Belinda Cannone Triumful Prostiei Mic Tratat Despre Prostia Inteligentei

BELINDA CANNONE
TRIUMFUL PROSTIEI
mic tratat despre prostia inteligenei
BELINDA CANNON este romancier i eseist. A publicat cinci romane Dernires promenades Petrpolis !"##$%&
L'le au nadir !"##'%& Trois nuits d'un personnage !"##(%& Lent Delta !"##)%& L'homme qui jene !'$$*% i numeroase
eseuri& dintre care amintim L'criture du dsir+'$$$& ,remiul pentru eseu al Academiei -rance.e& '$$"% i Le
entiment d!imposture !'$$/& 0arele ,remiu pentru eseu al 1oci2t2 des 3ens de Lettres%.
"el i nda #annone T$% &'(&L P$)T% *%
+,-
BELINDA CANNONE
45I60-6L ,5O14IEI
mic tratat despre prostia inteligenei
4raducere din limba 7rance.
ION DO56 B5ANA
+.-
Coperta Dana 0O5OI6& Corneliu ALE8AND5E1C6
Ilustraia copertei Norman 5oc9:ell& The /rt #ritic
Descrierea CI, a Bibliotecii Naionale a 5om;niei
CANNONE& BELINDA
4rium7ul prostiei + Belinda Cannone< trad. Ion Doru Brana Bucureti& Nemira = Co.& '$$)
I1BN #>)?#>@?"(@?'")?'
Bibliogr.
I. Brana& Ion Doru !trad.%
)'"."@@."?(A"@/."
"/#.#>@
Belinda Cannone
LA BB4I1E 1CA0LIO5E
O Editions 1toc9& '$$>
+0-
O Editura Nemira = Co.& '$$)
5edactor Oana IONADC6
4eEnoredactor Fasile A5DELEAN6
4iparul eGecutat de Al7Hldi NIomda 5t.
I1BN #>)?#>@?"(@?'")?'
+1-
#elui care23i punea cle3ti de ru4e
la p5l5rioar5
+6-
+7-
JNumai idioii n?au nici o Kndoial.
? 1untei sigurL
? Absolut sigur.M
3EO53E1 CO654E6NE
JDac Kntr?adeNr prostia& N.ut din?
untru& n?ar semna p;n la a se putea
con7unda cu talentul& dac& N.ut din
a7ar&n?ar aNea toate aparenele
progre?
sului& ale geniului& ale speranei i?ale
Kmbuntirii& nimeni n?ar Nrea s 7ie
prost i n?ar eGista prostie.M
5OBE54
061IL
+8-
#e este a3adar prostia9
:Dar inteligen;a9<
Deosebirea dintre colegul meu 3ulliNer i mine& care sunt un om mai Kncet la minte& este mai
Knt;i c mie Kmi trebuie mai mult timp pentru a repera prostia. El e cel care .ice primul prostie= de
alt7el. Oice Jprostie a inteligeneiM& ca s 7iu mai eGact. 0?am repe.it s?i rspund JDi eu sunt prost
? Ba nuuuu.M E rutcios c;teodat.
,rostia nu m amu.. Deloc. 0 obosete. 0i se pare cEiar destul de surprin.tor Kn ce msur
te poate epui.a dialogul cu un imbecil. 6n Nal de leEamite m coN;rete brusc i am impresia c
n?am s?l mai pot Kndura nici mcar o secund& c o s 7ug c;t or s m in picioarele ? dei nu
Nreau s supr oamenii& Kn general ?& cum s ies din buclucL Alteori& ce?i drept& sentimentul care
m domin e m;nia alaltieri&de pild&nt;nga aia care Kmi eGplica pe un ton caritabil i de7initiN
cum s lupt con?tra insomniei !Js?i accepi cu mai mult Knelegere corpulM& Js citeti poe.ie
noapteaM...%. Pn primul r;nd& nu?i ceream s7aturi& dar mai ales nu?i trece nici o clip prin minte c
m?a 7i putut g;ndi Knain?tea ei la soluiile astea& c silit de necesitate& ideile ei bune s 7i 7ost deQa
puse Kn practic 7r nici un re.ultat.
-orm de prostie insuportabil c;nd ai descoperit ceNa& s presupui c trebuie in7ormai i
ceilal?i& alt7el .is s nu?ti KncEipui nici un moment c cellalt tie poate deja ceea ce?ai Nrea s?i
aduci la cunotin. 1 nu te poi pune Kn locul celuilalt& s?i Norbeti 7r a Kncerca s tii ce are Kn
cap& ce cunoate i ce nu cunoate& s nu ii cont de asta& s?l subestime.i Kn de7initiN& Kn orice ca.&
s?l ne?gliQe.i prostie ? i deci reacie de m;nie.
3ulliNer m?a oprit imediat nu despre asta Noia el s Norbeasc. EGist& 7r?ndoiai& negEiobi&
ob?tu.i& ini care nu tiu nimic i care Norbesc prea mult& mrginii& indiNi.i care nu?i dau seama
c re?pet pretutindeni ceea ce se poate au.i pretutindeni etc. ,e el Kns Kl interesea. mai
degrab prostia ? a insistat asupra acestui punct ? celor care au toate miQloacele de a nu 7i proti&
prostia oamenilor inteligeni. Di spune c nici pe el nu?l amu. asta& dar nici nu?i st;rnete cu
adeNrat m;nia. ,e el Kl 7ace s su7ere. JDa& s su7r. CuN;ntul e tare& dar sta?i adeNrul. Pn
primul r;nd 7iindc iubesc pro?7und acordul& iar de.acordul m Kntristea..CC I?am atras imediat
atenia c mania consensului era un mare 7actor de prostie. Fenica atracie pentru con7ormism&
acest instinct gregar pe care?l eGplica obinerea con7ortului 7i.ic !toat lumea Kncl.indu?se corp la
corp Kn aceeai caNern% i care se reg?sete acum Kn cea a con7ortului intelectual. Or& inteligena&
i?am spus& const Kntotdeauna& cred eu& Kn a 7ace un pas Knapoi i a te priNi& inclus Kn grup& pentru a
constata atunci& eNentual& c beEi la unison. Dorina ptima de?a aparine grupului nu poate
desigur s conduc dec;t la con7ormism. 0?a oprit din nou. JNu Norbesc de consens& care implic
un numr mare. Ceea ce m umple de bucu?rie& de pro7und bucurie& e s gsesc acord Kn
legtur cu o idee important& o carte sau cu un 7ilm care mi?a plcut& cu un punct de Nedere la
care in din toat inima& cu o concepie despre lume p;n la urm. Pmi place acordul la 7el de mult
ca sruturile. Asemeni multor oameni& de alt7el. Nu e o slbi?ciune c;nd i.butim s ne punem de
acord& gsim Kn asta o con7irmare a unui sim comun& a eGisten?ei unui adeNr R de Nreme ce
g;ndim asta i tu& i eu& Knseamn c eGist un motiN s?o g;ndim& c trebuie s 7ie adeNrat.
,lcere Kn care se amestec acel surplus pe care?l simim Kn Nals sau Kn tan?gou 7aptul de a gsi
un acord e delicios Kn sine&la 7el cum este Knelegerea secret a corpurilor Kn dan?surile de cuplu.
Dar ai dreptate& se KntreNede un pericol potenial el ar consta Kn a priNilegia acordul Kn detrimentul
adeNrului& a g;ndi Kmpreun cu cellalt mai degrab dec;t a g;ndi corect& numai de dragul
acordului. 1arraute s?a amu.at copios pe cEestia asta& Kn (ructele de aur> Adu?i aminte cum descrie
ea 7rm;ntrile secrete ale interlocutorilor care comentea.& cu aprecieri di7erite& calitatea unui
roman recent& (ructele de aur= i .buciumul lor tcut c;nd nu cad de acord.M
3ulliNer spune c uneori i?ar plcea s scrie o carte pe aceast tem a prostiei inteligente.Di
adau?g JDoar pentru a alina su7erina pe care o proNoac Kn mine c;nd Knelegi Kn pro7un.ime un
7eno?men& te a7ectea. mai puin.M Dar& cum e amabil !de aceea Kl 7recNente.% i modest !cu
siguran%& pro?stia oamenilor proti& ca atare& nu?l interesea. c;tui de puin& declar el& i nu?i
tre.ete nici o po7t de?a scrie. Nimic comparabil cu r;nQetul lacom !i?l imaginea.% al lui -laubert
sau al lui Leon BloI pregtindu?se s?i rstigneasc pe imbecilii din epoca lor. Lui& o repet el& i?ar
stoarce mai degrab lacrimi !i de 7urie& un pic& c;nd interlocutorul e prea Kn7umurat& dar mai ales
de su7erin%. E de alt?7el motiNul pentru care Nede mai multe di7iculti Kn priNina acestei teme
prostia este a priori un su?biect antipatic. 1au cel puin& recti7ic el& autorii care scriu despre prostie
+?-
au& Kn aceast actiNitate& ceNa antipatic. Cinici& ri& caustici& bucuroi s deteste. Nu se recunoate
Kn aceste trsturi.
JDe alt7el& nu tiu ce este prostia&dup cum nici ce?i inteligena. A doua mare di7icultate. 1unt
cam prost Kn materie de prostie. E un cuN;nt?debara& prin care desemne. comportamente sau
Norbe care mi se par nedemne de o inteligen normal. Dar cum Knc i mai puin tiu ce?s
inteligena i nor?malitatea...M
Idealul& .ice el& ar 7i s se scrie o carte Kn care nici un cititor nu s?ar recunoate personal& dar Kn
care i?ar regsi pe unii dintre amicii si.
+@A-
)uiBhn 3i reeCaminarea
,roblema cu 3ulliNer este c pune totul la inim. 1unt cel mai Kn msur s tiu asta lucrm Km?
preun toat .iua la birou i am aQuns s?l cunosc ca pe propriul bu.unar. EGemplu mergem s Ne?
dem ultimul 7ilm al Iui OuiIEn care ne 7usese at;t de ludat ? JcapodoperM& Jartist ieit din
comunM etc. ?& ce se spune mereu despre OuiIEn. 6n pic con7u.& dar cu trimiteri la cei mai buni
autori !Sa79a& ToIce%& citate bine gsite. 6n decupaQ sen.aional. 6n arierplan intelectual mictor
cum s scrii tea?tru dup AuscE:it.L Kn 7ine& aa cred. Lu;nd dna cu nite prieteni& c;teNa .ile mai
t;r.iu& 3ulliNer a eGpus motiNele nemulumirii sale J4ot ce produce mai ru de.inNoltura
intelectual colaQe de citate in;nd Ioc de argumentaie& imagini de arEiN urm;nd unor banale
imagini actuale Kn cEip de studiu asupra timpului& Ni.iuni ale lagrelor de eGterminare trec;nd
drept meditaie asupra secolului& Kn s7;rit latura subtil& mai ru& Niclean& despre cine anume tie
s ne induc Kn eroare de .eci de aniM ? i multe altele& anali.a lui cu priNire Ia construcia 7ilmului
era seNer. ,roblema cu 3ulliNer e c spune ceea ce?l irit ? sau c ceea ce spune irit& Kn s7;rit
cam aa ceNa.
Numaidec;t& un amic din 7aa Iui a i srit JNu poi s spui asta& OuiIEn e un colos& cu o oper
enorm& nu se poate s nu admiri un asemenea productor de imagini& Kmi pare ru& dar eu m
g;n?desc Ia toate 7ilmele lui care au scEimbat istoria cinema?ului.M Nici un argument Kn aprarea
pe care i?o lua lui OuiIEn. 3ulliNer are dreptate& amicul nostru ne?a inter.is pur i simplu s
g;ndim JE un mare creator ? nu poi s?l critici.M Or& tocmai& ceea ce?i place lui 3ulliNer e s
critice. 1au& mai de?grab& spiritul critic Ki place. ENident& asta nu atrage Kntotdeauna simpatia. El
susine c totul trebuie reeGaminat& c totul trebuie trecut prin sita reeGaminrii. JNici un lucru nu
re.ist dac nu l?ai re?g;ndit Kn pro7un.ime. E simplu.M 1e preNalea. de Descartes& .ice c eGist
tendina de a trece cu Ne?derea contribuia lui Descartes la g;ndirea european& c ast.i muli Kl
consider rspun.tor pen?tru un anumit raionalism !carte.ianism& .ic ei% care este opus 7ante.iei&
sensibilitii& iraionalului& negliQ;ndu?se 7aptul c& atunci c;nd a aprut Descartes& el aNea de
combtut obscurantismul& super?stiia i dogmatismul. J,ui totul Kn 7aa ta& aceast idee
seductoare& aceast presupo.iie subtil& i reeGamine.i. 5e.ist& o pstre.i. Nu re.ist& o
scEimbi.M El spune c e o propunere 7oarte simpl& dar c Nede Kn ea nici mai mult& nici mai puin
dec;t condiia libertii de spirit contra tuturor autoriti?lor. Di nu a obserNat ca ea s 7i 7ost Kn
mod prea constant re7leGul contemporanilor notri.
Fa s7;ri prin a aNea neca.uri.
A.i?diminea& Kn piaa Bastiliei& Kn timp ce beam o ca7ea Knainte de a ne Kncepe .iua de lucru&
nu m?am putut abine i i?am pus Kntrebarea care?mi sttea pe limb Na 7i eGist;nd o 7orm
contempo?ran a prostiei inteligente !am Kmprumutat conceptul lui& e mai bine s Norbeti cu
cuNintele celui?lalt& totul merge mai repede%L De 7apt& Kl interesea. oamenii gen BouNard i
,2cucEet de ast5Di9 / str;mbat din bu.e !cu timpul& am aQuns s?i recunosc bine semnele de iritare&
dar& cum e amabil& nu se Kn7urie%. JNu Norbesc de BouNard i ,2cucEet. ,entru c nu?i KndeaQuns ca
prostia proast s 7ie Kn aNangarda contemporanului& cum era a lor la "))"& pentru a?mi reine
atenia. 0 interesea.& i?am spus&prostia oamenilor inteligeni.CultiNai& in7ormai&liberi !s?ar
putea crede% s?i eGercite inteligen?a Kn orice moment i Kn legtur cu orice subiect& dar supui
totui in7luenei pe care?o eGercit opi?nia general. OE& o opinie ra7inat& nu doar opinia celor
muli& nu opinia acelui grup relatiN restr;ns ? oamenii inteligeni ? care domin g;ndirea
contemporan.M Pn 7aa noastr& geniul din N;r7ul colum?nei
"
continu;nd s se Knale pe un picior&
mi se prea o repre.entare a minii mele strduindu?se s?i Kneleag interlocutorul& uneori
uoar ca 7ulgul& alteori Kn pericol& i& Kn timp ce prseam ca7enea?ua& 3ulliNer a continuat
JAmintete?i de seara pe care am petrecut?o la ,Eilinte.-emeia aceea& o pro?7esoar cred&
minion& drgu& interesant& intrigant cEiar.M Knelegeam la cine se re7erea& o 7emeie care se
7cuse mult au.it Kn seara aceea& i cu plcere& 7oarte in7ormat& teatru& cinema& cri& pictu?r...M
Kns 7oarte repede Ki ddeai seama c nu 7cea altceNa dec;t s con7irme Nalorile consacrate. Nici
o clip Nreo not 7als. Dac Noiai s tii ce proslNete opinia general de a.i& era su7icient s?o
asculi. Di aici aQung la Kntrebarea ta despre contemporani UopiniaV e o noiune temporal& ea
trimite la opinia dominant a momentului> Pn 7ond la prostia nu psiEologic& personal sau etern&
ci la pro?stia contemporan. Or& ce anume apr opinia noastrL Ei& bine& dac reueti s
anali.e.i asta& des?crii prostia de ast.i. De pild& Kn ceea ce priNete discuia noastr despre art
"
La colonne de Tulliet& monument construit Kn anul ")@# pentru a comemora reNoluia din iulie ")@$ !n. red.%.
+@@-
de la ,Eilinte& constai c Kn secolul al 8I8?lea susintorii artei o7iciale spuneau UEu sunt pentru
ordine& stimate domnV i c aceiai spun ast.i UEu sunt pentru de.ordine.V 0ai eGact&spun
UsubNersiuneV. Cu aceeai sigu?ran calm& cu acelai sentiment c g;ndesc Ucum trebuieV.
3oden& Burard& Wougot de necriticat. UEu sunt pentru subNersiune& stimate domn.V Cum de putea
acea 7emeie liber s apere Kn eGclusiNi?tate Nalorile consacrateL AdeNrul e c se credea Kn cEip
sincer suEFersiF5 i ar 7i 7ost 7oarte surprins dac ar 7i 7ost acu.at c se Kncadrea. per7ect Kn
norme. De 7apt& prostia care m interesea. are mai mult de?a 7ace cu con7ormismul& cu
supunerea 7a de g;ndirea dominant& de?c;t cu nero.ia. E deci mai crunt& dac cre.i Kn libertatea
spiritului& s?o Knduri.M
EGist dragoste rnit la 3ulliNer.
+@,-
#hestie de treapt5
1unt genul Kncp;nat& genul care Nrea s Kneleag la modul absolut&care nu las ideile Kn
cea& care relansea. deseori conNersaia cu JDac te?neleg bine...M& genul roto7ei !nu gras&
atenie& puin mai plinu& mai con7ortabil& cum ar Neni%? Nreau s .ic c sunt cu picioarele pe
pm;nt. -iecare cu Kn?suirile lui. I?am propus deci o interpretare ca s Neri7ic c?l Knelesesem
bine. JDe 7apt&deci&n?ar eGis?ta deosebire de natur5 Kntre un prost i unul care nu?i prost. Nu este
dec;t o cEestiune de scar. 1ca?ra e amplasat Kn glodul ru mirositor al opiniei generale& care
acoper primele trepte. 6nii au picioa?rele acoperite p;n la coapse. Alii ocup ealoane
intermediare. 1e respir ceNa mai bine pe ultimele trepte& ai plm;nii mai aerisii& picioarele mai
uoare& spiritul mai liber.Cu c;t eti mai puin Knglodat Kn opinia general& cu at;t eti mai puin
prost. ? EGcelent descriereM& mi?a .is el.
+@.-
educ;ia unui concept FagG
reac;ionarul
Ne?am dus s cinm Kn ora ? cum se .ice& cum se .ice prostete deoarece locuim Kn ora& la 7el
ca i ga.da noastr& dar& Kn 7ine& ne?am dus ? i& Kn timpul cinei& 3ulliNer a adus Norba despre
articolul recent al unui critic de art inteligent ?prostete& dat 7iindc?mi mrturisise c nu tie ce?i
inteligena& dar nu se punea problema acestor detalii cu comesenii notri ?& i e adeNrat c acel
critic pe care Kl luda are Kntotdeauna subtilitatea de a priNi de dou ori Nalorile consacrate& Kn 7ine&
7apt e c Kn mo?mentul acela& brbatul 7oarte spiritual i cultiNat a7lat Kn 7aa noastr i pe care?l
ascultam cu plce?re de c;nd ne ae.aserm la mas a eGclamat JDar e destul de reacionar tipul
la& nuLM
4ot 7recNent;ndu?l pe 3ulliNer& Kncep s aud cu urecEile lui reac;ionar= trebuie s recunosc& este
7ormula tipic a prostiei contemporane& Kn nou.eci la sut din Kntrebuinrile ei. ,entru o clip am
cre.ut c 3ulliNer o s eGplode.e. Dar nu. A mormit ceNa i?a tcut& 7r Kndoial descuraQat cu
anti?cipaie de amploarea discuiei care ar 7i trebuit purtat pentru a?l lmuri pe domnul acela ?sau
tiind prea bine c nu lmurim niciodat pe nimeni Kn a7ar de cei care sunt deQa parti.anii ideilor
noastre..
E incontestabil c& Kn ultima Nreme& se mani7est un soi de 7anatism Kn 7olosirea termenului
reac;io2nar> Ast7el Knc;t mai multe mini cEib.uite& am remarcat asta& au considerat necesar s?l
critice i s pun Kn eNiden tot ce presupune el c acela care Kl 7olosete se a7l de partea bun&
cea a cute.to?rilor& a Knnoitorilor& c e dintre aceia care nu se tem de noutate&mai multcare o
caut& care o primesc bucuroi sub toate 7ormele ei.De ceL -iindc nu se tem s dea peste cap
tradiia& s se descotoroseas?c de ea&mai mults 7ie deranQani i subNersiNi. DeranjantG 7ormul
tipic ?se opune lui reac;ionar !care uneori e Knlocuit cu poujadist
,
= Kns termenul a deNenit
incompreEensibil pentru generaiile tinere%.
Pn unele sptm;ni& cinm de mai multe ori Kn ora.Cum se tie c suntem buni prieteni& nu rar
se Knt;mpl s 7im inNitai Kmpreun. Cea mai mare plcere a serii const adesea Kn comentariul pe
care i?l 7acem& Kn drum spre cas !locuim Kn acelai cartier%. JDeci ? l?am interpelat 7r preambul
du?p ce ne?am prsit ga.dele ? cum se anali.ea. prostia coninut Kn reac;ionar9
? ,i& s rm;nem pe terenul artelor plastice. Admite cu mine c a te da drept deranjant
Knseamn a andosa concepia despre art care s?a construit pornind de la... romantism.Nu?i ceNa
de dat recen?t. 1?a Knceput prin a se re7u.a toate codurile motenite& 7oarte bine& apoi a Nenit
0anet care deranQa ordinea estetic stabilit& per7ect& ca i impresionitii& bun. Ei deranQau cu
adeNrat. -r s?o Nrea de alt7el& 7r a Nrea s deranQe.e reKnnoiau coduri estetice& dar nu 7ceau
din asta o postur a priori> A trebuit s se atepte aNangardele istorice& la Knceputul secolului 88&
pentru ca subNersiunea s 7ie asumat ca atare i& realmente& s submine.e. N?am s insist asupra
7aptului !Kn general& Kncearc s nu insiste asupra nici unui 7apt& trebuie s?o recunosc% c aceia care
se declar Kn cEipul cel mai 7erm deranQani ast.i se disting prin aceea c nu deranQea. pe
nimeni i se a7iea. de alt7el Kn mu.eele naionale i editurile de Na.. ,rostia& aici& const Kn
primul r;nd Kn a te 7ace Eeraldul unei idei teribil de KnNecEite aN;nd impresia c te a7li la N;r7ul
aNansat al g;ndirii ?cci& i?o spun pe leau e o cEestie KnNecEit s te pretin.i deranQant. Pn al
doilea r;nd& Kn a nu?i da seama c& atunci c;nd tuturor !mi?nitri& preedinte al republicii i
directori de a7aceri culturale de tot 7elul% le place deranQul& Knseamn c acest deranQ nu
deranQea. pe nimeni. Aadar& Kncp;nare stupid.M
L?am Kntrebat dac& serios& o g;ndire JKnNecEitM era o problem intelectual. Ce?i drept& ni s?a
tot spus c o g;ndire bun trebuie s anticipe.e& c o g;ndire bun e o g;ndire de poim;ine pe
care o ai ast.i& Kntr?un cuN;nt& o g;ndire de aNangard. Dar de ce s nu se ia Kn considerare i
g;ndirea de alaltieri& adic istoria& s se asigure cu ea un 7el de continuitate& 7ie i combt;nd?o&
pentru a inNen?ta mai bine ceNa nou ast.iL De 7apt& g;ndirea modernitii aa cum o propunea
Baudelaire& care poate 7i re.umat prin este modern ceea ce este nu de aFangard5= ci de ast5Di= pe
cuN;ntul meu& nu?i cEiar o prostie.
'
De la ,ietre ,ouQade !"#'$?'$$@%& om politic i lider sindical !6niunea de Aprare a Comercianilor i Arti.anilor% care a
dat numele su pouQadismului& micare i partid politic de dreapta !6niunea i -raternitatea -rance.% de la s7;ritul celei
de?a IF?a 5epublici. Pn pre.ent& termenul JpouQadismM este 7olosit Kn mod Nag pentru a cali7ica negatiN anumite tipuri de
populism& de corporatism i de demagogie Kntemeiate pe re7u.ul unei eNoluii socio ? economice !n. tr.%.
+@0-
3ulliNer e absolut de acord.Ce Noia el s spunc ei& inteligenii notri proti&se cred Kn
aNangard& c;nd mai degrab sunt depii. Iat de ce noi !are amabilitatea de a m include
printre non?proti% riscm Kn 7iecare .i s ne icnim& .ice el. JDac de.ordinea este ordinea de
ast.i !adic dac subNer?siunea la modul lor este obligatorie pentru a 7i primit Kn instituii%&
atunci& de Kndat ce te ridici Kmpo?triNa ordinii care Nalori7ic aceast pseudo?ordine& eti luat drept
reacionar& ca i cum critica& oricare ar 7i ea& n?ar putea 7i emis dec;t pe ba.a unor puncte de
Nedere retrograde ? Knc o conNingere mo?tenit din secolul al 8I8?lea. Cu alte cuNinte& e Kn ordine
!Kn ordinea actual a lumii% s se Nalori7ice de.ordinea !de 7aad%. O capcan intelectual Kn
de7initiN U,entru a 7i Kn ordine& 7ii subNersiNi.V Nu suntem departe de inQonciunea contradictorie&
de douEle EindH
4raNersam un cartier total pustiu la acea or din noapte i totul aNea un aer ireal& 7r Kndoial
din cau.a NecEilor 7elinare care di7u.au o lumin glbuie deNenit rar Kn ora. 5e7lectam cu
repe.iciune. Nu era pentru prima oar c;nd eNocam aceast idee de ordine a de.ordinii.
Dac ne g;ndim bine& i?am spus& putem constata c aceast atitudine caracteri.ea. i lumea
po?litic unde& Kn anumite perioade ilu.orii& sunt aprate nu at;t coninuturi& c;t po.iii !Kn sensul
mili?tar%& ast7el Knc;t se lupt mai mult pentru termeni dec;t pentru propuneri sau anali.e. 0i?a .is
JBine N.ut !nu duce niciodat lips de semeie%.M 1una caragEios cci&cu lumina aceea 7oarte
stranie&nu se Nedea mare lucru&sau doar lucruri de7ormate. A continuat JPn domeniul estetic unde&
cu eGcepia ac?torilor mediocri& nimeni n?are nimic de c;tigat& a Norbi mai bucuros de postur5>
,ostura de aNangar?d& postura subNersiN. Dac Kncerci s aplici Nirtuile intelectuale care ar
trebui s 7ie cele ale oric?rui om liber !am strecurat& maliios UDe la Descartes KncoaceLV%& da&
dac Kncerci s aplici aceste Nir?tui de distincie& de discriminare& de critic p;n la urm&
produciei plasticienilor o7iciali& Nei Nedea cu siguran ? i cEiar Knainte de a 7i Knceput s
argumente.i ? cum unul dintre interlocutorii ti Na scEia un .;mbet subtil& .;mbet subtil Kn care
Nei au.i UA& da& Kneleg... nu N place arta contempo?ran... Kn s7;rit& n?o Knelegei. .. sau poate
suntei reacionar...V 17;ritul discuiei nscute moart. -r argumente& doar ocul posturilor.M
Am traNersat o intersecie mult mai bine luminat. C;teNa maini ateptau ia sema7or. 0ai
mult lumin e motiNul pentru care nu se mai Nd stelele& cerul nopii e Noalat de lumino.itatea
oraului. ,oate c& atunci c;nd pier.i Kntr?at;t contactul cu uniNersul din preaQm& Kncepi Kn mod
obligatoriu s?i Knguste.i g;ndirea.
L?am lsat Kn 7aa casei sale JKnelegi& lucrul care m supr cel mai mult e c tot ce?i spun
acum nu aduce nimic nou& s?a denunat deQa Kn mod inteligent de mai multe ori acest concept Nag
de reac;io2nar> Nici mcar n?a Kndr.ni s scriu despre asta& Kntr?at;t e o a7acere KncEeiat. Di
totui& Na trebui s treac un timp pentru a 7i Kneleas de mulimea oamenilor inteligeni& cultiNai
i... proti. 4rebuie deci s Kndurm cu rbdare.M
+@1-
"rut5ria 'odern5
3i "aru Progresului
A doua .i dimineaa& cam adormit& stteam pe marginea trotuarului& prins Kn Nacarmul dement
al Knceputului de .i& mainile se npusteau Kn mica rue 1oupillon ca Knspre gura in7ernului& repede&
re?pede& rulau& treceau& depeau& gonindu?se una pe alta ca Kntr?o curs i& reg;ndindu?m la
conNer?saia noastr nocturn& Kmi spuneam J4otui& reac;ionar= ce 7antasm& cine ar putea 7i aa&
cine ar pu?tea s?i imagine.e cea mai mic posibilitate a unei reKntoarceriL Ca i cum i?ai cere
Nulcanului s?i rein laNa pe pante.M Cu toate astea& buimcit Kn 7aa uNoiului de maini
slbatice& mi?am obiectat J4otodat& n?ar trebui uneori s?o rein un picL 1au n?ar trebui mcar s
Kncetm a ne mai npusti Knainte Kn orice KmpreQurriL 1 Kncetm a mai Knsoi slugarnic ceea ce ni
se d drept ineNitabilL
Aceast pornire a timpurilor moderne de a se lsa subQugate !de la jug= nu?i aaL% de mersul istorieiG
re?pede& mereu mai repedeL Ei& bine& Noi Nota cu Nite.a i Kn plus Noi luda Nite.a& aE& nu?s eu omul
care s critice progresul& doare& dar Kntind gruma.ul i .ic c e bine.M
0?a pu7nit r;sulX Iat c m gulliNeri.am.
4otui m?am g;ndit din nou la acele locuri minunate care se mai numesc Knc Barul ,rogresului
sau Brutria 0odern. OugrNeala se scoroQete pe 7aad& numele se etalea. Kntr?o gra7ie
desuet& nici un material nou nu ornamentea. pereii& sau mai degrab e Norba de noul dinainte&
un nou care nu mai e nou deloc& i nimic nu?i indic mai bine nostalgiei noastre NecEiul dec;t
aceste cuNinte pro2gres i modern> Cam aa ceNa eGist Kn reac;ionar= cuN;nt dintr?o alt epoc& Kn
care se lupta pentru a propune o societate nou& iar unii ? reac;ionarii ? pre7erau nedreptatea
dintotdeauna& cuN;nt dintr?o epoc Kn care eGistau oameni care s pre7ere FecEiul 5egim. Kn
Nremurile noastre& c;nd Knsui pree?dintele republicii& la lansarea proiectului pentru Centrul
Beaubourg& declarase JArta trebuie s 7ie subNersiNM& c;nd& mai recent& la 4;rgul Internaional de
Art Contemporan din '$$/&prim?ministrul a a7irmat necesitatea transgresiunii Kn art i c;nd
e7ul marelui partid de dreapta n?a contenit s recurg la ruptur5= ar trebui poate s se re7lecte.e
la sensul ?i la e7icacitatea ?unui cuN;nt ca suEFersiF !antonim reacionar%. Ei erau&sunt& sinceri de
trei.eci de ani& politicienii conserNatori subNenionea. !sunt deci des7tai de% artitii suEFersiFi>
Ori ei nu sunt conserNatori& ori artitii Kn cau....
Pmprtindu?i aceste c;teNa re7lecii lui 3ulliNer&c;nd am aQuns la lucru&el mi?a spusJPi mai
aduci aminte c;t de entu.iasmai am 7ost&acum c;iNa ani& c;nd se pre.enta& Kn biserica 1aint?
EustacEe& un Nideo al lui Bill Fiola intitulat "una Iestire9 Fideastul Kmbrcase nite manecEine
asemeni personaQe?lor din tabloul lui ,ontormo& pictat la Knceputul secolului al 8FI?lea& din care se
inspirase. 1ubiectul acestuia era 0aria anun;ndu?i Elisabetei 7aptul c e Knsrcinata& de 7a cu o
a treia persoan. Fiola le ceruse s imite succint !Kn patru.eci i cinci de secunde% cele c;teNa
gesturi !ieirea Kn strad& pro?nunarea c;torNa Norbe...% care corespundeau tabloului. Aparatul
Nideo di7u.a Kn bucl aceast scen& dar at;t de Kncetinit !Kn .ece minute%& Knc;t aNeai impresia c
te a7li la Eotarul imobilitii.Di era o eG?perien 7oarte intens& deopotriN mental i 7i.ic ne
reamintea ce este contemplarea& moment sus?pendat c;nd cu7undarea Kn tablou ne poart Kn
centrul propriei noastre 7iine& c;nd respiraia luntri?c deNine lent& i totui nu era eGact asta
7iindc imaginea& ca imaginile din .iua de a.i&se mica. Era suEFersiF s se pun Kn micare
personaQele tablouluiL
? Pmi KncEipui c inteligenii proti au spus asta.Fiola 7olosea un tablou NecEi& o prim
suEFersiune= i?l anima& o a doua suEFersiune>
? Di Nei 7i de acord cu mine c nu asta?i problema. A spune suEFersiune Knseamn a rabate Kn
mod incisiN pe o idee noutatea operei& a e7ectelor sale&capacitatea ei de a ne 7ace s retrim pe
deplin con?tieni o atitudine interioar care& de obicei& se adopt 7r a se g;ndi la ea.
? Fideo?ul lui Fiola doNedea Knc o dat c se pot crea opere magni7ice cu miQloace complet
Knnoite.
? Da& pictura nu este singura teEnic. Ceea ce caracteri.ea. epoca noastr este tocmai
eGtraordi?nara Narietate a miQloacelor de care dispune arta.
? Di totui& discursurile pe care le in eGclusiNitii artei contemporane o7iciale !ACO& cum o
numesc eu% promoNea. opere ciudat de asemntoare.
? Con7ormism& con7ormism...
+@6-
#on4ormismulG
produc;ie de aFataruri
A.i?diminea iar nu eram prea Kn 7orm c;nd l?am au.it& Qos& Kn strad& pe t;nrul Nagabond
care are adesea cri.e de delirium tremens url;nd JDe?a ce Nrei s te QociLM Bun Kntrebare Kn
general& m?am g;ndit. Dar aa deNremeL
Am adesea impresia c uoara mea corpolen m Kncetinete i m detennin s g;ndesc cu
7ran?cEee& adic& cum s .ic& s preci.e. lucrurile& s le stabilesc temeinic Knainte de a m
aNentura mai departe. Kn Ioc s m scol imediat ca s am timp s iau micul deQun& am etalat toate
ideile Knaintea mea i am Kncercat s Ie ordone..
3ulliNer Norbete de Jprostie a inteligeneiM i prin aceast eGpresie Nrea s desemne.e
con7ormis?mul Kn g;ndire. De ce Ja inteligeneiML Nu e o contradicieL Ba da& bineKneles. Ce Nrea el
s spunL Frea s spun c& dac prostia ar 7i mereu identic cu ea Knsi&am s7;ri prin a o repera
i am ti cu siguran s?o eNitm. Dar prostia& ca i omenirea& e inNentiN. E inNentiN Kn aceeai
msur ca inteli?gena i creatiNitatea. 1 7ie ea... inteligentL Nu tocmai& asta?i o reducie. Dar s
spunem c ea se Kn?noiete ag;ndu?se de propunerile inteligenei i opun;ndu?le noi baraQe.
EGemplu con7runtat cu propunerile eGtraordinare ale aNangardelor de la Knceputul secolului 88&
prostia& dup ce mai Knt;i a protestat& a deNenit total dependent de ideea de subNersiune. Di cum
este prin de7iniie greoaie i Knceat& a Kncremenit Kn repetarea unor gesturi pe care le identi7icase
ca subNersiNe. E su7icient s?i lum ca ilustraie pe epigonii lui DucEamp care Knc ne mai Kndoap
cu readB2made2uri&dup nou.eci de ani. Con7ormismul lor Kmpiedic inteligena artistict;nrul
plastician de ast.i trebuie&nu numai i ca de obicei& s 7ie plin de imaginaie pentru a crea
noutate& dar i& spre a i.buti asta& s se elibere?.e mai Knt;i de un mare numr de re7leGe
intelectuale motenite de la ducEampieni. Aici e pericolul prostia s?a Knnoit& a adoptat idei care
erau inteligente& adic Nii& cu c;teNa generaii Kn urm i care sunt pur con7ormism de peste
cinci.eci de ani.
5e.ista. Am continuat s ordone. ideile. Deci& arta readB2made= care era un concept reNoluionar
Kn "#">& deNine un con7ormism timp de decenii !multe% Kn care Ki supraNieuiete siei din cau.a
pro?tilor care l?au asimilat Kn s7;rit i reproduc ad nauseam gestul lui DucEamp promoN;nd
(JntJna> Pn acest timp& inteligena artistic !creatiNitatea& spiritul&inNentiNitatea% produce noi
opere.Dar le produce cu at;t mai greu cu c;t trebuie s se elibere.e de con7ormismele pe care i le
propune din belug epo?ca sa. De Kndat ce aceste nouti Nor 7i Kn s7;rit identi7icate de prostie&
aceasta le Na acapara i Na tri pe seama lor Nreme Kndelungat.
Ast7el& prostia se reKnnoiete& ceea ce o 7ace greu de desluit& i deci periculoas. Cei care o
denun? !care Ki Nd noile 7orme ? cci prostia inteligent nu este o esen& ea nu e dec;t
necontenite aNata?ruri% sunt Kn general neKnelei i neaNenii. Cci putem r;de cu toii Kn cor de
7oarte btr;na prostie care seamn cu strbunica mea Kn corset& Kns noua prostie e mai
Kneltoare deoarece ea poart5 scli2piciurile inteligen;ei genera;iilor imediat anterioare !bunica mea Kn
miniQup Kntr?o .i cu cea ar putea indu?ce Kn eroare%. Iat de ce con7ormismul nu e uor
identi7icabil.
Dup aceast intens cEib.uin& m?am ridicat dintr?un salt i am constatat c?mi era i mai
7oa?me dec;t de obicei ? ceea ce nu?i bine pentru circum7erina taliei mele.
AQuns la lucru& i?am re.umat 7irete mersul g;ndurilor mele lui 3ulliNer& care mi?a spus J4ocmai
aici e gro.Nia prostia eNoluea.. Di& circumstan agraNant& ast.i ea promoNea. ceea ce Ki
este opus scEimbarea& rsturnarea& libertatea ? a priori contrarul con7ormismului. Dar cum prostia
rm;?ne proast& ea nu o7er dec;t simulacre ale acestor Nalori& dup cum spuneam Kn legtur
cu artele plastice. Dar ai per7ect dreptate !i la asta m simeam m;ndru% produsele prostiei
inteligente con?stau Kn aFatarurile produciei inteligenei generaiilor anterioare.M Apoi mi?a 7cut un
7oarte amu.ant semn cu ocEiul .ic;ndu?mi JPn orice ca.& sunt destul de bucuros s constat c& Kn
po7ida aerului tu intimidat de la Knceput& Kmi adopi Nocabularul. BineKneles c nu m serNesc de
noiunea de inteli?gen aa cum ar 7ace?o un om de tiin& de7inindu?i caracterele& 7uncionarea
etc. C;tui de puin. Eu Nreau s Norbesc mai degrab de o eGperien comun pe care o trim
adesea cu acel segment al populaiei pe care Kl gsim inteligent i cultiNat 7iindc posed mai
multe miQloace i mai mult timp dec;t altii pentru a Qudeca realitatea& a o interpreta& i al crui
con7ormism ne de.amgete i ne Nio?lentea.. N?am nimic cu cei care& mai neNoiai dec;t
inteligen;ii mei& Knt;mpin mai multe di7iculti Kn a desci7ra lumea sau au preQudeci& ci cu cei
+@7-
care posed a priori inteligena& dar nu se sluQesc Kntot?deauna de ea Kn mod inteligent& Kn cea mai
mare parte a timpului 7iindc sunt Kmpiedicai de con7or?mismul lor. Ei bine& Kntruc;t con7ormismul
se reKnnoiete& cum pe bun dreptate ai remarcat& nimeni nu mai e con7ormist ast.i aa cum era
tata?mare. Ideea mea e c trebuie s?i Knelegi Eainele noi.M
N?o menionasem totui pe bunica mea Kn 7ust scurt. ,oate c trebuie s continui s g;ndesc
di?mineaa& c;nd mintea e proaspt& c;nd e capabil s descEid ideile care erau p;n atunci ca
nite cutii KncEise.
+@8-
Ki cJnd a Lnceput asta9
JE posibil ca acest decalaQ al unei g;ndiri Kn raport cu epoca sa& eGplicat sumar Kn termeni de
reac2;ie= s nu date.e din .ilele noastre.M C;nd 3ulliNer Kncepe Kn 7elul sta&m ae.& dac a 7uma
a aprin?de o igar&dac a bea alcool distilat m?a serNi cu un :Eis9IKn general m mulumesc
s m a7und Kntr?un 7otoliu i& dac suntem la mine& s ne serNesc un paEar de Nin rou i s?i
arunc o priNire Kn?trebtoare i inteligent !sigur c da%.
JCa.ul Iui Tean?TacYues 5ousseau este 7oarte interesant Kn aceast priNin. Iat un om iritant&
7r doar i poate&dar Kn orice ca. un 7ilo.o7 de mare anNergur. Ce 7ace el pentru secolul suL 1e
pla?sea. cEiar Kn centrul g;ndirii contemporane& *nciclopedia= Diderot& Foltaire& 5ameau& g;ndire
cu ade?Nrat progresist i Knnoitoare& i o critic& nu cu argumentele imbecililor epocii sale& bigoii
i anti7i?lo.o7ii& ci indic;ndu?i pro7etic limitele i insu7icienele. Nu?i de mirare c Knarmai cu
5ousseau urc la tribun reNoluionarii& apoi c el e cel care 7ecundea. secolul urmtor. Am aNea
deci deQa eGem?plul unei critici care a 7ost perceput ca o reac;ie dei aNea loc Kn aNalul g;ndirii&
depind?o.M
4cere. 1e aude un aNion care trece pe deasupra oraului.
Oic& cu abilitate J4rebuie s concEidem c raportul dintre modernitate& reacie i depire se
sta?bilete Kn acea epocLM
ANionul se Kndeprtea.. 6n Nuiet de aNion Kntr?un cer senin nu poate niciodat s nu?mi eNoce
duminica.
0 Kntreb dac e Kn continuare bine s ne aNenturm.
+@?-
)riginileG teorismul
Nu sunt genul care Kncearc s pun oamenii Kn di7icultate art;ndu?le limitele. 1incer simt
7oarte mult recunotin 7a de 3ulliNer& care Ki petrece timpul cuget;nd i m 7ace s
bene7icie. de con?clu.iile lui. Eu am mintea un pic mai lent& un pic mai puin nelinitit& i?l 7ac s
pro7ite de desco?peririle mele etnologice. Am Nrut deci s prelungesc Kntrebarea lsat Kn
suspensie i& cEiar a doua .i& l?am Kntrebat c;nd& dup prerea lui& Kncepuse asta. JDac spui
prostie contemporan5= trebuie gsit o origine& un moment despre care& retrospectiN& poi s spui
UAtunci a KnceputV& i dac nu un moment& Kn orice ca. o perioad.M
Pn interbelic. 1pune c Kntrebarea nu e uoar& dar rspunsul e Kn perioada dintre cele dou r.?
boaie. Adaug c?l oblig s 7ac ipote.e de care e 7oarte puin sigur i pe care n?ar Kndr.ni s le
7or?mule.e Kn 7aa altcuiNa. JD?i drumul& nu te ascult nimeniM& i?am .is i am aNut comple.ena
s nu?i amintesc c n?aNeam nici o Nin pentru ipote.a 5ousseau lsat Kn suspensie.
JE posibil ca totul s 7i Knceput printr?un eGces de 7ormulare teoretic. EGces care se
perpetuea.. De eGemplu Necina mea psiEanalist mi?a poNestit c& Kn momentul de 7a& Kn
anumite cercuri laca?niene&numai brbaii erau capabili s de.Nolte g;ndirea topologic5 preNalent<
7emeilor le era mai greu. Iat o indicaie 7oarte suspect. ,resupun c aceast topologie se re7er
la cele trei locuri eNocate de Lacan Imaginar& 5eal i 1imbolic. E uor de imaginat discursul
totalitar care poate Kn7lori Kn aceste cercuri& aceast manier Kn Nog de a manipula concepte
bogate& dar Nagi& Kn aa 7el Knc;t se constru?iete un discurs aproGimatiN i Eipnoti.ant o
adeNrat Niolen contra spiritului. -emeile sunt puin mai retrase Kn eGercitarea acestui tip de
Niolen. O s Nin i asta ? reNersul emanciprii de7ectele se dob;ndesc concomitent cu puterea ?
dar nu s?a aQuns Knc acolo& de unde relatiNa lor tcere !dac e s?i dau cre.are in7ormatoarei
mele% Kn adunrile care tratea. despre topologie. 0 Kntreb& dat 7iind c Kncercm s descriem
prostia contemporan& dac& Kn plNrgeala actual& n?am putea Nedea un e7ect deriNat al
predominanei discursului psiEanalitic. ,rincipiul curei psiEanalitice& asociaia liber& la 7el ca i
7uncionarea incontientului eGprim;ndu?se prin intermediul unui limbaQ pe care pe scurt l?a
cali7ica drept poetic !pentru a?l opune lui argumentatiF= ra;ional<= ne?au obinuit cu o 7orm de dis?
curs particular unul care se construiete prin Kncercri& aproGimaii& analogii Nagi& apropieri
neatep?tate !neaN;nd alt Nalabilitate dec;t cea intim%& legturi personale !i nu logice% etc.
-uncionare a limbaQului c;t se poate de interesant& Kntemeiat pe ideea c adeNrul Nieii psiEice
nu ine de raio?nalitatea clasic. Am 7cut dou repri.e de psiEanali.& tiu cate ceNa. Dar aceast
UemancipareV a g;ndirii poate i s?i serNeasc oca.ional pe tirani i pe imbecili. ,rimii se 7olosesc
de ea pentru a do?mina& ceilali din con7ormism i comoditate. 5e.ultatul& Kn orice ca.& este
acceptarea prea rsp;ndit a unor discursuri absconse din care un nou 0oliZre ar trage mari
7oloase.M
Asta mi?a reamintit acea surprin.toare 7ormul contemporan& Kn Nog Knc p;n nu demult
pe undeFa= J1u7er pe undeFa>H MPe undeFa n?are dreptate.M E greu de cuanti7icat durata de Nia a
acestor eGpresii la mod. Doi sau trei ani Kn general& cred& dup care triesc de a.i pe m;ine. 3reu
de eGplicat i apariia lor.C;nd eram 7oarte t;nr& le?am descoperit cu la niFel de i la limit5> De ce
niNelul i limitaL 0ister. 6na dintre ultimele de dat recent a pune Ln eCerg5
.
= Kn mod incorect
dotat cu sensul de a pune Ln relie4> De ce aceast glorie a eGergiL Nu se tie.Ce?i sigur este 7uncia
de c;rQ a acestor eGpre?sii care se impun 7iindc lipsa de resurse a locutorului le permite s?i
monopoli.e.e imaginaia Ner?bal. Forbitorul este adesea ca un Knottor Kn di7icultate eGpresia la
mod e norocul nesperat al unui colac de salNare iNindu?se Kn lupta contra Knecului. Dar ea
semnalea. i satis7acia de a Norbi limba comun. Ce drgu?i eCerga= ce bine arat& ce saNant
e p;n mai ieri& stimat doamn& n?o cuno?team& i totui o 7olosesc& sigur c da& Norbesc i eu
ca dumneaNoastrXLa 7el& ludic charismatic= tot uor greite& dar at;t de saNante& at;t de saNante. Di
inNers& entu.iasmul pentru Nagul lui pe undeFa> Care se Knelege& de alt7el a 7ost neNoie de?un secol
pentru a integra contribuiile psiEanali.ei& dar Kn pre?.ent nimeni nu ignor 7aptul c se petrec
lucruri pe dedesubt !stimat doamn%. Pe undeFaG mod de a nu spune nimic& de a nu preci.a locul&
originea& de a nu?i asuma riscul interpretrii& d;ndu?i toto?dat un aer pro7und.
I?am Kmprtit lui 3ulliNer iritarea mea Kn 7aa acestor eGpresii la mod care Knscriu Kn limb
pasi?unea spiritului de turm. L?am 7cut s r;d. Consider c sunt genul de tip cumsecade&
@
EGerg ? inscripie& data etc. graNat pe o medalie.EGpresia mettre en eCergue= dei pretenioas&7igurea. totui Kn
diciona?rele 7rance.e& cu sensul de Ja pune Kn eNidenM !n. tr.%.
+,A-
amabil& deloc ru intenionat i mai degrab bineNoitor JAa c atunci c;nd eti silit s?i critici
contemporanii& Kmi KncEipui c;t te cost i asta m 7ace s r;d.M I?am .is J,e undeNa ai dreptate.M
+,@-
) alta origineG actualismul
J0?am g;ndit din nou la poNestea ta cu eGpresiile la mod ? mi?a spus el sorbind din paEarul de
Nin alb pe care obinuim s?l lum&Kn .ilele 7rumoase&pe terasa de la Ca7e 0oderne& pe rue
1oupillon. Pmi spuneam c am putea s continum pe aceast idee i s le dibuim pe cele care
sunt mai discre?te& dar la 7el de reNelatoare. 0 g;ndeam la ast5Di> Nu o s?i spun c e stupid s
Kncerci s g;ndeti contemporanul& ast5Di?ul. Cu toate astea& este cu siguran unul din termenii?
cEeie ai prostiei noastre i poi paria 7r nici un risc c orice 7ra. care Kncepe cu acest cuN;nt Na
s7;ri ru. Orice Norbitor care lansea. un ast5Di e ori un prost Qurnalist& ori un redus. NuL
? La ora actual...& am riscat eu cu glas tremurat
L?a 7cut s .;mbeasc. Ador s?l 7ac s .;mbeasc.
Ce s?nelegem din aceast pasiune de a Knscrie raionamentul Kn ast.iL Oic;nd ast5Di= dau de
Kn?eles c Nremurile se scEimb. C?s contient de asta. C nu m opresc la g;ndirea de ieri.
5e7lecia mea urmea. 7luctuaiile timpului& up to date % am= nu un nt;ng decrepit& nici
pomeneal& eu sunt timpul meu i sunt al timpului meu.M Apoi 3ulliNer a scuturat din cap
murmur;nd JNu aQunge.M Cuta sensul eGpresiei ca un 7el de medium care ar inNoca sensul
cuNintelor prin cu7undare Kn spu?sele pstrate Kn memoria sa.Cuta& ast5Di[& mintea lui
scormonea& reinea& respingea... MN/st5Di N Noi Kmprti un adeNr general& sociologic& de
obserNaie& ast.i lucrurile sunt aa& ele nu erau aa Knainte& atenie& lumea s?a scEimbat& iar eu&
mecEer& am remarcat asta.V Ceea ce?i iritant& Ne.i tu& e c maQoritatea celor care Norbesc de
ast.i nu au dec;t o Nag idee& ba cEiar nici o idee despre ce era ieri. Oamenii inteligeni au
tendina de a sublinia continuitatea din 7apte& mutaia sau consecina. Imbecilii au impresia c
lumea Kncepe cu ei ast.i. Ieri& nimic nu era aa& de alt7el e eNident eu nu eram ? mare
deosebire.M
4rebuie s mrturisesc c 3ulliNer m irit c;nd re7leciile sale iau aceast turnur sarcastic.
Nu .ic c n?are dreptate&din punct de Nedere intelectual. Nici c nu?i amu.ant. Dar m tem de
aceste Km?procaturi de 7iere. Dac a aNea curaQul i 7ora necesare& a scrie un eseu cu titlul
Pentru reFr5jirea gJndirii> 1arcin urgent. A gsi miQloacele de a g;ndi lumea cu alte modele
intelectuale& cci resenti?mentul nu e luciditate i bucuria nu e naiN. Nu spun c n?are dreptate
spun c n?are dec;t Kn parte dreptate. De alt7el&cum s i se reproe.e o sensibilitate mereu Kn
stare de alarm& generoasL A adu?gat JEGist poate i panic Kn cuN;ntul ast5Di> ,oate c prin el
se Kncearc s se reduc di7icultatea noastr de a andosa realul desemn;ndu?l drept tran.itoriu.
Pnelegi&su7erina de a 7i uman& de a asu?ma aceast motenire dureroas. C;nd priNesc tirile& o
dat din dou trebuie s?mi reprim un sus?pin Niolent. Nu m obinuiesc cu asta. Istoria lumii
miun de 7apte intolerabile& iar pre.entul nu?i mai recon7ortant. 4ot at;tea eNenimente
importante c;te lucruri mrunte cu care trebuie s trim& adic s 7im Kn lume& dar care sunt pur i
simplu inasimilabile. Atunci spunem ast5Di= ast.i e aa R condiiile& KmpreQurrile& trebuie inut Cont
de ele& trebuie luate Kn considerare ? i ast7el ne pre7acem c de.astrul este cu totul nou& c
lucrurile nu stteau aa ieri i c asta nu se Na repeta m;ine& c nu Na dura& e doar ast.i. 6n
accident& Kn 7ond.M
DoNad c eGist ceNa tandru Kn el. Cci eu sunt cel care a KncEeiat conNersaia noastr
subliniind bene7iciul narcisiac al eGpresiilor la mod .ic;nd pe undeFa= sugere.i ceNa implicit& ceNa
subKneles& c;nd de 7apt nu tii nici tu Knsui ce Nrei s spui. La 7el& mare bene7iciu s .ici ast5DiG te
eriQe.i Kn eG?pert. JBun ? mi?a spus 3ulliNer ?& poate c aici suntem la un pas de prostia proast&
nuLM
+,,-
Puterea retoricii
0ari& piaa Dentrille era ocupat de studeni care mani7estau. 1e N;n.oleau de .or
scand;nd lo.inci destul de Ea.lii& Nopsii Kn culori iptoare& 7r Kndoial 7ericii s acione.e
laolalt&plini de speran& ei& aceste Eaimanale se pl;ng de ce r;u merge lumea i care
ndQduiesc s aib Kn s7;rit puterea de a in7luena mersul lucrurilor. 3ulliNer era absolut Knc;ntat.
JNu tiu Knc dac m abat de la subiectul nostru& dar ascult. Acum c;teNa luni& m au.eai
pl;ng;ndu?m de apropiaii mei& pe care Ki acu.am c adopt din ce Kn ce mai des po.iii politice
reacionare.M L?am Kntrerupt JAi .is reac2;ionare9 2 Da& Norbesc Kntr?adeNr de reac;ie politic& de
recul al eGigenei. 0uli prieteni de st;nga sunt Kn mararier Kn politic. Contest greNa& protestul&
7aptul de a spune nu& stigmati.area banilor& unii cEiar atac politica Kn ansamblu& ca b;rlog de
ru7ctori i de licEele cruia Ki opun puritatea celor care nu decid nimic& care accept tot ce li se
pre.int. AE& at;t de pura indolen a contemporanilor mei care repeta neKncetat c nu opinia 7ace
omul i c a 7i reacionar Kn politic nu e o problem la un indiNid interesantX Au uitat pur i simplu
ce Knseamn o concep;ie despre lume= eGpresie care desemnea?. toate 7aetele unei 7iine& inclusiN
concepiile sale politice.M L?am Kntrebat dac nu se re7erea tocmai la acea tentaie permanent de
prosternare Knaintea a ceea ce se consider ineNitabil. JDe bun sea?m. Altminteri cum s se
Kneleag aceast rsturnare de termeni care ineau de limbaQul progresi?tilor i pe care ast.i Ki
reNendic KmbuibaiiL chimEare= dialog= liEertate= re4orm5= ruptur5G tot at;tea noi?uni N;nturate ca o
arm contra st;ngii. La s7;ritul secolului trecut& dreapta a reNenit la putere re?clam;nd
schimEarea> 1cEimbarea& Kn aceast KmpreQurare& Knsemna doar o micare mecanic dup dou.eci
de ani de putere socialist& dreapta se Kntorcea. De aici la a 7ace s se cread c termenul
Knsemna inoFa;ie sau LmEun5t5;ire nu era neNoie dec;t de o scamatorie retoric...care a 7uncionat.
Pmi amintesc imagini cu tineri& Kn ,lace de la Concorde mi se pare& care& Kn numele scEimbrii& se
7elicitau pentru alegerea unui preedinte de dreapta. ENident& pentru ei care nu aNuseser Knc
parte de asta Kn Niaa lor t;nr& era o scEimbare.Dar de atunci Kncoace& uite se maltratea. Codul
0uncii i se .ice Jre7orm& acceptai re7ormeleM& se Notea. legi Kn 7or i li se spune
mani7estanilor Jnu Nrei s dialogaiM& i pretutindeni& aici ca i?n restul lumii& opinia comun
declar c 7rance.ii ar 7i cram?ponai de cuceririle lor i re7ractari la scEimbare. Dar de ce s?ar
accepta o scEimbare care nu Knseam?n Kn realitate dec;t adaptare la o lume ce se aN;nt Knainte
doar Kn 7olosul celor priNilegiaiL Adaptare ce trece printr?un recul Kn materie social.Pntreprinderile
n?au dus?o niciodat at;t de bine i sracii srcesc N.;nd cu ocEiiL 4riasc scEimbareaX Ceea
ce?i 7ascinant este 7ora opiniei generale. -aptul c dreapta recuperea. retorica re7ormei mi s?a
prut o enormitate la Nremea respectiN.Dar nu trea?ba a mers& i Knc la oamenii cei mai
inteligeni. Ast7el Knc;t Norbeai deun.i de conserFatori pentru a desemna dreapta greeal& dup
dou secole de identi7icare a dreptei cu imobilitatea sau cu meni?nerea ordinii& trebuie s ne
modi7icm Nocabularul pentru c dreapta& Kn momentul de 7a& alearg la 7el de repede ca
mondiali.area ? adic 7oarte repede.
JDe 7apt& din toat poNestea asta se poate trage o conclu.ie care n?are nimic surprin.tor aa
cum se Norbete cu eGpresii la mod&se g;ndete cu idei la mod.La 7el cum eGpresia la mod nu e
cu ade?Nrat perceptibil ca atare celui ce?o 7olosete& nici g;ndirea?mod nu e& ea Ki croiete
drum Kn cEip insidios i te pomeneti Qudec;nd aa cum au dorit c;iNa ini abili Kn materie de
comunicare. Dar s nu minimali.e.i acest 7apt paradigmele politice s?au trans7ormat ca niciodat
de la ">)# Kncoace.M
0ani7estaia trecuse. ,iaa Ki regsise tiEna& arborii 7remt;nd sub ga.ele nociNe ale
motoarelor& norii calmi i ino7ensiNi& Nocile acoperite de mainile care se Kndreptau& din nou& spre
destinaii necu?noscute& dar cu toat Nite.a.
+,.-
/larma
Am o logodnic pe care o ador i care Kmi place la nebunie. N?ar trebui s plictisesc lumea cu
asta& dar mi?e greu s nu Norbesc despre ea mai deNreme sau mai t;r.iu. E 7oarte inteligent. De
alt7el& 3ulliNer o aprecia.. Ceea ce e o con7irmare. Deocamdat nu se cunosc am Knt;lnit?o pe
Clara abia acum dou luni. 0 derutea. mereu& eu o atept Kntr?un loc& ea se a7l Kn altul&eu cred
c gEicesc ce g;ndete& ea spune altceNa& Kncerc s?i dau de capt& nu i.butesc. ,e scurt& sunt
Knnebunit dup ea i am pierdut c;teNa 9ilograme ca s 7ac impresie bun ? at;t de minunat
e.Dar nu Noiam s Norbesc despre asta& despre 7armecul Clarei.Di ei Ki place de 3ulliNer& .ice c e
prea sumbru&dar pasionant. ENident& sentimentul meu pentru ea a introdus o scEimbare
considerabil Kn Niaa noastr de tineri burlaci.
Nu se g;ndise niciodat la problema prostiei sub acest ungEi& mi?a spus& ea& care se interesea.
mai bucuroas de libertate dec;t de contrarul ei. 1usine c libertatea este o igien moral care
pre?tinde un 7el de antrenament sportiN pe care ea Kl numete EGerciiu de Constant Figilen
!ECF%. Consider c e necesar s se Knceap a se practica ECF din primele momente ale eGistenei&
c toi copiii trebuie 7ormai de timpuriu Kn acest sens. Nu eGist o metod eGact e un 7el de a
ciuli urecEi?le& de a 7i Kn stare de alarm& mai .ice ea. 1tai& cine?iL Eti un g;nd liber sau o
cristali.are a opiniei generaleL 5e7leGul se trans7orm treptat Kn dispo.iie interioar& ca
bunNoina sau optimismul. Apoi& ca adult& deNii responsabil de libertatea ta. 5esponsabilitatea e o
idee la care ine mult. J1tai& cine?iL Inteligena& dup mine& e Kn primul r;nd acea calitate a7lat la
Kndem;nna tuturor pstrarea minii Kn stare de alarm.M AE& logodnica meaX
+,0-
Oasul Ln mijlocul 4e;ei
0are este ispita de a?i pre.enta lui 3ulliNer tot soiul de eantioane de prostie pentru a Nedea
dac se Kncadrea. Kn categoria sa. Desigur& sunt obligat s le Kntorc pe toate prile Kn capul meu
o buca?t de Nreme ca s nu par... negEiob c;nd i le relate.. EGemplu am dat peste un articol&
Kntr?o reNist de dentist !reNist care se gsete Kn sala de ateptare a unui dentist%& care se
intitula JDe ce dragos?tea plete dup trei aniM. 4reaba m interesa& Kn legtur cu Clara i dat
7iind c aNeam de ateptat .ece minute pentru a intra la stomatolog. Doamna care?l scrisese era o
cercettoare de anNergur& o bioloag specialist Kn ,reistorie. Ea eGplica 7aptul c puiul de om
este at;t de lipsit de orice miQloace& Knc;t are neNoie de pre.ena constant a mamei Kn timpul
primilor ani pentru a aNea o ans de su?praNieuire. CineNa Kns trebuie s absente.e pentru a se
duce s gseasc de m;ncare pentru cei doi tatl&desigur& care e deci& pentru neNoile 7i.iologice
ale cau.ei& Kndrgostit de mam. Dup trei ani& micuul se poate descurca aproape singur. Nu mai
eGist atunci motiN ca perecEea printeasc s 7ie unit. 17;ritul dragostei programate Kn gene.
Bioloaga Kn cau. era o 7emeie inteligentL 0car un pic& nuL Ca s?i duc la bun s7;rit
studiile i aa mai departe. 5aionamentul ei era o mare& mare prostieL Da& nu?i aaL El se
Kntemeia. pe acel mecanism particular al prostiei care const Kn a reduce&a re.uma la ceNa
simplu un 7enomen compleG i care permite s se concEid deci doar asta era> La 7el de 7ascinant
ca acea remarc subtil cu priNire la motiNul pentru care Dumne.eu a creat nasul Kn miQlocul 7eei
ca s se poat pune pe el ocEelarii.
E un eGemplu de propus lui 3ulliNer sau nuL
+,1-
Didacticienii
3i atacurile de pterodactili
0 Kntreb poi s 7ii pornit KmpotriNa contemporanilor ti 7iindc nu?i dau seama instantaneu
c un mod de g;ndire tocmai a nau7ragiat completL Lucien Leu:en merge Kn Ni.it la aristocraia
din 0et. arogant& dispreuitoare R nu tie c domnia ei s?a s7;rit.1pectre care se ignor.
1tendEal des?crie eGasperarea t;nrului burgEe. inteligent care trebuie s KngEit umilinele
7antomale ale secolu?lui precedent.
Deun.i& Kn metrou& am asistat la o conNersaie Kntre patru pro7esoare. JDidactica& Noi credei Kn
eaL ? 3lumeti. E ruina KnNm;ntului. ? 4oi aceti pro7esori tineri 7ormai de didacticieni inculi i
plini de morg& ai N.ut Kn ce stare de decdere au adus Educaia NaionalL Dcoala nu mai inte?
grea.L 4riasc didacticienii. 6n c;ntec la mod 7ace c;t $o3u 3i negru9 4riasc didacticienii. ?
,une eleNul Kn centru i& adult& Na rm;ne pe marginea drumului. Pnmulete orele de sport& redu?le
pe cele de gramatic i?o s Kntreii cu siguran cartierele de in7ractori.M Di conNersaia continua&
plin de lu?cruri de bun?sim& se Nedea limpede c i Kn coal un mod de a 7i Nrut adaptarea la noile
realit5;i condu?sese la masacrarea eleNilor& la distrugerea anselor de integrare i de promoNare
social& i simeai la aceste pro7esoare uurarea pe care le?o aducea 7aptul c erau de acord ? cum
ar .ice 3ulliNer& acordul Kn priNina Nalorilor eseniale& sigur c asta 7ace bine. ,e de alt parte& ele
eNocau o mani7estare tipic a prostiei inteligentecci a considera c transmiterea cunotinelor
necesita o pricepere practic spe?ci7ic& cea pe care o de.Nolta didactica&era o idee
eGcelent...creia i se dduse o Kntrebuinare proast
Eram pe cale s m Kntreb dac Eipertro7ia re7leciei asupra miQloacelor Kn detrimentul celei
re7eri?toare la scopuri nu putea 7i considerat ca o 7orm de prostie 7oarte actual& c;nd& brusc&
una dintre ele a spus J4otui&poate c e mai bine aa dec;t cu NecEii pro7i reacionari care
traumati.ea. copiii. Anul sta& 7iic?mea..Di a poNestit o Knt;mplare cu un pro7esor perNers. Nu
reacionar& perNers. Pn ciu?da bunului?sim de care dduse doNad cu o clip mai Knainte& aceast
7emeie tocmai c.use prad unui NecEi re7leG& ea nu Ki dduse Knc seama c nu mai eGist pro4i
reac;ionari> C ar mai putea eGista pe undeNa un dino.aur ? asta?i Nalabil Kn toate sectoarele ?& dar
categoria e ca i abandonat. I?am re?latat Knt;mplarea lui 3ulliNer& care a ridicat braele spre cer
JDar bineKnelesX 3sete ast.i un reac?ionar autentic cei care mai eGist sunt 7enomene.
Cunosc o burgEe. btr;n care le .ice nepoilor ei c la ea nu se mn;nc cereale& ci tartine&
7iindc s?au m;ncat dintotdeauna tartine& aa c asta e. O priNesc ca pe un obiect rar i curios.
5eacionarul nu mai eGist dec;t ca lupul din 7abule. 1erNete drept Qusti7icare unei mulimi de
turpitudini g;ndete?te ia tot ce domnete Kn arta contemporan o7i?cial !ACO& cum Ki .ici tu%& la
prostia cu tona care se distilea. Kn institutele uniNersitare de pregtire a dasclilor& la tentatiNele
de reducere la tcere a celor ce protestea. contra preQudicierii dreptului la munc.Atenie la lup&
li se strig& i at;ta pagub dac nu s?a mai Knt;lnit Nreunul de la 1cu7ia 5oie Kncoace. 6na dintre
sursele prostiei care amenin Kntotdeauna Qudecata e tocmai 7rica de un pericol perimat.4ot
urmrind reacionarul imaginar& nu mai Nedem promotorul adaptrii& care Kntr?adeNr ne distruge.
1 ne intre Kn cap& 7ir?ar s 7ieN6 0AI E8I14\ ,E5ICOL DIN ,A54EA 5EAC]IONA5ILO5& s ne
g;ndim la altceNa i s 7im ateni la pericolul nou& mult mai real.M
+,6-
/rtist P cenDur5 QR peti;ie
0erg;nd la teatru& cu Clara& N.usem un a7i care anuna un spectacol scos din program. A
doua .i& se Norbea despre asta Kn toate .iarele autorul se dusese la Knmorm;ntarea unui
preedinte cu si?guran s;rb i Kn mod cert NinoNat.
JBi.ar idee s mearg la Knmorm;ntare ? i?am spus lui 3ulliNer.
? Pntr?adeNr. Dar ne putem Kntreba cu priNire la 7aptul de a scoate din program o pies al crei
scop nu are nimic de?a 7ace cu asta.E necesar aa ceNa pentru a protesta contra persoanei
autoruluiL 1au dimpotriN& trebuie s se 7ac distincie Kntre oper i autorul eiL
? 0i se pare c a distinge ast7el o oper de autorul ei ecEiNalea. cu a?l deresponsabili.a.
Dup cum el s?a preNalat de autoritatea sa de autor pentru a?i eGprima susinerea preedintelui
de7unct& putem s lum Kn serios aceast autoritate i s?o blamm dac serNete unei cau.e 7oarte
rele. A?l scoate din program e un mod de a spune U1?i 7ie ruine&nu mai Nreau s am de?a 7ace
cu tine&cEiar dac piesa ta& care se re7er la altceNa& e bun.V
? Ai limb de aur. 1e poate totui paria Kn ceea ce priNete urmarea.
? Fa 7i o urmareL
? Nu?i sigur& dar e posibil. Dtii doar& e ca un re7leG condiionat UArtist plus cen.ur implic
petiie din partea con7ormitilor.V CEiar dac nimeni nu mai pretinde eGercitarea cen.urii !Kn stil
NecEi%& orice atingere adus unei opere& orice restricie de orice 7el i pentru orice motiN Ki
reamintete opiniei pu?blice spectrul cen.urii.M
Ca s 7iu sincer& nu Knelegeam prea bine unde Noia s aQung. Am .is !moale& ce?i drept%
JOricum& cen.ura... doar n?o s?o aprm& nuL
? -iindc ai impresia c de trei.eci de ani cultura a 7ost supus unei cen.uri 7eroceLM
0i?am trecut m;na prin pr !pe t;mpla dreapt ? sunt mai Kndem;natic cu dreapta ? un pic ala
Bogart dac?nelegei% i?am mormit J,i& da& atacurile reacionarilor de tot 7elul...M Ceea ce
doNe?dete c uneori sunt lent&dar tiu s recupere. prin umor. JPntr?adeNr&cum ai remarcat&
ameninrile cen.urii sunt la 7el de nelinititoare ast.i ca i cele ale reacionarilor. CEestie
depit. Au.i cu regu?laritate strig;ndu?se Kn gura mare cenDura moral5 aEia a3teapt5 s5 reFin5=
cenDorii de ast5Di eCist5 3i stau la pJnd5= treEuie s5 r5mJnem Figilen;i> BaliNerne. Nu prea se Nede ce 7el
de cen.ur i?ar gsi parti.ani Kn .i?lele noastre. Numai c&iat con7ormitii notri in minte
r.boiul pe care puterea l?a dus contra liber?tii spiritului sub FecEiul 5egim&apoi Kn secolul al 8I8?
lea.AEX Diderot i 1ade Kntemniai&Baudelaire i -laubert t;r;i Kn procese& asta nu trebuie s se
mai repete& clamea. re.istenii notri de ast.iX Tudectorul Ernest ,inard e o sperietoare la 7el de
celebr ca marii notri autori. Dar deQa Kn ")/> nu aNusese pe de?a?ntregul c;tig de cau.. De
bun seam& Baudelaire i editorii si& conNini de o7ensa adus moralei publice i bunelor
moraNuri& au trebuit s plteasc o amend i s retrag ase poeme din (lorile r5ului> Dar treaba
n?a mers la 7el de bine KmpotriNa lui -laubert. O s?i art disear conclu.iile procesului. AdeNrul e
c& din motiNe politice& i nu morale& puterea Noia s sancione.e $eFue de Paris= Kn care 7usese
publicat Kn 7oileton romanul& Kns& neaN;nd curaQul s?i ridice Kn cap locuitorii 5ouenului Kn aQun de
alegeri& a renunat la condamnarea concitadinului lor. Cen.ura moral era deQa la anangEieX
Ne?am dus la el dup ce?am ieit de la lucru i mi?a citit conclu.iile procesului -laubert 7usese
acEitat aN;nd Kn Nedere scurtimea pasaQelor blamabile& dar i pentru c 'adame "oFarB este o
oper5 la care pare s5 se 4i trudit Lndelung 3i cu serioDitate= din punctul de Federe literar 3i al studiului
caracterelor> 3ulliNer gsea interesant acest recurs la noiunea de trud literar JKn ca.ul iui
,inard& era o piruet se decisese ca -laubert s nu 7ie condamnat. Argumentul literar mi se pare
mai amgitor Kn acest proces recent contra unei auto7iciuni.. .
u
A cutat printre documentele de
pe biroul su i a scos un articol de .iar. JKn cursul acestui proces tribunalul a respins o pl;ngere
pentru atingere adus Nieii priNate Kn urmtorii termeni %n de4initiF= unicul motiF c5 prenumele reale
din 4amilia sa au 4ost p5strate de pJrJt5 +>>>- nu este su4icient pentru a2i retrage acestei opere caracterul
4ictiF pe care Ll con4er5 oric5rei opere de art5 dimensiunea ei estetic5= desigur Ln mod necesar Lmprumutat5
din eCperien;a de Fia;5 a autorului= dar 3i trecut5 prin prisma de4ormant5 a memoriei 3i= suE aspect literar= a
scriiturii>
? Dimensiunea estetic& scriitura cum .ic ei& care ar con7eri Kn mod automat un caracter 7ictiN
teGtului& Kn ciuda 7olosirii numelor propriiX Asta?mi amintete de micul Qoc agasant al nepotului meu
care tr;ntete mgrii i care se grbete s adauge r;nQind UEi& glumesc.V
+,7-
? Fe.i tu& a reluat 3ulliNer& eu cred c?ar trebui descEis o adeNrat de.batere cu priNire la
actuala po.iie a artitilor mai presus de lege Kn ultima Nreme& s?a considerat adesea c aceste
patru legi ? proteQarea Nieii priNate& inter.icerea comentariilor rasiste& de7imarea i proteQarea
minorilor ? n?ar trebui s se aplice Uoperelor de artV& aN;nd Kn Nedere legea care apr libertatea
de eGpresie. Libertatea de eGpresie este deci o lege care inNalidea. celelalte legi. ,roblema mi se
pare spinoas cine Eotrte c e Norba de opere de artL Di de ce operele i autorii lor ar iei de
sub incidena legii comuneL Cum s se legitime.e acest statut de eGcepie al artitilor care Ki
dispensea. de Qurisdicia generalL E Kntr?adeNr de discutat pe tema asta i rspunsurile nu mi
se par a Neni de la sine. Dar con7ormitii nu g;ndesc& ei reacionea.. Li se pare c?aii au.it
cenDur59 1e reped cu peti;ia> ,rostie& prostie& prostie a apucrii pe scurttur acolo unde ar 7i
neNoie de o matur cEib.uin.M
Biroul lui e un loc tiEnit& tapisat cu cri i ticsit de dosare& unde& lucrur rar Kn marele ora& nu
r.bate nici un .gomot. Am cEib.uit& apoi am .is J/rtist plus cenDur5 implic5 peti;ieG asta descrie un
re7leG. Nu e un al doilea mecanism al prostieiL
? De ce al doilea9
? ,i primul 7iind g;ndirea?mod& pe care o desenam deun.i& al doilea ar 7i re7leGul.M
Pmi place s?mi 7ac ordine Kn idei.
+,8-
(isa care cade mai greu
-aptul c mintea mea 7uncionea. un pic mai Kncet dec;t altele& cum am c;teodat impresia&
nu Kmpiedic o anumit pro7un.ime Knceti?neala nu e sinonim cu prostia. ,e scurt& aceast
conNersaie despre cen.ur mi?a reamintit& dar nu pe loc& ci Kn timp ce coboram scara imobilului
su& mirarea mea atunci c;nd citisem&cu c;iNa ani Kn urm& Kn presa de la Knceputul secolului
nostru& pre.entarea entu.iast a unei opere geniale#loaca= de îm DelNoIe& JsculpturM de
doispre.ece metri Knlime care este o replic aproape per7ect a aparatului digestiN uman i care
produce... raEat. Opera a 7ost eGpu?s Kn Nreo ase mu.ee& de la AnNers la Ne: _or9.De aceea are
dreptate 3ulliNer graie unei asemenea opere poi Knelege c nimic nu Na mai putea 7i cen.urat
niciodat pentru c nimic& pe drept 3i pe ne?drept !re.ultat al toleranei 3i al aneste.iei%& nu mai are
puterea de a oca.1au mai degrab nimeni nu mai e niciodat autori.at s proteste.e contra
pornogra7iei& cu condiia ca aceasta s 7ie inedit. ,or?nogra7ieL Da& pornogra7ic& aceast
sculptur& Kn sensul Kn care eGEib 7r pudoare dispreul ei pen?tru priNitorul pe care?l insult& pe
care?l ia drept un t;mpit absolut i despre care postulea. c acceptul su nu Na aNea limite& nici
mcar aceea& pur 7i.ic& a de.gustului. Nu .ic c aceast oper ar 7i trebuit cen.urat& desigur n?
ar eGista nici un motiN& ea nu contraNine nici unei legi. Dar c;nd inte?ligenii unei epoci rm;n
parali.ai Kn 7aa indi7erent crui scatologic& pe care Kl eGpun i?l laud& e 7r doar i poate doNada
prin absurd c nici o oper& de nici un 7el& nu Na 7i niciodat cen.urat& c putem& Kntr?o oarecare
msur& s ne bucurm de asta i c cen.ura nu mai e deci un demon de Ei?tuit. Wotr;t lucru&e o
problem cu paradigmele perimate.Ca i cum prostia contemporan ar consta& Kn principal& Kn a
g;ndi cu unelte de Knelegere a lumii KnNecEite& i asta Kn numele unei Ni.iuni de aNangard.
5e7leGul i g;ndirea ? od sunt mecanisme proaste& tot aa cum cen.ura i reacionarul sunt
sperietori proaste pentru c nu ne mai amenin de mult. 1e tie prea bine c unul din 7elurile de a
nu aNea dreptate este de a aNea dreptate prea deNreme. 1indromul Copernic?3alilei& s .icem. E
posibil ca unul dintre modurile prostiei s se reduc la a aFea dreptate prea tJrDiu> 5eacionari&
cen.ur la Nremea lor& au 7ost prileQul unor lupte drepte. Ast.i& mare prostie.
4rebuie s?i tele7one. numaidec;t lui 3ulliNer ca s a7lu ce prerea are de asta.
+,?-
(ic;iunea protectoare
Eu deci& Knaint;nd Kncet& prost ecEipat pentru marile sinte.e& cu toate astea precis i cEiar cEii?
buar& Kmpiedic locomotiNele s sar de pe ine. Dac nu aNanse. deloc de sine stttor& pot 7i
acar. 0ari !da& era mari 7iindc btea N;ntul%& m re7ugiasem pe rue 1oupillon& la Ca7e 0odeme&
i am dat acolo de Necina lui 3ulliNer& psiEanalista. 6n subiect atrg;nd altul !N;ntul& 7r
Kndoial%& am aQuns s Norbim despre con7ormism. JAE ? mi?a spus ea ?& e o cEestiune cu adeNrat
actual.
? CredeiLM
Aud de multe ori Kn Qurul meu spun;ndu?se asta un subiect care priNete Kn mod special epoca
noastr. Kn acelai timp& imposibil s 7aci pe cineNa s 7ormule.e Kntr?adeNr de ce ar 7i mai actual
dec;t altdat. Impresia general c lumea este mai puin contrastanta dec;t Knainte...
JE o 7iciune ? a continuat ea !de 7apt aNea mrunta sa idee psiEanalitic asupra cEestiunii% ?&
una dintre acele 7iciuni pe care indiNidul i le poNestete& de care se aga pentru a respinge
dorina care Ki produce angoas.
? Con7ormismul& o 7iciuneL
? Da& Kn sensul c e Norba de un discurs construit& elaborat de subiect pentru a rspunde nelini?
tii sale. Aici& discursul se construiete prin Kmprumuturi masiNe din norm.
? Pn eGtrem& produce ceea ce unii numesc normopai& asta eL
? Da& e o noiune interesant. Ca.ul tipic e cel pe care?l inNentea. 0oraNia. F amintii
romanul acela& #on4ormistulG 0arcello copil& care se crede di7erit& anormal& 7iin lipsit de Nlag&
poate Eomo?seGual& drept care Ki construiete personalitatea de adult adopt;nd toate normele
Nremii sale&Kn ca.ul lui cele ale societii mic?burgEe.e a 7ascismului italian pentru care& Kn 7ond& nu
are nici o stim. El 7abric 7iciunea intim a omului absolut con7orm& 7iciune de u. intern& bgai
bine de seam& pentru a lupta contra urii 7a de el Knsui pe care i?o inspir pulsiunile sale.M
Am cEib.uit puin. Era interesant i Kn acelai timp nu se potriNea cu preocuparea mea. Con7or?
mitii mei nu sunt ca.uri patologice& ei sunt... norma.
JDar i ca.ul lui 0arcello repre.int norma. F reamintesc c 7ascismul italian a 7ost 7oarte
popular.
? 1 .icem c la el e Norba de un ca. eGtrem& Kn timp ce prietenii mei nu sunt Kn cEip
bolnNicios con7ormiti& ba cEiar sunt Kntru totul obinuii.
? E sigur c date 7iind Nalorile promoNate de societatea actual ? originalitate& singularitate&
indiNi?dualism ? nimeni nu poate aNea po7t s se declare con7ormist. 0odelul eGist Knc& la
eGtrema dreap?t de pild& sau la o anumit mare burgEe.ie& dar el deNine cu at;t mai remarcabil
cu c;t este mai decalat con7orm normelor actuale. Cellalt ca. magni7ic& din 7amilia celor care N
interesea.& este Oelig. ôodI Allen a imaginat o 7iin care se trans7orm dup cEipul i
asemnarea anturaQului su gras printre grai& negru cu negrii& medic Kntr?un spital& mu.icant Kntr?
o 7ormaie de Qa..... pe scurt un cameleon per7ect. 6n nec plus ultra al con7ormismului.M A tcut o
clip Kn timp ce eu ddeam din cap atept;nd urmarea !acar& am .is& nu locomotiN%& apoi a spus
JE curios& eGemplele care Kmi Nin Kn g;nd au 7ost& toate& abordate de o prieten care a scris un
eseu despre sentimentul de impostur...
? AdicL
? 1entimentul de a nu corespunde cu persoana care ar trebui s 7ii pentru a ocupa Kn mod
legitim locul pe care?l ocupi& loc Kn care toi ceilali& de alt7el& te consider per7ect legitim.O
cEestiune de iden?titate. Di prietena mea Ki eNoc Kndeosebi pe 0arcello i Oelig& cei doi mari
con7ormiti. Ea presupune c& sugrumai de un Niolent sentiment de impostur& ei nu gsesc alt
soluie pentru a scpa de el dec;t supunerea radical 7a de norma comun. 0 Kntreb dac asta
n?ar aNea legtur cu subiectul dumneaNoastr.M
5e7lectam cu toat Nite.a !m rog...%. 4oate astea erau 7oarte interesante i?mi promiteam s
m g;ndesc din nou la ele mai t;r.iu&dar prostia inteligent aNea ceNa de concEis de aiciL J0ai
g;ndii?N ? mi?a spus ea. Kn de7initiN& n?ai 7i primul care s studie.e ca.uri patologice pentru a
trage KnN?minte despre omul obinuit. Ei& acum trebuie s m?ntorc acas. Dar e interesant
poNestea dum?neaNoastr...M
Am rmas la masa mea !o plac de marmur Knstelat care trebuie c proNenea din AuNergne%&
l?s;nd ideile Nagi s se KnN;rt Kn mod de.ordonat. Di m g;ndeam dac e Norba de con7ormism&
poi s alimente.i re7lecia cu mii de eGemple de?a lungul timpului. 4ropism etern. CEiar Knainte de
+.A-
era democratic i de ineNitabila ei tendin de niNelare& de egalitarism& trebuie s eGiste la La
BruIZre ceNa despre mod& aa cum la 0oliZre eGist 7emei saNante. BurgEe.ii din secolul al 8I8?
lea care Norbesc Kn locuri comune< tinerii de ast.i care .ic JE alegerea meaM i poart Eaine de la
aceeai 7irm& cu eticEeta la Nedere< amintirea adolescenei& a instinctului ei gregar< de ce aceast
pasiune pentru asemnareL De ce oareL La 7el de NecEe precum omenirea 7r?ndoial< a 7i cu
ceilali& Kneleg& dar a 7i ca 3i ceilaliL -rene.ie a normalitiiL O pant ire.istibilL
C;nd i?am Norbit despre asta Iui 3ulliNer& a i.bucnit Kn r;s J4u& care Nrei s 7ii acarul& scu.e& dar
te?ai rtcit printre traNerse. Dac te interesea. con7ormismul Kn sensul larg& e aproape ineNitabil
s nu re7lecte.i la 7orma societilor Kn care se de.Nolt i la psiEologia indiNidual. -orma
societilor& nici mcar nu?s sigur mi se pare doar c?i KndeaQuns s eGiste un grup pentru a se
tre.i pasiunea de a 7ace parte din el i a se Knmuli semnele care sublinia. aceast apartenen.
BineKneles& anumite 7orme de organi.are politic& cum e democraia& 7aNori.ea. aceast
tendin. Dar e o cEestiune mai puin politic dec;t antropologic. Con7ormismul meninut Kn limite
re.onabile este& cred eu& o trstur a omului obinuit.
? De alt7el& dac ne g;ndim bine& eGcentricul ? cel care ine s se singulari.e.e& anticon7ormistul
KnNerunat ? nu este nici el un personaQ prea simpatic rm;ne Kn aren.
? ,rostia inteligent& Kn scEimb& are o natur imponderabil erai liber& critic& g;ndeai cu
adeNrat& i deodat derape.i pe nesimite& ai alunecat Kn banalitatea opiniei generale. Imediat Nei
redeNeni poate inteligent i liber& dar Kn clipa aceea eti Kn mod proNi.oriu Kn mocirl. Di ce anume
a permis acest derapaQL Adesea un cuN;nt& sau un concept& care ne?a Kntins o capcan.
E ciudat c spui asta tocmai am citit& Nenind Kncoace& un teGt al scriitorului magEiar ,eter
EsterEa.I re7eritor la reNoluia din "#/*& care eGplic Kn ce 7el... dar stai& Kl am la mine Sadar 3i2a
an2corat dictatura Lntr2un singur cuFJnt> *a 3i2a doEJndit legitimitatea :4a;5 de ea Lns53i< 3i 4or;a ce decurgea
din ea prin simplul 4apt c5 a numit reFolu;ia contrareFolu;ie>
? Ar 7i ecEiNalentul imposturii lui Berlusconi care i?a numit coaliia #asa delle LiEert= casa
libert?ilor. Iari aceast scamatorie retoric despre care Norbeam nu demult acapare.i un
cuN;nt& omori ideea i cu un pic de noroc con7iti lucrul.1au cel puin Kl Kncurci su7icient pentru a?l
7ace inutili.abil. Iar con7ormismul consta Kn a relua cuN;ntul 7r a?l discuta. Cu siguran 7r a?l
reg;ndi. Pn toat poNestea asta& nu eGist Kn mod necesar patologie. 0ai degrab o lene a
spiritului& care se las dus de?a lungul pantei care i se Kn7iea..
? Aadar& trebuie s completm re7lecia noastr asupra prostiei inteligenei descriind?o ca o
lene a spirituluiL
? E un lucru care mi se pare necesar i corectM
+.@-
/ gJndi prin omisiune
Clara mea e genul care merge Kntotdeauna pe partea Knsorit a str.ii. 0iercuri& ne?am
reKnt;lnit& ca Kn 7iecare miercuri& Kn spatele ConserNatorului& unde pred canto& i& de departe& a
7luturat o cr?ulie cu o copert de culoarea coQii de ou J4e?ai g;ndit s citeti asta& nu?i aaLM Era
Despre prostie= de 0usil. Am plecat bra la bra& 7iindc Nremea se 7cuse 7rumoas i ne ddea
gEes s umblm prin ora ? am un prieten& un original cruia nu?i place prea mult primNara
deoarece& .ice el& toat natu?ra eGplodea.& Kn Nreme ce tu nu te simi Kntotdeauna la diapa.on cu
reKnNer.irea i Ne.i Kn asta ca un 7el de repro& simi un regret. Clara mea& care nu scap nici un
prileQ de a se bucura& 7redona o arie de 0o.art.
C;nd ne?am ae.at Kn scuar& a descEis crticica JNu sunt cuNintele lui 0usil& ci ale unui
repre.en?tant al psiEologiei eGperimentale pe care el Kl citea.& iar 7ra.a ilustrea. destul de bine o
idee pe care Noiam s i?o pre.int #ali4ic5m drept prostie comportamentul cuiFa care este incapaEil s5
Lndeplineasc5 o sarci2n5 pentru care sunt Lntrunite toate condi;iile= Ln a4ar5 de cele personale>
4ranspun&dac?mi Kngdui c;nd o persoan cultiNat se a7l Kn situaia libertii de eGpresie& sunt
Kntrunite toate condiiile pentru a e?mite o Qudecata inteligent. Ea e proast dac Ki lipsesc
condi;iile personale> Care sunt aceste condiiiL Knelegi unde bat cea mai important& dup prerea
mea&este libertatea de spirit. Aceast perspectiN e cea care m interesea.& dup cum tii.M I?am
atras atenia c intram pe un teren 7oarte instabil cum se putea de7ini aceast libertate i& mai
agasant&cum s?o dob;ndeti 7r 7aimoasele ei EGerciii de ,ermanent Figilen ?Jde Constant
FilgilenM m?a corectat ea ?&de Constant Figilen&de acord& Kn orice ca. nu era uor de stabilit
aceste condiii personale. J1unt contient de asta. Dar& ce Nrei& bricole. i eu cu ideea Noastr
despre prostia inteligent i o trag de partea care m interesea.& sau cel puin o re7ormule..
Ascult se eNoc adesea eGterminarea eNreilor Kn cursul celui de?al Doilea 5.boi 0ondial ca un
eNeniment in;nd de inimaginabil. Dar s?a subliniat i implicarea multor per?soane care nu erau
nici sadice& nici bolnaNe& persoane obinuite& i care nu erau direct ameninate Kn momentul Kn
care au acionat. Cci de bun seam 7rica eGplic multe lucruri&dar ea pune mai degra?b
problema& care nu ne interesea. aici& a curaQului& nu a supunerii. Deci& pentru a da seam de
participarea lor la acte pe care totui Kn.estrarea lor etic le permitea din de slugrnicie& cEiar de
obe?dien oarb 7a de ordine& de ideologie sau de grup. Cu alte cuNinte& i uneori cEiar i c;nd
nici o constr;ngere obiectiN sau imediat nu?i poate eGplica atitudinea& cineNa poate s?i piard
autono?mia p;n Kntr?at;t& Knc;t s deNin eGecutant sau martor pasiN al unor atrociti.InNers&
eGist i per?sonaliti care opun re.isten ele sunt 7r Kndoial Kn.estrate cu o puternic
autonomie personal care le permite s se comporte independent de circumstane& Kn concordan
cu propriile lor principii. Ele acionea. Kn Nirtutea unei 7ideliti 7a de ele Knsele& adic Kn mod
liber. 3;ndete?te la Drepii Kntre popoare
(
& de eGemplu.
? E interesant& dar nu tiu dac noiunea de 7idelitate 7a de sine este mai elocNent dec;t cea
de libertate. Di?apoi& poi s lau.i 7aptul c unii dintre noi sunt capabili s g;ndeasc Kn a7ara
Nalorilor sociale Kn Nigoare sau a oricrei dorine de recunotin& dar cu greu poi s5 prescrii
aceast atitudine.
? 1unt de acord& de alt7el m mulumesc s descriu. Nu am nici un remediu. 6n 7ilo.o7 din
care m inspir& 0icEel 4erestcEen9o& recurge la ideile de preDen;5 i aEsen;5 4a;5 de sine> Ele par
Knc destul de Nagi& tiu& dar rsun Kn noi& nu cre.iL Kn 7uncie de gradul de apropiere de noi
Knine& g;ndim mai mult sau mai puin liber& adic suntem mai mult sau mai puin supui unor
Nalori di7erite de cele ce ne sunt proprii. Eu Kneleg ceNa graie acestor noiuni. Di& Kn acelai timp&
am nscocit un alt concept. Aa cum s?a putut Norbi de oEedien;5 prin omisiune Kn legtur cu
complicii la genocidul eNreilor& cu toi cei care s?au supus 7c;nd abstracie& omi;Jnd Nalorile ai
cror depo.itari erau la 7el ca i alii& eu N propun gJndire prin omisiune>
? Asta ar 7i 7orma de g;ndire a celui a crui absen 7a de sine& re.ult;nd dintr?o personalitate
insu7icient contient& Kl Kndeamn s cad Kn toate capcanele g;ndirii dominanteL
? EGact. ,rostia inteligenei ar ine poate de aceast 7ragilitate care?l 7ace pe indiNid incapabil s
re.iste ideologiei dominante i care 7ace ca asta s reac;ioneDe Kn el Kn loc s g;ndeasc.M
(
JDrept Kntre popoareM?titlu acordat de 1tatul Israel& prin _ad FasEem !0emorialul Fictimelor Wolocaustului%&pentru
omagierea i comemorarea ne?eNreilor care&risc;ndu?i Niaa& 7amilia i aNerea& au salNat eNrei Kn timpul prigoanei na.iste
!n. tr.%.
+.,-
Clara mea... ANansasermL / gJndi prin omisiune era o 7ormulare destul de eGpresiN. 0ai
7cusem un pasL Di un pas ctre ce& de alt7elL Odat ce ai descris cu griQ mecanismul 7urtunilor&
nu i.buc?nesc ele totuiL Aprilie continua s?i rsp;ndeasc des7trile deasupra capetelor
noastre i lumina Kmbl;n.ea totul. ,;n i re7leGele din geamurile 7erestrelor dimpreQur aNeau o
strlucire Noioas.Clara a adugat c subiectul care ne preocupase Kn aceste ultime sptm;ni n?
ar aduce oricum nimic& c dac& de obicei& descrierea unui mecanism pernicios al spiritului putea
s aQute la combaterea lui& Kn ceea ce priNea ca.ul con7ormismului ea nu?i 7cea nici o ilu.ie. J,ot
s i?l cite. din nou pe 0usil Prostia Ninteligent5R are mai pu;in drept adFersar Ln;elegerea= cJt spiritul 3i 2
cu condi;ia de a nu se Ln;elege prin asta o simpl5 sum5 de sentimente 2 a4ectiFitatea>Dac n?ar 7i Norba
dec;t de recti7icarea g;ndirii& s?ar mai putea spera. Dar prostia Noastr R Kmi permii s spun
prostia Foastr59 2 Ki cu7und rdcinile Kn esuturile cele mai pro7unde ale 7iinei& Kn Kntretierile
dorinelor sale cu temerile& 7ragilitile& Kngduinele sale. 3reu de desc;lcit iele astea.M
Pn miercurea aceea i?a eGprimat cu trie i sperana ei ca 3ulliNer s nu 7ie dintre aceia pentru
care doboar 7r deosebire sub loNiturile unei .e7lemeli radicale dreapta i st;nga& imbecilii i
Kne?lepii& con7ormitii i spiritele libere& ca i cum orice postur ar trebui s 7ie loNit de
.drnicie sub preteGtul c domnete o mare prostie. JEGist ostroaNe& nu totul merit batQocorit.
Di c;nd spun os?troaNe... lumea abund de Naste Kntinderi Kn care s ne Kncl.im inima i spiritul
dac lum lucrurile Kn serios& cu uoara graNitate care se cuNine.M Am linitit?o cu priNire la
prietenul meu i am plecat mai departe& bra la bra& Kn timp ce ea 7redona din nou aria& doar
pentru mine.
+..-
Despre recuperare
3ulliNer s?a artat 7oarte interesat de 7ormul. JA g;ndi prin omisiune... O pstre.& Na 7i de
7olosM& mi?a .is el cu un aer iret. C;nd eti Kndrgostit& cre.i cu uurin cu Kntregul uniNers trebuie
s ce?de.e la 7armecul iubitei ? ilu.ie de Kndrgostit. 4otui& Kmi d t;rcoale g;ndul c& dac
3ulliNer ar 7i Knt;lnit?o pe Clara Knaintea mea& ar 7i Kncercat s?o cucereasc. 4rebuie s mrturisesc
c nu mi?ar plcea s?i las prea mult timp singuri Kmpreun. ,rin Noioie& Clara e pe aceeai
lungime de und cu mine& dar prin inteligen ? cu el. Ne sinteti.ea. destul de bine& Kn 7ond. Nu
tiu dac 7emeia este Niitorul brbatului& dar deQa pe?al meu nu mi l?a mai putea imagina 7r ea.
JNu m?asculiL
? 0 g;ndeam la Niitor.
? 4ocmai. Pi spuneam c ieri imi reNenise idea de a scrie o crticic[
? 0anie a epocii.
? ,oate& dar 7ii linitit& a.i diminea deQa renunasem.
? Cu at;t mai bine. ,rietena mea _Nonne .ice c?i de pre7erat& c;nd ne apuc po7te dintr?astea&
s 7acem trei tururi Kn Qurul cNartalului i?o s ne simim mai bine.
? Di dac?am renunat e 7iindc trebuie s mrturisesc c degeaba cugetm& tu i cu mine& cci
nu aNansm c;tui de puin. 5m;nem la descrierea unor ca.uri particulare care se eNapor cu
timpul i nimic cu caracter general nu se conturea..
? 1untem 7r?ndoial un pic proti i noi.
? E de la sine Kneles.M A amuit pentru c;teNa clipe& dar ardoarea lui i?a redob;ndit aNantaQul.
JPi mai aminteti anii aceia& destul de receni& c;nd toat lumea se apucase s?l admire orbete
pe 3uI Debord
/
i condamna societatea spectacolului ? i Knc undeL Pn mass?mediaX
? Era absolut eGasperant.M
Am scos crulia de culoarea coQii de ou pe care mi?o o7erise Clara i i?am citit Kn cEip
sentenios JOu eCist5 nici o singur5 cugetare important5 pe care prostia s5 nu 3tie imediat s2o 4oloseasc5>
? Da. )mul 45r5 calit5;i> Ei&bine& Kn cursul ultimilor .ece ani ai secolului trecut& paloul numit
Debord a 7ost mereu N;nturat Kn mod spectaculos& de?i Nenea s te dai cu capul de perei cum
Kndr.neauL
? E o trstur a epocii& cred& pe care am subliniat?o Norbind despre con7ormism recuperarea
7oarte rapid& de ctre sistem& a ideilor care Ki sunt a priori cele mai antagoniste. Acum c;teNa .ile
eNo?cam& Kn domeniul politic& promoNarea ideii de re7orm de ctre UconserNatoriV. Aa se 7ace c
nici o cri?tic nu poate 7i enunat 7r a 7i numaidec;t absorbit i regurgitat de Nocea societii&
c;nd cEiar aceasta& organi.area ei& ar 7i pus Kn cau. Kn primul r;nd.E posibil cEiar ca procesul s
se accelere.e i ca& Kn epoca noastr a marii Nite.e& recuperarea s deNin aproape instantanee ?
ceea ce nu 7aNori?.ea. luciditatea.
? Pntocmai. Aa c?nelegi& acum .ece ani am 7i Norbit de prostie inteligent re7eritor la
cdelniarii ? tardiNi ? ai lui Debord.
? Cu siguran. DeciL
? Deci& prostia e un lucru at;t de nestatornic& at;t de labil& Knc;t e greu s?o 7iGe.i. Capacitatea ei
de reKnnoire este in7init& ea se 7ace luntre i punte& Kn7ac tot ce strlucete& apoi Ki scEimb
obiectul i se deplasea. ? prinde?o dac poiXM
,re de c;teNa clipe am pstrat am;ndoi tcerea& apoi am murmurat JDin 7ericire& nu Nrem s?o
prindem.
? Dar e pcat.M Nou tcere.
JOE& dar tii& tot descriindu?i mani7estrile particulare& poate c Nom s7;ri prin a gsi c;teNa
tr?sturi generale.
? ,oate...M ANea aerul abtut.
5
3uI Debord !"#@"?"##(%&scriitor&teoretician al spectacolului i cineast 7rance. de orientare marGist& critic radical al
capita?lismului i al ideologiei consumiste& autor al crii?pam7let ocietatea spectacolului !"#*>& trad. rom. '$$"& Ed. Est&
Bucureti% i unul dintre 7ondatorii Internaionalei Le triste i ai Internaionalei 1ituaioniste& ale crei reNiste le?a condus !n.
tr.%.
+.0-
J1 relum.M 0ie Kmi reNenea s relanse. mainria moleit. JDincolo de Debord& 7enomenul
de mod Kn Qurul situaionitilor este eGemplar Kn priNina unei practici contemporane de r5sturnare
a r5sturn5riiG inteligenii acestei !recente% epoci au reluat o critic radical a societii i au
eGprimat?o !sau cel puin i?au eGprimat gla.ura% Kn mass?media o7iciale& instrumentele Knsei ale
spectacolului i organe centrale ale acelei societi discreditate de situaioniti.
? 1pitalul care ia Kn r;s caritatea.
? Nu?i aa& drag 3ulliNerL Dar obserNi c regsim aici un alt mecanism pe care l?am descris de?
un.i cu cen.ura& nuL
? Eroismul intelectual de?a doua .i. Aa st;nd lucrurile& este critica societii spectacolului la 7el
de depit ca ameninarea cen.uriiL
? Nu cred. Dar ar trebui s ne mai g;ndim la asta.
? 1au s?o Kntrebm pe Clara.M Cu ton ecEiNoc. Am Kncercat s Nd Kn ocEii lui dac m proNoca
sau nu.Nu se citea nimic.Cum spuneam&era mai bine ca ei doi s nu 7ie lsai Nreodat Kmpreun.
JEGist totui ceNa ce ea n?a spus !i Kn 7ond pre7eram asta& pre7eram s?i sublinie.e o slbiciune
mai degrab dec;t s se entu.iasme.e pentru ea% unul dintre bene7iciile secundare ? sau poate
primordiale ? ale con7ormismului este 4or;a Lmprumutat5.
? -ora KmprumutatL
? Cum spunea Baudelaire re7eritor la burgEe.i U1untei maQoritatea ? numr i inteligen< ?
deci suntei 7oraV ? i aduga Kn mod 7oarte ipocrit Ucare este dreptateaV& dar s trecem peste
asta& ceea ce se atepta de la ei era s?i aQute pe artiti. C;nd& Norbind& te alinie.i la opinia
general& Kmprumui Kn cEip magic 7ora numrului ? numrul restr;ns al inteligenilor& cei care
contea.. 1pun Ln chip magic deoarece nu este necesar ca mulimea s 7ie pre.ent pentru a te
aclama. -iindc tu Ki dai bine seama c eti con7orm. Aa c& Kn g;ndul tu tainic& tii c ai de
partea ta numrul& i deci 7ora.M
+.1-
'olire contemporan
4oate aceste conNersaii proNoac Kn mine o reacie neateptat tot critic;ndu?le i lu;ndu?le
me?reu Kn der;dere& anumite cuNinte deNin imposibile. C;nd Kncep o 7ra. cu ast5Di pentru a eNoca
actua?litatea& c;nd consider c o idee e reac;ionar5= o Noce interioar Kmi strig J,rostieXM Dintr?
odat& a Norbi deNine o curs cu obstacole. E e7ectul pe care Noia s?l proNoace -laubert cu al su
Dic;ionar de idei primite de2a gataG /r treEui ca= Ln tot cuprinsul c5r;ii= s5 nu eCiste nici un cuFJnt n5scocit de
mine 3i ca odat5 ce Fei 4i citit2o s5 nu mai ai curaj s5 ForEe3ti= de team5 s5 nu roste3ti Ln chip 4iresc Freuna
dintre 4raDele a4late Ln ea>
Cunosc cel puin un cuN;nt absolut dec.ut !pentru oricine are simul ridicolului%& i anume
4estiF> A picat aproape imediat dup ce a intrat Kn Norbirea curent& am impresia& din momentul Kn
care l?a indicat ,Eilippe 0uraI. E poate latura mea de tip cumsecade !7iindc sunt un tip
cumsecade& asta?i sigur& i cu at;t mai ru dac sunt contient c eGist Knsuiri mai seductoare&
numai s?o mulu?measc pe Clara...%...ce Noiam s .icL Cred c m pregteam s 7ac elogiul celui
mai mare autor comic 7rance. contemporan& ,Eilippe 0uraI. Nu eGist nimic mai rar dec;t marii
comici& nu 7iecare epoc Ki produce i ar trebui s ne minunm c;nd din 7ericire apare unul. De la
0oliZre Kncoace ne ateptm s r;dem de semenii notri la teatru. Ei bine nu& 0uraI era eseist. Di
nu se Knt;mpl des s te um7le r;sul la 7iecare pagin a unui eseu. Cu 0uraI Kns& da.Latura mea
de tip cumsecade am aNut mult timp di7iculti cu el& Kl gseam prea caustic& scr;nind din dini&
mi se prea c?i saNura ura. Citin?du?l mai atent& Kneleg c Ni.iunea lui era disperat& c su7erea
la spectacolul lumii. 0oliZre identi7ica anumite caractere& dar restul societii era populat de 7iine
destul de simpatice. 0uraI nu Nede ca?ractere& societatea i mersul Knsui al lumii sunt cele
incriminate. EGista 0i.antropul< 0uraI a repe?rat Tomo 4estiFus> 0i.antropul era un caracter Tomo
4estiFus se gsete pe toate drumurile 7iindc nu e un caracter& e un proces. EGista 4artu77e<
reEelogra4ii retriEui;i sunt nenumrai cci sunt modul nostru de g;ndire. Nu mai e Norba de
persoane& ci de organi.area global a lumii Nast teatru de marionete& spune 0uraI& i nimic nu e
mai urgent dec;t a?l trda& cci Kn el nu se gsesc indiNi.i pentru a salNa mi.a& nu mai eGist soluii
de repliere< lumea aa cum o Nede 0uraI e constituit din mase agitate de aceleai tresltri
:r5DFr5ti;ii lui Panurge
6
< i doar r;sul& care Knglobea.& ne poate aQuta s traNersm aceast
bu7onerie generali.at& menin;nd .one de libertate. El Ki pune ndeQdea Kntr?un Jcomic modernM
e 7ilonul pe care Kl ilustrea. opera sa.
Nelinitea intelectual a lui 3ulliNer Kl 7ace s aleag gr;ul de negEin& el detalia.& a deNenit
spe?cialist Kn prostia inteligent& Kn timp ce 0uraI e un generalist care a identi7icat o epidemie ce
Nicia. sistemul imunitar mondial. ,oate c n?a 7i putut s 7iu prieten cu 0uraI& dar el m 7ace s
r;d i uneori m luminea.. Pi gsesc puncte comune cu 4Eomas BernEard& le imagine. aceeai
priNire sar?castic& acelai .;mbet batQocoritor. 4ocmai am citit T5ietorii de lemne cci acest roman
Jal unei iritriM pune Kn scen& mi se pare mie& protii inteligeni din Fiena anilor C)$. Naratorul
ade Kntr?un 7otoliu i& Kn timp ce?i ascult pe comesenii unei cine artistice la care s?a dus&
Kntreb;ndu?se cum de a putut 7i at;t de abQect Knc;t s accepte inNitaia unor oameni pe care Ki
urte de trei.eci de ani i pe care Ki lsase balt de alt7el& descrie aceast societate de
pseudoartiti i de mari Kn7umurai. Pn treact& iat poate inconNenientul !dac acesta?i cuN;ntul%
atitudinii imprecatorului prins cum e Kn anatema sa generali.at& i dac nu Nrea s se dea drept
s7;nt ? postur eNident ridicol ?& e obligat s se recu?noasc !sau s se inNente.e% la 7el de abQect
ca i ceilalti ? c;nd totui el n?ar 7i aa retorica sa Kl oblig la asta.
6
Les mutins de Panurge ? titlul sub care a 7ost reeditat& Kn "##)& Nolumul II din *Corcismes sprirituelles= de ,Eilippe 0uraI !n. tr.%
+.6-
52i cru;am
pe "ouFard 3i Pcuchet
Ieri& Clara mi?a atras atenia c nu eGistau prea multe cri despre prostie& dei nimic nu era mai
obinuit ca acu.aia *3ti prost sau lamentaia * prea prostU JBineKneles ? i?am rspuns ?& atingi o pro?
blem pe care o sublinia. rarii autori care au scris despre acest subiect cu toate c toat lumea
Norbete de ea& se g;ndete la ea sau se pl;nge de ea& impresia este c puini o Kn7runt i c
prostia rm;ne o noiune insesi.abil& cEiar i c;nd nu i se abordea. dec;t o 7aet& cum 7acem
noi& intere?s;ndu?ne doar de con7ormismul celor inteligeni.
? Ei bine& tocmai datorit Nou& dac pot spune aa& m?am apucat s recitesc "ouFard 3i
Pcuchet> 1unt oare cu adeNrat proti cei doiL Nu?i sigur. Doar dac nu cumNa trebuie numit
prostie munca lor rbdtoare de distrugere.
? DistrugereL Nu Kneleg ce Nrei s spui.
? Ba da& amintete?i de pild de tentatiNele lor agricole c;nd se instalea. Kn casa din
Normandia. 1?ar putea .ice c e Norba eGact de un anti2$oEinson #rusoe> Nau7ragiatul gsise o
insul pustie i ne?productiN. 4ruda i inteligena lui 7ceau s rodeasc pm;ntul nedeselenit&s
se ridice adposturi& s se str;ng proNi.ii.Organi.are& 7ertili.are& preNi.iune& construcie. 0area
plcere care se nate la aceast lectur e generat de acest gest creator Kn micare accelerat& de
aceast Ni.iune a omului ciNili.ator Kn toat mreia sa. BouNard i ,2cucEet& inNers& gsesc o
locuin 7rumoas& o 7erm i pm;nturi mnoase& dar 7ac Kn aa 7el Knc;t nu scot nimic din asta.
-iecare Knsm;nare e un eec& orice iniiatiN e un de.astru ? mai ru Kn loc s 7ac lucrurile s
prospere& ei pustiesc. Pn timp ce 5obinson trans7orm insula slbatic Kntr?un loc prielnic omului&
BouNard i ,2cucEet& s7;rind prin a renuna la agricultur Kn 7aNoarea unei grdini
decoratiNe&concep contrarul Edenului& culme a pros?tului?gust i a morbiditii care Ki buimcete
pe Necinii lor. Pn rspr cu 5obinson& dar i Kn rspr cu secolul al 8FIII?lea& romanul pune Kn scen
di7icultatea cea nou cu priNire la cunotine Iluminismul putuse s le sinteti.e.e Kntr?o
*nciclopedie unic& Kn Nreme ce BouNard i ,2cucEet rt?cesc ca nite mute be.metice printre
tiinele proli7erante ale epocii lor& netiind ce s 7ac& spicuind de ici i de colo 7r a i.buti s
construiasc o repre.entare a lumii. Pn acest sens& KntrucEip;nd aceast di7icultate speci7ic& ei
sunt Kn mod absolut contemporani cu "))". Ce .ici sunt protiL
? ,oate Kn dorina lor naiN i lacom de a cuprinde prea multL
? Pn ca.ul sta nu sunt mai mult ast7el dec;t secolul lor. Di nu mai mult dec;t -laubert Knsui Kn?
gropat Kn documente despre Cartagina pentru a scrie alammEV> ,rostia lor este una a epocii i
nu?i gsesc prea rspun.tori indiNidual.
? Bag bine de seam c urmrind con7ormismul ne interesm tocmai de prostia epocii i nu
de cea a indiNi.ilor.M
Ne?am srutat un pic ? cEiar i c;nd o ascult cu pasiune& nu m pot abine s?o srut& Kmi place
rsu7larea ei& gura ei& ceNa 7raged i 7erm Kn ea< c;nd ne srutm& uniNersul Kntreg se adun Kn
sru?tul nostru care deNine Nast precum cerul i str;mt ca spaiul dintre dou trupuri Kmbriate.
Di?apoi& am considerat Kntotdeauna c inteligena era o putere erotic. CEiar s?l Kntreb pe 3ulliNer
ce prere are de asta. Clara a Kncercat apoi s m conNing Kn legtur cu piesa scoas din
program& cea a lui ,eter Wand9e. ,;n la urm& obserNa ea& aceast a7acere dduse loc la o
de.batere destul de perti?nent i nu Kn mod incisiN cum ar 7i putut eGista temerea.Pn a7ara unei
ineNitabile petiii contra cenDurii= mai multe persoane re7lectaser cu Noce tare asupra
responsabilitii scriitorului i asta era ceea ce ea reinea ca 7iind po.itiN Kn aceast discuie
JCEestiunea m interesea.& tii. Pn ca.ul lui Wand9e& Ki spui c a merge la Knmorm;ntarea
dictatorului Knsemna a?i pune greutatea de autor& autoritatea ta& Kn balana simbolic. Wand9e
putea cu greu s 7ac asta i Kn acelai timp s spun Ou 3tiu nimic ? ai pe deplin dreptul s nu tii
nimic despre subiecte compleGe& Kns Kn acest ca. taci& eti discret& nu ca?uione.i prin pre.enta ta&
Ki lai s Norbeasc pe cei care tiu. ,entru c& dat statutului su actual& audiena sa& 7iecare
scriitor are o responsabilitate atunci c;nd se eGprim.Oricine& de alt7el& are o res?ponsabilitate. De
Nreme ce eti Kn Nia& eti rspun.tor de ceea ce este& de ceea ce spui despre asta& de ceea ce
trans7ormi eNentual& de imaginea despre omenire pe care o Kn7ie.i lumii 7iind cine eti& Norbind&
acion;nd. 1criitorii sunt cu at;t mai rspun.tori cu c;t sunt considerai mai repre.entatiNi pentru
omenire& con7orm concepiei comune. Ca atare& cu at;t mai puin pot s spun Ou 3tiu nimic c;nd
se duc la Knmorm;ntarea unui tiran.M
+.7-
Am 7ost cu totul de prerea ei. Dar inteligena 7iind erotic& ce?am 7cut dup aceea Noi trece
sub tcere. 1?a lsat cu oarece de.ordine Kn Eainele noastre.
Pnainte de?a adormi& m?am reg;ndit la -laubert. Din motiNe diNerse& m?am simit st;nQenit la
ideea celor doi copiti ai lui entu.iati care nu erau 7r legtur cu noi i cu ardoarea noastr de
a?i critica pe contemporani. C;t despre a ti dac -laubert Ki concepea drept proti sau drept proti
inteligeni... Ar 7i trebuit s cunosc Kn amnunime societatea de la "))$. Pn a7ar de asta& erau
oare sortii s r?tceasc prin meandrele g;ndirii din cau.a actiNitii lor pro7esionale ? copitiL
+.8-
/ spune prostii
JAE& e istea prietena ta. Ceea ce spune despre Wand9e mi se pare 7oarte corect. 5idic
tacEeta destul de sus.
? Nu?i aaL 5eg;ndindu?m la asta i eGtrapol;nd& m?ntreb& de Nreme ce una din 7ormele
prostiei const Kn a ForEi 45r5 a 3ti= dac n?ar 7i mai Knelept s se pstre.e tcerea Kn ceea ce
priNete maQorita?tea lucrurilor complicate.
? WopaX Iat?te rec.ut Kntr?o acceptare a prostiei ca pur nero.ie. 1untem pur i simplu
obligai s spunem prostii= c;nd cutm. Pntruc;t nimeni nu poate stp;ni toate cunotinele
!desigurX am aNut un g;nd emoionat pentru BouNard i ,2cucEet i Clara% i& Kn po7ida acestui
lucru& 7iecare 7iind inci?tat& Knc de la inaugurala uimire de?a 7i& s g;ndeasc& s imagine.e& s
emit ipote.e ? pe scurt& s?i eGercite umana sa competen ?& trebuie prin 7ora KmpreQurrilor s
Knaintm pe nisipuri mictoare& cu riscul de a ne Knela& de a 7i determinai s ne reNi.uim
Qudecata& s?o scEimbm pe de?a?ntregul& Kns trebuie s?o 7acem& altminteri nu suntem oameni. Di e
mai bine s spunem prostii& dec;t s r?m;nem Kn tcerea animalelor.
Am scos imediat din bu.unar crulia de culoarea coQii de ou 0usil scrisese ceNa Kn acelai sens.
untem cu to;ii pro3ti ocaDionalW tot ocaDional= suntem neFoi;i s5 ac;ion5m orEe3te sau pe jum5tate orEe3te=
altmin2teri lumea ar sta Ln locW 3i dac5 cineFa ar trage din pericolele prostiei aceast5 regul5G M/E;ine2te s5
judeci 3i s5 dai Ferdicte ori de cJte ori nu ai in4orma;iiH= am Lncremeni>
3ulliNer a reluat imediat JPn acest sens& poate eGista o noblee Kn 7aptul de a spune prostii= i
anume nobleea asumrii riscului. De alt7el& cEiar dac sunt de acord cu Clara c;nd eNoc eGplo.ia
cunotin?elor cu Kncepere de la s7;ritul secolului al 8FIII?lea i di7icultatea de a le sinteti.a care
re.ult& cred c problema e la 7el de NecEe pe c;t e 7aptul de a g;ndi.
? EGplic?teM ? am .is.
Di am simit c era bine s ne mai serNesc un paEar de Nin alb 7iindc Ninul KnNeselete mintea
i?o 7ace momentan mai sprinten.
JE Kn natura Knsi a oamenilor s doreasc i s Nrea s acione.e pentru a Kndeplini dorinele.
4rebuie totui s tii cum s acione.i. ,entru asta e necesar s pose.i cunoaterea lucrurilor i a
7iinelor& a naturii i a 7uncionrii lor& la care se adaug imaginaia& care Ki permite s anticipe.i
re?.ultatul aciunii.Dar e oare posibil aceast imens cunoatere necesar aciuniiL BineKneles
c nu. Noi nu putem aNea dec;t o cunoatere lacunar a lumii& doar noiuni eronate sau pariale.
Pn de7ini?tiN& adesea& poate cEiar Kn cea mai mare parte a timpului& suntem proti ? Kntr?un 7el. Di
totui nu ne putem abine s acionm& 7iindc dorina e cea care ne 7ace oameni. Aa c
acionm prostete& ne?stp;nind toate datele realului& la 7el cum adesea& pentru a aNansa Kn
g;ndire& spunem prostii= dup cum remarcai adineaori.M
Pmi place destul de mult la 3ulliNer 7elul lui de a accelera brusc& de a Norbi dintr?o su7lare& adic
tocmai riscul de a spune prostii Kn 7aa mea& ceea ce iau drept un semn incontestabil de prietenie.
A doua .i i?am spus asta i am adus nite teGte !am deNenit maniac al Knsemnrilor de c;nd am
Knceput aceast conNersaie cu salturi i opieli& am un carnet cu spiral Clara7ontaine Kn care Kmi
consem?ne. lecturile i cugetrile%& am adus nite teGte care puneau accentul pe un 7enomen
7rapant re7eritor la prostie rarii autori care au abordat subiectul par a nu aNea dec;t o griQ& s?i
reduc pe negEiobi la tcere. Aa 7ace -laubert cel deQa menionat cu Dic;ionarul de idei primite de2a
gata= care sper s?i amueasc pe cititorii si 7c;nd suspect orice eGpresie curent :ca odat5 ce
Fei 4i citit2o s5 nu mai ai curaj s5 ForEe3ti<W aa 7ace Leon BloI& Kn *CegeDa locurilor comune= care anun
Despre ce e ForEa= Lntr2adeF5r=dac5 nu de a le smulge limEa imEecililor= idio;ilor redutaEili 3i de4initiFi ai
acestui Feac +>>>-> $epertoriul locu;iunilor patrimo2niale care Li sunt su4iciente +"urgheDului- este eCtrem de
restrJns 3i nu dep53e3te cJteFa sute> /h= dac5 am 4i atJt de EinecuFJnta;i= LncJt s52i r5pim aceast5 modest5
comoar5= o t5cere paradiDiac5 s2ar a3terne Lndat5 asupra glo2Eului nostru consolatU ,rostia este Kn primul
r;nd o cEestiune de Norbire i cel pe care Kl 7ace s su7ere& su7er 7iindc o aude> 3ulliNer mi?a spus
J1unt de acord cu tine. De c;teNa momente Kncerc s 7ormu?le. aceast idee c prostia ne 7ace
ne7ericii 7iindc este un act de Niolen contra spiritului. Am mai Norbit despre asta& dar adu?i
aminte de situaiile Kn care ai 7ost con7runtat cu Norbele unui negEiob ceNa din tine se Kn7urie&
treaba nu te 7ace niciodat s r;.i& mai degrab te doare& naiba tie de ce...M Aici l?am Kntrerupt
cci mai aNeam un citat Kn carnetul meu J,o7tim& ascult& 0ontaigne nu .ice alt?ceNa )are de ce
putem priFi 45r5 a ne emo;iona cJnd LntJlnim pe cineFa care are trupul di4orm 3i prost 45cut= dar nu putem
Lndura 45r5 a ne mJnia LntJlnirea cu o minte prost orJnduit59
+.?-
? 1igur c da&e7ectul prostiei e destul de misterios& de alt7el. De ce o minte prost orJnduit5 nu ne
las niciodat indi7ereniL De ce aceast neor;nduial iritL Ciudat& nu?i aaL Ca i cum a g;ndi
prost ? sumar sau str;mb ? ar 7i o greeal 7undamental.
? ,ascal propune un rspuns la aceast Kntrebare.M Am Kntors pagina carnetului. M#um se 4ace c5
un 3chiop nu ne irit5= dar o minte 3chioap5 ne irit59 Din cauD5 c5 un 3chiop recunoa3te c5 noi mergem drept=
pe cJnd o minte 3chioap5 Dice c5 noi 3chiop5t5m> /ltminteri am sim;i mil5= nu mJnie>
? AdeNrat.,rostia Kntotdeauna ne critica.Ea Nrea neaprat s aib dreptate& de alt7el nici nu?i
Kn?cEipuie Nreodat c ar putea s se Knele aQunge s ne g;ndim la ardoarea acu.atoare a
con7ormiti?lor...Ar trebui s Nedem dac eGist Kn alte culturi 7iguri de negEiobi nu prea negatiNe.
-r a se con?7unda cu idioii& desigur& care sunt 7iguri de s7inenie sau de poe.ie.M
Idioii. Nu tiu niciodat dac Kn mod intenionat m las balt cu o nou idee& ca i c;nd mi?ar
o7eri un os de ros p;n la urmtoarea discuie. Cel mai adesea& se ridic brusc spun;nd J4rebuie
s m duc s lucre.M& d pe g;t ce?a rmas pe 7undul paEarului& dac eGist unul& i dispare.
,stre. ideea ca pe o caramea moale pe care?o tot KnN;rt prin gur& poate p;n la edina
urmtoare& poate p;n se topete de7initiN i 7r nici o urmare.
+0A-
) noua uarietate horticol5
1eara care se anuna ar 7i amu.at?o pe Clara. Dar a o petrece Kn complicitate cu 3ulliNer o 7cea
la 7el de interesant. Eram instalai con7ortabil& b;nd ampanie Kn Qurul unei mari mese Qoase&
7emeile Knc;nttoare i Nioaie& brbaii de o incontestabil elegan !cu acea 7r;m de nonalan
care con7e?rea Kntreaga lor Naloare unor Eaine costisitoare%& i toat aceast lume& simpatic&
simpatic& Nesel& alert& descEis& eGperimentat& in7ormat ? in7ormat aa cum eti c;nd citeti
cotidienele i reNis?tele simpatice care interpretea. Kn mod simpatic lumea pentru noi !Kn alte
Nremuri& aceast gril de lectur era identi7icat ca ideologie= iar cuN;ntul nu desemna doar o
tabr pe eicEierul politic& ci in?terpretarea lumii Kn Kntregul ei%. ANeau pro7esiuni liberale& sau
creatiFe= sau de comunicare& i Kn ocEii surprini ai lui 3ulliNer plutea o Knc;ntare ce noroc de?a 7i
ateri.at aici& prin purul Ea.ard al monde?nitilor& cci presimea ca i mine c Nor 7i cu siguran o
mulime de lucruri de cules pentru noi !e latura 7ormidabil a meditaiei noastre R dac pot 7olosi
acest cuN;nt mare ?& am deNenit persoane care iau cina in ora pentru care nimic din real nu e
niciodat pierdut%.
Erau deci Kn mod Eotr;t simpatici& Ni.itaser ultimele eGpo.iii& N.user ultimele 7ilme& aNeau
copii& uneori de N;rst 7raged& i doici 7ilipine.e crora se strduiau s le 7acilite.e obinerea& la
tim?pul cuNenit& cu succes& a permisului de edere& nu aNeau nici o problem cu locuina ? era
semnul incontestabil al apartenenei lor sociale sracii& mai puin sracii& numeroi artiti i
intelectuali sunt alungai treptat din ora de politica imobiliar !mai degrab de indi7erena
imobiliar%& Kn timp ce ei au miQloacele de a locui aici. !Pn treact 7ie spus& m Kntreb ce 7rigider Na
deNeni aceast capital cultural c;nd cei ce 7ac arta i g;ndirea Nor 7i 7ost eGpul.ai cu toii.%,e
scurt& domnea un nu?tiu?ce simplu& de.inNolt i moderat care ar 7i putut 7i... simpatic. Dar era
mult mai bine de?at;t.
Oamenii erau de.amgii de politici !aproape din copilrie& de alt7el%& de acest gust al puterii
:deD2gust5tor<= aceste treburi murdare :manipul5rile de tot 4elul<= c;nd 7ceai politic& prin 7ora
KmpreQurrilor& nu erai prea curat :a urca acolo sus e duEios<W le plceau mult actorii i erau aNi.i de
anecdote din lumea NrQit a cinemaului !Eistrionismul nu& nu e de.gusttor%& c;nd 7ceai art& prin
7ora lucrurilor& erai demn de inNidie !a urca acolo sus= pentru a coborK treptele 7estiNalului de la
Cannes un Nis din copil?rie%< cunoteau la per7ecie teleNi.iunea& emisiunile& serialele& animatorii&
pre.entatorii !Kntre copii i sluQb& Ki dai seama& n?am timp de citit& aa c teleNi.orul e mai potriNit
ritmului meu actual. De alt?7el& tii& serialele astea... eGist unele eGtraordinareM%< Ki citiser totui
pe Woulebot& pe AngbecY& pe care Ki considerau i ei eGtraordinari !nu eGplicau cu adeNrat de ce&
doar ei ForEesc despre ast5Di<W .i?ceau ast5Di= ludic= charismatic i erau cu totul contra celor .1 de ore
7
!nici despre asta nu spuneau de ce& era ca o parol care crea Kntre ei un sentiment de
complicitate%< le plcea mult 7otogra7ia.
Ne?am Kntors pe Qos !iari acea delicioas indulgen de aprilie% JDeci& asta eL
? ,i... aa cred.
? Ei suntL
? 0i se pare c?s pre.ente toate ingredientele& nuL
? Ar 7i amu.ant s stabilim o list eGEaustiN gusturile lor& opiunile& clieele& locurile&
obiceiurile lor...
? Deci eGistL Nu?s ca BurgEe.ul despre care se poate spune c nu e& la Leon BloI& dec;t o
enti?tate abstract...
? ,rin care el indic mai mult o stare de spirit dec;t o categorie social. Nu ei sunt boboi
)
Neri?tabili& in carne i oase& i spre deosebire de BurgEe.& poi s?i int;lneti.
>
5e7orma celor @/ de ore msura de politica economic 7rance.& introdus de guNernul Lionel Tospin cu Kncepere din anul
'$$$& prin dou legi Notate Kn "##) i '$$$& care stabilete durata legal a timpului de lucru cu norm Kntreag la media
anuala de @/ de ore pe sptm;n& Kn locul celor @# de ore de p;n atunci !n. tr.%.
)
4ermen introdus de DaNid Broo9s Kn cartea sa "oEos in ParadiseG The OeX &pper #lass /nd ToX TheB Yot There !'$$$%.
"oEo e un cuN;nt telescopat din cuNintele Eourgeois !burgEe.% i Eohemian !boem% i e 7olosit de Broo9s pentru a? i de7ini
pe descendenii din anii C#$ ai aa?numiilor Buppies !de la Boung urEan pro4essionals<> Aparin;nd adesea clasei superioare
corporatiste& ei se opun rareori societii mainstream= au o atitudine tolerant 7a de ceilali& cumpr numeroase articole
scumpe i eGotice i cred c societatea !american% este una meritocratic. JBoboiiM Nd Kn bani un miQloc i nu un scop&
7olosindu?i mai degrab pentru a?i atinge scopurile& 7r a considera dob;ndirea aNuiei un scop Kn sine !n. tr.%.
+0@-
? Di cEiar s cine.i cu ei. DoNad c sunt apropiai de noi Kn anumite priNine.
? 1 nu eGagerm totui. Noi am mers acolo din curio.itate& mrturisete.
? Din tentaie etnologic.
? C;teNa mari i 7rumoase idei Nagi ale secolului 88 i?au atins Kn treact& spre deosebire de b?
tr;nii burgEe.i reacionari. Au o mic latur libertarian& de.inNolt...
? Wm... a .ice mai degrab c sunt deosebit de adapta;i> 1unt re.ultatul altoirii genei
libertariene a anilor C*$ pe truncEiul bogtailor 7oarte 7lori7er Kn climatul?marelui ora.
? Deci ne in7ormea. ei despre prostia inteligentLM
ConNersaia a luat o turnur Eaotic i am aNut noroc c&Kn cartierul acesta& 3ulliNer& mare
insom?niac& cunotea o ca7enea descEis noaptea. 5e.um;nd& a doua .i& pentru Clara mi?am dat
seama c discuia se re7erise la cEestiuni de limite. Oamenii aceia puteau 7i cali7icai drept boboi
7iindc aNeau bani. Dar nu toate persoanele cultiNate i bogate erau boboi. De asemenea& aNeam
prieteni intelectu?ali sraci& care deci nu erau boboi& dar care pre.entau aceleai Knclinaii spre
con7ormism. ,rin ur?mare boboii nu constituiau dec;t un subansamblu al inteligenilor proti. De
ce JinteligeniML m?a Kntrebat Clara. Era cEiar aa sigurL J1 .icem c atracia lor pentru cultur Kn
sensul larg ne permite s?i includem Kn acest grup cu de7iniia instabil ? 7iind totodat de acord c
prin anumite aspecte el se leag de cel al imbecililor. Interesul pe care?l pre.int boboii ine de
po.iia lor Eorderline= Kntre adeNrata prostie i autenticul con7ormism. De c;te ori nu mi?am pus
Kntrebarea& Kn ultima Nreme& Kn 7aa anumitor eantioane din presa scris&de pilddebili sau
con7ormitiL Cci& aQuns Kntr?un anumit stadiu& treci repede de la prostia inteligent la prostia
pur.M I?am poNestit Clarei c& Kn urm cu c;te?Na .ile& citisem un articol Kn suplimentul cultural al
unui .iar simpatic !citit& printre altele& de boboi nu 45cut doar pentru ei& dar singurul pe care?l
citesc%& articol care se ocupa de cenDura aplicat 7ilmelor care rulea. Kn aNioane.J1e taie&KncEipuie?
i&scenele prea Niolente sau prea erotice !pe care le?ar putea Nedea copii a7lai Kn cltorie sau care
ar putea impresiona Kn mod periculos Kn condiiile 7i.iologice neobisnuite ale .borului%. Oiaristul nu
aducea nici o acu.aie direct KmpotriNa acestei practici o cali?7ica doar drept cenDur5> E de
imaginat c nici cititorii si nu?i 7ormulea. Nreo conclu.ie clar asupra cEestiunii. -ilme `
selectarea coninutului A cen.ur ? suntem Kn preg;ndit. Adic Kn con7ormism.Dar la niNelul acesta&
nu e pur i simpl stupiditateL
? ,ricep& pricep& e Kntr?adeNr o Kntrebare. Pn g;ndirea mecanic 8 ` _ A O& prostia Nine din
7aptul c nu se iau Kn considerare circumstanele& nuanele& pe scurt compleGitatea situaiilor. Este
poate ceea ce Noia s .ic -laubert not;nd c prostia const5 Ln a conchide> Dar mai bine s reNenim
boboii i idioii ti.
? Ciudat perecEeX
? EGpresiN. ,rimii& de acord& sunt nite Eiperadaptai. 1e Kncadrea. per7ect Kn normele epocii
care pretinde& ca Kntotdeauna& o spoial cultural i& ca de cur;nd& o 7aad libertarian. Idioii nu
sunt oare tocmai contrarulL ,rost ecEipai pentru societate& pentru a supraNieui& ierarEi.;nd
aiurea& umbl;nd dup cai Ner.i pe perei ? inadaptai. Dar uneori liberi& cu eNentuale intuiii
7ulgurante i o g;ndire eterodoG.
? Frei s spui c idioii sunt orice& dar nu protiL
? Ba ar 7i cEiar la polul opus& cred eu idiotes Knseamn simplu& particular& unic ? inNersul lui
con?7ormist. Ei sunt sprgtori de Na.e 0ing&ca prinul 0K9in al lui DostoieNs9i& eGact contrarul
spiritelor trase la tipar. 1i& pentru a rm;ne Kn domeniul Neselei& sunt dintre cei care calc Kn
strcEini& care nu recunosc 7urculiele pentru pete i care nu cunosc conNeniile& care n?au N.ut
ultimele eGpo.iii i nici n?au citit ultimele cri& Kntr?un cuN;nt care nu au cultura Kmprtit.
? #ultura Lmp5rt53it59
? Dtii doar nu trebuie s 7i citit toate crile& din 7ericire ? oricum& nici n?ai putea. Dar& pentru a
sclipi& trebuie s tii ce cri trebuie citite& ce bibliotec este Kmprtit Kn lumea prin care?i duci
Neacul. Di puin contea. de alt7el dac le?ai citit sau nu trebuie s tii c ele se a7l Kn Biblioteca
0onden i s dai din cap c;nd sunt eNocate Kn pre.ena ta. Idioii Kns citesc alte crti.M
Pntr?o perioad a Nieii mele& mai t;nr 7iind& a 7i .is c Norbete de mine. Dar am deNenit
modest. Nu sunt idiot.
+0,-
Despre spirit
3raie Knsemnrilor din Clara7ontaine?ul meu&a 7elului Kn care Kmi cade mai greu 7isa i po7tei
mele de a?i relata conNersaiile noastre Clarei !sau lui 3ulliNer c;nd ele au loc cu Clara%& Kmi dau
seama de 7ertilitatea judeca;ii de a doua Di> Ea are calitatea de a desc;lci& de a re7ormula& Ki
Kngduie s aNanse.i sau s coteti tot ce g;ndesc& de la Knceputul acestei poNeti& nu g;ndesc
cu adeF5rat dec;t a dou .i. Iluminarea sau sinte.a nu surNine dec;t Kn .iua urmtoare. E poate
doNada c sunt lent ? sau e7icace Kn dubla relaGare.
Clara& Kn scEimb& Kmi 7ace impresia unui creier Kn constant ebuliie& i proli7ic. La ea& sinte.a e
imediat. De aceea c;nd Kncepe cu J0 g;ndeam iar la discuia noastrM& r;d Knc;ntat& ca la
7iecare mani7estare a impetuo.itii ei intelectuale& i 7iindc tiu c Na propune o idee nou. !Di s
nu se spun c?s prea Kndrgostit. 0 consider 7oarte obiectiN.% JAm continuat s m Qoc cu
termenii apro?piai sau opui. Fi.aNi de prostie= oNim s punem inteligen;5= despre care nu tim ce
este& nu?i aaL Dar dac am Kncerca spririt9 4ermenul nu se potriNete mai bineL Cci dac se
inNoc inteligena ini?mii& a m;inii& a teEnicii sau a ci7relor& se .ice despre cineNa c are minte sau
spirit> -r compliment. 1e constat c;teodat ceNa mecanic Kn inteligen& ba cEiar ceNa rutinar.
1e Norbete cEiar i de inte?ligena animalelor. 1piritul Kns e ca o electricitate& o Nigilen& o
aptitudine care asigur discern?m;ntul instantaneu. Ideea nou se poate pre.enta pe
nepregtite& trebuie ca Qudecata s stea la p;n?d pentru a o sesi.a& Eop& ca nici un preg;ndit s n?
o rein& ea trebuie s se atepte s 7ie derutat pentru a KnEa de urgen obiectul nou. tai= cine2
L9 e Kntrebarea spiritului.M Clara 7ace o grmad de gesturi c;nd Norbete. C;nd .ice JWopXM& m;na
ei ;nete Kn sus. C;nd .ice JCa o electricitateM& degetele ei 7ac .ig.aguri Kn aer. J1?ar putea
spune cEiar c spiritul e cel care Ki permite inteligenei s rm;n trea.& care?i asigur
descEiderea.
? De acord& Clara dar nu spirit 7r inteligen& alt7el el deNine 7riNolitate& po. i cocEetrie.
Cu?nosc o mulime de oameni spirituali i per7ect gunoi. Inteligena Nine s structure.e ceea ce
sesi?.ea. ascuimea minii.
? 0 Kntreb& Kn 7ond& Kn ce msur ne Na aQuta s aNansm ideea mea de a pune spiritul Kn 7aa
prostiei inteligente...
? Cum s nu& cum s nu& de alt7el e o Nariaie pe tema ta a alarmei. Pmi place aceast imagine
de mobilitate& de lumino.itate< cum s nu simi Kntr?adeNr c orice con7ormism e Kn primul r;nd
e7ec?tul unei Kncetineli a miniiL C;teodat Kmi spun c unul dintre mecanismele prostiei
inteligente se poate repre.enta ca o piedic Kn calea unei bile. 4otul mergea bine& ideile se
Knlnuiau cu graie&7r .druncinturi !dar poate 7r spirit%& i deodat ? obstacolX Tudecata
tocmai a Knt;lnit atmos7era epo?cii i se poticnete Kn ea.5ecitete?l pe 5oland BartEes&de
eGemplu s?a Knt;mplat deseori ca g;ndirea lui elegant i rodnic s produc o mare negEiobie
care duEnete a epoca sa.
? De genul 4ascismul este Ln limE59
? 6n eGemplu...
? Aceast necesitate a inteligenei care Nine s structure.e ceea ce sesi.ea. ascuimea
minii&dup cum drgu spui tu&Kmi amintete de ,roust din #ontra lui ainte2"euFe pe care am
recitit?o de cur;nd...
? AE& nuX Nu tuX
? Cum adic& nu tu9
? Nu Nrei s spui mai degrab Upe care am citit2o de cur;ndVL
? Deci m bnuieti de cocEetrieLM
DoNad c uneori sunt un adeNrat t;mpit.Clara mea nu?i cocEet& Kn orice ca. nu triea.& i
dac recitete& recitete. Dar ,arisul contaminea. i s7;reti prin a Nedea pretutindeni po.... 0?
am scu?.at cum am putut& am spus& ca nepotu?meu JEi& glumesc...M&i ea& 7at de treab&a trecut
cu Nederea.
JPn introducere& ,roust sublinia. c;t de multe alte principii Kn a7ara inteligenei concurea. la
cre?area operei& Kn ce msur doar inteligena n?ar reui niciodat s dea seam de inNenia
literar. El pune instinctul Kn centrul procesului de creaie& dar& adaug el ? stai puin& am notat
citatul... iat Ki aceast5 in4erioritate a inteligen;ei tot inteligen;ei treEuie s5 i se cear5 s2o staEileasc5> #5ci
+0.-
dac5 inteligen;a nu merit5 coroana suprem5= ea singur5 este cea care e capaEil5 s2o decerneDe> Ki chiar
dac5 ea nu ocup5 Ln ierarhia Firtu;ilor decJt locul al doilea= doar ea e cea Ln m5sur5 s5 proclameDe c5
instinctul treEuie s5 se situeDe pe primul>
? Pn 7ond& un elogiu al inteligenei ca 7acultate superioar de discernm;nt i de eNaluare. Aa
cum spuneam noi c inteligena structurea. ceea ce sesi.ea. ascuimea minii& ea Kngduie s
se Kne?leag ceea ce creea. instinctul& precum i procesul de creaie. Dar mai nou Ki note.i
citatele& ClaraL
? Ei& bine& da. De c;nd ai lansat Noi cEestiunea asta eGcitant& m g;ndesc la ea i& tii& c;nd te
g;ndeti Kntruna la ceNa& lumea& mereu generoas& alimentea. .ilnic re7lecia. Pn a7ar de asta&
note. i pentru Noi.
? ,entru 3ulliNerL
? ,entru Noi doi.M
Am scpat un JAEXM sugrumat care mi?a atras o priNire ciudat... circumspect.5ecunosc c
eGist adesea c;te?un moment Kn care inteligena se loNete de psiEologie i Kntotdeauna
psiEologia? ansam?blul a7ectelor ? e cea care iese KnNingtoare. Cel mai subtil ins deNine un
adeNrat cretin c;nd Kl podi?dete teama de a?i Nedea Clara su7lat. Nu mai eGist spirit& nu mai
eGist clarNi.iune& e lsat prad simplitii sale natiNe.
+00-
Politic corect
A.i?noapte am Nisat un scandal. 6n comar.3ulliNer se enerNa pe inNitaii mei de ieri?sear Kntr?
un asemenea Eal Knc;t 7ulgerau cuNinte cumplite !nu?mi amintesc ce cuNinte& doar c erau
cumplite ca nite sbii ar.toare tind Kn crnuri 7ragile%& nu se Knt;mpla nimic Kn a7ar de ura
dens Kn care se Kncleia toat lumea& iar comarul KntrucEipa tocmai asta& arsuri i ur cleioas. Pn
su7erina mea noc?turn& recunosc o trstur esenial a caracterului meu detest con7lictele i a
pre7era Kntotdeauna s rotunQesc mucEiile& s tempere.& s uure..Dac m?a lsa Kn Noia acestei
predispo.iii& a ine mai des cont de aceast remarc a naratorului din Prima iuEire= a lui Bec9ett
J3reeala pe care o 7acem este de a le Norbi oamenilorM& i m?a mulumi s .;mbesc la prostii i
s aplane.. Dar 7iindc sunt conNins& ca i Clara& c suntem rspun.tori& oriunde ne a7lm& de
ceea ce se spune sau se 7ace& nu pot Kntotdeauna s?o las balt. Contradicie dureroas Kntre morala
i psiEologia mea...
Ieri?sear& aadar& organi.asem o cin aleas pentru a Kntoarce c;teNa inNitaii ? sup de
broasc estoas i prepelie JKn sarco7agM& trei sticle de Clos de Fougeot
#
i magiun de 7ructe cu
gEimbir. Pn aceast perioad a anului& Knceputul primNerii& dineurile sunt mai 7recNente& oamenii
au cEe7 s ias din cas& s pro7ite de bl;ndeea regsit a aerului nocturn& i Niaa monden e Kn
toi. Clara era ple?cat s conduc o sptm;n de master class Kn proNincie& pcat& mare pcat.
6nul dintre inNitai Ne?nea de la o mani7estaie pentru reglementarea situaiei imigranilor
clandestini. 3ulliNer i cu mine discutaserm deQa despre aceast a7acere nepoi de imigrani
am;ndoi& eram interesai de aceste probleme i ataai de aceast ar ale crei cultur i Nalori ni
se preau un noroc nesperat JC;nd te g;ndeti c bunicii mei ar 7i putut alege s se stabileasc
oriunde altundeNaXM ne spuneam c;teodat.
Discuia a cptat repede o turnura acr. Dei era de acord cu liniile generale& 3ulliNer n?a
supor?tat tonul satis7cut i con7ormist al inNitatului meu. L?a Kntrebat dac trebuia legi7erat
situaia tutu?ror celor care nu aNeau documente de identitate. Da& 7r oNial.Fas.ic trebuia
s 7ie primii& 7r deosebire& toi imigranii care Noiau s NinL Nici cEiar aa...& a Kngimat cellalt.
Pn loc s mergi o da?t pe an s?i uure.i contiina Kntr?o mani7estaie plin de bune
sentimente&nu trebuia mai degrab s iei energic atitudine cu priNire la necesitatea aQutorului
acordat rilor din 1udL Nu trebuia s te bai pentru ca coala s redeNin locul i miQlocul de
integrare care putuse s 7ie c;ndNaL Foia cineNa o ar Kn care imigranii& Nenii eGclusiN din
motiNe economice& s constituie Naste comuniti indi7e?rente la cultura 7rance. i mulumindu?se
s coeGisteL 3ulliNer acorda 7oarte mult importan unei ri de ceteni& eGista o tradiie politic
7rance. la care inea din toat inima& o tradiie care produ?sese Declaraia Drepturilor Omului&
uniNersalismul& republica& pentru care se luptaser generaii Kn?tregi i pe care el n?ar 7i N;ndut?o la
solduri cu at;ta uurin. Dar interlocutorului nostru nu?i tre?buia mai mult. JDtii c Nor 7i cutai
putii clandestinilor Kn colile Kn care?s colari.aiL 0inistrul or?gani.ea. o adeNrat N;ntoare de
copii.M Aici& sunt de acord c inNitatul meu a 7ost de?a dreptul st;ngaci& iar Clos?Fougeot?ul meu n?
a putut s atenue.e nimic. 4ema N;ntorii de copii i 7olosirea termenului Kn mod insidios a7ectiN
pu3ti au 7cut tonul s urce cu o treapt. AE& de cum erau eNocai copiii& a remarcat 3ulliNer& orice
Qudecat parali.a& nu N atingei de copii& politica& raionament& totul Knceta Kn 7aa o7ensei aduse
micilor regi& Kn 7aNoarea unei prelingeri de bune sentimente. Di cum se 7?cea de erau colari.ai
aceti copiiL Iar a elibera Kn mod automat acte de identitate pentru acest motiN nu Knsemna a ceda
Kn 7aa unei stri de 7apt i a renuna la orice idee de dreptL EGistau 7r Kndoial alte modaliti de
a apra aceast idee a reglementrii pe care ar 7i 7ost de pre7erat s le au.im& a m;?r;it 3ulliNer
iritat&care lui i?ar 7i 7cut cEiar o deosebita plcere&dar nu cu acest argument demagogic.
Cumplit. 5ecunoteam aici laul care se str;nge cu regularitate Kn Qurul lui 3ulliNer dei
a7acerea strinilor 7r documente de identitate i integrarea imigranilor erau lucruri care?i
stteau at;t de mult pe inim i dei Kl au.isem 7rm;nt;ndu?se Kn legtur cu soarta re.erNat
copiilor de la peri7e?rie ? Jaceste cartiere de eGpul.are& unde nu rm;ne alt opiune dec;t
de.ndeQdea& ei sunt damnaii pm;ntului& ei sunt de.moteniii& sracii nu?s niciodat simpatici&
nu se poart cum trebuie&nu cum am Nrea noiM? se pomenea acum Kn rolul ingrat. Era o situaie
tipic nu o discuie de 7ond& doar bune sentimente care Ki con7ereau lui 3ulliNer&Kn comparaie cu
inNitatul meu&un aer de btr;nJreacionarM& iar suspiciunea Kmpiedica scEimbul de argumente ?
9
,reparate i Nin serNite la 7estinul din 7ilmul dane.ului 3abriel AGel& )sp5;ul "aEettei= premiat Kn "#)) cu Oscarul pentru
cel mai bun 7ilm strin !n. tr.%.
+01-
presupun;nd c inNitatul meu ar 7i aNut Nreunele la dispo.iie& ceea ce nu?i sigur. Din 7ericire&
prepeliele 7useser m;ncate i apreciate Knainte de cioc?nire. E.itam totui s?aduc gEimbirul.
Dar 3ulliNer n?a 7ost complet i.olat !Kmi aleg totui inNitaii%& 7iindc o Noce subire s?a 7cut
au.it de la un capt al mesei pentru a Kng;ima ceNa legat de politic corect= ceea ce a aNut darul
s?l domo?leasc. !Pn comarurile mele& turbat de m;nie pe toi cei de la mas& 3ulliNer s?ar ridica
pentru a?i striga celei care l?a aQutat JDi de alt7el nu eti nici tu cu nimic mai bunXM Cumplit.%
Aceast eGpresie 7oarte la mod& politic corect= care descrie Kn mod con7u. o tulburare pro7und a
epocii&mi?a Kngduit s scot 7r team de iroseal magiunul meu de gEimber nu mai aNeam de
apo7undat problema clan?destinilor& gsiserm un teren de acord& calmul se reinstaurase Kn Qurui
mesei.
3ulliNer nu spune niciodat politic corect> Cu toate astea& 7ormula nu e 7r legtur cu prostia
inte?ligent. Ea desemnea. aproGimatiN ceea ce generaiile precedente numeau moralism= adic o
aplicare sumar i pripit a moralei preNalente& Kns nimic mai precis. De alt7el ea surNine adesea
de una sin?gur& 7r Nerb sau subiect ? cineNa arunc JAE... politic corectM& i se Knelege Nag ce
Nrea s spun& colac de salNare Kntre Norbitori. Dar trebuie s recunoatem c ea KntrucEipea. Kn
parte ceea ce pare s denune cci a descrie un 7el conNenional de a Nedea lucrurile cu aQutorul
unei eGpresii la mod nu Knseamn oare a cdea& Kntr?un anumit 7el& Kn cusurul care se
desemnea.L La 7el cum a g;ndi politic corect este un mod de a economisi o re7lecie moral i
politic& 7olosirea unei eGpresii la mod e Kntotdeauna un mod de a economisi o idee. Iat de ce
3ulliNer i cu mine eNitm aceast locuiune.
Pntoars de la master class2ul ei& Clara mi?a atras atenia c duc;nd mai departe re7lecia Kn
sensul pe care deQa Kl scEiasem& ne puteam Kntreba dac 7armecul eGpresiei& pentru urecEile
contempora?nilor notri& nu proNenea cumNa din sugestia coninut Kn corect> Pn epoca Kn care totul
e subNersiN& a stigmati.a corectul Knsemna a Nalori.a incorectul ? deliciousU
+06-
DeriF5 nocturn5
Era destul de t;r.iu Kn acea .i de Qoi. ToiL Da& mi?aduc aminte& ploua& era deci o Qoi. Ne re7ugiase?
rm Kn penumbra unei ca7enele dup ce Eotr;serm ca seara s nu se KncEeie 7r un ultim paEar
de CEablis. 1e au.ea o mu.ic agreabil& un Qa.. eGcelent Kn surdin care nu contraria starea
noastr su7leteasc di7u.. Ne?am reapucat s Norbim& dar n?a putea spune care dintre noi doi a
rostit 7ra?.ele care au urmat.
JAm putea s?o oprim aiciL
? 1e oprim ceL
? Discuia noastr despre prostia inteligenei. 1untem la captul ideilor&nuL 1?ar putea scrie
ecEi?Nalentul unei biblii pe tema prostiei Kn general& dar subiectul nostru este mai limitat.
? N?a .ice limitat= dar e adeNrat c adesea prem a 7i Kn a7ara subiectului. Cu alte cuNinte& ne
Kn?toarcem la Kntrebarea ta de acum c;tNa timp adeNrai imbecili sau inteligeni protiL Pn ceea
ce se spune pe tema artei contemporane o7iciale& treaba este 7rapant ai mereu impresia c au.i
reQuc;n?du?se Pre;ioasele ridicole. Or& arta in;nd& ca s simpli7icm lucrurile& de domeniul
inteligenei& sun?tem Kn subiectul nostru aduc;nd?o Kn discuie. Pn acelai timp& ceea ce au.i este
at;t de grotesc& Knc;t poi aNea impresia c eti pe l;ng subiect ? adic Kn plin prostie pur ?
interes;ndu?te de ea.
? 6n teritoriu 7oarte Kngust& sta al nostru...
? 6ite& deun.i& Kn .iar& o declaraie a artistului Tean?,ierre 5aInaud cu priNire la gEiNecele lui
pictate. Le acoper cu Nopsea de patru.eci de ani pentru c iniial a 7ost grdinar...
? 6n motiN bun.
? ...i articolul relatea. cum Kntr?o .i a proclamat cu trie c gEiNeciul ddea Utonul& aGa i
metodaV.
? -oarte tare.
? Turnalistul continua amintind operele sale ulterioare& supra7ee acoperite cu pardoseal alb
de spital& i concEidea c& de 4apt= opera lui 5aInaud se interpreta ca o lupt KmpotriNa morii.
? Di mai tare. Turnalistul sta m?ar 7ace cu siguran s g;ndesc c Kntrebarea este eGist un 7el
prostesc de a?i 7olosi inteligenaL
? EGactX
? PEKXM a 7cut un tip l;ng noi. Ne?am Kntors cu coatele rcEirate pe mas&semna cu
Nagabondul de sub 7erestrele mele& cel care are deseori cri.e de delirium tremens= doar c era mai
curat& Kns cu ocEii la 7el de strlucitori !dei nu limpe.i%. JPEKX Cred c eGist mai multe 7eluri de
prostie& subtile i grosolane. Inteligentul cade Kn cele subtile. Aa c Na aNea un 7el prostesc de a?i
7olosi inteligena. 1au .iceai inNers& domale i doamnLM
6nde era doamnaL ,e mine& m cam .pcea asemnarea. Era sau nu Nagabondul meuL
Dar 3ulliNer& 7r Kndoial uor a7umat& nu s?a .pcit Di?a deplasat doar un pic scaunul pentru a
nu mai sta cu spatele la el i apoi a continuat J,rostia este o dat uniNersal i constant a
spiritului uman& at;t de Nast& Knc;t e inabordabil.Din c;nd Kn c;nd& unii 7ilo.o7i se ocup de ea
cri abstrac?te sau con7u.e. Obiectul le scap adesea.
? PEKX a reluat tipul. Cum .ice Diderot& eGist oameni care n2au F5Dut societatea decJt prin gJtul
Lngust al sticlei aEstrac;iunilor>M 6imitor. Dac nu cumNa dispunea de citate doar Kn msura Kn care Kn
ele 7igura o sticl... Kn 7ine.3ulliNer a continuat JIat de ce nu interogm dec;t o prticic a
prostiei prostia celor inteligeni.M 4rncneal. Forbea 7r doar i poate pentru Necinul nostru de
mas care Ki puncta as?cultarea cu hL2uri conNinse. Nu m?am putut reine s nu?i spun g;ndul
care m 7rm;nta J1untei 7oarte... asemntor.
? AsemntorL Di termenul de comparaieL Asemnarea e cu ceFa= nuLM
4ipul nu se lsa trimis la plimbare. 3ulliNer a interNenit cu promptitudine JNu
Kntotdeauna.C;te?odat suntem 7oarte asemntori Kn general. Ne asemnm& suntem con7ormi&
ne asemnm cu ceea trebuie. E cEiar o pasiune dintotdeauna& a 7i asemntor& pasiune secret
de alt7el& dar& oX c;t de co?mun.
? Pn ceea ce m priNete& am spus& mrturisesc c?l gsesc pe domnul...
? DomnulU a pu7nit Kn r;s Necinul nostru.
+07-
? ...7oarte asemntor cu cineNa pe care?l cunosc.
? -ratele meuL
? Cine tieLM Eram Kn Kncurctur. 3reu s?i spun despre Nagabond ? adic despre el Knsui
poate. 3ulliNer i?a readus scaunul Kn aGa mesei noastre& reKncEi.;nd cercul. JNu cre.i c?ar trebui
s eGplo?rm ideea noastr ast7el re7ormulat un 7el prostesc de a?i 7olosi inteligenaLM 4cere.
6nul dintre noi doi a murmurat JBrusc& Kntrebrile astea m obosesc...M Adug;nd J1 eGplorm&
da& Kns ar trebui eGemple& ilustrri...M Di cellat Kntrind JAr trebui at;ta inteligen...M Fecinul
nostru a mor?mit J,roblema era totui interesant& pus Kn 7elul sta...M
0i se pare c am 7cut o parte a drumului de Kntoarcere Kmpreun i c Necinul nostru de mas
nu m?a prsit dec;t c;nd am aQuns Kn 7aa casei mele. 0 Knsoise sau locuia Kn cartierul meuL Nu
con?tea..
+08-
Prelingere
A doua .i era pentru mine .i de odiEn& dar m?am dus s?l caut pe 3ulliNer la ieirea de la sluQb
? ce sluQb& m Nei Kntreba&ce sluQb&la urma urmeiL Di m Nei Nedea stingEerit& 7iindc sluQba
noastr n?are nimic remarcabil i nu sub aspectul sta trebuie cutat Nreo surs de
satis7acie&sau de 7aim& sau de bunstare& cu siguran c nu& pot s spun c sluQba noastr n?are
nimic& nimic cu adeNrat 7ormidabil& Kns ne las timp s g;ndim& s elaborm idei& care uneori se
las ca nite su7leuri&7irete& dar alteori se eGtind& rodesc i se consolidea.& mai cu seam Kn ca.ul
lui 3ulliNer& a crui pasiune ar.toare este 3;ndirea nu are alt speran& alt manie& alt dorin&
acumulea. paginile& Knsem?nrile& lecturile& Kn biroul su at;t de agreabil& pregtete pe Kndelete
acel 0are Eseu care Na scEimba orientarea societii& care Ki Na da acea scEimbare nesperat de
direcie cum se Knt;mpl o dat sau de dou ori Kntr?un secol i Kntr?o ar !eu sunt cel care spune
asta%& i ia notie& citete ? m?am dus deci s?l iau de la sluQb ? lucrm Kntr?un o7iciu de
7otocopiere& 7acem 7otocopii o bun parte a .ilei& recto& Nerso& agra7ate& alb ? negru& color& triate&
suntem deci 7otocopiti& po7tim ? i l?am interpelat nu?maidec;t Kn legatur cu problema care ne
preocup. Cci trebuie s?o mrturisesc am deNenit pasio?nat de subiectul nostru i n?a Nrea
pentru nimic Kn lume ca 3ulliNer s?l abandone.e. -r el bat pasul pe loc& mintea mea nu e destul
de sprinten& de degaQat& am neNoie de dialog ca s aNanse.. Or& el prea puin descuraQat de
7iraNele noastre progrese. Feneam deci cu ceNa Kn traist pentru a?l relansa. JDtii mania mea de?a
clasi7ica i?i aminteti c desemnasem re7leGul& g;ndirea?mod i lenea drept trei surse de prostie
inteligent. 4rebuie inclus un al patrulea mecanism bunul senti?ment. 1pune?i compasiune&
empatie sau reNoltism& dup ca.. Ceea ce& deun.i& Kl Kmpiedica pe inNi?tatul meu s g;ndeasc
erau bunele lui sentimente. Pl interesea. soarta celor 7r acte de identitate 7oarte bine i cum
nu se poate mai bine& se simte rspun.tor !spus pe scurt& desigur%& Nrea s acio?ne.e& bine bine
bine. Atunci care?i treabaL De ce ne iritL De ce gsim ceNa prostesc Kn Norbele saleL -iindc a
g;ndit prea limitat. Cum anume a g;nditL ,un;nd bunele sentimente Knaintea boilor.
? ,otimL a Kntrebat 3ulliNer Kncreind din spr;ncene.
? Bunele sentimente Knaintea raionamentului.
? Da& i trebuie adugat c Kn 7elul sta se acEit. Don;nd bani c;nd e un tsunami i susin;ndu?
i pe pu3tii 7r documente de identitate& se dispensea. de a lua parte mai des la btliile
necesare i de durat& ba cEiar i de a se g;ndi la asta Kn cea mai mare parte a timpului.
? Da& sunt de acord. Asta Kmi amintete un citat redutabil din ,Eilippe 0uraI !mi?am scos
Clara7ontaine?ul% )rice calamitate colectiF5 este totalitar5= recrutant5=ademenitoare 3i Lnrolant5> /3a2Di3ii
oameni de Eine ador5 s5 4ie moEiliDa;i= Lnregimenta;i= aduna;i ca o trup5= ca o turm5= s523i d5ruiasc5
pre;ioasele= miloasele= Firtuoasele 3i omenoasele lor persoane cauDelor celor mai patetice> /3a eCist5 ei>
Poate c5 nu eCist5 decJt a3a= hr52ni;i de cordonul omEilical al miDeriei celorlal;i= de aceste su4erin;e colectiFe
Ln care L3i aEolesc totodat5 indiFidualita2tea> El numete asta militantism compasional> 4oate astea
reamintesc unele lucruri& nu?i aaLM
3ulliNer ddea din cap. Eram mulumit< simeam c Kl readusesem la subiectul nostru. Am
micat undia ca s 7iu sigur c s?a Kn7ipt bine c;rligul JBa cEiar am citit ast?Nar& Kntr?un cotidian
simpa?tic ? tii tu simpatic ?& c se organi.ase o mare serbare caritabil la Londra& Kn bene7iciul nu
mai tiu cui& a unor bolnaNi de 1IDA 7r?ndoial& Kn cadrul creia generoii participani Ki druiau
umanita?rele lor persoane ded;ndu?se la o imens edin public de masturbare colectiN era
Norba de a dura c;t mai mult cu putin i .iarul meniona recordul magni7ic al unui masturbator
care re.istase mai mult de opt ore.
? Asta i?ar 7i plcut cu siguran lui 0uraI al tu[ Aici& suntem la niNelul ideii cu oala
"$
.
? OalaL 4e re7eri la maina de 7abricat raEatL
? Nu& la gEiNeciul de 7lori a lui 5aInaud care d tonul& aGa[
? ...i metoda.
? 0?ntreb dac& Kn Nremurile trecute& au eGistat at;tea oca.ii de a 7i uluit de contemporani.
Aces?tea 7iind .ise& se poate recunoate per7ect Kn aceast anecdot un amestec la mod
preocupare uma?nitar pe o scar mai mic& proNocare pe ba. de seG i tendin 7estiN& sau&
pentru a o spune alt7el& bune sentimente& serbare i Knclcare a legii& re.ultatul este uluitor.
10
Pn limba 7rance.& cuN;ntul pot Knseamn JNasM& JoalM& dar i JgEiNeci de 7loriM !n. tr.%.
+0?-
? E totui pcat ? am .is& g;nditor ?& eGista o idee 7rumoas Kn umanitarism& dar a 7ost ter7elit.
Ea inea de acea concepie 7oarte inteligent ? dac inteligena este?i cea a inimii ?c nu suntem
singuri& nu suntem nite eu?i?doar?eu i.olai 7iecare Kn monada sa& ci indiNi.i solidari cu ceea ce li
se Knt;m?pl 7railor umani& pe tot cuprinsul planetei. 1erbrile caritabile de genul celei pe care?am
descris?o sunt Kn mod eNident un 7el prostesc de?a 7olosi aceast idee inteligent.
? -oarte adeNratX 1unt sigur c re7lect;nd& citind .iarele i reNistele simpatice& cin;nd cu
regulari?tate Kn ora& Nom Knt;lni deseori aceast con7iguraie.M
67X 3sise Qonciunea cu discuia din aQun. 5epornise deci Kn amu.anta noastr eNadare.
+1A-
"ZliFerne
Ieri?sear& de Kndat ce Clara a ieit de la ConserNator& ne?am instalat Kn scuarul nostru i ea mi?
a spus cu un aer lacom JAm ceNa Kn traist& cum spui tu. 4ocmai am citit )n "ullshit= de un 7ilo.o7
ame?rican& bcrrd 3. -ran97urt& care Kncearc s demonstre.e Kn apte.eci de pagini prin ce se
deosebete prostia de noiunile apropiate i s descrie ? mai mult sau mai puin sumar ? structurile
ei intelectu?ale. Nu?i ru& nuLM
Cu Clara& 7riNolitatea nu?i Kn 7iecare .i pe post de ter. Am renunat momentan s?o acopr cu
sru?tri i mi?am luat aerul meu cel mai doct JDe7inirea unui termen Kn raport cu noiunile
apropiate mi se pare o bun metod. Dar se poate Kncerca i& cum 7acem noi& s se descrie
7ormele concrete i ine?dite ale prostiei contemporane& Kn msura Kn care Norbesc despre lumea Kn
care trim& i s se elabo?re.e apoi concepte adecNate. Bun& i ce .ice 7ilo.o7ul tuL Di de alt7el&
cum traduci bullshit9
? Ei& asta?i o problema. 4raducatorul carii s?a descurcat cum putea cu misti4icare= gogoi= t;mpenii= a
trom2Eoni= a mini= a aEuri& i a adoptat ca titlu 7rance. /rta de a spune t;mpenii. Dar nimic nu Na reda
rahatul de taur american... Pi eGpun obserNaiile interesante pe care le?am reinut -ran97urt
sublinia. mai Knt;i Kncrederea pe care o au cei mai muli oameni Kn aptitudinea lor de a repera
gogoile i de a nu se lsa dui de nas. Dac?mi permii s deplase. de 7iecare dat uor discursul
lui pentru a?l adapta la al nostru& mi se pare c acest soi de Kncredere ar putea eGplica 7aptul c
inteligenii nu se tem ni?ciodat c?s proti i Knc i mai puin se suspectea. de asta ei se cred
Knarmai contra opiniei ge?nerale.M
1co;nd o alt crticic din bu.unar& a rs7oit?o& Kn cutarea unor pasaQe subliniate. Clara are&
pe cea7& nite .ulu7i 7ini i unduitori care m emoionea. teribil. JO alt cEestie interesant se
re7er la intenie. A& uite?o. -ran97urt scrie Oo;iunea de misti4icare este similara cu no;iunea de
minciun5= care nu se con4und5 doar cu caracterul eronat al a4irma;iei pronun;ate de mincinos= ci pretinde ca
acesta s2o 4i 4ormulat Lntr2o anumit5 stare de spirit 2 3i anume cu scopul de2a Ln3ela> Deplas;nd din nou
spusele sale&m?am Kntrebat dac un con7ormist e supus unor interese personale i mescEine !ceea
ce ar corespunde la -ran97urt cu scopul de2a Ln3ela< ori dac e Ln chip sincer con7ormist. 1au& pentru a
m eGprima Kn cuNintele mele serNi?tutea intelectual Noluntara este interesat sau nu e dec;t o
gresit pasiune su7leteascL
? Ei& Kn priNina asta& Clara& tiu care e rspunsul tu i sunt de acord cu el. 4rebuie constatat
c din ne7ericire ea nu e cEiar at;t de interesat& adic Kn cea mai parte a timpului con7ormistul nu
se alege cu bene7icii enorme din atitudinea sa...
? ...Kn a7ar de con7ortul moral ce re.ult din 7aptul de a se da dup ceilali& 4or;a Lmprumutat5
cum parc .iceai Noi& 3ulliNer i cu tine& ceea ce nu?i cEiar nimic& dar nici cine tie ce. Cum
oamenii sunt obsedai de ideea de interes& cum Ki KncEipuie c toate atitudinile noastre ar 7i
comandate Kn primul r;nd de interes ? ceea ce e o preQudecat pe care toat lumea o repet
pretutindeni de mai multe se?cole& dar creia nimeni i nici o tiin nu i?a demonstrat Nalabilitatea
ei caut interesul Kn toate cele. DoNada c se Knal i ceea ce 7ace cu at;t mai sinistru& Kn opinia
mea& con7ormismul intelectual& este tocmai 7aptul c interesul su nu sare Kntotdeauna Kn ocEi. El
nu pre.int at;tea aNantaQe concrete pe c;t s?ar 7i putut imagina. C;nd Qurnalistul de care Norbeai
deun.i Kl apr prostete pe 5aInaud& noi tim c ar 7i tras tot at;tea 7oloase ? i Kn orice ca. nu
mai puine ? spun;nd lucruri inteligente despre un artist de Naloare nimeni nu?l oblig& nu eGist
nici un interes Ni.ibil pentru nero.iile sale. Doar dac nu considerm& cu tot pesimismul& c Kn
lumea noastr nu e dorit dec;t prostia ? lucru pe care re7u. s?l cred.
? De unde pertinena remarcilor tale despre serNitutea Noluntar&
deosebit de rsp;ndit printre anumii critici.
? Di de alt7el iat de ce con7ormistul e de.ndQduitor din cau.a
gratuitii sale ? a prostiei sale. Ne?ar plcea mai mult s aib menirea de?a aduce mari pro7ituri&
cci un abil& 7ie el i ru& e Kntot?deauna de pre7erat unui prost.
? Dtiu i eu...
? -ran97urt eGplicitea. deci termenii pentru a Kncerca s 7ac ordine Kn concepte i&
concomitent& e m;nat s propun sentine generale de tipul TromEonistul este un mai mare du3man
al adeF5rului decJt mincinosul> 1?ar putea spune asta despre con7ormistul NostruL
+1@-
? Da& Kn sensul Kn care mincinosul tie c minte. Atitudinea lui presupune eGistena unui adeNr
pe care Kl denaturea. cu bun tiin...
? ...Kn timp ce con7ormistul nu tie c nu spune adeNrul.
? 4eren de bun seam alunecos& cel al adeNrului...
? Da& tiu o armat5 moEil5 de meta4ore= .ice Niet.scEe. Dar aici& sunt de acord cu -ran97urt
trebuie postulat eGistena unui adeNr al lumii accesibile& cEiar i prin intermediul unor meta7ore&
alt7el nici o idee nu are Naloare& nici importan.
? Asta Kmi amintete de acel Dac5 DumneDeu e mort= atunci totul este Lng5duit din secolul al 8l8?
lea...
? Cam aa ceNa. ,e c;t introducerea relatiNismului Kn g;ndirea occidental a dat natere unor
pro?grese intelectuale maQore !posibilitatea de a g;ndi 7r ipote.a diNin& Knlturarea codurilor& a
norme?lor etc.%& pe at;t generali.area sa recent a produs nero.ii. -ran97urt scrie !s?a aplecat
asupra crii& cea7a ei era numai c;rlioni%Proli4erarea contemporan5= a gogo3ilor are surse 3i mai
pro4unde Ln diFersele 4orme de scepticism care neag5 orice posiEilitate de a accede la o realitate oEiectiF5 3i
Ln consecin;5 de a cunoa3te adeF52rata natur5 a lucrurilor> De aici& se trece uor la acel 4iecare cu p5rerea
lui care guNernea.& de pild&reacia noastr Kn priNina mu.icii contemporane ? Kn 7ine& a artei
contemporane Kn Kntregul ei& de alt7el.M
Abia Kn clipa aceea& cine tie de ce& am remarcat Kn spatele ei 7orsiia Kn 7loare care Kmprtia o
strlucire de aur printre arbuti. Clara a continuat& g;nditoare JDe 7apt& m?ntreb dac
relatiNismul generali.at nu e una dintre 7ormele contemporane ale prostiei inteligente.M Am aNut o
tresrire& ca atunci c;nd e actiNat o nou sinaps. Era interesant aspectul sta& relatiNismul. Di
mirosea plcut i puternic a epoca noastr. Imperturbabil& Clara a continuat J-ran97urt descrie
prostia mecanis?mului care const Kn a estima c& deoarece crede c nu poate identi7ica nici o
esen;5 a lucrurilor= indiNi?dul Kncearc s 7ie 7idel propriei sale naturi> Pn 7ond& se trece atunci de la
relatiNism la cultul lui eu?i?doar?eu. Cci aceast natur proprie& acest sine Lnsu3i= nu?i aa& cum ar
putea 7i el perceput i descris dac nu suntem Kn stare nici mcar s concepem i s de7inim ceea
ce ne inconQoarLDtiu c nu prea suntei amatori de romane& 3ulliNer i cu tine& dar romanul este
un obserNator 7oarte sigur al epocii i N garante. c producia actual nu contenete s ilustre.e
aceast domnie a indiNidului minimal bun doar s Norbeasc despre el Knsui.0 Kntreb dac tele?
realitatea& 7eluritele edine de con7esiune sub toate 7ormele ei& Kn 7ine& aceast manie a eGEibiiei
nu este eGact re.ultatul relatiNismului. Dac realul este inaccesibil& atunci realitatea nu e dec;t un
punct de Nedere& nu e dec;t ceea ce eu?i?doar?eu Nede i .ice Kn legtur cu ea& iar prostia
contemporan a aQuns repede s a7irme c& Norbind despre lucruri& nu se Norbete dec;t despre
sine ? deci mai bine s se Norbeasc despre sine. Dar sinele ce e de 7apt& nu?i aaL -ran97urt
declar c nici o teorie sau eGperien nu permite s se susi?n c adeNrul cel mai uor de
cunoscut pentru un indiNid ar 7i al su. Di 7ilo.o7ul Ki KncEeie ast7el mica sa carte inceritatea= prin
urmare= e aEureal5> 1timulatiN& nuL
? Ce eGtragi tu e i mai interesant dec;t ce spune el.
? A .ice mai degrab c l?am interpretat sub aspectul care te interesea.. El nu Norbete
despre prostia inteligent& ci despre Eullshit>
? Astea 7iind .ise&presupun c se adresea. discret postmodernilor americani.Deci unor
inteligeni.
? Care pot totui g;ndi baliNerne.M
0 g;ndeam c;t de interesat aNea s 7ie 3ulliNer. ,e de alt parte& a?i spune c la originea
acestor piste era Clara nu m Knc;nta deloc. Pnc un motiN de apropiere.
+1,-
Despre reducere
Nu stabiliserm s ne Nedem a doua .i& dar ea mi?a tele7onat Kntre douspre.ece i dou JEra
c;t pe ce s te sun de diminea& at;t eram de eGcitat...
? Delicioas...
? ...7iindc Kn timp ce 7ceam du...
? Wmm...
? ...mi?a reNenit Kn minte o Knt;mplare recent i am descoperit altceNa& cred.
? IarX
? 1igur. Pi aminteti de master class2ul meu& sptm;na trecutL
? ]i?am simit 7oarte mult lipsa.
? La s7;rit a aNut loc un colocNiu. Erau pre.eni mai muli pro7i de la ConserNatorul Naio?nal i
am Norbit despre predarea canto?ului& despre ideile mele pe tema asta& pe care i le?am eGplicat
deQa i dintre care unele sunt& cred eu& destul de noi. 6n tip pe care?l cunoteam din Nedere lua
notie Kn r;ndul al doilea. A interNenit la s7;ritul comunicrii mele& spun;ndu?mi U,redau
compo.iia i am notat trei lucruri care m interesea. 7oarte mult Kn pre.entarea dumneaNoastr.
E Norba de su7lu& de dorin i de necesitate.V Di a amorsat o uoar critic.4reaba era de.armant
i iritant pentru c eu nu Norbisem Kn mod limpede despre su7lu& dorin i necesitate& doar le
menionasem discut;nd des?pre canto& Nine Kn mod obligatoriu Norba de ele& Kns eu tocmai c
deplasasem subiectul& enunasem c;teNa idei noi& propuneri indirecte la care mi?ar 7i plcut s
rspund.
? E cam abstract ce?mi spui tu...
? Ce Kncerc eu s 7ormule. este operaia mental pe care o e7ectuase el. Ascult;ndu?m&
rabatase tot timpul ideile noi la lucruri cunoscute. 5estr;nsese& redusese totul la ceea ce gJndea el
deja> Nu era cEiar .ero& ce g;ndea el& erau idei 7rumoase& dar un pic depite. Nici mcar nu tiam
cum s?i replic& nu .icea nimic greit& doar c nu era ce spusesem eu& eu spusesem mai bine. Dar
el nu aNusese oca?.ia luntric& adic dispo.iia de spirit necesar& pentru a au.i asta.
? Dac i?ar 7i 7olosit Kn mod inteligent inteligena...
? Dac i?ar 7i 7olosit Kn mod inteligent inteligena& i?ar 7i descEis urecEile la noutate& ar 7i au.it
c alturi de termenul 7amiliar ideea nu era obinuit& pe c;nd el& ca un btr;n crocodil Kn mlatina
lui& nu Kncetase s p;ndeasc lucrul care i se prea cunoscut& pentru a?l KngEii i a?l regurgita.
? Disting ceNa un mecanism al prostiei inteligenei ar consta aadar Kntr?o reducere a ideilor&
un 7el de a rabate noul peste cunoscut.
? De alt7el& a adugat ea meditatiN& sta e i un mod de 7uncionare a imbecilitii pure.
? Dar la cei inteligeni el se mani7est pornind de la idei 7ertile i compleGe& pe c;nd la proti&
nu.
? Dac inNerse.i spusele mele i le lrgeti& Nei Nedea ce Knseamn libertatea de spirit& sau
istei?mea& sau inteligena mai Knt;i& trebuie s porneti de la principiul c cellalt poate s spun
ceNa neateptat i s 7ii pregtit s sesi.e.i ideea nou. ,e urm c acest ceNa neateptat poate
7i corect i s asculi cu Kncredere cEiar dac el te surprinde... Nu tiu cum s m eGprim mai bine
s plec de la principiul c nu tiu ce Kmi Na spune& dar ? c a priori Na 7i ceNa interesant Dac sunt
de.amgit& nu m Kncp;ne.& Kmi astup urecEile& nu perseNere. Kn greeal ? Kns numai dac
m de.amgete e7ectiN.
? 6n 7el de a?l credita pe cellalt a priori> 4u o spui sub 7orm de porunc& treEuie= dar admite c
aa ceNa nu se decretea..
? Pntr?adeNr e o dispo.iie de spirit.M
De Kndat ce i?am relatat conNersaia lui 3ulliNer& el a srit JEste eGact ceea ce m 7ace s
su7r. ,roblema mea e c eu iau de la bun Knceput Kn serios spusele celuilalt& sunt pregtit& a .ice
cEiar c atept& c sper s aud punctul de Nedere nou sau& cel puin& corect. Di c;nd cellalt Ki
debitea. ba?liNernele& surpri.a e ca o Niolen comis asupra mea& o de.amgire i o Niolen.
Cred c Kn 7ond sunt contient de eGistena imbecililor&dar nu?mi imagine. niciodat c omul din
7aa mea se numar prin?tre ei.
+1.-
2 Nu tiu dac sunt la 7el de generos ca tine...Pn orice ca.&brusc& Kneleg poate mai bine acea
remar?c obscur a lui ,ascal care spune Kn esen c nu poi percepe originalitatea celorlali
dec;t dac eti tu Knsui original. Am notat?o pe undeNa..V
Am continuat t;r;?grpi. 4rebuie c mai eGistau mult 7orme de reducere& ca de eGemplu
amalga?marea& am .is eu& 7recNent la cei ce g;ndesc prea repede Kn Nreme ce prima etap a
raionamentului inteligent const Kn a anali.a& adic a deosebi i a separa& prostia tinde s 7ac
dintr?odat apropiere& s spun asta2i a3a= Ln 4ond e acela3i lucru= ceea ce eNit neNoia de a g;ndi pe
Kndelete. 3;ndirea con7u?.iei.
Am regsit citatul din ,ascal pentru Clara& creia i?a plcut mult #u cJt cineFa este mai inteligent=
cu atJt descoper5 c5 eCist5 mai mul;i oameni originali> )amenii oEi3nui;i nu F5d nici o deoseEire Lntre
oameni> J1igur c da ? mi?a spus ea ?& eu 7olosesc& pentru a descrie acest 7enomen& meta7ora
culoarelor aeriene. Ai obserNat i tu 7r doar i poate c atunci c;nd o minte nu circul dec;t pe
trei culoare aeriene& nu?i poate imagina c altele se des7oar pe optspre.ece. Di c;nd aceast
minte proast ascult& ea re?str;nge& reduce ceea ce aude pentru a putea s se Kncadre.e Kn cele
trei culoare ale ei& ast7el Knc;t nu poate percepe noutatea celor ce i se spun. Dac?ar putea& ar
Knsemna c are acces i la alte culoare mentale i deci n?ar mai 7i aa proast.M A stat o clip pe
g;nduri& apoi a continuat JIeri& Kmi spu?neam c aceast reducere de care Norbeam se mani7est
i Kn cutarea noului. Freau s .ic c ea nu const Kntotdeauna Kn a rabate noutatea peste
cunoscut& ci i Kntr?o anumit manier de a aborda o idee nou sau un obiect enigmatic. 6ite& de
pild c;nd tiinele umane sau sociale se interesea. de mu.ic& re.ultatul anali.elor lor mi se
pare adesea corect& interesant& Kmi spun da& aa?i& e adeNrat& nici un de7ect Kn construcia
intelectual.Dac nu cumNa e acestamu.ica i?a pstrat pe de?a?ntregul stranietatea. Dtiina pare
s o 7i trecut Kn reNist& s o 7i eGprimat& i totui ea rm;ne intact. Dtiina nu a de.Nluit?o& ci a
redus2o prin modalitile ei de?a o aborda. De unde insatis7acia mea& Kn ciuda interesului.
? Este probabil c natura nespus de compleG a anumitor obiecte& arta Kn primul r;nd& le 7ace
re?.istente la anali.. Ba cEiar de?asta ne i pasionea..
? ,oate c ceea ce?i pernicios Kn ca.ul anumitor tiine nu sunt re.ultatele pe care le obin& i
care& Knc o dat& pot 7i 7oarte conNingtoare& ci 7aptul c ele se dau& 7iecare& Kn mod implicit& drept
o tiina a7lat Kntr?o po.iie dominant& o stiin care percepe obiectele Kn totalitatea lor& care le
eGplic de la al7a la omega. Or& sentimentul c& dimpotriN& ele n?au abordat dec;t un aspect al
eGistenei lor& i nu cel mai important& nemulumete& cEiar dac interesul eGist.
? Ar 7i aadar tiine proaste c;nd se aplic la art pentru c o tratea. ca un preteGt& un miQloc
de a aQunge la nite re.ultate care nu?s cele esenialeL Dac?mi treci cu Nederea eGagerarea& asta
n?ar 7i ca i cum te?ai interesa de un briceag elNeian cu paispre.ece lame doar sub aspectul
scobitorii pe care?o includeL
? Dtiine proaste& cu siguran nu. Dar s .icem c la unele dintre ele demersul ine uneori de re?
ducere. 5m;ne la latitudinea noastr s pre7erm amploarea enigmei pe care?o ocrotesc alte
moduri de abordare a artei i s Kncercm s?o g;ndim apr;nd aceast amploare.M
Apoi am Kncetat s Norbim. Ne?am plimbat de?a lungul 7luNiului cu apele Kn cretere. Cra crengi
uscate care se prindeau Kn N;rteQuri la apropierea de pilonii podurilor& Knainte de?a 7i smulse i alun?
gate de Nigoarea curentului. F.duEul strlucea de?un 7rumos cenuiu luminos. Despre acel
moment at;t de dens& at;t de misterios Kn limpe.imea lui& mi?am spus c nu se lsa redus la nici o
cunoa?tere 7luNiul nNalnic tocmai ;nise din mruntaiele lumii& iar noi eram cei dint;i care se
plimbau pe malul lui& eram obligai s ne spunem Te iuEesc pentru c nici un alt cuN;nt nu era
disponibil& Kns ceea ce simeam nu semna cu nimic care s ne 7i 7ost cunoscut.
+10-
[ateEoardul d5 tonul=
aCa 3i metoda
Oiua de lucru se apropia de s7;rit.Pn atmos7era murmurtoare a o7iciului& am perceput un
scEimb de cuNinte electric Kntre 3ulliNer& care 7otocopia& i clientul su. C;nd a Nenit la mine& am
N.ut nu?maidec;t pe cEipul lui c era 7oc i par. 0 rog& e prea mult spus aNea mai degrab o
eGpresie de pa?siune contrariat pe care o cunosc bine i care mi?a preNestit adesea conNersaii
Kn7lcrate i pli?ne de satis7acii. 0i?a o7erit nite 7ursecuri cu migdale ? 7ursecuriX Di eu care
7remtam deQa de nerb?dare ? i& cu o perNersitate incredibil& s?a apucat s?mi Norbeasc despre
7abricarea acestei delicioa?se patiserii.
JWai. D?i drumul ? am protestat.
? -urseculuiLM
Era drgu din partea lui s?i descarce aragul pe mineL
JPi amintesc c& oricare?ar 7i motiNul 7uriei tale& eu n?am nici o Nin. Ba cEiar dimpotriN& nu cer
dec;t s particip la ea cu cea mai mare empatie.M
0?a btut a7ectuos pe umr.
J6n om Kn.estrat cu o toNar at;t de interesant nu poate 7i cu totul[
? Cu totulL
? Cu totul[negliQat.e A r;s. 3ro.aN de Ea.liu& ce s .ic[
Clientul care Kl enerNase Nenea de la o eGpo.iie de la ,alais de 12oul i luda cu o mulime de
Ei?perbole un artist contemporan pe care Kl pre.enta drept un s[ateEoarder eCperimentat 2 Jceea ce?i
un lucru 7oarte bun ? mi?a spus 3ulliNer ? Kns nu prea?mi ddeam seama prin ce per7ormanele
sale sportiNe puteau constitui un titlu de glorie artistic. Pnepat& tipul a luat un aer dispreuitor i
m?a Kntrebat ce anume& dup prerea mea& ar Kmpiedica s9ateboardul s 7urni.e.e artei noi
resurse. Ni?mic& i?am rspuns eu& dar nu era asta a nu tiu c;ta Nersiune a gestului ducEampian
care se Kncp?;nea. s nu?i piard rsu7larea dup pisoar& de ce nu o pist de s9ateboard la
mu.euL Dac se corcete gestul cu un pic de idee 7orte de tipul /rta este Fia;5 3i Fia;a este art5= Kntr?
adeNr de ce s nu se eGpun la ,alais de 12oul un aspect al Nieii sub 7orma ei s9ateboardistL
4ipul s?a uitat la mine cu un aer de.gustat i a mormit UNu?mi dau seama de ce stau de Norb cu
dumneaNoastr.V Pi Kn?cEipui ce?i spunea Kn sinea lui...
? UNenorocitul sta de 7otocopist reac...V
? EGact. Ai putea s?mi eGplici de ce artele plastice sunt un domeniu inepui.abil de mani7estare
a prostieiL
? ,oate pur i simplu 7iindc aici ea sare Ln ochiL
? OE& nu prea tiu dac trebuie s se acorde at;ta credit la ceea ce sare Kn ocEi. 0ai ales c
sare adesea Kn ocEii[ propriei noastre prostii. N?am Kncredere Kn ceea ce pare a 7i bunul?sim
Knsui.
? 0da. 5e.ultatul conNersaiei tale din 7aa copiatoruluiL
? Ei& bine& mergem degrab la ,alais de 12oul...
? ...care?i KncEis...
? ...descEis Kn nocturn ast.i.M
Fiaa e at;t de palpitant. Eram pe cale s ne ducem la casele noastre& s ne cu7undm Kn
reNerie& s citim& s ne uitm la teleNi.or& i 3uliNer ne mobili.ea.& cu ardoarea lui i ,alais de
12oul la te?cEerea. Degeaba burniea.& degeaba ascund norii as7initul de soare& Niaa?i
7rumoas 7iindc Ki d Kntotdeauna ceNa de ronit ? e latura mea BouNard& Kmi dau seama& 7elul
sta de?a m entu.iasma c?s Niu. Dar& at;ta pagub.
Am c.ut de la bun Knceput de acord Kn priNina percepiei locului !ca aproape toat lumea&
cred% s 7oloseti o p;rloag industrial autentic& o u.in de.a7ectat& pentru a g.dui arta e o
idee bun& s arunci o lumin nou asupra societii noastre postindustriale& s deturne.i de la
NecEea sa Kntre?buinare un loc care a 7ost de munc&toate astea ne?ar 7i 7ost pe plac.Dar aici se
deNastase un edi7iciu urban& destinat Knc de la origine s eGpun opere de art. 1 imii p;rloaga
industrial pe unul din?tre cele mai ic buleNarde ale oraului era mai degrab o treab de
adolescent i& Kn loc de deturnare i recuperare& aceast eGibare a scEeletului din beton armat al
cldirii repre.enta o pur aiureal. Ne putem imagina unele dintre dicursurile care trebuie c Nor 7i
+11-
susinut un asemenea proiect \arta este un 3antier perpetuu= deci s5 imit5m un mare 3antier= de alt4el
acesta nu2i un muDeu 2 Lncremenit= pietri4icat 2 ci un sit ? schimE5tor= deschis 2 aEX 7armecele retoricii%& dar
re.ultatul nu era mai puin trist i Nag ridicol.
Am intrat s Ni.itm eGpo.iiile. ,rima pre.enta opere 7rumoase& dar plcerea ne?a 7ost imediat
contracarat eram inNitai s rspundem c;torNa Kntrebri puse de artist !JCine a 7cut .iua i
noap?teaLM sau JDe ce ne a7lm pe pm;ntLM%& rspunsuri despre care eram asigurai c Nor 7i
comunicate artistului.
JFe.i ? mi?a spus 3ulliNer ?& n?au aNut Kncredere Kn opere& a trebuit s le adauge un mic Qoc inter?
actiN. 1e simt toate sugestiile pe care le conine suntem cu toii artiti& i de alt7el artitii nu?s at;t
de departe de noi& uitai?N& putem s le scriem&pe ei Ki interesea. persoana noastr& rspunsurile
noas?tre interesante& nu uitai c ne a7lm Kntr?o lume interactiN.
? Ceea ce corespunde unui cEip prostesc de?a te sluQi de?o oper i de?o idee inteligente?dac
inte?ligena Knseamn o 7rumoas punere Kn 7orm.M 0i?a aruncat o priNire pie.i.C;teodat am
7ulgerri.
InteractiN era i opera urmtoare& un 7el de dispo.itiN Nideo Kn care puteai& m;nuind un mouse&
s te deplase.i pe ecran& ca la orice Qoc Nideo.,eisaQul urban Kn7iat& ultracontemporan i rece&
era des?tul de tulburtor. Dar plcuele de pre.entare ne Kndemnau sa 7im cu bgare de seam
anumite sc;nteieri luminoase ale Qocului Nideo puteau s agrese.e Nederea i s proNoace cri.e de
epilepsie. JEpilepsie deci cEestia deranjeaD5 Kntr?un anumit 7el ? aproape un certi7icat de
autenticitate pentru o oper contemporanM& a mormit 3ulliNer ca pentru sine.
Am aQuns Kn s7;rit Kntr?o sal acoperit cu o mulime de imagini& Kn maQoritate 7otogra7ii& plus
c;?teNa desene i tablouri& Kn care aprea o omenire t;nr& srac i mai degrab pornogra7ic.
Pntru?c;t& dup cum indica prospectul& artistul era o 4igur5 inconturnaEil5 pe scena s9ate din Los
/ngeles= mai eGista i?un 7el de construcie mic din lemn pe care ne puteam imagina cu uurin
c s9ateboard?urile e7ectuau 7rumoase piruete. Pnelegeam i c aceast eGpo.iie la modul
jurnalului intim !spunea pl?cua de pre.entare% de.Nluia aadar lumea s9ateboarderilor. Bun.
Dup cum ceNa mai Knainte 7use?serm cu7undai Kn uniFersul copil5riei pariDiene a artistului= aici ni se
arta un Qurnal intim.Acesta trebuie c era raportul de proCimitate cu operele 3i arti3tii pe care Kl
preconi.a directorul palatului Kn pre.entarea eGpo.iiei.
JDi iat ? a mormit 3ulliNer ?& arta este Nia i Niaa este art. Incinta Ki eGpune osatura de
beton armat& adic luntricul& intimul& iar coninutul ei ne cu7und Kn proGimitatea artitilor.Da&
toate astea sunt 7oarte coerente. Domnia lui eu?i?doar?eu & ar .ice Clara.M Ne?am simit abtui ?
eu& cel putin& cci 3ulliNer scuipa 7lcri JNe.i& e plin de moduri prosteti de 7olosire a inteligeneiM
?& i am propus s mergem la un paEar de Bourgogne Kntr?un bistrou oarecare.
Pn materie de bistrouri& nu eGistau dec;t ca7enele luGoase i Ninul ne?a costat c;t o ampanie&
plus sentimentul de impostur care re.ult Kn mod ineNitabil din ptrunderea a doi 7otocopiti Kntr?
un me?diu disproporionat. 0i?am amintit de?o oper de art care m Knc;ntase& Kn urm cu c;iNa
ani. JIn?trai Kntr?o Kncpere prost luminat i care mai Knt;i prea goal. Pn miQlocul ei& la niNelul
podelei& des?copereai un minuscul ecran luminos care di7u.a un Nideo o 7emeie r;.toare& ae.at
pe?un taburet& parc& Ki 7lutura braele spre noi& adic spre ceea ce era pentru ea taNanul ? poate
strig;ndu?ne& nu mai tiu ?& Kntr?un gest .adarnic de a scpa din KncEisoarea ei. Nu?s sigur c
r;dea cred asta 7r?ndoial 7iindc acea instalaie a lui ,ipilotti 5ist nu te KnNeselea& 7r s pot
spune eGact de ce. ,oate prin Qocul contrastelor Kncperea mare i goal Kn care intra Ni.itatorul
accentua dimensiunea minus?cul a scenei 7ilmate< penumbra cadrului sublinia lumino.itatea
ecranului< erai uor surprins s dai de o imagine care nu era Nertical& pe un perete& ci Qos& pe
podea& i asupra creia trebuia s te apleci< i?apoi era noutatea acelui personaQ care& re7u.;nd
Kndelungata tradiie care le inuse pe semenele lui st;nd cumini i nemicate Kntr?un tablou&
protesta KmpotriNa condiiei sale de pri.onier< gesturile sale& nu gratuite& ci Kn concordan cu
situarea sa Kn spaiu i adresandu?se direct priNitorului[
? De bun seam 7iindc& spre deosebire de ceea ce tocmai am N.ut& nu gseai Kn acea oper
nici o platitudine& nici o idee conNenional.
? DimpotriN& totul& de la descoperirea lucrrii Kn Kncpere ? 7iindc trebuia s?o caui un pic ?& era
surprin.tor. Di de alt7el Ki dai seama c descriind?o n?am neNoie s?o raporte. la o idee la mod de
ti?pul arta este Fia;5 etc. -apt e c nu?i uor de eGplicat pentru ce eram at;t de mulumit Kn 7aa
acelei opere.
? E o Kntrebare care ne 7rm;nt Kntotdeauna Kn 7aa artei...M
Lumina era cernut& iar CEablis?ul de?a dreptul eGcelent. Am spus JWai& bieteX Knc un r;nd& te
rogXM 1 7im nebuni.
+16-
/ citi proste3te
Iar am Nisat. Fise. mult& dar Kmi amintesc rareori scenariile. Pn momentul de 7a Nisele mele
sunt adesea Kn legtur cu subiectul meu de re7lecie pre7erat. E destul de surprin.tor. Pn orice
ca. eram Kntr?o ca7enea de pe rue 1oupillon i Necina psiEanalist .icea c EicEmann era un
normopat JNici un a7ect& nici un con7lict& e gol& aplic legea 7r a o Qudeca& doar 7iindc e legea&
adic puterea.M Nu Knelegeam de ce Norbea de EicEmann. Ea aduga J0ai eGist i ca.ul lui
primus inter pares= cel care Nrea s se deosebeasc rm;n;nd totodat con7orm. Ca atare Kmpinge
norma la eGces& ca pun9istul care& nemulumit c are o creast de moEican& asemeni celorlali
membri ai grupului su& o Nopsete Kn trei culori 7luorescente.M 3ulliNer Ki eGplica Kn7ocat arEitectura
0arelui su Eseu. Era ca i cum s?ar 7i eGprimat Kntr?o limb necunoscut de mine. Fagabondul
nostru Ki ridica paEarul i?mi spunea J-?i curaQ pesimismul inteligenei i optimismul Noinei. Ei&
daX E neNoie de curaQ pentru a continua Kn aceast incertitudine intelectual. M,siEanalista&care Kl
au.ise&considera c eGagera& dar&str;mb;nd din nas& nuana J1igur& c;nd te gandeti la toi
oamenii care lucrea. serios&cercettori i saNani ca?re acumulea. doNe.i i elaborea. ipote.e
compleGe& Noi& cu intuiiile Noastre rapide ? s?ar putea spu?ne cEiar u3oare ? lansai idei incitante&
dar nu N dai nicidecum osteneala s articulai raionamente minuioase. PndeaQuns pentru a N
crea Kndoieli cu priNire la propria Noastr inteligen.M 3ulliNer& cu un aer seNer& declara c era greu
s nu aQungi la Norbe de clac atunci c;nd abordai subiecte pe care nu le stp;neai. Asta mi se
prea nedrept cci era Kn mare msur parte interesat Kn a7acerea noas?tr. El aduga
J,roducia de negEiobii e stimulat c;nd oca.iile de a te eGprima asupra unei cEesti?uni date
biruie cunoaterea acelei cEestiuni.M Fecina rspundea J1unt uor de imaginat e7ectele no?ciNe
ale cinelor Kn ora repetate unde 7iecare e somat s?i dea cu prerea cu priNire la cutare sau cu?
tare 7enomen la mod.M Di aNeam sentimentul c Norbele ei erau Kndreptate direct KmpotriNa mea.
3ulliNer& nes7iindu?se niciodat s Norbeasc Kn locul meu& supralicita JPn treact 7ie spus& i asta
se Nede adesea Kn ultima Nreme& Kn 7oarte libera noastr societate indiNi.ii sunt deseori Kndemnai
s?i eGprime liber punctul de Nedere i doFada c5 sunt liEeri este c pot s spun dac sunt pentru
sau contra cutrui 7enomen. Dar dac libertatea ar consta tocmai Kn a Norbi despre altceNa dec;t
acel 7enomen sau mcar Kn a?l g;ndi Kn ali termeni dec;t pro sau contraL M Era incontestabil.
6rmarea e mai con7u. i cEiar incompreEensibil din acea materie obscur a Niselor care nu
se poate descrie. Dar Kmi plcea mult acea ultim remarc a lui 3ulliNer ? Kn 7ine& a mea& trebuie
admis& 7iindc era Nisul meu ? cu priNire la libertate.1unt Kntotdeauna uimit& de eGemplu& c Kn
7iecare toamn literar
""
eti somat s?i dai cu prerea despre ultimele apariii. Iar c;nd nu le?ai
citit deoarece eti Kncredinat c nu e nimic interesant i spui JNu mi se pare cine tie ceM& cineNa
se gsete Kntotdea?una s replice JCum poi spune asta dac n?ai citit?oLM Knc;t ar trebui s
petreci luni de .ile citind nero.iile la mod pentru a emite o opinie negatiN argumentat. Di c;nd
Nei mai citi crile bune& atunciL Libertatea de spirit nu este de a 7i pentru sau contra cutrei cri
despre care se Norbete& ci de a citi altceNa dac nu cre.i Kn aceea.
Clara !creia am griQ s nu?i poNestesc Nisele mele absurde& Kn ca.ul de 7a comunic;ndu?i
doar aceast ultim idee% era de acord ? e o mare cititoare ? i m?a Kntrebat dac remarcasem noul
mic Qoc care se potriNea Kntru totul cu ceea ce tocmai Ki spusesem JKn ultimii ani& nu era toamn
literar Kn care s nu se Nesteasc un geniu lterar. 3odot& BubecY& Wouggen& Angrard iar tocmai
se decoperea un talent nemaipomenit& i?mi amintesc cEiar de acea dat c;nd presa Knira
coloane de elogii pentru un roman pe care nimeni nu aNusese Knc dreptul s?l citeasc ? suprem
mecEerie de mar9eting ?& anun;nd deQa capodopera= noul #eline= lumea noastr5 Ln s4Jr3it a3a cum
este= un roman 4ran;uDesc c5ruia nu2i e 4ric5 nici de istorie= nici de realitatea 3tiin;i4ic5= politic5= economic5= i
acea prieten a unor prieteni care spu?nea cu un aer lacom UAbia atept s?l citesc...V Acum Kns&
micul Qoc const tocmai Kn a Kncepe prin a anuna capodopera& apoi prin a declara cartea sublim&
i Kn s7;rit prin a o t;rK Kn noroi ast7el& lan?srile de toamn deNin& Kntr?o a doua 7a.& un soi de
r.boaie de tranee& Kn 7aNoarea sau contra crii Kn cau.. Critica Ki o7er Kn 7elul acesta
spectacolul unui simulacru de libertate& 7r a se g;ndi c poate ar trebui& cum spui tu& dac ar 7i
cu adeNrat liber& s Norbeasc i despre alte cri.
11
Pn -rana&aa?numita rentre littraire e perioada septembrie?noiembrie Kn care apar Kntre cinci i apte sute de romane !n.
tr.%.
+17-
? Dar eNident c atunci nu mai eGist loc pentru aceste alte cri 7iindc locul disponibil& prin
7ora KmpreQurrilor limitat& e ocupat de r.boiul de tranee.
? De aceea se poate spune c Kn 7iecare se.on& din con7ormism& cei mai muli oameni citesc
pros?tete...
? 1pre scu.a lor nu?i uor s te descurci Kn abundena dement a unei toamne literare. Ce s
ci?teti dac critica nu?i Kndeplinete 7uncia de acarLM
A stat un pic pe g;nduri& apoi a KncEeiat spun;nd
JDar cititorii ar trebui totui s 7ie mai suspicioi&nuL ,oate c sunt a7urisit&dar c;nd toat
lumea Norbete de acelai lucru& Kmi miroase a mimetism. Ai au.it deQa Qurnaliti poNestind cum se
petrec lansrile de toamn edin de redacie& toi se Kntreab despre ce Nor Norbi ceilali pentru
a 7i printre primii despre care s Norbeasc i ei.UCum se 7ace c noi n?am scris nimic despre
Cutare pe care?l po?menesc toi ceilaliLV este 7ra.a tipic a responsabilului de rubric 7urios.M
ENident& n?ar 7i de Kneles de ce un sector al culturii ar scpa cusururilor epocii.Dac sunt ale
epo?cii. Ceea ce rm;ne de doNedit. La Nremea lor& Bal.ac i -laubert se pl;ngeau de aceleai
mecanisme. Pn de7initiN& c;nd Kncepe de 7apt con7ormismul generali.atL
+18-
)rigine= din nouG
egalitarismul perFertit
3ulliNer mi?a rspuns JNu Kncape nici o Kndoial c o stare de spirit nou trebuie s 7i aprut cu
democraia i cea mai ar.toare pasiune a ei& egalitatea.
? 4ocYueNilleLM Am aQuns s?i cunosc re7erinele& cu timpul.
JDa. Adu?i aminte !pur cocEetrie din partea lui ? n?am citit?o%& Despre democra;ie Ln /merica>]
Kn ca.urile astea nu rspund nimic& 7olosete o 7ormul retoric& aa c atept& tiu c Na 7urni.a
am?nuntul ca 3i cum eu nu mi2a3 aduce aminte> A scotocit printre crile lui& a descEis un Nolum cu
coperte Ner.i& apoi a citit M#red c5 popoarele democratice au o Lnclina;ie natural5 pentru liEertateW l5sate
Ln Foia lor= ele For c5uta liEertatea= o For Lndr5gi 3i For regreta orice le Lndep5rteaD5 de ea>
]
0?am Kntrebat
ce?ar g;ndi Clara despre asta. Nu?i sigur c ar subscrie. 1erNitutea Noluntar... J0?asculiL Pentru
egalitate Lns5= pasiunea lor este arD5toare= insa;iaEil5= nes4Jr3it5= inFinciEil5W popoarele democratice For
egalitatea Ln liEertate= iar dac5 n2o pot oE;ine= ele o For Ln continuare Ln sclaFie>
? 0ai cu seam& cu toi la 7el[ E de imaginat c Kn pasiunea de a 7i egal i de a nu aNea
dec;t c Kn pasiunea de a 7i egal i de a nu aNea dec;t egali se instalea. cu uurin
con7ormismul.Egalitaris?mul are destule Eibe& Kndeosebi dorina KnNerunat de a?l Nedea pe
cellalt aN;nd la 7el de puin ca tine& Kn loc de a Kncerca s ai la 7el de mult ca el. O Nedem ast.i
\ast5Di= am tremurat ? 3ulliNer n?a reacionat% c;nd 7iecare cere suprimarea tuturor aNantaQelor
celorlalte categorii pro7esionale& care i se par priNilegii& Kn loc de a le pretinde pentru a saniNelare
Kn Qos.C;nd g;ndirea politic se a7l la gradul ei .ero al ambiiei& rm;ne aceast patim mescEin
care ar Nrea s aib aparena dreptii i care se numete probabil inNidie.
? 4eren periculos conserNatorilor le?a 7ost Kntotdeauna uor s nu Nad dec;t inNidie Kn luptele
contra inegalitii. Kntrebarea e deci con7ormismul& care Knseamn niNelare a opiniei& s?a nscut
oare odat cu democraiaL
? Wmm...M Am Kncercat s cuget. JNu mi se pare. 0oda& u.anele de la curte& burgEe.ul
gentilom...
? Desigur& dar se compar asta cu Nalurile seismice ale opiniei noastre generaleL De alt7el&
4ocYueNille nu consider c procesul democratic a demarat cu 5eNoluia -rance. la Knceputul
seco?lului al 8l8?lea&el socotea c se mergea spre democraie de apte sute de ani i era de prere
c regii.. ateapt[ 5egii absolui sunt cei care s?au ocupat cel mai mult de niNelarea condiiilor
eGistente Kn?tre supuii lor. Di de ce astaL Amintete?i leciile noastre de istorie despre LudoNic al
8lF?lea regele egali.ea. pentru a Knbui la nobilimea sa orice idee de 7rond. O distrea. Kn
castelul lui i?i Kntre?ine pasiunea gregar pentru a preKnt;mpina orice ambiie care ar putea pune
Kn pericol tronul. Aceti curteni nu riNali.ea. deci dec;t Kn podoabe i Kn strapontine aproape de
rege. Pn aceast at?mos7er KncEis& puine anse s apar Nreo idee de reNolt... sau doar
singular. Dac transpun...
? N?o s 7ie uor...
? ...la .ilele noastre& uni7ormi.area spiritelor se Nede pretutindeni Kn lume i e Knsoit de
uni7ormi?.area obiceiurilor& a Kmbrcminii& a 7elurilor de a m;nca& de a Quca... 4rim cu toii Kn
orae care se aseamn tot mai mult i aceleai in7ormaii strbat Kn lung i?n lat planeta.Asta?i&
7r?ndoial& ceea ce?i 7ace pe toi cei din Qurul nostru s spun c atitudinea con7ormist e un
subiect ar.tor al actua?litii. ,asiunea de a consuma aceste obiecte i aceste in7ormaii banale
nu este re.ultatul unei stra?tegii a regelui& ci Kndeplinete aceeai 7uncie ca spiritul de curte
supunerea 7a de putere.M
A tcut.
JDac am Kncerca s descriem origini mai apropiateL ? am reluat eu discuia. At;ta pagub dac
nu Kneleg de unde& de?a lungul timpului& Nine con7ormismul. Dar dac reuesc s pricep cum se
ma?ni7est el ast.i& deQa nu Na 7i cEiar at;t de ru.e
Pn 7elul sta se termin adesea conNersaiile noastre& cu o 7r;m de brutalitate& irul ideilor
plu?tind Kn btaia de.ordonat a N;ntului. Dar ele reNin mai deNreme sau mai t;r.iu ? aNantaQul
NecEilor cupluri. CEiar Kn aceeai sear& test;nd un pErel de CEardonnaI& Kn biroul lui& am
reKnceput.
JPn mod curios& a .ice c denunarea puterii a dunat tot at;t c;t realitatea puterii ? mi?a spus
el.
+1?-
? Nu?i o idee 7oarte corect& politic...
? Pl menionai& acum c;teNa sptm;ni& pe BartEes i prostia lui cu prileQul leciei inaugurale de
la CollZge de -rance& Kn "#>> ULimba& ca per7orman a oricrui limbaQ& nu este nici reacionar&
nici progresist< ea este& pur i simplu& 7ascist.V Di iat?l pe marele om intrat pe 7ga... Cci
discursul poate 7i 7ascist& desigur& dar cum ar putea 7i ast7el limEa9 Doar dac ai considera c Uorice
limb este un clasament i orice clasament este opresiNV& ceea ce?a susinut BartEes i a atras
dup sine ideea c Norbirea !actuali.area sistemului 7ormal care este limba% era Kn mod necesar
subminat de 7ascism pentru c asta Knsemna a da glas acestui clasament opresiN. Ca i Bourdieu&
i urm;ndu?l Kn aceast priNin pe -oucault& BartEes considera& spre deosebire de marGiti& c
puterea nu era doar Kn insti?tuii i Kn aparatul de stat& ci i Kn trupuri& Kn mini& Kn limb. Dispo.itiN
Kncorporat& ea Knrobea Kn cEip insidios indiNi.ii naiNi care credeau c acionea. i Norbesc in
libertate. Ast7el& 7ilo.o7ii luminai aNer?ti.au populaia atenie& 7ascismul e pretudindeni. Era epoca
suspiciunii generali.ate i sarcina ur?gent era de a rsturna practicile lingNistice pentru a ataca
,uterea.
? Pmi amintesc c am citit declaraii aprinse asupra necesitii de a distruge regulile limbaQului
dominant& de a?l rsturna& de a inNenta un stil insurec;ional> C;nd rs7oieti scrierile din acei ani& ani
de teorism& cum spuneai tu c;nd cutam s desc;lcim originile con7ormismului actual& eti
stupe7iat de aiurelile care s?au putut scrie sub preteGtul de a deturna limba. 1e poate gEici o
bucurie dement a Qocului de cuNinte& a 7ormulei& a Kntorsturilor enigmatice& i se simte i c
aceste discursuri nu sunt obscure oricumG ele sunt susinute de o retoric ce mimea. inteligena
i pro7un.imea. Ar trebui eGemple...
? Dar am din belug& s?a bucurat 3ulliNer ale crui re.erNe documentare mi se par adesea
inepui?.abile. ,utem descEide reNista?clu.; a acelor ani& Tel ûel= la orice pagin... Ascult
primele cuNinte ale acestui articol (unc;ie de acea preDen;5 admis5 Ln numele c5reia dou5 domenii de
discu;ie n2ar treEui s5 se e4ectueDe con4orm acelora3i norme de repartiDare care intereseaD5 datele
primordiale ale unui discurs oarecare al inFesti;iei= dar inFesti;ie de discurs deDF5luind nu o reLntoarcere la o
stare anterioar5= 4antasm5 a unei puteri decimJnd erosul= ci eFiden;5 a unei antinomii Ln care n2ar treEui s5
se reg5seasc5 jocul datoriei ipotetice prin care ar 4i u3or s5 se eschiFeDe_
? PndurareX
? Dar mai am pagini i pagini.
? 0ersi&am Kneles. Ascultandu?te& te Kntrebi unde este 7ascismul. Nu s?ar a7la el mai degrab Kn
aceste discursuri unde puterea se distinge prin punerea la punct a unei retorici Qubilatorii pentru
uti?li.ator& dar 7r serrini7icaieL Fiolen asupra spiritului& modalitate de a reduce la tcere d;nd
ilu.ia unui discurs inteligent atenie& dac e prea subtil pentru tine& taci i Knclin?te.
? 1au KnNa nouNorba noastr i Nino s te Qoci cu noi.C;teodat Kmi spun c prima modalitate
de a lupta KmpotriNa prostiei i a con7ormismului const Kn a pretinde s se?neleag totul.
Dac&cEiar i .boNind asupra lui& discursul !cu condiia s se re7ere la un alt domeniu dec;t
astro7i.ica sau biolo?gia molecular% rm;ne obscur& poate c e suspect.
? Pi Kneleg ideea& dar eGist riscul de a cdea Kn antiintelectualismul primitiN dac se
postulea. c tot ceea ce nu?i imediat limpede este o impostur sau o misti7icare.
? 1unt contient de asta i este o propunere pe care n?a lsa?o pe orice m;ini.De alt7el am
spus dac5= chiar 3i D5EoFind asupra lui>>>-r?ndoial c pentru a distinge impostura de compleGitatea
auten?tic se cer subtilitate i o necesar ascuime a miniie
Am meditat un pic la aceast cEestiune a puterii. Era ciudat cum& dup ce 7cuse obiectul unui
discurs reNoluionar Kn7lcrat& dispruse din retorica actual. Ca i 5eNoluia& de alt7el. ,erecEe
inNi?.ibil. Nu era oare adeNrat c 7usese at;t de contestat i combtut& aceast putere& Kn
orice ca. Kn 7ormele ei simbolice& Knc;t nu se mai Norbea de ea deoarece punerea ei sub acu.are
se Knelegea de la sineL Cu toate astea& puterea eGista realmente ? dar enorm i intangibil
aceasta putere economic. EconomieL ,ro7ituri ? proprietate ? 7atalitate ? nu te atingeX
JAi dreptate& discursul politic contra puterii n?a disprut pe de?a?ntregul ?a reluat 3ulliNer ?& el s?
a re7ugiat Kndeosebi Kn coal i Kn concepia despre KnNm;nt. Dar aici& simplist i caricatural& a
pro?Nocat stricciuni Kngro.itoare. Citete discursurile celor care pregtesc cadrele didactice
suspiciune 7a de UmaetriV !ca i c;nd autoritatea& Kn mod abu.iN con7undat cu puterea& ar 7i
necesarmente un ru% i 7a de cultur ca instrument al puterii& pe care copiii sunt Kndemnai&
cEipurile spre a?i 7orma pentru libertate& s?o pun permanent Kn discuie ? ca i cum ai putea KnNa
7r a aNea Kncredere Kn cel care te KnNa i Kn ceea ce Ki transmite. Adultul e suspectat ca
repre.entant 7iresc i ineNitabil al puterii& iar copilul R minunat de liber i de spontan ? trebuie s 7ie
Kn msur s?l conteste. Dac adultul este onest i progresist ? dac Nrea s pun capt acestei
inegaliti a po.iiilor ?& el trebuie s 7aNori.e.e restituirea puterii micilor oprimai. 5e.ultatul
acestei Ucoli de libertateV& s?a N.ut& este o Kntrire a inegalitilor nu se descurc dec;t eleNii
priNilegiai de situaia lor 7amilial. Ceilali sunt pierdui& cci coala nu?i mai salNea..
+6A-
? Ceea ce e sinistru& Nei recunoate& este c inteniile con7u.e ale acestor pedagogi progresi3ti&
mo?tenitori ai intelectualilor care au denunat opresiunea i au promoNat egalitatea& ar trebui s
ne 7fe simpatice& doar ne?am adpat la aceleai i.Noare ? Kns re.ultatele lor sunt catastro7ale.
EGist o situ?aie nou a g;ndirii politice !politice Kn sensul cel mai larg% Nalorile noastre ?
egalitate& libertate& spirit critic& transpuse i caricaturi.ate Kn coal sau Kn cultur ? au 7cut
raNagii. Kn scEimb& stranie i ori?bil ecEilibrare a inNestiiilor mentale& g;ndirea politic i
economic a deNenit mai puin libertara& mai 7atalist& adic mai conserNatoare.
? Ca i c;nd liniile de separare ale g;ndirii n?ar mai trece prin aceleai locuri& n?ar mai 7i la 7el de
clare... Ceea ce eGplic poate de ce aceast nou con7iguraie tre.ete Kn noi at;ta su7erin ce
incri?minm noi priNete tabra noastr& i putem spune cu ,ascal Ou ForEesc de neghioEi= ForEesc
de cei mai Ln;elep;i> Oricum& cred c originea con7ormismului actual trebuie Kntr?adeNr cutat Kn
acei ani& C*$& C>$& tiind c& dup cum remarcasei acum c;teNa sptm;ni& cEiar i ideile Kn cEip
autentic intere?sante din acea epoc au su7erit o distorsiune pgubitoare i au deNenit uneori idei
prosteti Kn .iua de a.i.M
C;nd i?am Norbit despre asta& Clara a considerat c era Norba Kntr?adeNr de o 7orm de egalita?
rism perNertit J1au iari de o idee 7rumoas i bun !egalitatea% pus Kn aplicare prostete. A
con?testa puterea Knseamn a 7ace apel la 7orele de eliberare ceea ce rm;ne din acest Nis
prescEimbat Kntr?o g;ndire mecanicist i opresiN este eGact contrariul.
? De?asta 3ulliNer i cu mine eNocam un 7el de tristee ce re.ulta nu doar din anali.a noastr&
dar i din micarea Knsi a g;ndirii noastre cci era pro7und radioas micarea de emancipare&
cEema?rea la luatul .borului& utul Noios aplicat de mai N;rstnicii notri edi7iciului NecEilor
constr;ngeri& Kn timp ce ast.i& a 7ace apel la libertatea spiritului i a cere o reg;ndire de la .ero
implic un e7ort de rigoare& de preci.ie& un sim al responsabilitii i o eGigen moral care nu au
deloc acel aer de co?pilrie 7ericit pre.ent Kn discursurile libertare din secolul trecut. Era mai
plcut s .ici Distrugem tot= reinFent5m tot= dec;t s denuni& cum 7acem noi& o libertate arti7icial i
o rebeliune programat.
? Frei o Nariaie& apropo de egalitarism perNertit i de reNolt normatL
? Cu plcere. Kn s7;rit... pl5cere>>> Kn ce domeniuL
? Pn discursurile pseudo7eministe.
? 4e credeam 7eminist conNins.
? 4ocmai. 0 deranQea. ce se Knt;mpl la unele 7emei de ast.i cu aceast idee eliberatoare.
? 4e g;ndeti la uniNersaliste ? printre care te numeri ? i la di7erenialisteL
? -r a intra Kn aceast de.batere... Ideea :inteligent5= ca s reiau Nocabularul Nostru% de
emanci?pare Nenea de la constatarea c 7emeile& Kn.estrate totui cu acelai creier ca i brbaii
!aceleai do?rine de a se de.Nolta& aceleai capaciti%& erau meninute Kntr?o po.iie de
in7erioritate& supuse& 7r destule drepturi i destul libertate. Ast.i& un mic grup de 7emei& care
se preNalea. de un discurs emancipator& stric aceste 7rumoase reNendicri. Am s?i citesc un
7ragment dintr?o discuie cu scrii?toarea El7riede Teline9 pe care l?am gsit Kn .iar era Kntrebat
despre munca ei pe care ea o pre.int ca o Nast aciune ? Nei Nedea c rm;nem Kn cadrul
subiectului Nostru recent ? de subminare a limEii E5rEa;ilor> Ea con7irm Da= orice limEaj este limEaj al
E5rEatului= 4iindc5 suEiectul ForEitor e masculin> (emeia nu a putut 3i nu poate s5 se Lnscrie Ln el= chiar dac5 a
Lncercat mereu s5 o 4ac5= iar53i 3i iar53i>>> cu un singur reDultatG un e3ec oriEil= care le2a condus pe multe
4emei scriitoare la suicid>
? ,arc tocmai a luat premiul Nobel& nuL
? Nu?i aaLDar asta 7r?ndoial pentru c eGercit un 7el de deturnare !articolul traduce ocolire=
dar ideea e apropiat%<#eea ce pot 4ace= este s5 ocolesc aceast5 limE5 masculin5 dominant5 recurgJnd la
ironie> Lns5 nu pot s5 m5 descotorosesc de ea= e limEa dominan;ilor= iar ace3tia cu siguran;5 nu sunt 4emeile>
Aceeai inter?pretare cu priNire la 7ilo.o7ie *ste soarta gJndirii 4emeilor= cred= s5 se iDEeasc5 3i s5 se
DdroEeasc5 de palatul de ghea;5 masculin> Palatul 4iloDo4iei= locuit doar de E5rEa;i= nu poate 4i nici m5car
cioEit> Ei& bine& Knelegi& ca 7eminist sunt scandali.at de acest discurs. Pn primul r;nd& are
re.onana acelor ani C>$ Kn care un concept& puterea dominan;ilor& 7unciona ca un adeNr reNelat&
indiscutabil. Constatai c Kn aceste cuNinte ale lui Teline9 nu eGist nici umbra Nreunei anali.e.
,uterea limbii brbailor este dat ca o eNiden& dar propo.iia nu e argumentat nicicum. Al
doilea lucru 7rapant i pe care l?am reperat de?Qa i la alte 7eministe& din ne7ericire po.iia
Nictimar. Pn anii >$& actul de constatare a opresiunii conducea la promoNarea reNoltei i a
micrii. Ast.i& unele& care par a nu se Erni dec;t cu resenti?ment& se smiorc;ie Kn ungEerul lor
descuraQ;nd orice elan la ce bun& nu?i aa& de Nreme ce 7emeile sunt Nictime Kn Necii Necilor.Di
mie& creia?mi Nine tot timpul s spunUWaiX 1 lum puterea& s cerem partaQul...V ,entru c&
tocmai& bt;ndu?ne puin !c;teodat mult%& strduindu?ne& aQung;nd& Kn locu?rile cu putere care ne
interesea.& Nom reui.
? Da& eGist ceNa implacabil Kn egalitatea seGelor& dar cu condiia ca 7emeile s cread Kn asta si
s acione.e pentru a aNansa...
+6@-
? Pntr?un cuN;nt& se pleac de la o idee inteligent !egalitatea seGelor%& dar Kn primul r;nd ea e
spriQinit de o 7ra.eologie care& aa cum e& 7ace economie la g;ndire ? indiscutaEilul palat de ghea;5 al
lim2Eii 3i al gJndirii E5rEa;ilor 2 ceea ce repre.int o comportare prosteasc !con7orm terminologiei
Noastre%& i Kn al doilea r;nd se corcesc aceste eNidene cu o postur 7oarte actual Nictimi.area.
Ne Kncadrm Kn subiectul Nostru& nuLe
+6,-
Iirtutea cardinal5
Pn artele plastice& perioada ne e 7aNorabil. Nu& serios. 1e petrec o grmad de lucruri care ne
dau de mcinat gr;u de epoc. Ieri& am descoperit c o asociaie de protecie a copilului intenta un
proces unui centru de art contemporan care eGpusese& cu c;iNa ani Knainte& dou sute de artiti
trat;nd tema copilriei. 3ulliNer a dat din cap cu un aer amr;t ? ne spusesem deQa totul despre
aceste cEes?tiuni sperietoarea cen.urii& din 7ericire adesea agitat de reacionari autentici pentru
a permite con?7ormitilor s strige JLupulXM& reNendicarea 7r cEib.uin a libertii absolute
pentru artiti indi7e?rent de ce lege comun batQocoresc& pretenia de a deranja pe care o clamau
de alt7el Kn ga.etele o7iciu?ale cu susinerea neabtut a acestora ? JE ciudat ? am spus meditatiN ?&
asistm cel puin o dat pe an la c;te?o mic a7acere de genul sta& ca o reluare a stagiunii
teatrului de marionete al artei& reac?ionarul cel ru contra blaQinului artist etc. Dac?mi permii
!am scos Clara7ontaine?ul% 0uraI nu se Knal c;nd a7irm c #enDura NLn stil FechiV nu mai e deQa
de mult timp o calamitate& ci o binecuNJntare pentru cei pe care Lncearc5 s52i ating. Am citit unul dintre
articolele lui& 7oarte Ea.os ca Kntotdeauna& care se intitulea. UNoile campionate ale cen.uriiV i Kn
care Ki bate Qoc de intele lui obinuite& aprtori ai di7eritelor minorit5;i Kn 7aa rilor 4oEi i
mani7estani ai unei NprideR gloEaliDate= aEstracte 3i reciproce= i acetia sunt cei pe care el Ki cali7ic
drept noi cen.ori Ln spatele paraFanului comod al unei Nordini moraleR care nu mai eCist5= al unei NipocriDii
puritaneR din care nu mai supraFie;uie3te nic5ieri nici cel mai mic e3antion +>>>-= cenDorii s2au
Lnmul;it>Dar&adaug el& cum ei supraNegEea. i condamn eGprim;ndu?se Kntr?o nouNorb a
rebeliunii i 7olosind un leGic al reNendicrii& sunt greu reperabili drept ceea ce sunt.
? Da& Ki recunosc marotele.
? Ar trebui discutat te.a sa despre noii cen.ori& cei care Eituiesc 4oEii i de.Nolt aceast sete
de penal care Ki determin s reprime Kn numele subNersiunii. 5ecunoti Kntotdeauna ceNa din
epoca noastr la 0uraI.
? ,robabil c Nirtutea lui cea mai mare e uimirea. 4e Kntrebai deun.i dac toate epocile
proNocau& ca a noastr Kn ceea ce ne priNete& stupe7acii i nuceli. Wabar n?am. Dar lucrul de
care sunt sigur este c le lipsete contemporanilor notri 7acultatea de a se mira& adic de a
eGclama Kn 7aa prostiilor lumii aa cum merge ea UNu se poateX...V sau UNu pot s cred astaXV
sau mcr U,777[V& un mic U,777[V pentru a marca protestul inteligenei[ 1u7erim de cEestia
asta& de consimirea generali.at i moale. 4otul merge& totul e ingEiit& toat lumea crede Kn
ineluctabil ? nimic nu surprinde. 6imirea Nirtute 7ilo.o7ic totui cardinal.
? EGact. Ai N.ut 7otogra7iile de la eGpo.iia pe tema copilrieiLM
Am descEis .iarul !.iarul noi nu citim deloc Oiarul 1impatic< Kl pre7erm& 7iindc trebuie totui s
ne inem in7ormai& Oiarul O7icial% i i?am artat 7otogra7ia deprimant?nucitoare a uneia dintre
slile centrului de art. ,e o Qumtate de pagin i sub un titlu care semnala cu trie indignarea Kn
7aa cen.urii& se Nedeau dou opere ale unor artiti celebri. Era uor de imaginat c nu acestea
erau cele ce proNocaser m;nia reacionarilor i aprarea artitilor& dar ele redau tonalitatea
eGpo.iiei. Pn st;n?ga& o pisic antropomor7 Kn ecEipament de sport& slab i alb& cu m;inile
Kmpreunate la cea7 i un aer satis7cut& aN;nd sub piciorul drept capul culcat al unei mari pisici
albe se intitula Le DaFid> Pn miQlocul 7otogra7iei& o alt oper pe o st;nc dou personaQe cu blan&
un mare urs brun i caragEios de desen animat i un enorm iepure alb at;rnat de el& am;ndoi 7r
Kndoial pe cale de a se deda luGurii "ear and $aEEit on the $oc[> 1 te um7le pl;nsul. J1au r;sul ? a
replicat 3ulliNer. C;nd te g;n?deti la cEeltuiala de bune sentimente& de indignare i de petiie& la
7iorii de anGietate Kn 7aa uneltiri?lor teribilei asociaii Frbiile& at;t de repre.entatiN pentru
tentaia reacionar pro7und ce dormitea?. Kn 7iecare& tentaie care nu e nimic altceNa dec;t
Nersiunea actuali.at a 5ului[ se poate r;de un pic& nu?i aa& priNind operele care sunt la origineL
? Pn orice ca.& putem 7i siguri de dou lucruri primo= c nici un tribunal nu Na 7i at;t de negEiob
Kn?c;t s?l condamne pe directorul centrului de art& pe asta se poate paria 7r risc& i& secundo= c
toa?t cEestia asta abia dac ar 7i meritat un paragra7 Kn Oiarul O7icial.M
Cum nu Nrem niciodat s g;ndim Kn mod uuratic& am Eotr;t s mergem la marea librrie de
sub 0u.eul de Art Contemporan ca s Nedem ce altceNa mai produsese sublimul creator al
ursului libidinos& ,aul 0acCartI.
Am gsit un catalog gros Kn care se Nedeau 7otogra7iile a tot 7elul de 7antoe din material
sintetic care se dedau la di7erite acte seGuale ridicole sau ridiculi.ate& precum i per7ormanele
unui brbat care se automutila. Asta era opera lui 0acCartI. CEestia m?a scos din pepeni. Am
+6.-
spus JAi N.ut t;mpenia asta de.gusttoareXM i am simit numaidec;t o micare de surprindere
Kn st;nga mea. Nici n?am apucat bine s Kntorc capul c am i 7ost luat la rost de o t;nr perecEe
care priNea acelai ca?talog. O 7at 7rumoas& cu ocEi sc;nteietori& m?a interpelat J F?ai uitat pe
Kndelete totui& N interesa. Iar acum criticai& ca Kntr?o tresrire brusc de culpabilitate Kn 7aa artei
contemporane.
? A& nuX A eGclamat 3ulliNer Knainte de?a aNea eu timp s reacione.. Nu aNei dreptul s
acaparai eGpresia art5 contemporan5. ,rietenul meu simte un real interes pentru art Kn general
i pentru cea care se creea. Kn perioada noastr Kn special. ,entru el& deci& contemporan5 e orice
art care se produ?ce Kn acest momentG i nu Nd de ce?ar trebui s?i suspende Qudecata critic pe
motiN c aceast art Ki este contemporan5>H
0?am simit st;nQenit Norbea realmente Kn locul meu. Am interNenit cu autoritate JEGist i
bune& i rele Kn arta .ilelor noastre. Ca atare reNendic Kntr?adeNr dreptul de a 7ace o triere i& de
asemenea& de a respinge anumite opere. -r dictatura contemporanului= i atunci putem
discuta.MNu c a 7i dorit Kntr?at;t s discut cu ei& dar 3ulliNer m pusese Kntr?o situaie ridicol.
-ata aNea cEe7 s se ia la Ear JArtistul al crui catalog Kl rs7oii& 0acCartI& mi se pare 7unda?
mental deoarece Kn7iea. societatea noastr prin intermediul unor imagini s;ngeroase& care
sunt o meta7or a ciNili.aiei noastresub aspectul ci.elat al lumii din Qurul nostru se ascunde o
Niolen bar?bar&la 7el dup cum Kn noi se ascunde o oroare luntric.Ai priNit catalogul cu
atenie i totui dup aceea l?ai respins. 0ai Knt;i Kns ai 7ost atras de aceste 7otogra7ii.Or& ce e o
oper de artL Nu e toc?mai ceea ce reine priNireaLOpera lui 3oIa 7ascinea. prin oroare&la 7el ca
i cea a lui WieronImus BoscE. EGist mari opere Kntemeiate pe Niolen.
? AE& ne?ai lsat 7r glasM& a ricanat 3ulliNer.
0ie?mi spuiX Eu nu prea aNeam c;nd s dau glas 7iindc mereu lua el cuN;ntul. 5ecunosc c era
Norba de un ca. de prostie inteligent at;t de tipic& Knc;t trebuie c?i producea m;ncrime. Am
inter?Nenit din nou J1unt 7ascinat mai ales de 7aptul c aceste obiecte deri.orii sau masocEiste
pot trece drept opere.
? Pn opinia unor mari critici de art& mi?a rspuns biatul de.gEeat care o Knsoea pe aceast
7at inteligent& cel mai bun criteriu de Qudecat este intensitatea Ni.ual. Pn absurditatea a ceea
ce pro?pune 0acCartI& Kn oroarea i degradarea colosal din operele lui& eGist o asemenea
intensitate& care nu e de alt7el dec;t oglindirea ororii actuale. C;nd un copil calc pe o min
antipersonal& Kn ciotul care?i rm;ne eGist ceNa din oroarea pe care?o denun 0acCartI. Ca i la
boul Qupuit al lui 5embrandt& oroarea ia locul 7rumuseii i Kmi place tulburarea emoional pe care
asta o induce Kn mine. Pn acel moment sunt deranQat.Or&eu cred c tocmai Kn asta const o Nocaie
a artei arta trebuie s deranQe.e& s te pun Kn contradicie cu tine Knsui& s displac. 0acCartI e
un mare artist 7iindc displace Kn cEip Niolent& el agresea. priNirea.
? Amin.
? ,o7timL
? Eu sunt de acord s 7iu surprins& am spus& s Nd ceNa neateptat& ceNa ce nu preN.usem& nu
g;ndisem& ceNa care s?mi depeasc Qudecata& ateptrile& postura& sensibilitatea& i care& Kn
acest sens& Nine s propun ceNa nou& a .ice cEiar nesperat. Pn scEimb& c;nd sunt deranQat de
7otogra7ia unui om care se mutilea.& nu?i 7iindc ea e neateptat& ci pentru c ultragia. 7elul Kn
care Nd eu lumea i concepia mea despre 7iina uman& despre trup& despre integritate. Aceast
7otogra7ie nu?mi deplaseaD5 concepia ea o contraria. Kn mod radical i nu are deci nici o ans s
o modi7ice. Ea co?respunde unei concepii despre om care m deranQea. Kntr?adeNr& dar aa cum
m deranjeaD5 na?.ismul& antisemitismul etc. EGist o grmad de lucruri care m deranQea. i
care nu?s art din ca?u.a asta. DeranQul nu?i un criteriu. Eu atept de la art s?mi descEid
posibiliti noi de repre.en?tare a lumii& dar c;nd sunt deranQat pentru c ceNa m de.gust sau e
potriNnic concepiei mele des?pre 7iina uman& nu Nd Nirtutea acestui deranQ.
? Nu s?ar putea susine c opera lui 0acCartI se Knscrie Kn continuitatea necesarei operaii a ca?
tEarsisului& eGEib;nd Niolena pentru a ne descotorosi mai bine de eaL Arta& Kn ca.ul acesta& ne
Kng?duie s eGpul.m din noi Knine aceast pulsiune Niolent propun;nd obiecte care depesc
orice li?mit.M
-ata aNea traista plin. Dar i 3ulliNer.
JPn Nremuri mai Kndeprtate& oamenii mergeau Kn ,lace de 3rZNe s asiste la eGecuii. ,e de o
par?te& nu?s sigur c aceast 7ascinaie pentru oroare Kmpiedica Niolena .ilnic& pe de alta& ea nu
aNea ni?mic de?a 7ace cu Nreun simm;nt estetic. ,oate s aib legtur cu asta&dar nu?i
indeaQuns s eGiste eGpresie a Niolenei pentru a crea o oper de art.1unt de acord cu criteriul
intensitii opera trebuie s pre.inte intensitate& prin bogia ei& diNersitatea ei& concentrarea
e7ectelor ei etc. Pns intensitatea emoiei pe care?o tre.ete poate s nu in c;tui de puin de un
sentiment estetic. C;nd nu?s opere de.gusttoare& 0acCartI ne pre.int opere ba.ate Kn principal
pe deri.iune ? luare Kn der;dere a per?sonaQelor& luare Kn der;dere a situaiilor& luare Kn der;dere a
mediumului. Dai?mi Noie& dar mi?e greu s cred c at;ta deri.iune acumulat poate proNoca
intensitate sau Nreo 7orm de catEarsis.M
+60-
Freo apte sau opt persoane Kncepuser s se adune Kn Qurul nostru& catalogul circula din m;n
Kn m;n& oamenii Ki artau paginile& comentau cu Noce Qoas i urmreau duelul nostru. O doamn
mi?nuscul a luat cuN;ntul i a spus cu o Noce dulce JKmi dau bine seama c e Norba de?un punct
de Ne?dere care poate c nu e Nalabil dec;t pentru mine ? i pentru domnul& dac Kl Kneleg bine ?&
dar ope?rele lui 0acCartI Ndesc mai cu seam o Ni.iune asupra omului pe care n?o Kmprtesc i
cEiar o detest& o Ni.iune Kn care trupul e separat de spirit i KnQosit.In7erioritate a materiei&
degradare a crnii m de.gust 7aptul de a eGalta& prin pretenia c se 7ace oper de art&
KnQosirea trupului. Iat cu ade?Nrat unde se plasea. deri.iunea condamnabil a acestui artistM
6n brbos pe care Knc nu?l remarcaserm i care purta o plrioar caragEioas de care
at;rnau de o parte i de alta un 7ir i doi cleti de ru7e a Kntrebat politicos JDi atunci& dadaismulLe&
legn;n?du?se uor pe picioare ca i c;nd s?ar 7i scu.at c eGist. Doamna nu s?a 7;st;cit JC;nd
dadaismul lua Kntregul uniNers Kn der;dere& nimic nu scpa batQocurii lui Nirulente& nici arta& nici
restul. De aceea dadaismul nu ptrundea& eNident& Kn mu.eu&cci el dispreuia i mu.eul&mai cu
seam mu.eul& i 7cea tabula rasa nu doar cu toate 7ormele de opere= ci i cu toate 7ormele de
instituii artistice. Dar c;nd se instalea. deri.iunea Kn mu.ee& ce mai rm;ne din deri.iuneL 1au&
cel puin& ce mai rm;ne din 7ora critic pe care o conin potenial anumite 7orme de deri.iuneL
De alt7el& dup dadaism e p?m;nt p;rQolit i tocmai de aceea s?au demarcat Kn cele din urm
suprarealitii ei Noiau totui s 7ac oper de art ? cu anumite condiii& dar ei credeau Kn opere.M
C;nd cineNa care tocmai apruse a spus JArta trebuie s cEestione.e i s deranQe.e& i de
alt7el arta este o noiune subiectiN i temporarM& am simit am;ndoi c pionul risca s treac de
mai mul?te ori prin csua de plecare.
I?am aruncat o priNire lui 3ulliNer murmur;nd J5elatiNism...M i ne?am escEiNat.Doamna& dei
mi?nuscul& aNea anNergura pentru a rspunde i noi simeam o oarecare leEamite la ideea de a
relua de la .ero discuia. Nu m?am putut abine s?l bat pe umr pe domnul cu plrioar i s?l
Kntreb cu No?ce Qoas J17oricica i cletii& ce rost auL ? Pn ca. de N;nt& mi?a rspuns el cu un
.;mbet timid& dar maliios& Ki prind de gulerul paltonului ca s?mi in plria.e
Pn timp ce ieeam din librarie& am au.it un J0 Kntreb dac n?ar trebui sa introducem 7orumuri
de discuie online pe Internet... ? Da& s?ar putea plasa calculatoare Kn 7iecare sal& la 7iecare
eGpo.iie& i cEiar Kn librrie& oamenii s?ar eGprima& ar 7i o idee bun. ? Da& 7oarte interactiN.M Di
cred c 3ulliNer i cu mine am g;ndit Kn acelai timp c era Kn mod tipic o idee bun din care ar 7i
re.ultat ceNa prost.
+61-
(ericirea nu e proast5
Pn dimineaa asta& cltoria cu metroul era Knc;nttoare. Pn staia de coresponden& am N.ut o
t;nr aplec;ndu?se pentru a ridica o trus de cEei i lu;nd?o la 7ug 7c;nd slalom printre
cltori. -ugea at;t de iuteX O sgeat de argint. L?a aQuns din urm pe proprietarul cEeilor i i le?a
dat Apoi a priNit Kn Qur& de.orientat& cci Kn goana ei trecuse de portie i se Kntreba cum s se
Kntoarc. Foiam s?i spun braNo& pe urm am renunat& Kn Nagon& un t;nr a cedat locul unui
btr;n. Era bine. 0ai t;r.iu& a intrat un mu.icant care?a .is JF mulumesc c ai Nenit at;t de
muli s m ascultai i?mi cer scu.e c am Knt;r.iat puin.M Era Eaios. EGist .ile din astea& c;nd
totul pare simplu i Noios. Adesea. 4otul depinde de priNirea pe care o arunci Kn metrou.
Di?apoi& 7irete& tiam Knc de diminea c o Noi Knt;lni pe Clara& Kmi promisese o mas
delicioas& eu garantasem un Nin eGcelent& c;t despre dragoste& aNeam am;ndoi din belug& i
perspectiNa aces?tei 7ericiri nici mcar nu mi se prea eGcesiN.
I?am poNestit ultimele eNenimente !intelectuale%& controNersele& doamna minuscul i
dadaismul& domnul cu plria cu cleti de ru7e& tot& sunt Norbre& Kmi place s Kmprtesc cele
trite& Kmi place s?o admir pe Clara. Pn timpul aperitiNului& a scos o nou crticic JAceast
Nirulen pe care mi?o descrii& aceast po7t de arag& KnNerunarea acelor tineri pe care i?ai
Knt;lnit m 7ac s m g;ndesc la ceea ce notea. 7ilo.o7ul Cl2ment 5osset despre negEiobie ? tiu&
negEiobia nu?i tocmai subiectul Nostru& dar ascult el sugerea. c trebuie distins de
neinteligen deoarece& a7irm el& imbecilii nu sunt lipsii de inteligen i a nu ine cont de acest
7apt Ki 7ace periculoi. Neinteligena& scrie el& nu reuete s capte.e o serie de mesaQe i de aceea
ea rm;ne tcut. Pn timp ce neghioEia este de natur5 interFen;ionist5G ea nu const5 Ln a desci4ra gre3it
sau a nu desci4ra= ci Ln a emite continuu> *a ForEe3te= nu conte2ne3te s5 Nmai adauge ceFaR> Cam ca
interlocutorii Notri de la 0u.eul de Art Contemporan& nuL Pn ei clocotea 7rene.ia de a interNeni&
am impresia.Ascult i asta Oimic mai atent&mai sprinten& mai Nigilent& ca neghioEia> "ouFard 3i
Pcuchet= eroi indiscutaEili 3i indiscuta;i ai neghioEiei tr5ite 3i practicate= nu sunt doi ador2mi;i= ci doi agita;iG
mereu Ln c5utare de cunoa3tere= cu urechea ciulit5= cu ochii Ln patru= la pJnd5> Di 5osset con?cEide c
negEiobia este un sacerdoiu& cu idolii lui& preoii lui i credincioii lui. EGist de asemeni& mi se
pare mie& o tendin de pro.elitism& Kn con7ormism& care Kl 7ace belicos...M
La desert ? i?am recunoscut 7elul de a priNi lucrurile ? mi?a spus JE greu s nu 7aci o propiere
Kntre degadarea acestui edi7iciu& ,alais de 12oul& i cea a trupului pe care ne?o propun adesea
artitii con?temporani o7iciali. EGEibarea intimului& Knclinaia ctre pornogra7ie& degradarea imaginii
corpului la urma urmei& aceasta e i o tendin a Kntregii arte celebrate Kn momentul de 7a& care
rareori a 7ost at;t de puin erotic& at;t de puin Noioas& at;t de mi.erabilist Kn 7elul ei.M La ca7ea&
aQunsese la 7or?mulrile di7icile. O KncuraQam. Pmi plac eGerciiile ei de acrobaie aerian cine nu?i
asum riscul de a spune prostii are toate ansele s Negete.e. JPn ciNili.aia noastr& eGist o
7rumoas caNitate unde se instalea. obiecte i practici care se numesc art5>Aceast art este
re.ultatul unui consens dat 7iind cristali.area unei concepii despre lume i a unei istorii& adic a
acestei g;ndiri globale 7luctuante c?reia i se mai spune i ciFiliDa;ie>>>
? 4ermen destul de neclar de alt7el...
? 1igur& dar Kn mod intuitiN i se percepe totui un sens& nuL Dat 7iind aceast...con7iguraie&
anu?mite obiecte i anumite practici merit s se numeasc art5> Asta nu are nimic absolut arta
de a al?ctui bucEete nu este o art la noi& iar o pictur abstract n?ar 7i 7ost identi7icat ca o oper
de art Kn secolul al 8I8?lea. De la romantism Kncoace& artitii nu Kncetea. s inFenteDe arta cu
consim?m;ntul& nu Kntotdeauna imediat& nici Kntotdeauna general& dar cu consimm;ntul unei
pri a con?temporanilor lor. Pn ceea ce pare deci a 7i 7oarte relatiN& eGist cel puin aceast idee c
eGprim ce?i mai bun din aceast ciNili.aie. Nu ce?i mai bun din ,aul sau TacYues !relatiNism
generali.at%& ci ce e mai bun din aceast umanitate !relatiNism parial%. Ce .iciL
? ENident e puin abstract.
? 0iQlocul de?a g;ndi& altminteriL
? Dtiu.
Altminteri& dac nu Kncercm s estimm ceea ce& Kntr?o oper de art&7ace din ea o eGpresie
inten?s& concentrat& repre.entatiN a acestei ciNili.aii& arta nu e nimic mai mult dec;t ceea ce Li
place i ceea ce desemneaD5 ca atare Tules sau Tuliette i totul este egal cu totul& un cal de curse e
+66-
genial& la 7el ca i o poet& iar maneNrele c;torNa mecEeri Ki instalea. Kn instituiile de art care
pot ast7el s?i proclame arti3ti i eGpresiile lor& art5>H
Era totui emoionant. 1tteam aa& sptm;n dup sptm;n& Kncerc;nd s ne lmurim& 7?
c;nd at;tea e7orturi pentru a discerne ceNa din acest amestec de prostie i de lumin& e7orturi pe
care trebuie s le tac 7iecare generaie i nu?i sigur c nu se Knal cu totul ea Knsi& c nu ne
Knelm cu totul noi Knine... Cu toate astea& mi?a rspuns Clara& era at;t de eGaltant s te
strduieti s Ne.i puin mai limpede&s pui un pic de ordine Kn con7u.ia realului& Kn abundena
datului. J,unem pe note Eaosul&asta?i tot& adic Kncercm s organi.m 7elul Kn care percepem
lumea&s inem un discurs care s?i restituie un adeNr...
? 6n adeNr iar aQungem aici.
? 1igur c da. Este esenial s credem c putem g;ndi lucruri mai adeNrate dec;t alii& mai
corec?te dec;t alii. De alt7el& nimeni nu crede serios Kn lipsa de sens& iar doNada acestui lucru e c
7iecare Ki apr aprig mica sa idee& mica sa concepie. -iecare& Kn 7iecare .i& Ki Kncepe cel puin o
dat 7ra.a cu *u cred c5>>>
u
0i?a dat un srut care a 7ost delicios& dar i 7oarte util pentru a Kndura urmarea JPl Kneleg 7oarte
bine pe 3ulliNer Kn 7ond...M Iat un lucru care nu putea s proNoace Kn mine dec;t un sentiment Km?
prit Kmi plcea i regretam c?l Knelegea 7oarte bine pe 3ulliNer. 1rutul m aQuta s suport.
JPne?leg su7erina aparte care Kl cEinuie i care ne npdete& de pild& atunci c;nd ne 7recNentm
intensiN prietenii sau colegii. Ne?ar plcea at;t de mult s 7im de acord sau cel puin& prin discuie&
s aQun?gem la acord. Di nimic nu ne tulbur mai mult dec;t aceast Nan 7riciune care Knnoiete
pur i sim?plu de.acordul.M 1e eGprima cu noiU ,enibil complicitate. JE greu de eGprimat aceast
durere speci7i?c& acest gEimpe Kn inim. Dup o sear de discuie& se Knt;mpl adesea s
continum s cugetm de unii singuri& s ne irite sau s ne m;Eneasc argumentele Kneltoare
au.ite i cele care nu ne?au Ne?nit Kn g;nd destul de repede. 1unt ca nite mici cute luntrice care
rm;n dup controNerse& irit;nd aa cum ne irit spatele un ceara7 i7onat. Di c;nd te g;ndeti c
eGist oameni care scap neatini din 7recNentarea semenilor lorX
? Ai dreptate.eCeea ce nu?mi 7cea prea mult plcere& de alt7el.J 3ulliNer .ice c de?asta
scrie 0arele su Eseu& ca s se console.e pentru 7aptul c Kn comerul social obinuit se con7runt
adesea cu deosebiri de Nederi& cu decalaQe care in mai mult de neKnelegere dec;t de de.acord i
mai cu sea?m care doNedesc opo.iii de Nalori ? i care din aceast cau. Kl Kntristea.. 1e
recon7ortea. Kncer?c;nd s se eGprime Kn mod conNingtor& lucru pe care tiEna scrisului Kl 7ace
posibil.
? Di pentru a?i asuma responsabilitatea R a mi.a pe ceea ce crede.M
1?a ridicat ca s pun mu.ic Noce de 7emeie ? ceea ce pre7er ea. Nu tiu Kntotdeauna s
identi7ic piesa. C;nd nu tiu& NraQa ei e i mai mare. Orice Noce Kmi Norbete de Clara. De aici Nine
NraQa. Eram 7oarte 7ericii. Focea era la unison cu dispo.iia noastr& uoar& circula linitit Kn Qurul
trupurilor noastre& ne traNersa& umplea camera& apoi dintr?odat curgea ca un p;r;u& deNenea
Kndeprtat& dar numai Kn Qoac& i reNenea& Kndrtnic& tandr& cretea& puternic& 7ermectoare&
ne 7ermeca. 0u.ica e ca acea 7or Nie din Clara& acea energie Nibrant care?i iluminea. Niaa i
se rsp;ndete asupra apropiailor ei ? asupra mea& a7lat Kn loQa Knt;i pentru a bea aceast bucurie
care nu e deloc netiu?toare de de.astru& de rele& de dureri& dar care le dornin& deoarece Clara
crede c e cu putin s te reinNente.i Kn 7iecare .i&spun;nd cEiar c asta Knseamn a 7i 7iin
uman.-ericirea& nu& nu e proast.
+67-
'ortal spirit de turm5
J-ericirea& 7ericirea... nu tiu. Nu?i o 7aNoare care mi?a 7ost acordat& mi?a spus 3ulliNer.
? Nu e o 7aNoare& e o lucrare. O neNoie& neNoia unei Niei.
? A. ,e rnine m interesea. mai degrab luciditatea.
? DiL Luciditatea ar eGclude 7ericireaL
? Ai N.ut secolul trecutL N?ai cu ce?l paNoa.a. )mul m5runt al lui îlEelm 5eicE a domnit ca st?
p;n absolut mescEinrie& serNilism& iubire pentru omul puternic& genocid. 5eicE constat cu de.n?
deQde c omul secolului 88 se distinge prin mediocritatea sa moral i intelectual i predispo.iia
sa la supunere. Citete?i teGtul e at;t de dureros& Knc;t e s7;ietor. Aspr coal pentru 7ericire.M
Aici am 7ost obligat s interNin cu trie.Nu tiu nimic& g;ndesc Kncet& dar am dou sau trei
conNin?geri capitale& Kn special cu priNire la 7ericire& la posibilitatea ei& i mi se Na au.i protestul
dac se Kn?cearc s mi se reduc ardoarea la un entu.iasm bouNardian !p2cucEetianL%. Am 7ost
deci obligat s?i spun !dar nu era prima oar% c 7ericirea se construiete& c pornim cu toii& 7r
indoial& de la un de.astru iniial& atins doar uor& trit sau riscat& din care i se Knal 7iina. JA
Nedea totul Kn negru ecEiNalea. cu a?i 7i pus ocEelarii nepotriNii& i?apoi& 7r a Nrea s te
Qignesc e o postur 7oarte con?7ormist ? sigur& de?un con7ormism aparte...
? -ri.e.i oGimoronul.
? ...de acel con7ormism care pretinde c nu poate 7i dus de nas& c a Kneles totul sau Kn orice
ca. mult& i c nu?i ceNa plcut Nederii& care Ki ia un aer subtil pentru a scoate o platitudine de
epoc.
? Aici& sincer& dac eGist Kntr?adeNr un con7ormism ultracontemporan& e cel care ne 7ace o
lege din 7ericire. Ar N.ut cEiocurile toate reNistele eGplic 7aptul c trebuie s 7ii 7ericit.
? -ericire cu rabat& Eedonism pucEinos& plcere obligatorie& s?i rs7ei trupul& s rm;i .en&
s te 7aci Kndrgit de prietenii ti& s tii s?i alegi Nacane relaGante& partenerul& produsele
cosmetice& s te bucuri ? tiu& tiu. Ki dai seama c eu Norbesc despre altceNa& despre o stare care
n?are nimic de?a 7ace cu consumul&o stare interioar care ne 7ace s nu 7im satis7cui de nimic&
nici de noi Knine& nici de singurtate& nici de peisaQul ? c;mpenesc& urban& uman ? pe care?l
descoperim sub ocEii notri. Nu Norbesc despre tiina de a consuma& tii asta& Norbesc de 7ilo.o7ie&
de Knelepciune aadar& de traiul Knelept.
? Adica 7ericitLe Am dat din cap. JAsta nu se decretea..
? Ai dreptate& i?am spus ca o Nad ca pe?o neNoie. Care pretinde o anumita luciditate& ce?i
drept ? cel puin cu priNire la sine ?& i perseNeren.
? Dar tu tii& eu triesc ca i cum a aNea un ocean KmpotriNa mea lumea care merge prost e o
a7a?cere personal& Kmi 7ace Kn mod intim ru.
? -ericirea se construiete alturi& cu& ea Knglobea. aceast durere i n?o Kmpiedic. -aptul de a
7i Kn Nia& i de a ti asta& este ceea ce ne 7ace 7ericii& cEiar i Kn s;nul Eaosului unde ne reNine
Knc s acionm con7orm conNingerilor noastre.M
A rmas un moment pe g;nduri. Nu era pentru prima oar c;nd abordam aceast cEestiune.
1unt sigur c& cu timpul& Noi s7;ri prin a deranQa ceNa Kn sumbra r;nduial a g;ndirii lui. 4ocmai ne
insta?laserm pentru deQun Kn acea ca7enea agreabil& dei destul de murdar la lumina .ilei&unde
petrecu?serm s7;ritul unei seri de rtceal& Kntr?o Qoi& Kndoindu?ne de subiectul nostru i
discut;nd cu du?blura Nagabondului meu cu deliriutn tremens> Foiam s Neri7ic dac CEablis?ul era
la 7el de bun pe c;t mi se pruse Kn acea sear. 3ulliNer a murmurat JFom Nedea. Cu N;rsta&
poate c Noi Kncepe s 7i 7ost 7ericit.
? Da& cci nu se tie niciodat ce ne re.erN trecutul.M
Am r;s am;ndoi. Dar el s?a posomor;t din nou.
JFe.i tu& de Nreme ce 7ac parte din acest Eaos& de Nreme ce sunt Kn el& sunt el& trebuie s 7iu
con?siderat Kn parte rspun.tor pentru ceea ce este el& pentru ceea ce suntem i pentru ceea ce
proNo?cm noi. Dac n?a su7eri la spectacolul semenilor mei ?tii doar& cunoatem cu toii asta&
cEiar dac nici unul n?o ias sa se eGprime Kn el& acele EoEote de pl;ns 7r lacrimi de Kndat ce
lumea Ki 7ace au.it Nuietul& citirea .iarelor&spectacolele teleNi.iunii dac n?a su7e?ri& dac n?a
Kncerca s?mi scriu 0arele Eseu& a bea Nin& a Kncerca reete noi i a curta?o poate pe Clara.M
+68-
,osibil ca aici s m 7i Knelat urecEile. Dar poate c nu 7iindc a pu7nit Kntr?un r;s scurt.
JDin aceast nenorocire& aceast babilonie& acest bricolaQ& iau partea mea cuget;nd i scriind.M
Pn momentul acela& era de necre.ut& dar suna 7amiliar Nocea care a rsunat Kn spatele nostru
JAsta Kmi aduce aminte de?o Norb a lui Bemard 1Ea: Ou admir deloc curajul dresorului> )dat5
intrat Ln cu3ca leilor= cel pu;in e la ad5post de oameni> 1unt Knc;ntat s N regsesc& domnilor care
7acei at;ta con?Nersaie. Nu ca beiNanii care se KnN;rt pe?aici.M
Nici o sticl Kn citatul su. ANea deci resurse reale& i diNerse. E idiot& dar m bucuram i eu s?l
reNd& dei la aceast or a amie.ii era deQa Kn mod Ni.ibil a7umat.
JANei o adeNrat re.erN de citate.
? 1unt sarea conNersaiei& nuL Di?apoi& lans;nd un citat eti sigur c ai spus cel puin un lucru in?
teligent. 0ie& spre deosebire de 7rate?meu care pretinde c?i mai bine s pari prost tc;nd dec;t
s doNedeti asta Norbind& Kmi place sa conNerse.& mai ales cu oameni ageri. De alt7el& asta?i
problema mea a 7i Nrut tare mult s 7iu conNersor& dar aa ceNa nu eGist.Drept care scEimb un
pic Norbe prin ca7enele& acolo unde pot s?nt;lnesc alii care Kmprtesc aceast Nocaie
contrariant.M
3ulliNer l?a Kntrebat dac 7riciunile& de.acordul nu?l suprau.
JAE& un bun conNersor trebuie s poarte o armur contra acestui gen de su7erin& altminteri ar
7i redus la tcere. F mrturisesc totui mi se mai Knt;mpl& c;nd sunt... nu tiu& Kntr?o anumit
dis?po.iie& mi se Knt;mpl s 7iu rnit de Norbele interlocutorilor mei.
? ,oate c;nd suntei 7oarte cumptatL
? CumptatL Ce idee. 1unt Kntotdeauna cumptatM
Asta?i problema alcoolicilor mint. 3ulliNer i cu mine nu suntem niciodat bei ? spun adeNrul.
De data aceasta conNersorul nu m?a mai Knsoit 7iindc ne?am Kntors la o7iciul nostru de
7otocopiere.
1eara& Clara m?a nelinitit un pic JInteligentului 3ulliNer& Knelepciunea bucuriei nu?i e dat. Dar
Na aQunge la ea& poate& 7iindc?i mobil. 0i?ar plcea s?l Knt;lnesc c;t de cur;nd. A Nrea s discut
cu el cEestiunea responsabilitii. 1unt sigur c e de acord cu 7ormularea mea& dar a Nrea s?o
Neri7ic.
? I?am Kmprtit?o deQa.
? De alt7el& am impresia c problema asta deNine central pentru toat lumea. 0 ilu.ione.
poate& Kns aa Kneleg noua 7a. Kn care au intrat cercetrile Kn legtur cu cel de?al Doilea 5.boi
0ondial.
? AEL
? ,rima 7a. a pus Kn eNiden 7uncionarea unui stat totalitar& mecanismele terorii& accelerarea
unei maini de eGterminat etc.Ast.i& mi se pare c interesea. mai mult procesele mentale care
au condus la complicitatea indiNi.ilor obinuii se Kncearc s se Kneleag mecanismele de
supunere 7a de autoritate& dar i cele de re.isten. Di obserN c aceast preocupare apare nu
numai la 7ilo?.o7i& dar i la istorici& sau cel puin c acestea sunt Kntrebrile care li se pun ast.i de
eGemplu& am citit un interNiu cu marele 5aul Wilberg& cruia tocmai i s?a reeditat opera maQor&
*Cterminarea eFreilor Ln *uropa> El se declar 7rapat de importana pasiNitii JNecinilorM Kn procesul
de eGterminare i suge?rea. cEiar c antisemitismul actiN n?a Qucat Kn priNina asta un rol at;t de
important lipsa oricrei aciuni i indi7erena au contribuit mult mai mult
? Alii au subliniat mai degrab antisemitismul generali.at al populaiei...
? Dtiu. 1 .icem c e de imaginat un 7ond de antisemitism destul de larg rsp;ndit pentru a?i Kn?
drepti pe JNeciniM s rm;n pasiNi i s tac din gur. Wilberg sublinia. i absena unor
directiNe ale marilor conductori Kn ceea ce priNete eGterminarea deci.iile par a 7i 7ost luate de o
birocraie 7oarte autonom care a 7cut mai mult decat se cerea de la ea?ceea ce reamintete de
.elul NicEItilor Pnelegi ce Nrea s .ic asta Kntr?o situaie care poate 7i 7r Kndoial cali7icat
drept eGtraordinar de constr;ngtoare& eGista totui o minuscul marQ de maneNr& dar ea nu a
7ost 7olosit niciodat. Nu s?a re.istat Kn nici un 7el& ba cEiar s?au precedat dorinele sistemului&
dei oamenii nu erau neaprat antisemii KnNerunai. CEiar i o main totalitar are Qoc&oric;t de
redus e el&de n?ar 7i dec;t 7iindc& pentru a comite anumite acte& nu trebuie s ai prea multe
reticene tii ca.ul eGemplar& care acum este bine cunoscut& al regimentului "$" de poliie de
re.erNL Doar Nreo cinci sute de indiNi.i& oameni oEi3nui;i= cum Ki cali7ic istoricul CEristopEer
Bro:ning&care au 7ost rspun.tori de masacrarea a trei?.eci i opt de mii de eNrei din Europa de
Est -emei& prunci& aduli& btr;ni& asasinai unul c;te unul& cu eaNa carabinei Kn Nertebrele
cerNicale& creierul i acEiile de os eGplod;ndu?i Kn 7a ucigaului ? at;t de Kngro.itor& Knc;t era mai
bine ca& Knainte de a se duce s Kndeplineasc pentru prima dat ma?cabra lor 7uncie&
comandantul s?i Kntrebe pe aceti muncitori& meseriai i 7uncionari de birou de N;rst mai
degrab matur& puin politi.ai& re.erNiti a7ectai din Knt;mplare acelei uniti& pe aceti oameni
obinuii& dac erau de acord. Erau liberi s Kndeplineasc sau nu sarcina de eGterminare care li se
propunea& n?ar 7i 7ost sancionai Kn ca. de re7u.. 5e.ultat doar .ece la suta nu s?au dus.
? Liberi si consimtatori[
+6?-
? Domnea bineKnteles o 7ric generali.at care Kndemna Kn mod cert la deNansarea
Jrspunsului corectM !cel care era imaginat ca 7iind ateptat de autoritate i care se adapta cu
anticipaie%. Nu tre?buie s uitm asta& este principiul Knsui al terorii. Dar& dup aceea& s?au mai
escEiNat c;iNa i nici acetia n?au 7ost pedepsii. Aadar se putea tace. C;nd& ani mai t;r.iu& unii
dintre cli au 7ost Kn?trebai despre mobilul comportamentului lor& ei au rspuns c nu Noiau s5 se
desolidariDeDe de grup> Pnnebunitor& nu& at;t de puin autonomie& nici mcar un minimum de
asumare de risc pentru a scpa de un act odiosL
? Da& este culmea?spiritului de turm.
? Di se mai poate cita ca.ul comandantului lagrului de eGterminare de la 4reblin9a& -ran.
1tangl& care n?a 7ost niciodat cu adeNrat de acord cu politica na.itilor i cea a lagrului& dar
care se temea pentru 7amilia lui i care considera c orice act de rebeliune i?ar 7i dus la moarte
7r a proNoca o un?d pe apa sistemului. Dtia totui& a spus?o& c alii ceruser s 7ie scoi din?tr?o
7uncie similar 7r a?i 7ace griQi. Asta nu l?a Kmpiedicat s a7irme c a acionat sub con?str;ngere
i ca atare s?a consi?derat Kntotdeauna neNinoNat& ca maQoritatea demnitarilor na.iti care s?au
preNalat de obediena lor pentru a?i contesta responsabilitatea.
? ,rimo LeNi ne?a pus Kn gardeste imprudent s se pronune o Qudecat moral cu priNire la
7iine care acionea. sub constr;ngerea unui sistem totalitar. Di& pe de alt parte& e greu de
postulat o da?torie de eroism.
? Din 7ericire& un tribunal nu eNaluea. responsabilitatea Kn 7uncie de strile de spirit&ci Kn
7uncie de acte... Constr;ni sau nu& aN;nd sau nu o re.erN luntric& au 7ost socotii NinoNai.
Ceea ce per?mite s se Neri7ice ca.ul lui 1tangl este ineNitabilitatea angrenaQului Kncepi prin a se
accepta un lucru mrunt& mic minciun sau in7im laitate& apoi maina care Knaintea. te
constr;nge 7r scpare. Aa trebuie c Na 7i Knceput deseori&prin teama de a nu te singulari.a
dac nu ddeai salutul Eiderist& apoi dac re7u.ai s pori brasarda& aa c ai acceptat i& din post
Kn post& din compromis Kn compro?mis& ai deNenit comandant de lagr de eGterminare. Nu Ne.i un
oarecare raport ? 7orat& recunosc ? cu problema Noastr a con7ormismuluiL
? Pneleg ce Nrei s .ici& dar nu eGagere.i Qudec;nd con7ormismul pe ba.a unor situaii at;t de
eGtremeL
? BineKneles& aceste situaii sunt eGcepionale ? dar bag bine de seam c ele pun Kn scen
indi?Ni.i care& ei& sunt obinuii. \sta?i aspectul prin care m altur subiectului Nostru. Consecinele
unei po.iii morale Naria. Kn 7uncie de epoci puin semni7icatiNe Kn Nremuri de democraie& ele
pot deNeni tragice sub un regim totalitar. Dar e oare ineGact s spunem c greeala moral e
ecEiNalent& cEiar daca ea nu implic un tratament penal similarL Nu se Kneleg mai bine
comportamentele Kn situaie de constr;ngere eGtrem lu;nd Kn considerare tendinele con7ormiste
din Nremurile de pace ?i inFers9 Nu am rspunsul& dar Kntrebarea merit pus& nuL Kn acest sens&
gsesc interesant c ast.i aceast a doua 7a. de re7lecie asupra genocidului se interesea.
Kndeosebi de 7enomenul pasiNitii&al supu?nerii 7a de autoritate& Kntr?un cuN;nt de serNitutea
Noluntar sau de con7ormism Kn stadiul su cel mai aNansat. E semn bun pentru starea re7leciei
morale.M
Clara mea m Knnebunete c;teodat& cu eGigena ei& i&Kn acelai timp& cred c asta Kmi place
pro?7und la ea. 1educia contrariilor. Am spus
J0 Kntreb i dac asta nu arat c oamenii tiu Kn cEip intuitiN c un stat totalitar Kn NecEea 7or?
mul& 7ormula secolului 88& nu mai e deloc probabil ast.i& Kn timp ce aceast 7orm de totalitarism
insidios& con7ormismul generali.at& adic acceptarea lumii aa cum ne e impus de legea global a
pieei& pe o planet 7etid& de.articulat i uni7ormi.at& acest totalitarism ne amenin Kntr?adeNr.
Deun.i& unul dintre oamenii notri politici cei mai de Na. spunea ProElema nu e de a 3ti dac5
mondiali2Darea este Eun5 sau rea= ci dac5 noi suntem preg5ti;i pentru ea 3i dac5 Frem s5 4im de partea
cJ3tig5torilor sau de cea a perdan;ilor> Nu se discut& nici mcar nu se re7lectea.& se Kncearc doar s
se Qoace la sigur.
? 1e regsete aici 7ermentul tuturor comporamentelor de supunere care sunt Kntemeiate pe
pseu?doeNidena unei necesiti sau a unei rationaliti transcendente.Fei considera c iari
eGagere.& dar asta Kmi amintete rspunsul pe care l?a dat 1tangl .iaristei care Kl Kntreba dac n?ar
7i putut mcar s limite.e atrocitatea condiiilor Kn care deportaii mergeau la moarte Ou= nu= nuU
/cesta era sistemul> Ki pentru c5 4unc;iona= era ireFersiEilH
+7A-
P5tima3 con4ormist5= dragostea9
Nu sunt Kn stare s?i re7u. nimic Noia s?l Knt;lneasc pe 3ulliNer& aa c am organi.at o cin la
mine. La mine e mai puin plcut ca la el& mai puin cosB= mai puin clduros& cci sunt mai puine
cri i& orice s?ar spune& crile& cEiar necitite& repre.int un element capital al decoraiunii unei
Kn?cperi !sau cum s spui lucruri nt;ngi despre un obiect inteligent%. Nu se N.user dec;t de
Nreo trei sau patru ori& Kn ca7enele am acordat o mare griQ con7ecionrii acestei cine !nu bun?
bun& dar nu mescEin& obinuit%& am scos Clos?Fougeot?ul i c;teNa dintre reetele mele cele mai
7ine& o 7a de mas brodat i paEare de cristal. EGist ceNa Knc;nttor Kntr?o mas aranQat dup
cea mai con7or?mist tradiie.
Clara era mulumit&se simea bine&Kns mi se prea c 3ulliNer mani7esta o oarecare st;ngcie&
o re.erN. Aa mi se prea. Clara a .is JCe AmpEitrIon per7ectXM Bun. Nu l?am citit pe ,laut& dar l?
am citit pe 0oliZre.AmpEitrIon e tipul cruia i?a su7lat neNasta Tupiter care Ksi luase Kn7iarea lui.
Bun.
Au Norbit mult timp despre mu.ic. Bun. Apoi despre prostia inteligent. 3ulliNer a eNocat
cen.ura care domnea pretutindeni& lumea noastr Knesat de inQonciuni& (i;i 4erici;i= ùca;i la cJ3tig=
(ace;i2o s5 juiseDeG J -oarte relatiN&libertatea asta a noastr. (i;i liEeri e Knc un ordin.Di?apoi
Nigilenii de tot soiul& con7ormitii la p;nd... sincer Norbind& nu m simt liber s spun tot ce?a
Nrea.M ConNersaia se Kn?N;rtea Kn toate sensurile& un subiect& altul& a cptat consisten c;nd au
aQuns la cEestiunea respon?sabilitii& asupra creia erau 7oarte de acord !asta mi?a amintit c
3ulliNer .icea Lmi place acordul la 4el de mult ca s5ruturile> Bun%. Apoi el a abordat cEestiunea seGual
!i?au.i& i?au.i%. A spus JDi Kn priNina asta ai impresia unui mecanism care s?a perNertit con7orm
unui proces pe care l?am menionat deQa un secol pentru a pune dorina Kn centrul Nieilor noastre&
mai Knt;i graie teoriei psiEanalitice& apoi graie 7eminismului i reNendicrilor din anii C*$&
rsturnare care modi7ica global modul de a concepe Niaa& care 7cea din des7tare o Nirtute& care
Ki reda trupului demnitatea& care legitima plcerea i nu doar munca i e7ortul ?tu ai putea Norbi
despre asta&tu&cdelniarul 7ericirii& a .is ctre mine ?&Kntr?un cuN;nt& p;n la urm ai impresia c
prin mecanismul con7ormist al produciei de aNataruri !cel care 7ace s prospere tardiN i Kn cEip
simpli7icator progresele intelectuale ale generaiilor anterioare%& re?Nendicarea libertar a dreptului
la dorin i la plcere a deNenit o inQonciune coercitiN.
? Ceea ce spui e at;t de adeNrat& a .is Clara& Knc;t ast.i eGist p;n i indiNi.i care
reNendic o aseGualitate.Ei a7irm c n?au nici o dorin&nici o practic seGual i c totul e absolut
per7ect aa. 0i?e greu s cred c seGualitatea e doar o opiune actiNat sau nu& on sau o44= dar Kn
orice ca. ei arat& prin cocEetria de care dau doNad pentru a se eGEiba&Kn ce msur Utotul e
seGV deNenit noua norm de subminat.
? Da& asta?i sigur& am .is eu. C;nd totul a 7ost 7cut& spus i artat& etapa de pe urm a
subminrii const Kn a nu mai 7ace absolut nimic& Kn a elimina seGualitatea. 1e Nede i Kn ce msur
capt greu?tate reNendicarea comunitarist. De Kndat ce poi s te identi7ici cu un grup
oarecare& 7ie i doar pe ba. de gusturi Kmprtite sau de a7initi mentale& te eriQe.i Kn
comunitate i mai ales Ki 7aci publici?tate pentru ca lumea Kntreag s priceap mica ta di7eren
UE alegerea mea?i?doar?a?mea. 1punei?i da?i?iar?da.V
? 6nii remarc de alt7el& a reluat ea&c pe c;t imaginile i discursurile despre seGualitate deNin
mai copleitoare i mai neKn7r;nate& pe at;t mai mult se legi7erea. i se pedepsete ceea ce se
mai consi?der Knc deNiant& Kn special pedo7ilia i Eruirea. Ca i cum ar trebui s eGiste o
reecEilibrare la eGtreme.
? 6nde cred eu c detecte. o adeNrat consecin a acestei ideologii& a spus 3ulliNer& e Kn
cuplu.M Eram at;t de stingEerit& Knc;t mai c i?a 7i spus JCe tii tu despre cupluLe 7iindc nu i?am
cunoscut niciodat Nreo relaie stabil. Dar am tcut nu sunt eu cel care s atace un om linitit pe
motiN c are 7armec. JAm impresia c predominana dorinei a 7cut s treac pe planul al doilea
relaia de Kn?toNrire a7ectiN i c ast.i un cuplu a crui actiNitate seGual descrete ? ceea ce
mi se pare Kntr?adeNr Kn mod uniNersal iremediabil ? nu?i mai gsete nici o raiune pentru a
continua Kmpreun.
? 3reu de eNaluat& am spus eu& prudent.
? Di cEiar imposibil& a rspuns el& Kmpciuitor. Dar e o impresie. EGist poate un con7ormism al
dragostei...
+7@-
? EGist prin 7ora KmpreQurrilor unul& l?a Kntrerupt Clara. Nu Nd de ce dragostea ar scpa re?
pre.entrilor colectiNe.
? ...con7ormism care ast.i incit la priNilegierea seGualitii Kn detrimentul a7ectiNului& i a
patimei KmpotriNa dragostei.
? 0i?e Kntr?adeNr di7icil& am .is eu& s nu plase. dorina Kn centrul eGistenei. ,oate c Nrei s
Kn?NinoNeti acea seGualitate normat i obligatorie care se etalea. prin reNiste& #um s5 deFii o
campi2oana a 4ela;iei sau /erisi;i cuplul Fostru gra;ie e3anjismului>
? Di pe care?o Knsoesc imagini de pasiune 7i.ic mistuitoare ca singur Qusti7icare a legturii.
Do?rina& dorina... Dragostea& cu tot ce implic ea sub aspectul complicitii& al duratei& al
Kncrederii& nu Nalorea. aadar nimicLM
ANeam impresia c se uit mai degrab la Clara Kn timp ce Norbea. Ca i cum i?ar 7i 7cut o
pro?punere& sau o inNitaie. E cu puint ca la acest stadiu s 7i but deQa prea mult i c& i din
cau.a nelinitii& 9ilogramele mele Kn plus s 7i Knceput brusc s trag mai mult la c;ntar. 6n gras
ca mine care se Kmpunea. s proslNeasc dorina i s pstre.e o Clara doar pentru el... Bun&
mai plinu& nu gras.
J4otui& dac e s 7im cinstii ? a rspuns Clara priNindu?m cu intensitate ?& nu prea se Nede
cum s?ar putea gsi un ecEilibru Kntre deliciul dorinei ar.toare& intensitatea care 7ace s Nibre.e
Niaa& care Ki con7er un relie7 delectabil ? cci trebuie s mrturiseti c dorina la apogeul ei d
sentimen?tul incomparabil de a 7i pe deplin Kn Nia ?& un ecEilibru Kntre aceast ardere i timpul
Kndelungat al dragostei. E posibil ca Kntrebarea s nu se 7i pus niciodat Kn cEip at;t de crud ca Kn
Nremurile noas?tre de egalitate Kntre seGe i de promoNare a dorinei.Di nu KntreNd deloc Nreun
rspuns satis7ctor.M
Am aNut impresia c Kmi eGplica deQa de ce Ki Na KncEeia seara cu 3ulliNer& din onestitate 7a
de dorina ei.Au discutat un pic despre situaia dragostei Kn secolul 88I&7r a enuna nimic decisiN&
eNi?dent& Kn timp ce str;ngeam masa.DeNenisem morocnos i 3ulliNer m?a interpelat JEi& bine&
biete& 7ericirea nu?i ceNa Nesel& s?ar .iceM ? prea 7acil. Din strad a r.btut deodat un strigt
JDe?a ce Nrei s te QociLM Fagabondul meu se Kntorsese. JAX De?a nimicM& a mormit 3ulliNer. A
lansat o inNitaie 7?r dat ca s se reNane.e pentru cin i a plecat& cu o elegan de tip Eritish&
cEiar un pic a7ectat& mulumit de seara sa. Clara a rmas cu mine& dar el Ki promisese s?i
Kmprumute o carte& Lntr2una din Dilele astea ? am o concepie categoric demodat despre dragoste&
deloc con7ormist nu Kmpart. Nu?i un principiu e biata mea inim at;t de slab. Eram 7oarte
ne7ericit.
+7,-
5 mergem Ln p5dure
JAscult ? mi?a spus Clara la micul deQun ?& ast.i e 17;ntul ,olicarp.
? Di trebuie s 7elicii muli prieteniL
? O grmad.M A Kncreit nasul. JE
s7;ntul Nostru& nt7leuleX Nu tii astaLM
C;teodat spune cEestii sibilinice. Atunci Ki arunc o priNire rustic& iar ea s7;rete prin a m
lmuri.
J]??X Ca specialist Kn prostie& nu eti deloc in7ormat.
? Da& dar ca ntru...M
De la cina Kn trei& nu m simt Kn cEip pueril tru7a. ,oate c greesc.
JE s7;ntul lui -laubert& KncEipuie?i. PI pomenete de 7oarte deNreme Kn coresponden. 17;ntul
,olicarp e acel discipol al lui Ioan ENangEelistul care& disperat de impietatea contemporanilor si&
se t;nguia )= Doamne= Ln ce Feac ai 45cut s5 m5 nascU Al II?lea dup Iisus Wristos& Kn ca.ul lui. -laubert
7?cuse din el s7;ntul lui 7eti. ,retindea c atunci c;nd spunea asta&,olicarp Ki astupa urecEile i o
lua la 7ug& aa cum lui Knsui Ki Nenea s 7ac atunci c;nd se con7runta cu prostia.
? Nu se poate spune c 3ulliNer i cu mine ne astupm urecEile.
? Nici mcar c o luai la 7ug.
? NiciodatX DimpotriN& bem peste msur din epoc.
? AE& sunt sigur c bei cEiar i 7r a N 7i sete...
? Di dac Nom Knceta cur;nd s ne mai g;ndim Ia prostie i la con7ormism& din team de
ebrietate& Nom 7i scos totui ce Nom 7i putut. CEiar dac de o manier cam de.l;nat.
? Ce am descoperit Kn de7initiN ? dac?mi permii s m includL
? Pn trei& am identi7icat mecanisme prosteti sau care incit la a g;ndi prin omisiune& ca re7leGul&
lenea& g;ndirea?mod& bunele sentimente& reducerea...
? De asemenea& am reperat noiuni sau practici con7ormiste ca relatiNismul& teama de cen.ur&
petiia& reacionarul...
? 4oate astea sunt doar incitri Ia re7lecie. Oricum& n?am preN.ut nici o clip s scoatem din
asta o teorie aa cum scrie la carte.
? Ar trebui s scoatei o satir& Noi doi.
? Nu?i genul meu.
? Depinde de ce Knelegi prin asta. Dtii c Kn cuN;ntul satir5 eGist ideea unei scrieri pestrie
care& cel puin de la latini Kncoace& .e7lemisete Kn cEip mai mult sau mai puin rutcios de7ectele
contem?poranilor ? un gen care las mult libertate 7ormei. Dar trebuie luat Kn considerare i
rdcina grea?c& satBros& Kn care Ki regseti pe toNarii lui DionIsos?BacEus ? .eul Ninului& Ki
amintesc asta ? i iatXM A adugat& trengrete JPmi placi 7oarte mult ca satir.M
Ne?am dus s ne plimbm pe str.ile Knsorite. Nu tiam dac trebuia s 7iu mulumit. ANeam ini?
ma grea. 1e legase ceNa Kntre Clara i 3ulliNerL ,;n i scuarul iubirilor noastre m Kntrista Kn loc
s m Knc;nte. Orice g;nd legat de noi doi Kmi proNoca durere i cred c Eotr;sem s nu mai
ascult ni?ciodat mu.ic. Dar am continuat s perore.& ca i c;nd totul mergea bine&7lecreala
cuiNa care poate c nu mai are nimic de pierdut& ton uor decepionat i cinic& stilul mare domn&
merg spre prpastie& dar cu capul sus& demn& 7oarte demn.
J0odelul meu ? am spus ? ar 7i 3rigori ,erelman& Ki dai seama.
? Nu& deloc.
? 0atematicianul la de patru.eci de ani care tocmai a primit medalia -ields& un 7el de
ecEiNalent al premiului Nobel pentru matematici.
? AE da& a re.olNat nu tiu ce problem eGtraordinar.
? ConQectura lui ,oincar2& care 7usese desemnat de un prestigios institut de matematici
american drept una dintre cele 3apte proEleme ale mileniului> Insitutul promisese c 7iecare problem
i?ar aduce un milion de dolari celui care ar re.olNa?o.e 0i?am scos Clara7ontaine?ul. JFrei s tii
care?i aceast conQecturL
? Dtii c mu.ica are o a7initate secret cu matematicile[
+7.-
? ) Farietate simplu coneC5 din spa;iul cu nP@ dimensiuni este homeomor45 cu o s4er5 n2dimensional5>
? .. .cel puin aNea aceast a7initate pe Nremea grecilor. Deci& legtura cu NoiL
? Ei& bine& ,erelman a transmis prin Net indicaii care par s con7irme c& scEematic sau intuitiN&
n?a putea spune& a re.olNat aceast problem. Dar nu a dat dec;t indicaii treaba
matematicienilor din lumea Kntreag s de.Nolte pornind de la ele calculele i detaliile pentru
re.olNarea complet a problemei. Ca noi cu prostia inteligenei am 7urni.at liniile directoare& e
treaba altora s de.Nolte detaliile.
? Ne consideri mrei.M De?ar ti ea& mi?am spus in petto> J-irete& n?a pretins medalia.
? Nici milionul de dolari. 1e pare c a demisionat de la institutul su de matematici i a rupt
orice legtur cu lumea pentru a se dedica pasiunii lui& Eoinreala prin pdurile ruseti...M
A deNenit Nistoare. Pn ceea ce m priNete& Kmi spuneam c m ludam cam mult. Pn materie
de descoperiri& constatasem cu c;teNa .ile Kn urm& din pres& c didacticienii erau contestai& c
omul de dreapta care Kndemnase cu c;teNa luni mai deNreme la ruptur5 Ki modi7icase deQa
discursul i Nor?bea de deschidere= c diNersele mani7estri ale prostiei i ale con7ormismului o
tuleau cu toat Nite.a& se scu7undau pentru a 7i imediat inlocuite de altele. EGemplele deNeneau
atat de repoede perimate[ Intrebarea era descriseseram macar mecanisme ale prostiei cat de
cat stabileL In orice ca.& Clara aNea dreptate& din toate astea reieea c singura atitudine
responsabil era Nigilena prostia eNolu?;nd i& ca atare& put;nd oric;nd s pun stp;nire pe noi
7r tirea noastr& trebuia s reeGaminm necontenit ceea ce g;ndeam& eNentual s mturm Kn
7aa uii& poate s recdem Kn con7ormism& s reeGaminm i s mturm din nou...
Aprilie era pe s7;rite. 1cuarul mi s?ar 7i prut minunat cu c;teNa .ile mai Knainte. ,romisiunea
lunii mai era 7ermectoare& muguri& 7lori timpurii& Nerdele palid al 7run.iului ? dar la ce bun prim?
Nara dac Clara nu m mai iubeaL C;nd mi?am lsat capul Kn m;ini& ea mi?a ridicat 7aa i m?a
Kntre?bat ce se Knt;mpla JNu?i bine deloc& trebuie s?mi spui ce ai.M Atunci i?am mrturisit tot&
nelinitea& gelo.ia& teama c se Na duce cu el... 0?a priNit lung& un pic uluit i poate
batQocoritoare& apoi mi?a spus JFedeam eu c ceNa nu?i Kn regul. 3ulliNer te 7ace s 7ii tont. Pl
consideri deci dublura si riNalul tuL
? Doar Kn dragoste. Kn rest e maestrul meu& Kl admir enorm.
? Ei& bine& Pl admiri Kntr?at;t Knc;t s7;reti prin a te subestima. Kn ceea ce m priNete&
aprecie. mult conNersaia i Kn7lcrarea lui. Dar eu pe tine te?am ales& pe tine !i?a Kn7ipt cu
putere cele dou arttoare sub claNiculele mele& mic impact sec care m?a 7cut s recule. cu un
milimetru trei s7erturi%& umerii ti con7ortabili& predispo.iia ta la Noluptate& Neselia care 7ace s?i
sclipeasc ocEii& pe tine te iubesc& pe tine care?mi lipseti c;nd nu te Nd.e Di?a scuturat .ulu7ii
adorabili care?i c;rli?onau cea7a& apoi a murmurat JDe alt7el& Noiam s?i propun ceNa ce?ar 7i s
trim KmpreunL
? 4oi treiLM
0i?a aruncat o priNire Kntunecat Kn timp ce modula Nocali.ele la aria 5eginei Nopii. Di trebuie
s mrturisesc lu;nd?o Kn brae i KnN;rtind?o Kn aer& am r;s& cEiar& cEiar& prostete.
+70-
"iEliogra4ie selectiF5
ADA0& 0icEel& *ssai sur la Eatise !ed. noua%& La 4able ronde& JLa ,etite NermillonM& '$$(.
BLO_& L2on& *Cgse des lieuC communs !"#$"%& ,aIot et 5iNages& '$$/.
B5O^NIN3& CEristopEer& Des hommes ordinaires !ed. noua%& Les Belles?Lettres& '$$>.
DO0ECg& Tean?,Eilippe& /rtistes sans art9 !ed. noua%& "$+")& '$$*.
ELL6L& TacYues& *Cgse des nouFeauC lieuC communs !ed. noua%& La 4able ronde& JLa ,etite
NermillonM& '$$(.
-A6CONNIE5& Bernard& La "atise en son jardin= 4itanic& "##(.
-LA6BE54& 3ustaNe& "ouFard et Pcuchet !"))"% si Dictionnaire des ides rebues>
-5ANS-654& WanI 3.& De l'art de dire des conneries= "$+")& '$$*.
3ODIN& CEristian& Petit leCique de la Eatise actuelle= ditions du 4emps& '$$>.
WILBE53& 5aul& La destruction des ùi4s d'*urope !ed. noua%& 3allimard& J-olioM& '$$*.
0E5LIN?SAT0AN& Welene& la langue est?elle 7asciste L R Langue& pouNoir& enseignement& Le 1euil&
JLa couleur des ideesM& '$$@.
065A_& ,Eilippe& EGorcismes spirituels !@ Nol.%& Les Belles?Lettres& "##>& "##)& '$$'.
061IL& 5obert& De la Eatise !"#@>%& Allia& '$$(.
5EICW& îlEelm& coute= petit homme !"#(/%& ,aIot& '$$'.
5ONELL& ANital& tupidhB= 1toc9& hLCautre pens2eM& '$$*.
5O11E4& Cl2ment& Le relG trait de l'idiotie !,ost?scriptum au J52el et son doubleM%& ditions de
0inuit& '$$(.
4E5E14CWENSO& 0icEel& &n si 4ragile Fernis d'humanit> "analit du mal= Eanalit du Eien= La
D2couNerte+0auss& '$$/.
+71-
#uprins
Ce este aadar prostiaL !Dar inteligenaL% $>
OuiIEn i reeGaminarea ...................... "$
CEestie de treapt........................... "'
1educia unui concept Nag reacionarul "@
Brutria 0odern i Barul ,rogresului. . "/
Con7ormismul producie de aNataruri "*
Di c;nd a Knceput astaL................. ")
Originile teorismul.......................... "#
O alt origine< actualismul.......... '$
,uterea retoricii.................................... '"
Alarma .................................... ''
Nasul Kn miQlocul 7eei........................... '@
Didacticienii si atacurile de pterodactili '(
Artist ` cen.ur ?i petiie............... '/
-isa care cade mai greu................... '>
-iciunea protectoare....................... ')
A g;ndi prin omisiune..................... @$
Despre recuperare............................. @"
0oliZre contemporan............................ @(
1?i crum pe BouNard i ,2cucEet..... @/
A spune prostii...................................... @>
O nou Narietate Eorticol @#
Despre spirit ("
,olitic corect (@
DeriN nocturn (/
+76-
,relingere................................................ (>
BaliNerne................................................. (#
Despre reducere...................................... /"
19ateboardul d tonul & aGa i metoda. . . /@
A citi prostete......................................... //
Origine& din nou egalitarismul perNertit. />
Firtutea cardinal.................................... *$
-ericirea nu e proast............................. *@
0ortal spi ri t de turma........................... */
,tima con7ormist& dragosteaL............. *)
1 mergem Kn pdure.............................. >$
"iEliogra4ie selectiF5............................... >'
+77-

Belinda Cannone Triumful Prostiei Mic Tratat Despre Prostia Inteligentei

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Belinda Cannone Triumful Prostiei Mic Tratat Despre Prostia Inteligentei

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

BELINDA CANNONE

S-ar putea să vă placă și