2 NU JUDECATI, CA SA NU FITI JUDECATI Ar trebui sa incetam sa mai emitem judecati?

Adu in discutie subiectul judecatii, si vei primi 2 tipuri diferite de raspuns. Unii nu sunt dispusi sa emita niciun fel de judecati, insa mai sunt si altii care sunt foarte dornici sa judece. Cred ca Isus li Se adreseaza ambelor grupuri atunci cnd a spus : !u judeca"i, ca s# nu fi"i judeca"i. C#ci cu ce judecat# judeca"i, ve"i fi judeca"i$ %i cu ce m#sur# m#sura"i, vi se va m#sura.& '(atei ):*+2, -utem fi siguri de faptul ca Isus nu sustinea ca nu trebuie sa facem niciun fel de judecati. Argumentul ca unitatea e mult mai importanta decat adevarul si ca dragostea e mult mai importanta decat doctrina corecta e gresit. (at ):/ S# nu da"i c0nilor lucrurile sfinte, %i s# nu arunca"i m#rg#ritarele voastre 0naintea porcilor, ca nu cumva s# le calce 0n picioare, %i s# se 0ntoarc# s# v# rup#. Isus face aici o subliniere clara a nevoii de a discerne, de a deosebi ce e curat de ce e necurat. (at ):*1 -#zi"i+v# de prooroci mincino%i. 2i vin la voi 0mbr#ca"i 0n 3aine de oi, dar pe dinl#untru s0nt ni%te lupi r#pitori. Cum ne+am putea pazi de profetii mincinosi daca nu i+am putea identifica mai intai4 !u ori%icine+(i zice: 5oamne, 5oamne.& va intra 0n 6mp#r#"ia cerurilor, ci celce face voia 7at#lui (eu care este 0n ceruri. (ul"i 6mi vor zice 0n ziua aceea: 5oamne, 5oamne. !8am proorocit noi 0n !umele 7#u4 !8am scos noi draci 0n !umele 7#u4 9i n8am f#cut noi multe minuni 0n !umele 7#u4& Atunci le voi spune curat: !iciodat# nu v8am cunoscut$ dep#rta"i+v# dela (ine, voi to"i cari lucra"i f#r#delege.& '(atei ):2*+2:, !u %ti"i c# sfin"ii vor judeca lumea4 9i dac# lumea va fi judecat# de voi, s0nte"i voi nevrednici s# judeca"i lucruri de foarte mic# 0nsemn#tate4 !u %ti"i c# noi vom judeca pe 0ngeri4 Cu c0t mai mult lucrurile vie"ii acesteia4 5eci, c0nd ave"i ne0n"elegeri pentru lucrurile vie"ii acesteia, voi pune"i judec#tori pe aceia pe cari ;iserica nu+i bag# 0n seam#4 '* Corinteni /:2+<, In (atei ):* 2l ne invata ca nu trebuie sa judecam din fariseism. !oi nu trebuie sa fim ca fariseii, carora le placea sa judece si o faceau din motive incorecte. 7ermenul a judeca inseamna a ne e=ercita discernamatul$ alteori poate avea sensul de a condamna, iar in unele cazuri ambele idei sunt prezentate. >udecata sau discernamantul sta la baza trairii crestine. PRINCIPII ALE UNEI JUDECATI BIBLICE Umilinta,nu superioritate 5e ce vezi tu paiul din oc3iul fratelui t#u, %i nu te ui"i cu b#gare de seam# la b0rna din oc3iul t#u4 Sau, cum po"i zice fratelui t#u: ?as#+m# s# scot paiul din oc3iul t#u&, %i, c0nd colo, tu ai o b0rn# 0ntr8al t#u4... @#"arnicule, scoate 0nt0i b0rna din oc3iul t#u, %i atunci vei vedea deslu%it s# sco"i paiul din oc3iul fratelui t#u. '(atei )::+1, Ac3iul este lumina trupului. 5ac# oc3iul t#u este s#n#tos, tot trupul t#u va fi plin de lumin#$ dar dac# oc3iul t#u este r#u, tot trupul t#u va fi plin de 0ntunerec. A%a c#, dac# lumina care este 0n tine este 0ntunerec, c0t de mare trebuie s# fie 0ntunerecul acesta. '(atei /:22+2:, 5aca cineva pretinde ca tot ce il intereseaza e nepri3anirea si adevarul si nu are nimic personal cu nimeni, atunci va fi la fel de critic in privinta sa cum este si in privinta altora. Aamenii vad adesea praful din oc3iul altuia ca pe o barna, iar propria lor barna o vad ca pe o particula de praf. -acatul ne distorsioneaza intotdeauna perceptia. !u avem dreptul sa ii judecam pe altii pana cnd nu suntem dispusi sa admitem adevarul despre noi insine. Cnd vom avea curajul sa ne vedem pe noi insine in prezenta lui 5umnezeu, nu+i vom judeca pe altii intr+un mod gresit. @ra"ilor, c3iar dac# un om ar c#dea deodat# 0n vreo gre%al#, voi, cari s0nte"i du3ovnice%ti, s#+l ridica"i cu du3ul bl0nde"ei. 9i ia seama la tine 0nsu"i, ca s# nu fii ispitit %i tu. 'Balateni /:*, Cu cat suntem mai umili, cu atat mai multa indurare le vom arata altora. Fapte,nu presupuneri !oi suntem limitati intotdeauna de cunoasterea noastra. !e e imposibil sa stim tot despre toate$ astfel ,admitem ca judecatile noastre pot fi gresite. Insa trebuie sa ne ferim de judecati pripite prin adunarea de date, punerea unor intrebari si cautarea unor martori.'* 7im.1:*C$ -rov. *D:*:,. 7rebuie sa invatam ca uneori trebuie sa ne abtinem sa judecam. !u putem pronunta un verdict asupra fiecarui predicator, asupra fiecarei miscariEorganizatii sau fiecarei carti ori film. 7rebuie sa fim atenti atunci cnd nu avem informatii suficiente. 7rebuie sa fim calauziti de fapte, nu de presupuneri.

Cuvinte si actiuni, nu motivatii !umai 5umnezeu cunoaste motivatiile inimii. !i se porunceste sa criticam doctrina, metodele si stilul de viata al cuiva. Insa nu avem dreptul sa judeca secretele inimii cuiva. C0t despre mine, prea pu"in 0mi pas# dac# s0nt judecat de voi sau de un scaun omenesc de judecat#. ;a 0nc#, nici eu 0nsumi nu m# mai judec pe mine. C#ci n8am nimic 0mpotriva mea$ totu% nu pentru aceasta s0nt socotit nepri3#nit: Cel ce m# judec#, este 5omnul. 5e aceea s# nu judeca"i nimic 0nainte de vreme, p0n# va veni 5omnul, care va scoate la lumin# lucrurile ascunse 0n 0ntunerec, %i va descoperi g0ndurile inimilor. Atunci, fiecare 0%i va c#p#ta lauda dela 5umnezeu. '* Corinteni <::+1, Ni se cere sa judecam invatatura si conduita;ni se porunceste sa judecam comportamentul si atitudinile pacatoase; insa motivatiile Ii apartin lui Dumnezeu si sunt dincolo de cunoasterea si atributiile noastre. La randul nostru, noi trebuie sa fim motivati de dorinta de a ne feri de greseli. Trebuie sa ne propunem ca prioritatea noastra sa fie scoaterea barnei dn ochiul nostru. In al doilea rand, motivul nostru ar trebui sa fie acela de a i calauzi pe altii. ?ua"i seama dar la voi 0n%iv# %i la toat# turma peste care v8a pus 5u3ul Sf0nt episcopi 'Sau: priveg3etori.,, ca s# p#stori"i ;iserica 5omnului, pe care a c0%tigat+o cu 0nsu% s0ngele S#u. 9tiu bine c#, dup# plecarea mea, se vor v0r0 0ntre voi lupi r#pitori, cari nu vor cru"a turma$ %i se vor scula din mijlocul vostru oameni, cari vor 0nv#"a lucruri stric#cioase, ca s# trag# pe ucenici de partea lor. 5e aceea veg3ea"i, %i aduce"i+v# aminte c#, timp de trei ani, zi %i nopate, n8am 0ncetat s# sf#tuiesc cu lacr#mi pe fiecare din voi. '@apte 2F:2D+:*, Sa ne asiguram ca vom judeca cu 3ar si indurare$ sa nu ne bucuram ca descoperim greselile altora. @iecare situatie si persoana trebuie tratata diferit. (ustra"i pe cei ce se despart de voi$ c#uta"i s# m0ntui"i pe unii, smulg0ndu+i din foc$ de al"ii iar#% fie+v# mil# cu fric#, ur0nd p0n# %i c#ma%a m0njit# de carne. 'Iuda *:22+2:, Sa incercam sa ne limitam judecatile la cuvintele si actiunile altora si sa nu le criticam motivele. Probleme biblice, nu preferinte Unele lucruri devin bune sau rele in functie de conte=t,de motivatie si de cine e afectat de ceea ce facem. -rimi"i bine pe cel slab 0n credin"#, %i nu v# apuca"i la vorb# asupra p#rerilor 0ndoelnice. 'Gomani *<:*, Cine e%ti tu, care judeci pe robul altuia4 5ac# st# 0n picioare sau cade, este treaba st#p0nului s#u$ totu%, va sta 0n picioare, c#ci 5omnul are putere s#+l 0nt#reasc# pentru ca s# stea. 'Gomani *<:<, !u avem dreptul sa ii judecam pe altii in privinta unor lucruri care tin de constiinta si genereaza o anumita conduita sau un anumit crez. 2 posibil sa consider ca unele lucruri nu+mi sunt permise, iar tu sa crezi ca iti sunt permise, si invers. Atunci cnd judecam, ar trebui sa fim in stare sa indicam un verset din ;iblie sau un principiu scriptural care sa ne sprijine opiniile, caci suntem preocupati in primul rand de ceea ce ne+a descoperit 5umnezeu, nu de preferintele si convingerile noastre. Acest lucru inseamna ca e posibil sa nu fim intotdeauna de acord cu alti crestini in privinta locului unde trebuie trasa linia. S+ar putea sa nu fim de acord in privinta detaliilor, insa ;iblia e in mod cert suficient de clara pentru a ne ajuta sa ramanem in cadrul parametrilor stabiliti de 5umnezeu. Atunci cnd facem judecati, noi trebuie sa ne intrebam: care adevar biblic e negat4 Care adevar e inlocuit4 Care adevar e ignorat4 Care adevar e accentuat prea mult4 Judecati temporare,nu eterne !oi avem puterea de a judeca, dar nu si puterea de a condamna$ avem dreptul de a avertiza, dar nu si dreptul de a osandi. (atei ):*,2 Isus a spus ca masura pe care o folosim pt altii va fi folosita si pt noi. (ulti comentatori cred ca 2l voia sa spuna ca daca ii judeci pe altii dupa un standard strict, vei fi judecat cu mai multa strictete de 5umnezeu. A%a dar, omule, oricine ai fi tu, care, judeci pe altul, nu te po"i desvinov#"i$ c#ci prin faptul c# judeci pe altul, te os0nde%ti singur$ fiindc# tu, care judeci pe altul, faci acelea%i lucruri. 'Gomani 2:*, Capacitatea de a formula judecati sta la baza trairii crestine. 5aca nu suntem in stare sa judecam doctrine, stiluri de viata si divertismentul, daca nu putem distinge intre aparente si caracter, e posibil sa pierdem scopul pt care ne+a lasat 5umnezeu pe pamant. 2 posibil sa sfarsim prin a confunda o piatra cu o paine si un sarpe cu un peste. !oi nu pretindem ca suntem perfecti. 5ar afirmam ca ni s+a poruncit sa studiem ;iblia pt a descoperi adevarul despre 2 intrebari simple: Ce vrea 5umnezeu sa credem si cum vrea 2l sa traim4 5iscernamantul ne determina destinul.

"