Nimic nu poate fi gol n acelasi fel n care consideram ca un om poate fi gol.

Dumnezeu stia ce face cnd a creat prima femeie. S-a asigurat ca ochii, buzele, pa rul, snii, picioarele, bratele vor fi exact asa cum avea nevoie si dorea Adam. Ea urma sa goleasca lumea lui Adam de singuratate - o singuratate pe care nici chi ar Dumnezeu nu i-a putut-o alunga (ei!, acesta e chiar un gnd profund). Forta unui magnet nu se bazeaza pe forma exterioara a magnetului, ci pe structur a sa. Ceea ce vine dinauntru este factorul care atrage polii opusi. Atunci cnd un barba t si o femeie nu mai sunt atrasi fizic unul de altul, se pare ca relatia cu Dumn ezeu si ntre ei a fost deteriorata. Nimic nu-l incita pe balaurul din sufletul nostru mai tare dect o regula care im pune limite. Ar fi minunat ca devotamentul religios sa ne elibereze de amenintarea impulsului sex ual. Nu e asa. Ca orice persoana dependenta de dorinta sexuala, Samson s-a rupt de familia sa si de Dumnezeu. A ales, mai de graba, placerile fructului oprit. Marele viteaz al Israelului de venise un bufon ras n cap care i distra pe filisten i. Samson cazuse. Nu va mai avea niciodata curiozitatea sa priveasca o femeie fi listeana. Dusmanii sai s-au asigurat ca va fi asa cnd i-au scos ochii (Judecatori 16:20-21). Si chiar credeti ca puteti pune fru poftei singuri cnd sunteti zilnic agresati de aceasta intensa stimulare erotica? mi amintesc de un prieten care mi spunea odata (fara sa-si miste nici un muschi al fetei), N-am sa am niciodata probleme cu poft a sexuala". M-am uitat la el si i-am spus, Esti absolut incredibil. Daca e adevar at, atunci esti mai puternic dect Samson, mai credincios dect David si mai ntelept dect Solomon". N-am sa-i uit niciodata raspunsul. S-a asezat si m-a fixat cu priv irea jumatate de minut fara sa scoata nici un sunet. Apoi a spus, Nu m-am gndit ni ciodata la asta". Va garantez, daca Samson, David si Solomon ar fi aici, v-ar sp une, Nu poti nvinge ispita de unul singur!" Lucrurile interzise sunt mult mai interesante. Femeile nepermise ne atrag mult m ai intens. Dumnezeu spune sa ne ferim, pofta spune sa n-avem teama. Dum nezeu sp une sa alegem calea, pofta ne opreste. Asemenea lui Adam si Evei, ne ncapatnam cu furie sa ne ascundem rusinea. ncercam sa gasim pe altcineva sau altceva pe care sa dam vina pentru ceea ce suntem si p entru ceea ce am facut. Atta vreme ct reusim sa ne ascundem rusinea, ramnem sclavii ei. n loc sa-i permita alcoolicului sa ajunga la limita inferioara, codependentii sar ntot deauna n sprijin. La maturitate, copiii proveniti din familiile disfunctionale continua sa si joace rolul, chiar daca factorul de disconfort a fost eliminat. Rolurile par n continu are naturale. Daca aceste roluri pareau la un moment dat utile, ele devin, n cele din urma, distructive. Am vrut sa-l ajut pe Kent mai mult dect si dorea el nsusi sa fie ajutat. O alta co ncluzie este aceea ca, n timp, un codependent poate de veni att persecutor, ct si v ictima.

Stephen B. Karpman compara rolurile pe care le joaca un codependent cu cele trei puncte care unesc laturile unui triunghi. Mai nti, sarim n ajutorul oamenilor. Apo i, ne nfuriem si i persecutam cnd nu reactioneaza asa cum ne asteptam. n sfrsit, ne s imtim folositi si sfrsim prin a fi noi nsine pedepsiti de persoana pe care am ncerc at sa o salvam. Noi nsine de venim victime. nvatasem, n copilarie, sa vad doar partile cele mai bune din oameni, mai ales la c ei care se confruntau cu probleme serioase. Nu puteti salva oameni care nu sunt pregatiti sa fie salvati. Dumnezeu nu m-a chemat sa salvez oameni care nu sunt pregatiti pentru schimbare. Nu e treaba mea sa-i fac fericiti pe toti. Mesajul lui Pavel e clar: un singur act pacatos conduce la robie. Tatal meu obisnuia sa spuna pe vremea copilariei mele: constiinta". Avea dreptate. Un barbat excitat nu are

In capabil sa vada crligul, un peste e atras de momeala. Chiar si cei mai batrni, ale caror guri poarta cicatricele nenumaratelor crlige, sunt vulnerabili la aseme nea ademeniri. Cum reactioneaza un peste la asemenea ispite? se nvrte n jurul momelii se convinge ca nu e nici un pericol si spune cu insistenta ca nu va fi prins si imagineaza ca va lua momeala si va evita crligul Daca nu alungam ispita n primul stadiul, ea va evolua n al doilea. n locul vietii, pacatul necuratiei naste moartea n locul ncntarii, pacatul necuratiei aduce rusinea n locul placerii, pacatul necuratiei provoaca durere n locul in timitatii, pacatul necuratiei ne ofera iluzia in timitat ii copiii, atunci cnd si doresc ceva, nu-si as cund egoismul. n excelenta sa carte, Marte si Venus n dormitor, John Gray noteaza, Din punct de vedere biologic si hormonal, comportamentul sexual al barbatilor e mult mai inte ns dect al femeilor. n mod cu totul natural, mintea lor e preocupata de acest aspe ct n majoritatea timpului. Si pen tru ca barbatul si-l doreste att de mult, se va simti mereu respins atunci cnd nu-l obtine". Reactia instinctiva n fata respingerii este retragerea Sinceritatea este antidotul negarii. E o diferenta ntre iertare si reconciliere. Reconcilierea poate aparea cnd persoan a care a provocat raul si da seama de gravitatea acestuia si ncearca sa dobndeasca iertarea. Chiar si atunci cnd reconcilierea nu se ntmpla, trebuie sa iertati. Putet i sa iertati pe cineva fara a mpaca vreodata. Refuzul unei cereri nu nseamna lipsa iu birii. Toate actiunile lui Dumnezeu sunt motivate de iubire.