Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Erasm Din Rotterdam-Elogiul Nebuniei-Antet (1995)
Erasm Din Rotterdam-Elogiul Nebuniei-Antet (1995)
ELOGIUL NEBUNIEI
-sau discurs spre lauda prostiei-
Traducere de
Robert Adam
Editura Antet
Tehnoredactare computerizat:
erban Pduroiu
Editura ANTET
ISBN: 973-96967-9-1
ERASMUS
ERASMUS
ELOGIUL NEBUNIEI
PROSTIA VORBETE
S pune - s e despre mine ce s-o spune (d o ar tiu cum este
ponegrit ceas de ceas Prostia chi ' ar de ctre protii cei mai
mari), totui numai eu mp art bucurie zeilor i oamenilor.
Oare nu s-au luminat de o neobinuit i stranic veselie
chipurile tuturor de ndat ce m-am nfiat acestei numeroase
adunri i m-am p,us pe vorbit? Nu vi s-au descreit numaidect
frunile? i hohotele de rs ce au izbucnit peste tot nu au vestit
oare nstpnirea unei nepreuite veselii n inimile voastre i
desftare a pe c are v-o oferea prezenta mea? De v privesc
acum, mi p are c i vd pe zeii lui Homer toropiti de nectar i
nepenthe1 , pe cnd m ai adineauri mi erai p o somori i
frmntai de griji, de p arc abi a ai fi ieit din petera lui
Trofoniu. Dup cum astrul strlucitor al zilei cu razele sale
dinti alung ntunericul, sau dup cum primvara cu blndul ei
1 Butur magic contra tristetii (n antichitate)
ERASMUS
Lauda Prostiei.
ELOGIUL NEBUNIEI
De nu te laud nimeni,
laud-te singur.
Admir, pe drept cuvnt mielia ori, dac vrei, nesocotinta
oamenilor fa de mine. Cu toii m in la mare pre i se bucur
de binefacerile mele. i, cu to ate acestea, atept de veacuri
bune s-i treac vreunuia prin minte s-mi nchine un elogiu
lingu itor, n vreme ce B u s iris , Fal aris, frigurile qu artane ,
mutele, cpnile pleuve i alte asemenea nzdrv nii i-au
gsit Iud tori care n-au cruat nici timp, nici osteneal pentru a
le tmia ct ncape.
Cuvntul ce vi-l voi ine nu-i nvtat pe dinafar, i nici
mcar dinainte plnuit. Prin urmare nici nu va fI aa de pref
cut. Nici prin gnd s nu v treac totui c m slujesc i eu de
vreun iretlic, precum fac oratorii c a s aib prilej de a-i sco ate
n eviden duhul. Unii din tagma asta, dup ce s-au zdrobit
cte treizeci de ani la un discurs din care nu rareori p artea cea
ELOGIUL NEBUNIEI
11
12
ERASMUS
Morosophes,
adic
neghiobi-nlelepli?
13
TinereJea,
cea mai
"
, nu dintr-o c snicie
14
ERASMUS
doicile mele au fost ele mai graioase nimfe din lume; Methe fiica lui B achus, i Apaedia Netiina odrasla lui Pan.
Beia
Iubirea de sine.
Aceasta, cu trs
turi delicate i ale c rei mini sunt pururea gata s aplaude, este
Linguirea.
Lenevia
Uitrii
care moie i
st cu braele ncruciate pe
Plcerea?
Lng ea este
Nebunia
aceea care
Poft.
ELOGIUL NEBUNIEI
15
16
ERASMUS
tot acest calvar, l-ar mai lua ea de la capt dac buna mea pri
eten, zeia
Uitrii,
fi
stearp.
clugri,
ELOGIUL NEBUNIEI
17
D ar s
18
ERASMUS
un copil.
Cine ar putea ndura tovria unui btrn care ar fi pe ct de
sprinten l a minte, pe att de cumpnit i hrit? Aa c eu l fac
pe cel vrstnic s aiureze, s bat cmpii i aceast fericit aiu
rare l ferete de grijile ip.ecazurile care l muncesc pe nelept.
C o m e s e an p l c u t , el tie n c s le v o rb e a s c n p i l d e
tovarilor de pahar. Triete nepstor i de-abia simte povara
v i e i i,. pe c are cu greu o p o t d u c e pe um eri o am eni m a i
ELOGIUL NEBUNIEI
19
iu besc.
aseamn,
20
ERASMUS
prin
moravuri, dar i
ELOGIUL NEBUNIEI
21
22
ERASMUS
24
ERASMUS
ELOGIUL NEBUNIEI
25
26
ERASMUS
tii deci acum care este ob ria celei mai mari plceri a
vieii. Dar mult lume, cu monegii n frunte, ar da dul
ceaa amorului pe hatrurile lui Bacchus. Dup ei nu gseti
desftare care s ntreac pe cea pricinuit de ospee. N-am s
cercetez aici de se poate mas bun fr femeie. Dar este nen
doios c petrecerile ar fi triste i lipsite de farmec de nu le-ar
nveseli prostia. De aceea, la ospee, cnd nu se gsete nici un
comesean neghiob ori care mcar s vrea s se prosteasc, este
chemat un mscrici pltit ori un trie-bru hazliu care, prin
ghiduiile i glumele sale, adic prin prostii, s alunge tcerea
i aleanul, strnind rsetele petrecreilor. Altfel la ce bun s te
mbuibi cu crnuri i zaharicale; dac ochii i urechile nu se pot
bucura i ele, ori dac mintea nu se desfat cu jocuri i hohote
de rs? Iar jocurile, rsetele i desftrile vin numai de la mine.
ELOGIUL NEBUNIEI
27
unt poate ali oameni pe care i las reci toate aceste des-
28
ERASMUS
ELOGIUL NEBUNIEI
29
30
ERASMUS
ra, prea adesea mater, i-a druit pe toi oamenii i mai ales pe
cei ct de ct nelepi, cu o pctoas nclinaie spre a nesocoti
calitile pe care le au i de a rvni la cele care le lipsesc. Aa se
stric i pier pe de-a-ntregul nlesnirile, desftrile i farmecul
vieii. La ce bun frumuseea, darul cel mai de seam pe care
zeii nemuritori l pot face oamenilor, dac celui care o are ea nu
i face nici o pl cere? La ce mai e bun tinereea, dac o
otrve te veninul tri steii? V- ai p u te a p une n gnd s
ntreprindei ceva n viaa public sau particular, bizuindu-v
doar pe bun-cuv iin (cci bun a-cuviin nu este numai
temeiul artei, ci i al traiului de zi cu zi), de nu v-ar sri n aju
tor Iubirea de sine, care st cu ndreptire aici lng mine,
fiindc se face luntre i punte pentru a-mi mplini voile?
ELOGIUL NEBUNIEI
31
32
ERASMUS
ELOGIUL NEBUNIEI
33
fiu a crui domnie a adus attea nenoriciri. Toi cei care au pit
pe calea filosofiei, i pe care norocul de obicei i ocolete n
to ate ale v ieii, nu izbutesc mai cu seam s le trag p e
odraslele lor dup ei. Natura are grij i mpiedic neprielnic a
nelepciune s se rspndeasc n rndul oamenilor. Se tie c
fiul lui Cicero era u n degenerat, iar copiii lui Socrate bteau
mai mult n partea mamei dect n a tatlui, adic erau neghio
bi.
nc li s-ar trece cu vederea filosofilor dac s-ar purta ca
mgarii n fala Urei numai n funciile publice i ar fi de oarece
34
ERASMUS -
36
ERASMUS
---.r-__
__ _
ELOGIUL NEBUNIEI
37
38
. ERASMUS
sare mai nti n ochi una dintre ele, dar de ntoarcei medalia
albul se va face negru i negrul alb, vei vedea sluenia n locul
frumuseii, src ia lucie n locul belugului, gloria n locul
infamiei, ne tiina n locul cunoaterii . Pu terea v v a prea
nevolnicie, j o snicia, noblee, tristeea veselie, hatrul osnd,
ura prietenie. Lucrurile se vor preface n fiecare clip sub ochii
votri, dup partea din care le privii.
39
ar
merita s fie
urma lor
40
ERASMUS
fi n stare s
41
42
ERASMUS
ELOGIUL NEBUNIEI
43
44
ERASMUS
45
ELOGIUL NEBUNIEI
fi
La
ce le-ar
fi
46
ERASMUS
. Totui, dintre toate aceste tiine, mai de folos sunt cele care
se pun n slujba vieii obinuite, adic a prostiei. Teologii mor
de foame, fizicienii rebegesc de frig. astrologii sunt luai peste
picior, iar dialecticienii dispreuii. Doctorul plte te ct toi
de-alde tia la un loc. tiina lui se numr printre cele mai
greu de ptruns, dar pentru a ctiga ncrederea oamenilor, ba
chiar i a celor mai de vaz capete ncoronate, lui nu-i trebuie
altceva dect s se arate ct m ai netiutor, neruinat i fr
ELOOIUL NEBUNIEI
. 47
48
ERASMUS
dect cele ale firii? Este pe lume vreo vieuitoare mai fericit i
mai vrednic dect albina? N-or avea albinele cinci simuri ca
omul, dar nu este arhitectura lor cu mult mai presus de a voas
ELOGIUL NEBUNIEI
49
50
ERASMUS
51
52
ERASMUS
ELOGIUL NEBUNIEI
53
54
ERASMUS
56
ERASMUS
n aceeai oal intr i iubitorii vntorii. Dup ei mare desal cornului i ltratul bezmetic al cinilor. Cred c ar adulmeca i Isturile aces
tora din urm ca i cum ar fi mosc. Ct plcere apoi cnd tre
buie s traneze vn atul! Mcelritul boilor i oilor este o
ndeletnicire josnic i dispreuit, demn numai de plebei, dar
s tai o fiar care nc mai mic, asta da ocupaie nobil i glo
rio as p entru ero i . Asemenea ceremonie se s vrete n
genunchi, cu capul dezvelit i cu un cuit menit acestei mpre
jurri (ce crim ar fi s foloseti altul ! ) , cu evlavie i gesturi
dinainte tiute. Toi cei ce iau parte la ea se adun n jurul sacri
fic atorului i tac mlc, minunndu-se c a de ceva nou i
nemaivzut, de u n lucru p e care l voi fi vzut d e mai bine d e o
sut de ori. Fericit, muritorul c ruia i se ngduie s guste o
bucic din vnat va p stra aceast cinstire n amintire ca pe
un titlu de glorie al neamului su . . . Singurul lucru cu care se
aleg vntorii mptimii este c se slbticesc precum fiarele,
pe care le hituiesc i le mnnc. Cu toate acestea, nu le-ai
putea scoate din cap c nu duc o via mprteasc.
Alt soi de icnii care le seamn nu puin vntorilor sunt
aceia care, apucai de damblaua c1ditului, drm ce-au zidit,
ridic la loc ce-au stricat, prefac necontenit ptratele n cercuri
i cercurile n ptrate, pn ce, sfrii, se trezesc c nu mai au
nici unde sta, nici ce mnca. D ar cui i pas, de vreme ce s-au
bucurat ani ntregi de ce i-au dorit?
n urm vin alchimitii. Cu c apul venic plin de taine noi, ei
ncearc s schimbe natura lucrurilor, s transforme metalele i
caut n tot locul o chintesen himeric pe care nu o gsesc
niciodat. mbtai de aburii unei dulci ndejdi, nu-i cru nici
avere, nici trud, iar spiritul rodnic nscocete zi de zi vreo alt
nlucire care s-i duc de nas. Cnd nu mai au din ce s fac
nici cel m ai mic cuptor, ajuni la sap de lemn , nu ies din
visrile lor i se dau de ceasul morii s-i strneasc i pe alii la
goana dup mul u mirea ce nu le-a fo st dat lor. Iar de i
ELOGIUL NEBUNIEI
57
58
ERASMUS
ELOGIUL NEBUNIEI
59
60
ERASMUS
ELOGIUL NEBUNIEI
61
62
ERASMUS
63
ELOGIUL NEBUNIEI
e"i i-ar
64
ERASMUS
ELOGIUL NEBUNIEI
65
66
ERASMUS
ELOGIUL NEBUNIEI
67
68
ERASMUS
ELOGIUL NEBUNIEI
69
70
ERASMUS
ELOGIUL NEBUNIEI
71
72
ERASMUS
ELOGIUL NEBUNIEI
73
n alt loc se zresc oameni care, dup pilda colii lui Pitagora,
sunt " ncredinai c toate bunurile sunt comune i i nsuesc
fr mustrri de contiin orice lucru, iar apoi cred c au
acelai drept s -I stpneasc precum d ac l - ar fi primit
motenire. Singura bogie a altora este ndejdea; se viseaz
plini de comori i nu le trebuie mai mult s fie fericii. Mai sunt
oameni care acas n-au ce mnca, dar se strduiesc s par
nstrii celorlalti. Unul i mntuie avutul ct ai zice pete, altul
l grmdete n fel i chip. Acesta poftete dregtorii, cestlalt
74
ERASMUS
ELOGIUL NEBUNIEI
75
76
ERASMUS
ELOGIUL NEBUNIEI
77
78
ERASMUS
ELOGIUL NEBUNIEI
79
80
ERASMUS
81
82
ERASMUS
83
84
ERASMUS
85
86
ERASMUS
'
originar? Sfntul Petru a primit cheile raiului, i le-a primit de
la cel care tia prea bine cui le ncredineaz, dar tare m ndo
iesc c ar fi fost aa sprinten la minte nct s-i treac prin cap
c aceste chei s-ar putea s fie cheile cunoaterii date unui
netiutor. . Apostolii botezau n stnga i-n dreapta, dar totui
n-au pomenit vreodat de cauza formal, material, eficient i
final a botezului, nici despre caracterul su pieritor ori nepieri
tor. l slveau pe Dumnezeu ca duh i adevr ntemeindu-se
doar pe acest pasaj din Evanghelie: "Dumnezeu este duh i cine
i se nchin Lui, trebuie s i se nchine n duh i n adevr ".
ELOGIUL NEBUNIEI
87
88
ERASMUS
89
ce oracol :
propoziii c a :
pute ",
ori
ale arg" sunt amndou bune i perfecte. A fost d i n aceast c auz condamnat de
Universitatea Oxford.
90
ERASMUS
ELOGIUL NEBUNIEI
91
mai de rnd. Tot ei se cred aidoma zeilor doar fiindc sunt salu
tai pe strad cu un fel de evlavie, spunndu-li-se pe deasupra i
Magitrii Notri,
Noster Magister
n loc de
Magister Noster,
ar fi dup ei un
92
ERASMUS
ELOGIUL NEBUNIEI
93
94
ERASMUS
ELOGIUL NEBUNIEI
95
96
ERASMUS
97
ELOGIUL NEBUNIEI
al
lui Isus nu se
nchid n ele un
Summum
(zenit),
Medium
(centru) i
Ultimum
(nadir),
99
ori din
1 00
ERASMUS
101
102
ERASMUS
legislativ
i cea
executiv.
de
l-ar
am
eu grij
ELOGIUL NEBUNIEI
1 03
1 04
ERASMUS
de a ti s
Mria voastr,
de a nu m ai roi de nimic
fi
ELOGIUL NEBUNIEI
1 05
106
ERASMUS
107
ELOGIUL NEBUNIEI
1 09
1 10
ERASMUS
111
1 12
ERASMUS
ELOGIUL NEBUNIEI
1 13
1 14
ERASMUS
1 15
1 16
ERASMUS
117
1 18
ERASMUS
ELOGIUL NEBUNIEI
1 19
1 20
ERASMUS
121
1 22
ERASMUS
ELOGIUL NEBUNIEI
1 23
1 24
ERASMUS
ELOGIUL NEBUNIEI
1 25
1 26
ERASMUS
ELOGIUL NEBUNIEI
1 27
128
ERASMUS
ELOGIUL NEBUNIEI
1 29
ELOGIUL NEBUNIEI
131
132
ERASMUS
de Printe: ,,Am cptat milostivirea lui Dumnezeu - zice el fiindc am fptuit n netiin i din necredin", i scrie lui
Timotei. N-ar fi totuna de-ar zice: am fptuit nu din rutate, ci
din prostie, ca i cum numai prostia i-ar fi mijlocit milostive
nia? i nc un pasaj din psalmist, care mi vine n minte abia
acum, ntrete de minune: ,,Nu-i aduce aminte de greelile din
tinereea ,mea, nici de frdelegile mele" Privii rogu-v cum
aduce dou lucruri n sprijinul su: tinereea, a crei tovar de
133
1 34
ERASMUS
ELOGIUL NEBUNIEI
1 35
1 36
ERASMUS
spre pild nu-i iubete tatl pentru c i este tat, deoarece n-a
primit de l a el dect n veliul pieritor, ba nc i pe acesta l
datoreaz lui Dumnezeu, printele tuturor lucrurilor. l iubete
ns pe ttne-su ca pe un om bun, n c are vede strlucind
chipul acelei ntelepciuni supreme, pe care o socoate binele
suveran i n afara creia nimic nu este vrednic s stmeasc n
el dorinta. i d ac totui se g sesc cteva lucruri ce pot fi
vzute pe care nu le dispreuiete, oricum le aeaz dedesubtul
celor spirituale i nevzute.
137
138
n fire".
ERASMUS
ELOGIUL NEBUNIEI
1 39
' J
n e v r u t e o r i c m i - a s c p a t vreun p o rumb e l d i n g u r ,
am intii-v, rogu - v , c aceea c e v - a mpuiat c apul a fo st
Prostia, o femeie aadar. D ar m ai inei minte nc un proverb
grec : ,,Prostului i se ntmpl s spun lucruri nelepte". Doar
1 40
ERASMUS
ELOGIUL NEBUNIEI
Ilustraii
Pag.
Frontispiciu
Erasmus
Vorbete Prostia
10
N u m recunoatei?
11
14
15
S e ded plcerilor
17
Iubind copii
20
Prostiile ngra
21
23
B acchus
26
29
30
Iubirea de sine
Satir
33
35
36
38
42
43
Cadavre ambulante
141
1 42
Pag.
. ERASMUS
46
47
Doctorul
tiinele cele m ai apropiate de prostie
50
52
55
57
Vntoarea
58
59
61
Juctorii
62
64
Turcii
65
66
Evreii
- Doi catri frecndu-se
67
69
70
72
Leneul
73
75
77
Poetul
80
Avocatul
81
Filosoful
82
83
Teologul
84
86
88
90
Pnza Penelopei
91
Atlas
i cere toporul lui Vulcan
92
Clugr
93
94
95
96
98
ELOGIUL NEBUNIEI
Pag.
1 00
101
1 43
103
1 04
1 05
Episcopul
1 07
Cardinalul
1 08
Papa
1 10
112
114
115
116
117
cirea voastr
118
119
Ecleziastul
1 20
Solomon
121
1 22
1 25
1 27
1 28
1 29
1 30
1 32
133
1 34
136
138
1 40
Tiparul