Maestru Reiki Dorian Radu

www.gnosa.ro
Zalmoxe sistem de terapie si evolutie spirituala
Motto: "Cci nu este nimic ascuns, care nu va fi descoperit i nimic tinuit, care nu va iei la
lumin. Dac are cineva urechi de auzit, s aud:" (Marcu 4:22-23)
Perioada n care a trait Zalmoxis este incerta. Herodot considera ca a fost un sclav al lui Pitagora (580 -
500 .H.) care ulterior si-a castigat libertatea, dar tot el afirma: "acest Zalmoxis a trait cu multa vreme mai
naintea lui Pythagoras"
Herodot mai spune: "Zalmoxis (...) a pus sa i se cladeasca o sala de primire unde-i gazduia si i ospata pe
cetatenii de frunte; n timpul ospetelor i nvata ca nici el, nici oaspetii lui si nici urmasii lor n veac nu vor
muri, ci se vor muta numai ntr-un loc unde, traind de-a pururea, vor avea parte de toate bunatatile. n tot
timpul ct si ospata oaspetii si le cuvnta astfel, pusese sa i se faca o locuinta sub pamnt. Cnd locuinta
i fu gata, se facu nevazut din mijlocul tracilor, cobornd n adncul ncaperilor subpamntene, unde statu
ascuns vreme de trei ani. Tracii fura cuprinsi de parere de rau dupa el si-l jelira ca pe un mort. n al
patrulea an se ivi nsa iarasi n fata tracilor si asa i facu Zalmoxis sa creada n toate spusele lui"
Platon, unul din discipolii lui Pitagora, mentioneaza pe "acei doctori ai regelui trac Zalmoxis, despre care se
zice ca stapnesc mestesugul de a te face nemuritor"(Charmide, 156d).
Anticii greci au sesizat asemanarea dintre nvatatura despre nemurire a lui Zalmoxis si cea a lui Pitagora
referitoare la metempsihoza (rencarnarea sufletelor), Pitagora nsusi afirmnd ca si reaminteste ultimele
sale 20 de vieti. De asemenea, att Zalmoxis ct si Pitagora au pus bazele unor scoli initiatice. Din aceasta
cauza grecii l-au considerat pe Zalmoxis un fost sclav al lui Pitagora, care a fost initiat n tainele stapnului
sau.
Pitagoreicii, adeptii lui Pitagora, au afirmat pentru prima oara ca pamntul se misca n jurul unui foc central
(Soarele). Acest fapt era cunoscut si de daci.
O alta asemanare este ntre discipolii lui Zalmoxis, asceti contemplativi, abstinenti si vegetarieni, numiti
"ktistai" sau "polistai" si discipolii lui Pitagora care erau organizati ntr-o confrerie si duceau o viata simpla,
modesta si austera, cultivndu-si rabdarea si autocontrolul si care erau vegetarieni.
Iesind din tiparele si dogma istoriei, dacii au avut acces la informatii foarte avansate. Informatii din ce in ce
mai aprofundate indica faptul ca zona Carpatilor este unul din locurile unde s-au refugiat o parte dintre
atlanti dupa dezastrul Atlantidei, aceasta zona devenind unul dintre centrele de spiritualitate a lumii, alaturi
de Tibet, Platoul Anzilor, Egipt. Marturie sta si simbolul de la Sinca Veche: Merkaba, Steaua
tetrahedronic (Steaua lui David in plan 2D) in mijocul careia este desenat simbolul yin-yang.
Principiul MerKaBa st la baza fenomenului de materializare, dematerializare, a depirii barierei timp-
spa[iu i a cltoriilor interdimensionale.
Altfel spus, prin manifastarea intentiei (cea mai puternica forma energetica de care dispune), omul poate
transforma energia sa intern (energia campului mental si emotional), n energie de tipul Yin. Cu ajutorul
acestei energii se accelereaz particulele din care este alctuit corpul, pn cnd viteza ajunge la 9/10 din
viteza Luminii, conform invataturilor lui Drunvalo Melchizedec, conform Scolii Egiptene a Misterelor.
n plus, simbolul Yin - Yang reprezint centrul Cii Lactee care transmite spre Pmnt informa[ia codului
genetic care determin toate formele de via[ . Civilizatii avansate (mayas i chinez) au pstrat simbolul
Yin - Yang ncorporat n centrul octagonului, figura geometric care are una dintre laturi "ocupat" de
steaua Vega. Deoarece Vega a fost steaua spre care se ndrepta polul magnetic al Pmntului acum
12.000 de ani, cnd a avut loc scufundarea continentului Atlantida, este logic concluzia c civiliza[ia
Carpato-Danubian trebuie s fi avut cunotin[e nalte despre aceast stea.
Zalmoxe a fost unul dintre marii Initiati ai lumii, alaturi de Iisus, Buddha, Babaji, Moise, Zoroastru.. Invatura
pricipala lui Zalmoxe s-a referit in special la nemurirea omului in forma fizica, nu numai la nivel de suflet si
spirit.
Unul dintre grupul de initiati in tainele Zalmoxiene au fost Solomonarii. Sunt multe legende despre acesti
initiati, cert este ca invaturile solomonarilor au trances timpul pana aproape in zilele noastre.
Iata cateva fragmente din cartea Ieromonahului Ghelasie, Mosul din Carpati, despre Zalmoxe:
Taina Pustnicului-Mo a rmas neuitat. Din vechime se consider Printele tuturor Pustnicilor. De aici
tradi[ia neabtut care consider ca parinte Sfant pe Mo-Pustnicul. Pe lng Mo-Pustnicul mai triau i
al[i Pustnici. ,Urmaul Pustnicului Mo era doar Unul, care reuea s intrupeze cu totul Duhul de Tain al
Chipului de Mo-Pustnic.
Mai mult, Urmaul era trimis pentru un timp la Sfntul Munte Athos, n Grecia, de unde apoi se ntorcea i
abia atunci putea fi ,Urmaul de Mo-Pustnic. Se pstra tradi[ia din vechimea traco-dacilor, cnd urmaul
lui Zalmoxe i dup el al ,Marilor Preo[i trebuia s ,cltoreasc n Trile nteleptilor, dup care el nsui
devenea un ntelept al Neamului Su. Mo-Pustnicul ntrunete n sine att un Suflet al Cerului, ct i un
Suflet al Pmntului, cu specificul unui Suflet al Neamului. Este Alesul Lui Dumnezeu pe Pmnt, i
totodat Alesul unui Neam, prin care DUMNEZEU se arta n lume i lumea putea s vad cele divine.
Numele tainic al Dacilor de Zalmoxe este tocmai de Zeul-Mo, Zal-Mo, care totodat nseamn legatura
de la Zal-lant". Mo-Pustnicul trebuie s aib Chipul tainic de Icoana Crescut din Pieptul su.
Inima trebuie s fie Pmntul din care s creasc apoi Icoana-Pomul Vietii. Pustnicul-Mo are din plin
crescut Icoana Pomului Vietii, din care s curg Roadele, ce pot fi folosite i de ceilal[i. Mo-Pustnicul se
identific total cu Taina Chipului de Icoana de aceea poarta permanent ICOANA MAICII DOMNULUI,
ICOANA de NTRUPARE a Fiului Lui Dumnezeu, i face zilnic Ritualul Iconic, care este nsi Pravila
Vie[ii Duhovniceti.
Mo-Avva este Btrnul ,Venicei TNERE|.
.........................
Dacii cnd mureau luau n Mn ,Pmnt, existnd Credin[a c Sufletul nu-i va pierdeIdentitatea,
tocmai prin aceasta ca o ,pstrare a unei ,Corporalit[i Nemuritoare. Unii fac analogia cu o prefigurare a
Trupului nviat Hristic. Cert este c Dacii aveau o ,Memorie ancestral a unui fapt tainic care-i apropia de
Cretinism.
Dacii deosebeau Trupul de Tain" de Corpul Sufletului-Spiritului. Ca o metafizic proprie, ei
considerau pe Om ca SufIet i Corp, i peste acestea TrupuI de Tain Nevzut, n care se puteau
ogIindi deodat i SpirituI i corpuI, i de asemenea se uneau ntr-un tainic peste SufIet i Corp,
care se putea vedea doar de ctre cei aIei.
Simboluri, Energii si aplicatii
Sistemul cuprinde urmatoarele simboluri: Merkaba Yin Yang (simbolul de la Sinca Veche), Soarele
Sacru, Arcul lui Gebeleizis, Floarea Vietii, Crucea Sfantului Andrei si Marele Lup Luminos. De asemenea,
energiile: Flamura Purpurie si Sfera Sufletului.
Simbolurile se pot vizualiza sau desena, in functie de intentie. Pentru activarea palmelor este de ajuns
vizualizarea in lumina a simbolurilor pe palme.
Simbolurile cuprinse in acest manual nu constituie o noutate in simbolistica (cu exceptia combinatiei
Mekaba Yin Yang descoperit la Sinca Veche a Soarelui Sacru si Arcului lui Gebeleizis primite intr-o
meditatie). Sistemul lui Zalmoxe, insa, a fost relevat cu urmatoarele simboluri si Energii.
Merkaba Yin Yang
- semnul yin-yang reprezinta echilibrul la care se ajunge in interiorul merkabei, adica a propriului corp
energetic si eteric
- Se foloseste in protectia corpului energetic, se vizualizeaza corpul invaluit in Mekaba in 3D, in
lumina
- Deschide dimensiunile pentru terapii sau initieri la distanta
Soarele Sacru
Aplicatii:
-
- pe corpul fizic asigura protectie se vizualizeza corpul in Soarele Sacru
- mental protejeaza al-III-lea ochi. Aplicat in, C6 pe ambele proiectii, blocheaza accesul altora la
gandurile tale
- Vizualizat de-asupra capului, in chakra 8: se intind bratele, intrand cu palmele in Soare, si se
deschide cu razele un Spatiu Sacru de protectie si vindecare
- de-asupra capului, in chakra 8: se aduce o raza din soare prin fiecare chakra pentru curatare,
anihilarea energiilor negative, refacere si energizare
- Acordeaza (prin cruce) la Spectrul de Lumina al Curcubeului
- prin vizualizare si invocare: aduce Lumina si puterea necesara vindecarii
- vizualizat si desenat pe proiecte cu intentia de realizare si abundenta
- emotional regleaza/amelioreaza relatiile cu parintii se vizualizeaza Soarele imbracandu-va pe voi
si parintii vostrii in razele sale.
Arcul Lui Gebeleizis
Gebeleizis sau Nebeleizis era Divinitatea Suprem a tracilor, fulgerul fiind una dintre armele pe care acesta
le folosea.
Gebeleizis provoca tunetele i fulgerele.
n unele reprezentri acesta apare aezat pe tron, iar n altele, n chip de clre[, avnd n mna stng un
arc; un arpe coboar spre capul calului. Mai este nso[it i de un vultur cu corn. Vulturul [ine n cioc un
pete atunci cnd simbolizeaz singur Divinitatea amintit, iar n gheare are un iepure.
Acest zeu este stpnul Cerului i al Pmntului, patronul aristocra[iei militare; el ar putea avea ns
atribute Uraniene, solare. Zeul cel mare Gebeleizis mai este cunoscut i sub numele de cavalerul trac
Derzelas sau Derzis .
Alteori Zeul apare n ipostaza de clre[ lupttor nso[it de un cine; el poarta o lance pe care o arunc
asupra unui porc mistre[ din fuga calului. Cnd nu este n ipostaza de lupttor ori vntor el are trsturile
unui clre[ panic purtnd n mn o tor[ ori un corn al abunden[ei; uneori este reprezentat avnd trei
capete, (tricefal), asemenea cinelui nso[itor, alteori ca un Zeu binecuvnttor, avnd primele trei degete
ale minii drepte nl[ate sau desfcute iar celelalte strnse ctre podul palmei.
Aplicatii:
- se vizualizeaza in 3D, in lumina verde
- se foloseste pentru taierile de stringuri, din aceasta viata sau din alte vieti, se aplica pe chakre; de
asemenea rupe stringurile dupa terapie sau initieri.
- deprogamari de obiceiuri, atasamente surogat se aplica pe chakra 6
- sterge informatiile negative din campuri se aplica pe chakre inainte de terapie
- obtinerea de informatii se lanseaza o sageata de lumina catre problema cu intrebarea la care se
doreste raspunsul
- se aplica in colturile spatiului de locuit sau terapie pt anihilarea energiilor negative stagnante
- se aplica pe cristale sau pe grille de cristale pentru curatare si deprogramare, impreuna cu Soarele
Sacru si Floarea Vietii.
- ajuta la impamantare, aplicat pe tot corpul
Floarea Vietii
Reprezinta forma primordiala a creatiei conform Geometriei Sacre. Pentru o aprofundare a acestui simbol
se recomanda lecturarea cartii Floarea Vietii Drunvalo Melchsedec.
Aplicatii:
- se vizualizeaza Floarea Vietii in format tridimensional.
- se invoca Floarea Vietii si se poate vizualiza locuinta sau spatiul de terapie imbracate in simbol,
pentru curatare si protectie
- pentru curatarea oricarui organ al corpului, se introduce acel organ in Floarea Vietii
- pentru refacerea campurilor, se activeaza in palme si matura campurile cu intentiea de refacere.
- Pe chakre, in afectiuni cu cauze necunoscute
- Ca protectie impotriva agresiunilor energetice se invaluie tot corpul energetic in Floarea Vietii
Crucea Sfantului Andrei simbol relevat de catre Daniela Georgescu in timpul initierii in Sistemul Zalmoxe
TROPAR
,C cel dintre Apostoli mai nti-chemat i lui Petru frate adevrat, Stpnului tuturor, Andreie,
roag-te, pace lumii s druiasc i sufletelor noastre mare mil"
,Se vorbete de o tradi[ie care spune ca in acest loc a fost ultimul urma al ultimului preot al dacilor,
dup cucerirea de ctre romanii lui Traian. Acesta s-a ascuns n mun[i, sub chipul unui iconar-purttor
de icoan. Se zice ca marele preot a venit aici cu o icoan ce reprezenta pe Fecioara cu Pruncul Hristos
n bra[e. Trdat, l-au gsit, dar cnd au vrut s-l omoare, minune, un foc a ieit din icoan. Si ostaii au
orbit, scpnd astfel. ntors pe pmntul strbun din cltoria la nv[a[ii piramidelor din Egipt, ultimul
urma al lui Zalmoxis descoperea Dacia cucerit de romani, cu popula[ia care nu vrea s se supun dect
legilor strbune. Dup moartea lui Decebal, marele preot-mag, ascuns prin sihstrii cunoscute doar de
btinai, travestit n iconar, (.) ncearc s arate Noua Tain geto-dacilor. La nceput, a fost suspectat c
i-a schimbat credin[a strmoeasc, punndu-i-se clar, ntr-o adunare, problema alegerii: Zalmoxe sau
Hristos. at ce le-a rspuns mo-magul, de data aceasta, cu limba preo[easc: Poporul meu iubit,
ti[i din moi-strmoi c n[elepciunea Cerului S-a pogort i pe acest pmnt prin chipul magului preot,
al crui nume de tain era Zalmoxe. Din neam n neam, mo-magul las un altul dup chipul i
asemnarea sa i Glasul de Sus niciodat nu lipsea. Au trecut i peste noi i zile bune i zile rele. Dar
Puterea de Sus prin magul de jos le spulbera Lumea czu din chipul creat, dar Ziditorul nu putea lsa
chipul cel stricat. at taina ce de acum lumii se arat: nsui El din cer pe pmnt vine, ca nimeni s nu-L
mai nchipuie n zei i idoli i n n[elep[i. at poporul meu ce trebuie s v spun: Eu, magul urmaul
Zeului Mo al acestui pmnt, pe Cel ce este nsui Dumnezeu Care coboar din cer i se descoper la
fa[, eu L-am cunoscut i L-am ntlnit i -am czut n genunchi, la picioare, i El mi-a pus mna pe cap i
chipul meu de mag s-a prefcut n alt chip. Aa, poporul meu, de acum nu mai ave[i pe magul-btrnul, ci
pe preotul lui Hristos.
La o asemenea mrturisire, preotul a fost acuzat de trdare, dar el le-a explicat c nsui Zalmoxe
a lsat cuvnt: Cnd v-a veni nsui Dumnezeu pe pmnt, chipul meu va trece n alt chip. C eu sunt
doar umbra acestuia. Atepta[i marea zi pe care s-o primi[i cu toate inimile deschise, c sufletul acestui
neam are deja taina lui. Recunoate[i, poporul meu, n chipul lui Hristos i pmntul neamului nostru. Eu,
magul, preotul acestui neam, am mplinit porunca lui Zalmoxe. Apoi un osta, concluzionnd, ntreab:
Vaszic, te-ai cretinat ?, dup care i spune: Se vorbete c un apostol al lui Hristos a venit n Dacia
noastr i tu nsu[i, marele mag, l-ai primit i din petera de tain a lui Zalmoxe ai fcut biseric, dup
care l condamn: Btrnule mag, va trebui s mori pentru aceast schimbare de credin[. Las-ne n
schimb un urma, un alt mag ca s nu rmn pmntul nostru fr legtur cu cerul. Preotul-mag spune
poporului c el nu a trdat, ci c a mplinit credin[a n Chipul ei mult ateptat. Apostolul lui Hristos, Andrei,
ntr-adevr a fost la noi i ne-a adus chipul lui Hristos n fa[a Cruia eu, chipul lui Zalmoxe, am
ngenunchiat i am dezbrcat haina de mag i am primit haina nou de preot al lui Hristos. Preotului lui
Zalmoxe, mbrcat n haina cea nou, i se cere s moara, dar s lase un urma de mag, lucru acceptat:
Voi merge pn la Zalmoxe cruia i voi duce haina de cretin n locul celei de mag, haina sufletului dac,
care ncepe o nou natere de via[ nemuritoare, aa cum a crezut din moi-strmoi c se va mplini i
aceast mare zi. Magul le spune celor care l ascultau c n curnd vor auzi din sufletul nsui glasul lui
Hristos, dup care a svrit primuI botez aI vie|ii fgduite, noul preot fiind numit Andrei, dup numele
apostolului ce ne-a adus pe Hristos. Eu nsumi am noul nume tot de Andrei, n locul celui de Zalmoxe.
Aruncat n suli[i, de ctre trei ostai lega[i la ochi, solul mag este primit de zeul Zalmoxe, ca ultim urma al
lui, devenit preot al lui Hristos, chip probat cu nsi jertfirea sa. Astfel, uItimuI urma aI Iui ZaImoxe a
devenit primul mucenic dac cretin, sngele lui sfin[it ridicnd acest pmnt la cer, care s-a fcut
haina lui Zalmoxe, ce de acum nu va mai fi zeu i n|eIept, ci preotul lui Hristos, pentru c doar Hristos
este Adevrul i Unicul Dumnezeu al Cerului i Pmntului.
Crucea in forma de X a devenit cunoscuta datorita martirajului la care a fost supus pe ea Sfantul Andrei , in
Grecia , in primul secol al erei noastre.Se spune ca Sfantul Andrei a refuzat sa fie crucificat in aceeasi
maniera ca si Isus , simtindu-se nedemn de o asemenea cinste , asa ca a fost martirizat pe o crux
decussata , adica o cruce in forma de X.
Aplicatii ale Crucii Sfantului Andrei:
- se vizualizeaza in Lumina si se implementeaza in corp in scopul protectiei, refacerii
- conecteaza direct la Sfantul Andrei. Meditatia asupra Crucii Sfantului Andrei poate revela mesaje
din astral, mesaje sau simboluri personale.
Marele Lup Luminos simbolul de Maestru
Marele Lup Luminos este simbolul dacilor. In antichitate, dacilor li se spunea Daoi cuvant care provine
dintr-un dialect frigian si care inseamna lup.
Dacii se indentificau cu acest animal, odata cu asta identificandu-se cu Marele Zalmoxe. Exista izvoare
prin care locuitorii din nordul Traciei il desemneaza pe Zalmoxe ca fiind Apollo, zeul Soarelui din mitologia
greaca.
Simbolistica semnului este Axis Mundi pe care urca sarpele energia primordiala, sarpele kundalini, peste
care coboara Lumina din cer: in viziunea dacilor, Zalmoxe era acelasi cu Apollo, Marele Soare.
Marele Lup Luminos se aplica:
- in terapia personala pe tot corpul, cu scopul de a alinia, curata si energiza chakrele;
- se aplica cu scopul de a ridica Sarpele Kundalini in chkrele superioare. In tratament se aplica
pacientilor pe spate in aceleasi scopuri.
- Se mai foloseste pt a debloca chakra comunicarii, iar la nivel de chakra 4 si 6 pentru a primi curajul
necesar pentru a depasi orice obstacol.
Flacara Purpurie a lui Zalmoxe (Rosu Violet) este Energie cu vibratie foarte puternica.
Pentru activare, se invoca in palme Flacara Purpurie a lui Zalmoxe.
Aplicatii:
- in curatarea corpului fizic si energetic
- protectie impotriva energiilor malefice si anihilarea acestora
- curatarea spatiului de locuit sau de terapie
- curatarea si energizarea mancarii si a lichidelor
Sfera Turqoaz se primeste in initiere la nivel de chakra 8.
Aplicatii:
- se aduce in chakra 4 pentru curatarea acestei chakre, pe propria persoana sau pe pacient. Se
poate imbarca inima in Sfera, pentru protectie.
Procedura de initiere:
Nivelul 1
- Se vizualizeaza in spatiul de initiere simbolul soarelui si se deschide din soare un spatiu sacru
peste profesor si elev.
- Se invoca Entitatile de Lumina si Zalmoxe, pentru a initia elevul
- Contact energetic cu elevul: mainile pe umeri. Se vizualizeaza Soarele in chakra coroana. O raza
din soare curge prin toate chakrele, le curata si le energizeaza. Se implementeaza in toata coloana
(chakrele 1-7) Marele Lup Luminos.
- Fata: se deseneaza semnele in chakra coroana, in inima, in palmele desfacute, in aura. Se sufla
violet cu Hui Yin contractat si varful limbii in cerul gurii.
- Se manifesta: ai primit energia lui Zalmoxe. Mergi in pace si raspandeste Lumina
- Se multumeste Entitatilor care au participat la initiere si se inchide spatiul sacru
Nivel maestru dupa cel putin 21 de zile
- se repeta procedura, cu diferenta ca se implementeaza Marele Lup Luminos in chakra coroana, in
inima, si in palme.
Psalmii lui Zamolxe
- se cinta numai de catre marele preot,
o data pe an, la sarbatoarea
Intrarii in lumina
I
Iata-ma, Zamolxe sunt eu , Stapinitorul,
duh de pamint si lumina , Mai-marele
peste douazeci si unu de riuri de Soare curgind,
peste douazeci si unu de riuri de Luna imbratisindu-se.
Barbat peste barbatii mei credinciosi,
peste femeile credinciaose: cadelnitare-n miresme,
lumina din lumina dedesupt si deasupra.
Iata, infloresc!Peste trupul meu veniti herghelii
de cai inaripati, bouri si toate rumegatoarele
si pasteti-mi iarba pieptului puternic,
indestulati-va din zorii si inserarile mele
si-n rut faceti dragoste, turme nesfirsite
de dragoste peste cimpiile de dragoste,
infierbintati ziua si noapte cu patima.
Veniti fiare si copaci si pasari
sub semnul meu si intariti-va firea:
diminetile mele:culcusuri pentru pui,
amiezile:leagan pentru seminte,
vulturi, cerul meu podoaba pentru aripi,
veniti cu veghea voastra rotunda
si rotiti-va: hora peste linistea mea.
Preoti, iata insemnele mele:
Inaltul peste adanc, Ziua peste noapte,
Duhul peste piatra si carne, iar deasupra
Aura mea soare si stele: sfanta patrundere
Preoti, imbracati aspre vesminte si armele,
iata, intram in lumina: sa bata clopotele
in iarba si-n sangele fiilor mei
II
Iata-ma, Zamolxe sunt eu, nebiruitul
si leg lumina de intuneric si leg
intunericul de lumina, cu privirile
adun crugul astrilor deasupra fruntii mele:
pentru fiecare om: o stea,
pentru fiecare copac: o raza,
pentru fiecare salbaticiune: o noapte de spaima.
Iata-ma, Zamolxe sunt eu; Taina
din taina adancului, Lumina din
lumina cerului intins si inalt
si de jur imprejur tacere si flacara,
duh peste duhul vostru, limba
peste gurile voaste, putere
pentru sangele celor din mine porniti.
Veniti, copii mei si atingeti-mi parul,
veniti, fetele mele si sarutati-mi buzele,
inchinati-va gandului meu pururea
iata sarbatoarea slavei mele, taine
si har din mine izvorand pentru voi,
aici, pe valea de dragoste a cerului,
impreunati-va si vazduhul sa tipe, bucurandu-se.
Peste trupul meu culcati-va sangele:
frumosii si frumoasele fiecare pereche
un cer si un paman, taina din taina
eu in inima si cautare si dor si-mplinire,
fiii mei, ficele mele de dragoste si de daruire,
praznicul acesta din trupul meu pentru voi,
fecundati pamantul, dati-i sentimente si seminte
Iata-ma Zamolxe, sunt eu, Stapanitorul
peste Soarele din mine, rotund,
peste Pamantul din mine, rotund, leganat
intre cele douazeci si unu de rauri din mine plecand,
din mine munti si paduri de putere,
campii de belsug si purpuriile vinuri
si pasari din parul si umerii mei.
Peste raurile mele cine va indrazni?
In padurile mele cine va patrunde?
Campiile mele cine le va incurca?
Pieirea lor de la lumina mea!
Pieirea lor de la raurile mele!
Pieirea lor in campiile mele adanci!
Pieirea lor de bratele fiilor mei!
Veniti copii la Muntele de taina: Kogaion,
in el puterea puterilor si toate radacinile,
si aurul si fierul in adancul adancului,
si vlaga celor plecati dintre voi,
veniti la Muntele muntilor cu varful in cer,
copii, lumina e a noastra in Marele Pisc,
veniti cu arcul si sagetile si toate sfintele arme.
Marele Zamolxe sunt eu, Nebiruitul
si leg noaptea de zi , ziua de noapte
si rod dau pamantului si femeilor
si barbatie, din coapsele mele, barbatilor,
peste Kogaion, iata-ma: scanteietor!
Clopote sunati la marginea duhului meu:
Intram in lumina, in nesfarsita lumina!
Iata-ma, Zamolxe sunt eu, Stapanitorul
peste cer si pamant, Mai-marele
peste duhuri intelepte si cele de umbra,
iata-ma, Barbat peste barbatii mei credinciosi,
har peste femeile mele credincioase,
intre cele douazeci si unu de rauri: trup fara trup,
pentru toti: apa si aer si foc.
Cetatile mele, veniti la Intrarea-n lumina:
toate drumurile s-au deschis
spre Muntele indragostit calauzindu-va;
barbati ai trupului fara de moarte
impodobiti-va chipul, inarmati-va bratele,
asezati-va-n suflet femeile si toata obarsia,
veniti, in mine timpul infloreste.
Sositi! Iata duhurile norilor de intuneric asteapta
- dincolo de ei chipul meu de lumina!
Sositi! Pentru voi trupul meu si toate cele ceresti,
pentru voi ierburi si fructe si pasari,
pentru voi pietrelor inima si zbor
sositi neinvinsilor, acum
ura sagetilor voaste spre norii de ura
Iata, Zamolxe sunt eu, Stapanitorul!
Intrati in lumina mea, biruitorilor
iata, painea si vinul si mierea pamantului,
luati-le, binecuvantate-s petru cetatile voastre;
peste voi duhul meu pasare orbitoare!
Nuntiti-va trupurile!
Peste toate, si-n toate sunt Eu! Bucurati-va!
La redactarea acestui manual au contribuit:
Claudia Popa, Florentina Nedela, Daniela Georgescu
Bibliografie:
- Mosul din Carpati Ieromonahul Ghelasie
- Dictionar de simboluri Risvan Vlad Rusu
- http://www.enciclopedia-dacica.ro/