Viaa i acafistul

sfntei, dreptei, binecuvntatei

Matrona din Moscova

Viaa
binecuvntatei
batrnei
Matrona

S-a nscut binecuvntata Matrona (Matrona Dimitrievna Niconova)n 1881

n satul Sebine comitatul Epifanovsc (acum raionul Chimovsc) Provincia
Tulisc. Acest sat este aezat la 12 km de la cunoscuta cmpie Culicova. Prinii
ei Dumitru i Natalia, cretini,- au fost oameni cinstii, munceau cinstit, triau
srac. n familie erau 4 copii: doi frai - Ivan i Mihail - i dou surori Maria
i Matrona. Matrona era cea mai mic. Cnd ea s-a nscut, prinii eierau n
vrst.
n srciaceea, n care triau atunci familia Niconovi, al patrulea copil putea
fi mai ni de toate o gur n plus. Deaceea din cauza srciei nc nainte de
naterea ultimului copil mama a decis sa scape de el. De avortarea copilului
ntr-o familie patriarhal cretin nici nu putea merge vorba. Dar existau o
multime de orfelinate, n care copiii nscui ilegal sau copiii din familiile srace
erau educai pe banii boierilor sau a binefctorilor.
Mama Matronei a decis s-i dea viitorul copil la orfelinatul boierului
Golin din satul vecin Bucialchi. Dar vzuse un vis prevestitor. nc nenscut
fata a aprut n visul Nataliei ca o pasre alb cu fa de om i cu ochii nchii
care s-a aezat pe mna dreapta a ei. Lund viseul drept semn, femeia care avea
frica de Dumnezeu a renunat la ideea ca s-i dea copilul la orfelinat. Fata s-a
nscut oarb, dar mama i iubea copilul nefericit.
Sfintele Scripturi mrturisesc , c atotputernicul Dumnezeu uneori i alege
purttori de cuvnt nc nainte de a se nate acetea. Aa i spune Dumnezeu
sfntului proroc Ieremia:nainte de a aprea n pntecul mamei, Eu te-am tiut,
i nainte de a te nate, Eu te-am sfinit(Ier.1,5). Dumnezeu alegnd-o pe
Matrona pentru ai purta voia i cuvntul, de la nceput a pus pe ea o cruce grea,
pe care ea cu smerenie i rbdare a dus-o toat viaa.
La botez fetia a primit numele Matrona, n cinstea Sfintei Matrona din
Constantinopol, care se srbtorete pe 9 (22) noiembrie.
Despre faptul c fetia a fost aleas de Dumnezeu demonstreaz faptul c n
timpul botezului, cnd preotul a pus-o n apa de botez, oamenii prezeni au
vzut deasupra pruncului un cerc din fum parfumat. Desprea aceasta a povestit
ruda fericitei Pavel Ivanovici Prohorov, care a fost prezent la botez. Preotul
Vasile, pe care constenii l considerau drept i sfnt, a fost foarte uimit: Eu
mult am botezat, dar aa ceva vd prima dat, i acest prunc v-a fi sfnt.
Preotul Vasile a mai spus: Dac fata va cere ceva, s v adresai neaprat la
mine, s venii i s spunei direct de ce avei nevoie.
El a adugat, c Matrona va ajunge n locul su i chiar i va prezice
moartea. n cele din urm aa i s-a ntimplat. ntr-o noapte Matronuca i spune
mamei c preotul Vasile a murit. Mirai i speriai prinii fetei au fugit spre
casa preotului. Cnd au ajuns, s-a dovedit, ca ntr-adevr numai ce a murit.
Vorbesc i despre nfiarea, trupul i semnul alesului prunc de ctre
3

Dumnezeu pe pieptul fetei era o umfltur n form de cruce, o cruce aparut.

Mai trziu, cnd ea avea aproape 6 ani, mama a nceput s o certe: De ce i
scoi crucia de pe tine? Mamic, eu am crucia mea pe piept, - a rspuns
fetia. Scumpa mea feti, -i-a dat seama Natalia, - iart-m! Da eu te tot
cert...
Prietena Nataliei mai trziu a povestit, c , cnd Matrona era nc prunc,
mama ei se plngea: Ce s fac? Fetia nu ea sn n gur miercurea i vinerea,
doarme n aceste zile, s o trezesc este imposibil.
Matrona nu era pur i simplu oarb, - ea nu avea ochi deloc. Scorburile
ochilor erau strins lipite de pleoape, ca la pasrea cea alb, pe care o vzuse
mama ei n vis. Dar Dumnezeu ia dat vedere spiritual, sufleteasc. nc cnd
era bebelu noapte, cnd prinii dormeau, ea se furia n ungherul sfnt, ntr-un
oarecare fel lua de pe polie iconiele, le punea pe mas i n linitea de noapte
se juca cu ele.
Pe Matronuca de multe ori o iritau copiii, chiar i bteau joc de ea: feteleo
bteau cu urzici, tiind c ea nu vede cine anume o supr. Ei o puneau n
groap i se uitau cum ea pe pipite va iei de acolo i va merge acas. Deaceea
ea devreme a ncetat s se joace cu copiii i aproape mereu sttea acas.
De la vrsta de 7-8 ani Matronuca i-a perceput darul de a prezice i de a
lecui bolnavii.
Casa familiei Niconovh se afla n apropierea bisericii Adormirea Maicii
Domnului. Biseric frumoas, una la 7-8 sate de prin jur. Prinii Matroanei se
deosebeau printr-o deosebit cinste i iubeau s mearg mpreun la slujbe.
Matronuca aproape a crescut n biseric, umbla la slujbe mai nti mpreun cu
mama, apoi singur cu orice ocazie. Netiind, unde este fata, mama o gsea de
obicei la biseric. Ea avea locul ei obinuit- n stnga, uii de intrate, la peretele
din vest, unde ea nemicat sttea n timpul slujbei. Ea tia foarte bine cntecele
bisericeti i deseori cnta mpreun cu corul. Se vede, ca din copilrie Matrona
purta darul nencetatei rugciuni.
Cnd mama, jelind-o, i spunea Matroanei: copilul meu nefericit!- ea se
mira: Eu sunt nefericit? La tine Vanea e nefericit i Mia. Ea nelegea, c ea
a primit de la Dumnezeu mult mai mult dect alii.
Cu darul de nelepciune spiritual, previziune, facere de minuni i vindecare
Matrona a fost nsemnat de Dumnezeu cu mult nainte. Apropiaii au nceput
s observe, c ea este contient de pcatele omeneti, crimele, dar i de
gnduri. Ea simea apropierea pericolului, prevzuse catastrofe naturale i
sociale. Prin rugciunile ei oamenii se vindecau de boli i cptau linite
sufleteasc. La ea au inceput s vin vizitatori. La csua familiei Niconovh
veneau oameni, trgeau crue, crucioare cu bolnavi de prin satele vecine, de
prin tot comitatul (raionul), din alte cumitate i chiar din provincii. Aduceau
bolnavi la pat, pe care fata i punea pe picioare. Dorind s o rsplteasc pe
4

Matrona, lsau prinilor produse alimentare i cadouri. Aa fata, nloc s

devin o povar pentru familie, a devenit principala surs de existen.
Prinii Matroanei iubeau s mearg la biseric mpreun. Odat la o
srbtoare mama Matroanei se mbrac i i cheam soul. Dar el refuz i nu
merge cu ea la biseric. Acas el a citit rugciuni, a cntat, Matrona tot era
acas. Mama ns, fiind la biseric, se tot gindea la soul ei: Iaca, nu a mers.
i se tot ngrijora. Liturgia s-a terminat, Natalia a venit acas, iar Matrona i
zice: Tu, mam, la biseric nu ai fost. Cum n-am fost? Eu numaice am venit
i iaca m-am dezbrcat! Iar fata adaog: Iaca tata a fost la biseric, dar tu
acolo nu erai. Cu vederea ei sufleteasca ea a vzut, c mama a fost la biseric
doar cu trupul.
ntr-o toamn Matronuca sttea aezata pe pmnt. Mama i zice: De ce
stai, e frig, intr n cas. Matrona rspunde: Eu nu am voie s stau n cas: foc
imi pun, cu furca m neap. Mama nu nelege: Acolo nu e nimeni. Iar
Matrona i explic: Tu mam. Nu nelegi, satana m ispitete!
Odat Matrona i spune mamei: Mam pregtetete, eu degrab voi avea
nunt. Mama ia povestit preotului, acela a venit, a mprtat fata ( el mereu o
mprta acas la dorina ei). Pe neateptate peste cteva zile vin i vin crue la
casa familiei Niconovh, vin oameni cu nevoile i tristeile lor, aduc bolnavi, i
toi o ntrab pe Matronuca. Ea citea peste ei rugciuni i pe muli i vindeca.
Mama o ntreab: Matronuca, ce se ntmpl? Iar ea rspunde: eu doar iam spus c va fi nunt.
Csenia Ivanova Sifarova, ruda fratelui binecuvntatei Matrona, spunea, c
intr-o zi Matrona ia spus mamei: Eu acum am s ma duc, iar mine va fi
incendiu, dar tu nu vei arde. i ntr-adevr, dimineaa a fost incendiu, mai nu a
ars tot satul, pe urm vntul a ntors focul n alt parte a satului, i casa mamei a
rmas ntrag.
n adolescen ea a avut ocazia s cltoreasc. Fata proprietarului de
terenuri local, cinstit i domnioar bun Lidia Ianicova, o lua pe Matrona cu
ea n pelerinaj: n - , - ,
, i n alte orae i locuri sfinte ale Rusiei. Pn la noi a ajuns legenda
ntlnirii Matroanei cu sfntul Ioan Crontadschim, care la sfritul slujbei din
catedrala Andreevsc din Crontadta a rugat lumea s fac drum pentru fetia de
14 ani, Matrona care venea spre altar, i a spus: Matronuca, vin la mine,
vin. Iat vine schimbul meu- al optlea pilon al Rusiei.
Sensul acestor cuvinte mama nu le-a explicat nimnui, dar apropiaii ei i
ddeau seama, c printele Ioan a vzut o slujb deosebit a Matroanei pentru
Rusia i pentru poporul rus din timpul persecuiei bisericii.
A trecut ceva timp, i la al 17-lea an Matrona a fost lipsita de darul de a
merge: pe neateptate i-au fost paralizate picioarele. Singur mama spunea c
sufletul este motivul bolii. Ea mergea prin biseric i tia, c de ea se va
5

apropria o femeie, care i va lua capacitatea de a merge. Aa i s-a ntmplat.

Eu n-am fugit de asta- aa a fost voia lui Dumnezeu.
Pn la sfritul vieii sal ea a stat aezata (nu a mers). i ezutul ei n case
i apartamente diferite, unde gdsea adpost,- a durat nc 50 de ani.
Ea niciodat nu se scrbea de neajunsul ei, dar smerit ducea aceast cruce grea,
dat de la Dumnezeu.
nc de la o vrst fraged Matrona a prezis revoluia, cum vor fura, vor
distruge biserici i i vor alunga pe toi. Imaginar ea arta, cum vor mparte
pmntul, vor lua cu lcomie parcele, numai s-i ia sie mai mult, iar mai trziu
toi vor lepada pminturile i vor fugi care i ncotro. Pmntul nu va trebui la
nimeni.
Proprietarului de pmint din satul ei Sebina Ianicovu, Matrona ia spus
nainte de revoluie s vnd pmntul i s plece peste hotare. Dac el ar fi
ascultat nu ar fi vzut cum i se fur i distruge ograda i pmnturile, ar fi scpat
de moartea survenit degrab. Iar fata lui ar fi scpat de rtcire.
Consteanca Matroanei, Evghenia Ivanova Calacicova, povestea, c chiar
nainte de revoluie o baroneas i-a cumprat cas in Sebin, a venit la Matrona
i ia spus: Eu vreau s construiesc o clopotni. Ce te-ai gndit tu s faci,
aceea nu se va ntmpla, - rspunde Matroana. Baroneasa s-a mirat: Cum nu
se va ntimpla, cnd eu am de toate i bani i materiale? Aa i nu s-a primit
nimic cu construcia clopotniei.