nainte de toate, smerii-v...

Cea dinti lucrare a voastr, de cum v trezii, s fie nsemnarea cu semnul Sfintei Cruci, iar cele dinti cuvinte ale voastre s fie cuvintele Rugciunii lui Iisus : Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiete-m pe mine, pctosul. Cnd putei, faceiRugciunea lui Iisus pe irul de metanii, iar cnd vei fi ocupai, facei-o fr metanie. Rugciunea lui Iisus ne este de trebuin pentru a intra n mpria Cerului. Celui ce are rugciunea luntric, rugciunea i este fireasc precum respiraia. Orice ar face, rugciunea merge de la sine, n luntru. Cel ce are o astfel de rugciune, stnd n biseric, ascult i ceea ce se cnt i se citete i, n acelai timp, se roag i luntric, aa cum este scris: Rugciunea se lipete de rsuflarea ta Scara, Cuv. 27. Chiar i n timpul somnului, lucrarea rugciunii nu se ntrerupe n inima lui: Eu dorm i inima mea privegheaz Cnt. Cntrilor 5:2. Noi ns, nu avem acest dar. Noi ne trezim i nu avem pe buzele noastre nici mcar numele lui Iisus Hristos. O lung perioad nu am putut nelege ce nseamn unirea minii cu inima. n esen, este o unire a tuturor puterilor sufletului, cnd toate nzuiesc ctre Dumnezeu ceea ce, atunci cnd sunt desprite, este cu neputin. Cnd mintea se antreneaz n citirea Sfintei Scripturi i n rugciune, ncepe s se lumineze. Atunci cnd este ns afundat n doar n cele pmnteti, ea se ngro i nu poate nelege lucrurile duhovniceti... Trebuie s te antrenezi n citirea duhovniceasc i s te strduieti s biruieti patimile. Ele sunt uor de biruit atunci cnd se afl doar n gnduri, ns cnd trec n cuvinte i lucruri, i se nrdcineaz acolo, sunt foarte greu de biruit, aproape cu neputin... De caeea avem trebuin de Rugciunea lui Iisus. Numele lui Iisus nimicete toate loviturile diavoleti. Dracii nu se pot mpotrivi puterii numelui lui Hristos. Toate uneltirile diavoleti se risipesc precum colbul. De ce i cum se ntmpl acestea, nu putem ti. tim doar c toate sunt adevrate. n lucrarea Rugciunii lui Iisus, cercetarea se face mai ales prin descoperirea gndurilor. Mai mult dect toate i nainte de toate, smerii -v, smerii-v... Dumnezeu celor mndri le st mpotriv, iar celor smerii le d Iacov 4:6; 1 Petru 5:5 har . De ce nu se spune c Dumnezeu le st mpotriv celor curvari sau altor pctoi, ci tocmai mpotriva celor mndri? Pentru c mndria este o nsuire diavoleasc. Cel mndru se face asemenea diavolului... Nici un necaz nu va putea birui aceast bucurie... Trebuie s te mustri pe sine pentru neputinele tale i s te smereti, ca s nu cazi n dezndejde i n slbiciune. Orice s-ar ntmpla, nu trebuie s dezndjduieti niciodat. n lupta cu patimile, chiar dac acestea ne biruiesc, s ne mustrm pe sine, s ne cim, s ne smerim i s continum lupta, mergnd nainte fr ncetare... Ne rmne doar smerenia. Dup cum se vede, a trecut, fr putin de ntoarcere, vremea nevoinelor aspre.

Totul este binevenit, chiar i pocina pentru cele mai mici pcate, pe care muli nici nu le socotesc pcate, ns trebuie s v ngrijii mai ales de ce este mai important. Cel mai mult trebuie s v strduii s dobndii smerenia. Smerii -v, smerii-v, i iar smerii-v. Dac este smerenie, atunci este totul. Dac nu este smerenie, atunci nu este nimic, chiar dac omul ar svri minuni. Smerii-v!... Fericii cei curai cu inima! Cel smerit nu poate s nu fie curat cu inima. Da, acesta va vedea pe Dumnezeu! Dar dac exist mndrie, totul se pierde. Omul nzestrat cu mari virtui, dar mndru, se aseamn unei corbii ncrcate cu lucruri preioase, care nu mai ajunge la liman, ci se scufund n mare. i spre cine voi cuta, fr numai spre cel smerit i lin, i care tremur de cuvintele mele Isaia 66:2, spune Domnul. Avva Dorothi ne nva s lum aminte la noi nine, s ne urmrim via noastr, pentru a vedea dac am sporit. Este necesar aceast atenie fa de sine. Sporirea, n esen, se gsete n smerenie. Diavolul nu v va ngdui s facei nici un pas n dobndirea sporirii duhovniceti. Trebuie s lupi pentru fiecare pas. n aceast lupt avem o singur arm: Rugciunea lui Iisus. Se spune: Bate cu aceast sabie vrjmaii nevzui, cci nu avem arm mai puternic nic n cer, nici pe pmnt Scara, Cuv. 21. dac vei cugeta la aceste cuvinte, te vei nfricoa la gndul c nu este arm mai puternic nici chiar n cer! Ca ntru numele lui Iisus tot genunchiul s se plece, al celor cereti i al celor pmnteti i al celor dedesubt, i toat limba s mrturiseasc c Domn este Iisus Hristos Filipeni 2:10-11. Pstrai contiina propriei pctoenii. Ea este foarte preioas naintea lui Dumnezeu. Ce l-a mntuit pe vame? Numai contiina propriei pctoenii... Dumnezeule , milostiv fii mie pctosului Luca 18:13. Aceast rugciune a traversat deja dou mii de ani. ns, uitai!, vameul se recunoate pe sine pctos, dar n acelai timp ndjduiete n mila lui Dumnezeu. Nu te poi mntui fr ndejde. Nu trebuie s ne suprm pe oamenii care ne aduc necazuri, deoarece ei sunt cei mai mari binefctori ai notri, care ne arat neputinele pe care nici mcar nu bnuiam c le avem. Cu astfel de oameni trebuie s ne purtm cu blndee, i s n e rugm pentru dnii. Purtarea blnd svrete minuni. Necazuri vor fi ntotdeuna. Dar starea luntric a omului va fi alta... Cu toate c vor fi mereu necazuri, cel ce a dobndit rugciunea luntric le va ndura cu uurin, deoarece cu dnsul este Hristos. El va umple de o negrit bucurie inima nevoitorului, i nici un necaz nu va putea birui aceast bucurie ntru Domnul... Stareul Varsanufie de la Optina Din Viaa Sfntului Nicon Predania, 2009 Traducere de Pr. Teoctist Caia Sursa: Revista "Familia Ortodox" nr. 4(51)/aprilie 2013