CAPITOLUL I CAUTAREA ADEVARULUI

CAPITOLUL I
CUTREA ADEVRULUI
Drag cititorule dac a ajuns n mna ta aceasta brosura eti pe cale de a afla lucruri att de
importante ncat nimic n aceasta viata din ceea ce ai stiut sau ai fcut nu are o valoare mai mare.
Te gseti ntr-o intersectie n care se va decide viitorul tau i tu vei alege calea pe care doreti s
mergi. Te rog citete acest brour i la sfrit eu personal te rog s crezi ceea ce vrei, dac consideri
c cele citite i sunt de folos poi s aprofundezi aceast cale citind lista de cri de la sfritul crii iar
dac cele citite nu te conving poti s verifici dovezile aduse personal fr a lua nimic de bun din ceea
ce am zis.
Despre mine nu sunt multe de spus decat ca sunt absolvent al Facultii de Fizic Nuclear din
Bucureti , aflat lng Magurele unde se va construi in scurt timp cel mai puternic laser din lume. Nu
spun acest lucru ca sa ma laud ci o spun pentru ca fiecare persoan din aceast lume are anumite
nclinaii i in urma lor urmeaz o anumit coala, coala care la rndul ei i formeaz un anumit mod
de gndire . Eu am gndirea de inginer fizician.
Ca orice om simplu mi-am pus mereu ntrebarea: Ce suntem noi oamenii? Care este scopul nostru pe
acest pamant? Ce sens are viata noastr? De unde venim i unde ne ducem ? Am aparut la ntamplare
in urma big bang-ului si suntem o consecin a haosului i ntmplrii explicat prin teoria evoluionist
a lui Darwin sau suntem creai de Dumnezeu.
Urmarind foarte mult posturile de televiziune Discovery si alte posturi stiinifice am ajuns un mare fan al
extrateretrilor i credeam orbete in existena lor i i aprm cu orice ocazie iar cine m contrazicea
nu avea nici o ans n faa mea cci ncercam s imi impun prerea n care credeam orbete. Am
vizionat sutele de episoade ale filmului Stargate i credeam c cel puin o parte din cele prezentate
acolo sunt adevrate. i ca sa nu v pun rbdarea la ncercare va spun de acum c extrateretrii chiar
exist i dac o sa cititi aceasta brour pn la sfrit o s vedei i mijloacele prin care pot intra n
legatur cu voi dar o sa preferai s nu faceti acest lucru. Dei filmele SF sunt frumoase si extrateretrii
din filme interesani, cei adevarai sunt de milioane de ori mai puternici dect orice supererou:
superman, spiderman, ironman, etc
Poate o s luai n batjocor sau n rs aceasta brour dar nainte de a face acest lucru v adresez
aceasta ntrebare:
Exist pe acest pmant mcar un singur om de tiin care s nu poat grei n toate teoriile i
afirmaiile pe care le face ? Care s aib toate teoriile lui perfecte n proporie de 100 % i fr
greal astfel nct orice afirmaie va face el n decursul vieii s nu poat fi pus la ndoial i
s fie luat de bun fara a cerceta puin cele spuse?
Eu personal spun c nu exist un asemenea om care nu poate grei. Noi personal greim tot timpul la
munc sau acas sau n orice alt activitate pe care o facem.
Poate fi un om de tiin care n 99% din cazuri are dreptate dar la un moment dat tot greete.
La fel cum un mare om de tiin poate grei la fel i eu un simplu om sau oricare alt simplu om poate
avea dreptate ntr-o problem n care un mare om de tiin a dat gre. Asa c te rog drag cititorule s
nu combai cele spuse de mine sau aduse de mine ca marturie fr a le trece prin filtrul minii tale doar
pentru c un mare om de tiin cum este de exemplu Hawking a spus cu totul altceva. Citete cele
spuse de mine i cele spuse de Hawking i nu lua de bun nici ceea ce spun eu nici ceea ce spune el
pentru c atunci au gndit alii n locul tu i ai luat de bun poate o mare prostie. Citete pn la capat

i apoi pune n balan dovezile palpabile, nu basmele, nu ipotezele, nu teoriile i alte vorbe aruncate n
vnt.
S tii ca e foarte periculos s iai de bune vorbele i afirmaiile tiinifice spuse de cineva doar pentru
c este un mare savant. Ct de uor poate fi propagata o minciun care are n spare un om de renume.
Dac eu ti spun ca exist Dumnezeu i tii ca Hawking i muli ali mari savani afirm c nu exist i
c lumea sa format la Big-Bang i nu este necesar existenta lui Dumnezeu doar nu o s ma crezi pe
mine un simplu om, c pot avea eu dreptate n faa marelui savant. Ai vazut cum din start mintea ta nu
mi-a dat nici o ans n ai spune altceva i asta doar pentru ca eu sunt om simplu i el marele savant.
Ai vazut cum din start eu am greit n faa ta si Hawking are dreptate? Dar de ce? Hawking nu greete
niciodata sau eu greesc tot timpul? Ei dac eu greesc tot timpul, atunci i tu drag cititorule greeti
tot timpul cci noi suntem oameni simpli i dac un savant spune ceva atunci aa este i noi greim.
Cele spuse mai sus le-am spus ca sa nu luai de bun nimic fr a le filtra prin mintea voastr, nici ce
spun eu, nici ce spun altii cci toi greim.
Dup ce timp de mai muli ani m-am simit de multe ori prost, minit, nelat de conductori i politicieni
i simeam c triesc degeaba pentru c nu nelegeam care e scopul meu n via, de unde vin i
unde m ndrept i de ce se ntmpl n lume ceea ce se ntmpl i e att de ru dei pmntul pe
care trim are attea resurse i atta bogie nct am putea tri probabil i 30 miliarde de oameni cu
ndestulare am nceput s caut de ce acest lucru rau se ntmpl.
Crezand n extrateretrii i c guvernele lumii sunt n contact cu ei dar ascund acest lucru am nceput
s caut dovezi ale exsitentei lor i a intra n contact cu ei. Am ieit n cateva nopi cu o cunotint
pasionat de astronomie ce deine un telescop de peste 1000 de eur cu sperana de a vedea ceva i
chiar intenionam s imi cumpr un telescop bunicel i un aparat de fotografiat ca doar doar i voi vedea
cu ochii mei. Am nceput s citesc cri scrise de Radu Cinamar, Aryana Havah, Steven Greer, David
Icke pentru a ma informa mai mult asupra lor. Toate aceste carti sunt att de bine scrise nct i dac
nu ai crede deloc n existena extrateretrilor dupa ce le vei citi, vei crede cu toata inima, iar dac
nainte de a le citi ai crezut n existena lor dup citire o s fii att de convini nct cu greu v mai
poate convinge cineva c ntradevr extrateretrii exist dar sunt cu totul altceva dect ceea ce spun ei.
Toate aceste cri sunt povestiri cu personaje i ntamplari alctuite cu mare miestrie pe care omul
nsetat de teoria conspiraiei le digera fr a gandi i ia nu numai de bun ce scrie n ele, ci chiar le ia pe
post de dovezi incontestabile, cum i eu am facut i am recomandat din pacate cartile i altora i am
ncercat s i conving (orb pe orb n groapa duce) , chiar dac in fapt cand e cazul de a da credibilitate
i a dovedi cele afirmate autorii crilor folosesc de obicei afirmaia c sa ncercat uciderea lor ca noi
publicul s nu aflam despre existenta extrateretrilor i c ei pentru protecie nu ne pot dezvalui locurile
i numele real al persoanelor implicate, aadar nimic de verificat n viaa reala ci numai s luam de
bune vorbele lor. Eu n schimb voi aduce multe dovezi prin care putei verifica cele ce le susin.
In cutarea mea dou lucruri m-au dus pna la urm la gsirea adevrului:
n sfarit n cartea Adevrul ascuns scris de Steven M. Greer am gsit o modalitate practic de a intra
n contact cu extrateretrii, pe care v rog s nu ncepeti s o practicai caci v punei grav n pericol
viaa.
Redau aici o mica parte din pasajul respectiv din carte (pag, 392):

Omul poate avea orice experien , de la cea a nemrginirii la cea a manifestului, la locuri ndeprtate
n timp i spaiu, prin efectul integrator, conectant, perfect al contiinei pure.
Aceast meditaie cluzit poate fi pus n practic mpreun cu un prieten sau ntr-un grup cu o
persoan care o citete.
S nchidem ochii. Relaxai-v. Lsai-v timp s ascultai i s nelegei n timp ce noi mprtim
desfurarea ordinii i structurii cosmosului de la infinit la creaia manifest.

n timp ce ne aflm aici n linite, n acest minunat loc de pe Pmnt, s ncepem s ne concentrm
asupra noastr i s simim c suntem cu adevrat treji.
Acum inspirai adnc, de mai multe ori, acest aer pur, plin de via i permitei diafragmei voastre s se
extind n timp ce inhalai pe nas i expirai complet pe gur.
i n timp de inhalai, imaginai-v c vedei cum ntreaga voastr minte i intregul corp se umplu cu
via, lumina i energia din jurul nostru; apoi, n timp ce expirai, observai cum devenii complet relaxai
i cum tot stresul i negativitatea v prsesc mintea i corpul, fiind aspirate d vnt i purificate de
ntelepciunea infinit a Divinitii.
Cu fiecare inspiraie atingei un nou nivel superior de energie i contiin i, cu fiecare expiraie
ptrundei mai adnc ntr-o stare de linite i relaxare complet i eliberai-v de orice limitri sau
negativitate; lasai-le s fie aspirate n vastitatea i influena purificatoare a Pmntului.
Simii cum respirai mpreun cu planeta noastr n timp ce primii acest aer de la ea i i oferii
respiraia noastr atunci cnd expirai; eliberai n pmnt toate grijile i preocuprile voastre, toat
suferina i durerea i rmnei astfel ntr-o stare de calm i pace perfect.
Foarte delicat, fr s v concentrai foarte mult, observai cum inspirai, n timp ce v aflai ntr-o stare
de linite i pace. n timp ce observai respiraia, urmrii, de asemenea, mintea contient care
supravegheaz respiraia.
Ce parte din voi urmrete respiraia? Identificai contiina din voi care este continu i imuabil,
observnd totul n linite. n timp ce v urmrii ritmul respiraiei, n aceast stare panic minunat,
vedei, de asemenea, c mintea care urmrete totul este un ocean infinit de contiin.
Acum ne afundm n acest vast ocean. Lsai-v s ptrundei foarte adnc n aceast contiin tcut
i linitit, care observ totul. Vedem cum respiraia vieii noastre, sunetele din jurul nostru, gndurile
care apar i dispar in minte-tot ceea ce auzim, vedem, simim, atingem i tim sunt scufundate n acest
vast ocean de contiin.
Foarte ncet, plonjm i mai profund n aceast minte contient. Percepem c i individualitatea
noastr, ceea ce obinuim s numim eu , este doar o fereastr o fereastr foarte clar i pur prin
care strlucete aceast lumina infinit a contiinei. n acest moment vedem, n timp ce ne scufundm
mai adnc n acest ocean al contiinei, c exist un cmp infinit, omniprezent de contiin, iar aceast
contiin ne permite s ne urmrim respiraia, s auzim sunetele, s vedem imaginile, s observm
gndurile i chiar s ne percepem sinele propriu. ..
Cartea este mult mai lunga dar ideea de baz este c autorul folosind meditaia transcedental intra n
contact cu extrateretrii. Am ncercat i eu de cteva ori s parctic acest tip de meditaie pentru a intra
i eu n contact i ntr-o seara stnd ntins n pat i practicnd execiiile acelea de respiraie enunate
mai sus i altele din carte la un moment dat nu mi-am mai simit corpul absolut deloc i m simeam ca
i cum sufletul ar fi nafara corpului nesimind greutatea trupului ca i cum acesta nu ar exista. M-am
speriat groaznic pentru c simeam c nu am nici un control asupra ceea ce se ntmpl i simeam ca
e ceva foarte periculos cu care nu ai voie s te joci. Am oprit la cateva zile dup acel moment s mai
ncerc s meditez cu gandul c voi reveni dup ce voi afla mai multe.
ntre timp citind n cartea Viitor cu cap de mort scris de Radu Cinamar despre ntlnirea personajului
cu Pr. Arsenie Boca, ntlnire care sunt sigur ca nu a existat ci a fost imaginat n carte pentru a se
folosi de renumele Pr. Arsenie Boca pentru ca s i susin minciunile din carte, caci nu are nici o
legatura lumina cu ntunericul.
Redau aici fragmente din carte:

Am fcut o parantez la faptul c oamenii ncepuser deja s rspndeasc nite zvonuri

aberante. Adevrul a fost ns mult mai simplu. Nu-i voi reda convorbirea pe care am avut-o atunci cu

printele; de altfel, ea a durat mai mult de trei ore. Colonelul, aflnd unele lucruri despre existena lui n
viitor, i-a abandonat treptat masca rigiditii i a inflexibilitii pe care o dobndise n timp, ca urmare a
deformrii profesionale. Am s-i spun ns c Arsenic Boca fcea parte din acea categorie de oameni
nelepi care, dei dein un corp fizic pe Pmnt, au contiina deja stabilit n Ceruri. Acel om mi-a
lsat cu adevrat o impresie foarte profund i puternic. Toate puterile i forele pe care le aveam sau
le vzusem la alii, nu valorau nici ct o nuc n faa acelei mreii sclipitoare, pure i divine, care
emana din fiina printelui. Sfinenia i puterea lui de ptrundere n mintea i sufletul omului erau
extraordinare i aceaste nu numai c se producea instantaneu atunci cnd te aflai n prezena aceste
direcii exist n vederea suprimrii i nchiderii, a limitrii individului i nu n scopul dezvoltrii,
deschiderii i cunoaterii sale libere, aa cum se afirm n mod pervers prin intermediul diverselor
sloganuri false. Nu mi-am propus acum s dezvoltm aceast tem important de care, la urma
urmelor, depinde nsui viitorul omenirii, i voi oferi ns, mai trziu, alte detalii care s te fac s
nelegi mult mai profund sistemul complex de dominare a lumii. Pe moment, este suficient s-i spun c
microbul care face s se instaureze boala fatal n viaa omului este ignorana ntreinut n mod
subversiv de anumite grupri oculte, precum i lipsa voinei individuale de a depi aceast boal. Voi
reveni ns, acum, la ceea ce i relatam cu privire la ntlnirea cu printele Arsenic Boca.
Foarte focalizat asupra relatrii sale, Cezar i-a schimbat poziia pe scaun i a continuat imediat.
Metaforic vorbind, dac asociezi calea pn la acea surs tainic din fiina noastr cu spatul unei
fntni, atunci poi s tii c apa rece, limpede i minunat la care vei ajunge este nsi apa vieii pe
care o vei bea n eternitate. Arsenie Boca avea uimitoarea influen subtil de a te face s intuieti
spontan prezena acelei ape din profunzimile fiinei tale, cu mult nainte ca tu s ajungi la ea. n tine se
ntea atunci, nvalnic i nltor, un sentiment copleitor de iubire i devoiune i aceasta era
verificarea cea mai sigur a autenticitii nivelului spiritual i a harului divin la care ajunsese
monahul. Datorit faptului c eu nsumi aveam capacitatea de a simi i a cunoate n limite
destul de largi oamenii cu care m confruntam, mi-a fost destul de simplu s realizez nuanele
foarte fine ale radiaiei psihice extraordinare pe care o manifesta Arsenic. Cunoaterea lui era
instantanee i att de profund, nct ea provoca n cel din faa lui, de cele mai multe ori, adevrate
triri catarctice, ns chiar i aceste emoii apreau n conformitate cu posibilitile i aspiraia fiecruia.
Senzaia pe care am trit-o acolo, dup ce am intrat n chilia lui, a fost aceea a unui sentiment de
profunzime abisal a cunoaterii, care nu era ns disociat de iubirea pur. Nu vreau, totui, s intru n
domeniul abstract al unor observaii de natur metafizic; nu cred c i-ar fi de prea mult folos n
aceast faz i nici nu tiu dac le-ai putea nelege n ntregime. De obicei, timpul lor vine dup ce au
fost fcui deja civa pai importani n aceast direcie. Majoritatea oamenilor este ns fixat n rutin
zilnic i n participarea la activitile mondene, nct astfel de idei cum ar fi, de pild, aceea a
relaiilor dintre cunoatere i iubire ajung s i se par de-a dreptul aberante i nebuneti, n cel mai
bun caz, ai putea s te alegi cu unele comentarii i observaii ale celor din jur, care sunt fcute de pe o
poziie aa-zis superioar, pentru a te determina s nelegi c greeti. Aceti oameni, practic, mor
de sete, ca s m refer tot la exemplul dinainte, dar ei nu-i dau seama de aceasta. Printele Arsenie
era expresia vie, inefabil, a unuia care a ajuns s triasc cu adevrat n fericirea cea mai pur. Dup
gradul de nelegere i receptivitate individual, cei care se aflau n preajma lui puteau s resimt ei
nii unele crmpeie din aceast fericire total, aa cum un diapazon vibreaz singur atunci cnd se
afl lng pianul care scoate sunetul notei caracteristice diapazonului. Influena subtil benefic,
rbdarea i compasiunea pot transforma chiar i sufletele cele mai nnegurate.
In ceea ce-1 privea pe colonelul Obadea, el a rezonat aproape de la nceput cu influena tainic,
subtil, a printelui. Cu o buntate nesfrit, Arsenie Boca 1-a sftuit cum s procedeze pentru a evita
vremurile tulburi care vor urma. n ceea ce m privete, dup ce amintrat n mica ncpere am observat

c, mult timp dup aceea, printele nu mi-a aruncat nici mcar o privire, ca i cum n-a fi existat acolo.
Cam dup o or i jumtate, timp n care colonelul a ascultat stupefiat cuvintele sfntului, acesta s-a
ntors spre mine i mi-a spus c, n cazul meu nu este necesar s-mi spun ceva anume, deoarece
eu am gsit deja drumul spre lumin i voi fi ajutat n continuare s-1 urmez fr ovire. A
indicat apoi cu precizie modalitile n care Obadea i cu mine trebuie s conlucrm pentru a avea
succes n aciunile viitoare care aveau s fie foarte importante, prin revelarea anumitor dovezi care vor
uluintreaga lume i care vor fi descoperite dup aproape douzeci de ani. Dei m aflam n acele
momente ntr-o stare de absorbie interioar profund, atunci cnd printele a fcut acea prezicere am
fost scuturat de un fior puternic n ntreg corpul, care a determinat n mintea mea apariia unor intuiii i
corelaii foarte complexe.
El zmbi uor, dar a continuat s pstreze o atitudine concentrat.

Ne-a indicat faptul c vom gsi modaliti potrivite de a sdi mai nti seminele i apoi de a crete i
dezvolta florile transformrii spirituale ale acestui popor. Da, a precizat c vor fi publicate informaii care
vor avea un rol important n acest proces, ns aspectele secundare care au inut de realizarea acestui
fapt, incluznd aici alegerea ta i celelalte elemente, in de planificarea pe care am fcut-o eu nsumi i
modul n care am gndit aceast aciune.
A spus ceva despre marea descoperire care va fi fcut i unde anume? am insistat eu.

Nu, nu a precizat nimic n acest sens; a spus c se va petrece n mod sigur n ara noastr i c va
avea un impact att de mare, nct nu mai este nevoie s tim alte detalii. Dar a repetat de mai multe
ori c va fi o lupt acerb. Nu tiu ns Ia ce s-a referit.
Anticipnd puin, voi spune c prezicerea printelui Arsenie Boca s-a adeverit cu mare exactitate. Aa
dup cum se va vedea mai departe, uluitoarea descoperire a fost realizat n anul 2003, la
aptesprezece ani de la memorabila ntlnire din Mnstirea Cernica. Ea a zguduit efectiv eafodajul
politic, tiinific i religios al celei mai mari puteri actuale, care sunt Statele Unite ale Americii. A instituit
imediat cel mai teribil secret mondial i a implicat o lupt diplomatic teribil i presiuni politice
extraordinare, deoarece Romnia a dorit s prezinte aceast descoperire lumii ntregi. Prin specificul ei,
descoperirea amenin nsi influena politico-ideologic a Vaticanului i spulber iremediabil att
concepia antropologic a tiinei moderne, ct i ideile despre istoria planetei noastre i a omenirii.
Atunci cnd mi-a relatat despre discuia cu Arsenie Boca, Cezar nu cunotea nici el natura descoperirii
care avea s fie fcut, unde i cnd va avea ea loc, deoarece convorbirea noastr s-a desfurat pe la
nceputul anului 2002. Felul n care s-au precipitat ns evenimentele, incredibilele conexiuni i sursele
care au concurat la realizarea descoperirii mi dau posibilitatea acum, cnd cunosc toate elementele
implicate, s am o viziune fascinant i de ansamblu a ntregului angrenaj, uluitor de complex, care a
condus la momentul epocalei descoperiri. Ea apare astfel ca un punct-focar, ca o prim staie foarte
important pe calea transformrii contiinei umanitii i mi se pare cu att mai remarcabil i sugestiv
faptul c ea s-a produs n Romnia. Aa dup cum se va vedea, descoperirea reprezint de fapt o
antecamer la alte realiti chiar mai tulburtoare, pe care Cezar, mpreun cu o echip de specialiti
format din reprezentani ai SUA i ai Romniei, le-a investigat n cadrul unei mari expediii pe
parcursul unui an (din luna octombrie 2003, pn n luna iulie 2004). Deoarece am fost la locul
descoperirii, cunosc n ansamblu natura i locaiile acestei expediii care a fost efectuat.
tiu c voi fi contactat de Cezar peste puin timp i voi afla toate amnuntele necesare, ns problema
publicrii acestor informaii rmne totui foarte controversat. Iniial, statul romn a vrut s anune
aceast descoperire lumii ntregi i s o pun la dispoziia cercettorilor. Se considera c aceasta nu
mai reprezenta neaprat o problem de interes naional, ci una de interes mondial. Lupta de culise
pentru a mpiedica aceast dezvluire de o importan excepional pentru omenire a fost determinat
de intervenia major a SUA.

Deliberrile diplomatice, argumentele pro i contra, precum i promisiunile sau ameninrile au durat
aproximativ dou luni (august-sep-tembrie, 2003). n urma unui acord ultra-secret care a fost semnat
ntre cele dou state, Romnia s-a angajat s nu prezinte lumii ntregi descoperirea de pe teritoriul ei.
Probabil c, printre altele, primirea n NATO care s-a efectuat n grab, n primvara lui 2004, a fcut i
ea parte din pachetul secret de compensaii pentru aceast hotrre, n acest context, plasarea unor
baze militare americane pe teritoriul Romniei poate s devin o certitudine n urmtorii ani, constituind
o pavz puternic pentru locaia din Munii Bucegi. Aspectele sunt foarte complicate i secrete. Nu
cunosc deocamdat care sunt avantajele rii noastre n raporturile bilaterale cu SUA, dar anumite
semne clare de ciudat bunvoin la cel mai nalt nivel diplomatic au nceput deja s apar.

Crile lui Radu Cimar se refera la nite tunele i caviti secrete descoperite n munii Bucegi care spun
ei c ar fi construite de extrateretrii acum cteva zeci de mii de ani, n aceste tunele printre multe altele
spun ei c au gsit i un dispozitiv, un fel de baz de date video, prin care puteau tri tot ce sa
ntmplat n trecut i chiar puteau cltori n trecut. n una din cltorii personajul merge chiar pe
vremea lui Iisus, vorbete el c a vzut nite lucruri dup care spune c perioada de timp e blocat i
nu are mai multe informaii.
Aici mi-am pus un semn de ntrebare pentru c personajul principal din aceste cari pe care le
consideram nu numai adevrate, ci dovezi incontestabile era un fel de practicant de yoga, pe cnd Pr.
Arsenie Boca era un monah ortodox foarte sporit duhovnicete i cu multe daruri i harisme care pentru
noi oamenii obinuiti sunt suprafireti, supranaturale. Nu banuiam atunci c ori cartea lui Radu Cinamar
este mincinoas, ori ce se spune despre Pr. Arsenie Boca este neadevarat ci consideram dou cai
distincte de a ajunge la acelai scop, de a evolua spre caliti i puteri suprafireti.
ntradevr exist i yoghini cu puteri deosebite, suprafireti i monahi ortodoci cu puteri i mai mari.
Precizez aici pe scurt cci voi reveni mai ncolo, c minunile i manifestrile suprafireti ale yoghinilor
se fac cu ajutorul diavolilor, care s tii ca exist i nu sunt o gluma sau poveste i o s aduc multe
dovezi n aceast privin i dac vei ncepe s mergei pe drumul care trebuie voi singuri o s le simiti
aciunea i prezena iar minunile monahilor ortodoci sporii se fac cu ajutorul lui Dumnezeu pentru a
crui existen voi aduce de asemenea dovezi.
Citind cele de mai sus, mai exact dupa ce am citit toate crile lui Radu Cimanar pe care nu are rost s
le citii pentru ca v vor duna, am cutat s vd caci credeam c fiecare detine o parte de adevr i c
nimeni nu l deine pe tot. Atunci la ntmplare am dat de blogul saccisiv unde am pus cateva postri
despre extraterestrii ncercand s trezesc pe cei adormiti de pe blog prin informatiile secrete ce
consideram eu ca le detin din cri i de care ma simeam mndru i superior.
Atunci unul din cititorii blogului mi-a recomandat cartea Mari intelepi ai Indiei i Printele Paisie. Chiar
dac eram sigur de cele aflate despre extrateretrii i c nimic nu m va schimba am nceput s citesc
ca s fiu i mai documentat. Pot s spun c acest carte a facut lumin, aceast carte a artat ce sunt
de fapt extrateretrii cu care intr n contact Steven Greere.
Primul extras l-am dat ca s vedei deoarece meditaia transcedental, yoga i alte tehnici de meditaie
se bazeaz pe imaginatie, pe imaginarea anumitor locuri sau obiecte iar prin imaginaie diavolii atac
cel mai usor pe om.
Iar cel cu Pr Arsenie ca s vedei cum mpletesc adevrul cu minciuna pentru a da credibilitate
nelrilor lor, una din marturii scrise de Radu Cinamar aparnd din pacate si in unul volumele mrturii
despre Parinteel Arsenie Boca.
Drag cititorule dac cele citite pn acum consideri c sunt lucruri nereale sau fantezii i nu doreti s
citeti pn la capt alegerea ti aparine dar sunt mai sigur dect orice cci dac te vei opri din citit va
veni un moment cnd nu vei regreta nimic mai mult dect acest lucru.

Dac nu ai renunat pn acum, s mergem mai departe. Spuneam mai sus c exist exist att
extrateretrii ct i oameni cu mari puteri pe care le au fie de la Dumnezeu fie de la diavoli. Vei zice c
nu exist diavoli, dar atunci i adresez o ntrebare:
De ce cei mai mari, bogai, influeni oameni din lume care nu numai c conduc ci chiar dein n
mare parte aceast lume fac parte din grupri masonice oculte care se nchina lui satana?

CAPITOLUL II PIRAMIDA PUTERII CINE

CONDUCE DE FAPT LUMEA
CAPITOLUL II
PIRAMIDA PUTERII
CINE CONDUCE DE FAPT LUMEA
Dac te-ai ntrebat vre-o dat de ce ne merge aa de ru la toi i de ce se ntmpl n lume
ceea ce se ntmpl citez aici integral articolul piramida puterii care poate fi gasit pe internet. Eu initial
am copiat acest articol de pe inforomania.org. Nu cunosc autorul dar ii multumesc pentru efortul depus
in trezirea oamenilor. Nu am verificat si nici nu stiu daca se poate verifica cat de mult este adevarat din
cele de mai jos dar oricum in proportie foarte mare, poate chiar 100 %.
Citez (cele scrise inclinat sunt adaugirile mele):
Cine conduce de fapt lumea? Cine deine puterea absolut pe planeta? Statele Unite? Rusia, China,
Japonia, U.E? Toate aceste puteri economice i militare nu sunt dect nite piese de joc, mnuite din
umbr de adevaraii stpni ai planetei.
Cei care conduc cu adevarat planeta sunt un grup de oameni extrem de bogai, foarte bine
organizai i care nu apar niciodata n vzul tuturor.
De acolo, din anonimat, ei leag si dezleaga mersul lucrurilor. Cei care au auzit de ei, ii numesc Oculta
Mondiala sau Illuminati. Cine sunt acesti oameni? Cum sunt ei organizai? Cum conduc planeta?
Ce scopuri au?
Sunt ntrebri la care ncercm s dm un rspuns n cele ce urmeaz.
De la cel mai nalt nivel imaginabil al puterii, aceti Illuminati necunoscui celor multi, guverneaz
aproape nestingherit. Ei fac legi i revoluii, ei instaureaz guverne, ei hotrasc ce ri dispar pentru ca
altele sa le ia locul. Ei fabric noi ideologii i chiar religii. Se spune c ei au creat ornduirea
capitalista, tot ei au creat-o i pe cea comunist. Ei furesc tratatele militare i economice
internaionale, ei schimb regimuri politice i preedinti de state (Ai vzut cum conductorii notrii merg
la raport i cum suntem obligai s respectm condiiile impuse de FMI), ca pe nite simple piese uzate
ale unei maini.
Metoda lor de lucru este simpl dar eficient i poate fi descrisa in 3 pai:PROBLEMA, REACTIE,
SOLUTIE (Au creat de exemplu atentatele din 11 septembrie care au fost cauza, urmand ca pe baza
lor, i invocnd teroritii care sunt un duman de obicei creat de ei i care nu poate fi eradicat niciodat
pentru c orici teroriti ai elimina tot mai poi zice c exist, s nspreasc condiiile de control i
supraveghere fapt care va duce la cea mai aspra dictatur mondial: camere video, satelii, drone, acte
biometrice, etc).
1. n primul rnd ei creaz o PROBLEM (conflicte, rzboaie, revoluii-cum a fost i revoluia din 89,
o micare pregtit dinainte prin care un grup de trdtori au ajuns la conducere i au distrus i vndut
ara,, dezastre, etc.) Creaz conflicte i rzboaie n care cele dou prti provocate, lupt una mpotriva

celeilalte i nu contra adevaratului instigator. Tot ei finaeaz toate parile implicate n conflict (Dup ce
cele dou pri implicate ii distrug toat ara, ei vin cu firmele lor s recldeasc rile, Bechtel este o
astfel de firm).
2. Apoi prin intermediul mass-media i a manipulrii determin oREACIE n rndul populaiei, care
solicit o rezolvare a PROBLEMEI aprute.
3. In final tot ei vin cu SOLUIA care aproape ntotdeauna se las cu efecte dure asupra populaiei
(sracie, restrngerea unor drepturi i libertai, etc. vezi atentatele din 9/11, armele lui Saddam, criza
financiar) Ei trec ntotdeauna drept instant mpciuitoare care pune capt conflictelor.
Dup ce i-au pus ochii pe o ar, cum a fost Romania de exemplu, trimit aaziii asasini economici
care ncearc cu bani s cumpere conductorul sau oamenii din jurul lui, dac nu reuesc acest lucru
ncearc asasinarea conductorului i dac acest lucru nu le iese caut motiv de rzboi. Dup ce
nltur conducerea potrivnic i pun ei guverne marionete, cum sunt toate guvernele de la noi dupa
89 ncoace care la comand vnd toate resursele i avuiile rii. Nu cutai scuze politicienilor notrii
zicei c unii sunt mai buni ca alii, cci cine nu face voia masonilor sataniti ce conduc lumea nu
ajunge la conducere. Ceea ce au facut n Romania din 89 ncoace se vede, suntem o ar care nu mai
are nimic al ei strategic: industrie, energie , resurse minerale si petroliere, etc. Suntem vndui i slugi
n propria ar.
Un caz n care au aplicat toate cele 3 metode: asasinii economici, asasinarea conductorului i razboiul
a fost cazul lui Saddam, la care dup ce au ncercat s l cumpere i s l asasineze i nu au reuit au
cutat motiv de rzboi..
CARE ESTE SCOPUL LOR?
Practic scopul lor este s controleze i s conduc ntreaga planet prin crearea unei Noi Ordini
Mondiale i a unui Guvern Mondial unic (Dac suntei ateni la tiri, auzii adesea i pe politicienii
notrii vorbind de acest lucru). Aceti oameni nu sunt interesai s ctige bani, deoarece fabrica de
bani este a lor. Ei pot avea orici bani doresc. Ce ii mai poate dori cineva care are toi banii din lume?
PUTERE i CONTROL ! Acesta este scopul lor.
De ce doresc ei s stpneasc lumea? Pentru c avand putere i bogie, pot face asta. Peste 90%
din oamenii din prezent ar face acelai lucru dac ar avea acces la bogaie i putere (Fapt care se vede
cci hoia de exemplu la noi ncepe de la nivel de guvern i continu pn la cea mai mic primrie din
cel mai mic sat).
Pentru a deine puterea absolut i controlul ntregii planete ei intentioneaz s realizeze urmtoarele
obiective:
1. Stabilirea unui Guvern Mondial unic i a unei Noi Ordini Mondiale.
2. Distrugerea identitii naionale a statelor lumii (Ceea ce se face acum la noi prin regionalizare).
3. Distrugerea tuturor religiilor lumii (in special a crestinismului) si inlocuirea lor cu o religie unica de tip
New Age. (Cel mai mare duman al lor este ortodoxia care de 2000 de ani pstreaz totul neschimbat
i nu face compromisuri, ca dovad fiind cei peste 11000000 de mucenici care au ales s moar dect
s renune la Hristos)
4. Controlul total al populaiei globului i a fiecrui individ n parte precum i transformarea lor n sclavi
de tip modern. (Actele cu cip i dictatura biometric, dup aceste acte va urma cipul implantat care va
fi i carte de identitate i permis de conducere i card de sntate i card bancar, etc. Dup
introducerea acestui cip sau inainte vor scoate banii lichizi, invocnd ca motiv evaziunea fiscal sau alte
motive. Acest cip este semnul din Apocalipsa fr care nu vei mai putea cumpra sau vinde, care
odat ce l-ai luat eti al satanei. Ai luat semnul, chiar de s-ar ruga Heruvimii i Serafimii pentru tine eti
pierdut pe veci. Nu trebuie s vezi dect ce se ntmpl n jurul tu ca s vezi c acesta este adevrul
i unde ne ndreptm)
16.i ea i silete pe toi, pe cei mici i pe cei mari, i pe cei bogai i pe cei sraci, i pe cei slobozi i pe cei robi,
ca s-i pun semn pe mna lor cea dreapt sau pe frunte.
17.nct nimeni s nu poat cumpra sau vinde, dect numai cel ce are semnul, adic numele fiarei, sau numrul

numelui fiarei.
18.Aici este nelepciunea. Cine are pricepere s socoteasc numrul fiarei; cci este numr de om. i numrul ei
este ase sute aizeci i ase.
5. Reducerea masiv a populaiei globului pn la o limit uor de susinut de ctre mediul i resursele
planetei. (Dac cineva vorbete de faptul c suntem prea muli pe pmnt s tii c asta e o
manipulare i o idee adesea repetat de ei pn zicem c e a noastr. n acest moment n jur de
jumtate din toata mncarea se arunc i alt motiv pentru c unii mor de foame este c alii au atta
iubire de averi i foame de bani nct adun averi din care ar putea tri milioane sau miliarde de
oameni. Aadar pentru egoismul unora trebuie s moar miliarde de oameni. Dac susinei ideea c
suntem prea muli i am trebui redui ca i numr atunci aceast reducere ar trebui nceput cu familia,
neamul i cu tine cel ce susii acest lucru. Numai Dumnezeu care ne-a creat are drept de via asupra
noastr.)
6. Promovarea depravrii i a obiceiurilor rele pentru ndeprtarea moralei cretine (Se vede la noi ct
de mult se ncearc lgalizarea cstoriilor ntre homosexuali, aceast spurcaciune prin care omul se
face mai ru dect dobitoacele i necuvnttoarele i pentru care Sodoma i Gomora (actuala mare
moart) au fost distruse).
7. Distrugerea modelului actual de societate i a celulei ei de baz, familia
8. Distrugerea libertii de exprimare i restrngerea unor drepturi fundamentale ale indivizilor.
Toate acestea se ntmpl chiar ACUM i ntr-un ritm tot mai accelerat.

GUVERNUL MONDIAL
Guvernul Mondial funcioneaz pe ipoteza c un guvern alctuit din familii vechi i noi, bazat pe
inteligenta i puterea creierului este de preferat dreptului popoarelor de a-i alege propriul destin. Cine
dorete mai multe detalii poate studia acest document rar:
Harta Guvernului Mondial-din 2004.pdf
(Important: Facei download la acest document cci nu se tie ct timp va mai fi disponibil pe internet
SOPA, PIPA, ACTA vor reduce drastic accesul la astfel de materiale)
Utiliznd harta se poate urmari pe ce direcii si in ce zone se propaga efectele unor decizii luate de
diverse structuri componente (Harta poate fi gsit pe internet cci e foarte mare i detaliat).
Sunt detaliate relaiile i zonele de influen la nivel mondial ale principalelor dinastii i familii care
conduc lumea. Guvernul Mondial este prezentat n acest document ca fiind un complex intelectual,
capabil s coordoneze, acumuleze i s se concentreze toate mijloacele de definire i stabilire a
normelor de dezvoltare a unei societi de tip nou.
Acest complex este format din nuclee financiare, politice, strategice i diplomatice, birouri tiinifice i
tehnice, de planificare de cercetare, servicii de culegere a informatiilor, inclusiv reele de tip mafiot.
De menionat faptul c integrarea europeana i cedarea de suveranitate a statelor au ca scop final
crearea acestui Guvern Mondial care va fi singurul suveran peste toate tarile.
CUM SUNT ORGANIZATI SI CUM CONTROLEAZA LUMEA?
Organizarea lor i modul prin care controleaz lumea este de tip piramidal. Sistemul se
numeste Piramida Puterii (Pyramid of Power) i este descris mai jos:
Dup cum se observ n vrful piramidei se gsete OCHIUL CARE VEDE TOT. Este un simbol
Illuminati i reprezint Ochiul lui Lucifer sau Ochiul Satanei. Cine are control asupra lui, are control
asupra banilor lumii. De aceea acest simbol (piramida i ochiul apare i pe dolarul american).

Oculta Mondial (de pe nivelele 1, 2 i 3 ale piramidei) se considera supusii Satanei i i se inchina (I se
nchin fa catre fa la fel cum un om vede alt om). De aceea ei ncearc s controleze nivelele
inferioare ale piramidei ca s le aduc sub conducerea Ochiului Satanei.
Pare absurd n zilele noastre ca oameni atat de importanti ai planetei, att de bogai i de influeni s
cread n puterile Satanei i s i se nchine, dar v asigur ca exact aa stau lucrurile (Voi aduce i eu
dovezi n acest sens). Este foarte greu s ii faci o imagine de ansamblu asupra ntregului mecanism
(care se desfoar de la cele mai nalte nivele pn la noi, oamenii de rnd, poporul lui Boc i al lui
Bsescu), dar voi ncerca s lmuresc cteva aspecte eseniale.
NIVELELE PIRAMIDEI
0. Nivelul 0 Forta superioar reprezentat prin Ochiul Care Vede Tot.(Pentru muli pare greu de
crezut n aceste vremuri moderne dar varful piramidei de care ascult toi bogaii lumii i i se
nchin i pe care l numesc arhitectul universului este satana cel din Biblie. )
Foarte Important : nelegerea Forei din vrful Piramidei Puterii i d posibilitatea s spargi
piramida i s te sustragi controlului ei (Mai mult e elementul cel mai important pentru a
nelege tot ce se ntmpl n lume i de ce se ntmpl, fr acest element nu eti dect un om
simplu care la o bere sau la un col de strad face i el politic i i d cu prerea despre
lucruri care l depesc, e ca i cum de la baza muntelui ncerci s descrii ce e n vrful lui.
Urc-te n schimb pe munte, n vrful piramidei i de acolo vei nelege tot tabloul i atunci cnd
vei auzi pe unii facnd politic la col de strad te va trece zmbetul vznd ct de departe de
adevr sunt).
Ca s poi nelege cu adevrat fora care se afl n vrful piramidei, trebuie n primul rnd s te nelegi
pe tine nsui. Trebuie s nelegi de unde vii, de unde ai aprut i ncotro te ndrepti, unde vei dispare.
Rspunsurile la aceste ntrebari sunt n interiorul tu, iar cheile de descifrare se gsesc peste tot n jurul
tu, inclusiv n lumea material, palpabil. Din pcate indiciile pe care le gseti n diverse surse de
informare sunt amestecate cu o mulime de minciuni. Ca s afli rspuns la aceste ntrebri trebuie s i
urmezi nu inima i nici creierul ci peamndou n egal msur.
Pentru nelegerea Forei trebuie s existe un balans perfect ntre suflet i raiune, fr separare ntre
ele. Cine e ghidat doar de sentimente e uor de indus in eroare, de asemenea cine se ia doar dup
raiune e uor s se nele. Dar e foarte greu s neli pe cineva care are un perfect echilibru ntre cele
dou.
Pentru a nelege ce este n vrful piramidei trebuie s vezi realitatea din exterior, s nelegi natura
realitii imediate. Numai aa vei putea nelege natura controlului pe aceast planet. i ine
minte: Dac nu faci parte din SOLUIE, vei face mereu parte din PROBLEM.
1. Nivelul 1 Familiile regale
n vrful Piramidei Puterii, pe nivelul 2 se afl familiile regale europenecare toate sunt nrudite ntre
ele. Actualul rege al Belgiei, regele Suediei i al Norvegiei, precum i reginele Marii Britaniei, Olandei i
Danemarcei sunt cu toii rude de snge, trgndu-se din familia Windsor. Mai mult dect att, ultimii
regi care au fost nlturai de la putere prin revoluii n Italia, Romnia, Iugoslavia, Bulgaria i Grecia,
fceau i ei parte din aceeai familie Windsor, regsindu-se absolut toi n arborele ei genealogic.
Aici poate fi menionat faptul c si n SUA, marea majoritate a preedinilor americani alei
democratic (Care vot democratic? Alegem noi candidaii? Nu alegem. De exemplu la americani ambii
candidai au acelai stpn i poporul alege ntre dou slugi masonice ale satanei) prin vot popular din
1776 i pn n prezent sunt nrudii ntre ei. Toi acetia sunt rude de snge i prin urmare se poate
afirma c ei alctuiesc un fel de cas regal sau dinastie.
Conform unor surse, tot pe acest nivel al piramidei se mai situeaz un grup de oameni extrem de
influeni, dar a cror identitate nu se cunoaste (Ei sunt puini ca numr i puterea lor st tocmai n
aceast identitate ascuns a lor, caci oamenii dac ar ti cine sunt le-ar lua puterea).
2. Nivelul 2 Consiliul celor 13 familii

Pe nivelul 2 se afl aa numita Aristocraie Neagr compus din 13 familii, cele mai bogate din lume.
David Icke (Mare atenie la acest autor care este un mare susinator al religiei universale sataniste de
tip new age i carile lui sunt pline de rtciri) scrie n lucrarea Secretul Suprem c aceste 13 familii
alctuiesc o ras de oameni care nu se ncrucieaz dect ntre ei (cu o linie genealogic aproape
continu), un fel de ras n interiorul rasei. Aceasta a fost creat n antichitate, n Orientul Mijlociu i n
Orientul Apropiat. De-a lungul miilor de ani care au urmat, aceast ras i-a extins continuu puterile,
acaparnd practic ntregul glob.[...] Practic, procesul a durat mii de ani. Structurile instituiilor moderne
de control: guvernele, sistemul bancar, lumea afacerilor, armatele i mass-media nu au fost infiltrate de
aceast for, ci au fost chiar create de ea, de la bun nceput.
Aceste familii sunt (in ordine alfabetic):
1. Dinastia Astor
2. Dinastia Bundy
3. Dinastia Collins
4. Dinastia DuPont
5. Dinastia Freeman
6. Dinastia Kennedy
7. Dinastia Li
8. Dinastia Onassis
9. Dinastia Reynolds
10. Dinastia Rockefeller
11. Dinastia Rothschild
12. Dinastia Russell
13. Dinastia Van Duyn
Membrii acestor familii ocup cele mai nalte poziii n toate ierarhiile existente, sunt cu toii extrem de
bogai i se afl deasupra legii. Cu toate acestea, majoritatea dintre ei nu apar niciodat pe listele
cunoscute de noi cu cei mai bogai oameni din lume. Ceea ce i intereseaz pe ei nu este nicidecum s
fie cunoscui, ci doar s dein bogiile i controlul planetei, precum i s i urmeze planurile de
dominare a umanitii. Mass media controlata aproape in intregime de aceste familii ne spune ca Bill
Gates e cel mai bogat om din lume cu 54 miliarde dolari, sau, Carlos Slim Hel din Mexic cu 74 miliarde
de dolari.
De fapt aceti miliardari nu pot concura nici pe departe cu Sir Evelyn de Rothschild (Dinastia
Rothschild) care deine incredibila suma de 500 trilioane de dolari (500000 de miliarde) (mai mult de
jumtate din averea total a lumii !!!). Cu averea acestei familii poate fi hranit i mbracat TOAT
populaia globului.
Familia Rothschild,500 de trilioane avere!
Unul din modurile prin care aceste familii controleaz lumea este prin multinaionale care dein aciuni
una la alta, aceasta deinere este att de complicat ncat aproape ca I se pierde urma.
Citez aici un studiu publicat online (articolul poate fi gsit online scriind: companii care conduc lumea)
Nu este vorba nici despre teoria conspiraiei, nici despre negarea ei. Pur i simplu, dup cum reiese din
cifre, un grup exclusivist de 737 de companii transnaionale (TNC) controleaz circa 80% din cifra de
afaceri a celor mai mari companii din lume i, implicit, are controlul asupra deciziilor acestora. Aceasta
este concluzia final a unui studiu publicat recent de ctre Universitatea din Zurich, studiu efectuat de
ctre Stefania Vitali, James B. Glattfelder i Stefano Battison.
Dintre acestea ns, nucleul dur, de doar 147 de companii sau grupuri, controleaz, direct sau
indirect, nu mai puin de 40% din cifra de afaceri a celor mai importante companii din lume.
Legturile dintre marile companii economice influeneaz economia global. Principala problem a
cercettorilor a fost descoperirea structurii controlului marilor corporaii mondiale.

Cum funcioneaz caracatia ?

Plecnd de la ideea c un acionar al unei companii deine i alte aciuni sau alte firme, se va forma o
matrice a deinerilor, respectiv a portofoliului. Potrivit unui ecuaii folosite de ctre cercettorii de la
Universitatea din Zurich, dac firma I deine un procent din firma J, iar firma J are aciuni la firma L,
atunci firma I este indirect conectat cu firma L. Aceste conexiuni indirecte se nmulesc rapid, lucru
care va duce la extinderea reelei. Pentru a exemplifica, cercettorii au prezentat structura corporaiei
Benetton.
n graficul A sunt artate deinerile directe iar n B cele indirecte, pornind de la cele directe.
Cu ct sunt mai multe legturi indirecte, cu att fiecare acionar are dreptul, orict de mic, s decid n
i mai multe firme. De aici rezult conexiunea strns dintre companii, respectiv controlul anumitor
companii asupra altora i n final, asupra mediului de afaceri.
Reeaua companiilor transnaionale are o structur de tip papion (bow-tie structure), dup modelul
graficului de mai jos. Asta nseamn c exist o seciune format din pulsul de investiii (IN-section),
un nucleu i o seciune de mprire a controlului (OUT-section).
OUT-section este cea mai ampl parte din structur, ns nucleul este format din conexiuni dense. Din
nucleu fac parte membrii care au aproape 20 de legturi cu ali membri. Ca rezultat, aproximativ 75%
din deinerile firmelor din nucleu rmn n minile companiilor din nucleul propriu-zis. Altfel zis, exist
un grup compact de mari corporaii care dein majoritatea aciunilor de la fiecare dintre ceilali, ceea ce
le confer i un grad ridicat de control. n graficul C, cercetrii de la Universitatea din Zurich au ncercat
s construiasc structura reelei.
Cercettorii au plecat de la premisa c dac o companie deine de la 51% n sus ntr-o alt companie,
atunci prima va avea control total, ceilali acionari avnd un grad de control la nivel decizional egal cu
zero.
Baza de pornire: cele mai importante 43.000 companii dintr-un eantion global de peste 30 de
milioane de firme
Cercettorii au pornit de la o list de 43.060 de companii transnaionale, din peste 30 de milioane de
firme, identificate potrivit definiiei Organizaiei pentru Cooperare i Dezvoltare Economic (OECD).
Reeaua format de acestea, reea care se msoar att n valoare (dup profit sau venituri, n funcie
de indicatorul dorit), ct i dup gradul de control, include 600.508 de noduri i 1.006.987 legturi de
deineri, respectiv de portofolii, de aciuni deinute la o anumit companie.
Topul celor mai puternice companii din economia global (de la stnga la dreapta: poziia,
numele companiei, ara unde are sediul fiscal, tipul de poziie n cadrul reelei i gradul de
control).
Reeaua const n mai multe componente mici conectate ntre ele, dar cea mai mare parte din ea, la
nivel de control (75% din toate nodurile), se bazeaz pe cele mai mari companii transnaionale, dup
cifra de afaceri sau capitalizare, dup caz, ele reprezentnd un nivel de control de 94,2% din totalul
TNC operaionale. Cercettorii, dup cum explic n raport, se refer la anumite grupuri de firme n care
fiecare membru, respectiv parte a grupului, deine direct sau indirect aciuni la alte firme.
n mod normal aceste companii nu ar trebui s aib un grad att de mare de control, mcar pentru
faptul c sunt publice, n sensul n care oricine poate deveni acionarul lor. Cu toate acestea, gradul de
distribuie al controlului nu este nici pe departe echilibrat.
Astfel, conform studiului citat, doar 737 de proprietari, respectiv corporaii, de top dein 80% din
controlul asupra valorii tuturor companiilor transnaionale, ceea ce nseamn c distribuirea controlului

e mult mai inegal dect distribuirea averii. Cei mai puternici actori economici dein un control de 10 ori
mai mare dect ne-am fi ateptat, bazndu-ne pe averea lor, concluzioneaz cercettorii.
Pe de alt parte, cele mai puternice 147 de corporaii transnaionale, care fac parte din nucleul dur,
dein 40% din controlul economic global.
Cum a fost realizat studiul
Au folosit trei modele de analiz: modelul liniar, n care nu exist deviaie ntre deineri i control,
modelul pragului, n care controlul total al companiei este distribuit acionarului majoritar, iar ceilali
acionari au control zero, i modelul controlului relativ, n care distribuia controlului este bazat pe un
raport relativ legat de deinerile pe care le are fiecare deintor.
Prin control, ei se refer la ce valoare economic a unei companii, sau parte din reea, poate s
influeneze un acionar, n mod direct i indirect
Ca rezultat, un acionar poate s aib un control mai mare dac este capabil s i impun decizia n
multe firme cu o valoare economic mare. Cu ct e mai mare controlul acionarului, cu att este mai
mare i puterea de a influena decizia final.
Concluzia final: controlul se rezum la un club restrns de corporaii
Nodurile cele mai puternice dintre marile companii transnaionale tind s se conecteze ntre ele, ceea
ce nseamn c cele mai puternice TNC-uri se atrag, formnd o concentraie mare de putere.
Cei mai puternici actori economici vin din sectorul financiar i sunt nume cunoscute pe piaa
internaional. Studiul arat c aceste companii sunt legate ntr-o reea extrem de nclcit, ns acel
club exclusivist controleaz toat economia mondial, influennd, inevitabil, i evoluia companiilor
mai mici
Familiile acestea sau mai exact persoanele puine la numar care dein aproape toate afacerile i
resursele pmntului conduc din umbr toat lumea pentru c sunt puini i se tem de oameni s nu le
ia puterea iar dup cum reiese mai sus au dezvoltat o aa ncrengatur ntre firme nct sa nu poat fi
identificai. Topul Forbes nu este dect o caricatur, praf n ochi. Cum poate fi comparat averea de
cinci sute de mii de miliarde cu averea de cateva zeci de miliarde ale fruntailor din topul Forbes.
Revenim la structura piramidei:
3. Nivelul 3 Comitetul celor 300
Comitetul celor 300 (numii i Olimpienii) a fost fondat n 1727 de catre aristocraia britanic i este
compus din cele mai puternice sub-familii.
Acest comitet coordoneaza direct o mulime de instituii i organizaii majore din ntreaga lume, printre
care: Comisia Trilateral, Consiliul pentru Relaii Externe, Grupul Bilderberg, Masa Rotund, British
Petroleum, Ordinul Skull and Bones, Compania Royal Dutch Shell, Socialista Internaional,
Francmasoneria Universal, Ordinul Magna Mater, Zionismul Universal, Consiliul Bisericilor Mondiale,
Ordinul Cavalerilor Templieri, Institutul American de Pres, Societatea Regala Britanic, Universitatea
Harvard, Institutul pentru Droguri, Crima i Justitie, MIT, NATO, Crucea Roie International,
Universitatea Priceton, Banca Mondial, American Express, Citibank, Credit Suisse, etc.
Lista este prea lunga pentru a fi prezentat aici, dar cine doreste sa afle toate detaliile cunoscute
despre Comitetul celor 300 poate descarca acest document intocmit de Dr. John Coleman, fost ofiter al
serviciului de spionaj britanic:
THE STORY OF THE COMMITTEE OF 300.

4. Nivelul 4 Centrul de comanda

Pe acest nivel se gsesc cele 6 structuri care reprezint centrul de comand la nivel global:
Comisia Trilateral,
Consiliul Relaiilor Externe (CFR),
Grupul Bilderberg,
Clubul de la Roma,
- Organizaia Naiunilor Unite
Institutul Regal pentru Afaceri Internaionale
Toate aceste structuri sunt unite intre ele prin intermediul Mesei Rotunde.
Masa Rotund, creaia omului de afaceri britanic Cecil Rhodes este o structura atat de complexa, incat
Dr. Coleman spunea despre ea: Masa Rotunda nsi este alcatuit dintr-o adevarat ncrengtur de
companii, instituii, bnci i uniti de nvmant; ea le-ar ocupa timpul specialistilor de inalta calificare
vreme de un an, numai pentru a o desclci i nelege.
Este tiut cci aceste familii au ales tot timpul cei mai mari savani din toate domeniile s lucreze pentru
ei, nu e aadar de mirare c au dezvoltat un sistem de control aa de complicat nct nu poate fi neles
de oamenii de rnd. Acest sitem are ca finalitate cipul implantat (666) i pierderea pe venicie.
1. Comisia Trilateral este o asociaie particular nfiinat n 1973 din iniiativa lui David Rockefeller
cu scopul de a ntri cooperarea economic i politic ntre continentele: american, european i
asiatic. De aceea se numete Trilateral. n componena acestei comisii intr directori de concerne,
bancheri, politicieni (printre care i foti presedini ai Statelor Unite), economiti, etc. n general cei
mai influenti oameni din America de Nord, Europa i Asia. Practic aceast organizaie privat n care se
intr doar cu invitaie special pe baza unor merite deosebite, conduce lumea peste capetele
guvernelor. Dupa luarea unor decizii, membrii organizaiei le transmit guvernelor, iar acestea le aplic la
nivelul fiecarui stat. Toate naiunile lumii sunt conduse de aceast entitate suprastatal. n fiecare an
Comisia Trilateral are o intrunire n plenul ei i cte o ntrunire zonal. n perioada 15-17 octombrie
2010 ntrunirea seciei europene a Comisiei Trilaterale a avut loc la Bucureti, ntr-o discreie aproape
total. 170 din cei mai puternici oameni ai lumii au venit la Bucureti i presa abia a semnalat acest
lucru. Totusi exista o inregistrare Antena 3 pe care daca o vizualizati, veti intelege ce putere imensa are
aceastaComisie.
Mugur Isrescu este membru al acestei comisii aadar avem un lup pus ca paznic la oi, un trdator ca
paznic la aurul i banii rii.
2. Consiliul pentru Relaii Externe (CFR) (din englez Council on Foreign Relations) a fost fondat n
1921 si este o organizaie american non-profit nepartizan specializat n politic extern a Statelor
Unite i afaceri internaionale. Consiliul pentru Relatii Externe este un organ al ceea ce C.Wright Mills
numea Elita puterii un grup de brbai, cu interese i concepii similare, care pun la cale cursul
evenimentelor din poziii intangibile, situate n spatele scenei. declara Charles Kraft, membru CFR i al
Comisiei Trilaterale.
3. Grupul Bilderberg este o organizaie cu agend globalist, ce include lideri politici din lumea
occidental, oameni de afaceri i academicieni. Reuniunile au loc anual, ncepnd din 1954. Fondatorii
grupului au fost magnaii David Rockefeller i familia de bancheri Rotschild. Grupul este puternic
exclusivist i se reunete anual pentru a promova o apropiere ntre Europa i Statele Unite ale Americii.
Organizaia are o agend globalist i afirm c noiunea de suveranitate naional este depit.
Din cauza caracterului secret al ntlnirilor i a refuzului de a emite comunicate de pres, grupul a fost
acuzat adesea de comploturi la nivel mondial. Grupul nu are pagin de internet i nicio ntlnire nu este
nregistrat.
Din Grupul Bilderberg fac parte cam 180 de personaliti politice, culturale, economice, universitare, ce
se ntrunesc n fiecare an n luna mai, alternativ n Europa i America, n aproape 50 de ri.
4. Clubul de la Roma, a fost nfiinat n aprilie 1968 de ctre Aurelio Peccei, om de tiina i afacerist

italian i Alexander King, un om de tiina scoian. Doctrina clubului se bazeaz n special pe

raportul Limitele Creterii (The Limits to Growth) publicat in 1972. Conform acestui raport orice
crestere are o limita care trebuie prevazut i prentampinat. Creterea economic este limitat,
resursele sunt limitate i la fel, creterea populaiei globului are o limit. De aceea trebuie luate msuri
din timp pentru a preveni atingerea acestor limite. n acest context, unul din obiectivele Illuminati,
reducerea populatiei globului pare a fi o masura necesar (Chiar dac numai Dumnezeu are dreptul de
a da i lua viaa ei se cred dumnezei). De remarcat Ochiul Care Vede Tot care apare n spotul
publicitar al Clubului de la Roma (vezi pe pagina oficial).
5. Organizaia Naiunilor Unite (ONU) reprezint calul troian al guvernului mondial n pregtire i au n
subordine o vast reea de organizaii care se pretind n slujba popoarelor, dar care nu reprezint dect
o acoperire a unei manipulri groteti, legat printre altele de rile n curs de dezvoltare din Africa,
Asia, America Central i de Sud. Din reeaua ONU face parte i Organizaia Mondial a Sntii, o
filial aflat n proprietatea cartelului farmaceutic anglo-american-elveian. Ori de cte ori aceast
organizaie avertizeaz lumea c se va produce o epidemie, cei care o controleaz, corporaiile
farmaceutice, asigur vaccinul necesar. Este un nou exemplu al mecanismului de creare a problemei reacie - soluie, dei vaccinurile provoac mari probleme de sntate, afectnd bunstarea fizic i
psihic a miliarde de oameni.
6. Institutul Regal pentru Afaceri Internaionale, cunoscut i sub numele de Chatham House este
unul dintre cele mai importante cluburi de reflecie n materie de afaceri internaionale, din lume,
ocupnd locul nti n clasamentul Non-US Think Tank al Foreign Policy. Dezbaterile din acest club
sunt structurate sub forma unor analize independente pe domenii diverse precum Energie, Mediu,
Resurse Guvernamentale, Politici Economice Internaionale, Securitate, Sntate. Una din regulile
clubului este ca membri trebuie sa pastreze confidentiala identitatea celor care emit ideile.
Consiliul Relaiilor Externe i Comisia Trilateral controleaz aproape sut la sut opinia
public.Toate marile cotidiene, ageniile de tiri i principalele canale de televiziune, ale cror tiri i
emisiuni sunt urmrite de opinia public au n poziii de conducere membrii acestor organizaii. (Cum se
explic de exemplu c nmormntarea Parintelui Justin Prvu marele nostru duhovnic nu a fost
transmis pe nici un post?)
Dac pe primele 3 nivele se gsesc doar cei care sunt nrudii cu familiile i sub-familiile Ocultei
Mondiale, pe nivelul 4, precum i la nivelele inferioare ale Piramidei Puterii pot avea acces i oameni
care nu sunt rude de snge cu familiile i sub-familiile conductoare de la nivelele 1, 2 i 3.
Chiar i politicieni/demnitari romni pot fi gsii n structurile de comand de pe nivelul 4. De exemplu in
Comisia Trilaterala tara noastra are doi membri cu drepturi depline: Mugur Isarescu (Guvernatorul
BNR) i Mihai Tnsescu (reprezentantul Romaniei la FMI).
n acelai timp, Mugur Isrescu este i presedintele ARCOR, filiala romn a Clubului de la Roma.
Din ARCOR fac parte printre altii: Ion Iliescu, Emil Constantinescu, Calin Georgescu, Daniel Daianu,
Mircea Malita, Sergiu Celac. (vezi lista completa:clubofrome.ro).
Aa c putem dormi linititi: prin aceste persoane, Ochiul Care Vede Toteste prezent i n tara
noastr.
Centrul de Comanda de la nivelul 4, controleaz ntreaga populaie a globului prin intermediul
structurilor de pe nivelele 5, 6 si 7.
5. Nivelul 5 Controlul financiar mondial
Toate instrumentele prin care Illuminati controleaz financiar populaia globului, se gsesc pe acest
nivel. Fondul Monetar Internaional, Banca Mondial, Banca Reglementarilor Internaionale, Bncile
Centrale precum i mecanismele de impozitare a populatiei. Probabil este cel mai diabolic sistem de
control al populatiei conceput vreodat. Control prin intermediul banului. Oare de ce banul se mai
numeste i Ochiul Dracului? Dati-mi pe mana moneda unei ri i nu m mai intereseaz cine face
legile n acea tar este un celebru citat al lui Rothschild. Probabil de aceea o ar nu este condusa de

un guvern sau preedinte, ci este condus din umbr de cel care controleaza moneda rii respective.
Probabil de aceea o ar nu se poate gospodri singur ci are nevoie de sfatul celor de la FMI. Nu mai
conteaza cine face legile i ce legi face, cci oricum se aplica numai directivele FMI. (Se vede clar la
noi cum FMI oblig la vnzarea ultimelor proprieti pe care le mai are Romania, cum le pune piatra de
mormnt)
6. Nivelul 6 Controlul resurselor mondiale
Pe acest nivel se situeaz marile corporaii internaionale care urmresc controlul populaiei prin
controlul asupra resurselor. Toate resursele de pe pamant sunt darul naturii (sau al lui Dumnezeu) facut
tuturor oamenilor care traiesc pe faa pamantului.
Astzi ns, dei ni se spune c trim n lumea tuturor libertilor, drepturilor i a democraiei, ele ne
sunt confiscate n numele unor stranii raionamente sau neltorii. Peste tot pe glob unde pamanturile
sunt roditoare apar companii de tip Monsanto care i corup pe politicieni s reglementeze cultivarea i
comercializarea produselor.
Intenia este de a-i distruge pe mici productori sau de ai scoate n ilegalitate, ceea ce nseamn ca nici
cel mai inofensiv producator nu va mai putea s cultive nimic n grdina proprie fra aprobarea
guvernului.
Prin reglementrile orchestrate de astfel de companii la nivel mondial n materie de calitate i siguran
a hranei, prin impunerea unor aa-zii parametri tiinifici dup care productorii trebuie s se ghideze
nu se urmrete altceva dect distrugerea micilor productori. Iar aceasta, n favoarea marilor
productori de hran mult i proast! Vestitul Codex Alimentarius reprezint chintesena acestui
sistem, la implementarea cruia au lucrat zeci de ani reprezentanii celor mai mari interese politice i
financiare.
De la 31 decembrie 2009, Guvernul Romniei a nceput, alturi de alte 165 de state semnatare
(reprezentnd aproape 85 % din populaia planetei), implementarea temutului Codex Alimentarius. Un
compendiu de legi alimentare, de factur nazist, introdus de AG Farben i care va stabili regulile de
alimentatie ale natiunilor. Implementarea, prevazuta pe mai multe etape, porneste de la faptul ca
populatia globului este mult prea numeroas ca Terra s poata sustine o alimentatie naturala. Astfel,
produsele trebuie modificate genetic, construite in laborator, aditivate i iradiate. Toate aceste date pot fi
studiate pe site-ulwww.codexalimentarius.com.
7. Nivelul 7 Controlul populaiei globului
Structurile situate pe acest nivel sunt cele care au contact direct cu populaia. Toate directivele venite
de sus sunt implementate la nivelul populaiei prin aceste 4 componente: Religie, nvmnt, Guverne
i Media. Practic stpnii lumii se ascund n spatele acestui paravan (nivelul 7) pentru a-i ndeplini
planurile. Populaia este ndoctrinat prin religie (Singura religie care este persecutat i adepii ei
prigonii este cea ortodox, singura religie care l deranjeaz pe satana, stpnul lumii cci prin ea se
mntuiesc oamenii i nu i poate duce n iad, restul religiilor pot fi practicate nestingherite cci oricum
lucreaza n folosul satanei din vrful piramidei i concuce adepii lor n iad), ndobitocit prin sisteme de
nvmant (Acolo li se insufl tinerilor c omul se trage din maimu) care nu sunt decat o fabric de
produs oameni pe care statul s-i ntrebuineze apoi dup scopurile sale, inut n fru de ctre
instituiile guvernamentale i prostit de ctre massmedia.
Rezultatul este o populaie lipsit de energie i de entuziasm, lipsit de putina de a aciona i de a
reaciona, incapabil s ii dea seama ce se ntmpl cu ea, astfel nct orice band politic se poate
face stpnul ei.
8. Nivelul 8 Populaia globului sau unitile de munca
Pe ultimul nivel, cel mai de jos, ne aflam noi populaia globului, oamenii de rnd, turma de oi sau sclavii
moderni ai timpurilor noastre. Ciclul nostru este limitat la ceea ce am fost ndoctrinai c trebuie s
facem: ne natem, facem scoala, muncim pentru stpnii notrii, le pltim taxe i impozite i apoi ieim
la pensie. Chestia cu pensia s-ar putea s dispara din acest ciclu, cci nu-i ajuta cu nimic pe cei de sus.

Interesant este c din turma unii dintre noi pot sa se ridice temporar pe nivele superioare, s fac parte
din instituiile guvernului, s ajunga pe nivelul 5 bancheri pe la Banca Mondial sau FMI sau chiar pe
nivelul 4 n Clubul de la Roma. Dar cnd ei devin inutili pentru stpni, sunt aruncai din nou n turma
de jos.
De pe nivelele 5, 6 si 7 se produc cele mai dure atacuri i cele mai mari presiuni asupra populaiei. Este
atacat sigurana financiar i alimentar a fiecruia dintre noi, este atacat sistemul de sntate public,
nvmntul, religia, cultura, identitatea naional.
n faa acestor fore colosale care domin planeta, guvernul nostru i conductorii nostri alei de
popor nu au practic nici o ans. Ei trebuie s execute ntocmai ordinele pe care le primesc i s pun
ara la dispoziia celor ce conduc lumea (Dect tradator i vnztor de ar, mai bine mort cci nu te
poate obliga nimeni s faci ceva peste voia ta dar politicienii notrii fac, i vnd i omoar indirect
semenii i i iau comisionul). Singura problem este c aceti conductori ai notri pe lng faptul c
fur, sunt i incompeteni i nu tiu s negocieze mai dur condiii avantajoase pentru poporul romn.
Este clar c Romnia nu se poate izola i dezvolta separat n afara contextului regional i global. Vrem
sau nu, ea face parte din planul Noii Ordini Mondiale, i dac ntreaga lume se ndreapt ntr-o direcie,
noi nu avem cum s mergem n direcie opus. Poziia pe care o vom avea n acest nou plan global,
depinde doar de cei care ne conduc.
Redau n continuare ceea ce se spune n filmul bancherul ce poate fi gsit i pe youtube:
Bancherul (William Montague The 3rd):
Bancherul i spune prerea, de partea elitelor. S controleze vieile tuturor. Ceva ce trebuie urmrit
de ctre cei ce sunt pornii mpotriva situaiei financiare din prezent. Acest lucru se ntmpl cu
adevrat.
Salut! Numele meu este Montague William al 3-lea. i ceea ce i voi spune ar prea cam absurd. Dar
cu ct sunt mai puini cei care cred asta, cu att mai bine pentru mine. Pentru tine, vezi sunt banca i
marea industrie. Multora v-am controlat vieile ntr-un an n timp pe voi v chinuiai i sufereai n lupte.
Noi am creat lucrurile de care nu avei nevoie: sporturile, mainile, moda i tv cu plasm.
mi amintesc bine cum a nceput totul, secrete de familie transmise din tat n fiu, informaii motenite
ce imi dau avantaje, n timp ce voi, ranilor, oameni ce dormii ntini n paturile voastre. Noi controlm
banii ce v controleaz vieile. n timp ce voi adorai idoli fali fr s v gndii de dou ori nainte s
v vindei sufletul pentru un loc pe soare.
Aceste lucruri ce nu conteaz cnd i se termin timpul, dar atta timp ct ei sunt acolo s
controleze masele eu stauu linitit i m gndesc la ale mele, n siguran, datorit informaiilor pe care
le dein n timp ce voi, oamenii simpli, v pierdei locurile de munc.
Vezi tu, eu doar te in ntr-un continuu dispre , dar zmbetul de pe fa m face s nu pltesc nimic,
pentru c dein arma numit televiziune global ce ne conecteaz i face invitaii de empatie. Ar trebui
s crezi c noi ne temem de tine. n timp ce noi, bancherii i brokerii suntem civa. Dar dac ai
vedea asta, ne-ai lua puterea. De aceea declanm terori zilnic, ca s i fie fric. Panica ce
declaneaz rzboaie i boli, ce te rein la a-i gsi integritatea spiritual.
Noi aranjm jocul i cumprm ambele tabere ca s te fac sclav n vieile voastre cu neajunsuri.
Aa c pleac i muncete pn i vine ceasul i cnd totul se apropie de sfrit, la civa ani de
moarte te vei uita n trecut i atunci vei realiza c viaa ta a fost un nimic, a fost o simpl
fantezie.
(Tu drag cititorule ce ai fcut cu viaa ta pn acum? Unde sunt mainile i obiectele pe care le-ai avut
de-a lungul vieii? A meritat s trudeti att pentru ele? Atia zeci de ani pierdui? i deoarece
Dumnezeu i-a dat un trup care va fi mncat de viermi i un suflet care este venic, nemuritor, cte ai
facut pentru trup i cte pentru suflet? m mare nelare eti prins dac nu te ocupi de suflet. Poi fi
milionar, miliardar c trupul tu tot putregai i trn i mncare pentru viermi va ajunge dar tu te

ngrijeti s ii faci toate poftele i i dai s mnnce numai bunti , l duci la sal, la solar, n excursii, l
mbuibi n beii i desfrnri. Dar pentru suflet cte rugciuni, ct post, cte metanii , cte fapte bune,
cte spovedanii i mprtanii i de cate ori ai fost la Sfanta Biseric. Dac nu ai avut grij de suflet
ncepe acum cci tu de fiecare dat cnd mai srbtoreti un an n viaa ta, eti mai aproape de
moarte.
Dac nu i va psa de moarte nu eti mai bun dect un ofer ce merge pe un drum drept unde la un
anumit indice kilometric pe care oferul nu l tie se gsete o prpastie adnc n care sigur va cdea
(aceast prpastie nu este altceva dect moartea). Dac vei avea grij de suflet nu i va mai fi fric de
acel moment pentru c dei trupul tu va muri vei dobndi viaa venic iar dac nu decte ori vei auzi
c a murit cineva te vei ngrozi i de cte ori vei auzi vorbind pe cineva de moarte te vei indispune.
S tii c singurul lucru sigur n via este moartea i dac nu ai grij de suflet te va lua pe
nepregtite i vai i amar va fi ie atunci cci sufletul tu nu va muri dar se va chinui venic.
Dac n momentul n care vorbesc despre moarte te scrbeti sau vrei s treci mai departe, s tii c ai
o problem foarte grav. Ca om nvat i sigur pe tine nu ar trebui s simi nici o fric cci nu zic
oamenii de tiin c nu este nimic dincolo de mormnt?
Acum sunt foarte puine lucruri pe care nu le controlm. S avem avocaii i poliia a fost mereu un
scop, s afci ceea ce spunem noi n timp ce protestezi pe strzi. Dar niciodat nu realizai c suntei
doar nite oi. Adevrata putere st n minile a foarte puini oameni. Ai votat pentru partide, ce puteai
face mai mult, dar ceea ce nu tii e c toi sunt la fel (n Romania din 1989 pn azi nu vine un
preedinte dup altul i un guvern dup altul i distrug i vnd ce mai este de vndut? Face careva ceva
n folosul nostru? Nici unul nu face pentru c sunt slugi ai masonilor sataniti i execut ordinele pentru
a ne pierde noi venic sufletele)
Btrnul Gordon a ntrecut mpria lu David i tu vei urma liderul ce l-ai ales, dar sngele tu e rou,
pe cnd al nostru este albastru, dar tu pur i simplu nu vezi asta, faci parte din joc, o alt distracie
precum banul i faima.
Fii pregtit pentru rzboaie n numele libertii, vaccinuri pentru boli ce nu vor exista niciodat, asaltul
asupra mintilor influenabile ale copiilor i o lume cu microcpuri. Nu te vei putea mpotrivi, informaiile
mascate te vor ine sub papuc.
Depopularea ranilor a fost mereu elul nostru, dar eugenia (tiina prin care oamenii se pun n locul lui
Dumnezeu i vor s controleze ci oameni se nasc, omornd miliarde de oameni prin diferite
metode) nu a fost ce ne-am propus. A da , noi am fondat nazismul ! Dar atta timp ct noi deinem
media , ceea ce se ntmpl cu adevrat nu te preocup pe tine aa c mergi i te uit la plasma ta
i lumea va fi condus de cei pe care nu-i vei vedea.
Exist doar un singur mod de scpare din aceast mare capcan i nelciune, din aceast
plas de paiangen deas esut de satana prin slugile lui organizate n diverse structuri de
conducere la nivel naional i mondial: s devii un adevrat cretin ortodox practicant sau o
adevrat cretin ortodox practicant. Nu te grbi s judeci ortodocii pentru c i dintre ei
abia unul din cteva sute sau mii se va mntui, de aceea am spus c trebuie s devenim
ortodoci adevrai practicani i nu numai cu numele. Nu te vei mai teme de nimic, vei nelege
ce se ntmp n lume i nici moartea nu te va nfricoa.

CAPITOLUL III DOVEZI ALE

EXISTENTEI DIAVOLULUI
CAPITOLUL III

DOVEZI ALE EXISTENEI DIAVOLULUI

n una din crile rtcitoare pe care le-am citit dup cteva capitole autorul ncuraja cititorul c este
nelept c nu a abandonat de citit cartea, l fcea s se simt deosebit c are acces la nite informaii
foarte rare i preioase. Acest mod de abordare era viclean cci cretea mndria cititorului i avea ca
efect citirea ntregii cri plin de nelciuni.
Eu personal drag cititorule nu i voi spune asemenea lucruri i nu voi ncerca s te manipulez dar i
mulumesc cci nc nu ai renunat. Dup ce vei termina de citit aceast carte care este numai un punct
de pornire n ieirea ta din Matrix vei putea tu personal s verifici ce este scris aici, s te uii n jurul
tu i s vezi este aa sau nu? Pe scurt vei vedea lumea cu ali ochi i vei nelege ce se ntmpl n
lume.
Biblia Ortodoxa este adevarat i dei pare greu de crezut pentru oamenii de azi acesta este adevrul.
i eu muli ani am zis c sunt om detept, inginer, cum s cred n prostii i poveti scrise n Biblie, cum
s cred n prostii ca babele, nu am eu mai mult minte dect ele? Nu este Biblia cel mai bun sistem de
control al maselor? Am rtcit mai muli ani cutnd adevrul n timp ce acele babe se aflau pe
singurul drum bun care reprezint singurul scop al existenei noastre ca oameni, mntuirea.
Voi aduce dovezi (de fapt nu sunt ale mele ci numai voi prezenta unele dintre ele aici) ale existenei
diavolilor care sunt ngeri czui i ale conductorului lor satana (am scris numele lui cu litere mici
intenionat pentru c nu merit cinste ci numai dispre pentru c prin mndrie din cel mai frumos nger
din cer a ajuns cea mai ntunecat i spurcat creatur, att de spurcat nct daca unui om viu de i sar arta aa cum l vor vedea pctoii n iad ar muri pe loc.
i dac la muli ne plac extrateretrii din filme, gen nlaii din stargate cei care sunt doar spirit sau
energie i dac tot ne plac supereroii din filme: Spiderman, Superman, IronMan i alii, vreau s v
spun c realitatea depete cu mult filmele sf i un nger cazut (diavol) este att de puternic nct:

ns Diavolul este legat de ctre Hristos i nu poate lucra rul dect ntr-o mic msur.
Parintele Paisie mi spunea: Cel mai mic dintre demoni are atta putere nct ar putea distruge
ntr-o clipit ntreg pmntul, dar nu ngduie Dumnezeu. (MIIPP)

Atunci cnd vorbete la tribuna Karamanlis (locul de unde vorbete preedintele grec), spre
exemplu, n faa unei mulimi de zeci de mii de oameni, dac ar ngdui Dumnezeu s apar
Diavolul fie i numai pentru o secund la acea tribun, ar cdea cu toii mori de fric. (MIIPP)
Cu diavolul nu ai numai dou variante, ori te lupi de acum cu el fiind cretin practicant ortodox ori l vei
cunoate dup moarte dar atunci va fi prea trziu. De evitat nu ai cum s l evii iar mai devreme sau
mai trziu tot l vei ntlni.
Pentru a putea nelege mai bine de ce cei mai muli oameni din ziua de azi nu cred n existena
diavolilor i a lui Dumnezeu voi cita de la Parintele Cleopa Ilie cum neal diavolul pe om.

CUM NSEAL DIAVOLUL PE OM

n cele ce urmeaz, vom vorbi despre sfatul dracilor; cum i nvat dracii pe oameni sa amne pocainta.
Era un clugr pustnic, ascet mare n pustie n partile Alexandriei, cu numele Ilarion, mare sihastru.
Avea aproape o suta de ani.
S-a rugat lui Dumnezeu ctiva ani de zile: Doamne, sa-mi arati mie care este sfatul dracilor cu care ei
cstig cele mai multe suflete pentru mpria iadului! Care-i meteugul lor i metoda de a-i ntoarce

pe oameni de la calea cea bun, pentru a-i face robi pcatului, i a-i duce n iad. Cum cstig ei mai
multe suflete pentru iad, dect ngerii pazitori pentru mparatia cerului? S-a rugat parintele un an, doi,
trei i nu i-a raspuns Dumnezeu.
ntr-o noapte, stnd el la rugciune, n puterea nopii fiind, afar era lun ca ziua, aude un glas: Avva
Ilarioane! Ce este, Doamne? Ia Sfnta Cruce n mna, ia toiagul tu, fa semnul Sfintei Cruci, iei din
chilie i mergi pna n poiana din apropiere i, cnd vei ajunge n poian, stai lng un copac, acolo.
Dar s nu te temi de ce vei vedea! Stai acolo i uit-te n mijlocul poienii pna voi veni.
El, cnd a auzit c l-a nvat s se narmeze cu semnul Sfintei Cruci, a cunoscut c este de la
Dumnezeu chemarea. S-a dus btrnul, zicnd n minte rugciuni, i a ajuns n poian. Era linite
mare; nu btea vntul n noaptea aceea. Numai luna i stelele se vedeau. S-a dus batrnul clugr
lnga un copac i sttea lund aminte.
Deodat, vede c n mijlocul poienii apare un jilt, un tron mprtesc. Parc era de fulgere, ca para
focului. nti scaunul a aparut i s-a minunat. Dupa aceea vede c vine satana i se aaz pe scaun.
Avea umerii ca nicovala. Pielea lui era ca cerneala, cu peri ca de urs, cu gheare puternice. Avea o
coroan fcut numai din erpi, i inea n mn un toiag n chip de balaur.
Cnd l-a vzut, s-a nsemnat cu semnul Sfintei Cruci. Satana s-a aezat pe scaunul acela i a btut de
trei ori din palme. Cnd a btut, s-a umplut vzduhul de cete drceti. Polcuri de draci, mii i milioane.
Unii, care pareau s fie cei mai mari, boieri de-ai iadului, stteau aproape de el. Alii, deasupra pdurii
i alii, prin vzduh; ct vedeai, numai cete drceti.
Cnd a vzut clugrul atta amar de iad acolo i atia diavoli, i-a adus aminte de cuvntul din chilie,
care i-a zis s nu te temi, s-a narmat cu semnul Sfintei Cruci i sttea atent.
Atunci, dup ce s-au adunat ct nisipul mrii, n toate parile nu se vedeau dect cete de diavoli, s-a
sculat satana n picioare i a zis:
V-am adunat n noaptea asta, n miezul nopii aici, c vreau s fac un examen cu voi. Trebuie sa dai
un examen greu. tii voi de ce v-am chemat?
i a zis unul:
Stpne, nu stim!
Iat de ce v-am chemat aici. S ias la raport fiecare din voi, care tie cel mai bun metesug de a
nela oamenii i a-i aduce n mpria mea. i s-mi arate cum neal el lumea i cum l prostete pe
om i-l neal de-l aduce la munca cea venica i la mpria noastr. Care-i metoda, care-i
meteugul vostru, c voi n toat lumea, aceast treab avei, s nelai sufletele oamenilor? S v
vd ct de iscusii suntei voi n a nela sufletele oamenilor!
Cel ce m lovete n gndire, dac are s-mi spun un sfat cum neal lumea aa cum gndesc eu,
iat i voi da s conduc trei minute iadul, l voi pune mprat trei minute n locul meu, si-l voi face mare
general peste ceilalti.
Atunci a ieit unul din mulime i a zis:
S trieti, ntunecimea ta! Am venit s dau raport, cum nel eu pe oameni!
Ei, s vedem! Eu, zice el, i spun omului aa: Mi omule, mai du-te la biseric, mai postete, mai
roag-te, mai f chiar i milostenie, i alte fapte bune. Mi, dar nici cu dracul nu te strica! Mai du-te la
restaurant, mai mergi la crm, la jocuri, la petreceri, la jocuri de noroc, ca i cu lumea asta sa te mai
veselesti!
Cu aceast metoda am nelat pe foarte muli. Le dau n gnd, c alta putere n-am! Din iad alt
putere nu ni s-a dat nou. ngerii din rai au putere de la Dumnezeu numai s-i dea n gnd omului s
fac bine. Noi avem putere numai s-i dm n gnd omului s fac ru. Da ca s-l silim, nu putem, c
omul are de sine stpnirea lui dat de Dumnezeu. Nu putem cu sila s-l facem s pctuiasc; numai
dac-i prost i ne ascult ce-i dm n gnd.

i aa am amgit pe foarte muli. Cnd ies de la biserica, unii se opresc la crcium. Acolo fiecare se
ntnete cu neamuri, cu prieteni. Mai ia o uic, mai ia un pahar; unul mai ia o igar, mai vine un lutar
s-i mai cnte. Din cauza asta omul s-a mpiedicat, nu i-a mai folosit nimic c a fost dimineaa la
biseric, cci seara s-a ntors de la slujba noastr. i tot aa fac cu fiecare.
i a ntrebat satana:
Pe muli ai nelat?
S traiesti, ntunecimea ta, pe muli!
Ai nelat pe cei mai proti dect tine, dar n-ai fcut nici o isprav.
De ce, ntunecimea ta? Tu i spui omului s mai mearg i la biseric, s mai mearg i la
crcium, s mearg i la petreceri, s se mai roage, pe urm s mearg la distracii nepermise, dar
Hristos i spune n Evanghelie: Nimeni nu poate sluji la doi domni! adica i mie si Lui.
L-ai ndemnat tu, poate omul n-a fost pregtit sufletete i se duce de cteva ori, dar dup o vreme vine
ngerul i-i d n gnd: Mi omule, nu poi umbla pe dou crri; ori cu dracul, ori cu Dumnezeu. i
omul, fiind certat de frica de Dumnezeu, se las. Mi, m in de una, c nu este mntuire umblnd pe
doua cai!
Ai pit aa?
Am pit i aa!
Vezi! i-am spus eu c tu ai nelat pe cei mai proti dect tine. Deci s tii c n-ai raspuns bine.
i a chemat pe un comandant, de acei mari, un cpitan i i-a zis:
Ia-l n spate, du-l n adunare i d-i zece toiege la spinare i s-l trimii n fundul iadului c-i prost!
L-a btut, n loc s-i mulumeasc! Nu i-a plcut sfatul lui. Caut altul mai bun.
Iese altul la raport:
S traieti, ntunecimea ta! Dac nu te-oi mulumi eu, altul nu te mulumete.
S te vad, viteazule! Cum te cheama?
Scrbu m cheam.
Cum neli tu pe oameni?

Iat cum, mria ta. Eu i spun omului asa: Mi omule, nu este Dumnezeu, nu este drac, nu este nger,
nu este iad, nu este rai, nu este munc venic, nu este slav venic, totul este aici n lumea asta!
Dac ai ce mnca i ce bea i ai femei i bani muli, dac ai cinste de la oameni, cas i bogii multe,
aici este raiul. i dac n-ai, aici este iadul. Deci atta-i, ct i omul pe lumea asta.

i ai nelat muli?
Muli am nelat!
i tu ai nelat pe cei mai proti dect tine. tiu eu c ai nelat, dar pe cei proti, c pe cei ce tiu
Scripturile nu poi s-i neli. Pentru c Scriptura i spune omului c este Dumnezeu, c este drac, c
este nger, este iad, este rai, este munc venica, este pedeaps pentru pacat, este rsplat pentru
fapta bun n ceruri. Scriptura este plin de acest fel de nvturi i cei care o citesc, nu te cred pe tine.
Ba i mai mult. Dumnezeu, cnd l-a sdit pe om a pus n sufletul i trupul lui simirea de
Dumnezeu. Ct de pagn ar fi cineva, simte ca este o putere nevazuta n sufletul lui i
aceasta este contiina. Contiina l mustr cnd face ru i-l bucur cnd face bine. i glasul
contiinei nu poate fi un reflex al materiei, ceva material, c-i de natur nevazut.
Contiina este glasul lui Dumnezeu n om i, ndat ce a greit, l mustr: De ce ai fcut aa?
Poate s nu-l mustre nimeni cnd face pcatul. Oricnd gresete, aceast lege pus de
Dumnezeu lui Adam nti, numit i legea firii sau a contiinei, l mustr imediat.
Uneori aa de tare l mustr, dac este pcatul mare, nct l d aproape n dezndejde. Se mplinete
atunci cuvntul care spune n psalmi: ntru mustrri pentru frdelege ai pedepsit pe om i ai subiat ca

pnza de paianjen sufletul su (Psalm 38, 14-15). Adic se subie ndejdea c pnza unui pianjen i,
de mare mustrare de cuget, mai c-i pierde nadejdea.
Contiina, dac se pteaz cu multe pcate, aa de tare l mustr pe om uneori, c se face lui aceasta
mustrare chinuirea chinuirilor. Din cauza contiinei nici nu poate mnca bine, nici nu mai poate dormi,
nici pace nu mai are, nici nu se poate ruga. Contiina roade, roade ca i cariul n lemn. De ce ai fcut
i de ce ai mniat pe Dumnezeu cu asemenea pcate?
Deci, degeaba i spui tu c nu-i Dumnezeu, cci contiina i spune i, dup contiint, i spune i
Scriptura. Tu zici c-l nvei pe om c nu-i Dumnezeu, c nu-i drac, c nu-i nger, c nu-i iad, c nu-i rai,
dar contiina i spune c este i Scriptura este plin de mrturii din care se arat c exist Dumnezeu,
c este nger, este munc venic, este slav venic. Deci i tu i-a zis satana la acel cu raportul,
care se lauda ca prin acest sfat neal mult lume eti prost i nu aduci mare aport pentru mpraia
iadului; nu aduci mare folos!
Aa a pait i acest drac care a venit cu al doilea raport naintea satanei, cum a pait i cel dinti care se
luda c a fcut mare isprava. Adic n loc s-l laude, s-l fca mai mare peste multe cete de draci, l-a
batut i cu ruine l-a trimis n fundul iadului, c-i prost i nu tie s nele pe oameni.
A nelat, dar a nelat prea puin i prea puine suflete a dus la iad! A pait i acest diavol ca i cel
dinti care nvaa pe om s mearg i la biseric i la crma i s fac i de-ale lui Dumnezeu i deale satanei. Deci i acesta a iesit rau.
i acum dintre cetele dracilor care erau de fa a chemat pe altul la raport. i era o tcere ntre polcurile
dracilor, c erau milioane de demoni n jurul pdurii i a poienii aceleia, i nu ieea nici unul, c se
temeau c vor pai ce au pait ceilalti, ca, n loc de laud, i bate i i trimite n fundul iadului.
Satana sttea pe scaun i atepta s mai ias vreo unul la raport, zicnd:

Dca cel ce iese a treia oara, m lovete n gndire, adic mi spune un plan de a ctiga suflete
pentru mpria iadului, mai bun dect al celor doi care mi-au dat raportul mai nainte, atunci eu pe
acela l voi face general peste multe otiri drceti i-l voi pune s stea pe scaunul meu de mprat al
iadului trei minute.
Dup ce-a zis satana aa, din polcurile cele nenumrate de draci n-a vrut s mai iasa nimeni, pentru c
se temeau s nu peasc ce au pait ceilalti doi, care au raportat mai nainte i nu i-a plcut lui.
Totui dup un timp iese unul ghebos, cu patru rnduri de coarne, un picior de ra, unul era de cal.
Avea semnele iadului pe fruntea lui, coada era lung, de nu stiu cti metri n urma. i cnd a ieit, s-a
dus naintea satanei, cum sttea pe scaun acolo n mijlocul poienii, i i-a spus:
S trieti, ntunecimea ta! Satana l ntreab:
Cum te cheam?
Srsil, m cheam!
Ehei, te vd btrn i grebnos. Mi se pare c tii tu ceva meteuguri de a nela suflete, s le aduci
la mpraia mea. Srsil a spus:
Nici ntunecimea ta nu tii ce tiu eu!
S te vd! Mi se pare c eti mare meter de a ctiga suflete.
Nici tu nu tii ce tiu eu! Eu am un meteug, c am mbtrnit n lupta cu sufletele oamenilor de
attea mii de ani, prin care multe suflete duc la iad. Cum cad primavara fulgii de zapada, aa cobor
suflete n iad n fiecare zi.
i cum ai reuit s aduci attea suflete la mparaia mea?

Eu n-am s spun nici ca diavolul cel dinti, care a ieit la raport, pentru c se ntmpl cum ai zis
ntunecimea ta. Omul tie c nu poate sluji la doi domni si ndat l ctig ngerul de partea lui. Dar,
nici n-am s-i spun omului, ca cellalt prost, c nu-i Dumnezeu, nu-i drac, nu-i nger, nu-i iad, nu-i rai.
Nu! Pentru c Scriptura spune c este i Dumnezeu i drac i nger i iad.

Eu att i spun omului: Mi omule, este Dumnezeu, este drac, este nger, este munc venic pentru
pcat i slav venic pentru fapta bun, dar mai ai vreme! Eti prost? Chiar de azi ncepi fapta bun?
Dac-i copil i spun: Mi biete, tu de acum ai de trit! Vine tinereea, trebuie s te castoreti, trebuie
s petreci n lume! Nu cumva s-i pierzi tinereea aa degeaba, doar viaa trebuie trit!
Iar dac-i tnar i spun: Dup ce te vei csatori i ti vei face o gospodrie, dup aceea ai s ncepi
fapta buna. Acum mnnca, bea, distreaz-te, f toate rutaile, c doar eti tnar. Te va ierta
Dumnezeu, c El tie neputina omului. Pentru pocin mai las pe mine, las pe poimine, las pe
la anul, mai ncolo!
l nv pe om s amne pocina de azi pe mine, de mine pe poimine! Ce milostenie vrei s faci
acum? Taci din gur! Te pocieti aproape de moarte! Vrei s posteti acum, s-i cheltuieti sntatea
trupului? Las la btrnee, c postul este pentru cei btrni! Vrei s te rogi? S pierzi tu attea ceasuri
rugndu-te lui Dumnezeu? Apoi acum ai treab. Iat, ai s creti copii, ai de fcut cas i zestre la fete,
ai de nsurat i mritat. Ai attea!
i-l ncurc cu grijile vieii i tot i spun: Las pe alt dat. Cnd vine ngerul i-i spune: Mi, omule, f
un praznic pentru mori! Eu i spun: Dar eti prost? Acum ai de mbrcat copiii, ai de fcut nunta, ai de
fcut cutare! ngerul vine i-i spune: Mi, omule, ia ncepe a posti posturile de peste an, miercurea i
vinerea! Eu i spun: Nu posti c i pierzi sntatea! Tu trebuie s munceti, s aduni averi, ai de
crescut copii!
Sau vine ngerul i-i spune: Mi omule, spovedete-te i las pcatul, las desfrul, las beia, las
tutunul, las njurturile! Ei, dar de pe acum? Mai ncolo, aproape de moarte, m-oi spovedi la un preot,
m va dezlega i gata. Doar cartea spune s te apuce sfritul cel bun, dar pn atunci poi petrece
aa!
Cu aceasta m ascult toi, zice diavolul, i fapta buna tot o amn de azi pe mine.
Sfnta Scriptur spune altfel. Duhul Sfnt i trezete pe oameni, zicnd: Astzi de vei auzi glasul Lui,
s nu v nvrtoati inimile voastre (Evrei 37,8). i cum am spus, glasul lui Dumnezeu n om este
contiina, care-l mustr pentru pcat i-i spune: Omule, prsete pcatul! Las-te de furat, las-te de
curvit, las-te de njurat, las-te de beie, las-te de fumat, las-te de lucruri rele, de zavistie, de pizm,
de ceart. Dumnezeu i poruncete azi, iar noi i spunem lui: Nu astzi, ci mine, poimine, la
btrnete!
i-i zicem aa: D-mi mie ziua de azi i tu ia-o pe cea de mine! i aa, zice, este pcatul la om cum,
ai lua un cui mare i cu o bard ncepi a-l bate ntr-un lemn de stejar uscat. Dac-i dai un ciocan, dup,
trei, cuiul l poi scoate usor. Dac-l bai pe jumtate, este mai greu, iar dac l bai de tot, trebuie s
crapi lemnul!
Aa-i i pcatul! Se bate n fire prin obinuin. i dac omul nu las azi pcatul, cnd este proaspt, cu
ct se nvechete, cu att mai greu se poate dezobinui de dnsul.
Vzut-ai n aram rugina verde? Arama dac o curaai n fiecare zi, stralucea ca aurul! ns, dac s-a
lsat ani de zile, a prins rugina verde, n-o mai poi spla cu nimic n lume, numai dac o topeti. Aa-i
sufletul cnd mbtrnete n pcat. Dac nu a lsat azi pcatul, s nu cread c mine sau poimine l
las mai usor. C, pe msur ce trece vremea, pcatul se nvechete, se bate n fire i obiceiul devine o
a doua natur; obinuin se face a doua fire i omul face pcatul vrnd-nevrnd, i cu mare nevoie se
mai dezbara omul de pcat, dup ce s-a nvechit n el!
Obinuina, dup legile canonice ale Bisericii, este a zecea treapt a pcatului, c de aici urmeaz
deznadejdea, penultima treapt. i cnd l-am vazut pe om c s-a obinuit cu pcatul, un an, doi, zece,
nu stiu ci, este al meu pentru totdeauna! i aa reuesc eu s-i nel, c mii i milioane de oameni
amn pocina de azi pe mine, i toi se robesc de pcat; cci pcatul care nu l-a lasat azi, minepoimine tot prinde rdcini i este tot mai greu. Iar cnd vrea omul s lase pcatul, pcatul se ridic cu

mare putere asupra lui: Eti prost, mi? Cu mine ai trit! Cum s te lai de mine? Ce mai este? S
traieti cum te nv eu i cum te-ai obinuit cu mine!
Aa, cum i-am spus mai nainte, am nvat i nelat attea suflete, nct acestea cad n iad cum cad
fulgii cnd ninge, cu un singur sfat: Oameni buni, pentru fapta buna mai este vreme; nu fii proti s
ncepei chiar de azi sau chiar din ceasul acesta!
Deci, v spun ntunecimea ta, acesta-i sfatul i meteugul meu i am o ceat n iad de mii i sute de
mii de ucenici de-ai mei, pe care i-am nvat aa, i-i trimit n tot pmntul s opteasc omului la
ureche: Omule, pentru fapta bun mai este vreme. Mine, poimine, peste un an, peste doi, la
btrnee. i am reuit i reuesc. Du-te i vezi n iad ci am pogort i pogor cu acest sfat!
Atunci satana a zis:

Bravo! Cel mai bun sfat, s-l nvei pe om s amne pocaina de azi pe mine: Chiar azi vrei s te
spovedeti? Chiar azi vrei s te mprteti? Chiar azi vrei s faci milostenie? Nu vezi c n-ai timp?
Las pe mine!
Acum, pentru c m-ai lovit n gndire, i voi da coroana i toiagul meu, s stapneti trei minute iadul, i
toi s nvati de la el acest vicleug, ca s aducei ct mai multe suflete n mpraia mea, ca s se
chinuiasc cu noi n vecii vecilor.
Clugrul, dupa ce-a vzut i auzit toate acestea, a vzut pe satana c a btut de trei ori din palme i
ca o scnteie s-a stins n vzduh i n-a mai vzut nimic, nici nu s-a mai auzit nimic. i el a rmas uimit
de cele ce a auzit, cum instruiete satana pe ucenicii lui i pe cei fr numar draci n iad, ca s-i nvee
pe oameni s amne pocina.
Atunci a venit ngerul Domnului i i-a zis:
Avva Ilarioane!
Ce este, Doamne?
De trei ani de zile te rogi lui Dumnezeu ca s-i arate cum neal dracii pe oameni i cum i duc n
mpraia iadului! Iat ai vzut cu ochii ti i ai auzit cu urechile tale cum!
Du-te la chilia ta, ia un caiet, pune mna pe condei i scrie tot ce-ai vazut, tot ce-ai auzit cu urechile
tale, s rmn pentru neamurile ce vor veni, pentru cele din urma, acest metesug al satanei. Cci
trebuie s tie toat lumea, c cel mai bun sfat al dracilor de-a cstiga suflete pentru mpria iadului,
este de a-l nva pe om s amne fapta bun de azi pe mine, de mine pe poimine, de la tineree la
btrnee, pe patul morii, i aa s-i duc pe toi n iad! Amin!
Tu cititorule n care nelare din cele de mai sus te gseti?
La fel cum fiecare om ii croiete un costum potrivit pentru el la fel i diavolul pentru fiecare om are
strategia lui pentru ca s l duc n pierzare venic.
Pe unii i convinge c nu exist i i lupt ascuns (le d n gnd s fac toate rutile).
Pe unii i convinge s amne pocina (plngerea pcatelor)
Pe alii care tiu de existena lui i deviaz de la singura credin mntuitoare, cea ortodox la tot felul
de religii i secte.
Pr. Arsenie Papacioc spunea: diavolul este un duman desvrit, care nu tie s te crue
Diavolul ne lupt prin gnd. n Patericul Egiptean se spune c diavolul nu poate citi gndurile noastre,
de acceea rugciunea i deciziile majore la care am putea ntmpina opoziie din partea lui trebuie s
se fac n gnd. Diavolul i d n gnd omului una, alta i se uit la reacia omului, e ca si un sprgtor
de seifuri care ascult zgomotul fcut de cifru pentru a deschide seiful. Aa si diavolul afl slbiciunile
omului i le exploateaz ncercnd s domine inima duhovniceasc a omului care la brbai se afl la
dou degete deasupra snului stng.

Avem ns i un vrjmas extrem de abil, care ne rzboiete pe ascuns, fr s se deconspire, astfel

ncat nu percepem existenta lui, spre a ne putea lua msuri de paz. El se strduiete s creeze
confuzie n mintea oamenilor, s-i deturneze ctre concepii greite despre via, despre lume, despre
Dumnezeu.
Face toate eforturile pentru ca noi s nu contientizm niciodat potenele reale ale firii noastre
omeneti, anume accederea la viaa venic i la ndumnezeire prin harul lui Hristos.
n nvtura Sa, Hristos ne-a atras de multe ori atenia asupra acestui vrjmas. L-a numit Diavol, pentru
c strmb lucrurile, Satana, pentru c se mpotrivete adevrului, uciga de oameni, pentru c se
bucur de distrugerea omului: el (Diavolul), de la nceput a fost ucigtor de oameni i nu a stat ntru
adevr, pentru c nu este adevr ntru el. Cnd graiete minciuna, griete dintru ale sale, cci
mincinos este, i tatl minciunii (Ioan 8,44).
Aadar, acest uciga de oameni, tatl minciunii, ne lupt pe ascuns atunci cnd nu-i cunoatem
existena
- i la artare cnd suntem avizai n privina lui. Puterea lui st n neatenia i n lenevirea noastr. El
nu are asupra noastr o putere real, ci se strduiete s exploateze neputinele noastre. Hristos l-a
zdrobit prin jertfa Sa pe cruce i prin nvierea Sa. Diavolul este biruit o dat pentru totdeauna, n ciuda
eforturilor sale continue de a lucra rul. (MIIPP)

Diavolul, vanatorul de suflete

Se povestete c de mult vreme tria un ho foarte periculos i viclean. El folosea vicleugul ca i
diavolul, ca s-i poat trda pe oameni. Lumea era speriat i cuta fiecare s se apere, nchiznd
ferestrele i uile, ca s nu poat ptrunde acest ho fioros n casele lor. Dar ce fcea houl? O vreme,
el nu mai fcea nici o spargere i pltea oameni pe care-i trimitea prin sate s spun c a murit.
Auzind vestea, oamenii se bucurau, rsuflau uurai, stteau linitii, nu se mai pzeau i astfel uitau
uile descuiate. Atunci houl nostru ieea din ascunztoare i fcea cele mai grele prdciuni. Jefuia i
omora, lsnd n urm numai chin i jale.
n felul acestui ho acioneaz i diavolul, frai cretini. Astfel el pune pe anumii necredincioi s spun
n lume c nu exist diavol i nici iad. Cei cu credin puin, cred aceast minciun. Astfel slbesc n
rugciune, nu mai vin la biseric, nu le mai este fric de pcate, amn spovedania i mprtania, se
aaz pe petreceri i triesc fr grij de moarte. Aa pe negndite i prinde moartea nepregtii i
diavolul nfige ghearele n sufletele lor i astfel ajung n muncile venice ale iadului.
(http://luminapentrucandeladinsuflet.wordpress.com/)
DAC NU VEDEM CEVA NSEAMN C NU EXIST ?
Dac toi oamenii din lume nu ar avea ochi, nseamn c lumina i culorile nu exist?
Dac toi oamenii din lume nu ar avea urechi, nseamn c sunetul nu exist?
Dac toi oamenii din lume nu ar avea nas, nseamn c mirosul nu exist?
Dac toi oamenii din lume nu ar avea limb, nseamn c mncarea nu are gust?
Dac noi oamenii nu avem un organ al simurilor cu care s putem vedea lumea nevzut: diavoli,
ngeri, pe Dumnezeu, pe Maica Domnului, Sfinii din cer, nu nseamn c nu exist. Exist n patericul
egiptean i n vieile sfinilor multe mrturisiri ale sfinilor care au avut deschii ochii duhovniceti i
vedeau lumea nevzut. Chiar dac noi oamenii simpli nu o vedem acum, i n acest moment sunt pe

pmnt clugri i preoi care o vd. O vom vedea i noi n minutul morii dar vai i jale va fi de cel ce
acum nu a crezut i va vedea acum cu ochii lui diavolii.
LA CPTIUL MURIBUNZILOR
Un mod de a v convinge de existena diavolilor este de a sta la cptiul unor muribunzi (care mor pe
pat, nu de moarte npraznic sau fulgertoare) atei sau necredincioi n minutul n care i dau ultima
suflare cci n acel moment limba lor se leag i vd diavolii cu ochii lor i atungi se zbat, se ngrozesc,
e vai de ei i degeaba cred atunci cnd vd, cci e trziu (la fel vei pi i tu cel ce citeti aceast carte
dac nu vei fi pregtit pentru moarte i nu vei avea grij de sufletul tu, devenind un ortodox practicant)
n opoziie poi s stai i la capetele cretinilor ortodoci practicani care au mers la biseric, s-au
spodvedit i mprtit, cel puin odat pe an, sau de 4 ori n fiecare din cele 4 posturi, au postit
miercurea i vinerea, s-au rugat dimineaa i seara, au fcut milostenie, au respectat poruncile i alte
fapte bune. Ei vor fi senini la fa i vor avea o stare de fericire pentru c vor vedea ngerii. Pentru ei
moartea este cum spunea un parinte: naterea vieii venice.
Dac nu vrei sau nu ai ocazia s stai la capetele muribunzilor, ntreab cunotinele tale care au stat i
vei avea confirmarea celor spuse, eu am primit nu una ci mai multe.
Iat i ce spune Printele Arsenie Papacioc (Dumnezeu s l odihneasc alturi sfinii sai):
Moartea nu vine s-i faci o cafea, vine s te ia!

Eu am fost la viaa mea la mai multe cpti de mort, stii c am mai mult de 90 de ani. ipetele lor,
contactul cu alt lume, care se tia i care nu se credea, vederea pcatelor proprii, pcate care nu se
puteau repara dect prin ntoarcere napoi. Iar napoi nu se mai putea veni, pentru c venise moartea
s-i ia V-am mai spus, moartea nu vine s-i faci o cafea, vine s te ia. Moartea-i o realitate. i toi
muribunzii pe care i-am vzut, doreau s mai triasc mcar o zi.
Dar s titi c nu ntr-o zi, ntr-o clip poi s faci foarte mult. Repet, dac nu tii s mori i s nviezi n
fiecare zi, dac nu-i pui problema mare a vieii tale, nu realizezi nimic important n planul mntuirii.
Moartea e o realitate, nu avem ce face. Raiul e o realitate, iadul o alt realitate. Dac trim fr a ne
ntreba: Ce-i cu mine fa de valorile acestea, fa de ceea ce va fi? e o mare greeal. Chiar un
sfnt printe spunea aa: dac crezi c exist Venicia i stai nepstor, merii s fii nchis n casa de
nebuni.
Care este pretenia unui biat nou nsurat fa de soia lui? De ce nu te-ai gndit la mine toat ziua?,
nu? Asta este i atitudinea lui Dumnezeu fa de om innd cont de faptul c omul este creaia lui. Eu
v-am creat, v-am dat lumina ochilor, inima, glsuire, Eu v miluiesc, Eu v judec, Eu v fericesc, fr de
Mine eti nimic, pot s te iau n fiecare clip. E un adevr, e un adevr sigur. Dar dac tu eti
nepstor i atepti prepelia aia din cer, s tii c nu faci bine.
Omul este o fiin superioar, superioar ntregii creaii. Cnd a fcut Dumnezeu Creaia a zis i s-a
fcut dintr-un cuvnt. Pe om, ns, l-a cioplit, l-a fcut dupa chipul i asemnarea Lui. Chip i
asemnare, toata lumea tie, dar nu gndete ce nseamn chip i asemnare. Putem fi dumnezei
dup har, superiori ngerilor. ngerii au o misiune grozav, pe care o ndeplinesc cu o foarte, foarte mare
exactitate. Dar ca structur, ca finalitate, omul este superior ngerilor, omul conduce Universul, de asta
S-a fcut Iisus Hristos Fiul Omului, om desvrit, cu scopul s ne salveze, s ne trezeasc.
Iisus ne-a adus mai mult dect ne-a pierdut Adam, ne-a adus putina de a ne ndumnezei dupa har; nea dat puterea de a ne lepda de pcat, de iertare a vrjmailor, de a exista ca o entitate mai mare decat
oricare alta. Toat creaia este minunat, dar anume omul a fost creat cu o mare iubire, iubire care nu
tiu dac se poate spune prin cuvinte. Dumnezeu este altceva decat credem noi, este iubirea
desvrit. El ne-a creat doar pentru El nu i pentru altcineva sau altceva. El ne-a creat ca s fim cu El
n vecii vecilor.

Vieile sfinilor ortodoci cuprind numeroase istorisiri cu astfel de priveliti cu draci, care se arat la
ceasul morii, de obicei cu scopul de a nfricoa persoana care moare, i s o sileasc s doreasc cu
dinadinsul mntuirea. Sf. Grigorie, de pild, n Dialogurile sale, povestete despre un oarecare om
bogat, care era robul multor patimi: Cu puin vreme nainte de a muri, el a vzut duhuri urcioase
stnd naintea lui, ameninndu-l cumplit c-l vor duce n adncul iadului ntreaga familie s-a strns
n jurul lui plngnd i tnguindu-se. Cu toate c ei nu puteau s vad cu adevrat duhurile cele rele i
lovirile lor ngrozitoare, ei puteau s-i dea seama chiar din povestirile omului bolnav, din tremurturile
trupului i din glbejeala feei aceluia, c duhurile rele se aflau acolo. Din pricina nfricorii cumplite a
acestor priveliti groaznice, el se rsucea n pat de pe o parte pe alta, Apoi, aproape sfrit de puteri
i lipsit de orice alinare, a strigat: Mai d-mi vreme pndiminea! Mai ine-m mcar pn diminea!
i cu aceasta, viaa lui a fost nfcat (Dialoguri IV, 40, pag. 245-246). (Serafim Rose Sufletul Dup
Moarte)

La moartea necredinciosilor
1
Necredincioii cnd aud clopotele bisericii chemndu-i la rugciune, nu vor s se supun, ei stau acas
cu sufletul gol i rece i socotesc c e mai bine n timpul slujbei s doarm n pat, s bea, s petreac.
Aa stau ei nepstori chiar cnd clopotele bisericii anun plecarea dintre noi a vreunui semen de-al
nostru i nu-i aduc aminte c mine vor pleca i ei. Dar anii trec, vederile l prsesc, puterile l-au lsat
i i se apropie i lui plecarea la judecata venic.
Spunei-mi, frai i surori, ce face acest om n ceasul de pe urm? Mai poate fi el tot nepstor ca
nainte? O, nu, nenorocitul acesta tresare speriat i caut un sprijin, caut o mngiere. Dar unde afl
mngiere necredinciosul pe patul de moarte? Ce-l va putea mngia n ceasul nfricotor al
judecii? Avere sau bani? Acestea toate-l prsesc. Doctorii i medicamentele n-au nicio putere,
femeia i copiii n zadar i dau curaj i nu-l pot mngia, o, bietul suflet necredincios, ce lupt cumplit
are n ceasul morii lui. Privete napoi i viaa lui i se nfieaz ca o lung cale rtcit, ca un om
care s-a suit ntr-un tren greit, i fr s ntrebe, se trezete la captul liniei, ntr-o lume necunoscut.
Privete nainte, se uit cu atenie, dar nu vede nicio zare de lumin, nicio scpare, dect zarea
flcrilor ce-l ateapt pentru pcatele lui cele multe, nespovedite. Bietul necredincios moare
dezndjduit i nemngiat, ca un cine rmas fr stpn i rtcit alearg disperat, cutnd stpnul
i nu-l gsete. Aa este necredinciosul pe patul morii.
La moartea unui scriitor francez, Victor Hugo, frai cretini, a venit s-l vad un prieten de-al lui, fiindu-i
i coleg de coal; acesta a ajuns la patul lui numai la un ceas dup ce i-a ieit sufletul, dar omul a
rmas nmrmurit i foarte surprins, cnd a vzut pe faa mortului ntiprit o expresie de groaz i de
furie, o figur foarte fioroas, i a ntrebat pe una din slugile lui: Dar de ce arat aa de disperat ? Iar
sluga i-a rspuns: Fiindc stpnul meu a avut un sfrit cumplit. nainte de a-i da sufletul, s-a ridicat
n sus speriat, faa i s-a tulburat, nglbenindu-se i nvineindu-se ca n preajma unei nenorociri,
degetele minilor s-au rsfirat n dezndejde, apoi a strigat cu grbire de dou ori: Aducei repede un
preot ! Un preot aducei ! Dar preotul n-a mai avut vreme s vin, i stpnul meu s-a sfrit cu groaza
aceasta ntiprit pe fa. Probabil c el vedea ceva n acele clipe grele. Atunci, prietenul acestui
scriitor, care i el era un om nvat, a czut pe gnduri, i plecnd acas i-a zis: Eu nu vreau s mor
aa ! Eu vreau s mor pregtit, spovedit i mprtit, mbisericit. Eu vreau s-mi fac cu mna mea
fapte bune, s merg pe picioarele mele la biseric, s-L slvesc pe Dumnezeu i s-L rog de iertarea
sufletului meu, s mi-l salveze.
Aa i noi, frai cretini, s nu dorim s murim aa, ci cu pace, senini i mngiai. Dar ca s plecm

linitii i s nchidem ochii cu pace, trebuie s ne ntrim cu arma credinei strmoeti, s credem cu
adevrat n Dumnezeu, s ne aducem aminte de minunile lui Iisus, i s credem c El a fost, este
Dumnezeu adevrat, este viu, este printre noi, aa cum L-a recunoscut apostolul Toma necredinciosul,
devenind cel mai credincios prin pipirea rnilor Lui i I-a zis: Domnul meu i Dumnezeul meu ! i s
nu avem credin numai de form cum zice Sf. Ap. Iacov c i diavolii au credin, ba se i cutremur,
ns rmn tot diavoli, nu se schimb cu nimic, nu se unesc prin fapte bune cu Dumnezeu, nu-i
schimb viaa, rmn tot diavoli.
ierod. Visarion Iugulescu
MRTURII ALE CELOR CE S-AU NTORS DIN MOARTE
O ripost obinuit i n acelai timp tragic a celor ce nu cred n existena lui Dumnezeu, a
diavolilor i a vieii dup moarte este afirmaia: sa ntors cineva din moarte ca s ne spun ce e
dincolo? S tii ca sau ntors ci nu unul ci muli, iar cei care afirm acest lucru se iau dup vorbele lumii
i nu se intereseaz ei personal.
O experien a vmilor din zilele noastre
(extras din: Sufletul Dup Moarte Ieromonah Serafim Rose)
Rspunsul obinuit al unui om luminat din vremurile moderne, atunci cnd a ntlnit vmile dup
moartea clinic (care a durat 36 de ore), poate fi vzut n cartea pomenit mai sus, De necrezut
pentru muli dar de fapt o ntmplare adevrat.
Lundu-m de brae, ngerii m-au dus n strad, chiar prin peretele salonului de la spital. Se ntunecase
deja. Zpada cdea linitit n fulgi mari. Vedeam tot ce era n jurul meu dar nu puteam simi frigul, i n
general diferena dintre temperatura din camer i cea de afar. Era limpede c aceste lucruri nu mai
aveau nici o nsemntate pentru trupul meu care era schimbat. Am nceput s urcm repede. i din
nlimea la care ne ridicaserm, cuprinsul se lrgea tot mai mult i se arta naintea ochilor notri,
fcndu-se necuprins, aducndu-mi nfricoare, dndu-mi seama c eram un nimic n acel pustiu
nesfrit
Mintea mea nu pricepea atunci ce este timpul, i nu tiu ct a durat urcuul nostru, c la un moment dat
am auzit, ca venind de undeva, la nceput o glgie nedesluit, mai apoi ipete i un rs zgomotos al
unor fiine urcioase, care se apropiau de noi grabnic.Duhurile rele! am neles ndat i am socotit
aceasta neobinuit de repede, iuime ce venea din spaima pe care o triam n ceasul acela, pe care nu
o mai cunoscusem niciodat, mai nainte. Duhurile rele! O, ce dureros era! Ct de mult a fi rs din
toat inima la toate astea, doar cu puine zile n urm! Chiar acum cteva ore, povestirea cuiva
ar fi strnit n mine aceeai purtare, nu pentru c acela ar fi vzut duhuri rele cu ochii si, ci doar
pentru c credea n existena acelor duhuri ca fiind ceva foarte adevrat! Aa cum era potrivit
pentru un om nvat de la sfritul sec. al XIX-lea, am socotit c astfel de credine erau
aplecri nebuneti, patimi n fiina omeneasc, i de aceea nici mcar cuvntul nu avea pentru
mine semnificaia vreunui nume, ci a unui termen care definea o noiune abstract oarecare. i
ndat aceast noiune de pn acum, mi s-a artat ca ceva foarte viu!
mpresurndu-ne din toate prile, cu ipete i cu glgie mare, duhurile cele rele au cerut s le fiu dat
lor. Au ncercat s m apuce i s m scoat de la ngeri, dar n-au izbutit s fac asta. n mijlocul
urletelor lor de nenchipuit i la fel de potrivnice auzului, cum era i privelitea aceea pentru mine, au
ajuns uneori la urechile mele cuvinte i griri de ale lor. Este al nostru: s-a lepdat de Dumnezeu au
strigat ndat cu toii, i ne-au lovit cu o asemenea ndrzneal c pentru o clip frica mi-a ngheat
curgerea gndurilor. E minciun! Nu este adevrat! am vrut s strig, venindu-mi n sine; dar o
aducere aminte binevoitoare mi-a legat limba. ntr-un chip necunoscut mie, mi-am amintit ndat de o

ntmplare scurt i lipsit de nsemntate, care fcea parte dintr-o perioad ndeprtat a tinereii
mele care, se pare c eu n-a fi fost n stare cu nici un chip s mi-o amintesc singur.

Aici autorul istorisete o ntmplare din anii de coal: Odat, ntr-o discuie filosofic, aa cum
obinuiesc studenii, unul dintre camarazi i-a spus prerea: De ce trebuie s cred? i, este imposibil
ca Dumnezeu s existe? La aceasta autorul a rspuns: Poate c nu exist. Acum, vdit de dracii
care-l acuzau, autorul i amintete: Aceast grire era n deplinul neles al cuvntului o afirmaie
nentemeiat: prerea fr judecat a prietenului meu n-ar fi putut strni n mine ndoiala cu privire la
existena lui Dumnezeu. Nu ascultasem n chip deosebit ce spusese el i acum mi-a atras atenia c
aceast afirmaie nentemeiat a mea nu dispruse fr s lase o urm n vzduh. A trebuit s m
ndreptesc, s m apr de acuza care fusese ndreptat mpotriva mea, i n chipul acesta, cele ce
sunt spuse n Noul Testament s-au adeverit: Cu adevrat trebuie s dm socoteal pentru toate
cuvintele noastre nesocotite, dac nu prin voia lui Dumnezeu, care vede ascunziurile din inima omului,
atunci prin mnia vrjmaului mntuirii. Acuza aceasta a fost de bun seam, mrturia cea mai
temeinic pe care au adus-o duhurile cele rele spre pierzarea mea. Acelea preau s prind puteri noi
pentru a m lovi, i acum s-au ndreptat spre noi cu strigte mnioase, mpiedicndu-ne s mergem
mai departe.
Mi-am amintit o rugciune i am nceput s m rog, chemnd n ajutor pe sfinii ai cror nume le
cunoteam i care mi veneau n minte. Dar aceasta nu i-a nfricoat pe vrjmaii mei. Cretin numai cu
numele, srman netiutor, se pare c pentru prima oar n viaa mea, mi-am adus aminte de cea care
este numit Mijlocitoarea cretinilor. i este limpede c strigarea mea a fost att de aprins, atunci cnd
sufletul meu era cuprins de spaim, cci, numai ce mi-am amintit i am rostit numele ei, cnd, deodat,
s-a ivit o cea alb ntre noi i duhuri, care, ndat a nceput s cuprind laolalt mulimea cea
urcioas a duhurilor rele. Ceaa le-a ascuns de la ochii mei mai nainte ca ele s fug dinaintea feei
noastre. Vorbirea lor glgioas s-a mai auzit mult vreme, dar cu ct auzirea lor scdea treptat, mi-am
putut da seama c urmrirea cea cumplit fusese dat uitrii.

Marele rzboi dintre credincioi i necredincioi

(extras din: Sufletul Dup Moarte Ieromonah Serafim Rose)
de Photios Kontoglou
n Marea Luni a Patelui, trziu dup miezul nopii, nainte de a merge la culcare, am ieit n grdinia
din spatele casei. Cerul era ntunecat i acoperit cu stele. Mi se prea c l vd pentru prima oar, i de
acolo de sus se lsa n jos o rostire de psalmi ndeprtat. Buzele mele murmurau n oapt: Slav ie
Doamne Dumnezeul nostru, m nchin naintea picioarelor Tale.
Un om sfnt mi-a spus odinioar c n vremea acestor ceasuri, cerurile sunt deschise. Aerul nla
mireasma florilor i plantelor pe care le sdisem. Cerul i pmntul sunt slava lui Dumnezeu.A fi
putut foarte bine s rmn acolo singur pn s-ar fi crpat de ziu. M simeam ca i cum n-a fi avut
trup i nici o legtur cu pmntul. Dar temndu-m c lipsind din cas, ai mei s-ar fi tulburat, m-am
ntors i m-am aezat n pat. Nu m cuprinsese bine somnul. Nu-mi dau seama dac eram treaz sau
adormisem, cnd, pe neateptate, s-a artat naintea mea un om necunoscut. Era palid ca un mort.
Parc avea ochii deschii i se uita la mine cu fric. Avea faa ca o masc, era ca de cear. Pielea i era
lucioas, de un galben nchis, i era foarte ntins pe capul su mort, cu toate cavitile lui. Era ca i
cum sufla foarte greu. inea ntr-o mn un fel de obiect, dar nu am putut s-mi dau seama ce era; cu
cealalt mn se inea de piept ca i cum ar fi avut o suferin. Aceast fptur m-a umplut de fric. Mam uitat la el i el s-a uitat la mine fr s vorbeasc, ca i cum ar fi ateptat s-l recunosc, aa
schimbat cum era. i un glas mi-a spus: Este cutare! i l-am recunoscut de ndat. Apoi a deschis

gura i a suspinat. Glasul su venea din deprtare; se ridica ca dintr-un pu adnc. Era n mare chinuire
i mi prea ru pentru el. Minile, picioarele, ochii toate artau c suferea. Nu mai puteam s rabd i
am ncercat s-l ajut, dar mi-a fcut semn cu mna s m opresc. A nceput s geam ntr-un
asemenea chip care m-a fcut s nghe. Apoi mi-a zis: Nu am venit aici din voia mea; am fost trimis.
Tremur fr ncetare. Am ameit. Roag-te lui Dumnezeu s m miluiasc. Vreau s mor dar nu pot.
Doamne! Toate cele cte mi-ai spus mai nainte sunt adevrate. i aduci aminte cum, cu cteva zile
nainte de moartea mea, ai venit s m vezi i mi-ai vorbit de religie? Mai erau doi prieteni cu mine,
necredincioi ca i mine. Tu vorbeai iar ei i bteau joc. Cnd ai plecat, au spus: Ce pcat! Este
inteligent i crede lucruri prosteti pe care le cred femeile btrne! Cu alte prilejuri, i-am spus: Drag
Photios, pune bani deoparte, ca s nu mori srac. Uit-te la bogiile mele, i tot mai multe mi doresc.
Atunci mi-ai spus: Ai semnat vreun contract cu moartea ca s trieti ci ani doreti i s te bucuri de
o btrnee fericit? Iar eu am rspuns: Vei vedea ct de mult o s triesc! Acum am 75 de ani. Voi tri
peste o sut. Copiii mei nu-i doresc nimic. Fiul meu ctig o mulime de bani iar pe fiica mea am
cstorit-o cu un etiopian bogat. Nevasta mea i cu mine avem mai muli bani dect avem nevoie. Eu
nu sunt ca tine, care ascult ce spun preoii: <Sfrit cretinesc vieii noastre > i celelalte. Ce ai de
ctigat de la un sfrit cretinesc? Mai bine un buzunar plin i nici o grij . S faci milostenii? De ce
a fcut sraci Dumnezeul vostru att de milostiv? De ce trebuie s-i hrnesc eu? i ca s ajungi la rai,
i se cere s-i hrneti pe trndavi! Vrei s vorbeti despre rai? tii c eu sunt fiu de preot i cunosc
toate iretlicurile astea. C cei care nu au minte deloc i cred, este foarte bine, dar tu care ai minte, ai
apucat pe o cale greit. Dac vei continua s trieti ca pn acum, vei muri naintea mea i vei
rspunde pentru cei pe care i-ai cluzit greit. Ca medic i spun sigur c voi tri o sut zece ani .
Dup ce a zis toate astea, a nceput s se suceasc ca i cum ar fi fost pe jar. l auzeam cum gemea:
Vai! Vai! Of! Of! A tcut o clip dup care a continuat: Am spus astea i dup cteva zile am murit!
Am murit i am pierdut btlia! Ce neornduial, ce greeal! Fiind pierdut, m-am dus la fundul
prpastiei. Ct am mai suferit pn acum, ce chinuire! Toate cele cte mi-ai spus sunt adevrate. Ai
ctigat rzboiul! Cnd m aflam n lumea n care eti tu acum, eram intelectual, eram medic.
nvasem cum s vorbesc i cum s m fac ascultat, s-mi bat joc de religie, s vorbesc despre cele
ce se simt cu simurile. i acum vd c toate cele cte le numeam poveti, mituri sunt adevrate.
Chinul pe care l triesc acum -sta este adevrul, sta este viermele cel neadormit, asta este
scrnirea dinilor. Dup ce a vorbit aa, s-a fcut nevzut. nc mai auzeam gemetele lui, care treptat
s-au pierdut. ncepuse s m cuprind somnul cnd am simit atingndu-m o mn rece ca de ghea.
Am deschis ochii i l-am vzut din nou naintea mea. De data asta avea trupul mai scrbos i mai
pipernicit. Se fcuse ca un copil mic, cu un cap mare de om btrn, i ddea din cap.
- ndat se va crpa de ziu i cei care m-au trimis vor veni s m caute!
- Cine sunt aceia?
A spus nite cuvinte de neneles pe care nu le-am putut deslui. Apoi a adugat: n locul n care m
aflu mai sunt muli care, de asemenea, i bat joc de tine i de credina ta. Acum pricep ei c salturile lor
spirituale nu au trecut dincolo de cimitir. Mai sunt i cei crora le-ai fcut bine, ct i cei care teau
defimat. Cu ct i ieri mai mult pe acetia, cu att te ursc mai mult. Omul este ru. n loc s se
bucure, buntatea l face mai nverunat, cci l face s simt c este biruit. Starea acestora din urm
este mai rea dect a mea. Ei nu pot pleca din temnia lor ntunecoas ca s vin la tine aa cum am
fcut eu. Ei sunt aspru chinuii, biciuii cu biciul dragostei lui Dumnezeu, aa cum a spus un sfnt.
Lumea este cu totul altceva dect ceea ce credem noi! Mintea noastr ne arat altceva. Acum pricepem
c mintea noastr era proast, convorbirile noastre erau rutcioase, bucuriile noastre erau minciuni i
nelri. Voi, cei care l purtai pe Dumnezeu n inimile voastre, al Crui Cuvnt este Adevrul, singurul
Adevr voi ai ctigat marele rzboi dintre credincioi i necredincioi. Eu am pierdut acest rzboi.

Tremur, suspin, i nu-mi aflu odihna. ntr-adevr nu exist nici o cin n iad. Vai de cei care umbl aa
cum umblam eu pe vremea cnd eram pe pmnt. Fiina noastr era beat i i btea joc de cei care
credeau n Dumnezeu i n viaa venic; aproape toat lumea ne luda. Aceia v socoteau pe voi nite
nebuni, nite tmpii. i cu ct voi rbdai cum ne bteam joc de voi, cu att mnia noastr sporea.
Acum vd eu ct de mult v-a ndurerat purtarea oamenilor ri. Cum ai putut ndura cu atta rbdare
sgeile otrvitoare, care porneau de pe buzele noastre i care v socoteau farnici, batjocoritori de
Dumnezeu i neltori de oameni. Dac aceti oameni ri, care nc se mai afl pe pmnt ar vedea
unde slluiesc eu, numai dac s-ar afla n locul meu, ar tremura pentru toate cele cte le fac.
A vrea s vin n faa lor i s le spun s-i schimbe calea vieii, dar nu mi se ngduie s fac asta, tot
aa cum omul cel bogat nu a avut nici o ngduin cnd i-a cerut lui Avraam s-l trimit pe sracul
Lazr. Lazr nu a fost trimis, aa nct cei care pctuiesc sunt vrednici de osnd, iar cei care au mers
pe crrile Domnului sunt vrednici de mntuire.Cine e nedrept s nedrepteasc nainte. Cine e
spurcat s se spurce nc. Cine e drept s fac dreptate mai departe. Cine este sfnt s se sfineasc
nc (Apocalipsa 22, 11).Cu aceste cuvinte s-a fcut nevzut.
Nota editorului englez: n capitolul II al crii (Sufletul dup moarte) am vorbit despre nvtura
Fericitului Augustin, potrivit creia, n chip obinuit, numai sfinilor le este dat s ia legtura cu cei vii, pe
cnd cei pctoi sunt legai n iad i nu pot iei. Totui, se ntmpl, ca n situaia de fa, c
Dumnezeu ngduie unui suflet din iad s se arate celor vii pentru un scop oarecare. Nite artri din
acestea sunt redate n cartea Taine venice de dincolo de mormnt. Dup cum scrie Fericitul Augustin:
Morii nu au de la ei nici o putere de a se amesteca n problemele celor vii (Purtarea de grij pentru
mori, cap. 16, Sufletul dup moarte), i se arat celor vii numai cu ngduina lui Dumnezeu. Totui,
este foarte adevrat c asemenea artri sunt foarte rare, i cele mai multe dintre artrile morilor,
care vin prin mediumuri, sunt lucrarea dracilor care se prefac n mori.
O ntoarcere din moarte n Grecia contemporan
(extras din: Sufletul Dup Moarte Ieromonah Serafim Rose)
de Arhimandrit Ciprian
Stare al Mnstirii Sfinilor Ciprian i Iustina, Fili, Grecia V trimit alturat o istorisire a unei persoane
pe care o cunosc, care a murit i s-a ntors la via, pe care socotesc c o vei gsi interesant, ca pild
pentru seria de articole a sfiniei voastre.
Cu vreo patru ani n urm, am primit un telefon ca s mergem cu Sfnta mprtanie la o doamn n
vrst, o vduv, care vieuia ntr-o suburbie a Atenei. Ea inea calendarul vechi i fiind intuit la pat,
nu putea merge la biseric. Dei n chip obinuit, noi nu svrim asemenea slujbe n afara mnstirii i
ndrumm credincioii ctre preotul de parohie, totui, cu prilejul acela, eu am simit anume c trebuie
s merg, i pregtind Sfintele Daruri, le-am scos din mnstire. Am gsit-o pe btrna doamn zcnd
bolnav ntr-o camer mic i srccioas. Neavnd nici un fel de mijloace proprii de ntreinere, o
ngrijeau nite vecini, care i mai aduceau de mncare i celelalte lucruri trebuincioase. Am aezat
Sfintele Daruri i am ntrebat-o dac avea ceva pe suflet ca s se spovedeasc. Ea a rspuns: Nu, nu
am nimic pe contiin din aceti ultimi ani ca s nu fi mrturisit deja, dar exist un pcat mare svrit
cu muli ani n urm, pe care a vrea s-l mrturisesc, cu toate c l-am mrturisit la muli preoi. Eu iam rspuns c dac l mrturisise deja, nu mai trebuia s-l spovedeasc din nou. Dar ea a struit i iat
ce mi-a spus: Cnd era tnr i de-abia cstorit, cu vreo 35 de ani n urm, rmsese nsrcinat
ntr-o vreme cnd familia ei o ducea foarte greu cu banii. Ceilali din familie struiau s fac avort, dar
ea se mpotrivea cu trie. Totui, din pricina ameninrilor mamei soacre, dar mpotriva voinei ei, a fost
nevoit s primeasc. Fiind un lucru n afara legii, ngrijirea medical nu a fost bun i aceasta i-a
pricinuit o infecie grav, i n cteva zile a murit, fr s se poat spovedi. n clipa morii, care a avut

loc seara, ea a simit c sufletul ei iese din trup, n acelai chip n care se povestete de obicei. Sufletul
ei a rmas n apropiere i a privit cum i se spla trupul, cum a fost mbrcat i aezat n sicriu.
Diminea a urmat procesiunea pn la biseric i a vzut cum i se pune sicriul n dric pentru a fi dus la
cimitir. Sufletul parc plutea la o mic nlime deasupra trupului.Deodat s-au ivit pe cale doi diaconi,
dup cum i-a descris ea, n stihare i orare albe strlucitoare. Unul dintre ei citea un zapis de hrtie.
Cnd maina s-a apropiat, el a fcut semn cu mna i maina s-a oprit. oferul a ieit s vad ce se
ntmplase cu motorul, i ntre timp ngerii au nceput s vorbeasc. Cel care inea zapisul, care avea
nsemnate toate pcatele ei, i-a ridicat privirea de pe zapis i a zis: Din pcate, ea are scris n zapisul
ei un pcat foarte greu, i este legat de iad, cci nu l-a msturisit. Da, a zis cellalt, dar este pcat
s primeasc osnda, cci ea nu a vrut s-l fac, ci a fost silit de cei din familia ei. Foarte bine, a
rspuns cel dinti, singurul lucru care se poate face, este s fie trimis napoi ca s-i poat mrturisi
pcatul i s se ciasc pentru el. Cu aceste cuvinte, s-a simit tras napoi n trupul ei, pentru care
simea n clipa aceea o scrb i o sil de nepovestit. Dup o clip de la ntoarcerea n trup, a btut n
sicriu, cci era nchis. Se poate nchipui ce a urmat.Dup ce am auzit povestea ei, am aternut-o pe
hrtie pe scurt. I-am dat Sfnta mprtanie i am plecat, dnd slav lui Dumnezeu, Care mi-a
ngduit s aud aceasta. Fiind o problem de spovedanie, nu v pot spune numele ei, dar v pot spune
c mai triete. Dac socotii c este de folos, eu ngdui s se publice.

mportana Spovedaniei
(nvierea moartei n drum spre cimitir)
(extras din: Ne vorbete Printele Cleopa, vol 12)

n comuna Ceahlu, judeul Neam, satul Izvorul Muntelui, am fost vara asta acolo, la una
Maria Olaru cu Printele Vartolomeu. Ea este o femeie care mereu vine cu lume aici i m-a trimis
printele stare s-i fac o aghiasm n cas. A venit cu maina i ne-a luat de aici, cu primarul oraului
Bicaz, unul Sandu, i tot el ne-a adus napoi . Mare evlavie avea ea, s aib un preot clugr s-i fac o
aghiasm.
Ea-i de la barajul Bicazului, n jurul muntelui, numai mergi n dreapta spre Ceahlu. Care ai fost
pe acolo tii: Izvorul alb, Izvorul Muntelui
Acolo n satul acela, c-i mprtiat tot prin pduri i prin poieni, el coboar din vrful
Ceahlului, era o fat cu oile. Pstea i ea oile c fetele de la munte tiu si mulg oile, s le tund,
s le pasc, c dac se ocup cu creterea oilor!
Un cioban de acolo, fr frica lui Dumnezeu, tot sa mprietenit cu ea, tot, pn a nelat-o i a
batjocorit-o. Ea dac ar fi spus unui duhovnic , dac s-ar fi spovedit i ar fi fcut canon, ar fi tiut ce s
fac, dar diavolul cnd l d pe om n pcat, niciodat nu-I sap o groap mai mic, c zice acolo la
Psaltire: Adnc pe adnc cheam. Adic un pacat mare care te duce spre iad, la adnc, te duce n altul,
mai adnc, cum este dezndejdea. Ea a rmas gravid. Si tot s-a pzit, ca s nu tie prinii. Tot o
vedea tat-su i mam-sa suprata tare, c numai pe ea o aveau i nu tiau ce-i cu dnsa. Tot o
ntrebau: Marie, ce-I cu tine?, dar nu pricepeau.
Ea cnd a nscut copilul s-a dus la o stn acolo n pdure, unde avea oile, a nscut acolo, a
luat copilul i l-a dat n Bistria. i pe urm a spus c-I bolnav, c nu tiu ce, i nu i-au dat de capt
prinii c ea a nscut acolo. Dar numai ea tia ce-i n sufletul ei.
Acum nu era nimic pcatul c ea a czut, c avea un copil, era un nger dac l ntea, dar a
pus-o diavolul s fac i ucidere, s ucid copilul.
Dar mare evlavie avea fata asta la Maica Domnului : citea zeci de acatiste, Paraclise, rugciuni;

i nainte i acum! i ea plngea totdeauna i se ruga la Maica Domnului s-o ierte de pcatul acesta.
Se ducea la mrturisire, postea toate posturile, mergea la biseric, dar acest pcat nu-l spunea. i era
ruine, c era pcat greu. i satana n-o lsa, c tia c printr-un singur pcat se duce n iad. Cu un
pcat de moarte, nu auzi ce spune Evanghelia: Nimic necurat nu poate intra n mpria Cerurilor. Deci
nu putea s se duc niciodat n cer cu aceast crim asupra ei.
i Bunul Dumnezeu, Care vrea mntuirea omului, a rnduit c s-a mbolnvit de cancer, dup
vreo civa ani. Au adus tat-su i mam-sa preotul, a mrturisit-o, i-a fcut Sfntul Maslu, ea s-a
mrturisit, dar acel pcat tot n-a vrut s-l spun. Dar atta plngea i se ruga la Maica Domnului, i
cnd era bolnav. Ea a vzut c de acum moare.
Ea lua Acatistierul din cas i-l citea tot i tot timpul plngea i zicea : Maica Domnului nu m
lsa, ajut-m! Venea mam-sa i o ntreba:
Dragul mamei, dar te-ai mrturisit mrturisit?
-

M-am mrturisit, mam.

Dar de ce plngi aa?

Plng c am durere mare ! dar ea nu spunea .

i n-o lsa vrjmaul s spun pcatul acesta. Ori, pentru un pcat nemrturisit te duci n iad. Fereasc
Dumnezeu! Nu poate cum zice Apostolul Pavel stricciunea pe nestricciune s moteneasc.
Ce s-a ntmplat? Dup mult suferin, a mai venit preotul, a mai mrturisit-o, sa mprtit, dar tot n-a
spus pcatul acesa greu. Vezi ce face diavolul ? Dar cui i spui ? Doar preotul nu-i o mn de pmnt
ca i tine? Doar i spui lui Dumnezeu sub epitrahilul preotului. Preotul are doar putere s te lege i s te
dezlege! Doar nu-I altceva ! Este tot de rn ca i tine . Nu i-a pus Dumnezeu duhovnic un nger,
care s nu tie ce nseamn greal i pcat pe lume.
Dar ea sa temut s spun. Preotul a bnuit i i-a spus lui mam-sa i lui tat-su:
Are ceva pe sufletul ei i nu poate spune !
Preotul, ca duhovnic btrn, cunotea c ea are o stare suflteasc nelinitit.
Nu tiu ce-o fi avnd, dar, zice, o vd plngnd i tot se roag la Maica Domnului !
i a murit. Cnd a murit, a venit preotul imediat s-i citeasc stlpii,trisanghionul, venica pomenire, a
mbrcat-o de moarte, a pus-o n sicriu. A trecut o zi, a trecut dou, a treia zi nmormntarea. A venit
atta lume. Cred c avea neamuri multe i era o zi frumoas n ziua aceea.
Cnd o duceau la groap, capacul l aducea unul, crucea altul, a vzut cineva c a scuturat din cap o
dat n sicriu.
Mi, mi s-a prut mie c moarta aceea a micat capul.
i cnd colo, a mai scuturat odat capul.
Vai de mine, a nviat Maria ! c Maria o chema.
Si dup aceea numai ce-o o vede c se ridic aa, n ezut n sicriu, cum duceau aceia sicriul pe sus.
S-au speriat toi. Au lsat jos sicriul. Groaz mare ! A nviat moarta !
Preotul era nainte cu epitrahilul i cu Molitfelnicul i dasclii cntauSfinte Dumnezeule. Ai vzut
cum cnt la nmormntare. i ea a strigat din sicriu, dar oamenii s-au deprtat, cci se temeau i se
minunau tare, c era ceva neobinuit. Zice:
Nu v temei! Preotul s vin la mine! Preotul. Printele s vin la mine!
Preotul a venit:
Printe, printe. Am nviat c am un pcat greu nemrturisit !
Auzi ! Preotul:
De unde vii tu ? Spune la oameni !
Oamenii s-au dus tot mai ncolo oleac. i ea zice:
Printe, pune epitrafirul pe capul meu s-i spun !

i a spus:
M duceam n iad pentru un pcat mare nemrturisit! Cnd am murit, acum cnd ai pornit voi la
groap, m-au luat i m mpingeau diavolii, zice, i m mucau cu dinii. Erau ca balaurii, ca leii i
ziceau: Hai ncoace c eti a noastr! Ai plns tu i te-ai rugat i ai postit, dar degeaba, c ai un pcat
nemrturisit.
-

M-au dus la o prpastie, n-am mai vzut pe lumea asta atta adncime i se auzeau acolo ipete

i vaiete i curgea un ru de foc clocotind, din care se auzeau mii i mii de glasuri. i cnd m-au dus pe
malul prpastiei, au zis: Acum s-o aruncm aici ! i eu am ntrebat : Ce este aici ? Aici este gura
iadului i te nghite i pe tine, cum a nghiit attea milioane i miliarde de suflete. Eu atunci am strigat
la Maica Domnului: Maica Domnului, nu m lsa! C de acum, dac m duc, nu mai pot s m rog ie.
Cnd am strigat: Maica Domnului, nu m lsa! a aprut Maica Domnului ca un fulger i dracii au fugit
i m-au lsat pe mal. i strigau: Doamn, n-are dreptate ! E a noastr. Uite, zice, Domnul a dat-o n
mna noastr pentru c are un pcat greu nemrturisit. Nu-i a voastr, este a mea ! C toat viaa ma rugat pe mine i s-a rugat mie. i acum a strigat la mine i am venit. Da, dar nu poate merge la
mpria cerurilor, c nu-i mrturisit ! Las, c o nvii eu, c pcatele fcute pe pmnt, tot pe
mmnt trebuie s le spovedeasc, a zis Maica Domnului.
A venit Maica Domnului i mi-a fcut o cruce i a zis: Ei, scoala-te de acum i cheam preotul, c
trupul tu merge la nmormntare i spovedete-te la preot, c ce dezleag preotul pe pmnt, este
dezlegat i n cer, cum spune Evanghelia.
i s-a mrturisit la preot. i atunci a spus:
Spune la lumea asta care era adunat la nmormntare s se adune aici.
i s-a adunat toat lumea . i au ntrebat pe printe:
-

Printe, dar ce vorbeti cu ea ?

S-a mrturisit. Dar uite, mi-a dat voie s v spun ceva. A avut un pcat greu nemrturisit i ea a

avut mare evlavie la Maica Domnului i Maica Domnului a nviat-o din mori, s spun pcatul i s fie
dezlegat pe pmnt, ca s nu se duc n iad.
i au ntrebat-o i pe ea:
Cum este acolo? Ce-ai vzut trei zile?
-

Ei, ce-am vzut! Ai vzut cum este la primrie? C acolo este scris i cnd s-a nscut omul, c

notarul face asta, i cnd a murit i ct lume este n sat, i care-i dator la primrie i ci copii are i
cum i cheam. Aa am ajuns la nite tribunale, unde mii de suflete care mureau pe pmnt, veneau i
ddeau socoteal. i era scris acolo tot ce-a fcut omul. Tu eti cutare. Tu aa ai fcut bine, aa ai
fcut ru, aa eti , toate, toate. Aveau registre. Totul este nregistrat acolo. i cei mai muli merg la
ru, c mor nemrturisii i nepocii. i eu trebuia s m duc n iad, dac nu era Maica Domnului.
Maica Domnului atta putere are, c m-a nviat s vin s-mi spun pcatul, ca s fiu dezlegat de preot
pe pmnt.
S avei mare credin n puterea preoiei, c acest dar l-a dat Dumnezeu ca s se poat mntui lumea,
ca preotul s poat lega i dezlega pcatele lumii. S tii un lucru: Tot ce dezleag preotul pe pmnt,
este dezlegat i n cer. Oricum, silii-v s v facei mrturisirea ct mai curat ! Eu, pctoasa , pentru
un pcat, dac nu era Maica Domnului, m duceam n muncile iadului pentru vecii vecilor, dar prin

mijlocirea Maicii Domnului am nviat i mi-am mrturisit pcatele. S inei cu mare putere la Biseric i
la darul preoiei, pentru c prin preoi se poate mntui toat lumea!
Zicnd aceasta, a spus: Iertai-m i mergei mai departe! i numai s-a culcat napoi n sicriu. i
atunci au ngropat-o. Este scris aceast minune n Istorioare duhovniceti. Spune i anul i locul.
Iat minuni mari n timpul acesta ale Maicii Domnului. Dar cine poate spune minunile Maicii Domnului,
c nimeni nu poate spune, pentru c sunt n tot pmntul i lucreaz cu fiecare suflet. De aceea v rog,
vorbind despre Maica Domnului, s avei toi n cas icoana Preasfintei Nsctoare de Dumnezeu i
pururea Fecioarei Maria. S v silii ct amai mult ludai pe Dumnezeu i pe urm, dup
Dumnezeu, pe Maica Domnului i apoi sfinii lui Dumnezeu! Amin.
Soldatul Taxiot
Despre vmi ne vorbete nc i aceast istorisire despre un osta, pe nume Taxiot, care a nviat din
mori, pe care o aflm n Vieile sfinilor, luna martie, ziua 28: ,n Cartagina, cetatea Africii, n vremea
patriciului Nichita, a fost un oarecare brbat, cu numele Taxiot, cu rnduiala de osta, i acela ii
petrecerea viata sa n mari pcate. i fiindc muli mureau n Cartagina din pricina ciumei, a venit i
Taxiot n fric i n simire i s-a pocit de pcatele sale i, ieind din cetate cu femeia lui, s-au aezat
ntr-un sat, la linite. Iar nu dup multe zile, din lucrarea zavistiei diavolului, a czut n desfrnare cu
femeia unui gospodar din acel sat. i nu la multa vreme dup aceea, l-a lovit ciuma i a murit. i era o
mnstire, ca la o stadie departe de satul acela. i alergnd acolo, femeia lui Taxiot a rugat pe monahi
ca, venind, s ia trupul mortului i s-l ingroape n biseric. Deci l-au ngropat pe el ntru al treilea ceas
din zi. Iar cand a fost ceasul al noulea, s-a auzit din mormnt strigare, zicnd: Miluii-m, miluii-m! i
apropiindu-se de mormnt i auzind glasul celui ngropat, degrab l-au dezgropat pe el i, aflndu-l viu,
au nmrmurit de spaim. i l-au ntrebat pe el, voind s tie ce i s-a ntmplat lui i cum a nviat. Iar
acela, neputnd vorbi de multa plngere i tnguire, i ruga pe dnii s-l duc pe el la robul lui
Dumnezeu Tarasie, episcopul, i-l duser la acela. Iar episcopul trei zile l-a tot silit pe el s-i spun ce a
vzut acolo, i acela, a patra zi, a putut gri.
Deci, cu multe lacrimi, a spus acestea: Cnd eram pe moarte, am vzut naintea mea nite arapi a
cror vedere era foarte nfricotoare. i vzndu-i pe ei, sufletul meu se tulbura. Apoi am vzut doi
tineri foarte frumoi, i sufletul meu a srit n minile lor. i ndat, ca zburnd, ne suiam de la pmnt
n vzduh, spre nlime, i am ntlnit vmile cele ce strjuiesc suirile i opresc toate sufletele
omeneti. i la fiecare vam, pentru cte un alt pcat, osebit eti ntrebat: la una, pentru minciun, la
alta, pentru ceart, iar la alta, pentru mndrie. i fiecare pcat ii are ntrebtorii si n vzduh. i am
vzut eu ntr-un mic cufra, inut de ngeri, toate lucrurile mele cele bune, i ngerii luau din acelea i
cumpneau lucrurile mele rele, i aa am trecut vmile. Iar cnd ne-am apropiat de porile cereti, am
sosit la vama desfrnailor, m-au oprit acolo pe mine strjerii i-mi scoteau toate faptele mele trupeti de
desfru, precum le-am fcut din tineree i pn acum. i au zis ngerii cei ce m duceau pe mine:
Toate pcatele trupeti, pe care le-a fcut n cetate, i le-a iertat lui Dumnezeu, de vreme ce s-a pocit
(spovedit) de acelea. Dar potrivnicii mei au rspuns i au zis: Dup ieirea din cetate, n satul acela
unde s-a dus, s-a desfrnat cu femeia gospodarului. i auzind aceasta, ngerii n-au aflat nici un lucru
bun ca s m rscumpere de pcatul acela i, lsndu-m, s-au dus.
Deci, apucndu-m pe mine viclenele duhuri, m-au btut i, desfcndu-se pmntul, m-au pogort,
fiind purtat prin nite intrri nguste i prin oarecare crpaturi strmte i ru-mirositoare, pn la cele
mai de jos temnie ale iadului, unde sufletele pctoilor sunt ncuiate n ntunericul cel venic [...] i am
fost nchis cu dnii i eu n locurile acelea ntunecoase i ntru strmtorare m-au pus i plngeam i
m tnguiam cu amar, inut fiind de la al treilea ceas pn la al noulea.

Dupa aceea, am vzut puin strlucire i pe cei doi ngeri, ce veniser acolo, i am nceput a-i ruga pe
dnii s m scoat pe mine din primejdia aceea, ca s m pociesc (sensul este de a plnge pacatele
iar nu a trece la pocii, fapt ce reprezinta pacat mpotriva Duhului Sfnt i pierzare venic n
iad) naintea lui Dumnezeu. i mi-au zis mie ngerii: n deert te rogi, pentru c nu iese nimeni de aici
nainte de nvierea tuturor. Iar eu mult cernd i rugndu-m i fgduind c m voi poci, a grit un
nger ctre cellalt: Te pui cheza pentru dnsul, c se va poci, precum fgduiete, din toat inima?
i a zis cellalt: M pun cheza. i am vzut cum i-a dat lui chezaul mna. Atunci, apucndu-m pe
mine, m-au scos de acolo, pe pmnt, i m-au pus n mormnt, lng trupul meu. i mi-au zis mie:
Intr de unde te-ai desprit. i am vzut eu sufleteasca mea fire strlucind ca un mrgritar, iar trupul
cel mort era ca nite tina ru-mirositoare i neagr i m ngretoam s intru n el. i mi-au zis mie
ngerii: Nu se cade altfel s te pocieti, fr numai cu trupul cu care ai greit. Iar eu m rugam, c n-a
mai fi intrat n trup. Deci ngerii mi-au grit: Intr, ca de nu iari te vom duce pe tine acolo de unde team luat. Atunci am intrat i am inviat i am nceput a striga: Miluii-m! Acestea ni le-au povestit prinii
cei vrednici de crezare, spre nvtura i mntuire.
Descoperire fcut de ngerul Domnului Sfntului Macarie
(extras din: Sfntul Ioan Iacob Romnul, Hozevitul Din Ierihon Ctre Sion, Trecerea de la
pmnt la cer)
Cuvnt foarte folositor
Sfntul Macarie mergnd odat prin pustie, l-a ajuns din urm ngerul Domnului, zicnd ctre btrn:
Blagoslovete, Printe Sfinte.
Iar btrnul gndind c e un clugr din pustie, ntorcndu-se ctre dnsul, a zis: Dumnezeu s te
ierte, fiule. Cltorind puin distan, se uita la faa i la chipul monahului cu mirare. Te vd, fiule, i
m mir cum de eti la fa i la chip aa mpodobit; cci n lume n-am vzut aceast frumusee la
oameni i gndesc c nu eti om i de aceea te jur n numele Dumnezeului Cerului s-mi spui
adevrul. Atunci ngerul a fcut nchinciune monahului i a zis: Blagoslovete printe. Dup cum m
vezi nu sunt om, ci nger i am venit s te nv tainele pe care nu le tii i doreti s le nvei. Deci
ntreab-m ce voeti i eu i voi rspunde. Atunci, btrnul a fcut metanie ngerului zicnd:
Mulumesc ie, Doamne, c mi-ai trimis conductor ca s m nvee acelea pe care nu le tiu, cci
doresc s nv tainele cele netiute i negrite. Atunci, rspunznd ngerul, a zis: Deci ntreab-m,
Sfinte Printe. Spune-mi, Sfinte ngere, dac se cunosc ntre dnii oamenii cei adormii care au trecut
din aceast via n lumea veniciei. Ascult, Sfinte Printe, dup cum n aceast lume oamenii dorm
pn dimineaa i se scoal i pe cei de ieri i cunosc i se feliciteaz i vorbesc i stnd de multe ori
mpreun se bucur i ntreab unul de altul, tot aa este i n lumea cealalt, se cunosc i se bucur
mpreun i vorbesc unul cu altul, dup cum se afl cineva n pia i acolo vede boieri i sraci i
ntreab cine este acesta i cine este acela, i aa nva acelea de care n-a tiut niciodat. ntr-acest
chip se face i acolo pentru cei drepi, iar cei pctoi i de asta se lipsesc.
Atunci zice btrnul: Te rog spune-mi i acestea, dup desprirea sufletului de trup ce se face, i de
ce se face pomenirea morilor?. i rspunznd ngerul, zice: Ascult, Sfinte Printe, dup desprirea
sufletului de trup, l iau Sfinii ngeri dup trei zile, i se suie la cer ca s se nchine Domnului Nostru
Iisus Hristos. De la pmnt pn la cer se afl o scar i la fiecare treapt, este o ceat de diavoli la
care le zice vamei, i-l ntmpin pe acel suflet duhurile cele necurate, i aduc o carte scris de dnii
ngerilor, acestea zicnd: n cutare zi la attea ale lunii cutare, a fcut acest suflet aceasta, a furat, a
curvit, a preacurvit, a fcut malahie, a spus minciuni, a sftuit pe cineva de lucru ru, i orice alt ru a
fcut, toate le arat ngerilor.
Atunci arat i ngerii orice bine a fcut acel suflet, milostenii, rugciuni, a pltit liturghii, post, i orice

alt fapt bun a fcut. i le pun n cumpn (cntar) ngerii i diavolii i dac atrn ceva mai mult
faptele cele bune l iau ngerii ndat i se suie la alt treapt, iar diavolii scrnesc din dini ca nite
cini slbatici i se silesc s rpeasc necjitul suflet din minile ngerilor, iar sufletul fiind cuprins de
fric i cutremur caut cum s se ascund n snul ngerilor i se face mare ntrebare i mare tulburare
pn cnd l scap din minile acelor diavoli. i iari se suie la alt treapt i acolo gsesc alt vam
mai puternic i mai slbatic. i aici se face iari mult cercetare i tulburare mare i nepovestit,
cine s ia acel suflet necjit. i strig diavolii, mustrnd acel suflet, fcndu-i mare fric, i zicnd: unde
te duci? Nu eti tu acela care ai curvit i ai spurcat sfntul Botez, nu eti tu acela care ai spurcat chipul
cel ngeresc? Acum unde vrei s te duci? ntoarce-te napoi, ntoarce-te n cele de dedesupt, ntoarce-te
n iadul cel ntunecos, ntoarce-te n focul cel mai dinafar, ntoarce-te la viermele cel neadormit. i
dac acel suflet este osndit, l ntorc viclenii diavoli ntru cele mai de jos ale pmntului, n loc
ntunecos i cu multe chinuri, i vai acelui suflet, i vai de ceasul n care s-a nscut acel om. i cine
poate povesti, Sfinte Printe, nevoia aceea care o au sufletele cele osndite ale locului acela. Iar dac
se gsete sufletul curat i fr de pcat, se suie la cer cu atta bucurie i l ntmpin ngerii cu lumini
i tmieri i l srut i l duc la Stpnescul tron i se nchin Domnului i Dumnezeului nostru Iisus
Hristos. i atunci vede cetele Sf. Apostoli, ale Sf. Mucenici, a Sf. Prini, cele nou cete ale Sf. ngeri,
luminaia cea negrit, i aude melodia cea ngereasc i frumuseea cea negrit i nepovestit.
Despre pomenirile morilor ascult, Sfinte Printe: pn la trei zile nu se suie sufletul spre nchinare, iar
cele trei zile se fac ca un dar trimis Domnului pentru acel suflet. i dup ce se nchin l ntorc Sf. ngeri
pe pmnt i i arat locurile pe unde a petrecut aceast via. i i aduc aminte de faptele lui cele rele
i de cele bune: aici ai furat, acolo ai curvit, aici ai clevetit, acolo ai fcut malahie, aici ai fcut omor,
acolo ai jurat strmb, aici ai fcut nedreptate, acolo ai njurat, aici ai dat cu dobnd, acolo te-ai
mbtat, aici te-ai sfdit, acolo ai smintit. Pe urm i arat cele bune: aici ai fcut milostenie, acolo ai
postit, aici te-ai pocit, acolo ai fcut liturghii, aici paraclis, acolo priveghere, aici rugciuni, acolo ai
fcut metanii, aici stare de toat noaptea, acolo nfrnare. i aa i arat pn la a noua zi. i n ziua
aceea se suie iari la nchinare ca a treia zi. Iar pomenirile se trimit ca o aducere aminte, ca un dar
pentru suflet Domnului ca s-l primeasc cu ochi milostivi. i pe toate astea scrie: ai ceva de folos,
pentru c mult folosesc sufletului milosteniile i liturghiile i pomenirile (parastase), cci acestea pot
scpa sufletul de la munci.
Dup a doua nchinare, iar l aduc ngerii n lume artndu-i Raiul, Grdina cu mslini, snul lui
Avraam, corturile i odihna drepilor. i cnd vede bucuria aceea nespus, se mngie, se bucur i se
roag ngerilor ca s-l aeze i pe el cu drepii. Pe urm i arat i muncile celor pctoi i zicnd:
acesta este rul cel de foc, acesta e viermele cel neadormit, acesta este ntunericul cel mai din afar i
acesta cel mai dinuntru, aceasta este scrnirea dinilor, i, dup cum urmeaz, toate muncile
pctoilor. Nu este, sfinte Printe, mai chinuitoare munc i mai nfricoat ca a curvarului i a hoului,
i mai cu seam a monahului i clugriei celor preacurvari, a preotului i a preotesei curvari.
Dup ce i-a artat i a vzut acestea toate l aduc iari la nchinare la 40 de zile, i de aceea se fac
pomenirile morilor, pentru c la 40 de zile se ia hotrre de a merge sufletul unde voiete Dumnezeu,
dup lucrurile i faptele care le-a fcut n lumea asta. i l aeaz pn la nvierea morilor, ca s
nvieze cu trupul i s dobndeasc dup lucrurile lui.
Atunci suspinnd btrnul i plngnd cu amar, zice: Vai de ziua n care s-a nscut omul acela. i zice
ngerul: Aa, cinstite Printe, pentru cel pctos, iar pentru cel drept fericit e ziua n care s-a nscut.
Atunci zice btrnul: Te rog spune-mi dac pctoii au vreo mngiere sau un sfrit muncile lor? i
rspunznd, ngerul a zis: Nu, Sfinte Printe, nici mpria drepilor nu are sfrit, nici munca celor
pctoi. Dac ar lua cineva la o mie de ani un bob de nisip din mare n alt parte, ar avea ndejdea c
s-ar termina vreodat. Dar munca pctoilor nu are niciodat sfrit. Zice btrnul: Te rog spune-mi

i aceasta. Care din sfini sunt mai milostivi ctre om, ca s se roage necjitul om ctre dnii?. i
rspunznd, ngerul zice: Toi sfinii sunt milostivi ctre oameni i fctori de bine. Dar voi oamenii
suntei nerecunosctori i nemulumitori; i facei de se mnie pe voi. C i Sfinii ngeri au mare
comptimire ctre oameni, c pentru mntuirea oamenilor, au vzut i ei cele prea minunate ale lui
Dumnezeu. Dar mai cu seam Doamna noastr i Stpna Nsctoare de Dumnezeu are mil mai
mult de neamul omenesc. Sfinte Printe, neamul omenesc trebuie necontenit s aib numele ei n gura
lor, dar diavolul i-a nelat i ei nemulumitori i nevrednici s-au fcut. Numai pentru rugciunile i
mijlocirea ei se afl lumea pn astzi. Au dispreuit oamenii pe Dumnezeu i pe sfini. i i-a dispreuit
i Dumnezeu cu sfinii pe ei.
Iari zice btrnul: Spune-mi, Sfinte ngere, care pcat este mai mare dect toate pcatele?. i
rspunznd ngerul zice: Orice pcat, cinstite Printe, desparte pe om de Dumnezeu, dar pomenirea
de ru i hula (njurturile) sunt mai presus de toate pcatele, c i singure pot s arunce pe om n
iadul cel ntunecos, n cele mai de dedesupt ale pmntului i mrii.
i iari zice btrnul: Care pcat mai mult dect toate l urte Dumnezeu?. i zice ngerul: Slava
deart, c aceasta singur a pierdut toat lumea, c pentru slava deart Adam cel nti zidit a fost
izgonit din Rai. Din pricina ei cel mai mare al diavolilor i-a gsit pierzarea. Din pricina ei Fariseul i-a
pierdut osteneala, cci cnd omul va cade n aceast patim, greu se mai poate ridica.
Atunci, zice btrnul: Care dintre oameni se osndesc mai mult ca alii?. Zice ngerul: i-am spus c
curvarul i hulitorul de cele sfinte, dar i spun ie i aceasta, c dedesuptul tuturor muncilor se afl
munc grea i nfricoat, care se cheam afania (nevzut). Acolo se muncesc preoii cei curvari i
clugrii i clugriele care curvesc. Pentru c, cinstite Printe, ceata ngerilor care a czut din Cer,
are s se rennoiasc din preoii cei buni i din clugri i la mare cinste vor fi. Iar clugrii cei vicleni i
pctoi la mare necinste i munc se vor trimite, ca i preoii care calc dumnezeietile porunci. i cei
cari se fac cu daruri i acei care nu mplinesc slujba lor pentru grijile lumii acesteia. C numai pentru o
slujb au s dea seam naintea lui Dumnezeu. Iar despre preoii cei beivi ce s spun i ce s griesc?
Vai de ei c nfricoat munc i ateapt.
Atunci zice btrnul: Te rog, spune-mi i aceasta, cei cari defaim sfnta Duminic au vreo odihn
acolo?. i rspunznd, ngerul zice: Vai de ei, btrnule, c nfricoat munc i ateapt, cci cei
care defaim Sf. Duminic pe Domnul defaim, i Domnul i va defima pe ei, c ziua Duminicii Domnul
este. i cine cinstete Duminica pe Domnul cinstete. i iari cine cinstete ziua pomenirii Sfinilor i
srbtorete ntru pomenirea Sfinilor are mult ajutor de la dnii, c au mare ndrzneal ctre
Dumnezeu, i orice vor cere le va drui Domnul. Dar oamenii au lepdat frica lui Dumnezeu de la dnii
i nici pe Dumnezeu n-au prieten, nici pe careva dintre sfini. Ci s-au lipit numai de lucrurile lumii
acesteia pierztoare i strictoare i va fi vai de ei. Cunoate, Btrnule cinstite, c fiecare om, preot,
monah sau mirean simplu care nu cinstete sfnta Duminic, faa lui Dumnezeu nu o va vedea, nici nu
va avea ndejde de mntuire. Acum, cinstite Btrn, ce mai voieti ntreab-m, c e vremea s m sui
la ceruri ca s fiu naintea Domnului meu.
Atunci, suspinnd Btrnul i amar plngnd, a zis: Vai de mine, iat robul cel bun al Domnului meu,
nger fiind fr de trup i fr de pcat, se grbete s slavosloveasc pe Dumnezeu. Iar noi cei
pmnteti i pctoi nu ne grijim, ci defimm mntuirea noastr. Te rog, spune-mi ce rugciune se
potrivete monahului? i i-a zis lui: dac omul este cu tiin de carte, s zic Psalmii lui David
(Psaltirea) sau Doamne, Iisuse Hristoase, miluiete-m pe mine, pctosul. Aceast rugciune e
cea mai puternic i cea mai uoar de zis. Cci muli din cei cu tiin de carte au prsit pe toate i
numai aceast rugciune zicnd s-au mntuit. Cci aceast rugciune pot s-o zic i tinerii i btrnii,
i brbaii i femeile, i monahii i monahiile, i cei nvai i cei fr tiin de carte, i cei istei i cei
simpli. Cine vrea s se mntuiasc, aceasta s zic i ziua i noaptea, i n cas i pe drum, i stnd i

mergnd; de cltorete ori lucreaz aceasta s zic cu dorin i cu rvn. E de-ajuns pentru toi cei
care voiesc s se mntuiasc.
i iari zice btrnul: Pentru c ai venit s m nvei pe mine, pctosul, m rog spune-mi i aceasta.
Dac se gsete cineva om pctos i nva pe altul i l scap din pcate i-i arat calea cu fapte
bune, are vreo plat?. i zice lui ngerul: Oricine nva pe altul i l scoate din pcate i-i arat lui
calea cu fapte bune, s-a mntuit pe el nsui i sufletul aceluia l-a scos de la munci. Tot aa e i cel
care nva pe cineva ru, nu numai acela se pierde dar i sufletul lui l d n minile diavolului. Deci nu
este mai mare pcat dect a ndemna pe cineva la lucru ru.
Aceasta zicnd ngerul plecnd capul ctre Btrn, i-a zis: Binecuvnteaz, Sfinte Printe, i m iart.
Atunci, cznd btrnul n genunchi s-a nchinat, zicnd: Mergi n pace, i stnd n faa Sfintei Treimi,
roag-te pentru mine! i deprtndu-se ngerul s-a suit la ceruri, iar Sf. Macarie mulumind lui
Dumnezeu s-a dus la chilia lui i le-a povestit toate la un oarecare frate mpreun vieuitor n pustie,
slvind i binecuvntnd pe Dumnezeun vecii vecilor. Amin.
Poate vei crede c cele de mai sus sunt povesti, dar nu sunt nici pe departe ci sunt la fel de adevarate
precum am scrie noi azi pe o hrtie ce am fcut n ziua de ieri.
Sunt multe mrturii ale celor ce s-au ntors din moarte, aadar cine spune c nu crede, c nu s-a ntors
nimeni de dincolo de moarte s povesteasc greete amar i zice i el c aa zice lumea dar el poate
nu a citit n viaa lui o carte pn la capt.
Aproape toat nformaia ce o avem i ce tim noi despre lume e din coal i de la televizor, dar coala
conine o program impus de Ministerul nvmntului i ministerul nvmntului are n frunte
politicieni, i politicienii din frunte sunt slugi masonice. La fel i cu televiziunile, toate sunt controlate de
masonerie. Dac v uitai cu atenie la televizor o s observai c de cte ori au ocazia lovesc cu toat
puterea n Biserica Ortodox, pentru c este singurul duman care ncurc planul masonilor de a
instaura Noua Ordine Mondial n frunte cu conductorul unic antihrist.
Cine este mai de crezare ? , un scriitor sau politician sau prezentator tv care execut ordinele primite
cci altfel i pierde postul i favorurile i bogiile i care minte la orice pas sau un clugr foarte sporit
duhovnicete i far legturi materiale cu aceast lume, pentru care si o mic minciun este un pcat
groaznic de mare ?

DEMONIZAII
Mai nainte i-am spus o metod de a te convinge de existena diavolilor, s stai la capetele
muribunzilor sau s ntrebi pe cei ce au stat, apoi i-am citat cteva mrturii din multele care exist ale
celor care s-au ntors de dincolo de moarte iar acum i spun un alt mod prin care poi s te convingi de
existena diavolilor i a satanei i o poi face oricnd i foarte uor.
Acest mod de a te convinge sunt persoanele demonizate pe care le poi vedea cu ochii ti dac
mergi la anumite mnstiri unde se citesc Molitfele Sfntului Vasile Cel Mare pentru alungarea
diavolului din persoana demonizat (da, filmele despre exorcizare sunt jucrie fa de ce se ntmpl n
mnstirile ortodoxe), v recomand s nu ndrznii s le citii pentru c fiind nepregtii diavolul v va
ataca foarte ru i v poate nenoroci familia chiar s v omoare pe voi i pe cei dragi (eu personal nu
le-am citit i nu le voi citi niciodat). Aceste molitfe sunt citite numai de clugri foarte sporii
duhovnicete, nici mcar preoii de mir nu se ncumet s le citeasc. i acesta este un mod de a te
convinge de existena diavolului dar nu o face cci mari nenorociri vor veni peste tine i cei dragi ai ti.
Dac vei merge i vei vedea aceste persoane demonizate o s vezi cci au puteri suprafireti.

Dac vrei s scapi de chinul venic n iad nu amna, nu lua de bun ce zic alii ci dute tu personal s
vezi.
PARINI CARE AU VAZUT DIAVOLII CU OCHII LOR
Au existat i vor exista pn la sfritul lumii prini, clugri, preoi chiar i mireni (ortodoci
simpli) care au vzut i vd diavolii. Deoarece urcuul duhovnicesc are trei etape: desptimirea,
iuluminarea i ndumnezeirea la un moment dat cnd ortodoxul practicant ajunge la un nivel nalt
diavolul nu l mai lupt n ascuns ci i se arat fizic, ca i cum se vd doi oameni unul pe altul.
Astfel de mrturii sunt enorm de multe mai ales n patericul egiptean dar eu voi relata aici
cteva din cele ce au fost trite de prinii zilelor noastre.
Artri demonice
Diavolul, vznd c nu-l poate opri pe Arsenie de la nevoine, nu se mulumea s-i aduc numai
rzboiul gndurilor ci i aprea i n chip simit. l vedea i vorbea cu el. Diavolul ncerca prin aceasta
s-l mpiedice de la nevoin. Se vede c diavolul nelesese din experien ct de mare urma s devin
acel nceptor.
Fratele Arsenie nu se tulbura, nici nu se nspimnta de artarea diavolului, ci i spunea: S
mai vii, fiindc mi faci bine. M ajui s-mi aduc aminte de Dumnezeu atunci cnd l uit i s m rog
Lui.
Mai trziu Stareul ne spunea despre aceasta: Cum s rmn ispititorul cnd auzea aceste
cuvinte? Disprea imediat. Nu este prost s pricinuiasc cununi monahului.
Printe, prin ispititor v referii la gnduri? L-a ntrebat cu naivitate un monah.
Bre, ispititor (diavol) nelegi? Ce gnduri?
(Viaa Cuviosului Paisie Aghioritul Ieromonahul Isaac 1994, pagina 78)
Ispite de la tangalachi
Atunci cnd era nceptor, diavolul i-a adus ctva timp gnduri de hul. Lucrurile necuviincioase pe care
le auzise de la soldai cu muli ani nainte i crora nu de dduse importan, diavolul i le aducea acum
n minte mpotriva Sfinilor. Iar aceasta o ptimea n timpul rugciunii, chiar i atunci cnd se afla n
biseric.
Se spovedea la duhovnic i mergea adesea s se roage n Paraclisul Cinstitului naintemergtor. Cnd
se nchina n acel paraclis simea ieind bun mireasm din icoana Sfntului i apoi pleca uurat
sufletete. Dup aceea i veneau din nou gndurile de hul. Iar cnd se ducea n paraclis s se roage,
icoana rspndea iari bun mireasm.
Firete, diavolul nu se ddea btut. Astfel, de multe ori, atunci cnd Printele Averchie dormea, auzea
lovituri i voci, iar cnd se trezea nu vedea pe nimeni. Erau ispite de la tangalachi (denumire dat
diavolului), spunea mai trziu Stareul.
ntr-o zi, n timp ce cnta ncet Sfinte Dumnezeule la Sfnta Liturghie, a vzut intrnd n biseric o
fiar nfricotoare (era diavolul) prin ua de la Litie. Capul ei era ca de cine, iar din ochi i din gur
arunca flcri. i mica capul n sus i n jos spunnd batjocoritor: Sfi Sfi Sfi . Apo sa ntors
cu slbticie ctre Printele Averchie i l-a ameninat cu mna de dou ori, deoarece cnta Sfinte
Dumnezeule
(Viaa Cuviosului Paisie Aghioritul Ieromonahul Isaac, pagina 94)
Atacuri demonice
Stareul auzise c vechii prini ai Mnstirii Stomiu coborau n prpastie pentru mai mult linite i de

aceea a ncercat i el s fac acest lucru. A luat aadar o frnghie, s-a legat cu ea, iar cellalt capt al
ei l-a legat de un copac. n timp ce cobora, la un moment dat a aflat o suprafa dreapt , aproape
dreptunghiular, i a pit pe ea. Voia s se roage acolo. A gsit cteva pietre i le-a aezat pe margine
fcnd un mic zid. Dar de ndat ce a nceput s se roage, a venit diavolul n chipul unui vrtej puternic
i-l mpingea ctre prpastie. Atunci Stareul a chemat-o n ajutor pe Maica Domnului: Maica
Domnului, mntuiete-m! i ndat vrtejul s-a oprit i astfel a fost izbvit tocmai atunci cnd ajunsese
pe marginea prpastiei i se sprijinise cu piciorul numai de acele pietre pe care le aezase. Acea
prpastie este att de nfricotoare, nct te cuprinde ameeala chiar i numai dac priveti la ea.
Ne-a povestit Stareul i despre un alt atac pe care l-a suferit din partea dracilor: Odat, pe cnd m
rugam n biseric, pe la miezul nopii am auzit zvorul de la u nchizndu-se i deschizndu-se
continuu: cric-cric. n acelai timp se auzeau voci i lovituri. Se fcuse ora unu i diavolul tot nu se
linitea. n mnstire nu mai era nimeni. Atunci m-am gndit s nu ies afar, de vreme ce este diavolul
la u. Aadar am intrat n Sfntul Altar i am privegheat acolo pn dimineaa.
(Viaa Cuviosului Paisie Aghioritul Ieromonahul Isaac, pagina 129)
Nlucire drceasc

ntr-o noapte, ne-a povestit Stareul, stteam n chilie pe un scunel i rosteam Rugciunea.
Dintr-o dat am auzit afar, n curte, muzic de viori i daule, voci i cntece. M-am sculat i am privit
pe fereastr s vd ce se ntmpl, dar nu se vedea nimic, era linite desvrit. Atunci am neles c
toate fuseser de la diavolul.
Nici nu am apucat bine s m aez pe scunel pentru a-mi contiuna Rugaciunea, cnd dintr-o
dat mi s-a umplut chilia de o lumin puternic. Atunci a disprut acoperiul, iar lumina se vedea
ajungnd pn la cer. n vrful stlpului de lumin se afla ceva ca un chip de tnr blond, care semna
cu Hristos. Se vedea doar jumtate din chip, precum i o inscripie luminoas : Slav ntru cei de sus
lui Dumnezeu. Cnd m-am ridicat s privesc mai bine chipul, am auzit un glas spunndu-mi: Te-ai
nvrednicit s-L vezi pe Hristos. Chiar n acea clip am privit n jos ca s vd unde calc, vrnd s-mi
schimb poziia pentru a vedea n ntregime acel chip, dar n acelai timp am gndit: i cine sunt eu,
nevrednicul, ca s-L vd pe Hristos? Atunci ntr-o clip a disprut acea lumin i prutul Hristos, iar
tavanul se afla la locul lui.
Deoarece nu a reuit s-l nele cu acea fals vedenie, diavolul, ca s se rzbune, l-a zgriatpe
picioare, iar din acele zgrieturi i-a curs mult snge.
Pornind de la aceast ntmplare, Stareul spunea despre vedenii: Aa ncepe nelarea. Dac
nu m-ar fi ajutat Domnul s-mi dau seama c aceea vedenie era diavoleasc, ar fi nceput dup aceea
vrjmaul s-mi arate la televizor pe Hristos, Maica Domnului, profeii etc. i astfel cade omul n
nelare. De aceea trebuie s nu primim uor vedeniile, chiar de-ar fi d la Dumnezeu. Iar El se bucur
de aceasta, deoarece astfel aratm smerenie i luare aminte, lucruri pe care El le cere d la noi. tie
Dumnezeu modul n care s ne arate i ne nvee ceea ce vrea El.
(Viaa Cuviosului Paisie Aghioritul Ieromonahul Isaac, pagina 132)
Ca o parantez aa cad n nelare toi pociii i sectele i ortodocii care se cred vrednici de al vedea
pe Hristos.

Odat a ntrziat n Konia pentru c i-a catehizat pe nite musulmani. Se nnoptase, dar pentru a nu-i
rmne vecernie nefcut, a nceput s o fac rostind Rugciunea, n timp ce urca spre mnstire.
Deodat diavolii i-au smuls metanie din mn. Atunci Stareul a ngenunchiat i a rmas acolo rugnduse. Apoi le-a spus:

Nu voi pleca de aici, pn ce nu-mi vei aduce metania.

Iar aceeia, silii de purerea rugciunii, i-au adus-o ndat.

(Viaa Cuviosului Paisie Aghioritul Ieromonahul Isaac, pagina 138)

i a fost n pustie ispitit

ntr-o zi Stareul fcea rucodenie aezat pe o stnc sub care era o prpastie adnc. Deodat i de
nfieaz diavolul i i spune:
Sari jos, paisie! i fgduiesc c nu vei pi nimic.
Dar Stareul nu a dat nici o importan diavolului, ci i-a continuat linitit rugciunea i rucodenia sa.
Ispititorul ns a continuat s-l ndemne ssar n prpastie, repetndu-i aceeai fgduin. Aceasta a
inut cam o or i jumtate.
n cele din urm Stareul a luat o piatr i a aruncat-o n prpastie spunnd diavolului:
Hai s-i odihnesc gndul.
Atunci diavolul, vznd c nu poate s-l arunce n prpastie, i-a spus, chipurile, cu uimire:
Un astfel de rspuns nici Hristos nu mi-a dat. Tu ai rspuns mai bine.
Hristos este Dumnezeu. Nu este ca mine, caraghiosul. Mergi napoia mea, satan-o.
i astfel, cu ajutorul harului dumnezeiesc care slluia n el. A biruitprima ispit, aceea de a sri n
prpastie, de a se zdrobi de stnci. A biruit i a doua ispit, prpastia mai adnc a mndriei, neprimind
lauda diavolului care l ndemna s se considere pe sine mai mare dect Hristos.
La sihstria lui avea un ceas detepttor vechi, pe care trebuia s-l mite pentru a ncepe s mearg.
Odat, n timp ce l mica pentru a porni, vicleanul i-a adus un gnd: Dac ai fi fost nsurat, aa i-ai fi
legnat astzi copilul. La un astfel de lucru, nici atunci cnd era mirea nu se gndise vreodat. Stareul
sa mpotrivit fulgertor acelui gnd aruncnd detepttorul cu toat puterea spre stnca ce se afla n
faa sa, la trei metri deprtare. Dar ceasul, n loc s se loveasc de stnc, atunci cnd a juns la o
distan de zece centimetri de ea, s-a oprit brusc, a cobort ncet-ncet pn cnd a ajuns pe pmnt
n picioare i a nceput s funcioneze normal, fr s peasc absolut nimic. l auzea: Tic-tac, tictac. Bre diavole, a spus atunci Stareul vznd lucrarea diavoleasc. i zicnd acestea, a luat o piatr
i l-a sfrmat.
Dar lucrul cel mai important al acestei ntmplri este mpotrivirea foarte rapid a Stareului. Nu a primit
deloc momirea gndului, nu a discutat cu el i nici nu a ncercat s-i rspund, ci s-a mpotrivit
fulgertor.
Altdat stareul ne-a povestit: ntr-o noapte coboram pe o crare cu trepte. n timp ce ncercam s
aprind bricheta mea stricat ca s vd unde pesc, deodat a aprut n faa mea o mn innd o
lumin care lumina crarea i tot locul acela. Atunci am zic ctre diavol: Nu am nevoie de lumina ta.
(pentru c a neles c el era cel care i-a artat acea lumin fals).
(Viaa Cuviosului Paisie Aghioritul Ieromonahul Isaac, pagina 155)

CAPITOLUL IV PUTEREA
SFANTULUI MASLU

CAPITOLUL IV
VINDECAREA CELOR DEMONIZAII N TRECUT I ASTZI
(EXTRAS: Puterea Sfantului Maslu Arhimandrit Ioanichie Balan, carte scrisa in format electronic prin
osteneala:
http://paisiee.blogspot.ro/2013/03/puterea-sfantului-masluminuni-din.html
VINDECAREA CELOR DEMONIZAI N TRECUT I ASTZI
Cretinii posedati de diavol din totdeauna au format o categorie special de bolnavi,cci produc tuturor
fric i emoie. Nimeni ,afar de Dumnezeu, nu tie de ce intr diavolul n unii oameni.
Aceasta rmne o tain divin. Nici Mntuitorul nu ne spune din ce cauz a fost posedat fiica femeii
cananeenci (Matei 15,22-28). Sau de ce a intrat o legiune de diavoli n cei doi oameni legai n lanuri
din inutul Gadarenilor (Matei 8,28-34). Sau de ce s-a diabolizat copilul lunatic (Matei 17,14-21).
Un lucru tim: c diavolul intr n om numai cu ngduina lui Dumnezeu, pentru unele pcate mari,
personale sau ale ntregii familii i c nu are voie s se ating de sufletul omului, nici s-l ucid, ci
numai s-l chinuiasc n trup cu dureri nevzute i greu de suportat. Dar nici scoaterea diavolilor din
oameni nu se face fr voia i porunca lui Dumnezeu . Ei ascult numai de Dumnezeu i nu au voie s
intre nici n porci fr ngduina Lui (Matei 8,31-32).
Numai sfinii pot izgoni pe diavoli din oameni cu mai mult uurin. Ei au fost din totdeauna cei mai tari
n credin, n rugciune, n smerenie i post, cci erau plini de harul Duhului Sfant.
n lipsa unor brbai sfini, credincioii bolnavi alergau, ca i astzi, la moatele lor, la icoanele fctoare
de minuni i la duhovnici harismatici. Aici li se fcea Sfntul Maslu i li se citeau molitfele Sfntului
Vasile cel Mare, care sunt cele mai puternice rugciuni de izgonire a diavolilor din oameni.
Venind odat la Sfntul Antonie cel Mare un om demonizat, el l-a trimis s-l vindece ucenicul lui,
Cuviosul Pavel cel smerit (prost). Fcnd ascultare, ucenicul s-a urcat pe o piatr cu minile n sus i a
postit 30 de zile, repetnd mereu aceast rugciune: Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu,
pentru rugciunile Sfntului Antonie, izgoneste demonul din zidirea Ta!. Dup multe zile de post i
rugciune a ieit diavolul din om ca un balaur uria si s-a fcut nevzut.
Sfntul Vasile cel Mare este recunoscut ca cel mai mare exorcist i izgonitor de diavoli din Biserica lui
Hristos. Odat a fost adus la el un tnr care s-a lepdat de Hristos prin declaraie scris, pentru fiica
stpnului su, pe care a luat-o de soie. Marele ierarh l-a nchis ntr-o camer la rugciune i post
aspru mai multe zile, fiind cumplit chinuit de diavoli. Sfntul venea uneori la el i l imbrbata: Nu te
teme, fiule! Numai s crezi n puterea lui Hristos! Apoi l-a dus n biserica cu mult popor, cntnd cu toii
Doamne miluieste! Satana rcnea cumplit mpotriva Sfntului Vasile, sfiindu-i vemintele cu ghiarele
i strignd: M nedrepteti, Vasile! El a venit la mine i s-a lepdat de Hristos! Iar sfntul pstor zicea
ctre popor: nlai minile voastre n sus i strigai: Doamne miluieste!. Dup mult rugciune, a
cazut din vzduh scrisoarea tnrului prin care se lepdase de Hristos i aa a scpat de diavoli.
Un sfnt printe a fost rugat s izgoneasc demonul dintr-un tnr. Dar diavolul nu voia s
ias. Apoi zicea: Dac m scoi de aici, intru n tine! Iar cuviosul i-a zis: Iei din el i intr n mine!. i
astfel s-a vindecat tnrul, iar cuviosul s-a ostenit mult cu rugciunea i cu postul pn a fugit demonul
din el.
Aa s-a ntmplat i n zilele noastre. A venit la Mnstirea Sihstria un om demonizat, prin anul 1932.
Stareul de atunci, fiind foarte nevoitor, a fcut Sfntul Maslu i s-a vindecat bolnavul. Dar duhul ru a
intrat n el i l chinuia greu. Atunci stareul a zis ucenicilor si: Parinilor, pentru pcatele mele a ieit
diavolul din omul bolnav i a intrat in mine. apte zile voi sta nchis n chilie s m rog lui Dumnezeu cu

lacrimi, cu psalmi i cu post, pn va fugi diavolul. Rugai-v i voi pentru mine! Fcnd aa, dup
apte zile a fugit demonul de la el i s-a vindecat, dnd laud lui Dumnezeu. Iat ct de greu ies diavolii
din oameni, cci i ei se tem de iad. Numai cu mult rugciune i cu post pot fi alungai, cum ne nva
Hristos n Sfnta Evanghelie.
La schitul Icoana lng Mnstirea Neam se nevoia prin anii 1920-1940, un sihastru cu viaa
aleas, anume Ieromonahul Iosif Crciun. Era un mare nevoitor i postitor. De aceea a dobndit de la
Dumnezeu darul izgonirii diavolilor din oameni. Veneau la el muli bolnavi i demonizati i iat cum i
vindeca: Postea trei zile i trei nopi att el , ct i bolnavii, cu toate rudele lor, fr s guste nimic, i
citeau ziua i noaptea la Psaltire. Apoi se spovedeau toi, fceau multe metanii, participau la toate
slujbele din biseric i li se citea n fiecare noapte molitfele Sfntului Vasile cel Mare. A treia zi printele
svrea Sfntul Maslu cu trei preoi i din toi bolnavii, unii se intorceau acasa sntoi, iar ceilali
repetau acelai program de post i rugciune cu Sfntul Maslu, pn se vindecau. Ieromonahul Iosif
Crciun a fost cel mai mare exorcist din Moldova, n prima jumtate a acestui secol, urmat de
Protosinghelul Ioanichie Moroi de la Sihstria, Conon Gavrilescu din Schitul Cozancea i Vichenie
Malau de la Secu.
Amintim i ali duhovnici harismatici mai renumii din ultimele decenii, trecuti deja la cele venice, care
au vindecat cedincioi bolnavi i demonizai, precum Protosinghelii Marchian Ciubotaru (+1991) din
Mnstirea Bistria-Neam i Elefterie Mihai (+1990) din Mnstirile Agapia veche i Secu i
Ieroschimonahul Paisie Olaru (+1990) din Mnstirea Sihstria.

Arhimandrit IOANICHIE BLAN

Acum v redau cteva mrturii din zilele noastre
Vindecri de boli i izgoniri de duhuri rele din oamnei au loc, mai ales, la sfintele moate cu
tradiie din ar, precum: Sfntul Ioan cel Nou de la Suceava, Cuvioasa Paraschiva de la Iai, Sfntul
Ierarh Calinic de la Cernica i Sfnta Filofteia de la Curtea de Arge. Alte vindecri au loc la icoanele
miraculoase i la duhovnicii btrni din mnstiri. Dintre acestea amintim icoana Sfintei Ana de la
Mnstirea Bistria-Neam, icoana Maicii Domnului din Mnstirea Putna, icoana Maicii Domnului din
Catedrala Mitropolitan Iai, Iconia Maicii Domnului de la Mnstirea Bisericani-Neamt i altele.
Cei mai muli credincioi bolnavi din toat ara merg, n ultimele decenii, la Mnstirea Cernica de lng
Bucureti. Aici se face de trei ori pe sptmn Sfntul Maslu cu apte preoi, lng moatele Sfntului
Calinic i se alin multe suferine i lacrimi. Tot aici se citesc regulat molitfele Sfntului Vasile cel Mare
cu post i pregtire duhovniceasc, i nu puini bolnavi i demonizai se vindec i se uureaz de
duhurile rele. Au fost multe vindecri de boli la racla Sfntului Calinic i sub epitrahilul duhovnicilor, dar
majoritatea s-au dat uitrii i nimeni nu le-a consemnat spre folosul celor mai muli i spre lauda lui
Dumnezeu.
Alte biserici unde se adun vinerea numeroi cretini bolnavi la Sfntul Maslu sunt Catedralele
mitropolitane de la Iai i Suceava i Catedrala Patriarhala din Bucureti. Sfintele moate ce se
pstreaza n aceste catedrale alin i vindec multe suferine trupesti i sufleteti.
Participri mari de credincioi la Sfntul Maslu se ntlnesc n toate catedralele eparhiale din
ar i la marile mnstiri de clugri ca: Bistria, Sihstria, Secu, Neam, Putna, Pangarati, Frsinei,
Brncoveanu i altele.
Iat acum cteva vindecri miraculoase i izbviri de demoni din zilele noastre
Prin anul 1960 zcea greu bolnav la sanatoriul TBC Bisericani un tnr Gheorghe Ciumau, din
comuna Agapia-Neam. Doctorii nu aveau ce-i mai face .Auzind mama lui de icoana Maicii Domnului

din stejarul de la Bisericani, numit de popor Iconita, la sfatul egumenului Agatanghel, a fgduit cu
lacrimi de mama Preasfintei Fecioare c, daca i va vindeca fiul de boala i moarte, l va drui Bisericii
ca s slujeasc lui Hristos. ntr-adevr , fiul ei s-a vindecat n chip minunat i a intrat n viaa monahal
cu numele de Atanasie. Apoi a rnduit Maica Domnului s ajung preot i egumen chiar la Mnstirea
i Sanatoriul Bisericani unde se afla i astzi.
ntre anii 1984-1985 venea un tnr inginer din Piatra Neam pe numele Nicolae, s-i citeasc parinii
la icoana Sfintei Ana de la Mnstirea Bistria, fiind greu chinuit de un duh rau trimis de o femeie
vrajitoare. Ani de zile a suferit, mergnd din mnstire n mnstire cu sperana vindecrii. Dar
Dumnezeu l-a vindecat la icoana Sfintei Ana unde se ruga mult i sttea regulat la Sfntul Maslu. Iar
duhovnicul lui, Protosinghelul Marchian Ciubotaru, vestit exorcist, i citea regulat molitfele Sfntului
Vasile cel Mare. La ndemnul lui, bolnavul a fgduit lui Dumnezeu, c dac i va vindeca, va intra n
viaa monahal. Dup puin vreme, tnrul Nicolae s-a izbvit de demoni i s-a fcut clugr cu
numele de Nicodim, chiar la mnstirea unde a fost vindecat.
Tot la icoana Sfintei Ana de la Bistria s-a vindecat o femeie demonizat din Constana, n vara
anului 1989, fcndu-se de trei ori Sfntul Maslu. La a asea Evanghelie, femeia a czut jos, chinuit
de diavoli. Apoi a fugit repede la icoana Sfintei Ana i, plngnd cu lacrimi,s-a sculat sntoas.
La Mnstirea Putna s-au vindecat recent dou cretine demonizate. Prima la 15 februarie
1993 i a doua la 5 martie acelai an. n primul caz s-a facut Sfntul Maslu cu 7 preoi mpreun cu
Episcopul Gherasim de la Rdui, avnd n fa icoana miraculoasa a Maicii Domnului donat
Mnstirii Putna de binecredinciosul Voivod tefan cel mare i Sfnt, n anul 1488. Dup terminarea
Sfntului Maslu, bolnava a fost dus s se nchine la icoan, n timp ce se cnta Apratoare Doamn.
Deodat cretina s-a luminat la fa i a cntat aceast cntare de laud:
Bucur-te, Mireas, pururea Fecioar!. n clipa aceea a ieit diavolul din ea! A doua femeie s-a
vindecat dup mai multe Sfinte Masluri, avnd nainte icoana factoare de minuni a Maicii Domnului i
moatele Sfntului Ierarh Ghenadie. Slujba s-a fcut cu 3 preoi i 2 diaconi. Din timp n timp diavolii din
femeie rcneau i ziceau: Ioana (vrajitoarea) de la Capul Cmpului ne-a trimis! Iar la urm, cnd
bolnava voia s se nchine la moatele Sfntului Ghenadie, demonizata a rcnit puternic i ndat s-a
vindecat de demoni, spre lauda lui Dumnezeu.
Spre sfritul lunii martie, 1993, a venit o tnr demonizat s se nchine la moatele Sfintei
Paraschiva de la Iai i s stea la Sfntul Maslu. Demonii o chinuiau cumplit. Dup terminarea slujbei a
fost miruit cu untdelemn sfinit. Apoi, la cererea ei, i-a citit episcopul molitfele Sfntului Vasile cel Mare
lng sfintele moate. Toi cei de fa se rugau pentru ea. La sfritul rugciunilor femeia s-a vindecat,
cu harul Duhului Sfnt.
Un caz deosebit s-a petrecut i la Mnstirea Sihstria, din judeul Neam, n zilele de 24-29
ianuarie 1993. Aici pe mai tarziu o s postez i nregistrarea fcut de parinii prezeni la Sfntul Maslu
cu bolnava Maria.. acum va redau doar o mica parte din nregistrare..e ceva de groaz cu vocea celui
ru i vaietele sale ct i mrturisirea de cum sau fcut vrjile i despre cum se osndesc cretinii din
zilele noastre creznd c pot sluji la mamona i la Dumnezeu ..
ASCULTATI AICI VOCEA DEMONULUI DIN BOLNAVA MARIAexorcizarea sa facut de pr.Ioanichie
Balan la Manastirea Sihastria 1993
http://paisiee.blogspot.ro/2013/03/puterea-sfantului-masluminuni-din.html

Redm n scris toate Sfintele Masluri ct i convorbirea demonului dup cum urmeaz:
O tnr cretin din prile Dmboviei, chinuit de duhuri rele datorit unei vrjitoare din sat, a
venit la mnstire cu mult credin pentru Sfntul Maslu, nsoit de rudele ei. Dup ce a fost
mrturisit, i s-au fcut 9 Sfinte Masluri cu apte preoi, fiind greu muncit de demoni. Pe lng marea
credin a bolnavei, ntrit de multa rugciune i de post, de smerenie i rbdare, uimesc, mai ales,
cuvintele rostite de demoni n timpul sfinteleor slujbe ,pe care le redm n contiuare, spre folosul
credincioilor.
Acesta este un caz foarte rar, diavolii din ea fiind silii de Hristos s se mrturiseasc public
cum i de ce se lupt att de mult cu cretinii ortodoci, de ce nu vor s ias ei din oameni i ce
scop urmresc.
LA AL DOILEA SFNT MASLU
n seara zilei de 24 ianuarie 1993
n timp ce rudele aduceau bolnava Maria la Sfntul Maslu, diavolul din ea spunea:
Nu te mai lupta cu mine, c ai s mori! Degeaba te lupi cu noi, c nu plecam! Sntem tot iadul
pe tine. Sntem cpetenie. F voia noastr, eti tnar, ai s mori! Nu plecm din tine decat moarta
-

Unde s ne ducem? Unde s ne ducem? ntrebau diavolii.

Iar din mijlocul celor apte preoi, preotul proiestos (pr Ioanichie Blan) le-a zis:
-

Ducei-v n locuri pustii i fra ap! Diavolii au rspuns:

Nu plecm n pustie, c acolo nu sunt oameni!

Pleac, duhule necurat, n iad! i-a spus acelai preot.

Iar diavolul a raspuns din nou:

-

Nu plec fr sufletul sta.

Pleac, duhule ru, dintr-nsa, a zis iari preotul.

Este al nostru sufletul ei, au rspuns diavolii din ea.

Dup nceperea Sfntului Maslu cnd preoii o nsemnau cu Sfnta Cruce, diavolul striga cu groaz:
M arde!M arde!
In momente linitite, cnd bolnava se nchina i se nsemna cu semnul Sfintei Cruci, diavolul din ea
urla, amenintor:
Nu te inchina! f crucea strmb, cci toi care fac crucea strmb sunt ai notri, iar cei ce o fac
drept ne biruiesc!
n timpul molitfelor de dup Sfnta Evanghelie, diavolii din nou strigau cu mnie:
-

Suntem n ochi, suntem n gur, suntem n urechi, suntem n mini, suntem n

picioare, suntem n toate mdularele taleNu plecm, eti dat nou

Dupa continuarea rugciunilor de sntate, diavolii au strigat:

Degeaba v luptai, c nu plecm. Este dat nou!

La stropirea cu aghiazm de ctre preoi, diavolii iari strigau:
-

M arde!M arde ru! Nu putem s ne ntoarcem n iad fr sufletul ei. Este a

noastr. Ne-a fost dat nou!..

Iar ctre femeia bolnav zicea cu mnie:

F voia noastr i vei scpa!
Dup citirea Evangheliei a doua, diavolii strigau:
Unde s ne ducem? Unde s ne ducem?
-

Ducei-v la vrjitoarea care va trimis! le-a spus preotul din mijloc. Iar demonii au
rspuns:

E moart Gheorghia (vrjitoarea). Gheorghia ne-a trimis!

Iar preotul le-a spus din nou:
-

Ducei-v la Gheorghia! E n iad, i trebuie s te luam i pe tine (Maria ) acolo.

E vai de noi dac plecm frp tine n iad! au rspuns demonii.

La alt rugciune de la Sfntul Maslu, pe cnd diavolii o chinuiau cumplit pe Maria bolnava, preotul
proiestos a zis:
-

Iei duhule ru din ea! Iar ei au rspuns:

N-a sosit vremea noastr. De ce s plecm din ea, dac s-a dat nou?

La alt rugciune citit pe capul bolnavei Maria, diavolii ndemnau:

- F voia noastr i vei scpa de chinuri!Nu putem pleca n iad fr tine
ntr-un moment de linite, bolnava spunea:
- Au venit din trei pri asupra mea
n timpul stropirii cu aghiazm i nsemnarea bolnavei cu Sfnta Cruce, diavolii strigau cu jale:
- Ne topete!..Ne arde!Ne biruie!
Iar bolnavei i zicea cu ameninare:
- Nu te mai lupta cu noi, c vei muri! Eti tnr, ai s mori! Noi plecm, dar vei muri
Preotii iarasi ziceau la rugaciune:
- Iei , demone, dintr-nsa!
- Nu plecm! Nu plecm! Nu putem s ne ntoarcem n iad fr tine. Eti dat nou!
Gheorghia e la noi! Trebuie s vii i tuNu te nchina! Vei muri! strigau diavolii
poruncitor. Apoi mieunau ca pisica
Dupa alt Evanghelie, strigau din nou:
- F voia noastr i vei scpa.Vino cu noi!
La stropirea cu aghiasm, dup ultima molitf, diavolii strigau:
-

Aoleuuu!M topete!M arde!De ce m-ai adus aici?

Dai-mi uic si carne s mnncMntuirea ta nu e aici

Ca replic, la ectenia preoilor pentru lume, S ne rugm pentru pacea lumii, diavolii strigau:
- Lumea e a noastr! suntem peste tot! Noi vom birui !

LA SFNTA LITURGHIE
de luni 25 ianuarie
Asistnd la Sfnta Liturghie, bolnava Maria sttea jos, sub apsarea duhurilor rele. Iar la ieirea cu

Sfintele Daruri, diavolii au strigat cu vaiete prelungi:

- Aoleuuuu!M ardeee!M ardeee!..Ne biruie!Aoleuuuu!O ctig Hristos! O pierdem! O
pierdem !
- Ne-o ia Hristos!Suntem cpetenie, unde s plecm? Unde s ne ducem? Noi plecam.dar ea
moare!
Cnd bolnava se nchina n biseric, diavolii strigau:
- Nu te mai nchina drept! F voia noastr i te scpm de chinuri! F voia noastr!Nu plecm fr
tine n iad. Nu tii ce ocar primim! De sufletul ei nu ne putem atinge
Dup terminarea slujbei, bolnava Maria ne mrturisea c n timp ce se trgeau clopotele pentru
nceperea Sfintei Liturghii, ea vedea cum diavolii ies pe poarta mnstiri afar.
LA AL TREILEA SFNT MASLU
din noaptea de 25-26 ianuarie
Dup nceperea primelor rugciuni, demonii mrturiseau cu jale.
Arhanghelii ne topesc!Arhangheliiiii!
Dup prima Evanghelie din nou strigau:

Ce s m fac? Unde s m duc?Nu o mai chinui

Dup rugciunea ntia, ziceau:
Nu avem voie s plecm fr sufletul eiDegeaba ne-am ostenit! Se duce osteneala noastr!
n timpul citirii Evangheliei a doua, strigau din nou:
Ne temem! Ne temem! Nu trebuie s plecm fr sufletul ei!
n timpul rugciunii a doua, ziceau cu mnie:
Vai de mine ce ocar am! Unde s m duc? Avem nvoial(voie) s chinuim lumeaCine ne
face voile noastre(pcate), nu le facem nimic. Cine vrea s ne ia locul nostru(n rai) ne luptm cu ei!
n clipa aceea, bolnava Maria zcea jos i, cuprins de grea durere, striga:
Doamne , ce sgeti au nfipt n mine!
Iar demonii rspundeau:
O s plecmToate sgeile sunt asupra ei!S fac voia noastr i o lsm n pace!
n timpul citirii altei Evanghelii, diavolul se vita:
Ce pesc eu pentru preoi!Arhanghelii o izbvesc!
La citirea ultimei Sfinte Evanghelii, diavolul striga cu groaz:
Nu mai am putere! M arde ca focul! Nu mai am deloc putereMi-a luat toat puterea
Smerenia ne topete i milostenia!
Doamne, ce sgeteaz ! striga de durere bolnava. M jupoaie de vie!
Iar la ultima rugciune, cnd s-a deschis Sfnta Evanghelie pe capul bolnavei, demonii strigau cu
durere ctre preotul care citea:
Ne topete! Nu mai am putere cum am avut! nainte am avut putere mult mai mare! Nu mai citi
c o s plec! Mai taci din gur! Nu tii ce batjocur am eu n iad..Tot te chinui.Nu te mai lupta cu
mine, striga demonul ctre bolnav.
-

Suntem n ochi, suntem n mini, suntem n picoare, suntem n toate mdularele ei

SFNTA LITURGHIE din 26 ianuarie

La ieirea cu Sfnta Evanghelie, demonii au nceput a o munci pe bolnava Maria, trntind-o la pmnt
i strignd cu glas jalnic:
Nu ne mai chinui Iisuse! Nu ne mai chinui Iisuse!prea ne arde!Prea ne arde!..Nu ne mai

chinuiNe ardeee!..
Apoi, cnd preotul citea Sfnta Evanghelie, la auzul cuvintelor Cci, cnd vor nvia din mori, nici nu se
mai nsoara, nici nu se mai mrit, ci sunt ca ngerii n ceruri, diavolul urla nfricotor:
Vaiiiiii!..Nu vreau s ne ia locul!Nuuuuuu.
Iar la pomenirea numelui Sfntului Ioan Boteztorul, rspundeau cu aceeai spaim:
Boteztorul ne topete!Nu ne arde!Nu ne arde!Ea e de vin c nu-mi face voile mele
De aceea o chinuiNu pot s-i iau sufletul
i cnd un cretin ia spus bolnavei:
-

Nu te descuraja! Maica Domnului te ajut.Diavolul i-a raspuns:

E ran de mult plns!..Nu mai zice!..Ea scoate muli cretini din minile noastre! Aoleuuu

La cntarea Heruvicului, dup un urlet groaznic, demonul a strigat:

Auuuu!.. Nu ne pedepsi! Tu ne-ai ngduit s o chinuim. Nu ne pedepsi! Aoleuuuuuu!.. Ne
pierde!..
Vai mie!Unde s m duc?
Degeaba ne-am ostenit! Degeaba ne-am ostenit! S-a dus osteneala noastr! Degeaba ne-am
ostenit!
Cnd a ieit preotul cu cdelnia s tmieze prin biseric, diavolul a nceput s-o scuture cu putere i s
mrturiseasc cu voce tare:
Gheorghia m-a trimis!..E acolo!..E acolo n iad! E a noastr!..Ea mi-a dat sufletul. Mi l-a legat.
M-a legat de suflet pe toat viaaaaa. M-a legat de suflet
Apoi iar continua s urle:
Nu m lsa! Nu m las!.. Nu m las Creatorul vostru s-l iau Nu vreau s plec! Nu vreau s
pierd sufletul ei Nu plecm! Nu plecm!.. Aoleuuuu!Vai nou! Vai nou! Un iad nu-i n stare de un
suflet! Vai de noi cnd pierdem un suflet! Vai de noi, ce jale pe noi! Vai de noi!
La ieirea preotului cu Sfintele Daruri demonul a urlat cu groaz mare:
Nu ne arde!.. Nu ne arde!Auuuuuuuuu!Vaaaaaaaai!.. M arde ru! M arde rau! M arde!
M topesc ca ceara! Pier ca focul! M sting ca fumul! O pierdem! Auuuuuu!.. Auuuuuu!
Apoi a nceput a boci n tot felul, a mieuna ca pisica , i a se tngui amarnic:
ncotro s-o iau?ncotro s-o iau?.. De la Gheorghia am venitSpun tot! Spun tot c sunt
blestemat! Spun tot c sunt blestemat de Creatorul vostru Nu e a voastr! Ea lui Hristos! Aoleuuuu!
Ct ai s mai rabzi s te luptm? Noi i acaparm repede pe cretinii de azi..
Ne mai putnd s suporte sfintele rugciuni, demonii din bolnav strigau ctre cpetenia lor:
Iei cpetenie ,,s ieim i noi! Nu mai putem s stm! Ne arde ru! Nu mai putem rbda
chinurile i batjocura Au!.. Au!.. Ce s m fac? Aoleuuu! Ce rspuns s dau? Nu tii ce ocar am?
Nu tii ce ocar am?
Dup o pauz, diavolul a nceput din nou s se vaiete:
N-am tiut unde m duce! Nu i-am tiut gndul! Nu i-am tiut gandul! Oooooo ticloasoooo! Ai
lucrat n tainM distruge! Mi-a aflat toate vicleugurile Aaaauuuu! Ne-a mai ngduit cteva
zile, i apoi nu ne mai las s o chinuim.. O pierdem! O ctig Hristos! O pierdem! Vai nou! Tot iadul
nu-i n stare de un suflet!
Apoi, la auzul cuvintelor i iari va s vin cu slav, s judece viii i morii din Crez, demonul striga
cu putere:
Nuuuuuu! Nu vreau judecata! Nu vreau judecata, c m tem! M tem! Vor s ne-o ia! Vor s
ne-o ia!
La cntarea Pe Tine Te Ludm, pe Tine Te Binecuvntm cnd se sfinesc Sfintele, diavolii strigau:
Voi l ludai, dar noi l URM! Voi l ludai, dar noi l urm! ,,E vrjmaE vrjma pentru noi!

La rostirea rugaciunii Tatl nostru, cnd se zicea: i ne iart nou grealile noastre..diavolii strigau:
V iart!..V iart!..
Iar la citirea rugciunii de mulumire a preotului, diavolul se vita cu amar:
Ce pesc eu printre preoi!

LA AL CINCILEA SFNT MASLU mari 26 ianuarie

La al cincilea Sfnt Maslu, fcut imediat dup Sfnta Liturghie n ziua de 26 ianuarie, mari, cu
participarea a circa 50 de prini i frai din obtea mnstirii i numeroi credincioi, bolnava Maria a
venit la Maslu nsoit de mama ei, de rude i de alte femei, cntnd cntri bisericeti.
ndat ce a intrat n ncpere, au nceput sa o chinuiasc demonii, ca s nu se apropie de preoi .Apoi,
au nceput a o slta n aer i a o arunca la pmnt, cu o cumplit mnie i o putere suprafireasc i
demonii au nceput din nou a vorbi prin gura ei:
Nu vreau! Nu vreau s plec fr sufletul ei! Voi da rspuns mare, naintea ntunicimii!.. Ce s
fac?.. Ce s fac?.. Unde s ma duc?..
Nou nu ne trebuie trupul, nou ne trebuie sufletul!
La cntarea Prea Sfnta Nsctoare de Dumnezeu, miluiete-ne pe noi diavolul a spus:
S v miluiasc pe voi! S v miluiasc pe voi! c e vai de capul vostru(cretinilor).
Apoi, la rugciunea a doua de sfinire a uleiului, cnd preotul se ruga pentru ndepartarea demonilor din
bolnav, duhul necurat striga dintr-nsa:
Nuuuu! Nu m izgoni! Nu m izgoni! E vai de pielea mea! E vai de pielea mea! M bate de
m face cobza! Nu te mai lupta cu mine!.. Ai s mori, eti proast, fa-mi voile (pcate), ca s
trieti
Aoleuuuu! Unde s m duc? Unde s m duc?Cine areCANON, nu ne putem apropia de ei,
cine are CANON nu ne putem apropia de ei
La citirea Apostolului de la Evanghelia a doua, cnd se pomenea de rbdarea lui Iov, diavolii ndemnau
pe bolnav:
CRTETE!CRTETE!.. Nu vezi c nu te scap nimeni?..
Iar la Evanghelia Samarineanului milostiv demonii strigau din nou:
Nu ne suferim ntre noi!.. Noi nu ne suferim ntre noi!
Dup cea de a doua Evanghelie, cnd se citete rugciunea de izgonire a diavolilor, iari se auzea
strigand:
ei?

Aoleuuuu! Nu ne izgoni! Nu ne izgoni! E vai de pielea noastr! Unde s ne ducem far sufletul

La iad! a spus unul din preoi.

Vai de mine! Nu ne primete fr suflet. Vai ce ne face noua!.. Aoleuuu! Aoleuuuuuuu! Noi

dup cum ducem osteneal primim cte un grad. Primim cte un grad! Am pierdut tot! Am pierdut tot!
Sunt cpetenie! Mi-am pierdut gradul! Mi-am pierdut gradul!
La alt rugciune de izgonire a demonilor, el a rspuns:
Aoleuuuu!.. Nu m ndur! Nu m ndur s plec!.. Gheorghia! M-a legat de suflet, pe toat
viaa! Pe toat viaa! Sufletul ei mi l-a druit mie! M-a legat de suflet pe toat viaa,
Sufletul mi l-a druit mie! M-a legat de suflet, pe toaaaaaat viaaaaaaAoleuuuuuuu!..
Spun tot! Spun tot! C sunt blestemat Unde s m duc? Unde s m duc? Aoleuuu! Aoleuuuu!..
Degeaba ne-am chinuit Eu am pus-o s fac pcate Aoleuuu! unde s m duc? E pcat de
moarteeee Crucea ta m biruie! Spun tot! Spun tot! Am bgat ceart n casa ei! S se certe cu
mam-sa cu tat-sau! S-o izgoneasc de acas, din curte! I-am facut-o i pe asta! Degeabaaaaaa.

Degeabaaaa!.. Degeabaaa!.. Aoleuuu!.. Unde s plec? Iadul este asupra ei! Cu ce s mai ncerc? Cu
toate am ncercat. E n zadar! E n zadar!.. Arhanghelii o izbvesc! Arhanghelii o izbvesc i
Botezatorul! Toi Sfinii o izbvesc! Aoleuuu! Aoleuuu! Pe toi (tot cerul) i aduce asupra noastr.
n momentul cdirii la Apostol, demonii iarsi au strigat:
Aoleuu! Ne izgonete puterea Duhului Sfnt! Ne izgonete! Ne izgonete!.. Nu mai avem putere,
nu mai avem ce-i face! Nu mai e a noastr! Ce rspuns vom da? Ce rspuns vom da? ncotro s ne
ducem? De zece ani m-am ostenit ntr-una! Aoleuu! M-a trimis n casa ei, dar eu n-am avut aminte ca
s m bag.. Cine n-are credina tare, n la ma bag! l chinui ca s-mi faca voile (pcate)!
n timpul rugciuni a doua, diavolul spunea despre bolnav :
n loc s se rzbune, plnge, plnge i m atac ruLacrimile m atac!M atac
supunerea fr crtire, milostenia.. Smerenia m atac foarte mult! De postit, postesc i eu, de
privegheat, priveghez i eu, dar smerenia nu o pot face!
Dup Evanghelia a treia iari se tnguia diavolul:
Aoleuuu!.. Aoleuuuu! Ce s m fac? Ce s m fac? Nu-mi mai trebuie n veci! Nu-mi mai
trebuie n veci s viu in ea! M arde ca focul! M batjocorete! M batjocorete! M ine cu un corn!
M ine cu mere. S-mi dea carne i vin c o las n pace! Gheorghia (vrjitoarea) carne mi ddea,
cnd m inea la ea! Ce s mnnac? Ea m ine nemncat i dou zile la rnd Nu-mi d s
mnnc Cum o chinuiii Nu tiu de unde este! E proast, c moare Ea moare, dac mai postete
aa!
n timp ce preotul o nsemna cu Sfnta Cruce i o stropea cu aghiasm, diavolul rcnea:
M arde Cruceaaa! M arde Cruceaaa! M arde cu puterea ei de ndejde! Ea ne-a surpat
iadul! Ea ne-a surpat iadul! Ce paesc eu printre preoti!.. Ce pesc.. Vai de mine! Sunt slugile
Domnului! Apostolii Domnului ne chinuie, ne chinuiee!.. Sunt o cpetenie.. Nu plec aa usor! Nu plec
aa uor!.. Nu e boal la ea..e FERMECTORIE!.. Aoleuuu! E fermectorie cu vraj de mort!..
La a patra cdire cu tmie, iari striga demonul:
M neac tmia! M neac tmia!.. Nu mai suport!.. Nu mai suportttt! Aoleuuu! Dac a
avea putere, acum a trnti-o la pmnt i a omor-o!.. Aoleuu! Nu ne chinui Iisuse, c tu ne-ai
ngduit s-o chinuim! Trebuie s se aleag drepii de pctoi! C n-ai spus, c cel ce va rbda pn la
sfrit, acela se va mntui? N-ai zis s o chinui s-i ncerc rbdarea? Nu m pedepsi! Nu m pedepsi!
Nu tiu cte suflete am pierdut pe lg ea! Ctigam nu tiu cte suflete, cte am pierdut pe lng ea!
Degeaba!.. Aoleuuu!.. E moart.. E vrjit cu splaturi din scldatoare de mort, cu spurcciuni i bale
din iad E cea mai mare fctur (vraj) de pe faa pmntului din ea i nu ne ndurm s plecam.. M
trimitea, vedea c nu reueste, ncerca cu altceva, mereu, mereu, foarte mult. A avut necaz pe ea
(Maria) c nu l-a luat pe fiu-su de brbat! Aoleuuu Spun tot! Spun tot, c sunt blestemat s spun tot
Aoleuuu!.. Spun tot! Cununiile le are ngropate la cap de mort A zis (vrjitoarea) cum ntepenete
mortul, s nepeneasc i Maria! A mai spus s-o omor, dar nu mi-a ngduit Hristosul vostru! E vrjmas
nou! E vrjmas nou!.. Poate reueam s-o omor, pe Gheorghia,dar n-a mai suferit-o, n-a mai suferit-o
Creatorul! A luat-o, a luat-o i a dus-o n iad!
Cnd preotul citea Evanghelia a cincea cu fecioarele nenelepte, care strigau: Doamne , Doamne ,
deschide-ne nou, demonii rspundeau:
Aoleuu! V deschide! V deschide! V deschide! Aoleuuu! Unde s m duc? Dac am putea
s ne smerim i noi, ne-am mntui ! Dar nu putem! Nu putem!.. Ct ne-am batut joc de ea! Nu i-am dat
odihn de zece ani! Am trntit-o la pat de nu tiu cte ori. Am zis, gata, moare! Nu tiu cum a scpat?
Nu tiu cum a scpat? Are minile legate. Aa am fcut.. I-am legat minile
n timp ce se citea rugciunea a cincea despre nevrednicia preoilor, diavolii au rspuns:
Nu v mai smerii att! Nu v mai smerii att!.. c ne distrugei!.. Ne distrugei! S-mi dea i

mie pentru plecare nite carne s mnnc S-i mai uurez chinurile! S nu plec flmnd! Spun
tot! Eu fac multe n lumea asta Duminica ndemn pe cretini s nu merg la biseric Le dau dureri
de cap, le dau ameeli, dureri n trup, somn dulce; dac e iarn, le dau cldur n pat, dac e var le
dau somn dulce s nu plece la biseric, iar cnd ies din biserica, i ndemn, s mearg s fac treab,
s se distreze, s se certe, s doarm
Dimineaa le dau n gnd s nu fac rugciuni, s se duc nti la gini i la porci.. Eu fac multe n
lumea asta Multe fac!.. Aoleuuu! Aoleuuu!.. Ne arde Crucea!.. i noi o tim pe a noastr Dup cum
ducem suflete n iad.. Dac nu ducem nimic, ne pedepsete satana!
La a asea Evanghelie strigau demonii:
Sunt cpetenie.. Sunt cpetenie.. Aoleuu!.. Aoleuu! Spun tot! Spun tot! Am fost trimis! Sunt
legat pe toat viaa.. S-o chinui n trup! Am fost trimis n lume.. Nu vezi c mori? Nu vezi c mori? Du-te
la spital c mori! Nu ie fric c mori? Nu mai sta aici, c mori! Ai s mori!
La rugciunea a asea demonii strigau din nou:
Eu sunt cpetenie, sunt mai cumplit (dect demonul din fiica Cananeenci). Sunt cpetenie! Eu
nu plec aa uor! Nu plec aa uor Sunt legat pe toat viaa de sufletul ei! E leg tura diavoleasc i
viaa si sufletul ei ni l-a dat nou, Gheorghia.
M-a trimis n ap i n mncare I-a pus n ciorb, n oala de pe foc I-a bgat n mncare, n mere,
n nuci, n ou.. M-a fcut de m-am mprumutat la ea, de nuci Ne-a trimis n 9 grame de argint Sunt
n ochi, sunt n cap, sunt n dini, sunt n msele, sunt n urechi, sunt n gt, sunt n mini, sunt n burt,
n stomac, n fiere, n ficat, n inim, n toate mdularele ei Peste tot sunt!.. Aoleuuuu! Tare ne mai
chinuim aici. Nu mai e la noi!.. Nu vrem s ne ia locul n cer! Nu vrem s ne ia locul n cer! Venim s ne
luptm muli (diavoli)! SUNT ANII DIN URM!.. Trebuie s luptm mult!.. Noi vrem s luam ct mai
multe suflete n iad! S le chinuim n foc, acolo n iad! De ce s se duc n cer? Nu vrem!..
La Evanghelia a aptea, demonii iari au zis:
Aoleuuu!.. Cununiile (Mariei) sunt ngropate la un pom M-sa le-a dat drumul la vrji, la
ndemnul Gheorghiei Noi nu putem s ne smerim!.. Nu putem s ne smerim!.. Ne-am mntui i noi!
Ne-am mntui i noi! Dar nu putem face aa ceva! Din mndrie am czut! Numai am gndit s ne
mutm scaunul mai sus i ne-a aruncat i ne-a aruncat
Cand preotul a zis: Du-te demone, n loc pustiu i fr de ap, diavolul a zis:
Aoleuuu!.. Nu-i lume acolo! N-am pe cine ispiti acolo!.. Nu m izgoni acolo! N-am pe cine s
ispitesc!.. Trebuie Am ngduial.. S SE ALEAG DREPII DE PCTOI!
La cntarea: Doamne, arm asupra diavolului Crucea ta ai dat nou.. diavolii au rspuns cu jale:
PRIN EA VINE MNTUIREA!.. Ne distruge!.. Ne distruge!.. Aoleuuu!.. Ne adunm s plecm!
Ne adunm s plecm!.. Armele cretinilor mpotriva noastr sunt CRUCEA, POSTUL i
RUGCIUNEA Ne-a aflat toate vicleugurile, ticloasa!
Ticloasa! Spune mereu rugciuni Spune mereu.. Fuge de lume, proasta! M-am ostenit
degeaba M topesc ca ceara.. Pier ca flacra Nu m certa (nu te ruga)! Nu m certa (nu te ruga)!..
Cine nu m cearta (nu se roag), nseamna c imi face voile( pcate)! Cine nu m ceart (nu se
roag), nseamn c m iubete!
La rugciunea a aptea, cu Sfnta Evanghelie deschis pe capul bolnavei, diavolul spunea:
Nu m mai las nici sfinii s-o chinui! Paraschiva, Mina sunt lnga ea! Nicolae e lng ea!
Ioan Boteztorul, Arhanghelii, toate puterile cereti sunt lnga ea! Filofteia, ea ne topste! Mucenicul
Gheorghe o ocrotete Aoleuuu!.. Boteztorul.. toate puterile o ocrotesc.. M tem! M tem!.. M arde
ru!.. A voastr este! Nu e a mea!.. A voastr e! Nu e a mea!.. Aoleuuu!.. vin de la vrjitoare.. Vin de la
o vrjitoare.. de prin poieni.. de prin poieni e vrjitoarea s-a dus cu o gin neagr i 500 de lei..
gina a fost din curtea ei Spun tot!.. Spun tot c sunt blestemat!..

Cnd preotul citea rugciuni de izgonire a demonilor, ei strigau nspimnttor:

Nu mai zice, c ne arde ruuu!.. Ne arde ruuu! Aoleu!.. Vai de mine! Vai de mine!.. Aoleuu!..
Unde s ne risipim?.. ncotro s-o lum? Nu plec fr suflet! Nu nelegei? Are sufletul legat! Are sufletul
legat! Nu m las Creatorul vostru s l iau! Lumea o chinuie!.. Noi nu ne suferim ntre noi! Noi nu
ne suferim !..
La sfritul Sfntului Maslu, dup ce s-au miruit toi cretinii, s-a apropiat i Maria, s-a nchinat, a
srutat Sfnta Evanghelie i Sfnta Cruce, apoi a fost miruit i stropit cu agheasm, fiind luminat la
fa i linitit.
Dar deodat i-a schimbat privirea i a exclamat!!!! Diavoliii! Diavoliii! i ndat a fost aruncat n sus
i chinuit cumplit. Dup cteva clipe i-a revenit, s-a nchinat i s-a nseninat la fa.
Preoii au ntrebat-o:
Sora Maria, ce ai vzut? C tare ai fost muncit!
-

N-a fcut nimeni ce am fcut eu! Iertai-m, v rog!

Ai vzut diavolii?

Au venit cu furcile la mine. Erau muli?

Vai ce muli erau! Puhoi mare Nici nu e lume aici ci erau ei! Aici era totul negru de ei. Unii

erau cu furci, alii aveau coarne, alii erau broate, aliii capre

LA AL ASELEA SFNT MASLU din 26-27 ianuarie

n timpul svririi acestui Sfnt Maslu, diavolii au spus urmtoarele cuvinte prin gura bolnavei:
Aoleuu! Vai de mine ce s m fac? M tem, m tem i eu! Maica voastr (Maica Domnului) nu
m mai las s-o chinui! M zdrobete! Pe Eva am nelat-o, pe Eva am nelat-o n Rai; dar pe Stpna
voastr n-am putut. Ea m zdrobete! O chinui, o chinuiIisuse, nu m chinui, nu m pedepsi! Tu mi-ai
ngduit s-o chinui! Vai de mine, ce s m fac? Vai de mine! Ce s m fac? Crucea m arde! Cine o
face dreapt, m arde; cine o face strmb (fluturand cu mna), m bucur de ea! Dac tiam c imi
pierd vremea, n-o mai chinuiam degeaba. Am pierdut toat osteneala. ntorceam multe suflete,
intorceam multe suflete ct timp am pierdut pe lng ea (Maria).Vai de mine! Vai de mine, s-a dus toat
osteneala mea! n atia ani acpram multe suflete pentru iad. Cum s plec fr suflet? Noua nu ne
trebuie trupul, ne trebuie sufletul; dar nu ne d voie. Nu ne d voie..
Ctre femeia bolnav spunea diavolul:
E pcat de tine! Ai s mori, ticaloaso! E pcat de tine c eti tnr! Eti o proast! F-mi voile
(pcate), c te las n pace! Du-te acas, c te striga copiii!
Apoi zicea diavolul:
Vai de mine, eu nu mai am nimic scris! Nu mai am nimic scris! Cu ce s m arat eu la
ntunecime? Vai de mine! Vai de mine, ce s m fac? Vai de mine , ce s m fac? Nu tii ce ocar iau!
Nu tii ce ocar iau! Vai de mine, vai de mine!
Rar gsim aa cretini! Rar gsim aa cretini Noi tbrm repede pe cretini, mai ales pe cei
care se duc la hor i la dans. Acolo(hora) este ntunericul nostru! Le dm bice peste picioare s sar
mai tare!
Aoleuuu!.. Voi nu tii nimic.. voi pierdei vremea (mntuirea) cu mine.. Dac a avea o putere a

omor-o! Puterea Domnului vostru a fost cu ea. De la natere am vrut s-o omorm! Am vrut s-o omor
Spunei-i si voi (clugrii) s fac voiile lumii, c e din lume! Spunei-i! S nu fug de lume! E proast!
Fuge de lume! Spune c-i ispita lumea! S fac voile (pcatele) lumii!.. Aoleuuu!.. M distruge! M
distruge! Spune c nu are pe nimeni! Spune ca nu are pe nimeni, decat pe Domnul vostru! M ard
cuvintele acestea! M topete! M topete!
Cate nu i-am fcut! Cte nu i-am fcut! Am bgat vrajb ntre colegi la serviciu. O urau toi. O
batjocoreau toi. Pe la spitale a fost batjocorit Cate nu i-am fcut! Degeaba!.. Degeaba!.. Ea a plns
i a tcut i m-a terminat, m-a terminat. M-a distrus! M distruge!.. Nu m ndur s plec Gheorghia,
mi-a dat sufletul ei, mie E legtur diavoleasc pe suflet! tiu c stau degeaba! Dar vreau s-o chinui!
S-o chinui! Trebuie s-o chinui!
A zis s vad lumea! Spun tot, c sunt blestemat! Sunt blestemat! Eu v fac multe vou
cretinilor! Eu multe v fac! Numai voi ortodocii v mntuii! Ceilalti (catolicii, protestantii,
ecumenitii, buditii i toate sectele), NU SE MNTUIESC, toti care facei voile (pcate) noastre!
Noi nu avem treab cu ei i nici cu sectele! Aia-s ai notri, sectanii. Aoleuuu! Vai de mine! Vai de
mine! Ce s m fac? N-am mai putut vedea atta rbdare! Vai de mine! Vai de mine! Trebuie s-o chinui!
i mi-e team de Domnul vostru! E cu voi! Nu m las s-o chinui cum vreau eu! Eu vreau s-o omor de
tot! Dar nu m las Numai cnd zice El , o chinui!
ntr-un moment de limpezire, bolnava se ruga ncet, zicnd:
Trage satana de sufletul meu. Nu m las s plec la Domnul! Cum s plec? Nu m las s
plec vai de sufletul meu! Nu vrea s m lase s plec! M cheam Domnul i nu m las s plec Vai
de mine! Pe mine m cheam Domnul! Ai grij de ele (de fetiele ei). S nu le certai! S le dai n
mna Maicii Domnului! Acolo nu le mai ceart nimeni!.. Eu mai am de chinuit!!
n acest timp ce se citea Sfnta Evanghelie, diavolul se tnguia n tot felul i mieuna ca pisica. Iar la
citirea rugciunii ctre sfini i ctre puterile cereti, a strigat.
Toi sfinii ne topesc! Toate puterile cereti m topesc! Cei care ne fac voile (pcatele)
noastre, sunt robii notri! Sunt robii nostri!..
Vai ce arm e Crucea! Cea mai puternica arma e asupra noastr! M topesc ca ceara!
Pier ca flacra!.. Spun tot c sunt blestemat! Face parte din Treime!.. Ce s m fac? Ce s m fac?
Vai de noi! Noi nu ne nchinm Lui! l urm! E vrjmas ! E vrjmas pentru noi, c ne-a aruncat din
cer!.. Noi ne luptm cu cretinii care vor s se mntuiasc, sa ne ia locul in cer!..
Aoleuuu!.. Vai de mine! Vai de mine! Da!.. Noi suntem rai! Vai ce jale! Vai ce jale pentru noi,
pentru un suflet pierdut! Vai ce jale pentru un suflet! Se mai pierd multe.. Vai de noi! Am avut ordin s
o inem legat, sa nu mai amgeasc (s nu aduc la credina adevarat) i pe alii! Dar n-am putut, c
ne ia sufletul.. A zis c pleac la plimbare s se distreze, s ne fac voile (pcate), ticloasa! Dar n-am
tiut c nu ne face voile! Ne amgete.. Vai de noi!
Crucea e cea mai tare arm a voastr! Armele voastre sunt; Crucea, rugciunea i postul.. Ne
doboar!.. Din mndrie am czut! Doar ct am gndit s ne mutm scaunul mai sus i ne-a aruncat! Vai
de mine! Vai de pielea mea! Sunt cele mai puternice vrji n ea (Maria). Nu plecm aa uor, nu
plecm uor sunt cele mai puternice vrji Ce s m fac? Ce s m fac? E aleas pentru Ierusalim!
Ce s m fac? Ce s m fac? Aoleu! Ce s ma fac? Trebuie s-o chinui! Trebuie s-o chinui, c nu-mi
face voile! Face parte din Treime (adica se nchin cu credina Prea Sfintei Treimi) i trebuie chinuit.. i
trebuie chinuit s-mi fac voile
Ah, avem necaz mare pe ea! Avem necaz mare pe ea! Cum s ne chinuie ea? Nu trebuie s ne
lsm chinuii de ea! Dar Dumnezeu ne biruie, c nu mai avem scris nimic! Nu mai avem scris nimic!
Vai de noi! Ce mare necaz!.. Tot iadul suntem asupra ei! Cte nu i-am fcut! Degeaba!.. Degeaba!..
Ea s-a supus i a rbdat! Asta ne-a atacat! Cum s nu ne mire c o pierdem. C am ndemnat-o la

pcate i ea nu ne-a fcut voile! Cum s plecm, c nu ne-a fcut voile?..

Spun tot! Spun tot!.. Am nceput s-o chinui de la 14 ani, pentru ca a fost o copil cuminte,
aleasa de Domnul i de cretini din sat.. Trebuie chinuit, adus n groap; adus n groap moart!
Att trebuie s-o chinuim. Cum se poate s-o chinuim mai mult?.. Vai de mine! Vai de mine! Unde s-o iau?
Unde s m duc? ncotro s-o apuc?..
Cnd preotul o ungea cu Sfntul Mir, diavolul a nceput s-o chinuie din nou. Iar la porunca de a iei
dintr-nsa, demonul a strigat:
Cnd mi-o porunci Domnul vostru, plec! Nu mi-a poruncit! O pierdem! Ce m fac?.. O
pierdem! O ctig Hristos! O pierdem!.. Vai!.. Nu te mai lupta cu mine, c ai s mori! Nu i-e fric de
moarte? Mori! Mori! E pcat c eti tnr! Vrei s te duci n pmnt? Distreaz-te, eti tnr,
proasto!.. Vai de noi!.. Vai de noi! Ne-am ostenit degeaba! Vai de noi!.. Scap de noi! Scap de noi!..
Va deschide Hristos! Scap de noi!.. Ce pesc eu printre preoi! Aveti putere preoii! Sntei slugile
Domnului Apostolii Domnului.. O pierdem! Avei dar mai mare dect ngerii din cer!
n loc s m cinsteasc, m osndete! Nu pot pierde sufletul ei! n loc s m cinsteasc ,
m osndete Vai de mine! Vai de mine! ncotro s-o apuc? Unde s m duc? Ea se mntuiete! O
pierd! Ne bate (satana) de ne face cobz! Ne bate de ne face cobz acum! Noi avem iad mare, s
chinuim pe cine ne face voile (pcate)!
Am spus la lume s se fereasc c e nebun! Degeaba! Ea s-a rugat pentru ei (oameni) i n-am
putut s scriem pcatul lor, pentru c sa rugat pentru ei! Cine se roag pentru altul, noi nu mai putem
s scriem pentru acela nimic! Ea ii vede de mntuirea ei i vrea i pe alii s mntuiasca (s deschid
ochii). De aceea o chinui eu, s se sature s se mai roage pentru alii! Am pus doctorii s-o chinuie n
toate felurile. Am bagat-o la curent electric, am bagat-o n tot felul de chinuri (cnd a fost internata la
psihiatrie)!.. Degeaba! Degeaba!
Nu ne mai ngduie Hristos! Vai! Vai de noi! Nu ne mai ngduie! Nu v mai smerii att! Nu v
mai smerii att c ne distrugei! Pe noi ne distruge smerenia! Noi nu ne putem smeri! Vai de noi!
Vai! Vai! Vai! Aici nu-i nimic, s v duc n iad s vedei! M topesc ca ceara! Pier ca focul!..
Sunt n cap, sunt n ochi, sunt n urechi, sunt n inim, sunt n ficat, sunt n stomac, sunt n fiere, sunt n
plmni, sunt n burt, sunt n mini, sunt n picioare, n toate mdularele ei sunt!
Sunt cpetenie, ne arde ca focul n iad! Sunt cpetenie, ne arde ca focul n iad!.. Nu v mai
smerii att, nu v mai smerii att! Aoleuu! M atac! M atac!.. O pierdem, o ctig Hristos!
ntr-un moment de linite, bolnava a rostit aceast rugciune:
Doamne, iart-m ca te-am mniat mereu i pe Tine i pe Maica Domnului! Iart-i pe toi i pe
vii i pe mori, c eu Te-am rstignit pe Golgota! Ai grij de copilaii mei. S nu-i lasi n lume s-i
chinuie i pe ei! Dac o vrea Maica Domnului, s-i iau cu mine! Nu-i las c tiu, plng ru fr mine
i aa n-a fost bine cu ei niciodat. Eu am fost bolnava i n-au tiut mngierea mea, dect ceart de
la toi Ai mila i ia-ne la tine i ne acoper cu cinstitul Acoperamant
La sfritul Sfntului Maslu, parintele proiestos (Ioanichie Blan ) a inut un scurt cuvant n legtur cu
cazul bolnavei Maria, pe care l redm n continuare:
-

Iubiti credinciosi
Aceasta femeie ,chinuit de diavoli, a fost trimis de Dumnezeu pe la mnstiri s capete

sntate i mngiere. Rbdarea i smerenia ei, formeaz o lecie de nvtur i de ntrire n

credin pentru noi toi.
Iat un suflet care se chinuie. Suntei datori s v rugai pentru Maria, ca Dumnezeu s-o scape
de lucrarea diavolului, care a intrat ntr-nsa datorit unei vrjitoare.
S ne rugm pentru Maria! Facei metanii i rugciuni pentru sufletul acesta, c azi , mine sau
cnd Dumnezeu va binevoi s-o elibereze de duhul cel ru, s-i dea linite i s ne scape pe toi din

robia diavolului!
Dumnezeu s binecuvnteze pe roaba Sa, Maria, S-o fac sntoas i tuturor s v druiasc
sntate, har i izbvire de nevzuii vrjmasi..
Apoi, n timp ce se nchina, preotul a zis:
Ducei-o la odihn c a fost chinuit i este obosit! Dumnezeu s te binecuvnteze, sor
Marie!
Eu nu sunt obosit, a rspuns Maria. Pe ct se lupt cu mine, eu prind puteri mai mari! La
nceput se luptau cu mine dar acum nu mai au putere cum au avut
LA SFNTA LITURGHIE din 27 ianuarie
Imediat ce a intrat n biseric, bolnava a nceput s fie muncita de diavoli. O aruncau cu mare mnie n
toate prile, vrnd s o izbeasc de pmnt i de perei, pentru a nu mai intra n
biseric. Apoi, cnd era inut la podea de mai multi cretini, demonii au i inceput s urle cu mnie:
Nu ne trebuie trupul, ne trebuie sufletul ei! Dar nu m las Creatorul vostru s-l iau Noi avem
mare ur pe ea, c vrea s se mntuiasc Credeam c nu mai scapi, cte i-am fcut azi-noapte
Vai ticloasa ce ru mi face! Mai taci din gur! M ard lacrimile tale!.. Nu te mai lupta cu mine! Eu sunt
cumplit!.. Noi suntem tot iadul asupra ta. Nu vrem s te pierdem! Sufletul era dat nou Legat pe toat
viaa Nu ne ntoarcem fr suflet Vai de mpria noastr! Vai de noi! Cine ne face poftele, sunt
ai notri Femeile sulemenite (machiate) i femeile n pantaloni sunt papuile iadului Noi le punem
s fac asta, dar ele nu ne vd. Noi le spunem cu ce s se nfrumuseeze, s se fac frumoase Vai
de ele Nu ne chinui Iisuse! Tu ne-ai ngduit s-o chinuim! Ai vzut c are rbdare! Eu am zis
c carteste, dar m biruie Tu te lauzi cu drepii Ti!.. M chinuie Tu ai tiut inima ei Eu n-am tiuto Ca aurul n foc te-am ncercat.. Rbdarea m biruie Blesteam-l (pe Hristos)!
-

Nu vezi c nu te ajut?.. Pe Domnul vostru s-l blestemi!.. Nu vezi c m chinui?.. Nu crtete

niciodat i m topete!.. Ticloasa!.. M biruie credina ei Cum s n-o chinui? Are atia bani i nu
cheltuie. Cnd are bani, i d pe icoane i cri sfinte.. .Spune c nu-i trebuie bani. E proast ea.. S
se distreze! E tnr! Cine iubete banii i averile, sunt robii notri. Iar robii notri se duc la hor i la
nuni cu lutari i le dm cu biciul peste picioare ca s sar i mai mult Ma neac tmia.. Ce s m
fac? c Judecata e aproape!
Dup ce sa citit Apostolul i preotul a spus: Sa ascultm Sfnta Evanghelie.. imediat demonul a
strigat din bolnav:
-

Nu vreau s asculte! C nu-mi place mie! M arde pe mine Evanghelia! Nu vreau s ascult! Eu

vreau s-o fac ca s n-asculte nimic! Scoatei-o afar c nu vreau s asculte nimic! Scoatei-o afar!
Nu tiu gndul eu! Nu tiu gndul eu!
Iar la cuvintele Pstorul cel bun, sufletul su ii pune pentru oi.. diavolul a zis din nou:
-

Al vostru e Pstorul, nu al meu! Pentru mine e vrjma!.. M-a aruncat din cer.. Da , m tem i

eu de El! M tem! Spune-i s-mi dea carne! Spune-i s mnnce carne, nu vede c moare! Ce
mnnc numa mere? Nu vezi c moare? Dai-i carne, s se ntreasc!.. Gheorghia mi ddea carne
mie!.. Mie mi ddea primul! N-am tiut c asta nu-mi face voile!.. C nu veneam n veci n ea! n veci
nu-mi trebuia s intru n ea! Nu te mai lupta cu mine! O s te chinui pn o s cad carnea de pe tine!

Eu sunt ntrit! Am vrji multe n tine! Nu pot s plec repede! Nu te mai lupta cu mine! Noi suntem muli!
Tot iadul suntem asupra ta! Cnd vrea un suflet s se mntuie, tot iadul suntem asupra lui! Noi n-avem
treab cu sectanii! Avem treab cu ortodoci cretini! tia se pot mntui. Ceilali sunt deja ai notri!
La cantarea Doamne miluieste! de asemenea,demonii strigau:
Miluiasc-v pe voi, nu pe noi! Miluiasc-v pe voi, nu pe noi! Dute acas c moare taic-tu!
Dute acas! Cnd o auzi ce e, face infarct i moare! El nu se duce la Domnul, c-mi face mie voile
(pcate).. N-ai vzut! l las s mearg la biseric! Dar dupa aceea i dau s bea.. mi face voia mea!
Butura e duhul iadului!.. Cu asta acaprm pe muli cretini la noi!.. i punem s omoare la beie
Cte nu-i punem s fac dup aceea!.. Aoleuuu!.. Crtete!
Nu mai zi aa (nu te mai ruga).. Crtete! Nu mai zi aa! Dac a avea putere, acum a zdrobi-o! Dar
nu mai am putere! Mi-a aflat toate vicleugurile!.. Nu vezi c nu ies afar?.. Te omor! Te omor! N-am
mai vzut aa (cretin)! Rar ntlnim aa cretini! Rar!.. Aoleuuu!Aaaauuu!
Cnd a nceput cntarea Heruvicului, cu glas tare i nfricotor, diavolii strigau:
-

Aaaoleuuuu! Scoatei-o afar c m arde ru!..

Apoi la ieirea preotului cu Sfintele Daruri, imediat diavolii au ipat groaznic:

-

M arde ruuuu! Nu pot s Te suport!.. Iisuse m arzi ca focul!.. Tu ai biruit iadul! Nu Te

apropia de mine! Iisuse nu Te apropia de mine!.. Al vostru e!.. Al meu e vrjma!.. Ne-a aruncat din
cer!.. Pe mine m neac tmia Eu nu pot s suport tmia! Eu suport fumul de igar!.. Aceea e
tmia iadului! Mie aceea mi place! Aceea e tmia noastr!..
La rostirea Crezului diavolul a zis:
Credei voi! Vai de noi!.. Vai de noi!.. N-am tiut c Domnul vostru lucreaz n tain.. N-am
tiut!.. N-am tiut!.. Aoleu ce s m fac?.. Eu nu mai am nimica scris! Ce s m fac?
n momentul rostirii cuvintelor sus s avem inimile, diavolul iari rspunde:
Nu toi le avei!.. Nu toi le avei!
La ncheierea Sfintei Liturghii, diavolul iari a continuat s vorbeasc:
-

Aproape toat lumea am acaparat-o noi!. .Am intrat i-n mnstiri noi! Nu haina de monah v

mntuie! Ci inima!.. Aoleuuu!.. Trebuie s alerg acum! E sfritul aproape! Nu vrem s pierdem
suflete! Vrem s le luam cu noi, s le chinuim n iad!.. Intrm n biserici, nu-i lsm pe cretini s
asculte atent slujba, i punem s vorbeasc. Ca s avem ce scrie, sa fie ai notri.. Ce rspuns dm noi
acum la ntunecime? Ne-am ostenit n zadar atia ani!.. De zece ani m-a trimis Gheorghia.
Degeaba m-am ostenit! Degeaba!
Dac mai tria, cred c era omort de mult de noi Dar n-a mai rbdat-o Creatorul vostru
Aoleuuu! Unde s m duc? Degeaba i face pomeni (la vrjitoarea Gheorghia)! C i le dm noi n

cap! I le turnm n cap acolo n iad, degeaba i fac pomeni! A noastr e n veci! A muritbeat;
nespovedit, nemprtit A noastr e!
Sufletele care au apucat s fie n iad, nu mai pleac uor din iad!.. Nu mai pleac! Degeaba v
rugai pentru ele, dac n-au fcut fapte bune cnd triau n lumea aceasta! Aoleuuu, sunt blestemat,
de aceea v spun tot! De n-a fi fost blestemat, nu v-a fi spus nimic Sunt blestemat, de aceea v
spun tot! Nuuuu! Moare, dac plec eu! Ea moare dac plec eu! Aoleuu! Aoleuuu! Rbdarea
ne omoar pe noi! Noi aducem asupra oamenilor mnie, sa se omoare ntre ei, s se batjocoreasc, s
se certe, s se bat S avem ce scrie Mai f i din lume (pcate)! Ca eti din lume! Ce te uii numai
la cer? Ce te gndeti numai la cer?
Rar ntlnim aa cretini!.. Ne-am luptat n zadar! Cte suflete puteam s acaprm!
Poate sute de suflete ctigam n atia ani! Sau mii de suflete! Vai de mine, ce s m fac?.. Vai de
mine! mi ia gradul! mi ia gradul! C sunt cpetenie! Sunt cpetenie!.. ce s fac?..
Smerete-te! i-a spus un cretin. i te vei mntui.
Iar demonul i-a rspuns:
Nu pot s m smeresc eu! Din mndrie am czut din cer! Am gndit s mut scaunul mai sus.
Decat am gndit si m-a aruncat. i noi acum avem necaz pe cretini. Noi n-avem treab cu cine ne face
voile (cine face pcate) Noi ne luptm cu cretinii care nu ne fac voile (nu fac pcate). Pe noi nu ne
atac chiar postul, c i noi postim i noi priveghem
Pe noi ne atac rugciunea, smerenia i milostenia.. Astea ne atac i ne distrug.. i cina i umilina
ne atac mai ru. Aoleuuu!.. Spun tot.. Spun tot, dar s m lasai n pace. Sa m lasai n pace, c spun
tot (dupa aceasta a urmat imediat Sfntul Maslu).
LA AL APTELEA SFNT MASLU din 27 ianuarie
Dupa terminarea Sfintei Liturghii, bolnava a fost la slujba de Sfnt Maslu i muncit la fel de cumplit de
demoni. Chiar din momentul intrrii n incpere, diavolii au nceput a striga:
Nu-i bolnav! E fermecat! Ct am chinuit-o toat noaptea Dar degeaba M arde
numele Lui (Iisus Hristos)! Biruitorul iadului E FOARTE MILOSTIV CU VOI Nu pot s m
smeresc! Eu din mndrie am czut!.. Nu te mai lupta cu mine! Noi avem necaz pe ea! Nu vrem s se
duc n rai!.. Nu stii voi ce m ateapt pe mine! Vai de pielea mea! M bate de m face cobza!
Puteam s acaparm multe suflete Vai de mine! Mai sunt i cpetenie! Nu-mi place rbdarea mie!..
Cnd se citea prima Evanghelie, diavolul zicea:
Ce ru fac?.. Ce-mi facei voi preoii!.. Voi suntei mai sfini dect ngerii! Aveti DAR mare! Noi
nu ne iubim ntre noi! Nu ne place PACEA i DREPTATEA Din pntece am pus-o pe maic-sa s-o
omoare! Cte nu i-am facut! Degeaba! N-am tiut ce e n mintea ei! Mare necaz am pe voi preoii!
C, rugciunile voastre ne chinuie pe noi.. Bogaii sunt robii notri.. S blesteme, ca s-i dau drumul!
Toate sgeile sunt asupra ei
LA AL OPTUELEA SFNT MASLU din 28 ianuarie
La nceperea Sfntului Maslu, dup un ipt ngrozitor, cnd bolnava Maria a fost adus in faa preoilor
pentru nceperea slujbei, diavolul a strigat:
Cte-i fac!.. Cte-i fac!.. i nu se satur! N-am mai putut vedea atta rbdare! Crtete i
blesteam ticaloas-o! Nu vezi c nu te scap nimeni? Crtete i blesteam ticaloas-o! Sunt cumplit!..
sunt foarte cumplit! Mai cumplit dect femeia aceea, de pe vremea lui Antonie cnd m-a scos Pavel cel
simplu (cel prost)
Ce pesc eu ntre preoi!.. NU TOI V MNTUII DIN PREOI! Avei un IAD foarte mare voi
(preoii), care ne facei voile (ne facei pcate)! Nu tiu ce s m fac! Ca aurul n foc.. Ca aurul n foc,

am ncercat-o! Unde s m duc fr suflet? F ca mine, c ai s mori ticloas-o!.. Noi suntem tot
iadul asupra ta! Eu nu te cunosc De aceea am venit s te chinui! N-am tiut c Domnul vostru v
cunoate inimile i gndurile!
Degeaba o chinui, nu vezi c nu blesteam! Degeaba o chinui! Degeaba! tiu ca n-o sa
blesteme! Aoleuuu!
ntr-un moment de revenire, bolnava Maria, striga dup ajutor la Dumnezeu. La care diavolul imediat a
nceput-o s amenine:
Aoleuuu Te jupoi! F-mi voile Te jupoi! F-mi voile! Sunt blestemat! Sunt blestemat de Cel ce-a
fcut cerul i pmntul, s v spun tot, s v spun tot ce v fac eu vou cretinilor!..
Nu mai am nimic scris, cu ce s m duc la ntunecime !Nu mai pot s-o opresc nici la vmi!..
M distrugeti! O pierdem!.. Cine nu are credin, intru n ei! Aoleuuu! De unde ai atta putere, ticloaso, s te lupi cu mine? De unde ai?.. E botezat de doua ori! M rnete! (al doilea botez, este suferina
i pocina).
n timpul citirii Evangheliei a treia, la cuvintele ..i umblnd s propovduii, zicnd: ca s-a apropiat
mpria cerului, diavolul, a strigat:
Aproape e ! Aproape e! De aceea ne luptam att! E aproape! Dup ce trec vmile, i
azvrlim de la ultima vam direct n iad pe cretinii (doar cu numele).
Iisuse, mi-e fric i mie de iad! M tem!.. C tiu ce pedeaps mare iau! C am chinuit-o atta
timp!.. O pierdem! O pierdem! O ctiga Hristosul vostru! El i-a tiut inima i gndul, dar mi-a ngduit so chinui!.. Tot iadul nu-i n stare de un suflet! Vai ce jale e n iad pentru sufletul acesta pierdut! Vai ce
jale eee!
La Evanghelia a patra, diavolul a mai spus:
Eu sunt mai cumplit! Sunt foarte cumplit! Mai ru cum a fost femeia aceea de pe timpul lui
Antonie, cnd m-a scos Pavel cel simplu dupa 30 de zile de post! Nemncat, nebnd apa i m-a scos!..
Gheorghia striga din iad s-o ierte! Chiar dac o iart ea (Maria) n-o mai iart Hristos!
Ioana (mama Gheorghiei) striga!.. Nu poate s moar, pn nu se ducea Maria s-o ierte!..
-

De 24 de ani sunt trimis n curtea ei i sunt legat da viaa ei!

LA AL NOULEA SFNT MASLU din 28-29 ianuarie

Ai s mori, nu te mai lupta cu mine! Cine nu are credin, intru n ei! Cine nu are credin tare,
intru in ei! Ai s scapi de mine, ai s scapi de mine! Mai ai puin i scapi! Mi-am pierdut toat osteneala!
O pierdem! O ctig Hristos! O pierdem i noi, o pierdem! O pierde lumea! O pierde lumea, o pierd
i eu, o pierdei i voi (face parte din treime).
-

Este aleas pentru Ierusalim (Rai) i m zdrobete!

N-am tiut c lucreaz cu tain Domnul vostru! N-am tiut! De aceea mi-a ngduit s-o chinui.

Ce s m fac?
Ai spus s-o chinui, Doamne, dar de suflet s nu m apropii!

Intru n cretini c nu vreau s merg n iad!

Ca m tem, m tem! E pedeapsa mare n iad! Nu vreau s m duc n iad, m tem i eu!

De ce posteti , nu vezi c mori? Cine imi face voile, nu le fac nimic! Aproape toat lumea am
acaparat-o, toi imi slujesc mie! M topesc ca ceara, pier ca focul, ies ca flacra! Cine nu are credin
tare, intru n ei (prin diferite pcate)! Intru n voi, s-mi facei voile (pcate)!!!
CE CREDEI C V MNTUII AA UOR??? Unu la mie dac reueste s urce vmile!
Eu v arunc de acolo pentru orice greeal nemrturisit.. n iad!.. Ce pesc eu printre
preoi! Aoleuuu! Scap de noi, scap! Mai are puin i scap! Dar noi n-avem nevoie de trup.Nou ne
trebuie sufletul. l pierdem! Ce s m fac? Ce s m fac? Nu mai am nimic scris! Ce s m fac? Cu ce
s m prezint eu la ntunecime? S-a dus toat osteneala mea! M-am ostenit degeaba, vai de mine!

Este alegerea pe pmnt! A nceput alegerea! (din1993).

Nu te mai lupta cu mine! M sfinesc i eu; m sfinesc i eu de atta anafor i agheazm , m
sfinesc!.. M fac din duh necurat, duh curat! M sfinesc.. Nu m duc n iad, c m temmm de iad! M
arde ru!..
M tem!.. Nu tii ce osnda v ateapt dac facei voile mele!..Nu tii ce osnda am !
Am osnda mareee! M tem de iad! Nu m chinui Iisuse! Nu m pedepsi! Nu m trimite n iad! Lasm s mai ncerc s se aleag drepii de pctoi! Las-ne s ne mai luptm cu drepii!
Unde s ma duc? Nu tii ce rspundere am pentru sufletul ei, c m-am ostenit degeaba atia
ani!
-

Degeaba! Puteam acapara n atia ani, sute de suflete, c pe voi, cretinii repede v fac s

greii i v amgim!..
Imi facei repede voile noastre! V las s v ducei la biserica. Acolo la slujbe v pun s vorbii,
a scot afar din biseric n timpul liturghiei, s stai la taifas i s rdei n biseric i aa v scriem
mereu!
-

V pun s v gndii n alt parte n timpul slujbei, acas, la copii, la vaci, la porci.(etc.)
Eu nu v-a mai spune nimic, dar sunt blestemat s v spun tot, cu puterea Celui ce a fcut cerul

i pmntul. M-a blestemat s v spun tot!

Credeam c moare cte i-am fcut. Credeam c gata, am omort-o! De unde o fi avnd atta
putere s se lupte cu mine, nu tiu! Nu te mai lupta cu mine, ticloaso! F-mi voile!.. Mie mi place
MNIA, ca s pot prinde acolo tot cretinul Rbdarea, rbdarea m omoar!.. M neac tmia!
Scoatei-o afar, c m neac tmia!.. Tmia iadului e tutunul! Tmia iadului e
tutunul! Cine fumeaz este al nostru
Nu vreau s ne ia cretinii locul n cer! Nu vreau! avem ur mare pe voi, cretinii, care v
luptai cu noi!
Din mndrie am czut noi i ne-a aruncat din cer! Doar ct am gndit s ne mutm scaunul
mai sus i ne-a aruncat n groap n fundul pmntului (iad) ne-a aruncat!
Cretinii ortodoci cei drepi se mntuiesc! restul nuuuu
De la a treia Evanghelie, bolnava a stat n nesimire i n-a mai vorbit nimic pn dimineaa.
Credeam c ori se vindec, ori moare.
ns toi se rugau pentru Maria s-o scape Dumnezeu de diavoli i s-o fac sntoas.
Vineri dimineaa bolnava a nceput a vorbi. O durea inima
Apoi, ndat i s-a citit rnduiala cuvenita i a fost mpartit cu Trupul i Sngele lui Hristos.
La amiaz vorbea cu toi si era bucuroas. Faa i iradia bucurie i lumin. Dar se simea foarte obosit
dup att chin.
ns mereu zicea: Pentru pcatele mele am fost chinuit!
Alteori zicea: doar nu este mai tare el dect Hristos!
Smbt , 30 ianuarie, la praznicul Sfinilor Trei Ierarhi, Maria a luat parte la Sfnta Liturghie,
apoi s-a dus la casa ei, nsoit de prini i de rude.

CTEVA CONCLUZII
Din tot ce ne nva Biserica, Sfinii Prini i nsui Mntuitorul despre diavoli i despre oameni
demonizai trebuie s tim urmtoarele:
1.Diavolii nu intr n oameni fr ngduina lui Dumnezeu, din cauza unor grele pcate personale sau
ale ntregii familii;
2.Diavolii chinuiesc numai trupul celor posedai, att ct li se ngduie, dar nu au voie niciodat s se
ating de sufletul lor;
3.Chinurile ce le ptimesc cei posedai de duhuri rele sunt considerate de Biseric drept canon de
ispire a pcatelor fcute n via i, n unele cazuri, o arvun a osndei venice dac demonizaii
refuz pocina, cum sunt ateii, sectanii i cei ce mor n pcate grele.
4.Cele mai mari pcate care duc la demonizare sunt pcatele mpotriva Duhului Sfnt (necredina,
hulirea lui Dumnezeu, njurturile, lepdarea de dreapta credin) i pcatele strigtoare la cer (avortul,
crima, furtul celor sfinte (mprtanie fr spovedanie), vrjitoria de tot felul, sodomia, desfrnarea,
adulterul, beia i orice alt pcat greu care ucide sufletul omului).
5.Izbvirea de diavoli, care este o minune a lui Dumnezeu, se poate dobndi numai prin mult
rugciune, cu post aspru, prin credina tare i struitoare, prin spovedanie curat i Sfnta
mprtanie, prin rbdare i smerenie profund i prin molitfele speciale, dezlegri la Sfntul Maslu,
repetate de mai multe ori, la biserici i mnstiri, la Sfintele Moate i la Icoane fctoare de minuni.
6.n majoritatea cazurilor, diavolii izgonii din oameni se ntorc la vrjitoarele care i-au trimis sau intr n
animale i n ali oameni cu pcate grele, care nu vor s se pociasc.
n unele cazuri ei pot intra i n preoi, dac acetia nu postesc i nu se roag permanent cu mare
credin.
7.n cazul de fa, se constat un fapt foarte rar i important pentru noi i anume;
-n aceast femeie, Maria, au fost mai muli diavoli, o cpetenie, cum singuri au recunoscut;
-n urm cu 10 ani, diavolii au fost trimii de o vecin vrjitoare, Gheorghia mpreun cu mama ei,
Ioana, pentru c tnra a refuzat s se cstoreasc cu fiul ei Nicolae, cum reiese din mrturisirea
diavolilor;
-diavolii i mrturisesc, silii de Dumnezeu, scopul principal pentru care intr n om, i anume
chinuirea trupului i pierderea sufletului n iad;
-ei mrturisesc, de asemenea, neputina lor, locul de unde vin, rolul satanic al vrjitoarelor, metode
ce le folosesc pentru amgirea cretinilor i armele prin care pot fi izgonii din oameni: rugciunea,
postul, smerenia inimii, rbdarea chinurilor, milostenia, Sfnta Cruce, slujbele Bisericii, pocina i
Sfntul Maslu;
-diavolii recunosc c au czut din mndrie i nu mai au mntuire, pentru c nu se pot smeri. Ba , se
silesc s nu le ia locul n cer cretinii iubitori de Hristos;
-diavolii se tem i ei de iad, de cumplitele chinuri care i ateapt dup Judecata de Apoi, n timp ce
muli cretini nu se cutremur de iad i zac n pcate grele, fr pocin pn la moarte;
-diavolii mrturisesc ce mare valoare are sufletul omului i timpul dat pentru pocin;
-scopul diavolilor este pierderea sufletelor i osndirea n iad, mpreun cu ei;
-diavolii recunosc c SECTANII nu se mntuiesc, fiind lipsii de Biseric i de Sfintele Taine;
-diavolii sunt i ei neputincioi si se tem de cei ce se pociesc, de Sfnta Cruce, de Sfnta Liturghie i
de Tainele Bisericii;
-diavolii urmresc un singur lucru, pierderea sufletelor noastre i folosesc toate armele lor-ateism,
lepdare de ortodoxie, desfru, beie, ucidere, distracii nseltoare, sulemenire (machiaje), ura ntre
oameni, vrjitorie etc.. pentru a rpi ct mai multe suflete n iad.

Dac trim cu Hristos n iubire, n smerenie, n pocin n fiecare zi i fapte bune i nu prsim
Biserica, diavolii nu au nici o putere asupra noastr, cci ngerii lui Dumnezeu i harul Duhului Sfnt, ne
ajut pe calea mntuirii. Amin
Arhimandrit Ioanichie Blan
Mnstirea Sihstria an 1993