Dei calc tot soiul de tabuuri, dei descrie jocurile erotice ale

copilului i adolescentului (cu fetie, cu bieei, apoi cu colegi i mai

ales cu soldai, ordonanele tatlui ofier, prin umbrare din grdin, n
ifonier, acas lng ptuul cu plas, n uvoiul rului, iar mai trziu n
slile de cinema), dei nu ascunde cele mai naturaliste detalii, cele
dou capitole din memoriile lui Negoiescu snt att de bine scrise nct
nu alunec nici un moment n vulgaritate i obscen. n amestec de
basm, de naivitate, de voioie, de umor, de mitologie i de eroism fac
literatur pur din scenele cele mai brutale. !opilul este, nc din cele
mai vec"i amintiri, unul voluntar, ru, #turbat# i comunicarea cu
prinii nu se face. $atl prea sever, mama fr efuziuni sentimentale
i creeaz nevoia de a cuta refugiul afectiv n alt parte, la mtui sau
n strini. !nd biatul e mucat de un cine, prinii nu%i fac
tratamentul antirabic& #au socotit probabil c turbat din nscare eram
eu, deci eu cel vinovat, nu bietul animal#. ncercrile de sinucidere ale
biatului nu snt nici ele luate n serios. Departe de a%i judeca familia,
Negoiescu rememoreaz scenele din copilrie din perspectiv pur
estetic i cu bucuria evenimentului insolit. 'a coal mediocru pn
trziu, la sporturi lene, la vioar dezastruos, cu diverse ticuri
neplcute, este prins la un moment dat, ca (astian din romanul lui
)ic"ael *nde, n universul fr opreliti al cititului i, din acel
moment devine un ales, cum singur se definete (sentimentul acesta l
triete i prietenul su de mai trziu, Nicolae (alot).
+erformana confesiv a ,trajei dragonilor, cu att mai mult cu ct vine
de la un uranist, risc s%o pun n umbr pe cea stilistic& prezentarea
!lujului, a -rdealului n genere, n acelai timp cu mreia decadent
a fostului imperiu, a civilizaiei de )itteleuropa, ct i cu pestria
foial de esen levantin, cu larma i pitorescul din sud. Niciodat n
literatura rom.n nu s%a vzut un -rdeal mai vesel i mai #balcanic#,
iar definiia dat de !linescu balcanismului se potrivete punct cu
punct descrierilor fcute de Negoiescu !lujului, -iudului, ,ibiului.
Nscut din tat regean i mam ardeleanc, Negoiescu este sensibil
i la solemnitatea #/ilei morilor#, aa cum numai n $ransilvania e
srbtorit, la toponimele mag"iare, la burgurile ssei cu casele lor
cumini, la sentimentele naionale, la o anume rigiditate social i lips
de compromis moral i, pe de alt parte, la clanurile familiale
colorate i guree, la bizarerii fizice i psi"ice, la destine romaneti, la
0itsc", la rsfuri orientale i la neseriozitatea reconfortant. n
paginile sale gseti isc"lerul la aceeai mas cu cataiful. )utrile
dintr%o locuin n alta, nenumratele personaje secundare i ciudate
care invadeaz pagina (puine celebre, ca (laga, 1tefan (ezdec"i sau
2uea), prietenii fr nume reinui de cte o amintire nostalgic au
aceast dubl culoare, nord i sud laolalt.
n #rtcirile elevului Negoiescu# intr nu numai descoperirea
se3ualitii, ci i descoperirea istoriei, derapajul politic, transformarea
% din fericire efemer % a tnrului crescut n atmosfer intelectual,
tolerant i occidental ntr%un legionar fanatic, pn la a se bucura
stupid de moartea lui 4orga. !teva articole publicate n gazete
e3tremiste snt, peste ani, privite cu uimire de un om trecut prin
nc"isorile comuniste. $inereea este necontrolat& #m mna un teribil
demon vital, un nemaipomenit impuls de afirmare, un individualism
acut, poate i o instinctiv tendin de dominare, nfrnate mai apoi de
"omose3ualitatea care mi%a impus timiditi i n fine de rigorile
istoriei#. !e e uimitor este c discreia i confesiunea total nu se
e3clud, n aceste pagini& o anume sfial deturneaz dezlnuirea liber
a frazelor i un voal livresc se aterne peste amintiri.
2ineam i jurnal. !nd am ieit din nc"isoare, n 5678, mama mi%a
vorbit de acest jurnal trecut prin minile ei ndat dup arestarea din
5675, cnd, instigat de Doina, care s%a deplasat urgent la !luj s%mi
determine prinii s distrug manuscrisele depozitate n pivnia casei,
4%a dat foc. nainte de a%l arunca n focul aprins n grdin, mama a
citit primele cuvinte de pe prima pagin a 9urnalului& #:reau s devin
scriitor#.
,cena arderii unor documente compromitoare, uneori c"iar cri, s%a
repetat n multe case de intelectuali. Dac jurnalul de tineree a lui
Negoiescu a disprut, e3ist, dup cum se tie, jurnalul su de
maturitate, ncredinat lui *mil ;urezeanu. -r urma s fie publicat la
<= de ani dup moartea lui Negoiescu, adic n >=><. Nu tiu ce
interes va mai strni atunci i e greu de spus dac opiunea de a%l tipri
mai repede, s zicem #dup douzeci de ani# n%ar fi preferabil. *mil
;urezeanu a ncredinat tiparului o singur zi din acest jurnal, 8
ianuarie 5686. *ste un splendid eseu despre iubire cu tonaliti din
(anc"etul sau din +"aidros, dar cu o melancolie accentuat pe care
paginile memorialistice o ascund. :rsta celui care scrie este de >? de
ani. @ragmentul pornete de la ntrebarea medieval (reiterat n
interbelic), dac e mai bine s iubeti sau s fii iubit, altfel spus care
este ipostaza privilegiat, aceea de a te bucura c dai sau aceea de a
primi. 4at rspunsul pe ct de generos pe att de e3igent al lui
Negoiescu, rspuns care lumineaz i paginile din ,traja dragonilor&
#Nu caut suferina, dar caut iubirea cu atta ardoare, nct suferina cea
mai grozav nu m nspimnt, nu m mpiedic. -devrul e, desigur,
c orict de fr speran ar fi iubirea, ea tot ascunde speran, nu din
absurditate, ci fiindc, n spiritualitatea ei poate fi att de adnc i de
pur, nct tie c fiina iubit, dac i%ar cunoate o singur clip
smburele ideal ce este iubit, s%ar absorbi luminii care l scald. n
acest mod, oricine nu rspunde unei mari iubiri e vinovat i pedepsit
totodat cu srcia i stupiditatea sa#. 4mpresia mea este c, la fel ca n
cazul lui ,ebastian, 9urnalul va fi marea oper a lui 4on Negoiescu.
)i%a dori s fiu i s scriu la publicarea lui.
@ilozoful !onstantin Noica este un simbol al #rezistenei prin cultur#
ntr%un regim de dictatur.
@ost deinut politic, pe temeiul programului i ideologiei #dictaturii
proletariatului#, filozoful a fost integrat ntr%un altproiect politic al
epocii, numit n documentele de partid #reconsiderarea#. An
conformitate cu acesta, intelectuali care se afirmaser n politica i
cultura rom.neasc naintea instaurrii la putere a regimului comunist,
acuzai i condamnai apoi ca #dumani de clas# (sub etic"ete de
mare diversitate, precum criminali de rzboi, spioni i ageni ai im%
perialismului, capi iBsau propaganditi ai micrii legionare, parti%
delor istorice, burg"eziei etc.), au fost integrai n instituii tiinifice i
culturale.
-stfel c, dup anii de nc"isoare, !onstantin Noica a fost angajat
cercettor tiinific. Antre timp, prietenii si de tineree C *ugen 4o%
nescu, )ircea *liade i *mil !ioran C deveniser nume cunoscute n
cultura occidental. #An 567?, c.nd l%am cunoscut C a scris despre
Noica discipolul su Dabriel 'iiceanu C, era cercettor la !entrul de
'ogic din (ucureti i era n cutare de Etineri aleiF, pentru a
deveni, aa cum mrturisise la ieirea din nc"isoare, Eantrenor
culturalF. )%am nimerit, mpreun cu doi%trei prieteni, n cercul pe
care l%a alctuit n acest scop i am nceput din acel moment o aventu%
r spiritual care mi%a marcat definitiv destinul.#
-ventura a continuat prin ceea ce s%a numit #1coala de la +ltini#.
Din 56?G i p.n n 56H?, ntr%o caban de munte, filozoful i
discipolii si s%au nt.lnit constant. #Antr%un univers n care mizeria
material i moral era aproape total#, mrturisea Dabriel 'iiceanu,
#paradisul era cu putin#.
Dar unde era ns ,ecuritatea C temuta armat a atotvztorilor oc"i i
atotasculttoarelor urec"iI
Din perspectiva serviciilor speciale, v prezentm ncep.nd de azi, n
9urnalul Naional, c.teva episoade din comple3ul fenomen al #1colii
de la +ltini#.
An urm cu mai bine de dou decenii, cu fotografiile lui !onstantin
Noica, *mil !ioran i )ircea *liade au fost nlocuite fotomontajele
#epocii de aur# din coli. !ei trei deveniser figurile emblematice ale
#rezistenei prin cultur a spiritului rom.nesc# n criza postceauist
de personaliti i valori.
An bibliografia obligatorie a studenilor la @ilozofie din anii J?=%JH=,
creaia lui !onstantin Noica (56=6%56H?) i fenomenul #colii de la
+ltini# erau prezentate ca e3presie a libertii de e3presie i g.ndire
n Kom.nia comunist. Ancep.nd cu primul volum publicat dup
eliberarea din nc"isoare (#@enomenologia spiritului de DL@ ;egel
istorisit de !onstantin Noica#, 567>), crile filozofului dispreau
imediat dup apariie, v.ndute pe sub m.n, din librrii. +rin
publicarea #9urnalului de la +ltini# (56H<), Dabriel 'iiceanu a
oficializat legenda unei oaze de libertate n spaiul unui regim perce%
put ca desv.rit controlat de oc"ii i urec"ile ,ecuritii.
Din perspectiva istoriei comunismului rom.nesc, biografia lui
!onstantin Noica i #coala de la +ltini# sunt epifenomenele unui
sistem politic i social de o comple3itate ce se sustrage sc"emelor de
g.ndire inoculate public at.t nainte, c.t i dup 56H6. +rintre sursele
lmuritoare, recomandm, cu referire la procesul i condamnarea
filozofului (56GH%567>), analiza lui ,telian $nase #-natomia
mistificrii. +rocesul Noica%+illat# (;umanitas, 566?) i documentele
din ar"ivele ,K4 prezentate de cercettorii !armen !"ivu i )i"ai
-lbu n volumul #Dosarele ,ecuritii. ,tudii de caz# (+olirom, >==?).
De menionat sunt i indiciile conte3tuale din stenogramele nt.lnirilor
lui !eauescu cu reprezentanii uniunilor de creaie i ai oamenilor de
tiin pe linia #reconsiderrii# fotilor deinui politici cu potenial
creator (567H%56?5). *le e3plic, n parte, e3cepionalul statut de
#antrenor cultural# asumat de filozoful !onstantin Noica i acceptat de
conducerea +!K. !onform informaiilor oferite de !ristian $roncot
ntr%un interviu acordat ziarului 9urnalul Naional n >==7, copiile
nregistrrilor fcute de ,ecuritate cu prilejul nt.lnirilor dintre Noica
i discipolii si n cabana sa din +ltini, depozitate n sediul
,ecuritii din ,ibiu, au fost incendiate n decembrie 56H6. !.t despre
documentele puse n circuit public de ar"ivele !N,-, C despre
Noica, discipolii i vizitatorii de la +ltini, contactele filozofului cu
mari personaliti din diaspora rom.neasc, ofieri de securitate i
nali demnitari de partid C, au asupra cititorului efectul elementelor
nebuloase i stranii, n alturarea lor, din arta suprarealist.
Despre Noica i discipolii si, aa cum erau acetia vzui la condu%
cerea ,ecuritii, vom reproduce n 9urnalul Naional c.teva
fragmente din documentele !N,-, i consideraiile unui specialist n
domeniu, generalul de brigad (r) -urel Kogojan.
Din biografia autorului reinem c n 56H6 avea grad de locotenent%
colonel i se afla la comanda ,erviciului 4ndependent ,ecretariat%
9uridic al Departamentului ,ecuritii ,tatului, calitate n care e3ercita
i atribuiile de secretar al !onsiliului de !onducere al D,,. )ai
nainte, ntre anii 56?? i 56HG, a fost eful de cabinet al generalului%
colonel 4ulian :lad. Din 566= p.n n >==7, autorul a parcurs un
traseu profesional care l%a situat n ipostaza de asistent al prim%
adjunctului directorului ,K4 (566=%566G), cu atribuii directe n
planificarea necesitilor informative i reglementarea activitii
serviciului. Dl. brg.(r) -urel Kogojan este autor i coautor al unor
volume de specialitate.
:a urma
Noica era sincer convins c o elit va sc"imba faa Kom.niei
#1coala de la +altini# nu o putem e3pedia prin meniuni lapidare. An
ultim instan, Noica, n calitate de #agent formator ideologic# sau de
#rzboi politic# al 4ntelligence ,ervice, i%a asumat misiunea s for%
meze un numr de zece propaganditi ai sistemului de valori
occidentale (n cazul celui britanic nu putem vorbi nici mcar despre
unul catolicM). @iecare din cei zece, la r.ndul lorN i tot aa, mai
departe, p.n la coagularea unei elite conductoare.
-cum s nu credem c Noica i%a adunat pe cei zece i le%a inut
prelegeri...
-dept fervent al teoriei elitelor, filozoful a fost uor de sugestionat s
creeze o coal n care s%i formeze discipoli. Noica spunea& #:isez o
coal n care s nu se predea, la drept vorbind, nimic. , trieti
linitit i cuviincios, ntr%o margine de cetate, iar oamenii tineri, c.iva
oameni tineri ai lumii, s vin acolo spre a se elibera de tirania
profesoratului. !ci totul i toi dau lecii. $otul trebuie nvat pe
dinafar i pe dinafar, iar singurul lucru care le e ngduit din c.nd n
c.nd e s pun ntrebri. Dar nu vedei c au i ei de spus ceva, de
mrturisit cevaI 1i nu vedei c noi nu avem ntotdeauna ce s le
spunemI ,untem doar mijlocitori ntre ei i ei nii... ,tri de spirit,
asta trebuie dat altoraO nu coninuturi, nu sfaturi, nu nvturi#.
-sta trebuia s devin Noica, un creator de stri de spirit...
,e ajunsese la un pelerinaj al discipolilor, c.teva zeci. P list
apro3imativ ar cuprinde ntre <= i G= de nume. !onstant,
important i, cel mai adesea, fr martori a fost prezena n preajma
lui Noica a doi dintre acetia& Dabriel 'iiceanu i -ndrei +leu.
'a +ltini se organizau periodic i seminarii. -cestea au fost
frecventate, mai mult sau mai puin constant, de (ordinea este cea
alfabetic)& +aul -ng"el, !onstantin (arbu, @rancisca (ltceanu,
-urel (rumaru, -ndrei !ornea, +etre !retia, -le3andru Dragomir,
)arta Dutu, -ndrei 9ustin ;ossu, Dan 4acob, $"omas Qleininger,
1erban Nicolau, Pctavian Nistor, 4on +apuc, )onica +illat, Deorge
+urdea, :ictor ,toic"i, -le3andru ,urdu, )i"ai 1ora, )arin
$arangul, ,orin :ieru, :asile Dem. /amfirescu.
Noica credea sincer c, dac va reui s creeze o elit, aceasta se va
impune n structurile de conducere a societii i va #sc"imba la fa
Kom.nia#. 4dealismul lui Noica a fost abil speculat. An cazul su, i s%
au avut n vedere profilul moral i convingerile filozofice, efectele
directe ale valorii sale intrinseci n formarea unor pesonaliti, care s
determine evoluii social%politice cu sens i semnificaii istorice. !am
aa lucra spionajul politic strategic n epoca Kzboiului Kece. (va
urma)