vor duce n timp ctre
via venic n regatul Tatlui vostru Ceresc. Cci n iarb sunt toi
ngerii. Iat pe ngerul Soarelui, aici n strlucirea verdelui firelor de gru.
Pentru c nimeni nu poate privi la soare cnd acesta este sus de tot,
pentru c ochii Fiului Omului sunt orbii de lumina sa radiant. i de aceea
ngerul Soarelui nverzete toate crora el le d via, astfel Fiul Omului
poate privi la variate umbre de verde i s poat gsi putere i confort n
asta. Adevr v spun vou, tot ceea ce este verde i cu via are puterea
ngerului Soarelui nuntru, chiar i aceste delicate fire de gru tnr.
i astfel binecuvnteaz ngerul Apei iarba, pentru c adevrat v
spun, este mai mult din ngerul Apei n iarb dect din oricare dintre
ceilali ngeri ai Mamei Pmnteti. Cci dac strivii iarba n mini, vei
simi apa vieii, care este sngele Mamei Pmnteti. i mereu n zilele
cnd atingei iarba i intrai n Curentul Vieii, dai pmntului cteva
picturi de ap, pentru ca iarba s poat fi rennoit prin puterea ngerului
Apei. S tii, de asemenea, c ngerul Apei este n interiorul ierbii, pentru
c tot ceea ce are via i este verde este casa ngerului Apei. Punei-v cu
faa aproape de iarb, respirai adnc, i lsai ngerul Aerului s intre
adnc n trupul vostru. Pentru c el locuiete n iarb, aa cum stejarul
locuiete n ghind, i aa cum petele locuiete n mare.
ngerul Pmntului este cel ce d via ierbii, aa cum i copilul din
pntece triete din hrana mamei lui, aa i pmntul se druiete bobului
de gru, fcndu-l s rsar mai nalt s mbrieze pe ngerul Aerului.
Adevrat va spun, fiecare bob de gru care se desface ctre cer este o
victorie mpotriva morii, unde Satan stpnete. Cci Viaa ntotdeauna
ncepe din nou.
ngerul Vieii este cel care curge printre firele de iarb n trupul
Fiului Luminii, zguduindu-l cu puterea sa. Cci iarba este Via i Fiul
Luminii este Via, i viaa curge ntre Fiul Luminii i firele de iarb, fcnd
un pod ctre Curentul Sfnt de Lumin care a dat natere ntregii creaii.
i cnd Fiul Luminii ine n minile sale firele de iarb, acolo este
ngerul bucuriei care i umple trupul cu muzic. A intra n Curentul Vieii
este a fi una cu cntecul pasrii, cu culorile florilor slbatice, cu parfumul
snopilor de spice, proaspt secerate pe cmpie. Adevrat v spun, cnd
Fiul Omului nu simte bucurie n inima sa, el lucreaz pentru Satan i aduce
speran fiilor ntunericului. Nu exist tristee n regatul Luminii, ci doar
ngerul Bucuriei. nvai, aadar, de la delicatele fire de iarba cntecul
ngerului bucuriei, astfel ca Fiii Luminii s poate pi alturi de el mereu i
aa sa ncnte inimile Fiilor Oamenilor.
Mama Pmnteasc este cea care ne nzestreaz cu trupurile
noastre, cci suntem nscui din ea, i avem viaa n ea. Astfel ea ne
procur hrana n chiar aceste fire de iarb pe care le atingem cu minile.
Cci adevrat v spun, nu este doar pinea cu care ne poate hrni grul.
9

De asemenea putem mesteca bine firele, ca puterea Mamei Pmnteti s

intre n noi. Dar mestecai bine firele de iarb, cci Fiul Omului are dini
spre deosebire de acele dobitoace, i numai cnd mestecm bine firele de
iarb ngerul Apei poate intra n sngele nostru pentru a ne da putere.
Mncai, atunci, Fii ai Luminii, din aceast iarb perfect de la masa
Mamei voastre Pmnteti, ca zilele voastre s fie multe pe pmnt, cci
astfel gsii favoare n ochii lui Dumnezeu.
Adevrat v spun, ngerul Puterii intr n voi cnd atingei Curentul
Vieii prin firele de iarb. Cci ngerul Puterii este o lumin strlucitoare ce
nconjoar orice lucru nsufleit, la fel cum luna este ncercuit de inele
radiante, i aa cum ceaa se ridic de pe cmpii cnd soarele urc pe cer.
i ngerul Puterii intr n Fiul Luminii cnd inima lui este pur i cnd
dorina sa este de a alina i nva pe Fiii Oamenilor. Atingei, atunci, firele
de iarb, i simii pe ngerul Puterii intrnd prin vrfurile degetelor
voastre, urcnd n corpul vostru, i zguduindu-v pn tremurai cu uimire
i veneraie.
S tii, de asemenea, c ngerul Iubirii este prezent n firele de
iarb, cci iubirea este n a da, i mare este iubirea dat Fiilor Luminii de
delicatele fire de iarb. Cci adevrat v spun, Curentul Vieii curge prin
orice lucru viu, i tot ce este viu, se scald n Curentul Sacru al Vieii. i
cnd Fiul Luminii atinge cu iubire firele de iarb, tot astfel firele de iarb i
ntorc iubirea, i l conduc ctre Curentul Vieii unde el poate gsi via
venic. i aceasta Iubire nu se epuizeaz niciodat, cci izvorul ei este n
Curentul Vieii care se vars n Marea Etern, i orict de departe se
nstrineaz Fiul Omului de Mama sa Pmnteasc i de Tatl su Ceresc,
atingerea firelor de iarb i vor aduce mereu un mesaj de la ngerul Iubirii;
i picioarele lui se vor sclda din nou n Curentul Sfnt al Vieii.
Iat, ngerul nelepciunii guverneaz micarea planetelor, cercul
anotimpurilor, i creterea n ordine a tuturor lucrurilor vii. Astfel
hotrte ngerul nelepciunii comuniunea Fiilor Luminii cu Curentul Vieii,
prin delicatele fire de iarb. Cci adevrat v spun, trupul vostru este
sfnt, cci el se scald n Curentul Vieii, care este Ordinea Etern.
Atingei firele de iarb, Fii ai Luminii, i atingei ngerul Vieii Eterne. Cci
dac privii cu ochii spiritului, vei vedea ntr-adevr c viaa este etern.
Acum este tnr, cu strlucirea unui nou-nscut. n curnd va fi nalt i
graioas, ca i copacul plin de sev cu primele sale fructe. Apoi va fi
galben i btrn, i i va pleca capul cu rbdare, aa cum st pe cmp
dup seceri. n sfrit, se va veteji, cci micul vas de pmnt nu poate
conine toat viaa grului. Dar el nu moare, cci frunzele uscate se
rentorc la ngerul Pmntului, i el ine planta n braele sale i o
adoarme, i toi ngerii lucreaz n frunzele ofilite i iat, ele sunt
schimbate i nu mor, ci se nasc din nou cu alt nfiare. i astfel Fiii
Luminii nu vd niciodat moartea, ci se regsesc schimbai i ridicai la
via venic.
i astfel ngerul Muncii nu doarme niciodat, cci el trimite
rdcinile grului adnc n ngerul Pmntului, astfel nct lstarii de verde
delicat s poate nvinge moartea i mpria lui Satan. Cci viaa este
10

micare i ngerul Muncii nu st niciodat, ci el muncete fr ncetare n

via Domnului. nchidei ochii cnd atingei iarba, Fii ai Luminii, dar nu
adormii, cci a atinge Curentul Vieii nseamn a atinge ritmul etern al
nepieritoarelor mprii, i a va sclda n Curentul Vieii este a simi din
ce n ce mai mult puterea ngerului Muncii nluntrul vostru, crend
mpria Cerurilor pe Pmnt.
Pacea este darul Curentului Vieii ctre Fii Luminii. De aceea ne
urm mereu Pacea fie cu tine. La fel face i iarba cu trupul vostru cu
srutul Pcii. Adevrat v spun, Pacea nu este doar absena rzboiului,
cci rul panic se poate transforma foarte rapid ntr-un torent mnios, i
la fel valurile care leagn barca o pot repede sfrma de stnci n buci.
Astfel i ateapt violena pe Fiii luminii, cnd ei nu pstreaz vigilena
pcii. Atingei firele de iarb, i prin aceasta atingei Curentul Vieii. Acolo
vei gsi Pacea, Pacea cldit cu puterea tuturor ngerilor. Cu aceeai Pace
razele Luminii Sfinte vor mprtia tot ntunericul. Cnd Fiii Luminii sunt
una cu Curentul Vieii, atunci puterea firelor de iarb i conduce ctre
mpria nepieritoare a Tatlui Ceresc. i vei cunoate mai mult din
acele taine pentru care nu v-a venit vremea s le auzii. Pentru c exist
ali Cureni ai Vieii n venicele mprii; adevrat v spun, mpriile
cereti sunt traversate peste tot de cureni de lumin aurie, arcuindu-se
departe dincolo de bolta cerului i neavnd sfrit. i Fiii Luminii vor
cltori venic prin aceti cureni, necunoscnd moartea, cluzii de
Iubirea venic a Tatlui Ceresc. i adevrat v spun, toate aceste taine
sunt coninute n umila iarb, cnd o atingei cu delicatee i v deschidei
inima ctre ngerul Vieii dinluntru.
Strngei atunci boabele de gru i plantai-le n oale mici de
pmnt; i n fiecare zi, cu inima bucuroas, mprtii cu ngerii, ca ei s
v cluzeasc spre Curentul Sacru al Vieii, i ca voi s putei aduce din
izvorul su etern alinare i putere pentru Fiii Oamenilor. Pentru c
adevrat v spun, tot ce nvai, tot ce vd ochii spiritului, tot ce aud
urechile spiritului, toate acestea sunt o trestie gunoas n vnt dac nu
trimitei mai departe un mesaj de adevr i lumin Fiilor Oamenilor.
Pentru c dup fruct cunoatem valoarea copacului. i a iubi este a nva
pe alii la nesfrit, fr ncetare. Pentru c aa au fost nvai taii votri
din vechime, chiar i Tatl vostru Enoh. Mergei acum, i pacea fie cu voi.
i Isus a ntins minile innd micul vas cu firele de iarb tnr, ca
i cum le-ar binecuvnta, i a pit ctre dealurile pline de soare, de-a
lungul malului rului, aa cum era obiceiul tuturor Frailor. i ceilali l-au
urmat, fiecare pstrnd la sine cuvintele lui Isus, ca pe o bijuterie de pre
la piept.

04 - PACEA NEPTIT
Pacea fie cu voi, spuse Fratele Mai Mare salutndu-i pe Fraii care
se adunaser pentru nvturi. Pacea fie cu tine, rspunser ei; i au
mers mpreun de-a lungul malului rului, cci acesta era obiceiul lor cnd

11

un Frate Mai Mare i nva pe Frai, ca ei s poate mprti nvturile

cu ngerii Mamei Pmnteti: al aerului, al soarelui, al apei, al pmntului,
al vieii, i al bucuriei. i Fratele Mai Mare spuse Frailor: V-a vorbi
despre pace, cci dintre toi ngerii Tatlui Ceresc, pacea este cea creia
lumea se supune cel mai mult, aa cum un prunc obosit tnjete s i
pun capul la snul mamei. Lipsa pcii este cea care tulbur mpriile,
chiar i cnd nu sunt n rzboi. Cci violena i ostilitile pot domni intr-o
mprie chiar i cnd nu se aud sunetele de sbii lovite. Dei armatele
nu mrluiesc una mpotriva celeilalte, tot nu este pace cnd Fiii
Oamenilor nu se altur ngerilor lui Dumnezeu. Adevrat va spun, muli
sunt cei care nu cunosc pacea; cci ei fac rzboi cu propriul lor trup; fac
rzboi cu propriile lor gnduri; ei nu au pace cu taii lor, cu mamele lor, cu
copiii lor; nu au pace cu prietenii i vecinii lor; ei nu cunosc frumuseea
Sfintelor Scripturi; ei nu muncesc ziua n mpria Mamei lor Pmnteti,
nici nu dorm noaptea n braele Tatlui lor Ceresc. Pacea nu domnete n
ei, ei sunt venic nsetai de ceea ce pe urm le aduce doar mizerie i
durere, chiar i acele capcane ale bogiei i faimei cu care Satan i
tenteaz pe Fiii Oamenilor; i ei triesc ignornd Legea, chiar acea Lege
Sfnt prin care trim: calea ngerilor mamei Pmnteti i ai Tatlui
Ceresc. Cum putem atunci s aducem pace frailor notri, nvtorule?
au ntrebat civa dintre Fraii Mai Mari, cci am vrea ca toi Fiii oamenilor
s mprteasc binecuvntrile ngerului pcii.
i El a rspuns: Adevrat, doar cel ce este mpcat cu toi ngerii
poate rspndi lumina pcii ctre alii. Aadar, mai nti fii mpcai cu
toi ngerii Mamei Pmnteti i ai Tatlui Ceresc. Cci vnturile unei
furtuni agit i necjesc apele rului, i doar calmul care urmeaz le pot
liniti iar. Avei grij cnd fratele vostru cere pine s nu i dai pietre.
Trii mai nti n pace cu toi ngerii, cci atunci pacea voastr va fi ca o
fntn care se umple iar i iar prin ceea ce d, i cu ct dai mai mult, cu
att mai mult vi se va da, cci astfel este Legea.
Trei sunt lucrrile Fiului Omului, i nimeni nu poate veni n faa lui
Dumnezeu fr s-l cunoasc pe ngerul Pcii n fiecare din cele trei.
Acestea sunt trupul su, gndurile sale, i sentimentele sale. Cnd ngerul
nelepciunii i cluzete gndurile, cnd ngerul Iubirii i purific
sentimentele, i cnd faptele trupului su reflect i Iubirea i
nelepciunea, atunci ngerul pcii l conduce negreit ctre tronul Tatlui
Ceresc. i ar trebui s se roage fr ncetare ca puterea lui Satan cu toate
bolile i necureniile ei s fie aruncat din aceste trei lucrri; acea Putere
i nelepciune pot domni n trupul, gndurile i n sentimentele sale.
Mai nti Fiul Omului va cuta pacea cu propriul trup; cci trupul
su este ca un lac de munte care reflect soarele atunci cnd este linitit
i clar, dar cnd este plin de noroi i pietre nu reflect nimic. Mai nti
trebuie aruncat Satan din trup, ca ngerii lui Dumnezeu s poat intra din
nou i locui acolo nuntru. Adevrat, pacea nu poate domni n trup dac
acesta nu este un templu al Legii Sfinte. Aadar, cnd cel ce sufer n
dureri i rni amarnice v cere ajutorul, spunei-i s se rennoiasc prin
post i rugciune. Spunei-i s invoce ngerul soarelui, ngerul apei i
12

ngerul aerului, ca ei s poat intra n trupul su i s-l scape de puterea

lui Satan. Artai-i botezul pe dinuntru i botezul pe dinafar. Spunei-i
s
mnnce mereu la masa Mamei noastre Pmnteti, aternut cu darurile
sale: fructele copacilor, ierburile cmpiilor, laptele bun de but al
dobitoacelor i mierea albinelor. Nu va invoca puterea lui Satan mncnd
carnea dobitoacelor, cci cel ce ucide, i ucide fratele, i astfel cine
mnnc carnea dobitoacelor ucise, mnnc trupul morii. Spunei-i s-i
prepare mncarea la focul vieii, i nu la focul morii, cci ngerii lui
Dumnezeu servesc doar oameni vii.
i chiar dac nu i vede, i nu i aude, i nu-i atinge, el tot este
nconjurat de puterea ngerilor lui Dumnezeu. n timp ce ochii i urechile
lui sunt nchise de ignorana fa de Lege i nsetate de plcerile lui Satan,
el nu i va vedea, nici nu-i va auzi, nici nu-i va atinge. Dar cnd postete i
se roag Dumnezeului cel viu sa-i alunge toate bolile i necureniile lui
Satan, atunci ochii i urechile lui se vor deschide, i va gsi pacea. Pentru
c nu sufer numai cel ce gzduiete bolile lui Satan nuntrul sau, dar i
mama lui, tatl lui, soia lui, copiii lui, tovarii lui sufer de asemenea,
cci nici un om nu este o insul izolata i puterile ce curg prin el, fie ca
sunt ale ngerilor sau ale lui Satan, adevrat aceste puteri fac bine sau ru
celorlali. Dup aceast purtare, aadar, rugai-v Tatlui vostru Ceresc,
cnd soarele e sus la amiaz:
Tatl nostru care eti n Ceruri, trimite tuturor Fiilor oamenilor pe al
tu nger al Pcii; i trimite-l pe ngerul Vieii n trupul nostru s locuiasc
acolo venic. Apoi Fiul Omului va cuta pace cu propriile gnduri, ca
ngerul nelepciunii s-l poat cluzi. Cci adevrat v spun, nu exist
putere mai mare n cer i pe pmnt dect gndurile Fiului Omului. Dei
nevzute de ochii trupului, totui fiecare gnd are putere de poate
zdruncina cerurile. Cci nici unei alte creaturi din mpria Mamei
Pmnteti nu-i este dat puterea gndului, cci toate creaturile ce se
trsc i pasrile ce zboar, nu triesc din propria lor gndire ci din a Legii
ce le stpnete pe toate. Doar Fiilor Oamenilor le este dat puterea
gndului, chiar a acelui gnd ce poate sfrma hotarele morii. Nu gndii
c gndul nu are nici o putere pentru c nu poate fi vzut. Adevrat v
spun, fulgerul ce despic puternicul stejar, sau cutremurul ce deschide
crpturi n pmnt, acestea sunt joac de copil pe lng puterea
gndului. Adevrat, fiecare gnd ntunecat, fie c este de rutate, de
mnie, sau rzbunare, acestea rspndesc distrugere ca aceea a focului
mturnd prin aprindere uscat sub cerul fr vnt. Dar omul nu vede
mcelul, nici nu aude strigtele de ndurare ale victimelor sale, cci el e
orb fa de lumea spiritului. Dar cnd puterea aceasta este cluzit de
sfnta nelepciune, atunci gndurile Fiului Omului l conduc spre
mpriile cereti i astfel paradisul este construit pe pmnt; atunci
gndurile voastre sunt cele ce nal sufletele oamenilor, aa cum apele
reci ale unui curent repede va revigoreaz trupul n aria verii.
Cnd un pui de pasre ncearc s zboare, aripile sale nu l pot
susine, i el cade iar i iar pe pmnt. Dar ncearc din nou i ntr-o zi se
13

ridic plutind, lsnd pmntul i cuibul su departe n urm. Aa este i

cu gndurile Fiilor Oamenilor. Cu ct merge mai mult mpreun cu ngerii
i le respect legile, cu att mai puternice i devin gndurile n Sfnta
nelepciune. i adevrat v spun, acea zi va veni cnd gndurile sale vor
nvinge chiar i mpria morii i se vor avnta ctre viaa venic n
mpriile cereti; cci cu gndurile lor cluzite de Sfnta nelepciune
Fiii Oamenilor construiesc un pod de lumin n apropiere pentru a ajunge
la Dumnezeu.
Dup aceast purtare, aadar, rugai-v Tatlui vostru Ceresc, cnd
soarele e sus la amiaz: Tatl nostru care eti n Ceruri, trimite tuturor
Fiilor oamenilor pe al tu nger al Pcii; i trimite-l gndurilor noastre pe
ngerul Puterii, ca s putem sfrma hotarele morii. Apoi Fiul Omului va
cuta pace cu propriile lui sentimente; ca familia sa s se poat bucura de
blndeea lui iubitoare, chiar i tatl su, mama sa, copiii si i copiii
copiilor si. Cci Tatl Ceresc este de o sut de ori mai mre dect toi
tatii dup smn i snge iar Mama Pmnteasc este de o sut de ori
mai mrea dect toate mamele dup trup, i fraii votri adevrai sunt
cei ce mplinesc voia Tatlui vostru Ceresc i a Mamei voastre Pmnteti,
i nu fraii votri de snge. Chiar aa, l vei vedea voi pe Tatl Ceresc n
tatl vostru dup smn, i pe Mama Pmnteasc n mama voastr
dup trup, cci nu sunt oare acetia tot copii ai Tatlui Ceresc i ai Mamei
Pmnteti? Chiar aa i vei iubi voi oare pe fraii votri de snge aa cum
i iubii pe toi tatii votri adevrai care merg mpreun cu ngerii, cci nu
sunt oare i acetia copii ai Tatlui Ceresc i ai Mamei Pmnteti?
Adevrat v spun, este mai uor s-i iubii pe cei nou ntlnii, dect pe cei
din propria voastr cas, care ne-au cunoscut slbiciunile i ne-au auzit
cuvintele de mnie, i ne-au vzut dezbrcai, cci ei ne cunosc aa cum
ne cunoatem noi nine, i ne este ruine. Atunci l vom chema pe ngerul
Iubirii s ne intre n sentimente, ca ele s fie purificate. i tot ceea ce
nainte era nerbdare i discordie, se va transforma n armonie i pace,
aa cum pmntul uscat bea din blnda ploaie i devine verde i moale,
fraged cu via nou.
Cci multe i dureroase sunt suferinele Fiilor Oamenilor cnd ei nu
ader la ngerul Iubirii. Adevrat, un om fr iubire arunc o umbra
ntunecat pe oricine ntlnete, pe mai toi cei mpreun cu care triete;
cuvintele lui aspre i mnioase cad pe fraii si ca aerul fetid dintr-o balt
sttut. i cel mai mult sufer cei cu care vorbete, cci ntunericul ce-l
nconjoar l invit pe Satan i devaii lui. Dar cnd l cheam pe ngerul
Iubirii, atunci ntunericul se mprtie, i lumina soarelui izvorte din el,
i culorile curcubeului se nvrtesc n jurul capului su, i o ploaie blnd
cade din degetele sale, i el aduce pace i putere tuturor celor ce stau
lng el.
Dup aceast purtare, aadar, rugai-v Tatlui vostru Ceresc, cnd
soarele e sus la amiaz: Tatl nostru care eti n Ceruri, trimite tuturor
Fiilor oamenilor pe al tu nger al Pcii; i trimite-l pe ngerul Iubirii
tuturor celor de-un neam i snge cu noi, ca pacea i armonia s poat
locui venic n casa noastr. Atunci Fiul Omului va cuta pacea cu ali Fii
14

ai Oamenilor, chiar i cu fariseii i preoii, chiar i cu ceretorii i

vagabonzii, chiar i cu regii i guvernatorii. Cci toi sunt Fii ai Oamenilor,
oricare ar fi poziia lor, oricare ar fi titlul lor, chiar dac ochii lor sunt
deschii s vad mpriile cereti, sau dac nc mai bjbie n bezn i
ignoran. Cci dreptatea oamenilor poate rsplti pe cel ce nu merit i
poate pedepsi pe cel nevinovat, dar Legea Sfnt este aceeai pentru toi,
fie ceretor sau rege, fie pstor sau preot. Cutai pace cu toi Fiii
Oamenilor, i facei cunoscut Frailor Luminii, c noi am trit dup Legea
Sfnt nc din vremea lui Enoh din vechime, i chiar dinainte. Cci nu
suntem nici bogai, nici sraci. i mprim toate lucrurile, chiar i
vemintele noastre, i uneltele ce le folosim s ne cultivm pmntul. i
mpreun muncim cu toi ngerii, aducnd tuturor s mnnce darurile
Mamei Pmnteti. Cci cel mai puternic dintre ngerii Tatlui Ceresc,
ngerul Muncii, l binecuvnteaz pe fiecare om ce muncete n felul cel
mai bun pentru el, cci atunci nu vom cunoate nevoia nici excesul.
Adevrat, exist abunden pentru toi oamenii n mpriile Mamei
Pmnteti i a Tatlui Ceresc cnd fiecare om lucreaz la sarcina lui; cci
cnd un om se sustrage de la sarcina lui atunci altul trebuie s o preia,
cci toate lucrurile ni se dau n mpriile cerului i pmntului la preul
muncii.
Dintotdeauna au trit Fraii Luminii acolo unde se bucur ngerii
Mamei Pmnteti: lng ruri, lng copaci, lng flori, lng muzica
psrilor; unde soarele i ploaia pot mbria trupul, care este templul
spiritului. Nici nu trebuie s avem de-a face cu edictele conductorilor, nici
s nu le susinem, cci legea noastr este Legea Tatlui Ceresc i a Mamei
Pmnteti, nici s ne supunem, cci nimeni nu conduce fr voia
Domnului. Mai degrab s ne strduim s trim dup Legea Sfnt i
mereu s ntrim ce este bine n toate lucrurile; atunci mpria
ntunericului va fi schimbat cu mpria luminii: cci cum poate rmne
ntunericul acolo unde este lumina? Dup aceast purtare, aadar, rugaiv Tatlui vostru Ceresc, cnd soarele e sus la amiaz: Tatl nostru care
eti n Ceruri, trimite tuturor Fiilor oamenilor pe al tu nger al Pcii; i
trimite-l ntregii omeniri pe ngerul Muncii, cci avnd o sarcin sfnt nu
ar trebui s cerem nici o alt binecuvntare.
Apoi Fiul Omului va cuta pace cu cunoaterea vremurilor trecute;
cci adevrat v spun, n Scripturile Sfinte este o comoar de o sut de ori
mai mare dect bijuteriile i aurul din cea mai bogat mprie, i chiar
mai preioas, cci cu siguran ele conin toat nelepciunea revelat de
Dumnezeu Fiilor Luminii, chiar i acele tradiii care au ajuns la noi prin
Enoh din vechime, i naintea lui pe o cale nesfrit n trecut, nvturile
Celor Mari. i acestea sunt motenirea noastr, chiar aa cum fiul
motenete toate posesiunile tatlui su cnd se arat vrednic de
binecuvntarea tatlui su. Adevrat, studiind nvturile nelepciunii
fr vrst ajungem s l cunoatem pe Dumnezeu, cci adevrat v spun,
Cei Mari au vzut pe Dumnezeu fa n fa; chiar aa, cnd citim Sfintele
Scripturi atingem picioarele lui Dumnezeu.

15

i cnd odat vedem cu ochii nelepciunii i auzim cu urechile

nelegerii venicele adevruri, atunci trebuie s mergem printre Fiii
Oamenilor i s-i nvm, cci dac ascundem cunoaterea sfnt cu
gelozie, pretinznd c ne aparine, atunci suntem ca cel ce gsete un
izvor sus n muni, i dect s-l lase s curg n vale s potoleasc setea
omului i a animalului, l ngroap sub stnci i noroi, prin aceasta
totodat jefuindu-se i pe el nsui de ap. Mergei ntre Fiii Oamenilor i
spunei-le Legea Sfnt, ca i ei s se salveze i s intre n mpriile
cereti. Dar spunei-le n cuvinte pe care s le neleag, n parabole din
natur ce vorbesc din inim, cci fapta trebuie mai nti s fiineze n
inima trezit.
Dup aceast purtare, aadar, rugai-v Tatlui vostru Ceresc, cnd
soarele e sus la amiaz: Tatl nostru care eti n Ceruri, trimite tuturor
Fiilor Oamenilor pe al tu nger al Pcii; i trimite contiinei noastre pe
ngerul nelepciunii, ca noi s putem merge pe cile Celor Mari care au
vzut faa lui Dumnezeu. Apoi Fiul Omului va cuta pace cu mpria
Mamei sale Pmnteti, cci nimeni nu poate tri mult, nici nu poate fi
fericit, dect cel ce i cinstete Mama Pmnteasc i i mplinete legile.
Cci suflarea voastr este suflarea ei; sngele vostru este sngele ei;
oasele voastre oasele ei; carnea voastr carnea ei; mruntaiele
voastre mruntaiele ei; ochii votri i urechile voastre sunt ochii i
urechile ei.
Adevrat v spun, suntei una cu Mama Pmnteasc; ea este n
voi, i voi n ea. Din ea ai fost nscui, n ea trii, i n ea v vei ntoarce
iar. Sngele Mamei noastre Pmnteti este cel ce cade din nori i curge n
ruri; suflarea Mamei noastre Pmnteti este cea care optete n
frunzele pdurii i sufl cu vnt puternic dinspre muni; dulce i tare este
carnea Mamei noastre Pmnteti n fructele copacilor; puternice i
neclintite sunt oasele Mamei noastre Pmnteti n giganticele roci i
pietre ce stau ca santinele ale vremurilor apuse; adevrat, una suntem cu
Mama noastr Pmnteasc, i cel ce se ataeaz de legile mamei sale, i
mama sa se va ataa de el.
Dar va veni o zi cnd Fiul Omului i va ntoarce faa de la Mama sa
Pmnteasc i o va trda, chiar negndu-i Mama i dreptul din natere.
Atunci el o va vinde n sclavie, i carnea ei va fi rvit, sngele ei
poluat, i suflarea ei nbuit; el va aduce focul morii n toat mpria
ei, i foamea lui va devora toate darurile ei i va lsa doar pustiu n locul
lor. Toate aceste lucruri le va face ignornd Legea, i aa cum un om ce
moare ncet nu i mai poate mirosi propria duhoare, aa va fi i Fiul
Omului orb fa de adevr; cci aa cum el i jefuiete i devasteaz i
distruge Mama Pmnteasc, tot aa se jefuiete i se devasteaz i se
distruge pe el nsui. Cci a fost nscut din Mama Pmnteasc, i una
este cu ea, i tot ceea ce face Mamei Pmnteti i face chiar lui nsui.
Demult, nainte de Marele Potop, Cei Mari umblau pe pmnt, i
copacii gigani, chiar aceia ce astzi sunt doar legend, erau casa i
mpria lor. Ei triau pe parcursul a multe generaii, cci ei mncau de
la masa Mamei Pmnteti, i dormeau n braele Tatlui Ceresc, i nu
16

cunoteau boala, btrneea sau moartea. Fiilor Oamenilor li s-a lsat prin
testament toat gloria mpriilor lor, chiar i cunoaterea tainic a
Copacului Vieii care st n mijlocul Mrii Eterne. Dar ochii Fiilor Oamenilor
fur orbii de viziunile lui Satan, i de promisiuni de putere, chiar i acea
putere care cucerete prin for i snge. i atunci Fiul Omului a rupt firele
de aur ce l legau de Mama Pmnteasc i de Tatl Ceresc; el se
ndeprt din Curentul Sfnt al Vieii unde trupul su, gndurile sale i
sentimentele sale erau una cu Legea, i ncepu s i foloseasc propriile
gnduri, propriile sentimente, i propriile fapte, fcnd sute de legi, pe
cnd nainte era doar Una. i aa Fiii Oamenilor s-au exilat singuri de la
ei de acas, i de atunci ei s-au ngrmdit n spatele zidurilor lor de
piatr, neauzind suspinul vntului n copacii nali ai pdurilor de dincolo
de oraele lor.
Adevrat v spun, Cartea Naturii este o Scriptur Sfnt, i dac
dorii ca Fiii Oamenilor s se salveze i s afle viaa venic, nvai-i nc
odat cum s citeasc din paginile vii ale Mamei Pmnteti. Cci Legea e
scris n tot ce este via. Este scris n iarb, n copaci, n ruri, muni, n
psrile cerului i n petii mrii; doar atunci ntunecata viziunea viitorului
ajunge s nu se mplineasc.
Dup aceast purtare, aadar, rugai-v Tatlui vostru Ceresc, cnd
soarele e sus la amiaz: Tatl nostru care eti n Ceruri, trimite tuturor
Fiilor oamenilor pe al tu nger al Pcii; i trimite n mpria Mamei
Pmnteti pe ngerul Bucuriei, ca inimile noastre s fie pline de cntec i
bucurie cnd ne cuibrim n braele Mamei noastre. n sfrit, Fiul Omului
va cuta pace cu mpria Tatlui Ceresc; cci ntr-adevr, Fiul Omului
este doar nscut din smna tatlui su i din trupul mamei sale, ca s-i
poat gsi adevrata motenire, i s afle n sfrit c el este fiul Regelui.
Tatl Ceresc este Unica Lege, care a dat form stelelor, soarelui,
luminii i ntunericului, ca i Legii Sacre din sufletele noastre. Cderea
frunzelor, curgerea rurilor, muzica nocturn a insectelor, toate acestea
sunt guvernate de Lege. Pe trmul Tatlui Ceresc sunt multe case, i
multe sunt lucrurile tainice pe care nu le cunoatei nc. Adevrat v
spun, mpria Tatlui nostru Ceresc este vast, att de vast nct nici
un om nu-i poate cunoate limitele, cci nu exist. Totui ntreaga
mprie poate fi gsit n cea mai mic pictur de rou de pe o floare
slbatic, sau n parfumul ierbii proaspt cosite pe cmpie sub soarele de
var. Adevrat, nu exist cuvinte de a descrie mpria Tatlui Ceresc.
Glorioas este, ntr-adevr, motenirea Fiului Omului, cci i este
dat doar s intre n Curentul Vieii ce l conduce n mpria Tatlui su
Ceresc. Dar mai nti s caute i s gseasc pacea cu trupul su, cu
gndurile sale, cu sentimentele sale, cu Fiii Oamenilor, cu cunoaterea
sacr, i cu mpria Mamei Pmnteti. Cci adevrat v spun, acesta
este vasul ce l va duce pe Fiul Omului pe Curentul Vieii la Tatl su
Ceresc. Trebuie s aib pacea care este neptit nainte s cunoasc acea
pace care depete nelegerea, chiar aceea a Tatlui su Ceresc.
Dup aceast purtare, aadar, rugai-v Tatlui vostru Ceresc, cnd
soarele e sus la amiaz: Tatl nostru care eti n Ceruri, trimite tuturor
17

Fiilor oamenilor pe al tu nger al Pcii; i trimite n mpria ta, Tat

Ceresc al nostru, pe ngerul Vieii Venice, ca noi s putem zbura sub stele
i s trim venic. i atunci Cel Mare a tcut, i o mare tcere i-a cuprins
pe Frai, i nici unul nu a dorit s vorbeasc. Umbrele trziei dup-amiezi
se jucau pe suprafaa rului, nemicat i argintie ca oglinda, iar pe cerul
ce se ntuneca se putea zri filigranul lunii crescnde a pcii. i marea
pace a Tatlui Ceresc i-a nvluit pe toi n iubire nemuritoare.

05 - CURENII SACRI
Ai venit n cel mai tinuit cerc, n taina tainelor, cea care era veche,
atunci cnd tatl vostru Enoh era tnr i umbla pe pmnt. Iar i iar ai
venit n cltoria voastr pentru muli ani, mereu urmnd calea dreptii,
trind dup Legea Sacr i dup sfintele jurminte ale Friei noastre, i
ai fcut din trupul vostru un templu sacru unde locuiesc ngerii lui
Dumnezeu. Muli ani ai mprit orele zilei cu ngerii Mamei Pmnteti;
muli ani ai dormit n braele Tatlui Ceresc, nvai de ngerii si
necunoscui. Ai nvat c Legile Fiului Omului sunt apte, ale ngerilor
trei, iar a lui Dumnezeu una. Acum vei afla despre cele trei legi ale
ngerilor, taina celor trei Cureni Sacri i a strvechii ci de a-i traversa;
astfel v vei
mbia n lumina cerului i la urm iat revelaia tainei tainelor: legea lui
Dumnezeu, care este Una. Acum la ceasul dinaintea rsritului soarelui,
chiar nainte ca ngerii Mamei Pmnteti s respire via n nc adormitul
pmnt, atunci intrai n Curentul Sacru al Vieii. Fratele vostru Copacul
este cel ce deine taina acestui Curent Sacru, i Fratele vostru Copacul
este cel ce v nvluie n gndurile voastre, chiar aa cum l mbriai
ziua, salutndu-l cnd mergei singuri pe malul rului. i vei fi una cu
copacul, cci la nceputul timpurilor toi ne mprteam n Curentul Sacru
al Vieii care a dat natere ntregii creaii. i cnd l mbriai pe Fratele
vostru Copacul, puterea Curentului Sacru al Vieii v va umple tot trupul,
i vei tremura naintea puterii sale. Apoi inspirai adnc din ngerul
Aerului, i rostii cuvntul Via odat cu expiraia. Atunci vei deveni
ntr-adevr Copacul Vieii ce-i scufund rdcinile adnc n Curentul
Sacru al Vieii dintr-un izvor etern. i atunci cnd ngerul soarelui
nclzete pmntul, i toate creaturile pmntului se bucur de ziua cea
nou, tot astfel trupul i spiritul vostru se bucur n Curentul Sacru al
Vieii care curge ctre voi prin Fratele vostru Copacul. i cnd soarele este
sus pe cer, atunci s cutai Curentul Sacru al Sunetului. n cldura
amiezii, toate creaturile sunt nemicate i caut umbr. ngerii Mamei
Pmnteti sunt tcui pentru un moment. Atunci este timpul s lsai
Curentul Sacru al Sunetului s ptrund n urechile voastre; cci el poate
fi auzit numai n tcere. Gndii-v la curenii ce se nasc n deert dup o

18

furtun neateptat, i sunetul vuind al apelor cnd se grbesc mai

departe. Adevrat, aceasta este vocea lui Dumnezeu, dac nu tiai. Cci
dup cum este scris, la nceput a fost Sunetul, i Sunetul era cu
Dumnezeu, i Sunetul era Dumnezeu: adevrat v spun, cnd ne natem,
venim pe lume cu sunetul lui Dumnezeu n urechi, precum i cu cntecul
vastului cor al cerului, i cu cntecul sacru al stelelor n orbita lor fix;
Curentul Sacru al Sunetului este cel ce traverseaz bolta stelelor i
mpria fr sfrit a Tatlui Ceresc. El este venic n urechile noastre,
astfel c nu l auzim. Ascultai-l, atunci, n linitea amiezii; mbiai-v n
el, i lsai ritmul muzicii lui Dumnezeu s v bat n urechi pn cnd
devenii una cu Curentul Sacru al Sunetului. Acesta este Sunetul ce a
creat pmntul i lumea, i a nlat munii, i a pus stelele pe tronurile lor
de glorie n cele mai nalte ceruri. i v vei mbia n Curentul Sunetului,
i muzica apelor sale va curge peste voi; cci la nceputul timpurilor astfel
ne-am mprtit toi n Curentul Sacru al Sunetului ce a dat natere
ntregii creaii. i vuietul puternic al Curentului Sunetului v va umple
ntregul trup, i vei tremura naintea puterii sale. Atunci inspirai adnc
din ngerul Aerului, i devenii nsui sunetul, ca Sacrul Curent al Sunetului
s v duc n nesfrita mprie a Tatlui Ceresc, acolo unde ritmul lumii
se nal i se coboar. i cnd ntunericul nchide cu delicatee ochii
ngerilor Mamei Pmnteti, atunci s dormii i voi, ca spiritul vostru s i
poat nsoi pe ngerii necunoscui ai Tatlui Ceresc. i n momentul de
dinainte s adormii, atunci s v gndii la glorioasele i lucitoarele stele,
albe, strlucitoare, deprtate i ptrunztoare. Cci gndurile voastre de
pn s adormii sunt ca arcul ndemnaticului arca, ce trimite sgeata
unde vrea. Lsai-v gndurile de dinainte s adormii s fie cu stelele;
cci stelele sunt Lumin, i Tatl Ceresc este Lumin, chiar acea Lumin
ce este de o mie de ori mai strlucitoare dect strlucirea a o mie de sori.
Intrai n Curentul Luminii, n care chingile morii i pot slbi strnsoarea
pentru totdeauna, i eliberndu-v de hotarele pmntului, urcai ctre
Curentul Sacru al Luminii prin aprinsa radiaie a stelelor, n mpria fr
de sfrit a Tatlui Ceresc. ntindei-v aripile de lumin, i n ochiul
gndurilor voastre, nlai-v cu stelele n cele mai ndeprtate bogii ale
cerului, unde nenumrai sori se aprind cu lumin. Cci la nceputul
timpurilor, Legea cea Sfnt a spus, s fie Lumin, i fost Lumin. i vei
fi una cu ea, i puterea Curentului Sacru al Luminii v va umple ntregul
trup, i vei tremura naintea puterii sale. Rostii cuvntul Lumin cnd
inspirai adnc din ngerul Aerului, i vei deveni nsi Lumina; i Sacrul
Curent v va purta ctre nesfrita mprie a Tatlui Ceresc, acolo
pierzndu-se n Eterna Mare de Lumin ce d natere ntregii creaii. i
una vei fi cu Curentul Sacru al Vieii, mereu nainte de a adormi n braele
Tatlui Ceresc. Adevrat v spun, trupul vostru nu a fost fcut doar pentru
a respira, i a mnca, i a gndi, ci de asemenea a fost fcut s intre n
Curentul Sacru al Vieii. i urechile nu au fost fcute doar sa aud
cuvintele oamenilor, cntecul pasrilor, i muzica ploii ce cade, ci ele au
fost fcute i s aud Sacrul Curent al Sunetului. i ochii votri nu au fost
fcui doar pentru a vedea rsritul i apusul soarelui, seceriul spicelor de
19

gru i cuvintele Sfintelor Scripturi, ci ei au fost fcui de asemenea s

vad Curentul Sacru al Luminii. ntr-o zi trupul vostru se va ntoarce la
Mama Pmnteasc; chiar i urechile i ochii votri, de asemenea. Dar
Curentul Sacru al Vieii, Curentul Sacru al Sunetului, i Curentul Sacru al
Luminii, acestea nu s-au nscut vreodat, i nu pot muri vreodat. Intrai
n Curenii Sacri, chiar al Vieii, al Sunetului i al Luminii care v-au dat
natere, ca voi s putei ajunge n mpria Tatlui Ceresc i s devenii
una cu el, la fel cum rul se vars n ndeprtata mare.
Mai mult dect att nu poate fi spus, cci Curenii Sacri v vor duce
ctre acel loc unde nu mai exist cuvinte, i nici chiar Sfintele Scripturi nu
pot cuprinde tainele n ele.

Evanghelia Esenian a pcii dup Iisus Christos

CUVNT NAINTE
Aproape dou mii de ani au trecut de cnd Fiul Omului a artat
omenirii calea, adevrul i viaa. El a adus sntate bolnavilor,
nelepciune ignoranilor i fericire celor n suferin. Cuvintele sale au
devenit pe jumtate uitate i nu au fost adunate dect la cteva generaii
dup ce au fost rostite. Ele au fost nelese greit, adunate greit, de sute
de ori rescrise i de sute de ori transformate i cu toate acestea ele au
supravieuit aproape dou mii de ani. i, dei cuvintele sale, aa cum le
avem astzi n Noul Testament, au fost teribil de mutilate i deformate,
ele au cucerit cu toate acestea jumtate din omenire i ntreaga civilizaie
a vestului. Acest fapt dovedete eterna viabilitate a cuvintelor Maestrului
i
suprema lor valoare.
Pentru acest motiv am hotrt s publicm cuvintele pure, originale
ale lui Isus, traduse direct din aramaic, limba vorbit de Isus i de iubitul
su discipol IOAN, singurul dintre discipolii lui Isus care a notat cu
perfect acuratee nvturile personale ale Maestrului su. Este o grea
responsabilitate s proclamm actualul Nou Testament, care este baza
tuturor religiilor cretine, ca fiind deformat i falsificat - dar nu exist
religie mai nalt dect Adevrul. Coninutul acestei cri este doar un
fragment - aproximativ o optime - din manuscrisele complete care exist
n aramaic la Biblioteca Vaticanului i n slavona veche la Biblioteca
Regal a Habsburgilor (n prezent proprietatea guvernului austriac).
Datorm existena acestor dou versiuni preoilor nestorieni care sub
presiunea avansrii hoardelor lui Ginghis - Khan au fost forai s fug din
Est spre Vest ducnd cu ei toate scripturile vechi i toate icoanele. Vechile
texte aramaice dateaz din primul secol dup Christos, n timp ce
versiunea n slavona veche este o traducere literal a primelor. Arheologia
nu a fost n stare pn n prezent s reconstituie exact cum au cltorit
textele din Palestina spre interiorul Asiei, n minile preoilor nestorieni. O
20

ediie coninnd textul complet, cu toate referinele necesare i notele

explicative (arheologice, istorice i exegetice) a aprut sub numele "The
Gospel of the Essenes". Partea publicat acum se refer la vindecrile lui
Isus. Am scos aceast parte naintea restului pentru c aceasta este
partea de care omenirea n suferin are cea mai mare nevoie astzi.
Nu avem nimic de adugat la acest text. - Vorbete de la sine.
Cititorul care studiaz paginile care vor urma, cu concentrare, va simi
eterna vitalitate i puternica eviden a acestor adevruri profunde de care
omenirea are nevoie astzi, mai urgent dect oricnd.
"i adevrul va mrturisi despre el nsui"
EDMOND SZEKELEY - LONDRA, 1937

i atunci muli bolnavi i mutilai au venit la Isus ntrebndu-l: "Dac

cunoti toate lucrurile, spune-ne de ce suferim de toate aceste chinuri
dureroase, de ce nu suntem sntoi ca i ceilali oameni? nvtorule,
vindec-ne, pentru ca i noi s putem fi fcui puternici i s nu mai
trebuiasc s rmnem n mizeria aceasta. Elibereaz-ne de Satana i de
toate marile lui chinuri. nvtorule, ndur-te de noi".
i Isus a rspuns: "Fericii suntei voi, cei crora v este foame de
adevr, pentru c v voi ndestula cu pinea nelepciunii. Fericii suntei
voi cei care batei, pentru c v voi deschide ua vieii. Fericii suntei voi,
care vrei s v lepdai de puterea lui Satan, pentru c v voi conduce n
mpria ngerilor Mamei voastre, unde puterea lui Satan nu poate s
intre".
i ei L-au ntrebat plini de uimire: "Cine este Mama noastr i care
sunt ngerii Ei? i unde este mpria Ei?" "Mama voastr este n voi i voi
n Ea. Ea v-a nscut; Ea v d via. Ea este cea care v-a dat corpul i Ei
i-l vei napoia ntr-o zi. Fericii suntei voi cnd ajungei s o cunoatei pe
Ea i mpria Ei; dac primii ngerii Mamei voastre i dac ascultai
legile Ei. V spun cu adevrat: cel care face aceste lucruri nu va vedea
niciodat boala pentru c puterea Mamei este mai presus de orice. i ea
distruge pe Satana i mpria lui i stpnete peste trupurile voastre i
peste lucrurile vii. Sngele care circul prin noi s-a nscut din sngele
Mamei noastre Pmnteti. Sngele ei cade din nori, nete din
pntecele pmntului, susur n prurile munilor, curge larg n rurile
pmntului, doarme n lacuri, vuiete puternic n mrile furtunoase. Aerul
pe care l respirm s-a nscut din respiraia Mamei noastre Pmnteti.
Respiraia ei este azurie n nlimea cerurilor, fonete n vrfurile
munilor, optete n frunzele pdurii, unduiete peste cmpii, doarme n
vile adnci, arde fierbinte n deert. Tria oaselor noastre s-a nscut din
tria oaselor Mamei noastre Pmnteti, a stncilor i a pietrelor. Ele stau
dezgolite cerului pe vrfurile munilor; sunt ca nite uriai care zac
dormind pe coastele munilor, ca nite statui sfinte aezate n deert i
sunt ascuni n adncimea pmntului. Delicateea crnii noastre s-a
21

nscut din carnea Mamei noastre Pmnteti, a crei carne devine

galben i roie n fructele copacilor, i ne hrnete n brazdele cmpiilor.
Mruntaiele noastre s-au nscut din mruntaiele Mamei noastre
Pmnteti i sunt ascunse ochilor notri precum adncimile nevzute ale
pmntului. Lumina ochilor notri, auzul urechilor noastre, amndou s-au
nscut din culorile i sunetele Mamei noastre Pmnteti care ne
nconjoar aa cum valurile mrii nconjoar petele, aa cum aerul
nvolburat nconjoar pasrea. Adevrat, adevrat v spun, Omul este Fiul
Mamei Pmnteti i de la ea a primit Fiul Omului ntreg trupul su, aa
cum trupul unui nou nscut se nate n trupul mamei sale. Adevrat,
adevrat v spun, voi suntei una cu Mama Pmnteasc; Ea este n voi i
voi n Ea. Din Ea v-ai nscut, n Ea trii i la Ea v vei ntoarce din nou.
Pstrai de aceea legile Ei, pentru c nimeni nu poate tri mult, nici nu
poate fi fericit, dect cel care i cinstete Mama Pmnteasc i ascult de
legile Ei. Cci respiraia voastr este respiraia Ei, sngele vostru sngele
Ei, oasele voastre oasele Ei, carnea voastr carnea ei, mruntaiele voastre
mruntaiele Ei, ochii i urechile voastre ochii i urechile Ei.
Adevrat, adevrat v spun, dac nu izbutii s pstrai fie i una din
toate aceste legi, dac v vei face ru fie i unuia dintre membrele
trupului vostru, v vei pierde cu totul n boala voastr dureroas i acolo
va fi plnsetul i scrnirea dinilor. V spun, pn cnd nu vei urma
legile Mamei voastre, nu vei putea n nici un fel s scpai de moarte. i
cel care se prinde strns de legile Mamei sale, de el se va prinde strns i
Mama sa; Ea i va vindeca toate rnile, i el nu va deveni niciodat bolnav;
Ea i d via lung i l protejeaz de toate chinurile de foc, de ap i de
muctura erpilor veninoi, pentru c Mama voastr v-a purtat, v-a
nscut i ine viaa n voi.
Ea v-a dat trupul Ei i nimeni altcineva dect Ea v vindec. Fericit
este cel care o iubete pe Mama sa i se odihnete linitit la pieptul Ei,
pentru c Mama voastr v iubete chiar i atunci cnd v ntoarcei faa
de la Ea. i cu ct mai mult v va iubi dac v ntoarcei faa de la Ea. i
cu ct mai mult v va iubi dac v ntoarcei napoi la Ea? V spun cu
adevrat, foarte mare este dragostea Ei, mai mare dect cei mai mari
muni, mai adnc dect cele mai mari adncimi. i pe cei care iubesc pe
Mama lor, Ea nu-i prsete niciodat. Aa cum o gin i apr puii, aa
cum mama i apr noul nscut, tot aa Mama Pmntului protejeaz pe
Fiul Omului de toate pericolele i de toate relele.
Pentru c v spun cu adevrat, relele i pericolele stau nenumrate
n ateptarea Fiilor Oamenilor. Beelzebub, prinul tuturor relelor, izvorul
oricrui ru, st n ateptare n trupul tuturor Fiilor Oamenilor. El este
moarte, domnul oricrui chin, i lundu-i o nfiare plcut, el ispitete
i ademenete pe Fii Oamenilor. El promite bogii, i putere i palate
splendide, mbrcminte de aur i argint i o mulime de servitori, toate
acestea; el promite renume i glorie, adulter i desfru, lcomie i pofta
de a bea, viei tumultoase i trndvie i zile lenee. i el ispitete pe
fiecare prin acel lucru prin care inima sa este cel mai mult nclinat. i n
ziua n care Fii oamenilor au devenit deja sclavii tuturor acestor
22

deertciuni i spurcciuni, atunci ca rsplat ei smulg de la Fii Oamenilor

toate acele lucruri pe care Mama pmnteasc le-a dat lor cu att de
mult generozitate.
El ia de la ei suflarea lor, sngele lor, oasele lor, carnea lor,
mruntaiele lor, ochii i urechile lor. i suflarea Fiului Omului devine
scurt i nbuit, plin de durere i ru mirositoare, ca suflarea fiarelor
necurate. i sngele lui devine gros i ru mirositor, ca apa mlatinilor; se
ncliete i se nnegrete ca noaptea morii. i oasele lui devin tari i
nnodate, se topesc nuntru i se rup n buci ca o piatr care cade de pe
o stnc. i carnea sa devine gras i apoas, putrezete, cu rie i bube
care sunt dezgusttoare, i scursori n descompunere, i o mulime de
viermi dezgusttori locuiesc acolo. i ochii lui devin ceoi pn cnd
noaptea ntunecat l nvelete i urechile sale devin surde ca tcerea
mormntului. i, n cele din urm, rtcitorul Fiu al Omului i va pierde
viaa, pentru c el nu a mai pstrat legile Mamei sale i a adugat pcat la
pcat. De aceea sunt luate de la el toate darurile mamei sale Pmnteti:
suflarea, sngele, oasele, carnea, mruntaiele, ochii i urechile, i n afar
de toate acestea, viaa, cu care Mama Pmnteasc i-a ncununat trupul.
Dar dac rtcitorului Fiu al Omului i pare ru de pcatele sale i le
desface, i se introduce din nou la Mama Pmnteasc i dac el ascult
de legile Mamei sale Pmnteti i se elibereaz din braele Satanei,
rezistnd ispitelor sale, atunci Mama Pmnteasc primete din nou pe
Fiul su rtcitor cu dragoste i i trimite ngerii Ei care l vor putea sluji.
Adevrat, adevrat v spun, cnd Fiul Omului rezist Satanei care
locuiete n el i nu-i face voia, n acelai ceas sunt gsii ngerii Mamei
acolo, ca ei s l poat sluji cu toat puterea lor i s-l elibereze cu totul pe
Fiul Omului de puterea Satanei. Pentru c nici un om nu poate sluji doi
stpni. Pentru c, fie el slujete pe Beelzebub i diavolii si, sau slujete
pe Mama voastr Pmnteasc i ngerii si. Fie slujete moartea, fie
slujete viaa. Adevrat, adevrat v spun, fericii sunt cei care ascult
legile vieii i nu hoinresc pe crrile morii, pentru c n ei forele vieii
devin puternice i ei scap de chinurile morii".
i toi cei din jurul su i-au ascultat cuvntul cu uimire, pentru c
cuvntul Su era putere, i El i nva cu totul altfel dect preoii i scribii.
i, dei Soarele apusese de pe acum, ei nu au plecat la casele lor. S-au
aezat n jurul lui Isus i L-au ntrebat: "nvtorule, care sunt aceste legi
ale vieii? Mai rmi cu noi o vreme i nva-ne. Am vrea s ascultm
nvturile Tale ca s putem fi vindecai i s devenim virtuoi".
i Isus a stat jos n mijlocul lor i a spus: "Adevrat, adevrat v
spun, nimeni nu poate fi fericit, dect cel care ascult legea". i ceilali au
rspuns: "Noi toi ascultm legile lui Moise, cel care ne-a dat legea, exact
aa cum ele au fost scrise n scripturile sfinte". i Isus a rspuns: "Nu
cutai legea n scripturile voastre pentru c legea este viaa pe cnd
scriptura este moarte. V spun cu adevrat, Moise nu a primit legile sale
de la Dumnezeu n scris, ci prin cuvntul viu. Legea este cuvntul viu al
Dumnezeului viu dat profeilor vii pentru oamenii vii. n orice este via,
acolo este scris i legea. O vedei n iarb, n copac, n ru, n munte, n
23

psrile cerului, n petii mrii; dar cutai-o n primul rnd n voi niv.
Pentru c v spun cu adevrat, toate lucrurile vii sunt mai aproape de
Dumnezeu dect scriptura care este fr via. Dumnezeu a fcut astfel
viaa i toate lucrurile vii ca ele s poat prin cuvntul etern viu s nvee
pe om legile Dumnezeului adevrat. Dumnezeu nu a scris legile n pagini
de carte, ci n inima voastr i n spiritul vostru. Ele sunt n suflarea
voastr, sngele vostru, oasele voastre, carnea voastr, mruntaiele
voastre, ochii i urechile voastre i n fiecare prticic din trupul vostru.
Ele se afl n aer, n ap, n pmnt, n plante, n raza Soarelui, n
adncimi i n nlimi. Ele toate vorbesc pentru ca voi s putei nelege
limba i voina Dumnezeului viu. Dar voi v nchidei ochii pentru ca s nu
putei vedea i v astupai urechile pentru ca s nu putei auzi. Adevrat,
adevrat v spun c scriptura este lucrarea omului, dar viaa i toate cele
ce o gzduiesc sunt lucrarea Dumnezeului nostru. De ce nu ascultai
cuvintele lui Dumnezeu care sunt scrise n lucrrile Lui? i de ce studiai
scripturile moarte care sunt lucrarea minilor omului?" "Cum putem noi s
citim legile lui Dumnezeu n alt parte dect n scripturi? Unde sunt ele
scrise? Citete-ni-le de unde le vezi, pentru c nu cunoatem nimic altceva
dect scripturile pe care le-am motenit de la strmoii notri. Spune-ne
legile despre care ne vorbeti, pentru ca auzindu-le s fim vindecai."
Isus a spus: "Nu nelegei cuvintele vieii pentru c voi suntei n
moarte. ntunericul v acoper ochii, iar urechile voastre sunt acoperite de
surzenie. Pentru c v spun, nu v este de nici un folos s meditai asupra
scripturilor moarte dac prin faptele voastre l negai pe cel care v-a dat
scripturile. Adevrat, adevrat v spun, Dumnezeu i legile sale nu sunt n
ceea ce facei. Ele nu sunt n lcomie i n pofta de a bea, nici n viei
tumultoase, nici n desfru, nici n cutarea de bogii, nici n ura
dumanilor votri, pentru c toate aceste lucruri vin din mpria
ntunericului i de la regele tuturor relelor. Toate aceste lucruri le purtai n
voi niv i astfel cuvntul i puterea lui Dumnezeu nu intr n voi, pentru
c relele de toate felurile i toate spurcciunile i au locuina n trupul
vostru i n spiritul vostru. Trupul este templul spiritului i spiritul este
templul lui Dumnezeu. Purificai de aceea templul pentru ca Domnul
templului s poat locui acolo nuntru i s ocupe un loc care s fie demn
de El. i n toate ispitele corpului i spiritului vostru, care vin de la Satana,
retragei-v sub umbra cerului lui Dumnezeu. Rennoii-v ct mai repede.
Pentru c v spun cu adevrat c Satana i chinurile sale nu pot fi
alungate dect prin post i rugciune. Ducei-v fiecare i postii singuri i
nu v artai postul nici unui om. Dumnezeu viu v va vedea i mare va fi
rsplata voastr. i postii pn cnd Beelzebub i toate relele sale pleac
de la voi, i toi ngerii Mamei voastre Pmnteti vin i v slujesc. Pentru
c v spun cu adevrat, dac nu postii nu vei fi niciodat eliberai de
puterea Satanei i de toate bolile care vin de la Satana. Postii i rugai-v
arztor, cutnd puterea Dumnezeului viu pentru vindecarea voastr.
Cnd postii, ocolii Fiii Oamenilor i cutai ngerii Mamei voastre
Pmnteti, pentru c cel care caut va gsi. Cutai aerul proaspt al
pdurii i al cmpiilor, i acolo, n mijlocul lor, vei gsi pe ngerul aerului.
24

Scoatei-v pantofii i mbrcmintea i permitei ngerului aerului s v

mbrieze trupul. Apoi respirai adnc i rar pentru ca ngerul aerului s
poat fi adus nluntrul vostru. V spun cu adevrat, ngerul aerului va
alunga afar din trupul vostru toate necureniile care l-au pngrit pe
dinafar i pe dinuntru. i astfel toate lucrurile ru mirositoare i
necurate vor iei afar din voi aa cum fumul din foc se rsucete n sus i
se pierde n marea aerului. Pentru c v spun cu adevrat, sfnt este
ngerul aerului, care cur tot ce este necurat i care face parfumate
toate lucrurile ru mirositoare. Nici un om nu poate veni n faa lui
Dumnezeu dac ngerul aerului nu l-a lsat s treac.
Cu adevrat toi trebuie s v natei din nou prin aer i prin adevr,
pentru c trupul vostru respir aerul Mamei noastre Pmnteti iar spiritul
respir adevrul Tatlui nostru Ceresc. Dup ngerul aerului cutai ngerul
apei. Scoatei-v pantofii i mbrcmintea i permitei ngerului apei s v
mbrieze tot trupul. Aruncai-v cu totul n braele sale cuprinztoare i
tot att de des pe ct micai aerul cu respiraia voastr, micai de
asemenea apa cu trupul vostru. V spun cu adevrat, ngerul apei va
arunca afar din trupul vostru toate necureniile care v-au pngrit pe
dinafar i pe dinuntru. i toate lucrurile necurate i ru mirositoare vor
curge afar din voi, la fel cum necureniile hainelor splate ap curg i se
pierd n curentul rului. Adevrat, adevrat v spun, sfnt este ngerul
apei care cur tot ce este necurat i face parfumate toate lucrurile ru
mirositoare. Nici un om nu va putea veni n faa lui Dumnezeu dac
ngerul apei nu l las s treac. Cu adevrat v spun, toi trebuie s v
natei din nou din ap i adevr, pentru c trupul vostru se scald n rul
vieii pmnteti, i spiritul vostru se scald n rul vieii venice. Pentru
c voi primii sngele vostru de la Mama noastr Pmnteasc i adevrul
de la Tatl nostru Ceresc. S nu credei c este destul ca ngerul apei s
v mbrieze numai pe dinafar. Adevrat v spun, necurenia
dinuntru este cu mult mai mare dect necurenia dinafar. i cel care se
cur pe dinafar, dar pe dinuntru rmne necurat, este asemenea
mormintelor care pe dinafar sunt frumos vopsite, dar pe dinuntru sunt
pline de tot felul de necurenii oribile i dezgusttoare. V spun cu
adevrat, permitei ngerului apei s v boteze, deasemenea, pe dinuntru
pentru ca s v putei elibera de pcatele voastre trecute i pentru a
putea deveni i n interior la fel de puri precum spuma generoas a rului
n lumina Soarelui. Cutai de aceea un tlv mare, avnd tulpina lung ct
nlimea unui om (tlvul este o plant asemntoare cu un dovleac).
Umplei-i interiorul cu apa din ru pe care Soarele a nclzit-o, agai-l de
ramura unui copac i ngenuncheai pe pmnt n faa ngerului apei i
permitei captului tulpinei tlvului s intre n prile voastre dinapoi,
pentru ca apa s poat curge prin toate mruntaiele voastre. Dup
aceasta rmnei ngenuncheat pe pmnt n faa ngerului apei i rugai-l
pe Dumnezeu viu s v ierte toate pcatele voastre trecute i rugai-l pe
ngerul apei s v elibereze trupul de orice boal i necurenie. Apoi lsai
apa s se scurg afar din trupul vostru ca s poat s scoat afar din
interiorul vostru toate lucrurile necurate i ru mirositoare ale Satanei i
25

vei vedea cu ochii votri i vei mirosi cu nasul vostru toate spurcciunile
i toate necureniile care v-au spurcat templul trupului; cu adevrat ai
scpat de toate pcatele care locuiau n trupul vostru, chinuindu-v cu tot
felul de dureri. V spun cu adevrat, botezul cu ap c elibereaz de toate
acestea. Rennoii-v botezul cu ap n fiecare zi a postului vostru, pn n
ziua n care vedei c apa care curge afar din voi este la fel de pur ca
spuma rului. Ducei-v corpul la ru, i acolo n braele ngerului apei
aducei mulumiri Dumnezeului viu care v-a eliberat de toate pcatele
voastre. i acest botez sfnt prin ngerul apei este: Renaterea ntr-o via
nou. Pentru c ochii votri vor vedea de acum ncolo, dup botezul vostru
pentru ca ngerii aerului i al apei s poat de-a pururea locui n voi i s
v slujeasc tot mai mult. i dac dup aceea ceva din pcatele i
necureniile voastre
trecute mai rmne, cutai ngerul luminii Soarelui. Scoatei-v pantofii i
mbrcmintea i permitei ngerului luminii s v mbrieze tot trupul.
Apoi respirai adnc i rar pentru ca ngerul luminii Soarelui s poat fi
adus nluntrul vostru. i ngerul luminii Soarelui va alunga din trupul
vostru toate lucrurile necurate i ru mirositoare care v-au spurcat pe
dinafar i pe dinuntru. i toate lucrurile necurate i ru mirositoare vor
iei afar din voi aa cum ntunericul nopii se topete n faa strlucirii
Soarelui care rsare.
Pentru c v spun cu adevrat, sfnt este ngerul luminii Soarelui
care cur toate necureniile i face parfumate toate lucrurile ru
mirositoare. Nimeni nu poate veni n faa lui Dumnezeu dac ngerul
luminii Soarelui nu l-a lsat s treac. Cu adevrat, toi trebuie s v
natei din nou din Soare i din adevr pentru c trupul vostru st n
lumina Soarelui Mamei Pmnteti, i spiritul vostru st n lumina Soarelui
adevrului Tatlui Ceresc. ngerii aerului i apei i luminii Soarelui sunt
nfrii. Ei au fost druii Fiului Omului pentru a-l putea sluji i pentru ca
el s poat merge de-a pururea de la unul la cellalt.
De aceea sfnt este mbriarea lor. Ei sunt copiii de nedesprit ai
Mamei Pmnteti, deci s nu desprii pe cei pe care Pmntul i Cerul iau fcut Unul. Lsai pe aceti ngeri frai s v mbrieze n fiecare zi i
lsai-i s locuiasc n voi prin tot postul vostru.
Pentru c v spun cu adevrat, puterea diavolilor, toate pcatele i
necureniile vor pleca n grab din trupul care este mbriat de aceti
trei ngeri. Precum hoii care fug dintr-o cas prsit la ntoarcerea
stpnului casei, unul pe u, unul pe fereastr, i al treilea prin acoperi,
fiecare unde a fost gsit i pe unde poate, tot aa vor fugi din trupurile
voastre toi demonii rului, toate pcatele trecute i toate necureniile i
bolile care au spurcat templul trupurilor voastre. Cnd ngerii Mamei
Pmnteti intr n trupurile voastre, n aa fel nct stpnii templului
intr din nou n stpnirea lui, atunci toate mirosurile rele vor pleca n
grab prin suflarea voastr i prin pielea voastr, prin prile voastre
ascunse i prin prile de dinapoi. i toate aceste lucruri le vei vedea cu
ochii votri i le vei mirosi cu nasul vostru i le vei atinge cu minile
voastre.
26

i cnd toate pcatele i necureniile au plecat din trupul vostru,

sngele vostru va deveni la fel de pur ca sngele Mamei Pmnteti i ca
spuma generoas a rului n lumina Soarelui, suflarea voastr va deveni la
fel de pur ca mireasma florilor parfumate; carnea voastr la fel de pur
precum carnea fructelor nroindu-se printre frunzele copacilor; lumina
ochilor votri la fel de limpede i strlucitoare ca strlucirea Soarelui pe
cerul albastru. i atunci ngerii Mamei Pmnteti v vor sluji. i suflarea
voastr, sngele vostru, carnea voastr vor fi una cu suflarea, sngele i
carnea Mamei Pmnteti, pentru ca spiritul vostru de asemenea s poat
deveni i el una cu spiritul Tatlui Ceresc. Pentru c, cu adevrat, nimeni
nu poate ajunge la Tatl Ceresc dect prin Mama Pmnteasc aa cum
nici un nou nscut nu poate nelege nvturile tatlui su pn cnd
mama sa nu l-a alptat, l-a scldat, l-a hrnit i l-a adormit. Cnd copilul
este nc mic, locul su este cu mama sa i el trebuie s o asculte pe
mama sa. Cnd copilul a crescut, tatl su l ia la lucru alturi de el n
cmp i copilul vine napoi la mama sa numai cnd ora cinei a sosit i
acum tatl su l nva pentru ca el s devin iscusit n lucrurile tatlui
su. i cnd tatl vede c a priceput nvtura i face bine lucrarea sa, el
i d toate averile sale pentru ca ele s poat aparine fiului su prea iubit,
i pentru ca fiul su s poat continua lucrarea tatlui su.
V spun cu adevrat, fericit este acel fiu care accept sfatul mamei
sale i pete pe aceast cale. i de o sut de ori mai fericit este acel fiu
care accept i pete de asemenea pe calea sfatului tatlui su, pentru
c v-a fost spus: "Cinstete pe tatl i pe mama ta pentru ca zilele tale s
fie multe pe acest pmnt." Dar v spun, Fii ai Oamenilor: Cinstete pe
Mama ta Pmnteasc i pstreaz-i toate legile pentru ca zilele tale s fie
multe pe acest Pmnt, i cinstete pe Tatl tu Ceresc pentru ca viaa
venic s fie a ta n ceruri. Pentru c Tatl Ceresc este de o sut de ori
mai mare dect toi taii i mai drag este Fiul Oamenilor n ochii Tatlui
su Ceresc i ai Mamei sale Pmnteti dect sunt copiii n ochii tailor de
snge i ai mamelor lor de snge, i mai nelepte sunt cuvintele i legile
Tatlui vostru Ceresc i Mamei voastre Pmnteti dect cuvintele i
voina tuturor tailor i mamelor de snge. i de mai mult valoare de
asemenea este motenirea Tatlui vostru ceresc i Mamei voastre
Pmnteti, venica mprie a vieii pmnteti i cereti, dect toate
motenirile tailor votri de snge i ale mamelor voastre de snge. i
adevraii votri frai sunt aceia care fac voia Tatlui vostru Ceresc i a
Mamei voastre Pmnteti i nu fraii votri de snge. Cu adevrat v
spun c adevraii votri frai n voia Tatlui Ceresc i a Mamei Pmnteti
v vor iubi de o mie de ori mai mult dect fraii votri de snge. Pentru c
din zilele lui Cain i Abel, cnd fraii de snge au nclcat voina lui
Dumnezeu, nu mai exist nici o frie de snge adevrat, i fraii se
poart cu fraii lor ca nite strini. De aceea v spun: Iubii-v adevraii
frai n voia lui Dumnezeu de
o mie de ori mai mult dect fraii votri de snge.
PENTRU C TATL VOSTRU CERESC ESTE DRAGOSTE.
PENTRU C MAMA VOASTR PMNTEASC ESTE DRAGOSTE.
27

PENTRU C FIUL OMULUI ESTE DRAGOSTE.

Dragostea este cea prin care Tatl Ceresc i Mama Pmnteasc i
Fiul Oamenilor devin una, pentru c spiritul Fiului Omului a fost creat din
spiritul Tatlui Ceresc i trupul din trupul Mamei Pmnteti. De aceea
devenii desvrii aa cum spiritul Tatlui vostru Ceresc i trupul Mamei
voastre Pmnteti sunt desvrite. i aa s iubii pe Mama voastr
Pmnteasc dup cum i ea iubete trupul vostru. i tot aa s iubii pe
fraii votri adevrai dup cum i Tatl vostru Ceresc i Mama voastr
Pmnteasc i iubete.
i atunci Tatl vostru Ceresc v va da spiritul Su sfnt. i atunci Fiii
Oamenilor vor da dragoste unul altuia ca frai adevrai, dragoste pe care
au primit-o de la Tatl lor Ceresc i Mama lor Pmnteasc, i ei toi vor
deveni mngietori unul pentru cellalt. i atunci va dispare de pe Pmnt
tot rul i toat suferina, i va fi dragoste i bucurie pe pmnt. i atunci
Pmntul va fi ca i cerurile, i mpria lui Dumnezeu va veni. i atunci
va veni Fiul Omului n toat slava sa, pentru a moteni mpria lui
Dumnezeu. i atunci Fiii Oamenilor i vor mpri motenirea lor
divin,mpria lui Dumnezeu, pentru c Fiii Oamenilor triesc n Tatl
Ceresc i n Mama Pmnteasc i Mama Pmnteasc i Tatl Ceresc
triesc n ei.
i atunci, odat cu mpria lui Dumnezeu, va veni sfritul tuturor
timpurilor, pentru c dragostea Tatlui Ceresc d tuturor via venic n
mpria lui Dumnezeu, pentru c dragostea este venic. Dragostea
este mai puternic dect moartea. Chiar dac a cunoate limbile
oamenilor i ale ngerilor, dac nu a avea dragoste, glasul meu ar suna ca
tingire (vas) goal de alam. Chiar dac a spune ce va veni i a
cunoate toate secretele i toat nelepciunea, i chiar dac a avea
credin puternic precum furtuna care ridic munii din locul lor, dar nu
a avea dragoste, Eu nu a fi nimic. i chiar a da toate bunurile mele
pentru a-i hrni pe sraci i a da tot focul pe care l-am primit de la Tatl
Meu, dar nu a avea dragoste, nu a fi de folos n nici un fel. Dragostea
este rbdtoare. Dragostea nu este invidioas, nu lucreaz ru, nu
cunoate mndrie, nu este aspr nici egoist, este nceat la mnie i nu
nscocete nici o rutate, ea nu se bucur de nedreptate, ci se bucur de
dreptate. Dragostea apr totul, dragostea crede totul, dragostea sper
totul, dragostea suport totul i niciodat nu se epuizeaz; dar limbile vor
nceta i cunoaterea va dispare pentru c avem adevrul n parte i avem
i dreptatea n parte i greim n parte. Dar cnd deplintatea perfeciunii
va veni, tot ceea ce este parial va deveni Totul. Cnd omul era copil, el
vorbea ca un copil, nelegea ca un copil, gndea ca un copil; dar cnd a
devenit om, el a dat deoparte toate lucrurile copilreti. Pentru c acum
vedem prin sticl i afirmaii ntunecoase. Acum cunoatem parial, dar
cnd vom fi venit n faa lui Dumnezeu nu vom cunoate n parte ci exact
aa cum vom fi fost nvai de El. i acum rmn acestea trei: credin,
speran i dragoste, dar cea mai mare dintre acestea este dragostea. i
acum v vorbesc n limba vie a Dumnezeului viu, prin spiritul sfnt al
Tatlui nostru Ceresc. nc nu este nici unul printre voi care s poat
28

nelege tot ceea ce spun. Cel care va prezenta scripturile v vorbete n

limba moart a unor oameni mori, prin trupul supus bolilor i morii. De
aceea el poate fi neles de toi oamenii, pentru c toi oamenii sunt supui
morii i toi sunt n moarte: Nici unul nu vede lumina vieii, omul orb i
conduce pe orbi pe crarea ntunecat a pcatelor, bolilor i suferinelor, i
n cele din urm toi cad n prpastia morii. Sunt trimis la voi de ctre
Tatl, ca s pot face lumina vieii s strluceasc naintea voastr. Lumina
se cunoate pe sine i cunoate ntunericul, dar ntunericul se cunoate
numai pe sine i nu cunoate lumina. Mai sunt nc multe lucruri s v
spun, dar nu le putei purta nc, pentru c ochii votri sunt obinuii cu
ntunericul i lumina deplin a Tatlui Ceresc v-ar orbi. De aceea nu putei
s nelegei deocamdat ceea ce v spun n legtur cu Tatl Ceresc, care
m-a trimis la voi. Urmai mai nti doar legile Mamei voastre Pmnteti
despre care v-am vorbit i, cnd ngerii Ei v-au curat i rennoit trupurile
i v-au ntrit ochii, vei fi n stare s suportai lumina Tatlui nostru
Ceresc. Cnd vei putea privi strlucirea Soarelui de la amiaz fr ca s
clipii din ochi, atunci vei putea privi la lumina orbitoare a Tatlui vostru
Ceresc, care este de o mie de ori mai strlucitoare dect strlucirea a o
mie de sori. Dar cum v-ai putea uita la lumina orbitoare a Tatlui vostru
Ceresc cnd voi nu putei s suportai nici mcar strlucirea Soarelui
arztor. Credei-m, Soarele este ca flacra unei lumnri pe lng
Soarele adevrului Tatlui Ceresc. Avei deci ncredere i speran i
dragoste.
Adevrat, adevrat v spun, nu v vei dori rsplata. Dac credei n
vorbele Mele, credei n Cel care M-a trimis pe Mine, care este Domnul
tuturor i cu care toate lucrurile sunt cu putin. Pentru c tot ce este
imposibil oamenilor, toate aceste lucruri sunt cu putin lui Dumnezeu.
Dac credei n ngerii Mamei Pmnteti i ascultai legile Ei, credina
voastr v va ntri i nu vei vedea boala niciodat. Avei speran de
asemenea n dragostea Tatlui vostru Ceresc, pentru c cel care se
ncrede n El nu va fi niciodat nelat, nici nu va vedea vreodat moartea.
Iubii-v unul pe altul, pentru c Dumnezeu este dragoste, i aa vor ti
ngerii Si c mergei pe crrile Lui. i atunci toi ngerii vor veni n faa
voastr i v vor servi. i Satana, cu toate pclelile, bolile i necureniile
lui va pleca din trupul vostru. Plecai i ferii-v s mai pctuii; pociiv, botezai-v, ca s putei nate din nou i s nu mai pctuii. Apoi Isus
s-a ridicat, dar toi ceilali au rmas aezai pentru c fiecare simea
puterea cuvintelor Sale. i atunci Luna Plin a aprut ntre norii care se
sprgeau i L-a nvluit pe Isus cu strlucirea ei. i scntei au nit din
prul Su i El a stat s intre n lumina Lunii de parc ar fi plutit n aer. i
nimeni nu s-a micat, nici nu s-a auzit vreo voce, i nimeni nu a tiut ct
timp a trecut, pentru c timpul se oprise.
Atunci Isus a ntins minile ctre ei i a spus: "Pacea s fie cu voi."
i El a plecat aa cum suflarea vntului leagn frunzele copacilor. nc
pentru mult vreme cei din jur au rmas nemicai i apoi sau trezit n
tcere unul dup cellalt, ca dup un lung vis. i au rmas parc ascultnd
o muzic minunat. Dar n cele din urm, unul dintre ei, ca i cum ar fi
29

fost puin nfricoat, a spus: "Ce bine c suntem aici." Altul: "Ce bine ar fi
dac noaptea aceasta ar fi durat de-a pururea." i alii: "Ce bine ar fi fost
dac El ar fi fost cu noi ntotdeauna."; "El este trimisul lui Dumnezeu
pentru c El a sdit speran n inimile noastre." i niciunul nu dorea s se
ntoarc acas, ci spuneau: "Nu m duc acas, unde totul este ntuneric i
fr bucurie. De ce s ne ducem acas, unde nimeni nu ne iubete?" Ei
vorbir n acest fel pentru c aproape toi erau sraci, chiopi, orbi,
schilozi, ceretori, vagabonzi, dispreuii n nemernicia lor, care erau inui
doar din mil n casele n care gseau refugiu, doar pentru cteva zile.
Chiar unii care aveau i cas i familie spuser: "i noi vom sta cu voi".
Pentru c fiecare om simea c spusele Celui care plecase legaser mica
adunare cu fire invizibile. i toi simeau c s-au nscut din nou. Ei au
vzut naintea lor o lun strlucitoare, chiar i atunci cnd luna era
ascuns n nori, i n inima tuturor au nflorit flori minunate, de o
frumusee minunat, florile bucuriei. i cnd strlucitoarele raze ale
Soarelui au aprut peste marginea Pmntului, toi au simit c era
Soarele mpriei lui Dumnezeu care venea. Cu ncurajri pline de
bucurie, au ieit n ntmpinarea ngerilor lui Dumnezeu. i foarte muli
bolnavi i necurai au urmat cuvintele lui Isus i au cutat malurile
prrilor susurnd. Ei i-au scos pantofii i mbrcmintea i au postit i
i-au abandonat trupul ngerilor aerului, apei i luminii Soarelui, i ngerii
Mamei Pmnteti i-au mbriat lundu-le n stpnire trupurile i
nuntru i nafar, i ei toi au vzut toate relele, pcatele i necureniile
plecnd n grab de la ei. i suflarea unora a devenit la fel de ru
mirositoare ca aceea care iese din mruntaie, i unora le-a ieit saliva din
gur i o vom spurcat i ru mirositoare a ieit din prile lor interioare.
Toate aceste necurenii au curs prin gurile lor, unora prin nas, altora prin
ochi i urechi, i multora o respiraie fetid i ngrozitoare a ieit din tot
trupul lor prin toat pielea lor. Prin multe membre au ieit afar bube mari
i fierbini prin care au ieit necureniile cu miros urt i urina a curs
abundent din trupurile lor; i la foarte muli urina era complet uscat i
devenise groas ca mierea de albine; urina altora era aproape roie sau
neagr i aproape la fel de tare ca nisipul rurilor. i muli au rsuflat
duhori din intestinele lor, ca respiraia diavolilor! i mirosul urt a devenit
att de greu nct nimeni nu mai putea s suporte.
i cnd s-au botezat, ngerul apei a intrat n trupurile lor, i din ei au
curs afar toate spurcciunile i necureniile pcatelor lor trecute i ca un
torent de munte s-au npustit afar din trupurile lor o mulime de
spurcciuni, tari i moi. i pmntul unde lichidul s-a scurs din ei a fost
spurcat i mirosul a devenit att de puternic nct nimeni nu mai putea s
rmn acolo. i diavolii au prsit mruntaiele lor sub forma unei mari
mulimi de viermi care se zvrcoleau n mocirla necureniilor lor
interioare. Se zvrcoleau cu o furie neputincioas, dup ce ngerul apei i-a
aruncat afar din mruntaiele Fiilor Oamenilor. i apoi a cobort asupra
lor puterea ngerului luminii Soarelui, i acetia au pierit acolo, n
zvrcolirile lor disperate, clcai n picioare de ngerul luminii Soarelui. i
toi tremurau plini de groaz cnd au vzut aceste lucruri ngrozitoare ale
30

Satanei de care ngerii i salvaser. i ei au adus mulumiri lui Dumnezeu

care i trimisese ngerii pentru mntuirea lor. i erau unii pe care mari
dureri i-au chinuit i care nu voiau s plece de la ei; i, netiind ce s fac,
s-au hotrt s trimit pe unul dintre ei la Isus, pentru c doreau foarte
mult ca El s fie cu ei. i cnd doi dintre ei s-au dus s-L caute, L-au vzut
pe Isus
nsui apropiindu-se de malul rului. i inimile lor s-au umplut de speran
i bucurie cnd au auzit salutul su: "Pacea s fie cu voi." i multe erau
ntrebrile pe care ei doreau s i le pun, dar mare le-a fost uimirea
vznd c nu puteau s nceap, pentru c nimic nu venea n inimile lor.
Atunci Isus le-a spus: "Am venit pentru c avei nevoie de mine." i unul a
strigat: "nvtorule, avem nevoie ntr-adevr, vino i elibereaz-ne de
durerile noastre."
i Isus le-a vorbit n parabole. "Voi suntei ca fiul risipitor care
timp de muli ani a mncat i a but i i-a petrecut zilele n desfru cu
prietenii si. i n fiecare sptmn, fr tirea tatlui su, se ndatora
tot mai mult i risipea totul n cteva zile. i cmtarii l mprumutau
ntotdeauna pentru c tatl su avea mari bogii i ntotdeauna pltea
rbdtor datoriile fiului su. i n zadar a ncercat cu vorbe blnde s i
mustre fiul, pentru c el niciodat nu asculta mustrrile tatlui su care l
ruga struitor i n zadar s nceteze destrblrile fr de sfrit i s se
duc la cmp ca s supravegheze munca slujitorilor si. i fiul mereu i
promitea orice dac i pltea vechile datorii, dar a doua zi ncepea din nou.
i pentru mai mult de apte ani, fiul i-a continuat viaa destrblat. Dar
n cele din urm tatl i-a pierdut rbdarea i n-a mai pltit cmtarilor
datoriile fiului su. "Dac continui s pltesc mereu", a spus el, "nu va mai
fi nici un sfrit pentru pcatele fiului meu". Atunci cmtarii care erau
nelai, l-au luat pe fiu n sclavie pentru ca el s poat, prin truda lui
zilnic, s le plteasc napoi banii pe care i mprumutase. i atunci au
ncetat mncarea i butura i excesele zilnice. De diminea i pn
seara, cu sudoarea frunii sale, el uda cmpiile i toate membrele l dureau
n aceast munc cu care nu era obinuit. i tria cu pine uscat i nu
avea nimic altceva dect lacrimile sale cu care s o ude. n trei zile el
suferise att de mult de cldur i de oboseal nct i-a spus stpnului
su: "Nu mai pot s muncesc, cci toate membrele mele m dor. Ct mai
vrei s m chinuieti?" "Dup ce prin munca minilor tale mi vei plti
toate datoriile i cnd apte ani vor trece vei fi liber." i fiul disperat a
rspuns plngnd "dar nu pot s mai suport nici mcar apte zile, ai mil
de mine pentru c toate membrele m ard i m dor." i cmtarul, plin
de rutate, a strigat: "Acum vei munci cu struin dac ai putut s-i
petreci zilele i nopile timp de apte ani n destrblare, acum trebuie s
munceti pentru apte ani. Nu te voi ierta pn cnd nu-i plteti toate
datoriile, pn la ultima drahm." i fiul, cu membrele torturate de durere,
s-a ntors cu disperare la cmp ca s-i continue munca. Deja nu se mai
putea ine pe picioare din cauza oboselii i a durerilor, cnd a aptea zi a
venit - ziua sabatului - cnd nimeni nu muncete cmpul. Atunci fiul i-a
adunat restul de putere i s-a ndreptat cltinndu-se spre casa tatlui
31

su, s-a aruncat la picioarele tatlui su i i-a spus: "Tat, iart-m

pentru tot trecutul meu, iart-mi toate mhnirile pe care i le-am adus. i
jur c niciodat nu voi mai duce o via destrblat i c voi fi fiul tu
asculttor n toate lucrurile. Elibereaz-m din minile opresorilor mei.
Tat, te rog, ai grij de mine i de membrele mele bolnave, i nu-i
mpietri inima." Atunci lacrimile au aprut n ochii tatlui su, i el i-a luat
fiul n brae i a spus: "S ne bucurm, cci astzi o mare bucurie mi-a
fost dat, cci mi-am regsit fiul iubit, care se pierduse." i l-a mbrcat
cu cele mai alese haine i ntreaga zi s-au bucurat i a doua zi dimineaa
el a dat fiului su un sac de argini cu care i plteasc pe toi cmtarii
crora le era ndatorat, i cnd fiul su s-a ntors, el i-a spus: "Fiul meu,
vezi bine c este uor ca ducnd o via destrblat s faci datorii pentru
apte ani, dar plata lor este grea prin munc aspr apte ani." "Tat, este
ntr-adevr greu s le pltesc chiar pentru apte zile." i tatl su l-a
mustrat spunnd: "Doar de data asta i s-a dat voie s-i plteti datoriile
n apte zile n loc de apte ani, restul fiindu-i iertat, dar ai grij ca pe
viitor s nu-i mai faci nici o datorie, pentru c i spun cu adevrat c
nimeni altcineva dect tatl tu nu i iart datoriile, pentru c tu eti fiul
su. Fiindc pentru toi ceilali ar fi trebuit s munceti din greu timp de
apte ani, aa cum este scris n legile noastre." "Tat, de acum ncolo voi
fi fiul tu iubitor i asculttor i nu voi mai face nici o datorie, pentru c
tiu c plata lor este grea." i el s-a dus la cmpul tatlui su i a
supravegheat n fiecare zi munca slujitorilor tatlui su. i niciodat nu ia fcut slujitorii s munceasc din greu. i anii au trecut, i averea tatlui
su a crescut tot mai mult sub ngrijirea sa pentru c munca sa avea
binecuvntarea tatlui su. i, ncetul cu ncetul, a nceput s i dea napoi
tatlui su de zece ori mai mult dect risipise n apte ani. i cnd tatl a
vzut c fiul su folosea bine slujitorii si i toat averea sa, i-a spus: "Fiul
meu, vd c averile mele sunt pe mini bune. Am s-i las toate turmele
mele, casa mea, pmnturile mele i comorile mele. Fie ca toate acestea
s fie motenirea ta i continu s o mreti ca eu s mi gsesc bucuria
cu tine." i cnd fiul a primit motenirea de la tatl su, el a iertat
datoriile tuturor datornicilor lui care nu puteau s-i plteasc, pentru c el
nu a uitat c datoriile sale fuseser de asemenea iertate atunci cnd el nu
putuse s le plteasc. i Dumnezeu l-a binecuvntat cu via lung, cu
muli copii i multe bogii pentru c el era bun cu toi slujitorii lui i cu
toate turmele lui."
Apoi, Isus s-a ntors ctre cei bolnavi i le-a spus: "V vorbesc n
parabole ca s putei nelege mai bine cuvntul lui Dumnezeu. Cei apte
ani de mncare i butur i via desfrnat sunt pcatele trecutului.
Cmtarul ru este Satana. Datoriile sunt bolile. Munca grea sunt durerile.
Fiul risipitor suntei voi niv. Plata datoriilor este aruncarea afar din voi
a diavolilor i a bolilor i vindecarea trupului vostru. Sacul de argini
primii primit de la tatl este puterea eliberatoare a ngerilor. Tatl este
Dumnezeu. Averile tatlui sunt pmntul i raiul. Slujitorii tatlui sunt
ngerii. Cmpul tatlui este lumea care se preface n mpria Cerurilor,
dac Fiii Omului o lucreaz bine ca fiul s-i asculte tatl i s
32

supravegheze slujitorii tatlui su n cmp, dect s devin ndatorat

cmtarului cel ru i s trudeasc i s asude n sclavie pentru a-i plti
toate datoriile. Astfel, este mai bine dac i Fiii Omului o lucreaz
mpreun cu ngerii Tatlui Ceresc. Pentru c v spun, este mai bine ca fiul
s-i asculte tatl i s supravegheze slujitorii tatlui su n cmp, dect
s devin datornici lui Satana, regele morii, al tuturor pcatelor i tuturor
bolilor, dect s sufere de dureri i s asude pn i-a pltit toate
pcatele. V spun cu adevrat, mari i multe sunt pcatele voastre, muli
ani v-ai supus farmecelor lui Satana, ai fost lacomi, beivi, curvari i
datoriile voastre trecute s-au nmulit. i acum trebuie s le pltii i plata
este grea. De aceea, nu fii deja nerbdtori, dup a treia zi, ca fiul
risipitor, ci ateptai rbdtori pentru a aptea zi, care este sfinit de
Dumnezeu, i apoi mergei cu inima umil i supus n faa Tatlui vostru
Ceresc pentru ca el s v ierte toate pcatele i toate datoriile trecute. Cu
adevrat v spun, Tatl vostru Ceresc v iubete nesfrit de mult, pentru
c el v d voie s pltii n apte zile datoriile a apte ani. Acelora care
datoreaz pcatele i bolile a apte ani, dar pltesc cinstit i struiesc
pn ntr-a aptea zi, lor le va ierta Tatl nostru Ceresc datoriile tuturor
celor apte ani." "Dar dac pctuim de apte ori cte apte ani?" a
ntrebat un om bolnav care suferea groaznic. "Chiar n acest caz, Tatl
Ceresc i iart toate datoriile n de apte ori apte zile."
"Fericii sunt cei care struiesc pn la sfrit, pentru c diavolii lui
Satana scriu toate faptele voastre rele ntr-o carte, n cartea trupului i
spiritului vostru. V spun cu adevrat, nu exist nici o fapt pctoas
care s nu fie scris chiar de la nceputul lumii n faa Tatlui Ceresc. Dac
putei scpa de legile fcute de mprai, de legile lui Dumnezeu nu poate
scpa nici unul dintre Fiii Omului. i cnd venii n faa lui Dumnezeu,
diavolii lui Satana vor purta mrturie mpotriva voastr cu faptele voastre,
i Dumnezeu va vedea pcatele voastre n cartea trupului i spiritului
vostru i va fi trist n inima Sa, dar dac v pocii de pcatele voastre,
prin post i rugciune cutai pe ngerii lui Dumnezeu, atunci, cu fiecare zi
n care continuai s postii i s v rugai, ngerii lui Dumnezeu terg un
an din datoriile voastre rele din cartea trupului i spiritului vostru. i cnd
ultima pagin este i ea tears i curat de toate pcatele voastre,
atunci stai n faa lui Dumnezeu i Dumnezeu se bucur n inima lui i v
iart toate pcatele. El v elibereaz din ghearele lui Satana i de
suferin. El v ia n casa lui i poruncete ca toi ngerii Si s v
slujeasc. Via lung El v d i nu vei vedea boala niciodat. i dac din
acel moment, n loc s pctuii, v petrecei zilele fcnd fapte bune,
atunci ngerii lui Dumnezeu
vor scrie toate faptele voastre bune n cartea trupului i spiritului vostru.
V spun cu adevrat, nici o fapt bun nu rmne nescris naintea lui
Dumnezeu, chiar de la nceputul lumii. Pentru c de la mpraii i de la
guvernatorii votri putei atepta n zadar pentru rsplat, dar niciodat
faptele voastre bune nu vor atepta rsplata de la Dumnezeu. i cnd
venii n faa lui Dumnezeu, ngerii Si vor purta mrturie pentru faptele
voastre bune. i Dumnezeu vede faptele voastre bune scrise n trupurile i
33

spiritele voastre, i se bucur n inima Lui. El binecuvnteaz trupul i

spiritul vostru i toate faptele voastre i v d drept motenire mpria
Sa Pmnteasc i Cereasc, pentru ca n ea s avei viaa venic. Fericit
este acela care poate intra n mpria lui Dumnezeu, pentru c el nu va
vedea niciodat moartea."
i o mare tcere se ls dup cuvintele lui. i cei care erau
descurajai i luar o nou putere din cuvintele Lui i continuar s
posteasc i s se roage. i cel care vorbise primul, i spuse: "i eu voi
strui pn de apte ori a aptea zi." Isus le rspunse: "Fericii sunt cei
care struiesc pn la sfrit, pentru c ei vor moteni Pmntul." i erau
foarte muli bolnavi printre ei, chinuii de mari dureri i care de-abia s-au
trt la picioarele lui Isus, pentru c nu mai puteau s mearg pe
picioarele lor. Ei au spus: "Stpne, suntem chinuii de durere; spune-ne
ce s facem." i ei i-au artat lui Isus picioarele n care oasele erau
rsucite i nnodate i au spus: "Nici ngerul aerului, nici ngerul apei, nici
cel al luminii Soarelui nu ne-au alungat durerile, chiar dac ne-am
botezat, am postit i ne-am rugat, i am urmat ntru totul cuvintele tale."
"Cu adevrat v spun, oasele voastre vor fi vindecate. Nu fii descurajai ci
cutai pentru a v vindeca pe vindectorul oaselor, ngerul pmntului,
pentru c de acolo au fost luate oasele voastre i acolo se vor ntoarce."
i el a artat locul pe care curgerea apei i cldura Soarelui l
nmuiaser din marginea rului n noroi argilos. "Cufundai-v picioarele n
noroi, pentru c mbriarea ngerului pmntului s poat scoate afar
din oasele voastre toate necureniile i toate bolile. Vei vedea pe Satana
i durerile voastre zburnd din mbriarea ngerului pmntului. i
nodurile oaselor voastre vor dispare, i ele se vor ntri, i toate durerile
voastre vor dispare." i bolnavii i urmar cuvintele pentru c tiau c vor
fi vindecai. i acolo erau de asemenea bolnavi care sufereau mult de
dureri i, cu toate acestea, continuau s posteasc, i puterea lor se
irosise i o mare cldur i chinuia. i cnd s-au ridicat din paturile lor ca
s se duc la Isus, capetele lor au nceput s se ntoarc de parc ar fi
simit o rafal de vnt i de fiecare dat cnd ncercau s se in pe
picioare cdeau napoi pe pmnt.
Atunci Isus a venit la ei i le-a spus: "Voi suferii pentru c Satana i
bolile lui v chinuiesc corpurile, dar nu v temei, pentru c puterea lor
asupra voastr va nceta n curnd. Pentru c Satana este un vecin mnios
care a intrat n casa vecinului su cnd acesta era plecat, vrnd s-i ia
lucrurile din cas. Dar cineva i-a spus c dumanul su i rvete casa,
adunnd lucrurile care l ispiteau, a vzut de departe stpnul casei
ntorcndu-se n grab, s-a suprat foarte tare c nu putea s fure toate
acele lucruri, i s-a apucat s sparg i s strice tot ce era acolo, s
distrug totul. Aa nct dac lucrurile nu puteau s fie a lui, nici cellalt
s nu aib nimic. Dar imediat stpnul casei a intrat i, nainte ca vecinul
cel ru s-i mplineasc scopul, l-a luat i l-a aruncat afar din cas. Cu
adevrat v spun, chiar aa a intrat Satana n corpurile voastre, care sunt
locuina lui Dumnezeu, i a luat n puterea sa tot ce voia s fure: respiraia
voastr, sngele vostru, oasele voastre, carnea voastr, mruntaiele
34

voastre, ochii votri i urechile voastre. Dar prin posturi i prin rugciunea
voastr, voi ai chemat napoi pe stpnul trupului vostru i pe ngerii si.
Acum Satana vede c adevratul stpn al trupului se ntoarce i c acesta
este sfritul puterii sale. De aceea, n furia lui i adun puterile nc o
dat, pentru a v putea distruge trupurile naintea venirii stpnului.
Pentru aceasta Satana v chinuie att de dureros, pentru c el simte c
sfritul i-a venit. Dar nu v lsai inimile s tremure, pentru c, n
curnd, ngerii lui Dumnezeu vor apare s ocupe din nou lcaurile lor i
s le nchine din nou ca temple ale lui Dumnezeu. i ei l vor apuca pe
Satana i l vor arunca afar din trupurile voastre cu toate bolile lui i cu
toate necureniile lui. i fericii vei fi pentru c vei primi rsplata
neclintirii voastre i niciodat nu vei mai vedea boala."
i era printre acei bolnavi unul care era mai chinuit de Satana dect
toi ceilali, i trupul su era ca un schelet i pielea era galben ca o frunz
czut. Era deja att de slab nct a strigat de departe: "nvtorule, ai
mil de mine, pentru c nici un om nu a suferit de la nceputul lumii aa
cum sufr eu. tiu c eti cu adevrat trimisul lui Dumnezeu i tiu c
dac vrei poi s scoi ntr-o clip pe Satana afar din trupul meu. Nu
ascult ngerii de trimisul lui Dumnezeu? Vino, nvtorule i scoate pe
Satana afar din mine, pentru c el url cu furie n mine i dureros este
chinul su." i Isus a rspuns: "Satana te chinui att de mult pentru c
deja ai postit multe zile, i nu-i plteti tributul. Nu-l hrneti cu toate
spurcciunile cu care i-ai spurcat pn acum templul spiritului. l chinui
pe Satana cu foamea i, astfel, n furia lui te chinuie i el. Nu te teme,
pentru c i spun, Satana va fi distrus nainte ca trupul tu s fie distrus;
pentru c, n timp ce posteti i te rogi, ngerii lui Dumnezeu i apr
trupul pentru ca puterea lui Satana s nu te poat distruge. i ngerii lui
Satana sunt neputincioi n faa ngerilor lui Dumnezeu." Atunci ei toi au
venit la Isus i cu strigte l-au implorat spunnd: "nvtorule, ai mil de
el, pentru c sufer mai mult dect noi toi, i dac nu alungi ntr-o clip
pe Satana afar din el, ne e team c nu va tri pn mine." i Isus le-a
rspuns: "Mare este credina voastr. S se fac dup credina voastr i
vei vedea n curnd fa n fa chipul nspimnttor al Satanei i
puterea Fiului Omului. Pentru c voi arunca afar din tine pe puternicul
Satana prin puterea mielului nevinovat al lui Dumnezeu, cea mai slab
creatur a Domnului. Pentru c spiritul sfnt al lui Dumnezeu face pe cel
mai slab cel mai puternic. Dar Satana nu v iart nimic i trebuie s i
pltii totul, ochi pentru ochi, dinte pentru dinte, mn pentru mn, picior
pentru picior, arsur pentru arsur, ran pentru ran, via pentru via,
moarte pentru moarte. Pentru c plata pcatului este moartea. S nu
ucidei, nici s nu mncai carnea vnatului nevinovat, ca s nu devenii
sclavii Satanei. Pentru c aceasta este calea suferinelor i ea duce la
moarte. S facei voia lui Dumnezeu, pentru ca ngerii lui s v poat sluji
pe calea vieii. Ascultai de aceea cuvintele lui Dumnezeu: "Iat, v-am dat
fiecare iarb care poart smna; aceasta va fi carnea pentru voi. i
fiecrei fiare a Pmntului, i fiecrei psri a aerului, i tuturor celor care

35

se trsc pe pmnt, oriunde se afl suflarea vieii, dau drept hran

fiecare fir de iarb
verde. De asemenea, laptele tuturor celor care se mic i triesc pe
pmnt va fi hrana pentru voi; tot aa cum lor le-am dat iarba verde,
vou v dau laptele lor. Dar carnea i sngele care i d viaa, s nu le
mncai. i cu siguran, voi cere napoi puterea sngelui vostru, sngele
vostru n care se afl sufletul vostru; voi cere napoi toate animalele ucise
i sufletele tuturor oamenilor ucii. Pentru c Eu, Domnul Dumnezeu, sunt
un Dumnezeu mare, puternic i generos, care pedepsesc nelegiuirile
prinilor prin copii pn la al treilea i miilea neam al celor ce M iubesc i
respect
poruncile Mele. Iubete-L pe Domnul Dumnezeul tu cu toat inima ta, i
cu tot sufletul tu, i cu toat puterea ta: aceasta este prima i cea mai
mare porunc. i a doua este aceasta: "Iubete-i aproapele ca pe tine
nsui". Nu este nici o porunc mai mare dect acestea..."
Dup aceste cuvinte toi au rmas tcui, n afar de unul care
spuse: "Ce s fac, nvtorule, dac vd o fiar slbatic omorndu-mi
fratele n pdure? S-mi las fratele s piar sau s omor fiara? Nu ncalc
astfel legea?" i Isus rspunse: "Le-a fost spus din timpuri strvechi:
'Toate fiarele care mic pe Pmnt, toi petii din mare i toate psrile
cerului sunt date n puterea ta.' V spun cu adevrat, din toate fiinele
care triesc pe Pmnt, Dumnezeu a creat doar pe om dup chipul Su.
De aceea, animalele sunt pentru om i nu omul pentru animale. De aceea
nu ncalci legea dac omori fiara slbatic pentru a salva viaa fratelui tu.
Pentru c v spun cu adevrat, omul nseamn mai mult dect animalul.
Dar cel care omoar un animal fr motiv, fr ca animalul s-l atace, din
plcerea de a ucide sau pentru carnea lui sau pentru colii si, face o fapt
rea i el nsui va fi prefcut ntr-o fiar slbatic. De aceea, sfritul
fiarelor slbatice este i sfritul su.
Apoi altul spuse: "Moise, mai marele Israelului, a dat voie
strmoilor notri s mnnce carnea animalelor curate i a interzis numai
carnea animalelor necurate. Atunci de ce ne interzici carnea tuturor
animalelor? Care lege vine de la Dumnezeu: aceea a lui Moise sau Legea
Ta?" i Isus rspunse: "Dumnezeu a dat prin Moise zece porunci
strmoilor votri. Aceste porunci sunt grele, au spus strmoii votri, i
n-au putut s le dea ascultare. Cnd Moise a vzut asta, i s-a fcut mil
de poporul su i nu a vrut ca el s piar. i el le-a dat atunci de zece ori
zece porunci, mai puin grele, ca ei s le poat urma. V spun cu
adevrat, dac strmoii votri ar fi avut puterea s urmeze cele zece
porunci ale lui Dumnezeu, Moise nu ar fi avut nevoie de acele de zece ori
zece porunci. Pentru c cel ale crui picioare sunt puternice ca muntele
Sionului nu are nevoie de crje; dar cel ale crui picioare tremur,
nainteaz cu crjele i apoi fr ele. i Moise a spus lui Dumnezeu:
"Inima mea este plin de ntristare, pentru c poporul meu se va pierde.
Pentru c ei sunt fr cunoatere i nu pot s neleag poruncile Tale. Ei
sunt ca i copiii mici care nu pot s neleag cuvintele tatlui lor. D-mi
voie Doamne s le dau alte legi, pentru ca ei s nu piar. Dac nu pot fi cu
36

Tine, Doamne, las-i s nu fie mpotriva Ta; ca ei s se poat susine, i

cnd timpul va veni i ei vor fi copi pentru legile Tale, descoper-le legile
Tale. De aceea, Moise a frnt cele dou table de piatr pe care erau scrise
cele zece porunci i le-a dat de zece ori zece n locul lor. i din aceste zece
ori zece, scribii i fariseii au fcut de o sut de ori zece porunci. i ei au
pus poveri insuportabile pe umerii votri, pe care nici ei nii nu le poart.
Pentru c, cu ct mai apropiate sunt poruncile de Dumnezeu, cu att
avem nevoie de mai puin i cu ct sunt mai ndeprtate de Dumnezeu, cu
att avem nevoie de mai mult. De aceea legile fariseilor i scribilor sunt
nenumrate; legile Fiului Omului sunt apte; ale ngerilor sunt trei i a lui
Dumnezeu una singur. De aceea v voi nva numai acele legi pe care le
putei nelege, ca s putei deveni oameni i s urmai cele apte legi ale
Fiului Omului. Atunci i ngerii v vor descoperi legile lor, pentru ca Duhul
Sfnt al lui Dumnezeu s poat cobor asupra voastr i s v poat
conduce la legea Sa." i toi erau uimii de nelepciunea Lui i L-au rugat:
"Continu, nvtorule, i nva-ne toate legile pe care le putem primi."
i Isus urm: "Dumnezeu le-a poruncit strmoilor votri 'S nu ucizi.' Dar
inima lor era mpietrit i ei au omort. Atunci Moise a vrut ca cel puin s
nu omoare oameni, i le-a dat voie s omoare animale. i atunci inima
strmoilor votri s-a mpietrit i mai mult i au omort oameni i animale
deopotriv. Dar eu v spun s nu omori nici oameni, nici animale i nici
mcar hrana care intr n gura voastr. Dac mncai hrana vie, asta v
va nsuflei, dar dac omori hrana, atunci hrana moart v va omor la
rndul ei. Pentru c viaa vine numai din via i din moarte vine numai
moartea. Pentru c tot ce omoar hrana voastr omoar i trupurile
voastre. i tot ce omoar trupurile voastre omoar i sufletele voastre. i
trupurile voastre devin ceea ce este hrana voastr, aa cum sufletele
voastre devin ceea ce sunt gndurile voastre. De aceea, s nu mncai nici
un lucru pe care focul sau frigul sau apa l-a distrus. Pentru c hrana ars,
ngheat i putrezit v va arde, nghea i putrezi corpurile voastre de
asemenea. Nu fii asemenea gospodarului prost care a nsmnat n
ogorul su semine coapte, ngheate i putrezite. i toamna a venit i
cmpul su nu a dat nimic. i mare a fost suferina sa. Ci fii asemenea
gospodarului care a nsmnat n ogorul su smn vie, i al crui ogor
a dat spice vii de gru, ntorcndu-i de o sut de ori mai mult dect
seminele pe care le nsmnase. Pentru c v spun cu adevrat, s trii
numai din focul vieii i s nu v pregtii hrana cu focul morii, care
omoar hrana voastr, trupurile voastre i de asemenea spiritele voastre."
"nvtorule, unde este focul vieii?", au ntrebat unii dintre ei. "n voi, n
sngele vostru i n trupurile voastre." "i focul morii?", au ntrebat alii.
"Este focul care arde n afara trupului vostru, care este mai fierbinte dect
sngele vostru. Cu acest foc al morii voi v gtii hrana n casele i n
cmpiile voastre. V spun cu adevrat, acesta este focul care va distruge
hrana i trupurile, tot aa cum focul rutii v distruge gndurile, i v
distruge sufletele. Pentru c trupul vostru este ceea ce mncai, iar spiritul
vostru ceea ce gndii. De aceea, nu mncai nimic din ceea ce un foc mai
mare dect focul vieii l-a distrus. De aceea, pregtii-v i mncai toate
37

fructele copacilor, i toate ierburile pmntului, i tot laptele animalelor

bune de mncat. Pentru c toate acestea sunt hrnite i coapte de focul
vieii, toate sunt darul ngerilor Mamei noastre Pmnteti. Dar nu mncai
nimic din ceea ce focul morii i d gust, pentru c acesta este lucrul lui
Satana." "Cum s ne coacem pinea de fiecare zi fr foc, nvtorule?",
au ntrebat civa cu mare uimire. "Lsai ngerii lui Dumnezeu s v
pregteasc pinea. Umezii-v grul pentru ca ngerul apei s poat intra
n el. Apoi punei-l la aer pentru ca i ngerul aerului s-l poat mbria.
i lsai-l de diminea pn seara la Soare pentru ca i ngerul luminii
Soarelui s poat cobor asupra lui. i binecuvntrile celor trei ngeri vor
face curnd smna vieii s ncoleasc n grul vostru. Apoi zdrobii-v
gruntele i facei un aluat subire, aa cum au fcut strmoii votri
atunci cnd au plecat din Egipt, ara sclaviei. Punei-le napoi la lumina
Soarelui nc de la rsrit i, cnd Soarele se afl la amiaz, ntoarcei-le
pe cealalt parte pentru ca i acolo s fie mbriate de ngerul luminii
Soarelui, i lsai-le astfel pn la apus, pentru c ngerii apei, aerului i
luminii Soarelui hrnesc i coc grul n cmp i tot aa ei trebuie s v
coac pinea voastr. i acelai Soare care cu focul vieii, a fcut grul s
creasc i s se coac, trebuie s v coac pine cu acelai foc. Pentru c
focul Soarelui d via grului, pinii i trupului. Dar focul morii omoar
grul, pinea i trupul. i ngerii vii ai Dumnezeului viu servesc numai pe
oamenii vii. Pentru c Dumnezeu este Dumnezeu a tot ce triete i nu
Dumnezeu a ceea ce este mort. Deci mncai ntotdeauna de la masa lui
Dumnezeu: fructele copacilor, gruntele i ierburile cmpului, laptele
animalelor i mierea albinelor. Pentru c tot ce este n afar de acestea
vine de la Satana i v duce pe calea pcatelor i a bolilor la moarte. Dar
hrana pe care o mncai de pe masa mbelugat a lui Dumnezeu d
putere i tineree trupului vostru, i niciodat nu vei vedea boala. Pentru
c masa lui Dumnezeu l-a hrnit pe Matuselah din vechime i v spun cu
adevrat, dac trii aa cum a trit el, atunci Dumnezeul celor vii v va
da i vou via lung pe Pmnt, aa cum i-a dat lui. Pentru c v spun
cu adevrat, Dumnezeul celor vii este mai bogat dect toate bogiile
Pmntului i masa Lui mbelugat este mai bogat dect cel mai bogat
osp al oricrui om bogat de pe Pmnt. Mncai de aceea toat viaa
voastr la masa Mamei voastre Pmnteti i niciodat nu vei avea
dorine. i cnd mncai la masa Ei, mncai toate lucrurile exact aa cum
au fost gsite pe masa Mamei Pmnteti. Nu gtii, nici nu amestecai
toate lucrurile unul cu cellalt, pentru ca mruntaiele voastre s nu devin
asemenea unor mocirle aburinde. Pentru c v spun cu adevrat, aceasta
este spurcciune n ochii Domnului. Nu fii ca servitorul lacom, care
ntotdeauna la masa stpnului su mnca poriile celorlali i care devora
totul el nsui i le amesteca toate laolalt n lcomia lui. i vznd asta,
stpnul su s-a mniat pe el i l-a alungat de la mas. i cnd toi i-au
terminat masa, el a amestecat tot ce rmsese pe mas i a chemat pe
servitorul lacom, spunnd: 'Ia i mnnc toate acestea cu porcii, pentru
c locul tu este cu ei i nu la masa mea.' Luai seama de aceea i nu
spurcai cu tot felul de spurcciuni templul trupurilor voastre. Mulumii-v
38

cu dou sau trei feluri de mncare, pe care le vei gsi ntotdeauna pe

masa Mamei voastre Pmnteti. i nu v dorii s devorai toate lucrurile
pe care le vedei n jurul vostru. Pentru c v spun cu adevrat, dac
amestecai toate felurile de mncare n trupul vostru, atunci pacea
trupului vostru va nceta i rzboiul fr de sfrit se va dezlnui n voi. i
va fi ters de pe faa Pmntului tot aa cum familiile i mpriile
dezbinate lucreaz spre distrugerea lor. Pentru c Dumnezeul vostru este
Dumnezeul pcii i nu ajut niciodat dezbinarea. De aceea nu ridicai
mpotriva voastr mnia lui Dumnezeu, ca s nu v alunge de la masa Lui
i s nu fii obligai s mergei la masa Satanei, unde focul pcatelor,
bolilor i morii v va distruge trupul. i cnd mncai, niciodat s nu
mncai pn v sturai pe deplin. Fugii de ispitele Satanei i ascultai de
vocea ngerilor lui Dumnezeu. Pentru c Satana i puterea lui v ispitesc
s mncai tot mai mult. Ci trii prin spirit i rezistai dorinelor trupului.
i postul vostru este ntotdeauna plcut n ochii ngerilor lui Dumnezeu.
Luai seama ct de mult ai mncat atunci cnd suntei stui i mncai
ntotdeauna mai puin cu o treime. Facei ca greutatea mncrii voastre
zilnice s nu fie mai puin
dect o mn (veche msur a greutii = 600gr.), dar avei grij s nu
fie mai mult de dou mini. Atunci ngerii lui Dumnezeu v vor sluji
ntotdeauna i niciodat nu vei cdea n sclavia Satanei i a bolilor lui. Nu
tulburai munca ngerilor n trupul vostru mncnd des. Pentru c v spun
cu adevrat, cel care mnnc mai mult de dou ori pe zi face n munca
Satanei. i ngerii lui Dumnezeu i prsesc trupul i n curnd Satana l va
lua n stpnire. Mncai numai cnd Soarele iese la amiaz i iari cnd
este la apus. i nu vei vedea niciodat boala, pentru c aa este plcut n
ochii Domnului. i dac dorii ca ngerii lui Dumnezeu s se bucure de
trupul vostru, i ca Satana s v ocoleasc, atunci nu v aezai dect o
dat pe zi la masa lui Dumnezeu. i atunci zilele voastre vor fi lungi pe
acest Pmnt, pentru c asta este plcut n ochii Domnului. Mncai
ntotdeauna din ceea ce se gsete pe masa lui Dumnezeu. Pentru c v
spun cu adevrat, Dumnezeu tie bine de ce are nevoie trupul vostru i
cnd are nevoie. De la nceputul lunii Jiar mncai orz; din luna Sivan
mncai gru, cel mai desvrit dintre toate ierburile purttoare de
smn. i facei ca pinea voastr de fiecare zi s fie fcut din gru,
pentru ca Domnul s poat avea grij de trupurile voastre. ncepnd din
luna Tammuz, mncai struguri acri, pentru ca trupul vostru s poat slbi
i pentru ca Satana s poat pleca din el. n luna Elul adunai strugurii
pentru ca sucul lor s v poat servi ca butur. n luna Marchesvan,
strngei strugurii dulci, ndulcii i uscai de ngerul luminii Soarelui, ca s
v poat crete trupurile, pentru ca ngerii Domnului s poat locui n ele.
Mncai smochine pline de suc n lunile Ab i Shebat i ceea ce rmne
lsai-le pentru ngerul luminii Soarelui s le pstreze pentru voi. Mncaile cu carnea migdalelor n toate lunile n care copacii nu au fructe. i
ierburile care vin dup ploaie mncai-le n luna Thebet, pentru ca sngele
vostru s poat fi curat de toate pcatele voastre. i n aceeai lun
ncepei s bei i laptele animalelor voastre, pentru c de aceea a dat
39

Domnul ierburile cmpului tuturor animalelor care dau lapte, pentru ca ele
s poat hrni pe om cu laptele lor. Pentru c v spun cu adevrat, fericii
sunt aceia care mnnc numai la masa lui Dumnezeu i ocolesc toate
spurcciunile Satanei. Nu mncai hrana necurat adus din ri
ndeprtate, ci mncai ntotdeauna ceea ce crete n copacii votri. Pentru
c Dumnezeul vostru tie mai bine ce este trebuincios pentru voi i unde i
cnd. i el d de mncare tuturor popoarelor din toate mpriile ceea ce
este mai bun pentru fiecare. Nu mncai aa cum mnnc pgnii care se
ndoap n grab, spurcndu-i trupurile cu tot felul de spurcciuni. Pentru
c puterea ngerilor lui Dumnezeu intr n voi odat cu mncarea vie pe
care Domnul v-o d la masa Sa mprteasc. i cnd mncai, avei
deasupra voastr pe ngerul aerului i dedesubtul vostru pe ngerul apei.
Respirai adnc i rar la toate mesele voastre, pentru ca ngerul aerului s
v poat binecuvnta mesele. i mestecai bine mncarea cu dinii, ca s
devin ap i ca ngerul apei s o prefac n snge n corpul vostru. i
mncai ncet ca i cum ar fi o rugciune pe care o facei Domnului. Pentru
c v spun cu adevrat, puterea lui Dumnezeu intr n voi dac mncai n
acest fel la mas. ns Satana preface ntr-o mocirl aburind trupul celui
peste care ngerii apei i aerului nu coboar n timpul mesei. i Domnul
nu-l mai ngduie la masa Sa. Pentru c masa Domnului este un altar, i
cel care mnnc la masa Domnului este ntr-un templu. Pentru c v
spun cu adevrat, trupul Fiilor Omului este prefcut ntr-un templu i
mruntaiele lor ntr-un altar dac ei ascult de poruncile lui Dumnezeu. De
aceea, nu v aezai la altarul Domnului cnd spiritul vostru este tulburat,
nici nu v gndii la cineva cu mnie n templul lui Dumnezeu. i intrai n
sanctuarul Domnului numai cnd simii n voi chemarea ngerilor Si,
pentru c tot ce mncai n tristee sau n mnie sau fr dorin devine
otrav n trupul vostru. Pentru c suflarea Satanei spurc toate aceste
lucruri. Punei cu bucurie jertfele voastre pe altarul trupului vostru i lsai
toate gndurile rele s plece din voi atunci cnd primii n trupul vostru
puterea lui Dumnezeu de la masa Sa. i niciodat nu v aezai la masa
lui Dumnezeu nainte ca El s v cheme prin ngerul poftei de mncare.
Bucurai-v, de aceea, ntotdeauna cu ngerii lui Dumnezeu la masa lor
mprteasc, pentru c asta este plcut inimii Domnului. i viaa voastr
va fi lung pe acest Pmnt pentru c cel mai scump servitor al Domnului
v va sluji n toate zilele voastre: ngerul bucuriei.
i nu uitai c fiecare a aptea zi este sfnt i nchinat lui
Dumnezeu. Timp de ase zile hrnii-v trupul cu darurile Mamei
Pmnteti, dar n a aptea zi sfinii-v trupul pentru Tatl vostru Ceresc.
i ntr-a aptea zi s nu mncai mncare pmnteasc, ci trii numai din
cuvintele lui Dumnezeu. i fii toat ziua cu ngerii Domnului n mpria
Tatlui Ceresc. i n a aptea zi lsai ngerii lui Dumnezeu s cldeasc
mpria Cerurilor n trupul vostru, aa cum muncii voi apte zile n
mpria Mamei Pmnteti. i nu lsai mncarea s tulbure munca
ngerilor n trupul vostru n timpul celei de-a aptea zi. i Dumnezeu v va
da via lung pe Pmnt, ca s putei avea via venic n mpria
Cerurilor. Pentru c v spun cu adevrat, dac nu mai vedei nici o boal
40

pe Pmnt, vei tri venic n mpria Cerurilor. i Dumnezeu v va

trimite n fiecare diminea ngerul Soarelui s v trezeasc din somn. De
aceea, ascultai Chemrile Tatlui vostru Ceresc i nu zacei lenei n
paturile voastre pentru c ngerii aerului i apei v ateapt deja afar. i
muncii toat ziua cu ngerii Mamei Pmnteti ca s putei ajunge s-i
cunoatei pe ei i muncile lor tot mai mult i mai bine. Dar cnd Soarele a
apus, i Tatl vostru Ceresc v trimite ngerul Su cel mai preios, somnul,
atunci odihnii-v, i fii toat noaptea ngerii somnului. i atunci Tatl
vostru Ceresc v va trimite ngerii si netiui, ca ei s fie cu voi toat
noaptea. i ngerii netiui ai Tatlui vostru Ceresc v vor nva multe
lucruri despre mpria lui Dumnezeu, tot aa cum ngerii Mamei
Pmnteti pe care i tii, v nva despre lucrurile din mpria Ei.
Pentru c v spun cu adevrat, vei fi n fiecare noapte oaspeii mpriei
Tatlui vostru Ceresc, dac ascultai de poruncile lui. i cnd v trezii, a
doua zi diminea, vei simi n voi puterea ngerilor netiui. i Tatl
vostru Ceresc i va trimite la voi n fiecare noapte, pentru ca el s v poat
cldi spiritul, tot aa cum Mama Pmnteasc v trimite ngerii Ei, pentru
ca ei s v poat cldi trupul. Pentru c v spun cu adevrat, dac n
timpul zilei Mama voastr Pmnteasc v mbrieaz n braele Ei, i
noaptea Tatl vostru Ceresc i trimite srutul su asupra voastr, atunci
Fii Oamenilor vor deveni Fiii lui Dumnezeu." i Isus a muls ugerul oii care
ptea iarb, i a pus laptele n nisipul nclzit de Soare spunnd: "Iat,
puterea ngerului apei a intrat n acest lapte i acum puterea ngerului
luminii Soarelui va intra de asemenea." i laptele deveni fierbinte prin
puterea Soarelui. "i acum ngerii apei i luminii Soarelui se vor nfri cu
ngerul aerului." i ca prin minune, aburii laptelui fierbinte au nceput s se
ridice ncet n aer. "Vino i inspir pe gur puterea ngerului apei, luminii
Soarelui i aerului, ca s poat intra n trupul tu i s alunge pe Satana
afar din tine." i bolnavul pe care Satana l chinuia a inspirat adnc
aburul alb. "ntr-o clip Satana va prsi trupul tu, pentru c de trei zile
flmnzete i nu gsete nici un fel de mncare n tine. El va iei afar
din tine ca s-i potoleasc foamea prin laptele fierbinte, aburind, pentru
c aceasta este hrana lui preferat. El va simi mirosul i nu va fi n stare
s reziste foamei care l-a chinuit deja
timp de trei zile. Dar Fiul Omului i va distruge trupul, pentru ca el s nu
mai chinuie pe nimeni de acum nainte. Atunci trupul omului bolnav a fost
parc apucat de malarie, i a nceput s se foreze ca i cum ar fi vrut s
vomite i nu putea, a nceput s inspire gfind pentru c rsuflarea lui
era pierdut. i a leinat n poala lui Isus. "Acum Satana i prsete
trupul. Privii - i Isus a artat spre gura deschis a omului bolnav. i toi
au vzut cu uimire i groaz cum Satana ieea din gura lui sub forma unui
vierme ngrozitor. Atunci Isus a luat dou pietre ascuite i a zdrobit capul
Satanei i a scos afar din bolnav tot corpul monstrului care era aproape
la fel de lung ca i omul. Cnd ngrozitorul vierme a ieit afar din gtul
omului bolnav i el i-a recptat dintr-o dat respiraia, i atunci toate
durerile lui au ncetat. i ceilali s-au uitat ngrozii la nspimnttorul
corp al Satanei.
41

"Vezi ce creatur ngrozitoare ai purtat i hrnit n trupul tu de atia ani.

L-am scos afar din tine i l-am omort ca s nu te mai poat chinui
niciodat. Mulumete-i lui Dumnezeu c ngerii Si te-au eliberat i nu
mai pctui, pentru ca Satana s nu se ntoarc la tine din nou. F din
trupul tu de acum nainte un templu ridicat Dumnezeului tu." i Toi
erau uimii de cuvintele sale i de puterea Sa. i ei au spus: "nvtorule,
Tu eti cu adevrat trimisul lui Dzeu i cunoti toate secretele." "i voi", a
spus Isus, "fii adevrai Fii lui D-zeu, pentru ca i voi s putei avea parte
de puterea sa, i de cunoaterea tuturor secretelor. Pentru c
nelepciunea i puterea pot veni numai din dragoste de D-zeu. Iubii, de
aceea, pe Tatl vostru ceresc i pe mama voastr pmnteasc cu toat
inima voastr, i cu tot spiritul vostru. i slujii-i pentru ca i ngerii Si s
v slujeasc i ei pe voi. Sacrificai toate faptele voastre lui D-zeu i nu-l
hrnii pe Satana, pentru c plata pcatului este moartea, dar cu D-zeu se
afl rsplata binelui, dragostea Sa care este cunoaterea i puterea vieii
venice."
i toi au ngenunchiat pentru a aduce mulumiri lui D-zeu pentru
dragostea Sa. i Isus a plecat spunnd: "M voi ntoarce la toi cei care
struiesc n rugciune i n post pn ntr-a aptea zi. Pacea s fie cu voi."
i omul bolnav din care Isus alungase pe Satana s-a ridicat, pentru c
puterea vieii i revenise. A rsuflat adnc i ochii si au devenit limpezi,
pentru c orice durere l prsise. i s-a aruncat pe pmntul unde
sttuse Isus, a srutat urma picioarelor Lui i a plns. i n lunca unui ru,
muli bolnavi au poposit i s-au rugat ngerilor lui D-zeu pentru apte zile
i apte nopi, i mare a fost rsplata lor pentru c au urmat cuvintele lui
Isus. i la sfritul celei de-a aptea zi toate durerile i-au prsit. i cnd
Soarele a rsrit peste marginea Pmntului L-au vzut pe Isus venind la
ei dinspre munte, cu strlucirea Soarelui care rsare deasupra capului
Su.
"Pacea s fie cu voi!" i nu au spus nici un cuvnt, ci s-au aruncat n faa
Lui n semn de respect pentru vindecarea lor. "Nu-mi aducei mulumiri
mie, ci mamei voastre Pmnteti care v-a trimis ngerii Si vindectori.
Mergei i nu mai pctuii, ca s nu mai vedei niciodat boala. i lsai
ngerii vindectori s devin pzitorii votri". Dar L-au ntrebat: "ncotro
s ne ducem nvtorule, pentru c cu tine sunt cuvintele vieii venice?
Spune-ne care sunt pcatele pe care trebuie s le ocolim ca s nu mai
vedem niciodat boala?" Isus rspunse: "Fac-se dup credina voastr",
i El s-a aezat spunnd: "i a fost spus din timpuri vechi: Cinstete-i
Tatl Ceresc i Mama Pmnteasc, i respect-le poruncile, pentru ca
zilele tale
s fie multe pe Pmnt. i imediat dup aceasta a fost dat porunca 'S
nu ucizi.' Pentru c viaa este dat tuturor de Dumnezeu i ceea ce
Dumnezeu a dat, omul s nu ia. Pentru c v spun cu adevrat, de la o
singur Mam vine tot ce triete pe Pmnt. De aceea, cel care omoar,
i omoar fratele. i de la el Mama Pmnteasc i va ntoarce faa i va
smulge de la el snii Ei dttori de via. i el va fi ocolit de ngerii Si. i
Satana va locui n trupul su.
42

i carnea animalelor ucise n corpul su va deveni propriul

su mormnt. Pentru c v spun cu adevrat, cel care omoar, se
omoar pe sine. Pentru c n sngele su fiecare pictur din sngele lor
se preface n otrav; n rsuflarea sa, rsuflarea lor se preface n sudoare;
n carnea sa, carnea lor se preface n bube; n oasele sale, oasele lor se
prefac n piatr; n mruntaiele lui, mruntaiele lor se prefac n
putreziciune; n ochii lui, ochii lor se prefac n solzi; n urechile lui, urechile
lor se prefac n scurgeri de cear. i moartea lor va deveni moartea lui.
Pentru c doar n slujba Tatlui vostru Ceresc sunt datoriile voastre apte
ani iertate n apte zile. Rezistai zi i noapte ispitelor lui Satana. Nu v
trezii noaptea, nici nu dormii ziua, ca s nu plece de la voi ngerii lui
Dumnezeu. i nu v luai nici o plcere, nici butur, nici n vreun fum al
Satanei, care v face s v trezii noaptea i s dormii ziua. Pentru c v
spun cu adevrat, toate buturile i fumurile Satanei sunt spurcciuni n
ochii Dumnezeului vostru.
Nu curvii nici noaptea, nici ziua, pentru c curvarul este ca un copac
a crui sev iese afar din trunchiul su. i acest copac va fi uscat nainte
de timpul su i nici nu va da vreodat fruct. De aceea, nu curvii, ca s
nu v usuce Satana trupul i ca s nu v fac Domnul smna stearp.
Evitai tot ceea ce este prea fierbinte sau prea rece. Pentru c este voia
Mamei voastre Pmnteti ca nici fierbineala i nici frigul s nu v fac
ru trupului. i nu v lsai trupurile s devin nici mai fierbini, nici mai
reci dect aa cum le nclzesc sau le rcesc ngerii lui Dumnezeu. i dac
ascultai de poruncile Mamei Pmnteti, atunci ori de cte ori trupul
vostru devine prea fierbinte, Ea va trimite ngerul frigului la voi, i ori de
cte ori trupul vostru devine prea rece, Ea va trimite ngerul cldurii s v
nclzeasc din nou. Urmai pilda tuturor ngerilor Tatlui Ceresc i Mamei
Pmnteti, care lucreaz zi i noapte, fr ncetare, n mpriile
Cerurilor i Pmntului. Astfel, primii i voi n voi niv pe cei mai
puternici ngeri ai lui Dumnezeu, ngerii aciunii i lucrai toi mpreun n
mpria lui Dumnezeu. Urmai pilda apei curgtoare, a vntului care
bate, a rsritului i apusului Soarelui, a plantelor i copacilor care cresc,
a animalelor care alearg i zburd, descreterea i creterea lunii, stelele
care pleac i se ntorc iari, toate acestea se mic i fac muncile lor, i
numai ceea ce este mort este nemicat. i Dumnezeu este Dumnezeul
celor vii i Satana al celor mori. Servii, de aceea, pe Dumnezeul viu,
pentru ca micarea venic a vieii s v poat susine, i ca s scpai de
nemicarea venic a morii. Lucrai, de aceea, fr ncetare, pentru a
cldi mpria lui Dumnezeu, ca s nu fii aruncai n mpria Satanei.
Pentru c bucuria etern abund n mpria vie a lui Dumnezeu, dar
suferina nemicat ntunec mpria morii a lui Satana. Fii de aceea Fii
adevrai ai Mamei voastre Pmnteti i ai Tatlui vostru Ceresc ca s nu
cdei n sclavia Satanei. i Mama noastr Pmnteasc i Tatl vostru
Ceresc v vor trimite ngerii lor ca s v slujeasc. i ngerii lor vor scrie
poruncile lui Dumnezeu n capul vostru, ca s putei ti, simi i mplini
poruncile Domnului. i rugai-v n fiecare zi Tatlui vostru Ceresc i
Mamei voastre
43

Pmnteti, ca spiritul vostru s devin desvrit aa cum i spiritul sfnt

al Tatlui vostru Ceresc este desvrit, i ca trupul vostru s devin
desvrit aa cum i trupul Mamei voastre Pmnteti este desvrit.
Pentru c, dac nelegei, simii i mplinii poruncile, atunci tot ce v
rugai Tatlui vostru Ceresc i Mamei voastre Pmnteti v va fi dat.
Pentru c nelepciunea, dragostea i puterea lui Dumnezeu sunt mai
presus de orice. De aceea, rugai-v Tatlui vostru Ceresc n acest fel:
Tatl nostru, care eti n ceruri, sfineasc-se numele Tu. Vie mpria
Ta. Fac-se voia Ta, precum n cer aa i pe Pmnt. Pinea noastr cea
de toate zilele d-ne-o nou astzi. i ne iart nou greelile noastre,
precum i noi iertm greiilor notri. i nu ne duce pe noi n ispit, ci ne
izbvete de cel ru. Cci a Ta este mpria, puterea i gloria, acum i
pururea, i-n vecii vecilor. Amin.
i rugai-v Mamei voastre Pmnteti n acest fel: Mama noastr,
care eti pe Pmnt, sfineasc-se numele Tu. Vie mpria Ta, i facse voia Ta n noi, aa cum se face n Tine. i aa cum i trimii ngerii Ti
n fiecare zi, trimite-ni-i i nou. i ne iart nou pcatele noastre, aa
cum i noi ne ispim toate pcatele mpotriva Ta. i nu ne duce spre
boal, i ne izbvete de tot rul, pentru c al Tu este pmntul, trupul i
sntatea. Amin." i toi s-au rugat mpreun cu Isus Tatlui Ceresc i
Mamei Pmnteti. i dup aceea Isus le-a vorbit astfel: "Tot aa cum
trupurile voastre au renscut prin ngerii Mamei Pmnteti, fie ca spiritele
voastre s renasc la fel prin ngerii Tatlui Ceresc. Astfel devenii
adevrai Fii ai Tatlui vostru i ai Mamei voastre, i adevrai frai ai Fiilor
Oamenilor. Pn acum ai fost n rzboi cu Tatl vostru, cu Mama voastr
i cu Fraii votri. i ai servit pe Satana. ncepnd de astzi trii n pace
cu Tatl vostru Ceresc i cu Mama voastr Pmnteasc, i cu Fraii votri,
Fiii Oamenilor. i luptai numai mpotriva lui Satana, ca s nu v jefuiasc
de pacea voastr. Voi da pacea Mamei voastre Pmnteti trupului vostru
i pacea Tatlui vostru Ceresc spiritului vostru. Fie ca pacea amndurora
s domneasc printre Fii Oamenilor. Venii la Mine, voi toi care suntei
obosii i care suferii n dezbinare i chin! Pentru c Pacea Mea v va
ntri i v va mngia. Pentru c pacea Mea este copleitor de plin de
bucurie. De aceea ntotdeauna v ntmpin n acest fel: 'Pacea s fie cu
voi. De aceea, ntotdeauna s v ntmpinai astfel unul pe cellalt, pentru
ca asupra trupului vostru s poat cobor pacea Mamei voastre
Pmnteti, i asupra spiritului vostru, pacea Tatlui vostru Ceresc. i
atunci vei gsi pacea i printre voi, pentru c mpria lui D-zeu este n
voi. i acum ntoarcei-v la Fraii votri cu care pn acum ai fost n
rzboi, i dai-le pacea voastr i lor. Pentru c fericii sunt cei care se
strduiesc pentru pace, i dai fiecruia pacea voastr, tot aa cum Eu vam dat-o. Pentru c pacea Mea este i a lui Dumnezeu. Pacea s fie cu
voi!" i el plec dintre ei.
i pacea Lui cobor asupra lor; i cu ngerul dragostei n inima lor,
nelepciunea legii n capul lor i puterea de a renate n minile lor, s-au
dus printre Fiii Oamenilor pentru a aduce lumina pcii celor care se luptau
n ntuneric. i ei se desprir urndu-i unul altuia:
44

"PACEA S FIE CU TINE !"

45