Izvoare cu proprieti miraculoase:

http://www.independent-al.ro/mistere/izvoare-cu-proprietati-miraculoase.html Saune pe Valea Cernei acum 10.000 de ani! Aproape n orice ghid turistic autohton se specific despre Bile Herculane, atetstat documentar din 153 .Hr., c este staiunea ca mai veche din Romnia, apele sale termale slab radioactive fiind folosite nc din epoca roman i avnd indicaii n afeciunile reumatice, neurologic, periferice, respiratorii etc. Puini tiu c vntorii i pescarii de tip Cro Magnon, atestai arheologic cu zece milenii n urm, i tonificau organismul n mofetele semideschise de la Cascad spre apte Izvoare, unde apa izbucnea cu circa 70 grade Celsius. Conform teoriei istoricului N. Densuianu, membru corespondent al Academiei, a prof. T. Diaconu i a altor cercettori, n Carpai i la Gurile Dunrii au locuit pelasgii, cel mai vechi popor din lume, care vorbea o limb primordial, aceti oameni ai pietrei crend un imperiu cu o civilizaie avansat n domeniul astrologiei i medicinei. Strabon, cel mai important geograf al antichitii, ne-a lsat mrturia c preoii-profei pelasgi erau atottiutori, pricepui n interpretarea viselor sau a semnelor divine, locuind n lcauri subterane, ori tocmai la nord de Herculane, n Petera Hoilor, acest tip de grote fiind numeroase n zon, au fost descoperite urmele Cro Magnonilor amintii. Conform teoriei prof. Diaconu, cifra 7, litera a aptea a alfabetului nostru fiind G (cuvntul), era sacr la antici, fiind ntlnit n 7 Ceti Sfinte, 7 Fluvii Sacre, 7 Deerturi Sfinte, cea de a aptea Zi fiind Dumineca, iar nsi Biblia are structur septimal. De asemenea, celebra prezictoare Pythia a tot att de celebrului Oracol din Delfi, care se afla n legtur permanent cu Cei 7 nelepi, nainte de a ghici viitorul, bea ap din izvorul Kassotis. Corobornd toate acestea cu faptul c n simbolistica antic cifra 7 reprezenta Pmntul i c zona apte Izvoare de lng Herculane este extrem de ncrcat pe plan energetic i, n plus, fiind uranizat, atrage descrcrile electrice, se poate avansa ipoteza c n afar de saune preistorice era utilizat ca centru iniiatic, dar sub aceast denumire se ascund i alte locuri din ara noastr, pe ct de misterioase, pe att de benefice. De ce a ordonat Ceauescu nchiderea circuitului turistic de la Izvoarele Ialomiei Strabon menioneaz c Zamolxis (Zamolxe), Marele Preot al getodacilor, s-a retras nainte de a deveni zeu ntr-o peter de pe un munte sacru, denumit Kogaion ca i rul care curgea prin preajm. Localizarea muntelui sfnt este controversat, A. Bucurescu plednd ca evident reedina Marelui Preot Petera Ialomicioarei, iar sub denumirea de KOG-A-ION, tradus drept Capul Magnificului, s-ar ascunde denumirea generic a Masivului Bucegi.

Ert este c n anii 80, Baci Farca, un btrn staroste de ciobani de pe Valea Ialomiei, povestea turitilor despre Zamolxis, care nainte de zeificare, a fost iniiat s stpneasc timpul, iar dup ce a devenit nemuritor, un otean care a pzit toat viaa hotarele Daciei, a fost transformat n muntele Omu. n 1982, zona de la izvoarele Ialomiei din estul Bucegilor, cunoscut sub denumirea de Cheile Znoagei, a fost nchis circuitului turistic. Potrivit inginerului I. Olteanu, unul dintre specialitii care au avut acces la dosarele apei nemuririi, redeschise n 2003, motivul secretizrii zonei a fost c Ceauescu a fost informat c la apte Izvoare, ntre Lacul Bolboci i Scropoasa exista o surs de ap cunoscut drept sacr de pe vremea dacilor, de mai bine de 2000 de ani. Cercetrile au dovedit c izvorul subteran respectiv este o surs de ap plat printre cele mai pure din lume, cu numr zero de bacterii, fa de cinci, limita maxim acceptat, poluarea cu azzotai i nitrai fiind, de asemenea, nul. Cercettorii avanseaz cu pruden ipoteza c puritatea apei s-ar datora unor anomalii geo-magnetice, dar potrivit tradiiei populare, calitatea respectiv este atribuit trecerii peste comori masive de... argint, metal abundent la geto-daci. Un alt mister plutete asupra izvorului de la apte Bolovani, aflat la 13 kilometri de Comarnic, pe Valea Prahovei. Izvorul Sapte Bolovani, vizitat de experti ai Atlanticului de Nord Expertii NATO din Berlin s-au aventurat pana la Bolovani, recoltand apa in niste recipienti, continut ce a aratat, in urma unor analize sofisticate de laborator, ca lichidul nu contine deloc nitrati, fiind cel mai pur din Europa. In decembrie 2006, compania FURRY INFOR SRL din Campina a concesionat prin licitatie izvorul si terenul aferent de la Bolovani, pe o perioada de 49 de ani. Directorul firmei respective i-a declarat ziaristei Laura Pistol de la Ziua: Nici nu am castigat bine licitatia asta se intampla la inceputul acestei luni si ne-am pomenit cu o scrisoare prin care ni se propunea o colaborare. Reprezentantii NATO doreau ca noi sa imbuteliem si sa distribuim apa de la Bolovani trupelor aflate in misiune pe teritoriul tarii noastre. Proiectul va fi demarat in vara anului viitor, iar in prima faza va trebui sa cumparam utilaje pentru captarea si transportul apei din munte. Acest lucru presupune montarea unei conducte de 15 km care sa strabata intreaga zona muntoasa. Investitia va ajunge la cel putin un milion de euro. Apoi, in etapa a doua, vom construi pe DN 1, la kilometrul 108, o fabrica moderna de imbuteliere. Investitia poate redresa simtitor bugetul local si rata somajului din orasul Comarnic. In afara de gradul exceptional de puritate a apei de la izvorul Sapte Bolovani, despre proprietatile curative ale lichidului pentru diverse maladii nu se stie aproape nimic. Cu totul altfel stau lucrurile in zona numita SAPTE IZVOARE de pe versantul estic al muntilor Bucegi, pe Valea Ialomitei, intre Lacul Bolboci si

Scropoasa, cu cele de la Sapte Izvoare, aflat la circa 7 km de Herculane, pe drumul spre Baia de Arama, sau cu Izvorul Tamaduirii de la Sambata de Sus, de la Poalele Muntilor Fagaras. Pentru a radiografia proprietatile curative ale apelor respective trebuie sa coboram cu opt milenii intr-o istorie care ne va rezerva in viitor multe surprize.Analizele fcute de experii NATO din Berlin asupra unor eantioane de ap recoltate n zon ar fi concluzionat c lichidul prahovean ar fi cel mai pur din Europa, fapt ce a atras i un proiect comun de exploatare-mbuteliere cu o companie din Cmpina n 2006. Contactat recent de subsemnatul telefonic, viceprimarul din Comarnic, Sorin Petricil, desemnat de primrie drept resposabil cu problema, n legtur cu stadiul proiectului respectiv, politicos dar ambiguu, nu a dat nicio relaie. Poate c mbutelierea apelor de la apte Bolovani pentru trupele NATO aflate n Romnia este un secret militar, sau poate c proiectul stagneaz sau a euat din anumite motive. Ca s fii mai nalt, bea din Fntna din Runc! Ci dintre noi nu s-au simit complexai datorit unei nlimi necorespunztoare, dar iat c soluia poate fi fntna de la marginea satului Runc, din apropierea cheilor cu acelai nume, nu departe de Ocoli, judeul Alba. Totul a pornit de la faptul c, la mijlocul anilor 90, un adolescent din acest sat uitat de lume, dup ce a but ap din fntna respectiv, a luat brusc n nlime civa centrimetri. Stenii, oameni de altfel gospodari, datorit faptului c adolescentul se afla n perioada de cretere, au luat fenomenul n derndere, dar unii mai curioi au mers pe principiul ncercarea moarte n-are. Stupoare, la foarte scurt timp au crescut cu pn la apte cetrimetri. Btrnii au nceput s-i scuipe n sn, invocnd pe necuratul, dar renumele apei miraculoase a ajuns la urechile medicilor, care, pragmatici, au luat apa. Cum orice minune ine la noi trei zile, n afar de civa turiti romni i strini care aiu poposit pe meleagurile runcene atrai de faima fntnii din gospodria lui G. Lumperdean, fenomenul a fost dat uitrii. Explicaia proprietilor apei de la Runc: combinnd elemente de radionic i organicitate, focaliznd un flux energetic extrem de puternic asupra unui subiect, a ncrcat apa n aa msur, nct dup udarea cu lichidul astfel obinut, plantele au crescut vizibil mai repede. S fie aceasta apa vieii de care povestesc basmele noastre?

NATO cauta in Romania legendara apa a nemuririi

http://www.prezentonline.ro/article_detail.php?idarticle=4076 Fara indoiala ca serviciile de informatii ale NATO, cea mai puternica alianta politico-militara din toate timpurile, sunt mereu pe faza. Astfel se explica cum au aflat de apa cu proprietati curative care tasneste dintr-o stanca pe

coclauri putin umblate din muntii aflati la 13 km de Comarnic, pe Valea Prahovei, din izvorul Sapte Bolovani, cunoscut mai bine doar de cativa padurari. Expertii NATO din Berlin s-au aventurat in primavara anului trecut pana la Bolovani, recoltand apa in niste recipienti, continut ce a aratat, in urma unor analize sofisticate de laborator, ca lichidul nu contine deloc nitrati, fiind cel mai pur din Europa. In decembrie 2006, compania FURRY INFOR SRL din Campina a concesionat prin licitatie izvorul si terenul aferent de la Bolovani, pe o perioada de 49 de ani. Directorul firmei respective i-a declarat ziaristei Laura Pistol de la Ziua: Nici nu am castigat bine licitatia - asta se intampla la inceputul acestei luni - si ne-am pomenit cu o scrisoare prin care ni se propunea o colaborare. Reprezentantii NATO doreau ca noi sa imbuteliem si sa distribuim apa de la Bolovani trupelor aflate in misiune pe teritoriul tarii noastre. Proiectul va fi demarat in vara anului viitor, iar in prima faza va trebui sa cumparam utilaje pentru captarea si transportul apei din munte. Acest lucru presupune montarea unei conducte de 15 km care sa strabata intreaga zona muntoasa. Investitia va ajunge la cel putin un milion de euro. Apoi, in etapa a doua, vom construi pe DN 1, la kilometrul 108, o fabrica moderna de imbuteliere. Investitia poate redresa simtitor bugetul local si rata somajului din orasul Comarnic. In afara de gradul exceptional de puritate a apei de la izvorul Sapte Bolovani, despre proprietatile curative ale lichidului pentru diverse maladii nu se stie aproape nimic. Cu totul altfel stau lucrurile in zona numita SAPTE IZVOARE de pe versantul estic al muntilor Bucegi, pe Valea Ialomitei, intre Lacul Bolboci si Scropoasa, cu cele de la Sapte Izvoare, aflat la circa 7 km de Herculane, pe drumul spre Baia de Arama, sau cu Izvorul Tamaduirii de la Sambata de Sus, de la Poalele Muntilor Fagaras. Pentru a radiografia proprietatile curative ale apelor respective trebuie sa coboram cu opt milenii intr-o istorie care ne va rezerva in viitor multe surprize. Nucleul spiritual al contestatului Imperiu Pelasgic Nicolae Densusianu, membru corespondent al Academiei Romane la sectiunea istorica, si-a petrecut 40 de ani din viata pentru a dovedi, in 1913, in monumentala sa lucrare Dacia prehistorica, ca suntem stramosii celui mai mare imperiu din istoria omenirii - Imperiul Pelasgic. Teoriile si interpretarile lui Densusianu sunt in mare parte depasite, multe sunt eronate, dar sunt si elemente confirmate de sapaturile arheologice. Dacia Prehistorica indica un nucleu spiritual al Imperiului Pelasgic, perimetrul cuprins intre Portile de Fier, Muntii Bucegi si Muntii Buzaului. In afara de izvorul de la Sambata de Sus, care nu se afla in respectivul perimetru, celelalte doua locatii mentionate sunt. Densusianu, plecand de la rationamentul ca termenul Coloanele lui Heracles (Hercule) reprezinta numai un simbol legat de templul legendarului

erou semizeu, localizeaza extrema de vest a Centrului spiritual neolitic al pelasgilor la Portile de Fier, nu departe de statiunea Baile Herculane. Cu prilejul construirii in cooperare romano-iugoslava la Portile de Fier a cunoscutei hidrocentrale, la Schela Cladovei a fost scoasa la iveala o asezare urbana veche de 80 de secole. Este vorba de LEPENSKI - VIR, descoperita pe malul sarbesc, care a fost mutata, portiune cu portiune, pe o platforma speciala aflata la 20 de metri deasupra nivelului Dunarii. Aceasta civilizatie milenara, bine definita, a fost incadrata cronologic intre anii 7000 5000 i.Ch. Aceasta descoperire locala, neindeajuns de cunoscuta marelui public, a echipei de arheologi din tara vecina, condusa de D. Strejovic, constituie o dovada de necontestat ca civilizatia europeana nu isi are geneza in cea din Orientrul Apropiat. In 1968, s-a stabilit ca asezarea avea trei straturi de cultura, un urbanism dezvoltat, cu o deosebita dezvoltare artistica vadita in protorealismul sculpturilor, iar studiul scheletelor duce la concluzia ca acestea apartin unui tip european robust, varianta a lui Cro-Magnon, dar specialistii sunt de parere ca a avut si precursori. Urbea era prevazuta cu doua axe principale, fiind o inovatie extraordinara, locuintele, de dimensiuni iesite din comun pentru perioada respectiva, erau captusite cu o tencuiala hidrofuga. Casele sunt dispuse intr-o perfecta simetrie, toate avand forma trapezoidala, sau mai precis sectiune tronconica de 60 de grade, care se putea realiza numai prin cunostinte matematice precise, in opinia academicianului Nicolae Teodorescu. Cu cele opt milenii vechime, Lepinski-Vir e cu 1.160 de ani mai batrana decat prima asezare urbana din istoria omenirii, atestata arheologic in apropierea Ierihonului, orasul preistoric de la Portile de Fier fiind in plina inflorire cand Sumerul nici nu exista. Nu este exclus ca varianta Cro-Magnonilor de langa Herculane sa se fi tratat de intinderi musculare si de lovituri la oase in mofetele naturale cu apa care atinge 80 in unele locuri, de pe Valea Cernei, pe marginea soselei de la Herculane la Baia de Arama, zona cunoscuta de mosi-stramosi ca Sapte Izvoare. La mijlocul anilor 80, un batran staroste de ciobani din Vama Strunga de pe Valea Ialomitei, Baci Farcas, a istorisit unor turisti cateva legende sacre ale dacilor, legende care coborau la stra-strabunicii acestora in timpuri imemoriale; o piatra (probabil un meteorit - n.n.) a cazut din inaltul cerului, aprinzand o parte din padurea din muntii de basm, un singur om avand curajul sa se apropie de roca infricosatoare si sa o duca in pestera sa, fiind folosita la iscarea focului si la iluminat, apoi la vanatoare. Proprietatile sale erau magice: stapanea timpul si dirija destinele. Brusc, au disparut si piatra, si posesorul ei, dar acesta aparea cateodata in plina noapte ca o aura luminoasa care lua forma unui batran. Cu timpul, oamenii au inceput sa ii aduca ofrande ciudatei aratari numite de baci, Farcas Zeul Necunoscut sau Zeul din Grota.

Pornind de la maxima ca orice legenda are un sambure de adevar, Strabon din Amaseia, cel mai important geograf al antichitatii, scria in al doilea deceniu al erei noastre despre preotii sau profetii pelasgi ca acestia erau oameni atotstiutori, priceputi la interpretarea viselor, a oracolelor si a semnelor divine, locuind in lacasuri subterane, Katagoian sau Kagoian. Povestitorul si-a depanat in continuare legenda, mentionand ca Zeul din Grota a devenit Mos Timp, pentru ca acesta, fiind nemuritor, putea sa stapaneasca timpul. In ciclul de legende de la Vama Strunga se numara si cea a lui Zamolxis, cel ales de Steaua-Mama, care a dat nastere Pietrei Sacre, sa fie initiat din randul celor mai destoinici geto-daci liberi. La porunca Duhului Pietrei Sacre din Muntele Ascuns, Zalmoxis a colindat lumea larga, singura cale spre a intelege puterea pietrei. La plecare, Sfinxul, paznicul cu chip de granit al Triunghiului Sacru si a Pietrei Sacre, l-a povatuit: Timpul este prietenul tau. Inca nu-l poti stapani, dar el te asteapta sa inveti asta . Intors in patrie, Zamolxis a inceput sa propovaduiasca printre geto-daci despre intelepciune, credinta si suflet si, impartind dreptatea, fapte ce au ajuns la urechile regelui care l-a numit Mare Preot. Dupa sute de ani, Zamolxis a fost coborat in inima muntelui, devenind zeu nemuritor, iar dupa alte sute de ani, un ostean care a pazit toata viata hotarele Daciei a fost transformat in OMU, cel mai inalt munte pentru eternitate, prevestind prin mugetul de bucium al vantului cand dusmanii se apropie de tara lui draga. Dupa foarte multi ani, functia de Mare Preot trecuse la mai multi alesi de ursitoare, pana la Deceneu, inzestrat si el de Zamolxis cu darul nemuririi. La un an dupa ce Decebal murise in luptele cu cotropitorii romani, geto-dacii au trimis un sol la Zamolxis, care era primit numai daca avea sufletul curat, dovedit prin ritualul de a fi aruncat in sus cazand in sulite, iar atunci cand cel ales murea pe loc, se considera ca este cel ales. Apoi, insusi Deceneu s-a dus la Zamolxis sa obtina iertarea geto-dacilor, care se abatusera de la dreapta credinta. Lasand la o parte legendele care s-au transmis pe cale orala timp de milenii pana in zilele noastre, sa trecem in revista ce spun istoricii despre miezul celor relatate. Herodot, supranumit si parintele istoriei, declara ca getii se cred nemuritori, iar cei care pier se duc la Zamolxis sau Gebeleizis, o fiinta divina. Comentand soliile periodice, din patru in patru ani, la Zamolxis, Mircea Eliade, unul dintre cei mai mari specialisti ai istoriei religiilor, concluzioneaza ca sacrificiul reactualiza raporturile directe dintre geti si zeul lor. Geograful Strabon scrie ca Zamolxis s-a retras pe culmea muntelui sacru Kogaion, in apropierea unui rau cu apa limpede.

Dupa unii cercetatori, KOG-A-ION insemna Capul Magnificului, fiind si denumirea Bucegilor. Aici se afla si Pestera Ialomitei, pe langa care trece raul cu apa limpede si Sfinxul romanesc, situate pe platoul din apropierea cabanei Babele. Acesta a suferit numai in ultima suta de ani serioase modificari, in urma actiunii agentilor naturali, dar si a turistilor needucati, megalitul fiind, in urma analizei unor fotografii si desene mai vechi, mult mai aproape de o imagine in profil a unui urias chip uman, mai bine conturat sub anumite unghiuri de lumina. Asupra uriasei stanci sunt pareri pro si contra in randurile cercetatorilor, unii optand pentru un capriciu al naturii, altii, pentru o sculptura gigantica. Remarcand ca cercetarile nu s-au facut la baza Sfinxului romanesc, acesta a revenit in actualitate la sfarsitul anilor 70, cand cunoscutul cercetator peruan Daniel Ruzo - care a descoperit in Peru sculpturi uriase, pentru realizarea carora un popor necunoscut a folosit in urma cu circa douazeci de milenii stanci naturale - a radiografiat Sfinxul si Varful Omu, un adevarat focar de energie spirituala, dupa aprecierea unor persoane cu perceptii extrasenzoriale. Cercetatorul sud-american nu a exclus posibilitatea ca unele megalite din Bucegi sa fi fost prelucrate de oameni, ceea ce in lucrarile de specialitate poarta denumirea de origine antropica, ipoteza sustinuta si de profesorul Traian Naum. Anul 1968, cand au loc cercetarile lui Daniel Ruzo, trebuie coroborat cu un alt eveniment important pentru investigatiile la care ne referim. Este vorba de mulajul executat fidel dupa cele 125 de tablouri reliefate in marmura de Cararra pe originalul Columnei lui Traian care, dupa un lung stagiu de depozitare la Roma, in subsolurile Lateranului, ale Forului Roman si ale Vaticanului, intarzierea pricinuita de vitregia ultimului razboi mondial, a ajuns in sfarsit la Bucuresti. Copia realizata din ciment-armat dupa originalul atribuit celui mai mare architect al antichitatii, Apollodor din Damasc, ofera, dupa cum scrie prof. univ. dr. Dumitru Tudor, documentatia directa si vasta privitoare la studierea tuturor problemelor legate de momentul cuceririi regatului dac si inceputurile romanitatii de la nordul Dunarii. Ceausescu a fost informat ca exista o sursa de apa foarte pura, cunoscuta de peste doua mii de ani, care se gaseste in zona initiatica a dacilor din Bucegi, scrierile antice pomenind de apa miraculoasa din care a baut Zamolxe(Zamolxis) inainte de a deveni zeu. Mai mult, ca exista un simbol al celor sapte izvoare pe scuturile dacice. Este chiar zona de care am vorbit, de pe versantul estic al masivului Bucegilor. Apa ciudata de aici constituind obiectul unui studiu de laborator inca din 1927, studiu inceput in 1930 si continuat in perioada interbelica de Gheorghe Murgeanu si din 1935 de catre o societate franceza.

Testele au dovedit ca apa de la Sapte Izvoare are toti indicatorii calitativi, un standard superior tuturor surselor de apa cunoscute in lume, numarul bacteriilor fiind zero, ca si poluarea cu azotati si azotiti. Ceausescu a fost placut impresionat ca, in urma ultimelor studii facute la Hidrotehnica in perioada martie 1981 februarie 1982, in zona Cheilor Zanoagei, la Izvoarele Ialomitei ar exista un nucleu energetic pozitiv al nemuririi. Este imposibil ca dictatorul sa nu fi discutat cu Tovarasa problema, mai ales ca acesteia (Elenei Ceausescu) i se aducea in fiecare zi cu elicopterul de la Olanesti apa minerala proaspata pentru afectiunile de care suferea, in special ale tubului digestiv, fapt confirmat si de marturiile militarilor care au intrat in contact cu aceasta in orele dinaintea executiei si care arata ca, neavand spray-uri asupra sa sau parfumuri, degaja un miros foarte greu, ca de cadavru. Camil Roguski, care a fost arhitectul de interior al familiei Ceausescu vreme de cateva decenii, isi aminteste ca in fiecare zi se aducea o cisterna de apa plata de la Campulung, folosita numai la spalarea vaselor, cu toate ca la casa principala din Primaverii exista un put adanc de o suta de metri, cu apa pura. In consecinta, Ceausescu a cerut ca perimetrul in care se afla SAPTE IZVOARE de la Scropoasa sa fie inchis circuitului turistic si sa se limiteze accesul la datele cercetarilor. Anomaliile magnetice, de la extaz la agonie Dr. ing. Ion Olteanu declara in vara anului 2003 pentru cotidianul Libertatea ca dosarele de la Sapte Izvoare au fost redeschise in 1990, iar testele moderne confirma ca apa izvoraste dintr-o grota, unde se afla un imens lac subteran, cu un debit de 4.000 litri/secunda. "Presedintele de atunci a fost informat ca acesata sursa de apa este cunoscuta de peste 2.000 de ani si ca se gaseste in zona initiatica a dacilor, in Masivul Bucegi, ca scrierile vechi pomenesc despre o apa din care a baut Zamolxe inainte de a deveni zeu, si ca exista un simbol al celor sapte izvoare pe scuturile dacice redate pe Columna lui Traian. Lui Ceausescu i-a sunat bine mai ales faptul ca acolo s-ar afla zona nemuririi, adica un punct energetic pozitiv. Dosarele de la Sapte Izvoare au fost redeschise dupa 1990, iar testele recente au aratat ca informatiile lui Ceausescu nu erau chiar departe de realitate", este de parere dr. inginer Ion Olteanu, unul dintre specialistii grupului care cerceteaza ciudateniile din Bucegi. Izvoarele sunt intr-adevar unele dintre cele mai pure surse naturale de apa plata din lume, datorate unor anomalii ale magnetismului Terrei, inca nestiindu-se cauza si efectele ce le pot avea anomaliile respective asupra organismului uman.

Din punct de vedere chimic aceste izvoare sunt, intr-adevar, unee dintre cele mai curate surse naturale de apa plata din lume. Se lucreaza deja la captarea lor si aducerea apei, prin conducte, intr-o zona in care sa poate fi imbuteliata, in asa fel incat lichidul sa nu intre in contact cu aerul decat atunci cand consumatorul deschide dopul sticlei. "Din punct de vedere al anergiilor pozitive, <<zona nemuririi>> pe care o cauta Ceausescu, testele magnetometrice au aratat ca exista, pe portiuni, anumite anomalii ale magnetismului pamantului, despre care am convenit cu cei implicati in studiu sa pastram deocamdata o anumita discretie, pana vom sti cu siguranta care este cauza si ce efecte au aceste anomalii asupra omului. Din punctul de vedere al legaturii cu dacii, totul a pornit de la cateva scrieri antice in legatura cu apele sacre pe care le beau dacii in scopuri intiatice, scrieri in jurul carora s-au nascut legende. Sau or fi fost legendele din care s-au inspirat scrierile, cine mai stie. Trebuie sa spun ca nu e chiar lipsit de sens sa se considere ca in Bucegi a fost o zona initiatica, sau de cult. Exista aici, intr-un perimetru destul de restrans, cateva pietre plate, asezate ca niste mese pe zone netede de pe culmile Masivului Bucegi. Vreau sa spun ca nu sunt stanci care sa plece din munte, ci pietroaie plate ca niste mese, cantarind zeci de tone fiecare, asezate pe platforme montane plate, de mii de metri patrati, pe care nu creste decat iarba. Este clar ca pietroaiele nu s-au format acolo, ci au fost aduse. Ca sa nu mai vorbesc de semnificatia unor nume de stanci din zona, plecand de la Omu, la Babele sau Tronul Imparatului, toate avand legatura cu mitologia autohtona. Nu vi se pare curios ca nu stie nimeni cine a dat nume acestor pietroaie?", spune Ion Olteanu. Gheorghe Marmureanu, directorul Institutului National de Fizica a Pamantului, a precizat recent ca, in urma studiilor de cercetare a rocilor, ultima inversare a polilor magnetici a avut loc acum 780.000 de ani. Conform cotidianului Ziarul, unii cercetatori situeaza fenomenul la sfarsitul anului 2012, marcat de schimbarile dramatice de climei, iar radiatiile solare mult mai puternice sunt o consecinta ce va afecta in special persoanele care simt campul electromagnetic al Pamantului, respectiv paranormalii. Investigatiile facute de noi au dus si la descoperirea partii pline a paharului, deoarece exista un dispozitiv caruia, din motive de publicitate, nu ii dam numele, care, combinand elemente de radionica si organicitate, focalizand un flux energetic extrem de puternic asupra unui subiect, are efecte benefice asupra unor maladii, apa distilata isi schimba gustul, iar plantele tratate cu apa incarcata de respectivul aparat cresc remarcabil mai repede decat celelalte plante. Un alt loc unde ar trebui cercetat efectul benefic al anomaliilor magnetice este Izvorul Tamaduirii de la Sambata de Sus, de la poalele

Fagarasilor, unde incepand din secolul al XVI-lea crestinii ortodocsi au descoperit un izvor cu proprietati miraculoase. De atunci, mii de credinciosi suferind de boli psihice, printre care depresiile si epilepsia, si-au gasit videcarea. Revenind la Sapte Izvoare de la Cheile Zanoagei, un grup de cercetatori bucuresteni a intocmit un proiect de captare si imbuteliere a apei sacre si totodata, in cooperare cu consiliile locale, cu cateva organizatii nonguvernamentale din strainatate si cadre ale Universitatii Valahia din Targoviste, au demarat actiunea de realizare in partea estica a Masivului Bucegi a unui antipolis. Mai precis, o statie-pilot in care sa se testeze o forma de civilizatie rurala, cu diminuarea factorilor urbani nocivi, dar cu pastrarea unor cuceriri ale civilizatiei citadine, cum ar fi internetul si telefonia mobila, dar cu diminuarea factorilor nocivi ai orasului asupra omului. Vorbim de apa pura, care necesita sute de milioane de euro, bune de investit intr-o tara membra UE, unde, in mileniul trei, comune intregi din judete precum Tulcea sau Vaslui sunt lipsite complet de surse obisnuite de apa potabila, sau aceasta nu se poate folosi din cauza poluarii. Festivismul sarbatoririi Zilei Mediului a trecut neobservat de omul de rand, in conditiile in care toti suntem vinovati intr-o mica sau mare masura de poluare. Pana cand?!

Bucegii isi dezvaluie tainele

Pentagonul spioneaza cu sateliti Pentagonul are mai multe programe militare secrete si de spionaj geodezic, folosind mai multi sateliti geostationari de inalta tehnologie. Unul dintre acestia, care se bazeaza pe tehnologia bionica a undelor de forma, a reperat in anul 2002 o structura aparte intr-o anumita zona a muntilor Bucegi. In primul rand, spatiul gol identificat in interiorul muntelui nu avea corespondenta cu exteriorul, ci incepea direct din interiorul muntelui, la o anumita distanta de panta acestuia. In al doilea rand, avea forma unui tunel foarte regulat care cotea brusc spre centrul muntelui, sub un unghi de 26 de grade. Traseul tunelului era perfect plan. Cel de-al treilea element a pus pe ganduri echipa Pentagonului. Scanarea din satelit a muntelui a evidentiat doua blocaje majore ale structurii din interiorul solid de piatra care margineau inceputul tunelului si sfarsitul lui si respingeau orice tip de sondare sau analiza, ca si cum ar fi protejat ceva in acel loc. Erau baraje energetice artificiale: primul era plan, drept ca un zid, ca un perete care bloca accesul in tunel. Al doilea era imens, ca o cupola sau semisfera, care se afla la capatul opus tunelului, aproape de centrul muntelui. Massini a recunoscut ca acolo se afla ceva extrem de important si care era foarte bine protejat. Ansamblul tunel-semisfera se afla intr-un plan paralel cu solul, iar barajul semisferic se afla pe verticala ce corespunde stancilor de pe creasta numite Babele. De fapt, verticala iesea la aproximativ 40 de metri intre Babele si Sfinxul din Bucegi. O structura similara in Irak Echipa de la Pentagon a observat ca barajul energetic semisferic are exact

aceeasi frecventa de vibratie si aceeasi forma ca cel dintr-o alta structura subpamanteana foarte secreta pe care ei o descoperisera inainte, in apropiere de Bagdad, in Irak. La scurt timp dupa descoperirea din subsolul Irakului s-a declansat razboiul si dupa cateva luni americanii au avut acces, in cel mai mare secret, la zona respectiva, despre care irakienii nu stiau absolut nimic. Oricat sau straduit, nu au reusit sa penetreze zidul energetic, iar intreaga operatiune era tinuta in cel mai mare secret. Trecutul misterios al planetei Massini a mai precizat ca ceea ce se afla acolo avea legatura cu trecutul misterios al planetei dar si cu istoria organizatiei lor. Faptul ca Pentagonul a remarcat similitudinea datelor de investigare intre structura subterana de langa Bagdad si cea interioara din muntii Bucegi i-a agitat foarte mult pe cei din elita masonilor. Initial aproape devenise panica generala. Panica era datorita faptului ca aceasta structura mult mai mare si mai complexa decat cea din Irak se afla pe teritoriul Romaniei. Coreland acest fapt cu unele aspecte referitoare la viitorul Romaniei ajungem la o viziune corecta a motivelor de ingrijorare pe care le au in prezent marii masoni. Oricat de mult ar dori ei sa disimuleze aceasta, actiunile si intentiile lor ne arata cu prisosinta contrariul. O enigma foarte mare era felul in care reusisera cei care l-au construit sa realizeze structura si golurile direct in interiorul muntelui, fara nici-o corespondenta in afara lui. Massini a furnizat planul corect pentru a ajunge la tunel, asa cum a fost el calculat de specialistii din Pentagon. Cea mai apropiata strapungere era posibila la 60-70 de metri de primul baraj energetic, pe coasta muntelui. Venerabilul a garantat sprijinul tehnologic ultra sofisticat al armatei SUA pentru realizarea strapungerii spre primul baraj energetic. Era vorba de un dispozitiv foarte performant de forare in mare viteza a rocii care utiliza un jet de plasma puternic si un camp magnetic rotitor. Massini a cerut insa respectarea cu strictete a secretului si prezenta lui ferma in acel loc in momentul strapungerii muntelui. Ziarul a publicat un amplu articol despre muntii Bucegi si ciudateniile semnalate in zona. Iata un extras semnificativ: "Busteni. Piscurile muntilor se cufunda in nori. Crucea de pe Caraiman impunge cerul cu semetie. Nimic n-ar prevesti ca linistea seculara a naturii ar

putea fi tulburata de evenimente neobisnuite. Traian Trufin stie insa ca totul e doar aparenta. Aici a trait cele mai stranii intamplari. Este convins ca sub Carpatii nostri exista o alta lume. Bucegii sunt considerati de catre specialisti un punct energetic foarte puternic. S-au emis ipoteze asupra existentei unor galerii subterane, s-au facut teste radiestezice. Cercetarile au demonstrat ca zona este incarcata energetic mai mult ca oricare alta din Romania. Traian Trufin, muzeograf conservator la Muzeul "Cezar Petrescu" din Busteni, publicist si cercetator al fenomenelor stranii la care a fost martor, a incercat sa gaseasca niste explicatii: "In 1993, timp de doua saptamani, in partea de sud a orasului, oamenii aveau insomnii, indiferent de varsta. M-am gandit ca sunt emanatii de noxe de la fabrica de hartie. Nici vorba de asa ceva. Era ciudat ca, desi nu dormeau, oamenii nu se simteau obositi. Mi-au confirmat acest lucru cel putin 20 de persoane", povesteste muzeograful. Unii localnici au ajuns sa traiasca adevarate stari de euforie. Manifestarile aveau loc numai in timpul noptii. Dupa ce au bagat in sperieti tot orasul, au incetat la fel de brusc cum aparusera." "Apoi au inceput cutremurele. Paradoxal, dar acestea n-au putut fi localizate in Bucegi si nici nu aveau vreo legatura cu sursa seismica din Vrancea. Seria de cutremure a inceput in 1994 si a tinut 3 ani. " Se produceau la ore fixe: la ora 20 si la 3 noaptea. In fiecare zi, invariabil. Nu erau insa seisme propriu-zise. Se manifestau dupa alte legi. Aveau un areal redus: Azuga - Busteni - Sinaia. Uneori cuprindeau doar un cartier din Busteni. Se auzea din pamant un vuiet, ca si cum s-ar fi prabusit sub picioarele tale tavanul unei grote. Nu apareau nici miscari orizontale, nici verticale", povesteste Traian. A numarat peste 100 de astfel de miscari seismice. "Aveam niste casti de radioamator. Receptionam in ele un program de radio. Dar am observat ca numai in zona Busteni. Iesind din oras, spre Bucuresti sau Brasov, nu mai receptionam nimic. Cred ca exista un puternic cimp energetic in zona care amplifica semnalele radio", crede Traian. A mai observat si

alte fenomene bizare. In jurul Crucii de pe Caraiman apar deseori aureole ciudate si chiar holograme. "Traian crede ca toate anomaliile din Busteni sunt cauzate de existenta unor galerii subterane in maruntaiele muntilor. Aceste uriase tunele subterane sunt de natura artificiala si au fost sapate de civilizatii nepamantene. Aici au loc experiente, punctul fierbinte fiind in zona crucii de pe Caraiman. Asa se explica bubuiturile care insotesc cutremurele. Sau receptionarea undelor radio, emise nu din eter, ci din aceste coridoare. Cine produce acele amplificari stranii, in ce scop, cui ii sunt destinate acele comunicari radio bizare, Traian nu poate raspunde. "Convingerea mea este ca exista in subteran o alta lume. Extraterestrii cunosc totul despre lumea de la suprafata. Spectrul lor informational este foarte larg. Dar nu stiu ce fel de activitate desfasoara acolo si nici de ce nu vor sa comunicam. Probabil pentru ca omenirea inca nu este pregatita sa inteleaga niste lucruri", conchide geologul. Spera ca fenomenele se vor intensifica si pana la urma vor deveni o cale de comunicare intre cele doua civilizatii. Oricum, e mai mult decat lipsa de explicatii satisfacatoare pe care au oferit-o pana acum oamenii de stiinta." "Vizionara Valentina, femeia oarba din Iasi care poate pune diagnostice si prin telefon, sustine ca a descoperit prin metode proprii ca un important suvoi de energie, de aceeasi calitate cu cea care alimenteaza complexul de la Gizeh, scalda si Sfinxul nostru din Bucegi. Iar subteranele nedescoperite ale acestuia comunica cu piramidele din Egipt. "Acolo e trecutul omenirii. Dar nu-i omenirea de acum doua mii de ani. E cu mult mai demult, tare mult inainte. Sfinxul din Bucegi este ocrotitorul pamantului pe care locuim. De fapt, in Bucegi, la Sfinx vine un suvoi foarte puternic de energie. Atunci cand cu stiinta care va fi pe pamant va birui cineva sa ajunga sub Muntii Bucegi, va da peste toate aceste inscrisuri si documente insemnate si, dupa semnele acelea, va sti ce are de facut. Dar asta se va intampla numai dupa ce suvoiul de energie de deasupra va slabi", spune clarvazatoarea care n-a fost niciodata in Bucegi." Adio secrete! In ultimile zile ale lunii iulie 2003 a avut loc forarea in interiorul muntelui, insa totul s-a aflat la varfurile puterii de stat: adio secret! Masina a forat mai intai dupa o ciudata deviatie a campului magnetic, apoi insa s-a corectat traiectoria. Galeria semana cu un tunel de metrou, era perfect slefuita si ducea pana la tunelul enigmatic descoperit din satelit. La capatul apropiat al tunelului se afla o poarta imensa din piatra care se deplasase prin culisare spre stanga. Inaintea acestei porti uriase se afla celebrul baraj energetic. Trei oameni din prima echipa de interventie speciala s-au apropiat foarte mult de barajul invizibil si l-au atins imprudent, murind pe loc de stop cardiac. Orice obiect (roca, plastic, metal sau lemn) aruncat spre el se prefacea imediat in praf fin. Doi generali de la Pentagon si consilierul prezidential american erau acolo.

Marea Galerie Massini stia cel mai mult despre originea acestei descoperiri si avea cunostinte despre cel putin un element care se gasea in sala cea mare semisferica. Dincolo de barajul energetic redutabil, care a cauzat moartea a trei oameni, se afla poarta imensa din roca solida. In peretele tunelului, in fata portii se afla o zona patrata cu latura de 20 cm perfect finisata pe care era trasat cu precizie un triunghi echilateral cu varful in sus. Patratul slefuit se afla intre imensa poarta de piatra si barajul energetic invizibil. Cezar a simtit ca exista o anumita compatibilitate intre energia barajului si cea a lui, ceva in genul unei simpatii reciproce. Atingand usor cu mana suprafata invizibila a barierei energetice, Cezar a simtit fine furnicaturi pe piele. A inaintat si a trecut cu totul prin barajul care nu avea mai mult de un centimetru grosime. Oficialii americani erau absolut uluiti. Atingand triunghiul de pe patratul de roca slefuita, Cezar a deschis astfel poarta uriasa de piatra care a culisat silentios in perete. Aceasta comanda unica anula barajul energetic si deschidea totodata poarta de piatra. Marea Galerie care se arata acum in toata splendoarea ei era luminata, fara sa contina totusi nici-o sursa de lumina. In mod straniu, imediat dupa dezactivarea primului baraj energetic de la intrarea in Marea Galerie, scutul semisferic urias de la celalalt capat al ei s-a activat brusc trecand la un nivel de vibratie superior si emitand o mare radiatie luminoasa.La o analiza mai atenta, peretele Marii Galerii era acoperit ce parea sintetic dar crea senzatia ca are si o parte organica in el. Avea culoarea petrolului dar reflexiile erau verzi si chiar albastru inchis. Nuantele culorilor aveau un efect profund relaxant asupra psihicului si modificau sensibil aprecierea corecta a distantei. Materialul peretelui era oarecum aspru la pipait dar nu putea fi nici zgariat si nici indoit. Rezista la orice tentativa de rupere, strapungere zgariere sau taiere. In mod straniu, flacarile focului erau absorbite inauntrul sau: practic, focul nu putea subzista pe acel material. Americanii au recunoscut ca materialul este o stranie combinatie intre materia organica si cea anorganica. La 280 de metri galeria cotea brusc spre dreapta intr-un unghi ascutit. La o distanta mult mai mare, in departare, se vedea o lumina albastra feerica, ce scanteia ca o stea. Inregistrarile din satelit aratau existenta unui spatiu imens la capatul Marii Galerii, dar acesta era si el protejat de un ecran energetic. Lumina albastra de la capatul galeriei este doar reflexia unei portiuni din scutul energetic protector al uriasei sali in forma de aula. In subsolul Irakului In ce priveste structura similara din subsolul Irakului, ea a fost descoperita folosind indicatiile oferite de acelasi satelit de spionaj militar care revelase si datele pentru structura din muntii Bucegi. Consilierul american pe probleme de securitate nationala a primit un fax ultrasecret prin care era instiintat de faptul ca scutul energetic semisferic din subsolul Bagdadului se activase brusc, pulsand cu o mare frecventa. Informatia uluitoare era aceea ca in fata lui aparuse o holograma a planetei care prezenta secvential si progresiv continentul Europa, apoi zona de sud-

est, apoi teritoriul Romaniei apoi muntii Bucegi si in sfarsit localizarea structurii din interiorul lor aratand coridorul marii galerii si scutul energetic semisferic pulsand cu putere. Era evident ca cele doua scuturi energetice semisferice erau intr-o directa dar misterioasa legatura astfel incat activarea unuia a dus la activarea si a celuilalt. Poate exista chiar o retea de astfel de structuri subpamantene in intreaga lume. Deconspirarea operatiunilor Vestea proasta era ca presedintia SUA a fost instiintata si a contactat diplomatia romana prin intermediul serviciilor secrete. In doar cateva zeci de minute, intreaga operatiune fusese deconspirata. Planul seniorului Massini se ducea de rapa. Initial au vrut sa preia controlul la nivel politic, insa politicienii nostri care aveau dreptul sa fie avizati asupra acestor aspecte au intrat in panica si nu puteau face fata evenimentelor. Cezar sa decis sa dezvaluie toate aspectele, intrigile si planurile care implicau legaturile cu Massini. Tensiunea diplomatica crestea din ce in ce mai mult deoarece presiunile Washingtonului cereau imperios comunicarea cu generalii de la Pentagon aflati la locul operatiunilor. Sedinta de urgenta a CSAT Discutiile de la Bucuresti au avut succes, in sensul ca faptele au fost aduse la cunostinta unor persoane cu mare probitate morala si care sunt profund patriotice. O sedinta de urgenta a Consiliului Suprem de Aparare al Tarii (CSAT) a creat un imens val de simpatie pentru Departamentul Zero. Cei mai multi au fost cutremurati de ceea ce au aflat atunci. Dupa decizia CSAT de a se continua cercetarile sub conducerea Departamentului Zero, s-a inventariat tot ceea ce se gasea in uriasa Sala a Proiectiilor. De la Bucuresti, ordinele se succedau unele peste altele, se anulau reciproc, erau cand vehemente, cand evazive, si tradau o mare tensiune. Membrii CSAT erau intr-o sedinta continua, mentinand legatura cu baza din muntii Bucegi. Ei au hotarat sa faca publica aceasta descoperire formidabila din muntii Romaniei, dupa ce in prealabil au dezbatut problema pe toate fetele. Statul roman urma sa faca intregii lumi o declaratie oficiala. Cativa membri CSAT s-au opus cu vehementa. Declaratia oficiala a Romaniei Cand diplomatia americana a fost informata ca Romania va transmite un comunicat mondial de presa de o importanta cruciala pentru omenire, totul a devenit un haos. Nimeni nu stia, dar toti banuiau ca se intampla ceva foarte grav si important. Presedintele a fost chemat pentru o convorbire telefonica directa cu Casa Alba. In cateva ore fusesera blocate toate tranzactiile si intelegerile statului roman cu organismele financiare internationale. Se astepta din clipa in clipa ordinul de declarare a starii de urgenta in zona montana si in capitala. Discutiile dintre oficialii americani care sosisera de urgenta la Bucuresti si partea romana s-au facut fara translator. Au fost atat de violente incat nu putine au fost momentele de criza in care diplomatii strigau unii la altii cat puteau de tare,

proferand multiple amenintari cu represalii. Celelalte state ale lumii nu cunosteau nimic din aceasta problema, iar americanii stiau bine ca existau oricand cateva tari foarte puternice care s-ar fi coalizat imediat cu Romania pentru sustinerea declaratiei publice. Declaratia ar fi cuprins principalele date ale descoperirii din muntii Bucegi, punand la dispozitia intregii lumi dovezi, fotografii si alte elemente esentiale pentru clarificare. Ar fi fost invitati cei mai mari oameni de stiinta pentru studii si cercetari. Dar cel mai important aspect lar fi constituit dezvaluirile despre trecutul extrem de indepartat al omenirii si despre istoria reala care a fost aproape complet contrafacuta. "In nici-un caz!" Americanii au reactionat cu vehementa pentru ca acea declaratie ar fi spulberat intr-o clipa influenta lor planetara, si poate ar fi aruncat in haos economia si societatea tarii lor. Acesta a fost motivul principal invocat de ei, acela de a nu crea panica. Dar au uitat sa recunoasca ca aceasta posibila stare de angoasa si perturbare sociala ar fi aparut ca rezultat direct al minciunii si manipularii realizata deliberat de-a lungul secolelor de catre francmasonerie. S-a primit si o interventie speciala a Papei care indemna la o mare cumpatare inainte de acest pas fundamental pentru omenire. Papa a transmis chiar ca va pune la dispozitia statului roman anumite documente stravechi din arhiva secreta papala care sunt de o mare importanta pentru Romania si sprijina dovezile descoperirii din munti. Dupa 24 de ore de discutii s-a ajuns la un acord final de colaborare romano-american in niste termeni precisi. Pozitia statului roman a fost aceea de amanare a dezvaluirilor, de prezentare a lor in mod gradat omenirii. Sala Proiectiilor (sau arhiva Atlanta) Marea Galerie se termina brusc in aula gigantica din interiorul muntelui care avea o inaltime de 30 de metri si o lungime de 100 metri. Sala Proiectiilor este delimitata de scutul energetic si are dimensiuni mai mici decat aula din munte. Avansand spre scutul energetic, portiunea de scut din fata este delimitata ca o usa si devine stravezie si apoi dispare ptru a putea intra in Sala Proiectiilor. Scutul are rolul de a proteja de diversele influente nefaste din exterior. Odata intrat in Sala, scutul redevine compact. Din interior, scutul are o culoare alb-aurie. In partea din spate, scutul nu mai cobora pana la nivelul solului, ca in zona din fata: Sala Proiectiilor avea jumatatea din spate acoperita de zidul de roca. In acel masiv perete din piatra, inalt de circa 10-12 metri, sunt dispuse trei guri enorme de tunel: una drept in fata, iar celelalte doua simetric, de o parte si de alta a

acesteia si sunt luminate difuz, intr-o nuanta verzuie. Accesul la aceste tunele este strict interzis, prin protocolul secret care a fost semnat intre statul roman si SUA. Mese gigantice pentru uriasi Incepand din fata, de la intrare, Sala Proiectiilor contine un sir de mese imense din piatra, dispuse de-a lungul peretelui din dreapta, urmand curbura acestuia. Similar,exista un alt sir de-a lungul peretelui din stanga. Nici una dintre mese nu avea o inaltime mai mica de doi metri. Pe grosimea placii de deasupra sunt taiate in relief, cu precizie, semne diferite dintro scriere nemaivazuta care seamana cu caracterele cuneiforme din antichitate. Scrierea contine si simboluri mai generale, cum ar fi triunghiul si cercul. Desi semnele nu sunt vopsite, ele ies in evidenta printr-o usoara radiatie fosforescenta, in culori diferite de la o masa la alta. Sunt cate cinci mese pe fiecare parte a salii. Pe unele dintre ele exista diferite obiecte care par a fi instrumente tehnice. De la multe dintre ele coboara spre sol o multime de fire albe translucide care se aduna in cutii dreptun-ghiulare dintr-un material lucios, argintiu, aflate in afara mesei, direct pe sol. Cablurile fine sunt extrem de flexibile si usoare iar in interiorul lor se observa mici impulsuri luminoase care aluneca pe toata lungimea lor.La apropi-erea de oricare dintre mese, se activeaza simultan pe suprafata ei o proiectie holografica care prezinta aspecte dintr-un anumit domeniu stiintific. Imaginile tridimensionale sunt perfecte si foarte mari, cu o inaltime de aproape doi metri si jumatate. Pe suprafata dreptunghiulara a meselor din piatra slefuita exista o fanta ingusta, lunga de cateva zeci de centimetri, paralela cu latura mare a mesei din care apar proiectiile holografice. Proiectiile ruleaza singure insa in acelasi timp ele sunt interactive si depind de cel care le urmareste si atinge suprafata mesei. Combinatii genetice Urcand pe un trepied adus special, se poate vedea ca suprafata meselor este acoperita cu o pelicula dintr-un material sticlos, intunecat. Pelicula e impartita in mai multe patrate mari delimitate prin linii drepte, care formeaza un fel de caroiaj. La una dintre mese domeniul proiectiilor este

biologia astfel ca se deruleaza imagini cu plante si animale, unele complet necunoscute. Atingand unul dintre patrate, holograma infatiseaza structura corpului uman a celui care dirijeaza proiectia. Se deruleaza imagini holografice ale diferitelor zone ale corpului care se rotesc mereu. Alte patrate arata proiectii ale altor fiinte, de pe alte corpuri ceresti. Atingand simultan doua patrate diferite se infatiseaza o analiza stiintifica complexa prezentand ADN-ul fiintelor respective si posibilitatile de compatibilitate intre ele. Pe lateral, apar linii verticale cu explicatii in ciudata scriere iar in final apare forma mutanta cea mai probabila, ca o combinatie intre cele doua informatii genetice. Giganti adevarati Cei care au construit intregul edificiu trebuie ca erau foarte inalti, altfel nu se pot explica dimens. gigantice ale tuturor obiectelor din Sala Proiectiilor. O confirmare a existentei uriasilor pe teritoriul Romaniei o gasim in ziarul Ziarul. "Echipa de la Ziarul este insotita de cercetatorul Vasile Rudan, care a semnalat faptul ca "povestile" oamenilor din comuna Bozioru despre uriasii care au locuit pe acele meleaguri au si dovada concreta: o necropola cu schelete de uriasi. Aceasta a fost descoperita intamplator, in urma cu peste 20 de ani, cand sa hotarat ca in Scaieni sa se planteze o livada de meri. Sapand pe o colina, satenii au descoperit schelete uriase, masurand in jur de 2,40 metri, chiar mai mult. Dragoi Ilie, unul dintre cei care au lucrat atunci la livada de meri, ne duce la fata locului. Pana la "culmea" unde fusesera plantati pomii, coboram in panta abrupta, pe o ulita inecata de noroi. O data ajunsi, nea Ilie ne arata intreaga livada, care acum nu mai rodeste: "Peste tot sunt mormintele uriasilor. Faceam gropi, sa plantam puietii, cand dau de o capatana de om, mare cat un dovleac de prasila. Nici ca mai vazusem asa ceva. Ne uitam toti cruciti. Sap mai departe si dau si de niste oase de la picioare, cat aracii de vie. O namila de om fusese raposatu".Exista multe legende care amintesc despre vremurile cand pe Pamant traiau uriasi. Mitologiile sumeriana, egipteana, hitita, greaca au un intreg "capitol" despre razboaiele purtate de zeii cei batrani cu generatia titanica, fiinte de dimensiuni gigantice, zamislite de zei. Pe atunci, spun legendele, pe Pamant traiau doar zeii. Gigantii aveau si alte defecte in afara de statura colosala. Aveau mai multe brate, capete sau fete, adesea doar un ochi in frunte, din care cauza erau numiti ciclopi, si erau cam tantalai. Buni de munca grea, dar sa nu te fi aflat in calea lor cand se suparau. Aruncau cu stanci colosale de se cutremura pamantul. Fiii "normali" ai zeilor sau folosit de giganti pentru a acapara puterea si a-i detrona pe zeii batrani. Fotografia alaturata infatiseaza un schelet uman urias gasit de americani in Irak. Lucrurile incep sa se lege ...).

See also: http://holygrail1.multiply.com/

Fenomene paranormale in Bucegi

Nimeni nu poate explica de ce pe crestele Bucegilor se inregistreaza un nivel foarte mare al radiatiilor. Cercetarile sporadice de pana acum n-au dezlegat toate aceste mistere. Raman in "picioare" doar legendele care spun ca Bucegiul a fost un urias sanctuar dacic, piatra de temelie a poporului roman. Stam de vorba cu "muntomanii" intalniti la refugiul salvamont de la Varful Omu. Oameni impatimiti de munte, asa au fost porecliti. Ei stiu toate traseele din Bucegi. Auzim de mai multe creste ale muntilor, precum Doamnele, Omu si Batrana. Ar exista niste energii deosebite. Turistii vorbesc despre vindecari

miraculoase ale celor care au trecut pe acolo. Daca oamenii aveau o boala anume. Pentru niste bucuresteni ca noi, putin familiarizati cu zona, pare ceva greu de crezut. In fine, il cunoastem si pe specialistul de la statia meteorologica Varful Omu, Gheorghe Porancea. Alt impatimit al muntilor, pentru ca de 21 de ani munceste la statia meteo si este pe deasupra si salvamontist. "Eu am insotit cu ani in urma o echipa de cercetare in Bucegi. Au fost facute masuratori radestezice pe Varful Bucura. S-a constatat o intensitate extraordinara a radiatiilor. Cert e ca eu nu pot sa stau mult timp departe de munte. De cate ori urc aici, simt ca ma incarc de energie. E ceva deosebit aici", ne spune interlocutorul nostru. .

"Triunghiul de aur" al Daciei De aici intram pe teritoriul legendelor. Se spune ca Muntii Carpati ar fi strabatuti de tuneluri lungi de sute de kilometri. Nimeni nu poate spune daca au fost facute de mana omului sau de forta naturii. Asemenea caverne uriase ar exista si in Bucegi. Iar acele campuri de forta pot sa marcheze chiar linia subterana a tunelurilor. Se vorbeste si despre faptul ca pe Varful Omu ar fi fost un sanctuar dacic, asa cum au mai fost si pe alte creste ale muntilor, in Retezat si Ceahlau,formandu-se astfel un urias triunghi carpatic intre cele trei puncte. Este asa-numitul "triunghi de aur" al Daciei. Istoricii nu s-au pus inca de acord asupra muntelui sacru al dacilor. Acesta ar fi fost Bucegiul sau Ceahlaul.

"Zona nemuririi" Aflam si despre primele cercetari facute in Bucegi, inca din 1927, mai precis in partea estica a masivului, pe Valea Ialomitei, intr-o zona cunoscuta sub numele de "sapte izvoare". Misterele muntelui se impletesc cu anumite certitudini. Se spune ca aici venea Zamolxe, zeul dacilor, sa bea apa. Dacii i-au spus "zona nemuririi". Simbolul celor sapte izvoare era incrustat nu numai pe scuturile dacilor, dar se gaseste si pe Columna lui Traian. Chiar in acest loc din Bucegi exista un izvor a carui apa este cea mai pura din lume. ??n perioada 19271935, aici s-au facut studii atat de catre cercetatorii romani, cat si de cei francezi. Oamenii de stiinta au aratat ca incarcatura de bacterii din apa acestui izvor este zero, un fapt unic in lume. Alte cercetari au fost realizate in anii 80. Specialistii au constatat ca izvorul se "alimenteaza" dintr-un lac subteran imens. Asta ne aduce aminte de legenda culoarelor subterane din munti! Cert e ca debitul izvorului este de 4.000 de litri pe secunda. Toate aceste informatii au fost secretizate de autoritatile comuniste. Cutremur de o luna De neclintit par a fi Muntii Bucegi, cand ii privesti de departe. Dar acest masiv s-a cutremurat timp de o luna, in 1993. Doar pe parcursul lui august. Au fost cateva sute de cutremure atunci. Erau si cate zece miscari telurice intr-o zi. De intensitate mica. Cel mult cinci grade pe scara Richter. Prima oara am aflat despre acel femomen tot de la tehnicianul statiei meteo de la Varful Omu. "Devenisera deja obisnuinta. Zilnic se cutremurau Bucegii. Aici, la 2.505 metri

altitudine, la statia meteo, simteam mai tare cutremurele decat la baza muntelui. Au fost doar niste crapaturi in peretii refugiului salvamont de la Omu. Atat. Apoi cutremurele au incetat brusc. De atunci n-au mai fost", am aflat de la Gheorghe Porancea. Statia meteo de la Omu n-a avut de suferit. E o cladire solida, cu peretii de un metru grosime, bine infipta in stancamuntelui. Cabanele din Bucegi au ramas in picioare. Nici caderi de bolovani n-au fost. Nu au fost pagube materiale nici la baza muntelui, in Busteni. Bubuituri din pamant Cunoscatorii ne-au spus ca ar fi bine sa stam de vorba cu un inginer geolog, Traian Trufin, care are o teorie despre aceste cutremure din Bucegi. Omul locuieste in Busteni din 1991. A lucrat in domeniul sau timp de 25 de ani. A lucrat si in mina ani buni. Acum ne-a spus ce crede el despre acel fenomen, pe care nu numai ca l-a trait, dar l-a si "prelucrat" ca specialist. "Cutremurele au fost ciudate. Si asta pentru ca Muntii Bucegi au in structura lor calcare si conglomerate. Este o zona stabila din punct de vedere geologic. De aceea e anormal sa avem aici cutremure", ne-a spus omul nostru. Chiar si modul in care se produceau cutremurele a starnit curiozitatea specialistului. "Se auzea mai intai o bubuitura sub pamant, apoi simteai cutremurul. Parca s-ar fi surpat ceva in adancuri. Am lucrat in mina si acolo se auzeau asemenea bubuituri, aceeasi miscare haotica a pamantului, care nu are nici o legatura cu o miscare seismica", auzim noi. Dar au fost si alte ciudatenii in perioada cutremurelor. Fenomene intamplate la poalele muntelui, in orasul Busteni. "Eu cunosc vreo 50 de oameni care au avut insomnii atunci. ??n aer se simtea un miros ciudat, parca era gaz. E posibil ca acea emanatie de gaze sa fi provocat insomnia. Eu locuiam in acea perioada pe Strada Telecabinei si stiu ca multa lume de acolose plangea de insomnie", ne povesteste geologul. In concluzie, Traian Trufin sustine ca legenda potrivit careia Muntii Bucegi ar fi strabatuti de uriase culoare subterane nu trebuie exclusa. "Fenomenele ciudate din Muntii Bucegi si legendele locului nu sunt doar povesti. Exista ceva care ne este absolut necunoscut. Eu propun organizarea unei expeditii stiintifice in Bucegi. O echipa multidisciplinara formata din chimisti, biologi, fizicieni, chiar si para-psihologi, care sa studieze in amanunt ceea ce se intampla aici. Din pacate, pana acum nimeni nu a facut asemenea cercetari care sa acopere intregul masiv", ne-a spus gazda noastra. Ce spun specialistii Despre seria de cutremure din Bucegi am discutat si cu directorul stiintific al Institutului National pentru Fizica Pamantului, Mircea Radulian. Acesta a

admis faptul ca "secventa" cutremurelor din Bucegi a fost surprinzator de mare chiar si pentru specialistii din domeniu. Dar este sustinuta ideea unor miscari seismice, nu de alta natura. Au fost cutremure crustale. Asta inseamna de mica adancime, de pana la 15 kilometri. Se admite si faptul ca in Bucegi au fost cateva sute decutremure in 1993. "Este posibil ca aceste cutremure sa fi aparut tocmai din cauza faptului ca Muntii Bucegi se afla in apropierea Vrancei, o cunoscuta zona seismica. Dar este greu de explicat de ce in ultimii zece ani in Bucegi nu a mai fost nici o miscare seismica. Secventa aceasta de cutremure din Bucegi, din 1993, este unica pe teritoriul Romaniei", ne-a spusseismologul. Important este ca s-au facut studii in Bucegi, dupa acea lunga serie de cutremure, dar ramane inca un mister in privinta cauzelor pentru care un intreg masiv muntos s-a clatinat timp de o luna. "Se incearca o interpretare a studiilor facute in zona. Dar problemele nu sunt inca elucidate", a admis omul de stiinta. Valeriu Tihai (October 27th )

Gura de Rai din Bucegi

GURA DE RAI In muntii Bucegi exista o zona de un kilometru patrat in care organismul nu oboseste, iar functiile fizico-chimice se revigoreaza brusc * Specialistii spun ca avem de-a face cu legendarul loc dintre cer si pamant

In 1999, un institut de cercetari particular din Bucuresti, angajat de o firma straina pentru a studia subteranul unei zone din Bucegi, a gasit ceva care poate fi asimilat cu legendara "Gura de Rai". E vorba despre o panta cu o suprafata de aproximativ un kilometru patrat, unde se manifesta o anomalie magnetica atipica, dupa cum o definesc specialistii, zona care are efecte benefice uluitoare asupra organismului uman. Este, foarte probabil, cea mai ciudata descoperire facuta vreodata in Romania. In traditia populara romaneasca, Gura de Rai este un mediu intre cer si pamant cu un caracter sacru, un drum spre Rai, un loc benefic. Ca pozitionare geografica, Gura de Rai este situata pe un picior de munte si se deschide intr-o pajiste inalta sau un gol de munte. Conform "Mitologiei Romane", cartea lui Romulus Vulcanescu, Gura de Rai este sinonima cu "plaiul", iar autorul considera ca acestor zone mirifice li se releva caracterul sacru si prin titulatura mitropolitilor romani, denumiti "exarhi ai plaiurilor". Romulus Vulcanescu subliniaza ca in zona Gurilor de Rai s-au incuibat cu timpul Nedeiele, sarbatori populare si institutii complexe etnoculturale satesti cu implicatii mitologice. Sabina Ispas, cercetator la Institutul de Etnografie si Folclor, considera ca termenul de "Gura de Rai" exprima o realitate simbolica a sacrului si una metaforica, in poezia populara, ca imagine artistica a atingerii armoniei absolute. Cu alte cuvinte este vorba doar despre o traditie populara, fara o baza in realitatea concreta, palpabila. Locul in care organismul nu oboseste

Acestor date li s-a adaugat insa si o imagine fizica, concreta, a unei "Guri de Rai", un loc cu o suprafata de aproximativ un kilometru patrat, care are efecte terapeutice exceptionale asupra organismului uman. In 1999, Institutul particular de cercetare "Terra" a fost angajat de o firma romano-franceza sa studieze o zona din Bucegi, situata in apropierea Pesterii Ialomicioara. Societatea era interesata de stabilirea detaliilor din subsolul acestei zone si a oportunitatii de a construi un complex hotelier. La studiu au participat specialisti din mai multe domenii, in special fizicieni si geofizicieni. Cercetarile sau facut cu aparatura de geodetectie.

Dupa mai multe zile de urcat si coborat pe acele coclauri pentru sondaje, geofizicianul Dumitru Stanica, unul dintre membrii echipei, a descoperit ceva senzational in preajma varfului Doamnei: ajuns intr-un anume loc, i-a disparut oboseala. "Neam speriat cand ne-a strigat alertat, nu stiam ce s-a intamplat. Evident ca am privit cu neincredere fenomenul, la inceput. In timp insa am constatat, pe propria noastra piele, ca el este real. Abia apoi am demarat investigatiile asupra acestui loc", spune Vasile Rudan, coordonatorul echipei. Primul stadiu al investigatiilor a constat in verificarea tuturor versantilor din zona. "Am constatat ca oricat ai urca, oricat de obosit ai fi dupa mers, in momentul in care ai ajuns in zona respectiva dispare oboseala, lucru care nu se manifesta pe alti versanti. Este vorba de o revigorare a functiilor fizico-chimice cu o rapiditate iesita din comun", declara Dumitru Stanica. O anomalie geomagnetica atipica

A doua faza a constat in testarea medicala. A fost adus un medic, care a verificat tensiunea fiecarui subiect care urca panta cu "ciudatenii". Testele medicale au fost reluate si pe o alta culme din apropiere, cu o inaltime aproximativ similara. Rezultatele au condus catre o singura concluzie: in zona cu pricina, exclusiv, se intampla ceva deosebit. Nu numai ca ritmul cardiac isi revine uluitor de repede, desi urcusul se face pe o panta abrupta, dar oamenii in varsta care au fost supusi testelor au declarat o stare de bine general cand stau in acel loc. S-a trecut apoi la testarea zonei prin magnetometrie diferentiala, respectiv radiografierea subsolului cu aparate de tip Partington, care pot masura, printre altele, magnetismul Pamantului. Asa a fost depistata o anomalie magnetica atipica, pe o suprafata de aproximativ un kilometru patrat. "Anomaliile geomagnetice cunoscute de specialistii din domeniu apar in rupturile de falii, in reflexii ale scoartei terestre sau in alte asemenea fenomene geologice care se inregistreaza intr-o forma atipica pe diagrame. Aici e vorba insa despre ceva necunoscut, un profil al diagramelor pe care nici profesorul Stanica, unul dintre cei mai buni geofizicieni de la noi, nu a

stiut sa-l interpreteze. In acel moment am facut legatura cu alt gen de anomalii atipice, pe care le cercetam de mai mult timp si care se manifesta printr-o emisie de radiatii patogene, inca ramase cu o origine necunoscuta", ne-a spus Vasile Rudan. De la coltii dragonului la retelele malefice Hartmann

Problema zonelor geopatogene - sau a anomaliilor magnetice atipice malefice - a fost ridicata de Institutul "Terra" cu mai multi ani in urma. Un nod geopatogen inseamna un loc in care se manifesta fenomene de natura necunoscuta care sunt ostile vietii. Trebuie mentionat insa ca existenta acestor zone "rele" este cunoscuta de societatea omeneasca de foarte mult timp. In China antica, spre exemplu, nimeni nu avea voie sa construiasca o locuinta pana ce zona nu era testata de specialistii imperiali, oameni inzestrati cu capacitati paranormale, pentru a vedea daca subsolul are sau nu are "coltii dragonului". Daca acesti "colti" subpamanteni erau detectati de functionarii imperiali, locul respectiv era etichetat malefic, pe el nu se putea construi nici o casa. Pornind de la aceeasi idee, in perioada interbelica, o serie de experiente dintr-un orasel din Elvetia au condus la teoria "Retelelor Hartmann". Doctorul Ernst Hartmann a observat ca soarecii aflati intr-o anumita incapere stateau grupati dupa directia liniilor si nodurilor unei retele invizibile. Aceiasi soareci se comportau insa normal intr-o incapere diferita. Acest tip de reactie al animalelor i-a dat de gandit si astfel a inceput sa studieze fenomenul si sa traga concluzii interesante. Conform teoriei Hartmann, interiorul scoartei terestre ascunde retele longitudinale si latitudinale malefice. Fenomenul se manifesta insa ca atare doar in nodurile de la intretaierea acestor retele. Armata este interesata de subiect

"Descoperirea absolut intamplatoare a zonei benefice din Bucegi, "Gura de Rai" in traditie populara, vine sa rotunjeasca ceea ce stiam pana acum despre anomaliile magnetice atipice. In primul rand ne intareste ideea ca nimic din ceea ce avem lasat ca memorie colectiva prin folclor nu este gratuit, are cel

putin

un

sambure

de

adevar",

declara

Vasile

Rudan.

"Ceea ce am gasit noi in Bucegi are o dispozitie geografica identica cu cea descrisa in folclor. In al doilea rand, stim acum ce si cum sa cautam. Pe diagrame, harti ale subsolului, profilele micromagnetice ale zonelor malefice, despre care avem mai multe date, sunt ascutite, pe cand cele ale zonei benefice sunt liniare, aproape drepte. Timp de mai multi ani am fost ocupati cu alte proiecte de cercetare si am suspendat investigatiile din Bucegi, dar intentionam sa reluam cercetarile si sa facem chiar o demonstratie publica. Apoi vom largi zona investigatiilor, deoarece avem semnale ca asemenea locuri deosebite se mai gasesc, cel putin in zona Masivului Retezat. Interesant este faptul ca din informatiile de pana acum rezulta ca fiecarei zone malefice trebuie sa ii corespunda, undeva in apropiere, o zona benefica, la o distanta de cel mult cateva sute de metri. Deocamdata nu vom divulga locatia exacta", spune Rudan. Acesta mai sustine ca, pe tema cercetarii anomaliilor magnetice atipice din Romania, bune sau rele, urmeaza sa apara o carte si ca Ministerul Apararii se arata foarte interesat de acest domeniu. Cercetatorii de la Institutul "Terra" spera sa se realizeze, cu concursul Armatei, o harta a Romaniei care sa puna in evidenta aceste zone iesite din comun. ScienceLine.ro mai 2007 http://locurimistice.scienceline.ro/_GURA_DE_RAI__DIN_BUCEGI_5209_657 _1.html

Descoperiri la poalele Ceahlaului

Un OZN si o copie in miniatura a Sfinxului din Bucegi, descoperite la poalele Ceahlaului [08.12.2008] Muntii Neamtului ascund taine pe ct de uluitoare, pe att de greu de elucidat. Descoperirile facute una dupa alta, de un profesor din zona, au avut darul sa strneasca largi controverse in rndul istoricilor si sa aduca zona in centrul atentiei, transformnd- o intr-un tinut al misterelor de nepatruns. Aici au fost gasite tablite din lut, imprimate cu pictograme, care s-ar putea dovedi a fi forme ale celei mai vechi scrieri din lume. Mai nou, tot aici au fost descoperite structuri ciudate din piatra, unul semannd izbitor cu un OZN, altul cu un urias craniu de extraterestru si ultimul cu celebrul Sfinx din Bucegi. In situl arheologic deschis la poalele masivului Ceahlau, in punctul denumit Vadu Rau, istoricul si profesorul Dumitru Ionita a gasit, la doar o jumatate de metru sub pamnt, o ciudata structura din piatra semannd izbitor cu un OZN. Uimitor este faptul ca obiectul, avnd greutatea de 12 kilograme, inaltimea de 14 centimetri si circumferinta de aproape un metru, nu e o creatie intmplatoare a naturii, ci, in mod clar, un produs construit in mod inteligent. OZN-ul din Ceahlau este compus din nu mai putin de 90 de placute din piatra, imbinate intre ele cu un material liant care, studiat fiind, s-a dovedit a fi cu desavrsire necunoscut. Nu este ciment, nici argila si nici vreun alt adeziv cunoscut si folosit de-a lungul istoriei pna azi. Probabil ca respectivul liant, de o duritate extrema, nici nu are corespondent pe Terra, a spus profesorul Ionita. La o prima examinare, straniul obiect a fost datat cu o vechime de cel putin 2.000 de ani. Restul misterului va fi elucidat doar daca specialistii vor reusi sa stabileasca att provenienta si menirea obiectului descoperit, ct si compozitia adezivului necunoscut, folosit la constructia lui.

La putina vreme dupa descoperirea OZN-ului din piatra, profesorul Ionita a avut surpriza sa gaseasca, in perimetrul aceluiasi sit arheologic, un alt obiect la fel de misterios. De data aceasta, era vorba de o structura aducnd pregnant cu profilul celebrului Sfinx, din masivul Bucegi. Obiectul, cu o greutate de 2,5 kilograme si, in mod ciudat, cu exact aceeasi inaltime de 14 centimetri, ca si OZN-ul pomenit anterior, s-a dovedit a fi, la rndul lui, o creatie produsa in mod constient. Sfinxul miniatural descoperit pe Ceahlau este asezat pe un mic piedestal din piatra, metoda si materialul de imbinare ramnnd deocamdata la fel ca si in cazul precedent, cu desavrsire necunoscute. Conform primelor concluzii care s-au tras dupa descoperirea facuta, obiectul ar avea o vechime oarecum egala cu cea a OZN-ului pietrificat, adica de aproximativ 2.000 de ani, iar menirea sa initiala a fost, cel mai probabil, de folosire ca obiect de cult. Asemanarea izbitoare cu Sfinxul din Bucegi este insa de natura sa intareasca o ipoteza care, ani la rnd, a ramas doar la stadiul de simpla presupunere: aceea ca si bine cunoscutul Sfinx, la rndul lui, a fost sculptat in mod constient, cu scopuri inca necunoscute, servind mai apoi drept model pentru unele copii facute de civilizatiile existente cu mii de ani in urma, pe teritoriul actual al tarii noastre.

Descoperirile facute in acelasi perimetru nu pot fi doar simple coincidente. Ceahlaul era considerat, cu mii de ani in urma, munte sfnt si salas al zeului Zamolxis. Poate ca civilizatiile de atunci, umane sau chiar extraterestre, ne-au lasat mesaje pe care trebuie acum sa le descifram, a spus profesorul Dumitru Ionita. Tablite scrise, vechi de 7.500 de ani. Anul trecut, exact in acelasi sit arheologic de la Vadu Rau, profesorul Ionita a mai gasit un obiect pietrificat, cu greutatea de 6 kilograme si inaltimea de 37 de centimetri, care seamana leit cu

craniile extraterestrilor ce au facut obiectul controversatului si multmediatizatului incindent petrecut la 7 iulie 1947 la Roswell, in New Mexico, SUA. Tot in situl de la poalele Ceahlaului, Dumitru Ionita a mai descoperit nu mai putin de 120 de tablite din lut ars, inscriptionate cu simboluri protoliterate imagini reprezentnd forme primitive de scriere ale populatiei din perioada neolitica. Tablitele protoliterate descoperite de profesorul Ionita s-au dovedit a data din perioada anilor 5.500 I.H. si sunt identice, ca forma si mod de exprimare, cu cele de la Tartaria (judetul Alba), din Insula Pastelui si din anticul Sumer. Deosebirea uimitoare este insa aceea ca tablitele sumeriene, considerate pna recent a constitui prima forma de scriere din istoria omenirii, sunt cu cel putin 1.000 de ani mai noi dect cele descoperite in Neamt. Profesorul Ionita are sceptrul lui Stefan cel Mare. Dumitru Ionita este doctor in istorie, filosofie si drept international. Locuieste in localitatea nemteana Farcasa si activeaza ca profesor de stiinte socio-umane, la liceul din Borca. In palmaresul descoperirilor sale - pe care, de altfel, le-a si strns intr-o impresionanta si inestimabila colectie - sunt incluse pe sceptrul voievodal ceremonial al lui Stefan cel Mare, sigiliul din aur al lui Cuza, icoana lui Daniil Sihastru, paftalele lui Petru Rares, blazonul familial al domnitorului Mihail Sturdza si harta cartografului Ortelius, in care apare pentru prima oara Dacia pe globul pamntesc. Profesorul a mai descoperit, pe raza localitatii sale de bastina, o conducta medievala de aductiune a apei, construita din olane de ceramica, cea mai lunga de acest tip si cu aceasta vechime, din tara. Pentru activitatea sa stiintifica, arheologica si publicistica, Institutul pentru Studii Politice de Aparare si Istorie Militara i-a conferit profesorului Ionita un Hrisov al recunostintei , distinctie cu care foarte putine persoane din tara se pot lauda. sursa: www.gardianul. ro Ciprian Predescu

Simbolismul lupului dacic

Stindardul national al dacilor era format dintr-un dragon ridicat in varful unei sulite. El este figurat pe numeroase metope ale Columnei Traiane iar romanii insisi i-au dat denumirea de draco. Acest dragon era format prin ingemanarea a doua animale: capul de lup si trupul de sarpe, ambele avand o simbolistica foarte bogata si plina de surprize. Stindardul dac este in sine un simbol initiatic ascunzand in sine atat imaginea Principiului cat si imaginea Centrului Spiritual al lumii. Sub semnul lupului Dragonul cu cap de lup si corp de sarpe sintetizeaza in sine insusi intregul simbolism zamolxian intrucat atat lupul cat si sarpele sunt simboluri ale Principiului-Zamolxe care manifestandu-se in cadrul ciclului se "descompune" in energiile creatoare, masculin si feminin, zeul si zeita, Apollo si Artemis, desemnati prin serpii Caduceului Hermetic ce tind sa se reuneasca in varful sau in ceea ce filozofii medievali numeau Aor sau realizarea deplina a Marii Opere Alchimice. Din legendele antichitatii aflam ca Apollo/Zamolxe se mai numea si Lycos ceea ce se traduce prin lup iar, printr-o asimilare fonetica deloc intamplatoare Lycos devine ceea ce in greaca inseamna lumina. Nu intamplator insula sfanta a lui Apollo se numea Leuke (Alba, Luminoasa) echivalenta fiind cu Avalonul celtic

si cu insula fericitilor din mitologia greaca. Prin urmare, Apollo/Zamolxe este Marele Lup Luminos. In plan material el este Soarele, Cerul cel care da lumina atat de necesara vietii. Interesant este faptul ca lumina alba cuprinde in sine cele sapte culori ale spectrului vizibil, dupa cum Principiul cuprinde in sine toate toate formele manifestarii. In plan spiritual el este "lumina" initierii dobandita prin cunoasterea adevarurilor transcedentale. Pe de alta parte, numele Daoi sub care erau cunoscuti dacii in antichitate devine in dialectul traco-frigian daos, care in talmacire inseamna lup. Prin urmare, dacii se identifica cu lupul, animal totemic desemnandu-l pe Marele Zamolxe/Apollo. Mai mult, printr-o alta asimilare lingvistica, atat Daos cat si daoi, se reduc la epitetul dioi, nume ce-l dadeau grecii, pelasgilor, locuitorii din nordul Dunarii de jos, din Dacia straveche, pe care ii considerau :cei mai vechi oameni de pe pamant" deci oamenii primordiali. Prin urmare, concluzia care se impune de la sine, urmand datele expuse este ca Dacii se considerau Fii Marelui Lup Luminos - Zamolxe/Apollo. Peste tot intinsul lumii unde s-au asezat pelasgii (dacii preistorici) acestia au pastrat amintirea lupului. In Asia Mica, bunaoara, una dintre Iradierile Centrului Suprem din Hiperboreea dacica, aflam toponime precum: Lycia, Lykaonia, Cilycla. Intr-o alta parte a lumii, in nordul indepartat de aceasta data, Odin, zeul spiritualitatii germanice, era mereu insotit de doi lupi. Intemeierea Romei se afla si ea sub semnul lupului ceea ce ne arata ca, inceputurile sale, cel putin epoca regala, se afla in legatura cu Centrul Spiritual din Carpati. Daca avem in vedere consideratiile de mai sus, Centrul Spiritual al Lumii este Hiperboreea, tara lui Zamolxe/Apollo Lykos, Dacia straveche care prin aceasta se legitimeaza drept "tara Lupului"! Aceasta cu atat mai mult cu cat Ovidius, poetul roman axilat la Tomis, ne spune ca a fost silit sa traiasca sub "axa lui Lykaon". Aceasta axa a lui Lykaon nu este alta decat Axis Mundi, Columna Cerului de-a lungul careia Zamolxe/Apollo (lykos) trimitea Lumina Cunoasterii (Lyke) pe pamant. Aceasta Coloana Luminoasa peste care coboara literalmente lumina din cer si, in acelasi timp, Coloana marelui Lup Luminos (Alb) zamolxe/Apollo. Preluat de la ... http://quadratus.wordpress.com/2008/11/14/simbolismullupului-si-al-sarpelui-dragonul-dacic/

Mitologie lupul dacic Lup, lupii, noiune care face parte din dicionarul tracic. Numele lupului nu e atestat in dac i trac, dar a putut fi dedus. In trecutul tracilor de la nordul Dunrii, adic al dacilor sau geilor, lupul a ocupat un loc important. Orice istorie a romnilor descrie steagul dacic care avea cap de lup si coad de balaur. Steagul dacic rmne extrem de important prin semnificaiile pe care le comport. Dup N. Iorga, arpele, balaurul din steagul dacic nu e numai un simbol animalic, ci esena religiei strmoeti". Cu alte cuvinte stindardul dacic avea o semnificaie spiritual i aa cum o presupunem pentru balaur, trebuie s-o presupunem i pentru lup. In "De la Zalmoxis la Gengis-Han" Mircea Eliade avanseaz o interpetare a acestui simbol sub titlul Dacii i lupii. Ea pleac de la numele de daoi pe care-1 d Strabon dacilor i de la substantivul daos, care in frigian nseamn lup. Daoi ar insemna lupii. Rdcina cuvintului ar fi dhu a apsa, a stringe, a sugruma, din care deriv iliricul dhaunos lup, zeul Daunus, sau alt zeu, trac, al rzboiului Kandaon sau lidianul Kamdaules. Mircea Eliade i alege exemplele din aria lingvistic de sigur nrudire eu tracii i cu dacii. Oraul Daousdava, din Moesia inferior, intre Dunre fi Balcani, nsemna satul lupilor". O ramur scit care bntuia la rsrit de Caspica se numea daoi, dup latini Dahae, iar dup greci daai, foarte probabil din rdcina iranian dahae lup. La sud de Caspica era Hyrcania, n iraniana de rsrit Vehrkana, in cea de apus Varkana, din rdcina vehrka lup. Toate nseamn ara lupilor". La Arcadia erau lycaonii, dup cum Lycaonia sau Lucaonia n Asia Mic. Laconia spartanilor ine tot de aceast rdcin. Exista tot n Arcadia un Zeus Lycaios, dup cum exista i un Apollon Lycagenetul. Lyca corespunde lui lup, iar Apollo este cel nscut din lupoaic. Exemplele lui Mircea Eliade snt mai numeroase i ele pot fi sporite. Demonstraia este fcut din unghiul antropologic al popoarelor care poart numele unul animal, n cazul nostru, al lupului. Explicaia prezenei capului de

lup pe steagul dacilor trebuie cutat aici. Mai complicat este ritualul de iniiere al tinerilor lupi, adic al tinerilor organizai n asociaii brbteti nchise al cror rost este de a trece acele examene care s-i fac s semene cu carnasiera pe care i-au ales-o ca emblem. De obicei, cel care vrea s mprumute pin la confundare calitile fiarei pe care o vneaz este vntorul. Ucignd-o, mbrcndu-i pielea el se transforma n animalul-zeu. Carnasierul este modelul exemplar al rzboinicului. Este interesant c dansuri ale lupilor se joac de anumite triburi naintea plecrii Ia rzboi. Pentru Mircea Eliade dacii snt o confrerie rzboinic al crei simbol a fost lupul. Dificultatea ar fi aceea a deosebirii de nume : dacii (deci lupii) snt tracii nord dunreni din vest, pe cnd cei din rsrit se numesc gei. Snt i acetia tot lupi ? Exemplele privind Hercynia, deci orientul, ar fi un rspuns. Dar mai snt si altele. Rsritul se nchina i el lupului. Persanii aveau un stindard cu lup. In Turkestan s-a pstrat imaginea unui stindard compus dintr-un cap de lup si un dragon. In nord-vestul Iranului si in Armenia, corpurile de elit ale ostailor purtau stindarde cu dragoni. Informaiile ni le d Mircea Eliade. Asemenea stindarde au ptruns si n armata roman. Dat fiind c ea era alctuit din elemente etnice rsritene, faptul nu e de mirare. Dar ceea ce vrea s retin Mircea Eliade este frecvena simbolului lupului la traci, la iranieni si la germani. La acetia din urm el menioneaz obiceiul de a mbrca blana animalului (lup sau urs) ca si frecvena numelui Wulf-Wolf. (Apostolul cretin al goilor se numea Wulfila). Dac rsfoim crile literaturii romne lupul ne apare ca personaj la Mihail Sadoveanu de mai multe ori ca si la Vasile Voiculescu, care ia nchinat cteva povestiri memorabile ntre care Luparul, Spiridon Popescu, alt scriitor al Vieii Romneti" ndrgostit de vntoare ca si Sadoveanu, a scris o carte de nsemnri despre vntorile de lupi. Este o carte scris cu tiin despre obiceiurile lupului si mijloacele cu care trebuie s fie prins. I.G. Vissarion a istorisit i el cum se prinde lupul n capcan. Mai toi scriitorii care au avut i patima vntorii au scris despre lupi. Dinu Nicodim a compus o carte mare intitulat Lupii. Alturi de Vasile Voiculescu la care lupul capt o proiecie mitic se afl ns poetii. Dintre poeziile literaturii romne nchinate faimoasei si totemicei jivine citam aici Lupul de Octavian Goga.

"Te-am auzit cum huleai departe, Infiornd pdurea-nzpezit, Btrne lup, cu gura istovit, Etern pribeag al cmpurilor moarte. Te-am auzit cum huleai departe Te-am auzit, i-n ceasurile grele Ce m gonesc cu vifore turbate, Am priceput chemarea ta de frate, i-am priceput c-n noaptea fr stele Tu eti tovar visurilor mele... Tu, numai tu, nemiblnzt fiar, Ce-i strigi pustiei patima flmnd, i-n prigonirea cinilor la pnd, Ii plngi prin codri ura solitar Tu nelegi un suflet fr tar... O tradiie a oamenilor lupi este atestat de Herodot i pentru neuri, locuitori strvechi ai actualului pmnt romnesc : Aceti oameni au reputaia de a fi vrjitori, cci att sciii, cit i elinii stabilii in Sciia spun c o dat pe an fiecare dintre neuri se preschimb n lup, pentru puine zile, i c pe urm i recapt ndat forma". Practicile i superstiiile lycantropice au dinuit din cele mai vechi timpuri pn astzi n Romnia. Obiceiuri care se mai vd si astzi prezint oameni care poart masc de lup. Romulus Vulcnescu compar n Mtile populare aceste mti de lup cu mtile de lemn ale capetelor de acal din Egiptul antic. Credinta n lycantropi (oameni-lupi) a conservat dupa el fragmente rituale dintr-un cult al lupului.

In sfirsit folclorul vorbete si el de lupi, ca animale fantastice. Mai multe basme confer lupului un rol decisiv, superior chiar celui al lui Ft Frumos, dependent in aceste versiuni de el Citam dintre ele pe cel din colecia Ispiresecu, Lupul cel nzdrvan. Literatura cult ofer i ea puncte de sprijin in directa persistenei unui interes specific fa de aceast slbticiune. Mihail Sadoveann atinge tema, Spiridon Popescu scrie Din povestirile unui vntor de lupi. Voiculescu ii retine semnificaia magic si mitic In Schimnicul si In mijlocul lupilor. Calendarul pgn ascuns n spatele celui crestin consemneaz multe zile ale lupilor ntre care plini de temei rmne Sf. Andrei. Foarte numeroase snt numele Lupu in onomastica romneasca. Se stie, de altfel, c cea mai veche onomastic romaneasc este cea care preia numele de referin din flora si fauna locului. Dou snt numele care trec din sfera faunei carpatice n onomastica masculin romneasc : Lupu si Ursu. Restul snt supranume, (porecle) si nu au regimul de excepie al acestora care indic un traiect vechi ctre cultul celor dou slbticiuni. Evident, aceasta e onomastica veche, slavul Vlcu traducnd (ca si ungurescul Farcas) pe mai vechiul Lupu, adic inversul a ceea ce au afirmat unii glosari ai onomasticii romneti. Din onomastic lupul a intrat si in toponimie. G. Cosbuc reinea rspndirea numelui Lupu. In orizontul tracic lupii au ocupat, aluri de ursi, ca fiinte cu valori supranaturale, un loc de rangul nti, ale crei urme le constatm i azi." Preluat de la ... http://www.zamolxis.ro/modules.php? name=News&file=article&sid=94 Stindardul geto-dac Stindardul geto-dac, lancea ce poarta n vrf capul de lup cu coada de sarpe, ne este ndeobste cunoscut din reprezentrile de pe celebra Column a lui Traian. n eseul nostru cutm a interpreta esoteric acest stindard ncercnd a da un sens unitar celor trei elemente simbolice: sarpele, lupul si lancea. Lupul Lupul este sinonim cu slbticia dar mai ales cu drzenia si nesupunerea. El este un simbol pozitiv dac tinem seama c lupul poate vedea noaptea; este un simbol al luminii, solar, erou rzboinic, strmos mitic. Este sensul pe care i-l dau nordicii si grecii, care este atribuit lui Belenos, respectiv Apollo (Apollo Lykaios). Lupul poate fi un simbol totemic colectiv; n manier freudian lupul ar putea fi Tatl ucis ritualic si care devenind strmos protejeaz ginta. Nu este de neluat n seam mitul Lupului Alb, cel care vegheaz si ajut la trecerea ctre cellalt trm. Redm un fragment dintr-o poezie popular romneasc n care lupul precum tatl din Harap Alb l ncearc pe fiul (urmasul) pornit pe drumul initierii:

Si-ti va mai iesi Lupul nainte, Ca s te nspimnte. S nu te nspimnti, Frate bun s-l prinzi, C lupul mai stie Seama codrilor Si-a potecilor. Si el te va scoate La drumul de plai, La un fecior de crai, S te duci n rai.

Dac dup cum se poate vedea mai sus lupul este un simbol solar (Lupul Alb); el poate fi si un simbol pmntean, chiar chtonic, amintind ntru aceasta lupoaica lui Romulus si Remus. Hades de asemenea mbrca o hain din blan de lup, iar zeul mortii la etrusci avea urechi de lup. n imaginile din evul mediu european, vrjitorii cel mai ades se prefceau n lupi

pentru a merge la sabat, iar vrjitoarele purtau la aceleasi ocazii jartiere din blan de lup. Credinta n licantropi sau vrcolaci este atestat n Europa din antichitate. (Vergilius o mentioneaz.) Potrivit lui Collin de Placy, Bodin povesteste c n anul 1542, ntr-o dimineat, au fost vzuti circa o sut cincizeci de vrcolaci ntr-o piat din Constantinopol; iar mitologia scandinav l nftiseaz pe lup ca un devorator de astre. Astfel simbolistica lupului este ambivalent, Lupul Alb solar, Protectorul, cruia i se opune lycantropul devoratorul luminii. (Vrcolacii mnnc luna.) Ca simbol totemic Lupul Alb ar putea fi Tatl Primar cel care nvingnd licantropul devine simbolic lup precum Dragos ucignd bourul devine el nsusi Bour si strmos protector al Moldovei. http://www.gk.ro/sarmizegetusa/armata_daca/stindard.htm

Kogaion muntele sacru dacic (1)

Kogaion Apogeul fiintei Motto: "In tine se afla muntele Meru Inconjurat de sapte continente Exista izvoare, lacuri, munti, campii Si zei ai diverselor regiuni. Exista si profeti Calugari si locuri de pelerinaj. Si deasupra zeilor Se afla stelele, planetele Si soarele, impreuna cu luna Totodata, mai exista si cele doua puteri cosmice, Cea care distruge si cea care creeaza; si toate elementele; eterul, aerul si focul, pamantul si apa. Toate acestea sunt in interiorul tau Si toate isi implinesc menirea

In jurul muntelui Meru" (Siva Samhita, vers. 1-5) Imparatii Chinei faceau sacrificii in varful muntilor... Shiva Maheshvara cobora in varful lui Bhu-Phnom... Buddha locuia intr-o gradina splendida, in varf de munte... Moise a primit tablele legii in varful Sinaiului... nemuritorii taoisti se inaltau la cer din varful unui munte... Arca lui Noe s-a oprit in varful Ararat-ului... Motivul e omniprezenta in culturile lumii: Meru in India, Kuen-Luen in China, Fuji Yama in Japonia, Olimpul grec, Potala in Tibet, Sinai si Golgota, Muntele Alb celtic, s.a.m.d. In toate traditiile gasim un munte polar, central, a carui aura spirituala ii depaseste cu mult dimensiunile fizice; ascensiunea este, evident, de natura spirituala. In cosmogoniile tabernaculare, Muntele a fuzionat cu motivul insulei din mijlocul oceanului primordial, caz in care apare in reprezentari ca fiind purtat in spate de broaste testoase. Uneori Muntele se confunda cu germenele/oul primordial si un sarpe se incolaceste in jurul lui pentru a-l pazi; in culturile triburilor altaice, Muntele poarta in vaile sale un lac alimentat de bolta cereasca; din lac izvorasc patru fluvii care iriga lumea. pe malul lui creste arborele vietii si la umbra acestuia traieste cuplul primordial. Muntele este adesea reprezentat ca fiind piramidal, cu terase si cele patru fatete colorate in mod diferit si orientate spre punctele cardinale. Lingvistul Pierre Gordon plasa originile reprezentarii piramidale cu cel putin 25000 de ani in urma, anterioara chiar separarii Eurasiei de America. Acelasi model a dus, probabil, la aparitia piramidelor egiptene, sud-americane si a zigguratelor mesopotamiene. Hieroglifa egipteana care desemneaza axul lumii e un fel de piramida abrupta; numele acestei hieroglife este Mer. Asezata de obicei sub hieroglifa Kaf (securea egipteana), desemneaza polul- si deci un munte polar. In mai multe mituri egiptene, creatorul, pentru a plamadi lumea, s-a asezat pe muntele primordial sub forma unei pasari enorme (soim sau ibis). Numele soimului derivat din radacina k-r-ou (cel-de-sus) si e verbalizat Horus (fiul lui Isis cu Osiris) . Cei patru fii ai lui Horus sunt cei patru stalpi ai cerului... In Mesopotamia, piramidele-ziggurat de la Borissipa, Ur si Etemananki aveau cate sapte terase, in cele sapte culori ale spectrului.

In biblie (care contine in primele unsprezece capitole ale genezei mituri venite din nordul Mesopotamiei, fixate in scris abia tarziu, prin 1500 i.e.n.) oamenii au construit turnul Babel (ziggurat-ul din Babilon) pentru a urca la ceruri. Acelasi model il urmau si faraonii egipteni; de altfel, numele Babilon (BabIlani- poarta zeilor) sau Babel (Bab-el- poarta zeului) inseamna acelasi lucru- locul unde s-a construit ceea ce egiptenii numeau Sba - poarta cerurilor instelate. In Isaiia, XIV, proiectul turnului ii este atribuit regelui din Babilon: "Tu ziceai in sufletul tau: ma voi aseza pe muntele unde isi au salasul zeii, in regiunile indepartate din septentrion." In America Centrala, Teotihuacan din Mexic e o piramida a Soarelui; la fel si cele pre-incase Huaca del Sol si Huaca de la Luna in regiunea Moche. Cu baza patrata si trepte, acestea seamana cu reprezentarile euro-asiatice ale Muntelui Primordial. La populatiile Maya, mitologiile referitoare la acesta sunt numeroase. Piramidele au fetele colorate diferit si trepte care alcatuiesc scari duble, pe fatetele opuse. Exista treisprezece trepte, iar baza subterana e construita simetric, in noua straturi. Aceasta imagine a abisului infernal in trepte, care capata forma muntelui inversat, e raspandita in toata Eurasia (o regasim si in cercurile concentrice succesive ale Infernului lui Dante). In Iran, numele muntelui primordial era Hara Berezaiti (muntele de fier); intr-una din primele carti atribuite lui Zoroastru, poarta numele de Airyana Vaedja (este locul unde traiesc primii oameni- polul lumii, in jurul caruia se misca soarele si planetele). La Indieni, centru lumii e muntele Meru- un munte polar, ale carui fatete sunt colorate (estul-alb, sudul-rosu, vestul-galben, nordul-negru). La kalmukii din Asia centrala, muntele Sumeru e inconjurat de sapte inele de apa (faceti comparatia cu Apa Sambetei din mitologia romaneasca). Sumeru are la fel, fatetele colorate- vestul rosu, nordul galben, sudul albastru si estul alb. Muntele central se regaseste in forma simbolica in tumuli, cairni si movilele de piatra celtice, in colinele artificiale chinezesti, in "muntii de nisip" de anul nou din Laos si Cambodgia, etc. Trebuie subliniat ca tabloul simbolic al Muntelui functioneaza la mult mai multe niveluri decat cel strict fizic, al asezarii geografice. Dimensiunile spirituale ale Muntelui capata zeci de

intelesuri in subconstientul colectiv uman. Chiar si ascensiunea febrila a unui alpinist ascunde misterul profund al escaladarii limitarilor si al cautariii unei realitati ultime. Fie ca vorbim de Muntele pomenit de Strabon in Geografia, fie ca vorbim de oricare dintre piscurile monumentale ale Daciei, ne strabate un fior de mister. Sa ne gandim numai un moment la statuile megalitice mai vechi decat omenirea, care ne impodobesc Carpatii... Suntem oare doar depozitarii unei cunoasteri pe care nu putem spera s-o descifram vreodata? Probabil zecile de sfincsi de la Bratocea si Lacul Rosu, din Valea Sebesului, Zarnesti, Piatra Arsa si Toplet (ca sa enumaram doar cateva) - sunt singurii care ne-ar putea da raspunsurile la aceste intrebari. Asadar Muntele- metafora a vietii prin simpla-i existenta statica- este pasul spre supra-uman. Odata atingand inaltimile existentei spirituale, renasterea poate avea loc doar prin sacrificiul suprem (jertfa intru Zamolxe) sau moartea initiatica (prin descensus ad inferno- coborarea in Pestera, Tarmul Celalalt, de unde initiatul se intoarce in lume fiind nascut a doua oara de Geea, de Mama Universala Primordiala- Terra Mater). Calatoria prin infern spre supra-uman o facem fiecare in propriul fel. Sau poate alegem sacrificiul... Oricum, de-a lungul calatoriei initiatice trebuie sa realizam un singur lucru: NOI suntem atat calatorii, cat si calea, calatoria si scopul acesteia, si ca toate aceste adevaruri, inainte de a fi in afara noastra, sunt mai intai in Noi... Axis http://www.dacii.ro/revista/42/4special.htm Mundi

Kogaionon este socotit muntele sacru ce adopostea sanctuarul marelui zeu Zamolxis, unde acesta consulta oracolul si unde se retragea pentru mari perioade de timp.Unde este cu exactitate acest loc, nu a fost inca demonstrat http://www.youtube.com/watch?v=DwSIXuf8evs&eurl=http%3A%2F %2Fromaniaesoterica%2Eblogspot%2Ecom%2Fsearch%3Fupdated%2Dmin

%3D2008%2D01%2D01T00%253A00%253A00%2D08%253A00%26updated %2Dmax%3D2009%2D01%2D01T0&feature=player_embedded Kogaion muntele sacru dacic (2)

MUNTELE SFNT MIT SAU REALITATE Mioara Clui-Alecu Din vremuri strvechi, oamenii au crezut n existena n vzduh a unei lumi divine i au ndjduit s stabileasc o legtur cu ea. Arborele cosmic cu rdcinile nfipte n pmnt i cu coroana n cer, coloana cu un capitel care amintete coroana arborelui, muntele cosmic, simbolizau ci spre lumea divin. Ren Gunon cita mai muli muni sfini din tradiiile vechilor popoare: Meru la hindui, Alborj la peri, Quaf la arabi, Olimp la vechii greci, Montsalvat din legendele occidentale ale Gralului... Aceti muni erau pe trmuri ndeprtate sau inaccesibile muritorilor. n ara n care nu au existat nlimi sau construit simulacre ziguratele . De bun seam c i Cogaiononul se nscrie n aceast tradiie. El reprezenta un centru religios n care se stabilea o legtur cu lumea divin. Inversul (complementul) muntelui este o cavern subpmntean ca aceea n care, Herodot menioneaz c, s-a retras Zalmoxis timp de 4 ani. Muntele ilustra spiritualitatea geto-dacilor care credeau n existena unui trm sfnt ca: Agarttha, Paradea-Paradis, Shambala din tradiiile orientale, un centru axial care dirijeaz lumea, aa cum axul centreaz nvrtirea roii fr s ia parte la ea (cakravarti, motorul imobil din tradiie). Scriitori antici au citat existena, n Dacia hiperborean de sub Ursa Mare, a unor elemente reprezentative pentru astfel de centre, fr s le neleag semnificaia spiritual: Polul Getic (Geticus Polus), Axa Lumii (Cardinex Mundi), Muntele Sfnt (Cogaiononul), Insula Alb (Leuke). Unele basme romneti amintesc de un arbore cosmic, pe porile de lemn ale caselor din nord este cioplit roata, pe ii cusut svastica, o simplificare a roii... Soarta a decis ca rezistena eroic a geto-dacilor n faa nvlitorilor romani s fie nscris, de Apolodor din

Damasc, pe o column plasat n centrul Romei. Cuvintele romneti cellalt trm i vzduh ilustreaz caracterul ceresc al religiei geto-dace. Preot a nsemnat nainte-pre, spre emanaia divin-ot, rdcin care apare i n numele zeului Odin. Mircea Eliade afirma c n India a nvat s neleag folclorul romnesc sau sud-est european, motenire traco-dac. Dovedesc aceste tradiii legtura noastr cu Orientul? Unde au aprut aceste tradiii? A existat un centru religios n Dacia? Poate c au existat mai multe. Cile sfinte ale scythilor (Herodot, istorii, IV, 52), marcate de menhirii atribuii de romani lui Liber Pater, nume dat lui Bacchus zeu taur duceau dup tradiie la un centru religios. Pe vremea lui Hadeu, marcajul de menhiri pornea de la Marea de Azov, aprea n Basarabia ca Cheile Bcului i se oprea la Prut. Tradiia Muntelui Sfnt al Daciei a fascinat pe muli scriitori. n cartea sa Muntele Sfnt al Daciei, publicat n englez la ed. Nagard, Ion P. Bogdan de la Timioara susinea c Polul Getic ar fi indicat, la nceput, locul sfnt unde Uranus s-ar fi unit cu Gaea. Mult mai trziu, cnd cunotinele oamenilor au evoluat i au atribuit un neles geografic i astronomic polului, s-a constatat c acesta era n nordul Daciei i au aprut chiar opinii c tradiia polului ar fi migrat n Dacia din nord, ceea ce este puin probabil. I. P. Bogdan identifica Cogaiononul n Munii Bihor. El se baza pe asemnarea acestora cu descrierea Muntelui Meru de M. Eliade n Cosmologie i alchimie babilonian i pe tradiii locale. Spunea c numele ar fi fost Cuca lui Ion. Meniunea lui Paul Lazr Tonciulescu (n Romnia la p. 167) c n georgian i persan munte se spune koh, iar n oset kogh ar ntri aceast ipotez. Ion-Iancus-IanusArmis-Sarmis-Hermes ar fi fost primul egetor-zeu, care ar fi domnit aici i ar fi lsat silaba Io motenire voievozilor valahi. Demonstraia m-ar fi convins, dac nu a fi cunoscut argumentaia lui Nicolae Densuianu c Muntele Sfnt a fost n Carpaii Meridionali. n secolul 18, D. Auville presupunea c Muntele Sfnt era Kaszon sau Kaszin din Moldova; Alexandru Borza spunea c era vrful Gugu de la est de Caransebe, iar alii, c era Ceahlul. Recent, Cristiana Pnculescu argumenta c era Vrful Ocolit Bucura. Astzi cei mai muli cred c Muntele Sfnt era la Sarmizegetusa dacic.

Oare n Stema Daciei, publicat de P. R. Vitezovi, cei doi lei afrontai se urc pe Muntele Sfnt? Getae montibus inhaerent. Geto-dacii erau lipii de muni i n ei au dltuit lumea divin din sufletele lor. Pe muntele Omul este un simulacru al lui Zalmoxis-Saturn. Pe o stnc se mai disting urmele unor basoreliefuri pe care le-a descifrat N. Densuianu. Pe platforma Babele este reprezentat teribila Tripla Hecate: Brimo-Persefona infernal, Bendis-Artemis pmntean i Iana-Luna cereasc. Pe muntele Ceahlu se distinge o piatr asemenea unei femei, nconjurat de alte pietre mai mici. Ea reprezenta pe Baba Dochia-Gaea cu oile sale. Se spune c Prometeu a fost nlnuit n Parng sau Bucegi. Pe o moned din timpul lui Antonius Piul, Dacia este nfiat ca divinitatea Gaea, innd n mna dreapt o grup de muni, Munii Sfini ai Daciei de care pomenea Strabon. Cercettorii care au studiat cte un munte mai important din Carpai au gsit tradiii care coroborate cu scrieri antice s justifice c, n trecut acel munte a fost considerat sfnt. Muli muni au fost centre de via religioas. Au existat ascei i contemplativi, adoratorii lui Zalmoxis, care se hrneau cu vegetale, miere, lapte i brnz. Strabon aduga c acetia erau solitari, pioi, triau departe de femei i, n Tracia, se numeau ktistai (ctitori). Flavius Josephus informa c la daci se numeau pleistai (constructori de ceti). Mircea Eliade caracteriza pe aceti geto-daci, specialiti ai sacrului, c duceau pe muni o via monahal, retras. Cum n vechea Dacie cretinarea s-a fcut treptat, prin misionari, multe din tradiiile pgne au fost adaptate la cretinism. Primii clugri cretini care s-au retras n muni sau n alte locuri mai izolate, au continuat viaa asceilor geto-dacotraci ktistai, pleistai, abioi. Sihatrii romni, ca i pusnicii din Orient, au cutat pacea prin izolare, n vederea unei legturi nemijlocite cu Dumnezeu. Acest sacrificiu deliberat de a locui ca sihastru, fr nclzire, fr nici un fel de confort, nu a cunoscut-o ascetismul occidental. Stau mrturie sutele de chilii rupestre din munii Carpai, unele amenajate i amplificate formnd ansambluri cu adevrate biserici rupestre, precum cea

a Peterii Liliecilor de lng Mnstirea Bistria din judeul Vlcea, cele de la Cetuia Negru Vod i a Jgheabului din Corbii de Piatr din judeul Arge, cele de la Nucu i Aluni, din judeul Buzu, din valea Ordincuii din munii Apiseni, de la pova din Basarabia, chilia lui Daniil Sihastrul... i totui unele legturi cu vechile tradiii s-au rupt; sau numai s-au ocultat? Se vorbete de Paradisul pierdut, de Cuvntul pierdut. Oare se poate spune i Muntele Sfnt pierdut? http://www.dacii.ro/congres2005/lucrari/mioara_calusita_alecu _muntele_sfant.htm

KOGAIONUL DIN CEAHLU

Luca Manta

1) Surse istorice. Istoria antic prin Herodot (Cartea IV, 93, 94) ne spune c: ...geii se cred nemuritori i... c cel care piere se duce la (Z)almoxis. Geograful Strabon (Geogr, VII, 3, 5) ne arat c altarul acestui zeu era situat n vrful unui munte sfnt (cu peter i ru aferent) numit Kogaionon, localizare pe care cercettorii o caut de secole. Aa dar, strmoii notrii gei / daci aveau un zeu suprem numit Zalmoxe / Zamolxe i credeau n nemurirea sufletului. 2) Surse etnografice. n multe legende din Romnia gsim descrise vrfuri i platouri din Munii Carpai socotite a fi sfinte, unde de veacuri se desfoar serbri populare i drumeii montane. n categoria munilor sfini din Dacia se ncadreaz: Omul, Caraimanul, Cozia, Gina, Ceahlul, Parngul .a., de unde putem deduce c n Dacia existau mai multe altare de tip Kogaion. 3) Originea numelui Kogaion. Scriitorul i numismatul Ion Gheorghe n lucrarea Cogaioanele Munii Marilor Pontifi, Ed. Cartea Romneasc, 2004, pag. 39, pornete n descifrare de la glosa: ,,Roio Kotis Svaticus svatis cogi dacis, unde cogit (lat.) este cugetul credincioilor daci, care numeau megalitul locului prin gogaion nsemnnd pietroi / stnc. Biblia ne arat c, Moise i Iisus propvduiau n vrfuri de muni, iar locul de rstignire a lui Iisus Hristos a fost Golgota (n ebr. ,,cpn), o colin de lng

Ierusalim. Semantic, aceast form rotund / semirotund apare n multe cuvinte romneti, de pild: gog s.f. este partea de sus a cuptorului (jud. Orhei) Glosar dialectal M.O. 1939; gogonat- (<> 4) Kogaionul din Ceahlu. Dimitrie Cantemir a realizat prima descriere a muntelui Ceahlu n Descrierea Moldovei la anul 1714, de unde am descifrat legenda Babei Dochia i a celor 20 de oi albe, care de fapt reprezint Echinociul de primvar sau Poarta astronomic din data de (1+20) 21 martie. In tradiia muntelui Ceahlu gsim memorat data de 6 august, care reprezint srbtoarea anual a urcatului pe munte, n aa fel nct drumeul care pornete seara la drum, s ajung dis-de-diminea n vrful Toaca nalt de 1900 metri i s admire rsritul de soare. 5) Ipoteza piramidei Toaca din Ceahlu. De curnd, n anul 1988, un geolog i un hidrolog Nicolae i Elena icleanu au lansat ipoteza existenei unei piramide construit / cioplit n vrful Toaca - muntele Ceahlu din Carpaii Rsriteni. Ipoteza acestor doi cercettori conine o multitudine de dovezi geologice, arheologice, cartografice, fotografice .a.

6) Piramida Toaca este orientat solar! Lucrarea Kogaionul din Ceahlu susine ipoteza piramidei din Ceahlu pe baza unor dovezi geografice i astronomice corelate istoric, care au avut ca punct de pornire Harta topografic a muntelui Ceahlu, scara 1/25.000. Aceast hart topografic conine linii de nivel unde gsim pozat geometric baza piramidei - un ptrat cu latura de 290 de metri i de unde am determinat cu ajutorul indicatorului nord direciile diagonalelor R1 i R4, ct i direciile axelor principale R2 i R3 (vezi fig.1). In acest mod am determinat c, axul principal R2 are un azimut geodezic de 73,50, o direcie unic pe orizontul solar care totui nu corespunde cu rsritul de soare - urcatul tradiional pe muntele Ceahlu - din data de 6

august! Istoria ne nva c, faraonii egipteni i orientau astronomic piramidele dup poziia cereasc a Carului Mare din noaptea de 23 august, o tradiie motenit din zorii anului 2300 .Hr. Din aceeai epoc aflm de la Herodot (Cartea II, 102, 103) c,... faraonul Sesostris trecnd din Asia n Europa a supus pe sciii i pe tracii din nordul Mrii Negre. Pe baza acestor date istorice am calculat astronomic direcia R2 la nivelul anului 2000 .Hr., valori calculate pentru coordonatele piramidei din Ceahlu (lat. N. 46,990 i long. E 29,900), date care au fost corectate precesional pe un computer dotat cu un program astronomic. Valorile calculate ne arat c, direcia solar R2 corespunde cu data de 23 august din anul 2000 .Hr., unde azimutul avea valoarea de 73,430 i care valoare geometric este ncifrat / cioplit n piatra muntelui Ceahlu. Diferena de 17 zile dintre data de 6 august i 23 august se justific prin micarea de precesie a pmntului, astfel: 13 zile reprezint diferena ntre stilul vechi i stilul nou, la care trebuie s adaugm 3 zile ntre calendarul Iulius Caesar i Sinodul de la Niceea). Ziua sfnt de 23 august aleas de egipteni (astzi Sf. Lup) reprezint de fapt jumtate din mersul soarelui pe orizont ntre solstiiul de var i echinociul de toamn, identic ca i simetrica dat primvratic din 23 aprilie (Sf. Gheorghe). 7) O dovad suplimentar de aliniere solar. De curnd, n vara anului 2003, arheologii din ara noastr au decopertat trei piramide de piatr nalte de 40 metri - n comuna Heleteni Movileni, judeul Iai, piramide care snt aezate / aliniate geografic pe aceiai direcie solar R2! cu o abatere de 0,50 fa de azimutul de 73,50 . 8) O nou dovad etnografic. Pe la 1842, Vasile Alecsandri culege balada Mioria din gura unui baci Udrea de la o stn de pe muntele Ceahlu. Balada Mioria este prezent n peste 1000 de variante i rmne dup 150 de ani nedescifrat istoric. Are dup Al. Odobescu: ,,tonaliti de bocet, dup C. Briloiu: ,,afiniti cu cntecul de nhumare, iar dup Ovidiu Brlea: ,,este o colind de doliu. Balada - document filozofic ancestral de credin funerar geto/dac - ne arat locul sau altarul de adunare i de nemurire religioas situat: ,,Pe-un picior de plai, Pe-o gur de rai. Mreul Kogaion din Ceahlu ascunde n balad cultul morii i nemuririi la geto / daci, mbinat cu elemente de arheo-astronomie precum: ,,Soarele i luna sau ,,Psrele mii i stele fclii. Balada funerar ne arat direcia mortuar solar (R2): ,,Pe la apus de soare, care n acelai timp reprezint i descreterea poziiei rsritului de soare. Din miezul acestor versuri am dedus c balada Mioria, ca i alte producii populare, ascund elemente ,,foreoc n legtur cu fenomenul seismic din Vrancea. Not. O parte dintre aceste dovezi istorice, etnografice i calcule geografico astronomice snt cuprinse n lucrrile: Mesajul astronomic la geto / daco valaho romni, Luca Manta, Ediie semal, Bucureti, 2004, pagina 98 134 i Focarul Vrancea i spiritualitatea, Sp. Telecom. Luca

Manta, articol revista Terra nr. 3-4, 1992, Soc. de Geografie din Romnia, pagina 112. http://www.dacii.ro/congres2005/lucrari/luca_manta_kogaionul_din_ceahl au.htm

Piramida holografica din Ceahlau

Piramida holografica din Ceahlau - intre mister si lectie de sinceritate - Imaginea piramidei . Ceahlul este muntele mprat, este podoaba, poezia rii, este izvorul tainic al legendelor i doinelor neamului nostru, este ochiul etern deschis asupra hotarelor moiei strmoeti. (Nicolae Gane) Au trecut mai bine de 5 ani de cnd am fost sa vd pentru prima dat straniul fenomen. De atunci am oscilat intre obsesia de a sti ce-i acolo si firescul aparitiei anuale dar despre care nu tiau nici cei ce petrec mai mult timp pe Ceahlu (cabanieri, meteorologi) , deci nu prezenta la momentul respectiv un interes special.Anul acesta (2008) la inceputul lunii August am urcat pe varful Toaca de 3 ori pentru a fi mai aproape si eventual a nelege ce-i acolo, efort rasplatit cu generozitate. Imaginea apare in acelai loc, dar pentru a fi clara si tridimensionala trebuiesc ndeplinite cteva condiii simultan: Fenomenul are loc la rsritul soarelui si dureaz cam o orSoarele trebuie sa rsar dintr-un anume loc, altfel spus in fiecare zi se formeaza umbra n alt loc, doar in preajma zilei de

6 August (a 49 zi dupa solstitiul de vara) este in pozitia potrivita.La rasarit si imediat dupa trebuie ca spre est sa nu fie nori, razele soarelui sa nu fie obturate.Prezena unui "ecran de proiecie" pe care s se formeze imaginea tridimensional , "ecran" format din aerosoli (patricule fine solide) i ap n suspensie (cea, nori), dar cu o densitate ce permite totusi trecerea luminii S aib loc fluorescena oxigenului sub actiunea razelor ultraviolete, astfel imaginea compusa este albastruie cu feele n diferite nuane.Imaginea piramidei atunci cand sunt indeplinite condiiile amintite:

Eu mi explic fenomenul din punct de vedere optic ca fiind o compunere a minim 4 umbre date de formaiunile reliefului zonei.. In jurul datei de 6 August dimineaa, vrful Toaca, ce are forma de piramid regulat cu baza ptrat, sub aciunea razelor solare dinspre est formeaza umbra triunghi isoscel, ca n orice zi senin din an. Stnca numit Piatra Ciobanului fiind mai mica si mai jos face alt umbr prelung, la fel Piatra Vulcanului si peste toate astea se suprapune lumina ce trece prin aua muntelui (Lespezi).n aceast perioada, datorit poziiei soarelui, toate umbrele sunt unite in vrf, sunt legate ca ntr-un "buchet"si se creeaz imaginea magnifica tridimensionala cunoscut. n alte zile fiecare form de relief face propria umbra firesc dupa legile fizicii.

Imaginea piramidei la 13.08.2008:

Daca asta nu e de ajuns pentru a produce o profunda impresie, fenomenul de refracie a razelor solare in jurul formelor ce se afla pe varful Toaca duce la formarea un halou multicolor, un fel de curcubeu sferic. Te vezi de acolo sus oglindit pe varful virtual al umbrei piramida invaluit in aure multicolore. Este o minunie ce se repet an de an..Am facut fotografii si inregistrri video n zilele de 1, 6 si 13 August. Se poate vedea clar cum se mic umbrele, se adun, apoi se despart in funcie de miscarea punctului de rasarit (soarele se misca cu aproximativ 1 grad pe zi).Din punct de vedere fizic, al opticii clasice dei e o problema complexa, poate fi solutionata. Intervin totusi intrebari de tipul: cum e posibil o asemenea coinciden ce are loc in ziua Soarelui ( stravechea sarbatoare pagana) peste care este suprapusa Schimbarea la Fata (sarbatoare cretina) si de ce e Muntele Ceahlau aa sfant, are si hram in aceasta zi exact ca o manastire cretin-ortodoxa.

Umbra la solstiiu (22.12.2006) :

Prea bine sunt ndeplinite condiiile astronomice (micrile pmntului pe orbit) aezarea stncilor in locul ideal, anotimpul (probabilitatea mare de a fi atmosfera potrivita). Gandul evident ca zboara la teoria construciei artificiale a intregului complex, sustinuta si de studii geologice.Omul este o fiinta cu raiune si simire aa ca este corect s amintesc de starea euforica a noastra a tuturor celor aflati acolo in acea superb zi, stare ce doar poate fi trait i nu studiata.O frumoas legenda spune ca cei care se intalnesc pe muntele sfant Ceahlu rmn legai ntr-un fel sau altul, pentru totdeauna. Mihai Marin/alpinet.ro

Varful Omu - Bucegi

In Bucegi, in apropierea Virfului Omu, se afla cel mai important Centru energetic-informational natural al Planetei. Aceasta este parerea cercetatoarei Cristina Pinculescu, din Bucuresti. Iata, in esenta, citeva informatii despre aceasta teorie. ExistentaCentrului este semnalata de toate traditiile stravechi. Astfel, in ezoterismul musulman este Muntele Polar, sau Muntele QAF. In India si Tibet i se spune Shambala, sau Muntele Meru. In Occident se vorbeste de Monsalvat, sau Sediul Graalului - acolo unde timpul se preface in spatiu. La chinezi este Muntele Tai - sediul nemuritorilor. El se mai gaseste si sub denumirea Axis, sau Cardines Mundi, stilpul cerului, piramida cosmica. In Crestinism este crucea, sau arborele vietii. Acest Centru are prioritati cu totul speciale. In lucrarea pe care autoarea a elaborat-o in urma acestor cercetari (finalizate in 1988) sint descrise mai multe efecte energetice speciale ale centrului in cauza - surprinse pe pelicula foto, electronografice si mostre de roca avind proprietati stranii, prelevate de pe virful respectiv. Aceste probe confirma pe parcursul lucrarii (deosebit de vasta) activitatea Centrului. Structura energetica a Terrei este mult mai complexa decit se crede. Centrul energetic din Bucegi este cel mai important, insa nu este singurul. Mai exista sase centre energetice de prima importanta (pe linga multe altele secundare), care sint in corelatie cu acesta, si este posibila localizarea lor pornind de la cel din Bucegi. Acestcentru, precum si toate celelalte centre secundare sint cheile care vor da acces Omului Mare, care

este Umanitatea, la oceanul infinit al energiei si informatiei cosmice. Pentru intreaga structura a universului nostru, exista o cheie. Aceasta cheie apare in traditie sub denumirea de Axis, sau Cardines Mundi, care nu reprezinta altceva decit locul geometric al centrelor tuturor structurilor macrocosmice ale Universului nostru si, in acelasi timp, locul geometric al tuturor universurilor. Exista un sistem energetic-informational natural, in care totul este in contact cu totul, facind posibile comunicarea si schimbul. In realitate, centrul din Bucegi reprezinta o adevarata poarta de iesire din universul terestru, el constituind punctul Planetei Pamint plasat pe acest loc geometric de conexiune universala. Prin proprietatile pe care le are acest centru ar rezulta ca timpul (a patra dimensiune terestra) poate fi abolit, deci poate fi controlat, si, in acest caz, viteza luminii inceteaza de a mai fi o bariera in calea omului spre Cosmos.

In urma cercetarilor a rezultat ca acest centru are o activitate ciclica (prezentind maxime si minime), cu perioada de un an. Din datele provenite din traditie rezulta ca aceste cicluri anuale sint inscrise in niste cicluri mult mai mari, care se intind pe milioane de ani. Un ciclu complet, in traditia vedica, se regaseste sub denumirea de Mahayuga. Un ciclu Mahayuga se compune din patru yuga, sau virste ale umanitatii. Aceste patru perioade nu sint egale. O serie de argumente pledeaza pentru ipoteza ca, incepind cu anul 1986, intensitatea activitatii cerului a depasitpragul de latenta, urmind si in prezent o crestere accelerata. Zona care contine acest centru este Sanctuarul principal al Kogayonului, deci Muntele Sacru al dacilor. Aflat in Bucegi, el se compune din 3 trepte supreme de initiere, la care se adauga alte 12,

superioare, precum si numeroase trepte inferioare de invatatura, accesibile numai initiatilor. Teoria prezentata de Cristina Pinculescu la televiziune, radio si in presa a suscitat un viu interes, cercetatori de renume din intreaga lume aratinduse interesati de straniile fenomene din muntii nostri. http://2012en.wordpress.com/2008/10/06/centrul-energetical-pamantului-se-afla-in-bucegi/

Piramida Nordica - Retezat

Iata-ma in Piramida Luminii Celeste, unde m-a condus Zen, ghidul meu spiritual, iar acolo ma atepta NVATATORUL. L-am urmat, spre surprinderea mea, intr-o incapere despre a carei existenta inca nu stiam: Camera Nordica. INVATATORUL a sppus:

- Te afli aici pentru a primi energie benefica. Trebuie sa stii ca energia benefica circula dinspre Nord spre Sud. Intotdeuna in clipele de repaos sau de odihna sa va asezati cu capul spre Nord (directia Nord-Sud, cand stati pe orizontala). Aceste energii benefice, care se deplaseaza pe directia Nord- Sud, sunt coordonate de entitati invizibilechiului fizic, de entitati existente in Piramida Luminii Celeste, in aceasta camera, in camera Nordica. Tu, Melfior Ra, te afli aici pentru a ti se comunica cele ce urmeaza si se refera la o piramida nordica, cea mai nordica piramida aflata pe Terra. Aceasta piramida este foarte asemanatoare cu Piramida Luminii Celeste (cunoscuta ca Marea Piramida), doar ca Piramida Nordica este acoperita, este plina de viata, atat in interior cat si la exteriorul ei. Ea este de fapt cunoscuta ca munte, nu ca piramida. Ea se afla in Romania si se numeste Muntele Retezat. Acest munte ascunde in interiorul sau Taina Tainelor. Nu va trece multa vreme si se va scutura de scoarta care il acopera si va iesi la ivealaconstructia tainuita in interiorul muntelui. Dar aceasta la vremea potrivita. Inca nu este clipa prielnica dezvaluirii si

dezvelirii acestei constructii si a ceea ce ascunde ea. Inca nu s-a ajuns la gradul de cunoastere, a priceperii si a perceperii a ceea ce ascunde Muntele Retezat. Ceea ce se poate sesiza acum, este inalta vibratie care il razbate si care vine din interiorul muntelui, dar bineinteles ca nu oricui ii este dat sa poate simti si sesiza aceasta. Cei care sunt pregatiti sa perceapa vibratii inalte sunt invitati sa urce muntele, sa poposeasca pe platforma aflata pe ceea ce ar trebui sa fie varful lui si vor simti vibratiile echivalente cu cele simtite aici pe platforma Piramidei Luminii Cleste. Undele vibrationale sunt mai puternice atunci cand ceasurile orelor terestre indica orele 3.00 si orele 15.00, deci orele trei din zi si orele trei din noapte. De ce? Iti simt intrebarea, Melfior Ra, dar inca nu este timpul sa se stie aceasta acum. Trebuie sa se stie ca pe teritoriul Romaniei nu exista un loc asemanator, cu o vibratie atat de inalta, ca

Muntele Retezat, fiindca, de fapt, acesta nu este un munte ci o constructie acoperita de pamant, constructie din timpuri foarte vechi, incat cei care au stiut aceasta au disparut de mult timp, precum si cei carora le-au fost transmise cele stiute despre acea constructie si astfel s-a pierdut cunoasterea aceea ce ascunde muntele. Insa va veni vremea cand cele ce trebuiesc cunoscute vor fi descoperite. Asadar, Muntele Retezat ascunde Piramida Nordica, cea care formeaza de fapt crucea energetica vibratorie a Terrei si, dupa cum bine se stie, Nordul detine energie benefica. Crucea are ca terminatii cate o piramida. Pe Terra doar una dintre aceste piramide este cunoscuta si vizibila ochiului fizic, celelaltetrei fiind sub scoarta pamantului la diferite adancimi. Piramida principala care marcheaza crucea energetica telurica este Piramida Luminii Celeste, cunoscuta pana in prezent sub denumirea gresita de Marea Piramida sau Piramida lui Keops.

Aceasta si celelalte trei piramide pe care urmeaza sa le vezi, formeaza crucea energetica telurica a Terrei. Cei care nu pot face calatorii astrale sa se ridice, cu ajutorul aparatelor de zbor terestre, deasupra muntelui Retezat si sa priveasca Piramida Nordica. Vor simti vibratiile emise de aceasta. Cei care au avut posibilitatea sa priveascca si sa simta vibratiile Piramidei Luminii Celeste, vor fi uimiti de asemanarea si echivalentul vibratiilor celor doua piramide. Diferenta dintre cele doua piramide consta in viata care exista in interiorul Piramidei Luminii Celeste, desi nu se vede cu ochiul fizic si inexistenta ei in interiorul Piramidei Nordice, precum si viata exterioara a Piramidei Nordice inexistenta vietiidin exteriorul Piramidei Luminii Celeste. Piramida Luminii Celeste pre moarta, pe cand Piramida Nordica freamata de viata, de viata vegetala si animala, in exterior, atat se vede doar ochiului fizic. Ceea ce nu se vede cu ochiul fizic este viata din interiorul muntelui, de fapt din interiorul a ceea ce ascunde muntel. Cautati si cunoasteti legendele Muntelui Retezat, si astfel veti gasi, veti afla adevarul referitor la Taina Muntelui Retezat.

Apoi, INVATATORUL, m-a condus pe scara in spirala si am iesit din interiorul Piramidei Luminii Celeste, deasupra ei, pe platforma de acum cunoscuta, insa am poposit pe Floarea de Cristal. Apoi INVATATORUL a spus:

- Priveste Cerul! Melfior Ra, vezi stelele? Vezu Luna si planetele existente in acest sistem solar? Toate sunt la picioarele mele. Trebuie sa stiti ca in Univers si in acest istem Solar sunt mai multe planete pe care exista entitati inteligente, unele vazute si unele nevazute de cei din Planul Fizic, de cei incorsetati in carne si oase. Nu sunteti singuri in Univers, nici in sistemul Solar ... Nu va trece mult timp si vei cunoaste viata de pe alte planete, dar pana vei putea ajunge acolo trebuie sa mai parcurgeti pasi in evolutia spirituala. Mai ai nevoie de cunoastere. Pentru a o dobandi, nu trebuie sa te opresti din drum ci sa te grabesti, sa grabesti pasii fara sa pierzi ceva din cele dobandite spiritual pana acum. Eu te astept si te voi ajuta. Tu stii ca esti discipolul meu, mai exact unul din discipolii mei din Planul Terestru. Cu bine, ne vom revedea in curand! Si-a facut aparitia apoi Zen, ghidul meu superior in calatoriile astrale mai indepartate. M-a condus pana la intrarea in trup si mi-a comunicat, telepatic bine-inteles, sa nu-mi fie teama ca voi uita sau pierde din vedere sa scriu tot ce mi s-a comunicat, ca el imi va fi alaturi si imi va aminti la nevoie. Ceea ce a si facut si ii multumesc ...

Stiati ca?.... +++Urmare a glaciatiei, unii ghetari din Retezat aveau 10 km .lungime? +++Aerul ciudat al Taului dintre Brazi, poate fi datorat unei anomalii magnetice (asa numita zona benefica ) investigata si descoperita in Bucegi "Gura de Rai" +++In anul 1991,intr-o zi de august, salvamontistii George Resiga si Martin Domokos impreuna cu 5 turisti au plecat de la Cabana Pietrele spre Lacul Bucura. Intamplarea neobisnuita incepe inainte de a ajunge la Gentiana cand, realizeaza ca sunt urmariti de o lumina ciudata care si-a marit viteza si traiectoria sfidand orice logica. Sa creat panica ,erau speriati dar si-au continuat drumul urmariti in continuare de acea lumina care zbura pe deasupra jneapanului. Cand una dintre femei a inceput sa tipe sa retras spre Valea Rea unde a inceput sa-si schimbe forma si culoarea intru-n adevarat spectacol de lumini. Colegii salvamontistilor chemati de la Ref. Bucura sa asiste la ciudata intamplare nu au mai apucat ,deoarece luminile au disparurut spre Valea Rea, ceata acoperind toata valea. La numai cateva zile pe o vreme prielnica zborului, un avion se prabuseste in Muntii Retezat, zona Custura. Pilotul sa abatut de la cursul normal 60 km.existand posibilitatea ca si "el sa fi vazut acele lumini si pe care sa le fi confudat cu balizajul unui aeroport"(George Resiga).Au murit 9 oameni!

Kogaiononul - mit si realitate

Andrei Vartic Institutul Civilizatiei Dacice, Chisinau e-mail mailto:icidac@yahoo.commailto:icidac@yahoo.com

Drumul tehnologic spre Kogaionon

De ce Roma a cucerit doar o mica parte din teritoriile locuite de geto-daci? De ce harta teritoriului cucerit este asa de enigmatica? De ce l-a parasit dupa ce a depus eforturi uriase pentru a construi Ulpia Traiana si Porolissimul? De ce urbele romane nu au trebuit celor care i-au dat afara pe romani din Dacia? Nu cumva din cauza ca civilizatia lor nu era nici cea urbana a Romei, nici cea de care a nomazilor, ci "casnica", cum zice Alecu Russo? Descoperirile arheologice din ultimii ani, dar si cercetarile noastre multidisciplinare, demonstreaza ca zadarnic cauta arheologii mari megapolisuri dacice. Dacii au urit urbea care fringe personalitatea omului. Zadarnic plingem faptul ca dacii nu au lasat scrisori latine sau grecesti despre locuirea lor rustica si casnica. Scrisoarea alfabetica transmite vorbe despre cuceririle individualiste, desarte, ale omului, nu esente universale de fiintare. Zadarnic incercam sa vedem maretia civilizatiei dacice cu literele Romei sau ale grecilor. Dar a vazut Roma adevarata civilizatie a dacilor carpatini? Nu. Daca o vedea, intelegea valoarea exceptionala a topirii unor lupe de fier plastic de 40 kg, lupe pe care Europa a putut sa le obtina abia peste 11 veacuri. Vedea fierul dacic suprapur, de 99,97% fara cimentita [A. Vartic, Magistralele tehnologice ale civilizatie dacice, Basarabia, Chisinau, 1997], vedea ceramica dacica supradura si motivele sacre ale dacilor armonizate cu lotosul egiptenilor si al indienilor, cu acantul corintinienilor, cu viscul druizilor [A. Vartic, Drumul spre Kogaionon, Basarabia, Chisinau, 1998]. Vedea implectonul din zidurile turnurilor de la Costesti, facut din mari caramizi de fier-titan (ilmenit), care nusi gasesc nici o justificare militara acolo [A. Vartic, Fierul-Piatra, Dacii-Timpul, Basarabia, Chisinau, 1997]. Inginerii romani ar fi trebuit sa vada ca, de fapt, cetatile dacice,

asa cum stau ele cocotate pe virfuri greu accesibile, nu au motivari militare de aparare. Blidaru sta la 1500 m de Cetatuia Costesti si cam la toti atitea metri de Prisaca. De ce intr-un triunghi montan de numai 4500 de metri s-au construit 3 cetati colosale? Unde s-a mai vazut asa ceva in lume? Care era scopul de aparare a cetatii de pe Virful lui Hulpe, sau a celei de la Naia, puse in locuri din interiorul zonei centrale a statului dac, nu la periferia ei? Facea oare sa construiesti la Cioclovina un colosal zid de 2,5 km din 3600 esaloane de pamint si piatra, paralel cu linia care uneste Banita cu Piatra Rosie, atunci cind orice armata invadatoare il putea ocoli cu usurinta? Chiar si in actualele conditii "globalizate" de ducere ale unui razboi de munte, orice inamic poate trece nestingherit pe linga aceste troiene si cetati. De ce, insa, dacii le-au dotat cu mari platforme si terase externe chiar in preajma zidurilor? Ca sa permita atacatorilor, dupa un greu urcus, sa se odihneasca si sa se regrupeze, sa astepte in voie, batindu-si joc de aparatori, pina ce ei vor termina resursele de apa, de munitie si de hrana? De ce zidurile cetatilor dace inconjoara poalele unui mamelon, asa ca de fapt comunicarea dintre aparatorii acestor cetati devine imposibila? De ce cetatile dacice nu sint locuite? De ce asa zisele cisterne sau construit inafara zidurilor? De ce nu se regasesc in cetati magaziile si beciurile unde ar fi trebuit sa fie depozitate mari rezerve de hrana si munitie ale aparatorilor? De ce gramezile de griu ars stau dincolo de ziduri, ca la Sarmisegetusa Regia [A. Vartic, Ospetele Nemuririi, Quo Vadis, Chisinau, 1994]? De ce mortarele de care s-au folosit dacii au si astazi proprietati inteligente, cum ar fi cele bactericide sau formarea unei pelicule verzui impenetrabile la contactul cu apa? De ce sanctuarele dacice, construite pe uriase terase din andezite supertrainice, stau dincolo de zidurile cetatilor? Ce motivare religioasa, politica, stiintifica i-a facut pe daci sa construiasca aceste sanctuare unicale in toata lumea? Cu ce efort uman si tehnic s-au taiat atit de perfect colosalele andezite de la Gradistea de Munte, taieri care si astazi nu se pot realiza fara resurse financiare considerabile? Cum s-a reusit taierea atit de spectaculoasa a unor munti intregi de piatra la Magura Calanului sau la Uroi, fasonarea inteligenta a pietrei si transportarea ei la zidirile de pe munti? De ce a trebuit ca zidurile de la Costesti sau Fetele Albe sa fie

asamblate poetic, milimetru in milimetru, lucru total netrebuincios unor scopuri de aparare? De ce zidul fascinant de la Costesti apara mamelonul central dinspre sud, dinspre muntii prapastiosi, care si asa trebuiau cuceriti cu greu de un posibil inamic, si nu dinspre nord, unde panta e mai moale si accesul mai usor? Si care era scopul acestor zidiri uriesesti, daca cel de aparare este greu de demonstrat? Se spune ca dacii au parasit cetatile imediat dupa terminarea razboiului, in vara lui 106; deci era previzibil ca vegetatia abundenta de la munte sa fi acoperit imediat multe urme ale singeroaselor lupte: trupuri, scuturi, lanci, sabii, virfuri de sageti, tehnici de razboi dacice si romane. Nimic din toate astea nu descopera arheologii in cantitatile omologate cu luptele crincene ce s-ar fi dat intre cei 150.000 de soldati ai Romei cu cetele dacilor. Se vede limpede ca toata locuirea dacica a fost arsa, dar arsurile acestea nu poarta si urmele dezastrelor umane cu care se poarta razboiul. Nu stim cit de crunta o fi fost lupta pentru Sarmisegetusa, dar chiar sa nu fi aruncat romanii macar vre-o citeva mii de sageti spre cetate? Or, poate, acei deosebiti soldati romani au avut in dotare detectoare care sa gaseasca pe terenul deosebit de accidentat din preajma Sarmisegetusei doar virfurile de sageti de fier, nu si miile de cosoni de aur pe care le descopera taranii (nu si arheologii!!!) chiar si astazi la Gradiste?

Inca in 1995 [A. Vartic, De la sociologia monografica la cea

entropica, Discurs tinut in Aula Academiei Rom^ne la 19 mai 1995, vezi A. Vartic, Catastrofa eliberarii, Basarabia, Chisinau, 1996, p. 33-47] noi am aratat ca asa zisele cetati ale dacilor sint mai repede marcari inteligente ale unui mesaj deosebit de important, scris cu buna stiinta si in limbaj geometric si astronomic, si in andezite, fiindca el depoziteaza mult mai bine informatia decit firava vorba alfabetica, aflata si sub ambitia omeneasca, si sub vremi, si in necontenita entropizare. Totul a pornit de la observarea faptului ca cetatile dacice de la Banitza si Piatra Rosie formeaza cu asa zisul castru roman de pe virful lui Patru un perfect triunghi dreptunghic {Fig. 1}. Trimitem la publicatiile noastre cititorul dornic sa afle mai mult despre aceste triunghiuri. Sa observam aici ca aceasta uriasa iconografie geometrica, pe care noi o numim topografie cosmogonica dacica, isi leaga triunghiurile sale de o alta minune topografica: Marea Linie Dacica {Fig. 2}

pe care o formeaza zidirile

dacice de la Pecica, Deva, Cugir, Boita si Virful Omu, orientata 15 grade Nord-West [A. Vartic, From Platon's to Zalmoxis's Academies, NATO ARW "The New Role of the Academieis of Sciences in the Balcan Countres", Athena, November. 20-23, 1996]. Iata cum se aseaza cetatile din zona Sarmisegetusei regia pe Marea Linie dacica {Fig. 3} Noi am studiat cu atentie si cetatile construite in zona de mai

sus de aceasta linie, cele de la Clit, Moigrad, Saratel, Sighisoara, Racos etc [A. Vartic, De la topografia cosmogonica la Kogaionon, Dava International, 2001]. Iata ce figura stranie

am obtinut {Fig. 3}, Pe hartile de mai sus se vede bine locul Sarmisegetusei Regia in aceast mesaj topografic. Ce inseamna el? Ce au vrut, de fapt, sa ne transmita dacii cu aceasta constructie mareata realizata pe un vast teritoriu si care intrece in efort uman si tehnologic chiar si construirea piramidelor? II.Realitatea cosmogonica a Kogaiononului Bunul Dumnezeu a vrut sa descoperim in anii din urma, pe masive pietre de munte, mai multe incrustari geometrice dacice, care confirma corectitudinea ipotezei despre "topografia cosmogonica a dacilor" {Fig. 4}. Cum bine se vede pe aceste picturi geometrice dacii cunosteau arcul de cerc, axele de coordonate, chiar si intregul complex topografic din Fig. 1-4, lipit de Marea Linie Dacica l-am regasit pe acele pietre {Fig. 5, a, b, c}.

Noi am numit incrustarile dacice de pe pietrele de munte "hartile cosmogonice ale dacilor" [A. Vartic, Drumul spre

Kogaionon ]. Cercetindu-le cu atentie am observat ca deasupra Marii Linii se afla un nod central, din care iradiaza mai multe linii-raze. Suprapunind Marea Linie Dacica despre care v-am vorbit deja, cu Marea Linie de pe harta dacica desenata de noi nu a fost greu sa determinam topografic acest loc {Fig.6} si sa vedem ca figura construita de noi aprioric {vezi si Fig. 3} coincide de

minune cu desenul dacilor {Fig.7}

si ca ea reprezinta Constelatia Dragonului, cea care, parabolic vorbind, sustine rotatia multimilenara a Polului Nord Ceresc {Fig. 8} si ne arata ca intregul complex construit de daci reprezinta in mare o anumita pozitie a Dragonului fata de Polul Nord Ceresc si fata de celelate constelati (Sarmisegetusa Regia apare ca steaua Alfa a Ursei Mici, actualul Pol Nord Ceresc) Acest nod central sta mai la nord de un mare patrulater, care coincide cu curgerea riului Strei; mai jos de acea linie, si in interiorul curgerii Streiului, se afla un punct indicat de daci cu o cruciulita. Acel punct nu poate fi altul decit Sarmisegetusa Regia. Atunci nodul central din care pornesc liniile-raze se regaseste topografic undeva pe dealul Uroiu, peste Mures, la nord de Simeria. Liniile care sint trase din acest nod, daca sint omologate cu punctele topografice actuale, ne duc exact in cetatile dacice despre care am vorbit mai sus (Pecica, Clit, Moigrad, Saratel, Sighisoara, Racos etc). Faptul ca dacii au legat de acest nod topografic singular intregul lor algoritm, faptul ca el se afla pe un munte la poalele caruia curge un riu mare (amintim ca inainte de taierea meandrelor Muresului de catre austrieci acest riu avea cam de trei ori mai multa apa decit acum si ca in antichitate clima era cam cu 30% mai umeda - deci Muresul era un adevarat riu mare, navigabil, si, posibil, mai mare ca Tisa, adica principalul afluent al Dunarii [Liviu Marghitan, Valea Muresului - parte integranta a sistemului de fortificare a Daciei, Sargetia, XIII, 1977, p. 203-207]), faptul ca de pe acest munte se deschid privelisti uluitoare a tarii Hategului, faptul ca anume partea nordica a Dealului Uroi ofera o exceptionala priveliste a Cerului

Nordic, faptul ca din acest nod pornesc numai 5 raze, ne-a permis sa dam urmatoarea ipoteza: Dealul Uroi este Kogaiononul dacilor. Perighiezele noastre in aceste locuri ne-au dat satisfactie deplina. Zidurile antice, necercetate inca, se mai pot urmari si astazi, multimea ceramicii din toate culturile preistorice si istorice, inclusiv din cultura Turdas, este remarcabila, sta chiar la suprafata, in musuroaiele de furnici sau cele sapate de cirtite. Artefactele demonstreaza ca la poalele sudice si estice ale Dealului Uroi se afla un exceptional megapolis preistoric, probabil cu functii sacre. Cel putin unul din valurile de pamint care il inconjoara repeta iconografic desenul constelatiei Dragonului [A. Vartic, De la topografia cosmogonica la Kogaionon], lucru care l-am mai intilnit si in alte parti ale Daciei [A. Vartic, Drumul spre Kogaionon]. Perighiezele au mai aratat ca partea apuseana si cea nordica de la poalele Dealului Uroi este curata arheologic, lucru care sugereaza faptul curateniei sacrale a acestor locuri (orice locuire murdareste locurile sacre, motiv din care, dupa parerea noastra, nu sint locuite nici cetatile dacice), legate si de Apusul de Soare, si de Nordul Instelat. Urcarea pe muntele Uroi este posibila doar pe panta lina, nordica, unde am identificat doua drumuri; unul, cel de la rasarit, se pare, avea functii ritualice, celalalt, de la vestul pantei, era, poate, drumul pe care veneau pelerinii la Marile sarbatori religioase ale dacilor. La fata locului am putut constata existenta pe aceiasi parte nordica a Dealului Uroi a unui vechi val care imprejmuia muntele din partea asta, usor accesibila. Pina la acest val nu apare nici un fel de urma antropica, dar imediat dupa el se deschide un adevarat eldorado arheologic. Ceramica iesita la suprafata pare a fi din toate vechile epoci ale acestui tinut, locuit inca din timpurile primordiale, dar cea dacica e cea mai multa. Un deosebit interes prezinta stratul gros de ceornoziom (aproximativ 1 m) de pe platoul din virful dealului, care apare dupa valul indicat si care nu avea cum sa stea de milenii numai pe acel platou. Lipsa ceornoziomului in partea vestica si nordica de la poalele Uroiului ne-a facut sa presupunem ca el a fost adus acolo cu buna stiinta pentru scopuri care ramin inca neelucidate. Inca si mai fantastice ni s-au parut cele vre-o 18 rotonde (mai

multe nu am putut depista din cauza vegetatiei) orientate nordic cu o sapatura adinca

{Fig. 9}. Era clar ca sintem in locul unde multimi uriase de daci (sau alte populatii muresene si simeriene) se adunau pe Uroi pentru a venera un eveniment cosmic care avea loc pe Cerul Nordic, la Apus de Soare. Or, dupa parerea noastra, nu Dealul Uroi este Muntele Sfint, ci tocmai acest eveneniment ceresc, oglindit topografic cu formidabile marcari pamintesti, reprezinta Kogaiononul, Muntele Sfint al dacilor, care e in cer, nu pe pamint (atragem atentia ca si Constelatia Dragonului are forma unui munte). Adica, de fapt, Kogaiononul este un algoritm cosmogonic ritualic, un munte ceresc care se oglindeste in constructile magnifice ale dacilor. S-ar putea, deci, ca el sa fie construit in mai multe exemplare asemanatoare geometric. Asa am descoperit ca dealul Uroi este doar unul din cele 4 Kogaionoane pe care noi le-am identificat pina acum (din considerente legate de protejarea acelor locuri de invazia cautatorilor de comori noi nu dam aici localizarea lor topografica), iar asa zisele cetati dacice sint marcarile celor 16 stele ale Dragonului, cunoscute pe atunci, deci locuri sacre, adica temple dacice si nu cetati de aparare sau de refugiu. Anume functiile lor religioase lamuresc si efortul uman cu care au fost construite, si finetea cioplirii pietrelor, si poezia amplasarii lor, si enormele terase din apropierea cetatilor, pe care dacii isi asezau, probabil, salasele de pelerini, si adevaratele drumuri care inconjoara zidurile dace, drumuri pe

care

multimile

inconjurau

ritualic

templul.

Faptul ca Marea sageata a Soarelui de andezit, compusa tot din 16 pietre, indica cu o mare exactitate nordul, ca si multe alte constructii dacice ritualice (de pilda cele de pe raza comunei Beriu, sau enigmatica baie de la Gioagiu-Bai, sau cea de la Racos, aflata la 60 km nord de vf. Omu), ne indica, cum am aratat, ca este vorba de un eveniment care se intimpla undeva la nord. Care nord? Cel din templul spre care arata sageata. Se stie, constructia din acest templu, distrusa si de arheologi, este enigmatica. Generalul Vasile Dragomir a dat pina acum cea mai serioasa pista de interpretare a acestui sanctuar [Vasile Dragomir, Vasile Rotaru, Marturii geodezice, Editura Militara, Bucuresti, 1980]. El sustine ca dacii au reprezentat acolo pozitia planetelor din sistemul solar, 9 cunoscute la timpul cela, tot atitea cite pietre-marcari sau gasit in prima investigatie areheologica. Noi am mers mai departe pe aceasta ipoteza astronomica. Unind punctele acestui sanctuar dupa modelul de pe pietrele dacice noi am obtinut aceeasi figura a Kogaiononului ceresc {Fig. 10}. Se mai stie ca pe a 16 piatra a Sagetii Soarelui de andezit sa gaseste incrustat acest semn {Fig. 11 a,b}, adica tot Jogaiononul. Deci arheologii, care au sapat atita la Gradiste, ar fi trebuit sa

ridice ochii spre nordul Cerului instelat din preajma Polului Nord Ceresc ca sa inteleaga rostul Marii Sageti.

Dar care Pol Nordic Ceresc? Cel din anul cind s-a intimplat evenimentul pe care dacii l-au insemnat cu atita geniu? Se stie ca Polul Nord Ceresc, care se apropie actualmente de Steaua Alfa a Ursei Mici, efectueaza o mare rotatie, numita precesiune, cu durata de 25725 ani. Minunea este ca acest numar se imparte exact la 5, anii care treceau la geti, cum sustine Herodot, de la un sacrificiu uman la altul. Minunea e ca cercul acestei uriase precesiuni, care face ca punctul de echinoctiu al Soarelui sa fie in fiecare an deplasat, inconjoara o singura constelatie - Dragonul, si o intretaie intr-un singur punct, apropiat de Alfa Dragonului. Daca unim cu o linie dreapta steaua Lamda din coada Dragonului cu steaua Epsilon, care marcheaza picioarele lui, obtinem un exceptional ceas cosmic. Rotatia zilnica a

Dragonului in jurul Polului Nord Ceresc ne arata cu exactitate ora, ba chiar si minutele zilei si, mai ales, noptii, iar locul Polului Nord Ceresc fata de aceasta linie ne va indica numarul de solstitii care au trecut de la evenimentul care ne intereseaza {Fig. 12}

Or, daca orientam Marea Linie cereasca a Dragonului, asa cum sta ea la Apusul de Soare din anul 494 BC, pe linia paminteasca desenata de daci cu zidirile de la Pecica, Deva, Cugir, Boita pina la Virful Omu, obtinem o coincidenta uluitoare. "La apus de soare/ vor sa mi te-omoare/ ..." nu mai pare acum o simpla fantazie a unui poet anonim, ci un veritabil imn gnostic dacic, atrofiat pe alocuri de trecerea timpului, imn pe care dacii il spuneau, probabil, tot asa cum noi spunem azi "Tatal nostru carele esti in ceruri...". Mai mult decit atit - punerea paminteasca a Polului Nord Ceresc in locul indicat de daci mai sus de Marea Linie a Dragonului, ne indica destul de bine Dealul Uroi si imprejurimile lui, dar si anul care este reprezentat de daci cu Kogaiononul, adica Apusul de Soare de la solstitiul de vara din anul 494 BC. Inca o minune mai reiesa din aceasta harta magnifica: unirea stelei Lamda a Dragonului cu locul unde se afla Polul Nord Ceresc la Apusul de Soare de la Solstitiul din anul 494 BC ne conduce in prelungire pina la steaua din centrul Crucii Lebedei. Or, Lebada stilizata descoperita la Sarmisegetusa Regia sta si

astazi parasita in curtea Muzeului din Deva. Grecii reprezentau cu Lebada pe Zeus. Ce reprezentau dacii cu aceasta constelatie?

S-au descoperit o multime de cruci pe locurile unde au trait dacii. Si noi am fotografiat destule {Fig. 13} Este clar ca aceste cruci, ca si cele cucuteniene sau turdasine, dam numai o pilda, deconspira o realitate gnostica si cosmogonica a stravechilor populatiuni carpato-dunarene, populatiuni nordice prin excelenta, aflate mereu in preajma formidabilei rotatii zilnice si a Lebedei, si a W-ului Casiopeii, si a Urselor, dar mai ales a Dragonului, care strajueste marea precesiune a Polului Nord Ceresc, si care mentine astfel si Soarele, si Luna pe liniile de Fiintare ale omului. Or, legatura Kogaiononului cu Crucea Lebedei, care este orientata magnific pe Fasia Colosala a Caii Laptelui ne-a permis

sa lam urim inca un mister al topografiei cosmogonice dacice. Linia vf. Patru - Banita a triunghiului dreptunghic de baza descoprit de noi in 1995, pusa in coordonatele topografiei ceresti, este paralela cu Calea Laptelui, adica si cu linia care leaga Crucea Lebedei cu W-ul Casiopeii. Iar maretul triunghi dreptughic insemnat pe pamint de daci nu este altceva decit un reper inteligent pentru cei care urmaresc si stelele pe cer, si legea morala din ei {Fig. 14} Astfel Calea Laptelui, Dragonul si polul Nord Ceresc formeaza o echipa geometrica senzationala, temeinica din punct de vedere al stabilitatii triunghiului dreptunghic in actuala devenire cosmica, la vedere tocmai din cauza acestui argument, si, in acelasi timp, aflata in necontenita miscare precesionala, miscare care schimba tot timpul unghiul de cadere al razelor solare pe pamint, lucru care influenteaza benefic dezvoltarea necontenita a materialului biologic de aici.

Desenarea asemanatoare a triunghiului vf. Patru-Banita-Piatra Rosie pe datele Marii Linii Dacice Pecica-Vf. Omu {Fig. 15} ne arata ca asa zisa construire romana a podului de la Drobeta este o mistificare a istoriei de catre Traian, cum sustine Napoleon Savescu [N. Savescu, Noi nu suntem urmasii Romei]. Chiar si astazi nu se poate construi in 3-4 ani un pod peste Dunare intr-un loc atit de dosit si de nepotrivit. Or, noi credem ca punctul topografic Drobeta reprezinta inteligent la daci originea celor care au cunoscut precesiunea cerului instelat inca din preistorie si care au transmis aceste cunostinte din generatie in generatie cu simboluri geometrice, ca in preistorie, nu cu ajutorul alfabetului fonemic, care transmite de cele mai multe ori desartaciuni, nu date (amintim ca si Cuina Turcului, si Schela Cladovei, se gasesc tocmai in aceste locuri si ca nu zadarnic descoperim atitea paralelisme intre iconografia culturii Garna, formata la Portile de Fier ale Dunarii si contemporana nasterii scrisului fenician, si cea dacica [A. Vartic, Puterea Spiritualitatii dacice , Dava International, N2, februarie, 2001]. Podul de la Drobeta, loc destul de ascuns in meandrele de fier ale Dunarii, o fi fost construit de Burebista in timpurile cind Dacia se intindea si dincolo de Dunare (pentru a cuprinde si varsarea Muresului in ea), si cind hotarele imperiului roman se aflau departe de acest loc (noi credem ca dacii au construit stilpii de sustinere a podului intr-un an deosebit de secetos din timpul lui Burebista). La apropierea acestor hotare dacii au demolat arcurile podului, nu si stilpii de sustinere. Dat fiind importanta deosebita a punctului Drobeta in religia dacilor,

Traian si sfetnicii lui, printre care il amintim pe viitorul imparat Hadrian, cel mai erudit imparat al Romei, au hotarit sa cucereasca mai intii acest pod, sa-l reconstruiasca si sa inceapa al doilea razboi, cum se si vede pe Columna, prin trecerea lui ritualica pentru a umili firea demna a dacilor si, astfel, pentru a-i slabi si cuceri. Lupta din anul 101-102 care e arata pe Columna la apele unui riu mare nu poate avea alta motivare pentru daci decit hotarirea de a-si recuceri unul din cele mai importante puncte strategice ale statului lor, adica Drobeta. Si numai asa noi lamurim faptul ca lupta de la Tapae a fost mai repede o inscenare a desteptului general roman care i-a permis sa ocupe nestingherit Drobeta, unul din cele mai insemnate locuri pentru echilibrul moral al dacilor. Or, acest urias triunghi, pe ipotenuza caruia este construit Dragonul ceresc de la Apusul de soare de la solstitiul din vara anului 494 BC, coincide, cum bine se vede, cu Dacia Romana, cu Dacia Felix. Totul arata ca dacii lui Decebal ocupau tocmai acea tara care coincidea cu imaginea Zeului lor ceresc, oglindita inteligent in superbul triunghi dreptunghic vf. Omu-DrobetaPecica, asemanator cu triunghiul vf. Patru-Banita-Piatra Rosie {Fig.9}. Asa se lamureste faptul ca Traian nu a cucerit alte teritorii dacice (vezi, de pilda, cum sta hotarul Daciei Romane pe Mures): acele teritorii nu intrau in statul lui Decebal, iar certarea cu alti regi geto-daci nu ii trebuia lui Traian. Dar ce eveniment s-a putut intimpla in anul 494 BC? Legarea pe care Herodot si alti scriitori antici o fac lui Zalmoxis de Pytagoras, cel care s-a intimplat sa moara tot in preajma anului 500 BC, ne da dreptul sa dam inca o ipoteza ce poate fi controlata stiintific: la solstitiul de vara din anul 494 BC, la Apus de Soare, s-a intimplat ceva exceptional cu zeul dacilor, care a fost si regele lor. Ce a putut sa se intimple intr-o zi atit de bine insemnata astronomic si cosmogonic? Doar sacrificiul zeului, care era si regele lor, sacrificiu care marca un eveniment ceresc major din punctul lor de vedere. Acest eveniment putea fi doar unul: trecerea Polului Nord Ceresc prin linia care uneste steaua Lamda din coada Dragonului cu centrul Constelatiei Lebedei. Iar Crucea Lebedei s-ar putea astfel sa insemne locul din cer unde sta zeul dacilor, tatal lor din cer care flutura Dragonul pentru a-i pazi pe daci tot asa cum efigia acestui Dragon era fluturata de cetele dacilor.

Si inca un lucru tulburator ne prezinta Marea Linie dacica. Polul Nord Ceresc a intersectat aceasta Mare Linie in anul 44 BC. Este anul cind a plecat si Burebista la Zalmoxis, trimis acolo, probabil, tot prin sacrificiu de cei mai buni dintre dacii sai. Limitele omenesti ale acestui Congres ne opresc aici comunicarea. Cercetarile viitoare, la care credem ca va pune serios mina si Guvernul Rom^niei, si Academia Rom^na, si alte institutii private si de stat, vor arata felul cum stramosii nostri au cunoscut si transmis din generatie in generatie stiinta despre precesiunea Polului Nord Ceresc si, mai ales, cum a fost posibil sa se realizeze in acele timpuri constructii topografice atit de precise pe un teritoriu muntos atit de vast. Noi, care am vazut cu ochii instrumentelor moderne din dotare puritatea exceptionala a fierului dacic, proprietatile inteligente ale mortarelor lor, imensele cariere de la Magura Calanului, felul magnific de taiere a andezitelor, uriasele terasari care masoara in adincime zeci de metri, care am calculat colosala cantitate de piatra taiata de daci pentru a realiza "zidirea muntilor", cum spune Dio Casius, nici macar nu ne miram de faptul ca stramosii nostri casnici si rustici au putut cunoaste si drumul precis al stelelor pe cer, si oglindirile lor pmintesti, si necesitatea imperioasa a curateniei sufletelui pentru devenirea omului [Platon, Harmides]. Despre credinta in nemurire la daci si la celti

Toti suntem mici scantei ale unei Flacari mari, iar aceasta Flacara este Sursa a tot ce a fost si a tot ce va fi

Galeain ip Alteim Mac Dunelmor Laura Guraliuc Despre credina n nemurire la daci i la celi Una dintre cele mai importante prezentari ale lui Zamolxis ne-a fost lasata de Herodot in Istorii: Getii sunt cei mai viteji si cei mai drepti dintre traci (IV, 93). Iata in ce mod sunt ei nemuritori. Ei nu cred ca mor, dar cred ca cei care au raposat merg la zeul Zamolxis; unii din ei dau acestui zeu numele de Gebeleizis (IV, 94). Este foarte cunoscuta ipoteza prezentata de el (dar pe care nici el nu o crede) cum ca Zamolxis ar fi fost sclavul lui Pythagoras. Se poate deduce de aici faptul ca religia lui Zamolxis era foarte apropiata de invatatura lui Pythagoras. In Istoria Celtilor, galilor si germanilor, Simon Pelloutier il cita pe Suidas care spunea ca Pythagoras studiase intai cu Pherekides din Scyros, iar apoi cu Abaris Hiperboreaul. Se spune ca acesta calatorea calare pe o sageata. Era poate vorba de calatorii extatice. Abaris era infatisat ca un poet de origine scythica, preot al lui Apollo. Deci Pythagoras a cunoscut invataturile tracilor. Asemanarea dintre cele doua invataturi trebuia sa cuprinda ceea ce caracteriza invatatura lui Pythagoras, anume credinta in transmigratia sufletelor. Getii nu credeau intr-o inviere de tipul celor crestine. Ei se numeau nemuritori, deoarece credeau in indestructibilitatea Eu-lui prin moarte si revenirea lui in alt trup. Aceeasi credinta exista si la celti. Diodor din Sicilia, in Biblioteca Istorica, spunea despre gali: Ei nu se feresc de moarte. S-a inradacinat la ei credinta pe care o avea Pythagoras despre nemurirea sufletului omenesc care, dupa un numar anumit de ani, ar intra intr-un alt trup si ar incepe o noua viata. (5, XXVIII). Galii, ca si getii, sacrifica barbati indeosebi cand vor sa afle ce se va intampla in legatura cu unele imprejurari de seama. Ei jertfesc un om caruia ii infig sabia in piept, deasupra diafragmei, si, dupa felul cum se prabuseste victima, prorocesc ce se va intampla (5, XXXI) . Cat de mult seamana cu ritualul prin care isi trimiteau getii solul la Zamolxis descris de Herodot: La fiecare cinci ani, ei trimit cate unul dintre dansii, desemnat de sorti, ca sol la Zamolxis si il insarcineaza cu toate cate le cer fiecare; iata cum il trimit: se pun la rand si iau trei sulite; altii luand pe cel destinat a fi trimis catre Zamolxis de maini si de picioare il ridica sus si il arunca pe varful sulielor; daca, in caderea lui, solul e strapuns si moare, ei cred ca zeul le este favorabil; daca insa el nu moare, ei il invinuesc pe trimisul acela si zic ca este un om rau; dupa ce au aruncat vina asupra acestuia, trimit un altul (in locul lui); instructiunile se dau victimei cand e inca in viata (IV, 94) In De Bello Gallico, Caesar afirma: Druizii urmaresc mai ales sa-i invete ca sufletele nu pier, ci ca, dupa moarte, trec de la unii la altii. Druizii socotesc ca aceste invataturi nu se cade a fi incredintate scrisului (VI, cap. 14). Galii se considerau coboratori din Zeul Mortilor (al duhurilor). Aceasta ar simboliza ca

duhurile din taramul mortii se reincarneaza in oameni. Cele relatate de Herodot despre sala in care-si primea Zamolxis oaspetii ar trebui puse in legatura cu invatatura predata de marele preot neofitilor si cu ritualurile de initiere ale acestora. Pestera, ca si locuinta subterana de care vorbea acelasi Herodot, reprezinta un mormant, dar si o matrice. Simbolic, in ea neofitul moare ca sa se nasca a doua oara ca initiat. Relativ la credintele initiatilor lui Zamolxis suntem indreptatiti sa spunem ca ele corespundeau celor orfice si pytagoreice. Scrierile lui Iordanes si ruinele templelor de la Sarmizegetusa dacica atesta ca marii preoti geti, ca si orficii, au incurajat studiul si cunoasterea lumii fizice, dar, la fel ca si Pythagoras si preotii druizi, ei au interzis consemnarea in scris si au impus memorarea si transmiterea pe cale orala a invataturilor. Se pare ca radacinile cultului lui Zamolxis coboara spre vatra comuna a indo-

europenilor, asa cum o arata inrudirea sa cu druidismul, atestata de Diodor din Sicilia. Marele preot si discipolii sai locuiau in munti. Muntele, numit de greci Kogaionon, era un loc sfant pentru geto-daci. Acolo, intr-o pestera, langa o apa, era o sihastrie. Acesti geti contemplativi se hraneau cu vegetale si traiau fara femei. Erau respectati, li se spunea cuviosi sau calatori prin nouri. Unii au presupus ca nourii erau aburi de canepa cu care Herodot arata (IV, 73) ca se drogau scythii; acesti aburi ar fi provocat o stare de transa. Este mai probabil ca aceste calatorii prin nouri erau calatorii extatice, ca aceea atribuita de Herodot lui Abaris Hiperboreanul. Flavius Josepus asemana pe esenieni cu organizatia calugarilor geto-daci, considerand ca aceasta era mai bine cunoscuta, ceea ce dovedeste vechimea si seriozitatea acestei institutii geto-dace. Numele acestor calugari erau, la getii din dreapta Dunarii ctistai, iar la cei din stanga Dunarii, pleistai. Vasile Parvan punea in legatura ctistai cu ktistis fondator in greceste - si pleistai cu polistis fondator de cetati in greceste. Invatatura initiatilor geti se referea, ca si la orfici, la pythagoreici si la druizi, la cunoasterea unei lumi divine, de care omul s-a rupt, concentrandu-si atentia

numai asupra lumii fizice. Orice initiere era precedata de probe de admitere, in masura sa certifice ca neofitul putea sa faca fata practicilor de initiere ce urmau, fara sa riste imbolnaviri sau nebunie. Se stie ca orice initiere are doua faze: pregatirea si iluminarea (trezirea). Din relatarile anticilor asupra calugarilor geti reiese ca pregatirea nu se facea prin serbari orgiastice sau consum de droguri care sa rupa legatura cu lumea fizica, ci prin purificari, asceza si viata curata, departe de lume si de preocuparile ei. Prin aceste pregatiri se dezvoltau calitatile spiritului, partea eterna divina a omului, astfel incat sa poata domina partea din om legata de lumea fizica. Se spune ca spiritul nu a pierdut legatura cu lumea divina careia ii apartine, dar ca aceasta o face doar in stare de somn si, la trezire, omul nu mai stie nimic, fiindca nu s-a inregistrat in memoria fizicului. Iluminarea (trezirea) spiritului se produce atunci cand neofitul a realizat o legatura constienta cu lumea divina si astfel are dovada existentei acelei lumi, printr-o experienta traita. La unii antici, aceasta se realiza printr-un fel de stare letargica asemanatoare mortii (catalepsie) in care neofitul era adus si supravegheat de initiator trei zile si jumatate, dupa care, cand isi revenea, pastra amintirea celor cunoscute, neofitul devenind alt om. La alti initiati, neofitul ajungea la un atare stadiu de dezvoltare spirituala, incat putea stabili legatura cu lumea divina prin propriile forte. Se pare ca aceasta a fost calea urmata de preotii geti. Existenta in limba romana a unui aceluiasi termen taram care sa indice atat lumea asta acest taram cat si lumea de dincolo de moarte celalalt taram precum si a traditiilor despre treceri dintr-o lume in alta pot avea originea in practicile acestor initiati geti. Initiatii puteau spera sa obtina eliberarea din lantul de incarnari si o nemurire prin unire cu divinitatea. Mircea Eliade atrage atentia asupra textului lui Herodot tradus de obicei: Inainte de a sosi la Istru, primul popor pe care il supuse (Darius) fu getii, care cred ca sunt nemuritori (Istorii IV, 93). Cu tot rationalismul si prudenta lui Herodot, textul arata caracterul mistic al cultului, pe care traducatorul a evitat sa-l traduca exact, caci athanatizein nu inseamna a se crede nemuritor ci a se face nemuritor; si aceasta nemurire se dobandeste prin intermediul unei initieri care apropie misterele lui Zamolxis de cele grecesti si elenistice, Asociatiile de initiati au existat si au jucat un rol important in dezvoltarea societatii din Dacia, drept dovada este prestigiul marilor preoti geti, recunoscut si atestat de scriitorii antici. Druizii aveau, de asemenea, o doctrina completa cu privire la nemurire, cuprinzand si o morala, o viziune generala despre lume, o mitologie, un ritual si rituri funerare adecvate. Ei propovaduiau ca moartea nu este decat o stramutare si ca viata continua. Sufletele trec in Lumea Cealalta unde se odihnesc intre incarnari. Sufletele isi petrec timpul aici absorbind lectiile invatate in vietile lor si asteapta urmatoarea viata ca sa invete noi lectii. Celtii credeau ca fiecare viata

are mai multe lectii. Astfel, sufletul trebuie sa invete o cantitate ce nu se poate calcula inainte de a trece in celalalt plan. Acest proces se repeta pana cand, in final sufletul se intoarce la Sursa (Divinitate).

Sursa arde ca un foc in centrul a multe cercuri concentrice. Fiecare cerc reprezinta un nivel al realitatii. Sufletul, care este o scanteie din Sursa, isi incepe drumul inapoi spre aceasta de la cercul exterior. Astfel sufletul invata lectii, trece din incarnare in incarnare, eventual va trece la urmatorul nivel al realitatii, cu un pas mai aproape de Sursa. Lumea noastra si Lumea Cealalta sunt doar un nivel al realitatii. Fiecare nivel are aceste doua componente. Natura multora din aceste realitati este indescriptibila dand nivelul curent de cunoastere, intr-un interval cuprind intre simplicitatea pura primara si cele mai mari nivele ale complexitatii. Druizii formau, in societatea celtica, un ordin, dar el constituie o confrerie, o societate de indivizi ce indeplinea, in colectiv, o functie sociala. Organizatia druidica isi exercita puterea asupra triburilor si a statelor; druizii din Irlanda formau un singur grup, cei din Marea Britanie tineau de sanctuarul din Mona (Anglesey), iar cei din Galia de sanctuarul carnut. Colegiile druidice se recruteaza prin invatamant si se coopteaza, dar sunt si familii druidice. Au existat initieri, pregatire, grade. In Galia si Irlanda au fost si druidese care apartineau colegiului druizilor. Colegiul capata constiinta unitatii sale in propriile scoli, sanctuare si adunari, ca adunarea din tinutul carnut, care avea loc in Galia si era, in acelasi timp un conciliu corporativ al druizilor. Vechii autori , dupa Posidonius si Timagenus, ii mentioneaza, alaturi de druizi, pe barzi, care sunt poeti de factura populara si cu o tehnica mai putin rafinata, si pe vates, poeti prezicatori . Barzii si acesti vates erau mai mult subordonati druizilor, dar au fost lasati in pace de crestinism (care i-a eliminat insa pe druizi). Bibliografie: Mioara Calusita Alecu Intelepciune Strabuna Vasile Parvan Getica Henri Hubert Celtii si civilizatia celtica Antologii celtice Sursa ... http://www.enciclopedia-dacica.ro/

Calendarul de la Sarmisegetuza

Privind asupra sanctuarelor de la Sarmizegetusa a devenit evident pentru arheologi si istorici ca ele erau folosite pentru masurarea timpului, un fel de templu calendar. Grupul este alcatuit din doua sanctuare, numite micul si marele sanctuar circular. Micul sanctuar circular este alcatuit din 114 piese, dintre care 13 sunt lespezi care separa 13 grupari de stalpi cu urmatoarea structura: 8grupe de cate 8 stalpi, 1 grupa de cate 7 stalpi, 3 grupe de cate 8 stalpi si o gupa de 6 stalpi. In total 104 stalpi si 13 lespezi. Marele santuar circular este compus din 3 cercuri concentrice si o constructie absidala (in forma de potcoava inchisa) situata central, avand o axa de simetrie si o axa a pragurilor. Cercul exterior este alcatuit din 104 blocuri de andezit lipite unul de altul; cercul urmator, alaturat primului, este format din 210 piese, dintre care 30 sunt lespezi de separare a 30 de grupari a cate 6 stalpi - in total 180 de stalpi si 30 lespezi.Cel de al treilea cerc este format din 4 grupari de lespezi ce separa 4 grupari de stalpi - in total 68 de stalpi si 14 lespezi. Absida centrala este alcatuita din 2 grupari de lespezi ce separa 2 grupari de stalpi - in total 34 de stalpi si 4 lespezi. In urma cercetarilor si mai ales a calculelor, s-a descoperit ca 47 de circumferinte ale micului sanctuar corespund la 13 ani astronomici, dupa care mai este necesara o corectura de o singura zi. Rezulta deci ca dacii aveau un calendar bazat pe ciclurile de 13 ani. Tot din calcule reiese ca anul dacic avea 47 de saptamani. Micului sanctuar este impartit in 13 grupe realizandu-se inceperea unui nou an dacic numai in prima zi a unei grupe - a unei saptamani. Iar toate cele 13 zile de inceput ale celor 13 grupuri sunt, in decurs de un ciclu, o singura data inceput de an. Anii dacici nu aveau un numar fix de zile. Datorita rotirii continue, a faptului ca fiecare an are 47 de saptmani si a celor doua saptamani de exceptie (doar 7 si 6

zile, fata de numarul obisnuit de 8 zile ), numarul de zile dintr-un an varia intre 364 si 367 de zile. Urmarind absida centrala a marelui sanctuar s-a ajuns la concluzia ca anul era impartit in trei trimestre de 13, 21 si din nou 13 saptamani (cel doua grupari de stalpi contin: prima 13 stalpi si a doua 21 de stalpi). Interesant este faptul ca cele de 21 de saptamani corespund "perioadei vegetative" a vitei de vie si altor cateva culturi, perioada ce probabil constituia o durata distincta din an, mai ales pentru un popor de agricultori si pastori. Considerand fiecare lespede a absidei ca insemn pentru ziua de corectura dintrun ciclu de 13 ani, rezulta unitatea de timp superioara unui asemenea ciclu si anume peioada dacica de 52 de ani (4 lespezi - 4 corecturi; 4*13=52). Valoarea medie in zile a unui an dacic este de 365,2307692zile, fata de 365,242198 zile cat are anul tropic. Diferenta dintre anul tropic si cel dacic insumata ajunge dupa un ciclu de 13 ani la 0,148574 zile. Aceasta diferenta se corecta, se pare, la fiecare al 8-lea ciclu, deci la fiecare al 104-lea an. Cum am mai spus primul cerc al marelui sanctuar contine tot 104 de blocuri de andezit si reprezinta momentul corectiei seculare. Ceea ce ne conduce la faptul ca secolul dacic avea 104 ani. Calendarul dacic prezinta urmatoarele caracteristici principale: se respecta echivalenta 1 stalp = 1 zi; ele reprezinta deci sisteme de evidenta in numere intregi a unor marimi neintregi; ele sunt astfel concepute, ele sunt astfel concepute incat sa ramana inurma timpului astronomic exact si sa permita corectia lor cu o unitate (o zi) prin aditie. constructia micului sanctuar determina durate fluctuante ale anului, sistem prin care precizia se asigura, cu ajutorul unor marimi intregi la un ciclu de 13 ani. intotdeauna anul incepe in prima zi a saptamanii si se sfarseste in ultima zi eroare este de o zi la 8840 de ani! Sursa ... http://www.enciclopedia-dacica.ro/ Cultul soarelui la daci

Cultul Soarelui Cultul Soarelui a fost foarte raspndit, pe toata suprafata pamntului si la diverse culturi. Prima atestare arheologica a venerarii Soarelui provine din Egipt, unde n sec. XIV .H. Cnd faraonul Ikhnaton sau Akhenaton a reformat religia egipteana, el a reluat cultul zeitatii antice Re-Horakhte, sub numele de Aton, o denumire veche data discului Soarelui. A fost prima forma de monoteism cunoscuta n istorie, care nsa a durat putin, deoarece preotii vechilor temple au instigat populatia mpotriva faraonului Akhenaton, care a fost asasinat, iar templele lui Aton au fost distruse. Toate populatiile care au venerat Soarele au avut unele caracteristici comune - existenta unor orase - credinta n natura sacra a regelui; Soarele era conducatorul att al lumilor superioare ct si a celor inferioare, pe care le vizita zilnic n cursul deplasarii pe bolta cereasca, fiind simbolizat de ochiul care le vede pe toate. El era garantul justitiei si sursa ntelepciunii. Marturii care dovedesc existenta cultului Soarelui la geto-daci: "Soarele de andezit" de la Sarmisegetuza, cu un diametru de 7,1 m, lucrat din placi de andezit si avnd n centru un disc de 1,5 m diametru. Sageata ncrustata este orientata catre nord.

Acest loc a fost altarul pe care se aduceau ofrandele si se realizau sacrificii; lipsa acoperisului la templele dacice, pentru a nu ascunde Soarele; aranjamentul stlpilor si lespezilor din sanctuarul rotund de la Sarmisegetuza dovedeste cunoasterea calendarului de 365 de zile si a miscarii Soarelui pe parcursul anului; utilizarea focului sacru si practicarea incineratiei, ca omagii aduse Soarelui. Cultul soarelui este strns legat de sanctuarele circulare ca cel de la Sarmisegetuza, sau cel din Anglia de la Stonehenge. Notiunea de cerc sacru s-a extins apoi n toate practicile magice, ca o forma de protectie a spatiului n care se desfasoara un ritual. Denumirea probabila data de daci Soarelui era "Dzio". De la acest nume provin cuvintele actuale "ziua" si "zeu", care are nca o forma apropiata n italiana: "dio".

Vechiul cult persan al zeului luminii, Mithra, s-a raspndit rapid n imperiul roman, ncepnd din secolul II si pna n secolul V. Cultul lui Sol Invictus("Soarele nenvins") a atins apogeul n imperiul roman n timpul domniei mparatului Aurelian, care i-a dedicat un templu n anul 274, deci la trei ani dupa ce a retras trupele romane din Dacia. . . . . . Ritualurile initiatice ale zeului Mithra se caracterizau prin: 1. ritualul avea loc n sanctuare subterane de dimensiuni reduse, n care puteau intra cel mult 100 de persoane; 2. grotele respective aveau ntotdeauna un izvor sau o fntna; 3. accesul n grota se facea adesea printr-un sistem de tunele subterane; 4. numai barbatii erau admisi n aceste sanctuare; 5. initiatii treceau prin sapte grade, dar nu exista nici o ierarhie organizatorica. . Crestinismul a preluat aproape n totalitate dogmele si ritualurile Mithraismului: sarbatoarea duminicii, Craciunul, botezul si mpartasania. Acoperamntul capului preotilor ortodocsi se numeste si astazi Mitra si este preluat tot de la preotii persani ai lui Mithra. Chiar si coroana era considerata un simbol al zeului Soare, de care era demn numai cel mai viteaz luptator. n acest sens, Tertulian, un teolog crestin care a trait n sec. II n Africa de nord descrie testul curajului, la care era supus candidatul la initiere: cu o arma n mna, trebuia sa-si faca drum pna la o cununa, iar cnd reusea, un oficiant se oferea sa-l ncoroneze. Candidatul trebuia sa refuze, spunnd ca Mithra nsusi este cununa sa si tot restul vietii sale nu va mai purta o cununa. Nasterea zeului persan Mithra, "Soarele Dreptatii", era

sarbatorita pe 25 decembrie, actuala sarbatoare a Craciunului. n grotele Mithraice era ntotdeauna sculptat n stnca un basorelief reprezentndu-l pe zeu sacrificnd un taur. Reprezentarile mesei sacre erau frecvente, asa cum apare si n basorelieful de la Konjic, Bosnia - Hertegovina, care arata un banchet la care initiatii poarta masti. . Preluat de la ... http://www.enciclopedia-dacica.ro/

Civilizatia dacica

Sub casele si grajdurile taranilor din Muntii Orastiei se ascunde o civilizatie veche de 10.000 de ani. Despre civilizatiile egipteana, mayasa, incasa sau azteca a auzit toata lumea. Atlase geografice, filme documentare sau artistice, toate vorbesc despre aceste civilizatii megalitice, misterioase, autoare ale unor realizari tehnice si stiintifice care ne mira si astazi. Crezi ca daca ai ajunge in Egipt sau in Peru ai intelege cum au fost construite piramidele sau ai reusi sa descifrezi in laborator compozitia stalpilor si a sferelor din fier care nu ruginesc de mii de ani, desi se afla la discretia vantului si a ploilor. Cine crede ca are solutia acestor enigme nu trebuie sa parcurga mii de kilometri pentru a-si verifica teoriile. Muntii Orastiei sunt mult mai aproape si acolo, desi pare incredibil sau exagerat, se afla vestigiile unei civilizatii la fel de fascinante: civilizatia dacica. Cand spui daci, spui Sarmizegetusa. Iar cand spui Sarmizegetusa, te gandesti la Ulpia Traiana Sarmizegetusa, cetatile Blidaru sau Costesti. Se vorbeste mai putin despre adevarata capitala a Daciei, Sarmizegetusa Regia (aflata la doar 40 km de Ulpia), creata in totalitate de populatia traitoare pe aceste meleaguri. Dacii nu au fost numai "cei mai viteji si mai drepti dintre traci". Ei au fost in

primul rand constructori desavirsiti, astronomi, siderurgisti, experti in strategie militara. Sarmizegetusa Regia nu este o singura cetate, ci un colos, alcatuit din sute de cetati, raspindite pe 5000 de kilometri patrati. Grandioasa capitala a regatului dac - Sarmizegetusa Regia -, construita probabil la mijlocul sec. I a. Chr., cuprindea n perimetrul sau cetatea, zona sacra si asezarea civila. Referitor la cetatea Sarmizegetusa Regia, putem afirma ca zidurile ei, ridicate n tehnica "murus Dacicus", nconjurau un mamelon aflat la 1000 de metri altitudine, respectnd configuratia terenului. Dupa cucerire, romanii au reamenjat cetatea, marindu-i suprafata, fara a respecta nsa traseul zidurilor dacice sau tehnica de constructie a acestora. La cca. 100 m est de cetate, pe doua terase, se afla zona sacra, la care duce un drum pavat cu lespezi de calcar, calea de acces terminndu-se ntr-o piateta. n acest spatiu au fost amplasate sanctuare de plan rectangular si circular, unele fiind construite din piatra de calcar, iar altele din andezit. Asezarea civila formata din cartierele de est si de vest, se ntindea pe cteva zeci de terase, constituind cel mai amplu complex de locuire dacica documentat pna n prezent. Aici se aflau grupuri de locuinte, ateliere mestesugaresti, depozite, hambare, instalatii de captare si distribuire a apei potabile. ntr-una din aceste locuinte a fost descoperit celebrul vas ceramic cu stampila " DECEBALUS PER SCORILO ". Dupa victoria asupra dacilor, n urma sngeroaselor razboaie din anii 101-102 si 105-106, romanii au cantonat temporar n cetate o garnizoana formata din detasamente ale Legiunii IV Flavia Felix. SANCTUARELE

n cele ce urmeaza voi face o prezentare a sanctuarelor de la Sarmizegetusa dupa ce am citit cartea "Calendarul de la Sarmizegetusa Regia" scrisa de Stefan Bobncu, Cornel Samoila si Emil Poenaru. Desi majoritatea conceptiilor mele se bazeaza pe aceasta carte se va vedea ca nu sunt de acord dect cu cteva din cele spuse n acest studiu. Oricare opinie ar fi. Adevarat, oricine face cteva calcule

pe baza sanctuarelor va vedea ct de exacte si originale sunt aceste calendare. Pe lnga faptul ca dacii au realizat unul din cele mai exacte calendare ale antichitatii acesta are o proprietate unica: anul ncepe cu prima zi a unei saptamni si se termina n ultima zi a alteia. n continuare se vor folosi urmatorii termeni: zi (24h), saptamna (o grupare de 6,7,8 zile), an (un ciclu variabil de aproximativ 360 de zile), sensul de parcurgere este ales cel trigonometric (antiorar), lespede (paralelipiped), stlp (paralelipiped cu latura bazei tangenta la cerc mai mica dect a lespezii sau un cilindru acoperit cu teracota), calendar solar (calendarul urmareste evolutia soarelui pe cer), anul tropic (365.242198). SANCTUARUL MIC ROTUND

Micul sanctuar rotund este alcatuit din 114 piese dintre care 13 sunt lespezi, iar 101 sunt stlpi. Cei 101 stlpi sunt mpartiti de cele 13 lespezi n 13 grupari n urmatoarea ordine: 8 grupe de 8 stlpi, 1 de 7 stlpi, 3 de 8 stlpi si una de 6 stlpi. Micul sanctuar rotund ntruchipeaza un calendar solar: - 1 stlp = 1 zi - 1 lespede = 1 marcaj pentru o saptamna si pentru un an - numaratoarea poate ncepe de lnga oricare lespede - un an se atinge prin 3 rotatii complete + 8 saptamni - se marcheaza anul scurs pe lespedea la care s-a ajuns - se ncepe noul an de la stlpul urmator - se efectueaza un ciclu de 13 ani (pna se marcheaza toate lespezile) - n acest interval anul dacic ramne n urma cu 1 zi fata de anul tropic si se aplica corectia de o zi - din cauza celor 2 saptamni de 6 si 7 zile durata anilor fluctueaza dnd urmatoarea succesiune: 364-366-365-366365-364-366-365-364-367 - singurul deficit al acestui sanctuar este nevoia de a tine minte saptamnile, impediment ce poate fi usor nlaturat prin calcularea punctului unde se termina anul nou si marcarea lui. - structura simpla a calendarului l indica ca fiind unul civil. SANCTUARUL MARE ROTUND

Marele sanctuar rotund este structurat pe 3 cercuri concentrice plus o absida n interiorul lor. Cercul exterior (A) este alcatuit din 104 lespezi lipite una de alta si care formeaza un cerc perfect nchis. Lipit de primul, al doilea cerc (B) este format din 210 piese: 180 de stlpi despartiti n 30 de grupuri de cte 6. Al treilea cerc (C) la o distanta considerabila de primele doua este format din 68 de stlpi aranjati n 4 grupuri despartiti de lespezi n urmatoarea ordine: 17 stlpi - 4 lespezi - 18 stlpi - 3 lespezi - 16 stlpi - 4 lespezi - 17 stlpi - 4 lespezi. Absida contine 72 de blocuri: 68 de stlpi mpartiti n 2 grupe despartiti de cte 2 lespezi astfel: 13 stlpi - 2 lespezi, 21 de stlpi - 2 lespezi. Lespezile din cercul C si din absida formeaza 2 axe perpendiculare. Pe directia celei orizontale n afara sanctuarului se afla pragul de acces, un patrat de 4x5 lepezi. Sanctuarul mare ntruchipeaza de asemenea un calendar solar: - 1 stlp din B si C reprezinta o zi - numaratoarea poate ncepe de oriunde la B si C dar putin probabil - un an se atinge prin doua rotatii ale cercului B concomitent se parcurge si cercul C la a carui fiecare parcurgere se adauga o zi la cercul B (se muta marcajul pe stlpul dinainte) rezultnd ani fluctuanti de 365-366 de zile - corectia este foarte buna pentru un ciclu de 13 ani - 1 stlp din absida reprezinta un an, parcurgerea ei (21+13+13=47 ani) implicnd corectia de 7 zile esalonat sau deodata - 1 stlp din cercul A = 1 an, parcurgerea lui (104 ani) implicnd corectia de 2 zile deodata. Functionarea de mai sus e nascocirea mea, n continuare voi ncerca sa combat cteva ipoteze ale autorilor mentionati: - 1 stlp de pe absida = 1 saptamna din calendarul mic - calendarul mare se corecta anual Aceste ipoteze implica o folosire mult prea complicata prin corectii n grup de 5-6 zile pe an, o parcurgere ciudata pe sectoare a cercului C, se impune legatura dintre sanctuare care este improbabila. - mpartirea calendarului n 3 segmente: vara (21 de saptamni), toamna (13 saptamni), iarna (13 saptamni) Sa fi ignorat dacii anotimpul

renvierii naturii si a unui nou nceput pentru agricultura? Zero sanse! Constructia mai complexa cu o destinatie mai complexa probabil. Aceasta ar putea nsemna ca era un calendar religios. Folosirea ceva mai complicata dect cel mic are avantajul unei corectii mai bune pe termen mai lung, poate era folosit la anticiparea mai usoara a anumitor evenimente probabil a sarbatorilor religioase (care dupa parerea mea erau nsemnate pe cercul C) oricum destinatia era cert diferita datorita saptamnilor. Diferenta de opinii dintre istorici, dintre mine si istorici se refera doar la modul de folosire a sanctuarelor caci algebric calculele ies minunat pe hrtie, aratndu-ne originalitatea absoluta a calendarului dacic si exactitatea surprinzatoare a lui.

SANCTUARELE D REPTUNGHIULARE

Unul pe terasa mai nalta de 6x10 tamburi, pe terasa de jos unul de 5x3, unul de 5x3 si unul de 4x13+7. Ipoteza ca si acestea sa fi fost folosite la masurarea timpului nu sta n picioare n fata mea, desi ultimul ar oferi calendarului dacic la un interval de 2275 de ani dacici o diferenta practic nula fata de anul tropic. n combaterea teoriei de mai sus ma bazez pe mai multe lucruri: - sanctuarul mare dreptunghiular s-ar baza pe corectarea ciclurilor de 13 ani lucru de care sanctuarul mare rotund ar fi n corelatie nu are nevoie - parcurgerea lui nu e naturala - ct despre "reforma calendarului dacic" (cei 7 tamburi adaugati sanctuarului) nu cred ca modalitatea dacilor de a face un calendar mai bun sanctuarul dreptunghic n discutie a fost construit naintea celui rotund deci nu avea cum sa-l completeze Acestea erau probabil salase religioase despre care nu

avem nici o informatie deci speculatiile nu-si au rostul. Recomandarea mea este sa luati un creion si o foaie de hrtie, planurile sanctuarelor, eventual cartea amintita, puneti-va neuronii pe bigudiuri si va garantez ca veti afla multe. Preluat de la ... http://civilizatiadaca.profesor.info/

Zamolxis

Zamolxis - Mitul Controversele asupra calitatii de zeu sau de om a lui Zamolxis (in alte rostiri Zalmoxis) au inceput cam odata cu primele stiri despre el (Herodot) si nu s-au incheiat nici acum. Totusi, fluctuatia interpretarilor moderne, bizuite pe informatiile antice scrise (caci nimeni nu a cercetat inca intr-adevar stiintific urmele posibile ale mitologiei Daciei in folclorul si in ritualul unor datini din Romania - cu exceptia lui Adrian Bucurescu in Dacia Secreta), sugereaza figura complexa a zeului. Dar, in primul rand, se observa in aceasta figura, ca insusiri esentiale, doua ce sunt greu de separat in mitologie: zeul mesianic si eroul civilizator. O examinare mai atenta aminteste de o similitudine de la mari departari geografice ( cu atat mai mult, fiind exclusa orice comunicare prin circulatia tematica a miturilor): Quetzalcoatl. Ca zeu, Zamolxis nu putea sa fi fost venerat in ritualurile htonice: din retragerea sa vremelnica in pestera (care, in lumina ipotezelor arheologice de azi, ar fi putut sa fie un palat subteran, poate cu iesire secreta) nu rezulta nici moartea mistica, nici inhumarea simbolica, iar intoarcerea sa nu este inviere osiriaca, ci a doua venire. Tot ca zeu, Zamolxis nu a putut fi venerat in locul lui Gebeleizis, pe care l-ar fi absorbit prin sincretism, deoarece Gebelezis era zeul miscarilor atmosferice, in norii caruia se trageau salve de sageti, fapt lesne de inteles la un popor cultivand grane si vita de vie; era insa deci Zamolxis un zeu al cerului senin? pesemne ca nu, sau cel putin nu al cerului ca bolta imediata, ci al unui cer

mistic, socotit sediul sau discret, unde erau trimisi cei mai buni tineri ca soli aruncati in suliti. Comparatiile fonetice cu numele zeitei trace Zemelo, vadit htonica, sau cu al zeului htonic lituan Zjameluks nu par sa aiba temei (consonanta nefiind argument in comparatiile onomastice, cu atat mai putin aici, unde asemanarea intre radacini este foarte vaga). Ca erou civilizator, Zamolxis vadeste cateva atribute de baza: comunicarea cel putin a doua stiinte fundamentale pentru antichitate, astonomia si medicina, propagate de el fara alura de miracol, deci nu pe cale divina (ca Apollo Medicus); educatia morala a populatiei si instruirea ei filososfica; organizarea unui sistem religios, cu doctrina teologica si cu investitura scaerdotala; contributia (dupa unii autori antici, directa) la organizarea politica a tarii pastorite, din care nu a lipsit si introducerea deprinderii ospetelr cu discutii intelectuale (ceea ce rezulta clar din textul lui Herodot). Oricat ar fi de regretabile lacunele produse de pierderea unor opere fundamentale (cel putin a presupusei carti scrise de imparatul Traian), nu putem spune nici ca penuria de documente e totala: cele care sunt ne ajuta in afirmatia ca, pana sa fi dobandit cultul de zeu, Zamolxis trebuie sa fi fost venerat mult vreme ca invatator si ca model arhetipal. Orice incercare de a sintetiza figura cestei divinitati enigmatice si complexe va fi negresit intampinata de unicitatea lui Zamolxis in panteonul universal; rarele similitudini sunt aparente si sunt mai curand coincidente nemotivate structural. Socotit daimon de Herodot, erou zeificat de Strabon, mag si medic al sufletului de Platon, rege filosof de Iordanes, in antichitate, apoi zeu celest (V. Parvan, M. Eliade), uneori chiar saman arhetipal (E.R.Dodds), in cercetarile moderne Zamolxis este mai presus de orice simbolul esential al modului de existenta a unui popor: retragerea vremelnica a zeului in pestera sa sugereaza practica unor mistere initiatice, dupa cum trimiterea periodica a solului aruncat in suliti si ales dintre cei mai buni confirma aparteneta integrala si vesnica a omului la substanta cosmica. Material preluat din "Miturile Esentiale" a lui Victor Kernbach Preluat de la ... http://enciclopedia-dacica.ro/webring/ealtfel.ro/dacica/Personaje/Zamolxis/mitul.htm

Astrologia in Dacia

ASTROLOGIA IN DACIA Dacii, departe de a fi un popor barbar si neinstruit, au fost un popor cu o cultur si o spiritualitate deosebit, cu informatii precise n multe domenii, inclusiv legate de mersul si influenta astrelor. Astzi se cunoaste c dacii aveau cunostinte astronomice foarte avansate: de exemplu, anul dacic totaliza 365,242197 zile, pe cnd anul astronomic modern a fost calculat la 365,242198 zile, astfel precizia calculului dacic era uimitor de exact pentru vremea respectiv (de cinci ori mai precis dect calendarul iulian folosit de romani). . Zamolxis, eroul si zeul civilizator Cele mai vechi relatri despre cunoasterea si practica astrologiei n Dacia se refer la Zamolxis, miticul om-zeu, care, potrivit lui Herodot nu a fost sclavul lui Pitagora, ci a fost predecesor al acestuia: Cred totusi c acesta a trit mult nainte de Pitagora. (Herodot, Istorii ,IV,96), iar Pitagora se stie c a trit aproximativ ntre anii 580 - 500 .e.n. Iat ce informatii aflm despre Zamolxis de la Strabon (63 .e.n.-19 e.n.): Astfel se spune c un oarecare get, numit Zamolxe, a fost sclavul lui Pitagora. De la filosof a obtinut oarecare informatii despre fenomenele ceresti, n timpul peregrinrii sale in Egipt. ntors n patrie, Zamolxe a dobndit respectul crmuitorilor si pe cel al poporului, ca tlmacitor al fenomenelor ceresti. n cele din urm a izbutit sa-l conving pe rege s si-l fac asociat, ca pe un om ce avea nsusirea de a dezvlui vointa zeilor. (Strabon, Geografia,VII ,3,5) Alte referinte despre daci ca si cunosctori ai stelelor ntlnim si la Iordanes. Iordanes (sec. VI e.n.), istoric al gotilor, atrage atentia c geto-dacii, n timpul regelui Burebista si al marelui preot Deceneu, au deprins reguli de viat spiritual si nvtturi avansate: "Getii l ascultau n toate si fiindc erau

nzestrati cu o inteligent natural, i nvta aproape toat filozofia... morala... instruindu-i n fizic, el i ndruma s triasc conform naturii sub domnia propriilor legi (legile belagine)... i nvt logica si reusi s-i fac abili n gndire si superiori altor popoare... i nvt s observe cele 12 semne ale zodiacului si cursul planetelor si toat astronomia. El le explic cum creste si descreste fata lunii si le art cu ct globul ncins al Soarelui depseste n mrime planeta noastr terestr si le explic numele a 346 de stele." "Vezi ce mare plcere, ca niste oameni prea viteji s se ndeletniceasc cu doctrinele filosofice, cnd mai aveau putintel timp liber dup lupte. Putem vedea pe unul cercetnd pozitia cerului, pe altul nsusirile ierburilor si ale fructelor, pe acesta studiind descresterea si scderea lunii, pe cellalt observnd eclipsele soarelui si cum, prin rotatia cerului, (astrele) care se grbesc s ating regiunea oriental sunt duse dupa o regul prestabilit". Hestia / Vesta - zeita Diodor din Sicilia afirm: "Zamolxe pretindea c lui i dduse legile Hestia". Este vorba despre legile belagine (legile frumoase), un cod moral si spiritual de viat de care amintesc multi autori antici, care astzi este ns necunoscut. Este posibil ca si informatiile spirituale si stiintifice, inclusiv astronomice/astrologice, s aib aceeasi surs: comunicarea cu zeita Hestia sau cu alte entitti spirituale. Sunt istorici astzi care consider c Hestia ar fi fost o persoan real, o conductoare politic si/sau religioas din epoca neolitc a matriarhatului, zeificat de ctre daci dup moartea ei. La romani, zeita Hestia era venerat sub numele de Vesta. n astrologie exist un asteroid cu acest nume, Vesta, care are semnificatia pstrtoarea flcrii, a adevrului si a altor valori spirituale si culturale naturale, avnd puteri transformatoare si creatoare (sexuale). Vesta este de o important special pentru cei care au o simtul unei misiuni sau unui scop n viat, crend mediul prielnic pentru mplinirea acesteia. Zamolxis are ca si corespondent astrologic pe Saturn, acest lucru derivnd att din etimologia cuvntului (zal=zeu, mox=mos, btrn), ct si din filosofia de viat simpl si natural, ascetic uneori, pe care a predat-o getodacilor. O confirmare a acestei legturi spirituale initiatice ntre Zamolxis si Vesta (Hestia) o gsim n astrograma natal a Romniei, care este reprezentativ pentru poporul romn, trecutul si viitorul lui. (5 februarie 1859, ora local 2:42 PM, Bucuresti).

n tema natal a Romniei, Saturn este retrograd (corespunznd inaccesibilittii lui Zamolxis, disparitiei lui dintre geti pentru trei ani si reaparitia lui brusc dup aceea) situat n casa II a valorilor materiale si spirituale. Zamolxis fiind considerat cel care a pus bazele filosofiei si stilului de viat al poporului romn, a valorilor lui, care se pstreaz nealterate pn n zilele noastre (fapt sprijinit astrologic de receptia mutual ntre Saturn -Zamolxis- si Soare -poporul romn: Saturn n domiciliul Soarelui, n Leu, Soarele n domiciliul lui Saturn, Vrstorul). Vesta n tema natal a Romniei este situat n opozitie EXACT cu Saturn (cu un orb de numai 8 minute, n plus fiind si aplicant), n semnul altruist si dezinteresat al Vrstorului, n casa VIII, accentundu-se aceast ax a sistemului de valori (casele II VIII). Aceast legtur att de strns dintre Saturn si Vesta, poate fi considerat o mrturie astrologic n favoarea afirmatiei lui Diodor din Sicilia despre legile pe care Hestia le-a dat lui Zamolxe spre a fi mprtsite oamenilor, ca ei s triasc mai bine si mai corect. Articol scris de Radu Moisoiu webmaster http://astral.idilis.ro/ Templul de la Sinca Veche

Templul de la Sinca Veche Templului dintre lumi, un loc aproape nestiut, pierdut pe la poalele Fagarasului, unde, sapata in piatra, exista o alcatuire misterioasa. Un loc fara nume si fara varsta, despre care se spun povesti fabuloase, incarcate de magie. Se spun multe cuvinte venite din noptile pagane ale istoriei, de care destui se tem inca si care ascund intrebari fara raspuns. Frica de duhuri Daca intri mai adanc in Tara Fagarasului, in jos de Zarnesti, si intrebi de drumul catre Templu, nimeni nu stie sa-ti raspunda. Chiar si majoritatea localnicilor din Sinca Veche ridica din umeri. intr-un tarziu, ne lamureste mos Toader, un batran uscativ, asezat la umbra, pe lavita de la poarta: E sus, langa culme. Pe langa politie, iesiti in camp si, de la cruce, in stanga. Scotoceste intr-un pachet mototolit si pescuieste o tigara stafidita. O aprinde, trage cu sete din ea si intinde mana catre casele din jur: Ai mai tineri chiar nu stiu de locul asta. Altii, care stiu unde este, nu vor sa spuna. Nu le place sa vorbeasca de el. Li-i teama de duhuri, de nestiut..., mai stiu eu ce sa zic?. Tace indelung, apoi arunca tigara jumatate fumata in praful drumului. Ducetiva sa vedeti. Si veniti dupa aia sa va povestesc. Se ridica anevoie si da sa intre in curte. Daca vedeti luminile dinauntru, sa stati numai pe un loc, mormaie in barba, amestecand vorbele cu o tuse haraita. Intrarea in biserica sapata in stanca nu se vede de nicaieri. Trebuie sa ajungi foarte aproape ca sa o zaresti. Drumul pana acolo, pornit din afara localitatii nici nu e, de fapt, un drum. E mai mult o carare ce strabate un palc de padure, catre o coama de munte. Ca si

cum doar pasii oamenilor veniti in tacere sa se roage aici ar fi cei care marcheaza locul. Urcusul nu e prea lung, dar e greu si abrupt. Deasupra intrarii se vede un palc de salcami tineri, cu radacinile itite prin crapaturile stancii. Primul pas inauntru e ca un pas spre un alt taram. in piatra fragila au fost sapate cinci incaperi, mai mari de un stat de om, cu doua altare si cu un horn piramidal, ca o turla zvarlita spre cerul liber. Suisul hornului e ciudat de regulat, ca trasat de un mester, rotunjit intr-o spirala aproape perfecta. Pare o turla de biserica prin a carei deschidere se vede cerul. Prin aceasta cupola patrund radacinile copacilor. Pare ca natura de afara ar vrea sa simta ce se petrece dincolo de peretii grosi de cativa metri. Vocea tacerii si lumina intunericului

Cel mai straniu lucru este lumina care biruieste intunericul grotei. Acea lumina galben-rosiatica, venita dinlauntrul altarului. De unde lumina, daca pe aici nu trece nimeni, niciodata? De la lumanarile aprinse la pozele icoanelor ieftine, sprijinite in nise de piatra. Nu sunt multe. Doua lumanari, aproape pe sfarsite, inlatura bezna. Deasupra lor, litere ciudate, intr-o limba uitata demult. Si semnul pentagramei pagane, adancit in piatra, de maini necunoscute. La o parte, puse direct pe podeaua de stanca, niste flori de munte albastrii, stranse intr-un manunchi. Atat. Si tacerea absoluta din caverna. O liniste pura si misterioasa. Nicio soapta, niciun alt semn al trecerii cuiva pe aici. Brusc, se aude un sunet tanguit, stins, obosit, subtire, ca o voce de... sarpe. De parca serpii ar avea voce! Vine de nicaieri... De sus, din cupola, prelins prin scobiturile stancii sau de dincolo de perete, de la altarul celalalt, scufundat in bezna. Parca s-a si facut deodata mai frig, in ciuda caniculei de afara. Pielea ni se strange in broboane mici... Flacaruile lumanarilor se indoaie si palpaie, aruncand umbre pe pereti. Parca ar trece cineva pe langa ele. Or fi duhurile lui mos Toader, ma gandesc. Apoi inteleg. E vantul. Afara s-a pornit vantul, tulburand, prin crapaturi nevazute, neclintirea templului de piatra. Ne facem grabiti semnul crucii. Pare ciudat intr-un loc despre care nu stii daca e crestin sau pagan... Iesim din grota, in ultimele raze ale soarelui. Nici pomeneala de vant! Nicio

involburare, nicio pala nu misca crengile padurii. Aerul fierbinte al amiezii e la fel de neclintit cum il stiam de la intrare. Sa fi fost totusi altceva? Poate un semn straniu sau suflarea unor fiinte nevazute? Ne inchinam din nou si coboram fara sa stim ce a fost acolo, ce a trecut pe langa noi... Abia din drum privim inapoi, catre coasta ce urca la templu. Vazuta de aici, intrarea arata ciudat, asa cum cade umbra, despartind parca stanca in doua. O grota ciudata, inchisa in piatra unui munte si scufundata sub noiane de istorie. Doua mii de ani transformati in blocuri de stanca, o alcatuire de piatra netrecuta pe nicio harta, invelita in umbra tremuratoare a apusului. Un loc straniu, al misterelor, unde oamenii se tem sa calce si unde semne tainice se impletesc cu realitatea... Doar in trei zile din an poti sa-ti schimbi ursita Mai tarziu, jos in sat, aveam sa deslusim cate ceva din vorbele lui mos Toader, rostite intre doua rotocoale de fum de tigara. Aha, ati simtit vantul?, rade manzeste: He, he he. Nu-i vant. E semnul trecerii duhului. Pe acolo pe unde trece se implinesc dorintele. Asa zic oamenii. Unii siau implinit acolo ganduri ascunse. Da, tre sa fie bune si curate, altfel nu merge! Acolo, la horn, cand intra razele de luna prin el: daca stai in lumina razelor si te gandesti, se implinesc ursitele. Se mai zice ca, uneori, apare inauntru, in templu, o fata. Ca o umbra, asa, ca o parere. O fata tanara, in alb. Nu zice nimic, sta si tace, se roaga, eu stiu? Daca o vezi pe fata in alb si te rogi ei, poti sa schimbi ursita, ce ti-e scris in Cartea din Ceruri. D-aia ii mai zice si Templul Ursitelor. De trei ori pe an poti sa-ti schimbi ursita, De Santgeorgiu, la Lasata Secului de Pasti si de Schimbarea la Fata. Si matale de ce nu ti-ai schimbat ursita, nea Toadere?, il intreb curioasa. Ei, si matale acum, de ce aia, matale de ce ailalta... Nu-i lucru usor. Trebe putere si curaj la intuneric. Acu 2030 de ani, acolo sus, pe dealu Plesu, era numa tot o serparaie. Nici ciobanii nu stiau toti locul pesterii, si ei treceau cu oile numa la cativa stanjeni de ea. Si din cine ajungea la grota, numa ai cu inima intrau in bezna aia, de la altarele din fund. Umbla vorba ca templu-i plin de comori vechi. Vechi de dinainte de daci. Aur, eu mai stiu ce? Era si unu, Moldovan, roman, da venit din America, care cica ar fi gasit odoare. A scris el si o carte despre manastire, a facut o societate ceva, cu Sincai, ca Sincai aici s-a nascut. Dup-aia s-a dus in America lui. Eu n-am vazut comori. Eu am gasit aschii de sticla. Aschii de sticla?, fac ochii mari. Ei, asa zicem noi, un fel de cristale ca sticla, asa. Am gasit doua, dar mi le-au furat niste draci de nepoti de-ai sora-mii. A fost un cristal mic, mai intai, si apoi, la vreo luna asa, unul mai mare, cam cat o unghie. Oamenii zic ca prin aschiile astea, daca le tii la tine, vorbesti cu lumea

de dincolo, cu ai de-au sapat templu. Cum le-ai gasit, nea Toadere? Urcam uneori seara si ma rugam inauntru si asa le-am vazut. Erau pe tavan, langa gaura a mare, din altar. Clipoceau in intunericul ala, ca doua stelute. Nu ma duceam io sa caut nimic, da-mi era drag de liniste. Si acu, sa va spui p-a dreapta, asteptam sa vad luminile si fumul. De astea bunu-meu zicea ca ele iti arata trecutu si viitoru si, daca le vezi o data, capeti tineretea de-o pierdusi. Ete, capatai pa dracu, ca nu zarii nimic! Eh, vorbe... Ia, mai da-mi si mie o tigara. Da stiu ca le sudeaza batranul... De ce-or fi ridicat manastirea tocmai acolo, matale ce zici?, il incit eu. Domle, sa stii ca intrebarea asta mi-am pus-o si eu. Am mai vorbit si cu altii. Chiar si cu dom parintele. Nimeni nu stie sa explice. Domne, zic, s-o ascunda, inteleg, da putea s-o ascunda in miezu padurii sau la poalele dealului, nu tomna acolo, in munte. Si ai vazut treaba? D-afara nici nu vezi turla, cosul ala de da catre cer. Nu-l vezi decat dinauntru. Cand eram copil mai era inca, inauntru, masa din altar. O ditamai bucata de piatra, cioplita frumos, netezita, se vedea urmele de fier cum o sapasera ai de demult. Era pusa la fix, de cadea pe ea raza de soare chiar in mijloc, da numa intr-o zi anume din an. Acum a disparut de acolo. Au mai fost niste insi cu masuratori si ziceau ca acolo e centru, pe o axa cu cerurile, cu dracu stie ce lume, cum ziceau ei, ca eu nu stiu! Da io o sati spui ce cred. Io zic ca ai de-au sapat-o nu erau din lumea noastra. Aveau niste simturi aparte. Simteau locul, cum il simt aparii care sapa fantani. Asa au ales stanca aia. Stiau lucruri secrete, aveau alti dumnezei, alte legi... Faceau minuni, aveau vieti nestiute... Lucruri pe care noi nu le mai stim sau nu le mai simtim demult... Atingerea unui alt univers

Nimeni nu mai stie cine a sapat, cine s-a rugat ori cine a slujit in biserica de piatra. Cat din povestea de la Sinca Veche e adevar si cat fictiune? Poate nici nu e cazul sa cautam un raspuns.

De ramas, atat a ramas: un templu cu doua altare sapate in inima stancilor, poate mai batran decat crestinismul si unde se petrec lucruri stranii. Poate ca e acolo o poarta catre alte lumi, asa cum povesteste mos Toader. Poate sa fie semnul unei divinitati pagane, niste urme miraculoase ori poate un mesaj al vreunui alt univers, cu marginea caruia ne-am intersectat o clipa. Poate astazi ti-am spus doar un basm. Cum, la fel de bine, poate ca te-am ajutat sa afli un adevar vechi de mii de ani... Loc de rugaciune predacic? Controversele despre originea templului sunt numeroase. Este acolo o manastire crestina ascunsa, sau un vechi templu dacic ori poate preistoric? Oamenii il considera crestin si, de altfel, lacasul a fost sfintit acum multi ani de catre Inalt Prea Sfintia Sa Antonie Plamadeala, mitropolitul Ardealului. Mai departe de drumul catre biserica ascunsa se afla un fel de amfiteatru ciudat, imposibil de zarit decat dintr-un singur punct, care arata ca un fel de podium perfect circular,a coperit de iarba si inaltat cu circa doi-trei metri fata de restul zonei. Larg cam de 20 de metri, are inauntru un fel de terase concentrice ca intr-o cetate si care, cu siguranta nu pot fi naturale. La ce folosea amfiteatrul? Era cumva locul unor misterioase ceremonii pagane? Sa fie vorba de ruinele unei asezari dacice? Ce legatura exista intre platoul de iarba si templul straniu al carui nume nu se mai stie? Zei necrestini? Cel mai ciudat lucru din Biserica cu doua altare de la Sinca este simbolul cioplit in locul cel mai indepartat de intrare, un loc unde lumina de-abia ajunge. Straniul simbol, nemaiintalnit nicaieri in aceasta forma, reprezinta pentagrama marilor magicieni, avand in mijloc semnul Yin - Yang, semnul filozofiilor Extremului Orient. Oare ce putea insemna aceasta alaturare de simboluri? Caror zei se inchinau constructorii Templului Ascuns? Semne de intrebare: De ce alcatuirea de piatra are doua altare? Au fost aici doua biserici sau una? Oricum, nu exista nicaieri in lume o biserica crestina cu doua altare. Cat de vechi este templul? Vechimea sa este estimata intre 250 si 1500 de ani, dar sunt voci care il dateaza la 7000 de ani. Cine l-a sapat? Unii spun ca este o manastire crestin-ortodoxa, in timp ce alti cercetatori sustin ca este dacica sau chiar predacica, deoarece la altar se mai pot vedea inscriptii necrestine, intr-o limba necunoscuta.

 De ce turla acestei biserici este sub forma de trunchi de con si de ce se vede doar dinauntru, nu si din afara? De ce inauntrul templului nu exista nici un insemn crestin? Cum a ajuns pe peretele cel mai indepartat, in locul cel mai intunecat din templu, pentagrama, simbolul Kabbalei si al marilor alchimisti? Cine a sapat semnul Yin-Yang, langa locul unde se spune ca apar cel mai des globurile de lumina si silueta fetei in alb? Apar aici lumini sferice? Ele sunt fulgere globulare sau aici este unul din acele noduri energetice cu incarcatura cosmica? Preluat de la ... http://www.esoterism.ro/ro/sincaveche1.php Misterele Ceahlaului

Misterele Ceahlaului: Fenomene paranormale pe muntele lui Zamolxis 30.09.2007 Dincolo de maretia peisajului, menita sa taie pur si simplu respiratia privitorului, Ceahlaul a intrat si a ramas insa in istorie datorita misterelor care il inconjoara. Departe de a a egala prin inaltime alte piscuri din tara, masivul poate fi totusi vazut, in zile senine si in anumite conditii de luminozitate a soarelui, de pe tarmul Marii Negre aflat la aproape 500 de kilometri distanta, sau de pe malul la fel de indepartat al Nistrului.La orele rasaritului, deasupra Ceahlaului se produc jocuri de lumini unice si inexplicabile. Localnicii vad deseori aparitii misterioase pe cer si descopera pe pasunile din jur cercuri perfect trasate, pe care le pun pe seama altor fiinte din Univers. Cei din vechime considerau muntele ca

fiind salas al zeului Zamolxis, iar cei de astazi spun ca masivul este strabatut de cea mai puternica axa energetica a globului pamntesc. . Salasul zeilor comparat cu Muntele Athos . Geograful antic grec, Strabon, povestea in scrierile sale despre muntele sfnt Kogaion, unde traia marele preot Zamolxis, devenit, mai apoi, zeu suprem al dacilor locuitori pe acele meleaguri. Legenda spune ca Dochia, frumoasa fiica a lui Decebal, a ales drept loc de refugiu din calea romanilor acelasi Ceahlau al zeului Zamolxis. impresurata de ostile imparatului Traian, ea s-a rugat divinitatii si s-a prefacut in stana de piatra. Stnca Dochiei strajuieste si astazi masivul, fiind considerata de unii cercetatori ca fiind o creatie a minii omenesti, asemeni Sfinxului. Martial povesteste despre muntele cel faimos din tara hyperboreenilor (identificati a fi stramosii nostri daci n.r.) unde zeii olimpici se legasera cu juramnt in fata altarului cel mare sa lupte contra gigantilor. La spusele grecului se adauga o legenda care circula si azi printre localnicii de la poalele Ceahlaului si care istoriseste ca plaiurile acestuia au fost locuite cndva de un neam de uriasi, grozav de inalti si de tari, care au fost in cele din urma infrnti de urgia cereasca. Cercetarile arata ca, poate deloc intmplator, aici s-a facut reala tranzitie intre religia pagna si crestinismul de la noi, pe Ceahlau fiind ridicate unele din primele altare crestine din tara noastra. Astazi, prin numarul impresionant de biserici si de manastiri inaltate pe cuprinsul lui, Ceahlaul este considerat drept al doilea munte sfnt al crestinatatii ortodoxe, dupa Athos. si poate ca acest lucru nu a fost deloc intmplator. Poate ca primii crestini din tara noastra s-au conformat unei porunci biblice in care li se spunea sa ridice, pe Ceahlaul considerat sfnt, locuri de inchinare catre Dumnezeu. Fiindca in Biblie, Dumnezeu i s-a aratat lui Ghedeon si i-a spus sa ridice altarul Sau pe stncile muntelui, in locul altarului lui Baal si-al stlpului acestuia de inchinaciune (Judecatori -6, 25). Astazi, pe Ceahlaul zilelor noastre, una din frumusetile naturale admirata cu prisosinta de turisti este locul numit Altarul lui Ghedeon, sau Piatra Lata a lui Ghedeon. Iar numele strabun al Ceahlaului este Pion, sau Peon, cuvnt care provine din greaca veche si care, in traducere, inseamna casa stlpului cu referire la stlpii de tip obelisc, pe care anticii ii ridicau ca locuri de inchinare la zei. . Holograme ciudate si aparitii luminoase inexplicabile . Ceahlaul nu se ridica, nici pe departe, la altitudinea altor piscuri muntoase din Romnia sau din tarile vecine. Cu toate acestea, in mod paradoxal, el este singurul masiv care poate fi vazut de la sute de kilometri departare. in anumite conditii atmosferice si de luminozitate solara, piscurile Ceahlaului se zaresc cu o deosebita claritate de pe tarmul Marii Negre si de pe malurile Nistrului. Gheorghe Asachi scria despre acest fenomen inca din anul 1859: Corabierul de

pe Marea Neagra vede piscul cel inalt al acestui munte, de la Capul Mangaliei si pna la Cetatea Alba. Locuitorul de pe tarmul Nistrului vede soarele apunnd dupa masa acestui munte, iar pastorul nomad, dupa ce si-a iernat turmele sale pe cmpiile Bugeacului, se intoarce catre casa avnd in vedere vrful Pionului, sau Ceahlaului. Acesta nu este, insa, singurul lucru uimitor care se leaga de existenta masivului muntos. Pe Ceahlau se petrec an de an, cu regularitate, doua fenomene optice inexplixabile. in prima decada a lunii august, sub lumina rasaritului de soare, umbrele vrfurilor Toaca si Piatra Ciobanului formeaza, timp de peste o ora si jumatate, o holograma naturala imensa, avnd forma unei piramide perfecte. Din acest motiv, fenomenul a fost denumit Umbra Piramidei. Tot in aceeasi perioada a anului si tot la rasaritul soarelui, deasupra vrfului Toaca se produce un fenomen optic care dureaza doar cteva minute si pe care localnicii l-au numit, inca din vechime, Calea Cerului. Practic, deasupra muntelui se formeaza un stlp de o luminozitate intensa si stranie, care se pierde in imensitatea cerului si care este marginit pe laturi de doua benzi intunecate. Unii cercetatori ai respectivelor fenomene sunt de parere ca acestea se datoreaza faptului ca prin Ceahlau, respectiv prin vrful Toaca, trece una din axele energetice ale globului pamntesc. . Varful Toaca, o piramida cu baza patrata . La aceasta teorie trebuie adaugat ca vrful Toaca reprezinta el insusi un mister. Acesta are aspectul unei piramide cu baza patrata, figura considerata a se forma extrem de rar in mod natural. Masuratorile efectuate de specialisti au aratat ca laturile bazei au exact dublul lungimii piramidei lui Keops, din Egipt, iar unghiul pantelor este cu doar 10 grade mai mare dect cel al aceleiasi piramide. Acest lucru ar fi putut fi catalogat doar ca o simpla si intmplatoare coincidenta, daca la numai 30 de kilometri distanta de Ceahlau nu ar fi fost descoperita celebra cultura Cucuteni, datnd din perioada anilor 4.800 inainte de Hristos. Printre vestigiile scoase la iveala s-au gasit nenumarate obiecte din ceramica, ce aveau imprimate proiectii in plan ale unor piramide cu baza patrata si cu diagonalele perfect trasate. in zilele noastre, localnicii din zona Ceahlaului sunt, frecvent, martori ai unor fenomene inexplicabile cu care, deja, s-au obisnuit. Tit Tihon este renumit profesor de matematica in Roman si autor al unor carti de specialitate, deci o persoana a carui credibilitate poate fi pusa greu la indoiala. Originar din Bicaz, localitate aflata la poalele masivului Ceahlau, el se afla in vizita la parinti si a fost martorul unei aparitii luminoase pe cer, chiar in noaptea revelionului acestui an. Profesorul Tihon a surprins fenomenul cu ajutorul unui telefon mobil dotat cu camera foto, insa imaginea de o calitate extrem de slaba nu le-a permis specialistilor, ulterior, sa stabileasca daca este vorba de un obiect neidentificat aflat in zbor sau de o simpla reflexie optica. Alti localnici declara, cu mna pe inima, ca vad deseori fsii de lumina strabatnd padurile Ceahlaului. Calugarii de la Schitul Durau fac afirmatii asemanatoare, sustinnd ca vad, in

miez de noapte, cnd se duc la rugaciune, ploi de luminite albastre pogorndu-se deasupra piscurilor muntelui. Ei spun ca acest lucru este harul lui Dumnezeu, care ii indeamna la credinta pe monahii tuturor manastirilor ce impnzesc masivul Ceahlau. . Zona Ceahlaului, vizitata de extraterestri . In vara acestui an, la Trifesti, localitate aflata in zona in care poalele Ceahlaului se pierd pe coame de dealuri, au aparut peste noapte nu mai putin de cinci cercuri perfect trasate pe islaz, sub forma unor inele, fiecare avnd, cu o regularitate uimitoare, diametrul de 20 de metri si grosimea de 50 de centimetri. Incredintati ca satul lor fusese vizitat de OZN-uri, oamenii locului si-au facut cruce, apoi au chemat autoritatile si specialistii in domeniu. La fata locului au venit reprezentanti ai Agentiei pentru Protectia Mediului si ai organizatiei Romanian UFO Network. Acestia au luat probe ale solului ars, au facut masuratori, analize si fotografii, insa nu au reusit sa dea o explicatie plauzibila fenomenului. Faptul a fost catalogat ca inexplicabil, la fel cum au fost, sunt si inca vor fi catalogate toate celelalte fenomene care fac din Ceahlau si din imprejurimile sale un veritabil tarm al misterelor de nepatruns. Preluat de la ... http://www.gardianul.ro/2007/09/30/actualitatec24/misterele_ceahlaului_fenomene_paranormale_pe_muntele_lui_zamolxiss102000.html

CERCETAREA MULTIDISCIPLINARA A CIVILIZATIEI DACICE SI REVOLUTIA GEOMETRICA Andrei Vartic

Institutului Civilizatiei Dacice, Chisinau

Construita pe un fundament spiritual carpato-danubian primordial (autorul acestei

comunicari a descoperit intimplator in siturile de munte ale dacilor ceramica pictata cu motive geometrice din cultura Carna) civilizatia dacilor carpatini a atins culmi de dezvoltare

spirituala si tehnologica comparabile cu cele mai dezvoltate civilizatii ale antichitatii tirzii. Admirati, dar si invidiati de Herodot si Platon ("medicii lui Zalmoxis" , spune Platon, cunosteau arta de a deveni nemuritor, cea mai jinduita din toate artele omului), Strabon si Horatiu, dacii au lasat mesaje deosebit de importante pentru devenirea lui Homo Sapiens actual: in andezite si ziduri perfect fasonate, in colosale terasari geometrice, in necercetate, uimitoare "magistrale de plai", in conducte imense, fabricate industrial din lut ars, conducte ce se uneau in baza unui singur element matrice, in mostre metalurgice care, sub aspect tehnologic, intrec nivelul roman, grec, iranian, indian si chinez al vremii. Cercetind multidisciplinar artefactele dacice inca din 1966

(vezi S. Radautan, A. Vartic, Enigmele Civilizatiei Dacice, Stiinta si Tehnica, Bucuresti, 1996 S. Radautan, A. Vartic, Civilizatiile antice si cel de-al treilea val, raport prezentat la WORKSHOP WORLD WATCH 1996, 22-23 martie 1996, Snagov, Romania, book of abstracts S. Radautan, A. Vartic, Microelectronic Methods in Archaeological Investigation of the Orashtia Mountain Enigma, International Conference: Advances in Modern Natural Sciences. Kaluga, Rusia, June 24-27, 1997, book of abstracts A. Vartic, De la sociologia monografica la cea entropica, discurs tinut in Aula Academiei Romane la 19 mai 1995, in A. Vartic, Catastrofa eliberarii, Basarabia, 1996, p. 33-47 A. Vartic, Ospetele Nemuririi, Quo Vadis, nr. 1-3, Chisinau, 1994-95, A. Vartic, Urban Problems Across Two Millennia, NATO ASI Series, "Scientific and Technological Achievements Related to the Development of European Cities", Kluwer Academic Publishers, Dordrecht/ Boston/ London 1996; A. Vartic, From Platon's to Zalmoxis's Academies. NATO ASI Series, "The New Role of the Academies of Sciences in the Balcan Countries", Kluwer Academic Publishers, Dordrecht/ Boston/ London 1997; A. Vartic, Armonizarea cu Draganescu, raport pentru conferinta "Modelarea structuralfenomenologica", Bucuresti, Academia Romana, 17-18 iunie 1998 A. Vartic, Fierul-Piatra, Fierul-Dacii, Basarabia, Chisinau, 1997 A. Vartic, Magistrale tehnologice ale Civilizatiei Dacice, Basarabie, Chisinau, 1998; A. Vartic, Drumul spre Kogaionon, Basarabia, Chisinau, 1998 A. Vartic, Weg und WWW. A Portret of the World with Heidegger, Basarabia, Chisinau, 1999; si alte articole, studii si carti ale autorului)

noi am aratat ca asa zisele "cetati dacice" sint de fapt marcari geometrice si cosmogonice (noi le numim "topografie cosmogonica") ale unui mesaj important al dacilor, mesaj care poate fi citit daca cunoastem realitatile spirituale si tehnologice deosebit de avansate ale stramosilor nostri. Reducerea cercetarii acestei spectaculoase civilizatii doar la sapatul arheologic de rutina, pus si el (mai ales de ideologia imperiala austro-ungara si de cea comunista) in "coada" civilizatiei romane si grecesti din epocile ce s-au perindat de la Herodot pina la Traian, a daunat grav intelegerii corecte a genezei poporului romin (istoriografia "oficiala"
din Romania, adica cea care are acces la editarea manualelor de istorie, urmeaza, inca!!! si ideologia istorica austro-ungara, si pe cea comunista, dar si istoriografia romineasca de la inceput de secol care, in virtutea cunostintelor arheologice de atunci, credea ca straturi preistorice carpato-dunarene sint un implant tirziu al civilizatiei cicladice). Metalurgi si topografi, matematicieni si

astronomi, entnografi si lingvisti, medici si ingineri, poeti si filosofi, istorici si chimisti, fizicieni si arheologi trebuie sa-si uneasca eforturile la nivel national pentru luminarea decenta a trecutului poporului romin. Spatiul cultural carpato-dunarean nu mai poate fi conceput ca un spatiu spiritual primitiv creat de valurile de popoare migratoare venite din sud si din est. Dimpotriva. Toate popoarele de care au descoperit in spatiul Dunarii case pe fundament, constructul sacru spatial si geometric, arderea lutului, metalurgia si agricultura, toate vechi pe aici "de cind ii lumea" ... Popoarele de care reprezinta, posibil, urmele de relicva ale omului primordial care, ratacit prin fiintare, a pierdut din stralucirea sa initiala, si a revenit sa se adape la izvoare... Or, stratificarea arheologica demonstreaza cu probe stiintifice irefutabile ca Homo Sapiens actual a roit in intreaga lume tocmai din spatiul carpato-dunarean, cum sustine, urmarind vechile mituri si insemne ale indo-europenilor, si medicul american de origine romina Napoleon Savescu. Dacii sint, poate, ultimul fir al spectaculoasei civilizatii ne-urbane, rustice, primordiale balcano-carpato-danubiene si nord-pontice aparuta spontan in Paleoliticul Superior, semintie sud-est europeana a lui Homo Sapiens pe care noi am numit-o Homo Geometricus.

Insemnele geometrice ale acestui om (Unghiul, rombul, spirala, netul, meandrul, triunghiul, Mul, Zig-zagul, Oul etc) reprezinta cea mai remarcabila constructie, neintrecuta inca sub aspect logic, a omului modern. Noi am numit acest eveniment magistral Revolutie Geometrica si am urmarit roirea semnelor geometrice in lume, semne ce se imprastie in valuri civilizatoare tocmai din epicentrul carpato-dunarean. Primele semne geometrice, deci si primordiale (unghiul, spirala, trei liniile, liniile paralele, stiinta lui 3 si 9 etc) , apar, se pare (spunem "se pare" din motivele care depind de cercetarea arheologica; nu includem
aici, inca, semnele geometrice de la Molodova, de pe Nistru, din primul sat paleolitic omenesc, din musterian, tot din aceleasi considerente), la Mitoc, in Romania, pe la anul 26.000 BC. La

18.000 BC gasim unghiul formidabil utilizat de om in polarizarile si meandrele, orientate vertical si orizontal (Sus - Jos, Stinga - Dreapta), incrustat magistral (incrustarea pe os este un lucru deosebit de greu si necesita vaste cunostinte tehnologice) pe pasarile fara cap de la Mezin, din Ucraina. Putem vorbi apoi de roticelele de socotit de la Cosauti, de pe Nistru (si de satul gravettian de acolo in care omul taia in creta madone si folosea sania trasa de reni), de minunile geometrice si simbolice din complexul MitocRipiceni sau despre cele de pe artefactele omului ce a locuit in gravettian pe inaltimile Ceahlaului, si, in fine, de formidabilul "scris" geometric al omului paleolitic de la Portile de Fier. Am numit insemnele de la Mitoc-Mezin alfabetul AA (angle alphabet) si am aratat ca el poate citi majoritatea incrustarilor geometrice din paleolitic si neolitic. La 11.000 ani BC apare rombul fascinant si enciclopedia geometrica deosebit de profunda de la Cuina Turcului. Urmeaza o adevarata furtuna de culturi si civilizatii geometrice in bazinul Dunarii si Grecia Centrala (Schela Cladovei, Lepenski Vir, Sesklo, Starcevo-Cris, Carmanovo, Vinca-Turdas-Rast, Hamangia, Gumelnita, Cucuteni etc) care au folosit cu geniu alfabetul geometric, primordial, al stramosilor din Europa de Sud-Est. Construind un timeline pe aparitia in straturile vechilor civilizatii a decorului geometric (care, cum spune M. Eliade, este perfect metafizic), noi am demonstrat ca semnele geometrice primordiale au ajuns pe la 6.500-6.200 BC in Anatolia si Palestina, pe la 5.500 BC in Rasaritul Apropiat, pe la 5.000 BC in Turkmena, la 4.500-4.000 BC in Egypt, pe la 3.300 BC in valea Indului si in China si pe la 1.200 BC in cele doua Americi, lucru care dovedeste ca o istorie geometrica a lui Homo Sapiens ca Homo Geometricus poate fi scrisa. Anume limbajul stralucit al insemnelor simbolice geometrice primordiale (tocmai aceste
insemne demonstreaza ca trebuie sa-i numim pe primii sapiensi din Paleoliticul Superior cu termenul "primordiali", si nu "primitivi"; termenul "primordial", propus inca de batrinul Lao Tzu, este mult mai bine armonizat cu descoperirile arheologice recente), utilizat ca model de calcul al

posibilitatilor reale ce rasar din noianul imens al posibilitatilor naucitoare pe care le creaza spiritul (aparut si el spontan intr-un timp care poate fi astazi "masurat" cu artefactele geometrice descoperite in stratificari), folosirea acestor insemne si pentru depozitarea informatiei, si pentru transmiterea ei, dar si pentru intelegerea profunda a locului omului in paradoxalul concert cosmic, au dat posibilitate fiintei si sa fiinteze decent pe Pamint, si sa-si gaseasca locul in Devenirea Universala, (care, de multe ori, daca nu
chiar in majoritatea absoluta a cazurilor, nu incape nici in teoria evolutionista, nici in logica causistica, ci isi devora sansele heisenbergian, facind surfing pe un vector paradoxal, poate cuantificat ireversibil, adica entropic, de armonizare acum cu resursele de fiintare ale Cosmosului, armonizare care sare mereu, imprevizibil sau foarte greu previzibil, ca electronul in nucleu, din starile evolutive si causistice in cele de probabilitate, de multe ori in cele de foarte putina probabilitate) (lucru pe care il stia si omul de la Mitoc, si cel de la Mezin, si cel de la Cuina Turcului, si cel de la Danceni si Turdas, si cel de

Cucuteni, dar si Rig-Veda, si Lao Tzu, si Platon, si dacii si multe alte semintii preistorice si istorice, sau personalitati istorice).

Or, tocmai revolutia geometrica, realizata de sapiensul sud-est european in Aurignacian si Gravettian, mult inaintea "revolutiei neolitice" matriarhale, roirea insemnelor geometrice in intreaga lume din bazinul primordial al Dunarii, al primului fluviu sacru al omenirii, demonstreaza stiintific ca Presedintele si Fondatorul societatii "Dacia Revival", organizatorul acestui Prim Congres International de Dacologie (cu participarea puternica a altui om deosebit, care este doctorul George Paunescu), medicul Napoleon Savescu din New York, are dreptate atunci cind sustine cu atita prospetime ca poporul carpato-danubian a cucerit intreaga lume.

Piramida Luminii Celeste = numita acum Piramida lui Kheops, si cea Dacica Zamolxiana, Sarmizegetusa Regia SCOLILE DE INITIERI SI SANCTUARELE SACRE ISI RECHEAMA DISCIPOLII Vechile si inaltele scoli de initiere oculta, (ocult, ezoteric = nevazut ochiului fizic,) cea egipteana- Piramida Luminii Celeste = numita acum Piramida lui Kheops, si cea Dacica Zamolxiana, Sarmizegetusa Regia, isi recheama discipolii, in scopul reconectarii lor, la sursa energetica de inalta frecventa vibrationala pentru a fi apti si competenti in a transmite semenilor, energia cunoasterii si a transformarii care se emite si se manifesta acum pe Terra. Scoala de initiere egipteana are si a avut o mare si stransa legatura energetica cu scoala de initiere Zamolxiana, din Sarmizegetusa Regia. Iata ca marele zeu Zamolxe dupa ce a primit initierea in tainele oculte, in sarcofagul din Piramida Luminii Celeste - scoala egipteana, a adus cunoasterea oculta pe aceste plaiurui. Aici in inima capitalei a Marii Dacii, in Templul Sanctuarului, a infiintat Inalta scoala de initieri oculte Sarmizegetusa Regia. Asa cum in scoala egipteana de initiere exista in Marele Templu, camera regala si sarcofagul, locul sacru al initierilor, tot la fel si aici in scoala Dacica-Zamolxiana, exista Soarele de cristal-viu, locul sacru al initierilor, in interiorul Templului Regal. Soarele Sacru de cristal viu, cel cu 10 raze, isi desemneaza si astazi locul din adancuri, prin Soarele de Andezit, care se afla la suprafata solului. Nu putini sunt astazi cei intrupati aici, cei care au frecventat prin vremi cele doua scoli initiatice. Dar si mai multi sunt acum, intrupati aici in aceasta zona, cei care au parcurs scoala de initiere Zamolxiana, din muntii Orastiei, din sanctuarul sacru al Sarmizegetusei Regia, si care au dorit sa revina aici prin reintrupare spre a-sI desavirsi cunoasterea.

Prin vremi, cei care au primit initierile in cele doua scoli, sunt rechemati la o reconectare la sacrele energii si cunoasterile dobandite candva prin aceste inalte scoli de studii ezoterice. In acest context, acum cand omenirea se afla la marea trecere dintr-o era in alta, dintr-o frecventa vibrationala energetica in alta, trecere care marcheaza marea transformare, spiritele intrupate care au venit special sa ajute ca aceasta trecere sa se efectueze cat mai lin si fara urmari nedorite, pe cat este posibil, acestia se afla aici si se supun voii divine prin faptul ca reconecteaza, regenereaza si unifica cele doua energii care sunt cuprinse si actioneaza din interiorul Terrei, prin ceea ce numim Crucea energetica a Terrei. In acest scop am strabatut calea dintre cele doua puncte de extrema importanta, care unesc terminatiile Crucii energetice a Terrei, strajiuite de cele doua piramide, cea din Egipt si cea din Romania, (despre care am scris cu lux de amanunte in cartea Crucea energetica a Terrei.) Locurile cu mare incarcatura energetica si mai ales sanctuarele sacrelor initieri isi recheama acum discipolii, pentru a-i pregati energetic pentru cele ce urmeaza, si pentru ceea ce ei au de implinit acum la marea trecere si transformare. In acest scop am efectuat excursia initiatica in Egipt, si tot in acest scop am luat legatura cu locurile din zona tarii noastre, locuri- cheie, portaluri-energetice prin care ne reconectam la sursa energetica a noii frecvente vibrationale si electromagnetice a Terrei. Asa cum Egiptul isi recheama discipolii tot la fel si Sarmizegetusa Regia isi recheama discipolii pentru a-i instrui si pregati in scopul transcederii noii energiei, care urmeaza sa se instaureze in foarte scurt timp. Iata Saltul Cuantic cel mult discutat si asteptat, bate la usa Terrei, la usa zonei, este aici langa noi. Iata si explicatia, de ce in vechile calendare Incase si Mayase, nu mai aparea nimic dupa anul 2012. Pentru ca Pamantul de la aceasta data trebuie cautat si va fi gasit pe alte coordonate, pe alte frecvente ale undei electromagnetice, pe alte frecvente vibrationale, pe o alta spirala in circuitul macrocosmic. In acest sens se produc deschideri de noi portaluri energetice si au loc tabere initiatice, excursii, intruniri si exercitii sacre de reconectare in energia pura universala, in Energia Unicitatii, a Unicului Parinte Creator, intrucat facem corp comun cu MARELE INTREG MACROCOSMIC ! Melfior Ra GA-RAMANII CARPATO-DUNARENI, CUCERITORI AI AFRICII DE NORD http://dacia.8m.net/Diverse/GA-RAMANII/ga-ramanii.html