www.cumparaadevarul.

org

Zecimea: Banii i Marea lupt dintre Hristos i Satana (Btlia pentru bani)
Studiul de fa i propune o trecere n revist a diverselor pasaje din Biblie i alte cri inspirate cu privire la zecime sau zeciuial. Zecimea desemneaz a zecea parte din venitul unei persoane. Vom vedea c persoanele credincioase din vremuri strvechi au oferit lui umnezeu a zecea parte din bunurile lor! din recoltele lor i chiar mai mult dec"t at"t. Vom analiza i rspunderea pe care o are cretinul de astzi n faa lui umnezeu i actualitatea acestui principiu al zeciuielii. 1.Zecimea n Vec iul !estament #roprietar sau administrator$ %ecimea nainte de e&istena poporului evreu %ecimea i poporul evreu ".Zecimea n #oul !estament i istoria cretinismului %ecimea la cretini n generaia apostolilor %ecimea i cretinul de astzi

1.Zecimea n Vec iul !estament $roprietar sau administrator%

&'(ci ce sunt eu! i ce este poporul meu! ca s( putem s()*i aducem daruri de bun( voie$ !otul 'ine dela !ine( i din m)na !a primim ce*+i aducem., + 'ronici ,-.+/ 01at( cum trebuie s( fim privii noi. ca nite slujitori ai lui 2ristos! i ca nite ispra'nici ai tainelor lui umnezeu. 3ncolo! ce se cere dela ispravnici! este ca -iecare s. -ie /.sit credincios n lucrul ncredinat lui.4 + 'or. /.+!, 00l 1omnului este p.m)ntul cu tot ce este pe el! lumea i cei ce o locuiesc54 #s. ,/.+

Zecimea nainte de e2isten3a poporului e'reu

4Mel isedec! mp(ratul Salemului! a adus pne i vin. el era preot al 1umnezeului 5elui $rea 6nalt. 6elhisedec a binecuvntat pe 7vram! i a zis. 0Binecuvntat s( fie 7vram de umnezeul 'el #rea 3nalt! %iditorul cerului i al p(mntului. Binecuvntat s( fie umnezeul 'el #rea 3nalt! care a dat pe vr(jmaii t(i n mnile tale54 8i 0'ram i*a dat zeciuial. din toate,. 9eneza +/.+:),; e unde a tiut 7vram despre zecime$ Biblia nu scrie despre nici un precedent! dar din e&emplul lui 7vram este evident c era o practic a celor credincioi. 6oise! cel care a redactat cartea 9enezei! nu a considerat necesar s dea e&plicaii despre o practic ad"nc mpm"ntenit! despre care avem toate motivele s credem c a nceput de la 7dam i <va! primii administratori ai acestei planete! r"nduii de umnezeu. 01acov a f(cut o juruin(! i a zis. 0 ac( va fi umnezeu cu mine i m( va p(zi n timpul c(l(toriei pe care o fac! dac()mi va da pne s( m(nnc i haine s( m( mbrac! i dac( m( voi ntoarce n pace n casa tat(lui meu! atunci omnul va fi umnezeul meu= piatra aceasta! pe care am pus)o ca stlp de aducere aminte! va fi casa lui umnezeu! i 63i 'oi da a zecea parte din tot ce*mi 'ei da.44 9eneza ,:.,;),, 7aco' este un al doilea e&emplu care precede e&istena poporului evreu i legile primite prin 6oise!

www.cumparaadevarul.org n care se includea i porunca cu privire la zecime. <vident c 1acov tia despre zecime de la bunicul su 7vraam. 7a cum Sabatul >pzirea zilei a aptea? a fost dat pentru om! i zecimea a fost dat pentru om >nu pentru evrei doar?.

Zecimea i poporul e'reu

0Orice zeciuial din pmnt, fie din roadele pmntului, fie din rodul pomilor, este a
Domnului; este un lucru nchinat Domnului. Levitic 27:30 Fiilor lui Levi le dau ca mo!tenire orice zeciuial n "srael, pentru slu#$a pe care o fac ei, pentru slu#$a cortului ntlnirii. %umeri &':2& ()m au*it deasemenea c pr+ile Levi+ilor nu li se dduser, !i c Levi+ii !i cntre+ii, nsrcina+i cu slu#$a, fu,iser fiecare n +inutul lui. )m mustrat pe dre,tori, !i am *is: (-entruce a fost prsit .asa lui Dumne*eu/ 0i am strns pe Levi+i !i pe cntre+i, !i i1am pus iar! n slu#$a lor. )tunci tot "uda a adus n cmri zeciuiala din ,ru, din must !i din untdelemn. )m dat cmrile n ,ri#a preotului 0elemia, crturarului 2adoc, !i lui -edaia, unul din Levi+i, !i le1am adaos !i pe 3anan, fiul lui 4acur, fiul lui 5atania, cci le mergea numele c snt credinicoi. 6i au fost nsrcina+i s fac mpr+irile cuvenite fra+ilor lor. %eemia &3:&01&3 0(Din vremea prin+ilor vo!tri voi v7a+i a$tut dela poruncile 5ele, !i nu le1a+i p*it. 8ntoarce+i1v la 5ine, !i 5 voi ntoarce !i 6u la voi, *ice Domnul o!tirilor. Dar voi ntre$a+i: (8n ce tre$uie s ne ntoarcem/ 9e cade s n!ele un om pe Dumne*eu, cum 5 n!ela+i voi/ Dar voi ntre$a+i: (.u ce :e1am n!elat/ .u zeciuielile !i darurile de mncare. 9nte+i $lestema+i, ct vreme cuta+i s 5 n!ela+i, tot poporul n ntre,ime; Aducei ns la casa vistieriei toate zeciuielile, ca s fie hran n Casa Mea ; pune+i15 astfel la ncercare, *ice Domnul o!tirilor, !i ve+i vedea dac nu v voi deschide *,a*urile cerurilor, !i dac nu voi turna peste voi $el!u, de $inecuvntare. 0i voi mustra pentru voi pe cel ce mnnc, <lcusta= !i nu v va nimici roadele pmntului, !i vi+a nu va fi neroditoare n cmpiile voastre, *ice Domnul o!tirilor. 46aleahi @.A)++

BZecimea trebuia s -ie -olosit numai pentru le'i8i! seminCia care fusese deosebit pentru slujba aceasta. 'ortul nt"lnirii! ca Di templul de mai t"rziu! a fost construit n ntregime numai din daruri de bun voie! iar pentru ca s se acopere diferitele cheltuieli Di reparaCiile! 6oise r"nduise ca! ori de c"te ori se fcea numrtoarea poporului! fiecare s contribuie cu o jumtate de siclu pentru slujba sanctuarului4. ## E,F B5ontribu8iile cerute de la e'rei pentru scopuri reli/ioase 9i de bine-acere se ridicau aproape la un s-ert din 'eniturile lor. S)ar fi putut aDtepta ca o aDa grea impunere s aduc poporul la srcie! dar sincera ascultare de aceste r"nduieli era! din contr! o condi8ie a bunstrii lor.4 ## E,A B#e msur ce se ntinde lucrarea de evanghelizare! se vor cere pentru ntreCinerea ei mai multe mijloace dec"t mai nainte= Di aceasta face ca le/ea zecimilor 9i darurilor s fie acum o Di mai ur/ent necesitate dec)t era n economia ebraic.4 ## E,: 0 doua zecime pe care o ddeau e'reii
(Dup trei ani, s sco+i toat *eciuiala din venitul tu din anul al treilea, !i s7o pui n cet+ile tale. )tunci s vin Levitul, care n7are nici parte, nici mo!tenire cu tine, strinul, orfanul !i vduva, cari vor fi n cet+ile tale, !i s mn>nce !i s se sature, pentru ca Domnul, Dumne*eul tu, s te $inecuvinte*e n toate lucrrile pe cari le vei face cu m>inile tale. Deut. &?:2',2@

0#entru a ncuraja adunarea poporului n vederea serviciului divin Di! de asemenea! pentru a se purta de grij de cei srmani! se cerea o a doua zecime din toate 'eniturile. 'u privire la zecimea dint"i! omnul spusese. 0Giilor lui Hevi le dau ca moDtenire orice zeciuial n 1srael4 >Iumeri +:! ,+?. 'u privire la a doua! <l poruncise aDa. 0S mn"nci naintea omnului! umnezeului tu! n locul pe care)l va alege ca s)Ji aDeze Iumele acolo! zeciuiala din gr"ul tu! din mustul tu Di din untdelemnul tu Di nt"ii nscuCi din cireada Di turma ta! ca s te nveCi s te temi ntotdeauna de omnul! umnezeul tu4 > euteronom +/!

www.cumparaadevarul.org ,@.,-= +F! ++)+/?. %ecimea aceasta! sau echivalentul ei n bani! trebuia s fie adus timp de doi ani la locul unde se afla sanctuarul. up ce 3i aduceau lui umnezeu un dar de mulCumire Di o anumit parte o ddeau preotului! nchintorii trebuia s foloseasc restul pentru o srbtoare sf"nt la care trebuia s ia parte le'i8ii( strinii( or-anii 9i 'du'ele. 3n felul acesta erau luate msuri pentru jertfa de mulCumire Di mesele de srbtoare anuale! iar poporul era adus n societatea preoCilor Di leviCilor! pentru ca s fie nvCat de aceDtia cele cu privire la serviciul divin Di ncurajat s ia parte la el. KotuDi! la -iecare al treilea an( aceast a doua zecime trebuia s -ie -olosit acas( pentru ntre8inerea le'i8ilor 9i a sracilor! aDa cum a spus 6oise. 0<i s mn"nce Di s se sature n cetCile tale4 > euteronom ,F! +,?. 7ceast zecime forma un fond cu scopuri de binefacere Di ospitalitate.4 ## E@;

".Zecimea n #oul !estament

Zecimea la cretini n /enera3ia apostolilor B Aai de voi, crturari !i Barisei f+arnici; -entruc voi dai zeciuial din i*m, din mrar
!i din chimen, !i lsa+i nefcute cele mai nsemnate lucruri din Le,e: dreptatea, mila !i credincio!ia; pe acestea tre$uia s le face+i, !i pe acelea s nu le lsai nefcute. 5t. 23:23 8n acest pasa# "isus nu vor$e!te mpotriva practicii *ecimii, ci o a!ea*C pe o temelie sCnCtoasC a caracterului. Baptul cC fariseii dCdeau *ecime din i*mC, mCrar !i chimen, plante foarte mici, cu o ,reutate foarte micC, care nu se cultivau pe o suprafa+C mare, dC pe fa+C de asemenea zg rcenia lor de a rotun#i po*itiv sumele ce repre*entau *ecimea. )semCnCtor putem !i noi da pe fa+C aceea!i atitudine atunci c>nd la socotirea *ecimii ncercCm sC fim foarte preci!i, la nivel de leu !i $ani, n loc sC rotun#im spre un multiplu de D sau &0. (0i apoi aici, cei ce iau zeciuial, sunt ni!te oameni muritori; pe c>nd acolo, o ia Cineva, des!re care se mrturisete c este viu. 6vrei 7:' Din ceea ce scrie apostolul -avel este evident cC n *ilele noastre Dumne*eu continuC sC primeascC *ecimea credincio!ilor. 8n Aechiul :estament, nchinarea !i #ertfele, administrate de preo+ime !i Levi+i n cortul nt>lnirii !i ulterior la :emplu, fCceau necesarC ,enero*itatea evreilor prin *ecimea !i darurile pe care le aduceau, nu pentru a ntre+ine o cate,orie de oameni ci pentru ca -lanul de 5>ntuire, eEplicat prin toate detaliile nchinCrii, sC fie fCcut cunoscut ntre,ii planete. 6vident cC Dumne*eu nu are nevoie personal de $anii no!tri, dar lucrarea 6van,heliei, !roclamarea adev"rului unei !lanete ntregi, are nevoie de resurse financiare, pentru ca oameni credincio!i, slu#itori ai lui Dumne*eu, sC poatC aler,a cu solia lui Dumne*eu n toate cele patru col+uri ale pCm>ntului. 6ste privile,iul nostru, nu doar datoria noastrC, de a fi parte a acestui efort misionar, at>t prin implicare personalC fi*icC, c>t !i prin *ecimea !i darurile noastre. (Aede+i $ine dar ct de mare a fost el F5elhisedecG, dac pn !i !atriarhul Avraam i#a dat zeciuial din prada de r*$oi;... Biindc iat ce se mrturise!te despre 6l: (:u e!ti preot n veac, dup rnduiala lui 5elhisedec. 6vrei 7:&7 "isus este preot dupC r>nduiala lui 5elhisedec, iar 5elhisedec este pre*entat ca fiind un eEemplu al unei preo+ii care este validC n *ilele noastre. (.ci 9criptura *ice: (9 nu le,i ,ura $oului cnd treier $ucate; !i: (Arednic este lucrtorul de plata lui. & :im D:&' 8n adevr, n Le,ea lui 5oise este scris: (9 nu le,i ,ura $oului care treier ,rul; -e $oi i are n vedere Dumne*eu aici/ 9au vor$e!te 6l nadins pentru noi/ Da, pentru noi a fost scris astfel; cci cine ar, tre$uie s are cu nde#de, !i cine treier ,rul, tre$uie s1l treiere cu nde#dea c va avea parte de el. Dac am smnat !rintre voi $unurile duhovniceti, mare lucru este dac vom secera $unurile voastre vremelnice% Dac se $ucur al+ii de acest drept asupra voastr, nu ni se cade cu mult mai mult nou/ Dar noi nu ne1am folosit de dreptul acesta; ci

www.cumparaadevarul.org
r$dm totul, ca s nu punem vreo piedic 6van,heliei lui 3ristos. %u !ti+i c cei ce ndeplinesc slu#$ele sfinte, snt hrni+i din lucrurile dela :emplu, !i c cei ce slu#esc altarului, au parte dela altar/ :ot a!a, Domnul a rnduit ca cei ce !ro!ovduiesc &vanghelia, s triasc din &vanghelie'( & .or. @:@1&? Darnicia cretinilor din primul secol: (5ul+imea celor ce cre*user, era o inim !i un suflet. %iciunul nu *icea c averile lui snt ale lui, ci aveau toate de o$!te. )postolii mrturiseau cu mult putere despre nvierea Domnului "sus. 0i un mare har era peste to+i. .ci nu era niciunul printre ei, care s duc lips: toi cei ce aveau ogoare sau case, le vindeau, aduceau !reul lucrurilor v ndute, i#l !uneau la !icioarele a!ostolilor ; apoi se mpr+ea fiecruia dup cum avea nevoie. "osif, numit de apostoli !i Harna$a, adic, n t>lmcire, fiul m>n,>ierii, un Levit, de neam din .ipru, a v>ndut un o,or, pe care1l avea, a adus $anii, !i i1a pus la picioarele apostolilor. Bapte ?:33137

7cum! c"nd iudeii cutau s nimiceasc t"nra biseric! #icodim s)a ridicat n aprarea ei. Gr a mai da pe faC precauCie Di Dovial! el a ncurajat credinCa ucenicilor Di a -olosit a'erea sa( spre a spri:ini biserica din 7erusalim 9i naintarea lucrrii ;'an/ eliei. 7ceia care altdat i)au dat cinste! acum Di bteau joc de el Di)l prigoneau= el a de'enit srac n bunurile lumii acesteia= totuDi! nu a Dovit n aprarea credinCei sale.4 77 +;E+ Zecimea i cretinul de astzi 7stzi trim ntr)una din perioadele cele mai binecuv"ntate ale istoriei n ce privete accesul la informaie de natur spiritual >acces la Biblie i la o foarte divers literatur religioas?! confortul! uurina deplasrii pe distane mari! siguran personal i sigurana bunurilor >comparat cu alte perioade ale istoriei?! protecie i servicii sociale etc. 7v"nd n vedere toate aceste binecuv"ntri! /enerozitatea cretinului de astzi ar trebui s fie direct proporional. Ledm mai jos c"teva pasaje inspirate care s fie o cluz pentru cei care doresc s fac alegeri informate i sntoase din punct de vedere duhovnicesc! cu privire la zecime. Zecimea este a lui Dumnezeu BKoCi ar trebui s)Di aduc aminte c cerin8ele lui 1umnezeu 'in naintea oricrei alte cerin8e. <l ne d cu mbelDugare Di contractul pe care l)a fcut cu omul este ca a zecea parte din averile sale s le napoieze lui umnezeu. omnul! plin de ndurare! ncredinCeaz servilor Si comorile Sale! dar cu pri'ire la zecime ;l zice: 0ceasta este a Mea. <&act n msura aceea n care umnezeu a dat omului proprietatea Sa! omul trebuie s*7 napoieze lui 1umnezeu cu credincio9ie o zecime din tot a'utul su. 7cest deosebit aranjament a fost fcut chiar de 2ristos. Hucrarea aceasta cuprinde n sine rezultate solemne Di veDnice Di este prea sf"nt spre a fi lsat pe seama impulsului omenesc. Ioi nu trebuie s ne simCim liberi de a trata problema aceasta aDa cum alegem noi. 5a rspuns la cerin8ele lui 1umnezeu( trebuie s -ie puse deoparte( n mod re/ulat( rezer'e considerate s-inte pentru lucrarea <ui.4 >FK @:/? 0<u vorbesc despre sistemul zecimii! totuDi c"t de srccios se arat el minCii mele5 5e mic pre8uire5 '"t de zadarnic este strdania de a msura cu reguli matematice timp! bani Di iubire! n schimbul unei iubiri Di al unui sacrificiu care nu pot fi msurate Di calculate5 Zecimi pentru Hristos= >( ce recompens srccioas( nedemn pentru ceea ce cost at)t de mult= e pe crucea 9olgotei! 2ristos cheam la o predare necondiCionat. <l i)a fgduit t"nrului nvCtor al legii c! dac a v"ndut tot ce avea! a dat sracilor Di a luat

+ Kitlurile crilor scrise de <M din care sunt citate diverse pasaje au prescurtarea i paginaia folosit n ediiile din limba englez. #entru a verifica pasajele! putei folosi site)ul https.NNegwwritings.orgNsingleframe.php. 7celai site e util i pentru cutarea pasajelor i n limba rom"n! cele care sunt traduse! desigur.

www.cumparaadevarul.org crucea Hui s)H urmeze! va avea o comoar n cer. !ot ce a'em s -ie consacrat lui 1umnezeu. 6aiestatea cerului a venit n lume s moar ca jertf pentru pcatele omului. '"t de rece Di egoist este inima uman! care ntoarce spatele unei at"t de neasemuite iubiri Di se apuc de lucrurile iluzorii din aceast lume54 /K ++0Sunt c"Civa purttori de stea/uri credincio9i care niciodat nu se dau napoi de la datorie sau s se eschiveze de la rspunderi. 7nimile 9i pun/ile lor sunt totdeauna desc ise la -iecare apel pentru mi:loace spre naintarea cauzei lui 1umnezeu. 3ntr)adevr! se pare c unii sunt gata s depDeasc datoria lor! ca Di c"nd se tem c vor pierde ocazia de a)Di investi partea n banca cerului. 0l8ii 'or s -ac c)t mai pu8in posibil. <i Di str"ng comoara sau risipesc bani pentru ei nDiDi! d"nd fr plcere o nimica toat pentru susCinerea cauzei lui umnezeu. ac fac o promisiune sau o juruinC lui umnezeu! dup aceea o regret Di vor s evite plata ei at"ta timp c"t pot! dac nu ntru totul. ;i -ac ca zecimea lor s -ie c)t mai mic cu putin8( ca 9i c)nd s*ar teme c ceea ce red lui 1umnezeu este pierdut. iferitele noastre instituCii se pot afla n criz de bani! dar aceast categorie acCioneaz ca Di c"nd pentru ei nu conteaz dac ele progreseaz sau nu. Ji totuDi! acestea sunt uneltele lui umnezeu cu care s se lumineze lumea.4 /K /AA Destinaia zecimii 0 umnezeu aDeaz m"na Sa asupra tuturor averilor omului zic"nd. <u sunt proprietarul ntregului Onivers! Di toate bunurile acestea sunt ale 6ele. Zecimea pe care voi aCi reCinut)o! ;u am rezer'at*o pentru sus8inerea slu:itorilor Mei n lucrarea lor de a desc ide Scripturile naintea celor care sunt n 8inuturile ntunericului( care nu n8ele/ <e/ea Mea. Golosind fondul 6eu de rezerv pentru a satisface propriile voastre plceri! voi aCi jefuit sufletele de lumina pe care <u luasem msura ca ei s o primeasc.4 F6 @:A 0Lesursele rezervate ale lui umnezeu nu trebuie s fie folosite la nt"mplare. %ecimea este a omnului! Di cei care se amestec spre a face cum vor ei vor fi pedepsiCi cu pierderea comorii lor cereDti! dac nu se pociesc. S nu mai fie ngrdit lucrarea pentru faptul c zecimea a fost abtut pe alte canale! altele dec"t acela singur! la care omnul a spus c ea trebuie s mearg. Krebuie s se fac prevederi pentru aceste alte ramuri de lucrare. <le trebuie s fie susCinute! dar nu din zecime. umnezeu nu S)a schimbat= zecimea nc trebuie -olosit pentru sus8inerea slu:itorilor lui 1umnezeu. 1esc iderea de noi c)mpuri cere mai mult e-icien8 pastoral dec)t a'em acum 9i trebuie s -ie mi:loace n casa tezaurului.4 -K ,/BS)a dat n mod clar lumin cum c aceia care slu:esc n 9colile noastre( pred)nd 5u')ntul lui 1umnezeu( t)lcuind Scripturile( educ)nd pe ele'i n cele ale lui 1umnezeu( trebuie s -ie ntre8inu8i din zecime. 7ceast nvCtur a fost dat cu mult vreme mai nainte! iar mai de cur"nd a fost deseori repetat. 4 ?!*"1@ BOnii greDesc foarte mult uit"nd c misionarii ar trebui s fie misionari medicali. On pastor al <vangheliei va avea de dou ori mai mult succes n lucrarea lui! dac nCelege cum s trateze boala. 6ereu mi)a fost dat tot mai mult lumin n privinCa acestui subiect. Anii care nu vd utilitatea instruirii tinerilor pentru a fi medici! at"t pentru minte! c"t Di pentru trup! spun c zecimea nu ar trebui -olosit pentru sus8inerea misionarilor medicali! care Di consacr timpul pentru tratarea celor bolnavi. 'a rspuns la astfel de preri! eu sunt instruit s spun c mintea nu ar trebui s fie at"t de ngust nc"t s nu poat pricepe adevrul situaCiei. On pastor al <vangheliei care este Di misionar medical! care poate trata bolile fizice! este un lucrtor cu mult mai eficient dec"t unul care nu poate face acest lucru. 4 66 ,/E BZecimea trebuie s ajung la aceia care lucreaz n domeniul predicrii 9i al n'8rii 5u')ntului( indi-erent dac sunt brba8i sau -emei.4 <V /-,

www.cumparaadevarul.org $entru ce nu ar trebui -olosit zecimea% Zecimea nu trebuie folosit pentru ajutarea sracilor: 0Vdu'ele 9i or-anii trebuiau ntreCinuCi cu contribuCii de la biseric. Iu biserica avea s le uDureze nevoile! ci dona8ii speciale. %ecimea trebuia consacrat omnului Di era folosit ntotdeauna pentru ntreCinerea lucrrii.4 M6 ,AE BZecimea este pus deoparte pentru utilizare special. #u trebuie s -ie pri'it ca un -ond pentru sraci. <a trebuie dedicat n mod deosebit pentru ntreCinerea celor care duc lumii solia lui umnezeu Di nu ar trebui s fie deviat de la acest scop.4 M6 ,AA Nu pentru sprijinirea studenilor pentru a-i urma studiile: BKoate aceste lucruri trebuie fcute! aa cum propui! pentru a ajuta pe studeni s obin o educaie= ntreb ns! nu ar trebui s acionm n aceast problem cu altruism i s crem un fond din care s se poat lua bani pentru asemenea situaii$ '"nd vedei un t"nr sau o t"nr promitoare! s)i oferii sau s)i mprumutai suma necesar! cu ideea c este un mprumut i nu un dar. 7r fi mai nelept s se procedeze aa. 7poi c"nd banii sunt returnai! pot fi folosii pentru educarea altora. ar aceti bani nu trebuie s fie luai din zecime! ci dintr)un fond separat creat pentru acest scop. 7cest lucru va da natere la verticalitate moral! mpreun simire i patriotism n mijlocul membrilor. < nevoie de plnuire atent i de ajustri judicioase n lucrarea lui umnezeu n toate compartimentele ei. S nu se fac ns planuri srccioase! zg"rcite n folosirea prii consacrate susinerii lucrrii! deoarece n cur"nd trezoreria ar fi goal.4 9 ,E: Nu este pentru a ne mprumuta din ea cnd suntem la strmtorare sau pentru afaceri: B'eea ce a fost pus deoparte! potrivit Scripturilor ca aparCin"nd omnului! constituie venitul <vangheliei! Di nu mai este al nostru. Iu e altceva dec"t un sacrilegiu ca un om s ia din tezaurul lui umnezeu pentru a se servi pe sine sau pe alCii n afacerile lor lumeDti. Onii au fcut greDeala de a abate de la altarul lui umnezeu ceea ce 1)a fost anume dedicat Hui. KoCi ar trebui s priveasc lucrul acesta n adevrata lui lumin. #imeni( c)nd a:un/e n str)mtorare( s nu ia banii consacra8i scopurilor reli/ioase 9i s*i -oloseasc pentru -olosul su( lini9tindu*9i con9tiin8a spun)nd c*i 'a da napoi( c)nd'a n 'iitor. 6ult mai bine este s se reduc cheltuielile pentru a corespunde cu venitul! s se restr"ng cerinCele Di s se triasc n limitele mijloacelor! dec"t s se foloseasc banii omnului pentru scopurile lumeDti.4 -K ,/A Nu pentru locauri de nchinare: 0#oporul Hui de azi trebuie s)Di aminteasc faptul c loca9ul de nc inare este proprietatea 1omnului 9i c trebuie s i se poarte de /ri: cu scrupulozitate. 1ar -ondurile pentru lucrul acesta nu trebuie s 'in din zecime.4 >-K ,/:? 06i s)a artat c este greDit s folosim zecimea pentru acoperirea c eltuielilor nensemnate ale bisericii. 7ceasta este o ndeprtare de la metodele corecte. 7r fi mult mai bine s ne mbrcm cu haine mai puCin scumpe! s reducem din plcerile noastre! s cultivm tgduirea de sine Di s achitm aceste cheltuieli. 3n acest fel! veCi avea o conDtiinC curat! ns l nDelaCi pe umnezeu de fiecare dat c"nd puneCi m"na n casierie ca s luaCi banii necesari acoperirii cheltuielilor pentru biseric.4 'S +;@ Nu pentru colportori: 07lCii! la r"ndul lor! Di nchipuie c v"nztorii de crCi Di colportorii ar trebui s fie susCinuCi din zecime. ar se face o mare greDeal atunci c"nd zecimea este ndeprtat de la scopul pentru care urmeaz s fie folosit P susCinerea lucrtorilor QministersR. 7r trebui s fie astzi n c"mp o sut de lucrtori bine calificaCi! acolo unde acum este numai unul.4 >-K ,/:? Prea sraci pentru a da zecime B#ici un om( -ie el bo/at sau srac( nu*7 poate da sla' lui 1umnezeu printr*o 'ia8 de

www.cumparaadevarul.org indolen8. Kimpul Di tria fizic sunt tot capitalul pe care l au mulCi oameni sraci= iar acesta este n mod frecvent irosit prin iubirea comodit8ii Di n lene'ie nepstoare! nc)t nu au nimic s*7 aduc 1omnului lor n zecimi 9i daruri. ac brbaCilor creDtini le lipseDte nCelepciunea de a lucra cu cea mai mare eficienC Di de a)Di folosi corect puterile fizice Di mintale! ar trebui s aib bl"ndeCea Di umilinCa minCii! care s)i ajute s primeasc ndrumri Di sfaturi de la fraCii lor! pentru ca judecata mai bun a acestora s suplineasc propriile lor lipsuri. Mul8i sraci care se mul8umesc acum s nu -ac nimic pentru binele semenilor lor 9i pentru naintarea cauzei lui 1umnezeu ar putea -ace mult( dac ar 'rea. 3naintea lui umnezeu! ei poart aceeaDi rspundere pentru capitalul lor! care const n putere fizic! precum bogatul pentru capitalul su bnesc. 4 @K /;; Zecimea care nu a -ost dat timp de ani de zile! adus n cele din urm de cei care au neglijat aceast datorie fa de umnezeu. 03n cursul sptm"nii urmtoare! unii dintre aceia care nu se purtaser n mod drept cu ceea ce aparCinea lui umnezeu! Di n consecinC s*au separat de ;l! au nceput s dea napoi ceea ce reCinuser. An -rate nu mai dduse zecimea de doi ani de zile. <l i)a dat secretarului 'onferinCei nota cu zecimea reCinut! la care s)a adugat dob)nda! ajung"nd la suma de EA+!E; de dolari. 1)am mulCumit lui umnezeu c fratele a avut curaj s fac lucrul acesta. On altul a dat nota sa cu @;; de dolari. On alt om! care apostaziase at"t de mult! nc"t era puCin speranC ca s)Di mai ntoarc vreodat picioarele pe calea neprihnirii! a dat nota sa de +.;;; de dolari. 7m propus atunci ca aceste sume reCinute mult timp din zecime Di daruri s fie alocate misiunii ;uropei 5entrale. 7stfel c acestea Di sumele donate cu ocazia srbtorii naDterii omnului! aproape F.;;; de dolari! au intrat n tezaurul bisericii din aceast comunitate! pentru a fi trimise misionarilor lucrrii lui 1umnezeu.4 EK F/@ An 'ai asupra celor care nu spri:in prin e-ort personal i -inanciar lucrarea misionar: B'"nd un slujbaD! care a lucrat cu succes n aducerea de suflete la 1sus 2ristos! prseDte lucrarea sacr pentru a obCine un c"Dtig vremelnic! el se cheam un apostat Di va fi fcut rspunztor faC de umnezeu pentru talentele care au fost ntrebuinCate greDit. '"nd oameni de a-aceri( -ermieri( meseria9i( ne/ustori( a'oca8i etc. devin membri ai bisericii! ei de'in slu:ba9i ai lui Hristos! Di cu toate c talentele lor pot fi complet diferite! responsabilitatea lor de a -ace s nainteze cauza lui 1umnezeu( prin e-ort personal 9i cu mi:loace proprii( nu este mai mic dec)t cea care apas asupra pastorului. Vaiul care 'a cdea asupra pastorului( dac nu predic ;'an/ elia( 'a cdea tot at)t de si/ur asupra omului de a-aceri dac( cu di-eri8ii lui talan8i( nu 'rea s -ie conlucrtor cu Hristos n realizarea acelora9i rezultate. 4 B! B?C. Slu:itori plti3i din zecime i atitudinea lor -a3 de re-orma sanitar &#entru ce unii dintre fraCii noDtri slujitori ai <vangheliei manifest un at"t de slab interes faC de reforma sanitar$ #entru c n'8tura cu pri'ire la cumptare n toate lucrurile este opus obiceiurilor 9i plcerilor lor. 3n unele locuri! aceasta a fost marea piatr de poticnire n calea determinrii poporului de a cerceta( 9i practica 9i promo'a re-orma sanitar. #ici un om nu ar trebui s -ie pus deoparte ca n'8tor al poporului at)ta 'reme c)t n'8tura sau e2emplul lui contrazice mrturia pe care 1umnezeu a dat*o slu:itorilor Si s o duc cu pri'ire la diet( deoarece lucrul acesta va aduce confuzie. #epsarea lui -a8 de re-orma sanitar l -ace ne'rednic de a sta ca sol al 1omnului. , ?! DEC. 0S nu dm o mrturie hotr"t mpotriva unui apetit stricat$ oreDte vreunul din cei ce sunt slujitori ai <vangheliei! care vestesc adevrul cel mai solemn din c"te au fost date

www.cumparaadevarul.org muritorilor! s dea un e&emplu ntorc"ndu)se la oalele cu carne ale <giptului$ 1oresc cei care sunt plti8i cu zecimea din casa 'istieriei lui 1umnezeu s*9i n/duie prin satis-acerea eului s otr'easc curentul dttor de 'ia8 ce cur/e prin 'enele lor% Vor nesocoti ei lumina Di avertizrile pe care li le)a dat umnezeu$ Sntatea corpului trebuie s fie privit ca fiind un lucru esenCial pentru creDterea n har Di dob"ndirea unei firi calme! echilibrate. ac nu ngrijim de stomac aDa cum trebuie! formarea unui caracter demn! moral va fi mpiedicat. 'reierul Di nervii sunt corelaCi cu stomacul. 6"ncatul Di butul greDit au ca rezultat g"ndirea Di acCiunea greDit.4 ' /;/ Bnuieli c zecimea nu e -olosit corespunztor: 0Onii au fost nemulCumiCi Di au zis. 0#*am s mai dau zecimea. deoarece n)am ncredere c lucrurile sunt bine administrate la centrul lucrrii4. ar veCi jefui voi pe umnezeu pentru c g"ndiCi c administrarea lucrrii nu este aDa cum trebuie$ GaceCi pl"ngerea voastr! clar Di deschis! n spiritul cel bun! la cei n drept. KrimiteCi petiCiile voastre ca lucrurile s fie ndreptate Di puse n ordine= dar nu ' retra/e8i de la lucrarea lui 1umnezeu! Di nu v dovediCi necredincioDi! pentru c alCii nu se poart drept.4 -K ,/in nefericire pentru muli oameni e vorba doar de bnuieli! nu de ceva concret. 9sirea de motive pentru a nu mai da zecimea deloc! niciunde! e suficient de rsp"ndit. 7vertizarea este ns foarte clar. nu dm oamenilor zecimea ci lui umnezeu i a decide s nu mai dai zecime nseamn a)H jefui pe umnezeu. 7a cum se va putea vedea din alte pasaje inspirate! atunci c"nd sunt dovezi clare c agenii umani care administreaz zecimea se dovedesc a fi necredincioi sau chiar lupt mpotriva adevrului! ei nu mai sunt slujitorii lui umnezeu i zecimea nu ar mai trebui s ajung la acetia. ar situaia acesta nu ne absolv de a nu mai pune deoparte zecimea pentru umnezeu i a o trimite acolo unde este mare nevoie de ea i va fi folosit corespunztor. 6ncura:eaz 1umnezeu o atitudine indi-erent -a3 de modul n care a/en3ii umani administreaz zecimea% Sunt chemai membrii bisericii s pun ntrebri n legtur cu administrarea banilor$ 'ei care se numesc slujitori ai lui umnezeu trebuie evaluai i chiar ndeprtai din lucrare dac se dovedesc nevrednici! mpotrivitori fa de adevr i prin urmare nu ar trebui remunerai din zecime$ BBisericile trebuie s se trezeasc. Membrii trebuie s se trezeasc din somn i s nceap s ntrebe: 5um sunt -olosi3i banii pe care i dm la trezorerie% 1omnul dorete s se -ac o e2aminare atent. Sunt to3i mul3umi3i de lucrarea -cut n ultimii cincisprezece ani% Ande este do'ada conlucrrii cu 1umnezeu% Onde n bisericile noastre s)au auzit rugciuni pentru ajutorul uhului Sf"nt$ Iemulumii i dezamgii! ne ntoarcem privirea de la aceast scen. Bisericile i instituiile noastre trebuie s se ntoarc n punctul unde au fost nainte ca alunecarea n jos s aib loc datorit faptului c au nceput s se ncread n om i s fac din om sprijinul lor. Iu am vzut destul nelepciunea omeneasc la lucru$ Iu)H vom cuta acum pe umnezeu cu struin i simplitate! pentru a)1 sluji cu toat inima! mintea i puterea$4 ! e Fress 5ollection( p/. 1"G BSunnSside!4 'ooranbong! Tune +:! +-;; B ac oamenii nu reuDesc s se educe pentru a fi lucrtori n via omnului! ar -i mai bine s ne lipsim de ei dec)t s*i pstrm. 0r -i o politic proast aceea de a spri:ini cu mi:loace din 'istieria 1omnului pe aceia care de -apt murdresc 9i 'atm lucrarea Sa 9i care coboar n mod constant standardul cre9tinismului. #entru ca un brbat s devin un predicator de succes! este esenCial ca acesta s aib ceva mai mult dec"t o cunoaDtere din crCi. Hucrtorul pentru suflete are nevoie de integritate! inteligenC! s"rguinC! energie Di tact. Koate acestea sunt vitale pentru succesul unui slujitor al lui 2ristos. Iici un om nu poate fi inferior cu aceste calitCi! ci va avea o influenC

www.cumparaadevarul.org puternic.4 D! @@D BVaiuri teribile sunt adresate celor care predic ade'rul dar nu sunt s-in3i3i prin el i de asemenea celor care consimt s accepte i s pstreze pe cei nes-in3i3i s lucreze pentru ei prin cu')nt i doctrin.4 1! "?1( "?" 7ici se poate observa responsabilitatea pe care o au membrii bisericilor locale de a)i evalua i la nevoie respinge pe cei care se numesc slujitori ai lui umnezeu dar care n realitate nu sunt. On vai este rostit n dreptul celor care trateaz cu indiferen aceast rspundere. Slu:itorii lui 1umnezeu trebuie s aib ade'rul n inima lor( pentru ca s*l poat prezenta cu succes altora. ;i trebuie s -ie s-in8i8i prin ade'rul pe care l predic( alt-el nu 'or -i dec)t pietre de poticnire pentru pcto9i. 'ei care sunt chemaCi de umnezeu s slujeasc lucrurilor sfinte sunt chemaCi s fie curaCi cu inima Di sfinCi n viaC. 0'urCaCi)v! cei ce purtaCi vasele omnului4>1saia E,! ++?. ac umnezeu pronunC un vai pentru cei ce sunt chemaCi s predice adevrul! Di refuz s asculte! un vai Di mai greu rm"ne asupra celor care iau asupra lor aceast lucrare sacr fr m"ini curate Di fr inimi curate. up cum e&ist vaiuri pentru cei care predic adevrul! n timp ce ei nu sunt sfinCiCi n inim Di viaC! tot aDa e2ist 'aiuri pentru cei care primesc 9i*i men8in pe cei nes-in8i8i n pozi8ii pe care ei nu le pot de8ine. ac uhul lui umnezeu n)a sfinCit Di n)a curCit minCile Di inimile celor care slujesc la lucrurile sfinte! ei vor vorbi n acord cu e&perienCa nedesv"rDit Di deficient! Di sfaturile lor i 'or ndeprta de 1umnezeu pe cei care pri'esc la ei 9i se ncred n :udecata 9i e2perien8a lor. ,K EE, 3n acest conte&t administraia bisericii are o rspundere nfricotoare. aceea de a se asigura c nu 0menine pe cei nesfinii n poziii pe care ei nu le pot deine4. 0dministrarea zecimii( apeluri adresate direct comunit3ilor( spri:inirea lucrtorilor care nu sunt remunera3i de ctre 5on-erin3e U serie de mesaje au fost scrise de pana inspirat n conte&tul nfiinrii colii 6adison n SO7! n statul Kennessee! nu departe de oraul Iashville! n c"mpul de Sud! aa cum este menionat n diverse scrisori. 3n alte articole dedicate istoriei acestei coli putei afla amnunte despre caracterul deosebit al acesteia. 7 fost prima coal adventist independent! n sensul c nu era sub autoritatea! conducerea i finanarea organizaiei bisericii. e asemenea! a fost singura coal adventist unde <llen Mhite a fost de acord s fac parte din echipa de conducere. 7 fost un proiect pe care mesagerul lui umnezeu l)a sprijinit din toate punctele de vedere. financiar! sftuire! apeluri la adresa conducerii bisericii pentru a nceta obstrucionarea lucrrii colii i str"ngerea de fonduri direct de la membrii comunitilor. 'onducerea bisericii nu a fost deloc nc"tat de caracterul deosebit al acestei coli! de statutul ei juridic! de filosofia de educaie aplicat. #asajele urmtoare sunt scrise n acest conte&t. Scrisoarea ctre -ratele Hatson i problema zecimii up aceast introducere vei putea lectura o scrisoare pe care <llen Mhite a trimis)o fratelui Hatson n +-;E! timp n care acesta era preedintele 5on-erin3ei 5olorado a Bisericii 0d'entiste. >v oferim at"t coninutul ei n limba rom"n c"t i n englez! aa cum apare n original?. 5onte2tul istoric al scrisorii: '"iva lucrtori adventiti care se susineau singuri >eng. Self-supporting? ncercau s fac lucrarea misionar n partea de sud a Statelor Onite! pe care <llen Mhite o recomanda! dar care nu era fcut i nici sprijinit de ctre organizaia bisericii. 3n scrisori adresate de <M acestor lucrtori! d"nsa le spunea c dac biserica nu i

www.cumparaadevarul.org sprijin financiar! ar trebui s se adreseze membrilor din comuniti cu privire la nevoile lor urgente i s solicite fonduri. 3n timpul unei deplasri n 'olorado acetia au procedat ntocmai! spun"nd despre nevoile lor i li s)au dat bani din zecime. up aceasta s)au ntors cu aceste fonduri i le)au ntrebuinat n zona n care i desfurau lucrarea. Gratele Matson! auzind ce s)a nt"mplat! a fost foarte suprat. <e*a scris acestor lucrtori c banii apar3ineau 5on-erin3ei i nu puteau merge direct la aceti lucrtori care se ntreineau singuri aa cum se procedase. 6n acest moment inter'ine ;H i scrie o scrisoare -ratelui Hatson n care subliniaz c)te'a principii le/ate de modul n care trebuie colectat i ntrebuin3at zecimea. "nsa afirma c. >+?fratele Matson greea prin faptul c vorbea i ddea indicaii mpotriva celor nt"mplate! >,? de mai muli ani d"nsa procedase la fel! >@? modul n care d"nsa acionase se datora faptului c umnezeu i)a spus s o fac! >/? nu ar trebui s se fac mare caz de cele nt"mplate! >E? cei care trebuiau s fie sprijinii prin zecime n acest fel >adic zecimea s le fie dat direct i nu 'onferinei care s plteasc doar pe angajaii ei? erau cei care fceau lucrarea care trebuia fcut dar care nu erau sprijinii oficial de ctre biseric! >F? zecimea dat n felul acesta nu este socotit de umnezeu c a fost 0reinut4 >A? zecimea dat pe aceast cale merge n 0casa visteriei omnului4! >:? <M nu a descurajat pe alii s procedeze la fel! >-? <M a apreciat pe cei care s)au simi ndemnai s procedeze aa pentru c zecimea era dat unde era cea mai mare nevoie pentru a se face o lucrare care fusese neglijat >+;? aceasta era o lucrare pe care 0 omnul a spus s o fac at"t eu c"t i alte persoane4 >++? nimeni nu ar trebui s fac o practic din str"ngerea zecimii >+,? cei care sunt convini c trebuie s dea banii lucrtorilor care se auto)susin i nu 'onferinei i salariailor ei! s mearg nainte >+@? biserica nu trebuie s se opun acestei practici sau s penalizeze n vreun fel pe cei care fac acest lucru din convingere. Modul de ntrebuin3are a zecimii 6ountain View! 'alifornia! ,, ianuarie +-;E 0Grate Matson! 7 vrea s)i spun s fii atent la ceea ce faci. Iu procedezi cu nelepciune. 'u c"t spui mai puin despre zecimea care a fost dat celui mai neglijat i celui mai descurajat c"mp misionar din lume! cu at"t e mai bine. Mi*a -ost artat cu mai mul3i ani n urm c zecimea mea trebuia s -ie pus de* o parte de ctre mine pentru a a:uta lucrtori albi i lucrtori de culoare care erau ne/li:a3i i care nu primeau su-icient spi:in -inanciar pentru a*i ntre3ine -amiliile. '"nd mi)a fost atras atenia spre lucrtori n v"rst! albi sau negri! m)am angajat s cercetez nevoile lor i s le acopr. 7ceasta a fost lucrarea mea special! i am fcut acest lucru pentru un numr de situaii. Iimeni s nu fac publicitate faptului c n situaii speciale zecimea este folosit n modul acesta. 'u privire la lucrarea pentru oamenii de culoare din Sud! acel c"mp misionar a fost i nc este privat de mijloacele care ar trebui s vin pentru lucrtorii acestui c"mp. ac au fost cazuri n care surorile noastre au pstrat zecimea lor pentru spijinirea celor care lucrau pentru oamenii de culoare din Sud! fie ca toi cei ce se socot nelepi s)i pstreze cumptul. ;u nsmi am pstrat zecimea pentru cazurile cele mai ne'oiae care mi*au -ost aduse la cunotin3. 0m -ost instruit s procedez ast-elI i pentru c banii nu sunt opri3i s mear/ n casa 'isteriei 1omnului( nu este o chestiune asupra creia trebuie s

www.cumparaadevarul.org comentm pentru c asta ar nsemna s dau detalii despre aceste lucruri i nu a vrea s o fac pentru c nu este cel mai bun lucru care trebuie fcut. Onele cazuri mi)au fost pstrate n atenie timp de ani de zile i am acoperit nevoile lor din zecime! aa cum mi)a artat umnezeu s fac. 8i dac vreo persoan mi va spune. Sora H ite( dori3i s*mi ndruma3i zecimea unde ti3i c e cea mai mare ne'oie%( 'oi rspunde c 1a( o 'oi -ace( i c iar aa am i procedat. 0preciez pe acele surori care au ntrebuin3at zecimea lor unde este cea mai mare ne'oie de a:utor pentru a -ace o lucrare care a -ost ne/li:at= dac se va face publicitate acestei chestiuni! va crea o informare care ar fi mai bine s fie lsat aa cum este. <u nsmi nu fac publicitate acestei lucrri pe care omnul m)a instruit at"t pe mine c"t i pe alte persoane s o facem. 3i trimit acesre r"nduri ca s nu faci o greeal. iverse circumstane modific situaia. Iu a sftui pe nimeni s fac o practic din adunarea zecimii. 1e ani de zile ns au -ost i sunt nc persoane care au pierdut ncrederea n modul n care se -olosete zecimea i au pus*o n m)inile mele i mi*au spus c dac nu o 'oi accepta atunci ei nii o 'or trimite -amiliilor celui mai ne'oia lucrtor pe care l 'or nt)lni. 0m acceptat banii( le*am dat o c itan3 pentru ei i ulterior i*am in-ormat despre modul n care zecimea a -ost ntrebuin3at. 3i scriu aceste r"nduri ca s i pstrezi calmul i s nu te agii i s faci publicitate acestei chestiuni! pentru ca nu cumva i mai muli s le urmeze e&emplul4. Qadic e&emplul celor care administreaz singuri zecimeaR 6ai jos putei lectura i te&tul original! n limba englez. !H; AS; >J !H; !7!H; +. 6ountain View! '7 ) Tan. ,,! +-;E <lder Matson. 6S brother! 1 wish to saS to Sou! Be careful how Sou move. Vou are not moving wiselS. Khe least Sou have to speaW about the tithe that has been appropriated to the most needS and the most discouraging field in the world! the more sensible Sou will be. 1t had been presented to me for Sears that mS tithe was to be appropriated bS mSself to aid the white and colored ministers who were neglected and did not receive sufficient properlS to support their families. Mhen mS attention was called to aged ministers! white or blacW! it was mS special dutS to investigate into their necessities and supplS their needs. Khis was to be mS special worW! and 1 have done this in a number of cases. Io man should give notorietS to the fact that in special cases the tithe is used in that waS. 1n regard to the colored worW in the South! that field has been and is still being robbed of the means that should come to the worWers of that field. 1f there has been cases where our sisters have appropriated their tithe to the support of the ministers worWing for the colored people in the South! let everS man! if he is wise! hold his peace. 1 have mSself appropriated mS tithe to the most needS cases brought to mS notice. 1 have been instructed to do this= and as moneS is not withheld from the HordXs treasurS! it is not a matter that should be commented upon= for it will necessitate mS maWing Wnown these matters! which 1 do not desire to do! because it is not best. Some cases have been Wept before me for Sears! and 1 have supplied their needs from the tithe! as 9od has instructed me to do. 7nd if anS person shall saS to me! Sister Mhite!

www.cumparaadevarul.org will Sou appropriate mS tithe where Sou Wnow it is most needed$ 1 shall saS! Ves! 1 will= and 1 have done so. 1 commend those sisters who have placed their tithe where it is most needed to help to do a worW that is being left undone= and if this matter is given publicitS! it will create Wnowledge which would better be left as it is. 1 do not care to give publicitS to this worW which the Hord has appointed me to do! and other to do. 1 send this matter to Sou so that Sou shall not maWe a mistaWe. 'ircumstances alter cases. 1 would not advise that anS should maWe a practice of gathering up tithe moneS. But for Sears there have now and then been persons who have lost confidence in the appropriation of the tithe who have placed their tithe in mS hands! and said that if 1 did not taWe it theS would themselves appropriate it to the families of the most needS ministers theS could find. 1 have taWen the moneS! given a receipt for it! and told them how it was appropriated. 1 write this to Sou so that Sou shall Weep cool and not become stirred up and give publicitS to this matter! lest manS more shall follow their e&ample. >Signed? <llen 9. Mhite B3n trecut! un grup de oameni a ncercat s aib controlul tuturor mi:loacelor care vin din partea bisericilor i au folosit aceste mijloace ntr)un mod foarte disproporionat! ridic"nd cldiri foarte costisitoare acolo unde astfel de cldiri mari nu erau necesare i nici cerute! i au lsat locuri mai nevoiae s duc lips de ajutor i ncurajare... !imp de ani de zile a -ost urmat aceeai rutin ( aceleai 4canale o-iciale,( i lucrarea lui 1umnezeu a -ost mpiedicat n mare msur. #lanurile nguste care au fost urmate de cei care nu au o judecat clar! sfinit! au condus la un rezultat care nu este aprobat de 1umnezeu. umnezeu cheam la reform i redeteptare. 45analele o-iciale, nu au realizat lucrarea pe care 1umnezeu dorete s o 'ad ndeplinit. Gie ca reforma i redeteptarea s produc schimbri constante... Gie ca orice jug s fie distrus. Jie ca oamenii s se trezeasc la contientizarea c au o rspundere indi'idual. Situaia prezent este suficient pentru a demonstra tuturor celor care au cu adevrat spirit misionar c acele 0canale oficiale4 se pot dovedi un eec i o curs. umnezeu s ajute poporul! grupul de 0regi4 care au ndrznit s)i asume rspunderi at"t de mari pe care niciodat nu ar trebui s le mai e&ercite puterea lor nesfinit prin intermediul aa numitelor 0canale oficiale4. #rea mult putere a fost investit n ageni omeneti nenviorai i nereformai. S nu se mai permit ca egoismul i pofta s conduc lucrarea care trebuie fcut pentru a ndeplini marea i nobila nsrcinare pe care 2ristos a dat)o fiecrui ucenic... S continue s aib putere 0canale oficiale4! care spun c orice minte trebuie s fie controlat de ctre dou sau trei mini de la Battle 'reeW$ Strigtul din 6acedonia vine din toate prile lucrrii. S mearg oamenii la aceste 0canale oficiale4 pentru a vedea dac li se permite s lucreze! sau s mearg i s lucreze c"t mai bine cu putin! depinz"nd doar de propriile abiliti i de ajutorul omnului! ncep"nd cu umilin s creeze un interes fa de adevr n locuri n care nu s)a fcut nimic pentru a da avertizarea$ omnul i)a ncurajat pe cei care au pornit asum"ndu)i rspunderea s lucreze pentru <l! cu inimile pline de dragoste pentru sufletele gata s piar. On adevrat spirit misionar va fi dat celor care caut pe umnezeu i pe 1sus 2ristos. omnul este viu i stp"nete. Kinerilor! mergei n locurile spre care v ndreapt uhul omnului. Hucrai cu m"inile voastre! ntreinei)v singuri! i pe msur ce avei ocazia! proclamai mesajul de avertizare. omnul a binecuv"ntat lucrarea lui T.<. Mhite pe care a ncercat s o fac n Sud. 1umnezeu s -ac s nu -ie auzite acele 'oci care s*au ridicat at)t de repede s spun c to3i banii in'esti3i n lucrare trebuie s treac prin canalul o-icial de la Battle 5reeK. >amenii crora 1umnezeu le*a dat mi:loacele Sale sunt rspunztori doar n -a3a <ui.

www.cumparaadevarul.org ;ste pri'ile/iul lor s o-ere a:utor i asisten3 direct misiunilor. in cauza administrtii defectuoase a mijloacelor! c"mpul misionar din Sud nu se prezint mai bine astzi. Iu socotesc a fi de datoria ramurii lucrrii din Sud! prin publicarea i distribuirea crilor! s fie sub controlul editurilor noastre. 1ac se pot /si ci pentru a reduce costul publicrii i al distribu3iei cr3ilor( s se mear/ nainte. Krebuie s spun! fratele meu! c nu am nici o dorin s vd lucrarea din Sud mic"ndu)se nainte prin vechile canale oficiale. '"nd vd c"t de puternic este ideea c metodele din trecut de a ne ocupa de crile noastre trebuie urmate! pentru c ceea ce s)a fcut trebuie continuat s se fac! nu doresc s ncurajez ca vechile metode s continue. Hsai ca cei care lucreaz n Iashville s mplineasc voia lui umnezeu n umilin. Sper sincer s aib loc schimbri dup cum situaia o cere.4 Spauldin/ Ma/an 5ollection( 1EB*1EE. B'u privire la 'onferina noastr! se repet continuu c ea este vocea lui umnezeu i de aceea totul trebuie s fie adus la cunotina 'onferinei i s se asculte vocea 'onferinei cu privire la permiterea sau restricionarea a ceea ce se poate face sau nu n diverse c"mpuri misionare... 0m auzit destul( din belu/( c 4totul trebuie s se -ac prin canalele o-iciale,. 5)nd 'edem c aceste canale o-iciale se sc imb i se puri-ic i se cur3esc( i c 1umnezeul cerurilor modeleaz aceste canale o-iciale( atunci este datoria noastr s ntrim aceste canale o-iciale. 1ar atunci c)nd 'edem c mesa: dup mesa: este primit dar nu se -ace nici o sc imbare ci toate rm)n aa cum au -ost( atunci este e'ident c trebuie adus s)n/e proaspt n canalele o-iciale... omnul dorete ca uhul Su s intre nuntru. Vrea ca 1u ul S-)nt s -ie re/ele... nu trebuie s -ie re/i n mi:locul lor. Iici un om nu trebuie s aib dreptul de a)i ntinde m"na s spun 0Nu! tu nu poi mer"e acolo# nu te $om sprijini dac mer"i acolo. e ce$ 5e a'e3i 'oi de*a -ace cu spri:inirea% 0u creat ei mi:loacele% Banii vin de la oameni i din c"mpuri nevoiae. Vocea lui umnezeu mi)a spus s)i instruiesc s mearg la oameni i s le spun despre nevoile lor! i s ajute pe toi s lucreze acolo unde gsesc un loc s lucreze! pentru a ntri lucrarea n orice loc unde pot s o fac. Qaceste ultime remarci se refer la conductorii colii 6adison! coal independent sprijinit de <M! care au fost ndemnai de <M s cear ajutor financiar direct de la comuniti! fr acordul sau informarea 'onferineiR4 Spauldin/ Ma/an 5ollection( p/. 1?"*1?C( +-;+. >mesaj intitulat Putere mprteasc? B6 ntrebi ce ar trebui s faci cu privire la faptul c foarte puin ajutor este oferit departamentului lucrrii unde activezi. 7 spune. 3ncrede)te n omnul. <&ist o modalitate r"nduit pentru voi pentru a avea ajutor pentru c"mpul din Sud. J apel la oameni. 7cesta este singurul mod de lucru pe care)l poi urma! n circumstanele date. Iu trimite nici un fel de informare cu privire la situaie prin intermediul publicaiilor noastre religioase pentru c nu vei avea izb"nd. !rimite apelul direct la oameni. 'ile lui umnezeu nu trebuie s fie obstrucionate de cile omului. Sunt persoane care au mijloace fnanciare i care vor oferi at"t sume mari c"t i sume mici. 0ceti bani s 'in direct la lucrarea 'oastr lipsit de mi:loace. 1omnul nu a precizat nici un canal o-icial prin care mi:loacele ar trebui s treac.4 Spauldin/ L Ma/an 5ollection( p/. BMC. B#u ' -ace3i /ri:i c unele sume mer/ direct la cei care ncearc s -ac lucrare misionar n mod discret i e-icient. #u e ne'oie ca to3i banii s -ie administra3i de ctre o sin/ur a/en3ie sau or/aniza3ie. Sunt multe lucruri care trebuie fcute pentru cauza lui umnezeu. Krebuie cerut ajutor din orice surs posibil. Sunt oameni care pot face lucrarea de str"ngere de fonduri pentru cauz! iar atunci c"nd acetia acioneaz contiincios i n armonie cu sfaturile conluctorilor din c"mpul pe care l reprezint! nici o restr"ngere nu ar trebui s fie e&ercitat asupra lor. <i sunt conlucrtori cu 'el ce 8i)a dat viaa pentru

www.cumparaadevarul.org salvarea de suflete... 5elor din 5on-erin3ele noastre care au sim3it c au autoritatea s interzic str)n/erea de mi:loace n anumite teritorii le spun acum: 0ceast c estiune a -ost prezentat naintea mea n repetate r)nduri. 0cum dau mrturie n numele 1omnului ctre cei 'iza3i. >riunde a3i -i( opri3i interzicerea aceasta. Hucrarea lui umnezeu nu trebuie s fie mpiedicat n felul acesta. 1umnezeu a -ost slu:it cu credincioie de ctre aceti oameni pe care 'oi i supra'e/ ea3i i critica3i. ;i sunt oameni care se tem de 1umnezeu i 6l onoreaz( sunt mpreun lucrtori cu ;l. 1umnezeu s ' -ereasc s pune3i 'reun :u/ pe /)tul slu:itorilor Si. <ste privilegiul acestor lucrtori s accepte daruri i mprumuturi pe care s le investeasc n a face o lucrare important care trebuie s fie fcut. 7ceast povar a responsabilitii pe care unii au presupus c umnezeu a pus)o asupra lor prin poziia lor oficial! nu a fost niciodat pus. ac oamenii ar sta liberi pe platforma nalt a adevrului! nu vor accepta responsabilitatea de a face reguli prin care s mpiedice i s ngrdeasc pe lucrtorii alei de umnezeu n lucrarea lor de pregtire de misionari.Qaceste avertizri dure sunt adresate conducerii bisericii n momentul n care a ncercat s opreasc adunarea de fonduri pentru 8coala 6isionar 6adison! care nu se afla sub umbrela i autoritatea bisericii! dar care avea sprijinul total al lui umnezeu i al profetului lui umnezeuR4 Spauldin/*Ma/an 5ollection( p/. B1M*B"B. >Tan. F! +-;:?.