Peregrinul transelvan, Ion Codru-Drguanu

Aspecte privind capitolele I-XVII Asemenea lui Dinicu Golescu, Ion Codru Drguanu pleac n Europa cu dorina de a cerca rotundul lumii i pentru lirea cunotinelor. Anca-Maria Zamfir afirm c el este un romantic atras de mirajul cltoriei, hrnit cu descrieri turistice, care i-au devenit lectur de predileciune, accentundu-i dorul de duc, iar autorul nsui mrturisete: Aer mi trebuie, libertate [...]. Dorina de a colinda lumea i contextul favorabil au ca rezultat literar scrierea Peregrinul transilvan. Precum n nsemnrea cltoriei mele a lui Dinicu Golescu, exist o mare distan n timp ntre data cltoriilor i publicarea Peregrinului, care implic o diferen la nivelul culturii i al percepiei pe care o avea asupra lucrurilor i a locurilor vizitate la data cltoriilor i data redactrii. Codru-Drguanu nu ine un jurnal de cltorie, ci scrie un jurnal de cltorie mult dup experiena propriu-zis, din amintiri i inspirndu-se din ghiduri turistice i jurnale de cltorie din epoc: Citisem multe descrieri de cltorie, le rumegai n cuget [...] n timp ce nsemnarea cltoriei mele urmrete un program educativ, Peregrinul transelvan e o carte lipsit de orice tendin. Prin bogia substanei, pn la urm, dup ce delecteaz, reuete i s instruiasc i s sugereze ndrumri. Capitolul I se deschide cu prima strofa a poemului lui Schiller Der Pilgrim, ceea ce nuaneaz abilitile intelectuale ale scriitorului: Noch in meines Lebens Lenze/ War ich, und ich wandert' aus, / Und der Jugend frohe Tnze / Lie ich in des Vaters Haus., fapt ce mi-a captat atenia i m-a determinat s privesc aceast scriere dintr-o perspectiv mai puin lipsit de prejudeci. Din incpit, pronumele insoit de verbul la persoana I, plural: (ne-) am jurat, ilustreaz dorina naratorului-personaj de a fi nsoit de lector pe parcursul ntregii scrieri. Exclamaia retoric: O, muni gigantici, cu poale verzi [...] i comparaia [...] desenai de Creator n ir regulat, ca o falang de armat! trdeaz dorina de expresivitatea i emoiile experienei trite: [...] inima mi se umplu de restrite adnc, fiori reci mi ptrunser tot corpul.. Naratorul-personaj prsete Cmpulung, se ndreapt spre Clraii-Vechi, iar n Capitolul III, apare Poema Doamne ferete, naratorul mrturisind c nefericirea face pe om poet. Capitolul IV se deschide de aceast dat cu o Maxim german n latin: Ubi bene, ubi patria, i se descrie oraul Trgovite, insistndu-se pe importana iubirii locului natal. Dac Dinicu Golescu subliniaz lipsurile unor pri din spaiul romnesc, Codru-Drguanu apr imaginea afirmnd: Nici dracul nu e aa drac, ct negru. Nici ara Romneasc aa rea, cum o vede ochiul n nefericire!. n capitolul V, Bucuretiul este numit Babilonul Romniei, ocazie cu care noteaz aspecte privitoare la limba vorbit, la portul oamenilor, la nfiarea strzilor; scrie despre ierarhia societii: boieri, magnaii rii, protipendari, unde sesizm o nuan ironic: n stil de Curte boierii de frunte i zic protipendari..., boierimea mrunt, rangul de Ban etc. Nu uit s descrie alimentele pe care le vede i curioziti ale cetii, dup care se revine la ipostaza n care se afl naratorul-personaj. Capitolul VI se deschide cu Ultimele versuri ale lui Voltaire i l nfieaz pe cltor n drumul spre Viena, sub numele de colonelul Sanders, fcnd parte din cortegiul lui Vod. n capitolul urmtor face o comparaie ntre Viena i Bucureti: O, ce diferen ntre aceste dou ceti! tii: ca ntre Dumbrava i Tufele Mierii. i o distincie ntre ceteni i steni, ilustrnd avantajele cmpului. n general, privire lui trece destul de fugar peste monumente. La Viena,

remarc turnul Mitropoliei Sfntu-tefan, socotit al treilea dup nime i clopotul su de patru sute de cntare, turnat din tunuri turceti. Aici descrie i fastul ceremoniei liturgice, cu ocazia crea i aduce aminte cu durere de extrema mizerie a bisericilor noastre, de icoanele sfinilor cu gura strmb, de luminile de seu n sfntul lca i de otrepele murdare ce se cheam ornat liturgic. Menioneaz caracteristica vienezilor, tcerea i i compar cu trgoveii bucureteni. Toate trimiterile, expresiile, proverbele i citatele pe care le regsim de-a lungul scrierii trdeaz nevoia de expresivitate i o nuan de oralitate, manifestat i n adresrile fa de lector: frate, carisime, frtate (tovar), dilectisime etc. Capitolul intitulat Milano se deschide cu un citat din Dante i se descrie att aspectul exterior al locului, ct i monumentele. Astfel, Domul din Milano este un munte de marmur alb pe toate prile tiat n reea, ornat de mii de statui i ncoronat cu o pdure de turnuri i turnulee, ce n form de sloi de ghea, caut spre cer, toate purtnd chipuri de sfini, n vrfuri . Dac n Viena, cafeaua se servete n cecue ca degetarele, i nite cornulee ct pstrile de fasole; aici ceaca ct cupa, pine alb.... Elipsa predicatului trdeaz dorina de relatarea ct mai rapid i concis; stilul nu este ncrcat. i n acest capitol, exist o formul final: Adio! Peste trei zile plecm la Roma, i-i voi scrie din eterna cetate. Intrigarea naratorului-personaj fa de locuitorii Romei se ilustreaz prin comparaia Romanii ntrein ruinele, ca ceretorii ranele lor, spre a ndemna trectorii la ndurare. Un alt aspect pe care l trateaz Codru-Drguanu n scrierea lui este religia, n Capitolul 10, dar vorbete i despre artele frumoase: Roma e cea mai avut cetate n sfera artelor frumoase. Aici sunt toate acas: sculptura, pictura, arhitectura, care strnesc muzica i poezia. Se subliniaz importana culturii romane: aici, mai mult ca oriunde, se afl modelele adevratului frumos, care se produce, nu prin natur, ci prin geniul artistic. Aici, peregrinul nu ezit s dezvluie o curiozitate referitoare la piciorul statuii lui Sfntul Petru, care era tocit din cauza srutrii credincioilor i nici s nu confere informaii despre carnaval. Contabilizeaz, bineneles, numrul personajelor, al cailor, cruelor, mainilor de rzboi i al armelor de pe friza ei, a cror varietate te pune n mirare i uimire i, comparnd trecutul cu prezentul, cade n cugetare la lepra ce a cuprins poporul roman n Italia i la lepra i ria ce sug i storc sudoarea poporului daco-roman i la extrema mizerie i abjeciune n care vegeteaz. Mai mult dect nfiarea monumentelor, reprezentat cu o exactitate inginereasc, peregrinul reine detaliul anecdotic ce le personalizeaz, transformnd descrierea n poveste i luminnd o caracteristic sau o curiozitate a oamenilor ce le nsufleesc. Rentoarcerea n Bucureti surprinde o schimbare a sinelui ilustrat prin afirmaia i o dorin de reflecie, de transpunere n cuget: M-am ntors la ale noastre, dar nu-mi mai plac deloc. Am fcut un salt-mortal. Trece prin Pesta i ajuns la Dunre, el ofer informaii despre corbii, navigaie. Ajuns aici este impresionat de faptul c n Ungaria poi vorbi, la fel ca n Bucureti, mpotriva Guvernului, dar ofer un sfat subtil n ceea ce privete preluarea modelului n dezvoltarea rii. n capitolul XII peregrinul mrturisete: M apuc de un lucru mare. Voi s-i descriu Romnia... i se descrie spaiul romnesc din punctul de vedere al agriculturii, faunei, climei, politicii etc. Cu prere de ru, personajul-narator susine c ara e nou, nu ns i locuitorii. Alfi n Romnia cel mai greos aristocratism. Remarcm stilul interesant de a prezenta aceste lucruri de factur politic. Dup descrierea ntr-o nuan mai puin favorabil a politicii i ierarhiei societii, se observ o perspectiv pozivit i contrastant asupra damelor romne care au educaie strlucit:limbi, muzic, dan i toalet. Nu se omite descrierea Bisericii, a industriei, a nvmntului. O concluzie ar fi: Lipsesc brbaii solizi n toate ramurile, i, aa, lumea se zvrcolete n cerc viios, pn va da Dumnezeu mntuire cu ncetul. n finalul descrierii rii se

sesizeaz o not de optimism: Sunt muguri s fructifice, sunt i plgi nc nevindecate din boala de moarte a gintei noastre, spre a cror vindecare nu ajung zece ani, de cnd sunt lucrurile ceva stabile, i m-a bucura s le vd cicatrizate n cincizeci de ani. Profitnd din nou de ocazia de a descrie nou impresii din diverse puncte de vedere i neputnd rezista setei de nou experien, peregrinul l nsoete pe junele principe G.G. n Frana. Apoi, pentru Parizieni i Frnci...nc din cruda tinere sunt cu totul pasionat i n stare s dau tot, chiar mntuirea sufletului, dac n-ar fi pcat a zice. Sunt prezentate portretul intimilor: Monsieur Francois, Mister William esquire, Don Estevan, Miss Jenny, mademoiselle Laure etc. n final sunt consemnate reflecii: Amorul platonic e o virtute, i amorul n genere e cea mai nobil pasiune a omului virtuos. Din Cetatea Apelor, peregrinul ajunge n Paris unde cltorul ce voiete a cpta imediat idee ncnttoare...trebuie s intre pe bariera numit A Stelei, pe sub arcul de triumf al lui Napoleon...la care s-au cheltuit zece milioane de franci... Descrie Piaa Concordiei: una din cele mai cochete din lume, ochiul martor trece pe lng palatul Tuileriilor, apoi pe lng palatul-museu Louvre. Atenia este ndreptat spre Champs Elisee, de nespus mreie. O concluzie despre ara frnc: e frumoas, fertil i n cel mai nalt grad cultivat, dar poporul agricol, mai mult ca aiurea, are n fa intiprit grija i asprimea. I. Codru-Drguanu a cunoscut Frana monarhie din iulie, prosper, n plin expansiune colonial, cu strlucire amintiri militare, cu mare prestigiu literar i mai ales, rspnditoarea liberalismului n Europa. Remarc modul de predic n bisericile catolice tnjind dup o schimbare n ara noastr din acest punct de vedere. Anglia i impune poate mai mult stim dect simpatie. La nceput, n Frana, toate mi se preau n cea mai bun ordine, mai pre sus ca n Germania, dar, venind din Anglia, de odat i se pare c iei din palat i intri n bordei, aa e insula aristocratic pe lng continent( XIX). Este expus i o paralel dintre cele dou popoare, cu o privire personal i o ncheiere de ordin politic: n Europa sunt numai dou popoare mari, n toat puterea vorbei: Frncii i Anglii. Scriitorii aseamn pe cei dinti cu Grecii i pe ceilali cu Romanii antici, dar mai mult n privina caracteristicei naionale principale, cci din contra nc n-ar fi greeal [...] n alian una cu alta, aceste dou naiuni sunt menite a conduce lumea i a decide purtarea despre soarta celorlalte popoare. Prospeimea impresiilor i a bucuriei ndeamn mereu pe cititorul neavizat s cread n datarea autentic a scrisorilor, dar memoria afectiv, poate carnetul de note i iscusina scriitorului contribuie la impresia lectorului. Codru-Drguanu se comport ca orice turist al timpului su. Se mir, exclam, admir, compar, se urc pe Sfntul tefan, Domul din Milano, Columna lui Traian, cupola Catedralei Sfntul Petru. Suit n turnul Catedralei Sfntul tefan din Viena, i scrijelete numele pe zidul acestuia, dup obiceiul turitilor epocii: M-am suit i, lng mii altele, am scris i numele meu, ct se poate mai sus i mai clar. Nu i pune nici o clip problema c prin acest gest contribuie la degradarea unui monument, dei se plnge de degradarea monumentelor antice. i scrie numele i pe pereii Peterii lui Iorgovan de la Herculane, unde se afl nscrise numele multor cltori i oaspei ai termelor. i eu mi transmisei numele posteritii dup ce m mbie ciceronele cu cele necesare scrisului. Impresiile lui sunt cele ale unui turist al epocii, care, alturi de observaii asupra locurilor, oamenilor i ntmplrilor, contabilizeaz monumentele n urma sugestiilor din ghidurile turistice, care i ofer i clasamente: Versailles este un palat grandios, cel mai strlucit n Europa, poate n toat lumea Este atent la performanele dimensionale ale cldirilor i, bineneles, la ct au costat. Chiar dac scrie mult mai trziu cartea, el se refer la ceea ce a perceput n tineree.

Completeaz cu trimiteri istorice (rezultat probabil al culturii ulterioare cltoriilor), dar nu vede altfel monumentele. Nu i se poate reproa lipsa unei culturi care s i permit analize stilistice i aprecieri pertinente, deoarece el este un om al timpului i al locului su geografic. Meritul su este acela de a fi oferit contemporanilor i urmailor si romni cu dor de duc o carte care s le hrneasc visurile, de multe ori nerealizabile.