Contribuii romneti la ideea de unitate european. Proiectul lui Aurel C.

Popovici, un proiect de Mitteleuropa?

Precizare: studiu scos din cmara cu vechituri!
n prefaa crii Stat i naiune. Statele-Unite ale Austriei-Mari, Petre Pandrea descrie
succint traseul biografic a lui Aurel C. Popovici i proiectul statului federal. Nscut n 1863 la
Lugoj, dintr-o familie ce aparinea clasei meseriailor i negustorilor, eroul nostru se remarc
nc de mic printr-un apetit pentru lectur i limbi strine. Dornic de cunoatere, urmeaz
Facultatea de medicin la Viena. Atitudine mesianic, Aurel C. Popovici scrie o brour n care
argumenteaz existena milenar a romnilor pe teritoriul lor. Justiia maghiar l pedepsete la 4
ani de nchisoare pentru acest gest instigator. Pentru a evita detenia, tnrul fuge n Occident.
Retras, dup un timp, n Romnia pentru o vreme, este activ n presa vremii, publicnd la
Tribuna, Romnul, Semntorul, Epoca. ntr-o retoric laudativ, iat cum l descrie
Petre Pandrea: n politic, Aurel C. Popovici este un tipic doctrinar, de esen organicist, un
eleat modern, antiliberal, teologal, respingnd transformismul, negnd pozitivismul i
scientismul, rentors n dogme biblice, credincios al permanenelor n biologie, n moral i n
metafizic.[1]
Cel mai important studiu al su este scris n 1906 (Die Vereinigten Staaten von Grosssterreich, Leipzign 1906, tradus din german de Petre Pandrea sub titlul Stat i naiune.
Statele-Unite ale Austriei-Mari) i se concretizeaz n proiectul unei monarhii habsburgice, din
care se elimin influena nefast, n opinia lui, a maghiarilor. Statul federal pe care l propune
coincide cu un plan de reform a monarhiei habsburgice. Planul su conine cteva aspecte
importante, discutate i n actuala i concretizata Uniune European. Este vorba despre
introducerea autonomiei naionale pentru grupurile minoritare, delimitarea teritorial a naiunilor,
pstrarea individualitii i particularitii statelor. Problemele pe care le dezbate Aurel C.
Popovici sunt extrem de actuale.
Proiectul atrage atenia lui Franz Ferdinand, iar iniitorul lui se mut la Viena pentru a
susine viitorul stat federal i a stabili detalii mai concrete ce ar putea duce la realizarea planului
su politic. Romnii au ocazia s deplng atentatul de la Sarajevo, ca un blestem istoric ce
confirm soarta nedreapt a poporului. Spiritul naionalist rnit, victimizat al romnilor proiecta
un alt scenariu. Franz Ferdinand acceptase proiectul, deci acesta ar fi fost concretizat, iar Aurel
C. Popovici ar fi devenit un om de seam n elita statului federal, ca unul din ntemeietori i
ideologi.
Voi urmri n continuare modul n care Aurel C. Popovici i construiete proiectul de stat
federal, ignornd izbucnirile ptimae anti-maghiare ale autorului, specifice epocii n care scria.
De remarcat faptul c nicio acuz adus politicii ungurilor, orict de subiectiv sau exagerat ar
fi, nu rmne nesusinut de argumente, citate, exemple din viaa romnilor. Atunci cnd
amintete de plngerilor maghiarilor la ministrul de externe vienez cum c exist unele uneltiri
daco-romne, autorul citeaz un pasaj dintr-o not diplomatic a contelui Wimpffen ctre contele
Beust din 5 februarie 1868.[2]
Situaia politic de la sfritul secolului al XIX-lea i nceputul secolului al XX-lea
ncuraja ntemeierea i consolidarea unui stat federal. Aspiraiile Rusiei de a domina sud-estul
Europei, ba mai mult, stpnirea Constantinopolului erau evidente. Dar drumul Rusiei prin
Constantinopol, duce prin Viena[3], n sensul n care Rusia este contient de puterile centrale,

Austria i Germania, care vegheaz asupra situaiei din Europa de Sud-est. Expansiunea Rusiei
amenin i Imperiul Habsurgic. Dar i imperiul german modern urmrete s diminueze puterea
habsburgic, n ciuda existenei unui pact ntre Germania i Austria din 1879.
Este perioada n care puterea i influena monarhiei habsburgice scad. Aadar, este vorba
de un moment de criz. Mitteleuropa este prezentat de J. Le Rider (n Mitteleuropa) ca un
proiect n contiina indivizilor care apare tocmai n astfel de clipe de cumpn, de criz. La
sfritul secolului al XIX-lea, societatea austriac era n criz. Monarhia constituional trebuia
s se substituie absolutismului aristocratic, iar centralismul parlamentar s ia locul federalismului
aristocratic. tiina urma s fie ncoronat n locul religiei. Cei de naionalitate german urmau s
s slujeasc drept mentori i protectori ai popoarelor supuse, avnd misiunea de a-i lumina
spiritual, scondu-i din condiia de iobagi ignorani n care i inuse nobilimea fedal. Astfel,
nsi ideea de naionalitate va sluji la realizarea coeziunii poporului n cadrul unui stat multi
naional.[4] Iat scopul germanilor din Austria.
Austro-Ungaria este punte de legtur ntre Est i Vest, zid de aprare mpotriva Rusiei.
Miza este, aadar, imens. Jean Branger este citat de Le Rider pentru c el sintetizeaz foarte
limpede situaia Europei i alternativele ei n secolul al XX-lea: prima soluie era oferit de
Habsburgi i propunea unirea statelor pentru a ntemeia o putere mai mare, a doua soluie venea
de la imperialismul rus, iar a treia se resemna ntr-o instabilitate cronic a micilor state fr
putere i uneori chiar fr legitimitate: aceste trei soluii par att de catastrofale nct doar
prima, soluia habsburgic, reluat in fine sub denumirea de confederaie european poate fi
prezentat ca rezonabil.[5] n condiiile n care Germania ctiga autoritate i putere n
Europa, se consolideaz un mecanism de aprare i de ntrire a Austriei. Proiectul unui stat
federal completeaz aceste intenii. Austria se va strdui s salveze o viziune dinastic, fondat
pe ideea unui ansamblu istoric formnd o totalitate organic, pluricultural, politehnic i
multinaional, sudat prin legitimitatea unei Case domnitoare i printr-o reea de solidariti
geopolitice.[6]Principiul dinastic habsburgic nsemna i tradiia coabitrii i a sinergiilor
popoarelor i limbilor celor mai diferite drept cimentul unui ansamblu multinaional.
n studiul su, Aurel C. Popovici dovedete faptul c este contient de importana
naiunilor i a individualitii lor, idee dezvoltat intens pe tot parcursul secolului al XIX-lea. De
aceea, acord mult spaiu n economia textului acestei probleme cum s construieti o AustrieMare fr s lezezi fiecare identitate, specificitatea naiunilor, cum s evii dispersarea,
dizolvarea micilor popoare mrginae. n epoc se in discursuri numeroase pentru a propovdui
dreptul naiunilor. coala naional a vzut n principiul naionalitilor dreptul naiunilor s se
uneasc liber i s duc o via independent.[7]
Austria Mare are rolul de a ocroti naiunile minore din sud-estul Europei de pericolul
pangermanismului, dar mai ales al panslavismului, ultimul extinzndu-i vizibil tentaculele.
Romnii din Ungaria i Transilvania nu sunt slavi. Dimpotriv, ei sunt mndri de originea lor
latin.[8][9] Federalizarea monarhiei susinut de Popovici avea la baz principiul
naionalitilor, contrar principiului istoric, viziune a federalitilor austro-marxiti.
n orice stat multinaional se pune problema ntietii: cine conduce, ce naiune va
domina, ce limb va fi aleas? Limba oficial pentru statul federal este germana, iar autoritatea
n conducere o deinea monarhul. Este evident faptul c aceste detalii l-au fermecat pe Franz
Ferdinand, dar i pe ali politicieni vienezi. Ca i n viziunea Europei Unite (UE) de la finalul
secolului al XX-lea, puterea Constituiei este decisiv. Se cere o constituie pentru monarhie care
s aib rolul: s recunoasc i s garanteze individualitatea naional-politic a diferitelor sale
naiuni, iar pe de alt parte, s asigure cu adevrat unitatea i fora imperiului.[10]

Cum problema naional era dezbtut de majoritatea statelor europene, Aurel C.

Popovici consider c aceast consolidare a monarhiei poate s contagieze i popoarele
imperiului, fr ca integritatea naional s fie lezat. Sentimentul naional stpnete astzi
toate popoarele din imperiul Habsburgic i toate cer astzi, ca i acum 50 de ani, acelai lucru, n
fond: autonomia naional, nluntrul acestei monarhii.[11]
Luciditatea lui Popovici l-a determinat s noteze adevruri valabile pn n
contemporaneitate. Egaliti de drepturi naionale, autonomia micilor grupuri sociale care duce la
evoluia statelor, sunt idei dezbtute i astzi n cadrul Uniunii Europene. Marea diversitate de
limb, obiceiuri i mentalitate ale diferitelor naionaliti reclam pentru ntregul imperiu al
Habsburgilor o asemenea form de stat, care s poat garanta c nicio naionalitate nu va fi
ameninat, mpiedicat sau jignit n faa ei naional-politic, n dezvoltarea ei particular, n
mndria ei naional, ntr-un cuvnt n felul ei de a simi i tri.[12] Statul federal trebuie s
schimbe mentalitatea statelor naionale astfel nct s nu se simt subordonate, supuse,
manipulate, controlate, ameninate, ci s contientizeze c este vorba despre o alian, o susinere
reciproc. Federalismul nu pune n pericol unitatea imperiului. Popovici amendeaz confuzia
unor politicieni ntre federal i confederaie, n ciuda numeroaselor cri scrise n limba
german pe tema federalismului.[13]
Este greu de conceput un astfel de proiect de stat federal sub protectoratul monarhiei n
condiiile n care multe ri i cereau autonomia, orgoliul naional ctiga inimile oamenilor, n
epoc se punea accentul pe limba, cultura, tradiia proprie statului naional. Popovici a fost un
individ lucid care a contientizat pericolul destrmrii unei puteri civilizatoare ca imperiul
Habsburgic care ar putea afecta ntreaga Europ, dar i ieirea Transilvaniei de sub protectoratul
habsburgic. El era contient de influena fast pe care o avea imperiul asupra romnilor, i de
beneficiile noastre ntr-o astfel de postur ntr-un stat federal.
Popovici citeaz numeroi susintori politici ai federalismului, fiind narmat cu
numeroase citate care s-i susin proiectul. Sunt amintii i adepi din afara imperiului
Habsburgic: Patzelt, Saint-Rene Taillandier, Emile de Laveleye, Edward A. Freeman etc. P.J.
Proudhon consider constituia federativ aproape un panaceu pentru Frana, susinnd faptul c
numai federaia soluioneaz problema compromisului dintre libertate i autoritate.[14] Le Rider
vorbete despre proiectul unui imperiu n imaginarul politic francez, o proiecie a Sfntului
Imperiu care nu e doar un mit politic german. n faa pericolului apropierii anglo-ruseti, V.
Hugo propune, mai degrab dect un rzboi pentru a recuceri malul stng al Rinului, unirea
Germaniei i a Franei, unire care ar nsemna stoparea Angliei i a Rusiei, salvarea Europei,
pacea lumii.[15] Profesorii de drept constituional din epoc au ajuns la concluzia c cea mai
eficient i durabil form de organizare a unui stat modern este statul federal, iar ei vin n
susinerea autorului.
Cte state-uniti sunt acceptate n statul federal? Numrul acestor state-uniti este att
de indiferent pentru stabilitatea unui stat federal, dup cum este numrul circumscripiilor
administrative n statul unitar. Se pune pe drept cuvnt problema, ce mai rmne propriu statului
i ce va ceda statului federal. Popovici rezolv i aceste aspecte. Sub autonomia statelor rmn:
o constituie proprie, un guvern autonom sau naional, o reprezentan parlamentar autonom
sau naional, o jurisdicie autonom sau naional. n competena autoritii federale, centrale
vor intra urmtoarele: lista civil a curii i toate chestiunile externe, armata i flota de rzboi,
legislaia comercial, dispoziiile privitoare la pot i telegraf, liniile cilor ferate, deciziile
asupra drepturilor ceteneti, paapoartelor i poliia nsrcinat cu controlul strinilor,
problemele financiare, bancare, monetare, sistemul de msur i greuti, brevete de invenii,

poliia medical i veterinar, dispoziiile privitoare la pres i asociaii, legislaia comun n care
se ncadreaz dreptul civil, penal i procedura.[16]
Un alt capitol este destinat exclusiv descrierii concrete ale principiilor de baz a
constituiei federative. Acest lucru dovedete faptul c planul nu este deloc o utopie, el poate fi
concretizat n cele mai optime condiii. Popovici propune urmtoarele individualiti naionalpolitice care s alctuiasc Statele-Unite ale Austriei-Mari, stat federal monarhic: Austria
german, Boemia german, Moravia german (Silezia), Boemia, Ungaria, Ardealul, Croaia,
Galiia apusean, Galiia rsritean, ara Slovacilor, Ucraina, Woywodina, ara Secuilor, Tirol,
Triest. Aceste state vor urma s fie sub sceptrul Majestii sale Impratul Franz Iosif I. Statul
formeaz un teritoriu vamal comun. Viena este capitala i oraul de reedin al imperiului.
Care era atitudinea coroanei habsburgice? Franz Ferdinand oscila ntre adoptarea
federalismului i a trialismului. Cel din urm presupunea acordarea unei mai mari autoriti
popoarelor slave, pretindea s grupeze Croaia, Slovenia, Dalmaia, Bosnia, Heregovina, Fiume
i Istria ntr-un teritoriu autonom care s pstreze tradiionala fidelitate fa de stat.[17] Att
federalismul ct i trialismul au suscitat dezaprobarea maghiarilor, pentru c ambele proiecte
aveau drept consecin diminuarea puterii i autoritii lor. Franz Ferdinand mai urmrea
acordarea de autonomii teritoriale naionalitilor mrginae (romni, croai, italieni, poloni,
slovaci, cehi), ceea ce nu determina frmiarea imperiului, ci atragerea i unor alte popoare care
s-ar fi ntregit unitatea naional prin aderarea la imperiu. Este cazul romnilor din Vechiul
Regat, al srbilor.[18]
Cartea i proiectul lui Popovici au avut rsunet n spaiul european: austriecii de la curtea
mpratului (mpratul nsui, dar mai ales Franz Ferdinand) au fost ncntai i l-au primit pe
Popovici numindu-l der Kanzler. Se pare c Popovici i asigurase postul de cancelar al
Statelor Unite ale Austriei Mari. Croaii, ungurii, cehii, polonezii, maghiarii sunt mpotriva
nghiirii rilor pe care le reprezint ntr-un stat federal. Cartea lui Popovici a avut ecouri i n
spaiul romnesc, unde a ctigat rapid adepi.
Simpatia a fost mai mare cu ct s-a aflat de prestigiul lui Popovici la casa regal
austriac. El era vzut ca un sol menit s apere interesele naionale. Apartenea la un imperiu
puternic, la o Europ Central bine consolidat, a fost un gnd umbrit de obsesia independenei
naionale. Orientrile politicienilor romni sau schimbat pro i contra ideii de federalizare, dup
cum umblau interesele externe, circumstanele politice dinafara granielor. Spre exemplu, la
nceput, Take Ionescu i Titu Maiorescu au fost de acord i au susinut public iniiativa
federalist. Schimbrile de poziie n politic, mai ales n cea romneasc, nu sunt ns o tem de
dezbatere a acestei lucrri. Revenind la oamenii din spaiu romnesc care l-au susinut pe
Popovici, trebuie amintii Coriolan Brediceanu, Ioan Scurtu, Isopescu Grecul, Nicolae Filipescu
(care trateaz cu Popovici adeziunea la partidul Conservator), Simion Mehedini, Constantin
Stere. Vaida Voievod este un alt romn care a suinut proiectul n Austria, avnd un statut influent
pe lng Franz Ferdinand.
S lum cteva exemple mai concrete n ceea ce privete sentimentele romnilor fa de
habsburgi. Andrei Corbea n Paul Celan i meridianul su. Repere vechi i noi pe un atlas
central-european vorbete despre celebrul incident de pe peronul grii din Cernui care
dovedete germanizarea, deznaionalizarea unei mari pri din aristocraia provinciei, cnd
baronul Mustatza, prezentat regelui Carol I al Romniei, a refuzat s-i rspund acestuia pe
romnete, pretinznd c educaia sa ar fi german.[19] Cernuii de la sfritul secolului al
XIX-lea nfieaz fascinaia pentru imaginea unui homo austriacus. Ioan Slavici povestete
cum a mers n Timioara ca s nvee germana, pentru c acesta era un ora n care vabii, evreii,

srbii, romnii vorbeau cu toii nemete.[20] Tot Slavici scrie despre libertile ce le-a oferit
Francisc Iosif I: la 20 oct 1860 a emis diploma prin care a rnduit ca popoarele de sub stpnirea
sa s-i chiverniseasc ele nsele treburile prin oamenii lor de ncredere i s se foloseasc fiecare
de limba sa nu numai n biseric i-n coal, ci i-n administraiune, precum i-n faa tuturor
instanelor judectoreti. [21]
Hotrrea mpratului a avut un impact pozitiv n rndul romnilor. Aceste detalii au rolul
de a veni s susin ideea c romnii ar avea motive s accepte un stat federal, nu aveau de ce s
se team. Singurul impediment ar fi fost orgoliul nemsurat, naionalismul extremist, care s i
determine s refuze aderarea la Mitteleuropa. Modernizarea societii romneti, n secolul
19, nu a favorizat aprofundarea conceptelor politice, a sistemelor de gndire politic, a viziunii
despre om i societate din vechea cultur romneasc.[22]
Popovici este, astfel, ndreptit cnd spune c a vrut s arate Europei c un vlah poate s
scrie o lucrare de o asemenea anvergur, el fiind unul din puinii intelectuali care s-au afirmat
chiar i dincolo de graniele imperiului habsburgic. George Ciornescu vorbete, la un moment
dat, despre motivele pentru care a scris Popovici acest carte. Se pare c autorul s-ar fi confesat
unui alt student (Ion Petrovici) prin lucrarea sa urma s dovedeasc lumii culte c i o minte
valah poate avea o vedere larg asupra problemelor internaionale i mai ales s fac o
temeinic i documentat pledoarie n favoarea federalismului (...).[23]
Lucrarea lui, dincolo de naionalismul ncrncenat, de replicile subiective, anti-maghiare,
este bine informat, susinut cu citate cu autoritate i argumente solide. Un alt romn susintor
al federalizrii a fost G. Grigorovici, reprezentant social-democrat al romnilor din Bucovina n
tribuna parlamentului austriac. El scrie numeroase articole, susine conferine n care i expune
adeziunea la proiect. Ca romn, el avea un motiv n plus s susin federalizarea pe grupe
etnice, cci aceasta ar fi nsemnat unirea Bucovinei cu Transilvania i celelalte teritorii din
monarhie locuite de romni.[24] Dar mai mult dect att. Contextul cultural romnesc nu
favoriza dezvoltarea unor idei politice aa cum erau ele promovate n Occident. Trebuie
menionat aici nesincronizarea din Romnia i Europa Central.
Modernizarea societii romneti, n secolul 19, nu a favorizat aprofundarea
conceptelor politice, a sistemelor de gndire politic, a viziunii despre om i societate din vechea
cultur romneasc.[25] Popovici este, astfel, ndreptit s spun c a vrut s arate Europei c
un vlah poate s scrie o lucrare de o asemenea anvergur, el fiind unul din puinii intelectuali
care s-au afirmat chiar i dincolo de graniele imperiului habsburgic.
Numele lui Popovici s-a pstrat n memoria intelectualilor. Al. Duu amintete faptul c
Popovici a fost considerat un trdtor de comuniti, pentru c a militat pentru adeziunea
Romniei la un Occident civilizator.[26]
n ce msur statul federal al lui Popovici a fost conceput avnd contiina necesitii
formrii unei Europe unite, mai puternice, sau proiectul a avut n subsidiar ambiia de a oferi
Romniei unitatea naional mult visat, de a specula momentul consolidrii imperiului
Hasbsurgic doar ca s obinem unirea teritoriilor romneti, ct negociere a fost, ct compromis
n faa monarhiei austriece pentru a le ctiga simpatia (prin susinerea pentru statul federal a
dou puncte: limba oficial era germana, puterea mpratului era consolidat), aceste lucruri sunt
greu de nuanat.
ntr-un context actual, cartea lui Popovici aduce n prim plan imaginea Europei Centrale.
Dar ce este Mitteleuropa i ce ri cuprinde ea? De ce nu s-a putut fonda o Europ unit pe
nucleul Mitteleuropei? n primul rnd, Mitteleuropei, aa cum sugereaz i limba n care este
folosit termenul, este asociat cu Imperiul german. Odat cu prbuirea imperiului habsburgic,

Austria nu mai devine un reper actual n conceptul de Mitteleuropa. Aciunile lui Hitler, obsesiile
naionaliste (exclusiviste) germane au mpiedicat acceptarea unei Europe unite pe fundamentul
Mitteleuropei. Graniele Europei Centrale au fost des dezbtute i mutate imaginar. Un important
studiu francez din 1932 citat de Tony Judt, numete statele care sunt n centrul continentului:
Austria, Ungaria, Cehoslovacia, Polonia, Romnia, Iugoslavia, Italia. Asociat cu popoarele
germane, Mitteleuropa devine treptat un mit, dup care este uitat, ignorat, chiar ocolit.
Redescoperirea Europei Centrale se face dup anii `80, ea reprezint afirmarea identitii
culturale i istorice distincte de cea impus de vreme de 45 de ani de Imperiul sovietic naiunilor
celeilalte jumti a Europei.[27]
n urma experineelor n marea parte a secolului al XX-lea, unii intelectuali (M. Kundera,
Miosz, G. Konrd) tritori n Mitteleuropa au asociat acest spaiu cu nazismul i stalinismul. Un
subiect actual este investigarea civilizaiei, literaturii, muzicii de factur central-european. Sunt
n discuie cteva nume reprezentative, Kafka, Musil, Broch, Wittgenstein, Kotarbinski, Freud;
dar i specificiti, invenii: psihanaliza, discursul subiectiv, dincolo de raional. Se vorbete i de
o memorie central-european, care este, evident, una traumatizat. Tiraniile din secolul al XXlea i-au impus monopolul asupra memoriei i au vrut s-o controleze pn n strfundurile cele
mai intime.[28]
n legtur cu unitatea central-european, Bla Bartk face cteva remarci interesante n
domeniul muzicii, fiind citate de Jacques Rupnik. Compozitorul susine influenele reciproce
continue ce au avut loc ntre muzica de folclor ale ungurilor, slovacilor, romnilor, n ciuda
ambiiei muzicii de a reprezenta specificul naional.[29] Este dovada clar a apartenenei la o
cultur central-european, dincolo de cea naional.
Studii i articole recente[30] contureaz o distincie ntre Europa Central i cea de Sudest, cu specificiti n diverse domenii. n literatur, tipologia cavalerului (a eroului), a
intelectualului, a preotului utilizai n creaiile lui Kadare, Kazantzakis, Stanev, Sadoveanu, toate
acestea sunt specifice Sud-Estului. Pe cnd n Europa central, sunt frecvente imaginile
ofierului, funcionarului, artistului. Popovici nu amintete de aceast diferen. Un motiv ar fi
faptul c distincia nu slujea proiectului de federalizare care urmrea o unire federal, dar i
pentru c din punct de vedere cultural Europa de Sud-Est nu se manifestase prea concret pn la
acel moment.
Cazul lui Popovici este interesant pentru c proiectul lui se afl ntre dou tendine: cea
de a pstra identitatea, integritatea, specifiul naional i cea de a adera n stat federal, ntr-o
Europ civilizatoare, protectoare (care ar fi favorizat unirea romnilor). Este bine cunoscut
curentul ncrncenat al romnilor care s-a pstrat pn astzi prin sintagma nu ne vindem ara.
Atunci se urmrea cu nverunare s se evite pericolul nstrinrii, care, spune Al. Zub avea
accente dramatice: A evita pericolul nstrinrii constituia un imperativ cu accente dramatice.
Cci dedublarea contiinei colective prin ieirea n afara ei, n alteritate, putea s duc (...) la
risip.[31] n acest context, se pune problema ct de sincer era deschiderea lui Popvici ctre o
alteritate vdit superioar ca admiraie i mimesis, sau n ce msur era un gest trengresc (ca
s nu i zic pariv) de a profita de pe urma unei mari puteri pentru a duce la ndeplinirea unirea
naional a romnilor.
Popovici este unul din romnii, mai precis, din elita romn, care ader la ideea
european. Aceasta a fost chiar de la nceputurile sale romneti o descoperire i un
angajament ideologic a unei elite restrnse. (...) Mai presus de orice, adeziunea la ideea
european este o chestiune de mentalitate, expresie direct a unei pturi sociale i intelectuale
citadine.[32]

ntr-un articol (capitol) din 1995 Integritate i identitate cultural, A. Marino vorbete
despre o mutaie esenial survenit odat cu decolonizarea, cu configurarea unei Europe
literare, cu policentrismul cultural: apare i se consolideaz tot mai mult contiina de a fi noi
i celilali n acelai timp.[33] Iat exact ceea ce propovduia Popovici n cartea sa , o
unitate n diversitate. Multe din ideile dezbtute de romn la nceputul secolului al XX-lea se afl
nc ntr-o dezbatere vie.
Michael Pollak vorbete despre o renatere a mitului austriac la sfritul anilor 1870, ivit
ca sistem de aprare contra gndirii pangermanice i rasiale (mpotriva comunitii evreieti).
Cele dou curente din urm au tendina s dinamiteze fundamentele statului multinaional
austriac. Mai mult, filozofia abstract importat din Frana corupsese ataamentul fa de
dinastie. Era nevoie aa dar de stabilitarea tradiiilor austriece, pentru a le putea opune
modernismului formalist.[34] Popovici triete i scrie n aceste tendine, captat de mitul
austriac, utilizat n scopul dobndirii unitii naionale a Romniei. Popovici a fost i el influenat
de mitul habsburgic. Convingerea c Europa Central Hasbsurgic forma un tot organic (ein
Totum) este elementul fundamental al acestui mit.
Proiectul lui Popovici vine din contagiunea acestui mit, ns i dintr-o profund
convingere anti-maghiar: ieirea de sub jugul ungurilor ar putea fi demn i victorioas prin
aderarea romnilor la statul federal.[35]
Moartea arhiducelui, eecul tratativelor cu maghiarii, declaraia de rzboi a romnilor
mpotriva Austro-Ungariei, l duc pe Popovici la abandonarea proiectului federalist. Nu putem
garanta faptul c Popovici avea contiina unui proiect al Europei Centrale unite (Mitteleuropa
nu i era un concept cunoscut). Cert este faptul c intelectualul romn a punctat cteva aspecte
importante i problematice care vizeaz o Europ unit.

[1] Aurel C. Popovici, Stat i naiune. Statele-Unite ale Austriei-Mari, Ed. Fundaia pentru
literatur i art Regele Carol II, Bucureti, 1939, p. VII.
[2] Ibidem. p. 147.
[3] Ibidem. p. 137.
[4] Carl E. Schorske, Viena fin-de-sicle. Politic i cultur, Traducere de Claudia Ioana
Doroholshi i Ioana Ploeteanu, Ed. Polirom, Iai, 1998, p. 113.
[5] Jacques Le Rider, Mitteleuropa, traducere de Anca Opric, prefa de Andrei Corbea, Ed.
Polirom, Iai, 1997, p. 67.
[6] Ibidem. p. 70.
[7] Ibidem. p. 79.

[8] Aurel C. Popovici, op. cit. p. 147.

[9] Ibidem. p. 151.
[10] Ibidem. p. 188.
[11] Ibidem. p. 183.
[12] Ibidem. p. 185-186.
[13] Ibidem. p. 199.
[14] Ibidem. p. 196.
[15] Jacques Le Rider, op.cit. p. 58.
[16] Aurel C. Popovici, op. cit. p. 204-205.
[17] George Ciornescu, Romnii i ideea federalist, ediie ngrijit de Georgeta Penelea
Filitti, Ed Enciclopedic, Bucureti, 1996, p. 67.
[18] Ibidem. p. 66.
[19] Andrei Corbea, Paul Celan i meridianul su. Repere vechi i noi pe un atlas centraleuropean, Ed. Polirom, Iai, 1998, p. 31.
[20] Ioan Slavici, Drumul la care am umblat, n volumul Europa Central. Memorie, paradis,
apocalips, antologie coordonat de Adriana Babei i Cornel Ungureanu, Ed. Polirom, Iai,
1998, p. 348.
[21] Ibidem. p. 346.
[22] Alexandru Duu, Ideea de Europa i evoluia contiinei europene, Ed. All Edicational,
Bucureti, 1999, p. 191.
[23] George Ciornescu, op. cit. p. 69.
[24] Ibidem. p. 70.
[25] Alexandru Duu, op. cit. p. 191.
[26] Ibidem. p. 208.
[27] Jacques Rupnik, Europa Central sau Mitteleuropa? n antologia Europa Central.
Nevroze, dileme, utopii, coordonat de Adriana Babei i Cornel Ungureanu, Ed Polirom, Iai,
1997, p. 43.
[28] Tzvetan Todorov, Abuzurile memoriei, Traducere de Doina Lic, Ed. Amarcord,
Timioara, 1999, p. 9.
[29] Jacques Rupnik, op. cit. p. 46.
[30] Mircea Muthu, Europa Central-Europa de Sud-Est n antologia Europa Central.
Nevroze, dileme, utopii, coordonat de Adriana Babei i Cornel Ungureanu, Ed Polirom, Iai,
1997, p. 105.
[31] Alexandru Zub, Istorie i istorici n Romnia interbelic, Ed. Junimea, Iai, 1989, p. 204.
[32] Adrian Marino, Pentru Europa. Integrarea Romniei. Aspecte ideologice i culturale,
ediia a II-a, revzut i ntregit, cu un post-scriptum al autorului, Cuvnt nainte de Silviu
Lupescu, Ed. Polirom, Iai, 2005, p. 122-123.
[33] Adrian Marino, Politic i cultur. Pentru o nou cultur romn, Ed. Polirom, Iai, 1996,
p. 242.
[34] Michael Pollak, Viena 1900.O identitate rnit, traducere de Camelia Fetia, Ed. Polirom,
Iai, 1998, p. 87.
[35] George Ciornescu, Op. cit. p. 65