coala timiorean de acupunctur, recunoscut i n

China
Doctorul Cornel Jupnean, viitor teolog - o punte ntre ortodoxie i filosofia
oriental
Doar dou secole de experien
Medicina clasic actual, cu o vechime de aproximativ 200 ani, are ca obiect de studiu corpul uman,
mai ales n ceea ce privete aspectul material al problemei (corpul fizic - trupul) i mai puin aspectul
spiritual al bolilor (prin domeniul psihiatriei i psihologiei atinge doar o parte a problemei spirituale).
Din aceast perspectiv, noiunile de boal i sntate se rsfrng mai mult la nivelul elementelor
materiale ale corpului (organe, esuturi, celule, elemente celulare, atomi etc.), stabilind relaiile dintre
ele pe baza legilor fizico-chimice existente n sistemul uman. Medicina clasic sau alopat studiaz
cauzele bolilor i mecanismul lor de aciune, observnd prin diverse metode de investigare clinice i
paraclinice modificrile biologice, fizico-chimice care se produc n organism la un moment dat.
Diagnosticul se pune n urma consultaiei i investigaiilor efectuate de ctre medicul alopat de diferite
specialiti n ambulator (dispensar) sau la nivelul spitalului.
Principiul terapeutic
Medicina tradiional chinez este una dintre cele mai vechi din lume, fiind atestat cu aproximativ 6
000 de ani n urm, i const n practicarea mai multor metode terapeutice consacrate. Dintre acestea se
pot aminti: fitoterapia chinez, acupunctura, moxibustia, masajul chinez (Tui-Na), aplicarea ventuzelor,
gimnastica energetic Qi Gong sau Tai Qi Ciuan. Principiul terapeutic al medicinei tradiionale chineze,
afirm dr. Cornel Jupnean, cu specializri n medicin general, acupunctur, homeopatie,
apifitoterapie, lector de acupunctur n cadrul Direciei Generale de Perfecionare Continu a Medicilor
i Farmacitilor din cadrul Ministerului Sntii, vicepreedinte al Societii Romne de Acupunctur
i preedintele Asociaiei Medicilor Acupunctori din Banat, se axeaz pe aspectul energetic al
organismului uman i pe circulaia energiei n organism, omul fiind nconjurat de energie ca i petele
de ap i avnd legtur nemijlocit cu energia Universului (numit Yang) i cea a Pmntului (numit
Yin). Astfel, energia cerului i energia pmntului se ntreptrund n corpul uman i formeaz mai
multe forme de energii proprii organismului; acestea circul tot timpul dup legi foarte precise n tot
universul organismului uman prin meridianele de acupunctur care sunt la suprafa i n profunzime i
care se concentreaz n piele n punctele de acupunctur. Energia n cauz, numit Qi, este cea rezultat
din procesele de ardere (consum) ale organismului, n cadrul reaciilor biochimice desfurate la nivel
celular i atomic pn la ?quanta de energie". n clipa de fa se cunosc doar cteva forme de energie
detectabile prin mijloacele tehnice actuale (energia termic a corpului - detectabil prin termometria
cutanat, energia electric - rezistena, intensitatea, impedana punctelor de acupunctur, cmpul
magnetic, cmpul bioenergetic - electronografia), dar ele sunt probabil mai multe.
Boala, ca dezechilibru
Conform medicinii tradiionale chineze, boala nseamn ?dezechilibru energetic", iar sntatea - starea
de echilibru energetic, caz n care energia trebuie s fie suficient din punct de vedere cantitativ i s
circule corect n tot corpul n ritmuri circadiene (24 de ore), circaniene (n funcie de anotimp) sau n
funcie de vrsta pacientului, de starea lui de nutriie, de ocupaie, de zona geografic n care triete.
Cauzele bolii sunt datorate factorilor de mediu (externi) i sunt numite ?energii perverse". Mai exist
cauzele interne (incriminate fiind n special strile psihice) i cauzele mixte (alimentaie, via sexual
etc.). Mecanismele mbolnvirii vizeaz att cantitatea de energie, ct i calitatea circulaiei energiei n
organism ntre prile corpului (sus/jos, suprafa/profunzime, stnga/dreapta).
Tehnica pulsului radial
Diagnosticul de dezechilibru energetic se stabilete prin mai multe metode, dintre care cea mai
obiectiv i cea mai corect este ?tehnica pulsului radial" (luarea pulsului la artera radial), care poate
arta aproape orice boal energetic (aceasta ns doar pentru acupunctorii experimentai). Odat
stabilit diagnosticul energetic, mai spune dr. Cornel Jupnean, tratamentul este mai simplu, el putnd
consta din acupunctura sau fitoterapia energetic etc.
Reglarea circulaiei energiei
Tratamentul prin acupunctur constituie metoda de elecie pentru reglarea circulaiei energiei n

organism, pentru creterea cantitii de energie circulant n cazul n care energia este blocat n
anumite sectoare sau organe i care, pus n circulaie, atrage dup sine i o bun circulaie a sngelui
ce hrnete toate esuturile (sngele n-seamn via). n foarte multe boli, acupunctura este de preferat
oricrei alte metode, ea avnd avantajul de a nu face ru n alte pri (dac e practicat de medici
specialiti i nu de diletani) i de a rezolva boala la origine, la fond (prin aciunea sa la nivel foarte
profund subatomic).
Omul, ca un tot unitar
Acupunctura este o terapie integralist la nivel energetic, ea tratnd omul ca un tot unitar, deci nu doar
boala pentru care a venit pacientul la medic, ci orice boal energetic existent n organism n
momentul respectiv. De asemenea, trateaz boala existent (terapie curativ) n momentul prezentrii la
medic, previne apariia altor boli (profilaxie; un organism bine echilibrat e-nergetic se mbolnvete
mult mai greu dect unul dezechilibrat), poate trata cauza care a dus la apariia bolii (tratament
etiologic - prin rezolvarea dezechilibrelor de fond datorit crora a aprut boala). Pe de alt parte i
deloc neglijabil, este un tratament mult mai puin costisitor dect cel medicamentos sau chirurgical. n
Romnia, dreptul de a practica aceast metod de tratament o au doar medicii specialiti formai la
cursuri speciale, sub patronajul Ministerului Sntii.
Dezavantaje pentru europeni
Acupunctura prezint ns i unele dezavantaje, ea fiind greu de nvat pentru popoarele din afara
Extremului Orient, care au o alt concepie despre lume i via. Este foarte puin dureroas i asta doar
n momentul implantrii acelor. Pe de alt parte, nu este suficient de bine cunoscut de marea
majoritate a medicilor alopai care, de cele mai multe ori, o privesc ca pe o metod empiric, aceasta datorit vechimii ei, de 6 000 de ani. n Romnia nu este nc recunoscut ca i specialitate i e
tratat doar ca i ?competen". Riscul contaminrii cu virusul hepatitei sau cu HIV nu exist n
condiiile practicrii acupuncturii n cabinete medicale de ctre medici, unde sterilizarea se face
conform standardelor O.M.S. sau se utilizeaz ace de unic folosin.
Fitoterapia, n Vechiul Testament
Fitoterapia este cea mai veche metod terapeutic aplicat corpului fizic, descris n Vechiul Testament,
dar i n tratatele antice. La ora actual se practic o serie de metode fitoterapeutice mai vechi
(etnofitoterapie) sau mai noi. Fitoterapia modern st la baza unora dintre cele mai importante
medicamente de sintez actuale (dioxinul, morfina etc.) n mai toate rile lumii, terapia cu plante
mbrac specificul zonei geografice i culturii respective (n funcie de flora existent). Cel mai intens
se practic ns n China, ea ocupnd primul loc n cadrul medicinii tradiionale. n aceast ar, se
administreaz ceaiuri i extracte din plante chiar n perfuzie. Prin aportul de substane active, minerale,
vitamine, plantele duc la creterea strii energetice a organismului (cresc cantitatea de energie), reglnd
astfel funciile tuturor organelor i viscerelor. n general, organismul reine substanele de care are
nevoie n momentul respectiv i le elimin pe cele care nu-i sunt de folos sau exist n cantitate prea
mare. Trebuie reinut i faptul c substana activ natural este cu mult mai puin toxic dect produsele
de sintez chimic. Diagnosticul de boal corespunde att cu cel din medicina clasic (alopat), ct i
cu cel energetic n ceea ce privete dezechilibrele prin vid energetic (quantum energetic sau cantitate de
energie). Evident, este de dorit ca diagnosticul s fie pus de persoane autorizate, respectiv de medici, de
fitoterapeui, n baza investigaiilor clinice, paraclinice, de laborator, ntruct este necesar urmrirea
evoluiei n timp a bolii, pn la stabilizare sau vindecare, tiut fiind faptul c tratamentul cu ceaiuri
este de durat.
Terapie duhovniceasc
Acest tip de medicin s-a practicat nc din cele mai vechi timpuri, oamenii nelegnd c sufletul este
parte integrant a fiinei umane. Att textele biblice, ct i alte scrieri i izvoare istorico-arheologice din
aproape toate marile civilizaii pun accent i pe tratamentul sufletului aflat n nemijlocit legtur cu
trupul. Chiar i pe teritoriul Romniei de astzi existau, nc din timpul strmoilor geto-daci, un
concept i o medicin care au uimit chiar i civilizaiile greco-romane. Dr. Cornel Jupnean este de
prere c pe-atunci se practica o medicin integralist, care privea omul ca ntreg, ca o entitate format
din trup i suflet, n interdependen cu Divinitatea.
Platon l cita pe getul Zamolxis care afirma c ?... dup cum nu trebuie s ncercm a ngriji ochii fr
s inem seama de cap, nici capul nu poate fi ngrijit neinndu-se seama de corp, tot astfel trebuie s-i
dm ngrijire trupului dimpreun cu sufletul..."

Medicina integralist

Dr. Cornel Jupnean pledeaz pentru o medicin integralist, trupul neputnd fi desprit de suflet i
nici sufletul de trup. Cabinetul su medical este, dup informaiile noastre, probabil primul din ar n
care se practic i medicina spiritual. O dat pe lun, preotul iconom stavrofor Ioan Postelnicu de la
Parohia Ortodox Romn din cartierul Crian - Ghiroda Nou ofer pacienilor sfaturi i ndrumri
duhovniceti. De ce a ajuns medicul s colaboreze cu preotul? ?Fiindc - afirm dr. Cornel Jupnean,
nu a fost ndeajuns s practic medicina alopat, apoi acupunctura, medicina homeopat i fitoterapia.
Mai lipsea ceva anume. Din punct de vedere cretin, omul este fcut dup chipul i asemnarea lui
Dumnezeu. Dac exist probleme de ordin spiritual, atunci este neaprat nevoie de un preot. Este
nevoie, zicea mitropolitul Hierotheos Vlachos, n cartea sa Psihoterapia ortodox, de un efort cu
totul ieit din comun pentru a-i afla pe aceti cluzitori ai oamenilor, pe doctorii sufletelor i ai
trupurilor noastre, deoarece multe dintre aciunile trupeti sunt de sorginte sufleteasc. Fiecare dintre
noi trebuie s caute un asemenea printe duhovnicesc." Cum se mpac ns acupunctura, care are la
baz filosofia chinez din perioada precretin, de dinainte de Hristos, cu cretinismul? Rspunsul este
unul fr echivoc: cele dou energii, cea a Universului (Yang) i cea a Pmntului (Yin), ntre care se
afl omul, trebuie privite din perspectiv cretin. Iar omul trebuie privit ca un ntreg.