1.

Conceptul istoric
2. Condiii istorico-culturale
3. Umanismul
4. Renaterea intelectual
5. Renaterea artistic

Termenul de RENATERE apare pe la 1550 n celebra colecie de

biografii
ale artitilor italieni ntocmit de Giorgio Vasari , Vieile celor mai
nsemnai pictori, sculptori i arhiteci. Pentru Vasari, cuvntul
rinascita
nsemna renvierea, renaterea artei inspirat din natur. n
accepia
modern, cuvntul (i conceptul istoric) apare la istoricul francez
Jules
Michelet care, numindu-i volumul VII din Istoria Franei , La
Renaissance (1885), a inaugurat curentul istoric ce consider
Renaterea
o perioad definit din istoria civilizaiei europene. Pentru el,
Renaterea
nsemna descoperirea lumii, descoperirea omului. Istoricul
elveian Jakob
Burckhardt este cel care, n celebra lucrare Cultura Renaterii n
Italia,
din 1860, vorbete despre Renatere ca de o perioad cultural,
definit
prin dou elemente eseniale: umanismul i eflorescena artistic.

1.ncepnd din secolul al XIV-lea i pn n secolul al XVI-lea ca

urmare
a schimbrilor economice, sociale i politice Italia i mai apoi
restul
Europei au cunoscut una dintre cele mai strlucite perioade din
istoria
omenirii, perioad de mari prefaceri culturale, numit Renatere.
2.Invenii precum crma, caravela, busola, hrile etc., au favorizat
perfecionarea navigaiei i marile descoperiri geografice, care, la
rndul
lor, au extins graniele vechii lumi cunoscute i au pus bazele
comerului
mondial.
3. Au aprut mai multe bnci i manufacturi de postav, mtase i
porelan.
4. Hrtia , adus n Europa de ctre arabi, i tiparul, inventat de
Johannes
Gutenberg, au contribuit la rspndirea crilor i cunotinelor, la
dezvoltarea unei noi culturi.

5.n aceste condiii, burghezia , aflat n plin afirmare,

propune un nou
tip de cultur, i anume Renaterea.
6.Aceasta are un pronunat caracter urban i se bazeaz pe
modelul oferit
de antichitatea greco-roman.
7.Ea este expresia interesului noii categorii sociale pentru
valorificarea , pe
deplin, a tuturor calitilor omului. Omul, n plenitudinea sa, se
impune
drept modelul de comparaie cu Evul Mediu, atunci cnd acesta
era supus
Bisericii i avea un rol lipsit de semnificaie.
8.Noua cultur se manifest plenar n domeniul tiinei,
literaturii, artelor
plastice. Ea face trecerea de la Evul Mediu la lumea modern.

Ce este
Umanismul ?
Ideologia Renaterii poart numele de umanism. Ea reprezint o nou
concepie cu privire la om, la locul i rolul su n societate. Principiul
epocii
este c omul reprezint msura tuturor lucrurilor.Pentru nvaii
acestei
epoci, omul este o fiin nzestrat cu raiune, care trebuie s
dovedeasc
responsabilitate, s fie liber, s i manifeste dorina de a cunoate
lumea
nconjurtoare, s fie virtuos. El ocup funcii diferite funcionar,
militar, ntreprinztor i locuiete n cetate, ceea ce i confer
statutul de
cetean. Gnditorii Renaterii concep individul ca avnd o vast
cultur,
ceea ce poate s l ajute ntr-o bun cunoatere a lumii
nconjurtoare.

Ce i doreau umanitii?
1. Renvierea gndirii greco-romane i de la nceputurile
cretinismului.
Umanitii dispreuiau lumea medieval, pe care o gseau ignorant
i
necioplit. Ei credeau c n cultura greco-roman gsesc izvorul
inteligenei,
tiinei i frumuseii. Umanitii nu s-au ridicat mpotriva
cretinismului, ci
mpotriva deformrilor suferite, n timp, de textul iniial al Bibliei.
2. Formarea unui om care s aib cunotine enciclopedice. Umanitii
doreau un om complet, care s fie savant, artist, scriitor, muzician,
cavaler
etc. Ei manifestau o mare dorin de cunoatere.
3. Asigurarea fericirii oamenilor. Umanitii credeau c oamenii pot fi
mai
buni. Acest lucru se putea realiza prin educaie. n opoziie cu idealul
feudal al nobleei oferite de natere, idealul social i moral al
Renaterii era
exprimat prin virtute, care presupunea inteligen, spirit
ntreprinztor,
stpnire de sine, brbie.

Rspndirea umanismului
Ideile umanismului s-au rspndit cu o rapiditate uimitoare
n Europa
datorit:
1. Inventarea tiparului, la mijlocul secolului al XV-lea, de
ctre Johannes
Gutenberg, a revoluionat rspndirea informaiei;
2. Modificri n coninutul nvmntului. Multe instituii de
nvmnt au adoptat o nou metod bazat pe studiul
autorilor antici i
rspndirea ideilor umanismului;
3. Apariia scrierilor n limbile naionale. ncepnd cu a doua
jumtate a
secolului al XVI-lea , scrierile n limbile naionale au nceput
s ctige tot
mai mult teren n statele occidentale.

Sistemul de educaie umanist

n Evul Mediu, colile i universitile se aflau sub autoritatea Bisericii.
Erau
dezbtute doar doctrinele admise de biseric. Limba de predare era
latina, iar
metoda folosit , scolastica. O nou concepie despre coal s-a nfiripat,
n
sec. al XV-lea, prin apariia umanismului civic, a crui menire era s
formeze
att buni ceteni, ct i oameni ntreprinztori, capabili s rspund
cerinelor economiei capitaliste. Nevoia de spirit civic a contribuit la
redeteptarea interesului pentru cultura antic, ale crei opere puteau
oferi
argumente i metode. Mai buna cunoatere a culturii antice, a limbilor
latin,
greac, ebraic a impulsionat naterea umanismului critic i erudit.
Textele
traduse i supuse unui examen critic au fost adunate n biblioteci, cea mai
cunoscut fiind Biblioteca Vaticana din Roma. Latinitii, elenitii, filosofii,
scriitorii s-au constituit n cercuri literare numite academii, cea mai
cunoscut
fiind Academia Platonician din Florena.

Biblioteca de la
Vatican

Literatura
1. Italia - Dante Alighieri este creatorul limbii literare italiene i
autorul
poemului alegoric Divina comedia. Adevratul ntemeietor al
culturii
renascentiste trebuie socotit Francesco Petrarca , att pentru grija cu
care
a colecionat i publicat manuscrisele antice, ct i pentru propriile
sale
creaii: poeme de inspiraie istoric, satire, sonete. Giovanni
Boccaccio a
devenit prin Decameronul un adevrat inovator al nuvelei n epoca
Renaterii.
2.Frana reprezentanii cei mai de seam au fost: Francois Rabelais,
autorul romanului alegoric Gargantua i Pantagruel, n care critic
societatea feudal; poetul Pierre Ronsard, eful Pleiadei o grupare
de
scriitori umaniti; Joachim Du Bellay, care n Aprarea i ilustrarea
limbii
franceze susine crearea unei noi poezii inspirate din Antichitate.

3. Anglia - William Shakespeare este cel mai de

seam reprezentant al
Renaterei. n piesele sale de teatru, Hamlet,
Richard al III-lea, Romeo
i Julieta, Othello etc., trateaz ampla
problematic a naturii umane.
4. Peninsula Iberic ideile umaniste sunt
reflectate n operele lui Miguel de
Cervantes , Lope de Vega (Spania) i Luis de
Camoes (Portugalia).

tiina
tiina a cunoscut un progres semnificativ datorit acumulrii de
informaii
noi, dar mai ales ca urmare a folosirii metodelor experimentale bazate pe
raiune, observaie, calcul i experiment.
1. Astronomia - Nicolaus Copernicus a elaborat teoria heliocentric,
conform
creia Soarele se afl n centrul universului, iar Pmntul se rotete n
jurul
lui. Galileo Galilei i Giordano Bruno vor confirma i dezvolta aceast
teorie
prin experimente; ultimul a formulat ideea unui univers infinit cu mai
multe
sisteme solare (va fi considerat eretic i ars pe rug de ctre Inchiziie).
2. Medicina - Studiul corpului uman a preocupat muli savani, realiznduse
mari progrese n domeniul medicinei. Paracelsus a criticat medicina
tradiional, Ambroise Pare, considerat printele chirurgiei, a pus la
punct
procedeul legrii arterelor, iar Miguel Serveto a explicat circulaia
sngelui
ntre inim i plmni.

Cristiano Banti , Galileo n faa

3. Istoriografia - Niccolo Machiavelli , n lucrarea Principele ,

prezint
modalitile impunerii unei guvernri autoritare ntr-un stat, i
calitile
necesare unui conductor pentru a se face ascultat i respectat.
4. Critica societii - Erasmus din Rotterdam realizeaz o critic sever
a
moravurilor din timpul su (Lauda nebuniei) i dezvolt un nou
concept
cu privire la Europa, care are la baz pacea i tolerana. Astfel, se
nate
literatura utopic reprezentat de Thomas Morus (Utopia), Tommaso
Campanella (Cetatea Soarelui) i Francis Bacon (Noul Organon),
care
propun modele de societi ideale bazate pe egalitate i libertate
deplin.
5. Cel mai reprezentativ savant umanist este Leonardo da Vinci,
care s-a remarcat prin multitudinea domeniilor abordate (matematic,
fizic, geologie, biologie, inginerie) i prin legarea cercetrilor sale de
cerinele tehnicii i artei.

Leonardo
da Vinci

Proiect pentru o
main de excavat

Anatomia
umrului

Proiect pentru o
nav zburtoare

O nou concepie despre art

Renaterea a avut mai nti nelesul de curent artistic, deoarece arta
este
domeniul n care s-a manifestat cu cea mai mare putere i strlucire.
Destinaia artei s-a schimbat. Tendina general este aceea de
emancipare a
artei de sub orice tutel, inclusiv cea a Bisericii catolice, ceea ce nu
semnific un conflict cu aceasta ci,mai degrab, o impunere a
personalitii
creatorilor. Artitii renascentiti au manifestat un interes deosebit
pentru
om, pentru ideile i faptele sale. S-a spus c omul a revenit alturi de
Dumnezeu, prin lucrrile Renaterii redobndindu-i demnitatea. Arta a
ptruns n locuine, prsind spaiul exclusiv religios, devenind una
profan i, deci, mai realist. Viaa cotidian a ptruns chiar i n
scenele
biblice, prin decor i costume. Renaterea artistic s-a dezvoltat la
sfritul
secolului al XIII-lea i n secolul al XIV-lea. Ea a atins maturitatea n
quattrocento (secolul al XV-lea).

Renaterea italian
Cele mai importante centre ale Renaterii italiene au fost Florena,
Roma,
Milano, Veneia.
1.Arhitectura. n acest domeniu creeaz artiti de renume , precum:
Giuliano
da Sangallo, Giotto, Donato Bramante, Filippo Brunelleschi. Inovaiile
privesc arcul rotunjit, adoptarea perspectivei, bolta semicilindric. Sub
influena Antichitii domin coloanele, cupolele, frontoanele, deopotriv
simple, austere, dar i impuntoare. Se poate identifica o arhitectur
civil i
respectiv, una religioas. Astfel, se construiesc piee publice, reedine
ale
burgheziei, palate, primrii, biblioteci. Printre cele mai de seam edificii
religioase se remarc Domul din Florena i Catedrala Sf.Petru din Roma.
Se
introduce turnul (campanilla), care nsoete, de obicei, edificiul
primriei.

Catedrala Sf.Petru

2. Sculptura . S-a desprins de arhitectur i,

asemenea sculpturii antice,
reprezint omul, frumuseea corpului uman.
Genurile preferate: nudul,
bustul, statuia ecvestr, lucrate n bronz sau
marmur, dar i basorelieful.
Principalii sculptori renascentiti au fost:
Michelangelo Buonarroti,
Donatello, Andreea Verocchio, Lorenzo
Ghiberti.

Michelangelo, Pieta
Michelangelo, Moise

Donatello,
Colleoni

3. Pictura. Este cea mai de seam art din perioada

Renaterii. Artitii
introduc desenul anatomic, perspectiva liniar i
pluridimensional i a
treia dimensiune, ceea ce confer armonie i proporii
desvrite. Temele
preferate au fost: portretul i natura, lucrate n fresc sau
ulei. Pictorii
italieni erau grupai n coli: coala roman: Rafael Sanzio,
Michelangelo ;
coala veneian: Tiziano Vecelio, Tintoretto, Paolo
Veronese; coala din
Milano: Leonardo da Vinci; coala florentin: Giotto,
Botticelli.

Rafael Sanzio,

Tiziano Vecelio,

Leonardo da Vinci , Cina cea

Botticelli,

Renaterea n afara
Italiei
Arta italian va fi imitat n toat Europa. Frana a fost cel mai mult
influenat, mai ales n domeniul arhitecturii unde se remarc Pierre
Lescot
care a proiectat curtea ptrat de la Luvru. Chiar dac castelele de
pe
Valea Loirei pstreaz numeroase elemente medievale, moda
italian
invadeaz decorul. n sculptur s-a remarcat Jean Goujon, iar n
pictur
Jean Clouet, care prefer subiectele mitologice i portretele.
Influena
Renaterii s-a resimit i n rile de Jos, avnd ca reprezentani pe
Pieter
Bruegel cel Btrn i Jan Van Eyck. Aici apare o art cultivat,
caracterizat prin realism. Acelai realism se regsete n Germania
mai ales
n gravurile lui Albrecht Durer i n portretele lui Holbein cel Tnr.
n
Spania se remarc opera de inspiraie mistic a lui El Greco.

Pieter Bruegel ,
Dans rnesc

El Greco, Alungarea
zarafilor din templu

Cultura romn n perioada

Renaterii
Avnd un pronunat caracter urban, n rile Romne, Renaterea s-a
manifestat mai trziu i cu mai mic intensitate. n Transilvania,
rspndirea umanismului a fost mai rapid datorit existenei unei viei
oreneti mai dezvoltate, a unor legturi mai strnse cu centre ale
culturii
umaniste din Europa Centrala i Occidental, principalii reprezentani
fiind: Nicolaus Olahus, Johannes Honterus i Gaspar Heltai. n Moldova
i
ara Romneasc , umanismul s-a manifestat ca o micare cultural
specific de-abia n secolulul al XVII-lea. Contactul cu ideile umaniste sa
realizat prin plecarea fiilor de boieri la studii n Italia sau Polonia.
Dintre
acetia s-au ridicat crturarii Grigore Ureche, Miron Costin ,stolnicul
Constantin Cantacuzino , care, fr a se desprinde de gndirea
medieval ,
au pus n circulaie ideea latinitii i continuitii poporului romn.

Bibliografie:
1. xxx, Oameni celebri, Editura Teora,
Bucureti,2005
2. Drmba,Ovidiu, Istoria culturii i civilizaiei,
vol.III, Editura tiinific,Bucureti,1990
3. Larousse, Personaliti care au schimbat
istoria lumii.De la Renatere pn la Iluminism,
1492-1789,Editura Rao, Bucureti,2003
4. Dumitrescu,N., Manea,M., Bojic, O.C., Istorie,
manual pentru clasa a IX-a, Ed.Did.i Ped.,
Bucureti, 2006
5. www.wikipedia.org.