Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
1|Ministerele
BLS
Introducere
Aceast lucrare a fost creat datorit nevoii de a clarifica lucrurile pentru aceia care
se consider naional socialiti, dar care au o cunoatere limitat a doctrinei i, mai
ales, pentru aceia care se opun n mod complet Naional Socialismului. Pentru aceia
care nu au avut niciodat oportunitatea de a cunoate i studia dintr-o perspectiv
care nu vine de la inamic, astfel nct s fie capabili de a ajunge la concluzii cinstite i
raionale. Este o oportunitate pentru oponenii notri, care adesea au fost manipulai n
ceea ce ine de nelegerea adevrului despre noi, fiind pui s lupte n mod
incontient mpotriva noastr i s colaboreze cu acelai sistem care are ca int
distrugerea noastr.
Muli inamici au devenit agresivi mpotriva noastr deoarece am gsit o soluie care
poate fi realizat. n aceeai msur, cutm s eliminm toate prejudiciile create prin
propaganda i mass-media care ne ponegresc. Acest articol ncearc s aduc
lumin i s clarifice adevrul legat de viziunea asupra lumii a Naional Socialismului,
care a fost dumnit i persecutat decenii ntregi de oameni care au jurat s apere
revolta poporului mpotriva puterii banilor i a intereselor de dictatur.
De-a lungul secolului al XX-lea, naional socialitilor nu le-a fost permis s
delibereze i nici nu li s-a dat oportunitatea unei dezbateri cinstite i democratice. Am
fost persecutai n multe ri din lume; ideile ne-au fost denaturate i manipulate,
devenind respingtoare. Datele istorice au fost falsificate pentru a preveni
cunoaterea faptelor adevrate. Crile ne-au fost arse, confiscate i interzise. Autorii
ne-au fost persecutai, denunai, expui i ntemniai. Astfel, inchizitorii au
demonstrat c suntem o ameninare la adresa guvernului, a sionismului internaional,
a sistemului, a puterii capitaliste i mentalitii individualiste a burgheziei.
Toi au ncercat s ne aduc la tcere, s ne nlnuie i chiar s ne ucid, ns nu
pot distruge o idee. Este timpul s ne revoltm mpotriva Lumii Moderne; e vremea
pentru plnsetul libertii noastre. Este timpul ca piesele s fie aruncate pe mas.
Acest text se axeaz pe 6 chestiuni de baz care reprezint cauza interpretrilor
greite a adevrului legat de Naional Socialism chestiuni pe care muli dintre aceia
care se numesc NS nu le neleg complet.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
2|Ministerele
BLS
BLS
4|Ministerele
BLS
2.
BLS
6|Ministerele
BLS
n trei ani, mai mult de 23.000 de magazine au fost remodelate, au fost construite
1.200 de terenuri de sport, 13.000 de toalete i 17.000 de cantine. Mai mult de 6
milioane de slujbe au fost create doar n 4 ani i problema locurilor de munc a fost
rezolvat complet. Fiecare neam trebuia s plteasc un an de munc comunitar
pentru a reconstrui naiunea. Inflaia a fost controlat. Instituiile ce ddeau bani cu
camt au fost nchise i profitul nedrept al bancherilor a fost confiscat.
Istoria a dovedit c Naional Socialismul a fost de partea muncitorilor. Reprezentm
o viziune a ntregii lumi care crede n oameni, care crede n munca onest i
productiv, n simul civilizaiei, unde individul nelege c este parte din mulime i c
lucreaz mpreun pentru posteritate.
Factorul determinant este caracterul, efortul, munca i dorina individului, nu contul
bancar. Deja am trecut de timpurile care tolereaz efii mari i acionarii care ne au
destinul vieilor noastre n minile lor.
Naional Socialismul reprezint revoluia uman mpotriva puterii banului. Naional
Socialismul este adevrata voce a clasei muncitoare! Naional Socialismul este
Socialist!
7|Ministerele
BLS
3.
Inamicii Naional Socialismului au fcut tot posibilul pentru a crea o legtur ntre
noi i imaginea ignoranei i a prejudiciului. Au stabilit reguli ale urii rasiale n
propriile noastre naiuni i minciuna c suntem odioi drept o scuz pentru a ne
aduce la tcere. Prin folosirea acestui pretext, noi am fost persecutai, ncarcerai i
crucificai de ctre sistem, i nu ne-a fost dat niciodat dreptul la o replic.
Inimicii Naional Socialismului nu doresc ca publicul s cunoasc adevrul despre
ideile noastre i nici s ne neleag viziunea asupra ntregii lumi. De fapt, acetia sunt
terifiai c oamenii vor nelege adevrul despre Naional Socialism i c avem
standarde ridicate. Marea lor fric este c oamenii se vor revolta mpotriva puterii
banului, mpotriva guvernului i mpotriva unui sistem ce decade.
Rasa i legile naturale
Gndete-te c baza fundamental a existenei lor trebuie atribuit strmoilor
lor.
Walter Darr, La Poltica Racial Nationalsocialista
Pentru Naional Socialism, rasele sunt o manifestare a muncii milenare a evoluiei
naturale i a crerii diversitii umane. Rasa este felul n care Natura se manifest n
noi. A distruge sau amesteca rasele orice ras nseamn a distruge toat munca
Naturii. Ar trebui s se prezerve i s se cultive propriul nostru efort, motenirea
strmoilor notri, istoria i cultura noastr. Prin prezervarea sngelui, cretem,
colaborm i evolum cu natura.
Noi nu vrem i nu credem c avem dreptul de a distruge, extermina sau deteriora
orice alt ras. Naional Socialismul urmeaz conceptul onoarei i respectului
personal pentru ceilali oameni. Vrem ca oamenii notri la fel ca pe toat lumea s
creeze un respect mutual i s fie mndri de propria lor cultur, tradiie i istorie.
Snge i pmnt
Nu negm existena diferitelor rase care formeaz speciile umane. Studiind istoria,
am nvat c culturi diferite reflect rase diferite. Argumentul conform cruia rasele nu
exist, este adesea un mit promovat de guvernele i sistemele care au de profitat de
pe urma societilor multiculturale.
Naional Socialismul crede n principiul Snge i Pmnt. Sngele este
motenirea cultural pe care o datorm strmoilor notri i comunitii etnice.
Cnd oamenii mprtesc aceiai origine, creaie i tradiie, cnd au un numitor
comun, un pmnt pentru care strmoii lor s-au luptat i l-au cultivat pentru viitor, au
valori i o concepie asemntoare cu privire la lume, acetia gndesc i reacioneaz
ntr-un mod similar. Dac sentimentul individualist emancipat este pentru simul
comunitii, atunci oamenii tind s le pese unii de alii i nu sunt indivizi izolai, ci
membrii ai aceluiai popor. Aceasta creeaz un sim al identitii i unirii. Acest
sentiment este n mod incontestabil un sentiment uman i natural. Atunci cnd acesta
exist, oamenii lucreaz mpreun i, n colaborare unii cu ceilali, creeaz civilizaia.
8|Ministerele
BLS
Lumea modern are la baz modelul materialist i capitalist. Nu are nimic de-a face
cu ideea de comunitate sau de prezervare cultural; este guvernat de o anti-cultur
consumist i individualist. Nu exist nicio ncercare de a menine sau crete
grupurile naturale. Morala societilor moderne este dobndirea fericirii personale,
lucru care ar fi posibil numai prin acumularea bunurilor capitale i materiale. Spre
deosebire de Naional Socialism, n lumea modern nu exist valori supreme i nici
spiritualitate.
Fiind nscui ntr-un anumit mediu i creai ntr-o anumit cultur, arareori ne
preocup gndul originii i motivul existenei comunitilor, societilor i naiunilor din
care provenim (i care se extind dincolo de istorie) i ce anume este acel ceva care ne
unete pe toi. Comunitatea este rezultatul natural i istoric al formrii oricrui popor
care, de-a lungul timpului, prin relaii de cstorie, au dezvoltat o cultur, un set de
principii, un fel de a vedea lumea, nite reacii specifice la diferite lucruri i, prin
urmare, o istorie obteasc care d natere identitii i unitii. Aceast identitate i
unitate este natural i a existat dintotdeauna n toate triburile, comunitile i culturile,
de la apariia omului. Aceast relaie creeaz responsabilitate i preocupare pentru
oamenii cu care trim; obiectivul de a lucra pentru binele ntregii comuniti, de care
fiecruia i pas.
Ideea principal a acestei ntrebri este de a ncerca s nelegem esena societii
multiculturale. Evident c nicio comunitate nu este multicultural de la bun nceput,
aadar, care este motivul nghesuirii la olalt a oamenilor de diferite culturi, rase i
principii, care locuiesc n acelai loc? Ce anume i unete? E cumva vreo cultur sau
vreo identitate unic? Care ar fi afinitatea dintre aceste milioane de oameni?
Rspunsul este simplu: banii. Singurul lucru care i ine pe toi la olalt este sistemul
de producie-munc-consum. Acestea sunt societile n care esena este
materialismul i ctigul personal. Nu exist nicio unitate sau preocupare mutual,
ntruct imigranii sunt oameni care i prsesc ara natal pentru o alta, n ideea de
a tri bine, de a ctiga mai muli bani i de a cheltui mai mult (pentru o via mai
bun, ar spune un sociologist). i poi imagina un indian care i abandoneaz tribul
pentru a se muta ntr-altul? Numai societile moderne ncearc s nlocuiasc acel
sim al valorilor comunitii, cu cutarea etern dup profitul personal, cu ideea c
banii sunt mai importani dect oamenii. Singurul motiv al existenei societii
multiculturale este comerul i banii nu exist un alt motiv. Prin urmare, atacarea
rasismului nu este dect o reacie natural, pentru protejarea spaiului i culturii
proprii acest lucru este valabil n cazul oricui. Cei de sus apr orice societate
multicultural i nsui multiculturalismul, ncurajnd o societate fr esen, fr
istorie, cultur sau legtur de snge, ci bazat doar pe un sistem care pune accent
pe consumism, cu cele mai pure interese capitaliste.
Nu exist nici un motiv pentru existena multiculturalismului; numai capitalitii au de
profitat de pe urma societilor materialiste i individualiste. Exploatarea are loc numai
n societile multiculturale, i niciodat n comunitile organice n care exist o
preocupare mutual ntre oameni. Este perfect natural ca fiecare ras s i aib
naiunea i teritoriul ei, n care s triasc dup legile, cultura i valorile proprii.
Aadar, societile actuale sunt multiculturale, iar toate societile multiculturale
sunt n mod fundamental individualiste, materialiste i decadente.
9|Ministerele
BLS
10 | M i n i s t e r e l e
BLS
4.
Exist mult dezinformare cnd vine vorba de Fascism i din aceast cauz, cei
mai muli oameni care vorbesc despre el, nu au nici cea mai vag idee despre ce este
acesta cu adevrat. Adesea, termenul este folosit pentru a defini micrile naionaliste
europene cu caracter anticomunist n special cele din prima jumtate a secolului al
XX-lea.
n realitate, se pare c termenul fascism nu deine o singur definiie, din moment
ce oamenii l folosesc pentru ceea ce ei neleg: n aceiai msur pentru micrile
naionaliste sau pentru orice arip politic n opoziie n mod peiorativ.
Naional Socialismul este aproape ntotdeauna atribuit micrii fasciste din anii
1920 i, de asemenea, muli l privesc ca pe o ideologie fascist. Adesea se afirm
c NS este o ramur a micrii lui Mussolini sau c a fost ntr-o oarecare msur
influenat de aceasta; alii spun c este chiar Fascism adevrat, cu principii aplicate.
Toate acestea sunt afirmaii false de defimare i speculaie.
A provenit Naional Socialismul din Fascism?
Att Partidul Fascist ct i Partidul Muncitoresc Naional-Socialist German
(NSDAP) au nceput n anul 1919. n felul acesta, ambele micri au luat natere cam
n aceiai perioad, fr nici un contact ntre ele. Motivul pentru care dein anumite
similariti este pentru simplul fapt c au aprut ntr-un context istoric fertil grupurilor
naionaliste i anticomuniste.
n timp ce Naional Socialismul avea la baz o viziune proprie asupra lumii,
Fascismul a aprut ca o micare anti-ideologic, bazat doar pe unionismul postMarxist. Fascismul a aprut ca un sistem de circumstane, o reacie mpotriva
avansrii comunismului i anarhismului n Italia. Fascismul nu a avut o doctrin
specific asemenea Naional Socialismului, ci doar un plan de contracarare a micrii
Roilor. n manifestul lui Mussolini nu a existat nicio pomenire i nicio urm de
doctrin sau inspiraie spiritual, ci doar cerine politice pure precum dreptul femeilor
la vot, recunoaterea sectorului transporturilor, reducerea vrstei de pensionare,
abolirea Senatului, etc Aproape nicio msur revoluionar care s se compare cu
cele ale Micrii Naional Socialismului.
n 1922, a avut loc Marului din Roma (numit i Marul Cmilor Negre), n care
au defilat mii de persoane mbrcate n cmi negre, care l-a i pus pe Mussolini la
putere. Pe 9 noiembrie 1923, naional socialitii au ncercat acelai lucru n Munich,
ns au euat i participanii au fost arestai n mas, inclusiv Adolf Hitler. Dac n
Naional Socialism a existat vreo inspiraie din Fascism, atunci asta a fost aceea.
Naional Socialismul a preluat idea loviturii de stat i nfiinarea grupurilor
parlamentare asemenea Cmilor Negre i S.A.-ului din Italia.
n 1920, Adolf Hitler i Gottfried Feder au formulat cele 25 subpuncte ale NSDAP,
iar n 1925, n Germania a fost publicat cartea Mein Kampf; n tot acest timp,
Mussolini nu a avut dect un discurs naionalist i anticomunist. Realizrile Partidului
Fascist au fost cu totul politice i administrative, n timp ce Naional Socialismul avea o
doctrin i o viziune asupra lumii.
11 | M i n i s t e r e l e
BLS
Apoi, n 1932 pentru prima dat, termenul fascism apare n Enciclopedia Italian
pe o ntindere de 37 de pagini pline de poze i grafice. Aceasta a fost singura
ncercare a lui Mussolini la zece ani dup ce a ajuns la putere de a include un
aspect doctrinal i filozofic n micarea lui. Cu toate c textul a fost semnat de Duce,
se cunoate faptul c acesta a fost scris aproape n ntregime de Giovanni Gentile.
Acelai text este mai apoi publicat sub forma unei cri, n anul 1935 la zece ani
dup publicarea Main Kampf-ului.
Cu toate c Hitler i Mussolini au cultivat o prietenie de ani buni, acetia nu au
preluat opiniile unul de la cellalt, care au fost aproape n totalitate politice i
economice. Acetia au pledat pentru viziunea unei lumi complet noi. Dac Adolf Hitler
l admira pe Duce, era pentru faptul c acesta a fcut ca Italia s fie prima ar
european care s pun fru comunismului, i niciodat pentru ideile acestuia.
Dac micarea fascist l-a inspirat pe Hitler i National Socialismul, a fost numai la
un nivel practic: ideea loviturii de stat care mai trziu a fost abandonat de Hitler i
cea a crerii S.A.-ului. Pe de alt parte, e mult mai probabil c viziunea asupra lumii a
Naional Socialismului a inspirat ncercarea Fascismului de a crea o doctrin.
Cteva msuri i idei a Statului Cooperativ Fascist
Filozofia fascist nu a avut niciodat un caracter rasial nainte de a intra n contact
cu Naional Socialismul. De fapt, primul curent fascist anti-sionist nu a aprut nainte
de 1938 la cinci ani dup ce Hitler i Mussolini a ajuns la putere. Cel mai
surprinztor e faptul c a existat un numr considerabil de evrei n micarea fascist,
ocupnd poziii importante i, chiar i dup 1938, foarte puini evrei i-au pierdut
poziiile n statul italian.
Statul Fascist Italian a declarat c evreii strini de peste 65 de ani care s-au legat
prin cstorie cu italienii, erau considerai ceteni italieni aceiai amalgamare pe
care naional socialitii au ncercat s o PREVIN prin Legile de la Nuernberg.
Evreii nu sunt asimilai; acetia infiltreaz un stat dinuntru i devin parazii. Evreii
niciodat nu pot fi privii ca europeni. Numai viziunile politice ale statului fascist i
ale altor democraii din zilele noastre i pot accepta pur i simplu pe sioniti
pe pmntul lor, pretinznd a fi n continuare naionaliti!
Este posibil s fi i fascist i naional socialist n acelai timp?
Aproape nimeni nu cunoate similaritile dintre Fascism i Naional Socialism, ns
diferenele dintre acestea sunt mult mai cruciale.
Statul exist cu un scop. elul acestuia este conservarea i progresul
societii din punct de vedere fizic i spiritual.
Drepturile omului trec naintea legilor statale.
Adolf Hitler
12 | M i n i s t e r e l e
BLS
13 | M i n i s t e r e l e
BLS
5.
BLS
care are garantat puterea pentru patru ani, ar trebui s fie pregtit s consulte
poporul n decurs a apte luni.
Adolf Hitler, 6 noiembrie 1933
Adolf Hitler a fost foarte iubit i admirat. n el i-a pus ncrederea poporul german,
care, la rndul su, a fost mereu consultat i indiferent de ceea ce Hollywood
ncearc s promoveze Hitler nu a trdat acea ncredere i nu a acionat mpotriva
voinei naiunii. Cu toate c exist multe filme despre aa-zisa rezisten german
sau orice disiden mpotriva guvernului naional socialist, se tie foarte bine c
trdtorii i opozanii statului reprezentau mai puin de 10% din populaie.
Pe 29 martie 1936, la doar 3 ani dup ce Hitler a ajuns la putere, germanilor le-a
fost dat ansa de a aproba sau dezaproba Guvernul Naional Socialist. Au avut loc
alegeri bazate nu pe propagand pur ca n zilele noastre ci pe aciunile i
schimbrile care deja au fost ntreprinse de naziti. Votul a avut loc fr nici un fel de
constrngere, for sau intimidare. Numrul germanilor care au votat pentru guvernul
naional socialist a fost de 44.461.207, numr care a reprezentat 98.8% din voturi un
numr nemaintlnit vreodat n istorie.
n 1938, poporul austriac i cel german au avut posibilitatea de a decide pentru sau
mpotriva unificrii celor dou ri. Austriecii au votat pentru unificare cu un procent de
99.73%, iar germanii cu un procent de 99.02%.
Cu cel mai ridicat procent de aprobare n istoria modern, cum poate Hitler s fie
monstrul i dictatorul crud portretizat de televiziune, Hollywood i cam orice alt mediu
de propagand? n mod evident, oponenii Naional Socialismului au un profil i nite
interese de ascuns. La urma urmei, bancherii i capitalitii au fost aceia care au fost
expropriai de ctre stat. Patronii nemiloi au fost aceia care au fost obligai s-i
reformeze fabricile i afacerile i s le ofere mai multe drepturi muncitorilor.
Prin urmare, guvernul naional socialist a reflectat forma geniu a democraiei.
Pentru c nu a fost un candidat cu mai muli bani i cu mai multe resurse pentru a-i
face publicitate naintea alegerilor i nici nu a fost preocupat cu bunstarea personal
i ctigul finanatorilor lui, ci, ca ntr-o adevrat democraie, a primit votul i
aprobarea sincer a poporului.
Naional Socialismul este o democraie real, pentru c formeaz un stat organic
care reprezint adevratele sentimente i interese ale poporului. Aici gsim
responsabilitate i ncredere reciproc. Statul nu este ntemeiat pe minciun sau
propagand electoral i nici mcar pe 50% + 1 vot, ci pe o aprobare aproape deplin,
fr precedent n istorie. Statul naional socialist este format de ncrederea i voina
naiunii.
15 | M i n i s t e r e l e
BLS
16 | M i n i s t e r e l e
BLS
Revizuirea istoriei
Intenia revizionitilor Holocaustului nu este nici justificarea i nici dezbaterile
politice sau filozofice a ceea ce reprezint Naional Socialismul, ci o analiz corect i
precis a ceea ce s-a petrecut cu adevrat (i ce nu s-a petrecut) n timpul celui de-al
Doilea Rzboi Mondial.
Mulumit pretinsei istorii a Holocaustului, evreilor le-a fost dat o bucat de
pmnt n Orientul Mijlociu numit Palestina, care acum se cheam Israel. n zilele
noastre, statul Israel primete miliarde de dolari ca despgubiri pentru crimele
imaginare comise de Germania, bani cu care se narmeaz mpotriva Statului
Palestinian. Evreii au devenit un popor cu un statut excepional, deoarece oricine
denun statul evreiesc este numit fascist sau nazist. i TOATE acestea pleac de
la victimizarea i de la mitul holocaustului evreiesc. Aceia care apr varianta oficial
a istoriei nu au inut niciodat o dezbatere sincer i corect cu revizionitii ci, n
realitate, i-au interzis i i-au ncarcerat pentru c le e fric ca nu cumva adevrul s fie
fcut public.
Intenia noastr nu este de a ne adnci n studiul revizionismului, ns pentru cei
interesai de adevrul istoric, punem la dispoziie cteva nume importante n domeniu.
Autorii Arthur Butz, David Irving, Carlos Porter, SE Castan, Srgio Oliveira, Ernst
Zundel, Paul Rassinier, Robert Faurisson i, de asemenea, Raportul Leuchter.
Pentru dovezi c aa-zisul Holocaust este o fars i o minciun gogonat, te
rugm s treci i prin:
www.adevaratulholocaust.blogspot.ro
www.jewwatch.com/jew-ebooks-free-dowloads.htm
www.vho/dl/DEU.html
www.ihr.org/
17 | M i n i s t e r e l e
BLS
18 | M i n i s t e r e l e
BLS
Concluzie
Calea Naional Socialismului este calea onoarei personale i a contientizrii a
ceea ce este corect i drept. Naional socialistul este un exemplu al spiritului nobil i a
persoanei onorabile. Noi cutm crearea unui Om Nou, om care este gata s-i
urmreasc propriul destin, trecnd i depind natura egoist. Naional Socialismul
este o btlie pentru excelen i o lupt pentru crearea unei societi mai bune i mai
corecte.
Minile ne sunt legate, ferecate i suprimate de propriile noastre guverne. Unui
naional socialist i este imposibil s nu se revolte mpotriva situaiei actuale, cu lumea
care se afl n aceast realitate bolnav. Ne zbatem pentru a ne dobndi propria
noastr libertate, libertate n care noi ne controlm propriul nostru destin. Suntem ntrun rzboi contracronometru. Eti gata s dai nas n nas cu ura i persecuia din partea
inamicilor i trdtorilor? Eti gata s iei la provocare tirania i s te eliberezi din jugul
pe care l trim? Vei ntoarce spatele plcerilor zadarnice ca s lupi pentru ceva n
care crezi cu toat inima ta i tii c este corect? Poi privi la via ca la o lupt pentru
propria ta libertate? Chiar i atunci cnd ar trebui s acceptm refularea i s
rmnem tcui? E tipul s ne trezim; este timpul s facem ceva! Este timpul s stm
n picioare i s ne ridicm mna dreapt!
19 | M i n i s t e r e l e
BLS