Locuri i fenomene din Romnia, unice n lume

Romnia este unic n lume prin frumuseea i locurile pe care le ofer. Noi suntem
mndri c trim n aceast ar minunat care dore te s fie descoperit, s fie vizitat
i s i lase turitii mui de uimire. Romnia este plin de mister, iar oamenii de aici
sunt plini de via i primitori. Nu toi, ce-i drept, dar fiecare pdure are uscturile ei.
Astzi v vom prezenta cteva locuri i fenomene care se ntlnesc n ara noastr i
sunt unice n lume. Pe unele dintre ele vi le-am mai prezentat i cu alte ocazii, altele
poate le cunoatei deja. Sperm s v facem s dori i s le descoperi i i dvs.,
vizitndu-le.

1. Picturile rupestre din petera Coliboaia din Bihor

Speologii romni au gsit n Petera Coliboaia din Bihor desene care s-au dovedit a fi
cele mai vechi din Europa Central, datnd de acum aproape 35.000 de ani. Desenele,
reprezentnd animale din acele vremuri, bizoni, rinoceri, capete de urs, au fost bine
pstrate datorit condiiilor bune de umiditate din zona peterii unde au fost gsite.
Momentan, petera este nchis, specialitii urmnd s continue cercetrile. n plus,
accesul n zona picturilor rupestre este extrem de dificil.

2. Petera cu Oase din Valea Miniului locul unde a

poposit cel mai vechi om din Europa

n sistemul carstic al Vii Minisului, n apropiere de Anina, judeul Cara Severin, se afl
o peter al crei nume a fcut nconjurul lumii n urm cu aproape un deceniu. Petera
cu Oase este locul unde au fost gsite cele mai vechi rmie din Europa ale omului
modern. Fosilele, provenind de la trei indivizi, au fost datate la o vechime de 35.000 de
ani, sau 40.500 folosind date calibrate.

3. Cel mai vechi papirus ntreg din Europa, returnat

Romniei de Rusia dup 52 de ani

De asemenea, despre acest lucru v-am amintit n urm cu ceva timp.

Singurul papirus din Romnia, descoperit n urm cu peste 50 de ani, este scris n
greaca veche i este unic, fiind singurul papirus ntreg din Europa care dateaz din
secolul IV .H..
Acesta a fost descoperit la Mangalia n 1959 i a fost trimis, n acelai an, n Rusia,
pentru restaurare i conservare. Ulterior, ns, nu s-a mai tiut nimic despre el.
n vara anului 2011, acesta a fost predat reprezentanilor Muzeului de Arheologie
Callatis.

4. Cerul din comun Bozioru nscris n lista fenomenelor

unice n lume

Cer Buzioru

Pe lng Complexul schiturilor rupestre, comuna Bozioru din judeul Buzu este
recunoscut pentru cerul straniu pe care vi l-am prezentat nu cu mult timp n
urm aici. Comuna Bozioru, cu satul Fisici i ctunul Nucu, aproape de Lacul Gote , are
deasupra cupola unui cer de o claritate neverosimil, ale crui nuane intense
contrariaz lumea tiinific.
Demersurile tiinifice au evaluat n msurtori sticlirile cerului de Bozioru la 23 000 de
grade Kelvin, n timp ce pentru un cer senin acesta ajunge de regul la 6 000 de grade
Kelvin.
Asemenea unui vortex, unei spirale care te absoarbe ctre o alt dimensiune, cerul din
Bozioru i amorete simurile hipnotic i te transporta n strfundurile fiinei cu vehicule
netiute. Cercettorii extrasenzoriali l considera fr dubiu, una dintre porile energetice
ale Universului, n care spaiul i timpul se acord cu axa infinitului.
Pe lng cerul aparte, organizaii oficiale sau mai puin oficiale au fost atrase de
evenimentele devenite obinuite, aici, care au depit de mult eticheta coincidentei.
Dispariii misterioase de persoane, care s-au fcut nevzute sub ochii celor care le
nsoeau i care, fie nu au mai aprut niciodat, fie s-au trezit n cu totul alt loc, fr s
tie ce au pit; defectarea inexplicabil a aparaturii electronice; izvoarele radioactive,
aa-zisele ape vii; anomaliile magnetice; apariia unor Obiecte Zburtoare
Neidentificate; activarea brusc a fenomenelor telepatice i a altor manifestri
extrasenzoriale, la oameni obinuii care traverseaz locul, sunt numai cteva dintre
ciudeniile Boziorului.

5. Credei c mainile urc la deal cu motorul oprit sau

apa curge n sus?
Exist locuri n Romnia, n care mainile urc la deal cu motorul oprit sau par c urc
la deal. Zona Bucium din Iai, este foarte cunoscut din acest punct de vedere.
Acesteia i se altur o alta din Munii Guti, la trecerea dintre Baia Mare i Sighetu
Marmaiei, Pasul Tihua i chiar o poriune n Babadag, Tulcea, Maramure, Obria
Lotrului, Buzu sau Mgura Baciului, Bacu.
Rmne s mergei i s verificai singuri, trind pe pielea voastr experiena i
nclinnd balanta ctre una dintre explicaii.

6. Pdurea Hoia-Baciu i turismul paranormal

Pdurea Baciu, aflat la 5 kilometri de oraul Cluj, a cunoscut celebritatea n 1968,
cnd Emil Barnea a publicat o fotografie a unui posibil OZN ajuns n zon.
Aici exist o zon magnetic de 300 de metri, unde muchii de pe copaci nu arat
nordul, aa cum ar fi normal, iar ciupercile, obinuite pentru aceast pdure, nu cresc
niciodat. Aici ar fi fost vzute broate roii de dimensiuni foarte mari.
Au fost semnalate i cazuri stranii, n care n acest loc a plouat torenial, dar fix doar pe
suprafaa de 300 de metri.
i tot aici apar aa numiii ngeri pzitori, entiti care pot fi surprinse doar cu ajutorul
aparatului de fotografiat i care nu sunt vizibile ochiului uman.
Potrivit relatrilor din pres, n zon se petrec mai multe lucruri greu de explicat. Pe
lng apariia misterioas a OZN-urilor, fenomene ciudate ntmplate n noaptea de
Snziene i dispariii de persoane, precum n Triunghiul Bermudelor.

7. Micul Canion al Romniei: printre turnuri i piramide, n

hurile de la Rp Roie
Fratele mai mic al Marelui Canion Colorado se afl la aproximativ 3 kilometri de oraul
Sebe, din judeul Alba. Se numete Rpa Ro ie i se ntinde pe o suprafa de circa
25 de hectare. Chiar dac dimensiunile nu se compar cu cele ale faimosului canion de
peste ocean, rezervaia continu s atrag sute de curioi.
Rpa Roie este o rezervaie geologic ai crei perei ating nlimi de pn la 100 de
metri. Turitii sunt atrai n primul rnd de formele deosebite spate de ape colin.

8. Safirul dintre dealuri Laguna albastr de la Aghire

Exploatarea de caolin de la Aghire a strpuns stratul impermeabil de argil i a nepat

pnz de ap freatic sau un izvor subteran. Apa a nvlit i a inundat toat cariera.
Lacul astfel format este supranumit Laguna Albastr, datorit culorii apei ncrcate cu
praf de argil.

Ciudat este faptul c apa lacului mprumut culoarea cerului. Este gri n zilele mohorte
i albastr n cele senine, ca sufletul omului.

9. La Zaplaz, pori ctre alt dimensiune

Urcnd de la Refugiul Spirlea pe traseul La Lanuri, din Piatra Craiului, gseti sprturile
n stnc i nu poi s nu te opreti i s te ntrebi cum a fost posibil?.
Aceste nlimi, au fost cndva fund de mare. Iar mrturie stau grmezile de cochilii
pietrificate, pe care dac suntei cuttori cu ochi atent, le putei zri la tot pasul.
Ce mna a putut avea atta rbdare i for?! Ei bine, mna timpului cu ucenici ca apa,
vntul, vremurile.

10. Rezervaia Grdina Zmeilor (sau cum se jucau puii de

zmeu)
Grdina Zmeilor este o rezervaie geologic i morfologic impresionant (judeul Slaj,
la 10 km de Jibou se gsete satul Glgul Almaului).

Blocuri de stnc de toate formele i mrimile stau aruncate ntr-o mare dezordine,
aidoma jucriilor unor copii. Turnuri, tancuri, pilieri, hornuri, fisuri, cuburi, ciuperci
toate formele de relief de eroziune din atlas sunt cuprinse aici n Rezervaia Grdina
Zmeilor.

11. Focul Viu

Focul Viu este localizat n judeul Buzu, pe Valea Slnicului, ntr-un deal din
apropierea satului Terca, comuna Loptari. i reprezint, de fapt, un fenomen firesc, ce
are la baza emanaiile de gaze naturale din scoara terestr care, sub aciunea razelor
solare, se transform ntr-un foc cu trimiteri infernale. Flcrile sale pot ajunge la
jumtate de metru i chiar un metru nlime. Considerat monument natural, este nscris
n baza de date a ariilor protejate din lume.

12. Rana din trupul muntelui: Groapa Ruginoasa

Situat la est de Pasul Vrtop, n Munii Btrn, Groapa Ruginoasa, o imens ravena
n form de amfiteatru, lat de circa 600 de metri i adnc de 100. Fenomenul este
unul aparte i ofer o privelite de neuitat.
n urm cu doar 80 de ani, locul nu era marcat dect printr-o mic viug. Aflat la o
altitudine de peste 1.300 de metri, Groapa Ruginoasa s-a format din cauza eroziunii
solului ntr-un timp foarte scurt. Procesul de eroziune a scos la suprafa straturi de
coartite. Culoarea roie-violacee transform zona ntr-una deosebit, de la deprtare
semnnd cu o rana deschis n trupul muntelui. Aspectul su fantastic care sugereaz
un col din Canionul Colorado este astzi un adevrat laborator morfologic .

13. Balta vrjitoarelor

Balta Vrjitoarelor se afl undeva prin Pdurea Boldu-Creteasca. Nu are csu
potal, ns poate fi vizitat cu uurin, mai ales de bucureteni, ntruct se afl la
ieirea din Capital, spre tefneti.
Balta fermecat msoar doar civa metri n diametru i mai puin de doi metri n
adncime. Dimensiunile nu le mpiedic, ns, pe vrjitoare s se adune acolo n
momente cheie ale anului. n preajma nopilor de Sfntul Gheorghe, Snziene
sau Sfntul Andrei, se spune c se deschid porile spre alte trmuri. Atunci se ncarc
vrjitoarele cu puteri magice, care sunt transmise din generaie n generaie.

Dup cutremurul devastator din 77, susin unii presupui martori, n Balta Vrjitoarelor
ar fi fost descrcate basculante cu moloz pentru a fi astupat. Nu numai c nu s-a
astupat, dar rmiele aruncate acolo au i disprut dup cteva sptmni.

14. Sfinxul din Bucegi mai are frai

Faimosul Sfinx din Bucegi are un frate mai mic n Cheile Ttarului, din Munii Guti.
Denumit Sfinxul Maramureului, seamn mai degrab cu un cap de dac, fiind compus
din roci de andezit dur, roc greu erodabil. Sfinxul Maramureului va fi acoperit de
apele barajului Runcu-Firiza, imediat ce acesta va fi pus n funciune.

n judeul Buzu exist un alt monument al naturii, mai puin cunoscut, care seamn cu
un chip uman. Este vorba despre Sfinxul din masivul Breazau, situat pe raza localitii
Bustea, comuna Mnzleti (50 km de oraul Buzu, pe Valea Slnicului). Unii istorici
susin c Mnzleti este una dintre cele mai vechi aezri umane din ara noastr.

Podul lui Dumnezeu (foto)

S fie Romnia atins de mna lui Dumnezeu?

Cu siguran DA, avnd n vedere monumentele naturale excep ionale existente aici.
Podul lui Dumnezeu, situat n judeul Mehedini reprezint un pasaj rutier unic n ara
noastr. Acestuia i s-a atribuit totodat i numele de Podul Natural de la Ponoarele sau
Cmpul Aroditei, fiind traversat de drumul jude ean Baia de Aram Drobeta Turnu
Severin. Dimensiunile sale sunt de cca. 30 m lungime, 13 m l ime, 9 m n grosime i
22 m nalime, reprezentnd astfel la nivel na ional cel mai mare pod natural, iar la nivel
european situndu-se pe pozitia a doua.
n lume mai exist nc dou astfel de monumente na ionale naturale, ns doar cel din
Romnia este deschis traficului rutier.Zona este una n care legendele expuse
nfieaz o lupt a binelui cu rul, deoarece situa ia este una controversat i sunt
promovate mai multe astfel de poveti. Prima dintre acestea ne spune c la nceputurile
lumii, Diavolul ar fi locuit n Petera Ponoarele, fcndu-le numai ru locuitorilor zonei.
Acetia s-au rugat pentru ndeprtarea sa din pe ter, iar Dumnezeu a dat cu palma
peste tavanul peterii pentru ca aceasta s se prbu easc. Necuratul a gsit totu i o
cale de ieire i anume intrarea dinspre Lacul Zatonul Mare.

Sesiznd toate acestea, Diavolul i-a amplificat sentimentele de du mnie fa de to i

ce l doreau departe de acel teritoriu i s-a ag at de Dealul Pe terii, formnd n acest
mod anuri de calcar, numite azi lapiezuri: Afrodita i Cleopatra. Tot aceast legend
ne spune c cel ru vegheaz nc de pe Stnca Diavolului i dac observ trectori
care se apropie de peter are grij s-i nece n lac.
Cea de-a doua legend ne spune c Dumnezeu a construit podul pentru a-l ajuta pe
Sfntul Nicodim n drumul su ctre Tismana. El cuta defapt o cascad pe care a
visat-o i asa se oprete la Ponoarele. Acesta a fost alungat de steni, fiind acuzat de
furt dar mai ales i pentru c a dorit s construiasc o mnstire pentru localnici. Apa a
fost blestemat i din acest motiv nu trie te nici o vietate acolo, ba mai mult, apa e n
totalitate nghiit de peter n condiii meteorologice normale ns e aruncat afar
cnd exist fenomene de ploaie intens.
O alt legend transmis din genera ie n genera ie ne spune c podul a fost construit
de Hercule sau de Iorgovan Iovan. Hercule, personajul de basm se afla n cutarea
balaurului ce-i rpise domnia inimii sale. i nu n ultimul rnd, o alt variant descris
n cartea lui Nicola Densusianu, cu titlul Dacia Preistoric este c defapt podul ar fi
fost creat de om cu scopul de a susine scurgerea lacului.

Misterele Ceahlului: Fenomene paranormale pe muntele

lui Zamolxis

Dincolo de mreia peisajului, menit s taie pur i simplu respiraia privitorului,

Ceahlul a intrat i a rmas ns n istorie datorit misterelor care l nconjoar.
Departe de a a egala prin nlime alte piscuri din ar, masivul poate fi totui vzut, n
zile senine i n anumite condiii de luminozitate a soarelui, de pe rmul Mrii Negre
aflat la aproape 500 de kilometri distan, sau de pe malul la fel de ndeprtat al
Nistrului.
La orele rsritului, deasupra Ceahlului se produc jocuri de lumini unice i
inexplicabile. Localnicii vd deseori apariii misterioase pe cer i descoper pe punile
din jur cercuri perfect trasate, pe care le pun pe seama altor fiine din Univers. Cei din
vechime considerau muntele ca fiind sla al zeului Zamolxis, iar cei de astzi spun c
masivul este strbtut de cea mai puternic axa energetic a globului pmntesc .

Slaul zeilor, comparat cu Muntele Athos

Geograful antic grec, Strabon, povestea n scrierile sale despre muntele sfnt Kogaion,
unde tria marele preot Zamolxis, devenit, mai apoi, zeu suprem al dacilor locuitori pe
acele meleaguri.

Legenda spune c Dochia, fiica lui Decebal , a ales drept loc de refugiu din calea
romanilor acelai Ceahlu al zeului Zamolxis. mpresurat de o tile mpratului Traian,
ea s-a rugat divinitii i s-a prefcut n stan de piatr. Stnca Dochiei strjuiete i
astzi masivul, fiind considerat de unii cercettori ca fiind o creaie a minii omeneti,
asemeni Sfinxului.
Marial povestete despre muntele cel faimos din ar hyperboreenilor (identificai a fi
strmoii notri daci n.r.) unde zeii olimpici se legaser cu jurmnt n faa altarului cel
mare s lupte contra giganilor. La spusele grecului se adaug o legend care circul i
azi printre localnicii de la poalele Ceahlului i care istorisete c plaiurile acestuia au
fost locuite cndva de un neam de uriai, grozav de nali i de tari, care au fost n cele
din urm nfrni de urgia cereasc.
Cercetrile arat c, poate deloc ntmpltor, aici s-a fcut real tranziie ntre religia
pgn i cretinismul de la noi, pe Ceahlu fiind ridicate unele din primele altare
cretine din ara noastr. Astzi, prin numrul impresionant de biserici i de mnstiri
nlate pe cuprinsul lui, Ceahlul este considerat drept al doilea munte sfnt al
cretintii ortodoxe, dup Athos. i poate c acest lucru nu a fost deloc ntmpltor.
Poate c primii cretini din ara noastr s-au conformat unei porunci biblice n care li se
spunea s ridice, pe Ceahlul considerat sfnt, locuri de nchinare ctre Dumnezeu.
Fiindc n Biblie, Dumnezeu i s-a artat lui Ghedeon i i-a spus s ridice altarul Su pe
stncile muntelui, n locul altarului lui Baal i-al stlpului acestuia de nchinciune
(Judectori -6, 25).
Astzi, pe Ceahlul zilelor noastre, una din frumuseile naturale admirat cu prisosin
de turiti este locul numit Altarul lui Ghedeon, sau Piatra Lat a lui Ghedeon. Iar numele
strbun al Ceahlului este Pion sau Peon, cuvnt care provine din greaca veche i
care, n traducere, nseamn casa stlpului cu referire la stlpii de tip obelisc, pe
care anticii i ridicau ca locuri de nchinare la zei.

Holograme ciudate i apariii luminoase inexplicabile

Ceahlul nu se ridic, nici pe departe, la altitudinea altor piscuri muntoase din Romnia
sau din rile vecine. Cu toate acestea, n mod paradoxal, el este singurul masiv care
poate fi vzut de la sute de kilometri deprtare. n anumite condiii atmosferice i de
luminozitate solar, piscurile Ceahlului se zresc cu o deosebit claritate de pe rmul
Mrii Negre i de pe malurile Nistrului.
Gheorghe Asachi scria despre acest fenomen nc din anul 1859: Corbierul de pe
Marea Neagr vede piscul cel nalt al acestui munte, de la Capul Mangaliei i pn la
Cetatea Alb. Locuitorul de pe rmul Nistrului vede soarele apunnd dup masa

acestui munte, iar pastorul nomad, dup ce i-a iernat turmele sale pe cmpiile
Bugeacului, se ntoarce ctre cas avnd n vedere vrful Pionului sau Ceahlului.
Acesta nu este, ns, singurul lucru uimitor care se leag de existena masivului
muntos. Pe Ceahlu se petrec an de an, cu regularitate, dou fenomene optice
inexplixabile. n prima decad a lunii august, sub lumina rsritului de soare, umbrele
vrfurilor Toaca i Piatra Ciobanului formeaz, timp de peste o or i jumtate, o
hologram natural imens, avnd form unei piramide perfecte. Din acest motiv,
fenomenul a fost denumit Umbra Piramidei.
Tot n aceeai perioad a anului i tot la rsritul soarelui, deasupra vrfului Toaca se
produce un fenomen optic care dureaz doar cteva minute i pe care localnicii l-au
numit, nc din vechime, Calea Cerului. Practic, deasupra muntelui se formeaz un
stlp de o luminozitate intens i stranie, care se pierde n imensitatea cerului i care
este mrginit pe laturi de dou benzi ntunecate. Unii cercettori ai respectivelor
fenomene sunt de prere c acestea se datoreaz faptului c prin Ceahlu, respectiv
prin vrful Toaca, trece una din axele energetice ale globului pmntesc.

Vrful Toaca, o piramid cu baza ptrat

La aceast teorie trebuie adugat c vrful Toaca reprezint el nsui un mister. Acesta
are aspectul unei piramide cu baza ptrat, figura considerat a se forma extrem de rar
n mod natural. Msurtorile efectuate de specialiti au artat c laturile bazei au exact
dublul lungimii piramidei lui Keops, din Egipt, iar unghiul pantelor este cu doar 10 grade
mai mare dect cel al aceleiai piramide. Acest lucru ar fi putut fi catalogat doar ca o
simpl i ntmpltoare coinciden, dac la numai 30 de kilometri distan de Ceahlu
nu ar fi fost descoperit celebra cultur Cucuteni, datnd din perioada anilor 4.800
nainte de Hristos.
Printre vestigiile scoase la iveal s-au gsit nenumrate obiecte din ceramic, ce aveau
imprimate proiecii n plan ale unor piramide cu baza ptrat i cu diagonalele perfect
trasate. n zilele noastre, localnicii din zona Ceahlului sunt frecvent martori ai unor
fenomene inexplicabile cu care deja s-au obinuit.
Tit Tihon este renumit profesor de matematic n Roman i autor al unor cri de
specialitate, deci o persoan a crui credibilitate poate fi pus greu la ndoial. Originar
din Bicaz, localitate aflat la poalele masivului Ceahlu, el se afla n vizit la prini i a
fost martorul unei apariii luminoase pe cer, chiar n noaptea de revelion. Profesorul
Tihon a surprins fenomenul cu ajutorul unui telefon mobil dotat cu camera foto, ns
imaginea de o calitate extrem de slab nu le-a permis specialitilor, ulterior, s
stabileasc dac este vorba de un obiect neidentificat aflat n zbor sau de o simpl
reflexie optic.

Ali localnici declar, cu mna pe inim, c vd deseori fii de lumin strbtnd

pdurile Ceahlului. Clugrii de la Schitul Duru fac afirmaii asemntoare, susinnd
c vd, n miez de noapte, cnd se duc la rugciune, ploi de luminie albastre
pogorndu-se deasupra piscurilor muntelui. Ei spun c acest lucru este harul lui
Dumnezeu, care i ndeamn la credin pe monahii tuturor mnstirilor ce mpnzesc
masivul Ceahlu.

Zona Ceahlului, vizitat de extrateretri

n vara acestui an, la Trifeti, localitate aflat n zona n care poalele Ceahlului se pierd
pe coame de dealuri, au aprut peste noapte nu mai puin de cinci cercuri perfect
trasate pe islaz, sub forma unor inele, fiecare avnd, cu o regularitate uimitoare,
diametrul de 20 de metri i grosimea de 50 de centimetri. ncredinai c satul lor fusese
vizitat de OZN-uri, oamenii locului i-au fcut cruce, apoi au chemat autoritile i
specialitii n domeniu. La faa locului au venit reprezentani ai Ageniei pentru Protecia
Mediului i ai organizaiei Romanian UFO Network. Acetia au luat probe ale solului
ars, au fcut msurtori, analize i fotografii, ns nu au reuit s dea o explicaie
plauzibil fenomenului. Faptul a fost catalogat ca inexplicabil, la fel cum au fost, sunt i
nc vor fi catalogate toate celelalte fenomene care fac din
Ceahlu i din mprejurimile sale un veritabil trm al misterelor de neptruns.

Piramidele de la ona, de lng Fgra

ona este un sat uitat de lume, aezat pe malul stng al Oltului, n apropiere de
Fgra. Singura deosebire ntre ona i celelalte sate din ara Fgraului const n
ciudatele ridicturi de pmnt de la marginea aezrii.
Stenii s-au obinuit cu guruietii, numele pe care l-au pus movilelor uriae de pe
platoul de lng fostul CAP. Au ncercat chiar s le afle secretele, strnii de cele cteva
evenimente spectaculoase ce se petrec n apropierea acestora. Prin sat se zice c,
dac se pune o lam de rs la o treime de baz, aceasta se ascute singur. Apa
aezat n acelai loc capta proprieti curative, iar carnea nu intr n putrefacie.

Curioi s afle ce ascund nuntru, localnicii au ncercat s sape n movile, dar n-au fost
lsai de autoriti. Nici arheologii chemai de ei n-au reuit nc s dezlege misterele
gurueilor, nefcnd altceva dect s alimenteze imaginaia iubitorilor de mituri.

Legenda Uriailor
Cele opt movile de pmnt sunt aezate pe un deal din apropierea satului. Cndva au
avut o form piramidala, dar vntul i ploile le-au erodat. Sunt aezate pe dou linii
paralele, la marginea unei terase lungi de aproximativ un kilometru. De departe nu-i
poi da seama de mrimea lor, dar, ajuns la baz, te copleesc.
Obinuii cu prezena movilelor, localnicii au ncercat totui de-a lungul anilor s-i
explice ce e cu acei muni de pmnt, nali de 20-30 de metri, ridicai chiar n mijlocul
unei terase. Una dintre cele mai populare legende spune c, pe vremuri, nite uriai au
venit dinspre munii Fgra i au trecut Oltul. Pentru c s-au umplut de noroi, cnd au
ajuns pe locul unde se afla piramidele i-au scuturat nclrile. Bucile de pmnt au
format dmburile.
Alt legend spune c piramidele au fost ridicate de turci. Cnd mergeau spre apus,
otomanii i lsau din turbane pmntul adus din Turcia.
Chiar dac legendele care circul n-au fcut dect s le strneasc i mai mult
curiozitatea, localnicii n-au ndrznit niciodat s sape i s vad ce ascund
piramidele de la marginea satului.

Cercettori din Basarabia

De-a lungul anilor, din vorb n vorb, povestea guruie ilor de la ona a ajuns i la
urechile unor arheologi. La prima vedere, fiind acoperite de vegetaie, piramidele de la
ona pot fi asemuite cu tumulii sub care celii i sciii i ngropau cpeteniile, mpreun
cu un ntreg tezaur de arme i podoabe. Cum aceste popoare au trecut i pe teritoriul
rii noastre, prima tendin a arheologilor a fost s le identifice cu tumulii.
Mai mult, n jurul gurueilor de la ona, arheologii au gsit ceramic din epoca trzie a
bronzului i din perioada Hallstat, de acum 1.200 de ani. Printre cei mai pasionai
arheologi atrai de misterul guruieilor de la ona s-a numrat i profesorul universitar
Gavril Budu. Arheologul a adus aici doi cercettori basarabeni, care au scris mai multe
cri despre daci.
Gavril Budu i amintete prima impresie cnd a urcat pe una dintre movile: Am vzut
guri de vulpi i pmntul nu era scos n afar, cum tiu eu, ca vntor, ci era czut
nuntru, deci poate exista un gol.

Unul dintre basarabenii venii s cerceteze movilele de la ona este Andrei Vartic.
Fizician de formaie, acesta a cercetat aproape toate cetile dacice din Munii Ortie.
El crede c piramidele au fost ridicate sau folosite de daci. Arheologii braoveni susin
ns c n zona nu au gsit dect puine buci de ceramic dacic.

Mormntul lui Decebal?

Alte patru piramide asemntoare exist la marginea unui sat apropiat de ona, la
Hlmeag. Acestea, ns, nu sunt aa de bine conturate, fiind erodate de vnt. i lng
satul Buneti exist, de asemenea, guruie i. n apropierea lor s-au gsit urme de locuire
dacic i o teras asemntoare celei de la ona. Cercettorul Andrei Vartic spune c,
pe hart, piramidele constituie vrful unui triunghi dreptunghic ale crui laturi unesc
vrful Omu, dup unii istorici muntele sacru al dacilor i sanctuarul de la Raco. O
ipotez spectaculoas a lui Vartic: dup aranjamentul teraselor din jur, nu este exclus
ca piramidele s adposteasc mormntul lui Decebal.

Grdina Zmeilor (foto)

Rezervaia natural Grdina Zmeilor declarat arie protejat reprezint o zon din
Podiul Somean ce cuprinde un ansamblu neregulat de stnci (Fata Ctnii, Zmeul i
Zmeoaica, Mou, Clugrii, Cpitanul, Solda ii, Eva, Doroban ul, Dege elul, Sfinxul), cu
forme bizare (turnuri, ciuperci, ace, abrupturi stncoase), dispuse la baza dealului
Dumbrava, ne informeaz Voiaj Inedit.
Formaiunile geologice s-au format de-a lungul vremii prin ac iunea aerului (nghe dezghe, vnt, temperatur), a apei (splare, iroire) i a proceselor gravita ionale
(prbuiri, surpri).
Aria natural protejat se afl n partea central-estic a jude ului Slaj, la 10 km
distan fa de oraul Jibou, n bazinul Almaului, n teritoriul vestic satului Glgul
Almaului i se ntinde pe o suprafa de 2 hectarAceast rezerva ie este considerat
unic n Europa. Exist doar 3 astfel de locuri n lume: fund de mare cu roci vulcanice.
Grdina Zmeilor reprezint o zon turistic extraordinar, necunoscut i neexploatat
pn n prezent. Este vizitat doar ntmpltor de ctre turi ti. De i rezerva ia figureaz
sub numele de Grdina Zmeilor, localnicii o numesc Fata Ctnii.
Legenda spune c era odat o fat ndrgostit de o ctan care a fost transformat
ntr-o stan de piatr de blestemul mamei sale vitrege. Pn la alunecrile de teren din
1971, aceast stnc avea forma unei fete cu prul lung, cu un ulcior n mn i cu o
doni n spate. Celelalte stnci au diverse forme i au primit de la localnici diferite
nume. Dac ai face abstracie de vegeta ie i dac i dai fru liber imagina iei, n
apropierea stncilor care prezint urme de scoici, melci i alte vie uitoare marine, te
poi considera un scafandru veritabil.

Aici se gsete povestea deosebit a ctorva exploratori ndrzne i, care s-au aventurat
n aceste locuri.
V invitm s descoperii alturi de noi asemenea locuri fantastice, dar att de pu in
cunoscute!

Legenda Cascadei Urlatoarea

Fiecare dintre noi este contient ca istoria, cultura, obiceiurile i peisajele unice ale rii
noastre uimesc prin frumuseea i originalitatea lor. Continum seria Voiaj inedit prin
Romnia cu una dintre locaiile sublime i surprinztoare ale naturii. Capodopera la
care ne referim este Cascada Urltoarea din Munii Bucegi. Situat la o altitudine de
1100 metri, deasupra Poienii apului, aceast crea ie a naturii se ridic spre cer 15
metri.
Din nou, ecouri ale legendei localnicilor se aud i n prezent. Legenda spune c odat
tria o femeie srman ce avea doi biei. Cnd acetia au ajuns la vrsta nsurtorii au
plecat s-i gaseasc aleasa. ntmplarea a fcut ca amndoi s se ndrgosteasc
de aceeai fat. Pentru a da dovad de corectitudine, bie ii i-au cerut fetei s aleag
pe unul dintre ei. Din cauza neputin ei i a dificult ii n care a fost pus, fata a decis s
se urce pe munte i s rmn acolo pentru totdeauna.

Fraii netiind de alegerea fetei, au nceput s se certe i s se lupte pn la moarte.

Auzind despre aceast ntmplare, fata ndurerat i sim indu-se vinovat de moartea
celor doi frai s-a aruncat de pe munte.
Localnicii povestesc c n locul unde a cazut fata s-a ivit o cascad cu ap rece i
limpede. Oamenii i-au zis Cascada Urltoarea deoarece apa nvolburat se aude de
departe, semn c fata i va plnge pentru totdeauna pe cei doi fra i. n momentul n care
tnra a murit, trupurle celor doi frai s-au transformat n dou pr i de munte. Unul s-a
numit Jepul Mic, iar cellalt Jepul Mare. Mama bie ilor a murit i ea, transformndu-se
ntr-o pdure, care a acoperit cei doi muni pentru a fi mereu cu ei.
Dac vrei s parcurgi un traseu uor i s te bucuri de frumuse ea, lini tea i unicitatea
care exist acolo nu ezita s faci o scurt oprire la Cascada Urltoarea.

Excursie n Bucegi ntr-o zi superb de toamn

Cum s nu profitm de o astfel de vreme la sfritul lui octombrie? Se anun a o zi

senin, iar temperaturile vor ajunge la 20 de grade n multe ora e din Romnia! Deci la
2 000 de metri nu putea s fie foarte frig, nu? Aa c am zis s inaugurm i noi drumul
pn la Piatra Ars. Mai ales c voiam s mergem dinainte s se deschid oficial, dar
din anumite motive am tot amnat i nu am mai crezut c vom mai ajunge anul acesta
acolo, mai ales dup cum a nceput luna octombrie.

Aa c nu am stat prea mult pe gnduri i am pornit la drum avnd pe list Babele,

Sfinxul, Crucea de pe Caraiman i, dac ne mai rmnea timp, la un loc unde ne
doream de mult timp s ajungem: Cascada 7 Izvoare despre care s-au scris foarte
multe legende, precum c nsui Zamolxis venea i bea ap de aici pentru c este cea
mai pur ap din lume avnd 0 bacterii, c Ceau escu a nchis zona pentru a fi singurul
care bea ap de aici, c apa ar trece peste un zcmnt de argint i altele. Nu spunem
c tot ce s-a spus este i adevrat, dar un smbure de adevr sigur exist.
Am ajuns n Sinaia, iar de aici am mers pe drumul spre Trgovi te pe DN 71, drum n
stare precar, cu multe denivelri i peticit, iar dup 7 km am intrat pe DJ 713. Acesta a
fost recent inaugurat, iar starea lui este foarte bun, ns este destul de periculos pentru
c nu are parapete i este ngust. ns, cu puin aten ie nu vor avea loc neplceri. Am
nceput s urcm, iar peisajele minunate din Bucegi nu au ntrziat s apar.
La un moment dat, ns am vzut pe drum un c el foarte frumos care a fost chinuit de
nite oameni imbecili i fr pic de creier: i-au legat de coad cu srm o doz de bere
goal. Cred c trecuse ceva timp de atunci pentru c srma se ncurcase foarte mult cu
blnia cozii, dar n final am reuit s o dezlegm. Cu u a fost foarte cuminte n timpul
procesului de eliberare a codiei i parc ne-a mulumit dup aceea. I-am dat i un
sandwich pentru a-l rsfa un pic.

Sfinxul i Babele
Ne-am continuat drumul cu sufletele mpcate c am fcut o fapt bun i am ajuns la
Cabana Piatr Ars unde am lsat maina. Drumul are 16 km, de la momentul prsirii
DN 71 pn la parcare. Am continuat pe jos nc aproximativ 4 km pe un traseu u or
pn la Babele i Sfinx. Am fcut 1 or. A fost prima oar cnd am vazut aceste
minunii ale Bucegilor i am rmas impresiona i. n plus, mai sunt i alte forma iuni de
acest tip, unul dintre ele prndu-mi-se c ar semna foarte mult cu un cap de cine
(vezi albumul foto). Misterele cu siguran vor dinui asupra acestor locuri din Bucegi.

Crucea Eroilor Neamului

Dup un mic popas i un sandwich mncat i mpr it cu c iva c ei foarte simpatici
de acolo am continuat spre Crucea de pe Caraiman sau Crucea Eroilor Neamului, a a
cum este denumit oficial (pe traseul marcat cu cruce roie). A fost un pic mai dificil
dect pn la Sfinx, dar tot ntr-o or am ajuns. Acest monument este impresionant,
mre i ncrcat de istorie. A fost construit ntre anii 1926-1928 la altitudinea de 2291
metri, pentru a cinsti memoria eroilor ceferiti czu i la datorie n Primul Rzboi
Mondial, n luptele mpotriva armatelor Puterilor Centrale. Crucea a fost nl at la
iniiativa Reginei Maria i a Regelui Ferdinand I al Romniei, cu scopul de a fi vzut de

la o distan ct mai mare. Mai multe detalii despre aceasta vom scrie ntr-un post
viitor.

Cascada 7 Izvoare
Am rmas impresionai, dar a trebuit s ne ntoarcem la ma in pentru a ajunge i la
Cascada 7 Izvoare. Am mers pe acelai DJ 713 pn la Cabana Dichiu unde am virat
dreapta i am intrat pe un drum neasfaltat. tiam acest lucru, dar speram s merite i
maina s nu sufere prea mult. Dup 10 km n care nu am ntmpinat mari probleme
am ajuns cu bine la cascada care aprea miastr pe partea dreapt, parc de nicieri.
Am but i noi din aa-zisa ap din care a but i Zamolxis i care se spune c ar fi cea
mai pur ap din lume. Noi aa credem i aa sperm c este. Ne-am ntors pe acela i
drum pn la caban, iar de acolo tot pe DJ 713, DN 71 i DN 1 pn acas.
A fost o zi minunat pe care cu siguran nu o vom uita prea curnd! Sperm c
vremea va ine n continuare cu noi i cu voi toi, cei care iubi i s fi i turi ti n Romnia!

Misterele n care sunt nvluii Munii Bucegi

n multe zile, Muntele Caraiman din Munii Bucegi, a fost nvluit n nori sau de aici
pornea un curcubeu, dup declaraiile locuitorilor din zon, ns o explicaie logic din
punct de vedere al naturii i al fenomenelor meteorologice nu poate fi dat.

Gura de Rai din Munii Bucegi este o regiune de aproximativ 1 km situat sub Muntele
Omu i Sfinx, undeva pe lng apte Izvoare (locul de unde provine acea ap att de
pur despre care am scris zilele trecute), unde pn i cei mai sceptici dintre oamenii
care au ajuns acolo au realizat c se ntmpl ceva ciudat. Anume c atunci cnd
stteau n acest perimetru nu oboseau absolut deloc. Funciile vitale le erau n regul,
dar organismul era refcut total dup orice fel de efort la care fusese supus. Aceast
regiune a fost studiat de cercettori, dar nici mcar ei nu au putut explica cu exactitate
ceea ce se ntmpl acolo. S-ar crede c de vin ar fi cmpurile electromagnetice i
alte anomalii, pentru c refacerea funciilor organismului se face mult prea repede
pentru a putea fi explicat din punct de vedere medical.
Un alt mister nedesluit nc sunt cutremurele care au avut loc n august 1993
n Bucegi. Atunci a avut loc o serie lung de micri tectonice pe care seismologii nu leau putut explica. Cutremurele erau de mic magnitudine i nu au dep it 5 grade pe
scara Richter, dar Munii Bucegi erau ntr-o micare aproape continu. Iar de atunci nu
s-a mai ntmplat niciodat acest fenomen ciudat.
Dar de tunelurile subterane din interiorul Bucegilor a i auzit? O explica ie pentru acele
cutremure mai sus menionate ar putea fi dat de aceste tuneluri subterane care au fost
fcute, se presupune, de civilizaii extraterestre. Iar un lucru care d foarte mult de
gndit este faptul c armata romn, dar i masonii (cei care se spune c ar conduce
lumea) se preocup de ele, dar nimeni nu tie care este interesul lor pentru aceast
zon.
Locuitorii din Buteni au trit un alt fenomen straniu: s-au ncrcat electric, iar dac
atingeau ceva ieea o scnteie sau rmnea o urm. Acest lucru s-a ntmplat fr ca
ei s fac ceva nainte.
Iar, n final s analizm un pic Sfinxul de pe Munii Bucegi care este mai mereu
asemnat cu Sfinxul din Egipt, iar Babele ar fi altare. De asemenea, mul i sunt de
prere c Sfinxul ar fi fost sculptat de daci, iar n acea vreme i s-a dat i o ncrctura
religioas.

Piramida Solar din Bucegi

Seria misterelor din Bucegi continu s ne uimeasc. Oare de ce nu sunt mai

cunoscute aceste fenomene unice care au loc la noi n ar? Poate cineva are de
ctigat dac nu se afl.
Foarte puin lume tie c n fiecare an, ntr-o singur zi, la apusul Soarelui, razele lui
nconjoar chipul plin de secrete al Sfinxului din Bucegi i, cobornd spre baza lui,
formeaz o piramid magic. Acest fenomen estecunoscut doar de cteva zeci sau
poate sute de persoane.

Energie pur
Iar aceste persoane care cunosc fenomenul se ntlnesc n fiecare an pe Platoul
Bucegilor, n aceeai zi i la aceeai or. Deja ei se recunosc de la deprtare, urcnd
pe coama muntelui, din toate direciile.
Iar aceti oameni, nu sunt numai din Romnia, spre surprinderea noastr.
Doctorul din Hamburg vine an de an aici pentru a cpta energia de care are nevoie
pentru a conduce propriul cabinet n care trateaz zeci de bolnavi n fiecare zi. Reu ita
celor peste zece operaii pe care nici un doctor nu le-ar putea face ntr-o zi rmne
secret.
O doamn cu o plrie violet venit de aceast dat de pe meleagurile rii noastre,
din Sibiu, a fost adus pentru prima dat ntr-un scaun cu rotile de nepotul ei care
este cercettor la Institutul de Mineralogie Patologic Axente Sever. n prezent poate
veni singur, pe propriile picioare, mai mult pentru a mul umi Piramidei pentru magica ei
vindecare, Soarelui pentru cderea lui miraculoas i binefctoare n trepte piramidale
i chiar Sfinxului, fr de care nimic din toate acestea nu ar fi putu fi posibile. Unele
zvonuri spun c doamna ar mai avea i un alt motiv, i anume c doar aici, n aceast
blnd lumin piramidal, plria ei trimite raze violete ctre vrfurile dimprejur, ca un
mesaj misterios adresat pdurilor de brad i animalelor din ele. Dar acest mesaj nu a
fost descifrat de nimeni, niciodat.

Cazul gemenilor
Un al caz cunoscut printre oamenii Piramidei Solare din Bucegi este cel al gemenilor din
Eastwood, bolnavi de artrit psoriazic, boal autoimun care afecteaz ligamentele i
tendoanele. Ceea ce a fcut piramida magic pentru ei nu poate fi pus sub semnul
ntrebrii, avnd aciune antiinflamatoare selectiv pentru COX2, i producerea de
adalimumab, un anticorp monoclonal uman recombinat de tip Ig G cu specificitate
pentru TNF alfa.
Tnrul care a venit din Detroit pn n Bucegi, suferind de fibromialgie, boal survenit
n urma unei depresii severe cu tulburri de anxietate, a fost i el vindecate de piramid,
aceasta acionnd asupra lui ca un inhibitor selectiv de serotonin (SSRI), antidepresiv
tricyclic. Se tie faptul c medicii nu au nici un tratament pentru aceast afec iune,
recomandnd doar meditaie i rugciune.
Btrnul din Bombay, India, a venit aici cu sindromul Down, prezentnd facies aplatizat
i gt scurt, consecin a unei diviziune celulare anormale la nivelul ovocitului, sau
domnul din Kinshasa, Republica Democrat Congo, cu toxoplasmoz nso it de
apariia de adenopatii latero-cervicale, dar i doamna din Xian, China, care suferea de
virusul Papiloma Uman HPV, cei doi tineri din Ontario suferinzi de alopecia, cu capetele
acoperite de batice i epcue moderne pentru a nu se vedea urmele unei boli
necrutoare, i muli muli alii, cu diverse afec iuni, vin n acest loc cu adevrat magic
din toate colurile lumii.

Se ntorc vindecai
Unii dintre ei se ntorc complet vindeca i doar pentru a mul umi, n timp ce altora boala
li se amelioreaz fr leac medical i revin an de an pentru ac iunea fr explica ie a
Piramidei Magice n sperana c ntr-un final vor putea s duc o via normal.
Exist o singur zi din an, o zi sfnt, cnd soarele i coboar razele blnde, n trepte,
peste Sfinxul ce vegheaz att de mndru bucegii, ntr-o piramid cu adevrat magic
i spectaculoas. n ziua de 28 noiembrie n fiecare an, pe Platoul Bucegi se ntlnesc
oameni alei, venii din toate colurile lumii.

Crucea de pe Caraiman, un monument misterios

nc din 1928, de la inaugurarea sa, Crucea de pe Caraiman, ridicat la altitudinea de

2291 m, este cea mainalt structur metalic din Europa, situat ntr-o zon montan.
Monumentul are o nlime de 39,5 metrii include un soclu din ciment de 8 metri,
fiind inclus n Guinness World Record. Experii Guinness au verificat Crucea de pe
Caraiman pe 14 august 2013 pentru a vedea dac ntr-adevr are aceste dimensiuni
impresionante. Crucea este executat din profile de oel, fiind montat pe un soclu din
beton armat placat cu piatr, nalt de 8 metri. n interiorul acestuia se afl o ncpere
care a adpostit iniial generatorul de energie electric ce alimenta cele 120 de becuri
de 500 W de pe conturul Crucii.
Soclul monumentului a fost realizat n anul 1930 din beton armat mbrcat n piatr de
calcar fasonat i ngrijit rostuit. Soclul a fost construit la doi ani dup sfinirea Crucii,
pentru o mai bun ncastrare a ei, iniial aceasta fiind introdus direct n stnc.
n timp, imaginea acestui monument unic pe continent prin amplasament i prin
dimensiuni a devenit extrem de cunoscut. Istoria Crucii nu e ns att de clar,
numeroase aspecte aflndu-se nc sub semnul ntrebrii.
nsui numele sub care a rmas cunoscut n memoria colectiv acest simbol al
arhitecturii i tehnicii mondiale din prima jumtate a secolului XX d natere unei
controverse. Studiind documentele de arhiv i lucrrile publicate de-a lungul celor 82
de ani care au trecut de la inaugurarea monumentului, cercettorul descoper nu mai
puin de trei titulaturi diferite.
Cel mai des ntlnit n documentele oficiale aflate n coleciile Arhivelor Naionale ale
Romniei e numele de Monumentul Eroilor, n timp ce n limbajul cotidian s-a pstrat,

nc din anul 1933, titlul de Crucea de pe Caraiman. O a treia variant ce i-a fcut loc
n unele surse bibliografice secundare Crucea Eroilor Ceferiti pare a fi fost
generat de faptul c ridicarea monumentului (ntre anii 1926-1928) a fost realizat prin
eforturile lucrtorilor Direciei de Poduri din cadrul Direciei Generale C.F.R. Din pcate,
majoritatea publicaiilor editate de-a lungul existenei Crucii nu au pstrat dect unele
date vagi, legate strict de construcia propriu-zis a monumentului, fapt care a deschis
calea spre un alt punct de controvers, legat de semnificaia istoric a acestei opere de
arhitectur.
Dou Monumente ale Eroilor la Buteni
Lund ca baz de pornire a cercetrii nscrisul spat n piatra plcii comemorative,
Ridicatu-s-a acest monument ntru slava i memoria eroilor prahoveni czui n Primul
Rzboi Mondial 1916-1918 pentru aprarea patriei construit ntre anii 1926-1928,
cercettorul se vede nevoit s considere credibile informaiile pstrate n memoria
colectiv, ce atribuie ideea realizrii monumentului Societii Cultul Eroilor.
Aceasta funciona nc din anul 1919, sub denumirea iniial de Societatea pentru
Mormintele Eroilor Czui n Rzboi i sub nalta ocrotire a Prinesei Maria, cea care
avea s fie ncoronat Regin a Romniei, n octombrie 1922. Studiind puinul material
documentar ce se pstreaz nc n inventarul Direciei Judeene a Arhivelor Naionale
Prahova i corobornd informaiile cu prevederile Legii asupra regimului juridic al
mormintelor de rzboi din Romnia, cel care studiaz povestea Crucii de pe
Caraiman va descoperi o nou situaie paradoxal: prezena pe teritoriul oraului
Buteni a dou Monumente ale Eroilor. Iar cel de-al doilea Monument al Eroilor este,
de fapt, statuia existent i astzi n piaa din faa Grii Buteni, lucrare inaugurat la 9
septembrie 1928. Pstrat n memoria colectiv i sub numele de Monumentul Ultimei
Grenade, opera sculptorului Ion C. Dimitriu Brlad (1890-1964) a fost ridicat n anul
1927, prin intermediul antreprenorului italian Carlo Costa.
Astfel, dei surprinztoare la prima vedere, discrepana major ntre abundena
meniunilor despre ceremonia inaugurrii statuii din Piaa Grii i lipsa oricror meniuni
explicite despre cea a Crucii de pe Caraiman plaseaz sub semnul ndoielii ipoteza
inaugurrii sale n data de 14 septembrie 1928, de Ziua Sfintei Cruci. Pentru a spori i
mai mult misterul, majoritatea mrturiilor fotografice ce-au supravieuit trecerii anilor
redau o situaie comparabil cu silueta actual a monumentului, fapt ce pune sub
semnul ntrebrii afirmaiile care susin varianta construciei ulterioare a soclului din
piatr i plasarea iniial a Crucii direct pe stnca vrfului Caraiman.
n ciuda acestor contradicii istorice, ce tim astzi despre Cruce? Ne sunt cunoscute
numele unor personaliti din domeniile arhitecturii i construciilor din primele decenii
ale secolului XX, care s-au implicat n realizarea acestui monument unic n Europa.
Astfel, ne este cunoscut faptul c ntregul proiect al ansamblului a fost opera arhitecilor
romni Georges Cristinel i Constantin Procopiu. La fel, ne sunt menionate numele
celor doi mari ingineri ce au realizat studiile de rezisten ale monumentului: Alfred
Pilder i Teofil Revici, precum i ale celor care au urmrit ridicarea Crucii, dirigintele

de antier Nicolae Stnescu i eful de antier V. Bumbulescu. Nu trebuie trecut cu

vederea nici activitatea lucrtorilor din cadrul a dou secii de linii (L1 i L5) aflate n
subordinea Direciei Generale C.F.R., ale cror eforturi au fcut posibil existena
construciei (introdus n lista monumentelor de patrimoniu, sub codul PH-IV-mon-A16887). Istoria a reinut i sprijinul acordat de fraii Schiel, care au pus la dispoziia
constructorilor funicularul fabricii de hrtie din Buteni. Cu ajutorul acestei instalaii au
fost transportate mare parte din elementele metalice necesare ridicrii Crucii.
Comunitatea local s-a implicat la rndu-i; locuitorii Buteniului i-au folosit atelajele i
animalele de povar pentru a urca pn pe platoul Bucegilor restul materialelor
necesare construciei soclului pe care se nal monumentul.
Comunitii au vrut s-i secioneze braele. Neglijat aproape complet de-a lungul celei
de-a doua jumti a secolului XX, ameninat chiar cu dispariia (spre sfritul
deceniului patru al secolului trecut au existat chiar voci care au cerut secionarea
braelor laterale ale monumentului i montarea unei stele roii n vrful coloanei
metalice), devenit un element al cotidianului ultimelor dou decenii, asaltat de cei ce
i gsesc un titlu de glorie efemer din marcarea numelui prin intermediul diverselor
nscrisuri grafitti aternute pe piatra soclului ori prin slovele scrijelite n grab pe ua de
acces n interiorul ansamblului, Crucea de pe muntele Caraiman pare s fi redevenit,
n sfrit, un simbol al culturii i istoriei celor pe care i vegheaz din nlimile munilor.
Astfel, un parteneriat recent ncheiat ntre Consiliul Local al oraului Buteni i Asociaia
Rotary Club Valea Prahovei i propune restaurarea complet a Monumentului
Eroilor i introducerea sa n circuitul turistic mondial.

Pdurea Baciului, o pdure de care este bine s te

fereti

Probabil v-am obinuit n ultimul timp cu articolele despre locurile bntuite, sau cel puin
ciudate, din ara noastr. Astzi v vom prezenta cteva detalii foarte interesante despre Pdurea
Baciului sau Pdurea Hoia-Baciului de lng Cluj-Napoca. Aici s-au ntmplat diferite fenomene
bizare n decursul timpului, pe care nimeni nu a putut s le explice. De aceea, aceast pdure
atrage i nspimnt n acelai timp. Dar nu toat lumea triete aceste fenomene stranii, iar
mai jos v vom explica i cauza.Dac vei ajunge vreodat acolo vei observa de la bun nceput
copaci prini n mbririi stranii, torsionai, crescui n forme extrem de bizare, urme ciudate
pe pmnt i pe arbori, nluci de diferite forme i culori, vnt care uier printre pomi i se
concretizeaz n voci al cror mesaj rmne ns indescifrabil.
Povetile legate de ciudeniile din aceast pdure au transformat-o ntr-un adevrat loc de
pelerinaj pentru turitii pasionai de paranormal, pentru cercettori, dar i pentru yoghini.
Supranumit i Triunghiul Bermudelor din Romnia, (la fel ca suprafaa din apropierea Insulei
erpilor din Marea Neagr), Pdurea Baciu este la o or de mers pe jos din Cluj-Napoca. Aici,
mai muli oameni au disprut fr urm de-a lungul timpului, iar puini se aventureaz singuri
printre copacii cu forme stranii.
Cei care au traversat pur i simplu pdurea sau care organizeaz expediii spun c au ncercat
senzaii i sentimente dintre cele mai bizare: grea, frisoane, vrsturi, migrene, anxietate, dureri
ale organelor interne. Unii au ieit de acolo cu zgrieturi pe care nu i le puteau explica sau au
experimentat senzaia de arsur pe piele.
De asemenea, destul de des apar de nicieri i sfere de lumin, se aud printre copaci sunete
ciudate i nfricotoare i chiar chicoteli. Se poate spune c aici este un loc aflat parc ntre dou
lumi sau chiar poarta dintre lumea vzut i cea nevzut.

Cercettorii care au studiat acest loc bizar n ncercarea de a explica anumite fenomene au
identificat n zon emisii radioactive i o mulime de anomalii magnetice.
Biologul Alexandru Sift a fost printre primii care au studiat Pdurea Baciu. Timp de 10 ani, ntre
1950 i 1960 a vizitat pdurea de multe ori, iar n urma expediiilor sale a alctuit un dosar amplu
despre fenomenele identificate. Acesta coninea fotografii n care puteau fi vzute siluete printre
copaci, umbre pe care cu ochiul liber nu le percepuse, dar care dup developarea filmelor l-au
lsat mut de uimire. Arhiva alctuit de omul de tiin a fost furat ns, de civa indivizi care
au dus-o la maculatur. S-au salvat doar cteva dintre fotografii, care au fost incluse apoi n
cartea Fenomenele de la Pdurea Hoia-Baciu (1995), scris de preedintele Societii Romne
de Parapsihologie, Adrian Ptru.
Una dintre ciudeniile Pdurii Baciu o reprezint forma copacilor. Pe lng faptul c muli
dintre arbori, n loc s se nale ctre cer, se curbeaz spre pmnt, alii cresc strmb sau rsucii
unul n jurul altuia, ca ntr-o mbriare bizar. n multe locuri se gsesc cte doi, patru, ase sau
chiar opt copaci crescui din aceeai rdcin. De asemenea, cercettorii au remarcat torsionri
ale copacilor n perioade foarte scurte de timp.
Nu numai pasionaii de paranormal sunt fascinai de apariiile misterioase din Pdurea Baciu.
Acest loc are o ncrctur deosebit i pentru cei atrai de misterul extrateretrilor. De-a lungul
timpului aici au fost fotografiate sau filmate mai multe OZN-uri i pasionaii din domeniu sunt
convini c pdurea de la marginea Clujului este unul dintre locurile vizitate des de cei din
civilizaiile extraterestre. n 1968 a fost fotografiat unul dintre primele OZN-uri, n Poiana
Rotund, iar de atunci s-au mai semnalat cteva cazuri asemntoare.
Poiana Rotund este, de altfel, unul dintre locurile cel mai des vizitate din Pdurea
Baciu. Multe grupuri de curajoi care se ncumet s rmn peste noapte n acest loc
aleg aceast poian drept loc de campare. Muli dintre ei au relatat ulterior experiene
care i dau fiori: voci indescifrabile care se auzeau de nicieri, apariia unor perei de
cea n nopi senine, mutarea unor obiecte dintr-un loc n altul fr a se simi vreo
adiere de vnt i multe perechi de ochi mici i verzui sau roii care te privesc i care nu
par a fi de animale.
Adrian Ptru, doctor n chimie la Universitatea Babe-Bolyai din Cluj Napoca i
preedinte al Societii Romne de Parapsihologie, cerceteaz de ani de zile misterele
Pdurii Baciu. El spune c anumite persoane au parte de manifestri prefereniale ale
pdurii, n funcie de credinele lor. Un grup de la Trgu Mure obsedat de OZN-uri a
fotografiat foarte frecvent forme de tip OZN, noi, care eram preocupai de materializri,
filmam foarte multe materializri, Sift, care citea foarte mult literatur ezoteric,
fotografia foarte multe simboluri care puteau fi asociate cu cele ezoterice, grupurile
strine obsedate de anomalii prindeau foarte multe anomalii: efecte luminoase, imagini
distorsionate i aa mai departe, explic Adrian Ptru n documentarul Pdurea
Baciu, un Triunghi romnesc al Bermudelor, realizat de blogger-ul Daniel Roxin.
Prin urmare, se poate concluziona c fiecare gsete n Pdurea Baciu ceea ce caut.
Astfel, cei mai sceptici, care merg acolo doar pentru a demonstra, lor nii sau altora,
c acolo nu se ntmpl nimic neobinuit, pot s nu aib parte de nimic ieit din comun,
n timp ce aceia care sunt convini c n acel loc se petrec fenomene paranormale se
ntorc de acolo cu experiene i poveti care i dau fiori.

5 locuri misterioase din Romania

Pe toi ne fascineaz necunoscutul, misterul. Cnd auzim de peteri, de muni, de locuri

unde se ntmpl lucruri ciudate, imaginaia ncepe s funcioneze i atunci ne
nchipuim tot felul de poveti i de lucruri. i multe s-ar putea s fie adevrate! tiai c
Romnia are un numr destul de mare de locuri misterioase care pun semne de
ntrebare chiar i cercettorilor? Altele sunt numai alimentate de legende
cutremurtoare. Dar gndul dac acolo e ceva din afara lumii noastre persisist.
1. Petera Polovragi

Ai ajuns vreodat la aceast peter din judeul Gorj? Ai tiut care este povestea
legat de Polovragi? Aceast peter este legat de zeul Zamolxis al dacilor. Se spune
c el avea o putere foarte mare i putea s i schimbe nfiarea din tnr n btrn,
dup voie. Se amintete n diferite scrieri cum c dacii puteau vindeca bolile vremurilor
cu o piatr numit polovrag, disprut acuma. Speologii au gsit acolo urme de
picioare vechi de aprox. 2.000 ani. n plus, se auzea c petera Polovragi ar gzdui o
comoar nemaivzut, dar care este protejat de blestemul lui Zamolxis, mrturie stnd
diverse ntmplri ale localnicilor, care cu timpul nnebuneau dac ncepeau s o caute.
2. inca Veche

inca Veche este o peter micu pe care o putei gsi fcnd stnga dup indicator
din drumul dintre Braov i Sibiu. Povetile ce au legtur cu acest loc sunt foarte
interesante i strnesc curiozitatea oricrui trector. Aparent ea dateaz de pe vremea
dacilor, dei unii specialiti susin c ar fi mult mai veche, de aprox. 7.000 ani. Dovad
sau nu a primelor manifestri ale cretinismului, aici se gsesc i desene care nu au
legtur cu aceast religie. Aici s-au vzut sfere luminoase, s-au auzit cntece ce
preau bisericeti ntr-o limb necunoscut, cntate de coruri parc nelume ti. De
asemenea, este un loc ce are o energie ciudat, care te linitete fr s i dai seama
cum.
3. Munii Climani

Probabil ai fost aici la un picnic sau chiar la un traseu de munte (are locuri demne de
vizitat, precum Lacul Colibia, Cascada Tihu i altele). ns tiai ce ascund Munii
Climani? De inscripiile misterioase de aici s-a mai vorbit. n Gura Hiii de la poalele
munilor, un stean a gsit n 1987 nite pietre cu scrieri i desene ciudate, care au fost
numite megalii. Specialitii le-au datat ca fiind de pe la mijlocul mileniului IV .Hr. Pe
aceti megalii apar simboluri solare, iar unul chiar aduce a un OZN.
4. Pdurea Baciului

n legtur cu aceast pdure s-au descoperit lucruri un pic mai dramatice. Oamenii
sunt sftuii s nu ptrund printre copacii ce au forme ciudate, pentru c nu se vor mai
ntoarce. i unii chiar nu s-au mai ntors, au fost da i disprui i aa au rmas. Dup ce
se avanseaz n pdure, majoritatea stenilor au mrturisit c au avut stri de ru fizic
i de spaim nebnuit i simit din senin. Alii spun c au vzut sfere de lumin,
umbre i siluete inexplicabile. Chiar i un OZN se pare c ar fi fost fotografiat, care
plana uor deasupra pdurii. Fotografiile au fost intens analizate i nu s-au descoperit
urme de fals, fiind declarate unele dintre cele mai bune fotografii ale unui OZN de pn
acum. Martorii au mai spus c vedeau n jurul lor urme pe pmnt sau zpad, dar ei
nu se micau de pe loc, iar plante i copaci prezint urme de arsuri i necroze
inexplicabile. Pn i cei mai sceptici oameni care au ptruns n Pdurea Baciului s-au
ntors cu prerea total schimbat.
5. Munii Bucegi

n Bucegi s-au descoperit tuneluri secrete n muni, ce se pare c serveau ca aprare

pentru daci n timp de rzboi. Ali specialiti declar c aici i fceau ritualurile preoii
daci, i bineneles, c aici s-ar ascunde un tezaur deosebit. La msurarea cmpurilor
energetice din zona s-a constat c aici undele sunt mai crescute dect n alte pri.
Dup toate cercetrile ce s-au fcut pn acum se pare c forma tunelurilor, ce sunt
majoritate n Transilvania, ar avea forma lupului pe care dacii l aveau drept simbol.
Pe lng aceste tuneluri, poate ai mai auzit c Munii Bucegiau fost numii n repetate
rnduri poarta ctre univers, poarta dintre lumi i alte asemenea denumiri. S-au tot
vehiculat zvonuri c americanii ar avea un mare interes n zona Bucegilor. Se vorbete
despre o zon de aprox. 20 km de sub Muntele Omu i Sfinx, unde sunt cmpuri
energetice intens studiate. Astfel de lucruri sunt controlate de masoni, dar nu intrm n
astfel de detalii. S-a menionat n pres c Bucegii ascund i o zon de aprox. 1 km
unde organismul se rencarc energetic, c oboseala dispare, n apropierea Peterii

Ialomiciora. De asemenea, au aprut n discuie i meniuni despre extrateretri care

slluiesc n interiorul Bucegilor.
Aadar, cine crede, crede, cine nu crede poate vizita aceste locuri pentru a vedea dac
i va schimba prerea sa nu.

Misterele legate de Petera Polovragi

tiai c petera Polovragi face parte din locurile misterioase din Romnia? Dei la o
prim vedere este o peter care nu pare c iese n eviden cu ceva anume. Asta
pn cnd s aflai de fapt care este misterul legat de Petera Polovragi. Noi am avut
ocazia s mergem s o vizitm n septembrie 2011 i chiar am rmas impresiona i de
povetile legate de ea. i nu numai de pove ti
Judeul Gorj este zona n care vei gsi aceast peter, pe malul stng al Olteului, la
o altitudine nu foarte mare, de 670 m. n apropiere se poate vizita i Mnstirea
Polovragi, construit prin anul 1505, obiectiv vizitat tot n acea zi.
Petera Polovragi este una dintre cele mai mari peteri de la noi din ar, avnd o
suprafa de mai bine de 9 km. Printre misterele legate de ea se numra coridoare
secrete, spaii de rugciune i ritualuri, datini precretine, semnificaii misterioase ale
numelui i multe altele.
Astfel aflm de la unii cercettori c numele de Polovragi vine de la Poleo, o cmpie
unde
se
adunau
vracii
daci
pe
vremuri.
Alt explicaie este legat de o plant numit polovraga, ce se spune c avea
proprieti terapeutice i era folosit tot de vechii daci. Astzi nu se mai gsete. Oare
petera se numete ntmpltor aa? Ce tiau dacii atunci i noi nu tim astzi?
Poate numele cel mai des legat de aceast peter i misterele pe care le ascunde este
cel al lui Zamolxe, zeul suprem al dacilor. Se spune c Petera Polovragi a fost lcaul
zeului, care avea acces la cetatea Sarmizegetusa prin nite coridoare secrete de sub
peter. Aici s-au descoperit i urme de picioare, care dup analiza solului s-au dovedit
a fi vechi de acum 2.000 de ani. S fie urme de daci sau poate chiar ale lui Zamolxe?
Dintre galeriile cele mai cunoscute din peter amintim cea unde domnete Scaunul lui
Zamolxe, unde vizitatorii spun c simt o neobinuit stare de linite i de pace. Tot aici
exist i un izvor, denumit Izvorul Speranelor care nu i modific debitul n niciun
anotimp, fie el rece sau cald, umed sau secetos. Urma lsat de curgerea apei i-a fcut
pe unii s o identifice cu chipul Fecioarei Maria.
Ca n orice situaie n care se vorbete despre mistere i legende ale vechilor daci,
zvonul c n Petera Polovragi se gsesc comori ascunse i-a fcut pe cei mai curajoi
s ndrzneasc s le caute n adncurile peterii. Muli dintre ei nu s-au mai ntors,
spre surprinderea celor ce tiau unde plecaser. Implicit s-a rspndit ideea de blestem
dat de Zamolxe pentru a proteja acest loc i ceea ce el ascunde, avnd o ncrctur
religioas i misterioas ce nc nu s-a putut explica. Chiar i n apropierea peterii se
pare c funcioneaz acest blestem, deoarece au fost nregistrate o mulime de cazuri
n care mncarea disprea subit de pe mese, animalele din curi la fel, atrgnd spaim
i nebunie asupra localnicilor ce se ncumeta s cerceteze acest meleag cu gnd ru.

Descoperirile bizare din Peter Izvorul Tuoarelor

Situat pe versantul stng al Vii Izvorul Tu oarelor, la o altitudine de aproape 1.000

m, petera Tuoare sau, dup numele ei corect, petera de la Izvorul Tu oarelor, s-a
format pe un sistem complex de diaclize n calcare bituminoase eocene, compacte,
fosilifere, uneori grezoase, cu vine de calcite, i fascineaz printr-o multitudine de galerii
i patru ruri subterane care apar de mai multe ori i se pierd sub stnci, prin alternan a
poriunilor orizontale sau n pant cu sritori i rupturi cu cascade.
Istoria ei ncepe n anul 1955, cnd nvtorul Leon Barte, plimbndu-se pe valea
Izvorul Tuoarelor, a observat cum apa vii dispare sub pmnt, albia rmnnd
seac. Intrigat, a cercetat mai atent versantul n care disprea ap, cobornd pantele
nclinate, printr-o gur nu prea larg. Devenit speolog din pasiune i revenind n
repetate rnduri n peter, a ptruns tot mai departe, pn i-a dat seama c se afla n
pragul unor descoperiri impozante, ce-i depesc puterile, astfel c a decis s se
adreseze Institutului de Speologie din Cluj.
Cercettorii M. erban, I. Viehmann, D. Coman i T. Rusu au iniializat o explorare
sistematic, ncepnd chiar din iarn aceluiai an, ce a dus la gsirea de noi galerii,
unele impresionante prin lrgime i nlime, altele prin ngustime i lungime. A fost
descoperit o galerie plin de formaiuni de gips, cele mai interesante concreiuni de
acest fel din Romnia. Petera s-a dovedit a fi din ce n ce mai adnc, n 1961

atingnd 5.050 m dezvoltare i 350 m adncime i realiznd astfel un dublu record, de

lungime i de adncime. Acesta din urm a fost reconfirmat prin cercetri ulterioare,
care au determinat o adncime de 425 m, ns din punct de vedere al dezvoltrii,
petera nu ocup n prezent dect locul 5.
O alt descoperire bizar o constituie bilele de Tu oare, ce se gsesc ncastrate n
peretele calcaros i n podeaua prii din peter creia i-au mprumutat numele Sala
Bilelor. Modalitatea de formare a acestora rmne nc un mister, dar ciudeniile nu se
opresc aici: se spune c, uneori, se aud murmure ce par a veni din interiorul bilelor. n
mod cert, toate acestea reprezint valori inestimabile, care merit un viitor turistic pe
msur.
i speologii au gsit uimitoare materiale de studiu, prin descoperirea unor schelete de
uri din dou specii a cror convieuire era cunoscut drept imposibil pn atunci:
ursus arctos (ursul brun) i ursus spealeus (ursul de cavern). n plus, oasele erau
dispuse ntr-un mod ciudat, circular, partea de nord spre nord vest i sud fiind ocupat
de ursus arctos i cea de nord spre nord est i sud, de ursus spealeus. Cum este puin
probabil c urii s fi murit ntmpltor n acele poziii, se presupune c ei au fost
aezai astfel ntr-un anumit scop, probabil n cadrul unui cult al omului primitiv nchinat
ursului.

Cazanele Dunrii, locul unde Dunrea se ntlnete

cu Munii Carpai

Astzi ne vom opri s explorm cel mai lung defileu natural din ntregul continent, zona
unde Carpaii se ntlnesc cu Dunrea: Cazanele Dunrii de la Orova. V vom
prezenta totul despre o zon magnific, unic n Europa.
Acesta este cel mai spectaculos sector al Dunrii de la locul de unde izvor te pn la
vrsarea n Marea Neagr. Din Orova se poate ajunge n Cazanele Dunrii cu
maina, mergnd spre Moldova Nou, Eelni a i Dubova, iar dup 25 de kilometri se
intr n defileu. Se poate ajunge i cu barca, aceasta avnd un program regulat cu
plecri din Orova. Drumul care traverseaz defileul este ntre apele repezi ale Dunrii
i dealuri foarte abrupte de cealalt parte.
Zona este foarte mpdurit, iar natura este parc neatins. Aici exist i locuri de
cazare n cabane i pensiuni, cu gazde primitoare. Mncarea are influen e srbe ti, dar
bineneles nu se neglijeaz nici gustul unic romnesc. Pre urile variaz ntre 100 i
150 de lei pe camer, iar mncrurile cele mai consumate sunt ce e din pe te. Aici se
pregtete pe disc la flacr cu lemne de fag cunoscutul alu de disc. De asemenea
se mai prepar n zon i ciorb de pe te, saramur de somn la grtar cu mmligu
sau alu file.

Chipul lui Decebal

Aici se gsete i Chipul lui Decebal, cea mai mare statuie din Europa: are cu doar
ase metri mai puin dect Statuia Libertii, dar cu opt mai mult dect monumentul lui
Hristos din Rio de Janeiro, i cu aproximativ 10 metri mai mult dect nl imea
legendarului Colos din Rhodos.

Mnstirea Mraconia
Nu departe de Statuia lui Decebal se gsete Mnstirea Mraconia, ridicat pe locul
unui fost punct de observaie i dirijare a vaselor de pe Dunre, deoarece din
cauza faptului c defileul este foarte ngust nu puteau trece simultan dou vase.
Ptotopopul Mehadie, Nicolae Stoica de Haeg, afirm n 1829 c mnstirea a fost
prsit n 1453 de clugri, din cauza incursiunilor turce ti. De asemenea, nici cnd a
fost zidit mnstirea nu se cunoate cu exactitate.
Se tie cu siguran anul cnd a fost ctitorit, 1523, de ctre Banul Severinului, Nicolae
Grliteanu, soia lui, Anca, fiica lor, Irina, i nepoata lor, Nasta. n 1628, Episcopul Iosif
al Mehadiei, nepot al Nastei, se retrage la Mraconia, i scrie testamentul i moare. A
fost ngropat n biseric, alturi de ctitori. i-a lsat ntreaga avere mnstirii:
Nimeni dintre neamuri s nu strice voia mea. Mnstirea s rmn pe veci i s aib
tot folosul i nimeni s nu strice ast voie i lsare a mea.
Dup moartea Episcopului Iosif, mnstirea este abandonat din nou i ajunge o ruin.
n 1658, monahul Teofil strnge bani de la oamenii credincio i din tot sudul Banatului
pentru restaurarea mnstirii. Dup apte ani, n 1665, egumenul Isaia anun : Zidurile
s toate ridicate, chiliile s gata i vruite, iar Sfnta Biseric este mpodobit. Fratele
zugrav Ilie, meter mare de la Sfntul Munte, toat zugrveala veche nnoit-au, iar
iconostasul n aur l-au poleit i toat mnstirea strlucete ca luceafrul.
De asemenea, se mai cunoate faptul c pe 15 august 1682 ieromonahul Vasile anun
c sfnta mnstirea a fost ars de blstmaii de martaloi i prdat de toate
odoarele de nu ne-or mai rmas dect ochii ca s plngem de mila sfintei mnstiri c a
fost podoab rar i astzi numai zidurile goale i nprcile printre pietre sunt. i stm
n colibi i facem slujba sub Cerul lui Dumnezeu.
Dar, ca i data trecut, datorit credincioilor care au fcut dona ii, mnstirea renvie
din propria-i cenu. n 1690, aici se opresc ni te clugri iezui i cu gnduri
misterioase. n 1993 se pune piatra de temelie a noii biserici, iar n 1995, cu
binecuvntarea naltpreasfinitului Nestor Vornicescu, Mitropolitul Olteniei i cu
aprobarea Sfntului Sinod al BOR se renfiin eaz acest sfnt lca . De zidirea bisericii
s-a ocupat preotul Cristian Trtea, transferat de la parohia Dubova.

Plimbri cu barca pe Dunre

Odat ajuni la Statuia lui Decebal, trebuie neaprat s face i o plimbare cu barca,
chiar n interiorul Cazanelor. Brcuele, cu o capacitate de 10-14 locuri, se afl lng
impozanta statuie, chiar sub podul ce traverseaz bra ul Dunrii. Pre ul unei plimbri
este ntre 25-30 lei/persoan. Lungimea traseului este de 8,5 km, iar timpul mediu este
de 2 ore.

Un punct important de vzut pe traseu este Petera Ponicova, cea mai mare peter
din clisura Dunrii, spat n versantul stng al Dunrii, n Cazanele Mari, Ciucaru
Mare, fiind parial inundat dup realizarea lacului de baraj. Galeriile sale nsumeaz
1660 metri i strbat Ciucaru Mare, ie ind apoi n Dunre. Aceast pe ter este
declarat rezervaie speologic datorit resturilor fosile de Ursus spelaeus, un fragment
de ceramic foarte veche i a unor specii endemice descoperite aici. Se poate vizita
ntre lunile mai-octombrie, excepie fcnd perioadele de viituri cnd este posibil ca
Galeria Ponicovei s fie inundat total sau doar par ial. De preferat este ca n etajul
superior accesul s se fac n grupuri, n prezen a unui ghid obi nuit cu speologia, din
cauza gradului mare de dificultate al accesului n acest etaj, echipa i cu lmpi, cizme de
cauciuc, mbrcminte adecvat, deoarece vizitarea ntregii pe teri dureaz 2-3 ore.

Tabula Traiana, pe malul srbesc

n apropiere de Cazanele Mici, pe malul srbesc al Dunrii, se afl de aproximativ 2000
de ani o plac memorial numit Tabula Traiana. Pe malul opus trecea vechuil drum
roman cu parapete de protecie. Tabula este fixat n piatr, iar pe ea sunt nf i a i doi
delfini plutind i un vultur pe cer. Figurinele sunt sculptate n relief, n timp ce scrisul
este cioplit n piatr. Tradus, textul este acesta: mpratul Caesar, fiul divinului Nerva,
Nerva Traianus Augustus Germanicus, preot suprem nvestit cu puterea de tribun a IV-a
oar, printe al patriei, consul a III a oar, sprgnd munii a durat drum de-a lungul
fluviului. n total, zece tabule au fost sculptate n defileu, dar doar Tabula Traiana se
mai conserv i astzi, patru se pstreaz n desene i stampe din secolul al XVIII-lea
i al XIX-lea, iar restul, din nefericire, au fost distruse. Tabula are dimensiunile de 4
metri lungime i 1,75 nlime.

Raiul pescarilor
Dunrea este o provocare pentru orice pasionat de pescuit. Aici se poate prinde somn,
crap, alu, pltic, caras sau fitofag. Avizele necesare pescuitului se ob in din Or ova
sau Drobeta Turnu Severin. Trasnportul se realizeaz cu barc cu motor, se gsesc i
momeli naturale i orice alte informaii de care mai ave i nevoie pute i ob ine din aceste
orae. Exist i ghizi pentru nceptori, iar cei care doresc s cumpere pe te proaspt o
pot dace de la localnici sau de la magazinele din comunele Dubova, E elni a sau
vinia.
Nici iubitorii de mountain-bike nu sunt neglija i n aceast zon. Exist numeroase
trasee spectaculoase i unice, n Munii Locvei, Almajului i Mehedin i, ns
neomologate. Valea Eelniei este un traseu recomandat i pentru amatorii de
mountain-bike, dar i pentru cei de atv, maini 44 sau motocross.

Traseul ecoturistic Cazanele Mari

Platoul Cazanelor Mari te las nmrmurit. Locul este format din calcare urgonifere
vechi de 140 milioane de ani, lapiezuri (sculpturi naturale n calcar) i se ntlnesc
ibliacuri teriare (asociaii vegetale preponderent din liliac, crpini , majodrean,
scumpie) care i au originea n perioadele mai calde interglaciare. Este locul unic n
lume unde crete laleaua aurie de Cazane.
Dup aproximativ 15 minute de mers, traseul ajunge la o bifurca ie: o crare erpuie te
spre Platoul Cazanelor Mari, de unde se vd apele lini tite ale vechii Dunri, acum mult
timp clocotind parc datorit reliefului stncos ca ntr-un cazan, iar cealalt potec duce
direct la nivelul apei, de unde poi atinge cu mna Dunrea.
Adncimea cea mai mare de pe tot parcursul Dunrii este atins n Cazanele Mari
(aproximativ 100 metri). Acest traseu trece prin Rezerva ia complex Cazanele Mari i
Cazanele Mici. Este una dintre primele rezerva ii din Romnia. Printele geobotaanici
romneti, Alexandru Borza, a propus pentru prima dat, la ntiul Congres al
Naturalitilor din Romnia, anumite rezervaii printre care i Pasul Cazan din Bnant.
Pentru a parcurge aceste trasee din rezerva ie, turi tii vor fi nso i i de ghizii Parcului
Natural Porile de Fier deoarece aici se ntlnesc elemente naturale de o imens
valoare pentru flora, fauna i geologia Romniei i chiar a Europei.

Traseul Cazanele Mici

Acest traseu are dou opiuni: prima se parcurge n 2 ore pentru cei care doresc s
ajung mai repede pe Platoul Cazanelor Mici i a doua dureaz 6 ore i este pentru cei
care doresc s cunoasc mai bine specificul i amprenta acestor minunate locuri.
Punctul cel mai frumos al celor dou variante este acela i: Platoul Cazanelor Mici.
Traseul ecoturistic se parcurge pe poteci de munte prin pduri de stejari, de fag i
pajiti. Punctele de belvedere sunt numeroase i de aici se pot admira Cazanele Mari i
Veliki Strba, de pe malul srbesc al Dunrii. Cazanele Mici au doar c iva metri mai
puin dect Cazanele Mari i este un loc mai pu in cunoscut turi tilor, dar oferind
acelai spectacol precum Cazanele Mari.

Petera Cristalelor, unic n Romnia

Petera Cristalelor din Judeul Arad este unic datorit faptului c este format din roc
de calcar negru i tocmai din acest motiv speologii ne atrag aten ia asupra valorii sale
geologice i totodat tiinifice.
Este situat pe platoul carstic Vscu, n apropiere de Moneasa, n vestul satului
Cprioara din Munii Codru-Moma, fiind decoperit n anii 1970-1972. Aceast pe ter

este un obiectiv turistic definitoriu al Cri anei, fiind renumit pentru frumuse ea sa
covritoare i pentru formaiunile ntlnite n interior.
n Petera Cristalelor au fost descoperite urme ale ursului de pe ter sau de cavern
(Ursus Spelaeus), acesta fiind o specie rar de urs. Ursul de pe ter era o specie
rspndit n Europa n perioada glaciar a Pleistocenului. Putea fi gsit cu precdere
n zonele calcaroase bogate, avnd preferin e pentru terenurile mpdurite sau lizierele
pdurilor. Ursus Spelaeus a disprut acum aproximativ 20.000 de ani.
n ceea ce privete accesul ctre Petera Cristalelor, acesta se face de pe drumul
european Deva-Arad, fiind necesar s urmm drumul jude ean ce leag localitatea
Svrin de satul Cprioara. Petera este relativ greu de gsit, ns pu in aventur ne
stimuleaz i mai mult curiozitatea pentru acest voiaj inedit!

Fenomene paranormale i locuri misterioase din

Romnia (partea 1)

Uitate pe nedrept, trecute sub tcere de dezinteresul majoritii cercettorilor, pe

teritoriul Romniei exist nenumrate zone unde realitatea este nvins de paranormal

i unde trmurile se contopesc n oapte de legende, mistere i pove ti incredibile. O

parte a acestora sunt amintite mai jos, dintre care vi le-am prezentat i n trecut cu
diferite ocazii. Ordinea n care sunt prezentate este absolut ntmpltoare, nu am
ncercat s alctuim un top. La urma urmei, nu exist termen de comparaie ntre
locurile tainice cu care a fost binecuvntat sau blestemat pmntul romnesc.

Polovragi Adevrata peter a lui Zamolxis?

Pe malul Olteului, ntr-o ambian de vis, n mijlocul naturii ne privete ochiul negru al
unei peteri n care a trit odinioar nsui Zamolxis, Zeul-Om att de iubit de daci.
Numit printre altele, petera lui Zamolxis, Petera lui Pahomie sau Petera Polovragi,
formaiunea carstic din munii Olteniei ascunde taine nebnuite. Profesorul Nicolae
Simionescu dezvluie o parte din denumirea de Polovragi, sugernd c se trage din
existena unei cmpii Poleo unde se adunau vracii i iniiaii dacilor. Ermiii daci erau
capabili s vindece toate bolile vremurilor cu ajutorul plantei magice numit Polovraga,
plant disprut n zilele noastre. Polovragi este, de asemenea, petera descris
de Mihai Eminescu n poemul Memento mori.
Conform legendelor, Zamolxis era deintor al unor puteri uluitoare, fiind capabil s-i
schimbe dup dorin nfiarea din tnr n btrn. Prin petera Polovragi, zeul
suprem al geto-dacilor intra n adncuri pentru a iei peste muni la cetatea
Sarmizegetusei. Cnd speologii au cercetat petera n premier, acum circa 100 de ani,
au fost uluii s descopere urme de picioare umane nclate, vechi de 2.000 de ani,
fr ndoial urme de daci.
Zvonurile despre comorile dacice ascunse n Polovragi au atras sumedenie de
ruvoitori i aventurieri lacomi. Toi acetia au avut parte de mori tragice n ncercrile
lor nesbuite de a tulbura linitea locului. Se spune c blestemul lui Zamolxis nc
vegheaz locul. Stau mrturie zecile de cazuri, povestite n popor, despre ciobani
crora le-au disprut oile, vcari care au rmas fr vacile din faa ochilor, nuntai
crora le disprea de pe mese butura i mncarea lsndu-i mui de spaim i
bolnavi de nebunie.
Entuziatii fenomenelor paranormale numesc zona Triunghiul Bermudelor din Oltenia.
O ntmplare demn de reinut este acea care vizeaz cunoscutul obicei al lui Tudor
Valdimirescu de a reveni pentru rugciune n preajma zidurilor Mnstirii Polovragi. O
isclitur a sa rmas n mnstire se adug variantei neoficiale n care o sosie a sa
ar fi fost ucis de eteriti, pe cnd Domnul Tudor, un iniiat al vremii, a rmas n
mnstire pentru a tri deghizat n clugr pn la sfritul vieii.

inca Veche i enigmele bisericii din stnc

Situat n frumoas ar a Fgraului, inca Veche este un fascinant i strvechi sat
romnesc care a avut cndva patru biserici, trei de lemn i una din piatr; n prezent
pstrndu-se doar biserica de piatr, care este i cea mai veche. Aceasta a fost
construit pe locul unui strbun loc sacru despre care cercettorii spun c are o

vechime uluitoare de circa 7.000 de ani. Cu toate c exist numeroase voci care afirm
c biserica a fost unul dintre primele locuri de cult cretin din Dacia, o parte a
specialitilor atrage atenia asupra inscripiilor ne-cre tine de pe unul dintre pereii
altarului. Conform preotului Silvestru Popovici din inca Veche, acest perete face parte
din biserica interioar, din peter, care a fost n mare parte distrus de ctre cei care
au spat de-a lungul veacurilor n cutare de comori.
ncrctura subtil a acestui loc se manifest uneori prin apariii inexplicabile de sfere
de lumin, cruci i semne stranii. Pe unul dintre perei se mai poate observa o sculptur
a unui cap de dac cu barb, plete i cuma. Zona mai este celebr n rndul iniiailor
deoarece aici, n prejma marilor srbtori religioase, unii oameni spun c aud coruri
care cnta cntece de o frumusee nelumeasc. Toi cei care au auzit corul din alt
lume au fost frapai de faptul c, dei muzica prea bisericeasc, iar cuvintele se
auzeau clar, nu reueau s rein sensul lor. Termenii nu sunau romnete i totui nu
preau strini de limba romn arhaic. S fi fost cntece n limba dac?
Despre sacralitatea acestui loc vorbesc numeroase ntmplri, precum povestea lui
Gheorghe Moldovan, un localnic urmrit de Securitate n anul 1953 pentru colaborare
cu Rezistena Anticomunist din Fgra. Moldovan viseaz nite fiine de lumin care-l
avertizeaz i-l sftuiesc unde s se ascund pentru a nu fi gsit. 43 de ani mai trziu,
n 1996, reporterul TVR Lucian Bbeanu a intrat n peter dorind s trag cteva cadre
i cu aceasta pentru o emisiune cnd, spre stupoarea cameramanului, camera video a
nceput s porneasc i s se opreasc singur, nerspunznd la comenzi. Creznd c
aparatul de filmat este defect, echipa a prsit petera, iar n studiouri, cnd au vizionat
ceea ce se nregistrase, au avut surpriza s observe sfere de lumina strlucitoare care
roiau n adncul bisericii.

Blestemul comorilor din Brgan

Pentru majoritatea romnilor, Brganul nu este altceva dect o cmpie nesfrit unde
iarna muc viscolul, iar vara soarele arde ucigtor. ns, foarte puini oameni cunosc
suita de mistere care nvluie oceanul de cmpie dintre Marea Neagr, Carpai i
Dunre, un trm evocat deseori de Panait Istrati i Fnu Neagu. Conform legendelor
locale, n pmnturile cmpiei se afl ngropate numeroase comori pzite de blesteme
crunte. Undeva ntre Clrai i Lehliu se gsete satul Dor Mrunt, celebru nu demult
pentru frumoii armsari care alctuiau cea mai mare herghelie de cai de ras din
Brgan. Aici se afl ns, ngropate i comori strvechi strjuite de flcri ireale, de un
albastru nelumesc care danseaz n puterea nopii pe necuprinsul cmpurilor.
Celebru n acest sens este locul denumit La Movil, unde, nainte de Revoluia din
1989, un stean a descoperit n timp ce ara, un ulcior plin cu bani de aur. Fire
mrinimoas, localnicul i-a mprit frete cu ceilali steni. Nu a durat mult pn cnd
despre aceast isprav a aflat i Miliia, care s-a autosesizat i a confiscat ranilor
toate monedele gsite.

Soarta blestemat a comorilor este ntrit de povestea lui Gheorghe Prepeli, un

stean care a descoperit peste 100 de monezi de aur. Prepeli nu a suflat un cuvnt,
dar stenii vedeau cum neamul lui i construiete case i grajduri noi, se mbrac
scump, i cumpr turme de oi i vite. Blestemul comorii nu dormea: la 7 luni de la
descoperirea averii, nevasta lui Prepeli se arunc fr motiv ntr-o fntn. La cteva
sptmni dup, ginerele steanului are aceeai soart, pentru ca, peste un an de zile,
fiica lui Prepeli s se spnzure de aceeai fntn.
La fel de sinistru este spun legendele i blestemul comorii lui Pintecan, un alt stean
care a gsit un butoia cu galbeni de aur ngropat la rdcina unui nuc. n noaptea
imediat urmtoare, norocosul Pintecan aude n vis o voce care-i poruncete s
construiasc o biseric pe locul unde a descoperit banii sau l va ajunge blestemul
comorii. Dimineaa, Pintecan a ignorat visul, grbit s se mbogeasc. i-a mprit
comoara n familie i s-a apucat de afaceri prospere. La doi ani de la eveniment, cnd
se ntorcea acas i-a gsit bieelul de doi ani spnzurat ntre gratiile de la ptu. n
noaptea nenorocirii, a visat din nou aceeai voce care l-a avetizat c dac nu face
biserica, va fi lovit de necazuri i mai mari. ocat, omul a construit cea de-a doua
biseric a satului, care este vizibil i astzi.

Mitul Ielelor i poveti despre acestea

Fpturi feminine supranaturale, ielele, sunt prezente n diferite forme n mitologia

romneasc. De ele se leag numeroase superstiii i nu se poate spune cu exactitate
dac sunt zne bune sau rele, deoarece povestea lor difer de la un loc la altul.
n basmele populare regsim ielele ca pe nite fpturi tinere cu o mare putere de
seducie i cu puteri magice, fecioare znatice care danseaz goale sau nvemntate
n vluri diafane. Unde ncing ele hora, n urma lor pmntul rmne ars i neroditor, iar
n unele locuri se spune c animalele vor muri dac vor pate acolo. Fiice ale Lunii,
ielele ies la dans n special n puterea nopii, n pduri, poieni sau pe maluri de ru i
ncing hore nebune, vesele, pe care niciun om nu ar trebui s le vad.
Despre cei care le vneaz sau le vd ntmpltor se spune c fie dispar, fie
amuesc, fie sunt sluiideoarece, chiar dac nu sunt socotite a fi genii rele, ielelor nu
le place s fie vzute de muritori.
Dimitrie Cantemir le numea Frumoasele i spunea despre ele c sunt nimfe ale aerului,
ndrgostite cel mai des de tinerii frumoi. Seductoare i voluptuoase, ielele sunt
imaginate cel mai adesea ca nite tinere cu prul despletit, purtnd veminte
vaporoase, deseori transparente, care fie plutesc prin aer, fie cltoresc n trsuri de
foc.

Mai sunt numite vntoase sau snziene, dar definiiile lor variaz de la o zon la alta.
n Oltenia, de exemplu, se spune despre ele c sunt fiicele lui Alexandru Macedon, care
au but ap vie. n alte zone sunt considerate fiice ale Cosnzenei, zeia Lunii, care
desprit de fratele ei Soare, alturi de care tria o iubire incestuoas, i blestemat s
nu se mai ntlneasc vreodat cu el, le-a zmislit pentru a despri tinerii ndrgostii
de pe Pmnt (se spune despre iele c seduc n special tinerii frumoi i i despart de
iubitele lor).
Fie c sunt considerate suflete de femei vrjite, fete frumoase blestemate a se
transforma n cotoroane oribile sau invers, btrne ce primesc nfiarea de fecioare
seductoare sau pgne fiine erotice ale aerului, ielelesunt ntotdeauna personaje
fascinante, a cror poveste va fi transmis de la generaie la generaie.
Poveti despre iele
Despre iele nu vorbesc doar oamenii din popor, care ar putea fi bnuii c sunt prea
superstiioi, ci i mai muli nvai.
Dimitrie Cantemir a scris despre ele n Descriptio Moldaviae, S. Marian le-a pomenit n
cartea nmormntarea la romni (1892), iar T. Pamfile n Dumanii i prietenii
omului (1915). A. Gorovei le enumer ca fcnd parte dintre cele 22 de fpturi
demonice din Descntecele romnilor (1931), iar M. Ioni relateaz n Cartea
Vlvelor (1982) mai multe ntmplri stranii, n special unele de la Baia de Aram
(Oltenia).
n popor, n special n zona Moldovei, se spune c ielele sunt active mai ales n
noaptea de Rusalii. Cei care nu in aceast srbtoare vor fi pedepsii de iele, care le
vor lua minile sau i vor schilodi. Superstiia spune c dac n noaptea de Rusalii vei
dormi sub cerul liber sau dac te vei duce la fntn, vei cdea sub puterea Ielelor.
n Transilvania circul mai multe poveti despre ciobani adormii pe un cerc al ielelor
care ulterior au paralizat sau despre oameni pocii dup ce au but ap din fntni din
care au but i ielele.
La Brbuleu, n Dmbovia, exist o zon denumit La Omul Mort, unde se spune c
ielele se strng i danseaz n noaptea de Sfntul Andrei. Un brbat mai curios din fire
a vrut s surprind ielele n timpul horei, dar de acolo s-a ntors sluit i mut, ceea ce i-a
convins pe oameni c legenda locului este, de fapt, o realitate.
La Sebeul de Jos toat lumea tie povestea lui Achim Roman, un biat care la 11 ani
a fost sluit de iele. Copilul a rmas paralizat, s-a oprit din cretere i a fost chinuit de
dureri atroce timp de 19 ani. Mama lui, Paraschiva, a ncercat tot ce se putea
omenete, l-a purtat pe la o mulime de medici, dar niciunul nu a gsit cauza sau leacul
bolii. Abia dup ce a nceput s se roage pentru el la biserica de la Turnu Rou, Achim
a nceput s umble i s se fac util prin cas, chiar dac a rmas diform.
Un alt loc unde, zic-se, ar sllui nimfele aerului este pdurea Drocaia, de la
marginea satului Gogou, din Oltenia. Aici circul o legend potrivit creia n vechime,
un copil Creu, a fost crescut de Muma Pdurii, dup ce prinii i-au fost ucii de o
band de rufctori. Ielele i-au devenit surori biatului, iar ele, nemuritoare fiind, i-au
tot dus dorul dup ce el n-a mai fost. Aa explic btrnii dispariiile din pdurea

Drocaia, chiar dac unii spun c toate sunt doar invenii, iar alii ncearc s le
gseasc explicaii logice.
La nceputul anilor 80, un brbat din sat a disprut fr urm n pdure, iar nevasta lui
a fost convins c l-au furat ielele lui Creu, c era om n putere, tare chipe, dup
cum a povestit pentru Formula As. Femeia a mrturisit c dup ce omul ei a disprut, la visat prins n hora ielelor i a tiut c nu se va mai ntoarce, aa c i-a fcut mai multe
parastase, chiar dac ani de zile nimeni nu i-a dat hrtie c ar fi fost mort.
Cercurile ielelor
Despre iele se spune c apar fie n numr nelimitat, fie n grupuri de trei, apte sau
cinci. Ele cnt i danseaz, iar n urma lor iarba rmne prjolit sub form de cerc.

Astfel de apariii misterioase au aprut adesea pe cmpuri, n poienie sau n lanuri de

cereale, dar cele mai recente au fost la Arad i n Alba, la mijlocul anilor 90, n judeul
Braov, la Hoghiz, n anii 2000. Dac unii au fost convini c inelele suspecte erau
rezultat al dansului ielelor, pasionaii moderni de fenomene oculte au considerat c
autorii inelelor perfecte au fost vizitatori de pe alte planete, ajuni aici cu farfuriile lor
zburtoare.
Pe locul unde joac Frumoasele, se gsesc uneori semne ca mrgele, pr sau altele,
iar cine va atinge aceste lucruri va rmne pocit. O legend din judeul Braov spune c
la o hor unde se adunaser fete i biei din mai multe sate, s-au auzit de sus cntri
de fete i toat lumea a intrat n case convins c deasupra lor s-au adunat iele. A doua
zi, nainte de ivirea zorilor, o fat dintr-un sat vecin a plecat spre cas i a ntlnit o
mas ntins pe iarb i cteva fete care vindeau cercei, mrgele i alte podoabe.
Fetele au rugat-o s cumpere i ea ceva, iar cum tnra le-a rspuns c nu are bani,
ele i-au spus c n loc de bani poate s le lase s-o srute cte o dat i s le dea cte
un fir de pr pentru fiecare lucru pe care-l va alege. Zis i fcut, doar c la ivirea zorilor
fetele cu trgul s-au nlat n vzduh cu toate lucrurile lor, iar fata de la hor a rmas cu
cte o bub n fiecare loc unde fusese srutat, iar pr n cap mai avea doar jumtate.

Cum te aperi de iele

n povetile din btrni se spune c brbaii se aprau de iele purtnd asupra
lor usturoi, busuioc, pelin sau frunze de nuc sau de tei, toate avnd puterea de a
ine departe znele nopii.
n unele zone se spune c pentru a te apra de iele este bine s i faci cruce cu
limba n cerul gurii, ca ele s nu te vad c te nchini.

Dansul Cluarilor a cptat i el o nsemntate ritualic, spunndu-se despre el c i

poate vindeca pe cei care s-au ntlnit cu nimfele nopii sau c le pune pe fug atunci
cnd sunt prin preajm, n cutarea unor noi suflete pe care s le ademeneasc cu
cntul i dansul lor frenetic.
Pentru cei rmai pocii sau mui dup vederea ielelor exist i descntece din btrni,
care vindec victimele cu ajutorul apei nencepute, dintr-un ulcior nou, n ritualuri
fcute de obicei de btrnele de la sate n primele ore ale dimineii.
n unele zone, oamenii obinuiesc s pun un craniu de cal ntr-un par din gard, ca s-o
vad ielele i s fug, iar n alte pri se spune c leuteanul pus s creasc la ferestre,
n ghivece, are darul de a ine znele la distan.
Despre iele se mai spune c vin noaptea la fntni pentru a bea ap i c oricine bea
dup ele rmne pocit. Superstiia spune c dac cineva merge dimineaa la fntn
pentru a-i potoli setea, este bine s lase pe margine un pahar cu gura n jos, pentru ca
poceala s cad pe semn, nu pe cel care a but.

Spiritualitatea dacilor

Studiul spiritualitii unui popor antic nu este uor de realizat, datorit opiniilor
contradictorii ale istoricilor i de asemenea datorit absenei unor dovezi directe i clare.
n ceea ce-i privete pe daci, mrturiile istorice ne ofer totui nite puncte de plecare
foarte clare care atest specificitatea spiritual a acestora n cadrul culturilor antice
europene, i chiar nrudirea spiritualitii dacice mai degrab cu tradiiile orientale.
Dacii, ne spun mai muli istorici, credeau n nemurire, erau convini c sunt nemuritori.
De aici, deduc marii cronicari ai antichitii, decurgea eroismul lor legendar care le-a
adus faima de a fi cei mai viteji i mai drepi dintre traci. Oricum, lipsa fricii de moarte
atest un nivel spiritual elevat, ntruct teama de moarte este considerat n toate
tradiiile spirituale autentice unul dintre cele mai dificile obstacole pe calea spiritual.
Regalitatea la daco-gei era considerat de autorii antici ca avnd un caracter sacru. Cu
toate c nici Burebista, nici Decebal nu i-au asumat prerogative de ordin religios, totui
se credea, dup cum nota Criton, medicul mpratului Traian, c Marele Preot i
transmitea regelui anumite puteri supranaturale. n tradiia oriental, n special indian
i chinez (taoist) se insist asupra faptului c toi conductorii naiunilor trebuie s fie
n primul rnd mari nelepi sau sfini, iar textul fundamental al tradiiei taoiste (Tao Te
King, Cartea crrii i a virtuii), conine multe ndrumri spirituale destinate
conductorilor neamurilor. n plus, existau anumite iniieri spirituale i mistere destinate
doar acestora.
Zeul Suprem al dacilor este fr nume, fr calificare, ne spune Strabon, i
recunoatem aici credina vedic n existena unui Dumnezeu Suprem Absolut fr
nume, atribute, sau form, fr echivalent n tradiiile europene antice, Dumnezeu Tatl
din cretinism.
Medicul grec Dioscoride (sec I e.n.) ne-a transmis o list de 42 de plante medicinale
folosite de daci. n concepia medical a dacilor, trupul trebuie tratat ca un ansamblu,

mpreun cu psihicul, chiar Platon relatnd faptul c nvturile lui Zalmoxis spuneau
c trupul trebuie tratat mpreun cu sufletul. Remarcm aici viziunea asemntoare cu
a medicinii tradiionale indiene, sistemul Ayurveda, i chiar cu cea a sistemului yoga.
Dacii erau vegetarieni, lucru remarcabil n antichitatea european, viziunea istoric
simplist fiind aceea c omul primitiv era un vntor.
Religia dacilor era iniiatic i misteric, caracterizat de actul iniiatic al retragerii
temporare n ceea ce semnifica cealalt lume, adic o locuin subteran sau grot.
Herodot confirm faptul c dacii aveau asociaii spirituale secrete formate din iniiai.
Toate aceste elemente sunt atestate de documente istorice antice. n plus, viziunea
unor faimoi istorici sau filozofi precum Anton Dumitriu, Nicolae Densuianu, Vasile
Lovinescu, Mircea Eliade i Nicolae Miulescu dau o nou dimensiune spiritualitii
dacice. Trebuie ns s clarificm faptul c n aceast viziune iniiatic, filonul spiritual
al tradiiei dacice este mult mai vechi dect mrturiile istorice citate anterior, acestea
fiind doar rmiele acestuia.
Este cunoscut faptul c deja n vremea lui Burebista s-a interzis cultura viei de vie (din
iniiativa preotului iniiat Deceneu), iar sacrificiul uman practicat de daci n vremea lui
Herodot atest de asemenea decderea acestei spiritualiti, pentru c nici o tradiie
spiritual autentic nu admite sub nici o form sacrificiul uman, i nici mcar animal.
Sintetiznd informaiile diferiilor autori, ne putem reprezenta o imagine a spiritualitii
dacice, n perioada sa de glorie: un cult preponderent solar, genernd o extraordinar
for interioar (confirmat de lipsa fricii de moarte). Iniiaii daci aveau fr ndoial o
stare foarte profund de comuniune cu natura i chiar detaare de aspectele materiale,
triau n grupuri spirituale (cel mai probabil, separat brbaii i femeile).
Se mai spune despre ei c stpneau dedublarea astral i aveau stri profunde de
trans extatic, iar iniierile propriu-zise erau nsoite sau condiionate de teste iniiatice
extrem de dificile Silviu N. Dragomir, n lucrarea Controverse, evideniaz un
aspect tulburtor legat de pierderea, n decursul timpului, a numeroase documente
istorice care ar fi fost foarte preioase pentru restabilirea adevrului istoric n ceea ce-i
privete pe strmoii notri, dacii. De exemplu, despre limba dacilor nu ne-au parvenit
din istorie nici un fel de date certe, toate lucrrile de referin fiind pierdute una cte
una, ntr-un mod cu totul straniu.
Astfel, Dacia, jurnalul mpratului Caius Ulpius Traianus, s-a pierdut cu totul ilogic;
Getica, scris de Criton, medicul personal al lui Traian, a avut aceea soart; Istoria
geilor, a prelatului-filozof Dios Chrysostomos, numit i Ioan Gur de Aur, s-a pierdut i
ea ntr-un mod total nejustificat pentru o lucrare scris de un filozof de o asemenea
talie; Getica, o sintez realizat de nepotul acestuia din urm, cunoscut sub numele de
Dios Cassius Coceianus, a disprut n mod similar fr nici o urm, iar din
impresionanta lucrare Istoria Romanilor, scris n 24 de volume de alexandrinul

Appianus, un istoric grec care a relatat n mod special cuceririle romane, s-a pierdut
numai cartea a XIII-a, exact cea care se referea la geto-daci
i exist nc multe alte exemple de memorii, istorii etc., printre care merit s
menionm i poeziile lui Ovidiu scrise n limba geilor n cursul exilului su n Dacia, la
rndul lor singurele versuri disprute din ntreaga sa oper rmas aproape intact.
Dovezile arheologice nu au fost nici ele cruate: Munii Ortie, pstrtori de cultur i
civilizaie geto-dac, au fost sistematic prdai i jefuii de tezaurele lor istorice,
ncepnd desigur cu distrugerea realizat de romani. n Evul Mediu, Regii Ungariei i
Austriei, Matei Corvin i Carol al VI-lea, au organizat pe Mure i pe Dunre, purtnd
plutit spre Budapesta i Viena, interminabile convoaie de transport cu relicve
arheologice destinate pierzrii.
n luna septembrie a anului 1832 arheologul J. Ackner a descoperit la Sarmisegetuza o
foarte frumoas, interesant, dar i extrem de reprezentativ pies arheologic: Victoria
dacic nconjurat de genii, un mozaic care, printre altele, avea ornamente vegetale
ncrustate cu misterioase simboluri, care nconjurau un nscris tainic, rmas nedescifrat.
Aceast relicv, att de preioas pentru neamul nostru, a disprut fr nici o urm.
ntrebat n epoc, arheologul maghiar E. Ballum ar fi declarat c el tie unde se afl
acest mozaic, dar nu poate divulga adevrul din motive politice.
Pe la 1840, de-a valma cu statui sfrmate, piesele arheologice erau folosite fr nici
un scrupul la construirea oselelor, a podurilor i a terasamentelor de cale ferat. Toate
acestea l-au fcut pe Gheorhe Bariiu ca, n 1882 la un congres din Sibiu, n plin
public s izbucneasc n plns la mrturisirea celor dou mari nereuite ale sale:
salvarea Sarmizegetusei i deschiderea unei universiti romneti n Ardeal.
Pe Insula erpilor se mai gseau nc, n secolul XIX, ruinele unui imens templu antic,
despre care N. Densuianu ne spune c era nchinat lui Apollo. n secolul XIX, acest
templu a fost practic demontat i transporatat la Moscova, unde a disprut cu
desvrire.

Istoria tunelelor secrete de sub Bucureti

De la daci, trecnd pe la Vlad epe i culminnd cu Ceauescu, labirintul tunelelor

secrete de sub Bucureti i povetile despre ele nu au ncetat s creasc. Citii mai
jos un amplu material despre tunelele i catacombele pe care le ascunde Bucuretiul i
mprejurimile sale.
La 12 metri sub platoul Pieei Revoluiei exist o reea de catacombe prin care se
circul cu barca. E vorba de culoare betonate, cu limea de aproximativ 2 metri, prin
care curge un ru subteran adnc de 1 metru. Cu ap curat. Debitul rului secret e de
aproximativ 1,5 metri cubi pe secund. La intrare, aceste ci navigabile, care strbat
Capitala, sunt utilate cu brci pneumatice. Informaiile ne-au fost furnizate de Dan
Falcan, eful Seciei de Istorie a Muzeului Municipiului Bucureti. Istoricul a cules toate
datele existente despre catacombele Bucuretilor, mai vechi i mai noi, i le-a pus cap
la cap, pentru a-i face o imagine asupra istoriei oraului.

Capitala Romniei are o tradiie de secole n materie de tainie i coridoare secrete. Din
datele pe care le dein istoricii, primele coridoare subterane demne de luat n seam au
fost beciurile productorilor de vinuri. Acestea aveau zeci de metri i erau att de largi,
nct se circul prin ele cu carele.
n Secolul al XIX-lea au aprut edificiile care aveau tuneluri de refugiu, cum e tunelul
care leag Palatul Ghica Tei de Mnstirea Plumbuit, lung de mai bine de 1 kilometru.
n nordul Parcului Cimigiu, Biserica Schitu Mgureanu e lagat prin subterane de
Palatul Kretzulescu. Sub Palatul Golescu, situat lng Stadionul Giuleti, a fost depistat
un coridor subteran care d nspre lunca Dmboviei. Coridorul a fost folosit i de Tudor
Vladimirescu.
De pe la 1826 ne-au rmas cteva relatri, care ne dau o imagine asupra
catacombelor de sub Capitala rii Romneti. La acea vreme haiduceau n zon
vestiii Tunsu i Grozea. Timp de muli ani, ei au bgat spaima n boierii din Bucureti,
n special n cei care aveau casele n zona actualei osele Panduri. i clcau mereu, iar
poterele nu puteau face nimic. Dei reueau s i localizeze, cnd s pun mna pe ei,
haiducii dispreau intrnd n pmnt, adic coborau n subteran. Astzi, putem
afirma c, sub aceast osea, erau o mulime de coridoare subterane, late de 3 metri i
nalte de 2 metri. Dar toate datele acestea au plit atunci cnd am intrat n contact cu
alte informaii recente. Labirintul subteran vechi al oraului pare nensemnat pe lng
cel construit din ordinul lui Ceauescu. Datele mi-au parvenit de la militarii care au intrat
n subteranele fostului Comitet Central, actualul Senat al Romniei, respectiv de la
maiorul Gheorghe Grigora i cpitanul Nicolae Grigora, de la unitatea special de
lupt antiterorist. Ei au intrat n aceste catacombe chiar pe 25 decembrie 1989,
mpreun cu un grup de geniti i pirotehniti, explic muzeograful Dan Falcan.
Conform relatrii militarilor, la subsolul cldirii au gsit un tunel, nu prea lung, care
coboar ntr-un fel de cazarm. Opt camere cu paturi pliante. Din aceste camere
pornesc mai multe culoare, unul ducnd chiar pn la etajul II al cldirii. Pe un alt culoar
se poate ajunge la un buncr mai larg, la 7 metri adncime. Se trece, apoi, de o u
blindat i se ajunge la un apartament spaios, la adncimea de 9 metri. Militarii au
cutat, apoi, camera n care se afl sistemul de ventilaie i s-au trezit pe un nou culoar.
Dup ce au strbtut aproximativ 30 de metri, au gsit o ni cu o lad mare, n care
erau 16 brci din cauciuc, cu pompe de umflare. Dup ali 20 de metri, militarii au
observat c pereii tunelului au alt culoare, sunt mai noi i sunt acoperii cu un fel de
rin sintetic. Dup nc 10 metri, culoarul se nfund. Chiar la capt se afl un
piedestal din lemn pe care era aezat un capac de WC. Au ridicat capacul, iar sub el au
gsit un chepeng de fier. L-au ridicat i au gsit un ru cu ap curat, care curge ntro matc artificial din beton. Are limea de cca. 1,5 metri i adncimea de aproximativ
1 metru. Rul se afl cam la 12 metri sub platforma Pieei Revoluiei.
Cele 16 brci erau folosite, de fapt, pentru aceast cale de navigaie. Albia amenajat
are pe lateral bare metalice fcute pentru oprirea sau impulsionarea brcilor. n opinia

militarilor, rul secret duce ctre unul dintre lacurile din afara oraului, n nord, i
Dmbovia, n sud-est, subliniaz Falcan.
Ofierii au vorbit, ns, de existena unui alt canal similar, la captul unui alt tunel,
precum i de un sistem de inundare a labirintului, pe seciuni. n cazul n care un
eventual fugar e urmrit, el poate inunda poriuni de tunel n spatele lui, pentru a-i opri
pe urmtori. A mai fost gsit o gur de ieire din labirint n curtea interioar a fostului
CC, de unde, printr-o reea de canale, se poate intra n canalizarea oraului, de unde se
poate iei ctre Dmbovia. Reeaua are guri de ieire n Palatul Regal, Biserica
Kretzulescu i Magazinul Muzica. n urma unor cercetri ulterioare a reieit c
ramificaiile subterane au coresponden cu circa 80 de obiective din Bucureti, cum ar
fi cldirea ASE, Casa Enescu, Opera Romn etc. Subliniez, relatrile sunt ale unor
ofieri din cadrul Armatei. Lucru foarte interesant, nimeni nu neag existena acestor ci
de navigaie secrete, dar, cnd am ncercat s le explorm, nu ni s-a permis, pe motiv
c nu se poate.
Despre aceste galerii ale lui Ceauescu ne-a vorbit i Rdulescu Dobrogea,
preedintele Asociaiei Eco-civica, fost inspector de mediu n Primria Capitalei, omul
care s-a ocupat muli ani de pnz freatic a oraului. El susine c tie de aceste
galerii ale lui Ceauescu i c aa apa limpede care curge prin ele este pnza freatic
de sub ora. Administratorii Senatului au vzut numai intrarea n catacombe: Pot s v
spun c am auzit despre aceste lucruri, dar nu le-am vzut. Exist o cale de
comunicaie subteran care pleac din Senat ctre Piaa Revoluiei, o cale care pleac
de la Palatul Regal ctre Pia i nc una, tot din Palatul Regal, ctre Biserica
Kretzulescu. Intrrile n aceste ci de acces le-am vzut, dar unde se opresc, nu tiu,
nu este treaba noastr s cotrobim pe acolo, ne-a declarat inginer Constantin Bratu,
directorul tehnic al administraiei cldirii fostului CC, apoi a Senatului Romniei, iar
acum a Ministerului de Interne.
Ceauescu vroia s umble cu maina pe sub Bucureti.
Casa Poporului are un singur buncr antiatomic, legat de principalele instituii ale
statului prin 20 de kilometri de catacombe. Aceste secrete ale Bucuretiului au fost
dezvluite de colonelul n rezerv Nicolae Kovacs. Ceauescu voia s demonstreze
prin Casa Poporului c e cel mai tare conductor din blocul socialist. i a reuit, spune
colonelul n rezerv Nicolae Kovacs (82 de ani), omul care a condus partea cea mai
secret a lucrrilor de la Casa Poporului. Kovacs, absolvent al seciei de construcii
speciale din Academia Militar, a avut comanda celor 12.000 de militari rezerviti care
au lucrat la acest edificiu gigantic. Colonelul dezvluie c n Casa Poporului sunt 5.000
de ncperi i c n subteran exist apte etaje, ultimul fiind ocupat de buncrul
antiatomic al lui Ceauescu, o incint cu perei din beton de 1,5 metri grosime, acoperii
cu o plac de eclatare, care nu poate fi penetrat de radiaii.
Adpostul e compus din sala principal, adic punctul de comand cartierul general
care trebuia s aib legturi telefonice cu toate unitile militare din Romnia i mai
multe apartamente de locuit, destinate conducerii statului, n caz de rzboi. Sala

principal urma s fie dotat cu o mas mare n mijloc i pe perei, cu un sistem de hri
ale Romniei, n relief. Pentru ventilaie s-au adus pompe suedeze, cu filtre speciale,
care au fost ncastrate n perei. Aveam vreo 12 camere mari cu filtre de rezerv,
stivuite pe rafturi. Acestea au fost singurele componente strine din Casa Poporului,
ne-a declarat Kovacs.
Kovacs a lucrat la toate tunelurile
Ca ofier superior specializat n construcii speciale, Kovacs a lucrat la tot ce nseamn
pasaje secrete realizate n timpul lui Ceauescu. Este vorba de aproximativ 20 de
kilometri de tuneluri realizate n aa fel nct s se poat circula prin ele cu maini cu
motor electric. Tunelurile principale leag Palatul Cotroceni de Academia Militar, pe
aceasta de Casa Poporului, iar de aici pleac dou tuneluri mari: unul spre fostul
Comitet Central (actualul Minister de Interne din Piaa Revoluiei n.r.) i unul spre
actualul Minister al Aprrii. Cele dinspre Piaa Revoluiei sunt ntrerupte din loc n loc
de ui de apte tone greutate fiecare, pentru a nchide etan zona n caz de necesitate.
Au fost nglobate n acest sistem i catacombele mai vechi, realizate n perioada
interbelic, cum e cea din zona Cotroceni, a lui Carol al II-lea. Sunt i multe tuneluri
secundare, cum e cel dintre Casa Poporului i staia de metrou Izvor, care probabil c
vor fi folosite, la un moment dat, pentru utiliti publice, ne-a explicat colonelul Kovacs.
Unele catacombe, inute secrete pn acum mai precis cele situate n zona Pieei
Victoria -, vor fi amenajate pentru parcaje subterane.
Al doilea buncr al lui Ceauescu a fost nceput de Hitler
Concomitent cu antierul de la Casa Poporului, Kovacs a lucrat i la cldirile speciale
din apropiere, actualul Hotel Marriott i Ministerul Aprrii. Pe locul ales pentru minister
era deja un buncr cu un planeu din beton de 1,2 metri grosime, construit de nemi
prin 1942. De acolo, armata german dislocat n Romnia avea legtur telefonic
direct cu Hitler. Am ncercat s demolm acea structur, dar era prea greu i am
hotrt s o nglobm n noul imobil. Aa a devenit construcia lui Hitler al doilea buncr
antiatomic al lui Ceauescu, care nu este sub Casa Poporului, cum s-a spus mereu, ci,
repet, sub Ministerul Aprrii, a detaliat Nicolae Kovacs.

La mijlocul anilor 80, colonelul Kovacs (rndul de jos, primul din dreapta) era n
relaii foarte bune cu generalul Ion Coman (rndul de jos, al patrulea din dreapta),
consilierul special al lui Ceauescu la antierul Casei Poporului.
Casa Poporului este pe locul doi n lume ca mrime
Casa Poporului, astzi Palatul Parlamentului, este pe locul doi n lume ca mrime,
dup Pentagon, i are 86 de metri nlime, de la nivelul solului, i nc 90 de metri
sub pmnt. Face parte din zona sistematizat de Ceauescu, n care sunt cuprinse
Ministerul Aprrii, Hotel Marriott, Casa Radio, Casa Academiei i bulevardul Unirii.
O opinie gsit pe un forum
Odata cu construirea Palatului Peles, s-a tinut seama de formatiunile subterane iar
constructiile realizate in regiune au intrat in cadrul unor scheme de amenajari ce
cuprindeau atat obiective aflate la suprafata cat si in subsol. Odata cu venirea
comunistilor obiectivele acestea strategice au fost preluate de noua ordine si
administratie care a numit persoane ce urmau sa le conserve si administreze, PENTRU
A LE TINE DEPARTE DE MANA COMISARILOR SOVIETICI. Stiu ca este pentru unii
greu de crezut, dar pana si comunistii romani s-au ferit de amestecul prea adanc al
rusilor in treburile Romaniei. Bunicul subsemnatului (pe linie materna) s-a ocupat de
preluarea Castelului Peles, inventarierea, conservarea si administrarea acestui obiectiv;
cu aceasta ocazie fostii agenti ai serviciilor secrete regale (ai Sigurantei) au prezentat
tot felul de rapoarte si evident, s-au oferit sa-si exercite pe mai departe atributiile in
slujba noului regim. De la ei s-au aflat informatii care i-au socat pe noii administratori,
acestia la randul lor intocmind rapoarte detaliate pe care le-au trimis catre conducerea
de Partid. S-a decis conservarea imediata a obiectivelor respective (fapt pentru care
intrarile in subterane au fost zidite si mascate cu diverse constructii de suprafata, nu
doar la Peles ci si la toate manastirile si asezarile fortificate din Carpati si Moldova,
acestea FIIND TOATE asezate in schema unor amenajari subterane strategice) si
mentinerea lor in stare de neutilizare, precum si stergerea oricaror urme si dovezi, fapt
pentru care majoritatea fostilor agenti secreti care aveau astfel de informatii, au fost
omorati. Iar cei trimisi de comunisti sa administreze Pelesul, dupa luarea masurilor de

baza (de conservare) au fost imprastiati prin tara (ca sa nu mai aiba legatura intre ei) si
numiti in functii de comanda (asta pentru a-i incarca cu responsabilitati care sa-i faca sa
fie permanent supravegheati si deci sa inteleaga ca este cazul sa taca) la alte obiective
similare.
Bunicul meu a fost trimis la conducerea unor santiere pentru obiective strategice, cum
ar fi de pilda construirea marilor baraje si lacuri de acumulare, tuneluri transmontane,
mine si prospectiuni miniere, etc acestea toate nu au facut altceva decat sa
mascheze o serie de lucrari de foarte mare amploare (ce implicau dislocarea unor mari
cantitati de pamant) si care trebuiau mascate cu ceva. La fel s-a procedat si mult mai
tarziu in cazul asa-numitului canal Dunare-Marea Neagra care nici nu va trece voua
prin minte ce a mascat de fapt, la fel si in cazul Casei Poporului despre care toata
lumea e impresionata de dimensiunile EXTERIOARE ale acesteia hi,hi,hi, stati asa sa
le vedeti pe-alea INTERIOARE ! Ce s-a publicat pana acum despre Casa Poporuluipartea subterana, este o nimica toata; regiunea Bucurestiului de astazi, in vechime era
o regiune alternanta de padure si mlastini, cu dealuri calcaroase si un bogat bazin de
ape curgatoare; de la regiunea Calugareni si pana in Bucurestiul de acum se intindeau
o serie de munti calcarosi de mici dimensiuni, scobiti in subteran si traversati de
numeroase canale dintre care unele inundate; acest lant de munti calcarosi (despre
care astazi nici nu se sopteste in scoli) se intindea pe aproape mai multe sute de
kilometri, plecand de la Dunare din regiunea Orsova, mergand apoi pe o linie
neregulata, cand mai aproape cand mai departe de cursul Dunarii, urcand la un
moment dat putin spre nord si trecand prin regiunea Calugareni si Bucuresti, apoi
cotind iarasi catre sud si mergand aproape paralel cu Dunarea.
Regiunea de padure, mlastini si munti calcarosi tociti pe care s-a amplasat mai tarziu
Bucurestiul, a atras atentia dacilor pentru numeroasele ascunzatori subterane de mari
dimensiuni dar si canale lungi sapate in peretele de calcar, acestea putand fi usor
amenajate si adaptate diverselor scopuri. La inceput, dacii au utilizat aceste cavitati si
galerii pentru a stoca rezerve strategice de alimente, piei si blanuri, etc. Cu timpul, la
suprafata s-a format inca din perioada antica staulul si mai tarziul targul de animale, pe
care in Evul Mediu avea sa se dezvolte la un moment dat si asezarea omeneasca de
mai tarziu.
Primul care a sesizat potentialul strategic al Bucurestiului a fost Domnitorul Vlad Tepes,
cel care a facut si primele amenajari moderne ale tunelurilor subterane. Mai tarziu,
peste amenajarile facut de Tepes alti domnitori au construit obiective de mascare si
prelungiri sau altfel de amenajari.
Retineti de pilda, ca de la Curtea Domneasca a lui Tepes pleaca un canal care trece pe
sub Hanul lui Manuc dupa care se ramifica in trei directii diferite- unul merge inspre
Universitate cotind spre Cismigiul de azi (fost munte calcaros si impadurit care avea la
baza o mlastina de dimensiune medie) loc unde mai tarziu (incepand din perioada
regelui Crol I) s-au amenajat obiective strategice de foarte mare importanta, alaturi de
centura fortificata a Bucurestiului si altele; un alt canal pleaca de la Curtea
Domneasca inspre ceea ce azi numim Palatul Parlamentului iar cel mai important si
mai lung canal ducea catre cel mai mare din muntii calcarosi pe care este asezat
Bucurestiul de astazi si ale carui ramasite se mai pot vedea si astazi in regiunea Parcul

Tineretului (fosta Mlastina Cocioc); pe vremea lui Tepes, era un munte de dimensiuni
mai mari, partial impadurit si inconjurat de cea mai mare mlastina din aceasta regiune,
deci o fortareata inexpugnabila ! Acolo, pe varful muntelui si in mijlocul padurii, tunelul
lui Tepes avea iesirea- astazi, locul iesirii este mascat de Crematoriul Cenusa, despre
care unii din voi se mira de ce e aparat ca un obiectiv militar si nu poate nimeni la ora
actuala sa se apropie la mai putin de 300 de metri si nici sa fotografieze/filmeze
Mai retineti totodata ca toate manastirile din apropierea Bucurestiului sunt de fapt
amplasate pe schema unr importante galerii subterane, ale caror porti de acces le si
mascheaza cu aceasta ocazie; de pilda, fostul Sanatoriu TBC si actualul Palat si
Restaurantul Lebada.
Obiective care sunt pozitionate pe importante galerii subterane- Palatul Cotroceni
(fondat de Printul Serban Cantacuzino, amenajat ulterior si extins de Ferdinand, cand sa extins legatura subterana pana la Clinceni, via Fortul Domnesti); Palatul Mogosoaia(la
14 km de Bucuresti, fost construit in anul 1702 de Constantin Brancoveanu); Palatul
Ghica(ridicat de domnitorul Grigore Dimitrie Ghica in anul 1822); Palatul Stirbei
(construit in anul 1835); Palatul Sutu (a apartinut marelui postelnic Costache Grigore
Sutu, fiind realizat in 1834, astazi Muzeul de Istorie si Arta a Municipiului Bucuresti
dupa ce fusese muzeul PCR, punct nodal aflat deasupra stravechilor galerii subterane,
in apropierea locului unde comunistii au construit obiective subterane strategice de
dimensiuni foarte mari, situate astazi sub Intercontinental/TNB);Palatul Universitatii
(1857-1869) constructie ridicata dupa planurile arhitectului Al. Orascu si K. Storck,
universitatea de astazi- impreuna cu Palatul Sutu, s-a amplasat pe una din cele mai
mari cavitati subterane naturale care a fost amenajata si utilizata succesiv incepand cu
perioada antica a dacilor, ale caror urme se pot gasi aproape peste tot in Bucuresti si
apropierea acestuia (de pilda sit-uri arheologice importante sunt in comuna Pantelimon,
in apropiere de Palatul de pe insula); Palatul de Justitie (1890-1895) si Palatul
Cantacuzino.
Toate acestea sunt amplasate in schema marilor galerii subterane,- de pilda de la
Insula Sfantul Pantelimon, unde Grigore Ghica a construit la 1735 manastirea si spitalul
Pantelimon (partial fost demolate de Ceausescu) unde e acum complexul de agrement
si hotelul Lebada,- pleaca un canal de mari dimensiuni (sosea pietruita) care leaga
acest palat de alte obiective similare, respectiv Palatul Ghica si Manastirea Plumbuita.
Retineti ca TOATE aceste manastiri si palate, desi au fost contruite la intervale mari de
timp unul de altul, NU AU FOST AMPLASATE INTAMPLATOR ele fiind in schema unor
galerii subterane de mari dimensiuni,- Palatul ASE (cladirea veche), palatele si
manastirile dintre care o parte le-am mentionat mai sus, regiunile in care au existat
dealuri calcaroase de dimensiuni relativ mari si mlastini importante (Cismigiul si Parcul
Tineretului de azi, dar si fostul munte tocit pe care este amplasata actualul Palat al
Parlamentului, etc), toate acestea sunt asezate pe obiective subterane strategice si
mascheaza porti de acces in ele.

Mitologia Mrii Negre

Marea Neagr este o rmi a Mrii Sarmatice i prezint mai multe aspecte unice n
lume.
Este o mare din bazinul atlantic, aflat ntre Europa i Asia. E legat de Marea
Mediteran, prin Strmtoarea Bosfor n Marea Marmara i prin Strmtoarea Dardanele
n Marea Egee. Prin Strmtoarea Cherci se ajunge n Marea Azov.
Marea Neagr are o ntindere de 413.000 kmp. Mareele sunt practic inexistente, avnd
o amploare de aproximativ 12 cm. n aceast mare se vars mai multe fluvii i ruri,
cele romneti mai importante fiind Dunrea i Nistru.

n urm cu aproximativ trei milenii, Marea Neagr era nconjurat numai de traci, aa c
am putea spune c a fost `Mare Nostrum, cum numeau romanii, la un moment dat,
Mediterana.

Potopul i Arca lui Noe

Ca i Atlantida, potopul biblic a fost rnd pe rnd plimbat de ipoteze prin tot felul de
locuri. Nu e de mirare, avnd n vedere vecintatea Muntelui Ararat cu Marea Neagr,
c sunt cercettori care caut aici rmiele celebrei Arce a lui Noe. Astfel, fiindc mai
exist un munte cu numele de Ararat, n apropierea oraului rusesc Ghelendjik, la
rmul Mrii Negre, unii arheologi rui susin c acolo a fost ultimul refugiu, dup Biblie,
al oamenilor i animalelor care au fugit din calea Potopului.
n Vechiul Testament e descris Muntele Ararat, ca ultima destinaie a Arcei lui Noe,
munte ce se scufunda apoi n Lacul Negru, care dup aceiai arheologi ar fi chiar
Marea Neagr. Ipoteza nu este att de fantastic, pe ct ar prea la prima vedere, fiind
susinut i de datele privind un potop adevrat, la sfritul erei glaciare, care ar fi dus
la revrsarea Mrii Mediterane peste istmul ce a devenit apoi Strmtoarea BosforDardanele, ntr-o zon depresionar, unde se afla un lac imens de ap dulce, devenit
mai trziu Marea Neagr.
Tot n favoarea acestei ipoteze vine structura atipic a fundului Mrii Negre, unde se
vd terasele unor plaje care nainteaz mult spre larg, plus salinitatea mult mai sczut
a mrii noastre n comparaie cu a Mediteranei. C aici s-a ntmplat cndva un mare
cataclism o demonstreaz i urmele unor strvechi ceti scufundate, pe fundul Mrii
Negre, descoperite de arheologii subacvatici. De civa ani, arheologi americani
exploreaz fundul Mrii Negre, cu rezultate din ce n ce mai interesante. Pesemne c
amintiri de neuitat ale unei nenorociri de anvergur au dus la numele antic grecesc al
mrii noastre, de Pontos Euxinos, adic Marea Inospitalier, ca i la actualul atribut de
Neagr.

La poarta Celuilalt Trm

n Istoria natural, Plinius cel Btrn i menioneaz pe cattuzi, populaie care tria la
gurile Dunrii. Etnonimul cattuzi se poate tlmci prin cei legai (cf. rom. ctu), cu
sensurile, rmase pn astzi, de fermecai; vrjii; blestemai.
Numele strvechi al Insuleierpilor, la greci cu tlcul de Alb, era Leuke, care, n
graiul geilor ducea tot la sensul de legtur (cf. rom. leuca parte a carului format
dintr-un lemn ncovoiat, cu un capt mbucat n osie i n cellalt prins de loitr, spre a o
sprijini). Neavnd surse de ap de but, Insula erpilor nu poate fi locuit de oameni;
de aceea, dup legendele romanilor din Bugeac i din Dobrogea, este considerat

poart spre Trmul Cellalt, ai crui locuitori sunt i buni i ri, dar toi cu aptitudini
suprafireti. Acolo se gsete i Sorbul Pmntului. Tot acolo e i Bradul Znelor, care
i ntinde crengile ca pmntenii, dup ce ndeplinesc anumite condiii, s poat trece
n Cellalt Trm. Aici s-a ajuns i prin evoluia sensurilor i a sunetelor, de la Leuke
Cei Legai, la erbi, adic legai de glie, iar prin paronimie, la erpi, cu vechiul tlc de
Balauri; Zmei, cum se vede i n numele ucrainean al Insulei erpilor, Ostriv Zmiinii. n
slav, zmii nseamn i arpe i balaur, ca i romnescul zmeu.
Din cele de mai sus se vede c romnii au botezat nti Insula erpilor, al crei nume a
fost tradus de slavi. n timpul domniei lui Mircea cel Btrn (1386-1418), puterea
voievodului rii Romneti s-a ntins de-a lungul ambelor maluri ale Dunrii, pn la
gurile de vrsare i rmul Mrii Negre, inclusiv asupra Insulei erpilor. n anul 1484
ostrovul a intrat sub stpnire otoman. Apoi, din unele cronici se nelege c n vremea
domniei lui tefan cel Mare, aceast parte a mrii era lac moldovenesc, voievodul
stpnind aadar i insula.

Sanctuarul lui Poseidon

Grecii pomenesc de aceast insul pentru ntia oar n anul 777 .Hr. Dup mitologia
lor, zeia Thetis s-a rugat de Poseidon, zeul mrilor, s scoat din adncul Mrii Negre
o insul pentru fiul ei Achile, erou al rzboiului troiano-elen.
Dup un poem epic despre aceleai rzboi al lui Arctinos din Milet, osemintele lui Achile
i Patrocle au fost aduse n acest ostrov de ctre zeia Thetis, pentru a fi puse ntr-un
sanctuar. De obicei, grecii prelucrau informaiile de la traci. i n acest caz legenda cu
Achile al lor vine de la un alt nume vechi al insulei, Age-Laos, Domnul Apelor (cf. rom.
aga; albanez aga chiabur; grec agios sfnt; lat. lauo a spla; a sclda; a uda),
asemntor cu numele eroului grec.
Dar vechiul Age-Laos, atestat i ca nume tracic, se referea la Poseidon, patronul apelor,
i la altarul ce i s-a nchinat pe insul. Cercetrile efectuate pe Insula erpilor n veacul
al XIX-la confirm existena ruinelor unui templu, cu un diametru foarte mare, de form
ptrat, fiecare latur avnd 29,8 m. Arhitectura de aici era specific erei numite
ciclopean. Zidurile erau formate din blocuri mari de piatr mbinate fr ciment, iar
calcarul din care au fost fasonate conferea construciei o culoare alb. Fragmentele
descoperite confirm c templul a fost un monument de art, avnd alturi mai multe
camere, pentru funcionarea oracolului i pentru ofrandele ce se aduceau zeului. Acest
templu e pomenit de Ovidius, poetul surghiunit la Tomis, precum i de geograful
Ptolemaios i de istoricul Strabon.
n veacul al IV-lea .Hr. geii pontici nc mai considerau ostrovul ca un loc sacru.
Astfel, un decret din Olbia cere locuitorilor acestei ceti s apere insula i s-i alunge
pe piraii care locuiau pe insula sfnt.

Legmntul celor zece regi

Ipotezelor conform crora Insula erpilor ar fi fost un centru religios al atlanilor li se
aduga noi i noi argumente. Astfel, plecnd de la denumirea ei de Leuke
Legmntul, pot fi nelese i aceste rnduri din celebrul dialog Kritias al lui Platon:
Ct privete autoritatea unor regi asupra altora, ca i legturile ntre ei, toate acestea
se supuneau poruncilor purcese chiar de la Poseidon, aa cum le transmisese prin
obiceiul pmntului i printr-o inscripie pe care cei dinti dintre ei puseser s-o graveze
pe o stel de orichalc, ridicat n centrul insulei, n sanctuarul lui Poseidon. () Pe
lng legea lui Poseidon, stela mai cuprindea i formula unui jurmnt care prevestea
mari nenorociri celui ce l-ar fi trdat. Iat ce ostrov am pierdut, din prostia i laitatea drului Petru Groza, prim-ministrul Republicii Populare Romne, care a semnat cu
Viaceslav Molotov, ministrul de externe al URSS, la Moscova, Protocolul referitor la
precizarea parcursului liniei frontierei de stat ntre Romnia i URSS! Acest protocol,
dei invoca Tratatul de pace din 1947, stabilea, contrar prevederilor acestui Tratat, c
Insula erpilor, situat n Marea Neagr, la rsrit de gurile Dunrii, intr n
componenaa URSS!

Vidra, Faraoancele i Sorbul Marii Negre

n legendele romneti, Vidra sau Iuda e un duh maritim i locuiete n fundul Mrii
Negre, ntr-un mare i frumos palat, i de acolo crmuiete mpria Petilor. Toi petii
ascult de el. Palatul lui se afl n locul numit Vidros i e cel mai adnc loc al mrii, ca
de la cer la pmnt. Acolo sunt peti ct frunz i iarb.
Prezente n mitologia multor popoare, Sirenele sunt numite de romni Faraoance sau
Faraoni. Fiine stranii, jumtate femei, jumtate peti, stau toat sptmna, ct se
frmnt marea, ascunse pe fundul ei, iar smbt sau duminic, atunci cnd marea se
odihnete, ies la suprafa. n acel loc se face o dung roie, una galben i alta
albastr. Faraoancele se in de mini i cnta foarte frumos, nct cine le aude
cntecele rmne vrjit i, dac nu e om drept, se zpcete i se neac. Dac e om
cinstit, ine minte acele cntece i le aduce pe pmnt, de le nva toat lume.
Faraoancele ies foarte rar pe malul mrii, mai mult primvara, cnd e cald, rnduinduse pe rm i pe stnci i jucndu-se cu iraguri de mrgele i tot felul de scumpeturi
ale mrii. Nu doresc s fie zrite de ochi de pmntean; de aceea, cnd simt c se
apropie pas de muritor, se arunc n mare, uitnd pe rm scoici, ghiocuri i pietre
nespus de frumoase.
Sorbul Mrii nu pare a fi acelai ca Sorbul Pmntului. ns i primul triete n ap,
semnnd cu petii, fiindc are i el solzi strlucitori. Are o gur uria, cu care soarbe
apa, necnd oamenii care se scald n ap ori stau doar pe maluri privind. n Marea
Neagr este cel mai mare dintre toi Sorbii Mrilor. El soarbe apa din cnd n cnd, cci

altfel s-ar mri prea mult i ar neca pmntul. Cnd i e sete, semn de secet, soarbe
i apa rurilor, cu aa lcomie nct soarbe i broatele, care cad apoi pe pmnt
laolalt cu ploaia. Atunci ploua cu broate, cnd dup o secet mare, plou ndelung
i mult. De altfel, n mitologia romneasc, Marea Neagr este cea mai mare din
lume, cum se spune i ntr-un colind: Vine Marea ct de mare / i de mare rmuri nare.

Misterele Mrii Negre

De ce a fost numit Marea Neagr?

Circul mai multe legende cu privire la originea numelui pe care marea cea izolat l-a
primit n secolul al XV-lea. Unele fac referire la faptul c marea este foarte periculoas,
c n largul ei furtunile se isc foarte uor i sunt foarte violente. O explicaie logic este
legat strict de poziionarea sa geografic. Marea a fost curtat de greci, apoi de
romanii care au numit-o Pontus Euxinus i mai apoi de turci, care i-au spus simplu
Karadeniz, ceea ce nseamn marea ntunecat, de miaznoapte, pentru c era
situat la nord de Imperiul Otoman. n antitez, Mrii Mediterane i-au spus Akdeniz,
adic marea alb, luminoas, pentru c era situat la sud.

Potopul a crescut salinitatea mrii

Apa are o salinitate relativ sczut, mai ales n straturile superioare, de 17 la mie. Dar la
origini, Marea Neagr avea un nivel de salinitate mult mai sczut dect n prezent.
Atunci cnd furia apelor a rupt limba de pmnt ce desprea marea de oceanul
planetar i s-au format strmtorile Bosfor i Dardanele, apa foarte srat din vechea
mare Tetis au ptruns n apele Mrii Negre, odat cu multe specii noi.

Sunt dou mri suprapuse: una vie i una moart

Dup ce salinitatea mrii a crescut, cele mai rezistente specii autohtone s-au meninut
lng gurile de vrsare ale fluviilor, acolo unde apa era mai dulce. Altele nu s-au putut
adapta i au murit. Toat aceast mas de vieuitoare, nefiind cureni verticali, s-a
aezat pe fundul mrii i a nceput s se descompun, ceea ce a presupus un consum
de oxigen. Aa se face c astzi, n adncuri, nu exist oxigen, ci doar hidrogen sulfurat
i, neexistnd cureni verticali, acele ape rmn aproape moarte, explic cercettorul
Rzvan Popescu- Mirceni. Acolo triesc doar bacteriile anaerobe. Tocmai de aceea
consider c exist de fapt dou mri: una vie oxigenat i alta moart. n lipsa
curenilor verticali, cele dou lumi nu interacioneaz. Tocmai de aceeaGrigore
Antipa considera c Marea Neagr este unic, spune Popescu-Mirceni.

Muzeul din adncuri

Fundul Mrii Negre este considerat un loc de fosilizare extrem de interesant, tocmai
pentru c, neexistnd oxigen la adncimi mai mari de 200 de metri, toate epavele care
au ajuns acolo de-a lungul timpului au fost perfect conservate.

Invadat continuu de specii

Marea Neagr este supus ncontinuu procesului invaziv. Navele ce tranziteaz apele
aduc cu ele i specii din alte coluri ale lumii, ce se adapteaz imediat. Aa s-a
ntmplat cu melcul Rapana Venosa. Unele specii, care seamn foarte bine cu
meduzele, cu invadat apele i au dezechilibrat ecosistemul, hrana lor fiind constituit
din icre de pete. Pn i scoicile pe care le gsim pe plajele litoralului romnesc sunt
importate din alte mri. Scoicile albe au ajuns n apele Mrii Negre n urm cu 40-50
de ani, spune Rzvan Popescu Mirceni.

Are rechini!
Rpitorul ce se gsete n apele Mrii Negre este cunoscut sub denumirea popular de
cine de mare i msoar aproximativ un metru. Este foarte rar i foarte sperios. Din
aceeai familie ar mai fi pisica de mare i vulpea de mare, ntlnite mai frecvent, a
adugat Rzvan Popescu-Mirceni.

Fertil pentru alge

De ce pe litoralul romnesc sunt mai multe alge dect la rmul vecinilor bulgari? n
zona rii noastre, algele anuale se dezvolt foarte bine, fiindc gsesc hrana de care
au nevoie. Litoralul nostru este mult mai apropiat de locul de vrsare a Dunrii n mare,
iar fluviul aduce nutrienii cu care algele se hrnesc. n plus, Capul Kaliakra, din
Bulgaria, funcioneaz ca o barier n calea apelor Dunrii, iar maricultura din zon

favorizeaz dezvoltarea algelor perene, spune biologul. n plus, scoicile filtreaz apa,
care n Bulgaria este mult mai curat.

Ascunde specii pe cale de dispariie

Cercettorii din toate zonele costiere Bulgaria, Georgia, Romnia, Rusia, Turcia i
Ucraina au ajuns la concluzia c 160 de specii de plante i animale marine i costiere
sunt din ce n ce mai rare sau ameninate cu dispariia. n Cartea Roie a Mrii Negre
gsim specii precum nisetrul, pstruga, zarganul, steaua de mare, foca de Kaliakra,
crabul de piatr, marsuinul, tonul, rndunica de mare.

Bomba de hidrogen din adncuri

Gheorghe Mrmureanu, directorul onorific al Institutului de Fizic a Pmntului, spune
c riscul ca aceste depozite de hidrogen sulfurat ce se afl n adncuri s produc
vreodat catastrofe naturale este extrem de mic. Doar n cazul n care ar urma ceva
neprevzut, un dezastru la care nimeni nu se gndete. n rest, nu trebuie s ne facem
probleme, spune profesorul Mrmureanu.

Exist ameninarea unui tsunami!

Exist pericolul formrii de valuri uriae i n Marea Neagr. Un astfel de fenomen s-a
produs n 1901, n zona Mangalia. Cutremurul a fost n martie 1901 n zona abla, a
avut magnitudinea de 7,2 grade pe scara Richter i a produs valuri tsunami n zona
Mangalia. Un astfel de cutremur mai poate avea loc peste 400-500 de ani, a declarat
prof. Gheorghe Mrmureanu, director onorific al Institutului Naional de Fizic a
Pmntului. De altfel, povetile vechii ceti elene Callatis sunt scufundate sub apele
nvolburate ale Mrii Negre.

Axa Lumii

tiai c exist teorii conform crora n Romnia se afl a a zisa punte ctre
extrateretri?
n miturile sumeriene, mayae i chinezeti se vorbe te despre fluviul ceresc al crea iei,
numit ba coloana de susinere a cerului, ba crocodil, ba dragon. Cu siguran toate
aceste denumiri se refereau la punctul de legtur dintre cer i pmnt, fiind o poart
asociat cu Universul, ceea ce anticii o denumeau Axis Mundi (Axa Lumii).
Datorit unei teorii controversate, dar nu lipsit de argumente, prin aceast ax a lumii,
favorizat de puternicul flux energetic au debarcat extratere trii, crend oamenii
primordiali. Dup unii cercettori, axa lumii trecea prin maximul energetic al planetei,
situat n Masivul Godeanu, dup al ii ar trece prin muntele sacru al dacilor, numit
Kogaionon.

Despre tainele muntelui sacru Kogaionon

n Bucegi, n zona Vrfului Omu se afl cel mai important Centru EnergeticInformaional natural al planetei, existena lui este semnalat de toate tradiiile, sub
numele su mai exact prin conceptul de Centru.
Zona care conine acest Centru este Sanctuarul principal Altarul Kogaiononului. Deci
muntele Sacru al dacilor se afl n Bucegi; el este structurat pe trei niveluri care
corespundeau la tot attea trepte de iniiere:
Primul nivel: Petera lui Zalmoxis identificat cu Petera Ialomiei, n 12 mai 1986;
Al doilea nivel: Platoul Babelor unde se afl Sfinxul de la care a nceput totul, n 25
noiembrie 1984;
Al treilea nivel: Zona Vrfului Omu, care este Sanctuarul principal.
Strmoii notri nu au ales ntmpltor acest munte; ei cunoteau existena acestui
Centru precum i legile care guverneaz funcionalitatea lui cci, dup cum afirma
Herodot, geii, cei mai viteji i mai drepi dintre traci, tiau a se face nemuritori.
Vrstele umanitii sunt determinate de variaia activitii energetic-informaionale a
acestui Centru, activitate supus legilor ciclice universale.
Legile care guverneaz acest Centru planetar conexiunile, funcia i activitatea lui prin
generalizare, conduc la cheia problemelor fundamentale rmase fr rspuns ale
cosmogoniei i cosmologiei.
Sigur, Munii Bucegi

Tunelele secrete care leag Ceahlu cu Munii

Retezat, Bucegi i Satu Mare

Profesorul Constantin Bursuc afirm c a ptruns ntr-o vast reea de galerii subterane
artificiale. Exist o reea de tunele fizice, reale, sub toat Romnia. Eu am cartat, prin
msurtori la faa locului, doar unele dintre aceste ci de comunicaie subterane, care
se afl la 4-5 km adncime sub pmnt, afirm profesorul Constantin Bursuc.
Deocamdat domnia sa nu poate spune cu precizie cine i cu ce scop a fcut aceste
construcii misterioase, dar continu cercetrile, urmnd a face publice rezultatele
obinute. Susine ns c n realizarea acestora sunt implicate inteligene din alte lumi
din Univers sau din alte dimensiuni spaio-temporale.
Profesorul relateaz: Am fost contactat de anumite entiti subtile din Univers care miau comunicat c trebuie s facem un sistem de semnalizare pentru aterizarea navelor
extraterestre de mare capacitate, s-i zicem un fel de aeroport aerospaial. Pentru a
ndeplini acest lucru, mi s-a permis s pot face decorporalizri i salturi n spaiu i timp.
Am nceput investigaiile n urm cu trei ani, timp n care am fost nsoit de dou entiti
terestre care au contact permanent cu civilizaiile extraterestre. Nu putem publica
momentan detaliile tehnicilor de dedublare, nici informaii despre entitile respective
sau despre locaiile exacte unde se desfoar cercetrile. Printre preocuprile
profesorului i ale entitilor care l ghideaz se afl i localizarea reelei de tuneluri din
subsolul Romniei.
Labirintul subteran
Am nceput cercetrile din Suceava, unde se afl o poart de intrare spre aceste
construcii. Trebuie s v spun c exist, la 5km sub pmnt, un Centru spiritual, n
care am avut acces numai n urma unei comenzi speciale, transmis de entitile care
m-au nsoit, a precizat dl Bursuc. Apoi, a descris o sal imens, luminoas, cu pereii
din bazalt lustruit, luminesceni i cu un soare mare, de aur, pe peretele dinspre rsrit.
Profesorul susine c a intrat efectiv (nu prin dedublare) ntr-un tunel din Ceahlu,
nsoit fiind pn la intrare de prof. Traian Stnciulescu, director tehnic la Institutul de
Inventic, filiala Iai. Tunelul respectiv era n pant, avea cam 10m lime i 15m
nlime, cu bolt, iar n el gravitaia se anula parial, astfel c deplasarea n interior se
fcea n salturi. Acest fenomen, pe care nu l poate explica deplin, i-a permis s

parcurg distane destul de mari ntr-un timp scurt prin aceste labirinturi subterane.
Conform hrilor profesorului, un asemenea tunel misterios, aflat la o adncime de
1.500 m sub pmnt, leag Munii Retezat (Sargesia) de Bucegi(Buteni), Ceahlu
(Sucidava) i Satu Mare, iar toate aceste tuneluri ar avea forma unui cap de lup,
simbolul dacilor. n vara anului 2007, dl profesor Bursuc a efectuat cercetri n Masivul
Godeanu, la vest de Mnstirea Tismana, unde a gsit alte construcii subpmntene.
Exist mai multe afirmaii privitoare la existena unor enigmatice construcii n
adncurile pmntului Romniei, unele dintre ele fiind cunoscute i pzite cu strnicie
chiar de autoriti. Modul n care au fost realizate din punct de vedere tehnic aceste
tuneluri este o enigm. n ceea ce privete destinaia lor, cea mai plauzibil ipotez este
c ele fac parte din reeaua de tuneluri care exist pe ntreaga planet i care fac
legtura cu lumea misterioas a Shambalei.
Profesorul ieean Constantin Bursuc este posesorul unor inedite brevete de invenie,
printre care menionm motorul reactiv cu plasm turbionar folosit cu succes n
construcia rachetelor. El este i autorul volumului Construii-v cu mijloace proprii un
OZN, aprut la editura Miracol.

Misterioasele tuneluri din Brila

Brilenii din Centrul Vechi pstreaz, nc, poriuni din vechile tuneluri folosite de turci,
secole la rnd locul tainic unde era ascuns aurul Semilunii. Ora de legend, Brila
poart n pntece urmele celui mai mare sistem defensiv construit vreodat de-a lungul

Dunrii, de ctre turcii care au stpnit-o aproape trei sute de ani: catacombele, numite
aici hrube.
Secole la rnd, bogiile raialei i ale rii Romneti luau drumul Stambulului prin
portul Ibrailei i nu puini au fost cei care au rvnit la aurul pzit cu strnicie de ieniceri.
Legendele esute aici de-a lungul timpului, i-au fcut pe muli s asedieze i s prade
oraul aprat de turci. Chiar i aa, cetatea Brilei azi ras de pe faa pmntului a
fost cucerit de numai apte ori, dup ce garnizoana depunea armele, pentru c
rmnea fr provizii i muniie.

Poriuni ale hrubelor pienjeni de tuneluri folosite de otomani se mai gsesc i

astzi, ascunse la mai bine de zece metri sub caldarm, uneori pe dou-trei nivele, n
Centrul Vechi. Vechea pulberrie de pe strada Cetii, unde-i ineau mai apoi brilenii
budanele, tunelurile de pe Bulevard, tefan cel Mare i mpratul Traian sunt numai
cteva din tainicele locuri unde se afl catacombele.
Comori ascunse sub pmnt
Casa n care locuiesc are 200 de ani vechime. Cnd am fcut reparaii, am gsit, la un
moment dat, n perete, crmizi cu tampila meterului de atunci, nsemnele Brilei
Vechi. Sunt crmizi de o duritate extraordinar. Pn acum 10-15 ani, mai era n
captul strzii o poriune de zid vechi, dar crmizile au fost furate ntre timp. Sunt ferm
convins c, n hrube, sunt multe vestigii de pe vremea turcilor, ne-a spus avocatul
Mircea Banu-Panait, brilean de pe vechea strad a Cetii.

La cteva zeci de metri deprtare, se afl casa familei Negulescu, aezat la intersecia
cu Bulevardul Sfnta Maria, azi Panait Istrati. Puini sunt cei ce tiu c, sub cldire, se
afl un pienjeni de tuneluri. Casa exista prin 1839 dovad actele pstrate de familie
i a fost dat drept dot, la 1871, cu toate acareturile din preajm.
Casa aceasta a aparinut aghiotantului lui Antonescu, Anghel Nicolae, ofier de
artilerie. Dedesupt, la zece metri adncime, se afl hrubele, cptuite cu crmid
veche. S-au pstrat n perfect stare. Le folosim ca i pivni, pentru c vara, aici, este
foarte rcoare, a spus Mihaela Negulescu.
Cndva ci pentru transportat praful de puc, hrubele au devenit n anii din urm motiv
de surpare a locuinelor brilenilor. Nu au fost niciodat catalogate integral, iar cnd
conducerea Muzeului a propus periodic, din 1989 ncoace punerea lor n valoare,
rspunsul administraiei locale a fost negativ.
Poriuni din aceste hrube, amenajate tiinific i atractiv, ar putea reprezenta puncte
deosebite din punct de vedere al atraciei turistice. Hrubele Brilei sunt mai degrab o
legend, ct vreme nimeni nu mai poate s admire mcar o poriune din ele. Legende
ntregi se es, din timp n timp, ba c acolo ar fi stat lupttori anticomuniti ntre anii
1947 1960, ba c mai trziu, prin anii 70, aici s-ar fi aciuat niscaiva spioni. Nimic mai
fals. n 1955, s-a decis c hrubele Brilei trebuie s fie astupate.
Erau fenomene de tasare n urbe i-atunci s-a trimis o comisie de la Institutul de
Geologie al Academiei care a fcut o documentare ce a avut nite sondaje geo la baz.
S-au gsit puzderie de hrube pe care le-au catalogat hrube umede, hrube uscate
i hrube cu ap n ele, pe diferite nivele. sta este stadiul la 1955, mai, i dup
aceea s-a poruncit aceast astupare care, ns, a fost parial pentru c unii au cerut
s le lase cte o poriune neastupat, povestete despre aceste comori prof. univ. dr.

Ionel Cndea, arheolog, directorul Muzeului Brila, unul dintre puinii brileni care mai
ncearc s aduc n faa publicului hrubele.
Arheologul a propus, din 1990 ncoace, tuturor celor care au condus Brila un plan de
refacere i de utilizare a unor poriuni din hrube, dar rspunsul s-a lsat mereu ateptat.
Legturi ntre Citadel i bastioane
n Brila anului 2008 pstrm nc, doar cteva segmente din cele ce-au fost hrubele
cu caracter militar ale Brilei nainte de 1828, anul eliberrii de sub turci. Ele duceau
mai totdeauna de la fortificaia ultim, deci de la Citadel zona de nord Grdina Mare,
de la Vadul Schelei pn la ultimul zid de aprare ctre Bulevardul Cuza de astzi,
unde se aflau cele nou bastioane, amplasamentele tunurilor din Garnizoana Brila.Tot
transportul de pulbere, de praf de puc, ntre Citadel locul depozitului i tunurile
aflate pe bastioane se fcea, probabil, n cea mai mare parte nu avem izvoare scrise,
deducem prin aceste ci subterane. Evident c dup 1829-1830 aceste galerii s-au
prbuit n cea mai mare parte, dar foarte multe dintre ele au i rezistat pentru c multe
dintre ele erau cptuite cu crmid, precizeaz Cndea.
Segmente din acest traseu de hrube s-au pstrat pe Bulevardul Panait Istrati, fost
Sulina, pe strada mpratul Traian i n alte cteva zone din urbe, dar pe terenuri
proprietate privat unde este dificil de realizat un program de reabilitare i de vizitare de
ctre public.
anse de reabilitare, n Cetii nr. 43 i Grdina Public
Un segment care poate ajunge s fie vizitat de public, chiar dac deocamdat el se afl
pe o proprietate privat, este pe strada Cetii nr. 43. Aici a fost construit, n 1812, la
revenirea turcilor n cetatea Brilei, o nou pulberrie, dup ce n 1810 cealalt srise
n aer. A fost amenajat la peste 4 metri adncime, pe o suprafa de peste 40 metri
ptrai. Se pstreaz, se pare, cam 50 de metri n lungime din aceast hrub care este
catalogat i nscris n lista obiectivelor monumente istorice ale Brilei.
Ionel Cndea subliniaz: Ce se poate face acolo? n primul rnd, cercetarea i
consolidarea zonei, cercetarea nsemnnd o cercetare arheologic scurt, un sondaj; n
al doilea rnd, o consolidare a tot ceea ce este acolo pentru c lucrurile au fost lsate
n dezordine de ntreprinderea de Vie Vin, care atunci cnd a fost declarat
falimentar a spart budanele construite acolo pentru c intrarea este ngust, s-au
construit, pe loc, budane uriae n care au pstrat vin i la plecare le-au spart. S-a
adunat mucegai, dei exist rsufltori; rsufltorile trebuie ns identificate, deschise i
abia atunci spaiul poate fi amenajat cum se sugera nc de cnd exista ntreprinderea
de Vie acolo. n stnga, cum cobori pe scri, era amenajat un spaiu de degustare i de
protocol, pe parcursul a civa metri, iar spaiul din dreapta poate fi pus n valoare ca
subsecie a Muzeului unde s facem un centru, cu baz de date care s priveasc
fortificaiile pentru c este un element al vechii ceti, nu a mai rmas nimic din
vechea cetate, din toat cetatea Brilei, ct a fost ea de teribil nu a mai rmas dect
acest segment. Acest centru de date ar putea s priveasc toat Dunrea, c suntem
europeni acum, din Germania pn la Belgrad n jos, Giurgiu, tot ce exist, stnga-

dreapta, Nicopole, Silistra etc. cu tot ceea ce nseamn istoria lor, cu proiecii i cu
amenajri pe un proiect pe care l am eu n minte de mult. Cei interesai, dar i oaspei
s poat intra acolo s ia cunotin de istoria fabuloas care este istoria Brilei n
conexiune, evident, cu istoria oraelor de pe Dunre i a oraelor din vestul Mrii
Negre. Deci, acest segment de hrub poate fi un centru de istorie a fortificaiilor de pe
valea Dunrii, cu hri, cu sisteme moderne de informare la dispoziie, un loc unde
accesezi, dai un clic i vezi tot ceea ce nseamn istoria cetii, s spunem, a cetii
Belgradului, vezi tot ce nseamn cetatea construcii etc. Este extraordinar, avem
copii, tineret, aduli chiar care habar nu au de unele lucruri i pe care ar putea s le afle
intrnd pentru jumtate de or sau o or de vizit n asemenea centru.
Spaiul poate fi rscumprat de la proprietar, dac exist voin n acest sens. Cu mai
mult implicare financiar, pentru c poriunea e probabil surpat pe ntreaga ntindere,
se poate reabilita i hruba de sub Grdina Public, al crei capt este vizibil sub scrile
parcului central, acolo unde la un moment dat s-a zidit intrarea cu crmid. anse ar fi;
fonduri europene se pot accesa prin diverse programe. Mai nou, actualul primar Aurel
Simionescu a solicitat directorului Cndea implicarea n desfurarea unui asemenea
proiect. S sperm c acum, dup 19 ani de la evenimentele din decembrie 1989 i la
un an i jumtate de cnd suntem n UE s artm c gndim n stil occidental.
Deocamdat, comorile Brilei zac sub pmnt, clcm peste ele, avnd cel puin
certitudinea c nu le distrugem cu bun tiin; din pcate, cu siguran, se distrug prin
neprotejare.

Fluviul subteran de sub Dobrogea, care curge invers

O descoperire care acum este uor argumentat tiinific a dat natere, n urm cu 50
de ani, unei legende spectaculoase: fluviul subteran de sub Dobrogea, care curge
invers dect apele obinuite, de la vale la deal.Dup ce a fost lmurit aa-zisa
ciudenie, au fost descoperite i avantajele apei subterane. Astfel, localnicii din
Constana au acum la robinet o ap fosil, pur, veche de 23.000 de ani.
Dac te duci azi n judeul Constana i ntrebi de fluviul subteran, sigur vei gsi
oameni care s-i spun c au auzit de aa ceva. Cu att mai mult cu ct lumea a vzut
apa cum nete din pmnt, ca o fntn artezian, de cte ori s-au fcut foraje, i n
apropiere de lacul Siutghiol, lng staiunea Mamaia, i la Medgidia, Lazu, la Eforie sau
Mangalia. E cu att mai ciudat s se ntmple aa ceva ntr-un jude, precum
Constana, care dintotdeauna a suferit din cauza lipsei surselor de ap potabil. Nici
pmntul dobrogean nu e darnic n ruri sau praie, dac vorbim de cele de suprafa,
cum nici cerul nu trimite aici prea multe ploi, zona confruntndu-se deseori cu seceta.
Primele foraje, n cutarea apei din adncuri, au fost fcute de o firm belgian, n
1897, aproape de oraul Constana, n zona Caragea-Dermen. Apa a fost gsit la 35
de metri adncime. Au mai fost spate puuri i n 1927. Pe atunci, numai centrul
oraului Constana avea ap, prin conducte, datorit forajelor. Dar legenda aa-zisului
ru subteran s-a nscut abia cnd autoritile comuniste au decis construirea canalului
Dunre-Marea Neagr.

Legenda a pornit de la un maistru de sond

Om de tiin, dar n acelai timp constnean, inginerul Nicolae Pitu este omul ideal
pentru a ne prezenta originile fantezistei poveti. Cartea sa de vizit e completat de
faptul c a btut ruul, cum se exprim el, la 90% din puurile spate n acest jude.
ntmplarea face c interlocutorul nostru absolvea Institutul de Mine i Geologie din
Bucureti, specialitatea hidrogeologie, n 1957, chiar anul n care s-a nscut povestea
fluviului subteran. Noiunea de fluviu subteran este eronat, spune din capul locului
inginerul, care n 1981 i-a dat teza de doctorat n domeniul apelor subterane din
Dobrogea. Nicolae Pitu ne spune c nc de la nceputul anilor 50 se lucra la prima
variant a canalului Dunre-Marea Neagr, care trecea pe lng lacul Siutghiol. n zona
lacului lucra un maistru-ef de sond, care a vzut, alturi de colegii si, cu toii uimii,
cum din pmnt a rsrit dintr-odat o artezian. Maistrul a trimis apoi informaii la un
ziar, despre ceea ce el credea c este un ru subteran. Informaia s-a tot rostogolit,
pn cnd s-a creat ipoteza c rul ar fi venit pe sub pmnt tocmai din Munii Vrancei.
Adic rul curgea de la deal la vale, ca orice ap de suprafa. Cu toate c specialitii
tiu c apele subterane au cu totul alte legi de curgere.

Rul subteran, n atenia Comitetului Central

Cum era de ateptat, tirea despre rul subteran a fcut vlv n presa vremii. Unele
mini nfierbntate au vorbit atunci chiar i de necesitatea construirii unei hidrocentrale
care s capteze rul subteran. Hidrocentrala ar fi trebuit amplasat la marginea lacului
Siutghiol. Toat tevatura asta a ajuns n final la urechile liderilor Partidului Comunist din
Romnia. Subiectul a fost discutat la Comitetul Central. efii rii ns au vrut ca
specialitii n hidrologie i n geologie s-i spun punctul de vedere. S-a format imediat
o comisie care a plecat la Constana. S-au fcut edine cu diveri experi, inclusiv cei
care lucrau la canalul Dunre-Marea Neagr. La una din aceste edine a participat i
inginerul Nicolae Pitu. Discuiile n-au fost prea lungi, pentru c lumea s-a lmurit repede
despre ce e vorba cu adevrat. S-a lmurit de atunci problema, c nu e vorba de nici
un ru subteran, ci de un acvifer, arat inginerul. Cu toate astea, legenda a continuat
s curg prin timp. Cu ct treceau anii i se fceau alte foraje n Dobrogea, iar apa
nea cu putere n diverse coluri ale judeului Constana, cu att oamenii reluau
fantezista teorie. Chiar i n anul 2011 s-a vorbit de rul subteran, cnd locuitorii
comunei Silitea, aflat n partea de est a judeului Constana, au amintit de apa care a
nit cu putere din pmnt, n urma unui foraj mai vechi. Ap bun pentru irigarea
culturilor agricole.

Definiia acviferului
Ce nseamn, de fapt, acvifer. Ne-am adresat Institutului Geologic al Romniei i am
vorbit cu cercettorul tiinific Diana Pera. Acviferul e un complex de roc permeabil

i apa pe care o gzduiete, sun rspunsul specialistului. Dar de unde vine aceast
ap? Am primit rspuns de la Dumitru Neagu, eful Laboratorului de studii i cercetri
hidrogeologice al Institutului Naional de Hidrologie i Gospodrire a Apelor. Am aflat
astfel c exist patru surse de alimentare pentru apele subterane din Dobrogea din
Podiul Prebalcanic, care este pe teritoriul Bulgariei, aceasta fiind sursa principal, apoi
mai e o component de alimentare din Dunre, n zona Ostrov-Cernavod, dar i din
precipitaii sau irigaii. Ajuns n mruntaiele pmntului, apa circul prin rocile
permeabile nisipuri, pietriuri, calcare, ne-a explicat Diana Pera. Exist i zone sub
pmnt, n care apa nu are acces. Acolo sunt rocile impermeabile argile sau marme,
cu textura foarte fin. Iat de ce apa din adncuri nu urmeaz o linie continu. Poi gsi
ap la cteva zeci sau la cteva sute de metri adncime, ntr-un anumit perimetru. Apa
se acumuleaz n rocile neconsolidate nisipuri i pietriuri, i n calcare, dar numai n
fisuri. Acestea sunt rocile acvifere, care permit circulaia apei, arat Diana Pera.

Cercetri n lacul Siutghiol

De cnd era copil, Nicolae Pitu observase c lacul Siutghiol avea poriuni n care apa
nu nghea pe timpul iernii. Mai trziu, ca specialist, a descoperit motivul apele
subterane care debuau din acviferul de mare adncime al Dobrogei. Hidrologii tiu
astzi c orice acvifer de pe planet funcioneaz pe principiul circuitului apei n natur
exist o surs de la care pornete tot acest mecanism, dar la fel exist unul sau mai
multe locuri n care aceste ape ies din pmnt. Aceast curgere poate aprinde
imaginaia asupra unor poten-iale ruri subterane, opineaz hidrogeologul Dumitru
Neagu. Acviferul alimentat de apele Podiului Prebalcanic are una dintre cele mai
importante descrcri chiar n lacul Siutghiol, ne anun inginerul Pitu.
Autoritile romne au declan-at, n anii 60, o vast opera iune de studiere a
fenomenului apelor subterane din Dobrogea. Mai nti s-a fcut o cercetare, cu
scafandri, a lacului Siutghiol, alturi de experi ai Institutului Naional de Meteorologie i
Hidrologie, conform denumirii de atunci. S-a msurat adncimea lacului, care n
general are cinci-ase metri. Dar au fost descoperite locuri n care adncimea ajunge la
17 metri, chiar unde sunt izvoarele subterane. Acolo se afl contactul cu acviferul,
continu inginerul din Cons-tana. Pare ciudat ca un asemenea lac, de peste apte
kilometri lungime i vreo doi kilometri lime, desprit de Marea Neagr doar printr-o
fie de pmnt, s conin totui ap dulce.

Operaiune de amploare n Dobrogea

Romnii au vrut s tie dac Marea Neagr ptrunde n acvifer, drept pentru care au
fost executate dou foraje de mare adncime n dreptul staiunii Neptun. S-au luat

probe de debit i au fost executate msurtori electromagnetice, po-vestete inginerul

Nicolae Pitu. Testele au durat cinci ani, iar la captul lor verdictul a fost clar nu exist
infiltraii ale Mrii Negre n acvifer. Trebuie evideniat c apa subteran e cea mai bun
surs de ap potabil, fiind cantonat ntr-un mediu relativ izolat de activitile umane,
remarc geologul Diana Pera. Devenise aadar certitudine c n subsolul Dobrogei se
afl o comoar. Dobrogenii aveau ansa apei potabile, de data asta nu din Dunre, ci
din adncurile pmntului. Ca urmare, ncepnd din 1970 a fost demarat un proiect al
Ministerului Geologiei, pus n practic de o unitate de cercetare n foraje geologice
speciale. Am participat la acel program, care a mers pn n 1975, spune inginerul
Pitu, ocazie cu care s-au executat foraje pe tot cuprinsul jumtii de sud a Dobrogei.
Statistica prezentat de Nicolae Pitu, care din 1972 pn n 1990 a rspuns de
alimentarea cu ap a judeului Constana, arat c aici s-au realizat aproape 800 de
foraje.

Debit enorm de ap din pmnt

A fost stabilit n detaliu harta structural care prezint apele subterane din aceast
zon, la studiu participnd specialiti ai Universitii din Bucureti. S-a constatat c
aceste ape ocup, n subteran, ntreaga Dobroge de Sud, principala lor surs aflnduse n Podiul Prebalcanic. Direcia de curgere a apelor este de la Sud spre Nord, cu
inflexiuni de la Vest spre Est, n dreptul oraului Constana. Captrile de ap s-au fcut
din cele trei acvifere, suprapuse, din subsolul Dobrogei. Debitul este enorm, adaug
cercettoarea Diana Pera. Potenialul celor trei acvifere totalizeaz, aa cum
precizeaz inginerul Nicolae Pitu, un debit ntre 9.000 i 10.000 de litri de ap pe
secund. Toate forajele de pn acum au ns o capacitate de pn la 7.000 de litri pe
secund, dar capacitatea medie anual de exploatare este de numai 5.000 de litri pe
secund.

Apa fosil
Cu siguran c cel mai spectaculos rezultat al studiilor este vechimea apelor
subterane, mai ales a celor din acviferul de mare adncime al Dobrogei. Ai vzut ct de
repede curg rurile de suprafa. Micarea apelor subterane e cu totul alta, explic
inginerul Nicolae Pitu, viteza lor depinznd de permeabilitatea rocilor. Pentru stabilirea
vechimii apelor acumulate n subteran s-au folosit anumii izotopi, precum deuteriu, tritiu
i carbon-14. S-a constatat c aceast ap are o vechime de 23.000 de ani, arat
expertul ct de lung este circuitul n acest acvifer de mare adncime. Noi bem aici, n
judeul Constana, ap fosil, surde inginerul Pitu. Ct privete direcia de deplasare a
apelor subterane, s-au folosit trasori izotopici pentru clarificarea acestei probleme. S-a
descoperit c acviferul care provine din Podiul Prebalcanic se prelun-gete i spre
Nord-Est, pe sub fluviul Dunrea, pn n sudul Brganului. S-au efectuat foraje n

apropiere de Clrai la 500 de metri adncime, i lng Giurgiu la 200 de metri. Sa mai descoperit c i n apropiere de Bucureti este un acvifer, ns termal.
Nu este vorba aici de ap potabil. Se vorbete de mai muli ani despre izvoarele
termale din nordul Capitalei, aflate totui la adncime foarte mare, de 2.000 de metri.
Ape mineralizate, sulfuroase, hipotermale au fost identificate i n apropierea litoralului
romnesc, ntre Eforie i Mangalia, acolo fiind folosite n tratamentele balneare.

Resurse
Comoara din seiful Terrei
Volumul apelor subterane se msoar, la nivelul ntregii planete, n milioane de kilometri
cubi. Am descoperit cteva date ntr-un material intitulat Prolog la hidrogeologia
general, ntocmit de profesorul Daniel Scrdeanu, de la Departamentul de Inginerie
Geologic al Universitii din Bucureti. La adncimea de 2.000 de metri, de pild,
volumul estimat este de 24 de milioane de kilometri cubi. Putem s coborm i la 5.000
de metri adncime, unde cantitatea total de ap atinge 60 de milioane de kilometri
cubi. Oamenii de pe ntreaga planet folosesc totui numai 0,63% din tot acest volum,
conform datelor UNESCO.

Misterul tunelului extraterestru de la Iai

O ntmplare de-a dreptul ocant s-a petrecut n toamna anului 1989 la Ia i, unde o
echip de muncitori lucra la renovarea unei case. n momentul n care au drmat un
perete interior a fost descoperit un pu care era acoperit cu o plac metalic ie it din
comun. Autoritile au fost anunate i mai muli cercettori au fost adu i la fa a locului
pentru a analiza placa metalic. Concluzia a fost una ciudat pentru c aceast plac
metalic era fcut dintr-un aliaj necunoscut, mai mult de att era ornat cu 14 fiin e
dintre care 4 erau asemntoare cu oamenii. Aceti oameni stranii aduceau mai mult cu
nite roboi, care erau dotai cu o coad destul de lung.
Ansamblul de simboluri se compune din 2 rnduri inelare: cel interior compus din motive
asemntoare gliptelor mayae i cel exterior coninnd posibile reprezentri ale
saurienilor din mezozoic .
Dup ridicarea plcii metalice a aprut gura unui pu . Speciali tii au cobort n pu , la
captul cruia au descoperit o camer cu pereii din granit, cu o suprafa de 17-18 mp
i o nlime de 3 m. Totul prea extrem de ciudat i nefiresc, camera era goal, dar
conform spuselor oamenilor de tiin nc se mai sim ea prezena unor fiine stranii.
Dintr-un perete al camerei se fcea un alt tunel. Pasajul are o nlime de 2.40m, o
lime de 1.60m , o lungime de 450m i o nclinaie de fix 30 grade. Pasajul se termin

ntr-o camer mbrcat n blocuri de granit i tavanul glazurat. Diferena de nivel ntre
aceast camer i placa de metal este de 90m.
n aceast camer, ntr-unul dintre perei, s-a descoperit o scobitur n form de plnie.
Pe aici trecea apa unui izvor. Nimic ieit din comun pn n clipa n care apa a fost
prelevat pentru a fi supus testelor de laborator. S-a dovedit a fi o ap magic, unii
susineau c este vorba despre apa care prelunge te via a cu foarte mul i ani. Astfel,
mai muli bolnavi cu diverse boli au fost trata i cu aceast ap i spre surprinderea
tuturor ei s-au fcut bine ntr-un timp record.
Povestea plcii misterioase i al celor dou ncperi din granit din Ia i a fost uitat i n
prezent nu se tie ce s-a ntmplat nici cu apa magic, dar nici cu restul descoperirilor.
Probabil c lipsa de interes a autoritilor a fcut ca aceast descoperire impresionant
s rmn lsat sub semnul tcerii.

Misterele Tblielor de la Trtria

Dei legendele pun inventarea scrisului pe seama atlanilor sau a altor civilizaii
ipotetice pierdute n negura istoriei, pn n urm cu cteva decenii era un fapt general
acceptat acela c sumerienii au fost cei care au pus bazele scrierii. Descoperirea n anii
60 a tblielor de la Trtria avea ns s schimbe ordinea cronologic a apariiei
limbajului scris i nsi localizarea leagnului n care a luat natere prima civilizaie a
lumii.

Descoperirea
n anul 1961, arheologul Nicolae Vlassa a iniiat un antier arheologic n apropierea
localitii Trtria, ntr-o zon cunoscut pentru frecvena cu care resturi de ceramic i
artefacte strvechi ies la suprafa, lsnd impresia c au fost cultivate acolo. n ciuda
unui nceput ezitant, eforturile i ateptrile arheologilor au fost rspltite n momentul
scoaterii la lumina a trei tblie din lut care aveau n scurt timp s zguduie lumea
tiinific. Faptul c ntreaga istorie strveche i putea schimba cursul, i-a fcut pe muli
dintre oamenii de tiin s priveasc cu suspiciune aceste artefacte din lut, prea fragile
parc pentru a susine o asemenea povar. Tbliele nu au reprezentat singurul triumf
al arheologilor. mpreun cu acestea au mai fost dezgropate i 26 de figurine de lut sau
piatr, o brar confecionat din scoici i cteva oase umane care, la prima vedere,
preau c aparin unui brbat adult.
n scurt timp, ntreaga atenie a experilor a fost acaparat de cele trei tblie, dintre
care dou aveau form rectangular iar una rotund. Simbolurile erau reprezentate
doar pe o parte, iar cele rectangulare prezentau cte o gaur, deloc ntmpltoare,
susin arheologii. Dou dintre aceste plcue sunt acoperite cu semne pictografice care
redau texte vechi, cu peste un mileniu anterioare celor similare descoperite la DjemerNasr, Kis i Uruk din Sumer, datate n jurul datei de 3300 .H. Artefactele recuperate din
acelai loc cu resturile umane i-au fcut pe arheologi s bnuiasc c rmiele
aparin unui om de vaz al societii de atunci, un preot, aman sau poate un medium.
Ceea ce reprezenta o descoperire epocal att pentru cultur i civilizaia danubian,
ct i pentru ntreaga Europ, a devenit un aprins subiect de controversa, rmas
nesoluionat pn astzi dei, din ce n ce mai muli arheologi par s confirme vechimea
i importan acestor vestigii istorice.

ncercri de descifrare

Majoritatea arheologilor i istoricilor au aproximat elaborarea tblielor n jurul anului

5500 .H., conferindu-le o vechime de peste 7000 de ani. Astfel, un simplu calcul
matematic mpinge inventarea limbajului scris cu mai bine de un mileniu dect se
credea iniial i schimb total i locul de natere al acestuia, din Mesopotamia n bazinul
Dunrii. Este posibil ca o civilizaie s se fi format n zona balcanic cu un mileniu
naintea altora, mult mai celebre i puternice, cum ar fi cele din Sumer i Egipt? De mai
bine de jumtate de secol, tbliele de la Trtria i simbolurile pe care le poart sunt n

centrul dezbaterii cu privire la incubatoarele spaiale i temporale ale scrisului i la

primele lcauri ale civilizaiei europene.
Apariia celei mai vechi scrieri cunoscute pn n prezent, ntr-un loc ce nu fusese luat
n calcul ca un posibil leagn al civilizaiei, a dus la elaborarea unor serii de ipoteze n
ncercarea de a explica proveniena acestora. Unii arheologi au ncercat s
demonstreze c tbliele de la Trtria au aprut ca urmare a influenei Sumerului.
Ciudenia este dat de faptul c simbolurile de pe tblie se aseamn extrem de mult
cu cele folosite de sumerieni n comunicarea scris. n acest caz, s-a presupus c
simbolurile au fost mprumutate de la acetia, iar localnicii le-au preluat mot-a-mot fr
s cunoasc semnificaia lor. ns oamenii de tiin sunt contrazii chiar de istorie,
deoarece n jurul perioadei 5 500 .e.n., scrierea sumerian nu exista sau, dac exista,
dovezile care s susin acest fapt nu au fost gsite nc. Istoricii au ncercat chiar s
deslueasc semnificaia lor, dar citindu-le n sumerian. Aceast ncercare nu a fost de
natur s lmureasc lucrurile ntruct, interpretate astfel, semnele de pe tblie duc n
faa altei dileme: cum ar putea s explice apariia numelui zeului Saue, echivalentul
zeului Usmu cunoscut n cultura sumerian?
Experii din cadrul Academiei de tiine din Rusia au concluzionat n urma analizrii
materialului c tbliele sunt un fragment dintr-un sistem de scriere larg rspndit, de
origine local. n opinia acestora, textul unei tblie enumer ase totemuri antice care
coincid cu manuscrisul din oraul sumerian Djemdet-Nasra. Citite n cerc, contrar
micrii
acelor
de
ceasornic,
reiese
textul
proto-sumerian
NUN.KA.S.UGULA.PL.IDIM.KARA.I., tradus prin: n (cea de-a) patruzecea domnie
pentru buzele (gura) zeului Saue cel mai vrstnic dup ritual (a fost) ars. Acesta-i al
zecelea. Interpretarea oamenilor de tiin rui las, ns, loc de interpretri, pn n
prezent neexistnd un consens la nivel academic cu privire la semnificaia
pictogramelor.
Opinia general este c formele acestea de scriere nu puteau aprea izolat, ci puteau fi
dezvoltate numai n cadrul unei culturi puternice i larg rspndite, prin urmare,
dezlegarea tainei celor trei tblie ar putea fi oferit doar de studierea ntregului complex
Turda-Vinca, de care este legat i Trtria. Totemurile prezente pe tblie nu numai c
se aseamn izbitor cu cele sumeriene, dar sunt aranjate i n aceeai succesiune.
Coincidena grafic a semnelor putea fi ntmpltoare, ns succesiunea lor nu. O serie
de observaii indic o origine comun a concepiilor religioase din zona Trtria i
Djemdet-Nasra. Scrierea de pe tblie este ideografic, la fel ca i cea sumerian,
neexistnd nc semne silabice i indici gramaticali, iar numele zeului Usmu este
reprezentat la fel ca la sumerieni. Interpretarea tbliei rotunde indic faptul c aceasta
conine informaii scurte asupra ritualului uciderii i arderii unui sacerdot.
Cu toate acestea, cercettorii se ntreab cum este posibil ca locuitorii strvechi ai
Trtriei s scrie n sumeriana cnd nc nu se pomenea despre Sumer. Cercettorul
rus Boris Perlov este de prere c sumerienii ca i babilonienii au fost doar nite elevi

buni, prelund scrierea pictografic de la popoarele balcanice i transformnd-o ulterior

n scriere cuneiform. Conform acestuia, inventatorii scrierii au fost chiar locuitorii
balcanici, nu sumerienii.

Misterioas Milady Trtria

Osemintele scoase la lumin n acelai sit arheologic, despre care s-a crezut iniial c
aparin unui brbat cu vrsta cuprins ntre 35 i 40 de ani, s-au dovedit a fi ale unei
femei de aproximativ 55 de ani, o vrst care se atingea rar n urm cu 7 000 de ani.
Judecnd dup obiectele de cult din jurul scheletului, arheologii au considerat c era
vorba despre o preoteas sau poate chiar o femeie- aman. n jurul resturilor de oase
umane au mai fost gsite 26 de figurine de teracot, 3 figurine de alabastru, mpreun
cu cele trei plcue de lut ars. n opinia lui Marco Mellini, director al Prehistory
Knowledge Project i membru al World Rock Art Academy din Roma, femeia botezat
Milady Trtria nu era un mare preot sau un aman, iar analiza oaselor indic faptul c
nu au fost arse, prin umare varianta incinerrii, propus iniial, a fost exclus, precum i
cea a unui posibil act de canibalism. Arheologul romn Vlassa a fost primul care a emis
aceast teorie pe baza documentaiilor anterioare asupra unor ceremonii canibalistice
danubiene efectuate cu scopul de a comunica cu zeii i cu spiritele. Varianta unui act
antropofag a fost respins dup analizarea oaselor, ntruct acestea au fost rupte n
mod natural, fr a fi zdrobite sau arse. Teoria lui Mellini este susinut i de faptul c
oasele au fost ngropate n cadrul unui ritual, n vreme ce la banchetele canibalistice
resturile umane erau aruncate animalelor.

O datare controversat
n privina datrii celor trei tblie, documentarea arheologic nc nu este 100% sigur.
Tbliele de la Trtria par s aparin migraiilor civilizaiei Vinca, una dintre cele mai
vechi culturi europene, cu o vechime recunoscut de circa opt milenii, cnd un
asemenea sistem de scriere era folosit nu numai n sud-estul Europei, dar i n aria
civilizaiilor proto-sumeriene. n acelai timp, ali oameni de tiin au datat artefactele n
mileniul V i.H. sau a doua jumtate a mileniului VI .H. Conform acestora, tbliele sunt
primele atestri ale unei scrieri vechi europene. n zilele prezente, controversa continu.
Dar ce s-a ntmplat cu adevrat la Trtria? O analiz ulterioar asupra descoperirilor,
efectuat ulterior, a fcut mai mult lumin n acest caz.
n fapt, tbliele nu au fost niciodat analizate cu ajutorul radiocarbonului, ns acest
lucru nu a mpiedicat legendele s se nasc n jurul subiectului. Conform unor arheologi
romni, tbliele nu pot fi datate cu C14 din cauza tratamentelor la care au fost supuse
n necunotin de cauz. Se pare c arheologul Nicolae Vlassa nu se afla n situl
arheologic la momentul descoperirii care a avut loc cu cteva ore nainte de ncheierea
lucrrilor de excavare. Tbliele erau moi i acoperite de calcar din cauza umiditii.

Pentru a le ntri, unul dintre restauratori a decis s le usuce n cuptorul aflat n

laboratorul muzeului, ns temperatura i perioada coacerii au rmas necunoscute.
Dup acest tratament, tbliele nu ar mai putea fi supuse unei datri cu C14, deoarece
stresul termic a compromis calitatea de baz a lutului, indispensabil n cazul unei
analize cu carbon. O mare parte dintre arheologii romni i strini se plng de faptul c
Vlassa nu a fotografiat artefactele n momentul dezgroprii i a refuzat s colaboreze cu
colegii lui, evitnd n acelai timp s dea prea multe detalii despre descoperirile sale n
cadrul raporatelor pe care le redacta periodic, mulumindu-se s repete aceleai
informaii sub denumirea de nouti.
Lipsa fotografiilor de la locul sit-ului i mai ales, dificultatea de a-l localiza chiar i n
prezent, cumulate cu ali factori, cum ar fi imposibilitatea de a data cu exactitate
plcuele, dificultatea de a identifica o civilizaie puternic n bazinul Dunrii care ar
putea s fabrice scrisul cu 1 000 de ani naintea Sumerului, toi aceti factori au
ndreptit generaii ntregi de arheologi i istorici s se ndoiasc de rolul pe care
tbliele le-ar putea juca n stablirea unei cronologii precise i s i pun ntrebri
referitoare la adevratul loc de natere al civilizaiei.

Misterele rachetelor de la Sibiu

Primvara lui 1962. La Sibiu ajunge Doru-Dimitrie Todericiu, pentru a studia un

manucris aflat la Arhivele Statului i pe care cercettorii nu apucaser pn atunci s l
cerceteze n amnunt i ca atare nici nu bnuiau ce descoperire epocal se afla n
acesta. Era vorba de notiele lui Conrad Hass, un guard austriac care tria n aceea
epoc la Sibiu i care a condus i Arsenalul din ora.
Manuscrisul de la Sibiu, indexat sub titulatura Varia II 374, era de secole n arhiv,
catalogat drept manuscris ce conine probleme de pirotehnie i balistic-artilerie.

Planurile rachetei de la Sibiu sunt considerate de specialiti ca fiind baza crerii

rachetei moderne n trei trepte.
Dup 38 de ani, manuscrisul a fost reeditat anul trecut la Sibiu. Soarta ediiei din 1969 a
lucrrii despre manuscrisul lui Conrad Haas a fost ns tragic. n 1970, Doru Todericiu
a ales libertatea, fugind n Frana. Ca atare, volumul su a fost retras rapid de pe pia
i distrus.
n 2002, volumul a fost reeditat ntr-o ediie bibliofil n 15 exemplare.

Povestea descoperirii manuscrisului de la Sibiu

Fragmente din singurul interviu pe care l-a acordat profesorul Todericiu
Cnd ai ajuns la Sibiu i ce ai gsit acolo?
n primvara anului 1962. Primit cu amabilitate de directorul Arhivelor Statului, consult
lista de lucrri manuscrise disponibile. Profit de ocazie ca s vd manuscrisul
pirotehnicianului Haas. Singur manuscrisul Varia II 374 prea s prezinte importan.
Cum arta?
Un coligat, legat n piele, dup moda epocii. Trei manuscrise deosebite, ntr-un volum
gros. Trei autori succesivi i o singur tem. Pe cel dinti l chema Hans (responsabil
de primele 36 de file ale Manuscrisului) i se trgea din spia Haasenweinilor (fiind de
loc din Haasenluff, Bavaria), filele 37-110 ni-l nfieaz pe cel de-al doilea autor. Va
rmne probabil un anonim sibian. Partea lui de manuscris se ntinde, cronologic
vorbind, peste urmtoarea sut de ani, pn n 1529. Doar ultima parte din Varia II 374
cuprinde caligrafia lui Conrad Haas.
Despre ce scria Hass?

M revd, n 1963, acum mai bine de 40 de ani, la Sibiu n depozitul Arhivelor sibiene
Parcurg cu atenie manuscrisul lui Haas fil cu fil. La fila 201 lucrurile se complic
Desene de necrezut, att ca mod de execuie tehnic i ca subiect, ct i prin faptul c
la fel ca toate desenele din manuscris sunt datate i marcate cu iniialele n

majuscule ale autorului lor, un C i un H. (Conrad Haas). Nu le-a bgat nimeni n

seam ncercam s neleg de ce nu se acordase nainte importan manuscrisului.
M gseam n faa celor mai vechi imagini cunoscute pn n prezent ale unor rachete
multiple cu mai multe trepte de aprindere succesiv, ele proveneau din anul 1529.
Ce ai fcut apoi?
M-am adresat astfel directorului Arhivelor locale. Acesta a fost de acord cu studiul
aprofundat al manuscrisului. Pentru a-i ajuta pe cei interesai, incluzndu-i aici i pe
autointitulaii Sibieni pacifiti, s afle cum am ajuns s fotografiez manuscrisul, doresc
s amintesc c acest demers s-a bazat pe aprobarea Direciei Generale a Arhivelor
Statului nr. 1515 din 26.02.1964. O zi mai trziu, n camera mea de hotel sibian, pe o
tav de plastic negru pus cu faa n jos, n mijlocul triunghiului limitat de picioarele de
metal ale trepiedului aparatului de fotografiat, centrat sub obiectivul acestuia,
manuscrisul Varia II 374 se oferea posteritii

Encyclopaedia Britannica a evocat meritele lui

Todericiu
Meritele privind descoperirea volumului v apar in
n ceea ce privete relevarea coninutului real, a importanei pentru istoria tiinei i
tehnicii, cercetarea i stabilirea aspectelor necunoscute a fiecreia dintre cele trei pri
ale manuscrisului sibian, acest merit mi aparine. Encyclopaedia Britannica, ediia din
1971, vol. 19, pag. 404 arta c n 1963, un om de tiin romn, D. Todericiu, a scos
la lumin un manuscris a lui Conrad Haas, ofier de artilerie i ef al Arsenalului de la
Sibiu, Romnia, ().
n 1969 ai publicat un studiu privind descoperirea
Toate cercetrile s-au concretizat n lucrarea Preistoria Rachetei Moderne. Manuscrisul
de la Sibiu (1400-1569), publicat n 1969 la Editura Academiei din Bucureti o
lucrare voluminoas, reprezentnd o ediie complet a preiosului manuscris Varia II
374. Soarta ediiei din 1969 a lucrrii despre manuscrisul lui Conrad Haas a fost ns
tragic. Lipsit de posibilitatea de a se rzbuna pentru prsirea Romniei socialiste n
1970, regimul de atunci de la Bucureti a reacionat n mod grotesc s-a rzbunat pe
Conrad Haas. n toamna lui 1970, cartea despre rachet era retras de pe pia, iar
stocul existent, distrus din ordinul autoritilor. M aflam deja n Frana, la Paris, unde
mi ncepeam noua mea activitate ca specialist n domeniul tiinei i tehnicii, n cadrul
Centrului Naional francez de Cercetri tiinifice (C.N.R.S.). Cea de-a doua perioad
de tcere impus lui Conrad Haas a luat sfrit n mod oficial abia n iulie 2002, o dat
cu apariia ediiei bibliofile n 15 exemplare a crii din 1969, ediie datorat
prestigiosului grafician i profesor universitar Mircia Dumitrescu, ct i fiului meu.
Dicionarul cronologic al tiinei i tehnicii universale, aprut n 1979 n Romnia,
postdateaz, ntre alte erori, n mod intolerabil o important parte din creaia lui Haas cu

peste un sfert de secol, plasnd-o n 1555. n mod bizar ns, Haas a reuit s apar n
Romnia socialist a anului 1989 chiar i pe un timbru de 50 bani.

Mason i autor de succes

Doru Todericiu a publicat n Romnia 32 de cr i n domeniul chimiei, geografiei, istoriei
stiinei i tehnicii, istoriei civilizaiei precum si lucrri cu caracter enciclopedic general.
n 1969, Editura Academiei Romne a publicat volumul Preistoria Rachetei Moderne.
Manuscrisul de la Sibiu. 1400-1529, lucrare de importan tiin ific major, la care se
face referire n Enciclopedia Britanic ct i n lucrrile unor nume ilustre precum
Wernher von Braun i Hermann Oberth. n exil la Paris, Dimitrie-Doru Todericiu a
publicat sub pseudonimul Pierre Carnac 18 cr i n cunoscute edituri franceze precum
Robert Lafont, Albin Michel, Le Rocher etc. Cr ile sale au fost traduse n 12 limbi. A
publicat 349 de articole de specialitate n publica ii de pe toate continentele. A fost
membru al Comitetelor de redacie al revistelor interna ionale: Atlantis (Franta), Kadath
(Brxelles), Planeta Uomo (Milano). I-a fost publicat n Romnia, dup 1989, la editura
HUMANITAS volumul Atlantida. Istoria unui mit, 2003. Editura Academiei Romne
public anul acesta Manuscrisul de la Sibiu ntr-o nou ediie. Dimitrie-Doru Todericiu
a fost iniiat n loja masonic Qui? Verit din obediena Grande Loge de France,
lucrnd apoi i n loja de perfeciune Amici Philosophiae de la Paris.

Konrad Haas s-a nscut n 1509 lng Viena. Provine din familia nobiliar Haasenhof.
Studiaz n oraul amintit precum i n alte orae. S-a specializat n studiul i
perfectarea armelor de foc, ajungnd din aceast postur mai nti Zeugwart (guard
imperial) sub Ferdinand I Habsburg. Se va implica intens n rzboiul lui Ferdinand de
Habsburg (fratele lui Carol Quintul, mpratul Romano German) cu Janos Zapolya,
rzboi mai bine cunoscut drept rzboiul pentru Transilvania. La vrsta de 42 de ani, n

1551, va fi trimis la Sibiu pentru a se ocupa de arsenalul oraului ca i ef al arsenalului

imperial. Arsenalul din Sibiu a fost puternic nzestrat de armat habsburg. Arsenalul
Sibiului, localizat i astzi n Cazarm Kempel din Piaa Armelor (cldire ce a fost
construit dup indicaiile lui Haas), va fi unul dintre cele mai bine dotate i naintate ca
tehnologie militar din sud-estul Europei n acea perioad, sub administrarea lui Haas.
La Sibiu i va continua studiile ncepute n 1529 legate de tehnologia rachetelor,
redactnd n ora lucrarea sa despre rachetele n trepte. Aceast lucrare este astzi
considerat prima documentaie i tehnologizare a rachetelor, n Europa (manuscrisul a
fost descoperit n 1961 n Arhivele Sibiului). El este astfel primul care enuna principiile
i modalitile de construcie ale rachetelor. Refuza s predea arsenalul lui Zapolya i
aliailor si. Va rmne la Sibiu i dup retragerea armatelor imperiale i moare la Sibiu
n 1576.

Povestea scheletului de 10 metri descoperit la Roia

Montan

Revenim cu o alt poveste despre uriai, de data aceasta mult mai recent, poveste
care a fcut furori cu aproximativ un an n urm. Este vorba despre scheletul unui uria
de 10 metri descoperit la Roia Montan n anul 1976, dar fapt nefcut public la ora
respectiv. Mai mult, n cursul lunii februarie 2012, o echip de geologi, romno-

canadian, urmrind rmiele filonului de aur la una dintre galeriile spate de agatri
n urm cu 5.500 de ani la Roia Montan au fcut din ntmplare o descoperire care ar
putea rsturna toat istoria omenirii. Ei au descoperit la baza galeriei captul
rectangular al unei lespezi aurii care nu prea a fi o roc natural. Dup prelevarea unei
mostre, din rezultatele analizei de laborator a reieit c era vorba ntr-adevr de o piatr
compozit, obinut din amestecul a 15% praf de granit, 30% wolfram i 55% pulbere
de aur de 50 de karate, dup o tehnologie imposibil de reprodus n condiiile tiinei
actuale.

Hiperboreanul
Faptul este cu att mai surprinztor cu ct galeria unde a fost semnalat lespedea,
supranumit i Galeria Hiperborean i aflat pe Valea Cornei, sub satul Cornea de la
Roia Montan, fusese cercetat n urm cu 37 de ani, mai precis pe tot parcursul
anului 1976 i, datorit uluitoarelor descoperi arheologice i antropologice practic de
neconceput pentru acea vreme, ea a fost nchis i apoi sigilat la comanda Securitii.
Printre mineri nc se mai vorbete n oapt despre aceast galerie i nu sunt puini
cei ai cror tai sau frai mai mari, foti mineri la Roia Montan, care au luat parte la
consolidrile i spturile arheologice din galerie la acea vreme, au disprut de-acas i
s-au ntors btui dup cteva sptmni. ntre timp cei mai muli dintre ei au murit
datorit bolilor profesionale. Cei patru martori rmai n via nici mcar nu mai doresc
s-i aminteasc. Unul dintre ei, domnul Ion Moi, fost ef de echip pe timpurile
acelea, dup o ndelung chibzuial, s-a hotrt totui s rup tcerea. Iat relatarea
faptelor petrecute atunci, aa cum le-a trit martorul ocular Ion Moi:
Poate c nu trebuia s zic nimic, c doar am jurat la comuniti, dar eu m trag de fel
din Albac, chiar din neamul de moi al lui Avram Iancu, aa c nu pot s tac. Uite cum a
fost: n iarna lu 76, am fost chemat de inginerul ef i am primit dispoziie s redeschid,
s consolidez i s electrific vechea galeria 13, rmas nchis nc de pe vremea
austroungarilor, urmnd ca dup consolidare s vin doi tovari geologi s
prospecteze. Galeria era veche, rmas aa neexploat nc de pe vremea agatrilor,
care la vremea aceea scoteau din ea i prelucrau aurul i argintul pentru daci, iar filonul
fusese epuizat cu multe secole nainte s ajung romanii stpni pe minele de aur, sau
Alburnus Maior cum le plcea lor s le spun. E drept c se vd urme de cutare i din
partea romanilor, dar este limpede c ei s-au lmurit foarte repede i c au abandonat.
Lucrrile de consolidare i electrificare au durat aproape pn n vara lui 76 i am avut
nite probleme cu golirea de ap a unei pri a galeriei care se inundase. Att vlvele
din min ct i electrovalvele de la pompe ne-au fost de mare ajutor. Tot atunci am
gsit i un os splat de ape, aa de mare, cum nu ne mai fusese dat s v niciodat.
Nici ortacii mei nu mai vzuser. Dup ce l-am artat directorului minei acesta l-a
predat securistului ntreprinderii Miniere de Stat Roia Montan, iar pe noi ne-a
anchetat Procuratura vreo patru zile. C unde era osul cnd l-am gsit? C n ce
poziie? C cine a mai fost cu noi n min? C cine mai tie de existena lui? Ci am
intrat i ci am ieit din ut n ziua aia? M rog, tot felul de ntrebri aiuritoare ca s ne
sperie i s ne fac s tcem. Am tcut cu toii evident iar dup ce ne-a pus s semnm

declaraiile, ne-au trimis napoi n galerie. Acas n-am suflat o vorb. Mi-era fric pentru
ai mei.
Atunci cnd treaba noastr a fost terminat au intrat n min doi oameni de la Bucureti
din care unul sigur era geolog. Ce au lucrat ei acolo nu tiu, dar aaaa ca la vreo
sptmn, s-a prezentat un al treilea, unul foarte tnr, cu o cicatrice la ochiul stng,
care a zis c e arheolog. La dou zile dup el au venit o echip ntreag de civili daar i
civa arheologi cu nite echipamente cam ciudate, mpreun cu un echipaj de Miliie
care a blocat accesul la galeria 13 i a nceput s ne controleze nou legitimaiile la
poart. Dup nc vreo lun jumate am fost chemai din nou, eu i ortacii mei, cei care
ne-am ocupat de consolidri i care deja semnasem declaraiile, s crm sterilul din
fundul galeriei 13 i s-l scoatem cu vagonetele afar din min.
Atunci am vzut grozvia. Arheologii scoseser la iveal din stnc un schelet uria,
cam de 10 metri lungime, care zcea pe o parte cu picioarele strnse. Osul pe care l
gsisem eu era legat cu o fund roie i de-abia atunci am vzut c era de fapt o
vertebr. Mam da ce mai vertebr! Civilii se foiau de colo-colo! Unii i notau cte
ceva din ce ziceau arheologii, alii fceau poze cu blitzul. Ziceau ceva de unu
Densuianu, apoi ceva de hiperboreeni, apoi unul sare cu gura mare c s-i vad la
cu Densuianu de treab, c Densuianu era avocat, nu istoric, apoi a dat-o cu partidu
i cu securitatea. Altul, i sta era arheologu cel tnr, c l-am recunoscut dup
cicatrice, a scapat una cum c scheletu la era de hiperborean i c ar putea fi chiar
strmoul nostru! Nu se poate tavarice! Ce hiperborean visezi! a rcnit la el unul
gras n haine de piele i cu accent rusesc! Omul se trage din maimu! Unde ai mai
pomenit tu maimu de 10 metri? Gata! Ce s-o mai lungim!? Scheletul sta pleac la
Moscova! Ia luai-l p reacionaru sta d-aici! Bstro, bstro! Atunci ne-a cuprins
groaza pe toi. Doi gealai au srit pe el, l-au legat i l-au trt afar din min. Ia hai!
Strngei, mpachetai n lzi i ducei totul la gar! i dac mai sufl vreunul vreo vorb
v-arunc kaghebeu-n ceaf! Tot pe noi a czut mgreaa cu strnsul i cu cratul.
S-a fcut diminea cnd am terminat de mpachetat, de crat i de urcat lzile n tren.
Dar nici pe noi nu ne-au lsat s mai mergem acas. Ne-au suit n dou dube fr
geamuri i ne-au dus undeva. Unde?, nu tiu. Dar tiu c am mncat btaie vreo
sptmn ncheiat i c m-au pus s semnez c n-am vzut i c nu cunosc nimic,
c am un unchi legionar care e bandit i mpuc securiti prin muni i mi-au zis c
dac suflu vreo vorb mi salt nevasta i copiii iar pe mine m bag n pucrie. Am
semnat i am tcut, ce era s fac!? Nici cu ortacii mei pe care i-am ntlnit din nou la
min nu am mai vorbit despre asta.
Ceva de bine totui mi s-a ntmplat dup aceea. La o sptmn dup ce m-am ntors
la min, unul de-l aveam mereu coad dup mine cnd intram i ieeam din ut, a venit
la birt i s-a aezat la masa mea. Cinstit s fiu cnd l-am vzut mi-a ngheat sngele n
vine. Uite Ioane, mi-a zis -, i eu sunt mo ca i tine. i tot ca i la tine, neam de
neamul meu au fost biei la Roia Montan. Am fost acolo cnd s-a descoperit
scheletul uriaului. Acum e la Moscova. Eu ca i tine am fost martor. Ia plicul sta i

pstreaz-l ca pe ochii din cap. nuntru ai poz. S tii de la mine c acolo n galerie
se afla scheletul unui dac hiperborean, strmo de-al nostru. Pstreaz poza i arat-o
nepoilor ti. Eu nu tiu dac scap pentru c am fost iradiat. Pe voi v-au speriat bine,
dar pe noi tia din securitate care nu ne speriem aa de uor, de noi se descotorosesc
altfel. Nu te cunosc, nu m cunoti. Nu i-am dat nimic! Ai priceput? Da, am priceput!.
S-a ridicat i a ieit repede pe u. Doar dou zile l-am mai vzut cum pea ca o
umbr n urma mea, apoi nu l-am mai vzut niciodat . Dar mai am n schimb poza cu
hiperboreanul de la el.

Lespedea
Dar s revenim la lespede
Ne aflm n luna aprilie 2012. n urma discuiilor purtate cu uile nchise la Ministerul
Minelor Petrolului i Geologiei, partea canadian a opinat ca aceast descoperire s nu
fie fcut public iar galeria s fie nchis de urgen. Partea romn a fost de acord cu
pstrarea secretului ns a insistat s continue cercetrile i s trimit o a doua echip,
de data aceasta de arheologi condus de un arheolog btrn cu o cicatrice n colul
ochiului stng. Timp de trei luni, spturile n jurul lespezii s-au derulat n secret,
rezultatul fiind decopertarea integral a lespezii. Nu a durat foarte mult deoarece
deasupra lespezii se aflase cu 36 de ani n urm scheletul uriaului dac hiperborean,
aflat acum la Moscova iar parte din munca cu spatul rocii i cu decopertarea o
fcuser arheologii de atunci. Msurtorile au scos la iveal faptul c lespedea, perfect
lefuit, avea o lungime de 12 metri, o lime de 6 metri i o nlime de 3 metri,
cntrind cu aproximaie 1700 de tone, cu 100 de tone mai mult dect a fost estimat
piatra femeii insarcinate respectiv lespedea descoperit la Baalbek, numai aurul
coninut n ea reprezentnd cca. 900 de tone, de aproape trei sute de ori mai mult dect
s-ar fi putut obine prin reciclarea integral timp de 20 de ani, a haldelor de steril
depozitat de milenii la Roia Montan n urma exploatrilor aurifere, i de 150 de ori mai
mult dect tot aurul extras de la suprafa i din toate galeriile de agatri pentru daci,
apoi de romani, apoi de austroungari i de romni la un loc.
Zona a fost imediat nchis cu gard de srm ghimpat i pus sub paz militarizat iar
spturile preliminare pentru forarea unui pu cu diametrul de 12 metri care s ajung
pn la lespede au demarat la nceputul lunii mai 2012.
La sfritul lunii iunie, mai precis pe data de 23 ale lunii, lespedea a fost scoas la
suprafa, segmentat n 80 de calupuri egale, ncrcat n containere i transportat
de urgen noaptea, sub escort militar ctre o destinaie necunoscut. Totui exist
unele informaii din surse demne de ncredere, din care rezult c fragmentele
containerizate au fost predate Combinatului Siderurgic SIDEX Galai i c au deja topite
i transformate n lingouri de aur i wolfram, dar locul secret unde se afl ele depozitate
acum nc nu se cunoate.

Scrierea dacic veche

Faptul c lespedea a disprut i nu s-a pstrat nici mcar o fotografie a ei este lesne de
neles. Un lucrtor care a participat la dezmembrarea ei suine c exist totui un set
de fotografii care au fost fcute de ctre un btrn arheolog romn de prestigiu, care au
fost date spre studiu unui paleolingvist i care, a atras atunci atenia autoritilor c
lespedea prezint o valoare cultural i istoric inestimabil pentru poporul romn i
pentru ntreaga umanitate i n orice caz incomensurabil mai mare dect valoarea ei
economic. Pentru argumentarea afirmaiei arheologul a prezentat atunci cteva
fotografii ale lespezii n care se putea observa c toat suprafaa ei era acoperit de o
scriere n basorelief, de un verde smarald, total necunoscut dup spusele
paleolingvistului, dar cu probabilitatea cea mai mare de a fi pelasg, dispus n trei
iruri paralele care porneau din partea stng sus i erpuia n diagonal ncolcinduse n spiral n jurul unui cap de lup, i sfrind apoi la baza ei, n colul din dreapta. Se
pare c autoritile romne au rmas insensibile la aceste atenionri i dovezi i au
dispus tierea i topirea lespezii, urmnd ca dup vnzarea aurului s verse la vistieria
Statului contravaloarea procentului de 19,31% negociat cu partea canadian, conform
contractului de exploatare a aurului i a metalelor rare ale zonei.

Shamballa?
Lucrurile ns au devenit de-a dreptul uluitoare atunci cnd, declar de data aceasta
reputatul arheolog, al crui nume din motive de siguran personal nu-l putem face
public la ridicarea lespezii s-a putut observa un soi de pu cu diametrul de 4 metri n
interiorul cruia cobora o scar elicoidal ale crei trepte erau spate n pereii puului,
de parc fuseser tiate cu laserul. Din interiorul puului emana o lumin lptoas,
violacee. Dei cei civa lucrtori, geologi i arheologi care au fost martori la ridicarea
lespezii i-au revenit dup o vreme din uimire, totui nafara paleolingvistului care s-a
precpitat ca un apucat pe scri n jos, nimeni nu a mai avut curajul s coboare i s
verifice ceea ce se afla n pu, iar a doua zi a fost deja prea trziu. Am ateptat cu toii
ca paleolingvistul s apar, dar el nu s-a mai ridicat la suprafa. Peste noapte, SRI-ul
i armata au acoperit cu scnduri intrarea n puul care ducea spre interiorul muntelui iapoi au turnat ciment i au sigilat-o. A doua zi au fost nchise gura puului exterior
precum i intrarea n galeria spat in vremuri imemoriale de ctre agatri. Tot a doua
zi, eu, dimpreun cu toi martorii care au asistat la prelevarea lespezii, a descoperirii
puului din adncul minei, precum i cei care au participat la tergerea urmelor, am fost
pui s semnm nite documente care garantau pstrarea Secretului de Stat i-apoi am
plecat cu toii speriai napoi pe la casele noastre, care-ncotro.
La sediile Ministerului Minelor Petrolului i Geologiei i al Institutului de Arheologie din
Bucureti, aa cum de altfel era i de ateptat, nimeni nu tie nimic. Peste toate aceste
evenimente s-a aternut tcerea. Exist unele voci carea firm c persoane suspuse de
la Guvern au muamalizat toat afacerea i c bancherii elveieni i freac minile

satisfcui. Ultima dat cnd s-a mai putut discuta cu btrnul arheologul i cu lucrtorul
martor a fost n dup-amiaza zilei de 28 iulie 2012. Dup aceast dat aceti doi martori
care s-au expus i au rupt tcerea nu au mai putut fi gsii la domiciliu. De fapt ei nu au
mai putut fi gsii nicieri. Vecinii povestesc ceva despre nite ridicri cu dubele, cu
ageni mascai n miez de noapte, dar nici acest lucru nu este prea sigur.

N ATENIA CITITORILOR!

Dac vei avea vreodat curiozitatea s v aventurai singuri prin pdurile din jurul
Sarmisegetuzei Regia, s nu v mirai dac vei ntlni un om cu o privire luminoas,
violacee, care susine c a fost n Shamballa i c tie un tunel pe sub Sarmisegetuza
care duce ctre minele de aur de la Roia Montan. Iar dac ncepe s vorbeasc ntr-o
limb necunoscut, probabil pelasg, ascultai-l cu atenie, chiar dac nu nelegei ce
spune n acel moment. Va veni o vreme cnd vei pricepe.

Secretele kosonilor

Kosonul este singura moned de aur din epoca regalitii dacice, dar nu exist dovezi
c a fost emis de daci. Ea imit denarii romani republicani din vremea lui Brutus unul
din asasinii lui Cezar -, dar specialitii nc nu au lmurit toate aspectele legate de
kosoni.
Toi kosonii au fost descoperii n Transilvania, marea majoritate a lor chiar n zona
cetilor dacice din Munii Ortiei -, dar nici unul n spturi arheologice profesioniste.

Nicieri n alt parte a lumii nu s-au descoperit kosoni, semn c aceste monede nu au
circulat.
Exist dou tipuri de kosoni: cei cu monogram care sunt cei mai numeroi i cei
fr monogram, extrem de puini. nainte de 1990, aveam cunotin de cteva
exemplare fr monogram. Acum exist cteva zeci. Kosonii cu monogram peste o
mie, pe site-urile specializate de pe Internet nu sunt din aur transilvan. Este n mod
clar vorba de aur din alte surse, probabil de la sudul Dunrii, aur rafinat balcanic. n
schimb, kosonii fr monogram sunt foarte probabil din aur de-al nostru. Se pare c
dacii au ncercat s imite aceasta moned, dar au btut exemplare puine. Chiar i
lucrtura monedelor din aceast categorie este mai grosier dect a celorlali kosoni,
semn c e vorba de imitaii.
n acest sens st mrturie lucrarea Cercetri numismatice (B. Constantinescu, V.
Cojocaru, R.Burgoi) din care citm: Au fost folosite metodele FRX i AAP, aceasta
din urm pentru a determina prezena eventualelor elemente-urm specifice aurului
transilvan. [Kosonii cu monogram] au compoziia Cu-Ag foarte apropiat de cea a
pseudo-Lysimachilor (Ag pn n 5%, Cu pn n 0.30%). [Kosonul fr monogram],
de provenien necunoscut are mult argint (10.71%) i cupru (0.85%), fiind oarecum
asemntor compoziiei aurului nativ transilvan (Ag ntre 10% i 30%). AAP nu a indicat
prezena n aceste monede a elementelor-urm specifice aurului din Munii Apuseni
(A, Hg, Te, Sb). Concluzia este c aliajul kosonilor [cu monogram] fie nu este
electrum (aur nativ), fie nu provine din Transilvania, fiind cel mai probabil aur de tipul
celui care circula n Balcani n epoc. Asemnarea cu pseudo-Lysimachii indic faptul
c aceste monede au fost btute de meteri greci, posibil chiar itinerani, ceea ce face
ca ipoteza baterii lor n Dacia s nu fie definitiv nlturat. Totui, faptul c nu a fost
folosit aur transilvan i similitudinea compoziiei lor cu cea a monedelor de tip pseudoLysimach nclin balana spre ipoteza lui Prvan c au fost btute undeva n sudul
Dunrii.
Piesele de aur au greutatea unui stater grecesc sau elenistic de 8 grame i ceva (n
medie, cam 8,40-8,50 g), dar aspectul lor nu este de moned greac. Aceasta avea
pastila mai groas, care se btea la rece. Kosonii au pastila plat, btut la cald,
tehnic folosit de romani. n al doilea rnd, figuraia acestor monede se inspir din
denarul republican roman. Pe avers apare un vultur care st pe o ghioag, ghioaga lui
Heracles, evident, i tine ntr-una din gheare o cunun de laur. Aceasta este o imagine
copiat de pe un denar roman republican de argint, btut n jurul anilor 120 .Hr. Pe
revers apare o alt imagine, un demnitar n tog, ncadrat de dou personaje tot n tog
care poart nite mnunchiuri pe umr. Este magistratul roman nsoit de aa-numiii
lictori, slujitorii lui, care poart mnunchiul de nuiele i securea cu dou tiuri, semn al
autoritii magistratului, care poate condamna la pedeaps cu btaia sau cu
decapitarea. Meterii daci s-au inspirat din numismatica roman. Aici se cunoate un
asemenea tip de moned btut prin anii 50 .Hr., numai c pe pastila sa apare
imaginea a doi magistrai, evident cei doi consuli, ncadrai de doi lictori. Pe koson

apare un singur demnitar, semn c s-a dorit reprezentarea puterii personale a cuiva,
nfiat cu mijloacele artei romane. Mai adaug faptul c legenda monedei este n
limba greac, cu litere greceti, i este cuvntul koson, scris cu sigma, a crui tlcuire a
dat bti de cap crturarilor europeni dou secole i mai bine. (Aurora Petan)
Pn nu demult, istoria kosonilor prea elucidat, baterea monedelor fiind atribuit unui
urma al lui Burebista aici prerile fiind mprite: ori unui aa-numit administrator cu
numele Koson (sau Cosoni, scrierea denumirii monedei fiind de origine greceasc) sau
regelui dac Cotiso (dup biografia lui Augustus fcut de Suetoniu n care autorul l
denumete Cosini pe cel care trebuia s o ia de soie pe Iulia la ndemnul lui
Octavianus).
Aceast ultim ipotez, prescurtarea numelui din Cotizoni n Cosini, are o mare hib,
ntruct nume mult mai lungi au putut fi redate de-a lungul timpului pe monede. Pe baza
acestor informaii, un numismat german, n 1910, Max Bahrfeld de la Berlin, a
concluzionat c aceste monede au fost btute n zona Munilor Or tiei, n vremea lui
Octavian Augustus, dup dispariia lui Burebista, probabil n pregtirea unui mare rzboi
cu romanii. Se tie c statele din antichitate nu bteau permanent moned, ci ocazional.
O mare emisiune monetar avea loc atunci cnd statul se atepta la mari cheltuieli.
Avnd n vedere aceast informaie, explicaia lui Max Bahrfeld prea cea mai coerent.
La o analiz mai atent, kosonii nu par s fie dedicai unui rege sau s reprezinte vreo
personalitate, deoarece nu exist un portret pe nici una din fe e. De aceea,
presupunerea c sub misteriosul cuvnt coson se ascunde numele unui rege dac este
greu de susinut. Cum s pui doar numele regelui, fr s-i reprezini i portretul? i
apoi, dac este vorba de un enigmatic rege dac, al crui nume e scris n grecete, de
ce figureaz pe monede doar simboluri romane? Pe una din fe e sunt reprezentate trei
personaje, pe care le mai ntlnim pe un singur tip de moned romana, n vremea lui
Brutus, unul dintre cei care au complotat mpotriva lui Cezar: doi lictori ncadrnd ntre
ei un consul. Este vorba de Brutus nsui, nsoit de lictori, n vremea consulatului su,
din anul 54. .Hr. Pe cealalt fat, este figurat o acvil cu o coroan n cioc, tipar
frecvent ntlnit pe denarii republicani romani de argint. Nu putem ti care este fa a
monedei i care este reversul, ct vreme nu este reprezentat nici un portret.
Conform analizelor fcute de specialiti, s-a ajuns la concluzia c aurul nu este
transilvnean, ci provine din sudul Dunrii, de undeva din Balcani. Iat deci cosonul: un
model hibrid de moned, emis n afar Daciei, din aur strin, amestec ntre simboluri de
pe mai multe monede romane i un cuvnt dintr-o limb necunoscut, scris cu litere
greceti. Iat ns o explicaie plauzibil data de Aurora Petan, o deducie i o
completare a teoriei lansate de Th. Mommsen, J. Friedlaender, V. Prvan, B. Mitrea, H.
Daicoviciu i ali cercettori. Ct vreme e vorba de un model din vremea lui Brutus,
cosonii au toate ansele s aib legtur cu acest personaj. Se presupune c Brutus ar
fi pltit mercenari daci ca s lupte alturi de el la Philippi, n Macedonia, mpotriva lui
Antoniu i Octavian. Dup uciderea lui Cezar (anul 44 .Hr.), Brutus nu s-a bucurat de
popularitate, cci Cezar era iubit de popor. S-a refugiat n Macedonia, unde a pus la

cale, mpreun cu Cassius, rezistena mpotriva lui Antoniu i Octavian (viitorul mprat
Augustus). n anul 42 a avut loc btlia de la Philippi, unde Brutus a fost nfrnt i s-a
sinucis. Se presupune c, n vederea acestei btlii, Brutus ar fi angajat un numr mare
de mercenari daci, pentru plata crora ar fi emis n mod special aceast moned fr
circulaie. n continuare citm din articolele Aurorei Petan, cuvinte care elucideaz, dar
care nasc alte ntrebri pentru cei avizi de mistere Se pare c toate firele acestei
poveti duc n Macedonia. Cosonul tracic de argint este o imitaie dup un model
macedonean btut la Amphipolis (Coinarchives); Brutus s-a refugiat n Macedonia;
ultima sa btlie s-a dat la Philippi, localitate aflat aproape de Amphipolis Concluzia
este destul de uor de tras: cosonii au fost btui n Macedonia. Brutus a btut cosoni
de aur n cantitate mare, probabil la Amphipolis, unde exist un atelier de monetrie
celebru. Cu aceste monede a pltit oastea dacic, pentru a lupt alturi de el, la
Philippi. Imaginea consulului nsoit de lictori de pe una din fe e este cu siguran a lui
Brutus, cci numai el emisese la Roma o astfel de moned. i totui, de ce a scris pe
monede acest cuvnt coson i de ce l-a scris n grecete? De ce nu a scris un
cuvnt latin, cu litere latine? Folosirea alfabetului grec pe cosoni nu se poate explica
dect n dou feluri: fie cei care au btut monedele nu cunoteau dect scrierea
greceasc, fie, fapt mai probabil, monedele erau destinate unor barbari care foloseau
alfabetul grecesc. Fie amndou. C macedonenii foloseau alfabetul grecesc e bine
tiut. Iar c dacii foloseau i ei acelai alfabet este un lucru demonstrat de fragmentele
de scriere gsite la Sarmizegetusa, Ocnia sau Crlomne ti. Coson era, probabil, un
cuvnt tracic sau macedonean. Este mai greu de acceptat c ar fi un cuvnt dacic, ct
vreme l regsim i pe moneda traco-macedonean de argint. Ce ar fi putut nsemna?
Nu putem ti. Pe aversul monedei trace se afl zeia Artemis, copiat dup model
macedonean, unde era nsoit de textul (provincia) Macedonia Prima scris n
grecete. Tracii au luat modelul i au scris altceva, ntr-o alt limb Coson Droueis
rmne la fel de enigmatic ca i Coson de pe monedele dacice. De ce nu a folosit
Brutus un cuvnt dacic pe aceste monede? Poate c nu tia limba dacilor sau poate
Coson chiar este un cuvnt dacic, ajuns, cine tie prin ce mprejurare, pe tetradrahma
de argint a scitului Sauriacus. Poate e numele unei localiti, i n-ar fi cu totul de
necrezut, cci la vreo 30-40 km de Philippi i la doar 10 km de Xanthus, ora asediat de
Brutus, se afla localitatea Kossos. Oricum ar fi, e cert c aceste splendide monede de
aur provin din afar Daciei, foarte probabil din Macedonia, i la fel de probabil, au fost
btute n preajma anului 43 .Hr., la comanda lui Brutus, pentru a plti mercenari daci.
De unde a avut Brutus atta aur? Sursele antice ne lmuresc. Istoricul Appian relateaz
c Polemocratia, vduva prinului trac Sadalas, speriat cu privire la soarta copilului,
dup ce soul ei a fost asasinat, l-ar fi ncredinat lui Brutus pe tnrul motenitor,
mpreun cu tezaurul regal. Sadalas fusese trimis de tatl su, Cotys, s l sprijine pe
Pompei mpotriva lui Cezar. Textul ne mai spune c Brutus a transformat aceast
imens cantitate de aur n monede. Deci, avem o surs sigur care ne indic faptul c e
vorba de aur tracic, transformat n monede n Macedonia. Unii specialiti susin c pe
monede ar fi tocmai numele acestui copil de vi regal, fiul lui Sadalas.

Cu cine a btut Brutus palma? De bun seam, cu succesorul lui Burebista de la

Sarmizegetusa Regia, ct vreme monedele au fost gsite, n marea lor majoritate, n
Munii Ortiei. tim c marele rege Burebista fusese mpotriva lui Cezar (care
inteniona s cucereasc Dacia), sprijinindu-l pe Pompei, dar a fost nlturat de la tron
n urma unui complot n acelai an cu Cezar. Apoi Brutus, asasinul lui Cezar, l pltete
cu sume enorme pe uzurpatorul lui Burebista (al crui nume nu-l tim), ca s-l sprijine
mpotriva succesorilor lui Cezar. Stranii coincidene! Nu ar fi de mirare s aflm, ntr-o
bun zi, c Brutus i Cassius au avut un amestec n nlturarea lui Burebista, c ar fi
finanat complotul, n schimbul promisiunii unui sprijin militar n Macedonia.
Ce s-a ntmplat mai departe? Cosonii au ajuns n Dacia i au fost tezaurizai. Nu au
circulat niciodat. Nu tim ci daci s-au dus i ci s-au mai ntors de pe cmpul de
lupt de la Philippi. tim ns un lucru straniu: muli cosoni au fost descoperii la
adncimi mici, chiar n iarb, adesea la rdcinile copacilor. Nu par s fi fost ngropai,
ci mai degrab pierdui, mprtiai, poate n grab mare a unei retrageri. Alii au fost
gsii n pmnt, bine tinuii, n oale de lut. Alii, n albie de ru. Cosonii au constituit
tezaure preioase pn n vremea rzboaielor cu romanii, cnd am putea presupune c,
cel puin o parte din ei, au ajuns n minile cuceritorilor. i totui, nu s-au gsit cosoni
nicieri n alt parte, dect n Dacia. Probabil au fost topii de ctre romani, cci era
vorba de o moned barbar, fr circulaie, a crei valoare consta exclusiv n aurul de
22 de carate din care era confecionat. Nu tim ci cosoni au luat i au topit romanii,
dar tim c, din evul mediu i pn astzi, numrul pieselor descoperite ntmpltor sau
de cuttorii de comori pe teritoriul rii noastre este de ordinul zecilor de mii i poate
nc pe att, dac nu mai mult, se afl nc n tain, n pmnt ori sub albia vreunui ru,
mrturie a fabulosului tezaur dacic.

Misterul tunelului secret de sub Satu Mare

Un tunel subteran, inut secret nc din Evul Mediu, leag castele i orae din judeul
Satu Mare. Acesta face legtura ntre castelele medievale din comuna Medieu Aurit
(foto ruinele Castelului de la Mediesu Aurit) i oraele Ardud i Carei. Potrivit legendei
locale, tunelul traverseaz oraul Satu Mare, pe sub rul Some.
Castelul Lonyai din Medieu Aurit a fost construit ntre anii 1620 i 1657, de Zsigmond
Lonyai, n cel mai pur stil renascentist, stil care mai poate fi ntlnit doar la cteva
castele din Slovacia. Cldirea este alctuit din patru aripi dispuse n jurul unei curi
centrale, cu fiecare turn-bastion de tip italian. Elementele de fortificaie erau alctuite
dintr-un an, vizibil nc, i un pod mobil La parter, erau servitorii, buctria i
depozitele, iar primul etaj era destinat stpnilor.
Legenda spune c salonul acestui etaj avea tavanul acoperit cu aur, motiv pentru care
localitatea a fost numit Medieu Aurit. Potrivit legendei, de sub acest castel ar porni un
tunel care fcea legtura cu castelul din Ardud care, la rndul lui, ar fi legat, tot printr-un
tunel, de castelul din Carei.
Tunelul traverseaz rul Some, cam pe unde se afl Podul Decebal. mi amintesc c
dup ce pirotehnitii adui din Baia Mare au aruncat n aer podul vechi, la piciorul
podului s-a gsit tunelul. Era cam n zona unde acum se afl actualul sediu al Finanelor
Publice, povestete scriitorul Felician Pop.
Tunelul era construit din crmid, sub form de bolt, i avea nlimea de aproximativ
un metru i jumtate, suficient ca s ncap un atelaj tras de cai. Se spune c tunelul

era folosit de nobilime pentru a fugi din calea cotropitorilor. Din Medie puteau ajunge la
Ardud iar, de acolo, la Carei. Ba, mai mult, tunelul ar fi fost folosit i de Pintea Viteazul
dup ce a evadat din nchisoarea Stmarului, precizeaz acesta.
Scriitorul Felician Pop spune c aceste legende au un smbure de adevr. Exist
tuneluri subterane, dar lungimea lor este de cteva sute de metri i reprezentau calea
de salvare a celor din cetile asediate. Dup moartea lui Zsigmond Lonyai, ntreaga
avere, inclusiv castelul de la Medieu Aurit, a ajuns n administrarea Cmrii Regale.
Mai trziu, a fost cumprat de familia Wesselenyi, dup care a fost motenit de familia
Teleki, iar n 1920 regele Carol al II-ea al Romniei a cumprat castelul.
n 1944, castelul a fost folosit ca spital militar, iar n timpul retragerii armatei germane a
fost incendiat i a ajuns o ruin. De-a lungul timpului, localnicii au furat crmizile i iau construit case cu ele. Astzi, mai exist doar cteva ziduri i ancadramente ale
ferestrelor i uilor.

Legtura dintre Gnditorul de la Hamangia i

Piramida lui Keops

n anul 1956, la Cernavod, pe Dealul Sofiei, un grup de arheologi condui de Dumitru

Berciu au nceput spturile dup ce s-a descoperit faptul c lucrrile care se
desfurau la Canalul Dunre Marea Neagr distrug urmele unor civilizaii vechi.
ntr-o aezare, cimitir de inhumaie neolitic, aparintor culturii de Hamangia au fost
descoperite dou figurine de lut ars, reprezentnd un brbat eznd pe un scunel ntro poziie ce imit gestul gndirii, motiv pentru care a fost numit gnditorul i o femeie
eznd alturi, probabil consoarta lui. Conform datrii realizate, statuetele au o vechime
de 5.500-6000 ani (3500 -4000 .e.n.) i sunt considerate capodopere ale artei primitive
universale.
Ceramica de tip Hamangia exceleaz i abund prin decoruri cu motive triunghiulare
dispuse n zone concentrice pe umr sau pe partea superioar a vaselor, iar plastica
este cu totul excepional, figurinele fiind apropiate ca tip de cele cicladice,
caracterizndu-se prin stilizarea formelor anatomice n volume i planuri triunghiulare.
Cultura care aparine Gnditorului a fost prima dat atestat ntr-un sit arheologic de
lng oraul Baia, de pe litoralul Mrii Negre. Este nivelul primei populaii stabilite pe
coasta occidental a Mrii Negre, civilizaie meridional. Hamangia este de tip neolitic
mijlociu, respectiv mileniul VI .e.n.
Descoperirile arheologice care caracterizeaz cultura au fost fcute n aezrile de la
Ceamurlia de Jos, Baia, Medgidia, Trguor i n Cernavod i Durankulak.
Caracteristice pentru Hamangia sunt statuetele antropomorfe cu inut artistic
deosebit. Puine statuete au provocat asupra privitorilor atta fascinaie precum
Gnditorul de Hamangia. Pies important a patrimoniului cultural naional i mondial,
aprobat de UNESCO, mica statuet ascunde ceva deosebit. Dar, de ce? Impresia este
mai mult mrit i ntreinut de gestul gnditor al statuetei, spune Vasile Droj n
lucrarea Gnditorul de Hamangia cheia civilizaiilor arhaice.
n anul 2000, statueta de la Hamangia a fost desemnat, de ctre o comisie
internaional, unul din cele 10 artefacte ale culturii pmntene care ar trebui s ne
reprezinte planeta. Respectiv, Gnditorul ar trebui s fie unul dintre simbolurile care s
fie trimise n spaiu pentru o eventual ntlnire cu o civilizaie extraterestr. n acest
mediu favorabil al formelor geometrice, Gnditorul, i releveaz adevratele virtui, o
serie de relaii matematice interesante i importante impunndu-se nc de la nceput
prin parametrul nlime, 113 cm, care nu este deloc ntmpltor i 355 cm circumferina
cercului n care se nscrie, ntruct aceste valori sunt unice n perimetrul matematicii,
fiind singurele numere ntregi al cror raport este chiar Pi, cu o imprecizie de numai 3
zecimi de milionimi.
355: 113 = 3,1415929 fa de 3,1415926 cunoscut
Aceste numere au fost pstrate cu strnicie de iniiaii vechilor popoare, ele fiind
atestate mai trziu i de nvai geto-daci, codificate i n structura sanctuarelor de la
Sarmisegetuza Regia. Vechii egipteni le cunoteau i ei, iar la chinezi apar ceva mai

trziu. nlimea gnditorului nu a fost fcut la ntmplare, dovedind c strmoii

notri aveau cunotine de matematic i geometrie, iar aceast operaie de obinere a
lui Pi din dou numere ntregi reprezint poate cea mai veche atestare a relaiei
fundamentale.
Valoarea numeric 355 poate fi obinut, spune V. Droj, i prin dublarea nlimii medii a
omului, care este n jur de 175-180 cm.
(175+180): 2= 177,5 x 2 = 355
n afar de aceasta, V. Droj, mai face urmtoarea observaie i anume faptul c este
posibil ca sistemul zecimal s fi fost cunoscut. Acest sistem are o virtute de excepie, pe
care anticii au observat-o i anume c nmulind sau mprind orice valoare numeric
cu 10, 100, 1000, valoarea va rmne neschimbat, modificarea fiind numai cantitativ,
valorile numerice pstrndu-i personalitatea.
La fel, legat de dimensiunile piramidei Keops, 239 m baza i 148 m nlimea, mprite
la 10 se obine o piramid construit pe dimensiunile craniului uman n care intr perfect
gnditorul.
Dimensiunile amintite sunt i cele care au fost folosite n programele de cercetare din
Romnia, Polonia, Bulgaria, Cehia etc. Autorul remarc faptul c gnditorul i
Piramida Keops au fost construite avnd unul i acelai model/msur: OMUL.
Gnditorul este o statuet multifuncional cci rsturnnd statueta cu faa n jos, se
poate observa c vrful nasului, antebraele i genunchi sunt pe aceeai linie, dovedind
o poziie de rugciune dar i construite spre a fi instalate i n alte poziii. Prin gestul
su meditativ, gnditorul, reflect probabil, spune autorul, acea Profund Sintez a
Cunoaterii, singura capabil s armonizeze sinuozitile evolutive cumulul erorilor
civilizaiilor Pmntului. Dar gnditorul nu a fost conceput s rmn singur, dovad
fiind statueta feminin cu aceeai alur. Astfel, doi gnditori identici, aezai cu spatele
unul ctre altul n aa fel nct vrful picioarelor scunelelor i punctul de contact al
spatelui lor, poziie nefortuit i unic coincid din nou cu piramida lui Keops; dar de data
aceasta, linia dreapt a minilor lor este paralel cu muchiile piramidei. Inversnd
poziiile celor doi gnditori i punndu-i faa, aa nct vrfurile nasurilor, minilor,
genunchi s fie lipite, constatm c suprafaa plat a cefelor lor este paralel cu liniile
muchiilor piramidei lui Keops. Acelai lucru se ntmpl i n situaia n care cei doi
gnditori stau cu spatele spre observator i cu faa spre piramid, unii prin punctele de
contact ale braelor, antebraelor i capetelor (poziie nefortuit) reproduc din nou
modelul piramidei cu ajutorul liniei marginale, drepte, a golurilor, ce se suprapun peste
muchiile piramidei.
V. Droj apreciaz c cele dou vestigii antice au la baz unul i acelai concept din care
nu i n ultimul rnd, originea i evoluia antropologic i antropometric Omul
fiind msura tuturor lucrurilor. O observaie realizat de autor este legat de limea
care cuprinde gtul i ceafa care sunt plate i au limea exact ct anvergura

deschiderii picioruelor scunelului. n parametrul limii gtului se relev o valoare i o

unitate de msur de excepie: numrul de aur 1,6180339. Aezate cte trei statuete
n diverse poziii n cadrul combinaiilor stabilopodice acestea realizeaz un adevrat
sistem de comunicare n care forma fiecrei poziii ar reprezenta arhetipul unei
hieroglife litere i combinaii de litere. ntre Gnditorul de Hamangia, Sfinxul din
Bucegi, Sanctuarele geto-dacice de la Sarmisegetuza-Regia, Sfinxul i piramidele de la
Gizeh exist o legtur strns, aezat pe fundamentul unor calcule i interrelaii
geometrico-matematice deosebite, trdnd o precizie i o profunzime capabile s incite
invidia celor de azi i totodat s ne pun n faa unei mari ntrebri: Ce origine au toate
acestea?
V. Droj scrie: Iat o prim relaie a acestei posibile nrudiri: pe un model schematic al
Sanctuarului Mare Rotund de la Sarmisegetuza, fcut la scara de 1/100, se aeaz doi
gnditori n poziie culcat, n lungul unei axe a pragurilor, astfel nct vrfurile
picioarelor acestora s ating cercul exterior cu diametrul de 29,40 m, respectiv 29,40
cm. Prelungind linia dreapt a cefelor lor, se observ cu surprindere c acestea se
ntlnesc exact n centru Sanctuarului. Aeznd n jurul cercului interior de 28,02 m
respectiv 28,02 cm, cot la cot, umr la umr patru gnditori se observ nchiderea
perfect unui sfert de cerc, adic distana dintre dou axe a pragurilor. Cercul ntreg de
360 grade va fi ocupat de 44 gnditori adic 16. Acest cerc alctuit din cei 16
gnditori este Hora tcut n care fiecare gnditor se uit n centrul cercului, ca spre
un loc foarte important. Autorul spune c acesta este Locul geometric al Contiinei,
Centrul, iar Conul este format de axa pragurilor, Sinteza Holografic Circular.
Numrul 16 de excepie, att n sine ct i n cadrul unei serii ca progresia geometric
n baza 2, simbol simultan al diviziunii i multiplicrii, cultul solar, luminii, ambele fiind
simbolizate i reprezentate prin 8 sau 16 raze. De asemeni numrul 16 este totodat un
reprezentant de serie al dezvoltrilor spaiale.
Astfel, anumite concepte cum este cel al efectului piramidei au persistat timp ndelungat
n spaiul carpato-dunrean. ntr-una din crile rare ale lumii Stematographia sive
armorum illuzricorum delineatio, descritio et restitutio, publicat n 1701 datorit lui
Paul Ritter Vitezovic, este descris stema Daciei care are urmtoarea nfiare: scut
rou, mobilat cu o piramid de argint cu partea din stnga umbrit figur heraldic
ce pornete de la baza scutului i se nal pn la partea superioar a acesteia, de o
parte i de alta a piramidei aflndu-se doi lei de aur rampani i afrontai, aezai fa n
fa. Ritter menioneaz c odinioar, cnd era bogat i a avut eroii ei proprii, leii
urcau spre nlimi. Piramida semnific potrivit aceluiai autor o perfeciune
deosebit i culmea gloriei atestnd virtuile care au stpnit Dacia pn la domnia lui
Decebal. Plasarea Piramidei n centrul stemei ne arat c simbolurile cele mai
importante i reprezentative au fost bine precizate de ctre populaia veche. Conceptul
ncadrrii capului n trunchi prezent la Sfinxul de la Piramide, precum i la
Gnditorul de Hamangia este atestat arheologic i prin categoria de fibule
triunghiulare cum este cea de la Coada Malului, jud. Prahova.

Dovezi noi ale continuitii, dar mai ales ale rspndirii modelului arhetipal al
Gnditorului, sunt de exemplu la Grditea Coslogeni, unde figurinele antropomorfe
descoperite se apropie de alura general a Gnditorului.
Concluzia autorului, expus atunci n anul 1986, arat c ideea creatorilor statuetei n
diversele ipostaze rspndit pe Terra a fost aceea c va exista cineva, cndva care,
gsind un Gnditor, va descifra mesajul lor, incitnd gndirea contemporanilor. Autorul
ncheie spunnd: Toate aceste observaii ce constituie doar o mic parte, infim, a
argumentelor aduse confirm c Gnditorul de la Hamangia reprezint una dintre
cele mai complexe statuete care s-au realizat vreodat, constituind o veritabil cheie
de cod n descifrarea mesajului vestigiilor noastre istorice i a multora din alte pri ale
Terrei, deoarece la baza acestora st un concept comun ideomatematic. Enigmele
trecutului constituie paradigma prezentului i soluia viitorului. Multe din aceste
experiene care s-au repetat pe aceast statuet pot fi verificate. Nu cred c sunt numai
potriviri sau observaii ntmpltoare. Sigur c se pune problema relevrii adevrului
despre capacitatea spiritual i de creaie. Cert este faptul c la baza acestora stau
fenomene energo-informaionale cunoscute i, de ce nu, codificate. Cercetarea
trecutului ne poate pune n faa unor noi surprize.

5 mistere ale istoriei dacilor

Au fost dacii cucerii de romani, au existat mprai romani de origine dac? tim
adevrul despre originea dacilor?

1. A fost furat istoria dacilor?

Paleontologii au stabilit c omul de Neanderthal a trit n urm cu 100.000 de ani, iar

cel de la Ceo-Magnon cu circa 35.000. Fratele nostru oltean de la Buciuleti, comuna
Tetoiu, jud. Vlcea, pe Valea lui Gruceanu are o vechime de 1.900.000-2.000.000 ani!
Descoperirea i aparine savantului Dardu-Nicolescu-Plopor.
Scrierile din vechime ale lui Pndar (462 .e.n.) i ale lui Apollonios din Rhodos (295230 .e.n.) ofer un numr impresionant de mare de coincidene ntre denumirile mitice
ale unor personaje i locuri din antichitate i denumirile de azi ale unor localiti situate
pe teritoriul rii noastre. Pe traseul de la vrsarea Dunrii n Marea Neagr la punctul
de confluen al Tisei cu Dunrea i apoi al punctului de confluen al Someului cu
Tisa, mergnd spre amonte, se ajunge n zona Mediaului Aurit din nordul Munilor
Apuseni, pe cursul mijlociu al Someului. Pe acest traseu se gsesc o seam de
localiti ale cror denumiri de azi coincid n mod bizar cu titularurile mitice care ne-au
fost transmise din antichitate. Aceast observaie l-a fcut pe cercettorul tiinific
geolog Mircea icleanu s adopte ipoteza i s finalizeze un studiu n care a
demonstrat c drumul pe ape al argonauilor a urmat traseul pe Dunre. Apollonios, la
vremea lui, a plasat destinaia final a expediiei n Caucaz. Dar informaiile de atunci se
pare c situau Caucazul la vestul Mrii Negre dup cum ne-o confirm att scrierile lui
Ammianus Marcellinus (330-c.400 e.n.), general roman i istoric, care amintete n
secolul IV e.n. de un inut Caucaland situat pe malul stng al Dunrii la marginea
bazinului Panonic, a crei descriere corespunde cu Munii Apuseni de la vestul Mrii
Negre.

2. Se nrudeau dacii cu celii?

Arheologul Ion Motzoi-Chicideanu are o teorie interesant conform creia dacii se
nrudeau cu celii, nu cu geii!
Prima meniune despre daci o gsim la Caesar, n De Bello Gallico. Dar este a a, o
referire colateral. Sigur, mai avem i textul lui Traian De Bello Dacico, pe care ns
nu l-a scris el. n De Bello Dacico citim c efortul principal de rzboi al lui Traian a fost
n sud cnd a trecut Dunrea, i apoi n mun i unde i-a nvins pe daci fr probleme.
Aceia din muni poate c se numeau daci pe sine, e discutabil acest aspect. i atunci
cartea despre rzboiul de la nord de Dunre s-a numit De Bello Dacico. Numai c
anumite unele elemente de acolo, din munii Ortiei, i arat pe daci mai aproape de
populaiile atestate arheologic n Transilvania i chiar n Europa Central, mai exact de
celi, dei cu unele elemente comune cu popula iile din Cmpia Romna.
Ar fi mai corect s spunem c pe teritoriul actual al Romnei avem atestate arheologic
dou populaii distincte una daco-celt i una geto-tracic.
ns pentru a confirma aceast supoziie trebuie ca spturile arheologice s fie bine
efectuate, s fie corect i complet puse n eviden /publicate, pentru ca apoi s fie
corect discutate. Nu la nivelul popula iei, care nu tie despre ce-i vorba, ci la nivelul
specialitilor. Ori, asemenea discuii nu exist. n nenumrate cazuri rezultatele

arheologiei sunt luate, rempachetate i redistribuite ntr-o formul care nu are nici o
legtur cu realitatea. Cteodat dup mintea arheologilor, i cteodat dup c i bani
se ctig din emiterea unor concluzii care sunt n interesul politicului. Deocamdat, s
tragi concluzii despre civilizaia geto-dac, pe baza informaiilor disponibile raportate la
masa imens a celor nc nici mcar pipite, este ca i cum te-ai uita la un el efant cu
lupa. Discui pe ct vezi!

3. Au fost dacii nfrni de romani?

Puini sunt acei ce tiu c n muzeele lumii exist a un numr mare de statui, busturi i
capete reprezentnd daci. O prim inventariere a acestor opere de art a fost fcut n
1946 i numr 26 de piese. O a doua numrtoare, fcut n 1980, a crescut numrul
acestora la 40. n sfrit, o tez de doctorat, dedicat recent acestui subiect, de ctre
un specialist n istoria artei, Leonard Velcescu, strnge laolalt peste o sut de astfel de
reprezentri de daci, iar numrul lor este cu siguran mai mare. Cele mai multe dintre
aceste lucrri sunt de mari dimensiuni, statuile pot ajunge chiar pn la trei metri,
capetele i busturile sunt colosale. Nici un alt popor subjugat de Roma nu a beneficiat
de att de mult atenie din partea artitilor plastici, iar Columna lui Traian, opera
genial, care a revoluionat arta roman, este un argument n plus n acest sens. Cele
mai multe dintre statuile de daci au fost descoperite de-a lungul timpului n Forul lui
Traian. Foarte probabil, au fost fcute la comanda mpratului nvingtor, special pentru
a-i mpodobi forul. Toate sunt nsoite de eticheta prizonier dac. Sunt daci cu priviri
semee, dar cu o atitudine linitit, fie tineri, fie mai btrni, fie nobili, fie daci de rnd. n
galeria Chiaramonti din Muzeul Vatican se afl un astfel de bust de nobil dac, ce
depete trei metri, cu tot cu soclu, dltuit n marmur frigian violacee cu vinioare.
Turitii de toate neamurile se opresc impresionai i se fotografiaz lng sculptura cu
numrul de inventar 1697, fr s tie al cui chip i suflet este nchis n marmur
preioas.
Dac observm cu atenie aceste statui, se poate remarca faptul c personajele sunt
ntr-o poziie demn, normal, linitit, de repaus, i nicidecum ntr-o poziie agitat,
furioas, umilitoare. Aceast poziie cu minile mpreunate (nu legate!) se poate vedea

i azi la ranii notri. Cnd ceream voie s fotografiez n Romnia, la sate, rani n
costumul popular, mi se rspundea ateptai, v rog, i dregeau puin hainele de pe
ei, le scuturau puin cu mna i aici devine interesant mpreunau minile n fa, la
nivelul pntecului, deci luau exact aceeai poziie pe care o au statuile de daci. Un alt
indiciu este acela c romanii, pentru a face prizonier un barbar, l legau cu minile la
spate, pentru a-i reduce mobilitatea minilor, cu ctue (foarte asemntoare cu cele
din zilele noastre), cu lanuri. ns n cazul dacilor, nici vorb de aa ceva.

4. Au fost romanizai dacii?

Dacia a fost ultima cucerit i prima abandonat de romani, durata ederii lor efective
fiind de mai puin de 150 de ani. Dup victoria din anul 106, romanii stpneau Banatul,
Oltenia i teritoriul intracarpatic (Ardealul propriu-zis), restul teritoriilor (Cri ana,
Maramure, Moldova inclusiv cea dintre Prut i Nistru -, Muntenia) rmnnd n
libertate. Dobrogea fusese ncorporat de timpuriu n Moesia Inferior. Sudul Moldovei i
Muntenia au fost i ele ocupate pentru scurt timp, dar grani a a fost repede mutat pe
Olt i Dunre. Hadrian, care i-a urmat la domnie lui Traian, inteniona deja s
abandoneze Dacia. Chiar dac se consider c prsirea Daciei s-a fcut n vremea lui
Aurelian, n anul 271, izvoarele susin c Dacia a fost pierdut sub Gallienus, n anul
256, la o dat care coincide cu un puternic atac al carpilor dacii liberi din Moldova -,
iar dup acest moment nceteaz circulaia monedelor romane i nu mai exist
inscripii.
O alt problem care i nelinitete pe cei ce vor s cerceteze cu bun credin istoria
noastr o constituie unitatea incredibil a limbii romne. Limba romn nu are dialecte.
Are subdialecte sau graiuri, dar nu dialecte. E de ajuns s amintim c, n Italia, vorbitorii
din nordul peninsulei nu se neleg cu cei din sud dect prin intermediul limbii literare,
att sunt de diferite ntre ele dialectele italieneti. Un sicilian i un lombard vorbesc
practic dou limbi diferite. n Frana, Germania, chiar i Spania, se vorbesc de
asemenea dialecte difereniate, ba unele dialecte reclam, n ultimul timp, statutul de
limb independent, cum este cazul asturienei, galicienei sau corsicanei. Ceea ce nu e
cazul cu limba romn. Dac ns privim n urm, orizontul se nceoeaz: n provincia
Dacia, unde istoricii spun c a avut loc o romanizare intens, iar limba dacilor ar fi
disprut, trebuie s se fi dezvoltat o cu totul alt limb dect n teritoriul dacilor liberi,
Moldova i Maramure, unde latina nu a avut cum s se impun i n locurile unde
limba dacilor a continuat s existe. Cu alte cuvinte, dacii romanizai nu s-ar fi putut
nelege cu dacii liberi, or realitatea este complet diferit. n fapt, lingvitii, atunci cnd
vorbesc de apariia graiurilor, nu se ntorc n timp nainte de sec. 11. Pentru ei a existat
o romn comun unitar, pe care au numit-o i protoromna. ns nimeni nu se
ntreab cum de aceast protoromn a fost att de unitar n toate regiunile rii, n
condiiile n care teritoriile romanizate trebuiau s evolueze lingvistic cu totul altfel dect
cele neromanizate. Cum e posibil ca n Moldova, unde Imperiul Roman nu a ajuns cu
armata sa i unde dacii au trit n libertate, s se vorbeasc aceeai limb ca n Ardeal,
unde a avut loc o intens romanizare ?Cum de nu exista nici mcar o difereniere
dialectal, ci doar o serie de regionalisme i unele particulariti de pronunie?

5. Au existat mprai romani de origine dac?

Nu tim ce s-a ntmplat cu dacii dup cucerirea Daciei de ctre romani. Dac ar fi s
dm crezare manualelor, ei s-au romanizat rapid i fr cale de ntoarcere, n decursul
a doar un secol i jumtate. Totui, amintirea lui Decebal a rmas vie n secolele
urmtoare, iar numele de dac este purtat cu mndrie de mai multe personaje istorice,
ajunse pe cele mai nalte trepte ale ierarhiei militare sau politice a Imperiului Roman.
Dup constituia lui Caracalla din 212, prin care toi cetenii imperiului nscui liberi
deveneau ceteni romani cu drepturi depline, orice dac devenit cetean roman putea
urca n ierarhiile vremii. Regalian este cel dinti dac care a urcat n aceast ierarhie.
Documentele epocii spun c dacul cel ambiios a intrat n istorie n preajma anului 260
d.Cr. i susineau c este un urma al lui Decebal, un strnepot al marelui rege martir.
Poate fi ntru totul adevrat, sau poate fi doar o genealogie imaginar. Ceea ce ns nu
se poate pune la ndoial este originea dacic a lui Regalian. n anul 260, n vreme ce
pe tronul Romei se afla Gallienus, dacul Regalian, general cu talent de strateg, se afla
n fruntea trupelor din zona Dunrii, din Pannonia i Moesia. Nu mult dup anul 260, el
pune la cale o rebeliune, n urma creia este proclamat mprat de ctre trupele sale.
Monedele emise de el i de soia (sau mama) sa, Sulpicia Dryantilla, o femeie cu nume
dacic, s-au limitat la zona dunrean. Dup preluarea puterii, duce lupte mpotriva
sarmailor, dar Gallienus vine de la Roma mpotriva lui i l nvinge. Conform surselor
scrise, Regalian este ucis ntr-un complot de propriii si partizani, aliai cu roxolanii.

Vrful Gugu, un loc plin de mister i fenomene

inexplicabile

Vrful Gugu se afl n Munii Godeanu n proximitatea Masivului Retezat la o altitudine

de 2291 metri, la confluena Olteniei, Banatului i Transilvaniei, la o distan de 25 de
kilometri de Poian Mrului din Caransebe.
Muli turiti vin anual s viziteze unul dintre cei mai ciudai muni din Valea Jiului, dar
care este recomandat doar celor tari de inim. Este vorba despre Muntele Gugu, sau
Vrful Gugu, cum este cunoscut, un masiv nconjurat de mistere nc neelucidate.
Oamenii vorbesc n oapt de muntele care dispare
Se spune c la anumite ore din zi, muntele dispare privirii, i, n plus, au fost semnalate
tot felul de fenomene stranii. Legenda spune c pe Muntele Gugu i-ar fi avut slaul
Zamolxe i din acest motiv, muntele era considerat un loc sfnt de ctre daci. Tot aici,
se spune c Decebal i-a ascuns o mare parte din comoar, fiind convins c spiritul
naltului Preot o va pzi de urgiile vremurilor.
Legendele vin din moi-strmoi, dar chiar i n zilele noastre sunt destui care mai cred
n veridicitatea lor. Dovad c i astzi te poi ntlni cu cuttorii de comori, care sper
s dezgroape mult rvnitul tezaur. Locuitorilor de la baza muntelui li se mai spune i

gugulani, fiind renumii pentru longevitatea lor, acetia punnd totul pe seama zonei
misterioase n care locuiesc i a ncrcrii energetice mari. Pentru a ajunge pe Vrful
Gugu, trebuie s te pregteti pentru o zi ntreag de mers. Se pornete din zona
Cmpuel, ctre izvoarele Jiului de Vest, iar de acolo se urc panta spre aua Paltinul,
vrful Paltinul, ctre Platoul Borscu. De aici, mai este doar un pas ctre vrful Gugu,
care este cel mai nalt vrf din Munii Godeanu (2.291 m). Muli dintre turitii venii n
zon pot s jure c au vzut vrful disprnd sau c au vzut explozii de lumin nind
chiar din munte. La nceputul anilor 90, au aflat i cercettorii despre misterele Gugului
i au venit n zon. La finalul expediiei, au declarat c au vzut luminile (de fapt, nite
fulgere globulare), care au furat vrful spre cer i nu au putut dormi deloc din cauza
unor energii inexplicabile, spun pasionaii de misterul vrfului.
Unul
din
punctele
energetice
eseniale
ale
Terrei
Tot pentru a cerceta zona, a mai fost o comisie de oameni de tiin, dup ce s-ar fi
semnalat dispariia unui avion, iar ceea ce li s-a ntmplat a fost i mai straniu. S-au
confruntat cu stri nemotivate de spaim, senzaii de sufocare, impresia c sunt privii,
explozii luminoase n vrf. n plus, nimeni nu a putut explica de ce nu a reinut nimic
pelicula de film, din cteva ore de nregistrare. Vrful Gugu este amintit i de Victor
Kernbach n lucrarea sa Enigmele miturilor astrale, care spune c acest vrf este
centrul unuia dintre punctele energetice eseniale ale Planetei. De asemenea, despre
Vf.Gugu a scris i Jules Verne n romanul su intitulat Castelul din Carpai, plasnd
aciunea romanului n aceast zon, fr ca vreodat s fi vizitat acest loc. Se spune c
Jules Verne ar fi fost iluminat de o fiin celest.
Renumele Vrfului Gugu a depit graniele rii i anual, vin turiti din Germania,
Frana sau Suedia, care vor s surprind pe obiectivul aparatului de fotografiat
exploziile luminoase.

Atlantida localizat n Marea Neagr?

Strzile subacvatice descoperite lng Maroc ar putea reprezenta rmiele

legendarului continent disprut. Cei care se ndoiesc susin c Atlantida a existat n
Marea Neagr, din continent mai rmnnd doar Insula erpilor.
Google Ocean, programul care permite vizualizarea topografiei subacvatice, a i fcut o
descoperire epocal. Scrutnd chiar i stratul situat imediat sub fundul mrii, un inginer
britanic a dat peste o reea de strzi perfect trasate care nu pot fi fcute dect de mna
omului. Imediat s-a fcut legtura cu continentul disprut.

i cum descoperirea este situat ntr-una din locaiile presupuse ale Atlantidei, ipoteza
c ar fi vorba tocmai de oraul scufundat a nfierbntat minile tuturor. Imaginea
subacvatic este ns departe de a a constitui o mrturie covritoare. Susintorii
plasrii Atlantidei n Marea Neagr cred mai departe c adevratele dovezi sunt
ngropate n apropierea coastelor Romniei, iar Insula erpilor e o rmi a
nfloritoarei civilizaii de acum 10.000 de ani.

O reea de strzi subacvatice

La circa 1.000 de kilometri de coasta nord-vestic a Africii, lng Insulele Canare, s-a
descoperit un dreptunghi de circa 20.000 km ptrai, care seamn cu o hart aerian a
unui ora. Strzile subacvatice par a fi trasate printr-o tehnologie uman. Descoperirea
a fost fcut de ctre Bernard Bamford, inginer n aeronautic, care e convins c e
vorba de Atlantida. El a obinut imaginea subacvatic la coordonatele 31 1515.53 nord
i 24 1530.53 vest, cu ajutorul programului Google Ocean (bazat pe satelii), o
extensie a binecunoscutului Google Earth. Imaginile au aprins imaginaia oamenilor de
tiin, care au nceput s cread c e vorba chiar de oraul scufundat din scrierile lui
Platon, localizat de gnditorul antic n apropierea Coloanelor lui Hercule (strmtoarea
Gibraltar). Descoperirea se afl la ase kilometri n largul coastelor Marocului, n locul
cunoscut drept Groapa Abisal Madeira.
Chiar i dac ar fi doar o formaiune natural, i tot ar merita o privire apropiat,
susine dr. Charles Orser, profesor de arheologie la Universitatea New York State,
fascinat i el de surpriza din fundul oceanului.
i totui, de-a lungul timpului, de cte ori cercettorii n-au crezut c au dat peste
legendara Atlantid i, dup verificri, s-a demonstrat c s-au nelat?

O ar nfloritoare
Platon a pomenit n dialogurile sale de o civilizaie nfloritoare care locuia pe un
continent, sau insul, sau cetate, numit Atlantida, cu capitala la Poseidonia (foto).
Oraul era nconjurat cu numeroase anuri de ap legate cu poduri i tuneluri. Atlantida
avea o cmpie fertil brzdat de o mulime de canale transversale, pe care se ridica
un munte nu prea nalt, din care neau dou izvoare, unul fierbinte i altul cu ap
rece. n cetate erau temple, sli de gimnastic, un mare hipodrom, cazrmi, antrepozite
care nconjurau Palatul Regal. Se apreciaz la 5-6 milioane de oameni populaia
regatului principal al Atlantidei, o mare for militar care putea strnge sub drapel
10.000 de care de lupt i 1.200 de corbii de rzboi. Rege era Evenor, care a avut cu
Leucipe o fat, Clito, soia lui Poseidon.

Atlas sau Atlant, fiul cel mare, a primit de la Poseidon partea cea mai ntins i mai
bogat, din centru, care, conform calculelor cercettorului Rousseau-Liesens, avea o
suprafa de 160.000 km ptrai. Cam ct cea descoperit n prezent.

Zeci de Atlantide
ntr-o singur zi i noapte, mari cutremure de pmnt i inundaii au distrus Atlantida,
scufundnd-o n mare. De zeci de secole, e tot cutat. S-au nscut cam 30 de ipoteze
cu privire la locul n care s-at fi aflat. A aprut atlantologia, o tiin complex, care
studiaz teoriile despre continentul disprut. Pe fundul Oceanului Atlantic, n apropierea
Insulelor Azore, nave special dotate au recuperat un inel de aram. Puintatea
dovezilor i-a fcut pe cercettori s se ndeprteze de Oceanul Atlantic, cutnd
Atlantida pe tot globul.
A fost localizat din Groenlanda pn n Africa de Sud, din Suedia pn-n Sahara,
Insulele Britanice, Palestina i Caucaz, Amazonia, Madagascar i Mongolia. Niciuna
dintre aceste ipoteze nu a rezistat ns analizei aprofundate, cu excepia unei Atlantide
cretane, n a crei capital, Cnossos, s-au gsit vestigiile unor palate monumentale.

Atlantida romneasc
Etnograful Adrian Bucurescu arat c fabuloasa ar s-a scufundat n marea denumit
de egipteni Siriath, adic Marea Neagr. n cinstea lui Orpheus, mpratul-zeu numit de
atlani, i urmaii lor direci, tracii, egiptenii au ridicat acum mai mult de 5.000 de ani, la
Giseh, enigmaticul Sfinx. n 1913, n Dacia preistoric, Nicolae Densuianu localiza
Atlantida ntre Porile de Fier i Sfinxul din Bucegi. Atlantis este tradus de unii lingviti
prin Fericire, iar grecii antici denumeau actuala Insul a erpilor din Marea Neagr,
Makaron, adic A fericiilor. Nu departe de ea, arheologii rui au descoperit
impresionante ruine subacvatice atribuite, dup unii, atlanilor. n apropiere, la
Hamangia, au fost gsite uimitoarele figurine din lut, intitulate generic Gnditorul i
datate 5000-3000 .Hr., ntr-o perioad cnd de gndire abstract nu putea fi vorba.
nsi cetatea Histria conine o ciudenie: pare a fi construit pe role.

Insula erpilor, rmia unui continent

Conform ipotezei susinute de tot mai muli adepi, din strvechea Atlantid a rmas
doar Insula erpilor. Certitudine este doar faptul c pe colurile de stnc azi pustii, se
ridica pe vremuri un superb templu nchinat zeului Apollo. Puini tiu c nsui Mihai
Eminescu a vorbit n versurile sale de enigmatica Atlantid din Marea Neagr. Din
Fundul Mrii Negre, din nalte-adnce hale/ Dintre stnce arcuite, din gigantice portale/
Oastea zeilor Daciei n lungi iruri au ieit.

Locuitorii Insulei erpilor din antichitate era numii Blajini sau Preafericii i erau
considerai urmaii atlanilor. Ipoteza existenei unei Atlantide pe teritoriul actualei Mri
Negre a fost mbriat i de Robert Ballard, descoperitorul Titanicului. Acesta susine
c, n urm cu circa 7.000 de ani, fia de pmnt care separ Mediterana de lacul
Mrii Negre a cedat sub presiunea apei, distrugnd civilizaia momentului respectiv.
Un argument n sprijinul localizrii continentului disprut n spaiul romnesc este i
acela c, n faza de descompunere a imperiului, atlanii practicau intens sacrificiile
umane, obicei sngeros i crud pe care-l aveau geto-dacii.

Atlani la inca Veche?

Charles Berlitz a publicat ntr-una din crile sale, Atlantis, al optulea continent, o hart
modern a planeului Oceanului Atlantic. n zona Insulelor Canare, el arat c exist i
azi, acoperit de ape, un masiv muntos numit Dacia. De aici, presupunerea c atlanii au
plecat ctre zona Carpato-Danubian, iar tracii ar fi urmaii atlanilor. Poate au ajuns n
Insula erpilor (Alb) unde exista acel templu al Zeului Soare (atlanii aveau o religie
bazat pe cultul Soarelui), apoi unul nchinat lui Ahile sau chiar mormntul semizeului.
Edificiul antic avea form ptrat, fiecare latur avnd 29,87 m i se pare c avea nou
altare. Funciona i ca oracol i se spune c aproape totul era din aur, marmur alb i
mrgritare. Legendele romane spuneau c templul alb nu a fost construit de mna
oamenilor, ci era de origine divin. Motiv pentru care ntreaga insul a fost numit
Insula Sfnt.
Atlanii e posibil s fi ajuns i prin prile Braovului, dac ar fi s dm crezare ipotezei
care susine c enigmaticul Templu al Ursitelor de la inca Veche a fost ntemeiat de
aceeai civilizaie care a ridicat i Templul Alb din Insula erpilor. Un lucru e sigur i
uimitor: tracii au avut cunotine extraordinar de avansate pe care nu prea aveau de
unde s le ia dect de la nite colonizatori, necunoscui deocamdat.

Din ce cauz s-a scufundat?

Astronomul polonez M.M. Kamienski a apreciat c aa-numita Comet a lui Galilei s-a
ciocnit cu Terra (9541 .Hr.) i a produs scufundarea Atlantidei. Inginerul german Otto
Muck susine c n Oceanul Atlantic ar fi czut cu o vitez de 20 km/secund un
meteorit gigant cu diametrul de 10 km. Legenda potopului este arhicunoscut. Aceast
faimoas catastrof a lumii antice poate fi ntlnit la majoritatea popoarelor, cu
excepia aborigenilor australieni, a laponilor i eschimoilor.
Oamenii de tiin admit faptul c la baza mitului a stat un fenomen real, verificabil
istoric i arheologic, uriaele inundaii fiind o consecin a nclzirii climei dup ultima

glaciaiune. Potopul menionat i n Vechiul Testament i apreciat de Vatican c a avut

loc acum 13.100 de ani, a lsat din Atlantida numai Insula celor 7 ceti.

Misterioasele Insule Canare

Canare sunt singurele insule unde populaia autohton, guanii, au fost exterminai
acum cinci secole de cuceritori. Originea lor nu este nc lmurit. Guanii aveau o
mare aversiune fa de ocean, nici mcar unul dintre ei nu tia s noate. Lucru ciudat
la un popor insular. Specialitii l explic prin groaza fa de ceva ce s-a ntmplat n
vremuri strvechi, din cauza unui unui cataclism. n plus, scrierea lor a rmas
nedescifrat.

Triunghiul Bermudelor din Romnia

n Marea Neagr, n imediata vecintate a Insulei erpilor, aflat la 45 kilometri nord-est

de Sulina, se afl un misterios Triunghi al Bermudelor.
Dei zona este cunoscut nc din Evul Mediu, puini au auzit despre acest triunghi,
supranumit al morii, care cltorete prin apele Mrii Negre. Turcii au fcut primele
relatri despre aceast zon stranie, denumit de ei Vrtejul Morii. Nenumrate
asemenea povestiri relatau despre dispariii surprinztoare n apele relativ linitite i n
plin zi! Surprinztoare sunt i unele povestiri ruseti din secolele XIII i XIV care

relateaz despre un vrtej alb care tra la fundul mrii psri, corbii i chiar mici
insule! Relatrile erau fcute de ctre oameni care au fost de fa i au scpat cu greu
din aceste vrtejuri.
Studiind cu atenie acest fenomen cercettorii au ajuns la concluzia c este vorba
despre o suprafa de aproximativ 8-10 km relativ triunghiular n care se manifest
o form stranie de magnetism, mult modificat fa de cel detectat ca fiind normal.
Cercettorii rui i ucraineni afirm ca falia magnetic din misteriosul triunghi mobil
din Marea Neagr se deschide de la o fraciune de secund pn la cteva minute.
Aceast anomalie magnetic se deplaseaz lent prin zona Mrii Negre i, la ora
actual, zona se deplaseaz spre litoralul romnesc, mai precis spre Sulina.
Diverse dispariii
Date mai complete asupra altor dispariii misterioase s-au evideniat dup
dezmembrarea fostei Uniuni Sovietice, deoarece abia atunci unele secrete stranic
pzite au ieit la lumin. Astfel, din dosarele ultra-secrete ale armatei roii aflm despre
dispariia la 31 mai 1944 a crucitorului Tiolkovsloi, la sud de Crimeea (la 70 km n
larg), n plin zi. Cu toate c vremea era excelent, cpitanul navei vecine povestete
c respectivul crucitor a fost nvluit deodat de o cea neagr cu sclipiri verzi, dup
care a disprut pur i simplu de pe ecranele radar. La numai dou luni dup aceasta, o
alt dispariie: cinci avioane militare plecate n recunoatere au intrat n ceaa neagr cu
sclipiri verzi, au disprut de pe ecranele radar cu care erau urmrite i nu s-au mai
ntors niciodat.
Pe 5 decembrie 1945, 5 bombardiere americane de tip Grumnan TBM-3 Avenger,
dispreau n ntunericul Triunghiului Bermudelor. Un lucru foarte straniu, ns deosebit
de discutat la vremea aceea, a fost dispariia a 5 bombardiere ruseti, n aceeai zi n
interiorul Triunghiului Morii de lng Crimeea (la numai 70 km de rm).
Expediia de cercetare sovietic ce a fost dezlnuit dup anunul oficial al dispariiei
bombardierelor nu a reuit s gseasc nicio urm. Unele surse spun c ultimele
transmisiuni ale aparatelor n zbor au relatat despre o cea deas din care avioanele
nu reueau s ias Exact ca i n relatrile avioanelor americane din Triunghiul
Bermudelor. Fiind pe timp de pace, la ora acea nu exista nicio baz duman prin
apropiere, de aceea ofierii rui au crezut c este vorba despre un accident, dar de pe
urma lui ar fi trebuit s mai rmn mcar nite urme fizice.
O alt dispariie misterioas s-a petrecut mult mai recent, n 1990, cnd un mic aparat
de zbor grecesc disprea la numai 30-40 km de rmul romnesc.
Zona este cunoscut de pescari
Pescarii romni i bulgari din zona de coast ocoleau de mult vreme acea regiune,
deoarece existau diferite legende i superstiii c acolo este o ap blestemat.
Presa greceasc din Atena atrgea atenia c, fiind un avion particular, pilotul nu
cunotea traseul de ocolire care era semnalat avioanelor oficiale, dar sublinia c

este necesar ca oficialitile romne s precizeze clar care sunt coordonatele acestei
forme, pentru a evita alte dispariii tragice.
Totui frecvena lor este mic, aceasta mai ales datorit faptului c este o zon relativ
puin frecventat i n general ocolit. Oficiali rui, ns, sunt de alt prere, ei susin c
aceste anomalii magnetice au o frecven ngrijortoare (una la dou zile). i aici se
emite ipoteza c aceste anomalii ar putea fi pori ctre lumi paralele, care se deschid
doar n anumite momente.
Una din cele mai surprinztoare dispariii este cea petrecut cu civa ani n urm (n
1991) a 80 de oameni care lucrau pe o platform marin ruseasc de extracie a
petrolului. Platforma era legat prin staie de baza de la rm, cu care era stabilit un
protocol de comunicare zilnic. ntr-o zi, fr niciun SOS, platforma a rmas mut la
toate ncercrile de stabilire a contactului.
Dup cteva ore, baza a alertat poliia de coast, o escadril militar a fcut o
recunoatere i platforma a fost descoperit i recuperat la 50 km distan de locul
iniial de amplasare, plutind n deriv, fr nicio urm de via la bord i fr niciun
indiciu care s lmureasc misterul dispariiei echipei tehnice.
Platforma arta de parc cei 80 de oameni o prsiser n grab, fr sa-i ia niciun fel
de bagaje, haine sau lucruri intime, fr s strng sau s fac curat, de exemplu, pe
mesele unde mncau!
La ora actual, armata ucrainean studiaz cu mare atenie aceast falie magnetic ce
se deplaseaz lent, din zona lor, ctre apele teritoriale romneti. Atunci, studierea ei i
responsabilitile ce decurg din aceste studii vor reveni oficialitilor romneti.

Un fenomen natural mai puin cunoscut: cum se

nasc i mor cheile din Romnia

tim cu toii c timpul este necrutor cu toate fiinele de pe aceast lume, fiin e care
sunt ntr-o continu transformare. ns, c i dintre noi tim c timpul nu iart nici mcar
formele de relief? Iar vile carstice sau cheile nu fac excep ie. Rul care porne te lupta
de a-i croi drum prin muni i stnci d parc via formelor de relief. Via a acestora
are exact aceleai etape tiute de toat lumea: tinere ea, maturitatea i btrneea. n
aceste stadii, aspectul cheilor se modific, de la peisajul cheilor tinere care este
nemblnzit, zburdalnic i tonifiant, pn la cel ponosit i ruiniform al celor mbtrnite.
Iar Munii Apuseni sunt cel mai bun exemplu n acest sens. Aici se ntlnesc 52 de chei,
cel mai mare numr de astfel de vi din Romnia, chei care se afl n diferite etape ale
evoluiei lor, informeaz

Formarea cheilor
Cheile epigenetice sunt cele mai numeroase din Munii Apuseni. Ele s-au format
prin adncirea unui ru, ntr-o prim faz, n roci sedimentare moi, uor de sculptat de
cursul apei. Cnd a ajuns la fundamentul dur, cel mai adesea calcaros, valea nu s-a
dezvoltat n plan orizontal, prin lrgirea albiei i crearea de terase, ci i-a continuat
adncirea n roca mult mai dur.

Aa s-au format multe dintre cheile cele mai cunoscute ale Apusenilor i ale
Romniei: cheile Turzii, Turenilor, Aiudului, Ampoiei, Sighitelului, Mnstirii, Glzii,
Gldiei, Cetei, Tecetilor, Cibului, Grdioarei etc.
ns, evoluia cea mai spectaculoas o au cheile de captare carstic, mai puin
ntlnite. n acest caz, parte din apa rurilor a fost captat n adncuri, prin litoclaze
(crpturi n calcar) i de-a lungul feelor de stat, adic a acelor linii fragile unde rocile
sunt mai uor de erodat. n subteran, apele au creat acvifere i apoi peteri, care s-au
dezvoltat atingnd, unele, dimensiuni ciclopice.
Odat cu lrgirea peterii, ntreg rul a fost captat n adnc, iar la suprafa , vechea
vale a rmas seac. Cu timpul, datorit faptului c rul a spat n pereii laterali ai
galeriei, acetia s-au ndeprtat unul de altul, nemaisusinnd suficient tavanul
peterilor, care s-a prbuit, rezultnd sectoare de chei.
O astfel de genez se poate observa pe viu astzi n Petera Cetile Rdesei un
unic laborator al naturii, unde modul su de aciune i finalitatea eforturilor sale pot fi
admirate de fiecare dintre noi. Ea este doar o rmi din petera care a dat natere,
n acelai mod, spre aval, Cheilor Someului Cald. De altfel, deschizturile din tavan,
celebrele ferestre, sugereaz c transformarea este nc n curs, prbuirea ntregului
tavan fiind iminent.
Cheile antecedente i de subsiden periferic au aprut din cauza factorilor
tectonici. n cazul cheilor antecedente, reprezentate n Apuseni doar de Cheile
Feneului, vile s-au adncit n condiiile n care substratul a fost antrenat n micri de
ridicare. n ceea ce privete cheile de subsiden periferic, este vorba de de coborrea
tectonic a nivelelor de baz (invers fa de primul caz): cheile Videi sau Albioarei, din
Munii Pdurea Craiului.
Unele chei nu se regsesc n nici unul dintre scenariile de mai sus, fiind denumite chei
de evoluie simpl, unde rul s-a adncit direct n calcare: cheile Runcului,
Pociovalitei, Pogii, Bedeleului etc.

Tinereea cheilor
Multe dintre Cheile Apusenilor sunt azi la aceast vrst. Peisajul lor este spectaculos,
slbatic i cu multe atribute atractive.
Sunt recunoscute dup profilele transversale nguste, cu versanii foarte apropiai,
uneori n form de V, unde apa nc nu a spat lateral. Versanii sunt impuntori,
abrupi, aproape de vertical, alteori chiar surplombai (ieii n afar n raport cu baza)
i sunt presrai cu micro-forme de tipul pilierilor, crestelor, turnurilor.
Accesul prin astfel de chei este dificil, uneori se face pe o potec ngust, alteori pe la
baza versantului sau pe amenajri speciale bride, scri sau lanuri -, alteori chiar prin
ap. Iar cursul de ap se remarc prin prezena rupturilor de pant: praguri, repeziuri,
cascade i marmite de evorsiune (scobituri n albia rului), care fac strbaterea cheilor
i mai dificil, unele dintre ele pretndu-se chiar canyoning-ului (cheile Cetei).

Tinereea unei chei permite cel mai bine deducerea tipului de genez. n Cheile
Turenilor, situate n extremitatea nord-estic a Munilor Trascu, procesul de
decopertare a calcarelor de sub rocile sedimentare este n desfurare i nicieri n
Romnia nu este mai evident ca aici.

Maturitatea cheilor
Cheile ajunse la maturitate etaleaz un profil transversal ceva mai larg. Evazarea vii
este datorat retragerii lente a versanilor, a cror baz este slbit prin adncirea
continu a firului de ap. n plus, apa se infiltreaz n profunzime i amplific
microfisurile iniiale prin aciune mecanic (eroziune), chimic (coroziune) sau prin
nghe-dezghe (gelifracie), afectnd astfel unitatea rocii.
Prin distensie tectonic, adic eliminarea presiunii asupra stratelor prin aciunea
tectonicii, rezistena versanilor n faa alunecrilor i prbuilor slbete definitiv. Ei se
retrag lateral, se ndeprteaz unul de altul, desctund firul vii i permindu-ne
nou, turitilor, un acces mai facil.
n retragerea lor, versanii iau i bogiile pe care le ascundeau. n partea superioar a
abrupturilor din cheile Turzii sau ntregaldelor, dar i a altor chei mature, putem admira
arcade insolite, vestigii ale unor peteri distruse de retragerea vechilor perei de stnc.
Diversele forme de dezagregare fizic din categoria pilierilor, crestelor, turnurilor sau
acumulrilor de grohotiuri acoper vaste suprafee genernd un bazar morfologic
inedit, prin care te strecori cu greu, uneori cu riscuri evidente.
Astfel de chei pstreaz nc evidente mrturiile formrii. n Cheile Rmeului i
Uibretilor, prezena podurilor naturale, relicve ale tavanului vechilor peteri, este o
dovad de necontestat a unei geneze i evoluii insolite, la fel seciunile care pstreaz
nc aspectul galeriilor de peter din Cheile Galbenei, Rmeului sau Ardeului.

mbtrnirea cheilor
mbtrnirea vine ca o prim faz a negrii condiiei de cheie. Valea este larg,
evazat, versanii s-au retras mult i abrupturile apar doar la partea superioar, cea
inferioar, acoperit de trene fixate de grohotiuri, mbrac forma unei suprafee ce a
abandonat demult lupta cu verticala, fapt care a permis solului s se nfiripe, iar
vegetaiei s acopere frmntrile pietrei.
La partea superioar, peisajul versanilor se menine ruiniform, fiind afectat n
continuare de procese de dezagregare i eroziune i marcat de prezena crestelor
zimate, pilerilor, arcadelor, ciupercilor i culoarelor de grohotiuri.
Cheile Mnstirii sunt, din acest punct de vedere, cel mai ilustrativ exemplu. Aici,
aspectul i limea culoarului morfologic nu mai susin practic denumirea de cheie. Iar
lrgirea vii este un fenomen n curs, ritmul de retragere lateral a versanilor fiind alert.

O atest, pentru orice privitor, fractura de distensie tectonic din profilul versantului
stng, aflat ntr-o expansiune evident.
Geneza unora dintre cheile mbtrnite este nc dezbtut n lumea tiinific,
mrturiile fiind puine sau nu foarte evidente. Noi teorii care s susin un mod sau altul
de formare apar referitor la Cheile ntregaldelor, care au fost incluse pe rnd n grupele
de chei de captare carstic, epigenetice sau antecedente, sau Cheile Aiudului, unde s-a
avansat att teoria captrii, ct i a epigenezei.
Se verific astfel, i n cazul cheilor, un veritabil postulat: cu ct timpul scurs de la
apariia unui fenomen, de la geneza unei forme, este mai ndelungat, cu att misterul se
amplific.

Cheile Ponor

Cheile Ampoita

Cheile Turzii

.Cheile Ramet

Cheile Galbenei

Cheile Manastirii

Cheile Manastirii

Cheile Aiud

Trovanii, pietrele vii (galerie foto)

Pietrele vii ale Buzului, trovanii, se afl n zona Bozioru, la circa 50 kilometri nordvest de Buzu.
Pentru cei pasionai de ieiri n natur i dornici s descopere peisaje noi, acesta este
un loc ce merit vzut.
Sunt n ara Luanei, dup numele unui rege care a domnit aici, sau dup numele unei
fete Liana care a czut din cer i care a dat legendele chihlimbarului de la Coli.
Din punct de vedere tiinific, trovanii sunt aglomerri de pietricele de diferite mrimi,
legate ntre ele de ciment carbonatic. Formele acestor pietre vii sunt dintre cele mai
diverse: cilindru, nav spaial, elipse, sfere etc. i despre ele, oamenii de tiin spun
c i modific forma o dat la 1200 de ani. n acest interval ele cresc cu civa

centimetri, cretere care se realizeaz din centru spre exterior. Cu toate c, dac ne
bazm pe tiin, aceast cretere este cam inexplicabil deoarece, cu trecerea
timpului, i datorit fenomenelor naturale nghe-dezghe, sub aciunea apei i vntului,
forma lor ar trebui s scad, din cauza procesului de eroziune.
Localnicii au ns alt prere. Ei spun c n zona lor exist aceti trovan i dintr-un
anumit motiv i c, din moi strmoi se spune c sunt aductori de spor i noroc, iar
unii dintre ei aduc aceste pietre n pori pentru a avea parte de ndestulare. n plus,
stenii susin c dup fiecare ploaie, acetia i modifica forma sau apar mici pietricele
care se hrnesc cu nisip i, n timp, devin mai mari.Una dintre legendele locului spune
c Trovanii din Bozioru (com. Ulmet) i schimb locul, situaie care pare uimitoare i
strnete curiozitatea.
S nu v gndii c oamenii ar putea se mite aceste pietre. E chiar imposibil, deoarece
sunt pietre mari i grele. Trovantul cel mai mare putea fi observat pe culme, iar acum l
putei vizita n Poiana cu Blca. Mutarea acestei pietre vii este parc desprins din
filmele SF. Se spune c a crescut foarte repede, s-a smuls din pmnt printr-o sritur,
iar apoi s-a rostogolit pn n poian. Localnicul care a vzut aceast schimbare spune
c s-a produs un huruit, care cu toate c l-a nspimntat, nu a avut puterea s fug,
aa c a putut s vad i apoi s povesteasc ntmplarea constenilor. Cu toate c
muli nu l-au crezut! Martorul schimbrii spune c n locul de unde a plecat trovantul a
rmas o gaur n pmnt, care a doua zi nu mai putea fi vzut: n locul respectiv
crescuse deja iarba.
Alte surse afirm c trovantul cu pricin a fost mutat de siha trii care au vrut s-l
prelucreze, dar s-au rzgndit pentru c era prea frumos.
Alte poveti privind Trovanii din Buzu fac referire la extrateretri. Acetia vin i le
schimb locul.
Trovani precum cei de la Bozioru se mai gsesc n Romnia n Oltenia n comuna
Costeti de lng Rmnicu Vlcea fiind amenajat Muzeul Trovan ilor.
Alte localiti unde se gsesc trovani (vezi harta din galeria foto de mai jos), de la sud
la nord i de la est la vest sunt: Mnstirea, Drobeta Turnu-Severin, Vlenii de munte,
Cmpina, Fieni, Costeti, Nruja, Bogdneti, Agnita, Copa Mic Clan, Comneti,
Odorheiu Secuiesc, Cojosna, Cluj-Napoca.
Se pare c denumirea de trovani a fost dat de geologul Gh. Munteanu Murgoci de la
termenul trovati = copii gsii. n popor , n funcie de zon, se ntlnesc denumirile
de bibiloi, bltruci sau dorobani, pietre mergtoare etc. A fost lansat i ideea unei
origini sarmatice a trovanilor, observnd c harta rspndirii lor coincide cu vechea
albie a Mrii Sarmatice care nconjura Carpaii n urm cu 10 milioane de ani.

Localizare

Satul Bozioru se afl la 50 kilometri nord-vest de Buzu. Pentru a ajunge n Bozioru s

vizitai trovantii, urmai oseaua DN 10 (Buzu-Ptrlagele-ntorsura-Bra ov). La puin
timp dup ce ai ieit din Buzu, n dreptul localitii Berca, facei dreapta, traversai
Rul Buzu, apoi urmai drumul judeean 203 L, prin Cozieni, Ulmet sat Bozioru.
Coordonate GPS: 45.381572, 26.468811

Tunelul Dragostei din Romnia

La nceput dorim s menionm c unul dintre cei mai buni fotografi din Romnia, Florin
Avramescu, ne-a permis s publicm pozele realizate de el la Tunelul Dragostei.
Poate unii dintre dumneavoastr sunte i tenta i, la o prim vedere, s spune i c acest
tunel este Tunelul Dragostei din Ucraina. Ei bine, acesta se afl n ara noastr drag,
mai exact n Cara-Severin.
A fost descoperit de Florin Avramescu din pur ntmplare i este un loc plin de
emoie, bucurie i uimire. Este frumos primvara, vara i toamna, ns pe timpul iernii
nu mai are acelai farmec. Scldat de razele apusului sau necat de verdea a
nesfrit, Tunelul Dragostei de Romnia din Cara-Severin, se afl pe fosta rut de
cale ferat Caransebe-Buar, pe o mic poriune din aceasta.
Acest loc este excepional pentru fotografii cu familia i fotografii artistice, acest loc
eman magie i este de poveste.

Localizare
Urmezi la pas poriunea de cale ferat dintre Caransebe i Bu ar, fiindc pe undeva
s-ar putea s dai de aceast atracie turistic interesant, sau l po i contacta pe Florin,
pentru o edin foto i l poi ruga s te fotografieze n acel loc. Misterul n care este
nvluit aceast locaie, i confer caracterul de excep ional, fiindc pu ini tiu s
ajung aici i astfel locul se va pastra, far s fie degradat de unii turi ti cu rele inten ii.
Trebuie s tim cum s avem grij de comorile ce ni le ofer ara noastr drag, iar
acesta cu siguran este una dintre ele!

Fenomene stranii la Bozioru (galerie foto)

Cred c puini dintre voi au auzit de comuna Bozioru din judeul Buzu, n apropierea
Lacului Gote, la aproximativ 50 km de oraul Buzu i 20 km de Ptrlagele. La prima
vedere este o comun la fel ca toate celelalte. ns lucrurile nu stau chiar a a: este un
alt loc din Romnia unde se ntmpl fenomene stranii. Localnicii deja s-au obi nuit,
ns cu acestea. Foarte ciudate sunt dispari iile misterioase fr urm ale persoanelor
care se fceau nevzute sub ochii celor care le nso eau i care fie nu au mai reaprut
niciodat, fie au aprut n alt loc fr a- i aduce aminte ce s-a ntmplat. Dup relatrile
localnicilor, fenomene ca defectarea aparatelor electronice, prezen a fenomenelor
telepatice, apariia unor obiecte zburtoare neidentificate, apari ia izvoarelor
radioactive, aa-zisele ape vii, anomalii magnetice sunt la ordinea zilei.

Cerul albastru de la Bozioru

ns, aceast comun este renumit pentru alt fenomen la fel de interesant, pentru care
cercettorii nu au gsit o explicaie: claritatea i intensitatea incredibil a cerului de
deasupra acestei comune.
Au putut ns msura strlucirea cerului de aici care este de 23.000 de grade Kelvin, n
comparaie cu intensitatea unui cer senin din orice alt col al lumii care ajunge la 6.000
de grade Kelvin. Aadar, o diferen enorm pentru care nu s-au putut gsi argumente
logice i tiinifice.

Uneori n zilele senine, acel albastru curat al cerului se transform n nuan e profunde,
parc devenind un vortex. Cu ct priveti mai mult spre el, ai impresia c te absoarbe
infinitul. Simi c te cuprinde o vraj ce i paralizeaza toate sim urile, nu mai auzi nimic
n jur.
S-au fcut numeroase teste sub form de jocuri, prin mpr irea n dou grupe i
aezarea pe culmi diferite. Cerina era, ca prin puterea gndului s se transmit diferite
informaii. Aceste transmisii telepatice aveau un grad mai mare atunci cnd intensitatea
cerului era maxim. Prin aceste percepii s-au putut identifica cu precizie vestigii antice
din zon, primeau informaiile ca i cnd pmntul le dezvluia misterele sale.
Coinciden sau nu, Bozioru are ca simbol un triunghi cu baza pe verticala
reprezentnd un zeu enigmatic, ce rezolva secretele din adncuri, asociat de unii
cercettori cu un zeu al minelor. Era ca i cnd acest zeu intrase n conexiune cu
cercettorii supui testelor.
Acest lucru este unic n lume, iar locul este plin de puteri paranormale i energetice.

Cer Buzioru

Complexul sciturilor rupestre

Cei de la Voiaj Inedit au ncercat s explice aceste ciudenii prin faptul c aici se afl
complexul schiturilor rupestre, iar muli istorici sus in c mun ii Buzului reprezint
leagnul cretinismului din ara noastr. Explica iile localnicilor pentru fenomenele
misterioase de la ei din comun se leag tot de acest complex n care se regsesc 20
de vestigii.
De asemenea, exist dovezi c n aceste schituri au locuit misionari cretini la doar 300
de ani dup Iisus Hristos. Cea mai veche a ezare este grota numit Fundul Pe terii din
satul Nucu, comuna Bozioru, care a fost locuit nc din secolul al VI-lea.

Profeiile lui Arsenie Boca despre cutremurul care va

distruge Bucuretiul i despre vremurile pe care le
trim

Printele Arsenie Boca a prezis c Bucure tiul va fi ters de pe harta Romniei n urma
unui cutremur incredibil. Se va oua de dou ori, iar la a treia ouare, marele ora va fi
ters de pe faa pmntului pentru pcatele lui, informeaz Efemeride.ro.
Arsenie Boca a fost unul dintre cei mai importan i vizionari pe care i-a avut Romnia.
Profeiile sale s-au ndeplinit exact a a cum au fost rostite sau pictate. Cele dou
mari cutremure care au lovit Bucuretiul n secolul XX au fost prevzute de ctre
Arsenie Boca ntocmai. El le-a definit precum cele dou ouri, pentru ca atunci cnd
timpul va veni, o a treia se va produce i va pune ntreg ora ul la pmnt.
Un cutremur major se va produce, probabil mai mare dect precedentele, i astfel ntreg
Bucuretiul va fi lovit din toate direciile pentru ca n cele din urm se dispar de pe
harta Romniei. Toate acestea vor fi precum o pedeaps pentru c oamenii au pcate
mult prea mari i ntr-un fel sau altul trebuie s plteasc.
Profeia a fost efectuat undeva nainte de anii 40. Printele Boca le spunea
apropiailor c ei nu vor prinde acest eveniment major pentru c se va petrece n
secolul urmtor.
Pe lng aceast profeie uimitoare, Arsenie Boca a mai prezis i sfr itul
comunismului i nceputul unei ere mult mai rea, n care ororile vor fi i mai mari.
Zdreana roie, secera i ciocanul, steaua cu cinci coluri o s dispar, dar va veni
steaua cu ase coluri, anarhia, i va fi vai i amar de lume () Asta va fi peste muli
ani, i nou, Dumnezeu nu ne va hrzi s vedem acele vremi () Mie nu-mi va fi dat
s vd, dup srbtoarea deart a victoriei, ci dintre cei drepi au mai rmas. Cci
dup aceast victorie deart, puini dintre cei drepi vor fi n picioare i la srbtoare.
Peste tot vor fi nimii (vndui dumanului) i abia atunci va ncepe o nou lupt, fr
jertf de snge, dar la fel de lung ca i cea pe care am nceput-o noi acum!
Zdreana roie, adic comunismul a apus de mai bine de 20 de ani i a fost nlocuit cu
capitalismul. Steaua cu ase coluri este simbolul reprezentativ al masoneriei. n
consecin, ei sunt cei care controleaz acest capitalism i aceast pseudo-democraie.
Arsenie Boca s-a referit la perioada aceasta, n care avem ne ansa s ne ducem
existena.
Steaua cu 6 coluri este folosit n Masonerie i se gsete i n alte bine cunoscute
ordine de tip secret. ntr-o alt carte The Second Mile este scris steaua cu 6 col uri
este unul din cele mai vechi i mai puternice simboluri. Deoarece conine semnul 666
este considerat a fi cel mai puternic simbol a lui Satan i este folosit de toi vrjitorii,
magicienii, satanitii, ocultitii. Prima grup de 6 este alctuit din laturile triunghiului n
aceeai direcie cu acele de ceasornic, a doua grup din laturile opuse acelor de
ceasornic, iar ultima din prile hexagonului din interior.
n acest fel, Arsenie Boca a fcut subtil legtura ntre capitalism i masonerie. De
asemenea, tot printele a insinuat, n mod indirect, c n prezent trim timpurile
conduse de Satan, iar instrumentele sale stau n societ ile oculte.

Interesant este c aceste timpuri nu vor ine la infinit i dup cum spunea i Arsenie
Boca, va veni o vreme cnd lupta celor drep i va ncepe. Chiar dac o s dureze foarte
mult timp, n cele din urm, dreptatea i buntatea va nvinge i abia atunci oamenii pot
spune c triesc liberi i fericii.

Mistere romneti. Cine este Baba Cloana?

V mai aducei aminte de baba cea rea i urt din snoavele i povetile copilriei? Era
o fptur hd, ursuz i grozav care nu avea altceva mai bun de fcut dect s-i
mprtie veninul i blestemiile la tot pasul. Plsmuire a imaginarului colectiv popular,
se ntrupa ntr-un personaj negativ de care eroii i eroinele miturilor transformate, odat
cu trecerea mileniilor, n basme trebuiau s se fereasc cu orice pre. Ei bine, adevrul
despre natura, identitatea i simbolismul babelor din tradiiile noastre i ale altora,
precum i translaia prin timp a misteriosului personaj, are s surprind pe muli.

Btrna, Mama i Zeia

Pentru a cobor pe firul basmului, n cutarea originii celei care ne-a intrat n via prin
poarta copilriei sub chipul Babei Cloana, trebuie s tim de la bun nceput c
personajul cocoat i zdrenros are o vechime cu mult mai mare dect ne-am atepta.

Din perspectiva mitologic i ezoteric, rdcinile Babei Cloana se descoper n

nimeni alta dect Geea, Maya, sau Marea Zei Mama a Paleoliticului, analizat
amnunit n studiile inovatoare ale cercettoarei Marija Gimbutas (1921 1994).
Iar cum elementul magico-religios abund n cazul iniierilor femeilor- aman din
perioada de aur a Matriarhatului, nici c exist o exemplificare mai clar a situaiei
dect maxima istoricului francez Jules Michelet: Pentru fiecare vrjitor, exist zece mii
de vrjitoare.

n cele mai vechi mituri o gsim pe Mula-Prakriti, cum denumeau hinduii n Vede pe
Zeia Rdcinii, Shakti (Principiul Universal Feminin, desen sus) nedesvrita nc,
care fiineaz numai pentru ea pentru ceea ce produce: resortul interior al Naturii,
atracia originar, pasiunea antrenant a oricrei forme de via elementare,
manifestarea energiei nestrunite, care n mitologia str-romneasc a primit numele de
Talpa Iadului, dup cum au evideniat n scrierile lor Ion Creang i, mai trziu, Vasile
Lovinescu.
Mai departe n timp, prototipul mamei btrne, cunosctoare a tuturor tainelor Cerului i
Pmntului, preoteasa sacr, iniiat n Tradiia Primordial, se va transmite sub forma
zeitilor i personajelor simbolice tutelare, precum Demetra, Isis, Astarte, Circe (tablou,
jos), Cybele, Artemis i chiar Lilith din ezoterismul ebraic. Valen ele magice arhetipale
ale femeii vrstnice, mama experimentat i neleapt, sunt la rndul lor evidente n
alchimie i diverse tradiii folclorice, unde configureaz deopotriv att Eternul Feminin,
prin capacitatea sa de a crea i procrea, ct i dimensiunea ini iatic-terifiant care o
definete pe Mama Cumplit sau Marea Vrjitoare. De aici fiineaz motivul
omniprezent al tuturor vrjitoarelor, babelor hidoase, acre i chioare, zne nefaste i
cocrjate care struie chiar i n subcontientul oamenilor din societatea contemporan,
tot mai tehnologizata i desacralizat.

n ceea ce privete folclorul i mitologia romneasc, avem parte de un fenomen

extraordinar, dup cum evideniaz etnologul Jean Delumeau care constat c poziia
babelor din folclorul romnesc este una mult mai complet, autentic i privilegiat
dect cea din tradiiile Evului Mediu Apusean.
n afar de sensul de femeie btrn, n limba i credinele romnilor, cuvntul baba
are o mulime de alte conotaii care duc spre o mitologie ancestral daco-getic sau
chiar mai timpurie, Hiperboreean-Pelasgo-Raman, unde babelor i moilor le era
rezervat un loc extrem de important ca prini, strmoi i iniiatori. Primul care a
evideniat acest aspect a fost B.P. Hadeu, care nota c la noi babele sunt privite ca
fiinele cele mai da dracului, de unde probabil termenul de bab era nsoit aproape
ntotdeauna de atribute peiorative de genul cloana, cotoroana, hrca, talpa iadului,
hoaca etc.

ntre Cotoroana i Sfnt

Un basm romnesc cules de Petre Ispirescu relateaz c la un moment dat Diavolul se
certa zgomotos cu o bab, cele dou personaje fcnd o larm att de mare nct l-au
trezit din somn pe Sfntul Petre, care mnios fiind, puse mna pe o sabie i le tie
capetele celor doi zurbagii. Dup sngeroasa pedeaps i plecarea Sfntului, trupurile
descpnate s-au apucat s-i caute capetele prin rn. Diavolul a gsit capul
babei pe care i l-a nsuit, iar baba pe cel al Diavolului, care fr prea mult mirare, i sa potrivit de minune cotoroanei.

ns conotaiile babei nu sunt pururea negative, ci i admirative, deoarece babele (fiine

ale dracului) erau moae pricepute, doftoroaie vestite, sftuitoare preioase, dar i
vrjitoare redutabile cu care nu era bine s ai de a face.

Vechimea cultului babelor pe teritorul Daciei este atestat i de venerarea unor

monumente megalitice de forma unor pietre antropomorfe naturale, care se numesc n
mod curent Babe. Avem aici faimoasele Babe din Bucegi, din Ceahlu i din multe
alte locuri investite de popor cu simbolism magic din Carpai. Prestigiosul cercettor
Nicolae Densuianu a gsit peste 20 de asemenea babe antropolitice pe teritoriul rii
nostre. Evidena cultului babelor i al mumelor ancestrale n cultura popular
romneasc este un argument n plus pentru importan a principiului feminin din tradiiile
noastre strvechi.
Sosirea cretinismului n Europa a dus la apariia unui sincretism religios difuz n care
multe dintre zeitile pgne de sorginte greac, celtic, germanic sau trac au
supravieuit n imaginarul colectiv european, mprumutnd din atributele i nsuirile lor
sfinilor i personajelor religioase cretine. Dac n Europa Apusean, babele mitice au
rmas ancorate n frnturi din folclorul local ntr-o form ascuns i deghizat de team
rugului sau a scaunului de tortur al Inchiziiei, dincolo, n spaiul Europei Rsritene,
unde trona cretinismul ortodox, mult mai panic, tolerant i emoional n manifestare
dect rigoarea catolic, Principiul Universal Feminin nu i pierde din sacralitate i
important.
n aceast direcie, aspectul protector, nelept, iniiatic, matern i taumaturgic al
Btrnei Fr Vrst primete noi nsuiri n momentul n care etosul autohton l
transpune n viaa de zi cu zi a romnilor prin intermediul zilelor sptmnii, care
primesc astfel o ncrctur sacr. Apare o ntreag pleiad de 7 btrnici cumini i
nelepte, fiecare simboliznd cte o zi a sptmnii, fiecare dintre ele patronnd peste
aspectele rituale i temporale ale zilei n cauz: Sfnta Luni, Sfnta Mari, Sfnta
Miercuri. Sfnta Joi, Sfnta Vineri, Sfnta Smbt i Sfnta Duminic.
ranul romn le-a onorat i respectat dintotdeauna, contient fiind de natura lor sacr
de paznice ale rnduielii Timpului i Vremurilor, precum i de faptul c fiecare dintre
sfintele-zile pot oferi alinare, ajutor, sfaturi sau ghidare celor aflai n nevoie.

Babe, duhuri i iar babe

Babele mitice care vin din negura timpurilor populeaz abundent mitologia romneasc,
intrnd n componena unor personaje fabuloase:

Baba Cloana: o btrn monstruoas care, n basmele culese de folcloristul Ioan PopReteganul (1853 1905), apare drept o femeie urt, cocoat, cu dini lungi i coli ca
grebla. n variantele culese i inventariate de profesorul Petre Ispirescu (1830 1887),
Baba Cloana este nimeni alta dect mama zmeilor care avea atributul nemuririi ascuns
ntr-o cuc de suflete. Cnd era lovit de moarte de eroul pozitiv, fugea i sorbea din
sufletele nchise, ctignd via i putere. Lingvistul i folcloristul Lazr Saineanu
(1859 -1934) prezint postura de mare vrjitoare a babei care ncheag apele cu
farmecele ei i are autoritatea de a sta la taclale cu Necuratul la orice ceas al nopii.
Baba Coja: este un spirit feminin malefic, specific mitologiei romnilor din Ardeal, care
are puterea de a ucide copii nebotezai. Marele etnolog i folclorist Simion Florea
Marian (1847 1907) insist asupra paralelei cu surata sa, Frau Brechta mit dem
Klumpfuss din mitologia german, stpn peste toate duhurile necurate. Baba Coja
are unghii de aram la mini i nas de sticl, opie cu un picior de fier prin negura
nopii i fur sufletele copiilor pentru a le ascunde n tufe de soc. B. P. Hadeu este,
ns, de prere c etimologia ei deriv din numele teribilei Babe Kuga/Kuzica sau
Kuzna din folclorul srbesc, ca o reminiscen din epoca convieuirii n regiune a dacoromanilor i slavilor de sud.
Baba Hrca: locuiete ntr-o vgun ascuns prin coclauri neumblai. Numele su de
Hrca denot legtura evident cu practicile magice cu cranii umane i animale, care
aveau un rol important n cadrul cultelor strvechi, proto-dacice, de pe teritoriul
Romniei de azi. Unii lingviti sunt de prere c n cuvintele romneti hrca, hrti sau
mai ales hrit gsim urmele unei diviniti vrstnice, mprumutat din panteonul slav i
iranian unde o gsim sub numele de Haors, Har sau Gurs.
Baba Oarba: descoperim influena btrnei mitice i ambivalen a chiar i n jocurile
copilrie, sub acest nume. Dac, n prezent, jocul este caracterizat de dialoguri
versificate i gesturi ludice care simbolizeaz spiritul de dincolo venit n lumea celor vii,
n trecut, Baba Oarba avea o menire pur ritual: identifica natura benefic sau malefic
a personajului proaspt ntors din mori, dup care stabilea cu acest spirit tutelar o
legtur, facilitnd transmiterea mesajului strmoilor spre cei mai tineri descendeni.
n afar de babele deja pomenite, n tradiia popular romneasc, exist zeci de alte
babe, printre ele remarcndu-se Joimria i Marolea, dou entiti care patroneaz
peste actul torsului i cel al esutului, mprumut chipul i nfiarea unor babe hidoase
i rele.

Samca sub aripa Satanei

Cea mai terifiant reprezentare a vreunei entiti malefice feminine din tradiia romnilor
apare sub forma Samci sau Avestitei, despre care lumea satului optea nfiorat c ar
descinde taman de sub aripa Satanei. Denumirea ei are legtur cu titulatura de
Vestic sau vrjitoare n limbile slave, iar pentru romni Samca este tot una cu Baba
Coja. Reputatul profesor Marcel Olinescu face, n monumentala sa opera Mitologie
romneasc, cel mai potrivit portret temutei entiti:
Samca este un duh feminin ngrozitor la vedere, cu prul rar i lung pn la
pmnt, ochii si roii ca focul i joac n cap ca nite felinare btute de vnt, nu

stau locului o clip, se sucesc i se strmb ntruna, iar din gur bolborosete
nencetat cuvinte nenelese. Se travestete ns sub diverse nfiri spre a se
apropia de casele oamenilor, artndu-se femeilor nsrcinate i pruncilor att
ziua ct i noapte, n diferite chipuri: ca pisica, cine, capr, porc, gin, cioar,
broasc, lcust, musc, pianjen, umbr i diferite nluciri.

n mitologia romneasc veche, Samca este cea mai nemiloas i primejdioas

ntrupare a duhurilor necurate. Rolul su este unul oribil. Se arat mai ales femeilor
nsrcinate, atunci cnd acestea sunt n durerile naterii, pentru a le nspimnta,
frmnta i chinui att de intens nct unele dintre ele mor nainte de a nate sau rmn
pentru totdeauna schimonosite i neputincioase. La fel de crud se poart i cu copii
nou-nscui, nainte ca pruncii s primeasc Sfntul Botez.
Dac primele uneltiri nu-i reuesc i bebeluii supravieuiesc, demonica fptur i
mbolnvete de boala denumit dup numele su, Samca. Pruncii bolnavi de samc
tremur fr motiv, tresar i plng noaptea n somn, ofteaz i se sting deseori din
via. Pentru a contracara activitile Avestitei, exist un adevrat retetariu ezoteric de
descntece i blesteme aruncate mpotriva ei (tot) de btrnele moae i vrjitoare ale
satului (nimeni altele dect aspectele pozitive ale Samcei). Dup instaurarea
cretinismului n spaiul romnesc, atributele de protectori mpotriva Avestitei s-au
transmis i sfinilor i sfintelor cu proprieti taumaturgice i exorciste.

Baba Dacilor din prag de Primvar

i uite aa suntem pe cale s descoperim Btrna Fr Vrst chiar sub imaginea
Babei Dochia, cea care, conform lui George Clinescu face parte din cele 4 mituri
fundamentale care au modelat cultura i spiritualitatea romneasc alturi de Mioria,
Meterul Manole i Zburtorul.
n mare, mitul Dochiei circumscrie n mod strlucit cele dou aspecte ale Principiului
Feminin. Primul este acela al preafrumoasei fecioare, pstorita neprihnit, sora regelui
Decebal, de care se ndrgostete nsui Traian. Hituit de soldaii romani, Dochia
cade istovit n sanctuarul natural al munilor i l implor pe Zeul Primordial (sau pe
Maica Domnului, n variantele de dup cretinarea romnilor) s o salveze de soarta
umilitoare de a ajunge trofeu de rzboi. Zeul o transform, alturi de oiele ei, n stanele
de piatr de pe Muntele Ceahlu care pot fi admirate i astzi.

Al doilea aspect legendar este dat de Baba Dochia, deja btrn, sub form de cloan
i zrgiburoaic. Fiul Babei, celebrul Dragobete, se cstorete mpotriva dorinei ei, iar
pentru a-i teroriza nora, Baba Dochia o trimite cu un ghem de ln neagr, n miez de
iarn, la ru, s-l spele pn cnd se albete. Disperat, fata ncepe s plng, iar
atunci apare un tnr, Mrior (Zeul sau Iisus deghizat), care-i druiete o floare roie
magic ce albete lna neagr. ntoars acas, fata este acuzat de Baba Dochia cum
c Mrior ar fi ibovnicul ei. Apoi, Baba Dochia, convins c a venit primvara (altfel de
unde ar fi putut avea Mrior floarea?) se mbrac cu cele 12 cojoace ale ei (care
aveau s simbolizeze Babele calendaristice de la nceput de Mrior) i pornete cu
oile la munte. Pe parcursul zilei, Baba se dezbrac de toate cele dousprezece
cojoace, dar iarna nu trecuse, iar vremea se face nemiloas, pedepsind Baba pentru
rutatea ei. ncepe s ning, iar Baba i oile sale nghea pe munte, transformndu-se
n stane de piatr.
Cobornd, n continuare, pe firul mitului descoperim numeroase zeie geto-dacice n
care se manifest personalitatea duala a Mamei Pmntului. n vreme ce contrapartea
s masculin solar i solstiial care mpr ete peste nceputul iernii sub
identitatea lui ndrea/Undrea i, mai trziu, Mo Crciun, Baba Dochia este o
reprezentare mitic lunar, echinoxial i maternal.
Prin titulaturile de Mo i Baba descoperim c cele dou zeiti au ajuns la
btrnee, n pragul morii i al renaterii ciclice, declannd la nivel spiritual ceea ce
Natura, cu renvierea sa de dup iarn, declaneaz la nivel teluric i mundan. Cele 12
zile-cojoace ale Babei Dochia se serbau ntre 1 i 12 martie de personajele de sex
feminine dintr-o comunitate, criteriul cel mai folosit pentru mprirea zilelor fiind vrsta
participantelor. Firea i sufletul femeilor n cauz se aprecia dup meteorologia zilei
alese: ploioas, friguroas, cald, nsorit, nnourat, vntoas etc. Obiceiul, astzi pe
cale de dispariie, era numit Pusul Babelor. Din cele mai vechi timpuri, ranul romn
credea c Baba Dochia s-a prpdit pe 9 martie, aceast zi fiind hotar ntre iarn i
primvar.
n calendarul cretin, peste Dochia geto-dacilor s-a suprapus n mod fortuit imaginea
Sfintei Eudochia (venerat de bizantini sub numele de Evdokia), o femeie real, foarte
frumoas i atrgtoare, originar din oraul Heliopolis din Libanul de azi, care i-a
petrecut tinereea n desfru i distracii pn cnd a fost cretinat i botezat de ctre
episcopul Teodot. Eudochia a trit n timpul cnd la Roma mprea Traian
(interesant paralel cu Dochia dacilor) i a primit harul de a face minuni dup
cretinare.
Astfel, ntr-una dintre cele mai vechi vatre a Europei, ocultarea sacrului n profan,
adncirea dualismului un motiv folcloric foarte popular, i melanjul credinelor
strvechi cu elemente cretine a dus la o personalitate complex, cu neateptate
manifestri, pentru cea pe care o cunoatem, din povetile bunicilor, sub numele de
Baba Cloana.

Semnificaiile simbolurilor aflate pe Stema Romniei

Stema Romniei este una destul de complex datorit numrului mare de simboluri
dintr-o suprafa att de restrns. Obiectivul ei este de a arta faptul c Romnia este
un stat independent i suveran, i n acela i timp reliefeaz simbolurile regiunilor
istorice.
Stema are forma unui scut ce scoate n eviden independenta Romniei. Desenat pe
scut este un vultur de aur, simbol ce duce cu gndul la bogiile rii, cu aripile
deschise, semnificnd protecia, avnd n cioc o cruce ortodox, element al religiei
majoritii populaiei Romniei, iar n gheare ine o spad i un sceptru, simboluri ale
independenei obinute prin lupt i suveranitii Romniei.
Pe pieptul vulturului se afl un alt scut pe care se afl stemele regiunilor istorice: ara
Romneasc, Moldova, Oltenia, Transilvania i Dobrogea, men ionnd faptul c
Banatul este inclus n Oltenia n simbolistica de pe stem, n timp ce Maramure ul i
Criana sunt incluse n Transilvania, aceste regiuni neavnd steme n trecutul lor istoric.
ara Romneasc este simbolizat la rndul ei printr-un vultur ce ine o cruce n cioc,
avnd de-o parte i de alta a capului Soarele i Craiul Nou, prima faz vizibil a lunii,
stema fiind atestat nc din anul 1368;

Moldova este simbolizat printr-un cap de bour, animal care a fost un adevrat simbol
n istoria regiunii, avnd o stea deasupra frun ii, un Crai Nou i o roz ca simbol
domnesc, stema fiind atestat din 1392;
Oltenia este nfiat printr-un leu de aur narmat cu o sabie, ce st pe un pod, i
anume Podul de la Drobeta, realizat tot din aur;
Transilvania este reprezentat de o acvil cu aripile deschise, fiind nf i at doar
jumtatea superioar a ei, deasupra unui plan auriu pe care se regsesc apte turnuri
de cetate, corespunznd vechiului nume purtat de Transilvania, Siebenbrgen (apte
ceti), atestat din 1296. De asemenea, de o parte i de alta a capului acvilei sunt
Soarele i Craiul Nou;
Dobrogea este simbolizat prin cei doi delfini cu capul n jos, pe fond albastru. Delfinul
este simbolul regenerrii, iar fondul albastru reprezint infinitatea Mrii Negre.

Cultul apelor n mitologia romneasc

n mitologia romneasc, apa mpreun cu pmntul i cerul, constituie una

din materiile primordiale din care a fost nchegat lumea.
Apa izvor originar
Conform mitului cosmogonic romnesc, la nceputuri, cnd nu era nimic cnd exista
numai posibilitatea sau virtualitatea neprecizat a creaiei acest nimic a luat forma
unui noian ntins de ape: din nceput era numai ap. n legendele romneti se
precizeaz c singur Dumnnezeu i cu Dracul umblau pe deasupra, amndoi superiori
planului acvatic i avnd calitatea voinei capabile de a pune n form fluiditatea.

Apa apare deopotriv ca surs a materiei prime, dar i ca simbol al regenerrii i de

izvor al vieii. Astfel, apa este prezent obligatoriu, ca ipostaz primar a oricrei
existene, n toate riturile familiale sau sociale.
Apa sngele purificator i transfigurator al pmntului
Funcia sa magic i sacral este, n aceste rituri, cea purificatoare. Convieuirea apei
cu pmntul, dup creaia originar, s-a materializat ntr-un fel de organism cosmic n
care apele, care izvorsc din adncuri atunci cnd pmntul este rnit natural sau
prin intervenia omului sunt sngele pmntului. Prin urmare, natura capacitii ei
purificatoare se aseamn cu cea a sngelui jertfelor.
Aceast ap purificatoare, prezent n ritualul botezului sau n acela mai vechi al
scaldei copilului imediat dup natere sau al scaldei mortului nainte de nmormntare,
are virtute de transfigurare mai curnd dect simplu-purificatoare. Ea reface structura
corporal i sufleteasc a omului pentru a-l trece peste pragurile lumilor de aici i de
dincolo praguri figurate de asemenea acvatic.
n anumite cazuri valoarea sa este pur simbolic, cteva picturi fiind suficiente pentru
curirea unei lumi. Aa se ntmpl, de pild, n ritualul nunii, cnd mireasa stropete
nuntaii cu ap scoas de la fntn.
n mitologia romneasc, focul este elementul purificator al sufletului, iar apa al materiei
i sufletului, deodat. Cea mai mare putere de refacere, de anulare a morii, de
transformare a ei ntr-o existen nnoit, o are tocmai apa sttut, mloas. Bolnavii
tratai cu ap nenceput, pui n contact cu substana primordial, au ansa
regenerrii. Purificarea prin ap nseamn nu o transfigurare, o metamorfoz, ca n
cazul purificrii prin foc; ea exclude distrugerea, dispariia substanei. Lustraia
nseamn reluare, este renaterea, cu toate atributele naterii iniiale.
Modelul renvierii eroului din basmele romneti care, n urma unei mori nprasnice
este scldat n dou ape ap vie i ap moart ilustreaz aceast restaurare. Ca i
aceasta din urm, nici prima dualitate nu este antitetic, ci complementar. Moartea nu
se opune vieii, ci o completeaz i o condiioneaz chiar reciproca este de asemenea
valabil iar funcia apei moarte nu o contrazice pe aceea a apei vii.
Oficiana acestui ritual de renviere nu are cum s fie dect o femeie, o zn sau o
fecioar, preoteas a unui ritual ce reia, pe scurt, naterea sau renaterea periodic a
materiei.
Unele din superstiiile poporului romn susin c cei mori prin necare nu stau mpreun
cu ceilali mori materia lor nu este a unui repauzat n mediul teluric ci deoparte, pe
lng apele n care s-au necat, artndu-se uneori pe lun nou ca ra sau ca gsc
i chemnd i pe alii s se scalde i s-i reia destinul.
Potrivit lui Romulus Vulcnescu apele mirifice sunt: Apa Duminicii i Apa Smbetei.
Apa Duminicii izvorte din paradis, d deviere cerurilor n spiral i coboar pe

pmnt, ca o ap fast, benefic. Apa Smbetei d trcol Pmntului i coboar n

spiral n fundul Iadului ca o ap nefast, malefic. Apa Smbetei este, mai mult dect
un ru infernal, un ru-prag ce desparte lumi ireconciliabile (precum Stixul mitologiei
antice greceti), apa primordial care nu las pmntului autonomie total (ea
mprejura pmntul ca un gard), ci l pstreaz nctuat n zalele sale, integrndu-l
ntr-un ciclu de existene anistorice, nceput cu emersiunea Bradului Cosmic i sfrit cu
insulele morilor de la marginea oceanului primordial. Pe prima, oamenii o invoc n
rugciunile lor, pe a doua o ursc i o blesteam, ca fiind infernal. Pe firul acestor ape
oamenii pot urca n ceruri sau cobor n subpmnturi, bineneles respectnd ritul
cltoriei n spiral.
n Moldova se crede, de exemplu, c morii n ape sunt cei mai buni dintre mori.
Acetia sunt blajinii, care locuiesc n curenie pe ostroavele de la captul Apei
Smbetei. Destinul lor nc nu s-a scris pn la capt, cci, se crede, dup ce pmntul
va fi npdit de pcatele oamenilor de aici, blajinii l vor stpni i l vor purifica. i
sufletele lor sunt purtate de apa mortuar a Smbetei, care izvorate din rdcinile
Bradului Lumii i nconjoar pmntul de nou sau de apte ori.

Srbtori pgne n tradiiile romneti

Dei Romnia este o ar cretin, n tradi iile noastre exist i cteva srbtori
pgne. n acest articol v prezentm cteva din ele.

1. Snzienele Reprezint singura srbtoare pgn acceptat de calendarul

ortodox. Se srbtorete n aceeai zi cu naterea Sfntului Ioan Boteztorul, astfel c
aceste dou srbtori au ajuns s se confunde. Noaptea de Snziene este srbtoarea
iubirii, srbtorit cu joc i cntec. Feele i bieii se adun i se veselesc. n seara
zilei de 23 iunie, stenii culeg snziene, fetele se mbrac de srbtoare i i mpletesc
snziene n cosie.
2. Dragobetele Srbtoarea Dragobetelui nu are nici o legtur cu cretinismul. A
aprut n perioada antic a tracilor i este o srbtoare cu caracter de superstiie
pgn, care readuce n prezent un trecut n care strmoii notri se nchinau la zei i
aveau multiple ritualuri de adorare a zeilor. n ziua de Dragobete, fetele topesc zpada,
apoi se spal cu ea pe fa, pleac peste deal i primul biat care vine din urm i o
ajunge i va fi viitorul so.
3. Mrisorul Se spune c mriorul simbolizeaz primvara, prospeimea, victoria
binelui asupra rului. Tradiia dateaz de peste 8000 de ani, roul simbolizeaz legtura
cu anotimpul cald, care tocmai ncepe, albul, cu iarn care st s plece. Pe vremea
dacilor se purtau pietricele roii i albe nirate pe o sfoar. Fetele romane i atrnau
de nur bnui pe care mai apoi i prindeau n copaci. nururile erau cu alb i negru, cu
monezile agate n pom, tinerele i cumprau ca, pentru ca pielea lor s rmn alb
i curat tot anul.
4. Babele La nceputul lunii martie se srbtoresc Babele, ntre 1 i 9 martie, zilele n
care Dochia urc muntele, fugind de Traian. Pentru c n aceast perioad a anului
alterneaz zilele ploioase cu cele clduroase, se spune c este din cauza instablit ii
caracterului Babei Dochia. Pentru c n aceste zile se face trecerea spiritual de la frig
la cldur, de la iarn la primvar, s-a pstrat obiceiul alegerii zilelor de Babe.
5. Rusaliile Pe vremea romanilor, la aceast srbtoare se depuneau trandafiri pe
morminte. n mitologia romneasc, Rusaliile sunt Iele, fiicele lui Rusalim, mprat care
ia minile oamenilor. Remediul magic este dat de Clu ari. Peste Rusalii a fost
suprapus srbtoarea cretin Duminica Rusaliilor.

Dragobetele, srbtoarea tinereii i a iubirii!

Cnd se serbeaz Dragobetele?

Pe vremuri, n preajma zilei de 1 martie, cel mai adesea pe 24 februarie, oamenii ineau
sau fceauDragobetele (Ziua ndrgostiilor, Cap de primvar, Logodnicul Psrilor).
Probabil c luna februarie era considerat luna de primvar, iar ziua de 24 era
nceputul anului agricol (uneori ziua ieirii ursului din brlog). Este momentul n care
natura se trezete, psrile i cauta cuiburi, iar oamenii, n special tinerii, intr i ei n
rezonan cu ea.
Cine este Dragobetele?

Divinitate mitologic similar lui Eros sau Cupidon, Dragobete este considerat a fi fiul
Dochiei, un brbat chipe i iubre nevoie mare. Nu blnd ca Sf. Valentin, ci nvalnic el
era la daci zeul care, ca un na cosmic, oficia n cer la nceputul primverii nunta
tuturor animalelor. n decursul anilor aceast tradiie s-a extins i la oameni. Astfel, de
Dragobete, fetele i bieii se ntlnesc pentru ca iubirea lor s in tot anul, precum a
psrilor ce se logodesc n aceast zi.
Motivaia prelurii obiceiului psrilor era profund, din moment ce psrile erau privite
ca mesagere ale zeilor, cuvntul grecesc pasre nsemnnd chiar mesaj al cerului.
Dragobete este i un zeu al bunei dispoziii de ziua lui fcndu-se petreceri (fr
indecentele evenimentelor similare din zilele noastre), iar de acolo porneau de multe ori
viitoarele casnicii.
Ce tradiii sunt de Dragobete?
nainte de vreme pretutindeni prin sate se auzea zical: Dragobetele srut fetele!.
Credina popular romneasc spune c cei care particip la Dragobete vor fi ferii de
boli tot anul. Aadar: dimineaa, mbrcai n cele mai bune haine, tinerii se ntlneau n
centrul satului sau n faa bisericii. Dac timpul era favorabil, porneau cntnd n grupuri
ctre pdure sau prin lunci n cutarea ghioceilor i a altor plante miraculoase (folosite
pentru descntece de dragoste), dac vremea era urt se adunau la unii dintre ei
acas i se ineau de jocuri i de poveti.
De Dragobete se fceau logodne simbolice pentru anul urmtor (uneori le urmau
logodnele adevrate) sau fetele i bieii se fceau fraii de snge.
n pdure, n jurul focurilor aprinse, tinerii biei i fete stteau de vorb. Fetele
strngeau viorele i tmioas, pe care le pstrau la icoane, fiind folosite apoi n
diverse farmece de dragoste. Prin unele locuri, exist obiceiul ca fetele mari s strng
apa din omtul netopit sau de pe florile de fragi. Aceast ap era pstrat cu mare grij
pentru c avea proprieti magice (se spunea c e nscut din sursul znelor) i
putea face fetele mai frumoase i mai drgstoase. Dac nu erau omt i fragi fetele
adunau apa de ploaie (pentru splatul prului) sau de izvor atunci cnd Dragobetele se
inea n luna martie.
La prnz, fetele ncepeau s coboare spre sat n fug, n sudul Romniei aceast
goan fiind numit zburtorit. Fiecare biat urmrea fata care i plcea. Dac flcul
era iute de picior i fetei i plcea respectivul urmritor, atunci avea loc o srutare mai
ndelungat n vzul tuturor. Srutul era logodna ludic a celor doi, cel puin pentru un
an de zile, de multe ori astfel de logodne veneau naintea logodnelor adevrate.
Comunitatea este foarte interesat de ce se ntmpl, deoarece nc de pe acum se
poate afla la ce nuni vor merge toamna. Dup-amiaza are loc petrecerea, unde toat
lumea, fie c este membru al unui cuplu, fie c nu, danseaz, cnt, se simte bine

fiindc se spunea c tinerii care nu au petrecut de Dragobete sau cei care n-au vzut
mcar o persoan de sex opus nu-i vor mai gsi pereche tot restul anului.
Femeile obinuiau s ating un brbat din alt sat n ziua de Dragobete ca s fie
drgstoase tot anul i mai aveau grij s dea mncare bun ortniilor din curte,
psrilor cerului, nici o vietate nefiind sacrificat la Dragobete. De multe ori, flcii
petreceau din plin de Dragobete i prin satele vecine, ca s le mearg bine peste var.
Pentru toi, srbtoarea dragostei era socotit una de bun augur pentru treburile
mrunte, nu i pentru cele mari. Deoarece se credea c Dragobetele i va ajuta pe
gospodari s aib un an mai mbelugat dect ceilali, n ziua de Dragobete oamenii nu
munceau ca n zilele cu srbtori religioase, doar i fceau curenie prin case. Cele
care lucrau erau fetele ndrznee care chiar i doreau s fie pedepsite de Dragobete.
Chiar dac mai pedepsea femeile, se consider c Dragobetele ocrotea i purta noroc
ndrgostiilor, tinerilor n general, putnd fi socotit un veritabil Cupidon romnesc.

Babele de la nceputul lunii martie

Primele zile ale lunii martie sunt numite babe, n credin popular. Exist obiceiul de a
pune babe, adic de a numi pe fiecare din aceste zile cu numele unei babe cunoscute,
pentru a cunoate firea ei: dac timpul nu e bun, baba e rea. Zilele babelor se ncheie
pe 9 martie, cnd se crede c vin moii i cldur.
Bunicii notri cunoteau c primele zile din aceast lun sunt fie prea friguroase, fie
prea calde. Ei au numit aceste zile cu vreme schimbtoare, zilele babelor. De unde vine
acest obicei? Etnografii spun c mitul babelor este unul din cele mai importante mituri
romneti, cel al Babei Dochia. Exist credina c Baba Dochia i-a luat numele de la
Sfnta Muceni Evdochia, srbtorit de Biseric pe 1 martie.
Dac inem seama c n strvechiul calendar roman anul ncepea pe 1 martie, Baba
Dochia apare ca ntruchiparea anului vechi, care este pe sfrite i trebuie s moar.
Moartea Dochiei n ziua de 9 martie se consider hotar ntre anotimpul friguros i cel
clduros. Astfel, perioada cuprins ntre 1 i 9 martie reprezint intervalul de timp n
care Dochia i mplinete destinul urcnd muntele, mpreun cu turma s de oi, pentru
a muri nspre renatere. Aspectul instabil al vremii din aceast perioad este considerat
a se datora caracterului capricios al Babei Dochia.
Legendele despre Baba Dochia sunt numeroase. Una dintre ele o nfieaz ca o bab
ce avea o nor, pe care o npstuia ori de cte ori i se ivea ocazia. Odat, la 1 martie,
o trimite s spele lna, dar nu oricum, ci din neagr s o fac alb. Pe nor o ajut un
nger. i d o floare alb i i spune s spele lna cu ea. Baba Dochia decide s plece
cu oile la munte, fiind convins c venise primvara pentru c-i vzuse nora cu floarea
n mn.

Ea i pune 9 cojoace de blan i urc cu oile la munte. Acolo este fie prea cald, fie
prea frig, plou i i se ud cojoacele. Se dezbrac rnd pe rnd de cojoace, iar cnd
rmne n cma, vine gerul i o nghea. Dumnezeu a transformat-o n stnc,
mpreun cu oile, s rmn amintire.

Sfntul Andrei

Andrei (d. 30 noiembrie 60, Patras, Grecia) a fost un apostol, frate cu Simon Petru.
Conform Bibliei cei doi frai, Petru i Andrei, erau originari din Betsaida, localitate
situat pe malul Lacului Genezaret. Aveau o cas nCapernaum (Mc 1,29) i erau de
profesie pescari.
Numele Andrei deriv din grecescul Andreas, care nseamn viteaz, brbtesc.
Acesta este un nume grecesc, dei Sfntul Apostol Andrei era iudeu.

Tradiii i obiceiuri

n cultura popular, srbtoarea Sfntului Andrei este nsoit de tradiii i obiceiuri

interesante. Se spune c n noaptea care preced ziua de Sfntul Andrei (29 spre 30
noiembrie) apar strigoi, se fac farmece de dragoste i se face ghicirea ursitului. Tot n
aceast noapte se poate afla, spun btrnii, dac anul viitor va fi unul roditor sau nu.
Credincioii l prznuiesc pe 30 noiembrie pe Sfntul Apostol Andrei, cretintorul
neamului romnesc, el fiind numit Cel dinti chemat, ntruct a rspuns primul
chemrii lui Hristos la apostolat, ziua fiind totodat Srbtoare Bisericeasc Naional,
scrie mediafax.ro.
n noaptea de Sfntul Andrei, hotarul dintre cele vzute i cele nevzute dispare, iar
momentul este propice pentru unele practici de prospectare a viitorului.
Andrei cap de iarn (aa cum i se spune n Bucovina) permite producerea unei
mbinri ntre lucrurile malefice i cele benefice, disprnd hotarul dintre ele. Astfel, n
noaptea Sfntului Andrei, umbl strigoii s fure mana vacilor, minile oamenilor i
rodul livezilor. Strigoii sunt spirite ale celor mori, care, din diverse motive, n-au mai
ajuns pe trmul de dincolo. n aceast noapte, aceste spirite devin periculoase,
distrugtoare, aducnd calamiti, boli i nefericire.
n aceste condiii, usturoiul este folosit ntru aprarea gospodriei uile i ferestrele
casei, grajdurile, coteele erau unse cu usturoi zdrobit pentru a preveni ptrunderea
duhurilor rele sau se atrnau cununi mpletite de usturoi.
Usturoiul folosit la aceste practici de aprare era de obicei menit cu un an nainte, tot
n noaptea Sfntului Andrei. O ceremonie de pzire a usturoiului implica participarea
fetelor i flcilor din sat, care petreceau, n vreme ce acesta cpta calitile pentru
protecie.
Acest usturoi va fi folosit de-a lungul anului care va s vie ca tratament pentru diverse
boli, ca mijloc de protecie fa de duhurile malefice, precum i ca modalitate de a
atrage un posibil partener de via, a ursitului (dup ce, n prealabil, usturoiul a fost
sfinit la biseric i pstrat la icoan).
Ca mijloace de protecie fa de strigoi se mai folosesc firimituri de pine mprtiate n
curte pentru ca duhurile s nu intre n cas dup mncare i candele aprinse lng
icoane. Animalelor din gospodrie li se pune n hran busuioc sfinit i n ap
agheasm. De asemenea, se descnt droburi de sare, care se ngroap sub grajd,
pentru a fi scoase la suprafa de Sfntul Gheorghe (23 aprilie), fiind folosite la hrana
animalelor, tot pentru a le proteja de duhuri rele.
n noaptea Sfntului Andrei se poate prevedea ct de rodnice vor fi livezile i ogoarele.
Oamenii aduc n cas crengue de viin, le pun n ap i, dac nfloresc pn la
Crciun, vor avea un an bogat. Un alt mijloc este semnarea de gru n mici vase sau
folosirea a 12 cepe (pentru cele 12 luni ale anului) lsate n pod pn la Crciun cele
stricate sunt semn de lun ploioas, cele ncolite sunt semn de bogie.

Fetele care vor s-i afle ursitul ascund sub pern busuioc sfinit, astfel nct chipul
acestuia s le apar n vis, apeleaz la fcutul cu ulcica, folosind un vas nou de lut,
crbuni ncini i incantaii magice, sau, la miezul nopii, se uit ntr-un pahar cu ap
nenceput, aezat pe cenu, n care las s cad o verighet sfinit. n unele zone,
se crede c ursitul se poate vedea dac fata se aaz goal ntre dou oglinzi, cu o
lumnare n mn.
Paradoxal, n aceast noapte, se poate apela la duhurile rele pentru a afla identitatea
unor hoi sau criminali sau locul unde s-au pierdut lucruri ori oameni. Postul vreme de
trei zile, lumnrile, bnuii din argint, apa sfinit, ntr-un cadru marcat de moarte,
cimitirul satului, sunt elementele folosite n aceast practic ritualic ce poate fi
svrit doar de persoane cu mintea puternic.
n noaptea Sfntului Andrei se crede c lupii ncep s vorbeasc, i pot mica gtul,
devin mai sprinteni, iar oamenii care i aud afl secrete groaznice. Plata este ns una
teribil, pentru c aceti oameni vor fi atacai de lupi i se vor transforma n vrcolaci.
Nici animalele nu sunt scutite de primejdie omul nu face nimic n gospodrie, pentru
ca animalele de prad s nu-i atace vitele. Acestea pot fi ns protejate i cu ajutorul
unor cruci confecionate din cear de albine.
Pn la Crciun, femeile nu mai es i nici nu mai torc, ca s nu strneasc mnia
Maicii Domnului.
Pe de alt parte, condiiile meteorologice din noaptea Sfntului Andrei pot prevesti cum
va fi iarna, care nu va fi grea, dac afar este senin i cald. n schimb, un cer ntunecat,
cu lun plin, ninsoare sau ploaie sunt semn de iarn cu troiene mari.
Ziua Sfntului Andrei marcheaz debutul sezonului srbtorilor de iarn, care vor
continua cu Sfntul Nicolae, celebrat pe 6 decembrie, i se vor ncheia de Boboteaz,
pe 6 ianuarie.

Datini i obiceiuri de Sfntul Ilie

Snt-Ilie este ziua de celebrare a zeului solar, considerat a fi mijlocul sezonului

pastoral. Snt-Ilie, ca i San-George i Smedru, este o divinitate popular care a
preluat numele i data celebrrii de la un sfnt cretin Sfntul Prooroc Iile. n
Panteonul romnesc Snt-Ilie este o divinitate a Soarelui i a focului, identificat cu
Helios din mitologia greac i cu Gebeleizis din mitologia geto-dac.
Ca divinitate solar i meteorologic, Snt-Ilie provoac tunet, trznete, ploi toreniale i
incendii, leag i dezleag ploile, hotrte unde i cnd s bat grindin.
n perioada sa pmntean, Ilie a svrit pcate, cel mai mare fiind uciderea prinilor
si la ndemnul diavolului, pcate pe care le-a ispit n moduri diferite i din aceast
cauz Dumnezeu l-a iertat, l-a trecut n rndul sfinilor i l-a urcat la cer ntr-o trsur cu
roi de foc tras de doi sau de patru cai albi naripai. n cer, Snt-Ilie cutreiera norii,
fulger i trsnete dracii cu biciul su de foc pentru a-i pedepsi pentru rul pe care i lau pricinuit. i, pentru c dracii nspimntai se ascund pe pmnt prin arbori, pe sub
streaina caselor, n turlele bisericilor i chiar n trupul unor animale, Snt-Ilie trsnete
nprasnic
pentru
a
nu-i
scpa
nici
unul
dintre
ei.
Ca divinitate popular a Soarelui i a focului, Snt-Ilie este atestat prin numeroase
tradiii, mai ales n mediile pstoreti.
n ajunul acestei zile, fetele se duceau noaptea pe ogoarele semnate cu cnep
(cnepiti), se dezbrcau i, goale, se tvleau prin cultur, apoi se mbrcau i se
ntorceau acas. Dac n noaptea dinspre Snt-Ilie visau cnep verde era semn c se
vor mrita cu flci tineri i frumoi, iar dac visau cnep uscat se zicea c se vor
mrita cu oameni btrni.
n dimineaa acestei zile se culegeau plante de leac, n special busuiocul, ce erau puse
la uscat n podurile caselor, sub streini sau n cmri. Tot acum se culegeau i plantele
ntrebuinate la vrji i farmece.

Femeile duceau n aceast zi busuioc la biseric pentru a fi sfinit, dup care, ntoarse
acas, l puneau pe foc, iar cenua rezultat o foloseau n scopuri terapeutice atunci
cnd copiii lor fceau bube n gur.
Nu era voie s se consume mere pn la 20 iulie i nici nu era voie ca aceste fructe s
se bat unul de altul, pentru a nu bate grindin, obicei pstrat i astzi. n aceast zi,
merele (fructele lui Snt-Ilie) se duc la biseric pentru a fi sfinite, crezndu-se c numai
n acest mod ele vor deveni mere de aur pe lumea cealalt.
De Sfntul Ilie, romnii i aminteau i de sufletele morilor, n special de sufletele
copiilor mori. Femeile chemau copii strini sub un mr, pe care l scuturau ca s dea de
poman merele czute. Astfel, se consider c morii se veselesc.
Scenariul ritual de renovare a timpului, specific tuturor marilor srbtori calendaristice,
cuprinde i practici de pomenire a morilor. Bisericile sunt pline, acum, cu bucate pentru
pomenirea morilor (Moii de Snt-Ilie), iar la casele gospodarilor se organizeaz
praznice mari.
Se credea i se mai crede i astzi c dac tun de Snt-Ilie, toate alunele vor seca, iar
fructele
din
livezi
vor
avea
viermi.
Acum, la sate, apicultorii recoltau mierea de albine, operaie numit retezatul stupilor.
Recoltarea mierii se fcea numai de ctre brbai curai trupete i sufletete, mbrcai
n haine de srbtoare, ajutai de ctre un copil, femeile neavnd voie s intre n
stupin. Dup recoltarea mierii, cei din cas, mpreun cu rudele i vecinii invitai la
acest moment festiv, gustau din mierea nou i se cinsteau cu uica ndulcit cu miere.
Masa festiv avea menirea de a asigura belugul apicultorilor i de a apra stupii de
furtul manei i se transform ntr-o adevrat petrecere cu cntec i joc. Era nevoie de
mult atenie pentru ca la aceast mas s nu fie prezeni cei ce tiau s fac farmece
i vrji, cci mierea furat n astfel de zile mari e mai cu putere la farmecele i vrjile
lor.
Snt-Ilie marcheaz miezul verii pastorale, dat cnd le era permis ciobanilor s
coboare n sate, pentru prima dat dup urcarea oilor la stn. Cu aceast ocazie,
ciobanii tineri sau chiar cei maturi aduceau n dar iubitelor sau soiilor lor furci de lemn
pentru tors, lucrate cu mult migal.
n vechime, se obinuia ca n aceast zi s se organizeze ntlniri ale comunitilor
steti de pe ambii versani ai Carpailor (numite nedei), se organizau trguri de SntIlie, iarmaroace i blciuri, unele pstrate pn n zilele noastre. n cadrul acestor
manifestri, ce durau mai multe zile i erau considerate a fi bune prilejuri de cunoatere
pentru tineri, atmosfera era nsufleit de muzic i se fcea comer cu produse
pastorale, instrumentar casnic, unelte i produse agricole.
Pentru inutul sucevean este demn de amintit renumitul blci de Snt-Ilie de la Flticeni,
blci care, din anul 1814, n urma hrisovului lui Scarlat Vod Calimach, era al doilea ca

mrime din Europa, dup cel de la Leipzig. Cu dou-trei sptmni nainte de 20 iulie,
pe strzile Flticeniului ncepea s se adune mozaic de lume i se auzeau strigtele i
chemrile negustorilor rostite n polon, rus, leton, ceh, german, maghiar, turc
sau arab. La blciul organizat cu aceast ocazie (Comedia din deal) veneau artiti de
circ acrobai, iluzioniti, nghiitori de sbii, motocicliti ce evoluau la zidul i globul
curajului soseau parcuri de animale slbatice, erau montate scrncioburi de diverse
forme i mrimi, erau aduse teatre de ppui, roata norocului i multe alte atracii pentru
curioii adunai pe deal. Treptat, iarmarocul de la Flticeni, ca de altfel multe alte
manifestri tradiionale, i-a pierdut importan a, astzi ncercndu-se revigorarea lui n
cadrul Festivalului folcloric eztoarea.

mere

la

De Sfntul Ilie
-nu se lucreaz de teama pagubelor (trznete, ploaie, grindin).
-l cinstesc mai ales cojocarii, stuparii se reteaz stupii, se duc faguri i
biseric
spre
binecuvntare
i
se
mpart
de
poman.
-se culeg n zori plante de leac stropite cu snge de coco tiat deasupra

lor.
-se duc berbecii la berbecar.
- dac tun vor fi merele i alunele viermnoase; dac plou, va ploua 20 de
zile.
- se ine Trgul de fete de pe Muntele Gina din jud. Alba.

Sfntul Ioan Boteztorul i naintemergtorul

Domnului

Dup cum este obiceiul, Biserica dreptmritoare a rnduit ca dup unele mari srbtori
ale Mntuitorului sau ale Maicii Domnului, n ziua care urmeaz praznicului s fie cinstit
principalul personaj secundar al marii srbtori.
Astfel, n ziua dup Botezul Domnului facem prznuire de sfntul Ioan Boteztorul i
naintemergtorul Domnului, cel mai mare dintre profei, glasul care strig n pustie
gtii calea Domnului, turtureaua pustiei care a binevestit primvara harului, fclia
Luminii dumnezeieti, rsritul ce a vestit pe Soarele Dreptii, ca un nger pmntesc
i om ceresc, care st la grania dintre cer i pmnt i unete Vechiul i Noul
Testament. Trimis de Dumnezeu n deert s anune vestea cea bun a venirii lui Mesia
Hristosul, i s pregteasc calea lui Iisus, Ioan i mplinete misiunea boteznd pe
Isus n apele Iordanului. De acum strlucirea lui urma s scad, iar a Mntuitorului s
creasc.
Totui, chiar dup venirea Harului i moartea lui ca martir, Ioan Boteztorul continua s
fie pentru cretini, n sens duhovnicesc, nainte-Mergtorul Domnului. Model de
nfrnare, de pocin, de curire de patimi prin ascez i rugciune, iniiator al vieii
monastice i a celei pustniceti, Ioan nu va nceta niciodat s fie cel care gtete calea
ce duce la Hristos.

Mo Nicolae, tradiii i obiceiuri

Mo Nicolae sau Mo Neculai este un personaj legendar i mitic, care aduce daruri
copiilor n ajunul srbtorii de Sf. Nicolae, n seara zilei de 5 decembrie. Personajul are
corespondeni n ntreaga Europ Central astfel:Mikuls n Ungaria, Mikul n
Republica Ceh i Slovacia i Mikoaj n Polonia. Personajul este n mare parte
asemntor lui Mo Crciun, ambii o adaptare dup Sfntul Nicolae, ambii purtnd
straie roii i oferind cadouri.
Se spune c Mo Nicolae a existat cu adevrat n persoana episcopului din Myra
-Lichia (pe meleagurile Turciei de astzi), persoan cu fric i cu credin ne rmuit n
Dumnezeu, ce a trit n secolul al IV-lea. Lui Nicolae de Myra i sunt atribuite
numeroase fapte bune fa de cei sraci i npstuii, dar i miracole, numele su
traducndu-se prin biruitor de popor. Provenind dintr-o familie nstrit, la moartea
prinilor si i-a druit ntreaga avuie celor nevoiai. El este cel care a ntemeiat
mnstirea Sionului, unde a fost i nmormntat.
Una dintre cele mai cunoscute legende despre Mo Nicolae, este povestea celor trei
fete srace, care neavnd zestre, nu puteau s se cstoreasc i urmau s fie
vndute de ctre tatl lor unor brbai nstrii. Se spune c Sfntul Nicolae, aflndu-le
durerea, le-a aruncat pe geam ntr-o noapte, cte un scule de bani pentru fiecare.
Sculeii au czut fie n ciorapii pui la uscat, fie n ghetue. De aici este obiceiul c
darurile de Mo Nicolae s fie puse n ghetue.

n tradiiile romneti Mo Nicolae are atribuii strine de statutul su ierarhic: apare pe

un cal alb, aluzie la prima zpad care cade la nceputul iernii, pzete Soarele care
ncearc s se strecoare pe lng el spre trmurile de miaznoapte pentru a lsa
lumea fr lumin i cldur, este iscoada lui Dumnezeu pe lng Drac, ajut vduvele,
orfanii i fetele srace la mritat, este stpnul apelor i salveaz de la nec corbierii,
apr soldaii pe timp de rzboi, motiv pentru care este invocat n timpul luptelor.
n Transilvania, Mo Nicolae este numit Sn-Nicoar i este cel mai popular sfnt din
Ardeal. n popor se mai spune c iarna ncepe odat cu srbtoarea de Mo Nicolae,
care btrn fiind, i scutur barba aducnd astfel prima zpad.
Potrivit culturii populare, dac Mo Nicolae vine pe un cal alb, iar Sfntul Ioan pe un cal
negru se spune c se ntoarce iarna.

Legenda Mriorului

Mriorul este un mic obiect de podoab legat de un nur mpletit dintr-un fir alb i
unul rou, care apare n tradiia romnilor i a unor populaii nvecinate. Femeile i

fetele primesc mrioare i le poart pe durata lunii martie, ca semn al sosirii

primverii.mpreun cu mriorul se ofer adesea i flori timpurii de primvar, cea
mai reprezentativ fiind ghiocelul.

Mituri ale Mriorului

Voinicul care a eliberat Soarele
Un mit povestete cum Soarele a cobort pe Pmnt n chip de fat preafrumoas. Dar
un zmeu a furat-o i a nchis-o n palatul lui. Atunci psrile au ncetat s cnte, copiii
au uitat de joac i veselie, i lumea ntreag a czut n mhnire. Vznd ce se
ntmpl fr Soare, un tnr curajos a pornit spre palatul zmeului s elibereze
preafrumoasa fat. A cutat palatul un an ncheiat, iar cnd l-a gsit, a chemat zmeul la
lupt dreapt. Tnrul a nvins creatura i a eliberat fata. Aceasta s-a ridicat napoi pe
Cer i iari a luminat ntregul pmnt. A venit primvara, oamenii i-au recptat
veselia, dar tnrul lupttor zcea n palatul zmeului dup luptele grele pe care le
avuse. Sngele cald i s-a scurs pe zpad, pn cnd l-a lsat pe tnr fr suflare. n
locurile n care zpada s-a topit, au rsrit ghiocei vestitori ai primverii. Se zice c
de atunci lumea cinstete memoria tnrului curajos legnd cu o a dou flori: una
alb, alta roie. Culoarea roie simbolizeaz dragostea ctre frumos i aminte te de
curajul tnrului, iar cea alb este a ghiocelului, prima floare a primverii.
Lupta Primverii cu Iarna
Conform unui mit care circul n Republica Moldova, n prima zi a lunii martie, frumoasa
Primvar a ieit la marginea pdurii i a observat cum, ntr-o poian, ntr-o tuf de
porumbari, de sub zpad rsare un ghiocel. Ea a hotrt s-l ajute i a nceput a da la
o parte zpada i a rupe ramurile spinoase. Iarna, vznd aceasta, s-a nfuriat i a
chemat vntul i gerul s distrug floarea. Ghiocelul a nghe at imediat. Primvara a
acoperit apoi ghiocelul cu minile ei, dar s-a rnit la un deget din cauza mrcinilor. Din

deget s-a prelins o pictur de snge fierbinte care, cznd peste floare, a fcut-o s
renvie. n acest fel, Primvara a nvins Iarna, iar culorile mr i orului simbolizeaz
sngele ei rou pe zpada alb.

Istoria
Originile srbtorii mriorului nu sunt cunoscute exact, dar prezen a sa att la romni
ct i la bulgari (sub numele de Martenia) este considerat ca fiind datorat
substratului comun Daco-Tracic, anterior romanizrii la primii i slavizrii la ultimii, de i
legendele populare i dau alte origini care, la bulgari, sunt legate de ntemeierea
primului lor hanat la Dunre, n anul 681. Se mai consider deasemenea c
srbtoarea mriorului a aprut pe vremea Imperiului Roman, cnd Anul Nou era
srbtorit n prima zi a primverii, n luna lui Marte. Acesta nu era numai zeul rzboiului,
ci i al fertilitii i vegetaiei. Aceast dualitate este remarcat n culorile mr i orului,
albul nsemnnd pace, iar rou rzboi. Anul Nou a fost srbtorit pe 1 martie pn la
nceputul secolului al XVIII-lea.
Cercetri arheologice efectuate n Romnia, la Schela Cladovei, au scos la iveal
amulete asemntoare cu mriorul datnd de acum cca. 8 000 ani. Amuletele
formate din pietricele vopsite n alb i rou erau purtate la gt. Documentar, mr i orul
a fost atestat pentru prima oar ntr-o lucrare de-a lui Iordache Golescu. Folcloristul
Simion Florea Marian presupune c n Moldova i Bucovina mr i orul era compus
dintr-o moned de aur sau de argint, prins cu a alb-ro ie, i era purtat de copii n
jurul gtului. Fetele adolescente purtau i ele mr i or la gt n primele 12 zile ale lui
martie, pentru ca mai apoi s l prind n pr i s-l pstreze pn la sosirea primilor
cocori i nflorirea arborilor. La acel moment, fetele i scoteau mr i orul i-l atrnau
de creanga unui copac, iar moneda o ddeau pe ca . Aceste ritualuri asigurau un an
productiv.

n prezent
n prezent, mriorul este purtat ntreaga lun martie, dup care este prins de ramurile
unui pom fructifer. Se crede c aceasta va aduce bel ug n casele oamenilor. Se zice
c dac cineva i pune o dorin n timp ce atrn mr i orul de pom, aceasta se va
mplini numaidect. La nceputul lui aprilie, ntr-o mare parte a satelor Romniei i
Moldovei, pomii sunt mpodobii de mrioare.
n Republica Moldova, n fiecare an are loc festivalul muzical Mr i or, care ncepe pe
data de 1 martie i dureaz pn la 10 martie.
n unele judee ale Romniei, mriorul este purtat doar primele dou sptmni. n
localitile transilvnene mrioarele sunt atrnate de u i, ferestre, de coarnele
animalelor domestice, ntruct se consider c astfel se pot speria duhurile rele.
n judeul Bihor de crede c dac oamenii se spal cu apa de ploaie czut pe 1 martie,
vor deveni mai frumoi i mai sntoi. n Banat fetele se spal cu zpad pentru ca s
fie iubite. n Dobrogea mrioarele sunt purtate pn la sosirea cocorilor, apoi aruncate
n aer pentru ca fericirea s fie mare i naripat. n zona Moldovei pe 1 martie se ofer

mrioare bieilor de ctre fete, acetia oferind la rndul lor fetelor mr i oare de 8
martie (o mic diferen fa de restul rii).
Srbtoarea mriorului se poate ntlni n zona Balcanilor la aromni i meglenoromni, precum i la bulgari care o numesc Martenia (), i deasemenea n
Macedonia i Albania.

A drui un mrior nseamn a drui o raz de Soare!

Trgul de fete de pe Muntele Gin

Trgul de fete se desfoar pe platoul muntos al Vrfului Gina, unde se ntretaie 4

judee tansilvnene: Alba, Arad, Cluj i Hunedoara. Este un eveniment etno-cultural
care a fost menionat pentru prima dat n scrieri n anul 1816. Trgul este poate cea
mai important manifestare folcloric din ara Moilor, este un prilej de ntlnire pentru
oamenii locului i un motiv bine ntemeiat de drumeie pentru al ii.
Oficial, trgul de fete este deschis de vestitele tulnicrese de la Avram Iancu i apoi
ncepe programul artistic al participanilor. n aceast zi de srbtoare, turitii gsesc pe
Vrful Gina produse artizanale specifice zonei: tulnice, vase de lemn, de ceramic (vin
n special manufacturieri din Bihor i Zarand), unelte de lemn, costume i esturi
tradiionale, produse culinare specifice zonei i bineneles, obinuiii comerciani cu
mititei i bere. Seara, pe Vrful Gin este veselie mare, cu muzic, jocuri, artificii i foc
de tabr.
Demult, la trgul de fete participau mai ales fecioarele, fetele mari care doreau s i
gseasc alesul i s fie peite de biei. Familiile care aveau fete de mritat urcau pe

munte chiar i cu zestrea fetei. Localnicii cred c numai cununiile legate pe muntele
Gina sunt cu noroc i aduc fericirea i bunstarea ambelor familii.

Legende legate de Muntele Gina i de Trgul de Fete

Toate legendele rspndite prin prile locului au ca personaj principal o gin.
Probabil, de la aceste legende provine i numele Muntele Gina i Vrful Gina.
Prima dintre ele spune c, n trecut, activitatea de baz a moilor era extragerea aurului.
Zilnic, din min ieea o gin care fcea ou din aur i se aeza n vrful muntelui,
unde avea cuibul. Oamenii din comuna Vidra de Sus au vrut n nenumrate rnduri s
prind gina, ns ntr-un final, stul de atta alergat i primejdii, aceasta a fugit i a
luat cu ea i aurul din munte. O alt legend spune c acea gin s-ar fi dus la Roia
Montan.
Potrivit altei legende, pe Vrful Gina era un palat n care tria o zn foarte frumoas.
Aceasta avea o gin care fcea zilnic 3 ou de aur. Zna druia oule ca zestre fetelor
srace care urmau s se mrite. Dornici de mbogire, 3 biei mbrcai n straie
femeieti au urcat pe munte, au intrat n palatul znei i au furat gina. n fuga lor au
scpat ou de aur n rul Arie, acesta fiind motivul pentru care astzi nisipul din acest
ru este att de strlucitor. Se mai spune c ou de aur au mai rmas i pe munte i
pentru a cauta oule rmase acolo se organizeaz anual trgul de fete.
O alt legend spune c pe Vrful Gina se cuibrea o gin cu pene de aur, care
fcea zilnic 3 ou din aur. Oule erau druite fecioarelor care ajungeau la vrsta
mritiului. Pentru a primit oule, fetele trebuiau s urce pe vrful muntelui n miez de
noapte, pentru ca hoii s nu le urmreasc i s le fure oule. ntr-o zi, civa feciori din
Vidra le-au urmrit pe fete, le-au lsat s primeasc preioasele ou i apoi le-au ncolit
s le fure oule. Copilele speriate au luat-o la fug i au scpat oule din poal pe
Valea Arieului despre care se tie c ascunde mult bogie subteran. Vznd
pania, gina a fugit i s-a ascuns ntre stnci la Roia Montan.

Cea mai veche localitate din Romnia

Cea mai veche localitate din Romnia este Roia Montan, atestat documentar de nu
mai puin de 1882 de ani. Alburnus Maior, numele latin al Roiei Montane, apare pentru
prima dat menionat n tablia cerat nr. XVIII, datat 6 februarie 131. Tbliele cerate,
gsite n galeriile sale subterane n secolul XIX reprezint unul dintre izvoarele
principale ale Dreptului Roman internaional.
La Roia Montan se afl unul dintre cele mai importante locuri istorice ale Romniei
care pstreaz vestigii excepionale atestnd evolu ia exploatrilor miniere ntr un
interval de timp excepional 2 000 de ani din perioad pre roman pn n epoc
contemporan: apte kilometri de galerii romane, peste optzeci de kilometri de galerii
medievale i de epoc modern, un trg minier pstrat exemplar nc din perioad
preindustrial sau lucrri hidrotehnice.

Canionul apte Scri

Ai fost vreodat la Canionul apte Scri? Astzi ne vom opri un pic aici.
Acesta se gsete n judeul Braov, n partea vestic a munilor Piatra Mare i este un
defileu spat n calcare jurasice. Se afl la altitudinea de 948 de metri, are o lungime de
160 metri i o diferen de nivel de 60 metri, fiind de fapt chei spate n calcar. Numele
de apte Scri provine de la cele apte cascade care s-au format ca urmare a
rupturilor de pant.
Sunt cele mai spectaculoase chei din ntreg arealul Masivului Piatra Mare i pstreaz
urme ale evoluiei morfologice recente a acestuia.
Acesta, alturi de Cascada sau Canionul Tamina, sunt principalele obiective turistice
din masivul Piatra Mare, locuri unice i spectaculoase din Romnia.
Canionul apte Scri se parcurge urcnd ni te scri de fier care sunt rezemate cu o
mic nclinaie pentru a fi mai uoar urcarea, dar una dintre ele (a treia), care este i

cea mai lung i curge ap pe lng ea nescpnd nimeni neudat, este vertical. La
aceast scar trebuie foarte mare aten ie cnd se urc sau coboar deoarece aceasta
se i mic.
Treptele au nlimi ntre 2.5 m si 15 m i se transform n cascade atunci cnd
crete volumul prului apte Scri, afluent de stnga al ipoaei. Cascada cea mai
nalt are 35 de metri, unde apa cade n gol ntr-un mod zgomotos, prins ntre pere ii
abrupi, avnd nlimi de peste 50 de metri. Pere ii vii sunt n acest sectorchiar
verticali, foarte apropiai, lefuii de cderea permanent a apei.
Firul apei schimb de ase ori direcia, paralel dou cte dou, de-a lungul
primelor patru trepte. Acest fenomen se explic prin prezen a i direc ia diaclazelor din
masa calcarelor dispuse ntr-o reea rectangular. Traseul este amenajat cu scri
metalice i podee, dar trebuie parcurs cu foarte mare grij, dup cum am men ionat
i mai sus, deoarece din cauza intemperiilor, acestea s-au degradat.
Traseul cel mai uor pn la Canionul apte Scri este din localitatea Timi u de
Jos, plecnd din zona numit Dmbu Morii, la aproximativ 2 km de intrarea n Braov.
De aici trebuie urmat traseul marcat cu dunga galben, se ajunge n maxim 1 or la
canion, iar traversarea lui dureaz cam 30 de minute, n func ie de ct de aglomerat
este, deoarece toate scrile metalice pot fi urcate doar de o singur persoan, pe rnd.
n apropierea cheilor se ramific spre stnga o potec de legtur care trece pe
sub Prpastia Ursului.
Din momentul n care se vede panoul cu informa ii despre canion, traseul parc se
nchide. n fa se observ perei verticali, foarte apropia i, din care cade apa, prnd
c nu exist nici o cale de trecere. i totui exist
Urcnd prima scar se intr n lumea fantastic a canionului. Pe ct de mult lini te era
nainte de a o urca, pe att de mare este glgia dat de cascade n momentul n care
intri n canion. Sunt dou lumi total diferite.
Lucrul interesant care face canionul unic i att de frumos const n desele schimbri
de direcie care face imposibil cuprinderea lui n ansamblu cu privirea. Dup alte nc
patru schimbri brute de direcie, pereii ncep s se ndeprteze i canionul ia sfr it.
Dup ce ai terminat de urcat canionul, pute i continua pna la cabana Piatra Mare sau
chiar pn n vrful masivului cu acelai nume. Peisajele oferite de acest munte sunt
superbe. Traseul prin canion este destul de accesibil i are un grad de dificultate mediu,
putnd fi o foarte bun idee pentru o excursie de o zi de weekend i nu numai.
Noi am fost ultima oar aici n luna mai a acestui an, iar scrile erau destul de
degradate, dar cu puin atenie se poate traversa cu u urin . Impresiile noastre de
atunci le putei gsi aici.
Album foto

Media, oraul turnului nclinat

Cunoscut drept fratele turnului nclinat din Pisa, Turnul Trompeilor (nalt de 68,5
metri) a fost ridicat n secolul al XV-lea.
La finalizarea construciei, n 1969, se afla n topul celor mai nalte 15 cldiri din lume.
n prezent, este singura cldire ce poate fi vzut din orice zon a oraului.
Pe vremuri, turnul era locul preferat de strjerii aflai la post. Pentru a comunica apariia
unui intrus, acetia, de cum observau c se apropie cineva strin de cetate, foloseau o
trmbi expus acum n interiorul muzeului.
Clasificat printre primele zece turnuri nclinate ale lumii i unul dintre cele mai nalte din
ar, Turnul Trompeilor este acoperit cu igl smluit i se ncadreaz n structura
arhitectonic a bisericii Sfnta Margareta, construit n urm cu 511 ani.
Arhitectur gotic
Conceput n stil gotic trziu, biserica este compus din trei nave, iar cea mai nalt
bolt ajunge la 12 metri. Cea mai valoroas pies din interior este altarul triptic gotic
care dateaz de la sfritul secolului al XV-lea.
n altar exist opt picturi realizate de un artist necunoscut ce nfieaz patimile lui
Iisus. n niele din altar se pot observa cteva pietre funerare, printre care cea a lui
Matei Corvin, cea a voievodului tefan Bathory i cea a poetului umanist transilvnean
Christian Schesaeus.

Orga veche a bisericii a fost nlocuit n 1755 cu un instrument nou, cu peste 1.300 de
tuburi, i care dispune de dou claviaturi manuale i de una cu pedale. n biserica
Sfnta Margareta putei admira i o valoroas colecie de covoare orientale.
n fiecare an, la 13 iulie, de ziua Sfintei Margareta, n faa bisericii era organizat un trg
de proporii unde se ntlneau meteugarii din toate zonele Transilvaniei i stabileau
msuri pentru aprarea intereselor lor profesionale i comerciale.
n urma invaziei turceti din 1438, fortificaia de aprare din jurul bisericii a fost ntrit
cu un zid dublu.
Atracii turistice
Casa Schuller din piaa central este una dintre cele mai importante construcii n stil
renascentist din Transilvania. Atestat documentar n 1588, cldirea a servit drept
locuin primarului Mediaului de la acea vreme, Johannes Schuller. Mediaul este
cunoscut i pentru cele cteva turnuri medievale ce par c vegheaz cu atenie la ceea
ce se petrece n ora.
Turnul Pietrarilor, ridicat n 1507, delimiteaz teritoriul de altdat al Mediaului i
formeaz una dintre porile de intrare n ora.
Pe vremuri, n turn se ntlneau pietrarii i zidarii din zon. Turnul Forkesch are o form
de prism rectangular, cu acoperi piramidal, i a fost folosit de-a lungul timpului ca
muzeu. Situat n partea sudic a vechiului ora, este una dintre porile de baz ale
Mediaului vechi.
Unul dintre cele mai vizitate obiective turistice din Media este ns Complexul
Arhitectural Franciscan. Acesta cuprinde biserica i mnstirea franciscan, ridicate n
jurul anului 1500.
Mai trziu, lcaul de cult a fost transformat n spital. Turitii pot admira aici tezaurele
de la Seica Mic i de la Panade. Acestea cuprind 348 de monede romane i piese de
ceramic popular din perioade diferite, alturi de sculpturi din perioada feudal.
Centrul vechi al oraului era n perioada medieval punctul de ntlnire al micilor
productori de cereale, dar i al sticlarilor, olarilor i textilitilor, care i vindeau aici
marfa. n prezent este cel mai important punct de ntlnire al localnicilor, care se
odihnesc pe bncile din jurul fntnii arteziene.
Turnul nclinat din Rui, judeul Sibiu
Dei vizibil mai nclinat, turnului din Rui nu i s-a creionat o legend proprie. Uitat de
oameni, n general, i chiar de nsi credincioii Bisericii Evanghelice de aici, turnul s-a
aplecat de la cerul Domnului ndreptndu-se spre pmntul oamenilor, btnd mtnii
n locul lor.

Turnul prsit
Aezat la 18 kilometri de Sibiu, satul Rui, aparinnd comunei Slimnic, i ntinde
casele de-a lungul oselei erpuite ce duce ctre Media. Dup ce urci o coam de
deal, o pancart din tabl te anun c te afli la intrarea n sat.
n alte coluri de lume, unde sunt bine puse n valoare monumentele istorice, ai fi tiut
sigur c n localitatea prin care urmeaz s treci este un turn nclinat. n Rui nici o
pancart, nici o tbli nu indic faptul c aici se afl un obiectiv istoric i turistic valoros.
Cu toate astea, vopsit ntru-un galben de culoarea florii-soarelui, turnul este vizibil nc
de la intrarea n sat. Ridicat pe o colin, cu acoperiul aplecat spre coroanele pomilor
de sub el, are cumva poziia unei bbue care se roag ncovoiat, descul i smerit
n faa icoanei Maicii Domnului din biseric.
Nu are trufia zvelt a turnului din Media, ci parc cere deopotriv ndurare i cerului i
pmntului n numele celor care au prsit i credina, i biserica. Brul de crmid
care nconjoar biserica este igrasios, ros de vnturi i ploi, semn c cetatea
rneasc, cndva adpost i fal pentru toi locuitorii din Rui, nu mai intereseaz pe
nimeni.
Porile din lemn care dau spre curtea Bisericii Evanghelice sunt ncuiate cu un lact
ruginit, biserica este nchis, pustiul domnete pretutindeni.

Geoparcul Dinozaurilor ara Haegului

Geoparcul dinozaurilor ara Haegului este o arie protejat de interes naional cu o

suprafa de 1024 kmp, i se poate vizita fr tax de vizitare. Din 2005 este n
Patrimoniul UNESCO, n Reeaua European a Geoparcurilor i n Re eaua Global.
Din 2007 are n interior o suprafa protejat numit Situl Strei-Haeg, ca propunere
de sit pentru NATURA 2000, cu scopul de a pstra intacte habitatele naturale i speciile
de plante i animale slbatice de interes comunitar.
Geoparcul Dinozaurilor ara Haegului are un patrimoniu natural i cultural unic n
lume, de o diversitate ridicat i foarte bogat. El asigur protejarea siturilor cu fosile
de dinozauri pitici, unici n lume.
Mai multe televiziuni internaionale, printre care Discovery, au mediatizat n ultimii ani
mai multe filme documentare dedicate acestor dinozauri de mici dimensiuni.
Descoperirea paleontologic cea mai important din bazinul Ha eg, exceptnd urmele
de dinozauri, a fost cea a resturilor unui pterozaur (grup de reptile zburtoare care au
trit n aceeai perioad cu dinozarii) gigant, Hatzegopteryx tambena (Uria ul cu aripi
din Haeg). Exemplarul de la Vlioara din nord-vestul bazinului Ha eg a trit n
Cretacicul superior, acum aproximativ 70 de milioane de ani i avea o anvergur a
aripilor de circa 12 metri.

Geoparcul este sub administrarea Universit ii din Bucureti, cu sprijinul autoritilor

locale i regionale, organizaiilor non-guvernamentale i colilor din regiune. n
perimetrul geoparcului se ntlnesc 145 de specii de fluturi de zi, adic peste 75% din
aceste specii aflate n Romnia. Majoritatea lor triesc n perioada mai-iulie, cnd se
pot observa peste 30 de specii ntr-o singur zi, unele dintre acestea ocrotite n Europa.
Tot n aria parcului sunt i peste 30 de specii rare de plante, precum i specii protejate
de peti i mamifere.
Numele Geoparcului provine de la descoperirea de la sfr itul secolului XIX a
depozitelor fosilifere cu dinozauri din Bazinul Ha eg. Franz Nopc a (1815-1904) este
autorul descoperirii i a devenit, datorit studiilor sale, cunoscut la nivel mondial. Elek
Nopca, sora lui, a descoperit dintr-o ntmplare, n anul 1895, fosilele unor reptile n
jurul castelului Nopca din Snpetru. Nopca a adus contribu ii importante la
descoperirea i descrierea unor specii de reptile care au vie uit n Transilvania de
astzi.
Abia n anul 1977 au renceput cercetrile, realizatorul lor fiind profesorul Dan
Grigorescu, specialist n paleontologie la Facultatea de Geologie a Universit ii din
Bucureti. Noile cercetpri au dus la descoperirea resturilor a patru specii de dinozauri
ierbivori (Magyarosaurus dacus, Telmatosaurus transsylvanicus, Struthiosaurus
transsylvanicus i Rhabdodon priscus) i patru specii de dinozauri carnivori
(Megalosaurus hungaricus, Bradycneme draculae, Heptasteronis andrewsi i Elopteryx
nopcsai). Pe lng acestea au mai fost descoperite i fragmente de oase ale unui
crocodil (Allodaposuchus precedens), unei broate estoase (Kallokibotion bajazidi) i
altor vertebrate (peti, amfibieni, mamifere).
n zilele noastre se tiu zece specii diferite de dinozauri din ara Ha egului, plus zece
alte vertebrate, peste 20 de specii de gastropode, zece specii de ostracode i peste 30
de specii diferite de plante.
Paleontologii explic talia redus a dinozaurilor din ara Ha egului prin faptul c acum
65 de milioane de ani aici era o insul. Dinozaurii s-au adaptat condi iilor geografice i
spaiului redus ca dimensiuni i izolat, motiv pentru care ace tia i-au mic orat treptat
dimensiunile, prin fenomenul numit nanism insular.
Geoparcul Dinozaurilor ara Haegului este inclus din anul 2011 n clasamentul celor
mai bune 7 poteci tematice din Romnia, pentru traseul Valea dinozaurilor. Poteca
tematic Valea dinozaurilor pleac din Sntamaria Orlea i are pe traseu mai multe
puncte de interes. Traseul are 2,5 km, poatre fi parcurs n 2 ore i jumtate i trece prin
localitile Snpetru, Ohaba Sibiel i Nucoara. Pe drum sunt ase panouri informative
cu detalii despre monumentele istorice (biserica medieval din Snpetru), speciile i
fosilele de dinozauri care triau aici cu mai bine de zece milioane de ani n urm i alte
elemente de interes din domeniul geologic.

nainte s vizitai Geoparcul Dinozaurilor ara Ha egului trebuie s verifica i starea

vremii.
Localizare
Geoparcul se afl n depresiunea Ha egului i se poate ajunge dinspre
Caransebe, pe DN 68 sau dinspre Deva, Petroani i Tg. Jiu pe DN 66. Starea
drumurilor o putei verifica aici.
Pe calea ferat se poate ajunge dinspre nord, din direc ia Arad Deva Simeria
sau dinspre sud, din direcia Bucureti Craiova Tg. Jiu Petro ani.

Contact Administraia Geoparcului: Strada Libert ii, nr. 9A, Ha eg, jud.
Hunedoara, telefon 0254/777.853.
Album foto

Geoparcul Dinozaurilor ara Haegului

Geoparcul Dinozaurilor ara Haegului

Ou de dinozauri

Geoparcul Dinozaurilor ara Haegului

Ou de dinozauri

Rezervaia Dealul cu melci

Dealul cu melci este o rezervaie paleontologic aflat pe stnga rului Arie , n ara
Moilor, la 10 km nord de comuna Vidra i 15 km vest de Cmpeni. Are o suprafa de
4,30 hectare i reprezint un recif senonian cu forma iuni neocretacice alctuite
din conglomerate, gresii fosilifere acoperite de marne i crbuni. Gasteropodul cel mai
des ntlnit aici este Acteonella cu urmtoarele specii: gigantea, lamarcki i conica,
alturi de unele specii de lamelobranhiate: Modiolus, Arca, Crasatella, Nerita, Natica,
Glauconia etc.
Rezervaia se afl n Munii Bihor i este format din depozite senoniene cu densitate
mare de gasteropode fosile, adic mii de melci rmai din mrile calde cretacice de
acum 15 milioane de ani. A fost declarat rezerva ie natural datorit valorii sale
tiinifice reprezentat de sedimentele Cretacicului superior, formate n fundul stncos
al unei mri.
Practic, aici este un deal de melci pietrifica i de mrimi i forme diverse. Sunt cochiliile
de piatr ale unor melci care au vieuit pe aceste meleaguri cu milioane de ani n urm,
cnd pe locul Apusenilor de astzi era Marea Tetis. Din cauza presiunii i a ac iunii
timpului, unul dintre bancurile imense de melci s-a pietrificat, rezultnd rezerva ia din
prezent.
Cu uurin se pot observa formele i mrimile diferite de melci pietrifica i, cimenta i n
stnc. La atingere, se mai simte i acum spirala de pe spatele cochiliilor.

Localizare

Din Arieeni se merge spre Cmpeni aproximativ 35 kilometri pn la barajul Mihoie ti,
la confluena Arieului Mic cu Arieul Mare. Aici este un indicator spre Muntele Gina.
Se traverseaz barajul, urmnd apoi drumul asfaltat pn n Vidra cnd pe partea
dreapta va fi un panou cu rezervia Dealul cu melci. Sunt aproximativ 20 de kilometri
de la baraj. Aici se pot fotografia cochiliile pietrificate de pe marginea drumului, iar
urcnd vei gsi un punct de belvedere superb din care se vede comuna Vidra.
Plecand din Arieseni mergeti spre Campeni 35 de kilometri pana la barajul de la
Mihoiesti unde Ariesul Mare si Ariesul Mic si-au dat intalnire pentru a forma Ariesul.
Aici veti gasi si un indicator spre vestitul munte Gaina, unde se tine in fiecare an Targul
de fete. Traversati barajul si urmati drumul asfaltat pana cand prin comuna Vidra pana
cand pe partea dreapta o sa intalniti un panou informativ Dealul cu melci aproximativ
20 de kilometri de la baraj.

Obiective turistice n vecintate

Aici se afl Cascada Vidra (Pisoaia), la aproximativ 500 de metri de Dealul cu melci.
Are o cdere de ap de peste 18 metri. Este foarte frumoas, iar dac ve i ajunge n
zon nu trebuie s o ratai.
De asemenea, putei vizita i Casa Memorial Avram Iancu, la intrarea n comuna
care i poart numele, dar i un muzeu unde vei gsi exponate istorice, de port
popular, unelte agricole i meteuguri.
Nu mai trebuie menionat Vrful Gina, acesta fiind cel mai cunoscut obiectiv turistic
din zon. Pe acest vrf se afl Crucea Iancului i un bust al lui Avram Iancu spat n
marmur alb. Iar dac vrei s vedei minunatul Trg de Fete de pe Muntele Gina
trebuie s venii aici n cea mai apropiat duminic de srbtoarea Sfntului Ilie.
Tradiiile i obiceiurile locului sunt la ele acas n ziua trgului.
Alte atracii turistice din zon sunt Cheile Vii Morii i Biserica veche din Vidra,
Sfinii Trei Ierarhi, ridicat n anul 1712.

Trasee turistice
Dac vei face acest traseu vei reui s vedei tot ce este de vzut n aceast zon i
vei rmne cu amintiri minunate. Traseul ncepe n Arie eni i continu cu Barajul
Mihoieti Cheile Vii Morii Cascada Pisoaia (Vidra) Dealul cu melci Casa
Memorial Avram Iancu Muntele Gina.

Cascada termal Toplia

Ai mai auzit de vreo cascad termal? Poate doar dac sunte i foarte bine informa i
sau ai vzut una, deoarece cuvintele cascad i ap termal nu prea se ntlnesc
alturate.
Cascada Toplia este un alt loc unic din minunata noastr ar i este un fenomen
foarte rar ntlnit n lume, unul similar gsindu-se n Saturnia, Italia, cascad ale crei
ape sunt folosite n scopuri terapeutice i de relaxare.
Cascada cu apa termal este situat n oraul Topli a, pe strada Cascadei. De pe
strada tefan cel Mare intri pe strada Nicolae Blcescu, treci calea ferat din Toplia i
imediat dup aceasta virezi la stnga pentru a ajunge la cascad. Drumul dup calea
ferat nu este ntr-o stare bun, imadiat terminndu-se i asfaltul, dar nu este nici
degradat. Apa termal din cascada Topli a provine din izvoarele situate mai n amonte,
n staiunea Bradul, aflat la mic distan de ora.
Este o arie protejat cu o suprafa de 0,50 ha. Unicitatea ei este dat de dou
elemente:
aceast cascada nu nghea niciodat, nici mcar iarna cnd i pstreaz
temperatura constant de 26 -28 de grade Celsius.

apele cascadei i schimb n permanen culoarea de la alb la brun. Explica ia

acestui fenomen nemaintnit este c apele ei curg pe depuneri de roc precum
travertin care au fost create prin bicarbonatarea calciului.
Toplia este preferat de turiti deoarece ofer lini te i un aer foarte curat, cu o
concentraie mare de ozon. Oraul este nconjurat de Mun ii Gurghiului, Mun ii
Giurgeului i Munii Climani i de pduri de conifere.

Alte obiective turistice pe care le putei vizita dac ve i ajunge aici sunt noua biseric
Greco-Catolic, Mnstirea Sfntu Ilie, Monumentul Eroilor de la Toplia-Secu, Conacul
Lazr, Biserica ortodox din cartierul Climanel, Castelul Urmanczy care adposte te
azi muzeul local sau Troia Eroilor Romni. De asemenea, pentru iubitorii sporturilor de
iarn menionm faptul c n Toplia exist i o prtie de schi.

Biertanul, locul unde nimeni nu a divorat timp de 300 de

ani

Biertanul este o localitate situat n Podiul Transilvaniei, la distan e egale de Media i

Sighioara. De-a lungul istoriei a fost un important centru viticol i meteugresc,
caracteristici pe care le pstreaz i azi. Este renumit pentru vinurile produse aici, dar
mai ales pentru Biserica fortificat, una dintre cele mai bine pstrate din Transilvania,
fiind cel mai important obiectiv turistic din localitate, atrgnd mii de turi ti n fiecare an.
Prima atestare documentar a avut loc n 1283 i a fost fcut de locuitorii de atunci ai
locului, saii, iar din anul 1397 este atestat ca cetate, dup fortificarea bisericii din
centrul localitii. Un alt lucru important care face att de interesant satul este faptul c
aici a fost sediul Episcopiei Evanghelice timp de aproape 300 de ani, ntre 1572-1867.
Biertan nseamn Dealul lui Berth n limba maghiar.

Istoria locului a fost influenat de trei comunit i diferite, fiecare avnd propriile tradi ii
i obiceiuri i punndu-i amprenta, reieind un specific nemantlnit i un peisaj
cultural foarte important n evoluia localitii. n secolele XV i XVI, popula ia majoritar
din Biertan era cea sseasc, fapt care a dus la crearea unui specific ssesc a vie ii
localitii i stilului localitii, cu aezarea caselor n jurul pie ei centrale, deasupra
creia era construit biserica fortificat, stil denumit i franconic. A doua comunitate era
cea a romnilor, menionai aici abia n secolul XVIII, ocupa ia principal a lor fiind
creterea animalelor, mai ales a oilor. Dovad a stabilirii comunit ii romnilor n Biertan
i a continuitii lor este constituit de cele dou biserici ortodoxe construite aici. A treia
comunitate a fost cea a iganilor, chema i de sa i s lucreze ca zilieri i care s-au
stabilit nspre partea de sud a localitii.
Aici era organizat un trg, eveniment care s-a pstrat pn dup cel de-al Doilea
Rzboi Mondial i era o caracteristic specific Biertanului. La trg veneau negustori
din zonele nvecinate i i vindeau marfa, iar locuitorii i prezentau propriile
meteuguri. Trgul era inut de dou ori pe an, primvara pe 14 aprilie i toamna, pe
21 septembrie.

Obiective turistice n Biertan

Bineneles, arhicunoscuta Biseric fortificat este principalul obiectiv turistic din
localitate i se afl pe o colin acoperit cu vi de vie i pduri (din motive de aprare)
din centrul Biertanului. Acest ansamblu are o valoare imens, att din punct de vedere
istoric, ct i religios, estetic i arhitectural. Este construit n stil gotic trziu cu
elemente specifice Renaterii, iar din 1993 a fost inclus n Patrimoniul UNESCO.
Biserica cu trei nave este construcia central a ansamblului. Aici se pot observa i
acum frescele rmase din secolul XVI. Dup cum am mai men ionat, este una dintre
cele mai bine conservate biserici fortificate din cele 300 care au fost ridicate ntre
secolele XV-XVI n Transilvania.
Etajul fortificat construit n secolul XVI i prevzut cu ferestre de tragere arat rolul de
aprare a comunitii locale. De asemenea, sistemul de blocare cu 15 zvoare a u ii
care adpostea tezaurul din biseric i lucrurile de valoare ale locuitorilor (camer
numit sacristia) dovedete acelai rol de aprare. n prezent, n aceast camer se pot
vedea unelte ale meteugarilor din Biertan i tablouri. Altarul bisericii este cel mai
mare din Transilvania i prezint 28 de tablouri cu scene biblice.
Uun lucru inedit l constituie turnul sau bastionul nchisoare care avea un rol foarte
interesant i folositor pentru societatea tradiional din acele vremuri. Aici era o
camer mic cu un singur pat, o singur farfurie, un singur tacm i o singur
can unde erau nchise perechile care doreau s divor eze timp de 2 sptmni,
timp n care cei doi trebuiau s mpart totul, astfel avnd timpul i locul perfect
pentru a se mpca. Se zice c n aproape 300 de ani, to i care au ajuns n aceast
camer din cauz c doreau s divoreze s-au mpcat i au rmas mpreun. i
n prezent aceast cmru se poate vizita.

n afar de Biserica fortificat, se mai poate practica mountain-biking-ul pe traseele de

pe dealurile din Biertan, se pot face excursii pe diverse trasee de unde pute i admira
peisaje pitoreti care v vor tia respiraia sau v pute i nscrie pe prioada weekendului
la Medieval Treasure Hunt, circuit unde cei nscrii sunt supu i diferitelor probe pline de
secrete i mistere medievale.

Localizare
Biertanul se afl n judeul Sibiu, pe drumul judeean DJ 141B, ramificaie a DN 14
Media-Sighioara.

Petera Labirint

Petera Labirint, din Limanu, judeul Constana, a fost descoperit de peste 2000 de
ani i este deschis tuturor turitilor fr tax de vizitare. Aceast pe ter este
neamenajat i este una dintre cele maimisterioase i ciudate locuri, nvluit n mai
multe legende, care nu a putut fi explorat pn acum n ntregime. Monumentul istoric
nu prezint trasee amenajate i n cazul vizitrii necesit echipament adecvat.
Petera Labirint este, de fapt, un lan de peteri i se aseamn cu cea mai lung
peter din lume, Petera Mamut din Statele Unite ale Americii. Este un magnet pentru
speologi, arheologi i istorici, dar i pentru cei ce iubesc misterele. Datorit
descoperirilor tiinifice, ct i a legendelor strvechi, reprezint un loc unicat n lume.

Profesorul V. Boroneant i Vasile Prvan sus in c labirintul era cunoscut de acum

2000 de ani. Acetia spun c petera de la Limanu este aceea i cu Keiris, unde getodacii s-au adpostit n timpul domniei lui Dapys, cnd romanii au venit s cucereasc
Dobrogea. Cnd a avut loc invazia, popula ia s-a refugiat aici, lnd cu ea toate bunurile,
vitele, turmele. Dar romanii au gsit toate intrrile, iar conductorul Crassus, a ordonat
zidirea lor, nvingnd dacii prin nfometare, iar ace tia s-au predat. Ca i dovezi, sunt
nc existente ncperile zidite, galeriile prelucrate de oameni, galerii folodite ca i
adpost, altare, perei ntrii cu ziduri sau coloane de piatr. Pe tera a avut mai multe
intrri, unele chiar au fost spate n interior dar, acum toate sunt acoperite cu vegeta ie
i sunt blocate.
Petera Labirint mai este cunoscut i sub numele de Pe tera de la Balt, Pe tera
Limanu sau Petera la Icoane. Bineneles, aici nu este vorba de icoane cre tine, ci
de cele trei chipuri care au fost sculptate n piatr, la 35 de metri de la intrarea n
peter. Au fost descoperite n anul 1971, cand pe tera a fost explorat n amnunt,
acum figuriile sunt parial distruse. Acestea au fost sculptate n semn de recunoa tere
pentru acel loc, a lui Zalmoxis i pentru a veghea intrarea n pe ter.
ntre timp, Boroneant a constatat c locul subteran este compus dintr-o vast re ea de
coridoare cu pereii i tavanele cioplite, drept, sli i galerii naturale sau spate de
oameni. Pentru orientare legturile dintre coridoare au fost marcate cu semne. Un
sistem de aerisire bine realizat exista n toate spa iile locuite. Simbolurile i desenele
(psri, oameni, animale) i semnele de orientare sunt foarte diverse i se ntind pe o
perioad mai lung de timp, pn n secolul XI.
Acest loc strnge multe legende nfricotoare, reliefnd caracterul misterios la pe terii.
Oamenii de acolo spun c aceast peter este o poart de intrare ctre lumea de
dincolo i cei c muli oameni care au intrat acolo nu au mai ie it. i nici nu s-a gsit
vreodat urma celor disprui, ei trecnd n alt lume. Unii mai cred c nsu i Zalmoxis
pzete intrarea pe trmul sacru i c, nuntrul pe terii drumurile se ntretaie, galeriile
sunt identice i pmntul se surp dup ce intri ntr-o ncpere, deschizndu-se o alta.
Lanul de peteri, dup cum zic unii btrni, ajunge aproape pn la Varna, n Bulgaria,
trecnd pe sub Dunre. i mai ales vara, din fntnile din sat, ies roiuri de lilieci.

Alt legend spune c uneori, din adncurile pmntului se aud ipete ciudate ale
paznicului porii, hipnotiznd oamenii ca pe nso itorii lui Ulise la glasul sirenelor i
vrnd s-i ademeneasc acolo. Speologii au alt explica ie pentru acest fenomen:
zgomotul este fcut de sunetul curentului puternic care strbate o parte din galeriile
subterane.
Petera Labirint este orientat spre sud, este larg de 3,5 metri i nalt de 1,4 metri i
o lungime de 3.200 de metri. Are temperatura constant, de 12 grade C, iar umiditatea
variaz ntre 80 i 90%. Harta peterii aduce cu planul unui ora imens, sutele de galerii
par s imite nite strdue intersectate sau se nfund brusc. Planul este organizat n
trei cartiere, fiind cele trei seciuni ale peterii. n a doua seciune a peterii, lipsa
curenilor de aer a permis dezvoltarea unei faune bogate, caracteristic peterilor i
depozitelor de guano, populat de lilieci. Interioarele nu conin speleoteme, adic
stalactite i stalacmite. Dei cunoscut de mult timp, abia dup 1900 a nceput s fie
vizitat. Inclusiv cercetrile arheologice de aici, ncepute din 1916, au lsat multe
ntrebri fr rspuns. n anul 1959 i 2000 pe tera a fost declarat rezerva ie
speologic iar n anul 2007 reconfirmat. Merit s fie vizitat, mcar pu in, pentru
unicitatea ei. Pentru a apuca s o vezi n ntregime, ai avea nevoie de cteva zile, plus
c riscul de a te pierde este foarte mare.
Din acest sistem de galerii face parte i Petera Movile, cunoscut n ntreaga lume,
trezind interesul NASA. Aici a fost descoperit singurul ecosistem subteran chemoautotrof de pe planet, adic mai mult de 30 de specii de vieti unice n lume, care se
hrnesc exclusiv cu masa organic sintetizat de bacterii specializate n
descompunerea hidrogenului sulfurat, oxigenul fiind absent aici. Aceste descoperiri sunt
relativ recente.

Civilizaia dacic, o civilizaie n plin dezvoltare i

progres

Drumuri pavat, ateliere de ceramic, de prelucrare a fierului sau a sticlei, de monetrie,

conducte de ap, o foarte bun oganizare economic i militar sunt cteva dintre
caracteristicile civilizailor de acum cteva veacuri printre care i a civiliza iei care a
locuit pe teritoriul Romniei, adic nimeni al ii dect dacii.

Zorii civilizaiei

n primul secol de dup Hristos dacii erau ntr-o stare avansat de civiliza ie i progres,
nefiind considerai n nici un caz un popor slbatic, cum au fost caracteriza i de unii
istorici. Trsturile lingvistice, dar mai ales credin a n nemurire i diferen iau pe ace tia
de ceilali traci. Puterea militar i vigoarea economic a dacilor au fost oferite de
meleagurile bogate n resurse pe care i-au ridicat cet ile, resurse existente i n
prezent i att de rvnite de alii. Dacii aveau o foarte variat gam de obiecte din
ceramic i din fier, acest aspect uimind arheologii care au studiat aceast civiliza ie.
Cu excepia civilizailor greceti i romane, nicieri n lume nu a mai fost descoperit o
asemenea varietate de obiecte din fier, avnd diverse func ionalit i.
Elementele de arhitectur roman sau elen au mbog it arhitectura autohton,
adaptnd elementele la gusturile dacilor i la resursele locale.

Dar nu numai elementele arhitecturale i organizarea militar sunt dovezi ale unei
civilizaii n plin dezvoltare, ci i preocuprile pentru botanica farmaceutic, medicin
sau calculele astronomice folosite n arhitectur. Popula iile barbare erau
preponderente pe continent n acele vremuri, dar civiliza ia dac era cu mult peste
acestea, dovezile constnd n complexitatea i mrimea construc iilor i elementele i
tehnicile de inspiraie elenistic.

Strategia militar n arhitectur

Cetile ridicate ntre secolele I .Hr. i I d.Hr. aveau rol defensiv mpotriva romanilor.
Dacii au fost prevztori i au construit ziduri puternice de aprare, adevrate fortre e,
dat fiind situaia militar incert i luptele dintre neamuri de la acea vreme. Un sitoric
roman scria despre daci c i nconjoar muntele cu ziduri, iar a ezrile acestora fiind
n locuri strategice, greu accesibile, avnd drept scop controlul cilor de acces spre
bastioane i ngreunarea planurilor inamicilor de a le cuceri.
Costeti Cetuie a fost prima capital, mutat de ctre Deceneu, dup moartea lui
Burebista, la Sarmisegetuza Regie, ridicat pe Kogaionon, muntele sfnt al dacilor.
Traian a demolat o parte dintre ceti dup victoria asupra dacilor n rzboiul din 101102, dar Decebal le-a reconstruit i le-a rentrit ntre anii 103-104. Din pcate ns,
pierderea rzboiului de ctre daci n anii 105-106 a dus la incendierea i distrugerea
tuturor fortificaiilor, excepie fcnd doar Sarmisegetuza. Garnizoana roman care a
rmas aici n timpul domniei lui Traian a refcut fortifica iile i chiar le-a extins.
Cuptoarele, amenarile gospodreti cu ateliere, conductele cu ap din tuburi de lut i
obiectele casnice din metal sau ceramic sunt dovezi ale civiliza iei avansate a
populaiei locale.

Sarmisegetuza Regia
Cetatea Sarmisegetuza Regia era una dintre cele mai bine aprate i mai dezvoltate
ceti fiind una dintre cele mai importante puncte economice i religioase, avnd un
sistem de aprare unic n arhitectura european de la acea vreme.
Cetatea era construit dup tehnica murus dacicus, variant autohton a zidurilor
greceti. Cetatea avea dou zone, una cu locuin e i una unde aveau loc ritualuri sacre,
tot aici fiind i locuinele celor care oficiau serviciul religios. n cultura dacilor era o
legtur strns ntre spiritul religios i cel rzboinic, n zona sacr existnd zece
sanctuare i un altar de sacrificiu, arhitectura fiind cea militar i cea religioas. Altarele
erau acoperite i anumite pri erau interzise laicilor i au fost distruse n momentul
cderii cetii. Materialele obinute din drmarea lor au fost folosite pentru lrgirea
cetii.
Daci preferau ornamentaia n piatr, faza clasic a civiliza iei dacice fiind marcat de
decoraiuni cu motive militare.
Tradiia i obiceiurile erau foarte importante, dar dacii au i inovat prin construirea
conductelor de lut ars pentru circularea apei i un canal de calcar cu dou ramuri pentru
drenarea teraselor.

Luncani Piatra Roie

La veste de Sarmisegetuza, aceast cetate a fost ridicat pe o stnc de calcar.
Tehnica folosit la ridicarea ei a fost murus dacicus, ulterior construc iei avnd loc
lucrri de mrire i consolidare, care includeau i adpostul pentru garnizoana
permanent. De asemenea, se ntlneau i construc iile etajate pentru locuire, turnurile
i un lca de cult.

Costeti Blidaru
Locul aceste ceti a fost ales cu foarte mare aten ie, accesul fiind foarte greu accesibil.
Au fost ridicate 17 turnuri de observaie, fcnd din aceast fortifica ie cea mai
puternic zon. ntre anii 103-104, zidul de vest a fost ditrus i lprgit prin unirea cu alte
ziduri, aceast schimbare avnd rol pentru amenajarea ncperilor pentru provizii, iar
platformele acestora erau folosite pentru mainile de rzboi.

Costeti Cetuie
Aceasta era cea mai veche fortificaie i era ridicat pe vrful dealului Coste ti. Studiile
arheologice efectuate la faa locului au artat o organizare militar foarte bun. Drumul
pn la cetate se face din ce n ce mai ngust o dat cu naintarea spre cetate. Unica
legtur cu restul nlimilor era barat de un val semilunar de palisade, iar dac se
trecea de acest obstacol, urma o alt palisad mai complex, dup care un zid cu trei
bastioane i un alt zid izolat, apoi nc dou palisade simple. Platoul cet ii se afla n
spatele tuturor acestor fortificaii. Aici era locul unde erau dou locuin e acoperite cu
igl, turnurile de veghe, sanctuare de calcar i barci.

Feele albe
Acest loc era n vecintatea cetii Sarmisegetuza, fiind despr it doar de o vale
ngust. Era construit pe o teras aprat de ziduri de calcar. A ezarea din interior
prezenta aceleai elemente ca restul cetilor cu sanctuar i a ezri civile. i aceast
cetate a avut acelai destin dup pierderea rzboiului de ctre daci.
Acest complex al cetilor dacice din Mun ii Or tiei este n patrimoniul UNESCO din
1999, unicul astfel de obiectiv din judeul Hunedoara.
Drumul pn la ceti este unul anevoios i foarte foarte greu. Cu ma ina nu se poate
ajunge la Blidaru sau la Piatra Roie.
Din pcate, Romnia nu are o legislaie cu ajutorul creia s protejeze rm itele istorice
de vntorii de comori. Poate pe viitor acest lucru se va schimba.

Parcul Naional Retezat-Parng

Parcul Naional Retezat-Parng se afl n vestul Carpa ilor Meridionali i prezint

altitudini de peste 2000 metri. Flora de aici este cunoscut pentru diversitate, aici
ntlnindu-se aproximativ 1190 de specii de plante superioare din cele peste 3450
cunoscute n ara noastr, specii edemice ca hieracium, lilium janke, draba dorneri,
pinus cembra (zambru-relict glaciar), larix deciduacte, argin ica (dryas octopetala),
specii de orhidee, floarea de col i multe altele.
A luat fiin datorit biologului Alexandru Borza n anul 1935 i este primul parc na ional
din Romnia cu o rezervaie tiinific exclusiv Gemenele (1840 hectare), iar n anl
1979 parcul a fost declarat Rezervaie a Biosferei. Aici se pot observa componente
ale reliefului glaciar, cu circuri, vi i lacuri glaciare: 80 de lacuri glaciare n care se afl
pstrvi. Lacul Bucura este cel mai ntins lac glaciar din ar, iar lacul Znoaga,cel
mai adnc.
Fauna prezint cteva specii ocrotite de lege: capra neagr, coco ul de munte,
marmota, vulturul pleuv brun, vulturul pleuv sur i multe altele.

Trasee turistice
Lacul Bucura, Cascada Loloaia, Vrful Peleaga (cel mai nalt vrf din Retezat i al
aselea din ar), Vrful Retezat, Lacul Galeu, Lacul Stni oara i Lacul Znoaga.

Ceti i Castele

Cetatea Col a fost ridicat de familia Cande n secolul XV, iar n prezent se mai vd
doar turnul, donjonul i zidul de incint. Reprezint loca ia cunoscutului roman al lui
Jules Verne, Castelul din Carpai.
Ulpia Traiana Sarmisegetuza se afl pe teritoriul comunei Sarmisegetuza i nc se
mai gsesc ruinele fostei capitale a Daciei romane.
Castelul Sntmria Orlea se gsete pe teritoriul comunei cu acelai nume, comun
druit de Ioan Corvin de Huniade fiilor lui Ioan Cande. Este ridicat pe malul Rului
Mare n secolul XVI, fiind i cel mai bine conservat monument al zonei.

Biserici
Biserica Densu are o arhitectur n stil romanic trziu i prezint o pictur mural de
o valoare imens. Biserica a fost construit din materiale provenite de la fosta capital a
Daciei romane, Ulpia Traiana Sarmisegetuza i este un simbol al cre tint ii timpurii,
din secolul X. Este cea mai veche biseric ortodox de piatr din lume n care se
mai oficiaz slujbe i n prezent.
Mnstirea Prislop a fost construit de Nicodim de la Tismana, ajutat de domnitorul
Mircea cel Btrn, n secolul XIV.
Mnstirea Col este nou, fiind aezat pe ruinele bisericii de la ueni (Col ), chiar
lng Cetatea Col.

Rezervaii

Rezervaia de zimbrii de la Haeg se afl la 3 km de localitatea Haeg i este cea mai

cunoscut rezervaie de zimbri, cu o ntindere de 102 392 ha. Caracteristica unic a
acestei rezervaii este constituit de siturile cu resturi de dinozauri din Cretacicul
superior. Dinozaurii pitici din ara Haegului sunt unici n lume i au fost foarte mult
mediatizai n ntreaga lume. Lucrul cel mai important este c aici s-au descoperit
cuiburi de ou i embrioni de dinozauri, ale unor mamifere mici care au trit n aceea i
perioad cu dinozaurii i, mai ales, uriaa reptil zburtoare Hatzegopteryx tambema,
din grupul pterosaurilor.

Obiective turistice n Parng

Munii Parng sunt foarte bine delimitai datorit vii Jiului n vest i nord i a Olte ului
n Est. Pe aici trece oseaua de la cea mai mare altitudine din Romnia, Transalpina,
care ajunge pn la 2 200 metru altitudine, oferit peisaje superbe, pe care rar le po i
vedea.
Versanii nordici cuprind cele mai importante complexe glaciare aflate pe vile care
formeaz obriile Jieului (Roiile, Slivei, Ghereu) i Lotrului (Guri, Iezer, Lotru). n
cadrul complexelor glaciare se ntlnesc peste 30 de lacuri glaciare:

Lacul Roiile (Tul fr fund) cu o suprafa de 76 ha i o adncime de 17,6

m, la o altitudine de 1980 m;
Lacul Lung (Tutul Roiilor) cu o form alungit i ngust i o lime de 27
m, suprafa de 3560 mp i o adncime de 1,5-3 m;
Lacul Mndra (Lacul Oglinda Mndrii) la o altitudine de 2148 m, n cldarea
superioar de la nord-est de Vf. Parngul Mare, are o suprafa de 1,12 ha i o
adncime de 8,3 m, avnd forma literei L;

Lacul Znoaga stnei este la o altitudine de 1910 m, are o suprafa de 0,60

ha i o adncime de 1,5 m;

Lacul Clcescu are o suprafa de 3,02 ha i o adncime de 9,3 m;

Lacul Iezerul Parng situat la o altitudine de 1880 m, avnd o suprafa de

4587 mp i o adncime de 1,72 m.
Din axul central se desprind creste secundare spre nord i sud, lungi de peste 15 km
spre sud i 10-15 km spre nord i vest.

Petera Muierilor are o lungime de 3600 m, din care se pot vizita aproximativ 1000 m.
Petera era locul de refugiu al femeilor i copiilor n momentele n care zona era
atacat de barbari.
Petera lui Pahomie sau Petera Polovragi este un meandru subteran vechi al
Olteului, aflat chiar la intrarea n Cheile Olte ului, lng Mnstirea Polovragi. Are o
lungime total de 9000 m i cuprinde numeroase i diverse galerii adnci formnd un
adevrat labirint. Aici se spune c ar fi locuit Zamolxis, zeul dacilor, iar picturile care se
preling pe ururii de piatr sunt de fapt lacrimile zeului vrsate din cauza cuceririi
Daciei de ctre romani. Pe vrful de deasupra pe terii se gsesc ruinele unei cet i
dacice.
Cheile Olteului reprezint una dintre cele mai frumoase i mai spectaculoase atrac ii
ale zonei. Frumuseea peisajului se vede nc de la intrarea n chei, pere ii abrup i de
stnc sunt la o distan de 3-4 metri la baz i 10-15 metri la vrf i sunt guri i de
extrem de multe grote inaccesibile. Pe partea stng curge Olte ul, iar n primele ore
ale dimineii se pot observa pstrvii cum noat n amonte, srind peste micile
cascade formate de pietrele din ru; un adevrat spectacol unic.
Localitatea Horezu este cunoscut ca un vechi centru de ceramic popular. Aici
putei vedea la lucru meterii olari i putei achizi iona obiecte dee ceramic autentic
Localitatea Hobita este locul unde s-a nscut Constantin Brncu i acum peste 130 de
ani. Drumul care duce aici trece printr-un trm minunat, prin pduri i se pot vedea n
zare vrfurile Munilor Vlcan i Parng. n satul Frnce ti este o biseric veche de
lemn, geamna celei din Hobita, care se gsete ntr-un crng plin de mierle i
privighetori, aici odihnindu-se prin ii i rudele marelui artist n sculptur. Principalul
obiectiv turistic din satul Hobita este Casa Memorial Brncui, locul unde acesta s-a
nscut i a locuit n copilrie.

Platoul Carstic Lumea Pierdut

Lumea Pierdut se afl n comuna Pietroasa din judeul Bihor. Este o rezervaie
natural de tip mixt nfiinat n 1981, cu o suprafa de 39 ha, face parte din zona
turistic a Padiului i este inclus n Parcul Natural Apuseni.
Acest fenomen este unic n Romnia datorit faptului c are n subteran o imens re ea
de galerii active de aproximativ 2500 metri lungime. Accesul n Lumea Pierdut se face
prin avenele foarte dificile, Gemnata i Avenul Negru, dou por i de ptrundere n
subteran.
Avenul Gemnata este traversat la suprafa de un pod natural care l mparte n dou
caviti i are o adncime de 96 metri. Pe vertical, nl imea este de 92 metri,
ntrerupt de o platform de ghea i buteni sub care se afl un pu care duce la rul
care comunic cu reeaua de galerii de sub Avenul Negru.
Avenul Negru are o gur precum o plnie cu un diametru de 50 metri, 119 metri
adncime i o vertical de 79 metri.
Avenul Acoperit este un avem mai mic, cu o vertical de 35 metri i nu prezint
comunicaii cu cursul activ.
Numele platoului carstic provine de la slbticia zonei din trecut cnd aici erau pduri
virgine, dar din cauza defririlor din ultimul timp, rezerva ia a suferit mult.
Reeaua subteran dreneaz apa din Prul Sec care dispare ntr-un ponor i parcurge
un traseu subteran de 2 700 metri, ieind apoi prin izbucul Izvorul Rece aflat lng
Prul Ursului, la limita vestic a platoului carstic. Cteva izvoare de pe Muntele
Grdioara formeaz Prul Ursului i prime te i un afluent provenit din Izbucul
Ursului din apropiere.

Cu 500 metri mai jos se afl Izvorul Rece care cre te debitul vii.
Din acest loc ns, apa se pierde n patul albiei i doar n zilele ploioase i la viituri mai
reuete s parcurg nc un kilometru i s ajung la Pe tera Cput, pe ter care
adun toate apele din acest bazin hidrografic datorit galeriei sale descendente n
trepte, cu multe cascade. Toate aceste ape sunt conduse ctre galeria subteran a
Cetilor Ponorului.
Traseul Lumii Pierdute este marcat cu cruce galben i este deschis turi tilor, pornind
de la Cabana Padi i continund cu Poiana Rotund, versantul de pe partea stng a
Prului Brdetanului, Prul Ursului, Izvorul Rece, Avenul Gemnata, Avenul Negru,
Avenul Acoperit i Avenul Pionierilor. Traseul are o lungime de 7,5 km cu un grad de
dificultate mediu, accesibil chiar i iarna, dar pe schiuri de tur, i necesit un timp de 2
ore-2 ore jumate.
Traseul mai poate ncepe i din campingul Glavoi i terminndu-se n acela i camping.
Pentru a intra pe traseul marcat, trebuie urmat drumul forestier de pe Prul Sec, iar
timpul de parcurgere fiind cam acelai ca la traseul de mai sus.
Accesul ctre acest obiectiv uni se face din Oradea pe ruta Beiu Sudrigiu
Pietroasa.

Petera Ungurului

Petera Ungurului se afl n Munii Piatra Craiului la o altitudine de 307 metri, pe raza
comunei uncuiu,judeul Bihor, pe malul stng al Criului Repede. Petera se
deschide printr-un portal impuntor, iar nauntru se aseamn cu un muzeu.
Pentru a ajunge la peter, trebuie trecut rul pe un pod de cabluri, o experien inedit
pentru oricine. Intrarea n peter este imens, cu o nl ime de 20 de metri i o l ime
de 30 de metri. Galeria de la intrare continu aproape drept aproximativ 150 metri i
variaz cu sectoare ntre 33 i 5 metri l ime i 25-15 metri nl ime. Apoi, se face o
curb spre stnga unde este i izvorul prului care strbate pe tera. Un aspect
interesant este faptul c acest pru este alb precum laptele datorit mineralelor
coninute. De aici lipsesc ramificaiile importante, iar captul ei este la aproximativ 300
de metri. Lungimea total a peterii este de 544 metri i are o diferen de nivel de 40
de metri fa de intrare.
Petera s-a dezvoltat n calcare cretacice i este conectat genetic de pe tera vecin,
Petera de la Hodoaba, de 253 metri.
Petera este eletrificat i amenajat pe o distan de 200 de metri. Vizita prin galeria
principal se aseamn foarte mult cu o vizit la un muzeu deoarece arheologii au

descoperit urme umane din neolitic, urme care sunt expuse n vitrinele din interiorul
peterii: obiecte de ceramic, bronz, silex, unelte din epoca bronzului i neolitic precum
lame, fragmente de lame, achii de debitaj, dl i. De asemenea, s-au descoperit i
sanctuare i labirinte, dar i elemente realizate din os folosite pentru perforarea cheilor
sau pentru cusut. O mrgea de chihlimbar de provenine balcanic este unul dintre
cele mai importante obiecte gsite n aceast pe ter. Cele mai multe descoperiri
dateaz din mileniul VI .Hr. Aici a fost descoperit i un mineral nou, crisitul. Pentru
oamenii presitorici, petera reprezenta un adpost imens cu lumin natural.
Galeria Podoabelor prezint multe forme cristaline, decorate cu epi i lame, iar pere ii
sunt mpodobii de reeaua alb de ochiuri mici, a ezate pe fondul ro u-albastru.
De asemenea, aici se ntlnete i o important colonie de lilieci.
Petera Ungurului se viziteaz cu ghid, iar la intrare primii casc de protecie. Atenie,
localnicii tiu petera sub numele de Petera de la Bolhac.
Pre intrare: 2 lei
Acces: Petera este accesibil de pe DN1 (E 60) pe ruta dintre Oradea i Cluj. nainte
de tunelul feroviar dintre localitile Blanca i uncuiu, se ramific un drum forestier,
ce urc pe malul Criului Repede, pn la peter.

Petera Valea Cetii din Rnov

Una dintre cele mai noi peteri introduse n circuitul turistic este Pe tera Valea Cet ii
din Rnov. Este cea mai veche, dar i cea mai modern din judeul Braov. Sistemele
de acces sunt de ultim generaie, iar iluminatul este pe baz de led, fr degajare de
cldur i foarte prietenos cu petera. Pe tera include Sala Mare i Catedrala
(denumit astfel datorit acusticii sale impresionante, aici organizndu-se regulat
concerte), dou dintre cele mai importante ncperi ale pe terii. Catedrala este
impozant i are un volum de 30 000 de metri cubi i are un tavan de poveste cu arce
de calcar de un alb cum rar se poate vedea n ntreaga lume. Lcule ele de aici
oglindesc formaiuni misterioase ale peterii perfect modelate de ap i aer.
Specialitii au reuit s creeze aici un concept de pe ter precum cel din occident. Prin
acest sistem special de iluminare, liliecii nu sunt deranja i n pe ter. De aceea se
spune c acest tip de lumin este prietenos cu mediul, a spus Virel Lascu,
preedintele Federaiei Romne de Speologie.
Accesul n peter se realizeaz pe crri speciale, din fibr de sticl, material folosit n
trecut la realizarea primelor avioane invizibile. Lungimea ei este de peste 1 kilometru,
dar deschis spre vizitare este o poriune de doar 330 de metri.

Localizare
Pe drumul naional DN 1E care leag Rnovul de Poiana Braov, la o distan de 1,5
km de Rnov i 7,5 km de Poiana Braov, se afl pe partea dreapt (dinspre R nov
spre Braov) parcarea peterii. De aici se merge pe jos aproximativ 450 de metri printro pdurice cu peisaje foarte frumoase.

Informaii vizitare
Tarif
vizitare
Aduli:
15
RON/persoan
Copii:
10
RON/persoan
Grupuri:
12
RON/persoan
(aduli)
Grupuri: 7 RON/persoan (copii)
Program
de
vizitare
Vara (Mai

22
Oct):
10:00

20:00
Iarna (22 Oct Apr): 10:00 18:00
Vizitarea se face din 30 n 30 de minute ncepnd cu or fix i numai nsoii de ghid.

Detunatele de la Bucium

Detunatele reprezint o Rezervaie natural din Transilvania aflat pe teritoriul comunei

Bucium din judeul Alba. Practic, Detunatele sunt dou vrfuri care ies n eviden
datorit coloanelor de bazalt n form de prism hexagonal, cu o nl ime de 1258
metri.
Cele dou piscuri sunt denumite Detunata Goal i Detunata Flocoas, and o
suprafa de 24 ha aparinnd de Munii Metaliferi. Acestea reprezint o atrac ie
turistic de mare interes datorit faptului c aceste coloane prismatice se ntlnesc n
foarte puine locuri din ntreaga lume.
Detunata Flocoas este acoperit de o pdure de molid, acesta fiind i motivul pentru
care este denumit n acest fel. Are o nl ime de 1258 metri, dar din cauza pdurii nu
se poate cerceta din punct de vedere geologic.
Detunata Goal are o nlime cu exact 100 de metri mai mic, 1158 metri, i a primit
acest nume din cauza faptului c nu este mpdurit i ofer o priveli te spectaculoas
asupra fizionomiei magmatice a prismelor. Din cauza conglomeratelor mai pu in
obinuite s-au nscut i legende pe care le spun localnicii.
Una dintre ele spune c n Ardeal triau cu mii de ani n urm zne i uria i. Ceata de
uriai care s-a stabilit pe aceste meleaguri avea un lider care era un du man foarte

mare al znelor. Fiul acestuia era viteaz i frumos i colinda prin pduri luptndu-se de
la egal la egal cu urii i cu bourii. Tot umblnd el prin pdure s-a rtcit, iar seara s-a
culcat lng un brad. Auzind n deprtare un cntecel i vznd o lumini , s-a dus
nspre acel loc i a gsit o fat extrem de frumoas care cnta o doin lng un foc. A
aflat c este zn i s-au ndrgostit, urmnd o poveste de dragoste ntre ei. ns, nu a
trecut mult i tatl uria a aflat despre aceasta, i-a urmrit i a omort zna. n acel
moment, biatul i-a ucis tatl cu un pumnal. Pmntul s-a deschis i i-a nghi it pe
uriai i trupurile ndrgostiilor, iar din pmnt au ieit flcri care s-au transformat n
stane de piatr, pe locul actualelor Detunate.

Localizare
Se merge pe DN 74 prin Zlatna i se traverseaz Pasul Bucium (915 m) pn n satul
Cerbu, aflat la 6 km sud-vest de Abrud. La 7 km deprtare se afl comuna Bucium
(sinomimul instrumentului muzical tulnic folosit de pstorii din zonele de munte).
Denumirea de Detunate provine de la coloanele care se desprindeau i cdeau, fcnd
un zgomot tare care semna cu un tunet sau detuntur.
Album foto

Cetile Braovului, pline de mister. Povestea bastionului

gulagului romnesc i a Fecioarei de Fier cu care
erau torturai deinuii politic

Cetile din judeul Braov atrag peste un milion de turiti n fiecare an. Toate au o
istorie fascinant, iar vizitatorii pot face o incursiune n evul mediu, n lumea cavalerilor
i domnielor, scrie adevarul.ro.
Cetile din jude le propun turitilor o excursie n trecut, n vremurile n care domniele
erau cucerite la turniuri, iar zidurile groase ale fortificaiilor ascundeau multe secrete. Fie
c au fost turnuri de aprare sau nchisori temute, cetile Braovului v ateapt s le
descoperii frumuseea i s le ascultai povestea.
Cetuia Braovului, turnul de veghe al oraului
Cetatea Braovului a devenit din nou vizibil anul trecut, iar seara este luminat.
Primria a tiat peste 300 de arbori de pe Dealul Straja, pentru ca obiectivul turistic s
fie vizibil din centrul oraului.
Aleile au fost pietruite, iar strduele au fost lrgite, astfel nct, n cetate s aib acces
i autocarele. n jurul Cetii exist o promenad, pentru ca turitii s se poat bucura
de privelite, iar n interior sunt amenajate trei locuri speciale pentru admirarea i
fotografierea oraului.
Iniial, pe dealul Schlossberg, cel pe care azi se afl cetatea, s-a ridicat, n anul 1524,
un turn de veghe, din piatr i crmid, n form de potcoav. Acesta avea trei niveluri,

dotate cu ambrazuri la nivelurile inferioare i guri de pcur la nivelul superior. Nucleul

a fost completat n perioada urmtoare cu un bastion ce avea patru turnuri din lemn. n
1773 a funcionat ca nchisoare pentru prizonierii turci i francezi, iar n timpul epidemiei
de cium aici era o secie pentru cei cu simptomele bolii.
Cetuia Braovului a devenit obiectiv turistic din anul 1982, cnd a fost preluat de Aro
Palace. Aici funcioneaz acum un restaurant i o teras. Intrarea este liber, iar n
cetate se pot organiza i nuni.
Cetatea Rnov, bastionul care apra Transilvania
Prima meniune documentar despre cetatea Rnov dateaz din anul 1335 cnd, cu
ocazia unei noi nvliri a ttarilor n ara Brsei a fost pustiit ntregul inut, n afar de
cetate, care fiind puternic fortificat a rezistat atacurilor, salvnd viaa locuitorilor
refugiai ntre zidurile ei.
Cetatea Rnov este unul din cele mai bine pstrate ansambluri fortificate din
Transilvania. Cele mai vechi structuri pstrate pn n prezent dateaz din secolul al
XIV-lea, probabil pe locul fortificaiei din lemn ridicate de Cavalerii Teutoni a nceputul
sec. al XIII-lea.
Cetatea Rnov controla prin poziia sa strategic accesul n Transilvania dinspre Valea
Rnoavei.
Dat fiind importana trectorilor montane spre teritoriile sud-carpatice, drumul Branului
a fost supravegheat militar i dup alungarea cavalerilor teutoni, regalitatea maghiar
ncredinnd fortificaia de la Rnov cavalerilor ordinului Sfintei Cruci.
n anul 1427, mpratul Sigismund de Luxembrug a vizitat cetatea Rnov, pe care a
trecut-o n administrarea comunitii locale, creia i-a acordat rangul de trg. Cetatea
are astzi 200.000 de turiti pe an i a primit 13 milioane de lei, bani europeni, pentru
construirea unei cremaliere. Cetatea poate fi vizitat zilnic, iar biletul de intrare cost 10
lei.
Cetatea Fgra, o nchisoare temut
Cetatea Fgra dateaz de peste 600 de ani. Cea mai rvnit cetate-castel de pe
timpuri are 66 de ncperi, ntinse pe cinci niveluri. Apropiat de Munii Fgraului, loc
de refugiu al militanilor pentru rezistena anti-comunist, cetatea a devenit una dintre
cele mai temute pucrii ale timpului. Numrul celor care au ptimit ntre zidurile cetii
pentru c au refuzat s se supun regimului comunist nu se cunoate cu exactitate.
ntre anii 1948-1960, n Cetatea Fgraului a existat una dintre cele mai temute
nchisori pentru deinui politic ale gulagului romnesc. Cifra exact nu se tie, dar se
pare c la Fgra au fost nchii ntre 600 i 1.000 de deinui politic. Nu se tie exact
nici ci au murit, fiindc erau nmormntai pe ascuns, n timpul nopii, fie n gropi
comune, n diverse locaii sau n cimitir, tot n gropi comune, spune Gheorghe Dragot,
directorul Muzeului rii Fgraului.

Deinuii treceau prin cele mai crunte torturi, menite s i macine fizic i psihic, iar muli
dintre acetia nu rezistau terorii sistematice. n interiorul cetii, n Turnul-Temni exista
o carcer, extrem de ngust, de numai 50 de centimetri, n care pucriaii erau nevoii
s stea chircii, n ap foarte rece care le ajungea pn la genunchi.
Fecioara de Fier era un alt instrument de tortur aprut pe vremea Inchiziiei i pstrat
i de torionarii comuniti. Potrivit documentelor, dispozitivul era aezat ntre sala de
inchiziie i sala de edine a Tribunalului. Legenda Fecioarei de Fier spune c cel
condamnat la moarte era trimis la fecioar ca s srute icoana Maicii Domnului,
prins pe pieptul ei de oel.
n loc de iertare, gsea n braele acesteia moartea cea mai crud. Cuca de fier se
nchidea, iar corpul deinutului era strpuns adnc de zeci de cuite. Apoi se deschidea
o trap nevzut, iar cadavrul cdea ntr-un mecanism de sbii, cu tiul foarte ascuit,
care ciopreau pn i ultimul rest. La o adncime de aproximativ opt metri se afla un
canal cu ap care ducea resturile n apele Oltului, splnd astfel orice urm de crim,
mai spune Gheorghe Dragot.
Cetatea Fgra a avut anul trecut 40.000 de vizitatori, cea mai mare cifr din ultimii 20
de ani. Un bilet de intrare cost 10 lei.
Cetatea Rupea, de la ruin la obiectiv turistic de interes naional
Cetatea Rupea, punctul de atracie, pentru turitii care vin n zon, este atestat
documentar n anul 1357. Cetatea a fost lsat n ruin, dar a fost reabilitat n ultimii
trei ani. Acum arat extraordinar i este pregtit s primeasc turiti. Cetatea este
deschis publicului n intervalul orar 10.00 20.00. Preul unui bilet de intrare este de
10 lei pentru aduli, 5 lei pentru copii i 8 lei de persoan pentru cei care vin n grupuri
organizate. Turitii care vor ajunge s o viziteze vor avea la dispoziie ci de acces de
calitate, 110 locuri de parcare din care 10 pentru autocare, centru de informare turistic,
sistem special de iluminare care va pune n eviden obiectivul istoric. Cetatea se afl la
70 de kilometri de Braov.
Cetatea Feldioara va avea o nou fa
n perioada ei de glorie, cetatea medieval de la Feldioara avea ziduri puternice, fiind
cea mai important fortificaie ridicat de teutoni n Transilvania, dar acum, monumentul
este o ruin. Din ea s-au mai pstrat doar turnul din Nord-Vest, fntna din mijloc, care
este acum astupat, temelia de piatr a capelei, precum i o bun parte din pivni.
Cetatea a primit o finanare de 15 milioane de lei i va fi complet reabilitat de o firm
specializat n restaurarea monumentelor istorice.
Album foto
Cetatea Braov

Cetatea Rnov

Cetatea Rupea

Cele mai frumoase castele din Transilvania

Transilvania are peste 100 de castele. Multe au fost distruse de trecerea timpului, altele
au fost retrocedate, vndute de stat, ns o parte au fost renovate i incuse n circuitul
turistic. Dintre acestea, facem o selecie a celor mai frumoase castele transilvnene
accesibile turitilor.

Castelul Bran, Braov

Cel mai cunoscut i vizitat dintre castelele din Transilvania este Branul. De i a intrat n
circuitul turistic drept castelul lui Dracula, Vlad epe , domnitorul rii Romne ti,
cruia i-a fost atribuit legenda, nu a locuit niciodat la Bran, spun istoricii. Cu toate
acestea, el a atras aici peste 500.000 de turi ti anul trecut, care au pozi ionat Branul pe
primul loc n topul muzeelor din Romnia. Ridicat iniial ca trectoare cu scop militar
(n 1377), cetatea a suferit mai multe modificri ntre 1622 i 1886, pentru ca n 1920 s
fie transformat n castel de ctre regina Maria. n contemporaneitate a func ionat mult
timp ca muzeu al statului, pentru ca n 2006 s fie retrocedat lui Dominic de Habsburg i
familiei sale. Ei au remobilat castelul i l-au redeschis spre vizitare n 2009.

Castelul Corvinilor, Hunedoara

Inclus recent de huffingtonpost.com, ntr-un top al castelelor de basm, Castelul
Corvinilor din Hunedoara a fost de-a lungul timpului cadrul mai multor produc ii
cinematografice i documentare romneti i strine. Regizorii, ca i turi tii, sunt atra i
de aspectul impuntor al cldirii, cu ziduri nalte, turnuri circulare i rectangulare, cu

interioare spaioase i atent decorate. Castelul a trecut prin mai multe etape de
restaurare ns primete n continuare zeci de mii de turi ti anual.

Castelul cu turnurile de col, Fgra (Cetatea

Fgraului)
Castelul cu turnurile de col sau Cetatea Fgraului apare prima data n documente
oficiale n 1455, ns construcia lui ncepuse nc de la sfr itul secolului XIV, pe locul
unei fortificaii din lemn si pmnt din sec XII-XIII. n secolul al XV-lea, cet ii i se
adaug 4 turnuri de col, pentru o mai bun aprare, iar n secolul urmtor Stefan Mailat
(voievod al Transilvaniei ntre 1534 -1540 i proprietar al cet ii ntre 1528-1541)
transforma cetatea de aprare ntr-un castel cu o puternic fortifica ie exterioar. Din
secolul al XVII-lea, cetatea devine re edin a princiara a lui Mihai Viteazul, care o
druiete ulterior soiei sale. Principii Transilvaniei Gabriel Bethlem (1613-1629) i
Gheorghe Racozi I (1630-1648) au dat forma si dimensiunile actuale ale cet ii.
Castelul se viziteaz de mai muli ani, iar ncepnd cu 27 Aprilie 2012, paza acestuia
este asigurat de gardieni n costume medievale, potrivit info-fagaras.ro.

Castelul Bethlen Haller din Cetatea de Balt, Alba

Construit in stilul Renaterii franceze, n prima jumtate a secolul ului XVII, pe domeniul
lui Stefan Bethlen, fratele guvernatorului Transilvaniei Gabriel Bethlen, Castelul

Bethlen-Haller reproduce la scar mic corpul central al castelului Chambord din

Frana. Construcia, cu patru turnuri circulare, amplasate la col uri i un al cincilea pe o
faada lateral, nu are curte interioar. Castelul a fost retrocedat ultimului descendent al
familiei Haller, care l-a vndut productorului de vinuri Jidvei, dar poate fi nc vizitat la
cerere, de ctre cei interesai de istoria vinurilor, potrivit turismland.ro.

Magna Curia, Castelul Bethlen din Deva

Magna Curia (latin Curtea Mare) sau Castelul Bethlen este cea mai veche cldire
monument istoric din Deva. El a fost construit n 1621 de Gabriel Bethlen, ajungnd
ns la o form definitiv abia la nceputul secolului al XVIII-lea, cnd i se aduc ultimele
modificri, care i dau o nfiarea baroc. n prezent func ioneaz ca sediu al
Muzeului Civilizaiei Dacice i Romane.

Castelul Kendeffy din Sntmria Orlea, Hunedoara

Castelul Kendeffy din localitate Sntmria Orlea, judeul Hunedoara, este unul dintre
cele mai frumoase castele din Transilvania i a fost construit n anul 1782 de contele
Elek Kendeffy, membru al unei familii de nobili foarte boga i. Cldirea, care prive te
ctre munii Retezat, are propriul parc i atrage atenia datorit turnului monumental
aflat pe faada vestic, cu patru nivele i un acoperi piramidal. Aripa nordic a cldirii,
unde se afl i intrarea principal, are o compozi ie asimetric, iar legtura dintre turn i
corpul central se face printr-o arip cu dou niveluri. Castelul a fost preluat n 1982 de
administraia judeean Hunedoara i transformat n hotel. n 2001, a fost retrocedat
unui nepot de-al lui Gabor Kendeffy, dar continu s func ioneze ca hotel,
noteaz Stelian Tnase pe blogul personal.

Biserica Neagr din Braov

Biserica Neagr (n german Die Schwarze Kirche, n maghiar Fekete Templom) este
o biseric evanghelic n stil gotic din Braov. Construit n jurul anului 1380 (probabil
ncepnd cu 1377) i cunoscut iniial sub numele de Biserica Sfnta Maria, cldirea a
fost parial distrus dupa marele incendiu din 1689 (foto), cnd a primit numele
actual. Biserica Neagr este unul dintre cele mai reprezentative monumente de
arhitectur gotic din Romnia datnd din secolele XIV-XV.
Construcia bisericii a nceput serios n anul 1384 i a fost finalizat n anul 1477. O
inscripie descoperit n zidul bisericii l atest ca prim ctitor pe Thomas despre care
aflm c a murit n anul 1410.
Grav avariat dup incendiu, Biserica Neagr a fost refcut cu ajutorul unor meteri
venii din oraul hanseatic Danzig, pentru c meterii locali nu mai tiau s nchid boli
de dimensiuni att de mari. Noile boli, ns, sunt n stil baroc, nu gotic.
Planul utilizat de ctre arhiteci a fost acela de bazilic cu trei nave, egale ca nlime,
nscriindu-se n tipul de bisericihal preferate n secolele XV-XVI n spaiul german, de
unde proveneau dealtfel unii dintre arhiteci i meteri.
Biserica Neagr este cel mai mare edificiu de cult n stil gotic din sud-estul Europei,
msurnd 89 de metri lungime i 38 de metri lime. n aceast biseric ncap circa
5.000 de persoane.
Biserica Neagr este celebr nu doar prin dimensiunile sale ci i prin alte lucruri: astfel,
n clopotni se afl cel mai mare clopot din spaiul romnesc, un clopot din bronz care
cntrete 6 tone. Biserica Neagr este cunoscut i pentru marea sa org avnd
peste 4.000 de tuburi, fiind una din cele mai mari din Europa de Sud-Est. Corul susinut
de contrafori exteriori decorai cu edicole care adpostesc statui de sfini constituie unul
din puinele exemple de acest tip din Transilvania. Colecia de covoare orientale a
Bisericii Negre este cea mai bogat de acest tip din Romnia. Sptmnal se
organizeaz un concert de org.
Adresa:
Curtea
Johannes
Honterus
nr.
2,
Braov
Tel.: 0268 511824

Toate povetile tiute i netiute ale Braovului: peteri,

lacuri subterane i tuneluri secrete sub Tmpa (foto)

i pentru Braov ne iubim ara! Astzi facem o plimbare ntr-unul dintre cele mai
frumoase orae ale Europei.
Biserica Neagr
Odat ajuni la Braov trebuie s intrai la Biserica Neagr, unul dintre simbolurile
oraului i cel mai mare edificiu de cult n stil gotic din sud-estul Europei. Biserica
Neagr este celebr nu doar prin dimensiunile sale, ci i prin faptul c aici se afl cel
mai mare clopot din Romnia, un clopot din bronz care cntrete ase tone.
La slujba din Biserica Neagr pot participa chiar i 5.000 de persoane.
Biserica Neagr de astzi se nal pe locul unei biserici romanice mai vechi din secolul
al XIII-lea. Construcia ei a nceput n anul 1383, cnd Braovul se afla ntr-o perioad
de dezvoltare cultural i economic puternic. Parohia braovean a primit hramul
Sfintei Maria, fapt dovedit i astzi de fresca Mariei, aflat n hala porii sudice.
De-a lungul timpului biserica a fost afectat de mai multe cutremure, iar devastatorul
incendiu n 21 aprilie 1689 a distrus-o aproape total. De atunci, ruina nnegrit de fum sa numit Biserica Neagr. A fost nevoie de peste 50 de ani ca lcaul de cult s fie
refcut.

Un bilet de intrare la Biserica Neagr cost 6 lei pentru aduli i 2 lei pentru copii. Se
organizeaz i tururi speciale cu ghid, iar biletul este 8 lei. Obiectivul turistic se poate
vizita ntre orele 10.00 i 19.00, iar duminic ntre 12.00 i 15.00. Luni este nchis.

Casa Sfatului, cea mai vizitat cldire din Braov

La doar o aruncatur de b se afl Casa Sfatului, cea mai vizitat cldire din Braov i
o fost temut nchisoare. nceputul unei construcii pe locul Casei Sfatului este atestat
n documente n data de 23 decembrie 1420, cnd s-a semnat un acord ntre Breasla
Blnarilor i Adunarea Districtului rii Brsei.
Conducerii oraului i s-a ngduit atunci s construiasc deasupra magazinului de
desfacere al blnarilor o camer pentru acordarea dreptii i pentru edinele sfatului
orenesc.
Construcia a fost completat i de aceea, se pot observa astzi stiluri diferite de
arhitectur. n partea de jos se observ stilul gotic, iar la etaj stilul renascentist i baroc.
n secolul al XVI-lea turnul era strjuit de patru turnulee, semn c oraul avea dreptul
de a pronuna sentine capitale, Jus Gladi, a explicat Radu tefnescu, directorul
Muzeului Judeean de Istorie.
n timp, Casei Sfatului i s-au adugat noi ncperi, iar turnul a fost prevzut cu un ceas
cu cadrane pe toate cele patru laturi. Din turnul ei, trompeii anunau evenimentele
importante ale urbei, tradiie care astzi a fost reluat. Turitii pot vedea trompeii n
fiecare zi la ora 18.00, iar n weekend i de la ora 12.00.
Asupra Casei Sfatului s-au abtut de-a lungul vremii cutremure, trsnete i incendii, a
suferit modificri, dar, mai ales, cldirea a supravieuit dorinei de demolare a
conductorilor de la nceputul secolului XX. Un tur al cldirii poate oferi o imagine mai
ampl asupra oraului medieval, inclusiv al slii de tortur din Evul Mediu.
Album foto

Ceasul din Casa Sfatului, renviat

Cel mai vechi clopot din Braov, situat n Casa Sfatului, a fost readus la via dup 50
de ani, anul trecut. Clopotul vechi din turn, care data din anul 1520 a fost distrus n
urma incendiului din 1689, iar actualul clopot a fost realizat un an mai trziu.
Iniial, acesta era acionat prin intermediul a dou ciocane de ctre mecanismul
ceasornicului din turn i btea din sfert n sfert de or. n anii 60, mecanismul de
legtur a fost oprit, pentru c zgomotul ar fi fost considerat prea mare. Mecanismul a
fost demontat la cererea locatarilor din Piaa Sfatului care se plngeu de zgomotul lui,
mai ales pe timp de noapte, cnd le fura somnul. Acum btrnul clopot anun ora
exact cu aceeai precizie ca i un ceas elveian.

Biletul de intrare la Casa Sfatului este 7 lei pentru aduli i 1,5 lei pentru copii. Muzeul
este deschis de mari pn duminic ntre 10.00 i 19.00.
Ca s v tragei puin sufletul putei opri n Piaa Sfatului, la una dintre terasele cochete.
Putei admira peisajul n timp de sorbii o cafea, un suc sau un pahar cu vin. Preurile
sunt ntre 5 i 20 de lei n funcie de butura aleas.
Cea mai ngust strad din Europa de Est
O plimbare prin centrul oraului trebuie s includ i Strada Sforii, cea mai ngust n
Europa de Est. Puini tiu c strada Sforii are o istorie de cteva secole. A fost atestat
documentar n secolul XVII i reflect tendinele de urbanizare ale Braovului medieval.
Mult timp a fost folosit doar ca i cale de acces de face legtura ntre strzile Porta
Schei i Cerbului. Marea reabilitare a venit n anul 2003. A fost schimbat pavajul i s-au
refcut pereii cldirilor. Strada i-a recptat farmecul de odinioar i datorit
felinarelor care arat exact ca cele de acum 100 de ani. Lmpaele folosite acum au
fost comandate dup modelul celor existente la muzeu, singura diferen fiind aceea c
azi nu mai funcioneaz cu gaz. Strada are doar 83 cm lime.

Arena lupttorilor
Dac nu ai obosit, la doar o jumtate de or de mers pe jos de centrul oraului, putei
descoperi Cetuia Braovului, o construcie n form de stea care ofer o panoram
superb asupra urbei.
Iniial, pe dealul Schlossberg, cel pe care azi se afl construcia, s-a ridicat, n anul
1524, un turn de veghe, din piatr i crmid, n form de potcoav. Acesta avea trei
niveluri, dotate cu ambrazuri la nivelurile inferioare i guri de pcur la nivelul superior.
Nucleul a fost completat n perioada urmtoare cu un bastion ce avea patru turnuri din

lemn. n 1773 a funcionat ca i nchisoare pentru prizonierii turci i francezi, iar n

timpul epidemiei de cium aici era o secie pentru cei cu simptomele bolii.
Cetuia Braovului a devenit obiectiv turistic din anul 1982, cnd a fost preluat de Aro
Palace. Aici funcioneaz acum un restaurant i o teras. Cetatea a fost refcut de
Primrie i iluminat pe timp de noapte.

Muntele Tmpa, un loc al legendelor

Dac suntei pasionat de legend atunci Muntele Tmpa este exact ce avei nevoie. Cele
mai cunoscute legende sunt cele care vorbesc despre existena unui mare lac subteran
sau despre existena unor tuneluri ce strpung muntele. Dac existena lacului nu a fost
dovedit, existena a 3-4 tuneluri spate n munte este real. Astzi numai unul dintre
ele mai este practicabil i leag Casa Sfatului de unul dintre turnurile vechii ceti.
Celelalte s-au surpat n timp i toate sunt nchise pentru a se evita accidentele.
Astzi muntele Tmpa este un veritabil obiectiv turistic i nu exist vizitator care s nu
fac o plimbare cu telecabina pn n vrf. De pe Tmpa Braovul se poate admira n
toar splendoarea lui. Un drum cu telecabina cost 13 lei. Pe munte se poate ajunge i
pe jos, dar plimbarea poate fi una plin de peripeii. V putei ntlni foarte uor cu urii.

Dup o plimbare pe munte, putei merge pe aleea de dup Ziduri, tot n centrul oraului
unde putei admira celebrele bastioase de aprare ale oraului. Turnul Alb i Turnul
Negru au fost deschise pentru vizitare, iar un bilet de intrare cost 8 lei. Avei nevoie
ns de puin condiie fizic pentru a urca cele 200 de trepte din piatr.

Un regal culinar
O excursie la Braov nseamn i turism culinar. Zeci de restaurante v ateapt cu
preparate tradiionale. Celebre deja sunt Ceasu Ru i Roata Norocului. Dac ajungei
la unul dintre ele nu ratai ciorba de burt, coastele cu sos sau tocniele gtite ca la
mama acas. Cltitele braovene v vor ndulci cu siguran ziua. O mas la Braov
cost n jur de 50 de lei de persoan. i dac vrei s rmnei peste noapte la Braov,
trebuie s tii c o camer la o pensiune cost 100 de lei, iar la unul dintre hoteluri din
centru ntre 200 i 400 de lei.
Poiana Braov, o porie bun de aer curat
Poiana a fost din vechi timpuri destinaia drumeiilor i a practicrii sporturilor de iarn.
Localitatea este atestat documentar din 1427. Schiorii au urcat prima dat n
Postvarul n 1895, iar n 1906 n Poian a avut loc primul concurs de schi. n 1951, la
Poiana Braov, au loc Jocurile Mondiale Universitare de iarn. Atunci a fost dat n
folosin un modern hotel al sporturilor i primul teleferic Poiana-Postvarul pe o
lungime de 2.150 metri.
Dac iarna Poiana Braov este destinaia favorit a turitilor deoarece are cele mai
bune prtii din ar, vara staiunea este un adevrat paradis al aerului curat de munte i
al drumeiilor.
Cine ajunge n Poiana Braov vara nu trebuie s rateze o excursie cu telecabina n
Postvalul, locul unde eti deasuea lumii i printre nori. Dac ajungi n vrful masivului
Postvaru este imposibil s nu faci un mic popas la Cabana Postvaru, cea mai veche
din Romnia. Aceasta este situat la o altitudine de aproximativ 1604 metri i a fost
construit n anul 1883 de membrii Asociatiei Carpatine Ardelene SKV
(Siebenbrgische Karpaten Verein), care o administreaz i n prezent. O cltorie cu
telecabina cost 20 de lei.
ncet, dar sigur, Cabana Postvaru a deveni un simbol al staiunii i a rmas un loc de
ntlnire al montaniarzilor i al schiorilor. Cei mai muli vin aici, pentru c se pstreaz
acest farmec de caban. n special turitii strini care ne trec pragul sunt cei mai

impresionai de ce vd i spun c s-au sturat de gresie i de faian i vor s vad

lemnul. S aib parte de ceva rustic, ne-a mai destinuit CorneliaTeuche, care a pus i
bazele unui mic muzeu n caban, unde a strns de la poze vechi cu cldirea i schiuri,
pn la costume tradiionale sseti care au 130 de ani vechime.
Cltorie n timp
De pe belvederea din faa cabanei ai o panoram impresionant i vezi unele dintre
cele mai nalte puncte ale Munilor Carpai, precum i ntreaga ar a Brsei. Tot de aici
poi avea parte i de un fenomen atmosferic deosebit, numit marea alpin: norii
coboar, nconjurnd piscul muntelui, iar cei ce privesc au impresia c sunt deasupra
lumii. De o privelite deosebit ai parte i de pe geamul camerelor cabanei.
Subiect de roman
Chiar n anul inaugurarii cabanei, a trecut pe acolo scriitorul Mihail Sebastian care
civa ani mai trziu a publicat romanul Accidentul a crui aciune se petrece n cea
mai mare parte n zona cabanei.
mprejurimile, cabana, potecile, prtiile i atmosfera vremii sunt descrise cu mult
exactitate i farmec, iar numele SKV este menionat n cuprinsul crii de zeci de ori.
Petera iluminat cu leduri
Odat cobori de la nlime este timpul pentru o schimbare de decor, la adncime.
Petera Valea Cetii este locul ideal pentru acest lucru.
Petera a fost scoas la lumin la finele anului 2010, fiind una dintre cele mai moderne
din Sud Estul Europei. De la poteci speciale din fibr de sticl, pn la iluminat pe baz
de led, prietenos cu mediul, modernele dotri fac din peter un obiectiv turistic echipat
la standarde occidentale. Zeci de specialiti au lucrat la modernizarea peterii, care a
costat 100.000 de euro.
Aceasta face parte din Rezervaia Valea Cetii, ntins pe 18.000 de hectare. n anul
1949 petera era nchis printr-un dop de argil, care a fost corodat de apa acumulat
care a invadat Valea Cetii i Rnovul. De aceea, poiana din zon se mai numete i
Vrtejul Dracului.
Petera are peste un kilometru, din care este amenajat o poriune de 330 de metri, iar
accesul se face pe nite poteci speciale. Acestea sunt realizate din fibr de sticl, un
material care s-a folosit n trecut la construirea primelor avioane invizibile. Avantajul
este c acest material nu ndeprteaz biodiversitatea. Prin sistemul special de
iluminare, cu leduri, lilicecii nu sunt deranjai n peter, de aceea se spune c acest tip
de lumin este prietenos mediului.
Cei care doresc s viziteze petera o pot face zilnic ntre orele 10.00 i 18.00, preul
unui bilet fiind de 10 lei, respectiv 5 lei pentru copii, sau de 8 lei pentru grupurile

organizate de aduli i 4 lei, pentru grupurile de copii. Accesul se face pe DN 1 E Poiana

Braov Rnov, aflndu-se la aproximativ 5 km de staiune.
i dup atta plimbare oricui i se face foame. n Poiana Braov avei de unde alege
ntre preparate tradiionale sau vntoreti. O mas cu delicatese la restaurantele din
staiune cost n medie 100 de lei de persoane. i pentru c este pcat s petrecei
doar o zi n Poiann v putei caza la pensiune sau la hotel. O camer cost ntre 150 i
500 de lei. Sunt ns i variante mai ieftine cum ar fi vilele situate ntre Poiana Braov i
Rnov unde o camer cost 100 de lei pe noapte.

Bastionul estorilor din Braov

Pentru c tot am fost acum cteva zile s vizitm Muzeul de Istorie din Casa Sfatului,
Braov, ieri ne-am hotrt s mergem i la Bastionul estorilor, aflat Sub Tmpa,
intrarea fcndu-se de pe strada Castelului, pe lng Complexul Sportiv Olimpia. Este
unul dintre cele mai frumoase bastioane pstrate din Bra ov.
Construit n dou etape, ntre anii 1421-1436 i 1570-1573, ncredinat pentru
ntreinere i aprare breslei estorilor de in, de unde i numele bastionului, va fi
adaptat luptei cu arme de foc. n prima etap s-au construit primele dou nivele de
galerii de lupt. La primul nivel se remarc gurile mari de tragere, n faa crora erau
amplasate archebuze i bombarde.
n a doua etap se mai construiesc nc dou nivele de galerii i cele dou turnuri de
observaie destinate corpului de gard. Din ele se supravegheau drumurile de acces n
cetate. Pe turnul de observaie din nord-estul construciei se pot citi i astzi dou date:

anul 1573, cel al definitivrii fortificaiei i anul 1750, care marcheaz data reconstruciei
sale, dup prbuirea din anul 1710.
Zidurile, cu o grosime de 4,30 m la baz, nchid un plan hexagonal cu o suprafa de
1616 mp. Intrarea n incint se fcea din suiul strzii Castelului, astzi strada George
Cobuc nr. 9, prin poarta ntrit cu turn i un gang lung de aproare 5 m.
Dup restaurarea din anul 1910, Bastionul estorilor i schimb destinaia, devenind
muzeu.
ncepnd din anul 2002 curtea interioar, care se bucur de o acustic deosebit,
datorat n mare msur galeriilor din lemn de rinoase existente pe zidul de incint a
devenit scen n aer liber pentru spectacole de oper, premier n peisajul cultural
braovean.
Expoziia cuprinde dou sli cu materiale documentare i piese, n expunere liber i n
vitrine. Prima sal ofer date documentare i materiale tridimensionale provenite din
spturi arheologice sistematice, privind sistemul de fortificaii la rii Brsei naintea
secolului al XIV-lea. n vitrine sunt expuse arme albe, cmi de zale, fragmente de
armur specifice nceputului evului mediu. Piesa cea mai valoroas este paloul de
dou mini, descoperit n Cetatea Brasovia, datnd din secolul al XIII-lea.
n cea de-a doua sal, alturi de arme, n vitrine au fost expuse imagini ale cetii
Braovului, dup gravuri vechi, i ale fortificaiilor de pe ziduri care nc se mai
pstreaz, n ncercarea de a ilustra legtura existent ntre sistemul de construcie a
cetilor i armamentul epocii. n centrul slii se afl expus macheta cetii Braovului.
Aceasta a fost realizat de profesorul de desen Friederich Hermann, dup o stamp de
secol XVII. Cetatea Braovului n miniatur este realizat la scara 1:200, n gips
policromat pe suportde lemn. Este remarcabil simul proporiilor i amnuntele
respectate n realizarea fiecrei construcii n parte.
Macheta Scheiului este realizat la o distan de 57 de ani de cea a cetii, n anul
1961, dup o reprezentare din a doua jumtate a secolului al XIX-lea. (Sursa:
istoriebv.ro)
Taxa de intrare este mai mult dect decent:
7 lei pentru aduli
1,50 lei pentru precolari, elevi i studeni
4 lei pentru pensionari
gratuit pentru persoanele cu dizabiliti.
Programul de vizitare este de mari pn duminic de la 10:00 la 18:00, ultimul vizitator
putnd intra la ora 17:30.

Castelul Bran

Castelul Bran (n german Trzburg, n maghiar Trcsvr) este un monument istoric i

arhitectonic, situat nPasul Bran-Rucr, la 30 de kilometri de Bra ov.
Istorie

Un document emis de regele Ludovic I al Ungariei (1342-1382) la 19 noimebrie 1377 n

Zvolen confirm sailor din Scaunul Braovului ( totaque communitas Saxonum sedis
Brassouiensis) dreptul de a ridica, conform promisiunii, pe cheltuiala i cu me terii lor, o
nou cetate de piatr la Bran (promiserunt novum castrum in lapide Tydrici edificare).
Cu aceast ocazie, regele promite braovenilor c, dac ara Romneasc va ajunge
n minile noastre, atunci vama va fi mutat de la Rucr (Ruffa Arbor) la Bran.
Referina din textul documentului din 1377 cu privire la o nou cetate de piatr,
permite deducia c fortificaia de piatr, ce urma s fie edificat pe acest loc, a fost
precedat de o ntritur de grani mai veche. Aceast cetate, probabil din lemn, va fi

fost ridicat de cavalerii teutoni ntre 1211-1225. Ea este atribuit magistrului

Theodorikus. n secolul al XIII-lea teritoriul cet ii Bran a fost supus jurisdic iei
comitatului regal de Alba Iulia.
n anul 1395 Sigismund de Luxemburg, mprat german i rege al Ungariei, a folosit
castelul Bran ca baz strategic pentru o incursiune n ara Romneasc, n urma
creia l-a ndeprtat pe voievodul Vlad Uzurpatorul, rivalul lui Mircea cel Btrn, vasalul
su.
n 1407 Sigismund i acord lui Mircea stpnirea castelelor Bran (fr domeniul
aferent) i Bologa. Branul rmne sub autoritatea rii Romne ti pn n 1419.
n anul 1427 castelul Bran a trecut din proprietatea scaunului Bra ovului n cea a
coroanei Ungariei, care a finanat lucrrile de fortificare i de extindere. n 1498 cetatea
Branului a fost nchiriat de regalitatea maghiar ctre scaunul Bra ovului.
n 1920, Consiliul Orenesc Braov a donat Castelul Bran reginei Maria a Romniei, n
semn de recunotin fa de contribuia sa la nfptuirea Marii Uniri de la 1 Decembrie
1918. Regina l-a amenajat i l-a lsat mo tenire fiicei ei, principesa Ileana, sora regelui
Carol al II-lea. Dup expulzarea din ar a familiei regale, n 1948, Castelul Bran a intrat
n proprietatea statului romn, fiind abandonat i devastat. Castelul s-a redeschis apoi
vizitelor publice n 1956, fiind parial amenajat ca muzeu de istorie i art feudal. n
1987 a intrat n restaurare, lucrare terminat n linii mari n 1993.
Dei a intrat n circuitul i folclorul turistic drept castelul lui Dracula, se pare c Vlad
epe nu a locuit niciodat la castel. Cu toate acestea legenda pare s fie mai
puternic dect realitatea, aici turnndu-se Interviu cu un vampir, un film cu acest
subiect, ca o aluzie direct la presupusele trsturi de vampir a voievodului muntean.
Recent el a fost restituit n natur de statul romn lui Dominic de Habsburg i celor dou
surori ale sale, n calitate de motenitori ai principesei Ileana. Proprietarii s-au angajat
ca timp de trei ani s nu-i schimbe destina ia de muzeu. Romnia i-a asumat i
costurile renovrii i ntreinerii castelului i are un drept de preemp iune pentru
achiziia viitoare a castelului.
Arhitectur
Iniial, castelul Bran a fost o cetate de trectoare cu scop militar, patrulater
neregulat. n timp, cetatea a suferit numeroase modificri cum ar fi: adugarea turnului
de sud (n 1622 dup planurile principelui Gabriel Bethlen), construc ia unui turn
dreptunghiular la est, iar ntre 1883 i 1886 acoperi ul a fost mbrcat cu igl.
Cetatea a fost transformat n castel n anul 1920 pe cnd era n proprietatea reginei
Maria, perioad n care s-au realizat cele mai importante lucrri de restaurare.
Prezent

Castelul Bran se situeaz la mai puin de 30 km de Braov, pe oseaua ce iese prin

vechiul cartier Bartolomeu i care leag Bra ovul de Cmpulung. Castelul Bran este
construit pe o stnc, ntr-un punct cheie din punct de vedere strategic. El adposte te
n acest moment muzeul Bran, muzeu ce se ntinde pe cele 4 etaje ale castelului. La
muzeu sunt expuse colecii de ceramic, mobilier, arme i armuri, iar n curtea
castelului se afl un mic muzeu al satului, cu case tradi ionale din regiunea culoarului
Rucr-Bran.
n anul 2000, castelul Bran a fost revendicat de Arhiducele Dominic de Habsburg i de
surorile sale, Maria Magdalena Holzhausen i Elisabeth Sandhofer, mo tenitorii
castelului. n luna mai 2006, acetia au devenit proprietarii castelului i ai domeniului
aferent n urma unei decizii guvernamentale de retrocedare. Statul romn a pstrat
administrarea castelului pentru nc 3 ani, pn n 18 mai 2009. naintea retrocedrii,
Ministerul Culturii a dispus mutarea colec iilor apar innd statului romn de la Castelul
Bran la Vama Medieval. Pentru a putea redeschide muzeul, familia de Habsburg a
remobilat castelul cu obiecte din colecia personal. Redeschiderea oficial muzeului sa realizat la 1 iunie 2009.

irnea, colul de Rai al Romniei

irnea este un sat din judeul Braov atestat documentar n anul 1729 care face parte
din comuna Fundata, mpreun cu satele Fundata i Fundica. Peisajele de aici i taie
rsuflarea i sunt mult mai frumoase dect cele din Elve ia sau Austria. Este a ezat la
poalele Munilor Piatra Craiului, la altitiudinea de 1360 de metri.
Satul irnea a fost declarat primul sat turistic din Romnia n anul 1968, iar n prezent
turitii sunt atrai nu numai de peisajele extraordinare i aerul curat de aici, ci i de
cteva evenimente care au devenit o tradi ie:
Iarna la irnea i concursul naional de schi fond Cupa irnea a fost ini iat n anul
1969, presupunnd un concurs pe schiuri cu fclii n mini, hore, petreceri i plimbari
cu sania.
Ziua Olimpic, eveniment care are loc anual pe 23 iunie, este o tradi ie de
aproximativ 30 de ani, aceast srbtoare nsemnnd aprinderea flcrii olimpice,
aducerea drapelului olimpic i defilarea participan ilor, n prezen a oficialilor
comitetului olimpic.
Noaptea de Sanziene, srbtorit pe 24 iunie.
Msura laptelui i ntlnirea fiilor satului are loc la sfritul lunii iunie.
Focul lui Sumedru, srbtoare care are loc pe 25 octombrie, de Sfntul Dumitru. De
aceast srbtoare, stenii din irnea, Fundata i Moeciu fac Focul lui Sumedru,

srbtoare ndrgit n special de copiii satului, dar i de adul ii. Cei mici sunt
mbrcai n portul popular specific locului, fac un foc mare i joac dansuri sacre n
jurul lui. Cei care au curaj, i iau avnt i sar prin foc sau peste focul lui Sumedru,
ocrotitorul recoltelor i oierilor. Focul se face pe dealuri, de obicei n locul cel mai nalt
din zon i se poate vedea de la o distan destul de mare. Focul lui Sumedru este o
srbtoare precretin, avnd caracter funerar i celebreaz moartea i rena terea.
Totui, are i elemente cretine: n biseric se citete Acatistul Sfntului Dimitrie,
Focul lui Sumedru semnificnd un scenariu al mor ii i rena terii anuale a unei zeit i
fitomorfe, o celebrare ce conine moartea violent a zeului mbtrnit la sfr it de an
prin tierea unui copac din pdure, urmat apoi de rena terea acestuia prin
incinerare, n noaptea de 25 spre 26 octombrie. Focul are rol purificator i regenerator,
iar crbunii aprini, cenua i celelalte resturi din rugul funerar sunt luate de steni i
fertilizeaz cu ele grdinile i livezile. Curajoii care sar peste foc vor fi snto i i se
vor cstori n anul respectiv. n cazul n care este bel ug de nuci i gutui va fi o iarn
grea. Tot n timpul acestei srbtori se fac i pomeni pentru mor i. Dac e lun nou
pe 26 octombrie, va fi iarn uoar i scurt. Dac cerul este nnorat, plou sau bate
vntul, va fi o iarn cu ger, zpezi mari i iarn lung. Ciobanii, pentru a afla cum va fi
vremea, pun dulama ntre oi: dac se culc pe ea o oaie neagr, iarna va fi una
uoar. Tot acum se tund coamele cailor pentru a avea un pr frumos, se termin
semnatul usturoiului, iar a doua zi, pe 27 octombrie, de Cuviosul Dimitrie cel Nou din
Basarabi, se ine Poitra lui Sumedru, cnd se desfac stnele.

Obiective turistice n irnea i n apropiere

Ferma cu strui
Muzeul etnografic Nicolae Frunte etnografie, legenda Branului, olimpism,
arta modern.
Biserica ortodox de lemn, veche, Adormirea Maicii Domnului din Fundata
(1830).
Biserica ortodox, cu hramul Soborului Sfntului Ioan Boteztorul, construit
ntre anii 1893-1894.
Biserica ortodox nou din Fundata, cu hramul Adormirea Maicii Domnului i
Sf Ierarh Nicolae, construit ntre 1939-1943.
Parcul Naional Piatra Craiului, trasee n Piatra Craiului.
Monumentul locotenent-colonelului Gh. Poenaru-Bordea, primul ofi er al
armatei romne czut la datorie n Primul Rzboi Mondial.
Cheile Moieciului
Cheile Grditei
Prpstiile Zrnetilor
Rezervaiile naturale La Chitoare
Petera cu lilieci din satul Petera
Petera i Cheile Dmbovicioara
Barajul Pecineagu
Lacul Vidraru

Alte evenimente n zona:

Nedeia Munilor este o srbtoare pastoral tradiional care a purtat n trecut numele
de trg de dou ri, eveniment inut la Fundata, chiar pe grani a dintre Transilvania i
ara Romneasc. Se organizeaz n ziua de Sfntu Ilie.
Festivalul de reconstituire istoric este dedicat luptelor desfurate ntre armatele
Romniei i Puterilor Centrale din Primul Rzboi Mondial n anul 1916 n Pasul Giuvala.
Fundata a fost prima localitate eliberat de armata romn la intrarea n Transilvania i
tot aici au avut loc primele pierderi ale armatei romne.
Deci, de ce s mergem n Elveia sau Austria cnd i ara i mun ii notri ofer peisaje
unice de o slbticie rar i un aer att de curat? Trebuie s nv m s pre uim
asemenea locuri i s nu mai aruncm cu noroi n minunata noastr patrie!
Album foto

Panoram irnea Foto: Udrea Dnu

Dealuri n irnea

Drumul din irnea

irnea Foto: Alin Neamu

Un col de Rai

irnea Foto: Udrea Danut

irnea

irnea

Case risipite n irnea

irnea

irnea

Mnstirea Brsana

Brsana se afl n judeul Maramure i este una dintre comunele mari ale jude ului.
Este aezat pe malul drept al rului Iza, la 20 kilometri de Sighetu Marmaiei. Datorit
mnstirii din localitate i a bisericii care e inclus n Patrimoniul UNESCO, comuna
este una dintre destinaiile preferate ale turitilor din ar, dar i din alte col uri ale lumii.
De asemenea, unicitatea portului popular pstrat din generaie n generaie, a culturii
lemnului i a porilor sculptate sau a preparatelor gastronomice tradiionale de aici
suntalte elemente care atrag turiti din toat lumea.
Comuna Brsana a fost pentru prima dat atestat documentar n anul 1326, an n care
regele Carol Robert de Anjou recunoate pe aceste meleaguri pe cneazul Stanislau
(numit i fiul lui Brsan n alte documente). Numele locului este dat de numele de
Brsan care denumete un cioban care are oi cu lna bogat i lung. n vremurile
medievale, aceast denumire a devenit prenume.
Mnstirea Brsana, cel mai important obiectiv turistic, dar i cultural i religios, are
hramul Soborul celor 12 Apostoli oficiat pe 30 iunie. n anul 1390 are loc prima atestare
documentar a mnstirii. Este construit aproape n totalitate din lemn, pstrndu-se
tradiia local, arhitectulfiind Cordo Dorel.
Mnstirea este format din poarta cu specific maramurean care marcheaz intrarea
n ansamblul monahal, Tunul-clpotni, Biserica n partea dreapt, Stareia, construcie
supraetajat cu o arhitectur deosebit, Altarul de var, Casa Voievodal, transpunere

de o mreie deosebit a stilului maramurean, Casa Artistului unde erau gzduii

meteugarii, chiliile, atelierele i Muzeul de icoane cu multe elemente maramureene.
Biserica cea nou din localitate se afl n Patrimoniul UNESCO datorit valorii imense
pe care o are datorit unicitii picturii din interior. Aceasta este aezat ntr-un loc
parc rupt din basm, pe o colin i nconjurat de o livad, fiind construit din stejar, iar
fundaia din blocuri masive de piatr. nlimea ei este de 57 de metri, lungimea de 24
de metri, iar limea de 12,5 metri. Picturile din naos i altar prezint influene baroc i
rococo, culorile predominante fiind alb, albastru, rou, verde i ocru, aceste culori dnd
impresia de spaiu i lumin.
n zilele de srbtoare, la Mnstirea Brsana vin foarte muli credincioi i turiti care
doresc s vad cu ochii lor tradiiile maramureene, astfel c aceasta devine
nencptoare.
ntre lunile mai i septembrie, mnstirea ofer cazare pentru turitii care doresc s
nnopteze sau chiar s petreac aici cteva zile de neuitat. Totui, turitii se pot caza i
n Vila Brsana, aflat tot n proprietatea mnstirii, aceasta oferind cazare pe toat
perioada anului.

Cele mai frumoase sate din Maramure

Dup ce ne-am plimbat virtual, ce-i drept prin cele mai frumoase sate
din Bucovina, Moldova, Dobrogea,Muntenia i Oltenia, astzi cunoatem cele mai
frumoase sate maramureene.
Breb, comuna Ocna ugatag
Sute de fotografi strini vin an de an n satul Breb, pentru a surprinde tradiiile aproape
perfect conservate de locuitori. Portul popular este i el spectaculos, iar satul are i o
biseric din lemn, construit n urm cu peste 700 de ani. Este un sat n care poi
admira i superba arhitectur tradiional maramureean i mai ales porile masive din
lemn de la intrarea n gospodrii.
Buctria este la rndu-i absolut fantastic. Pe lng celebrele plcinte maramureene,
putei savura i un preparat asemntor cu sarmalele, brozbuele.

Preluca Nou, comuna Copalnic-Mntur

Este un superb sat maramureean, mrginit de pduri ntinse, cunoscut n lume ns nu
att pentru frumuseile naturale i bisericile din lemn i piatr din apropiere, ct pentru
modul n care localnicii i nmormnteaz rudele decedate.
Astfel, din cauz c relieful nu a permis construirea unui cimitir de mari dimensiuni,
morii sunt nhumai, de multe ori, chiar n grdina casei n care au locuit sau n mici
cimitire de la marginea drumului.

Spna, comuna Spn

Satul Spna este celebru datorit cimitirului su vesel, oper a me terului Stan
Ptra. ncepnd cu anul 1935, au nceput s apar crucile gravate i colorate de acest
meter i de ucenicii si. n versuri simple, naive, e povestit i parodiat via a celui
rposat, att prin realizrile sale, ct i prin obiceiurile rele ale acestuia, aceasta
conferindu-i o not de originalitate deosebit i unicitate n ntreaga lume.
n sat poate fi vizitat i rezervaia natural Mlatina Poiana Brazilor, ntins pe 3
hectare i Mnstirea Peri, cea mai nalt cldire din lemn din lume, msurnd 78 de
metri.

Vieul de Sus
Acest sat maramureean este foarte cunoscut datorit Mocni ei (foto sus). Construit
dup Primul Rzboi Mondial doar pentru a transporta lemnul, aceasta nc este folosit
n mod surprinztor n scopul original. n zilele noastre, n ciuda vrstei sale
naintate, locomotivei cu aburi i s-a mai dat o sarcin: aceea de a transporta turitii. Mai
multe detalii despre ea putei citi aici.
n toamna anului trecut noi am fcut o excursie n Maramure i am rmas foarte plcut
surprini de frumuseile locului. Aici avei descirerea i ntmplrile din excursie.

Cele mai frumoase sate din Moldova

Dup
ce
am
vzut
care
sunt
cele
mai
frumoase
sate
din Dobrogea, Muntenia i Oltenia astzi urcm puin spre Moldova, unde ne ateapt
cteva localiti formidabile. Am lsat deoparte cele mai frumoase sate din Bucovina,
crora le vom dedica un articol mine.
Cotnari
Renumitele vii de pe versantul estic al Dealului Mare al Hrlului, din care se obine
probabil cel mai renumit vin romnesc (Grasa de Cotnari), nu sunt singurele atracii ale
acestei localiti.
Pe dealul Ctlina se afl o cetate fortificat a traco-ge ilor din Epoca Fierului (secolele
IV-II .e.n), ale crei sisteme de aprare sunt par ial conservate muzeistic.
Ruinele Bisericii Domneti Cuvioasa Parascheva, ctitorit la sfritul secolului al XV-lea
de tefan cel Mare, pot fi vizitate n Ansamblul Medieval Curtea Domneasc .

Dofteana
Localitatea bcuan este celebr datorit unui superb parc dendrologic pe care l
gzduiete. ntins pe o suprafa de 24 de hectare, parcul conine 660 de specii diferite
de arbori. Parcul a fost ntemeiat la nceputul secolului al XX-lea i s-a dezvoltat datorit
eforturilor unui priceput i extrem de pasionat silvicultor pe nume Iuliu Moldovan, care a
plantat aici puiei din specii romneti, dar i puiei adui din strintate.
Privete n jur! Toi sunt copiii mei, sunt o familie numeroas, cu miile la Mihieti i la
Dofteana. Am ncercat ntr-un spaiu relativ restrns s njghebez o societate a
naiunilor de arbori. Toi mi sunt prieteni, toi m iubesc, pentru c fiecruia odat cu
plantarea i-am dat suflet din sufletul meu i pentru a-mi alina durerea despririi (de
Mihieti) mi-am creat o alt familie numeroas la Dofteana, spunea Moldovan, ntr-un
interviu acordat, n anul 1935, revistei Viaa forestier.
Dincolo de acest parc fabulos, Dofteana este o aezare fascinant prin modul n care
locuitorii i-au pstrat tradiiile. n ultimii ani, tocmai acest detaliu atrage numeroi turiti
n aceast zon.
Poiana Srat
Localitatea bcuan este situat ntr-un cadru natural fantastic, la grania dintre
Moldova i Ardeal, n pasul Oituz, la jumtatea distanei dintre oraele Bacu i Braov
(90 km fa de fiecare). Drumeiile, deloc dificile, duc turitii pe Munii Nemirei, de-a
lungul rului Oituz, la cascada Caraslu i pe vrfurile Pufu i Cerbu.
Vorona
La numai 2 kilometri de satul botonean Vorona se afl o superb mnstire de maici.
Situat n mijlocul unei pduri, Ansamblul Mnstirii Naterea Maicii Domnului Vorona
a fost inclus pe Lista monumentelor istorice din jude n anul 2004. Ansamblul este
compus din biserica Adormirea Maicii Domnului, streia, chiliile i 5 anexe
gospodreti.

Cele mai frumoase sate din Bucovina

Dup ce ne-am plimbat virtual, ce-i drept prin cele mai frumoase sate
din Moldova, Dobrogea, Muntenia iOltenia, astzi cunoatem cele mai frumoase sate
bucovinene.
Ciocneti, Suceava
Ciocneti a fost declarat comun-muzeu n anul 2004, datorit superbelor sculpturi n
lemn care decoreaz majoritatea gospodriilor de aici. Turistul poate vizita i Muzeul
Naional al Oulor ncondeiate i, n fiecare an, are loc aici un Festival Naional al
Pstrvului i un festival al Obiceiurilor i Tradiiilor Populare.
De asemenea, pasionaii de drumeii pot ncerca trasee din Munii Suhard i din Obcina
Mestecni (grup a Carpailor Maramureului i Bucovinei). n comuna se afl i o
biseric care dateaz de la jumtatea secolului al XIX-lea, dar i cteva schituri.
Crlibaba, Suceava
Aezarea se afl ntr-un cadru natural fabulos, fiind punct de pornire pe trasee din
Munii Rodnei. Tot de aici se poate ajunge la Lacul Lala Mare, lac glaciar din Rodnei, cu
o suprafa de aproximativ 5.600 de metri ptrai, situat la 1815 metri altitudine.
Turistul poate ncerca i o plimbare pn la Piatra ibului, una dintre cele mai
interesante stnci din Carpai, care, dei calcaroas, are o nlime de 70 de metri.
Cteva specii rare de psri precum cocoul de munte, cocoul de mesteacn,
cinteza alpin, gaia de munte i bufnia cuibresc n aceste zone. Nu lipsesc nici
mamifere ca ursul brun, mistreul, cerbul carpatin, cpriorul, lupul i vulpea.

Dorna Cndrenilor, Suceava

Este o superb comun, reprezentativ pentru arhitectura bucovinean. Din Dorna
Cndrenilor se poate ajunge extrem de uor n Parcul Naional Climani i n
Rezervaia Geologic 12 Apostoli. n ultimii civa ani, comuna a reuit s devin i una
dintre cele mai curate din Romnia, dup ce aici a fost amenajat un Centru de educaie
pentru voluntari, n care elevii au fost nvai s aib grij de natur i au fost
mobilizai pentru cteva aciuni ample de ecologizare i de plantare de arbori.
Proiectul, derulat de asociaia Tuleasa Social, a reuit s conving oamenii din
aceast comun s recicleze plasticul. Se estimeaz c aproximativ 80-90% dintre
locuitori recicleaz acum PET-urile i alte obiecte din plastic.

Fundu Moldovei, Suceava

n aceast comun sucevean gsim o superb biseric de lemn (n satul Colacu),
veche de peste 200 de ani. n curtea acesteia se afl i mormntul profesorului Traian
Popovici, care, n anul 1941, n calitate de primar al Cernuiului, a salvat de la
deportare n Transnistria aproape 30.000 de evrei. De asemenea, n curtea bisericii
vechi se afl o cas rneasc de la sfritul secolului al-XIX-lea, dotat la interior cu
diferite obiecte casnice vechi.
Comuna se afl la 30 de kilometri de mnstirea Vorone, 20 de km de Moldovia, 50
km de Sucevia i 100 km de Mnstirea Putna. n apropiere se afl i Herghelia de la
Lucina, cu superbii cai huuli (25 km), dar i sanctuarul catolic de la Cacica (50 km).

Mnstirea Humorului, Suceava (foto sus)

Comuna se afl la 41 de kilometri de municipiul Suceva i la 5 km de oraul Gura
Humorului, ntr-un cadru natural deosebit, fiind situat de-a lungul prului Humor i
fiind strjuit, pe ambele pri, de dealuri mpdurite. Aici se afl superba Mnstire
Humor, lca ortodox care dateaz tocmai din anul 1530.
n anul 1993, UNESCO a inclus Biserica Adormirea Maicii Domnului i Sf. Gheorghe
a Mnstirii Humor, mpreun cu alte 6 biserici din nordul Moldovei (Arbore, Ptru i,
Moldovia, Probota, Suceava (Sf. Ioan cel Nou) i Vorone ), pe lista patrimoniului
cultural mondial, n grupul Bisericile pictate din nordul Moldovei.
Marginea, Suceava
Localitatea este cunoscut datorit olarilor extrem de pricepui de aici. n sat exist
aproximativ 30 de familii de olari care produc renumita ceramic neagr, de diferite
forme i cu variate decoraiuni. Vizitatorii pot urmri ntregul proces tehnologic: de la
pregtirea lutului i modelarea lui pe roata olarului pn la decorarea prin lustruire i
procesul final de ardere.
Sucevia
Aici gsim celebra Mnstirea Sucevia, ridicat de familia de boieri care a dat rii un
mitopolit i doi domnitori: Moviletii. Incinta mnstirii are ziduri groase de circa 3 metri,
construite din piatr brut cu mortar, ziduri care au o nlime de 6 metri i prezint n
partea superioar guri de tragere. Mnstirea este considerat de muli drept cel mai
bine conservat ansamblul pictural al artei medievale moldoveneti, scrie
romaniaturistica.ro.
Tot n Sucevia se afla i casa memorial Iraclie Porumbescu, tatl vestitului Ciprian
Porumbescu. Este o cas romneasc cum puine se mai gsesc astzi. n comun se
gsesc i dou muzee: unul al mnstirii i unul etnografic. Localnicii sunt recunocui
pentru diverse meteuguri populare, precum ncondeiatul oulor, cusutul cmilor
populare, esutul la rzboi, sculptatul n lemn, sculptatul n piatr, mpletitul nuielelor,
pictura pe sticl i lemn.

Satele prezentate apar n ghidul Cele mai frumoase sate, editat de asociaia cu
acelai nume. Mine, vom prezenta cele mai frumoase sate din Maramure.

Cele mai frumoase sate din Oltenia

A venit vara i, implicit, vremea cltoriilor, astfel c v propunem, n urmtoarele zile,

s descoperii cele mai frumoase sate din Romnia. ncepem, astzi, cu cele mai
frumoase sate din Oltenia.
Hobia (judeul Gorj) este satul natal al celebrului sculptor Constantin Brncui. Pe
lng casa sa memorial, pot fi vizitate i biserica de lemn din Petiani (foto sus) i
stejarul lui Tudor Vladimirescu, din Brdiceni. n Hobia, ve i observa cu siguran i

priceperea cu care oamenii sculpteaz lemnul. Pe marginea drumului, casele cu

decoraiuni superbe sunt la tot pasul.
Polovragi, localitatea din acelai jude, este renumit pentru petera cu acelai nume,
cu formaiuni spectaculoase i gazd a unei colonii de lilieci numii popular lilieci cu
potcoav. Tot aici se afl i o mnstire ridicat n stil bizantin, veche de peste 500 de
ani. Pe Platoul Pietrele Polovragiului se gsesc ruinele unei ceti dacice. La mijlocul
lunii iulie, la Polovragi are loc un vestit trg de animale i mrfuri, numit Nedeia. Trgul
de la Polovragi este recunoscut drept cel mai mare blci din ntreaga Romnie.
Satul se afl pe Cheile Olteului, arie natural protejat de interes naional. La intrarea
n chei se afl un castan comestibil vechi de 400 de ani.

Izbiceni este un sat din Olt, renumit pentru solariile de aici, dar mai ales pentru roiile
produse de legumicultori. Satul se afl pe malul drept al rului Olt, n Cmpia
Romanaiului, la aproximativ 160 de kilometri de Bucureti.
Autoritile locale au construit aici un muzeu al comunei, n curtea cruia gsim o
biseric din lemn construit dup modelul unui lca de cult din secolele XVI-XVI, dar i
un bordei ngropat n pmnt i o gospodrie rneasc, aa cum artau ele n secolul
al XVIII-lea. Merit s vizitai i imense cmpuri cu solarii (500 de hectare), care v vor
demonstra c n Romnia sunt i oameni harnici, pui pe treab.

La zece kilometri de sat poate fi vizitat i cetatea Sucidava, din Corabia.

Cele mai frumoase sate din Banat i Criana

Am
prezentat,
n
articolele
anterioare,
zeci
de
sate
superbe
din Transilvania, Maramure, Bucovina, Moldova,Dobrogea, Muntenia i Oltenia. Acum,
a venit rndul s vorbim puin despre cele mai frumoase aezri steti din Banatul
romnesc.
Belin, Timi
Este un sat fascinant prin modul n care a combinat modernitatea cu tradiionalul. Dei
n sat s-au deschis cteva firme de IT, iar centrul satului este WiFi freezone, tinerii au
pstrat nc folclorul, iar n multe dintre gospodrii pmntul nc este lucrat cu calul.
Chiar i siteul localitii a fost construit tot de un fiu al satului, Florin Popovici.
Crpinet, Bihor
Este satul n care se afl mnstirea Izbuc, cea mai veche mnstire din Bihor. n
imediata apropiere se afl Izbucul de la Clugri, un izvor carstic desemnat monument
al naturii.
Gsim, tot aici, i Petera Cmpeneasc, n care se intr printr-un impresionant portal,
nalt de 20 de metri. Petera se afl ntr-o adncitur a depresiunii arina i
adpostete cea mai mare cascad subteran din ara noastr, potrivit
siteului carpinet.ro.
Lacul dolinar Tul lui Ghib, situat pe platoul carstic Vacu, este o raritate n peisajul
calcaros din Romnia. Argila roie de pe malurile sale (folosit de unii meteri pentru
obiecte ceramice) intr n contrast cu verdele vegetaiei i pietrele albe ce ies din loc n
loc din ap.
n Crpinet exist i cea mai pur carier de calcar din Europa i unul dintre puinele
locuri n care localnicii nc mai fac var n varnie tradiionale.
Hma, Arad
Comuna are parte de o istorie extrem de bogat. Gsim aici dou ceti dacice (una n
satul Botfei, cealalt n Clit). O superb biseric de lemn, construit n secolul al XVIIIlea, gsim n satul Agriul Mic. Hma poate servi drept punct de plecare pe uorele
trasee montane din Munii Codru Moma. n satul Botfei se afl i o pstrvrie.
iria, Arad
Pe un deal din apropierea satelui se afl cetatea iriei, o vast construcie din piatr,
astzi n ruin. Cetatea a fost menionat documentar nc din secolul al XIII-lea. Tot n
iria gsim castelul Bohu, o construcie n stil neoclasic, ridicat n prima jumtate a
secolului al XIX-lea. Castelul, cu 30 de camere, gzduiete, printre altele, muzeul
memorial Ioan Slavici. ntr-un sat vecin, Gala, poate fi vizitat o biseric de secol XVIII
i un castel care dateaz tot cam de atunci, ridicat n stil baroc, cu elemente neoclasice.

Mnstirea Prislop

n judeul Hunedoara, aproape de satul Silvau de Sus, se afl Mnstirea Prislop cu

hramul Sfntul Ioan Teologul, cunoscut i sub denumirea de Silvo, unul dintre cele
mai importante lcae de cult din Transilvania din ultimele apte veacuri.
Locul unde este construit mnstirea apar inea nainte de a fi construit nobililor
romni din Ciula care, de altfel, sunt considera i ctitorii a ezmntului de cult. Acesta a
fost ridicat la finele secolului XIII i nceputul secolului XIV . Conform documentelor
vremii, aici a fost prezent Nicodim de la Tismana care reface lca ul religios i ridic i
chilii, fiind ajutat de Mircea cel Btrn. Mai multe detalii despre nceputurile mnstirii
nu se tiu.
Domnia Zamfira, fiica lui Moise Voievod din ara Romneasc, la jumtatea
secolului XIV, reface din temelie mnstirea devenit pn atunci o ruin. Aceasta a
putut s reconstruiasc mnstirea deja existent, pentru c, fiind femeie, nu ar fi avut
dreptul s ctitoreasc o mnstire de clugri. Dup ce al doilea so al su, Stanislaw
Niscowsky, a decedat, Domnia zamfira s-a retras la Mnstirea Prislop i rmne aici
pn la moartea sa din anul 1580. Piatra funerar a acesteia este i astzi vizibil la
Prislop, dar din pcate este n mai multe buc i pe care se mai pot observa inscrip iile
latine i chirilice.
n secolul XVII, n acest lca de cult se ntemeiaz o coal de nv tur
bisericeasc pentru cei care voiau s devin preo i n satele nvecinate.
n secolul XVIII a devenit mnstire greco-catolic, iar Simion din Pite ti a realizat o
nou fresc din care se mai pot observa fragmente i n prezent.

Abia n anul 1948 redevine n proprietatea ortodocilor i este refcut ca mnstire

de clugrie n anul 1975. n 1991 se ntemeiaz Seminarul Teologic Monahal Sfnta
Ecaterina, cu o durat de colarizare de 5 ani, unde maicile i elevele continu vechiul
meteug al pictrii icoanelor pe sticl.
Mnstirea este ridicat ntr-o poian dintre dealuri mpdurite de pduri cu fag, stejar,
pin i molid, la o altitudine de 580 metri. Biserica este construit pe un plan triconic cu
naos, pronaos i altar i are o singur turl. Predominant este construit din piatr, care
nc mai pstreaz fragmente ale picturii din sexolul XVIII. La 200 metri distan de
actualul complex monahal se afl un loc numit La Mnstirea Btrn, loc ce atest
existena unei alte mnstiri mai vechi, construit din lemn.
De numele mnstirii se leag i existena Sfntului Ioan de la Prislop, retras n prima
parte a secolului XVII la 500 m de mnstire, pe rul Silv , care i-a ridicat chilia
spnd ntr-o stnc de munte, astzi cunoscut sub numele de Casa Sfntului, loc n
care a rmas pn la sfritul zilelor, fiind considerat fctor de minuni.
Ieromonahul Arsenie Boca este un alt nume important de care se leag Mnstirea
Prislop. Acesta a rmas pn la momentul decesului su din 1989 la mnstire i este
considerat al treilea ctitor al mnstirii, sculptnd chiar el o catapeteasm i executnd
mai multe lucrri de refacere a bisericii.
De asemenea, mnstirea mai este cunoscut i pentru Izvorul Tmduirilor i Icoana
Maicii Domnului, considerate fctoare de minuni i dttoare de speran . Prima
minune a izvorului a fost accea cnd Domni a Zamfira, fiind grav bolnav, i-a pus toat
sperana n acest izvor, iar dup ce a but din apa lui s-a vindecat ntr-un timp foarte
scurt. n semn de mulumire, Domnia Zamfira aduce aici, n 1580, icoana fctoare de
minuni a Maicii Domnului.

Localizare
Mnstirea Prislop se afl la 16 km de Hunedoara i 10 km de Ha eg. Accesul se poate
face chiar i cu autobuzele din Hunedoara pn n satul Silva u de Sus, iar de aici pn
la mnstire sunt doar 3 km de drum asfaltat care se poate face i pe jos. Drumul ofer
peisaje minunate, pitoreti ale Vii Streiului, a rii Pdurenilor i a Depresiunii Ha eg
care se ntinde pn la poalele Mun ilor Retezat. Exist numeroase locuri de cazare n
Hunedoara i chiar n Silvau de Sus, n pensiuni sau n casele localnicilor.

Mnstirea Humor

Mnstirea Humor se afl n satul cu acelai nume din judeul Suceava i a fost
construit n anul 1530. Poart hramul Adormirea Maicii Domnului i este una dintre
cele mai frumoase mnstiri din Romnia. Ctitorul su este Toader Bubuiog. tefan cel
Mare nzestreaz biserica cu manuscrise i obiecte pre ioase, iar n anul 1527
mnstirea a fost jefuit i distrus de ctre ttari, ruinele ei putnd fi vzute i n
prezent la 300 de metri de biserica actual, construit n 1530. Mnstirea nc exist
datorit faptului c a fost renovat de 5 ori, n anii 1868, 1888, 1960-1961 i 1967-1970,
n timp ce picturile au fpst rennoite ntre 1971-1972.
O dat cu anexarea Bucovinei imperiului Habsurbgic, n anul 1786, biserica este
desfiinat i are rolul unei biserici de mir pn n 1991, cnd, la 1 august este repus
n drepturi depline de mnstire cu maici. nc de la momentul nfiin rii, mnstirea a
rerezentat un important centru de cultur. Arhitectura sa este un pic diferit prin faptul
c edificiul de plan treflat nu are turl pe naos, elementul particulat fiind pridvorul
desschis cu arcade.
Un alt element particulat l constituie taini a de deasupra gropni ei, iar din pridvor se
intr n pronaos, apoi mai departe n camera mormintelor i naos. n camera
mormintelor sunt picturi cu scene din viaa Fecioarei Maria. Ceea ce atrage aten ia
imediat sunt icoanele bizantine, pietrele de mormnt i portretele ctitorilor. n naos se
ntlnesc picturi cu chipuri de sfini, Iisus Hristos Pantocrator i ciclul Patimilor i
nvierea.

Maestrul Toma este cel care a realizat pictura exterioar, con innd cele mai vechi
fresce n aer liber din Bucovina. Criticul Vasile Drgu afirm c i spune cuv ntul o
srbtoreasc orchestraie de culori calde, pe suportul crora roul se detaeaz cu
strlucire. Pictura din timpanul portalului cu Maica Domnului i pruncul este unic prin
valoare n pictura veche autohton.
Judecata de Apoi se gsete n pridvor, dar din cauza intemperiilor s-a ters o mare
parte din peretele de nord. ns peretele sudic este o adevrat comoar. Absidele
bisericii cuprind Cinul, rugciune a tuturor sfin ilor, element caracteristic picturii
exterioare din zona Bucovinei, fresc de amploare i o invoca ie la aprarea Moldovei
mpotriva otomanilor.

Mnstirea Putna, unicul centru cultural i educa ional

din regiunea balcanic

Legenda Mnstirii Putna n care se vorbe te despre ntemeierea ei de ctre tefan cel
Mare i Daniil Sihastru a rmas vie n istoria culturii romne. Dar, acest lca de cult a
fost un loc deosebit de important n mbogirea culturii i spiritualit ii moldovene ti,
nc dinaintea zilei n care ea a fost sfinit, adic 3 septembrie 1470, i ulterior acestei
zile, n deceniile urmtoare. Construirea mnstirii a fost condus de nsu i stare ul

Ioasaf de la Mnstirea Neam , ajutat de mae tri caligrafi care au scris mineiele i
evangheliarul mnstirii, de miniaturiti, arti ti pricepu i n prelucrarea firului de aur i
care au mbogit crile realizate de caligrafi. Mineiele sunt cri bisericeti care
curpind slujbele religioase ordonate dup luni i dup zile. Evangheliarul este o carte
ce cuprinde cele patru evanghelii.
Au fost adui aici i clugri pentru asigurarea traiului celor care construiau mnstirea.
Datorit prezenei lor, s-a desfurat o via religioas normal nc de pe vremea
construciei, fiind amenajate chilii i o mnstire de lemn. Timp de 3 ani s-a muncit la
ridicarea sfntului lca de cult, ntre anii 1466-1469, dar de sfin it s-a sfin it un an mai
trziu, pe 3 septembrie, dup respingerea ttarilor din anii 1469-1470.
Iniial, mnstirea trebuia s fie ncropol pentru familia domnului tefan cel Mare, dar
pe parcursul anilor i-a extins funciunile. nsui tefan a poposit deseori aici pentru a
se liniti, i chiar i s-a construit o cas domneasc. Au mai fost ridicate fortifica ii pentru
a o apra de invadatori sau hoi care ar fi atentat la comorile din interior, donate de
ctre tefan cel Mare sau create chiar acolo.
n incinta mnstirii au fost create ateliere unde lucrau arti ti populari talenta i la
broderie, realiznd veminte folosind mtsuri scumpe, fir de aur i argint sau pietre
preioase. Atelierul unde erau scrise crile era cunoscut n toat Europa de Est,
nvaii scriind pe hrtie filigranat i pe foi de pergament aduse din rile din Europa
Central. Olarii creau n atelierele lor de aici ceramic, mae trii talenta i n prelucrarea
metalului realizau obiecte de art din aur i argint, n timp ce pictorii fceau icoane pe
lemn i sticl.
De asemenea, Mnstirea Putna asigura cazare i adpost pentru ucenicii acestor
meteuguri, de la broderie la pictur, de la realizarea manuscriselor la cele ale
miniaturilor, decoraiuni n metal i lemn, artitii avnd i rol de dascli pentru cei care
doreau s i fac o via din crearea obiectelor de cult cu valoare artistic.
coala de la Putna a fost dus chiar la un nivel i mai sus, datorit colii n care se
nva scrisul i cititul n slavon i greac, retorica, muzica bisericeasc i astronomia,
toate acestea nc din anii de domnie ai lui tefan cel Mare i pentru mult timp dup
dispariia lui de pe 2 iulie 1504. Contemporanii Mnstirii Putna o considerau un
adevrat centru cultural i educaional de rangul unei coli medii, fiind unica din
regiunea balcanic, n afar de coala Patriarhal de la Constantinopol.

Legtura dintre iluminatul public electric din Ia i i noua

cldire a Teatrului Naional din ora

n secolul XIX, n Iai exista i teatru, dar i iluminat stradal. Teatrul Na ional din
localitate era n Copou, desfurndu- i activitatea n Palatul Sturdza care era nchiriat
de la Mihail Sturdza pentru 500 de galbeni pe an de ctre institu ia Eforiei Teatrului.
Acesta a fost schimbat astfel nct s ncap o scen suficient de mare, culise i o zon
pentru spectatorii care erau ncntai de acest teatru nc de la nfiin area din 1840,
fiind considerat o oglind a evoluiei culturale a societ ii moldovene ti din acele
vremuri i beneficiind de colaborarea cu nume importante precum Vasile Alecsandri,
Costache Negruzzi, Mihail Koglniceanu, Matei Milo, Costache Caragiali i muli alii.
Iar n afar de acest teatru, un alt element care arat faptul c Ia iul a fost dezvoltat
nc din acele timpuri era iluminatul public, strziile fiind luminate de felinare care
foloseau drept combustibil gazul.
Din pcate ns, unele evenimente din Ia i au stopat dezvoltarea vie ii culturale de aici
pentru o perioad, dar dup aceea, aceste evenimente au dus totu i la un progres i
mai nsemnat. n 1888, n noaptea de 17 spre 18 februarie, un incendiu foarte mare a
distrus Palatul Sturdza, fiind inutilizabil pentru orice activitate, nu doar pentru cea de
teatru. S-a presupus c incendiul a pornit de la un hogeag, ns unii au fost de prere
c focul a fost pus intenionat de cineva. Aceast teorie era alimentat de faptul c
domeniul fusese napoiat statului cu un an n urm, c la data de 1 martie 1888 se

ncheiau contractele cu toate trupele teatrului i mai ales din cauza faptului c
Universitatea cuta n acea perioad teren pentru a construi noi cldiri. Sigur este c nu
s-a reuit aflarea cauzelor i a fptailor, iar cldirea a fost demolat. n prezent, aici se
afl Universitatea Alexandru Ioan Cuza din Iai.
ase ani nu s-au fcut lucruri concrete pentru redarea ctre Teatrul Na ional a unui
spaiu n care acesta s i continue activitatea cultural. Au fost doar discu ii n cadrul
consiliului comunal n care adepii culturii, n frunte cu primarul, au sus inut ideea
construirii unei cldiri noi pentru teatru. Pn la urm s-a gsit locul potrivit pe locul
unde se afl i astzi Teatrul Naional din Iai, iar construc ia a fost efectuat de ctre
celebrii arhiteci din Viena Fellner i Helmer care au construit mai trziu i Teatrul
Naional din Cluj.
Astfel, ntre 1894-1896, noua cldire a teatrului a fost terminat, iar o dat cu ea au fost
realizate i o uzin termic pentru a asigura temperaturi optime n interiorul teatrului,
dar i o uzin electric. S-au dat n folosin la data de 2 decembrie 1896, dat care
reprezint i ziua n care a fost introdus iluminatul public electric n Ia i deoarece uzina
electric alimenta i primele lmpi electrice stradale din pia a din fa a Teatrului Na ional
din Iai, primele becuri care iluminau oraul. Apoi, n anii urmtori, re eaua de iluminat
public electric a fost extins i s-a fcut legtura la o uzin electric de mai mare
capacitate construit ulterior.

Labirintul de 600 de ani de sub Palatul Culturii din Ia i

Cele mai vechi pivnie descoperite de arheologii ieeni sunt cele de sub Palatul Culturii.
Un labirint de 60 de metri lungime se ntinde n subteranele monumentului-simbol al
Iaiului.
Tot Iaiul este mpnzit de o reea discontinu de hrube, foste canale de piatr ori
beciurile construite de zecile de comerciani care aveau prvlii n jurul Curii Domneti.
Subsolul Palatului Culturii ascunde cu siguran cel mai frumos labirint de pivnie
din Iai, sunt de prere arheologii. Odat cu lucrrile de restaurare i consolidare ale
Palatului Culturii, un grup de arheologi coordonai de Stela Cheptea, director al
Centrului de Istorie i Civilizaie European al Academiei Romne, au descoperit pivnie
din secolul al XV-lea sub fundaiile monumentului istoric. Fostele demisoluri ale
Palatului au doi metri nlime, o lime de un metru i comunic cu exteriorul prin nite
trepte.

Tot Palatul Culturii st pe pivnie. Sunt lungi de vreo 60 de metri, cu diferite

intrri, foarte interesante. Nu a mai intrat aer la ele din 1925. Noi am intrat la ele
din spatele Palatului, dar se poate intra i din strad, pe trepte. A vrea s fie date
spre vizitare, s fie curate, aerisite, consolidate, a spus Stela Cheptea.
Arheologii Bobi Apvloae i Andrei Mocanu au ptruns n labirint labirintul pentru prima
dat n 2010. Am mers prin canivourile vechilor conducte si idn loc in loc am mai
descoperit posibilitatea de a te strecura in canale, pivnie mai vechi, a spus Bobi
Apvloaie.

Legenda spune c pivniele din zona Palatului comunic printr-un canal cu cele din
Cetuia, infirmat ns de cercettori.
O alt descoperire fascinant a fost fcut sub strada Palat, acolo unde se ntinde un
canal de piatr nalt de 1,8 metri i lat de 3 metri, pe unde ar putea circula i mainile.
Acestea au fost construite la mijlocul secolului al XIX-lea.
Fostele canalizri de piatr le-am gsit cel mai bine conservate n jurul Palatului,
chiar legate de Palatul Ocrmuirii. Fostul sistem de canale era foarte funcional,
n care poi s te plimbi n picioare. Canalul principal este de-a lungul strzii
Palat. Aici poi s intri i cu maina, a mai spus Stela Cheptea.

Curioziti despre Iai

Oraul Iai este al treilea din Romnia ca numr de locuitori, dup Bucureti
i Timioara
Prima carte tiprit n provincia istoric Moldova a aprut n Iai la 1643.
Iaiul a fost incendiat de trei ori. Prima dat, n 1513, au fost de vin ttarii, apoi
otomanii n 1538 i apoi ruii n 1686.
Surse istorice susin c oraul a fost afectat de o epidemie de cium n 1734.
Descoperiri arheologice recente susin aceast ipotez.
Aici a fost capitala Moldovei timp de aproape 300 de ani (1565-1859).
Cazarea la hotelurile din Iai poate fi cu pn la 30% mai ieftin dac v rezervai
online o camer.
n 1930, numrul evreiilor ieeni reprezenta jumtate din numrul populaiei de origine
romn. Erau atunci: 63.168 romni, 34.662 evrei, 980 germani, 918 rui restul pn la
totalul de 102.872 locuitori fiind reprezentat de maghiari, armeni etc.

Iai

Municipiul Iai (livresc Iaii, respectiv Trgul Iailor, istoric Jassy sau Iassy, maghiar
Jszvsr, german Jassy) este reedina judeului Ia i i principalul centru urban din
nord-estul Romniei. Iaii au fost capitala Moldovei n perioada 1564 - 1859, una dintre
cele
dou
capitale
ale Principatelor
Unite ntre 1859 i 1862 i
capitala Romniei ntre 1916-1918.
Conform datelor recensmntului din anul 2011, municipiul Iai numra 290.442 de
locuitorii era astfel al patrulea ora ca mrime dinRomnia. Zona Metropolitan Iai,
care include 13 localiti nvecinate, avea o popula ie de aproximativ 400.000 de
locuitori.
Iaii sunt centrul cultural, economic i academic al Moldovei. Peste 60.000 de studenti
trec pragul universitatilor din oras. Aici a fost fondat i func ioneaz prima universitate
din Romnia, Universitatea Alexandru Ioan Cuza, astzi una dintre cele mai
prestigioase instituii academice din ar, precum i alte patru universit i publice i
apte particulare.

Etimologie
Istoricii au diferite teorii referitoare la originea numelui Ia i. Unii afirm c numele
provine de la un trib sarmat, iazigii, menionai de Ovidiu ca Ipse vides onerata ferox ut
ducata Iasyx/ Per media Istri plaustra bubulcus aquas i Jazyges et Colchi
Metereaque turba Getaque/ Danubii mediis vix prohibentur aquis.
O explicaie documentat ar fi c numele orasului i are originea n
tribul alanic al iailor. Trebuie menionat aici c iazigii i alanii erau dou ramuri din cele

trei ale sarmailor, a treia fiindroxolanii. Alanii (care erau cre tina i) au dat n trecut
Prutului denumirea de Alanus fluvius iar oraului Iai, Forum Philistinorum (posibil
Trgul amatorilor de vin). De la aceast popula ie deriv forma la plural Ia ii sau
Trgul Iailor. De asemenea, Moldova a fost numit i Alania la 1320 n harta lui
Giovanni di Carignano. Gh. Ghibnescu a artat n cartea sa c n 1238, Berke, fratele
lui Batu han (conductorul Hoardei de aur), zdrobete armata alanilor condu i de
Caciar Ogala (lng Marea de Azov)i determin exodul a aproape 10.000 de alani n
Moldova. Alanii (iaii) se stabilesc n zona n care va fi men ionat ora ul Ia i. Dup
aproape 60 de ani, n 1299-1302, majoritatea alanilor prsesc Moldova i trec n
Imperiul Bizantin, conform unor date furnizate de bizantinul Nicefor Gregoras. Au mai
trecut i alte triburi de alani prin Moldova dar s-au stabilit n final n Ungaria, mpreun
cu cumanii. Urmaii alanilor din Caucaz sunt ossetinii.
Un alt istoric a artat c iasians (iaii) au format un popor care a trit printre cumani i
care a prsit Caucazul dup invazia mongol terminat cu btlia de la Kalka; de
asemenea a artat c Jasz este un cuvnt mprumutat din Slavon. n limbile sanskrit
i hindi, care au origine comun cu limba sarmailor, yash nseamn faim.
O inscripie astzi pierdut pe o born kilometric roman descoperit n apropiere
de Osijek, Croaia n
secolul
al
XVIII-lea
menioneaz
existen a
unui Jassiorum municipium. Numele maghiaral oraului (Jszvsr) nseamn mot-amot Piaa (Trgul) jassilor; numele vechi romnesc, Trgul Ieilor (i forma
alternativ Iaii), ar putea avea aceeai semnificaie.
n Ungaria, iaii au lsat delumirea de Jsz unui comitat i mai multor localit i ; pe de
alt parte, sarmaii erau arcai reputai, ori n limba maghiar ijsz nseamn tocmai
arca, de unde presupunerea c acest cuvnt s-ar trage tot de la ia i.
n Cronica lui Nestor oraul apare menionat cu numele Aski Torg.

Instituii i puncte de interes

n Iai, se afl Biserica Sf. Nicolae Domnesc, cea mai veche din ora , ctitorie a
lui tefan cel Mare, restaurat integral la sfritul secolului XIX. De asemenea, mai pot
fi vizitate biserica Trei Ierarhi i Mnstirea Golia, mrturii ale gusturilor estetice ale unui
mare
domnitor Vasile
Lupu,Catedrala
Mitropolitan, Casa
Dosoftei, Palatul
Culturii, Casa Pogor cu Masa Umbrelor, aleile Copoului cu mireasma de tei i cu
ecouri de vers eminescian (Teiul lui Eminescu i Muzeul Mihai Eminescu), Casele
memoriale Mihail Sadoveanu, George Toprceanu, Mihai Codreanu, Otilia
Cazimir, Biblioteca Universitar Mihai Eminescu, fondat ca bibliotec a Academiei
Mihilene. Alte monumente importante din perioada medieval sunt: Mnstirea Galata,
din timpul lui Petru chiopul, Biserica Sfntul Sava, (nc. sec. XVII), bisericile Brboi,
Barnovschi, Ioan Zlataust, Sf. Dimitrie, Talpalari, Sf. Teodor, Sf. Andrei, Sf. Constantin,
Sf. Pantelimon, Mnstirea Cetuia - ctitorie a lui Gheorghe Duca - sauMnstirea
Frumoasa, din sec. XVIII. Primul spital din ora a fost ntemeiat la jumtatea sec. XVIII
n jurul Mnstirii Sfntul Spiridon, al crui nume l poart i astzi. Spitalul Sfntul
Spiridon este cel mai mare din zona Moldovei.

n zona de sud a oraului, n cartierul C.U.G.2 se afl Parcul Tehnologic Ia i i Centrul

Expoziional Moldova. Din punct de vedere arhitectonic, Ia ii de azi se prezint ca un
adevrat amestec de nou i vechi, de istorie i modernitate, de iarb, beton i sticl.
Cldiri cu mare valoare istoric se afl printre blocuri noi de locuin e (mai mult sau mai
puin moderne). n perioada anterioar regimului comunist s-au pierdut n elanul
modernizator cldiri importante precum turnul bisericii Trei Ierarhi sau bisericile Dancu
si Sf. Vineri. ns adevratele ravagii oraul le-a suferit n perioada comunist, cnd s-a
distrus o bun parte a centrului vechi, fr a se ine cont de faptul c multe din cldirile
demolate ddeau personalitate urbei. Au avut de suferit zonele Pia a Unirii (grav
afectat de bombardamentele din 1943-1944), Trgu Cucului, fost cartier evreiesc,
Bulevardul tefan cel Mare i altele. Unele demolri aveau ca scop cur irea ora ului
de cldirile insalubre i mizere sau rmase n ruin de pe urma rzboiului, altele aveau
alte scopuri. Chiar i n aceste condiii, au rmas n picioare multe cldiri importante i,
pe bun dreptate, Iaii sunt considerai un adevrat muzeu; n fiecare col al su se
simt urmele trecerii unei personaliti de seam a literaturii, tiin ei, filozofiei, istoriei sau
politicii romneti.
Sunt romni care n-au fost niciodat la Ia i, de i n-ar trebui s fie nici unul, cci cine na fost aici nu poate s strbat cu nelegere foile celor mai frumoase cronici, nu se
poate ptrunde dup cuviin de spiritul trecutului nostru care trie te n acest loc mai
viu i mai bogat dect oriunde aiurea [...]. n contiin a lui na ionala ar fi o lipsa dac el
n-ar fi vazut oraul care a fost i-i zice nc astzi, cu mndrie, capitala Moldovei
Nicolae Iorga
Iaul este oraul care face impresia unui btrn gnditor, mbrcat n zdren e, ntrebat
numai la zile mari i la nevoi, i uitat cnd este vorba de bine i bel ug.
Nicolae Hortolomei

Istorie
Cercetrile arheologice au dus descoperirea unor amfore romane n strada Ciurchi, n
zona viilor din Copou i la civa km de Iai, la Holboca. De asemenea s-au descoperit
monede imperiale romane lng Dealul Cetuia. La Valea Lupului (lng Fabrica de
antibiotice) s-au descoperit morminte sarmatice, vase dacice i obiecte de podoab. Din
perioada de trecere spre feudalism s-au identificat pe teritoriul Ia ului, 19 a ezri cu
resturi de locuire din sec. IV, nentrite. Locuin ele erau colibe de suprafa i bordeie.
Din secolele VII-X s-au descoperit locuine rectangulare prevzute cu cuptoare n form
de potcoav precum i numeroase unelte, piese de ve minte i podoabe, ncadrate n
cultura de tip Dridu. Din secolele X-XI s-a descoperit o ceramic cu elemente de tehnic
i forme specifice Moldovei de nord.
Gh. Ghibnescu a artat c n 1238, ttarii determin exodul a aproape 10.000 de alani
n Moldova. Alanii (iaii) se stabilesc n zona n care va fi men ionat ora ul Ia i. ntre
1299-1302, majoritatea alanilor prsesc Moldova i trec n Imperiul Bizantin.

Din aceste date rezult c Iaul a fost n antichitate un sat care s-a dezvoltat ajungnd
prin secolele VII-X un mic trg cu locuin e dreptunghiulare care a crescut o dat cu
venirea triburilor iailor (alani) n secolul al XIII-lea. Trgul Ia ilor a fost ocupat n timp
de pecenegi, cumani, alani i ttari.
Oraul Iai a fost menionat pentru prima oar ntr-un privilegiu comercial emis
n 1408 de domnul Moldovei Alexandru cel Bun. Totui, deoarece existau cldiri mai
vechi de aceast dat (spre exemplu presupusa Biseric armean construit n 1395),
se crede c oraul este mult mai vechi, cel pu in cu cteva decenii nainte de aceast
dat.
n 1564, domnitorul Alexandru Lpuneanu a mutat aici capitala Moldovei de
la Suceava. n 1640, Vasile Lupu a nfiinat aici prima coal n limba romn i
o tipografie n biserica Trei Ierarhi. n 1643, prima carte tiprit n Moldova a aprut la
Iai.
Oraul a fost incendiat de ttari n 1513, de otomani n 1538 i de rui n 1686. n 1734,
a fost afectat de o epidemie.
Prin Pacea de la Iai, cel de-al aselea rzboi ruso-turc a luat sfrit n 1792. n 1822,
turcii au luat cu asalt oraul, pentru a potoli revolu ionarii greci ai Eteriei, condui
de Alexandru Ipsilanti.
ntre 1565 i 1859, oraul a fost capitala Moldovei, apoi, ntre 1859 i 1862, att Ia i ct
i Bucureti au fost capitalele de facto ale Principatelor Unite ale Moldovei i Valahiei.
n 1862, cnd uniunea celor dou principate a devenit deplin sub numele de Romnia,
capitala rii a fost stabilit la Bucureti. Pentru a compensa pierderile provocate
oraului n 1861, prin schimbarea sediului guvernului, s-a votat plata a
148.150 lei oraului, dar acest lucru nu s-a ntmplat niciodat.
n timpul primului rzboi mondial, pentru doi ani, Ia i a fost capitala Romniei
neocupate, dup ceBucureti a czut n minile Puterilor Centrale la 6 decembrie 1916.
n noiembrie 1918, capital a redevenit oraul Bucure ti.
Al doilea rzboi mondial a reprezentat o perioad neagr n istoria ieean. La cinci zile
de la intrarea Romniei n rzboi, Antonescu, secondat de autoritile publice locale, a
iniiat Pogromul de la Iai din 27-29 iunie 1941 mpotriva cetenilor romni de etnie
evreiasc. n conformitate cu datele prezentate de autorit ile romne, n cele trei zile
de pogrom, continuat cu victimele trenului mor ii au fost uci i 13.266 de evrei. Acest
pogrom a fost unul dintre cele mai grave evenimente de acest fel din lume. Mormntul
comun al victimelor pogromului de la cimitirul evreiesc din ora este o mrturie ve nic
a acestui masacru.
n mai 1944, oraul a fost scena unor lupte grele ntre armatele romnogermane i Armata roie i o mare parte din zona istoric a ora ului a fost distrus. La
21 august 1944, Iaul a fost ocupat de forele sovietice.

n perioada postbelic oraul a continuat s se dezvolte, construindu-se noi cartiere i

ntreprinderi industriale. Dup cderea comunismului, ora ul a rmas cel mai important
centru cultural din afara arcului carpatic, dup Bucureti.
Iaul ar putea obine titlul de ora iniiator al Revolu iei din decembrie 1989, prin
ordonan guvernamental, n 14 decembrie 89 mai mul i ie eni fiind aresta i de
securitate pentru c organizaser o manifesta ie mpotriva regimului comunist.
Semnalul revoltei trebuia s fie dat de clopotele Mitropoliei. Planul revolu ionarilor a fost
ns aflat de Securitate. La momentul fixat, Pia a Unirii era strict supravegheat de
miliieni i securiti n civil, care au mpiedicat orice manifesta ie, iar membrii Frontului
Popular au fost arestai. Ei au fost elibera i cteva zile mai trziu, n 22 decembrie
1989.

Palatul Al.I.Cuza, Ruginoasa, Iai

Palatul domnitorului Alexandru Ioan Cuza de la Ruginoasa este un palat construit n stil
neogotic n anul 1804, care a aparinut ini ial familiei Sturdza. Actualmente este muzeu
memorial dedicat Domnului Unirii, ne spun cei de la Voiaj Inedit.
Ansamblul Palatului lui Alexandru Ioan Cuza de la Ruginoasa a fost inclus pe Lista
monumentelor istorice dinjudeul Iai din anul 2004, la numrul 1484 i fiind format din
5
obiective:

Palatul lui Alexandru Ioan Cuza datnd din anul 1862

Biserica Adormirea Maicii Domnului - datnd din anul 1813
Parcul datnd din anul 1813
Zidul de incint datnd din anul 1813
Turnurile datnd din anul 1813
Mormntul pregtit pentru domnitorul Alexandru Ioan Cuza datnd de la
sfritul secolului al XIX-lea
Distrus n timpul celui de-al doilea rzboi mondial, palatul i a recptat strlucirea
arhitectural i farmecul specific dup anul 1978, cnd a fost restaurat. n anul 1982,
aici s-a deschis muzeul memorial aAl. I. Cuza, conform mijloacelor specifice
perioadei.

n spatele palatului, ntr-un loc mai retras, vistiernicul Sandu Sturdza a zidit, la 1811, n
stil neoclasic, biserica ce servea de capel a cur ii, avnd la intrare coloane cu
capiteluri ionice. n interior nu se mai pstreaz din pictura original dect cei patru
evangheliti, zugrvii pe pandantivii de la baza turlei. n pronaos, pe partea dreapt, se
afl cripta familiei Sturdza. Deasupra ei se gse te, astzi, o racl din lemn n care sunt
osemintele celor doi copii ai familiei Cuza, Dimitrie (care s-a sinucis chiar la Ruginoasa)
i Alexandru (mort n Spania, n timpul cltoriei de nunt).
Dup cum se tie, domnitorul Al. I. Cuza a murit n exil, la Heidelberg, n Germania, pe
cnd locuia la hotel Europa (1873). Potrivit unor mrturii, ultima sa dorin a fost aceea
de a fi nmormntat la Ruginoasa, acolo unde i regsise, pentru scurt vreme, lini te
sufleteasc, alturi de doamna Elena. Trupul nensufle it al domnitorului a fost adus i
nmormntat la Ruginoasa, lng biseric. n 1907, cu ocazia ultimei sale vizite la
Ruginoasa, doamna Elena a mutat osemintele ntr-o cripta special amenajat, n
biseric. Piatra de mormnt original, din marmur alb, de Carrara, a fost depus i ea
n capel. n timpul celui de-al doilea Rzboi Mondial, Ruginoasa a avut ne ansa de a
se afla chiar pe linia frontului, fiind expus la mari distrugeri. Pentru a evita o profanare
a mormntului lui Cuza Vod, osemintele sale au fost evacuate la Curtea de Arge .
Dup rzboi, deoarece biserica de la Ruginoasa a fost grav avariat, osemintele
domnitorului au fost depuse la biserica Trei Ierarhi din Ia i, unde se afl i astzi.
Urmnd un amplu i minuios proces de redefinire tematic a expozi iei permanente i
reamenajare a spaiului expoziional, Muzeul Memorial Alexandru Ioan Cuza de la
Ruginoasa revine n circuitul muzeal naional, mai viu ca niciodat.
Din dorina de a transforma spaiul muzeal ntr-un spa iu accesibil tuturor categoriilor
de public s-au introdus noi funciuni i elemente interactive infotouch-ul, plasme
multitouch, proiecii video, aceste noi func iuni i propun s suplimenteze informa ia
vizual. n acord cu noile cerine, modalitatea de prezentare a informa iilor din fiecare
ncpere s-a concretizat n diagrame de sal.

Casa Dosoftei, Iai

Casa Dosoftei, numit i Casa cu arcade, este o cldire veche din municipiul Iai,
construit n secolul alXVIII-lea. Este situat n centrul ora ului, pe str. Anastasie Panu
nr. 69, n preajma vechii Curi Domneti, ntre Palatul Culturii i Biserica Sf. Neculai
Domnesc. n prezent, ea gzduiete secia de literatur veche a Muzeului Literaturii
Romne din Iai, nfiinat n 1970.
Casa tiparni a mitropolitului Dosoftei a fost inclus pe Lista monumentelor istorice
din judeul Iai din anul 2004.
Datarea monumentului i rolul su iniial

Aceast cas cu arcade a fcut parte ini ial din incinta Bisericii Sf. Neculai Domnesc,
construit de tefan cel Mare n perioada 1491-1492. Ea era inclus n zidul de incint

de pe latura nordic al acestui lca de cult. Zidul de incint se mai pstreaz astzi
doar pe poriunea de sud-est (n fa a Hotelului Moldova) i n peretele acestei cldiri.
Casa Dosoftei este cunoscut i sub numele de casa cu arcade, datorit porticului
nalt, cu cinci arcade.
Cercettorii istorici au emis opinii diferite cu privire la perioada n care a fost construit
aceast cldire i a destinaiei sale ini iale. Dup analizarea caracteristicilor sale
arhitectonice, Orest Tafrali a susinut, n articolul Cur ile domne ti din Ia i (publicat n
Arta i Arheologia) c aceast cldire ar data din vremea lui Alexandru Lpu neanu
(1552-1561, 1564-1568) i c ar fi fost re edin a mitropolitului, dup strmutarea
capitalei Moldovei la Iai.
Ali cercettori, printre care Nestor Vornicescu i Petru Comarnescu, au considerat c
aici ar fi fost locuina mitropolitului crturar Dosoftei Baril (1671-1674, 1675-1686) sau
c aici ar fi funcionat, ntre anii 1679 i 1686, prima tiparni din Moldova, nfiin at de
acelai mitropolit, unde au fost tiprite Dumnezeiasca Liturghie (1679, 1683), Psaltirea
de-neles (1680), Molitlvnic de-neles (1683), Parimiile preste an (1683) i Via a i
petriaceria sfinilor (4 vol., 1682-1686).
Spturile arheologice efectuate n anii 1966-1968 n interiorul casei i pe latura sa
estic au infirmat aceste ipoteze. n a doua jumtate a secolului al XVII-lea, pe locul
aceste cldiri a existat un cimitir. Istoricii Dan Bdru i Ioan Capro u au presupus c
aceast cas a fost construit n secolul al XVIII-lea, dup refacerea zidului de incint al
Bisericii Sf. Nicolae Domnesc la 1677 de ctre Antonie Ruset (1675-1678) i dup
abandonarea cimitirului. Dup aceia i cercettori, cldirea a fost nl at de un
negustor, de aceea nu exist referiri n cronicile vremii.

Casa are form aproape cubic i este construit din piatr. n partea frontal are un
pridvor prevzut cu arcade n plin cintru, sus inute pe coloane de piatr, iar n partea

posterioar se afl patru ncperi amplasate pe dou nivele, cu ferestre mici de form
ptrat. ncperile de pe partea posterioar serveau ca depozit, iar n partea dinspre
strad se afla o galerie deschis pe arcade n care erau expuse n timpul zilei mrfurile
de vnzare. Aceast cas cu arcade este ultima cldire rmas dintre dughenile
existente alt dat n mahalaua negustoreasc a Sfintei Vineri. Ca stil, cldirea se
apropie de dughenile existente i astzi n cartierele cu specific turcesc din Istanbul
(Turcia) sau n alte zone din preajma Mrii Negre, cum ar fi Kutaisi (Georgia).
Dup nceperea lucrrilor de restaurare la Biserica Sf. Nicolae Domnesc, n 1884,
preotul paroh Gavriil Ursu a amenajat n aceast cas un paraclis, aducnd aici Sfnta
Mas, catapeteasma altarului Sf. tefan (unul dintre cele trei altare a bisericii, aflat pe
latura nordic) i icoana Sfntului Mina Egipteanul, considerat a fi fctoare de minuni.
Restaurarea i transformarea n muzeu

Casa Dosoftei a fost restaurat de ctre Direc ia Monumentelor Istorice ntre anii 1966
i 1969, vechile ziduri fiind conservate n bun stare. Acoperi ul casei a fost refcut
dup o stamp din 1845 a lui J. Rey. n aceast cldire a fost deschis, la 7 august
1970, secia de literatur veche a Muzeului Literaturii Romne din Ia i.
n muzeu se gsesc exponate unicat, cum ar fi:
manuscrise i cri vechi o copie a unui Pateric (manuscris slavon din 1350-1380),
un Liturghier tiprit de Macarie (1508, considerat prima tipritur de pe teritoriul
romnesc), un Apostol copiat de popa Bratu din Braov (1559-1560), un Molitvelnic
tiprit de Dimitrie Liubavici, un Triod tiprit de Coresi (1578), Psaltirea slavon tiprit
de Coresi, Cartea romneasc de inv tur sau Cazanie (scris de mitropolitul
Varlaam Mooc n 1643, considerat prima tipritur n limba romn din Moldova),
Psaltirea n versuri (tiprit de mitropolitul Dosoftei n 1673) i o Evanghelie din 1682,
ce a aparinut tot Mitropolitului, Biblia de la Bucureti (tiprit de erban Cantacuzino
n 1688), un Hronograf care a apar inut lui Mihai Eminescu, precum i cele mai vechi
copii ale letopiseelor lui Grigore Ureche i Miron Costin.
o colecie de icoane din secolele XVI-XVIII

o machet de tiparni din timpul mitropolitului Dosoftei

n anul 1975, n semn de omagiu fa de marele crturar Dosoftei, unul dintre primii
care au promovat tiprirea de cri n limba romn, a fost dezvelit o statuie din bronz
realizat de ctre sculptorul ieean Iftimie Brleanu. Aceast statuie a fost inclus pe
Lista monumentelor istorice din judeul Ia i din anul 2004, avnd codul de clasificare ISIII-m-B-04315.

Mitropolitul i crturarul moldovean Dosoftei Baril (1624-1693) a fost canonizat de

ctre Sfntul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne n edin a sa din 5-6 iulie 2005,
pentru viaa pilduitoare a nvatului Ierarh Dosoftei, evlavia sa clugreasc i
nelepciunea sa sfnt, n tlcuirea cuvntului lui Dumnezeu, pentru luminarea
slujitorilor sfintelor altare i a poporului credincios, precum i pstrarea dreptei
credine, avnd data de prznuire anual la 13 decembrie. Ca urmare a acestei decizii,
la 13 octombrie 2005 s-a svrit o slujb de resfin ire a Casei Dosoftei din Ia i, de
ctre patriarhul Teoctist al Bisericii Ortodoxe Romne, mpreun cu mitropolitul Daniel
Ciobotea al Moldovei i Bucovinei i cu mitropolitul Panteleimon Kalpakidis de Veria,
Nausa i Kampania (Grecia). A doua zi dup aceast ceremonie, s-a oficiat
proclamarea oficial a canonizrii n Catedrala mitropolian din Ia i, n cadrul Sfintei
Liturghii celebrate de ctre aceeai ierarhi.

Palatul Culturii din Iai

Palatul Culturii din Iai este o cldire emblematic ce a fost construit n

perioada 1906 1925, n perimetrul fostei Curi Domne ti medievale moldovene ti, pe
locul fostului Palat Domnesc. Cldirea este nscris n Lista monumentelor istorice.
Edificiul a servit iniial drept Palat Administrativ i de Justi ie. n anul 1955, destina ia
cldirii este schimbat ntr-una cultural, devenind gazda unor importante institu ii
culturale din Iai.
Astzi, Palatul Culturii este sediul Complexului Muzeal Na ional Moldova, ce cuprinde
Muzeul de Istorie a Moldovei (1916), Muzeul Etnografic al Moldovei (1943), Muzeul de
Art (1860), Muzeul tiinei i Tehnicii tefan Procopiu (1955), precum i Centrul de
Conservare-Restaurare a Patrimoniului Cultural (1975). n aripa de nord-est a palatului
se afl sediul Bibliotecii Judeene Gheorghe Asachi (1920).
Istorie

Palatul Domnesc, prima jumtate a

sec. al XIX-lea
De-a lungul timpului, n zona respectiv a oraului, s-a dezvoltat ansamblul Cur ii
Domneti (atestat documentar ncepnd cu 1434). n 1806 1812, prin ul Alexandru
Moruzi construiete un impuntor palat n stil neoclasic. Afectat de incendii, Palatul

Domnesc va fi refcut de prinul Mihail Sturdza n 1841 1843. Dupa Unirea de la 1859
i mutarea capitalei la Bucureti, Palatul Domnesc devine Palat Administrativ. Mai multe
incendii de la sfritul sec. al XIX-lea continu sa afecteze cldirea, lundu-se, la
nceputul secolului al XX-lea, decizia demantelrii (1904) i reconstruc iei, n locul
refacerii vechiului palat.

Noul edificiu a fost realizat n stilul neogotic,

dup planurile arhitectului Ion D. Berindey, ajutat de arhitec ii A. D. Xenopol i Grigore
Cerchez. ntrerupt n timpul Primului Rzboi Mondial, construc ia palatului s-a prelungit
pe durata a dou decenii. Edificiul, finalizat pe 11 octombrie 1925, a fost inaugurat n
anul 1926 de ctre regele Ferdinand al Romniei.
Descriere
Stilul palatului e neogotic flamboyant, cu detalii ornamentale, cu elemente heraldice n
exterior. Aripile cu ieindurile semicirculare au fost retrase i mpodobite la fronton cu
statui de arcai ce stau de straj, iar pe laterale s-au construit dou intrri sub forma
unor turnuri boltite. Intrarea n palat se face printr-un turn donjon mare, cu cr

eneluri i firide dominate de o acvil cu aripile

desfcute. Elemente de interes turistic sunt: Sala gotic, unde se poate admira
mozaicul ce reprezint un bestiarum medieval (grifoni, acvile bicefale i lei). Sala
Voievozilor se afl la etaj i conine, n medalioane, portretele domnilor Moldovei i ale
regilor Romniei. Tot la etajul I se afl Sala Henri Coand. Orologiul cu carillon,
instalat n turnul central, este dintr-un ansamblu de opt clopote care reproduc, din or n
or, Hora Unirii.

Legenda spune c n proiectul iniial erau prevzute 365 de camere, dar construc ia are
298 ncperi cu o suprafa de aproximativ 36.000 m 2. La faad sunt 92 ferestre, iar la
mansard alte 36 n ogiv i dou rnduri de baghete.
La etajul I, la faada central, se afl Sala Voievozilor, cu picturi n stilul frescelor
medievale din ctitoriile Moldovei, aezate n chenare de epoc. Picturile au fost execut

ate de tefan Dimitrescu i de elevii si. Tot

la etajul I se afl sala Henri Coand, ale crei lambriuri au fost executate dup un
proiect al marelui savant. n amintirea anilor petrecu i la Ia i ca elev al Liceului Militar,
Coand a druit oraului proiectul Monumentului Eroilor Romni din cartierul Galata i
reeta unui ciment special, care imit perfect culoarea i sunetul lemnului de stejar.
Pn n 1955, aici a fost sediul Tribunalului Jude ean, dotat cu mobilier confec ionat la
Casa Maple din Londra. Afectat de cutremurul din 1940, Palatul a slujit n timpul celui
de-al doilea rzboi mondial drept cazarm a trupelor germane i ulterior, sovietice.

ncepnd din anul 1975,

planeul de lemn
al ultimului etaj a fost nlocuit cu unul de ciment, turnat n plase de o el, lucrare par ial
terminat n martie 1977, cnd a avut loc cutremurul cel mare. Ca o cheie de bolt, noul
planeu a susinut monumentul, fiind afectate n schimb, plan eele de la etajul I,
zidria, ornamentele i stucaturile. Lucrrile de consolidare i restaurare dureaz nc
i astzi.

Castelul Sturdza din Miclueni, Iai

Castelul Sturdza Miclueni Iai

Castelul Sturdza de la Miclueni, cunoscut i sub denumirea de Palatul Sturdza este

un castel n stil neogotic construit ntre anii 1880-1904 de ctre Gheorghe Sturza i
soia sa Maria, n satul Miclueni, la o distan de 65 km de municipiul Iai i 20 km de
oraul Roman. n prezent, se afl n proprietatea Mitropoliei Moldovei i Bucovinei.
Castelul poate fi vizitat conform urmtorului program:
Luni nchis
Marti Vineri : 10 16
Smbt, Duminic i n srbtorile religioase: 13 17
Taxa de vizitare: 3 lei
Tel.: 0728 880 575

Elemente exterioare de decoraiune

Conacul iniial
n jurul anului 1410, domnitorul Alexandru cel Bun (1400-1432) a druit vornicului
Miclu (1380-1440), membru n Sfatul Domnesc, o moie ntins, situat n apropierea
de Lunca Siretului. Moia a devenit cunoscut sub denumirea de Miclueni, dup
moartea vornicului. La 25 aprilie 1591, urmaii vornicului Miclu au vndut moia ctre
vistiernicul Simion Stroici (1550-1623). Acesta a construit aici un conac ale crui ruine
se mai puteau nc vedea la nceputul secolului al XX-lea.
Printr-un testament din 5 iunie 1622, vistiernicul Simion Stroici a lsat motenire satul
Miclueni Lupului Prjscului i nepoatei mele Saftei, i fiului meu, la Gligorie, cu
heletee i cu prisci i cu tot venitul, pentru c i-am luat spre dnii ca s-mi fie ei
ficiori de suflet. La sfritul secolului al XVII-lea (n 1697), urmaii lui Lupu Prjescu,
neavnd urmai, au lsat domeniul frailor Ioan i Sandu Sturdza, cu care se nrudeau.

La data de 19 aprilie 1699, fraii Sturdza i-au mprit ntre ei averile, moia Miclueni
revenindu-i lui Ioan Sturdza. Pe moie locuiau i munceau rani clcai i igani vtrai
robi, care i astzi poart nume de meserii: Buctaru, Muraru, Pitaru, Curelaru,
Mindirigiu, Bivolaru, Surugiu, dup cum scrie Costin Merica, n lucrarea Castelul
Miclueni n cultura romn, aprut la Editura Cronica n 1996. Locuitorii satului
Miclueni triau n bordeie srccioase pe moia boierului i pe grla din preajma
parcului boieresc.
n anul 1752, vornicul Ioan Sturdza (1710-1792) a ridicat aici un conac boieresc cu
demisol i parter i care avea form de cruce. Conacul avea 20 de camere, cte zece
pe fiecare etaj. n grajdurile conacului erau adpostii cai de ras, pregtii pentru
ntrecerile manejului din cuprinsul domeniului.
Preocupat de extinderea moiei, fiul lui Ioan Sturdza, Dimitrie, a construit n perioada
1821-1823 o biseric de curte, n apropierea castelului. El a nzestrat-o cu o frumoas
catapeteasm n stil baroc i cu numeroase obiecte de cult valoroase. Fiul lui Dimitrie,
Alecu Sturdza Micluanu, a amenajat pe o suprafa de 42 hectare din jurul conacului
un frumos parc n stil englezesc, cu specii de arbori ornamentali i numeroase alei cu
flori. El s-a ocupat de achiziionarea mai multor cri i manuscrise rare care au
mbogit coleciile conacului.
n Prefa la Cronicile Romniei sau Letopiseele Moldaviei i Valahiei, ediia a
doua, Mihail Koglniceanuscrie, ntre altele: Originalul Tragediei lui Alexandru
Beldiman mi s-a pus la dispoziiune de domnul Dimitrie A. Sturdza, care n preioasa sa
coleciune de la Miclueni posed i d-lui un mare numr de letopisee manuscrise,
dar care sunt mai noi dect manuscrisele pstrate de mine.
Dei era vr cu domnitorul Mihail Sturdza (1834-1849), Alecu Sturdza a mbriat ideile
revoluionarilor de la 1848. El a murit de holer n anul 1848, existnd suspciuni c ar fi
fost otrvit din ordinul domnitorului. A fost nmormntat n biserica conacului. Dup
moartea sa, de administrarea moiei s-a ocupat vduva sa, Catinca. Ea a lsat moia
fiului su, George A. Sturdza, n 1863.
n anul 1869, George Sturdza s-a cstorit cu Maria, fiica scriitorului Ion Ghica,
mutndu-se atunci la moie.
Construirea castelului
Dornic s refac cldirea conacului, George Sturdza a vndut cteva pduri i a luat un
mprumut de 100.000 de lei de la Societatea de Credit Funciar Romn, punnd ca gaj
moia Miclueni. El trebuia s-i achite datoriile n monezi de aur. ntre anii 1880 i
1904, George Sturdza a construit pe amplasamentul vechiului conac un frumos palat n
stil neogotic trziu, fiind o copie a castelelor feudale apusene i amintind de Palatul
Culturii din Iai, dar i de Palatul Domnesc din Ruginoasa. Planurile construciei au fost
realizate de arhitecii Iulius Reinecke i I. Grigsberg.

Castelul Sturdza avea etaj i mansard. n exterior, cldirea avea numeroase

decoraiuni (printre care i elemente inspirate din blazonul familiei Sturdza: un leu
heraldic cu o sabie i o ramur de mslin, crucea si sarpele precum si cavalerul
medieval). Deviza familiei Sturza, Utroque clarescere pluchrum, care in traducere
inseamna Frumusetea straluceste pretutindeni, este inscriptionata deasemenea, pe
toate fatadele castelului. Pictura este realizat n stilul Art Nouveau de ctre arhitectul
Iulius Reinecke, o mare contribuie avnd-o i Maria Sturza, care ilustrase ca pictori
multe din poeziile lui Vasile Alecsandri, vecin i prieten apropiat al familiei Sturdza.
Influenele neogotice se regsesc n decoraiunile exterioare cum ar fi: turnulee
terminate cu flech-uri, crenelurile, rozetele, ogivele de la intrarea n Castel, dar i
tmplria de la ui i ferestre, care este realizat tot n stil neogotic.
n interior, castelul avea scri centrale din marmur de Dalmaia, mobilier din lemn de
trandafir, minuios sculptat, sobe din teracot, porelan sau faian, aduse de peste
hotare, parchet cu intarsii din esene de paltin, mahon, stejar i abanos, confecionat de
meteri austrieci, iar plafoanele i pereii interiori au fost pictai n ulei.
Castelul adpostea o colecie valoroas de cri i documente, de costume medievale,
de arme, bijuterii, tablouri, busturi din marmur de Cararra, argintrie, dar i piese
arheologice, numismatice i epigrafice de mare valoare. Numai colecia de cri numra
60.000 de exemplare, multe din ele fiind ediii princeps sau rarisime.
Singurul copil al lui George Sturdza i al Mariei Ghica a fost o fiic, Ecaterina. Ea s-a
cstorit n anul 1897 cu erban Cantacuzino, dar nu a avut copii. Soul ei a murit n
1918, Ecaterina Cantacuzino rmnnd vduv de tnr. Ea l-a nfiat pe vrul ei,
Matei Ghica Cantacuzino, dar acesta nu s-a dovedit interesat de moie, emigrnd n
Occident n timpul celui de-al doilea rzboi mondial.
n anul 1907, sub influena rscoalelor rneti din acel an, ranii di Miclueni i
Butea s-au adunat n grupuri, ndreptndu-se spre castelul Sturzetilor, la poarta de la
rsrit a castelului i cernd s discute cu boierul. Acesta le-a ascultat doleanele i a
poruncit unui slujba s noteze ct pmnt dorete fiecare. Apoi le-a spus s mearg
acas c vor primi pmntul dorit.
n timpul primului rzboi mondial, castelul a adpostit un spital militar, iar Maria Ghica i
Ecaterina Cantacuzino au ajutat rniii ca infirmiere. Marele compozitor George
Enescu a vizitat castelul, concertnd printre paturile cu rnii. n anul 1921, prin Legea
agrar, ranii de pe moia Miclueni au fost mproprietrii cu aproape 1.700 de
hectare de pmnt, parcelate n 810 loturi.
Pentru o lung perioad, de administrarea castelului s-a ocupat Ecaterina Cantacuzino,
fiica lui George Sturdza i soia lui erban Cantacuzino.
n anul 1944, din cauza apropierii frontului, palatul a fost prsit de Ecaterina
Cantacuzino, care a luat cu ea odoarele bisericii construite de marele logoft Dimitrie
Sturza la 1823 si bunurile din seif. Ea a refuzat iniial s evacueze biblioteca de mare

valoare pe care o adpostea castelul, prednd ulterior Episcopiei Romanului dou

inventare ale bibliotecii. n iarna anului 1944, au staionat n castel prizonieri nemi.
Castelul a fost devastat de soldaii rui care au folosit multe cri valoroase pe post de
combustibil n sobe, vnznd alte volume unor magazine din Trgu Frumos, unde erau
folosite pentru mpachetarea mrfurilor. Pe lng cri, au disprut din castel piese de
mobilier i cea mai mare parte din coleciile familiei Sturdza.
O parte din crile rmase au fost strnse de Jacob Popper i Jean Ackerman, care leau ncrcat ntr-un camion al Aprrii Patriotice i le-au luat din castel cu scopul de a le
proteja. Unele volume au fost depuse la sediu ARLUS din Iai, a doua parte au fost
vndute Bibliotecii Centrale Universitare i a treia au fost scoase din ar. Volumele
salvate de Ecaterina Cantacuzino i pe care le predase Episcopiei Romanului, au fost
ulterior donate acesteia.

Donarea Castelului de ctre Ecaterina Sturdza Cantacuzino (Ecaterina Sturdza n

partea stng, Maria Sturdza n partea dreapt)
Rmas vduv i neavnd copii, Ecaterina Cantacuzino s-a clugrit spre sfritul
vieii sub numele de monahia Macrina. La data de 21 aprilie 1947, ea a donat
Episcopiei Romanului castelul Miclueni, plus parcul de 30 hectare de pdure care-l
nconjoara, biserica ctitorit de bunicul sau Dimitrie Sturza i toate dependinele, cu
scopul de a fi amenajat aici o mnstire de maici.
n anul 1953, comunitii au desfiinat aezarea monastic, iar maicile au fost mutate la
Schitul Cozancea din judeul Botoani, domeniul intrnd n proprietatea statului.
Ecaterina Cantacuzino a murit la Schitul Cozancea, iar osemintele ei au fost aduse n
1970 pentru a fi nmormntate n cimitirul familiei Sturdza de lng biseric din
Miclueni.
n perioada urmtoare, castelul a fost depozit militar de explozibil, patrimoniu al
Ministerului Metalurgiei, al Sfatului Popular Regional Iai i al Universitii Al. I. Cuza
din Iai. Autoritile comuniste organizau uneori petreceri n mansarda castelului.

n anul 1960, Castelul de la Miclueni a devenit sediul Centrului de Plasament pentru

copii cu handicap psihic sever, aici funcionnd i coal special. n noaptea de 23
decembrie 1968, a izbucnit un incendiu la mansarda castelului, se pare c de la o igar
lsat aprins. Atunci au ars ultimele mobile originale ale castelului, care erau
depozitate la mansard. n anii acelei folosine nefericite, mai precis n 1985, mansarda
i acoperiul castelului au czut prad unui devastator incendiu. Apa cu care a fost stins
incendiul s-a infiltrat n perei, contribuind la degradarea progresiv a imobilului.
Cldirea s-a degradat n timp, nemaifiind ntreinut. n plus, au fost cioprite uile i
ferestrele, parchetul a fost scos, iar emineurile sparte. n 1985, conacul a fost afectat
de un nou incendiu, arznd acoperiul.
ntr-un reportaj din vara anului 2002, la un an de la mutarea de aici a Centrului de
plasament, un ziarist de la Ziarul de Iai constata c nc persist un miros de urin,
mbibat n perei i n duumele.

Cetatea de scaun a Sucevei

Cetatea de Scaun a Sucevei, ntlnit i sub denumirea de Cetatea Sucevei, este o

cetate medieval aflat la marginea de est a ora ului Suceava (n nord-estul Romniei).
Ea se afl localizat pe un pinten terminal al unui platou aflat la o nl ime de 70 m fa
de lunca Sucevei. De aici, se poate vedea ntreaga vale a Sucevei.
Este preferat folosirea termenului de Cetatea de Scaun a Sucevei i nu a celui de
Cetatea Sucevei, deoarece n Suceava au existat dou cet i: Cetatea de Scaun i
Cetatea de Apus (Cetatea cheia), ambele fiind construite de domnitorul Petru I Mu at
(1375-1391).
Cetatea Sucevei fcea parte din sistemul de fortifica ii construit n Moldova la sfritul
secolului al XIV-lea, n momentul apari iei pericolului otoman. Sistemul de fortifica ii
medievale cuprindea aezri fortificate (curi domne ti, mnstiri cu ziduri nalte,
precum i ceti de importan strategic) n scop de aprare, ntrite cu ziduri de
piatr, valuri de pmnt sau avnd anuri adnci.
Cetatea a fost construit la sfritul secolului al XIV-lea de Petru I Mu at, a fost
fortificat n secolul al XV-lea de tefan cel Mare i distrus n secolul al XVII-lea (1675)
de Dumitracu Cantacuzino. n prezent, Cetatea Sucevei se afl n ruine.
Cetatea de Scaun a Sucevei a fost inclus pe Lista monumentelor istorice din judeul
Suceava din anul 2004, fiind alctuit din urmtoarele 4 obiective:

Fortul Muatin dateaz din sec. al XIV-lea

Incinta exterioar dateaz din perioada 1476-1478

an de aprare dateaz de la sfritul sec. al XV-lea

Zid de contraescarp dateaz din a doua jumtate a sec. al XV-lea

La acestea se adaug un sit arheologic, Platoul din fa a Cet ii de Scaun, care este
localizat la Cmpul anurilor, la marginea de est a ora ului i pantele de nord ale
dealului i dateaz din epoca medieval (sec. XIV-XVII).
Istoric
Construcia lui Petru I Muat

Drumul de acces spre cetate. Pereii anului sunt susinui de o contraescarp.

n anul 1388, domnitorul Petru I Muat (1375-1391) a mutat capitala Principatului

Moldovei din oraul Siret n oraul Suceava. Voievodul era cstorit cu sora regelui
Poloniei, Vladislav Iagello (1386-1434).
Cetatea Sucevei (gorodea Soceavea) este menionat pentru prima dat ntr-un
document din 10 februarie 1388 al voievodului moldovean Petru I, n care este vorba de
mprumutul (3.000 de ruble de argint francesc) cerut de regele Poloniei, care a oferit
drept garanie de restituire a banilor provincia Pocu ia. Documentul se ncheie cu textul
i s-a scris cartea n Cetatea Sucevei, luni, n ntia sptmn a Postului sub
pecetea noastr, n anul naterii Domnului 1388 . Cetatea este menionat i n alte
documente moldoveneti din 1393 i 1395.
Ca urmare a cercetrilor arheologice efectuate aici n a doua jumtate a secolului al XXlea, au fost identificate mai multe etape de construc ie a cet ii. Nu au fost identificate
aici fortificaii anterioare, rezultnd c prima construc ie fortificat dateaz din epoca
domniei lui Petru Muat. Cercetrile arheologice au determinat faptul c aici a existat un
plc de pdure care a fost defriat prin incendiere n vederea ridicrii construc iei.
Datarea construciei se datoreaz i descoperirii ctorva zeci de monede de argint
(toate emise de monetria voievodului Petru I Mu atinul) n cel mai vechi nivel al cet ii.
Petru Muat a construit n Suceava un castel fortificat pentru a-i servi ca re edin
voievodal. Castelul avea forma unui patrulater regulat, cu laturile opuse de lungimi
egale (laturile de est i de vest aveau 40 m, iar cele de sud i de nord 36 m). n exterior,
la fiecare col al cetii, dar i pe mijlocul fiecrei laturi, erau dispuse turnuri ptrate de
aprare (bastioane) cu latura de 4 m.
Zidurile aveau o grosime de aproximativ 2 metri, fiind construite din piatr nefasonat,
ntre pietre aflndu-se umplutur de piatr legat cu mortar, n care s-a mai pus piatr i
crmid sfrmat. Au mai fost ntrebuinate n masa de zidrie i brne din lemn de
stejar pentru a evita fisurarea zidurilor n urma tasrii.
Pe latura de est, la o distan de aproximativ 4 metri de ziduri, a fost spat un an de
aprare cu o adncime variabil, n jur de 10 metri.
n castel se intra printr-o poart semicircular (cu raza de 1,5 m) aflat pe latura de sud.
Castelul avea n mijloc o curte interioar larg. n interiorul cet ii, pe latura de est, se
afla camera de gard. De-a lungul zidurilor erau spate pivni e boltite ample, deasupra
crora se nirau mai multe ncperi: camera domnitorului, camera doamnei, baia
domneasc, depozitul de alimente, un paraclis i o nchisoare.
Pentru a proteja intrarea n cetate de pericolul atacrii cet ii cu mijloace de artilerie,
domnitorul Alexandru cel Bun (1400-1432) a dezvoltat sistemul de aprare a cet ii. El
a construit n partea de sud un zid paralel cu zidul cet ii, cu scopul de a proteja
intrarea n cetate. De asemenea, a pavat curtea interioar i cile de acces spre cetate.
Epoca lui tefan cel Mare

Cetatea Sucevei vzut de pe platou. Turnul rmas n picioare adpostea paraclisul.

Domnitorul tefan cel Mare (1457-1504) a n eles cel mai bine necesit ile construirii de
cldiri fortificate pentru a apra Principatul Moldovei de atacurile turcilor, ttarilor,
ungurilor sau polonilor. El a construit primele mnstiri fortificate din Moldova i a ntrit
cetile existente. Considernd c Cetatea Sucevei nu este suficient ntrit pentru a
rezista atacurilor inamicilor Moldovei, el a construit un zid de incint care a nconjurat
fortul muatin, asemenea unui inel.
n construirea zidului de incint, pot fi distinse dou etape. n prima etap, anterioar
anului 1476, a fost construit, la aproximativ 2025 m de zidul fortului mu atin, un zid de
incint cu o lime de 1,5 m, ntrit cu trei turnuri ptrate (pe col urile de nord-vest, sudvest i sud-est), care nconjurau laturile de vest, sud i est ale primei fortifica ii; latura
de nord se afla pe un pinten de deal, iar zidurile de pe aceast latur erau deja pe
marginea dealului. Zidul de incint avea nl imea de 15 m fa de fundul an ului de
aprare, fiind prevzut cu creneluri (goluri de tragere) plasate n partea inferioar.
Un zid lega bastionul din sud-vest a fortului mu atin cu bastionul din col ul de sud-vest
a zidului de incint construit de tefan cel Mare. Pentru a evita prbu irea peretelui
anului de aprare de pe latura de est, a fost construit o contraescarp (un zid de
piatr, cu rol de sprijin).
n vara anului 1476, Cetatea Sucevei a fost asediat de o tile turce ti, conduse de
sultanul Mahomed al II-lea, fiind avariat. Dup cum ne informeaz cronicarul polonez
Jan Dlugosz, otenii aflai n cetate, condui de hatmanul endrea, s-au aprat eroic,
iar otile otomane au fost nevoite s se retrag. Acest asediu a demonstrat
vulnerabilitatea zidurilor de incint i a turnurilor ptrate n fa a tirurilor de artilerie cu
ghiulele de fier.
Ca urmare a celor constatate, ncepe a doua etap de construc ie a cet ii din timpul lui
tefan cel Mare. Pentru a ntri i mai mult cetatea, domnitorul a dispus adugarea la
primul zid de incint a unui al doilea zid, cu grosimea de 2 metri, care s-a unit pe latura
de nord cu zidul fortificaiei lui Petru Muat. Noul zid de incint cu o grosime apreciabil
(de cel puin 3,5 m) a fost prevzut cu apte bastioane semicirculare: cte unul pe

laturile de nord-vest, sud-vest, sud, sud-est i nord-est i dou pe latura de est. Cele
trei bastioane ptrate din prima etap au fost meninute fiind dublate cu ziduri
semicirculare.
n septembrie 1477 a fost pus o pisanie cu stema Moldovei pentru a aminti de lucrrile
de refacere ntreprinse dup asediul din 1476. Fragmente din pisanie au fost gsite cu
prilejul lucrrilor de restaurare din anul 1971.
anul de aprare a fost mult lrgit, fiind extins i pe laturile de sud i vest, cea de nord
aflndu-se pe un pinten de deal dup cum am spus mai nainte. Acest fapt nu a permis
umplerea cu ap a anului de aprare, ea putndu-se scurge pe latura de nord.
Intrarea n cetate a fost mutat pe latura de nord-est, unde a fost construit peste an ul
spat cu aproape un secol n urm un pod cu o parte fix i una mobil, suspendat pe
doi piloni. Odat trecut podul, vizitatorii nepofti i ddeau de o capcan unde puteau si piard viaa. Dup capcan, au fost construite dou camere de gard de o parte i
de alta a intrrii.
De asemenea, n interiorul cetii, tot n perioada lui tefan cel Mare, au fost dezvoltate
i construciile cu parter i etaj datnd din epoca anterioar. Pe latura de est a fortului
care avea trei etaje se aflau ncperile destinate voievodului i familiei sale, atunci cnd
locuiau n cetate. Pardoseala ncperilor era din crmizi sml uite, iar pere ii i sobele
au fost mbrcate n teracot.
Pe latura de est, n dreptul bastionului, a fost construit o ncpere destinat a fi
pulberrie (depozit de praf de puc). Pe platou, la 1 km distan de cetate, au fost
construite ntrituri pentru aprare, constnd din gropi i an uri mari care au fost
nivelate n timp.
Cetatea a fost asediat din nou n anul 1485 de armatele otomane, apoi n perioada 26
septembrie 19 octombrie 1497 de otile poloneze conduse de regele Ioan Albert. Nici
unul dintre atacuri nu a reuit s duc la predarea cet ii.
n perioada domniei lui tefan cel Mare, Cetatea Sucevei era aprat de o garnizoan
puternic, condus de prclabi (dregtori domne ti). La nceputul domniei lui tefan,
sunt menionai prclabii Ilia i Ponici. ncepnd din a doua jumtate a secolului al
XV-lea, prclabii au purtat denumirea de portari ai Sucevei. n timpul asediului din
1476, portar al Sucevei era endrea, cumnatul lui tefan cel Mare, urmat n func ie de
Luca Arbore.
Decderea cetii i distrugerea acesteia

Cetatea Sucevei vzut de pe platou

Situat pe un pinten de deal, cetatea a fost afectat i de alunecri de teren. n imagine
se vd trei bastioane reconstruite parial, dunga alb indicnd nivelul la care se aflau
ruinele la mijlocul secolului al XX-lea. n deprtare se vede turnul Bisericii Sfntul
Dumitru, construit de Alexandru Lpuneanu i avnd 40 metri nl ime.
Urmaii lui tefan cel Mare, Bogdan al III-lea (1504-1517) i tefni Vod (15171527) au efectuat unele lucrri de mic amploare de refacere a cet ii, la zidul de
incint i n interiorul fortului.
n anul 1538, oastea otoman (cu 150.000-200.000 solda i, dup unele izvoare)
condus de nsui sultanul Soliman Magnificul nvle te n Moldova cu gndul s o
ocupe. n acelai timp, ttarii din Crimeea atac hotarul de est, n timp ce o tile rii
Romneti i Ungariei atac dinspre vest. n drumul spre Suceava, otomanii
beneficiaz de sprijinul unor boieri moldoveni, nemul umi i de politica autoritar a
domnnitorului Petru Rare (1527-1538, 1541-1546). ntruni i la Curtea domneasc din
Bdeui, boierii trdtori, n frunte cu hatmanul Mihu i cu logoftul Gavril Trotu an
(ctitorul Bisericii Duminica Tuturor Sfinilor din Prhu i 1522), decid s predea
Cetatea Sucevei sultanului.
Petru Rare fuge n Transilvania, n Cetatea Ciceu, care i apar inea ca feud, iar la 14
septembrie 1538 Soliman Magnificul intr n cetate cu mare alai i fr a ntmpina
rezisten. Sultanul numete ca domn pe tefan Lcust (1538-1540), un nepot al lui
tefan cel Mare i timp de cteva zile, turcii i ttarii jefuiesc crunt Moldova. Dup cum
menioneaz cronicarul Macarie n letopiseul su:
Oastea barbarilor purta rzboi crunt cu Moldovlahia, prdnd casele i nveselindu-se
cu przi. Atunci i preafrumoasa cetate a Sucevei s-a supus turcilor i ca o mireas
mpodobit, ca o roab au ruinat-o Turcii au pus mna pe bog iile domnilor i pe
ruri de averi. De acolo s-a ntors ca mare nvingtor, acel trufa stpnitor al turcilor i
s-a dus la cetatea mprteasc, lsnd ca stpn al domniei pe un oarecare tefan
n anul 1540, boierii moldoveni l asasineaz pe tefan Lcust ntr-un foi or din cetate,
n timp ce acesta dormea. Domnitorul Despot Vod (1561-1563) i stabile te i el

reedina la Suceava. Cetatea este asediat din nou n anul 1563, timp de trei luni, de
ctre hatmanul tefan Toma, iar mercenarii unguri care o aprau predau cetatea o tii
lui Toma. Asediul din 1563 a provocat distrugeri grave cet ii.
La solicitarea turcilor care-l aduseser pe tron n a doua sa domnie, domnitorul
Alexandru Lpuneanu (1552-1561, 1564-1568) mut capitala Moldovei de la Suceava,
ora fortificat i situat n nordul Moldovei, la Iai, localitate lipsit de fortifica ii. El este
obligat s drme toate cetile, pentru ca ara s fie incapabil s se apere. Cu
excepia Hotinului, el incendiaz toate cet ile. Dup cum poveste te cronicarul Grigore
Ureche,fcnd pre cuvntul mpratului, au umplut cet ile cu lemne i le-au aprins de
au ars i s-au risipit.
La sfritul secolului al XVI-lea, Cetatea Sucevei devine re edin a domnitorilor Aron
Vod (1592-1595), tefan Rzvan (1595) i Ieremia Movil (1595-1606), care s-au
ridicat la lupt mpotriva Imperiului Otoman. n anul 1596, zidurile vechii cet i sunt
fortificate de Ieremia Movil, dup cum atest un fragment de crmid descoperit n
cetate i inscripionat.
n mai 1600, Mihai Viteazul ntreprinde o campanie militar n Moldova. Dup ce
armatele sale trec apa Trotuului la 4 mai 1600 i ocup Bacul la 10 mai, o tile
valaho-transilvane se ndrept spre Suceava, iar la 16 mai, aprtorii Cet ii Sucevei i
deschid porile i se predau fr lupt. Unul dintre cpitanii lui Mihai Viteazul, Ioan
Kapturi, a fost numit noul prclab al cet ii. La 29 mai 1600, el a jurat credin , n
calitate de prclab, noului domnitor. Mihai Viteazul a lsat n cetate o garnizoan.
Otile poloneze i cazace conduse de Jan Zamoyski i Stanislaw Zolkiewski i avnd
un efectiv de circa 24.000 de oteni trec Nistrul la 4 septembrie 1600, iar la 6
septembrie se afl n faa Cetii Suceava. Garnizoana lsat aici de Mihai Viteazul
dup plecarea sa la Alba Iulia nu reuete s in piept forelor inamice, iar Ieremia
Movil era renscunat ca domn al Moldovei.
Domnitorul Vasile Lupu (1634-1653) ntreprinde lucrri de restaurare a Cet ii Suceava.
n timpul su, sunt refcute zidurile din crmid, este nconjurat curtea interioar de o
loggia susinut de pilatri de crmid, sunt reamenajate pivni ele de pe latura de
vest, iar sobele din cetate sunt placate cu plci de Iznik i cahle pentru sobe de
influen lituanian. Pe latura sudic este construit o ncpere pentru mbierea
domnitorului i se amenajeaz o nchisoare n turnul de pe mijlocul laturii sudice a
fortului muatin.
n anul 1653, cetatea este aprat de cazacii lui Timu Hmelni ki, ginerele lui Vasile
Lupu, n timpul luptelor pentru tron dintre otile domnitorului Vasile Lupu i cele ale
logoftului Gheorghe tefan, pretendent la tronul Moldovei. Cetatea sufer grave avarii,
iar hatmanul cazac este rnit grav i moare sub zidurile cet ii la 15 septembrie 1653.
Eustratie Dabija (1661-1665) dispune instalarea n Cetatea Sucevei a unei monetrii,
care funcioneaz ntre anii 1662 i 1668 i unde se emit ultimele monede moldovene ti
(bani mruni de aram, denumii ali).

n anul 1673, n cetate se instaleaz o garnizoan polon, cu acordul voievodului tefan

Petriceicu (1672-1673, 1673-1674). Dup ase luni de lupt, o tile turce ti reu esc s-i
alunge pe polonezi i i poruncesc domnitorului Dumitra cu Cantacuzino (1673, 16741675) s drme cetatea. n iulie 1675, trimis-au Dumitraco-vod pe Panaitachii
uerul Morona c-un ag turcu, pentru s strce cet ile, i cu al ii boiari. i atunce,
eind nemi din Suceav, au ntrat acel Panaite, tlmaciu agi, i cu acel ag -au
spart screile i ldzile unora i altora, care au fostu pus acolo, i multe lucruri
scumpe i odoar au luatu, de s-au nplut de avere. Iar mai pe urm i-au rmas ficiorul
de murie de foame, a lui Panaitachie. Dece atunce au strcat cetatea Sucevei -a
Neamului -a Hotinului.
La rndul su, cronicarul Nicolae Costin precizeaz c: i punnd lagum (praf de
puc), sub zidurile cetilor le-au arungat din temelie. Numai cetatea Sucevei,
neputnd-o strica cu lagum au umplut-o cu lemne i cu paie, apoi le-au dat foc de au
ars. i astfel slbindu-i zidurile din pricina fierbin elei de tot mari s-a risipit cetatea.
n anul 1684, la sfritul celei de-a treia domnii a lui Gheorghe Duca (1665-1666, 16681672, 1678-1683), ntreaga latur de nord a cet ii s-a prbu it n urma unui puternic
cutremur, printre care i turnul cel mare din cetate Sucevei, ce-i dzice turnul
Nebuisi.
Cetatea ruinat
Cei care au trecut prin preajma cetii n urmtoarele secole au constata faptul c din
aceasta nu mai rmseser dect nite ruine. La sfr itul secolului al XVII-lea, trupele
polone de sub comanda regelui Ioan III Sobieski (1674-1696) au ocupat Suceava,
stabilindu-i cartierul general la Mnstirea Zamca n timpul campaniei antiturce ti din
anii 1690-1691. El a fortificat Zamca, transformnd-o ntr-o adevrat cetate.
n anul 1700, aflat n trecere spre Istanbul, solul polonez Rafael Leszczynski
consemneaz n nsemnrile sale c n Suceava se mai pstrau doar ruinele Palatului
Domnesc.
Timp de peste dou secole, Cetatea Sucevei s-a aflat n prsire, ruinndu-se i mai
mult.
Abia la nceputul secolului al XX-lea, arhitectul austriac Karl A. Romstorfer a efectuat
lucrri de restaurare a Cetii de Scaun. El a efectuat primele spturi arheologice
(1895-1904), a degajat ruinele i a consolidat pr ile amenin ate de prbu ire (18971903). Printre altele, arhitectul austriac este autorul primei monografii a Cet ii Sucevei,
intitulat Cetatea Sucevii descris pe temeiul propriilor cercetri fcute ntre anii 18951904(Institutul de Arte Grafice Carol I, Bucureti, 1913) 170 pagini+12 plane
anexate, 113 ilustraii n text.
n anul 1951, la iniiativa Academiei Romne, a fost organizat primul antier coal de
arheologie medieval din Romnia, sub conducerea profesorului Ion Nestor de la
Facultatea de Istorie din Bucureti, cercetri arheologice care au condus la stabilirea
etapelor de edificare ale Cetii de Scaun. n perioada 1961-1970 s-au ntreprins ample
lucrri de protejare, consolidare i restaurare par ial a cet ii. A fost conservat

paraclisul refcut de tefan cel Mare, s-au nl at cu c iva metri unele ziduri ale fortului
muatin, ct i zidurile de incint. Cetatea rmne ns fr zidurile de pe latura de
nord, care se prbuiser n urma cutremurului din anul 1684. n ncperea pulberriei
s-a intenionat amenajarea unui muzeu al cet ii.
Pentru a conserva zidurile cetii i a mpiedica prbu irea lor, au fost nl ate zidurile
cu civa metri. Pentru delimitarea zidurilor vechilor ruine de cele nl ate de
restauratori a fost trasat o dung alb, ce erpuiete n exteriorul zidurilor.
n anul 2004, cu prilejul comemorrii a 500 de ani de la moartea lui tefan cel Mare, sau finanat din bugetul statului unele lucrri de restaurare par ial a cet ii, fiind aplicat
pe zidul fortului, n apropierea intrrii, o plac memorial din marmur. Lucrrile
efectuate au vizat acoperirea pivniei cu o plac din beton, consolidarea arcadelor
interioare, restaurarea podului de acces n cetate etc.
ncepnd din anul 2005, n cetate sunt gzduite expozi ii temporare de pictur sau
expoziii cu figuri de cear pe teme diverse.
Descriere
Cetatea de Scaun a Sucevei este format din mai multe elemente componente. ntre
cetate i restul platoului se afl un an de aprare, ale crui pere i dinspre platou de
pe latura de est au fost consolidate cu o contraescarp. O astfel de construc ie a existat
i pe latura de sud, dar s-a prbuit. Pe latura de vest i pe cea de sud-vest a fost
construit un val de aprare artificial.
n cetate se ptrundea printr-un pod de acces cu o parte fix i o alta mobil, sprijinit n
doi piloni nali din piatr. Partea mobil se putea ridica n caz de primejdie, dar odat
trecut de ea exista o capcan n care puteau cdea vizitatorii nepofti i. Trecut i de
partea fix a podului, se ajunge n curtea interioar a cet ii. De acolo pentru a intra n
cldirea fortului se trecea printr-un sistem de trei por i, aprate de solda i ce stteau n
camere de gard, special amenajate.
Fortul muatin are un plan dreptunghiular, avnd laturile de nord i sud de 36 m i
laturile de est i vest de circa 40 m, cu ziduri groase de circa 1,50 m, ntrite din loc n
loc cu turnuri de aprare, de form ptrat.
n mijlocul fortului se afla o curte interioar larg, nconjurat de ncperi cu diferite
ntrebuinri:
pe latura de est, care avea trei etaje, se aflau apartamentele domne ti (ale voievodului
i ale familiei sale, cnd locuiau n cetate), un depozit de alimente i un paraclis.
Ferestrele ncperilor domneti aveau dimensiuni mai mari, avnd ancadramente
sculptate n piatr. n paraclis se ptrundea din curtea interioar prin intermediul unei
scri de piatr n spiral. Pereii paraclisului erau acoperi i cu pictur n fresc. n

dreptul intrrii de pe latura de nord-est, n zona por ilor, se aflau o camer pentru corpul
de gard, care pzea intrrile.
pe latura de vest se afla la subsol o pivni ntins, sub form de hal, n care se
ptrundea din curtea interioar printr-o scar care cobora. Pivni a era mpr it n
dou nave prin stlpi masivi, dreptunghiulari, lega i, pe de o parte, ntre ei prin arcuri
semicirculare formate din bolari, iar pe de alt parte, prin arcuri corespunztoare,
transversale, cu pereii laterali. La parter exista o sal de mari dimensiuni, n care se
ntrunea Sfatul Domnesc. Sala avea console n stil gotic, console n stilul Rena terii,
chei de bolt dintre care una cu stema Moldovei (capul de bour cu o stea cu cinci raze
ntre coarne, ncadrat n dreapta de o rozet cu cinci petale i la stnga de o
semilun).
pe latura de sud se aflau baia domneasc i o nchisoare n turnul de pe mijlocul
laturii sudice a fortului muatin. Ini ial, intrarea se fcea pe latura de sud, printr-o
poart ncununat de un arc semicircular.
pe latura de nord nu existau ncperi, aici aflndu-se doar zidul de incint i zidul
fortului cu bastioane ptrate.
Restul ncperilor din cetate era destinat solda ilor, cetatea avnd rol de aprare, ea
nefiind locuit de domnitor, familia sa i de sfetnici apropia i dect n caz de pericol, n
restul timpului fiind folosit Curtea domneasc din ora .
ncperile din cetate aveau sobe din teracot sml uit, decorate cu motive geometrice,
steme ale Moldovei, animale fantastice sau personaje mitologice. n exterior, pere ii
erau decorai cu iruri de discuri i butoni ornamentali.
tefan cel Mare a adugat n exteriorul zidului fortului mu atin, dar lipite de zid, dou
camere de gard n dreptul intrrii de pe latura de nord-est, iar Eustratie Dabija a
construit la mijlocul secolului al XVII-lea o monetrie pe latura de est, dar zidurile
acesteia s-au prbuit.
n exteriorul fortului se afl zidurile de incint construite n dou etape, identificabile
uor, un zid din vremea lui Alexandru cel Bun paralel cu latura de sud i un zid din
vremea lui tefan cel Mare perpendicular pe turnul ptrat de pe latura de sud-vest.
Zidurile de incint au apte bastioane semirculare, trei dintre ele avnd pere ii interiori
de form ptrat. Pe latura de est a zidurilor s-a construit depozitul de praf de pu c, iar
pe latura de sud s-a amenajat un loc de execu ie.

Castelul Corvinilor de la Hunedoara

Castelul Corvinilor cunoscut i sub denumirea de Castelul Huniazilor este unul dintre
cele mai impuntoare i cunoscute cldiri n stil gotic din Romnia, alturi de Biserica
Neagr din Braov. Acesta impune respect i impresioneaz prin unicitatea arhitecturii
lui, nc din prima clip n care intr n cmpul vizual al vizitatorului. Este plin de istorie,
iar cnd faci primul pas pe podul de lemn ce precede intrarea n castel parc te rentorci
n timp i vezi cavaleri i domnie de jur mprejur. Este o senza ie unic.
Noi am avut plcerea s l vizitm n toamna lui 2011 cnd am fost pe Transalpina i
am rmas uimii de frumuseea lui. Alturi de Castelul Pele concureaz pentru cel mai
frumos castel din Romnia. A fost construit n secolul al XV-lea de Ioan de Hunedoara
pe locul unei vechi ntrituri, pe o stnc la picioarele creia curge prul Zla ti. Este
prevzut cu turnuri, bastioane i un donjon.
Cetatea a fost una dintre cele mai mari i vestite propriet i ale lui Ioan de Hunedoara.
Construcia a cunoscut n timpul acestuia nsemnate transformri, servind att drept
punct strategic ntrit, ct i drept reedin feudal. Cu trecerea anilor, diver ii stpni
ai castelului i-au modificat nfiarea, mbog ind-ul cu turnuri, sli i camere de
onoare.

Galeria i donjonul ultimul turn de aprare (turnul Ne boisa = Nu te teme), rmase

neschimbate de pe timpul lui Ioan de Hunedoara, precum i Turnul Capistrano (dup
numele lui Ioan de Capistrano, un vestit clugr de la curtea castelului) reprezint
cteva dintre cele mai semnificative pri ale construciei. Mai pot fi amintite Sala
Cavalerilor (o mare ncpere de recepii), Turnul buzduganelor, Bastionul alb care
servea drept depozit de bucate i Sala Dietei, avnd medalioane pictate pe perei
(printre
ele
se
gsesc
i
portretele
domnilor Matei
Basarab din ara
Romneasc i Vasile Lupu din Moldova).
n aripa castelului numit Matia se mai desluete destul de vag, o pictur referitoare
la legenda cu corbulde la care se zice c i trag numele urma ii lui Ioan de
Hunedoara (Corvini).
n curtea castelului, alturi de capela zidit tot n timpul lui Ioan de Hunedoara, se afl
o fntn adnc de 30 de metri. Conform legendelor, aceast fntn ar fi fost
spat de trei prizonieri turci, crora li s-a promis libertatea dac vor ajunge la stratul de
ap. Dar dup 15 ani de trud, cnd au terminat fntna, stpnii nu s-au inut de
cuvnt. Se spunea c inscripia de pe zidul fntnii nseamn Ap ai, inima n-ai. n
realitate, coninutul descifrat de specialiti este Cel care a scris aceast inscripie este
Hasan, care triete ca rob la ghiauri, n cetatea de lng biseric.
Dei era n renovare (n septembrie 2011), castelul atrage zeci de mii de turi ti anual.
Cei de la Voiaj Inedit ne spun i cteva motive pentru care merit vizitat acest castel:
este cel mai original castel din Romnia, pentru c este prima construc ie de piatr din
Hunedoara i pentru c are o arhitectur deosebit. Mai mult, construc ia impuntoare
i taie respiraia de la prima vedere, imediat ce ajungi pe podul de lemn intri ntr-o lume
de basm, iar odat trecut de poarta masiv de lemn realizezi c timpul a stat n loc, iar
cavalerii nc se mai lupt pentru a cuceri inima domni elor.
Castelul construit n stil gotic, dar care mbin i elemente din stilul rena terii i cel al
barocului, a fost ridicat n secolul al XIV-lea, pe un col de stnc, la poalele cruia
curge prul Zlati.
Castelul Huniazilor, este demn de luat n seam, avnd n vedere c ocup locul al
doilea n topul celor mai nspimnttoare cldiri din lume.
Merit vzut pentru minunatele poveti care stau n fiecare col i or. Rmas neschimbat
de pe timpul lui Iancu de Hunedoara, astzi pot fi vizitate Turnul Capistrano, denumit
dup numele unui clugr, Sala Cavalerilor, Turnul buzduganelor, Bastionul alb, Sala
Dietei. Fiecare col al Castelului i ofer ansa s intri ntr-o lume plin de istorie,
aventur i legende.
Aa c nu mai ateptai i trecei-l pe lista voastr de obiective turistice din urmtoarea
vacan.

Travel Channel a filmat activiti paranormale la Castelul

Corvinilor i la Curtea Domneasc din Trgovite

O echip a Travel Channel filmeaz, timp de trei zile, la Castelul Corvinilor din
Hunedoara, pentru episodul 10 din seria Ghost Adventure. Episodul va fi difuzat n
premier de Halloween i va prezenta i o investigaie privind existena activitii
paranormale n zon.
Castelul Corvinilor va fi nucleul episodului 10 din aceast serie Ghost Adventure i va
fi difuzat n premier pe canalul Travel Channel de Halloween.
n cele trei zile se vor filma reconstituirile unor scene transformate n legende, care
sunt legate de castel: legenda balustradei corului capelei, legenda niei secrete de
lng Turnul Capistrano, legenda fntnii, legenda trapei din Sala cavalerilor i legenda
corbului. Astfel, la Hunedoara, personaje celebre ale istoriei medievale vor prinde via,
pe durata filmrilor: Vlad epe, Elisabeta Szilagy, Matei Corvin, Iancu de Hunedoara,
personaje care astzi atrag tot mai muli turiti dornici s descopere stilul de via i
tipul de gndire care a influenat cndva veacurile, a mai spus Flavius Tudor pentru
sursa citat.
Potrivit directorului Muzeului Castelul Corvinilor Hunedoara, echipa Travel Channel a
programat filmri pentru nc un episod al seriei Ghost Adventure, despre viaa
domnitorului Vlad epe.

Traseul filmrilor urmrete drumul marcat n istoria medieval de ctre domnitorul rii
Romneti, Vlad epe: Sighioara (locul naterii voievodului), Curtea Domneasc de
la Trgovite (cetatea de scaun a rii Romneti), Cetatea Poenari (locul su de
refugiu), Mnstirea Comana (ctitorie a lui Vlad epe i locul unde se spune c ar fi
fost nmormntat) i Castelul Corvinilor de la Hunedoara (unde Vlad epe a fost inut
prizonier pentru o perioad care variaz n nsemnrile istorice de la o lun la apte
ani).
Fiind vorba despre cea mai urmrit emisiune a canalului Travel Channel considerm
c promovarea rezultat din acest proiect se va regsi n numrul tot mai mare de turiti
care vor vizita pe viitor Castelul Corvinilor, a adugat directorul Muzeului Castelului
Corvinilor.
Echipa Travel Channel a nceput filmrile n Romnia pe 10 iulie i le-a ncheia 4 zile
mai trziu.

Cele mai frumoase castele din Transilvania

Transilvania are peste 100 de castele. Multe au fost distruse de trecerea timpului, altele
au fost retrocedate, vndute de stat, ns o parte au fost renovate i incuse n circuitul
turistic. Dintre acestea, facem o selecie a celor mai frumoase castele transilvnene
accesibile turitilor.

Castelul Bran, Braov

Cel mai cunoscut i vizitat dintre castelele din Transilvania este Branul. De i a intrat n
circuitul turistic drept castelul lui Dracula, Vlad epe , domnitorul rii Romne ti,
cruia i-a fost atribuit legenda, nu a locuit niciodat la Bran, spun istoricii. Cu toate
acestea, el a atras aici peste 500.000 de turi ti anul trecut, care au pozi ionat Branul pe
primul loc n topul muzeelor din Romnia. Ridicat iniial ca trectoare cu scop militar
(n 1377), cetatea a suferit mai multe modificri ntre 1622 i 1886, pentru ca n 1920 s
fie transformat n castel de ctre regina Maria. n contemporaneitate a func ionat mult
timp ca muzeu al statului, pentru ca n 2006 s fie retrocedat lui Dominic de Habsburg i
familiei sale. Ei au remobilat castelul i l-au redeschis spre vizitare n 2009.

Castelul Corvinilor, Hunedoara

Inclus recent de huffingtonpost.com, ntr-un top al castelelor de basm, Castelul
Corvinilor din Hunedoara a fost de-a lungul timpului cadrul mai multor produc ii
cinematografice i documentare romneti i strine. Regizorii, ca i turi tii, sunt atra i
de aspectul impuntor al cldirii, cu ziduri nalte, turnuri circulare i rectangulare, cu
interioare spaioase i atent decorate. Castelul a trecut prin mai multe etape de
restaurare ns primete n continuare zeci de mii de turi ti anual.

Castelul cu turnurile de col, Fgra (Cetatea

Fgraului)
Castelul cu turnurile de col sau Cetatea Fgraului apare prima data n documente
oficiale n 1455, ns construcia lui ncepuse nc de la sfr itul secolului XIV, pe locul
unei fortificaii din lemn si pmnt din sec XII-XIII. n secolul al XV-lea, cet ii i se
adaug 4 turnuri de col, pentru o mai bun aprare, iar n secolul urmtor Stefan Mailat
(voievod al Transilvaniei ntre 1534 -1540 i proprietar al cet ii ntre 1528-1541)
transforma cetatea de aprare ntr-un castel cu o puternic fortifica ie exterioar. Din
secolul al XVII-lea, cetatea devine re edin a princiara a lui Mihai Viteazul, care o
druiete ulterior soiei sale. Principii Transilvaniei Gabriel Bethlem (1613-1629) i
Gheorghe Racozi I (1630-1648) au dat forma si dimensiunile actuale ale cet ii.

Castelul se viziteaz de mai muli ani, iar ncepnd cu 27 Aprilie 2012, paza acestuia
este asigurat de gardieni n costume medievale, potrivit info-fagaras.ro.

Castelul Bethlen Haller din Cetatea de Balt, Alba

Construit in stilul Renaterii franceze, n prima jumtate a secolul ului XVII, pe domeniul
lui Stefan Bethlen, fratele guvernatorului Transilvaniei Gabriel Bethlen, Castelul
Bethlen-Haller reproduce la scar mic corpul central al castelului Chambord din
Frana. Construcia, cu patru turnuri circulare, amplasate la col uri i un al cincilea pe o
faada lateral, nu are curte interioar. Castelul a fost retrocedat ultimului descendent al
familiei Haller, care l-a vndut productorului de vinuri Jidvei, dar poate fi nc vizitat la
cerere, de ctre cei interesai de istoria vinurilor, potrivit turismland.ro.

Magna Curia, Castelul Bethlen din Deva

Magna Curia (latin Curtea Mare) sau Castelul Bethlen este cea mai veche cldire
monument istoric din Deva. El a fost construit n 1621 de Gabriel Bethlen, ajungnd
ns la o form definitiv abia la nceputul secolului al XVIII-lea, cnd i se aduc ultimele
modificri, care i dau o nfiarea baroc. n prezent func ioneaz ca sediu al
Muzeului Civilizaiei Dacice i Romane.

Castelul Kendeffy din Sntmria Orlea, Hunedoara

Castelul Kendeffy din localitate Sntmria Orlea, judeul Hunedoara, este unul dintre
cele mai frumoase castele din Transilvania i a fost construit n anul 1782 de contele
Elek Kendeffy, membru al unei familii de nobili foarte boga i. Cldirea, care prive te
ctre munii Retezat, are propriul parc i atrage atenia datorit turnului monumental
aflat pe faada vestic, cu patru nivele i un acoperi piramidal. Aripa nordic a cldirii,
unde se afl i intrarea principal, are o compozi ie asimetric, iar legtura dintre turn i
corpul central se face printr-o arip cu dou niveluri. Castelul a fost preluat n 1982 de
administraia judeean Hunedoara i transformat n hotel. n 2001, a fost retrocedat
unui nepot de-al lui Gabor Kendeffy, dar continu s func ioneze ca hotel,
noteaz Stelian Tnase pe blogul personal.

Curioziti despre diferite obiective turistice din Romnia

Romnia are foarte multe lucruri mai puin cunoscute pe care merit s le descoperi i.
Avem o ar minunat care merit vizitat i cunoscut mult mai bine de ctre noi,
locuitorii ei. mpreun putem face acest lucru, iar n acest articol v prezentm cteva
dintre aceste lucruri mai puin tiute. Dac mai cunoa te i i voi altele, pute i s ni le
mprtii.
Arcul de Triumf a fost construit ca urmare a proclamrii Unirii i adposte te 4
expoziii care pot fi vizitate cu ocazia Zilelor Armatei, Zilelor Aviatorilor i Zilelor
Oraului Bucureti.
Calea Victoriei din Bucureti a luat natere dup unirea a dou strzi: Drumul
Braovului cu Ulia Mare spre Sarindar. Ideea unirii celor dou aertere a venit
deoarece se dorea obinerea unei ci de acces ntre Mogo oaia si Palatul Domnesc
de la Curtea Veche. n trecut, aceasta se numea Podul Mogo oaiei i era pavat cu
buteni.
Palatul Parlamentului ocup locul 2 n lume ca dimensiune, dup cldirea
Pentagonului. Mai multe detalii putei citi aici.
Lacul Blea este situat la altitudinea de 2034 m i s-a format n Cldarea Glaciar
Blea din munii Fgra. La acest lac se poate ajunge pe Transfgr an, drum care

leag judeele Sibiu i Arge. Are o adncime maxima de 11,35 m. n anul 2006 a fost
construit aici primul Hotel de Ghea din Europa.
Pentru a ajunge la Cetata Poenari trebuie urcate 1480 de trepte, pn n vrful
Muntelui Cetuia.
Cabana Dochia se afl la altitudinea de 1750 m.
Clopotnia Bisericii Neagr din Braov are cel mai mare clopot din toate bisericile din
ar.
Canionul 7 Scri, din masivul Piatra Mare are o lungime de 160 m.
Timp de 12 ani, ntre 1948 si 1960, Cetatea Fgraului a fost transformat n
nchisoare pentru deinuii politici. Aici putei citi mai multe detalii despre Cetatea
Fgra.
Unul dintre cele mai bine pstrate situri arheologice este Castrul Roman Porolisum.
Acesta se afl n satul Moigrad Porolissum din comuna Mir id, jude ul Slaj.
Cluj Napoca este cel mai mare ora din Trasilvania i al treilea ca mrime din
Romnia, dup Bucureti i Iai. n trecut, era numit Castrum Clus (denumire care
nseamna Castrul nchis)? Avea aceast denumire deoarece este pozi ionat foarte
ferit i greu accesibil din exterior. Mai multe curioziti despre Cluj-Napoca putei
citi aici.
Cheile Turzii adpostesc circa 60 de peteri de mici dimensiuni. Doar 20 dintre ele
depesc 20 m, n vreme ce petera cea mai mare are 120 m.
n interiorul curii de la Castelul Corvinilor (Huniazilor) din Hunedoara exist o
fntn adnc de 30 de metri. La spatul fntnii au muncit 3 de inu i timp de 15
ani. Aici avei mai multe detalii.
Cetatea Alba Carolina este construit n form de stea. Aceasta are 3 rnduri de
ziduri dispuse sub forma heptagonal, cu 7 bastioane.
Mohamed al doilea, cel care a cucerit Constantinopolul, nu a reu it s treac de
zidurile Cetii Neam. Zidurile acesteia sunt construite cu mare pricepere, aproape
vertical.
Cheile Bicazului fac parte din Parcul Naional Cheile Bicazului H ma. Aici avei
mai multe detalii despre Cheile Bicazului.
Numele zonei Bucovina se poate traduce ca inutul Fagului (buk de origine
slav, nseamn fag).
Iniial, Crucea de pe Caraiman era luminat de 120 de becuri de 500 W, n vreme ce
n prezent are 300 de astfel de becuri care sunt aprinse n fiecare sear.
Adncimea maxim a Dunrii n zona Cazanelor este de 75 m.

Castelul Pele

Castelul Pele a fost construit la iniiativa primului Rege al Romniei, Carol I, n afara
perimetrului comunei Podul Neagului, localitate cu o suprafa de 24 de km n anul
1874, an n care, din iniiativa suveranului, comuna primete numele de Sinaia. Un an
mai trziu, n centrul localitii sunt construite primele case boiereti, iar n 1876 ncepe
construirea cii ferate Ploieti Predeal, care strbate i Sinaia. Concomitent, ntre anii
1873 i 1875 a fost edificat fundaia castelului Pele. Ceremonia de punere a pietrei de
temelie a reedinei a avut loc ntr-un cadru festiv la 10/22 august 1875.
Epoc: 1873 1914, pe un teren de 1000 de hectare numit Piatra Ars sau moia
Sinaia, achiziionat de Regele Carol I de la Eforia Spitalelor n anul 1871.
Autori: arhiteci: Wilhelm von Doderer (18721876), profesor la Technische Hochschule
din Viena, Johannes Schultz (1873, diriginte de antier, asistentul lui Doderer, iar din
1876 pn n 1883, arhitect-ef), mile Andr Lecomte du Noy (1890 1892), Karel
Liman (1896 1924); Jean Ernest, antreprenori, constructori i proprietari de depozite
de materiale de construcie.
Situaie juridic: fost reedin regal (1883 1947), naionalizat n 1948, muzeu din
1953 n 1975 i din 1990 pn azi, proprietate din anul 2007 a Maiestii Sale, Regele
Mihai I al Romniei i instituie public administrat de Statul romn, sub egida
Ministerului
Culturii
i
Patrimoniului
Naional.
Contextul istoric al edificiului: Castelul Pele a fost construit la iniiativa Regelui Carol I,
pentru a-i servi drept reedin de var, investit cu funcii politice, culturale i
simbolice. Dup 1914, castelul Pele i-a exersat n continuare funcia de reprezentare
i de muzeu, fr a mai fi ns locuit timp 6 luni pe an, aa cum obinuia suveranul
fondator. Pn n 1947, devine spaiu aulic pentru vizitele oficiale sau gzduiete

ceremonii cu caracter militar. Cel mai important eveniment organizat la Sinaia i gzduit
de castelul Pele pn la abdicarea Regelui Mihai, n decembrie 1947, a fost legat de
srbtorirea semicentenarului castelului n anul 1933 de ctre Regele Carol al II-lea
(1930-1940). n perioada ianuarie martie 1948, castelul este nchis din ordinul
autoritilor comuniste, iar bunurile de patrimoniu sunt inventariate. Cea mai mare parte
a coleciilor de pictur, mobilier, textile, piese de art decorativ i cri au fost
transferate la Muzeul de Art din capital. Din luna mai a aceluiai an, alte piese au
intrat n custodia diferitor instituii de cultur din marile orae ale Romniei, Bucureti,
Braov, Sibiu etc. Din anul 1953, castelul devine Muzeu Naional, deschis publicului
larg, n timp ce celelalte imobile situate pe domeniul Pele, precum castelele Pelior,
reedina particular a celui de-al doilea cuplu regal, Ferdinand I, Maria i Foior, fosta
Cas de vntoare a primului Rege al Romniei i reedin a regilor Carol al II-lea i
Mihai I vor deveni case de creaie i odihn pentru scriitorii, muzicologii i artitii plastici
agreai de regimul comunist. Dou decenii mai trziu, n anul 1975, starea de
conservare tot mai critic a imobilului determin msura nchiderii acestuia i evacuarea
unei pri importante a patrimoniului muzeal n depozitele amenajate ntr-un vechi
conac boieresc al familiei Bibescu din Posada, localitate situat la cca 20 de km sud de
Sinaia. ntre anii 1966 i 1982, ntr-o fost dependin a castelului regal, situat n
apropierea acestuia, a fost amenajat Muzeul de Art Decorativ (Ceramica), ce
valorifica piese reprezentative din vechile colecii regale. Concomitent cu lucrrile
masive de restaurare, castelul gzduiete pn n 1989, anul nlturrii regimului
comunist n Romnia, o serie de vizite de efi de stat. Din 1990, respectiv 1993 i pn
azi, castelele Pele i Pelior sunt redeschise spre vizitare. n anul 2007, dup cinci ani
de negocieri ntre Statul romn i Casa regal, se ajunge la un acord, prin care castelul
Pele, castelul Pelior, precum i ntregul domeniu Pele alctuit din fostele dependine
regale, au reintrat n proprietatea Regelui Mihai I (1927-1930, 1940-1947), dar continu
s fie administrate de statul romn. Excepie face castelul Foior, cldire inaugurat n
anul 1881. Acordul cu Casa regal, expirat n anul 2009, n cazul castelului Pelior i n
2010, n cazul castelului Pele, a fost din nou prelungit.
n 1932, Foiorul a czut prad unui incendiu devastator. A fost reconstruit un an mai
trziu n perioada Regelui Carol al II-lea (1930-1940). n anii 1970, cldirii iniiale i s-a
adugat o arip nou i interioarele au suferit modificri semnificative. Dup 1989,
cldirea a devenit vil de protocol a preediniei Romniei, statut pe care continu s l
pstreze.
Proiect, perioad de realizare, fabricani, materiale: Elaborarea planurilor iniiale
ale castelului Pele i-au fost ncredinate arhitectului Wilhelm von Doderer (1825-1900),
profesor la Technische Hochschule din Viena. Doderer a naintat suveranului trei
propuneri de proiecte arhitectonice, inspirate din arhitectura castelelor renascentiste
franceze de pe valea Loirei, ca i din stilul edificiilor vieneze de pe Ringstrasse.
Proiectele sunt respinse de ctre Carol I n 1876, iar conducerea lucrrilor este
ncredinat arhitectului german, Johannes Schultz, care elaboreaz planurile castelului
n prima sa faz de construcie (1879 1883). Cldirea cu aspect de chalet elveian,
compus din dou etaje propus de Schultz, era decorat la exterior n stil german,
Fachwerk.

La 1890, este construit pe locul terasei acoperite de pe aripa de sud, Sala Maur,
dup proiecte atribuite arhitectului francez, mile Andr Lecomte du Noy, discipolul
celebrului arhitect francez, Violet Le Duc.
n anul 1894, la conducerea lucrrilor este numit arhitectul ceh, Karel Liman (1860 ?
1928). Sub coordonarea sa, ntre 1895-1897 sunt amenajate Capela reginei Elisabeta
de la etaj, Apartamentele principeselor de Wied i Hohenzollern de pe latura de nord i
Mezaninul.
n anul 1884 este instalat reeaua electric, castelul dispunnd de un grup electrogen
propriu, iar la 1897 este construit centrala electric.
ntre anii 1903 1906, Liman proiecteaz Galeria de marmur, Sala de concerte, Sala
mic de muzic i Baia reginei i amenajeaz ncperi la nivelul al II-lea,
corespondentul primei Mansarde: camera doamnei Mavrogheni, marea doamn a
Palatului i apartamentele oaspeilor din aripa de nord a castelului.
ntre 1906-1914, se ntreprind lucrrile de amenajare a teraselor exterioare. La 1906
este nlat turnul central al castelului, unde un an mai trziu a fost montat ceasul cu trei
cadrane, creaie a Fabricii de ceasuri de turn a Curii regale din Bavaria, Johann
Mannhardt. Totodat, sunt amenajate Sala veche de muzic, Sala Florentin i Sala
Coloanelor, pe locul primei Camere de ah, iar Sufrageria regal este extins. La etaj,
pe aripa de nord, este construit Apartamentul primului ministru.
ntre anii 1905 1906, sunt concepute vastul Apartament imperial, compus din Salon
mare, Salon mic, Dormitor, Budoir, Baie i Camera valetului i Apartamentul principilor
motenitori, Ferdinand Maria.
n anul 1906, au loc modificri ale Slii de teatru de la Parter. Tot acum, sala este
adaptat proieciilor cinematografice, prin amenajarea cabinei de proiecie. Aparatura
cinematografic a fost modernizat n 1939, de Societatea Concordia din Bucureti, la
cererea expres a regelui Carol al II-lea.
ntre anii 1908 1911, este definitivat construcia Slilor de arme, ca i decoraia Slii
Florentine, dup planurile arhitecilor Karel Liman i Ferdinand de Tiersch, acesta din
urm, consilier al regelui Ludovic al II-lea al Bavariei.
ntre anii 1907 i 1911, este amenajat Holul de onoare pe locul celei de-a doua curi
interioare, principala sal de recepie a castelului. Holul este decorat n stilul Renaterii
germane, cu subtile accente baroce, de ctre Bernhard Ludwig din Viena, care
colaboreaz strns cu arhitectul Liman. Modelul de inspiraie al slii l constituie Sala
Fredenhagen a Palatului Camerei de Comer din Lbeck. n paralel, sunt construite la
Parter, Sala de ah i Sala de biliard, n continuarea Slii maure.
n sfrit, ntre anii 1911-1914 este amenajat terasa cu busturi de mprai romani, iar
pe aripa de sud-est, este proiectat Sala consiliilor de ctre arhitectul Liman i
decoratorul vienez, Bernhard Ludwig. Moartea regelui Carol I la 27 septembrie 1914,
marcheaz finalul vastului proiect arhitectonic coordonat de suveran.

Furnizori de obiecte de art: Dintre furnizorii principali, pentru prima etap de

construcie, amintim casa Heymann din Hamburg i atelierul condus de August Bemb
din Kln-Mainz. Dintre cei care au lucrat constant la decorarea i furnizarea de piese de
art decorativ pentru castel, din 1883 pn n 1914, i menionm pe Joseph
Dollitschek, arhitect i decorator din Viena, Anton Pssenbacher din Mnchen, creator
de decoraiuni i de piese de mobilier i L. Bernheimer, din acelai ora, furnizor de
decoraiuni interioare, mobilier, covoare orientale, Habie&Polako, din Viena, furnizori de
covoare gen Smyrna, atelierele Zettler din Mnchen, 1882, creatorii de vitralii. Acestea
au fost lucrate de patruzeci de artiti i tehnicieni timp de trei ani dup schiele color
executate de profesorii E. Widmann si Julius Juers. F. X. Barth. Cellalt autor de vitralii
al castelului Pele a fost A. Zwlfer, titularul unui celebru atelier vienez, cu filiala la
Bucureti. Coleciile de art decorativ s-au constituit prin cooptarea unor celebre firme
occidentale din epoc: Odiot, din Paris, Eduard Wollenweber, Mnchen i Paul Telge,
din Berlin, creatori i furnizori de produse de orfevrrie. Lor li s-au alturat Josef Resch,
celebru magazin de bijuterii din Paris i J.A Eysser, fabricant faimos de mobilier din
Nrenberg.

Program de vizitare
Iarna, septembrie-mai
Miercuri: 11:00
Joi
Luni si Mari: Inchis
Vara, mai-septembrie
Mari: 11:00
Miercuri

Luni: Inchis
Tarif vizitare

17:00
Duminic: 9:00 17:00

Duminic: 9:00

17:00
17:00

Expoziia de baz
Parter 45 min
Aduli

Pensionari

Elevi,
studeni
Card Euro < 26 5 RON

Ultimul
de baza intra la ora 16:15

Tur opional I
Parter + Etaj I 1h15min

Aduli

Pensionari

Elevi,
studeni
Card Euro < 26 12,5 RON

20
10

grup

pentru

expozitia

50
25

RON
RON
RON

12,5

RON
RON
RON

Ultimul
optional I intra la ora 15:15

grup

pentru

turul

Prinesa Ileana a Romniei

Altea Sa Imperial i Regal Ileana, Arhiduces a Austriei, Principes de Habsburg

Toscana, Principes a Romniei, Principes de Hohenzollern (n. 5 ianuarie 1909 (stil
nou), Bucureti d. 21 ianuarie 1991, Pennsylvania) a fost fiica cea mic a
regelui Ferdinand I al Romniei i areginei Maria, arhiduces de Austria prin cstorie
i stare ortodox, sub numele de Maica Alexandra. Principesa Ileana a fost mtu a
regeluiMihai de Romania. Principesa Ileana se nrudea prin mama sa, regina Maria, cu
familiile regale din Marea Britanie i Rusia. A fost o membr activ a mai multor funda ii
de caritate i a trit n exil o bun parte din via . A fondat mnstirea Schimbarea la
Fa din Ellwood City, Pennsylvania, SUA, unde i este nmormntat.

Copilria i adolescena

Ileana s-a nscut la Bucureti la 5 ianuarie 1909, ca fiica cea mic a reginei Maria a
Romniei i a regeluiFerdinand I al Romniei. De i au existat zvonuri c tatl adevrat
al Ilenei este de fapt Prinul Barbu tirbei, regele a admis paternitatea.
Ileana a avut patru frai mai mari: Carol, Elisabeta - mai trziu Prines Motenitoare a
Greciei, Maria - mai trziu regin a Iugoslaviei i Nicolae. Despre fratele ei mai
mic, Mircea, de asemenea s-a spus c ar fi fost copilul Prin ului tirbei; Prin ul Mircea a
murit la aproape patru ani de febr tifoid.
Pn la vrsta de 5 ani s-a bucurat de toate privilegiile unei vie i la palat.
Declanarea Primului Razboi mondial, a obligat famila regal, mpreun
cu guvernul i parlamentul, s se refugieze din calea trupelor germane la Iai. Educaia
a primit-o cu precdere n familie, de la pregtitori, de la printi i de la personalul cur ii.
De la mama sa a nvat limbile engleza i franceza, iar de la tat - germana.
A fost crescut cu dragostea fa de Romnia, poporul, tradiiile i limba romn. A
frecventat Colegiul din Heathfield-Ascot din Marea Britanie. A studiat sculptura cu Ion
Jalea i pictura cu Jean Al.Steriadi. n 1926 cltorete mpreun cu Regina Maria i
fratele Nicolae n America,
i
apoi
n Spania.
Domnia Ileana cum o numeau apropiaii a fost fondatoarea sau pre edintele a unor
organizaii de cercetaica Asociaia Cretin a femeilor romne, Asociaia Ghidelor i
Ghizilor din Romnia etc. Principesa Ileana fiind pasionat de yachting, ob ine brevetul
de cpitan de curs lung,( nu putea a fie capitan de cursa lunga ci doar skipper)
navignd mai muli ani cu yachtul Isprava, fiind singura femeie din Romnia cu
aceast calificare. Particip la diverse expedi ii n Munii Carpai.

Mariajul
n timpul Restauraiei, Ileana se afla ntr-un voiaj n Egipt. Ea a salutat gestul politic al
fratelui su, ns, la scurt timp, noul Rege, Carol al II-lea, a hotrt s-i restrng
apariiile publice, deranjat de popularitatea Domni ei de strnsa legtur a acesteia
cu Regina Maria. La sfritul anului 1930, Ileana i scria Regelui Carol al II-lea: Te rog
s nlturi nencrederea ce o ai n mine cci tii ct de mult in la tine i cum m doare
s te vd suprat. Fii ngduitor, vreau s fac bine, vreau s te mul umesc, dar sunt
tnr i greesc fr s vreau. n orice clip sunt gata s te servesc fiindc mi e ti
Rege i apoi eti fratele meu pe care l iubesc att de mult. Dar Regele, hotrt s nu
mpart cu nici un alt membru al familiei regale puterea politic i popularitatea de care
se bucura familia regal, a gsit o soluie simpl de a scpa de sora sa: Ileana trebuia
s se mrite cu un prin strin i s plece din ar. n vara anului 1930, nso ind-o pe
Regin ntr-o vizit n Spania, Principesa l ntlne te la Barcelona pe Arhiducele Anton
de Habsburg, un biat foarte frumos, nalt, blond, sportiv, distins.
n martie 1931, Ileana i Regina Maria, ntorcndu-se dintr-o vizit la Paris, rspund
unei invitaii primite dinUmrich, de la reedin a verilor Hohenzollern. Aici, Ileana l
rentlnete pe Arhiducele Anton. Se pare c rentlnirea nu era ntmpltoare,
Arhiducele fiind chemat la dorina expres a Regelui Carol al II-lea. Ini iativa s-a dovedit

inspirat. Pe 20 aprilie 1931, Ileana i cere fratelui su binecuvntarea i

consimmntul ca ef al Casei Regale. La ntoarcerea n ar, Ileana a anun at oficial
c intenioneaz s se cstoreasc cu arhiducele austriac. eful Casei Regale
Romne,
Regele
Carol
al
II-lea,
i
d
acordul.
Anton
era
fiul
Arhiducelui Leopold-Salvador
de
Habsburg-Toscana i
al
Arhiducesei Blanka de Bourbon, infanta Spaniei, nscut la 20 martie 1901, n Viena
imperial. Numele complet al Arhiducelui era Anton Maria Franz Leopold Blanka Carl
Iosef Ignatz Raphael Michael Margaretha Nicetas, un nume demn de un arhiduce
de Austria, primit n amintirea nailor de botez. Dup proclamarea Republicii Austria,
Anton i familia sa se retrag n Spania. Arhiducele, absolvent al colii Superioare de
Inginerie din Madrid, s-a angajat la uzinele Ford din Londra, dup care s-a stabilit la
Barcelona, unde a deschis, mpreun cu fratele su Franz-Josef, un service
automobilistic i de aviaie. mptimit aviator, era ctigtorul a numeroase concursuri
aviatice internaionale. Astfel, pe cei doi logodnici i apropia i pasiunea pentru sport,
fiind cunoscute preocuprile Ilenei pentru clrie, automobilism i yachting.
Cstoria Ilenei a fost rodul unei iubiri mprt ite de ambii so i i o decizie acceptat
fr rezerve de Casa Regal Romn, fiind pentru prima oar cnd un membru al
familiei regale romne s-a cstorit fr a ncheia o cstorie morganatic sau fr a
trebui s respecte o alian matrimonial. A fost ultima cstorie oficial ncheiat n
ar pentru un membru al familiei regale romne. Ceremonia cstoriei are loc
la Castelul Pelior, pe dat de 26-27 iulie, la vrsta de 22 de ani. Pentru c tatl ei
murise n 1927, a fost condus la altar de fratele ei mai mare, regele Carol al II-lea.

Familia
Conjucturile politice ale timpurilor, revolu ia din Spania i decizia lui Carol al II-lea ca
descendenii din familia Habsburg sa nu fie nscui pe pmnt romnesc a pus pe
tinerii cstorii n mare dificultate. Ei sunt nevoi i s plece n Austria n 1931. S-au
stabilit la Castelul de la Sonnberg, n apropierea Vienei. Aici se nasc cei ase copii:
tefan, Arhiduce de Austria (1932-1998)
Maria Ileana, Arhiduces de Austria (1933-1959)
Alexandra, Arhiduces de Austria (n. 1935)
Dominic, Arhiduce de Austria (n. 1937)
Maria Magdalena, Arhiduces de Austria (n. 1939)
Elisabeta, Arhiduces de Austria (n. 1942)
n timpul celui de-Al Doilea Rzboi Mondial Ileana a organizat un spital pentru solda ii
romni la castel. n martie 1944, ca s scape de persecuiile nazitilor s-a mutat de
la Viena cu ntreaga familie napoi n Romnia unde a locuit la Castelul Bran, primit de
mama sa cadou din partea oraului Braov. nfiin eaz lng Castel, Spitalul Inima
Reginei, n onoarea reginei Maria.

Exilul
Din nefericire, ara a fost invadat la scurt timp de armata roie, iar regele Mihai a fost forat s

abdice de Vinski, general al KGB. Principesa s-a mutat cu ntreaga sa familie nti

n Elveia apoi n Argentina. La Buenos Aires a nfiinat un cmin destinat refugia ilor
politici romni, cmin ce a purtat numele mamei sale, Regina Maria. n 1950 Ileana
mpreun cu copiii au ajuns la Boston, Statele Unite.
n 1954 mariajul cu Arhiducele Anton s-a terminat prin divor . n acela i an principesa sa recstorit, de acest dat cu tefan Isrescu n Newton, Massachusetts, mariaj
terminat n 1965 prin divor. n 1959, principesa a fost foarte afectat de moartea fiicei
sale, Maria Ileana (Minola) i a soului ei, contele polonez Jaroslav Kottulink, ntr-un
accident aviatic n Brazilia (15 ianuarie 1959). Principesa s-a alturat Bisericii Ortodoxe
Romne i sub numele de Maica Alexandra a devenit stare a mnstirii cu hramul
Schimbarea la fa din Ellwood City, Pennsylvania, pn la moartea sa n 1991.
Dup cderea regimului Ceauescu, Maica Alexandra a vizitat Romnia n septembrie
1990, la vrsta de 81 de ani i suferind. Cteva luni mai trziu, la 21 ianuarie 1991, a
murit la Spitalul St.Elizabeth din Youngstown, Ohio, ca urmare a unor complica ii
survenite n urma fracturii bazinului, accident survenit chiar n chilia Mnstirii unde a
locuit de la nceput.
Memoriile sale au aprut n Anglia n anul 1951 iar n Romnia n 2005 sub titlul Triesc
din nou.

Regina Maria a Romniei

Caracterul este destin (Nietzsche), aa ncepe Regina Maria volumele autobiografice.

rii mele i Poporului meu, cnd vei ceti aceste slove, Poporul meu, eu voi fi trecut
pragul Tcerii venice, care rmne pentru noi o mare tain. i totui, din marea
dragoste ce i-am purtat-o, a dori ca vocea mea s te mai ajung nc odat, chiar de
dincolo de linitea mormntului. Abia mplinisem 17 ani, cnd am venit la tine; eram
tnr i netiutoare, ns foarte mndr de ara mea de batin, i am mbriat o

nou naionalitate, m-am strduit s devin o bun Romnca. () Nimeni nu e judecat

pe drept ct triete: abia dup moarte este pomenit sau dat uitrii. Poate de mine v
vei aminti deoarece v-am iubit cu toat puterea inimei mele i dragostea mea a fost
puternic, plin de avnt: mai trziu a devenit rbdtoare, foarte rbdtoare. () Te
binecuvntez, iubit Romnie, ara bucuriilor i durerilor mele, frumoas ar, care ai
trit n inima mea i ale crei crri le-am cunoscut toate. Frumoas ar pe care am
vzut-o ntregit, a crei soart mi-a fost ngduit s o vd mplinit. Fii tu venic
mbelugat, fii tu mare i plin de cinste, s stai venic falnic printre naiuni, s fii
cinstit, iubit i priceput.
- scria Regina Maria n testamentul ei.
Altea sa principesa Maria, nscut Marie Alexandra Victoria, s-a nscut la 29
octombrie 1875, la Eastwell Park, n Marea Britanie, fiind fiica principelui Alfred al Marii
Britanii, principe de Saxa-Cobur-Gotha i duce de Edinburg, i a ducesei Maria
Alexandrovna a Rusiei. De asemenea, era nepoata Reginei Victoria a Marii Britanii.
Regina Maria s-a logodit la 16 ani cu prinul Ferdinand de Hohenzollern, motenitor al
tronului Romniei, iar cstoria a avut loc la 29 decembrie 1892.
La scurt timp dup venirea n Romnia, calitile sale o transform ntr-o figur public
bine-cunoscut i iubit. A fost supranumit de popor Mama Regin, Mama rniilor,
Regina soldat, datorit aciunilor sale din perioada Primului Rzboi Mondial, cnd a
ajutat soldaii aflai n spitalele de pe front. De asemenea i-a legat numele de viaa
cultural i artistic din Romnia acelor ani.
Maria a devenit regin n 1914, dup care a nceput o serie de turnee internaionale prin
care promova interesele Romniei, cel mai cunoscut fiind cel din Statele Unite ale
Americii, din 1926. Dei rolul femeilor n politic, n acea perioad, era cel puin redus
(ca s folosim un eufemism), Regina Maria a fost sftuitorul cel mai apropiat al Regelui
Ferdinand, pn la decesul acestuia n 1927. n momentul n care fiul su Carol a
motenit tronul, acesta a izolat-o complet de viaa public.
Regina Maria fost mama a ase copii: principele Carol, principesele Elisabeta i
Marioara, principele Nicolae, principesa Ileana i principele Mircea.
Regina Maria a fost legat sufletete de dou locuri: Balcic i Bran, locuri crora le-a
imprimat o amprent ce se poate vedea i astzi. Balcicul i Branul sunt casele mele
de vis, inima mea, spunea Regina Maria.
Se spune c Balcicul l-a descoperit cu ajutorul lui Alexandru Satmari, care a insistat ca
Regina s mearg n acea zon n 1924. Un an mai trziu avea s nceap construcia
domeniului de la Balcic. An de an domeniul a fost nfrumuseat cu construcii i
celebrele grdini. Datorit Reginei, n acea perioad Balcicul va cunoate un avnt

urbanistic. Primria mproprietrete artitii care veneau vara i pictau aici, iar acetia
ncep a-i construi case.
Regina era iubit n Balcic. I se spunea Sultana, vila sa aduce cu construciile
musulmane, avnd un turn precum un minaret. Obinuia s se plimbe prin ora i s
mpart bani familiilor nevoiae.
Uor-uor, poate i din cauza izolrii la care o supusese Carol, Balcicul devine locul su
de refugiu. De aceea, n 1933 cnd i ntocmete testamentul, Regina Maria cere ca
dup moartea sa inima s i fie depus n micua capel pe care o construise pe malul
mrii: Stella Maris, iar corpul s i fie ngropat la Curtea de Arge, alturi de ceilali
membri ai Familiei Regale.
Trei ani mai trziu dup compunerea testamentului, n 1936, Regina se mbolnvete.
Moare la Sinaia, la 18 iulie 1938, n vrst de 62 de ani.
Dup ce Bulgaria redobndete Cadrilaterul, n 1940, inima Reginei Maria a fost luat
din Balcic i dus n Bran, cellalt loc la care Regina inuse foarte mult. Inima se afl
ntr-o caset de argint, aflat la rndul ei ntr-o caset de aur ncrustat cu pietre
preioase. De aducerea inimii reginei la Bran s-a ocupat prinesa Ileana, motenitoarea
castelului Bran. Nici aici nu s-a putut ns odihni. n 1968, regimul comunist trece
casetele i inima n patrimoniul aa-zisului tezaur al Romniei, iar acum se afl n
cldirea Muzeului Naional de Istorie din Bucureti. Corpul Reginei se afl nmormntat
n biserica Mnstirii Curtea de Arge, alturi de soul su, Regele Ferdinand. n
prezent, Ministerul Culturii din Romnia spune c inima rmne la muzeu. Regele Mihai
a revendicat inima n 2006 i a cerut ca ea s fie adus napoi la Bran i ngropat n
firida amenajat n Mgura Branului, deoarece Balcicul nu mai este teritoriu romnesc.
Ministerul nu o napoiaz, spunnd c ateapt clarificarea situaiei juridice a Castelului
Bran, care a fost retrocedat, n 2007, motenitorilor prinesei Ileana.
n 2008, Romfilatelia a introdus n circulaie o emisiune comemorativ de mrci potale
dedicat mplinirii a 70 de ani de la decesul Reginei Maria. Emisiunea este format din
dou mrci potale cu valoare nominal de 1 leu i 3 lei, machetate n coli de 16 timbre
plus 4 vignete, minicoli de 8 timbre plus o vigniet i un bloc coli dantelat de 2
timbre.
La nceputul celor trei volume autobiografice (pe care vi le recomandm cu cldur s
le citii), Regina Maria a folosit ca motto un citat din Nietzsche: Caracterul este destin.
Regina Maria a fost o persoan fascinant, cu un stil propriu de via, stil pe care l-a
imprimat i domeniului de la Balcic. A colecionat i a creat lucrri artistice, i i-a
decorat interioarele i exterioarele cldirilor n care a locuit, fiind unul dintre promotorii
curentului Art Nouveau. A militat pentru interesele Romniei n plan extern, fiind un
adevrat ambasador al rii. De exemplu, n perioada Conferinei de Pace de la Paris,
dup Primul rzboi Mondial, a avut ntrevederi cu conductorii Antantei, militnd pentru

recunoaterea internaional a Romniei Mari. Dup ncoronarea de la Alba Iulia, n

1922, a efectuat vizite externe n care a fcut cunoscut cultura poporului romn.

UNIREA de la 1 Decembrie 1918

n viaa tuturor popoarelor, n existena statelor, au fost momente sau evenimente de

nsemntate sau semnificaie deosebit, ce le-au marcat existena, au devenit
memorabile, au ajuns a cpta dimensiunile unor srbtori naionale.
1 Decembrie 1918 a fost ziua n care romnii au nfptuit unul dintre cele mai
semnificative i mai importante acte istorice, cu deosebite consecine pentru evoluia
ulterioar a naiunii noastre. Marele istoric romn de renume european A.D. Xenopol
aprecia c n istoria neamului romnesc au fost mari acte definitorii, respectiv cucerirea
Daciei de ctre romani care ne-a dat structura de esen romanic, latin a poporului
i limbii i Unirea din 1918, cnd s-a desvrit statul naional, marcnd ntreaga
existen a milioane de romni.
n evoluia lor, romnii au realizat, n genere, trei mari uniri. Cea dinti, sub egida
voevodulul Mihai Viteazul, s-a derulat ntre anii 1599 -1600, cnd s-a strns laolalt cea
mai mare parte a teritoriilor romneti din jurul Carpailor. Opoziia intern i, mai ales,

cea extern au dus la dispariia unui stat romnesc cuprinztor n aceast parte a
Europei, ns acea realizare a rmas un precedent istoric, un simbol i un imbold pentru
generaiile urmtoare.
Dubla alegere a lui Alexandru Ioan Cuza, nfptuit n 1859, marcheaz cea de-a doua
unire, cnd s-au pus bazele statului naional romn modern, devenit, apoi, independent
pe harta Europei, dup mai puin de dou decenii. n condiiile complexe ale Europei de
sfrit de epoc modern, romnii triau att ntr-o ar liber (cca. 130.000 kmp), ct i
sub diverse stpniri strine ale Austro-Ungariei i Rusiei ariste (Transilvania,
Bucovina, Basarabia). La fel ca i n cazul altor popoare europene, s-a dezvoltat n sec.
al XlX-lea, n mod organic, ca naiune, s-a definit ideea, ca atare s-a formulat n plan
politic, moral, juridic, principiul de naionalitate.

Desvrirea statului naional unitar romn s-a putut realiza n condiiile interne i
internaionale cu totul deosebite generate de prima conflagraie mondial. Intrarea
Romniei n rzboi, n vara anului 1916, fusese precedat de o ampl deliberare, cu
participarea unei mari pri a romnilor din diferiteinuturi romneti. n contextul de
atunci, s-a ales soluia eliberrii Ardealului, ceea ce s-a i realizat, parial i pentru
puin vreme. Au urmat, apoi, episoadele dramatice a ceea ce a fost rzboiul de
ntregire naional. Sfritul primului rzboi mondial a adus i destrmarea (definitiv
sau vremelnic) a unor imperii ce dominaser timp de veacuri existena poporului
romn, ca i a altora. n aceste condiii excepionale, a devenit posibil realizarea unirii
cu Romnia. n condiiile prbuirii Rusiei ariste, cnd pe ruinele acesteia au aprut,
uneori doar vremelnic, i alte state europene, romnii dintre Prut i Nistru, prin
organisme alese i abilitate, i-au proclamat, n mod plebiscitar i succesiv, statalitatea,
autonomia i independena, pentru ca, n final, la 27 martie/9 aprilie 1918, s se declare
unirea Basarabiei, ca fiic, cu mama sa, Romnia, aa cum se consemna n actul
final, adoptat atunci la Chiinu. Peste cteva luni, dup ce dubla monarhie ncetase,
practic, de a mai exista, fiind nlocuit cu state central europene, a devenit posibil i
realizarea aspiraiilor naionale ale romnilor din zonele bucovinene i transilvane.
Congresul general al romnilor bucovineni a decis, la 15/28 noiembrie 1918, unirea
necondiionat cu Romnia a tuturor teritoriilor smulse Moldovei prin vicleug i sil,
de ctre Habsburgi, la 1774. Procesul a culminat i s-a desvrit n inima inuturilor
romneti, cci ara nu putea fi ntreag fr Ardeal, aa cum afirmase, cu doi ani mai
nainte de actul unirii, N. Titulescu, marele european. Principiul autodeterminrii
romnilor n Transilvania a fost formulat ntr-o declaraie fcut cunoscut popoarelor

lumii la 12 octombrie 1918, n care regsim principalele componente ale conceptului

european despre libertate i suveranitate naional, plebiscitul etc. Au fost create
structuri de putere romneti, pentru ca, n final, s fie convocat, la Alba-Iulia, fosta
reedin a lui Mihai Viteazul, Marea Adunare Naional, cu rol plebiscitar, izvort i
din introducerea votului universal i a altor forme ale democraiei i liberalismului.
La 1 Decembrie 1918, cei 1.228 de delegai deputai ai romnilor din Transilvania,
Banat, Criana i Maramure prezeni n Sala Unirii au votat unirea lor i a tuturor
teritoriilor locuite de dnii cu Romnia. Decizia a cptat, imediat, adeziunea
entuziast a celor peste 100.000 de reprezentani ai romnilor prezeni atunci la
evenimentul istoric, n oraul de pe Mure. Atunci i acolo s-a artat c unirea
Transilvaniei era justificat i de istoria neamului, de unitatea i omogenitatea naiunii,
de raiuni politice, economice, culturale i, nu n cele din urm, de cele ale democraiei.
Marea Unire proclamat la Alba-Iulia a avut, imediat, un ecou european, dar i peste
ocean, n America, unde locuiau atunci peste 150.000 de romni, i care au avut trimii
la faa locului sau au relatat, pe baza unor corespondene, despre justeea hotrrilor
romnilor i despre legitimitatea unitii lor statale, ntr-o serie de ziare i publicaii,
precum TheTimes, Daily Express, Manchester Guardian, Le Matin, Le Temps,
Corriere della Serra, II Giornale dltalia, NewYorkTimes, Le Figaro, Journal de
Geneve. Cititorii erau informai cu privire la existena istoric a romnilor, a aspiraiilor
i eforturilor lor spre unitate i libertate, ca i spre o organizare democratic.
Un reputat istoric englez, Q.W.A. Leeper, publica, n decembrie 1918, sub form de
brour, un studiu numit Dreptatea cauzei romneti (The Justice of Rumanias
Cause), unde arta c unirea romnilor este rezultatul firesc al rodului eroic al grelelor
suferine ndurate pentru nfptuirea acestui ideal, care nseamn un mare ctig pentru
cauza progresului i democraiei. n anul 1919-1920, Conferina de Pace de la Paris i
tratatele ncheiate acolo au consacrat pe plan internaional unitatea nfptuit de
romnii nii, n cursul anului 1918. Dup acest an, Romnia ntregit i-a modificat
locul n Europa. Cu cei 295.049 kmp ca suprafa, ocupa locul 10 pe continent, iar ca
potenial uman (15 milioane n 1919, 20 de milioane n 1940) ocupa locul opt.
Unirea din 1918, piatr de hotar, a nsemnat un nou nceput de epoc n istoria
romnilor.

Castelul Iulia Hadeu din Cmpina

Povestea post mortem a fiicei lui Bogdan Petriceicu Hadeu, Iulia (sau Julia) i a
castelului-templu de la Cmpina este una dintre cele mai misterioase legende
adevrate de prin Regat, meritnd s stea la un loc n ghidul turistului prin Romnia
alturi de fantoma lui epe sau a reginei Maria de la Bran i a lui Ceauescu de la
Casa Poporului pentru c fantoma Iuliei este adevrat.
Iulia fusese un copil foarte precoce, la 8 ani trecuse examenele de coal primar, la 11
ani termina liceul, cunotea deja trei limbi strine, apoi a fcut Conservatorul la
Bucureti, n timp ce scria poezii i piese de teatru, iar la 16 ani intra s studieze
Literele la Sorbona. Din pcate s-a mbolnvit de tuberculoza i a murit la doar 19 ani,
n 1888.

Biroul de lucru stil rococo din lemn de nuc

Biroul de lucru stil rococo din lemn de nuc

Sub oglind, gaura prin care spiritul Iuliei intr n castel din Camera obscur, n care
edinele de spiritism se completau cu sesiuni de fotografie spiritist
Rpus de durere, Hadeu renuna la gigantic sa oper literar, Etymologicum Magnum
Romaniae, dicionarul enciclopedic al limbii romne, n care ajunsese doar la litera B,
cuvntul brbat, i se dedic total amintirii Iuliei, n prima instan ncercnd s i
reproduc prezena n cavoul de la Bellu, transformat din loc de odihn venic n loc
de meditaie i discuie cu spiritul fetei.
Prin edine de spiritism i se revela un nou proiect care s l aduc mai aproape de fiica
sa i se retrage la Cmpina, unde construiete dup planurile Iuliei un castel misterios:
Acest castel s-a zidit n anii 1893-1896, planul fiind dat de spiritul Juliei B.P. Hadeu
prin medium B.P. Hadeu, apoi desemnat arhitectonic de T. Dobrescu, construciunea
de N. Angelescu (notiele lui Hadeu pe un manuscris spiritist).
Castelul, neobinuit pentru zona Cmpinei, dar n realitate fiind doar un concel, nu un
castel n adevratul sens al cuvntului, are ntr-adevr o arhitectur ciudat pe dinafar,
iar mirarea vizitatorului se face i mai mare nuntru.
Pianul Iuliei la care, n unele nopi, localnicii sus in c o aud pe Iulia cum cnt

Templul / donjonul, care n seciune arat ca un nalt potir (figurat de cele dou scri
laterale) Sfntul Graal, culminnd cu statuia lui Iisus, deasupra creia se afl o
deschiztur rotund, prin care dup-amiaz intr soarele, potopind cu lumin cre tetul
statuii

Majoritatea intrrilor n cas, ui i ferestre, au pe laterale oglinzi paralele, simboliznd

printre altele decorporalizarea trupului i ntruparea spiritului su faptul c ce intr acolo
e recreat de o infinitate de ori.
Construit pe baza numerelor 3 i 7 i plin de simboluri la tot pasul, castelul are trei
intrri, dou secundare i una principal, de piatr, glisant, deasupra creia este ochiul
atotvztor, i pe care scrie pro fide et patria i e pur i muove. Ua este ncadrat
de dou tronuri de piatr i doi sfinci, a cror prezen se regsete i pe cavoul Iuliei
de la Bellu.
nuntru te ateapt unul dintre cele mai bine puse la punct muzee din ara noastr:
interiorul e frumos pstrat, castelul a fost restaurat, e ngrijit, curat, cu explicaii la
fiecare col de mobil, iar cum povestea familiei Hadeu e mai lung i mai interesant
dect cteva descrieri de muzeu, primeti la intrare i un ghid audio, care te ine n

poveti n faa fiecrui exponat, ridicndu-i prul pe ceaf i lsndu-te aproape

convins de prezena Iuliei n castel.

Folclorul popular al vremii (cnd localnicii erau deja intrigai de neobinuita construcie
i de practicile vrjitoreti care aveau loc acolo) spunea c noaptea se auzea Iulia
cntnd la pian, n aplauzele btrnului Hadeu; cteodat cic "btrnul urla ca lupul.
Iese la geam, descheiat la cmaa de noapte, cu ochii roii ca rugul i strig... ce tiu, o
vorbire de vrjitor..."
"N-am vzut cnd a intrat stafia n cldire, dar la cntatul cocoilor, d- oara Iulia a ieit
pe terasa din stnga. Era mbrcat n rochie alb, avea flori de margarete n brae i
prul prins n coc cu o stea. A doua zi diminea, cteva fire de margarete au fost gsite
de mturtorul de strad lng gardul castelului. Era n septembrie, margaretele
dispruser demult. i dl. vardist spune c este adevrat."
Prin partea din spate a castelului se poate cobor la subsol, unde se gsete o vast
colecie de pagini din revista Satyrul (1866, numerulu ua jumetate sfntu), din ziare la
care a colaborat Hadeu i fragmente din scrierile sale.

Curioziti despre Cluj-Napoca

Clujul este al treilea ora al Romniei dup numrul de locuitori (310 243, n
2007)Primul nume romnesc al oraului a fost Clu. La denumirea de Cluj-Napoca se
ajunge n 1974, Napoca fiind numele oraului n timpul romanilor.

Prima atestare documentar a oraului a fost fcut n 1167 sub numele de Castrum
Clus? Caustrum provine din latin i era folosit de romani pentru a defini taberele
militare, iar Clus nseamn fie nchis (n latin) fie trectoare ntre muni (german
klaus) sau baraj (german clusa).La sfritul secolul XIV nceputul secolului
XV, populaia majoritar a oraului era format din sai i secui.
Ultima cin a lui Mihai Viteazul, nainte de asasinarea lui, a avut loc n Cluj.
Clujul, ca i restul Transilvaniei, a aparinut n dou rnduri Regatului Ungariei. Mai
nti n 1867 (la formarea Austro-Ungariei), apoi n 1940 (prin Dictatul de la Viena).
ncepnd cu 3 mai 1944, timp de o sptmn, aproximativ 18.000 de evrei din Cluj i
localitile apropiate (Gherla, Huedin etc) au fost exilai n zona fabricii de crmid
Iris (Ghetoul Iris) din nordul Clujului.
Toi civilii cazai n Ghetoul Iris au fost trimii la Auschwitz prin 6 transporturi ce au
avut loc ntre 25 mai i 9 iunie 1944?
Stema actual a oraului, adoptat n 1999 de Gheorghe Funar n urma unui concurs
din 1995, este nelegal. Ea nu a fost aprobat de CNHGS.
Nu mai puin de 10 ape curgtoare (ruri i pruri) strbat municipiul. Cel mai
important curs de ap este rul Someul Mic.
n doar 80 de ani, ntre 1912 i 1992, populaia oraului a crescut de peste 5 ori. Clujul
numra puin peste 60.000 de locuitori la Recensmntul din 1912 pentru ca, n 1992
numrul acestora s sporeasc la 328.602.
Comunitatea maghiar din Cluj este a doua ca dimensiuni dup cea din Trgu Mure.
Populaia majoritar a oraului este format din romni (79,46%) iar minoritatea
principal o reprezint maghiarii cu 18.86% ?
Universitatea din Cluj a fost nfiinat n 1581 de tefan Bathory. De-a lungul timpului
ea are o istorie zbuciumat fiind desfiinat, mutat sau renfin at de cteva ori
datorit istoriei tumultoase a regiunii (sub influena germanilor i a maghiarilor).
Cu peste 45 de mii de studeni, Universitatea clujean Babe-Bolyai este cea mai
mare din ar.
Babe-Bolyai este cea mai important instituie academic din Romnia n care
predarea se face n patru limbi. Din 105 specializri, 98 sunt n limba romn, 52 n
limba maghiar, 14 n limba german i 4 n limba englez.

Cluj-Napoca

Una dintre capitalele istorice ale Transilvaniei i cel mai mare ora al judeului cu
acelai nume, Clujul este unul dintre marile centre culturale ale Romniei, cu
aproximativ 325.000 de locuitori.
Cum am menionat calitatea acestuia cultural, trebuie s menionm c este locul celei
mai mari universiti din ar: Universitatea Babe -Bolyai are peste 167 de specializri
i peste 45.500 de studeni n fiecare an. Numele acesteia provine din unirea numelor
lui Victor Babe (cercettor romn) i Janos Bolyai (un matematician maghiar).
Universitatea Babe-Bolyai nu este singura universitate din Cluj: oraul gzduiete i
alte 8 universiti la fel de prestigioase.
Dac v ntrebai ce putei vizita n Cluj, v garantez c nu v vei plictisi cu siguran.
Statuia lui Baba Novac, Statuia Sfntului Gheorghe, Casa Mikes, Palatul Babos, Palatul
Wass, Palatul Teleki, Palatul Szeki, Palatul Berde, Palatul Banffy, Biserica Unitarian,
Biserica Sfntul Mihail (o biseric impuntoare construit n stil gotic cu o cruce din aur
n partea de sus), Biserica Sf. Treime din Deal, Biserica Bob, Biserica Sfntul Petru sau
Sinagoga Neologa sunt doar cteva din monumentele ce pot fi vizitate n Cluj.
Dac suntei interesai de muzee, v recomandm Muzeul de Art (situat n palatul
Banffy), Muzeul de Speologie Emil Racovia (singurul muzeu dedicat speologiei),
Muzeul Etnografic al Transilvaniei sau Muzeul Naional de Istorie a Transilvaniei.
De asemenea, Clujul adpostete cea mai bogat grdina botanic din Europa Central
i de Est: Grdina Botanic Alexandru Borza. Centrul Istoric al oraului, Piaa Unirii,
Parcul Central sau Bulevardul Eroilor sunt alte locuri interesante de vizitat pentru cei
pasionai de istorie i arhitectur. Tot n Cluj-Napoca regsim i pdurea Baciu, unul
dintre cele mai renumite locuri pentru manifestri ale supranaturalului.

Cineva spunea la un moment dat c nu poi vizita Clujul i s pleci cu amintiri negative.
I-am dat dreptate.
Nume
Numele de Cluj provine, cel mai probabil, din latinescul Castrum Clus, folosit pentru
ntia oar n secolul al XII-lea pentru a desemna cetatea oraului medieval din acest
loc. Toponimul Clus are semnificaia de nchis n latin i se refer la dealurile care
nconjoar oraul. O alt ipotez acceptat este aceea a provenien ei numelui topic din
germanul Klaus sau din cuvntul Klause (nsemnnd trectoare ntre muni sau
din clusa stvilar, baraj).
Alte denumiri frecvente ale oraului sunt cea maghiar i cea german, Kolozsvr i,
respectiv, Klausenburg. Klausenburg a fost una dintre cele apte cet i medievale
sseti ale Transilvaniei (n german Siebenbrgen, cu sensul de apte Ceti). Primul
nume romnesc al oraului a fost Clu, scris uneori i Klus. Denumirea de Cluj s-a
ncetenit mai ales dup ce oraul a devenit parte a Regatului Romniei n 1918.
Prin decretul Consiliului de Stat nr. 194 din 16 octombrie 1974, semnat de Nicolae
Ceauescu i publicat n Buletinul Oficial alRSR din 18 octombrie 1974, municipiului
Cluj i-a fost atribuit numele Cluj-Napoca, pentru a eterniza denumirea acestei
strvechi aezri mrturie a vechimii i continuit ii poporului romn pe aceste
meleaguri. Nicolae Ceauescu a acordat totodat ordinul Steaua Republicii Socialiste
Romnia clasa I municipiului Cluj-Napoca, dnd o nalt apreciere contribu iei aduse
de cetenii municipiului Cluj de-a lungul veacurilor la lupta ntregului popor pentru
libertate i progres social i la nfptuirea politicii partidului i statului de furire a
societii socialiste multilateral dezvoltate n patria noastr. Cele dou decrete nu au
fost abrogate pn n prezent.

Istorie
Prima atestare documentar a unei aezri pe teritoriul de astzi al Clujului a fost fcut
de geograful grec Claudius Ptolemeu, care a menionat aici una dintre cele mai
nsemnate localiti din Dacia, cu numele Napuca. Cea dinti atestare a Napocii
romane dateaz din perioada imediat urmtoare rzboaielor de cucerire a Daciei, din
anii 107-108, i const dintr-o born militar, descoperit la Aiton, rezultat de la
construcia unui drum strategic imperial. Fondat pe malul drept al rului Samus,
Napoca era la nceput un simplu vicus. Ea devine aezare urban (civitas) n timpul
mpratului Hadrian, n anul 124 d.Hr., sub numele de Municipium Aelium Hadrianum
Napoca, atestat n inscripii. Ajuns capital a provinciei, Napoca este ridicat apoi la
rangul de colonia, fiind denumit Colonia Aurelia Napoca, privilegiu acordat de Marcus
Aurelius sau de Commodus. Oraul se bucura de ius Italicum, care prevedea diferite
faciliti fiscale pentru cetenii si. Exist numeroase dovezi arheologice ale
continuitii romane la Napoca.Dup retragerea administra iei romane din Dacia, n
anul 271 d.Hr., viaa urban odinioar nfloritoare avea s nceteze. n epoca
medieval, Clujul a fost atestat documentar pentru prima dat n anul 1167, sub
denumireaCastrum Clus.

Mari grupuri de coloniti sai s-au aezat n cetatea Clujului n timpul regelui tefan al
V-lea al Ungariei, dup decimarea popula iei ora ului n timpul atacurilor ttare. Cetatea
Regal Castrum Clus a dobndit o organizare urban pn n secolul al XV-lea.
mpratul romano-german Sigismund de Luxemburg, devenit totodat rege al Ungariei,
a acordat n anul 1405 Clujului dreptul de ora liber. Treptat, Clujul a devenit un centru
pentru producia i schimbul de mrfuri. Aproximativ 5 000 de oameni se ndeletniceau
cu agricultura, munca n atelier, dar i cu distrac iile specifice ora ului. Pe atunci
populaia era format din sai,unguri i din romni.
Rolul meseriailor n muncile oraului a crescut, dezvoltndu-se mai multebresle
meteugreti.
De
acest
lucru
s-a
ngrijit
i Matia
Corvin,
rege
al Ungariei ntre 1458 i 1490, nscut aici. El a acordat o serie de 41 de privilegii
localitii sale natale, aprnd-o n conflictele cu a ezrile din jur. n privin a popula iei,
a decis s acorde unor iobagi dreptul de a se stabili n ora .
Cetatea Clujului i-a ctigat pn n secolul al XV-lea recunoaterea european.
Arhitectura specific european, stilul gotic trziu se regseau nBiserica RomanoCatolic Sfntul Mihail, dar i n multe case particulare. Oamenii avu i studiau la coli
renumite ale Vestului. Din cauza nivelului de trai ridicat, clujenii nu au participat la
rscoala lui Gheorghe Doja din 1514. Dezvoltarea comercianilor i a meteugarilor a
implicat ngrdirea nobilimii i a clerului. Un crturar sas, nscut la Sibiu, Gspr Heltai,
a contribuit nu numai la formarea culturii, prin cr ile pe care le-a tiprit, dar i la
modernizarea oraului, care avea s ntrein o tipografie, o baie public, o fabric de
hrtie i una de bere. Dinastia Bthory a contribuit i ea la creterea economic i
demografic, aducnd cetatea la un rang la care putea fi comparat doar cu Braovul.
Baba Novac, un important osta al lui Mihai Viteazul, a fost judecat i ars de viu n ora .
ntemeietorul primei uniri a romnilor, Mihai Vod, a cinat pentru ultima dat la Cluj,
dup care a fost ucis din ordinul generalului Basta la 3 km sud de Turda.
Gabriel Bethlen, principe al Transilvaniei, a devenit protector al ora ului i a ajutat la
desvrirea acestuia ca o cetate important. Dup cucerirea Ungarieide
ctre otomani i transformarea unei treimi a teritoriului ei n paalc, Transilvania a
devenit principat autonom sub suzeranitate otoman. La sfritulsecolului al XVII-lea,
ns, intr sub dominaie austriac. Dup un acord silit semnat de Mihai Apafi I, cetatea
Clujului a fost nevoit s gzduiasc trupeleducelui de Lorena, asigurndu-le un
serviciu de 100 000 de florini. Cu toate acestea, ostaii au i jefuit ora ul i au cerut
sume suplimentare de la contribuabili.
Cu o populaie 10 660 de locuitori, cetatea se transform n capitala Transilvaniei, lucru
care duce la modernizarea acesteia, dar i la sporirea numrului locuitorilor romni.
Importantele micri revoluionare de la 1848 cuprind i Clujul. Dei un important centru
revoluionar, avea un statut contradictoriu, datorit nobilimii. Doctrina a cuprins tineretul
de la faculti, academii i gimnazii, care s-au ocupat de popularizarea acesteia. Ora ul
va adposti tratativele dintre Nicolae Blcescu i Cezar Bolliac pentru unirea revoluiei
romne cu cea maghiar. nfrngerea revolu iei ungare a dus la instaurarea regimului
absolutist. Capitala a fost mutat la Sibiu, pentru a exista o influen austriac mai mare

asupra autoritilor. Mai trziu, Clujul a devenit unul dintre cele ase districte
militare transilvnene, administrnd un teritoriu de 400 000 de locuitori. n a doua
jumtate a secolului al XIX-lea, a fost construit cldirea central a Universitii
Francisc Iosif din Cluj. La nceputul secolului XX au fost construite sau reconstruite
majoritatea cldirilor din centru. n aceast perioad a fost ridicat cldirea Liceului
Unitarian, Opera Romn, Palatul de Justiie, Palatul Primriei, Palatul de Finane etc.
n urma Ausgleich-ul (compromis) prin care a fost constituit Austro-Ungaria n 1867,
Clujul i Transilvania au fost reintegrate n Regatul Ungariei. n aceast perioad,
oraul era al doilea ca mrime din regat, dup Budapesta, i reedina comitatului Cluj.
Dup ncheierea primului rzboi mondial i nfptuirea Marii Uniri, Transilvania a intrat
n componena Regatului Romniei. Municipiul Cluj a fost n continuare
reedina judeului Cluj (interbelic). n 1940, Clujul a revenit sub coroana maghiar
prin Dictatul de la Viena. Forele armate maghiare i germane care controlau ora ul au
fost respinse de trupele romne i sovietice n octombrie 1944. Prin Tratatul de la
Paris din 1947, Clujul a intrat din nou n componen a Romniei.
Clujul avea o populaie de 16.763 locuitori evrei n 1941. Dup ocuparea Transilvaniei
de ctre guvernul horthyst, n 1944, evreii au fost du i n mai multe ghetouri
(inclusiv Ghetoul Iris din Cluj), unde au stat n condiii inumane, lipsi i de orice facilit i.
Lichidarea ghetoului a fost efectuat prin 6 deportri laAuschwitz n perioada mai-iunie
1944. n ciuda sanciunilor dure instituite de administra ia Horthy, muli evrei au reuit
s scape, trecnd grania spre Romnia, cu ajutorul ranilor din satele nvecinate . De
aici au reuit s prseasc Europa prin portul Constana. Ali evrei originari din ri
europene au fost ajutai s se salveze i s prseasc Europa de ctre un grup
antinazist romno-evreiesc, sprijinit de politicieni din Cluj i Bucureti. Liderul acestei
reele a fost, n perioada 1943-1944, scriitorul Raoul orban, cruia i s-a decernat
ulterior titlul Drept ntre popoare pentru eforturile sale.
Dup 1945 Clujul a intrat n perioada guvernrii comuniste, pn n decembrie 1989.
n 1974 autoritile comuniste au schimbat numele oraului n Cluj-Napoca. Dup
revoluie, timp de 12 ani, primar a fost politicianul na ionalist Gheorghe Funar, cunoscut
printr-o serie de proiecte publice controversate. n iunie 2004 Gheorghe Funar a pierdut
alegerile locale n favoarea lui Emil Boc (Partidul Democrat), care a detensionat n parte
relaiile interetnice ntre comunitile clujene.

Cheile Turzii

Cele mai frumoase mnstiri din Transilvania

Dup ce am cltorit prin pitoretile sate ardeleneti i am vzut unele dintre cele mai
impuntoare castele din Transilvania, n periplul nostru n interiorul arcului carpatic,
poposim astzi la mnstirile transilvnene. Dintre acestea, am selectat patru cele mai
apreciate aezminte monahale din Romnia care fac Transilvania i mai atractiv
pentru turiti.
Mnstirea Brncoveanu, Braov
Mnstirea Brncoveanu, sau mnstirea de la Smbta de Sus, a a cum este
cunoscut de turiti, a fost construit pe teritoriul de astzi al comunelor Smbta de
Sus i Drgu, din judeul Braov. Nu este cunoscut data exact a ctitoriei a ezrii
monahale, ns primele meniuni ale unor clugri de aici sunt fcute la nceputul
secolului al XVII-lea. Vechea biseric de lemn, construit de Preda Brncoveanu pentru
clugrii sihatri, a fost refcut n piatr i crmid, n jurul anului 1696, de
domnitorul Constantin Brncoveanu (1688-1714), menionat n scrieri drept cel mai
vechi dintre ctitorii mnstirii.
Lcaul de cult a trecut prin perioade zbuciumate, de la calvinizare, la catolicizarea i la
persecuia ortodocilor romni. Dei a supravie uit campaniei austriece de desfiin are a
mnstirilor ortodoxe din 1761, mnstirea nu a mai putut fi salvat n 1785 i a rmas
n ruin vreme de 140 de ani. Ea a fost restaurat i redeschis de Mitropolitului
Nicolae Blan, n 1946. De atunci au avut loc mai multe lucrri de restaurare i
renovare, pentru ca lcaul s capete forma de astzi n 1993.

Situat ntr-un cadrul natural deosebit, la poalele Mun ilor Fgra , mnstirea se
remarc prin biserica n stil brncovenesc, cu clopotni octogonal i clopote grele de
dou tone i prin zidul de incint realizat tot n stil brncovenesc, cu trei turnuri. ntr-o
cldire mai nou a fost amenajat un muzeu cu picturi pe sticl, documente vechi i rare
i cri religioase, iar n curtea din spate exist o pstrvrie i cele doua case de
oaspei.
Mnstirea Rme, Alba
Aflat la 34 km de Alba-Iulia, pe Valea Geoagiului, la intrarea n Cheile Rme ului din
Munii Trascului, Mnstirea Rme este unul dintre cele mai vechi a ezminte
clugreti din Transilvania. Ea a fost ridicat n Mun ii Trascului, pe lng rul
Geoagiului, nainte de 1377. Mnstirea s-a aflat sub protec ia lui Matei Corvin, a
voievodului Radu Vod cel Mare, i a lui Mihai Viteazu, care a refcut-o. n 1762,
cldirea a fost bombardat i distrus n mare parte. De asemenea, a fost de mai multe
ori avariat in timpul dominaiei habsburgice. Cea mai importanta restaurare de a avut
loc ntre 1987 i 1989, cnd biserica veche a fost restaurata total, a fost renovata
streia, au fost ridicate cteva chilii si a fost construita biserica nou.
Arhitectura lcaului este bizantin cu influene gotice. Are o clopotni masiv i
picturi murale interioare foarte bine conservate. Potrivit turismland.ro, cei care trec
pragul Mnstirii Rme pot gsi aici numeroase obiecte tradi ionale precum
broderii, covoare esute sau veminte preoeti. Cadrul natural n care este situat
mnstirea ofer turitilor i alte posibilit i de relaxare, precum parcurgerea unor
trasee pe Cheile Rmeului sau Drumul Narciselor, acesta din urm ajungnd la
Poiana Narciselor din Teceti, declarat rezervaie natural.

Mnstirea Prislop, Hunedoara

Mnstirea Prislop, cunoscut i sub numele de Silva este situat n apropierea
satului Silvau de Sus dinjudeul Hunedoara i a fost ridicat n a doua jumtate
a secolului al XIV-lea de Printele Nicodim, considerat reorganizatorul
monahismului romanesc la nceputul Evului Mediu. Biserica actuala a mnstirii
dateaz de la sfritul secolului al XIV-lea si a fost construita din piatr, n plan
triconic, cu turla pe naos, arhitectura specific bisericilor din ara Romneasc.

Al doilea ctitor al mnstirii, care a pstrat arhitectura original, a fost Domnita

Zamfira, refugiat n Transilvania dup moartea tatlui sau, Moise Vod. Se
spune c domnia era grav bolnav atunci cnd a venit la mnstire i s-a
vindecat bnd apa din izvorul cu puteri tmduitoare din curtea acesteia.
Al treilea ctitor este preotul Arsenie Boca, unul dintre cei mai cunoscu i duhovnici
romni, care a restaurat i pictat mnstirea dup 1948 i care a slujit aici timp
de 41 de ani. Cele mai recente lucrri de restaurare au avut loc dup 1990, cnd
a fost nfiinat n incinta mnstirii Seminarul Teologic Monahal Sfnta Ecaterina,
cu o durat de 5 ani. De numele mnstirii Prislop se leag i o Icoan a Maicii
Domnului fctoare de minuni.

Mnstirea Nicula, Cluj

La doar 6 kilometri de oraul Gherla (jude ul Cluj), se afl unul dintre cele mai
cunoscute i apreciate lcauri de cult din Transilvania i din Romnia.
Mnstirea Nicula i-a luat numele de la pustnicul ortodox pe nume Nicolae, care
a trit n pdurea care se afla, n jurul anului 1326, pe locul de astzi al
aezmntului monahal. Prima mrturie istoric ce atest lca ul este legat de
prezenta unei biserici de lemn, stil maramureean, cu hramul Sfnta Treime,
datat 1552. Mnstirea i-a ctigat faima de centru de pelerinaj, n mare parte
datorit icoanei fctoare de minuni pictata de meterul Luca din Iclod n anul
1681 i gzduit aici. Se spune ca ntre 15 februarie si 12 martie 1699, icoana ar
fi lcrimat, prevestind evenimentele ce aveau s loveasc spa iul transilvnean
n jurul anului 1700, evenimente devastatoare pentru viat monahala de aici, dar
i pentru ntreaga ortodoxie. n 1713 guvernatorul Transilvaniei Sigismund Kornis
a dus icoana la reedina nobiliar de la Castelul Kornis la Benediugu Dejului, de
unde a ajuns ulterior la Clu, ntorcndu-se n cele din urm la Nicula.
Biserica de zid a fost construit n perioada 1875-1879-1905, iar pictura
interioar realizat n tempera n 1961. n 2001 Arhiepiscopului Bartolomeu al
Clujului, care ctitorete aezmntul monahal, reorganizndu-l urbanistic i
demareaz construcia de noi edificii. S-a construit inclusiv o cas de crea ie, ce

cuprinde reedina arhiepiscopului, o bibliotec i un atelier de pictur, i un

centru de studii patristice.

Curioziti despre Palatul Parlamentului (Casa

Poporului)

Palatul Parlamentului msoar 270 m pe 240 m, 86 m nlime, i 92 m sub

pmnt.
Are 12 nivele la suprafa i alte 8 subterane.

Este cea mai mare cldire administrativ pentru uz civil ca suprafa din
lume, cea mai scump cldire administrativ din lume i cea mai grea
cldire din lume, intrnd de trei ori n Cartea recordurilor.
Cldirea are o suprafa desfurat de 330.000 m, pe locul 2 n lume dup
cldirea Pentagonului, iar din punct de vedere al volumului, cu cei 2.550.000 m
ai si, pe locul 3 n lume, dup cldirea de asamblare a rachetelor spa iale de la
Cape Canaveral din Florida i dup piramida lui Quetzalcoatl din Mexic. Pentru
comparaie se poate meniona c aceast cldire depete cu 2% volumul
piramidei lui Keops din Egipt, i de aceea unele surse o caracterizeaz ca pe o
construcie faraonic.

Consumul de energie electric al unei singure zile, dac ar fi aprinse toate

luminile, este echivalent cu cel al oraului Braov ntr-un an de zile. Dar, din
fericire, niciodat nu funcioneaz toate becurile n acela i timp.

Au fost fcute demolri pe o suprafa de 1100 ha pentru a construi Casa

Poporului.
Casa Poporului are aproximativ 1000 ncperi, dintre care 440 birouri, peste 30
sli i saloane, patru restaurante, trei biblioteci, dou parcri subterane, o sal
de concerte i chiar un stadion.
Numele slilor i saloanelor din Palatul Parlamentului au fost alese dup 1989,
ele evocnd evenimente importante din istoria poporului romn sau personalit i
cunoscute pe plan mondial. Majoritatea sunt legate de aspira ia romnilor pentru
Unire i de istoria parlamentarismului n Romnia.

Staiunea Bora

Bora este o staiune din judeul Maramure, aflat ntr-un cadru foarte frumos, fiind
nconjurat de muni, i care se gsete la o altitudine de 823 metri. Aici v pute i
petrece o vacan perfect indiferent de anotimp.
n Bora se ntlnete un relief accidentat, cu pante abrupte i diferen e mari de nivel,
fiind situat la intersecia Munilor Rodnei, Maramureului i ibu, forma iuni care
nconjoar depresiunea ca adevrate ziduri de cetate. Mun ii Rodnei se ntind pe o
distan de 40 km, de la est la vest, i au dou vrfuri principale, Puzdrele (2188 m) i
Pietrosu (2303 m, cel mai nalt din Carpa ii Orientali) i alte vrfuri mai mici precum
Negoiescu Mare i Repezii. n Munii Maramureului, cel mai nalt vrf este Toroioaga
cu 1929 m, la poalele cruia se afl Bile Bor a. Dincolo de acest vrf, se afl grani a
cu Ucraina.
Bora este risipit i rsfirat, cu o lungime de 59 km i o l ime de 35 km, ntinznduse de-a lungul oselei, de la Valea Hotarului pn la Gura Tiboului (rul Tibou), avnd
52 km, motiv pentru care este una dintre cele mai lungi a ezri din Romnia.
n Bora exist i telescaun, dar i 3 prtii pentru avansa i i nceptori.

Prtia Telescaun are un grad de dificultate mediu i o lungime de 2000 metri,

ns nu dispune de nocturn.
Prtia Teleschi (Vrful Stiol) are un grad de dificultate mare, o lungime de
1000 metri i tot fr nocturn.
Prtia de la Baia Bora-Pricop are un grad de dificultate mic, o lungime de
400 metri i este dotat cu nocturn.

Aici este i o trambulin de srituri cu schiurile, nc din perioada interbelic. Pn n

anul 2000 s-au organizat competiii de iarn interna ionale, iar n prezent n zona Prtiei
Olimpice se construiete o prtie de schi modern, cu instala ie de transport pe cablu
constituit din o telegondol cu 8 locuri. Aceasta va fi cea mai lung prtie din ar.
ns nu doar iarna aceast staiune prinde via deoarece exist multe obiective
interesante care se pot vizita pe timpul verii, ase dintre ele fiind declarate rezerva ii
naturale.
1. Rezervaia Pietrosu Rodnei, cea mai mare rezervaie natural complex
(geomorfologic, faunistic i floristic) aflat n nordul rii, cu trei cldri
glaciare cu peisaj slbatic. A fost inclus din anul 1979 n re eaua mondial de
rezervaii ale biosferei.
2. Rezervaia Cornu Nedeii-Ciungii Blsnii, nfiinat pentru ocrotirea
cocoului de mesteacn i a mediului su favorit, jnepeni ul. Dintre cele 10
zone populate de cocoii de mesteacn din Romnia, 4 dintre acestea se
gsesc n Munii Rodnei i 4 n Munii Maramureului. Aceast rezerva ie este
mediul optim pentru cocoul de munte, aici ntlnindu-se cea mai mare
populaie din ar.
3. Rezervaia Salhoi-Zambroslaviile, o rezervaie botanic i geologic, mixt
unde se ntlnete planta Cochlearia pyrenaica, relict glaciar i specie foarte
rar din Romnia.
4. Rezervaia mixt Petera i Izvorul Albastru al Izei ocrotete izbucul de la
obria Izei i i pstreaz vegetaia, clima i peisajul. Petera de la Izvorul Izei
are statutul de rezervaie speologic.
5. Rezervaia natural Piatra Rea are o suprafa de 17 ha i ocrotete o flor
rar, formaiuni geologice spectaculoase, un peisaj alpin deosebit de frumos i
specii rare de plante i animale, declarate monumente ale naturii. Aici se afl i
Cascada Cailor, cea mai nalt cdere de ap din Romnia, aflat la 1300
metri altitudine. Se poate ajunge la ea cu telescaunul sau pe jos, iar de la
telescaun mai sunt 40 de minute de mers pn la acest frumos monument al
naturii.
6. Cursurile de ap, n special rul Vaser cu 18 km lungime, de la cantonul silvic
Cozia pn la confluena cu Vieul, reprezint o rezerva ie natural pentru
protejarea lostriei, o specie endemic a bazinului dunrean, relict al apelor
glaciare.
Turitii se mai pot delecta i cu alte activit i i obiective precum cariera de piatr,
cabana meteorologic, Puzdrele, izvoarele cu ap mineral i Fntna Stanchii. La o
distan mai mare se poate vizita i Monumentul eroilor din al doilea rzboi mondial, din
Moisei. De asemenea, din Vieul de Sus se fac plimbri cu Mocni a.
n Bora sunt nenumrate trasee turistice, dintre care apte se afl n Mun ii Rodnei:

Complex Bora Valea Fntna Cascada Izvorul Cailor aua Stiol Pasul
Prislop, marcaj: triunghi rou, cu o durat de 4-5 ore

Pasul Prislop Prelunca Ttarilor Complex Bora, marcaj: band galben, ce

poate fi parcurs n 2,5 3 ore

Complex Bora Poiana Runcu Stiolului aua Stiol Izvorul Bistriei aua
Grglu, cu band albastr i cu o durat de 3,5 4 ore

Complex Bora Faa Meselor Puzdra aua Galaiului , marcaj cu punct

albastru, de 4,5 5 ore

Poiana Borei Valea Negoiescului Puzdra aua Galaiului, marcat cu

triunghi albastru, dureaz 6 6,5 ore

Bora Iezerul Pietrosului Vrf Rebra, cu band albastr, de 6 8 ore

aua Grglu Vrful Galaiului Vrful Rebra Vrful Btrna Pasul

Setref, marcat cu band roie, cu o durat de 14 16 ore
Accesul la Bora se realizeaz prin Pasul Prislop, DN 18 Baia Mare Sighetu
Marmaiei Vieu de Sus Moisei Bora Prislop, Maramure esuri, care face
legtura peste Pasul Prislop cu: DN17 Suceava Cmpulung Moldovenesc Vatra
Dornei Bistria i DN17C care face legatura cu Bistria, Nsud i Dej.

Preuri
Tarife telescaun 2013: O urcare dus: 10 lei adulti; 5 lei copii
Tarife teleschi 2013: 5 lei adulti si copii
Tarife nchiriere echipament 2013:
Echipament complet schi (schi, clpari, bee): 20 de lei
Snii: 10 15 lei

Orare
Orar telescaun: 9:00 17:00
Orar teleschi:10:00 16:00

Masivul Piatra Craiului

Munii Piatra Craiului sunt deosebii i se diferen iaz aproape total n compara ie cu
masivele vecine, Bucegii, Leaota i Fgra , n ceea ce prive te rocile din care sunt
compuse: roci metamorfice tiate i abrupte, mai ales roci calcaroase de vrst
jurasic.
Masivul este stncos i abrupt i reprezint o adevrat provocare pentru iubitorii de
munte. Aici exist multe trasee montane, dar cel mai frumos este traseul de pe creasta
principal, unul nu foarte dificil, dar pentru care este necesar antrenamentul.
Piatra Craiului a devenit rezervaie natural nc din anul 1938, pe 28 martie, datorit
caracteristicilor unice de aici i a frumuse ii peisajelor oferite de masiv. n 1990 a fost
declarat Parc Naional, fiind singurul loc din lume unde se ntlne te floarea Garofi a
Pietrei Craiului. n afar de aceasta, mai exist i alte specii protejate precum ghin ura
galben i floarea de col.
Masivul este casa a peste 216 specii de fluturi, unele dintre ele foarte rare sau
endemice, adic triesc doar pe un anumit teritoriu fr s se mai ntlneasc n alte
zone din lume. Ca specii de animale putem numi capra neagr, mistre ul, cpriorul,
rsul, lupul, ursul carpatin, vulpea, veveri a.

Locuri de vizitat
1. La Zaplaz este un loc fosilifer unde se ntlnesc roci bogate n vie uitoare marine
fosilizate, dovad a faptului c aici, cu mii de ani n urm, a fost un fund de mare, iar n
prezent stncile sunt decupate sub form de galerii.
2. Petera Dmbovicioara se afl pe versantul stng al vii Dmbovicioara la o
distan de 1 km de satul Dmbovicioara din jude ul Arge . Pe tera este rezultatul
aciunilor apelor prului care au tiat stnca.
3. Cheile Dmbovicioarei. Dmbovicioara este afluent al Dmboviei i izvor te de
pe versantul sudic al celui mai nalt vrf al masivului Piatra Craiului, Vrful La Om (2230
metri) i strbate culoarul Bran-Rucr. Dmbovicioara formeaz peste 20 de chei
totaliznd 30 de lilometri.
4. Cerdacul i Petera Stanciului sunt un adevrat spectacol oferit de natur, cu
formaiuni produse de aciunile curenilor de aer i ap care au modelat stnca.

Trasee montane

Padina indrilriei Turnul Piatra Craiului, marcat cu cruce ro ie, dar care este
nchis iarna.
Zrneti Plaiul Foii, marcat cu dung roie.
Satul Cave Vrful La Om, marcat cu band roie, nchis iarna.
Zrneti Curmtura, prin Poiana Znoaga, marcat cu band galben.
Zrneti Curmtura, prin Prpstiile Zrnetilor, marcat cu dung albastr.

Puncte de acces
Oraul Zrneti, comunele Moeciu, Bran, Dmbovicioara, Fundata i Rucr.
Accesul auto se realizeaz pe drumul naional DN73 pe ruta Bra ov-Pite ti sau DN73
Braov Rnov, apoi DN73A Rov Zrneti, drumuri n stare bun.
Cu trenul se ajunge pe ruta Braov Zrneti.

Turnul Olarilor i Biserica Fortificat din Agnita

Turnul Olarilor din Agnita este un vestigiu medieval important i reprezint turnul
clopotni al bisericii fortificate. Se afl n judeul Sibiu i a fost construit de localnici n
secolulXIII, cnd aici exista o bazilic n stil romanic care de-a lungul secolelor
urmtoare a fost asediat de turci n mai multe rnduri. Din aceast cauz localnicii au
extins-o i au fortificat-o. n 1448 a venit aici Iancu de Hunedoara care a ordonat
fortificarea bisericii-cetate. Astfel, n 1466 este atestat documentar biserica fortificat
din Agnita, construit pe nucleul fostei bazilici romanice, n stil gotic, dar cu mbinri
armonioase de elemente renascentiste i baroce. Regele Matei Corvin acorda Agnitei
jus gladii n documentul n care era men ionat, adic dreptul de a condamna prin
execuie cu spada, precum i premisiunea de a ine, n caz de rzboi, jumtate din
totalul brbailor api pentru lupt, pentru aprarea cet ii, cu motivarea c localitatea
ar fi situat la graniele Transilvaniei. Acest drept era foarte important n Evul Mediu,
pentru c ridica localitatea la un rang superior.
Biserica reprezenta nucleul cetii. Fcut n stil gotic, cu cor alungit, nchis spre est pe
trei laturi, avea nava central cu boli semicilindrice cu penetraii, ornamentate de
odinioar cu nervuri de teracot dispuse n form stelat, vopsite n rou, dup cum o
dovedesc urmele din colul sud-vestic. Deasupra bolilor colateralei nordice s-a fcut o
tribun. Pe latura de nord s-au conservat stlpii originari de seciune ptrat. Deschise
ntre stlpi, se afl arcade romanice, nchise n arc frnt i pstreaz o corni plasat
mai jos, n punctul naterii unui arc romanic anterior. Acesta reprezint o urm a bazilicii
romanice. Portalurile i ferestrele sunt terminate n arc frnt.

n interior, o clopotni de 44 m nlime, cu ase nivele i o galerie cu balustrad din

paiant a fost aezat n faa laturii apusene. Odat cu fortificarea nceput n anul
1500, turnul a fost nconjurat de o cma de piatr. Acesta a devenit Turnul Olarilor.
Era prevzut cu metereze i era desprit n dou nivele printr-o platform din brne.
Etajul superior era accesibil printr-o scar ngust ce urc din aripa nordic. Aripile
nordic i sudic ale clopotniei au fost unite printr-un coridor, care nu era nchis fa de
porticul clopotniei, ale crei etaje superioare erau amenajate i ele cu metereze. Mai
mult, galeria de paiant folosea la aprarea bazei turnului, acre avea acoperi n
piramid cu olane. Era o fortificaie foarte puternic, ce avea n est un alt bastion ridicat
deasupra corului i era prevzut cu largi guri de turnare pentru lichide fierbini.
Chiar i aa, n 1600 comuna a fost devastat de ctre trupe de mercenari, a fost ars
i biserica, renovat n 1614. n 1890, s-au rennoit pri ale bolilor colateralei sudice. n
1892, bastionul de deasupra corului, devenit ubred, a fost demolat, iar n 1908,
biserica a primit un acoperi nou.
Biserica mai pstreaz i astzi vechile incinte de fortificaie i turnurile de aprare,
care pot fi vizitate: Turnul Clopotni (Olarilor cu o galerie n partea superioar),
Turnul Croitorilor (ncorporat n cldirea colii), Turnul Cizmarilor, Turnul Dulgherilor i
bineneles Turnul Slninilor (locul n care localnicii i pstrau slnina). Turnul Olarilor
era unul dintre cele mai importante, aici fiind i breasla olarilor, cunoscut pe ntreaga
Vale a Hrtibaciului.
Localitatea Agnita este atestat documentar la 1280 i reprezint o locuire veche, aici
fiind gsite vestigii preistorice, din vremea dacilor i romanilor.
Adresa: Strada Agnita Nou nr. 1, Agnita, Sibiu

Poiana Braov

Poiana Braov este cea mai renumit staiune pentru sporturile de iarn din Romnia i
totodat, un important centru turistic interna ional. Dispune de nou prtii de schi,
cu grade diferite de dificultate, n lungime total de 20 km, terenuri de sport, un lac,
discoteci, baruri i restaurante. Cazarea este asigurat n bun parte n hoteluri de lux,
pensiuni, n vile sau cabane.
Istoria pe scurt: nfiinat n 1895, Poiana Bra ov deservea ca loc turistic pentru ora ul
Braov. Prima caban a fost construit n 1904. n 1906, Poiana Bra ov a fost
recunoscut ca staiune de iarnp i trei ani mai trziu se desf urau primele competi ii
de iarn. n 1951, aici au avut loc Jocurile Interna ionale de Iarn ale Studen ilor. n
zilele noastre, Poiana Braov seamn mai mult cu un mic or el avnd hoteluri de lux
i restaurante care ofer mncruri alese.
Staiunea se afl la poalele Postvarului, la o altitudine de 1030 metri, iar Vrful
Postvarul sau Cristianul Mare, cel mai nalt punct din zon, este la altitudinea de 1799
metri, ceea ce nseamn o diferen de altitudine de aproape 800 metri.
Poiana Braov deinea cea mai dens i mai modern dotare turistic montan din ara
noastr. Aici ntlnim hoteluri de 2, 3 i 4 stele, dotate cu piscin, sli de spectacole i
conferine, un centru de echitaie. baze sportive sau stn turistic. Dispune de 9 prtii
de schi i este dotat cu dou linii de telecabin i una de telegondol care asigur
accesul turitilor spre culmile Postvarului, la care se adaug mai multe linii de teleschi.

Activiti n sezonul rece:

practicarea schiului alpin i de fond pe prtiile cu diferite grade de dificultate

practicarea sniuului pe prtiile special amenajate

practicarea patinajului pe patinoarul artificial

plimbri cu snii trase de cai

nvarea schiului cu instructori de specialitate n cadrul colii de schi

specializat mai ales n schi alpin ct i schi fond, att pentru nceptori ct i
pentru avansai; exist de asemenea, centre pentru nchirierea materialelor
sportive.

Podul lui Dumnezeu (foto)

S fie Romnia atins de mna lui Dumnezeu?

Cu siguran DA, avnd n vedere monumentele naturale excep ionale existente
aici. Podul lui Dumnezeu, situat n judeul Mehedini reprezint un pasaj rutier
unic n ara noastr. Acestuia i s-a atribuit totodat i numele de Podul Natural
de la Ponoarele sau Cmpul Aroditei, fiind traversat de drumul jude ean Baia de

Aram Drobeta Turnu Severin. Dimensiunile sale sunt de cca. 30 m lungime,

13 m lime, 9 m n grosime i 22 m nal ime, reprezentnd astfel la nivel
naional cel mai mare pod natural, iar la nivel european situndu-se pe pozitia a
doua.
n lume mai exist nc dou astfel de monumente na ionale naturale, ns doar
cel din Romnia este deschis traficului rutier.

Zona este una n care legendele expuse nf i eaz o lupt a binelui cu rul,
deoarece situaia este una controversat i sunt promovate mai multe astfel de
poveti. Prima dintre acestea ne spune c la nceputurile lumii, Diavolul ar fi
locuit n Petera Ponoarele, fcndu-le numai ru locuitorilor zonei. Ace tia s-au
rugat pentru ndeprtarea sa din peter, iar Dumnezeu a dat cu palma peste
tavanul peterii pentru ca aceasta s se prbueasc. Necuratul a gsit totu i o
cale de ieire i anume intrarea dinspre Lacul Zatonul Mare.
Sesiznd toate acestea, Diavolul i-a amplificat sentimentele de du mnie fa
de toi ce l doreau departe de acel teritoriu i s-a ag at de Dealul Pe terii,

formnd n acest mod anuri de calcar, numite azi lapiezuri: Afrodita i

Cleopatra. Tot aceast legend ne spune c cel ru vegheaz nc de pe Stnca
Diavolului i dac observ trectori care se apropie de pe ter are grij s-i
nece n lac.
Cea de-a doua legend ne spune c Dumnezeu a construit podul pentru a-l ajuta
pe Sfntul Nicodim n drumul su ctre Tismana. El cuta defapt o cascad pe
care a visat-o i asa se oprete la Ponoarele. Acesta a fost alungat de steni,
fiind acuzat de furt dar mai ales i pentru c a dorit s construiasc o mnstire
pentru localnici. Apa a fost blestemat i din acest motiv nu trie te nici o vietate
acolo, ba mai mult, apa e n totalitate nghi it de pe ter n condi ii
meteorologice normale ns e aruncat afar cnd exist fenomene de ploaie
intens.
O alt legend transmis din generaie n genera ie ne spune c podul a fost
construit de Hercule sau de Iorgovan Iovan. Hercule, personajul de basm se afla
n cutarea balaurului ce-i rpise domni a inimii sale. i nu n ultimul rnd, o alt
variant descris n cartea lui Nicola Densusianu, cu titlul Dacia Preistoric este
c defapt podul ar fi fost creat de om cu scopul de a sus ine scurgerea lacului.
Pe de alt parte, geologii explic formarea podului natural, ca fiind

Misterul stncii din Romnia, care se mic singur

noaptea (foto)

O stnc nalt, numit Piatra dracului, st nfipt straniu pe un platou montan,

la civa kilometri de staiunea Duru, din judeul Neam. Localnicii spun c
aceast piatr i mut locul n fiecare noapte pentru c dracul o ia n spate i
vrea s fug cu ea. Legenda mai spune c e rezultatul unui pariu ntre
Dumnezeu i diavol.
La confluena Bistricioarei cu Bistria, n locul numit de localnici Gura Largului, n
comun nemean Poiana Teiului, dreapta ca un turn, se afla o stnc solitar,
care parc vrea s ajung la cer.
Legenda spune c ciudata apariie e rezultatul unui pariu dintre diavol i
Dumnezeu. Dracul s-a ludat c va fura o stnc sacr de pe vrful Ceahlului
pn n zori i va deveni stpn peste omenire, care ncepuse s ncalce
poruncile lui Dumnezeu. Desprinznd stnca, a plutit o clip deasupra
Ceahlului. Dar cnd se ndrepta spre gura Bistriei, s-a auzit cntecul cocoilor.
Diavolul s-a cutremurat, i-a descletat ghearele i stnca a czut n ape.
Localnicii spun c aceast stnc se mut noaptea ori spre stnga, ori spre
dreapta, pentru c diavolul nu a renunat s ncerce s o ia i s o ascund n
adncurile apelor, ca s ia lumea n stpnire. Dar nu poate dect s-o urneasc
civa centimetri.

Una din explicaiile logice ale faptului c stnca chiar i schimb locul ar fi c e
vorba de o iluzie optic indus de mrirea sau mic orarea debitului de ap, care
d impresia c stnca se afl mereu n alt loc. ns nimeni nu a ncercat s
lumineze acest mister prin metode tiinifice.