Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
SUPORT DE CURS
PSIHOLOGIA GENERAL
PARTEA III
ELABORAT DE:
CHIINU, 2010
PERSONALITATEA
Subiectul uman privit n cele 3 ipostaze (nfiri) ale sale:
1) subiect pragmatic
(al aciunii, cel ce transform
lumea i tinde s-o stpneasc)
2) subiect epistemic
(al cunoaterii, cel ce ajunge
la contiina de sine i de lume)
3) subiect axiologic
(purttor i generator
al valorilor)
INDIVID
INDIVIDUALITATEA
PERSOAN
PERSONALITATEA
Psihologia personalitii i-a focalizat atenia asupra modului n care procesele, funciile
i strile psihice individuale se integreaz pe cele trei coordonate principale: dinamicoenergetic, relaional-social i instrumental performanional (fondatorul psihologiei
personalitii trebuie socotit W Stern prin lucrarea sa din 1923).
Procesul integrrii pe cele trei coordonate duce la elaborarea a trei subsisteme funcionale
independente, care definesc domeniul de studiu al psihologiei personalitii: temperamentul,
aptitudinile i caracterul.
neurotism
Temperamentul
melancolic
introversiune
Temperamentul
coleric
extroversiune
Temperamentul
flegmatic
Temperamentul
sangvinic
stabilitate emoional
afective; ei oscileaz ntre entuziasm, ncredere necritic n forele proprii, temeritate ieit din
comun i dezndejde, nencredere n sine, team.
Volumul ateniei colericului este mijlociu, concentrarea ateniei e puternic i stabil dar
distribuia i comutarea ei e mai greoaie. Colericii acioneaz uor i eficient numai sub impulsul
unor scopuri de semnificaie major, fiind greu adaptabili aciunilor ce reclam uniformitate,
rezolvri de detaliu. n relaiile cu oamenii, colericii sunt inegali. Dei nu prea au deprinderea de
a se subordona, ei au o evident vocaie pentru aciune, sunt buni i energici organizatori i
conductori de colectiviti umane.
Temperamentul sangvin. Dominanta sangvinicului este vioiciunea, veselia, buna
dispoziie. Este un uor adaptabil la orice mprejurri, calm, rbdtor, stpn pe sine,
comunicativ. Sangvinicul trece cu uurin de la o activitate la alta. Manifest o activitate
ritmic, echilibrat n micri i n vorbire, o reactivitate emoional, o pronunat mobilitate a
vieii afective. Leag uor prietenii, dar tot uor se i desparte de oameni, ceea ce nu ntotdeauna
este convenabil sub aspect moral. Volumul ateniei este mare, distribuia i comutarea acesteia se
realizeaz uor, concentrarea ei este ns mai dificil.
n sfera activitii intelectuale, sangvinicul se caracterizeaz prin rapiditate, prin
capacitatea de a gsii soluii optime la situaii schimbtoare, prin interes deosebit pentru tot ceea
ce este nou; simte continuu nevoia de a depi situaiile obinuite, de a varia ambiana aceeai
situaie l plictisete repede manifest tendina de a modifica continuu modul de activitate, ceea
ce l face deosebit de activ; aceast particularitate l mpinge ns, uneori, spre superficialitate; i
nsuete repede limbajul, are un vocabular bogat, vorbirea este puternic, rapid, clar,
curgtoare, echilibrat, cu accente i intonaii corecte, nsoit fiind de o mimic i pantomimic
excesiv.
Temperamentul flegmatic. Indivizii aparinnd acestui temperament ofer un tablou
relativ srac n manifestri exterioare. Flegmaticul este prin excelen o fire linitit, neobinuit
de calm imperturbabil, lent; se adapteaz greu la situaii noi, trece greu de la o activitate la
alte. Are un ritm lent de lucru, are nevoie de multe repetiii ale materialului pentru a-l nelege i
memora.
n comparaie cu colericul i sangvinicul cheltuiete mai mult energie pentru aceeai
aciune. Se angajeaz cu mai mare greutate n activitate, n schimb este foarte meticulos,
perseverent i poate obine performane excepionale. n activitate i n conduit este disciplinat
i ordonat. Reactivitatea emoional este moderat, desfurarea emoiilor este lent,
sentimentele sunt ns foarte stabile. n acest sens, leag greu prietenii dar, odat nchegate,
acestea rmn foarte statornice. Starea afectiv este lipsit de exteriorizri pronunate, prin lipsa
de agitaie motric i dinamism n micri. Vorbirea este lent, egal, corect, fr emoii viu
exprimate, fr gesticulaii i mimic. Volumul ateniei este redus, concentrarea se realizeaz
greu dar rmne durabil. Flegmaticii sunt oameni cumptai, cu simul msurii, realiti, practici,
i evalueaz corect propriile fore, pun mai mare temei pe fapte dect pe vorbe.
Temperamentul melancolic. Individul aparinnd temperamentului melancolic, fiind
puin rezistent nervos, prezint, n genere, o sczut rezisten la efort, mai ales la eforturile
intelectuale, sczut capacitate de concentrare, redus mobilizare energetic, ntmpin
dificulti n lupt cu obstacole, e nclinat spre interiorizare, reverie, sentimentalism, este timid,
cam fricos, cu o sczut capacitate de a nfrunta primejdiile, nchis n sine. Are nevoie de multe
repetiii pentru nelegerea i fixarea materialului de nvat. Viaa afectiv este srac, mimica
inexpresiv. Vocabularul este srac, debitul verbal sczut, vocea monoton, inexpresiv,
propoziiile sunt scurte i o construcie gramatical simpl. Volumul ateniei este redus,
Vorbeasc mai repede dect majoritatea oamenilor. De ce? Pentru c au o imagine n minte, i
acea imagine se mic i trebuie s spun totul despre ea ntr-un timp foarte scurt.
Prefere interaciunile personale s vad persoana cu care vorbete i s-i vad reaciile.
Uneori nu i amintesc ce s-a spus i devin confuzi cnd li se dau multe indicaii verbale. Dac
le poi desena o hart sau o schi, ei vd mai clar ce ai vrut s le comunici.
Auditiv
Sunt contieni de schimbrile din tonul vocii i rspund mai uor la anumite tonaliti.
Kinestezic
Vorbesc mai ncet dect ceilali oameni. Ei au nevoie de timp pentru a-i da seama ce simt
despre acel subiect.
Sunt mai sensibili la cum i percep corpul i sentimentele i rspund bine la atingeri.
Se mbrac i se ngrijesc mai mult pentru propriul confort dect pentru modul n care arat.
Stau mai aproape de oameni dect cei cu sistem vizual de reprezentare pentru a simi energia
celeilalte persoane. Persoanele vizuale stau mai n spate pentru a avea o perspectiv mai bun i
a-i vedea mai bine, n ntregime, pe ceilali.
Auditiv digital
Logica, faptele i cifrele joaca cel mai mare rol n luarea deciziilor.
Exista moduri prin care putem determina care este sistemul preferat de reprezentare al
cuiva. Mai jos sunt 12 ntrebari care pot determina sistemul de reprezentare preferat. De reinut:
sistemul de referin se poate schimba n timp sau de la o situaie la alta, i nici un sistem de
reprezentare nu este mai bun dect celelalte.
Instruciuni:
La fiecare punct de mai jos, acord un numar fiecarei fraze, dupa urmatoarea scar:
1. Te caracterizeaz puin
2. Te caracterizeaz ceva mai mult.
3. Te caracterizeaz n general.
4. Te caracterizeaza cel mai mult.
2. Adun ciferele de pe fiecare coloan. Compar scorurile celor patru coloane i vei afla care
este sistemul tau preferat de reprezentare.
Instinctul dominant
Denumirea tipului
1.
Autoaprare /
autoconservare
Egofil
2.
Sexual / de prelungie a
speciei
Genofil
3.
Social
Altruist
4.
Curiozitii / cercetrii
Cercettor
5.
Dominrii
Dominant
6.
Libertii
Libertofil
tipurile dominante.
7.
Demnitii
Dignitofil
2. Clasificarea aptitudinilor.
APTITUDINILE
latura instrumental i executiv a personalitii
Aptitudine
Capacitate
Rezult dintr-un
potenial i se
demonstreaz prin
facilitatea n nvare
i execuie
APTITUDINI
O aptitudine mplinit
care s-a consolidat
prin deprinderi,
rezultate din exerciiu
i s-a mbogit cu o
serie de cunotine
adecvate
Generale
Cele utile n toate domeniile de
activitate, sau de cele mai multe
din ele (ex. spiritul de observaie,
combinatorica imaginativ,
inteligena .a.)
1
2
3
4
5
6
Tipul cumulativ. Avem de-a face cu elevi care stocheaz multe cunotine, din domenii variate
dar care se gsesc n imposibilitatea de a le combina ntr-o manier nou i original spre a crea
ceva. Sunt elevi instruii, cu un volum apreciabil de cunotine dar sterili, neproductivi. Acest tip
cumulativ poate fi elev volitiv care dispune de un fond energetic motivaional ce se manifest
preponderent n acumularea de fapte.
Tipul combinativ-volitiv. O cantitate relativ mic de informaie s-ar putea s se asocieze la unii
elevi, cu o mare capacitate combinatorie, ceea ce le-ar permite s realizeze un indice de
creativitate mediu sau chiar ridicat. Sunt elevi cu o fantezie bogat i inteligen prodigioas care
creaz parc din nimic. Ei prind din zbor cunotinele transmise, au capacitatea de a realiza
lucrri inedite n planul creativitii. Ei i confrunt i susin cu trie opiniile, militeaz
permanent pentru transpunerea lor n fapt. Planul i realizarea lor creatoare se suprapun.
Tipul combinativ-nevolitiv. Elevul ce se ncadreaz ntr-un asemenea tip ntrunete toate
calitile de ordin combinativ dar mai puin disponibilitile volitive. Din cauza lipsei de energie,
cele mai multe realizri creative rmn n stadiul de proiect, neputnd s le finalizeze.
Tipul cumulativ-combinativ-volitiv. O cantitate mare de informaie, cunotine multe, profunde
i variate se pot asocia cu o mare capacitate combinatorie, pe un fond energetico-stimulatoriu
ridicat. Suntem n faa geniului creativ. Sunt cazurile cele mai fericite dar cele mai mai rare.
Elevii ce aparin acestui tip nu rmn de obicei la un domeniu de cunoatere. Cu ct energia lor
este mai mare, cu att capacitatea de a se manifesta multilateral, de a crea multe elemente noi i
originale, de a finaliza, este mai mare.
Tipul combinativ-imaginativ. Lund n consideraie eurema critic, putem ntlni i un
asemenea tip, la care funcia critic opereaz in deficit. Funcia combinatorie lucrnd n exces,
imaginaia sa foarte bogat iese adesea din sfera posibilului, trecnd n domeniul visului
irealizabil. Sunt elevi cu idei fanteziste, nerealiste.
Tipul combinativ-critic. La acesta, imaginaia i gndirea critic se gsesc n
echilibru.Imaginaia are curs liber, apoi este supus cenzurii severe a raiunii. Asemenea elevi au
idei fecunde, realiste, noi i originale.
Tipul combinativ-hipercritic. La un asemenea tip, funcia critic se realizeaz n exces, fantezia
i inteligena lui pot produce idei noi i originale dar majoritatea lor sunt ucise n embrion, deci
creativitatea, n cele din urm, este nul.
Tipul ideativ. Este vorba de acei elevi la care predomin latura ideativ, avnd la baz euree de
acumulare i comprehensiune, eurema asociativ-combinatorie. Sunt indicai pentru activiti de
concepie, deoarece gsesc soluii ingenioase n variate situaii.
Tipul ideativ-imagistic. La cei care aparin acestui tip, ideaia i capacitatea de vizionare a
ideilor sunt n echilibru. Orice idee are posibilitatea de a fi vizualizat.
Tipul imagistic. Este dominat de vizualizarea ideilor i are mai puin capacitatea de a elabora
idei noi i originale. Asemenea elevi au vocaie pentru transpunerea original a ideilor altora.
Tipul ideativ-imagistic-obiectual. Are ca not specific armonia ntre structura ideativ
imagistic i obiectual. Elevii acestui tip elaboreaz idei noi i originale, le pot vizualiza i
transpune n practic. Este ca i n domeniul muzicii cnd, uneori, aceeai persoan ntrunete
compozitorul, dirijorul i interpretul.
2. Niveluri i stadii ale creativitii.
Dei nu exist pn n prezent o unanimitate de preri n privina definirii creativitaii
considerm c aceasta poate fi circumscris referindu-ne att la produsul procesului, ct i
procesul nsui.
Irwing Taylor (1959) cercettor n domeniul psihologiei sociale a analizat peste o sut de
definiii ale creativitii i a pus n eviden cinci nivele de creativitate.
1. Primul nivel l constituie creaia expresiv, ce poate fi exemplificat i de desenele spontane
ale copiilor. Este vorba de forma fundamental a creativitii, necesar pentru apariia mai tarziu
a unor nivele superioare. Ea implic o expresie independent, n care ndemnarea, originalitatea
i calitatea produsului nu sunt importante.
CARACTERUL
fizionomie spiritual prin care subiectul se prezint ca individualitate irepetabil
i prin care se deosebete de alii, aa cum se deosebete prin nfiarea sa fizic
COMPONENTELE DE BAZ ALE CARACTERULUI
Atitudinea stabil
Modalitate de raportare la o
clas general de obiecte sau
fenomene i prin care subiectul
se orienteaz selectiv i se
autoregleaz preferenial.
Atitudini stabile i generalizate,
fiind proprii subiectului n
cauz, ntemeindu-se pe
convingeri puternice
Trstura volitiv
nsuirile voluntare formeaz
un caracter dominat de voin,
indiferent de orientrile sale
atitudinale. E o perseveren
asupra caracterului omenesc.
TRSTURILE CARACTERIALE
dependene i este bine ct funcioneaz ncrederea n sine. Cnd se erodeaz aceast speran,
vulnerabilitatea individului crete, imaginea de sine sufer o regresie, apar crizele de identitate.
Fiecare dintre noi, ntr-o msur mai mare sau mai mic, avem simul sinelui, adic
estimarea valoric a propriului nostru Eu, ntr-un cuvnt, modul cum m simt i m cunosc, cum
m identific. G.W. Allport considera c din evoluia sinelui izvorsc anumite modele, tipare
matrice sau patternuri, condiii subiective care influeneaza att funcionarea, ct i structurarea
personalitii. El identific dou modele fundmentale: sentimentul de inferioritate i contiina.
Sentimentul de inferioritate apare ca o imagine inadecvat a sinelui, n urma rnirii
respectului de sine. Conpensaia i supraconpensaia sunt modele de nvingere a acestui
sentiment. Contiina cntrete permanent imaginea noastr despre noi nine i are n vedere
ceea ce ar trebui fcut, strdania de a construi planuri i idealuri noi.
Subestimarea personalitii apare n urma crizelor de identitate. Spre deosebire de G.
Allport, E. Erikson crede c aceste crize nu apar doar n copilrie sau adolescen. Conflictele
interne, care se refer la identitate (contiina continuitii sinelui), sunt permanente. Cu fiecare
negare, cu criticile aduse persoanei noastre, cu insuccesele i nerealizrile n plan afectivemoional i profesional personalitatea sufer o anumit regresie. Rezolvarea crizelor de
identitate nu este doar problema major a adolescenei. Pentru Erikson, fidelitatea este nucleul
identitii, nseamn posibilitatea de a realiza potenialitile, ntr-un context care s-i permit
individului s fie el nsui i folositor celorlali, loial cu el nsui i cu ceilali.
La batrnee, identitatea este ntreinut prin nelepciune, care este puterea ce provine din
rezolvarea tuturor crizelor de identitate, detaat, dar nc activ, curajos i demn. Punem n
discuie aceast problem ntruct este privit cu seriozitate n foarte multe state civilizate, la
foarte multe niveluri ierarhice, ncepnd cu specialiti psiholgi i sociologi i sfrind cu oamenii
politici, de decizie.
Astzi, autoevaluarea personalitii a devenit pentru unele ri politica de stat. Se
investesc mari fonduri i s-au creat instituii specializate care se ocupa prin programe speciale de
educarea individului n acest sens. Spre exemplu, n SUA, conceptul de autoapreciere s-a
consolidat n aproape toate sectoarele sociale. Exist un consiliu de autoevaluare ce dispune de
publicaii, exist o Comisie de stat pentru promovarea autoevalurii. Numai n anul 1992 s-au
organizat i inut zece conferine regionale i naionale care au avut ca obiectiv principal
distrugerea imaginilor proprii negative din societate. n statul Minnesota, spre exemplu, se
desfaoar programul Cel mai valoros copil, de ncurajare a autoevalurii la copii de 3-6 ani.
n Maryland, o aciune de stat n acest sens a stabilit existena a mai mult de 1 000 de modaliti
prin care cetenii aveau deja n preocupare ridicarea nivelului autoaprecierii: studenii, lucrtorii
guvernamentali, persoane cu putere executiv.
Oamenii de afaceri au nceput s-i dea seama c prin dezvoltarea capacitii de
autoapreciere a personalului, cunoscut de obicei n acest context ca mputernicire, se obine
un factor motivaional mult mai eficient dect demodata i costisitoare cretere de salariu.
Pentru o autoevaluare adecvat i dezvoltarea imaginii de sine, att copii, adolescenii, ct
i adulii au nevoie, pe lng afectivitate, de un sentiment fundamental de siguran i securitate,
ce se bazeaza pe sentimentul competenei profesionale i al recunoaterii de ctre ceilali a
propriei valori.
Exist o uria industrie de autoapreciere care, n parte, nu are nici un sens, afirm prof.
Lilian Katz, preedinta Asociaiei naionale de educare a copiilor precolari. Mai toi cei ntrebai
condiiile materiale i culturale n care se dezvolt copilul. Printre fiii de rani sunt proporional
mai puini cu aspiraia absolvirii unei faculti, n raport cu cei provenii dintre intelectuali.
Elevul ce face parte dintr-o clas cu nivel colar sczut are de obicei aspiraii mai limitate, dect
acela dintr-o clas cu rezultate deosebite. Apoi condiiile educative pot favoriza dorina realizrii
de sine, ambiia, obinuirea cu efortul sistematic, factori care permit succesul colar i ridicarea
nivelului de aspiraie. Important este i sprijinirea autocunoaterii. Cunoaterea propriilor
posibiliti e deosebit de important. Cei care ajung s se supraestimeze se condamn uneori la
eecuri pentru ntreaga via. i subestimarea are dezavantaje, mpiedicnd progresele posibile.
Justa autoapreciere ngduie obinerea unui loc meritat n ierarhia social i asigur posibilitatea
unei viei echilibrate.
n prezent, cercettorii, observnd c experimentele suscit de fapt o dorin momentan
i o apreciere a reuitei posibile, iar nu aspiraia n sensul propriu al cuvntului, tind s fac o
distincie binevenit. Ceea ce se constat ntr-un experiment limitat este, de fapt, nivelul de
expectan - la ce se ateapt subiectul. Nivelul de aspiraie se refer la o realizare mai
ndeprtat, la un progres real, dorit cu intensitate. Iar dac e vorba de obiective de amploare,
ceea ce vrea s realizeze omul n ntreaga sa existen, se folosete sintagma nivelul eului" ; e
vorba de un eu ideal", o concepie despre posibilitile sale globale n raport cu cerinele sociale,
adic nivelul aspiraiilor n mai multe direcii: profesiune, via social-politic, familie.
Nivelul unei aspiraii i cu att mai mult nivelul eului sunt o trstur destul de stabil,
dup o anumit vrst (adolescena), devenind o dimensiune caracteristic a persoanei i avnd o
mare influen n direcionarea eforturilor, n progresul ei.
Aspiraiile, motivaia de realizare, ambiia contribuie la sporirea eficienei muncii, a
nvrii i chiar la soluionarea unor probleme. Totui creterea performanelor nu e tot timpul
ntr-un raport direct cu intensitatea motivaiei. Cercetrile au dus la o constatare cunoscut azi ca
fiind legea lui Yerkes-Dodson", conform creia creterea performanei este proporional cu
intensificarea motivaiei numai pn la un punct, dup care ncep o stagnare i chiar un declin.
ntr-adevr, motivaia prea puternic duce la apariia de emoii, care introduc oarecare
dezorganizare ce mpiedic progresul, ducnd chiar la regres. Momentul n care ncepe declinul
este n funcie de complexitatea i dificultatea sarcinii: cnd nu e mare, punctul de inflexiune
apare mai trziu i invers. Desigur, un rol important l au i particularitile psihice individuale:
emotivitatea, echilibrul, stpnirea de sine.
Tema 10. Motivaia personalitii.
1. Natura motivelor. Modaliti i structuri ale motivaiei
2. Moduri i varieti de motive.
3. Clasificarea principalelor motive direcii fundamentale.
1. Natura motivelor. Modaliti i structuri ale motivaiei
Motivul este acel fenomen psihic ce are un rol esenial n declanarea, orientarea i
modificarea conduitei, iar motivaia e constituit din ansamblul motivelor, mai bine zis din
structurarea tuturor motivelor, ntruct ele nu sunt pe acelai plan.
Un motiv este o cauz principal a unui comportament. Nu orice cauz este un motiv.
O detuntur puternic ne face s tresrim, ea este cauza reaciei noastre, dar nu spunem c ar fi
motivul" tresririi. Motivul este o cauz intern a conduitei noastre.
La baza motivaiei ar sta un principiu din biologie, cel al homeostaziei, potrivit cruia
organismele tind s-i menin aceeai stare, un anume echilibru constant, cu toate modificrile
mediului. Cnd echilibrul este perturbat, atunci fiina vie reacioneaz n vederea restabilirii lui.
Dezechilibrele se traduc pe planul psihic prin apariia unei trebuine: nevoia de hran, de ap, de
cldur etc. Trebuina este tocmai o trire a unei stri de dezechilibru, provocat, de obicei,
de o lips. Dar nu tot ceea ce reinem ca o necesitate are o cauz nativ. Sunt multe trebuine
formate n cursul existenei: nevoia de a fuma, de a vedea un film, dorina de a te plimba cu
automobilul (dorina fiind o trebuin contient de obiectul ei) etc. Toate acestea se formeaz,
fiind produsul experienei, al civilizaiei care, satisfcnd unele nevoi, creeaz i altele noi.
Nici ipoteza conform creia motivele i-ar avea sursa ntr-un deficit nu se verific n toate
cazurile. De exemplu, oarecii, fr s fie flmnzi, se plimb i examineaz un labirint gol,
activitate ce le poate nlesni nvarea cii de urmat cnd se introduce hran n acel aparat. Apoi
cimpanzeii, dac le punem n cuc un zvor mai complicat, nu se las pn nu-1 demonteaz n
buci. Montndu-1 din nou i repunndu-1 la ndemna lor, sunt n stare s-1 descompun de
nenumrate ori. n ambele cazuri e vorba de curiozitate, iar n al doilea intervine i impulsul spre
manipulare - dar acestea nu provin din nici un deficit.
Charlotte Biihler, studiind copii foarte mici (din primii ani de via), a constatat la ei, pe
lng motive n relaie cu foamea, setea, nevoia de ocrotire, i un activism fr rdcini
homeostatice": a) tendina de a cunoate, de a explora mediul nconjurtor; b) impulsul spre
manipularea obiectelor i chiar c) tendina care ar urmri influenarea creatoare a mediului",
ncercarea de a transforma ceea ce ntlnete n jur. Astfel, nc din copilrie, se vdete tendina
de dominare a mediului, att de caracteristic speciei umane. Ea este ns efectul unui surplus de
energie, nu al unui deficit. Studiile encefalografice arat prezena unei activiti electrice a
creierului chiar i n somnul lent. Exist energie nervoas ce caut s se declaneze.
Evident apare acest fenomen n nuvela lui N. Gogol, Taras Bulba, unde eroul este
conductor al unei oti de cazaci (inamici nverunai ai ttarilor, a cror expansiune spre vestul
Europei au mpiedicat-o). Era pace i Taras Bulba se plictisea; organiza vntori, fcea exerciii
militare, dar acestea nu-1 satisfceau, dorea o nfruntare militar autentic. i atunci, adun
comandanii militari ca s plnuiasc o diversiune, pentru a-i asmui pe ttari. Apare clar nevoia
de tensiune i de aciune violent, cu mare consum de energie.
Aceast trebuin de excitaie, de activitate a reieit din experienele efectuate nainte de a
se lansa n spaiu cosmonauii. Se urmreau efectele unei privri totale de stimulri, situaie ce sar putea ntlni n zborul din cosmos. Subiectul era mbrcat ntr-un costum de scafandru, izolat
fonic i cufundat n ap la o temperatur aleas n aa fel, nct s nu resimt nici cald, nici rece,
iar senzaiile tactile nu aveau cum s se produc (exceptndu-le pe cele discrete i uniforme
provocate de mbrcminte). Avnd ochii acoperii i atracia gravitii fiind anihilat de
presiunea apei, privarea senzorial devenea aproape total. Or, s-a constatat c persoana
respectiv era foarte incomodat i ncepea s aib halucinaii penibile. Subiecii preferau s fie
expui la solicitri care cereau mari eforturi, dect s repete situaia de privare senzorial, nct
lipsa senzaiilor, a oricrei surse de tensiune este n contradicie cu starea psihic normal i
provoac tulburri. De altfel, sunt multe ocupaii de timp liber" n care oamenii caut s-i
cheltuiasc resursele energetice excedentare (de exemplu, alpinismul).
Desigur, declanarea unei aciuni este n funcie de cunoaterea unei situaii. Dar e o mare
greeal s afirmi, aa cum fac unii psihologi cognitiviti, c reaciile noastre, comportamentul
sunt o funcie a proceselor cognitive. Acestea, dac nu exist o tensiune, un impuls
corespunztor, nu pot cauza nici o micare. Dimpotriv, cel puin la copii, apar micri
impulsive, fr nici o legtur cu procesele cognitive.
2. Moduri i varieti de motive.
Trebuina traduce o stare de dezechilibru. Ea d natere la tendine (unii prefer termenul
sinonim de impuls") care constau ntr-o pornire ctre micare, ctre o aciune. Se poate spune
chiar c tendina este un nceput de micare, fiindc miograful arat prezena unei slabe excitaii
musculare, cnd ea apare. n fapt, tendina, dac nu ntmpin un obstacol, declaneaz una sau
mai multe micri. Dar, n acelai moment, apar mai multe tendine. Cnd sunt contrare, ele se
inhib i aciunea nu are loc (un copil ar ntinde mna dup un obiect interzis de prini, dar
contiina pedepsei declaneaz un impuls mai puternic i fapta nepermis nu are loc). n
domeniul vieii psihice, cauzele principale sunt finale, vizeaz anumite scopuri. Acestea pot s
fie sau nu contiente. Cnd trebuina este contient, vorbim de dorin. Tendina contient
de scopul ei este denumit intenie". Dar ntre scopul urmrit contient i cel real, care poate
fi incontient, sunt uneori mari deosebiri. Mama vitreg care refuz s-i cumpere rochii noi fiicei
soului su, spune la toat lumea (i chiar crede) c se mpotrivete, fiindc nu vrea ca aceasta s
ajung o fiin cochet, adevratul motiv fiind ns antipatia ei puternic fa de fetia respectiv.
n viaa noastr cotidian, nu ne punem tot timpul probleme referitoare la motivaia celor
din jur. Cnd conduita este una comun, obinuit, nimeni nu se gndete la motivaie: N vine n
fiecare zi la serviciu, i ntocmete lucrrile ce-i revin, apoi pleac acas. Nu se pune ntrebarea
de ce o face. Motivul general este acela de a-i asigura un mijloc de existen, se mai adaug
poate i contiina unei obligaii fa de familie, supunerea la reguli respectate de toi cei din jur
.a. Ne punem ntrebri referitoare la motivaie atunci cnd apar comportamente mai puin
obinuite : N vine de obicei cu tramvaiul; azi a venit cu un taxi i mbrcat ca pentru o ceremonie
solemn. De ce ?
Uneori motivaia se contopete cu nsi aciunea la care ea d natere; cnd cineva
citete o carte pentru plcerea pe care i-o procur sau exploreaz o peter pentru a-i satisface
curiozitatea, vorbim de motivaie intrinsec. Dac ns aciunea desfurat reprezint doar un
mijloc pentru realizarea unui scop, atunci motivaia ei este extrinsec (elevul care nva ca s
fac plcere mamei sale, dei materia respectiv i displace). n anumite condiii, o motivaie
extrinsec poate da natere uneia intrinseci.
Cnd se ncearc ns o clasificare detaliat a motivelor, apar dificulti foarte mari,
fiindc n cursul dezvoltrii societii, o dat cu perfecionarea uneltelor i cu ameliorarea
condiiilor de trai, trebuinele i tendinele s-au diversificat, s-au nmulit considerabil. Astfel a
aprut i o problem de natur filosofic: oare civilizaia e n avantajul individului, dac ea
multiplic trebuinele? nc din antichitate, Diogene, care dormea ntr-un butoi, considera inutile
i duntoare mijloacele de sporire a confortului. Asistnd la nenumratele pretenii ce le poate
ridica un tnr care se nate din prini bogai, te poi ntreba dac poziia filosofului grec n-ar fi
totui just. ns nmulirea trebuinelor se produce n condiiile n care satisfacerea celor vitale
se face astzi mult mai facil dect n mileniile trecute - nct problema e mai complex dect
poate prea.
Pentru psiholog, nu numai numrul mare de trebuine creeaz probleme, ci i
complexitatea modului lor de satisfacere. La nceputul secolului, McDougall, pentru a explica
diferite conduite, a susinut existena a numeroase instincte. Sub influena sa a aprut o
adevrat mod de a explica fiecare conduit printr-un instinct, prin ereditate. n 1924, un
psiholog a examinat 100 de lucrri psihologice publicate n acei ani i a gsit 14.046 aciuni
umane justificate prin instincte, prin impulsuri ereditare specifice. Aproape fiecare aciune era
explicat printr-o tendin aparte. Era o abandonare a tiinei, a ncercrii de a explica
fenomenele. Situaia se poate nelege i prin faptul c n orice activitate orientat spre un scop,
se observ mai multe aspecte, mai multe momente i nu este uor s stabileti care este cel
esenial, dominndu-le i influenndu-le pe celelalte.
S lum exemplul instinctului sexual, cu certitudine nnscut, dar care implic mai multe
momente, mai multe aspecte: tendina de a intra n vorb cu o persoan de sex contrar, tendina
de comportament amabil, curtenitor, impulsul de a privi nuditi, micri de apropiere, de proprie
dezgolire (exhibiionism), impulsul de unire fizic i de micri corespunztoare. Care dintre ele
este cel esenial? Probabil ultimul menionat. Celelalte deriv din interferena acestuia cu
situaiile i interdiciile sociale, sunt adaptri ale direciei instinctive n raport cu comportamentul
civilizat, nvat. A vedea ns n fiecare aciune un instinct aparte nseamn a nega orice rol al
nvrii, al progresului i al complicrii conduitei umane. Aa cum schema constituie o structur
permind o adaptare la condiii similare, tot aa unele tendine intense se pot diversifica, dnd
natere unui comportament plastic, adaptat condiiilor reale din exterior, nct sunt legitime
ncercrile de a grupa principalele motive n cteva direcii fundamentale.
3. Clasificarea principalelor motive direcii fundamentale.
Eduard Spranger a descris ceea ce e denumit de el Lebensformen - forme de existen,
subliniind motivaiile dominante ce se pot constata, purificnd oarecum structurile individuale.
Ar fi, dup Spranger, ase forme fundamentale:
a) tipul teoretic, preocupat de cunoaterea adevrului, de studii tiinifice sau filosofice;
2. Nevoile relaionale - implic relaii de prietenie cu familia, colegii, efii, subordonaii i alii.
Caracteristica acestor nevoi este c satisfacerea lor depinde esenial de raportul cu ceilali: fie de
tip ostil, fie de tip amical.
3. Nevoile de mplinire - acelea care fac nevoile s devin creative, stimulative pentru sine. Ele
i au geneza n nevoia intim ca expierena s completeze devenirea uman. Satisfacerea acestor
nevoi este expresia modului de realizare a capacitilor i talentelor personale.
Teoria achiziiei succeselor.
Aceast teorie a fost propus de Mcllelland, care arat c nivelul de aspiraii orienteaz
comportamentul. Nivelul de aspiraii definete acele nevoi de succese care variaz de la o
persoan la alta i care sunt determinate de perfomanele obinute anterior. Evaluarea
performanelor drept o realizare (succes) sau o nerealizare (insucces) formeaz un proces
complex.
Organizaia ofer satisfacerea a trei tipuri de nevoi: nevoia de putere, nevoia de afiliere,
nevoia de realizare. Mcllelland a pus accentul pe nevoia de realizare. Plecnd de la ipoteza c
fora motivaional de producere a unui anumit act este o funcie a produselor dintre puterea
motivului, ateptare sau expectan i valoarea stimulentului s-a ajuns la formularea relaiei :
Motivaia = f ( Motiv X Ateptare X Stimulent )
1. Nevoia de putere.
indivizii la care nevoia de putere este mare tind s ocupe n organizaie poziia cea mai nalt i
mai
autoritar;
autorul arat c exist dou fee ale puterii: una negativ sau puterea utilizat n scop
personal i una pozitiv, puterea utilizat n scop social.
2. Nevoia de afiliere.
persoanele care au nevoie de afiliere vor cuta n organizaie prietenii noi i satisfacii pe baza
lor.
3. Nevoia de realizare.
La indivizii cu nevoie de realizare ridicat s-au determinat urmtoarele caracteristici:
caut n special sarcini de dificultate medie;
au capacitatea de a amna momentul recompensrii;
persist mai mult timp n faa eecului;
disting clar situaiile pe care le pot controla;
tind spre situaii noi care implic riscul si inovarea;
au nevoie s cunoasc rezultatele aciunilor lor i cum au fost ele apreciate.
Teza formulat de Mcllelland i Winter este urmtoarea: Schimbarea motivelor are mult
mai multe anse s se produc ntr-o atmosfer interpersonal, n care individul se simte
clduros, dar onest sprijinit i respectat de ceilali, dect n cazul unei persoane capabile s
conduc i s direcioneze propriul ei comportament viitor.
Teoria performanelor ateptate (Vroom)
Aceast teorie denumit i teoria lui Victor Vroom, combin, n explicarea motivaiei,
factorii individuali cu factorii organizaionali.
Ideea care domin aceast teorie este aceea c indivizii iau o anumit decizie cu privire la
comportamentul lor n sperana satisfacerii unor nevoi sau dorine. Relaia ntre comportament i
rezultatele dorite este afectat de un complex de factori individuali (nevoi, calificare, abilitate) i
factori organizaionali (organizarea controlului, sistemul de recompense, performante etc.).
Relaia comportament - performan este caracterizat de existena a trei mrimi:
raportul efort- performan (ateptarea);
raportul performan- recompens (instrumentalitatea);
valena.
1. Ateptarea (A) sau expectana se refer la evaluarea de ctre angajat a sansei de a atinge
performana prin munca depus. Se exprim prin relaia act - rezultat.