VI.

ORIENTAREA UMANIST- EXPERIENIALIST

N PSIHOTERAPIE
VI.1. Specificul orie!"rii u#$i%!-e&perie'i$li%!e
Orientarea experienialist-umanist s-a conturat n domeniul psihoterapiei de-a
lungul ultimei jumti de secol, nutrindu-se din gndirea fenomenologic i cea
existenial i avnd la baz o concepie profund umanist asupra naturii fiinei umane.
erapeuii acestei orientri pun accent pe unicitatea omului, pe potenialul latent care se
afl n fiecare dintre noi i care se cere descoperit i valorificat, pe unificarea dintre corp,
minte i spirit. !ostulatele de baz ale acestei orientri sunt cele sugerate de ($#e%
)u*e!$l "#$%&'(
#. omul este mai mult dect suma prilor sale componente, adic nu poate fi neles
doar prin studierea tiinific, separat, a prilor i funciilor sale)
*. omul exist n contextul umanitii i nu poate fi neles dac se ignor
experienele sale interpersonale)
&. omul este contient i nu poate fi neles de o psihologie care nu recunoate
continuitatea contiinei de sine i nivelurile acesteia)
+. omul alege, el nu ,suport- existena, ci i creeaz propria experien)
.. omul este orientat spre scopuri, este orientat spre viitor, are obiective, valori i
semnificaii.
/odalitatea cea mai eficient de activare a potenialului personal este considerat a fi
experiena, aciunea, interaciunea cu cellalt ,aici i acum-. 0ac terapiile analitice sunt
orientate ctre trecut, ctre investigarea i reintegrarea conflictelor din istoria personal a
pacientului) dac metodologia comportamental i cognitiv-comportamental se axeaz
pe modificarea strict a comportamentelor i a modului de gndire prezent al subiectului,
care-i afecteaz viaa cotidian) psihoterapiile experieniale folosesc momentul actual
pentru a-l ajuta pe client s neleag aspecte din viaa sa trecut i din modul su obinuit
de funcionare, iar apoi s evolueze ctre viitor, mobilizndu-i i folosindu-i activ
resursele de care dispune. erapiile umaniste nici nu interpreteaz, nici nu ncearc s
modifice comportamentul persoanei, ci i propun s-i faciliteze clientului explorarea
propriilor gnduri i sentimente i s-l asiste n descoperirea soluiilor personale.
erapeutul umanist promoveaz comunicarea liber, experimentarea interaciunii,
accept necondiionat experiena i valorile clientului, interesul rmnnd centrat pe
stimularea comportamentului spontan i pe trirea sentimentelor. 1olul su nu este acela
#
de a-l modifica pe pacient, ci de a-i oferi situaii de experimentat. !rin traversarea de
situaii noi, provocative, acesta are ocazia s devin contient de propriile disponibiliti,
pe care apoi le poate utiliza n scopul dezvoltrii propriei personaliti. 2inalitatea vizat
de procesul terapeutic este ca pacientul s obin autonomia, dup ce a apelat iniial la un
sprijin "cel al psihoterapeutului'.
3biectivele psihoterapiei experienialist-umaniste sunt att intrapersonale, ct i
transpersonale. Nivelul intrapersonal se refer la descoperirea propriului ego, a propriei
individualiti dincolo de mti sociale i mecanisme de aprare. 4ceasta presupune
accesul direct la strile emoionale, nelegerea modului n care acestea se reflect la nivel
corporal i acceptarea lor la nivelul gndirii. Nivelul transpersonal se refer la orientarea
spiritual, la descoperirea unitii omului cu universul, cu planul cosmic, unitate prin
intermediul creia omul are ansa de a-i depi limitele propriului eu.
0up concepia Iol$+ei Mi!rof$, una dintre personalitile care au promovat acest
curent i ntemeietoarea colii experieniale din 1omnia, principalele contribuii ale
creatorilor n aceast arie pot fi sistematizate n trei mari categorii( abordarea
experienial clasic "din care fac parte( terapia centrat pe client a lui ,$rl Ro*er%-
gestaltterapia lui .re+eric/ Perl%, psihodrama clasic morenian .a.', abordarea
experienial modern "cu nume ca( Vi/!or .r$/l i logoterapia, Ale&$+er Lo0e i
analiza bioenergetic, Eric )ere i analiza tranzacional etc.' i abordarea
experienial postmodern "n care se nscriu( !56 iniiat de 1ri+er i )$+ler, terapia
transpersonal a lui S!$i%l$2 1rof, terapia unificrii iniiat n ara noastr de Iol$+$
Mi!rof$ .a.'
*
VI.3. P%i4o!er$pi$ ce!r$!" pe clie! 5,$rl Ro*er%6
VI.3.1. .u+$#e!$re !eore!ic"
,$rl Ro*er% "#$7*-#$89' este psihologul american care, ncepnd cu anii :+7, a elaborat
o nou modalitate de abordare a pacienilor n psihoterapie, diferit att de cea
psihanalitic, ct i de cea comportamental. ;l a utilizat experiena terapeutic ca surs
de idei despre personalitatea uman i ca teren de testare, verificare i revizuire a acestor
idei. <n #$+* public lucrarea Psihoterapia non-directiv, n cadrul creia propune
nlocuirea termenului de pacient cu cel de client. 0e fapt, Ro*er% prefera termenul de
,facilitator- n locul celui de ,terapeut- i numea persoanele cu care lucra ,clieni- i nu
,pacieni-, deoarece n concepia sa dificultile emoionale nu erau privite ca boli ce
trebuie tratate medical. =lterior, el i va denumi propunerea psihoterapeutic terapie
centrat pe client (sau pe persoan) eoria lui Ro*er% era inovativ i, ca i n cazul lui
.reu+, a fost la nceput considerat eretic, pentru ca mai apoi s fie acceptat i
rspndit n multe domenii, nu numai n psihoterapie "educaie, relaii interpersonale
etc.'
!rincipiul care a stat la baza teoriei, cercetrii i psihoterapiei rogersiene pe parcursul a
mai mult de .7 de ani, este principiul actualizrii care afirm c( ,!iecare dintre oameni
are un potenial unic de dezvoltare, de cretere i de schimbare "n direcii sntoase i
pozitive #sigurarea unui climat liber de constrngeri externe va $ace ca acest potenial
s ghideze "ntregul comportament al persoanei.- "Ro*er%, #$.#'
eoria rogersian se bazeaz pe dou prezumii majore(
#. >omportamentul uman este ghidat de tendina unic a $iecrei persoane ctre
autoactualizare
*. oi oamenii au nevoie de acceptare necondiionat pentru a se dezvolta.
<n termenii autoactualizrii, acceptarea necondiionat este nalt dezirabil pentru c,
atunci cnd o experimenteaz, oamenii se afl ntr-o stare optim pentru a fi ghidai de
tendinele actualizrii de sine. 0impotriv, judecile de valoare specifice acceptrii
condiionate pot interfera cu aceste tendine. 5evoia de a fi acceptat de ceilali poate
deveni uneori att de puternic, nct s substituie procesul natural de dezvoltare. <n mod
concret, oamenii au posibilitatea de a funciona la capacitatea maxim a disponibilitilor
lor, atunci cnd se simt valorizai de cei din jur "de prini, de profesori, de so?soie, de
prieteni, de colegi etc.' chiar dac atitudinile, comportamentele sau sentimentele lor nu
sunt ideale.
<n procesul de dezvoltare a personalitii umane, o deosebit importan o au relaiile
parentale i modalitile de cretere i de educare a copiilor. 0ac prinii ofer doar
acceptare condiionat, adic valorizeaz copilul numai dac el se comport, gndete sau
simte ,corect-, apare pericolul unor incongruene n dezvoltarea acestuia "imagine de sine
fragil sau distorsionat, reprimri etc.' 0e exemplu, la apariia unui nou copil n familie,
fratele mai mare are n mod firesc sentimente de ostilitate, gelozie, competiie care se
materializeaz n bruscarea celui mic. 0e regul, prinii sancioneaz prompt astfel de
&
gesturi, certnd i pedepsind copilul pentru ceea ce face. 4cesta recepioneaz
dezaprobarea i ncearc s o neleag i s o integreze n concepia de sine. !oate
nelege fie c este ru i se simte vinovat i ruinat) fie c prinii nu-l mai plac i se
simte respins) fie i neag sentimentele, decide c nu simte ostilitate i c nu vrea s
loveasc bebeluul. <n oricare dintre aceste cazuri se produce o distorsiune a realitii( n
primele dou situaii aceasta afecteaz imaginea de sine) n cazul negrii sentimentelor
reale, acestea sunt mpinse n incontient i produc o stare de disconfort. Ro*er% numete
aceste discrepane intrapsihice incongruene "ntre concepia de sine i realitate sau ntre
sentimentele reale i cele afirmate'. ;l sugereaz c modalitatea optim de abordare a
copilului const n a-i recunoate i accepta sentimentele, indiferent de coloratura lor
"pozitive?negative', explicndu-i, n acelai timp, ce se ntmpl cu sentimentele celor din
jurul su i de ce comportamentele agresive nu sunt acceptabile.
<n evoluia ulterioar a individului, dac acesta a experimentat numeroase constrngeri i
evaluri critice din mediu, el le va internaliza treptat i va ajunge s i impun o serie de
solicitri nerealiste. 0e pild, i autopretinde s nu triasc un anumit gen de sentimente,
etichetate social ca negative( ur, furie, invidie, ostilitate .a. 5egnd realitatea unor astfel
de triri, persoana pierde contactul cu experiena sa autentic, se ,falsific- i nu mai este
contient de natura reaciilor sale. 0e exemplu, o tnr femeie nu realizeaz c, dei i
iubete partenerul de via i copiii, exist "n mod natural@' i momente n care acetia o
agaseaz. 5eputnd accepta c uneori simte fa de ei i furie, ranchiun, enervare, este
bulversat de tensiunea pe care o triete ncercnd s fie o mam i o soie model.
1ezultatele unor astfel de incongruene pot fi( relaii interpersonale inautentice, diferite
forme de dezadaptare, un nivel sczut de integrare psihic. %n cazul unei incongruene
mari, reintegrarea este posibil numai "n relaie cu o alt persoan care o accept
necondiionat pe cea a$lat "n de$icit& o ast$el de relaie recuperatorie este caracteristic
terapiei centrate pe client.
1ogers propune sintagma de ,terapie centrat pe client- i noiunea de ,client- pentru a
evita conotaiile de persoan bolnav, de obiect al unui experiment psihologic i pentru a
sublinia faptul c clientul este cel care solicit activ i voluntar ajutor n soluionarea
problemelor sale, fiind singurul responsabil pentru propriul comportament, inclusiv
pentru rezolvarea problemelor sale. !sihoterapeutul rogersian nu are sarcina de a dirija
procesul de vindecare, ci este mai degrab un fel de ,catalizator- care-l ajut pe client s
i descopere i s i valorifice disponibilitile latente. ;l se conduce dup principiul c
individul a$lat "n terapie este responsabil pentru el "nsui i este de dorit s "i asume
aceast responsabilitate 4ceast form de psihoterapie pornete de la prezumia c
fiecare individ este cel mai bun expert n rezolvarea propriilor probleme) el dispune de
motivaia i de abilitile necesare pentru a decide care sunt schimbrile necesare pentru
dezvoltarea sa.
<n concepia umanist a lui Ro*er%, tulburarea psihic apare atunci cnd procesul de
autoactualizare este blocat de diverse mprejurri "alegerea unei profesii, pstrarea unor
relaii' sau persoane "prini, profesori, parteneri de via' care ncearc s canalizeze
dezvoltarea individului pe anumite direcii acceptabile social, dar care sunt incompatibile
cu dorinele i tendinele naturale ale acestuia. 4stfel, persoana i pierde contiina
propriei uniciti i valori, iar potenialul su de cretere se reduce. erapia i propune s
aduc clientul n contact cu ceea ce-i este foarte caracteristic "cu propriul sine' i s-l
ajute s ia decizii contiente pe baza nevoilor personale i innd ct mai puin seama de
+
constrngerile exterioare. !entru aceasta, individul este ncurajat s-i exploreze cu
atenie i ngduin gndurile, sentimentele, atitudinile, tririle i s le exprime, orict ar
prea ele de contradictorii, neconvenionale, absurde sau inacceptabile. >limatul
psihologic necesar unui astfel de demers este unul n care clientul s se simt acceptat
necondiionat de ctre terapeut, respectat, neles i valorizat ca persoan, indiferent de ce
spune sau face. erapia rogersian este caracterizat printr-o atitudine permisiv i cald,
printr-un dialog liber ntre terapeut i client, lipsit de judeci, evaluri critice i
interpretri. <n felul acesta, psihoterapeutul i asigur celui din faa sa starea de confort i
de siguran necesar pentru a-i descoperi ideile i tririle reale i pentru a le accepta ca
pri ale propriului eu, chiar dac la un moment dat le-a respins considerndu-le
,incorecte-, ,urte- sau ,ruinoase-.
<n privina aplicabilitii psihoterapiei nondirective, majoritatea terapeuilor consider c
poate fi utilizat integral doar n cazul unor pacieni. Atudiile clinice au artat c ea se
dovedete eficient mai ales pentru subiecii relativ normali, care sunt motivai s discute
despre problemele lor i au capaciti bune de verbalizare "persoane cu acuze
nevrotiforme, cu probleme relaionale, tineri cu probleme de dezvoltare .a.'. !entru
persoane care nu au solicitat voluntar terapie, pentru persoane serios perturbate "mai ales
pacieni psihotici' sau incapabili s-i discute sentimentele "persoane cu retard mintal,
vrstnici, persoane cu blocaje emoionale puternice .a.', este indicat, mai degrab,
utilizarea altor metode terapeutice, mai directive. <n prezent, muli terapeui apeleaz la
tehnicile rogersiene pe parcursul anumitor edine, combinndu-le cu alte metode n
cadrul unui demers eclectic. !ractica a artat, de asemenea, c stilul rogersian de abordare
al clientului este indicat mai ales n cadrul edinelor iniiale, pentru crearea unui climat
de ncredere i pentru nelegerea ct mai corect a problematicii clientului, precum i n
situaiile de mare ncrctur emoional, cnd persoana n suferin are nevoie de sprijin,
de nelegere i acceptare necondiionat.
.
VI.3.3. Rel$'i$ !er$peu!ic" ro*er%i$" 7i !e4ici u!ili8$!e 9 !er$pi$ ce!r$!" pe clie!
Procesul terapeutic, aa cum este conceput de ,$rl Ro*er%, este rezultatul mbinrii a doi
factori eseniali(
#. atitudinea terapeutului, de acceptare pozitiv necondiionat a clientului cu care
lucreaz. !entru a avea efect terapeutic este esenial ca aceast atitudine s fie
sincer, autentic i, deci, s reprezinte expresia unei concepii profund umaniste
i pozitive a terapeutului despre om i natura relaiilor umane)
3. ansamblul de tehnici care permit exercitarea unei astfel de atitudini. 4cestea se
preteaz la observaie, nregistrare i pot fi nvate "Ro*er% a fost, de altfel,
primul psihoterapeut care a fcut nregistrri ale edinelor de terapie, permind
astfel studierea i analizarea lor'.
erapia rogersian este o terapie ,centrat pe client- pentru c ntlnirea terapeutic se
focalizeaz pe cadrul de referin intern al acestuia, adic pe( problemele, sentimentele,
percepiile, atitudinile i scopurile sale. erapeutul ncearc nelegerea ntr-o ct mai
mare msur a modului personal n care i privete clientul experienele, renunnd la
raportarea la orice alt sistem extern de referin. !entru aceasta, terapeutul non-directiv
nu face niciodat interpretri "deoarece ele in de un cadru de referin exterior', nu emite
judeci, nu d rspunsuri sau sfaturi "care presupun dirijarea clientului ctre o anumit
direcie' i nici nu utilizeaz alte tehnici, cum ar fi cele psihodramatice, gestaltiste,
bioenergetice etc. "care tind s pun terapeutul n rolul de expert, diminund contribuia
clientului'. <n cursul dialogului terapeutic, clientului i se acord un maxim de autonomie
i independen, considerndu-se c acesta are o capacitate spontan de evoluie i
permindu-i-se astfel s se manifeste i s se dezvolte responsabil. 6a prima vedere,
conduita terapeutului fa de client poate fi descris ca inactiv. 4ceasta nseamn c nu
face dect s asculte cu atenie i cu o atitudine de acceptare ceea ce spune clientul. 5u-l
ntrerupe pe acesta dect pentru a verifica dac i-a format o imagine corect a
experienei relatate, pentru a reformula cu alte cuvinte spusele clientului i pentru a-i da
un feed-bacB despre care crede el c sunt sentimentele sau gndurile acestuia. 4parent, o
astfel de conduit terapeutic pare facil i nonimplicant. <n realitate ns, nu este vorba
de inactivitate, ci de absena unei activiti intervenionale. 0e fapt, terapeutul rogersian
este permanent atent s faciliteze procesul de dezvoltare natural a clientului, fr a-l
influena sau deranja n vreun fel. 0in acest punct de vedere terapia non-directiv poate fi
caracterizat ca un proces de cataliz, spre deosebire de tipurile de abordare analitice.
Cnterveniile terapeutului de factur rogersian implic dou categorii principale de
rspunsuri la relatarea clientului(
#. clari$icarea sentimentelor, adic rspunsuri prin care terapeutul sintetizeaz sau
expliciteaz ntr-o form mai clar sentimentele exprimate, direct sau indirect, de
client)
*. re$ormularea coninuturilor, adic rspunsuri prin care terapeutul redenumete
aspectele cognitive sau intelectuale din ceea ce clientul a exprimat, explicit sau
implicit.
%
4mbele tipuri de rspunsuri sunt de natur s-l ajute pe client s-i clarifice sentimentele
i ideile pe care le exploreaz, s le contientizeze i s le priveasc dintr-un alt unghi.
!rin ele, clientul obine beneficii n trei direcii principale(
a' are ocazia de a constata modul n care este perceput de terapeut i l poate
aproba sau corecta pe acesta "dac a neles greit unele aspecte')
b' dac rspunsurile sunt corect formulate, clientul simte c terapeutul
empatizeaz cu el, ceea ce i creeaz o stare de confort, l ajut s se simt
acceptat, ncurajat)
c' rspunsurile terapeutice, fiind o reflectare a spuselor clientului, l ajut pe
acesta din urm s se neleag mai bine pe sine i problemele sale.
0iferena major dintre cele dou tipuri de rspunsuri const n aceea c fiecare se
focalizeaz pe aspecte distincte( clarificarea sentimentelor se centreaz pe emoiile, pe
sentimentele prezente. <n schimb, reformularea coninuturilor se oprete asupra ideilor,
folosind alte cuvinte dect cele utilizate de client pentru a elimina confuziile i a aduce
mai mult lumin n cadrul afirmaiilor care i descriu problemele. 0at fiind faptul c n
terapia centrat pe client accentul se pune pe partea emoional, clarificarea sentimentelor
este considerat ca intervenie prioritar.
0in punct de vedere tehnic, n terapia non-directiv sunt utilizate urmtoarele modaliti
de susinere a dialogului' tehnici de re$lectare, tehnici de re$ormulare, tehnici de
deschidere, tehnici de ascultare activ.
1. Te4icile +e reflec!$re sunt tehnici care presupun pstrarea ct mai exact a
limbajului clientului. >onstau n repetarea fidel a spuselor acestuia, dar pe un alt ton,
menit s accentueze aspecte trecute de el cu vederea sau s aduc la dimensiuni mai
apropiate de realitate perspectiva pe care i-a format-o asupra propriilor probleme. !ot
lua forma(
repetiiei-ecou - terapeutul reia, ca un ecou, o parte din spusele clientului,
eventual accentund acea parte a mesajului care este semnificativ)
repetiiei pe alt ton - cel mai adesea cu o nuan de umor neagresiv, n ideea de a
decatastrofiza perspectiva asupra evenimentului povestit)
ampli$icrii - terapeutul reia amplificnd spusele clientului, ceea ce poate duce
la un efect paradoxal, de readucere a situaiei la dimensiunile reale.

3. Te4icile +e refor#ul$re presupun utilizarea altor cuvinte i expresii dect cele
utilizate de client, rmnnd ns permanent n contact cu sistemul acestuia de referin.
!ot fi utilizate formulri de genul ,u eti suprat peD-, ,u simi cD-, ,Eie i se pare
cD-, ,u te nvinoveti pentruD- .a., care evideniaz faptul c doar aprecierea
clientului asupra situaiei conteaz cu adevrat, dincolo de orice sisteme externe de
referin. !rin reformulri accentul se pune pe pozitivarea imaginii clientului i pe
scoaterea n eviden a esenialului care uneori i scap sau este perceput distorsionat. ;le
mbrac, de asemenea, mai multe forme(
re$ormulare prin inversiunea raportului $igur-$ond - terapeutul reia relatarea
clientului punnd accent ns pe aspecte pe care acesta le-a tratat ca
nesemnificative) i ofer astfel o nou viziune asupra ansamblului, fr a aduga
sau omite ceva din detaliile oferite de subiect)
9
re$ormulare sintez - const n selectarea din relatarea clientului a ideilor
eseniale i sintetizarea lor n forma unor cuvinte sau formule-cheie, cu rol
revelator pentru subiect)
re$ormulare clari$icatoare F terapeutul pune n cuvinte ceea ce clientul a simit,
dar nu poate exprima, verificnd imediat dac formularea sa coincide cu trirea
acestuia.
:. Te4icile +e +e%c4i+ere sunt utilizate mai ales atunci cnd intervin blocaje n
dialogul terapeutic. >lientul este ncurajat i stimulat s continue prin formulri neutre de
genul( ,0eciD-, ,Gi atunciD.-, ,4adarD.- etc. 0e asemenea, pot fi utilizate ntrebri
de genul( ,>e simi acumH- sau ,>e crezi acum n legtur cu astaH- care-i permit
clientului s-i exprime tririle i ideile personale, rmnnd focalizat pe prezent, pe
situaia de aici i acum.
;. Te4icile +e $%cul!$re $c!i2" constau n utilizarea de ctre terapeut a mimicii,
posturii, privirii, micro-micrilor pentru a susine i ncuraja nonverbal relatarea
clientului. ;l utilizeaz contient limbajul corporal pentru a-i transmite celui din faa sa
interesul i acceptarea necondiionat a spuselor i a persoanei sale. "4pud. Iol$+$
Mi!rof$, (rientarea experienial "n psihoterapie, ;d. A!;1, *777, p.&&-&+'
!sihoterapia centrat pe client a pus bazele unei multitudini de terapii orientate umanist,
care au adugat la forma originar diverse tehnici prin care terapeutul, n afara simplelor
reflecii i clarificri, l poate ajuta pe client s-i descopere eul integral. <n ultimii ani, de
pild, practicienii care lucreaz n manier rogersian au mbogit modul de abordare a
clientului, n sensul unei interaciuni mai directe, mai provocative cu acesta i al unei mai
mari dezvluiri a terapeutului. Cdeea de baz este c impresiile i sentimentele pe care
clientul le trezete n terapeut pot fi importante. >omunicarea lor clientului, fr a face
interpretri i fr a le impune ca adevruri absolute, l-ar putea stimula mai mult pe
acesta pentru a se autoexplora. ;ste esenial, ns, ca terapeutul s sublinieze c este
vorba de reaciile sale personale, c ele in de anumite comportamente concrete i nu de
persoana clientului i s se centreze pe reacia clientului la aceast provocare.
8
VI.:. P%i4o+r$#$ cl$%ic" #orei$"
VI.:.1. .u+$#e!$re !eore!ic"
n contextul psihologiei, numele lui ($co< Le2i Moreo "#88$-#$9+' are o rezonan
deosebit, fiind asociat cu contribuii fundamentale n acest domeniu( psihodrama i
sociometria 6e-a creat i dezvoltat n aproape aizeci de ani de activitate n cmpul
social, clinic, educativ, iniial n Iiena i apoi, din #$*., n A=4. Moreo este considerat
drept unul dintre primii terapeui orientai acional, creator al unor metode de analiz
sociologic i de diagnoz psihologic a grupurilor, printe al terapiei de grup i al
abordrilor maritale, pionier n tratamentul psihozelor. !rimele sale lucrri despre
psihodram apar n #$+%, iar dup moartea sa "#$9+' o are drept continuator activ pe soia
i colaboratoarea sa =er/$ Toe#$ Moreo F actualmente liderul mondial al
psihodramei.
<n contextul psiho-social al nceputului de secol JJ, n care psihoterapia era dominat de
psihanaliz i de figura lui .reu+, Moreo a reprezentat o prezen charismatic i
inovatoare. 2ascinat de valenele cathartice i terapeutice ale reprezentaiei dramatice, el
vedea n teatru lumea care deblocheaz spontaneitatea, care permite exprimarea,
intercunoaterea i comunicarea nu numai la nivel verbal, ci i prin corporalitate.
4ciunea teatral este totodat i modalitatea ideal pentru a ntrupa, a pune n act i a lua
contact cu fantasmele intrapsihice, care capt pe scen forme concrete.
Moreo i-a nceput cariera prin a da via unui teatru improvizat, numit ,teatrul
spontaneitii-. 4ici o trup de actori puneau n scen piese ad-hoc, pe teme sugerate de
public sau dup ntmplri scoase din ziare. Acenografia era stabilit i aranjat pe loc, iar
publicul era invitat s interacioneze liber cu actorii. 0e la aceast prim form de
stimulare a spontaneitii, creativitii i colaborrii ntre participanii la improvizaia
scenic, Moreo a dezvoltat ulterior teatrul terapeutic sau aa-numita psihodram, ca
modalitate de intervenie psihoterapeutic. <n psihodram nu se mai folosesc actori, ci
pacienii nii sunt cei care i pun n scen propriile conflicte i joac diferitele roluri.
4ceasta le permite s intre n contact nemijlocit cu realitatea lor interioar, s capete
distan fa de ea i s ctige noi perspective. <n plus, folosirea n psihodram a aciunii
"spre deosebire de formele clasice de psihoterapie care utilizeaz prin excelen cuvntul'
produce mobilizarea participanilor, stimuleaz flexibilitatea i conduce la depirea
stereotipiilor i a repetrii de patternuri rigide de gndire i de comportament. ehnicile
de acest tip pot fi adaptate i folosite eficient i n terapia individual, dar psihodrama
propus de Moreo rmne prin excelen o modalitate de lucru n grup. ;a se bazeaz
pe ideea importanei centrale a relaiilor interumane n dezvoltarea i buna funcionare a
lumii intrapsihice. 0e aceea, n grupul psihodramatic se lucreaz att asupra legturilor
prezente, existente ntre participani, ct i asupra lumii relaionale pe care o aduce cu
sine fiecare dintre membrii grupului "relaii trecute sau prezente, posibile sau imaginate
cu cei din familie, prieteni, necunoscui, iubii, colegi etc.'. ermenul utilizat pentru
descrierea activitii desfurate n acest context este cel de semirealitate sau
plusrealitate. 4ceasta nseamn c, pe de o parte, ceea ce se petrece n spaiul scenic are
consisten, este real pentru c se ntmpl aici i acum, n prezena celor din grup. !e de
$
alt parte, reprezentaia psihodramatic are un caracter special, nu face parte din viaa
curent, obinuit, este diferit de cotidian. ;a reprezint o manier apropiat de joc
pentru a aborda diverse probleme, manier care permite modificri, exagerri sau
minimalizri, ncercri imposibile sau improbabile n viaa real.
>onceptele cheie utilizate de Moreo pentru a explica scopul i modul de utilizare ale
psihodramei clasice sunt cele de( spontaneitate, creativitate, "ntlnire.
Spo!$ei!$!e$ reprezint o tendin natural a fiinei umane. !rin spontaneitate
coninuturile noastre mentale "idei, imagini, dorine, fantasme etc.' tind s se organizeze
n forme adaptate fie nevoilor interioare, fie cerinelor realitii. Apontaneitatea este
legat de ideea de nou i de cea de adecvare, n sensul c individul aflat n stare de
spontaneitate este capabil s ofere rspunsuri adaptative la situaii inedite, cu care se
ntlnete prima oar i s gseasc rspunsuri noi i adecvate la situaii familiare.
1eaciile noi cu orice pre, dar inadecvate cerinelor realitii nu in de spontaneitate.
Apontaneitatea se afl ntr-un raport de invers proporionalitate cu anxietatea "cu ct
spontaneitatea are mai mult spaiu liber de manifestare, cu att anxietatea se reduce) cu
ct spontaneitatea scade, cu att anxietatea crete, iar pierderea total a spontaneitii
conduce la instalarea atacului de panic'. 0emersul psihodramatic i propune tocmai
activarea spontaneitii i reducerea anxietii. !entru a se actualiza, spontaneitatea are
nevoie de un mediu facilitator care se realizeaz prin ntlnirea empatic cu ceilali.
Atudioul de psihodram i propune s asigure un astfel de spaiu securizant, conintor,
destinat s menin anxietatea la nivele care s nu declaneze rspunsuri defensive rigide,
blocante, ci s-i permit individului s ias din situaia veche, blocant i s caute
rspunsuri noi. Apontaneitatea este o stare interioar "care se schimb continuu' care pune
individul n condiia de a-i folosi propriile nzestrri de creativitate.
1
,re$!i2i!$!e$ este definit ca o potenialitate legat de genotip, creia spontaneitatea i
d via i coninut. !otenialul creativ difer de la o persoan la alta. 5u toi cei aflai n
stare de spontaneitate pot fi la fel de creativi, dup cum fr creativitate, spontaneitatea
rmne goal i steril. Apontaneitatea poate fi indus, stimulat i facilitat n mod
contient "ceea ce i propune activitatea psihodramatic', n timp ce creativitatea poate fi
doar constatat, verificat. 0e aceea, intervenia terapeutic asupra unui individ const n
a-i facilita o stare de spontaneitate capabil s declaneze un proces de autoorganizare
creativ. !rin activarea resurselor creative interioare, individul devine capabil s gseasc
soluii noi, originale la situaii vechi, la prima vedere imposibil de modificat.
#
Moreo a fost atras nc din tineree de lucrul cu copiii, pe care i-a vzut ca exemple de manifestare liber
a spontaneitii, cu condiia de a fi susinui empatic i de a li se transmite un sentiment de ncredere de
ctre adulii din jur. -)nd privesc un copil "l vd reacionnd prin *#, *#, *# )opiii nu au nevoie s
"nvee s spun *# # $i nscut este un *# %n ei vezi spontaneitatea "n $orma sa activ %n principiu,
copilul nu vede bariere "ntre obiecte, nici limite de distan, nici rezistene, nici interdicii *ar, "ndat ce
obiectele "ncep s "i "mpiedice micarea i persoanele din +ur "i spun N,, N,, N,, "ncepe $aza reactiv,
care continu cu anxietate crescnd, $ric, tensiune i circumspecie-, afirma Moreo "-he
#utobiograph. o$ /01oreno n /ournal o$ 2roup Ps.chotherap., ps.chodrama 3 4ociometr., vol +*, n.#-
*, Keldref !ublications, Lashington, #$8$'. Apontaneitatea este cultivat de printele ncurajator, n
schimb, este ngheat de printele negativist. <n elaborarea teoriei i metodei psihodramatice Moreo va
atribui terapeutului o funcie analoag celei a unui printe adecvat.
#7
!>lire$ este un concept care se refer la situaiile interpersonale considerate drept
ageni primari pentru dezvoltarea personalitii. Aituaia grupului psihodramatic i ofer
individului ocazia ntlnirii att cu terapeutul "directorul de psihodram' care l conduce
i l acompaniaz n explorarea i restructurarea lumii sale interioare, ct i cu ceilali
membrii ai grupului cu care triete o experien reciproc, crora le mprtete i de la
care primete nelegere i susinere. Ialoarea terapeutic a ntlnirii st n relaiile
interpersonale empatice ce se stabilesc ntre terapeut i client, pe de o parte, i ntre
membrii grupului, pe de alta, relaii care faciliteaz apariia unei stri de spontaneitate i
stimuleaz creativitatea.
##
VI.:.3. I%!ru#e!e #e!o+olo*ice 7i !e4ici p%i4o+r$#$!ice
Metoda psihodramatic este inspirat din reprezentaia teatral n sensul c folosete
impactul pe care l are montarea scenic, interpretarea rolurilor, concretizarea prin joc a
ideilor i fantasmelor asupra lumii psihice a participanilor. !entru a folosi aceste resurse
n terapie, edinele psihodramatice se desfoar ntr-un loc special amenajat, numit
studio de psihodram, izolat fonic i luminos pentru a evita eventualele perturbri
nedorite n timpul activitii terapeutice. Atudioul este prevzut cu o scen, un spaiu
pentru public, cu recuzit "obiecte care pot fi folosite pentru amenajarea scenei( scaune,
mese, earfe, bee, perne, saltele, mingi, eventual un casetofon pentru fundalul sonor etc.'
i un sistem de iluminat care s permit reglarea intensitii i culorii luminii n funcie de
momentul zilei care se reprezint pe scen.
<n cadrul acestui setting terapeutic specific, (.L. Moreo descrie cinci instrumente
metodologice fundamentale ale lucrului psihodramatic( scena, directorul (terapeutul
psihodramatist), protagonistul, eurile auxiliare i auditoriul
4cena reprezint locul n care persoanele interacioneaz cu ceilali membri ai grupului,
vin n contact unii cu alii, comunic, au ocazia s se mite, s acioneze, s se exprime n
funcie de instructajul directorului de psihodram. ;ste un spaiu suficient de ncptor,
confortabil, acoperit cu o mochet curat, astfel nct participanii la grup s se poat
aeza pe jos. 4re form circular pentru a asigura poziii de egalitate tuturor membrilor
grupului. <n timpul lucrului cu protagonistul, scena este spaiul n care acesta i
exteriorizeaz coninuturile mentale prin punerea lor n scen cu ajutorul recuzitei i al
eurilor auxiliare. <n acest interval de lucru, membrii grupului care nu au fost alei ca euri
auxiliare se retrag n afara scenei, n auditoriu, de unde asist la reprezentaia
psihodramatic. !entru a-i permite protagonistului s-i reactualizeze ct mai veridic
ideile, imaginile, fanteziile i pentru a fi adecvat amenajat, scena beneficiaz de diverse
obiecte care pot servi ca repere spaiale "recuzita din care, de exemplu, o saltea poate fi
folosit ca pat, ca paravan, ca munte, ca plut etc.) un b poate figura o u, un toiag, o
sabie, un tablou etc.', de posibiliti de reglare a fundalului sonor i a luminii. 0e
asemenea, exist un balcon cu vedere asupra scenei, din care protagonistul are
posibilitatea unei viziuni de ansamblu, detaat, dintr-un alt unghi asupra scenei i a
ntmplrilor derulate acolo. Acena, ca spaiu al semirealitii, i permite persoanei s
retriasc momente de suferin sau de bucurie, s se confrunte cu personaje
nfricotoare sau cu fiine dragi, s evoce sentimente i comportamente din trecut sau s
experimenteze triri i conduite noi, s joace roluri arhicunoscute sau inedite, s
cltoreasc n trecut, n prezent sau n viitor, n lumea real sau pe trmul fanteziei, n
oraul natal sau n cel mai ndeprtat col de lume. oate aceste posibiliti i permit
subiectului s experimenteze o multitudine de poziii, de roluri spontane care-l
mobilizeaz, l flexibilizeaz i permit o restructurare a lumii sale psihice.
*irectorul (terapeutul psihodramatist) este un terapeut calificat n metodologia
psihodramatic, care conduce sesiunea de psihodram n toate etapele ei. ;l propune
grupului diverse tipuri de activiti "pentru a-i nclzi pe participani, a le debloca
spontaneitatea i a crea o atmosfer propice lucrului n grup', asigur derularea etapelor
#*
specifice edinelor psihodramatice, iar n timpul lucrului cu protagonistul este
conductorul terapiei. <nc din momentul intrrii n contact cu protagonistul, terapeutul l
ajut pe acesta s decid asupra materialului psihic ce va fi examinat i pus n scen.
4poi, el discerne din multitudinea de informaii i de ci posibile de explorare pe cele
mai semnificative pentru subiect i care s-l scoat pe acesta din scenariile stereotipe.
Cnterpretrile fcute de directorul de psihodram nu sunt directe, ci sunt oferite prin
intermediul aciunii. Atrategia terapeutic presupune propunerea de ctre director a unei
succesiuni de secvene care s capete sens pentru protagonist, s-i permit acestuia s
intre n contact cu sentimentele sale i s i le clarifice, s descopere noi modaliti de a
privi i de a nelege situaii sau relaii cu care se confrunt i s exerseze roluri i
comportamente noi. 0irectorul este o prezen activ, directiv, activ, disponibil, pe
care protagonistul se sprijin n explorarea lumii sale interioare i cu ajutorul cruia
ajunge la o reaezare, mai adaptativ, a coninuturilor sale mentale.
Protagonistul este acel membru al grupului care este ales n timpul edinei
psihodramatice pentru a reprezenta pe scen un aspect al lumii sale interioare. 4cesta
poate fi o ntmplare din viaa cotidian, o amintire, un vis, o fantezie, o stare emoional
dominant ntr-un anumit moment al vieii, o dorin, relaia cu una sau mai multe
persoane, o halucinaie "n cazul pacienilor psihotici' etc. 4legerea protagonistului se
face fie de ctre colegii de grup "de exemplu, fiecare membru al grupului se aeaz n
spatele persoanei cu care a rezonat i pe care ar dori s o vad ca protagonist', fie de ctre
director "cu acordul grupului', fie prin autopropunere "cei care doresc s fie protagoniti
se ofer i, eventual, se alege ntre ei n urma unei discuii deschise'. !entru ca
reprezentaia psihodramatic s fie eficient, protagonistul are nevoie de un bun nivel de
nclzire care s-i deblocheze spontaneitatea i s-l fac s se simt n siguran n
mijlocul grupului. 4stfel, va reui s se exprime liber i sincer pe scen i va avea ocazia
s se confrunte cu experienele anxiogene, fiind ghidat n acest periplu de ctre director.
0e asemenea, el beneficiaz de prezena suportiv a colegilor de grup "auditoriul', iar
dintre acetia i alege pe cei care s interpreteze rolurile diferitelor personaje din
psihodrama sa "eurile auxiliare'. !rezena eurilor auxiliare ca persoane n carne i oase cu
care interacioneaz, existena recuzitei care permite crearea atmosferei potrivite
reprezentaiei, interveniile directorului care susin semirealitatea psihodramatic dau
protagonistului senzaia de veridicitate i-i permit s se manifeste autentic pe scen.
Cntrnd n contact direct, concret cu o parte din lumea sa interioar, care a cptat via i
consisten pe scen, acesta poate descoperi i corija acele moduri de funcionare mental
inadecvate, care-i produc o stare de disconfort psihic. /ai mult, are posibilitatea de a
exersa ntr-un mediu securizant comportamente noi, conforme cu o nou viziune asupra
vieii i asupra propriei persoane.
5urile auxiliare sunt membrii ai grupului alei de protagonist pentru a ntruchipa pe
scen personajele din reprezentaia sa. ;le pot ncarna persoane reale din viaa acestuia
"mam, ef, so, prieten etc.', fantasme ale lumii sale interioare "apariii din vis, personaje
din basme etc.' sau chiar animale ori obiecte semnificative pentru subiect "celul din
copilrie, biblioteca din sufrageria familiei, cadoul primit la aniversarea cstoriei etc.'.
=neori eul auxiliar poate ntrupa un personaj generic "vecina, poliistul, barmanul etc. F
persoane pe care protagonistul nu le cunoate personal, dar care fac parte i sunt
#&
importante n situaia reprezentat pe scen', un personaj colectiv "colegii de serviciu,
colectivul de profesori, gaca de prieteni etc. - o categorie de persoane importante pentru
protagonist i care n situaia reprezentat psihodramatic funcioneaz ca un ntreg' sau
un concept abstract "societate, dreptate, raiune, team etc. - care populeaz lumea
interioar a protagonistului i au ocazia s fie concretizate pe scen'. ;urile auxiliare nu
sunt actori venii din afara grupului de psihodram. ;i sunt alei de protagonist din cadrul
grupului, n funcie de felul n care caracteristicile lor "aspect fizic, trsturi de
personalitate sau caracteriale, credine, gesturi .a.' rezoneaz cu ceva din lumea intern a
protagonistului. ;ul auxiliar nu se comport ca un actor care interpreteaz fidel un
scenariu, fiind obligat s repete ntocmai vorbele protagonistului "ceea ce uneori nici nu
este posibil', ci el esenializeaz elementele definitorii propriului rol din descrierea,
replicile, postura, micrile creionate de protagonist. <n cazul lucrului cu grup de pacieni
psihotici sau cu copii se utilizeaz euri auxiliare pro$esioniste, adic persoane calificate
care au urmat cursurile colii de psihodram i l pot acompania pe director n asistarea
acestor pacieni. 5ecesitatea eului auxiliar profesionist deriv din faptul c copiii de
vrste mici sau persoanele cu perturbri psihice grave au mari dificulti n a comunica ce
se petrece n interiorul i n jurul lor. <n acest cazuri, eul auxiliar poate ndeplini funcia
de dublu, exprimnd n locul protagonistului sentimente, triri, idei cu care acesta se
confrunt.
3
=n tip special de eu auxiliar este #lter egoul, respectiv persoana care
interpreteaz rolul protagonistului pe scen "n secvenele n care protagonistul se afl n
inversiune de rol cu alte personaje, acionnd ca i cum ar fi n pielea acestora, sau cnd
privete din balcon o scen n care rolul su este jucat de 4lter ego alturi de celelalte
personaje'.
#uditoriul este un termen cu dubl semnificaie. !e de o parte denumete spaiul
studioului de psihodram situat n afara scenei. !e de alt parte, auditoriul desemneaz
totalitatea membrilor grupului care, dup ce este ales protagonistul, se retrag din spaiul
scenei. 0in rndul auditoriului protagonistul alege eurile auxiliare i 4lter egoul, iar
restul membrilor grupului rmne ca un public care asist la evenimentele derulate.
!articipanii care nu sunt implicai direct n reprezentaia psihodramatic pot interveni din
afara scenei ca o portavoce a lumii exterioare concrete, a opiniei publice, iar la finalul
sesiunii au ocazia s i mprteasc protagonistului tririle provocate de scena urmrit.
!rin rezonan cu situaiile la care asist, emoiile privitorilor pot fi foarte intense,
ajungnd uneori pn la aa-numitul catharsis de grup cu efect de descrcare i clarificare
a propriilor gnduri, sentimente, nevoi. ;ste important ca membrii grupului din auditoriu
s fie pstrai n contact permanent cu evenimentele de pe scen i la un nivel de nclzire
care s le permit s poat interveni ori de cte ori directorul sau protagonistul i solicit.
3 sesiune terapeutic de psihodram clasic presupune trei momente principale(
*
!regtirea directorilor de psihodram i a eurilor auxiliare profesioniste se face n cadrul colilor de
psihodram, care combin pregtirea teoretic cu lucrul personal n grupurile de formare. >a studeni, ei au
ocazia s fie protagonitii propriilor psihodrame i s fie euri auxiliare n reprezentaiile colegilor. !e lng
nsuirea abilitilor tehnice de lucru psihodramatic, formarea presupune explorarea i integrarea ntr-o
form adaptativ a propriilor coninuturi intrapsihice, cunoaterea i rezolvarea propriilor vulnerabiliti,
dezvoltarea spontaneitii i lrgirea repertoriului de roluri. Acopul unui astfel de demers este reducerea
probabilitii ca directorul sau eul auxiliar profesionist s ntlneasc aspecte ale psihodramei pacientului
care s ating puncte sensibile ale lumii sale interioare.
#+
- "nclzirea "n timpul creia se lucreaz cu ntregul grup i se creeaz
condiiile pentru alegerea protagonistului')
- lucrul cu protagonistul "cnd protagonistul, sub ndrumarea
terapeutului, folosete eurile auxiliare i recuzita pentru a pune n
scen i a elabora un aspect al lumii sale interioare')
- participarea auditoriului "la finalul edinei de grup, ceilali
participani i mprtesc protagonistului tririle i experienele pe
care le-au evocat n ei cele ntmplate pe scen'.
4ctivitatea psihodramatic presupune, pe lng sesiunile clasice, n care se lucreaz dup
acest model "cu protagonist' i sesiuni n care predomin activitile de grup, destinate
creterii coeziunii ntre participani, conturrii i clarificrii relaiilor i a dinamicii de
grup, stimulrii spontaneitii, intercunoaterii i ncrederii reciproce.
<n psihodram se pot utiliza diverse tehnici, destinate unor scopuri diferite( clarificrii
sentimentelor protagonistului "dublul, amplificarea, concretizarea, solilocviul',
contientizarea propriului comportament "inversiunea de rol, oglinda, feed-bacBul
colegilor de grup', clarificarea obiectivelor i valorilor personale "proiecia n viitor, jocul
de rol', probleme legate de procesele de grup "sociometria'. ehnicile de baz, cel mai
frecvent utilizate n psihodram, sunt(
1. I2er%iue$ +e rol const n a i se cere protagonistului s joace rolul altei persoane, s
intre n pielea acelui personaj, s se identifice cu el pentru un interval de timp. 0e
exemplu, n cazul lucrului cu o relaie conflictual, inversiunea de rol i permite
subiectului s treac n locul celui cu care se confrunt i s experimenteze felul de a
gndi, de a simi, de a se comporta al acestuia. <n felul acesta poate nelege mai bine cum
este perceput de cellalt, care sunt punctele de vedere i tririle acestuia, eventual care
sunt sursele care amorseaz conflictul. Cnversiunea de rol este o tehnic eficient mai ales
pentru persoanele care se cunosc bine, care triesc de mult timp mpreun, n relaii
intime, cum sunt cele de so?soie, mam?copil, sor?frate, iubit?iubit etc. <n acest sens se
poate dovedi eficient i n abordarea problemelor de cuplu sau de familie.
3. ?u<lul este tehnica prin care o alt persoan, identificndu-se cu protagonistul,
exprim n cuvinte gndurile i sentimentele acestuia. 0e exemplu, terapeutul sau un
membru al grupului poate exprima "adic dubla' ceea ce acesta nu reuete s pun n
cuvinte. 0ublul presupune o component interpretativ i se folosete numai atunci cnd
protagonistul nu reuete s-i exteriorizeze tririle, s formuleze el nsui o explicaie
sau o interpretare. 4ceast tehnic poate stimula derularea aciunii atunci cnd intervin
momente de blocaj, are caracter suportiv "i d subiectului sentimentul c este vzut,
ascultat, neles' i ncurajator "l susine pe protagonist pentru a veni n contact cu pri
din sine pe care le cunoate mai puin i pentru a se implica n aciune'. erapeutul
verific dac clientul resimte dublul nepotrivit cu propriile triri, caz n care el poate
interveni, corectndu-l.
:. O*li+$ este acea tehnic prin care protagonistul privete din afar "ca un martor' o
scen n care el este implicat, rolul su n cadrul acestei scene fiind jucat de un alt
#.
membru al grupului "4lter-ego'. !oate fi folosit n reprezentarea unor situaii cu mare
ncrctur afectiv "agresiune, deces', n care protagonistul nu suport s joace el nsui
pe scen i are nevoie de o poziie ,n afar- pentru a se simi n siguran. ehnica
permite, de asemenea, subiectului s se vad la un moment dat dintr-o alt perspectiv,
dintr-o poziie mai detaat, s-i poat aprecia comportamentul i din punctul de vedere
al martorului, nu numai al celui care acioneaz.
:. Soliloc2iul const n a-i solicita protagonistului s dea glas gndurilor, tririlor pe care
le experimenteaz n situaii n care, de obicei nu se exprim prin cuvinte i nu
interacioneaz cu un interlocutor "nainte de a intra n birou, nainte de culcare, n timpul
unei ore de curs etc.'. Aolilocviul i permite protagonistului o mai bun intrare n contact
i o clarificare a propriilor idei i sentimente n diverse situaii i ofer directorului indicii
importante pentru continuarea reprezentaiei scenice. Ae poate utiliza, de exemplu, atunci
cnd comportamentul verbal al subiectului exprim ceva, n timp ce nonverbal se relev
coninuturi diferite "un rspuns politicos, aprobativ dat efului care mascheaz de fapt
furie, enervare, revolt'.
;. A#plific$re$ reprezint tehnica prin care se accentueaz n protagonist o emoie
specific "team, bucurie, mnie, tristee, surprindere' i care se folosete mai ales atunci
cnd trrile subiectului sunt neclare, confuze iar contextul emoional este ambiguu,
nedifereniat. !entru a contura o trire emoional, se poate utiliza i amplificarea
stimulilor externi de natur s o genereze i s o ntrein. Acopul utilizrii amplificrii
este producerea catharsisului i generarea de noi comportamente n situaia respectiv.
@. ,ocre!i8$re$ se utilizeaz pentru a da form palpabil coninuturilor lumii interioare
ale protagonistului, care astfel devin perceptibile i se poate aciona asupra lor. !entru
concretizare se pot folosi obiecte din recuzit, persoane din grup "ca euri auxiliare',
posturi i gesturi "ale protagonistului i ale eurilor auxiliare'. <n acest mod protagonistul
obiectiveaz i d form concret sentimentelor "de exemplu ncordare, ur, mil .a.',
senzaiilor ",stau ca pe ace-, ,m preseaz toi, din toate prile-' sau conflictelor sale
interioare "polariti ca( raiune?afeciune, iniiativ?team etc.', se poate raporta la ele, le
poate simi fizic prezena i are ocazia s reacioneze ntr-o form clar, explicit.

A. Proiec'i$ 9 2ii!or const n punerea n scen de ctre protagonist a unui moment din
viitor n care s-i reprezinte situaia, dorinele, relaiile, nevoile din acel moment bine
definit. !oate fi vorba de un viitor apropiat "cteva ore, zile, sptmni' sau ndeprtat
"ani, la o aniversare'. 4ceast deplasare n timp poate oferi repere, ancore protagonistului
pentru realizarea proiectelor de viitor, i poate clarifica anumite aspecte i i poate
ocaziona descoperirea de puncte de vedere alternative asupra existenei sale.
B. (ocul +e rol presupune ca subiectul s ,se joace pe sine-, s joace rolul unei alte
persoane sau un rol generic o anumit perioad de timp ,ca i cum- situaia ar fi real.
!rin intermediul jocului de rol pot fi atinse mai multe obiective( psihodiagnostic
"observnd modul n care persoana joac un rol, psihoterapeutul poate culege informaii
cu privire la natura i gravitatea problemei acestuia, precum i cu privire la modul n care
clientul acioneaz, gndete sau simte', de instruire "urmrindu-i pe ceilali cum joac un
#%
rol, persoana poate nva s abordeze diverse situaii', de antrenament "angajndu-se n
jocul de rol, protagonistul poate obine un insight cu privire la el nsui i poate nva s
i controleze mai bine sentimentele, s i dezvolte noi abiliti i comportamente
adaptative'. ;ste tehnica prin care persoana poate fi antrenat s funcioneze mai eficient
n rolurile sale reale, cotidiene "de student, de mam, de prieten, de funcionar etc.' sau
pentru exersarea unor roluri dorite "de ef, de seductor', temute "de concediat, de
divorat etc.' ori respinse "de prostituat, de infractor etc.'. <n cadrul securizant din
studioul de psihodram, protagonistul poate intra astfel n contact cu diverse aspecte ale
personalitii sale necunoscute pn atunci, reprimate sau necultivate "cu ghiduia, cu
agresivitatea, cu senzualitatea sa .a.m.d.'

VI.; P%i4o!er$pi$ e&i%!e'i$l"
VI.;.1. .u+$#e!$re !eore!ic"
,urentul existenial a aprut att ca reacie la modelul freudian, ct i din dorina de a
aplica conceptele filosofice existeniale la studiul dinamic al personalitii. 3riginea
acestei orientri terapeutice se afl n existenialismul filosofic european, n filosofia i
psihologia oriental, precum i n psihologia umanist !roblema central creia i
rspunde psihoterapia existenial este cea a ntrebrilor legate de rostul i sensul vieii, o
preocupare a umanitii din toate timpurile, dar care n prezent pare s marcheze mai mult
dect oricnd omul modern. !roblema sensului vieii a fost ntotdeauna dificil de neles
dincolo de tendinele specifice fiecrei culturi. AuzuBi sugera contrastul existent ntre
atitudinea (riental i cea (ccidental fa de natur i, implicit, fa de via.
3rientalii sunt subiectivi, integrativi, sintetici i ncearc s nu analizeze, s nu
exploateze natura, ci s o experimenteze i s se armonizeze cu ea. Iesticii sunt analitici,
obiectivi i ncearc s neleag natura disecnd-o i apoi subjugnd-o i exploatnd-o.
6umea occidental a adoptat treptat, de-a lungul istoriei, un punct de vedere conform
cruia ar exista un rezultat, un ,punct- final ctre care trebuie ndreptate toate eforturile
omeneti. <n contrapondere, lumea oriental nu a presupus niciodat c exist un ,scop-
n via sau c gsirea scopului ar fi o problem de rezolvat. ;sticii au considerat viaa ca
un mister de trit) viaa pur i simplu se ntmpl, iar noi pur i simplu se ntmpl s
trecem prin ea. ;ste un punct de vedere preluat de psihoterapia existenial n ncercarea
de a clarifica problema sensului vieii. =neori preocuparea pentru atingerea unor scopuri
propuse sau preluate prin imitare de la alii, nu fac dect s limiteze existena, s
mpiedice omul s se bucure de ceea ce are deja, de ceea ce i ofer natura i viaa, s i
iroseasc timpul i energia. erapia existenial i propune s-l ajute pe om s-i ajusteze
o astfel de perspectiv restrictiv asupra lumii i vieii, s-l nvee s se bucure de lucruri
#9
pe care de multe ori le ignor sau le uit, s-l spijine n construirea unui mod de via ct
mai semnificativ i autentic.
VI.;.3. Preocup"rile ul!i#e $le e&i%!e'ei C cocep! ce!r$l $l p%i4o!er$piei
e&i%!e'i$le 9 cocep'i$ lui Ir2i D$lo#
Ir2i D$lo# este un continuator al tradiiei existeniale, dar avnd o formaie eclectic,
combin principiile acestei orientri cu idei i propuneri metodologice din alte curente,
propunnd o terapie complex i adecvat cerinelor omului societii contemporane. ;l
definete psihoterapia existenial ca o abordare psihoterapeutic dinamic, ce se
focalizeaz pe abordarea i rezolvarea printr-un demers de profunzime a conflictelor
intrapsihice incontiente, generatoare de anxietate i care perturb funcionarea adaptativ
a individului. >onform concepiei existeniale, aceste conflicte interioare rezult din
ntlnirea cu preocuprile ultime ale existenei( moartea, libertatea, izolarea, lipsa de
sens.
Problematica morii se refer la conflictul dintre contientizarea inevitabilitii morii i
dorina de a fi nemuritor, de a continua viaa la nesfrit.
/oartea este o parte inextricabil a vieii. 0ei adesea este privit ca un blestem, luarea
ei n consideraie de-a lungul existenei poate fi n msur mai degrab s ne
mbogeasc, dect s ne mpovreze viaa. !aradoxul existenial este c, dei fizic
moartea distruge omul, ideea de moarte l poate salva de la o existen anost,
nesemnificativ. <n via exist anumite situaii limit, anumite ,experiene urgente- care
pot deschide calea spre starea de contientizare a perisabilitii existenei. 3 situaie
limit este un eveniment, o ntmplare care determin confruntarea individului cu
realitatea existenial "de exemplu moartea unei persoane apropiate, o boal terminal, o
tentativ suicidar, condiia de martor sau victim a unui cataclism, accident etc.'. <n
toate aceste situaii, contactul cu moartea ocup un loc esenial. 0ac aceast ntlnire
este folosit n sens constructiv "ceea ce i propune psihoterapia', persoana poate ajunge
s aprecieze cu adevrat darurile nepreuite ale existenei. 0e obicei ceea ce $acem sau
#8
ceea ce putem face sunt lucruri care alunec n afara contiinei noastre, fiind preocupai
mai degrab de ceea ce ne lipsete sau ceea ce nu putem face, ori minimalizndu-le din
cauza preocuprilor i temerilor legate de prestigiu, de mndrie. Ir2i D$lo#, care a
lucrat muli ani cu pacieni suferind de cancer n stadii terminale, relata( ,am $ost
impresionat de $elul "n care muli dintre ei au $olosit situaia de criz ca o oportunitate
de schimbare 5ste vorba de schimbri interioare care nu pot $i de$inite alt$el dect drept
cretere personal'
o rearan+are a prioritilor "n via' o trivializare a trivialului&
un sentiment de libertate' capacitatea de a alege s nu $ac acele lucruri pe care
nu vor realmente s le $ac&
un sentiment sporit al traiului "n prezentul imediat, mai degrab dect amnarea
vieii pn la pensionare sau un alt moment "n viitor&
o apreciere vie a $aptelor obinuite de via' schimbarea anotimpurilor, vntul,
cderea $runzelor, ultimul )rciun amd&
o comunicare mai bun dect "nainte de criz cu cei dragi&
mai puine temeri interpersonale, mai puine preocupri legate de re+ecie, o mai
mare contientizare a riscurilor dect "nainte de criz.-
!sihoterapia existenial afirm c psihopatologia este rezultatul modului ineficient de a
transcende moartea. <n orice tulburare psihic, conflictul central este reprezentat de
anxietatea existenial, primar fa de moarte. erapeutul existenialist vede simptomele
clientului ca rspunsuri la aceast anxietate "care n mod curent nspimnt' i nu ca
rspunsuri la evocarea unor traume sau situaii stresante din trecut. 4stfel, aceast
abordare pune accent pe contientizare, pe prezent i pe alegere.
Problematica libertii deriv din confruntarea ntre contientizarea lipsei de structur, de
fundamentare a universului n care trim "oricnd se poate ntmpla ceva teribil F un
rzboi, un cataclism natural, un accident - care s rstoarne ordinea de acum a lucrurilor'
i dorina noastr de fundamentare i organizare.
;ste adevrat c n viaa de zi cu zi suntem condiionai de o mulime de cerine concrete.
0ar, dincolo de aceste restricii, suntem liberi n sensul c alegem cum s reacionm ntr-
o situaie, ce atitudine s adoptm, dac s fim curajoi, stoici, fataliti, vicleni sau
panicai. 5u putem nega c mediul, bagajul genetic sau ansa joac un rol semnificativ n
viaa fiecruia. Ae poate ntmpla ca o serie de condiii F cum ar fi un handicap fizic,
educaia inadecvat, probleme de sntate etc. F s constituie piedici n gsirea unei
slujbe sau a unui partener de via, dar asta nu nseamn c nu mai avem nici o
responsabilitate "sau opiune' n astfel de situaii. Auntem n continuare responsabili
pentru ce facem cu handicapurile noastre) pentru atitudinea fa de ele) pentru
amrciunea, furia sau depresia care acioneaz alturi de condiiile nefavorabile
concrete, contribuind astfel la nfrngerea noastr. 1esponsabilitatea pentru propria
atitudine nu este totuna cu responsabilitatea pentru propriile sentimente "care nu pot fi
modificate, dar pot fi acceptate', ci se refer la poziia fa de propriile sentimente. !utem
alege s trim o via plin de regrete amare) sau s gsim o cale de a ne depi
handicapul, de a gsi un sens n via, n ciuda lui.
!ornind de la aceste premise, sarcina terapeutului existenialist este de a identifica
coe$icientul de adversitate real "cum l numea S$r!re' i de a-l ajuta pe pacient s
reconstruiasc ceea ce factorii externi nu pot altera. <n acest scop el se va raporta
#$
permanent la ideea c pacientul este cel care i-a creat propriul disconfort. Nu este vorba
de ntmplare, de ghinion sau de o ereditate proast care l fac pacient s fie izolat, abuzat
cronic sau insomniac. ;ste important ca un pacient care se simte constrns de via s fie
ajutat s aprecieze n ce fel a contribuit el nsui la aceast situaie "alegnd, de exemplu,
s rmn cstorit, s pstreze dou slujbe sau s ngrijeasc trei cini .a.m.d.'..
erapeutul are de descoperit ce rol +oac clientul "n propria sa dilem. 4poi sarcina sa
este s gseasc modaliti de aFi comunica pacientului acest insight. !n cnd clientul
nu realizeaz c el nsui este cel care-i creeaz propriul disconfort, nu va fi motivat s
se schimbe. 0e cte ori pacientul se lamenteaz n legtur cu situaia sa de via,
principiul terapeutic general este de a-l ntreba i a-l ajuta s contientizeze cum a creat
el aceast situaie, n ce fel este responsabil de ceea ce i se ntmpl. Achimbarea
terapeutic presupune ca, n primul rnd, clientul s-i asume responsabilitatea i apoi s
treac la aciune ntr-un fel sau altul. 0e asemenea, terapeutul are sarcina de a-l ajuta pe
pacient s realizeze nu numai c este responsabil pentru situaia sa, dar i c este singurul
responsabil) nimeni altcineva nu poate schimba lumea pentru el. !entru a debloca
clientul, terapeutul poate apela la o serie de tehnici desemnate s-l ajute pe pacient s
realizeze c(
Numai el poate schimba lumea pe care singur a creat-o "0ac eu, i numai eu,
mi-am creat propria lume, atunci numai eu pot s o schimb')
4chimbarea nu este periculoas "erapeutul l poate ajuta pe client, propunndu-
i s numeasc i s identifice calamitile pe care i le imagineaz n caz de
schimbare, reducndu-le, astfel, ncrctura anxiogen')
Pentru a obine ceea ce vrea cu adevrat, trebuie s schimbe "a-l ajuta pe client
s contientizeze c fiecare decizie presupune renunarea la ceva i c orice
decizie "inclusiv cea de a nu decide' satisface anumite nevoi F respectiv are
anumite beneficii secundare'
5ste capabil, are puterea s se schimbe "a contracara confuzia i incapacitatea
clientului de a lua decizii, oferindu-i explicaii de genul( ,e pori ntr-un anumit
fel pentru cD-, ceea ce creeaz treptat un sentiment de competen i
reprezint primul pas ctre controlul fenomenului respectiv'.
Problematica izolrii ine de tensiunea dintre contientizarea singurtii noastre
existeniale "de fapt, fiecare dintre noi intr n via singur i trebuie s ias singur' i
dorina noastr de contact, de protecie, de a fi parte a unui ntreg mai mare.
0e obicei, ne nconjurm i ne simim ,acas- ntr-o lume stabil, format din obiecte i
instituii familiare, o lume n care toate obiectele i fiinele sunt interconectate, n care
avem roluri precise, valori, reguli, norme morale. <n felul acesta, spaima primordial a
izolrii i vidului este ngropat, redus la tcere i apare la suprafa doar rareori, n
izbucniri scurte, n timpul comarurilor sau al viziunilor. otui, exist unele momente n
timpul crora individul este singur, pierde brusc reperele de fiecare zi i produc un
sentiment ciudat F de a nu fi ,acas- n lume. 0e exemplu, excursionistul care pierde
poteca, schiorul care dintr-o dat se trezete c a ieit de pe prtie, nottorul care n
noapte nu mai vede rmul, oferul care n ceaa deas nu mai vede drumul F cei aflai n
astfel de situaii experimenteaz adesea o team puternic, independent de factorii fizici,
o team de singurtate care vine din interior. 0e asemenea, exploziile sociale care
*7
dezrdcineaz brusc valorile, etica morala n care am fost nvai s credem "ca i cum
ar fi daturi de sine stttoare' ne fac s ne simim ciudat. Kolocaustul, genocidul i
violenele de amploare, suicidul n mas "ca cel al sectei MonestoNn', haosul rzboiului F
toate aceste evenimente strnesc oroare n noi pentru c sunt rele, dar, de asemenea, ne
contrariaz pentru c ne informeaz c nimic nu este aa cum am crezut ntotdeauna c
este) c orice poate fi altfel dect cum am tiut noi) c tot ceea ce noi am considerat a fi
stabil, preios, bun poate disprea brusc) c nu exist o baz solid nici aici, nici n alt loc
din lume. 0esigur, ns, aceast experien a pierderii, a golului, a rtcirii reperelor nu
ine de exterior) ea se afl n noi i unii stimuli externi o pot actualiza. 4lteori este
suficient o cutare interioar serioas.
3amenii care sunt ngrozii de izolare ncearc, n general, s scape de aceast teroare
prin cutarea ajutorului la nivel interpersonal. ;i caut s stabileasc relaii nu pentru c
doresc asta, ci pentru c trebuie s-o fac) iar relaiile respective sunt bazate pe nevoia de
supravieuire i nu pe cea de cretere. !ornind de la astfel de constatri, unul dintre
obiectivele majore ale terapiei existeniale este s rezolve dilema $uziune 6 izolare.
!ersoana sntoas trebuie s nvee s intre n relaie cu cellalt, fr s se lase furat de
dorina de scpa de izolare devenind una cu cellalt sau fr a-l transforma ntr-un
instrument de aprare mpotriva izolrii.
=na dintre primele sarcini ale terapeutului este de a-l ajuta pe client s-i identifice i s-
i neleag modul personal de interaciune cu ceilali. Cat cteva ntrebri orientative( 4e
"ntmpl ca pacientul s intre "n relaie doar cu acele persoane care-i pot o$eri ceva7
5ste dragostea sa centrat mai mult pe a primi, dect pe a o$eri7 %ncearc el s-l
cunoasc pe cellalt ct mai pro$und7 )t din sine rmne ascuns "ntr-o relaie7 %l
ascult cu adevrat pe cellalt7 8elaioneaz realmente cu cellalt sau proiecteaz
asupra lui alte $iguri din exterior7 5ste preocupat de creterea celuilalt7 =n alt pas
important n terapie const n a-l ajuta pe client s se confrunte direct cu izolarea
existenial, s o exploreze, s se lase purtat de sentimentele sale neplcute) omul trebuie
mai nti s nfrunte i s tolereze izolarea, pentru ca mai apoi s devin capabil s-i
foloseasc resursele disponibile pentru a face fa situaiei existeniale.
Problematica lipsei de sens se refer la dilema creaturii cuttoare de sens, omul, care
este aruncat ntr-un univers care nu are nici un sens prestabilit. 0ilema const n
confruntarea a dou realiti, ambele adevrate, dei opuse(
#. !e de o parte, fiina uman are nevoie de siguran, de idealuri ferme la care
s aspire, de linii directoare care s-i conduc viaa. 4 tri fr scopuri,
semnificaii, valori sau idealuri este de natur s provoace un stres
considerabil.
*. !e de alt parte, existena ca atare ne arat c lumea este ncrcat de
incertitudine) c totul s-ar putea modifica n orice clip) c fiinele umane i
construiesc ele nsele propria lume i propria situaie n lume) c nu exist
,sensuri- sau ,proiecte- universale care s ne ghideze viaa, ci doar cele pe
care individul nsui le creeaz.
*#
>riza existenial se declaneaz cnd omul, mpins de trebuina sa de ordine i sens, se
confrunt cu evenimente care-i destructureaz sistemul de credine i scopuri pe care i l-
a construit i-l fac s-i dea seama de lipsa lor de substan, de relativitatea lor.
!sihoterapeutul existenialist are datoria de a accepta i de a examina ntrebrile
fundamentale ale clientului, iar problema sensului "poate cea mai bulversant i
insolubil' nu trebuie negat "n terapie. ;ste important ca terapeutul nsui s aib un
antrenament profesional "i personal' care s-i fi dezvoltat un sentiment al sensului vieii,
astfel nct s nu evite o astfel de problem, s nu fie tentat s-l trimit pe pacient la
psihiatru sau s transforme ntrebarea ntr-una mai simpl ori mai uor de abordat.
<n lucrul cu un pacient dominat de un astfel de sentiment de nctuare, primul pas este
acela de a nu lua ca atare, de a nu accepta formularea pe care o d pacientul problemei. <n
schimb, sarcina terapeutului este de a examina riguros legitimitatea plngerii c ,viaa nu
are sens-. >ine analizeaz baza pe care se sprijin o astfel de afirmaie F adic ntrebarea
,>e sens are viaaH- F poate afla c aceast chestionare este adeseori primitiv i
contaminat de prejudeci. !e de o parte, ntrebarea induce ideea c ar exista un sens n
via pe care persoana respectiv nu a reuit s-l localizeze. 0ar aceast idee este n
contradicie cu punctul de vedere existenial, conform cruia fiina uman este singura
care creeaz sens n lume) nu exist nici un proiect prestabilit, nici un alt scop n afara
omului. 4deseori terapeutul i poate fi de folos pacientului su meninnd o perspectiv
relativizant, neinfluenat cultural i ajutndu-l pe acesta s realizeze c ,sensul- este de
fapt un concept foarte relativ. >hiar i formula care afirm c viaa nu are nici un scop
precis i c, deci, nu merit trit se bazeaz pe o prezumie arbitrar, limitat cultural.
!e de alt parte, adeseori apare confuzia ntre lipsa de sens i alte probleme. ;ste
important ca terapeutul s reformuleze nemulumirea clientului, n ideea de a descoperi
eventualele ,contaminri- cu alte probleme. 0e multe ori experiena lipsei de sens poate
fi o ,gazd- pentru anxietatea asociat cu alte preocupri majore( moartea, libertatea
"lipsa de fundament' sau izolarea. <n astfel de cazuri se recomand abordarea direct a
acestor probleme. 0ac ele sunt disecate i rezolvate, adeseori criza pacientului legat de
lipsa de sens, devine mai puin grav i poate fi abordat constructiv. Car atunci cnd
terapeutul ajunge chiar la problema lipsei de sens, pentru a fi eficient este recomandabil
s o abordeze indirect, oblic, ajutndu-l pe client s priveasc dincolo de ea( adic mai
degrab s se centreze pe posibilitatea de angajare, de implicare n via, dect s se
scufunde prea adnc n dezbaterea filosofic asupra ideii lipsei de sens.

!sihoterapia existenial consider confruntarea cu acest gen de ntrebri i cu datele
fundamentale ale existenei dureroas, dar cu efect sanogen. #nxietatea care apare din
ntlnirea cu ele este pozitiv, deoarece i d ocazia individului s contientizeze faptul c
existena n lume este limitat, vulnerabil i, de aceea, el este singurul responsabil de
scopul i direcia propriei viei. 4nxietatea poate fi vzut ca ,ghidul- ctre un mod de
via autentic, lucid, centrat pe o dezvoltare reflexiv i nu pe o atitudine impulsiv.
Aarcina terapeutului const n nlturarea treptat a mecanismelor de aprare, a
reprimrilor individului i n a-l ajuta s devin contient de ceea ce el a tiut
"incontient' tot timpul, de ,preocuprile sale ultime-. !sihoterapeutul este cel care-l
ncurajeaz pe client s se priveasc n interior i s fie atent la situaia sa existenial. ;l
urmrete transformarea anxietii nevrotice n anxietate normal, contientizat i
dezvoltarea capacitii de a tri cu ea, fr a o reprima. !rin terapie se deblocheaz
**
autonelegerea, se stimuleaz o mai corect autoevaluare i se activeaz preluarea
rspunderii pentru destinul i resursele personale.
*&
RE=UMAT
Orientarea umanist-experienialist s-a conturat de-a lungul ultimei jumti a
secolului JJ ca o reacie fa de psihanaliz i teoriile comportamentaliste, bazndu-se o
concepie profund umanist asupra naturii fiinei omeneti. erapeuii acestei orientri
pun accent pe unicitatea omului, pe potenialul latent "pozitiv i sanogene' care se afl n
fiecare dintre noi i care se cere descoperit i valorificat, pe unificarea dintre corp, minte
i spirit. >ea mai eficient modalitatea de activare a potenialului personal este
considerat a fi experiena, aciunea, interaciunea cu cellalt ,aici i acum-. !remisa de
pornire este aceea c prin traversarea de situaii noi, provocative n cadrul relaiei
terapeutice, clientul are ocazia s devin contient de disponibilitile sale, pe care apoi le
poate utiliza n scopul dezvoltrii propriei personaliti. O Kic et nunc P este principiul de
baz al psihoterapiilor experieniale, care folosesc momentul actual pentru a-l ajuta pe
client s neleag aspecte din viaa sa trecut i din modul su obinuit de funcionare, iar
apoi s evolueze ctre viitor, mobilizndu-i i folosindu-i activ resursele de care
dispune.
Psihoterapia centrat pe client "non-directiv' iniiat de 1ogers are la baz
principiul actualizrii, conform cruia comportamentul uman este ghidat de tendina
unic a fiecrei persoane ctre autoactualizare. <n plus, oamenii se afl ntr-o stare optim
pentru a fi ghidai de aceste tendine naturale atunci cnd experimenteaz acceptarea
necondiionat "adic atunci cnd se simt valorizai de cei din jur, chiar dac atitudinile,
comportamentele sau sentimentele lor nu sunt ideale'. <n parcursul su de via, dac
individul a experimentat numeroase constrngeri i evaluri critice din mediu, el le va
internaliza treptat, va ajunge s i impun o serie de solicitri nerealiste i va ajunge la o
incongruen ntre ceea ce simte, ceea ce gndete i felul n care acioneaz. 1ezultatele
unor astfel de incongruene se pot manifesta n plan intrapsihic sau interpersonal i ele
pot fi recuperate numai n relaie cu o alt persoan care o accept necondiionat pe cea
aflat n deficit "cum este cazul relaiei terapeutice centrate pe client'. 4ceast form de
psihoterapie pornete de la prezumia c fiecare individ este cel mai bun expert n
rezolvarea propriilor probleme. 0e aceea, psihoterapeutul rogersian nu are sarcina de a
dirija procesul de vindecare, ci este mai degrab un fel de ,catalizator- care-l ajut pe
client s i descopere i s i valorifice disponibilitile latente.
,arl 1ogers considera c procesul terapeutic este rezultatul mbinrii a doi factori
eseniali( atitudinea terapeutului, de acceptare pozitiv necondiionat a clientului cu care
lucreaz i ansamblul de tehnici care permit exercitarea unei astfel de atitudini. erapia
rogersian este o terapie ,centrat pe client- n cadrul creia terapeutul ncearc
nelegerea ntr-o ct mai mare msur a modului personal n care i privete clientul
experienele, renunnd la raportarea la orice alt sistem extern de referin. erapeutul
non-directiv nu face niciodat interpretri, nu emite judeci critice, nu d rspunsuri sau
sfaturi, ci ascult permanent cu atenie i cu o atitudine de acceptare ceea ce spune
clientul, ntrerupndu-l doar pentru a verifica dac i-a format o imagine corect a celor
relatate, pentru a reformula cu alte cuvinte i, eventual, pentru a oferi un feed-bacB.
*+
!rincipiul de baz este cel de a-i acorda celui din faa sa un maxim de autonomie i
independen, considernd c acesta are o capacitate spontan de evoluie. Cnterveniile
terapeutului de factur rogersian implic dou categorii principale de rspunsuri la
relatarea clientului( de clarificare a sentimentelor i de reformulare a coninuturilor. 0in
punct de vedere tehnic, aceste rspunsuri se materializeaz sub forma( tehnicilor de
reflectare, tehnicilor de reformulare, tehnicilor de deschidere, tehnicilor de ascultare
activ.
Psihodrama, alturi de sociometrie, reprezint contribuii fundamentale n
contextul psihologiei legate de numele lui Macob 6evi /oreno. ;l este considerat drept
unul dintre primii terapeui orientai acional, printe al terapiei de grup i al abordrilor
maritale, pionier n tratamentul psihozelor. <ncepnd cu punerea n scen piese ad-hoc, pe
teme sugerate de public sau dup ntmplri scoase din ziare n cadrul unui teatru
improvizat, numit ,teatrul spontaneitii-, /oreno a dezvoltat ulterior psihodrama, ca
modalitate de intervenie psihoterapeutic. <n psihodram pacienii nii sunt cei care i
pun n scen propriile conflicte i joac diferitele roluri. ;ste o manier terapeutic ce
folosete, pe lng verbalizare, aciunea i deblocarea corporal. ehnicile
psihodramatice pot fi folosite i n terapia individual, dar ele se preteaz mai ales la
lucrul n grup i se concentreaz asupra lumii relaionale a participanilor. ermenul
utilizat pentru descrierea activitii desfurate n acest context este cel de semirealitate
"plusrealitate', iar conceptele cheie care explic scopul i modul de utilizare ale
psihodramei clasice sunt cele de( spontaneitate, creativitate, ntlnire.
n formula clasic, edinele psihodramatice se desfoar ntr-un loc special
amenajat, numit studio de psihodram. ;ste vorba despre o sal izolat fonic i luminos,
prevzut cu o scen, un spaiu pentru public, recuzit i un sistem de iluminat care s
permit reglarea intensitii i culorii luminii n funcie de momentul zilei care se
reprezint pe scen. <n cadrul acestui setting terapeutic specific, instrumentele
metodologice utilizate sunt( scena, directorul "terapeutul psihodramatist', protagonistul,
eurile auxiliare i auditoriul. Aesiunea terapeutic de psihodram presupune trei momente
principale( nclzirea, lucrul cu protagonistul i participarea auditoriului. !e lng acest
tip de edine clasice, activitatea cu grupul terapeutic presupune i sesiuni n care
predomin activitile de grup, de cretere a coeziunii, de clarificare a relaiilor i a
dinamicii de grup, de stimulare a spontaneitii. !rintre tehnicile de baz n psihodram
se numr( inversiunea de rol, dublul, oglinda, solilocviul, amplificarea, concretizarea,
proiecia n viitor, jocul de rol.
Originea abordrii psihoterapeutice existeniale se afl n existenialismul filosofic
european, n filosofia i psihologia oriental, precum i n psihologia umanist. !roblema
central creia i rspunde psihoterapia existenial se refer la rostul i sensul vieii,
preocupare care n prezent pare s marcheze mai mult dect oricnd omul modern. 4cest
tip de demers i propune s-l ajute pe client s nvee s se bucure de lucruri pe care de
multe ori le ignor sau le uit, s-l spijine n construirea unui mod de via ct mai
semnificativ i autentic.
Irvin Qalom este terapeutul care combin principiile acestei orientri cu idei i
propuneri metodologice din alte curente, centrndu-se pe cerinele omului societii
contemporane. ;l se focalizeaz pe abordarea i rezolvarea printr-un demers de
profunzime a conflictelor intrapsihice incontiente care rezult din ntlnirea cu
preocuprile ultime ale existenei umane( moartea, libertatea, izolarea, lipsa de sens.
*.
!roblematica morii se refer la conflictul dintre contientizarea inevitabilitii morii i
dorina de imortalitate a omului. <n via exist anumite situaii limit care pot deschide
calea spre starea de contientizare a perisabilitii existenei i cu ocazia crora se
declaneaz anxietatea existenial, respectiv teama de moarte. !roblematica libertii
ine de confruntarea dintre contientizarea lipsei de structur durabil a universului i
nevoia noastr de fundamentare i organizare. !roblematica izolrii rezult din tensiunea
ntre contientizarea singurtii noastre existeniale i dorina noastr de contact, de
protecie, de a fi parte a unui ntreg mai mare. !roblematica lipsei de sens se refer la
confruntarea dintre contientizarea faptului c nu exist ,sensuri- sau ,proiecte-
universale i nevoia omului de a avea scopuri, valori, idealuri la care s se raporteze.
!sihoterapia existenial consider confruntarea cu acest gen de ntrebri ca dificil,
generatoare de anxietate, dar cu efect sanogen. Reneficiul const n posibilitatea
individului de a contientiza faptul c existena sa n lume este limitat, vulnerabil i, de
aceea, el este singurul responsabil de cursul propriei viei.
,ON,EPTE-,HEIE
No+irec!i2i!$!e C ermen folosit de >arl 1ogers pentru a caracteriza concepia sa
terapeutic( abinerea psihoterapeutului de la a impune, a chestiona, a interpreta, a judeca,
a evalua, a sftui, permindu-i n schimb clientului s gseasc n el nsui resursele
creterii i vindecrii sale. 5ondirectivitatea presupune o atitudine specific, de
acceptare pozitiv necondiionat a celui cu care se lucreaz i un ansamblu de tehnici
particulare care permit exercitarea unei astfel de atitudini. <n cadrul noii sale viziuni
terapeutice, 1ogers propune nlocuirea termenului de pacient cu cel de client, deoarece n
concepia sa dificultile emoionale nu erau privite ca boli ce trebuie tratate medical. <n
terapia nondirectiv "numit i terapie centrat pe client' psihoterapeutul este privit mai
degrab ca un facilitator, catalizator al dezvoltrii personale pentru cel care solicit
sprijin.
Ac!u$li8$re F 4ctualizarea desemneaz procesul prin care un individ i mobilizeaz
propriile resurse i potenialiti, exprimndu-le n comportamente observabile. 1ogers a
formulat principiul actualizrii pe care l-a pus la baza teoriei, cercetrilor i psihoterapiei
sale, principiu conform cruia( fiecare dintre oameni are un potenial unic de dezvoltare,
*%
de cretere i de schimbare n direcii sntoase i pozitive. 4sigurarea unui climat liber
de constrngeri externe va face ca acest potenial s ghideze ntregul comportament al
persoanei. oate aciunile umane sunt ghidate de tendina unic a fiecrei persoane ctre
autoactualizare dar, pentru a reui s se dezvolte, oamenii au nevoie de acceptare
necondiionat
Accep!$re eco+i'io$!" C 4titudine care presupune susinerea, valorizarea persoanei
chiar dac atitudinile, comportamentele sau sentimentele sale nu sunt ideale. <n concepia
lui 1ogers reprezint condiie sine Sua non a dezvoltrii personale eficiente, sntoase
pentru c, atunci cnd o experimenteaz, oamenii se afl ntr-o stare optim pentru a fi
ghidai de tendinele actualizrii de sine. 0impotriv, judecile de valoare specifice
acceptrii condiionate pot interfera cu aceste tendine. 0ac prinii valorizeaz copilul
numai dac el se comport, gndete sau simte ,corect-, apare pericolul unor
incongruene n dezvoltarea acestuia "imagine de sine fragil sau distorsionat, reprimri
etc.' <n evoluia ulterioar a individului adult, constrngerile i evalurile critice din
mediu sunt internalizate treptat i pot avea ca rezultat( relaii interpersonale inautentice,
diferite forme de dezadaptare, un nivel sczut de integrare psihic. <n cazul unei
incongruene mari, reintegrarea este posibil numai n relaie cu o alt persoan care o
accept necondiionat pe cea aflat n deficit. erapia centrat pe client este caracterizat
tocmai prin stabilirea unei astfel de relaii recuperatorii ntre terapeut i client.
Reflec!$re F ehnic de baz n terapia non-directiv care presupune reluarea spuselor
clientului, pstrnd ct mai fidel limbajul acestuia. !ermite terapeutului s verifice dac a
neles exact cele relatate, iar pacientul are ocazia s rectifice i s i asculte ca n ecou
propriile gnduri, idei, afirmaii sau interogaii. 1epetarea cuvintelor i expresiilor
clientului se face de obicei pe un alt ton, menit s accentueze aspecte trecute de el cu
vederea sau s aduc la dimensiuni mai apropiate de realitate perspectiva pe care i-a
format-o asupra propriilor probleme.
Refor#ul$re F ermenul se refer la tehnici specifice terapiei rogersiene non-directive
care presupun utilizarea altor cuvinte i expresii dect cele utilizate de client, rmnnd
ns permanent n contact cu sistemul acestuia de referin. ocmai de aceea este
permanent necesar verificarea de ctre terapeut dac clientul este de acord, se recunoate
n noua formulare oferit. !rin reformulri accentul se pune pe pozitivarea imaginii
clientului, pe scoaterea n eviden a esenialului care uneori i scap sau este perceput
distorsionat. ;le se pot realiza n mai multe forme( prin inversiunea raportului figur-
fond, sintetiznd n cuvinte-cheie, clarificnd enunuri ambigue.
P%i4o+r$#" C 2orm de psihoterapie de grup i individual creat de Macob 6evT
/oreno. /etoda const n a oferi participanilor ocazia s pun n scen momente vechi,
actuale sau anticipative n raport cu situaii conflictuale pe care le triesc sau cu istoria
vieii lor. Cmprovizaia psihodramatic presupune un spaiu special amenajat "studio de
psihodram prevzut cu scen, balcon i spaiu pentru auditoriu', eliberarea spontaneitii
actorilor prin exerciii de nclzire, o punere n situaie, replicile date de eurile auxiliare,
prezena auditoriului care s funcioneze ca o cutie de rezonan a afectelor trite pe
*9
scen, totul fiind stimulat i coordonat de un director de psihodram "psihoterapeutul
psihodramatist'. !sihodrama este o metod flexibil care a generat mai multe variante, n
funcie de subieci, de problematica lor sau de concepiile teoretice ale practicienilor.
Spo!$ei!$!e C 0up /oreno, spontaneitatea reprezint o tendin natural a fiinei
umane care permite apariia celui mai bun rspuns al unui individ sau grup la o situaie
inedit sau dificil. ;a este legat de ideea de nou i de cea de adecvare, n sensul c
individul aflat n stare de spontaneitate este capabil s ofere rspunsuri adaptative la
situaii cu care se ntlnete prima oar i s gseasc rspunsuri noi i adecvate la situaii
familiare. Apontaneitatea stimuleaz creativitatea i reduce anxietatea, aducnd soluii
originale acolo unde adaptarea rigid se mulumete s apeleze la formule deja cunoscute
i verificate, la ,conserve culturale-. 0emersul psihodramatic i propune tocmai
activarea spontaneitii i reducerea anxietii subiecilor.
,re$!i2i!$!e F <n literatura de specialitate, creativitatea este definit ca aptitudine
complex, distinct de inteligen i de funcionarea cognitiv i existent n funcie de
fluiditatea ideilor, de raionamentul inductiv, de anumite caliti perceptive i de
personalitate, de inteligena divergent. !otenialul creativ difer de la o persoan la alta.
Cndivizii creativi sunt cei care dau dovad de imaginaie, de spirit inventiv i de
originalitate. /oreno descrie creativitatea ca o potenialitate legat de genotip, creia
spontaneitatea i d via i coninut. 0ac spontaneitatea poate fi indus, stimulat i
facilitat n mod contient, creativitatea poate fi doar constatat, verificat. 0e aceea,
intervenia terapeutic asupra unui individ const n a-i facilita o stare de spontaneitate
capabil s i activeze resursele creative interioare, astfel nct devine capabil s gseasc
soluii noi, originale la situaii vechi, la prima vedere imposibil de modificat.
(oc +e rol F Mocul de rol este o tehnic psihodramatic inventat de /oreno, care are rol
terapeutic i formativ. >onst n a propune participanilor scenarii implicnd raporturi
umane din viaa social sau profesional "reacia la o solicitare, intrarea n vorb cu un
necunoscut, concedierea unui salariat etc.' i presupune ca subiectul s ,se joace pe sine-,
s joace rolul unei alte persoane sau un rol generic o anumit perioad de timp ,ca i
cum- situaia ar fi real. ;ste tehnica prin care persoana este antrenat s preia cu mai
mult spontaneitate diverse roluri, s funcioneze mai eficient n rolurile sale reale, s
exerseze unele roluri dorite, temute ori respinse, s intre n contact cu diverse aspecte ale
personalitii sale necunoscute pn atunci, reprimate sau necultivate.
I2er%iue +e rol C ehnica central a psihodramei care const n a determina clientul s
i asume pentru o anumit perioad rolul altcuiva. 0e obicei, acest ,altul- este o
persoan real "prieten, printe, so, ef, coleg etc.', dar poate fi i un personaj imaginar
sau generic, personificarea unei idei, a unei fantezii, a unui obiect, a unei pri din sine.
Cnversiunea de rol permite individului o decentrare de pe propria sa poziie i o nou
perspectiv, din punctul de vedere al celui cu care a intrat n inversiune de rol.
Preocup"ri e&i%!e'i$le C >oncept specific terapiei existeniale, conform cruia la baza
tulburrilor psihice se afl conflictul care apare din confruntarea individului uman cu
,preocuprile ultime- ale vieii, cu anumite proprieti intrinseci ce fac parte din existena
*8
uman. >ontientizarea preocuprilor existeniale conduce, de regul, la anxietate, iar
aceasta genereaz punerea n aciune a mecanismelor de aprare "uneori de intensitate
nevrotic sau psihotic'. Cdeea n jurul creia se structureaz abordarea existenial n
psihoterapie se refer la ntlnirea cu preocuprile ultime ale existenei( moartea,
libertatea, singurtatea, lipsa de sens. !sihoterapia existenial consider confruntarea cu
aceste date fundamentale ale vieii dureroas, dar cu efect sanogen atunci cnd individul
ajunge s contientizeze i s accepte limitele existenei sale umane.
A&ie!$!e e&i%!e'i$l" C 4nxietatea care apare din ntlnirea cu preocuprile ultime ale
existenei. erapia existenial consider aceast confruntare pozitiv, deoarece i d
ocazia individului s contientizeze faptul c existena sa n lume este limitat,
vulnerabil i, de aceea, el este singurul responsabil de scopul i direcia propriei viei.
4nxietatea poate fi vzut ca ,ghidul- ctre un mod de via autentic, lucid, centrat pe o
dezvoltare reflexiv i nu pe o atitudine impulsiv. Aarcina terapeutului existenialist
const n a nltura treptat mecanismele de aprare, reprimrile individului i n a-l ajuta
s devin contient de ceea ce el a tiut "incontient' tot timpul, de preocuprile sale
existeniale. !sihoterapeutul l ncurajeaz pe client s se priveasc n interior) se
urmrete transformarea anxietii nevrotice n anxietate normal, contientizat i
dezvoltarea capacitii de a tri cu ea fr a o reprima.
Si!u$'ie-li#i!" - 4numite experiene urgente care pot deschide calea spre starea de
contientizare a existenei. 3 situaie limit reprezint un eveniment, o ntmplare ce
determin confruntarea brusc i direct a individului cu realitatea sa existenial "de ex.
moartea unei persoane apropiate, o boal terminal, o tentativ suicidar, condiia de
martor sau victim a unui cataclism, accident etc.'. <n mod obinuit, ceea ce facem sau
ceea ce putem face sunt lucruri care alunec n afara contiinei noastre, fiind preocupai
mai degrab de ceea ce ne lipsete sau ceea ce nu putem face, ori minimalizndu-le din
cauza preocuprilor i temerilor legate de prestigiu, de mndrie. <ntlnirea cu situaii-
limit poate genera o mai mare valorizare a vieii, trecerea ntr-o stare de gratitudine, de
apreciere pentru darurile nepreuite ale existenei.
*$
EXTIN?ERI
ANALI=A TRAN=A,IONAL 5ERI, )ERNE6
Analiza tranzacional este curentul psihoterapeutic care se origineaz n lucrrile
lui Eric )ere i care are la baz concepia umanist-existenialist asupra naturii umane.
4naliza tranzacional ofer att o teorie dinamic asupra personalitii umane, ct i un
sistem psihoterapeutic i autoformativ. Cntegrnd-o n contextul mai larg al metodelor
psihoterapeutice, se constat cum conceptul de stri ale 5ului "specific analizei
tranzacionale' i are rdcinile n teoria psihanalitic a personalitii, n spiritul creia,
de altfel, )ere i practicase iniial. <ncercnd s se delimiteze de psihanaliz, )ere
susine c diferena ntre cele dou concepii const n aceea c structurile descrise de
.reu+ "Cd, ;go, Auperego' sunt ipotetice, n timp ce structurile descrise de analiza
tranzacional ";u-printe, ;u-adult, ;u-copil' sunt direct observabile n comportamente.
eoria personalitii de la baza analizei tranzacionale se aseamn cu psihologia
individual a lui A+ler- care consider c fiecare individ i dezvolt un anumit stil de
via unic n ceea ce privete seturile emoionale, cognitive i comportamentale. Ae pot
remarca, de asemenea, asemnri cu terapia rogersian i gestalt terapia n ceea ce
privete recunoaterea potenialului psihic latent, a capacitii naturale de evoluie a
fiinei umane.
4naliza tranzacional accentueaz aspectele cognitive, raionale i comportamentale ale
procesului terapeutic, constituindu-se ca o incitare la rescrierea scenariului de via
printr-o atitudine activ i asertiv a clientului i a psihoterapeutului. 4stfel, terapeutul
specializat n aceast form de intervenie reprezint un catalizator care faciliteaz
schimbrile i maturizarea psihic a clienilor si.
>onceptele specifice analizei tranzacionale sunt cele de( stri (stadii) ale 5goului,
egogramele, comunicarea i scenariile de via, tranzaciile psihologice, +ocurile
psihologice
S!"rile 5%!$+iile6 E*oului. )ere afirm c n fiecare individ coexist trei stri ale ;ului,
stri active, dinamice i observabile(
#. starea de printe (exterops.che) se refer la comportamente, gnduri i
sentimente reproduse din influenele prinilor sau prin imitaia altor
figuri parentale)
*. starea de adult (neops.che) const n comportamente, gnduri i
sentimente care apr ca rspunsuri directe la situaia prezent)
&. starea de copil (archeops.che) format din comportamente, gnduri i
sentimente rejucate din perioada copilriei.
&7
2iecare dintre aceste stri exist n mod real i opereaz att la nivel individual, ct i
interpersonal, manifestndu-se n maniera de a simi, gndi i aciona a persoanei la un
moment dat. Atrile ;goului nu depind de vrsta subiestului, ele coexist n fiecare dintre
noi, cu excepia copilului foarte mic, la care strile de adult i de printe nu s-au
structurat nc.
2igura #
6a rndul lor, strile de printe i de copil se submpart n printe critic i printe
gri+ului, respectiv n copil liber i copil adaptat !rintele critic reprezint partea asertiv,
directiv, limitat, absolutist din individ, cea care caut i gsete permanent greeli.
!rintele grijuliu este, n schimb, partea afectuoas, empatic, ocrotitoare, care poate
deveni sufocant, supraprotectiv. >opilul liber este cel care d spontaneitate,
creativitate, naturalee, partea care ignor regulile impuse, este impulsiv i intuitiv.
>opilul adaptat reprezint, la polul opus, partea conformist, supus, complezent,
obedient din individ. Car adultul se caracterizeaz prin comportament logic, raional,
realist, non-afectiv. ;ste partea care arbitreaz ntre revendicrile ;ului-printe i
dorinele ;ului-copil.
E*o*r$#ele sunt reprezentri grafice ale cantitii de energie pe care o conine fiecare
stare a ;goului. ;gogramele difer de la o persoan la alta, n funcie de potenialul
energetic i de distribuia acestuia ntre cele cinci stri ale ;goului. ;ste important de
reinut faptul c egogramele nu se apreciaz n termeni de valoare( nu exist egograme
bune i egograme rele. 3 personalitate sntoas presupune o dezvoltare armonioas,
flexibil i distinct a tuturor strilor ;ului. 4tunci cnd apare o schimbare ntr-o anumit
stare a ;goului, aceasta va antrena modificri i n celelalte stri( atunci cnd o stare
ctig n intensitate, celelalte trebuie s scad pentru a realiza compensaia "ntructva
asemntor principiului vaselor comunicante'. ;gograma rmne, deci, fix pn cnd
&#
individul ia decizia contient de a o modifica prin terapie i atunci schimbarea nseamn
creterea energetic a acelei stri pe care ne propunem s o dezvoltm concomitent cu
reducerea energetic a celorlalte stri, realiznd astfel transferul energetic.
2igura *
0e exemplu, egograma unui pacient depresiv este caracterizat prin strile de printe
critic i de copil adaptat foarte puternic dezvoltate, un adult bine reprezentat, n schimb
strile de printe grijuliu i, mai ales, cea de copil liber sunt aproape lipsite de energie,
nedezvoltate, neexprimate. erapia, ntr-un astfel de caz, i propune tocmai dezvoltarea
copilului liber i a printelui grijuliu "adic a capacitii persoanei de a fi mai indulgent
cu sine i cu ceilali, de a-i respecta i ndeplini nevoile proprii, innd mai puin cont de
norme i concentrndu-se mai mult pe confortul personal, de a-i relativiza unele credine
restrictive' simultan cu diminuarea forei printelui critic i a copilului adaptat "adic a
tendinei de a judeca i de a evalua critic tot ce se ntmpl, de a se raporta la standarde
foarte nalte i foarte riguroase, de a se supune cerinelor exterioare n defavoarea
propriilor dorine i nevoi' i cu o reducere a adultului "n sensul pstrrii unei adaptri
realiste la mediu, dar punnd mai puin accent pe raionalitate i accentund accesul la
sentimente, triri, dorine'.
,o#uic$re$ 7i %ce$riile +e 2i$'". <n copilria timpurie, n urma interaciunii cu
prinii i cu alte persoane semnificative, individul i elaboreaz scenariul de via,
constituit din anumite modele de comportament. 4stfel, pe baza mesajelor primite din
mediul care l nconjoar, copilul ia de timpuriu decizia dac este o persoan bun sau
rea, agresiv sau suportiv, care merit sau nu s fie iubit. 0e asemenea, el ia decizii i
n legtur cu ceilali( dac sunt buni sau ri, dac merit sau nu ncredere etc. =lterior,
pe tot parcursul vieii, indivizii relaioneaz i comunic cu celelalte persoane de pe
poziia acestor scenarii existeniale. =neori comunicarea este deschis i onest, alteori
este dizarmonic din cauza att unor tulburri interioare, ct i innd de unele
constrngeri exterioare.
&*
H$rri% "#$%$' distinge patru scenarii existeniale de baz(
#. 5u sunt (9, tu eti (9 F reprezint mentalitatea sntoas, de ctigtor,
care asigur starea de confort psihic i relaii armonioase. Ae contureaz
atunci cnd nevoile fizice i emoionale ale copilului au fost rezolvate cu
dragoste i acceptare.
*. 5u sunt (9, tu nu eti (9 F constituie poziia de pe care persoana se
raporteaz la ceilali cu frustrare, mnie, agresivitate i lips de ncredere.
4pare la cei care n copilrie au fost tratai cu indiferen i ironie.
&. 5u nu sunt (9, tu eti (9 F caracterizeaz persoana depresiv, cuprins
de team, de vinovie, inadaptabil, neputincioas. ;ste persoana ale crei
nevoi bazale din copilrie nu au fost satisfcute.
+. 5u nu sunt (9, tu nu eti (9 F reprezint poziia care exprim sentimente
de inutilitate, zdrnicie, lips de speran. Ae cristalizeaz la persoane
care n copilrie au avut parte numai de rspunsuri i reacii extrem de
negative "brutale, umilitoare etc.'.
!oziiile de via pot fi modificate n cursul existenei att prin insight terapeutic, ct i
sub influena altor factori externi "ntlnirea cu persoane sau situaii semnificative'.
Cdealul i obiectivul psihoterapiei const n obinerea unui scenariu de via sanogen, de
tipul eu sunt (9, tu eti (9, conform clasificrii de mai sus.
Tr$8$c'iile p%i4olo*ice reprezint uniti de comunicare interuman, ce presupun o
legtur stimul-rspuns ntre dou stri ale ;ului care aparin a dou persoane diferite.
4stfel, dac doi oameni comunic ntre ei, conform modelului din analiza tranzacional,
de fapt interacioneaz ase stri ale ;goului care tranzacioneaz unele cu altele.
ranzaciile pot fi pozitive "de afeciune, ncredere, valorizare' sau negative "de umilire,
dominare, desconsiderare'. ;le se pot manifesta fie la nivel social (deschis) i se
reprezint grafic prin linii continue, fie la nivel psihologic (latent) i se reprezint grafic
prin linii discontinue. 4naliza tranzacional descrie mai multe tipuri de tranzacii(
- complementare F cnd vectorii tranzacionali sunt paraleli) rspunsul vine de
la aceeai stare a eului cruia i-a fost adresat stimulul i este adresat celei care
a trimis stimulul
2igura &
&&
0e exemplu( ntrebare adult-adult ,>nd pleci la AibiuH-, rpuns adult-adult ,/ine
diminea.-) ntrebare printe grijuliu-copil liber ,5u vrei s-i iei un sandvi la tineH-,
rspuns copil liber-printe grijuliu ,Ra da, dac mi faci tu.-
- "ncruciate 6 cnd vectorii tranzacionali nu sunt paraleli) starea ;ului creia
i este transmis mesajul difer de cea care ofer rspunsul.
2igura +
0e exemplu( ntrebare adult-adult ,>nd pleci la AibiuH-, rspuns copil liber-printe
critic ,>e-i bagi nasul peste tot@-) ntrebare copil liber-printe grijuliu ,<mi pregteti i
mie un sandviH-, rspuns printe critic- copil adaptat ,!une mna i f-i singur.-
- ,lterioare (complicate sau duble) F cnd sunt transmise simultan dou
mesaje, pe dou planuri( unul explicit, manifest, contient, cellalt ascuns,
subneles, secundar. /esajele implicite, psihologice sunt ascunse sub cele
directe, sociale i intesc alte stri ale ;ului comparativ cu cele sociale.
2igura .
&+
0e exemplu( ntrebare explicit adult-adult ,>t este ceasulH, mesaj implicit printe
critic-copil liber ,Car ai ntrziat@-) rspuns explicit adult-adult ,; puin trecut de opt.-,
mesaj implicit copil liber-printe critic ,;xagerezi cu observaiile astea@-
4naliza tranzacional descrie i cteva reguli de funcionare a tranzaciilor(
#. >nd sgeile vectoriale sunt paralele, adic n cazul tranzaciilor complementare,
comunicarea poate continua timp nelimitat.
*. >nd sgeile vectoriale se intersecteaz, adic n cazul tranzaciilor ncruciate,
comunicarea eficient nceteaz imediat.
&. >omportamentul unui individ nu poate fi analizat numai dup nivelul social al
comunicrii, deoarece mesajul psihologic reprezint cheia nelegerii
comportamentului.
(ocurile p%i4olo*ice apar atunci cnd cele dou nivele ale comunicrii "social i
psihologic' sunt activate n acelai timp. 4stfel, se produce o serie ordonat de tranzacii
ulterioare i superficilae care genereaz stri afective negative la ambii parteneri. 2iecare
subiect are la dispoziie un repertoriu de jocuri la care apeleaz n funcie de circumstane
i pe care le alege n funcie de experienele de comunicare din copilria timpurie.
Mocurile psihologice se joac n doi sau mai muli parteneri. "0e exemplu( jocul ,d-m
afar- F subiectul face tot posibilul pentru a fi respins) jocul victimei ,sunt fr ajutor- F
subiectul caut tot timpul un persecutor i un salvator .a.'
Atrategia psihoterapeutului specializat n analiz tranzacional const n a-l invita iniial
pe client la propria analiz structural, prin care va nva s identifice i s diferenieze
strile ;ului, s examineze jocurile pshologice, tranzaciile, scenariul existenial care l
caracterizeaz. <n felul acesta, pacientul se pregtete pentru a ncepe investigarea i
modificarea propriei personaliti. Acopurile terapiei constau n(
- ;valuarea i modificarea scenariilor de via pe baza unor decizii personale
"de obicei se folosete tehnica regresiei de vrst')
- >ontientizarea, nelegerea jocurilor psihologice i realizarea de tranzacii
autentice "prin contact direct, tehnica jocului de rol etc.')
- Cdentificarea strilor ;ului i recunoaterea influenei acestora n timpul
tranzaciilor)
- ;chilibrarea egogramelor prin transfer energetic de la strile puternice ale
;ului la cele slabe.
ehnicile folosite se adapteaz n funcie de structura personalitii fiecrui pacient "de
exemplu, ;ul de printe critic slab dezvoltat necesit tehnici asertive, de autoafirmare)
copilul liber slab exprimat presupune activiti de stimulare a creativitii i exprimrii
spontane) adultul pra puternic cere exerciii de exprimare liber a afectelor .a.m.d.'

&.
NTELNIRE ,U PSIHO?RAMA ,LASI,
(#rticol realizat cu ocazia 4esiunii deschise de psihodram clasic condus de pro$
GIOVANNI BORIA - noiembrie :;;<, !acultatea de 4ociologie-Psihologie din
,niversitatea 4piru-=aret, >ucureti)
Numele lui ($co< Le2i Moreo are o rezonan deosebit n domeniul
psihologiei, fiind asociat cu contribuii fundamentale n acest domeniu( psihodrama i
sociometria 6e-a creat i dezvoltat n aproape aizeci de ani de activitate n cmpul
social, clinic, educativ, iniial n Iiena i apoi, din #$*., n A=4. 5scut pe #$ mai #88$
la Rucureti, Moreo emigreaz . ani mai trziu n 4ustria, alturi de familia sa. <n
tineree este student al 2acultii de 2ilosofie din Iiena, unde este puternic impresionat
de ideile contemporane despre creativitate. =lterior, se transfer la 2acultatea de
/edicin, obinnd licena i apoi specializndu-se n psihiatrie. <n #$78 improvizeaz
primele experiene creative cu copiii n grdinile de la 4ngarten, folosind ca instrumente
de lucru jocul, povetile, teatrul de ppui. <n timpul rzboiului lucreaz ca medic n dou
tabere de refugiai "unul n 4ustria, la /ittendorf i unul n =ngaria, la AzolnoB' unde
elaboreaz i pune n practic primele metode de intervenie sociometric pentru
organizarea unei comuniti innd cont de factorii sociali i psihologici. <ntre #$*#-#$*+
intr n contact cu teatrul i d via unui teatru improvizat( ,-eatrul 4pontaneitii-.
2olosind valoarea cathartic i terapeutic a reprezentaiei teatrale, Moreo elaboreaz
ulterior psihodrama ca metod de intervenie asupra sistemului de relaii interpersonale.
0in #$*. se stabilete n A=4, unde sociometria ctig n profunzime i claritate prin
interveniile sale de la nchisoarea Aing Aing "#$&#' i de la Gcoala de reeducare pentru
fete din Kudson "#$&*-#$&+'.
Psihodrama, sociometria i psihoterapia de grup F trei aspecte ale unui sistem unic de
intervenie psihologic- au gsit un corp teoretic i metodologic unitar n munca lui
Moreo de la >eacon =ill 4anatorium, clinic particular pe care o deschide n #$&%.
4ceasta este prima comunitate terapeutic pentru bolnavii psihici care va deveni i primul
centru de formare n psihoterapia de grup. <n #$+* pune bazele 4ocietii #mericane de
Psihoterapie de 2rup i Psihodram iar din #$.9 devine preedinte al )onsiliului
?nternaional de Psihoterapie de 2rup. !rimele sale lucrri despre psihodram apar n
#$+%, iar dup moartea sa "#$9+' o are drept continuator activ pe soia i colaboratoarea
sa =er/$ Toe#$ Moreo F actualmente liderul mondial al psihodramei.
6a coala lui /oreno s-a format un numr impresionant de terapeui psihodramatiti care
continu s lucreze n spirit morenian i care, la rndul lor, transmit mai departe aceast
modalitate de intervenie terapeutic. !rintre acetia se numr profesorul 1io2$i
)ori$- psiholog clinician italian care, dup o formare psihanalitic freudian, i-a efectuat
trainingul n psihodram ntre anii #$99-#$87 la /oreno Cnstitute "Reacon, 5eN QorB,
A=4' sub ndrumarea UerBei oeman /oreno. <n #$87 )ori$ i-a nceput activitatea la
/ilano i n #$$* la !adova. 4ctualmente este directorul 4tudioului i @colii de
Psihodram din 1ilano, centru de formare n psihodram clasic. <n #$$7 )ori$ a venit
&%
n 1omnia, pentru a nfiina n ara de origine a printelui psihodramei @coala de
Psihodram )lasic 1orenian. 4stfel, pe parcursul a aproximativ unsprezece ani, a
format didaci i psihoterapeui care astzi activeaz n cinci orae din 1omnia(
Rucureti, Aibiu, 4rad, imioara i Rraov. 4ctualmente, n aceste orae exist
amenajate studiouri de psihodram n cadrul crora activeaz grupuri didactice de
formare i grupuri terapeutice. <n cadrul @colii 8omne de Psihodram )lasic "cu durat
de patru ani' sunt cuprini n anul *77#-*77* aizeci de studeni. 6a finalul cursurilor,
coala elibereaz urmtoarele diplome( "#' 5u-auxiliar pro$esionist - colaboreaz cu
directorul de psihodram n grupurile formate din persoane cu tulburri psihologice care
nu sunt capabile s joace roluri la persoana nti "psihotici, copii instabili etc.') n aceste
cazuri eul-auxiliar particip constant la viaa grupului, fcnd parte din echipa terapeutic
i acionnd eficient n diferite roluri. "*' *irector de psihodram clasic - $ormator F
activeaz mai ales n cadrul instituiilor "coli, spitale, firme, industrie etc.' i n grupuri
reale "familie, echip de munc, grup de elevi etc.' n care, pe parcursul unui ciclu de
ntlniri cu durat prefixat "n mod obinuit numite ,cursuri de formare-' se
investigheaz n scop ameliorativ aspectele relaionale contiente i modul de funcionare
a grupurilor, fr a sonda n profunzime personalitatea participanilor. "&' *irector de
psihodram clasic 6 psihoterapeut F lucreaz cu grupuri terapeutice, formate din
persoane provenite din contexte diferite, mpinse de motivaii personale, interesate s se
angajeze ntr-un proces de schimbare a personalitii. !sihoterapeutul conduce membrii
grupului n demersul de contientizare a materialului incontient, de restructurare a
cmpului perceptiv i de modificare a stilului de via i a reelelor de relaii sociale i
afective. <n prezent @coala 8omn de Psihodram )lasic este asociata 4tudioului de
Psihodram din 1ilano condus de )ori$. 0e asemenea, #sociaia 8omn de
Psihodram, nfiinat n #$$%, a desfurat n ultimii ani numeroase activiti n scopul
promovrii teoriei i metodei psihodramatice moreniene, printre care cele mai
semnificative sunt( editarea revistei ,%ntlnirea- cu apariie bianual, dezvelirea plcii
comemorative ($co< Le2i Moreo la locuina n care s-a nscut marele psihoterapeut
"str. Gerban Iod, &8', organizarea de simpozioane i demonstraii publice de psihodram
.a.
6a nceputul lunii noiembrie *77# profesorul 1io2$i )ori$ a fost invitat de
,niversitatea A4piru - =aretB din Rucureti pentru a susine o demonstraie de
psihodram clasic. !rin bunvoina conducerii )atedrei de 4ociologie-Psihologie din
cadrul acestei universiti n colaborare cu @coala 8omn de Psihodram )lasic, pe
data de * noiembrie a fost organizat ,ntlnirea- cu psihodrama. !sihodramatistul italian
a condus o sesiune deschis de psihodram la care au participat peste #.7 de persoane(
cadre didactice i studeni ai 2acultii de Aociologie-!sihologie din =niversitatea ,Apiru
F Karet-, crora li s-au adugat psihologi i medici psihiatri F psihodramatiti i studeni
la /asterul de !sihoterapie i !sihodiagnostic.
4 fost o ocazie de a prezenta metodologia morenian, bazat pe principiul aciunii, pe
teoria rolului, pe mobilizarea spontaneitii i a creativitii prin ntlnirea de grup.
2olosind un grup demonstrativ de #* persoane care s-a autoselectat dintre participani,
Roria a developat pe parcursul celor dou ore de demonstraie, etapele caracteristice unei
edine clasice de psihodram. <n paralel, a punctat momentele eseniale cu explicaii
teoretice.
&9
!ornind de la situaia grupului constituit ad-hoc, prima parte a sesiunii - numit
"nclzire F a fost destinat ,punerii n form- a participanilor, crerii unei
atmosfere care s le permit s se simt confortabil unii n prezena celorlali. <n
acest scop s-au folosit jocul "baba-oarba, jocul numelor .a.' i surpriza, ca
instrumente eseniale pentru stabilirea unor relaii care s actualizeze anumite
emoii, nevoi, gnduri la cei implicai. !ropunerea de situaii regresive
neanxiogene a favorizat crearea grupului, precum i accesul la realiti interioare
ncrcate afectiv i la amintiri timpurii, chiar din perioada copilriei.
0up familiarizarea i nclzirea participanilor, acetia au ales un protagonist i
s-a trecut la cea de-a doua etap a edinei psihodramatice F reprezentarea
scenic (sau timpul protagonistului) !retextul folosit a fost tehnica ,fotografia-.
!rotagonistului i s-a propus s aduc pe scen un moment din viaa sa,
reactualizat sub forma unei fotografii. !e durata reprezentaiei psihodramatice,
grupul s-a constituit ca un suport tehnic "jucnd eu-rile auxiliare, fcnd dublu
etc.', iar directorul de psihodram "Roria n acest caz' a condus, a regizat i a
asigurat desfurarea aciunii. !rimul pas a constat n ,stabilirea contactului- cu
protagonistul, directorul negociind relaia dintre ei n sensul unui raport de
ncredere. !rintr-un interviu mobil s-a stabilit momentul ales pentru a fi
concretizat, s-au definit timpul i spaiul aciunii, iar protagonistul a fost stimulat
pentru a intra n semirealitate, adic pentru a-i imagina c retriete situaia
aleas. !entru aceasta, scena s-a reconstruit amnunit, cu toate personajele
semnificative i cu gesturile care le caracterizau n acel moment. >olegii de grup
au facilitat punerea n scen a amintirii, fiind alei i jucnd rolurile desemnate de
protagonist "ca eu-ri auxiliare i alter-ego, conform terminologiei
psihodramatice'. 1eprezentaia psihodramatic a provocat contientizarea
relaiilor importante pentru protagonist n momentul respectiv, cu ntreaga lor
ncrctur afectiv i cu implicaii resimite pn n prezent. 4stfel, el a avut
ocazia s retriasc materialul emotiv definitoriu pentru acel context, s-l
priveasc dintr-o alt perspectiv temporal i s l ,reaeze- n interiorul su ntr-
o form mai bun. ;ste momentul numit n psihodram integrare i este trit de
protagonist ca o stare de bine, de echilibru i armonie interioar, n care vede sau
nelege unele lucruri mai limpede, ntr-o form mai clar.
0eoarece n timpul reprezentaiei protagonistul a dezvluit gnduri, emoii,
situaii personale, dup psihodram el se poate simi expus i vulnerabil, chiar
izolat. 0e aceea, fiecare edin de psihodram se ncheie cu participarea
auditoriului "adic a celorlali membrii ai grupului'. <n aceast etap,
protagonistul redevine participant egal cu ceilali, se ntoarce n condiiile de
realitate a grupului i primete de la membrii grupului feed-bacB-uri despre
nevoile, emoiile, experiena lor de via. !articipanii la grup au mprtit tririle
i gndurile suscitate n ei de cele urmrite pe scen, eventual de rolurile jucate,
precum i situaii din experiena personal care au rezonat cu cele aduse n faa lor
de protagonist. >onsemnul a fost ca aceste intervenii s nu ia forma evalurilor,
sfaturilor, judecilor de valoare sau interpretrilor, ci s fie constructive, n sensul
de a-l ajuta pe protagonist s se simt neles, acceptat i susinut n lucrul cu sine.
0emonstraia de psihodram a fost o ocazie ateptat cu nerbdare, mai ales de studeni,
pentru a intra n contact cu practica psihoterapeutic, n general, i cu lucrul n spirit
&8
morenian, n particular. Aesiunea condus de prof. 1io2$i )ori$ a strnit un interes
viu, fapt dovedit de numrul mare de participani, de disponibilitatea de a lucra n grupul
mic demonstrativ a multora dintre ei, de seria numeroas de ntrebri care a ncheiat
ntlnirea cu terapeutul italian. 6a rndul su, prof. 1io2$i )ori$ i-a artat
disponibilitatea pentru o alt sesiune deschis n cursul anului viitor, sesiune mai ampl,
care s cuprind i o aprofundare a aspectelor teoretice ale concepiei moreniene.

&$
NTRE)RI PENTRU ,URSANI
< 5xplicai ce de$inete orientarea umanist-experienialist, deosebind-o
att de curentul dinamic (analitic), ct i de cel comportamental "n
psihoterapie
: 4peci$icai "n ce const nondirectivitatea psihoterapeutului de $ormaie
rogersian
C #rgumentai "n ce const caracterul acional al tehnicilor
psihodramatice
D 5xplicai principiul Aaici i acumB caracteristic terapiilor experieniale
i avanta+ele utilizrii acestui principiu
E Precizai "n ce msur considerai c psihoterapia existenial este un
demers de actualitate, care rspunde problematicii omului zilelor noastre
F 8ealizai o paralel "ntre modelul psihanalitic $reudian asupra structurii
personalitii i modelul promovat de analiza tranzacional
+7
)I)LIO1RA.IE
1. ATFINSON Ri!$G ATFINSON Ric4$r+G SMITH E+0$r+G )EM
?$rHlG NOLEN-HOEFSEMA Su%$- =ilgardGs ?ntroduction to
Ps.cholog., Karcourt Rrace >ollege !ublishers, =A4, #$$%
3. HOL?EVI,I Iri$- 5lemente de psihoterapie, ;ditura 4ll, Rucureti,
#$$%
:. IONES,U A*el$- Psihoterapia existenial, ;ditura A!;1, Rucureti,
*77#
;. LIE)ERT Ro<er!G SPIE1LER Mic4$el- Personalit., 4trategies and
?ssues, !acific Vrove, >alifornia, #$$.
@. MITRO.AN Iol$+$ 5,oor+6- (rientarea experienial "n psihoterapie
*ezvoltare personal, ?nterpersonal i -ranspersonal, ;ditura A!;1,
Rucureti, *777
A. MITRO.AN Iol$+$, 1editaii creative 1eta$or trans$iguratoare i
contiina extins, ;ditura A!;1, Rucureti, *77#
B. MITRO.AN Iol$+$- NU A+ri$- /ocurile contiinei sau terapia
uni$icrii, ;ditura A!;1, Rucureti, #$$$
I. NU A+ri$- 4ecrete i +ocuri psihologice #naliz tranzacional,
;ditura A!;1, Rucureti, *777
J. Re2i%!$ +e p%i4o!er$pie e&perie'i$l" ro#>", editat de A!;1
+#