Sunteți pe pagina 1din 89

PROVOCAREA

MISIUNILOR
de OSWALD J. SMITH, Litt.D.
Fondatorul Bisericii Poporului, Toronto
Cuvnt nainte de Rev. Malcolm
Widdecombe
.
CUPRINS
CUVNT NAINTE
1. NFRNGEREA LUI SATAN
2. CARE ESTE SARCINA
SUPREM A BISERICII
3. CUM M-A CHEMAT DUMNEZEU
LA O LUCRARE MONDIAL
4. SE VA NTOARCE CHRISTOS PE PMNT NAINTE
CA LUMEA S FIE EVANGHELIZATA?
5. CTIGM NOI LUPTA MPOTRIVA
PAGNISMULUI?
6. DE CE NU A REUIT BISERICA S
EVANGHELIZEZE LUMEA?
7. CUM M-A NVAT DUMNEZEU S
DAU PENTRU MISIUNI
8. CUM PUTEM EVANGHELIZA LUMEA
N ACEAST GENERAIE?
9. METODELE PAULINE
10. NSRCINAREA NTREIT DAT
DE CHRISTOS

11. CHEMAREA MISIONAR


12. PREGTIREA MISIONAR
13. GREUTILE MISIONARE
14. PROGRAMUL MISIONAR
15. PRINCIPII MISIONARE
16. OARE RELIGIILE PGNILOR NU SNT
DESTUL DE BUNE PENTRU EI?
17. MISIUNI PRIN EVANGHELISM
18. MOTO-URILE NOASTRE MISIONARE
CUVINT INAINT
Socotesc un mare privilegiu ocazia de a scrie cuvntul nainte la Provocarea
misiunilor" a Dr. Smith, i snt ncntat c aceast carte dinamic de nvtur
cretin este re-editat. O numesc dinamic n mod deliberat. Aceast carte are
puterea de a schimba viei i de a transforma Biserici.
n 1956 eram n ultimul an la coala Monkton Combe. n timpul
convalescenei dup o grip cineva mi-a dat s citesc aceast carte. Fusesem
convertit la Christos doar cu cteva sptmni nainte, i doream cu ardoare s
neleg voia lui Dumnezeu pentru mine dup absolvirea colii. Dumnezeu a
folosit al doilea capitol, Care este sarcina suprem a Bisericii?", i expunerea
Dr. Smith n capitolul trei despre cartea Ezechiel, pentru a m chema n lucrare.
Ordinat n 1962 n Biserica Anglican, m aflam la Biserica Sfinii Filip i
Iacob din Bristol. Era o biseric n centrul oraului, cu cheltuieli tot mai mari
pentru ntreinere i o congregaie n scdere. Se apropia momentul cnd urma
s fie nchis. n acel timp, nvtura Dr. Smith din aceast carte ne-a deschis
ochii asupra acceptrii responsabilitii misionare. Eliberat de auto-centrarea
parohial, biserica s-a bucurat de rennoire timp de 20 de ani. Numrul
congregaiei s-a mptrit. Obolul pentru misiune a crescut de la 100 n 1962 la
peste 62.000 n 1982. n timpul cnd scriu, Dr. Oswald Smith este nc n via, avnd peste
90 de ani. i aduc mulumiri pline de umilin lui Dumnezeu pentru lucrarea acestui
om, nvtura lui i vestita Biseric a Poporului din Toronto. Orice cretin i
orice biseric pot dovedi binecuvntrile experimentate atunci cnd au pus
misiunile pe primul loc n programul lor. Experiena omului din Minneapolis
din Capitolul 7 poate fi i a lor.
nvtura din aceast carte scris cu peste 30 de ani n urm, este relevant
i virtual important pentru Biserica lui Isus Christos de azi i desigur, pn cnd
El vine napoi. Cu toate c nu snt un nvtor itinerant al Bibliei, am avut
bucuria de a vorbi n multe locuri n ara mea ct i n America, Japonia, Irlanda,
despre subiectul Administrrii Cretine. Recomand ntotdeauna Provocarea
misiunilor" drept o lectur vital celor interesai de acest subiect. Este de
asemenea o carte obligatoriu de citit pentru noii membri ai propriei noastre
biserici.
Fie ca Dumnezeu s binecuvnteze i s foloseasc cu putere pe fiecare
cititor n lucrarea misionar a Bisericii.
Rev. Malcolm Widdecombe,
Biserica Sf.Filip i Sf.Iacob,
Bristol,
Anglia
Februarie 1983

CAPITOLUL I
INFRING6RGA LUI SATAN
Ei bine, ce-i nou?" spuse Satan, privind cu o expresie ntrebtoare pe
fa.
Minunat! Cum nu se poate mai bine!" rspunse Prinul Alaski, care
tocmai intrase.
Au auzit careva dintre eschimoi?" ntreb nerbdtorul conductor,
aintindu-i ochii asupra ngerului czut.
Nici unul mcar!" rspunse Prinul nchinndu-se pn la pmnt. Nu,
nici mcar unul singur. Am avut eu grij de asta", continu el, ca i cum ar fi
savurat o victorie recent.
Vreo ncercare?" continu domnul lui cu un ton de autoritate. A
ncercat cineva s intre?"
Desigur, dar strdaniile lor au fost zdrnicite nainte ca ei s nvee un
singur cuvnt al limbii!" rspunse Prinul, cu o not de triumf n vocea lui.
Cum? Spune-mi cum s-a ntmplat?" Satan era acum numai ochi i
urechi.
Ei bine, ncepu Prinul, mi vizitam domeniile i am intrat departe n
cercul polar unde este unul dintre cele mai izolate triburi, cnd deodat am
fost surprins s aud c doi misionari trecuser peste ap, au ajuns la rm i
cu sniile lor trase de cini avansaser mult n mpria mea, Alaska,
ndreptndu-se spre un trib mare de eschimoi chiar dincolo de cercul polar."
Da, i ce ai fcut?" izbucni Satan, nerbdtor s aud punctul culminant.
n primul rnd, am adunat otirile ntunericului i am inut un consiliu
sub comanda mea. Au fost date multe sugestii. Pn la urm s-a czut de
acord c lucrul cel mai simplu era s-i nghem.
Aflnd c n acea zi urmau s porneasc spre tribul cel ndeprtat i c le
trebuia cam o lun ntreag s treac peste ghea, am nceput imediat
operaiile.
Cu inimile pline de dorina de a face cunoscut Mesajul, au pornit. Dar
cam la o sptmn de la plecare, dintr-odat sania lor cu mncare a trecut
peste un strat de ghea mai subire care s-a rupt sub greutatea ei i aceasta
s-a scufundat pe loc.
Istovii, au pornit cu curaj mai departe, dei erau ntr-o situaie fr ieire
i la o distan de peste trei sptmni de destinaia lor. Ei erau pentru prima
dat n marele Nord i nu-1 cunoteau.
n sfrit, cnd li s-au terminat ultimele provizii, cnd erau cu trupul
epuizat de oboseal i pe punctul de a ceda, am dat cuvntul de comand i
n scurt timp a nceput s bat vntul transformndu-se ntr-un uragan,
zpada a nceput s cad, vifornia i orbea, i nainte s vin dimineaa,
mulumit ie, domnul meu care eti Prinul Puterilor Vzduhului, ei erau
epeni i ngheai."
Excelent! Splendid! M-ai slujit bine", rspunse ngerul czut, cu o
expresie de mulumire pe faa lui odat frumoas.
i ce ai tu de raportat?" continu el, ntorcndu-se spre Prinul Tibetului,
care ascultase conversaia cu evident satisfacie.
i eu am o poveste care va umple de plcere pe Majestatea Voastr",
rspunse el.
Ei, a fost vreo ncercare de invadare i n mpria ta, Prinul meu?"

ntreb Satan cu interes crescnd.


Desigur", rspunse Prinul.
Cum? Povestete-mi despre aceasta", porunci Satan, deodat
nerbdtor.
mi vedeam de treburi n inima Tibetului, explic Prinul, cnd mi s-a
adus vestea c o Societate s-a organizat n mod special pentru a trimite
Evanghelia n mpria mea. tii bine, domnul meu, c m-am alertat imediat.
Mi-am adunat toate forele s discutm situaia i am czut de acord asupra
unui plan care promitea succes.
Doi oameni trimii de Societate cltoreau plini de hotrre prin China,
au ajuns la grania rii Interzise i au trecut-o cu ndrzneal. I-am lsat s
mearg cam trei zile i apoi, pe cnd se ntuneca, au srit pe ei doi cini
slbatici, din aceia care snt n toat ara. Ei au luptat cu disperare pn cnd
unul a fost trntit jos i omort. Cellalt, protejat de fore invizibile pe care
nu le-am putut nvinge, a scpat."
A scpat?" ip Satan, fcnd un gest hidos. Scpat! Le-a dus Mesajul?"
Nu, domnul meu", rspunse Prinul Tibetului, cu un ton sigur de el. Nu
avea nici o ans. nainte s apuce s nvee un cuvnt al limbii, ostile noastre
i-au fcut pe btinai s-1 prind.
El a fost judecat repede i condamnat. Oh, a fost o scen care l-ar fi
umplut de plcere pe Majestatea Voastr. L^au cusut ntr-o piele ud de iak
i l-au lsat la soare s se coac. A stat acolo trei zile, oasele lui rupndu-se
ncet, pe msur ce pielea se usca, pn cnd i s-a sfrit viaa."
Camera se umplea n timp ce vorbea Prinul Tibetului, astfel nct la
ncheierea raportului su s-a ridicat un vuiet aprobator din partea ntregii
adunri, n timp ce toi se aplecau naintea figurii majestoase a lui Satan, nc
frumos, n ciuda pcatului.
Dar un moment dup aceea aplaudele au ncetat, ia un semn al minii lui
Satan.
i ce ai tu de raportat?" ntreb el, ntorcndu-se spre un alt nger czut,
nc eti tot stpnul Afganistanului, Prinul meu?"
nc mai snt, Majestatea Voastr, rspunse el, dei m ndoiesc c ar fi
astfel, dac nu i-a avea pe slujitorii mei credincioi."
Ah! i n domeniile tale a avut loc o ncercare?" exclam Satan cu o voce
puternic.
Da, domnul meu", rspunse Prinul. Dar ascult i voi spune totul pe
ndelete."
Ridicnd mna pentru a se face linite, el ncepu:
I-am urmrit avansnd; erau patru - toi plini de zel s-L fac cunoscut
pe El.
Cunoti, domnul meu, semnul care-1 ntmpin pe cltor chiar la hotarul
mpriei mele. Pe el scrie aceste cwAntc%,Este absolut interzis trecerea
acestei granie n teritoriul Afganistan."
Ei bine, ei au ngenunchiat n jurul lui i s-au rugat, dar n ciuda acestui
fapt, forele noastre brave au ctigat. La mic distan de semn, pe o movil
de pietre, sta un paznic afgan cu puca n mn. Dup rugciune micul grup
a trecut cu curaj peste grani intrnd n ara Interzis. Paznicul i-a lsat s
nainteze douzeci de pai i apoi, ca un fulger i-a mpucat pe trei dintre ei
care au czut la pmnt doi mori, al treilea rnit. Tovarul lui 1-a trt n
grab pe cel rnit spre grani unde, dup puin timp, a murit - iar cel de al

patrulea, descurajat, a fugit din ar."


Strigte prelungite au urmat acestui recital, o mare bucurie umplnd toate
inimile, cel mai mult a lui Satan, pentru c, nu era el oare nc n posesia
rilor nchise, i nu triumfase el n toate domeniile? Mesajul, mulumit
nenumratelor lui hoarde, era nc inut afar iar. Numele temut nc nu
fusese auzit.
Ai vrea s ne spui, oh, Atotputernicule, de ce eti att de aprig s ii
cunotina departe de mpriile noastre? Oare nu tii c mpriile
Prinului Indiei, a Prinului Chinei i a nlimii Sale Regale, Prinul Africii,
snt invadate de fore puternice i c zilnic se ntorc oameni la Christos?"
Ah, da, tiu prea bine. Dar ascultai toi, i v voi spune de ce snt attde Zelos pentru rile nchise", rspunse Satan, n timp ce toi se plecau n
fa s aud.
Exist cteva profeii, poate rezumate cel mai bine n aceasta, ncepu el,
care spune astfel: 'Evanghelia aceasta a mpriei va fi propovduit n
toat lumea ca s slujeasc de mrturie tuturor neamurilor; atunci va veni
sfritul.' Acum este foarte clar, continu el pe un ton grav, c Dumnezeu
cerceteaz acum Neamurile, 's scoat un popor pentru Numele Lui' i 'dup
aceea, spune El, M voi ntoarce'; i Marea Trimitere afirm c trebuie fcui
ucenici din toate popoarele.
Deci, exclam el cu indignare, Isus Christos nu se poate ntoarce s
domneasc pn cnd nu a auzit fiecare naiune Vestea cea Bun, pentru c
este scris: 'i iat c era o mare gloat pe care nu putea s-o numere nimeni,
din orice neam, din orice seminie, din orice norod i de orice limb'
(Apocalipsa 7:9). Ca atare, nu conteaz ci misionari snt trimii n rile
deja evanghelizate i nici ci convertii snt, deoarece pn cnd mesajul
Evangheliei nu este proclamat n Alaska, Tibet, Afganistan, i n celelalte
domenii ale noastre unde nc nu a fost auzit, El nu se va ntoarce s
domneasc."
Atunci, spuse Prinul Nepalului, dac putem ine n afara rilor nchise
pe fiecare mesager, putem mpiedica venirea Lui la domnia pe pmnt i
astfel frustra scopurile Celui prea nalt."
i vom face aceasta", strig mndrul Prin al Cambodgiei. Doar zilele
trecute, continu el, nsui un misionar scria: 'acum nu tim nici mcar un
singur cambodgian care s cunoasc despre Mntuitorul nostru Isus
Christos.' Vom avea noi grij, Majestatea Voastr, ca nici unul singur s nu
scape."
Foarte bine, spuse Satan. S fim foarte ateni i s mpiedicm orice
ncercare de intrare n rile nchise."
Punnd la cale marele plan, strigau cu veselie, apoi au pornit napoi spre
mpriile lor, mai hotri ea oricnd s mpiedice salvarea chiar i a unui
singur suflet.
Au trecut cincizeci de ani. Neobosit, Majestatea Sa Satanic umbla peste
tot. Gndurile negre preau a i se citi pe fa. Era clar c ceva neobinuit era
cauza tulburrii lui.
Nu trebuie s se ntmple, i spunea siei. i nici planul, cu nici un pre",
continu el cu voce mai puternic. Da, planul acela. Se pare c au o viziune
asupra lui. 'Evanghelizare', 'pionier', nu-mi plac cuvintele astea. i apoi, acea
mrturisire scris a lor.
'Obiectivele Societii includ urmtoarele: Grbirea revenirii Domnului

nostru prin mplinirea programului Lui pentru aceast vreme, care este
propovduirea Evangheliei n toat lumea ca s slujeasc de mrturie tuturor
neamurilor i s scoat un popor pentru Numele Lui, aa cum a spus El:
Mergei n toat lumea i propovduii Evanghelia la orice fptur." Scopul
Societii este acela de a se angaja numai n acele activiti care contribuie
la evanghelizarea lumii. Politica ei misionar este de a evita dublarea
ageniilor de rspndire a Evangheliei existente n strintate prin
direcionarea eforturilor nspre slujire de pionierat n popoarele, triburile i
locurile unde nc nu este cunoscut numele lui Christos.'
'Regiuni de dincolo', 'locuri neocupate', 'slujire de pionierat n
popoarele, triburile i locurile unde Christos nu este cunoscut!' i 'pentru
grbirea ntoarcerii Domnului nostru prin mplinirea programului Lui
pentru aceast vreme'. Apoi acea expresie a lor, 'S vin Regele napoi'.
'Regele!' 'Regele!' Nu se va ntmpla. Trebuie s le mpiedic scopurile!
'Regele!' Ce se va ntmpla cu mine cnd vine El? Trebuie s convoc imediat
un consiliu!"
n cteva minute erau toi prezeni. Au venit din cele mai ndeprtate
locuri ngeri puternici czui, demnitari, principi, comandani,
conductori ai lumii, ai acestei epoci ntunecate mulimi nenumrate, s-au
adunat n jurul domnului lor, care sttea plin de mnie n mijlocul lor.
Domnea linitea, o linite de moarte. Satan a nceput s vorbeasc:
Prine de Alaska, vino n fa!"
Tremurnd i plin de team, chircindu-se, att de deosebit fa de apariia
din urm cu cincizeci de ani, se apropie de temutul su monarh.
Prin de Alaska, ntreb Satan, au reuit s intre?"
Da, domnul meu, au reuit," rspunse ncet Prinul, cu o privire plin
de team, ridicndu-i ochii cu greu.
Cum! Ce!" tun Satan, neputnd s se controleze. De ce nu mi-ai aprat
mai bine mpria?"
Am fcut tot ce am putut, Majestatea Voastr, dar totul a fost inutil.
Cumva s-a aflat; corpurile ngheate ale primilor doi au fost gsite. Toat
Biserica a fost ca pe foc. Au pornit alii. Pe unii i-am distrus. Alii s-au
descurajat i s-au ntors napoi. Dar pn la urm, n ciuda a tot ce am putut
noi face, au reuit s treac. nsoii i aprai de otiri ntregi de ngeri, au
intrat i au rmas; nici mcar nu i-am putut scoate afar. i acum snt sute
de eschimoi n mpria lui Dumnezeu, i alte mii au auzit Vestea cea
Bun!"
Scena care a urmat este greu de descris. Satan fierbea i urla de furie.
Parc erau n aer milioane de duhuri. Escorta lui de prini era nspimntat
i ncerca s scape de ochii lui teribili.
Prine de Tibet, nainteaz!" url mnios diavolul, dup un moment.
Sper c ai de dat un raport mai bun", continu el, n timp ce renumitul
conductor venea n fa.
Nu, stpne, m tem c nu este mai bun", rspunse Prinul.
Cum!" izbucni Satan. A auzit cineva Numele n domeniul tu, o,
Prine?"
Nici o putere la ndemna mea nu a putut birui," rspunse ncet Prinul.
Ne-am dat toat silina. Toate forele noastre au luptat zi i noapte ca s-i
nfrng. Se pare c exist o micare pornit cu singurul scop de a merge
acolo unde nu a mers nimeni altcineva i de a piedica n aa-numitele locuri

neocupate din lume, i pe al crei conductor a ncercat s-1 distrug Prinul


de China cu forele lui, dar n zadar. Pzit de cete de ngeri, el a scpat viu.
Au fost asmuii pe el dinii. I-am umplut pe preoi de ur de moarte
mpotriva lor. Au fost pregtite pentru ei pretutindeni capcane. Au fost
adoptate metode de nfometare. Bolile i-au fcut partea lor. Dar totul a fost
zadarnic. Ei au mers nainte, nct azi, snt zeci de tibetani pierdui pentru
noi pentru totdeauna, i alte mii au auzit Vestea. Mrturia a fost dus pn
n locurile cele mai ndeprtate."
La auzul acestor cuvinte, mnia lui Satan nu a mai cunoscut margini. Fr
s ezite nici mcar un moment, a dat porunca final:
Prine de Afganistan, nainteaz!"
Dup un moment de ezitare, cu pai ncei i ochii aplecai, cel strigat
rspunse, tremurnd n faa suveranului su.
Prin de Afganistan, ncepu din nou Satan, tu mi-ai pzit bine domeniile.
Dac i tu m trdezi, nu tiu la cine s merg."
Rspunsul ntrzia. Tcerea inea audiena nmrmurit.
Vorbete, o, Prine. Au intrat?"
Da, stpne."
Prin de Afganistan," exclam diavolul nind nainte cu furie, nu mi-ai
fost credincios?"
Ba da, stpne, am fost, dar n zadar. Ne-am dat toat silina. Pn cu un
an n urm nici mcar unul nu auzise. Apoi au fost trimii doi tineri de ctre
acea Societate Pionier i..."
Blestemaii!" strig Satan.
ntreaga biseric s-a rugat," continu Prinul. Ei toi par a ti c El nu
va veni s domneasc pn cnd Evanghelia nu este propovduit n fiecare
limb a pmntului. ngerii erau la paz. Oh, da, am luptat, dar nu i-am putut
birui. Ei au venit, i acum o sptmn un om L-a primit pe Christos i alii
au auzit deja."
i acum, url Satan, totul este pierdut! Mii de oameni au fost mntuii n
India i China, dar vestea care tocmai am auzit-o este cea mai rea dintre
toate. Acum El va veni. i nu peste mult timp, deoarece cu viziunea pe care
o au oamenii acetia, vor ajunge la fiecare trib, limb i popor. i apoi vai,
vai mie!"
CAPITOLUL II
CARE ESTE SARCINA
SUPREM A BISERICII?
Deschidei v rog cu mine, la Ezechiel 3 versetele 17-19. Voi schimba
cteva cuvinte din acest pasaj pentru a-1 actualiza. Observai cu atenie
schimbrile. A dori s fac aplicabil acest pasaj cmpului de misiune. Acum
venii s citim, ncepnd cu versetul 17:
Lucrtor cretin, te-am fcut pzitor: de aceea, ascult cuvntul care va
iei din gura Mea, s-i ntiinezi din partea Mea! Cnd voi zice celui ru: 'Vei
muri negreit!', dac nu-1 vei ntiina i nu-i vei spune, ca s-1 ntorci de la
calea lui cea rea i s-i scapi viaa, acel om ru va muri prin nelegiuirea lui;
DAR i voi cere sngele din mna ta. Dar dac vei ntiina pe cel ru, i el tot
nu se va ntoarce de la rutatea lui i de la calea cea rea, va muri prin
nelegiuirea lui, dar tu i vei mntui sufletul!"
De-alungul anilor, viaa mea a fost extraordinar de motivat prin mari
moto-uri misionare. A dori s v dau unul din ele, care a nsemnat pentru

mine mai mult dect oricare altul. Acesta spune: Sarcina suprem a Bisericii
este evanghelizarea lumii." Cred lucrul acesta din toat inima mea. Cea mai
important lucrare a Bisericii lui Isus Christos este evanghelizarea lumii.
LUMEA
Voi lua trei cuvinte din acest moto i le voi analiza unul cte unul. Haidei
s ncepem cu ultimul Lumea". Sarcina suprem a Bisericii este
evanghelizarea lumii." Cnd Dumnezau a iubit, El a iubit o lume ntreag.
Cnd El i-a dat Fiul, i-a dat Fiul pentru o lume ntreag. Cnd Isus Christos
a murit, El a murit pentru o lume ntreag. Viziunea lui Dumnezeu este
viziunea asupra lumii ntregi. i El dorete ca i noi s avem o asemenea
viziune.
Atia dintre noi sntem limitai n nelegerea noastr. Noi vedem doar
comunitatea noastr, doar satul sau oraul nostru, i nu privim dincolo de
acestea. Exist oameni care se gndesc doar la biserica lor, neinteresndu-i
ce fac alii. Dar exist i unii care au o viziune mai larg. Ei vd un ora ntreg
sau o regiune ntreag, i snt gata s i dea banii i munca lor pentru
evanghelizarea acestora. Dar i acetia snt limitai n nelegerea lor,
deoarece nu pot trece de graniele oraului sau regiunii n care triesc. Apoi
mai exist alii care au o viziune i mai larg. Ei vd o ar ntreag i snt
gata s lucreze pentru evanghelizarea ei. Dar chiar i acetia snt limitai n
nelegerea lor, deoarece nu vd dincolo de hotarele rii lor. Exist apoi cei
care au o viziune i mai larg. Ei vd un continent i snt gata s fac tot ce
pot pentru evanghelizarea continentului lor. Pn i acetia snt limitai n
nelegerea lor, pentru c nu vd dincolo de marginile continentului lor. i
n sfrit, exist cei care vd o lume ntreag. Ei vd Europa, Asia, Africa,
America de Nord i de Sud, toate insulele mrilor i oceanelor. Acetia au
viziunea lui Dumnezeu, i aceasta este viziunea pe care El dorete s o avem,
o viziune asupra lumii ntregi.
De ce oare att de muli dintre noi avem o viziune local? De ce ne gndim
numai la noi nine? l intereseaz pe Dumnezeu mai mult negrii de aici dect
galbenii din alt parte? Sau cei bruni mai mult dect cei albi? Oare nu avem
o viziune limitat pentru c vedem numai de aproape? Cnd am plecat din
Jamaica, m-am urcat n avion. La nceput am vzut mprejurimile, apoi, pe
msur ce ne ridicam am vzut cmpurile i fermele. Cnd am ajuns i mai
sus, am vzut vile i munii n deprtare. Apoi am privit de sus ntreaga
insul Jamaica, aezat ca un giuvaier n snul Caraibelor; i dac ne-am fi
ridicat i mai sus, a fi avut o privire general asupra insulelor Antilele Mari.
Din locul Su, Dumnezeu poate privi asupra lumii ntregi i poate vedea
fiecare ar, insul i continent n acelai timp. Dac ne-am putea ridica
destul de sus, am vedea lumea aa cum a vzut-o Isus. Dar unii dintre noi nu
am cltorit niciodat i nici nu i-am auzit pe cei care au cltorit. Nu studiem
geografia, i tim foarte puin din ceea ce este dincolo de noi.
Oare de ce credem c noi sntem un popor mai important dect oricare
altul dintre popoarele lumii? Oriunde merg, aud exprimndu-se acest
sentiment. Cnd am fost n Marea Britanie, oamenii de acolo spuneau: Noi
sntem poporul." n Australia i Africa de Sud, am auzit acelai lucru: Noi
sntem poporul." Cltorind n Statele Unite, aud n fiecare loc: Noi sntem
poporul." Eram odat pe o insul mic n Pacific, i pn i acolo, btinaii
ziceau:, Noi sntem poporul." Ei mi spuneau: Voi americanii, de ce oare
trii la marginea civilizaiei? De ce nu trii mai aproape de centrul

lucrurilor?" Ideea era c noi britanicii i americanii trim departe, la


marginea lumii, iar ei, btinaii de pe acea insul din Pacific erau n centru.
Problema era c ei erau limitai n nelegerea lor, nu aveau o viziune asupra
lumii. Credeau c ei erau poporul cel mai important din lume.
Oare, m ntreb, gndim n felul acesta pentru c ne credem cei mai
numeroi? Mi-e team c unii dintre noi nu tim c exist alte naiuni n lume
cu populaie mai numeroas, i noi nu sntem singurele pietricele de pe malul
mrii.
Cnd am fost n insulele Indoneziei, am cltorit i prin Insula Java, pe
care am aflat c o puteam traversa de la un cap la altul cam n dousprezece
ore, iar de la nord la sud n aproximativ patru ore. Ai putea crede c Java
este unul din cele mai dens populate locuri de pe suprafaa pmntului? Pe
acea insul mic snt 75 de milioane de oameni. A putea pune aizeci de
insule Java peste Canada, i tot ar mai rmne loc, i totui, insula Java are
pe ea aproape o treime din populaia Statelor Unite. Dac pe Dumnezeu l
intereseaz numrul, atunci Dumnezeu este mai interesat pentru Java dect
pentru ara mea, Canada, deoarece n timp ce n Canada snt douzeci i trei
de milioane de oameni, n Java snt, aa cum am spus deja, 75 de milioane.
Dac pe Dumnezeu l intereseaz numerele, atunci El este mai interesat
pentru Statele Unite dect pentru Java, deoarece n timp ce n Java snt 75
de milioane de oameni, n Statele Unite snt 216 milioane. Dar iari, dac
pe Dumnezeu l intereseaz numerele, atunci El este mai interesat pentru
Uniunea Sovietic dect pentru Statele Unite n timp ce n Statele Unite
snt 216 milioane de oameni, n Uniunea Sovietic snt 250 de milioane!
ea fiind cea mai numeroas naiune alb pe suprafaa pmntului. Dar iari,
dac pe Dumnezeu l intereseaz numrul, atunci l intereseaz mai mult
India dect Uniunea Sovietic n cea de-a doua snt 250 milioane, pe cnd
n India snt 600 de milioane de oameni aproape dublu! i n sfrit, dac
pe Dumnezeu l intereseaz numrul, atunci desigur c El este mai interesat
pentru China dect pentru India n timp ce n India snt 600 de milioane,
n China snt peste 800 de milioane de oameni poporul cel mai numeros
din lume. Fiecare al patrulea copil nscut n lume, este un chinez. Cineva
spunea: Trebuie c Dumnezeu i iubete pe chinezi pentru c i-a fcut att
de muli." ara mea, Canada, vzut din punct de vedere numeric, este doar
un vrf de ac pe hart. i dac apele Atlanticului i apele Pacificului s-ar
ridica peste noapte i ar inunda Canada, presupun c n dimineaa urmtoare
ar fi un anun n ziarele americane care ar spune: Noaptea trecut Canada
a disprut din familia naiunilor." Cnd este vorba de numr, sntem aproape
njmic. Atunci de ce s ne considerm pe noi poporul"? De ce s fim locali
n nelegerea noastr? De ce s ne credem mai importani dect oricare alt
popor din lume? De ce s fie Dumnezeu interesat mai mult pentru noi dect
pentru alte popoare? Oh, de ne-ar da El o viziune mondial pentru ca s
putem lucra pentru evanghelizarea lumii ntregi, lumea pentru care a murit
Christos, i ca noi s putem vedea lumea aa cum o vede El!
S privim acum la un alt cuvnt n moto-ul nostru, cuvntul suprem".
Sarcina suprem a Bisericii este evanghelizarea lumii."
Dac evanghelizarea lumii este lucrarea noastr cea mai important,
atunci ar trebui s lsm totul la o parte cnd are loc o convenie misionar,
i s fim prezeni la fiecare sesiune, altfel nseamn c dm prioritate altor
lucruri i nu credem c acesta este cel mai important dintre toate. Prin

aciunile noastre dovedim c punem misiunile pe planul secund.


n al doilea rnd, dac evanghelizarea lumii vine pe primul loc, atunci ar
trebui s ne concentrm pe druirea la misiuni i s-i lsm pe alii, care nu
au viziunea, s contribuie la alte proiecte. Vor fi ntotdeauna destui pentru
lucrrile de acas. Vor fi muli care s se ngrijeasc de proiectele de acas,
n timp ce va fi doar o minoritate interesat n sarcina suprem a Bisericii.
Dac punem misiunile pe primul loc, atunci vom da mai mult misiunilor
dect pentru orice altceva. Altfel, locul nti l va lua un alt lucru. Exist aici
oameni de afaceri i fiecare are ntreprinderea lui. n ea, exist sectoare pe
care proprietarul le consider mai importante dect altele. n care deci va
investi el surplusul de bani? Desigur, n sectorul cel mai important. De ce
face astfel? Pentru c dorete s dezvolte sectorul cel mai important al
afacerii lui. La fel este i cu misiunile. Dac evanghelizarea lumii este
lucrarea cea mai important a bisericii, atunci ar trebui s dm acestui cel
mai important sector, cea mai mare parte din banii notri. Altfel, nu punem
misiunile pe primul loc i nu credem c evanghelizarea lumii este sarcina
suprem a bisericii. Cunosc foarte puini pastori care cred cu adevrat c
evanghelizarea lumii este lucrarea lor cea mai important.
Faptul acesta m face s spun c fiecare biseric ar trebui s cheltuiasc
mai mult pentru misiuni dect pentru ea nsi. Este foarte logic. Dac
credem c evanghelizarea lumii este pe primul loc, atunci ar trebui s
investim mai muli bani pentru locurile ndeprtate dect pentru noi aici
acas.
Dar, vei ntreba, ce se ntmpl n biserica dumneavoastr? Cum rmne
cu Biserica Poporului din Toronto unde sntei pastor? Trimite biserica
dumneavoastr mai mult misiunilor dect cheltuie pentru ea?" M bucur s
pot spune c nu a existat un an de cnd snt pastor la Biserica Poporului, n
care s fi folosit pentru noi acas att ct am trimis misiunilor din strintate.
Cu ani n urm am pus membrilor dou ntrebri, prin casierul nostru.
Prima: Ct am cheltuit pentru noi anul trecut?" Dup ce s-au examinat
registrele am primit rspunsul. Dr. Smith, mi s-a spus, anul trecut s-au
folosit 53.000 de dolari pe lucrarea de acas." Apoi am pus a doua ntrebare:
Ct am trimis misiunilor din strintate? Ct s-a adunat pentru misiuni?" i
iari am primit rspunsul: Anul trecut s-au dat 318.000 dolari pentru
misiuni." Minunat, am spus, aa a fost ntotdeauna i aa trebuie s fie." i
dac vine timpul cnd comitetul Bisericii Poporului hotrte s se
cheltuiasc mai mult aici acas i mai puin pentru misiuni, va primi demisia
mea fr nici un moment de ezitare. Nu a dori s fiu pastorul unei biserici
care folosete mai mult pentru ea dect trimite misiunilor din rile
ndeprtate.
Cnd Biserica Poporului s-a mutat n strada Gerrard, cu muli ani n urm,
mi s-a spus totul, n afara unui singur lucru, i n duminica dimineaa n care
trebuia s am prima predic din acel loc, casierul s-a apropiat de mine cu o
expresie sinistr pe fa. Dr. Smith, a spus el, v-am informat despre toate
lucrurile n legtur cu aceast biseric, cu excepia unuia singur". Apoi s-a
oprit. Ateptam s continue ceea ce ncepuse. Dup un moment a spus:
Aceast biseric are datorii. Avem cteva facturi neachitate i n casa de
bani nu este nimic." Se uita la mine ateptnd parc s-mi bag mna n
buzunar, s scot banii i s-i dau lui, spunndu-i s fug s plteasc facturile.
n schimb, m-am ntors, am pornit spre amvon i m rugam. Doamne,

am spus, de mult timp atept s vd dac un anumit pasaj din Cuvntul Tu


este adevrat." Adevrat, din punct de vedere practic, gndeam. M
refeream la versetul Cutai mai nti mpria lui Dumnezeu (cea extins
pe tot pmntul) i toate aceste lucruri vi se vor da pe deasupra." n acea
diminea am avut o predic misionar.
A venit duminic seara. Era prima mea duminic. Ar fi trebuit s am un
mesaj de evanghelizare, dar iari m-am simit ndemnat s vorbesc despre
misiuni, i aa am fcut. Apoi i-am invitat pe oameni s vin napoi n fiecare
sear n acea sptmn. Ei au venit, i luni seara am predicat din nou despre
misiuni. Mari seara au primit iari un mesaj despre misiuni. Miercuri seara
au trebuit s asculte iari un subiect de misiune. Joi seara la fel. Vineri erau
deja att de muli, poate din curiozitate mai degrab dect din alte motive, i
iari au primit o doz de misiune.
Apoi, mi nchipui c i-au ncruciat braele zicnd unul ctre altul: Nu-1
putem nelege pe pastorul acesta nou. Se pare c nu are nici o alt predic
n afar de cele despre misiuni. Dar vine a doua duminic. Poate c atunci
va ncepe s predice cu adevrat."
A doua duminic a sosit. mi amintesc de parc ar fi fost ieri. La serviciul
de dimineaa am fcut un anun: Astzi vom avea trei servicii i vom avea
trei colecte pentru misiuni una diminea, una dup mas i ultima
desear." Unii parc m priveau amuzai, dar eu ncepusem lucrarea, asistat
de un misionar, i eram hotrt s o duc pn la capt. n acea diminea am
vorbit despre misiuni i s-a fcut o colect misionar. Lucrul acesta s-a
repetat dup masa i iari seara. Nu spusesem aproape nimic despre nevoile
de acas, i totui, luasem toi banii care au fost dai, pentru misiuni. Dar
acum vine partea a doua.
Oamenii au devenit att de interesai, att de strnii, att de trezii, nct
veneau tot mai muli. Multe suflete au fost mntuite i n scurt timp s-a ocupat
fiecare scaun liber. Dup puin timp ei au neles viziunea i au nceput s
druiasc, aa cum nu mai fcuser nainte vreodat, i n cteva sptmni,
fr s trebuiasc s spun ceva despre obligaiile locale, s-a pltit fiecare
datorie, s-a achitat fiecare factur, i ncepnd din acea zi i pn astzi noi
nu am mai cunoscut cuvntul datorie" n legtur cu biserica noastr. Am
descoperit c atunci cnd punem pe primul loc lucrurile care trebuie puse
acolo, Dumnezeu lucreaz. Problema cu bisericile obinuite este c pun
crua n faa calului, apoi i se spune pstorului s se aeze i s conduc
i bineneles c totul merge greu. Dac am inversa ordinea i am accepta
planul lui Dumnezeu, am ajunge undeva i mersul ar fi uor. Cutai mai nti
lrgirea mpriei lui Dumnezeu n lumea ntreag, i toate aceste lucruri
vi se vor da pe deasupra. Programul lui Dumnezeu nu d gre niciodat.
BISERICA
Al treilea cuvnt pe care doresc s-1 accentuez este biserica". Sarcina
suprem a bisericii este evanghelizarea lumii." Cnd m refer la biseric, m
gndesc la ntreaga biseric, i nu la un sector sau la o organizaie din biseric.
De exemplu, n Biserica Poporului nu avem nici o Societate Misionar a
Femeilor. Nu am avut niciodat o asemenea organizaie i nici nu vom avea.
Nu pentru c eu snt mpotriva unei asemenea societi. i mulumesc lui
Dumnezeu pentru fiecare Societate Misionar a Femeilor. Uneori, singura
lumin misionar care lumineaz este de la Societatea Misionar a Femeilor.
Dar v voi arta n dou minute de ce este imposibil ca noi s avem o

asemenea organizaie.
S presupunem c ar trebui s adun un grup mic de femei zece sau
douzeci, i ar trebui s le spun: Voi vei deveni o Societate Misionar a
Femeilor i lucrarea voastr va fi de evanghelizare a lumii. Doar att avei de
fcut, s evanghelizai lumea." Atunci ce a spune tuturor celorlali i tuturor
organizaiilor din biseric? Le-a spune: Aceasta nu este cea mai
important lucrare a bisericii. Este un subiect lateral, doar unul din multele
sectoare ale lucrrii bisericii. Las femeile s fac acest lucru. Ele pot avea
grij de evanghelizarea lumii; iar noi ceilali aceia dintre noi care sntem
brbai, vom face ceva cu adevrat demn de brbia noastr."
Nu, dragi prieteni! Fiecare brbat din aceast biseric este un membru
al Societii Misionare a Femeilor. i voi avea grij pe ct posibil, ca fiecare
din cei 120 de membri ai corului s-i accepte responsabilitatea lui sau a ei;
ca fiecare din diaconii notri i responsabili, peste 200, s ajute la povar; ca
fiecare uier, fiecare nvtor de coal Duminical, fiecare biat i fiecare
fat, toi s contribuie la misiuni. La noi, prinii nu dau pentru copii. i
nvm pe copii s dea ei nii. De la vrsta de apte ani, ei snt nvai s
dea n mod sistematic. Apoi cnd cresc nu mai avem probleme cu ei. Ei au
nvat cum s dea.
Anul trecut coala noastr Duminical a dat misiunilor 211.000 de dolari,
diaconii notri au dat 90.000 de dolari iar corul 36.000.
Aceast lucrare este mult prea important pentru a fi lsat doar pe mna
unei organizaii. Ea aparine ntregii biserici, i atunci cnd fiecare pricepe
viziunea i fiecare face ceva, atunci scopul nostru este atins. Moto-ul nostru
este: Fiecare cretin un misionar." Este lucrarea ntregii biserici.
CUM Se FACE?
Oriunde merg mi se pune ntrebarea: Cum primii asemenea colecte?
De unde vin banii? Trebuie c avei o biseric de milionari." Lucrul acesta
1-a gndit editorul ziarului romano-catolic al Canadei, cnd a vzut raportul
bisericii noastre n ziar. Mi-a scris i m-a ntrebat dac ce credea el era corect,
i cnd i-am rspuns negativ, a rmas uimit. A scris un articol lung n
publicaia lui romano-catolic, n care afirma c o biseric protestant,
condus de un pastor zelos, a dat mai mult pentru misiuni dect toate
bisericile catolice din Ontario pn la coast, la un loc. Noi, scria el, sntem
adevraii administratori ai credinei, i totui am permis unei biserici
protestante s ne ntreac. Este o ruine pentru noi". Desigur, gndea n acest
fel pentru a-i ndemna pe catolici s fac mai mult. Nu, noi nu avem milionari.
De fapt, nu avem nici o bogie n biserica noastr. Darurile noastre vin de
la o mulime de oameni obinuii.
Odat, un oficial al Bordului Strin de Misiune al unei denominaii
numeroase, m-a ntrebat care era secretul, dorind s tie de ce a sczut
drnicia denominaiei lui. Dr. Cutare, am spus, ai pus misiunile n buget i
facei apel la oameni pentru un buget rece, mort, apoi mprii banii aa cum
credei. Fr rezultat. Evanghelizarea mondial este mult prea important
pentru a fi pus ntr-un buget. Va trebui s o scoatei afar din buget i s o
punei sus la amvon unde oamenii o pot vedea. Va trebui s mergei napoi
la marile adunri misionare din timpul Micrii Studeneti Voluntare, cnd
mulimi de tineri i tinere au fost inspirai s plece n misiuni. Oamenii nu
vor da niciodat pentru un buget. Ei trebuie s aib inspiraie". El a admis
c aveam dreptate.

Cum facem aceasta? Poate ar ajuta dac a spune cum NU facem. Noi
nu adunm bani prin concerte, vnzri de vechituri la licitaie, bazare sau
tocan de stridii. Nu pentru c snt eu mpotriva acestor metode, ci pentru
c ele nu vor da rezultate.Ce face un om de afaceri cnd d peste o metod
care nu merge? O elimin, nu-i aa? Acum ascultai-m. Eu snt responsabil,
omenete vorbind, pentru suportul financiar personal a 350 de misionari. n
fiecare lun din viaa mea trebuie s fac rost de 25.000 de dolari, altfel, s-ar
putea spune n ali termeni, acetia vor rbda de foame. Ci dintre voi,
oamenii de afaceri, purtai o asemenea responsabilitate? Ce ai face dac ar
trebui s ctigai n fiecare lun 25.000 de dolari de care ar depinde 350 de
lucrtori? A vrea doar s v spun c Dumnezeu nu a greit niciodat. Fie c
snt acas, fie c snt plecat pe un cmp de misiune n strintate, sau ntr-o
campanie de evanghelizare n Marea Britanie sau Australia, banii vin i
salariile pleac.
Spunei-mi acum dac tii vreo vnzare de vechituri la licitaie care s fi
produs 25.000 de dolari. Dac nu ai aflat, atunci de ce s fie bun acest
procedeu? Snt vinovat eu de a anula a metod care nu va produce ceea ce
mi lipsete? Nici eu nu am aflat s se fi ntmplat aa ceva. Ei bine, atunci ce
fac? Desigur, ncerc o alt metod care va avea rezultate. Muli oameni au
crezut c atunci cnd a murit George Mueller, a murit Dumnezeul lui George
Mueller. Dumnezeu nu este mort. Dumnezeul lui Ilie triete i azi. El poate
face minunea de care este nevoie. Nu i-am spus c, dac vei crede, vei vedea
slava lui Dumnezeu? Toate lucrurile snt cu putin celui ce crede."
De 50 de ani, n fiecare an avem a convenie misionar, timp de o
sptmn. Apoi, civa ani, patru sptmni i cinci duminici. Dup ce le dm
oamenilor o viziune asupra misiunilor, dimineaa, dup-masa i seara, facem
o colect a credinei. Oamenii indic sumele cu care vor contribui n
urmtoarele dousprezece luni. Are rezultate? A dori s v dau dou
exemple.
Biserica din Park Street, Boston, m-a invitat s in o campanie de
evanghelizare. Am acceptat. Sala era plin, muli stteau n picioare pe
trepte, i zeci de tineri L-au gsit pe Christos. Dr. Harold Ockenga, pastorul,
m-a invitat n biroul lui. Dr. Smith, a spus el, aceast biseric nu a avut
niciodat o convenie misionar n cei o sut treizeci i cinci de ani de istorie
a ei. neleg c dumneavoastr avei una n fiecare an. Ai dori s venii la
Park Street i s inei una la noi?" L-am ntrebat pe Dr. Ockenga cu ct
contribuia biserica lui la misiuni n acel timp. Rspunsul lui a fost: 3.200 de
dolari pe an. Anul urmtor am luat un grup de misionari i am inut o
convenie n biserica din Park Street. Am continuat s fac aceasta n fiecare
an, timp de ase ani. Anul trecut Park Street a dat misiunilor peste 300.000
de dolari. Cellalt exemplu este propria mea biseric. Cnd am inut prima
mea convenie, colecta a fost de 3.500 de dolari. n 1972 ea a fost de 597.000
de dolari. Fiul meu, Dr. Paul B. Smithj pastorul actual, a continuat aciunea.
Totalul colectelor trece acum mult peste 8 milioane. Aceasta fac conveniile
i colectele credinei. Astzi se ridic la peste 700.000 de dolari pe an.
Exist o legend despre ntoarcerea lui Isus n cer. ntlnindu-1 pe ngerul
Gavril, El i-a spus c i mplinise lucrarea divin ncredinat.
i care este planul Tu?" a ntrebat Gavril. Cum va fi rspndit
Evanghelia? Ai lsat pe pmnt o organizaie puternic, cu planuri bine
definite?"

Nu", a rspuns Mntuitorul. Nu am lsat nici o organizaie, doar un mic


grup de ucenici, majoritatea nscui n familii foarte modeste. Ei snt cei care
vor spune lumii."
Dar s presupunem c ei Te prsesc, a insistat Gavril, atunci ce planuri
ai?"
Nu am nici unul", a rspuns cu durere Mntuitorul.
ntr-o zi, milioane i milioane dintre pgni vor trece prin faa tronului i
artnd cu degetul spre noi ne vor acuza spunnd: Nimnui nu i-a psat de
sufletul meu." i atunci, i voi i eu vom ncerca s ne scuzm spunnd: Dar
Doamne, snt eu pzitorul fratelui meu?" i Dumnezeu va rspunde:
Sngele fratelui tu strig la Mine din Africa, din China, din insulele
mrilor." Vocea sngelui fratelui tu. Da, i tu vei merge n cer, mntuit, - dar
cu snge pe minile tale, sngele acelora pe care i-ai fi putut ctiga dac ai fi
mers tu sau dac ai fi trimis pe cineva n locul tu.
Nu este un lucru uor s fii pzitor. i voi cere sngele lui din mna ta."
Sarcina Suprem a Bisericii este Evanghelizarea Lumii. Ce vei face n
legtur cu aceasta?
CAPITOLUL III
CUM M-A CHEMAT DUMNEZEU
LA O LUCRARE MONDIAL
Venii s privim n Evanghelia dup Matei la capitolul 9, versetele 35 la
38: Isus strbtea toate cetile i satele..." Observai, c El mergea n toate
cetile i satele. El nu S-a aezat n nici una din ele. Isus nu a devenit
niciodat un pastor. El era tot timpul n micare. Isus strbtea toate cetile
i satele, nvnd pe norod n sinagogi, propovduind Evanghelia."
Dar cnd a vzut gloatele, I s-a fcut mil de ele." Ce este mila? Este
dragostea n aciune. Sntem noi micai de compasiune? Dac este aa, vom
face ceva!
Atunci a zis ucenicilor Si: Mare este seceriul, dar puini snt
lucrtorii!" Deci aceasta este problema. i problema din timpul Lui este i
problema din timpul nostru un seceri bogat, lucrtori puini. Care este
soluia problemei? Rugai dar pe Domnul seceriului s scoat lucrtori la
seceriul Lui."
A FI PUTUT STA N CANADA
Cu ani n urm am trecut prin toat Biblia s caut rspunsul dac puteam
sta n Canada i n acelai timp s ascult de Dumnezeu. Ar fi posibil, m-am
ntrebat, s m bucur de un pastorat comfortabil, fr s trec hotarele rii
mele i totui mplinind poruncile Domnului meu? Ar fi Dumnezeu
mulumit?
i pe msur ce studiam Biblia gseam expresii ca acestea: Toate
naiunile; ntreaga lume; fiecare fiin; cele mai ndeprtate locuri de pe
pmnt." Cu alte cuvinte, descopeream c Evanghelia trebuia dat ntregii
lumi. Trebuie s o aud fiecare naiune, neam, limb i popor.
Cnd am vzut lucrul acesta, am pus urmtoarea ntrebare: Triesc toate
popoarele n Canada? Dac da, i dac nu mai snt alte popoare dincolo de
graniele ei, atunci pot sta n ara mea, pot predica aici Evanghelia i s nu
trec nici mcar o dat grania ei; dar, dac un popor triete dincolo de
graniele Canadei, atunci este datoria mea s plec din ara mea, s trec peste
graniele ei i s merg la acel popor. i dac nu pot face eu acest lucru, atunci

s trimit nlocuitori. Dar dac nu fac nici acest lucru nici cellalt, voi fi un
cretin care a pierdut, n ziua rspltirii.
Prietenul meu, ce zici despre acestea? T\i tii c Evanghelia trebuie dat
tuturor naiunilor, ntregii lumi, fiecrui neam i limb i popor, pn la cele
mai ndeprtate locuri de pe pmnt. Ce faci tu n aceast privin? Ce ai de
gnd s faci? Trebuie s mergi tu nsui, sau altfel trebuie s trimii pe
altcineva n locul tu, dar vai ie dac nu faci nimic. Poruncile lui Dumnezeu
trebuie ascultate, mplinite, i nu este nici o cale de a ocoli subiectul acesta.
AM NCERCAT S MERG
Cnd aveam optsprezece ani, am mers la indienii din Columbia Britanic.
Am locuit pe o rezervaie indian singur ntr-o colib mic, lng Alaska, cam
la 3-4 mii de mile de cas. Am stat acolo peste un an, i apoi, dndu-mi seama
c aveam nevoie de mai mult educaie, m-am ntors napoi la civilizaie i
am nceput un curs de teologie timp de cinci ani, l-am absolvit i am fost
ordinat n lucrarea Evangheliei, dup care am lucrat un an la studii postuniversitare.
Apoi am fcut cerere la Bordul de Misiune Presbiterian s plec n India.
Cazul meu a fost analizat cu mare atenie. M-am nfiat personal n faa
Bordului i pn la urm s-a luat o hotrre. Am fost respins. Bordul a
considerat c nu eram potrivit pentru lucrarea misionar, aa c am fost
refuzat.
M-am ntors la lucrarea de acas am devenit pastor al Bisericii
Presbiteriene Dale din Toronto iar mai trziu la Alliance Tabernacle; dar nu
* eram mulumit. tiam c trebuia s fac ceva. Avusesem viziunea. In cele din
urm am pornit pe cont propriu, mergnd n cmpurile de misiune ruseti din
Europa, predicnd unor mari mulimi n toat Letonia, Estonia i Polonia,
ctignd multe suflete pentru Christos. Pn cnd ntr-o zi, dup ce
predicasem pn la istovire, bolnav, m-am ntors acas.
Am cltorit peste tot n Statele Unite i Canada, n campanii de
evanghelizare. Am simit din nou imboldul, i de data aceasta am plecat n
Spania, dar m-am mbolnvit din nou i a trebuit s m ntorc.
Atunci am fondat Biserica Poporului din Toronto. Aceasta s-a ntmplat
n anul 1928. Patru ani mai trziu imboldul mi-a venit din nou, i am plecat
n Africa. Clare pe un cal, avansam n interiorul rii, n compania Dr.
Thomas Lambie, clrind treizeci de mile pe zi, i n final prbuindu-m n
iarba lung a Africii; dup o boal foarte serioas care a inut ase sptmni,
am fost adus nc o dat napoi la civilizaie.
In acest timp ncepeam s simt c la urma urmei Bordul avusese dreptate
i c nu eram potrivit pentru lucrarea misionar. ns eu avusesem viziunea,
tiam c alte naiuni trebuiau s aud Evanghelia, i n 1938 am plecat nc
o dat, hotrt s-mi fac partea mea dac era posibil, s ajut la evanghelizarea
lumii. De data aceasta am plecat n Pacific, i dup o cltorie cu vaporul
timp de treizeci i una de zile, zi i noapte, m-am trezit predicnd canibalilor,
slbaticilor i cretinilor din Insulele Solomon. ntr-un trziu, am contractat
malarie, care a inut trei ani, i iari i iari, lun dup lun, m-am vzut
epuizat. Pn la urm, ntr-o zi, Dr. Northcote Deck i ceilali misionari m-au
pus pe un vapor i m-au trimis napoi la lucrarea mea dir Toronto.
Dar nu m-am oprit pn nu am vizitat 70 de ri diferi ;i nc mai merg.
NTOARCEREA SPRE NLOCUITORI
n zilele de la nceputul lucrrii mele, nelegnd c eu nsumi nu puteam

merge, m-am ntors spre nlocuitori. ntr-o zi m-am apropiat de Rev. J.H.W.
Cook, conductorul Uniunii Evanghelice din America de Sud.
Dorii s trimitei noi misionari?" l-am ntrebat eu.
Da," a rspuns el. Deja avem cinci gata de plecare."
De ce nu pornesc?" am spus atunci.
Nu avem banii necesari", a rspuns el.
Dac reuesc s adun fondurile pentru transportul lor, mi dai voie s-i
sprijin?" l-am ntrebat.
Faa lui s-a luminat n timp ce-mi rspundea afirmativ. Nu voi uita
niciodat ziua n care i-am pus pe cei cinci misionari la amvonul Bisericii
Popoarelor, provocnd adunarea s i trimit. S-a ntmplat ntocmai. Apoi,
cei cinci au devenit zece; cei zece, douzeci; cei douzeci, patruzeci; cei
patruzeci, o sut; cei o sut, dou sute; cele dou sute, trei sute cincizeci.
Acum avem o armat de lucrtori care slujesc drept nlocuitori n cam
patruzeci de cmpuri de misiune, n cadrul a treizeci i cinci de Societi
Misionare ale Credinei, iar noi contribuim la sprijinirea lor personal.
Dar...nu snt mulumit. M rog constant, i aceasta este rugciunea mea:
Doamne, las-m n via, dac este Voia Ta, pn vom avea patru sute de
misionari pe cmpurile de misiune din lume." Simt c acesta este numrul de
misionari pe care Biserica Poporului ar trebui s-i ajute, i nu voi fi satisfcut
pn cnd nu vom avea mcar atia misionari n afara rii noastre.
Pentru aceasta triesc eu. Snt pastor i evanghelist n al doilea rnd; snt
misionar n primul rnd. Snt un compozitor de cntri religioase n al doilea
rnd; misionar n primul rnd. Am ncercat s merg eu nsumi de fapt am
mers, dar de fiecare dat a trebuit s m ntorc napoi. Atunci am neles c
era de fcut un singur lucru, i anume, s trimit pe alii. Iat de ce cltoresc
peste tot n America, Canada, Australia, Noua Zeeland, Africa de Sud i
PROVOCAREA MISIUNILOR
Marea Britanic Merg pentru a ine convenii misionare i pentru a-i provoca
pe tineri. Trebuie s fac tot ce-mi st n putin pentru a gsi i a trimite
nlocuitori.
URMTOARELE ORAE
Doar cu puin mai nainte am citit despre modul n care a mers Isus n
toate cetile i satele. V amintii de acel timp cnd El a disprut, dup ce
propovduise ntr-o cetate; i v amintii cum ucenicii au pornit n cutarea
Lui n primele ore ale dimineii, i cum L-au gsit ntr-un trziu, sus pe munte,
rugndu-Se?
nvtorule, au strigat ei, oamenii Te ateapt. Mai snt muli, muli
bolnavi de vindecat. Vino napoi i termin-i lucrarea. Mai snt nc alii n
cetatea n care ai propovduit ieri, care doresc s Te asculte."
Da, i pot s mi-L imaginez pe nvtor rspunznd, parc cu o privire
spre deprtri n ochii Lui, peste vile i munii din deprtare, n aceste
cuvinte: Trebuie s predic n celelalte ceti, de aceea am fost trimis." Se
gndea, ca ntotdeauna, la alte ceti i la alte ceti, la cele n care nc nu
propovduise; i dorea s ajung la ele, pentru ca i ei s aud Evanghelia.
Gndul Lui era ntotdeauna i la celelalte oi".
Pavel a avut aceeai viziune. El vorbea despre locurile de dincolo,
regiunile neocupate. El spunea c dorea s plece n Spania i la Roma. i el
a neles c Evanghelia trebuia dus n lumea ntreag."

tii c ntr-un timp ntreaga Afric de Nord era evanghelizat i c


existau sute de biserici cretine n toat acea regiune? tii c unii din cei mai
mari teologi ai notri au venit din Africa de Nord n primele secole ale erei
cretine? Africa de Nord a devenit mohamedan i sute de ani nu a mai fost
lsat nici o urm de cretinism. Lumina a fost din ce n ce mai slab pn
cnd s-a stins de tot. Cum s-a ntmpkt acest lucru? S v spun.
Conductorii religioi i teologii din Africa de Nord au nceput s aib
controverse ntre ei i n loc s predice Evanghelia i s evanghelizeze, au
nceput dispute teologice certndu-se unu cu alii pe tema doctrinei cretine.
Ce ar fi trebuit s fac? Ar fi trebuit s mearg n cetile din jur, spre sud,
i apoi spre sudul acestora. i ce s-ar fi ntmplat? n scurt timp ar fi ajuns la
Capetown i ntreaga Afric ar fi fost evanghelizat cu sute de ani n urm.
S-ar fi putut ca Africa s fi trimis misionari n Europa i chiar n America.
Lucrul acesta, fraii mei, s-ar putea petrece aici. Da, se petrece aici. Exist
astzi biserici n Statele Unite i Canada, precum i n Marea Britanie,
Australia i Noua Zeeland, sute de biserici, care au devenit mai degrab
cluburi sociale, i dac Biserica lui Isus Christos nu se trezete i nu d lumii
CAPITOLUL III
ntregi Evanghelia, ceea ce s-a ntmplat cu Africa se va ntmpla i aici.
Lumina care strlucete mai departe, lumineaz cel mai strlucitor lng
cas."
CMPUl ESTE LUMEA"
Dar, ntrebai dumneavoastr, de ce s mergem, nainte de a fi mntuii
toi oamenii de aici? Este atta de fcut acas. De ce s nu terminm lucrarea
n patrie nainte de a pleca ntr-un cmp strin?" Aceast ntrebare mi se
pune oriunde merg. Dai-mi voie s rspund, punnd trei sau patru ntrebri:
Prima.- De ce a plecat David Livingstone din Scoia n Africa, nainte
ca toi oamenii din Scoia s devin cretini? De ce? Mai exist nc mii de
oameni n Scoia care nc nu s-au hotrt pentru Christos. i totui, cu ani
n urm, Livingstone i-a lsat ara i a plecat n ntunecoasa, ignoranta
Afric. V ntreb de ce?
A doua. De ce a plecat William Carey din Anglia n India, nainte ca
toi oamenii din Anglia s fi fost cretinizai? De ce? nc mai exist muli n
Anglia care nu au fost ctigai la Christos.
A treia.- De ce a plecat Adoniram Judson din America n Burma,
nainte ca toat lumea din America s fie adus la Christos? De ce? Exist
nc muli n America, care nu au fost cretinizai.
Ultima. De ce a plecat apostolul Pavel n Europa, nainte ca Palestina
s aud Evanghelia? De ce? V amintii c Pavel n mod intenionat a plecat
din ara lui n Europa strmoilor notri pentru a-i evangheliza. De ce, v
ntreb eu, a fcut acest lucru? Oare nu ar fi trebuit s stea n Palestina, cel
puin pn ei ar fi auzit Evanghelia?
Prieteni, exist un singur rspuns, i vi-1 dau cu cuvintele Bibliei: Cmpul
este lumea". Statele Unite ale Americii nu snt lumea. Marea Britanie nu
este lumea. Cmpul este ntreaga lume. Nu ai auzit niciodat despre un
fermier care s lucreze numai ntr-un col mic al pmntului lui. El lucreaz
tot pmntul fermei. Statele Unite snt un col numai; Canada este un col
mic doar. Lumea, ntreaga lume trebuie evanghelizat. i dac lumea este
cmpul", nu avem de ales dect s mergem n fiecare loc al ei. Lucrarea este

una i trebuie fcut, nu doar colurile, ci n ntregime.


Firmele de tutun i au ageni trimii n locurile cele mai ndeprtate.
Milioane de igri snt mprite ca reclam pentru a strni noi apetituri. Ai
putea spune c motivul este c acas nu mai exist cerere? Desigur c nu
este aa. Cererea aici mai ales de cnd femeile au cobort de pe piedestalul
nalt pe care stteau odat i au nceput s fumeze este mai mare dect
oricnd. i totui, firmele de tutun i trimit misionarii lor n rile strine. Ei
PROVOCAREA MISIUNILOR
caut noi piee de desfacere. Ei snt mai nelepi dect noi, pentru c de fapt
acesta este planul lui Dumnezeu i ar trebui s i ntrecem. Niciodat nu a
fost voia lui Dumnezeu ca noi s rmnem acas pn cnd lucrarea de aici
se va termina. El dorete ca noi s mergem n ntreaga lume, s lucrm tot
cmpul n mod simultan. tii ce spunei atunci cnd afirmai c nu credei n
misiuni? Spunei c Pavel a fcut o greeal; c ar fi trebuit s y lase strmoii
n Europa, pgni; c ar fi fcut mai bine dac sttea acas n Palestina i voi
ai fi rmas n pgnism. Aceasta gndii? V pare ru c nu sntei pgni?
Probabil c da, din moment ce nu credei n misiuni.
RNDURILG DIN SPATG
V amintii cnd Isus a hrnit pe cei cinci mii? V amintii cnd le-a spus
s se aeze pe iarb, rnd dup rnd? V amintii apoi cum a luat pinile i
petii, le-a binecuvntat, apoi le-a rupt i le-a dat ucenicilor? i cum ucenicii
au nceput s le mpart pe primul rnd, de la un cap la altul, fiecruia? Apoi,
v amintii cum au luat-o de la capt, ncepnd cu primul rnd din nou,
mprind a doua oar? V amintii?
Nu! de o mie de ori nu! Dac ar fi fcut astfel, cei din rndurile din
spate s-ar fi ridicat s protesteze cu putere. Aici, ar fi spus ei, venii aici n
spate. Dai-ne i nou. Noi nu am primit nimic. Sntem flmnzi, nu este
cinstit, nu este corect. De ce aceia din fa s ia a doua oar nainte ca noi
s lum mcar o dat?"
i ei ar fi avut dreptate. Noi vorbim despre a doua binecuvntare. Alii nu
au avut nici mcar prima binecuvntare. Noi vorbim despre a doua venire a
lui Christos. Ei nc nu au auzit de prima venire. Nu este corect. De ce s
aud cineva Evanghelia de dou ori nainte ca toi s o fi auzit o dat?" tii
la fel de bine ca i mine, c nici mcar unul din cei cinci mii de oameni de
t acolo, pe lng femei i copii, nu au luat a doua oar, nainte ca toi s fi luat
prima oar.
A fost o distribuire a mncrii absolut egal. Cu puine excepii, de atunci
nu a mai existat o mprire att de egal. Unele biserici nu o fac nici mcar
50%-50%. Ele nu trimit pe cmpurile strine de misiune att ct cheltuiesc
acas.
Nu am cunoscut nici un predicator care s aib probleme cu rndurile din
spate. Toate necazurile lui vin de la rndurile din fa. Cei din primele rnduri
snt supra-hrnii i ajung la indigestie spiritual. Ei i spun ct de mult
mncare s le dea, cnd, i cnd anume s se opreasc; ct timp s-i hrneasc,
ce fel de mncare s le dea,etc, etc, i dac nu face aa, ei se plng i-i gsesc
greeli. Dac un predicator s-ar gndi mai bine, ar lsa o vreme primele
CAPITOLUL III
rnduri s nfometeze puin, i s-ar duce la rndurile din spate, i cnd s-ar
ntoarce, acetia ar fi gata s-i accepte lucrarea fr murmur i plngere.
Prieteni, am fost la rndurile din spate. Am vzut nenumrate milioane

n acele rnduri din spate, flmnzind dup Pinea Vieii. Este drept atunci
s ne concentrm pe rndurile din fa? Oare nu ar trebui mai degrab s
nvm rndurile din fa cum s mpart cu rndurile din spate ceea ce au,
s ajung la ei cu Evanghelia, la aceia pentru care nu s-a pregtit nimic?
tii c lucrul cel mai mare pe care l poate face o biseric pentru ea nsi
este s-i trimit pastorul n unul din cmpurile strine de misiune din lume?
Nu exist o vacan asemntoare. El se va ntoarce un om nou; pentru c
nimeni nu poate s vad cu proprii lui ochi nevoia i s rmn acelai om.
Ceva se va ntmpla n el. Va avea de vorbit despre ceva. El va fi infinit mai
preios pentru biseric dect oricnd nainte.
CGRRA DOCTORULUI DUFF
Dr. Alexander Duff, marele misionar veteran n India, s-a ntors s moar
n Scoia. Stnd n faa adunrii generale a bisericii presbiteriene, a pronunat
cererea lui, dar nu a fost nici un rspuns. n timp ce vorbea a leinat i a fost
dus de la amvon. Doctorul s-a aplecat deasupra lui, examinndu-i inima.
Atunci i-a deschis ochii i a nceput s strige: Unde snt? Unde snt?"
Stai linitit, a spus doctorul. Ai avut un atac de inim. Stai linitit."
Dar, a exclamat Dr. Duff, nu mi-am terminat cererea. Ducei-m napoi.
Trebuie s termin ce am de spus."
Stai linitit, a spus din nou doctorul. Dac mergei napoi o facei cu
riscul vieii."
Dar, n ciuda protestelor doctorului, btrnul lupttor s-a ridicat n
picioare, i cu doctorul de o parte i pastorul care prezida adunarea de
cealalt, a urcat din nou scrile spre amvon, i n timp ce fcea aceasta,
ntreaga adunare s-a ridicat n picioare pentru a-1 onora. Cnd s-au aezat,
i-a continuat cererea cu urmtoarele cuvinte:
Cnd Regina Victoria cheam voluntari pentru India, rspund sute de
tineri, dar cnd Regele Isus cheam, nu merge nimeni."
Apoi s-a oprit. Era tcere. Apoi a continuat:
Este adevrat c taii i mamele din Scoia nu mai au fii de dat pentru
India?"
Iari s-a oprit. Tcerea era grea.
Foarte bine, a continuat el, aa btrn cum snt, m voi napoia n India.
PROVOCAREA MISIUNILOR
M pot aeza pe malurile Gangelui i pot muri acolo i prin aceasta oamenii
Indiei vor ti c a fost odat un om din Scoia care i-a iubit pn i-a dat viaa
pentru ei."
n momentul urmtor, tineri din ntreaga adunare au srit n picioare
strignd: Voi merge eu! Voi merge eu!" i dup ce btrnul lupttor cu prul
alb a fost dus la locul de odihn, aceti tineri absolveni i-au croit drum n
ntunecata Indie, pentru a lucra acolo ca nlocuitorii lui pentru Domnul Isus
Christos.
Prietene, nu ai vrea s pleci? i-a vorbit Dumnezeu? I-ai auzit Chemarea?
Nu ai vrea s-I rspunzi: Doamne, iat-m, trimite-m"? Sau dac tu nu
poi merge, nu vrei s-i trimii un nlocuitor? T\i eti acela care trebuie s
decid.
De ce s aud cineva Evanghelia de dou ori nainte ca toat lumea s o
fi auzit o dat?
CAPITOLUL IV

SE VA NTOARCE CHRISTOS P PMNT


NAINTE CA LUMEA S FIE EVANGHELIZATP
Dac deschidei la Evanghelia dup Marcu, capitolul 13 versetul 10, vei
gsi aceste cuvinte: Mai nti trebuie ca Evanghelia s fie propovduit
tuturor neamurilor." Apoi, dac deschidei la Evanghelia dup Matei,
capitolul 24 versetul 14, vei gsi aceeai afirmaie, dar cu ceva adugat:
Evanghelia aceasta a mpriei va fi propovduit n toat lumea, ca s
slujeasc de mrturie tuturor neamurilor. Atunci va veni Sfritul."
nainte de a comenta aceste pasaje, a dori s clarific subiectul meu. Nu
pun ntrebarea: Se va ntoarce Christos pe nori?" De fapt, nu vorbesc deloc
despre rpire. ntrebarea mea este: Se va ntoarce Christos pe pmnt? Va
veni El s-i ntemeieze mpria i s domneasc? Se va ntoarce El s
pun capt acestei ere i s nceap alta? Se va ntoarce El pe pmnt nainte
ca lumea s fie evanghelizat?"
Notai de asemenea v rog, c eu nu ntreb dac El se va ntoarce pe
pmnt nainte ca lumea s fie cretinizat. Cuvntul pe care l-am folosit a
fost evanghelizat", i este o diferen uria ntre cretinizare i
evanghelizare. De aceea, pentru a nelege mesajul, trebuie s nelegei
subiectul: Se va ntoarce Christos pe pmnt nainte ca lumea s fie
evanghelizat?"
Cnd am citit prima dat pasajele asupra crora v-am atras atenia, i n
mod special cel din Marcu, am fost contrariat. De ce, m-am ntrebat, a folosit
Isus cuvntul mai nti"? De ce nu a spus El doar att: Evanghelia trebuie
propovduit tuturor neamurilor"? Aceasta ar fi avut mai mult sens. A fi
putut nelege. Dar El nu a spus aa. El a intercalat cuvintele mai nti". El
a spus c mai nti Evanghelia trebuie propovduit tuturor neamurilor. Ce
a dorit El s spun? De ce a folosit cuvintele mai nti"?
PLANUL LUI DUMNEZEU
Dac vei citi ntreg capitolul, vei descoperi c are de-a face cu sfritul
vremurilor i nceputul Epocii de Aur. Dar pe msur ce El povestete
evenimentele, unul cte unul, se oprete dintr-odat i spune: Dar nainte
ca aceste lucruri s se ntmple, nainte ca vremea s se sfreasc i nainte
ca una nou s se nasc, mai nti, aceast Evanghelie trebuie propovduit
tuturor neamurilor." n Evanghelia dup Matei snt adugate aceste cuvinte:
Atunci va veni sfritul." Acum este clar. Sensul nu poate fi neles greit.
Sfritul va veni cnd lumea va fi fost evanghelizat.
Cu alte cuvinte, nainte ca Isus Christos s se ntoarc pe pmnt pentru
a domni n splendoare, putere i glorie, Evanghelia Lui trebuie proclamat
la fiecare trib, limb i popor. n cer trebuie s fie mntuii din fiecare ras,
dup cum spune Apocalipsa; deci, obligaia noastr cea mai mare este de a
da Evanghelia Lui ntregii lumi. Fapte 1:8 spune c aceasta se va face.
Matei vorbete despre Evanghelia mpriei, tiu aceasta. Eu predic att
Evanghelia Harului lui Dumnezeu, ct i Evanghelia mpriei, tot timpul.
Evanghelia Harului lui Dumnezeu este vestea bun c Isus a murit pentru
pctoi. Evanghelia mpriei este vestea bun c Isus vine napoi s
domneasc. Ambele mesaje trebuie proclamate; i fie c este Evanghelia
Harului lui Dumnezeu sau Evanghelia mpriei, nu este nici o deosebire,
n ambele cazuri este Evanghelia, Vestea cea Bun. i trebuie proclamat
nainte de venirea sfritului.
Oh, dac oamenii notri de stat ar ti! Ei ncearc s pun capt

rzboaielor i vrsrilor de snge, s tearg srcia i boala i, pe ct posibil,


s elimine moartea. Ei in conferine de pace, semneaz pacte, cheltuiesc
bani pentru ajutoare, i cred c pot s-i ating scopul. Ce puin tiu ei!
Dac ar cunoate planul lui Dumnezeu, ar organiza i ar trimite cea mai
mare armat de misionari pe care ar putea-o aduna, zeci i mii. i-ar pune
staiile lor de radio n slujba ageniilor cretine. i-ar folosi ziarele pentru
publicarea Evangheliei; i n civa ani ar reui s ajung la fiecare om, femeie
i copil, i ntreaga omenire ar fi evanghelizat.
Atunci Christos ar veni. i-ar institui mpria. Nu ar mai fi rzboaie;
boala i srcia ar fi numai amintiri; nu va mai fi moarte, omul i-ar tri viaa
primit. S-ar sfri domnia omului i ar ncepe mpria Lui; Christos ar lua
frnele guvernrii i ar domni n lume n neprihnire. Ar fi o prosperitate
nemaicunoscut nainte.
Dar conductorii nu tiu, i Biserica continu s lupte. Lumea tot mai
ateapt s fie evanghelizat, i Christos nu se ntoarce. Cnd, oare cnd vom
vedea planul lui Dumnezeu? Ct timp mai trebuie El s atepte pn cnd ne
apucm de lucru i l facem?
O TGORI6 PERICULOAS
Dar tiu ce ar putea spune unii. Aud aceasta peste tot. Ei zic: Aceasta
nu este sarcina Bisericii nicidecum; evreii trebuie s-o fac; trebuie s le-o
lsm lor, dup ce noi vom fi fost rpii."
Nu cunosc nici o teorie care s reteze mai mult zelul misionar. Ba mai
mult, nu cunosc nici o afirmaie clar n ntreaga Biblie, care s m fac s
cred, fie i pentru un moment, c evreii snt aceia care trebuie s
evanghelizeze lumea n zilele necazului cel mare, aa cum se pare c cred
unii. Dac a crede acest lucru, mi-a ncrucia minile i nu a mai face nimic.
Ai vrea s spunei c dup ce pleac Duhul Sfnt, i ni se spune c El va
pleca atunci cnd pleac Biserica, vrei deci s spunei c evreii pot realiza
mai mult n vreo apte ani sau chiar mai puin, fr ajutorul Duhului Sfnt,
n mijlocul persecuiei i martirajului, mai mult dect am putut realiza noi n
aproape dou mii de ani, cu ajutorul Duhului Sfnt, cnd a fost uor s fii
cretin? Absurd! Imposibil!
Mai mult, dac nu trebuie fcut nimic pn cnd Biserica este rpit,
atunci o singur generaie, generaia care va tri n timpul necazului celui
mare va fi evanghelizat. Dorii n acest caz, ca toate celelalte generaii s
piar? Nu v intereseaz propria voastr generaie? Vei permite ca aceast
generaie s fie pierdut i s fii satisfcui dac numai ultima generaie este
evanghelizat? Povara de pe inima lui Pavel a fost pentru prima generaie
din era cretin.
i chiar dac ai avea dreptate, eu tot voi face tot ce-mi st n putin,
pentru c lucrul acesta trebuie fcut cndva. Toi sntem de acord cu aceasta.
Ei bine, cu ct pot eu face mai mult acum, cu att vor avea mai puin de fcut
evreii atunci. Dar dac voi greii, ce tragedie! Nu v-ai fcut partea pentru
evanghelizarea lumii i Dumnezeu v va trage la rspundere. Eu cred c acest
lucru trebuie fcut acum.
UN SINGUR LUCRU
Cnd Isus i-a prsit pe ucenicii Lui acum dou mii de ani, le-a lsat o
singur sarcin, i anume, evanghelizarea lumii. Mi-L imaginez vorbind cu
ei cam aa: Urmeaz ca Eu s plec pentru un timp lung. Ct timp lipsesc, a
dori ca voi s facei un singur lucru: s dai aceast Evanghelie a Mea lumii

ntregi. Fiecare naiune, limb i trib s o aud."


Acestea au fost instruciunile Lui. Acesta a fost singurul lucru pe care
le-a spus s-1 fac, i ei L-au neles perfect. Dar ce a fcut Biserica n anii
de cnd El este absent? I-am ndeplinit noi ordinele? L-am ascultat?
De fapt, am fcut orice altceva n afar de singurul lucru pe care ni L-a
cerut El s-1 facem. Isus nu ne-a spus niciodat s construim colegii,
seminarii, universiti, dar le-am fcut. Nu ne-a spus niciodat s ridicm
spitale i aziluri pentru btrni i ospicii. El nu ne-a spus niciodat s
construim biserici sau s organizm coala Duminical, tot felul de
PROVOCAREA MISIUNILOR
organizaii, dar le-am fcut pe toate. Le-am fcut pentru c toate snt
importante i merit osteneala.
Dar singurul lucru pe care El ni 1-a spus s-1 facem, este singurul pe care
l-am lsat nefacut. Nu am dat lumii ntregi Evanghelia Lui. Nu am dus la
ndeplinire poruncile Lui.
Ce ar spune omul care a chemat un instalator pentru a-i repara evile de
ap, dac, venind acas, l-ar gsi zugrvindu-i casa? Oare nu s-ar atepta el
ca omul s fac ce i-a cerut? L-ar satisface rspunsul c s-a apucat de zugrvit
pentru c avea casa nevoie de aa ceva? Desigur c nu. Poruncile trebuie
ascultate.
Cu peste o mie nou sute de ani n urm, Domnul Isus Christos S-a suit
la tronul Tatlui Su i S-a aezat la dreapta Lui. Dar El are un tron al Lui
nsui, scaunul de domnie al tatlui Su David, i El este motenitorul legal.
Cine a auzit despre un rege, care avea scaunul lui de domnie, s fi fost
satisfcut cu ocuparea scaunului altui rege?
Christos dorete s Se ntoarc. El dorete s domneasc. Este dreptul
Lui. Atunci de ce ateapt El? El m ateapt pe mine i pe voi s ne achitm
de sarcin. El ateapt ca noi s facem ceea ce ne-a spus s facem. De multe
ori trebuie s-i spun: Oare ct timp m vor face s atept? Cnd M vor
lsa s m ntorc? Ct de curnd M pot ntoarce pe pmnt s M aez pe
tronul Meu i s domnesc?"
NTRGAGA PROPRIETATE
Iat aici o proprietate. Stpnul le spune slujitorilor c pleac, dar se va
ntoarce. i n timp ce el este plecat, ei vor trebui s cultive proprietatea.
Ei ncep s lucreze pe lng cas. Aranjeaz grdina i rondurile de flori.
Anul urmtor buruienile cresc i ei iari lucreaz, taie iarba, menin gazonul
n stare perfect. Unul doar i mai amintete de poruncile stpnului.
Trebuie s plec", spune el. Stpnul ne-a spus s cultivm tot pmntul".
i el se pregtete s plece. Dar nu putem lucra fr tine", strig ceilali.
Vezi ce repede cresc buruienile. Avem nevoie de tine aici." In ciuda
protestelor lor, el pleac i ncepe s lucreze ntr-un col ndeprtat al
domeniului.
Mai trziu, ali doi i amintesc de poruncile stpnului lor i cu toate
obieciunile celorlali, pleac i ei s cultive o alt parte a propietii.
n sfrit, se ntoarce stpnul. Este mulumit cnd vede straturile cu flori,
grdina i gazonul din jurul casei. Dar nainte de a-i rsplti pe slujitori, se
hotrte s exploreze restul proprietii, i n timp ce face acest lucru, inima
CAPITOLUL IV
i se ngreuneaz tot mai mult, cci nu vede altceva dect slbticie i mlatini,
i nelege c nici nu s-a ncercat mcar cultivarea acelor locuri.

Ajunge la omul care lucreaz singur ntr-un loc ndeprtat al proprietii


i l rspltete din plin. i gsete apoi pe ceilali doi n cellalt loc i i
rspltete la fel i pe ei. Se ntoarce apoi la cas unde ateapt slujitorii cu
gndul la rsplat; dar pe faa lui se poate citi nemulumirea.
Nu am fost noi credincioi? ntreab ei. Privete rondurile de flori i
grdinile. Privete aceste gazoane. Nu snt frumoase? Oare nu am muncit din
greu?"
Da, rspunde el. V-ai dat silina. Ai fost credincioi. Ai lucrat cu
hrnicie."
Atunci, strig ei, de ce eti dezamgit? Oare nu avem dreptul la
rsplat?"
Ai uitat un singur lucru, rspunde el; mi-ai uitat poruncile. Nu v-am
spus s lucrai aceleai grdini i gazoane iari i iari, an dup an. V-am
spus s cultivai ntreaga proprietate, mcar o dat. Lucrul acesta nu l-ai
fcut. De fapt voi nici mcar nu ai ncercat s-1 facei, i cnd tovarii votri
de lucru au insistat s plece s-i fac partea lor, voi v-ai opus. Nu, nu primii
nici o rsplat."
Muli, mi-e team, vor fi dezamgii. Poate ai ctigat suflete multe n
oraul vostru. Ai fost ct se poate de credincioi n biserica voastr. Dar ce
ai fcut pentru cei din ntunecimea pgnismului? V-ai gndit vreodat s
mergei acolo? V-ai dat vreodat banii ca altcineva s poat pleca? V-ai
rugat? Ce parte ai avut n evanghelizarea lumii? Ai ascultat poruncile? Ai
fcut tot ce ai putut pentru a cultiva ntreaga proprietate? Sau v-ai mulumit
s lucrai n propria voastr comunitate i s lsai restul lumii s piar?
Dac vrei s-L auzii spunnd: Bine, rob bun i credincios, intr n
bucuria stpnului tu", i dac vrei s primii rsplata promis, coroana,
atunci facei ce tii i rspndii ct mai repede Evanghelia Lui la toate
popoarele, altfel vei fi nite cretini care vor lipsi n ziua rspltirilor.
Mergei deci i facei-v partea. Mergei personal sau trimitei pe
altcineva. Exist cu siguran ceva ce putei face voi, i timpul este scurt,
ntreaga proprietate a trebuit cultivat, ntreaga lume trebuie evanghelizat.
Mergei n toat lumea i predicai Evanghelia fiecrei fpturi." i nu uitai,
,Mai nti Evanghelia trebuie propovduit tuturor neamurilor, i apoi va
veni sfritul."
Acesta este deci rspunsul Lui la ntrebarea lor: Care va fi semnul venirii
Tale i al sfritului veacului acestuia?" Aceasta era ceea ce voiau ei s tie
34
35

PROVOCAREA MISIUNILOR
semnul care va preceda i va indica sfritul. Rspunsul Lui la ntrebarea
din versetul 3 al capitolului 24 din Evanghelia dup Matei, se afl n versetul
14. Iat-1: Evanghelia aceasta a mpriei va fi propovduita n toat lumea,
ca s slujeasc de mrturie tuturor neamurilor, atunci va veni sfritul." Toate
celelalte preziceri ale Lui indic apropierea sfritului; aceasta, sfritul. De
aici cuvntul mai nti" din Marcu 13:10. Este programul lui Dumnezeu: mai
nti evanghelizarea lumii, apoi domnia lui Christos. El se va rentoarce spre
a-i ntemeia mpria Lui, cnd toate popoarele vor fi auzit Evanghelia.
Venii atunci s ne apucm de slujba noastr; i fie s nu ne odihnim pn
cnd lucrarea noastr nu este gata.
CAPITOLUL V
CTIGM NOI LUPTA MPOTRIVA
PGNISMULUI?
Venii s deschidem la Epistola ctre Romani, capitolul 10, versetele
13-15. Citim urmtoarele: Fiindc, oricine va chema Numele Domnului, va
fi mntuit. Dar cum vor chema pe Acela n care n-au crezut? i cum vor crede
n Acela, despre care n-au auzit? i cum vor auzi despre El fr
propovduitor? i cum vor propovdui, dac nu snt trimei? Dup cum este
scris: Ct de frumoase snt picioarele celor ce vestesc pacea, ale celor ce
vestesc Evanghelia!"
Aici gsim patru cum" n Cuvntul lui Dumnezeu. Mai nti, este
promisiunea va chema" i va fi mntuit". Dar pentru a chema, ei trebuie s
cread. Pentru a crede, ei trebuie s aud. Pentru a auzi, cineva trebuie s
predice. Pentru a predica, el trebuie trimis. n felul acesta Dumnezeu pune
responsabilitatea asupra noastr. Dac trimitem, misionarul poate predica.
Dac el predic, pgnii pot auzi i crede. Dac ei cred, ei pot chema. Dac
cheam, vor fi mntuii. Dar totul ncepe cu noi. nainte de toate, noi trebuie
s trimitem.
LUCRARGA CGA MAI IMPORTANT
Care este deci, cea mai important lucrare a momentului? Este aceea de
a ndeplini ultimele porunci ale Domnului nostru. Este de a da Evanghelia Lui
triburilor i popoarelor lumii la care ea nu a ajuns. Prieteni, acest lucru este
mai important dect orice altceva. Mergei n toat lumea i propovduii
Evanghelia la orice fptur" (Marcu 16:15).
Prin aceasta i numai prin aceasta, trebuie s judecm ntreaga
spiritualitate, toat cunotina Bibliei, toate discuiile doctrinare i teologice.
Dac sntem cu adevrat spirituali, dac studiem Biblia cu adevrat, dac
doctrinele noastre snt scripturale, vom pune pe primul loc evanghelizarea
lumii; vom da din plin misiunilor. ntreaga noastr cunoatere a Bibliei,
ntreaga noastr spiritualitate, toate standardele noastre doctrinare snt doar
prefctorii, dac nu punem lucrurile cele mai importante pe primul loc.
Lsai-i pe cei care nu au viziunea, cei care nu cunosc programul lui
Dumnezeu, lsai-i pe ei s dea pentru multele proiecte valoroase de acas;
dar venii ca noi, cei care am auzit chemarea lui Dumnezeu, s ne concentrm
Pe lucrarea de pionierat din locurile ndeprtate. Venii s ne dm banii unui
37

r
I
I
i
v

u
m
n
II

PROVOCAREA MISIUNILOR
singur lucru, acela de a ajunge la triburile neevanghelizate cu Evanghelia lui
Isus Christos.
Exist aceia care nu au o viziune, care snt micai de apeluri i dau cte
puin aici, cte puin dincolo, n timp ce ar putea da pentru cea mai
important lucrare a timpului. Exist oameni care ar putea avea bucuria
nespus de a sprijini cincizeci sau o sut de misionari n teritorii de pionierat,
oameni care azi dau la o sut i una de aciuni din apropiere, la care snt
bucuroi s contribuie oameni care nu au viziunea de la Dumnezeu asupra
evanghelizrii lumii. Lucrarea de acas nu va duce lips niciodat.
Avem o singur sarcin mare, i cuvntul lui Dumnezeu voi cere sngele
lui din mna ta" ni se va aplica nou dac reinem Evanghelia. Dac Regele
trebuie s domneasc, trebuie s ducem la sfrit sarcina. El conteaz pe noi.
M ntreb, oare ct timp II vom face s atepte? Ar trebui s lsam la o parte
orice altceva i s ne concentrm asupra acestui mare obiectiv, ncheierea
evanghelizrii lumii n timpul propriei noastre generaii.
Oh, prietene, d-mi voie s te ndemn, ca n puinii ani care au rmas, s
lai la o parte orice altceva, s faci orice efort pentru a rspndi Evanghelia,
pentru c aceasta este singura sarcin pe care Isus a lsat-o Bisericii Lui.
Aceasta i numai aceasta, este cea mai important lucrare a momentului
prezent. O facem noi? Cum ne descurcm? Ce progres facem? Ctigm
btlia mpotriva pgnismului? Haidei s vedem.
LIMBI l TRIBURI NEATINSE NC.
tii cte limbi exist n lumea noastr? Dai-mi voie s v spun. Exist
acum cel puin 2.974 de limbi majore. tii cte din aceste limbi au Cuvntul
lui Dumnezeu sau o poriune din el? Pn acum, numai 1.185. Cte rmn
deci fr nici mcar o parte din Cuvntul lui Dumnezeu? 1.789. Gndii-v la
aceasta. Dup aproape dou mii de ani de lucrare misionar i evanghelizare
mondial, exist nc 1.789 de limbi n care Cuvntul lui Dumnezeu nu a fost
nc tradus. i ce spune Dumnezeu? Credina vine prin ascultarea
Cuvntului lui Dumnezeu." Cum vor crede dac nu aud?" Dar cum pot ei
auzi, dac nu au Cuvntul lui Dumnezeu?
S-a constatat c nc mai exist peste 2.000 de triburi fr Evanghelie.
Mai mult, aceste triburi au fost localizate. tim unde se afl. A dori s v
gndii la ele, dac dorii, pe msur ce le voi meniona, i amintii-v, nici un
misionar nu lucreaz ntre ele i nici mcar unul nu are Cuvntul lui
Dumnezeu. De fapt, aceste triburi nu au auzit niciodat de Numele lui Isus.
Exist 626 de triburi n Noua Guinee, 521 n insulele din Marea Sudului,

350 n Africa, 300 n America de Sud, 200 n Australia (Aborigenii), 100 n


CAPITOLUL V
India, 60 n Indochina i 60 n Filipine. Deci, cel puin 2.000 de triburi
ateapt nc n ntunecime i bezna nopii, Evanghelia lui Isus Christos.
Numai n Brazilia exist 1.500.000 de indieni pur-snge i peste 100 de
triburi. Bolivia are aproape 1.000.000 de indieni pur-snge. Peru are o
populaie indian de 2.500.000. n Columbia snt 100.000 de indieni,
majoritatea ntr-o condiie slbatic i primitiv. Exist de asemenea 500.000
de indieni munteni ntr-o stare semi-civilizat.
Dar cum s fie atini acetia? Numai prin tinerii din bisericile noastre,
din colile noastre biblice i din seminarele noastre. Tinerii snt cei care pot
pleca. Bordurile de misiune de pretutindeni ateapt lucrtori.
Acesta este motivul pentru care am fcut turul Marii Britanii apelnd la
tinerii de acolo, pn cnd au rspuns 1.200 dintre ei. Iat de ce am colindat
peste tot n Statele Unite i Canada. Lucrtorii snt puini". Trebuie s avem
mai muli. De aceea m dedic n primul rnd lucrrii misionare. Lumea
trebuie evanghelizat. Singura noastr speran este n tineri. Dac ei nu
merg, lucrarea nu va fi fcut, pentru c nimeni altcineva nu o poate face.
Dumnezeu cheam tinerii. Tinerii rii noastre trebuie s rspund.
S ne amintim c practic, toi ucenicii erau tineri. Isus i-a ales n tinereea
lor. Aveau viaa naintea lor i o triau pentru Dumnezeu. Fie ca i noi s
acceptm provocarea. Fie s dm ce avem mai bun. Dumnezeu a avut un
singur Fiu, i L-a fcut misionar. Oare noi s facem mai puin?
Snt muli care ar pleca, dac ar putea fi pionieri. Au citit povestea vieii
unor oameni ca Livingstone, Moffat, Carey, Judson i alii. Prieteni, a putea
spune c Societile Misionare cheam chiar acum mii de pionieri, pentru
c snt nc dou mii de triburi de evanghelizat. De ce s nu ne concentrm
asupra locurilor neatinse? De ce s nu fi un deschiztor de drumuri? Cnd
am fost n Sumatra am auzit despre un ora unde nu mersese nimeni, i am
intrat adnc prin jungl pn am ajuns la el. Nu voi uita niciodat emoia care
m-a copleit n timp ce treceam pragul acelui ora, nelegnd c, dup toate
probabilitile, eu eram primul mesager al Crucii. Dac acum a fi tnr nu
a merge ntr-un loc unde alii au lucrat deja, dect ca s m orientez". A
cere, aa cum a fcut Livingstone, s fiu trimis pe cmpuri de misiune noi,
pentru c a dori s fiu primul care s atern n scris limba oamenilor de
acolo, s traduc poriuni din Biblie i s dau oamenilor Evanghelia. i eu a
fi un pionier.
De ce s-i iroseti viaa ta aici n America sau Marea Britanie? De ce s
subscrii la monotonia i banalitatea acumulrii de bani? De ce s nu ai o
viziune? Poi merge unde nimeni altcineva nu a mers. Poi s-i investeti
viaa n ceva ce ntr-adevr merit. Dac stai aici, vei clca pe degetele
38
39

PROVOCAREA MISIUNILOR
altcuiva. Dac mergi acolo vei avea loc destul. De ce s nu trieti o via
care s merite ntr-adevr? i tu poi fi un pionier.
Oh, tiu ce vrei s spui. Am auzit spus iari i iari. Citezi Fapte 1:8; dar
nu citezi corect. Tu citezi astfel: mi vei fi martori mai n(u n Ierusalim,
apoi n ludea, i dup aceea n Samaria, i la urm de tot, n cele mai
ndeprtate locuri de pe pmnt." Dar nu aa spune acolo. Acum doresc s-i
citez eu: mi vei fi martori atit n Ierusalim cti n toat ludea, i n Samaria
i pn la marginile pmntului". Nu este mai nti", ci att...ct i". Ce
nseamn acest cuvnt? nseamn n acelai timp, nu-i aa? Cu alte cuvinte,
noi trebuie s evanghelizm Ierusalimul, i n acelai timp ludea, Samaria i
pn la marginile pmntului. Nu trebuie s ateptm pn terminm lucrarea
aici, nainte de a merge acolo. Trebuie s lucrm pe ambele cmpuri; acas
i n strintate, mpreun.
ACAS SAU N STRINTATE - CAR?
V dai seama c toi pot auzi aici dac doresc aceasta? De la inventarea
radioului, tot ceea ce are de fcut cineva, chiar i n cel mai ndeprtat loc,
este s caute la radio un program la care este transmis Evanghelia i s
asculte mesajul. Am fost n ri unde snt milioane de oameni, dar fr radio
lipsesc fie staiile de amplificare, fie aparatele; unde oamenii nu puteau
auzi nici dac ar fi dorit. De ce atunci s ne ngrijorm de cei de acas, care,
n marea lor majoritate, nu snt interesai i s fim att de puin interesai fa
de cei din rile ndeprtate care ar fi interesai dac ar avea o ans?
Gndii-v, dac dorii, la sutele i sutele de diferite organizaii pentru
rspndirea Evangheliei de aici de acas. Apoi gndii-v la cele puine din
rile strine. Nu este deloc corect. Ne-am concentrat asupra lucrrii de
acas i i-am uitat pe aceia pentru care nu a fost pregtit nimic. Ce ai face
dac ai vedea zece oameni ridicnd un butean, i dac nou ar fi la un capt
i unul singur la cellalt? Unde ai ajuta? Oare nu la captul unde ridic un
singur om? Trebuie s spun mai mult? Cmpul de misiune din strintate are
cea mai mare nevoie de ajutorul nostru.
Aceasta este deci cea mai important lucrare a acestui timp aceea de
a termina lucrarea neterminat. Cum vor auzi fr propovduitor (sau
misionar), i cum vor propovdui dac nu snt trimii?" Ctigm noi btlia
mpotriva pgnismului? Voi sntei cei care putei spune.
CAPITOLUL VI
DE CE NU A REUIT BISERICA S
EVANGHEUZEZE LUMEA?
Deschidei v rog Cuvntul lui Dumnezeu la Evanghelia dup Ioan,
capitolul 4 versetul 35, unde citim: Nu zicei voi c mai snt patru luni pn
la seceri? Iat, Eu v spun: Ridicai-v ochii i privii holdele, care snt albe
acum, gata pentru seceri." Prieteni, inima mea arde n mine ori de cte ori
citesc aceste cuvinte. Ct de adevrate snt i astzi!
Au trecut aproape dou mii de ani de cnd Isus ne-a spus s evanghelizm
lumea, i totui nc mai snt dou mii de triburi fr Evanghelie, n timp ce
alte milioane n ri ca India i China, galbeni, negri i bruni, nu au auzit
niciodat de Christos. Cel puin 65% din locuitorii pmntului snt nc
neevanghelizai.
Poruncile lui Dumnezeu snt ntotdeauna acompaniate de putina de
mplinire. Am fi putut s-o facem. El nu i-a btut joc de noi cernd s facem

imposibilul: Evanghelia TREBUIE propovduit TUTUROR


neamurilor." De ce atunci nu s-a fcut acest lucru?
UNU - DIN CAUZA DUMANILOR EVANGHELIEI
Sntem confruntai n zilele noastre cu dumani pe care nu i-am avut
nainte, i uneori ne ntrebm dac i putem nvinge. Exist n special trei, cu
care trebuie s ne nfruntm. M refer la: Naionalism, Religii False i
Comunism.
Naionalismul se manifest n aproape fiecare ar i face lucrarea
misionar extrem de dificil. Lozinca lui este: Africa pentru africani, India
pentru indieni, China pentru chinezi etc", hotrt fiind s-i scoat pe albi
afar. Strinii snt privii cu suspiciune i pn i misionarii nu mai snt
binevenii.
Religiile false au fost dintotdeauna dumanii Evangheliei, mai ales
mahomedanismul i romano-catolicismul. Nici una nu crede n libertatea de
nici un fel. Cnd romano-catolicismul este slab, strig dup toleran i
libertate; imediat ce devine puternic, devine totalitar i libertatea nu mai este
recunoscut. Cretinii snt persecutai, torturai i martirizai oriunde el
domin. Nu cunoate mila i nu o arat nimnui. Protestantismul este singura
religie care crede n libertate i o practic.
40
41

PROVOCAREA MISIUNILOR
Comunismul este arma cea mai diabolic inventat vreodat de
ingeniozitatea diavolului. S-a rspndit mai repede dect orice alt ideologie
i atac cretinismul din orice ar. n America de Sud numai, se laud cu un
milion de adepi. Aceast micare ateist de inspiraie demonic nu va face
niciodat compromisuri. Cortina lui de Fier taie orice legturi cu lumea din
afar i ascunde teroarea roie dinuntru. El i-a ucis pe John i Betty Stm,
i ori de cte ori va fi posibil, va reduce la tcere pe oricine ncearc s predice
Evanghelia.
Acetia deci, snt dumanii Evangheliei. Dar n ciuda ntregii opoziii,
trebuie s mergem nainte, primindu-ne poruncile numai de la Dumnezeu.
Iat c v-am dat putere peste toat puterea vrjmaului" (Luca 10:19). In
Evanghelie este putere de a nvinge orice duman i de a evangheliza lumea.
Evanghelia lui Christos este puterea lui Dumnezeu pentru mntuirea
fiecruia care crede" (Romani 1:16).
DOI - DATORIT ACCENTULUI PUS DE NOI PE
EDUCAIE
Eu cred n educaie. colile snt necesare. Exist oameni care trebuie s-i
repare cumva deficienele. Dar exist i oameni cu talente nnscute, oameni
ca Moody, Philpott i Gipsy Smith, care vor reui cu sau fr educaie. Astzi
noi ne nchinm la diplome, i glorificm pe cei ce au titluri academice. i
totui, exist oameni care nu pot face binele nici mcar cu un titlu academic.
Fransom i-a trimis lui Hudson Taylor o sut de misionari noi, care aveau
educaie puin sau deloc. Cnd Taylor i-a vzut, i-a scris lui Fransom
mustrndu-1 pentru a-i fi trimis. Dup doi ani el i-a scris din nou. Le vzuse
lucrarea. Era bun, pentru c ei erau oameni umplui de Duhul i Dumnezeu
le-a dat limba potrivit binecuvntndu-le eforturile - el dorea nc muli
asemenea lor.
TREI - DIN CAUZA MULTELOR UI NCHISE
Dar uile deschise? De ce s nu intrm pe ele? Oare nu petrecem prea
mult timp rugndu-ne pentru uile nchise s se deschid, n timp ce snt nc
attea ui deschise care ateapt s fie folosite?
V amintii cum Pavel s-a ntors de la uile nchise, una cte una, i a intrat
pe cele ce erau deschise. Peste tot snt ui deschise . Venii s intrm pe ele
i s-L lsm pe Dumnezeu s le deschid pe cele nchise atunci cnd crede
El de cuviin. El tie unde i cnd dorete s lucrm noi i ne-o va face
cunoscut.
42
CAPITOLUL VI
PATRU - PENTRU C NU AM TRIMIS UN
NUMR SUFICIENT DE MISIONARI
Problema este nc n legtur cu lucrtorii. n China snt cmpuri uriae
gata de recoltat i seceriul se face cu mna; i totui, recolta se strnge
ntotdeauna. De ce? Pentru c fiecare brbat, femeie, biat i fat n stare s
duc o secer, merge la munc; deci snt lucrtori din belug.
Domnul nostru a neles problema. El a spus: Mare este seceriul, dar
puini snt lucrtorii! Rugai dar pe Domnul seceriului s scoat lucrtori
la seceriul Lui." (Matei 9:37, 38). Dac am avea un numr suficient de
lucrtori, lucrul s-ar putea face, dar ntotdeauna am fost n deficit. n zilele
noastre, cu toat creterea numrului populaiei, lucrtorii snt tot att de

puini ca n timpul lui Isus. Iat de ce facem apel continuu la tineri brbai i
femei s intre voluntari n serviciul misionar. Trebuie s gsim mai muli
lucrtori.
CINCI - PENTRU C NU AM URMAT
METODELE LUI PAVEL
In 2 Timotei 2:2 ni se afirm metoda paulin: i ce ai auzit de la mine n
faa multor martori, ncredineaz la oameni de ncredere, care s fie n stare
s nvee i pe alii." Metoda lui Pavel era de a nva pe alii care, la rndul
lor, trebuia s-i nvee pe alii; n felul acesta se asigurau lucrtori educai i
echipai.
Cel mai bun mod de a face astzi lucrul acesta, este cu ajutorul colilor
Biblice. Primul lucru pe care ar trebui s-1 facem cnd ajungem ntr-un cmp
misionar strin, este s nfiinm o coal Biblic, s educm lucrtori
imediat ce au fost ctigai pentru Christos i apoi s-i trimitem ca evangheliti
n propriul lor popor. Btinaul nsui este soluia problemei. Misionarul
strin nu poate spera s evanghelizeze lumea. Nu va veni niciodat ziua n
care noi s putem pune un misionar de la noi n fiecare sat, ora, loc, n toat
lumea.
V amintii cum i-a nvat Isus pe cei doisprezece, apoi pe cei aptezeci.
Pavel nu a devenit niciodat un pastor. El ctiga noi convertii, ordina
diaconi, i apoi pleca mai departe. Punea bisericile sub conducere indigen
nvndu-le s se auto-ntrein de la nceput. Ele erau nite organisme vii.
i organismele vii vor crete. n Fapte capitolul 14, versetele 8-10 i 18-20,
avem un exemplu minunat al metodei pauline. Ni se spune cum n doi ani
scuri, toi cei din Asia au auzit Evanghelia. Asia acoperea un teritoriu de
43

PROVOCAREA MISIUNILOR
aproximativ 115.000 km2. A fost o trezire puternic. Crile aparinnd
diferitelor secte false au fost arse n public; erau cri care au costat sume
uriae n acel timp, att de mare a fost micarea.
Cum s-a petrecut? Pavel a nceput s predea zilnicntr-o coal. Aproape
cu siguran c el nu a cltorit n person prin toat Asia pentru a o
evangheliza. Dup ceea ce se cunoate, el a stat ntr-un loc, dar i-a nvat
- pe alii; acetia la rndul lor, plecau i predicau Evanghelia peste tot, cu
rezultatele descrise n capitolul 19. Oriunde mergea, el propovduia i fcea
ucenici" (Fapte 14:21). Aceast metod nu poate fi mbuntit, ea d roade
oriunde.
Misiunea din Antile a dovedit aceasta. Au nceput n Cuba cu o coal
Biblic. Nu o biseric, observai, ci o coal Biblic. Apoi s-au dus n Haiti
i au nfiinat alta. Mai trziu au pornit una n Republica Dominican i alta
n Jamaica. Acum ei ncep o a cincia, n Insulele Franceze. Care este
rezultatul? Sute de studeni au pornit de la colile Biblice pe toat lungimea
i limea insulelor Antile, i peste 80.000 de oameni au fost ctigai pentru
Domnul Isus Christos.
Decenii ntregi s-a folosit metoda veche. Bisericile erau construite n
oraele mai mari i mai mici, dar satele, unde locuia majoritatea oamenilor,
erau lsate neatinse, i neevanghelizate. A intrat n aciune Misiunea
Antilelor. A fost adoptat metoda paulin. Acum conferinele anuale
numr peste 7.000 de participani att a crescut Cuvntul lui Dumnezeu
i s-a nmulit.
n Ethiopia misionarii au reuit s nainteze foarte puin. Cnd am fost
acolo, erau doar o mn de credincioi. Apoi btinaii au luat n mn
aciunea i n timpul ocupaiei italiene, n ciuda ncarcerrii, biciuirii i
martirajului, au fost adui la Christos 20.000, i aceasta fr ajutorul nici
mcar a unui singur misionar. Astzi exist 50.000 de cretini i 300 de biserici
ale btinailor. Ce minune! Aceasta este calea ideal. Este singura metod
care reuete cu adevrat.
O asemenea metod reduce cheltuielile. Btinaii pot tri cu bani mai
puini. Nu snt necesare concedii. Ei pot fi susinui de propriile lor biserici.
Nu snt cerute fonduri strine. Tot ce trebuie s facem, este s sprijinim
misionarul i lucrarea lui, i restul s-1 lsm pe seama btinailor. Lucrarea
devine apoi auto-susinut, auto-condus i auto-propagat. Aceasta este
calea scriptural. Nu se pot aduce mbuntiri metodei pauline.
44
L
CAPITOLUL VI
ASE - PENTRU C NU SNT6M CONVINI C
PGNII SNT PIERDUI
Dac ei nu snt pierdui nainte de a auzi, atunci mai bine i-am lsa aa
cum snt. Dac numai aceia care l resping pe Christos vor pieri, atunci nu
ar trebui s le spunem niciodat despre El. Mai bine s-i lsm n ignorana
lor, dect s-i aducem sub condamnare. Dar nvtura ntregii Biblii este c
fr Christos, oamenii snt pierdui i c singura lor salvare este n
Evanghelie.
Pavel vorbete despre lumea pgn cu aceste cuvinte: mori n greeli
i pcate, copii ai mniei, fr ndejde i fr Dumnezeu" (Efeseni 2:1,3,12).

Ar putea s fie un limbaj mai clar? Aceasta este condiia lor. Ei snt pierdui
iremediabil pentru venicie.
Exist dou pasaje care lmuresc aceast problem odat pentru
totdeauna. Primul se gsete n Fapte 4:12, unde citim: n nimeni altul nu
este mntuire: cci nu este sub cer nici un alt Nume dat oamenilor n care
trebuie s fim mntuii." Nu snt de folos nici unul din zeu lor, nici una din
religiile lor. Snt excluse numele lui Mohamed, Confucius, Budda, i toi
ceilali. Christos, i numai Christos, poate mntui.
A doua afirmaie se gsete n Ioan 14:6, unde Isus spune: Nimeni nu
vine la Tatl dect prin MINE." Nu exist nici o alt cale spre Dumnezeu.
Christos sau condamnarea. Eu snt Calea." El o declar. Nimeni altcineva
nu poate fi. Nimeni altcineva nu este. Dac pgnii nu snt pierdui, atunci
aceste dou versete nu au sensul care l declar.
Dar, vei spune, nu este drept. Credei c Dumnezeu greete. Credei c
un Dumnezeu al dragostei nu ar trebui i nu ar putea permite aa ceva. Ne
datoreaz nou Dumnezeu mntuirea? Dac da, atunci ea nu este deloc un
har. El pltete doar o datorie. Dar, noi nu meritm nimic. Totul vine din
partea harului.
Prietene, te poi odihni pe o afirmaie mare ca aceasta: Cel ce judec
tot pmntul nu va face oare dreptate?" Eu nu tiu ce va face El, dar tiu c
El va fi absolut drept. El va face dreptate. Pot s o las n minile Lui. i cnd
voi afla ce a fcut, voi fi total mulumit, pentru c voi spune: El a procedat
corect. A fcut ceea ce a fi fcut eu dac eram n locul Lui." Vom fi de acord
cu verdictul ngerului, din Apocalipsa 16:7: Da, Doamne Dumnezeule,
Atotputernice, adevrate i drepte snt judecile Tale!"
Noi toi dorim s facem Voia lui Dumnezeu, i tim c nimic nu este mai
aproape de inima Lui ca i evanghelizarea lumii. Dac nu am reuit n trecut,
acesta nu este un motiv s nu reuim n viitor. S pornim deci la lucru. S
45

PROVOCAREA MISIUNILOR
lucrm pn este zi. Lumea trebuie evanghelizat. De ce s nu ndeplinim
sarcina aceasta n generaia noastr?
CAPITOLUL VII
I
CUM M-A NVAT DUMNEZEU 5 DAU
PENTRU MISIUNI
D pe msura venitului tu, ca nu cumva Dumnezeu s-i fac venitul
pe msura drniciei tale." PeterMarshall. Fusesem pastorul unei biserici
mari presbiteriene n oraul Toronto. ntr-o zi mi-am dat demisia i am
devenit pastor al unei biserici care tia s dea ntr-un mod pe care eu nu-1
cunoscusem.
Mi-am nceput pstorirea n prima duminic din ianuarie. Biserica i
inea Convenia Misionar anual. Nu tiam nimic despre o convenie. Nu
fusesem la nici una n viaa mea, aa c m-am aezat pe platform i am
ateptat.
Plasatorii treceau n sus i n jos printre rnduri mprind plicuri.
Deodat, spre uimirea mea, unul dintre ei a avut curajul s vin sus s-mi
nmneze mie pastorul unul din plicuri. Stteam acolo i l ineam n
mn. Nu voi uita niciodat acel moment. mi amintesc de parc ar fi fost ieri.
inndu-1 n mn, l-am citit: n dependen de Dumnezeu, m voi
strdui s dau pentru Lucrarea Misionar a Bisericii.....$ n fiecare lun
timp de un an." Nu mai citisem o asemenea afirmaie pn atunci. Nu tiam
c n acea diminea Dumnezeu urma s lucreze cu mine i s m nvee o
lecie pe care urma s nu o uit niciodat, i c, la rndul meu, urma s nv
zeci de alte biserici n toat ara n anii care urmau.
Mai nti am nceput s m rog. Am spus: Doamne, nu pot face nimic.
Tu tii c eu nu am nimic. Nu am la Banc nici mcar un cent. n buzunar nu
am nimic. Aceast biseric m pltete cu 25 de dolari pe sptmn. Am de
ntreinut o soie i un copil. ncercm s ne cumprm o cas, dar toate
preurile snt foarte mari." Toate acestea erau adevrate. Era n timpul
primului rzboi mondial.
tiu toate acestea, a spus Domnul. tiu c primeti numai 25 de dolari
pe sptmn. tiu c nu ai nimic n buzunar i nimic n Banc."
Ei bine, am continuat eu, atunci este clar. Nu am de dat nimic."
Atunci a vorbit Domnul. Nu voi uita niciodat.
Nu i cer ce ai", a spus El.
Nu mi ceri ce am, Doamne? Atunci ce ceri?" am rspuns.
47

PROVOCAREA MISIUNLOR
i cer s dai n credin. Pentru ct te poi ncrede n Mine?"
O, Doamne, este cu totul altceva. Pentru ct m pot ncrede n Tine?"
Desigur, nu tiam nimic despre Promisiunea de a da n Credin. Nu
ddusem n viaa mea n acest fel. Dar tiam c Domnul vorbea. M-am gndit
c El ar spune 5 sau poate chiar 10 dolari. O singur dat n viaa mea
ddusem 5 dolari pentru Misiuni. Altdat ddusem 2 dolari. Dar niciodat
mai mult. Aproape c tremuram n ateaptarea rspunsului.
i el a venit. Nu vreau s v cer s credei c Dumnezeu mi-a vorbit cu
voce tare, dar ar fi putut foarte bine s o fac. Nici nu mai bgm n seam
lumea de acolo, stnd cu ochii nchii, ascultnd Vocea lui Dumnezeu.
Dumnezeu lucra cu mine n acea diminea, cu toate c n acea vreme nu-mi
ddeam seama.
Ct pot da?" am ntrebat.
Cincizeci de dolari."
Cincizeci de dolari!" am exclamat. Dar, Doamne, acesta este salariul
pe dou sptmni. Cum s fac rost de 50 de dolari?"
Dar Domnul a vorbit iari, i era aceeai sum. Era att de clar pentru
mine de parc ar fi vorbit cu voce tare.
nc mi pot aminti cum mi tremura mna n timp ce mi-am luat creionul,
am scris numele i adresa i suma de 50 de dolari.
Nici pn n ziua de azi nu tiu cum i-am pltit. Tot ce tiu, este c n fiecare
lun trebuia s pltesc cte 4 dolari, i n fiecare lun Dumnezeu mi-i trimitea
ntr-un mod miraculos. La sfritul anului pltisem ntreaga sum 50 de
dolari.
Dar iat ce doresc s fac clar. Am primit asemenea binecuvntare, o
asemenea plintate a Duhului a venit n inima mea, a fost o asemenea
bucurie, nct atunci cnd am terminat de pltit, mi-am dat seama c a fost
una din cele mai mari experiene ale vieii mele.
Att de mare era binecuvntarea spiritual care a venit peste mine datorit
faptului c am druit n credin, pentru c m ncrezusem n Dumnezeu,
pentru c ddusem ntr-un mod scriptural, nct anul urmtor la Convenie,
am dublat suma i am dat 100 de dolari. Apoi, la o alt Conveiii<% am dublat
din nou suma i am dat 200 de dolari. Apoi, biserica mi-a ridicat salarul i
am primit mai mult dect ddusem. Vedei, nu-L putei ntrece pe Dumnezeu
n a drui. La o alt Convenie am dublat nc odat suma, ajungnd la 800
de dolari.
Din acea zi i pn azi, am tot ridicat suma trimind mii i mii de dolari
48
CAPITOLUL VII
la Banca Cerului, an dup an. Dac a fi ateptat pn i aveam, nu i-a fi dat
niciodat, pentru c nu i-a fi avut niciodat. Dar i-am dat atunci cnd nu
i-am avut. Am druit prin promisiunea credinei, i Dumnezeu a onorat-o.
DRNICIA IN PROMISIUNEA CREDINEI
V amintii, Pavel a cerut bisericii s promit o anumit sum, apoi el le-a
dat un rstimp de un an pentru a o plti. Cnd s-a apropiat termenul, 1-a trimis
pe Tit s aminteasc bisericii de promisiunea fcut, aa nct s nu-i fie
ruine cnd urma s vin el. Apoi, la sfritul anului, el al venit s ia colecta.
Iat deci, o drnicie n promisiunea credinei este o drnicie paulin, i
Dumnezeu o binecuvnteaz. (Vezi capitolele 8 i 9 din 2 Corinteni).

Ai dat vreodat n felul acesta, sau numai obinuita colect de bani? Nu


este nevoie de credin pentru o asemenea colect. Dac am un dolar n
buzunar, tot ce trebuie s fac, este s spun minii mele s intre n buzunar,
s gseasc dolarul, s l ia i s-1 pun n farfurie. Nu trebuie s m rog pentru
aceasta. Dau numai.
Dar, cu drnicia n promisiunea credinei este total diferit. Trebuie s m
rog i s-L ntreb pe Domnul ct ar dori El s dau, apoi s m ncred n El
pentru acea sum, apoi lun de lun merg la El n rugciune pentru suma
promis i apoi atept pn cnd aceasta vine. Aceasta este drnicia care
aduce binecuvntare.
Acesta este singurul fel de drnicie pentru misiune pe care l practic de
aproape o jumtate de veac drnicia prin promisiunea credinei. i nu a
merge napoi la drnicia prin bani ghea, pentru nimic. Pentru aceasta a
primi foarte puin, dar pentru drnicia prin promisiunea credinei pot primi
mult. La Convenia Misionar Anual, niciodat nu primim mai mult de 7
mii de dolari bani ghea, n timp ce primim peste 400 de mii de promisiuni
n credin. Exist multe biserici care nu dau n felul acesta, n promisiunea
credinei. Nu le intereseaz drnicia scriptural. Nu vor s se oblige n
sprijinirea hotrt a misionarilor lor. Ele pur i simplu mpart toi banii care
intr ntre diferitele societi misionare. Nu trebuie s se ncread n
Dumnezeu pentru nimic. Dac sumele vin, ei le dau. Dac nu este nevoie de
experimentarea credinei, atunci nu este nici o povar, nici o
responsabilitate. Nu mi place acest fel de drnicie. Eu cred c fiecare
biseric n parte ar trebui s se oblige n credin naintea lui Dumnezeu
pentru o anumit sum hotrt, i s se roage pn cnd acea sum este
primit.
Eu nu cred n angajamente. Niciodat n viaa mea nu am druit prin
angajament. Vei ntreba, care este diferena dintre drnicia prin angajament
49

PROVOCAREA MISIUNLOR
i una prin promisiunea n credin? Este o diferen uria. O drnicie prin
angajament, este ntre tine i o biseric, ntre tine i o societate misionar, i
s-ar putea ca ntr-o zi diaconii s vin s ia ceea ce ai promis, sau poate
primeti o scrisoare n care s i se cear onorarea promisiunii. Cu alte
cuvinte, poi fi tras la rspundere pentru o drnicie promis.
Pe de alt parte, drnicia n promisiunea credinei, este ntre tine i
Dumnezeu. Nimeni nu te va ntreba despre ea. Nimeni nu va veni la tine s
i-o cear. Nimeni nu-i va trimite o scrisoare n care s-i aminteasc de ea.
Este o promisiune fcut de tine lui Dumnezeu, i numai Lui. Dac nu eti
n stare s o plteti, tot ce trebuie s faci este s-I spui lui Dumnezeu. Adu-I
Lui motivul tu, i dac l accept, nu trebuie s plteti.
Am fost n multe biserici care se opun drniciei prin angajament, dar
imediat ce am explicat natura drniciei prin promisiunea credinei, toat
opoziia a disprut, i cei care au fost cei mai nfocai mpotriva unui
angajament de orice fel, au devenit gata s accepte planul unei drnicii n
promisiunea credinei, i Dumnezeu a fcut minuni. Cred c am putea avea
toi banii de care avem nevoie pentru misiuni, dac am primi din toate
bisericile noastre drnicia n promisiunea credinei.
Cum poate ti biserica numrul misionarilor pe care i poate susine, dac
nu primete promisiuni n credin? Nu v aflai n spatele politicii misionare
a bisericii dumneavoastr, dac nu cooperai n program. Singurii brbai
care ajung vreodat ofieri n Biserica Poporului, snt cei care susin lucrarea
misionar a bisericii din ntreaga lume.
OMUL DIN MINNEAPOU5
ineam o campanie de evanghelizare n marea biseric a crei pastor era
Rev. Paul Rees. Sear dup sear se adunau mulimi mari, umplnd uneori
biserica pn la refuz. Au fost mntuite multe suflete i s-a simit mult
binecuvntare spiritual.
La ncheierea unuia dintre servicii, tocmai pronunasem benedicia de
ncheiere, cnd am vzut apropiindu-se de amvon un om de afaceri mbrcat
elegant.
Cuvintele lui de salut au fost: Tot ceea ce snt i tot ce am v datorez
dumneavoastr". L-am privit plin de uimire.
Tot ce sntei i tot ce avei mi datorai mie?" am repetat. Ce dorii s
spunei? Nu neleg."
Mi-a povestit pe scurt istoria lui, pe care nu am uitat-o niciodat.
Eram n Toronto, a spus el, oraul dumneavoastr, i nu aveam servici.
50
CAPITOLUL VII
Aveam datorii. Era timpul depresiunii economice. Nu gseam nicieri de
lucru. Eram tot mai disperat n acea situaie. n final, cele dou fiice m-au
prsit, apoi soia mea. Eram la captul puterilor.
ntr-o zi treceam pe strada Bloor i n faa Bisericii Poporului am auzit
cntndu-se. Uile erau deschise, i neavnd altceva de fcut, am intrat i
m-ani aezat Ung u.
ineai una din acele convenii misionare ale dumneavoastr, erai la
amvon, i ai fcut una din cele mai nebuneti i fr sens afirmaii pe care
am auzit-o n viaa mea. Spuneai: 'Dai, i vi se va da. Nu l putei ntrece pe
Dumnezeu n drnicie. Dumnezeu nu rmne dator nici unui om.'

Am ascultat, a spus el, plin de uimire. M aflam acolo gol, srac, nu mai
aveam nimic, i mi spuneai c dac voi da, voi primi. Doar ca s vd dac
spuneai sau nu adevrul, am luat un plic de la unul din uieri i l-am
completat, promindu-I lui Dumnezeu o parte din tot ceea ce mi-ar fi dat n
viitor. Mi-a fost uor desigur, pentru c nu aveam nimic.
Spre suprinderea mea, lucrurile au nceput s se schimbe, i nc foarte
repede. Dup cteva ore aveam o slujb. La prima plat, am dat lui
Dumnezeu partea promis. Dup un timp scurt mi s-a ridicat venitul, i am
putut da mai mult. Mi-am schimbat slujba cu una mai bun, cu salariu mai
mare, i am dat mai mult. n fiecare sptmn cnd primeam salariul, i
ddeam lui Dumnezeu cu credincioie ceea ce i promisesem.
Dup o vreme am reuit s m mbrac mai bine. Soia mea s-a ntors la
mine. Apoi au venit fetele, i nu dup multe luni erau pltite toate datoriile,
pentru c salarul mi fusese din nou ridicat.
Pe scurt, acum snt un om de afaceri prosper, locuiesc la Minneapolis.
mpreun cu soia i cu fiicele noastre avem o cas, un cont Ia banc, nu avem
datorii. Ceea ce mi-ai spus cnd eram drmat, a fost adevrat."
Prieteni, am trit aceast experien de multe ori. Dumnezeu nu rmne
dator nimnui. Dai i vi se va da". Nu-L putei ntrece pe Dumnezeu n
drnicie. Unul care d cu mn larg, ajunge mai bogat; i altul, care
economisete prea mult, nu face dect s srceasc. Sufletul binefctor va
fi sturat, i cel ce ud pe alii va fi udat i el." (Proverbe 11:24-25)
In timpul depresiunii economice, sute de oameni au venit n biroul meu
pentru a cere bani i adpost pentru noapte. De multe ori le-am pus aceast
ntrebare: Cnd ctigai bani, i-ai mprit cu Dumnezeu? I-ai dat lui
Dumnezeu ceea ce i aparinea Lui?" Niciodat nu mi s-a rspuns afirmativ
la aceast ntrebare. Fiecare dintre cei ce au venit s cear ajutor, a admis
c nu-I dduse nimic lui Dumnezeu n anii de prosperitate.
51

PROVOCAREA MISIUNLOR
Nu poi scpa de ea. Este una din legile neschimbate ale lui Dumnezeu.
Cnd mpri cu Dumnezeu, Dumnezeu va mpri cu tine. i dai lui
Dumnezeu n zile de prosperitate i Dumnezeu i va da n zile de criz. Nu
i dai lui Dumnezeu n zile de prosperitate, nici Dumnezeu nu i va da n zile
de criz. Dac dai cu credincioie lui Dumnezeu, nu te vei afla niciodat fr
pine pe mas. Nu tiu de ce este aa, dar acesta este adevrul.
MAREA GAllieil l MAREA MOART
Cnd am fost n Palestina, am cltorit de la Ierusalim n jos, pe drumul
Ierihonului. Am trecut pe lng ruinele anticului ora Ierihon, spre rul
Iordan, acolo unde a fost botezat Isus. Am intrat n ap n acel loc i am trecut
pe malul cellalt. Apoi am continuat drumul spre Marea Moart, intrnd i
acolo n ap. Cltorind spre nord, am ajuns la Marea Galileii, unde la fel,
am intrat n ap. La mal, m-am gndit la cele dou feluri de ap: cea din
Marea Galileii, plin de via, i cealalt, Marea Moart, nemicat i fr
via. De ce aceast diferen?" - m-am ntrebat.
Marea Moart primete tot timpul, dar nu d nimic afar, de aceea este
stttoare. Marea Galileii primete i d n acelai timp este plin de via
i apa ei este proaspt.
Avem aici ilustraia perfect a bisericii misionare i a celei pe care nu o
intereseaz misiunile. Aceasta din urm primete, dar folosete totul pentru
ea nsi. Nu d niciodat n afar. De aceea, este plin de tot felul de creaturi
dezgusttoare ca un lac stttor criticism, brf, cutarea greelilor,
dezbinare, conflicte etc. Biserica misionar primete, dar i d mai departe.
De aceea ea este vie i energic, avnd binecuvntarea lui Dumnezeu peste
ea.
Acelai lucru se ntmpl i cu oamenii. Cel care ine totul pentru el i
refuz s mpart cu alii, devine ca o ap stttoare o Mare Moart, o
binecuvntare pentru nimeni. Cel care investete n lucrarea misionar
triete o via din belug. Noi sntem singurii care putem decide dac vieile
noastre snt simbolizate de Marea Moart sau de Marea Galileii.
UNDE I ADUNI COMORILE
i aduni comori sau n cer sau pe pmnt. Tot ce ai, pn la urm vei
pierde. Tot ceea ce investeti n sufletele oamenilor, pui deoparte. Vei intra
n cer fie ca un ceretor, fr s fi trimis nimic nainte, sau ca unul care va
primi o motenire, posibil prin contribuiile adunate nc de pe pmnt.
mi amintesc despre povestea unei femei foarte bogate i vizitiul ei. Se
52
CAPITOLUL VII
atepta ca n cer s primeasc o locuin, dar a fost dus pe lng ea, la o
colib mic srccioas. Cnd a ntrebat cine este stpnul casei frumoase,
i s-a spus c vizitiul ei urma s locuiasc acolo. Exprimndu-i mirarea i
dezamgirea, a fost informat c el trimisese materiale ntreaga lui via,
investindu-i banii n sufletele oamenilor, n special n ri strine; ea ns nu
a trimis aproape nimic, i ei i-au dat silina s fac ceva cu materialul ce-1
aveau.
Unii din noi avansm n via. Mai avem puin timp n care s adunm
comori n cer. Dac nu ncepem acum, va fi n curnd prea trziu. Tot ce
putem trimite nainte ne va atepta la sosire acolo i vom primi napoi, i nc
cu dobnd!

BANII DIN TESTAMENT NU ADUC RSPLAT


Muli oameni gndesc c i vor lsa banii prin testament misiunilor, i
astfel vor avea dreptul la rsplat. tii c Dumnezeu nu promite niciodat
rsplat celor ce i dau banii dup ce au murit? De ce s fie rspltii pentru
ceva ce nu fac ei nii? Dumnezeu spune foarte clar, c sntem rspltii
numai pentru faptele fcute cnd eram n trup". Cu alte cuvinte, sntem
rspltii numai pentru ce facem ct sntem nc n via.
Eu vreau s tiu la ce folosesc banii mei. Nu a dori s-i las prin testament
misiunilor, iar rudele mele s se lupte pentru ei dup ce eu nu voi mai fi, ca
apoi avocaii s ia cea mai mare parte din ei. Vreau s m asigur c ei snt
cheltuii acum pe lucrurile care m intereseaz. Vreau s i dau, an de an, ct
timp snt n via. Altfel, tiu c nu va fi nici o rsplat.
SENSUL SACRIFICIULUI
nelegei ce nseamn un sacrificiu? Nu voi uita niciodat o feti cu
numele Grace. Ea L-a primit pe Christos n Biserica Presbiterian Dale, cnd
eu aveam douzeci de ani. Inima ei era n India. ntr-o zi, mama ei i-a spus
c voia s-i cumpere un pardesiu nou, cel de pe ea fiind tocit dup civa ani
de purtat. Dar Grace a rugat-o pe mama ei s-i dea ei banii, spunndu-i c
mai putea purta pardesiul nc o iarn. Mama s-a nvoit, i Grace a trimis
banii misionarilor ei din India.
nainte de plecarea mea din Dale, Grace s-a mbolnvit. Pe patul de
moarte, a rugat-o pe mama ei s promit c va vinde toate hainele ei i va
trimite tot ce primete pentru ele, n India. Mama a promis, cu ochii n
lacrimi. Mi-ar place s stau undeva pe lng tron, cnd Grace i va primi
rsplata. Inima ei a fost n India, i bnuii ei au mers pe urma inimii, neinnd
seama de sacrificiu. Prietene, tu tii ceva despre un astfel de sacrificiu?
53

PROVOCAREA MISIUNLOR
Gl VOR FI RSPLTII LA FGL
Presupunei c un copil a czut ntr-o fntn. Cine va primi rsplata
pentru salvarea copilului, cel care a inut frnghia i 1-a lsat n jos pe cellalt,
sau amndoi? Dumnezeu spune c amndoi vor primi la fel. Cel care st afar
i face posibil coborrea celuilalt n fntn pentru a fi salvat copilul, este
ndreptit la rsplat tot att ct i cel care merge jos. S-ar putea ca tu s nu
poi merge acolo jos; s-ar putea ca tu s nu vezi niciodat cmpul strin de
misiune, dar poi ine n schimb frnghia. Poi face ca altcineva s aib
posibilitatea de a merge. Poi trimite un nlocuitor al tu; dac faci aceasta,
dac i dai banii, rsplata ta va fi la fel de mare ca a celor care merg.
Toi trebuie s fim n echipa cu gleile. S-ar putea ca tu s nu fi cel care
arunc apa pe foc, cel de la captul irului; poate eti undeva pe la mijloc,
dnd gleata din mn n mn. Sau poate eti cel care o umpli cu ap.
ntrebarea este: Eti n echip? Faci ceva? Sau eti doar un spectator?
Moto-ul nostru trebuie s fie: Fiecare cretin un misionar".
TU CE FACI?
Dumnezeu att a iubit, nct a dat." El L-a dat pe singurul Su Fiu. El a
dat ce a avut cerul mai bun. Tu ce dai? Te dai pe tine nsui? i dai copiii?
i dai rugciunile tale? i dai banii ti? Dai ceva? Ce faci pentru cei din
ntuneric i tristee?
Martirii au dat tot ce-au avut; i-au dat vieile lor. Am predicat ntr-o
aren roman, unde cincizeci de mii de cretini, acolo i n alte arene, au fost
dai fiarelor slbatice sau rstignii; muli dintre ei au fost fcui tore umane
din cauza credinei lor n Christos. Am stat pe nisipul care a fost odat rou
de sngele lor. n mijlocul flcrilor, ei strigau: Christos este nvingtor!" Ei
au dat tot ce au avut. Tu ce dai?
CT DG MULT S DAU
1. Dac refuz s dau ceva pentru misiuni n anul acesta, de fapt dau un
vot pentru rechemarea fiecrui misionar.
2. Dac dau mai puin dect pn acum, favorizez reducerea forelor
misionare proporional cu reducerea contribuiei mele.
3. Dac dau la fel ca pn acum, nu fac dect s ajut la meninerea
terenului cstigat deja; m opun ns oricrei naintri. Cntecul meu, n acest
caz, este Pstrai fortreaa", uitnd c Domnul nu a intenionat niciodat
54
CAPITOLUL VII
ca armata Lui s se refugieze ntr-o fortrea. Tuturor soldailor Lui li se
comand Mergei"!
4. Dac mresc contribuia mea fa de anii anteriori, atunci favorizez
avansarea n lupta de cucerire a noi teritorii pentru Christos.
JOHN CHINAMAN (IOAN CHINGZUL)
John Chinaman sttea odat lng un ateu. Acesta i-a spus: John
Chinaman, care va fi primul lucru pe care-1 vei face cnd ajungi n cer?"
Acesta i-a rspuns: Cnd voi ajunge n cer, primul lucru pe care-1 voi
face, va fi s merg pe strzile de aur pn cnd l voi ntlni pe Mntuitorul,
apoi voi cdea la picioarele Lui i m voi nchina pentru c mi-a salvat
sufletul."
Bine," a zmbit dispreuitor ateul. i apoi ce vei face, John Chinaman?"
Apoi, voi umbla pe strzile cerului pn-1 voi gsi pe misionarul care a

venit n ara mea cu Evanghelia. Am s dau mna cu el i s-i mulumesc


pentru partea care a avut-o el n mntuirea mea."
Ce vei face dup aceea, John Chinaman?" a continuat ateul.
Apoi, a rspuns John Chinaman, voi umbla pe strzile cerului pn-1 voi
gsi pe omul care a dat bani fcnd posibil venirea misionarului, voi da mna
cu el i i voi mulumi pentru partea care a avut-o el n mntuirea mea."
n acel moment ateul s-a ntors i a plecat.
Prietene, va fi oare un John Chinaman dintr-o ar a lumii, care s vin
Ia tine i s-i mulumeasc, atunci cnd vei ajunge n cer? Sau vei fi singur n
cer? Nimeni nu te va recunoate, cu excepia rudelor i prietenilor ti?
Nu m pot gndi la o bucurie mai mare pentru inima mea n cer, dect
aceea de a fi oprit de mulimi de oameni cu pielea neagr, mulimi de oameni
cu pielea galben, care s mi spun: Noi sntem n cer pentru c tu ai
provocat tinerii s mearg. Ai adunat bani pentru misionari. Ai venit n ara
noastr cu Evanghelia. Dorim s-i mulumim pentru partea care ai avut-o
n mntuirea noastr." Aceasta, prietene, va fi bucuria mea cea mai mare n
cer.
Va fi oare i a ta? i va exprima oare cineva aprecierea pentru ce ai fcut?
Va fi oare cineva din lumea pgn care s te recunoasc? Nu, dac i-ai fcut
toat lucrarea cretin n propria ta ar. Nu, dac nu ai investit ceva n
regiunile dincolo de ea.
D n concordan cu venitul tu, ca nu cumva s-i fac Dumnezeu
venitul n concordan cu drnicia ta.
55

CAPITOLUL VIII
CUM PUTEM EVANGHEUZA LUMEA N
ACEAST GENERAIE?
Dac ar trebui ca eu s aleg un text, a deschide la Marcu 13:10:
Evanghelia Evanghelia trebuie Evanghelia trebuie mai nti
Evanghelia trebuie mai nti s fie propovduit Evanghelia trebuie mai
nti s fie propovduit tuturor Neamurilor."
A vrea s petrec cel puin o jumtate de or pe fiecare din aceste
afirmaii, pentru c fiecare n parte este de o importan suprem, dar am
timp s analizez una singur. De fapt, vreau s accentuez un singur cuvnt:
propovduit". Evanghelia trebuie mai nti s fie propovduit tuturor
Neamurilor."
Cred c planul lui Dumnezeu este ca fiecare om s aib Evanghelia n
propria sa limb, i totui mai snt nc 2.000 de limbi n care nc nu s-a
tradus nici o parte din Cuvntul lui Dumnezeu. n limba englez snt peste
500 de revizuiri. De ce s nu recunoatem?
i dai seama c datorezi tot ceea ce eti, paginii tiprite? Dac nu ar fi
fost Cuvntul lui Dumnezeu, tu nu ai fi cretin. Biblia spune: Credina vine
din cele auzite, iar cele auzite prin Cuvntul lui Christos". Cum aadar s ne
ateptm ca pgnii s aud i s fie mntuii dac nici mcar nu l au?
Ce anume ne-a dat Reforma? Unii vor spune c predicarea lui Martin
Luther. Eu nu cred c aceasta. Martin Luther a scris aproape 100 de cri
pe care le-a circulat n Europa de Vest, i ca rezultat al scrierilor lui Martin
Luther a venit Reforma. Unde ai fi azi dac nu ar fi existat Reforma? Evul
Mediu ar mai fi nc peste noi, i dup toate probabilitile tu ai fi un
romano-catolic.
Eu cred c cea mai mare minune a zilelor i generaiei noastre este
creterea tiinei de carte n lume. Avei vreo idee despre ci oameni nva
s scrie n fiecare sptmn? S v spun. La fiecare apte zile, trei milioane
de oameni nva s citeasc. Ce nseamn lucrul acesta? nseamn c trei
milioane de oameni care pn sptmn trecut nu tiau citi nici un singur
cuvnt, acum pot s fac lucrul acesta. nseamn c sptmn viitoare, ali
trei milioane care acum nu pot citi nici un cuvnt, vor putea citi. Trei milioane
n fiecare sptmn - o sut cincizeci de milioane de oameni ntr-un an.
Lucrul acesta nu s-a ntmplat niciodat nainte, n istoria de 6.000 de ani
a omului pe pmnt. Pn n generaia noastr, doar o mn de oameni tiau
56
CAPITOLUL VIII
s citeasc, n comparaie cu uriaele mulimi care nu puteau citi.
COMUNITII AU RSPUNSUL
i ce vor citi ei? Comunitii au rspunsul. Ei tiu ceva despre puterea foii
tiprite.
tiai c comunitii au tiprit dou lucrri literare ntr-un singur an,
pentru fiecare brbat, femeie, fiecare biat i fat de pe faa pmntului?
Care alt naiune a fcut aa ceva? Nici una, n afar de comuniti.
Ba nc se mndresc c ar fi cucerit China cu ajutorul foii tiprite. Timp
de douzeci i cinci de ani nainte de Revoluia Rus, comunitii i-au
revrsat literatura n Rusia.
Cu ctva timp n urm, Naiunele Unite au dat numrul diferitelor cri
tiprite de primele cinci naiuni din lume. Care credei c era pe primul loc?

Rusia, cu 60.000 de titluri diferite. Care naiune era a doua? Cea mai citit
naiune de pe faa pmntului Japonia, cu 24.000 de titluri. Marea Britanie
era pe locul trei - cu 19.000 i India pe locul patru, cu 18.000. i care naiune
credei c era pe ultimul loc? Statele Unite ale Americii. n acel an, America
a tiprit doar 12.000 de titluri diferite. Rspundei-mi acum, care naiune
crede n puterea paginii tiprite? Statele Unite, cu 12.000, sau Rusia, cu
60.000?
tii c n timp de un an Rusia nu a tiprit mai puin de un miliard de cri
i a tradus 5.000? n acelai an, Statele Unite au tradus doar 800, iar Marea
Britanie 600. ntreb din nou. Care naiune crede n puterea paginii tiprite?
Nepotul lui Gandhi Gandhi din India a spus zilele trecute Ja Los
Angeles: Misionarii ne-au nvat s citim, dar comunitii ne-au dat crile."
Gndii-v la aceasta. Misionarii ne-au nvat s citim, dar comunitii ne-au
dat crile." De ce nu le-au dat misionarii crile? Pentru c bisericile care-i
trimiseser pe misionari, nu au avut nicicnd viziunea. Ei nu au pus muniia
n minile misionarilor lor. i n felul acesta, dup ce i-au nvat pe oameni
s citeasc, le-au permis comunitilor s vin i s aprovizioneze cu
materialul de citit.
MARTORII LUI IEHOVA SNT LA LUCRU
Da, i dai-mi voie s v mai spun ceva, putei crede sau nu, sectele false
snt la lucru.
tiai c Martorii lui Iehova au cea mai mare tipografie din lume? De ce
Biserica Cretin nu are cea mai mare tipografie? Simplu, pentru c Biserica
57

PROVOCAREA MISIUNILOR
Cretin nu i-a dat seama niciodat de valoarea literaturii. tii cte reviste
tiprete n fiecare minut numai acea tipografie? La fiecare 60 de secunde,
acea tipografie numai, produce 500 de reviste (84 milioane ntr-un singur
an). Unde snt puse n circulaie aceste reviste? n lumea unde se vorbete
limba englez? Da. Dar mai ales n Orient, Asia, Africa i America de Sud.
Au martorii lui Iehova rezultate? Merit s scoi foi tiprite? Martorii lui
Iehova au inut un serviri de botez cu ctva timp n urm la New York, cnd,
numai la acel serviri ei au botezat 7.136 de convertii. Ci a botezat biserica
voastr? Ci au botezat toate bisericile din America? Ci au fost botezai n
ziua de Rusalii? Mai puin de jumtate din acel numr. i aici este esena:
fiecare convertit a fost ctigat cu ajutorul paginii tiprite. Merit? Martorii
lui Iehova cred c da.
Ai vzut vreodat micile Sli ieftine ale mpriei pe care le au Martorii
lui Iehova? Ei nu construiesc catedrale. De ce? Pentru c ei neleg c
mesajul este mai important dect cldirea. De aceea, ei i pun banii n mesaj,
nu n cldire.
%
> Aici a fcut Biserica Cretin marea ei greeal. Ne-am pus banii n
cldiri, n locul mesajului. Mesajul este dinamita. Evanghelia este puterea
lui Dumnezeu pentru mntuire". Nu cldirea, ci mesajul.
Dup datele publicate de Consiliul Naional al Bisericilor, ntr-un singur
an au fost construite n Statele Unite ale Americii 6.000 de biserici noi care
au costat un miliard de dolari. Cnd am citit lucrul acesta, mi-am zis: Dac
a putea opri cumva acest program de construcii numai timp de 12 luni i s
pun mna pe cei un miliard de dolari. Dac a pune acest un miliard n Mesaj,
cred c ntreaga lume ar fi evanghelizat n civa ani." Nu, nu snt mpotriva
construciei noilor biserici. Cred c trebuie s cldim adecvat nevoilor
noastre. Snt mpotriv ns, la construcia de catedrale luxoase, n timp ce
lumea are nevoie disperat de vestea mntuirii lui Dumnezeu. tii ce ar putea
face un miliard de dolari? Ar putea pune un Nou Testament n fiecare familie
de pe faa pmntului!
Cte cldiri de biserici au existat cnd apostolul Pavel i-a nceput marea
lucrare misionar? Nici una. Dar noi gndim c trebuie s avem nite baze,
nainte de a ncepe ceva. Pavel a pornit, nainte de a se fi ridicat chiar i o
singur cldire de biseric.
Prieteni, va trebui s hotrm dac ne vom investi banii n cldiri sau n
mesaj, dac dorim s evanghelizm lumea.
ntr-un singur an, Adventitii de Ziua a aptea au investit 21 de milioane
de dolari pentru tiprituri n 218 limbi. i ei cred n puterea mesajului!
CAPITOLUL VIII
CRUCIADA LITERATURII MONDIALE
Iat de ce a nceput s m intereseze Cruciada Literaturii Mondiale.
Scopul lor este de a duce Mesajul Evangheliei n fiecare cas ntr-o ar
anumit, ajungnd n felul acesta cu Evanghelia la fiecare familie i n final,
la fiecare fiin. Fac lucrul acesta n mod organizat, nct nimeni s nu fie
scpat din vedere.
Mesajele nu snt tiprite n America pentru c ar veni din strintate, i
datorit creterii valului de naionalism, nimic strin nu este acceptat.
Ele snt tiprite n ara de distribuie, i pentru c se poate face mult mai
ieftin sub a cincea parte din costul n America.

Dac mesajele ar fi tiprite n America, ar mai interveni i taxele de


transport i vamale, pe care ei doresc s le evite.
Ct pltesc misionarii pentru ele? Nimic, pentru c primesc literatura n
mod gratuit. Tot ce trebuie s fac, este s fie ateni s nu lase afar nici o
singur cas din teritoriul lor.
Mesajele nu snt tiprite cu miile, ci cu milioanele! Este o lucrare
mondial i se cere o viziune mondial.
Lucrarea era aproape pe terminate n Japonia. Nouzeci la sut din
casele unde triesc 94 de milioane de oameni, au primit mesajul Evangheliei.
Care a fost rezultatul? Nu mai puin de 329.000 de japonezi au scris cernd
s fie nrolai ntr-un curs biblic prin coresponden, dorind literatur mai
mult, sau punnd ntrebri n legtur cu calea mituirii, dup cele spuse de
Rev. Ken McVety care triete n Japonia i conduce lucrarea.
Majoritatea familiilor din Coreea de Sud, dup cte tim, au primit un
mesaj al Evangheliei. Care a fost rezultatul acolo? Patru sute de mii de
coreeni au scris, indicnd interesul lor pentru Evanghelie, cernd literatur
suplimentar i de a fi nrolai ntr-un curs biblic prin coresponden.
Cum s-ar putea ajunge la asemenea rezultate n alt fel? Toi misionarii
dintr-o ar la un loc, nu ar putea avea aceste rezultate. Hrtia tiprit este
metoda lui Dumnezeu pentru timpul i generaia noastr.
Isus a spus la orice fptur" (Marcu 16:15). Singura cale de a ajunge la
fiecare fptur, este prin a merge n fiecare cas i familie. Iat de ce sprijin
e
u pe traductorii Wycliffe ai Bibliei. Pentru c ei mplinesc porunca de a
da Cuvntul lui Dumnezeu fiecrui trib. Nu cunosc o alt cale de a duce la
mdeplinire poruncile Domnului nostru.
In unele locuri, cost numai 14 ceni s ctigi un suflet la Isus Christos
58
59

PROVOCAREA MISIUNILOR
cu ajutorul paginii tiprite. Aceasta nseamn c nu exist un mod mai
necostisitor de a face lucrarea misionar. Dac putem s punem n mod
sistematic o copie a mesajului tiprit n fiecare cas dintr-o ar, vom ajunge
la fiecare fptur" din acea ar, cci vom ajunge la fiecare membru al
familiei. Misionarii notri pot organiza un grup de lucrtori pe care s-i
trimit la fiecare u, de la cas la cas, cu mesajul. Aceasta a fost i metoda
lui Pavel, deci este scriptural. El evngheliza din cas n cas" pentru a
duce la "fiecare fptur" mesajul Evangheliei. Nu putem face mai bine dect
urmnd exemplul lui.
DINCOLO DG CORTINA DG FIGR
Crile mele snt traduse pn acum n 100 de limbi, i continum s le
traducem i n altele. Mesajele mele evanghelice pleac cu sutele i miile.
Cred c lucrarea de distribuire a tratatelor ar trebui continuat cu o carte
care s conin mesajul Evangheliei.
Recent mi s-au tiprit n limba polonez trei din cile mele, la Varovia,
n Polonia, n spatele Cortinei de Fier. Aceasta a fost o minune. Acum ele
snt distribuite n ntreaga Polonie de ctre cele 280 de biserici nc deschise.
Nu tai pur i simplu de pe list o ar, pentru c se afl n spatele Cortinei
de Fier, de Bambus sau Roie. Dac nu pot trimite acolo misionari, s-ar putea
s pot trimite Evanghelia. Evanghelia este puterea lui Dumnezeu pentru
mntuire.
Cu ctva timp n urm, o coal Biblic i-a trimis studenii pe o strad
foarte aglomerat pentru a mpri trectorilor tratate cu Evanghelia. tii
ce s-a ntmplat? n zece minute ntreaga strad s-a umplut de tratate rupte
i aruncate pe jos. Oamenii le-au luat, le-au privit, au vzut c erau tratate,
le-au rupt n bucele i le-au aruncat pe jos. Iat ct este de apreciat pagina
scris n America!
Am cltorit prin multe ri strine. Am mprit peste tot tratate cu
Evanghelia. Am vzut fiind distribuite mii i mii de tratate. tii c nc nu
am vzut nicieri un btina al acelor ri rupnd un tratat? Cnd nmnezi
un sau o crulie unui btina ntr-o ar strin, i va mulumi frumos, apoi
se va aeza chiar acolo n tren, autobuz sau n tramvai, i va citi fr s se
ruineze. Literatura este apreciat n rile strine. De aceea mi investesc
banii n literatura strin", mai degrab dect n literatura acestei ri.
n unul din cmpurile noastre de misiune din Rusia, preedintele i-a
chemat pe toi pastorii i misionarii n fa, i lund una din crile mele
traduse n limba rus a nceput s-i rup paginile, apoi le-a dat cte una
fiecruia dintre ei. Pagina aceea a fost mpturat cu grij i pus n buzunar,
CAPITOLUL VIII
apoi dus departe, de unde venea fiecare din ei. Acolo, misionarul i aduna
n jurul lui pe steni, le-o citea cuvnt cu cuvnt; netiind nimic despre ce era
nainte sau ce urma dup acel pasaj. Era citit pn cnd muli o tiau pe de
rost. Acolo unde este foame pentru Cuvnt, el este preuit ca aurul.
Ce minunat ar fi ca oricare dintre noi s lum o main, s o ncrcm cu
tratate pe care s le rspndim n Frana, Italia sau orice alt ar aceasta
va fi o lucrare cu rezultate n Venicie, chiar dac nu vom putea predica n
limba acelor oameni. Dumnezeu folosete pagina scris.
DAI-NG UNGLTGLG"
S-a petrecut n timpul ultimului Rzboi Mondial. Frana a czut. Statele

Unite nc nu interveniser. Marea Britanie inea spatele singur,


ateptndu-se la o invazie subit. Sir Winston Churchill, Primul Ministru, s-a
hotrt s vorbeasc direct poporului american. Cltoream pe o osea
mpreun cu soia mea. Am tras maina la marginea drumului i am oprit
motorul, ca s nu pierdem nici un singur cuvnt, apoi am fixat radioul pe
Londra, Anglia.
Primul Ministru a vorbit doar 2-3 minute, dar a spus ceva ce nu am uitat
de atunci pn n ziua de azi. Sir Winston Churchill, vorbindu-le
americanilor, a spus aceasta: Dai-ne uneltele i noi vom termina lucrul".
De atunci pn acum, cltoresc prin ar, vorbind congregaiilor tuturor
denominaiilor, n numele celor 44.000 de misionari protestani ai notri,
spunnd: Dai-ne uneltele i vom duce noi slujba la bun sfrit".
Aceasta v spun i dumneavoastr acum. Imediat ce banii intr, mesajul
pleac. Noi avem slujitorii. Noi avem organizaia. Tot ceea ce ne trebuie snt
fondurile care s fac lucrarea. Ai investit vreodat n pagina tiprit? Ai
dat vreodat ceva pentru ca Mesajul s poat pleca? Fie ca Dumnezeu s v
ajute s facei tot ce putei. Dai-ne uneltele i vom duce noi slujba la bun
sfrit."
60
61

CAPITOLUL IX
MGTODGIG PAUUNG
Micarea Voluntar Studeneasc a adoptat ca moto al ei: 1
Evanghelizarea Lumii n Aceast Generaie". mi aduc bine aminte din ]
zilele studeniei, entuziasmul lui John R. Mott, Sherwood Eddy, Robert E. I
Speer i alii. Aceasta era acum cincizeci de ani, i lumea tot nu este 1
evanghelizat n ntregime. De unde insuccesul? Oare Micarea Voluntar I
Studeneasc a ncercat o sarcin imposibil? Nu, dac planul paulin pentru I
evanghelizare a lumii ar fi fost adoptat i dus la ndeplinire.
De peste o sut de ani continum s trimitem misionari cae s
pstoreasc biserici btinae, i n felul acesta a fost inversat ordinea dat
de Dumnezeu. Metodele noastre ca Biseric nu snt scripturale. Iat de ce
lumea este nc neevanghelizat, n ciuda tuturor eforturilor noastre.
Pavel, cel mai mare misionar i plin de succes pe care 1-a cunoscut lumea
vreodat, nu a devenit pastor. El a cltorit, a predicat, a ctigat convertii,
a organizat biserici, le-a pus sub conducere local i a plecat mai departe. El
nu a ncercat s schimbe obiceiurile oamenilor. Evanghelia a fcut acest
lucru, acolo unde a fost necesar. El a pus responsabilitatea pe localnici nii,
a fcut ca bisericile nfiinate s fie independente i s se auto-nmuleasc,
i lucrul acesta de la bun nceput. El nu a fondat colegii, nu a construit spitale
i nu a ridicat biserici. Localnicii s-au ngrijit de propriile lor nevoi.
MGTODG MISIONARG
n timpul cltoriilor mele prin lume, am fcut un studiu foarte atent al
metodelor misionare. n multe cmpuri de misiune, am gsit misionari strini
lucrnd ca pstori ai bisericilor locale, un lucru necunoscut n Scriptur,
ntr-o ar, de exemplu, am vizitat un numr de lideri ce fuseser trimii ca
misionari, n unele cazuri n urm cu douzeci, douzeci i cinci sau chiar
treizeci de ani. Aceti oameni se aezaser n diferite orae, i dup ce au
predicat o vreme, au ctigat un numr de convertii pe care i-au organizat
ntr-o biseric. i n toi aceti ani, ei nii au rmas ca pstori. Ca urmare,
influena lor nu s-a fcut simit dincolo de lucrarea lor din acel loc.
Nu vreau n nici un fel s insinuez c aceti misionari nu au fcut un lucru
bun. Cu siguran c ei au fost o binecuvntare pentru localitatea n care s-a
format biserica lor. Dar dup douzeci, douzeci i cinci i treizeci de ani de
slujire, trebuie s admit faptul c ara n care au lucrat atta timp, i n unele
CAPITOLUL IX
cazuri chiar i oraul n care locuiesc i predic, snt nc neevanghelizate n
ntregime. Ce tragedie! Ei au devenit pastori ai bisericilor locale, n loc s
fie evangheliti paulini!
Atunci, ce ar fi trebuit s fac? Ar fi trebuit s urmeze exemplul lui Pavel.
Ar fi trebuit s aib constant n minte evanghelizarea ntregii ri, adoptnd
metodele scripturale care ar fi fcut posibil acest lucru. Slujba, unica i
singura slujb a misionarului strin, este s nvee lucrtori localnici i s le
dea responsabiliti. Ei trebuie numii ca evangheliti sau nvtori, n
conformitate cu darul lor, i trimii s-i evanghelizeze propria ar. Ei
trebuie ordinai ca i pstori i presbiteri i pui n conducerea bisericilor.
Fiecare biseric ar trebui s se auto-conduc, i asemenea unui stup, s
roiasc n mod repetat. Astfel, se vor nate noi biserici n mod constant i n
scurt timp ntreaga ar ar fi evanghelizat.
ntr-o ar pe care am vizitat-o, am gsit un numr de misionari care

deveniser pastori, i nu le permiteau tinerilor lor, chiar dac aveau darul,


s plece din biserica mam spre a evangheliza alte pri ale rii!
Societile Misionare care neleg viziunea lui Pavel, se strduiesc s se
in strict de metodele scripturale. Ele in evanghelizarea n linia ntia. Ele
nu se specializeaz n spitale, nelegnd c lucrarea instituional este
responsabilitatea Statului. Exist multe spitale n cmpurile de misiune n
care nu este permis nici o lucrare spiritual. Ele nu construiesc colegii,
deoarece nu cred n educarea celor nemntuii. Ba mai mult, au nvat din
experien c educaia n minile unui duman al Crucii este arma cea mai
periculoas. De fapt, majoritatea problemelor din China, India i din alte ri
se ridic din clasa studenimii. Ele nici nu nfiineaz seminarii teologice. A-l
pune pe un btina s treac printr-un lung studiu ar nsemna s-i fure
viziunea, s-1 transforme ntr-un student i s-1 trimit avnd aerul de
superioritate. Tot de ceea ce are nevoie un om pentru a ncepe, este
cunoaterea adevrurilor fundamentale ale Evangheliei i cum s le
rspndeasc. Dac o ar vrea s fie evanghelizat, ea trebuie s aib
evangheliti. Primul i singurul lucru care trebuie fcut este predicarea
Evangheliei. Ducei-v n toat lumea i propovduii Evanghelia la orice
fptur", a poruncit Isus. Predicai-o peste tot, n bazare i piee, la colurile
strzilor, n sli i case, oriunde, peste tot, dar predicai, predicai, predicai
i predicai Evanghelia, pentru c Evanghelia este puterea lui Dumnezeu
pentru mntuire.
COLI BIBLICG LOCALG
Intr-o ar, s-a nfiinat un fel de coal Biblic, unde se inea un curs
evanghelistic de studiu intensiv al Bibliei timp de numai 3 luni. Timpul era
62
63

PROVOCAREA MISIUNILOR
att de scurt nct nici unul din participanii la curs nu aveau timp s devin
studeni. Ei au rmas evangheliti. i la sfritul celor 3 luni, focul ardea cu
mai mare strlucire dect la nceput! Ei erau trimii s predice Evanghelia
ca evangheliti pe un teren vast. Dup evanghelizarea timp de un an, erau
adui napoi pentru trei-patru luni de educaie intensiv. Apoi erau trimii
din nou.
Majoritatea misionarilor strini par a se teme de ncrederea n lucrtorul
btina. mi amintesc de un astfel de misionar. Concediul lui se terminase
de mult, dar ezita s plece. De ani de zile conducea lucrarea i era responsabil
singur pentru tot. Nu a educat nici un singur lucrtor btina. Pn la urm
a sosit ora cnd a fost obligat s plece.
S-a ntmplat ca un misionar n vizit s petreac cteva zile cu el, acesta
fiind unul care tia i practica metoda scriptural. ncercnd s rezolve
problema, vizitatorul i-a spus prietenului su foarte ngrijorat, s-i cheme pe
liderii localnici din biseric, pentru a afla dac se gsea unul cruia i s-ar
putea ncredina responsabilitatea.
Atunci, spre mirarea lui, prietenul n vizit a luat acest material needucat
i ndoielnic, dndu-i fiecruia o poziie de responsabilitate. Unul urma s
fie pstorul, altul casierul, cellalt administratorul ntregii lucrri. Alii
evangheliti, presbiteri etc. Astfel fiecare, spre surpriza lui, a primit o poziie
de responsabilitate. Misionarul obosit, suprasolicitat, a plecat n concediu.
A trecut un an. n sfrit, el s-a ntors, ateptndu-se la un dezastru. Dar spre
uimirea lui, a constatat c fiecare i fcuse datoria. Lucrarea prosperase ca
niciodat nainte. Zeci de suflete au fost ctigate pentru Christos. Biserica
se afla ntr-o period nfloritoare. Kilometri ntregi n jurul localitii
respective, fuseser evanghelizai. Au intrat contribuii n bani, s-au fcut
reparaii bisericii, au fost ridicate cldiri anexe. Pentru prima dat n viaa
lor, localnicii au fost contientizai de responsabilitatea lor. Plini de team i
tremurnd, nefiind obinuii s li se acorde ncredere, ei i-au vzut de lucru
dar era metoda scriptural, i Dumnezeu a binecuvntat. Ce revelaie
pentru misionarul care credea c el trebuia s fac totul i era de nenlocuit!
Motivul pentru care att de muli misionari se mulumesc s se aeze
undeva ca pstori, este pentru c ei vd numai lucrarea lor local; n timp ce
viziunea lor ar trebui s cuprind nu doar satul sau oraul n care lucreaz,
ci ntreaga ar. Sarcina lor nu este numai evanghelizarea propriei comuniti
ci a naiunii ntregi!
CAPITOLUL IX
ORDINEAZ PRESBITERI
Acum s vedem planul lui Dumnezeu de nfiinare a bisericilor locale.
Cum trebuie fcut aceast lucrare? Cu alte cuvinte, cum trebuie fcut fr
fonduri din strintate? Care este metoda scriptural?
Pavel, v amintii, a evanghelizat, a ctigat convertii, i-a organizat n
biserici mici i a numit presbiteri. Aici st secretul. El a luat doi sau trei
brbai, i i-a pus presbiteri peste turm. Aceti oameni nu au renunat la
ocupaiile lor zilnice. Ci ei au devenit supraveghetori ai bisericii. Ei chemau
Biserica la nchinciune mpreun, la nite intervale de timp regulate. Ei
stteau la Cina Domnului. Ei botezau pe noii convertii. Ei citeau din
Scriptur i conduceau rugciunile. i vizitau pe bolnavi.
Iat aici, de exemplu, un numr de orae i sate. Evanghelitii notri

localnici, compania lui Pavel, educai n coala noastr Biblic, ncep o


campanie de evanghelizare. Cuvntul este predicat, tratatete snt distribuite,
lucrarea personal este fcut, i n final, snt ctigai un numr de convertii.
Dar ei snt rspndii pe un teritoriu vast, aa nct ei formeaz grupuri mici,
Bisericile. Din fiecare grup, brbaii cei mai nzestrai snt alei i apoi
ordinai ca presbiteri. Doi ajung. Trei ar fi i mai bine. Aceti presbiteri snt
pui peste propriile lor grupuri. Astfel, Biserica se ntrunete n mod regulat
sub conducerea lor. S-ar putea ca ei s nu poat predica, dar unul din ei tie
s citeasc Cuvntul. Cellalt s-ar putea s fie nzestrat s-1 explice. i toi se
pot ruga.
Aceste Biserici vor crete, desigur, dac ele snt organisme normale, vii.
Cnd devin prea numeroase, n mod normal ele vor roi. i se va nate o alt
Biseric mic. Presbiterii alei la nceput au puterea de a alege alii i s
organizeze alte Biserici. Astfel ele se vor nmuli rapid pn cnd, n scurt
timp, vor fi Biserici mici rspndite n toat ara.
O Biseric poate deveni puternic n unele centre i s cear tot timpul
unui pastor. Pastorul poate fi unul dintre presbiteri care, dac este nevoie,
poate fi educat la coala Biblic. Sau el poate fi unul dintre evanghelitii deja
educai. Acum el este susinut de Biserica local. El nu este trimis la o
Biseric slab i sprijinit cu bani din strintate, ci este chemat la o Biseric
puternic i sprijinit de nii localnicii.
n unele regiuni, credincioii nu au luat parte la Cina Domnului de doi
sau trei ani, pentru c nu aveau un pastor strin care s le-o mpart. Ei
fuseser nvai c numai pastorii ordinai aveau autoritatea de a boteza i
de a da Cina Domnului. Dac dintre ei ar fi fost ordinai presbiteri, acetia
ar fi fcut tot ce trebuia.
Nu vom putea niciodat trimite destui misionari pentru evanghelizarea
64
65

PROVOCAREA MISIUNILOR
lumii ntregi. Niciodat nu vom putea susine destui pastori localnici pentru
a pune cte unul n fiecare ora i sat din lumea ntreag. Dar putem nfiina
o coal Biblic. Putem trimite un decan. Putem educa pastori i evangheliti
localnici. Evanghelitii pot merge peste tot s evanghelizeze, aa cum a fcut
Pavel. Ei i pot aduna pe convertii n Biserici locale, chiar dac la nceput
snt doar doi sau trei. Cci acolo unde snt doi sau trei adunai n Numele
Meu, snt i Eu n mijlocul lor" (Matei 18:20), a spus Isus. i aceasta este o
Biseric Nou-Testamental. Ei pot numi sau ordina presbiteri dintre
convertii pentru ca viaa Bisericii s fie meninut i dezvoltat. Aceste
Biserici se pot nmuli i organiza altele. i n felul acesta pot fi evanghelizate
ri ntregi.
LOCALNICUL GSTG RSPUNSUL
n ncheiere, venii s deschidem la Fapte 14:23. Pavel i grupul lui de
evangheliti cltoreau din ora n ora, dup planul lui Dumnezeu, au fost
ctigai muli convertii i au fost nfiinate biserici. Ei nu rmneau mult
nicieri, i nici nu aveau gndul de a aeza undeva ca pastori. Mai trziu
veneau a doua oar n vizit, apoi dup o vreme, a treia oar. In felul acesta
ncurajau ei bisericile. Au rnduit presbiteri n fiecare biseric i, dup ce
s-au rugat i au postit, i-au ncredinat n mna Domnului, n care crezuser".
i apoi, plecau iari.
Problema este c noi construim n sus", n loc de n afar". Aceasta a
fost dintotdeauna politica Romano-Catolicismului, i Protestantismul a fcut ;
aceeai greeal. n organizare am plecat de la mireni i preot la pap, iar n
cldiri, de la case i sli la catedrale. Dumnezeu ne-a spus s construim n
afar", s evanghelizm, dar ignornd planul Su, noi am construit n sus".
i iat-ne astzi supra-mpovrai cu proprieti i ngreunai de mainrii i
organizare.
Dac am fi urmat metoda paulin, am fi gsit sarcina uoar. Ea rezolv
problema financiar. Nu snt necesare mari daruri pentru cldiri
educaionale i medicale. Evanghelitii locali snt obinuii cu hrana i modul
de via local, i prin aceasta este economisit cheltuiala mare pentru
ridicarea unei instituii strine, incluznd mobila, hrana importat i hainele,
etc. Alocaiile snt mult mai mici, evanghelitii fiind obinuii s triasc
comfortabil n modul lor de via. Cheltuielile mari de a-i aduce acas n
concediu la fiecare civa ani pe lucrtorii strini, snt economisite de
asemenea.
Nu mai trebuie nvat o limb strin, obiceiuri strine i moduri de
gndire, aa nct este economisit timp preios. Rareori un lucrtor strii
nva perfect expresiile speciale i dialectele unei limbi, avnd ntotdeauna
CAPITOLUL IX
acest handicap. Evanghelitii notri au acest avantaj dintru nceput. Ei snt
la ei acas cu obiceiurile locale, i n felul acesta nu ofenseaz pe nimeni.
Fraii mei, putei sau nu s fii de acord cu mine n tot ce am spus. Dar
un lucru nu-1 putei nega. Pn acum nu am reuit s evanghelizm lumea.
Deci trebuie s admitem c ceva nu merge bine. Ne-am gndit vreodat c
ar putea fi de vin metodele noastre? Planul care n general este la mod va
avea succes? Cred c va trebui s fim toi de acord c nu. Atunci, de ce s
nu lum n considerare un altul? Un plan ncercat i experimentat de Biserica
Primar. Un plan care se potrivete pentru fiecare ar din toat lumea. Un

plan care reuete oriunde este pus n practic. Un plan care rezolv total
problema financiar. Un plan prin care Duhul Sfnt poate opera. Planul lui
Dumnezeu. Calea lui Dumnezeu.
66

LL
CAPITOLUL X
NSRCINAREA NTREIT DAT DE CHRISTOS
n nsrcinarea ntreit dat de Christos, avem programul complet al lui
Dumnezeu pentru lucrarea misionar n timpul prezent. Aceast nsrcinare
ntreit este exprimat n trei cuvinte simple: privii, rugai, mergei.
PRIVII
Nu zicei voi c mai snt patru luni pn la seceri? Iat, Eu v spun:
Ridicai-v ochii i privii holdele, care snt albe acum, gata pentru seceri"
(Ioan 4:35).
Mii de oameni nu au viziunea sau cunoaterea nevoii; ca urmare, se pierd
sume mari pe cldiri de biserici scumpe i echipament, n timp ce milioane
pier fr nici mcar o colib de pmnt n care s aud Vestea cea Bun. O
privire real prin ochii lui Isus Christos, i ne1 vom da fondurile nu n crmizi
i mortar, coli de Educaie Biblic luxoase i instituii scumpe, ci i vom
investi n sufletele oamenilor.
Oh, atunci venii s privim; s privim cum nu am mai privit nicicnd
nainte. i pe msur ce prin faa ochilor ne trec ca ntr-o viziune milioanele
de oameni din China i India, mulimile ignorante din Africa i America de
Sud, venii s auzim din nou cuvintele nvtorului i s ntrezrim urgena
nevoii. Iat, Eu v spun: Ridicai-v ochii i privii holdele, care snt albe
acum, gata pentru seceri".
Ai vzut vreodat un seceri n marele nostru nord-vest canadian?
Atunci tii ce nseamn aceasta. Ct de urgent! Ct de important este ca
lucrtorii s alerge s umple trenurile. i de ce? Simplu, pentru c recolta
trebuie adunat imediat, altfel este pierdut, i pierdut pentru totdeauna.
La fel este i cu holdele albe ale sufletelor. Aceast generaie poate
ajunge numai la generaia prezent. De aceea, ce ai de fcut, f repede".
Dac lucrtorii nu se grbesc imediat, dac nu reuim s facem tot ce ne st
n putin, aceast recolt, aceast generaie, va fi pierdut pentru todeauna.
S-ar putea ca aceasta s fie ultima noastr ocazie de a-I arta Domnului
nostru ct de mult l iubim. Unii dintre noi s-ar putea s plece, cci vine
noaptea cnd nimeni nu poate lucra". Pentru muli, ziua deja a trecut".
Exist din aceia care pn acum au trit pentru ei nii numai. i acum anii
lor snt numrai. Pn acum nc niciodat nu i-au artat dragostea lor
68
CAPITOLUL X
pentru Isus Christos n nici un fel valoros. Oh, venii atunci s ne ridicm noi
i s-o facem. Ultima noastr ocazie va trece n curnd. n Numele lui
Dumnezeu, venii s ne ridicm ochii i s privim, s privim la holdele albe,
gata pentru seceri!
RUGAI
Omenete vorbind, sarcina este absolut imposibil. Exist azi mai muli
pgni dect erau cu un secol n urm, n ciuda a ceea ce am fcut. Care este
soluia? Bani", rspunde cineva. Venii s adunm cteva milioane de
dolari i vom putea evangheliza lumea". Brbai", rspunde altcineva.
Dai-ne suficieni brbai care s mearg, i vom ndeplini sarcina n aceast
generaie". Nu, prieteni, aceasta nu este metoda lui Dumnezeu. Nici banii i
nici brbaii nu vor face aceasta.

Ascultai: Mare este seceriul, dar puini snt lucrtorii!" Aici este
greutatea sarcinii, o recolt mare i un numr neadecvat de lucrtori. Dar
ascultai! Stpnul continu s vorbeasc. Slav lui Dumnezeu, El are soluia
i problema este rezolvat. Rugai dar pe Domnul seceriului s scoat
lucrtori la seceriul Lui." (Matei 9:37-38)
Avem acum mult prea muli lucrtori, m gndesc la lucrtori ri, care nu
i cunosc lucrul i nici cum s adune n hambare recolta coapt. Cu teologia
lor modern i ideile de nlare social, ei au ncercat s fac ceea ce nu
poate fi fcut niciodat. Sarcina noastr este s-L rugm pe Domnul
seceriului s scoat lucrtori". i cnd Dumnezeu trimite oameni, El
ntotdeauna i trimite pe cei care trebuie. Acesta este deci secretul
RUGCIUNEA.
MGRG6I
1. La naiuni.
Ducei-v i facei ucenici din toate Neamurile" (Matei 28:19)
Mirele trebuie s aib civa din fiecare limb i trib. Era o mare gloat,
pe care nu putea s-o numere nimeni, din orice neam, din orice seminie, din
orice popor i de orice limb, care sttea n picioare naintea scaunului de
domnie i naintea Mielului" (Apocalipsa 7:9). Aceasta reiese i din Fapte
15:14: Dumnezeu i-a aruncat privirile peste Neamuri, ca s aleag din
mijlocul lor un popor care s-I poarte Numele." n Marcu 13:10 avem aceste
cuvinte profetice: Mai nti trebuie ca Evanghelia s fie propovduit
tuturor Neamurilor", cu promisiunea n Matei i apoi va veni sfritul". D&
aceea, De ce nu spunei un cuvnt de a-L aduce napoi pe Rege?" Pavel a
69

PROVOCAREA MISIUNILOR
declarat acest lucru ca fiind scopul lui: S vestim Evanghelia i n inuturile
care snt dincolo" (II Corinteni 10:16). Acesta a fost i planul lui Isus. Toi
Te caut", I-au spus ei. Haidem s mergem n alt parte, prin trgurile i
satele vecine, ca s propovduiesc i acolo" (Marcu 1:35-39), a fost rspunsul
Lui. i n Luca 4:43 El este i mai emfatic: Trebuie s vestesc Evanghelia
mpriei lui Dumnezeu i n alte ceti, fiindc pentru aceasta am fost
trimis", a insistat El. Apoi n Fapte 1:8, sntem clar nsrcinai la o mrturie
n ntreaga lume, chiar i pn la marginile pmntului." .
Aceasta deci trebuie s fie viziunea noastr. Nu dublarea ageniilor
misionare existente; ci mai degrab trebuie s lucrm n locuri rfc neatinse.
Teritorii neocupate", unde Christos nc nu este numit", Regiunile de
Dincolo", departe, tot mai departe n noapte", Cmpurile Neglijate".
Acestea snt cuvintele noastre de ordine, aceasta este glorioasa noastr
misiune.
2. La individ.
Ducei-v n toat lumea i propovduii Evanghelia la orice fptur!"
(Marcu 16:15)
Aceasta este responsabilitatea i obligaia noastr fa de individ.
Cnd voi zice celui ru: 'Vei muri negreit!', dac nu-1 vei ntiina i nu-i
vei spune ca s-1 ntorci de la calea lui cea rea i s-i scapi viaa, acel om ru,
va muri prin nelegiuirea lui, dar i voi cere sngele din mna ta!" (Ezechiel
3:18)
. .
Ce credei despre vina unui om care gsete o in de cale ferat rupt
dar nu atenioneaz trenul; sau unul care privete la un orb care se apropie
de prpastie dar nu l strig; sau unul care l vede pe altul pe punctul de a se
nneca i nu-i ntinde mna; sau unul care vede c o cas a luat foc i nu d
alarma? Acum sntem pui fa n fa cu resposabilitaea noastr
individual. i iari, teribila ntrebare: Snt eu pzitorul fratelui meu?" cerc
un rspuns. Fiecare fptur". Acestea snt cuvintele Stpnului. Va trefiui
s ne ntoarcem la viziunea binecuvntat a Dr. A.B. Simplon, cnd a scris:
O sut de mii de suflete n fiecare zi dispar,
unul ctte unul,
n vinovia i tristeea fr de Isus;
Fr o singur raz de speran sau lumin,
Cu viitor la fel de ntunecat ca noaptea fr de sfiril,
Ele merg spre judecata lor."
O, copil al lui Dumnezeu, tu ce faci? Ce ai fcut? Cum vei da fa cu aceste
suflete? Poi suporta acest gnd? nsrcinarea Stpnului tu, clar, limpede
i apsat, nevoia ngrozitoare adus n faa ta iari i iari, i cu toate
70
CAPITOLUL X
acestea, nu ai ridicat un deget mcar. Farfuria trecea i, aproape cu
indiferen, aruncai o bancnot de 10 dolari, i aceasta era msura interesului
tu pentru un an ntreg. Cu aceasta lua sfrit datoria ta fa de misiuni. i
cnd te gndeti c ntr-o sptmn cheltuieti mult mai mult numai pentru
tine! Dumnezeu s aib mil de tine!
JO, Biseric a lui Christos, ce vei spune
Cnd tii groaznica zi a judecii.
Vei fi condamnat?'

Cte comori i-ai strns n cer? Unde snt bogiile tale? n vreo banc de
pe pmnt, de care va trebui s te despari mai curnd sau mai trziu? Sau
le-ai folosit pe toate pentru tine? Dac aa este, vei intra n cer ca un om
foarte srac. Gndete-te! Un srac n CER! Nimeni nu te va ntmpina,
pentru c nu ai investit n suflete. Dumnezeu s ne ajute s adunm comori
n ceruri, investind n sufletele preioase de aici. Nu v strngei comori pe
pmnt, ci strngei-v comori n cer" (Matei 6:19). Aceasta este porunca lui
Isus Christos. Sntem gata s o mplinim?
tiai c o sut de dolari pe an pentru misiuni este mai puin de doi dolari
pe sptmn? Gndete-te la aceasta! Care este salariul tu? Cincisprezece,
douzeci i cinci, patruzeci de dolari pe sptmn? Atunci, aceasta
nseamn treisprezece, douzeci i trei sau treizeci i opt de dolari n fiecare
sptmn cheltuii pe tine personal, i doar suma derizorie de doi dolari
pentru evanghelizarea lumii! Ce crim! Ce mprire inegal!
Preaiubiilor, am terminat! Mesajul meu a fost transmis. Acum
responsabilitatea cade pe fiecare. Ce vei face? Care este partea ta?
nsrcinarea ntreit dat de Christos i-a fost prezentat acum. Privete!
Roag-te! Mergi! Poi privi i te poi ruga. i dac nu poi merge, poi face
posibil s mearg aceia pe care, ca rspuns al rugciunii, Dumnezeu i
mpinge nainte n holdele albe. Vei face ceva?

CAPITOLUL XI
CHEMAREA MISIONAR
Ce anume este o Chemare? Este vreun mod de a cunoate voia lui
Dumnezeu? Cum poate cineva fi sigur? Eu cred c exist, de fapt, snt sigur.
Dumnezeu nu-i va lsa slujitorii n ntunecime.
Dar dai-mi voie s v spun despre experiena lui James Gilmour. Merit
s fie citat. Cum a fost chemat el, i de ce s-a dus la mongoli? Iat ce spune
el:
Este mpria un cmp de recoltat? Atunci eu am considerat ca raional
s caut s lucrez acolo unde munca era din abunden i lucrtorii cei mai
puini. Lucrtorii spun c snt suprasolicitai acas; cum s fie atunci n
strintate, unde cmpiile ntinse snt deja albe gata pentru seceri dar
culegtori puini, ici i colo cte unul?
Pentru mine, sufletul unui indian mi s-a prut la fel de preios ca i sufletul
unui englez, i Evanghelia la fel pentru un chinez ca i pentru european; i
deoarece numrul misionarilor era mic n comparaie cu predicatorii de
acas, mi s-a prut clar c datoria mea era s plec n strintate.
Dar eu plec ca i misionar, nu pentru a urma ceea ce-mi spune bunul sim,
ci ca s ascult porunca lui Christos, 'Mergei n toat lumea i predicai'.
Aceast porunc pare a fi una strict misionar, aa nct n afar de alegere
i alte motive nensemnate, plecarea mea este o chestiune de ascultare a unei
porunci clare: i n loc de a cuta un motiv de plecare n strintate, a prefera
s spun c nu am reuit s descopr vreun motiv pentru care s stau acas."
Gilmour a plecat ca rspuns la Marea Trimitere. Cpitanul lui i-a'
poruncit s plece" i el a plecat. A plecat pentru c nu a gsit un motiv
potrivit pentru a sta acas. El a plecat n cmpul de misiune strin pentru c,
aa cum spune el, acolo lucrtorii erau cei mai puini. Ce hotrre eroic!
Care a fost motivul pentru plecarea lui Charles T. Studd? Poate v aducei
aminte, Studd a renunat la o avere 145.000 de dolari. Ar fi putut tri acas
n lux, dar a preferat s renune la tot ce avea i s plece ca misionar n China.
De ce? Orict de ciudat ar prea, afirmaia unui ateu a fost cea care 1-a fcut
s porneasc la acest drum. L-a captivat n aa msur cnd a citit, nct a
simit c trebuia s lase totul i s-L urmeze pe Isus Christos. Iat aici:
Dac a crede cu putere, aa cum spun c o fac milioane de oameni, c
cunoaterea i practicarea religiei n viaa aceasta influeneaz destinul n
72
CAPITOLUL XI
alta, religia ar nsemna pentru mine totul. A arunca toate bucuriile
pmnteti ca pe nite gunoaie, grijile lumeti ca nite nebunii, i gndurile i
sentimentele lumeti ca deertciune. Religia ar fi primul meu gnd la trezire
dimineaa, i ultima imagine nainte ca somnul s m scufunde n
incontien. A lucra numai pentru cauza ei. M-a gndi numai la ziua
Veniciei. A considera ca meritnd o via de suferin pentru ctigarea unui
suflet pentru ceruri. Rezultatele pmnteti nu mi-ar opri mna i nici nu
mi-ar lipi buzele. Pmntul cu bucuriile i necazurile lui, nu mi-ar ocupa nici
un moment gndurile. M-a strdui s privesc numai spre Venicie i spre
sufletele nemuritoare din jurul meu care n curnd vor fi pentru venicie
fericite sau nenorocite. M-a duce n lume i i-a predica la timp i ne la timp,
i textul meu ar fi: 'Ce i-ar folosi unui om dac ar ctiga toat lumea i i-ar
pierde sufletul?'"

Simi i tu la fel? Ai simit i tu ndemnul? Arde Cuvntul lui Dumnezeu


n inima ta ca un foc? Nu ai odihn nici ziua, nici noaptea pentru c nu mergi?
Cnd zic celui ru: Rule, vei muri negreit! i tu nu-i spui. ca s-1 ntorci
de la calea lui cea rea, rul acela va muri n nelegiuirea lui, dar sngele lui l
voi cere din mna ta. Dar dac vei ntiina pe cel ru, ca s se ntoarc de la
calea lui, i el nu se va ntoarce, va muri n nelegiuirea lui, dar tu i vei mntui
sufletul." (Ezechiel 33:8-9)
NEVOIA l IMBOLDUL
Aceasta nseamn, desigur, c nevoia este Chemarea. Oamenii mor. Tu
ai Mesajul Vieii. Ai de gnd s-1 reii de la ei? Responsabilitatea este a ta.
i totui nevoia nsi nu este suficient. Trebuie s existe abilitatea de a
face fa acelei nevoi. Simi c ai calificrile necesare? De exemplu, trebuie
nvat o limb. Poi s o nvei? Eti destul de tnr sau este deja prea trziu?
Trebuie considerat sntatea ta. Ai fizicul capabil de a suporta un climat
tropical? Atunci, este imperativ o bun cantitate de educaie att laic, ct
i teologic. Te califici pentru aceasta?
mprejurrile provideniale se vor dovedi un adevrat factor n cluzire.
Uile se vor deschide n mod miraculos, i nevoia ta va fi mplinit. Vor veni
fonduri pentru educaia ta, fie ctigate, fie donate. Obstacolele i oprelitile
vor fi trecute sau vor dispare. i n final Comitetul de alegere al lui Dumnezeu
te va accepta. Apoi i vei lua echipamentul i banii de cltorie, i dac
este nevoie, promisiunea pentru sprijinul material pentru primul an.
Pentru mine, Chemarea este acel imbold divin, acel impuls care m
silete, acea pasiune luntric ce face imposibil rezistena mea. Este ceva
luntric care cheam, m tot cheam. Nu am linite. Snt ca i cinele unui
73

PROVOCAREA MISIUNILOR
vntor n les, care ncearc s se dezlege. Este acel irezistibil trebuie".
Focul divin arde n inima mea. M ridic de la biroul meu i pesc pe
podea cu repeziciune, rugndu-m, strignd ctre Dumnezeu. Mintea nu-mi
st la ceea ce fac. Vd n deprtare holdele. Simt c, orice s- ar ntmpla, nu
am de ales dect s plec. Nu m satisface s rmn unde snt. Odat am
exprimat acest sentiment n felul urmtor:
Auzii! Este o Voce care m cheam
Din adincimile tainice..."
Era acea Voce interior care-mi vorbea sufletului, care m-a chemat n
lucrarea i pe cmpurile de misiune ale lumii. Nu pot s o explic, dect s
vorbesc despre ea ca un imbold" care a fost cu mine zi i noapte. Am urmat
acel imbold i nu am fost nicicnd dezamgit!
Jtfic-m, oh, mic-m Doamne f oricum,
Dar mic-mi inima n dragoste pentru lume;
Mic-m s dau, s merg, dar mai ales s m rog,
Mic-m put cnd steagul rou ca Sngele va fi desfurat
Peste ri care zac n ntunerecul pgn,
Peste deserturi unde Crucea nu este ridicat sus."
Dac vrei cu adevrat s auzi vocea lui Dumnezeu, i dac vrei s-I faci
voia, pot s-i spun cum poi afla dac El te-a chemat sau nu n cmpul de
misiune strin. F doar dou lucruri.
Mai nti, ncepe s te rogi n legtur cu lucrarea vieii tale, i roag-te
zilnic. Pune deoparte un timp de ateptare de la Dumnezeu n legtur ce
aceasta. Roag-te: Doamne, ce doreti s fac?" Vorbete-I lui Dumnezeu
zilnic despre aceasta. Apoi, al doilea lucru, citete biografii misionare. Cnd
eram student am cumprat un raft ntreg de biografii i citeam dou-trei
capitole n fiecare zi. Voi, tinerelor, trebuie s fii foarte familiare cu
ppvestirile vieilor lui Ann Judson, Mary Slessor, i alte eroine misionare.
Voi, tinerilor, ar trebui s cunoatei vieile lui Livingstone, Moffat, MacKay,
Gilmour, Morrison, Taylor i ali mari eroi misionari.
De ce v spun s studiai biografii? Pentru c n acest secol al XX-lea,
voi trii ntr-o atmosfer n care Dumnezeu nu v poate vorbi. Dac vei citi
biografii misionare v vei pune ntr-o atmosfer unde Dumnezeu v poate
vorbi.
Pe msur ce citeti biografii i apoi te rogi pentru lucrarea vieii tale zi
de zi, vei auzi vocea lui Dumnezeu. Nu va trece mult timp i vei simi o povar
n inim pentru unanumit cmp de misiune, i dup ce i vei termina educaia
ntr-o coal Biblic sau Colegiu, te vei gsi n locul ales de Dumnezeu
pentru tine.
74
CAPITOLUL XI
n felul acesta au auzit Chemarea lui Dumnezeu majoritatea misionarilor.
Aa cum am spus nainte, este imboldul Divin. Este vocea Duhului Sfnt cea
care i spune s mergi, i dac nu asculi vei face pe riscul tu. Nu poi fi
fericit vreodat dect n centrul voii lui Dumnezeu.
OPOZIIA DIAVOLULUI
Nici nu vei apuca s te hotrti s devii misionar, c Satan va face tot
ce-i st n putere pentru a te descuraja. S-ar putea s-i fac dificil
procurarea banilor pentru asigurarea educaiei. Va ncerca s-i ridice

mpotriva ta pe membrii propriei tale familii. Dac nu reuete n nici un alt


fel, va face ce a fcut n sute de alte cazuri. El v va face pe voi, tinerelor, s
artai interes vreunui tnr care nu are nici cea mai mic idee de a deveni
vreodat misionar, i dac v cstorii nu vei mai ajunge niciodat
misionare. El v va face pe voi, tineri, s artai interes unor tinere care nu
au n plan s mearg pe un cmp de misiune strin, i dac v cstorii cu o
astfel de fat, acela va fi sfritul lucrrii voastre misionare pentru totdeauna.
Nu v pot spune ci au ajuns la mijlocul vieii spunnd: Dr. Smith,
Dumnezeu m-a chemat s fiu misionar, dar eu m-am cstorit cu un om
care nu avea n gnd aa ceva, i acum avem o familie. Sntem la mijlocul vieii
i este deja prea trziu. Am pierdut ce avea Dumnezeu cel mai bun pentru
mine, i acum trebuie s iau bunul de pe locul doi." i le-am vzut prbuite
i plngnd amar. Ascultai tineri i tinere, dac Dumnezeu v-a chemat i voi
ai devenit voluntari activi, atunci nu avei dreptul s inei compania
nimnui, cu excepia celor care cltoresc n aceeai direcie cu voi, i dac
facei acest lucru, vei ajunge amndoi la aceeai destinaie.
n felul acesta vei fi chemat, i n felul acesta vei fi cluzit, i dac vei
urma aceste sugestii cu credincioie, Dumnezeu te va cluzi spre lucrarea
cea mai glorioas ncredinat vreodat omului. Vei deveni un misionar, viaa
ta va fi investit ntr-o lucrare de valoare i, contient de cluzirea
Domnului, nu vei fi nicicnd dezamgit.
Dac vrei, poi face ceea ce au fcut alte milioane. Te poi aeza n
monotonia vieii americane, te poi cstori, crete copii, poi munci, te poi
pensiona, muri i fi uitat, sau poi deveni un pionier, un deschiztor de
drumuri, investindu-i viaa ntr-o mare aventur pentru Dumnezeu, i s fii
primul care s duc Evanghelia unor triburi neatinse nc, i s fii amintit
pentru totdeauna. Care din acetia doreti s fii? Tu hotrti.
John G. Paton spunea astfel: Am vzut clar c acas toi aveau acces
liber la Biblie i la mijloacele Harului, cu lumina Evangheliei care strlucete
n jurul lor, n timp ce bieii pgni piereau fr mcar o ans de a cunoate
75

PROVOCAREA MISIUNILOR
toat dragostea i mila lui Dumnezeu pentru oameni."
Ai vrea s asculi vocea Lui i s rspunzi: Iat-m Doamne,
trimite-m!"
CAPITOLUL XII
PREGTIREA MISIONAR
Exist dou feluri de voluntari, pasivi i activi. Voluntarul pasiv spune:
Doamne, iat-m". Anul urmtor spune la fel, i cinci ani mai trziu el spune
nc odat, Doamne, snt tot aici".
El este aici, a fost aici i va fi aici ntotdeauna. El are aceast idee c
trebuie s atepte pn cnd aude o voce supranatural, sau pn cnd
Dumnezeu vine jos, l ridic i l transplanteaz ntr-o ar strin. Dumnezeu
nu poate folosi voluntari pasivi.
Voluntarul activ spune: Doamne, iat-m, trimite-m!" n voluntariatul
lui el pune un a merge", i cu chipul ca de piatr, se roag prin obstacole i
biruiete peste opreliti. Prin credin el deschide ui nchise, se roag, cere
sau primete banii de care are nevoie pentru educaie, i ncepe pregtirile.
n final este gata pentru lucrarea vieii lui.
Apoi face cerere la un Bord de Misiune, i dac este refuzat merge la
altul. Pn la urm este primit. Apoi se roag pentru echipament i bani de
drum, i la sfrit, dup ce a biruit toate obstacolele, ajunge la cmpul de
misiune. Nimic nu-i poate sta n cale. Dumnezeu poate folosi voluntarii activi.
Majoritatea aa-numitelor Misiuni ale Credinei (pentru a le deosebi de
Bordurile denominaionale) cer s fi absolvit educaia de liceu i s fi absolvit
cu succes un Institut Biblic acreditat. Dac eti destul de tnr, ar trebui s
faci i colegiul, specializndu-te n Biblie. Dac te hotrti s mergi la un
seminar, asigur-te c nu este unul care i va rpi fervoarea misionar.
Asigur-te c este pre- milenial i c pune accent pe evanghelism.
Este imposibil s primeti nvtur prea mult, cu condiia s nu-i
pierzi viziunea. Foarte mult depinde de vrsta ta. Ar trebui s plnuieti
plecarea spre cmp cam n jurul vrstei de 25 de ani dac este posibil, n orice
caz, nu mai trziu de 28. Dac eti aproape de vrsta limit, f-i educaia
biblic i pleac chiar dac nu eti absolvent al altor coli.
Pe tot parcursul educaiei, ar trebui s fii asociat activ cu o biseric
misionar, pentru c va veni ziua cnd vei avea nevoie de recomandarea unui
pastor care te cunoate bine, i sprijinul unei biserici spirituale. Bordurile
depind ntr-o mare msur de ceea ce spune pastorul. Vezi Fapte 13:1-2;
15:3.
Pe lng educaie mai ai nevoie de ceva experien practic, cci dac
77

PROVOCAREA MISIUNILOR
Dumnezeu nu te poate folosi acas, El nu te poate folosi nici pe cmpul strin.
Este absolut esenial o form de slujire cretin. F lucrare personal,
predic, mergi la adunri, ajut la Misiunile de Salvare, viziteaz bolnavii,
nva s te jertfeti, s te acomodezi cu orice, s trieti prin credin. Adun
toat experiena practic de care eti n stare. Cu alte cuvinte, fii un ctigtor
de suflete nc de acas, nainte de a merge pe cmpul de misiune strin.
Nimic din trecerea oceanului nu te va face misionar. Dac nu ai succes nc
dinainte de a pleca, nu vei avea nici dup.
Dac poi s-i asiguri nite cunotine elementare de contabilitate i scris
la main, va fi de nepreuit. Multor misionari le lipsete educaia n afaceri,
i este important ca socotelile s fie inute clar.
Dac eti destul de tnr i ai tot ceea ce ai nevoie, ar fi bine s faci un an
de medicin. Un asemenea curs este considerat necesar de ctre majoritatea
misiunilor care lucreaz n regiunile tropicale. Vei ti atunci cum sa ai grij
de tine cnd te mbolnveti precum i de ali misionari i cretini, pe lng
faptul c vei putea uura dureri minore ntre btinai, deschiznd astfel drum
pentru Evanghelie.
Studiul limbii este ntotdeauna o problem. De aceea, dac poi face un
curs intensiv n fonetic i fonemic sau un curs de lingvistic, le vei gsi ca
mari economii de timp.
Qnd eti gata, f cerere la unul din Bordurile de Misiune care lucreaz
n ara unde crezi c Dumnezeu te-a chemat. Dac le scrii, ei se vor bucura
s i trimit literatura lor, i atunci cnd i-ai terminat educaia, i vor trimite
formularele de cerere. i-a sugera s ii legtura cu Misiunea la care crezi
c vei sluji, nc de la nceput. Studiaz-le literatura, i nva ct poi de mult
despre lucrare.
Plecnd n cmpul de misiune, ar trebui s mergi printr-un Bord care este
pregtit s accepte responsabilitatea financiar. Eu cred n credin, dar
credin att din partea Bordului ct i a lucrtorului. Misionarul are de luptat
cu destule alte probleme. Bordul care trimite este acela care trebuie s se
ngrijeasc s vin banii pentru plata salarului i s se fac fa tuturor
nevoilor urgente.
Orice faci, mergi printr-o Misiune bine acreditat. Nu merge printr-un
Bord lipsit de experien. Vei gsi o Misiune recunoscut aproape n fiecare
cmp.
Exist nc teritorii vaste unde Evanghelia nu a fost nicicnd predicat.
S-ar putea ca tu s fii un pionier. Dac Dumnezeu te-a chemat, nu ezita s
mergi. Nici un om nu poate avea o onoare mai mare dect onoarea de a fi
misionar. Vei fi ambasadorul Domnului. Fii credincios, i Coroana Vieii va
78
CAPITOLUL XII
vd S Unem reun
P
P
Brainerd: Nu mi-a fi folosit viaa altfel, pentru lumea ntreag".

CAPITOLUL XIII
GR6UTIL6 MISIONARE
Lucrarea misionar de azi este foarte diferit de ceea ce era cu cincizeci
de ani n urm. i totui mai snt cmpuri pioniere unde este cerut eroism i
unde persecuia bntuie. Acolo snt drumuri care nu au fost nc deschise i
suferina este soarta care-i ateapt pe cei care se aventureaz.
A dori s amintesc Comitetului, a spus McKay din Uganda, c n ase
luni va auzi probabil c unul din noi este mort. Cel puin unul din noi s-ar
putea ca eu va cdea nainte. Dar ceea ce vreau s spun este aceasta: cnd
va veni vestea, nu v lsai drmai, ci trimitei imediat pe altcineva ca s
umple locul gol."
Acea prezicere s-a mplinit exact. Unul cte unul membrii grupului lui
McKay au murit fie de febr, fie ucii de btinai, pn cnd, nu dup mult
timp, a rmas el singur.
Dar de ce s lai greutile s te opreasc? Ascult ce are de spus David
Brainerd:
Iat-m Doamne, trimite-m; trimite-m la captul pmntului;
trimite-m la pgnii slbatici, brutali din slbticie; trimite-m de la tot ce
se numete pe pmnt comfort: trimite-m chiar la moarte, dac este pentru
slujirea Ta i pentru naintarea mpriei Tale."
Da, i ascultai-1 pe Francis Xavier: Mai mult; Oh, Dumnezeul meu, mai
mult trud, mai mult agonie, mai mult suferin pentru Tine."
Iat aici cuvintele lui C.T. Studd: Dac Isus Christos este Dumnezeu i
a murit pentru mine, atunci nici o jertf nu este prea mare pentru mine s o
fac pentru El."
Chiar i moartea poate fi victorioas. David Livingstone a fost cel care a
exclamat: Moartea este un eveniment glorios pentru cel care merge la Isus."
Ar fi ciudat dac cineva ar citi viaa lui William Carey din India i i-ar
putea reine lacrimile. Pn i Directorii de la Compania East India s-au opus
lucrrii lui. Urmeaz aici rezoluia stupid pe care au prezentat-o
Parlamentului, o rezoluie scris n orbirea prejudecii i necredinei.
Trimiterea de misionari n posesiunile noastre din Rsrit este proiectul
cel mai nebunesc, cel mai extravagant, cel mai costisitor, cel mai lipsit de
temei care a fost sugerat vreodat de un fanatic aiurit. Un asemenea plan
este duntor, imprudent, fr rost, periculos, inutil, fantastic. El lovete n
80
CAPITOLUL XIII
toat politica raional sntoas, pune n pericol pacea i sigurana
posesiunilor noastre."
Poate ar prezenta interes s reliefm c n 1796 Adunarea General a
Bisericii din Scoia a dat urmtoarea rezoluie infam: Rspnderea
cunoaterii Evangheliei ntre naiunile barbare i pgne este total mpotriva
bunului sim".
Un vorbitor n Casa Comunelor a spus c ar prefera s vad o band de
diavoli pui n libertate n India dect un grup de misionari. Astfel a fost
opoziia fa de Misiuni atunci cnd a pornit Carey.
i totui, n mijlocul celor mai grele ncercri, cu inima aproape s fie
zdrobit, el a fost n stare s scrie urmtoarele cuvinte: De ce este sufletul
meu nelinitit n mine? Lucrurile pot s ias mai bine dect m atept eu.

Dumnezeu cunoate totul i Dumnezeu se ngrijete." Ce curaj!


In timpul lui Carey, teologii credeau c porunca Mergei n toat lumea
i predicai Evanghelia la fiecare fptur" era adresat numai Apostolilor,
i nu avea nimic de-a face cu ei. Nu este de mirare c lucrarea Misiunilor era
grea.
n final, cnd el a plecat, avea povara a dou femei nenelegtoare, soia
lui i sora ei, patru copii neajutorai i un coleg excentric, cufundat n datorii.
Pe deasupra, era total neneles de Societatea care 1-a trimis, calomniat de
dumanii lui i persecutat de btinaii la care venise s-i ctige.
A fcut fa vreodat un om sarcinii de evanghelizare a lumii n nite
condiii mai nefavorabile? i totui, el a rezistat ncercrii i a devenit
printele misiunilor moderne. Viaa lui pare o carte de ficiune.
Azi misionarii vin acas n permisii tot la civa ani. Dar nu era aa cu
pioniera. Unii din ei nu i-au mai vzut patria timp de 15 sau chiar 20 de ani;
unii doar odat sau de dou ori ntr-o via ntreag. Muli au plecat pentru
a nu se mai ntoarce. La fel ca i David Livingstone i martirizatul James
Chalmers, ei au murit la posturile lor.
Ar fi greu de citit viaa acelui singuratic, ntristat, James Gilmour din
Mongolia, fr s nelegi ceva din suferina prin care a trecut.
Dar dintre toi cei ale cror viei le-am studiat, nici unul nu mi-a atins
inima ca i Judson din Burma. Nici o limb nu poate spune ce a suferit
Judson. Comarul ngrozitor din nchisoarea burm. z nu va fi uitat vreodat.
Asemenea chinuri ntrec puterea de descriere a cuvintelor omeneti. Gt de
viu o descrie Doamna Morrow n cartea ei mictoare, Splendoarea lui
Dumnezeu.
81

PROVOCAREA MISIUNILOR
DIFICULTI l GREUTI
Nimeni nu ar visa s triasc la tropice n afar de cazul n care ar dori
bani sau suflete. Numai cei care au fcut astfel tiu cum climatul umed
slbete vitalitatea i cldura insuportabil face viaa deosebit de grea.
Gndii-v la bolile de la tropice, frigurile, insectele i alte molimi. Cine ar
schimba gerurile nviortoare din zonele temperate cu o asemenea via?
Apoi, mai gndii-v i la greutile de nvare a limbii. Nu este un lucru
uor s nvei o limb nou. Muli, dintre slujitorii lui Dumnezeu au luptat cu
un dialect strin pn cnd au simit n disperare c trebuie s renune.
S-ar putea ca cea mai dificil problem s fie aceea a gsirii de tovari
care s se asemene. Misionarii snt fiine omeneti. Temperamentele difer.
Era att de fierbinte disputa dintre Pavel i Barnaba nct au trebuit s se
despart. Lucrtorii pot fi spirituali i totui s nu se poat nelege bine unul
cu cellalt. Ba mai mult, trebuie luate n considerare singurtatea i
separarea, acea singurtate pe care trebuie s o experimenteze fiecare
misionar. Casa pe care a cunoscut-o din copilrie, scene cu care s-a obinuit,
prieteni i rude, strzi moderne i orae, civilizaia cu tot comfortul ei, toate
acestea trebuie uitate pentru un mediu complet diferit. El trebuie s triasc
ntr-o ar unde totul este strin. Va tri perioade de singurtate pe care nu
le-a experimentat niciodat nainte, o singurtate care uneori devine
insuportabil. i nu numai singurtatea, ci boala. i boal, acolo unde exist
puine spitale, doctori i asistente medicale. S fii bolnav acas, nconjurat
de tot comfortul i tot felul de alimente, este un lucru, pe cnd s fii bolnav
ntr-o ar strin, n mijlocul unor strini, este cu totul altceva. Depresia
cauzat de friguri cine o poate descrie? A-l urma pe David Livingstone
prin numeroasele lui perioade de boal n junglele infectate de friguri n
Africa, nseamn s-i formezi o idee despre ce nseamn s fii bolnaV ntr-o
ar strin.
Poate ns cea mai mare greutate dintre toate, este s-i lai copiii n urm,
i acea cruce nu poate fi neleas dect de cei care au purtat-o. Timp de
civa ani copiii pot rmne pe cmpul de misiune, dar vine timpul cnd ei
trebuie s plece la coli, unde cresc fr mama, fr tata, pn cnd, atunci
cnd prinii vin acas n permisie, nu-i mai recunosc. Este de nedescris n
cuvinte zdrobirea de inim ce o simi ntr-o ar strin, cu copiii acas, la
mii de kilometri deprtare. i totui asemenea greuti trebuie purtate i
trebuie fcut fa unor asemenea dificulti, dac vrei ca Evanghelia s fie
proclamat n Regiunile ndeprtate.
82
CAPITOLUL XIII
Cei TRGI FRGD
Undeva n marile pduri nfricotoare ale Braziliei au rmas rmiele
pmnteti a trei pionieri curojai pentru mpria lui Christos. Sufletele lor
s-au unit cu Domnul victorios n jurul tronului. S-ar putea ca ntreaga poveste
a ultimelor lor zile s nu ne fie cunoscut vreodat. Este cunoscut numai de
banda aceea slbatic de indieni Kayapos, care, dup cte tim, i-au prins
ntr-o ambuscad i i-au masacrat.
M refer la cei trei Fred care au fost ciomgii pn la moarte n 1935.
Acesta a fost ultimul lor mesaj: Stai lng noi toi ca un singur om. Dac
rezultatul ar fi acela pe care l dorim cel mai puin, rugai-v i trimitei alii

s duc la bun sfrit ce a nceput Domnul." ntr-o scrisoare ei scriau: Dac


va fi voia Domnului ca noi s fim luai, rugciunea noastr este, ca i mai
muli oameni i bani s fie trimii, care s continue acest avans."
ntr-o alt scrisoare scris pe drum, ei spuneau: n orice moment n
aceast naintare, ne ateptm la sgei care s cad peste noi; apoi, cnd i
vom ntlni pe indieni, Domnul va trebui s lucreze ntr-un mod minunat
pentru a ne salva de ciomegele lor, cu care ei au omort pe muli alii." Dar
Domnul nu a gsit cu cale s i scape. Soarta lor a fost s devin martiri.
Un vers din poezia lui Fenton Hali, el nsui un martir pentru Christos,
exprim poate cel mai bine lucrul acesta:
Jii, dac mor pentru Tine,
O Isus Christos, Stpnul Meu, fie
Ca cei ce privesc, prin moartea mea
S ajung s Te cunoasc pe Tine Christosul,
O, Christ, Domnul meu! Triete n aa fel n mine,
Ca pn i prin moartea mea,
Cei din jur s poat afla
Puterea de rscumprare a Sngelui."
Richard Williams murea de foame, moarte de martir. Printre ultimele lui
cuvinte au fost i acestea: Fie via, fie moarte, am simit c alegerea mea
va fi Voia lui Dumnezeu. Fie ca toi preaiubiii mei de acas s rmn
ncredinai c am fost cum nu se poate mai fericit i c nu a fi schimbat
mprejurrile cu nimeni. S fie de asemenea ncredinai c speranele mele
au fost n ntregime n nemurire; c cerul, dragostea i Christos au fost n
inima mea; c ndejdea gloriei, ndejdea mea pe tru cer mi-a umplut pe
de-a-ntregul inima cu veselie i bucurie, i c pentn nine a tri este Christos
i a muri este un ctig; astfel nct pot spune: 'Snt strns din dou pri: a
dori s m mut i s fiu mpreun cu Christos, cci ar fi cu mult mai bine'.
Cu adevrat, Richard Williams a avut viziunea!
83

PROVOCAREA MISIUNILOR
ALLAN GARDINGR
mpreun cu el a murit marinarul sfnt, Cpitanul Allan Gardiner. ncetul
cu ncetul, el a murit de foame. Puin orez, dou prjiturele de ciocolat,
ase oareci i cinci sute de grame de carne de porc", a fost tot ce a mai rmas
pentru el i bravii lui tovari.
Cu toate acestea, el a reacionat n felul urmtor: Rugciunea mea este
ca Domnul Dumnezeul meu s fie slvit n mine orice s-ar ntmpla, fie via,
fie moarte, i dac noi cdem, fac El s se ridice i s fie trimii ali lucrtori
la seceriul acesta, astfel nct Numele Lui s fie preamrit i mpria Lui
lrgit, pentru mntuirea multora dintre locuitorii acestei ri pgne."
Pe msur ce se apropia de sfrit, n ciuda acestei situaii extrem de grele,
Gardiner scria: Binecuvntat fie Tatl meu Ceresc pentru multele ndurri
de care m bucur: un pat comfortabil, nici o durere sau dorine dup
mncare, dei foarte slbit, cu greu rsucindu-m pe patul meu, eu snt inut
ntr-o pace perfect, prin Harul Lui din belug, remprosptat prin dragostea
Mntuitorului meu i cu sigurana c totul este stabilit cu nelepciune i
mil."
n final, n ostila i nsingurat Patagonie, ultimul supravieuitor a plecat
la rspltire. Jesse Page descrie scena n felul urmtor:
Pe acel rm totul era nemicat, i martirii nengropai stteau n faa
cerului i a mrii. Nu se aud pai ncei i plini de durere pe pietri acum, nu
se mai aud cuvinte pline de reveren, de laud i ncredere optite de
suflarea slab a brbailor pe moarte. Dumnezeu 1-a trimis pe mesagerul Su
s opreasc suferina sfinilor, i astfel ei se odihnesc n pace. El le d somn
preaiubiilor Si."
Trupurile lor au fost gsite la o vreme i s-a inut un serviciu. Peste
mormnt au fost trase trei salve i ncet, cei ce i-au ngropat s-au ntors la
vapor. i nc o dat, fluxul s-a ridicat i a acoperit acel rm pustiu, i psrile
de mare i-au amestecat ipetele lor cu suspinul vntului. Lng mormnt se
auzea vuietul multor ape, n timp ce zpada care cdea fr nici un sunet,
acoperea cu mantia ei alb locul unde dormeau sfinii."
Cu toate acestea, Allan Gardiner i tovarii lui bravi au avut viziunea!
Ei nu au ctigat nici mcar un convertit. Ei au suferit singuri, n timp ce n
deprtare se aflau soiile lor, dragii lor, familiile lor. Ajutorul a venit prea
trziu. Totui, ei i-au dat viaa cu bucurie pentru indienii slbatici din
ntunecata Patagonie.
Dar oare au murit ei degeaba? Oh, nu! Sngele martirilor a devenit curnd
84
CAPITOLUL XIII
smna Bisericii, i a urmat o recolt glorioas! Cineva a trebuit s fac
lucarea de pionierat, i Gardiner a rspuns la Chemare. Am putea noi face
mai puin?

* ..
CAPITOLUL XIV
PROGRAMUL MISIONAR
Qnd aveam optsprezece ani, m aflam ntre indienii din Columbia
Britanic, Canada, cam la 4.000 de mile deprtare de cas. Nu dup mult
timp triam singur ntr-o rezervaie indian, prednd la coal n timpul
sptmnii i predicnd duminica.
Trebuia s-mi aflu singur lemnul pentru foc, i deoarece exista un singur
fel de copac care putea s ard verde fiind, trebuia s iau un biat indian
care s localizeze acel copac n apropierea malului, astfel ca atunci cnd era
tiat s cad direct n ocean. i tiam apoi ramurile i l trgeam pn n sat,
unde l tiam n buci pentru foc.
mi trgeam patul aproape de foc pentru c trebuia s am grij s-1 in
arznd toat noaptea. Dac cumva se stingea, trebuia s m scol i s-1 aprind
din nou. Nopile erau extrem de reci i am suferit mult.
Bineneles, a trebuit s-mi gtesc singur. Aveam doar o mas, trei sau
patru scaune i un pat fcut de mn, drept mobil. n felul acesta a trebuit
s ndur toate greutile vieii de la frontier ntr-un sat indian, la marginea
peninsulei Alaska.
n ideea cuvntului acceptat n general, eu eram un misionar. Dar nu eram
un pionier. Conduceam un centru misionar; ineam o fortrea; slujeam
acolo unde alii slujiser naintea mea. Toi indienii pe care i slujeam
fuseser deja evanghelizai. n felul acesta, eu construiam pe fundaia pus
de altcineva. Eu nu mersesem la cei ce nu auziser niciodat!
DAVID LIVINGSTON6
David Livingstone a avut n mare msur aceeai experien, cu
deosebirea c el a plecat! El a scris acas Misiunii, explicnd ct era de
necesar ca oamenii s ias din centrele misionare i s se rspndeasc n
regiunile dens populate spre nord. Bordul nu a fost de acord, dar Livingstone
totui a plecat.
El a vzut c trebuia s ias din tranee i s intre n lupt. tia c rzboiul
defensiv nu este n avantaj, ci trebuie s existe o ofensiv. El credea n
lucrarea de pionierat, i astfel, ntorcndu-i faa spre ntunecime, a ptruns
tot mai adnc n noapte. Oriunde, numai s fie nainte", era moto-ul lui
provocator. i plecnd din regiunile deja evanghelizate ale rii, s-a aruncat
86
CAPITOLUL XIV
n marele necunoscut. elul lui era de a ajunge la oamenii i triburile care nu
auziser niciodat.
Robert Moffat a neles lucrul acesta, cci scriindu-i lui David
Livingstone i spunea: Nu te aeza ntr-o mulumire lene. Nu alege un
centru vechi. Pornete nainte spre regiunile vaste din nord nc neocupate,
n acea direcie, ntr-o diminea senin am vzut fumul a mii de sate. Acolo
nc nu a fost nici un misionar. Acolo, domnule, este cmpul tu."
Aceea, prieteni, este lucrarea adevratului misionar! Doar n felul acesta
putem grbi Venirea Regelui! Dumnezeu cheam astzi pionieri. De ce
atunci, s zideti pe fundaia altuia? Mergi la aceia care nu au auzit niciodat!
Deschide crri noi! Fii un pionier!
Dac este adevrat c toi cei care mor neiertai snt pierdui pentru
totdeauna, 1-a ntrebat un ef african pe David Livingstone, de ce poporul

tu nu a venit pn acum s ne spun aceasta? Toi strmaii mei au plecat i


nici unul din ei nu a tiut nimic din ceea ce-mi spui mie."
Trebuie s schimbm politica nlocuirii cu cea a pionieratului. Timp de
decenii, Biserica s-a concentrat pe aceleai locuri i regiuni, n loc de a merge
nainte spre ntunecimea de dincolo. Deschiztorii de drumuri snt nc
necesari. Pionierii trebuie s rspund Chemrii!
Snt dator." Pavel a tiut lucrul acesta i 1-a mrturisit dator Africii;
dator Chinei i Indiei; dator Americii de Sud i Insulelor din ocean. Snt
dator", i tu eti de asemenea, i fiecare dintre noi. Pavel ne-a dat Evanghelia,
dar vai de noi dac o inem numai pentru noi. Trebuie s o dm acelora
pentru care nimic nu a fost pregtit."
Snt dator, a strigat marele apostol,
Snt gata acum, gata de plecare
Spre locurile unde mesajul Mnuitorului
Nimeni nc nu a avut ansa s-l cunoasc.
Snt dator i trebuie s duc Evanghelia
Popoarelor pgne de pretutindeni;
Departe, lot mai departe trebuie s m grbesc
Prin locurile de ntunecime i disperare.
Dan Crawford a tiut! Era un adolescent de nousprezece ani cnd a
pornit spre Africa, singurul copil la prini. n grupul mic care-1 duse la gara
din Glasgow, era mama lui. Cnd un prieten i-a adresat un cuvnt de
mngiere, ea a rspuns: EL nu i-a cruat Fiul!"
Au trecut douzeci i doi de ani nainte ca ea s-1 vad iari. Da, douzeci
i doi de ani, n timpul crora el a muncit din greu n Africa, fr nici o
permisie. i-a ngropat fiul, i acolo, n mijlocul unei singurti de nedescris,
87

PROVOCAREA MISIUNILOR
lovit de friguri iari i iari, de fiecare dat pn n pragul morii, a trit, a
muncit i a suferit. L-am ascultat cnd eram student la Chicago, i nu-1 voi
uita niciodat, niciodat! A murit la cincizeci i ase de ani. Dan Crawford a
avut viziunea!
David Brainerd a auzit Chemarea. Mrturisesc acum cnd mor, c nu
mi-a fi trit viaa n alt fel, pentru nimic n lume." Acestea au fost cuvintele
lui. i mai departe: Nu m-a interesat unde i cum am trit, sau prin ce
greuti am trecut, numai pentru a ctiga suflete pentru Christos."
Izbvete pe cei tri la moarte, i scap pe cei ce snt aproape s fie
junghiai. Dac zici: 'Ah, n-am tiut!' Crezi c nu vede Cel ce cntrete
inimile i Cel ce vegheaz asupra sufletului tu? i nu va rsplti El fiecruia
dup faptele lui?" (Proverbe 24:11-12)
Datoria noastr este clar. Trebuie s evanghelizm lumea. Acesta este
programul lui Dumnezeu pentru Biserica Lui. Fie ca noi s fim credincioi
viziunii!
CAPITOLUL XV
PRINCIPII MISIONARE
Dup ce am vizitat aptezeci de ri n Europa, Asia i America; dup o
privire general i un studiu atent al metodelor misionare n diferite cmpuri;
dup ce am luat parte la conferine i convenii misionare n anii trecui; dup
discuii cu conductorii multor societi misionare; dup lecturi nenumrate,
rugciune i meditaie, am ajuns la urmtoarea concluzie clar n legtur
cu lucrarea misionar:
(I) LUCRAREA NOASTR TREBUIE S FIE
EVANGHELIC
ntre noi nu trebuie s fie critic i modernism. Fiecare lucrtor trebuie
s stea neclinitit cnd este vorba de marile adevruri fundamentale ale
Credinei. Nu trebuie angajat n slujb nici un misionar care pune la ndoial
naterea din Fecioar, dumnezeirea lui Christos, moartea Lui ispitoare,
mntuirea prin credin, nevoia de regenerare, inspiraia Bibliei, nvierea n
trup a lui Christos i Venirea Lui naintea mileniului. A susine orice altceva
este o tragedie. O cas dezbinat mpotriva ei nsi nu poate rezista. Trebuie
s avem grij ca banii notri s nu fie folosii n a-i ajuta pe dumanii
Evangheliei.
(2) LUCRAREA NOASTR TREBUIE S FIE
EVANGHELIZATOARE
Noi trebuie s evanghelizm lumea. Este imposibil s cretinizezi
naiunile n aceast perioad de Har, pentru c nu este planul lui Dumnezeu.
Slujba noastr este de a coopera cu Duhul Sfnt n a scoate un popor pentru
Numele Lui".
Nu trebuie s ne focalizm atenia pe spitale, sau s ne druim total
lucrrii medicale. Nu noi trebuie s ridicm coli i colegii i s ne petrecem
timpul educndu-i pe pgni. Nu trebuie s ne druim n primul rnd
mbuntirii vieii sociale, politice i industriale a acelora care nu au nici un
interes pentru Christos. Nici nu trebuie s introducem civilizaia noastr
vestic n efortul de a schimba obiceiurile oamenilor. Putem ajuta la alinarea
suferinelor n timpul lucrrii noastre sau n clinici, ns numai pentru a
deschide ua Evangheliei. Bineneles c i vom nva att pe cretini ct i

89

PROVOCAREA MISIUNILOR
pe ceilali care vor, s citeasc i s scrie aa nct s poat studia Biblia. Nu
vom uita nici copiii. Dar nu vom pune toate aceste lucruri pe locul nti.
Sarcina noastr este de a predica Evanghelia i nu trebuie s ne abatem
de la ea. Activitatea instituional pune crua naintea calului. Evanghelia
trebuie s mearg nainte, s fie pe locul nti. Slbaticii pot fi mntuii. Pgnii
netiutori pot fi transformai n sfini. Toate rezultatele secundare vor urma
la timpul potrivit, cnd va fi nevoie. Venii s ne investim banii n sufletele
oamenilor, i investiia noastr va rmne pentru venicie!
(3) MISIONARII NOTRI NU TREBUIE S FIE
PSTORI LA BISERICILE BTINAE
Gndii-v, cum ar fi ca africanii i chinezii s devin pastorii notri? Ct
timp ar trece nainte de a ne revolta? Dar mai mult, cum s ndrznim s ne
localizm lucrarea? Viziunea ntregului cmp, ntreaga lume, trebuie avut
n faa ochilor tot timpul! De ndat ce au fost ctigai convertii, s-a format
biserica, trebuiesc numii presbiteri care s supravegheze turma, iar
misionarul pleac mai departe, spre cmpurile neevanghelizate, urmnd
exemplul lui Pavel.
(4) SARCINA PRINCIPAL A MISIONARULUI
TREBUIE S FIE PREGTIREA CRETINILOR
BTINAI
Niciodat nu vom putea trimite un numr suficient de misionari din
strintate, care s lucreze n fiecare sat, ora i metropol n ntreaga lume.
Dar putem n schimb, cu civa misionari, s pregtim destui lucrtori care
s evanghelizeze fiecare naiune. Aceasta a fost i tactica lui Isus. El a pregtit
doisprezece, apoi aptezeci, i i-a trimis. Venii s-i urmm exemplul. Fie ca
fiecare dintre misionarii notri s aleag i s pregteasc doisprezece, apoi
aptezeci. Calea cea mai bun este formarea unor tabere de nvtur
temporare, sau a-i aduce la o coal Biblic aezat central n ara respectiv,
pentru studii scurte dar intensive.
(5) PASTORII l BISERICILE BTINAE NU AR
TREBUI SUSINUTE CU FONDURI STRINE
Lucrarea trebuie s se auto-ntrein, auto-conduc i auto-dezvolte, i
aceasta de la nceput. Nimeni nu poate fi sntos i puternic atta timp ct se
sprijin de altul. i obiceiul o dat nceput, este greu de dezvat. Bisericile
devin mici i nepstoare ca rezultat al sprijinului strin, n loc s fie agresive
90
CAPITOLUL XV
i puternice. Se pierde viziunea evanghelismului i responsabilitatea lui, i n
multe cazuri, rezultatul este dezastruos.
Pe de alt parte, trebuie s recunoatem tovarii lui Pavel", grupul de
evangheliti btinai, educai n colile noastre Biblice, care au nevoie de
ajutor n deschiderea drumurilor n noi teritorii. Atta timp ct ei fac o lucrare
de pionierat n regiuni neocupate i continu s nainteze, ei au dreptul la
sprijin, cel puin pn cnd bisericile formate snt destul de puternice pentru
a pune umrul la greuti.
(6) AR TREBUI S NE FACEM O REGUL DIN A
INTI SPRE CELE MAI POPULATE CENTRE
Aceasta a fost metoda lui Pavel. El rareori mergea n sate; el mergea n
orae. Nu a cutat niciodat strzile lturalnice; cuta cea mai cunoscut

sinagog din centrul localitii respective. intea spre piaa central unde se
adunau toi oamenii. In cteva ore sau cel mult zile, el fcea ca toat lumea
s vorbeasc. A pus smna Evangheliei mai nti la Efes, Corint, Filippi i
Roma, toate mari centre ale lumii din acea vreme. i din aceste mari centre
ea a fost rspndit spre toate regiunile din jur.
(7) TREBUIE S NE CONCENTRM ASUPRA
REGIUNILOR NEOCUPATE
Dac vrem s-L aducem napoi pe Rege, dac dorim s-I grbim venirea,
trebuie s ducem Evanghelia pn la ultimul trib, ultimul popor, ultima
naiune. Trebuie s mergem n regiunile de dincolo", n locurile unde
Christos nu a fost nc numit". Aceasta de asemenea, era metoda lui Pavel.
El nu se bucura s zideasc pe fundaia pus de altul. Locul cu cea mai mare
nevoie este ntotdeauna locul cu cele mai mari oportuniti ale lui
Dumnezeu. Isus nu a uitat niciodat celelalte orae" i celelalte oi".
(8) N PROBLEME DE FINANE AR TREBUI S
FIE INFORMAIE. RUGCIUNE l CREDIN
Rezultatul informaiei este inspiraia. A opri informaia, fie despre
lucrare, fie despre nevoi, nseamn a refuza poporului lui Dumnezeu
binecuvntarea spiritual care altfel ar primi-o. Ba mai mult, nenumrate mii
de oameni nu vor auzi niciodat despre existena attor eforturi minunate,
dac nu se in mari conferine i convenii care s fac lucrarea cunoscut.
Nu numai organizaiile misionare au nevoie de ajutorul nostru; avem nevoie
de inspiraia i binecuvntarea pe care o dau cunoaterea lucrrii i nevoilor
91

PROVOCAREA MISIUNILOR
lor. Este pur i simplu absurd s ceri unui nou candidat s asigure sute de
dolari pentru transport, echipament i ajutor, i apoi s-i interzici s fac
lucrul acesta cunoscut. Nu toi sntem chemai s fim un George Muller.
Dar apoi, pe ling c spunem oamenilor, trebuie s-I spunem lui
Dumnezeu. Rugciunea i misiunile merg mn n mn. Ajutorul cel mai
mare n toat lucrarea misionar este acela de mijlocire. Trebuie s avansm
pe genunchi. Dumnezeu a promis s rspund rugciunii, i dac nu o face,
dac sntem obligai s trimitem scurte informri, ar trebui imediat s
controlm. Dac tactica noastr nu merge, este nefolositoare. Dac dorim
s avem ncredere n Dumnezeu, trebuie ntr-adevr s ne ncredem n El.
El poate s mite inimile poporului Su ca rspuns la rugciunea cu credin
i s-i determine s acioaeze n conformitate cu informaia dat, contribuind
la lucrare.
(9) AR TR6BU! CA NICIODAT S NU INTRM
N DATORII
S nu datorai nimnui nimic", este Cuvntul Lui. A nu asculta, duce la
dezastru. Nu avem dreptul s pornim pn cnd Dumnezeu nu asigur
fondurile. S ateptm s ni se rspund la rugciuni mai nti pentru prima
sum de care avem nevoie, n loc de a ne avnta nainte, i abia dup aceea
s cutm banii care nu vin. Dac Dumnezeu Se poate ngriji de banii notri
dup, El poate tot att de uor s-o fac i nainte. George Muller a cheltuit
numai ct i ddea Dumnezeu. Mai nti se ruga pentru banii necesari i
atepta ca Dumnezeu s rspund la acea rugciune, nainte de a merge mai
departe. i acesta este ntotdeauna procedeul sigur. Nu avem dreptul de a
face datorii i apoi s-i obligm pe alii s le plteasc. Datoria este o
dezonoare. l dezonoreaz pe Dumnezeu.
(IO) SALARIUL AR TREBUI DAT DUP NEVOI
l NU DUP MGRITG
Cel mai bun plan este de a mpri, i de a mpri n mod egal, dac avem
destul credin pentru a ine vasul plin; atunci va fi destul pentru toi. Este
periculos s se plteasc salarii mari. Majoritatea aa-numitelor Misiuni ale
Credinei pun deoparte doar ct este suficient pentru a face fa costului
vieii, i acesta este un plan nelept. Faptul acesta nu l pune pe misionar
prea sus fa de btina. Nu ngreuneaz peste msur biserica de acas. l
onoreaz pe Dumnezeu. Echipament prea mult este mai degrab o piedic
dect o binecuvntare.
CAPITOLUL XV
(II) CHELTUIELILE NOASTRE INDIRECTE
TREBUIE S FIE MICI
Una din marile critici aduse lucrrii misionare azi, este provocat de
cantitatea de bani folosit pe cheltuielile de acas. L-a sftui pe fiecare
contribuabil s afle ce proporie din banii dai de el merg de fapt pe cmpul
de misiune, i ct este folosit pentru cheltuielile indirecte. Cu siguran c
cincisprezece la sut ar fi suficient pentru acoperirea nevoilor de acas, dar
i acesta ar trebui specificat clar. Dac banii snt dai pentru cmpul de
misiune din strintate, atunci acolo trebuie s mearg!
Acestea deci, snt practicile i principiile care ar trebui s conduc
lucrarea misionar. A le ignora nseamn a te apropia de dezastru. A le

aplica, nseamn a experimenta binecuvntarea lui Dumnezeu.


92

CAPITOLUL XVI
OARG RGUGIILG PGNILOR NU SNT DGSTUL
DG BUNG PGNTRU GIP
Turitii se ntorc acas i ne spun c paginii snt bine aa cum snt, i c
religiile lor snt bune pentru ei. Ei spun c acei oameni snt fericii n
pgnismul lor i c este o greeal s se trimit misionari la ei.
Biblia n schimb spune cci locurile dosnice de pe pmnt snt pline de
brloage de tlhari" (Psalmul 74:20). i aa este. Problema este c turitii nu
stau destul ca s afle. Pgnismul este caracterizat de cruzime. Frica le strnge
inimile. Ei snt ntr-o team constant de spiritele rele, spirite care trebuie
cumva mulumite.
AFRICA
M gndesc acum la vizita mea n Africa i la o poveste care mi s-a spus.
Era miezul nopii. S-a auzit dintr-o dat un bocet de moarte n sat; murise
un copil mic. A fost chemat imediat vraciul. Stenii au fost sculai. Imediat
ela artat cu degetul spre o femeie pe care a acuzat-o c ar fi cauzat moartea
micuului. Ea a protestat imediat, insistnd c era nevinovat, dar a trebuit
pus la ncercare. Au dus-o repede spre copacul din mijlocul satului. I s-a
spus s se caere pe el i apoi s se arunce de pe creanga din vrf. Ea a nceput
s urce. S-a oprit pe una din crengi mrturisindu-i nevinovia. Toi tiau c
spunea adevrul. Era una din cele mai bune femei din sat, respectat de toi,
dar vraciul a artat-o ca fiind vinovat, deci trebuia s-i dovedeasc
nevinovia.
Apoi a nceput din nou s urce, pn a ajuns n vrful copacului. S-a oprit
acolo, susinndu-i iari nevinovia. Apoi, sub privirea ngrozit a
misionarului, s-a aruncat la pmnt murind pe loc, oasele ei fiind zdrobite.
A fost judecat ca vinovat. Dac ar fi fost nevinovat, nu ar fi fost rnit.
Lucrul acesta, prieteni, s-a ntmplat n sute i sute de cazuri. DE CE?
Din cauza religiei. Religia pgn o cere, aa c nu este scpare. Ai vrea s-i
iei locul? Pn cnd nu eti pregtit s accepi religia ei i s renuni la
cretinismul tu, s nu te mai aud nimeni spunnd Religia lor este destul
de bun pentru ei". Dac nu este destul de bun pentru tine, atunci ea nu
este destul de bun nici pentru ei.
CAPITOLUL XVI
AUSTRALIA
M gndesc la vizita mea la aborigenii din Australia. Departe, n inima
acelui continent, exist un deert imens unde este extrem de cald, i acolo
triesc aborigenii, aproape goi, adesea dormind pe nisip. O mam d natere
unui copil. Cineva n sat moare. Trebuie gsit o victim.
n scurt timp vraciul se ndreapt spre noul nscut. Mama l strnge cu
putere la piept, dar fr un moment de ezitare vraciul l smulge din braele
ei i, ntre ipetele i plnsul ei, l pune pe nisip, i deschide gura mic i i-o
umple cu pumni ntregi de nisip n timp ce micuul lupt cu moartea. DE
CE? Pentru c religia lor o cere. Trebuie s fie o jertf omeneasc. Spiritele
rele trebuiesc mbunate.
Ai vrea s schimbi cu acea mam? Dac religia ei este destul de bun
pentru ea, atunci este destul de bun i pentru tine. Dar dac nu vrei s-i iei
locul i s i se smulg noul nscut din brae i omort, aa cum a fost al ei,
nu ai dreptul s spui c religiile lor snt destul de bune pentru ei. Din cauza
religiei snt duse mai departe aceste practici malefice.

Nu crezi c mama sufer aa cum ai suferi i tu? Desigur c sufer. Ea


simte pentru copilul ei exact cum ai suferi tu pentru al tu, dar vraciul nu
cunoate mila; spiritele trebuie mulumite. Este religia ei destul de bun
pentru ea? Atunci este destul de bun i pentru tine.
IN5ULGLG DIN MARGA SUDULUI
M gndesc de asemenea la vizita mea n Insulele din Marea Sudului.
John Geddes a fost unul dintre primii misionari care au plecat din Canada
n Insulele din Marea Sudului. Aceasta s-a ntmplat cu muli ani n urm.
Cnd a pus piciorul pe rm, a vzut acolo un grup de oameni i pe pmnt,
trupul unui om. Sub un pom a vzut o femeie tnr. Era vduva omului care
murise.
Dintr-odat, btinaii s-au apropiat de ea. Ea nu opunea rezisten. tia
foarte bine ce va urma. I-au pus o frnghie n jurul gtului i au nceput s o
sugrume pn a murit. John Geddes s-a repezit spre ea s o salveze dar a fost
oprit cu violen, spunndu-i-se s-i vad de drum, dac nu voia s-i piard
i el viaa. i acolo n faa ochilor lui nspimntai, a vzut cum acea tnr
frumoas era trangulat i apoi corpul ei pus lng cel al soului.
DE CE? Pentru c religia lor cerea ca atunci cnd moare un so, vduva
s fie sugrumat pentru a-1 nsoi n cltoria lui. i dac primul fiu este destul
de mare, el este acela care trebuie s-i sugrume mama. Ba mai mult, toi
copiii, dac snt prea mici ca s se ngrijeasc singuri, trebuie de asemenea
94
95

PROVOCAREA MISIUNLOR
omori. Aceasta este religia, religia pgn.
Ai vrea, prietena mea, s schimbi locul cu vduva aceea? Ai putea dori o
asemenea experien n eventualitatea morii soului tu? Dac religiile lor
snt destul de bune pentru ei, atunci ele snt destul de bune i pentru tine;
dar dac nu snt destul de bune pentru tine, atunci nu spune c pentru ei snt
destul de bune.
INDIA
Nu voi uita niciodat vizita mea n India. De multe ori, plimbndu-m pe
malul rului, mintea mea i amintea de acea zi n care trupul soului a fost
pus pe o grmad de lemne i apoi a fost adus soia vie i pus lng el, i
cele dou trupuri, unul mort i cellalt viu, legate la un loc, au fost cuprinse
apoi de flcri. Acolo, n mijlocul ipetelor i gemetelor vduvei pe moarte
care ardea ncet, s-au adunat btinaii creznd c spiritele rele vor fi
mpcate i c soul va fi n viaa cealalt mpreun cu soia.
Vrei s spui c ai dori s schimbi cu acea vduv? Mii i mii de vduve
au ars n flcri dup ce soii lor au murit, doar din cauza religiei. Snt religiile
lor destul de bune pentru ele? Atunci trebuie s fie destul de bune i pentru
tine. Dac tu, prieten, nu doreti s schimbi cu acea vduv, renunnd la
cretinism i lund religia ei pgn, atunci nu spune c religiile lor snt destul
de bune pentru ei i c ei snt mai bine aa cum snt. Ar putea o vduv s fie
fericit suportnd o asemenea tortur? Desigur c nu. Cci locurile dosnice
de pe pmnt snt pline de brloage de tlhari".
MAHOMEDANISMUL
Voi uita oare vreodat povestea mahomedanului care sttea n faa
oamenilor n centrul oraului mpungndu-i capul cu un cuit mare pn cnd
sngele a nceput s curg, apoi a luat ziare nfundndu-le n gurile deschise
fcute de el, dup care le-a aprins cu un chibrit? Sttea acolo, sngele sfria
n foc, ardea hrtia i prul; omul era n cea mai groaznic agonie. De ce?
ntrebi. Din cauza religiei lui. Trebuie s-i chinuiasc trupul; trebuie s
sufere; trebuie s sufere tortura pentru a ctiga un loc n Ceruri, aa nct se
chinuia singur. i-ar place s schimbi locul cu el? Ar fi destul de bun religia
lui pentru tine? Ai putea suferi asemenea chin? Ai vrea s suferi aa cum a
suferit el? Oh, prietene, dac religia lui nu este destul de bun i pentru tine,
nu spune c este destul de bun pentru el.
CAPITOLUL XVI
ASIA DG SUD-GST
Vino n Asia de Sud-Est. Ne aflm ntre popoarele tribale. O feti
neajutorat st pe spate, capul fiindu-i inut cu putere ntre genunchii unui
monstru inuman, care cu un fierstru grosolan i scoate frumoii ei dini din
fa. Tot corpul ei aproape gol este broboane de sudoare n timp ce suport
durerea groaznic. Snt scoi nervii. Sngele iroiete din gur. Durerea, de
nedescris, trebuie suportat, pn cnd n sfrit operaia hidoas, barbar se
termin i fata este lsat, s-i triasc viaa cu gingii goale. Ai schimba locul
cu ea? Ce-ai spune despre propria ta fiic? Ai vrea ca ea s sufere o astfel
de tortur? i totui, mii au suferit, i toate, din cauza unei religii pgne, mici
victime nevinovate, care nu pot scpa. Acesta este pgnismul. Dac o
asemenea religie este destul de bun pentru ei, atunci este destul de bun i
pentru tine.
Pgnii NU snt mai bine aa cum snt. NU snt fericii, ci nenorocii. Snt

total nenorocii, mizerabili, sufer, au constant teama de spiritele rele, tot


timpul ncercnd s le mbuneze. n pgnism nu este nici o odihn, nu este
pace, nu este bucurie. Isus Christos este singurul care poate da bucurie. De
aceea, venii s facem tot ce putem pentru a le da Evanghelia nainte de a fi
prea trziu, pentru ca i ei s experimenteze bucuria pe care tu i eu o
cunoatem n Christos. Venii s nu mai spunem niciodat: EI SNT MAI
BINE AA CUM SNT. RELIGIILE LOR SNT DESTUL DE BUNE
PENTRU EI."
96

CAPITOLUL XVII
MISIUNI PRIN GVANGHGU5M
Campaniile evanghelistice snt necesare pe cmpul strin tot att de mult
ct snt aici acas. Dar pn de curnd, ele au fost inute doar n cteva centre,
n anii trecui s-a fcut ceva n America de Sud i Central, ct i pe cmpurile
de misiune din Europa. Dar n marea lor majoritate, societile misionare
nu au folosit metoda de evanghelizare n mas n lucrarea lor. Cred c fiecare
ora mare din cmpul strin ar trebui s vad o campanie de evanghelizare.
Aceasta ar trebui s aib loc ntr-una din cele mai mari sli ale oraului, s
fie anunat prin toate mijloacele, i s se fac totul pentru ca muli oameni
s ia parte. De fapt, este mai uor s aduni audien mult n ri strine dect
aici acas.
PREGTIREA CII
V vei aminti c Pavel a mers peste tot predicnd Evanghelia dar nu prea
mulumit niciodat pn cnd nu vedea un tumult. Mergea din ora n ora.
Dac oamenii erau indifereni i nu rspundeau, fcea ceva ca s creeze o
tulburare. tia c dac i fcea pe toi s vorbeasc despre Evanghelie, se
putea face ceva.
Oamenii trebuie fcui fie nebuni, fie fericii. Att timp ct snt indifereni,
vor fi rezultate puine. Modul cel mai rapid de a face cunoscut Evanghelia
n ntregul ora, este prin a face o tulburare, o disturbare care s agite lumea
i s-o fac interesat, ceva despre care vor scrie i ziarele. Indiferent dac
vor fi n favoarea sau mpotriva ei, dac vor scrie despre Evanghelie sau
mpotriva ei, este tot atta. Principalul lucru ce trebuie fcut este s-i facem
s vorbeasc pn cnd toat lumea discut problema.
Dup aceasta, misionarii pot intra i culege rezultatele. Vor ntlni
persoane care cunosc cte ceva despre ce se spune i va fi mai uor pentru ei
s ctige suflete pentru Christos. O tulburare este un avantaj minunat. Nimic
nu face mai mult agitaie dect o campanie de evanghelizare.
Toate bisericile, din toate oraele, s se ntlneasc i s in mari
campanii de evanghelizare, de ctigare a sufletelor n cele mai mari auditorii.
S dea mna unele cu altele. Numai atunci vor putea avansa. Un bieel s-a
pierdut. Sute de oameni l-au qutat n zadar. ntr-un trziu s-au hotrt s-i
dea minile toi cei 1.000 i au nceput din nou s caute pe cmp. In
curnd l-au gsit, dar era prea trziu; era deja mort. Munciser singuri prea
98
CAPITOLUL XVII
mult timp. Dac s-ar fi unit mai repede, l-ar fi putut salva.
n toamna anului 1957 am inut opt mari campanii n America de Sud.
La Montevideo 71 de biserici i-au dat minile i au inut cele mai mree
ntlniri vzute vreodat n istoria oraului. ntr-o sptmn au venit la
Christos peste 600 de oameni. Mii au fost ajutai i binecuvntai. A fost
nchiriat cea mai mare sal din ar, cu 8.500 locuri. La Buenos Aires, 300
de biserici au cooperat ntr-un loc cu 25.000 de persoane. Sala era plin pn
la refuz i peste 1.500 l-au acceptat pe Christos. La fel s-a ntmplat n Sao
Paulo, Curitiba, Rosario, Santiago i Lima. Uneori 6.000 se nghesuiau ntr-o
sal cu capacitate de mai puin de 4.000 de locuri. Sute se ngrmdeau n
slile pentru informaii. n timpul celor opt campanii au fost njur de 10.000
decizii dintre care 4.500 fcute pentru prima dat.

INVITAIA
n urm cu civa ani, cltoream prin ceea ce n acel timp se numeau
Indiile Olandeze de Rsrit. Mi s-a cerut s in o campanie de evanghelizare
ntr-un templu care fusese construit recent n unul din cele mai mari orae.
Am nceput.
Sear dup sear, predicam Evanghelia Domnului Isus Christos, am
predicat-o la buditi, mahomedani, i la oameni din alte religii. Auditoriul
era plin la capacitate. Erau acolo pn i vntorii de capete din Borneo,
muli. A fost o bucurie deosebit proclamarea mesajului Evangheliei.
Spre mijlocul campaniei am simit c o sosit timpul s fac invitaia, aa c
m-am dus la misionari i le-am spus c urma s invit pe cei pierdui, brbai
i femei, s-L accepte pe Christos n acea sear, ndemnndu-i pe misionari
s fie gata pentru lucrarea personal. S-au uitat la mine mirai. La nceput
nu am neles de ce.
Ce s-a ntmplat? am ntrebat, nu dorii s fac invitaia?" Nu, au rspuns
ei De fapt nu putei face aici o invitaie." Nu pot? De ce nu?" am rspuns.
tii, nu se face, noi nu facem aa." De ce nu? am insistat eu. De ce s nu
fac invitaia?" Dac vei face invitaia i nu va veni nimeni, va fi periculos;
noi nu ne vom mai putea confrunta cu oamenii."
Atunci, cum ctigai voi suflete?" am ntrebat. Oh, noi doar predicm
i semnm smna", au rspuns ei. i ce se ntmpl apoi?" am spus eu.
Ei bine, au rspuns ei, pn la urm cineva se hotrte i vine s ntrebe
despre calea mntuirii. i explicm i ne strduim s-1 conducem la Christos."
Ci vin?" am ntrebat. Nu prea muli. Nu prea nelegem de ce. Vin puini,
numai civa. ns nu tim alt cale de a ajunge la rezultate."
Ei bine, am spus, voi face o invitaie. Am cltorit n toate cmpurile
99

PROVOCAREA MISIUNILOR
ruseti de misiune din Europa. Peste tot, am inut campanii n oraele mari
i am fcut invitaii. Am cltorit n toat Spania i am fcut exact acelai
lucru acolo. Am cltorit prin toat Germania, Frana, Polonia i multe alte
ri i am condus adunri de evanghelizare. Oriunde m-am dus, am invitat
brbai i femei s vin la Domnul Isus Christos. Dac lucrul acesta a dat
rezultate n cmpurile lor, atunci va da i aici. Aa c desear voi face
invitaia."
Ei au protestat iari. Este imposibil. Aici nu s-ar putea face. Orientalii
snt diferii. Nu va fi nici un rspuns", au spus ei. Bine, lsai-m s ncerc.
S vedem ce va face Dumnezeu. El poate s ne duc la bun sfrit." Pn la
urm, dup multe ndoieli, au fost de acord.
n acea sear, imediat dup ncheierea mesajului, am fcut invitaia. Toi
cei care ar dori ca n seara aceasta s fie mntuii, v rog s ridicai mna",
am spus. Imediat, au fost ridicate cam cincizeci de mini. Ai dori, v rog,
ca toi cei care ai ridicat minile s v ridicai n picioare?" Nici o micare.
Nimeni nu s-a clintit. Nimeni nu s-a ridicat n picioare. Nu puteam nelege.
M-am gndit c poate nu m-au neles, aa c am repetat iari: Ai vrea v
rog, ca toi cei care ai ridicat mna s v ridicai n picioare?" nc o dat
s-a fcut linite total. Nimeni nu s-a micat.
Deodat David Clench care edea pe platform n spatele meu, a srit n
picioare i venind n fa, i-a pus mna pe umrul traductorului dndu-1 la
o parte. Acum, Dr. Smith, facei invitaia", a spus el. Nenelegnd, m-am
ntors nc odat spre auditoriu i am pus din nou ntrebarea.
ntr-un moment, cam patruzeci de persoane s-au ridicat n picioare. Apoi
am continuat s invit. Ai dori, cei care v-ai ridicat n picioare, s venii n
fa aici i s ngenunchiai?" Fr nici un moment de ezitare, ei au venit n
fa, au czut n genunchi i au nceput s-i verse inima n faa lui Dumnezeu.
Mai trziu, i-am cerut o explicaie misionarului care a intervenit. Mi-a spus
c traductorul meu, de fric s nu se fac de ruine, n loc s traduc cererea
mea, Ai vrea ca toi cei care ai ridicat mna s v sculai n picioare?", a
schimbat-o total, traducnd: Ai vrea ca toi cei care ai ridicat mna s
rmnei aezai?" Ca i misionarii, i lui i era team de rezultate. Dar cnd
tnrul misionar a fcut invitaia aa cum o fcusem eu, a venit imediat
rspunsul.
Tocmai voiam s le explic calea mntuirii mai clar, cnd ei au nceput s-i
mrturiseasc pcatele i s se roage cu voce tare. n douzeci sau treizeci
de minute, majoritatea se hotrser pentru Domnul Isus i stteau n faa
mea cu fee radiind, bucurndu-se n Mntuitorul. A fost a sear minunat.
Nici unul din cei prezeni acolo nu o vor uita vreodat.
CAPITOLUL XVII
Dup luni de zile, dup ce m-am ntors n Canada, conductorul de acolo
Rev; Robert A. Jaffray, mi scria c nc mai fceau invitaii, Duhul de trezire
era nc peste ei, i Dumnezeu mai lucra ntre ei mntuind suflete.
Cred c oricine este chemat s fie evanghelist aici n America poate fi
un evanghelist i n cmpurile de misiune strine din lume. Convingerea mea
este c fiecare ora mare din cmpurile de misiune ar trebui s aib cte o
campanie de evanghelizare. Mi-ar place s vd evanghelitii mergnd
dmtr-un ora n altul prin toat lumea, farnd aceleai campanii de
evanghelizare pe care le facem noi aici acas. n felul acesta s-ar putea grbi

evanghelizarea lumii.
100

CAPITOLUL XVIII
MOTO-URILG NOASTRE MISIONARE
Trebuie sau s mergi tu nsui sau s trimii un nlocuitor." Oswald J.
Smith.
Aceast generaie poate s ajung numai la generaia aceasta."
Misiunea Bisericii snt misiunile."
Oriunde, numai nainte." David Livingstone.
nainte, tot mai nainte n noapte."
Dac Dumnezeu vrea evanghelizarea lumii i tu refuzi s sprijini
misiunile, atunci tu te opui voii lui Dumnezeu." Oswald J. Smith.
ndrznii lucruri mari pentru Dumnezeu, ateptai-v la lucruri mari de
la Dumnezeu." William Carey.
Biserica care nu evanghelizeaz, se fosilizeaz."
De ce unii s aud Evanghelia de dou ori nainte ca alii s o aud o
singur dat mcar?" Oswald J. Smith.
Nu le poi lua cu tine, dar le poi trimite naintea ta." Oswald J. Smith.
Numai n msura n care Biserica i mplinete obligaia ei misionar,
i justific existena."
Un om poate muri lsnd jos peste un milion, dar fr a lua nimic sus."
- William Fetler.
Lumina care lumineaz n deprtare, este mai luminoas lng cas."
Dac Isus Christos este Dumnezeu i a murit pentru mine, atunci nici
* un sacrificiu nu este prea mare s-1 fac pentru El." C.T. Studd.
D dup venitul tu, ca nu cumva Dumnezeu s-i fac venitul dup
drnicia ta." - Peter Marshall.
Perspectivele snt tot att de luminoase ca i promisiunile lui
Dumnezeu." - Judson.
Lsai-m s ard pentru Dumnezeu." - Henry Martyn.
i tot mai mult, O, Dumnezeul meu, mai mult trud, mai mult agonie,
mai mult suferin pentru Tine." Francis Xavier.
Putem da fr s iubim, dar nu putem iubi fr s dm."
Biserica care nceteaz a fi evanghelistic, va nceta curnd s fie
CAPITOLUL XVIII
evanghelic." Alexander Duff.
Nu ct de mult din banii mei i voi da lui Dumnezeu, ci ct din banii lui
Dumnezeu voi ine pentru mine?"
Sarcina suprem a Bisericii este evanghelizarea lumii."
La nespus de multe milioane nu li s-a spus nc."
Ai o singur lucrare pe pmnt - s salvezi suflete." - John Wesley.
Mila nu este o nlocuitoare pentru aciune."
Singur Christos poate mntui lumea, dar Christos nu poate mntui lumea
singur."
Cel mai bun tratament pentru o biseric bolnav, este de a o pune la
regim misionar."
Dac nu avem destul n religia noastr ca s ne fac s mprtim cu
toat lumea, ea este osndit aici acas."
Oare nu ne rugm noi ,Vie mpria Ta', dar nu spunem niciodat,
,Iat-m Doamne, trimite-m?"'
Dumnezeu a avut un singur Fiu i L-a fcut misionar." David
Livingstone.

Atta timp ct snt milioane lipsite de Cuvntul lui Dumnezeu i


cunoaterea lui Isus Christos, mi va fi imposibil s-mi druiesc timpul i
energia celor care le au pe amndou." J.L. Ewen.
Prima lucrare a ntregii Biserici este de a da Evanghelia ntregii lumi."
De ce aa puini s aud iari i iari Evanghelia, cnd aa de muli nu
au auzit-o nici mcar o dat?" - Oswald J. Smith.
Snt destinat s proclam mesajul, fr a ine seama de consecinele
personale pentru mine." Zinzendorf.
Acum cnd snt pe moarte, mrturisesc c nu mi-a fi petrecut viaa n
alt fel, pentru nimic n lume." David Brainerd.
Nu mi-a psat unde i cum am trit sau prin ce greuti am trecut, numai
s pot ctiga suflete pentru Christos." - David Brainerd.
Achit-te fa de Dumnezeu i Dumnezeu Se va achita fa de tine." Oswald J. Smith.
Nu-L poi ntrece pe Dumnezeu n drnicie." - Oswald J. Smith.
Dumnezeu nu rmne dator nici unui om." Oswald J. Smith.
Am avut viziunea i nu mai pot tri pentru eul meu; viaa este fr valoare
pn cnd nu m druiesc total." - Oswald J. Smith.
102
10

Imprimeria de Vest-Oradea, Cda 1991