Marie-Therese de

Brosses
Rpiri extraterestre
Ipoteze Anchete Dovezi

CUPRINS:
Avertisment
Un straniu seminar la MIT. Enigma timpului lips Conspiraia tcerii.
Amploarea fenomenului: 3.700.000 de americani capturai de ET? i nu sunt
bolnavi mintali Perioada de rodaj a rpirilor: de la tentativa nereuit la
cea reuit. Primele piese ale dosarului. Absurditi deliberate pentru
discreditarea martorului. Comisia Condon pe pist. Folosirea hipnozei. Omulei
cenuii sau reptile? i caii sunt rpii.
Budd Hopkins, pionierul. Psihologii i psihiatrii li se altur ozenologilor.
Michael Bershad, rpit fr s tie. Bufnie, cerbi i lupi: bestiarul amintirilorecran. Inseminare artificial, copii hibrizi i fetui disprui. Erori suprarealiste
ale rpitorilor debordai. Linda Cortile, cazul secolului .
Evoluia recent a ntlnirilor de gradul IV: cosmonauii care strbat
spaiile intersiderale las locul chirurgilor cosmici venii s strng material
organic i genetic i s se hrneasc cu emoiile omeneti. Omuleii gri i alte
forme de entiti: trebuie s dm crezare nfirii Vizitatorilor? Viol fizic i
mental. Fenomenologia experienei.
Sunt nebuni, sunt normali? Imposibila evaluare a unei explozii de
neneles. Intre nger i extraterestru. Dubii n privina hipnozei. Regresii
multiple. Amintiri adevrate sau false? Peter Robbins sau rezistena la
fabulaie.
Torturi, umiline i spaime nentemeiate, dar i vindecri, aptitudini
psihice i expansiune a contiinei. Aceti Vizitatori sunt buni sau ri? Interesul
de a le ine piept i inconvenientele provenite din manifestarea acestui interes.
nsemnul torturilor: cicatrice i implanturi. Fetui abseni i sarcini
ntrerupte. Pentru a termina cu scenariul sexo-genito-genetic. Manipulri

manipulate. Cnd contiina prsete corpul. Comprimarea i dilatarea

timpului.
O perindare permanent a vizitatorilor cosmici. De la umanoizii de
tradiie vedic pn la znele care sunt nite mincinoase cumplite. Rpiri
diabolice i zborul magic al amanilor Rpirea sau marea cltorie a
sufletului.

Avertisment1
Studiul rpirilor n sensul pe care l nelegem aici, adic de rapt i toate
episoadele surprinztoare presupuse a se produce n timpul cnd subiectul se
simte captivul unor fiine stranii se bazeaz exclusiv pe relatrile unor martori
a cror bun-credin i sinceritate nu pot fi puse la ndoial, aa cum vom
vedea de-a lungul acestei cri, deci pe mrturia unor experiene subiective, i
nu pe nite fapte. Noiunea aceasta de subiectivitate este capital. Ca s nu
dm dect un exemplu, durerea este un fenomen subiectiv, ea neexistnd n
sine i fiind resimit cu intensiti care variaz n funcie de sensibilitatea
fiecruia i uneori chiar de contextul socio-cultural.
Aceast diferen obiectiv/subiectiv nu trebuie niciodat pierdut din
vedere atunci cnd ncercm s nelegem asemenea relatri. Pentru a nu
suprancrca acest eseu, vom evita folosirea nuanei de posibilitate, scriind c
domnul X a vzut n loc de domnul X spune c a vzut. Din aceleai
motive de economie de stil, vom spune c rpitorii au fcut cutare sau cutare
lucru, fr a utiliza perifraze mai obiective, ns prea lungi, de tipul conform
acestei mrturii, pretinii rpitori ar fi fcut cutare sau cutare lucru. Dac
inem seama de buna-credin a martorului, aceasta nu nseamn i c i
considerm relatarea drept un fapt obiectiv. Cine ns, narnd cea mai banal
ntmplare din viaa de zi cu zi, ar ndrzni s pretind c este obiectiv?
Termenii de rpire (abduction), capturare, vizit, ntlnire i NTLNIRE
DE GRADUL IV sunt utilizai aici nedifereniat pentru a desemna aciunea de
rpire. Cei de rpit, capturat sau vizitat sunt utilizai pentru a-1 desemna pe
cel ce susine c a trit aceast experien.
Un straniu seminar la MIT. Enigma timpului lips. Conspiraia tcerii.
Amploarea fenomenului: 3.700.000 de americani capturai de ET*? i nu sunt
bolnavi mintali
Controlul invitaiilor, verificarea identitii, bifarea pe liste: n aceast
sptmn, trebuia s prezini toate garaniile necesare pentru a ptrunde
nuntrul MIT. Cu att mai mult se cuvine s precizm fr ntrziere c
prestigiosul Massachusetts Institute of Technology adpostea cel mai uimitor

congres i totodat cel mai secret. Alei pe sprncean, vorbitorii i participanii

trebuiser s semneze n prealabil o declaraie conform creia se angajau pe
cuvnt de onoare s nu nregistreze nimic din alocuiunile inute n cursul
acgstor cinci zile i s nu divulge nici o informaie, att presei, ct i publicului,
nct i venea s crezi c era vorba de un seminar clasat Secret de Aprare
Naional. Nu era totui cazul.
Tema care i ntrunea n cea mai mare tain pe congresiti nu era alta
dect cea reprezentat de rpiri. Nu ns de oricare, nu de rpirile banale, ci de
acelea comise de extrateretri. Un subiect care la prima vedere nu este prea
compatibil cu o instituie att de nobil. Atunci, ce era cu acest congres? S fi
fost o simpl ntrunire a unor mini nfierbntate, organizat de ozenologi*, sau
vreo pcleal a unor amatori de science-fiction? Cu siguran c nu; era
suficient s tii cine sunt promotorii ei, dou personaliti respectabile ale
establishment-v. profesorul David E. Pritchard (profesor Ia MIT, un fizician
considerat de colegii si drept candidat la Premiul Nobel) i doctorul John E.
Mack (unul dintre cei mai celebri psihiatri din Statele Unite ale Americii,
profesor de psihiatrie la coala de medicin de la Harvard, laureat n 1977 al
Premiului Pulitzer pentru biografia lui T. E. Lawrence, A Prince of Our
Disorder), ca s nelegi dezamgirea ncercat de cei ce nu fuseser invitai s
descopere abordarea serioas a unui subiect cum nu se poate mai insolit, dar
cu care americanii ncep s se familiarizeze.
De civa ani, mediile difuzeaz mrturiile unor brbai i femei care
povestesc c nite umanoizi ciudai i-au luat cu fora nuntrul unui OZN*
ntre 13 i 17 iunie 1992.
Plasat la sfritul unui cuvnt i n ocurenta sa primar, asteriscul
trimite la glosarul de la sfritul volumului.
i i-au supus unor umilitoare i dureroase examene fiziologice, nsoite
de prelevri organice. Muli dintre acetia susin c li s-au introdus n cap
aparate minuscule, iar unii i arat cicatricele de pe corp, care par s le
coroboreze spusele.
n Statele Unite ale Americii au fost efectuate anchete ndelungate
consacrate miilor de persoane care au relatat fapte analoge. Acestea sunt
reprezentate de cei rpii. Acest termen face de-acum nainte parte din
vocabularul sfritului nostru de secol i i desemneaz, la modul general, pe
toi cei ce afirm c au fost nu numai capturai, ci i supui unor diverse
examene, att fizice, ct i mentale i psihice, de ctre o entitate neuman, ntrun loc deosebit.
n pofida unei tematici innd de literatura de science-fiction (OZNuri,
extrateretri), aceste relatri sunt prezentate de autorii lor drept nite
experiene trite. S fie vorba de impostori, de nscocitori sau de delirani care

au nevoie de tratament de urgen? Rspunsul este mai puin categoric dect

s-ar crede la prima vedere. O analiz psihologic dezvluie c aceste persoane
sunt ct se poate de sincere (unele s-au supus chiar probei cu detectorul de
minciuni), sntoase la minte i nu pot fi plasate n categoria mitomanilor sau
a celor ce scornesc poveti: cu toii sunt convini c au trit realmente aceste
evenimente traumatizante. Fapt tulburtor, mrturiile lor se aseamn ntr-un
mod frapant.
Aventura lor este ascuns uneori ndrtul unui soi de episod amnezic: n
general, dou ore din via le-au disprut literalmente din memorie. Totul
ncepe cu o observaie insolit. n timpul incidentului de care este vorba,
martorul * poate fi singur sau nsoit, se afl n aer liber sau n main, ori
chiar n apartamentul su. El vede pe cer un fenomen luminos neobinuit un
punct sau un glob luminos, nu se poate mpiedica s priveasc acel lucru,
care se apropie de el, i pierde amintirea celor ce i se vor ntmpla n
continuare. Cnd i recapt cunotina (deseori la civa kilometri mai
departe, dac tocmai era Ia volanul mainii n momentul producerii faptelor), i
d seaina c ora nu mai este aceeai. Nu-i mai amintete nimic despre ceea ce
s-a putut ntmpla ntre timp. Este ceea ce se cheam missing time*: timp
lips. Acelai fenomen se poate produce deopotriv ntr-un dormitor1. Camera
este normal, cu excepia faptului c unul sau mai muli umanoizi mici de
statur i far pr pe cap stau de jur-mprejurul patului. Muli dintre cei rpii
spun c au fost Primele rpiri raportate (nainte de anii aptezeci) se produceau
n general n natur (pdure, malul unui lac) sau n interiorul unei maini.
Acum, ele se situeaz din ce n ce mai frecvent n dormitoare.
Trezii dintr-un somn adnc i c s-au simit paralizai, incapabili s se
mite sau s strige dup ajutor. Numai ochii i mai pstrau mobilitatea.
Victimele i zic c triesc un comar atunci cnd se vd luate ntr-un mod care
sfideaz toate legile fizicii noastre: plutesc n aer i ies din cas trecnd prin
fereastr (care este nchis), tavan sau perei. Dup aceea? Nu mai tiu nimic.
Unii i revin deasupra patului, unde se prbuesc. (Aceste fenomene de
levitaie nu au nimic de-a face cu somnambulismul, care nu i ngduie
subiectului s decoleze de pe pmnt!) Nici pentru ei, ora nu mai este
aceeai
Episodul de missing time poate dura ntre douzeci de minute i dou
ore, uneori chiar mai mulT. n cteva cazuri, el este de mai multe zile. De-a
lungul lunilor sau al anilor, contiina unei guri n existen ncepe s l
perturbe pe cel ce a trit-o, transformndu-se ntr-o obsesie i fiind nsoit de
spaime difuze, comaruri recurente i fobii inexplicabile.
n timp ce unii reuesc s-i rememoreze ncetul cu ncetul cteva
fragmente din odisee, alii sunt nevoii s recurg la hipnoz ca s descopere

ceea ce au trit i s neleag cauzele terorilor de care sufer, aparent

nentemeiate. Prin intermediul regresiei* n timp, amintirile refulate n adncul
subcontientului ies la iveal, iar subiectul este capabil s retriasc aceste
aventuri de la porile groazei, crora le-a fost erou fr voie, regsind aceleai
emoii i spaime.
S asculi relatrile despre rpiri nseamn ntr-o oarecare msur s
ptrunzi ntr-o imens galerie de oglinzi n care imaginile sunt reflectate la
nesfrit, abia deformate. S-ar zice c se desfoar mereu acelai sacrificiu,
dup aceleai ritualuri i protocoale. Doar victimele se schimb, dar fr s
intervin, ci doar suportnd pasiv totul. Indiferent de vrst, de educaie, de
nivelul intelectual, de profesie, de credina religioas sau de concepii, rpitul
mprtete cu nenumrai ali necunoscui aceeai experien, ale crei
detalii corespund cu o fidelitate att de desvrit, nct am putea desprinde
din ea scenariul arhetipal. Sub hipnoz, el povestete c a fost paralizat, apoi
capturat de nite fiine mici, cu piele cenuie (omuleii gri)*, cu un cap enorm,
cu ochi imeni, formai numai din pupile, mbrcai ntr-un combinezon mulat.
Apoi s-a trezit ntr-o sal rotund, n form de dorii, viu luminat. Dup ce l-au
dezbrcat, aceste entiti l-au ntins, complet gol, pe o mas de operaie, unde
l-au supus unui examen medical foarte perfecionat, incluznd recoltri de
eantioane de piele, mucoase i pr, snge, sperm (n cazul brbailor) sau
ovule (n cazul femeilor). Subiectul se afl ntr-o stare de fric intens, de
panic. Procedurile cele mai lipsite de neles se succed, i se introduc diverse
instrumente sau sonde n corp. De-a lungul i de-a latul Statelor Unite, fr a
se fi neles ntre ei, cei rpii povestesc (unii dup amintirile lor contiente, alii
n cursul hipnozei) c li s-a pus un implant* n corp, introducndu-li-se prin
buric, nas, ureche sau cavitatea ocular un ac lung, avnd la capt o bilu de
aproximativ doi milimetri diametru, prevzut cu filamente sau crlige
minuscule. Asemenea mrturii abund, dar autorii lor nu sunt niciodat n
stare s spun ce nseamn aceste bile i nici la ce servesc; unii cercettori
cred c ar putea fi vorba de un minuscul aparat permind localizarea celor
rpii sau controlarea i ndrumarea acestora. Aceast operaiune descris ca
fiind extrem de penibil este supravegheat de un alt extraterestru, mai nalt,
cu o nfiare mai uman, care se apropie de ei i i privete intens n adncul
ochilor sau le atinge fruntea; aceste dou tehnici au un efect linititor asupra
captivului i i ngduie s-i depeasc frica i suferina. Deposedat de orice
urm de voin, el este la cheremul rpitorilor si care l asigur, prin telepatie,
c totul va fi bine i c nu-i va aminti de nimic.
Alt fenomen derutant este acela c subiecii par s fie rpii n mod
repetat. De aici i pn la a gndi c implanturile le ngduie extrateretrilor
s-i recupereze cobaii chiar dac acetia se deplaseaz pentru a ncerca s le

scape i s aib un control asupra lor pe termen lung nu este dect un pas,
extrem de ispititor, pe care majoritatea subiecilor l fac. De exemplu, Joan.
Cum am putea uita izbucnirea subit de furie i disperare a acestei femei
de treizeci i patru de ani, profesoar de limba spaniol? Este o reacie tipic de
rpit. imp de mai multe ore, Joan mi-a povestit, pe un ton neutru, rfuielile
sale cu extrateretrii; tocmai i dduse seama c fusese rpit de peste
patruzeci de ori La sfritul lui septembrie 1986, se afla n apartamentul ei
cnd, n jurul orei 18, o lumin intens a fcut-o s ias pe balcon. Ea nu a
pstrat nici o amintire despre ce s-a ntmplat ulterior. Peste patru zile, un
automobilist a cules-o de la cincizeci de kilometri distan de casa ei, rtcind,
total deshidratat. Pierduse ase kilograme i era descul (, fr poet deci
fr acte, bani i nici cri de credit. Joan dusese dintotdeauna o via
echilibrat: nu suferise crize n care s fug de acas, nici de nregistrrile
acestor regresii sunt impresionante la ascultare. Subiectul geme, ip, plnge,
implor: Nu, nu, nu m atingei, nu vreau, lsai-m etc. amnezie, nici de
epilepsie. A ncercat s neleag ce i se ntmplase. Terapeutul a ndreptat-o
spre un hipnotizator, care a pus-o s fac apte regresii, nregistrate, din care
mi-a dat s ascult extrase ntinsE. n timpul acestor edine, Joan a retrit
diferitele ei rpiri de ctre omuleii cenuii. Cnd ieise pe balcon, fusese
aspirat de o raz luminoas i se pomenise, far s neleag cum, n
interiorul OZN-ului, ntr-o sal de operaii, unde drdia de frig. Era ntins,
goal, pe o mas (cu cteva clipe n urm avusese pe ea o rochie de var),
nconjurat de umanoizi mici i cenuii, cu o nlime sub un metru douzeci i
ale cror capete semnau cu al unei furnici sau al unei clugrie. n cursul
examenului medical ce i-a fost tcut, umanoizii i-au introdus n cap, prin nara
dreapt, acul descris mai sus. Cnd i l-au scos, bila (faimosul implant)
dispruse. Pe caset, teroarea lui Joan este evident. Ea ip de fric, i n cele
din urm, geme ca un copil sleit de puteri. Ascultnd mpreun cu mine acest
fragment, Joan s-a ghemuit, ncovoindu-se. I-am sugerat s opreasc caseta
asta blestemat, care o tulbura vdit. Ochii i erau plini de lacrimi. S-a ridicat,
a fcut civa pai i, fr s m priveasc, cu fruntea lipit de geam, a
izbucnit: nelegei ce nseamn asta? Ne nfiereaz, ca pe vite! Ca s ne
urmreasc peste tot, s ne controleze. Noi facem asta cu petii, cu psrile
crora vrem s le f studiem migraiile. Ei bine, ei fac asta cu noi. Nu suntem
pentru ei dect material de laborator. Nu suntem nici mcar obolani!
Utilizarea hipnozei scoate la lumin, de civa ani, diverse tipuri de
intervenii considerate drept manipulri genetice sau tentative de hibridizare,
ale cror victime ar fi cei rpii. Ca ntr-un spital nzestrat cu diferite servicii,
OZN-ul cuprinde mai multe sli n care rpitul este dus pentru a fi supus la
alte probe, alte testE. ntr-una dintre ele, el descoper iruri de recipiente n

care plutesc fetui, ntr-alta bebelui hidoi sau copii mici, cu nfiare
plpnd, ieii, dup cum li se explic, din ncruciarea dintre rasa uman i
cea a extrateretrilor, epuizat din punct de vedere genetic i incapabil s se
reproduc singur. Femeile sunt silite s in aceste caricaturi de bebelui n
brae, s i mngie i s-i hrneasc. Rpitul nu a terminat ns cu surprizele.
Dup ce a asistat la un fel de proiecie cinematografic extrem de perfecionat,
care nfieaz diferite calamiti (rzboaie, foamete, inundaii, cutremure) care
ne amenin planeta, apoi frumuseile lumii i a spaiilor infinite, el are dreptul
la o recompens: rpitorii si nu rezist plcerii de a-1 conduce ntr-o vizit
prin nava spaial i uneori l iau ntr-un mic voiaj intersideral, ca ntr-un
roman de science-fiction, n care eroul capturat de un savant nebun i ru
viziteaz instalaiile futuriste ale diabolicei sale gazde, nainte de-a fi asasinat
Apoi, rpitul se pomenete n mediul su obinuit, far s-i aminteasc nimic
(n general, ntre timp s-au scurs dou ore). Pe corp i-au aprut cicatrice de
origine necunoscut, care par s-i confirme povestea extravagant.
Extravagant, dar povestit n acelai mod de martori care, neauzind
niciodat unii de alii, nu au putut s se influeneze i a cror reacie este
totdeauna aceeai: mai nti incredulitate, apoi groaza c ar putea fi adevrat,
i nu un comar cum i doresc cu toii. Cum pot attea persoane s afirme
dintr-o dat c au trecut prin nite experiene att de nebuneti, care totui nu
sunt menionate n literatura consacrat maladiilor mentale i care nu
figureaz n MEDLA, catalogul informatizat al cazurilor psihiatrice americane1?
n 1987, folcloristul Thomas E. Bullard de la Universitatea din
Bloomington (Indiana) a studiat aproape trei sute de cazuri n catalogul su
monumental2. El a demonstrat c primele cazuri, aprute complet independent
unele de altele, prezint detalii foarte asemntoare (distinge aizeci i patru de
motive de baz), pe o structur identic, dei nici o informaie nu a putut
circula de la un martor la altul pentru a se inspira cu toii. Aceast structur
se desfoar pe parcursul a opt episoade: captura (efectuat prin procedee
cvasimagice); examenul medical, cu manipulri fizice, psihologice i mentale;
discursul inut de cpitanul navei (expunerea motivului prezenei
extrateretrilor pe Pmnt i a scopului experienelor pe care le
* realizeaz); vizitarea farfuriei zburtoare i, mai ales, a slii mainilor;
cltoria spaial; teofania* (fr tirea rpitorilor si, martorul triete o
experien cu caracter religios, manifestat ca o apariie ori ca un mesaj al unei
entiti divine); ntoarcerea pe Pmnt: persoana rpit este adus n locul de
unde fusese capturat (n main, n pat, pe malul unui lac); urmrile fizice
i psihice ale experienei (urme pe corp, arsuri ale ochilor, somnolen,
dobndirea capacitii de vindecare, faculti paranormale, alte moduri de
concepere a existenei).

Dup prerea acestui autor, relatrile nu au evoluat practic de la primele

cazuri, considerate fondatoare (Villas-Boas n 1957 i familia Hill n 1961, la
care ne vom referi n capitolul urmtor), i prezint similitudini surprinztoare;
episoadele sus-menionate respect aceeai succesiune, dei nu se regsesc
toate opt n fiecare rpire, cu excepia cazului lui Betty Andreasson1, n care
apar toate.
Aceste relatri tulburtoare, versiuni modeme ale povetilor despre
Sabbat din secolul al XVI-lea, n care diavolul le rpea pe vrjitoare, au
nceput s se fac auzite pe la mijlocul deceniului al aselea i la nceput nu au
suscitat dect indiferen general. Mult vreme dup aceea numai o mn de
cercettori a inut seam de acest fenomen; era nevoie de curaj pentru a vorbi,
cu riscul de a cdea n ridicoL. n faA. Sporirii numrului mrturiilor, ncepe
s se trezeasc interesul unor psihologi, psihiatri i fizicieni americani. Testelor
i examinrilor pretinse a fi fcute de ET le urmeaz cele, mai clasice, ale
psihologilor notri, care nu se confruntaser nicicnd cu asemenea cazuri.
ncepnd cu anii 80, o dat cu publicarea lucrrilor de succes ale lui
Budd Hopkins2 i Whitley Strieber, tabu-ul este ridicat; dup ntlnirile de
gradul III, popularizate de Spielberg, publicul le descoper pe cele de gradul
IV. Este vorba de relatri cu un impact emoional puternic, cci rpirile
raportate nu sunt deloc plcute i par s afecteze ntreaga planet. Epidemia
care bntuie Statele Unite ale Americii lovete, de asemenea, America Latin,
Mexic, Canada, Australia, Spania, Marea Britanie, ca i Rusia, China i Africa
de Sud, 1a o scar mai redus. Frana pare a fi cruat sau aproape. Dosarul
rpirilor cuprinde doar vreo treizeci de cazuri care nu au fcut obiectul unor
investigaii suficient de aprofundate -, iar cel mai celebru caz al nostru, al lui
Cergy-Pontoise, nu a fost dect o mistificare. Oare numai spiritul nostru critic
este suficient s protejeze ara lui Descartes de o manifestare att de puin
compatibil cu ndoiala metodic? Am putea ncerca s dm o alt explicaie.
Caracterul extravagant (pentru a nu spune absurd) i umilitor al acestei
experiene o face greu de comunicat. A o divulga echivaleaz cu a te
autodenumi nebun. i, cu excepia nebunilor, cine i-ar dori o asemenea
etichet?
Este necesar o anumit candoare pentru a putea exprima public nite
aventuri ce pot fi att de uor luate n derdere. Etalarea aiuritoare a
problemelor intime, care sparge barierele audienei talk-show-urilor din Statele
Unite ale Americii, ne permite s ne dm seama ct de mult i-a pierdut
aceast ar orice noiune de respect uman. Problemele cele mai intime sunt
expuse n direct n faa zecilor de milioane de telespectatori, susinute de ipete
cteodat i de lovituri i de detalii pe care le credeam destinate numai
psihanalistului ori sexologului. Totul se etaleaz n faa publicului, scenele

triviale ale vieii conjugale alternnd cu comarul celor rpii. Acetia din urm
au drmat zidul tcerii care i mpiedica s se destinuiasc celor apropiai, s
cear ajutorul terapeuilor pentru a depi trauma provocat de aventura
trit. Ca i minoritile oprimate, au purttori de cuvnt, gata oricnd s
rspund solicitrilor televiziunii. O asemenea eliberare nu s-a operat peste
noapte. Fr ndoial c exagereaz dezvluind astfel, fr opreliti, povetile lor
imposibile despre levitaie, examinri ginecologice repetate, despre torturile la
care au fost supui de mici montri cu pielea cenuie, despre edinele
programate de splare a creierului, despre cltorii n timp i spaiu. Au o
scuz. Nu, de fapt, dou. Mai nti, faptul c au tcut prea mult timp, din
pricina ruiniI. n al doilea rnd, i mai ales, faptul c ncearc s neleag ce
li s-a ntmplat i nu nceteaz s spere c ntr-o zi cineva le va oferi o
certitudine.
n Frana nu am ajuns la un asemenea stadiu. Cei care au fost poate
victimele unei rpiri nu ar ti cui s se adreseze. Nu au cui s vorbeasc despre
acest subiect.
Alain, n vrst de douzeci i trei de ani, crede c a trit o asemenea
experien. Nu a ntlnit dect rsete i ridicri din umeri (profesia sa de actor
nu prea i oferea credibilitate). Hipnotizatorul care i-a propus o regresie sub
hipnoz propovduia un credo ozenologic ce nu tolera nici o alternativ:
extrateretrii exist (nu i-a ntlnii, dar nu conteaz), sunt printre noi, n
curnd tot Pmntul i va vedea; sunt cluzitorii, tutorii, salvatorii notri, iar
noi trebuie s ateptm toate de la ei. Simindu-se puternic prin credina sa, n
loc s ncerce s exploreze, prin ntrebri nedirecionate, originea necazurilor
lui Alain, i-a impus acestuia, cu ajutorul sugestiei, un scenariu plsmuit pe
care dorea s l asculte. Alain nu s-a lsat nelat: Manipulare sau derdere.
Asta mi se ofer. Nu voi mai vorbi niciodat despre acest subiect. Nu este
singurul care se refugiaz n mutism, chiar fa de persoanele apropiate. Cine
poate asculta pe cineva apropiat afirmnd c a fost rpit de extrateretri fr s
nu simt cea mai mare nelinite n privina echilibrului lui mintal?
Trecerea sub tcere a unui eveniment nu semnific numai prin aceasta
c el nu exist. Cenzura are efecte perverse, mpiedic s se fac lumin, ntrun sens ca i n cellalt, i alimenteaz rumorile. Ani ntregi, persoanele care
au trit NDE* s-au ferit s vorbeasc despre aceasta pentru a nu fi crezute sau
considerate nebune. A fost nevoie de cercetrile lui Raymond Moody, Elizabeth
Kubler-Ross, Kenneth Ring i ale altora pentru ca martorii s ndrzneasc s
dezvluie cltoria pe care au fcut-o de cealalt parte a vieiI. nmulirea
cazurilor a modificat receptivitatea unei mici categorii a personalului spitalicesc
i a corpului medical, fcnd-o s ia n considerare posibilitatea unei triri
specifice n pragul morii. Un asemenea comportament uura exprimarea unor

triri att de dificil de comunicaT. nceputul era fcut. Este vorba de un

fenomen ce nu poate fi evitat, ale crui exemple se pot multiplica: fiindc am
nceput s vorbim deschis despre copii torturai, fiice violate de taii lor sau
despre femei btute, a crescut i numrul mrturiilor. Nu se vorbete niciodat
despre copii martirizai n Iran, dar asta nu nseamn c nu exist! Acelai
fenomen se petrece i cu cei rpii, mi spunea Budd Hopkins: n Anglia
mrturiile ncep s se nmuleasc, fiindc se dezleag limbilE. n Frana sunt
puini cercettorii care se intereseaz de acest subiect, iar mediile ozenologice
sunt preocupate de ipoteza aa-numit socio-psihologic, n care fenomenul
ozenistic n ansamblul lui este redus la fantasme sau halucinaii.
Trebuie s recunoatem c n Frana zilele de glorie ale ozenologiei au
trecut: asociaiile sunt n declin, revistele ncep s dispar. Din lipsa fondurilor,
investigaiile pe teren se mpuineaz. Certurile dintre diferitele grupuri au
atins apogeul, fiecare fiind convins c deine cheia misterului. Mai puine
anchete, mrturii, mai puin material propus spre reflectarE. n acest timp,
specialitii n tiine umane (crora, prin definiie, nimic omenesc nu ar trebui
s le fie strin) nu aprofundeaz un fenomen care, orice explicaie ar avea, ar
trebui s le suscite interesul, fie i numai prin complexitatea lui.
. Demonstraia acestui decalaj mi s-a fcut cu ocazia unui colocviu
consacrat posedrii. n timp ce erudiii universitari abordau, cu graia unor
maetri de balet, a nu tiu cta variaie pe tema povetilor cu diavoli din trecut
(cum ar fi istoria posedailor din Bully; secolul al XVIII-lea este ht departe!)
sau a vrjitoriei n societile tradiionale (din Reunion i
Anzi nu fac parte din cultura noastr!), Bertrand Meheust1 a avut
Filozof prin formaie, antropolog prin vocaie, Bertrand Meheust se definete ca
un poligraf curios. In afara eseului menionat, a mai publicat Science-fiction
el soucoupes volantes, Mercure de France, 1978.
Fericita idee de a ndrepta atenia spre aici i acum, aspect neglijat de
ceilali vorbitori, printr-o comunicare intitulat: Rpirile la bordul farfuriilor
zburtoare n Statele Unite ale Americii. Abia m ntorsesem din SUA, unde
m ntlnisem cu un mare numr de persoane rpite i de cercettori (se
ntmpla la puin timp dup congresul MIT), i Meheust m-a invitat s vorbesc
pentru a-i completa expunerea cu date mai recente. Audiena a fost cuprins de
panic. Nici un antropolog nu cunotea aceste cazurI. n zilele noastre
asemenea relatri provin dintr-o ar atT. De modern ca Statele Unite ale
Americii? Imposibil. Inadmisibil. Am vzut publicul trecnd prin toate stadiile
buimcelii, nainte de se calma cu rsete adesea galbene care nu au durat
mult. Ilustrare perfect a cuvintelor lui Valery: Rsul este refuzul de a gndi.
Spiritul se debaraseaz de ideile a cror responsabilitate nu vrea s i-o asume,
aidoma stomacului, prin acelai procedeu al convulsiei vulgare. Reacia m-a

ncntat. Pn la ncheierea colocviului, am fost asaltat cu ntrebri.

Comoditatea intelectual a celor care reflectaser asupra unor evenimente
trecute ori petrecute n alte pri se fisurase. Pe parcursul unui week-end.
Trei ani mai trziu, situaia s-a schimbat. Foarte puin. Unii au nceput
s se gndeasc c nu mai este cazul s lase doar n seama ozenologilor sarcina
de a examina aceste noi cazuri care, peste Atlantic, suscitaser attea
controverse ptimae printre universitari i cercettori, adesea de prim rang.
Cu savanturierii, persoane care nu gndesc ca toat lumea i au
curajul s-i ofere curioziti suspecte i s exploreze zone interzise gndirii
comune, oficialii nu se poart deloc tandru. I-atn vzut la treab, cu ocazia
btliilor precedente ce s-au dat pe marginea magnetismului, a
somnambulismului i a spiritismului, ngheai n respectabilitatea lor
academic.
Pentru ca problematica rpirilor s ajung pn n sferele nalte ale MIT,
a fost nevoie de un sondaj (efectuat de Organizaia Roper), ale crui rezultate,
fcute publice cu ceva vreme n urm, demonstrau care mai de care amploarea
pe care a atins-o fenomenul: 3.700.000 de americani aduli prezint criteriile
nregistrate n Statele Unite ale Americii ca semnificnd o rpire extraterestr.
O cifr care nu ar trebui s lase pe nimeni indiferent i asupra creia vom mai
reveni.
Ce fapte serioase cuprinde acest dosar? A-l accepta ca real ar fi la fel de
prematur ca a-l considera fantasmagoric din cauza neverosimilitii sale.
Problema capital este urmtoarea: fiindc o experien a fost trit n mod
subiectiv i a fost relatat cu sinceritate, trebuie s deducem c se refer la
fenomene obiective? O progresie att de exploziv nu ar corespunde mai
degrab unui fel de epidemii psihice? S rmnem prudeni.
Pe zi ce trece, sedus mai mult de sirene i iraional, ca i de
tulburtoarele perspective ale new-age, America n-a ncetat s ne surprind.
Nu ne rmne dect s comparm evoluia rspunsurilor date, la un interval de
paisprezece ani, cu dou sondaje ce ncercau s determine procentul populaiei
care a trit urmtoarele experiene: contactul cu morii: 42% n 1987 (27% n
1973);
ESP1 d6jr vu: 67% n 1987 (58% n 1973); clarviziune: 31% n 1987
(24% n 1973).
Formularea ntrebrilor folosite n chestionar s-ar fi putut face n secolul
al XlX-lea. Cucerirea spaiului ar fi trebuit s inspire un alt subiect, mai
adecvat sfritului de secol: contactul cu eventuali extrateretri. Un subiect
foarte promitor, cum arta deja, n 1987, revista Omni. Aceast revist n
vog i cu o nalt inut intelectual le-a propus cititorilor si o bagatel de

450 de ntrebri2 pentru ca acetia s descopere dac nu au avut o ntlnire

cu OZN-uri sau extrateretri.
Din 2.000 de rspunsuri analizate rezult c:
75% au vzut un OZN;
42% au trit un missing time\par 33% au descoperit pe corp urme de
rni sau de cicatrice inexplicabile;
39% resimt, n anumite locuri bine precizate, crize de panic de
neneles;
31 % s-au regsit ntr-un alt loc dect cel n care se aflau cu numai
cteva secunde n urm;
41% au vise repetate cu OZN-uri;
65% cred c OZN-urile sunt de origine extraterestr.
Procente mai elocvente ca orice alt discurs, dar avnd ca punct de plecare
un public prea specific pentru a fi reprezentativ: prin definiie, cititorii revistei
Omni sunt mai favorabili dect media acestui gen de subiect. Etapa urmtoare,
mult mai ambiioas (pretindea c are n vedere ntreaga populaie american),
se dorea foarte specializat, focalizndu-se pe subiectul precis al rpirilor. Cu
alte cuvinte, ncerca s afle ci Percepie extrasenzorial.
Acest chestionar, redactat de Roper, a fost propus de Budd Hopkins la
Fund for UFO Research din Mount Rainier (Maryland) n scopul cunoaterii
amploarei pe care a luat-o fenomenul rpirii.
Americani se poate s fi fost rpii. Circulau deja cteva cifre. Foarte
nelinititoare. Pornind de la numrul cazurilor cunoscute i extrapolnd
aceast cifr la populaia american, dr. John Miler3 a ajuns, dup un calcul
complicat, la o estimare minim de 200.000. La cererea a doi mecena foarte
interesai de amploarea fenomenului Robert Bigelow, un om de afaceri din Las
Vegas, i Altea Sa Serenisim Hans-Adam de Liechtenstein -, Organizaia Roper
a efectuat un sondaj pe 6.000 de aduli ce alctuiau un eantion reprezentativ
al populaiei americane i care locuiau n toate zonele SUA, cu excepia
regiunilor Alaska i Hawaii. Costul sondajului: o jumtate de milion de dolari.
Apoi, n 1992, Robert Bigelow a finanat publicarea unei analize comentate
detaliate a rezultatelor, care a fost trimis la mai mult de 100.000 de psihologi,
psihiatri i alte persoane care se ocup de sntatea mintal. La aceasta era
anexat un formular destinat cititorilor care doreau s primeasc informaii
suplimentare.
Intitulat sobru Experien (e personale neobinuite, acest raport, ce
cuprindea aproximativ aizeci de pagini, ncepea cu prefaa lui John Mack i
constituia o veritabil bomb. Niciodat ntrebarea: Credei ca ai fost rpit i
dus la bordul unui OZN? nu fusese pus direct, din dou motive justificate de
autorii chestionarului: n primul rnd, deoarece, n majoritatea cazurilor,

victimele au refulat aceste experiene i nu i aminteau de ele, i n al doilea

rnd, deoarece cei care i le aminteau au ndurat attea sarcasme cnd le
povesteau, nct au refuzat s mai vorbeasc despre ele unor strini. In
consecin, ntrebrile se refereau la evenimente sau amintiri specifice de care
fac caz persoanele rpite. Evenimente sau amintiri att de neobinuite, nct
cercettorii puteau s ntrevad o rpire.
Trebuie s credem c aceste experiene neobinuite sunt oricum, numai
rare nu, cci un american din 50 (2%) prezint TOATE caracteristicile unei
victime a rpirii. Raportat la numrul populaiei americane, acest procent d,
prin extrapolare, cifra buimcitoare pe care am menionat-o mai devreme, i
anume 3.700.000 de rpii poteniali!
Pentru a fi recunoscut ca rpit de ctre autorii raportului, persoana n
cauz ar fi trebuit s rspund da la urmtoarele patru sau cinci ntrebri,
considerate indicatori principali (cifrele din parantez indic procentul celor
care recunosc c au trit o asemenea experien cel puin o dat):.
V-ai trezit vreodat paralizat, avnd senzaia c o persoan sau o fiin
strin se afl lng dumneavoastr? (18%);
Ai avut vreo perioad de amnezie de o or sau mai mult? (13%);
V-ai trezit plutind n aer far a nelege nici cum, nici de ce? (10%);
Ai vzut lumini neobinuite sau sfere luminoase n apropiere far a
nelege de unde vin i nici ce putea s le produc? (8%);
Ai descoperit pe corp cicatrice necunoscute despre care nici
dumneavoastr, nici altcineva nu tie cum le-ai dobndit? (8%).
Cnd tim ce repulsie simt persoanele rpite s-i povesteasc paniile,
de team s nu fie considerate nebune (cci la televizor se dau n spectacol
aceiai: impulsivii care vor s li se recunoasc existena problemelor i cedeaz
n faa presiunilor cercettorilor care i mping s se prezinte; marea majoritate
a celor rpii refuz orice publicitate n jurul experienelor lor i se cantoneaz
ntr-un strict anonimat), aceste rezultate ne pun pe gnduri. Depesc cele
mai sumbre estimri ale autorilor chestionarului, care se gndiser s
introduc o ntrebare capcan pentru a elimina mistificrile. Strecurat
printre ntrebri de genul: Ai vzut o fantom? sau Ai visat un OZN ntr-o
manier foarte realist?, era destul de plauzibil pentru amatorii de sciencefietion, n care ET folosesc concepte i cuvinte care nu provin de pe aceast
planet: Ai vzut sau ai auzit cuvntul TRONDANT, realiznd c are o
semnificaie secret pentru dumneavoastr?. Cei chestionai au dat dovad de
mult cinstE. n timp ce 18% au simit prezena unei fiine strine n camer
i 14% au avut impresia c i prsesc corpul, numai 1% dintre ei au crezut c
termenul trondant (inventat pentru nevoile anchetei) le amintete ceva.

Fr a ne pronuna deocamdat asupra autenticitii acestor experiene

prezentate ca trite, trebuie s recunoatem c sondajul Roper a scos n
eviden un fenomen sociologic deloc neglijabil. Circulnd foarte mult, dosarul
rpirilor a trecut din tabra ozenologilor n cea a psihologilor i psihiatrilor.
Astfel, nici un specialist din aceast bran nu mai putea ignora existena
acestor cazuri. Acesta era scopul operaiunii. Cum subliniaz profesorul J.
Mack, este important ca specialitii crora persoanele rpite le cer ajutorul s
neleag c exist sau c pacienilor lor li se ntmpl ceva care, conform
opticii noastre occidentale, nu poate ori nu ar trebui s existe.
John Mack a fost unul dintre primii psihiatri care au luat n serios aceste
relatri teribile, ce par a proveni dintr-un ev mediu vizitat de farfurii
zburtoare. Evoluia acestui proces este simptomatic pentru cei care ncep s
studieze acest dosar cu miros de pucioas: este gustat cu nencredere, apoi nu
mai vor s-l lase, orict de nebunesc ar fi. Dup ce a considerat la nceput
ntlnirile cu ozenauii nite absurditi, a avut curiozitatea de a le studia n
profunzime. Surpriz: autorii relatrilor nu erau nici psihotici, nici simulani,
nici megalomani care simt nevoia s se vorbeasc despre ei, nici persoane care
caut s compenseze prin fantasme traumatisme din copilrie, cum ar fi un
viol sau alte maltratri grave. O adevrat enigm! Mack nu ezit s declare
oficial c cei rpii sunt victimele unei erori de diagnostic; aventurile lor nu se
aseamn nici unei anomalii care ine de specialitatea sa, ci constituie un
fenomen important i interesant: Fiindc povetile lor au singurul cusur de a
depi limitele a ceea ce un terapeut considera a fi, de obicei, realitatea,
ncercm s le clasm ntr-o categorie psihiatric sau n alta, explic el.
Pornind de la cele o sut de cazuri pe care le-a studiat i ngrijit personal,
profesorul John Mack este categoric: Dup ce i-am supus unei artilerii de teste
psihologice, n-am gsit, spre marea mea surpriz, nici o explicaie psihologic
sau psihiatric pentru aceste relatri. Oamenii acetia nu sunt bolnavi
mintal. Specialistul constat: Nu exist nici o explicaie psihiatric pentru
acest fenomen. Este un mister autentic. Un mister care nu nceteaz s se
nmuleasc la Unchiul Sam.
De aceea necesitatea lurii n considerare a acestui fenomen i alegerea
unui loc cu o reputaie att de mare (MIT) nu au fost fortuite. John Mack a dat
lmuriri foarte clare n acest sens n deschiderea conferinei Abduction Study.
Mii de americani, poate milioane, i amintesc c au fost capturai,
redui la neputin i examinai de fiine venite din alte pri n timp ce erau
imobilizai pe o mas ntr-o ncpere luminat ciudat n numeroase cazuri,
cicatrice specifice sau semne particulare pe piele sunt atribuite acestor
examinri.
Orict de incredibil ar prea, este vorba de un fapt tiinific

Am ales deliberat MIT ca loc al inerii acestui seminar pentru a sublinia

aspectul tiinific.
Trebuia acionat repede; aspectul cel mai nelinititor al fenomenului
(asemenea-aventuri-trite-de-americanii-din-clasa-de-mijloc-se-potntmplaoricui-de-ce-nu-i-ie?) trebuia comunicat naiunii, prin intermediul
televiziunii, sub forma unui docu-drama de patru ore (Intruders), bazat pe
diverse cazuri investigate de Budd Hopkins, un pionier n studiul rpirilor.
Chinurile la care au fost supuse victimele de ctre rpitorii lor venii din alt
parte nu au ntrziat s suscite viu interes din partea publicului, iar John
Mack s-a temut de impactul pe care aceast emisiune (la care a colaborat) l-ar
putea avea asupra celor care i-ar putea da seama cu groaz c au fost
probabil rpii.
Remarca este interesant: poi deci s fii rpit far s o tii? Participanii
la congres au aflat-o far ntrziere. Cu uile nchise, dou sute de psihiatri,
psihoterapeui, asisteni sociali, sociologi i alii care lucreaz n domeniul
sntii mintale aveau s descopere, n cele mai mici amnunte, aceast
epidemie care fascineaz i zpcete America, a crei ciudenie i las
perpleci pe specialitii n domeniu. Cteva persoane care au trit acest
fenomen s-au prezentat pentru a depune mrturie n direct. Nu reprezentau
dect faa vizibil a aisbergului, apele profunde ale celor nespuse ascunznd o
mulime de cazuri analoge, pe care cercettorii erau decii s le descopere
pentru a le studia i a ajuta victimele n cauz. Astfel, MUFON*, cea mai
important asociaie a ozenologilor americani, se putea baza din acel moment
pe colaborarea a mai mult de o sut de specialiti n sntatea mintal, dornici
s lucreze cu victimele presupuse ale OZN-urilor.
Cteva piste se artau deja promitoare: nu mai era vorba de mrturii, ci
de nceputuri de probe. Unele examene IRM (imagini obinute prin rezonan
magnetic) i anumite radiografii ale creierului dezvluie la subiecii care
afirm c li s-au pus implanturi n creier anomalii pe care medicii nu le neleG.
n cazul unei tinere: o mic pat sferic de trei milimetrI. n cazul alteia: o pat
alb destul de important i la fel de enigmatic; aceast substan ciudat
trebuie c fusese introdus n capul subiectului n copilrie, cci creterea
nasului fusese deviat, ca pentru a o evitA. n ambele cazuri, aceste anomalii
erau plasate n zone ale creierului ce au o legtur cu senzaiile legate de
rpire. Raportul medical sugereaz c aceast experien ar avea mai mult
dect cauze psihologice. Este demn de menionat c fizicianul David Pritchard,
care ia acest dosar foarte n serios (Exist multe lucruri n lume care nu pot fi
explicate prin dualitatea cartezian, avea el s afirme), anuna c este gata s
procedeze ia analizarea unui presupus implant.

i va dezvlui oare secretele unul dintre cele mai surprinztoare

fenomene ale acestui secol?
Perioada de rodaj a rpirilor: de la tentativa nereuit la cea reuit.
Primele piese ale dosarului. Absurditi deliberate pentru discreditarea
martorului. Comisia Condon pe pist. Folosirea hipnozei. Omulei cenuii sau
reptile? i caii sunt rpii.
Cutia Pandorei este deschis. Relaiile misterioase dintre extrateretri i
rpii au scpat din paginile publicaiilor confideniale i din cadrul reuniunilor
pentru iniiai; de acum ncolo ele au ajuns pe micul ecraN. n Statele Unite ale
Americii talk-show-uri, reportaje, docu-drame sau emisiuni cu caracter ceva
mai tiinific alimenteaz televiziunea cu raii aproape zilnice de relatri de
groaz. Victime i cercettori se succed, povestind aventuri imposibile care ise-pot-ntmpla-oricui. Subiectul face parte acum din peisajul audiovizual
american, la fel ca secretele meninerii formei ori regimurile de slbit.
Aceast mediatizare abundent a rpirilor nu trebuie s provoace iluzii;
cunoaterea acestui fenomen aa cum se prezint astzi este foarte recent.
Subiect complet tabu la nceput chiar n cadrul comunitii ozenologice care
se temea ca dezvluirea unor mrturii att de aberante s nu distrug orice
urm de credibilitate a dosarului OZN -, nu se afla despre el dect din cazuri
sporadice, izolate, al cror numitor comun era tcerea stnjenit pe care
indubitabil o suscitau.
Recent, Jacques Vallee mi povestea c, n 1969, cnd a publicat Passport
to Magonia, lucrare la sfritul creia stabilise un catalog, ce se ntindea pe
parcursul unui secol (1868-1968), referitor la aterizrile de OZN-uri, un tnr
cadru universitar i-a adresat reprouri vehemente, pretextnd c ar fi trebuit s
opereze o cenzur i s nu menioneze niciodat prezena ocupanilor, ceea
ce, considera el, discredita complet fenomenul n ochii comunitii tiinifice.
Tnrul universitar n chestiune se numea David Jacobs i s-a vorbit mult
despre el cnd i-a consacrat teza de doctorat n istorie controversei existente n
SUA cu privire la subiectul OZN. Istoric i profesor la Universitatea Temple din
Philadelphia, Jacobs a devenit un adept convins al teoriei rpirilor. Fiindc un
numr destul de mare de cercettori americani este interesat de acest subiect,
i-a constituit Tradus n francez sub titlul Chronique des apparitions
extraterrestres, Denoel, 1972.
Propriul support group (grup de sprijin) pentru cauza rpiilor. Neostenit,
i supune pe acetia din urm la edine de hipnoz n sperana de a afla mai
multe despre planurile nefaste ale acestor extrateretri n existena crora acum
crede, dup cum o arat ultima sa lucrare2.
nainte ca aceast epidemie s se fi abtut asupra Statelor Unite ale
Americii i s nceap s se extind la ntreaga planet, apruser cteva

cazuri. Ar dura prea mult s ncercm s le prezentm aici, dar totui a dori
s menionez unele dintre primele mrturii referitoare la aceste ntlniri de
aproape* care, n zilele noastre, ar fi considerate rpiri sau tentative de rpire;
conform unor mrturii, extrateretrii ar fi ncercat s captureze oameni pentru
a-i duce la bordul OZN-ului lor, dar nu au reuit. Totul s-a petrecut de parc
fenomenul acesta ar fi avut nevoie de o perioad de elaborare, de rodaj, nainte
a de se manifesta sub forma pe care o cunoatem astzi.
n august 1947, presa a publicat pentru prima dat o mrturie despre
tentativa unei rpiri de ctre extrateretri. Faptele respective s-au petrecut pe
data de 26 iulie a acelui an. Data merit reinut: primele farfurii zburtoare
fuseser observate pe cer de Kenneth Amold pe 24 iunie 19473. La 8 august
1947, un cotidian brazilian, Dairio da Tarde de Curitiba, relateaz o poveste
stranie: un geograf pe nume Higgins, n timp ce fcea n pdure un studiu al
terenului, era s fie rpit i dus la bordul unei obiect zburtor, a crui form i-a
evocat dou farfurii lipite. Omul traversa o poian, nsoit de asistenii lui, cnd
a vzut un obiect ciudat, lipsit de aripi, ce zbura pe cer i care a aterizat lng
el. Din el au ieit dou fiine identice, foarte nalte i complet chele; erau
mbrcate ntr-un fel de costume de scafandru transparente i, detaliu aiurit,
erau nclate cu sandale. O for creia nu i-a putut rezista l-a fcut pe
geograf s se Conceput dup modelul Alcoolicilor anonimi, grupurile de
sprijin n favoarea rpiilor se nmulesc n Statele Unite ale Americii, ntr-att
de mare este nevoia membrilor lor de a se asigura de normalitatea lor i de a
putea face schimb de impresii cu cei care au trecut prin aceleai experiene.
Aceste grupuri sunt adesea conduse de terapeui (dintre care unii nu sunt prea
preocupai de etic i nu ezit s-i racoleze viitorii pacieni n timpul
seminariilor sau al conferinelor foarte convingtoare pe tema rpirilor), de
ozenologi sau chiar de persoane rpite care joac rolul de psihoterapeui, ne
fii nil cerut nici o specializare pentru a dobndi acest apelativ; ajunge s nu te
prevalezi de vreun titlu medical, s nu pretinzi, de pild, c eti medic sau
psihiatru.
Secret Life, Firsthand Accounts of UFO Abductions, Simon & Schuster,
1992.
JK Amold pilota un avion particular lng Yakima (Washington) cnd a
vzut nou obiecte n form de disc zburnd cu vitez mare. Faptul observat de
acest pilot demn de toat ncrederea (om de afaceri i, pe deasupra, deputy
sherifj) a fost luat n serios de US Air Force, de pres i public.
Marie-Therese de Brosses apropie de intrui. Prin gesturi, acetia i-au
fcut semn s urce la bord. Dac ar fi s l credem pe Higgins, i-a fost foarte
fric i a ncercat s ignore invitaia. A urmat apoi un dialog al surzilor sau
mai degrab al muilor. Fiinele au desenat pe sol nite cercuri concentrice

orbite cu puncte pe ele -, ca pentru a-i arta de unde veneau. Remarcnd c

fiinele preau s se team de lumina soarelui i c stteau la umbr, Higgins
s-a strecurat ntr-o zon nsorit i, reuind s fug, s-a ascuns n nite tufiuri
din apropiere, de unde le-a observat pe cele dou personaje ciudate. De parc
ar fi uitat de existena lui, creaturile s-au amuzat o vreme aruncnd pietre n
aer, dup care s-au urcat n nav, care a decolat i s-a nlat la orizont.
Nu s-a mai vorbit niciodat despre Higgins. Cine era? Ce s-a
Antmplat cu el? Ce este adevrat n aceast poveste? Mister. In acea
vreme nici un cercettor nu cuta s aprofundeze un asemenea fapt divers
insolit. Oricum ar fi fost, data publicrii articolului indic faptul c la o lun
dup apariia primelor farfurii zburtoare era deja schiat tema rpirilor:
fiine venite din cer i atrag pe oameni la bordul navelor lor ciudate. De-a
lungul anilor, aceast tem avea s se mbogeasc cu tot felul de peripeii,
unele mai surprinztoare ca altele.
Higgins a avut ansa s ntlneasc nite extrateretri neateptat de
cumsecade. Nici agresivi, nici amenintori, umanoizii se mulumiser s se
joace acolo, n loc s-l constrng s-i urmeze, i s fug, aa cum o vor
Aface mai trziu, n caz de eec. In exemplul urmtor nu mai este vorba
de o simpl invitaie la cltorie, ci de o poveste mult mai puin plcut.
A
n seara zilei de 19 august 1952, n regiunea West Palm Beach (Florida),
Sonny Desvergers (treizeci de ani) se plimba, nsoit de trei cercetai de-ai si,
ntr-o pdure de palmieri. Cei mici disting printre palmieri ase puncte mici,
luminoase, asemntoare unor hublouri de avion, care coborau vertiginos
spre pdure. Creznd c este vorba de un avion aflat n primejdie, pe punctul
de a se prbui, eful cercetailor decide s se duc spre locul n care i
nchipuie c se va produce accidentul, pentru a oferi ajutor pasagerilor. Grupul
se grbete i n cele din urm zresc cu toii n deprtare luminiele. De data
aceasta, sun! nemicate, de parc s-ar fi aezat deasupra coroanelor arborilor.
Desvergers prefer s plece singur n explorare. Lsndu-i pe cercetai acolo, le
cere s-l previn pe erif dac nu se ntoarce n zece minute i, narmat cu o
lantern i cu o macet, o ia ntr-acolo.
Pentru mai multe detalii, a se vedea Face aux soucoupes volantes de
cpitanul Edward J. Ruppelt, ed. France-Empire.
Vznd c nu se ntoarce, bieii l alerteaz pe erif care, o jumtate de
or mai trziu, ajunge la faa locului. Nici urm, n continuare, de Sonny
DesvergerS. n timp ce bieii i spun pe scurt poliistului despre ce este vorba,
i face apariia eful lor, palid i tremurnd. Repet, cu un aer rtcit:
Vin, iat-m1.

Lanterna i-a disprut, dar i ine n continuare maceta n mn. Hainele

i sunt n dezordine, prezint guri pe alocuri, iar pe braul stng, plin de
snge, se zrete o arsur profund. Prul i s-a nroit. Povestete astfel
aventura prin care a trecut: naintnd prin pdure n cutarea luminilor
misterioase, s-a trezit ntr-o poian, cu senzaia ciudat c nu este singur. Cu
toate acestea, nu zri pe nimeni. Deodat simi c se sufoc: aerul se nclzi
insuportabil. Ridicndu-i ochii, i ddu seama c nu mai poate zri cerul.
Totul deasupra lui era negru! i nl lanterna i la lumina ei slab zri, la
aproape un metru deasupra capului, ceva asemntor unui tavan metalic,
cenuiu murdar. ngrozit, se ddu napoi, ncercnd s nu fac zgomot.
Distana i permise s realizeze c acest tavan metalic se prezenta ca un disc de
vreo zece metri grosime. Deasupra centrului obiectului se nla un dom
emisferic transparent, n interiorul cruia zri o creatur ce se mica. Domul se
deschise i din el ni o minge de foc, care se npusti asupra lui, l nvlui n
lumin i cldur, n vreme ce se ridica un miros ptrunztor, care l sufoc.
Avu reflexul instinctiv de a-i proteja faa cu braele ndoite, nainte de a-i
pierde cunotina. Cnd i reveni, obiectul metalic dispruse. Braul stng,
ars, l durea cumplit. Gtul l ustura. Reui cu greu s se mite de durere i de
ameeal.
Afacerea a constituit obiectul unei investigaii minuioase. eful3,
cercetaii si i eriful au fost interogai ndelunG. n ciuda dispariiei
misteriosului obiect, existau n aceast poveste cteva elemente dificil de
explicat. A fost examinat iarba din poiana n care eful cercetailor a afirmat
c a fost ars de foc; frunzele erau intacte, dar rdcinile erau carbonizate. Au
fost efectuate atunci diverse experiene care, toate, au dus la aceast concluzie:
acest gen de ardere nu putea fi produs dect cu ajutorul unui cmp magnetic
alternativ, generat de un curent de inducie.
De remarcat similitudinea eu cuvintele rostite de caporalul Valdes cnd
s-a rematerializat n mijlocul oamenilor si.
: Conform mrturiei deputatului Partin, care conducea ancheta i l
cunotea personal pe Sonny Desvergers, eftil cercetailor, cstorit i tatl
unui bieel, nu era genul care s inventeze o asemenea aventur, iar cei trei
biei erau sinceri. Oricum, ce interes ar fi avut Desvergers s se ard att de
ru?
Un asemenea cmp magnetic produce degajare de ozon. Or, afirm
cpitanul Edward J. Ruppelt, i s-au dat lui Desvergers mai multe tipuri de gaz
pe care nu le cunotea pentru a le mirosi, n scopul de a face comparaie cu cel
pe care l-a respirat n cursul experienei. Fr s ezite, Desvergers a indicat
ozonul. Rnile lui (arsuri grave pe bra i ncheietura minii, bici, nnegrirea
pielii), ca i stricciunile pe care le suferiser hainele lui au fost cu grij

studiate (laboratoarele de la Air Technical Intelligence Center nu i-au napoiat

niciodat proprietarului cascheta ars).
Din acest caz merit s reinem un detaliu mai puin spectaculos i
totui enigmatic, la care ne vom mai referi. Relatarea lui Desvergers face referire
la episodul amnezic, pe care l regsim n cazul tuturor persoanelor rpite i
care va fi numit, muli ani mai trziu, missing time (timp lips). O jumtate de
or trit de Desvergers a disprut literalmente, ntruct el n-a pstrat nici o
amintire cu privire la ea. Fr vreo cauz psihologic, un blocaj de memorie
este rareori anodin: nu uitm din ntmplare.
Acest caz poate fi considerat primul caz potenial de rpire cu missing
time. Cu mult vreme nainte ca scenariul arhetipal al rpirilor s se constituie,
el poart semntura devenit tradiional. Un alt detaliu se regsete n toate
relatrile de rpire: senzaia, la nceputul experienei, c nu eti singur. Aceste
dou elemente erau, la epoca respectiv, necunoscute cercettorilor.
n acelai an, n Statele Unite ale Americii, o afacere insolit agit mediul
aviaiei. Ca ntr-un roman prost, n care autorul nu tie cum s se debaraseze
de un erou stnjenitor, aceasta se termin ntr-o manier comod: n spatele
zidurilor discrete ale unui spital psihiatric.
n iulie 1952, un tnr pilot, Fred Reagan, zboar la bordul aparatului
su Piper CubHcnd zrete pe cer un obiect zburtor strlucitor, n form de
romb. Reagan nu are timp s mite mana pentru a vedea ce ar putea fi acest
fenomen luminos incomprehensibil. Obiectul se npustete asupra lui i l
izbete violent n spate. Reagan este proiectat afar din micul su avion, ale
crui arip i motor se desprind. Nu are paraut; moartea lui este sigur. n
mod foarte clasic, vede peisajul urcnd spre el, dar, brusc, se oprete din
cdere. Hainele nu i mai sunt lipite de corp din cauza vitezei i nu mai simte
vntul n fa. Nu mai cade, plutete n aer, incapabil s se mite, ca paralizat!
Aceast experien aberant nu se oprete aici: Reagan simte cum este aspirat
pn la obiectul n form de romb care staioneaz deasupra lui i n care n
curnd se trezete. Trei forme bizare, pe care le compar cu lungani metalici,
enormi, l nconjoar. Una se deplaseaz spre el. El ncearc s se trag napoi,
dar un miros plcut acioneaz asupra lui ca un calmant; se simte linitit,
dar nu i mai aduce aminte ce i s-a ntmplat pn n clipa cnd i revine i
se trezete c este ntins pe ceva plcut, rece i moale n acelai timp. O voce
metalic, ce pare a iei dintr-un difuzor, i prezint, pe un ton lipsit de
inflexiuni, scuze pentru involuntara distrugere a avionului su. Vocea
extrateretrilor (descrii de pilot ca nite lungani) i spune c se afl acolo
pentru a observa civilizaia noastr primitiv, c regret c nu i pot nlocui
avionul, dar c, n schimb, l-au vindecat de un cancer (Reagan nu tiuse s fie

atins de aceast boal!). L-au anunat c l vor lsa pe pmnt i i-au

recomandat s nu vorbeasc despre ce i se ntmplase, c nu va fi crezut.
nc o dat Reagan lein i i revine ntr-o camer de spital (terestru),
unde medici i infirmiere nu mai contenesc s se mire de norocul pe care l-a
avut. Avionul su se nfipsese efectiv n sol; pilotul n-ar fi avut nici o ans s
scape cu via dintr-un asemenea accident.
Reagan n-a rezistat nevoii de a povesti, cu mare grij, odiseea sa
extravagant, dndu-i cuvntul de onoare c spune adevrul. Nimeni nu a
crezut acest abracadabrant roman de science-fiction, a crui amintire l obseda
pe Reagan; a fost internat la azilul de alienai din Atlanta, unde a murit pe 16
mai 1953.
Din motive misterioase, niciodat elucidate, cadavrului lui Reagan i s-a
fcut autopsie. Moartea i-a fost provocat de degenerescena creierului; acesta
prea c a fost expus la radiaii atomice extraordinar de puternice. Nimeni nu a
putut explica proveniena acestor radiaii. Jimmy Guieu nu ezit s scrie:
Dorind s-l vindece de cancerul de care suferea, ocupanii aeronavei i-au
administrat o doz prea puternic de radiaii care, dup un an, i-au cauzat
moartea prin degenerescent a esutuiui cerebral1. ntre septembrie i
decembrie 1954, un val de apariii de OZN-uri suscit agitaie n numeroase
ri. Venezuela, inclusiv regiunea Caracas, constituie teatrul unui numr
considerabil de manifestri ale obiectelor zburtoare. Din toate prile sosesc
informaii n jurul crora presa face mare viv. Umanoizii sunt agresivi, aa
cum o arat cazul urmtor:
Pe 28 noiembrie, doi muncitori agricoli, Gustavo Gonzales i Jose Ponce,
conduc n timpul nopii o camionet n regiunea Petara. Este aproape ora 2
noaptea, cnd cei doi remarc o lumin puternic. Opresc maina, coboar i
nu ntrzie s zreasc o farfurie zburtoare luminoas, din cari ies trei fiine,
pe care Black-oul sur Ies soucoupes volantes, Omnium Litteraire, 1956.
Cei trei le vor descrie ca fiind proase, de talie foarte mic, fr nas,
descule i cu ochi foarte strlucitori1. Una dintre fiine se apropie de
camionet. Gustavo Gonzales ncearc s o prind qu braele, dar, n ciuda
taliei mici a acesteia, este extraordinar de puternic i se elibereaz. Gonzales
vrea s o urmreasc, i scoate cuitul, dar celelalte dou creaturi l orbesc cu
lumina unui fel de lantern: Cnd am ieit dintr-o stare asemntoare
transeiprovocat de lumin, ineam cuitul n mn. Mi-am amintit c atunci
cnd am ncercat s o izbesc pe creatur, arma a alunecat pe corpul ei, de
parc a fi lovit ntr-un material mai rezistent dect lama.
Ceilali doi brbai i-au revenit n acelai timp, far s-i aminteasc de
urmrile luptei. Corpurile le sunt acoperite de zgrieturi, iar hainele, rupte. Un
camionagiu i duce la un post de prim ajutor. Amndoi sunt ntr-o stare de

nervozitate extrem. oldul stng al lui Gustavo Gonzales prezint urme de

contuzii. Niciunul, nici cellalt nu tie ce i s-a ntmplat, dar un singur lucru
este sigur: cei doi brbai erau prieteni i nu aveau nici un motiv s se certe.
Valul de apariii din anul 1954 nu a ocolit nici Frana, de unde vom alege
un alt exemplu, a crui structur sugereaz posibilitatea unei rpiri.
Pe 26 septembrie, doamna Leboeuf culege dude pe un drumeag mrginit
de rpe lng Chabeuil (Drome). Cinele su latr i mrie ncontinuu n faa
a eeea ce ea consider a fi, n primul moment, o sperietoare de ciori nlat la
marginea lanului de porumb veciN. i cheam animalul far succes i,
apropiindu-se de el pentru a-l calma, doamna Leboeuf i d seama, ngrozit,
c sperietoarea se deplaseaz i, n salturi, se apropie de ea. Vede o fiin
mic, far brae, cu casc, mbrcat ntr-un fel de costum de scafandru
confecionat dintr-un material transparent, asemntor celofanului, a crei fa
nu o poate zri prin viziera protectoare a ctii. Urlnd de groaz, ncearc s
se ascund n gardul viu al drumului, n mijlocul tufiurilor. Printre ramuri
vede un obiect gri murdar, a crui form i evoc un gigantic titirez mecanic
de jucrie. Obiectul decoleaz lent, apoi dispare cu o vitez vertiginoas,
scond un uierat puternic.
Nu departe de acolo, domnul Leboeuf (fost aviator) a auzit acest sunet
strident, care nu semna cu nimic cunoscuT. nsoit de trei rani, se ndreapt
spre locul de unde l-a auzit i, lund-o pe drumeag, o descoper pe soia sa n
tufiuri. Era inert, ca paralizat. Cnd i-a revenit, doamna Leboeuf este
incapabil s spun ce i s-a ntmplat. Nu tie cum fiina care s-a ndreptat
spre ea opind a disprut, nici ct timp a rmas ascuns n tufiuri.
El Universal, Caracas, 29 noiembrie 1954.
Sublinierea noastr, dei termenul i aparine martorului: Cuando sali
de aquella especie de trance
Prin ce a trecut doamna Leboeuf n timpul episodului ei amnezic? Poate
c nu i s-a ntmplat nimic; s-ar fi putut s leine din cauza tulburrii. Dar
faptul c a avut un missing time permite s se evoce posibilitatea unei rpiri.
Aa cum vom vedea mai trziu, un interval de douzeci de minute este suficient
n anumite situaii pentru a se produce ciudatele evenimente pe care,
cteodat, subiectul nu i le amintete n mod spontan.
n Europa, ca i n cele dou Americi, anul 1954 este bogat n mrturii
ale ntlnirilor cu umanoizi. Dei aspectele lor variaz, tipul de umanoid cel mai
adesea raportat n aceast perioad este pitic, pros sau nu, cu sau far
costum de scafandrU. n aceast epoc contactele oameni/extrateretri se
limiteaz la schimburi concise de replici sau la cteva gesturi (nu ne referim la
contactele fizice de tipul celor relatate de Adamski). Omul nu pare s-i
intereseze peste msur pe vizitatori*, care se comport ca simpli exploratori ai

terrae incognitae i se mulumesc s preleveze mostre de sol, de plante i

cteodat de animale. Unii martori afirm c i-au vzut lund florii iepuri n
timpul acestui mare val care a debutat n Frana n septembrie, pentru a
ajunge puin mai trziu n Italia.
Urmtoarele trei cazuri ilustreaz curiozitatea pe care le-o trezesc
vizitatorilor flora, fauna i solul nostni.
Este vorba de primul (i cel mai celebru) contactat. n anii 50, acest
califomian a afirmat ca s-a ntlnit de mai multe ori, i adesea la bordul unei
nave spaiale, cu mai muli extrateretri (printre care un venusian blond, nalt,
o femeie superb din spaiu i un Maestru) care i-au spus c veniser pentru
a salva Terra i alte planete din sistemul solar, ameninate de radiaiile emise n
atmosfer de experienele noastre atomice. Marea aventur trit de Adamski sa petrecut la 20 noiembrie 1952. n acea zi, pleac n Desert Center (California)
nsoit de civa discipoli, n sperana de a intra n contact cu popoarele
spaiului. Vede ieind dintr-o nav-mam uria n form de trabuc un mic
OZN care aterizeaz. Din el iese un extraterestru superb, Orthon, cu care
poart o ndelungat discuie telepatic i care l duce n OZN-ul su s viziteze
oraele situate n cealalt parte a lunii. Adamski a fotografiat diverse farfurii
zburtoare (foarte controversate) care, pretinde el, apar n faa lui la simpla lui
dorin.
Adamski va avea un marc numr de adepi. Urmndu-i exemplul, civa
se vor proclama contactai i vor afirma c sunt n relaii cu fraii notri
binevoitori din spaiu, care le dau nvtur, i duc s vad alte planete i le
ncredineaz misiunea de a-i nva pe oameni s-i respecte planeta i s
triasc n pace. Vremea contactailor a trecut; i-a urmat cea a channels.: i
levnica pe crc o cultiva un agricultor francez, Maurice Masse (la Valensolc),
s-a aflat n graiile vizitatorilor. Pe 1 iulie 1965, pe la 5.45 dimineaa, domnul
Masse fuma o igar nainte de a se apuca de lucru, cnd a auzit un uierat
produs de un obiect zburtor de mrimea unui automobil, pe care l, vzu
ateriznd n cmpul su de levnic. Se ndrept spre vehiculul ovoidal,
susinut de patru picioare. Lng el, doi copii examinau levnica. Copiii
erau n realitate nite fiine micue (aproximativ 1,20 metri), mbrcate n nite
combinezoane mulate, gri nchis. Capul, enorm n raport cu corpul, se termina
cu o brbie ascuit. Unul dintre ei ndrept spre Masse un instniment micu,
de forma unui creion. Timp de vreo douzeci de minute, martorul a fost complet
paralizat. Creaturile au profitat de imobilitatea sa pentru a urca la bordul OZNului, ale crui picioare se ridicar, iar obiectul decol repede. Urmtoarele zile
domnul Masse i le-a petrecut aproape n ntregime dormind. Timp de doi ani
levnica nu a crescut n locul unde aterizase OZN-ul.

Pe 30 octombrie 1954, doamna Rosa Lotti se prezint la postul de

carabinieri din comuna sa (din mprejurimile oraului Florena) pentru a face o
depoziie. Gospodina italianc se afl ntr-o stare vecin panicii. Traversa un
cmp, ducnd n brae un buchet mare de maci pe care voia s i duc la
biseric, cnd a observat ntr-o poian o main emisferic ciudat, cu dou
locuri micue. Fr s-i vad apropiindu-se, doi marieni {n epoc nu se
vorbea nici de ET, nici de extrateretri), de aproape un metru nlime i
mbrcai n combinezoane gri, nir n faa ei. Dup ce i-au spus cteva
fraze ntr-o limb necunoscut, micile creaturi i smulser buchetul i o luar
la goan pentru a se urca la bordul aparatului lor, care, ntr-o clip, decol.
Carabinierii au gsit pe sol urmele corespunztoare celor pe care le-ar fi putut
lsa un aparat de forma i mrimea celui descris de doamna Lotti.
Un scenariu aproape identic se derula pe 14 noiembrie 1954, tot n Italia,
la Isol (sat situat aproape de La Spezia). Un ran, Americo Lorenzini, se
pregtea s-i hrneasc iepurii, cnd un aparat luminos n form de rachet
cobor din cer i ateriz la vreo douzeci de metri de el. Din el ieir nite fiine
micue, mbrcate n costume de scafandru metalice, care se ndreptar spre
coteul cu iepuri care, dup gesturile lor, prea c i interesa foarte mult.
Domnul Lorenzini avu timp s plece dup puc, s se pun la pnd,
urmrindu-i pe neverosimilii intrui. Cnd i vzu c i iau animalele, a vrut s
trag, dar glonul nu pomi. Vru s strige, dar iptul nu-i iei din gt. Lorenzini
a fost nevoit s dea drumul putii din mini, devenit din ce n ce mai grea.
Cu braele ncrcate, creaturile urcar la bordul aparatului, ducnd prada cu
ei. Dup plecarea hoilor, ranul i regsi vocea i constat c i puca i
funcioneaz.
n 1964, o dat cu cazul lui Gary Wilcox, scenariul devine mai pitoresC.
ntr-o diminea, puin nainte de ora 10, fermierul american de douzeci i
patru de ani tocmai i gunoia pmntul din valea Newark, cnd observ, ntrun cmp nvecinat, un obiect mare, strlucitor, pe care l ia drept rmiele
unui avion. Apropiindu-se de el, descoper c este un obiect ovoidal, de
aproape cinci metri lungime, din metal dur. Doi omulei mbrcai n
combinezoane metalice, care duceau n mn tvi pline cu eantioane de
plante, rdcini i de sol, pe care le culeseser, se ndreapt spre el. Sunt foarte
vorbrei extrateretrii acetia! Pretind c vin de pe Marte, planet arid, unde
nu prea au cum s obin recolte, i l ntreab pe ran despre tehnicile de
fertilizare a solului. Dup ce i-au inut un discurs ntreg despre pericolele
polurii i i-au prezis moartea astronauilor Glann i Grissom, se urc n nava
lor, care decoleaz i dispare. Simindu-se flatat de interesul pe care marienii l
manifestaser pentru ngrmintele lui, a doua zi de diminea, Wilcox las un
sac plin pentru ei, n locul unde se ntlniser. Puin dup aceea, sacul a

disprut. Wilcox a fost examinat de un psihiatru, doctorul Schwartz, care l-a

considerat normal, metodic i sincer. Niciunul dintre testele la care a fost
supus fermierul nu las s se ntrevad c i-ar fi nchipuit o asemenea
poveste1. Dar, n egal msur, nimic nu ne permite s acceptm afirmaia c
asemenea creaturi ar fi putut veni de pe planeta Marte! Minciun deliberat
(vom vedea c exemplele se nmulesc) sau glum rutcioas la adresa
ipoteticilor marieni pe care science-fiction i-a introdus n limbajul popular?
Ambele ipoteze sunt plauzibile.
Oricare ar fi rspunsul i ori de unde ar veni, pe extrateretrii din acele
vremuri i interesau mai mult macii, iepurii i ngrmintele dect Rosa Lotti,
Americo Lorenzini sau Gary Wilcox. Gustul lor nu va ntrzia s evolueze.
Dup cteva cazuri de rpiri poteniale (nereuite, ns), care au fost
publicate n epoc n 1956 i 1957, n pres s-a vorbit despre dou rpiri. Cea
de-a doua, a crei victim a fost un soldat american din armata de ocupaie cu
baza n Austria (i pe care l vom numi Z., ntruct a refuzat s i se divulge
numele), a fost relatat de ediia din 11 decembrie 1957 a ziarului Prince
George Citizen (ziar din Columbia britanic), nainte de a fi reluat n presa
local. Se pare c rpirea i-a produs cu civa ani mai devreme, pe 15 mai
1951.
Scena se petrece n mprejurimile Salzburgului, la aproape ora 11
noaptea. Dup ce a plecat de la serviciu, Z. (oferul unui colonel) se ndreapt
cu bicicleta spre cas pe o scurttur. Dintr-un boschet nete o fiin mic
de statur, care ndreapt n direcia lui un obiect mic, asemntor unui
creion. Soldatul aude un declic, se simte paralizat i crede c va cdea. Fiina
se apropie i i prinde pe piept o plac neagr. Imediat, soldatul are senzaia c
trupul su, scpat de greutate, nu se mai afl pe sol. Creatura l conduce spre
un obiect rotund, de vreo cincizeci de metri n diametru, care se afl n cmp.
Z. Se simte mpins n interiorul obiectului printr-o u care tocmai se
deschisese. Se afl n obscuritate, convins c a fost capturat de un spioN.
ncetul cu ncetul, ochii i se obinuiesc cu ntunericul i descoper c pereii
obiectului sunt complet transpareni; prin ei observ peisajul i stelele.
Rpitorul su l ine n continuare sub efectul misteriosului instrument.
Aparatul se nal. Fiina se duce ntr-o alt ncpere, Iar a se mai ocupa de
prizonierul su, care l urmrete prin pereii de sticl sau de plastic.
Soldatului i se pare c viseaz, ntr-att este de incredibil aspectul acestui
umanoid chel i mbrcat ntr-un combinezon mulat, argintiu. Are capul
cilindric, fruntea disproporionat, Berthold Schwartz, UFO Dynamics:
Psychiatric and Psychic Aspects ofthe UFO Syndrome, Rainbow Books, 1988.
Ochi imeni, cu faete ca cei de musc, nasul i urechile reduse la simple
orificii, mini foarte lungi, cu doar trei degete. O asemenea creatur nu ar

putea fi dect diavolul, gndete soldatul, care ncepe s se ntrebe dac nu este
cumva mort. Aparatul i continu zborul, survoleaz Luna de la o att de mic
distan, nct Z. i poate observa craterele. Terra se ndeprteaz, minuscul.
Nava se ndreapt spre o alt planet, acoperit cu cmpuri roii, ruri, poduri
i vegetaie luxuriant; aterizeaz la vertical pe o platform din faa unei
parcri uriae, n care stau ngrmdite sute de vehicule spaiale gri, aurii sau
argintii, i pilotul coboar s discute cu un alt extraterestru ieit dintr-o alt
farfurie zburtoare, n interiorul creia Z. Remarc oameni capturai ca i el:
brbai, femei, chiar i copii. Cteva clipe mai trziu, tot far s se sinchiseasc
de pasagerul su, pilotul urc n aparatul care, cu o vitez fulgertoare, revine
pe Pmnt. Soldatul este depus lng locul din care fusese rpiT. nainte de a-l
prsi, fiina ndreapt spre el micul instrument. Fr ndoial, pentru a m
face s uit totul, i spune soldatul ziaristului care i ia interviul. La 12 i 20
soldatul ajunge acas. Cltoria a durat o or. Z. Se simte ru, dar nu
ndrznete s-i spun nimic soiei lui: Ar fi zis c am nnebunit.
Prea insolit pentru acele vremuri, povestea acestui soldat american nu a
avut nici un rsunet. Cine i-ar fi putut imagina c cea mai mare parte a
elementelor acestei aventuri nebuneti va fi relatat astzi de numeroi martori
a cror bun-credin nu poate fi pus la ndoial? Pe atunci, inem s
amintim, asemenea poveti, considerate pure invenii, nu trezeau interesul.
Conform unui credo ozenistic pe atunci la mod, aa-zisele tentative de rpiri
de oameni de ctre extrateretri nu puteau reui din simplul motiv c nu se
produceau.
Situaia avea s se schimbe n curnd.
n cursul anilor 1957 i 1961, s-au petrecut dou cazuri care vor
cunoate o asemenea notorietate, nct sunt considerate scenarii fondatoare ale
ceea ce avea s devin cea mai mare enigm sau cea mai surprinztoare
legend fantastic a secolului XX.
Prima mrturie a unui contact sexual cu o extraterestr dateaz din
octombrie 1957 i provine din BraziliA. i aparine unui tnr fermier analfabet
de douzeci i trei de ani, Antonio Villas-Boas. Acesta lucra noaptea pe cmp
(practic des ntlnit n Brazilia n perioadele excesiv de calde) mpreun cu
fratele su, cnd au vzut amndoi o lumin ce se deplasa n zigzag pe cer. A
doua zi, pe 15 octombrie, la ora 1 noaptea, Antonio este singur i ar pmntul
cu tractorul. Dincolo de lumina farurilor acestuia, pmntul pare s fie
luminat. Ciudat ranul i ridic ochii: un obiect enorm, luminos, n form
de ou, se ndreapt spre el cu o vitez incredibil, dup care rmne cteva
minute nemicat n aer la vreo cincizeci de metri de el, nvluind cmpul ntr-o
lumin orbitoare. Aparatul ncetinete, coboar lin pe sol i aterizeaz pe trei
picioare metalice. Antonio vrea s fug cu tractorul, dar farurile se sting,

motorul se mpiedic i refuz s porneasc. O ia Ia goan i este foarte repede

prins de patru entiti cu cti, avnd o aparen uman, care l duc n
vehiculul lor, nchiznd dup aceea o u, invizibil din interior1. Acolo, fiinele
(a cror limb se limiteaz la un fel de ltrat) i iau snge din brbie, l
dezbrac, i ung corpul cu un misterios lichid uleios i l duc ntr-o alt sal n
care mai multe tuburi mbinate eman un fum greos. Antonio ncepe s vomite
ncontinuU. i face apariia o extraterestr rocat, superb, cu chipul
triunghiular i cu pomeii ieii n afar. Este goal complet. Scond mai multe
mormituri, se lipete cu voluptate de trupul lui Villas-Boas i i d s neleag
far echivoc ce vrea de la el. Celelalte creaturi prsiser ncperea pentru a-i
lsa singurI. n ciuda greii cumplite pe care o simea, fermierul reuete s se
achite de sarcina de armsar. O dat satisfcut, femela arat succesiv cu
degetul spre pntecul ei, apoi spre cel al captivului i, n sfrit, spre cer, ca
pentru a-i spune brazilianului c va duce n spaiu fructul contopirii lor. Era
mult mai frumoas dect oricare alt femeie pe care am ntlnit-o mai nainte,
va declara mai trziu Villas-Boas. A explicat astfel motivul contactului sexual:
Ce ateptau de la mine? S fiu un bun armsar pentru a le r ameliora rasa.
(Aceast tem a utilizrii materialului genetic uman pentru regenerarea linei
rase extraterestre pe cale de dispariie sau care nu se mai poate reproduce
apare n toate mrturiile ulterioare, aa cum vom vedea.), Din experiena
sexual pe care a avut-o, Villas-Boas nu a scpat nevtmat. Dup ce revine pe
Pmnt, rmne ntr-o stare de prostraie cteva zile, nereuind s scape de
somnolen dect pentru a vomita. Pe corp i-au aprut semne inexplicabile. Pe
brbie i se vd dou cicatrice n locul de unde i s-a luat snge. Examinndu-1,
medicul Olivo Fontes descoper urme de arsuri care par datorate radiaiei.
Medicul afl de la el pania prin care a trecut i, dup anchet, ajunge la
concluzia ca aa s-au petrecut lucrurile, dar nu ndrznete s-i publice
raportul, fiindc aventura i se pare mult prea incredibil. Villas-Boas a relatat
poliiei Descrierile deschiderilor care nu se pot zri din interiorul OZN-ului
sunt adesea menionate de persoanele rpite.
ntmplarea. Din expertiza psihiatric a reieit c martorul este normal.
Vor mai trece aproape zece ani pn ce cazul su va fi publicat n FSR*.
Ulterior, Villas-Boas avea s mai fie rpit de cinci ori i avea s vad
copilul hibrid, nscut n urma mperecherii sale forate. Fostul fermier
analfabet a murit recent la Rio, unde practica profesia de avocat (!); a refuzat s
vorbeasc despre aventurile sale, de pe urma crora nu a cutat s obin
publicitate i profit.
Mrturia sa constituie prima ilustrare a contactelor sexuale pe care
persoanele rpite sunt adesea constrnse s le aib (dar, dup cum se pare,
astzi sunt din ce n ce mai frecvente) la bordul navei spaiale, fie cu ali

oameni, fie cu extrateretri. Discreia de care acetia din urm au dat dovad n
cazul Villas-Boas (lsndu-1 singur cu femela rocat) este rareori respectat n
cazul acuplrilor impuse n interiorul OZN-ului; dimpotriv, se pare c
extrateretrilor le place s asiste la jocurile erotice ale oamenilor, aa cum vom
vedea c o demonstreaz mrturii mai recente. Trebuie reinut un detaliu:
Villas-Boas nu a fost atins de paralizia temporar care le-a fost provocat
celorlali rpii.
Celebra afacere a lui Betty i Bamey Hill de care s-a fHcut mult vlv
la civa ani dup ce se petrecuse este primul caz cu adevrat documentat din
uriaul dosar al rpirilor.
Petrecut n 1961, nainte ca evenimentul s fi fost adus la cunotina
publicului, acest caz prezint toate caracteristicile viitorului scenariu clasic al
rpirii: episod amnezic, paralizie, rpire, urmat de aducerea la bordul OZNului, i examenul medical efectuat de ozenaui, vizitarea vehiculului, discursul
magistral inut de cpitanul acestuia.
Protagonitii sunt, fapt destul de rar n epoc, un cuplu interrasial: Betty
este alb, iar Bamey, negru. Plecai de la Montreal, ei circul, n ziua de 19
septembrie 1961, pe un drum pustiu din New Hampshire. Se las noaptea,
cnd vd pe cer un punct luminos care se deplaseaz, se mrete i, dintr-o
dat, i schimb traiectoria pentru a le nsoi maina. De mai multe ori, Bamey
oprete maina i observ cu binoclul obiectul care se apropie de ei, emind
strfulgerri de lumin multicolor. Micarea acestuia este surprinztoare,
asemntoare celei unei frunze moarte. Obiectul continu s-i escorteze,
inndu-se la vreo treizeci de metri distan, rotindu-se tot timpul. Cei doi nu-i
revin din uluial: aparatul sta necunoscut ca un avion mare, fr aripi are
dou rnduri de geamuri! n cele din urm, obiectul rmne nemicat,
emind un fascicul de lumin albastr. ncepe s coboare i aterizeaz lin n
cmp.
Aproape de eI. n ciuda rugminilor soiei lui de a fi prudent, Bamey,
cuprins de un imbold irezistibil, i abandoneaz maina, cu farurile aprinse i
motorul mergnd, i se ndreapt narmat cu binoclul n direcia vehicululuI. n
spatele geamurilor, distinge patru fiine mbrcate n uniform. Betty l aude
fexclamnd: Nu-mi vine s cred! Nu-mi vine s cred! E ridicol! Obiectul a
aterizat. De la baz iese o scar i ua se deschide Bamey vine n goan la
Chevroletul su i pornete n vitez. Maina este nvluit n cea i ncepe s
vibreze n ritmul unei serii de bipuri stridente, scoase de motor. Cuplul se
simte cuprins de somnolen.
O a doua serie de bipuri i smulge din toropeal. Ce li se ntmplase?
Amndoi ignor. Bamey se trezete la volan, cu maina pe pilot automat.
Privete peisajul far s-i dea seama unde se afl. n sfrit, zrete o

pancart: oraul Ashland este n apropiere. Se gsesc la mai mult de cincizeci

i cinci de kilometri de locul unde se opriser. Ajuni acas (cu dou ore
ntrziere), familia Hill nu nceteaz s se gndeasc la aceast aventur, cu
att mai mult cu ct se pare c Chevroletul a rmas cu nite semne de pe urma
ei. Caroseria prezint dousprezece cercuri strlucitoare, cu un diametru de un
centimetru i jumtate, care dau peste cap acele unei busole. Ei nu neleg de
ce cltoria a durat cu dou ore mai mult dect de obiceI. n sptmnile
urmtoare sunt asaltai de comaruri, de amintiri ciudate, sufer de insomnie
i se simt att de agitai, nct hotrsc s consulte un medic, un eminent
neurolog din Boston, doctorul Benjamin Simon. Acesta pe care nu l
intereseaz sub nici o form OZN-urile are ideea s i interogheze separat sub
hipnoz.
n timpul regresiei hipnotice, soii Hill relateaz amndoi o poveste
incredibil, dar versiunea pe care fiecare o d corespunde riguros cu a celuilalt.
Debutul corespunde amintirilor lor contiente, pn n clipa n care au
auzit prima serie de bipuri. Restul paniei lor, dezvluit graie hipnozei, i
stupefiaz. Dup aceste bipuri, cei doi vd venind spre ei nite umanoizi mici
i cheli, cu pielea gri, cu capetele mari, scobite de nite ochi imeni, n vreme ce
gura i brbia sunt minuscule. Se simt paralizai. Fr s fi micat, far s fi
fost transportai, cei doi se regsesc n interiorul vehiculului spaial. Sunt
separai i fiecare este supus unui examen medical, nsoit de manipulri fizice
i mintale. Umanoizii (sunt unsprezece cei care se ocup de ei) le preleveaz
mostre de piele, de pr, de unghii, i recolteaz lui Bamey sperm, i nfig lui
Betty n ombilic un ac lung, legat de un fir flexibil, precizndu-i c este un test
de sarcin.
Creaturile comunic telepatic ntre ele. Betty i stpnete mai bine frica
dect soul ei. Nu accept s fie tratat ca un obiect, vrea s neleag. n cele
din urm, ntre american i rpitori se nfirip un dialog aproximativ. Acetia,
deconcertai de proteza dentar a lui Bamey, i pun ntrebri inutile. De parc
abia atunci ar fi descoperit noiunea de mbtrnirE. n ceea ce o privete pe
Betty, aceasta i ntreab direct esenialul. Vrea s tie de unde vin.
Cpitanul vehiculului scoate atunci o hart a cerului i i cere s
plaseze pe ea Terra. Betty nu este n stare. Extraterestrul i spune c, dac nu
poate s arate unde se afl, nu va fi niciodat n stare s neleag de unde vine
el. Acest dialog este demn de fraii Marx, ca simbol al ambiguitii care
guverneaz raporturile dintre extrateretri i rpiI. n majoritatea cazurilor,
dialogurile poart amprenta acestei ciudenii nelinititoare.
n cadrul ntlnirilor de gradul III*, dialogurile raportate sunt, de
asemenea, savuroase prin completa lor absurditate. Un exemplu? Curioasa
ntlnire a lui Lazlo Ujvari lng Raon-lEtape (Vosgi).

Pe 20 octombrie 1954, la ora 2,30 noaptea, martorul, muncitor ceh care

lucra ntr-o echip de noapte, merge pe biciclet. Drumul fiind n reparaie, a
trebuit s se dea jos de pe biciclet. n faa lui distinge vag o siluet care i d
un ordin scurt. Ujvari se oprete. tie ce este disciplina, doar este un fost
legionar. Un necunoscut se ndreapt spre el, ameninndu-1 cu un fel de
revolver. Destul de corpolent, acesta are cam 1,65 metri. Este mbrcat cu
pantaloni de pnz i cu o canadian cu blan. Nereuind s neleag ce-i
spune necunoscutul, cehul ncearc se vorbeasc n diferite limbi. Cnd ncepe
s vorbeasc n rus, cellalt i rspunde n aceeai limb. n sfrit, se neleg.
NecunoscuUil vrea s tie unde se afl. n Spania? n Italia?
Nu, la Saint-Remy, n Vosgi, i spune Ujvari.
Interlocutorul lui nu pare absolut deloc deconcertat i continu:
La ce distan de frontiera cu Germania?
Nici Ujvari nu se las mai prejos.
La 200 kilometri n linie dreapt.
Dialogul devine din ce n ce mai absurd. Necunoscutul vrea s tie ct
este ceasul. Auzind c este 2,30 noaptea, scoate un ceas din canadian i
comenteaz:
Mini, e ora 4.
Apoi l ntreab unde se afl Marsilia, la ci kilometri i n ce direcie.
Imediat ce a obinut aceste informaii, necunoscutul pleac cu un OZN gri, de
forma a dou farfurii rsturnate, lipite una de alta, i dotat cu un fel de anten
n form de tirbuon.
Trebuie remarcat c jandarmeria i serviciile de informaii au anchetat
acest caz. V dai seama ce nsemna n 1954 s se rtceasc pe teritoriul
francez cineva care s se prezinte drept pilot al unui vehicul necunoscut i s
nu vorbeasc dect rusa
S ne ntoarcem acum la cazul Hill. eful extrateretrilor se amuz de
dezamgirea lui Betty. Curiozitatea ei este inutil, precizeaz el, oricum nu avea
s pstreze vreo amintire n legtur cu aventura sa.
Este mai bine pentru dumneavoastr, adaug el, repetndu-i insistent: No s v aducei aminte de nimic, n-o s v aducei aminte de nimic!
n timp ce Bamey, terorizat, rmne cu ochii nchii cea mai mare parte a
sejurului su forat la bordul OZN-ului, Betty i pstreaz sngele recE. n
ciuda ordinului primit, este hotrt s in minte toate peripeiile prin care
trece, aa c se apuc s observe cu atenie toate detaliile dinuntrul
aparatului. Se ndoiete c cineva ar putea crede vreodat povestea pe care o va
spune, aa c trebuie s ia de acolo o dovad, un obiect care i-ar putea
confirma spuselE. i exprim aceast cererE. ntr-un mod incoerent, dar pe
aceeai linie a absurdului, eful i permite s aleag un obiect de pe nav.

Remarcnd o carte scris ntr-o limb extraterestr (o scriere necunoscut),

ea cere permisiunea de a o pstra. eful accept, dar alt manifestare a
logicii aparte a extrateretrilor mai muli membri ai echipajului se opun
deciziei superiorului lor, i Betty nu poate pleca cu dovada.
Aflat sub hipnoz, Betty Hill a descris harta astral pe care i-au artat-o
extrateretrii. Doctorul Simon i propune s ncerce s o deseneze. Ea izbutete,
plasnd stelele i rutele celeste aa cum i le amintea. Diagnosticul
autoritilor nu ntrzie: harta respectiv nu corespunde cu nimic. (Nu este
deloc surprinztor, dac ne gndim la informaiile false care sunt vehiculate
n cursul ntlnirilor cu extrateretri.) n 1969, o profesoar, Marjorie Fish, a
avut ideea s realizeze aceast hart n trei dimensiuni1. Amplasarea stelelor
devine de neles; harta nu este schiat vzut de pe Pmnt, ci din alt
parte, ceea ce i schimb configuraia cu care erau obinuii astronomii
timpului. Conform opiniei astronomului Walter Mitchell, care s-a ocupat mult
de macheta n trei dimensiuni conceput de M. Fish, rpitorii soilor Hill ar fi
provenit din Zeta Reticuli. Fizicianul Stanton Friedman consider studiul lui
Marjorie Fish drept unul dintre cele mai extraordinare efectuate n domeniul
cercetrilor ozenologice i astronomice. Jacques Vallee, fost astrofizician,
considerat CF. Numrul special al revistei Astronomy, aprut n 1976, i
studiul lui Marjorie Fish Journey into the Hill star map, Mufon, 19/4.
De mult lume autoritatea suprem n materie de ozenologie, nu
mprtete aceast opinie. Dup el, coincidena rutelor celeste ale
extrateretrilor cu poziiile planetare corecte este, probabil, fructul ntmplrii,
iar harta nu i-a fost artat lui Betty dect pentru a-i ntri convingerea c
rpitorii veneau din alt parte.
Mrturiile lui Betty i Bamey Hill vor fi mult vreme ignorate, chiar i de
specialitii ozenologi, crora li s-au prut de nepublicat (acelai lucru s-a
ntmplat i cu relatarea lui Antonio Villas-Boas, din aceleai motive; detaliile
rpirii acestuia au provocat un oc cercettorilor, care nu ndrzneau s le
pomeneasc dect iniiailor). Ziaristul John Fulleri-a asumat riscul,
publicnd, abia n 1966, The Interrupted Journey, care a avut un succes
imens.
Profitnd de faima cazului Hill, FSR a ndrznit s le aduc la cunotin
cititorilor si (cu o ntrziere de opt ani) aventura lui VillasBoas. Reacia n lan
ncepe s se fac simit: i alte cazuri ies din umbr, cum ar fi cel al lui
Ghasim Filli, care s-a petrecut n 1954 la Teheran2.
Dup apariia crii lui Fuller, un articol lung consacrat soilor Hill,
publicat de revista Look, a cunoscut, de asemenea, un mare rsunet. Faima
doctorului Benjamin Simon a contribuit, far doar i poate, la aceast primire.
Cuvintele celebrului psihiatru i neurolog din Boston au fcut ocolul Statelor

Unite ale Americii: Niciunul, nici altul nu este nevrotic. Pe ct de contieni cu

putin, innd seama c se aflau sub hipnoz, amndoi povestesc ceea ce cred
c este adevrul absolut. Comentariile medicului, mpreun cu acest articol,
pe care toat lumea se grbete s-l citeasc, au provocat un adevrat oc
electric! OZN-urile fie ele de origine extraterestr sau nu erau obiecte
misterioase pe cer, care, n cel mai bun caz, ar fi trebuit s fie de resortul
militarilor. Dar dac OZNurile duceau fiine la bord, care se amuzau cu
pmntenii, era o alt poveste
Problematica farfuriilor zburtoare ncepe s fie pus ntr-o alt manier.
Restul presei urmeaz exemplul revistei Look, iar cazul Hill devine o obligaie de
neevitat (n continuare ns strnjenitoare, fiindc este vorba de OZN-uri).
Cu o asemenea publicitate mediatic, rpirile de ctre extrateretri ies
din clandestinitate. Putnd fi luate n serios doar cu dificultate de autoritile
tiinifice, aceste dosare i stnjeniser considerabil la nceput pe ozenologi;
simpla lor existen submina eforturile depuse de diferite grupuri cum ar fi
NICAP* pe lng armat i guvern n sperana de a le convinge c OZN-urile
erau vehicule extraterestre4. Dar acest prim fascicul sau, mai degrab, raz
firav de lumin adus n aceste relatri incredibile nu reuete s atenueze
respingerea aproape visceral pe care o provoac. Singurii care au curajul s se
intereseze de cazurile acestea blestemate pe care ozenologii serioi refuz s le
ia n considerare sunt marginalizaii. Ei ndrznesc chiar s publicE. n 1968,
Otto Binder (ziarist independent, specializat n astronautic, membru al NICAP
i considerat nu prea demn de luat n serios din pricina curiozitii sale
suspecte) i public investigaiile efectuate asupra cazurilor de rpire de
atunci, mai ales a celor din Brazilia, ntr-o lucrare intitulat Flying Saucers are
Watching us (Farfuriile zburtoare ne supravegheaz). Temeritate de pionier n
acest domeniu, dac ne gndim c prima carte consacrat acestui subiect,
scris de C. i J. Lorenzen5, a aprut abia n 1977! Viitorul avea s-i dea
dreptate pentru ca s-a dovedit mai puin ngheat dect colegii si i a tiut,
naintea altora, s se opreasc asupra unui fenomen att de derutant, care nu
va nceta s ia amploare i a crui descoperire avea s suscite noi ntrebri n
legtur cu vechile cazuri eliminate rapid ca inacceptabile. Astfel, o dat cu
trecerea timpului, cazul australiencei Marlene Travers, rpit n 1966, poate fi
interpretat altfel dect fusese n momentul producerii lui, i anume nu ca
fabulaia unui creier dereglat, ci ca o relatare de mna nti a unei experiene
aparent trite, de tip necunoscut, ce avea s fie mprtit, n viitor, de mii de
subieci din toat lumea.
n copilria sa, Marlene Travers vzuse mai multe farfurii zburtoare. In
1966, se afl la nite prieteni la ar. ntr-o sear, rmnnd far igri, iese
s-i cumpere de la un magazin situat de la vreo ase sute de metri de cas.

Remarc pe cer o stea care ncepe s creasc din ce n ce mai mult; n curnd,
vede un disc argintat de cincisprezece metri n diametru i trei metri grosime
ateriznd nu departe de ea n cmp. Se deschide o u i o fiin nalt i
frumoas, mbrcat ntr-o tunic verde, metalizat, iese din vehicul. O
privete i i comunic telepatic c are onoarea de a fi prima femeie de pe
Pmnt care va avea un copil cu un locuitor al altei planete6. ngheat de
groaz, Marlene Travers se simte constrns de o for irezistibil s o urmeze
pe superba creatur n interiorul farfuriei zburtoare, unde i se ntmpl
ceea ce i se promisese (Marlene Travers va vorbi de viol). Chiar nainte de a
prsi nava spaial, tnra femeie se mpiedic de un soi de buton electric;
simte o arsur fulgertoare n glezn i lein. Cnd i revine, se afl ntins pe
cmp. Farfuria se volatilizase. Se ntoarce chioptnd acas la prietenii ei, care
i spun c a disprut timp de apte ore, i nu o jumtate de or ct crezuse ea.
Este chemat un medic pentru a se ocupa de arsura pe care nu o avusese
nainte de a disprea. Conform examinrilor ulterioare, se pare c femeia fusese
ntr-adevr gravid, dar sarcina nu a fost dus pn la capt (i apoi cine ar
putea afirma c tatl a fost frumosul extraterestru?). Pe cmp au fost
descoperite urme n locul n care Marlene Travers a afirmat c aterizase
farfuria.
n aceasta const tematica ce i va determina, douzeci i apte de ani
mai trziu, pe congresiti s se ntruneasc la MIT (rpire, experiene genetice,
missing time, sarcin ntrerupt). Este evident, dar nimeni nu-i acord
atenie, fiindc cei care investigheaz aceste cazuri sunt ciumaii comunitii
ozenologice.
Anul urmtor se aude despre un alt caz care, detaliu capital, a fost
studiat de comisia Condon. Este vorba de cazul lui Herbert Schirmer.
n 1966, US Air Force a finanat un important program de studiu al OZNurilor, ncredinat Universitii din Colorado i condus de profesorul Edward
Condon (fost director la Bureau of Standards, specialist reputat n fizica
nuclear). Investigaiile au durat doi ani, la sfritul crora a fost redactat
celebrul de atunci raport Condon, publicat n 1969, a crui obiectivitate este
aspru criticat i care este considerat o mare dezinformarE. n concluzia
raportului se precizeaz c OZN-urile nu constituie un pericol sau o
ameninare pentru securitatea naional i c un studiu ulterior aprofundat
al OZN-urilor probabil c nu poate fi justificat pentru progresul tiinei. Aceste
concluzii (inexistena OZNurilor, dei rmn nite incertitudini), fcute
publice n 1969, au declanat proteste vehemente. Coordonatorul raportului,
dr. Robert Low, a avut imprudena s lase la vedere memorandumul de uz
intern, care preciza scopul real al raportului: s afirme c farfuriile zburtoare
nu aveau nici o realitate obiectiv, lsndu-se s se neleag n acelai timp c

se ntreprinsese un studiu aprofundat. Civa ani mai trziu, AIAA (Institutul

american de aeronautic i informatic) avea s critice violent raportul Condon
pentru lipsa de rigurozitate.
Pe 3 decembrie 1967, Herbert Schirmer patruleaz n mprejurimile
Ashland (Nebraska), cnd vede nite lumini la civa metri deasupra solului.
Gndindu-se c este vorba de un camion care a derapat i s-a rsturnat, o ia n
direcia respectiv i observ un vehicul care tocmai decola ntr-un vrtej de
lumini roii-portocalii, scond un zgomot de siren. Imediat, obiectul dispare
n cer. La ora 3 noaptea, cnd se ntoarce la postul de poliie, Schirmer noteaz
n raport: Am vzut o farfurie zburtoare la intersecia strzilor 3 i 63. N-avei
dect s credei sau nu. ntors acas, este cuprins de o migren puternic i
constat c i-a aprut pe gt un semn rou inexplicabil. Relatarea sa pare s se
limiteze la o observaie a crei durat nu a fost mai mare de dou minute.
Dei n vrst de numai douzeci i doi de ani, Herbert Schirmer este
att de apreciat de superiorii si, nct, puin timp dup aventura sa, este
numit chief of department. Nu l interesaser OZN-urile pn atunci i totui
nu reuete s i alunge maina zburtoare din minte. Sufer de dureri de cap
att de mari, nct nu mai poate lucrA. n ciuda recentei promovri,
demisioneaz. (Nu este uor pentru un poliist s fie etichetat drept cel care a
vzut un OZN i a avut curajul s raporteze despre aceasta.)
La sfatul unui prieten, Schirmer ncepe s caute un hipnoterapeut, (n
1967, nu era un lucru att de simplu ca astzi, chiar i n Statele Unite ale
Americii.) Investigaia sub hipnoz a insolitei sale observaii dezvluie un
scenariu cunoscut astzi, dar care prea abracadabrant n vremurile acelea,
cnd fenomenul rpirilor, limitat la cteva cazuri, era practic necunoscut.
Imediat cum ajunge la locul presupusului accident, un obiect luminos care
staiona la civa metri deasupra solului se ndreapt spre poliist i aterizeaz
lng el. Din el ies mai muli umanoizi care l nconjoar. Unul dintre ei i
proiecteaz pe fa un fascicul de lumin orbitoare. Maina i este nvluit ntro cea verzulie. Schirmer simte cum l prsesc forele i voina; este incapabil
s apuce pistolul i, purtndu-se ntr-un mod iraional, coboar geamul
portierei. Unul dintre umanoizi profit pentru a-l apuca de gt. Imediat,
Schirmer se trezete afar din main.
Eti paznic al acestor locuri? l ntreab un umanoid.
Schirmer nu poate s rspund.
tii unde este centrala electric?
Fr a-i lsa poliistului timp s rspund, umanoidul continu:
Ai trage ntr-o nav spaial?
De data aceasta, reuete s murmure:
Nu, domnule.

Aceast declaraie panic l face s primeasc o invitaie la bord.

Descrierea pe care Herbert Schirmer le-o face extrateretrilor corespunde
n mare msur celei pe care persoanele rpite le-o vor face cincisprezece ani
mai trziu omuleilor cenuii (nlimea de aproximativ 1,20 metri, pielea
cenuie, o fant simpl n loc de gur, ochi oblici imeni, care nu clipesc
niciodat), cu excepia faptului c uniforma lor un combinezon mulat este
dotat cu o anten i, pe piept, cu o emblem reprezentnd un arpe naripat1.
Condus de ei, viziteaz nava, n interiorul creia se afl un alt vehicul de
supraveghere de dimensiuni mai micI. ntr-una din sli motorul unui aparat
mare, din care ies tot felul de cabluri i de cadrane, merge emannd lumini
multicolore. Aceast main electromagnetic i furnizeaz puterea OZN-ului,
i se explic telepatic, iar extrateretrii au aterizat pentru a o rencrca
racordndu-se la centrala electric din Ashland. Puin zgrcii cu detaliile,
umanoizii se lanseaz ntr-un lung discurs. Se intereseaz de mult vreme de
rasa uman i au ntreprins un vast program de cercetare n domeniul
reproduciei: i contacteaz pe oameni la ntmplare pentru ca noi s nu
nelegem nimic n privina procedeelor lor i pentru a ne familiariza treptat cu
ideea prezenei lor printre noi.
Ca toi rpiii, al cror precursor avea s devin, lui Schirmer i se dau
asigurri c nu va pstra nici o amintire n privina celor vzute i auzite i c
acest contact se va repeta.
Acest caz trebuie considerat foarte important din diverse motive. In
primul rnd, este relatat de un poliist. Cercettorii sunt foarte ateni cu
mrturiile acestora, ca i cu ale jandarmilor, militarilor i piloilor. Oamenii
acetia au fost antrenai s observe cu precizie i tiu s se stpneasc n faa
unor evenimente imprevizibile sau periculoase. Prin definiie, acetia sunt
persoane ale cror mrturii sunt mai demne de ncredere dect cea a unui
individ oarecare.
Dat fiind c afacerea Schirmer a fost disecat (dei nu elucidat) de
raportul Condon, rpirile i-au fcut intrarea pe ua din fa pe scena
ozenologic. Schirmer este, de asemenea, unul dintre primii martori a crui
relatare a fost studiat de dr. Leo Sprinkle, psiholog la Universitatea din
Wyoming, una dintre figurile de seam ale ozenologiei rpirilor, pe care o vom
regsi cu ocazia marilor cazuri din anii 70. Cu acest caz se precizeaz o
cotitur n cadrul cercetriloR. ncepnd cu anul 1967, utilizarea hipnozei
care le permisese deja soilor Hill s-i exploreze missing time pe care l-au trit
este validat de comisia Condon ca tehnic de anchet, devenind cumva
oficializat.
n relatrile lui Schirmer din timpul regresiilor sale hipnotice se
ntlnete un numr de elemente absurde, tipice n aceste cazuri. De pild,

ntrebarea care a servit la intrarea n discuie (Eti paznic?), promisiunea

Ralph i Judy Blum, Beyond Earth: Mans Contact with UFOs, Bantam Books,
1974. (aparent neinut) pe care i-au fcut-o umanoizii c se vor ntoarce
pentru a-l contacta din nou sau informaiile despre proveniena lor (Schirmer
declar: Vin de pe o planet pe care nu o cunoatem, dintr-o galaxie vecin; au,
de asemenea, baze pe Jupiter i Marte. Mi-au spus c este prima dintre cele
trei ntlniri pe care le vom mai avea. Urmtoarele vor avea loc nainte de
sfritul lui 1968).
Trebuie reinut i un alt detaliu: arpele naripat care figura pe insigna
unui extraterestru. Avem deja premisele temei ce se va dezvolta ulterior n
cadrul lunatic fringe1, ncepnd cu anii 80; fabulaiile despre rasa
serpentoid sau reptilian se vor inspira, n parte, din acest motiv. arpele
este simbolul extrateretrilor care aparin unor rase reptiliene i prezint, ntre
altele, particularitatea de a rspndi un miros respingtor; lipsii de sistem
digestiv, excreia lor se realizeaz prin piele.
Serialul televizat de science-fiction V are ca protagoniti nite
extrateretri care, avnd nfiarea uman, i dezvluie caracteristicile
reptiliene imediat ce li se smulge mascA. n Canada, numeroase persoane
afirm c nu au fost rpite de omuleii cenuii, ci de reptilieni. Astzi, la
Quebec, aceast figur de comar face parte att de mult din cultura popular,
nct, pentru anul colar 1994/1995, micilor locuitori ai oraului li s-a dat un
manual aparte. Cu ajutorul lui, copiii nva c extrateretrii se afl printre noi
pentru a ne studia, a ne analiza i a ne rpi. Coperta crii intitulate
Profesorul meu este extraterestru nfieaz o coal; n spatele unei ferestre,
profesorul i ateapt elevii. Are un chip de reptilian. La sfritul crii gsim
o ilustraie ce pare a proveni din filmul V: profesorul i scoate masca,
dezvluindu-i veritabila natur. Are faa unei reptile.
ncepnd din anii 70, unii cercettori consider c rpirile reprezint o
cotitur de o extraordinar importan n evoluia fenomenului ozenistic. Ei
decid s se consacre elucidrii acestei enigme ale crei exemple nu nceteaz s
se nmuleasc i se mulumesc s noteze aceste ntmplri trite, ce
oscileaz ntre o poveste de groaz i o povestire sciencefiction. Unii evideniaz
detalii ciudate, cum ar fi, n cazul Pascagoula, Aceast expresie desemneaz
aripa delirant a ozenologiei. Adepii gruprii lunatic frnge au instituit un
sistem de credine pitoreti la care in: extrateretrii sunt ET venii de pe una
sau mai multe planete i au semnat nite acorduri secrete cu guvernul
american. Acesta, n schimbul cunotinelor tehnologice, le-ar fi acordat dreptul
de a avea baze secrete subterane pe planeta noastr. Bineneles, morfologia ET,
psihologia, numrul lor nu sunt secrete pentru aceti adepi care tiu s fac
diferena dintre cei buni (blonzii nali) i cei ri (omuleii cenuii) i cunosc

planurile monstruoase ale acestora din urm care nu doresc altceva dect s
ne domine i s ne transforme n sclavi. i aceasta, ntr-un viitor apropiat
afirmaia conform creia extrateretrii ar avea picioare de elefant sau levitaia
oblic la care a fost supus un pescar la bordul unui OZN.
Pe 11 octombrie 1973, Charles Hickson (patruzeci i cinci de ani) i
Calvin Parker (nousprezece ani) se afl ntr-un mic zgaz de pietre pentru a-i
testa noile unelte de pescuit n Pascagoula (Mississippi). Petele se las
ateptat. Cei doi brbai se gndesc s-i schimbe locurile, cnd un bzit
puternic i face s-i ridice capetele. Un obiect zburtor, cu o aureol de lumin
albastr, coboar din cer i se pregtete s aterizeze. Dar nu, obiectul se
oprete chiar lng ei, la vreo zece metri de zgaz i rmne nemicat, la
aproximativ treizeci de centimetri deasupra unui cmp pe care zac carcase de
maini abandonate i diverse alte gunoaie. Uluii, cei doi brbai uit de
pescuit. Contempl, gur-casc, o nav spaial gri-albastr, cu un bru de
lumini sclipitoare, de form ovoidal i de mrimea unui camion, care continu
s scoat bzitul respectiv. Nu disting nici hublouri, nici nituri pe suprafaa
acestui obiect care pare fcut dintr-o singur bucat i, totui, fr s o
remarce, se deschide o u din care ies trei siluete vag omenetI. nfiarea Ibr
este att de derutant, nct cei doi pescari le vor descrie folosind termenul
chestii. Efectiv, aceste chestii nu seamn deloc cu diversele tipuri de
umanoizi descrise de obicei de martori. Sunt fiine bipede de talia unui elefant
de zece ani i nu au deloc haine. Pielea lor, cenuie, face cute pe suprafaa
ntregului corp. Gambele se termin cu o mas cilindric voluminoas, ca nite
picioare de elefant (sic). Zburnd deasupra solului, chestiile se ndreapt cu
o vitez foarte mare spre cei doi oameni i, nainte ca acetia s aib timp s
reacioneze, i iau de bra i i duc cu ele n interiorul aparatului. (Povestindu-i
ulterior aventura la postul de poliie, Hickson i Parker vor spune c chestiile
acelea i-au paralizat cumva de la distan, fiindc altfel s-ar fi aruncat n ap,
ncercnd s se salveze.) La simpla lor atingere, cei doi brbai i pierd
cunotina, iar Parker va rmne incontient pn la sfrit. Hickson i revine
n simiri la bordul aparatului. Este complet paralizat i pe punctul de a leina
de groaz. Doar ochii i-i poate micA. i observ pe montrii care l nconjoar.
Chipul lor sfideaz orice descrierE. n locul ochilor, se afl dou linii ntre
care iese o protuberan care nu seamn absolut deloc cu un nas. Urechile,
extraordinar de mari, sunt ascuite, ca de mgar. Ceea ce ar trebui s fie gura
nu este dect o despictur care nu se deschide deloc, nici mcar atunci cnd
chestiile par s comunice ntre ele prin zumzete. Braele lor se termin prin
nite cleti.
Hickson nu tie ce s-a ntmplat cu Parker. Plutete ntr-o poziie
nclinat, n mijlocul unei ncperi goal. Are impresia c se afl n

imponderabilitate, cci corpul nu i se sprijin pe nimiC. n felul acesta este

supus unei examinri medicale. Un aparat (pe care l compar cu un ochi
enorm) iese din perete pentru a-l examina centimetru cu centimetrU. n mai
multe rnduri, creaturile l-au rsucit pe toate prile, pentru ca ochiul s i
examineze anatomia. O dat examinarea ncheiat, ochiul se ndreapt singur
spre un perete care l nghite. Cele dou creaturi ies, lsndu-1 pe Hickson n
continuare paralizat, n levitaie oblic (corpul su face un unghi de 45 de
grade cu podeaua OZN-ului), pentru a reveni cteva secunde mai trziu i a-l
depune far menajamente, chiar n locul de unde l rpiser. Parker este adus
imediat i i revine pe loc. Chestiile se ndeprteaz alunecnd n aer, fr a
face vreo micare. Ptrund n OZN, care dispare n mai puin de o secund.
Cei doi brbai sunt stupefiai. Trebuie s vorbeasc, s exorcizeze
aventura aceasta ngrozitoare prin cuvinte i nu s rmn plantai acolo,
repetnd aceleai detalii incredibile, dar cine i-ar putea crede? Dup ce s-au
consftuit ndelung, decid s se adreseze autoritilor i telefoneaz la biroul
erifului Fred Diamond, din Jackson. Este ora 11 noaptea. Cpitanului Ryder i
se face legtura. Ceva din vocea celor doi l face s presimt c nu are de-a face
nici cu farsori, nici cu beivi; i cheam la el imediat.
Panica celor doi prieteni este vizibil (Parker nu reuete s se exprime
din cauza tremuratului). De asemenea, i buna lor credin, nainte de a fi
ascultai, cer s fie supui unui test cu detectorul de minciuni, fiindc ntradevr ineau s fie luai n serios. Sunt interogai timp de mai multe ore, apoi
sunt lsai singuri ntr-o camer, unde, fr s tie, un magnetofon le
nregistreaz cuvintele. Cpitanul Ryder este impresionat: Dup ce am ascultat
benzile, i-am crezut. Dac au minit, ar fi trebuit s se afle la Hollywood, att de
bine i-au jucat rolurile. Hickson gemea: Doamne, ce mi s-a ntmplat n-am
vzut nimic similar n toat viaa mea sunt pe punctul de a nnebuni de ce
mi s-a ntmplat una ca asta? Am fost n rzboi, dar nu mi-a fost niciodat att
de fric!
Parker este mai afectat: rmne n stare de oc. De mai multe ori n
cursul interogatoriului va cdea n genunchi i se va ruga. Hickson crede c
chestiile au acionat ca nite roboi programai s efectueze pe ei sarcinile
precise ce li se dduser. N-au ncercat deloc s comunice cu noi. Nu cred c
voiau s ne fac s suferim, dar mi-a fost foartE. Team s nu ne ia cu ei. Se
declar convins c aceste creaturi vor continua s supravegheze Pmntul i pe
locuitorii si ndeaproape.
n timp ce le lua depoziiile, la biroul erifului se primete un telefon de la
un fost pilot care menioneaz prezena unui OZN n jurul orei 8 seara, nu
departe de rul Pascagoula. Observaii similare vor fi raportate n aceast
regiune n noaptea respectiv, dintre care una i aparine unui fost consilier al

oraului Pascagoula. (Patruzeci i opt de ore mai trziu, un meteorolog din

Columbia avea s comunice c n ziua aceea a observat pe radarul su un
ecou; la nceput a crezut c este vorba de un avion care survola regiunea, dar
nu era posibil. Dup ce ecoul a indicat c respectivul avion devenise staionar
ceea ce era de neneles -, imaginea a disprut de pe ecran.)
A doua zi de diminea, Hickson i Parker au fost supui unui examen
psihiatric la baza aerian din Kessler, nainte de a fi interogai de trei ofieri ai
US Air Force Intelligence. Nu este detectat nici o urm de contaminare
radioactiv. Raportul medical menioneaz c cei doi se afl ntr-o stare grav
de stres, din cauza unei experiene traumatizante, i se pronun n favoarea
sinceritii martorilor.
n vreme ce ziariti venii din toate colurile Statelor Unite ale Americii
ncearc s fac investigaii la biroul erifului Diamond, martorii sunt dai n
grija a doi oameni de tiin care au cltorit pentru a-i ntlni: dr. James
Harder (profesor inginer la Universitatea din California i hipnotizator foarte
calificat) i dr. Hynek. Amndoi doresc s-i fac pe Hickson i Parker s
vorbeasc sub hipnoz. n cazul lui Hickson, au fost nevoii s ntrerup
experiena, cci ea s-a demonstrat a fi ngrozitoare pentru acesta.
Dr. Harder consider c este vorba de o manifestare a extrateretrilor i
nu ezit s afirme: Panica absolut care i-a cuprins pe aceti doi oameni aflai
sub hipnoz m face s le cred povestea. N-ar fi putut niciodat s simuleze o
asemenea teroare sub hipnoz. Astronom, titularul catedrei de astronomie la
North Western University (Illinois), profesorul J. Allen Hynek este, fr ndoial,
figura cea mai cunoscut a ozenologiei. Rolul su de consilier tiinific al US Air
Force n cadrul raportului Condon (comisie de anchet american a problemei
OZN) l-a fcut s gndeasc altfel despre un fenomen care, la nceput, l fcuse
sceptic. A demisionat cnd i-a dat seama c acest proiect era destinat, n
realitate, s arunce praf n ochii publicului, n loc s fac lumin n privina
acestor fenomene misterioasE. n repetate rnduri, a cerut c problema OZNurilor s fie studiat ntr-o manier tiinific, mai ales n celebra sa carte The
UFO Experience, a Scientific Inquiry, n care scria: Fenomenul OZN constituie
o descoperire deloc neglijabil pentru tiin Trebuie s depunem eforturi
uriae pentru a ntreprinde imediat studii tiinifice care s lmureasc aceast
problem i s descopere originea OZN-urilor. n 1973, a fondat un centru de
cercetri, CUFOS*.
Pentru dr. Hynek, incidentul de la Pascagoula este o afacere serioas,
unul dintre cele mai dramatice cazuri nregistrate de contacte cu OZNurile. Dar
este mai rezervat ca Harder. A recunoate aspectul terifiant al acestei experiene
nu nseamn a considera acest caz ca pe o rpire efectuat de nite roboi
trimii de o civilizaie extraterestr.

Ulterior, nici alte teste psihologice la care au fost supui Hickson i

Parker nu au decelat vreun un indiciu al comportamentului psihotic, al isteriei
sau al vreunui accident cerebral. Dr. Bast a afirmat c aceti-brbai nu
sufereau nici de nebunie n doi (dereglare psihic n care un subiect psihotic
dominant l influeneaz pe cellalt, comunicndu-i iluziile).
Incidentul din Pascagoula a cunoscut o faim mondial i a fost prezentat
pe larg de mass-media. Fapt surprinztor, articolele de atunci nu conineau
ironia la care ne-am fi ateptat. Nimeni nu i-a btut joc de aceti oameni,
afirmnd c au fost dui la bordul unui OZN de nite roboi cu picioare de
elefant
Un alt caz celebru n Statele Unite ale Americii este cel al lui Travis
Walton care, pe data de 5 noiembrie 1975, a disprut timp de cinci zile, dup ce
a fost fulgerat de un OZN n faa celor ase colegi ai si (tietori de lemne ca i
el).
Cei apte brbai se aflau ntr-o camionet i se ntorceau de pe un
antier aflat lng Snowflake (Arizona). Zresc printre arbori o lumin
puternic: De parc ar fi luat foc pdurea, va spune unul dintre ei. Se
ndreapt spre presupusul incendiu i descoper un obiect circular care
planeaz la joas altitudine. Fascinat, Walton (douzeci i doi de ani la acea
vreme) iese din main i, n ciuda ndemnurilor la pruden ale colegilor si,
se ndreapt spre obiect. II lovete un fascicul de lumin albastr, proiectndu1 n aer. Ca o marionet dezmembrat, Walton cade pe sol la cinci metri de
ceilalI. nnebunii, ceilali tietori de lemne nu au curajul s se apropie de el,
aa c pleac de acolo, iar camioneta demareaz n tromb. Pe sear, cei ase
brbai se ntorc pentru a-l ajuta pe colegul lor pe care l cred rnit. Dar Walton
este de negsit; a disprut. Tietorii de lemne se duc la poliie pentru a-i povesti
pania erifului. Acesta, convins c este vorba de fapt de o crim, organizeaz
cutrile la faa locului, n sperana de a gsi cadavrul. Fr nici un rezultat.
Cinci zile mai trziu, Walton avea s apar pe un drum, la peste
aisprezece kilometri de locul de unde se volatilizase. Este slbit, palid,
deshidratat, confuz, complet dezorientat, convins c trecuser doar dou ore de
cnd l lovise fasciculul luminos. Amintirile i vor reveni, ncetul cu ncetul, n
cursul urmtoarelor zile. Cnd i-a revenit, era culcat pe o mas, la bordul
unui vehicul. Trei umanoizi cu pielea cenuie, capetele chele i ochi negri
imeni, care le ocup jumtate din fa, sunt aplecai deasupra luI. l
examineaz ca nite medici. Walton i nfrnge teama, se scoal i i amenin
cu un cilindru metalic de consisten plin i greu, pe care acetia i-1 puseser
sub ceaf. Cei trei o iau la goan. Cutnd o ieire, Walton alearg n interiorul
aparatului, ptrunde ntr-o alt ncpere, n care mai muli umanoizi
asemntori celor care l-au examinat urmeaz instruciunile transmise

telepatic de un umanoid cu prul blond, mult mai nalt i cu o nfiare mult

mai apropiat de cea uman, aezat ntr-un fotoliu dintr-un material
transparent. Walton este supus i altor teste (este instalat n faa unui ecran
uria, care nfieaz cerul, i trebuie s manevreze diverse butoane Care pun
n micare obiectele celeste), apoi extrateretrii l leag de scaun. Este
momentul decolrii: Walton ntreprinde, la bordul OZN-ului, o cltorie
interstelar. n timpul acesteia, remarc mai multe OZN-uri, n escadril, care
l escorteaz pe al su. Vznd Pmntul cum dispare, sfer minuscul,
pierdut n imensitatea cosmosului negru n care aparatul ptrunde, i pierde
din nou cunotina. Fr s-i mai aduc aminte ce i s-a ntmplat mai
departe, se trezete pe un drum, lng o benzinrie. O benzinrie pentru
vehiculele terestre. Capul i se nvrtetE. ntins pe jos, i vede OZN-ul cum
dispare n cer.
Walton i-a adus aminte de aventura sa fr s fi recurs Ia hipnoz.
Detectorul de minciuni a scos la iveal faptul c el era convins c trise aceste
evenimente. (Trebuie s precizm c detectorul de minciuni permite aprecierea
gradului de sinceritate a martorului. dac acesta este convins c spune
adevrul i nu aflarea rspunsului esenial: relatarea este oare conform
realitii?) n timpul dispariiei lui Walton, cei ase tietori de lemne au fost
supui testului cu detectorul de minciuni, eriful creznd n continuare c are
de-a face cu o crim. Cu excepia unuia dintre ei care poate c lua droguri i
de aceea se temea de poliie toi au trecut testul cu bine.
Fr ndoial, pentru a fi mai spectaculos, filmul recent Fire n the Sky
(Foc n cer), inspirat din acest caz, i-a permis multe liberti fa de
evenimentele aa cum fuseser relatate de Walton i nu are nici o legtur cu
spusele lui. Povestea era suficient de tare, pentru a nu a avea nevoie de
nflorituri. Dup douzeci de ani, Walton i colegii lui i menin afirmaiile.
ncepnd cu 1975, mrturiilE. n acest sens nu nceteaz s se
nmuleasc, pe niveluri succesive. Cele cteva zeci de cazuri cunoscute n anii
70 s-au nmulit pn ce s-a atins cifra de ordinul a mii de cazuri, ncepnd cu
anul 1987. (n studiul su aprut n 1987, UFO Abductions, the Measure of a
Mystery, dr. Thomas E. Bullard, specialist n folclor la Universitatea din
Indiana, meniona trei sute de cazuri, iar cele dou volume groase erau axate n
principal asupra situaiei din America, n vreme ce fenoipenul era deja larg
rspndit n lume!)
O asemenea acumulare de mrturii ncepe s semene cu o epidemie.
Foarte curnd debordai, cercettorii nu pot ntreprinde anchete n fiecare caz
semnalat, nici mcar s le nregistreze pe toate. Situaia seamn celei din
secolul al XlX-lea, cnd spiritismul se rspndise ca un incendiu n Europa i
era imposibil contabilizarea mediumurilor. Fenomenul a atins o amploare

colectiv, iar evoluia pe care o cunoate la ora actual nu las s se ntrevad

nici cel mai mic semn de epuizare, dimpotriv, relatrile nu nceteaz s se
complice i s se mbogeasc cu detalii din ce n ce mai stnjenitoare.
ncepnd din 1967, hipnoza avea s fie folosit cu regularitate pentru a-l
ajuta pe subiect s-i regseasc amintirile terse n timpul episodului amnezic
(faimosul missing time), mai ales de ctre profesorul Sprinkle, pionier n
domeniul rpirilor.
Psiholog, profesor emerit la Universitatea din Wyoming, devenit
psihoterapeut particular, specializat n rpiri, Leo Sprinkle a fost unul dintre
primii profesori universitari americani interesai de acest subiecT. n 1949, n
timpul studiilor (la Universitatea din Colorado), a observat prima dat un OZN.
Dup apte ani, n prezena soiei sale, Marilyn, vede a doua oar o farfurie
zburtoare. Va avea ocazia s observe i ale lumini nocturne de acest tip.
Dup ce fusese complet ostil fa de posibilitatea existenei OZN-urilor, Sprinkle
devine sceptic (n sensul grecesc al termenului, adic a nu se pronuna nici
pentru, nici contra), apoi convins. Cnd este numit profesor la Universitatea din
Wyoming, este deja consilier tiinific la dou asociaii americane mari, care se
ocup cu studiul farfuriilor zburtoare: APRO* i NICAP. n urma investigaiilor
efectuate sub hipnoz de dr. Simon n cazul Betty i Bamey Hill, ncepe s se
intereseze de rpirI. ntre anii 1964 i 1985, prin arsenalul lui de teste
psihologice trec mai mult de trei sute de persoane, care au pretins c au vzut
OZN-uri sau c au fost duse cu fora la bordul lor.
Mai ales n Statele Unite ale Americii, Canada, Rusia, Australia i n
rile Americii Latine, n Frana, cazurile sunt relativ rare.
Din 1980, Leo Sprinkle organizeaz la Universitatea din Wyoming Rocky
Mountains Conferences, n cadrul crora persoanele rpite, scpnd n sfrit
de izolarea la care le condamn experienele considerate pur delir, se prezint
i i povestesc paniile n prezena psihologilor, ozenologilor, sociologilor ori a
astrofizicienilor. Fiecare consider c este normal s povesteasc modul n care
a descoperit lng patul su nite personaje micue, cu ochi cenuii enormi,
lipsii de iris, cu aspect de clugri (insect), cum a plutit n aer trecnd prin
acoperiul ori prin zidurile casei, cum i s-au introdus sonde n rect sau vagin,
implanturi n craniu. Descrierile unor ciudate aparate medicale sau ale unor
cree pline cu bebelui i copii hibrizi circul liber.
Delir colectiv? Prea simplu pentru a scpa cu asta. Aceti oameni care au
trit ntmplrile relatate au profesii care cer un anumit echilibru; unii sunt
medici, psihologi, militari, poliiti, consilieri financiari, profesori.
Nu prea convins de realitatea unui fenomen pe care l consider o dovad
de psihopatologie, psihiatrul James Gordon a constatat cu uimire c
experienele relatate de cei rpii nu seamn deloc cu cazurile constatate de

literatura psihiatric. Pentru a afla mai multe, a asistat la unul dintre

seminarele anuale organizate de Sprinkle. Dup ce i-a petrecut mai multe zile
n compania lor, observndu-i i comunicnd cu ei, a fost impresionat s
constate c majoritatea par normali, coereni, chibzuii, ntr-un cuvnt
banali. Dup ce a precizat c este dificil s stabileti un diagnostic n afara
unei clinici, a adugat: Dei experienele lor par imposibil de crezut i dei pot
fi reale, este evident c nu sunt sub nici o form fructul vreunei boli psihice
serioase1.
i Leo Sprinkle a fost hipnotizat. Relatrile pe care le culegea l trimiteau
la unele amintiri din copilrie, n care se trezea curgndu-i snge din nas2, cu
sentimentul c fusese vizitat n timpul nopii. Prin hipnoz a reuit o regresie
n timp pn la vrsta de zece ani, cnd s-a vzut la bordul unui vehicul
spaial. Lng el se afla un umanoid nalt, care i explica telepatic c trebuia s
nvee s citeasc i s scrie pentru a-i putea nva mai trziu pe oameni s-i
gseasc elul n via. Ignornd sarcasmele previzibile din partea confrailor
si, psihologul a decis s se accepte n calitate de contactat i s vorbeasc cu
cei rpii de la egal la egal.
The UFO Experience, n The Atlantic Monthly, august 1991.
La cei rpii, epistaxisul legat de un comar cu OZN-uri este considerat
rezultatul amplasrii sau al scoaterii unui implant prin fosele nazale.
Nu trebuie s se trag concluzia din exemplul lui Sprinkle c orice
persoan hipnotizat descoper c a fost rpit. Astfel, June Pamell, care
lucreaz cu Sprinkle, nu a vzut nici cel mai mic OZN. Toate edinele sub
hipnoz pe care le-a efectuat nu au scos nici urm de amintire refulat ce ar fi
putut sugera un contact cu extrateretrii. Fapt care nu a mpiedicat-o s
foloseasc ca punct de plecare n lucrarea sa de doctorat materialele strnse de
Sprinkle, referitoare la cele dou sute cincizeci de persoane care s-au ntlnit
cu vizitatorii. (n lucrarea lui J. Pamell se afirm c martorii nu sufer de nici o
boal mintal.)
Leo Sprinkle abordeaz pozitiv fenomenul; rpiii si consider c
experiena pe care au avut-o este benefic i dttoare de satisfaciI. n vreme
ce foarte multe persoane rpite apreciaz c au fost tratate ca nite cobai, ca
material uman supus celor mai sinistre manipulri, far a li se fi cerut
consimmntul, rpiii lui Sprinkle au sentimentul c particip la o experien
extraordinar, c sunt alei n vederea unei viitoare cotituri a istoriei omenirii.
Aceste experiene, consider ei, sunt fructul Marii Gndiri care ne cluzete
evoluia iil face pe om s progreseze. Aceste fenomene, scrie el, fac parte
dintr-un plan a crui finalitate este transformarea oamenilor n ceteni ai
cosmosului1. ntrii de aceast perspectiv, rpiii lui nu i mai consider pe
extrateretri ca pe nite torionari ngrozitori, ci ca pe nite Frai ai Spaiului,

binevoitori, venii s-i avertizeze n legtur cu ameninrile ce pndesc

Pmntul, czut prad nebuniei noastre tehnologice.
Dintre cele mai interesante cazuri descoperite graie lui Sprinkle, ne vom
opri asupra a dou, foarte diferite. Cel al lui Pat McGuire, proprietar al unei
ferme din Wyoming, pe care extrateretrii nu numai c l-au fcut s gseasc
ap n deert, dar cruia i-au cerut, de asemenea, s se prezinte la alegeri, i
cel al lui Judy Doraty, o tnr rpit mpreun cu fata ei, care i-a vzut pe
extrateretri cum au aspirat un viel la bordul OZN-ului, i-au prelevat
fragmente de esuturi i organe i l-au aruncat pe sol dup aceast operaie.
Pat McGuire, crescut ntr-o familie catolic de origine irlandez, muncete
la ferm cu familia i civa muncitori. Este foarte tnr i are o idee fix: s
sape un pu pentru a gsi ap n aceast zon deertic. Toat lumea ncearc
s-l descurajeze, spunndu-i c nu exist ap. Tentativele Leo Sprinkle, UFO
Contactes, Captive Collaborators or Cosmic Citizens? n MUFON Symposium
Proceedings, 1980.
De a gsi ap n aceast regiune se soldaser cu un eec, aa c nimeni
nici prietenii, nici familia nu vrea s-l ajute nici mcar n obinerea
materialelor necesare. Astfel, Pat McGuire continu s munceasc la ferm far
a nceta s nutreasc visul care sfrise prin a deveni obsesie, n ciuda
dezaprobrii persoanelor din anturajul su, n 1971 se apuc s foreze un pu
de o sut de metri adncime. Spre stupefacia general, pompa reuete s
scoat 800 de galoane de ap pur pe minut (3632 litri). Un sistem complex
de irigaii i permite de acum nainte lui Pat McGuire s ude un cmp ntins, pe
care cultiv orz.
n mai multe rnduri, Pat McGuire a observat, de fa i cu ali fermieri,
nite mingi de foc. A vzut farfurii zburtoare deasupra casei, a fost afectat de
fenomene de poltergeist, a avut crize de paralizie n timpul somnuluI. n timpul
unei partide de vntoare, a avut un missing time. Dar asta nu este toT. n
cursul verii anului 1976, dup apariiile unor OZN-uri, dou animale de la
ferma sa sunt gsite moarte, complet golite de snge. Ochii, organele sexuale i
limba au disprut, secionate att de abil, nct esuturile nu erau rupte i nici
o pictur de snge nu se zrea. Animalele au fost victimele a ceea ce se
cheam mutilri de animale. McGuire suspecteaz sectele i culturile satanice
c ar fi la originea acestor cruzimi, pn ce ntr-o zi zrete o farfurie
zburtoare care planeaz deasupra unei vaci de-a lui. De parc ar fi
supravegheat-o. A doua zi de diminea, animalul a disprut. Pat McGuire a
ajuns s se ntrebe dac vinovai nu sunt cumva ocupanii OZN-urilor, pe care
el nu i-a vzut niciodat, dei a stat la pnd de nenumrate ori.
n cursul anilor 1979 i 1980, Leo Sprinkle l-a supus unor regresii prin
hipnoz. Psihologul recunoate c rareori a fost att de surprins de relatarea

unei persoane rpite. Pat McGuire este la fel de uluit. Se afl ntr-o ncpere
oval, n care extrateretrii l nva cum s-i foreze puul i i dau asigurri c
l vor face s dea de ap, dac se conformeaz instruciunilor lor. Urmeaz i
alte detalii, informaii nc mai greu de admis. I se spune c n diferite epoci s-a
incarnat ntr-un ofier evreu, c a luptat mereu mpotriva dumanilor lui Israel
i c o parte din spiritul su a fost implantat n trupul unui general israelian
n timpul Rzboiului de ase zile. Asemenea revelaii nu l afecteaz pe
McGuire, care nu le acord nici o importan. Dac nu tie cum s interpreteze
amintirile din pretinsele sale viei anterioare, a reuit s gseasc ap ntr-un
loc n care nimeni nu izbutise (nimeni nu poate s conteste acest fapt) i n care
nici Ibid.
N-ar fi putut s-o gseasc singur, nefiind radiestezist. De atunci, este
convins c oamenii din OZN-uri guverneaz omenirea. Triete tot n ferma sa
de la nord de Laramie, mpreun cu soia i cu cei opt copii.
n ceea ce privete cazul Doraty, avem de-a face cu o schimbare de
registru. Blnzii extrateretri care au fcut s neasc apa din deert devin
aici ecologi perveri i sadici.
n luna mai 1973, Judy Doraty, la volanul mainii sale, se ntoarce din
Houston (Texas), unde a jucat bingo, i se ndreapt spre cas, la Altaloma,
nsoit de mama, de fiica ei Cindy, de cumnata i de cumnatul su. De cteva
minute o lumin pe cer, ca o stea mare, se ine dup main. Ciudat. Cumnatul
su crede c este un elicopter, dar Judy nu l crede i oprete pe un drum
lateral pentru a observa mai bine fenomenul luminos, ncepnd din acea clip,
cele cinci persoane pierd orice noiune a timpului. (Adulii nu i vor da seama
c au avut un missing time dect atunci cnd vor ajunge acas, constatnd c
au parcurs distana respectiv n mult prea mult timp.) Cnd i-a revenit n
main, Judy a fost cuprins de greuri violente. Timp de o sptmn a suferit
de migrene i de crize inexplicabile de angoas.
n 1978, se ncearc o prim tentativ de regresie hipnotic, dar ea nu
izbutete s-i recapete toate amintirile. Cele care nesc la lumin,
fragmentare, sunt att de ciudate, nct i scrie doctorului SprinklE. n timpul
hipnozei, descoperise c maina era nconjurat de un halou de lumin
galben. Amintire nc mai derutant, ea vzuse un viel nghiit de o raz de
lumin. Animalul parc ar fi fost absorbit i ridicat n aer.
Acest episod, nemaintlnit pn atunci n relatrile de rpiri, i reine
atenia unei cercettoare, Linda Moulton Howe, care pregtea un film despre
mutilrile de animale. De mai muli ani, L. Moulton Howe fcea investigaii
despre acest subiect, a crui legtur cu OZN-urile prea evident. Oare acest
caz reunea rpirea unei fiine umane i o mutilare? Era o pist ce nu trebuia
neglijat, aa c realizatoarea filmului se strduiete s-o conving pe Judy s-i

continue edinele de hipnoz. Aceasta este reticent la nceput; nu dorete nici

un fel de publicitate a povetii salE. n realitate, fiindc i era team s se
confrunte cu nite amintiri prea dureroase, Judy nu prea dorea s afle ce i se
ntmplase. Cu toate acestea, n urma rugminilor, sfrete prin a accepta i
rencepe edinele de hipnoz, de data aceasta cu SprinklE. ncetul cu ncetul,
i amintete toate detaliile, aa c tnra afl pn la urm ce i s-a ntmplat.
Este o relatare destul de diferit de cele pe care se obinuise psihologul
s le asculte de la persoanele rpitE. n centrul rpirii nu se afla Judy, redus
la simplul rol de figurant, ci vielul.
Una dintre slile de la bordul OZN-ului seamn cu un laborator. Judy
observ tot felul de aparate, scaune rotative i o mas mare din marmur pe
care se afl legat un viel viu. Nite creaturi mici, cu capete mari, manevrnd cu
abilitate tot felul de instrumente, se agit n jurul animalului; taie, secioneaz,
iau eantioane, pun cu grij bucile selectate n mici bazine. Aceste creaturi
far nas i gur par a fi ieite dintr-o poveste de groaz, cu unghiile lor lungi i
ntunecate, asemntoare ghearelor psrilor de prad, cu ochii mari,
ptrunztori i nspimnttori, ochi hipnotici fr gene, care nu clipesc
niciodat, cu irisul galben i pupila vertical ca a pisicilor.
ngrozit, Judy Doraty asist la vivisecia animalului (mai precis la
ablaia unor organe, printre care limba i testiculele). Dei dezgustat de
spectacol, ea ncearc totui s i interogheze rpitorii. Cu o voce ce nu avea
nimic omenesc (sau poate, prin telepatie, Judy n-a reuit s-i dea seama),
umanoizii i-au comunicat c este inutil s pun ntrebri cci, oricum, nu i va
aminti nimic. N-are dreptul s deschid gura, fiindc nu ar fi trebuit s se afle
acolo, prezena ei fiind o eroare. Mai trziu, i explic ei, va nelege necesitatea
experienelor pe care le fac pe animale, n realitate, sunt teste ce au drept scop
aflarea stadiului contaminrii Pmntului. Extrateretrii pretind c sunt
preocupai de poluarea planetei noastre i de cea, mai grav, a apei; nu numai
vegetaia i animalele vor fi afectate, ci i oamenii vor muri, afirm ei.
Puin mai trziu, Judy Doraty o descoper pe fiica sa Cindy n interiorul
vehiculului. Micile creaturi o puseser pe mas, o examinau i i prelevau
fragmente din mucoasa bucal. Mama este ngrozit la gndul c fata ei ar
putea avea aceeai soart ca vieluL. ncearc s intervin, dar creaturile nu
par s-i neleag groaza., fl-au emoii (laitmotiv folosit de cei rpii), descoper
ea cu spaim. Prin simpla atingere, extrateretrii reuesc s-o deconecteze, s
o scoat din priz i Judy Doraty nu i mai amintete restul evenimentelor.
Acest mod de blocare a minii unui martor apare constant n relatrile
persoanelor rpite; imediat cum ncearc s se revolte sau s se opun,
extrateretrii i ating blnd, n general pe frunte. Acest contact este suficient
pentru a-i face s cad ntr-o stare de pasivitate i, adesea, de total

insensibilitate fizic, de parc ar fi vorba de o anestezie ce acioneaz att

asupra psihicului, ct i asupra trupuluI. n cartea sa An Alien Harvest, Linda
Moulton Howe noteaz observaia lui
Sprinkle: Judy Doraty a fost blocat pentru a nu asista la prelevrile pe
care extrateretrii aveau s le fac asupra fiicei ei.
Cnd Judy i-a revenit n fire, se afl la volanul mainii. Mama i bunica
lui Judy triser experiene la fel de ciudate. i Cindy se pare c mai fusese
rpit. n familia lui Judy Doraty patru generaii consecutive de femei par
urmrite ndeaproape.
Cazul lui Judy Doraty stabilete o legtur ntre dou dosare deranjante,
al rpirilor i al mutilrilor de animale. L. Moulton Howe, care continu s
urmreasc evoluia acestui din urm subiect, se ntreab: Poate c fiinele
acelea doreau ca o parte din Judy s observe cu exactitate ceea ce fceau cu
vielul. Poate c unul dintre motivele care i fac s abandoneze carcasele
mutilate, fr a le ascunde, este acela c doresc ca oamenii s le remarce. Dac
este aa, n ce scop? Vor oare s ne ntreasc sentimentul c ne sunt
superiori? Este vital pentru ei s nea dea impresia c sunt omnipoteni?
Trebuie s scoatem n eviden aceast problem spinoas, care const n a
nelege ceea ce sunt ei cu adevrat i a nva s facem distincia dintre
realitate i ceea ce implanteaz ei n spiritul uman2.
O distincie care nu trebuie uitat.
Linda Moulton Howe, An Alien Harvest, ed. Unda Moulton Howe, 1989.
Hbid.
Budd Hopkins, pionierul. Psihologii i psihiatrii li se altur ozenologilor.
Michael Bershad, rpit fr s tie. Bufnie, cerbi i lupi: bestiarul amintirilorecran. Inseminare artificial, copii hibrizi i fetui disprui. Erori suprarealiste
ale rpitorilor debordai. Linda Cortile, cazul secolului.
Leo Sprinkle crede c a rezolvat o parte a chestiunii ridicate de Linda
Moulton Howe, i anume de ce ne viziteaz ei. Dup prerea lui, OZN-urile i
rpirile au un scop precis: s ne fac s evolum n bine. Articolul lui, rmas
celebru (Abductees: Cosmic Citizens or Captive Collaborators?), n care
dezvluie faptul c i el a fost rpit, nu las nici o incertitudine: trebuie s
ajungem la nivelul de evoluie a extrateretrilor, care ne sunt profesori i
cluzitori. Aceast poziie nu este nici pe departe acceptat n unanimitate.
Pentru majoritatea, aceti extrateretri care nu ezit s se dedea la abominabile
experiene pe oameni sunt reprezentanii sadici i cruzi ai unei rase epuizate,
care ncearc s se regenereze prin tentative de hibridare cu rasa uman.
Acest scenariu sinistru de science-fiction circula deja n cercul iniiailor,
cnd i-a fcut apariia pictorul Budd Hopkins, viitoare celebritate a rpirilor.
Dac ntr-o sear din noiembrie 1975 acest talentat artist1 din Manhattan nu

ar fi fost curios, viaa sa ar fi fost complet altfel, iar fenomenul pe care l tratm
aici nu ar fi luat o asemenea amploare. Cel puin nu att de rapid.
n seara aceea, Hopkins iese din cas pentru a-i cumpra o sticl de vin
de la George OBarski. Btrnul (aptezeci i doi de ani) bombne de unul
singur. Asta nu merge cum trebuie, genunchiul artritic l doare. Cu un aer
absent, repet:
Nu poi s tii niciodat ce o s i se ntmple.
Politicos, Budd Hopkins i spune cteva vorbe de ncurajare, pune o
ntrebare. De parc n-ar fi ateptat dect asta, negustorul ncepe s i se
destinuie: la nceputul anului s-a temut pentru viaa sa atunci cnd a vzut,
n timp ce se ntorcea acas cu maina, un obiect nind din cer.
nind din cer; pictorul tresare. i el a observat un OZN pe cnd era
cu doi prieteni i de atunci se intereseaz de acest subiect. Curiozitatea Pictor
i sculptor, nscut n 1931, ale crui opere sunt achiziionate de marile muzee
americane: Guggenheim i Whitney Museum din New York.
Sa fa de aceste fenomene misterioase avea s-i fie recompensat cnd,
n faa unui magnetofon, negustorul (pe care l tie de cincisprezece ani) ncepe
s-i povesteasc aventura.
n luna ianuarie, dup ce a nchis magazinul, George OBarski se ntoarce
acas cu maina, trecnd pe lng North Hudson Park. Radioul ncepe s
prie, bruiat de parazii; la o nlime destul de mic, un obiect strlucitor
depete maina, scond un bzit, se oprete la trei metri deasupra solului
i se pregtete s coboare. Stupefiat, OBarski observ c este un vehicul lung
de vreo nou metri, prevzut cu un ir de ferestre luminate. Se deschide o u.
Vreo zece creaturi mici, cu glugi i n inut sport de iam de aceeai culoare,
coboar folosind un fel de scar. Fr s-l bage n seam, umanoizii se apuc
s sape mai multe gropi folosindu-se de lopei i adun pmnt, rdcini,
frunze, mostre, pe care, mai apoi, le bag n saci i se urc la bordul OZN-ului;
scara este retras, aparatul decoleaz i dispare cu iueal. A doua zi de
diminea, OBarski se ntoarce n locul respectiv, unde gsete gropile pe care
le fcuser micile creaturi.
Budd Hopkins, care l cunoate pe negustor suficient de bine ca s tie c
nu este genul care inventeaz poveti pentru a prea interesant, decide s
investigheze aceast afacere care l las perpleX. nsoit de doi investigatori de
la MUFON, ncepe s caute ali martori eventuali. Gsete o a doua persoan:
Bill Pawlowski, portar al unui imobil situat n apropiere, a fost intrigat n seara
aceea de un grup de lumini strlucitoare ce ieeau dintr-o mas ntunecat,
suspendat deasupra solului. Mai mult dect att, familia Wamley, atras de
insolitul fenomen, ieise n strad pentru a-l contempla. Franz Gonzales
raporteaz o observaie identic, n acelai loc, dar cu ase zile nainte.

Gsirea attor martori independeni confer o anumit greutate cazului.

Sub titlul atrgtor Sane Citizen Sees UFO n New Jersey, Budd i public
ancheta detaliat n The Village Voice, o gazet new-yorkez cu o reputaie
bun i care nu prea s se intereseze de asemenea subiecte. Publicarea acestei
relatri extraordinare despre apariia unor umanoizi venii pe Pmnt (la civa
kilometri de New York) pentru a lua mostre de sol face senzaie; articolul este
reluat i de alte publicaii, iar Budd se trezete bombardat de diferite apeluri.
Se ntlnete cu martori care, n majoritatea cazurilor, povestesc despre
fenomene luminoase ciudate zrite pe cer, cteodat la distane mici. Anumite
relatri, mai complexe, dezvluie intervale de timp lips, ca i cum memoria
subiecilor n cauz Village seamn ntr-o oarecare msur cu Saint-Germaindes-Pres: un cartier al intelectualilor i al artitilor.
Fusese blocat de faptele observate i nu nregistrase nimic. Cazul lui
OBarski prezenta o asemenea anomalie: negustorul i prsise magazinul
ntre ora 1 i 2 noaptea i ajunsese la el pe la ora 3. De obicei parcurgea traseul
n mai puin de o jumtate de or, iar n noaptea aceea nu se oprise mai mult
de cinci minute n parc. Ciudat, ciudat
i apoi i-a venit Ideea cu I mare. Budd care a devenit ozenolog ntr-un
mod accidental i nu are nici o pregtire care s-i permit s aud evenimente
neobinuite are o intuiie extraordinar. Un mare numr de cazuri prezint
un episod aparent amnezic, pe care l numete missing time. n intervalul
acestui timp lips nu s-ar putea s se fi produs ceva att de greu de acceptat,
nct contientul s refuze s-l rein, prefernd s-i refuleze amintirea? Ipoteza
este ndrznea, dar, pentru a o verifica, ar trebui s avem acces la aceste
amintiri reprimate. i lui Budd i vine n minte afacerea soilor Hill: missing
time pe care l-au avut acetia ascundea o rpire. Reuiser s-i recapete
amintirile ascunse n spatele acestui aparent vid mnemonic graie hipnozei. De
ce s nu se ncerce folosirea acestei tehnici pentru a fora blocajele memoriei i
a aduce la lumin amintirile refulate? Un prieten de-al su, psihiatru, dr.
Robert Naiman, folosete hipnoza pentru a-i elibera pe pacienii si de bulimie,
tabagism sau droguri. Artistul reuete s-l conving pe medic s porneasc n
marea aventur s-i fac pe martori s regreseze n timp, aducndu-i n
momentul n care s-au confruntat cu OZN-ul i s-i ajute s redescopere zonele
ntunecate ale acestui missing time care ascunde, poate, ceva interesant.
n 1977, ia natere un trio care avea s revoluioneze cercetarea
ozenologic: Naiman, Hopkins i Ted Bloecher, un actor pasionat de ozenologie2
i cunoscut pentru calitatea i seriozitatea anchetelor sale. Investigaiile ncep.
Naiman induce starea de hipnoz i-l face pe pacient s se regseasc n
momentul observaiei; Hopkins i Bloecher, mai familiarizai dect el n aceast
privin, conduc interogatoriuL. ncep s se acumuleze poveti stupefiante:

oamenii vorbesc de pene de main neateptate, descriu deplasrile ciudate pe

care le fac mainile lor fr s consume combustibil, apariiile unor entiti
aparent neterestre n camer, afirm c plutesc n aer, trec prin construcii
solide (perei, acoperiuri, ferestre), viziteaz vehicule spaiale, cltoresc pe
alte planetE. n timpul
. Aceast expresie, care nu prezint caracterul patologic n mod obinuit
asociat amneziei, este de acum nainte att de celebr, nct este folosit pentru
a desemna indicele-cheie numrul unu al unei posibile rpiri.
! Autorul unui catalog ce nregistreaz ntlnirile raportate n timpul
valului de apariii din 1947.
Regresiei, sunt cuprini de o team incontrolabil; amintirile pe care le
retriesc le declaneaz o asemenea panic, nct adesea dr. Naiman este nevoit
s ntrerup edina. Aceste relatri prezint un asemenea grad de ciudenie,
nct psihiatrul se simte depit: nu seamn cu nimic din ceea ce aude n
cabinet. Le vorbete despre aceste cazuri colegilor lui, pe care i prezint lui
BudD. n felul acesta, cercul se lrgetE. n sfrit, acestui grup de brbai li se
altur o femeie, psihologa Aphrodite Clamar. Aceast prezen feminin se
dovedete indispensabil, cci mrturiile mai multor femei rpite sunt pline de
episoade ginecologice greu de mrturisit unui brbat, fie el i medic.
Ipoteza missing time se dovedete fructuoas, iar utilizarea hipnozei pune
n eviden o succesiune de fapte derutante: abatere de la legile fizicii noastre,
manipularea comportamentului martorului, deposedat dintr-o dat de voin,
manifestri ale unor fiine sau entiti ce comunic prin telepatie, laboratoare
futuriste, n care trupul i psihicul rpiilor sunt examinate i adesea torturate,
profeii despre viitorul dezastruos al planetei noastre. Un talme-balme n care
povestirile science-fiction se ntlnesc cu basmele i nncare ingredientele unui
film de groaz se atenueaz prin concepte de ecologie i de dragoste universal.
Un amestec din care, i poate c este cel mai important, eroul sau victima?
nu scap teafr. Fie c este trit ntr-o manier traumatizant (comaruri
repetate, fobii, insomnii, crize de angoas, frica de negru, cicatrice, sentimentul
de a fi violat, teroarea c asemenea fapte se vor produce din nou), fie c este
resimit ca benefic (schimbarea concepiei asupra vieii, deschiderea
spiritului, sentimentul unei contiine planetare, dezvoltarea altruismului),
experiena rpirii provoac un evantai de repercusiuni care afecteaz
personalitatea n ansamblu.
Dac Hopkins a avut inteligena de a se nconjura de psihiatri i psihologi
competeni, crora nu le-a fost team s se aventureze ntr-un domeniu att de
suspect, deine i un alt atu: ansa de a nimeri cazuri care s-i permit s
progreseze i s rite s lanseze i alte ipoteze. Un exemplu? Michael Bershad,

ale crui aventuri sunt relatate n prima sa lucrare, Missing Time, n care apare
sub pseudonimul Steven Kilbum.
Budd l ntlnete n 1978.
Michael Bershad dorea s afle motivul unei crize de panic ciudat ce l
cuprinsese la volan n urm cu civa ani. Pe atunci, Bershad locuia n
mprejurimile oraului Baltimore i se ducea regulat la Frederick, unde locuia
prietena sA. ntr-o noapte, pe cnd se ntorcea acas, se simise ngrozit. De
atunci, de fiecare dat cnd o lua pe acel drum, mereu n acelai loc, l
cuprindea aceeai senzaie de spaim. Budd Hopkins presimte c este vorba de
ceva important. Un coleg de-al doctorului Naiman l face pe Michael Bershad s
regreseze n timp, aducndu-1 n momentul primei crize de spaim, petrecut
pe autostrad. Tnrul ncepe prin a spune c nu poate s-i aminteasc,
ntruct nu trebuie s-i aminteasc (o reacie tipic a persoanelor rpite;
acestea afirm c, nainte de a le da drumul, extrateretrii le-au ordonat s uite
i s tac). Cu toate acestea, dup mai multe edine de hipnoz, aventura sa
poate fi reconstituit. n noaptea aceea, maina este atras, ca de o for
magnetic, pe un drum lateral. Dou lumini strbat cerul, iar Bershad iese din
main pentru a le vedea mai bine. Fr nici un motiv, se simte cuprins de
panic. Aproape imediat o voce pe care o aude n cap i spune s nu-i fie team,
fiindc nu i se va face nimic rU. i fac apariia trei creaturi mici, cu capul
disproporionat de mare, brbia ascuit, pielea foarte palid, care pesc cu
dificultate n direcia lui. Nu poate s mite, se simte prins de umr de un fel de
clete din aram i este tras la bordul unui vehicul spaial. Acolo se regsete
dezbrcat, ntins pe o mas de operaie, ntr-o ncpere rotund, foarte
luminat, n centrol creia troneaz o mainrie mare, cum n-a mai vzut, din
care ies tot felul de apendice. Din tavan coboar un alt aparat i i se fixeaz de
cap. Bershad simte cum este palpat, pipit, rsucit pe toate prile. I se face o
injecie. Dup ce devine complet paralizat, vede c una dintre gambe se mic,
se destinde, se ndoaie, se ntinde din nou, apoi cealalt (de parc i s-ar fi
stimulat nervul femural, crede medicul).
Bershad nu inuse minte nici cel mai mic amnunt care s i fi permis
evocarea unei asemenea aventuri; numai i numai hipnoza i-a permis s-i
aminteasc de rpire. S-i aminteasc sau s-o inventeze? Tnrul este primul
surprins de ce povestete i nu poate accepta ideea c a trit o asemenea
panie, dar amintirile proaspt regsite sunt de o precizie implacabil. ncetul
cu ncetul, i revin i alte detalii, de parc un zgaz s-ar fi deschis n capul su,
eliberndu-i amintirilE. i povestete unui neurochirurg, Paul Copper, cum s-a
derulat examenul medical la bordul OZN-ului. Medicul ncearc, fr succes,
s-i ntind lui Bershad capcane i constat c, sub hipnoz, acesta
demonstreaz o cunoatere a sistemului nervos demn de un specialist. Fr a

ncerca s-i ascund mirarea, chirurgul l cheam pe Hopkins: Am trit cele

mai ireale dou ore i jumtate din viaa mea. Steven [adic Michael] este un
tnr remarcabil. Are o minte strlucit, nzestrat cu un sim de observaie
dezvoltat i este ct se poate de credibil Ceea ce mi-a povestit despre
experienele la care a fost supus i despre reaciile sale fizice corespunde cu
exactitate reaciilor produse dac i s-ar fi stimulat nervii care, dup el, i-au fost
atini Cu toate acestea, nu are cunotine despre sistemul nervos. Ar fi
trebuit s fie foarte bine informat pentru a inventa toate aceste fapte i eu sunt
sigur c nu este un mincinos! Este un tip foarte corect i m-a impresionat cu
adevrat1.
Budd Hopkins este fascinat. Unele persoane i amintesc c au observat
un OZN, altele posed urme de amintiri din interiorul unei nave spaiale, dar
Bershad nu i amintea nimic, nici mcar faptul de a fi observat un obiect
luminos! Absena amintirii nu dovedete deci nimic, remarc Hopkins.
Cercettorul nu i-a ncheiat confruntarea cu meandrele i capriciile memoriei.
Puin mai trziu, descoper c martorii si dezvluie, cu cea mai bun
credin, amintiri falsE. i amintesc c au ntlnit un animal cu ochi mari:
bufni, cerb, lup, cerb-loptar. Hipnoza va revela c, n spatele aparenei
memorizate a acestui animal, se ascunde un extraterestrU. n cazul Virginiei,
este vorba de un cerb.
Virginia Horton, o feti de ase ani, care adunA. Ou ntr-un hambar, se
trezete dintr-o dat n curtea fermei cu o ran la gamb care i sngereaz din
abunden. Prinii nu-i dau seama cum ar fi putut cpta o ran att de
profund, curat, de parc ar fi fost fcut cu un instrument bine ascuit.
Amnunt incredibil, blugii nu i erau tiai i fetia le-a spus c nu-i scosese
pantalonii.
Zece ani mai trziu, Virginia i petrece vacana n FranA. n timpul unui
picnic dispare, pentru a aprea, dou ore mai trziu, afirmnd c nu se
ndeprtase. Bluza i este ptat de snge, de parc i-ar fi curs snge din naS.
n pdure a vzut un cerb superb care, era sigur, i luase rmas bun de la ea
telepatic. Ajuns la maturitate, Virginia (devenit avocat) decide s afle ce s-a
petrecut n cele dou ore din care n-a pstrat nici o amintire. Sub hipnoz,
doctoria Aphrodite Clamar i cere s descrie cerbul. Virginia vorbete de un
umanoid de talie mic, cu ochi foarte mari. Doctoria Clamar o aduce la
subiect:
V-am cerut s-mi descriei animalul pe care l-ai vzut.
Pi da! Este de nlimea unui copil de zece ani, are capul mare, brae
foarte lungi, ochii enormi, negri, dar nu este cerb, ci o creatur mic,
Virginia ncepe s povesteasc despre rpirea ei, n cursul creia extrateretrii
au supus-o la nenumrate examinri i operaii, de care par att de pofticioi,

prevenind-o cu amabilitate, nainte de a-i preleva un fragment de mucoas

nazal: O s ducem la noi acas o bucic din tine.
Virginia nu-i amintea dect de cerb, a crui imagine linititoare i care
nu putea suscita ntrebri juca rolul unei amintiri-ecran*, implantate n
mintea ei pentru a-i ascunde alte evenimente nelinititoare.
Missing Time, oP. Cit.
Aceast intruziune a amintirii-ecran, sub forma unor descrieri de
animale al cror comportament n timpul rpirii nu este plauzibil, este
observat de majoritatea terapeuilor. Atunci cnd persoana rpit trebuie s
furnizeze detalii mai precise, sfrete prin a descoperi c este vorba de
extrateretri. Chiar nainte de a fi rpit, un pacient al doctorului David Gotlib1
vede trei cai. Psihiatrul i cere s-i deseneze: persoana n cauz i creion trei
omulei cenuii i se simi tulburat cnd i se aduse la cunotin eroarea.
Afirm c reprezentase ceea ce vzuse i era convins c este vorba de trei cai!
Sub hipnoz, omul i confirm c vzuse de fapt trei omulei cenuii.
n studioul artistului defileaz persoanele rpite, cu cortegiile lor de
aventuri imposibilE. n loc s se mulumeasc s colecioneze faptele, Hopkins
se strduiete s evidenieze trsturile comune ale acestor experiene. Cteva
fuseser deja remarcate: paralizie i inere sub control a celui care va fi rpit,
care este deposedat de orice urm de voin, ceea ce le permite (extrateretrilor
i victimelor lor) s treac prin suprafee solide, s se elibereze de
constrngerile impuse de greutate (subiecii plutesc n aer), stpnirea
psihicului eventualilor martori (persoanele care i nsoesc pe rpii n
momentul capturrii sunt deconectate; nu mai vd i nu mai aud nimic),
prelevarea de probe de came, esuturi, secreii i snge, interes pentru fiziologia
i sexualitatea oamenilor (Villas-Boas), comunicare telepatic, sechele fizice (pe
main i pe pantofii lui Bamey Hill), implanturi, prezena n nava spaial a
unei fiine aparent omeneti care i ajut pe extrateretri. Hopkins merge mai
departe, descoperind treptat i alte elemente comune. Conform prerii sale,
rpirile: prezint un episod de missing time; sunt, contrar a ceea ce ne putem
nchipui, experiene foarte rspndite (sunt mai multe cazuri de rpiri dect de
observri ale OZN-urilor); pot fi svrite fr tirea victimei (subiectul poate s
fi fost capturat i s nu pstreze nici o amintire contient despre experiena sa
ori s nu-i aminteasc dect de o singur rpire). Orice rpire este, n
Psihiatru din Toronto, doctorul David Gotlib, dup ce s-a ocupat de cazul unei
femei ngrozite n urma unei rpiri i pe care mai muli psihiatri o respinseser,
s-a alturat gruprii MUFON. La nceput sceptic, sfrete prin a aduna tot
felul de cazuri i a creat o revist cbnsacrat studierii experienelor
neobinuite, dar de fapt consacrat rpirilor: Bulletin of Anomalous Experience.

Realitate, o re-rpire, afirm Hopkins. Credeam, de pild, c rpirea lui

Charles Hickson era o experien unic n viaa sa. Dup ani de zile de la
celebra sa experien neplcut pe rul Pascagoula, l-am hipnotizat. Spre
surprinderea sa, Charles a descoperit c fusese rpit de mai multe ori,
ncepnd din copilrie.; pot fi ascunse sub amintiri aparent normale (pn
atunci se credea c amintirile sunt blocate sau sigure, fr s-i nchipuie
cineva existena unei a treia posibiliti: amintirile-ecran; debuteaz n copilria
subiectului (prima rpire poate avea loc la vrsta de cinci-ase ani); se repet
de nenumrate ori n viaa rpitului, care este marcat, ca un animal. Anumii
rpii sunt tratai ca specimene umane i sunt studiai fr tirea lor timp de
ani ntregi. Rpitorii le implanteaz un aparat de supraveghere n timpul
primei rpiri, care are loc n perioada copilriei acestora. Prima rpire trebuie
s rmn necunoscut, pentru ca rpiii s nu bnuiasc rolul ce le este
menit i de aceea extrateretrii le impun un blocaj al memoriei, afirm
cercettorul care crede c a ntrezrit ceva din strategia rpitorilor: Cele cteva
sute de cazuri care au scpat de amnezie pot reprezenta doar un mic procent
din numrul real al persoanelor rpite. Dup prerea mea, epidemia poate fi
aproape complet invizibil1;
1: se multiplic n interiorul aceleiai familii, de parc ar fi anume
aleas. Rpiii sunt urmrii din generaie n generaie, dar i colateral:
prinii rpitului au fost rpii, copiii le sunt sau le vor fi rpii, ca i fraii i
surorile lor.
Hopkins explic aceast constatare prin ipoteza experienelor genetice
efectuate de extrateretri; sunt la originea rnilor (prelevri de piele, organe,
esuturi etc.) i las cicatrice. Cicatricele evideniate (i fotografiate) de Hopkins
ar fi datorate interveniilor efectuate, n general, n copilria subiectului. Se
prezint fie ca nite incizii rectilinii foarte fine, lungi de 1-3 degete2, fie ca nite
semne rotunde, ca nite incizii rectilinii foarte fine de 1/3-3/4 degete n
diametru, profunde (ca i cum carnea s-ar fi retras), pe care le numete scoop
marks3. Adesea, dup o perioad amnezic, martorii descoper Missing Time,
oP. Cit.
M deget = 22, 07 mm (n.tr.) Pornind de la expresia englezeasc scoop ice
(lopic de ngheat), Budd Hopkins a inventat scoop mark pentru a
desemna semnele rotunde, adncite (asemntoare, n mare, cu cicatricele
lsate de vrsatul de vnt), care se ntlnesc adesea pe corpul rpiilor i care
ar putea sugera o prelevare de esut.
Semne din acestea pe piele, dei cu o zi nainte nu le aveau. Unii i
amintesc contient c au fost ntini pe o mas i c s-a efectuat pe ei un fel de
operaie. Sub hipnoz, rpiii povestesc urlnd de groaz ce li s-a fcut n

locurile corespunztoare acestor urme. Reacia lor este mereu aceeai: refuzul
c aa ceva este adevrat, apoi groaza n faa evidenei i, adesea, deprimarea.
Interveniile extrateretrilor las, de asemenea, urme mai greu de decelat:
cicatrice interne, care vor fi observate numai cu ocazia unei operaii efectuate
de un chirurg autentic.
Aceste descoperiri i inspir ideea unei cri, Epidemia invizibil, aprut
n 1981 sub titlul Missing Time, a crei publicare a avut un impact considerabil
asupra comunitii ozenologice. Cercettorii ncep s ntrevad semnificaia
amnuntelor ciudate pe care se mulumeau s le noteze fr s tie cui s le
atribuie. Subtitlul aprut pe coperta crii (Relatri detaliate ale persoanelor
rpite de OZN-uri, apoi eliberate, fr s-i aminteasc nimic. Poate vi s-a
ntmplat i dumneavoastr) a constituit cea mai bun publicitate; oamenii
s-au grbit s cumpere cartea. Cartea a fost un fel de ^pel, ctre martori:
HopkiriS. i ruga pe cititorii care credeau c au tritexperiqp similare s i
scrie. Asigurai c puteau ntlni un cercettor i c scrisorile lor vor rmne
confideniale, rpiii au nceput s ias din umbr. Cu zecile. Cu sutele. Apoi
cu miile. O asemenea iniiativ i fcea efericii pe membrii ambelor tabere: a
cercettorilor, dar mai ales a rpiilor, traumatizai de o experien de care nu
ndrzneau s vorbeasc nimnui, nici mcar apropiailor sau familiilor lor.
Astfel, n 1983, Budd Hopkins primete o scrisoare de la Debbie Tomey2,
o femeie divorat, mam a doi copii mici, care locuiete la prinii si la Copley
Woods (periferia Indianopolisului). Aceast tnr de douzeci i patru de ani
descoperise n Missing Time aventuri n faa afluenei de persoane rpite care
i-au cerut ajutorul, Hopkins fondeaz Intruders Foundation, un grup de sprijin
al rpiilor. Prin intermediul acestei organizaii, ntreine relaii strnse cu
psihiatri, psihologi, ginecologi, radiologi i i adun pe cercettoriihipnotizatori,
care, adesea, sunt terapeui: Trebuie s i linitim i s i susinem psihic pe
aceti oameni pentru a-i putea regsi un oarecare echilibru i pentru a-i
integra aceste amintiri n via. Este o sarcin anevoioas: familiile i prietenii
lor accept cu greu adevrul acestor fapte i este foarte dificil s trebuiasc sI. Ascunzi povestea fa de cei apropiai.! Alias Kathie Davis, pseudonim sub
care a fcut-o cunoscut Hopkins, alias Debbie Jordn, nume sub care i-a
publicat, mpreun cu sora ei i ea rpit un fel de jurnal scris la patru
mini (Debbie Jordan & Kathy Mitchell: Abducted! The Story of Intruders
Contmues, Carroll & Graf, 1995), n care povestete detaliat rfuielile ei cu
extrateretrii i numeroasele manifestri ale poltergeist-ului. Pentru mai mult
simplitate, o voi desemna sub prenumele su, Debbie.
Asemntoare cu ale ei i i descrise lui Hopkins ciudatele manifestri
care i perturb existena. La scrisoare era anexat o fotografie care i trezi
interesul cercettorului: reprezenta o urm ciudat pe sol, n grdin, de care

psrile i cinii refuzau s se apropie. Iarb era ars n zona respectiv.

Ufmele aterizrii unui OZN? se ntreab Budd Hopkins, care a reinut i un alt
detaliu deloc de neglijat: de la treisprezece ani, Debbie are nite cicatrice
inexplicabile pe corp.
Artistul se deplaseaz pentru a o ntlni. Intre timp, se lsase hipnotizat
de Robert Naiman i Aphrodite Clamar. Timp de apte ani asistase n fiecare
sptmn la edinele de hipnoz pentru a observa diversele tehnici (i pe cele
folosite de poliie). Dorea s practice i el hipnoza. Doctorul Naiman i d
permisiunea i aceast und verde pic foarte bine: Hopkins nu are pe cine s
trimit s se ntlneasc cu Debbie, aa c el avea s efectueze mai multe
edine de regresie. La prima vedere, cazul prea interesant.
Din copilrie, Debbie viseaz nite creaturi ciudate i se petrec cu ea
fenomene anormale: este nconjurat de lumini, observ nite OZN-uri, este
persecutat de poltergeist i le vede pe micile creaturi cum trec prin pereii
casei sale. Familia sa este prad, permanent, tracasrilor invizibile n 1978,
Debbie este gravid, dar fetusul dispare n mod misterios. Dup ce nate
primul copil, cnd este din nou gravid, este hruit de telefoane anonime.
Vocea, mai degrab masculin, este ciudat, metalic, nazal, sacadat. Debbie
cere un numr secret. Imediat ce i se d noul numr de telefon, acesta rencepe
s sune. Este acelai interlocutor enigmatic. Copilul se nate. Este biat. Dar
sufer de o tulburare ieit din comun; n locul planetelor sau al gnguritului,
el scoate sunete aproape inumane, asemntoare celor pe care Debbie le auzise
la telefoN. n 1981, Debbie divoreaz i vine s locuiasc la prinii ei. Pe 30
iunie 1983, s-a produs o serie de fenomene paranormale spectaculoase, ale
cror efecte (mai ales perturbaii electrice) s-au fcut simite n mprejurimI. n
seara aceea, intrigat de lumina puternic ce se vedea afar, Debbie a ieit n
grdin. i amintete c a vzut, nainte de a-i pierde cunotina, nite
entiti mici, asemntoare unor roboi, i un fel de farfurie zburtoare, aezat
pe patru picioarE. i revine n simiri dup o or i jumtate. Vecinii auziser
un bzit puternic i remarcaser scprri luminoase n grdina ei.
Rmseser fr curent fr motiv, iar casa le vibrase de parc aV fi avut loc un
cutremuR. n locul unde Debbie vzuse aparatul pe sol iarba era moart, iar
pmntul complet mpietrit. Gazonul era brzdat de urme inexplicabile.
Hipnoza dezvluie o rpire (cu examen clinic) n missing time din
grdin. n cursul altor edine de regresie efectuate de Hopkins, tnra ncepe
s retriasc o serie ntreag de rpiri: scene ngrozitoare n care, la bordul
unui OZN, nite creaturi mici cenuii, cu ochi enormi (care i rpesc, de
asemenea, i ali membri
Marle-Thlrfesc dc Brosses pjI. Jl.u.lbu BMHBBI -B MHWBBMBBi ai
familiei sale), o dezbrac, o ntind pc o mas unde ii iae un examen gineqologic,

o supun In tot felul de teste, II introduc diverse instrumente In vagin, i nfig! n

buric un ac lung, terminat prlntr-o sfer (detaliu care ti amintete lui Hopkins
dc cazul Betty HUI), Debbie povestete despre mai multe intervenii dureroase
ori agreabile, In funcic dc condiiile la care era supus, n timpul unei regresii
deosebit dc dureroase, ca se regsete Inefl o dat pc mas, prad unor
suferine insuportabile, i ncepe s urle: E al incul Lftsai-mi-ll Mi-au luat
copilul 1 Cu ochii In lacrimi, i explic Iul Hopkins c i-au extras fetusul, I, a
bordul OZN-ului, l-a fost prezentat fiica sa, Emily, fructul sarcinii sale
ntrerupte. Debbie uvea s afle c avea n alt parte nousprezece copii
hibrizi, nscui din ovulele prelevate de extrateretri n mai multe rflnduri, In
timpul altor rpiri, a avut deseori ocazia dc a o revedea pc Emily: un copil
hibrid, jumtate om, jumtate extraterestru: Avea aerul unui elf sau al unui
nger,., foarte palid, cu ochi mari, albatri, cu un cap mai mare dect al
copiilor normali, serie Debbie1, l-a implorat pc rpitorii ei s o las s-i la
fiica eu ea, dar un extraterestru (tatl?) i-a explicat c micua nu putea s
triasc pe Pmnt, Ideca de a-i fi pierdut copilul o deprim cumplit pe
DebbiE. Fi ceru Iul Hopkins s treac sub tcere povestea lui Emily i utepi
mai bine de zece ani pentru a dezvlui Neeretul sarcinii sale ntrerupte i
recuperate dc extrateretri.
Bogaii n episoade nai, relatarea lui Debbie i permite lui Budd Hopkins
sft tneargfi mai departe eu schema sa privind ntlnirea de gradul IV* i sa
atribuie acesteia un nceput de sens (un sens deosebit de neplcut, dac
acceptam, aa cum o face el, sS consideram detaliile raportate relatri ale
faptelor reale). n acest caz el dispune dc cteva elemente solide. Mai nti
exista o concordana dintre mrturiile Independente, Debbie i mama ei au
vzut, flecare, fenomene luminoase inexplicabile n casa i au asistat la
fenomene incredibile cu ui care se deschideau i se nchideau singure. Ceea
este mai interesant, el poseda probe n favoarea prezenei OZN-ului n gradina,
Probe care arata ca ceva s-a produs n mod obiectiv: vecina a observat printre
arbori lumini strlucitoare deasupra casei lui Debbie (ntr-un moment ce
corespunde cu decolarea OZN-ului); cteva secunde mai trziu un fenomen
neidentifleat a produs un bzit puternic; la vecini toate luminile s-au stins (fM
sa existe vreo defeciune a siguranelor sau a disjunctorului), pentru ca mai
apoi sa se reaprind tot singure; pe sol exista o urm enigmatic, n locul unde
Debbie a vzut OZNul. Iarba este moart*, Consistenta solului s-a modificat: sa ntrit i nu mai absoarbe apa; Abduittdl The Story of Intruders Continue,
op, cit Timp de mal muli ani, vegetaia nu avea ereaitefi In aeel loe.
Animalele (chiar i psrile) refuz s se apropie de acel loc. Cinelui a
nceput s-i cad blana i a murit; dup rpire, Debbie a avut timp de mai

multe zile probleme de sntate, de parc ar fi fost expus la radiaii de

frecven joas.
Cnd Budd Hopkins i ncepe ancheta n cazul Debbie (n 1983),
conotaiile sexuale ale rpirilor i aparentul interes manifestat de extrateretri
pentru reproducie erau ignorate; rpiii nu ndrzneau s vorbeasc despre
aceasta, iar cei civa cercettori informai nu riscau s pun ntrebri n
privina acestui subiect scabros. Trebuie s ai curaj pentru a afirma aa ceva,
i spuse Budd Hopkins. Acest caz complex l face s reflecteze ndelung i
ajunge la o ipotez destul de respingtoare. Dac extrateretrii le fecundeaz pe
femeile rpite cu cromozomii lor, dup crc le rpesc din nou pentru a lua
fetuii hibrizi crora le asigur dezvoltarea n alt parte? Este greu de acceptat
o asemenea eventualitate, dar i alte edine de regresie efectuate pe alte femei
par s-i confirme ideea; n majoritatea cazurilor, Hopkins descoper acest
monstruos scenariu de genetic-ficiune.
Oare el este cel care l provoac? Este bine cunoscut c persoana
hipnotizat are tendina s satisfac dorinele chiar i pe cele incontiente
ale hipnotizatorului ei. Astfel, am putea s ne ntrebm dac nu cumva hipnoza
este cea care creeaz scenariile de rpiri, care nu nceteaz s se multiplice n
Statele Unite ale Americii, n acelai mod ca i folosirea abuziv a acestei
tehnici n scopul accesului la aa-zisele viei anterioare.
Este fals, riposteaz Budd Hopkins, care refuz un asemenea amalgam.
Anumii oameni apeleaz la regresie pentru c vor s-i descopere un trecut
plin de satisfacii, interesant sau care le-ar putea explica problemele actualE. n
cazurile legate de OZN-uri, dimpotriv, martorul care efectueaz acest tip de
regresie ptrunde ntr-un domeniu nu numai neplcut, dar chiar oribil, care
poate s-l fac, pe bun dreptate, s se simt ngrozit, umilit i traumatizat. Pe
de alt parte, n 20-30% din cazuri, subiecii i regsesc spontan amintirile i
relatrile lor corespund cu exactitate cu cele obinute sub hipnoz.
Dar ce sunt aceste relatri? Povestiri de groaz, n care rpitorii par
preocupai s fabrice o ras metis prin contopirea cu cea uman. Femeile
afirm acum n numr mare c li s-au prelevat ovule sau c li s-au implantat
ertibrioii, vorbe^, despre sarcini ntrerupte ori de fetui care II va publica
n 1987 n Intruders, the Incredible Visitations al Copley Woods. Aici, Debbie
Tomey apare sub pseudonimul Kathie Davis.
Au disprut (sunt mai mult de 400 de cazuri nregistrate, dar, m
grbesc s subliniez acest fapt, nedovedite din punct de vedere medical).
Extrateretrii dispun, de asemenea, de o gam larg de intervenii
medico-sexuale rezervate organelor masculine de reproducere, aa c i brbaii
se descriu ca fiind ntini pe faimoasa mas, cu picioarele imobilizate, penisul
introdus ntr-un aparat, cu capul bgat ntr-un fel de casc, transformai n

donatori de sperm obligai. Se simt ciudat, ejaculeaz, i vd pe laboranii

din spaiu lund substana rvnit, dup care se regsesc n camera sau n
maina lor. (Cum s nu te gndeti la auzul unor asemenea descrieri la
experienele pe care le fac primatologii notri care implanteaz electrozi n
craniul cimpanzeilor, fcndu-i s cate, s aib o erecie, s devin agresivi
sau s se arunce asupra hranei? Cum s nu te gndeti la povetile medievale
legate de sucube?)
Astzi, aproape toi rpiii de sex masculin afirm c au fost supui
mpotriva voinei lor n mai multe rnduri unor asemenea prelevri. Primul
care a vorbit despre aceasta a fost Bamey Hill n 1961. Printele fondator al
cazurilor de rpiri a trecut printr-un asemenea episod, dar amnuntul a fost
inut ascuns. John Fuller a considerat amnuntul raportat de doctorul
Benjamin Simon att de ocant, nct nu a ndrznit s l publice n Cltorie
ntrerupt. Mrturia ns fusese consemnat. A fost nevoie s se raporteze
relatri asemntoare pentru ca voalul pudorii s fie ridicat i Budd Hopkins
s poat dezvolta ipoteza unei interaciuni genetice ntre noi i extrateretri
(care sunt aceiai: omuleii cenuii rutcioi, cu corp subire de insect, cu
ochi negri disproporionat de mari). Aceti noi cotropitori ar avea nevoie s-i
regenereze rasa i s-ar deda la experiene n detrimentul oamenilor, de ale cror
dureri, temeri i sentimente nu le pas.
Trebuie s i se recunoasc lui Hopkins meritul de a fi tiut cum s le
trezeasc interesul psihiatrilor, psihoterapeuilor i psihologilor (care niciodat
nu manifestaser vreo curiozitate la adresa OZN-urilor) fa de rpiri. Aceti
specialiti n psihicul uman, stupefiai de similitudinea i de absena
coninutului personal n cazul acestor relatri incredibile, au sfrit prin a
admite c nu li pot aplica explicaiile psihologice obinuite; totul decurge ca i
cum persoana rpit ar fi supus unei experiene impuse din exterior, far a o
influena prin personalitatea sa, fantasmele ori temerile sale, ca n fenomenele
delirante ori halucinatorii.
n studioul ncptor al llii Hopkins, priiitre pnze $i iS&ifpturi, stau
ngrmdite nenumrate dosare (cazurile lui) i o impresionant colecie de
cutii, dintre care unele sunt etichetate scrisori de deschis sau scrisori de
citit. Acest tip fermector i povestitor prodigios este debordat. In timp ce
telefonul sun ntruna, m bombardeaz cu relatri, m pune s ascult
nregistrri ale regresiilor sub hipnoz i pledeaz pentru realitatea faptelor
relatate. Argumentul su zdrobitor: extraordinara similitudine a detaliilor fizice
menionate n relatri, cum ar fi urme de rni (tieturi sau scoop marks),
aprute sub haine care nu fuseser nici scoase, nici rupte, dup ce victima (n
general, un copil) a trecut printr-o perioad de amnezie.

Am studiat personal aproape 450 de cazuri i cunosc mii (n fiecare

sptmn, n afara rpirilor repetate prin care trec anumite persoane, aflu n
medie despre dou cazuri noi). Citesc rapoartele colegilor mei care studiaz
aceste fenomene. Niciodat examenele sau interveniile la care sunt supui
martorii nu vizeaz inima sau plmnii. Pe prietenii notri de acolo de sus i
intereseaz tot ce se afl de la mijloc n jos (abdomen, organe genitale, rect),
capul (nasul, urechile, ochii), picioarele i, cteodat, coloana vertebral, dar
nu i inima, organul pe care l considerm cel mai important. Este ciudat,
totui! Dac aceste mrturii ar fi fost inventate, oamenii ar fi descris tehnici
foarte perfecionate de electrografie. Nu numai c aceste relatri nu sunt
ficiuni, dar demonstreaz dezinteresul absolut pe care l inspirm
extrateretrilor. Acetia i urmeaz programul, iau de la noi ce vor, cum vor i
far s cear permisiunea, far s le pese de suferina i de panica pe care
operaiile lor le provoac.
i, precizeaz Budd, extrateretrii ajung s manipuleze creierul celor
rpii; le implanteaz percepii false pentru a-i mpiedica s neleag ce au
triT. n majoritatea cazurilor, rpirile se produc n timpul nopiI. n felul
acesta, persoanele n cauz i confund amintirile cu comaruri. Este cel mai
subtil camuflaj, crede el. Dar aceste visuri nspimnttoare corespund oare
unor amintiri exacte sau unei manipulri a creierului lor? Fiindc nu pot fi
sigur, m feresc s iau drept liter de lege cele cteva informaii pe care mi le
dau persoanele rpite; se poate s fie vorba de minciuni n care extrateretrii
vor s ne fac s credem., Dei se refer la extrateretri, de a cror existen
este sigur, Budd Hopkins nu se consider ozenolog, ci afirm c studiaz
mrturiile ca pe nite relatri ale unor experiene personale, cu optica
psihologului (Caut s descopr cum a afectat fenomenul rpirii viaa unor
indivizi, femei, brbai i copii, pe care i cunosc personal i cu care lucrez)
De fapt, el se implic total n problemele rpiilor si (printre care se numr
doi psihiatri, patru psihologi, unsprezece psihoterapeui i patru poliiti), gata
mereu s le acorde timpul su, s-i ajute, s-i liniteasc (i asta fr s cear
o centim). Este unul dintre rarii cercettori care se intereseaz de cazurile
copiilor, fiindc, i aceasta este una dintre descoperirile sale, experiena
debuteaz ntotdeauna cnd subiectul are cinci sau ase ani.
Pentru copiii rpii, pe care Hopkins refuz s-i hipnotizeze, el a pus la
punct o tehnic bazat pe un test de proiecie7. Le prezint o serie de desene
reprezentnd chipurile a zece personaje familiare pentru universul micului
american modem (Mo Crciun, Batman, un clovn, un poliist, o femeie, o
estoas Ninja, un ET8, un bieel, o vrjitoare i un cap de mort) i le cere s
le identifice: Descoperindu-1 pe ET, copiii care au fost rpii reacioneaz
foarte violent; manifest o team evident sau refuz s-l mai priveasc. Apoi

le propune s pun imaginile n dou grmezi: cei buni ntr-o parte i cei ri
n cealalt. In sfrit, dup ce acetia au ales dou imagini dintre care una
este obligatoriu ET -, le cere s-i spun o poveste inspirat de acestea. De
obicei, copilul mi arat chipul extraterestrului i mi spune c i provoac fric
(copiii au amintiri contiente ce nu sunt deocamdat cenzurate de o minte care
s refuze ntlnirea cu un asemenea personaj). M prefac atunci c nu pricep i
exclam n faa altei figuri cu nasul mare: E adevrat, tipul sta cu nasul mare
nu prea pare cumsecade! Iar copilul protesteaz: Ba nu-i adevrat, nu avea
nas mare, nu avea deloc nas, te neli, sta este ru i arat desenul cu
extraterestrul cu ochi mari, care, ntr-adevr, nu are nas.
Dup ncheierea unei conferine, Budd Hopkins primete vizita unui tat
foarte nelinitit n privina fiicei sale de cinci ani. Doris se teme s se culce i
are comaruri ngrozitoare despre care refuz s vorbeasc; nu tie cum s-o
ajute. Hopkins i d testul de recunoatere (Am fcut o excepie, fiindc de
obicei nu ncredinez nimnui acest test, preciz el, dar omul acesta fcuse un
drum lung pentru a m ntlni), pe care prinii l aplic pe Doris. Am vzut
nregistrarea video a scenei.
Fetia ncepe s identifice personajele. Pare ncntat de acest joc nou,
dar, cnd descoper extraterestrul, trsturile i se modific i ncepe s plng,
repetnd: Este cel pe-care-1 visez, nu vreau s-l vd, este acelai, e ru. Cnd
trebuie s spun o poveste despre ET, chipul care o ngrozise i provoac o criz
de panic, iar fetia se culc pe burt, pe jos, inndu-i capul n mini. Tatl ei
o ia pe genunchi. Doris plnge sfietor.
E cel din vis, nu pot s-i vorbesc despre el, tticule, e mult prea
nspimnttor, mi apare mereu noaptea n vis.
i ce face el n visul tu?
Nu, nu vreau s-i spun, e prea nspimnttor, hohotete Doris cu faa
lipit de pieptul tatlui su.
Acesta i promite c va fi tare, i d asigurri c poate s aud orice, aa
c Doris geme i sfrete prin a-i spune:
M ia, m duce cu maina lui, o main neagr, care n-are roi i nici
u pe unde s iei
Tatl ncearc s o fac s-i descrie maina.
Nu are nimic nuntru, nici scaune, nici volan
De cte ori ai visat asta?
Foarte des. De zece ori.
Cu rbdare, prinii reuesc s-i smulg cteva amnunte: da, este
mereu acelai omule ru, cu ochi mari, care vine noaptea; i aduce prietenii,
care sunt ri i proti. Nu vrea s vorbeasc despre asta. Cu voce sczut,
Doris pune timid o ntrebare:

De unde ai luat acest desen?

Cnd vorbesc despre comarurile lor, copiii nu reacioneaz niciodat
att de violent, comenteaz Budd Hopkins. M-am informat, chipul acesta de
extraterestru nu exist n literatura pentru copii, nu este utilizat nici ca masc,
de pild. Pentru copiii care nu au fost rpii, un ET are neaprat chipul celui
popularizat de filmul lui Spielberg1 i este simpatic.
Cnd Budd Hopkins descoper cu certitudine c un copil a fost rpit, el
are o prioritate: s-i ajute pe prini. Acetia nu trebuie s-i spun c rpirea
era un vis sau s-l fac s cread c l pot proteja. Copiii tiu c acest lucru
nu este posibil i-au vzut adesea prinii la cheremul extrateretrilor i iar pierde ncrederea n ei dac ar descoperi c l mint. Copiilor le este fric s
nu fie rpii i s nu mai revin niciodat, aa c, pentru a-i liniti, eu prefer s
le spun pe un ton neutru: Nu putem s te protejm ntotdeauna. De pild, ai
czut de pe biciclet i i-am pansat genunchii. Ne aflm aici pentru a te ajuta.
i eu am fost rpit, dar uit-te la mine, sunt aici, m-am ntors ijptul ete foarte
bine.
Adeseori, copiii sunt rpii mpreun c prinii lor, continu Budd
Hopkins, care, aidoma unui magician, scoate tot felul de cazuri din arhiva sa:
O feti, Nicole L., vorbea despre un prieten misterios, Kevin, care o
iubea foarte mult, venea s-o vad cnd ea era n pat i o ducea ntr-un loc
foarte ciudat. La cinci ani a vzut n vitrina unei librrii coperta crii
Communion i s-a speriat groaznic.
Doamna L. S-a trezit ntr-o noapte aezat pe marginea patului i, chiar
n faa ei, a vzut ochii negri, enormi, ai unui ET. Scoase un ipt de spaim,
iar extraterestrul dispru. Soul su dormea nentors. Speriat, ea se culc la
loc, ncercnd s se conving c nu fusese dect un comar. A doua zi de
diminea, fiica ei cea mic (n vrst de patru ani) i spuse:
Azi-noapte i-am vzut pe Kevin i Nicole. Erau fermecai; pluteau n aer!
Doamna L. O ntreb pe Nicole:
L-ai vzut pe Kevin noaptea trecut?
Da!
Cum arat? Este la fel de nalt ca mine?
O, nu, este mititel
Budd Hopkins o supuse pe Nicole la test. Cnd i art desenul care l
nfia pe extraterestru, fetia i se adres mamei ei:
Mami, i aduci aminte? i tu erai cu Kevin n camera aceea rotund n
care locuiete i erai ntins goal pe mas i aminteti bebeluul acela foarte
ciudat pe care mi l-a dat infirmiera s-l in n brae?
Pun pariu c bebeluul plngea, aa cum fac toii copiii, se amestec
Budd, pentru a scoate mai multe de la feti fr s-o influeneze.

Nu, bebeluul era tcut. Dar ce ciudat arta!

i Nicole descrise un nou-nscut cu un cap enorm i cu pr alb, care
prea bolnav.
Civa ani mai trziu, Hopkins i fcu o vizit familiei L. Situaia
evoluase. Lui Nicole i era fric de Kevin i nu mai voia s-l vad. Cnd o ducea
acolo, ntlnea nite Kevin ri, care i fceau ru, o dezbrcau i o obligau s-l
vad pe doctor. l ntreb pe Hopkins:
Vrei s vezi ce bub mi-au fcut?
Ridicndu-i rochia, ea i art, deasupra ombilicului, o ran de form
ptrat, far piele. Mama ei remarcase i alte urme de acest fel, inexplicabile,
pe corpul fiicei sale.
Acum Nicole se teme de Kevin, comenteaz Hopkins. Cnd i art
desenele i ajunge la portretul extraterestrului, este ct se poate de ngrozit. Iam explicat c rc imaginea respectiv nu erau reprezentate urechile, dar ea le
vzuse, eu siguran, pe ale lui Kevin, din moment ce fUsese lng el. Astfel am
vrut s-i dau o min de ajutor, ca ea s-mi vorbeasc despre ele, cci este
normal s ai aa ceva. N-a mers i ea mi-a dat asigurri:
Ba nu, n-are urechi! Are nite guri In locul lor, ca psrile!
Eram uluit s aud aa ceva.
Tonul lui Budd Hopkins, mai puin senin ca cel al lui Sprinkle, prezint
fenomenele ca fiind obiective, trite cu adevrat: persoanele In cauz sunt
rpite fizic i sunt supuse unor experiene groaznicE. mi d un exemplu; Toi
cei care studiaz aceste cazuri ar prefera ca ele s nu existe. Este prea
traumatizant pentru persoanele care triesc aceste experiene, prea greu de
suportat. S-au mplinit douzeci de ani de cnd studiez mrturii de acest gen i
am asistat la prea mult suferin i disperare. Dc fiecare dat cnd cineva
capt dovada c ceea ce a vzut sub hipnoz nu este un vis, c a trit cu
adevrat totul, sufer o depresie, Alii se gndesc s se sinucid i unii, cu
siguran, au mers pn la capt.
Trebuie s fii tare pentru a privi flr s clipeti anumite scene din
edinele de regresie. Cuvintele nu pot exprima disperarea, panica i groaza, de
aceea, cei care, aezai linitii la biroul lor, se mulumesc s formuleze cteva
judeci definitive, flr s fi aprofundat subiectul dect superficial i livresc, mi
par destul de uuratici; este suficient oare s citeti descrierea unui trandafir
pentru a-i cunoate parfumul? S rsfoieti cteva pagini dintr-un larousse
medical i s te apuci s pui un diagnostic unui pacient pe care nu l-ai ntlnit
niciodat?
Din fericire, cteva detalii burleti aduc un suflu de aer In aceast serie,
repetat la nesfrit, a examenelor uro-ginecologice. Unele persoane rpite se
trezesc dezbrcate n patul lor, dei nainte erau mbrcate n cmi de noapte

sau pijamale (vemintele disprute nu sunt regsite n apartament), pijamaua

este pus invers (bluza n locul pantalonilor i viceversa) ori se regsesc
mbrcai n haine pe care nu numai c nu le purtau nainte, dar care nici
mcar nu le aparin. Budd Hopkins mi-a prezentat un numr incredibil de erori
suprarealiste de care abund dosarele lui, Dup ce vizionasem mai multe
edine de regresie, recunosc c mi-a ftcut plcere s citesc despre aceste
nebunii:
O femeie se trezete cu amintiri vagi despre un vis cu extrateretri.
Ridicndu-se din pat, este cuprins de panic; nu mai vede aproape deloc eu
un ochi. Extrateretrii i-au pus din greeal o lentil de contact (nu purta aa
ceva).
Conducnd pe o autostrad, Jessie este cuprini de groaz: nu
recunoate nici volanul, nici bordul, nici scaunele, nici maina se afl ntr-o
alt main! ngrozit, oprete pe un drum lateral i se apuc s trag
concluzii; n-ar fi putut s se nele In privina mainii, cci plecase dc la gar^
cu ca i nu se oprise pc drum. Deodat, o depete^ main a sa! -, condui
de un necunoscut. Jessie nu are timp nici s previn poliia, nici mcar i
reacioneze; simte cum i pierde cunotine i i revine puin mai departe pe
autostrad la volanul mainii sale. Extrateretrii i-au dat seama de eroare,
comenteazi Budd HopkinS. L-au rpit de nou pe cei doi pentru a-i pune In
mainile lor.
O femeie adormise mpreun cu (iul siu tn patul ei, n noaptea aceea era
Imbricat cu o cma de noapte marca Victorias Secret (dosarele ozenologi lor
cuprind pn i mirci de lerjerlel), iar bieelul tn pyamaua Iul obinuita. A
doua zi de diminea, se trezete Imbricat cu-o cimai birbteasci
(necunoscut! i de mrime mare), iar biieelul siu de doi ani ntr-o pijama
pentru vreo dolsprezecepaisprezece ani. (Si ne imaginm reacia unei gospodine
care s-a trezit dup rpire mbrcat ntr-o apetisant cimai de satin roz
semnat Victorias Secret!)
Cazurile de acest gen ne fac credem c extrateretrii, cxccdai de ritmul
infernal al rpirilor, nu au timp s-i mbrace pe cei pe care i dezbrcaser cu
atta uurin1. La nceput, zmbim cnd auzim asemenea detalii nebuneti;
ne gndim la somnambulism, distracie, invenie, la tot felul de explicaii
plauzibile, dar aceste detalii se repet. Asemenea relatri dificil de verificat, ca
toate episoadele de NTLNIRI DE GRADUL IV, nu sunt apanajul exclusiv al
rpiilor lui Hopkins, ci se regsesc peste tot, aa cum vom vedea n capitolul
urmtor. Aceste erori nu prea par compatibile cu grija extrem pentru
discreie n care se desfoar rpirile. De ce atta osteneal pentru a-i
deconecta pe martori, dac rmn n urm dovezi att de evidente (ntrebare
analog celei formulate de L. Moulton Howe apropo do mutilrile de animale: de

ce cadavrele animalelor mutilate sunt lsate la vedere, dup ce au fost ucise n

cel mai mare secret)?
Cnd o rpire se produce de fa cu martori (un so aflat n pat, un copil,
ntr-o camer, un pasager ntr-o main), acetia capt o stare alterat de
contien. Pe moment sunt deconectai i nu vd, nu aud nimic, revenindui abia dup ntoarcerea celui rpit. Persoana care Persoanele rpite care se
trezesc goale pe masa de operaie nu se simt niciodat jenate de goliciunea
lor, nici tn ftia extrateretrilor, nici tn faa celorlali rpii, fle el strini sau
membri ai familiei lor, care trec prin aceeai experien.
Urmeaz s fie rpit, care percepe ceva neobinuit (o lumin, un
zgomot, o senzaie a prezenei cuiva) nu poate cpta ajutor de la acetia, ceea
ce i sporete senzaia de panic. Cercettorii posed numeroase exemple de
persoane pietrificate astfel, care au ochii deschii, dar nu zresc nimic. Se afl
n afara timpului i nu-i amintesc nimic.
La patruzeci de ani, Sylvia a aflat sub hipnoz ce s-a ntmplat n timpul
unui episod amnezic pe care l-a trit n urm cu cincisprezece anI. i petrecea
seara la nite prieteni de-ai si la New York, cnd, deodat, se trezete ntr-un
restaurant necunoscut i l ntreab pe un poliist unde se afl i ee face acolo.
Detaliu care pune pe gnduri: niciunul dintre prietenii si nu a vzut-o
prsind apartamentul, n timpul hipnozei, Sylvia simte c s-a ridicat n aer,
incapabil s coboare, s strige sau s se mitE. n salon, toi preau imobili,
ca nite statui din cear. Discuiile se ntrerupseser, iar gesturile rmseser
suspendate.
Din 1976, Budd Hopkins a hipnotizat mai mult de patru sute de
persoane rpite de extrateretri. Constat c se repet, fr gre, aceleai
episoade: dup ce este paralizat, rpitul se simte purtat prin aer i se regsete
dezbrcat, ntins pe o mas, unde este supus la diferite examene clinice, cu
prelevri de fire de pr, fragmente de unghii, esuturi, secreii, snge, la
manipulri mintale i, mai ales, la intervenii care, n majoritatea cazurilor, se
refer la organele sexuale. Dup aceea, bntuit de comaruri, el refuz s
accepte c amintirile sale corespund unor evenimente trite. Unele persoane se
declar fericite i mndre de experienele lor, iar cei care graviteaz n cercul
autorului crii Intruders sunt, n general, ngrozii de experienele lor i se tem
s nu fie din nou confruntai cu aceti rpitori. Hopkins refuz s admit faptul
c se poate face distincia ntre un rpit fericit i un rpit nefericit.
Mai nti, dac o persoan pretinde c a fost rpit nu nseamn c a i
fost. Pentru un rpit descoperirea realitii rpirii constituie o experien
traumatizant. Nu se poate spune c extrateretrii sunt ri. Nu le cunoatem
inteniile, aa c nu i putem judeca. Pentru cei care triesc asemenea
experiene este dramatic i de aceea ncerc s-i ajut s triasc cu

traumatismele provocate de acestea. Oamenii care vorbesc despre extrateretri

au inventat dou mituri: acetia sunt fie fiine superioare, care vor rezolva
problemele planetei noastre, fie nite creaturi diabolice, crora le face plcere s
ne tortureze, de parc am fi cobai. Persoanele rpite sunt sfiate ntre aceste
concepii, ambele la fel de false, privind montri malefici sau salvatori absolui,
ale cror metode nu le cunosc, dar fa de care nu nutresc dect un sentiment:
frica. Ideea pe care ne-o facem despre aceste personaje este absurd, cci nu
tim ce sunt ele n realitate, mi explic Budd Hopkins. Aceasta nu l mpiedic
ns s nutreasc o cvasicertitudine n privina motivelor vizitelor lor pe
Pmnt.
De la primele cazuri, am constatat c extrateretrii se intereseaz de
reproducerea oamenilor; interveniile la care sunt supuse victimele rpirilor se
prezint ca nite experiene genetice. Acum, tim despre ce este vorba: vor s
obin ceva de la noi, din punct de vedere fizic, sexual i genetic, n termeni de
ADN. Acest fapt ne permite s nelegem de ce rpirile se repet la nesfrit i
de ce sunt urmrite anumite familii din generaie n generaie. Totul este axat
pe genetic. Materialul pe care l dein m face s trag aceast concluzie, pe
care o formulez cu regret: extrateretrii aparin unei rase foarte vechi, epuizat,
pe care vor s-o regenereze prin crearea de hibrizi cu oamenii. Pare o idee
nebuneasc, sunt de acord, i nimeni nu vrea s-o accepte, fiindc perspectiva
este de nesuportat.
De nesuportat, dar mai ales absurd! Implanturile de embrioni, extragerea
fetuilor, experienele descrise ca nite realizri n domeniul geneticii au loc
ntr-o manier artizanal, arhaic, ce nu se potrivete unei rase despre care se
presupune c stpnete o tehnologie superioar celei pmntene. Este greu de
conceput c unor vizitatori, capabili s cltoreasc n timp i spaiu, s-i
rpeasc pe oameni, fcndu-i s treac prin ziduri i s alunece pe raze de
lumin, li s-a cunat s tortureze, unul cte unul, nite indivizi nefericii,
brbai, femei i copii. Pomindu-se de la bazele de date de care dispun centrele
de cercetri medicale din ntreaga lume, este posibil reconstituirea rasei
umane cu ajutorul biologiei moleculare, acum cunoscut.
n cercul ozenologilor, circul o vorb: dac un fenomen observat pare a
avea sens, probabil c nu este un fenomen extraterestru. Cele mai multe
aspecte pe care le cunoatem n materie de ozenologie nu au nici un sens din
perspectiva noastr omeneasc. Dac descoperim un antidot, de pild, i
cunoatem formula chimic, tim cum s-l fabricm i cnd s-l recomandm.
Este vorba de multe informaii care se pot preda. Dar ca s nvm s facem o
biciclet, trebuie s avem una i s existe cineva care s ne urce n a i s ne
mping. In cazul rpirilor, totul se petrece ca i cnd ocupanii OZN-urilor

ncearc s afle, unul cte unul, s construiasc o biciclet. tiina lor nu se

supune acelorai criterii ca a noastr, dar aa se petrec lucrurile.
Cu ct am naintat n investigaiile mele i am ascultat mai muli oameni
descriindu-i experienele, cu att mai mult mi dau seama ct de complexe
sunt aceste chestiuni i reaciile pe care le suscit. Unii se tem de moarte, alii
sunt stupefiai, alii sunt furioi, alii consider c de pe urma lor li s-a lrgit
orizontul etc. O femeie mi-a spus: Budd, este ca i cnd a fi fost violat de
Dumnezeu n timpul unei ntlniri amoroase! Dar, precizeaz Budd, este vorba
de viol, i nu de seducere.
n anumite cazuri se nfirip un rudiment de relaie personal, de
legtur emoional, ntre rpitor i rpit. Budd Hopkins vede n aceasta
eficiena controlului la care este supus acesta din urm. Dup experiene
groaznice, rpitul se simte aproape ndrgostit de rpitorii si. El citeaz
exemplul unui tnr de aptesprezece ani care se ndrepta cu maina spre
Mexic, nsoit de doi prieteni care dormeau pe bancheta din spate. S-a trezit
dintr-o dat nconjurat de cea i i-a dat seama c maina plutea deasupra
solului, de parc ar fi fost ghidat de o creatur ciudat. S-a simit cuprins de
groaz, dup care s-a trezit din nou n main. Ceaa se risipise. Trecuser
dou ore (exemplu tipic de missing time).
L-am supus hipnozei. Ne-h fcut o relatare tipic de rpire. i-a amintit
c se afla ntins pe o mas i c i se recoltase sperm. Dar, n timp ce noi
continuam explorarea aventurii sale, ne-a descris atracia pe care a resimit-o
fa de entitile ntlnite n OZN i tristeea care l-a cuprins cnd experiena sa ncheiat. De parc s-ar fi aflat n faa unei diviniti irezistibilE. ncepu s
plng; nu se simise niciodat att de bine i, N. Ciuda spaimei pe care a
trit-o atunci, dorea s se rentlneasc cu acei extrateretri. Era convins c se
interesau personal de el.
Urmrile rpirii sunt adesea dezastruoase, afirm cercettorul (colegii si
i in isonul). n afara unor multiple fobii teama de medici, de spitale, de
ntuneric, de anumite puncte pe osea -, persoanele rpite i pierd ncrederea
n ele, mai mult, respectul fa de propria persoan, au probleme n relaiile
umane (nu sunt crezute, aa c le este team s nu fie considerate nebune) i
nu mai pot avea relaii afective stabile. Budd Hopkins mi d un exemplu: Am
dou cazuri identice de femei mritate, mame i heterosexuale, care, n urma
rpirii (neinvestigat sub hipnoz), au descoperit c nu mai voiau s aib de-a
face cu brbaii i au nceput s triasc cu femei. De parc s-ar fi petrecut
ceva dramatic. Pe una dintre ele o cunosc bine, aa c am ntrebat-o dac i
displcea ceva cnd fcea dragoste. Mi-a rspuns (textual): Nu mai suport ca
ceva, orice ar fi, s mi ptrund n corp. nainte de aceasta era cstorit i
avea o via sexual normal. Bnuiesc c amndou au avut un contact

sexual impus n OZN. Nu am nici o dovad, i nici ele. Dar interesant este
faptul c transformarea s-a produs cnd erau adulte (n jur de treizeci de ani).
Una dintre femeile rpite care a venit la mine a fost obligat s fac
dragoste cu un brbat, rpit i el, sub privirile extrateretrilor. Chiar i n
aceste condiii, brbatul a putut avea erecie. Femeia povestete c n timpul
actului sexual, brbatul avea ochii plini de lacrimi. i ea plngea. Cum s-ar
putea ca asemenea experiene s nu afecteze viaa sexual?, conchise el.
Aceast relatare nu se potrivete cu ipoteza regenerrii unei rase prin
experiene genetice i a crerii unei rase hibride. Doi rpii, chiar dac fac
dragoste la bordul unui OZN, rmn tot fiine umane. Budd Hopkins respinge
obiecia, vorbindu-mi de una dintre ultimele sale descoperiri, i anume dream
mates. A ntlnit peste zece cazurI. ncepnd din copilrie, dou persoane n
general de sex opus -, care nu se cunoteau, sunt rpite mpreun i se
ntlnesc ntr-un mediu neuman n care, din rpire n rpire, sfresc prin a
nutri una fa de cealalt prietenie i au cteodat relaii sexuale. Cnd se
ntlnesc pe Pmnt, se recunosc imediat i simt din nou sentimente de
dragoste, ceea ce nu ntrzie s le complice viaa de zi cu zi.
Aceasta pare s indice c extrateretrii sunt curioi s afle cum se
dezvolt prietenia i relaia de dragoste la oameni. Rpiii se afl sub controlul
lor; extrateretrii reuesc s-i pun s fac ceea ce vor i i observ. S-ar spune
c pun oamenii n contact pentru a vedea cum se dezvolt sentimentele. Par
fascinai (cel puin aa afirm rpiii) de diversitatea reaciilor captivilor lor i
nu nceteaz s le provoace emoii, apelnd la toate registrele. De la cele mai
agreabile, la cele mai nspimnttoare.
Hopkins explic n acest mod motivul proieciilor sofisticate (iluzia
realitii este desvrit) la care persoanele rpite sunt obligate s asiste.
Temele acestora sunt apocaliptice (cataclisme naturale, rzboaie, dezastre
ecologice), de parc ar dori s testeze emoiile omeneti. Aceste viziuni pot
cpta un caracter personal (agonia unei fiine dragi) sau interactiv: rpitul
vede c este implicat ntr-un scenariu la care trebuie s participe.
n timpul unei rpiri, un brbat (fermier) a fost dus ntr-o sal unde se
afla un alt captiv legat de un scaun. Extrateretrii i-au ntins o puc,
ordonndu-i s-l mpute pe brbat sub pretextul c este ru, ameninndu-1
c, dac va refuza s asculte, nu-1 vor lsa s plece din OZN. Retrind aceast
scen sub hipnoz, fermierul a nceput s ipe c nu poate ucide. A urlat:
Dac cineva trebuie mpucat, tia suntei voi i a ndreptat puca spre
extrateretrI. n acel moment, cellalt rpit s-a Colegi de vis (textual, lB.
Engl., n.tr.).
Eliberat i s-a ridicat n picioare. Era extraterestru! Fermierul a fost
dezarmat i dus n alt ncpere pentru urmtoarea prob.

Acest om a luat drept o scen real o nscenare menit s-i studieze

reaciile. Nu tie dac a reuit la test sau nu.
Situaii diferite pun n eviden rceala glacial a extrateretrilor, rezum
Budd Hopkins, care se aventureaz s emit o ipotez: S-ar zice c
extrateretrii au un creier att de evoluat, nct nu triesc dect prin
intermediul acestuia. Spun c de secole i-au pierdut orice urm de
afectivitate, de sexualitate, de sentiment. Este posibil. Nimeni nu a descris doi
extrateretri aflai ntr-un vehicul zburtor care s-i manifeste tandree ori
prietenie sau chiar ur. N-au artat niciodat c ntre ei ar putea exista vreo
relaie emoional. Fiecare i joac rolul, doar munca pe care o fac exist. i cu
asta basta.
Aceast munc const, mai ales, n crearea unei rase noi. Budd
Hopkins este convins i o mare parte a comunitii ozenologice i-a preluat
ideea.
Acum, povetile cu fetui implantai ori disprui sunt curente n
relatrile de rpiri. Conform opiniei lui Hopkins, cazurile de sarcin spontan
nu au nici o legtur cu clasicele sarcini pe fond nervos, iar femeile care
prezint ceea ce a nceput s se cheme sindromul fetusului lips vorbesc despre
dispariia, ce nu poate fi explicat din punct de vedere medical, a fetusului, a
crui existen fusese constatat. Aceste drame sunt ascunse prin tcerea
ginecologilor despre care mi s-au vorbit multe; aceti specialiti se tem, dac sar stabili dovada dispariiei anormale a fetusului, s nu fie atacai injustiie.
Este adevrat c n Statele Unite ale Americii a tr pe cineva n faa unui
tribunal pentru a obine despgubiri colosale a devenit un sport naional.
Domeniul medical constituie inta predilect a acestor procesomani. Avocaii
circul prin clinici i le mpart bolnavilor cri de vizit, asigurndu-i c vor ti
s-i apere n cazul n care vor aprea probleme, orict de mrunte. Medicii cei
mai des citai n justiie n Statele Unite ale Americii sunt obstetricienii, iar
Budd Hopkins argumenteaz n acest mod lipsa dovezilor medicale: Este
imposibil s gseti un medic care s accepte s semneze un document, iar din
aceast cauz nu putem obine nici cea mai mic dovad, nici cel mai mic
indiciu al unei ntreruperi anormale a sarcinii.
Cnd femeile rpite devin gravide, n 95% din cazuri ele cred c poart n
pntece un copil normal. Adesea ns se ntreab cum au putut deveni gravide
i cum, dintr-o dat, nu mai sunt, far a fi fcut vreun avort. Abia n timpul
regresiei descoperim adevrul despre ele. Fetusul este scos foarte repede; cam
n dou luni dispare.
Exemplele sale sunt greu de acceptat (o mam a trei copii, care triete
separat de soul ei, lipsit de via sexual, i care, trezindu-se gravid n mod
misterios, este silit s avorteze, sau o alt femeie, gravid n apte luni, care se

trezete ntr-o diminea cu abdomenul plat, far s fi suferit un avort), dar se

pare c Hopkins le credE. mi spune c el cunoate dou sute de cazuri de fetus
lips.
Conform mrturiilor femeilor rpite, dup ce au fost inseminate artificial
de extrateretri, fetuii le sunt scoi n cursul unei intervenii dureroase i se
dezvolt n vitro n interiorul OZN-ului. Mai trziu, rpitorii le prezint femeilor
captive copiii hibrizi: bebelui hidoi, cu pielea transparent, cu corpul diform,
cu un cap disproporionat, pe care ele trebuie s i mngie i s i hrneasc,
sau copii puin mai mari, palizi i maladivi (conform criteriilor noastre), care au
nevoie de ngrijirea unei mame. Extrateretrii reuesc s le conving c
respectivii copii hibrizi sunt ai loR. ncepnd cu cazul lui Debbie, un numr
uria de femei rpite descriu, la rndul lor, aceste prezentri ale copiilor,
oroarea pe care o simt la vederea acestor montri, refuzul lor de a admite c ar
putea fi mamele lor, dar, docile la sugestiile telepatice ale rpitorilor, ele se
ataeaz de ei, ca de copiii lor i, n anumite cazuri, nu se resemneaz s-i
piard. Acesta a fost cazul lui Debbie, ludat de Hopkins pentru curajul de a fi
fost prima femeie care a dezvluit cele mai intime aspecte ale experienei prin
care a trecut, elibernd astfel sute de brbai i de femei i uurnd munca
terapeuilor i a cercettorilor9.
Credinciosul Hopkins le-a nconjurat ntotdeauna cu atenie i le-a ajutat
pe femeile rpite de extrateretri, pe care le-a fcut s afle experienele trite,
dar acum s-a suprat. tie c o form de inteligen neuman se amestec cu
omenirea, interacioneaz cu ea i o manipuleaz, dar TIE, cel puin aa
afirm, ca unii membriiai guvernului nostru sunt la curent cu aceste
intruziuni i cu aceste intervenii, dar pentru motive numai de ei tiute, neag
deliberat existena acestor fapte n faa publicului2.
Un alt episod de rpire raportat este cel al implantului: minuscule
aparate introduse, n general, n cap (prin fosele nazale, ureche sau cavitatea
ocular) sau n organele sexuale. Ozenologii emit tot felul de ipoteze referitoare
la utilitatea acestor obiecte misterioase, a cror prezent, constatat prin
examinrile medicale, nu a furnizat niciodat dovada unei origini extraterestre,
Ce-ar nelege un papua din Noua Guinee dac ar descoperi un om cu un
peiee-maherl De unde s tie ce este i la ce folosete? n privina implanturilor,
ne aflm n aceeai situa|ie. Ne sunt introduse n corp pentru ca extrateretrii
s ne regseasc, s ne controleze i s ne manipuleze, pentru a cpta
informaii despre noi sau sunt programate n alte scopuri? Nu tim, Problema
dovezilor este delicat, Mai nti de toate, trebuie demonstrat c obiectul se afla
n interiorul corpului (de obicei este descoperit cnd iese). Apoi s se afle dac
este alctuit dintr-un material terestru sau extraterestru, Radiografiile nu ne
permit s aflm aa ceva, Oamenii de tiin care au studiat patru presupuse

implanturi sunt extraordinar de prudeni; dac fac o declaraie oficial i se

dovedete ulterior c s-au nelat, cariera lor e terminat. Trei dintre aceste
obiecte au fost extrase din corp; al patrulea a fost gsit pe jos, lng un subiect
care strnutase. Implanturile erau alctuite din materie organic (carbon,
oxigen, silicon) i aveau puine elemente metalice, motiv pentru care nu se
vzuser bine pc radiografii. Sunt detectate mai bine prin IRM. Patru persoane
rpite au fcut, pentru o problem nervoas care nu era legat de rpire, o
IRM; examenul a dezvluit existena unei mase miei, ciudate, lng nervul
optic. Un rpit a avut un implant de form cilindric n penis. Profesorul
Pritehard din cadrul MIT explic; Cnd un implant este expulzat din corp n
mod natural (fie c iese prin piele, fie prin strnut), primul reflex al persoanei
n cauz este s-l arunce, de parc i s-ar fi dat ordinul prin sugestie hipnotic,
Budd Hopkins mi arat radiografia unui chip din profil, Pe film se vede,
la rdcina nasului, imaginea clar i precis a unui obiect rsucit, de doi
centimetri, terminat prin trei spire mici, ca cele ale unui arc mecanic.
Este Linda Cortile. Cazul su este unul dintre cele mai uluitoare pe care
le cunosc. Este cazul secolului, fiindc exist mai muli martori, dintre care
unul este un personaj politic de seam, Atept autorizaia sa de a-i publica
mrturia, pentru a scrie o carte care va pune capt argumentelor celor care
cred c faptele raportate nu sunt reale. De obicei, martorii (de exemplu, soul
aflat n pat ori pasagerii unei maini dintre care doar unul va fi rpit) cad ntr-o
stare alterat de contient: nu vd i nu aud nimic. Existena unor martori
exteriori n cazul unei rpiri este capital. Doamna nisipurilor, Regina
rpiilor, nger de porelan, Am puica cita i alte apelative consacrate Lindei
Cortile (pseudonim), o rpit att de celebra, nct povestea sa a fost numiii
cazul secolului, Aventura sa prezint toate trsturile unui roman nebunesc:
poliiti, grzi de corp, servicii secrete, spioni, arme, rpire (de ctre oameni),
scrisori anonime, identiti false, dragoste la prima vedere, mergnd pn la
nebunie, cadouri misterioase, personaje politice importante, comploturi,
trdri, lovituri pe la spate, delir, urmriri, n afar de crim, nu lipsete nimic,
daR. Ca o compensare, Linda Cortile a fost rpit de extrateretri.
Am ntainit-o adesea pe aceast new-yorkez de patruzeci dc ani,
seductoare i maliioas, care se autocaracterizeaz patriot conservatoare
republican i locuiete la ultimul etaj al unui imobil situat lng podul din
Brooklyn, M-a uimit prin blndeea, inteligena i. Echilibrul su.
M-am sturat de toat vlva asta, mi spune ea. Vreau s am o via
normal. Sunt o femeie de cas. mi place s m ocup de soul i de copiii mei,
s pictez i s gtesc, Nu mai vreau s fiu rpit i nici s-mi petrec timpul
ftcnd tot felul de radiografii pentru nu tiu ce implant, Nu-i bine pentru
sntate. De acum nainte voi refUza, Linda Cortile mi-a artat o examinare

stupefiant a craniului ei, Imaginile radiografice erau obinute prin rotirea lent
a aparatului n jurul capului, Pe ecran se vedea un obiect lung,. Ce prea
metalic, ntr-att era de ciur, ca un ac mare de ase centimetri ce pornea de la
rdcina nasului i se termina n maxilar.
Privii ce am avut n cap, De aici mi s-au tras problemele pe care le-am
avut cu dinii, Vi dai seama c sunt stul pn-n gt.
Cazul Lindei este complicat, fiindc este plin de salturi, intrigi, polemici,
acuzaii i piste false, Din investigaie n contrainvestigaie, i ine pe ozenologi
cu sufletul la gur, Pn ce Budd Hopkins va scrie o carte referitoare la cazul
su major, voi ncerca s-l rezum, flr a descrie ceea ce s-a petrecut n timpul
repetatelor rpiri ale Lindei Cortile, ncepfld din copilrie (operaia, implantul
ete,), Important este modul n care se dezvluie o poveste al crei episod
principal are, pe moment, optsprezece martori.
La puin timp dup naterea primului ei copil, n 1976, Linda Cortile
descoper c are o umfltur pe nas, Dei protuberanta minuscul nu era nici
foarte vizibil, nici foarte suprtoare, o obsedeaz. Consulta un medic, care o
felicit pentru calitatea interveniei care i se fUeuse la nas. Linda protesteaz;
n-a suferit nici o operaie la nas, nici mcar n copilrie, iar prinii ei
confirm.
Timp de paisprezece ani, este cuprins de crize de toropeal nejustificate
i are senzaia c noaptea i se ntmpl nite lucruri ciudate i nelinititoare,
n legtur cu care nu pstreaz dect amintiri confuze. Ii este team s nu
nnebuneasc, dar nu ndrznete s vorbeasc.
Avea s descopere un alt univers cnd, din ntmplare, cumpr
Intruders.
Dup copert, o cas n noapte, scldat ntr-o lumin ciudat, am
crezut c este un roman poliist angoasant, aa cum mi place. Nu tiam nimic
despre povetile cu extrateretri care rpesc oameni i-i duc la bordul OZNurilor, unde i opereaz. N-am putut s trec de primul capitol. Cnd am citit c
lui Debbie Tomey i se fcuse o operaie misterioas i c se introdusese un
implant n nas, am aruncat cartea. Sunt catolic, nu cred n fantome i nici n
povetile astea incredibile, dar, cu toate acestea, mi era team s nu fi trit
aceeai experien ca Debbie.
Linda ateapt un an pn s ndrzneasc s-i scrie lui Hopkins. Acesta
o cheam la el i o supune unei regresii prin hipnoz. Ea i amintete de o
ntmplare petrecut cnd avea opt ani i crezuse c a vzut o fantom. Era de
fapt o rpire. Budd Hopkins, care o face s redescopere i alte rpiri n care
familia Lindei este implicat, i claseaz dosarul printre sutele care se
acumulaser.

Nu tiam ce s creD. ntr-o diminea, fiul meu Johnny a izbucnit n

plns. Mi-a explicat c nu-1 iubesc. Cnd nite omulei ri veniser s-l
rpeasc, eu n-am fcut nimic pentru a-l ajuta, rmsesem nemicat i l-am
lsat s plece cu ei far s m opun. Atunci am hotrt s merg la ntlnirile
organizate de Budd, unde am putut ntlni i alte persoane rpite de
extrateretri.
n seara zilei de 30 noiembrie 1989 (pe atunci eram sceptic n privina
povetilor cu rpiri; m lsam hipnotizat pentru a m elibera de visurile a
cror amintire m ngrozea), n momentul n care mi scoteam papucii pentru a
m culca, m-a cuprins din nou toropeala. Am vzut, n mod contient (eram n
picioare, cu ochii deschii), un extraterestru mic de statur, cu ochi enormi,
lng fereastr. Nu am reuit s-l trezesc pe soul meu. Eram ntr-o stare de
panic att de cumplit, nct m gndeam c o s fac un atac de corD. nainte
ca paralizia s pun stpnire complet pe mine, am aruncat perna n
extraterestru, care s-a prbuit. Mi-era team s nu devin agresiv, dar, aiurea,
am simit c plutesc spre fereastra a crei perdea m nvluie. Am simit c m
bate ceva pe spate i am fost azvrlit de sus n pat. Apartamentul era ciudat,
att de tcut. Soul meu zcea pe pat, imobil. L-am scuturat, dar nu s-a
micat. Nu prea s respire i am crezut c a muriT. mi dau seama c nu am
visat, c s-a ntmplat ceva, aa c m-am npustit n camera fiului mei
mijlociu. i el zcea nemicat. Credeam c au murit cu toii de fric. Am pus o
oglind la gura bebeluului. Am vzut o abureal, deci respira. Cei doi fii ai mei
i soul i-au revenit la rndul lor. Era de neneles. N-am ndrznit s chem
poliia de team s nu m considere nebun. Era 4,45 dimineaa. M
pregtisem s m culc pe la 1,00.
Soul meu nu vzuse i nu auzise nimic. De parc ar fi fost incontient.
De la serviciu l-am sunat pe Budd Hopkins.
n timpul hipnozei m-am vzut plutind n aer, n lumin, fr s pot s
strig, s m mic sau s plng; emoiile mi erau blocate. Lacrimile nu-mi
neau din ochi i nu-mi puteam dirija privirea. M aflam ntr-o lumin
albastr, nconjurat de cea. Am vzut partea de dedesubt a OZN-ului n care
am ptruns plutind, apoi m-am vzut ntins pe o mas de operaie. Materialul
alb de pe fa nu era perdeaua, cum crezusem iniial, ci cmaa de noapte care
se ridicase n timp ce pluteam spre nav. Btaia pe spate era de fapt examenul
medical pe care mi l-au fcut extrateretrii n OZN, vertebr cu vertebr. Mi-au
nfipt un ac lung n nas.
Pentru Hopkins este un caz de rpire ca attea altele.
Cincisprezece luni mai trziu, n februarie 1991, acest caz avea s capete
o alt amploare. Hopkins primete o scrisoare de la doi poliiti (Richard i
Dan), care i spun c nu reuesc s uite ceea ce observaser n timpul nopii de

30 noiembrie 1989, lng podul din Brooklyn, unde maina le rmsese n

pan. La nivelul ultimului etaj al unui imobil din apropierea lor staiona un
aparat zburtor mare, luminos. Au vzut intrnd pe dedesubt, de parc ar fi
fost transportai de o raz de lumin albastr, o femeie n cma de noapte
alb i trei creaturi mici i ciudate. Vzuser bine, orict de nebunesc ar prea,
fiindc se folosiser de binoclu. Femeia ieise pe fereastr, alunecnd n
vzduh, ca i ceilali. Obiectul i-a luat zborul, a survolat FDR Drive, unde se
afla maina lor, i a plonjat n East River. Fuseser martorii neputincioi ai
unei rpiri incredibile. Dar, fiindc reperaser imobilul i fereastra cu pricina,
aveau de gnd s fac o investigaie. Erau siguri c femeia era moart.
Lui Budd Hopkins nu-i vine s-i cread ochilor. Locul, data totul
corespundea. Din moment ce nu vorbise nimnui despre acest caz, nu putea fi
o fars. A prevenit-o pe Linda:
Dac or s vin doi poliiti s v interogheze, s nu le spunei nimic,
doar s ia legtura cu mine, cci este important s-i ntlnesc.
Dup cteva zile, doi brbai sun la ua Lindei. Sunt cei doi poliiti,
mbrcai civil. Cnd descoper c aceasta triete i c este vorba de persoana
pe care o zriser, unul dintre ei se neac. Refuz s se ntlneasc cu
Hopkins, dar i vor trimite mai multe rapoarte lungi, dactilografiate, nite
desene i casete pe care sunt nregistrate mrturiile lor. Vor s rmn n
umbr, cci nu in s-i compromit pensionarea cu o poveste inimaginabil,
explic ei. Budd Hopkins nu i va ntlni niciodat.
n aprilie 1991, Linda este rpit pe strad de Richard i Dan. O
sechestreaz ntr-o limuzin timp de trei ore i i cer s le descrie OZN-ul n
interior, s explice cum funcioneaz i n cele din urm o oblig s se descale
pentru a-i numra degetele. (Dup informaiile lor, extrateretrii au numai
patru degete la picioare; credeau c Linda este fie extraterestr, fie un hibrid,
dac reuise s pluteasc aa n aer.) Budd Hopkins dorete s-i protejeze
martorul i descoper c cei doi nu lucreaz la poliie, ci ntr-un serviciu de
securitate. Richard confirm acest lucru printr-o scrisoare; n faimoasa noapte
de 30 noiembrie, cei doi l conduceau la eliportul din Manhattan pe un om
politic important, pe care nu l pot compromite cu o poveste cu OZN-uri. Acest
politician celebru numit al treilea om ia legtura cu Hopkins. A recunoscut
faptele, dar nu vrea ca mrturia lui s fie fcut public. (Ca s spunem
adevrul, al treilea om s-ar prea c este Javier Perez de Cuellar, la vremea
respectiv secretar general al Naiunilor Unite.) Povestea nu se ncheie aici.
ntre timp, Budd Hopkins a primit o alt scrisoare de la o femeie: De ce
nu mi-ai rspuns la scrisoarea pe care v-am trimis-o n decembrie 1989 cu
privire la ceea ce am vzut pe podul din Brooklyn? Credei c sunt nebun,
mitoman sau aceast poveste nu v intereseaz?

Cu inima btndu-i cu putere, Budd se apuc s caute printre dosare i

gsete n cele din urm scrisoarea pe care nu avusese timp s-o deschid. Ca
s vezi minunie, totul corespundea: data, ora, locul! Incluzndu-1 i pe fiul
Lindei care i-a fcut nite desene ale scenei Ia care asistase, s-a trezit cu cinci
martori exteriori n acest caz. Ia legtura cu corespondenta lui.
n noaptea aceea, Janet Kimble (pseudonim), n vrst de vreo aizeci de
ani, se ntoarce de la o petrecere de la nite prieteni. Nu bea alcool. Pe cnd
traversa podul din Brooklyn n direcia Manhattan, luminile de pe pod se sting,
ca i farurile mainii ei, iar aceasta se oprete. Doamna Kimble este nelinitit;
i este team s nu fie lovit de un alt vehicul n ntuneric. Dar rarele maini
care treceau la ora aceea (este trecut de 1,00 noaptea) sunt n aceeai situaie
cu a sa: imobilizate i cu farurile stinse.
Pe mal, la mai puin de o sut de metri de ea, observ c partea de sus a
unui imobil este luminat; un aparat zburtor care emite raze multicolore este
agat acolo. Ce amuzant, gndete doamna Kimble, se toarn un film. Nu are
altceva de fcut, aa c se uit ntr-acolo. Ies nite oameni pe fereastr i
stupoare, cele patru siluete, trei cenuii i una mbrcat n alb, ncep s
pluteasc n aer i intr pe dedesubt n obiectul care nu era agat, din moment
ce i ia zborul.
Budd Hopkins este fericit. Detractorii si nu vor mai putea spune c
hipnoza induce asemenea relatri. Aceti cinci martori vin cu amintiri
contiente. Dar povestea continu. i se complic din ce n ce mai mult.
Linda este rpit a doua oar de Dan. O duce ntr-o cas a CIA, aproape
de mare, la Long Island, o oblig s se mbrace cu o cma de noapte
asemntoare celei pe care o purtase cnd fusese rpit de extrateretri, o
fotografiaz, ncearc s-o nece, se arunc la picioarele ei ntr-un acces de iubire
ptima, numind-o Doamna nisipului. Este salvat de Richard.
Aa c Linda angajeaz o gard de corp pentru a o apra, n vreme ce
Hopkins, transformat n detectiv, alearg pe la poliia din New York,
Departamentul de Stat i Naiunile Unite (limuzina celui de-al treilea om
fusese escortat de alte maini oficiale) sub diverse pretexte. Nu poate mrturisi
ce investigheaz de team s nu fie considerat bolnav mintal.
Linda este hruit. Numele i-a fost divulgat (Cortile este pseudonimul ei
de persoan rpit), hoarde de anchetatori sunt pe urmele ei. Sunt verificate
desenele, caracterele scrisorilor dactilografiate, cele mai mici detalii din
mrturia sa. Este supus la diverse examene: posed ea imaginaia i, mai ales,
inteligena necesare pentru a realiza o arlatanie de o asemenea amploare?
(Rspunsul este: nu.) Trebuie s i se fac alte analize pentru implant. Nici o
ans: cu o zi nainte de a-i face IRM, Linda se scoal cu perna ud de snge.
I-a curs snge din nas; n timpul nopii, extrateretrii o rpiser pentru a-i

scoate implantul, dovadA. ntr-o alt noapte, n care este rpit mpreun cu
fiul ei, pe cine l vede n OZN? Pe Javier Perez de Cuellar. (Johnny va identifica
chipul fostului secretar general al ONU dup ce i se vor fi artat mai multe
fotografii.)
S punem punct acestui caz care suscit polemici tumultuoase i a crui
complexitate ncepe s-l depeasc pe Hopkins: S-ar zice c e vorba de o
punere n scen savant, ca pentru a ne spune: Iat ce suntem n stare s
facem, n plin Manhattan, far tirea locuitorilor lui. Nu cred c este o
ntmplare c, o dat, sunt atia martori: optsprezece persoane au vzut OZNul i pe Linda ieind pe fereastr. Nu-i o ntmplare. Este un mesaj pe care nu
tiu cum s-l interpretez.
Impostur sau cazul secolului? Viitorul va decide. Extrateretrii dac
despre ei este vorba nu au artat niciodat bunvoin pentru a-i ajuta pe cei
care cred n ei s le demonstreze existena. Pentru a complica totul i mai mult,
trebuie precizat c afacerea Linda prezint extraordinare similitudini cu un
roman science-fiction aprut n 1989 (Nighteyes de Garfield Reeves-Stevens), a
crui eroin este rpit mpreun cu fiica ei din apartamentul lor din
Manhattan i ajung, pe o raz de lumin, pn la OZN. Ea ia legtura cu un
expert n rpiri care locuiete la New York, este rpit de ageni ai FBI.
Hopkins n-a menionat niciodat numele lui Javier Perez de Cuellar. Las
doar zvonurile s circule: Al treilea om m-a avertizat: dac i dezvlui
identitatea far consimmntul lui, va fi obligat s dea dezminiri din pricina
poziiei sale i acest aspect nu prezint nici un interes. Trebuie s atept s
doreasc se depun mrturie din proprie iniiativ; atunci abia lumea se va
schimba.
S ateptm. Urmeaz o alt relatare sub forma unui semn de ntrebare.
Cercettorii consider c extrateretrii reuesc s le transmit anumite
sentimente captivilor lor (a se vedea dream mates), dup care le studiaz
reaciile. S-ar prea c Linda i Perez de Cuellar care s-au ntlnit n mai
mule rnduri (pe Pmnt, trebuie s precizm) sunt convini c exist o
relaie familial profund ntre ei. De ce i-a fcut Perez de Cuellar un cadou
att de preios lui Johnny (o casc din aram, ce aparinuse unui fost
scafandru)? Obiectul exist i este magnific, l-am vzut. Nu am nici o dovad c
i-a fost druit de fostul secretar al ONU, ci numai cuvntul Lindei. La vremea
respectiv, m-a rugat s in secret acest detaliu, care, de atunci, a fost
dezvluit. Sosirea ctii n apartamentul Lindei este romanesc (ca tot ceea ce
vine n contact cu acest personaj). Aflat pe strad, Johnny vede o limuzin care
se oprete lng el. Din interior, un brbat (Perez de Cuellar) l invit s urce
lng el. Bieelul refuz; mama sa i interzisese s urce n maina unui
necunoscut. Omul insist, vrea s-i fac un cadou frumos. Pactul este parafat

din main i de pe trotuar: brbatul i va trimite cadoul acas, fix la ora

indicat de biat, cnd nici mama, nici tatl lui nu vor fi acas. Trgul este
ncheiat. Linda este uluit cnd descoper acest obiect nu prea discret n
dulapul fiului ei; tie c nu i-ar fi putut permite s cumpere un asemenea
obiect.
n mod surprinztor, Perez de Cuellar, a crui implicare n cazul
secolului a fost menionat n pres i n cri, se eschiveaz s rspund la
ntrebrile legate de acest subiecT. n timpul escalei de la Chicago, venind de la
Paris i n drum spre Guadalajara pentru a asista la nmormntarea unui
cardinal mexican asasinat, Jay Sapir, un reporter al UPI1, i ia un interviu lui
Perez de Cuellar. Perez de Cuellar credea c va fi ntrebat despre Saddam
Hussein, procesul de pace din Orientul Mijlociu sau situaia din Bosnia. Sapir
i arat un articol n care numele su era menionat n cazul Linda. Perez de
Cuellar rspunde foarte evaziv: Nu-mi amintesc nimic de acest gen. Exist un
restaurant n Brooklyn Ia care m duc adesea, poate c oamenii din garda mea
au vzut o lumin ciudat. Budd Hopkins era prezent. Are i el mai apoi o
ntrevedere ntre patru ochi cu domnul Perez de Cuellar, n urma creia este
mai convins ca niciodat c el este al treilea om.
Sub pretextul de a-l felicita pe secretarul general al ONU n legtur cu
un discurs de-al su pe tema naionalismului, prinul de Liechtenstein (unul
dintre sponsorii congresului care a avut loc la MIT) i-a scris, spunndu-i c la o
petrecere la New York ntlnise civa dintre prietenii acestuia: Richard, Dan i
Linda mbrcat ca Doamna nisipului. Perez de Cuellar i-a mulumit pentru
scrisoare, dar nu a comentat n nici un fel aluzia fcut.
United Press International mare agenie de pres.
Evoluia recent a ntlnirilor de gradul IV: cosmonauii care strbat
spaiile intersiderale las locul chirurgilor cosmici venii s strng material
organic i genetic l s se hrneasc cu emoiile omeneti. Omuleii gri i alte
forme de entiti: trebuie s dm crezare nfirii Vizitatorilor? Viol, fizic l
mental. Fenomenologia experienei.
n mod insistent, cercettorii susin c cei rSpii relateaz aceeai
experien, comportnd aceleai episoade ce se succed n aceeai ordine i
incluznd detalii identice. Dup prerea lui Bullard, indiferent de hipnotizator,
dc personalitatea i mediul socio-cultural al subiectului, relatrile rpirilor
sunt identice pn n cele mai mici amnunte. Istoricul David Jacobs, dovedind
o adevrat manie pentru cea mai infim precizare, afirm c a desprins, din
descrierile unor indivizi care nu au avut cum s se neleag ntre ei, un model
de o identitate desvrit i crc poseda detalii necunoscute publicului.
Psihiatrul John Mack recunoate c este tulburat de similitudinea mrturiilor
i de schema lor identic, chiar i n privina celor mai infime detalii inclusiv

elementele specifice care nu sunt divulgate de mass-media descris de nite

persoane care nuau avut posibilitatea de a-i comunica experienele.
Da, dar, nverunndu-ne asupra detaliului, innd prea mult s-l
inserm ntr-o desfurare cronologic cronometrat, uitm esenialul:
tonalitatea, contextul, SENSUL. Analiza fraz cu fraz a Boleroulul lui Ravel
ca s dm un exemplu muzical arhicunoscut nu permite dezvluirea puterii
de fascinaie a operei, a ascensiunii sale spre paroxism: tema, obsedant,
rmne neschimbat pn la sfrit i dincolo de melodia identic rzbate o
muzic diferit, Aadar, NTLNIRILE DE GRADUL IV ar fi o experiena
imuabil, mereu identic? Aceast afirmaie mi se pare surprinztoare. Daca
studiem cazurile documentate, ncepnd de la cele dinti, care au deschis seria
(Villas-Boas i Hill), i pn la cele mai recente, rezult, dimpotriv, c
scenariul rpirii este ntr-o evoluie constant: anumite episoade se reduc i
tind s dispar, n timp ce sunt relatate noi detalii-cheie, sugernd o
semnificaie diferit a rpirii. S ne nelegem: din principiu, pentru o rpire
sunt necesare trei faze: raptul sau ieirea din starea normal captivitatea
ntr-un spaiu aparent altul perioad n care va avea loc examenul medical ce
pare s justifice capturarea i ntoarcerea reluarea vieii obinuite.
Aceasta structura n trei episoade este cea a cltoriei inltiatice\par
Novicele se pomenete izolat de realitatea obinuit: el este prins ntr-un
alt mediu i, chiar daca nu pleac undeva, ceea ce l nconjoar ti apare
diferit.
Este supus unei probe, primete o nvtur sau nite haruri.
Urmeaz ntoarcerea: iniiatul a fost schimbat de experiena sa, Aceast
alctuire tripartit nu ar putea disprea, Ea exist, structurat n acelai fel,
pn i n cea mai banal rpire efectuat de rufctorii umani i,., n orice
aciune: 1, Plec de acas; 2. M duc s ascult un predicator nebun (sau un
concert de instrumente tibetane sau m duc pe cmp s privesc apusul de
soare); 3. M ntorc. Schimbat; oricum, nu mai sunt ntru totul acelai. Atunci,
din moment ce trebuie s vorbim de structura sau de modelul ntlnirilor de
gradul IV, sa fim mai exaci! Avem ansa de-a poseda etalonul rpirii: cele opt
secvene ce alctuiesc structura scenariului-tip sintetizat de T. E, Bullard In
1987 n The Muasure of a Mystery: capturarea, examenul medical, conferina,
vizitarea navei, cltoria spaial, experiena de tip religios, ntoarcerea pe
Pmnt i repercusiunile.
Ce mai rmne din toate acestea dup nici zece ani? Aproape nimic. Nu
mai rmn dect episoadele 1 (capturarea), 2 (examenul), 7 (ntoarcerea) i 8
(repercusiunile).
Chiar i primul episod tinde deja s se modifice. La nceput, NTLNIRILE
DE GRADUL IV se produceau n cea mai mare parte pe drumurile pustii, cnd

viitorul rpit era la volanul mainii, sau ntr-un loc izolat (lac, pdure, drum de
ar); acum, capturarea are loc cel mai adesea n dormitor, Nucleul rpirii se
focalizeaz pe examen (episodul 2) i pe procedura medico-sexo-genetic. n
cele trei sute de rpiri studiate de Bullard, doar un examen din cinci era
centrat pe organele sexuale ale subiectului. De atunci ncoace, a aprut un nou
scenariu, al crui ax II reprezint experienele genetice i de hibridizare. Tot ce
este legat de reproducere i pasioneaz pe extrateretri (care comenteaz
histerectomia suferita de o femeie sau o vindeca pe alta de sterilitate) i le
ngrozete pe femeile rpite, care vorbesc de ntreruperi de sarcin1, de fetui
disprui, de bebelui hibrizi (s notm n treact ca aceasta evoluie se
contureaz.
Rapoartele eato se refera la gasuri de sarcin ntrerupte n mod misterios
sunt att de numeroase (Cunosc peste doua sute de caaurl plauzibile, ml-a
spus Budd Hopkins, care continui: l, adesea, femeile pot s9 nu-l dea seama
eft au fost fecundate i c embrionul le-a fost extras), nct a aprut expresia
de sindromul fetusului lipsfi, ca din ntmplare, dup legalizarea, n 1972, a
avortului n Statele Unite ale Americii cu problemele pe care nu a ncetat s le
provoace n contiina americanilor i se accentueaz n momentul cnd se
popularizeaz noiunile de banc de sperm, de fecundare n vitro, de copii
creai n eprubet, de donare, de manipulri genetice etc.). Am ntlnit aproape
dou sute de persoane rpite, am stat ndelung de vorb cu patruzeci dintre
ele, care i exploraser n prealabil experiena cu ajutorul unor terapeui sau
hipnotizatori i acceptau s mi-o descrie. Toi mi-au relatat diversele intervenii
cu caracter tiinifico-medical pe care le suferiser, prezentrile de copii unii
subieci masculini au avut i ei parte de acestea, aidoma femeilor -, majoritatea
menioneaz proiectarea extrem de sofisticat a unor scene catastrofale despre
lumea noastr devastat de cataclisme naturale, rzboaie i de o poluare
apocaliptic (n aceste uzine de fabricat hibrizi care au ajuns OZN-urile,
suprapopularea Terrei nu face parte din dezastrele viitoare) i a unor
reconstituiri de tip holografic a propriei lor viei.
Ct privete conferina (episodul 3), ea se reduce, n timpul proieciilor
(interactive) scenelor dezastruoase sau minunate, la nite informaii scurte
despre viitorul probabil al planetei noastre n cazul n care nu ne schimbm
comportamentul, i despre misiunea subiectului rpit.
Vizitarea navei, nsoit de descrierea slii mainilor i a postului de
comand (episodul 4), a fost dat uitrii. Chiar dac nava pare imens, cu
irurile sale de coridoare, pasarelele i ascensoarele ei, rpiii nu vd dect
slile n care au de suferit teste i intervenii i cele n care sunt rugai s
admire rezultatele experienelor genetice. Vizita se conformeaz evoluiei
scenariului i ngduie descoperirea unor noi ncperi: sala de incubaie a

fetuiloY, camera cu recipiente a celor nscui prematur, crea, sala de

prezentare, unde femeile rpite sunt puse s ia hibrizii n brae
Materialitatea navei, att de prezent n primele relatri, se estompeaz treptat:
farfuria devine transparent i i pierde ntr-atta din importan, nct
subiecii abia dac o mai menioneaz. Ea poate chiar s lipseasc de tot. In
Secret Life, David Jacobs relateaz cum una dintre femeile cu care a stat de
vorb, rpit n timp ce fcea dragoste cu soul ei, a fost examinat fr s fi
prsit camera.
Aflat n plin activitate sexual cu Tom, soul ei, Nancy simte o
descrcare electric n olduri. Tom se uit Ia ceas: dac e s-i dea crezare,
face dragoste de peste patruzeci i cinci de minute! Imposibil, abia a
nceput
Sub hipnoz, Tom vede nite extrateretri ptrunznd n camer, care l
deconecteaz i, profitnd de faptul c nu se poate mica, i iau soia, apoi o
pun la Ioc sub el. Absena sa nu a fcut ca erecia s-i dispar (un record,
comenteaz David Jacobs). Revenit la o stare normal, cuplul continu s fac
dragoste, ca i cum nu s-ar fi ntmplat nimic. Sub hipnoz, Nancy descoper
c lng pat st o fptur micu, care ntinde minile spre ea i o trage de
picioare ca s-o aduc la marginea patului. Soul ei nu reacioneaz n nici un
fel, ca i cum ar fi paralizat i incontient. Ea l roag pe extraterestru s o lase
s fac dragoste cu soul ei, fiindc vrea s mai aib un copil i se afl n
perioada cea mai favorabil a ciclului. Trud zadarnic. n camera scldat
brusc n lumin albastr, alte trei fiine se apropie la rndul lor. Dup ce a
suportat, n propriul ei pat, procedura obinuit de examinare a
extrateretrilor, Nancy va fi pus la loc, n aceeai poziie, sub soul ei, care va
relua coitus interruptus far a-i fi dat seama de cele ntmplate.
Cltoria spre alte lumi (episodul 5) este redus la poriunea minim.
Odiseele intergalactice, Pmntul vzut de departe ca un punct pierdut n
spaiu, descoperirea oraelor fantastice, cu turnuri cristaline, arcuri de lumin,
iruri de domuri scnteietoare toate acestea sunt pe cale de dispariie:
strbaterea spaiului nu se mai efectueaz ca un voiaj, ci ca o proiecie pe un
ecran, la care subiectul rpit asist. Uneori, nava se cufund sub ape sau sub
pmnt, ptrunznd ntr-o colosal baz (de tip militar) subteran, unde
oameni n uniforme ale armatei americane coopereaz cu extrateretrii.
Aspectul space-opera sau science-fiction al scenariului i pierde din
splendoare. Linda Cortile, cazul secolului, creia i-am cerut s-mi detalieze
cltoriile, a izbucnit n rs: Eu? Pfui! Nu am vzut dect slile de examinare.
Sau, alteori, ei m las pe o plaj care pare s fie de-a noastr i m pun
s fac gropi n nisip!

Teofania (episodul 6) sau ntlnirea cu o entitate de tip religios,

presupus a avea loc far tiina rpitorilor? Nu mi-a fost menionat dect o
dat, i nc la un mod incert, fr mesaj: n timp ce Peggy asista la proiecia
unui uria val provocat de un cutremur submarin, care urmeaz s inunde
sudul Statelor Unite, i s-a prut c vede (sic) o divinitate indian
nvemntat n aur ivindu-e deasupra valurilor. Peggy a avut onestitatea s
precizeze: Dar nu tiu dac am vzut-o mi-am amintit de ea n vis i a
durat att de puin, ca un nor care luneca, sau dac nu cumva am pus-o de la
mine, fiindc sunt convins c doar spiritualitatea ne poate salva. Cnd am
ncercat s analizez acest punct ntr-o edin de regresie, nu am mai revzut
divinitatea. (De unsprezece ani, Peggy merge n fiecare var ntr-un ashram din
India.)
E suficient s comparm experiena relatat de un subiect brazilian din
vechea generaie (1969) cu cea a unui subiect feminin american din noua
generaie pentru a sesiza aceast diferen.
Rpirea de la Bebedouro1 are toate caracteristicile unei povestiri sciencefiction ncropite n prip. Aceasta i i d savoarea. In materie de ntlniri de
gradul IV, neverosimilul relatrilor este, paradoxal, un indiciu de autenticitate
(dac tot e s nscoceti, nu ar fi greu s o faci mai bine sau mai inteligent),
i e nevoie de un curaj nendoielnic pentru ca un om echilibrat ca eroul acestei
aventuri, Jose Antonio Da Silva, s ndrzneasc s prezinte drept autentic un
asemenea scenariu. M voi limita s rezum cazul acesta, care m preocup n
mod deosebit.
Pe 10 mai 1969, la ora 7,25 dimineaa, Geraldo Lopez Da Silva, ofier din
securitatea cilor ferate, observ n gara din Belo Horizonte un cltor care ine
ascuns sub hain un pachet ce i se pare suspect (pe vremea aceea, furtul firelor
de cupru de pe cile ferate era un lucru frecvent), astfel nct i cere actele.
Nu am, mi-au fost luate Dar sunt soldat, m numesc Jose Antonio Da
Silva i am douzeci i patru de ani.
Pachetul nu conine altceva dect material de pescuit, hran i cteva
efecte militare. Tnrul afirm c este ordonana maiorului Celio Ferreira,
comandantadjunct al batalionului de jandarmerie din poliia militar de la
Minas Gerais, i c a trit o experien incredibil. Soldatul este att de slbit,
nct maiorul Ferreira, chemat s-l identifice (fcuse cercetri ca s-l gseasc),
n loc s-l trimit napoi la cazarm, l va gzdui douzeci i patru de ore la
domiciliul su pentru a-i ngdui s se refac. A doua zi, soldatul, nu prea n
form, se ntoarce acas la familia sa, unde nimeni nu nelegea cum de-a
disprut astfel de peste o sptmn fr a-i fi anunat, din ziua de smbt, 3
mai, cnd luase autobuzul ca s mearg la pescuit, n week-end, ntr-o lagun
mic de la Bebedouro.

Pe 4 mai, spre orele 3 dup-amiaza, stnd nemicat cu undia n mn,

Jose Antonio are brusc impresia c nu mai este singur, dar lucrul acesta nu l
sperie. In jurul su, tufiurile fonesc i din ele rzbate un mrit prelung, n
timp ce un, jet de foc de culoare verzuie l lovete la picioare. Soldatul se
prbuete. Fr a nelege ce i se ntmpl, el se simte tras de picioare, iar
genunchii i se freac de pmnt dat fiind c poart doar un orT. ncearc s
se agae de buruieni, dar agresorii lui, dou creaturi mici, mascate i narmate,
l trag spre mlatin. Ceva mai ncolo, un al treilea individ de aceeai nlime
(circa 1,20 m), tot narmat, o ia pe urmele lor n tcere; micul grup ajunge la o
mainrie ciudat, aflat pe pmnt, de forma unui cilindru mare, vertical, de
culoare neagr, nalt de vreo doi metri, inserat ntre dou platforme orizontale
i ncins cu bare oblice. Obiectul are A se vedea raportul profesorului Hulvio
Brant Aleixo, tradus din portughez n englez: Rpire la Bebedouro, n FSR,
voi. 19, nr. 6, 1974 i Bebedouro II: the little men return for the soldier, n FSR,
voi. 21, nr. 3 i 4, 1975.
O u; Jose Antonio este aruncat pe podeaua unei sli puternic luminate,
dei nu poate s-i dea seama de unde vine lumina10, i unde totul (pereii,
podeaua, plafonul, scaunele i instrumentele) i se pare a fi fcut din piatr.
Mici umanoizi mbrcai ntr-un combinezon metalic i purtnd o casc ce
coboar pn la umeri i care se continu la baz cu un tub legat de un
rezervor (de oxigen?) l ridic, i pun o casc identic, ce i va provoca rni la
umeri i la ceafa, i leag minile i picioarele i l aeaz cu fora pe o banc.
Fiinele se leag la rndul lor de scaune. Soldatul ncearc s vad ce se
petrece privind prin cele dou guri din casc, aflate n dreptul ochilor. El aude
un zumzet i are impresia c obiectul decoleaz vertical, apoi accelereaz.
Rpitorii si vorbesc ntre ei cu nsufleire, ntr-o limb necunoscut. Soldatul
respir anevoie. Lumina devine insuportabil, astfel nct nchide ochii i nu i
mai deschide dect la aterizare. Fiinele i desfac centurile de siguran, l
dezleag, i astup ochii, punndu-i o legtur peste casc, i l duc ntr-o sal,
unde i-o scot.
ncperea, bine luminat, dar lipsit de vreo u11, este foarte mare:
Jose Antonio o evalueaz la peste 150 de metri ptrai, dar ngustimea
cmpului su vizual, limitat la orificiile din casc, nu i permite s o disting n
ansamblu. Vreo cincisprezece homunculi se agit de jur-mprejur; i-au scos
ctile, dezvluind un pr lung i nite brbi lungi. Unul din ei, cu o alur mai
impuntoare, pare a fi eful. Prul su rocat, ondulat, i ajunge ca i barba
pn la olduri; de sub sprncenele unite i stufoase, ochii verzi l scruteaz
pe Jose Antonio cu o privire plin de buntate, dup cum i se pare soldatului,
care ns nu are rgazul s se liniteasc, deoarece urmtoarea descoperire l
ngrozete.

Pe o mas joas de piatr zac patru cadavre. Au murit fiindc au vrut

s-i scoat ctile, i spune Jose Antonio. Surescitai de prezena lui,
homunculii nu dau nici o atenie acestor rmie. Unul dintre ei examineaz
minuios coninutul pachetului n care a fost strns materialul de pescuit i
hainele sale (n clipa rpirii, Jose nu purta dect un ort) i l nmneaz
celorlali. Crlige, cuite, cutii de chibrite, alimente i efecte circul din mn n
mn. Creaturile i confisc apoi cartea de identitate, pstreaz un specimen
din ceea ce poseda n dublu exemplar i l supun unui interogatoriu referitor la
armE. n pofida diferitelor crochiuri care i sunt artate pe perei pentru a-l
ajuta, bariera lingvistic face comunicarea imposibil. Jose nu a terminat cu
surprizele: un lichid de un verde nchis pe care este silit s-l bea l revigoreaz
pe loc. Misterioasa butur mai are un efect, de data aceasta magic: ea i
ngduie s neleag limbajul rpitorilor si.
La sfritul discuiei, eful i propune lui Jose Antonio s-l duc napoi
pe Pmnt pentru a culege pentru extrateretri un mare numr de informaii;
apoi, urmau s vin dup el, urma s rmn apte ani pe planeta lor ca s
studieze i, n sfrit, extrateretrii vor putea debarca pe Pmnt, unde soldatul
le va servi drept ghid.
Bun patriot, Jose Antonio respinge oferta cu un semn viguros de negaie.
Ca s-i dea curaj, ncepe s rsfire mtniile pe care le poart n jurul
mijlocului i s se roage cu voce tare. Vizibil iritat, eful ncearc s-i smulg
obiectul religios i rmne cu crucea n mn. Simbolul cretin provoac o
discuie att de nsufleit ntre extrateretri, nct niciunul nu observ o
siluet uman materializndu-se n faa lui Jose: o fiin nalt, blond i
brboas, purtnd o mantie de clugr. Artarea i se adreseaz tnrului ntr-o
portughez excelent, fcnd ca disperarea lui Jose s slbeasc cu fiecare
cuvnt. Jose va refuza ulterior s dezvluie ceva din spusele acestuia. Oricte
iretlicuri au utilizat anchetatorii pentru a obine informaii despre vizitatorul
blond, soldatul a rmas neclintit: nu avea voie s dezvluie nimic atta vreme
ct nu va fi primit noi instruciuni (care nu i-au parvenit nici pn n ziua de
azi, adic dup douzeci i cinci de ani). Benefica entitate va disprea tot aa
cum se ivise. Extrem de iritai, de parc ar fi simit c soldatul avusese un
contact ce le scpa, umanoizii l-au readus pe Pmnt.
Jose Antonio a avut nevoie de aproape o or ca s-i vin n fire. Se
lsase noaptea. Ii era foame i sete: s-a hrnit cu peti. Cnd a rsrit soarele,
nu a recunoscut mprejurimile. Avea s descopere c se afla la aproape 35 de
kilometri de locul unde se instalase ca s pescuiasc. ntoarcerea a fost
anevoioas: suferea de pe urma unor rni deschise la umeri i la ceafa,
provocate de purtarea ctii, iar piciorul drept i era ru lovit. Fapt i mai grav,
dispariia actelor, rmase la fiinele acelea, l tulburA. nc nu aflase ns cel

mai uimitor lucru: durata aventurii sale. Rpit din Bebedouro duminic, 4 mai,
se pomenea acum n cu totul alt parte, i nu era luni, cum credea, ci vineri, 9
mai. Absena sa durase cinci zile!
Familia sa a constatat c avea arsuri pe fa, se deplasa cu greutate,
suferea de inapeten, constipaie, dureri tenace de cap i de iritaii oculare.
Mai ru, se plngea de o important pierdere a acuitii vizuale. Aceste
tulburri s-au atenuat ns cu timpul.
Povestea lui Jose Antonio Da Silva nu s-a ncheiat o dat cu ntoarcerea
sa. Dousprezece zile mai trziu, era la el N. Pat, cnd, dup miezul nopii,
soldatul a simit o nevoie irezistibil de-a iei afar ca s-i vad caprele. Jose
s-a dus n grdin, unde a avut stupoarea de a-i descoperi, n costume de zbor,
pe cei trei homunculi care l rpiser i care l ateptau. Refuznd s-i vad sau
s stea de vorb cu ei, soldatul s-a ntors n grab n cas.
Cnd a fost ntrebat de un anchetator despre motivul comportamentului
su, el a explicat cu un glas energic:
Doar nu v nchipuii c a accepta s lucrez mpotriva propriului meu
popor.
Este limpede c pentru Jose Antonio aceste fiine micue reprezentau o
ameninare direct la adresa viitorului planetei noastre.
Jennifer are treizeci i apte de ani. Aceast brunet drgu este actri
de comedie i pred cursuri de art dramatic. Este o femeie chibzuit, care se
exprim sobru, alegndu-i cuvintele i vrnd s se neleag clar c nu are nici
o certitudine n privina propriei sale ntmplri, pe care ar vrea s o poat
eticheta drept iluzie, vis sau proiecie.
Dup ce citise Communion i Transformation de W. Strieber, Jennifer
vrea s tie ce crede una dintre prietenele ei despre aceste rpiri i o sun pe
Christina. Spre marea ei uimire, aceasta i povestete c a fost rpit de mai
multe ori.
Era prietena mea, i nu tiam nimic despre experiena ei. Mi-am dat
seama de ceva care pentru mine era de neconceput: cineva din anturajul meu
trecuse prin asta! Povestea asta despre rpire m-a ngrozit ntr-o asemenea
msur, nct era de-a dreptul anormal: m ntrebam de ce putea s-mi fie att
de fric. Aveam o urm pe pulp. (n timp ce vorbea, Jennifer mi-a artat un
exemplu din acele scoop marks popularizate de Budd Hopkins, care a publicat
fotografii cu ele n missing time: o urm circular, adnc, n came, de
aproximativ doi centimetri diametru.) Nu-i ddusem niciodat atenie, dar,
dintr-o dat, am fost cuprins de panic. Nu voiam s ncep s bat cmpii, s
nscocesc tot felul de lucruri, dar spaima era n mine, tenace: i dac totui
asta mi se ntmplase i mie? Perspectiva aceasta m nnebunea n aa hal, c

nu i-am suflat o vorb Christinei: n adncul meu, mi-era team c o s-mi

spun c era posibil.
ntr-o sear, n timp ce se uita la un film la televizor, Jennifer vede pe
ecran un extraterestru care pare drgu i scoate zgomote bizare. Aprea pe
ecran ca i cum ar fi fost n film, dar nu era n film, era viu. Tnra femeie are
impresia c micua fiin va iei din ecran, dar artarea dispare dup cteva
minute. Pe moment, Jennifer se simte mai mult amuzat dect nspimntat,
dar, timp de cteva zile, nu se mai uit la televizor.
Pentru ea, anul 1991 este negru: n intervalul ctorva luni, mi-am
pierdut bunica, la care ineam mult, am avut un accident la picior i trebuia s
m operez de un chist ovarian. Dup operaie, chirurgul m ntreab ce
intervenie am mai suferit la acel ovar. Nu mai avusesem niciuna. Nu m crede
i mi spune c nu are nici un rost s-i ascund ceva ce a putut constata cu
ochii lui. Pe deasupra, a profitat de operaie ca s-mi ndeprteze aderenele pe
care le aveam n urma celei dinti.
De data aceasta, frica mi s-a prut ntemeiat: i povestesc totul lui
Chris, care insist s m ntlnesc cu Budd Hopkins. Acesta, fiind foarte
ocupat, nu are timp s m primeasc. n fond, asta mi convenea, fiindc m
temeam prea ru s descopr c fusesem victima acestor lucruri ngrozitoare.
Pe 26 decembrie 1991, eram ntins n pat i mi fceam siesta, Deodat,
simt ceva ciudat, ngrijortor: senzaia unei prezene strine n apartament (pe
care o mai avusesem i nainte). ngrozit, m ghemuiesc n pern i adorm,
Ct timp am dormit? Habar n-am. Cnd m trezesc, totul pare n regul.
n martie 1992, se repet aceeai scen, tot n timpul siestei. Era pe la
nceputul dup-amiezii, n jur de ora 2. Din nou am avut impresia c e cineva
n cas, M simt ciudat i n acelai timp mi spun c probabil visez, altfel nu
se poate! Cu toate acestea, sunt ct se poate de treaz i aud o voce care mi
ordon: la cinele!
Ce nseamn asta? N-am cine, Ua se deschide i n pragul ei se
materializeaz o form vag i alb, ca un vi, n stnga aud un soi de uotit,
apoi un zgomot foarte uor, care se intensific i scade, aidoma scritului
fUcut de o peni pe o foaie de hrtie. Sunt ntins pe burt, a vrea s m uit
la ceasul detepttor, dar m simt lipit de pat, ca i cum m-ar ine captiv
nite bare de metal. Am impresia c o s fiu ntoars pe spate i nu pot s fac
nimic, sunt paralizat, Nu pot dect s-mi repet: Nu vreau s plec, nu vreau s
plec,
Apoi, totul revine la normal. Sunt n pat i deschid oehii. Este 4 fr un
sfert, M ntreb dac el au plecat, Merg s verific: n cas nu e nimeni, Ua dc
la intrare nu e ncuiat, dar nu sunt sigur c am avut de gnd s o zvorsc,
Nu tiu de ce, dar pic de somn i m ntind din nou, A doua zi, i povestesc

incidentul lui Chris i nc unei prietene, care e psihoterapeutft i care mi

sugereaz s m supun hipnozei pentru a descoperi ce se ntmplase de fapt n
dup-amiaza aceea. Trei sptmni mai trziu, sunt hipnotizat pentru ntia
oar de Budd Hopkins, Budd m face s retriesc ziua de 26 decembrie, n
foarte scurt timp, am impresia c m afiu din nou n apartamentul meu, ntr-o
cma de noapte alb (n ziua aceea, m ntinsesem mbrcat, pentru o
siest scurt), M vd plutind n aer, pe scri, i m simt dus spre acoperiul
cldirii, pe care se afl o nav spaial mic, n form de ogiv nlat vertical;
e dintr-un metal tern, ca staniul. M pomenesc n interiorul navei, ntins pe o
mas, Cnd Budd m ntreab ce s-a ntmplat ulterior, nu pot s-i spun nimic
mai mult, fiindc nu-mi amintesc de nimic. Atunci Budd mi cere s-i vorbesc
despre cele dou cicatrice pe care le am pe spinare [Jennifer avea s-mi orate
dou scoop marks pe spinare, mai mici dect cele de pe gamb] i despre care
mama, pe cate o ntrebasem n legtur cu ele, credea c corespund poate unor
vaccinri din copilrie. M pomenesc atunci pe vremea cnd eram feti, n
Connecticut, unde locuiam pe atunci. Sunt n curte i m uit la casa noastr, i
simt o prezen n jurul meu. Sub hipnoz, am avut impresia c urmele mi-au
fost provocate n ziua aceea, dar nu sunt sigur de nimic, cu att mai mult cu
ct n timpul edinei am adugat o arip la o cldire care nu avea aa ceva. In
cursul acestei regresii, am vzut un extraterestru, numai din spate, dar i-am
remarcat clar mna cu piele cenuie. Ce experien: extraterestrul era n alb i
negru, n timp ce tot restul scenei o vedeam n culori. nc de la prima edin
de hipnoz, Jennifer s-a simit mai relaxat. De atunci, ea se duce la ntrunirile
grupului su de sprijin, dar continu s-i pun ntrebri. Visele ei sunt foarte
direcionate, pline de OZN-uri, de nou-nscui hibrizi pe care e pus s-i ia n
brae i s-i legene, i se vede nsrcinat. n cursul unei regresii, se vede pe
sine ocupndu-se de un nounscut bizar, descrnat, cu pielea de culoare foarte
ntunecat, pe care l aeaz (sic) n frigider, ntr-o cutie metalic. Cnd l
scoate pentru a-l hrni, copilul este aproape morT. n timpul altei edine, se
pomenete n casa n care a crescut, din Connecticut, i din camera ei, scldat
ntr-o stranie lumin albastr, venit de la fereastr, asist la plecarea masiv a
unor oameni de toate vrstele, atrai cu sutele n interiorul navelor spaiale.
Sub hipnoz, Jennifer a descris diversele sale experiene ginecologice de
pe nelipsita mas de examinare i relaiile sale cu nou-nscuii hibrizi: Mi-au
introdu n vagin un fel de tub care avea la capt un clete. Instrumentul sta a
ajuns pn la ovare, de unde mi-au prelevat ceva M-au obligat s iau n brae
un nou-nscut cu pielea aproape neagr, att de prost conformat, att de
incomplet (nu avea nici sni i nici organe genitale), nct nu am putut s nu
plnG. n cursul edinelor precedente m mai vzusem deja innd acest nou-

nscut i alptndu-1. E foarte ciudat: nu aveam lapte i totui reueam s-l

hrnesc, aa cum eram pus s fac.
Jennifer este o femeie inteligent, chibzuit. Ea a vrut s afle ce i se
ntmplase i din acest motiv s-a lansat n aventura acestor regresii sub
hipnoz, dar mrturisete c este dezamgit i c are impresia c bate pasul
pe loc scond la iveal aceleai scenarii ca i ceilali: Problema mea propriuzis este simpl: toate acestea mi s-au ntmplat sau nu? Acum, c am
povetile astea n cap, trebuie s m descurc cu ele. A refuzat s urmeze o
psihanaliz.
Patru modificri importante nainte de-a trece la fenomenologia rpirii,
aa cum este descris n zilele noastre, in s subliniez patru elemente
simptomatice ale evoluiei ntlnirilor de graduL IV, adic a trecerii de la o vizit
de explorare a planetei noastre la interaciunea asupra rasei umane.
De la explorator la chirurgul cosmic
Extrateretrii (sau mai curnd inteligena care se ascunde sub aceast
nfiare n timpul experienei reprezentate de rpire) au nceput nainte de
toate prin a atrage atenia asupra dimensiunii miraculoase a cltoriei.
Vehiculul lor a putut fi observat sub toate formele (discoidal, ovoidal, sferic,
triunghiular, cu cupol sau far, cu hublouri sau far) i activitile (n zbor,
staionar, aezat pe sol, i chiar n pan: ozenauii au fost vzui n timp ce-i
metereau nava!); el prezenta inconvenientul de a-i orbi pe martori, de-a le arde
ochii sau corpul, uneori chiar de a-i ucide, avea uneori bunvoina de-a lsa
urme pe sol (cazul de la Trans-enProvence, unde inexplicabilele modificri ale
vegetaiei au fost studiate de profesorul Michel Bounias) sau ecouri pe ecranele
radar (valul belgian din 1990), putea s aib accidente i chiar s se
prbueasc pe Pmnt (cazul de la Roswell). Extrateretrii preleveaz
eantioane de pe planeta noastr (sol, flor i faun), a crei atmosfer pare-se
c nu o suport, dat fiind c purtau cti i costume de scafandru dotate cu un
fel de rezervoare ce le ngduiau s respire, ca n acest caz german: o* n cursul
verii lui 1948, un cioban i vede oile ncepnd s alerge care ncotro, cuprinse
de panic. n timp ce ncerca s le adune la loc, un vehicul de vreo treizeci de
metri lungime i face apariia dintr-o cea artificial i aterizeaz. Ciobanul
se apropie de el i l atinge. ocul electric pe care l simte e att de puternic,
nct cade la pmnt, pierzndu-i cunotina. Cnd se trezete, se afl la vreo
80 de metri distan, nconjurat de nite entiti mici, cu capete mari, care au
la piept un rezervor nzestrat cu tuburi de care se servesc ca s respire. Ali
umanoizi sunt pe cale de-a preleva eantioane de sol. Apoi, umanoizii se ntorc
n nav, care decoleaz cu un sunet ascuit. Timp de mai multe zile, ciobanul
va avea pe fa urme de arsuri. Solul este i el ars. Deoarece acest caz data din

1948, nu au existat tentative de-a afla ce se petrecuse n intervalul n care

ciobanul i pierduse cunotina2.
In Confruntri (ed. Robert Laffont, 1991), Jacques Vallee prezint un
mare numr de cazuri n care martorii sunt victime ale OZN-urilor, fiind
agresai, rnii i uneori chiar murind de pe urma acestei confruntri.
J. Fiebag, Die Anderen (Ceilali), Herbig, 1993.
Accentul era pus pe o vizit de origine extraterestr, iar fenomenul se
strduia s ne conving cu suficiente indicii pentru a galvaniza credina fanilor,
dar nu ndeajuns pentru a zdruncina convingerea scepticilor. Un fel de dublu
limbaj de manipulator eficient i al crui caracter echivoc este clar enunat,
dup cum am constatat din spusele lui Herbert Schirmer (ntr-un fel, vrem s-i
dezorientm pe oameni, astfel nct s nu nelegei nimic din procedeele
noastre) i care se etaleaz pe larg n textele de pe planeta Ummo, care i-au
inspirat fizicianului Jean-Pierre Petit ultimele studii de cosmologie (Credei-ne,
dar nu prea mult, scriu ei insistent).
Apoi, minune: Pmntul nu mai creeaz probleme ozenauilor, care
ptrund n casele rpiilor cu capul descoperit i mbrcai ntr-un costum
colant (la fel, cei rpii, indiferent unde sunt dui, respir o atmosfer
normal). Acum c principiul cltoriei lor este admis cel puin de ctre cei
vizitai trebuie implantat un alt element al scenariului: cel al unei rase pe cale
de extincie, care nu mai izbutete s se reproduc, venit aici pentru a se
folosi de materialul genetic i organic i pentru a se hrni cu spectacolul unor
emoii pe care ea nu mai este n stare s le simt.
Recoltarea sistematic i pstrarea patrimoniului genetic uman este o
urgen, explic extrateretrii pentru a-i justifica rpirile repetate. Desigur, ei
au nevoie de noi pentru a se reproduce, explic ei (nu este oare mgulitor,
susin partizanii acestor extrateretri buni, s fim astfel alei pentru a le
aduce acest serviciu?), dar trebuie s se grbeasc s constituie stocuri,
deoarece, tot maltratndu-ne planeta, i vom ruina condiiile favorabile vieii i
vom suferi n curnd de aceleai probleme genetice ca i ei.
Tema srcirii genetice a rasei noastre a aprut n ntlnirile de gradul IV
nainte ca ntreaga comunitate tiinific s nceap s difuzeze constatarea
deocamdat neexplicat a scderii spermatogenezei umane. Aceast cdere a
procentului de spermatozoizi a fost anunat fr echivoc de ctre profesorul
Louis Guillette (biolog de la Universitatea din Florida) n cadrul unui congres
tiinific: Fiecare dintre brbaii aflai n aceast sal nu mai este dect
jumtate din brbatul care era bunicul lui (din punct de vedere al fecunditii,
nu al virilitii, trebuie s precizm). Pe 23 martie 1994, n lecia sa inaugural
de la College de France, profesorul Etienne-Emile Baulieu (inventatorul pilulei
avortive, RU 486) s-a exprimat ceva mai eufemistic: n rile noastre, n dou

generaii, concentraia medie a spermatozoizilor din lichidul seminal a sczut la

jumtate, dar mesajul era acelai. Printre cauzele invocate se numr stresul
i poluarea, aceast poluare pe care nu nceteaz s o denune extrateretrii i
a crei dimensiune au venit s o msoare. Dac, pentru moment, mpuinarea
spermatozoizilor nu amenin specia uman, ea ar putea continua s evolueze
pn la un prag la care reproducerea ar deveni imposibil. Care va fi atunci
noul pretext al vizitatorilor att de iscusii n alegerea unor teme care se
adreseaz incontientului nostru?
n perspectiva ntlnirilor n scopuri medico-experimentale, devine logic
ca vizita navei s se adapteze unei asemenea finaliti i s evolueze.
Cltorilor mndri de nava lor le-au urmat chirurgii i geneticienii mndri, de
experienele, operaiile i hibrizii lor, iar prezentarea hrilor spaiale, a
posturilor de comand i a aparatelor a fost nlocuit de cea a diverselor
ncperi destinate culturii embrionilor, dezvoltrii fetuilor i creterii copiilor
hibrizi.
De la individual la colectiv n cazul de la Bebedouro, J. A. Da Silva a
remarcat patru cadavre de oameni. Prezena altor captivi era uneori
semnalat n relatri, n numr redus. Rpirea era trit ca o experien
individual, rarisim; chiar dac era rpit mpreun cu un prieten, un pasager,
soul (soia) sau familia sa, subiectul i punea ntrebarea: De ce eu? sau De
ce noi?. Creterea numrului subiecilor rpii simultan merge n paralel cu
descoperirea lor reciproc la bord: din moment ce rpirile sunt masive, cei
rpii ajung s se ntlneasc n interiorul navei, nu ntr-un numr redus, ci cu
sutele. Dndu-i seama c la bord exist atia captivi, subiecii au impresia c
au fost rpii ntr-o razie, nu individual, ci colectiv. Unii descriu sli de
examen cu sute de paturi ocupate de sute de rpii goi, aflai n diverse stadii
ale testelor.
O nou alian: dream mates sau tovarul de rpire
Rpiii nu se mrginesc la a se ntrezri n OZN, ci, din cte povestesc
unii, se rentlnesc aproape sistematic, amintindu-i contient sau n vis, de
la caz la caz c s-au aflat frecvent la bordul OZN-ului mpreun cu alt fiin
omeneasc de vrsta lor, rpit ca i ei. Uneori, chiar acest altul este acolo, la
fiecare rpire, ca i cum extrateretrii ar face pe mijlocitorii n singurul scop dea stabili o relaie afectiv sau chiar sexual. Cei doi subieci fac cunotin la
bordul navei cnd sunt copii i, experienele repetndu-se, continu s se
ntlneasc pe msur ce nainteaz n vrst. Ei i vorbesc, fac schimb de
informaii i confidene despre viaa lor cotidian i despre diversele experiene
de la bord, ajung s se mprieteneasc, din ce n ce mai intim, i uneori fac
dragoste sub privirile interesate ale extrateretrilor. Acetia sunt denumii
dream mates. Aceast nou tematic ncepe s se dezvolte de aproximativ doi

ani; cercettorii constat c exemplele se nmulesc pe tot cuprinsul Statelor

Unite. Cnd se ntlnesc (pe Pmnt), aceti dream mates se recunosc de la
prima ochire i se asigur c toate confidenele pe care i le-au fcut la bord
corespund unor fapte precise. Unii dream mates, ntre care se nfiripase o
relaie amical sau amoroas n OZN, simt aceleai sentimente cnd se revd.
Rentlnirile lor pot fi dramatice dac sunt deja cstorii fiecare cu altcineva:
dragostea impus de extrateretri supravieuiete. Am auzit adesea relatnduse genul acesta de situaie n grupurile de sprijin, nsoite uneori de izbucniri
de furie: ei ne manipuleaz, ei intervin i n viaa noastr personal, ei nu
ne mai las nici o posibilitate de opiune i fac din noi ce vor. Unei femei rpite,
care i mrturisea descumpnirea (era foarte ndrgostit de al su dream
mate, dar nu voia s-i urmeze acest sentiment de fric s nu le fac plcere
extrateretrilor), Hopkins i-a dat urmtorul rspuns plin de bun-sim: Nu v
mai gndii la ei i facei cum v spune inima!
Christina Morciglio are patruzeci de ani i s-a ntlnit pe Pmnt cu
dream mate-ul ei, far s fi sperat vreodat c acesta ar putea exista.
Dup ce i ncheiase studiile de psihologie la Universitatea din Michigan,
Christina s-a hotrt s se fac dansatoare, dar, din cauza unui accident
suferit la genunchi, a trebuit s-i ntrerup cariera n urm cu opt ani. De
atunci ncoace, lucreaz n finane. A fost cstorit timp de cinci ani. Povestea
ei ar merita ea singur o carte ntreag. Dintre amintirile ei contiente (i
fragmentare) referitoare la extrateretri sau la OZN-uri, voi alege patru.
Prima amintire. Este vorba de un comar recurent pe care l avea frecvent
pe cnd era feti. Un impuls irezistibil o silea s coboare n subsolul casei.
Acolo, se pomenea ntins pe o mas mare. Lng ea se afla o fiin extrem de
slab, cu un cap mare i ochi enormi i negri, ca nite guri (pe care l poreclea
omul-schelet, ntr-att prea de descrnat). Fetia tia c aceast fiin venea
pentru ea i acest lucru o ngrozea att de ru, nct se scula cu regularitate
ipnd (ceea ce o trezea i pe bunica ei, care dormea n aceeai camer). Doar
gndul la acest comar era suficient ca s-o fac s intre n panic: fetia
observase c, atunci cnd omulschelet era prezent, nu mai era n stare s
gndeasc logic sau s fug, nct l lsa s fac tot ce voia.
A doua amintire. La Universitatea din Michigan, cnd avea nousprezece
ani, cea mai bun prieten a ei, Mimi, venea uneori s-i petreac week-end-ul
la ea acas. Prima ei amintire contient despre OZN-uri dateaz dintr-unul din
aceste week-end-uri. Christina st aezat n pat i cele dou prietene
plvrgesc prin ua deschis. Christina are impresia c este supravegheat de
cineva nevzut.
Se apropie de fereastr: afar se vd nite lumini neobinuite. Cu faa
lipit de geam, ea descoper, conturndu-se n bezna nopii (e trecut de ora 11),

un spectacol straniu, i i spune prietenei sale s vin repede. Amuite de

uimire, cele dou fete contempl un OZN de form oval i care pare metalic.
Chiar dedesubtul obiectului se rotete un carusel de lumini multicolore,
strlucind de splendoare. Obiectul se apropie, tcut, de cldire.
Christina sugereaz s ias ca s poat observa mai bine obiectul: Nu
neleg deloc de ce am simit nevoia s ies, din moment ce OZN-ul s-a apropiat
att de mult de noi n timp ce l priveam, nct era de ajuns s ntind mna pe
fereastr ca s-l ating. Plana, imobil, chiar n dreptul etajului meu (al treilea).
Vzut din exterior, spectacolul pare i mai magnific, dar, brusc, OZN-ul
dispare. In nici un caz ca i cum ar fi plecat foarte repede, ci mai degrab ca i
cum s-ar fi dematerializat. Era aici, iar peste o clip nu mai era. II putusem
observa pre de vreo zece minute. Cele dou prietene nu au simit nici un pic
de fric, dar se tem c nimeni nu le va crede dac vor povesti ntmplarea
aceasta real. Christine i Mimi se culc. A doua zi, abia dac vor aduce vorba
de eveniment i ulterior nu l vor mai pomeni deloc.
A treia amintire. Trei luni mai trziu, cele dou fete vor mai avea o
ntlnire. Sunt n main i Mimi conduce. O a treia student se afl pe
bancheta din spate. E noapte (njur de ora 10). Mimi remarc ase OZN-uri
luminoase n form de cmat, care se deplaseaz desennd o linie oblic pe
cerul negru, urmrindu-le. Ca s se asigure c aa este, ea face cteva
manevre, i prietenele ei i dau seama c zadarnic ntoarce maina n unghi
drept, sau c o ia pe o strad strjuit de cldiri nalte, fiindc OZN-urile nu le
slbesc deloc, rmnnd mereu la vedere, fr s dispar nici o clip ndrtul
vreunei faade! Mimi oprete maina n faa unei cldiri i fetele coboar pentru
a observa mai bine micrile obiectelor luminoase. Acestea i modific alura,
se dispun n form de V perfect simetric, unul n vrf i dou pe fiecare
latur, i se imobilizeaz. Cele trei fete numr, o dat i nc o dat: nu sunt
dect cinci. Unde a disprut al aselea, se ntreab Mimi i Christina? Brusc,
prietena lor cade n genunchi i ncepe s plng n hohote, i d cu pumnii n
cap, i smulge prul. Cele dou fete o vr anevoie n main, cu fora, i o duc
acas, prad unei crize de nervi.
A patra amintire. Christina este ntins pe o mas de operaie, ntr-o
stranie sal de spital, dei nu este bolnav i nu are nevoie de nici o
consultaie. Ar vrea s se ridice i s plece, dar nu se poate micA. i este foarte
fric. I se spune s se liniteasc i este asigurat c totul va fi bine. Acest
totul o nspimnt: n mod normal, nu ar trebui s i se ntmple nimic. I se
pune atunci n nas un lichid ciudat, destul de vscos, care seamn cu nite
picturi de metal. i este att de fric, nct i pierde cunotina i amintirea
se oprete aici.

Christina afirm fa de mine c nu era deloc interesat de OZN-uri, c

nu citise nimic despre acest subiect, n timp ce se caracterizeaz drept o
bulimic a lecturiI. ntr-o zi, aflndu-se ntr-o librrie, vede o carte despre Betty
Andreasson1: The Watchers, i, fr s mai stea pe gnduri, fr ca mcar s o
rsfoiasc, o cumpr, ea, care i alege cu mare atenie crile: i nu aveam n
nici un caz obiceiul s arunc 20 de dolari pe orice carte!
Ajuns acas, ia cartea i minile ncep s-i tremure nestpnit. Nu m
mai recunoteam: niciodat nu mai fusesem prad unor asemenea tremurturi,
far motiv. ntoarce cteva pagini, dar nu mai are nici un chef s citeasc
volumul care o atrsese att de mult cu numai o or n urm.
Cteva zile mai trziu, Christina este cuprins de crize de plns, se simte
deprimat, nu mai poate dormi. Tot far motiv. Totui, intuiete c exist o
legtur ntre starea ei depresiv i aceast carte pe care a rsfoit-o (dar creia
i ntrezrise ilustraiile). O prieten o sftuiete s l caute pe Budd Hopkins,
dar ea prefer s-l sune pe autorul crii i s-i descrie reaciile incoerente
provocate de The Watchers, mpreun cu unele dintre cazurile de apariii ale
OZN-urilor pe care le observase. Raymond Fowler nu pare surprins i i
recomand s-l consulte pe Budd Hopkins2. mpotrivirea Christinei cedeaz i
l sun pe Hopkins care o chestioneaz prin telefon despre visele sale recurente,
comarurile i fobiile de care sufer (Christina doarme cu lumina aprins,
temndu-se cumplit de ntuneric) i eventualele urme sau cicatrice bizare pe
care le-ar putea avea pe corp (timp de cteva luni, Christina a avut sub pielea
genunchiului ceva ca un dreptunghi tare: un fel de achie de 2 centimetri
lungime pe 3 milimetri lime, care a ieit singur, fr durere sau sngerare,
pe la vrsta de treisprezece-paisprezece ani). Rugnd-o n mod insistent s nu
citeasc nimic legat de acest subiect, Budd i-a fixat o ntlnire n vederea unei
prime hipnoze.
Hipnoza referitoare la amintirea nr. 2. edina de regresie o aduce pe
Christina n apartamentul ei din MichigaN. n timp ce privete pe fereastr,
aude limpede o voce care i poruncete s ias din locuin i s se duc n faa
cldirii. Atunci i propune lui Mimi s coboare mpreun. Budd i cere acum s
se concentreze asupra senzaiei picioarelor n timp ce iese din cas: Asta-i
curat sminteal! Picioarele mele nu mai atingeau podeaua. M-am vzut
plutind n aer.
i Christina se pomenete n interiorul naveI. n jurul ei se afl trei
creaturi micue. Fata suport examenul medical cu variaiunile sale
ginecologice de rigoare. Totul i se pare familiar: are impresia c i cunoate
deja, c mai fusese n nav, unde asta se mai ntmplase o dat. Una dintre
fiine se ocup n mod deosebit de ea, vorbindu-i ndelung, mprtindu-i un
fel de nvtur i insistnd asupra punctului urmtor: ea trebuie s ajute

planeta. Christina se simte stresat i Una dintre crile lui Raymond Fowler
consacrat lui Betty Andreasson.
Budd Hopkins, care i-a sacrificat pasiunii pentru NTLNIRILE DE
GRADUL IV o carier artistic strlucit, lucreaz benevol cu persoanele care
au fost subiecii unor rpiri, crora nu le cere niciodat vreun ban pentru
edinele de hipnoz, grupurile de sprijin etc. Fr a se cantona ntr-un rol
distant i confortabil de anchetator, el se implic n cercetrile pe care le
desfoar, mprtind rpiilor, fr s se crue, amiciie, cldur i
mbrbtare.
Totodat responsabil i ntreab ce trebuie s fac. Fiina se eschiveaz
de la un rspuns direct cu un enigmatic: O s tii la momentul potrivit.
Christina este copleit de angoas, fiindc are certitudinea c Pmntul nu
mai poate fi salvat dect de un miracol.
edina de hipnoz a durat dou ore. Christina se simte la nceput
nfuriat, ultragiat de ceea ce descoper (Cum ndrznesc?), apoi nseninat,
uurat: piesele acestui puzzle se asambleaz. Exist o anumit logic n
amintirile nebuneti care o bntuie.
Hipnoza referitoare la amintirea nr. 3. Cnd au ieit din main, cele trei
studente au urmrit evoluia celor ase discuri zburtoare. Al aselea, mai
mare i de o form diferit, emite o raz galben n direcia Christinei. De
ndat ce aceasta se pomenete nvluit n lumin, se simte nfcat i urc,
de-a lungul razei respective, pn la OZN. Aproape n aceeai clip, se trezete
goal, ntins pe masa de examen. E resemnat. Deasupra ei se apleac nite
chipuri. Este examinat, i se introduce n vagin un obiect metalic de mrimea
unei penie de stilou. Dup acest neplcut episod pseudo-medical, are o scurt
discuie cu un extraterestru i, fr s tie cum a prsit nava, se vede din nou
jos, n ora, lng studenta ngenuncheat i aflat n pragul isteriei. Abia
dup aceast edin de hipnoz mi-am dat seama de un lucru pe care ar fi
trebuit s-l observ de mult: dup ce am privit toate trei la obiectul acela, nu am
mai vorbit niciodat ntre noi de incident, care nu era totui banal. Nu am mai
pomenit niciodat de el, fie i numai cu un cuvnt, de parc ni s-ar fi interzis so facem.
Diferitele edine de regresie ale Christinei au dezvluit ncetul cu ncetul
nite episoade, frecvent relatate de subiecii rpii, despre care ns ea nu
auzise niciodat.
Prezentarea. Christina se vede, n vrst de cincisprezece sau aisprezece
ani, n interiorul unui OZN de mari dimensiuni, ntr-un fel de sal de audiii. Se
simte fericit i se leagn pe un trapez. Jos, sub ea, toat lumea cnt. La un
moment dat ns primete ordinul de-a cobor i i se aduce o feti fragil, de
trei-patru ani, care i este pus ferm n brae i pe care i se cere s o legene:

Era un copil ciudat: avea o peruc maronie, o brbie foarte ascuit, un nas
delicat, tenul palid, bolnvicios i pielea strvezie. M iubea. Cnd mi-au luato, a scncit: Mmico! Eram rvit. Parc ar fi fost fiica mea.
Descoperind ceea ce trise, Christina se crede victima propriei sale
imaginaii. Nu, i explic Budd: e vorba de visul de prezentare. Multe femei i
relateaz aceeai scen pe care le-o impun extrateretrii, desigur c pentru a se
hrni cu emoiile umane, sau fiindp copiii hibrizi au realmente nevoie de
afeciunea mamei creia i-au fost smuli n starea de fetus, aa cum cred
femeile rpite.
Christina i-a ntlnit recent dream mate-ul: amndoi i-au comparat
amintirile bune i rele experienelor de la bordul navei i i-au amintit
discuiile i efuziunile lor: Niciodat nu a fi crezut c exist cu adevrat:
obinuiam s-l ntlnesc n vise. Era ameitor: tiam totul unul despre
cellalt. Chiar de-a fi fost oarb, tot a fi tiut cine este. Cnd m-a srutat, iam recunoscut srutul, att de deosebit i de intens. ntreptrunderea raselor
Tema contopirii dintre extraterestru i ona, care constituie baza
experienelor genetice i de hibridizare, ajunge n ultimul ei stadiu atunci cnd,
sub hipnoz, rpiii descoper c au fost extrateretri ntr-o alt via. Dac ne
vine s zmbim cnd descoperim la Edith Fiore cazul lui Dan, fostul
extraterestru istovit de lupte intergalactice i venit pe Pmnt s se odihneasc,
suntem n schimb tulburai cnd o autoritate ca John Mack ia cuvntul. Cu
ajutorul su, cei rpii regsesc sub hipnoz amintiri din vieile anterioare i
unul dintre ei, narnd supliciile pe care le-a ndurat la bord, triete o serie de
rememorri fulgurante: cnd era extraterestru, a fcut acelai lucru, silind
chiar o femeie terorizat s se acupleze cu el. El ncepe atunci s descrie
experiena vzut din ambele pri: rpitor i rpit. Iar psihiatrul comenteaz:
Ei [rpiii] pot s descopere c au impus, cu personalitatea lor extraterestr,
ceea ce extrateretrii i fac s suporte, pe ei i pe ali oameni, cum ar fi
sondarea minii sau efectuarea experienelor de reproducere. Mack este
singurul care exploreaz semnificaia posibil a unei asemenea tematici i
conchide fr s ezite: Identitatea extraterestr pare legat ntr-un anume mod
de sufletul omenesc; una dintre sarcinile cu care este confruntat cel rpit
const n integrarea personalitilor sale, uman i extraterestr, ceea ce
echivaleaz cu a reda suflet umanitii sale. 2
Suntem departe de simpla cltorie interplanetar.
Structura rpirii
Fenomen vizual (minge luminoas, OZN emind lumini scnteietoare)
i/sau auditiv (zumzet, serii de, bip-uri).
Decorul familiar devine straniu. Paralizie.
Apariia unor entiti (care se apropie de main sau de pat).

Influen hipnotic, importan a privirii, comunicare telepatic.

Asigurarea c nu i se va face nici un ru. Pierderea cunotinei (missing time).
Psihologa califomian a publicat (vezi Encounters: a Psychologist Reveals
Case Studies of Abductions by Extraterrestrials, Ballantine, 1990) povestea
acestui pacient pe care l-a fcut s regreseze sub hipnoz: parc ar fi un episod
din Star TrekIn cursul unei viei anterioare, Dan a fost un exterminator ce tria
la bordul unei nave interplanetare i s-a rencarnat lng Washington n corpul
unui copil, ca s se odihneasc dup truda reprezentat de poliia spaial.
Cum s nu crezi c aceast latur SF a mrturiei a fost direct sugerat de o
hipnoz condus cu intenia deliberat de-a descoperi o poveste interesant?
! John Mack, Abduction, Human Encounters with Aliens, Scribners
Sons, 1994.
Plecarea martorului: prin perei, pe o raz de lumin, n afara corpului
(intrarea n OZN nu este rememorat). Uneori, OZN-ul se ntoarce la o navmam.
n interiorul OZN-ului. Subiectul este dezbrcat i apoi supus unui
examen medical. Prelevarea unor eantioane de esuturi, piele, organe, injecii,
injectri de lichid.
Influen a extrateretrilor pentru linitirea subiectului. Examenul
mentalului i al psihismului.
Intervenii de tip chirurgical avnd legtur cu reproducerea.
Vizitarea altor ncperi ale OZN-ului, n care subiectul i face o idee
despre tiina extrateretrilor (tehnologie, rezultatele experienelor genetice i de
metisaj, prezentarea unor copii hibrizi).
ntlnirea cu ali extrateretrI. n OZN se mai afl i ali oameni rpii.
Noi examene psihologice i meiftale. Proiectarea unor imagini avnd ca
subiect catastrofele. Mesaje. Manipulare mental.
ntoarcerea (hotrt n mod abrupt de extrateretri), descoperirea
timpului lips. Subiectul se pomenete uneori ntr-un loc unde nu fusese.
Repercusiuni: oboseal marcat dup experien. Consecine fizice:
uneori cicatrice, urme, dureri, infeciI. n alte cazuri, vindecri. Consecine
psihologice i spirituale. La nceput: panic, fobii, insomnii, anxietatE. n cazul
unora, transformarea fiinei: schimbri de interese, de concepii, lrgirea
contiinei, haruri psihice.
Amintirile
Amintiri contiente
Stimulul declanator, fenomen vizual luninos (raz de lumin, nori,
lumini nocturne, OZN), mai rar semnal sonor (cF. Urm.).
Percepii iniiale: sentimente de gol, de izolare, de supraveghere sau de-a
fi sub control, tcere total, distorsiuni ale percepiei, dureri de cap,

presimirea c se va ntmpla ceva, impresia de straniu, de-a nu mai

recunoate un loc familiar.
Efecte asupra exteriorului:
Asupra aparatelor (efecte electromagnetice asupra vehiculelor, aparatelor
de radio i televizoarelor), maina pare s se mite singur, trasee efectuate n
mod anormal (vehiculul plutete, peisajul se repet, consumul de carburant nu
corespunde cu distana strbtut), efect magnetic asupra ceasurilor i
busolelor.
Asupra solului: urme, modificri ale vegetaiei.
Efecte asupra martorului:
Fizice: dureri de spate sau de ale, hematoame, arsuri, bici, erupii
cutanate, probleme oculare (lcrimare, scderea acuitii vizuale), tieturi,
zgrieturi, cicatrice, urme de prelevri sau de injecii, sngerri nazale,
tulburri intestinale, probleme de coordonare, de echilibru, vindecri, scurgeri
inexplicabile din buric sau din vagin, tulburri urologice sau ginecologice,
deshidratare, sete intens, dureri de cap, tensiune, stres, somn perturbat.
Sensibilizare general crescut, senzitivitate electric.
Mentale: anxietate, spaime incoercibile (de-a fi singur, fr lumin sau
surse de zgomot securizant), fobii multiple (ascensoare, poduri, un loc anume
de pe un drum, camere de spital, mirosuri, precum scorioara, sulful sau
amoniacul, sunete: uierturi, vuiete, zumzete), stri depresive, comaruri,
visuri de rpire, sentimentul de-a fi obligat de-a trece sub tcere experiena,
revenirea intermitent, fragmentar, a memoriei, amintiri n care apare snge.
Paranormale: artri, faculti psy dezvoltate, experiene neobinuite,
poltergeist, facultatea de-a vindeca.
Modificri ale personalitii: lrgit, deteriorat, interese noi (filosofie,
spiritualitate), preocupri de ordin ecologic sau spiritual, nevoia de-a a urma
din nou cursuri sau de-a schimba slujba.
Amintiri ascunse
Timp lips, reapariie (martorul nu este contient de faptul c a parcurs o
distan i nu se mai afl n locul unde a nceput experiena), incontien,
semicontien, pierderea simului de orientare.
Manifestri fizice aberante: posibilitatea de-a pluti, de-a zbura, de-a urma
o raz de lumin, de-a trece prin corpurile solide, de-a iei din propriul trup.
n timpul rpirii:
Psihologia fiinelor: prietenoi, cruzi, indifereni, evazivi, neltori.
Numrul lor: de la trei la zece. Prezena unui lider.
Comunicaiile: prin telepatie, porunca de a uita totul, promisiunea c
fiinele vor reveni sau asigurarea c l vor supraveghea mult timp pe martor,
avertismente, profeii catastrofice (care nu se realizeaz).

Examene i proceduri de tip medical: mas de operaie, aparate futuriste

de scanare, implanturi, sonde i injecii, interes sporit pentru articulaii,
sistemul nervos, sistemul genital, dezmembrare.
Control psihic: gnduri modificate, misiune impus, informaii culese
direct din creier, calm nejustificat, aciuni bizare sau neobinuite,
somnambulism, oboseal, senzaia de ncntare, de extaz, de linite care
alterneaz cu groaza.
Uneori, exact naintea evenimentului, se produc nite semne prevestitoare
(auditive sau vizuale): fulgere, serie de trei-ase note muzicale, un sunet scurt,
sugestii verbale, lovituri, zgomote foarte acute, bzituri n urechi (frecvente la
copiii supui experienelor). Explicaia vine doar de la viitoarea rpire. Ele difer
de la un martor la altul. Mesajele care comenteaz experiena (n timpul
desfurrii ei sau dup) de asemenea sunt precedate de bzituri.
Semn de straniu sau stare de contiin schimbat?
La nceputul ntlnirilor de gradul IV, rpiii sunt impresionai de o linite
ngrijortoare, nefireasc. Apar efecte electromagnetice: mainile nu se mai
supun comenzilor i continu s mearg, ndreptndu-se spre drumul lateral
pentru pietoni, n ciuda eforturilor oferului, unele se opresc, altele continu s
se deplaseze (atunci drumul se mbuntete sau apar denivelri la intervale
regulate), altele n sfrit sunt aspirate n mainrie. n unele cazuri, ele devin
transparente.
Pe 22 mai 1973, ctre ora 3 dimineaa, pe o autostrad n apropiere de
Catanvuda (Statul Sao Paolo, Brazilia), maina lui Onilson Patero este survolat
de un OZN. In timp ce vehiculul su este iluminat de un fascicul de lumin
albastr, emis de mainrie, Patero i d seama c, de fapt, caroseria a devenit
transparent i c de pe scaunul su el vede motorul, de parc tabloul de bord
i capota nu ar exista, i distinge chiulasa, dinamul i ventilatorul. Acelai
fenomen se produce afar. Ieit din automobilul su transparent, el descoper
c poate s vad prin ea oseaua i peisajul.
Legile fizicii noastre par abrogate pentru exterior, dar i pentru persoana
martorului care se simte zburnd prin vzduh, urmnd nite raze luminoase
(Bamey Hill spune c el plutea deasupra solului, n timp ce soia sa l descrie
mergnd ctre mainrie ntr-o stare de semicontien). Subiectul este izolat,
nu poate chema n ajutor, el ptrunde ntr-o lume care i scap n ntregime.
Restul dispare ntr-o non-existen (ceilali martori posibili soul din acelai
pat sau pasagerul din aceeai main sunt Vedei Fenomene spaiale, nr. 37,
septembrie 1973. De asemenea desenele cu Lob i Gigi, Apariiile OZN, ed.
Dargaud, 1979.

deconectai: ntr-o stare de animaie nedeterminat, ei nu mai vd i

nu mai aud nimic). Decorul obinuit se transform n bizar. Acest fenomen este
perceptibil n natur.
n iulie 1976, Suzanne i prietenul su vor s-i petreac week-end-ul n
snul naturii i se opresc n regiunea Saint-Polycarpe (Quebec). S-au culcat
amndoi n remorca lor de camping cnd, ctre ora 22,30, noaptea devine
neobinuit. Brusc, zgomotele nceteaz. Broatele, lcustele, insectele tac. Nici
un trosnet de ramur, nici un fonet de frunze. Nimic. Domnete o tcere
absolut, aproape ngrijortoare. Aerul se schimb, devine parfumat i
rspndete un miros dulceag. Suzanne deschide ochii: afar noaptea este
strpuns de o lumin puternic, ce ptrunde n rulota lor. Farurile unei
maini? Suzanne nu aude nimic. Cinele, un doberman, nu mrie, nu
reacioneaz. Cu toate acestea, Suzanne se ngrijoreaz: probabil se ntmpl
ceva anormal! Ea iese ca s fie cu inima mpcat. Pe cer, exact deasupra sa,
trei surse luminoase dispuse n triunghi inund peisajul cu o puternic lumin
alb, un pic albstrie. Suzanne are impresia c aceste trei proiectoare provin de
la o enorm mas ntunecat. Ea i trezete prietenul. Michel iese i el i nal
capul pentru a observa fenomenul. Suzanne vede ochii prietenului su dai
peste cap i amndoi se pomenesc n rulota lor, fr s-i aminteasc nimic,
nici mcar cum au ptruns ncolo. In capul lor nite voci li se adreseaz direct.
Suzanne este foarte speriat. Vocile o linitesc: totul va fi bine, ns ea trebuie
s se ntind, ca i MicheL. ngrozit, cuplul se supune. Se lungesc i n curnd
se simt luai n vzduh, deasupra vrfurilor copacilor.
A doua zi cnd se trezesc, ambii urinaser n pat. Suzanne a avut un vis
straniu, puinul pe care i-l amintete i-1 povestete prietenului su: era o
fiin care nu prea uman cu electricitate n corp. Ea s-a pomenit ntr-o
camer vast, foarte luminoas, dar unde nu exista o surs de iluminare
vizibil. i erau proiectate nite imagini insuportabile despre foamete, copii
descrnai, cu burta umflat. Ambii plngeau. Michel este uluit: Suzanne i
povestete propriul lui vis. S fi visat amndoi exact acelai lucru? Imposibil!
Deci, nu fusese un vis.
Sunt stupefiai, ncercnd s-i reconstituie mpreun viziunile nopii.
Ies. Sute de insecte moarte, uscate, acoper solul din jurul rulotei: viespi,
mute, lcuste. Suzanne i amintete brusc de tcerea din ajun. De parc
dintr-o dat n jurul lor nu mai era nimic viu. S nnebuneti, nu alta! Ei
prsesc aceste locuri alarmante pentru a-i termina week-end-ul n alt parte,
acolo unde nu vor fi singurI. ns simt c nu vor putea vorbi cu nimeni despre o
afacere att de neverosimil.
n zilele urmtoare, Suzanne se simte ru. Nu mai poate s doarm,
vomit un fel de gelatin amestecat cu snge, are nite premoniii care se

adeveresc i i pierde prul. Medicul su constat o degradare grav a pielii

craniului. Se las hipnotizat. Nici un rezultaT. n 1993, o nou tentativ cu
psihologul Jean-Roch Laurence un specialist n hipnoz i memorie care
conduce la Montreal un grup de reflecie asupra rpirilor. J.- R. Laurence este
sceptic referitor la acest subiect, care totui l intereseaz profund. edinele de
regresie i permit Suzannei s reconstituie episoadele unui scenariu de rpire
cu examen medical, prelevri de celule, introducerea n corpul su a unor
indicatoare cu o bil la capt; este ngrozit, ns micile fiine o linitesc,
repetndu-i c totul va fi bine. Psihologul susine: Este unul dintre cele mai
interesante cazuri pe care le cunosc. Pentru moment nu are explicaie. Poate c
insectele erau deja acolo n ajun cnd ei sosiser i nu remarcaser nimic din
cauza ntunericului, poate c totul s-ar putea reduce la un vis comun pe care lau intensificat, vorbind despre el mai muli ani n ir. Nu vom ti niciodat, dar
este evident c ceva s-a ntmplat.
Dup acest eveniment, viaa Suzannei s-a schimbat. Ea are senzaia c
omul nu mai este singur pe Pmnt i aceast convingere i confer o stare
foarte plcut, o dragoste de via. Atunci cnd, pregtind o emisiune despre
rpiri, Sophie Thibault, jurnalist de la televiziunea canadian (TVA), o ntreab
dac ar accepta s se supun testului cu detectorul de minciuni, Suzanne
rspunde cu entuziasm: Oricnd, doamn, chiar mi va face plcere. Cnd
spui adevrul, nu i-e team de asta.
Aventura lui Cari Higdon (descris puin mai trziu) evideniaz n primul
rnd atmosfera de extrem stranietate prin care ncepe rpirea: caracterul subit
fermecat al pdurii, tcerea respectuoas prevestind un eveniment, superbul
animal (magic) care nu poate fi lovit de glon, transformarea tirului ntr-un jet
inofensiv i a glonului ucigtor n obiect derizoriu, apariia unei creaturi nonumane dotat cu o baghet care putea materializa i transporta obiectele,
druirea alimentului miraculos (o pastil predestinat pentru a-l hrni patru
zile pe Higdon). nlocuind puca vntorului cu o arbalet sau o archebuz, ai
putea crede c ai nimerit ntr-o poveste din Evul Mediu.
Aceast stranietate este un fenomen subiectiv dac ar fi vorba de un
fapt obiectiv, acesta ar fi perceput de toi: n unele cazuri, un copil este rpit din
mijlocul unui grup de prieteni, ns numai el se prbuete n acest timp n
afara timpului datorat unei deformri a contiinei, al crei mecanism
inductor poate fi:
Un fenomen electromagnetic (vezi penele de motor i ale circuitelor
electrice ale mainilor cu ocazia unei ntlniri de-aproape) natural sau artificial,
capabil s acioneze asupra psihicului i creierului martorului. Aceast variaie
de electromagnetism este orientat n acest caz asupra unui anumit vehicul:
rpirile se produc pe osele circulate i doar o singur main este afectat.

Un fenomen provocat de ctre agentul ascuns n spatele fenomenului

OZN i care-1 manipuleaz pe martor: o alt form de contiin sau existen,
ptrunderea din alt dimensiune (pentru Jenny
Randles1, aceasta ar fi o inteligen extraplanetar care acioneaz
asupra subiecilor sensibili).
Aceast deformare a contiinei se ntlnete n cazul tuturor ntlnirilor
anormale i a altor cazuri de apariii: n folclor, cei care ptrund n ara
znelor se simt la nceput pierdui n mediul lor nconjurtor, cptuit cu cea
i tcere.
n apariiile Fecioarei Maria.
n aceast privin, apariiile din Medjugorge nerecunoscute de Biseric
le-au oferit savanilor oportunitatea unic de a studia n condiii excepionale
nite vizionari3 n extaz (n timpul ntlnirii lor), apariia corespunznd
cererilor exprese ale autoritilor de a se ivi mereu n acelai loc n biseric
i la aceeai or (s nu-i vin s crezi, Fecioara Maria adaptndu-se exigenelor
unui stat marxist!). n timp ce n fiecare dup-amiaz cei ase adolesceni i
ridicau n aceeai secund ochii, vznd cum coboar spre ei apariia invizibil
pentru ceilali, cercettorii i consultau aparatele de nregistrarE. n timpul
extazului, nici un stimul din viaa cotidian nu ajungea la creierul copiilor.
Oricte experiene ar fi fost ncercate, organele lor senzoriale preau lipsite de
atenie, deconectate, dup expresia ozenologilor. Sclipirea unui bli n faa
ochilor nu-i fcea s clipeasc, nici mcar nu le micora diametrul pupilelor; o
explozie lng urechile lor nu declana nici o reacie a sistemului auditiv.
Insensibili la frig, cldur, nepturi, ei erau rpii, furai, n faa lumii.
Savanii au fost nevoii s conchid: n viaa lor cotidian micii vizionari din
Medjugorge aveau un profil psihologic absolut normal (judecnd dup tipul
rpiilor, ei nu erau nici mincinoi, nici mitomani, nici delirani) i viziunile lor
nu puteau fi explicate prin halucinaii sau tulburri mintale. Totui aceast
constatare nu dovedea c fenomenul corespunde unei manifestri a Fecioarei
Maria, ns credincioii aveau o dovad mpotriva celor care vroiau s nchid
dosarul apariiilor Fecioarei Maria, etichetndu-le drept superstiii populare.
Deoarece nici un extraterestru nu a acceptat efectuarea unor rpiri la o dat, o
or i un loc fix, cercettorii nu au reuit s testeze starea celor rpii n timpul
rpirii lor. Neavnd ncotro, trebuie s constatm c, opus apariiei Fecioarei
Maria, fenomenul OZN nu-i prea respect promisiunile n cazul n care i
anun proxima manifestare. Deja remarcat de noi n cazul poliistului
Schirmer, este mult mai evident n cazul unei entiti provenite din
Ghamasvam, despre care vom vorbi mai trziu.
n Alien AbductiorR. The Mystery Solved, Inner Light Publications, 1988.
Termen consacrat pentru desemnarea martorilor unor apariii religioase.

Aceast deformare a contiinei se regsete n ritualurile transei,

posedrii i extazului, de parc intrarea n aceast stare ar favoriza accesul
spre aceste fenomene anormale: ntlniri cu strmoii, zeitile, animaleletotem
i cu entitile din OZN. n cadrul fenomenului OZN este dificil s vorbim
despre condiia absolut i necesar, att de impertinent ar fi dorina de a
atribui nite parametri precii unor experiene, al cror principal merit const
n a ne stimula prin enigma pe care ne-o propun. Acum se descoper cazuri de
NDE retrite far ca experienele s se petreac prin iminena morii (pn
acum considerat declanator inevitabil al fenomenului): persoanele nu se aflau
nici n com, nu erau nici bolnave, nici accidentate, viaa lor nu era
ameninat.
La nceputul rpirii lor, unii rpii ncearc s lupte (dovad c se afl
ntr-o stare normal de contiin). Manipularea creierului lor ceea ce ei
numesc punerea sub control a voinei i motricitii lor i face s intre ntr-o
stare n care se pot produce peripeiile aparente ale rpirii, n acest sens,
tehnicile de rezisten folosite de unii rpii, precum Sarah Smith sau Jan
Whitley, sunt eficiente: ele propun mai mult a opune rezisten intrrii ntr-o
stare de contiin dect unei fiine
Aspectul OZN-ului
Literatura ozenologic a consacrat sute de pagini nfirii exterioare a
OZN-urilor. Nu m voi opri asupra lor, prefernd s menionez cteva detalii
stranii.
Mrimea navelor
Aceasta poate fi de Ia un ata de motociclet pn la un port-avion. Betty
Andreasson descrie un OZN att de mic, nct n acesta nu avea loc dect o
persoan, ns al crui volum se mrea de zece ori; Michael Bershad vorbete
despre o nav mult mai mare n interior dect vzut din exterior. Aceast
ultim remarc este att de frecvent, nct a devenit banal. n interiorul OZN,
spaiul devine o dimensiune transformabil n funcie de necesiti: un OZN de
talie redus n exterior poate s conin nite sli de mrimea unui teren de
fotbal (sic), trei nivele diferite, pasarele, ascensoare, garaje pentru OZN de
buzunar (uneori transportul se efectueaz cu un OZN mai mic, care l duce pe
rpit n interiorul navei-mam). Camerele sunt rotunde (fr coluri) i cea n
care are loc examinarea are un plafon sub form de cupol.
Uile sau intrrile OZN-ului
Acestea se vd din exterior. O dat nchise dup captiv, ele sunt
imperceptibile, de parc n-ar fi existat niciodat. Fr ndoial c nu au existat
niciodat: ele pot fi imaginate prin adaptarea psihic a rpitului la situaie: el
este obinuit s ptrund ntr-un loc printr-o trecere, o intrare. Cnd rpitul
ncearc s fug dintr-o sal unde este reinut, uneori precum T. Walton el

reuete (dar este imediat reinut), ns n general camera nu mai are u

(deoarece rpitul crede c este imposibil s scapi de asemenea fiine, este logic
c nu vede ieirea, n ambele sensuri ale cuvntului). ntoarcerea are loc att
de rapid, nct rpitul nu-i amintete nimic de ea.
Aceste ui care dispar o dat traversate constituie o metafor reuit
pentru explicrile rpirilor: imediat ce apar, ele devin dovada absenei lor.
Astronomul Pierre Guerin formulase aceast lege, permanent valabil pentru
un fenomen care se ncpneaz s rmn inexplicabil: n ozenologie,
imediat ce o lege este descoperit i dovedit, aceasta este respins de
observaiile urmtoare i, logic, adaug: inclusiv aceasta. Acest joc cu
uile se face remarcat n alt mod cnd extrateretrii, att de abili n prsirea
unei case traversnd acoperiul sau pereii, nu se dau la o parte de la o folosire
aproape tradiional pentru a aprea aa cum i vom vedea n cazul Sarah
Smith: le ntredeschid una dup alta parc pentru a-i anuna sosirea (vedei
de asemenea numeroasele descrieri date de Whitley Strieber n cele dou
povestiri autobiografice ale sale). Ua nchis care se deschide de la sine
reprezint un simbol de efracie, de ameninare (viol, spargere, agresiune) i,
prin jocul asocierilor incontiente incontrolabile, creeaz o team care induce
intrarea ntr-o alt stare de contiin, n care senzaiile nu se organizeaz n
funcie de informaiile pe care le furnizeaz, ci de frica proiectat.
Temperatura n interiorul OZN-ului
Mereu raportat ca rcoroas.
Tehnologie i aparate
Tehnologia folosit de extrateretri ofer un amestec surprinztor de
vechituri din vremuri demult uitate, de nalte tehnologii futuriste i de
posibiliti de manipulri directe (adic operate fr recurgerea la vreun aparat)
asupra psihicului i corpului celui rpiT. n procedeele lor domnete aparent
cea mai total incoeren.
Un umanoid l duce pe Jack T., de nou ani (rpit de la vrsta de doi ani),
pe jos pn la un garaj. Cu un Cadillac vechi l duce pn la OZN, unde nite
extrateretri asist la o proiectare att de stranie a unui film, nct biatul
declar c acesta nu era un film normal. I se ataeaz nite captatoare la
ncheietura minii; un aparat de nedescris, legat de un calculator, i sondeaz
gndurile i sentimentele, care sunt transformate pe un ecran n cifre i
desene. Jack este informat c este vorba de un test pentru a afla dac el
corespunde anumitor criterii (nedefinite) care-i intereseaz pe extrateretri
(dup examinare, Jack va fi epuizat), ntre timp, tatl su (pe care l ntlnete
n OZN, dar care nu a fost rpit o dat cu el) este invitat s viziteze un gen de
muzeu al timpului, unde sunt expuse aparate confecionate de ctre oameni
de la nceputul secolului i n viitor.

Chiar dac pot traversa corpurile solide, extrateretrii au nevoie de un

speculum pentru dilatarea sfincterelor i orificiilor fcute de ei i a introduce
ncolo instrumentele destinate recoltrii ovulelor i embrionilor. Ei nu sunt n
stare s dea la o parte celulele corpului uman ca pe nite banale perdele duble,
aa cum o fac cu moleculele materialelor inerte. Ceea ce nu-i mpiedic, peste
cteva momente, s-i extrag cobaiului lor un organ ntreg pentru a-l amplasa
din nou la locul su de origine, fr a-i afecta funcionarea (dac nu o fac
pentru tratament, n unele cazuri) n timpul unor operaii magice, demne de
iniierea amanic: globi oculari extrai, apoi pui la loc (ochiul stng al lui
Betty Andreasson1, pentru a-i monta un implant de sticl pe fundul cavitii),
deschiderea cutiei craniene pentru scoaterea i punerea la loc a creierului
(afacerea Sandy Larson2), de parc ar fi vorba de piesa unui motor.
Persoana rpit nu mai are nici un reper, pomenindu-se supus
concomitent unor experiene din Evul Mediu, futuriste, suprarealiste sau
parapsihologice. Astfel, ea este meninut pe masa de operaie mnu militari,
cu nite chingi din epoca lui Charcot, cu crlige sau deopotriv de un cmp
paralizanT. n corpul su sunt implantai nite electrozi pentru a-i trimite n
craniu microunde pulsate pentru a-i stimula sistemul nervos sau a-i testa
motricitatea. Sunt raportate intervenii de genul laparoscopiei sau celioscopiei
cu mai multe de zece ani nainte de a fi practicate n medicin (terestr!),
precum n cazul Betty Hill. Unele aparate medicale apar din perei n
momentur cnd trebuie s fie utilizate i apoi se ntorc ncolo; ele se deplaseaz
de sine stttor, supunndu-se dorinei chirurgului cosmic, care se
mulumete s le priveasc, i au posibilitatea de a face corpurile transparente.
Scanere revoluionare trec pe deasupra corpului R. Fowler, The Andreasson
Affair, Englewoods Cliffs, 1979.
! S. Rogo, UFO Abductions: True Cases of Alien Kidnappings, Signet,
1980.
Persoanei rpite i i trimit informaiile pe nite ecrane gigantice. Cel
rpit descrie manevre de neneles: este cufundat pe de-a-ntregul n nite
cilindri verticali mari, umplui cu un lichid colorat, n care totui poate respira.
Aspectul vizitatorilor
Omuleii gri
Omuleii gri: nite umanoizi cu chelie, lipsii de sistem pilos i organe
sexuale, adeseori comparai cu nite clugrie i supranumii n jargonul
ozenologic omulei gri: cu nlimea de la 90 centimetri pn la 1,20 metri,
pielea cenuie, un cap mare, avnd forma unei picturi de ap rsturnat, lispa
urechilor i protuberanei nazale, o fant lipsit de buze n locul gurii cnd
aceste entiti comunic cu cei rpii, gura lor nu se deschide -, nite ochi
imeni, negri i rotunzi sau sub form de migdal, dar lipsii de alb i de gene,

nite mini cu patru sau trei degete foarte lungi i subiri, dintre care unul
mare, nite brae atrnnd pn la genunchi, un gt foarte subire i fragil,
nite picioare rectilinii ca nite cilindri care se ndoaie la genunchi, o siluet
subire, insectoid.
Dac extrateretrii cei mai des descrii corespund acestor omulei gri, n
general avnd un patron (fiina suprem, de obicei blond, cu nite trsturi
mai umane i o statur de peste 1,80 metri), se pare c exist tot felul de ali
extrateretri, ntr-o varietate a crei enumerare ne-ar lua prea mult timp.
O femeie care locuiete n Indiana este primit de ctre Budd Hopkins n
biroul acestuia i i povestete despre rpirea sa. Budd i arat un desen care
reprezint faa unui extraterestru:
Cum ai reuit s obinei un portret att de asemntor al rpitorilor
mei?
Acesta nu este rpitorul dumneavoastr. Acest desen a fost fcut de un
alt individ rpit, care locuiete n Carolina de Nord.
Stupefacia cauzat de acest rspuns (ntmplarea dateaz de la
nceputul anilor optzeci) nu ar mai fi posibil astzi, cnd faa stranie a
omuleilor gri este aproape la fel de popular n Statele Unite ale Americii ca cea
a lui Mickey (publicitatea o folosete pentru cafea, cri de credit, lichioruri,
telefoane celulare, i descrierea sa se afl pe primele pagini ale ziarelor de la
Wall Street Journal i Boston Globe pn la Los Angeles Time). Nu mai exist
surpriz, dar totui rmne groaza. i mai mult din cauz c ea pare motivat:
nu se pune problema pentru aceast femeie s spere c i-a nchipuit totul,
deoarece aceeai panie li s-a ntmplat i altor persoane.
i ceilali
Redm pe scurt cteva trsturi ale umanoizilor raportate de ctre
martori.
Faa: triunghiular, alungit, asiatic, cu brbia ascuit, fr brbie,
acoperit cu solzi.
Tenul: palid, livid, galben, cenuiu (de toate nuanele), brun,
oranjsngeriu, rou-aprins, argilos.
Sistemul pilos: totalmente lipsii de pr, hirsui, proi, brboi, plete
lungi, negre, mtsoase, sau blonde, uneori rocate.
Ochii: unul, doi, trei sau mai muli; fr pleoape, cu dou pleoape
suprapuse, acoperii cu o sticl protectoare, lipsii de iris, compui doar din iris
foarte intens colorat i lipsii de pupil, pupila n form de linie orizontal.
Nasul: lung, foarte lung, doar dou guri n loc de nri, far nas i nri.
Gura: mare i roie, deschis n patrulater, o simpl fant de la o ureche
la cealalt, absent, o linie care reprezint o fant ce nu se poate deschide.
Gtul: lung i subire, masiv i scurt, absent.

Minile: asemntoare cu nite cleti care se termin cu gheare sau

degete (numrul lor variaz de la dou la ase), palmate, rsucite, rigide sau
lungi i ascuite.
Talia: variaz ntre 70 centimetri i 6 metri.
Vestimentaia: de la un combinezon mulat pe corp dintr-o singur bucat
pn la o armur subire, uneori cu cape, insigne militare, centiroane, glugi
sau mti.
Pentru a schimba tema omuleilor cenuii americani, iat un caz
brazilian de ntlnire de gradul IV cu nite bipezi respingtori, cu fa de
obolan: n seara zilei de 15 octombrie 1979, doamna Luli Oswal (pianist
foarte cunoscut n Brazilia i mam a apte copii) pleac cu maina s-i
viziteze una dintre fiice. Prietenul acesteia, un student de douzeci i cinci de
ani, o nsoete. Pe parcursul cltoriei, ei se distreaz, discutnd despre OZNuri, i remarc far ntrziere pe cer trei fenomene luminoase, care i
escorteaz. n Brazilia asemenea coincidene sunt aproape cotidienE.
ntoarcerea va fi mai dificil. Maina devine capricioas: accelereaz sau
ncetinete singur, nainteaz n salturi neregulate. Portierele se trntesc,
centurile de siguran flfie. Rezervorul, pe care-1 tia plin indic faptul c
este aproape gol. Pentru i mai mult neobinuit, luminile observate la sosire
apar din nou i n curnd din mare se ivesc altele. Apare o nav portocalie, n
form de trabuc, cu numeroase ferestre iluminate. Obiectul, att de enorm,
nct umple valea, ndreapt spre main trei lumini orbitoare. Studentul este
ngrozit. Cei doi automobiliti nu-i mai amintesc ce li se ntmpl pe urm. i
recapt cunotina mai trziu, n interiorul mainii, al crei radiou refuz s
funcioneze. Fcnd plinul, cer o cafea. Vnztorul de la benzinrie i cere
scuze, ns nu mai servete nimic de but la aceast or, aproape 2 dimineaa.
Pasagerii fac un calcul: imposibil! Nu poate fi mai mult de 23,30. Pleac din
nou, uluii, n timp ce omul i ndeamn la pruden: nimeni nu mai
ndrznete s circule pe acest drum noaptea, deoarece straniile obiecte
neidentificate care l survoleaz se dovedesc a fi agresive uneori.
Continuarea cltoriei se desfoar mai degrab prost: de fiecare dat
cnd maina trece prin faa unui loc iluminat, portierele ncep din nou s se
trnteasc. Ajuni acas, cltorii trebuie s accepte un lucru evident:
ntoarcerea le-a luat cinci ore n loc de dou.
n timpul urmtoarelor dou zile, doamna Oswal nu a fost n stare s
urineze, ns problemele renale de care suferea fuseser n mod misterios
vindecatE. n schimb, timp de peste o lun,. Ochii si o frigeau i i lcrimau
permanent. Studentul refuz s fie hipnotizat. Regresia hipnotic la care a
recurs doamna Oswal a dovedit c ea pstrase mai mult calm dect studentul,
terorizat de toate evenimentele.

n timp ce capriciile mainii lor fceau ofatul aproape imposibil, cltorii

remarc un OZN negru, care i urmrete. Apoi noteaz prezena unei alte nave,
enorme (cu un diametru de 300 metri), transparent, care planeaz pe cer. I se
altur alte OZN-uri. Retrind sub hipnoz evenimentele urmtoare, doamna
Oswal manifest o groaz incontrolabil. O raz de lumin aspir maina, care
prsete drumul, se ridic i ptrunde n OZN-ul negru de deasupra. Fr si prseasc vehiculul, pianista i studentul se pomenesc n interiorul navei,
nconjurai de extrateretri monstruoi: nite bipezi respingtori, cu fa de
obolan, venii, dup cum pretind ei, dintr-o galaxie apropiat de Neptun.
Nite roztori, ei au urechi, o gur redus la o fant i un apendice nazal
lung i subire, mai degrab bot dect nas. Luli Oswal nu reuete s determine
dac sunt goi (mbrcai doar n pielea lor de obolan) sau ntr-un colant
cenuiu, ns le remarc picioarele palmate. Nu departe de ea, pe o mas, se
afl studentul, ntins, nemicat. Poate mort. Sau leinat. Dup un examen
medical (coninnd inevitabilul episod ginecologic), pianista este expus unui
bombardament cu raze luminoase, care i provoac o durere violent la nivelul
urechiloR. n acest scop creaturile folosesc un aparat voluminos, nesat cu
tuburi; ei nu sunt nevoii s manipuleze aparatul, este suficient s priveasc
spre un tub ca raza s loveasc partea corpului pe care doresc s-o examineze.
Tuburile transmit nite informaii care apar singure pe un ecran i pe care
extrateretrii le studiaz, comunicnd telepatic ntre ei.
Cnd hipnotizatorul o ntreab dac remarcase vreun miros deosebit,
doamna Oswal rspunde far ezitare: Da, de sulf. Ea este ngrijorat de
soarta tnrului su companion, nensufleit pe mas. Nite extrateretri i-au
examinat ndelung capul (de asemenea folosind tuburile luminoase) i organele
genitale.
Credei, ntreab medicul n timpul hipnozei, c aceste creaturi ar fi
putut preleva ceva din corpul tnrului?
Da, am asistat la aceasta! Dar nu neleg aceasta mi se pare imposibil!
1
Dei fiecare ar are cazuri de ntlniri de gradul IV n care persoana
rpit este confruntat cu alte tipuri de entiti (precum reptilienii pe care iam amintit, n Canada i, mai rar, n Italia), omuleul cenuiu din Statele
Unite ale Americii tinde totui s se impun ca un model de extraterestru i
s devin omniprezent. Pn i englezii, pn n prezent vizitai de blonzi nali,
de tip nordic, ncep s se alinieze la modelul vizitatorului-tip al americanilor.
n ciuda acestei uniformizri progresive, unele tipuri specifice continu
s se manifeste i n prezent. Drept exemplu, voi cita aici un recent caz german
de ntlnire de gradul IV (1989).

Este aproape ora 6 searA. ntr-o dup-amiaz ploioas, Rolf Kaster

(studentchimist) se plimb cu bicicleta pe malul Ruhrului, n apropiere de
SchwerteErgste, cnd, far s neleag cum, se pomenete n mijlocul unei
pajiti. Este ora 10 seara, a nnoptat. Rolf i nchipuie c a suferit un accident
i a leinat; se ntoarce acas cuprins de o oboseal inexplicabil. Puin cte
puin, este asaltat de amintiri intermitente. A ntlnit nite uriai. S-a pomenit
la bordul unei nave spaiale. (Studentul, comenteaz astrofizicianul german
Illobrand von Ludwiger, care a prezentat acest caz la congresul MUFON din
1993, era jenat de absurditatea mrturiei sale i a precizat c, dac ar fi dorit
s inventeze o istorie cu OZN, ar fi nscocit o poveste mai inteligent.) n timp
ce Kaster pedala prin pdure, un animal (sau mai curnd ceea ce i s-a prut ia
nceput a fi un animal) apare dintr-un hi la zece metri de el. Studentul
coboar de pe bicicleta sa i vede cum apare o siluet feminin care crete,
crete, pn cnd atinge o talie pe care el o estimeaz ntre 3,50 metri i 4
metri. Uriaa, foarte zvelt i mai degrab frumoas, este mbrcat ntr-un
combinezon metalic, care las s i se vad doar degetele i faa. Puin intimidat
de asemenea statur, Kaster o ntreab dac vine din viitor i uriaa, dup ce i
declarase c este originar din constelaia Lupului, l invit s-o urmeze. Se
pomenete n interiorul unui crng, ntr-o poian deasupra creia plutete un
nor situat la altitudinea de circa o sut de metri. Deodat, norul se desface n
trei coloane de ploaie care inund trei mici poriuni circulare de soL. n
interiorul uneia dintre ele coboar un lan gros din fier, cu o bar la capt.
Uriaa l duce acolo pe studentul pe care l-a cocoat pe umrul su, se aga de
lan, i sunt aspirai amndoi prin coloana de Cercetare efectuat de Irene
Granchi, vezi An Encounter with rat-faces n Brazii, n FSR, voi. 29, nr. 1,
1983.
Ploaie, pn la o nav n form de disc, cu diametrul de aproximativ o
sut de metri. In interior se afl ali uriai complet goi masculi i femele cu
care el nu poate comunica. In schimb, Kaster descoper c este capabil de
schimburi telepatice cu o creatur bizar n form de plnie cu o multitudine
de ochi verzicenuii, care lncezete pe fundul unui acvariu mare. Studentul nu
are nici un dubiu: acest monstru este cpitanul OZN. El este smuls din
contemplarea sa i, avnd pe cap o casc legat de un calculator, trece printr-o
serie de ncercri mentale pe care le consider a fi nite teste de inteligen.
Calculatorul rspunde la ntrebrile sale i tnrul descoper c aceast
main i ofer acces la toate cunotinele actuale i din viitor. Profit de
aceasta pentru a obine nite formule ale unor produse farmaceutice
revoluionare, noi soluii de obinere a energiei. Singurele ntrebri respinse de
acest super-creier erau cele referitoare la uriai. Pe Kaster nu-1 intereseaz

aceste eschivri, el are intuiia c acetia nu sunt dect nite roboi biologici
dotai cu o form aproape uman, menit s-l liniteasc.
Cnd vrea s-i scoat casca, simte o asemenea durere, nct nu mai
poate respira i se pomenete n iarb n apropiere de hi. Se afl n
ncurctur i este att de epuizat, nct este nevoit s se ntoarc pe jos,
incapabil s se in pe bicicleta sa. Abia ajuns acas, cade ntr-un somn
profund. A doua zi descoper c prul su este nclit, de parc ar fi fost dat
cu gel.
Stupiditatea i naivitatea acestei istorii permit excluderea ipotezei c un
student i-a asumat riscul s-o inventeze. Kaster este convins c informaiile
furnizate de calculator sunt aplicabile i ncearc s obin brevete pentru a
dovedi realitatea mrturiei sale.
Unele detalii inspir tot soiul de speculaii
Pielea cenuie i teama de soare
Cnd rpirile se petrec ziua, extrateretrii par s se team de soare. Acest
detaliu, care i permite lui Higgins s scape de ei (extrateretrii se consoleaz cu
distracia de a arunca n el cu pietricele), este raportat n cazul Higdon. Prin
nsumarea acestor diverse ingrediente (teama de soare, pielea cenuie de toate
nuanele, cele mai deschise pn la cele mai nchise -, ochi mari), a aprut un
zvon: asemenea detalii pot s corespund unei viei ntr-un mediu slab iluminat
sau subteran, prin urmare extrateretrii ar tri sub Pmnt.
Clonele
La bordul unui OZN, Travis Walton a remarcat printre extrateretri nite
oameni, ns nite oameni absolut identici (n vocabularul nostru actual, s-ar
putea vorbi despre clone). Ali martori susin c extrateretrii se aseamn att
de mult ntre ei, nct nu ar fi vorba despre entiti autonome, ci despre nite
sosii sau roboi biologici. Apar tot mai multe observaii analogice: brigzi de
oameni identici care colaboreaz, n nite baze subterane, cu extrateretrii care
nu se deosebesc unul de altul. Apar mereu noi i noi temeri. Manipulrile
genetice pe care le-ar opera extrateretrii le-ar permite fabricarea unor clone n
ritm industrial (pentru a ne aservi mai uor ntr-un viitor apropiat, afirm
susintorii teoriei extrateretrilor ru-voitori). ncurajat de recenta stpnire
uman i folosirea oficial a tehnicilor de donare (producia clonelor de
bovine la solicitarea industriei alimentare dateaz de la sfritul anilor optzeci
n Statele Unite ale Americii i din 1990 n Frana), aceast obsesie a gruprilor
de extremiti este alimentat de unele povestiri ale celor rpii, conform crora
vizitatorii ar fi experi n donare.
Dirant Mello Ferraz (n prezent om de afaceri) avea optsprezece ani cnd
s-a pomenit deodat altundeva, transportat far s-i dea seama n ce mod
din buctria sa ntr-o camer ptrat, mic, lipsit de intrare. O voce

provenit din plafon i spune s nu se team i, pe peretele gol, se contureaz o

u care se deschide pentru a lsa s treac un obiect mare, de forma unui ou.
Din acest ou iese un om, sosia lui Dirant: propria sa dublur! Vocea i cere s-i
ating copia: consistena este cea a crnii umane. Dublura l bate pe umr: Fii
linitit. i ureaz-mi o zi bun, nu intenionez s fac vreun ru celui care sunt
i dispare trecnd prin perete. Stupoarea brazilianului: vocea clonei este o copie
a propriei sale voci. Se materializeaz un ecran de televiziune i Dirant poate
urmri evoluiile dublurii sale n propria sa cas. Un program unic n felul su
i un spectacol nu prea plcut pentru biat: clona se comport detestabil fa
de cei din jur.
Dirant afirm c a rmas n camera ptrat de pe 28 februarie 1974, ora
19,30, pn pe 1 martie 1974, aceeai or (ceea ce nu reprezint dect o zi,
anul 1974 nefiind bisect). Nu era contient de timpul scurs ceasul su se
oprise i nu simise nici foame, nici sete. Era fascinat de dublura sa pe care o
vzuse trecnd printr-un perete, provocnd panica unui muncitor al uzinei,
ns uneori ecranul se stingea. Imediat ce Dirant ncepea s se plictiseasc, n
faa lui se materializau diferite cri i reviste: astfel ar fi citit un numr al
Omului-Pianjen care nc nu era n vnzare! Aceste ntreruperi ale
programului l fceau s piard cele mai interesante, dup prerea sa, aciuni
ale dublurii sale. Aceasta prsise casa n timpul serii i a poruncit s fie lsat
n pdure de un ofer pe care biatul l descrie drept clon oferului uzinei
familiei. Ce vroia s fac noaptea n pdure? Dirant Mello Ferraz i pune
mereu aceast ntrebare. La timpul respectiv, a reuit s verifice unele aciuni
ale dublurii sale (acesta gsise ntr-un taxi o poet de femeie care coninea
actele de identitate i o napoiase proprietarei). Familia nu s-a ndoit niciodat
de substituire, gsind c comportamentul lui Dirant fusese inexplicabil de
neplcut n acest interval de timp.
Banalitatea activitilor clonei n timp ce l reprezenta pe Dirant
pledeaz pentru sinceritatea autorului povestirii. Un mitoman ar fi putut, fr
ndoial, aduga peripeii neobinuite celor ordinare, dezvluite de ecranul
magic (o singur traversare a zidului).
ntlnirea lui Dirant, ntlnire tipic brazilian prin latura sa fantezist i
destins, mi se pare a fi o ilustrare reuit a manipulrii martorului. Acesta
avea s vad i s cread ceea ce i se permitea s vad, iar ceea ce se permitea
s vad nu era n mod obligatoriu realitatea. Este liber s cread c clonele au
invadat planeta.
nfiarea? La ce bun?
Mai multe rase?
Varietatea prea mare de tipuri de extrateretri (n ntlnirile de gradul
aproape fiecare umanoid difer de observaia precedent) i-a fcut pe unii

cercettori s readuc n discuie ipoteza raselor venite de pe alt planet. C

cincizeci de rase de extrateretri vin s ne viziteze, treacmearg, dar 2.000! La
ce bun asemenea circulaie pe Pmnt? Nu are rost!, comenteaz Jean-Luc
Rivera, un ozenolog francez de o rar erudiie n materie de rpiri.
Dup prerea astrofizicianului Cari Sagan, admind c n galaxia
noastr exist un milion de civilizaii avansate, fiecare ar trebui s trimit
100.000 misiuni pe an pentru a ne gsi printre un miliard de posibile cltorii.
Ne putem nchipui c Pmntul fusese detectat imediat i aceast tire bun sa rspndit prin tot universul, aducnd un flux de cltori cosmici spre planeta
noastr albastr, ns aceste presupuneri nu sunt ctui de puin ntemeiate.
Prefer drept excepie s iau n consideraie spusele unui vizitatoR. ntr-un
celebru caz din Rhodezia (1976) studiat de ctre Cynthia Hind, cel al lui Peter i
Frances, tnrul cuplu rpit a discutat cu cpitanul OZN-ului care le declara:
Noi nu avem form, putem lua nfiarea care v convine. Dac ai dori s-o
iau pe cea a unei rae pentru c aceasta v-ar satisface cel mai mult, a lua
imediat nfiarea unei rae. Cu ajutorul descrierilor din literatur, revistele
ozenologice, crile sau revistele pulp, publicitate etc., omuleul cenuiu a fost
n cele din urm admis i deranjeaz cel mai puin, deoarece aproape c face
parte din peisajul iraional.
Dup prerea Karlei Tumer, cercettoare i rpit (ea mpreun cu i
familia sa a fost obiectul mai multor NTLNIRI DE GRADUL IV, publicndu-i
experienele n Into the Frnge), ar exista numeroase rase de extrateretri ale
cror scopuri difer. Unii (cei buni) ar veni s ne viziteze pentru a ne proteja i
a pune capt maltratrilor comise asupra noastr de alii (cei ri); foti piloi,
foti militari i ali oameni, a cror prezen, n numr crescnd, persoanele
rpite afirm c au constatat-o la bordul OZN, ar colabora cu cei buni pentru
a pune capt acestor ptrunderi abuzive.
Una dintre persoanele rpite, Amy, raporteaz c o extraterestr (femel)
din rasa bun i-a extras din gt un implant nfipt adnc n coardele vocale,
explicndu-i c, atunci cnd acest obiect era activat, el bloca creierul i
devenea principalul organ de comand al corpului. i K. Tumer comenteaz:
De obicei, pentru martor nu este dificil s recunoasc natura non-uman a
forelor care provoac astfel de evenimente: manipularea timpului i spaiului
de ctre aceste fiine, modul n care se joac cu psihologia i percepiile noastre,
toate acestea dezvluie o tehnologie care o depete mult pe cea uman.
Mai puin naiv dect pare la prima abordare, n pofida concepiei sale
banal dualiste a extrateretrilor buni i ri, ns foarte reali, venii din alt
lume, Karla Tumer nu accept ri ntregime povestirile rpiilor si i ia n
consideraie ipoteza unei manipulri a martorului, extrateretrii l fac s intre
ntr-o stare de contiin modificat n timpul ntlnirii pentru a-l controla mai

bine, a-l mpiedica s aprecieze obiectiv situaia i s furnizeze n consecin

informaii autentice despre experiena sA. n acest fel, povestirea sa nu va
corespunde obligatoriu cu ceea ce s-a ntmplat. Persoanele rpite raporteaz
o informaie controlat total de ctre extrateretri.
Manipularea martorului
Aceast ipotez a manipulrii martorului este susinut de ctre scriitori
ca John Keel, Jacques Vallee i, n Frana, de ctre Jean Sider3, care consider
fenomenul OZN drept manifestarea actual a unei nscenri orchestrate
competent de ctre o form de inteligen proteiform, mereu prezent n jurul
pmntului nostru, i care ncearc s abuzeze de noi.
Karla Tumer, Expanding the Parameters of the Alien-human Abduclion
Agenda, MUFON
Symposiun Proceedings. 1994
2Ibid.
JUn cercettor serios i foarte bine documentat, ale crui lucrri n-a
prea ti s le recomand, chiar dac, ntr-un domeniu n care ne limitm la
presupuneri, el i prezint adeseori convingerile drept certitudini: Ultra topsecret: ces ovnis qui font peur, Axis Mundi, 1990; Contacts supra-terrestres,
vol. 1: Leurres et Manipulations, Axis Mundi, 1994; Ovnis: dossier secret, eD.
Du Rocher, 1994.
S ne amintim, n ceea ce privete harta desenat de Betty Hill, critica
fcut de Jacques Vallee lucrrii lui Marjorie Fish. In Ovni, la grande
manipulation el scrie: Dac harta a existat ntr-adevr, poate c ea fusese
plasat acolo pentru ca s-o vad Betty HilP i nu pentru a servi drept
instrument de navigaie pentru pilot. Se ncerca ntrirea convingerii lui Betty
c avea de-a face cu vizitatori extrateretri? Se cuta s i se sustrag atenia de
la un alt lucru? Sau de fapt este vorba pur i simplu de un element simbolic
care provine din incontientul martorului? Cred c niciunul dintre cei
contactai, inclusiv cuplul Hill, nu a fost prezent fizic ntr-o farfurie adevrat.
Este mult mai probabil ca ei s se fi aflat prad unei halucinaii, o cltorie
non-fizic, situat n imaginar, ghidat i controlat de un sistem despre care
noi nc nu avem o idee clar, un sistem de control care este mai degrab de
natur psihotronic dect de natur pur fizic.
Vallep amintete folosirea de ctre acest sistem de control a simbolurilor
care ar produce un efect asupra contiinei; cei care sunt supui acestuia
prsesc realitatea obiectiv, domeniul percepiilor ordinare. Fiina lor
anterioar fii, tjd ^jpiicI. Ta, la ntoarcerea ei ar ncerca schimbarea realitii
sociale nconjurtoare,.
Problema e n creierul nostru

De ce s explicm manipularea ale crei victime ar fi rpiii doar printro

manevr deliberat a extrateretrilor sau a acestei misterioase (i mistificatoare)
forme de inteligen? Este timpul s ne nvinovim propriile structuri psihice.
Specialitii n domeniul sistemului nervos central sunt de prerea c noi nu
putem asimila o percepie total nou pentru sistemul nostru cognitiv. (Pentru
un copil de dou luni, un fotoliu vzut pentru prima dat reprezint un
monstru de neneles. Apoi conexiunea se va stabili n creierul su aceast
reprezentare simpl necesit conexiunea a zece neuroni i va rmne acolo: n
viaa sa cotidian, aceti zece neuroni pstreaz urma acestei percepii i o vor
putea face s apar din nou cnd copilul va vedea un fotoliu, i-l va nchipui
sau l va visa.) Pentru a nelege i integra o informaie nou, creierul trebuie so poat compara cu un element care i-a lsat deja urma. Concepia noastr
despre realitate se bazeaz pe cunotinele noastre: ceea ce noi cunoatem deja,
convingerile noastre, cultura noastr. Noi nu dobndim cunotine noi, nu
facem dect s sporim informaiile pe care le ED. Du Rocher, pp. 50-59.
Sublinierea autorului.
Posedm deja. Stimularea propus percepiei noastre trebuie s
corespund realitilor pe care deja le cunoatem pentru ca procesele analitice
de raiune i logic s ne permit s le interpretm, s le decodificm (cu alte
cuvinte, s le percepem ntr-un mod comprehensibil): un lucru nemaivzut nu
poate fi perceput, dup cum demonstreaz experiena realizat de ctre
profesorul John Wilson n snul unui trib primitiv african (o societate cu
tradiie oral, care nu a vzut niciodat un film i habar nu avea de acest tip de
imagini). El le-a prezentat un film educativ despre metodele de igien i i-a
ntrebat pe btinai ce reinuser din el. Niciunul nu a fost n stare s-i
rspund, nu vzuser literalmente nimic, ns remarcaser cu toii un pui
a crui apariie pe ecran fusese episodic. Animalul constituise pentru ei
unicul moment de realitate dintr-un spectacol de neneles.
Acelai gen de experiment a fost reluat de ctre nite psihoetnologi. Cu
aceleai rezultate. Relatrile unor scurte filme documentare, proiectate unor
triburi primitive, nu menioneaz, nici mcar sub o form aproximativ,
produsele civilizaiei noastre tehnologice (automobilele nu sunt sesizate, n timp
ce vegetaia ocqidental, diferit de flora local, este remarcat). Ajuns la
creier, informaia vizual nu este integrat la nivelul neocortexului, deoarece,
nefiind comparat cu nimic cunoscut, ea nu poate folosi o legtur neuronal
existent. Ceva ce nu nelegem i care rmne n stare de senzaii difuze,
deoarece creierul nu reuete s-o organizeze n percepie, ne apare ca o
halucinaie, o experien imposibil de comunicat. Aceasta este problema
experienelor inexprimabile, precum cele ale misticismului, NDE, tririle n
apropierea morii i ntlniri de gradul IV. Cei care le ncearc sunt obligai s

le interpreteze ntr-o manier compatibil cu convingerile, experienele i

ateptrile lor i, pentru a le exprima, s se adapteze la dimensiunile, la
limbajul vieii cotidiene (traducere = trdare, spun italienii). Normal c
persoana rpit i deformeaz sau nfrumuseeaz involuntar aventura: ea nu
poate face fa unei experiene att de ilogice. Biocomputerul su respinge
scenariul rpirii pe care nu-1 poate prelucra, deoarece nu-1 poate asimila
programelor precedente integrate, prin urmare fabric din el altul nu mai
credibil dect cel al ntlnirii, dar care va fi prezentat ntr-o manier pe care
subiectul o consider mai acceptabil. Aceasta ar fi prin asemnarea cu
povestirile tiinifico-fantastice bine cunoscute.
Bertrand Meheust (a crui prim lucrare, Science-fiction et Soucoupes
Volantes, este consacrat influenei povestirilor tiinificofantastice asupra
indivizilor rpii) a gsit povestiri despre rpiri de ctre extrateretri n crile
SF anterioare rapoartelor despre rpiri (precum Hodomur, homme de linfini,
publicat n 1934). Un cercettor american a remarcat c mrturiile despre
NTLNIRILE DE GRADUL IV s-au nmulit dup ce filmele tiinifico-fantastice
popularizaser aceast tem timp de vreo zece ani. Tema rpitorilor venii din
cosmos era suficient de bine cunoscut mentalitii americane, pentru a crea
conexiuni n creier i a permite asocierea experienelor necunoscute cu o
schem deja integrat.
Cazul Hill (1961) prezint tulburtoare similitudini cu scenariul filmului
Invaders from Mars (Invadatorii de pe planeta Marte), aprut n 1953.
Extrateretrii descrii de Betty se deosebeau de omuleii cenuii: aveau un nas
mare pe care rpit l compara cu cel al lui Jimmy Durante, comic al crui
apendice nazal avea o dimensiune considerabil.
Cazul Hill: Filmul Invaders from Mars:
Nas r la Jimmy Durante Nas mare
Mas de operaie Mas de operaie
Ac nfipt n buric Ac pentru inserarea unor implanuri n gt
Harta cerului artat n OZN Harta artat n observator pentru a
explica de unde viN. Pentru discuta despre distana dintre
Pmnt i Marte.
nmulirea unor astfel de exemple nu reduce deloc sinceritatea
mrturiilor. Dr. Simon, care i-a hipnotizat pe soii Hill i nu credea n
posibilitatea unei rpiri de ctre extrateretri, s-a strduit n van s le ntind
capcane pacienilor si, pentru a-i face s se contrazic, i a fost nevoit s se
ncredineze de deplina lor sinceritate. Rpiii credeau n istoria lor i o
prezentau ca fiind mai real dect realitatea. B. Meheust nu ignor acest
lucru cnd ironizeaz: De ce ne-ar vizita extrateretrii exact n momentul cnd
un gen popular cu o vechime de cel mult o jumtate de secol i imagineaz i

descrie invazia pe Pmnt? De ce peripeiile prilejuite de interaciunea lor cu

fiinele umane s-ar asemna pn ntr-att cu cele pe care i le imagineaz
autorii de pulps americane destinate adolescenilor?. Dei se poate discuta
despre influena tiinifico-fantasticului asupra elaborrii povestirilor despre
rpiri, sensul n care se exercit aceast influen se poate interpreta ntr-o
direcie opus. Autorii inventeaz nite istorii care nutresc imaginaia celor
rpii sau, din contra, tiinifico-fantasticul produce astfel de povestiri pentru
c Eloge de la SOBEPS, text n curs de apariie n Ovni-Presence.
Le purtm deja n noi, pentru c le-am trit dintotdeauna, far s ne dm
seama? Totui este curios de constatat c aceast team a vizitatorilor venii
din cer este singura care spune destule incontientului nostru pentru a suscita
attea (sute de mii) mrturii trite: niciodat nu s-a ntlnit o epidemie, chiar
de amploare mai mic, pe temele la fel de populare ale vampirilor sau
vrcolacilor. Folcloristul T. E. Bullard a artat, sprijinindu-se pe exemple, cum
scenariile rpirilor circul din plin n cultura popular cu muli ani nainte de
apariia povestirilor despre rpirile trite1.
i de ce circul att de larg? De unde vine inspiraia autorilor de SF? Mai
mult dect o creaie ex nihilo, oare istoriile lor nu ar fi o tentativ incontient
de exprimare a experienelor prost nelese, ns permanent prezente n istoria
omenirii? O experien att de legat de noi nct, ntr-un caz englez, vizitatorul
i d osteneala s precizeze deodat c el nu vine pentru o rpire i aceasta la
o dat 1957 cnd mrturiile despre ntlnirile de gradul IV nu existau i
prin urmare nu puteau inspira fantasma fricii sau speranei.
Eroina povetii pe care o vom prezenta n continuare nu se interesa de
OZN-uri. Cu ct ne uitm n urm, aceast fraz pronunat de umanoid Nu
vreau s v rpesc est mai tiluitore dect tot restul istoriei.
Pe 19 noiembrie 1957, ntr-un sat din apropiere de Birmingham, era un
timp de furtun. Cynthia Appleton, tnr mam a doi copii, vede o lumin
roie neobinuit scldnd peisajul dinaintea ferestrei sale. Are impresia unei
ameeli i o fiin nalt, blond, mbrcat ntr-un combinezon cenuiu, se
materializeaz n salonul su, n timp ce lumina de afar devine din nou
normal.
Fiina i vorbete telepatic, i spune s nu se team, ea nu vrea s-o
rpeasc. Venit de pe o alt planet, Ghamasvam, ar dori, ca i oamenii din
rasa sa, s rmn pe Pmnt i s triasc n armonie cu noi, ns aceasta nu
va fi posibil att timp ct oamenii vor continua s duc rzboaie. Fr ecran, ea
materializeaz o imagine tridimensional, ca un gen de proiecie holografic (n
1957!) pentru a-i arta dou OZN-uri (asemntoare cu navele venusienilor
pe care Adamski pretindea c le fotografiase) zburnd n spaiu i i explic
faptul c rasa sa este foarte interesat de Titium (poate titan? cum sugereaz

mai trziu doamna Appleton). nainte s dispar, extraterestrul promite c va

reveni.
Pe 7 ianuarie 1958, fiina apare din nou. De aceast dat este nsoit de
un superior, mai scund ca ea. Cele dou entiti o felicit pe Cynthia pentru
c vorbise despre vizita precedent i o anun c se afl n contact cu nite
savani: n curnd oamenii vor construi un gen de tun de lumin despre care se
va vorbi mult (peste puin timp presa anun despre primele aplicaii ale
laserului). Vizita UFO Abduction Report: The Supernatural Kidnap Narrative
Returns n Technological Guise, n Journal of American Folklore, nr. 102.
Este scurt: ceva n atmosfer mpiedic fiinele s se materializeze
pentru mai mult timp. Dup plecarea lor, n camer miroase a sulf i Cynthia
Appleton simte nite mncrimi i bzituri n urechi.
Pe 7 februarie 1958, sun la u un necunoscut care spune c i-a fript
mna i ar vrea s i se acorde ajutor. Spune c a mai fost n aceast cas. Cnd
i scoate plria, descoperindu-i prul lung, blond, Cynthia (care este cu fiica
sa) l recunoate: este misteriosul su vizitator extraterestru mbrcat ca un
cinstit cetean britanic. Acesta i cere ap clocotit i i bag mna n ea.
Dup ce i face o injecie cu lumin alb pentru a se proteja de bacteriile
terestre, el i unge rana cu un gel care i reface instantaneu pieleA. n cele din
urm, vindecat, i poate mprti gazdei sale o nvtur despre natura vieii,
despre protecia planetei i i promite s revin pe data de 7 ale urmtoarelor
cinci luni pentru a o face s beneficieze de alte cinci cursuri (aceast
promisiune amintete de anunul fcut de Fecioara Maria la Fatima n 1917
asupra datelor viitoarelor apariii pentru a treizecea zi a lunilor urmtoare). n
aceast dup-amiaz vizitatorul nu se dematerializeaz, ci pleac n cea mai
pur tradiie a MIB*, folosind o limuzin neagr, condus de un extraterestru
cu tenul msliniu.
Dup plecarea sa, doamna Appleton gsete un mic fragment de piele
moart pe fundul bolului folosit de vizitator pentru tratament. Prin
intermediul doctorului John Dale care s-a interesat de aceast istorie de la
bun nceput presupusul eantion de piele de extraterestru a fost ncredinat
unui biolog de la Universitatea din Manchester, care avea acces la un microscop
electronic, echipament rar la acea vreme.
Sub diverse pretexte, datele anunate nu au fost respectate. Lecia
urmtoare are loc pe 11 (i nu pe 7) martie 1958. Extraterestrul se
materializeaz pe un gen de ecran de televiziune i explic faptul c fusese
contaminat de o bacterie terestr, care-1 mpiedic s-i respecte ntlnirile
fixate. Promite s revin peste trei luni, n maI. nc o promisiune nerespectat.
Doar pe 18 august, la finele dup-amiezii, doamna Appleton l va vedea intrnd

linitit pe ua care ddea n curtea sa, care rmsese deschis. Ea l ntreab

de ce i-a trebuit atta timp pentru a reveni i vizitatorul replic:
Ce-i acela timp? Timpul nu nseamn nimic. Timpul nu exist. Timpul
este doar trecerea de la o zi la altA. nceputul unei nflorirI. nflorirea ncepe cu
deschiderea florilor i apoi acestea se ofilesc. Acesta este singurul motiv pentru
care se vorbete despre timp.
ns doctorul Dale vroia mult s v ntlneasc.
Aceasta nu are importan. i voi da un obiect care conine un mesaj pe
care nu-1 vei nelege, dar pe care persoana care se intereseaz de noi l va
putea imediat decodifica.
nainte s dispar, i d o bucat de metal cu cteva semne pe ea. Cnd
vru s i-1 dea doctorului Dale, Cynthia nu reuete s regseasc obiectulcu
toate c acesta fusese strns cu grij, dar i amintete suficient semnele pentm
a le desena. i dr. Dale recunoate unele ca fiind literele pe care George
Adamski pretindea c le vzuse nscrise de unul dintre venusienii si. Acest
unic detaliu a fost suficient pentru a discredita n faa anumitor ozenologi
aceast istorie care astzi este privit cu mj mult consideraie.
n ciuda eforturilor sale, ozenologul britanic Jenny Randles (care a reluat
cercetarea ntr-un mod foarte minuios1) nu a reuit niciodat s obin
rezultatele analizei, nici s recupereze fia de piele moart. Asemenea
incidente cu elementele (fotografii, mostre, implanturi) care ar putea constitui o
dovad fizic sunt frecventE. n mod aproape sistematic, martorii pierd
lucrurile crora ar trebui s le acorde o importan deosebit sau le distrug
involuntar, mpiedicnd astfel orice analiz, sau constat dispariia lor
Pentru moment, nu prea import dac cunoaterea temelor SF i-a
influenat pe indivizii rpii i perceperea de ctre ei a unei experiene
nenelese sau aceast experien anormal a alimentat incontient imaginaia
autorilor de SF; vom aborda fenomenologia ntlnirilor de gradul IV, innd cont
c ceea ce raporteaz martorul nu este n mod obligatoriu ceea ce i s-a
ntmplat.
Capturarea
Apariia entitii
Extraterestrul apare brusc n apropierea mainii sau patului viitorului
captiv, care se simte paralizat (aceast paralizie poate fi generat de spaim sau
indus de fenomenul care provoac ntlnirea), l privete n ochi i l convinge
telepatic c totul va fi bine. Efectul linititor al privirii i mesajului
extraterestrului este imediat; n ciuda spaimei sale, cel vizitat pierde orice
control asupra situaiei i asupra propriei persoane. El se abandoneaz.

Rpirea unui subiect nconjurat de alte persoane n timpul ntlnirii,

eventualii martori sunt deconectai sau adormii: n stare de animaie
ovielnic, ei nu mai vd, nu mai aud i nu bnuiesc nimic.
n main: cnd oferul s-a oprit pe un drum ndeprtat, o raz de
lumin lovete vehiculul. Non-victimele se cufund n incontien, cu feele
ncremenite, capul atrnnd pe piept. Lumina se schimb, atrage victima tare
plutete spre mainrie.
n natur sau n timpul unei reuniuni: viitorul rpit simte o dorin
irezistibil de a se ndeprta, n timp ce companionii si sunt absorbii de
contemplarea unui lucru care i va fascina (o insect, o frunz). Puin mai
Jenny Randles, A Visitorfrom Gharnasvarn, n IUR*, voi. 13, nr. 4, 1988.
Departe, ntr-un loc izolat, apare un extraterestru, i capturarea se poate
realiza. Atunci cnd se va pomeni n locul de plecare, ntr-o stare de contien
obinuit, persoana rpit i va descoperi prietenii parc ncremenii, apoi i
va vedea recptnd o animaie normal, far a-i da seama de absena lor.
ntr-o camer, cellalt martor pare s doarm profund; eforturile
viitorului rpit de a-l scoate din aceast stare sunt zadarnice.
Transportarea ctre OZN
Trecnd prin ferestre, perei, acoperi sau caroserie, individul rpit
ncepe s pluteasc orizontal spre un cmp sau o poian unde este aezat
OZN-ul, sau vertical, dac OZN-ul staioneaz n vzduh -, de asemenea poate
merge o distan considerabil nainte de a ajunge la mainrie (cF.
Profesorului Salter) sau alunec pe un covor de lumin. Alii se simt aspirai de
o raz de lumin emis de mainrie i se pomenesc la bord far s-i dea
seama cum. Unii i amintesc c simiser o stare de grea n timp ce pluteau
vertical spre nav.
Cnd rpirea are loc dintr-o main, subiectul schimb itinerarul far s
realizeze acest lucru i se ndreapt spre un loc retras. Dup vederea OZN-ului,
el simte o necesitate imperioas s se apropie de mainrie. Nite fiine mici l
nsoesc sau se simte parc aspirat ctre obiect.
Ptrunderea n OZN
Acest moment ca i cel n care rpitul prsete mainria este prost
memorizat i detaliile nu sunt dezvluite n timpul regresiei hipnotice. Chiar i
sub hipnoz, martorii nu precizeaz modul n care ptrund n interiorul OZNului. Aceast amnezie a pragului acoper ptrunderea i ieirea din OZN.
Martorul se pomenete n sala principal, unde este supus examinrii,
sau ntr-o sal de ateptare. Vede ali oameni care i ateapt rndul, ca i el,
sau care sunt supui examinrii.
Aa-zisele proceduri, hiedicale

Sub aceast terminologie sunt grupate examinarea fizic, testele

psihologice i mentale i interveniile referitoare la genetic i reproducere.
Groaza rpitului i aduce numeroase comunicaii telepatice linititoare,
dar niciodat nu obine un rspuns satisfctor la ntrebrile sale. Efectul
linititor al extrateretrilor este uneori de scurt durat i martorul se poate
simi din nou cuprins de panic, vrnd s se zbat sau s fug: entitile l
calmeaz prin sugestie de tip hipnotic, privindu-1 n adncul ochilor sau
atingndu-1. Betty Hill suferea cumplit cnd n buricul su fusese nfipt un ac;
o fiin i atinse capul i durerea dispru.
Sala de examinare
O camer circular, cu plafonul sub form de cupol, de unde iese o
lumin strlucitoare, a crei provenien nimeni nu o poate explica, cu un
decor sobru, ca o sal de operaie a unui spital. Aparatele nu sunt ntotdeauna
vizibile, ele pot aprea din perei, n funcie de necesiti. Uneori sunt aliniate
mai multe mese de operaie cu rpii goi n diferite stadii ale procedurii
medicale. Unele persoane rpite descriu nite sli unde nite extrateretri, n
grupuri mici, forfotesc n jurul a sute de oameni ntini fiecare pe masa sa.
Karen Morgan (o rpit a lui David Jacobs), tremurnd de groaz, explica sub
hipnoz: De data aceasta, nu au venit s ne caute separat. Ne-au luat
mpreun. Este ca la Auschwitz, exact ca la Auschwitz. Oamenii rpii
mpreun sunt n acest caz separai.
Examenul fizic. Prelevrile
Examenul este scurt, dup prerea lui Jacobs, el ar dura cel mult zece
minute. Persoana rpit este palpat, pipit, btut uor cu palma, scanat
din cap pn-n picioare. I se verific reflexele, i se contracteaz muchii, i se
pun n micare articulaiile, i se rsucesc membrele, i se fac incizii la genunchi
sau la bra (rana se cicatrizeaz instantaneu, fr scurgere de snge).
Examinarea minuioas a organelor sexuale, a capului, care este rsucit pe
toate prile, a urechilor, ochilor, gurii, dinilor, gtului, glandei tiroide etc., este
nsoit de multiple prelevri (fragmente de mucoase, piele, substane organice,
snge, saliv, lapte cnd extraterestrul apas snul unei rpite nensrcinate,
din el iese lapte!). Singurul organ neglijat este cel cruia oamenii i acord cea
mai mare importan: inima.
Apoi victima, care se simte ca o crp moale i are impresia c nu mai
are muchi, este aezat pentru un examen al spatelui, vertebr cu vertebr, i
un examen rectal (combinat cu prelevri ale mucoaselor i materiilor fecale).
Manipularea psihic: proiecii i vizualizri
Alte experiene constau n a-l face pe individul rpit s vizualizeze nite
situaii, nite personaje, pentru a-i testa reaciile afective sau Secret Life, oP.
Cit.

Intelectuale, modul su de gndire, memoria, inteligena, asocierile. Nite

scene plcute i bucolice, nite peisaje somptuoase alterneaz cu secvene
lipsite de interes sau n care atenia este stimulat de mici obiecte necunoscute,
care emit lumin sau sunt dotate cu motricitate. Urmeaz imagini ale unor
dezastre (cutremure de pmnt, inundaii, rzboaie intergalactice sau terestre)
care prezint toate semnele realitii i sunt fie implantate direct n creier, fie
proiectate pe ecrane interactive, care i permit persoanei rpite s intervin. In
faa unor scene penibile (agonia unei fiine dragi sau spectacolul familiei celui
rpit rtcind nfometat pe o planet distrus), captivul protesteaz n zadar,
el este constrns s le suporte i ncurajat s-i retriasc profund emoiile
(mai apoi, viziunile l vor obseda sub form de comaruri).
ncercri interactive n interiorul OZN-ului se realizeaz diverse scene la
care rpitul trebuie s participe i n care sunt implicate persoane pe care le
cunoate un membru al familiei sale, patronul, prietenul sau persoana iubit
i care n ultimul moment se dovedesc a fi extrateretri. Rpitul este supus
unor cazuri de contiin care l streseaz (s ucid pe cineva pentru a salva un
copil), de parc rpitorii ncearc s-i testeze personalitatea sau simt nevoia de
a se hrni cu emoiile sale.
Scenele de cataclism au un caracter halucinant de realism: individul
rpit are impresia c asist n direct la ele, de parc s-ar afla n afara timpuluI.
i parvin telepatic nite comentarii care l informeaz c n acest caz este vorba
despre viitorul planetei sale. Mai apoi, va considera aceste viziuni ca fiind
profetice i le va raporta ca atare.
Poate c experimentele medicale i suferinele ndurate nu sunt dect
experiene de manipulri psihicE. n acest caz, rmne enigma sechelelor fizice
(vnti, cicatrice, urme de injecie).
Procedura implanturilor
Dup ce subiectul a fost sondat fiziologic i psihologic, el este apt s
suporte aceast procedur. Cu ajutorul unui ac lung, extrateretrii introduc
(sau scot) un mic obiect cu aspect metalic n capul subiectului, n imediata
apropiere de creier (via canalul lacrimal, sinusurile sau urechile), uneori n
umeri, genunchi sau gleznE. n rare cazuri, implanturile sunt inserate n
apropierea ovarelor sau n penis (cazul lui Richard Price, al crui implant a fost
analizat de ctre fizicianul David Pritchard din MIT). Finalitatea acestui obiect
alimenteaz tot felul de speculaii: implantul ar putea servi pentru localizarea
individului care trebuie s fie din nou rpit, pentru modificarea
comportamentului su, sau ar aciona ca un reglator hormonal.
Adeseori instalarea sau scoaterea unui implant ar pricinui sngerri
nazale. Pacienii consult atunci un otorinolaringolog care descoper o gaur
ciudat n interiorul nasului.

Istoria lui Kerry este att de complicat, nct Budd Hopkins a avut
nevoie de cel puin patruzeci i cinci de edine de hipnoz pentru a o descurca.
Mergnd pe un scuter pe zpad cnd avea paisprezece ani, Kerry a pierdut
controlul vehiculului su i a fost gsit de un vecin, leinat, la civa metri de
maina sa. Unele dintre hainele sale (mantoul, mnuile, earfa) erau puse sub
scuter, n jurul cruia nu s-a putut gsi nici o urm de pai pe zpada proaspt
czut; erau mpturite cu grij, ceea ce exclude ipoteza c ar fi putut fi
aruncate de la distan. A fost ridicat adolescenta leinat; nici pe faa sa, nici
pe zpad nu erau urme de snge i totui lng urechea sa a fost descoperit
o gaur profund n came i n interiorul creia se vedea o mic protuberan.
Tatl su vitreg, un chirurg cunoscut, a supus-o unei radiografii i a descoperit
n capul lui Kerry o mas enigmatic, vizibil, inserat ntr-un conglomerat de
nervi; din aceast cauz, el a considerat imposibil extragerea acestei mase nou
aprute.
Jean-Luc Rivera este categoric: O cunosc bine pe Kerry i pot mrturisi
c nainte de accidentul su nu avea aceast gaur, prea mare pentru a trece
neobservat.
Unii expulzeaz implantul n timp ce-i sufl nasul. Reacia lor este
mereu aceeai: s se debaraseze n timpul edinei de acest obiect mic, de
parc ar fi fost programai s-l arunce, mi-a explicat Budd Hopkins.
Inspecia psihic sau mindscan*
Aceast mturare nu necesit un aparat de tip radiologie, cum ar putea
lsa s se cread denumirea sa; ea este efectuat de ctre o entitate care pare a
fi ef: nfiarea sa mai uman i statura mai nalt reducndu-i, prin
comparare, pe ceilali extrateretri la nivelul de roboi biologici sau clonE. n
timpul acestei examinri adeseori retrit ca un viol psihic extraterestrul i
apropie faa de cea a persoanei rpite, o privete intens n ochi i uneori i
atinge fruntea. Prin acest mod, el reuete s-i controleze i s-i schimbe strile
psihologice, o calmeaz, o linitete, i inspir simpatie fa de rpitorii si i
scopul pe care-1 urmresc. Entitatea reuete s capteze informaiile direct din
creierul, pacientului su, s le modifice, s-i impun altele. Teama cedeaz
atunci locul unei ncrederi totale i unui sentiment de iubire universal.
Dup prerea lui Budd Hopkins, rpitorii adeseori profit de acest
moment pentru a-i face pe copiii mici s cread c ei sunt adevraii lor prini;
copiii i cred i i consider mama o uzurpatoare. Mi-a citat numeroase cazuri,
comentnd: Conform acestei idei implantate n psihicul lor, cel care se
presupune c-1 iubete cu adevrat pe copil face parte dintre rpitorii si i
adeseori este cel care conduce toate experienele!
Intervenii asupra organelor de reproducere

Nimic din ceea ce se refer la funciile sexuale nu este scpat din vedere:
recoltarea ovulelor, implantarea sau extracia unui embrion la femei, prelevarea
spermei la brbai. Prelevarea ovulelor se efectueaz apsnd cu putere
abdomenul femeii i introducnd diverse tipuri de instrumente n vaginul su,
pn la ovar, sau introducnd un ac lung, unit cu un gen de sering, n buric.
Aceast procedur este descris ca fiind foarte dureroas, ns suferina
nceteaz imediat ce extraterestrul i pune mna pe fruntea celui rpit. Dup
ntmplarea sa, Bamey Hill primul rpit care a raportat o prelevare de sperm
a constatat pe partea inferioar a abdomenului su apariia unor urme
asemntoare cu nite negi dispui n cerc i care puteau corespunde aplicrii
n jurul organului su sexual a unui aparat circular. Rpiii de sex masculin,
chiar i cei nainte de pubertate, constat urme i vnti n jurul regiunii lor
genitale.
Unii rpii (brbai sau femei) se revolt i i njur pe rpitori, ns nimic
nu oprete mersul operaiei decise de ctre extrateretri. Micile fiine i
ndeplinesc munca cu o eficien i o precizie care i fac s fie comparai cu
nite roboi programai.
Conform mrturiilor, extrateretrii par s poat controla total sistemul
nervos central uman, fr a afecta organele vitale, nici respiraiA. ns ei
creeaz de asemenea i halucinaii, de aceea trebuie acceptat cu circumspecie
scenariul raportat, conform cruia rpitorii sunt interesai de ceea ce ine:
De reproducere, de aspectul emoional al sexualitii (voyeurismul lor
nu se limiteaz doar la activitile sexuale forate ale celor rpii, ci i la
exprimarea legturilor afective pe care se strduiesc s le creeze ntre captivii
lor), de durere (pe care o aplic cu snge rece pentru a studia reaciile), i de
emotivitate (imagini proiectate ale distrugerii planetei, a scenelor referitoare la
viaa intim a rpitului, obligaia de a ine i proteja bebeluii plpnzi sau
bolnvicioi).
Prezentarea copiilor
Dac, pe parcursul primelor rpiri, extrateretrii le ddeau posibilitatea
rpiilor s viziteze slile lor de maini i postul lor de pilotare (de parc
principala ntreprindere era cltoria pn la noi), astzi, dup cum am
semnalat, mndria vizitatorilor ine de experienele lor genetice, ale cror
rezultate nu se plictisesc s le demonstreze; par s vrea ca cei rpii s se simt
mndri de participarea lor la aceste succese, i fac s viziteze slile foarte bine
iluminate destinate diferitor stadii de dezvoltare ale hibrizilor. Traseul aproape
obligatoriu al individului rpit cuprinde oprirea n sala de incubaie; aici un
aparat este conectat la nite borcane mari de sticl, umplute cu o soluie
lichid, n care plutesc fetui (Anita Davis a vzut un extraterestru plasnd
embrionul care tocmai i fusese extras n acest incubatoriurri). Persoana rpit

trebuie s contemple aceste grozvii demne de muzeele de tiine ale naturii,

ns aici fetuii triesc i maina le regleaz dezvoltarea.
O alt etap: salonul nou-nscuilor. Sub ngrijirea extrateretrilor
femele1, bebeluii sunt mai degrab depozitai dect culcai n nite sertare
transparente, suprapuse (uneori este vorba de sute de bebelui n sute de cutii).
Rpitele trebuie s rmn lng aceste mici fiine, imperfecte, conform
criteriilor noastre, palide, slbnoage, plpnde i aproape chele, lipsite de
reflexele bebeluilor umani (nici gesturi, nici micri, nici strigte, nici plnsete,
nici rsete), ns ai cror ochi au deja o calitate hipnotic de fascinaie, de care
rpit nu poate scpa; adeseori ea va raporta c acest bebelu era un nelept
care posed cunoaterea.
Captivele trebuie s se comporte ca nite mame i nite doici: li se explic
faptul c aceti bebelui au nevoie de o mam i unii le sunt prezentai
rpitelor ca fiind copiii lor (fabricai din ovulele lor), astfel mama trebuie s-i
ia bebeluul su n brae i s-l alpteze (sau s se ocupe de un orfan
provizoriu). Chiar dac rpit nu are lapte, extrateretrii o oblig s alpteze i
femeia reuete s-o fac.
Unei rpite care refuza, sughind de lacrimi, s in la pieptul su o
astfel de monstruozitate, bona-extraterestr (femeie cumsecade) i-a oferit un alt
produs, un pic mai reuit. Trecut de primul oc, mama este n general
bucuroas s joace acest rol: ea i zice c i face un bine bebeluului i se
simte sfiat de durere cnD. Acesta i se ia. Dup prezentare, femeile,
devenite foarte materne, doresc s continue s-i Stabilirea diferenei ntre
extrateretrii mascul i femel are loc dup simul individului rpit, deoarece
entitile descrise nu prezint nici un caracter sexual evident: trsturi i
statur identice, absena snilor i a organelor sexuale.
Asume aceast funcie i, la ntoarcerea pe Pmnt, unele, convinse c li
s-a luat propriul copil, se cufund ntr-o melancolie, la limita depresiei.
Copiii hibrizi mai mari (ei sunt prezentai pn la vrsta de zece ani;
apoi pleac s locuiasc altundeva) ateapt, nemicai, mbrcai ntr-un fel
de cma de noapte. Au nite capete foarte mari n comparaie cu corpurile lor
plpnde 1 descrnate, ochi mari, un nas mic, o gur minuscul, deasupra
unei brbii ascuite, i adeseori nu au urechi. Extrateretrii le ofer tovari de
joac umani, tineri rpii de vrsta lor.
Aceast experien i bulverseaz de asemenea i pe brbai: M.
Simeam responsabil de acest copil, a fi vrut s pot continua s-l protejez
mereU. mi lipsete i m gndesc permanent la el, mi-a mrturisit Ralph, un
individ rpit din Carolina de Nord, de treizeci i ase de ani.
Caracterul extrateretrilor

Cruzime, indiferen. Nu manifest nici un scrupul fa de violul psihic i

fizic, de aplicarea torturilor fizice (nc nu au descoperit anestezia) i psihice.
Dispun de o panoplie de teste pentru evaluarea rezistenei la suferin: uneori
pacienii i pierd cunotina i apoi un extraterestru comenteaz sobru:
Trebuie s o facem. Nu se intereseaz dect de fiziologia persoanei rpite i de
problemele care i-ar putea afecta fecunditatea.
Mare buntate (tez susinut de ctre adepii extrateretrilor buni).
Torturile pe care le aplic sunt menite s ne fac s devenim contieni de
adevrata noastr poziie n univers. Ei ne iubesc, ne cluzesc, vor s ne ajute
s restaurm o calitate a vieii pe Pmnt, s ne redea simul valorilor iubirii i
spiritualitii.
Dispoziie uniform. Niciodat nu sunt nfuriai. Chiar dac individul
rpit se revolt.
Minciun. Mereu asigur: Nu vei suferi, totul va fi bine, nainte de
aplicarea unor veritabile torturi. Se prefac, prin ntrebrile lor naive, c nu au
habar despre om (mirare fa de noiunile de vrst sau mbtrnire, ntrebri
repetate despre reproducerea noastr sexual, uimire n faa unei unghii
acoperite cu oj roie). Dau orice rspuns fr a se sinchisi s par coereni
sau credibili. Cnd W. Strieber ntreab: De ce eu?, primete un rspuns
lmuritor: Deoarece lumina dumneavoastr era aprins. Cu ali rpii,
rspunsul nu este deloc mai mgulitor: Pentru c v aflai acolo. Cuvinte
care, ca de obicei, nu se leag: dac, ntr-adevr, aceti indivizi David Jacobs,
Secret Life, oP. Cit.
Sunt rpii n repetate rnduri, ei nu sunt nfcai la ntmplare, sunt
urmrii.
iretenie. Dau adeseori dovad de politee la sfritul rpirii: ncearc s
creeze o impresie de prietenie pentru ca urmtoarele rpiri s decurg mai uor
pentru ei, deduce Budd Hopkins.
Precizie i eficacitate. Niciodat nu exist ezitri sau timp pierdut n
maniera lor de ndeplinire a complexei proceduri de experimentare medicosexo-genetic. Mare dexteritate n manevrarea diverselor lor instrumente cu cea
mai mare vitez.
ncpnare i metod (n funcie de o logic specific pentru ei).
Rbdarea cu care svresc nencetat aceleai examinri nu merit dect un
calificativ: infinit. Un individ rpit l-a ntrebat pe un extraterestru de ct timp
au nevoie pentru a studia pe cineva. Rspunsul (cu rar accent de adevr):
Aceasta poate necesita ani ntregi! Chiar dac subiectul a fost deja rpit n
repetate rnduri, ei ncep din nou toat procedura, atrgnd atenie
modificrile pe care le remarc la victima lor: culoarea prului (colectarea unor

varieti de pr decolorat sau ondulat permanent), dini fali (prelevri din

gingie), cicatrice, pete de pigmentaie
Cunotine nelimitate. Le sunt cunoscute legile universului i cele ale
evoluiei sale viitoare. De aceea vor s ne mpiedice s facem tmpenii i s
continum aceast escaladare nebun a tehnologiei poluante i agresive, care
constituie un pericol pentru cosmos, spun ei.
Vanitate. Incapabili s-i ascund mndria pentru rezultatele
experienelor lor genetice, nu par s neleag c cei rpii ar fi ngrozii de
aceti hibrizi bolnvicioi i diformi i i conving mental c acetia sunt nite
copii frumoi, de care doresc s aib grij.
Sfritul experienei
Adeseori persoanele rpite prsesc OZN-ul aproape cu regret, deoarece
simt o afeciune pentru rpitorii lor. Dup ce i-au tratat ca pe un material de
laborator, extrateretrii se arat mai politicoi, parc pentru a lsa o impresie
mai bun i a facilita ntlnirile ulterioarE. ns se grbesc vizibil s treac la
etapa urmtoare. Cnd ncercrile iau sfrit, rpitul este dus la vestiar,
unde se afl vemintele sale. Este ajutat s se mbrace (adeseori strmb:
vemintele puse de-a-ndoaselea sau care aparin altcuiva) i este expediat n
grab.
ntoarcerea
Modul n care se ntoarce rpitul, n general trecnd prin acoperi sau
fereastr, nu este niciodat bine precizaT. n unele cazuri, extrateretrii l ajut
s urce n> pat. La deteptare, gsete snge pe cearafuri sau pe feele de
pern. Femeile descoper pe picioare o substan lipicioas, care se scurge din
vagin i se usuc repede, alii au prul impregnat cu gelatin (unii dintre cei
rpii susin c prile corpului le-au fost unse cu un fel de gel colorat
asemntor cu gelul aseptic folosit n spitalele noastre n cmpul operator
nainte de a li se aplica electrozi sau de a fi operai: acest detaliu este printre
ultimele aprute n descrierea procedurii medicale). Majoritatea se trezesc
foarte obosii.
Missing time
Am vorbit deja despre aceast caracteristic a experienei. Dup
nlturarea acestei bariere amnezice (prin intermediul amintirilor regsite fie
contient, fie sub form de vise, fie sub hipnoz), recuperarea tuturor detaliilor
nu este totui garantat.
Blocajul amintirilor
Regsindu-i amintirile, persoanele rpite refuz s evoce unele dintre
ele. Refuzul lor nu este motivat de teama de ridicol sau de a, fi considerai
delirani, deoarece aceast reacie frecvent de blocaj se manifest n timpul
interogatoriilor efectuate de terapeui sau cercettori care cunosc dosarul

rpirilor. Rpiii afirm c li s-a ordonat s nu dezvluie nimic despre

experiena lor i c au fost asigurai c, n orice caz, nu vor pstra nici o
amintire despre ea.
n zorii zilei de 28 noiembrie 1980, agentul de poliie Alan Godfrey,
ncheindu-i tura de noapte, se pregtea s se ntoarc la Todmorden
(Yorkshire) cnd a zrit n faa sa pe osea o mainrie cu nlimea de patru
metri, n form de cupol, care plana deasupra solului.
Godfrey vroia s-i alerteze postul, ns nici radioul automobilului su,
nici staia sa de emisie-recepie nu funcionau. A nceput s fac o schi a
mainriei, ns aceasta s-a evaporat. Ajuns la comisariat, nu tia dac trebuie
s fac un raport oficial despre cele observate, dar, aflnd c nite colegi din
Halifax au vzut recent nite obiecte zburtoare asemntoare, i scrie
raportul. Mrturia sa se rspndete i devine subiectul mai multor articole n
presa local; trei cercettori ozenologi din Manchester (dintre care un ofier de
poliie) l conving s ncerce o regresie sub hipnoz. Consimte o experien cu
un psihiatru la care poliia face apel pentru a-i ajuta pe martori s-i
reaminteasc detaliile crimelor.
Sub hipnoz, poliistul i amintete c coborse din automobilul su
pentru a face o schi a mainriei. Atunci obiectul emite n direcia sa o raz
luminoas orbitoare i Godfrey se ntoarce n grab n vehiculul su care nu
vrea s demareze; are impresia c se scufund ntr-un univers al ntunericului,
de parc i pierde cunotina. Retrind aceste evenimente edina a fost
filmat Godfrey a nceput s se agite i s dea dovad de evidente semne de
fric: ceva l ine, striga el. Fr nici o tranziie, se pomenete n interiorul
unei sli boltite, lng un umanoid nalt, brbos, mbrcat n negru i alb; nite
bipezi mici, hidoi, cu capul rotund i talia unui copil de ase ani, se apropie de
el i ncep s-l palpeze, s-l bat cu palmele peste corp, s-i pun n micare
articulaiile. Brbosul (care se prezentase sub numele de Joseph) l linitete:
aceste fiine mici sunt doar nite roboi i nu-i vor face nici un ru. Apoi Joseph
l trage spre o mas acoperit cu piele neagr, pe care vrea s-l ntind. Godfrey
ncepe s se zbat. Nu pentru mult timp. Ceva din interiorul su l oblig s se
supun: renun la orice rezisten far s-i pun ntrebri. O lumin
puternic este proiectat asupra capului su, n timp ce o mainrie complex
este dispus n jurul su. Cnd psihiatrul i cere s se concentreze asupra
acestui aparat pentru a-l descrie, Godfrey se mpotrivete: nu poate, nu are
dreptul s vorbeasc despre el i declar: De fiecare dat cnd m gndesc la
acest aparat, m simt foarte ru1.
Persoanele rpite se comport mai nti de parc ar fi primit o sugestie
posthipnotic ce le ordon s nu dezvluie anumite informaii. Cluzii de
hipnotizorul lor, ei vor reui (adeseori dup mai multe edine) s-i regseasc

amintirile i s accepte s vorbeasc despre ele. Aceast eliberare brusc nu

face dect s accentueze straniul aventurii lor. Dac, dup cum cred unii,
rpitorii posed o tehnologie i o tiin a manipulrii psihice, care depesc
orice descriere, dac utilizeaz tehnici de sugestie, cum ar putea ignora faptul
c hipnoza permite nlturarea blocajelor de memorie? Nu e prea logic. Prin
urmare, oare amintirile regsite sub hipnoz nu corespund unui SCENARIU
IMPLANTAT n contiina celui rpit, pentru a-i controla mai bine convingerile
i informaiile pe care le va furniza? Subtil manevr: asemenea informaii vor
fi luate drept serioase, deoarece par s fie smulse la dorina extrateretrilor
Amintirea-ecran
Blocajul memoriei se poate efectua ntr-o manier mai subtili dect
amnezia prin intermediul amintirii-ecran: o amintire de substituire creat
pentru depirea unui traumatism. Amintirea contient a unei prezene
imposibile (un lup, o cucuvea gigantic, un cerb-loptar, un nger) n Jenny
Randles, A Policemans Lot, FSR, voi. 23, nr. 2, august 1980.
Natur sau n dormitorul su l convinge pe individul rpit c i
amintete un vis. Folosirea hipnozei ridic masca: prezena neobinuit se
dovedete a fi un extraterestru, iar visul o rpire. De obicei, transformarea se
efectueaz sub forma unui animal (cucuvea pentru W. Strieber, elan pentru
Cari Higdon, cerb pentru Virginia Horton, colibri pentru Mary1) i, n acelai
mod, se deghizeaz OZN-urile: un autobuz2 sau o ambulan (pentru Linda
Cortile).
n psihologie, se consider c amintirile-ecran servesc pentru disimularea
abuzurilor sexuale sau violenelor fizice: copiii care au suferit asemenea
traumatisme resping aceste evenimente din memoria lor contient. Mai trziu,
amintirile penibile apar din nou deghizate: ele nu mai sunt dureroase.
Amintirile-ecran disimuleaz frecvent nceputul unei rpiri (n studiul su
referitor la 300 de cazuri de rpire, Bullard numr 270).
n timp ce unii cercettori prezint amintirea-ecran drept o imagine
inventat de ctre rpit pentru a atenua impactul realitii deranjante a OZNului asupra psihicului su (ea este creat de ctre creier pentru a ascunde
nfiarea oribil a vizitatorilor, afirm W. Strieber), Budd Hopkins, precum i
David Jacobs susin c ea este impus. Mai mult dect att, este o tehnic
nespus de eficient pentru a ne induce n eroare. Bazndu-se pe un caz din
Washington, el demonstreaz c aceeai amintire-ecran a fost impus unei
rpite i prietenei sale, nerpit, ns prezent la evenimentele citate, pentru a
le justifica ntr-un mod coerent ntoarcerea trzie.
n ianuarie 1988, dou tinere studente din Washington se ntorc acas n
jurul orei 2 dimineaa. Sunt cuprinse de ngrijorare: nu mai recunosc drumul
pe care-1 folosesc regulat i se simt rtcite ntr-un ora morT. n mijlocul

drumului sunt prinse ntr-un accident n lan ase maini, ns scena este
ireal; n jurul accidentului nu se afl nimeni: nici pasageri, nici oferi, nici
rnii, nici o ambulan. Ele se ntorc acas foarte trziu, impresionate de acest
incident suprarealist, pe care una dintre ele i-1 raporteaz mamei sale. Hipnoza
(efectuat de ctre Budd Hopkins) dezvluie c accidentul era amintirea-ecran
care disimula un OZN. Doar una dintre cele dou tinere a fost rpit
(extrateretrii i-au spus c nu-i va aminti dect mainile); cealalt a fost
deconectat dup tehnica bine cunoscut, descris de Hopkins i unii
cercettori.
Budd Hopkins, Missing Time, oP. Cit.
! Caz citat de ctre Jacques Vallee n Dimensions.
Dup prerea lui Hopkins, aceleai amintiri-ecran plauzibile sau ridicole
pot fi impuse cu aceeai uurin martorului nerpit pentru aceeai ntlnire.
Martorul jenant nu ridic probleme, de aceea rpirile n zonele urbane rmn
ascunse1.
ntrebarea pe care o puneam mai devreme referitor la amintirile regsite
sub hipnoz poate fi pus i n privina amintirilor regsite dup nlturarea
ecranului. Ce drept avem s susinem c astfel de detalii (cerbii-loptari,
bufniele i alte animale) reprezint nite amintiri-ecran, n timp ce celelalte
sunt amintiri care trebuie acceptate liter cu liter, sau, mai bine zis, imagine
cu imagine? De ce s admitem c cerbul poate fi o amintire-ecran, care
ascunde un extraterestru, far s ne gndim c extraterestrul, scos n cele din
urm din brlog, ar putea fi de asemenea o amintire-ecran, care disimuleaz
altceva la care nu putem avea acces? Desfurarea rpirii aa cum este ea
raportat de mii de persoane rpite i adeseori smuls, frntur cu frntur,
graie hipnozei ar putea fi doar un scenariu-ecran implantat n psihicul lor, fie
pentru c sunt incapabili s neleag adevrata natur a experienei pe care
au trit-o, fie pentru c Inteligena care-i manipuleaz nu dorete ca ei s-i
aminteasc de ea i le-a fabricat pe msur un scenariu menit s fie
descoperit sub hipnoz, astfel nct s credem c am descoperit secretul.
Greelile
Eficieni i discrei: astfel ar fi extrateretrii care, fr s le pese de
victimele lor, i urmresc scopul secret. Perfeci? Ba bine c nu! Aceti experi
n strbaterea aparenelor (i a corpurilor solide), campioni incomparabili ai
levitaiei, maetri ai groazei absolute, geneticieni fr frontiere, detepttori ai
contiinei planetare, se neal sau, mai degrab, ne arat c se neal:
persoane rpite din greeal (tatl lui Betty Andreasson respins ca fiind prea
btrn), ntoarse napoi n maini care nu le aparin sau n nite locuri unde
nu se aflau, cu mbrcminte a crei provenien rmne enigmatic (aceasta
nu aparine nici martorului, nici familiei sale) Linda Cortile se trezete cu

mnecile vestei sale de pijama trase pe pulpele picioarelor n loc de pantaloni

sau cu o hain pe care nu o purta pentru somn. M-a asigurat c nu este
somnambul i nu a avut niciodat acest gen de probleme n timpurile fericite
cnd extrateretrii vroiau s-o lase n pace.
Ct de neateni pot fi rpitorii din cosmos!
Budd Hopkins, The Ongoing Problem of Deception n Ufo Abduction
Cases, The Intruders Foundation.
O americanc bogat, de o vrst naintat, se trezete periodic complet
goal n grdina sA. n aceast mbrcminte mai mult dect sumar, cere s
i se deschid ua propriei case, nchis din interior. Nu-i recupereaz
niciodat costisitoarele cmi de noapte din mtase i nu are norocul s fie
readus mbrcat n alt vemnt (cazul lui John Carpenter).
Sub hipnoz, Patty Layne (profesor universitar) regsete cheia unor
panii ale sale din internat: i se ntmpla s se trezeasc n alt parte dect n
patul su, n timp ce n aceast instituie plimbrile nocturne erau interzise, iar
adolescenta nu suferea de somnambulism. Fr a bnui, Patty fusese rpit n
repetate rndurI. ntr-o noapte, cnd se ntorcea napoi plutind prin fereastra
nchis, s-a pomenit n camera uneia dintre colegele sale de clas, pe care a
trezit-o. Adolescenta a fost nevoit s inventeze o istorie pentru a-i face
plauzibil ptrunderea n aceast camer n toiul nopii. Alt dat s-a pomenit
n baie, cu toate accesoriile toaletei sale mprtiate pe jos. La timpul respectiv,
nu reuise s neleag ce se ntmplase (cazul lui David Jacobs).
Un automobilist prsise autostrada care ducea spre Dallas pentru a
trage un pui de somn pe marginea unui drum secundar. S-a instalat pe
bancheta din spate pentru somn, n timp ce pasagerul su se odihnea n fa.
n timpul somnului a fost rpit i s-a pomenit conducnd deci, pe scaunul din
fa pe o autostrad i n sens opus. (Cellalt pasager nici nu se micase.) O
rentoarcere cu adevrat brutal i care cu greu putea rmne neobservat
(cazul lui David Jacobs).
Emily Cronin, tnra sa fiic i o prieten s-au oprit pe o osea din
mprejurimile Los Angeles-ului. O lumin galben orbitoare le-a nconjurat
vehiculul, n timp ce un sunet strident o paraliza pe Emily. Ea i simte maina
scuturat. Sub hipnoz i amintete: o fiin nalt, ciudat, se uita n
interiorul automobilului su, scuturndu-1 violent. Alte dou fiine o
supravegheau pe prima i i spuneau telepatic (ns Emily reuea s neleag)
c greise persoana i c nu ar fi trebuit s se afle acolo. Emily i mobilizeaz
energia i reuete s mite un deget. Lumina, sunetul, entitile: totul dispare
i situaia devine din nou normal1.

Se pune ntrebarea dac aceste manevre greite n-ar fi mai degrab

deliberate dect involuntare, iar indivizii rpii victime ale unui spectacol
jucat pentru a-i intriga
Cel mai reuit exemplu al unor asemenea greeli este cazul Higdon:
cnd extrateretrii i dau seama c nu au ales un rpit bun (conform
necesitilor lor), n OZN se deschide o trap i omul este aruncat la pmnt, pe
o pant pietroas, unde se rnete.
Ann Druffel & Scott D. Rogo, The Tujunga Canyons Contacts, Penguin
Books, 1988.
Afacerea dateaz din 25 octombrie 1974. Higdon (n vrst de patruzeci i
unu de ani) pleac la vntoare de elani ntr-o pdure din WyominG. i
parcheaz maina ntr-o poian i n curnd zrete cinci elani, dintre care un
mascul foarte frumoS. l ochete i trage. Nu se aude detuntura. O tcere
absolut s-a lsat peste pdure. Psrile tac. Nici o insect zburnd, nici un
trosnet. Higdon vede glonul care iese pe ndelete din eav i cade vreo
cincisprezece metri mai ncolO. l ridic. Plumbul a disprut. N-a rmas dect
nveliul din cupru, topit, deformat. Bag incredibilul obiect n buzunar i face
civa pai; n faa sa se afl uri umanoid monstruos, mbrcat ntr-un
combinezon mulat pe corp. Foarte vnjoas, fiina are aproape 1,80 metri
nlime. Capul su glbui este ct se poate de neobinuit: cu dou coarne (sau
antene?) de circa douzeci de centimetri, care pornesc din frunte; acesta este
nfipt ntre umeri. Braele sale, lipsite de palme, se termin la nivelul
ncheieturii; unul dintre ele are la capt un gen de tub.
Cuvintele creaturii (care se exprim n englez) sunt de o banalitate nu
prea compatibil cu aspectul su surprinztor:
Ce mai facei?
Binior, rspunde Higdon.
V este foame?
Ca un prestidigitator, umanoidul face s neasc o cutie mic, ce
planeaz n direcia vntorului. Higdon o prinde i descoper n ea nite
pastile rotunde, nghite una i bag cutia n buzunar.
Vrei s venii cu noi? ntreab fiina, care i indic, la civa metri
deprtare, un obiect cubic, voluminos, puin mai nalt dect el.
O propunere care nu admite nici o alegere: Higdon se simte paralizat i se
pomenete n interiorul mainriei (cu mult mai vast din interior dect din
exterior). Un alt umanoid i pune pe cap o casc acoperit cu electrozi i fire i
cubul decoleaz.
Planeta noastr se afl la 163.000 mile-lumin de Pmnt, i se explic.
(Higdon va susine la poliie c i amintete foarte bine aceast expresie
milelumin, care i s-a prut absurd.)

OZN-ul se aeaz pe planeta umanoizilor, o planet a viitorului,

strbtut de carusele luminoase, cu zgrie-nori ameitori, i Higdon este
condus n interiorul unui turn gigantic, unde este supus unui examen medical,
care se termin rapid: el afl c nu corespunde ateptrilor, lat-1 din nou n
cub, ntorcndu-se spre Pmnt. Mainria ncetinete, survoleaz pdurea de
unde a fost rpit vntorul, n momentul cnd acesta i zrete maina,
umanoidul i agit tubul n direcia vehiculului, care dispare ca prin minune.
Higdon nu are timp de mirare, urmeaz o zdruncintur: se pomenete pe
pmnt, unde a fost aruncat fr menajamente. Nu reuete s se orienteze.
Puin mai departe, n mijlocul unui smrc, se afl o camionet. Se refugiaz n
ca, rtcit, cuprins de grea, prea confuz pentru a raiona, cu ochii care i ard
i i lcrimeaz. Se aude un rit, apoi o voce. Este radiotelefonul. Salvat!
Higdon implor s fie cutat, ns nu este n stare s-i dea poziia, nu tie
unde se afl. Va fi gsit spre miezul nopii, n interiorul propriului su vehicul
nu l recunoscuse mpotmolit n mijlocul unui smrc att de mltinos,
nct poliitii vor fi nevoii s vin s-l caute pe jos, ntrebndu-se prin ce
miracol imposibil reuise maina s ajung ntr-un asemenea loc.
Higdon rmne trei zile la Spitalul Memorial din RawlinS. n momentul
internrii sale, vorbele sale confuze (nu-i amintea nici propriul nume, nici de
existena familiei sale i vorbea despre o cltorie spre o alt planet) au fcut
s fie luat drept un delirant. Testele i diversele examinri au stabilit c era cu
mintea ntreag, nu suferise comoii sau leziuni cerebrale i nu luase droguri.
Mai apoi vor ncepe s curg mrturiile referitoare la moralitatea i seriozitatea
sa.
Salvatorilor lui Higdon nu le venea s cread c maina reuise s-i
croiasc drum printr-un lac de nmol impracticabil, afacerea a devenit
cunoscut i a fost reluat de ctre pres din cauza mrturiei poliiei. Alertat,
dr. Leo Sprinkle reuete s-l conving pe martor s accepte regresia. Hipnoza i
confirm amintirile i adaug alte detalii, la fel de fantastice, ns prea lungi
pentru a fi expuse aici.
Nimeni nu poate ti dac amintirile contiente sau recuperate
corespund unor fapte reale sau unui scenariu implantat n mintea lui Higdon, a
crui bun-credin pu ar putea fi pus la ndoial. Preferm s subliniem trei
fapte concrete:
Aspectul glonului pe care Higdon a avut fericita idee s-l recupereze a
fost considerat de neneles de ctre expertul poliiei, care scrie: S-ar putea
spune c a fost ntors pe dos, din interior spre exterior, de ctre o mn
suprauman! Un metalurgist, consilier tiinific al APRO, nu a fost n stare s
explice enigma.

Ca urmare a unei probleme tuberculoase, Higdon avea un plmn foarte

deteriorat (redus i fisurat), a crui stare nu se putea ameliora nici natural, nici
chirurgical. Dup experiena sa, nu rmsese nici o sechel a vechii sale
maladii.
Calculii renali de care suferea Higdon au disprut n acelai mod.
Peste civa ani (n septembrie 1978), Higdon a consimit s e supus unor
experiene psihologice efectuate de ctre doi specialiti n ipnoz: dr. Greenberg
(consilier tiinific al poliiei din Los Angeles) i d;. Sidney Walter (printre alte
titluri, consilier pe lng Ministerul Sntii i expert al Ministerului
nvmntului i Problemelor sociale). Ambii l-au declarat sincer; reaciile sale
din timpul hipnozei, cnd descria lumina violent la care fusese expus,
demonstrau c el fusese realmente confruntat cu aceast lumin
extraordinar. Un test fcut cu ajutorul uneia dintre cele mai sofisticate
versiuni ale detectorului de minciuni (PSE: Psychological Stress Evaluator) l-a
fcut pe expert s conchid: Sunt nevoit s admit c n viaa acestui om s-a
ntmplat ceva absolut fantastic: aparatul dovedete n mod categoric acest
lucru.
Aceast istorie d natere la (cel puin) dou ntrebri pe care ni le
punem i n alte cazuri:
Maina lui Higdon a fost gsit n mijlocul unui smrc unde era imposibil
de circulat. Aceast anomalie a intrigat poliia i a declanat publicaii n pres.
De parc s-ar fi ncercat n mod deliberat s se atrag atenia asupra acestui
incident. Cui corespunde aceast dorin de ostentaie ntr-un domeniu n care
sunt luate toate precauiile pentru a ncurca urmele i a nu lsa nici o dovad?
Examenul medical al extrateretrilor s-a ntrerupt foarte repede sub
pretextul c Higdon nu convenea. Or, brbatul fusese supus unei vasectomii
dup naterea celui de-alpatrulea copil al su. A fost respins pentru c nu
prezenta interes n cadrul experienelor de hibridizare sau aceast respingere
este o nscenare menit s ne sporeasc ncrederea n ideea la mod precum c
asemenea experiene reprezint scopul rpirilor? (Dup prerea lui D. Jacobs,
scopul rpirii este producerea copiilor i constituirea unui stoc genetic. Prin
aceasta, el ader la teoriile lui Budd Hopkins, care descrie pe larg prelevrile de
sperm i ovule, inseriile i extragerile unor seringi cu o mic sfer la capt,
prezentrile bebeluilor procreai artificial.)
Jenny Randles a studiat cazul unei englezoaice de cincizeci de ani, rpit,
apoi respins dup examinarea de la bordul unui OZN, fiind considerat prea
btrn (acest incident dateaz din noiembrie 1978, nainte de publicarea
crilor n care Budd Hopkins i expune teoriile referitoare la scopul rpirilor).
In aceeai zi, puin mai trziu, la o deprtare de civa kilometri, au fost rpite
patru femei tinere n vrst de circa douzeci de ani, care se deplasau cu

maina. i ozenologul britanic comenteaz: n toate cazurile studiate de mine,

atunci cnd subiectul a depit vrsta de procreare a copiilor, rpirea este
ntrerupt.
Consecinele
O rpire este urmat de trei tipuri de reacie. Persoanele rpite i
consider experiena:
Drept traumatizant: se simt violai, fiindu-le ameninat existena i
triesc cu obsesia c aceasta va ncepe din nou.
Drept benefic: ea le-a schimbat concepia despre via, le-a trezit
curiozitatea i le-a deplasat centrele de interes. Ei citesc, se informeaz,
militeaz pentru o anumit calitate a vieii.
Drept ambigu: sunt mprii ntre team i dorina de a afla mai multe
despre aceasta.
Pentru majoritatea celor rpii, existena devine mai dificil din
momentul cnd i regsesc amintirile (fie c aceasta se ntmpl prin amintiri
fragmentare intermitente i spontane, prin vise recurente sau prin hipnoz):
hruii de comaruri, de reminiscene ale unor scene de groaz populate de
creaturi monstruoase, ei triesc cu obsesia c le va fi aplicat din nou o
asemenea ncercare. Majoritatea simt nite temeri inexplicabile n anumite
locuri ale oselelor, podurilor sau cmpiilor. Unii rpii ncep s dea semne de
paranoia, s se ndoiasc de sntatea lor psihic; unii medici profesioniti i
trateaz ca pe nite bolnavi psihici, le aplic o medicaie intensiv i, cu acordul
familiei, convinse c ruda lor i-a pierdut minile, ncearc s-i ndrepte spre
instituiile specializate. Conform concepiilor occidentale care nu sunt
mprtite de alte forme de cultur sau civilizaii asemenea evenimente nu se
pot ntmpla. Astfel, persoanele rpite se strduiesc s alunge aceste viziuni
obsedante ale ochilor monstruoi i ptrunderii instrumentelor amenintoare
n corpul lor. Ele triesc mprite ntre certitudinea c bizarul a dat nval n
viaa lor i necesitatea de a fi considerate normale de ctre restul lumii.
ntlnirea de gradul IV are un profund impact emoional asupra
persoanei supuse experienei i este nsoit de transformri psihofiziologice
(sensibilitate sporit la lumin, sunete, umiditate, alcool, medicamente),
biologice (modificarea sistemului nervos, nivelului energetic, necesitate redus
pentru somn) i spirituale. Muli se simt investii cu o misiune (rpitorii lor i-au
instruit c trebuie s militeze pentru pace n lume, s lupte mpotriva polurii
i s ajute la prevenirea aproape inevitabilului holocaust nuclear) i discursul
lor se nrudete cu cel al channels (versiunea new-age a mediumurilor la
ncarnare n secolul al XlX-lea), ale cror cuvinte sunt bazate pe nite revelaii
ale entitilor. Alii devin tmduitori: ei au fost informai c acesta va fi rolul
lor.

Sunt nebuni, sunt normali? Imposibila evaluare a unei explozii de

neneleS. ntre nger i extraterestru. Dubii n privina hipnozei. Regresii
multiple. Amintiri adevrate sau false? Peter Robbins sau rezistena la
fabulaie.
Descoperind aceste relatri extraordinare ale unor martori direci,
prima reacie este s rdem sau s dm din umeri; nu pot fi dect fabulaii sau
deliruri! O alt reacie ar fi nelinititoare, dar, imediat cum ne apucm s
studiem aceste cazuri (i scepticii ar trebui s dea dovad de onestitate n
aceast privin), aceast judecat aprioric i dezvluie fragilitatea.
Timp de optsprezece ani, mica lume a celor rpii de extrateretri i-a
intrigat att de mult pe psihiatri i pe psihologi, nct o carte nu ar fi suficient
pentru a analiza diferitele studii pe care acetia i le-au consacrat, folosindu-se
de un arsenal de teste i ipoteze. Prin refuzul lor de a se ncadra ntr-un tipar,
aceste aventuri constituie o sfidare la adresa comunitii specialitilor n
psihicul uman, att de obinuii totui cu experienele neobinuite.
Aceste ntmplri puin credibile, relatate de martori foarte credibili,
conform formulrii doctorului Leo Sprinkle, deranjeaz prin faptul c sunt
transmise n acelai mod, dup o schem monolitic i complet impersonal.
Dei persoanele rpite provin din toate rile i din toate mediile, prezentnd
origini, nivel cultural, social sau ecohomic, personaliti diferite, ele povestesc
aceeai nlnuire de evenimente identice, despre care nu se face nici o
meniune n literatura consacrat bolilor mintale1.
Nu mai rmne dect ca afirmaiile rpiilor cu privire la evenimentele
trite de ei s determine includerea lor n categoria bolnavilor mintali i ntr-o
tautologie descris astfel de Budd Hopkins: De ce crezi c ai fost rpit? Fiindc
eti nebun! i de unde tim c eti nebun? Simplu, fiindc ai senzaia c ai fost
rpit! Avem de-a face cu un cerc vicios din care este greu de ieit.
Ce-ar gndi un psihiatru care nu cunoate religia catolic, dac un preot
i-ar spune c n fiecare zi mnnc trupul lui Hristos i c i bea John Mack,
What Mighl the UFO Abduction Phenomenon Mean for the Human Future?
(conferin inut pe data de 23 aprilie 1993) i doctorul Berthold Schwartz
(care a efectuat aceste cercetri timp de zece ani) n UFO Dynamics: Psychiatric
and Psychic Aspects of the UFO Syndrom, Rainbows Books, 1983.
Sngele? n societatea noastr, o persoan este considerat normal dac
prezint sistemul de credine al celui care o examineaz (s ne aducem aminte
c normalitatea nu este dect o noiune statistic privind conformitatea cu
majoritatea i nu prezint nici o conotaie calitativ). Cnd o persoan cu care
discutm pune sub semnul ntrebrii sistemul nostru de referine, ne gsim n
faa a dou alternative: fie interlocutorul nostru este nebun, fie sistemul nostru
de referine este fals.

Un terapeut convins c extrateretrii nu exist va cataloga n mod logic o

persoan rpit n categoria paranoid, se plnge doctorul Jean Mundy.
Pentru a afla dac rpiii sunt deranjai sau nu, ar trebui examinai de un
psiholog care s nu refuze a priori ipoteza c extrateretrii ar putea vizita
Pmntul, dorete fostul profesor de psihologie de la Universitatea din Long
Island.
Este n acelai timp s ceri prea mult i complet inutil! Pe moment, nimic
nu ne permite s lum mrturiile drept bune i s considerm c experienele
ce par ntlniri cu extrateretrii chiar i sunt. Rpirea, am mai spus-o, este
poate intrarea provizorie ntr-o alt dimensiune a realitii, n care psihicul
subiectului este manipulat de o form de Inteligen i este supus unui mediu
iluzoriu, virtual, ce prezint doar aparena realitii. Pentru a studia n mod
imparial psihologia rpiilor, este suficient s trecem sub tcere experienele
lor pn ce experii vor ajunge la o concluzie. Aceast munc a fost realizat n
cursul unei experiene capitale realizate n mod ntmpltor de doctoria
Elisabeth Slater.
n 1981, un psiholog (doctoria Aphrodite Clamar) i doi experi n
ozenologie (Ted Bloecher i Budd Hopkins) au selecionat nou subieci (cinci
brbai i patru femei) care prezentau missing time i relataser c fuseser
dui la bordul unui OZN i supui unui examen medical. Acetia i-au cerut
doctoriei Elisabeth Slater s le fac o evaluare psihologic. Psihologa nu tia c
cei nou fuseser rpii. Printre ei erau patru celibatari, patru divorai i o
persoan cstorit; aveau cu toii diplome universitare i exercitau profesii
care i aduceau n contact cu oamenii (nvtor, juctor i profesor de tenis,
inginer electronist, avocat, om de afaceri, artist, secretar, tehnician audiovizual,
director al unui laborator farmaceutic).
Acest studiu i propunea s determine, far tirea doctoriei Elisabeth
Slater, dac aceti indivizi prezentau un element care i-ar fi putut n Bulletin
of Anomalous Experience, voi. 2, nr. 3.
Predispune s inventeze asemenea poveti pe scheme similare. Psihologa
remarc urmtoarele caracteristici: inteligen uor superioar mediei, via
interioar bogat, sim al identitii sczut, vulnerabilitate n domeniul
relaiilor umane, tendina de a sta n defensiv i respect de sine sczut.
Trsturi care, precizeaz ea, indic o mare sensibilitate, dar nu tendina spre
paranoia, aa nct i consider normali, nemanifestnd nici un semn de
tulburare mintal.
Dup ce i-a terminat analiza, doctoria Slater a fost informat despre
particularitatea subiecilor pe care i testase. Psihologa obinuit cu bolnavii
mintal nu i-a ascuns uluirea: N-am auzit niciodat asemenea relatri. Unii
pacieni de-ai mei pretind c CIA le ascult telefoanele, c vocea diavolului le

ordon s se sinucid sau s ucid pe cineva, dar s fi fost capturai de

extrateretri asta niciodat! Nu pot afirma c aceti oameni au fost rpii de
extrateretrii, aa cum afirm, dar am constatat c nu sunt nebuni. N-am nici
o explicaie n ceea ce-i privete.
Dup ce s-a documentat n privina rpirilor, Slater s-a reapucat de
munc. Fiindc remarcase c toate persoanele rpite prezentau acelai
sentiment al nesiguranei ca i victimele violurilor, ea emite o ipotez: este
posibil ca problemele lor psihologice s fie, n acelai mod, cauzate de rpiri.
Reafirmnd n mod categoric c subiecii si nu prezint nici un profil
psihopatologic, ea a precizat: acest arsenal de teste nu poate demonstra
realitatea rpirilor de ctre OZN-uri, dar, cu toate acestea, se poate conchide c
rezultatele nu sunt incompatibile cu posibilitatea ca faptele afirmate s se fi
produs. Cu alte cuvinte, aceste mrturii nu au nici o explicaie psihologic
aparent. v
Nu se mai pune problema s i considerm psihotici pe cei care afirm c
au fost capturai, dezbrcai, ntini pe o mas de examinare pentru a fi supui
la totfelul de operaii incredibile de ctre ozenaui nainte de a le da drumul,
dup ce au primit asigurri c nu i vor aduce aminte de nimic, rezum
profesorul J. Allen Hynek2, care consider aceast cercetare capital.
Studiile efectuate de dr. Rima Laibow (psihiatru n New York) asupra a 76
de cazuri i de dr. June Pamell (de la Universitatea din Wyoming) asupra a 265
au ajuns la aceleai concluzii. Acelai lucru se constat i n cazul doctorului
Jean Mundy (specialist n diagnosticul bolilor mintale la
Spitalul Saint-Vincent din New York), care a studiat psihologia
persoanelor rpite, sau n ceea ce-i privete pe Warren, Zimmer etc. Nu am mai
sfri dac am cita toate lucrrile. Aceti specialiti se ateptau s descopere
urme ale unor boli psihice la subiecii care au pretins c au trit asemenea
experiene nebuneti, dar nu au gsit dect o angoas (angoas plauzibil, dac
ne imaginm c au trecut prin asemenea experiene) i ceea ce se cheam n
psihologie PTSD* (Post Traumatic Stress Disorder): efecte secundare inerente
unui eveniment traumatic trit n modfizic, i nu n nchipuire. Dr. Aphrodite
Clamar, care s-a implicat n aceast cercetare i a efectuat regresia sub hipnoz
asupra a nenumrai subieci, declar: Nu am putut descoperi nici cel mai mic
semn de boal psihic la persoanele care au pretins c li s-au ntmplat
asemenea ntlniri ciudate.
Imediat dup aceea, tot felul de ipoteze au fost luate n considerare:
predispoziie la exteriorizarea fantasmelor, traumatisme de la natere,
instabilitate a lobului temporal1, dar concluzia este aceeai: persoana rpit
este exagerat de normal.

Unui subiect perfect normal, sntos i echilibrat, i se poate ntmpla s

aib percepii false sau halucinaii; psihologii, psihiatrii, neurologii i ali
specialiti n sntatea mintal sunt de acord n privina acestui lucru. 79%
dintre americanii care au rspuns unui sondaj efectuat de Omni recunosc c
au avut ocazional halucinaii. O treime din numrul lor le-a considerat la
nceput percepii reale.
Persoanele rpite i prezint adesea experienele ca trite ntr-un fel de
vis mai real ca realitatea (o expresie frecvent utilizat de cei care au trecut
prin NDE sau ntlniri cu OZN-uri.). In afara drogurilor, visele constituie cea
mai rspndit modalitate ce duce la strile halucinatorii.
Pentru anumii subieci, aceast cale rmne deschis chiar atunci cnd
sunt treji (vise hipnagogice, care se produc nainte de adormire, sau
hipnopompi, dup adormire). Trezii dup un somn profund, ei zresc lng
patul lor un demon masculin (incubus) sau feminin (sucubus), o fantom, o
vrjitoare sau orice alt creatur ngrozitoare a nopii; viziunile hipnagogice
vise n stare treaz se pot produce n timpul zilei.
Experiene ca acestea par reale i sunt nsoite adesea de senzaia de
Activitatea lobului temporal este asociat cu experienele religioase, cu
apariiile, viziunile i halucinaiile. Unii cercettori, cum ar fi Michael Persinger
de la Universitatea Laurentienne din Sudbury (Canada), cred c labilitatea
lobului temporal poate explica rpirile, dar o asemenea explicaie nu poate
justifica caracterul cvasimonolitic al experienei rpirii.
Prbuire sau de plutire, dar nu las n urm nici rni, nici arsuri, nici
cicatrice.
Cnd Ronald Siegel, psiho-farmacolog la Universitatea UCLA (Los
Angeles), specialist n strile alterate ale contiinei i autor al unui eseu
celebru despre efectele drogurilor asupra comportamentului1, n timp ce i
continua studiile la Universitatea din Chicago, l-a ntrebat pe profesorul su
cum pot fi nelese percepiile unei mute, acesta i-a rspuns laconic: Fii tu
nsui musc!. Siegel avea (aproape) s-i urmeze sugestia. Convins de faptul c
legile activitii cerebrale i principiile percepiei sunt identice la toi oamenii i
c sunt suficiente presiuni puternice ale mediului nconjurtor pentru
producerea halucinaiilor, Siegel a decis s fac experiene pe el. Fiindc nu
avea cum s devin musc, s-a scufundat timp de mai multe ore n
compartimentul senzorial T lui John Lilly. Pe cnd plutea n ntuneric, a
ntlnit omulei cenuii ri, care l ameninau cu rpirea, i un Buddha gol,
mult mai prietenos i nzestrat cu urechi negre uriae, asemntoare cu ale lui
Mickey Mouse. Pentru a nelege tulburrile veteranilor din Vietnam care l
consultau, s-a nchis ntr-o cuc din bambus, asemntoare celor utilizate de

nord-vietnamezi, pentru a-i tortura prizonierii. De acum ncolo, putea s

vorbeasc despre halucinaii.
n Fire n the Brain2 (o carte care se devoreaz ca un roman de Stephen
King), el prezint cazurile a aptesprezece pacieni de-ai si care au trit
experiene terifiante i pentru care halucinaia a constituit cea mai bun
metod de a scpa far prea multe urmri dintr-un pericol de moarte, ^egel
citeaz n acest sens cazul unei victime care reuea s suporte torturile
refugiindu-se ntr-un soi de paradis pe care l-a inventat (fenomenul disocierii).
Argumentele utilizate de Siegel pentru a stabili c halucinaiile nu sunt
apanajul bolnavilor mintali i c orice persoan normal, supus unor condiii
extrem de anormale sau extraordinare, va avea aproape invariabil halucinaii3
se ntorc mpotriva celor care vor s le foloseasc pentru a demonstra c rpirile
nu au baze obiective i c sunt fantasme produse de creier. Se nelege c
experienele biologice curente sau reaciile psihologice i fiziologice ale
creierului i sistemului nervos pot provoca imagini ciudate, chiar iluzii de
posedare demonic, de pild, dar aceste plsmuiri excepionale trebuie s
aib la baz circumstane Intoxication: Life n Pursuit of Artificial Paradise,
Dutton, 1989.
Fire n the Brain: Clinical Tates of Hallucination, Dutton, 1989.
JAcestea sunt de obicei relatate ca ntlniri cu fantome, demoni, entiti
imateriale sau extrateretri.
Excepionale: temperatur ridicat, izolare senzorial sau, dimpotriv,
stimulare excesiv, epuizare fizic i psihic, folosirea drogurilor, condiii
fiziologice dramatice, emoii cumplite, adic elemente pe care nu le regsim n
cazul persoanelor rpite.
Comportamentul atribuit extrateretrilor este tipic celui observat n
vise: fiine care zboar, apar, dispar, care trec prin diverse obstacole. Dar, n
mod ciudat, aceste vise sunt comune cu ale altoral Persoanele capturate n
acelai timp descriu aceleai manifestri. Indicii materiali exist n toate
cazurile i sunt remarcai de martori independeni: pan de motor, urme pe sol,
ecou pe radare. Scenariul ireal se nscrie n cadrul spaio-temporal. Totul se
petrece ca i cum fiinele ntlnite nu se manifest fizic, ci de parc ar proveni
dintr-o alt realitate, independent de a noastr. Este o ipotez la care ne trimit
multe observaii. Chiar dac rpirile nu ar fi dect halucinaii colective (concept
pe care psihologia nu l admite), nu ar fi mai puin misterioase. Cum se poate
ca aceeai halucinaie, ce prezint caracteristici att de specifice, s fie
mprtit de mii de persoane din toat lumea de mai bine de treizeci de ani?
Deocamdat nimeni nu a reuit s explice cum ar putea nite persoane
normale s relateze aceleai istorii nebuneti (vezi studiile efectuate de Alvin
Lawson, Scott Rogo, Louis Schoenherr).

Pn i psihiatrii i terapeuii pe care nu i intereseaz fenomenul OZN

sfresc prin a admite c relatrile de rpiri rezist n faa explicaiilor
obinuite, iar ncercrile lor de a stabili un model psihopatologic diferit de
tulburrile legate de un eveniment traumatizant nu au dus la nici un rezultat.
Testele psihologice ru au descoperit nici o dovad a unei tulburri mintale sau
emoionale care s poat explica aceste experiene. Vorbind la propriu, avem
de-a face cu nite ENI (experiene neidentificate)1, ntruct nu le putem gsi
nici o explicaie care s fie de acord cu modul n care nelegem noi psihicul
uman.
Ca o concluzie provizorie voi cita declaraia doctorului David Gotlib2:
Sunt sigur de un lucru: un anumit numr al acestor experiene [ntlnirile de
gradul IV] nu poate fi explicat ntr-o manier convenional i nu le putem
respinge ca fiind provocate pur i simplu de halucinaii, de criptomnezie*, de
tulburri de somn sau de epilepsia lobului temporal. Sunt gata s-mi apr
prerea n faa colegilor mei. Aa cum recunoate psihiatrul John Mack la o
dezbatere televizat despre rpiri. Nu exist explicaii psihiatrice pentru aceste
fenomene. Este un mister autentic..
! n B. A. E., voi. 5, nr. 1.
Pentru acest terapeut (al crui demers prudent nu ar putea fi calificat
drept provenind din partea unui adept al teoriei rpirilor), cumularea probelor
care ar putea susine aceast afirmaie constituie una dintre cele mai
importante realizri ale ozenologiei n ultimii ani.
Aproape 80% din cazurile de rpiri raportate n lume provin din Statele
Unite ale Americii, unde se afl cea mai mare concentrare de cercettori (i
mass-media) interesai de acest subiect1. n ciuda nenumratelor eforturi,
nimic nu este sigur n privina rpirilor, cu excepia faptului c sunt frecvente,
remarc, dezamgit, folcloristul Thomas E. Bullard.
Orict de extraordinar ar fi, aceast experien nu constituie dect un
exemplu printre multe altele, care par c depesc limitele pe care ni le-am
stabilit: NDE, prsirea corpului, manifestri paranormale (premoniie,
percepie extrasenzorial, psihokinezie, materializare, ectoplasmie), fenomene
fizice ale misticismului (bilocaie, stigmate, inedie2, hipertermie, levitaie, miros
al sfineniei). De-a lungul epocilor i pe diverse continente, nenumrai oameni
au afirmat c fiine neomeneti (diviniti, sfini, fantome, mori, personaje
din folclor, cum ar fi elfii i znele, demoni, ngeri, extrateretri, femei albe) leau aprut ntr-o manier ce li s-a prut complet real.
Cu excepia vlvei pe care spiritismul a stmit-o n secolul al XIX- lea,
comunitatea tiinific nu s-a simit atras de studiul unui asemenea domeniu;
simpla bnuial a unei eventuale conotaii religioase era suficient pentru a
clasifica subiectul respectiv n categoria superstiiilor. Cu toate acestea, faptele

 sau, mai degrab, mrturiile, fiindc ne aflm n domeniul omenescului i nu

n cel, pur i dur, al msurilor i greutilor exist. Fenomenele legate de viziuni
i apariii fac parte din istoria omului, ncepnd cu bunul slbatic din Papua
i pn la ceteanul megapolisurilor, de la ranul roman pn la ciobanul din
Pirinei i de la ranul celt din secolul al XVI-lea la poliistul britanic de astzi.
O dat rectigat libertatea de exprimare, n Rusia au nceput s se
nmuleasc mrturiile n aceste cazuri, rspndindu-se rpirile
lamericaine, dei pare dificil s se acorde o prea mare ncredere acestor
relatrI. n fosta U. R. S. S., ozenologia este adesea pretext comercial, aa cum
am constatat eu nsmi la faa locului; nu numai c mrturiile se nmulesc i
evolueaz pe msura cererii, dar investigaiile n cazurile pe care doream s le
urmresc mi s-au prut aranjate. Ozenologii, bine dispui, raporteaz
gogorie pe care le inventeaz pentru colegii i ziaritii occidentali.
^Posibilitatea de a tri n stare de post total.
Dintre toate ntlnirile anormale, cele referitoare la extrateretri sunt cel
mai bine documentate.
Exist mult mai multe organizaii de ozenologi i cercettori care se
strduiesc s descopere misterul eventualilor ocupani ai OZN-urilor dect de
asociaii care studiaz, de pild, apariiile Fecioarei1, care se nmulesc
nencetat (Statele Unite ale Americii, Rhodesia, Coreea, Bosnia, Italia, Frana
etc.).
Evaluarea cantitativ a rpirilor de ctre extrateretri este ns delicat.
Conform unui studiu efectuat de CUFOS (Center for Ufos Studies), au fost
nregistrate 70 de apariii de umanoizi n cinci luni n Statele Unite ale Americii,
din august pn n decemWrie 1973. Cunoscnd repulsia oamenilor s
raporteze asemenea viziuni (relatrile despre creaturi extraordinare i
discrediteaz att pe martori, ct i pe cercettorii care in seama de ele), se
poate presupune c asemenea apariii sunt mai frecvente.
S-au fcut diverse tentative pentru evaluarea numrului persoanelor care
au avut ntlniri ciudatE. nc din 1894, la cererea Centrului de Investigare a
Opiniei Naionale (National Opinion Research Center), Societatea pentru
Cercetri Psihice (Society for Psychical Research) din Londra a efectuat un
recensmnt al experienelor paranormale: din mai mult de 15.000 de persoane
chestionate, una din zece suferise o halucinaie ce semna cu o apariie (10%,
deci mai mult dect 2% ct a nregistrat sondajul Roper). Studii similare au fost
efectuate de nite specialiti n domeniul folclorului. Aceste anchete diverse
porneau de la nite baze relativ sigure, adresndu-se tinor subieci ce posedau
amintiri contiente. Persoanele rpite, aa cum a stabilit Budd Hopkins, pot
ignora c au fost rpite (sau pot s nu cunoasc dect detalii fragmentare ale
povetii lor); n asemenea cazuri, formularea chestionarului anchetei destinate

s stabileasc numrul persoanelor n chestiune constituie un exerciiu de

acrohaie, iar rezultatele obinute nu pot fi interpretate dect ca indici de
probabilitatE. n 1988, chestionarul revistei Omni mobilizase numeroi cititori,
care credeau c trecuser prin acest tip de experien1, dar nu a fcut o
distincie ntre adevraii rpii i cei care i imaginau doar acest lucru. Foarte
multe evenimente, imagini, sentimente pot fi considerate indicii ale unor
posibile rpiri, dar numai puine aparin clar Intre anii 1928 i 1975, 230 de
cazuri de acest gen, suficient de credibile pentru a fi reinute, au fost
raportate Vaticanului (care nu le-a recunoscut oficial ca atare).
Acest sondaj a dat o cifr aiuritoare de 15 milioane de persoane rpite n
SUA, adic 6% din totalul populaiei americane, fiind vorba de un scor puin
superior celui de 5,5% obinut de David Jacobs n rndul studenilor
Universitii Temple din Philadelphia. Comparativ, procentajul Roper (2%) pare
foarte modest!
Categoriei ntlnirilor de gradul IV, riscul supraestimrii numrului
rpiilor fiind inevitabil.
Sub acest aspect ar trebui privit numrul de 3.700.000 de rpii
americani, obinut n urma sondajului Roper1; aceast anchet efectuat la
scar naional a permis stabilirea ntinderii simptomelor de rpire i nu att
numrul real al persoanelor rpite.
Aceast cifr uria a suscitat dezbateri aprinse. Pentru a ne delecta cu
ele, trebuie s inem seama de trei aspecte:
Sondajul Roper a inut seama de experienele trite de aduli.
Extrapolnd i pentru cazurile n care sunt implicai copii (prima rpire se
produce la vrsta de cinci sau ase ani), numrul rpiilor n SUA crete de la
3.700.000 la 5.000.000.
Fiecare rpit este urmrit toat viaa (sau, mai degrab, pn la vrsta
de cincizeci i cinci de ani, extrateretrii prnd mai interesai de obstetric i
sexologie dect de gerontologie), ceea ce i asigur o medie de zece experiene
cel puin.
Fenomenul este mondial, nu numai american.
n urma unui calcul savant i pornind de la datele obinute de sondajul
Roper, extrapolate la copii, Robert Durant, ozenolog american i pilot (sensibil,
deci, la eventualele probleme de ambuteiaj al traficului aerian), estimeaz la
2.740 numrul de rpiri care se petrec zilnic n SUA2. Considernd c durata
medie a unei rpiri care necesit>prezena a ase extrateretri este de ase ore,
el estimeaz c 1.379 de extrateretri care ar lucra 24 de ore din 24 ar ajunge
pentru a face aceste experiene pe continentul american. Ali parametri ns i
complic studiul. Astfel, exist timpi mori, n vreme ce alte perioade sunt
supraaglomerate (nu vorbesc oare rpiii despre sli n care i ateapt

rndul?). Aa c Robert Durant, generos, le atribuie chirurgilor cosmici, numai

pentru teritoriul Statelor Unite, un efectiv uor transportabil de 3.000
(portavioanele pot transporta mai mult de 5.000 de persoane).
Dar ce ne facem cu cei 100 de milioane de hibrizi crora aceste
experiene le-ar fi dat via, afirm sarcastic un alt cercettor (dup efectuarea
unui alt calcul de ale crui detalii v scutesc)? Un numr att de mic de
extrateretri ar trebui s fie nite mame complet epuizate! Certurile n privina
cifrelor sunt cteodat chiar amuzante.
mpotriva teoriei nuts and boltists3, Dennis Stacy face observaia c,
dac o persoan din cincizeci ar fi rpit de pe planeta noastr, cerul ar fi La o
reuniune a seciei din New Jersey a MUFON, Budd Hopkins a declarat c
numrul veritabil (dar care nu poate fi mrturisit) al rpiilor din SUA este de
nou milioane.
! In Alien Abduclion tVorkload, BAE, voi. 4, nr. 1, i Fale, septembrie
1993.
Cei care consider c OZN-urile sunt aparate din tabl i buloane,
adic obiecte fizice i materiale.
ntunecat de OZN-urile venite s svreasc aceste fapte abominabile.
Rpirile sunt prea numeroase pentru a avea loc cu adevrat, n OZN-uri
autentice, aa c ne aflm n faa a dou alternative: fie ipoteza rpirilor fizice,
cu copii hibrizi reali, este bun (dar este incompatibil cu datele obinute n
urma sondajului Roper, la care trebuie s renunm); fie cifrele obinute n
urma sondajului Roper sunt exacte (i rpirile sunt fenomene psihologice).
Trebuie s alegem ntre HET* i Roper; concluziile lor sunt ireconciliabile.
Diferenele culturale, confesionale, sociale sau filosofice complic i mai
mult datele problemei, relaia martorului variind n funcie de sistemul su de
referin. Conform convingerilor lor religioase, unele persoane interpreteaz
chestiunea rpirilor n termeni de ngeri i demoni, alii o situeaz n
supranaturalul tradiiilor lor culturale1, n vreme ce copiii vd n extrateretri
prieteni de joac imaginari sau personajele unei benzi desenate.
n aceast privin, schimbarea brusc a prerii lui Alice Haggerty este
semnificativ.
Alice Haggerty are patruzeci de ani. Cu ochii si de culoarea ardeziei, cu
prul blond-cendre ondulat, care i ajunge pe umeri, prima impresie pe care o
las este c ar fi calm i foarte rezervat. Are o voce egal i n-am auzit-o
ridicnd tonul dect atunci cnd mi-a vorbit de David Jacobs, care a
hipnotizat-o i a prezentat cazul su (sub pseudonimul Lynn Miller) n Secret
Life. i-a petrecut copilria n Pennsylvania, unde prinii si erau fermieri, i
i amintete c a fost rpit nc din copilrie, cci disprea pe cmp timp de

cinci ore. Cnd am ntrebat-o de cte ori crede c a fost rpit, Alice mi-a
rspuns foarte linitit: De sute de ori!
Este un copil nu prea fericit, fiind adesea btut. Nu se mir c un
nger (fr aripi, o creatur luminoas, despre care se refer folosind
femininul) vine s o rpeasc. Prima sa amintire despre o rpire? La patru ani,
se trezete cocoat pe un cal, n interiorul grajdului nchis cu cheia din
exterior. Era mult prea mic pentru a se fi urcat singur pe caL. n psihologia
clasic, ngerul su ar putea fi interpretat ca un prieten de joac imaginar cu
care anumii copii se distreaz n secret i care le aduc aceste mngieri, dar
amintirile lui Alice Haggerty sunt mult mai bogate; Cynthia Hind, ozenolog
din Africa de Sud, a observat c africanii vd lucrurile ntr-o lumin diferit de
percepia obinuit a occidentalilor, iar diferitele confesiuni religioase
(musulmani, cretini fundamentaliti, catolici) influeneaz mrturiile
(comunicare inut la Congresul MUFON din 1993).
Depind noiunea de vizit a unei fiine mici provenite din imaginaia
copiilor pentru a-i fermeca pe acetia, amintirile ei sunt relatri ce cuprind, din
belug o tematic puin rspndit la subiecii de aceast vrst.
Alice Haggerty avea s triasc o aventur ieit din comun n
Philadelphia, unde se instaleaz familia ei, obligat s prseasc ferma. Are
apte ani i se mbolnvete grav de difterie. Prinii ei sunt menonii, membri
ai unei secte ostile interveniilor medicale, care refuz s o interneze n spital,
dei medicul i-a avertizat c Alice risca s moar. Trebuie s ne supunem
legilor divine, declar mama ei, aa c fetia este condamnat. ntr-o noapte cu
furtun, cnd starea ei ajunsese ntr-o situaie critic (medicul i anunase pe
prini c nu va supravieui nopii aceleia), ea vede intrnd n camera ei o fiin
luminoas, mbrcat ntr-o tunic alb, cu o centur de lumin. Entitatea o ia
n brae i, trecnd prin fereastra nchis, pleac cu ea n vzduH. ngerul meu
m duce n rai, crede Alice HaggertY. n loc s ajung acolo, se trezete ntr-un
fel de structur ce sttea pe sol, unde este ntmpinat de un medic de tip
amerindian, cu ochi mari i negri, mbrcat ntr-o uniform superb,
mpodobit n zona pieptului cu doi erpi i traversat n diagonal de o
panglic lat, colorat. Medicul o nchide n interiorul unui cilindru vertical din
sticl, regleaz o mainrie i containerul se umple complet cu un lichid
albastru. Cu toate acestea, Alice Haggerty poate s respire n continuare.
Aceste amintiri, m asigur ea, sunt contiente i au fost completate, far
edine de hipnoz, prin vise ulterioare1.
Am ntrebat-o dac i-a fost fric, dac a ncercat s se zbat sau s fug.
Nu! Credeam c este ngerul meu care m luase cu el i nu trebuia s m
tem de nimic; un nger nu poate face ru. N-a nceput s-mi fie team dect
cnd mi s-a ordonat aceasta.

Cine? Familia?
Nu, doctorul Jacobs! Dup ce m-a hipnotizat, mi-a explicat c fiinele
acelea nu erau ngeri, ci extrateretri, de care trebuia s m tem, fiindc
ptrunderea lor n viaa mea constituia un viol, iar ei veniser s m torturezE.
nainte, mi plcea s fiu rpit. Era frumos, pur. Acum mi este fric i rpirile
mi se par oribile, nspimnttoare.
Alice Haggerty are senzaia c a rmas puin mai mult de un sfert de or
n cilindru. Dup ce a fost scoas de acolo, au ntins-o pe o mas de operaie.
Trei sau patru (nu-i mai aduce aminte) fiine ciudate cu ochi Cnd amintirea
unei experiene este blocat, amintirile pot, n strfulgerri, s ajung ulterior
la nivelul contient fie n cursul zilei, fie n timpul visului.
Mari despre care avea s afle ulterior c sunt omuleii cenuii l
privesc pe medic cum plimb deasupra corpului ei o baghet magic. Dup
acest examen, medicul amerindian o anun pe micu c este vindecat.
Fiina luminoas o ia din nou n brae i o aduce n camer prin aer, trecnd,
ca i cum ar fi mers, prin fereastra nchis. O dat instalat n pat, Alice
Haggerty adoarme. Cnd se trezete a doua zi de diminea, este vindecat.
nfometat, d fuga i-i cere mamei sale de mncare, dar aceasta, cunoscnd
starea grav n care se afla, o trimite n pat i l cheam de urgen pe doctorul
Barbay. Acesta nu poate dect s constate vindecarea ei incredibil.
Vom trece peste numeroasele rpiri pe care Alice Haggerty le
menioneaz, pentru a nu le reine dect pe cele mai interesante. La
treisprezece ani, tot n Philadelphia, ea vede, de aceast dat n vis, aceeai
fiin luminoas intrnd pe fereastr. Se uit insistent la acest nger feminin
i se trezete n braele lui, zburnd prin camer i totui, cnd i privete
patul, se vede adormit. (ntr-un vis obinuit, persoana care doarme i
nfptuiete direct aciunile: merge, zboar, alearg, escaladeaz. Visul lui Alice
Haggerty se prezint ca o OBE*, n care contiina subiectului, proiectat n
afara corpului, i permite acestuia s se observe la distan.) Se trezete din
nou n aceeai cldire, n compania acelorai fiine micue cu ochi mari i a
medicului amerindian. Este dezbrcat i, ncreztoare, se ntinde goal pe
masa de operaie. Dup ce se face un examen ginecologic, ea este dus ntr-o
alt ncpere, circular, intens luminat, n care apar din pmnt nite vitrine
mari, pline cu hri geografice complicate.
Sunt planuri de lupt, comenteaz o voce pe care o aude n cap. Ai o
misiune special pe cest Pmnt i trebuie s te pregtim pentru ea.
O parte curbat a peretelui se transform ntr-un ecran i Alice Haggerty
asist la un fel de proiecie cinematografic, n care i trec prin faa ochilor
diferite puncte ale globului. Comentariile i parvin telepatic. Sunt
nspimnttoare. Toate aceste locuri vor disprea. Trebuie s salveze

omenirea, condamnat la pieire, i s gseasc grote n care oamenii s fie

aprai. Viziunilor lumii asupra creia se dezlnuie cele mai teribile catastrofe
naturale le succed scene de lupt. Luptele erau pe cai, iar vocea mi spunea c
asist la scene dintr-un viitor foarte apropiat, cnd oamenii vor hotr s lupte
pe cai, pentru c radarele nu pot detecta animalele. Masacre, trupuri
cioprite, hoarde de refugiai nfometai i mutilai care se trau ca nite
zdrene umane, terenuri aride de pe care orice urm de vegetaie dispruse,
ruri de noroi care inundau oraele.
Micua, foarte tulburat, i implor ngerul s o duc acas. Acesta este
de acord i fetia se regsete n camera ei.
n continuare, avea s fie iari rpit i supus acelorai experiene
(examene medicale, intervenii de tip magic, care foloseau o tehnic
necunoscut, viziuni catastrofice ale viitorului planetei, discursuri despre
necesitatea transformrii omenirii), despre care pstreaz amintiri precise.
Aceste revelaii sunt prea greu de suportat de un copil; Alice Haggerty se
confeseaz pastorului care, furios s aud attea minciuni ce frizau sacrilegiul
(faptul c pretindea c fusese vizitat de un nger), o bate i o exclude din
comunitatea religioas. Are parte de acelai tratament din partea prinilor; o
snopesc n btaie pentru a o nva ce nseamn s fii modest. Aparenta sa
revenire la raiune nu amelioreaz relaiile familiale; copilul nu este iubit.
Pentru a se debarasa de ea, prinii si o oblig s se mrite cu un libanez cu
douzeci i doi de ani mai n vrst dect ea. Nu are ncotro; la aptesprezece
ani se cstorete i se instaleaz cu soul ei la New Jersey. La puin timp dup
aceea, sora sa mai mic (doisprezece ani), btut i ea de prini, vine s se
refugieze la ea. ntr-o diminea, cnd am luat-o cu mine pe malul mrii, miam vzut ngerul zburnd deasupra valurilor i apropiindu-se de mine. M-am
simit copleit de bucurie, dar a disprut foarte repede. Am crezut c nu voia
s se arate n prezena lui Peggy, dar i ea l vzuse foarte clar i mi mprtea
euforia, l cunotea! Astfel am descoperit c sora mea trecea prin aceleai
experiene ca mine. Am neles c n ziua aceea ngerul meu nu venise pentru
mine, ci pentru a o ajuta pe aceast feti traumatizat, fiindc asistase la un
ritual satanic.
La o lun dup cstorie, Alice Haggerty este rpit i i se face o
inseminarE. n trei rnduri, mi spune ea, avea s rmn nsrcinat ca
urmare a rpirilor i, de trei ori, fetusul va disprea. Ea este sigur c sarcinile
nu au avut nici o legtur cu viaa sa conjugal: O simeam n adncul
sufletului. Ca s fiu obiectiv, trebuie s admit c exista o infim posibilitate s
fi putut rmne nsrcinat cu soul meu, dar intuitiv tiam, cu certitudine
desvrit, c aceste sarcini fuseser provocate de inseminri.

Dup trei ani de cstorie, i prsete soul, cu care are doi copii:
George (nscut n 1974) i Lucy (nscut n 1977). ngerul su continu s o
rpeasc, iar lui Alice Haggerty i se pare normal; nu este surprins s-i vad
fiul, nsoit de un brbat necunoscut i de un cine, n sala de operaie. Dup
aceast rpire, George, care avea probleme colare serioase, s-a transformat
complet. De pe o zi pe alta a devenit un elev bun la nvtur, iar acum face
Facultatea de Biochimie. n 1985 l ntlnete pe David Jacobs. Dup vreo zece
edine de regresie sub hipnoz, descoper c a fost rpit de aproximativ
treizeci de ori. Vizitatorii i fac apariia n continuare, dar, de cnd a fcut
edinele de hipnoz, Alice Haggerty se teme de eI. ngerul a disprut, iar ea se
afl n minile extrateretriloR. i dau s in n brae un copil ciudat, hibrid,
cu un cap enorm, ochi imeni i o piele att de fin, nct i se vd cele mai
subiri vinioare, i i ordon s i dea s sug. La nceput am refuzat, dar am
fost constrns s m supun. O dat pe sptmn, timp de mai bine de un
an, am fost silit s-l hrnesc. M-au obligat s-i scanez mintea; credeam c
nu m pricep. A fost de ajuns s-l privesc foarte intens n ochi. Am descoperit
c, sub craniul su disproporionat, bebeluul deinea cunoaterea
universului.
Experienele lui Alice Haggerty ar trebui clasate n categoria ntlniri cu
ngeri sau ntlniri cu extrateretri? O ntrebare zadarnic. Ceea ce conteaz
este faptul c astfel de experiene sunt din ce n ce mai des relatate. Fiindc nu
poate fi evaluat cu precizie numrul persoanelor rpite, cercettorii sunt nevoii
s constate ntinderea unui fenomen, a crui multiplicare constituie, ea
singur, o enigm.
n vara lui 1994, Ladies Home Journal titra pe prima pagin: Oare
aceast cstorie mai poate fi salvat? Nu era vorb de violen, adulter,
droguri sau alcoolism care s fi fost la baza distrugerii acestui cuplu. Problema
sa? Femeia este inta repetatelor rpiri, de unde rezult o situaie insuportabil
pentru so. Un brbat nu poate tolera ca soia sa s fie rpit; asta l nfurie,
dar poate suferi, de asemenea, i pentru neputina lui de a o proteja,
comenteaz Budd Hopkins. Din partea femeilor, aceeai reacie. Soul meu este
rpit de trei ori pe lun. De fiecare dat, extrateretrii i recolteaz sperm; este
pur i simplu viol! se indigneaz Deborah H., care s-a alturat unui grup de
sprijin din Philadelphia. Aveam nevoie s aud din gura altor persoane rpite c
actele sexuale cu extrateretri sunt numai mecanice. Conform opiniei
doctorului Bill Cone, psiholog califomian, brbaii rspund prin furie i gelozie
n faa rpirii soiilor lor: Cei mai muli soi devin agresivi i numeroase
persoane rpite divoreaz; din acest motiv, Budd Hopkins ncearc s-i
asume rolul de consilier conjugal: Le recomand persoanelor rpite s nu
divulge oricui o experien a crei notorietate risc s altereze o relaie

conjugal deja compromis. Un so este mai tolerant, dac vecinii si nu sunt la

curent despre aceasta.
Presa feminin se bucur de acest nou aspect al geloziei i un articol
ncepe cu vorbele Lindei Cortile despre nefericirea sa: Cstoria mea nu mai
este ce a fost odat. Steve era mult mai afectuos nainte de a fi rpit,
recunoate celebra rpit, n vreme ce soul ei replic: Linda nu-mi mai acord
aceeai atenie. Am impresia c presa mi-a rpit soia. Aceste brfe din pres
ilustreaz climatul din Statele Unite ale Americii, unde rpirea constituie o
experien att de rspndit, nct meniunea rpit figureaz n anunurile
matrimoniale, alturi de nefumtor sau amator de jazz. Aceast banalizare a
unui tip de ntlnire senzaional, pe care o credeam ieit din comun, indic
oare faptul c s-au nmulit cazurile i c bariera tcerii s-a ridicat?
Este incontestabil c utilizarea hipnozei poate explica explozia
neateptat a mrturiilor, n msura n care numeroi subieci (70%) nu posed
amintiri contiente despre rpire; i amintesc un fenomen luminos, o perioad
de confuzie i revenirea la real. Dar missing time poat s le scape pe moment
i s nu fie descoperit dect ulterior, cnd subiectul ncearc s reconstituie
modul n care i-a petrecut timpul, dndu-i seama c i-a luat foarte timp
pentru parcurgerea unui anumit traseu. Ca i cum experiena i-ar fi afectat
memoria celui rpit, lsndu-i fragmente de vise sau de amintiri.
Anumite situaii traumatizante pot da natere unei amnezii (acest
mecanism psihologic incontient protejeaz individul de o realitate mult prea
dificil de acceptat), dar ele ajung n zona contientului sub forma unor
comaruri repetate. Hipnoza dezvluie n cazul persoanelor care au comaruri
cu extrateretri i OZN-uri (ntr-o manier nu foarte sistematic) un scenariu
de rpirE. n momentul regresiunilor, acestea descriu fapte, gesturi,
instrumente, insigne, simboluri sau sentimente, pe care le regsim i n
celelalte mrturii, trecute sub tcere de ctre cei care le investigheaz; nefiind
divulgate, aceste elemente demonstreaz c persoanele rpite nu inventeaz, iar
unii deduc c rpirile sunt experiene reale, obiective, i c desenele corespund
unor caractere extraterestre remarcate la bordul OZN-urilor.
Din curiozitate, pentru a afla ct mai multe despre ntlnirile de gradul
IV, din dorina de a-i ajuta pe rpii s-i depeasc traumatismele i fobiile1,
se recurge din ce n ce mai mult la hipnoz, iar mrturiile se nmulesc.
Trebuie incriminat aceast tehnic?
Conform teoriei freudiene, amintirile refulate provoac ravagii
incontiente. O dat regsite, aceste amintiri, chiar neplcute, nu mai au efecte
negative i procesul de vindecare ncepe.
Fr a pretinde c n cteva pagini putem lmuri problema hipnozei, a
dori s-mi exprim cteva rezerve referitoare la faptul c utilizarea anarhic i

excesiv a acestei tehnici (aa cum se practic adesea n Statele Unite ale
Americii de ctre persoane f&r pregtire medical sau psihologic) risc s
fac mai mult ru dect bine. Jacques Vallee citeaz cazul doamnei Victor,
care era s moar de o criz cardiac n momentul n care i-a retrit
experiena n cursul urei regresii hipnotice efectuate de nite amatori. Alte
riscuri sunt mai puin grave, dr tot att de reale, din cauza efectului iatrogen
al amintirilor dezgropatE. n ozenologie nici un hipnotizator nu respect
consemnul dat n marea epoc a hipnozei medicale: dup fiecare regresie,
trebuie ca prin sugestie posthipnotic s se tearg amintirile regsite.
Cnd este vorba de dezgroparea amintirilor refulate sau uitate, utilizarea
regresiei hipnotice este controversat. Dei este adevrat c permite scoaterea
Ia iveal a informaiilor nregistrate la nivelul subcontientului (numrul de
nmatriculare a unei maini) i a amintirilor respinse de contient (un
eveniment traumatizant, cum ar fi un viol sau o agresiune), n acelai timp i
poate determina pe subiecii respectivi s fabuleZe ori s i creeze
pseudoamintiri. Retrind sub hipnoz un eveniment anterior, anumii subieci
i integreaz att de bine un detaliu nchipuit sau sugerat, nct amintirile
lor imaginare sunt adesea acceptate ca reale. Studiul creierului nu permite
distincia dintre indiciile unor amintiri reale i bruiajul unei false amintiri.
Experiena imaginar las n creier o amprent la fel de real ca i a experienei
trite, afirm specialitii, i de aceea subiecii cu imaginaie bogat i uor
hipnotizabili sunt rareori n stare s fac diferena ntre o pseudoamintire i
una adevrat1., Precizia memoriei i amintirile false
Prin ntrebri bine intite, hipnotizatorul poate devia apariia amintirilor
disprute. Este surprinztor modul n care Edith Fiore conduce edinele de
regresie hipnotic. Doamna Edith Fiore tie att de bine cum trebuie s se
petreac examenul medical al persoanelor rpite la bordul OZN-urilor, nct nu
ezit s le sugereze acestora ce ar fi trebuit s li se ntmple1. Se ajunge n
situaia ca pacientul s ncerce, fSr s tie, s se Hypnollzahllity. Prcference
for an Imagic Cognitive Style, and Memory Creat lan n Hypnosis, de Louise
Labelle, Jean-Roch Laurence, Robert Nadon i Cambell Perry, n Journal of
Abnorma! Psychology, 1990, voi. 99, nr. 3.
A se vedea textul edinelor de hipnoza, publicat n Encounters.
Conformeze dorinelor chiar incontiente ale hipnotizatorului su, aa
c i povestete ceea ce acesta din urm dorete s aud. Nu avem de-a face cu
amintiri regsite, ci cu fabulaii*.
Prin termenul fabulaie se nelege activitatea imaginaiei care, solicitat
de o ateptare, dorin ori sugestie, scoate la iveal reprezentri fantasmatice.
Aceste creaii ale incontientului ajung n memorie i trec drept amintiri reale

(relatrile despre vieile anterioare descoperite prin intermediul regresiilor sub

hipnoz ofer nenumrate exemple de fabulaii).
Mecanismul memoriei este complex: creierul nu funcioneaz ca un
computer. Aciunea de a-i aminti implic un proces interactiv de reconstrucie
cu ajutorul imaginaiei i nu const n raportarea mecanic a unor imagini.
Descoperind capacitatea creierului de a inventa i a construi realitatea pornind
de la informaii pe care le prelucreaz, neurofiziologii au pus sub semnul
ntrebrii exactitatea memoriei, recunoscut acum ca un proces cu o activitate
perpetu i nu ca o funcie de stocare. Ceea ce se prezint ca amintire este o
structur complex de fragmente de evenimente, discuii i lecturi, amintiri ale
altor persoane, sugestii i, mai ales, credine ale subiectului.
Jean-Roch Laurence, profesor de psihologie la Universitatea Concordia
din Montreal, consider hipnoza ultima dintre tehnici care trebuie utilizat
pentru a studia rpirile: Se crede c este un ser al adevrului, dar, n realitate,
hipnoza poate provoca tot felul de fabulaii; relatrile obinute sub hipnoz
amestec evenimente reale cu proiecii. Constatnd, tulburat, c indivizi
normali i integrai n societate afirm c au fost rpii, profesorul Laurence a
nfiinat la Institutul de hipnoz clinic i experimental pe care l conduce un
grup de studiu al persoanelor rpite (n care face i edine de hipnoz, n ciuda
reticenelor menionate). Dei sceptic, el recunoate: Exist cazuri n care nu
se poate explica deloc de ce s-a produs un anumit eveniment sau de ce au
aprut asemenea rni ori semne fizice.
Investigaiile sub hipnoz se insereaz ntr-un context delicat peste
Atlantic, unde dezgroparea amintirilor uitate declaneaz procese dup procese
(n majoritatea statelor SUA, noua legislaie le permite victimelor abuzurilor
sexuale s i aduc n justiie pe torionarii lor ntr-o perioad cuprins ntre
trei i ase ani dup regsirea amintirilor reprimate). Fr a nega existena
abuzurilor sexuale sau a incesturilor, America ncepe s se ntrebe despre
temeiul amintirilor regsite graie diverselor terapii care dezvluie scenarii de
viol la unele persoane care nu au avut nici cea mai mic amintire despre
acesta. Sindromul falsei memorii (SFM) se afl la originea a numeroase drame
i polemici n Statele Unite ale AmericiI. n cartea lor intitulat The Courage o
Heal, Ellen Bass i Laura Davis susin c absena amintirilor nu dovedete c
nu a avut loc un abuz sexual: Dac nu reuii s v amintii amnuntele, scriu
cele dou autoare, dar avei impresia confuz c cineva a abuzat de
dumneavoastr, probabil c aa s-a i ntmplat.
Schema incriminat este urmtoarea: un pacient consult un terapeut
(pentru o problem de relaii conjugale, bulimie, depresie). n cursul terapiei,
apar amintiri despre un abuz sexual petrecut n copilrie, care nu se
manifestaser pn atuncI. ncurajai s le accepte ca atare, pacienii ajung s

creeze scenarii de viol, incest sau de abuz fizic. Convins c problemele sale au
legtur cu aceast poveste de abuz, presupusa victim se adreseaz
tribunalului, dup care urmeaz certuri familiale, scrisori veninoase, plngeri,
procese pentru prejudicii pe care, ulterior, prtul le recunoate ca fiind
imaginare, rezultatul unei fabulaii. Rul este fcut, aa cum o arat i
exemplul urmtor.
Suferind de depresie, Melody Gavigan, informatician din Long Beach
(California), n vrst de treizeci i nou de ani, se trateaz ntr-un spital
psihiatric. Dup cinci sptmni de tratament, este convins c starea sa se
datoreaz unor raporturi incestuoase suferite n timpul copilriei, pe care le
refulase. Melody Gavigan a refuzat s accepte o asemenea posibilitate pn
cnd terapia a fcut-o s-i regseasc amintirile pierdute cu o a asemenea
precizie, nct a fost convins c fusese molestat, violat i sodomizat la o
vrst foarte fraged de tatl su. Amintiri complet false, dup cum avea s-i
dea seama mai trziu, dnd spitalul n judecat pentru prejudiciile suferite de
ea i de familia ei1.
Dup ce s-au distrus relaii de familie, personaliti, cariere, dup ce
nevinovai au ajuns n pucrie, iat i reacia invers, constnd n trimiterea
n judecat a terapeuilor de ctre pacieni pentru c i-au fcut s inventeze
amintirI. n slile de tribunal izbucnete o adevrat polemic: este posibil s
uii un eveniment traumatic pentru a i-1 aminti dup muli ani? Pot fi uitate
abuzurile sexuale repetate? Amintirile pot fi stocate i ascunse, apoi dezgropate
dup voie? Oare amintirile sunt exacte?
Este uor s implantezi cuiva amintiri false, susin specialitii. Doctorul
Nicholas Spanos, profesor de psihologie la Universitatea Carlton din Ottawa, a
efectuat nite experiene n laboratorul su. Cu sau far Times, 29 noiembrie
1993.
Hipnoz, a reuit s implanteze amintiri false i aceasta far riscuri:
abuzurile sexuale regsite provin dintr-o alt via. Puterea terapeutului nu
este neutr. Pacientul su l admir i se las influenat. Nu exist norme
stabilite, nici n Statele Unite ale Americii, nici n Canada, pentru a deveni
terapeut sau consultant. Dup cteva ore de pregtire n hipnoz, asistenii
sociali se ocup de presupusele victime ale abuzurilor sexuale sau ale
rpirilor (aceste dou tipuri de victime sunt adesea prezentate mpreun n
polemicile pe acest subiect). Sindromul amintirilor false este considerat o
epidemie, cea mai rea care a lovit o familie de decenii ntregi (nevinovai
acuzai pe nedrept, pacieni ale cror probleme se agraveaz din pricina
terapiilor care las de dorit). Se profileaz o nou temere: victimele risc s nu
mai fie luate n serios. Creat n anul 1992, Fundaia Sindromului Falsei
Memorii (n al crei comitet consultativ se afl un numr mare de experi

specializai n problemele memoriei) repune n discuie acceptarea fr rezerv

a tuturor amintirilor, atunci cnd nu sunt susinute de faptE. n aceast
situaie se afl i rpirile cel puin pentru cei care iau relatrile ad litteram; n
absena dovezilor obiective (fotografii, nregistrri video, implanturi atestate a fi
de origine extraterestr), nu exist criterii sigure care s permit distincia unei
amintiri reale de o fabulaie.
Regresii prin repetiie
Literatura consacrat recuperrii amintirilor susine c prima relatare
sub hipnoz este cea mai exact. Cu vreo zece ani n urm, l-am ntrebat pe
profesorul Leon Chertok (o autoritate n domeniul hipnozei) dac ar vrea s
investigheze missing time pe care l suferise un fotograf pe un drum din Vexin.
Chertok nu auzise niciodat despre rpiri (la acea epoc, n Frana subiectul
era ignorat); sceptic n privina OZN-urilor, a devenit curios cnd a aflat c
martorul fcuse nite fotografii care nu corespundeau cu cele vzute de el. Mi-a
spus: Sper c respectivul nu a fost hipnotizat; dac da, totul este inutil. Un
subiect supus unei hipnoze prost conduse ajunge s-i aminteasc informaii
false pe care le crede adevrate; ulterior, nu va mai fi n stare s se debaraseze
de aceste fantezii. Cu toate acestea, amnuntele cele mai traumatizante (nu
numai rpirile) se dezvluie foarte ncet; sunt terse, aa c hipnotizatorul
trebuie s efectueze mai multe edine pentru a le dezgropa. Unele persoane
rpite ajung pn la aizeci de edine, cci cercettorul respectiv dorete s le
descopere povestea n totalitate. (Asemenea practici i-au permis lui David
Jacobs s descopere detalii noi.) Cum s fii sigur c, revenind asupra
anumitor episoade, investigatorul (ma, i ales dac are n minte o anumit
schem) nu risc s influeneze relatarea pacientului su? Dezbaterea este
deschis n continuare.
Hipnotizat de Edith Fiore, care o prezint drept una dintre miile de
persoane rpite sau contactate de extrateretri, Sandi se regsete ntr-o
ncpere emisferic unde este examinat; i se introduce ceva n rect i i se
recomand s nu pun ntrebri. Edith Fiore (p. 21) i sugereaz tinerei c
extrateretrii i-au spus c nu i va aminti nimic. De asemenea, terapeuta i
sugestioneaz n continuare pacienta, ntrebnd-o (p. 23) dac i-au examinat
vaginul (rspuns: nu), dac i s-au introdus ace n corp (rspuns: nu). Edith
Fiore insist; ea tie c unei rpite trebuie s i se fac examen vaginal (biata
Sandi suferise deja un examen rectal, dar nu era suficient). Fr acest detaliu
capital, n-ar fi fost ntr-adevr rpit. Edith Fiore continu hipnoza n
profunzime. Atunci, Sandi i amintete de ace n gt, n spate, n bra, n
antebra, ntre degetul mare de la picior i al doilea, n ombilic, unde i s-ar fi
fcut un fel de laparoscopiE. n sfrit! Ca o vrjitoare N. Faa unui tribunal al
Inchiziiei, rpit povestete ceea ce i se cere. Nu se abate de la ordinea

stabilit. Nu complet: n-a spus nimic despre vagin. Sfnta Inchiziie ar fi

nvrtit mai mult roata.
n direct cu extrateretrii n timpul regresiei
Dup multe edine de hipnoz i discuii, cercettorii se strduiesc s
ridice voalul misterului. Deoarece experiena se prezint ca fiind trit, doresc
s afle ce li se face rpiilor, ce li se arat, ce li se spune. Este oare posibil?
Chiar i cel mai sincer martor poate furniza informaii eronate, le poate cenzura
pe cele care l stnjenesc sau poate prezenta o relatare incomplet ori prost
interpretat despre ceea ce a trit. Rmn elemente pe care hipnoza nu
izbutete s le exploreze complet.
Am evideniat cteva probleme a cror importan nu trebuie neglijat:
manipularea psihismului martorului (acesta relateaz ceea ce crede c a vzut
sau auzit); incapacitatea psihismului uman de a nelege situaii noi, deci de a
le reda; tendina natural de a interpreta elemente necunoscute asimilndu-le
unor lucruri cunoscute (influen science-fiction); dirijare posibil, efectuat de
cel care investigheaz cazul respectiv (care dorete o relatare conform
ateptrii sale).
Am putea prelungi aceast list, deloc ncurajatoare n ceea ce privete
nesigurana informaiilor obinute, dar trebuie s ne adaptm: Titlul
capitolului consacrat lui Sandi: They Put Something n My Rectum.
Pentru a ncerca s aflm aceste experiene, trebuie apelat la mrturiile
celor care le triesc. Iar acetia pot, cu bun-credin, s inventeze informaii.
Ozenologul britanic Jenny Randles a remarcat c sub hipnoz anumii
martori i nchipuie c transmit ntrebrile celui care conduce edina i
rspund ca i cum informaiile ar fi fost obinute n timpul rpirii.
n cazul numit Aveley, o familie John i Elaine Avis i cei trei copii ai
lor a fost rpit n anul 1974. Amintirile lor contiente se rezum la faptul c
au observat o lumin pe cer, urmat de o problem petrecut la maina lor,
dintr-o dat nconjurat de o cea verzuie i rece. Motorul i radioul s-au oprit,
dup care au repomit spontan n timp ce ceaa se disipa. Familia Avis i
planificase drumul de ntoarcere acas astfel nct s prind un film la
televizor. Ajuni acas, au constatat c toate programele i ncetaser
transmisia. S-au gndit atunci s se uite la ceas: era trecut de oia noaptea.
Ajunseser cu mai bine de trei ore mai trziu, n ciuda eforturilor lcr nu i-au
putut scoate acest incident din minte. Au nceput s aib comaruri, s se
petre c n jurul lor fenomene de poltergeist. John a fcut o depresie nervoas
i i-a pierdut slujbA. n cele din urm, a luat legtura cu o asociaie de
ozenologi i a acceptat s se lase hipnotizat. Regresia a dezvluit un scenariu
de rpire (familial) de dou tipuri diferite de extrateretri: umanoizi nali cu

cti, combinezoane metalizate, i fiine mici, hidoase, cu ochii triunghiulari i

urechi ascuite, enorme, mbrcate cu halate de chirurg.
Dup ntlnire, comportamentul cuplului s-a schimbat. Au ncetat s mai
bea vin i alcool, au devenit vegetarieni i preocupai de mediul nconjurtor.
John, mare fumtor, s-a lsat complet de fumat, din motiv c nu mai suporta
mirosul igrii.
n vreme ce doamna Avis se afla sub hipnoz, J. Randles a intervenit. Iau explicat rpitorii de ce i rpeau pe oameni? Dup cteva clipe de tcere,
doamna Avis i spuse c i ntrebase i ea despre aceasta pe extrateretri. Vin
aici ca s ne protejeze. Suntem copiii lor, rezultai din experiene genetice
efectuate cu zece mii de ani n urm. Nu vor s ne distrugem planeta, aa cum
au procedat ei cu a lor, care este situat n alt galaxiE. i verific rezultatul
experienelor prin studierea codului nostru genetic. Pentru a nu tulbura
civilizaia pmntean, opereaz n cel mai mare secret i de aceea i rpesc pe
oameni noaptea.
Ozenologul i-a dat seama c doamna Avis, n timpul hipnozei, i ntreba
n minte pe extrateretri. Informaiile erau rodul imaginaiei Numele unui mic
sat din Essex, situat aproape de locul unde s-a produs aceast NTLNIRE DE
GRADUL IV.
Incontiente a femeii, stimulat de ntrebrile anchetatoarei (un frumos
exemplu de fabulaie).
n Marea Britanie, unde fenomenul OZN este privit cu mai mult
scepticism dect n Statele Unite ale Americii, exist nc din 1982 un cod al
eticii pentru hipnoz: aceast tehnic trebuie s se menin n cadrul
terapeutic (pentru a-l ajuta pe pacient i nu pentru a dovedi ceva), iar regresiile
trebuie conduse de persoane calificate. La propunerea lui J. Randles, BUFORA*
(British UFO Research Association) a acceptat un moratoriu de cinci ani n
privina utilizrii hipnozei. Ozenologul i justifica reticenele pe baza a dou
argumente principale: o asemenea tehnic bloca pe rpit ntr-un scenariu
conform prerilor hipnotizatorului (pericol de fabulaie); utilizarea sa risc s-l
determine pe rpit s cread c a trit ceva foarte grav (inseminare, extragerea
fetusului).
Dup ce am fcut aceast trecere n revist a prerilor icritice referitoare
la hipnoz, s revenim la aspectele pozitive ale investigrii sub hipnoz, ce nu
poate fi aproape deloc evitat.
Scepticii nu au aflat despre polemicile referitoare la amintirile false ca s
nege n totalitate realitatea relatrilor despre rpiri, obinute sub hipnoz. n
1977, Alvin Lawson, profesor de limba englez la Universitatea din California
(Long Beach) , a vrut s demonstreze c relatrile persoanelor rpite sunt
ficiuni provenite din regresii dirijate. A hipnotizat opt studeni, sugerndu-le c

sunt rpii i c se afl la bordul unui OZN, dup care i-a pus s descrie ce li se
ntmpl. Spera c nu va gsi nici o diferen ntre rpirile reale i imaginare.
Dei sugestiile au fost clare (Imagineaz-i c vezi nite entiti sau fiine la
bordul OZNului. Descrie-le. Sau: i se face un soi de examen fizic. Descrie ce
i se ntmpl.), cele dou categorii de relatri au prea puine trsturi
comune. Contrar mrturiilor persoanelor rpite, relatrile imaginare respective
au prezentat detalii specifice. Cnd Lawson le-a sugerat studenilor c vor fi
supui unui examen medical, acetia au descris maini ciudate, aparate cu
raze X etc., dar niciunul nu a vorbit despre recoltri. Lawson a ajuns la
concluzia la nceput c att povetile rpiilor adevrai, ct i cele ale falilor
rpii sunt imaginare2. Un asemenea verdict a fost, bineneles, criticat, i lui
Lawson i-a fost greu s trag What Can We Learn from Hypnosis of Imaginary
Abductions?. MUFON Symposium Proceedings, 1977.
T/ie Hypnosis of Imaginary Abduclees n Proceedings of the First
International UFO Congress, Warners Books, 1980.
Concluzii din experiena pe care a efectuat-o. A admis c persoanele
rpite recunoscute ca atare prezentau caracteristici ce nu se regseau n cazul
rpirilor imaginare: cazurile reale se produc involuntar; martorii sunt ngrozii
aproape tot timpul; o parte a modului n care i-au petrecut timpul nu a fost
reinut de memoria lor; experiena este adesea nsoit de efecte fizice; sunt
constatate efecte fiziologice; ulterior, martorul sufer repercusiuni psihologice
(comaruri, fobii); apar manifestri psihice i alte efecte emoionale.
Alvin Lawson a recunoscut c orice relatare a unei presupuse rpiri
coninea date ce meritau studiate: o concluzie la care raionalistul nu se,
gndise-;
Tehnici ameliorate
Cnd au nceput s apar detalii scabroase ale ntlnirilor de gradul IV,
cercettorii au fost nevoii s-i perfecioneze tehnicile de hipnoz; trebuia s-i
ajute pe rpii s nu opereze discriminri ntre amintirile pe care doreau s le
scoat la iveal i cele de care nu ndrzneau s vorbeasc.
Pentru a evita ca un detaliu jenant s nu conduc la deblocarea
memoriei n timp ce persoana rpit retriete o scen penibila, Budd Hopkins,
n loc s-i cear s descrie ceva care o nspimnt, o pune s-i exploreze
sistematic corpul, ncepnd cu picioarelE. n fiecare etap, o ntreab ce simte:
este normal sau nu? Cnd detecteaz o anomalie (un stimul, o durere, o
intervenie strin), zbovete asupra acelei zone i, doar atunci cnd subiectul
este gata, i sugereaz s povesteasc ceea ce este pe cale de a retri. Este de
bon Ion s-l criticm pe Budd Hopkins care, prin credina sa nezdruncinat
(rpirile sunt practicate de extrateretri care efectueaz experiene de hibridare
asupra oamenilor), reprezint, mpreun cu Jacobs, tendina rpitoare cea

mai dur i mai intransigenta. Am putut viziona un numr destul de mare de

regresii efectuate de el i trebuie s recunosc c am fost favorabil impresionat
de prudena extrem cu care le conduce pentru a nu-i influena subiectul. Ct
despre restul, unsprezece terapeui, care sunt, filr ndoial, n stare s-i
judece munca, fac parte din grupul lui de sprijin i i cerajutorul.
O alta metod folosita de doctorul Richard Haines: n timpul regresiilor,
acest medic califomian (care lucreaz pentru NASA) utilizeaz doua microfoane:
unul plasat normal, iar altul, n apropierea corzilor vocale. Apoi nregistreaz
simultan cele dou benzi pe un magnetofon stereo. La ascultare, poate nota
subvocalizrile care preced rspunsurile verbalizate, care, adesea, le contrazic
(de pilda, subiectul poate fi auzit subvocaliznd nu i spunnd, ulterior, da).
Un dosar care rezist
Hipnoza nu relev sistematic scenarii de rpire. Jenny Randles afirm ca
n Marea Britanie au fost studiate diferite cazuri de ntlniri de diverse grade
prin hipnoz, pentru a afla dac nu se regsesc printre ele i situaii de rpire.
Degeaba. Din treizeci i ase de cazuri preluate dintr-un studiu efectuat de
Budd Hopkins: n cinci cazuri, amintirile referitoare la rpiri erau spontane (nu
au necesitat utilizarea hipnozei); n douzeci de cazuri, rpirea a fost
descoperita prin hipnoz; n unsprezece cazuri, hipnoza nu a dezvluit amintiri
legate de vreo rpire.
O treime din persoanele rpite au amintiri spontane despre experiena
lor; acest procent este admis de toi cercettorii. Thomas E. Bullard a efectuat
un studiu aprofundat pentru a ncerca sa afle dac ipoteza fabulaiei le putea
explica pe celelalte. Din analizarea a dou sute de cazuri a stabilit ca nu exist
diferene (ntre amintirile spontane ale rpirilor i amintirile regsite datorit
hipnozei. Amintirile referitoare la examenele medicale apar de dou ori mai des
n cazurile de hipnoz dect n amintirile spontane, dar este vorba de un
exemplu tipic de evenimente pe care contientul nu dorete s le pstreze n
memorie, cad constituie cea mai traumatizant parte a rpirii, Conform prerii
aceluiai Bullard, nu exista nici o diferena semnificativa ntre datele obinute
de hipnotizatorii experimentai i hipnotizatorii novici, ntre hipnotizatorii care
cred n posibilitatea producerii acestui tip de evenimehte i cei care nu cred
acest lucru: Hipnoza scoate la iveala mult mai puine diferene dect au
pretins criticii ei. Este o prere care coincide cu cea a doctorului Rima Laibow
(psihiatra care cunoate bine dosarul rpirilor i care a instituit un simpozion
anual consacrat cercetrii i tratrii traumelor anormale trite). Studiind
asemnrile tulburtoare ale relatrilor de rpiri, dr. Laibow remarc:
persoanele rpite aparin tuturor mediilor i culturilor; cei care se cred rpii
nu prezint alte semne de patologie psihotic, de gnduri false, halucinaii ori
obsesii; n ciuda originii lor, a personalitii lor, a nivelului lor cultural sau

socio-economic diverse, povestesc aceleai lucruri. Aceste relatri nu prezint

aceeai bogie simbolic cu a materialelor provenite din fantasme (nu sunt
personalizate i nu au nici o legtur cu viaa persoanei rpite); dei se pretinde
c aceast similitudine se datoreaz introspeciei efectuate de hipnotizator, un
numr semnificativ al acestor scenarii a fost prezentat spontan, nainte s fi
fost utilizat hipnoza sau orice alt tehnic menit s scoat la iveal amintiri.
Orict am vrea s scpm de acest dosar, el exist
Una dintre acele concludente ilustrri a acestei rezistene o ntlnim n
cazul lui Peter Robbins. Astzi n vrst de patruzeci i nou de ani, Peter
Robbins este un brbat echilibrat, calm, ndrgostit de natur. n copilrie
hobby-urile lui erau desenul, lectura, coleciile de minerale, fosile i insecte.
Pe 19 iunie 1961, ntr-o frumoas diminea nsorit, Peter Robbins, pe
atunci n vrst de paisprezece ani, se joac cu sora lui n faa casei lor din
Long Island (stat al New York-ului). Deasupra capetelor lor trecur n zbor cinci
aparate argintate, de mrimea unui avion, dar de form discoidal, cu un fel de
hublouri galbene. Peter i le arat lui Helen; obiectele zboar repede, n formaie,
alctuind un V.
Copiii nu vzuser pn atunci asemenea mainrii. Nu sunt nici
avioane, nici dirijabile, nici elicoptere, i spune Peter, trecnd n revist mintal
tot ceea ce lucrurile acelea argintate nu puteau fi. Copiii privesc n tcere
aparatele silenioase i strlucitoare, care, dintr-o dat, ncremenesc pe cer.
Devin imobile i nu pic. Lui Peter i trece prin cap gndul c ar putea fi OZNuri, dar l respinge; biatul nu crede c OZN-urile exist. Poate c are norocul
s observe nite prototipuri secrete. Fr vreun motiv aparent, o ia la goan
spre cas, lsnd-o pe Helen n grdin. n timpul cursei, uit obiectele i
trece printr-o experien ciudat: simte c triete cu ncetinitorul, ca la
cinematograf. Grdina se rstoarn ntr-o lumin albstruie. Cu o gamb
ncremenit n aer i un picior n gol, cade cu o lentoare infinit: Am czut att
de ncet, c am vzut aleea cum se apropie de faa mea. Am putut s zresc
agitaia furnicilor n jurul furnicarului; mi-a plcut ntotdeauna s observ
furnicile. Ultimul meu gnd a fost: Ce zi minunat!
Peter Robbins se prbuete n ntuneric; i pierde cunotina.
Helen a continuat s priveasc aparatele. Din cel care se gsete la
extremitatea V-ului, nete o lumin albastr. Are senzaia c raza l va atinge
pe
Peter, dar nu poate s-i desprind privirea de pe OZN-uri, cci asist la
un spectacol extraordinar: o nav-mam enorm, de o sut de ori mai mare
dect celelalte i lipsit de ferestre, se altur, far zgomot, formaiei. Unul
cte unul, OZN-urile dispar, nghiite de uriaa nav care i continu cursa
absorbindu-le, nainte de a disprea la rndul su cu iueala fulgerului.

Peter i revine. Nu tie ct timp a fost incontient. (Dup ce, muli ani
mai trziu, Peter se va supune, ca i sora lui, unor edine de hipnoz, va
aprecia durata leinului su la vreo douzeci de minute.) 1 se pare c aude n
minte, nu n urechi, vocea surorii lui ntrebndu-1: Cum te simi? El
gndete: Bine, dar nu vrea s vorbeasc, se simte ciudat.
Relatarea lui Helen corespunde celei a lui Peter. Dup ce nava-mam a
disprut, Helen l vede pe fratele ei ntins pe pmnt. M-am apropiat de el
pentru a-l ntreba dac se simte bine i, nainte de a deschide gura, l-am auzit
pe Peter rspunzndu-mi telepatic: Bine, dar nu vreau s vorbesc. Era ciudat;
nu schimbasem nici un cuvnt, dar ne nelesesem foarte bine. M aflam ntr-o
stare anormal i m-am dus s m nchid n camera mea, situat la primul
etaj.
Cnd Peter Robbins i revine, frumoasele maini zburtoare de pe cer
dispruser. n cdere, Peter se rnise la coT. l doare. El, care fusese
ntotdeauna att de calm, simea o furie incontrolabil, aproape dorina de a
ucide, fr nici un motiv, dar furia i trece instantaneu i se transform n
mndrie: va avea o cicatrice frumoas, ca un om mare! Fericit la acest gnd, se
duce dup Helen n camera ei. Sora lui nu vrea s-i vorbeasc. Atunci, coboar
la buctrie i-i spune mamei sale: Helen i cu mine am vzut pe cer ceva ce
seamn cu farfuriile zburtoare din fdmele de science-fiction.
Mama lui, care tie c fiul su nu are obiceiul s inventeze, l privete fix,
cu atenie: Eti sigur de ce spui? O, da, era sigur n timpul dup-amiezii,
Peter i ia bicicleta i se duce Ia bibliotec. Pentru prima dat n via,
mprumut nite cri despre OZN-uri. Nu asta dorea, mi d el asigurri:
Vroiam s gsesc nite informaii despre noile prototipuri ale avioanelor sau
despre ceva care s poat explica n mod tiinific i abordabil ceea ce
vzusem. (Peter avea s-i aminteasc sub hipnoz titlul uneia dintre cri:
Flying Saucers Have Landed, de Desmond Leslie i George Adamski.)
Copiii ncep s se uite tcui la fotografiile din cri, dar, far a se sftui,
hotrsc s renunE. n mod curios, nu vor vorbi niciodat despre incidenT. n
timpul sptmnii urmtoare, Peter Robbins se gndete nencetat la aceast
poveste imposibil; pentru a-i schimba ideile, se ntlnete cu o prieten, dar
nu ndrznete s-i vorbeasc despre aceast aventur pe care nu o va pomeni
niciodat timp de mai bine de treisprezece aii: Prin voin am reuit s
blochez complet aceast amintire din memoria mea. n 1975, Peter Robbins are
douzeci i nou de ani. Este pictor, are expoziii, pred pictura la o coal de
arte plastice renumit (School of Visual Ar/s din New York) i are o prieten; ce
s-i doreasc mai mult? Helen s-a lansat n muzica rock i compune pentru
formaii cu un oarecare succes. Fratele i sora au rmas apropiai, dar nu au
adus niciodat vorba despre incident.

n luna februarie, Peter Robbins se afl acas, n Chinatown. Este Anul

Nou chinezesc. Dintr-o dat, n timp ce se nal din toate prile rachete i
petarde, i revine n minte povestea trit n iunie 1961. Ca un film care s-ar
derula n capul su. Cu toate detaliile, inclusiv furnicile. Este nelinititor s-i
aduc aminte att de bine ceva att de nebunesc! O sun pe Helen:
Hai s ne ntlnim repede! Mi-e team c ni s-a ntmplat ceva groaznic
cnd eram mici. Trebuie s-mi spui dac ceea ce i voi povesti o s te fac s-i
aminteti ceva
Helen l ntrerupe:
tiu ce vrei s-mi spui
Fratele i sora se ntlnesc pentru a vorbi despre incident. Fac desene. Le
compar. Sunt identice.
Helen continu:
Asta nu-i tot, dar poate c n-ai vrea s afli despre ce este vorba.
i spune despre raza albastr care l-a atins. Un vl i se ridic de pe creier:
nainte de a se prbui n ntuneric, se simise nvluit ntr-o lumin albastr.
Aceast strfulgerare l ngrozete: o lumin albastr n grdin, este aberant!
ncepe s nege acest detaliu, i acuz sora de a-l fi inventat, dar, prefernd s
fie cinstit cu el nsui, se sforeaz s gndeasc logic: Acceptam faptul de a fi
vzut cinci OZN-uri, dar refuzam ideea unei raze albastre ieind dintr-un OZN
pentru a m atinge! Nu era deloc coerent.
Peter i Helen se strduiesc s mearg pe firul amintirilor. De ce Helen nu
i-a spus nimic?
Cnd m-am aplecat deasupra ta, te-am ntrebat n minte dac te simi
bine i tu mi-ai rspuns telepatic c da, dar c nu vroiai deloc, sub nici un
motiv, s vorbim despre asta. Niciodat. De aceea n-am vorbit niciodat. Eti
fratele meu mai mare, te respect, aa c te-am ascultat. Era impresionant s
vd c puteam vorbi fr a deschide gura, far a pronuna vreun cuvnt. M-am
gndit deseori la asta. Eram sigur c ntr-o zi v trebui s nfruntm aceast
poveste.
De ce?
Pentru c de atunci am anumite comaruri. Vroiam s te sun n legtur
cu ele sptmna viitoare.
De la aceast discuie viaa lui Peter Robbins se schimb. De mic am
avut norocul s tiu ceea ce doream: s fiu artist, s pictez. Dup discuia pe
care am avut-o cu Helen, mi-am dat seama c aveam poate ceva mai important
de fcut n via. C era mai bine dect s fac bani, s am parte de critici
favorabile sau s-mi cultiv ego-ul. M-am schimbat i o dat cu mine i pictura
mea. ncepnd din acea zi, Peter Robbins devine obsedat de OZN-uri. Le
reprezint pe pnze, ncepe s citeasc despre acest subiect, s corespondeze

cu cei care l studiaz. l cunotea pe Budd Hopkins ca artist, dar, descoperind

n The Village Voice studiul su despre cazul OBarski, ntrevede o pist i l
roag pe Budd s-l ajute s se ntlneasc cu btrnul. Helen, Peter i Budd
devin prieteni.
n 1976, Peter Robbins decide s fac psihoterapie. Secretul pe care simte
c trebuie s-l pstreze n legtur cu experiena sa l apas. Ori de cte ori are
o prieten nou, nu tie dac poate s vorbeasc despre asta. Dar prietenilor
lui? n vremea aceea, subiectul era mai puin cunoscut dect astzi, i Peter
este un om foarte echilibrat: n via trebuie s avem grij de felul cum
exprimm realitatea. Amintirea experienei sale l bntuietE. ntr-un mod
obsesiv, traumatizant. Nu este normaL. n privina terapiei pe care dorete s-o
fac, decide s se adreseze unui discipol al lui Wilhelm Reich, a crui oper o
admir: doctorul Baker.
De fiecare dat cnd i telefonam doctorului Baker, mi rspundea c este
foarte ocupat i m ruga s sun din nou sptmna urmtoare. Vroia s tie
dac am motive ntr-adevr temeinice. Sunt tenace ca un buldog, aa c am
perseverat; dup al aptelea telefon, am obinut ntrevederea. Nu era simplu si spun c veneam la el fiindc am avut o experien de tip OZN, a crei amintire
m obseda. Am plns chiar cnd i-am povestit aventura; mi-am dat seama c
aveam nevoie de ajutor. Aveam impresia c am fost agresat n mod la, pe la
spate. Baker, care zrise nite OZN-uri mpreun cu Wilhelm Reich i publicase
despre acest subiect, era fascinat de furia mea: V-ar plcea s-i nfruntai pe
extrateretri i s v certai cu ei, mi explic el. Datorit lui am reuit s-mi
accept experiena n ioc s o refulez, cum fcusem mai mult de treisprezece ani,
sau s o ascund, ca n vremea cnd m-am dus la el.
Apoi, Peter Robbins l ntlnete pe Pete Mazzola, unul dintre puinii
poliiti specializai n utilizarea regresiilor sub hipnoz n cadrul anchetelor
criminale. Acest detectiv fondase Scientific Bureau of Investigations, unde s-au
format mai mult de opt sute de poliitI. i propune tnrului s l hipnotizeze.
Peter Robbins ateapt un an nainte de a accepta. Se regsete n momentul
aventurii sale, cnd grdina era nvluit n lumina albastr. Se vede cznd cu
ncetinitorul. i urmeaz ntunericul. Degeaba s-a strduit s afle dac acest
lein (inexplicabil la un biat sntos) nu ascynde un anumit episod, dar
degeaba. Apoi, Peter Robbins a efectuat i alte edine de regresie. Nu au aprut
niciodat alte elemente n afara celor pe care i le amintea n mod contient.
Acest aspect al experienei lui Peter Robbins este important:
demonstreaz c, n ciuda prerii unora, hipnoza sau fabulaia nu ar putea fi
incriminate ca fiind la originea relatrilor despre rpiri. Nici o situaie nu ar
putea fi mai propice inveniilor dect a lui Peter. Mai nti, a avut o experien
OZN care exercit un efect real asupra lui: un lein far motiv aparent. Apoi, s-

a implicat total n studiul ozenologiei. De civa ani, l ajut pe Budd Hopkins

s fac fa irului interminabil al persoanelor rpite (reale sau imaginare), care
defileaz n faa artistului, venind din cele patru coluri ale lumii pentru a-i
cere ajutorul. Fiind n contact permanent cu dramele i aspectele spectaculoase
ale acestui dosar, din ce n ce mai important, dispune de toate elementele care
i-ar putea permite s se autosugestioneze i s-i inventeze un scenariu solid
de rpire. Cunoate chiar anumite detalii pe care ozenologii nu le public,
pentru a departaja adevraii rpii (adic sinceri) de cei care inventeaz1.
Peter Robbins rezist la toate acestea. Nu s-a molipsit. Povestea sa, tipic
pentru ntlnirile de gradul IV din precedenta generaie, nu conine nici cel mai
mic detaliu care ar putea lsa s se cread c ar fi fost rpiT. n timpul
scurtului missing time, pe cnd zcea pe jos, a fost deconectat. De parc n-ar
fi avut nici o importan. De parc nu avea ce s vad. Dar avea multe de
nvat.
Orict de scurt i de limitat a fost experiena lui Peter Robbins, nu a
fost fr urmri; n cazul su ca i n al altora, i-a revelat puterea de
transformare. Evoluia lui Peter Robbins este simptomatic pentru acest gen de
relatri. De pe o zi pe alta, pictorul i uit ego-ul, narcisismul su de artist i
decide s cerceteze ceea ce se afl dincolo de fenomenul OZN. Avea s-i pun
cariera i ambiia n slujba setei de cunoatere, demonstrnd prin aceast
alegere o transformare a personalitii, ce se remarc adesea la cei care au
trecut prin experiene de NDE sau ntlniri cu extrateretri. Peter Robbins n-a
abandonat problema OZN-uriloR. n 1985, Larry Warren, un ofier din US Air
Force, prezent cu ocazia cazului Rendlesham2, i propune s scrie mpreun cu
el o carte despre acestA. n cursul investigaiei lor la faa locului, cei doi
coautori au asistat la cteva apariii ale OZN-urilor n aceast regiune unde,
conform prerii unor martori, continu s se produc fenomene misterioase.
Cnd a fost hipnotizat, Helen a descoperit un scenariu clasic de rpiri
repetate: sal de spital, cu pereii curbai i acoperii cu semne
incomprehensibile, aparate futuriste, ecrane, doctori mititei, respingtori i
ngrozitori, ali extrateretri mai nali, mai umani i mai simpatici, examene
fiziologice etc.
Este dificil de prevzut ce repercusiuni va avea o ntlnire cu
extrateretrii asupra unui martor. Helen a fost mai puin afectat dect fratele
ei de aventurile sale; s-a lansat cu succes n muzic, a devenit autorcompozitor
i a nfiinat o formaie celebr n Statele Unite ale Americii, Helen Wheels
Band. Chiar dac i-a tatuat un OZN lng pubis, pentru ea aceast experien
este de domeniul trecutului.

n majoritatea cazurilor, este vorba de simboluri, de caractere sau insigne

pe care persoanele rpite afirm c le-au remarcat n OZN, pe care le descriu i
le deseneaz cu foarte mare precizie sub hipnoz.
! In anul 1980, un OZN A. Aterizat n mijlocul acestei baze militare
americane, cea mai important din Anglia.
Torturi, umiline i spaime nentemeiate, dar i vindecri, aptitudini
psihice i expansiune a contiinei. Aceti Vizitatori sunt buni sau ri? Interesul
de a le ine piept i inconvenientele provenite din manifestarea acestui interes.
Mi-au salvat viaa, afirm Chet Snow, un terapeut american.
1985. Aflat n concediu la Yucca Valley (California), Chet Snow este
invitat la o prieten care locuiete n apropiere de Giant Rock, loc renumit
printre adepii existenei extrateretrilor: Van Tassel, unul dintre cei mai celebri
contactai din anii aizeci, a discutat aici cu Fraii din Univers i a construit
n acest loc o cldire n form de farfurie zburtoare, Integratronul. Chet Snow
profit de ocazia de a vedea aceast curiozitate. Dou ore de mers l separ de
prietena sa, pleac pe la ora 14. Fr s neleag cum a cotit, se pomenete pe
o potec i se rtcete n deert. Din ntmplare, descoper micua colin din
cuar lptos, cu nlimea de circa douzeci de metri, pe care Van Tassel fusese
vizitat de extrateretri. O escaladeaz i se lungete pe vrful ei pentru a
medita.
Aveam timp: prietena mea m atepta pe la ora 17. Chiar nainte de a
nchide ochii, vd pe cer un punct luminos de mrimea unei nucI. mi amintesc
c m gndisem: Nostim, o nuc zburtoare! Dar nimic altceva. Un zgomot de
motor de avion m readuce ntr-o stare de contiin normal i deschid ochii.
M simt ntr-o form perfect i m felicit pentru aceast meditaie reuit. n
capul meu rsun o voce subire, sardonic: Poi numi aceasta o meditaie,
dac vrei! n ceea ce ne privete, noi am terminat! Avionul care m-a readus la
realitate zboar razant n apropierea mea. Este un Cessna mic care, probabil,
tocmai a decolat. Lund nlime, trece att de aproape, nct pot remarca
expresia de pe faa pilotului: pare uluit s m vad. Nu am timp s-mi pun
ntrebri n legtur cu mirarea sa, deoarece aud un zgomot, mult mai
interesant: un automobil care demareaz. Dac exist un vehicul prin aceste
meleaguri, nseamn c < -aua este aproape: o tire bun! ntr-adevr, de la
nlimea colinei zresc o main american mare care se ndeprteaz.
Aceste trei evenimente (vocea, avionul i maina) au avut loc aproape
simultan. Chet Snow se ntoarce la maina sa, urmeaz direcia n care a luat-o
Chrysler-ul i regsete oseaua care duce spre Giant Rock. Dup ce a
fotografiat Integratronul, verific ora: 17,20. Cum a putut meditaia sa s fie
att de lung? Aceasta l surprinde, dar nu-i acord importan: n concediu
sosirea cu ntrziere este justificat.

Cnd i povestete incidentul prieteniei sale, care cunoate regiunea,

aceasta exclam:
Nu tiu dac Ii dai seama ce noroc ai; datorit acestei istorii ai scpat cu
via! Aceasta potec este folosit de traficanii de droguri1 i se ntmpl
destule crime n acel col: aceti indivizi nu ezit s elimine martorii, La acea
vreme, Chet Snow habar nu avea despre fenomenele de missing time. Peste trei
ani, la Institutul Monroe, unde participa la un seminar, el crede c a descoperit
faa ascuns a micii sale aventuri.
Am trit acolo cea mai profund experien din viaa mea!, n timp ce
exploram strile modificate dc contiin, o voce mi-a propus s vd ce se
ntmplase la Giant Rock. Am acceptat i am retrit scenA. ns am asistat la
ea n afara corpului, adic aflat n exteriorul meu. M-am vzut rpit la bordul
OZN-ului i examinat de nite fiine nalte blonde5. Atunci mi s-a prut c ceea
ce mi se ntmplase era nensemnat i am refuzat s vd mai departe, zicnd c
am neles.
Regsim aici o alt variant de interdicie raportat de ctre persoanele
rpite. Astzi Chet Snow nu nelege de ce a refuzat s vad scena n totalitate,
Nu a dorit s se lase hipnotizat pentru a ncerca s afle mai mult despre ea
(Nu-i genul meu, mi spune el), dar este convins c are un implant n craniu i
se simte marcat la creier. Peste puin timp dup aventura sa de la Giant Rock,
prietena sa i-a atras atenia c are, pe partea din fa a piciorului, un scoop
mark, unul dintre acele semne rotunde, spate n came, care constituie dup
prerea lui Budd Hopkins unul dintre semnalmentele rpirii, Nu-1 remarcase
niciodat mai nainte i mi l-a artat, Distinct i profund, cicatricea sa are
diametrul de opt milimetri, Dup prerea lui Chet, extrateretrii i-au salvat
viaa. Cnd ieise din perioada sa de absen, avionul i automobilul plecau din
nou: trgul tocmai se ncheiase. Sosirea traficanilor i livrarea mrfii au avut
loc n timpul missing time~ului sU. i red pe scurt aventura astfel: Eram
sub influen. Dac nu era aceasta, dup o meditaie de douzeci de minute, a
fi cobort de pe colin. A fi fost un martor, prin urmare, un om mort.
Mrturia lui Chet Snow nu*l surprinde deloc pe John Salter.
Profesor de sociologie i profesor titular al catedrei de civilizaie
amerindian a Universitii din Dakota de Nord, la Grand Forks, Giant Rock se
afl aproape de frontiera mexican, foarte aproape de Tjjuana, unul dintre
oraele de unde pornete traficul de droguri ctre Statele Unite ale Americii.
Aceste seminare, foarte cotate n mediile preocupate de cercetarea
strilor modificate de contiin, permit favorizarea expansiunii contiinei i
explorarea acestor stri, folosind, printre altele, Hemi-Sync, Acest procedeu
elaborat de ctre Robert Monroe face posibil sincronizarea electric a celor
dou emisfere aje creierului prin folosirea diferitelor tipuri de sunete. Prin

aceast metod, participanii pot efectua experiene n afara corpului,

Extrateretri de tip nordic: aceiai care sunt descrii dff contactai de genul lui
Van Tassel, profesorul John R. Salter ine aici cursuri de ozenologie axate pe
ntlnirile de gradul IV. Interesul su pentru subiect nu este teoretic: pe 20
martie 1988 el a fost rpit mpreun cu fiul su John III de ctre nite umanoizi
amicali.
Profesorul Salter nu consider glcevile sale cu extrateretrii un subiect
tabu sau oprit pentru studenii si, el vorbete deschis despre aceastA. n
timpul unei conferine intitulate Natura, semnificaia i efectele contactelor
extraterestre, susinut la Walsh University din Canton (Ohio), el le-a povestit
ntr-o manier deloc dramatic despre un subiect care ncepe s neliniteasc o
parte din populaie. DupS ce i-a recptat amintirea despre ceea ce i se
ntmplase n 1988, i-au revenit i amintirile altor trei ntlniri (n 1941 avea
apte ani n 1952 i n 1957). Nu-i consider pe extrateretri ca fiind nite
demoni, ngeri, entiti psihice sau cltori n timP. i vd ca pe nite vizitatori
amicali, care ne acord o atenie deosebit, explic profesorul Salter.
Pe 20 martie dimineaa, profesorul Salter pleac, nsoit de fiul sau John
111, sa in o seric de conferine n Mississippi i LouisianA. n loc sa urmeze
un itinerar logic, fr s tie de ce, cotete i pornete pe un drum secundar i,
ntr-o regiune izolat din Wisconsin, tatl i fiul au un missing time. Cnd se
ntorc la starea lor normala, sunt rtcii i circul la ntmplarE. n prima
aglomeraie urban, Richland Center, se opresc ntr-un hotel pentru a ncerca
s neleag ce li s-a ntmplaT. n zadar: amnezia lor este total. A doua zi
dimineaa pornesc din nou la drum. Pe cer, la doua sute de metri de ei,
planeaz un obiect mare, argintiu i extrem de strlucitor, apoi se ndeprteaz
cu o vitez vertiginoasa.
La ntoarcerea n Dakota, profesorul Salter constata c a suferit
modificri fizice surprinztoare. Ridurile de pe faa sa se estompeaz. Unghiile
sale cresc cu o vitez incredibil. Sistemul su pilos se dezvolt considerabil,
mai ales pe picioare, piept i brbie. Din rzlee, sprncenele sale devin
stufoase. Cicatricele rnilor sale cptate la nite manifestaii n favoarea
drepturilor omului dispar. Energia sa crete. Fumtor nrit (patru pachete de
igri pe zi), se las brusc dc fumat, fr s simt tulburri fizice sau
psihologice. De la missing timeul su, n fiecare an n luna martie pe pieptul
su apare o pat roie, care dispare cteva ore mai trziu1. John 111, care se
oprise din cretere la optsprezece ani, a mai crescut dup ntlnire cu aproape
patru centimetri (atunci avea douzeci i trei de ani).
Amintirile profesorului Salter ncep s-i revin pe parcursul lunii iunie n
mod precis. Cele ale fiului su, aprute mai trziu, corespund ntocmai, ns,
deoarece nu poate fi eliminat ipoteza unei nelegeri ntre John 111 i tatl

su, nu inem cont dect de versiunea celui din urm. El conducea ntr-o
regiune izolat i Un triunghi rou aprea, In acelai mod, pe abdomenul
doctorului X la flecare aniversare a ntlnirii tale (caz francez din 2 noiembrie
1968; dup o observare a unul OZN, cest medic a constatat pe corpul sau
nite vindecri inexplicabile), i-a oprit maina lng un plc de copaci. ase
sau apte creaturi mici, cu fa copilreasc, au nconjurat automobilul. Un
umanoid, mai nalt dect ceilali, i conduse (mergnd) pe ambii Salter ctre o
mic nav spaial, aezat nu departe, i i fcu s ptrund ntr-o sal cu
perei arcuii, unde au fost supui unui examen medical. Un aparat care
proiecta o lumin mturase faa lui John III (mai trziu, o excrescen de pe
brbia tnrului a disprut complet). Profesorul Salter a primit dreptul la trei
nepturi (deasupra buricului, n glanda tiroid i n piept, acolo unde mai
apoi avea s apar pata roie) i la inseria unui implant prin nara dreapt.
Binevoitori i cu o vorbire cursiv, extrateretrii i-au explicat telepatic c
veneau din Zeta Reticuli (un sistem situat la 32 ani-lumin de Pmnt)
Fiina cea mai nalt ne-a nsoit napoi pn la maina noastr. Am simit o
tristee sfietoare prsindu-1 i am simit c ne vom revedea.
Dup prerea profesorului Salter, apariia OZN-ului remarcat numai
de el i de fiul su a doua zi dup rpire avea scopul s-i liniteasc. El vede
n aceasta dovada prieteniei pe care o nutresc fa de noi vizitatorii din cer, a
cror bunvoin este evident (ei vor s ne ajute s ne rezolvm problemele
sociale i politice) i, n leciile pe care le citete studenilor si, susine c
OZN-urile apar de mii de ani. Venirea erei nucleare i a cuceririi spaiale a adus
cu sine aceste fiine dotate cu o form de inteligen i o tehnologie superioare
celor ale noastre, a nmulit contactele lor cu oamenii. Ei nu ncearc s ne
duneze: Ne-ar fi distrus demult dac acesta ar fi fost scopul lor. Datorit lor
vom deveni mai buni. Salter le atribuie lor deschiderea sa pentru problemele
amerindienilor: Ei mi-au oferit sensul altruismului.
Aceast luare de poziie nu-1 las indiferent pe Thomas E. Bullard, care i
scrie: Studiile mele precedente scoteau la iveal un comportament dumnos,
indiferent i exploatator i m convinseser c aceste fiine nu erau att de
bune. De atunci am primit numeroase scrisori de la persoane care i
analizeaz experiena prin aceeai optic pozitiv ca i dumneavoastr. Unii o
consider rutcioas (aceasta este uor de neles i chiar logic n cazul cnd
ne gndim obiectiv la ceea ce implic o rpire), cu toate acestea, cu cf studiez
mai mult, cu att realizez c experiena posed o latur pozitiv mai puin
evident de detectat. Unii rpii simt o afeciune profund i constant fa de
rpitorii lor i simt o reciprocitate fa de aceste sentimente1.

Extras din scrisoarea citat de ctre Richard L. Thompson n Alien

Identities: Ancient Insights into Modern UFO Phenomena, Govardhan Hill
Publishing, 1993.
Profesorul Salter nu este singurul om care a avut de ctigat de pe urma
ntlnirilor sale cu extrateretrii. Se constat un efect pozitiv general dup
experien, ca o surpriz plcut, iar unele dintre persoanele rpite descriu
nite operaii suferite la bord cu scopul anunat de a-i vindeca. i la
ntoarcerea pe Pmnt sunt vindecai. Se poate discuta despre legturile de
cauz i efect ntre credina n nite entiti benefice, tmduitoare, i
vindecarea constatat. ns dac este suficient s visezi un OZN pentru a fi
vindecat, vreau mai repede un aparat de programare a viselor cu extrateretri!
Dup prerea lui David Jacobs, extrateretrii nu au de ales: sunt obligai s-i
vindece pe indivizii rpii care au probleme de sntate, dac vor s se
foloseasc de ei pentru experienele lor: din partea lor, este vorba de o simpl
ntreinere a materialului. Dup Edith Fiore, extraterestrul este un
binefctor: i vindec pe cei rpii doar din plcerea de a-i ajuta. In cartea sa,
Encounters, psihologa precizeaz c, dintre dou sute de pacieni ai si care au
fost rpii, 50% au fost vindecai de boli foarte grave precum cancerul sau de
migrene deranjante (ea dezvluie cazul unui pacient care suferea de o
malformaie la creier: medicii o avertizaser pe mam c fiul va fi napoiat
mintal. Omul a trecut de patruzeci de ani i este perfect normal; a descoperit
secretul vindecrii sale sub hipnoz la Edith Fiore). Interveniile raportate
relev o tehnologie sofisticat, cu nite aparate care acioneaz asupra
cmpului energetic, sau acestea sunt de tip magic, cu inserii de fragmente
de sticl sau de cristal n corp, conform tradiiei amanice.
Pe lng amintirile lor despre examenele medicale, crora le corespund
nite sechele neobinuite, concomitent fiziologice, psihologice i psihice (viziuni,
anomalii electromagnetice, evenimente paranormale, poltergeist, aptitudini
tmduitoare), persoanele rpite menioneaz impresia lor de a se afla sub
control i afirm c primesc mental mesaje de la entitile venite din spaiu.
Unii i amintesc de o serie de ntlniri, n timpul crora primesc o instruire
referitoare la misiunea lor pe Pmnt i par metamorfozai, de parc ar avea o
nou personalitate. Dup ce s-au comportat ca nite obolani de laborator
traumatizai, fac caz de o preocupare profund pentru ntreaga omenire (nu
numai pentru familiile i prietenii lor) i se transform, dup formularea
psihologului Leo Sprinkle, n Ceteni ai Cosmosului1, mbogii cu o nou
concepie despre lume, care i sensibilizeaz n privina problemelor ecologice i
planetare (aceast concepie este apropiat de cea a lui John Mack, care i
consider pe extrateretri drept educatori).
Vezi Leo Sprinkle, UFO Contactes, oP. Cit.

Betty Andreasson, rpit ale crei experiene sunt cele mai bogate i cele
mai mistice, crede c rpitorii trezeau ceva n ea atunci cnd i puneau mna
pe frunte n timpul examenului medical. Ea a avut nite revelaii sub form de
viziuni: Era ca i cum n faa mea se deschidea infinitul. Vedeam inveniile din
viitor cu mii de ani n viitor i totui aceasta nu prea dect un minuscul
solz al ptrunderii n infinit i i amintete de doi profesori (Quazgaa i
Joohop), care par s-o fi stabilizat din punct de vedere emoional.
Ce joc joac aceti chirurgi cosmici? Traumatizeaz, rnesc, ngrozesc,
umilesc, dar i vindec corpurile i trezesc contiina. Nu poate fi vorba de a
pune efectele constatate pe contul uoarei nebunii a celor vizitai. Rezultatele
testelor psihologice efectuate asupra a peste dou sute de rpii au fost
comparate cu cele ale persoanelor care nu au avut parte de aceste experiene:
nu exist nici un motiv pentru propagarea ipotezei conform creia observrile
OZN ar fi raportate de nite subieci care sufer de tulburri psihice. i totui
indivizii rpii continu s raporteze mesaje profetice, care nu se realizeaz
niciodat, i o colecie de informaii false, bune pentru Cartea Recordurilor
Guinness, ns adeseori luate foarte n serios, precum cele pseudo-medicale ale
aa-zisei afaceri din Tujunga.
ndrgostite de viaa n aer liber, Sara Shaw i Jan Whitley locuiesc ntr-o
caban izolat n apropiere de Tujunga (la civa kilometri de Los Angeles). S-au
culcat amndou n aceast noapte de 22 mai 1953 i dorm linitite, cnd o
raz luminoas albastr trece prin fereastr i le trezete. Parc pentru a
sublinia situaia stranie, o linite deplin se las peste cas. Animalele de afar
au tcut, ngrijortor. Lumina este att de surprinztoare i de neneles, nct
Jan coboar din patul su. Ora 2,20 dimineaa. Ce nseamn aceasta? Vrea s
se mbrace i s ias s verifice ce se ntmpl afar, dar nu mai are timp s
pun mna pe o hain: se simte paralizat. Mintea sa se nceoeaz. Nu mai
poate gndi i simte dificulti n respiraie. Vocea prietenei sale o scoate din
aceast stare.
Jan! De ce stai aa n picioare, fr s te miti?
Sara mai mult strig dect vorbete, dar se ntrerupe, descoperindu-i
stupefiat propria poziie: este aezat la marginea patului, cu un picior pe
pmnt. Trebuia s fie culcat, nu se ridicase. Arunc o privire spre
detepttorul su i parc este lovit de un ciomag: nu mai este 2,20, ci 4,20.
La rndul su, Sara respir cu greu. Butanul. Probabil e o problem cu
butanul! Cele dou fete alearg la buctrie i verific instalaia de nclzire.
Totul este n ordine. De neneles. Afar? Nici un miros suspect. Nu departe de
caban, Jan desluete o siluet albicioas, strvezie, cu prul lung, care
plutete pe umeri, ns aceast apariie fugitiv nu o intrig: ea intr n interior
s se ocupe de cinii i pisicile sale.

Evenimentele nocturne le-au tulburat pe prietene; ele se vor refugia

pentru cteva zile n alt parte. La ntoarcerea n cabana lor, ncep o anchet.
n vecintate, nimeni nu a remarcat nici strania lumin, nici tcerea, nici aerul
nbuitoR. n lunile urmtoare Jan se teme de ntuneric, iar Sara se simte
epuizat. Preferinele sale se schimb: i descoper o pasiune neateptat
pentru medicin. Prsindu-i munca, urmeaz nite cursuri pentru a deveni
asistent stomatologic i i ia nite servicii interimare n clinici, spitale sau la
medicii particulari. In 1955, are revelaia tratamentului care trebuie s
vindece cancerul i misiunea de a ncredina acest secret unui anumit medic.
Jan pleac s locuiasc n alt ora din California i cele dou prietene
pierd contactul. ntr-o noapte, Jan st ntins n patul su, treaz. Un uierat
ptrunztor rsun n dormitorul su i se simte cuprins, din cap pn-n
picioare, de o amoreal att de profund, nct se pomenete paralizat. Are
impresia c nite fiine invizibile vor s pun mna pe ea. Cu preul unui
veritabil efort, reuete s mite un deget: fiinele, sunetul, paralizia dispar ca
prin minune.
La rndul su, Sara s-a cstorit. Cu ocazia unei emisiuni televizate
despre rpiri, afl c numeroase persoane i-au pierdut orice amintire despre
ceea ce Ii se ntmplase dup ce au vzut o lumin strlucitoare. Oare nu
acelai gen de aventur li se ntmplase lor acum treizeci de ani, n 1953? Intr
n contact cu Ann Druffel, care decide s-i studieze aventura. Terapeuta
pornete n cutarea lui Jan i le face s regreseze sub hipnoz pe cele dou
femei pentru a explora missing time-ul lor.
Sara vede opt fiine mici care o trsc mpreun cu prietena sa ctre un
OZN care staioneaz deasupra unui grup de arbori. Peisajul este att de
strlucitor iluminat, nct i se pare c e ziua n amiaza mare (totui este 2,20
dimineaa). Are impresia c alunec deasupra unui covor de lumin, care
unete casa lor cu un OZN. Deschiztura mainriei este att de ngust, nct
entitile trebuie s-o ajute pe Jan, destul de corpolent, s-o treac.
Sara plutete lungit n vzduh deasupra unei mese n form de nicoval.
Un aparat mare coboar din plafon i trimite raze de lumin peste diferite
puncte ale corpului su. Fiinele par mirate de cicatricea lung pe care o are pe
tors (Sara a fost operat n urma unui accident de motociclet) i o ntreab
dac nu are un bra artificial. In acest timp, Jan, calm, plutete; dar n
poziie aezat prin OZN. Cei doi cini sunt la bord, linitii.
Dup vizita medical, Sara este dus ntr-o sal de conferine, unde
extrateretrii o informeaz c oamenii greesc preocupndu-se att de mult de
cancer, mpotriva cruia exist un tratament eficace. Este suficient de a injecta
n masa canceroas ufi produs pe baz de oet pentru ca tumoarea s nceap
s se resoarb. Dup mai multe injecii, cancerul dispare.

nainte de a ntreprinde regresia sub hipnoz a lui Jan, anchetatorii au

inut s se asigure c aceasta nu cunotea detaliile rentlnite de Sara.
edinele cu Jan nu au dat nici un rezultat. Sub hipnoz, aceasta era
incapabil s retriasc ceea ce i amintea contient, scrie Ann Druffel. (O
concluzie care pare s dovedeasc faptul c povestirile nu reprezint nite
confabulaii induse de anchet.) n Alien Encounter at Tujunga, Fate Magazine,
voi. 33, nr. 4. Vezi de asemenea Anne Druffel & Scott Rogo, The Tujunga
Canyon Contacts, Penguin Books, 1988.
Dup ntlnirea de gradul IV, Sara Shaw i descoper o pasiune pentru
problemele medicale i se angajeaz la un spitaL. n timpul rpirii sale, i-a fost
revelat un tratament miraculos mpotriva cancerului. Pentru a-i face pe
bolnavi s beneficieze de tiina extrateretrilor, ea pornete n cutarea unui
medic capabil s o ajute n propagarea fericitei tiri: tia c trebuia s
ntlneasc unul, foarte deosebit. Dup un numr mare de refuzuri
nepoliticoase, i se adreseaz doctorului Allini. Acest medic era cu att mai
interesat de discursul Sarei, cu ct deja ntlnise un om care deinea aceeai
preioas informaie transmis de extrateretrI. n realitate, revelaia nu era
ceea ce pretindea a fi: era vorba despre un vechi remediu de doi bani, total
ineficace. Chiar admind c Sara Shaw a prezentat drept o revelaie ceea ce
putea fi doar o reminiscen incontient (fenomenul de criptomnezie), rmne
nu mai puin straniu c dup rpirea sa ea ncepe s se intereseze de medicin
i s vorbeasc despre acest tratament. La fel de straniu este c o alt persoan
difuzeaz aceeai reet dezvluit la bordul unui OZN. Este o aiureal i mai
mare ca nite entiti despre care se crede c dispun de nite cunotine i o
tehnologie superioare celor ale noastre s se distreze implantnd n creierul
rpiilor un vechi model ineficient.
La ce bun aceste informaii false, ale cror exemple sunt nenumrate?
Pentru a-i ridiculiza pe martori? A-i face att de puin credibili, nct savanii
s nu doreasc s le cerceteze amnunit dosarul?
Pat McGuire a gsit ntr-adevr ap, fornd dup directivele date de ctre
extrateretri. Probabilitatea unui efect al hazardului este infim: ne aflm n
faa unei manipulri a psihicului. Mai degrab dect la o formaie perceput
cu exactitate, ne putem gndi la o modificare a psihicului fermierului care,
dup ntlnirea sa, i-ar fi dezvoltat o aptitudine de radiestezie (pn atunci
necunoscut) i ar fi simit unde se afla apa de care avea att de mult nevoie.
Care este interesul de a-i da o dovad de putere att de vdit unui simplu
fermier n loc de a convinge autoritile? Un comportament demn de nite
antropologi care au grij s nu intervin n societile tribale pentru a-i crua
de ocul ntlnirii cu o alt cultur. Extrateretrii nu par nici ruvoitori, nici
binevoitori. Nu par a fi aici nici pentru a ne ajuta, nici pentru a ne face s

suferim. Sunt aici pentru ei nii. Fac ceea ce vor s fac, far a ine cont de
dorinele noastre, consider Jacobs1.
n lipsa unor certitudini referitoare la existena, proveniena i scopul
creaturilor invocate, orice abordare a enormului dosar de rpiri ntrete Vezi
Secret Life, oP. Cit.
Incontestabilul: subiectul nu scap niciodat neatins din aceast
experien, distrugtoare sau transformatoare, cu un impact emoional
puternic.
Rpirea reprezint o violare criminal a drepturilor persoanei umane,
strig n gura mare unii cercettori: ei vorbesc despre capturarea prin for,
violare, torturare i insist asupra sechelelor emoionale i fizice, care dureaz
venic dup aceste rpiri comise de ctre nite antropologi interstelari lipsii de
mil. Profesorul Salter, implicat n lupta pentru aprarea Drepturilor Omului,
gsete ndreptite rpirile pe care majoritatea celor rpii le consider ca cel
mai grav atentat asupra drepturilor lor care li s-a ntmplat vreodat.
Se nfrunt dou poziii, care vorbesc despre entiti binevoitoare i
ruvoitoare. Prefer s fac distincia nu la nivelul autorilor prezumtivi ai
capturrilor, ci n raport cu rezultatele experienei, care, ulterior, va fi integrat
n mod pozitiv (tendina Sprinkle, Salter, Ring) sau negativ (tendina Hopkins,
Jacobs, Tumer). Se pare c diferenele ar fi mai mult induse de ctre
cercettori dect inerente mrturiilor. Impactul rpirii variaz n funcie de sita
prin care este cernut aceasta. Pacienii accept sistemul de referine sau de
convingeri ale terapeuilor lor pn ntr-att, nct au vise corespunztoare.
Istoria psihanalizei demonstreaz: pacienii lui Freud aveau vise freudiene, n
timp ce cele ale pacienilor lui Jung erau jungiene. Este incontestabil c are loc
o influenare de tip telepatic ntre persoana rpit i cercettorul su, a crui
personalitate poate modifica interpretarea i repercusiunile experienei
rentlnite (ne referim la discutarea sau explorarea rpirii, lsnd la o parte
aciunea unui lucru terapeutic, al crui scop este modificarea impactului unei
experiene traumatizante). Am menionat avalana de coresponden
declanat de cele dou cri ale lui Budd Hopkins. Acelai fenomen s-a produs
dup apariia crii Communion de W. Strieber. Peste 25.000 de scrisori care,
dup cum i semnala soia autorului Iui Ed Conroy, nu vorbesc despre
procedura de extragere a fetusului, scoas la iveal de ctre Budd Hopkins, cu
excepia celor care au fost influenai de cartea sa Intruders sau au fost
hipnotizai de ctre el. La rndul su, dr. Mack admite c amintirile rpiilor
si pot fi influenate sau contaminate de lecturile lor, de el nsui sau de
membrii grupului su de susinere: Informaia obinut n timpul edinelor
nu este pur i simplu un detaliu, reamintit, ieit din contiina persoanei
supuse experienei, ca un calcul dintr-un rinichi. Ea poate reprezenta o

percepie dezvoltat, mbogit de legtura care s-a Vezi Report on

Communion, oP. Cit.
Stabilit ntre cel supus experienei i cercettor,. Dintr-un punct de
vedere occidental, aceasta ar putea fi numit o distorsiune; dintr-un punct de
vedere transpersonal, persoana supusa experienei i eu nsumi putem
participa la evoluia contiinei, Chiar i frica, aceast frica ngrozitoare
simit de ctre indivizii rpii (trebuie s vedei sau s ascultai nregistrrile
regresiilor pentru a avea o idee despre ea) se poate transforma n ncredere,
Whitley Strieber spune c a retrit aceast transformare n mod deliberat:
hotrse s stabileasc o relaie neconflictual cu Vizitatorii si i s considere
invazia lor n viaa sa drept un factor pozitiv, Dac finalmente persoana supus
experienei este nnobilat n urma ntlnirii sale, la nceput ea este trecut
prin nite chinuri groaznice, aflndu-se la discreia rpitorilor, mpotriva crora
nu poate ncerca s fac nimic. i deoarece, conform unui nou concept al
ozenologiei rpirilor, entitile din OZN par implicate n evoluia rasei umane,
efectele ntlnirii de gradul IV trebuie s fie ndurate de ctre cei rpii (i
tratate de ctre psihoterapeui calificai). Rpirile ar fi un ru de neocolit i
necesar.
O alt prere are Ann Druffel care lucreaz cu persoanele rpite de
aproape douzeci i cinci de ani i afirm c circa patruzeci dintre pacienii si
au reuit s-i deruteze rpitorii*.
Dup prerea acestei cercettoare, rezistena este posibil datorit:
Luptei mentale. O modalitate care trebuie utilizat imediat dup apariia
paraliziei. Subiectul i mobilizeaz voina pentru a-i mica o parte a corpului;
dac reuete s mite un deget de la mn sau de la fiicior, paralizia nceteaz
i entitatea dispare, fiind totodat contient c ntlnirea este o violare
inadmisibil a persoanei sale, Jan Whitley, simindu-se luat, a urlat n minte:
Plecai i lsai-m singur! Creaturile au plecat. Jan a reuit s doarm;
atacurile s-au rrit i au ncetat.
Furia (utilizat de ctre Sarah Smith).
Invocarea unei puteri divine (Hristos), a Fecioarei Maria sau a unor
entiti spirituale (precum Sflntul Arhanghel Mihail, considerat tradiional
drept un lupttor care a nvins spiritele rului) sau a ngerilor pzitori.
Divinitile i figurile marcante ale altor religii ar avea o eficacitate
proporional credinei pe care o inspir, asigur Ann Druffel.
n Abductlon, Human Encounters with Aliem, opcil.
Vezi Ann Druffel, Con Unwanted UFO ContactBe Resisted? In BAE, voi,
3, nr. 3, iunie 1992, Unii rpii mi-au garantat c au gSsit un ajutor f&cnd
apel la Hristos i s-au convertit la catolicism (precum Sarah Smith, care era
iudaic); alii i-au reluat tradiiile cretine la care renunaser.

Lupta fizica. Aceste exemple sunt rarE. n OZN, Travis Walton a ncercat
la nceput sa lupte cu un prim grup de entiti mici care au fugit. A venit un alt
extraterestru, cu o nfiare mai uman, care l-a linitit i procedura a putut fi
reluat (entitile au mai multe posibiliti de a-i atinge scopurile). Claire
Chambers, victim a unor ntlniri repetate, i raporta lui Kenneth Ring: n
timpul numeroaselor mele ntlniri de fiecare dat acestea erau nite rpiri
extrateretrii nu au dat dovad de nici o compasiune. Am constatat n repetate
rnduri la ei o reacie de fric atunci cnd i loveam. Frica nu le este strin.
Reaciile i comportamentul lor general nu indic o inteligen att de ridicat
precum ar lsa s se presupun tehnologia lor avansat. n multe privine sunt
mental i emoional inferiori oamenilor. Am fost obiectul rpirilor din 1969
pn n ianuarie 1989 i rnile i traumatismele consecutive au fost constatate
de diferii medici. Aceste experiene au fost cumplite, ngrozitoare1
Tehnicile speciale de meditaie: vizualizarea unei lumini albe care curge
de la cap prin tot corpul, protejndu-ne de forele duntoare
Dac stm s ne gndim la nsui principiul celor cinci metode
preconizate, sare n ochi c acestea se refer mult mai mult la victim dect la
agresorul su. Ele ncearc toate, inclusiv lupta fizic, s-l fac pe subiect
s ias din starea sa deformat pentru a-l readuce ntr-o stare de contiin
obinuita, n care accesul la nite realiti neobinuite nu mai este posibil. Cu
alte cuvinte, ele mai degrab pot face s nceteze experiena dect s acioneze
asupra eventualilor rpitori (ns important este ca martorul s fie capabil s le
utilizeze i ca ele s funcioneze!). Chiar printre adepii realelor rBpiri de ctre
extrateretri, eficacitatea acestor tehnici de opunere vizitatorilor este tot att de
controversat ca itemeinicia lor. Conform pesimitilor, cei rpii i nchipuie c
au ntrerupt contactul. Optimitii, convini c entitile ajut omenirea s
evolueze spiritual, declar c nu trebuie s le opunem rezisten. Astfel, n timp
ce Ann Druffel ncurajeaz rezistena, alii sugereaz c ar fi mai inteligent de a
ncerca s nelegem derutantele entiti.
Ingo Swann, care i mparte timpul ntre activitile de pictur (psihic)
i cercetrile sale cu privire la fenomenele paranormale, se ntreab ce au
comun extrateretrii i oamenii. Dup prerea acestui n Projet Omiga, oP. Cil.
Subiect psy ale crui excepionale faculti au fost testate la Stanford
Research Institute, unde i-a demonstrat capacitile sale de a modifica
temperatura mediului nconjurtor i de a transforma cmpurile magnetice
rspunsul este evident: posibilitatea de a comunica telepatic (abordarea
fenomenului OZN capt valoarea unui test: spune-mi n ce mod te interesezi
de el i i voi spune cine eti). Dup soii Hill, aproape toate persoanele rpite
remarc faptul c poruncile i vorbele extrateretrilor le ptrund direct n creier,
far a trece prin sistemul auditiv. Dac e s dm crezare altor detalii raportate

(procedurile de mindscan, de exemplu), rpitorii, dotai cu o stpnire perfect

a posibilitilor psihice, sunt capabili s citeasc n mintea celor rpii, s
scaneze coninutul ei i s-l modifice. Acest cercettor nu are nici un dubiu,
extrateretrii dau dovad de faculti paranormale extraordinare; dac reuim
s le dezvoltm mai mult pe ale noastre, vom reui s nelegem sensul i
scopul activitilor lor i s ieim din inferioritatea la care ne condamn
ignorana noastr. (n afacerea din Bebedouro, Jose Antonio Da Silva nu-i
nelegea pe rpitorii si i ingerarea unui lichid de culoare verde a avut efectul
unei aptitudini pentru limbile strine. Acest detaliu, prezentat drept magic,
este absurd. La ce corespunde aceast nscenare a unui dialog al surzilor? Nite
fiine capabile s-l fac pe un om s prseasc Pmntul pentru cinci zile,
care nu i s-au prut dect una singur, nu puteau ti c brazilianul nu le
nelegea limba? La ce bun aceast dorin de a ne face s credem c anumite
mijloace ne-ar permite s-i nelegem mai bine?)
Circul unele zvonuri care nu pot fi verificate despre experienele
ncercate de militari inclusiv de cei din fosta URSS folosind subiecii psy,
ns stpnirea facultilor paranormale inspir mai multe discuii dect las
s se neleag literatura (adeseori ndoielnic) consacrat.
Pe 29 septembrie 1994, n timpul unei conferine la Haslemere (Surrey,
Anglia), Uri Geller a dezvluit propunerile pe care i le-au fcut serviciile secrete
americane i pe care le-a respins, precum cea de a opri de la distan inima
lui Andropov (care conducea KGB). El a povestit cum a acceptat s-i ajute pe
americani far s precizeze numele serviciului implicat n cadrul
negocierilor de la Geneva pentru tratatul de pace. Doreau ca eu s acionez
asupra creierului ruilor pentru a-i face s semneze tratatul, aa c i-am
nsoit. Stteam ntr-un col de sal i repetam n minte: Semnai, semnai,
semnai Un rus s-ar fi apropiat atunci de el: Suntei Uri Geller, nu-i aa?
Ce facei aici? Dac tiam c americanii v aduc cu ei, am fi venit i noi cu
subiecii notri psy
Geller se laud? Asemenea afirmaii sunt greu de verificat, ceea ce nu
contest faptul c alte performane ale marilor campioni ai paranormalului
par s nu in cont de limitele psihicului nostru.
Mai confuz n cazul cnd amintete despre experienele sale de remote
viewing (vedere la distan) de la Stanford dect despre cele pe care le-a efectuat
n anii aptezeci la cererea serviciilor secrete americane, Ingo Swann prezint
drept postulat c atacurile i rezistenele opuse de ctre tiina oficial
cercetrii psy pot fi imputate Vizitatorilor: Poate c ei ne-au programat s ne
negm i s ne distrugem propriile capaciti psihice, mi-a explicat el n iunie

1994. Astfel, el preconizeaz un antrenament riguros al acestor capaciti care

ne-ar putea ajuta s nelegem scopul Vizitatorilor.
Dac nu ajungem s ne nchipuim dominaia total a extrateretrilor
asupra comportamentului uman i orientrii cercetrilor omenirii, un astfel de
program pare greu de realizat n nite condiii serioase. Respingerea din partea
instituiilor n acest domeniu frizeaz paranoia. La Universitatea Princeton,
profesorul Jahn a avut ndrzneala s testeze i s dovedeasc aptitudinea
subiecilor de a influena nite serii de impulsuri electromagnetice generate n
mod aleatoriu de nite calculatoare performante. Modificrile obinute prezint
inconvenientul de a fi incontestabile, reproductibile i att de ireproabile, nct
este posibil, afirm el, recunoaterea subiecilor dup rezultatele lor. n
termeni clari, dovedind o aciune la distan, profesorul Jahn a reuit s pun
n eviden aciunea spiritului n afara creierului, domiciliul su tradiional. O
astfel de capacitate impune o revizuire drastic a teoriilor noastre: nu suntei
binevenit, profesore Jahn! n sperana de a suprima creditele unui cercettor
cam prea dotat, a fost orchestrat o campanie de zvonuri: s-a dat publicitii
chiar c Jahn fusese destituit din funcia sa de decan al Facultii de inginerie
din Princeton. Zvonuri false: Jahn i-a dat singur demisia din funcia de decan
dup cincisprezece ani de exerciiu, un gen de record! Kenneth Ring care a a
avut fructuoasa idee de a stabili o legtur ntre NDE i ntlnirile de gradul IV
vorbete, n cunotin de cauz, despre ct poate s-l coste profesional pe un
profesor universitar depirea limitelor unor interese considerate acceptabile
pentru un intelectual2. ntr-un context n care orice cercetare (orict de
serioas ar fi ea) referitoare la facultile psy constituie o crim de lezinstituie,
Conform unei teorii paranoice a conspiraiei, destul de rspndit n mediile
ozenologice, influena extrateretrilor ar fi ncurajat de ctre guverne.
! In Projel Omega, oP. Cit.
ncercarea de a dezvolta aceste capaciti n sperana de a comunica mai
bine cu eventualii extrateretri pare extrem de utopic.
n ciuda interesului considerabil manifestat fa de rpiri n Statele Unite
ale Americii, inclusiv printre savani i profesori universitari, sistemul
rmne exagerat de prudent. (S nu vorbim despre Frana! Constatnd
atitudinea de refuz pe care o adopt comunitatea tiinific n privina
fenomenului OZN n general i a rpirilor n particular, Bertrand Meheust
sugereaz c experienele trite de ctre rpiii americani depesc total, prin
numrul, intensitatea i atmosfera lor de noapte arhaic, ceea ce sunt dispui
s admit occidentalii contemporani12.) Cnd l-am ntrebat pe profesorul Ring
cum a fost ntmpinat munca sa comparativ a NDE i ntlnirile de gradul IV
de ctre colegii si, rspunsul a fost edificator: Nu a fost uor. Cred c tot ceea
ce este important este lsat la o parte de profesorii universitari. Moartea, sexul,

NDE, experienele mistice etC. Sunt subiecte ridiculizate n mediile academice.

NDE a reuit totui s se impun n calitate de fenomen medical i psihologic i
acest subiect a nceput s fie luat n serioS. ns OZN-urile sunt pentru muli
un gen de glum13, ceva nesbuit.
Dr. J. Mack a avut ocazia s guste din efectele prudenei exagerate, n
primvara lui 1995, o tire a explodat ca o bomb: comitetul secret al
Universitii Harvard (comitetul de etic) a apreciat att de puin lurile de
poziie ale lui Mack referitoare la existena extrateretrilor, nct era ameninat
statutul celebrului profesor. Decanul Facultii de Medicin dispunea evaluarea
validitii lucrrilor salE. n mare, muncii lui Mack cu privire la rpii i se
imputa violarea concomitent a criteriilor profesiei psihiatrice i a celor ale
cercetrii academice, aa cum ar trebui s fie nelese acestea de ctre membrii
Universitii Harvard. (Deja, n 1989, interesul prea mediatizat al lui Leo
Sprinkle pentru rpiri l costase postul su de profesor de psihologie la
Universitatea Wyoming.) Oricare ar fi rezultatul deliberrilor la momentul
cnd scriem aceast carte nu este luat nici o decizie dedesubturile acestei
istorii sunt interesant de studiat. Ne putem ntreba cu ce se potrivete o reacie
att de tardiv: interesul lui Mack pentru acest subiect nu este nici recent,
nici secret.
nc de la nceputul pasiunii sale, totul prea s-i surd exploratorului
contiinei umane care acceptase s prseasc drumurile balizate de ctre
confortul universitar. Human Potenial Foundation (fundaie finanat de ctre
doi senatori americani, Laurance Rockefeller i Claibome Pell) i acordase o
sum foarte mare 600.000 dolari, conform unor surse demne de ncredere
pentru a efectua cercetri cu privire la rpiri.
Pentru ce atia bani? Pentru a desconsidera subiectul i a-i ntinde o
capcan psihiatrului n cadrul unui plan magistral, care viza diminuarea
impactului povestirilor persoanelor rpite, care cptau un ecou tot mai larg n
presa clasic, afirm Jean Sider care simte o deosebit plcere scond la
iveal orice tentativ de dezinformare. O ipotez paranoic, cum circul attea
n ozenologie? nsi denumirea Human Potenial Foundation las s planeze
destule suspiciuni, continu acest cercettor: preedintele acesteia a fost Scott
Jones (membru al serviciilor de informaii ale Marinei Statelor Unite); aceast
fundaie a lucrat pentru mai multe servicii de informaii americane: Agenia de
Aprare Nuclear (DNA), Defense Intelligence Agency (DIA), serviciile de
informaii ale armatei americane i a Consiliului de Securitate (INSCOM).
Dar s revenim la fapte verificabile. Psihiatrul ncepe lucrul n nite
condiii confortabile (central telefonic, echipament, colaboratori, birou de
relaii cu publicul) la care se aduga un contract cu editura Scribners. Cnd
lucrarea sa a fost publicat, declannd o impresionant mediatizare, o

oarecare Donna Bassett a povestit n Time Magazine c ea reuise s-l nele pe

John Mack. Dndu-se drept o rpit, i-a povestit despre pretinse rpiri,
inventate de la cap la coad cu scopul de a-i ntinde o capcan i a dovedi c
metodele sale de hipnoz nu erau demne de ncredere. Time a publicat aceast
istorie1 bogat n detalii ucigtoare: Mack ar fi fost att de excitat aflnd c
falsa rpit i ntlnise pe Nikita Hruciov i John F. Kennedy la bordul unui
OZN n timpul crizei din Cuba, nct ar fi rupt canapeaua Psihiatrul a avut
avantajul de a replica precum c mrturia acestei femei l convinsese att de
puin de autenticitatea sa, nct n-o publicase n lucrarea sa, nici mcar n-o
menionase, nici mcar un rnd (un bun psihiatru trebuie s poat recunoate
un mitoman sau un delirant, ns nu poate refuza diii aceast cauz s-l
asculte). ns rul era fcuT. n linii mari: Time nu este deloc o revist
confidenial. O astfel de curs nu-i surprinde pe cei care cunosc secretele
ozenologiei (Donna Bassett este soia lui Edward Bassett, un prieten al lui
Philip Klass, cel mai celebru i virulent dezinformator (debunker* anti-OZN),
ns unii vd n aceasta o manevr politic de nivel mai nalt.
Scenariul care poate fi reconstituit este simplU. ngrijorate s vad c
rpirile se repercuteaz n mass-media i de audiena crescnd a unor
specialiti ca Budd Hopkins, David Jacobs i John Mack, serviciile de
securitate guvernamentale au hotrt s acioneze n consecin pentru a lipsi
de orice credibilitate istoriile despre rpiri, scrie Jean Sider1, care precizeaz
c CIA i DIA au un buget secret pentru finanarea proiectelor de cercetri n
domeniul paranormalului i al OZN-urilor i c o mic parte din aceast sum
enorm servete la discreditarea celor mai performani cercettori care lucreaz
asupra unor probleme att de sensibile, precum aterizarea forat de la
RoswelP i rpirile nfptuite de creaturi necunoscute.
Militarii americani iau n calcul ipoteza conform creia o inteligen
superioar, nu neaprat provenit de pe o planet ndeprtat sau
asemntoare fizic cu noi, manipuleaz i exploateaz specia uman (cel puin
populaiile rilor importante), controlnd anumite creiere, afirm Sider:
Aceast eventualitate a devenit un comar pentru militarii Unchiului Sam, iar
rpirile care se nmulesc, mai ales n Statele Unite ale Americii, nu sunt
strine de aceast situaie.
Dac nu vrem s ne concentrm asupra abominabilului scenariu
medico-sexo-genetic, exist o alt constant destul de ngrijortoare n
experiena celor rpii: acetia par a se afla sub un control total. Nu numai c
le sunt manipulate percepiile, gndurile i sentimentele, ci pn i
comportamentul le iese de sub control. Persoanele rpite i descriu sub
hipnoz teroarea din debutul rpirii, cnd descoper c nu mai sunt stpni pe
corpul i voina lor. Dominaia care este exercitat asupra lor este mai

puternic dect ne putem nchipui. Muli raporteaz nite evenimente aparent

absurde. Au fost cuprini de o excitaie irezistibil n timp ce se pregteau de
culcare. Chiar dac aveau nevoie de odihn, se mbrcaser din nou, sriser
n mainile lor i ncepuser s mearg. La ntmplare.
Aparent. i, ca din ntmplare, n drum avea loc o ntlnire. De parc
erau programai. Posibilitatea ca un asemenea control s poat fi exercitat
asupra unor fiine umane deschide nite perspective halucinante: ne putem
imagina orice. Inclusiv acte mai puin inofensive dect o promenad nocturn
pe o osea pustie! Aceasta se aseamn cu SF, ns este adevrat
Dac este posibil un asemenea control, este de neles ngrijorarea
militarilor americani care, n funcie de ipoteza unei inteligene misterioase, ar
fi obligai s controleze cele mai importante asociaii ozenologice cu scopul: de a
evita ca acestea s genereze o panic n mas1, de a poseda informaii precise
despre cazurile cele mai serioase de rpire, de a orienta conceptele spre ipoteze
netraumatizante.
O astfel de optic explic sechestrul instaurat de serviciile de informaii
asupra celor mai importante asociaii ozenologice americane i alegerea
metodelor care vizeaz discreditarea i ridiculizarea acestui tip de cercetri.
Perversitatea ajunge pn la facilitarea sarcinii celor mai deranjani
cercettori, fcndu-le rost de credite nesperate i n acelai timp aranjnd ca
acetia s cad n nite capcane care le devalorizeaz eforturile i i fac s-i
piard prestigiul n faa colegilor. Aceasta este ceea ce s-a ntmplat cu Budd
Hopkins i John Mack. i las lui Sider responsabilitatea pentru ipoteza sA.
nainte de a reveni la John Mack, fac o parantez referitor la o eventual
capcan destinat lui Budd Hopkins.
Ura i invidia strnite de ctre Hopkins care beneficia de o subvenie
pot inspira manevre surprinztoarE. n 1993, un oarecare dr. Willy Smith a
publicat critica (fi ostil) a unei cri pretins consacrat de Budd afacerii
Linda Cortile. Titlul lucrrii (Manhattan Transfer), numrul de pagini, editorul,
preul: totul era menionat. O singur pat pe ntregul tablou: cartea nu era
nici publicat, nici scris, nici mcar nceput atunci cnd a aprut darea de
seam despre lectur! Willy Smith este membru al CSICOP* (Comitetul de
investigaie tiinific a paranormalului), o organizaie care debutase ca un
grup de cercetare obiectiv, pentru a se transforma ntr-o ntreprindere
pasionata de demolare a fenomenelor paranormale.
Capcana destinata lui Budd, evocat de ctre Sider, nu ar fi alta dect
cazul Linda Cortile: un caz prea bun, cu o groaz de martori (18!) i pe care
unii l cred fabricat pentru a distruge munca acestui cercettor. Nu am schiat
dect principalele amnunte ale acestei afaceri, a crei extrem complexitate
exclude c ar fi putut fi montata de nite simpli particulari sau de ctre un

grup ca CSICOP. Pentru moment, nici un element concret nu permite a afirma

c este vorba de o arlatanie. Dac ipoteza loviturii premeditate se va adeveri,
situaia ar fi i mai stranie: cine ar putea avea interesul s fabrice aceast
mistificare, dispunnd de suficieni complici i mijloace financiare? i, mai ales,
care ar fi scopul unei operaii att de aiurite?
Dup rspndirea tirii despre necazurile lui Mack, au aprut civa
aprtori. Printre ei, dr. Bruce Cornet, un savant a crui list de diplome i
publicaii este impresionant (biologie, geologie, paleontologie, paleobotanic,
paleodimatologie). Nici ntr-un caz un ozenolog cu idei fixe, ci un savant de
nivel nalt. Exasperat de nenelegerea vdit a importanei lucrului lui Mack
pentru pacienii si i omenire, dr. Cornet a adresat Comitetului un
rechizitoriu cu privire la necesitatea de a lua n serios existena unei inteligene
extraterestre.
Pledoaria, sub form de mrturie, a doctorului Cornet este halucinant.
O redau pe scurt. Timp de doi ani i jumtate, Bruce Cornet a acumulat dovezi
fizice, geofizice i fotografice de existena a OZNurilor: planeta noastr este
locuit de nite specii umanoide care posed o tehnologie ce se afl cu mii de
ani n avans fa de a noastr i care urmresc s nu ne distrug structurile
religioase i socio-economice printr-un contact prea rapid cu forma lor de via
diferit. Dr, Cornet a fost educat progresiv de ctre extrateretri pentru a
suporta ocul revelaiilor acestora. El a fotografiat peste o sut de manifestri
OZN i a reuit s fotografieze un OZN care i tia calea elicopterului su cu o
vitez de opt ori mai mare dect a sunetului! O asemenea performan indic
faptul c fenomenul este inteligent i reuete s-i controleze pe oameni: un
impuls l fcu pe dr. Cornet s-i declaneze aparatul exact la moment, ceea ce
i-a permis s obin o fotografie imposibil n condiii normale, explic el, OZNuri care au forma unor sfere de plasm pot lua nfirile pe care le doresc,
inclusiv ale unui avion clasic, sau s-i schimbe instantaneu forma pentru a
zpci i nela eventualii martori. Piloii lor sunt capabili s ne citeasc
gndurile i sa le modifice. Bruce Cornet respinge termenul de OZN: aceste
vase nu sunt neidentificate, ci construite de ctre nite fiine nonumane. El
poate confirma existena acestor fiine, el le-a ntlnit. De cnd se intereseaz
de fenomen, a fost rpit de trei ori, ns fusese i mai nainte: a suferit diverse
intervenii, ale cror semne i cicatrice le poart. Nu este admisibil ca nite
oameni care au suferit trauma unei rpiri s se vad insultai de nite profesori
universitari care le spun c totul se petrece n capul lor i de aceea el ine s
apere munca lui Mack, n acord cu adevrata etic a unui profesionist, care
trebuie s studieze obiectiv toate modalitile de explicare a contactelor citate
cu extrateretrii.

Scrisoarea lui Bruce Cornet (adresat doctorului Amold Relman,

directorul Comitetului special al Universitii Harvard) i provoac ameeal.
Acest om este sincer? Se pare c da. In planul unei pure speculaii, el ofer un
superb scenariu tiinifico-fantastic. Se tie c, uneori cu o ntrziere de cteva
zeci de ani, viaa ajunge din urm tiinifico-fantasticul, s ateptm
Aceast istorie are o savoare deosebit datorit unui fenomen de
sincronizare. Dr. Cornet mrturisete n momentul cnd America este
exasperat de tcerea meninut n jurul afacerii RoswelL. n ciuda FOIA
(decretul conform cruia publicul poate avea acces la informaie), autoritile
americane dau dovad de o tcere destul de surprinztoare. Problemele
doctorului Mack ar fi putut rmne n cadrul dezbaterilor despre etica
psihiatric i universitar. Cartea sa despre rpiri nu a spulberat recordurile de
vnzri. Totul se putea petrece discret. Scrisoarea doctorului Cornet a fost
difuzat prin Internet. Astfel am descoperit-o. Ca i alte milioane de persoane.
Intemetul este spaiul deschis tuturor pericolelor, fiecare poate difuza prin el
ceea ce-1 duce capul. Dar din punct de vedere al impactului, nici nu se poate
visa la ceva mai bun pentru relansarea acestei probleme a rpirilor, de care unii
ar vrea s se debaraseze nsemnul torturilor: cicatrice i implanturi. Fetui
abseni i sarcini ntrerupte. Pentru a termina cu scenariul sexo-genito-genetic.
Manipulri manipulate. Cnd contiina prsete corpul. Comprimarea i
dilatarea timpului.
Anul 1987 cnd au fost publicate dou cri-culte, Intruders i
Communion a marcat o cotitur n istoria rpirilor, care cunoate dou faze
foarte diferitE. n prima, nceput cu cazurile Hill i Villas-Boas, mrturiile
erau relativ rare i istoriile simple: nite persoane (vntori, pescari, persoane
oprite n campinguri) care nu se aflau n casa lor, fie n maina lor, fie n snul
naturii, aveau o experien de missing time i erau rpite. Fenomenele aveau
loc n aer liber i cercetrile se efectuau dup modelul poliist: poligrafe,
detectoare de minciuni, contra-anchete, interogatorii ale diferiilor martori, liste
de urme sau indicii. Nimic nu era dominat de faimoii omulei gri i sinistrele
lor experiene despre care se vorbete astzi att de mulT. ncepnd cu 1987,
istoriile se modific pentru a deveni din ce n ce mai subiective (fiecare rpit
este urmrit din copilrie i sufer multiple rpiri, care se extind asupra altor
membri ai familiei sale); n acelai timp, ele capt o mare popularitate,
datorit talk-showrilor televizate, unde persoanele rpite vin s-i povesteasc
aventurile. Abordarea poliist nu mai este permis i cercettorii risc s fie
acuzai de extenuarea martorului. Totul se petrece n dormitoare, unde
verificrile sunt aproape imposibile (cnd rpirea avea loc pe malul unui lac, de
exemplu, era uor de aflat dac martorii s-au dus ntr-adevr ncolo, dac era
cea).

Cnd au nceput s se nmuleasc mrturiile despre cicatrice,

implanturi i sarcini ntrerupte, comunitatea ozenologic a nceput s respire.
tiina urma s mprtie iritanta ambiguitate a dosarului i s-i pun pe
sceptici la locul lor: cel al unor fricoi, urmai demni ai minilor nguste, care
ndrzniser s afirme n trecut c tot ce este mai greu dect aerul nu poate
zbura. La nceputul anilor nouzeci, printre ozenologii americani, toat lumea
era de prerea c eram aproape de descoperirea dovezii materiale, fizice, a
rpirilor, a crei necesitate i obseda att pe cei rpiirct i pe cercettori. Fie
c rmn victimele efectului traumatizant al experienei lor sau reuesc s-o
asimileze ntr-un fel sau altul, indivizii rpii sufer din cauza nencrederii din
juR. n lipsa dovezilor, anturajului lor i vine greu s-i cread i adeseori lor
nile le vine greu s-i accepte propria istorie.
E mai bine s-o spunem dintr-o dat, dovada absolut c cicatricele
prezentate de ctre persoanele rpite sunt datorate rpirilor nu exist: este
imposibil de stabilit cu certitudine legtura dintre cauz i efect (chiar i atunci
cnd aceste semne apar imediat dup o amintire despre o rpire sau cnd o
mam le descoper, fcndu-i baie copilului su, care n ajun nu le avea).
Dorina de a le pune originea pe seama fenomenului care produce stigmate ar fi
riscant: urmele sngeroase ale coroanei de spini, cuielor i lncilor apar pe
corpul unor mistici care l venereaz pn la obsesie pe Iisus, n timp ce
cicatricele persoanelor rpite sunt adeseori descoperite far ca acestea s-i
nchipuie mcar n minte o rpire sau c li s-ar fi putut ntmpla o asemenea
experien. Semn de adoraie la mistici, n acest caz cicatricele sunt subiect de
ngrozire: Indivizii rpii nici nu vor s le vad i de obicei altcineva le
descoper i este greu de nchipuit c nite copii i pot cauza nite rni de
origine psihosomatic, mi-a explicat Budd Hopkins, artndu-mi un
impresionant dosar de fotografii.
i mai uluitor este c semnele externe (crora se poate ncerca de a le
gsi o explicaie natural) reprezint urmele unor intervenii chirurgicale
interne, pe care medicii le descoper uneori la nite persoane rpite care nu au
fost niciodat operate. Le-am menionat pe cele ale Lindei i Jennifer. Pentru a
prsi puin Statele Unite ale Americii, iat un caz german.
n 1990, Klauss-Dieter Kaufmann trebuie s fie supus Unei intervenii la
coloana vertebral. nainte de aceasta, chirurgul spitalului din Offenbach i
examineaz dosarul medical i l ntreab cu ci ani n urm a suferit prima sa
operaie. N-am fost operat niciodat, rspunde pacientul. Practicianul i arat
radiografiile sale. Clieele prezint, uor vizibile, urmele unei intervenii
anterioare, or Klauss-Dieter Kaufmann nu fusese niciodat operaT. ntr-un mod
neateptat, i revine n memorie chiar n cabinetul medicului o istorie din
adolescena sa. Acum treizeci de ani (avea pe atunci paisprezece), Klauss-Dieter

Kaufmann observase un OZN. Nava aruncase n el cu un fulger att de orbitor,

nct leinase. Se ntorsese acas cu o ntrziere de aproape patru ore i a
suferit timp de mai multe zile de migrene i dificulti n a se concentra. Avea
un semn dureros pe regiunea pelvian i o urm de ran n partea inferioar a
spinrii.
Kaufmann ncearc s-i aminteasc aventura sa i amintirile i revin
ncetul cu ncetul, fcndu-1 s descopere o rpire pe care nu o bnuise
niciodat timp de treizeci de ani, o rpire care ar putea fi numit aproape
consimit. Intrase ntr-o stare apropiat de trans i, atunci cnd se pomenise
confruntat cu nite creaturi mici narmate i echipate cu un gen de rezervoare
de oxigen pe spate, simi pentru acestea prietenie i le urm la bordul vasului,
remarcnd, amuzat, c nu era nevoit s mearg: se deplasa plutind deasupra
solului. Se pomenete ntr-o camer vast, bine iluminat, unde se aflau alte
fiine cu nite imeni ochi oblici, de culoare neagr. Acetia erau nfricotori!
ncearc s fug, ns corpul su refuz s i se supun. Dup un examen
medical efectuat de ctre nite entiti cu degetele palmate, afl c se poate
ntoarce acas. Se simte plutind prin vzduh, ns de aceast dat avea
impresia c era purtat n brae de cineva pe care nu-1 putea vedea i a crui
respiraie zgomotoas o auzea parc printr-o tub. Vrea s-l ating pe cel care
l car i nu pipie dect o centur n jurul unui tors. O for i respinge mna
i i pierde cunotina pentru a i-o recpta n locul unde ncepuse aventura
sa.
Iat-ne confruntai cu o problem a unor cicatrice greu de explicat, care
au uneori o inciden serioas din punct de vedere medical, ns nu prea
convingtoare. i totui prezente. Prezente ntr-un mod care ne-ar plcea s-l
legm de modificrile voluntare ale corpului, de uluitoarea sa plasticitate, de
nenumratele exemple de aciune a psihicului asupra corpului. Efectul placebo,
vindecri miraculoase, tsumo al tibetanilor care reuesc, prin simpl
concentrare, s-i mreasc cu cincisprezece grade temperatura corpului,
semne de somnambulism, alergii specifice, care nu afecteaz dect una dintre
personalitile multiple ale unui subiect i le menajeaz pe celelalte: attea
procese psihofiziologice extraordinare de rspuns a corpului la o dorin
profund, la nite nchipuirI. n cazul rpirilor, dorina este absent (n opoziie
cu contactaii anilor cincizeci care ncercau s comunice cu binevoitorii Frai
din Spaiu, rpiii nu cer nimic), ns semnul aparE. ntr-un mod derutant,
cum o demonstreaz acest caz englez.
Printre diverse experiene, parapsihologul britanic Harold Chibbett o
roag pe o femeie sensibil, ale crei faculti paranormale le cunotea, s se
proiecteze mental n diverse locuri i s descrie ceea ce vedeA. n 1947 (anul n
care Kenneth Amold face prima observare oficial a farfuriilor zburtoare), el

are ideea s-o ntrebe sub hipnoz cum urma s evolueze acest fenomen att de
mult discutat al farfuriilor zburtoare. Femeia i-a retfat o povestire despre
rpire destul de asemntoare celor care aveau s fie descoperite cu douzeci
de ani mai trziu. Ea s-a vzut dus pe planeta Marte (o destinaie extraterestr
care corespundea fantasmelor din acea vreme, cnd se vorbea despre
marieni), ai crei locuitori erau agresivi, i descrise nite stigmate care,
explic ea, corespundeau unei rni pe care i-o fcuse un marian1.
S ne amintim c n 1947 nu se tia nimic despre rpiri H. S. W.
Chibbett, UFOs and Parapsychology, n FSR Special, UFO Percipients, 1969.
S ncercm s ne continum cercetarea evidenelor. Singurele fotografii
legate de rpiri sunt cele de la Gulf Breeze.
Istoria ncepe n Florida, pe 11 noiembrie 1987, deasupra plajei Gulf
Breeze. Este ora 17. Prin fereastra biroului su, Ed Walters desluete printre
ramuri o strlucire gri-albstrie. Lumina provine de la un obiect mare, care
survoleaz fr zgomot casele i se detaeaz, orbitor, pe sclipirea roiatic a
amurgului. Ed Walters are reflexul s ias cu vechiul su Polaroid i reuete
s realizeze cteva fotografii a ceea ce el descrie ca o imens nav cilindric, cu
diametrul de cincisprezece metri, ns o raz albastr emis de nav l
paralizeaz. Dup o durere surd a capului, are impresia c decoleaz de la sol
i url de groaz. O voce artificial l linitete: Nu-i vom face nici un ru. n
timp ce continu s se ridice, simte un miros de amoniac i de scorioar14 i
i pierde cunotina. i-o recapt cznd napoi la sol. Are doar nite amintiri
confuze: bzituri n urechi, o voce feminin, imagini nfiortoarE. ntors acas,
povestete aventura sa soiei i copiilor care remarcaser curiosul miros pe
care-1 degaja.
Cele cteva fotografii ale OZN-ului pe care Ed Walters a avut timp s le
fac sunt reuite. Le aduce la ziarul local (Gulf Breeze Sentifiel), afirmnd c
sunt opera unui prieten, M. X., care dorete s-i pstreze anonimatul. Nu face
nici o alt precizare. Publicarea lor divizeaz comunitatea ozenologic, nvat
s fie prudent: clieele sunt prea clare pentru a fi falsificate, se crede.
Astzi, Ed Walters afirm c ar fi fcut peste treizeci de observri i a
continuat s fac fotografii. A auzit adeseori nite voci care-i vorbeau n diferite
limbi strine, printre care n spaniol; a fost de asemenea gratificat cu urlete
ale unor bebelui supui unei alimentaii pe baz de banane. A avut mai multe
missing time, afirm c a fost rpit (scenariu confirmat cu ajutorul edinelor
de regresie sub hipnoz) i c n cap i-a fost montat, apoi extras, un implant. A
acceptat s fac fotografii cu nite aparate primite n ultimul moment i a cerut
s fie supus testului cu detectorul de minciuni. Soia sa, Frances, afirm c a
vzut i ea OZN-ul i nite entiti.

Gulf Breeze este acum locul de ntlnire al cercettorilor i amatorilor de

OZN, care se ngrmdesc acolo n sperana (uneori mplinit) de a fi martorii
unor fenomene luminoase. Walter Andrus, directorul MUFON, n-a ezitat s
declare: Numeroase serii de fotografii i experiene par s fi fost programate
de o inteligen, cu un scop precis, cunoscut doar de ea. Conform cror criterii
un om de afaceri dinamic a fost ales pentru a retri nite aventuri att de
traumatizante, care au perturbat viaa familiei sale? Se poate specula pe
ndeletE. n calitate de anchetatori i cercettori, continum s ne punem
aceste ntrebri.
W. Strieber menioneaz acelai miros foarte specific n timpul unora
dintre experienele sale.
Deoarece pare foarte probabil c pe 11 noiembrie sau mai nainte n
capul lui Ed a fost plasat un implant.
Acest caz, contestat de unii, continu s fac mare trboI. ns Ed
Walters nu i-a fotografiat rpitorii. Asemenea fotografii nu exist (i camerele
de luat vederi ale lui David Jacobs nu au nregistrat nimic).
S continum s cercetm alte dovezi ale sejurului rpiilor n alt
partE. n povestirile despre rpiri se ntlnete tema mitic a daruluimrturie
de ospitalitate, ns schimbul eueaz. Liderul accept s-i dea o carte lui
Betty Hill, ns ceilali extrateretri se opuN. n ultimul moment, lui Villas-Boas
i se refuz permisiunea de a lua cu sine un pendul. Lui Betty Andreasson i s-a
oferit o lucrare extraterestr care a disprut dup cteva zile. Un rpit brazilian
(Antonio Alves Ferreira) ar fi primit o statuet (de extraterestru) i un pistol,
ns ar fi fost nevoit s restituie aceste cadouri, considerate de ctre vecini ca
fiind daruri ale diavolului. Singurul caz n crc rmne ceva este afacerea
Simonton.
Pe 18 aprilie 1961, c nav zburtoare metalic, n form de dou boluri
rsturnate lipite, aterizeaz n faa lui Joe Simonton, un fermier din Eagle
River (Wisconsin). n interior, trei oameni n negru pregteau masa. Unul
dintre ei i ntinde fermierului un vas, cerndu-i ap: drept mulumire,
Simonton primete trei plcinte pregtite de ozenaui. Acesta nu a fost prea
impresionat de gustul de carton al celei pe care o consum. La cererea
serviciului de aeronautic, plcintele au fost analizate de ctre laboratorul de
produse alimentare i farmaceutice al Ministerului Sntii, Educaiei i
Timpului liber din Statele Unite ale Americii. Buctarii intergalactici folosiser
nite ingrediente terestre: amidon, hric, soia i tre. Ca de obicei,
cercetarea a stabilit c martorul, complet raional, era de o sinceritate
indiscutabil.
Ultima plcint oferit lui Simonton a fost conservat. Existena sa este o
manifestare a acestei absurditi deliberate pe care am subliniat-o n repetate

rnduri. Dup cum a remarcat cu umor Jacques Vallee15: Dac farfuriile

zburtoare reprezint nite stratageme de care se folosete o supercivilizaie din
spaiu, am putea s ne ateptm ca acestea s fie pline de dispozitive
electronice dar nite prjituri din hric n form de plcinte gurite i
mirosind a carton? Ce lucru ngrozitor de rural, domnule Simonton! Fcnd
legtura dintre acest dar i schimburile de hran cu ngerii din Biblie sau
znele, autorul conchide: La urma urmei, povestirea lui Joe Simonton ar putea
fi o ilustrare modern a acestei recomandri biblice: nu uitai s-i primii bine
pe strini, deoarece astfel unii i-au primit pe ngeri far s tie.
Cadourile extrateretrilor printre care acest unic dar rmas sunt
decepionante. Ca o slab consolare, cele ale znelor nu erau deloc mai bune,
cu monedele lor de aur, care se transformau n pietricele. S vedem dac
implanturile dau dovad de o mai mare bunvoin.
Whetley Strieber s-a strduit prin toate metodele s-i neleag
aventurile cu extrateretrii. S aib o dovad obiectiv a acestora. Cnd
examinrile sale (scanare i IRM) au scos la iveal o stranie mas alb n
creierul su, a ncercat s afle dac ali rpii aveau aceeai dovad a unei
intervenii inexplicabile, care le putea, ca n cazul su, modifica
comportamentul. Strieber a pornit n cutarea rpiilor cu implant care ar fi
putut susine aceleai examinri ca i el, pentru ca medicii s poat compara
descoperirile lor. Un ozenolog, Pat Marcatillio i le-a trimis pe Collette D. i Alice
Haggerty (o rpit care a aflat cu ajutorul lui David Jaiobs c ngerul su era
un extraterestru).
Scanrile i IRM (cincisprezece imagini luate la intervale regulate) au fost
efectuate pe 6 iunie 1989 sub controlul doctorului MessinA. nainte de
examinare, medicul le-a interogat pe rpite cu privire la senzaiile bizare pe care
le simeau n cap i le-a rugat s le localizeze. Alice a descris o senzaie de
furnictur electric asemntoare cu cea pe care o simim testnd cu limba
ncrctura unei pile electrice descrcate; acest fenomen era mereu nsoit, n
urechea sa stng, de un sunet ascuit, cu o intensitate att de puternic, nct
acoperea zgomotele exterioare. Examinrile au scos n eviden prezena unei
pete anormale pe creierul celor dou femei, n locul care corespundea celui pe
care ele l indicaser ca fiind stimulat n momentul rpirilor. Acesta era un
nceput, ns deloc satisfctor.
Acelai fenomen se produsese cu KerrY. n rarele cazuri cnd urmele de
neneles sunt descifrabile (prin CAT, scanare sau IRM), extragerea obiectelor
detectate ar necesita, dat fiind amplasarea lor, nite operaii prea periculoase
sau, n cazul cnd este fixat o ntlnire cu un chirurg, obiectul dispare n mod
misterios n ajun (n general, persoana rpit se trezete cu snge n ureche i
amintirea unei rpiri: de parc rpitorii si veniser s-i scoat dovada

cutat). Au avut loc cteva analize ale implanturilor: niciodat acestea nu au

putut furniza dovada unei origini strine, chiar dac savanii calific aceste
obiecte drept neobinuite.
Am ajuns n sfrit la cazul lui Richard Price.
Aceast afacere celebr iese din cadrul zvonurilor imposibil de verificat.
Detaliile sale sunt cunoscute i date n vileag. In mod excepional, numele celui
rpit i cel al savantului care a studiat presupusul implant (profesorul D.
Pritchard din MIT) au circulat n mediile interesate1.
Istoria ncepe n septembrie 1955. Richard Price (opt ani) se joac
mpreun cu o prieten lng un cimitir din Troy (statul New York); copiii aud
un zgomot surprinztor: puteai zice c era o locomotiv cu aburi. Pornesc n
acea direcie, ns fetia, cuprins de fric, se oprete. Richard continu singur,
vede apropiindu-se un extraterestru, tipic pentru anii cincizeci n uniform
militar cu centiron i casc transparent -, i se las dus la bordul unei nave
de form hexagonal, unde asist la o proiectare de film de tip straniu: acum
Price l descrie n termenii realitii virtuale i interactivitii, ns la acea
vreme aceste noiuni erau necunoscute. El descoper planeta oranj a
extrateretrilor, varietatea navelor lor i asist la o btlie ntre dou flote
galactice. Mai mare minunea, filmul i permite s participe la evenimente de
parc ar fi fost de fa. Apoi este dus ntr-o alt sal, unde nu se poate eschiva
de la o examinare medical i i se insereaz un implant n organul sexual,
asigurndu-1 c va muri dac va ncerca s-l scoat. Peste opt ani n 1964
n ciuda sfaturilor bunicii sale, care i recomand s tac, Richard i
ncredineaz odiseea sa iubitei salE. n curnd, sunt informai prietenii si de
coal, care l poreclesc Spaceman. Glume proaste, ncierri Richard este
chemat la director: V asigur c nu am minit! Convins c biatul a nnebunit,
directorul l interneaz ntr-un stabiliment psihiatric. Richard este supus unui
tratament medical intenS. i d seama c orice aluzie la rpirea sa face s fie
considerat un bolnav psihic i, pentru a reveni la o via normal, declar c
nscocise totul. Dup trei luni de spitalizare poate iei i, motivat de ceea ce
vzuse la bord, urmeaz nite cursuri de electronic.
Peste muli ani, Price citete n National Enquiereer revist interesat
mai mult de senzaional dect de informaie c n anul 1955, anul ntlnirii
sale, fusese detectat o nav fantom care se rotea pe orbit n jurul
Pmntului. i dac aceasta era a sa? i povestete istoria unui colaborator de
la Omni. Ziaristul, interesat, l trimite la un medic i l pune n contact cu Ben
Jamison (un cercettor, profesor de matematic la Detaliile cazului Price mi-au
fost furnizate de Antonio Huneeus, ziarist tiinific i ufolog, membru al SBI
(Scientiftc Bureau of Investigalion), organism fondat de ctre un poliist din New

York, Pete Mazzola, al crui confident va deveni Huneeus i care l va nva

tehnicile anchetelor poliiste, colegul su n cercetare i membru al MUFON.
Universitatea Albany). La acea vreme, implantul ncepea s devin vizibil
sub piele i forma o mic protuberan dur. Medicul constat stranietatea,
redacteaz un raport i i spune lui Price s nu-i fac griji atta timp ct nu
sufer. n 1989, implantul se sparge: o parte este expulzat prin piele, apoi
restul iese peste dou zile. La MIT, profesorul Pritchard se intereseaz de aceste
eventuale implanturi, ns ateapt nite elemente concretE. l invit pe Price n
departamentul su. Fotografii la microscopul electronic, analize. Trecut n
registru sub numrul matricol A 889, presupusul implant intrig. Pare a fi
metalic, acoperit cu o teac din material biologic, care i-ar permite s rmn
n corp far a provoca fenomenul de respingere. Microscopul dezvluie
filamente, torsade, crlige minuscule. Rezultatele se las ateptate (Pritchard
lucreaz lent i prudent: este dificil de analizat ceva necunoscut cnd nu tii ce
trebuie cutat). Dup ctva timp, Pritchard anun c implantul nu este
metalic, ci organic: este compus 90% din carbon, urme de oxigen i azot. Cu
ocazia conferinei MIT, cnd fizicianul ia cuvntul, sala i oprete rsuflarea.
Cazul Price era poreclit Dovada. Pritchard anun c lucrul su nu este
ncheiat. Acum este. Decepie. Rezultatele nu dovedesc nimiC. n 1994,
intervievat de televiziune cu privire la presupusul implant, profesorul Pritchard
declar c putea fi vorba de bumbacul din indispensabilii lui Price! Nu se mai
pune problema crligelor i a altor detalii interesantE. n loc s dovedeasc o
origine necunoscut, afacerea Price a permis dovedirea unei posibiliti de
transmutaie care n-ar putea lsa pe nimeni nepstor: de la metal la bumbac,
trecnd prin carbon
Jessie Long, o califomian rpit, care a descoperit n urma unei regresii
efectuate de Yvonne Smith c extrateretrii i-ar fi montat un implant n
genunchi, accept, la cererea terapeutei sale, s fie examinat, apoi operat. n
picior, ntr-adevr, era ceva. Dup extragere, presupusul implant a fost analizat:
era un cristal. Nimic altceva. Dup prerea raionalitilor, implanturile au o
origine natural i rpiii amestec involuntar episoade din viaa lor real n
istoria rpirii. Aceasta pare plauzibil, ns implic o remarc. Dac, n urma
unui accident oarecare (spargerea unui obiect, cdere), o bucat de cristal
ptrunde n corp la o asemenea adncime, nct este necesar o operaie
pentru recuperarea sa, subiectul ar trebui s pstreze o amintire despre
incident i nu s descopere prezena unui element strin numai retrind o
experien de rpire (n schimb, ar fi logic fabricarea unui scenariu de implant
pentru c se tie deja c n corp exist o substan strin, a crei provenien
nu se explic).

amanii descriu inseria obiectelor magice n corpurile lor, n special a

bucilor de cristal, pe parcursul ncercrilor de iniiere. Exist mari anse ca o
autopsie a acestor amani s nu poat dovedi niciodat prezena unor astfel de
obiecte, a cror realitate este mai mult dect nesigur: este vorba de simboluri
ale puterilor conferite n timpul iniierii. Totui este interesant c un panic
cetean american, far cunotine n materie de amanism, ncepe deodat s
descrie un proces care ar putea nfrumusea un material de etnologie.
Examinarea implantului lui Sarah Smith (am avut ocazia s studiez acest
obiect, acoperit acum cu mucegai) nu a dovedit nimic. Dr. John Mack a supus
analizei un mic obiect cu dimensiunea ntre 1/4 i 3/4 de deget ieit din nasul
uneia dintre pacientele sale dup o rpire: era vorba despre un gen de fibr
rsucit, constituit n principal din carbon, silicon i oxigen. Analiza izotopic
nu a dat rezultate interesante. Un biolog nuclear, prieten al lui Mack, consider
c mostra nu corespunde celor care se pot ntlni la fiinele vii i c poate fi
vorba despre o fibr confecionat artificial.
Fenomenul OZN se eschiveaz cercetrii cu o rar constan. Certificatul
de origine extraterestr garantat se las ateptaT. ns, dac implantul exist,
de ce s vrem s ne nchipuim c un asemenea obiect ar fi de origine
necunoscut, chiar extraterestr, ceea ce ar risca s provoace o respingere din
partea organismului? Descoperirea primului implant a suscitat o mare
speran din partea cercettorilor, dintre care muli se cramponeaz de ipoteza
extraterestr: n sfrit, o dovad, credeau ei. Decepia lor nu are deloc mai
mult sens dect ateptrilE. n lumina incredibilelor succese pe care par s le
realizeze extrateretrii, nu ar trebui s le fie prea greu s-i adapteze aparatul
la chimia corpului uman i s lase o dovad care de fapt nu ar dovedi nimic.
Mai nelept, John Mack consider absena rezultatelor normal: Nu sunt
suficient de optimist pentru a crede c fenomenul se va dezvlui n acest mod.
A spera acest lucru ar fi un fe de greeal de logic. ntr-adevr: dac unul
dintre scopurile acestei derutante experiene este de a arunca n aer abordarea
materialist a tiinei occidentale, de ce aceasta s-ar plia la aa ceva?
Astfel, nu este surprinztor c bizarele substane organice, care apar
uneori ntre picioarele tinerelor fete a doua zi dup o presupus rpire sau se
ntind n pete pe cearafuri, cauzeaz aceleai decepii. Adeseori urmele dispar
de la sine. Cnd ele se pstreaz, nu sunt prea elocvente. Diversele tentative de
a analiza aceste pete misterioase nu au dat nici un rezultat. Astfel,
laboratoarele Crippen din Wilmington, din Delaware, au fost nevoite s se
declare nvinse. Dup opt luni de ncercri zadarnice, American Standards
Testing Bureau din New York renun i el, raporteaz David Jacobs, adugnd:
Peste puin timp, un chimist de la Universitatea Pennsylvania a ncercat, cu

ajutorul studenilor si, s analizeze o pat legat de o rpire. Dup ase luni
de tentative zadarnice, echipa s-a lsat pguba.
S-ar putea crede c am revenit la marea epoc a metapsihologiei, cnd
savanii se ncpnau s analizeze nite ectoplasme pentru a descoperi, n cel
mai bun caz, doar cteva celule epiteliale.
Preocupai de gsirea dovezilor, ajungem acum n inima rpirii, la
traumatizantele experiene ce in de sexualitate, reproducere i genetic.
n prezent este imposibil s te interesezi de rpiri far a te confrunta cu
sindromul fetusului absent. Fie c au fost nsrcinate nainte de rpirea lor sau
au devenit cu puin timp dup ea, un numr important de rpite afirm c
fetusul lor a disprut peste puin timp dup rpire. Aceast ntrerupere a
sarcinii (datorat interveniei extrateretrilor) ar surveni ntre cea de-a asea i
cea de-a dousprezecea sptmn.
Cercettorii afirm c cunosc cu toii astfel de cazuri, cnd aceste panii
sunt raportate ca fiind retrite. Scenariile, mereu aceleai, corespund la dou
situaii.
Dup nite vise sexuale cu extrateretri (sau nite experiene retrite ca
nite vise, deoarece adeseori rpirea este camuflat n acest mod), unele rpite
s-ar pomeni nsrcinate. Experien este raportat ca un contact sexual cu
nite entiti biologice capabile s se acupleze cu oamenii chiar dac aceste
date nu coincid, pe de alt prte, cu descrierile rpitorilor lipsii de orice sistem
genital2, cel puin aa cum l nelegem noi i David Jacobs a obinut descrieri
ale copulaiilor cu rpitorii. O alt variant, mai frecvent, este cea a
nsmnrii artificiale. Operaia are loc pe masa de examinare prin
introducerea unui ac lung n buric, ca pentru o mini-laparoscopie, sau prin alte
tehnici asemntoare celor utilizate n cadrul unei fertilizri n vitrO. n ambele
cazuri, rpitele se pomenesc nsrcinate i embrionii sunt scoi printr-o
operaie descris ca fiind dureroas (unele rpite, mai norocoase, vorbesc
despre un gen de anestezie provocat prin sugestie telepatic sau prin
ingerarea unei buturi).
n Secret Life, oP. Cit.
! Dup prerea lui L. Stringfield, aceast particularitate ar putea fi
explicat printr-o atrofiere datorat unei degenerescene a evoluiei. Conform
acestui cercettor, absena organelor sexuale sugereaz c unii extrateretri,
sau poate chiar toi, nu se reproduc ca ffomo Sapiens, sau c unii nu ar fi dect
nite umanoizi produi prin donare sau prin alte procedee pe care nu le
cunoatem.
n absena unei confirmri medicale, o ipotez minimalist ar pretinde c
aceste femei sufer de o complicaie care ar putea fi explicat n termeni mai
clasici: o form de isterie colectiv, asociat cu sindromul rpirii, i care ar

produce o amenoree dup o experien traumatizant. Dar, nc o dat, de ce

exist attea cazuri raportate de nite femei modeme?
Coinciden sau nu, cazurile fetuilor abseni au aprat din momentul
apariiei tehnicilor utilizate pentru remedierea problemelor cuplurilor sterile i
a experienelor de donare i manipulri genetice. Astfel de succese ale tiinei
nu ar fi putut fi cunoscute de ctre publicul larg far a suscita chiar i
incontient ngrijorarea femeilor i a le face s se atepte la ce-i mai ru. FiE.
ns i nainte de apariia acestor realizri, erau rspndite fantasmele despre
sarcini inexplicabile. Tema mperecherii oamenilor cu diverse entiti face parte
din motenirea noastr fantasmatic. Numii efialtes de ctre vechii greci,
demonii masculi i femele n cele din urm s-au confundat n imaginaia
popular cu personificarea comarului, scrie Stanislas de Guaita n Templul
SataneI. n Evul Mediu i n perioada Renaterii, cnd demonii masculi i
femele obsedau lumea, circulau istorii despre vizite nocturne: femeile erau
trezite de o prezen, auzeau sau vedeau o siluet deplasndu-se prin
dormitorul lor i apropiindu-se de patul lor, simeau c erau apsate cu putere
pe piept sau se ncerca s fie sugrumate, sufereau atacuri sexuale i erau
incapabile s strige pn nu ieeau din starea lor de paralizie (de la sine sau
graie unei tere persoane). Aceasta se ntmpla nainte de inventarea
psihanalizei i ecografiei. Cu istoriile lor de raporturi sexuale impuse de nite
creaturi venite din alt lume, rpiii (cu mintea ntreag i integrai n viaa
epocii lor) par s restabileasc legtura cu lumea ocultist cuprins de marele
esoterism al secolului aLXIX-lea.
Dou mii de cititori, dornici de a povesti ceea ce inuser att de mult
timp n secret, au rspuns la sondajul Omni intitulat Ai fost rpit? Aproape
9% dintre femeile care au avut parte de experiene cu extrateretri menioneaz
sarcini confirmate medical i ntrerupte, de obicei n luna a patra, far avort.
De pe o zi pe alta, ca prin magie, aceste femei nu mai erau nsrcinate i se
ntrebau dac extrateretrii nu le folosesc ca pe mame-purttoare. 45% dintre
cititoarele care au rspuns la acest chestionar vorbesc despre vise cu sarcini
bizare, bebelui cu cap monstruos de extraterestra. Mai multe paciente ale
doctorului Jean Mundy, psihoterapeutcare se ocup de rpii, sunt convinse c
au fost ncetarea ciclului menstrual.
Fecundate prin nsmnare artificial sau c au un copil hibrid, care
locuiete n alt lume.
Rpitele i mentorii lor propun trei tipuri de explicaii pentru aceste
aventuri: extrateretrii pun mna pe fetui umani; fetuii disprui sunt
produsul unei hibridri oameni/extrateretri: extrateretrii se mrginesc la
recuperarea rodului experienelor lor;

 Fetuii dispar dintr-un motiv actualmente necunoscut, care rezult din

efectul ntlnirilor asemntoare.
Oricare ar fi ipoteza, cercettorii nu au reuit niciodat s obin
aparena de dovad la care sperau. Aceasta din dou motive (dup prerea mea
nu prea convingtoare), care mi-au fost repetate de o mie de ori: medicii
implicai n astfel de cazuri nu ndrznesc s se compromit din cauza
stranietii situaiei sau pentru c se tem s nu fie tri n justiie pentru
practici medicale deplasate, iar pacientele, la rndul lor, se tem s-i irite
medicul care le cere informaii mai ample.
Consecina nsmnrilor rpitelor: naterea bebeluilor hibrizi,
dezvoltai pn la starea de fetus, la bordul navei. Extrateretrii le prezint
mamelor nedreptite copiii lor spaiali, cu aspect fizic straniu i mari puteri
psihice, pe care acestea vor trebui s-i ngrijeasc n OZN la fiecare rpire. Mai
rar, unii fetui sunt lsai n burta mamei lor purttoare i se nasc pe PmnT.
n Canada mi-a fost semnalat existena a dou foste clugrie, aflate n
ruptur cu comunitatea lor, ambele de ras eschimos, care ar fi avut copii
hibrizi. Una dintre ele afirm c fiul su n vrst de nou ani este noul MesiA.
n afar de rutatea i perversitatea, care par extraordinare, ale acestui copil,
singura sa particularitate constatat de ctre un medic, al crui raport l-am
citi este c nu are pupila rotund, ci alungit n form de fant ngust,
precum cea a pisicilor la lumin. Oricare ar fi intensitatea luminoas, pupila
viitorului Mesia reprezint aceast curioas deschiztur. n ciuda bunelor
mele intenii i a promisiunilor de discreie, nu am reuit s vd niciunul dintre
aceti copii pretini hibrizi. Trebuie menionat c am fcut greeala de a-mi
exprima prea deschis scepticismul ozenologului care mi-a prezentat aceste
cazuri ca autentice. Fr s fi ntlnit vreodat un hibrid de extraterestru, nu
a fi fost n msur s recunosc unul, iar aceast anomalie a pupilei, pentru
care nu am gsit nici un exemplu n analele oftalmologiei, nu mi se pare deloc
suficient ca criteriu. Dat fiind c mamele erau ambele clugrie, sarcina lor
trebuia s le fi creat ceva probleme; prin urmare, nu ar fi mai simplu s ne
nchipuim c aceste femei au preferat s inventeze un scenariu fantasmagoric
de substituire mai puin stnjenitor de asumat pentru ele, deoarece le limiteaz
vina. Dac extrateretrii sunt cei care le-au violat, cum ar putea fi vinovate?
Budd Hopkins a fost primul care a abordat n mod detaliat subiectul
sarcinilor ntrerupte n Intruders, cu afacerea Kathie Davis (alias Debbie), care
a introdus primul caz de fetus absent n istoria rpirilor. Dup prerea
doctorului Richard Neal, ginecolog i obstetrician care a efectuat o cercetare a
acestui subiect16, Debbie este foarte sincer, natural i nu este genul care s
inventeze o astfel de istorie: crede n ea pe deplin. Dup iniiatoarea Debbie, au
devenit cunoscute mrturii analogice, din ce n ce mai numeroase. Pe parcursul

verii lui 1992, Budd Hopkins mi-a vorbit despre nite cazuri de fetui abseni
(peste dou sute de cazuri notate), care terorizau foarte mult mica lume a
rpitelor. Insistasem: Ar putea exista cteva cazuri, sau cel puin unul singur,
care s fie indiscutabil? Budd pru consternat. Este o realitate c procesul
instituionalizat n calitate de mijloc de lupt la orice pas se poate dovedi
extrem de eficient, n Statele Unite ale Americii, un copil se duce s se joace
acas la un prieten i se rnete, sprgnd un pahar. Proces intentat mamei
familiei care l-a invitat, nsoit de pretinderea unor despgubiri substaniale. O
brav gospodin alunec pe un excrement de cine uitat pe trotuarul din faa
unui mare magazin. Magazinul este urmrit n justiie (n cteva cazuri, s-a
putut stabili c unele dintre aceste excremente fuseser aduse de ctre cei care
trebuiau s derapeze accidental pe ele). Foarte recent, o femeie a obinut peste
un milion de franci pentru c i-a fript limba, bnd o cafea prea fierbinte. Astfel
de exemple sunt neserioase n comparaie cu subiectul n cauz. Dac o
pacient, a crei sarcin a fost constatat medical, pretinde c fetusul su s-a
evaporat ntr-un mod inexplicabil, verificarea unui asemenea fapt este
indispensabil. Instinctiv, nu reueam s cred ntr-un asemenea scenariu.
Paradoxal, abundena i convergena mrturiilor ntresc o ipotez care mi se
pare plauzibil: aceste rpite, sincere i traumatizate, nu sunt victimele
imaginaiei lor, ci ale unei gigantice comedii de pclire, puse n scen de
Inteligena care se ascunde n spatele fenomenului OZN i le manipuleaz
continuu, impunndu-le diverse scenarii, care nu corespund deloc realitii,
dar sunt acceptate ca atarE. n aceasta const specificul unei minciuni bine
ticluite.
Adepii teoriei rpirilor se fac c nu pricep acest lucru i Budd Hopkins
mi-a vorbit despre un caz extraordinar, cel al unei oarecare doamne M. Care, n
intervalul decembrie 1987 mai 1991, a suferit numeroase experiene cu
extrateretri: raze de lumin, missing time de dou ore i jumtate, care l-a
afectat i pe fiul su (n vrst de patru ani), prezena lng patul su a unei
entiti cu pielea albicioas, care a trezit-o dintr-un somn profund i i-a
efectuat cteva controale ginecologice, ptrunderea nocturn a dou fiine
neidentificate, care au paralizat-o att pe ea ct i pe soul sU. n repetate
rnduri, fiul su a remarcat nite siluete albicioase n dormitorul su; i
amintete de cltoria ntr-o nav spaial. Doamna M. Vede dou entiti
aplecate asupra patului bieelului, iar alt dat reuete s alunge entitatea.
La sfritul lui ianuarie 1989, spre marea sa mirare, doamna M. Rmne
nsrcinat. Sarcina se comport bine, ns dup apte sptmni fetusul
moare i trebuie extras. Doamna M. Se duce la spital i atunci ncepe un
scenariu extravagant. Timp de dou ore, doamna M. Este izolat ntr-o sal de
ateptare, unde vine de mai multe ori s-i in companie o infirmier cu faa

stranie, aspr, care poart, n locul bluzei regulamentare, un or straniu, dar

care refuz s-l priveasc pe soul su. Dup intervenie, doamna M. Afl c
fetusul a disprut. Ginecologul su nu ofer nici o alt explicaie. Din cauza
vizitelor sale, doamna M. Se altur unui grup de susinere a rpitelor, unde
numeroase rpite vorbesc despre fetuii lor abseni. Ea a citit numeroase
lucrri care trateaz acest subiect i se ntreab ce putea s i se ntmple. Ar fi
putut fi rpit far s-i dea seama cnd era nsrcinat? Amintirea despre
ciudata infirmier (pe care nimeni din spital n-o cunotea), care i inuse
companie nainte de chiuretajul su, o obseda. i dac aceast femeie stranie
fusese o entitate, deghizat n infirmier, venit s recupereze fetusul? Budd nu
exclude aceast posibilitate. Doamna M. Reuete s obin o copie a
raportuh,: Ucut de patolog, care precizeaz c fetusul dispruse i c
materialul cuperat prin chiuretaj nu reprezenta dect fragmente de mucoase i
stratul superficial, far buci de fetus. O situaie stranie care ajunge la
urechile unei cercettoare califomiene, Ann Druffel. Dornic de a vedea dac
viitorul bebelu al doamnei M. Dispruse ntr-un mod inexplicabil din punct de
vedere medical, aceasta efectueaz o cercetare a ceea ce promitea s fie prima
dovad a realitii cazurilor de fetus absent.
nc o decepie: aparentul mister se baza n exclusivitate pe o
incertitudine datorat impreciziei terminologiei medicale. Ann Druffel conchide:
Acest caz se dovedete a fi o problem medical clasic, convenional. Astfel
lua sfrit singurul caz temeinic documentat de fetus absenT. ns prezena
enigmaticei infirmiere a generat permanent destule zvonuri.Dr. Richard Neal a studiat trei cazuri de ntrerupere a sarcinii n
California: toate trei puteau fi explicate prin nite complicaii care nu aveau
nimic comun cu o intervenie extraterestr. Cu toate acestea, nedorind s
reduc sindromul de fetus absent la nite explicaii banale, el public n pres
mai multe anunuri, prin care ofer cinci sute de dolari tuturor rpitelor care
puteau aduce dovezi medicale ale dispariiei fetusului lor. Pn n prezent, fiind
ginecolog i fiind capabil s discute n manier profesional cu medicii femeilor
rpite, dr. Neal nu a obinut nici un caZ. ns, dac el contest existena
fetuilor abseni, nu o face din scepticism. Contrar cercetrilor care vorbesc
despre hibridare sau ncruciare de rase, Neal vede activitile medicale ale
extrateretrilor ndreptate spre un singur scop: manipularea genelor umane.
Astfel s-ar explica prelevrile eantioanelor corporale (n special ale spermei i
ovulelor), pentru care rpitorii dau dovad de atta aviditate. Extrateretrii nu
ncearc s se reproduc mpreun cu noi, ci s ne orienteze evoluia
genetic, scrie el.
S ne ntoarcem la hibridarea extrateretri/oameni, deoarece ciudaii
bebelui demonstrai n OZN ar fi rezultatul acesteia. Cunotinele noastre

(actuale) n domeniul geneticii exclud total posibilitatea ncrucirii ntre dou

specii aparent att de diferite. Procedeele raportate sunt incompatibile cu cel
mai elementar bun sim. Prelevarea celulelor somatice de la suprafa, ale
pielii, de exemplu, este mai uor de efectuat dect ale celor ale spermei i
ovulelor, i ar fi suficiente cteva pentru a utiliza genomul pe care-1 conin. Pe
de alt parte, rpirea subiecilor unul cte unul iste mai dificil i mai puin
discret dect devalizarea unui laborator, unde pentru extrateretri care se
pot infiltra pretutindeni nu ar prezenta mare greutate s pun mna pe tot
materialul genetic dorit, ns fenomenul OZN abund de attea aparente
absurditi, nct nu ar fi prea nelept s dorim s-l organizm conform logicii
noastre. S nu uitm c Leo Sprinkle rezum astfel ABC-ul ntlnirilor cu un
OZN: Absurd, Bizarre, Crazy (Absurd, Bizar, Smintit).
Fcnd un efort considerabil de a lsa o ans diverselor speculaii
referitoare la ncruciarea raselor, Michael Swords (profesor de tiine ale
naturii la Western Michigan University) a trecut n revist datele geneticii
actuale. Chiar atribuindu-le rpitorilor nite cunotine mai avansate dect ale
noastre (cunotinele noastre genetice se afl doar la nceputurile sale i deja
am realizat nite manipulaii de nenchipuit pentru prinii notri), el consider
c asemenea performane rmn foarte puin probabile. Dac rpitorii ar fi fost
capabili s sparg genomul pentru a reconstrui nite structuri compatibile cu
ambele specii, ei n-ar fi mai avut nevoie de prelevarea spermei i ovulelor
pentru efectuarea experienelor lor genetice, inclusiv hibridarea, scrie el1.
Chiar dac aceasta ar fi fost posibil, procedeele lor ar fi stupide i s-ar baza pe
nite practici napoiate i complicate n raport cu cunotinele cuvenite.
Aceste posibiliti de manipulri genetice de care ar putea dispune
rpitorii ar duce la acelai rezultat, afirm Michael Swords: pentru extrateretri
este biologic imposibil s-i uneasc ADN-uI admind c l posed cu al
nostru, la fel cum oamenilor le este imposibil s procreeze cu nite specii de
animale. Procedeele descrise de ctre rpii nu corespund scopului pretins al
cercetrii, crearea unei rase hibride, oricare ar fi motivul.
Deja am menionat concordana acestor scenarii cu frica provocat de
tehnicile de fecundare n vitro i noile descoperiri n materie de inginerie
genetic, ns doar n evoluia acestor povestiri s-ar putea gsi o pist. De
aproximativ patruzeci de ani, ntlnirile se petrec neobservat pentru a se
transforma n experiene care se afl la originea unei cercetri mai fuzionale2,
de parc Inteligena care se ascunde n spatele manifestrilor OZN ar ncepe s
pregteasc momentul pentru eventualele hibridri viitoare. Pentru moment,
nimic nu ne permite s credem c aceste hibridri au avut loc, nici c sunt
proiectate, chiar dac ele sunt mereu artate, ns o asemenea schem de

fuziune este altoit n nostalgia originilor noastre, nevoia omului de a avea un

pact cu universul care-1 nconjoar i n care nu mai vrea s se simt singur.
Pentru muli, cunoaterea finalitii rpirilor ar nsemna deinerea cheii
misterului. Ce s-ar ntmpla dac aceste hibridri nu ar fi dect nite piste
false, nite amgeli? Ce altceva din istorie nu ar fi? Ca i n frumoasa epoc a
znelor, fenomenul nu nceteaz s ne mint, s ne propun iluzii.
Unii cercettori (mpreun cu grupurile lor de rpii) nu pot accepta o
astfel de perspectiv. Am relatat deja ncrederea lui Budd Hopkins ntr-o ras
aflat n declin, care vrea s se refac. David Jacobs, convins c speciei noastre
i-a fost deja aplicat un program de modificare genetic, a reconstituit un
modus operandi al extrateretrilor:
Prelevarea ovulului i spermei.
Fecundarea efectuat n vitro.
Manipularea genetic a ovulelor.
Reimplantarea ovulului manipulat n uter.
Extragerea fetusului din burta mamei dup o scurt perioad de gestaie
(ntre dou i zece sptmni). Incubaia fetusului n interior.
Fr a ncerca s negm componenta sexual a rpirilor (toate persoanele
rpite vorbesc despre ea, chiar i cei a cror experien are o nuan mai
mistic), am putea-o lua nu chiar ad literam i s nu ne focalizm asupra a
ceea ce ne este dat s vedem n cadrul procedurilor medicale, care se prezint
drept o demonstrare de nalt coal de manipulare a minii martorului.
Blocaj al memoriei, scenarii implantate, mesaje neltoare, drame
psihologice ale cror actori aparent umani se dovedesc n ultimul moment a fi
nite extrateretri, proiecii ale secvenelor din viaa persoanei rpite care nu
corespund realitii, preziceri mincinoase, informaii absurde, ordinul de a uita
totul n timp ce amintirile pot fi regsite se pot enumera far sfrit amgelile
impuse n aceast ntreprindere de mistificaie. Cercettorii recunosc unele
dintre ele i totui vor s cread n realitatea (?) peripeiilor medico-genitogenetice. C acest episod esenial nu ar fi o iluzie. Celulele prelevate,
nsmnarea, implantarea temporar a fetusului, sarcini ntrerupte, incubaia
extrauterin a embrionilor, bebelui hibrizi ateptnd s fie ngrijii de ctre
rpite: toate acestea ar fi reale. Alarm, geneticienii interstelari pregtesc o
nou ras pe seama noastr!
Cum putem afirma aceasta? Aceste proceduri reluate far ncetare, aceste
intervenii specifice i de fiecare dat diferite, cu un randament att de sczut,
totul d de neles c, din contra, rpirea are un alt scop dect cel afiat.
Eficacitatea pclelii se msoar dup profunzimea impactului su.

Incontestabil n cazul dat, deoarece l afecteaz pe om n cele mai intime zone

ale fiinei sale: atitudinea fa de sexualitate i posibilitatea de a da via.
Componenta sexual a rpirilor la bordul unui OZN sugereaz c
acestea necesit ceva mai mult decT. Cercetarea tiinific obiectiv, scrie
Richard Thompson. Ceva mai mult dect un microscop electronic pentru a
studia un implant sau o foi de hrtie pentru a nota aparena unui ritual al
crui sens i scap victimei.
n lipsa dovezilor realitii extrateretrilor i a experienei pe care o
impun, ne mrginim s constatm manifestarea unui gen de for care
nconjoar Pmntul, impunndu-i un sistem de control i, pentru realizarea
acestui lucru, manipulndu-1 far scrupule. Cu o eficacitate care presupune o
cunoatere perfect a psihicului omului, a funcionrii sistemului su nervos i
a creierului su, a abisurilor incontientului su. Aciunea unei asemenea
Inteligene, prezent de-a lungul ntregii istorii a omenirii, pare s acioneze ca
un accelerator al evoluiei noastre, modificnd gndurile i convingerile,
provocnd alte sperane, crend noi religiI. ns ea opereaz cu viclenie. Jucnd
din plin pe cartea absurditii, pentru a-i discredita pe cercettori i martori.
Fr s lase urme (sau lsnd nite urme insuficiente i care nu pot constitui
dovezi incontestabile dup criteriile tiinei noastre). Prezentndu-le n aa
mod, nct s fim condamnai s urmm piste false i s nu-i descoperim
niciodat planurile.
Insistnd asupra influenei acestei Inteligene supraumane ascunse n
spatele fenomenului OZN, Jacques Vallee noteaz: Dac cineva ar vrea s aib
o aciune profund asupra societii umane, care s nu fie detectat nici de
minoritatea cult, nici de Biseric, nici de autoritile militare i s nu
perturbeze nici nivelul politic, nici rotiele sistemului administrativ, totodat
rspndind la un nivel fundamental germenii unei revoluii filosofice, acesta nu
ar aciona altfel2.
n timpul capturrii sale, de la nceput pn Ia sfrit, individul rpit se
pomenete introdus ntr-un scenariu de realitate virtual, imposibil de deosebit
de realitatea obiectiv. n acelai timp, el simte nite emoii intense, care nu
sunt cele ale unui spectator: disperarea de a se simi lipsit de orice autocontrol,
umilina i suferina din timpul examinrilor, groaza n faa cataclismelor care
pndesc planeta noastr, repulsia urmat de tandree pentru bebeluii hibrizi
monstruoi i pipernicii, uimirea cauzat de splendorile universului sau altor
planete, teama c rpirile vor ncepe din nou, durerea de a ti c fetusul su
disprut este un bebelu care triete n alt lume. Ur, dragoste, senzaie de
plenitudine oceanic, frica permanent de a deveni nebun sau a fi considerat
ca atare, impresia de a fuziona cu alte dimensiuni, de a se elibera de

constrngerea legilor fizice, repunerea n discuie a conceptului realitii nu

este scutit de nimic.
Colac peste pupz, corpul su poart stigmatele aventurii sale,
intangibile, nite semne care nu-i pot servi drept dovad, ns care sunt aici
pentru a-i aminti c realitatea depete normele pe care i le atribuise tiina.
Dup o asemenea experien, cum s nu se simt individul rpit schimbat?
Dovezi care se destram, corpuri care traverseaz obiecte solide,
materializri neateptate, urmate de dematerializri la fel de subite, povestirile
sunt mpodobite cu iluzii, pavate cu decepii neplcute. Mcar dac existau
nite martori exteriori. Aceti spectatori eventuali ai rpirilor au fost
deconectai, nu au vzut nimic, nu au auzit nimic. Pn la apariia raportului
complet i confirmat de ctre optsprezece martori citai ai rpirii Lindei Cortile
(de unde extraordinara importan a acestei afaceri), nu exist dect un singur
caz temeinic documentat de rpire cu martor, cel a lui Filiberto Cardenas.
n seara de 3 ianuarie 1979, Filiberto Cardenas, tehnician specializat n
electrocardiografe, mergea pe o osea din Florida cu maina sa, mpreun cu
fiica sa de treisprezece ani i un cuplu de prieteni. Motorul i instalaia de
iluminare sufer o pan. Brbaii coboar i deschid capota. Nite fleuri vii,
roii, de lumin se reflecteaz pe caroserie. Din cer vine un vuiet puternic, i
Cardenas se simte cuprins de amoreal. Nu se poate micA. n curnd
picioarele sale nu mai ating solul, i corpul su, eliberat de gravitaie, ncepe s
se ridice n vzduh. El se simte prsind pmntul i url: Nu m luai, nu m
luai! Prietenul su, Femando Mari, contempl aceast neverosimil
ascensiune. Pe cer, o nav mare, luminoas, trece i dispare.
Cardenas i recapt cunotina n mijlocul unei osele unde era ct pe
ce s fie strivit, la douzeci i ase de kilometri deprtare. Mari depune
mrturie sub jurmnt c l-a vzut pe Cardenas ridicndu-se n vzduh, i
poliia clasific ancheta la rubrica ntlnire Apropiat de gradul III.
Mai nti, chiar sub hipnoz, Cardenas refuz s spun ce i s-a
ntmplat, n asemenea mod i s-a ordonat s nu dezvluie nimic. Pe parcursul
altor edine de regresie, el i povestete aventura. Unul dintre rpitorii si
ncercase s-i vorbeasc n german, apoi n englez i, n sfrit, n spaniol
(pentru a schimba limba, extraterestrul rsucea un buton de pe pieptul su:
nc un detaliu absurd, care este suficient pentru a-l ridiculiza pe cel care l
face cunoscut). Sufer o examinare fizic foarte minuioas, care avea s-i lase
o sut opt semne pe corp. Dup terminarea edinei medicale, OZN-ul
plonjeaz n plin vitez sub ap, i Cardenas este condus la o imens baz
submarin, unde remarc nite oameni care lucreaz mpreun cu
extrateretrii.

S trecem peste detaliile experienei (efectuarea implanturilor, tunelul de

ap solid, diferitele rase de extrateretri care purtau nite costume de
epoc cu cap i lanuri groase, tronul cpeteniei lor i diferitele operaii la
care a fost supus Cardenas ntr-un interval de timp estimat de el la mai multe
zile, dar care corespundea la dou ore terestre) pentru a reine unele,
caracteristice pentru gruprile de extremiti: baza subteran (n acest caz
submarin), colaborarea strns ntre oameni i rpitori, insigna ce reprezint
un arpe purtat de extrateretri.
n urma altor ntlniri, Cardenas a stabilit o relaie amical cu ozenauii.
El a urcat de bun voie ntr-un OZN nsoit de soia sa IriS. n prezent, refuz
s vorbeasc despre experiena sa i a devenit foarte credincios.
Imaginaia i foiletoanele tiinifico-fantastice par s joace un rol
important n acest caz, ns aceasta explic cu dificultate mrturia lui Mari i
cele o sut opt semne.
Un singur caz este cam puin. Un alt fapt vine s complice studiul:
experienele sunt raportate ca nite OBE. OBE reprezint o form de percepie
neobinuit: obiectele sunt percepute de ctre subiect pornind de la un alt
punct dect cel n care se afl corpul su fizic. SuBiectul are impresia c nu se
mai afl n corpul su, pe care l remarc n alt parte, incontient, i totui
continu s vad, s aud i s gndeasc. La nceputul unei NDE, persoanele
supuse experienei i descoper corpul ntins pe un pat de spital, ns l
observ de sus, de parc privirea lor pleac din plafon, i ele plutesc, lipsite de
corp, deasupra lumii obinuite.
O asemenea experien nu este specific strilor de trans sau de com,
dup cum a stabilit Celia Green. Cercettoarea a studiat mrturiile persoanelor
care s-au vzut n afara propriilor corpuri n timp ce erau n plin activitate:
ineau un discurs, cntau inclusiv pe scen i chiar conduceau o
motociclet. Ocupaii care necesit o atenie sporit1. Pentru unii, surpriza de
a-i descoperi corpul ntr-un loc diferit de cel din care privesc ei este att de
mare, nct ocul i readuce ntr-o stare normal de contiin. Mai apoi, unii
reuesc s neleag voluntar experiena trit prin inadverten i s
stpneasc cu mai mult sau mai puin succes posibilitatea de a avea acces
la ea. Charles Tr a studiat, n condiii de laborator, OBE2, ale crei
caracteristici principale le-a stabilit:
Senzaia de plutire.
Viziunea propriului corp.
Posibilitatea de a se pomeni imediat n locul la care ne gndim.
Impresia de a poseda un corp non-fizic.
Certitudinea absolut c experiena nu este un vis.

Punctele 1, 2, 4 i 5 sunt adeseori menionate de unele persoane rpite.

Dup prerea celor care exerseaz cltoria n afara propriului corp dup
tehnicile Institutului Monroe, obiectele i pstreaz aparena solid chiar dac
corpul le poate traversa -, culorile devin mai luminoase, viziunea devine
panoramic (la 360 grade) i subiectul are sentimentul de a avea acces la alte
surse de cunoatere i de a putea parcurge universul ntr-o clip. Attea
elemente raportate de persoanele rpite i care sunt cunoscute de specialitii n
strile de contiin. Experiena de prsire a propriului corp i de
ntreprindere a cltoriilor contiinei este fr ndoial cel mai vechi principiu
care se afl la originea religiei i magiei, comenteaz etnopsihologul Holger
Kalweit2, care vorbete despre experien, nu despre iluzie sau impresie.
OBE este frecvent descris n timpul rpirii. Uneori chiar de la nceput,
de parc experiena ar avea loc n aceast stare specific, ceea ce explic faptul
c corpul rmne n pat sau pe un scaun, cum demonstreaz cazul urmtor:
Sandi (o pacient a lui Edith Fiore) avusese o experien pe cnd avea
doisprezece sau treisprezece ani. Singur acas, se uita la televizor. O lumin
terioar pare s-o cheme prin geam. Sandi se simte imobilizat n scaunul su
i, n curnd, paralizat. Ecranul devine negru i alb, mpestriat cu fulgi:
Sandi nu-i poate dezlipi privirea de el. Apoi i recapt motricitatea, ecranul
redevine normal, culorile apar din nou, i urmeaz tirile de la ora zece seara.
Sub hipnoz, ea descrie urmtoarea scen: n timp ce traversa pereii casei sale
pentru a-i lua zborul ctre cer, s-a ntors i i-a vzut propriul corp rsturnat
n fotoliu n faa televizorului.
Aceast separare a contiinei poate surveni ntr-un moment anume al
rpirii. Cnd procedurile medicale se dovedesc prea dureroase, un extraterestru
pune mna pe capul persoanei rpite i aceasta se pomenete pe plafonul slii
de examinare, observnd, insensibil, interveniile efectuate asupra corpului
su. Contiina rmne treaz, detaat de suportul su material, care mi
apoi va purta nite semne cu att mai uluitoare, cu ct acestea rmn
permanent1.
Se ntmpl, cam n genul ppuilor ruseti bgate una n alta, ca o OBE
s survin n interiorul altei OBE. Martorul se vede prsi! hdu-i corpul,
lsndu-i nveliul material pe Pmnt; n OZN el se poate vedea n maina sa
abandonat, ceea ce nu-1 mpiedic, pe masa de operaie, s-i mai prseasc
o dat corpul pentru a urmri, insensibil i din exterior, derularea ncercrii
sale. Judy Doraty se descrie n acelai timp n interiorul OZN-ului, unde asista
la o mutilare a unui viel, i lng maina sa, de parc se proiectase afar din
nav, cnd extrateretrii au informat-o c nu ar fi trebuit s se afle acolo. Sub
hipnoz, Emily Cronin se revede concomitent n picioare lng automobilul su
i dormind n interiorul acestuiA. i d seama de imposibilitatea situaiei i

exclam: Nu poi fi n acelai timp n maina ta i afar: e stupid! Dar eu

sunt!17. Betty Andreasson18 sttea culcat, citindu-i Biblia, cnd a auzit o
btaie regulat de motor i a vzut un omule gri apropiindu-se de patul su.
Ea comenteaz astfel scena: M vd n picioare i m vd culcat n patul
meu. Fiina a pus mai nti o cutie mic sau un obiect pe pat i apoi m-am
vzut cum apar. M vd ridicndu-m i m vd apropiindu-m de fiin. i
apoi m ntorc spre patul meu i m aplec asupra propriului corp i ahhhh!
cnd fac aceasta, minile mele trec prin mine!19. In timpul unei alte rpiri,
omuleii gri o duc la baza lor subteran i o anun c, dup ce va trece de o
anumit u, va ntlni Fiina Suprem, Unicul. Tnra femeie se vede
dedublndu-se: i m aflu acolo, n picioare, i ies din mine. Sunt dou
euri! Sunt dou euri aici Este parc a avea o sor geamn!5, Pentru a
termina cu distanarea de propria persoan asigurat de OBE, voi prezenta un
caz, al crui erou s-a vzut locuind pe Pmnt, unde era nlocuit de o clon n
timpul deteniei salE. n contul acestui rpit pot fi trecute nite manifestri care
tind s dovedeasc faptul c a avut o experien anormal, dar este dificil de
mers mai departe. Aceast povestire poate constitui un exemplu de adaptare a
fenomenului (avid de amgeli) la mentalitatea unui martor tnr: tema clonei
pare a fi punerea n scen, n termeni tiinifico-fantastici acceptabili pentru un
biat de aceast vrst, a unei experiene OBE. Istoria ncepe n timpul nopii
de 4 ianuarie 1975 n nord-estul Braziliei, la Maranao. Familia Alves Ferreira sa culcat. O lumin puternic lumineaz brusc casa i dispare, lsnd un miros
neptor de prlit. Scaunele se aprind. Pentru familie este evident c un OZN a
lovit peretele casei.
A doua zi, Antonio (atunci n vrst de treisprezece ani), care se joac n
grdin, vede aprnd pe cer un OZN de mrimea unui Volkswagen, care
emite n direcia sa o raz de lumin alb i cald. Se deschide o trap, din ea
iese o scar i pe pmnt coboar dou creaturi. Antonio este ncremenit,
incapabil s se mite i, fr s neleag cum, se pomenete n interionil navei,
nconjurat de fiine mascate, a cror nfiare l ngrozete. Nava i ia zborul i
se aeaz ntr-un loc necunoscut pentru Antonio: Acolo ne atepta o mulime
de oameni. Echipajul l duce pe biat ntr-o construcie alb, de form
emisferic, unde un umanoid l supune unui interogatoriu, ns acesta se
exprim ntr-o limb necunoscut, i Antonio tace chitic. Iritat de muenia sa,
examinatorul l privete fiX. n creierul biatului se produce parc un declic i,
subit, ncepe s neleag aceast limb i poate rspundE. ntrebrile sunt
elementare pentru o fiin care se presupune c stpnete o tehnologie
superioar celei umane: ce mnnc pmntenii, viteza mainilor lor etc. Ex
abrupto, eful i d un pumn n piept lui Antonio. Nu-i explic gestul, ns,

din ziua respectiv, nainte de fiecare contact, pe pieptul biatului va aprea

n acest loc o pat roie.
Antonio este adus napoi ctre amiaz, dup trei ore de absen. El
manifest o nou pasiune pentru desen i i petrece zilele, reproducnd
minuios entitile cu pielea de culoare nchis, cu urechi mari, ascuite i ochii
alungii, coiful lor de sub care iese un abundent pr cafeniu nchis, uniformele
lor, nava lor (vzut din exterior i din interior) i echipamentul su.
Cnd ufologa brazilian Irene Granchi va veni s-i cerceteze cazul,
Antonio nu se va zgrci nici la descrieri, nici la comentarii. Dup prerea sa,
coiful le servea concomitent drept masc pentru a suporta atmosfera noastr i
aparat care le permitea s neleag instantaneu limba noastr1. Antonio
afirm c ar fi fcut unsprezece cltorii pn la baza prietenilor si, fr a ti
unde era situat, deoarece extrateretrii nu i-au dezvluit niciodat acest lucru.
Redactndu-i notiele despre experienele sale, biatul descoper c folosete
caligrafia extrateretrilor: nite caractere vag asemntoare cu ideogramele
chineze (ns care variaz de la un text la altul). Descrierea oraului lor fcut
de el este demn de un film cu desene animate SF: imense cldiri rotunde,
strzi acoperite cu covoare rulante, cerul mereu ntunecat, lipsit de soare ca
surs de iluminare. Acolo nu exist bani. Extrateretrii vegetarieni nu
posed dect o singur ras de animale, denumit antitolilai, i de aceea l
roag pe Antonio s le ofere un cine, o pisic i un papagal (aceste animale au
fost luate, ns niciodat ntoarse, sub pretextul c nu se vor mai putea
readapta la clima de pe Pmnt). n schimb, i fac cadou o statuet din metal,
care-1 reprezint pe unul de-al lor, nite medalii i mai ales un pistol
asemntor cu vechile pistoale cu piatr al crui fum ar fi putut dezintegra
un manghier. Antonio le ntoarce cadourile donatorilor si, cnd a fost acuzat
de vecinii si c ar poseda nite opere ale diavolului.
S trecem cu vederea diversele informaii adunate de Antonio Ferreira n
timpul contactelor sale cu extrateretrii pentru a dezvlui un detaliu ieit din
comun. Prietenii si din spaiu l-au avertizat c unul dintre sejururile sale la
ei va dura treizeci i ase de ore. Pentru ca familia s nu se ngrijoreze de
absena lui, ei au avut delicateea de a face apel la una din marile lor
specialiti: donarea. Prin urmare, au realizat o clon a lui Antonio,
introducndu-1 pe biat i pe unul dintre ai lor ntr-o complex main dubl.
Antonio suport pasiv operaia nedureroas care trebuia s-l multiplice.
Manevra reuete i i vede dublura ieind din main. Mai trziu, poate
urmri modul n care clona l nlocuia n propria lui cas. Dublura sa aipete
la mas la sfritul cinei. Tatl su vrea s-l duc n brae pn la pat, ns
clona este prea grea: el nu-1 poate ridica i trebuie s cear ajutor. Domnul
Ferreira este surprins de aceast greutate anormal, ns doamna Ferreira

crede c nu putea fi vorba de fiul lor: i cunoate bine biatul. Culcndu-1, ea

remarc absena unei cicatrice de pe picior.
Ca urmare a rpirilor sale, Antonio d dovad, n mod sporadic, de
aptitudini paranormale: rsucirea unor obiecte metalice i vindecri. Totui nu
este n stare s-i vindece chioptatul (la vrsta de doi ani a fost bolnav de
poliomielit i, avnd un picior atrofiat, nu se putea deplasa far crj). Irene
Granchi confirm c a avut ocazia s asiste la cteva manifestri ale facultilor
psy ale lui Antonio Ferreira i l-a vzut rsucind de la distan nite linguri i
palele unui ventilator.
Cazul su a fost urmrit de dr. Jose De Freitas Dutra, care i-a dat Irenei
Granchi o nregistrare a unei discuii dintre Antonio i un extraterestru, a
crui voce foarte stranie nu prea s provin din laringe, precizeaz medicul.
Fiina se exprima ntr-o limb care nu semna cu niciuna cunoscut i pe
care Antonio o folosea uneori pentru a-i rspunde.
Antonio afirm permanent c prietenii si nu erau roboi, ci fiine fizice.
La fel de fizice ca i OZN-urile care apreau deasupra casei sale i lsau semne
pe perei sau cltoriile pe care le-a fcut pn la planeta lor.
Partizanii realitii OZN se bazeaz pe observaii fcute de numeroi
martori, apariii pe radare, fotografii credibile, urme la sol exploatabile tiinific,
efecte asupra sistemelor electrice. Nimic din toate acestea nu exist n cazul
pretinilor extrateretri. Nici dovezi, nici fotografii sau filme, nici probe, iar
analizele de la care sE. Ateapt att de mult se dovedesc nesatisfctoare.
Povestirile celor rpii sunt marcate de aceeai incoeren: extrateretrii i
efectueaz munca n secret, le ordon persoanelor rpite s uite totul i
sugestia lor posthipnotic se dovedete a fi lipsit de efect. Chiar dac rpirile
provoac n Statele Unite ale Americii polemici, controverse, ngrijorri sau
sperane, n termeni fizici nimic nu este stabilit.
La sfritul secolului trecut, posibilitatea de comunicare cu morii se
impunea ca cel mai important subiect din domeniul paranormalului. Multe
personaliti de prim importan, savani, oameni politici, scriitori (arul
Rusiei, Napoleon al III-lea, Crookes, Flammarion, Hugo), se interesau de ea.
Printr-un efect al bulgrelui de zpad, spiritismul i manifestrile sale anexe
au propulsat pe avanscena preocuprilor mediumurile, ectoplasmele i
mesajele de dincolo. Noul secol ncepe fr ca fenomenele de spiritism s fie
acceptate sau recunoscutE. n acest caz exist cteva similitudini cu dosarul
rpirilor (nu vreau deloc s fac un amalgam ntre aceste subiecte, m
mrginesc la compararea evoluiei celor dou dosare): cercettorii au crezut c
dovada era aproape, c totul urma s fie demonstrat de ctre tiin i nimic.
Misterul rmne. Dac dovada rpirilor nu a putut fi obinut acum, cnd au
fost investii n zadar atia bani, de ce ar fi ea obinut cndva? Aceasta pare

exclus atta timp ct evaluarea mrturiilor se va baza pe paradigma tiinific

ortodox, care cere dovezi fizice, materiale, pentru a accepta un lucru drept
autentic.
Nu se poate afirma c dosarul ntlnirilor de gradul IV este inexistent: el
conine prea multe elemente neexplicate. Prima faz a istoriei rpirilor (nainte
de 1987), mai puin subiectiv, abund n cazuri foarte bine studiate de poliie
sau militari. Dei implicarea eventualilor extrateretri nu a fost dovedit,
cercetrile au stabilit c nu era vorba nici de glume, nici de arlatanii, nici de
deliruri psihiatrice. Astfel, cazul Wolski este un model de acest gen. Acest
fermier polonez far instruire, care nu avea nici televizor, nici radio, nu citea
aproape deloc ziarele i habar nu avea de tiinifico-fantastic, a fost rpit n
1978. Noiunea de extraterestru nu avea nici un sens pentru el; i descrie
rpitorii ca pe nite strini bizari, poate nite occidentali, iar OZN-ul ca pe un
vagon mare, cu acoperiul arcuit. O comisie de medici i diveri cercettori de
la Universitatea din Lublin i-au examinat n amnunime daravera. Acest caz,
lipsit de orice contaminare, dup cum au menionat sociologii, pare adevrat, el
este coroborat cu urmele de la sol (amprentele unor picioare palmate ale
umanoizilor) S ne oprim aici.
Fiecare cercettor i stabilete propria list de argumente pro sau contra
realitii rpirilor. Nu vd sensul de a prezenta aici a nu tiu cta versiune,
avnd n vedere c noiunile de realitate i non-realitate par nereuit alese
pentru reprezentarea unei experiene care se presupune a fi intrarea ntr-o
altfel de realitate. Pstrnd toate proporiile, nici cea mai strlucit anchet a
jandarmeriei, nici cea mai reuit ecuaie nu ar explica convertirea lui Pavel de
pe drumul DamasculuI. n mreaa epoc a aventurii psihedelice1, unii
cercettori au hotrt s se foloseasc pe ei nii drept cobai. Utiliznd aceste
substane, crora pn atunci le constataser doar efectele, au neles cu toii
c ierarhizarea experienelor trite dup schemele obinuite ale gndirii era
imposibil: aceasta nu mai merge, afirmau ei la ntoarcerea ntr-o stare
normal. Rpirea efectueaz acelai gen de spargere: ea sparge blocurile de
ghea ale contiinei umane i le topete, fcndu-i pe rpii, dup ce i-au
digerat ntlnirea, s-i revizuiasc concepiile. De la fric ei trec la grab:
dac vom continua s gndim n acelai mod, vom perpetua aceleai greeli i
nu vom reui niciodat s descoperim soluiile creatoare de care avem nevoie
pentru a salva planeta i a tri pe ea n armonie unii cu alii, spun ei. Un
discurs care ine mai mult de o aventur intern dect de o scurt plimbare cu
farfuria! Nu exist greuti i limite pentru recunoaterea valabilitii unor
astfel de explorri. Pe de alt parte, nu-i nevoie s fii rpit pentru a-i schimba
opiniile. Fie! Ins persoanele rpite aduc fragile indicii c ceva s-a ntmplat,
ceva mai mult dect o iluminare a unui dormitor sau pe o autostrad. Un

indiciu dat la o parte ca un joker hilar, care trebuie scos dintr-un joc de cri
nainte de nceperea unei partide, deoarece nu servete la nimic. De la
dezordine la aparena neltoare, n care const intriga rpirii, a vrea s atrag
atenia asupra unei alte piste, mai fantastic dect cea a geneticienilor venii
din spaiu. Un subiect ale crui paradoxuri nu-i zpcesc pe fizicieni i care
este practicat de eroii povestirilor tiinificofantastice sau din folclor: cltoria
n timp.
Cercetnd atent dosarul rpirilor, gsim n el cteva ntlniri care
sugereaz incursiunea ntr-o alt dimensiune a timpului. Jose Antonio Da
Silva, rpit la Bebedouro duminic, pe 4 mai, care credea c fusese eliberat n
seara aceleiai zile, i afl c ntoarcerea sa avusese loc pe 9 mai. Travis Walton,
rpit din faa colegilor si tietori de lemne i care revine Psihedelism visarea
n stare de veghe, provocat de unele halucinogene, n special L. S. D. (N.
Trad.).
Peste cinci zile. Joan, care dispare pentru patru zile din New York i se
pomenete n alt lume, reuind s supravieuiasc far acte, bani sau carte de
credit. Am putea aduga un caz brazilian, cel al lui Mario Restier, rpit la Volta
Redonda (statul Rio de Janeiro) i disprut pentru patru luni, n timp ce el
era convins c absena sa nu depise trei zile.
Jacques Vallee l cunoate pe eroul urmtoarei aventuri, care dateaz din
1961. Un student se plimb pe cmpie cu nite prieteni; la un moment dat, se
ndeprteaz de ei i descoper, aezat la sol n faa sa, o nav discoidal de
aptesprezece metri lime. Studentul urc la bord. Nava decoleaz de la sine i
l las ntr-un deert, n faa unei maini enorme, care i deverseaz n creier o
seriede informaii. Apoi, far a vedea pilotul sau extrateretrii, tnrul este
adus napoi la locul de plecare. S-au scurs optsprezece zile. Este cutat de mai
multe uniti ale armatei i poliiei. Jacques Vallee (de formaie astrofizician i
care nu are nici un chef s fie considerat un glume) precizeaz: A reaprut la
civa metri de locul unde i pierduse din vedere companionii. Purta aceeai
floare la butonier. Barba nu-i crescuse1.
De parc timpul trit pe parcursul rpirii s-ar scurge mult mai lent dect
timpul obinuit. i pentru c fenomenul OZN prefer mai mult s
descumpneasc dect s asigure certitudini, iat necazurile lui Valdcs care, pe
25 aprilie 1977, se ntoarce cu o dovad a cltoriei salE. n timp. De aceast
dat, cellalt timp era accelerat.
nsoit de apte soldai, caporalul Armando Valdfis, din regimentul
Racangua, face noaptea o inspecie de rutin n Munii Anzi la altitudinea de
4.000 metri, n apropiere de Pampa Lluscuma, 150 kilometri la nord de Arica
(nordul statului Chile). Cinci soldai se nghesuie de-a lungul unui zid din
pietre puse una peste alta, n apropierea focului.

Spre ora 4 dimineaa, vine n fug Roales, surescitat: a vzut dou lumini
violete cobornd din cer. Una dintre ele se mai afl acolo, la 500 metri, scldnd
peisajul cu lumina sa vie.
Valdfis le cere oamenilor si s sting focuL. n vzduh, o radiaie
luminoas far surs aparent se apropie de ei, apoi se ndeprteaz, dar
soldaii i percep mereu lumina. Valdfis decide s cerceteze pe loc originea
acestui fenomen. Ceasul su arat ora 4,15. Caporalul pleac, urlndu-i
somaiile. Se afl la civa metri de oamenii si, care l privesc n momentul
cnd dispare din ochii lor. Soldaii i pierd minile. Comandantul lor este de
negsit, s-a dizolvat n noapte. Nu pentru mult timp. Peste un sfert de or,
Valdfis se rematerializeaz lng ei, repetnd cu mare dificultate: Nu vei afla
niciodat, nu vei afla niciodat nici cine suntem, nici de unde venim n
curnd ne vom ntoarce, apoi i pierde cunotina.
In Le Collige invisible, oP. Cit.
Cnd Valdfis i revine, pe la ora 7, el nu-i amintete nimic, cu excepia
faptului c njur de 4,30 s-a pomenit lng foc, unde oamenii si l-au ntins,
ntr-o stare ciudat. Nu este capabil s le spun ce s-a ntmplat cu el: crede c
a avut o absen de cincisprezece minute. Oamenii sunt cuprini de panic.
n primul rnd, un comandant nu se dematerializeaz pentru a se
rematerializa peste un sfert de or, apoi, un comandant nu rmne leinat fr
motiv dou ore i jumtate i, n cele din urm, au remarcat un detaliu lipsit de
logic: caporalul, care se rsese cu puin timp nainte de a pleca n patrulare
(mrturie a tuturor soldailor), a reaprut cu o barb de cinci zile.
Valdfis se ntoarce Ia baz cu oamenii si pentru a raporta. O alt
descoperire: indicatorul datei ceasului su (care s-a oprit la 4,30) indic nu 25,
ci 30 aprilie: este nainte cu cinci zile (ca i barba sa). Caporalul i oamenii si
sunt interogai de profesorul Pedro Araneda, care, interesat de fenomenul OZN,
nregistreaz aceste interviuri. Imediat ce patrula i-a terminat raportul oficial,
colonelul Oscar Figueroa guvernator al provinciei Arica d publicitii un
edict care interzice menionarea de ctre cineva a acestei afaceri fr autorizaia
biroului su, sub pretextul evitrii speculaiilor presei lipsite de baz
tiinific. El confisc interviurile fcute de Araneda, ns, n ciuda vigilenei
sale, nu poate mpiedica informaia s circule. Afacerea face atta zgomot, nct
un purttor de cuvnt al Ministerului chilian al Aprrii anun c va fi
efectuat o anchet aprofundat.
Din partea sa, Valdfis, dorind s neleag ce se ntmplase cu el, cerea
aceast anchet. Vroia s-i recapete amintirea celor cincisprezece minute i
declar presei c este gata s se lase hipnotizat. Dei un grup de cercettori
ozenologi din Temuco l-a avertizat despre pericolul retririi sub hipnoz a unei
asemenea aventuri, amintindu-i tristul caz al unui tnr argentinian, ofer de

camion, Dionisio Llanca, care, dup o NTLNIRE DE GRADUL IV, s-a lsat
hipnotizat n spitalul din Bahia Blanca de ctre o echip de doisprezece medici
i psihiatri i a nnebunit.
i n Chile, armata i merit porecla sa de mare mut: Valdcs nu
numai c nu a fost retrogradat, ci a fost numit sergent. I s-a interzis s
vorbeasc despre aventura sa.
Dac este uor de schimbat indicatorul datei unui ceas, n schimb este
imposibil de accelerat astfel (ntr-un sfert de or) creterea unei brbi. Acest
fenomen este cu att mai incredibil, cu ct pe aceste platouri nalte frigul i
altitudinea ncetinesc dezvoltarea sistemului pilos.
La ce servesc aparatele sofisticate ale savanilor, evalurile lor cu privire
la tulburrile lobului temporal i barierele atribuite limitelor realitii n faa
acestor detalii absurde: o floare rupt care nu se ofilete, o barb care uit s
creasc timp de optsprezece zile sau o brbie fr peri devenit brusc brboas
n cincisprezece minute? Anumite aventuri nu se msoar cu instrumentele
msurtorului de teren. Trebuie s avem ndrzneala s lsm la o parte
reperele i balizele tiinei obiective pentru a evalua traversarea aparenelor
ntreprins de persoanele rpite. Ele nu i-au ateptat pe soii Hill pentru a
nfrunta curentele numite astzi ntlniri.
O perindare permanent a vizitatorilor cosmici. De la umanoizii de
tradiie vedic pn la znele care sunt nite mincinoase cumplite. Rpiri
diabolice i zborul magic al amanilor. Rpirea sau marea cltorie a sufletului.
Omul simte o necesitate profund, mistic, de stabilire a unui pod ntre
Pmnt i cer i toate miturile vorbesc despre mesaje venite din cerurI. nc de
la nceputurile omenirii, credinele tuturor culturilor au fost populate de fiine
fantastice (hidre, dragoni, silfi, demoni, ngeri, zne), cu care ele ntreineau
raporturi specifice. Secolele de ofrande, rugciuni, sacrificii i culte au favorizat
comunicarea cu entitile, ce nu au rmas n regatele lor mistice, care le
fuseser atribuite de ctre om. Codificate prin manifestarea temerilor de
exorcizare sau nevoia de a gsi un intermediar cu invizibilul, aceste figuri
emblematice au fost n cele din urm vzute, fie c sunt o reprezentare att de
complex, precum divinitile tibetane (Yamantaka posed nou capete, din
care principalul este cel al unui bivol, treizeci i patru de brae i aisprezece
picioare, corpul su este albastru), sau att de simpli, precum gnomii. Toate
tradiiile confirm asemenea viziuni. In cele din urm, s-a stabilit o relaie ntre
aceste reprezentri imaginare i creatorii lor. Omul i hrnea zeii, i ntrea
pentru a-i face mai eficieni, mai protectori, i se strduia s-i mbuneze pe cei
care-i puteau fi ostili. Sub forme variate, divinitile i entitile apreau i
dispreau, dnd natere unor fenomene stranii, care sfidau fizica, sau
paranormale: mesaje, vindecri Apariiile lor au influenat permanent

credinele noastre (ele au provocat dezvoltarea religiilor) i au orientat evoluia

omenirii. Ipoteza extrateretrilor, care vin s ne viziteze n nava lor spaial,
reactualizeaz acest raport pmnt-cer dup nite date mai conforme epocii
noastre pasionate de tehnologie i mndr de ntreprinderea cuceririi spaiuluI.
ngerul, figura arhetipal a vizitatorului celest, sufer o modificare cultural n
funcie de mentalitatea timpului, i arhetipul devine extraterestrul. (De fapt,
este puin mai complicat, dar s pstrm pentru moment aceast ipotez de
lucru.)
Rpirile se insereaz n strvechea tradiie a raporturilor omului cu
invizibilul. Acest fenomen nu a nceput cu era OZN-urilor, povestirile despre
capturarea oamenilor de ctre entiti se ntlnesc la fel de bine la grecii antici,
celi sau polinezieni, precum i n Asia Mic i ntreg
Orientul Apropiat. Primul rpit ar fi fost Ilie (secolul IX nainte de
Hristos), despre care Biblia raporteaz c a urcat la cer ntr-un vrtej de vnt i
nu a murit; cel mai celebru (din cauza carului su) Ezechiel (anul 600
nainte de Hristos).
Viziunea lui Ezechiel este prea lung pentru a fi raportat aici1.
Fizicianul american Blumrich afirm2 c aceasta i-a inspirat concepia
revoluionar i realizarea roilor primului vehicul de explorare a Lunii. Ezechiel
descrisese astfel roile carului su de foc: nfiarea i alctuirea lor erau de
aa fel, nct fiecare roat prea c este n mijlocul unei alte roi. Ele se puteau
deplasa n patru direcii diferite i nu se ntorceau deloc n mersul lor etc. S-a
discutat mult despre aceast viziune care, n termeni naivi, evoc aterizarea
unui vehicul spaial dotat cu hublouri descrise ca nite ochi i din care ies
nite fiine care preau s aib o form uman Latura farfuristic a
viziunii nu este comentat de noi, prefer s m opresc asupra versetelor 14 i
15 din capitolul III, cnd Ezechiel descrie starea n care se afl dup aceast
rpire (Duhul m-a rpit i m-a luat Am ajuns la Tel-Abib i am rmas
acolo apte zile, nmrmurit), ale crei sechele le va avea de ndurat: paralizie,
muenie, nucire, cderi, instabilitatea echilibrului
S abandonm tradiia iudeo-cretin pentru a ne ntoarce ctre Orient:
vizitele contemporane erau deja prefigurate n strvechea civilizaie vedic, unde
cltoriile n timp i contactele ntre lumi diferite sunt relatate ca nite fapte
obinuite.
n marile sale povestiri Bhaghavata Purana, Mahabaharata i
Ramayana literatura vedic face frecvente aluzii la nite maini zburtoare
numite vimanas3, care se aseamn uluitor cu OZN-urile (emit lumin, zboar
ntr-un mod neregulat, apar, devin invizibile) i ale cror utilizatori se
comport adeseori ca extrateretrii notri. Rpirile oamenilor fac parte din
fenomenele provocate de aceti umanoizi4 ciudai i respingtori, ns uneori

foarte frumoi5 ale cror siddhis (puteri) au un ecou n cele mai recente
mrturii: comunicarea mental i citirea gndurilor, capacitatea de a vedea sau
auzi la mare distan, levitaia, nvingerea gravitaiei, posibilitatea de a crete
sau diminua considerabil greutatea fiinelor i obiectelor (frecvent descrise
plutind prin aer), Ezechiel, cap. I. II (1 i 2), III (de la 12 la 15).
Mosef Blumrich, The Spaseships of Ezechiel, Bantam, 1974.
Termenul sanscrit vimana se regsete n hindi, n care un aeroplan se
numete viman. *400.000 de rase exist pe diverse planete, conform
Bhaghavata Purana.
Precum Gandharvas i Siddhas.
Posibilitatea de a modifica talia obiectelor sau corpurilor vii, far a le
distruge, posibilitatea de a deplasa obiectele fr a le face s traverseze spaiul
ntre punctul lor de plecare i punctul de sosire, de a le face s se deplaseze
prin eter fr ca micarea lor s fie mpiedicat de obstacole fizice, posibilitatea
de a cltori doar sub influena gndului, controlul hipnotic la mare distan
(aceast posibilitate permite controlul la distan al gndirii indivizilor),
invizibilitatea, capacitatea de a lua diferite forme sau de a crea forme corporale
iluzorii, posibilitatea de a ptrunde n corpul unei fiine i a o controla,
proiectarea unor forme iluzorii1
Siddhis pe de o parte, capacitile magice ale extrateretrilor pe de alta,
analogia se continu prin concepiile despre lume la care se refer. Vzut din
OZN, Pmntul este ireal. El nu exist dect pe ecran, sub form de proiecii
sau de realitate virtual, pe care extrateretrii o deformeaz dup mesajele pe
care vor s le impun. Captivul este nconjurat de iluzii de tot genul. Dup
hinduism, Maya (adic iluzia) domnete asupra lumii materiale2, un gen de
curte de recreaie rezervat sufletelor ignorante, care vor s profite de via
separate de Fiina Suprem. Prins n capcana aparenelor, omul uit de
omnipotena Fiinei Supreme care a stabilit o ierarhie cosmic n universul
materil: el crede c acioneaz liber, n timp ce este supus unui control
superior. Totui, iluziile lumii nu sunt att de constrngtoare pentru a-l
mpiedica s gseasc adevrul, dac l caut. Pentru a-l ajuta, Fiina Suprem
trimite n lumea material nite nvtori care difuzeaz n ea o cunoatere
transcendental. Individul are toat libertatea s-i resping sau s aleag
calea spre Omega, definit de ctre Kenneth Ring.
Adeseori persoanele rpite i prezint experiena drept o intrare ntr-o
lume mai real dect a noastr sau, dac dorii, drept ieirea din grota lui
Platon.
Roy, un subiect rpit din Carolina de Nord, nu cunoate nici filosofia
hindus, nici pe Platon. Este un om de afaceri dinamic, pasionat de golf i de
natur. i descrie astfel rpirile (retrite n timpul zilei i despre care i

amintete): Totul este normal, apoi vin ei. Atunci am impresia c peisajul,
peisajul meu, nu este dect o iluzie: este un ecran pe care este proiectat un
mediu nconjurtor artificial, pe care noi l considerm adevrat. i acest ecran
devine din Richard L. Thompson, Alien Jdentities, oP. Cit.
! n felul su, Platon, cu mitul Grota (parabol a unei omeniri captive,
incapabile s cunoasc realitatea i redus la perceperea umbrei lucrurilor), a
reluat acest concept de maya, definit acum aproape 2.500 ani prin Buddha
Gautama i conform cruia toat existena noastr i universul pe care credem
c l percepem nu sunt dect o iluzie.
Cc tn ce mai transparent, lsnd sfl se vndfl un tilt peisaj, o alt realitate,
mult mai adevrat, mai expresiva, mai luminoas, care nltur progresiv
realitatea meA. n celc din unit, ecranul dispare total i m aflu la acelai nivel
al altei lumi. Cnd revin, se produce fenomenul invers i m pomenesc ca mai
nainte. tiu c-mi este dat s vd adevrata natur a universului, ins aceasta
este o certitudine despre care nu pot s vorbesc sub ameninarea de a-mi
pierde orice autoritate.
Islamul are i el o versiune (mai perversa i neltoare) a unor rpitori
dotai cu putere echivalente celor raportate de ctre Vede. Conform tradiiei
islamice, exist, ntre ngeri sau Mesageri i oameni, o specie intermediar, dc
asemenea inteligenta, cea a djinnilor. Create cu mult naintea omului, aceste
fiine, al cror corp este descris ca un flim fiSr foc, aparin unei alte
dimensiuni ale spaiului i timpului. Invizibili pentru oameni n starea lor
normal, ei se pot totui materializa n lumea fizic, unde iau tot soiul de
nfiri (inclusiv cele ale unui animal). Aceti mincinoi nveterai abuzeaz de
oameni, folosind o mulime de absurditi, i rpesc nc un detaliu cunoscut:
przile lor se pomenesc ntr-o sal luminoas cu plafonul n form de cupol, ca
i rpiii notri i tenteaz permanent n plan sexual (literatura araba este
bogat n povestiri unde oamenii ntrein raporturi sexuale fie cu djinnii buni,
fie cu cei ri) i sunt capabili s-i transporte ntr-o clip la distane
considerabile. Dispun de o mare putere telepatica i se bucur de o adevrata
autoritate asupra victimelor lor, Unii oameni reuesc sa stabileasc un gen de
alian cu djinnii, care n schimb i doteaz cu puteri.
Aliana (inclusiv sexual) cu djinnii i aptitudinile care rezult din eu i
au echivalentul n tradiia noastr occidental. n Evul Mediu i! n perioada
Renaterii, alchimitii i hermetitii i puneau ntrebri n legtur cu
misterioasele fiine aparent supranaturale, i Biserica tria cu obsesia
contactelor cu demonii masculi i femele i cu nsui diavolul. Experienele
sexuale cu entiti venite din alt lume dateaz din cele mai vechi timpuri.
Biblia le menioneaz: Cnd oamenii au nceput s se nmuleasc pe faa
Pmntului i li s-au nscut fiice, fiii lui Dumnezeu au vzut c fiicele

oamenilor erau frumoase i i alegeau dintre ele soii1. Dac e s dm crezare

diferitelor tradiii, creaturile invizibilului sunt departe dc a fi insensibile la
armul muritoriloR. n Occident, pn n, secolul al XlX-lea znele i elfii erau
prezentai ca fiind lovii de o veritabil frenezie sexual. Chiar i ngerii cedau
ispitei. Femeia trebuie s se fereasc sa intre ntr-o biseric cu capul
descoperit, propovduia 1Genesa, VI, 2.
Biserica: s-a uitat c la originea portului plriei de ctre femei n
edificiile religioase se afl senzualitatea ngerilor.
Nu prea posedm informaii despre mperecherile oameni/entiti,
excepie fcnd orgiile sexuale ale sabbatului, ale cror detalii vroia s le
cunoasc n ntregime tribunalul central inchizitorial, ns textele despre
vrjitorie au fost scrise de ctre cei care o combteau, fanaticiI. n urma
vrjitoarelor nu a rmas dect cenu. n zilele noastre, cu apariia rpirilor,
fenomenul este foarte bine documentat. Este foarte regretabil c nu a existat un
David Jacobs n secolele trecute: punem rmag c antropologii viitorului vor
fi bucuroi s posede nite descrieri att de minuioase ale sexualitii impuse
rpiilor din secolul XX. De milenii, entitile, precum znele din folclorul celtic,
djinnii musulmanilor, demonii masculi, femele i toate creaturile
intradimensionale (adic cele care au posibilitatea s se manifeste temporar n
spaiul i timpul nostru), au reputaia de a-i istovi, a-i rpi i de a le impune
ntlniri sexuale oamenilor.
Rpirile diabolice erau lucruri relativ cunoscute n secolele XVI i XVII i
admise de Biserica din acea vreme. Problema dovezilor obiective se punea
atunci n acelai mod ca i n zilele noastre. Aceste istorii nfricotoare se
bazau pe mrturii, unele de o bun credin evident, altele nielu orientate
cu ajutorul procedeelor Inchiziiei. Diavolul exista, putea face vizite, chinui i
rpI. n Europa din Evul Mediu i pn la Renatere, demonii aveau reputaia
de a folosi oamenii pentru a se reproducE. ntlnirile de atunci se desfurau
dup un scenariu cu care rpiii notri sunt obinuii. Cnd apare diavolul,
aretele se opresc: calul este mpietrit. Psrile tac, natura ncremenete. Nici
un zgomot. Vizitiul nu-i mai poate biciui animalul, gesturile sale ncetinesc,
corpul refuz s se supun. Aproape paralizat, descoper c totul n jurul su a
fost cuprins de o linite nesbuit. Creaturile din alt univers elfi, gnomi,
spiridui, zne, drcuori i diavoli i pndesc prada, se materializeaz
deodat n faa ei. Victima nu scap neatins din aceast ntlnire: dureri de
cap, arsuri, greuri, erupii cutanate. Ca mrturie a veridicitii povestirii sale,
ea arat un obiect, un dar, un semn pe corp, menite s garanteze realitatea
fenomenelor invocatE. ns darurile diavolului se dovedesc a fi iluzorii:
monedele de aur s-au prefcut n pietricele, iar cadourile preioase n obiecte
att de banale, nct nu trebuie s faci apel la entiti supranaturale pentru

justificarea loR. n majoritatea cazurilor, beneficiarul nu le mai poate gsi. (Am

dezvluit aceeai decepie n ceea ce privete darurile extrateretrilor.)
Folcloritii nu s-au abinut s constate similitudinile ntre rpirile
contemporane i cele comise de ctre zne, nite fiine cu corp delicat, mldios,
care traversau obiectele solide i se puteau dematerializa instantaneu. Mai
puin binefctoare i frumoase dect n versiunile ndulcite ale povetilor
pentru copii, aceste creaturi i trau dup ele pe oameni ctre o ar magic,
unde timpul nu avea aceeai dimensiune ca pe aici, i victimele lor reveneau pe
Pmnt dup o lung absen, n timp ce credeau c nu au fost plecate dect
pentru cteva zile. La acea vreme, aceste mituri meritau calificativul de
populare, ele fceau parte din atmosfera acelor vremuri, iar tinerii care
puteau fi dorii de zne se puteau proteja prin tot felul de manevre: s aib
mereu asupra lor sau sub pern un obiect din fier, s fluiere, s-i ntoarc pe
dos buzunarele. Sub influena new-age, n epoca noastr teoretic mai puin
obscurantist dect Evul Mediu se nmulesc nite practici i credine la fel de
pitoreti. W. Streiber a descris regimurile alimentare sau invocatoare pe care le
urmeaz pentru a nfrnge rezistena vizitatorilor si. Autorul lui Communion
se lipsea de ciocolat; alii preconizeaz ingerarea unor substane respingtoare
pentru extrateretri: zahr, bomboane, pireu de spanac, revent, mncruri
piperate i bineneles usturoi, spaima tradiional a vampirilor. La credine
magice, practici i mai magice. Abordarea aceluiai fenomen provoac la unii o
frenezie de cunoatere (fizic, optic, electromagnetism, neurobiologie,
psihanaliz, religii comparate, mitologie, folclor) i le sporete posibilitile
intelectuale, n timp ce pe alii i cufund n abisurile practicilor superstiioase.
Dar s ne ntoarcem la zne, aa cum le descriu povestirile din folclor. Aceste
creaturi magice sunt de cele mai multe ori hidoase, desfrnate, rutcioase i
mincinoase. Ele i ascund urenia sub o nfiare neltoare, i chinuie pe
oameni, i bat joc de ei, pun mna pe hrana i vitele lor, ncurc drumurile,
schimb peisajele, pentru ca muritorii s se rtceasc, i fur pe oameni
pentru a se mperechea cu ei i pe femei pentru a servi drept doici pentru copiii
lor (un laitmotiv al rpitelor redat pe scurt de David Jacobs, astfel: Aparent,
este absolut necesar ca copilul (hibrid) s aib un contact uman; dei
extrateretrii prefer ca oamenii s-i hrneasc i s le druiasc dragostea lor,
pare suficient orice contact fizic1. n sfrit, ele nu stau pe gnduri s pun
mna pe nou-nscui pe care i nlocuiesc cu copiii lor (mult mai puin reuii:
znele aveau de asemenea nevoie s-i regenereze rasa prin relaiile ntreinute
cu oamenii). Se ntmpl uneori s fie bune (cocoatul Lusmore a fost
ndreptat, drept mulumire pentru c David Jacobs, Secret Life, oP. Cit.
Compusese finalul unuia dintre cntecele lor) i s ofere cadou cri care
conin secretele vindecrii. Opere efemere care dispar n felul Crii secretelor i

adevrurilor universale fcute cadou lui Betty Andreasson de ctre rpitorii si

i care a disprut peste cteva zile fr ca ea s poat memoriza nimic din eA.
n urma contactului cu znele, unii muritori i-ar fi dezvoltat nite aptitudini
magice: telepatie, darul profeiei i chiar invizibilitate, ns n general
ntlnirea lor se dovedea a fi dezastruoas: distrugerea sntii, bunurilor i
personalitii, rni, paralizie (cauzat de suflul znelor). Dup ce au fost
eliberai, captivii lor se cufund n melancolie sau o depresie att de profund,
nct uneori mor n urma ei.
Similitudinea ntre rpirile OZN i vizitele znelor este tulburtoare.
Znele apar ntotdeauna ntr-un loc ndeprtat i i trsc victimele n
interiorul cercului lor magic. Martorul nu mai recunoate peisajul, el este
nconjurat de cea i i pierde complet voina, auzind o muzic seductoare.
Rtcit, el ntreprinde un periplu lipsit de sens: traverseaz un tunel ntunecos,
clrete n ntuneric, traverseaz o mare dezlnuit i, la finalul unei cltorii
periculoase, ajunge ntr-o alt lume, unde ntlnete oameni captivi, fiine
neobinuite, care rd, chefuiesc i i joac feste n alte cazuri, trebuie s ajute
o femeie s nasc i primete puterile cunoaterii. La rndul su, este prizonier.
Cnd se ntoarce acas, btrn i ramolit dup un scurt interval de timp
supranatural, care nu corespunde timpului uman, anturajul su l condamn
i l pedepsete pentru puterile magice dobndite n ara znelor.
Povestirile femeilor crora extrateretrii le cer s aib grij de copiii lor
hibrizi, viziunile copiilor nscui dintr-o contopire (genetic sau sexual)
om/extraterestru, pe care Budd Hopkins o d la iveal n Intruders i pe care
ali cercettori o ntlnesc la rpitele acestui sfrit de secol XX, par a fi
reapariia, adaptat la epoca noastr pasionat de tiin i tehnologie, a
tradiionalelor istorii despre schimbarea copiilor de ctre zne sau elfi
(changeling) i a bebeluilor provenii dintr-o cstorie zn/om1. O asemenea
comparaie este insuportabil pentru partizanii ipotezei extraterestre. Hopkins
nu vede n ea dect confuzionism, att de mult crede el n caracterul profund
original al rpirii; dup prerea sa, fenomenul este recent, i numai minile
superficiale se linitesc sigure pe sine cu o mulime de asemnri.
Deja asemnarea povestirilor populare ntre ele constituie o enigm. De
unde provin legendele, precum cea Doamnei Albe sau a Jean Sider a
inventariat similitudinile care puteau fi gsite ntre zne i umanoizii din epoca
noastr: a gsit patruzeci de asemnri.
Autostopistului-fantom, care se ntlnesc pretutindeni n toat lumea?
Rspunsul cel mai simplu ar fi c aceste rpiri au avut loc, c povestirile sunt
aceleai, pentru c raporteaz aceleai fapte, ns misterul similitudinii
provoac mereu dezbateri printre folcloriti. i specialitii moderni n psihologie
i pun nite ntrebri care zguduie confortabila dihotomie a vechilor noastre

obiceiuri: obiectiv/subiectiv, real/imaginar, percepie/iluzie etc. S dm un

exemplu. De mult timp este admis c unii copii au nite tovari de joac
imaginari: nite fiine care vin s-i viziteze n secret, fr tirea prinilor lor, se
joac cu ei i le vorbesc. Aceste experiene erau considerate ca fiind pur
psihologice: se spunea c aceti copii i inventeaz tovarii pentru a-i popula
singurtatea sau a-i compensa disperarea cnd erau molestai. Acum,
noiunile de realiti alternative, din alte dimensiuni, sunt admise, i psihologii
ncep s examineze altfel acest tip de experiene, creznd c, la urma urmei,
poate nu erau imaginare. Poate c aceti copii care descriu alte dimensiuni i
entitile considerate ca imaginare ar putea fi dotai cu o realitate intrinsec.
Noi am psihologizat n mod eronat anumite experiene care le stpnesc
propria lor realitate; acum, avem nevoie de noi moduri de gndire, de o alt
percepere a lumii, mi spunea Kenneth Ring.
nc nu putem vorbi de consens referitor la acest demers al cercettorilor
din ce n ce mai numeroi, care i pun noi ntrebri despre creaturile din
folclor sau fantome, de exemplu, ns ideea c exist alte realiti, unde fiinele
dotate cu o percepie sporit i copiii au un acces mai uor dect adulii
normali, ncepe s-i croiasc drum. Pn n prezent rezervat teoreticienilor
fizicii, autorilor de SF i esoteritilor, existena altor dimensiuni se extinde
asupra ntregii viei. i aceste alte dimensiuni ar putea fi foarte populate
Fr a ncerca s fac un amalgam ntre rpirile extrateretrilor i cele
comise de ctre zne, vreau s subliniez similitudinile care dau de gndit
asupra permanenei acestei tematici n psihicul uman. Aici se pune problema
znei, deoarece acest termen nc mai este familiar pentru cultura european,
chiar i printre cei care nu au studiat folclorul, ns toate tradiiile populare
din Anzi pn la Melanezia, trecnd prin Africa posed propriile entiti
rpitoare i vorbesc despre cltoria n alt lume.
Cea mai reuit expresie i-o gsete aceast cltorie n amanism, cea
mai veche tradiie vizionar a omenirii. Pentru a nva s cltoreasc spre
alte realiti, amanul-ucenic suport un antrenament penibil, nite ncercri
care pot ajunge pn la supliciu. Dup iniierea sa, i sunt dezvluite cele mai
sacre mistere: i poate juca rolul de intermediar ntre lumea sacr i lumea
profan, poate cltori ctre inuturile unde ntlnete zeii i spiritele,
dobndete Cunoaterea i primete puterile. Devine tmduitor, ndrumtor al
sufletelor morilor, maestru al extazului, vizionar mistic, provoac ntlnirea cu
fiinele din lumile superioare sau inferioare i tie s triasc n universuri
diferite.
n timp ce zace ntr-o stare de semi-com, viitorul aman ntlnete dou
spirite prietene care-1 nsoesc n lumea subteran. Spiritele dumnoase i
dezmembreaz corpul i l reconstruiesc, dotndu-1 cu puteri magice

(simbolizate prin cristalul care i este inserat n cap). O parte din ncercarea de
iniiere are loc ntr-o grot boltit, iluminat de o lumin strlucitoare
uniform, a crei surs amanul n-o vede: ucenicul se ntoarce acas
transformat, adeseori cu o nou vocaie. i s-ar prea c citeti o istorie a nei
rpiri: dispariia din lumea obinuit, escorta, entitile prietenoase i
dumnoase, examinarea, ncercrile fizice, operaiile de tip magi?, inseria
implanturilor, sala de examinare, schimbarea vieii
Ritualurile chirurgicale ale indivizilor rpii se aseamn cu cele ale
iniierii amanice: vivisecie, dezmembrare, eviscerare, perforaii, inserie de
scoici sau cristal. Ele sunt la fel de aberante, dup cum o demonstreaz
urmtorul exemplu.
Beth, o rpit studiat de Karla Tumer, i relateaz cercettoarei o
operaie care poate fi calificat drept magic. n sala de operaie, o entitate
acionase o cutie neagr n spatele craniului su. I se pare c i-a fost deschis
capul i i s-a scos creierul, fr ca ea s simt nici cea mai mic durere.
Dup ce rpit a fost reconstituit, i s-a vrsat un lichid rece peste cap.
Dup terminarea operaiei, Beth realizeaz c ea era schimbat din punct de
vedere psihic. Concepiile sale se schimbaser total, se simea mbogit cu noi
idei n privina lui Dumnezeu i a unitii vieii apoi o fiin cu nfiare
uman i explic faptul c ea i ali oameni fuseser alei pentru a executa
anumite sarcini pentru extrateretri n viitor.
La Aranda (aborigenii din Australia), viitorul om-doctor se pomenete
ntr-o grot boltit unde primete nite lovituri de lance invizibil, care i
strpung gtul, limba i i traverseaz capul dintr-o parte n alta. I se nlocuiesc
intestinele i i se implanteaz n corp nite cristale magice de cuar. La Iban
(Bomeo), viitorul aman este supus unei proceduri de Vezi Karla Tumer, Taken:
Inside the Alien-Human Abduction Agenda, Kelt Works, 1994.
Restructurare psiho-metafizic analogic. I se deschide capul, i se scoate
creierul, i se spal i i se repar pentru a-i ilumina spiritul, ca s poat nelege
misterele noilor spirite i complexitatea bolii; i se pune praf de aur n ochi
pentru a-i ntri privirea, ca s gseasc sufletele oriunde ar rtci; se nfig
crlige n buricele degetelor pentru a-i permite s nhae sufletul i s-l in
strns; i n cele din urm i se strpunge inima cu o sgeat pentru a-l
nduioa de soarta bolnavilor i celor care sufer1. Exist foarte puine studii
tiinifice despre cltoria amanului ntreprins ntr-o stare de contiin
modificat. Michael Hamer, profesor asistent la New Scool for Social Research
din New York i aman practicant2, crede c btile de tamburin care
acompaniaz periplul magic activeaz undele teta ale creierului (asociate
gndirii creative) i accelereaz ritmul cardiac: n cadrul unui proiect de
cercetare, a fost utilizat electroencefalograful pentru msurarea undelor

creierului i s-a constatat c amanul, n timpul celor zece minute de cltorie,

atingea o stare de contiin, empiric i tiinific msurat, care nu fusese
depit mai nainte dect o singur dat, cnd nite maetri Zen niponi
meditaser timp de ase ore3. amanul i provoac voluntar cltoria, rpitul
nu i alege momentul ntlnirii sale, el o suport. Prin urmare, nu i se poate
aplica acest gen de msurare.
Viziunile catastrofice fac parte i ele din experiena amanic. Black Elk
(adic Elan Negru, celebru vraci Sioux, mort n 1950) a retrit spontan la
vrsta de cinci ani o experien amanic: a vzut dou fiine de form uman
cobornd din nori i rpindu-1. Acesta nu era un vis, aceasta s-a ntmplat n
realitate4, povestea eL. n repetate rnduri, aceste fiine au cobort din cer i lau luat cu ele n brae zburnd ctre nori, unde a ntlnit nite strmoi care
i-au nmnat daruri, simboluri ale noilor sale puteri. Aceste ntlniri mitice sau repetat frecvent, iar Black Elk avea nite viziuni spectaculoase ale unor
scene de distrugere (btlii, foamete, cataclisme) i despre renaterea care
atepta n viitor rasa amerindian.
Tulburtoare similitudini, i totui nici locurile, nici limba, nici credinele,
nici mediul psiho-social nu sunt identice. Schema rpirii nu este unic n
cultura uman, din contra, ea este foarte rspndit, dup cum a remarcat
Mircea Eliade n Le Chamanisme ou Ies Techniques archadi ques de l extase5
i temele sale sunt comune pentru nenumrate H. L. Roth, The Natives of
Sarawak and British North Borneo.
Profesorul Hamer a fost iniiat printre indienii Conibo din Amazonia i
este considerat, de la moartea lui Mircea Eliade, cel mai mare specialist n
amanism.
Vezi The Shaman: Healer and llsionary, n Nature and Health, 1984, voi.
9, nr. 2.
Vezi John Niehardt, Elan Noir, la vie dun saint homme des Sioux
Og/ala, Stock, 1977. Tayot. 1978.
Povestiri despre contacte supranaturale: eliberarea de constrngerile
timpului i spaiului, transformarea brusca a decorului familiar ntr-unul
straniu, necesitatea fuzionrii pentru reproducere, absurditatea, iluzia,
minciuna, tortura, transformarea, profeia i cunoaterea ascunsa nc o
data, nu se pune problema de a face un amalgam ntre doua tipuri de
experiene asemntoare n exterior, dar care difer prin dou puncte eseniale.
amanul cltorete n corpul sau spiritual ctre alte inuturi ale existenei, de
unde se ntoarce cu informaii utile societii, ns dup ce este iniiat, el i
ntreprinde contient i de bunvoie aventura cu un scop precis (a lupta
mpotriva bolii, a gsi un suflet rtcit, a afla cine a nclcat tabuurile, a-i
cluzi pe mori n lumea subteran) i trebuie neaprat s-i aminteasc toate

detaliile pentru a putea beneficia dc puterile dobndite. Rpitului i se impune o

experien lipsit de sens, pe care o suport deposedat de orice voin i ale
crei detalii nu le poate memoriza.
Studiile forteene1 abund n cazurile de rpiri. Am ales unul, pentru c
s-a petrecut n China, cu mai mult de o jumtate dc secol nainte de apariia
oficial a fenomenului OZN. Chiar daca sc ncearc s se fac legtura dintre
rpirile contemporane i apariiile OZN, care joac adeseori rolul de fenomen
inductor, exist, i din ce n ce mai multe, cazuri de rpiri ftr OZN. (n acelai
mod, persoanele care au suportat experiene NDE raporteaz cazuri de NDE
absolut caracteristice, n timp ce ele nu se aflau nici n pericol de moarte, nici
n com profunda. Nu erau nici spitalizate, nici accidentate, nici mcar
bolnave!)
Pe 8 mai 1880, Ju Tan, fermier din Xi-Yan (provincia Hubei), n timp ce se
ducea la lucru pe un cmp, vede plutind n vzduh un obiect strlucitor,
multicolor Se simte dus printre nori, ntr-o stare stranie, care nu-i permite
nici sfl se zbat, nici s gndeasc, i se simte deodat aruncat de la o mare
nlime pc coasta unui munte nalt. Ju Tan nu s-a rnit, usB s-a speriat peste
poate: nu cunoate acest peisaj i se ntreab unde se alia. Merge pe un drum
la ntmplare pentru a cobor n vale, Un tietor dc lemne ntfllnil n drum l
informeaz ca sc aila n provincia Quizhou, la peste o mie de li (aproximativ 500
km) de punctul sau de plccarc. Cnd Ju Tan se ntoarce acas, i da seama ca
s-au scurs optsprezece zile.
Sa facem un rezumat: problematica rpirii se pune n termen global
pentru omenire i nu n termenul unui eveniment istoric care ar avea loc n
acest moment.
Dup& numele Iul thurie Fort, cercettor american yi autor al Cr/ll
Damnailor, care aduna faptele blestemate; fenomene misterioase de tot felul,
ale erer urse date Fort le verifica.
i deoarece facem un tur rapid al ctorva comparaii posibile ntre nite
experiene extraordinare, s trecem din nou far a face un amalgam de la
ranul chinez la mistici, ale cror transportri se efectueaz ntr-o stare de
contiin modificat, ca i rpirile, cu care prezint numeroase similitudini:
Un fenomen inductor. Observarea unui obiect care poate fi banal,
perceperea unui zgomot sau a unei lumini induc o stare de absorbie n care
subiectul i pierde contiina propriei identiti. Un arici de mare, n care vede
simbolul frumuseii creaiei divine, este suficient pentru Joseph de Copertino
pentru a-l face s intre n extaz i s leviteze.
Un sentiment de ascensiune care poate fi trit fie fizic (i n unele cazuri,
precum cele ale Therezei dAvila sau Philippe de Neri, constatat de ctre martori

exteriori), fie mental, cu o impresie de mare vitez, legat de o incapacitate

motric i de impresia c spiritul este detaat de corp.
Supranumit clugrul zburtor, Joseph de Copertino poate fi
considerat campionul fenomenelor de levitaie: zborurile sale extatice, lungile
sale staionri la civa metri deasupra solului (uneori peste un sfert de or) i
tulburau att pe credincioi, ct i pe superiorii si, eare l consemnau frecvent
n celula sa. Auzind vorbindu-se despre aceste minuni, ducele Saxoniei, Johann
Friederich de Brunswick, nsoit de suita sa (toi luterani), se duce la Assise n
1651, unde asist n tain la slujba oficiat de ctre capucin pentru a-l
observA. n timpul slujbei, fratele Joseph are o stare de extaz (o avea aproape
permanent), se ridic n vzduh, zboar de-a ndrtelea i rmne n stare de
levitaie nainte de a cobor napoi i a-i continua oficierea. Acelai gen de
fenomen se repet la slujba de a doua zi. Ducele a fost att de tulburat, nct sa convertit la catolicism.
Dup cum a menionat Aime Michel, levitaia nu este legat de sfinenie
(nu toi sfinii leviteaz) i se produce cnd creieml i sistemul nervos sunt
cufundate n aceast stare excepional care se numete extaz1.
Intrarea ntr-un alt regat populat cu entiti diferite (diviniti, sfini sau
demoni).
Pierderea noiunii de timp trit.
Pierderea senzaiei de spaiu (cltorii instantanee la mii de kilometri
distan: Swedenborg descrie, de parc ar fi asistat n direct la el, incendiul
care pustiete Stockholmul, fa de care se afla la peste 800 kilometri, Papa
Pius al V-lea pleac n afara corpului la btlia de la Lepanto din 1571 i
anun victoria flotei cretine a Sfintei Ligi mpotriva turcilor).
n Metanoia: phenomnes phisiques du misticI. Ime, Albin Michel, 1986.
O senzaie de fuziune cosmic, de lrgire a contiinei.
O modificare a psihicului i mentalului: preocupri schimbate, dragoste
universal.
Sentimentul caracterului inexprimabil al unor astfel de experiene, al
imposibilitii de a le comunica, fie c vorbele sunt inadecvate, fie c amintirile
au disprut.
Biserica, acceptnd transportul misticilor (chiar dac ncearc s explice
deranjantele fenomene fizice ale misticismului ntr-un mod mai modem, prin
mecanismele electrochimice complexe ale creierului), a-avut o poziie foarte
ambigu fa de transportul vrjitoarelor n timpul sabbatului. La nceputul
Evului Mediu, zborul vrjitoarelor, spunea Biserica, era o iluzie creat de
diavol; mai trziu, Biserica i-a revizuit poziia i a nu crede n realitatea
zborului vrjitoarelor constituia o erezie (s amintim c dup Conciliul de la
Latran, din 1215, ereticii nu erau pur i simplu excomunicai, ci pedepsii cu

moartea). Sute de mii de persoane1 dintre care peste 80% erau femei au fost
arse pentru c mrturisiser (sub tortur) c fcuser ceea ce cteva secole
mai nainte fusese recunoscut imposibil: c zburaser pentru a se duce la
sabbat, c l ntlniser pe diavol, avuseser relaii sexuale cu el i i juraser
credin.
AcestE. Fenomene deranjau. Erau clasificate n categorii foarte diferite:
aceasta era practic, fiecare le lua n consideraie pe cele care ineau de
specialitatea sa i le ignora pe celelalte. In mod diametral opus, prea multe
coincidene sugereaz o origine comun ale diverselor povestiri despre
cltorii n alte lumi, fie c provin din folclor, din NTLNIRILE DE GRADUL
IV, din NDE, din amanism sau din tradiia mistic, de parc toate
manifestrile citate proveneau dintr-un trunchi comun, a crui origine poate fi
explicat n dou moduri opuse. O surs extern, o supra-Inteligen (cauz
obiectiv) ar interaciona cu lumea noastr pentru a ne modifica modurile de
gndire i aciune: OZN-urile i ocupanii lor ar fi una dintre formele posibile
ale acestei intruziuni. Sau interaciunea dintre ateptrile culturii i
necesitile individuale ar da loc unei experiene OZN vii, dar subiective. De
asemenea, unii cercettori cred c se gsesc rdcini comune ale datelor
ozenologice i ale celor din folclor n arhetipurile jungiene ale incontientului.
Strvechile credine n creaturi extraterestre s-au adaptat mentalitilor
modeme, fcnd din ele ozenaui n nave luminoase: nu poate fi negat
incidena contextului socio-cultural asupra unei mrturii, Intre secolele XIV i
XVII, o jumtate de milion de persoane au fost condamnate la moarte pentru
vrjitorie, nou milioane, susine Gerald Gardner n Witchcraft Today.
Nici negat influena unui domeniu tiinifico-fantastic omniprezent, ns
recunoaterea faptului c unei experiene i se poate da o nuan specific nu
clarific originea acestei experiene. i Jacques Vallee propune o soluie
intermediar, care mi se pare extrem de raional: rpirile reprezint
manifestarea real a unei inteligene mai vaste, care joac o comedie mitic
pentru a alimenta credinele umane.
Aceasta este o nou form de contiin care se manifest i care ajunge
s manipuleze perceperea de ctre noi a realitii1 ns de unde provine
aceast contiin? Un oarecare numr de speculaii, marginale pentru tiina
de acum douzeci de ani, circul oficial n zilele noastre. Ideea c exist mai
mult de trei dimensiuni ale spaiului nu mai este ocant pentru fizicieni,
dintre care unii cred c universurile s-ar putea crea unele pe altele: universul
nostru ar fi doar un fenomen printre o infinitate de universuri, care posed
fiecare un numr diferit de dimensiuni. Fizica actual dezvolt acest gen de
teorii n sperana de a rezolva problemele cosmologiei sau fizicii particulelor. Pot
exista universuri paralele sau chiar forme de contiin fractal2 care

invadeaz periodic realitatea noastr compus din patru dimensiuni. Nu

numai c poate exista o a 5-a dimensiune, ci i o dimensiune 4,3! Noi nu ne-o
putem nchipui i mai puin observa ns bunicii notri nu-i puteau
nchipui televiziunea de nalt rezoluie sau realitatea virtual! mi spunea
Jacques Vallee, pentru care OZN reprezint o tehnologie controlat de o form
de contiin non-uman, care o depete cu mult pe a noastr, deoarece
martorii o descriu ca fiind capabil s manipuleze topologia spaiu-timp. Cred
chiar c ei o fac, avnd acces la alte dimensiuni, nc necunoscute pentru noi.
n totalitatea sa, ntlnirea de gradul IV ar putea fi doar o pcleal
fabricat pentru a vorbi cu structurile noastre psihice, pentru a ne condiiona
mai bine, a ne impune o viziune. Printre-altele, viziunea c suntem vizitai de
extrateretri. Ei i! Oricare ar fi ipoteza privilegiat, problema rpirilor este sau
nu real? Obiectiv sau nu? i care este scopul lor?
Rpirile l fac pe om s-i determine locul n raport cu Invizibilul, pe care,
n preteniile sale tiinifice i tehnologice, prefer s-l catalogheze drept
obscurantism, legendar: toate aceste istorii populate cu fiine cu o realitate
ndoielnic, care efectueaz nite operaiuni magice ntr-o alt In
Confrontations, oP. Cil.
! Fractale sc numesc obiectele a cror creare sau form nu pot fi explicate
dect prin iregularitate sau fragmentare (N. Trad.).
Lume nu prea definit ar fi numai bune pentru specialitii din folclor!
Tendina de a considera aceste mrturii drept elaborarea unui nou folclor, unui
mit modem, pentru a relua expresia lui C. G. Jung, nu neag realitatea
rpirilor. Un mit nu este o fantezie a spiritului, el reprezint o retrire, dup
cum remarc etnologul Michel Boccara, care a creat frumoasa expresie retrire
mitic, este o alt dimensiune a realului care nu e nici spaial, nici
temporal la care omul are acces sau mai degrab pe care o vede cnd se uit
pe sine, cnd viseaz, cnd are o inspiraie, cnd are nite ntlniri cu nite
fiine stranii, care vin s ntrein relaii cu el. Iar termenul de rpire este, far
ndoial, cel mai adecvat pentru definirea acestor diverse experiene pe care
omul este condamnat s le denatureze imediat cum vrea s le exprime. Pornind
din momentul cnd subiectul cu atenie obinuit se deplaseaz spre o alt
lume, se poate vorbi despre rpire: omul este smuls din condiia sa banal,
chiar dac nu s-a clintit din loc, i lumea actual dispare pentru el.
Structura legendelor, conformarea lor imperativelor existeniale i analiza
detaliat a corpusului legendar permit cartografierea imaginarului unei
colectiviti i d un indiciu despre deschiderea sa pentru noiunea de
transcenden. Viaa adevrat este n alt lume, spunea Rimbaud. In
societile strvechi, povestitorul legendei avea un rol de detepttor: el trebuia
s vehiculeze o informaie ce inea de domeniul supranaturalului, s transmit

credina n autenticitatea afirmaiilor sale, convingerea n existena fiinelor

supranaturale (zne, gnomi, spiridui, vrcolaci, oameni n negru, doamne
albe, vizitii-fantome) pentru a instala realitatea extraordinar n snul
banalitii cotidiene. Vizibilul nu cuprinde dect o infim parte din univers
pentru omul capabil tradiional s cread n Invizibil la fel cum nscrie n
cadastru universul perceptibil pentru simurile sale. El descoper forele
invizibilului la treab i i triete de obicei prima sa experien din invizibil n
contact cu non-vizibilul: noaptea.
n acelai mod cum cercettorii care studiaz NDE Moody, Kubler-Ross,
Ring, Sabom insist asupra transformrilor psihologice ale persoanei supuse
experienei dup aparenta sa trecere de cealalt parte a vieii (pentru
persoanele declarate moarte clinic, plutirea printr-un tunel populat cu fiine
luminoase este suficient pentru a-i metamorfoza), specialitii n rpiri
(Hopkins, Jacobs, Sprinkle, Mack) vd o confirmare a realitii rpirii n
schimbarea operat asupra rpitului. Aceast modificare, mereu remarcat
dup experienele care ar putea fi calificate transcendentale n cazul misticilor:
o viziune, un extaz, un transport (pentru a folosi vechea terminologie)
cauzeaz o revizuire a convingerilor, intereselor i modului de via. Folcloritii
cunosc aceste schimbri ale psihologiei i mentalitii care urmeaz dup
ntlnirile cu djinnii sau znele. Corpul, ca i spiritul, pare s sufere o
transformare n ara znelor, deoarece persoanele rpite i schimb
comportamentul dup revenire, remarc Lewis Spence1. Aceste experiene,
foarte vechi dup cum am vzut, capt astzi o cu totul alt importan n
msura n care se produc la o scar planetar, implicnd un numr foarte mare
de persoane. Prin mediatizarea lor, ele influeneaz contiina colectiv. Dac
fenomenul nu este nou, amplitudinea i urgena sa sunt noi. Fie c semnalul
de alarm transmis prin rpii referitor la necesitatea de a ne schimba
atitudinea fa de lume este transmis printr-o fric colectiv incontient a
speciei umane, printr-o form de inteligen extraplanetar care ne
manipuleaz sau prin intermediul unor extrateretri autentici (la urma urmei,
ce drept avem s excludem total aceast ipotez?), ale cror scopuri le ignorm
i ale cror procedee nu le putem nelege, rezultatul este acelai.
Om de afaceri, poliist, profesor universitar sau muncitor de rnd,
individul rpit contemporan, bine acomodat la lumea noastr modern i
informatizat, capt n societatea noastr un dublu rol, de persoan supus
experienei i de detepttor. Ca i amanul, n loc s se mite ntr-o lume
definit prin percepiile noastre, el pare s evolueze ntr-o lume diferit,
intangibil, care nu poate fi ngrdit n interiorul cadrelor raionale sau legilor
fizice. De cealalt parte a Atlanticului, cercettorii epuizeaz toate ipotezele
pentru a-i nelege aventura. Multe sunt simbolice. Ele provin din exprimarea

unei culpabiliti n legtur cu avortul (cu capul lor mare, disproporionat n

raport cu corpul plpnd, parc neterminat, omuleii gri sunt adeseori
comparai cu nite fetui) pn la obsesia amestecrii raselor care ar cuprinde
America (pielea cenuie a extrateretrilor amintete de ncruciarea ntre rasa
alb i rasa neagr), trecnd prin misoginism. Ar fi necesar o carte ntreag
pentru prezentarea lor: n acest domeniu, am auzit de toate. Fenomenul OZN
acioneaz ca testul Rorschach2, n care se proiecteaz tot ce dorim i care
permite orice interpretri. Aceasta este una dintre virtuile sale: el duce la
punerea unor ntrebri.
Alte teorii sunt inspirate din neuropsihologie. Din 1976, Michael
Persinger, profesor al Universitii Laurentiniene din Sundburry (Ontario, The
Fairy Tradition n Brilain, Rider & Co, Londra, 1948.
Testul Rorschach test proiectiv, care const n interpretarea unui ir de
plane reprezentnd nite pete de cerneal simetrice, obinute prin pliere (N.
Trad.).
Canada), s-a dedicat explicrii originii OZN i rpirilor. Acest neobosit
poligraf, care acumuleaz publicaie dup publicaie cu o caden ce frizeaz
obsesia (o asemenea patim pentru acest subiect devine n cele din urm
suspect), se intereseaz de efectele produse de labilitatea (activitatea
neregulat) a unei pri a lobului temporal, care s-ar putea afla la originea unor
asemenea experiene, ca senzaia unei prezene, vizitele ngerilor, posesiile
demonice, prsirile corpului i rpirile la bordul unui OZN. El a reuit n
laboratorul su, stimulnd electric lobul temporal al unui subiect, s provoace
o serie de percepii care se aseamn cu cele ale rpirilor: senzaia de irealitate,
impresia de plutire, gnduri erotice, team Raportul ntre activitatea lobului
temporal i strile mistice sau apariii este cunoscut de mult de neurochirurgi.
Dei experienele lui Persinger sunt pasionante, ele sunt mai degrab
ngrijortoare prin demonstrarea posibilitii manipulrii creiereloR. ns, n
ceea ce ne privete, ele nu aduc nici cea mai mic lmurire a fenomenului
rpirilor. Descoperirea asociaiei dintre anumite mecanisme i astfel de
experiene nu explic coninutul acestora din urm! Dac eu vrs cteva
picturi de ap de la geamul meu peste un trector, nu nseamn c ploaia
poate fI. Explicat prin acest gen de intervenie! i exist o lacun (este cazul so spunem) i jnai profund n teoriile lui Persinger, cnd ncearc s stabileasc
o legtur de cauz i efect ntre cutremurele de pmnt i rpiri. Fac un
rezumat foarte schematic. Activitatea seismic provoac o variaie a cmpului
magnetic terestru, care va aciona asupra funcionrii lobului temporal,
provocnd halucinaii pe care subiectul le interpreteaz ca pe o rpire. Aceasta
pare cu att mai plauzibil, cu ct, sub acel sau alt aspect, fenomene
electromagnetice au loc n toate cazurile de ntlniri deaproape. Iar lacuna este

urmtoarea: dac raionamentul lui Persinger era just, populaia unor orae ca
Los Angeles sau Kobe ar fi fost cuprins de o trans halucinatorie i s-ar fi
crezut masiv rpit. Mrturisesc c nu am avut contacte cu mediul ozenologic
nipon, ns, dat fiind numrul ozenologilor califomieni i interesul manifestat
fa de rpiri, orice cretere, chiar miniipal, a numrului de rpii n regiunea
Los Angeles ar fi fost imediat cunoscut, inventariat i comentat.
Nu prea interesat de polemicile pe care le declaneaz, individul rpit
atrage atenia ntr-o epoc materialist asupra unui fenomen care-1 mpinge
s se depeasc pe sine, folosind toate resursele inteligenei sale pentru a-l
nelege. Un fenomen care ne constrnge s-l analizm prin sfidarea continu
de ctre el a datelor tiinei noastre: aceste misterioase obiecte neidentificate
afecteaz radarele, trec bariera sunetului far a face zgomot (n noaptea de 30
martie 1990, un OZN, urmrit de dou F- 16 belgiene i trei radare diferite la
sol, trece ntr-o secund de la 280 la 1800 km/h pe deasupra acoperiurilor
Bruxelles-ului far a face zgomot i far a sparge nici un geam), las urme la
sol, provoac arsuri i semne pe corpul martorilor, n timp ce ocupanii lor se
materializeaz i se dematerializeaz, traverseaz pereii, se joac cu gravitaia
i acioneaz ca nite declanatori ai unor fenomene psihice, mistice sau
profetice. Grandoarea omului se msoar dup anvergura sfidrilor pe care le
ridic. Un fenomen care ne sfideaz legile astfel nct nu-1 putem nelege,
reuete n acelai timp s exploateze credulitatea celor care cred n el i
ngustimea minii celor care l neag, refuz s dea dovezi incontestabile ale
existenei sale, continund totui s se manifeste, reprezint o trambulin
fantastic pentru a ne pune ntrebri bune. Pentru a deveni mai inteligeni.
Pentru a ne depi pe noi ninE. ntr-un cuvnt, pentru a evolua, n sensul n
care era neles acest termen de ctre Aurobindo, adic de a realiza procesul
care l face pe om s-i depeasc condiia aparent pn la o fuziune
progresiv a lumii materiale cu lumea divin sau transcendental.
Persoanele rpite sunt confruntate cu o nou versiune a luptei cu
ngerul, cu ceva care pare s le depeasc posibilitile, ns de aceast dat
nu au de ales: trebuie s-o nfrunte, de unde i teroarea, att de vdit la
nceputul regresiei hipnotice, cnd realizeaz c li se ntmpl ceva de
neneles, c sunt paralizate, deposedate de voin, c sunt acionate. Sub
privirea Vizitatorului, individul rpit nu este altceva dect un obiect pe care-1
manipuleaz, un animal de laborator, un nceptor: el simte teroarea
blestemat a celui ce se apropie de misterul unei prezene total diferite. Chiar
dac rpitorul nu este dect o pcleal, a crui nfiare este impus
psihicului su, iar vizita sa un koan (ntrebare paradoxal pus de maetrii
Zen) imposibil de rezolvat.

Betty Andreasson a explicat astfel rolul rpitorilor: Ei sunt t rdienii

naturii i ai formelor naturale, santinelele. Sunt plini de iubire a de omenire.
Iubesc Pmntul i au grij de el la fel ca oamenii, de la nceputurile omenirii
Omul este gata s distrug o parte din natur1.
Aceast concepie poate s par prostesc de new age, dac ne gndim la
nite extrateretri care ne supravegheaz de sus ca nite ghizi omnipoteni i
care ne vor nva s vindecm SIDA i cancerul, s reconstituim stratul de
ozon Ea capt o for extraordinar cnd dorim ntr-adevr s-o considerm a
fi expresia incontientului nostru colectiv, In R. Fowler, The Watchers, oP. Cil.
pgrozit de ceea ce suntem gata s facem. S ne facem. Un mare numr
de rpii americani ajung la aceeai concluzie, previzibil n cazul acestui popor,
fr ndoial cel mai mare poluant al ntregii planete prin folosirea nverunat
a resurselor brute ale Pmntului i distrugerea mediului nconjurtor.
ns viziunea lui Betty Andreasson este o interpretare a unui koan care,
prin definiie,. Nu trebuie s ncercm s-l explicm. Un koan nu aduce
informaii sau mesaje celor care ncearc s-l neleag. Aceste butade
enigmatice propuse sub form de interogare posed o cu totul alt virtute, mult
mai subversiv: ele sunt prezente pentru a scurtcircuita modurile obinuite de
gndire, pentru a detepta. Unii biologi ncep s admit e exist o inteligen
n creaia din natur i vorbesc despre o inteligen creatoare, care vrea ca
lumea vie s ncerce s dezvolte ct mai mult psihism posibil. Ei ajung la ideea
lui Bergson: Lumea reprezint o main de fcut zei. Mutaia suportat de
rpii se produce pentru a ne aminti de aciunea acestei inteligene, brusc
grbit s ne fac s mergem mai departe, dincolo de uman. Ea manipuleaz
realitatea noastr, fr ca noi s reuim s-i nelegem motivaiile, i ncepe
deja s fac ndri scrile de valori, sistemele de referin ale celor care s-au
confruntat cu ea. Nu servete la nimic s ncercm s-o negm: Faptul c un
fenomen depete explicaiile convenionale i concepiile noastre despre
realitate nu ar trebui s ne permit s ignorm existena sa sau s ne mpiedice
s-i explorm dimensiunile i semnificaia, scrie John Mack1.
Fr ndoial c nc nu suntem pregtii s acceptm revizuirea drastic
a convingerilor, moralei i tiinei noastre spre care ne ndrum aceast
inteligen.
n Noetic Sciences Review, nr. 2, toamna lui 92.
Glosar
Amintire-ecrai: amintire fals implantat n memoria subiectului pentru
a-i ascunde realitatea celor trite de el. Concept motenit de la noiunea
psihanalitic de memorie-ecran, aceast fals amintire este creat de
subcontient pentru a masca un eveniment traumatic n spatele altuia, mai
uor de suportat.

APRO (Aerial Phenomena Research Organization): asociaie american

celebr de cercetare ozenologic, APRO astzi disprut a constituit prima
grupare de acest fel.
BAE (Bulletin of Anomalous Experience): revist canadian creat de dr.
David Gotlib, psihiatru din Toronto.
Bedroom Visitor: vizitator al dormitorului sau vizitator de sear.
Considerai drept creaturi imaginare, ce le apar copiilor crora le provoac
terori nocturne, musafirii din dormitor par s-i sporeasc intruziunile n
cazul adulilor. Aproape jumtate dintre cei rpii afirm c au fost luai de
aceti vizitatori misterioi aprui n dormitorul (sau casa) lor.
BUFORA (British UFO Research Association): cel mai celebru grup de
ozenologi din Marea Britanie.
CriptomneziE. Fenomen psihologic prin care o informaie memorat n
mod incontient se manifest ulterior la nivel contient, prezentndu-se drept
nou. Subiectul are atunci impresia de-a fi dobndit o cunotin printr-un
procedeu magic.
CSICOP (Committee for the Scientific Investigation of Claims or the
Paranormal) , organizaie american avnd drept scop negarea oricrei realiti
a fenomenelor paranormale.
CUFOS (Center for UFO Studies): nfiinat n 1973 de profesorul A.
Hynek, titularul catedrei de astronomie de la North Western University (Illinois),
CUFOS este primul grup de studii ozenologice avnd o conducere tiinific.
Dcbunker: cel ce se ded muncii de dezinformare.
ENOC: stare neobinuit a contiinei.
ET: extraterestrU. n cadrul acestei cri, sigla ET nu trimite la noiunea
de extraterestru, n sensul strict al termenului, ci i desemneaz pe rpitori.
Fabulaie: creaie a incontientului care invadeaz memoria i face s
apar reprezentri fantasmatice, pe care subiectul le ia drept amintiri reale.
Subiectul aranjeaz evenimentele astfel nct s corespund modului n care
crede (sau i-ar plcea s cread) c s-au petrecut. Hipnoza prost condus
favorizeaz fabulaia.
FSR (Flying Saucer Review): revist englez care a fost vreme ndelungat
cea mai celebr publicaie ozenologic.
HET: ipotez potrivit creia fenomenul OZN ar fi manifestarea unei
tehnologii mult mai avansate dect a noastr, venit dintr-o civilizaie
extraterestr.
Implant: instrument sau aparat de dimensiuni foarte mici, pe care
extrateretrii l introduc n corpul celor rpii, n general prin nas, ochi, urechi
sau uneori prin sex (la brbat).
IUR (International UFO Reporter)-, revist american de ozenologie.

ntlnire: studiind fenomenul OZN, profesoral Allen Hynek (astronom)

propusese clasificarea observaiilor n funcie de diferite categorii. El este cel ce
a creat expresia de close encounters (sau CE), respectiv ntlniri de aproape,
pentru a desemna cazul n care OZN-ul era aproape de martor. Aceste ntlniri
pot fi de trei tipuri: ntlniri de Gradul I: OZN-urile sunt vzute la mic distan
de observator, pe cer sau la sol, dar nu produc efecte fizice tangibile.
ntlnire de Gradul II: OZN-urile provoac un efect fizic msurabil asupra
materiei nensufleite sau vii (pene de motor sau de radio, urme pe pmnt:
cercuri de iarb ars sau iradiat, copaci rupi sau ari, sau cicatrice ori arsuri
pe pielea martorilor ori animalelor speriate.
ntlnire de Gradul III: n acest tip de ntlnire, una sau mai multe
creaturi inteligente sunt observate n interiorul sau n apropierea OZNurilor.
Aceste creaturi au un contact cu martorii.
De biva ani, se vorbete de!
ntlniri de Gradul IV, caracterizate printr-o interaciune
oameni/extrateretri n interiorul navelor. Acestea sunt rpirile.
ntlniri de Gradul V sau ntlniri provocate deliberat de martorii care
utilizeaz anumite tehnici (vizualizare, meditaie), concentrndu-se asupra
dorinei lor profunde de-a stabili contactul cu OZN-urile sau cu ocupanii
acestorA. ntlnirile de Gradul V sunt rspndite ndeosebi n Brazilia.
n cadrul ntlnirilor de Gradul VI, mai multe persoane (n general dou,
de sex opus) sunt rpite ntotdeauna mpreun nc din copilrie. Extrateretrii
observ, n interiorul navelor, modul lor de-a dezvolta relaii amicale, afective
sau chiar sexuale, silindu-le s se acupleze. Cnd se ntlnesc pe Pmnt i
ntr-o stare normal de contiin (adesea la ani de zile dup prima rpire),
rpiii de al Vl-lea tip se recunosc de la prima vedere.
Martor: aici, persoan care susine c a observat un OZN sau c a fost
rpit.
Memorie-ecran: vezi amintire-ecran.
MIB (din englezescul Men n Black: oameni n negru). Din anii cincizeci,
oameni misterioi mbrcai n negru din cap pn n picioare, cu excepia
cmii, purtnd plrie (neagr), i ale cror maini n mod normal limuzine
Cadillac sunt i ele negre, ar fi aprut aproape ca prin vrjitorie ca s-i
intimideze pe martori, astfel nct s nu fie divulgat nici o informaie despre
OZN-uri. Ei cer ntotdeauna distrugerea dovezilor (fotografii, nregistrri,
dosare) i dau uneori dovad de puteri speciale de tip parapsihologic. MIB se
prezint deseori ca anchetatori n domeniul OZN-urilor trimii de guvern sau
de serviciile de informaii. Ei apar n general n numr de trei cnd martorul
este singur i nu las nici o urm a trecerii lor. Cu toate c este extrem de
scurt, confruntarea cu un MIB se dovedete extrem de traumatizant pentru

martor. Folcloritii consider aceste stranii personaje drept transpoziia

modern a unor nu mai puin ciudate creaturi asimilate deseori cu diavolul,
ntlnite n povetile populare i n tradiia mistic. Mrturiile despre MIB erau
relativ frecvente n SUA la nceputurile ozenisticii, ntre anii cincizeci i
aptezeci. Observaiile cele mai recente nu mai menioneaz aceste enigmatice
personaje.
Mindscan (literal: scanare a minii): inspecie mental. Mindscan-ul face
parte din examenul efectuat de extrateretri asupra celor rpii.
Missing Time: timp lips; gol de memorie. Expresie datorat
cercettorului american Budd Hopkins pentru a desemna perioada de timp
nememorat a rpirii.
MUFON (Mutual UFO Network): cu baza n Texas, MUFON este cea mai
important asociaie american de ozenologi; are reprezentani n fiecare stat i
n Canada, public o revist lunar, organizeaz anual un simpozion i este
mndr de-a avea n rndurile sale un mare numr de universitari, oameni de
tiin, psihiatri, medici i psihologi.
NDE (Near Death Experience): tradus uneori ca experien a morii
iminente, sau trire n apropierea morii. n cursul acestei experiene,
subiectul, considerat mort din punct de vedere clinic, are impresia c i
prsete corpul: traversnd un tunel, el este ntmpinat de rude sau de
prieteni, defunci, care l nsoesc n lumea cealalt, unde ntlnete o Fiin de
Lumin n faa creia i reexamineaz ntreaga via trecut. Psihicul,
concepia despre existen, stilul de via i preocuprile celor ce au trit o NDE
sunt n general modificate de aceast experien.
NICAP (National Investigations Committee on Aerial Phenomena): comisie
naional de anchete asupra fenomenelor aeriene. Grup ozenologic american
nfiinat de maiorul Donald E. Keyhoe.
OBE (Out of the Body Experience): form de percepie n cursul creia
toate obiectele sunt vzute de subiect dintr-un punct n care nu este corpul su
fizic. Subiectul are impresia de a-i fi prsit corpul: contiina sa fiind
deplasat, el poate aadar observa i se poate observa de altfel i pe sine (de
exemplu, el poate s se vad, din tavanul dormitorului, ntins n pat).
Omuleii gri: umanoizi descrii cel mai frecvent ca autori ai rpiriler.
OZN: abreviere a expresiei Obiect Zburtor Neidentificat, de unde i:
Ozenologie: disciplin (nerecunoscut) consacrat studierii fenomenului
OZN.
Ozenolog: cercettor (benevol) din domeniul ozenologiei.
PTSD (Post-Traumatic Stress Disorder): termen de psihologie desemnnd
tulburrile provocate de un traumatism grav (abuzuri sau violene fizice,
sexuale sau emoionale). ntori n ar, veteranii din Vietnam au manifestat

asemenea condiii de stres. Persoanele suferinde de PTSD prezint un larg

evantai de perturbri.
Regresie: ntoarcere n timp, efectuat cu ajutorul hipnozei sau a altor
tehnici de relaxare i hrzit readucerii la nivel contient a amintirilor
refulate.
Teofanie: experien n cursul creia martorului i se manifest o entitate
divin.
Transpersonal: domeniu al experienelor neobinuite de contiin,
bazate pe sentimentul pe care l ncearc individul de-a avea o contiin ce
depete limitele ego-ului i transcendnd limitele timpului i ale spaiului.
Vizitator: vezi vizitator din dormitor.

SFRIT