Curs istorie medie universal - 1 (Murean)

perioada de tranziie ntre Antichitatea clasic i Evul Mediu=Antichitatea trzie; sec IIIVII/VIII
- unul dintre istoricii care susin aceast teorie este Henri Pirenne n "Mahommed i Carol
cel Mare" - agonia Imperiului Roman pn n sec VII/VIII, prin comunicarea economic,
comercial, tranzitul de idei ntre Occident, N Africii i Orient; n sec VII/VIII - arabii
izoleaz Europa Occidental de E Mediteranei; Europa Occidental se va interioriza, va
migra spre N, spre interior, spre hinterland; teorie puin acceptat!!!
- viaa religioas a acestei perioade a fost studiat de Henry I.Marron: "Istoria Bisericii n
perioada Antichitii trzii" - dup el, Antichitatea Trzie (303-604)
- au existat mari imperii i n afara Imperiului Roman (Imperiul Persan=Sassanid, Chinez);
i ele au fost nevoie s se opun nomazilor i semi-nomazilor, de multe ori cznd prad
acestora
- !!! sec III/IV-VII/VIII - conflict ntre civilizaiilor sedentare i cele (semi)nomade, n gen
germanice
Imperiul Roman
- cel mai spectaculos Imperiul al Antichitii, datorndu-se geniului organizatoric roman i
Mrii Mediterane
- are o fizionomie specific: Marea Mediteran joac un rol important - mijlocul cel mai
rapid, eficient i ieftin de comunicaie ntre provinciile imperiului
motivul: transportul pe uscat dura mai mult i aducea cantiti mai mici de marf, n
ciuda drumurilor i podurilor romane (eg: cu Egiptul i Africa de Nord - o sptmn pe
mare, cteva luni pe uscat)
- n plus, n cazul unor disidene, romanii interveneau mult mai repede i puteau anihila
conflictele (eg: Imperiul Persan dup sec II)
- motivele decderii din sec V (476):
476 - comandantul germanicilor, Odoacru, l alung pe mpratul de 13 ani Romulus
(ironic) Augustus, supunndu-l la un domiciliu forat n Campania
tatl lui Romulus Augustus, Oreste (barbar) ocupase tronul printr-o alt lovitur de stat,
ndeprtndu-l pe antepenultimul mprat roman (ntr-un fel, ultimul mprat roman),
care va conduce o formaiune n Dalmaia timp de 10 ani dup alungare
sec III-V: declanarea crizei Imperiului Roman:
(1)pov politic - din sec III, IR intr n defensiv (dei pn atunci dusese o politic de
cucerire); problema: rzboaiele de expansiune aduceau venituri, iar cele defensive,
pierderi; veniturile veneau din exploatarea resurselor, valorificarea sclavilor -> veniturile
obinute de stat prin vnzare; Marile latifundii: 900-1500 sclavi, locuitorii urbani: 2-3 sclavi;
apariia pe pia a unei mrfi ieftine realizate de sclavi; dac erau muli rezult erau ieftini
rezult obinerea unei producii ieftine
- lipsa rzboaielor duce la lipsa de sclavi - aadar scade productivitatea
- ncercri de a iei din criz: recurgerea la colonat i la sclavii cazai (colonii erau liberi
din punct de vedere juridic, ei arendau pmntul comform unei nelegeri, o parte din
producie - proprietarul; sclavii cazai = ncercarea roman de a rentabiliza munca cu
sclavi; aceti sclavi primeau un lot de pmnt i dreptul de a se cstori, n schimbul unei
pri a rezultatului muncii lor); la un moment dat, datorit fluctuaiei colonilor, acetia sunt
legai de pmnt
- o a treia categorie: liii (lider) - mai ales n N Galiei, = barbari de dincolo de limes crora li
se ofer terenul agricol spre exploatare n zonele limitrofe ale IR; mai mult primeau
-

pmnt spre exploatare cu unica condiie de a apra limesul n caz de atac extrem
->autorii romani trzii, sec IV-VI: "am ajuns c barbarii ne apr de barbari";
- romanii ncearc astfel s atenueze criza produciei de scumpirea sclavilor
- IR nu mai era n expansiune, scdea afluxul monetar ->criz militar
(2) pov militar - manifestarea crizei: elita societii (categoriile superioare de militari),
datorit faptului c soldele nu se mai plteau la timp i n unele cazuri plata de bani a
soldailor e convertit n annone=un fel de bonuri pe baza crora puteai ridica o cantitate
de cereale din depozitele statului=de fapt, cu o plat n natur -> cariera militar nu mai
este o tentaie, mai ales pentru elite; armata roman ncepe s aib probleme de
recrutare; ptrund marginali ai societii romane i recrutri de barbari - mercenari
- aceste recrutri de barbari se fceau de obicei printr-un foedus (tratat); seminiile
germanice ce vor accepta vor avea trata i se vor numi foederati
- diferena ntre lii i foederaii: primii se aaz n IR pe cont propriu (vor fi asimilai), cei
din urm veneau n IR i aveau dreptul ca n perimetrul acordat lor s se conduc dup
datinile proprii
- uneori: solidarizarea foederailor cu nvlitorii - sf IR
- totui, exist conductori militari federai, ce au aprat foarte bine IR: Arbogast, vandalul
Stilidun, gotul Gainas, Ricimer, Aetius; n plus, ei pacificau anumite regiuni din interiorul
regiunilor stpnite de ei
- nu putem pune pe seama acestei "barbarizri" cderea IR !!!!!
- neplata soldelor: jafuri ale militarilor asupra provincialilor - acetia sunt nevoii s se pun
sub protecia unor potentai locali; aceast nelegere se va numi patrocinium (patronat); n
schimbul proteciei, patronul cerea o anumit plat; nemaiprimind protecie din partea
statului, aceti provinciali nu i vor mai plti drile: mpraii romani, mai ales Teodosius
tun i fulger mpotriva acestor potentai locali
(3) pov financiar - alte probleme financiare: pauperizarea micilor proprietari agrari abandonarea proprietilor i ndreptarea spre Roma i alte mari orae (Constantinopol,
Alexandria), unde vor ngroa rndurile pturii sociale srace a capitalei
- astfel, se ajunge la o cifr de 300.000 plebei la Roma; formeaz o mas de manevr,
fiind folosii de patricieni (panem et circense)
- importarea cerealelor i fiarelor slbatice costa -> caseta imperial (=finanele statului)
se mpuina
- mpratul roman caut surse de finanare: amplificarea impozitelor; alte nemulumiri
sociale i inflaie
(4) pov social (i financiar) - elita, concentrat n marile orae, era marea consumatoare
de produse de lux: mirodenii, obiectele vestimentare (eg: mtase din China), bijuteriile
(mai ales pentru femei), aur i pietre preioase, parfumurile (mosc=secreie a unei glande
a unei cprioare; tmie); toate erau importate = cheltuieli suplimentare
- se ajunge la o criz financiar endemic=permanent
- n ultimele secole ale imperiului au loc mai multe rscoale, care uneori se travestesc n
haine religioase, dar au numai cauze sociale i financiare; donatitii, agonisticii i bagauzii
- micri de durat lung (sec IV-V)
- aceast rscoal endemic a bagauzilor va fi suprimat de nite migratori: alanii,
condui de regele Goar, care la cererea generalului Aetius vor nbui rscoala

dincolo de aceaste motivaii economice, sociale, fiscale, militare ale declinului IR nu se

poate neglija cu totul aspectul crizei de contiin, religioas, traversat n ultimul secol de
existen a IR de ctre Imperiu
religia roman era relativ tolerant: accepta religiile popoarelor cucerite, dar, romanii intr
n conflict cu cele dou religii monoteiste: iudaismul i cretinismul
sfatul le-ar fi acceptat dac monoteitii ar fi acceptat la rndul lor zeii oficiali; urmeaz
tensiuni, persecuii; cu timpul acest conflict devine unul social: monoteismele au mai mare
succes printre membrii pturilor defavorizate
soluiile adoptate de mprat pentru a submina conflictul s-au dovedit superficiale, odat
cu aceast cretinare (edictul lui Constantin) apar ereziile (eg: arianismul, condamnat prin
consiliul de la Niceea)
dup unii, cretinismul a avut influen nefast asupra IR prin defetismul promovat de
aceast religie - lucru discutabil; populaiile germanice erau i ele cretine (ariene),
datorit mbririi ereziei cretine de ctre gotul Wulfila i propagarea sa printre
germanici;
totui, barbarii nu au reprezentat niciodat mai mult de 15% din populaie (de aceea goii
evitau dispersarea pentru a nu fi asimilai) ->problema: cum de aceast majoritate (aprox
60 milioane de oameni) au acceptat dominaia acestei minoriti?
rspuns: populaiile germanice erau rzboinice, n timp ce cetenii romani au fost
educai timp de decenii s fie aprai, s nu aib nevoie s lupte; n plus, confruntarea
ideologic nu este foarte mare, dei eretici, germanii erau totui cretini -> cetenii nu
reacioneaz; cderea IR se datoreaz foarte mult pasivitii dobndite prin educaie
de ctre romani
totui, de ce se prbuete doar IR de Apus i nu i cel de Rsrit?
provinciile cele mai bogate, cele mai importante din IR de Rsrit au fost protejate prin
aezarea lor geografic favorabil de atacurile barbarilor - eg: Siria, Palestina, Fenicia,
Libanul; au fost afectate provinciile din Peninsula Balcanic, dar acestea nu erau vitale
pentru finanele, demografia IR de Rsrit - au existat tot timpul resurse pentru plata i
cumprarea pcii
IR de Rsrit, prin amplasamentul su geograifc era vecin cu Orientul - mrfurile
orientale care trebuiau s ajung n final n Occident erau tranzitate prin provinciile IR
de Rsrit -> venituri prin revnzare, se vorbete despre o hegemonie a aurului n
aceast zon
IR de Rsrit era mai populat (2/3 din populaia IR), era mai urbanizat i mai productiv
pe plan meteugresc -> banii din V veneau i se concentrau aici
dumanul permanent el IR de Rsrit - Imperiul Parilor, trziu Imperiul Persan al
dinastiei Sassanide, era la rndul su tot un Imperiu - dei au existat conflicte
numeroase, unele grave ntre aceste imperii, fiind vorba de 2 state bine definite, pacea
se respecta: IR de Rsrit se putea reface
ansa IR de Rsrit de a supravieui IR de Apus
dei provinciile bogate din N Africii aparin IR de Apus, acestea sunt hruite de invadatori
(ncepnd cu sec III), dei erau aparent protejate din punct de vedere geografic; invaziile
au fost favorizate de apariia dromaderului ca mijloc de locomoie printre popoarele
berbere
aceste provincii vor fi apoi cucerite de vandali, suprai pe romani, care i zgndriser
poziia geografic a Constantinopolului a fcut ca acesta s nu fie cucerit niciodat, spre
deosebire de Roma, jefuit i distrus parial de dou ori n ultimele secole de existen

ale IR de Apus, care s-a prbuit din punct de vedere politic, social, i administrativ, dar
dnuiete oricum!!!

Istorie universala medievala curs 2

Bibliografie: Brion Marcel - Attila; Viaa hunilor
Ipoteze/supozitii legate de inceputul migratiilor
1. cresterea demografica impresionanta
Sursa Iordanes, care nici macar nu e contemporan cu inceputul migratiei gotilor: gotii
nu mai aveau suficient spatiu
2. fenomene climatice pentru ca cresteau animale depindeau de clima; posibila seceta
din anumite regiuni ale stepei euro-asiatice urmeaza un efect al bulgarelui de
zapada; o alta ipoteza legata de migrarea germanicilor: racire climatica
3. fascinatia fata de resursele, bogatiile, standardul de viata din IR
1, 2, 3 motivatiile fundamentale; lor li se adauga cauzele conjuncturale, care explica
esp de ce la sf sec IV forfota populatiilor migratoare se accentueaza
La sfarsitul sec IV se pune in miscare o populatie turanica (mongola) HUNII;
inscriptiile dovedesc faptul ca ei vorbeau un grai turcic.
De unde apar ei la frontierele Europei?
Ipoteza: sunt o semintie ce s-a desprins dintr-un corp de popoare migratoare HIUN-NU.
In secolele I-II e.n., o buna parte a acestei populatii vine infranta din confruntarea cu
imperiul chinez al dinastiei HAN, la care se adauga presiunea altor populatii migratoare se
indreapta spre V.
Temporar se aseaza pe valea fluviului IAXARTE=SIR DANA (se varsa in M Araba).
In ce a constat superioritatea chineza vs calaretii migratori?
Ipoteza: din sec I e.n., armata chineza este dotata cu ARBALETE precizie mare, pe distante
mici eficienta.
Trupele chineze intra in teritoriul hunilor si la acest fenomen se adauga foametea (din
cronici chineze) hunii pleaca.
- Dupa ce s-au asezat pe Iaxarta.
Ipoteza: sec IV constransi sa isi continue deplasarea spre V, de o seceta din zona.
355 hunii apar in zona fluviului Volga (frontiera estica a Europei)
360-370 hunii ingenuncheaza si integreaza o populatie de origine iraniana ALANII
(urmasii alanilor sunt azi o minoritate din Rusia - osetii); o parte din alani sunt tarati de
huni
- In N M Negre, hunii se lovesc de ostrogoti:
375 Balanur, conducatorul hunilor, il invinge pe Ermanaric cond. ostrogotilor (se
sinucide); la conducerea ostrogotilor urmeaza Withimor, care este invins la randul lui
de huni; ostrogotii sunt angrenati si ei.
- hunii vs vizigoti intre Dunare si Nistru
ip: vizigotii infranti partial de huni
376 liderii vizigotilor il roaga pe Valens (IR) sa le permita accesul in IR
Valens, simpatizant al arianismului ii accepta, iar vizigotii trec Dunarea
Ip: vizigoii au trecut pe la Silistra, sub conducerea a doi lideri: Fritigern i Alavivus, n 376
4

aceast traversare este relatat (mpreun cu aspectul hunilor) de surse romane:

Ammianus Marcellinus, Iordanes, Sidonius Apollinarius
dup un an sau doi, hunii - aliai cu alanii i ostrogoii - invadeaz estul IR; raid la S de
Dunre
aprox 380, hunii se aeaz n Panonia aducnd sub ascultare o serie de alte populaii
migratoare germanice, aezate n Europa Central: gepizii, carpii, herulii, skirii, rugii,
longobarzii
pe de alt parte, hunii disloc pe suevi, vandali
nu tim exact ce au fcut hunii ntre aprox 380 - nc sec V - cnd ncep s fie pomenii
datorit atacurilor tot mai violente
aprox 395 - anumite grupuri de invadatori hunici trec n Armenia i ajung pn n
Cappadocia (regiunea central SE a Anatoliei) - atac chiar Antiochia (N Siriei)
aprox 401 - un rege vandal - Godegisel (moare n 406; urmaul su este Guntarich,
care pe 31 decembrie 406 trece Rinul pe ghea prin apropiere de Mainz) - ncheie o
alian cu suevii, precum i cu anumite grupuri de alani, ce fugiser din calea hunilor;
mpreun se duc i mai mult spre V, ajungnd n vecintatea frontierei de pe Rin - o
strpung n 406
astfel, alanii, suevii i vandalii ajung n Galia, iar IR se alarmeaz, ns nu avea trupe
destule - aadar, este nevoit s disloce legiuni din Bretania (406-407), pentru a le aduce n
Galia
pn n 409 - alanii, suevii, vandalii jefuiesc Galia, apoi trec Pirineii i ajung n Spania
hunii - la nceputul sec V: cer tribut IR de Apus i celui de Rsrit
n ciuda faptului c generalul Aetius (IR de Apus - magister militum) era n relaii foarte
bune cu hunii:
a fost o vreme ostatic la huni
s-a folosit de contingente de huni pentru a reprima anumite populaii germanice ce se
inflitreaz n IR de Apus, precum vizigoii, francii, burgunzii
aprox 433-434 - cade pentru o scurt perioad n dizgraie i se refugiaz la huni
aceast situaie relativ armonioas se dezagregheaz cnd din fruntea Confederaiei
hunilor dispar Mundziuch (tatl lui Attila) i Rua - frai
Attila ajunge n fruntea hunilor mpreun cu fratele su Bleda (aprox 433-434); de acum
nainte:
tributul IR de Apus i de Rsrit - se dubleaz
se cere mai ales de la IR de Rsrit s returneze pe toi hunii angajai mercenari n
slujba IR (dar acetia nu vor s vin) - se ajunge la o stare conflictual
ntre timp hunii continu raidurile - 436: mcelresc burgunzii din zona oraului Worms
(surs de inspiraie pentru Cntecul Nibelungilor)
435 - probabil suprimndu-i fratele - Attila=singurul conductor al hunilor i populaiilor
satelite
presiunile hunilor sunt tot mai acute - iniial asupra IR de Rsrit
477: hunii atac i pustiesc Peninsula Balcanic - trectoarea Termopile
tributul sporete le 2100 livre de aur
449 - an decisiv pentru orientarea hunilor lui Attila
IR de Rsrit - delegaie la curtea hunilor, condus de Priscus Panaites (descriere a
hunilor din perioada lor de semi-sedentarizare i Attila avea reedin - palat de lemn,

terme de piatr, curte fastuoas); Priscus Panaites negociaz cu hunii orientarea lor
spre V i renunarea la eventualele atacuri
Euxodiu = ef al rsculailor din Galia (bagauzii) - se refugiaz la huni; ip: informaii
despre Galia; astfel, n 451 - Attila cu o armat consistent se ndreapt spre V
- pretextul pentru atacarea IR de Apus este unul de ordin matrimonial: sora mpratului
roman Valentin III (Honoria) suprat c fratele ei i-a asasinat iubitul i-ar fi trimis mesaj lui
Attila, oferindu-i mna ei; dar Valentin a refuzat i s-a iscat conflictul
- n Galia, hunii jefuiesc o serie de aezri, rezist doar Orleans; trec pe lng Parisul din
epoca roman; supravieuirea oraului Orleans i va permite generalului Aetius s i
concentreze fore suficiente n locul Campus Maurianus (lng Troyes); Aetius
mobilizeaz vizigoii din S Galiei, francii, burgunzii etc
- a obinut Aetius o victorie ? Nu tim exact. ns este cert faptul c hunii au fost respini; ei
se repliaz totui
- 452 - hunii nvlesc n N Italiei i prad Aquileea, Milanul, Verona, Pavia, pn cnd (din
izvoare) le iese n cale o delegaie condus de Leon I (episcopul Romei); i mbuneaz
(probabil cu daruri substaniale) i Roma e salvat
- 453 - Attila se mai cstorete o dat (probabil) cu o germanic/burgund: Hildiko; apoi,
moare
- din 454 hunii sunt condui de cei doi fii ai lui Attila: Elac i Ernac - se confrunt cu o
revolt a populaiilor germanice subjugate (esp ostrogoii i gepizii)
Ernac refuz s participe la conflict
Elac e nvins de germanici la Medao - 454
- principalii beneficiari ai victoriei:
regele gepid Ardanic - fondatorul statului gepid din Panonia i Transilvania
regele ostrogot Valamir - se aeaz n S Panoniei
- Ermac se rzboiete cu un alt frate al su - rezult slbirea forelor hunilor n Europa
Central i de Est
- 481 - ntre Dunre i Nipru se mai menine o ramur a hunilor, apoi sunt aspirai de bulgari
(origine: turanic) - I pas: stat pe cursul fluviului Volga
ip: pn la domnia lui Iustinian ar fi supravieuit un mic grup de huni n Dobrogea; apoi au
disprut
- hunii sunt prezeni n cteva mari poeme epice ale Evului Mediu:
Cntecul Nibelungilor
Walthamis
Cntecul lui Hildebrand
Tablou al populaiilor germanice: ostrogoi, vizigoi, longobarzi, gepizi, carpi, heruli, skiri, rugei,
alamani, bavarezi, burgunzi, franci, vandali, suevi, saxoni, anglii, gui, friscani, danezi, sveavi,
iui
Alanii
- grup iranian care parial s-a raliat triumviratului alani-suevi-vandali
- se pare c un grup de alani condui de regele Goarn a refuzat s continue marul spre
Peninsula Iberic i s-a pus n slujba lui Aetius, contribuind la suprimarea rscoalei
bagauzilor
- un al nucleu alanic ajunge n Peninsula Iberic, unde, dup 409, se vor aeza n Lusitania
(=Portugalia) i n regiunea din jurul oraului Cartagina
6

pentru c erau puini numeric nu au reuit s stpneasc temeinic zonele ce le-au fost
atribuite
418 - alanii vor fi pulverizai de atacurile vizigoilor, care fuseser trimii n Peninsula
Iberic de ctre mpratul roman n slujba cruia erau
alanii care au scpat de acest raid se vor alia cu aa-numiii vandali hasdingi (se aflau n
NV Pen Iberice - provincia Galicia
mpreun cu acetia se vor deplasa n urmtorul deceniu spre sud i dup o scurt escal
n provincia Andaluzia, vor traversa Coloanele lui Hercule (Strmtoarea Gibraltar) i vor
invada provinciile romane din N Africii
n N Africii - regatul vandal, iar alanii vor fi asimilai de ctre vandali
regii vandalilor din N Africii - denumirea de Rex Vandalorum et Alanorum

Vandalii
- populaia germanic cea mai numeroas din aceast alian tricefal
- sunt probabil originari din N Danemarcei de azi
- divizai n dou confederaii: hasdingi i silingi
- sunt pomenii nc de la sfritul secolului I e.n. de ctre autorii romani i greci romanizai:
Pliniu, Ptolemeu, Dio Cassius
- translaia lor spre sud (Europa Central) este oprit la sf sec IV de ctre huni, care i
mping spre vest
- n 406 ptrund n Galia, iar n 409, n Peninsula Iberic
- HASDINGII se stabilesc n Galicia; SILINGII - n Betica (centrul i SE Pen Iberice)
- 418 - n urma raidului iniiat de vizigoii condui de regele Valia, silingii sunt distrui
- 419-420 - vandalii hasdingi i alanii prsesc Galicia i trec n Baetica, profitnd de golul
instaurat de distrugerea silingilor; apoi - atac n 426 Insulele Baleare i se pare, chiar
coastele Mauretaniei
Enigm: n IR exista o legislaie dur fa de supuii romani care i nva pe germanici s
navigheze, DAR vandalii dup ce s-au aezat n Baetica nva s navigheze
- 428: ocup portul Cartagina=baz maritim roman
- 429 - probabil: considernd c au epuizat resursele din Baetica i Andaluzia, condui de
Gaiserich, trecu n Africa
- au plecat din Tarifa, au ancorat n zona Tangerului de azi
- mar spre est, de-a lungul coastei africane
- 430: ncep asediul localitii Annaba (=Hippo Rhegius); n acest ora era episcop Sf
Augustin - moare n timpul asediului; vandalii cuceresc oraul n 432
- n afara oraului Cartagina (lng fosta Cartagina punic), vandalii se inflitreaz n
aproape ntreaga provincie Africa, se presupune i datorit colaborrii cu adepii ereziei
DONATISTE
donatismul - dup 313 e.n. s-a pus problema dac episcopii cretini ce au renunat la
credin i au colaborat cu IR nainte de 313 pot s i reprimeasc funcia; contest
revenirea n ierarhie a episcopilor compromii, DAR episcopul Romei nu i susine
Donatus=un lider cretin din N Africii, foarte activ n aceast micare de purificare a
Bisericii Cretine
- 435 - mpratul roman Valentinian III, vznd c nu poate recupera Africa din lips de
trupe, i propune lui Genserich statutul de federat
- Genserich accept s fie subordonat al Romei, dac avea autonomie; pentru c nc nu
controla toat regiunea

n urmtorii ani se convinge de slbiciunea IR de Apus - n 439: ocup Cartagina; se pare

c la Cartagina vandalii au sechestrat toat flota roman din N Africii i cu ajutorul ei atac
n 440 Sicilia
442 - Valentinian al III-lea, intimidat de succesele vandalilor recunoate prezena regatului
vandal ca stat independent n fostele provincii din N Africii
n N Africii, Genserich recurge la exproprieri financiare i le va mpri pmnturile celor
mai importani strategi i ofieri ai si; loturi mai mrunte - SORS - vor fi druite
rzboinicilor si
aproximativ 80.000 de oameni au trecut strmtoarea, doar aproximativ 15.000 lupttori
->n urma exproprierii nu apare un conflict cu populaia autohton, chiar dac li se mai iau
pmnturile
o parte a populaiei romanizate este totui expulzat; pentru c nu beneficia de un aparat
administrativ adecvat, Genserich va apela la muli din fotii funcionari romani i limba
latin va deveni limb oficial
sub raportul moravurilor, vandalii adopt obiceiuri romane; singurul element ce le-a dat
vandalilor posibilitatea de a-i pstra identitatea a fost religia, arianismul, DAR acest lucru
a creat tensiuni -> pt c vandalii vor instala proprii lor episcopi, nlocuindu-i pe cei vechi
dup 450, Genserich va ntreptrunde cu ajutorul flotei atacuri asupra coastelor italice,
hispanice i chiar elene;
455 - jefuiete Roma (sacked Rome)
vandalii aduc n sfera lor de influen pe lng Insulele Baleare, Sardinia i Corsica
n ceea ce privete Sicilia, dup 476, vandalii o retrocedeaz parial lui Odoacru, regele
herulilor i skirilor (care l nltur pe ultimul mprat al Romei) n schimbul unui tribut;
Odoacru avea nevoie de Sicilia, pentru a livra cereale populaiei din peninsul
aprox 500 - Sicilia este parial reocupat de ostrogoii regelui Teodoric, ns dominaia
este doar temporar, asupra prilor V
476 - Genserich moare -> n fruntea regatului vandal se vor perinda: Cumerich,
Gunthamud, Huderich, Hilderich, Gelimer
533 - Belizarie (debarc n N Africii i profit de o conjunctur favorabil - cucerete
Regatul Vandal)
Gelimer era cu flota n Sardinia, iar cnd revine, la nceputul lui 534 este nvins, luat
prizonier i trimis cu tezaur cu tot n Asia Mic
539-540 - rmie ale vandalilor - refugiai la populaia maur - au ncercat o rezisten EEC -> "istoria vandalilor sfrete-n neant"

SUEVII
- menionai prima oar n sec I e.n. de istoricul roman Cornelius Tacitus, pe litoralul Mrii
Baltice; au cobort spre sud i o vreme au stat n regiunea Suavia din Germania de azi,
pentru a apoi, sub presiunea hunilor s o ia spre vest
- n Hispania se aeaz n S Galiciei
- dup plecarea vandalilor hasdingi - 419 - ocup ntreaga provincie Galicia i sub
conducerea regelui Hermeric ntemeiaz un regat n colul NV al Peninsulei Iberice - cu
reedina la Braga (N Portugaliei de azi)
- la concuren cu vizigoii ei cuceresc o parte din provincia Spania, ocupnd Merida n 439
i Sevilla n 441
- 456 - regele vizigot Teodoric i atac pe suevi la sugestia mpratului Avitus i reuete s
l nving, apoi s l ucid pe Rechiarius - regele suevilor

Braga - prdat de vizigoi, iar suevii reuesc s se regrupeze doar prin anii 464-465,
sub regele Remismundus, care pentru a intra n graiile vizigoilor, va accepta s se
converteasc la arianism
sec VI - suevii trec la catolicism (aprox 561) - indignarea vizigoilor, care n 585 anexeaz
regatul suevilor i l captureaz pe ultimul lor rege Andeca (Andeca)
n deceniile urmtoare, pentru c ntre timp i vizigoii adoptaser catolicismul, suevii i
vor pierde total elementele de diferen - vor fi asimilai

Istorie medie universal - curs 3 (Murean)

Vizigoii
vizigoii - doi conductori: Fritigern i Alaricus
probabil - mpratul roman Valens - acordul pentru vizigoi, pentru c era arian
Istoria lui Ammianus Marcellinus - 377, vizigoii ce fuseser cantonai n provincia Thracia,
se rscoal mpotriva autoritilor romane
Explicaii: contractul ncheiat ntre vizigoi i IR - vizigoii s primeasc alimentaie pn s
nceap s cultive pmntul; urmau s lupte alturi de IR; ip: reprezentanii administraiei
romane nu le-au acordat alimentele i poate chiar au cerut bani (le-au cerut vizigoilor s i
vnd copiii ca i sclavi) - consecin: revolta - vizigoii amenin chiar Constantinopolul
- n 378, august, la Adrianopol - trupele lui Valens sunt nfrnte, iar mpratul e ucis; se pare
c n toiul btliei Valens s-ar fi refugiat ntr-o csu, iar vizigoii ar fi dat foc csuei
pentru c nu tiau c mpratul e acolo
- vizigoii=problem pentru diveri mprai romani
- dup Valens, Teodosiu I=unul dintre ultimii mprai eficieni ai IR; n 382 ajunge cade la
nelegere cu vizigoii i i cantoneaz n Moesia
- nainte de moartea lui Teodosiu (395), generalul roman de origine vandal Stilicon ncheie
n 392 un nou foedus, pentru c la conducerea vizigoilor ajunsese Alaric
- 395 - moartea lui Teodosiu: Arcadiu (E) i Honoriu (V); simind conjunctura de criz, Alaric
jefuiete Peninsula Balcanic pn n Pelopones, prsind spaiul ce i fusese dedicat
conform nelegerii; vizigoii se aeaz temporar n Illyricum
- 401 - Alaric ntre pn n N Italiei o expediie de jaf; Honoriu se refugiaz la Ravenna poziie strategic excelent mai ales n condiiile confruntrilor cu populaiile migratoare;
Ravenna se afl ntr-o zon joas, mltinoas, n apropiere de Marea Adriatic, fiind o
zon nesntoas, neigienic
- Alaric tatoneaz relaiile cu Honoriu: cere tribut de la locuitorii Peninsulei Italice, se
amplaseaz n S Panoniei i o parte a Dalmaiei
- n 405 - invazie a ostrogoilor (sub conducerea lui Radagais) n N Italiei; sunt respini de
Stilicon; ns Honoriu l ucide pe Stilicon, considerndu-l un potenial rival la tron
- Alaric profit de ocazie i n 408 invadeaz Italia; ajunge la porile Romei, cere tribut i se
repliaz n Toscana ncercnd s dechid negocieri; scopul su era obinerea de subsidii
importante
- Honoriu - foarte dificil n tratativele diplomatice, aa c n 410 Alaric atac Roma i (se
pare) cu complicitatea unui segment al aristocraiei romane ptrunde n ora: 24-27
-

august jefuiete Roma; apoi o ia spre S - i propusese probabil s treac n Sicilia (o

provincie bogat), iar de acolo n provincia Africa (cea mai prosper provincie a IR de
Apus)
- Alaric o va lua prizonier i pe Galla Placedia, soria lui Honorius, dar mpratul nu a
reacionat deloc
- Oricum, vizigoii nu reuesc s treac n Sicilia, aa c se rentorc spre N, ns n
regiunea oraului Provenza Alaric moare
- Athaulf i urmeaz lui Alaric; el i conduce pe vizigoi n S Galiei, unde va ntemeia primul
stat vizigot n interiorul IR; cuprindea aproximativ provinciile Aquitania, Narbonne (ntre
Oceanul Atlantic i Marea Mediteran); Athaulf se cstorete cu Galla Placedia i are
reedina la Toulouse: Regatul TOLOSAN al vizigoilor
- Athaulf moare n 415 i urmeaz la tron Wallia, care va conduce destinele regatului
tolosan pn n 418, cnd se va ncheia un nou foedus cu mpratul roman: prevedea
obligaia vizigoilor ca aliai de a interveni n Peninsula Iberic vs vandali, suevi, alani
- n timpul lui Teodoric I (418-451), regatul tolosan trece printr-o perioad de consolidare;
Teodoric va fi un aliat de baz al mprailor romani mpotriva altor seminii migratoare (eg:
suevii din Peninsula Iberic - expediia din 429, confruntarea cu hunii de la Campus
Mauritanus - 451 - Teodoric va muri pe cmpul de lupt)
- Teodoric II - aproximativ un deceniu; va avea relaii excelente cu mpraii romani, va
adopta conduita, moravurile romane i va ncepe s extind statul i n Peninsula Iberic
- Euric (466-484) - a rmas celebru prin aa-numitul codex Euricianus=I culegere de legi a
barbarilor, aprox 475
- n toate regatele barbare prima principiul personalitii legilor - legile se aplic pe principiul
etnic;
- urmaii lui Euric: Alaric II (484-507) - constituirea unui cod de legi pentru populaia roman
subordonat, care s fie mult mai simplu, mai operand dect legea roman propriu-zis:
BREVIARUL - Lex Romana Visigothorum (aprox 506), inspirat din Codex Theodosianus
(438)=culegere de legi conceput dup Theodosius II
- 507 - lupta de la Vouille - Alaric II este ucis, n urma campaniei spre S a lui Clovis (regele
francilor); intervine regele ostrogoilor din Italia, Theodoric - l avertizeaz pe Clovis s
opreasc expansiunea spre S - aadar, Clovis renun s obin o ieire la Marea
Mediteran
Consecine: Acvitania este ocupat de franci, iar aici sunt nchise toate bisericile ariene, iar
preoii alungai; vizigoii migreaz spre Spania
- consolidare a statului vizigot la S de Pirinei
526-531 - n timpul lui Amalaric, reedina statului e mutat de la Toulouse la Barcelona: le
mai rmne vizigoilor doar Septimania (fie ngust) pe trmul Mrii Mediterane
531-549 - criz dinastic - n fruntea regatului vizigot din Spania ajung doi monarhi de origine
ostrogot - cel mai important: Teudis
- n timpul lui Teudis francii traverseaz Pirineii i asediaz Saragosa
- vizigoii ncearc al rndul lor s i constituie un cap de pod n N Africii: ocup temporar
portul Ceuta pe care ulterior l pierd
549-567 - n fruntea regatului vizigot revine o echip de regi autohtoni: Agila (1) i Athanagild
(2)
Reconquista programat de Justinian - debarc n zona Chartagina, recupernd
mai ales provincia Baetica din SE Peninsulei Iberice
cei doi suverani vizigoi mut reedina la Merida (1) i Toledo (2) (regatul toledan
al vizigoilor)
- regele Leovegild (568-586) - activitate prodigioas n consolidarea statului vizigot
10

585 - distruge definitiv regatul suevilor din NV peninsulei

extinde stpnirea n Andaluzia i nvinge un raid al bascilor la Victoriacum
regele vizigot Reccared i arienii - convertii la cretinismul catolic
primele persecuii ale evreilor i convertirea lor cu fora
ncearc s i alunge pe bizantini din SE peninsulei - victorie!
633 - al patrulea conciliu de la Toledo:
proclamarea principiului electiv n desemnarea regilor vizigoi
episcopii vizigoi s afuriseasc pe orice uzurpator
unificare a sistemului legislativ n timpul lui Reccesvint - contopirea celor dou sisteme
juridice; de ce acum? Renunarea la arianism a dus la asimilare
ultimul mare rege vizigot: WAMBA (672-680)
se nate o instituie tipic medieval, ce va fi apoi aplicat la nivel continental ritualul ncoronri i al ungerii monarhului medieval
tulburri care vor anemia puterea militar i autoritatea regal n statul vizigot
micri ale marii aristocraii: Gardingii - condui de comitele Paul Septimani
va permite pturilor rurale de a intra n rndurile armatei - nemulumirea
aristocraiei
ultimul rege vizigot: Roderic (aprox 709/710) - trdat de aristocraia din anturajul su
Aquila (fostul rege) i Witiza (nemulumit c nu a ajuns la tron) apeleaz la mauri
din Africa i primesc sprijinul lui Tarik - debarc n peninsula Iberic cu aprox 7000
nsoitori
711: lupta de la Gaudalete - o parte a aristocraiei vizigote, coordonat de doi frai ai lui
Witiza: Sisbert i Oppa - i vor trda regele i trec n tabra invadatorilor; Roderic piere n
lupt
Tarik ocup Toledo, Cordoba, Saragosa

Cauzele colapsului statului vizigot:

nemulumirea aristocraiei=elementul de stabilitate
evreii persecutai - colaborare cu invadatorul
regii vizigoi - meninndu-i mult timp credina arian, au ntrziat procesul de
omogenizare
- cretinii i reprezentanii Bisericii se refugiaz n N peninsulei n regiunea numit azi
Oviedo; la 718, aristocratul Pelagius ntemeiaz regatul Asturilor=un mic stat cretin, care
de pe la mijlocul sec IX se extinde treptat, ocupnd provincia Galicia, N Portugaliei,
Castilia
- n condiiile stpnirilor vizigote, o singur personalitate major a culturii europene: Isidor
din Sevillia - autorul unei compilaii enciclopedice de vaste proporii: ETYMOLOGIAE
Ostrogoii
-

tri de huni pn n Panonia, unde n 380 se aeaz

405 - invadeaz N Italiei condui de Radagus
406 - nvini la Fiesole de strategul Stilicon
apoi, sub hegemonia hunilor pn n 454
454 - lupta de la Medao i destrmarea regatului hunilor - ostrogoii se emancipeaz i se
aeaz n jurul lacului Balaton sub conducerea regelui Valamer
fratele lui Valamer, Thiudimer, are un fiu: Teodoric
11

461 - Teodoric e dus n calitate de ostatic la curtea de la Constantinopol a mprailor IR

de Rsrit - contact cu civilizaia roman i se pregtete pe planul mentalitii pentru
viitoarea sarcin politic ce i va reveni dup 473: rege al ostrogoilor
n urma tratativelor cu mpratul roman Veron, ostrogoii sunt amplasai n Macedonia
Teodoric se revolt i cu trupele sale blocheaz n 478 Constantinopolul
mpratul roman Zenon, pentru a anihila acest pericol permanent, care periclita chiar
sigurana capitalei, i d lui Teodoric titlul de patricius i l convinge s i orienteze trupele
spre Peninsula Italic, unde n 476 se constituise regatul germanic al lui Odovacar
(Odoacru)
489-493 - campanie, n urma creia Teodoric l nvinge pe Odoacru (se repliase la
Ravenna) i ntemeiaz, cu asentimentul IB (mprat: Anastasius) un regat ostrogotic
n teorie, Teodoric=doar rege al mpratului bizantin DAR n practic=un monarh autocefal
la teritoriile pe care le stpnea n Peninsula Italic, Teodoric va mai aduga provincia
roman Dalmaia i segmente din provinciile Panonia, Raetia, Norricum
pe plan politic va stabili o serie de relaii dinastice cu regatele germanice nvecinate: franc,
vizigot, burgund, vandal
va recuceri parial Insula Sicila (devine o important surs de produse agricole pentru
regatul su)
pe plan intern va ncerca s instaureze un regim de coexisten armonioas ntre
ostrogoii arieni i romanii catolici; o anumit segregaie social totui exist: doar
reprezentanii etniei ostrogote aveau dreptul s poarte arme i slujeau n rndurile
armatei, pe cnd romanii constituiau aparatul administrativ - coerent, dar rudimentar
i va promova ca dregtori pe o serie de reprezentani notorii ai Antichitii Romane Trzii:
Cassiodor, Symachus, Boetius (chiar dac erau cretini catolici)
de la Cassiodor - coresponden (aprox 500 scrisori)=VARIAE; Cassiodor va
ntemeia o mnstire -Vivarium, n care va promova copierea manuscriselor antice
latine
Boetius - autorul unei lucrri filozofice: Mngierile Filozofiei
Teodoric - animat de spiritul edilitar roman
nfrumusearea Ravenni
va construi propriul monument funerar - celebrul Mausoleu al lui Teodoric
va domni ca rege al regatului ostrogot din Italia ntre 493-526
n ultimii ani de dominaie devine foarte suspicios vizavi de aceast aristocraie italic,
suspectnd-o (n virtutea unor motive se pare ntemeiate) c pregtea un complot
mpotriva sa, n nelegere cu IR de Rsrit: i va persecuta i executa pe Boetius i
Symmachus; n 524 l aresteaz chiar i pe pap
dup moartea sa - 526 - n fruntea regatului ostrogot ajunge minorul Athalaric, care
guverneaz sub tutela mamei sale, Amalaswintha - ip: a sprijinit tacit campania generalului
Belizarie vs vandali; ea va fi temporar exilat pe o Insul din Lacul Bolsena, dar dup
moartea fiului su (534) va reveni al putere alturi de noul rege: Theodahad, care o va
asasina
asasinarea Amalaswinthei va oferi un pretext potrivit lui Iustinian de a interveni n
Peninsula Italic: Belizarie debarc n 53-536 i l nvinge pe Theodahad
trupele romane ptrund n Roma, iar ostrogoii aleg un nou rege, n persoana lui Vitigis:
asediaz temporar Roma i este copleit n final de strategia superioar a romanilor - 540:
capituleaz al Ravenna
tot n 541 - ostrogoii se rscoal sub conducerea lui Hildibad care va fi asasinat tot n
acest an
12

urmaul su, Eraric=incompetent; ostrogoii l promoveaz pe Totila=strateg de geniu doar cu aproximativ 5000 rzboinici ostrogoi va recuceri aproape toat Italia, aducnd
sub controlul su i Sardinia, Corsica, Dalmaia
REPLICA: IB trimite un nou general - eunucul Narses - 549-552: reuete treptat s
erodeze stpnirea ostrogot, l nvinge pe Totila (moare eroic n lupt) la Taginae (552);
regele ostrogoilor devine Teya, dar i el va fi nvins la sfritul anului 552 la poalele
Muntelui Vezuviu
cteva grupuri armate ostrogote mai rezist n Munii Apenini pn n 555, iar n 561 este
semnalat o revolt a ostrogoilor la Verona i Brescia, n N Italiei - vor fi reprimate

BURGUNZII
-

un alt trib germanic ce poate fi plasat n primul val

nu se tie exact care e inutul lor originar
ip: regiune din S Norvegiei de azi - Borgund
Insula danez din Marea Baltic - Bornholon
sec V - semnalai pe malurile Rinului
436: generalul roman Aetius i convinge pe huni s i atace pe burgunzi - nfrngerea
catastrofal evocat n Cntecul Nibelungilor; regele Gunthiar moare cu ocazia episodului
dramatic, iar burgunzii se repliaz spre sud
supravieuitorii sunt cantonai n 443 ca federai, ntr-o regiune din Elveia de azi; aici
rmn ca federai fideli ai IR participnd la:
lupta de la Campus Maurianus - 451
campania vs suevi - 456
dup 476 regele Hilperic structureaz un regat burgund, care se ntindea din provincia
francez de azi - Champagne - pn la Munii Alpi Maritimi (de S)
aprox 500 - statul burgund este atacat de francii condui de regele Clovis; regele lor
Gundoval se convertise la catolicism ca i Clovis, dar e capturat i ucis
un urma al su - Gondomir - reuete s i nving pe franci n 524 i s se menin la
putere pn prin 533-534
apoi, regatul burgund este ncorporat n statul franc merovingian

Sistematizare - legat de prima faz a Marilor Migraii

sec IV - sec VII/nc sec VIII
cuprinde mai multe valuri de invazie/migraie
formal - I val=hunii, vizigoii, burgunzii, suevii, alanii, ostrogoii, vandalii (esp seminii de
origine germanic i li se adaug seminii de origine turanic, iranian)
populaiile migratoare din primul val au succese spectaculoare, ntruct profit de
criza grav traversat de IR de Apus
aceste seminii nomade-seminomade (mai puin hunii) i constituie regate n zone
puternic romanizate
toate aceste regate barbare de prim generaie, nedispunnd de o cast
funcionreasc proprie vor utiliza ptura aristocratic autohton n slujba statului
lor
principiul personalitii legilor i se menine o segregaie ntre etnicii germanici populaia autohton romanizat
13

rezultatul: marea mas a acestor state barbare de prim generaie, nereuind s se

consolideze vor avea o existen efemer
caz atipic: vizigoii - i datorit faptului c sunt dislocai din S Galiei, reuesc s
ntemeieze n Spania un stat mai durabil

Istorie medie universal curs 4 (Murean)

Al doilea val
- cronologic corespunde populaiilor care prin aproximativ secolele V-VI se insinueaz n
anumite provincii sau foste provincii ale IR de Apus
- trsturi caracteristice:
populaii mai obscure i (poate) mai puin numeroase
nu fac incursiuni spectaculoase i nu rup relaia cu bazele lor de expansiune
aproape toate sunt de sorginte germanic; mult mai omogeni
aprox 440-534 procesul de insinuare
majoritatea au reuit s constituie formaiuni statale durabile
- protagonitii: FRANCII
FRANCII
- origine obscur; pn n Epoca Renaterii s-au construit tot felul de legende legate de
genealogia lor; nu tim exact nici de unele le vine numele ipoteze:
termen germanic frekkr=curajos
frakka=un anumit tip de lance
francus=liber
- ultimele ipoteze: se tie puin despre trecutul francilor nainte de contactul cu IR, pentru c
ei sunt rezultatul unei sinteze tribale ntre mai multe neamuri germanice: sicambrii, batavii,
chamavii, rupterii (apar n De bello gallico - Caesar)
- francii sunt evocai prima oar pe la mijlocul sec III, ntr-o surs latin mediocr: Historia
Augusta=culegere de mai multe surse istoriografice minor
Ammianus Marcellinus: francii sunt localizai n Toxandria locus; ipotez: regiune din
Belgia de azi (la NV de actualul ora Anvers) aadar, nu erau foarte numeroi
autorul bizantin Procopius din Caesare
- dpv al fizionomiei locatorice dou uniuni tribale
salienii lex salica s-a pstrat aproape integral, dei poate cu unele deformri; a fost
elaborat n latin, dup existena statului probabil multe din legile germanice
tradiionale au fost adaptate
ripuarii lex ripuaria doar fragmente s-au pstrat din ea
(legislaie distinct!)

14

nceputul ptrunderii francilor n istorie se face prin legendarul Meroveu (Merowed) d

numele primei dinastii a regilor franci: Merovingieni
- primul menionat de surse latine: Childeric conclucrase cu generalul roman Aegidius;
avea probabil reedina la Tournai sau la Cambrai
- dup moartea sa, fiul su Clovis (Chlodovech) preia puterea modernul Louis
(Ludovicus)
ajunge comandant-rege al francilor salieni la 16 ani
profit de anarhia din IR
i aduce sub autoritatea sa pe francii ripuari
486 atac statul lui Syagrius (n N Galiei un mic stat privat, dup 476; regiune la N
de Parisul de azi, cu reedina la Soissons)
Syagrius cere protecia lu Alaric II (regele vizigoilor ce avea reedina la Toulouse), dar
Alaric II l extrdeaz pe Syagrius i Clovis l execut rapid
pe la aprox 493, Clovis se cstorete cu o principes burgund, cretin catolic,
numit Clothilda
ip: Clothilda a avut un rol major n convertirea lui Clovis la cretinism
aprox 496-497 Clovis se rzboiete cu alamanii i thuringii; ip: s-a rugat la mormntul
Sfntului Martin, iar apoi a avut succese uimitoare, i s-a convertit nu tim data
exact
tim c s-a convertit de Crciun; a fost botezat de Renigius, ulterior sanctificata Sf
Remi; cronicile: nc 2000 de rzboinici franci s-au cretinat cu regele lor
francii, treptat, la sf sec V-nc sec VI, s-au cretinat n mas la catolicism, spre
deosebire de ceilali barbari, ce se convertiser la arianism
aprox 500-501 francii vs burgunzi (condui de Gundovald), pentru ca apoi, n 507,
francii s ncheie o alian cu Gundovald vs Alaric II
507 victoria de la Vouille (la N de Poitiers); Alaric II moare pe cmpul de lupt; chiar
i Anastasios (IB) l-a felicitat pe Clovis pentru victorie
Clovis dublase suprafaa de dinainte; i extindea autoritatea asupra unei numeroase
populaii gallo-romane (cretin, de rit catolic, persecutat sub vizigoi)
H.Pirenne: aceti franci reprezentau aprox 5% din populaia Galiei minoritate, peste o mas
compact de gallo-romani.
- francii cretini vor fi uor acceptai ca i ptur conductoare; osmoza ntre cele dou
populaii (franci i gallo-romani) realizndu-se mult mai repede dect n alte zone, unde
diversitatea religioas a dus la relaii foarte reci (eg: statul vizigot din Spania sau cel
vandal din Africa de Nord)
- Clovis mut reedina la Paris, unde va fi i ngropat dup moartea sa din 518
- problema dup moartea lui Clovis: succesiunea; pentru regii merovingieni regatul
reprezenta o proprietate privat aadar, statul franc se mparte ntre fiii lui Clovis, acest
obicei meninndu-se pentru aprox 250 de ani
- n secolele de dup moartea lui Clovis, doar incidental exist un stat franc unitar, care s
acopere o bun parte din fostul stat al lui Clovis
- conturarea n patru regiuni:
Austrasia NE
Neustria SV
Aquitania centru-V
Narbonne S
-

15

existau anse foarte mari de erodare a statului, ns muli dintre aceti frai mor fr s
aib urmai pe linie masculin sau se rzboiesc ntre ei procese de reagregare
- doar spre nceputul sec VIII pericol f serios: sarazinii
- dou surse: Istoria lui Grigore din Tours + Cronica lui Fredegard
- printre succesorii mai importani ai lui Clovis:
Theuderich i combate pe thuringi (531)
Theudebert recucerete Provence (537) de la ostrogoi; 534 lichideaz regatul
burgund; i asimileaz pe alanii ce se aflau cantonai lng Loara; supun pe britonii
celi din Peninsula Armorican; se confrunt cu saxonii germanici (NV); organizeaz
chiar un raid prdalnic pn n Pannonia
Childeric din Aquitania aprox 542: expediie dincolo de Pirinei i pune n alert pe
vizigoi
- urmeaz o generaie mai puin iscusit n domeniul militar n a doua jumtate a secolului
VI, francii pierd avantajele militare i dominaia n zonele periferice ale stpnirii lor:
vasconii (gasconii) ocup S Aquitaniei
bretonii din Peninsula Armorican se emancipeaz
- pe de alt parte, regii franci din Austrasia (unde intra i Burgundia) ncheie cu pact cu IB
vs longobarzi aprox 584; aadar, regii franci vor organiza numeroase expediii vs
longobarzi, pn n 591, majoritatea dovedindu-se insuccese
- la nceputul sec VII exist dou tentative reuite de reunificare a statului franc: Chlotar i
Dagobert
Chlotar ajunge n 584 regele al Neustriei, iar din 613, pn n 629, rege al tuturor
francilor
Dagobert ntre 629-639 aduce sub autoritatea sa Austrasia, Neustria, Aquitania i
Burgundia; ncheie o alian cu IB, de la care primete subsidii
- n 638 i supune pe gasconi, intervine n N Spaniei i n Italia longobard, fr succese
decisive
- are dou eecuri politice remarcabile:
(1) respins de locuitorii statului slav din Boemia statul lui Samo (=negustor franc, propulsat
rege efemer)
(2) pierde de sub control triburile saxone n sec VI pltiser tribut francilor
- dup moartea lui Dagobert (639)=ultimul mare suveran merovingian urmeaz o
perioad de haos n Galia franc, timp de un secol
- conflictul se manifest pe patru direcii:
ntre motenitorii la succesiune
confruntri ntre Austrasia i Neustria
confruntri ntre puterile regale centripete i aristocraiile locale sau regionale
centrifuge
ntre monarh i majordomi (maior domus)
- nu exist un singur majordom:1 pt Neustria, 1 pentru Austrasia etc Asemenea unor primminitri
- aveau n subordine pe nalii funcionari ai palatelor regale i acumuleaz treptat o
autoritate major, n detrimentul regilor=prezene fantomatice, numite de cronicarii francii:
regii lenei/trndavi
- ascensiunea majordomilor este similar cu fenomenul ce are loc n Japonia sec XII:
shogunatul
- la nceputul sec VII, sarazinii destrmarea regatului vizigot
-

16

720 la N de Pirinei
721 asediul Toulouseului (aprat de comitele Eudes) raidurile urmtoare au
succes; se cere ajutorul majordomului Austrasiei, Carol Martel
- Martel provenea dintr-o familie de majordomi; tat su a fost Pepin Herstahl; Martel
ajunge majordom n 716
717-719 supune regatul Neustriei i aduce sub autoritatea Autrasiei o bun parte din
Germania nordic
738 numeroase campanii militare vs saxoni: cucerete Frizia (N Olandei de azi)
suprim tendinele de independen ale ducatului Bavariei
obine victoria de la Poitiers 732 vs arabi
Cum de a reuit s i opreasc pe arabi?
Ip: Carol Martel a organizat un corp de cavalerie i ar fi unul dintre primii suverani occidentali
care a folosit scrile aplicate la a (poate, preluate de la avari) f puin probabil: Carol Martel
probabil corp masiv de clrei
- sigur: Martel a realizat o important reform pe plan social i funciar, recurznd la o prim
secularizare a averilor bisericeti i mnstireti (aprox 2/3 din teritoriul funciar al statului)
acord donaii funciare unor fideli ai si, asigurndu-se de sprijinul lor cristalizarea
unui nucleu de militari motivai i fideli
- francii salveaz astfel Europa Occidental de o eventual robie
-

urmaul lui Martel: Pepin cel Scurt (le Bref) i trimite la mnstire pe ultimii regi
merovingieni
747 ales de Adunarea rzboinicilor franci ca i noul suveran al lor DAR pentru c
Pepin i-a dat seama c gestul su va putea fi privit ca ilegitim efort pentru
legitimare: i cere episcopului Bonifaciu s l sfineasc ca i rege i cere investitura
papal de la Papa Zaharia i tefan II
tefan II l va sacraliza pe Pepin la Saint Dennis: 753; odat cu Pepin cel Scurt o
nou dinastie: a Carolingienilor

ALAMANII
- o populaie germanic care ncepe s fie menionat de izvoarele latine incidental n sec
III i mai frecvent n sec IV
- alamanii=rezultatul unui proces de regrupare a unor triburi germanice dispersate;
denumirea lor: alamanni=toi oamenii (structura compozit)
- atu-ul lor militar: cavaleria cu sbii lungi
- se infiltreaz n IR de Apus aprox 406: ruperea Rinului
- aproximativ un secol triesc n regiunea Alsaciei de azi E Franei
- 506 n urma atacurilor france se repliau n fosta provincie roman Raetia (Elveia, o
vreme aflndu-se sub protectorat ostrogot
- dup 536, ajung sub controlul regilor merovingieni ai Austrasiei - i extindeau autoritatea
i n Burgundia
- se cretineaz pe la nc sec VI; pe la aprox 590 episcopie cretin la Konstanz
- ip: convertire global n perioada care urmeaz, mai ales n timpul misiunii de
evanghelizare a Sf. Columban
- sec VII i rectig independena, profitnd n bun msur de anarhia ce se
instaurase n statele france, inclusiv n Austrasia
- francii revin n for la nceputul sec VII i i mping pe alamani 709-712
17

sec IX regiunea locuit de alamani devine un comitat al Imperiului franc, iar istoria lor
ncepe s se confunde cu cea german
n regiunea locuit de alamani confederaia cantoanelor elveiene

ANGLII, SAXONII, IUII

- iuii la nceputul sec V: n Peninsula Iutlanda (~Danemarca de azi)
- saxonii i anglii: regiunea NV a Germaniei i azi i orizont maritim spre M Nordului
- aceste populaii germanice (ip.) prima jumtate a sec V, profit de abandonarea
Britanniei de ctre IR de Apus (406-410):
406 dislocate nite legiuni n Galia vs vandali, suevi etc
410 renunarea la provincie, n mod oficial
- dup 410 surse scrise medievale destul de puine i foarte obscure:
de natur hageografic Viaa Sfntului Germanius din Auxerre
- erezie: pelagianism se contureaz acum pe continent i devine f popular mai ales n
Arhipeleagul Britanic; Germanius primete misiunea de a se deplasa aici i de a combate
aceste devieri ale localnicilor el vine de dou ori n Britannia: 429 i 440-444
(1) 429 susine c n localitatea Verulamium, conducerea o avea un tribun; stilul de via
roman persista; pe la aprox 430, populaia celto-roman=un fel de federaie de foste orae
romane, conduse att de episcopi, ct i de decurioni pe plan administrativ
Germanius s-a pus la un moment dat n fruntea unor asemenea locuitori i a respins atacurile
picilor i scoilor
(2) 440-444 Germanius constat c respectiva societate celto-roman atrsese un grad
avansat de descompunere; instituiile romane fuseser abandonate, iar populaia se
angregase n triburi conduse de tirani
- ceva similar este relatat i se celelalte surse scrise referitoare la istoria Britanniei n sec V:
o istorie a unui autor medieval Gildas conceput doar n sec VI: Despre cucerirea
i distrugerea Britanniei
sf sec VII-nc sec VIII clugrul Beda Venerabilul: Istoria ecleziastic a Britanniei
pentru sec VII-VIII
nceputul sec IX o istorie a britonilor conceput dup anul 800, de un oarecare
Nennius
- alte surse literare
Beowulf n grai germanic
trziu sec XII-XV surse care abordeaz subiectul istorico-literar legendar al regelui
Arthur i al cavalerilor mesei rotunde
(1)Chretien de Troyes sec XII romane n versuri
(2)Robert Mace Gestele britonilor
(3)Geoffrey of Mommauth Istoria regilor Britaniei sec XII
(4)Thomas Malory Moartea lui Arthur
- toate aceste surse confirm faptul c populaia celto-roman din Britania a susinut pe la
mijlocul sec V o suit de atacuri efectuate att de celii de dincolo de limes, ct i de
invadatori germanici (eg: anglii, saxonii, iuii; unii susin c li se adaug i frizonii); aceti
invadatori au profitat de vidul de putere
- se pare c populaia apeluri la armata roman, generalului Aetius (446), dar romanii nu
au furnizat nici un ajutor militar
- 449 au debarcat n regiunea comitatului Kent doi frai: Hancist i Horsa +~1000 lupttori,
chemai de un lider local: Vortigern; aveau rol de mercenari vs pici i scoi (celii din N )
18

populaia local mai avea lider Ambrosius Aurelianus (ip: descindea dintr-o fost familie
consular roman)
- cronicile: invadatorii germanici refuz s plece Hancist o cere de soie pe Rowena, fiica
lui Vortigern
- ce poate fi atestat: o campanie de ocupare a regiunilor din S, E, N Britaniei de valuri
succesive de invadatori germanici (anglii, saxonii, iuii)
ip: celii romanizai s se ralieze n jurul unui potentat local i victorie la Mons Baudonicus
(cronici)
+ material arheologic care atest faptul c invaziile au fost pentru un moment stopate
- sec VII: invadatorii revin celii mpinii n ara Galilor i Peninsula Cornwall
- tot o parte a populaiei celtice independena n Scoia de azi
- alte grupuri refugiate n Irlanda i Peninsula Armorican=Bretagne (azi)
- invadatorii anglo-saxoni structuri statale; ip: iniial 16 mici regate
- se vor agrega aprox 7 regate formaiunile statale se vor numi generalizat Heptarhia
anglo-saxon (7 state)
- cele mai importante:
Northumbria=Bernice i Deira
East England
Kent
Wessex
Essex
Mercia
Sussex
- pn la nvlirea vikingilor (sf sec VII-nc sec VIII) aceste state se vor confrunta ntre
ele, luptnd mai ales pentru hegemonie
- n prima jumtate a sec VII n timpul lui Edwin Northumbria a jucat rolul principal
- sfritul sec VII mai ales n timpul lui Penda i Offa Mercia profit i de resursele
aurifere din ara Galilor instaurase hegemonia i aici
- puin nainte de invaziile normande, Wessex-ul devine predominant, mai ales n timpul
Egbert petrecuse 14 ani pe continent, la curtea lui Carol cel Mare
- n a doua jumtate a sec IX, cele mai multe dintre statele anglo-saxone:
(1) sunt ocupate de vikingi (eg: Northumbria) SAU
(2) accept un statut de vasalitate mari contribuii financiare
- lupta vs invadatorii este condus de Alfred cel Mare (aprox 871-901)
copilrit la Roma; se opune cu succes invadatorilor
nceputul anului 878 nvins de danezi (se aflau la gurile Tamisei)
Alfred se retrage strategic n regiunea mltinoas Somerset, unde reorganizeaz
resursele militare toamna 878 victorie zdrobitoare vs invadatori, la Ethandune
tratat cu danezii le recunoate stpnirea asupra GB de Est (Essex) i asupra unei
pri din Mercia; celelalte teritorii ale anglo-saxonilor (S i centru) sub autoritatea lui
Alfred
901 Alfred=ntemeietorul regatului englez medieval
organizeaz miliii locale vs danezi i construiete castele ntrite
- dup moartea sa o suit de 7 regi ai Angliei: Edward, Athelstam, Edmund, Edwid, Edwig,
Edgar, Edward Martirul; Ethelbert=al 8-lea, uzurpator, accede la putere cu sprijinul mamei
sale vs Edward Martirul
-

19

Istorie medie universal (Murean) - Curs 5

al treilea val de migraii din punct de vedere cronologic: ~a doua jumtate a sec VI-sf sec
VII; a fost declanat pe fondul situaiei conturate de Reconquista pornit de Justinian, cu
scopul declarat de a reagrega IR
Consecine:
Pen Italic - vid de putere; atrage invazia longobarzilor (germanici!), care prsesc
Pannonia, ce va fi ocupat de avari (=populaie turcic originar din ip. Asia
Central, venea n acel moment din stepel nord-pontice)
Iustinian mobilizeaz o mare parte din forele sale militare pe frontul occidental i
pe cel oriental (mpotriva perilor), linia Dunrii rmnnd extrem de vulnerabil;
favoriznd infiltrarea bulgarilor i slavilor n Peninsula Balcanic
dup Iustinian, situaia n Pen Balcanic ~ cu cea din sec IV (! nvliri!)
regiunea nord-pontic - abandonat de avari, bulgari, o parte a slavilor; va fi
ocupat de khazari (=neam turcic) - vor construi un important stat pn n sec IX-X
-

Longobarzii
- ip: proveneau din Scandinavia (asemenea altor populaii germanice)
- anul 5 .e.n. - viitorul mprat Tiberiu i nvinge pe fluviul Elba
- sec II e.n. - semnalai din nou vegetnd n apropiere de Pannonia
- sec V e.n. - ptrund n Pannonia i se pare c erau convertii deja la arianism
- cei mai importani regi din sec VI:
Wacho (510-540) - relaii cu IB i statul merovingian
Andoin - 552 colaboreaz cu IB vs ostrogoi
Alboin - 567 colaboreaz cu avarii vs gepizi - victorie!
(gepizii: la mij sec V - principalii beneficiari ai destrmrii Imperiului hunic al lui Attila)
- 568 migreaz cu longobarzii spre N Italiei, invadeaz Cmpia Padului (ocup principalele
centre urbane \ Pavia - rezist pn n 572, an n care i Alboin e asasinat - probabil se
soia sa, gepid)
Cleph - aprox 574 e asasinat i el - seminia longobar trece printr-o perioad de
interregn (instabilitate politic)
- timp n care IB reuete s-i consolideze stpnirea n Peninsula Italic, n cteva
regiuni: Ravenna devine exarhat, ducatele de Pentapolis, Tuscia, Roma, Neapole
- dei criz politic - longobarzii ajung i n S Peninsulei Italice, unde fondeaz dou
ducate: Spoleto i Benevento
- 584 - regele Authari - i impune autoritatea asupra tuturor longobarzilor, ns doar sub
urmaul su, Agilulf, putem vorbi de o reconciliere a acestor dominatori minoritari cu
populaia local din Peninsula Italic: cstoria lui Agilulf cu Theodolinda=principes
bavarez, catolic
- Agilulf - reedina la Monza
- 626 - longobarzii mut reedina la Pavia i treptat i asediaz pe bizantini, alungndu-i
aproape complet din peninsul
- sec VII-VIII - longobarzii cuceresc Padova, Genoa, Tarentul, 751-Ravenna; IB menin doar
cteva puncte din S Italiei
- dei n 671 longobarzii renun la erezia arian pentru a se converti la catolicism, relaiile
lor cu papalitatea rmn foarte ncordate
mijlocul sec VIII - tefan II se deplaseaz la Ponthion, n regatul franc i ncheie un
tratat cu primul monarh din dinastia franc carolingian (Pepin cel Scurt)
20

francii ptrund n dou rnduri (754, 756) n Pen Italic vs longobarzi

regele franc creaz statul pontifical - ocupa ntregul centru al Peninsulei Italice i l
druiete Papei
Carol cel Mare - chemat de papa Hadrian I - 774 - ptrunde n Peninsula Italic i l
nvinge pe regele Desideriu (longobard) la Pavia; l tunde i l trimite la mnstire
longovarzii se mai menin n cele dou ducate, dar i pierduser puteea

Avarii
- aprox mijlocul sec VI, venind din zona Mrii Caspice, ating frontiera dunrean a IB
- Iustinian nu permite hanului lor - Baian - s traverseze Dunrea; acesta se ndreapt spre
V i aliat cu longobarzii, distruge statul gepizilor
- apoi, avarii se aeaz n Panonia i anumite regiuni ale Transilvaniei; atac n mai multe
rnduri IB
eg: 582 - avarii lui Baian cuceresc Sirmium
- sec VII - 626 - avarii i slavii asediaz Constantinopolul
- n anii urmtori, raiduri n Peninsula Balcanic (Salonic) i spre V (prad Veneia, Bavaria,
Thuringia)
- sf sec VII-nc sec VIII - avarii sunt exclui din Peninsula Balcanic, din calitatea lor de
spoliatori, de ctre bulgari ("bulgarii negri") - avarii vor mai fi pericol doar pentru Italia de
Nord
- n Pannonia se semisedentarizeaz, iar regii lor stabilesc un fel de reedin: Ring-ul avar
- datorit contactului cu Occidentul, bat moned
- sec VIII - reiau atacurile asupra Nordului Italiei, afectnd mai ales regiunea Friuli
- 787 - efectueaz un atac asupra Bavariei - eec pe durat lung! ducele Bavariei era
vasal al regelui francilor - represalii conduse de Carol i de fiul su Pepin (2 expediii vs
avari: 791, 795-796) - Ring-ul e distrus, iar majoritatea avarilor devin vasali ai Imperiului
Carolingian
- din 822 e.n., avarii nu mai sunt pomenii n nici un izvor; "s dispari repede precum avarii"
- dicton al cronicarilor Evului Mediu
Slavii
- trec odat cu avarii spre Europa Central i SE
- origine - ip. o serie de seminii preslave erau cantonate nc din primele secole .e.n. i
primele secole e.n. n bazinul superior al Niprului (mlatinile Pripet-ului)
- printre primii autori ai Antichitii trzii, care i evoc: Jordanes, Procopiu din Caesarea,
Fredegar (cronicar franc - epoca merovingian)
- evocai sub mai multe denumiri: ani, venzi, sclavini + derivaii
- ip: anii=aristocraie de origine sarmatic care exercita rolul conductor n aceste triburi
slave
- sec IV-VII - n timp ce slavii ncep s migreze masiv spre V i S ei aveau fie o organizare
oligarhic, fie una monarhic (1 cneaz)
- pn n sec VI-VII - se disperseaz pe aproape jumtate din continentul european; ating
fluviul Elba, Boemia, Alpii Orientali i Corintul
- populaiile baltice (lituanienii, ruii etc) sunt ocolite de aceste seminii slave n expansiune
(nu se tie de ce)
- sec VI - slavii ajung pentru prima dat sub zidurile Adrianopolului i Constantinopolului
(551 e.n.)
- 578 - ajung n Dalmaia i jefuiesc Corintul
- sec VII - +avarii, ajung pn la Marea Egee
21

n Macedonia, Tessalia i Peloponez ntemeiaz aezri compacte

croaii i srbii ptrund ceva mai trziu n Peninsula Balcanic, chemai se pare de
mpratul Heraclius i se instaleaz n provincia Illyria Inferioar
- n ceea ce privete albanezii de origine iliric i macedo-romnii de origine latin - repliere
fie n regiunile montane greu accesibile, fie n zonele periferice ale Peninsulei Balcanice
- slavii din Balcani se vor organiza din punct de vedere instituional inspirndu-se din
modelele furnizate n acea perioad de IB, Imperiul Carolingian (extins pn n Dalmaia),
Imperiul Bulgar (zonele estice ale Pen Balcanice)
- primii slavi balcani ce au un stat la nceputul sec IX - CROAII - sub conducerea lui
Ljudovit, se emancipeaz de sub stpnirea francilor i ncearc s creeze, mpreun cu
srbii i slovenii, un stat care se ntindea din Pannonia, pn n regiunea Dalmaiei
I tentativ de agregare statal - anihilat de fraci i bulgari:
(1) croaii din Dalmaia ajung sub protectoratul francilor
(2) cei din S Pannoniei ajung sub stpnire bulgar
(1) - pn n 807 - ncorporai n statul franc - ader la cretinismul occidental latin; n 925,
regele Tomislav i primete coroana chiar de la papa Ioan X; reedina I regat croat: NIR;
n timpul sec XI nglobeaz i valea rului Neretva, populat mai ales de pirai slavi
(2) - sec X, profit de decesul arului Simeon - 931, sub conducerea principelui Ceslav
ntemeiaz i ei un stat vecin cu (1); la scurt timp, Reconquista IB balcanic, condus de
Vasile II - Serbia devine them bizantin
- doar n 1035 srbii rectig autonomia - statul lor avnd drept nucleu regiunea Bosniei
de azi
- episcopia statului srbilor - se desprinsese din patriarhia bulgar (~925) i fusese
amplasat la Ras (Novi Pazar)
-

slavii s-au dispersat i spre vest

ip: n a doua jumtate a sec VI ptrund n Boemia i Moravia sub presiunea avarilor
623-659 - n regiunea locuit de slavii occidentali se ntemeiaz aa-numitul stat al lui
Samo (ip: traficant de sclavi, merovingian - cronicarul franc Fredegar)
dei nu era slav i nici prea rzboinic, Samo va fortifica acest prim stat al slavilor, se va
alia cu principele sorbilor (neam slav occidental), Dervan - i voi respinge pe avari i pe
francii regelui Dagobert
dup moartea lui Samo, statul se destram i populaia slav din Boemia achit tribut (din
806) lui Carol cel Mare
dup distugerea statului avar (nceputul sec IX) de ctre trupele lui Carol cel Mare, slavii
occidentali, condui de ducele Mojinir, ntemeiaz n 833-836 aa-numitul stat al Moraviei
Mari - ngloba din punct de vedere geografic inclusiv Slovacia de azi
mpratul franc Ludovic Germanicul ncearc s l subordoneze pe Rastislav (urmaul lui
Mojinir) - 846; Rastislav se va adresa lui Mihail III (IB), care i va trimite doi misionari: Chiril
i Methodiu - vor traduce textele liturghice n limba slav cu ajutorul alfabetului glagolitic derivat de ei din limba greac
papa Hadrian II va trata cu diplomaie apariia n Europa Central a celor doi misionari
bizantini: pentru a l ctiga de partea sa pe Methodiu, l numete arhiepiscop de Sirmium
n 867 i accept predicarea liturghiei n limba slav
885 - dup moartea lui Methodiu se renun la liturghia slav, Rastislav e orbit i nlturat
urmaul su - Svatopluk - va accepta suzeranitatea statului franc
statul Moraviei Mari - distrus de maghiari n 907, dup lupta de la Pressburg

22

slavii din Boemia rmn sub vasalitate franc n sec IV

principele/duceleBoyvoi 850-894 sprijinit de monarhul franc, se cretineaz n 869;
totui, doar la nceputul sec X, urmaul su Valav (915-925) va pune bazele primei
dinastii a Boemiei Pyeysl; va fi asasinat cu complicitatea fratelui su, Boleslav cel
Groaznic, devenind primul martir i sfnt al cehilor
Boleslav cel Groaznic se lupt mult pentru a menine independena statului; n 950 este
constrns s se declare vasal al regelui german Otto I
Boleslav va profita de pe urma acestei subordonri:
955 Otto I i nvinge pe maghiari la Lechfeld; odat maghiarii nlturai, Bolselav
va anexa i Moravia
de acum nainte, Boemia se va dezvolta n strns legtur cu statul german
regiunea actual a Poloniei era locuit din sec IV .e.n. de triburi slave (eg: veneii slavi),
avnd centre tribale la Cracovia, Wvoclaw, Sandomir, Poznan;
izvoare care i amintesc pe proto-polonezi
Cronica geografului bavarez
Viaa lui Methodiu lucrarea hageografic
Cronica cltorului arab Ibrahim-Ibn-Jakub
relatarea unui trimis al regelui GB, Alfred cel Mare Wulfstan
cronicarul carolingian Widukind de Corvey
I cronicar polonez efectiv Anonymus Gallus
aceste izvoare furnizeaz informaii cu privire la cteva uniuni tribale din regiune: silezieni,
mazovieni, polabi, pomerani, vislani
conductorii uniunilor tribale: cnezii
reedinele lor fortificate: grody=castre
I principe care iniial constituie un stat al polonezilor este Mieszko (960-992); el este un
lider care profit de victoria lui Otto I (955) ntemeiaz un stat cu reedina la Gniezno
este considerat ntemeietorul dinastiei Piastilor
965 cstorie cu Dubrova (ceh)
966 cretinare; exemplul su e urmat i de supui
968, la Poznan prima episcopie polonez, condus de un episcop Jordan
numit cu asentimentul Romei
un succesor important: Boleslav cel Viteaz
ntr-o prim faz are relaii excelente cu Imperiul German; Otto III ntreprinde pe la
~1000 un pelerinaj la Gniezno, unde era nhumat Sf Adalbert, un misionar german
(fost episcop la Praga)
dup aceast vizit imperial, Gniezno devine arhiepiscopie, iar la Wroclaw i
Cracovia episcopii
n a doua faz a domniei suit de conflicte cu suveranul german Henric II
(motivul: aspiraia lui Boleslav cel Viteaz de a subordona Boemia regiune vasal
mprailor germani)
1004-1018 numeroase ciocniri militare ntre statul polonez i cel german

BULGARII
- ntre sec V-VII, triburile proto-bulgare erau cantonate n regiunea de step de la N de
Marea Caspic
- sec VI acest grup de populaii turanice se divide n dou entiti etnice
23

(1) bulgarii negri migreaz spre zona Kulean-ului (ntre M Neagr i Caspic)
(2) se ndreapt spre nord se aeaz pe cursul inferior al rului Kama, afluent al fluviului
Volga
bulgarii boreali vor ntemeia un stat cunoscut sub numele de Bulgaria Mare, cu
centrul n localitatea Bolgav; n sec XIII va fi dizlocat de invazia mongolilor
(1) mijlocul sec VII condui de hanul Kubrat
- reuesc s se emancipeze de sub hegemonia avarilor i ncheie o alian cu IB i cu
triburile slave din zon
- pe la aprox 680, hanul Asparuh, sub presiunea unei alte populaii turcice venit n
regiunea Kuleanului -khazarii i va conduce supuii la S de Dunre, cu asentimentul
mpratului bizantin, Constantin VI Pogonatul
- centrul din Peninsula Balcanic: Pliska
- doar hanul bulgar Tervel va fi recunoscut de IB ca i conductor politic al unei formaiuni
statale independente
- populaia constituit iniial n E Bulgariei de azi extindere la nceputul sec IX, n timpul
hanului Krum (808-814)
va ocupa aezarea bizantin Serdica (Sofia)
811 l nvinge pe mpratul IB Nikeforos I, care i moare n lupt
- urmaul lui Krum: Omurtag i extinde i mai mult stpnirea n detrimentul IB mpinge
frontierele statului bulgar pn n valea rului Maria
- urmaul lui Omurtag: Malamir ip: acea ptur conductoare bulgar se slavizeaz
dovada: onomastica (Malamir rezonan slav)
- mijlocul sec IX conductorul statului bulgar se cretineaz: 864 ia numele de Boris
(naul su: IB Mihail III)
- urmaul lui Boris Simeon (893-927) ncearc printr-o manevr politic s subordoneze
chiar IB autoritii sale, ncoronndu-se la 913 ca mprat-asociat al lui Constantin VII i
prelund titlul de ar (cezar)
- 926 va ntemeia o patriarhie la Preslav
- 972 dinastia bulgar dispare pe fondul operaiunii de recucerire a Peninsulei Balcanice,
condus de IB Nikeforos Phokas i Ioan Tzimiskes
- peste civa ani, n regiunea fostului arat bulgar, un lider se pare de origine armean
Samuel (Samuil) restaureaz un stat slav
- aceast formaiune statal este distrus la 1001 de campania IB Vasile II supranumit
Bulgaroctonul (ucigaul de bulgari)
-

habitatul slavilor orientali a fost pn la nceputul sec IX, regiunea dintre Nistru-Nipru
sunt amintii n regiunea respectiv de istoricii antici trzii: Iordanes, Procopiu
ip: nceputul sec VII au fost nvini de avari i constrni s se deplaseze treptat spre nord
triburile slave orientale cele mai importante: crivicii, dragovicii, dreolianii, polianii, buianii,
ulicii, dulbii, sivemanii, voldmenii sunt evocate de Constantin VII Porfirogenetul n
lucrrile sale "Despre administrarea imperiului i Cartea de nvtur pentru fiul su
Romanos, dar i n aa-zisa Cronic a lui Pseudo-Nestor de la Kiev, intitulat Povestea
vremurilor de demult
aceste uniuni tribale slave-orientale efectuau deseori incursiuni n zonele de frontier ale
IB i prosperau de pe urma faptului c peste teritoriul lor treceau principalele rute
comerciale utilizate de negustorii orientali

24

ip: sec IX, peste unele dintre aceste uniuni tribale slave, se suprapune dominaia varegilor
(numii de IB varangi, iar de alte populaii: RUS); erau probabil suedezi, care derulau pe
cursul rurilor Nipru i Volga att activiti comerciale, ct i expediii de jaf
- n Cronica lui Pseudo-Nestor e consemnat aa-numitul episod legendar al chemrii
varegilor
Scenariul: populaia slav din NV Rusiei de azi i-ar fi invitat pe trei frai varegi (Rurik, Sineus,
Truvor) s vin i s reinstaureze ordinea n trei aezri ale lor: Ladoga Veche, Pelozevo,
Izborsk; dup maortea unui frate al su, Rurik i va extinde stpnirea i asupra localitii
Novgorod (important centru comercial) aprox 862
Dup moartea lui Rurik, ali doi lideri varegi: Askold i Dir elibereaz Kievul de sub
hegemonia khazarilor.
Mai apoi, pe la 870/879-912 Oleg constituie un stat care ncorpora pe lng Novgorod i
centrul comercial Smolensk, precum i Kievul, unde era reedina
Att Oleg, ct i urmaul su Igor (Ingvar) vor ataca n repetate rnduri IB, inclusiv
Constantinopolul (arigradul); n urma ctorva dintre aceste atacuri, vor ncheia dou tratate
favorabile, cu IB: 911, 944
Vduva lui Igor Olga (Helga) se cretineaz la Constantinopol, avndu-l drept na pe
Constantin VII Porfirogenetul; ia numele cretin de Elena. ns fiul ei, Sviatoslav I dintre
principii statului kievean, ia nume slav, va refuza s se cretineze; va juca un rol important n
distrugerea statului khazar (967) i n slbirea statului bulgar.
Dup 977-980 (perioad de interregn) ajunge cneaz, adic principe al Kievului, nepotul Olgi:
Vladimir (980-1019) se cretineaz n 988/989 dup ce se cstorete cu principesa
bizantin Ana, sora lui Vasile II i Constantin VII; actul su individual de convertire n
Crimeea, la Kherson; n anul urmtor, la Kiev, convertirea colectiv a supuilor si, care se
produce prin botezuri succesive n apele Niprului
- elementul vareg intr n fuziune cu cel slav, mai ales n timpul urmaului lui Vladimir,
Iaroslav cel nelept (1019-1054), dei soia sa era de origine scandinavic
-

Bibliografie:
Dvornik Fr. Slavii n istoria i civilizaia european, Bucureti 2001
Tamara Kundratieva Vechea Rusie, Bucuresti 2000
Istorie medieval universal - Curs 6 (Murean)
Vizavi de scenariul de constituire a instituiei statale la slavii orientali - dou teze:
1. teza normandist
2. teza antinormandist
Istoricii sunt mprii n aceste dou tabere
1. - accentueaz rolul scandinavicilor - 6 argumente majore:
statul kievean a fost ntemeiat de varegi, n epoca expansiunii vikinge
cuvntul rus -deriv din "ruotsi" - denumire folosit de finlandezi, cnd se refereau la
vecinii lor din Suedia
numele proprii ale personalitilor ce au avut un rol important n procesul de constituire
i consolidare a statului au un fundament onomastic scandinav - Rurik deriv din
Roereck, Igor din Ingvar, Oleg din Helg
n izvoarele bizantine se subliniaz faptul c la tratativele purtate cu ruii n 911, 944,
interlocutorii erau scandinavi
cascadele Niprului au denumiri scandinavice
25

o serie de termeni administrativi n limba rus sunt de origine scandinavic: grid (gard
de corp), knut (bici), iabetuik (pace)
2. - esp istoriografia sovietic
cuvntul rus - deriv dintr-un hidronimic, rul Ros, din vecintatea Kievului
nc din secolul VI, exist premise pentru constituirea unor formaiuni statale slave n E
Europei
acel episod al chemrii varegilor i ocuparea Kievului de ctre Oleg, nu au dect un rol
secundar, periferic n istoria fondrii Rusiei Kievene
principala surs narativ referitoare la evenimentul respectiv, Cronica lui
PseudoNestor, nu trebuie luat ad litteram
varegii, chiar dac au jucat un rol, nu au fost dect o minoritate rzboinic, cantonnd
mai ales n zonele mrginae ale oraelor slave
n limba rus - foarte puini termeni scandinavici
aceti aventurieri normanzi/varegi au fost rapid asimilai de populaia slav - au fost
puini, rol minor
Al doilea asalt asupra Europei
- nc sec VIII-sec XIII
- populaii eteroclite n ceea ce privete rdcinile etnice
sarazinii - numele occidental pentru musulmani
normanzii/vikingii/varegii - scandinavici (germanici)
maghiarii - populaie de origine fino-ugric, poate parial amestecat i cu elemente
turcice
neamuri turcice: khazarii, pecenegii, cumanii
mongolii - aprox mijlocul sec XIII
Sarazinii
- nu doar arabii propriu-zii ci i alte seminii, mai ales din N Africii ()berberi, islamizate
- expansiunea islamic cuprinde dou etape:
(1) ncepe cu anul 632 (moare profetul Mahomed); sec VII - expansiune spectaculoas:
Imperiu uria, care se ntindea de la Heart (S Afganistanului de azi) - Tanger (Maroc), de
la Baku (reg M Caspice) - Aden (S Pen Arabe)
(2) ncepe n sec VIII; marcheaz ptrunderea arabilor pn:
NV Indiei - regiunea Sindh=Pakistanul de azi
Asia Central - Horezm i Transoxiana (zona lacului Aral)
Tarik Ibn Ziyat (lider islamic N African) - aprox 711-714 supune ntreaga Pen Iberic
(\ fie ngust n zona NV - la poalele Pirineilor)
- insucces n Asia Mic - blocai pentru o vreme de IB
- Poitiers - 732 - Carol Martel; se pare c aceast victorie nu a fost aa decisiv musulmanii rmn stpni pe zona Narbonne - pn n 759 (epoca regelui Pepin cel
Scurt)
- sarazinii - dup ce sunt blocai pe cile terestre de expansiune, devin foarte periculoi i
insisteni pe plan maritim; se pare c au atras de partea lor pe copi (adepii ereziei copte),
care fuseser persecutai de IB, ca monofizii; acetia i primesc pe islamici i colaboreaz
cu ei n acest domeniu al navigaiei (IB scap doar datorit "focului grecesc")
- piraii sarazini din Meditera Occidental - esp sec IX; erau originari din Spania Islamic i
Africa de Nord
26

sec IX - aceti pirai cuceresc treptat Sicilia, apoi Insulele Baleare, precum i Creta
(Mediterana Oriental)
- chiar dac nu i propun s cucereasc definitiv Corsica i Sardinia, ei terorizeaz
coastele acestor insule din Marea Tirenian - populaia este obligat s se retrag n
zonele montane, centrale ale insulelor i s practice un pstorit trashumant
- piraii sarazini - foarte insisteni n atacurile pe care le efectueaz asupra coastelor
meridionale ale Galiei (mai ales raidurile din Provence - Marsillia, Arles)
- la Livi i Traxinetum ei chiar i constituie veritabile baze de atac
- de la Traxinetum (n apropiere de Saint Tropez-ul de azi) atac pelerinii care se ndreapt
spre Roma
- atac permanent (cu o frecven foarte mare) ntregul litoral, de la Genoa pn spre S
Italiei (Neapole) - mai ales mnstiri (jaf!), clugrii fiind luai ca sclavi i vndui
- n S Italiei - ntre 812-846 - ei ocup mai multe localiti importante: Taranto, Bari,
Beneventum, Ponza
- evacuai din S doar la sf sec IX, prin intervenia trupelor bizantine trimise de Nikefor
Phokas
- atacurile islamice continu i din S Alpilor - de unde vor fi exacuai pe la sfritul secolului
X
- dar raiduri ale acestor pirai asupra unor mnstiri din S Franei sunt nc semnalate n
sec XI-XII, n pofida faptului c ntre timp Sicilia fusese recuperat de ctre lumea cretin
(cu ajutorul unor trupe din regiunea francez Normandia - n N Franei)
A. n legtur cu dominaia maritim exercitat de acetia asupra bazinului occidental al
Mediteranei s-au emis mai multe teorii
H.Pirenne (belgian): "Mahomed i Carol cel Mare" - susine n esen c Antichitatea
trzie s-a putut menine n Europa Occidental pn n sec VIII, n primul rnd datorit
faptului c comerul (deci, comunicaiile comerciale ntre Europa Rsritean, cea
Occidental i Egipt) nu au fost ntrerupte
- argumente:
sub ostrogotul Teodoric, Peninsula Italic menine relaii comerciale att cu Imperiul
Rsritean, ct i cu S Mediteranei (dovada: prin portul Ostia, un comite numit de
regele ostrogot se ocupa de importul de cereale)
contraofensiva lui Iustinian red Italiei grnarul=Africa de Nord
Pirenne susine c nc i la sf sec VI (dup invazia longobarzilor), Sicilia continua s
furnizeze cereale Romei
pn n sec VIII, pentru iluminat se folosea uleiul de msline (importat)
pn n sec VIII se utilizeaz papirusul (importat din Egipt)
se import n continuare mtase, mirodenii din Orient sau vinuri din Siria (Grigore din
Tours evoc frecvent vinul de Ascalon - din Palestina)
pelerinii pn n sec VIII navigau de la Marsilia la Roma - nu exista pericol pe mare
o serie de regi merovingieni aveau experi n probleme comerciale (eg: Chidleric pe
Priscus, Dagobert pe Solomon)
Concluzia lui Pirenne: n ciuda faptului c barbarii au distrus unitatea lumii romane, ei i-au
conservat instituiile i cultura; schimburile comerciale ntre Orientul industrial-artizanal i
Occidentul agricol s-au meninut pn n sec VIII - lumea antic supravieuiete pn la Islam
- partea a doua a tezei lui Pirenne: ncepnd cu sec VIII - declinul lumii Occidentale i mai
ales a reminiscenelor antice; acest fenomen se datoreaz faptului c musulmanii au
blocat Marea Mediteran, ei jefuiesc Roma n 846, n sec X Barcelona i Pisa
-

27

suveranii musulmani controleaz att traficul comercial, ct i circulaia monetar n

bazinul Mediteranei
- Ibn Khaldun (filozof) afirm (i Pirenne preia aceast aseriune) c n sec IX-X, cretinii nu
mai puteau pune pe ap nici mcar o scndur, darmite o nav
- pe de alt parte, susine H.Pirenne, cile comerciale terestre spre Orient ale Occidentului
sunt blocate la nceput de instalarea avarilor n Europa Central, iar apoi de prezena
maghiarilor n Pannonia
- pe de alt parte, porturile de la Marea Nordului (Quentonic, Duurstede, Etaples) care nc
supravieuiesc n epoca carolingian sunt distruse de primele invazii ale normanzilor
- se ridic n schimb centre, porturi dezvoltate de ctre normanzi n regiunile baltice
(Hedeby, Birka)
Consecinele acestui status quo: Occidentul care se confund n bun msur cu Imperiul
Carolingian, devine o putere strict continental, n care viaa urban e paralizat, n care
traficul comercial este doar interregional, unde e prima for (putere financiar)
unde civa negustori organizeaz trafic cu ocazia rarelor trguri sau iarmaroace: tmie,
odjdii (haine preoeti), piper i eventual filde
- singurul trg mai important din perioada Imperiului Carolingian e St Denis i e semnificativ
(susine H.Pirenne) c ntr-o anumit msur, Carol cel Mare interzice erbilor accesul la
trguri
- n timpul lui Carol cel Mare se introduce etalonul Ag - scoaterea monedelor de Aur,
baterea doar a monedelor de Ag
! Europa Occidental nu mai are rezerve de aur, comerul viabil, nu mai practica comer cu
Orientul - izolare, ruralizare!
-

B. nceputul anilor '70, teoria lui Maurice Lombard

- reprouri - H.Pirenne e mult prea optimist cnd afirm c n secolele V-VIII se practica un
comer de anvergur, spectaculos n bazinul M Mediterane i c exista o continuitate n
lumea roman
- n realitate, n vremea respectiv, cile de comunicaie erau compromise, navigaia se
limita la cabotaj
- rezervele de aur dispar din Europa Occidental tocmai n acea perioad, tocmai datorit
tributurilor pe care barbarii le pretindeau de la populaia autohton, post-roman
- n al doilea rnd, faptul c anumii regi merovingieni, longobarzi sau anglo-saxoni bat
ocazional monede de aur, nu este o dovad c n epoc se practica un comer dinamic,
profitabil
- faptul c mpratul Carol cel Mare a introdus etalonul de argint a avut consecine benefice
ntruct a suprimat haosul financiar (dup cderea Imperiului Apusean circulau foarte
multe monezi cu valori aleatorii) ! pe atunci se pare c la un gram de argint corespundeau
40 grame argint (azi, raportul e de ~1 la 5)
- n plus, relaiile cu lumea arab sunt privite dintr-o perspectiv mult prea pesimist: n
ciuda faptului c sarazinii periclitau coastele Occidentale ale Mediteranei, exist foarte
multe dovezi c ntre cele dou populaii dumane existau i intense relaii comerciale
- arabii dispuneau de rezerve importante de aur, datorit economiei de jaf pe care o
practicaser n prima parte a expansiunii lor, i ca urmare puteau achiziiona sclavi, arme,
lemn i materiale de construcii, din lumea Occidental; n schimb ofereau fie aur, fie
produse: mirodenii, obiecte de lux, parfumuri sau ulei de msline
- Ibn Khordadhbeh - prin aa numita Companie a sihadhaniilor: un fel de cartel comercial al
unor negustori, n general evrei originari din Spania, care practicau comerul spre Orient,
ajungnd pn n India i chiar n Extremul Orient
28

varegii din Baltica fie spre M Neagr, fie spre M Caspic: comer fie cu populaiile slave,
fie cu lumea arab, fie cu cea bizantin

Normanzii/vikingii/varegiii
- populaii scandinavice care exercit o presiune constant asupra Europei Occidentale cu
sec VIII
- primele tiri despre populaiile scandinavice aparin unor autori greco-latini
eg: navigatorul grec Pytheas, care descrie o cltorie n nordul Europei, i pomenete pe
suoni, probabil strmoii suedezilor
autori latini: Plinius, Pomponius Mela
sec VI - ali doi autori: Iordanes i Procopius din Caesare, amintesc n operele lor
anumite seminii din nordul Europei
- tiri mai numeroase referitoare la normanzi, danezi, ascomani, vikingi sau varegi - apar
ncepnd cu sec IX, cnd aceste populaii scandinavice ncep s efectueze raiduri
regiunile de litoral ale Europei Occidentale
mai trziu i n amontele anumitor cursuri de ap
- ca urmare, majoritatea tirilor provin de la victimele acestor atacuri
Ribert - clugr ce scrie "Viaa lui Ansgar"
Adam din Bremen - autorul lucrrii "Istoria Pontifilor Bisericii Hamburgheze"
Saxo Grammaticus - lucrarea Gesta Danorum
Cronicarul Widukind de Corvey (scrie i despre slavi)
- surse ne-germanice, din arhipeleagul britanic
Cronica anglo-saxon - compilaie de anale
Analele din Ulster
Cronicon Scottorum
- importante izvoare referitoare la varegi - aparin autorilor arabi
Al Tartuschi - cltor din sec X care ajunge pn n Danemarca
Ibn Fadlan - cltorete la bulgarii de pe Volga i ntlnete negustori varegi mai ales
n regatul khazar
Ibn Khordadhbeh
- acestora li se adaug un izvor slav: Cronica lui Pseudo-Nestor, care se refer n special la
geneza zonei Kievene
- autori bizantini: Constantin Porfirogenetul - tiri despre danezi
- izvoare interne: celebrele Saga=legende dedicate unor eroi normanzi; celebre sunt cele
nchinate lui Egil (Eghil), Ngal, Harald, Kormak
- scrierile autorului islandez Snorit Sturluson
e destul de greu de descifrat motivul care determin aceast expansiune fr precedent a
scandinavicilor, ncepnd cu sec VIII
- ipoteze:
modificri n societatea scandinavic, determinate de suprimarea dreptului ereditar de
motenire
o anumit explozie demografic
perioada de modificri climatice (clim mult mai blnd - sec VIII-XIII) - ar fi favorizat
expansiunea maritim
+ dezvoltarea anumitor tehnici de navigaie i chiar mijloace de orientare (ip.)
-

29

la sfritul sec VIII - aprox. 793, o flot normand atac pe nepregtite Insula Lindisfarne
(N Britaniei), jefuind complexul monastic de acolo; unul dintre primele atacuri
la nceputul sec IX, mai ales piraii de origine norvegian atac sistematic arhipeleagurile
din N Britaniei: I-lele Hebride, Orkney, Shettland, Faroer (aici se pare c invadatorii au
colonizat insulele; pn azi aici se vorbete o limb strveche scandinavic)
tot norvegienii atac n sec IX coastele Irlandei i ale Scoiei; ntemeiaz chiar aezri (eg:
Dublin); un ef normand, Turrgeis (Turger) ptrunde chiar i n interiorul insulei, lund-o
parial n stpnire
sf sec VIII-nc sec IX - danezii atac mai ales coastele imperiului carolingian, jefuiesc
Aquitania, Frizia - se avnt i n amontele unor ci fluviale: atac pe la mijlocul secolului
IX Parisul, Tours, Koln, Hamburg
alii asediaz coastele estice ale GB
836 jefuiesc Londra
866-870 - supun la tribut Northumbria, Mercia, East England
singurul stat anglo-saxon care opune rezisten: Wessexul; rol important: Alfred cel Mare
vs Guthrum
n ciuda faptului c Alfred cel Mare reuete s polarizeze n jurul statului su o aciune de
rezisten fa de invadatorii scandinavi, la nceputul secolului XI; danezii revin n calitate
de invadatori i chiar ocupani ai teritoriului britanic
1002-1035 - n funtea regatului englez ajung monarhi danezi, precum Sven, Knut, Harol i
Harthaknut
aceasta ar fi o prim faz de vag normandizare a regiunii locuite de anglo-saxoni
n 1041 revine din exil monarhul anglo-saxon Eduard Confesorul; domnete pn n 1066;
ntruct moare fr urmai complic situaia politic a Angliei
el a fost n exil n Normandia (Frana; ducat constituit la nc sec X de ducele danezviking Rollo; regii Normandiei erau vasali fa de regele Franei)
n ultima parte a ederii a fost gzduit de regele Guillaume (Wilhelm) - ducele normand
ip: Eduard tiind c nu are succesor i-ar fi promis tronul Angliei
n ciuda acestei promisiuni, aristocraia englez l alege ca rege pe Harold, fiul lui
Godwin=aristocrat englez care colaborase cu monarhia scandinavic
Harold avea un frate - Tostig - care rvnea i el la coroan; dezamgit, se refugiaz n
Norvegia, unde l contacteaz pe regele Harald (Hadrad) - aventurier celebru; l convinge
pe Harald s atace regatul anglo-saxon i s sprijine accesul su la tron
n 1066, vikingii debarc n nordul Angliei, dar Harold i nvinge la Stanford Bridge; cu
aceast ocazie mor i Harald i Tostig
ntre timp, se afl c i Wilhelm debarcase n S Angliei i periclita Londra
Harold: atac intempestiv - octombrie, btlia de la Hastings; normanzii din Normandia l
nfrng i l ucid pe Harold
Wilhelm Cuceritorul devine primul rege al Angliei din dinastia Normand (vorbitoare de
francez)
pn n sec XIV, aristocraia englez va stpni n general ambele zone; dup Rzboiul
de 100 de ani, franceza va fi desfiinat ca limb oficial
pe de alt parte, suedezii i ndreapt atenia spre est - nc din sec VI-VIII ntemeiaz o
serie de aezri cu caracter comercial pe coastele sudice ale Mrii Baltice, iar mai ales pe
parcursul sec IX, urcnd pe rul Neva i cobornd pe Nipru, ajung la Marea Neagr, n
timp ce alii coboar pe Volga ajungnd pn la Marea Caspic
se presupune c unii au strbtut Marea Caspic i au ajuns pn n statul Abasizilor
30

mai puin menionai ca jefuitori, mai mult ca i comerciani, mercenari (n slujba slavilor,
IB)
ip: rol destul de important n constituirea slavilor estici
normanzii ptrund i n Marea Mediteran - sec IX - prad coastele Atlantice ale
Peninsulei Iberice: Asturia, Lisabona; ptrund apoi n Marea Mediteran - jefuiesc Sevilla,
dar i coastele occidentale ale Italiei
n fine, pe la mijlocul sec IX, n S Italiei, apare un comite normand, Robert Guscard (din N
Franei), chemat n zon pentru a i respinge pe bizantini; n nelegere cu papalitatea
cucerete treptat ntreaga Sicilie de la sarazini
un succesor al su, Robert II Guscard, va unifica posesiunile sale din S Italiei cu Sicilia
recuperat de la arabi i va crea un prim stat normand n bazinul mediteranean, aanumitul Regat al celor dou Sicilii
normanzii au jucat un rol major n explorarea Atlanticului de Nord
871 - Gardar Savarvarson - un navigator din Norvegia - ajunge n Islanda unde
ntlnete cteva comuniti de clugri irlandezi - i transform n sclavi i i impune
hegemonia
colonizare sistematic a Islandei ncepe n 874; pe la mijlocul sec IX existau
aproximativ 50.000 coloniti scandinavi
la sf sec X - probabil dup 980 - Eric cel Rou descoper S Groenlandei (cea mai
nordic i mai ntins insul a Pmntului); pe coasta SE ntemeiaz dou colonii:
Oriental i Apusean, unde pn pe la aprox 1300 au trit ntre 2000, 4000 coloniti
scandinavi
aprox 1000 - urmnd indicaiile unui navigator scandinavic - Bjarni, fiul lui Eric cel
Rou - Leif - se deplaseaz spre V i descoper mai multe trectori pe care le
numete: Helluland (ara pietrelor plate), Markland (ara pdurilor), Vinnland (ara
vinuzlui)
teoria coform creia America de Nord ar fi fost descoperit acum - singura dovad
arheologic din NV Americii s-a descoperit pe insulaTerra Nova (New Foundland)
aprox 1300 - Groenlanda e abandonat probabil datorit modificrilor climatice - scderea
avntului de expansiune

Istorie medie universal - CURS / (Murean)

Maghiarii
- din punct de vedere lingvistic aparin grupului fino-ugric
- din punct de vedere etnic sunt nrudii cu vogulii i ostiacii, de care ns s-au desprit se
pare nc din secolul V .e.n.
- sec VII e.n. - maghiarii erau integrai n aa-numitul Imperiul onoguro-bulgar, ceea ce
denot c puinele cuvinte de origine turcic/iranian prezente n limba maghiar au fost
probabil mprumutate tocmai n acest interval de timp, n urma contactului cu bulgarii i
onogurii
- n a doua jumtate a sec VIII - maghiarii ajung sub hegemonia statului khazar - populaie
de origine turcic
- specific pentru perioada tribal a maghiarilor:
existena unui ef suprem: KENDE
doi demnitari subalterni: GYULA i HORKA
- puinele mrturii ale vremii:
maghiarii - rolul de strngtori ai impozitelor pentru aceast cast a khazarilor
31

sec IX - statul khazar intr n declin, iar maghiarii sunt dislocai (cel puin, o parte din
ei) n anul 830 de ctre pecenegi=seminie turcic, care pentru nceput i mping n
regiunea dintre Volga-Kuban, iar ulterior relativ departe spre V, ntr-o regiune numit
Etelkoz (geografic determinat ca referindu-se la suprafaa teritorial dintre Prut-Nipru
sau chiar Siret-Nipru)
ip: o parte a populaiei maghiare - n amontele Volgi, n apropiere de bulgarii orientali
(ce se afl aici pn n sec XIII - invazia mongol); nainte de sec XIII, un clugr din
Ungaria a reuit s ajung la "strmoii" si din E, reuind chiar s comunice cu ei
n regiunea Etelkoz, maghiarii au fost contactai de
regele german Arnulf, care i-a antrenat ntr-o expediie vs Sviatopluk=suveranul
Moraviei Mari (Cehia i Moravia de azi) - 892
IB - s l atace dinspre N pe arul bulgar Simeon=o for concurent a IB; 895;
profitnd de acest fapt, pecengii le-au atacat maghiarilor din nou slaurile, le-au luat
soiile i copiii (!Dezastru!)
maghiarii condui de kendele Kurzan i gyula-ul Arpad, se deplaseaz spre V, ncepnd
cu 896 ->bazinul Carpatic i Panonia
n Panonia, triburile i clanurile maghiare se suprapun peste o populaie majoritar slav ip: pn n sec X o asimileaz treptat
898 - sub comanda lui Arpad maghiarii invadeaz i distrug statul Moraviei Mari
de la sf sec IX, maghiarii=surs permanent de anxietate pentru aproape toate regiunile
din Europa Occidental; eg: 899-933/936 - maghiarii invadeaz sezonier Lombardia,
Bavaria, Alsacia i Lorena
sunt nvini la Merseburg - 933/936 de Henric Psrarul (monarh german); maghiarii se
vor replia
murind Henric Psrarul, maghiarii condui de Bulcsu, ntreprind pn n 955 aprox 20 de
raiduri asupra Europei, ocazie cu care traverseaz chiar i Pirineii, ajungnd pn n N
Spaniei
invaziile maghiarilor se manifest i n direcia IB
948: mpratul bizantin le ofer un tribut, dar condiioneaz aceast plat cu cretinarea
lui Bulcsu - ip: s-a cretinat doar formal - dovada: 955 - ofensiv asupra Europei
Occidentale, care se va solda cu un eec
Otto I se aliaz cu Boleslav ducele Moraviei i la Lechfeld i nvinge pe maghiari la 10
august 955; Balcsu i fiii si sunt luai prizonieri, Balcsu fiind executat la Regensburg
(SE Germaniei de azi)
970 - IB iniiaz o contraofensiv care le asigur controlul pn la linia Dunrii - nu vor mai
plti tribut maghiarilor
liderul maghiar Geza va ncerca s i protejeze poziia (970-977), printr-o serie de relaii
matrimoniale n care i implic fiii i fiicele (trei din fete cstorite cu dogele Veneiei, fiul
arului bulgar, principele polonez; fiul su Vajk - cstorie cu o principes bavarez,
Gisella - era cretin)
Vajk ajunge s i succead tatlui su la conducerea triburilor maghiare, din 997
~1000, poate i sub influena soiei sale, el se cretineaz, lund numele de tefan +
primete titlul de rege de la papa Silvestru II
!!! viitorul regat maghiar se va contura sub influena catolicismului occidental!!!
1001 - prima arhiepiscopie, la Esztergom
1014 - mitropolie la Kalocsa
pn n 1049=revolt pgn; aadar, nu exist o cretinare instant n 1000
regele tefan are reedina la Alba Regia (Szekesfehervar)
32

sec XI - maghiarii=populaie sedentar n centrul Europei

Khazarii
- nu se prea tie de unde au aprut; exist mai multe ipoteze:
(1) khazarii au venit n Europa de E tri de huni; kahazarii=nucleu tribal sub stpnirea
hunilor; sec V
Argumente:
mrturia lui Priscus Panaites - pomenete printre neamurile supuse de huni, pe
akari; oricum, nu mai tim nimic de ei, pn n sec VII
(2) khazarii=populaie turcic; pn la sf sec VI au fost integrai ntr-un mare imperiu
turcic: Turkut - din Asia central; dezagregndu-se acest imperiu, khazarii se afirm esp n
regiunea Mrii Caspice i a Caucazului
- ip: 627 - mpratul bizantin Heraklios s-a aliat cu aceti khazari n cursul celebrei campanii
pe care a ntreprins-o vs Cosroes II, suveranul persan sassanid (ofensiv vs IB la nc sec
VII; dup ce Phokas - stare anarhic n IB, perii au reuit s cuprind multe posesiuni ale
IB - Egipt, Palestina, Siria, parte din Asia Mic; ip: aliane ale persului cu avarii i turcii;
elita bizantin l alung pe Phokas i l promoveaz pe Heraklios=exarh al Africii, near
Cartagina; Heraklius odat ajuns la putere - campanie foarte dibace vs peri: navigheaz
cu flota bizantin pn la Trapezunt, debarc n estul Asiei, traverseaz Caucaz, ptrunde
direct n Persia, iar ntr-un an doi ajunge la Persepolis)
!!! primele atestri ale khazarilor!!!
- 641 - khazarii i subordoneaz pe bulgari, ntrindu-i potenialul
- dup dispariia Imperiului Sassanid - 652 - arabii i continu ofensiva spre nord, urmrind
s ptrund n stepele nord-pontice, prin Caucaz
n trectoarea Derbent, khazarii i-au nvins, obligndu-i s se retrag;
khazarii~francilor stopeaz expansiunea arab
- apoi, khazarii sunt evocai de o serie de cronicari i cltori arabi: Ibn Fadlan, Al-Masudi,
Ibn Rusta, Ibn Haukal, Ishtakri; datorit faptului c erau adversarii lor din nord
- khazarii sunt evocai i de surse bizantine, ntruct o serie de suverani ai
Constantinopolului au fost implicai n diverse relaii cu khazarii:
mpratul Iustinian II (2 etape de domnie: 688-695, alungat de pe tron: se refugiaz n
Crimeea i fuge la khazari; reuete chiar s se cstoreasc cu fiica hanului khazar,
care se i cretineaz lund numele de Teodora ~ soiei lui Iustinian I, revine, 705-711)
- paradoxal, va muri ntr-un conflict cu khazarii, chiar n Crimeea
sec VIII - Constantin Porfirogenetul - cstorie n 732 cu o principes khazar - ia
numele de Irina; fiul lor va fi viitorul mprat Leon IV - va primi porecla de "khazarul"
- ntre timp, khazarii - mai multe centre de putere: Balandjan, Samandar, Itil, Saskel, Mator
Ka ( la Marea de Azov)
- n epoc, arabii numeau Marea Caspic: Bahr ul Khazar
- 685-686 - khazarii i extind dominaia i asupra Caucazului - esp Georgia, Armenia,
Albania caucazian
- n prima jumtate a secolului VIII, khazarii - II W cu arabii (732-737 - khazarii nvini) DAR
n Imperiul Arab ncepe conflictul Omeiazi-Abassizi
- 740 - n vremea kaganului Bulan khazarii adopt religia iudaic
- din izvoarele vremii - aveau un stat organizat original:
existau doi potentai: kagan i beg
aveau palate implantate pe sol - exist haremuri (max 25 soii)

33

aveau i castele mobile - deplasate pe roi; aveau n vrf un mr de aur - sistem de

via sezonier (cum se strica vremea, se repliau n oraele lor)
pe de alt parte, kaganul era ales dintr-o familie ce avea o anumit instrucie, dar dac
domnea mai mult de 40 de ani era ucis
aveau un sistem juridic complex - 7 mari judectori, care erau mprii (2 pt
musulmani, 2 pt cretini, 2 pt khazarii iudaici, 1 destinat vikingilor, bulgarilor i altor
pgni)
pn n 833 (ncepe s se contureze un declin), aceast populaie turcic i-a exercitat
hegemonia asupra maghiarilor, bulgarilor i a populaiei sttuleelor slave din vecintate
din sec X - statul khazar ncepe s fie periclitat: de pecenegi i de varegi - reuesc s
agregheze populaia slav - Rusia kievean
statul khazar - distrus la 965 de Sviatoslav - cneazul kievean - iar ultimele grupuri khazare
s-au refugiat n Pen Crimeea - au fost n 1016 pulverizate de o expediie bizantin
la nceputul sec XI khazarii dispar: ~965 - convertii la Islam SAU s-au risipit n Europa de
V

Pecenegii
- tot un neam turcic; grecii i numesc patzinakoi
- muli cred c sunt un neam turcic venit din Asia Central, unde ntre secolele VII-VIII
fusese menionat (de izvoare chineze i de cele uigure=populaie turcic)
- sec IX - pecenegii ajung la fluviul Volga
- n a doua jumtate a secolului IX traverseaz fluviul, i alung pe maghiari i pn spre sf
sec IX ajung pe cursul inferior al Niprului
- ncep s i subordoneze anumite triburi slave: tiveri, ulici; i se islamizeaz
- devin un pericol pentru IB, participnd la o alian cu bulgarii, maghiarii, ruii condui de
cneazul Igor
- n general, n epoc, pecenegii sunt acuzai de o lips de caracter: se aliaz i se ntorc
mpotriva aliailor (eg: 920 - l atac pe Igor i l iau prizonier; l ucid pe Sviatoslav)
- evocai n asedii ale Kievului; se aliaz cu Borislav cel Viteaz
- 1034 - conflict cu Iaroslav cel nelept (Kiev)
- din sec XI: se risipesc n spaiul extracarpatic (constituie anumite enclave nord-dunrene)
i n regiunea Pannoniei
- cert: sec XIII - suveranul maghiar Ludovic I de Anjou le d pecenegilor stpnirea asupra
teritoriilor din apropiere de lng Peenova
- ip: 1064/5 - un important segment din etnica peceneg - un exod n Peninsula Balcanic,
sub conducerea hanului Kegen
- IB - aliai cu cumanii, i nving n 1091 pe pecenegi n lupta de la Lebunion; de acum
nainte, pecenegii vor fi folosii de IB ca potenial militar n Peninsula Balcanic i n Asia
Mic
- sunt evocate contingente pecenege n slujba IB cu ocazia cruciadelor I-III;
- printre autorii bizantini care i evoc se numtr: Anna Comnena, Constantin VII
Porfirogenetul, Ioanis Skylitzes
- exist referiri la pecenegi i n lumea iudeo-arab: Al Barki, Ibn Rusta, evreul arabizat
Benjamin din Tudela (n Spania)
- alte referiri:
armeanul Matei din Edessa
cronicarul german Otto von Freising
lucrrile islandezului Snorri Sturluson
34

pecenegii sunt asimilai n Peninsula Balcanic - sec XI-XIII

odat cu dispariia pecenegilor, locul lor va fi luat de cumani

Cumanii
- cunoscui sub diverse denumiri: kipcak, kuhn, polov
- informaii n legtur cu ei din diverse surse precum:
Codex Cumanicus=vocabular latin-persan-cuman, elaborat se pare n coloniile
genoveze de la M Neagr
letopiseele ruseti
lucrrile unor cronicari ai cruciadelor: Robert de Clari, Villehardouin, Joinville
- referiri:
cronicarul maghiar Simon de Keza - autorul cronicii Gesta Hungarorum
Otto von Freising
Henric de Lituania - cronica litonian
arabul Idrisi
- n ciuda faptului c sunt de origine turcic, antropologic par s se deosebeasc de alte
triburi turanice, ntruct sunt descrii ca fiind blonzi i cu ochi albatri
- din sec XI i ntind supremaia asupra unui vast teritoriu, care se ntindea de la lacul
Balha (Asia Central) pn la arcul carpatic
- de la sf sec XI - ntreprind numeroase incursiuni n Tracia (S Dunrii) 1061-1210;
organizeaz aproximativ 50 de raiduri n teritoriile locuite de slavii orientali=ruii
- n epoc, cumana devine chiar o limb scris, datorit mai ales misionarilor care ntreprind
o activitate de prozelitism n mediul lor
- 1223 - cumanii - n pofida faptului c se aliaz cu cnezii rui, sunt nvini al Kalka de ctre
avangarda trupelor mongole
- drept urmare, n 1228 - cumanii aezai n S Moldovei de azi, se vor converti la
cretinism i se va organiza chiar Episcopia cuman (Milcov)
- alte comuniti cumane - la nc sec XIII - n Peninsula Balcanic, n calitate de mercenari
ai aratului bulgar i sunt angrenai n conflictele lui Ioni cel Frumos cu Imperiul Latin de
Rsrit (1204-)
- n 1238-1239 - mongolii i zdrobesc pe cumani n zona Astrahanului; cumanii condui de
hanul Kuthen se refugiaz n Ungaria, cernd azil
- regele Bella III le repartizeaz un teritoriu ntre Dunre i Risa; ip: cumanii vor avea un
comportament discutabil, iar n 1241 vor trece de partea mongolilor;
- pn prin sec XVI se vor pstra anumite grupuri cumane; au supravieuit n perimetrul
statului maghiar n dou districte: Cumania Mic i Cumania Mare
- sec XIII - cumanii - n slujba Imperiului de la Niceea (supravieuiete dup 1204)
Mongolii
=ultimii migratori care asalteaz Europa pe la sfritul primei jumti a sec XIII
- spaiul de origine - ip: teritoriul semi-deertic de la N de Marele Zid Chinezesc
- muli istorici consider c ei sunt urmaii triburilor botezate de cronicile chineze hunn-nu
(=ru mirositor) - atacaser n repetate rnduri Imperiul Chinez n primele secole ale erei
noastre
- date nainte de marea lor expediie sunt foarte rare, deoarece chinezii dup ce i-au
respins din China n sec XIV au distrus se pare toate scrierile mongole n alfabet tibetan

35

s-a pstrat o singur lucrare: elaborat se pare n epoca noii dinastii chineze Ta Ming
(=lumin mare); a construit un noi Imperiu Chinez dup expulzarea mongolilor n sec XIV,
lucrarea se numete Istoria Secret a Mongolilor
alte fragmente de informaii din izvoarele chineze
nainte de sec XIII, mongolii duceau o via nomad, de cresctori de animale, de vntori
i pescari fiind organizai n clanuri (OBOK=os), precum i n triburi conduse de hani
efii de clan se numeau BAHADURI, iar acetia constituiau un fel de ptur aristocratic,
botezat cu un termen generic: NOYONI
rzboinicii propriu-zii se numeau NOKEN
exist i membrii ai clanurilor nvinse - un fel de marginali ai societii mongole, botezai
ARAI
mongolii propriu-zii: triau n aceast vast regiune de cmpie de la S de taigaua
siberian o serie de populaii nrudite cu mongolii: naimanni, kemiii, markiii, onguii, ttarii
+ o populaie de origine turcic: uigurii; unii erau pgni, alii buditi, exist i maniheeni
sau cretini nestorieni; exist o mare toleran fa de credinele religioase ale altor
popoare, pe care le vor subjuga
schimbarea radical - la sf sec XII, cnd un ef de clan pe nume TEMUGIM, fiul lui
Yesuge declaneaz un proces de unificare
1197 - ales han al mongolilor
1206 - n urma unui kurultai (=o adunare a tututor efilor de clan i trib) este
recunoscut ca han suprem, de ctre toate aceste populaii de sorginte mongol
evocate mai sus
ntruct han suprem=GINGHIS HAN, Temugim va prelua aceast denumire
dup 1206, Ginghis Han va contura sistemul de motenire a puterii n aceast nou
organizare a confederaiei tribale mongole
urmaii si urmau s fie alei de ctre un asemenea kurultai, dar numai dintre
descendenii si care se trgeau din soia sa, Borte
acest grup restrns de poteniali motenitori se ve numi generic Altn Kin=Osul de Aur
primii 4 potenial motenitori, fiii lui Borte: Ogotai (va ajunge mare han), Tului, Djoci,
Djagatai
urmtorii mari hani: Guyuk, Mongke, Kubilai
Ginghis Han ncepe dup 1206 o campanie de extindere a autoritii mongolilor; el supune
o serie de populaii vecine, cum ar fi kerghizii, uigurii, tanguii; acest proces de expansiune
l ncheie pn n 1211
1211-1223 - mongolii mai cuceresc: N Chinei, statul turcic Horezm condus de Aladin
Mohamed, prad Afganistanul i anumite regiuni din NV Indiei
1223 - o coloan mongol i nvine la Kalka pe cumani
1225 - mongolii se replieaz n regiunile lor de batin
1227 - se pare - moare Ginghis Han
doar n 1229 este ales mare han Ogotai (pn n 1241); mongolii desvresc cucerirea
Chinei de Nord, supun Azerbaidjanul, Georgia, Armenia, Coreea n Extremul Orient i
ncep s hruiasc Imperiul Chinei de Sud condus de dinastia Song
tot la iniiativa lui Ogotai: atacul asupra Europei
1236-1239: i supun de cumani i bulgari; atac i distrug majoritatea cnezatelor ruseti
(mai puin republica negustoreasc a Novgorodului)
1240 - mongolii ptrund n Ucraina i n Galiia

36

1241 - o coloan mongol i nvinge pe polonezi la Hmielnik, mongolii ptrund pe teritoriile

rii noastre i nfrng trupele regelui maghiar la Mohi, pe rul Sajo
distrugerea Cracoviei, precum i a trupelor principelui Henric de Silezia n lupta de la
Liegnitz
1242 - o coloan mongol ajunge n Croaia unde distruge Zagrebul i ajunge pn la M
Adriatic, prdnd Spalato (Split)
1242 - sosete veste morii lui Ogotai; repliere pe Volga
ntre 1242-1246, soia lui Ogotai, Turaki - pentru c nu se alesese alt han; n sfrit este
ales mare han Guyuk (are reedina la Karakorum), dar n 1248 moare
pn n 1259 va fi mare han Mongke
mongolii i extind stpnirea asupra Iranului, cuceresc Irakul (jefuiesc Bagdadul) i
ptrund n Siria unde vor fi prima oar nvini de trupele sultanilor mameluci din Egipt
1260 - ajunge mare han Kubilai; mut reedina la Beijing; cel puin regiunea extrem
asiatic a Imperiului mongol adopt manierele chineze
n acelai timp, Kubilai avord o foarte mare autonomie regiunilor stpnite de mongoli n
zonele V (M Caspic, Neagr), precum i regiunilor stpnite n Persia sau Irak - 2 hanate
mongole, care i erau subordonate n teorie lui Kubilai
(1) n Iran: hanatul Il Khanizilor
(2) zona Occidental: hanatul Poartei de Aur
n vremea lui Kubilai: extindere mai ales spre SE Asiei: Tibet, Birmania, Cambodgia,
Assam; un singur mare eec: flota vs Japonia - eec de dou ori - o dat nvins i o dat
distrus de un taifun
aprox 1368 - mongolii sunt expulzai din China - puterea lor n extremul Orient se
restrnge foarte mult

Istorie medie universal - M.Crciun - Curs 8

1300-1600:
perioada n care se formeaz trsturile societii moderne; foarte dinamic (eg:
monarhiile centralizate - chiar tendine spre absolutism; Renaterea, Marile Descoperiri
Geografice, Reforma); urmrim rdcinile unor fenomene contemporane
studiu asupra schimbrii <> situaii statice
perioad vzut n istoriografie foarte pozitiv; s-a tins spre minimalizarea elementelor
medievale ale acestei perioade (eg: Renaterea - se subliniaz contrastul cu Evul
Mediu; prezentat chiar ca o epoc a individualismului, o epoc care ntoarce spatele
Bisericii - FALS)
- contrastele Ev Mediu clasic vs 1300-1600
(A) Evul Mediu clasic
lume agrar; baza economiei=exploatarea pmntului; deinerea de pmnt confer
puterea economic; dicteaz ierarhia social
societatea tripartit=model ideal care promova imobilitatea social (oratores,
bellatores, laboratores) - prima oar: Ganshof (Feudalismul), apoi Jacques Le Goff
(studiile din "Pentru un al Ev Mediu")
-

37

relaiile sociale, construite n jurul feudalismului; VASAL - cuvnt cheie; sistemul

vasalic este unul bine articulat prin relaii personale (Ganshof, Marc Bloch - "Societatea
feudal")
se formeaz sistemul dinastic european - eg: Capeienii (Frana), Plantageneii (GB) s-au conturat din sec XI; sistem de guvernare i administraie ce a dus spre
centralizarea unei monarhii
Biseric suprastatal; omniprezent; ofer societii o ideologie, modelul unei
adevrate monarhii, cea papal (Colin Morris - The Papal Monarchy)
De ce?
(1) Biserica creaz o teorie despre guvernare - o literatur destinat principilor; miroirs
sau speculum, textele unor clerici: Salisbury (promovarea unor modele, cum ar fi cel
tripartit), Adalbert de Laon - traducerea propus pentru Eduard Confesorul (textul cel
mai timpuriu ce conine aceast idee), sau cea pentru Boleslav Gur Strmb
(Polonia; traducerea cea mai trzie)
n al doilea rnd, Biserica ofer un model comportamental individual, diseminat (texte:
Exempla - diseminate oral, integrate n predic; Manuale de Confesor - cum ar fi dorit
Biserica s se comporte societate) i implementat
(2) Biserica este un model de dezvoltare instituional; din sec XI-XIII, este o instituie
centralizat datorit monarhiei papale (model copiat de autoritile seculare,
monarhiile europene); pune la dispoziie specialiti (clericii sunt cei care tiu latina vor fi folosii n diplomaie, administraie; ca ageni ai monarhiei, pe la curi)

expansiune doar interioar

eg: Le Goff - insuliele de civilizaie (Civilizaia Occidentului Medieval); doar o foarte
mic parte a Europei era efectiv cultivat/civilizat; acolo se fcea simit prezena omului;
scopul acestei lumi era cucerirea teritoriilor interioare, a pmntului - pentru a obine mai mult
teren agricol se apela la defriare (brutal, esp prin arderea pdurilor), asanare;
- "zna defririi" (Melusine) - aduce adunden
- legenda Sf Marcel i balaurul - asemenea unei transpuneri a unui episod legat de
asanarea mlatinilor din jurul Parisului
! legendele: nfrngerea naturii
eg: Fernand Braudel (Mediterana n timpul lui Filip II) - procesul de colonizare a
cmpiei (ctigarea cmpiei) - teritoriile montane ale spaiului Mediteranei se dezvolt mai
repede, devenind un rezervor de populaie pentru cmpie (unde exist ap sttut, zone
mltinoase, improprii agriculturii), teritoriu ce trebuia ctigat prin asanare, irigaie; Europa a
gsit n cmie Americile sale interioare
- efortul economic al Europei este centrat pe sine, excepie fcnd Cruciadele, care arunc
Europa n afara granielor ei geografice
(B) 1300-1600
De unde vin factorii schimbrii?
un nceput (a); elementele care aduc schimbarea - modernitatea
un sfrit (b) de drum; ce era specific Evului Mediu clasic atinge acum un punct
terminus
(a) Michel Mollat - Genese medievale de la France Moderne XIV-Xve siecle; caut n
perioada 1300-1600 germenii modernitii
(b) Johan Huizinga - Amurgul Evului Mediu

38

!!!de la un nivel psihologic

- umea Evului Mediu este dominat de o mare angoas, ce se manifest n:
preocuparea foarte puternic pentru Sf Lumii (eg: n predici)
fervoarea religioas popular, entuziasmul pentru pelerinaje, cruciade
msuri extreme: flagelani, asceza
pasiunea pentru dansul macabru
iconografie intercesorie
- preocuparea crilor lui Jean Delumeau: Naissance de la Reforme; Frica n Occident
(evaluarea angoaselor i exploroarea anxietilor, a fobiilor)
- aceast instabilitate a epocii creaz o stare de nelinite, de culpabilitate - sentimentul
pcatului; pesimism
- tema Sf Lumii, Judecata de Apoi - domina obsesiv mentalul colectiv
- subiect al artei momentului: Discursul despre Moarte; expresia literar: Ars Moriendi (Cum
s mori corect) - moartea bun=asigur mntuirea; moartea rea - lipsit de Sacrament;
iconografic
- conotaii sociale: moartea este marele egalizator
- preocuparea pentru mntuirea personal depete dorina de mntuire colectiv; interes
pentru Patimile lui Isus (emotivitatea exacerbat, imitare - imitatio Christi), interes pentru
ntrupare (cultul copilului Isus, ncurajat mai ales de dominicani n mnstirile pentru
femei), cultul Euharistic (noi srbtori; Corpus Christi, Sf Snge (Sanctus Sanguinis);
iconografie specific), noi imagini (eg: Vir Dolorum), credina n intercesori (mediatori) cultul mariologic, cultul sfinilor
- iau amploare cumprarea mntuirii - indulgenele=absolvire complet de pcate; iniial se
acordau doar celor plecai n Cruciad, apoi vor fi vndute i nu doar de papalitate, ci i de
episcopi locali
ip: inflaia de indulgene le-a devalorizat; dar n epoc existau foarte multe obiecte
personale devoionale nsoite de un text al unei indulgene - entuziasmul populaiei
sugereaz existena unei credine reale, populaia medieval credea n puterea
intercesorie a acestor obiecte, nu exist o devalorizare;
indulgenele=motiv pentru a acuza Biserica de corupie
- idee sacramental asupra lumii; sacrul=relicva - ce vine n contact cu relicva primete
anumite proprieti (eg: mergi n pelerinaj i iei ulei de acolo)
- sentiment foarte puternic al mniei lui Dumnezeu; omul=singur n faa Judectorului su;
manifestrile de pietate se modific: liturghia i pierde din importan, accentul cade pe
elevaia OSTIEI - se ncurajeaz dezvoltarea dramatic a acestei prezentri (+o pregtire
psihologic)
- exist n epoc multe manifestri ale fervorii religioase (eg: extaz, viziuni, procesiuni
religioase) - manifestrile excesive alterneaz cu formele vieii populare
- religia popular - format n foarte mic msur din cunoaterea teologic i n foarte
mare msur din viaa sacramental
- dezinformare - "apostoli" ce lanseaz cele mai ndrznee speculaii; cultul Sfinilor
- exist i elemente de control n epoc: din sec XIII papalitatea insist pe regularizare
!!! cartea lui Andre Vauchez!!!
B - s opreasc fenomenul apariiei unui numr foarte mare de sfini; nu mai era canonizat
oricine; NS mulimea este contra, dorea miracole - numrul de sfini locali tot crete
(apogeul: flagelaii - spuneau c nduplec mnia cereasc prin aciunile lor)
- penitena public - auto-flagelarea, pentru a imita suferinele lui Cristos
- aceast angoas are nite cauze ct se poate de reale:
39

 foarte multe rzboaie (eg: Rzboiul de 100 de ani)

marea pandemie de cium
nebunia regilor
ameninarea turc
rzboaiele husite
Marea Schism
O permanent stare de calamitate i mizerie; numeroase texte care descriu srcia,
nesigurana; evenimente acestei perioade au forat schimbarea
Situaia politic
- perioada se deschide cu rzboiul de 100 de ani; din punctul de vedere al consecinelor
acesta a fost privit de istoriografie ca i fenomenul ce a dus la formarea statelor naionale
Frana i GB
- Frana i GB au avut destinele legate din 1066; existena unei puteri franceze n afara
Franei (la curtea englez se vorbea franceza)
- 1300-1550 - cum s-au desprit cele dou coroane, cum i-au delimitat sferele de
influen;
- se dezvolt noi atitudini i practici diplomatice:
GB - folosete presiunea economic, pentru a avea colaboratori mpotriva Franei: n
provinciile flamande, mprite ntre comii francezi, DAR controlate economic de
englezi (existau orae vorbitoare de englez); comer cu postav, ln
amestecul Franei n Scoia - legturile matrimoniale (eg: Mary Queen of Scots) DAR
exista un deziderat al Angliei de a include Scoia i Wales n GB
- 1284: act prin care Wales e integrat (Statutes of Rhuddlaw), DAR Scoia recunotea
monarhul englez doar ca pe un senior; se ajunge n 1292 la conflictul ntre John Balliol i
Robert Bruce; diferena ntre Scoia i GB - chiar i la nivel legislativ: Common Law (GB;
precedentul) vs Legea roman (Scoia), existnd apoi o diferen de limb (francez i
englez n GB; vs galic n Scoia)
- punctul culminant: nfrngerea lui Edward la Stirling Bridge de ctre William Wallace;
- 1298: victoria lui Edward la Falkirk, iar n 1306: Robert Bruce (nepotul candidatului din
1290) s-a declarat rege
- doar dup moartea Elisabetei, James VI al Scoiei devine i James I al Angliei INTEGRARE
-

cronologie a acestui conflict

1337 - ncepe Rzboiul de 100 de Ani; prima faz dureaz pn n 1369
<>100 de ani de conflict continuu; exist perioade lungi de relativ pace
nu este doar un rzboi franco-englez
e legat de succesiunea la tronul francez
1328 - moare Carol VII, ultimul Capeian;
DAR orice monarhie are propriile probleme interne (eg: Frana - statutul Gasconiei rzboiul devine unul civil!!!)
faza II: 1375-1415 - mai calm n conflicul internaional
succesiunea la tronul GB; ntre 1377-1379 - ocupat de Richard II
n Anglia, impozitul devine anual
situaia Franei: sistemul apanajelor (=teritorii ale regalitii oferite principilor din familia
regal; guvernate n beneficiul Coroanei DAR sec XIV: tendina ca aceste teritorii s
40

devin ereditare - dobndesc o autonomie, care implic evoluia Franei spre monarhie
cu control coerent) vs monarhie
problema schismei papale: Avignon; papalitatea se afl sub control francez, n timp ce
GB, Germania, Italia sprijin papii de la Roma; Frana, Scoia, Castilia, Neapole,
Milano - sprijin Avignonul
nebunia regelui Carol VI (francez) - perioadele de stabilitate: conducea cu Louis,
ducele de Orleans (cstorit cu Valentina Visconti, fiica lui Giangaleazzo Visconti, duce
de Milano); perioadele de instabilitate: decizia politic era preluat de ducii de Anjou,
Berry i Philip, ducele Burgundiei (1369-1404)
rzboiul civil din Frana ntre Burgunzi i Orleans (Armagnac)
1399: revoluia englez - opoziie fa de Richard II, ce este depus printr-un act al
parlamentului; precedent periculos!!! Henry, earl (duce) de Lancaster cere coroana i
este aclamat de Lancaster; titlul nu va fi contestat pn n 1460 - Richard, duce de
York (Rzboiul celor dou roze)
faza IV: 1413-1435
cea mai reprezentativ victorie GB: btlia de la Agincourt (?)
consolidarea poziiei engleze n Frana; episodul Jeanne d'Arc;
Delfinul este ncoronat la Reims n 1429: Carol VII
Mituri romantice: formarea naiunii francere (FALS)

Consecinele rzboiului
1. politice
- excluderea regilor englezi din Frana de Vest
- rzboiul de 100 de ani="rzboi civil francez"
- pe parcursul rzboiului monarhia recupereaz teritorii i integreaz altele; creeaz un
suport ideologic pentru fidelitatea fa de coroan
2. sociale
- revoluie militar: eg - praful de puc, folosirea tunului n asediu; sec XV: archebuza;
standardizarea i calibrarea armelor (iniial, tunurile foloseau pietre, apoi: proiectile
metalice standardizate)
- oraele devin puncte importante, strategice: fortificaiile; oraele plteau tax pentru a
ntreine fortificaiile i sunt sprijinite de monarhi (le scutesc de anumite taxe); astfel, crete
importana asediilor
- scade importana cavaleriei (importan doar rezidual: de statut, prestigiu); crete
importana arcailor
- democratizare a armatei, inclusiv pentru posturile de comand; democratizare pn la un
punct, pentru c nobilimea rmne cea mai bine pregtit pentru arta rzboiului;
democratizarea: esp datorit generalizrii folosirii prafului de puc (aprox 1450) - armele:
corpuri tot mai mari (nobilimea - comanda; oamenii de rnd - sacrificai)
- superioritatea englez din punct de vedere militar - armata a funcionat mai devreme cu
mercenari; ranii=arcai
- consecine la nivelul mentalitii
cavalerul tindea s se comporte dup o etichet tradiional (curajul individual!)
rzboiul=ansamblu de lupte individuale, bazate pe merit personal; cod al onoarei
eg: Chanson de Roland - Chanson de Geste; 1070 - e deja n manuscrise; episodul real:
atac al bascilor; Saragosa, Aquitania, trectoarea Ronceveaux; Olivier
codul onoarei nu mai exist n timpul rzboiului de ani - eg: nfrngerea Franei la
Poitiers i Crecy
41

alturi de cavaler se afirm soldatul; tehnica militar evolueaz, iar rzboiul devine o
profesie; armatele feudale nu erau suficiente - era nevoie de efective, de noi modaliti
de recrutare; soluia: mercenariatul
legturile tradiionale ale vasalitii nu erau eficiente
rzboiul devine o carier atrgtoare esp pt fiii mai mici i bastarzii exclui din schema
mproprietrii
rzboiul este i o surs de profit (solda, cadourile, pensiunea, renta, fiefurile, przi,
rscumprri); "rzboiul hrnete rzboiul" - pacea nu este o situaie foarte clar;
rzboiul este costisitor: armatele trebuie ntreinute, dar tot ele distrug baza economic
- atacau civilii, proprietile
3. economice
- sistem fiscal tot mai covritor
- 1300 - o oaste de tip feudal, doar n cazuri excepionale; existau trupe salarizate
- 1285 - englezii - obligai s se echipeze individual, n funcie de starea lor economic
- 1363 - Anglia - se cere pregtirea unor arcai civili
- triumful soldatului mercenar asupra cavalerilor; aprox 1450 - aproape doar mercenari DAR
neplata soldelor - JAF;
GB - foloseau cavalcade ca practic distrugtoare vs civili; eg: distrugeri de orae,
recolte etc
4. morale
- apariia unui discurs foarte bine articulat, mpotriva rzboiului
Jean Froissart - s-a referit la asediul de la Limoges
1395, Philippe de Meziers comenta c rzboiul nu mai este o art a luptei onorabile, ci
o activitate lucrativ

Rzboiul de 100 de Ani este:

1. o problem dinastic; se caut o soluie a unei probleme complexe, mult mai greu de
perceput
- revendicarea tronului = doar un pretext, pentru ca regele s poat pstra toate fiefurile;
aadar: cauze economice
2. o problem economic (eg: Gasconia i Burgundia, dar i controlul unor spaii - eg: Scoia,
Flandra)
GB - cucerirea zonelor limitrofe
Flandra - exist loialiti dinastice (fa de Frana), dar i economice (fa de Anglia)
3. criz puternic a sistemului feudal
- nu exist nici o posibilitate de soluionare direct din punct de vedere dinastic
- autoritatea: tot mai mult n minile regelui Franei
- vasalitatea - intolerant pentru Plantagenei: relaia cu Frana trebuia distrus
- Flandra nu a gsit o soluie de neutralitate: incapacitatea de adaptare a realitilor feudale
-

Rzboiul a durat aproximativ 138 de ani; a fost aproape o stare continu

tratatele de pace propun soluii imposibile din punct de vedere principial; = un reziduu al
lumii feudale
42

incompatibilitatea existenei a dou suveraniti pe pmnt francez:: era nevoie de

separarea efectiv a celor dou puteri, de naterea a dou monarhii independente
nu exist mijloacele pentru o victorie definitiv
la sfrit: Anglia i Frana; evoluie n sec XV-XVI: de consolidare; competiie n plan
internaional
Spania - peninsula Iberic - o serie de formaiuni cu instituii foarte diferite; existena unei
ideologii ce favoriza unificarea, un sentiment: Hispania = termen ce desemneaz Peninsul
Iberic, invocat pentru a stimula unificarea
unificarea - dificil
Reconquista -de la musulmani (o ocupaser n sec XII aproape total); apoi, doar
Granada DAR
Portugalia se desprise de Castilia; orientare atlantic
Navara i ara Bascilor - dinastia francez; Pirinei
Aragon i Castiglia (=Spania central) - uniune dinastic (dinastia Catalan)
1409 - ncorporeaz Sicilia, Sardinia, Barcelona, Valencia
foarte multe coaste = vocaia maritim, orientarea economic i politic; Mediterana
devenise inaccesibil datorit IO; reorientare spre destinul atlantic
economie agrar, dar terenul nu prea este fertil
creterea oilor - Mesta (?) - monopol economic: element de presiune politic
lupta cu musulmanii
formarea unei nobilimi puternice, supranumerale (mai ales raportat la o populaie
cretin!)
orae puternice
aceti hidalgo sunt nite parazii pentru monarhie;
cei care susineau financiar monarhia erau berberii, musulmanii, evreii; integrarea acestei
populaii se face prin convertire (face loc unor suspiciuni) - dac nu: expulzare (rezult:
dezavantaj economic); pentru Andaluzia - expulzarea musulman a adus dezavantaje
relaiile etno-religioase sunt o problem real
berberii convertii=moriscos sau cei neconvertii sunt tolerai n multe regiuni doar
pentru c erau utili din punct de vedere economic
evreii - sunt expulzai din GB (1290) i Frana (1307); aveau n general n Occident
condiii foarte dezavantajoase; de aceea, muli evrei se ndreapt spre Europa de Est;
n Spania exista mai mult toleran dect n restul Occidentului, iar pn n sec XV,
evreii au fost o comunitate puternic n aceast ar; ei nu aveau rol politic dect dac
se converteau (nr de CONVERSOS - marranos - crete n timp); dinastiile se bazau pe
finanele evreilor, dar societatea avea o atitudine ostil fa de ei (esp din 1449)
era nevoie de o ideologie, pentru a exista o coeren; aceasta va fi oferit de cretinism;
regatul spaniol va avea cea mai strns colaborare cu Biserica

Imperiul German
- mai fragmentat ca niciodat
- statutul lui Frederic II acordat principilor: le ddea drepturi egale, transformndu-i n regi
E i centru - exist state coerente cum ar fi ducatul Bavariei (condus de familia
Wittelsbach), Austria (condus de familia Habsburg), statele ordinului teuton n Prusia,
marca Brandenburg
- regele Germaniei era considerat mpratul Romano-German i era ncoronat la Roma de
ctre pap
43

nominal el stpnea ara de Jos, Germania, Boemia, Italia (pn la Roma)

real: foarte puin din Italia (esp dup 1273), Germania - esp domeniile familiei
mpratul acorda feude imperiale i titluri imperiale unor familii
familia de Habsburg a primit din sec XIV titlul imperial
succesiunea nu este ereditar; alegerea este fcut de ctre cei 7 principi electori,
desemnai n Bula de Aur a lui Carol al IV-lea, din 1356; principii electori erau arhiepiscopii
de Mainz, Trier i Koln, la care se adugau patru principi seculari: contele palatin al
Rinului, ducele Saxoniei, Margraful de Brandenburg, regele Boemiei; aceast stare de fapt
i exclude de la putere de ducele Austriei i pe cel al Bavariei!!!
Bula de Aur (1356) - permite o guvernare local mai puternic, ce pornete dintr-un centru
imperial; termenul de Germania este doar unul generic, monarhia nu era una funcional
i nu putea asigura un control coerent

Elveia
- valoare strategic
- confederaie a cantoanelor de munte
- dup ce Habsburgii se instaleaz n Austria i pierd interesul fa de Elveia
- federaia: 3 cantoane formeaz o alian n 1291, punnd astfel bazele confederaiei;
- 3 orae mari - Lucerne, Zurich, Bern - li se altur n 1353; iar apoi se altur i dou
zone rurale
- aliana a devenit independent de facto n 1386, iar de iure n 1490, printr-o concesie a
mpratului Maximilian;
- din 1523 se adaug i alte cantoane
- nu exist o autoritate central nici mcar la nivel teoretic
- cantoanele luptau ntre ele des cnd interesele se ciocneau; devin cei mai de temut
soldai-mercenari (eg: faza cu statul papal)
Liga urban
- are ca baz oraul liber=privilegiu regal/imperial
- liga hanseatic (Hansa) este o lig atipic, a oraelor din N Germaniei; se ocup DOAR
de politic economic; exist o diet central: rezoluii (esp politica comercial) i decizii
militare; este o asociaie permanent; uneori intervenea pentru a controla dezordinea n
oraele membre
- 1382: Liga Saxon - rennoit periodic; membrii plteau: Regensburg, Brunswich,
Gottingen
Italia
- oraul polariza activitatea economic; = centru de activitate politic
- mpratul are din sec XIII o putere limitat
- exist i faciuni imperiale (Ghibelini - Weiblingen) i anti-imperiale (Guelfe - Welf) n orae
- Lombardia i Toscana se bazau pe orae stat: autoritatea asupra teritoriilor agrare din
zon
- oraele-stat se aflau i sub presiunea Marilor Puteri; eg: Genova, Florena - ameninate de
Frana
- Veneia i extinde autoritatea asupra oraelor Padova, Vicenza i Verona n 1405
- Florena controla Toscana i anexeaz Pisa, Siena, Pistoia
- n centru exist state mici (! Domin statul papal), cum ar fi Urbino, Ferrara (familia Este)
- S - Sicilia este condus de Angevini (! Legturi cu Ungaria); iar pentru Neapole se d o
lupt ntre francezi i aragonezi
44

se afirm n secolele XIV-XV - despotismele (aparin unor dinastii din orae)

familia della Scalla la Verona
familia Este la Ferrara
iniial funcionari ai oraului, vor uzurpa instituiile republicane, meninndu-le aparent

conciliile au dominat guvernarea italian urban

Milano este primul care a evoluat n aceast direcie
personalitatea lui Giangalleazzo Visconti
iniial - familia Visconti - 1359: capital separat la Pavia i Milano; principiu al politicii
momentului: cu toate c Imperiul are o putere limitat, mpratul are prestigiu -putea
oferi titluri care legitimau o uzurpare ce exista deja de facto
Veneia - exist instituiile republicane
dogele=simbol prestigios
control real: oligarhia familiilor din Marele Consiliu (1296: s-a nchis registrul familiilor;
se vor aduga 30 de familiii - aadar, mobilitate social foarte redus)
mai exista un senat al familiilor i un comite
titlul nobiliar - la un numr destul de mare de familii
1348 - ciuma: scdere demografic a populaiei; foarte muli oligarhi aveau nevoie de
bani
Florena - sistem guvernamental complicat; persoane influente din anumite familii puteau fi
alese n consilii oreneti
1427 - introduce CATASTRO=impozitul direct
1433 - Cosimo de Medici: control asupra Consiliului - controleaz alegerile
Lorenzo de Medici (1469-1492)
apariia despoilor este explicabil: ameninare extern i consolidarea faciunilor interne

Italia
- miliii ale cetenilor i armate de mercenari
- apar condotierii=cpitani militari; Francesco Sforza - ajunge duce la Milano; cstorit n
familia Visconti;
- esp sec XIV-XV - cele cinci Mari Puteri din Italia s-au consolidat (?)
- 1454 - Pacea de la Lodi - creaz o alian a statelor Nord vs Sud
Influena geografiei
- Roberto Lopez - expus n cartea sa "Naissance de l'Europe"
- Fernand Braudel - "Mediterana i lumea mediteranean n timpul lui Filip al II-lea"
Curs 9 - Istorie Medie Universal
Instituiile guvernrii
- guvernarea de azi s-a dezvoltat n cele trei secole de dup 1300
- mecanismele de centralizare ale statului modern (controleaz teritoriul, supuii=ceteni)
sunt diferite de cele ale statului medieval (se baza pe relaiile personale)
- statul medieval conferea atribuiile guvernrii unor instituii locale: comii (administrau
comitatele), duci (administrau ducatele), margrafi
- statul modern:
renunarea la organismele de tip feudal
45

desfiinarea autonomiilor locale

sistemul vasalic - nlocuit cu cel al ceteanului supus monarhiei
exemplul cel mai timpuriu al instituionalizrii
GB - ncepe nainte de 1200; apoi Frana, regatele Iberice
principate teritoriale - nainte de 1450; esp n rile de Jos; aadar, procesul nu este
nc complet
persist n Frana obiceiuri locale, particularisme, iar n Estul Germaniei, Slovenia funciile guvernrii - la nivel local, iar unde nu exist orae, n sarcina nobilimii

1. Monarhia
- Evul Mediu Trziu: instituionalizare a monarhiei
- nainte: regele=figur mitic, rege sfnt, din voia lui Dumnezeu; regalitatea sacr are o
rdcin germanic la care se adaug influena cretinismului (Dei gratia); credina era
foarte puternic n Anglia i Frana - "regele tmduitor"; Marc Bloch: "Regii Taumaturgi"
(1923; prima lucrare de antropologie istoric) - regele putea vindeca prin atingere
scrofulele (boal a pielii)
- la sfritul Evului Mediu - regalitatea are deja un caracter diferit
a. imaginea despre guvernare i ideea de regalitate
i.
la nivelul elitei intelectuale (esp clerici)
- discurs tot mai coerent despre guvernare, iniiat de clerici: autori de tratate i manuale de
guvernare
- ideea de regalitate sacr supravieuiete DAR calitile monarhului bun sunt regndite
valoarea intelectului ca arm - exploatat n trei moduri
(1) teorii referitoare la evoluia istoriei
(2) modul n care nelegeau guvernarea
(3) valorificarea cunoaterii i inteligenei
- studiul istoric - interes tot mai mare din sec XII
interes pentru originea, ridicarea i cderea imperiului; ipoteze gsite n epoc
(1) astrologii - legat de jocul astrelor
(2) teologii - explicaia planului divin
(3) ntre cele dou extreme se afl apologeii cunoaterii: exalt locul inteligenei, al
nelepciunii n guvernare; favorizeaz disciplinele care dezvolt inteligena; ce ar fi
trebuit s nvee un monarh pentru a fi nelept: dezvoltarea artelor liberale=cheia
principal a civilizaiei trecute
- pn n sec XI, tinerii gentilomi pregtii pentru politic vor fi ncurajai s studieze i s
citeasc istorie;
- se trece la studiul concret al unor imperii cunoscute: grec, roman, evreu
- cel mai apropiat pentru spiritul medieval: Imperiul Roman
se observ discrepana dintre resursele IR timpuriu i cele ale teritoriilor cucerite de ei;
apar explicaii ale succesului roman: nu erau gsite n valoarea militar, CI se
considera c tiina i doctrina Romei (motenite de europeni) erau elementele
responsabile pentru succesul IR
-

alt loc legat de eficiena practic a inteligenei: BIBLIA

foarte multe pasaje asociaz regalitatea cu nelepciune; o propulsare a cunoaterii
confer for
46

cei 3 Magi<>3 regi n varianta original a Bibliei, se subliniaz nelepciunea lor; DAR
Evul Mediu n transform n regi, din sec X, transformnd un vers din Psalm; chiar
atunci, mpratul Otto III (pe jumtate grec) dorea s demonstreze ct de nvai pot fi
i regii; aadar, se ajunge la statutul intelectual al Magilor ca regi: regii-Magi =brbai
nvai; sec XII: oraul Koln i adopt ca sfini patroni
regii Vechiului Testament - Solomon=reprezentant al nelepciunii; Carolingienii ncep
promovarea sa; element de legend: Solomon=presupusul autor al 3 din Crile Bibliei
(Proverbele, Cartea nelepciunii, Ecleziatii)

alt subiect: Alexandru cel Mare= carier militar; exemplu al succesului, puterii; nimic din
cariera sa nu sugera nelepciunea; ns, se adaug o aur legendar pornind de la faptul
c Alexandru a fost elevul lui Aristotel (=ntruchiparea raiunii umane); succesele lui
Alexandru s-ar datora astfel geniului intelectual al lui Aristotel
foarte multe mijloace de expresie a acestei idei
Secretum Secretorum (Cartea Secretelor) - presupus corpus al sfaturilor pe care
Aristotel i le-ar fi dat lui Alexandru; origine oriental; i astzi s-au mai pstrat 250
manuscrisuri (dovad a popularitii extraordinare n epoc!)
apariia tiparului a ajutat la diseminarea acestei cri; cel puin 40 de ediii ale lucrrii n
diferite limbi; lucrarea era foarte citit la TOATE nivelele societii
succesul se datoreaz i faptului c Aristotel era foarte popular (a fost introdus n
Europa de arabi): legitimarea valorii sale academice DAR mai ales datorit mesajului
crii: intelectul=cheia puterii politice

reflectarea practic a teoriilor

puterea - exercitat printr-un guvernmnt centralizat; avea nevoie de resurse umane:
nu erau nscute neaprat n sfera puterii, dar au dobndit calitile necesare
- sursa acestei pregtiri a agenilor guvernrii: manuale - tem: arta guvernrii; sfaturi
practice, public foarte larg;
- Secretum Secretorum=ghid al guvernrii practice; eg: regele: cum s aleag un ministru;
se caut 15 caliti (atributele generale ale unui gentilom) i nici una nu e o calitate
militar; 7 se refer chiar la intelect (eg: abilitatea de a nelege repede, de a analiza o
situaie complex, de a lua o hotrre, de a se exprima clar); modelul pentru lis: unul
grec, cu rdcini n filozofia lui Platon; este surprinztor interesul epocii medievale pentru
acest subiect
- alte lucrri:
(A) din sfera monarhiei franceze
lucrarea lui Philippe de Beaumanoir - "Coutumes de Beauvaisis" - scris n 1290;
sfaturi referitoare la numirea viceregilor: autorul nsui a lucrat n aceast calitate; s-au
pstrat 34 de manuscrise; apare iar lista calitilor necesare acestor funcionari: nici
iubirea fa de Dumnezeu, nici cea fa de rege nu sunt primele; prima este
nelepciunea, iar ultima este loialitatea (! Ce schimbare fa de vasalitate!)
(B) din sfera monarhiei engleze
* lucrarea lui Brunetto Latini - "Li Tresors" - scris n 1268; pentru elitele sociale; audien
totui foarte larg; azi, s-au pstrat 73 de manuscrise I mai tim de nc 15 manuscrise
pierdute; prima seciune vorbete despre funcia de VODESTAT=funcionar ales n fruntea
unei comune - se cer 12 caliti (prima este nelepciunea - prin experien; ultima: iubirea
fa de Dumnezeu, loialitatea); primul sinonim cu bunul-sim era raiunea
-

47

ii.
la nivelul opiniei publice
- se poate uor explica narativ eecul unei epoci datorit slbiciunii conductorului: curent
popular foarte rspndit
- eg: legenda conform creia templierii l-ar fi blestemat pe Filip cel Frumos; de aceea,
urmtorii regi au fost jalnici;
- de foarte multe ori circumstanele determin modul de percepie a personalitilor
(1) Filip IV al Franei = ca un rege nvins; blamat de contemporani, chiar dac nu el e
responsabil pentru situaie; dezastrele din 1356, 1360
(2) Ioan cel Bun - contemporanii: regele prizonier; scara valorilor: curajul militar, generaia
sa a trit consecinele: coroana nu elimin nevoia de sim politic !!!
(3) Carol VI=regele nebun; a suferit din cauza disensiunilor i rivalitilor din anturajul su;
a luat cele mai contradictorii i paradoxale decizii; aadar, orice individ se simea
ndreptit s i fac singur dreptate; chiar dac exista un val de simpatie fa de el,
era amestecat cu ndoiala fa de capacitatea de a guverna i cu dispre
(4) Roi de Bruges (?) - dubii legate de naterea sa i implicit de legitimitatea sa;
recunoscut n Sud (Toulouse), dar fr finane, fr armat; = rege itinerant; nu prea
era luat n serios de societate
(1)-(4) - imagine popular negativ
b. ideea despre propriul rol pe care o avea regalitatea
- studiu de caz: Elisabeta a Angliei - exist foarte multe surse + e vorba de o regin
- ascensiunea sa la tron: pus n context; este fiica lui Anne Boleyn (soarta sa pune n
eviden vulnerabilitatea i puterea monarhiei Tudorilor) i Henric VIII, fiind exclus de la
succesiune cnd mama sa a fost executat
- Henric VIII obinea ce vrea, DAR era i manevrat de ctre consilierii i curtenii si; el
reprezenta puterea formal exercitat de puterea informa a consilierilor (eg: cazul lui
Anne Boleyn)
- corespunde educaia Elisabetei cu modelul monarhului nelept? 1558 - cnd devine
regin, nu avea nici un fel de educaie formal; a nvat arta guvernrii din mers; avea
educaie clasic (a studiat la Cambridge): tia franceza, italiana, latina, greaca; politica:
din observaii
- uitase evenimentele din 1536 (cderea n dizgraie a mamei ei), dar i-au fost amintite
curnd de ctre Alexander Alesius care i pune la dispoziie o relatare a evenimentelor
ea reine c o femeie n politic este vulnerabil datorit emoiilor i c un conductor
al GB putea deveni unealt a intrigilor de la curte
- guvernarea Elisabetei este ntemeiat pe imagini
ea a folosit foarte eficient imaginea propagandistic: acest lucru i va deruta timp de
secole i pe istorici
- ILUZII - lansate imediat dup ascensiunea la tron; au fost eficiente foarte mult timp
(1) Elisabeta a motenit haos politic
(2) Elisabeta a inaugurat o epoc de aur
(1)
- procesiunea de ncoronare a trecut pe lng tablouri regizate cu atenie
tabloul din Cornhill: Elisabeta - nconjurat de patru personaje=virtuile (iubirea fa de
supui, nelepciunea, justiia, religia); fiecare dominnd viciul corespunztor
(rebeliunea+insolena, nebunia+vanitatea, adulaia+mita, superstiia+ignorana);
triumfa asupra relelor trecutului
48

tehnica suporterilor Elisabetei: i tiparul i amvonul (predica discredita regimul trecut i

vorbea de nceputul unei noi ere)
Elisabeta a discreditat guvernarea predecesorilor, esp pe cea a surorii ei, punnd-o pe
seama alianelor cu Spania (! Deci, cu catolicismul)
Elisabeta era obligat s i diferenieze regimul, pentru c existau suficiente elemente
comune cu sora ei; eg: erau femei amndou
n Epoca Medieval - dou modele ale regalitii
regele sfnt: Eduard Confesorul, Ludovic cel Pios
regele cuceritor
regele se individualiza printr-o serie de atribute: era brbat, matur, sntos la minte,
heterosexual, avea capacitatea de a procrea; putea s nu aib urmai, doar dac era
modelul castitii, al virginitii
regina trebuia s fie un model de feminitate; <>monarh; doar rolul soiei; nici un rol activ n
guvernare, doar n viaa domestic i reproductoare
astfel, o regin care guverneaz era privit ca o anomalie; trebuia s beneficieze de un
construct social, cultural diferit
sexul unui individ <> gen; sexul este o condiionare biologic, pe cnd genul este construit
prin educaie;
femininul i masculinul sunt constructe culturale; sunt transmise i asumate conferind o
identitate precis de gen n contextul social; gender framing: costumul, pieptntura,
atitudinile
Elisabeta, fiind o regin care guverneaz, este obligat s i reconstruiasc identitatea de
gen; i-a asumat rolul unui brbat; aciunea de a accepta tronul este perceput ca o
anomalie n epoc
muli critici contemporani, care acuzau biologicul i n cazul lui Mary Tudor; texte:
guvernarea unei femei sfida ordinea fireasc a lucrurilor - eg: Fr. Bacon - "Queens were
for the most part wicked, ungodly, superstitious and given to idolatry and to all filthy
abominations"; iar exemplele la care se face apel erau Jezebel, Athalia i Herodias; John
Knox proclamase conducerea unei femei "the regiment of women monstruos"; suficiente
motive pentru Elisabeta s se team de critici
avea o problem de imagine ce trebuia soluionat
predici i literatura sec XVI; englezii: un ideal feminin - <>necstorit; <>conductor;
=cstorit, tcut, obedient, inferioar brbailor; n timpul Elisabetei, clerul susinea c
autoritatea femeii este mpotriva legilor naturii (eg: Shakespeare - mblnzirea Scorpiei)
noroc c exist un Consiliu i un Parlament compuse din brbai
Elisabeta - foarte marcat pentru c era femeie; marcat de modul n care o vedeau
brbaii; reacia ei a fost foarte subtil:
i asum rolul de femeie, demonstreaz c pn i regina se supune acestor
convenii
exista o contradicie ntre idealul unei femei i cel al unui monarh; nici mcar protestanii
nu erau de acord cu femeile (John Knox - public n 1558 "The First Blast of the Trumpet"
- vs Mary Stuart; citatul de mai sus - ocul su cnd Elisabeta va ajunge regin: va spune
c n cazul ei Dumnezeu a fcut o excepie); politica religioas ar putea compensa pentru
c era femeie
Calvin: uneori, Dumnezeu d unei femei caliti excepionale pentru a servi planul su
divin

49

Elisabeta i creaz o imagine <>de cea a unei femei obinuite; =una excepional;
suporterii ei erau de acord, spernd c succesiunea va aduce un motenitor -> ateptarea
c Elisabeta se va cstori la un moment dat; motiv de controverse
unii istorici interpreteaz rezistena cutrii unui so ca o manifestare a ovinismului
masculin; soul s i preia funcia
alii, consider c susintorii ideii cstoriei sunt preocupai de problema succesiunii;
nu doreau ca soul ei s guverneze, pentru c ar fi limitat ambiiile consilierilor; eg:
Cristopher Haigh n lucrarea "Elizabeth I" - "They sought not for a consort for the
Queen but a father for her son - not a sovereign but a stud"
Parlamentul i cere Elisabetei s se cstoreasc i s produc un motenitor; tactic,
Elisabeta accept, de dragul supuilor si
pn n 1576 cstoria reginei era arma preferat n intrigile diplomaticii; Elisabeta se
strduia s demonstreze c nu e ca i celelalte femei: aadar, respingea cstoria
cum dorea s fie vzut?
ca un conductor capabil; nu dorea s complice lucrurile prin asocierea la domnie; a
ncercat s defineasc atributele monarhiei feminine: <>atac brutal asupra stereotipurilor;
a acceptat imaginea oficial, ba chiar ridiculiza caracteristicile propriului sex
nu a ncercat s schimbe ideea, ci s se elibereze de ea
? care au fost imaginile folosite pentru a o reprezenta pe regin n poezie, portrete?
apare ca o zei adorat, ca o Fecioar, ca o zei a lunii; era Cynthia, Diana,
Belphoebe, Astraea cea virginal sau o vestal; se insist pe ideea de castitate; viaa
ei era dedicat lui Dumnezeu, Bisericii, regatului; nu s se dedice unui so
dupa 1578, aceasta tem va fi preluat i de clasa politic care o va dezvolta;
1582, Thomas Bentley i dedic Elizabetei "The Monument of Matrons", portretiznd-o
ca mireasa lui Cristos i mam a bisericii
1600, John Dowland n "The Second Book of Airs" a inclus cntece dedicate Elizabetei
n locul rugciunilor dedicate Fecioarei i a propus formula Vivat Eliza pentru un Ave
Maria
Elisabeta - cstorit cu regatul; =soia i mama poporului; se adreseaz poporului n
1599 cu formula "all my husbands, my good people" SAU "every one of you, as many as
are Englishmen are children and kinsmen to me"
poziia ei de mam fecioar apare i n rugciunile ei
era mult deasupra femeilor obinuite
invoca n mod deliberat memoria tatlui ei, Henric al VIII-lea = model propagandisti; 1560,
Thomas Chaloner, diplomat i prieten al lui William Cecil, i dedica reginei o lucrare
intitulat "In Laudem Henrici Octavi Carmen Panegiricum"
cnd primea vizitatori n Privy Chamber la Whitehall, se aeza n faa frescei lui Holbein
dedicat Tudorilor, pentru a sublinia descendena sa, legitimndu-i domnia i
consolidndu-i autoritatea
Elisabeta sublinia statutul su diferit; se detaeaz de slbiciunile feminine, pentru c este
regin;
1579, i mulumea lui Dumnezeu pentru c "making me (though a weak woman) yet the
instrument to set forth the glorious gospel of thy dear son Christ Jesus"; conductorul
secular, protectoare a Evangheliei
a fost o femeie cu curaj masculin, ca un hermafrodit politic (regin i rege)

50

Elisabeta se proiecteaz ca un miracol i este acceptat ca atare (eg: s-au compus

balade n cinstea ei)

sexul Elisabetei=instrument al propagandei; se bucura de favoruri divine, aadar aceasta

era o surs de legitimare (eg: dup ce a fost excomunicat de pap - pentru c favoriza
protestantismul); perpetua un model medieval; deinea autoritatea din voin divin;
Elisabeta - sentiment acut al demnitii regale, monarhul de drept; ezit s intervin pentru
a sprijini o revolt vizavi de alt monarh (eg: rebeliunea protestant din Scoia, Frana,
rile de Jos), pentru a nu duce la diminuarea propriilor sale drepturi
Elisabeta insist asupra drepturilor principilor, ca o parte a propriei sale autoriti;
a fost n pericol pe tot parcursul vieii ei, avnd parte de conspiraii, tentative de asasinat;
unele dintre ele fiind pericole reale:
1569 - revolta baronilor din nord; are i conotaii religioase (parial catolici)
1571 - conspiraia Ridolfi
1583 - planul lui Francis Throckmorton
1586 - conspiraie catolic n favoarea lui Mary Stuart
1599 - atac al cercului din jurul lui Essex
chiar dac uneori erau orchestrate de agenii guvernrii;
dup ce este excomunicat de pap, consider c i supuii ei sunt scoi de sub aceast
autoritate;
paranoia reginei n ultimii ani

perioadele de rzboi aduceau taxe mari; se puteau transforma n revolte populare; rezult:
Elisabeta se preocupa de creterea popularitii i loialitatea poporului, astfel protejnduse i de tentativele de asasinat;
importana acordat imaginii ei populare
Elisabeta nu prezint doar o imagine subtil, construit pentru elita social, ci una
simpl, direct, pentru masele din regat; o parte din efort este preluat i de aparatul
de guvernare - eg: clerul - bisericile parohiale care se roag pentru regin, predicnd
binecuvntare divin acordat ei; judectorii i erifii
cereau o supunere formal, dar care nu este suficient; aadar, Elisabeta s se prezinte
poporului pentru a ctiga loialitate; n Londra era uor - ea avnd apariii publice
frecvente (eg: pe Tamisa, n spectacolele de strad; eg: 1554 - de sfntul Gheorghe se
plimb pe Tamisa - un adevrat spectacol: salve, muzic, focuri de artificii);
regin public: 17 noiembrie = ziua ascensiunii la tron; se srbtorete printr-o
procesiune; relatri contemporane menioneaz c atunci cnd poporul striga "God save
your majesty", Elizabeta rspundea cu modestie "God bless you all, my good people", iar
poporul era fcut s simt c erau ntr-adevr supuii ei cei buni i iubii
n afara Londrei, se desfoar peregrinarea de var a reginei; aproximativ 10 sptmni,
cnd face turul comitatelor; aceasta era o modalitate de a stabili o relaie n special cu
nobilimea i cu poporul; includeau i vizite comerciale n oraele corporative - eg:
Winchester (1560), Cambridge (1563), Coventry (1565), Oxford (1566), Warwick (1572),
Bristol (1574), Worcester (1575), Norwich (1578)
esp n zona de sud i cea central a regatului
aceste vizite erau pregtite cu grij, itinerariul fiind prestabilit de vice-cancelar i regin,
purtndu-se n acest sens o coresponden cu oraele i nobilii ce urmau a fi vizitai
regina se familiariza cu regiunea ce urma s o viziteze, nainte de a pleca; nu cltorea
foarte departe - eg: n N i n V - maximum pn la Bristol
51

se publicau relatri ale vizitelor, cu foarte multe detalii; existena tiparului a permis
publicarea de imagini i portrete controlate eficient i distribuite
exist versiuni oficiale copiate n cantiti mari;
Compania Pictorilor i Vopsitorilor - 1575, 1578 - se stabilesc astfel de reguli; n 1581 apare o carte cu astfel de ordonane
din 1579 se utilizeaz stilul alegoric: reprezentri simbolice ale Elisabetei, care sunt
diferite de reprezentrile fidele
din 1580, exist copii en-gross, fiind o preocupare pentru eantionul de jos al pieei: cei
din clasele nalte - camee cu imaginea reginei; plebea - medalioane din metal obinuit;
purtarea lor reprezenta un gest de loialitate fa de regin
1580 - cu ajutorul tiparului - gravurile se plaseaz n cri; fcndu-se imprimri de mas;
din 1594 - se ia decizia oficial ca Elisabeta s fie reprezentat n imagini doar etern
tnr; campania oficial are drept scop eliminarea imaginilor care o reprezentau ca pe o
femeie n vrst
baladele puse n circulaie, ca o expresie a sentimentelor fa de regin, sunt unelte
neoficiale pentru creterea popularitii; sunt imnuri de mulumire;
autorii i tipografii intuiau cnd vnzrile ar fi mers; orice moment de criz depit era
amintit
n 1590 - se schimb tehnica propagandei; pn atunci, propaganda era legat de
evenimente reale; acum - era rzboiului: calitatea vieii a sczut, ceea ce a fcut ca
imaginea de prosperitate s fie greu de susinut; astfel, n baladele despre Sfnta Doamn
se pune accentul pe grija Elisabetei fa de popor, fa de cei sraci: "Regina sracilor";
este momentul n care se ncearc guvernarea prin iluzii
de la procesiunea din 1559, Elisabeta a ncercat s stabileasc o relaie intim cu oamenii
obinuii; eg: oprea trsura cnd cineva din mulime dorea s i cear ceva; aceste gesturi
ale reginei fiind ulterior relatate i rspndite, fcndu-i pe oamenii simpli s se simt
importani
n timpul peregrinrii, gazdele erau onorate cu astfel de gesturi de afeciune; pentru
Elisabeta, orice ora era oraul ei preferat, de care se desprea cu lacrimi n ochi
Elisabeta fcea gesturi caritabile: distribuia bani mulimii, n timpul procesiunii;
tradiia tmduirii - esp dup 1570
vindec la Whitehall de Pati i n timpul peregrinrilor
1575 - Kenilworth - a atins 9 victime; 10 n 1596 i 38 n Vinerea Mare n 1597
ea modific ceremonia religioas, eliminnd rugciunile catolice i traducnd aceast
slujb n englez
au existat atacuri vizavi de aceast practic de vindecare, acest obicei fiind totui o
dovad a sprijinului divin;
relaie afectiv regin - supui
discursurile Elisabetei pe aceast tem sunt foarte asemntoare; probabil c exista
un discurs model pe marginea cruia borda
tema central: calitile Elisabetei i legitimitatea domniei ei
identificarea cu poporul ei
relaiile cu diplomaii - rolul de regin iubitoare, devotat intereselor supuilor;
proiecia virginal - cel mai greu de acceptat, datorit realismului supuilor i
comportamentului ei; a fost acuzat c ar fi amanta lui Robert Dudley (?)

52

au existat zvonuri legate de o posibil asasinare a soiei acestuia, precum i o posibil

alian cu Spania (cum c ar fi vrut s sprijine catolicismul)
dup 1561 aceste zvonuri scad n intensitate;
alte perioade proaste apar cnd ducele de Alencon ar fi un posibil so al ei; apoi,
scandalurile vor fi tot mai puin frecvente; imaginea reginei Fecioare devine tot mai
veridic
n 1568 - i se dedic o carte despre cstorie; n 1582 - Thomas Bentley i dedic un
elogiu al virginitii
protestanii susineau imaginea pentru a mpiedica cstoria ei cu un catolic
aceast imagine putea duce la o stare de confuzie cu imaginea Fecioarei Maria; exist
voci din popor care se ndoiau de aceast imagine, pentru c vedeau n Elisabeta un
simbol sexual
imaginile Elisabetei par s fi generat un adevrat devotament fa de ea; nu se tie ct a
fost spontan i ct diseminat
comemorarea zilei de 17 Noiembrie: ritualul de la curte, srbtori populare; tras de
clopote, rugciuni, predici, mas, butur, dans
aceast srbtoare avea o rspndire geografic tot mai larg; din 1576, ziua de 17
Noiembrie este adugat la calendarul oficial al Bisericii Anglicane;
exist o carte special pentru serviciul religios dedicat acestei srbtori;
1585 - Edmund Bunny public "Certain Prayers and Other Godly Exercises for the 17 th
of November"
n concluzie exist n epoc un devotament att individual, ct i comunal fa de
Elizabeta; izbucnire de simpatie popular - eg: dup conspiraii; securitatea
reginei=bunstarea naiunii; amestecul sentimentelor patriotice cu cele religioase
regina=eroin protestant, salvatoare a religiei engleze, aprtoare a Evangheliei;
regina=imagine produs de protestani; Elisabeta este regina lor; i dedic balade,
scenete, n care ea are rolul lui Deborah, judectoare i restauratoare a casei lui Israel
n 1563, John Foxe, n "Acts and Monuments" a povestit cum ea a fost aprat de
divinitate pe parcursul domniei surorii ei, aa nct s poat restaura religia cea adevrat
Elisabeta este aprtoarea protestantismului vizavi de catolicism
au aprut 20 de cri protestante dedicate reginei
Elisabeta nu reuete mereu s se ridice la nivelul ateptrilor; nu dorea s fie doar o
regin a protestanilor, dar nici nu putea s rite s piard sprijinul lor
eg: la sfritul domniei, incapacitatea Elisabetei de a mai juca rolul de mam iubitoare
pentru supuii si; fiind vreme de rzboi - cresc impozitele, crete rata omajului - aadar,
recesiune economic;
n 1595-1596 - revolte legate de lipsa hranei + din cauza preurilor ridicate; sracii se
dedau la furat; ca o consecin: se nspresc pedepsele (eg: moarte pentru furt)
se erodeaz imaginea Elisabetei ca aprtoare a sracilor
regina ncepe s fie nvinuit de aceste probleme i i pierde devotamentul supuilor
prezena la Curte ncepe s scad; publicul dorete noi eroi - esp masculini
eg: Earl of Essex - propus ca formul alternativ pentru conducere
succesorul va fi James al Scoiei;
ctre sfritul domniei sale, cnd pe 25 martie 1603, moartea ei este anunat, Londra a
amuit; viitorul apare nesigur; pn seara: se striga "We have a king"

53

Istorie medie universal - curs 10-11 (M.Crciun)

! reprezentare<>modalitate de propagare
Atribuiile concrete ale regalitii
legislaia Europei are un nucleu cutumiar care nu dispare complet
legea=responsabilitatea regelui; nu e contestat de nimeni; este mprit ocazional cu o
parte din sfetnicii si, ce deineau feude direct de la rege
se observ legtura cu funcia judiciar: monarhul=judector; regele poate folosi o reea
de tribunale; justiia=activitate lucrativ (adic, se pot produce venituri); acest funcie a
regelui e contestat de nobili i cavaleri, care pretind drepturi judiciare asupra propriilor
supui; aadar, ne confruntm cu efortul monarhului de a ctiga acest drept juridic
(1) pn n 1300, n GB reuete !; pe un teritoriu mult mai larg dect domeniul regal
greets=acte vndute litiganilor; pot apela direct la justiia regal (esp prin reprezentanii
acesteia)
(2) Frana - aici exista problema domeniului regal foarte mic; extindere pe parcursul secolului
XIV, prin anexarea fostelor posesiuni engleze; regele nu dispune de un aparat, exist
totui acei baifi i senechou (?) care au funcii fiscale i judectoreti; fiecare feud are
instituii financiare separate, chiar curi - astfel, nu li se permite indivizilor s apeleze direct
la tribunalul regal
sec XIV: statul birocratic (->centralizare)
(1) GB - instituii permanente ce exercitau funciile guvernrii i n absena regelui; o ultim
consecin a fost chiar limitarea puterii monarhului mai ales n favoarea nobililor
(2) Frana (i Spania) - monarhii: au unelte care permit prelungirea autocraiei;
regele s-a servit mai ales de dreptul de judector suprem n centralizare; tribunalul regal
se substituie tribunalelor seniorale
-

pn n sec XIV, funcia judectoreasc este ctigat de marile monarhii;

(1) - progresele cele mai rapide le face GB - profit de cucerirea normand ce introdusese
un sistem centralizat: al judectorilor itinerani (sec XII) + legea comun (Common
Law); precedentul judiciar era foarte important
pn la sf sec XIII, Common Law este cofidicat i se supun curii toate cauzele criminale
i civile; dup rzboiul celor dou roze, cauzele excepionale vor fi judecate deStar
Chamber=Consiliul Restrns
(2) - Frana - pn n sec XV regele devine stpnul justiiei
assis (?)=concilii locale de justiie; mai mult formal i onorific, fiind sub conducerea unui
magistrat al regelui (ce judeca dup cutuma rii); vor fi nlocuite cu tribunalele regelui
(legea propriu-zis)

Succesul mecanismelor centralizrii depinde de:

(a) birocraie ierarhizat
(b) justiie controlat de rege
(c) armat permanent (vezi curs 1!)
completri la (c): armata s-a transformat dintr-o armat feudal ntr-una de mercenari,
armata de mercenari trebuia pltit, aa c armata de nou tip a ridicat foarte mult costurile
guvernrii
pentru a ntreine aceste mecanisme ale guvernrii i a acoperi cheltuielile politicii externe
este nevoie de resurse - aadar, este nevoie de un sistem fiscal foarte bine implementat
54

n problema impozitelor, ideal este s ajung n trezoreria regal; impozitele eficiente sunt
cele pltite de toi supuii regelui, dar aceste impozite generale sunt foarte rare n Evul
Mediu
de aceea apare rezisten cnd se ncearc impunerea impozitelor generale; nobilimea i
clerul erau obinuii s nu plteasc impozite (feud=beneficium, pentru c erau scutii de
impozite!) + existau honores: puteau impozita locuitorii de pe domeniile lor; ntr-o prim
faz atribuiile regalitii erau delegate nspre vasali, dar acest sistem se va ntoarce
mpotriva regalitii, intermediarii adunnd banii n folosul propriu: impozitele nu mai ajung
la trezoreria regal
natura puterii monarhice sufer o schimbare n perioada Evului Mediu
puterea - se va baza nu doar pe stpnire pmntului (i acordarea de feude; cnd

regele i asigura loialitatea prin acest sistem tradiional; feudele date vasalilor viager
erau acordate mai ales din pmntul ce nu aparinea domeniului regal - eg: din
cuceriri); n schimbul donaiilor, vasalii ofereau consilium (implicai n legislaie i
politic) et auxilium (armat); honores - aadar administrare
sec XIV - puterea regal depindea de puterea regelui de a legifera + de modul n care

reuea s perceap taxe pe venituri

pn n sec XIII, regii triau din veniturile domeniilor lor (dac domeniul era mic i venitul
era mic!); situaia se schimb cu permanentizarea rzboiului: regalitatea caut mijloace de
a obine venituri extraordinare de la vasali i de la ali supui ce nu i sunt direct vasali
(nobilimea mic, orenii, clerul) - EGALIZARE N FAA LEGII
n urma rzboiului de 100 de ani, s-au implementat impozite anuale n GB i s-a pus tot
mai mult problema factorilor de decizie n privirea impozitelor -> formulele reprezentative
Corporative (Rege vs Parlament)
impozitele pe export i pe import nu necesitau aprobarea Parlamentului; iniial, impozitele
erau colectate n momente extraordinare

Instituiile noi: instituiile reprezentative

(1) GB: 1215 - Magna Charta - cere regelui s obin aprobarea Consiliului nainte de a
colecta venituri suplimentare; acest document nu este unul modern, ci unul extrem de
medieval: nobilimea ncerca s protejeze privilegiile; totui, documentul va deschide
drumul spre Parlament
Iniial, n 1239: Parlament=ntrunire special a Consiliului Regal

Provisions of Oxford: convocarea Parlamentului cel puin o dat pe an (impus

regelui!); Parlament=sesiuni ale Consiliului Regal;

Parlamentul primea petiii de la persoanele care nu fceau parte din consiliul Regal, de

la Commons; astfel, va aprea distincia ntre Camera Comunelor i cea a Lorzilor

Parlamentul va primi apoi atribuii financiare; corpul social - prin reprezentani
rennoia astfel dreptul de a colecta taxe; majoritatea Parlamentelor se ocupau de
problemele financiare
este interesant c n GB cavalerii, nobilimea mic i orenii se ntruneau mpreun

cele dou camere nu au putere legal; Lorzii audiau petiiile comunelor (iar muli

membrii ai Casei Comunelor erau subordonai direct unor membrii ai Casei Lorzilor;
astfel, i locul n Casa Comunelor devenea unul ereditar)
Parlamentul GB nu este ntemeiat pe principiul strilor; astfel, dac pe Continent

clerul=starea I, n Parlamentul GB nu particip deloc; au o adunare separat:

Convocation; astfel, clerul nu este implicat n legislaia secular
55

dac pe continent nobilimea mic i mare alctuia starea a II-a, n BG nobilimea mic
nu participa la adunare ca indivizi, ci ca reprezentani ai comitatului
totui, Parlamentul are o slbiciune fatal: este ntrunit doar dac e convocat

- sec XIV: de 151 ori;

- 1390-1530: 92 de ori
- 1347-1399: 25 ori
- 1461-1483: 6 ori (n timpul lui Eduard IV)
se observ tendina de a convoca Parlamentul tot mai rar; frecvena mare de convocri
este prezent cnd exist stare permanent de rzboi
sec XV: funcia legislativ i financiar a Parlamentului este necontestat; regii l

convoac ns doar cnd au nevoie de bani: cnd apar i alte surse financiare, l vor
convoca tot mai rar

(2)Frana - Strile Generale

baza autoritii regelui este dual: material (domeniu) i legal (legislator)
regele emite edicte (=ordonane regale) - valoare de lege n tot regatul
n GB, ordonana are doar funcie administrativ<>statut, care are valoare de lege

att
Parlamentul Angliei, ct i cel al Franei i ncep cariera drept curi (tribunale); de
altfel, Parlamentul Franei rmne cu funcie pur judiciar
fiscalitatea este totui i n Frana o problem presant - sec XIII: nevoia de venituri
mecanismul: regele putea percepe impozite pentru aprarea regatului, dac declara o

stare de urgen (nu neaprat din motive militare!)

se ajunge la o impozitare tot mai drastic

iniial crete puterea strilor (Estates Generales=adunarea consultativ); frecvent n sec

XIV - scop legat de aprobarea impozitelor
apoi, clerul i nobilimea cer scutirea de impozit direct; n sec XIV, impozitul direct era un
fenomen excepional
pe la mijlocul sec XIV se ntruneau mult mai rar dect Parlamentul Angliei (datorit
dimensiunii i fragmentrii Frane); nu aveau capacitatea legislativ i consultativ ce
permitea Parlamentului Angliei s poat antaja regalitatea
1450 - din impozite se formau veniturile Coroanei; impozitul direct<>impozit indirect:
distincia consta puin n Frana, dar mult n Anglia
regii puteau impozita fr acordul Strilor Generale, indiferent de situaie: rzboi sau via
domestic; pe cnd n Anglia dac aveau nevoie de impozite n timpul rzboiului aveau
nevoie de aprobarea Parlamentului
(3) Peninsula Iberic
problema era mai mare=unificarea!; Castilia i Aragon aveau iniial adunri reprezentative
distincte (Cortes), care funcionau tot pe principul strilor
Aragon: cortes-ul era format din
camera Popular (22 orae i 3 comune rurale)

clerul=stare separat

2 stri nobiliare: magnaii (ricos homines) i hidalgos

funcie legislativ i financiar

Castilia: 3 stri i puterea de a vota impozitele
-

56

(4) Imperiul German

adunrile se numeau Diete (LandTage), dar exista i o Diet Imperial (Reichstatt);
funcionau mai ales dup principiul strilor
specific: burghezia=ultima care ctig dreptul de a participa n organism
Reichstatt=doar consultativ; putere mic; doar cei convocai de mprat (aprox 30 principi
imperiali, episcopi - cler nalt, principi mai mici)
Conceptul de CORPORATISM
guvernarea regal nainte de 1200: rege i indivizii consultai de el
sec XIII - o schimbare: regele folosete mai multe persoane, iar multe persoane i vor
exprima opinia prin reprezentani; apar corporaiile=renvierea legislaiei romane
corporaiile au la baz un grup de persoane ce funcioneaz ca o unitate; au personalitate
juridic
nainte, regele intra n contact direct cu vasali; apoi: sistemul se dezichilibreaz
(schimbare treptat, lent); monarhii mai interacionau cu nobilimea, dar n relaii cu
oraele nu mai interacionau cu indivizii, ci cu corporaiile -> dezintegrare a sistemului
feudal, evoluie spre modernitate prin reprezentare
Dinamica instituiilor reprezentantive
din punct de vedere principial, toate aceste adunri au o limit foarte important: se
ntrunesc doar cnd sunt convocate; n societile rurale stabile, exista marea nobilimea
care se ntrunea foarte rar, pentru scurt timp i avnd o agend limitat (tipic pentru
Frana!)
cnd nobilimea mic devine destul de puternic ->adunare important (Polonia, Lituania)
unde exist orae au loc adunri mai numeroase ce ncercau s influeneze puternic
decizia politic (eg: GB, Castilia i Aragon)
densitatea mare a populaiei i oraele cu privilegii extinse (mai ales cele imperiale)>politica economic este foarte important; ntruniri frecvente dominate de orae, decizii
ratificate de principe (eg: n spaiul urban - ligile urbane; Italia - oraele mari; se dezvolt
economic mult mai ales datorit comerului maritim); tot n Italia: absena colaborare orazona rural (nu au adunri separate)
evoluia distinct Occident-Europa Central-Estic
V Europei: sec XV-XVI - evoluie spre absolutism=pas spre modernitate; V era

avangarda
Estul i Centrul Europei: dualitate a puterii - nobilimea mult mai bine reprezentat;

reviriment al proprietii mari (! iobagi); rol mai mic al oraului - mai ales orae
comerciale ce exportau materii prime; monarhia strilor - nobilimea antajeaz
monarhia
Robert Evans: i lumea dualitii poate fi o cale alternativ spre modernitate
suporterii cei mai activi ai centralizrii:
burghezia - pun la dispoziia regelui foarte buni funcionari; interes n susinerea

monarhiei mpotriva particularismelor

Biserica - din punct de vedere administrativ: instituie ce furnizeaz agenii regalitii;

apoi se erijeaz n arbitru al conflictelor europene, n agent diplomatic i susine

"pacea cretin"; Biserica furnizeaz ideologia unificatoare (esp pentru Spania, unde
exista o societate foarte eterogen, ce trebuia unit): modele de guvernae, modaliti
de a implementa o ordine social, legitimeaz puterea prin ungerea cu mir>confer
caracterul inviolabil al monarhului, pentru c puterea de origine divin este nelimitat
57

CURTEA=n imediata proximitate a puterii; anturajul regelui

1605: Louis Guillon: lucrare despre Curtean, pentru c exist foarte multe prejudeci, ce
l prezentau pe curtean ntr-un mod negativ; Guillon prezint un ideal, iar portretul
curteanului ideal este unul plin de caliti: nobil, frumos, agil, expert n arta rzboiului i
luptei, cunosctor al dansului, muzicii, poet, lingvist, istoric, maestru n arta conversaiei,
cu un umor foarte fin; atitudinea sa fa de principe s nu fie una servil, ci asculttoare;
s nu atepte favoruri, iar activitile sentimentale s fie lipsite de excese (eg: s nu se
ocupe cu jocurile de noroc); s spun adevrul fr s se team
un curtean virtuos va forma un principe virtuos (i invers!)
Guillon ne permite dou concluzii:
tensiunea ce domina sec XVI, n ceea ce privete viaa de curtean; existau doi poli

(a) curtenii=sftuitori nobili ai principelui, cultivai, civilizai i civilizatori

(b) critic fr mil pe curteni: parazii, sclavi ai plcerii, epicureni, atei, lacomi, brfitori etc
inspiraia sa literar: Baltazar Castiglione: Curteanul (Il Cortegiano) - 1528

totui, n ce msur erau valabile aceste concepii nainte de Castiglione?

n Antichitate se credea c ierarhia cereasc este reflectat pe pmnt: se pune n valoare
centrul
n Evul Mediu i Renatere - anturajul=imagine a iadului; Curtea este un loc periculos, al
desfrnrii
Pierre de Brois - sec XII: curteanul=martir ce ajunge n Iad

analogie ntre Curte i Hades

sec XVI: Jean Bouchais - curtea=antecamera Iadului

1125: William Rufus este descris ca fiind nconjurat de parazii; curtenii jefuiesc ranii;

curteanul are plete pe umeri, mbrcat extravagant, tinerii brbai rivalizau cu femeile,
lipsii de nerv, efeminai, asaltatori ai Castitii, ncurajau o turm de prostituate
sexualitatea nesatisfcut a Curteanului: machiaj, bijuterii ~femeilor

Critica: la nivelul masculinitii i la adresa ambiiei (=pcat capital)

un curtean s nu aspire s fie ca un nobil, i nici s nu coboare la nivelul curtezanei!
existau foarte multe legi vs lux (interzicerea ostentaiei) ->eg: petiii ctre Consiliul
Orenesc, n care tinerele cer c i poarte bijuteriile
Andreas Capelanos: Tratatul Despre Dragostea Curteneasc - repro la nclcarea regulii
masculinitii
Frana sec XVI: curtenii sunt criticai pentru hainele mpopoonate i homosexualitate
1405: Jacques le Grand predic mpotriva efeminrii i destrblrii Curii
ideea implicit: curtenii=degenerai
pentru ca un individ s reueasc la Curte, el trebuie s fie neaprat corupt
eg: Facultatea de Vicii unde studiaz curteanul

odat succesul obinut, apare invidia i ura altora

o astfel de via este contrapus unei imagini idealizate a vieii rurale
n ciuda acestor imagini, Curtea=atracie pentru foarte muli tineri ambiioi
mecanismele Curii sunt tot mai complexe, mai ales la curi mai mici (eg: Curtea

burgund, Italia)
n sec XV - dezintegrarea structurilor sociale ->formalizarea excesiv a funciilor la Curte,
pentru a menine vechile ierarhii (ceremonii!), dar i pentru a introduce i legifera altele noi
literatura dedicat etichetei sociale - pragmatic (instruciuni despre comportament - eg:
necesitatea de a te pieptna, spla, de a tia unghiile)
58

tratate specializate: legat de organizarea unor festiviti de stat, despre administrarea unor
domenii

aadar, foarte rar apare o imagine pozitiv a curteanului, ca i consilier valoros; imaginea
pozitiv nu o gsim n cri despre curteni, ci n cele destinate principilor, pentru a i
putea alege curtenii (care trebuie s aib caliti precum nelepciune, onestitate,
ncredere)
1479: Diomede Caraffo - prezint curteanul optim

oare Castiglione folosete tradiii anterioare sau le depete? Ce se ntmpl cu

imaginea curteanului dup publicarea lucrrii sale
el condamn viciile, dar nu face referiri la lucrri anti-curteneti sau la cele care se

refer la etichet
misiunea curteanului: de a servi stpnul; =o meserie

exist un curtean lipsit de vicii, care este mai mult dect un consilier, avnd tot felul de

caliti, dar la un nivel superificial (glorificarea unui amateurism); la mijlocul sec XVI
acest lucru va fi satirizat
modelul: Cicero, dar apare o asemnare cu dezbaterile medievale: mod de organizare

scolastic (Q and A)
influena literaturii cavalereti i a curilor feudale italiene, unde e cultura e dominat de

femei (eg: Urbino, Ferrara)

totui, care e realitatea dincolo de imagine?
tradiional: Curtea - s serveasc persoana regelui; sediul principal al guvernrii;

regele se consult cu minitrii - se decide politica, astfel Curtea devine o instituie

sec XIII: divizare n departamente; distincie ntre serviciile aduse persoanei regelui i

cele aduse monarhiei; Curtea devine un guvern

eg: curtea francez=instituie politic vital; acionau diverse influene, favoruri; principiul
OPERATIV: cine are acces la urechea regelui are acces la putere; tendin de expansiune
a Curii: 1522 - aprox 540 funcionari - 60 de categorii; cheltuieli: 65.000 livre (1517)
1535 - aprox 620 funcionari; cheltuielile: 112.000 livre (1531)
Epoca lui Francisc I
influena italian este un efect al implicrii Franei n rzboaiele italiene i conexiunea
familiei Anjou cu familia Visconti
muli italieni caut protecia; aliane matrimoniale: muli italieni vin n Frana (eg: cstoria
Caterinei de Medici cu regele Franei)
multe cltori n Italia ale francezilor: observ c femeile=ornament necesar al curii;
interesul pentru art, cultur
curtea italian devine un model; un nivel de extravagan mai ales la nivel de cldiri
(interes pentru cldirea civil, n timpul Renaterii) + preocupare pentru mbrcminte,
alimentaie, distracie
Critica: deja n sec XVI - viza mai ales curteanul de profesie; extravagana=semn al
decderii fizice i morale
mobilitatea curii franceze: micri legate de sezon (iarna - la un anumit castel; de
primvara se punea n micare - nu doar datorit lipsurilor materiale ale regalitii, ci i din
motive de natur politic i social); unitatea naional devenea important, existnd o
preocupare pentru centralizare: regele trebuie s cunoasc regatul n mod direct; contact
personal cu supuii
exist itinerarii ale regelui stabilite cu mare atenie; mai ales Francisc I vizita biserici,
mnstiri, inspecta fortificaii, castele, poduri, lua parte la spectacole; exist o regie a
-

59

spectacolului: intrarea festiv a regelui; intrarea regal=propagand, influen asupra

maselor
(n ultimul deceniu al sec XX: interes crescut pentru fenomenul intrrilor n literatur;
simbolistic; eg: Doru Radosav: "Artarea mpratului")
o ncoronare sau o nmormntare regal sunt prilej de spectacol, DAR nu puteau fi vzute
dect de puini supui
intrarea se repeta, ntr-o varietate de locuri

organizat de oreni - se puteau identifica cu misterul regalitii

pn
la sf Evului Mediu=spectacol magnific; conotaii religioase, politice; accent pe
oferirea de daruri, schimb de jurminte (contract al loialitii), slujb de mulumire n
biserica principal a oraului, un banchet
darul: Natalie Ziemon Davis - studiaz simbolistica (esp pt Frana)
dup 1350, att guvernul regal ct i cel local, fac cheltuieli mari pentru spectacolele
publice=un aspect important al construirii loialitii;
eg: cultul monarhiei n Frana
ceremonia ungerii la ncoronare - confer regelui un caracter aproape sacru

nu exist monarh francez care s aib dreptul de a ine Liturghia, DAR avea dreptul

s primeasc cupa (~clerului)

darul vindecrii (Frana, GB) - regii taumaturgi; s-a restrns n timp la abilitatea de a

vindeca prin atingere scrofulele; ceremonial, mai ales cu ocazia celor patru mari
srbtori - eg: 1530 - 1731 oameni atini de regele Franei
meninerea Curii ~ recrutrii unei armate
Benvenuto Cellini - erau necesari 12.000 de cai pentru a trasporta curtea Franei n
peregrinri (! mobilier, vesel; pentru c numai castelele regale vizitate frecvent erau
mobilate)
dac nu se folosete un castel regal, era greu de gsit o gazd; regele poate poposi n
abaie sau la han, iar nsoitorii se adposteau pe unde puteau
eg: 1520 - au vizitat un ora mic; nu existau destul locuine, aa c s-au ridicat 300-400
corturi
dei Francisc I prefera peisajul rural, nu putea evita Parisul=foarte important din punct de
vedere economic; aa c era obligat s stea n capital, cel puin o dat de an (esp iarna,
primvara)
prezena sa n ora nu era neaprat dorit de parizieni, pentru c fcea tot felul de

glume pe seama cetenilor (eg: cnd era tnr se deghiza i umbla prin ora; dup ce
a ajuns rege, n mai 1517, clrea n ora noaptea i frecventa stabilimente cu
reputaie discutabil)
1525 - nfrngere i captivitate n Spania, iar parizienii s-au bucurat, ba chiar au

ncercat s conteste regena mamei sale

viaa de zi cu zi - este cunoscut n foarte mic msur
exist probabil o rutin datorat temperamentului monarhului

eg: Francisc I prefera activitatea fizic (chiar i-a pus viaa n pericol - 1521: asediu
spectacol; un curtean l-a lovit n cap cu un butean n flcri; 1523: fractur, cznd de
pe cal); Francisc petrecea ct mai mult timp la vntoare; o prefera obligaiilor politice critic din partea ambasadorilor
alte distracii: femeile; eg: Francisc I a fost acuzat c relaia cu sora sa Marguerite era
incestuoas; anii '20 - avea probabil sifilis
adevrul despre viaa personal a regelui rmne ascuns:
60

prima metres: madame de Chateaubriand nu l-a influenat politic, dar urmtoarea

metres l-a influenat
crete rolul femeilor - esp:
(1) Louise de Savoia (mama) - care ntre 1515-1524 este regent; i n rest, are un rol
moderator la curte
(2) Marguerite d'Angouleme (sora) - autoare de poeme religioase; Heptameronul,
inspirat de Boccaccio; suspectat de simpatii luterane; nu a operat o ruptur definitiv
cu Roma, dar credina ei are nuanri mistice
(3) Claude de France (prima soie) - nu vine n ntmpinarea exigenelor estetice ale
epocii; are 7 copii n 9 ani
Leonora de Portugalia (a doua soie), sora lui Carol V - nu a reuit s se impun la
Curte i nici n inima regelui.

Curtea austriac (IH)

aceast curte are un rol foarte interesant n sec XVI, mai ales pentru c
Habsburgii=familie internaional, cu posesiuni mprite ntre Carol V i Ferdinand
1558 - Ferdinand stabilete ramura sa clar n Europa Central;
dinastia domnea prin: regi, duci, magrafi, coni; dinastia era singura legtur ntre diferitele
teritorii
curtea lega posesiunile disparate ale IH
teritoriile ereditare (Austria Superioar, Inferioar ->N Italiei)

coroana boerm, ungar - Boemia, Moravia, silezia, Lusaia

centrul: punctul principal al ducatelor autriece - VIENA (rivale: Innsbruck, Gratz)

Praga=capitala istoric a Boemiei
Ungaria: Bratislava
dup 1556, fiii lui Ferdinand - curi separate
(1658-1705) Leopold I - n sfrit stabilete reedina la Viena; pn atunci, Ferdinand I i
Maximilian II folosiser Viena ca baz de plecare, Rudolf II a avut reedina la Praga, iar
Ferdinand II la Gratz
Viena aparine din 1282 patrimoniului austriac; <>identitate distinct; nobilimea local
joac un rol important; bunstarea oraului depinde de prezena mpratului
Curtea=centrul pentru toate tipurile de activitate; eg: Biserica, Universitatea, tiparul,
cultura - toate cu sediul la curte; supii=i membrii ai unei corporaii
funciile practice ale Curii:
administraia i deciziva politic: la Viena sau la Praga

ridicarea guvernului regal n detrimentul puterii locale VS declin al Casei Regale n

favoarea unor instituii moderne

mecanismele curii internaionale
Obertmeister - probleme generale (buctria, cmara, pivniele)

Oberthoftmarschal - asupra curtenilor: jurisdicia

ambelan - afacerile interne, inclusiv primea oaspeii i audienele

Obertstahlmaster - se ocupa de grajduri; l nsoete pe suveran n cltorii

aceste demniti nu puteau rspunde necesitilor administraiei ntregului teritoriul

sec XVI: departamente:
Consiliul privat (se ntrunea n principiu zilnic)

Cancelaria

Reichhofratt - consilierii aulici

61

Hofkamer - Trezoreria
Hofkriegstatt - Min de Rzboi

exist o tensiune ntre reich (imperiu) i Hof (curte)

unele departamente (eg: Trezoreria) i restrng atribuiile la nivelul IH; Min de Rzboi esp n E (pericolul IO)
dup 1526 (Mohacs!) - puterea IH devine considerabil, dar structurile din Boemia i
Ungaria au o organizare distinct ce se menine pn la reformele din sec XVIII
dup rzboiul de 30 de ani, centrul de greutate se mut de la Praga la Viena, iar Ungaria
va fi condus de un rege
curtea IH=centru politic pentru toate teritoriile central-europene

Curs 11
!!!! structura primelor trei cursuri i jumtate:
Monarhia - esp atribuiile monarhului i strategii (dorina de centralizare=element de

modernitate; esp atribuia judiciar)

Consiliul i Curtea (Curtea<>de anturajul regal<>doar de persoane cu funcii

personale; devine un fel de guvern, fiind mprit n departamente)

Adunrile reprezentative - definire i atribuii; diferenele ntre diferite spaii (esp GB vs

Frana)
(Modelul dinastiei de Habsburg)
sistemul social - nu exist un singur grup care s domine curtea; funciile la Curte aparin
n mod tradiional ordinelor privilegiate (eg: magnaii - cele mai nalte demniti)
pn n timpul lui Leopold I, Consiliul privat este un club nchis al unor familii nrudite DAR
nobilimea nu era cea care deinea monopolul influenei la curtea Habsburgic; puteau face
carier i persoanele cu origine modest i cu talent
Maximilian II - avea servitori credincioi care aparineau clasei de mijloc sau de jos

sec XVII: n fruntea trezoreriei se aflau mai ales membrii ai clasei de jos; de altfel,

niciodat nobilimea nu va fi cea care controla trezoreria, pentru c nu se avea

ncredere n ea
avocaii i preoii

mprumuturile se fceau de la burghezie i de la evrei

dinastia
Habsburgic acorda mult respect protestanilor i evreilor, dei am putea crede c
curtea IH=exclusiv catolic
administraia era totui deficitar (proceduri prea vagi)
2 trsturi majore
(1) nu este o curte intelectual
(2) nu exist nclinaii militare foarte puternice; puterea depindea parial de controlul
armatei; mai ales dup 1526 mpotriva IO; armata era condus de un grup
internaional de generali, iar Consiliul de Rzboi putea fi uneori un grup de presiune;
! nu exist o clas militar bine definit, W=necesitate neplcut
persoane cu carier militar impresionant: Lazarus Schwenic (?) - comandant umanist,
Raymondo Montecopeli (1609-1680), Eugeniu al Savorei
nu exist un favorit al curii care s influeneze decizia imperial; exist doar consilieri
Habsburgii sunt pur i simplu practici; se defineau printr-un cod al responsabilitii

personale

62

nu exist nici acea savoare anecdotic, nici acea influen feminin provocatoare de
scandal
Ferdinanzii (I, II, III) i Maximilian I - fideli soiilor

doar Rudolf II - o oarecare promiscuitate (scuza: e celibatar), dar femeile din viaa lui

nu s-au impus n politic

figuri feminine importante: Eleonora Gonzaga (curtea de la Viena), soia lui Ferdinand III

Cum sunt rspltite serviciile la Curte?

plate pentru funcionarii nali nu era regularizat; salariile nu puteau acoperi costurile
rezidenei la curte;
nu exist salar constant, exist doar donaii n bani i pmnt
funcionarii mici tindeau s nu fie pltii la timp
!!!dezvoltarea corupiei
eterogenitatea Curii: formaie foarte diferit a membrilor, diversitate de poziii adoptate,
pluritate lingvistic - eg: Maxi II tia ceha i maghiara
limbile dominante erau latina, germana, spaniola, italiana (Rudolf tia 4 limbi, iar

Leopold 3)
departamentul boem: limba oficial era ceha

maghiara folosit n cancelaria i trezoreria ungar + corespondena cu autoritile

otomane de la Buda
curtea este foarte deschis influenelor, mai ales n secXVI: Ferdinand I, Maximilian II,
Rudolf sunt mult mai cosmopolii dect succesorii lor; au cltorit mult; foloseau Viena
doar ca ora de odihn<>capital
Rudolf II folosea Praga ca i capital

de la Ferdinand II: opiune pentru Viena i construcii n ora (grdini foarte bine

proiectate, Prater-ul, Palatul Favorit, Schonbrun)

evoluie paralel: cea a impactului evoluiei sociale din sec XVII
consolidarea unei nobilimi imperiale n detrimentul altor ordine; familiile aristocratice se

grupeaz n jurul ierarhiei; caracter exclusivist

progresul ortodoxiei catolice

sec XVI-XVIII: evoluie n care protestantismul este eliminat din Europa Central, pentru
c afilierea religioas a IH este la catolicism
De ce?
sec XVI: sprijin moderat pentru Roma; Ferdinand I avea instituii catolice, dar chiar el

cere papei concesii n legtur cu cupa pentru laici i cstoria preoilor + drepturile de
patronaj
Maximilian II - dei nu se rupe de Roma, e suspect de simpatii protestante puternice;

se spune c ar fi vrut s devin luteran; nu persecut pe nimeni

Rudolf II - oscilaii temperamentale - nu te poi lmuri care i sunt opiunile; fie vs

Roma, fie vs sectani; foarte interesat de Talmud, Kaballa, alchimie, ocultism etc
Practic n sec XVI, protestanii ocup funcii n stat
apoi, se merge spre o situaie n care exist o alian fundamental cu Roma; dup

1600 ajunge la putere o nou generaie

Mathias - curte contra-Reformat la Viena; <>politician foarte decis, este oscilant i

amn deciziile irevocabile; datora poziia suportului protestanilor aadar nu putea

identifica total dinastia Habsburgilor cu Roma
-

63

Ferdinand II (din Stiria) - la Gratz avea o curte frecvent catolic; o va asocia cu

structura imperial
1620: victoria de la Muntele Alb, mpotriva insurgenilor din Boemia, i confirm mpratului
ideea c erezia (protestantismul)=lips de loialitate fa de dinastie
astfel, monarhia Habsburgic asimileaz drept principii politice cele ale catolicismului:
unitate, ierarhie, pietate, mister; fiind o curte catolic va avea ca misiune protejarea
catolicismului
Efectele imediate
apar confesorii, iezuiii

sistem foarte elaborat al devoiunii n Capela Curii

foarte multe ceremonii renviate la palat

se nate topografia modern religioas a Vienei, mai ales datorit ordinelor care i

ridic Biserici
Habsburgii nu au devenit simple marionete ale Romei, ci legaii Romei vor fi subordonai
politic Habsburgilor
pietas Austriaca - plusa umilina Casei imperiale i recunotinei pentru darurile oferite de
Dumnezeu
Ferdinand II - pelerinaj la Biserica din Stiria

Leopold - 1679 - coloan simbolic pentru a mulumi cu ocazia sfritului epidemiei de

cium
mpraii - luau masa cu clugrii

presiune n sensul conformitii asupra supuilor

1650: foarte puini protestani la curte

chiar ambasadorii se retrgeau n Ungaria, ntr-un ora protestant

convertirea frecvent, mai ales n cazul elitelor, pentru a i pstra poziia

religia=complement al statului Habsburg

catolicismul oferea suport spiritual suveranitii imperiale; contrareforma i oferea o nou
autoritate cultural
influena Curii nu e dependent 100% de suportul material; n 1683, Viena nu era un ora
luxos, pentru c nici dinastia, nici Biserica, nici nobilimea, nu au investit ntr-un ora expus
n Praga Habsburgii au motenit mult (eg: Citadela, la care au adugat n timp corpuri eg: Strada Artizanilor)
una din funciile importante ale Curii era civilizaia; impactul civilizator al Curii
Habsburgice:
Maximilian I i petrecea timpul cu un cerc de umaniti, artizani;

i succesori si au fost cultivai; dar aveau i pasiuni tradiionale, cum ar fi vntoarea

diferite personaliti aduse la curte: istorici, matematicieni, astronomi (Johannes

Kepler), biblioteca Curii (Hofbibliotek - eg: Peter Lambeck ? ), botaniti, artizani,

medici, ambasadori interesani, poei, plasticieni (mai ales portretiti)
la Praga: Spienger, Giuseppe Archimboldo

moda coleciilor de art i curioziti; jocurile mecanice

patronajul artistic: grdini, colecii, construcii, menajeria lui Rudolf

muzica - organistul Freuiberger, elevii lui Monteverdi: Francesco Cavalli, Marco

Antonio Cesti
pietatea i devoiunea sunt dublate de simboluri ale puterii
mpratul: trei ncoronri - coroana imperial, cea Boem i cea maghiar

64

omagiul
naterile (foarte multe!) - alianele matrimoniale

nmormntrile

carnavaluri, baletul ecvestru (hergheliile de la Lipia)

spectacole cu teme politice, filozofice

Concluzii
1500-1700: curtea austriac s-a schimbat foarte mult; Habsburgii devin arbitrii gustului i
educaiei pentru Europa Central ->o civilizaie distinct: central European
rolul curii: palier ezoteric (retras) I palier public
Rudolf II - predilecie de a sta cu astrologii, alchimitii, DAR pn i el este preocupat

de consolidarea dinastiei
"curte n interiorul curii" - Maximilian, cu umanitii

constructul pentru exterior - practica patronajului=act a crui finalitate este public;

Habsburgii realizeaz un patronaj continuu - se menine unitatea Europei Centrale

constructul Austriei=constructul dinastiei DOAR curtea=absolutist; atracie pentru toate
nivelurile societii

Curtea Englez
dinamica relaiilor dintre instituii (monarhie, consiliu, adunri reprezentative) - cazul GB
este cel mai bine documentat
Relaia Elisabeta - curte, n imaginile publice
exagerarea conform creia Elisabeta inaugureaz un nou regim; exist totui o baz
a restrns Consiliul (Privy Council)

a nlocuit membrii din Consiliu cu suporterii ei

la Curte, Elisabeta s-a nconjurat mai ales de rudele mamei ei i personalul domestic

aadar, e vorba de o form de guvernmnt cu baz foarte ngust, bazat pe loialitate

fa de protestantism i fa de monarh (excluznd suporterii lui Mary Tudor a exclus
suporterii catolicismului)
a adunat persoane cu experien public i a fcut compromisuri cu conservatorii
(retorica<>politica ei)
continuitatea puterii a fost mascat de continuitatea reformelor; accent pe inovaii
Edmund Spenser - The Faerie Queene - dualitatea femeie-regin: Glorianna i Belle
fevre (?)
cult al Elisabetei care acoper ambele roluri: deasupra curii ca suveran, funciona ca
fecioar n cadrul curii (onoarea sa era aprat de cavaleri)
etala maiestatea + jocuri romantice, seducie politic; asemenea unei curtezane cochete
dorea ca politicienii s devin curteni; dorea o politic curteneasc
din cauza faptului c politicienii nu putea anticipa ce rol li se va cere, erau nesiguri

ritualurile de la Curte erau folosite ca tehnici de manipulare politic, politica fiind o

activitate continu, un subiect al relaiilor personale al curii
existau persoane care o puteau influena fr s aib funcii; orice curtean era un potenial
politician, dac prindea ocazia favorabil; de aceea era nevoie de prezen efectiv la
Curte, pentru a avea succes politic i a primi favoruri
succesul unui curtean acas depindea de capacitatea de a obine patronaje, depindea de
favorurile suveranului

65

agenii Curii i scriitorii de scandal transmiteau ctre populaie tiri despre curteni;
competiia se ddea ntre cei mai importani, cum ar fi Robert Dudley (earl of Leicester)
sau William Cecil
politicienii aveau nevoie de afeciunea reginei, devenind astfel suplicani adoratori
Elisabeta n ipostaza de Glorianna - asemenea unei icoane formalizate, a autoritii
centrale; nici un curtean nu ndrznea s ignore rolul principal al Elisabetei, orict de
familiar ar fi fost cu el; astfel, regina i trateaz curtenii ca pe cei mai buni prieteni: viaa
la Curte celebra o zei pmntean, regina schimba daruri cu curtenii, iar spectacolele de
la Curte puneau accent pe calitile reginei, prin metafore
1581 - ultimele stadii ale negocierilor pentru cstoria cu ducele de Alencon - se

prezint o alegorie foarte elaborat: dorina i disperarea luptau pentru virginitatea

Elisabetei; frumuseea reginei era asediat cu flori, iar virtutea apr castelul, fiind
nvingtoare; mesajul reginei reiese clar: ea nu vrea cstoria; astfel, prin spectacole
se realiza i ndoctrinarea participanilor
Elisabeta="obiect mult dorit de curteni", punnd doamnele de la Curte ntr-o poziie dificil
acestea nu puteau intra n competiie cu regina

Elisabeta era mpotriva cstoriilor la curte; era nevoie de aprobarea ei; motivul ar

putea fi gelozia sau unul politic: Elisabeta nu dorea ca doamnele de la curte s devin
pionii unor politicieni
doamnele erau folosite pentru informarea reginei; aveau totodat un rol important n

distribuirea patronajelor
ns i regina putea fi manipulat, dac doamnele o trdau

Elisabeta a intensificat prea mult competiia, a ridicat temperatura emoional a Curii la un

nivel prea nalt -> se fac gesturi emoionale, unii au atitudini iresponsabile, avnd loc
reacii facionaliste foarte periculoase (conflictele din 1560-90 au destabilizat politica GB);
curtea a devenit un cmp minat, deciziile politice fiind afectate
declinul veniturilor aristocraiei din posesiunile funciare - aadar, competiie pentru
patronaj DAR cheltuielile pentru rzboi erau foarte mari, fiind o frn n calea generozitii
regale;
Elisabeta este cea responsabil pentru probleme domniei
baz social foarte ngust - oameni n vrst (cu care colaborase de la nceput) sau

fiii unor foi consilieri ->regim dominat de deintori de funcii multiple

nu alege membrii noi, prefera funcii vacante; astfel, n 1597, doar 11 membrii n

Consiliul Regal, nici unul neaparinnd aristocraiei regionale

curtenii pierd i ei din influena real, iar nobilimea provincial este exclus

frustrare pentru foarte muli ambiioi, care se ndreapt spre Essex (=un lider destul de
carismatic)

Relaia Elisabeta-Consiliu Regal (tot mai mic din punct de vedere numeric)
Elisabeta putea alege consilierii i i alegea dintre prieteni; totui, trebuia s respecte nite
criterii: consilierii s poat sftui coerent, s aib o autoritate efectiv
compoziia Consiliului Regal - i n funcie de distribuirea puterii n societate: nu poate fi
format doar din cei mai puternici, pentru c ar fi ameninat-o pe regin
iniial: 1/2 nobili, apoi grupul magnailor scade n detrimentul curtenilor
lucrrile Consiliului sunt dominate de elementul oficial, iar magnaii provinciali nu veneau
efectiv la Consiliu
iniial existau opinii diverse, dar apoi s-au fcut excluderi (eg: catolici; aliane
matrimoniale), grupul devenind tot mai restrictiv, chiar ereditar
66

foarte muli din cei mai puternici oameni au fost exclui din Consiliu
Concluzii generale
1572-1601: Consiliul era periculos de ngust i de slab
grupul conductor avea aceeai atitudine politic; protestani vs catolici: considerau c
Liga catolic trebuie combtut de o Lig protestant
ns Elisabeta nu era de acord, nefiind dispus s trdeze monarhii europeni din motive
confesionale; 1565: declar c nu va sprijini supui mpotriva principelui lor; avea vederi
foarte legitimiste asupra politicii: relaiile internaionale le percepea ca relaii ntre monarhi
(ce ie nu-i place, altuia nu-i face!); aadar, nu susinea ideea unei aliane ideologice a
supuilor mpotriva conductorilor
!!! exista un potenial pentru conflict ntre Elisabeta i grupul protestant din Consiliul Regal
Consiliul ncearcimpunerea de aliane cu protestanii

Elisabeta trgneaz i refuz

soluia. Consiliul Regal considera c e de datoria lui s ofere orice fel de sfaturi, chiar
dac Elisabeta nu le susine; doarea s fie onest; totui, implementa decizia reginei,
indiferent de opiunea lui; !!! acest model ideal nu era neaprat respectat
chiar dac nu fi, William Cecil era foarte bine plasat pentru a o manipula pe Elisabeta,
pentru c el controla informaia; folosea ambasadele din strintare i raporturile
ambsadorilor (care sugerau soluii pe care le trimiteau lui Cecil)
obieciile regale<>refuz final; = o problem ce trebuia ocolit; se organizau comploturi
care s o conving pe regin
aa c Elisabeta trebuia s fie atent la stratagemele politice; ea devine tot mai
suspicioas i face mereu apel la tergiversare
intr n opoziie cu consilierii ce doreau angajarea reginei n politic
Exemplul problemei cstoriei
iniial au existat foarte muli voluntari (esp din rndurile nobilimii engleze, dar i principi
strini, chiar catolici - eg: arhiducele de Austria); acesta era un aspect jenant pentru curte
episodul legat de Robert Dudley=cstorit; hotrrea Elisabetei de a se cstori cu el a
fost una problematic; consiliul a ncercat s i arate reginei prin Wiliam Cecil nivelul
ostilitii poporului fa de aceast variant, iar Elisabeta va renunat, asumndu-i rolul
deregin-fecioar
de acum, ea va fixa termeni foarte duri pentru pretendeni; va folosi problema cstoriei ca
o arm politic pentru a incita pretendenii i a calma opinia public
ei i plcea s fie unicul centru al ateniei i nu vedea avantaje n a se cstori
varianta principe strin era foarte periculoas, pentru c obliga la anumite aliane i la
anumii dumani; varianta ducele de Alencon (nrudit cu familia regal francez) - este o
opiune periculoas, pentru c ducele era catolic (propunerea de cstorie cu Alencon
este un exemplu relevant pentru relaia cu Consiliul)
secretarul Elisabetei insista s se ia o decizie, dar regina tot amna
argumente PRO: ar fi mpiedicat Frana i Spania s se alieze mpotriva GB + ar fi avut

influen n politica Franei fa de revolta din rile de Jos

argumente CONTRA: aversiunea reginei fa de cstorie + obieciile protestanilor

din 1579, martie, ncepe o campanie mpotriva cstoriei

prin predici ->ostilitatea public

John Stocks scrie o carte vs cstorie, care ar fi ameninat religia Reformat i chiar

independena GB; apoi, adaug c Elisabeta era prea n vrst (46 de ani!) pentru a
avea un copil; reacia reginei este foarte dur, ns efectul este unul negativ: relevarea
contrastului ntre patriotismul victimelor i decizia reginei de a se cstori cu un strin
-

67

consiliul profit de situaie; regina chiar se gndete serior s aduc n consiliu catolici
pentru a o susine
episcopul Cox redacteaz i el un tratat vs cstorie, cu foarte multe caricaturi
elaborarea unui poem n latin: broate vs oareci (frog=francez), existnd i un cntecel
pentru popor (nunta dintre broasc i oarece)
ntr-un final Elisabeta a cedat, victoria fiind de partea Consiliului ce a reuit s manipuleze
opinia public; n 1581, Alencon prsete Anglia
consilierii doreau s rezolve problema cstoriei prin intervenia Angliei n favoarea
protestanilor
un alt exemplu ar fi problema aciunii militare n rile de Jos

- este interesant s analizm cum suveranul reuete s reziste opoziiei consiliului i s i

impun punctul de vedere
? cum controla regina consiliul?
n prima parte a domniei chema consiliul doar pentru dezbateri speciale, cnd prerea ei
era susinut de o minoritate ce avea nevoie de sprijinul ei
divide et impera: discuta individual cu ei, apoi cu un grup restrns
nu recruta consilierii cei mai importani dintre suporterii ei; pentru c avea nevoie de
varietate de opinii
numea consilierii n perechi contrastante
ncerca s se apere de presiunea politic evitnd ntlnirile cu consiliul plenar
ea asculta i opiniile altor oameni informai
Relaia cu Parlamentul
care e rolul potrivit pentru regin cnd se ntlnete cu Parlamentul? Regina crede c i
poate convinge dac le explic destul de clar; are o atitudine condescendent; i trateaz
asemenea unor copii
Parlamentul fusese convocat de 28 de ori n 30 de ani naintea domniei ei, iar n primii 30
de ani ai domniei sale este convocat de 9 ori (total de convocri pt toat domnia: 13 ori)
reticena Elisabetei n a convoca Parlamentul, pe care l vedea ca pe o "necesitate
regretabil"
lipsa de entuziasm a reginei era mprtit i de membrii Parlamentului
prezena n cele dou camere scdea pe msur ce sesiunea avansa

participarea efectiv era f sczut (aprox 10%)

Parlamentul<>locul unor conflicte constituionale dramatice; era convocat de regin cnd

se aprobau impozite (n 12 convocri din 13) DAR solicitrile financiare trebuiau justificate
aadar, regina avea nevoie de strategii
influenarea compoziiei Parlamentului
la nivelul Camerei Lorzilor, n 1559 nltur episcopii catolici

la nivelul Camerei Comunelor: ntrirea influenei patronilor puternici

dificultile
reale apreau cnd Consilierii Regali agitau Comunele pentru a exercita
presiune asupra reginei (eg: 1563 - n problema succesiunii; n 1581 - n problema legilor
anticatolice; 1586 - executarea lui Mary Stuart)
aa cum consilierii manipulau informaia, ncercau s manipuleze i Parlamentul; William
Cecil era cel care dirija munca Parlamentului (ordinea de zi!), folosindu-l ca o unealt de
presiune; pentru c Elisabeta dorea domnie "cu asentimentul poporului"
Elisabeta nu era 100% de acord cu Parlamentul
68

eg: excluderea lui Mary Stuart de la succesiune - regina e de acord, dar refuz s
voteze actul propus; Parlamentul exercit noi presiuni n 1586-7, dar regina amn
luarea deciziei; este nscenat un complot pentru a o speria pe regin i a o fora s
acioneze - la 8 februarie 1857 are loc execuia lui Mary Stuart
apoi, n problema suveranitii asupra rilor de Jos, presiune pentru a colabora cu
Spania, dar Elisabeta refuz o intervenie militar
Parlamenul se mai ocupa de problemele financiare i de cauzele private
crizele apar cnd tehnicile obinuite ale Elisabetei sunt depite, iar ea nu poate nvinge
Consiliul; atunci trebuie s l nfrng n Parlament; arma este propria ei personalitate
(1) discursurile Elisabetei - dedica foarte mult timp elaborrii lor; chiar ea inea
discursurile, chiar dac cancelarul putea s o substituie; discursurile erau rspunsuri
la petiii, iar regina se adreseaz n situaii critice: indignare la adresa Lorzilor i
afeciune, deferen fa de Comune
(2) limitarea ariei de dezbateri - limitarea folosirii Parlamentului pentru anumii consilieri i
impunerea unor subiecte tabu, ce nu erau de competena Parlamentului
(3) limitare cuvntului - nu le permite membrilor Parlamentului s se opun direct
ordinelor regale
DAR n practic, (2) i (3) nu aveau succes 100%; se ajungea la temele tabu, exercitndu-se
presiunea public n problemele cheie (eg: Reforma, succesiunea, Mary); se pun n eviden
zonele sensibile
Parlamentul nu a ncercat n mod deliberat s se opun Elisabetei
Elisabeta folosete retorica i acord concesii ocazionale; mpiedic Parlamentul s i
prezinte acte la care ea avea obiecii; n caz contrar, exist dreptul de VETO

PROBLEME ECONOMICE I DE INTEGRARE SOCIAL

Evul Mediu Central=cretere economic i demografic
dup 1270 - criz n Europa

la nceputul sec XV: aprox stabilitate; o uoar cretere economic

1470 - criz

recuperare

1550 - criz

mic recuperare

1590 - criz

criza
agrar
creterea produciei agricole i populaiei rurale (sec XII-XIII) ->creterea pmntului

arabil: ndiguiri, asanri, defriri; dezvoltare EXTENSIV (<>intensiv)

inveniile tehnice - de multe ori nu au fost acum implementate pe scar larg; sunt
implementate doar cnd se ajunge la o epuizare a solului
agricultura medieval este extensiv din punct de vedere al forei de munc; nu exist
capital rnesc care s fie investit n produsele tehnologice
rata creterii populaiei scade
pmnturile fermierilor reduse la vnzare i diviziune

clima
mai proast: rcirea de dup 1290 ->Europa nu putea hrni populaia; pmnturile
neocupate erau nepotrivite pentru agricultur
1310 - criza ncepe cu recolte proaste->cresc preurile>epidemie de tifos>foamete<
populaia scade chiar nainte de 1348-1350
a doua cauz a crizei este marea epidemie de cium (esp efecte psihologice)
69

ciuma bubonic - bacil adus turci

epidemia a nceput n China; adus n V n 1347 de genovezi; ultima epidemie avusese
loc prin sec VI; aadar asistm la o rspndire foarte rapid acum
ciuma pulmonar - rspndire prin aer; septicemia nsoete boala (exist condiii de
igien precar)
ntre 1348-1350 este pierdut aprox 1/3-2/5 din populaia Europei; oraele mari sunt cele
mai afectate
impactul dezastrului demografic n timp<>de circumstanele particulare; doar dup 1450
populaia revine la normal din punct de vedere demografic
ciuma afecteaz dou categorii clar: oamenii n vrst i cei foarte tineri
efect la nivelul minii de lucru (! Nu chiar aa dezastruos)
anterior, Europa a fost suprapopulat; ciuma ~ unei corecturi (unii cercettori susin

aceast idee - eg: Thomas Malthus)

scderea demografic, rcirea climei, recoltele mai proaste nu duc n mod necesar la
criz; exist mecanisme mai subtile
fluctuaiile de preuri n termen scurt

ciuma lovete n lunile calde - lipsa de hran duce la inflaie; salarii mari pentru

lucrtori; sunt afectai mai ales ranii care au proprieti mai mari dect ce puteau
lucra cu familia
o bun parte a produciei va fi orientat nspre preurile ridicate de la ora DAR

mortalitatea a afectat grav oraul i se ajunge la o supraproducie (eg: preul cerealelor

scade)
guvernarea oraelor este ameninat de revoluii; au nceput s stocheze cereale cnd

preurile scad, pentru ca s le poat vinde apoi sub preul pieei

comer la mare distan cu cereale i n Europa de N ->puteai achiziiona de unde

preurile erau mai mici

rnimea a fost foarte afectat; dezavantaje: salarii mari, preuri joase pentru grne; muli
rani vnd pmntul i se mut la ora; oraele i revin astfel rapid dup cium
exist o alt alternativ pentru rani:
cultivarea de legume

din 1450: rotaia de ase cmpuri cu culturi alternative

materii industriale; eg: pt colorani

creterea animalelor (eg: oi - ln; + carne, brnz, ou) -> ngrdirea cmpurilor

consecinele pozitive: apariia unui european mai sntos (alimentaie mai bogat)

Ce se ntmpl n orae?
harta urban a Europei este aproape complet pn n sec XIV; apar oraele mari
aprox 200.000 locuitori are cel mai mare ora: Parisul

ntre 100.000-200.000: Granada, Veneia, Genova, Milano

ntre 75.000-100.000: Sevilla, Florena, Ghent

sub 75.000: Neapole, Siena, Koln

n
centrul
i estul Europei: Praga (=compus din cinci orae mai mici); oraele mari au
aprox 10.000 locuitori
datorit imaginaiei din zona rural->urbanizare (esp spre capitale); oraele: rat a
mortalitii>rural; gospodrii mai mici
diversificarea i intensificarea activitii oraului; bunuri manufacturare: specializare
70

minusuri: esp muncitori necalificai; foarte muli sraci (omeri!)

Istorie medie universal - curs 12 (M.Crciun)

Reacia fa de micarea de imigraie a populaiei rurale n orae
- breslele i ghildele (esp cele care garantau i loc n consiliul oraului) au devenit mai
exclusiviste: obinerea brevetului de meter se face tot mai greu
- tendin a meninerii pieii n familiei: statutul de meter devine chiar ereditar; pentru a
transmite atelierul, statutul
- era necesar achitarea unor taxe, o pregtire intens i ndelungat pt a accede la poziia
de meter
- cea mai mare parte a produciei industriale se fcea n cas DAR era necesar i o
ucenicie formal (esp pentru cei care nu au fost nvai meserie n familii specializate)
- dac nu puteai achita taxele sau dac nu ndeplineai alte condiii puteai lucra pe postul de
angajat cu salar; pentru ca angajaii s-i apere interesele apar asociaii ale salariailor
(esp Frana, Valea Rinului); autoritile din orae considerau aceste asociaii distructive,
nite grupuri de presiune i de aceea dorea s le limiteze
- !!! nu este adevrat c dac nu erai meter nu puteai lucra ns meterii apaineau elitei
economice a oraului i aveau drepturi politice
- dimensiunea politic a asociaiilor: control asupra locurilor din Consiliul oraului
(concluzii) asociaiile profesionale urbane devin din ce n ce mai restrictive; se produce o
difereniere: elita ghildei (produse care nu aveau legtur cu ocupaia iniial a asociaiei)
- meterul avea dreptul de a forma ucenici, de a avea ateliere; el coordoneaz procesul de
producie i nu primete propriu-zis salar
- erau puine meseriile care necesitau pregtire nalt; existau foarte multe munci
necalificate, dar acestea aveau un caracter intermitent, contractele variind ntre 1 zi i 1
sptmn
consecin: orice disfuncie, boal, accident era foarte distructiv pentru om; dac erai
artizan te mai putea ajuta cumva familia, dar dac erai calf situaia era disperat
- ghildele recunoscute oficial controlau doar o parte din activitatea comercial
- exist ghilde compozite
- sistemul reprezentativ este cu att mai rigid cu ct oraul este mai mare
eg: domeniul textil - producia se diversific; ghildele dominante se ocupau cu producia de
lux (!profit mare), iar cele mai puin nsemnate cu restul produciei - aadar, se ncerca
eliminarea concurenei -> Ghent (rile de Jos), Frana i orae din Italia
- postavurile nu mai domin aa tare piaa (mai ales n GB), apar produse mai uoare:
pnzeturi (comer interregional) - in, bumbac; ans i pentru alte orae sau apar noi
asociaii/ghilde n oraele unde domeniul textil era la el acas
- aceste noi plante sunt importuri (esp bumbacul) i devin o nou oportunitate economic
pentru oraele comerciale (eg: Veneia=intermediar)
-

toate oraele se confrunt cu problema hranei: import de cereale i alte materii prime
cu ct fora de munc este mai mare ea este mai diversificat, se produc produse de lux,
iar oraul devine mai dependent de import; acesta este un risc asumat prin activitile
economice specializate
toate oraele au ncercat s se extind prin comer interregional, DAR n sec XIV exportul
era slab; totui, cretea ponderea operaiilor industriale
71

politic de protecionism - se cumpra en-gross din lumea rural; chiar dac nu era o
calitate foarte bun, preurile erau mici i se vindeau pe piaa german i n estul Europei
industrializarea lanseaz noi bunuri pe piaa internaional
oraele s-au dezvoltat mai ales ca piee pentru materia prim a zonei rurale; aveau nevoie
de cereale -> o posibilitate pentru elit de a consolida capitalul
profit de preurile ce scad dup 1348, dar apare ameninarea ntreruperii de recolte
(rzboi, secet); aadar, se stocau grne pentru perioade de criz
exista pretenia ca produsele din zona unui anumit ora s fie aduse n acea localitate; n
cazul oraelor care nu aveau un hinterland destul de puternic, erau contractate convoaie
pentru aprovizionare (existau oficii speciale)
avantaj pentru ora: poate vinde produsele n zona sa rural (eg: Italia ->zon
rural=complet lipsit de industrie)
toate aceste elemente ale schimbrii conin elemente ale modernitii
modernitatea este asociat cu capitalismul; ce tip de capitalism? <>capitalismul industrial,
=capitalism comercial; cele trei secole de dup 1300 reprezint triumful capitalismului
comercial
capitalismul este un concept greu de definit
foarte puine persoane produc tot ce au nevoie; <>economie autarhic; apare o
producie pentru pia (=punct nodal) ->dependen fa de pia, de mecanismele ei;
capitalismul implic proprietatea particular a mijloacelor de producie; proprietatea
particular este garantat prin lege
esena capitalismului este investiia; banul surplus este reinvestit, pentru a produce i
mai mui bani; apare riscul!
fa de teoria de mai sus, practica momentului era urmtoarea
aprox 1250 foarte puine state europene produceau suficient hran; se cumpra
hrana necesar, avnd loc un schimb monetar; moneda ncepe s devin compensaia
serviciilor i plata pentru bunurile manufacturate; aprox 1300 moneda este generaliza
(constrast cu Evul Mediu timpuriu)
de la 1300 apare o lips a monedei pt c:
(1) nu exist suficient metal preios - 1390-1420: situaie acut; producia minelor a sczut
(nu pentru c rezervele de metal preios s-au terminat, ci pentru c nu exist galerii
destul de adnci, nu exist tehnica necesar; nu se putea scoate apa ce inunda
galeriile, apoi nu se tiau consolida galeriile, care deveneau foarte nguste)
(2) exist o balan negativ a comerului: Europa este dezavantajat fa de Levant pn
prin sec XIII; foarte mult argint din Europa lua drumul Orientului, n schimbul
produselor de lux mult rvnite (IB furniza brocart, purpur, mirodenii, parfumuri)
soluia: mine noi n Europa Central (esp n Boemia) i metalul preios din noile teritorii
descoperite (esp America Latin)

exista o reea de schimb interregional nc din 1300; aceast reea s-a extins chiar
dac nu exista capital destul, avnd efect asupra tranzaciilor de mare valoare
mecanismele de credit: primitive, chiar i n oraele italiene (I bancheri); Augsburg (fam
Fugger), Florena (fam Medici)
Andrei Oetea: f mult domeniul economic
Delumeau - n Civilizaia Renaterii

72

mecanismele capitaliste le gsim mai ales n ora, dar ating i mediul rural; unde erau
muli rani proprietari se investea n pmnt; specul
i orenii investeau n proprieti
munca era rspltit prin salariu
suprapopularea de pn la 1300 i competiia pentru slujb: salariile reale au sczut la sf
sec XIII; totui, stpnii de pmnt nu au profitat: existau chirii, dobnzi n cretere; inflaia
cretea aprox cu 2% pe an
pn la 1300, cei mai muli rani produceau pentru pia
1290-1330: preuri ridicate pentru industrie, agricultur ->beneficiul productorului;
surplusul devenea profitabil
foarte puini rani aveau nevoie de produse de lux (ale oraului), cumprnd chiar
uneltele de le fierarii locali; astfel, zona rural nu era o pia pentru bunurile de la orae, ci
vindea la ora
doar dup 1348: impact al oraului asupra satului
populaia urban depindea de hrana din sate: profit esp marii proprietari de pmnt ce
aveau:
* pmnturi rspndite (nu sunt afectate toate odat)
* pmnturi lng piee reale
* pmnturi cu acces la mn de lucru
pentru fermierii mai mici exista o reea mai bun de drumuri; traciune cu cai (n loc de
boi!); la nceputul Evului Mediu - izolare, datorit lipsei de comunicare; majoritatea
transporturilor se fceau pe ap; acum: ntreinerea drumurilor; astfel, chiar i un surplus
modest putea fi exploatat; chiar i ranii mai mici profit de acest capitalism incipient, de
accesul la piee, de pmntul fertil
n orae exist for de munc artizanal foarte bine regularizat; cererea de bunuri
nespecializate scade
capitalismul: impact asupra industriei rurale; esp n zonele miniere, unde produsele
miniere erau prelucrate (eg: fierul)
salarizarea (din ora) are efect asupra construciilor la sat
muli se angajau din necesitate (eg: femeile - esp vduvele) ->for de munc rural
important pentru industria textil (lucrri cum ar fi torsul, prelucrarea firelor se fceau i
acas)

Poziia statului n aceste mecanisme

- controlul statului=centralizare (=trstur a modernitii)
- statul nu prea deinea bunuri; n ciuda progresului centralizrii, exist foarte multe reguli
locale
- statul se implic tot mai mult, cei mai muli monarhi ncercau s triasc din veniturile
obinuite, DAR s-au dovedit insuficiente; nevoia de venituri suplimentare - eg: impozite;
taxele pe comer erau stabilite doar de rege
- nevoile financiare ale regalitii tot creteau; se caut modaliti noi de venituri; se ajunge
la noi forme de reglementare economic: monopoluri ale regalitii, pe care le putea
concesiona pentru profit; era mai comod pentru stat s adune sume mari de bani de la
puini contribuabili -> aadar, monopoluri comerciale acordate oraelor sau referitoare la
export (unor negustori strini - esp germani, italieni; acetia primeau i privilegii fiscale);
aceti beneficiari erau uor de controlat, de exemplu prin antaj
- exist i motivaii politice ale statului
eg: negustorii GB - privilegii pentru mprumut
- comerul cu ln n GB i Flandra ->pune n eviden cum reglementrile economice
instituite de principi pot avea efecte neprevzute;
73

crete preul lnii, marfa se caut n alt parte; GB ncepe s produc textile, mai slabe
calitativ dect cele flamande; le nchide doar pieele foarte selecte; produsele GB sunt
cumprate pentru c erau mai ieftine (nu exista problema transportului mrfii, nu
existau taxe de transport, ghildele=noi - slabe din punct de vedere politic aadar nu
pretindeau salarii aa mari); astfel, GB export chiar i n rile de Jos (\Flandra) i pe
noua pia din Europa de Est, prin oficiile hansei
din sec XV: exportul de postav mai mare dect cel de ln; se produce astfel un gol pe
piaa de ln
astfel, se va importa n Flandra lna din Castilia; devenind n Spania creterea oilor
ocupaia principal (MESTA=asociaia cresctorilor de oi), se distrug terenurile agricole
prin punat

Consecine sociale
- economia odat modificat se structureaz o societate nou
- Evul Mediu - societatea: dup criteriul funcional
schema societii este un construct artificial, produs al elitei clericale, care dorea s
proiecteze o anumit imagine asupra societii
schema<>realitate; exist mobilitate social: fiii mai mici - meseria armelor sau
cstorii pentru a urca pe scara social; cariera clerical - mai ales la nivelul nalt al
ierarhiei=foarte atrgtoare (aceasta explic plngerile de simonie - cumprare de
episcopate)
mobilitate social n cretere
- acum, ordinul de laboratores se nuaneaz foarte mult
ranul
- rnimea este foarte puin cunoscut pentru c productorii de izvoare nu erau interesai
de rani SAU transmit imagini distorsionate
literatura medieval
- ranul nu apare n Evul Mediu timpuriu; paradoxal, pentru c activitatea principal este
agricultura; ciudat, pentru c n epoca anterioar agricola=personaj important (Varro - De
rustica, Cato - De agricultura, Vergilius)
- agricultorul nu mai este susinut de fundalul economic, social, mental
ideologia Evului Mediu nu e favorabil muncii (esp celei umile, manuale)
De ce? (1) motenire greco-roman - societate ce tria din munca sclavilor
(2) motenire barbar - exlstau viaa militar, rzboinicul
(3) motenire iudeo-cretin - accent: ntietatea vieii contemplative
ideologia benedictin: munca manual=o form de peniten
exist o realitate juridic ce nu e favorabil muncii; nu exist ran liber, ci o mas de
servi, coloni; culpabilizare a acestor clase, fiind produs un chip hidos, nedifereniat al
ranilor
regresul realismului n literatur i art - esp datorit Bisericii ->promoveaz un univers
al simbolurilor
-

Cum apare ranul?

cu termenul de paganus (pgn); termen folosit din sec V mai ales pentru rani
(rusticus paganus) datorit superstiiilor, pgnismului organizat al religiei romane
74

ranul=monstru (servus pecati) pctos; vicios din natere

termenul de pauper (=srac); urbanus vs rusticus <-> civilizat vs necivilizat
n literatur ranii nu au nume; ranii=mas amorf, primejdioas; se recruteaz
pseudo-profeii, ereticii
rusticus=ignorant, analfabet, fr cultur vs clerul instruit; =povar pentru Biseric
paysant/villain - villanus=locuitorul unui sat, DAR primete sens periorativ: individ
dubios, de proast calitate
sec XI-XII: rusticul - mai aproape de animal dect de om
Italia sec XIII era o societate urbanizat, ce vorbea de acei "oameni bestiali i rurali"
exist ntr-adevr i o tradiie monastic ce glorific viaa ranului (ce triete n natur),
dar aceast literatur este necat de literatura ostil, satiric, n proz i versuri - inclusiv
n lirica trubadurilor
Dante: "ranii mpuii s plece din Florena"
Petrarca - aceeai idee
un soi de conflict de clas, dispre al intelectualilor fa de rnime
viziune negativ asupra srciei
Romanul Rozei=pol opus al exaltrii srciei din textele franciscane
Dion Perot - 1250: Manual de Etic
needucat-animal: n mediul umanist; stigmatizarea este un produs al intelectualilor

imaginea n art
sec XII: imagini ale pstorilor, ranilor - grotesc; <> de ceilali
sec XV: imagini n gravur: trupuri mici, deformate; cu gesturi vulgare; se sugereaz o
distan cultural ora - sat
Peter Bruegel cel Btrn: foarte multe elemente care par realiste; dar Bruegel a fost un
locuitor al oraului i un umanist; picturile sale fac parte din satira uman, detaliile
trdeaz acest lucru: ipostaze stereotipe

realitatea din spatele imaginii

din ce n ce mai mult: rnimea liber (esp n Occident); pentru c nobilul strnge mai
degrab fondurile n numerar, din concesionare, amenzi, dect din servicii, obligaii
noiunea de ran liber nu nseamn prosperitate; i aceast categorie datora servicii, dar
familia lui nu avea aceast obligaie; serviciile n bani domin, uneori ranul erb achitnd
mai puin bani dect cel liber
servitutea poate fi considerat un mecanism de protecie; garania locului n care st
Europa Central: puterea regalitii e mai sczut, nu poate proteja rnimea de
aristocraia funciar; tendin de aservire; nobilimea=clas al crei statut depinde de
domeniu
reacia rnimii n faa crizei
sec XIV: 1381 - GB - revolt semnificativ a ranilor, condus de Wat Tyler ->inspiraie
religioas; discurs vs distinciile de clas; lozinca: Dumnezeu i-a creat pe oameni egali
(inspiraie: discursurile mendicanilor: srcia=virtute; se cere egalitate social);
program destul de coerent: cereau fixarea de obligaii n bani
jacquerrie - Frana; Gh Doja - Ungaria; Muntzer - 1524-5 - rzboiul rnesc, ce are i
o component religioas

75

soarta efilor revoltei este tragic; revoltele sunt nvinse uor, pentru c nu erau suficient
de bine pregtite
n GB, efectul revoltelor este aparent unul pozitiv
emanciparea rnimii i trecerea sa sub jurisdicia regal
scade preul concesiei funciare - sec XV: lupta pentru chiriai; pia imobiliar mult mai
fluid - volatil DAR ranii nu se mutau dintr-un sat n altul, ci la ora (dac aveai
pmnt nu aveai de ce s te mui, dac nu aveai nu aveai nici bani cu care s
cumperi)
rani dislocai de la ar: migreaz spre ora; ngroau rndurile omerilor

Situaia social a oraului

- imaginea despre ora: Lucien Febvre sugereaz c n sec XVI nu exist o urbanitate
real; omul sec XVI=fundamental rural
DAR muli ludau oraele franceze; mndria orenilor: Paris=minune a lumii
cum artau de fapt oraele?
- oraul=loc fortificat, nconjurat de ziduri crenelate; drum desfundat spre poarta ngust
(pod mobil, soldai); o cruce grosolan; pe deal: spnzurtoare cu trupuri atrnnd;
deasupra porii: un cap, picior sau mn, pentru a sublinia fora justiiei; drumul noroios
era ngust spre poart, apoi se lrgea, mergnd capricios prin ora; pe drum era blegar,
noroi (sau praf); existau animale, psri - chiar dac autoritile ncercau s rezolve
problema
- fiecare familie avea casa ei cu grdin (legume!), pod folosit ca depozit (provizii pentru
iarn), cuptor, pres lng pivni (vin!), grajd, hambar (vaci, porci, oi)
- foarte mult rural n viaa urban;
- avocaii primeau clieni care plteau i n natur
- dormitoarele: vara - flori, frunze, verdea pentru a menine rcoarea; iarna - paie (ineau
cald)
- livezi, grdini n ora=o versiune mai mare a satului
DAR factorul uman face diferena!!!
Le Goff: lumea urban era tot mai stratificat, existau grupuri de populaie care desfurau
viaa doar n ora: patriciat urban (din proprietari de atelier, nobilime fost rural, negustori adun bani i schimb modul de via, bancheri), ucenici i angajai, srcime, lumea de la
periferia societii ce nu aparine schemei tradiionale
- nuanare a spectrului social i polarizare esp politic: accesul la putere prin consiliile
oreneti, magistrai - important esp pt oraele libere
- la nivelul de jos al spectrului social
populaie rural foarte mult venit aici - problema indigenatului; se ncearc limitarea
dreptului strinilor de a se instala n ora pt c maj erau sraci, chiar omeri,
constituind o povar
srcia era greu de ndurat nainte de 1300 (srac=i slab, nu doar o stare
economic); Biserica vorbea de sraci n sensul scriptural (eg: vduve, orfani,
handicapai)
sensul economic al srciei: aprox 1300 - esp dup 1350=problem grav - pt c:
creterea preurilor cerealelor, numr mare de imigrani refugiai datorit rzboaielor
rate ridicate ale decesului: problema vduvelor<>lucru profesional
dup 1348: incertitudine economic - exist chiar populaie capabil s munceasc,
dar care nu muncea
76

Concluzie: nainte de 1300 erai srac dac nu munceai, dup 1300: i n cazul unora din cei
care munceau; de ce?
standardul general al existenei era mai ridicat, dar asta se zice pentru c existau mai
multe bunuri manufacturiere pe pia, resurse de alimentaie mai variat; acest
standard general era ns accesibil celor care aveau pmnt sau erau angajai
permanent
cresc toate preurile (\cereale), afectnd pe cei fr loc de munc fix
salariile cresc i datorit mortalitii dup 1348, dar se ignor veniturile reale, reflectate
de puterea de cumprare construit n jurul nevoilor societii
- discrepan nevoi-resurse; se vede la mai multe categorii sociale
- incertitudini morale
- aadar, venitul mediu este IRELEVANT
- fluctuaiile de pre datorit strii materiale a populaiei; ! valoarea real a salariului
conteaz
- srcia=rspndit, n oraele din N Europei i datorit fiscalitii
- politica fiscal a oraelor: scutiri de taxe sub un anumit nivel (esp taxele pe proprieti),
fiscalitate mare pentru ceteni cu venituri mari; DAR exist i impozitele indirecte: taxe la
poart, la pia, pe butur - afecteaz sracii
Veniturile reale
- un meter ce lucreaz constant tria bine; un artizan fr atelier trebuia s lucreze
continuu, dar el era temporar angajat
- muncitorii necalificai: dou slujbe ca s susin familia (i femeia se angaja) + caritatea
- srcia=o problem i se cutau mecanisme de rezolvare a ei
faciliti: spitalul (=azil caritabil - aprox 1300 existau deja spitale n orae) - esp fundaii
private, administrate de Biseric (esp de ordinele religioase - ospitalierii)
stabilimente caritabile ntemeiate de ghilde - se ocupau mai ales de meterii din snul
lor, de vduve, orfani;
pe lng parohii - cofraterniti n sens caritabil: scop spiritual i material
oraul ddea faciliti organizaiilor de mai sus; oraul nu mai era mulumit de prezena
srciei la suprafa ->pn n 1400 se fceau eforturi pentru alungarea ceretorilor
(conexiunea: srcie - vagabondaj - criminalitate)
- la Paris, ceretorii au fost forai s lucreze la proiecte publice
- exista teama de potenialul distructiv al srcimii DAR violena era de fapt provocat i de
dezordinile/rzbunrile bogailor
- minusuri pt viaa de la ora: lrgirea prpstiei bogai-sraci, omaj, restricii n domeniul
participrii politice
- revoltele urbane: nu esp datorit problemelor economice, ci a motivaiilor politice
- violena general a vieii urbane (a) <> insurecii (b)
(a) - motive:
prezena armelor n acest spaiu - existau reguli foarte stricte, iar guvernarea le
interzicea DAR aceasta este teorie; aproape fiecare avea un cuit + existau meserii cu
acces la arme (eg: mcelarii)
locurile de socializare: tavernele, bordelurile, bile publice=acoperire pentru prostituie,
case de pariuri
alcoolul - existau impozite foarte mari pe bere, vin; rezult: se consuma mult
77

solidaritatea familial - esp n rndurile bogailor; vendetta: pentru insulte, gesturi etc;
n sec XIV exist i arbitraje + executare ex officio de Tribunalele oraului
justiia: tribunalele nu aveau dreptul s dea sentine violente DAR tribunalul princiar
oficia mutilri, omoruri ca i spectacole publice; loc special de execuie
(b) revoltele aveau mai ales motive politice; cauza cea mai frecvent fiind impozitele n
cretere, iar cauza profund fiind protestul politic
- 1358: Jacqueria - ncepe n mediul rural
- Florena - vopsitorii - nu erau recunoscui de ghild
- cei care nu erau meteri, nu fceau parte din categoriile omologate ->nu aveau rol n
decizia politic
-

rzboiul=accelerator al conflictelor urbane

revoltele aveau succes dac erau sprijinite de patriciat, cu un program coerent; efii
revoltelor erau recrutai din meseriile mai active i mai bogate

Elemente de modernitate ale oraului

social: apar clase noi, ce vin din afara sistemului; capital acumulat prin "meserii ilicite"
(Le Goff)
economic: exist activiti ce stimuleaz dezintegrarea sistemului feudal
patriciatul imit nobilimea - eg: Delumeau, Negustori i Bancheri; clas de mijloc
mobil, cu agend politic; artizani de un anumit nivel, artiti, tipografi
specific cultural - lume a culturii pragmatice; perfecionarea tehnicilor de propagand;
=teritoriul culturii vernaculare (literatus=acces la cultura n limba latin); cultur
pragmatic, legat de cifre, cultur matematic
Nobilimea
- patriciatul dorea nnobilarea; nobilimea dorea s fie ca patriciatul, s prospere economic
- criza economic determin criza nobilimii: nevoia de a se angaja n activiti lucrative
- decderea rolului tradiional al nobilimii: n armat (cavalerul devine desuet), politic
(atracia Curii se menine); un nou tip de nobilime, "de rob", cu funcii n guvernare
- nobilimea pierde stilul de via
Lawrence Stone: studiu al aristocraiei engleze
Relaia cu monarhia (Studiu de caz - GB)
- nobilimea - tratata cu mult circumspecie, esp magnaii trebuiau atrai de regalitate;
nobilimea: sfatul pentru monarhie, puterea n teritoriu
- federaia de comitate <-> federaie de magnai
- nobilii=intermediarii eseniali monarh-supui; nobilii reprezint puterea local, controlau
alegerile pentru controlul Comunelor; de aceea monarhul trebuia s controleze nobilimea
- nobilii constituie Camera Lorzilor; au prestigiu, bani, oameni; conduceau comitatele n timp
de pace i comandau armata n rzboi
- Elisabeta avea nevoie de puterea lor n interes propriu; trebuia s o controleze modaliti:
(1) dimensiunea ei - cnd Elisabeta ajunge la tron existau 59 de magnai; la sfritul
domniei ei existau 55; regina are o atitudine conservatoare: doar 10 titluri noi conferite
unor membri ai familiei regale SAU n caz de excepie, foarte loiali: William Cecil;
Elisabeta a redus dimensiunea nobilimii
(2) supraveghere atent (~IH) - nobilii, mult timp la Curte; aprox 2/3 erau i curteni
78

(3) informaia - William Cecil avea date foarte amnunite (eg: genealogii - legitimitatea
nrudirii); =instrument politic valoros
- Elisabeta nu a ncercat s distrug nobilii, dect cnd reprezentau o ameninare direct
eg: revolta nobililor din nord
Dilem a monarhiei legat de aceste provincii din nord: s acorde funciile unor magnai locali
SAU s aduc oameni din afara comitatului (acetia nu ar fi avut aceeai autoritate
regional); Elisabeta alege a doua variant: N condus de S
- revolta nobililor din nord, din 1569, a fost interpretat ca o ultim tentativ a nobilimii de a
acapara puterea DAR <>feudal; exist conotaii ideologice, religioase (distrugerea Bibliei
n englez, reintroducerea altarului)->revolt catolic; apoi, a fost i o revolt politic:
Mary Stuart devine un simbol; s-a datorat i unei greeli politice a Elisabetei: i exclusese
pe nobilii din N de la putere
Morala: nu e bine s exclud magnaii
- Elisabeta trata nobilimea ca pe o familie extins; schimbau cadouri; era naa de botez a
copiilor nobililor, i viziteaz n peregrinri
- regina acord favoruri pentru nobilime, deoarece se teme de ei, dar are nevoie de ei
- asocierea nobilimii n politic, n decizii controversate ->nevoia aprobrii aristocrailor
- favoruri: scutiri de taxe, acumulri de datorii, pensii, bani din trezorerie, pltea pentru
nmormntri
- Elisabeta menine statutul social al clasei: ezit s i pedepseasc; foarte rar i execut
public, pentru a nu i umili (eg: cazul Mariei Stuart)
Problema autonomiilor regionale (Studiu de Caz: Frana)
- principii cu apanaje=autonomi
- ultimele mari domenii (eg: ducatul de Bretagne, de Foie), aflate la periferie
- principate formate prin apanaje reglae; iniial: instituite de suveran pentru bunstarea fiilor
mai mici; apanajele preau o soluie pozitiv, de ataare a vechilor domenii de casa
regal; controlate prin rezervarea unor drepturi regale, omagiul liege (1 vasal are mai muli
seniori, dar exist un senior liege=superior celorlali)
- minusuri ale acestei politici: mai ales dup mpartea lui Carol V, n numele lui Carol VI
guverneaz ducii de Burgundia..
Concluzii
- structur social mai nuanat; exist lume care nu e prins aici
- MARGINALITATEA
J.C.Schmitt: Istorie a marginalilor - ia n considerare istoria apariiei preocuprilor pentru
marginali; exist o influen a evoluiei sociale asupra modului n care se scrie istoria (eg:
contextul politic al sec XX - tendina spre marginali dup II WW - epoc nelinitit, de
ascensiune a stngii, de contestare: anticolonialism, micri protestatare; contextul
intelectual: revoluie a educaiei - 1968: Frana, Italia, schimbare total a sistemului
universitar; revoluie n disciplina istoric)
- pn atunci: istoria de la centru; post anii '50: istoria ajunge la o relativizare a perspectivei
- periferia - antropologia i sociologia: preocupare pentru marginalitate
(1) antropologia: exist puine regiuni ce puteau fi studiate n Amazonia; aadar, se
centreaz pe marginalii proprii; politically correct vs etnocentrism
(2) sociologia: analizele cantitative la comportamentul maselor; se ia act de cei exclui, de
masa tcut (nu apare n documente); interesul pentru criminalitate, pentru
neintegrarea social, pentru vagabondaj; proiectat spre trecut
- creaiile literare: teatrul lui Brecht
79

marginalitatea contient - eg: micarea protestatar din anii '60 (eg: ecologitii)
J.C.Schmitt: marginalitate contient (voluntar, asumat) i involuntar
exist dou modele interrpetative:
1. marginalitatea din pov al integrrii
2. marginalitatea din pov al rupturii
- abordare structuralist: exist elemente funcionale
-

Curs Universal - CURS 13

- partea societii care nu i gsete locul n schema omologat
J.C.Schmitt: abordarea structuralist - marginalitatea=concept care poate fi neles prin
raportare la o stabilitate structural a Evului Mediu
- marginalitatea=spaial; tot ce se afl n afara Europei Cretine
- marginalitatea: proieciile unui univers oniric; importana imaginilor vizuale - problema
interpretrii acestui tip de surs
- 2 moduri de raportare
(1) grila asimilrii - eg: sec XVI - gravura olandez: prezentarea indigenului din Brazilia cu
arc i sgei asemenea barbarului lumii antice; proiecia unor imagini cunoscute:
<>realism; alt exemplu: un lama tibetan reprezentat asemeni unui preot catolic
(mrgelele de rugciune ca i un rozar)
- reflectare a sinelui: Saladin - asimilabil unui cavaler; Vasco da Gama - vede n India
statui ce reprezentau pe Brahma/Vishnu/Shiva - iar el o consider Sfnta Treime
(2) construirea contient/incontient a culturii exotice <>proprii
eg: Cntecul lui Roland: islamul prezentat ca opus cretinimului, avnd ca Treime
Diabolic: Apollo, Mahomed, Pergaman?
- teritoriul al deviaiei: sexualitate deviant, erezii; sunt exilate deprinderile inadmisible n
lumea cretin
De ce?
- n momentul unor ntlniri culturale, apare stereotipul <> 100% fals, DAR exagereaz
anumite trsturi ale realitii, simplific, ntr-un mod negativ, chiar ostil, agresiv
- conceptul de privire=termen mprumutat de la Jacques la Cone; privirea distorsioneaz
(polii: artistul, spectatorul); pov condiionat cultural - exist un pov occidental
- ca istorici, cutmpov tiinific; exist i pov colonial, dominant, masculin; ~unor coduri
culturale
- exist i stereotipuri pozitive: "nobilul slbatic" - concept introdus din sec XVI - atinge
culmea n sec XVIII; idealizarea societii primitive - vzut ca o lume a puritii, paradis
pe pmnt (eg: Tahiti, Patagonia, Polinezia - paradis terestru) VS slbaticul-canibal
(majoritatea!) - dispre, condescenden
- cutarea stratului de team care determin aceast ostilitate
- inversiuni ale imaginii de sine a spectatorului ("ceilali" - animale -> producie de rase
monstruoase, plasate de literatura medieval n acele teritorii ndeprtate)
- unele personaje erau deja inventate de greci (plasate n China, India, Etiopia) - Bonnard:
analiz interesant despre Eliada i Odiseea (scris pentru o lume de navigatori ce
explorau marea de vest; Ulise - peripeii: oameni cu cap de cine, cu un singur picior, un
singur ochi, canibali, pigmei - sec XIX, redescoperii de Livingstone, amazoane)
Plinius: transmite stereotipurile grecilor Evului Mediu -> bestseller: Cltoriile lui
Mandeville - Mandeville, Sir John (1300?-1372), author of the famous book generally
known as Travels of Sir John Mandeville, written in Norman French and published
between 1357 and 1371. Versions in English, Latin, and several other European
languages were produced, in at least 300 manuscripts. Virtually nothing is known of
80

Mandeville. What is certain is that much of the book was borrowed from narratives written
by several world travelers, cleverly compiled into an enormously entertaining and
influential first-person narrative, a compendium of medieval knowledge and speculation
concerning such places as Jerusalem, India, and China.
teorii legate de clim: oamenii din climatul prea rece sau prea cald nu puteau fi
100%umani ->percepii distorsionate
cnd India i Etiopia devin mai familiare: relocare a stereotipurilor n Lumea Nou
monstruozitate fizic i moral (eg: canibalismul)
gravur dup descoperirea Braziliei: indigenii=canibali; exist ntr-adevr anumite
populaii (eg: masculii aduli Tupinamba - mnnc carne uman, a dumanului, doar n
anumite ocazii); <>element cotidian; =rituri, dimensiune religioas; DAR aceast gravur
d impresia c este hran obinuit a tuturor membrilor tribului ->dezumanizare a celorlali
rezistena acestor moduri de raportare la cellalt
exist stereotipuri i azi - civilizaiile extraterestre - gndite ostile
cel care nu aparine grupului e considerat inamic (eg: comunistul pentru Occident,
teroristul azi); ! acelai gen de activiti poate fi vzut pozitiv cnd i se pune eticheta de
guerill (! burii); culpabilizare a Islamului

lumea Europei - foarte multe frontiere interioare

pdurea=spaiu desprit de normalitate
Goff: "pustie pdure"=spaiul unei lumi/culturi alternative; pdurea este asociat pcatului
Istoria ideii pustie-pdure
- pustiul=fenomen religios - joac un rol important n marile religii (iudaism, cretinism,
islamism); poate reprezenta valorile opuse ale oraului, civilizaiei
- influena Bibliei: Vechiul Testament (pustiul=loc de ncercri, al rtcirii) i Noul Testament
(pustiul=loc primejdios, al ispitelor, se manifest Satana)
- Orientul cretin - sec IV: pustiul=loc de retragere al eremiilor (eg: Antonie, Ieronim)
- eremitismul occidental vrea s preia modelul (nu exist deert - aadar apeleaz la insule,
mare); mnstirea=cetate alternativ (eg: cistercienii - construcii departe de lume DAR au
creat adevrate orae funcionale economic - eg: Fountains Abbey - Yorkshire-ul de Nord;
fondat n 1132)
- apostolat urban vs retragere n pustiu
ideologia franciscan - cerit i retragere din lume + fenomen urban (subzistena)
- viziune paradisiac despre pustiu: familiaritate, prietenie cu animalele slbatice (eg:
Ieronim cu leul, Pavel din Teba cu corbul, Godrich cu leul, Sf Francisc predic animalelor)
- exist i viziunea negativ: pustiul=loc al ntlnirii cu Satana; pustiul insular, marin familiar clugrilor celi, nordici (Scandinavia)
Navigatio Sancti Brendani - strbate Atlanticul ntr-un papuc de piele
Vita lui Columban - via de sec VI; pustiul: tot marea
- echivalarea pustiu-pdure (eg: Vita lui Columban)
- pdurea=domeniu de excludere; are funcii simbolie
Romanul Curtenesc - Tristan i Isolda (late 12th century) of Thomas d'Angleterre and
Broul; and the anonymous Auccassin et Nicolette (1225?); Chretien de Troyes: Percival
sau povestea graalului ("loc al spaimelor"), Ivan; trubadurii: Bernard Martin (Chanson de
Geste), Guillaume d'Orange
Saga lui Harald - scris n Islanda de Snorri Sturluson
- pdurea=loc al singurtii
- pentru rani este un loc n care caut hrana (ghind, cear, miere)
-

81

n "Ivan" - pdurea este un loc de grani; - la fel n ciclul Arturian

loc de refugiu n ciclul Arturian, sau Chanson de Geste; sau Tristan i Isolda, Auccassin et
Nicolette
loc de peniten - eg: Tristan i Isolda
loc al ncercrilor, aventurilor, al marginalitii, desidenei (eg: Robin Hood)
loc al vrjitoarelor, demonizat (eg: Sabatul)
tehnica - eg: moara=spaiu de socializare; facilitarea schimbului de idei, erezia - eg:
Mennochio - Brnza i Viermii
oraul are o situaie ambigu
iniial: exclus datorit ocupaiilor mpovrate de tabuuri: bani, murdrie, snge (Le Goff);
imagine negativ n produciile medievale ale clerului; lume a pierzaniei

Cum se face integrarea lumilor marginale?

- prin munc, utilitate social (coalizare Biseric-stat)
- prin familie sau grupuri sociale
- omul medieval se simte bine doar n grup, sistem de solidariti
- n literatura medieval, persoanele singure sunt suspecte, vagabonzi; lumea medieval
favorizeaz corporaia esp dup 1215 (Lateran IV): preocupare a Bisericii de a integra
laicii - breslele, confraternitile religioase
- marginalitatea=lume paralel; exist o cultur a marginalitii: limbaj, vestimentaie, esp
dac e vorba de marginalitate asumat (eg: lumea circului, a spectacolului - jonglerii,
actorii - putea spune lucruri chiar la Curte pentru care alii ar fi fost pedepsii)
- sihatrii, leproii (semne distinctive), franciscanii (funia), cistercienii
- evreii - semne distinctive: tichie galben (eg: n reprezentri artistice)
- ideea c ereticii pot crea o lume alternativ - eg: catharii, anabaptitii (eg: mennoniii peste ocean, n America de Nord), fria boem
- exist grupuri excluse global (evrei, leproi, sraci, eretici, vrjitoare), separate voluntar
(sectele); sunt izolate: segregare, ghettoizare
- atitudinea societii
Robert More (?): societatea=persecutorie; folosirea criteriului utilitii sociale + ideologia
cretin; exist un sistem de clasificare ce duce la persecuie
(1) "cellalt" - etichetat ca diferit; se marcheaz diferena
(2) proces de stigmatizare - cellalt este fcut responsabil prin scenarii elaborate, pentru
relele societii (eg: evreii - responsabili pentru epidemii; fur ostia i o desecreaz;
canibali); culpabilizarea acestui grup
(3) persecuia propriu-zis: grupul respectiv i pierde bunurile, chiar viaa; exil; procesul
persecutor implic autoritatea politic prin agenii ei (eg: witch hunt)
Robert Stigner (?) sugereaz: clasificarea duce la stigmatizare;
- problema receptrii bagajului cultural social, pentru a face ca o societate s fie de acord
cu procesul persecutor; nu e suficient decizia puterii (eg: vecinii care denun!)
- difer de la o societate la alta cine este stigmatizat - eg: homosexualitatea n Europa de N
vs Italia, unde au trit homosexuali celebri (eg: Michelangelo, Caravaggio)
RENATEREA
- definirea conceptului
origine francez (Renaissance) - acum: utilizat universal; =nnoirea cultural-artistic esp n
Italia
82

pt contemporani: restauraie, rennoire (eg: Paulo Giovio? - 1446 - literatura italian a

renscut)
Burckhardt: Renaterea a dus la modernitate; oamenii - ca indivizi; spiritul individualist;
esp n Italia, pov artistic; Florena=noua Aten
Renaterea=esp feomen italian; Italia - are prioritate; de ce?
teologia scolastic - insucces aici
oraele italiene - guvernare republican - preocupare pt studiul Republicii Romane
(=model)
prosperitatea economic (esp Florena) - apare conceptul de timp liber; atmosfer pentru
activiti recreative (literatur, art)
IB decade politic - exod de intelectuali greci spre V, esp n Italia (ce e destul de aproape
de Constantinopol) + existau contacte tradiionale IB-orae italiene; asistm la o
Renatere a limbii greceti, care a catalizat un interes pentru Antichitatea clasic (Roma,
Grecia Antic)
conceptul de umanism
I - 1808: form de educaie ce accentueaz studiul Antichitii clasice; se refer mai ales
la profesorii ce predau artele liberale: poezia, gramatica, retorica
legtura ntre umanism-universitatea italian
umanismul: dedicat studiului filologiei clasice; definit ca o nou filozofie, a Renaterii
definiie nesatisfctoare: prea limitativ, constatativ
?de ce doreau umanitii studiul Antichitii clasice
=mijloc pentru scop: promovarea elocinei orale i scrise (clasicii erau un model)
filozofia Renaterii - reacie fa de scolastic (Italia nu prea agrea scolastica)
Renaterea=epoc a platonismului <> de aristotelismul medieval
istoriografia Marxist: Renaterea=fenomen antireligios
Hans Baron?: Renaterea=micare republican (eg: interes pentru Cicero, datorit ideilor
sale politice)
probleme ale acestei interpretri
majoritatea umanitilor sunt esp filologi (preocupai de stil, elocin), nu filozofi
umanismul=eterogen; idei platonice i aristotelice; exist umaniti ce par atei (interesai de
magie), dar i umaniti foarte pioi - nu exist o filosofie coerent
Paul Ostatisteles: umanismul=micare educaional, preocupat de promovarea elocinei;
asemenea unui program cultural; Antichitatea este modelul

umanitii erau interesai de cum erau obinute i exprimate ideile: preocupare pentru
izvoare (Ad fontes!)
eliminarea glosselor medievale din texte, purificare a textelor
se urmrete identificarea surselor, se dezvolt critica istoric i filologic a textului
eg: Lorenzo Valla - 1440: Donaia lui Constantin - fals
exegeza biblic - se transfer critica; purificarea Vulgatei
traduceri mai bune datorit cunoaterii limbii greac i ebraic
Emanuel Tremedius (?) - evreu
Roechlih (?)

prioritate a avut Italia, dar Renaterea se dezvolt i n nord

diferene N-Italia

83

prioritate cronologic a artei Renaterii italiene; umanismul nordic este tributar

umanismului italian
? cum ajung ideil Renaterii - Italiene n nordul Europei
(1) studeni din N Europei la universiti italiene; artiti ce studiau n Italia; diplomai,
ambsadori ajuni n Italia
(2) corespondena - genul epistolar (eg: Marsillio Ficino - volume ntregi de scrisori esp n
latin)
(3) cri - tiparul; Italia: Veneia - presa aldin (Aldo Manuzzio); cri reluate de tipografii
din nord n latin sau traduse (eg: tipografia din Basel)
umanismul din N Europei (A)<>de cel din Italia (B)
3 teme mari ce domin nordul
(1) bonne litterae - elocin oral, scris
(2) programul religios dedicat revitalizrii corporative a Bisericii cretine
n Italia - contientizarea subiectiv a individului vs (A) - reformarea comunitilor (eg: stat,
Biseric)
(3) not distinct pacifist - eg: Erasm (limba i problema granielor naionale; pledeaz
pentru comunicare european: nu exist n mod real granie naionale)
Renaterea este un subiect ce ine de istoria social
arta i spiritualitatea Renaterii apar ntr-o societate: sunt ncadrate
problema productorului i consumatorului de art
existena unei piee publice pentru aceast art; publicul se angajeaz activ chiar n
producerea acestei arte (! comanditarii, patronii)
patronajul artistic: implic resurse strict materiale; se pune ntrebarea ce categorii le
aveau? ce fel de art consumau cei care nu i permiteau investiiile? De ce investeau?
De ce devine obiectul artistic dezirabil?
i interesa valoarea artistic (dimensiunea estetic); doreau mpodobirea caselor
DAR dac lum n considerare i producia de art mai modest: oamenii nu doreau art
doar din motive estetice; arta=simbol de statut

- funcia artei n perioada Renaterii (n comparaie cu arta medieval - (m))

(m)=art esp religioas; prezena ei ntr-un contest divers, liturgic i paraliturgic, n case, pe
strzi; funcii: didactic (1), mnemonic (2), interpelativ/devoional (3)
- (1)(2) - fundament: Grigore cel Mare - n urma controversei iconoclaste din IB: arta pe
pereii Bisericii este ca o biblie a sracilor
- (3) - textele lui Th. Aquinas: adaug elementul devoional
- (1) - dorete s transmit mesajul intrinsec teologic al iconografiei
- (2) - dorete s aduc la suprafa cunotine anterioare
- (3) - pentru a angaja publicul n interaciune direct cu imagine, pentru a i modela
pietatea
Renatere:
- arta - ncrctur de idei ce trebuie transmis publicului larg; mesaj religios, social
(obiectul de art=simbol de statut), politic (portretul regal include mesaje politice)
- arta ajut la construcia unei proiecii: rafinament existenial
- n Renatere, producia artistic se diversific; genuri noi: peisaj, portret, alegorii inspirate
din Antichitate; n foarte mare msur rmne o art religioas

84

arta din Nordul Europei - reflect ideea Reformrii Bisericii

arta Renaterii nordice=art religioas ce integreaz micrile mistice sau reformatoare
este modul n care aceste idei ce domin momentul pot fi transmise publicului larg
(1) prin carte=accesibil esp celor care tiu s citeasc
(2) prin cuvnt - esp predic
(3) prin imagine !!! - studiul modalitilor folosite pentru a transmite teologie congregaiilor

Pictura de panou/retablul
- pictura de fresc nu e favorizat de mediul din Nord; se dezvolt relieful n lemn, pictura
de panou
- 1215 (Lateran IV): oficial - doctrina prezenei reale (trupul i sngele lui Isus - prezente n
ostie i vin) -> apariia elevaiei ostiei (le permite credincioilor s l vad pe Dumnezeu)
- panourile existau i ante 1215, dar vor atinge rspndirea maxim post-Lateran IV
- se ajunge oficierea liturghiei n faa mesei altarului; cnd se eleva Sacramentul, preotul
sttea cu spatele la congregaie (anterior: preotul sttea n spatele mesei altarului, cu faa
la congregaie) -> apariia unui panou pictat ce va decora altarul; acum, numai bloca
vizibilitatea; panoul pictat se numea retrotabulariu sau retablu, fiind un fond vizual al
ritualului elevaiei
- dei acest panou nu e necesar din pov canonic, poate avea funcii de sprijin; de aceea va
fi favorizat (! nu de Biseric)
- rspndirea retablului este favorizat i de sinodul de la Trier (1310): dedicaia altarului
trebuie s fie foarte clar indicat fie prin inscripie, fie prin picturi sau sculpturi ->
imaginea=funcia de identificare a dedicaiei altarului
- prezentarea acestor retabluri este foarte diferit:
exist altare ce au un singur panou pictat (
)
poliptice de factur sienez (cele gotice)
- tipul polipticului cu volei mobili (triptic pt rile de Jos, poliptic pentru Germania Flugealtar) n jurul unui scrin sau panou central pictat
- piesle secundare: coronament - sculptat deasupra retablului, predela - dedesupt: poate
ridica polipticul (mrete vizibilitatea, uureaz nchiderea voleilor)
- sculptura, pictura - polipticele mbin sculptura n lemn cu pictura panoului
scrinul central: sculptur 3D
intradosul voleilor mobili: sculptur n relief sau pictat
extradosul voleilor mobili: pictat
- motivaie religioas: ndeprtarea idolatriei; retablul: dinspre devoional nspre narativ
(funcia mnemonic i didactic)
Iconografia
- arta nordului Europei=religioas, comunitar
- dorea s angajeze i individul i societatea; logica alegerii subiectelor; retablurile: la
grania gotic - Renatere;
- tematic a retablurilor i numrul lor mare: informaii despre experiena religioas n
epoc; iconografie cu mesaj, experiena laicilor ce comandaser polipticele i doreau s
fie reprezentai n cmpul compoziional
- cnd donatorul=persoan important: aprob retablul modelului dup ce vede schia
(putem ti ce dorea patronul!)
- tematica dominant: Cristocentric - accent asupra patimilor; alte scene: copilria,
misiunea sa terestr - minimalizate
85

foarte multe teme cu semnificaii euharistice, mariologice

multe retabluri sunt combinate: Isus i Maria
1499 - triptic de piatr pentru Biserica din Nurnberg - comandat de Paul Folcata (?) - 3
scene din ciclul patimilor: cina, Ghetsimani, Arestarea
(Veit Stoss: In 1499 he carved three stone reliefs, based on the life of Christ, in the Church
of Saint Sebaldus in Nrnberg. )
1513: Andreas Stucher (?) - Nurnberg - figur a Sfntului Andrei pentru aceeai biseric
Bunavestire - tot n acea biseric - 1518: Anton Stucher (?)
Altarul - 1520-3: Biserica Carmelit din Nurnberg - Adormirea Copilului Isus, iar pe aripile
polipticului: Fecioara
viziunea Sf Brigid este un exemplu de preocupare pentru misticism; autor: Veit Stoss

Altarul Marian de la Cracovia

- construit pentru biserica parohial dedicat Fecioarei; =comand german; curtea regal:
patronaj DAR altarul a fost realizat din fonduri adunate cu ajutorul unor subscripii ale
orenilor
- lui Stoss i se cere povestea Fecioarei ca mam a lui Isus; accent: rolul Fecioarei n
procesul mntuirii
scena central: Adormirea i ridicarea trupeasc la cer (Ev Mediu trziu!) a Fecioarei
pe margine - profeii: continuitatea Vechiul-Noul Testament
coronament: Sf Stanislav i Adalbert = patronii Poloniei
pe aripi: scene Cristice
cnd altarul este nchis: 12 scene (ciclul mariologic/cristic)

modificrile pe care le suport cultul Fecioarei

iniial - Fecioara=figur minuscul n medalion
apoi - Fecioara - ridicarea trupeasc; scen a ncoronrii ei fie de ctre Isus, fie de ctre
Treime
exist un precedent n Polonia: catedrala Breslau

Stoss: unete Adormirea i ridicarea; reliefarea schemei orizontale (a evoluiei istorice) i

a celei verticale (a procesului mntuirii)
- apostolii: confer istoricitate momentului; nu sunt individualizai, fiind folosii ca simboluri
ale cretinitii; =corp colectiv
Scopul polipticului: de a influena privitorul prin simuri - s trezeasc sentimente religioase
intense i s transmit idei teologice subtile (funcia instructiv i cea devoional)
- patronii Poloniei: localizare geografic; Polonia - integrat n procesul cretin;
Fecioara=regin a Poloniei
-

Hans Sch: Altarul cu Isus Grdinar

Paul din Levocea (?)=elev al lui Stoss: Altarul Sf Iacob

foarte mult iconografie cu sens euharistic

imagine Isus al Milelor (vir dolorum) - concepte legate de Euharistie; scop: se a stimula
devoiunea pesoanelor; origine bizantin: asociat cu coborrea de pe cruce i plngerea
-Crist mort

86

sec XIII: apare n Europa Occidental - esp n ilustraia de carte, apoi panou individual,
apoi pe amvon sau altar
Crist fie n picioare, fie ntins, cu ochii deschii; i arat rnile; flancat de Fecioar i Ioan
Evanghelistul; ngerii colecteaz n cupe sngele; dogma transsubstanierii; imagine
devoional asociat indulgenei
concomitena=ambele elemente sacramentale (trup, snge) sunt prezente n ambele
specii ale Sacramentului; accent al Bisericii Catolice pe acest element, pentru a combate
cererea cupei de laici
Vir Dolorum - compoziie Liturghia Sfntului Grigore
- Isus ce se ridic din Pmnt; prezent pe altar; forma medieval a povestirii: Grigore se
pregtea s oficieze liturghia, iar o femeie contest transsubstanierea, Grigore se roag:
apare un deget nsngerat (se transform n Isus vir dolorum pe altar) n ostie
gravur comandat lui .Mehemen (?): o icoan de la Constantinopol adus la
Roma, Santa Croce n Gerusso - nu e suficient s cear doar ca credincioii s se roage
n faa imaginii; pentru ca s aib ct mai muli acces, se asociaz o gravur; legtura cu
viziunea sacramental n viaa de zi: dac intri n contact cu ceva sacru, devii sacru (aa
i cu gravura!)
instrumentele patimilor: arma Christi=obiecte sau abrevieri picturale ce sugereaz ciclul
patimilor; funcie mnemonic i interpelativ dac sunt pe obiecte de cult
eg: coroana cu spini, cuiele, buretele, zarurile, mantia, cocoul, arginii, ciocanul, lancea i aduc aminte episoade narative
codurile culturale erau cunoscute societii
Rnile lui Isus - 5 rni: rol mnemonic, educativ
sugereaz esp moartea lui Isus + rolul mntuitor al sacrificiului cristic; pe obiecte
devoionale personale - eg: inel
Vera Facis = imaginea adevrat a lui Isus; =imagine devoional
ip: asemenea imagini nefcute de o mn omeneasc exist!
2 legende - imprimarea miraculoas a feei lui Isus
(1) - E - regele Acva - Isus i terge faa cu un prosop
(2) V - Sf Veronica i ofer un sudarium spre Golgota: se imprim imaginea
se confecioneaz sudarium-uri ca obiecte devoionale: din materiale ieftine DAR oamenii
cred n valoarea lor intercesorie

Doctrinele transmise de aceste imagini

- exist o serie de rennoiri n teologie, pentru a induce un nou tip de pietate; se pun
accente noi
- 1215 - Lateran IV - doctrina prezenei reale
- imaculata concepie - controvers dominicani - franciscani
acceptat n 1438 la conciliul de la Basel
conceperea miraculoas a Fecioarei de ctre Ana
franciscanii prin Danscotus (?) sunt pentru; ideea ar fi existat n mintea Creatorului de
totdeauna
dominicanii (Aquinas) resping ideea; Fecioara este pur DAR nu e exceptat de la pcatul
originar: e sanctificat in utero
promovat de Biseric doar din 1854 (sec XIX!!!)
- exist doctrina ridicrii trupeti la cer; Fecioara=comntuitor alturi de Isus; Fecioara n
art: compasiunea (Stabat Mater)
87

exist n epoc accent asupra suferinei mntuitoare a lui Isus - reflectat de dorina de a
se identifica cu Cristos - imitatio Christi

toate aceste doctrine sunt exprimate n art

promotorii: micrile religioase specifice Evului Mediu trziu; spaiul predilect: rile de
Jos, Germania
accentul comunitar
Erasmus de Rotterdam, Thomas Morus doreau o reformare a cretinismului, a societii
(lucrri ce se refer la social: Utopia, Elogiul Nebuniei)

(1) misticismul - mistici germani: Maister Echat (?)

- curent ce a dominat sec XIII-XIV; producie literar i artistic
- esp femei (esp teriare); existena unui segment social interesat de experiena religioas
individual; nu aparin elitei intelectuale
- nota comun: accentul hristocentric - componenta afectiv
- contemplarea lui Isus, meditaie, identificare, retrirea suferinei pentru a se mntui
- contemplarea Patimilor, cultul euharistic
(2) devotio moderna - grupare laic: dup regul religioas creat de ei
- n Nordul Europei; imitarea vieii lui Cristos, esp viaa
- atitudine pioas
- producii de carte - lucrarea lui Thomas a Kempis: Imitatio Christi - stimula dezvoltarea
devoiunii individuale
- pagini ale acestei cri=modele pentru pictura de fresc
- influena micrii franciscane: literatura lor devoional influeneaz mai ales pictura
italian; nu mai conteaz aspectul triumfal al nvierii, ci suferina - observabil din sec XIII
lucrarea cea mai important: Meditationes Vitae Christi - de un franciscan anonim
(Pseudo Bonaventura)
Speculum Umanes Salvatione
- literatura devoional specific nordului Europei: pleac de nu doar de la Evanghelie, ci i
de la profeiile ce se mplinesc prin Viaa Mntuitorului; extrapolare a Sptmnii Patimilor;
identificare cu suferina; tratarea foarte amnunit a Patimilor - descrieri foarte grafice,
reflectate n art (tot mai multe episoade: 34-52 - ale ciclului Patimilor)
eg: Durer
sec V: 2-3 episoade n acelai cmp compoziional (eg: pe un relicvariu)
acum: expandare a evenimentelor; brodare dincolo de textul Evangheliei
(3) reforma observant n micarea mendicant: franciscani, dominicani
- revoluia din sec XIII: accentueaz importana penitenei pentru mntuire pentru omul de
rnd; analizarea contiinei; penitena: nu doar prin aciuni pozitive, ci i prin atitudinea
pioas
- franciscanii: promovarea modelului srciei; n textele lor se insist pe faptul c Isus
triete n srcie
* Legenda Major: prezint viaa Sf Francisc ~ vieii lui Isus
(4) al treilea ordin: viaa femeilor - teriare, beghine
- toate ideile franciscane sunt rspndite i n ordinul laicilor
- numr semnificativ de laici triesc dup regula franciscan, interioriznd modelul Cristic
- iniial: ideea de regul=acei oameni laici doresc s i nchine viaa lui Dumnezeu; departe
de lume, mpreun (monahismul!); clericalizarea ordinelor religioase se petrece dup sec
XII
88

ordinele eremitice din orae: doresc s se angajeze n apostolat practic

cistercienii - doresc renvierea regulii benedictine; se retrag din lume (eg: Mnstirea
Cra - jud Sibiu)
mendicanii: modele pioase compatibile cu viaa urban (! Le Goff)
teatrul medieval apare din cel de mistere; drama liturgic; piesele au ca subiect esp
patimile - eficien n a spune povestea i n a implica credincioii

Curs universala - nr 14 (M. Crciun)

-

Retro Tabularium - funcia

retablul - relaie cu spaiul liturgic; semnificaia liturghiei este decodificat pentru
participant prin imagini; participare activ; unii istorici consider c nu exist legtur
ntre modificrile Liturghiei i cele aduse retablului DAR exist o influen a liturghiei
asupra retablului
dedicaia altarului sau a capelei i celebrarea acelui cult n anul liturgic (anul
liturgic=succesiune de srbtori ale Bisericii)
funcia principal a altarului: relicvariu SAU focus al devoiunii
polipticele=fond pentru celebrarea Liturghiei; cele care au subiect narativ sunt foarte
potrivite pentru public; spre deosebire de arta non-narativ (reprezentrile iconice) care
este mai uor de asociat cu devoiunea individual; foarte multe poliptice (mai ales cele
foarte mari) sunt destinate altarului principal al Bisericii
funcia educativ a imaginii religioase
pov al clerului: ajutor pentru a clarifica sensurile Liturghiei
pov al laicilor: instruire
nivelul de educaie al spectatorilor i experiena religioas anterioar sunt eseniale pentru
a interioriza conceptele doctrinare: astfel, se putea construi pietatea comunitilor
reacia publicului poate fi i intens emoional (rezult: catharsis); imaginile religioase au
un rol important n modul n care indivizii se raporteaz la sacru
cum funcionau polipticele?
ipotez: acel format cu volei mobili a adugat funcii noi i a favorizat ceremonii noi n
jurul altarului; voleii mobili sunt o reflectare a procesului Reformator vs idolatrie: nu
mai prezint figurile sacre astfel nct s provoace adorare fizic; aripile sunt deschise
doar de srbtori, iar statuile nu sunt astfel vzute n fiecare zi
altarele i polipticul aparin spaiului liturgic; au rol dublu: pt cler sunt un instrument, iar
laicilor le ofer dreptul la opinie (ei dau banii!)
polipticul este astfel cel care exprim un punct de vedere i/sau induce un model pios
atenia acordat Patimilor este dublat de atenia acordat Sacramentului: reitereaz n
fiecare sptmn sacrificiul Cristic i rennoiete promisiunea mntuirii; Sacramentul nu
este celebrat doar n sptmna Patimilor, ci n mod frecvent
mai multe culte Euharistice interrelaionate (sec XII); apogeu: sec XIII-XV; Euharistia este
un simbol unificator
Sacramentul nu este ncrcat de interese locale; e universal valabil
limbajul sacramental este diferit de cel asociat cu locurile de pelerinaj (limbaj uneori
foarte local!)
astfel, Euharistia ofer un cadru pentru interaciune, comunicare pentru identiti
distincte
Sacramentul mediaz graia prin ritualuri independente de graniele politice
89

Euharistia este orientat spre prezent (rsplat tangibil: comuniunea), dar i nspre
protecia celor mori (rugciunile intercesorii); !!! Le Goff: Naterea Purgatoriului
puterea exercitat de Sacrament asupra relaiilor sociale: manifestri simbolice; cei care
deineau autoritatea puteau articula acest simbol prin poziia lor: idiomuri simbolice
hegemonice; cei care nu le respect sunt exclui; astfel, Sacramentul te exclude din
societatea dominant cretin
elevaia ostiei, pelerinajele, imaginile devoionale, responsabilitatea = funcii integrative ale
individului n comunitatea cretin

interesul pentru Liturghie: datorit funciei interpelative; Liturghia este celebrat n orice
Biseric, aadar integreaz aproape ntreaga comunitate i are un impact maxim asupra
populaiei (~ TV azi)
- meninerea ateniei congregaiei n timpul Liturghiei era un element foarte important; mai
ales c oamenii mergeau i pentru socializare, ba chiar prin Biseric circulau animale;
astfel, atmosfera nu prea era una de reculegere
- 1311-1312: Conciliul de la Vienne - s-a discutat despre lipsa de atenie n cadrul Liturghiei;
! nu nseamn c enoriaii erau indifereni
- putem estima atitudinea comunitilor prin gradul de implicare n Liturghie, prin dorina de
a participa la Liturghie: de exemplu, ci doresc Sacramentul, la cte Liturghii particip etc;
avem date concrete: donaii, testamente etc.
- Liturghia=comemorarea sacrificiului lui Isus; transsubstanierea; Euharistia=doctrina
central a cretinismului n Evul Mediu, simboliznd rscumprarea pcatelor omenirii,
fiind ritualul central ca mediator cretin - Dumnezeu
DAR Liturghia ca eveniment <> 100% de Liturghia ca i comuniune
eg: Kim Woods: sec XV - Liturghia=afacere clerical; congregaia este un simplu spectator;
cel mai important moment nu este primirea Sacramentului, ci elevaia ostiei, reprezentat
foarte des (un motiv ar fi i faptul c primirea Sacramentului era un eveniment rar: doar de
Crciun, Pati)
- pentru laici, Liturghia=eveniment la care asistau ca i spectatori; un rit privat al clericilor;
nu exist dialogul cu congregaia, ci doar cu Dumnezeu; DAR exist o dorin popular
puternic de a participa
- aceast dorin colectiv face ca elevaia Ostiei s devin elementul central n sec XIII;
- Liturghia este omologat cu o aciune sacramental
preotul=personajul principal; face efectiv prezena real a lui Isus prin cuvintele
asupra Ostiei
pentru laici, Isus este prezent doar printr-un act de vizionare sacramental; laicii
percep elevaia ca elementul fundamental, unii venind doar de aceea la Biseric (eg:
exist femei care fugeau de la o Biseric la alta, pentru a prinde elevaia!)
-

contemplaia=ntlnire personal privitor-obiect; trstur caracteristic a imaginii n

epoc
pov cler: laicii sunt doar spectatori; participare foarte limitat a acestora, chiar dac se
presupunea c ritul trebuia s provoace rspunsuri
laicul are nevoie de un intermediar: semnificaia preotului este foarte mare; n sec XV-XVI:
papalitatea reformatoare pune accent pe Sacrament i pe faptul c este controlat 100%
doar de cler; aadar, papa promoveaz puterea mediatoare a clerului
frecvena comuniunii:

90

Conciliul Lateran IV (1215) - s-a hotrt c laicii, s se cuminice cel puin de patru ori
pe an i se cere ca prezentarea spiritual a comuniunii s fie riguroas
experiena laicilor referitoare la Sacrament deriv din observaii i acea devoiune
privat; reflect participarea ACTIV
retragerea cupei pentru laici sugereaz c Sacramentul este considerat tot mai preios;
laicul este considerat tot mai nedemn s intre n contact cu Sacramentul
sec XIII-XIV: apare dorina de a primi Sacramentul frecvent (paralel cu ascensiunea
devoiunii Euharistice) -> se ajunge la o celebrare deas a Liturghiei (clerul: impune
limita la o dat pe zi!)
de ce doreau credincioii Sacramentul?
importana participrii la Liturghie i importana Sacramentului sunt subliniate de cler:
eliberarea de ru
predica este folositoare; explicaie istoric despre dezvoltarea Cinei Domnului; are o
baz scriptural
problem social-politic ce respingea chiar autoritatea clerical; pn n sec XIII:
problema apariiei trupului lui Cristos n Euharistie definea chiar cine aparinea comunitii
cretine i cine nu
celebrarea Liturghiei n fiecare Duminic=responsabilitatea preotului paroh DAR elementul
coercitiv pentru populaie este adus de sanciunea autoritii seculare
membrii Consiliului Orenesc particip fastuos la Liturghie: model de devoiune
pentru comunitate
Consiliul Oraului nchide porile duminica i n zilele de srbtoare, pentru a evita
ntreruperile; interzice butul, nchide tavernele (eg: chiar azi, n GB, duminica,
crmele sunt nchise n timpul Liturghiei)
Corpus Christi=srbtoare ce are n centru Sacramentul; cult dedicat trupului lui Isus;
potenial didactic i funcie interpelativ; introdus de femei; excese n devoiunea
Euharistic ce aparin mai ales femeilor: viziuni mistice legate de Isus (eg: clugriele
dominicane dezvolt cultul copilului Isus); imitatio Christi foarte intens: unica hran fiind
Sacramentul
studii: Caroline Bynum - "Holy Feast and Holy Fast", "Jesus as Mother", "Women
Mystics in the 13th century"; Rudolf Bell - "Holy Anorexia"
esp beghinele (membre laice, dup regula franciscan) din rile de Jos au un rol esenial
n ntemeierea cultului; progres de la recunoaterea local n dioceze Liege (scrisoarea
pastoral Inter Alia din 1246) la o acceptare generalizat
dominicanii au adoptat cultul n 1304
Clement V - 1311: Conciliul de la Vienne - statutul oficial al cultului; scrisoarea papal
Si Dominium a fost ncorporat n noua colecie de legi, Clementine, din 1317
cultul a fost reintrodus n practica universal de Dominicani, prin Cartularul de la Lyon
(1319)
indulgen acordat celor ce participau la Liturghie n acea zi
exista un officium al acestui cult, care se presupune c a fost scris de Thomas Aquinas
ntre 21 mai-20 iunie - Corpus Christi este o srbtoare mobil (dat: n funcie de
Pati)
cultul este unul problematic: nu sugereaz familiaritatea unui cult local i are semnificaii
complexe; avantajele ar fi:
universalitatea
91

semnificaia teologic ce ine att de doctrina prezenei reale, ct i de doctrina

concomitenei, conform creia att trupul ct i sngele lui Iisus sunt prezente n ostie
ncorporare a cultului n viaa ecleziastic: prezena lui n Liturghiere, teatrul religios,
procesiuni

Receptarea mesajului transmis de retablu

- problema vizibilitii
culorile foarte vii: retablul mai ales pentru altarul principal; dimensiune foarte mare
vzut n dou moduri de congregaie
(1) de la distan - vizibilitate redus DAR
(2) de aproape - pentru a primi Sacramentul: n vede progresiv, n timp ce avanseaz
spre altar
nconjurat de perdele i draperii: receptarea picturii are loc n timpul procesiunii rituale
i prin gesturi ale clerului: deschid draperiile, aprind lumnrile; muzica liturgic,
tmierea, sunetul clopoelului -> aadar, nu se rezum doar la simul vzului;
spectacol complex, dramatic; inducerea unei stri psihice
- ct nelegeau din concept?
Lynn Jacobs (concept lansat de Michael Baxandall) - period eye; polipticele
- sugestii referitoare la gust; o societate posed o cultur vizual general ce se manifest
n toate formele artistice; nu se limiteaz doar la gust, ci include i anumite simboluri
- putem nelege procesul decodificrii bazat pe o cultur comun
- reacia este rspunsul activ: frecvent - rugciunea; diferenele dintre rugciunea public i
cea privat
- impactul modurilor de a se ruga asupra artei, din pov al valorilor religioase ale unei epoci
exist donatori de altare inclui n cmpul compoziional; sunt reprezentai rugndu-se
(esp ngenuncheai, cu rozar, cri de rugciune)
(1) fenomenul patronajului
(2) dorina donatorului de a fi reprezentat contemplnd persoana sacr=act devoional; de
altfel, chiar privirea unui altar nu este doar o experien estetic, ci un act de credin,
interiorizare a imaginii: funcia interpelativ

mesajul teologic se transmitea i prin ilustraia de carte; tiparul: cantitate mare, pre n
scdere; permite ca gravuri unicate s fie reproduse, cu un text minimal ca explicaie;
diseminarea artei
gravura: aproximativ o treime din crile de dinainte de 1500 erau ilustrate; majoritatea
ilustraiilor: pentru literatur scriptural, devoional, dar i pentru opere narative; apar
foarte multe noi compoziii
exist totui o continuitate stilistic ce o putem remarca; Augsburg, Ulm, Nurnberg se
numr printre centrele puternice n acest domeniu; un alt exemplu ar fi tipografia lui
Anton Koberger, asociat de Durer
n 1495, Durer se afl n Italia; realizeaz acum ciclul Apocalipsei legat de revelaia
Sfntului Ioan; acest ciclu va fi tiprit n 1498; Apocalipsa poate fi comparat cu un
portofoliu de imagini
asistm la rsturnarea raportului text (f puin) - ilustraie (f multe)

? cum s-a eliberat gravura de statutul artizanal?

92

factori tehnici
cultivarea unei noi piee
gravura este subordonat prestigiului altor medii artistice; putea fi o simpl copie a unor
lucrri existente; pentru majoritatea gravurilor pot fi urmrite rdcinile lor n mediul picturii
(esp rile de Jos); exist pia (eg: atelierul lui Rogier van der Weyden, 1399-1464)
pentru copii ale tablourilor celebre; se fac copii dup imagini devoionale (retablurile nu
erau foarte accesibile)
popularitatea foarte mare a unor compoziii inventate n tradiie neerlandez; improvizaie
n jurul unui vocabular standard
exist practica de a face i de a rspndi desene de atelier, adic poteniale modele
pentru gravuri
echilibrul conservatorism-inovaie
matri (lemn SAU metal) vs gravura tiprit
cnd se discuta alegerea subiectului: mai ales ntre tipograf-gravor; tipografii caut
modele noi
aprox 3000 de gravuri pstrate din Europa Nordic a sec XV; i chiar mult mai multe
tiprituri pe foi
s-au pstrat 115-116 gravuri realizate de Martin Schongauer (Colmar; aprox 1450-1491);
foarte muli imitatori ai si, esp ai gravurii "Drumul crucii"; acest artist a fost influenat mai
ales de Rogier van der Weyden (1399-1464) i Dieric Bouts (cstorit n 1448-1475)
ciclul Patimilor al lui Weltzen von Alumut (?) - 1480-1490 (activ) - l copiaz insistent pe
Schongauer

Israel van Meckenem nu este foarte original; copiaz i poate creaz lucrri i n stilul
propriu; este bijutier de profesie, tatl su fiind aa numitul Maestru al Patimilor din Berlin
introduce mecanismul producerii pe scar larg a gravurilor n N Europei; valorific
potenialul lor comercial
influenat de ntlnirea cu Hans Holbein cel Btrn la Augsburg: scene cu Fecioara
noi strategii pentru a rezolva relaia imagine - text: primele gravuri care aveau scrise pe
ele indulgene
eg: imagine din 1480 a Liturghiei lui Grigore (Santa Croce din Roma!) - promite 20.000 ani
mai puin n Purgatoriu pentru orice recitare a rugciunii DAR nu este o indulgen
autorizat
datorit interesului societii pentru aceste subiecte gravura se bucur de popularitate;
Israel public un numr de gravuri mici n seturi (cicluri narative)=foarte potrivite pentru
a fi legate n crui devoionale; aceast idee a seturilor de gravuri mici exista deja la
Maestrul banderolelor
se adreseaz unui public regional
foarte multe din gravurile sale cu caracter secular sunt caracterizate prin umor

cea mai mare problem a gravorilor: de a investi lucrurile comune cu semnificaii

introducerea banderolelor n jurul figurilor; de multe ori nu sunt scrise - se presupunea c
cei ce le cumpr le vor inscripiona chiar ei SAU dac sunt subiecte religioase, cu
rugciuni; publicul este invitat s comenteze asupra imaginii: scop n economia edificrii
acest gen de art este un instrument al aculturaiei; rol n rspndirea ideilor, propagand;
banderolele sunt o invitaie la interpretare; trezesc asociaii; compararea imaginii cu un
aforism: se ncearc angajarea publicului, colaborarea sa

93

subiecte - mai ales alegorice; gravuri citite n maniera unui aforism

eg: regele David - asociat cu aforisme din psalmi;
cugetri populare i aforisme din Scriptur
sugestii foarte obscure (! pt noi) din Vechiul Testament sau nelepciunea popular

Kleine Meister (1500-1550) - grup de gravori; gravuri de dimensiune foarte mic

(dimensiuni ce variaz de la cea a unui timbru la cea a unei cri de joc); format
mprumutat de la italieni (n Renatere - se numeau Mieli?); artefact preferat de
colecionari; sugereaz intimitatea (esp pt patriciatul urban) datorit contemplaiei private;
pov foarte contrastant fa de funcia public a gravurilor mari

Reprezentani:
Sebald Beham (1500-1550), Barthel Beham (1502-1540) - se formeaz n atelierul lui
Durer; activitate n Nurnberg; anchetai n legtur cu opiniile religioase (1525) expulzai: "cei trei artiti fr Dumnezeu"
al treilea: Albrecht Altdorfer - el iniiaz genul n Germania, fiind cel mai cunoscut
Georg Peucz (1500-1550), Jakob Binck, Heinrich Aldebreuer (1502-1555), Maestrul
J.B. (poate Willibold Pirckheimer)
primii trei: pov agnostici - s-au distanat i de Durer; sunt adepii unui radicalism Reformat,
pe linie spiritual; influenai probabil de Andreas Bodenstein din Karlstadt sau de Thomas
Muntzer
Hans Denck: a fost i el investigat pentru c nega elocvent autoritatea civil i religioas
Luther: capul rutilor=Ottilie Beham (sora frailor Beham); cstorit cu Sebastian
Franck din 1528; Sebastian Franck a avut un mare rol n definirea toleranei religioase,
prin ideile sale avangardiste
cnd la Nurnberg este proclamat luteranismul: cei trei artiti "fr Dumnezeu" i reprimii i
vor avea succes

prin ce sunt interesante gravurile grupului Kleine Meister

ofer o imagine foarte complex a ranului german; ntre accent moralizator - simpatie
- chiar ridicularizare; s inem cont c ei reflect un pov urban; imaginea ranului=gest
politic important; validarea unei culturi a rezistenei n faa controlului strin; pentru a
se individualiza politic, umanitii pun accentul pe cultura rural; totui, ranul rmne
un tip; astfel, ambivalena din literatur fa de ran este prezent i n gravur
pentru cei trei artiti "fr Dumnezeu", ranul este foarte important, fiind expresia
Rzboiului rnesc German; mesaj politic
referitor la femei - reflect prejudecile societii paternaliste; Germania lui Luther este
una dominat de brbai; viaa n cadrul cstoriei se desfoar sub supraveghere
masculin; egalitatea sexual este vzut doar ca o egalitate n pcat
lucrrile lui Lyndal Roper ("The Holy Household", "Oedipus and the Devil") prezint o
societate convenional, represiv, n care stereotipurile legate de femei persist; femeile
ce joac roluri importante sunt fie eroine, fie personificarea unor concepte alegorice (esp
negative: Moartea, Nebunia), a unor deviaii (Aristotel i Phyilis); accente voyeuriste:
Suzanna la baie
receptarea acestor artefacte
exemplu de colecionar ar fi Hartmann Schedel (din Nurnberg) - colecioneaz gravuri
i le lipete n crile din biblioteca sa; fie conexiuni inteligente (directe sau indirecte)
94

SAU conexiuni ce ne pot prea fr nici o relevan; datorit lui au supravieuit foarte
multe cicluri ale Patimilor, cele mai multe gravuri fiind de producie local (Nurnberg)
Between 1488 and 1493, Wolgemut's shop was engaged in the sizable task of providing
numerous woodcut illustrations for the Nrnberg Chronicle (Welt Chronik - 1493), by
Hartmann Schedel, and Drer must have received extensive instruction in making
drawings for woodcut designs.
cui erau destinate aceste gravuri?
public cvasi-educat, cvasi-alfabetizat, dincolo de capacitatea claselor de jos
singura ocazie n care elitele sunt nlturate: cnd exist compoziii cu subiecte erotice
gravurile grupului Kleine Meister - sec XVI: sunt colecionate n mod activ, lipite n cri,
adunate n dosare
chiar i Durer realizeaz seturi de imagini: 1512 - Micile Patimi, 1511 - Viaa Fecioarei
legtura producie de gravuri - tipografie
crete popularitatea crilor portabile; cost mai mic
unele gravuri se poate s fi fost produse de la nceput ca ilustraii
gravurile pot fi organizate tematic, aezare pe rafturi; n casele mai srace sunt plasate
pentru a nlocui pictura de panou
tematica: esp alegoric (Antichitate, Biblie); angoase ale epocii: mortalitatea, sexualitatea
publicul: clasa de mijloc, patriciatul; sunt relevante pentru cunosctorii de carte

Artitii
- n Occidentul Europei, Renaterea este un fenomen urban (! Le Goff: Negustori i
Bancheri)
- arta are funcie de statut
- biografii de artiti din mediul nordic
- chiar dac nu sunt originari din orae mari graviteaz n jurul acestora; eg: Nurnberg,
Augsburg, Koln, Ulm, Basel, Regensburg; pentru c aici exist prosperitate
Martin Schongauer i deschide un atelier la Colmar n 1471
Stefan Lochner (nscut la Meersburg, Lacul Konstanz c. 1410-1451) are un atelier la
Koln
Michael Wolgemut (1434-1519) - lucreaz i la Munchen, dar i deschide un atelier n
oraul natal: Nurnberg
Cranach are atelier la Wittenberg
- artitii se trag mai ales din familii de artizani; se formau n familie, apoi: ascensiune, ca
artiti
Schongauer ncepe cu tatl su, bijutier la Colmar
Albrecht Durer (1471-1528) - fiu de bijutier (loc de batin: Ungaria); naul su este
Anton Koberger; format de tat mpreun cu fratele su, Hans
Hans Holbein cel Tnr (Augsburg 1497 - Londra 1543) este format de tatl su, Hans
Holbein cel Btrn (Augsburg 1460 - Basel 1524)
Lucas Cranach (localitatea de origine) cel Tnr (Wittenberg 1515 - Weimar 1586) este
fiul lui Hans Maller
- oameni pluricalificai: arhiteci, bijutieri, gravori
Mathis Nithard Gothard Grunewald (Wurzburg 1480 - Halle 1528) - a fost inginer
hidraulic
- pregtirea i-o fceau ntr-un atelier mare, iar poi, urma de obicei o cltorie
95

Durer - ucenicia ntre 1486-1489 la M.Wolgemut (scrisoarea lui Durer din 1506, prin
care l recomand pe acest maestru i fratelui su; i face un portret maestrului n
1519); apoi, cltorete pe Valea Rinului, ajunge n Olanda, apoi vrea s mearg la
Colmar pentru a l ntlni pe Schongauer (pe cnd ajunge, acesta murise); n 1492 se
afl la Basel, unde activeaz ca ilustrator de carte; apoi, ajunge n Italia: Veneia,
Padova, Mantua; n 1495 se ntoarce la Nurnberg; a fost influenat de italienii Andrea
Mantegna (1431-1506) i Antonio del Pallaiuolo (1432-1498); realizeaz schie n
natur cnd traverseaz Alpii; ntre 1506-1507 se afl din nou n Italia - realizeaz
"Srbtoarea Ghirlandelor de Trandafiri" pentru comunitatea german din Veneia
idealul profesional: s lucreze n ora mare, ntr-un atelier mare, activ i s beneficieze de
comenzi prestigioase, de un patronaj constant (ideal: princiar, regal)
Schongauer are un mare atelier la Colmar
Wolgemut - lucreaz n atelierul tatlui su, condus dup moartea acestuia de mama
sa; n 1473 se cstorete cu fiica unui alt deintor de atelier, combinnd dou afaceri
puternice; astfel, devine cel mai activ din Nurnberg; produce mai ales retabluri, avnd
nevoie de un personal numeros; apoi, realizeaz n atelierul su i matrie pentru
gravur: s-au pstrat aprox 645 matrie i mai mult de 1000 de ilustraii din atelierul
su
Durer - foarte multe comenzi de la ducele Saxoniei (Frederic cel nelept) i de la
mpratul IH Maximilian; din 1515 primete un stipendium anual, ce va fi ratificat i de
Caol V; Durer - datorit preocuprii sale pentru gravur, colaboreaz i cu tipografii,
astfel n 1498 apare prima ediie a Apocalipsei; realizeaz i autoportrete: interes
pentru anatomia artistic
Mathis Grunewald - pictor al lui Frederic cel nelept; are atelier la Wittenberg, lucra cu
fiii si n acel atelier; mai avea o f..i era partener la o tipografie ce public
ntre 1523-1525 literatur Reformat DAR preia comenzi i de la cardinalul von
Brandenburg
Bruegel cel Btrn - la Augsburg
Hans Holbein cel Tnr - cele mai multe comenzi civice; n 1519 este membru al
breslei pictorilor din Basel (1520: cetean); pentru c Reforma progreseaz se
orienteaz spre Frana, unde sper s obin patronaj regal; planurile nu i reuesc pe
moment, dar n 1526, prin intermediul lui Erasmus i este prezentat lui Thomas Morus
i pleac la curtea Angliei; tentativa sa de a se ntoarce la Basel eueaz, aa c se
rentoarce n Anglia; ntr-o prim faz, majoritatea clienilor si sunt negustori ai
Hansei, dar cu sprijinul lui Anne Boleyn (II soie Henric VIII) realizeaz fresca de la
Whitehall (glorific dinastia Tudorilor; nu a supravieuit, fiind distrus n incendiul din
1698); dup portretul lui Anne of Cleves cade n dizgraie
prestigiul i competena profesional le asigur artitilor loc n breasl, obinerea
ceteniei, participarea n viaa politic
Stefan Lochner este consilier al oraului
Hans Baldung Grien (Schwabisch Gmund 1484/5 - Strasburg 1545) este magistru al
breslei sale
Lucas Cranach este consilier i primar la Wittenberg

!!!! ascensiunea de la artizan la artist, ce avea chiar i rol n decizia politic !!!!!
Reforma=finalul; distructiv pentru carierele pictorilor
96

cum se adapteaz?
Lucas Cranach - lucreaz pentru reformatori
alii renun la meserie (eg: Grunewald), unii reorientndu-se spre tipografie sau
prsind ara (Hans Holbein)
Reforma are o atitudine negativ fa de imagine i arta religioas

Reforma
- speculaie teologic, heterodoxie a existat i nainte DAR doar la nivelul elitelor; cea
popular era lipsit de conductor, fr coeren
- noua speculaie teologic va avea consecine ireversibile; eg: evoluia de la Biserica
Universal la cea naional; teologii alternative; curente care dau diverse definiii
cretinismului; apar Biserici ce ofer ci alternative pentru mntuire
- DEFINIREA Reformei
capcana definirii ca un fenomen liniar: proiecie a trecutului a nelegerii de azi; noi
cunoatem deja consecinele
Renaterea este un concept poligator (?), un liant, o etichet istoric; unete mai multe
schimbri minore ntr-o modificare general
termenul desemneaz o micare ce implic o modificare drastic la nivelul instituiilor,
practicilor, ideilor; exist o dimensiune social i una intelectual
sec XVI - Reforma=necesitatea reformelor n Biseric din pov administrativ, moral,
legal; unii doreau i o Reform a teologiei, manifestnd interes pentru epoca Bisericii
timpurii
alte sensuri ale termenului: luteranism, calvinism, Reform radical (esp anabaptism),
Contra-Reform; !!!! sens larg: Reforma=toate cele patru micri
termenul de Reform este folosit i pentru a marca o epoc a transformrilor (eg:
Pierre Chanu)
sens mai restrns - Reforma PROTESTANT - exist o serie de sinteze ce pleac de
la acest punct de vedere; eg: Andrew Pettigree
conceptul de Reform mainstream: Luteran i Calvin;
termenul de protestant este un termen capcan; el este folosit corect doar pentru
perioada de dup Speyer (februarie, 1529): se hotrte s nu se mai tolereze
luteranismul n Germania; reacia: n aprilie, 6 principi i reprezentaii din orae s-au
ntrunit s PROTESTEZE
termenul de evanghelic - se refer mai ales la luteranism sau la o prim faz a
Reformei; o dezvoltare spontan a acesteia, nainte de instituionalizare
Reforma nseamn pentru contemporani o purificare interioar
Contra-Reforma: manifestri anti-protestante ale catolicismului; sec XVI-XVII;
- iniial: istoriografia german, de pe poziii protestante - Reforma este o micare
progresiv, reflect modernitatea, iar Contra-Reforma este retrograd DAR aceast idee e
tributar condiiilor create de 1555 (Augsburg) - cuius regio eius religio - i Westfaliei
(1648): consolideaz graniele confesionale
- iniial, termenul de Contra-Reform nu era menit extrapolrii, referindu-se la teritoriul
Imperiului Romano-German

97

reacia: istoricii catolici contest termenul de Contra-Reform i propun termeni alternativi:

Rennoire catolic, Reform/Reformare catolic, Restaurare catolic; mai ales istoriografia
german: Hubert Jedin (lucrarea sa n 50 de volume despre conciliul de la Trento:
"Geschichte des Konzils von Trient"); termenul de Reform Catolic corecteaz impresia
negativ i ia n considerare toate tentativele de a Reforma Biserica din iniiativ
monastic, papal etc
Jean Delumeau ("Le Catholicism entre Luther et Voltaire"): preocupat de contrastul
cretinism medieval - cretinism modern timpuriu; cretinismul post-tridentin: catehizare a
congregaiilor; transformri: "recretinare"; Trento ncearc o consolidare instituional, o
clarificare doctrinal (! Controlul produciei de carte), dorete cler mai disciplinat i mai
bine educat, aprob crile fundamentale pentru uz n Biseric: noul Liturghier, Breviar,
Catehismul lui Peter Canissuis; Delumeau: Reforma i Contra-Reforma sunt un proces
ndelungat; el este fcut responsabil pentru teza cretinrii profunde post-tridentin i a
culturaiei; Delumeau continu aceste idei n "La Peur en Occident" i n "Le Peche et le
Peur" - analizeaz anxietatea, frica, vinovia, pcatul
John Bossy: "Christianity in the West" - preocupat de transformarea catolicism mediu
trziu n catolicism modern timpuriu; Evul Mediu este o societate comunitar, pe cnd
cretintatea post-tridentin este o lume a individului
Michael Mullett: toate aceste Reforme i au originea n catolicismul medieval trziu ( =o
nou direcie de cercetare; accent pe continuitate); La Longue Duree (?) (Braudel)
John O'Malley - lucrare din 2000/1 - "Trent and all That" - propunere terminologic puin
lipsit de originalitate; nou termen: catolicism modern timpuriu - termen foarte neutru, ce
nu rezolv nimic
Ronnie Po-chia Hsia - "The World of Catholic Renewal" - chinez ce lucreaz n SUA;
propune conceptul de rennoire catolic pentru a defini transformrile; preocupat de
similitudinile procedeelor Reformei i Contra-Reformei - noi martiri, noi liturghii etc;
interpretare a evenimentelor din rile catolice i lumea de peste ocean: !!!misiunile din
China, America; liniile directoare ale analizei: reorganizarea doctrinei i a Bisericii,
manifestrile sociale, ntlnirea Europa - lumea necretin
Reforma=ca proces de modernizare; o religie modern e contrapus unei religii
tradiionale; aprox din anii '70, Reforma este definit prin introducerea conceptului de
confesionalizare (creat de Heinz Schilling i de Wolfgang Reinhard); legat de fenomenul
politic
confesionalizare: atingerea unei uniformiti religioase; loialitate fa de stat; Biserica
se concureaz cu aceste state noi formate - are anse s supravieuiasc doar ca
Biseric teritorial, colabornd cu statul; astfel, statul se va implica n problemele
Bisericii (eg: GB)
chiar i n interiorul catolicismului - modificarea raportului pap - stat naional; (eg:
Frana galican)
Reinhard: termenul de Konfessionelles Zeitalter - scoate n eviden modernitatea
Contra-Reformei
conceptul de Konfessionsbildung - creat de Ernst Zeeden ("Das Zeitalter der Gegen
reformation von 1555 bis 1648" - 1979); consolidarea intern a unei noi confesiuni este
un proces evident n cadrul religiilor noi: trebuiau s se clarifice doctrinal; explorarea
structurilor paralele ntre confesiuni
procesul de disciplinarizare social - introdus de Geert Ostreich i elaborat de Roonie Pochia Hsia n "Social Discipline in Germany and Central Europe" (1989) - semnificnd toate
modalitile implicate n procesul de definire a statului: aciuni ale statului (vrea ceteni
98

model) i ale Bisericii (vrea credincioi model); se considera c un credincios model va fi

i un cetean model (aadar, se insist pe moralitatea comunitilor)
- Paolo Prodi (italian): integreaz concluziile istoriografiei germane; asemenea lui
Delumeau: Reforma - cretinare profund; include toate segmentele sociale, chiar pe cele
marginale; nelegere mai complet a doctrinei; tentativ de a reevalua periodizarea
Reformei=proces ndelungat, ce se ncheie cu confesionalizarea (sec XVI!); nu doar
transformri instituionale, ci i din pov al Liturghiei, al comportamentului; MINUS:
separarea prea tranant Biserica - instituie VS comunitatea cretin; pune problema
asemenea unui proces dinamic ce integreaz instituia i comunitatea;
- la fel, i istoricii francezi consider c discursul este produs de elit DAR la cererea
comunitii
Concluzie: Reforma = succesiune de evenimente ce au dus la un soi de victorie protestant;
concepte precum sola fide, sola Scriptura, predestinarea, libertatea cretin, preoimea
universal, poziia asupra Sacramentului
- eg: cum e interpretat Euharistia: Biserica Catolic - transsubstaniere, Luther cosubstanialitatea, Zwingli i Calvin - comemorarea
- teologii:
Martin Luther (1483?-1546)
Ulrich Zwingli (1484-1531) - reformeaz Zurich-ul
Jean Calvin - din lumea universitar francez
cum se face diseminarea?
Robert Wuthnow - "Communuties of Discourse" - Reforma este o comunitate creat
prin discurs; discursul creaz solidaritate; Luther nu ar fi avut succes cu un discurs
strict teologic, dar el propune soluii la crizele existeniale
diseminarea: esp prin intermediul crii (Biblia - traduceri)
- traducerea Bibliei - 1522 - Luther (Noul Testament); 1534 - toat Biblia; 1545 - adnotri i
glosse; ilustraii: Cranach; Luther traduce ntr-o german simpl; tiraj: 84 ediii primare,
253 ediii secundare
- Calvin - "Instituiile religiei cretine "
- Luther - cele patru lucrri: On Christian Liberty,1519; To the Christian Nobility,1520; The
Babylonian Captivity of the Church,1520; On the Bondage of the Will,1525
- crile fundamentale ale Reformei: Profesiunile de Credin - conin clarificrile doctrinare
Confesiunea de la Augsburg este principalul text luteran; Confesiunea helvetic - pt
calvinism
- lucrrile polemice - Luther: "Discuiile la mas"
diseminare prin cuvnt: rolul predicii - 1544: predicile lui Luther sunt publicate (eg: cele
referitoare la arta religioas)
diseminare prin imagine - eg: Durer, Cranach etc; imaginea are dou roluri importante
n Reform
(1) sens pozitiv: exprim doctrina
(2) (esp n partea evanghelic - datoria de a se converti) - folosirea polemic a imaginii esp. anti clerul catolic; termeni foarte explicii (eg: demon surprins n procesul
defecaiei - n fecale: clugri)
!!!! rolul TIPARULUI
-

Reforma are aadar dou faze

(1) evanghelic - predicatori, misionari; caut noi adereni
99

(2) instituionalizare
Reforma - formarea unui cler nou=mai bine educat; trebuie s explice mesajul; controlat
de sus
Modalitile de formare a identitii confesionale
1. prin catehism = doctrina ntrebare-Rspuns; eg: Luther, calvinii - Catehismul de la
Heidelberg; rugciuni, cntece
2. se schimb aspectul Bisericii (eg: la unitarieni dispare altarul)
Problema receptrii - condiionat de nivelul de educaie, preocuparea fa de coal
-

Rspndirea Reformei - exist dou grile interpretative - depind de dou linii directoare
(1) forele motrice n diseminare
(2) viteza
- rezult patru modaliti
de Sus, lent
de Sus, rapid
de Jos, rapid
de Jos, lent
Anabaptism
- Melchior Hoffman (1523, devine anabaptist), Jan din Leyde, Balthasar Hubmeier, Menno
Simons, David Joris
Ali reformatori
- Oecolampadius - activ la Basel
- Martin Bucer - reformeaz Strassburg-ul
- Andreas Ossiander (1498-1552)

MARIA CRCIUN CURSURI

Cursul I
Trsturi definitorii ale evului mediu clasic (sec. 11-13):
d.p.d.v. economic lume agrar exploatarea pmntului
d.p.d.v. social societate tripartit imobilitate social (mprire n stri). Relaiile
sociale sunt constituite n jurul relaiilor vasalice (relaii personale).
d.p.d.v. politic se ntrete sistemul dinastic, prin conturarea monarhiilor (sec. 11):
Capeienii n Frana i Plantageneii n Anglia. Aceste dou dinastii creeaz un sistem de guvernare
clar i distinct, spre o centralizare i o administraie public real.
d.p.d.v. ecleziastic avem de-a face cu o Biseric suprastatal: Roma universal n
competiie cu Imperiul German. Avnd aceast poziie dominant, Biserixa ofer societii o
ideologie, o teorie despre guvernare, un model de funcionare al societii. Aceasta mai ofer:
un model comportamental individual, implementat prin exempla (categorii de mici
texte cu tente moralizatoare introduse n predici sau n manualele de confesor)
modelul de dezvoltare instituional, prin apariia i evoluia monarhieipapale Biserica
este o instituie centralizat, acest model fiind luat de autoritatea secular (regalitatea). De
asemenea, Biserica pune n slujba regalitii o serie de specialiti n administraia statului: ex.
Thomas Becket
100

 Europa este o lume n expansiune interioar: cucerirea spaiului slbatic, pdurea, se face
prin asanare, defriare etc. Singura expansiune extern a Europei n aceast perioad este cruciata:
pregtirile acestora foreaz evoluia economic.
Elementele schimbrii spre modernitate (sec. 14-16):
Specificitatea evului mediu clasic atinge un punct critic dup care dezintegrndu-se apar germenii
schimbrii. Lumea pare dominat de angoas (stare permanent de rzboi, prezena bolii n cotidian,
nebunia regilor) impresia general este cea de permanent calamitate i mizerie mortalitatea este
foarte riridicat, iar sperana medie de via este sczut, din cauza:
rzboaielor,
foametei lumea este tocit d.p.d.v. biologic, productivitatea agricol este sczut, tehnicile
de conservare ale hranei sunt nesatisfctoare.
epidemiilor Marea Cium: nu exist medici, nici profilaxie reacie de panic i
apelarea la protecia sfinilor protectori (n special Sf. Sebastian)
Srcia acestei populaii este alimentat i de impozitele crescute pentru susnerea eforturilor militare.
Efectele psihologice sunt:
sentimentul sfritului lumii, al mbtrnirii premature
n micarea erudit a epocii exist o sensibilitate exacerbat a unei lumi alienante, nelinitite,
culpabile i un sentiment acut al pcatului, datorat influenei patristicii n teologie (Augustin
pcatul originar este nelipsit din persoana fiecruia). Ca urmare apare sentimentul imposibilitii
mntuirii, a lumii de apoi, obsesia dansului macabru, a morii.
Acest apetit este alimentat i de spectacolul de strad i de literatur: producia de manuale care te
nva s mori (ars morienti). n aceast perioad se nate ideea de purgatoriu. Exist o
preocupare puternic pentru mntuirea persoanei ce ajunge s depeasc mntuirea comunitar.
Societatea exclude ereticii din rndul comunitii se ajunge la asumarea individual a mntuirii de
pcate. Posibilitatea mntuirii de pcate este asociat sacrificiului cristic se creeaz coordonatele
unei pieti cristocentrice patimile lui Hristos sunt imitate (imitatio cristi specific pt. evul
mediu trziu) i contemplate pentru a fi puse n practic. Accentul este pus pe scenele cu Iisus copil
/ Iisus pe drumul crucii. Tot aceasta duce la apariia unor noi srbtori euharistice (cultul trupului
i snhelui lui Hristos), Corpus Christi - cult local, ncurajat de beghine (Belgia) - -femei religioase
laice micare de pietate popular.
n acelai context al obsesiei pcatului:
se manifest cultul fecioarei (Mater misericordiae) i al sfinilor.
ia amploarea cumprarea mntuirii prin intermediul indulgenelor. La nxceput acestea erau
acordate de pap celor care plecau n cruciate sau celor care donau bunuri Bisericii. Cu timpul,
acestea aveau s fie acordate i de episcopi sau abai (pt. munca benevol de ajutorare a
comunitilor monahale). Inflaia de indulgene acestea se devalorizeaz oamenii i pierd
ncrederea n puterea lor.
sacramentul bisericii se modific elevaia ostiei n actul liturgic pentru a fi vzut de
credincioi.
femeile au viziuni euharistice, majoritatea fiind anorexice
Sentimentul foarte puternic al mniei lui Dumnezeu l aeaz pe om singur n faa judecii.
Concluzie: epoca este una a individualitii, care se manifest i n pietate se caut soluii
individuale. Pietatea personal este centrat pe imitarea lui Hristos i pe interioritatea tririlor n
contrast cu perioada anterioar cnd avea ntietate comunitatea (riturile de trecere, marile srbtori
ale sfinilor era celebrate n comun).
Aceast schimbare se datoreaz acsensiunii civilizaiei urbane, dominat de un model laic ce duce la
contestarea regulilor de pn atunci. Are loc o dezvoltare a sportului anticlerical: laicii ntr n
101

asociaii clericale, se implic i doresc putere de decizie sec. 15 se manifest controlul statului
asupra Bisericii, aceasta fiind considerat ca o instituie Biserica nu mai are carcater suprastatal,
nemaideinnd monopolul caritii. Curentul minorit curentul milenarist.
n rndul mulimilor aceast evoluie altereaz formele spirituale au loc o serie de deviaii religioase
rezultate din defectele de nelegere i comunicare nfloresc cultele locale i predicatoriivindectori. Papalitatea reacioneaz ncercnd s regularizeze actele de canonizare, totui,
ntmpin o serie de probleme: excentricitile flagelanilor sau permanentizarea penitenelor
publice.
D.p.d.v. politic rzboiul de 100 de ani are consecine asupra formrii statelor naionale. n urma acestui
eveniment dou state se creeaz: Frana i Anglia, i se delimiteaz sferele de influen. De
asemenea apar atitudinile i practicile diplomatice (ex. Anglia folosea presiunea economic asupra
Flandrei pentru a-i colaborarea acesteia mpotriva Capeenilor). Frana contrabalanseaz aceste
aciuni prin interveniile ei n Scoia.
Anglia vroia s unifice insulele, dar Scoia era un regat ce nu recunotea suveranitatea Angliei ntre
cele dou spaii exist diferene remarcabile: coduri de legi diferite, lingvistica etc. Puncrtul
culminant al luptei dintre Scoia i Anglia: nfrngerea lui Eduard la Stirling Bridge, de ctre
William Wallace i revana englez.
Rzboiul de 100 de ani: 4 etape
1337-1369 caracterul unui rzboi naional, conflict legat de suuceesiunea la tronul Franei
1369-1375
1375 1415 faz calm, atenia fiind focalizat asupra problemelelor interne al Angliei (succesiunea
la tron, schimbarea fiscalitii) i Franei (sist. Apanajelor regale)
n aceast faz are loc i:
problema schismei papale mutarea scaunului papal la Avignon Anglia, Imperiul i Italia
sprijinpapalitatea de la Roma, iar Frana, Scoia i Milano sprijin papalitatea de la Avignon.
problema nebuniei lui Carol puterea este preluat de Louis de Orleans, cstorit cu o fiic a lui
Gianluigi Galleazzo
problema creterii ducatului Burgundiei rzboiul civil din Frana
revoluia englez din 1399, cnd Richard II este nlocuit cu Henric de Lancaster, cu ajutorul
Parlamentului precedente periculoase pentru monarhie: detronarea regelui de ctre Parlament i
electivitatea acestuia.
1415-1435 victoria englez de la Azincourt, episodul Ioanna dArc i ncoronarea lui Carol VII la
Reims.

Cursul II: Instituiile guvernrii

Unele state au evoluat spre monarhii regale, centralizate, altele i-au pstrat structura federativ. Anglia
este cel mai vechi exemplu de stat centralizat, urmeaz Frana i regatele iberice. Multe principate
provinciale i dezvolt instituiile de guvernare. n Frana existau particularisme judiciare, sociale.
n evul mediu trziu monarhia se instituionalizeaz. Legislaia european are un nucleu cutumiar n
majoritatea statelor care nu au disprut complet. Aceast legislaie cutumiar s-a combinat cu cea
roman, introdus de Biseric. Legea era responsabilitatea regelui, pe care o mprea cu un
consiliu format din cei mai apropiai colaboratori. Acetia erau nobili care primeau funciile direct
de la rege. Legislaia era legat de funcia legislativ a regelui. Activitatea judiciar era una
lucrativ pentru c n acest fel regele fcea bani. mprirea justiiei nu era un atribut regal. Toi
nobili exercitau drepturile judiciare asupra supuilor lor efortul monarhiei de a ctiga dreptul
de a-i judeca supuii. n Anglia, pn la 1300, doar regele i exercita funcia juridic pe unh
teritoriul mai extins dect propriul su domeniu. El are judectori care circul prin comitate i de la
care se cumprau acte de ctre cei care doreau s se judece.
102

n Frana nu exist un astfel de sistem, aici domeniul regal fiind foarte mic chiar dacegel era cel care
legifera, acesta nu avea controlul justiiei pe un teritoriu att de vast. De abia dup 1300, acesta
avea s aib o extindere fulminant. Aici existau instituii judiciare separate i curi care mpart
justiia. Indivizii nu mputeau apela la justiia regal, tocmai datorit faptului c nu exista acel
sistem al judectorilor itinerani ca n Anglia.
n Anglia crearea unor instituii permanente va duce la limitarea puterii regelui n favoarea
funcionarilor respectivi. n Frana i Spania, instituionalizarea guvernrii regale curs opus celui
englez. Monarhii aveau dreptul de a prelungi funcionarea instituiilor. Regele nu-si mai ntemeiaz
puterea pe posesia asupra pmntului, ci pe capacitatea de a legifera.
Pn n sec. 13 regii triesc din venituri, care le erau suficiente pe timp de pace, dar nu i n caz de
rzboi regele impunea impozite extraordinare. Permanentizarea rzboiului necesitatea
obinerii unor venituri i de la cler i nobilimea mic i de la oreni statutul de egalitate n faa
legii, ceea ce-i facepasibili de impozitare direct.
Parlamentul. n Anglia, n 1215, regele Ioan Fr ar a fost nevoit s accepte magna Charta
Libertatum, n care se specifica obligativitatea aprobrii consiliului nainte de a percepe taxe noi. n
1239 apare termenul de parlament, pentru a desemna ntrunirea Marelui Consiliu, pentru stabilirea
impozitelor.
Al doilea act care st la baza parlamentului englez este Provisions of Oxford (1258), prin care se cerea
regelui ntrunirea parlamentului o dat pe an. Primele parlamente au fost sesiuni cu carcater regal.
Ulterior parlamentul a devenit bicameral. Acesta este un ansamblu judiciar care primete i atribuii
fiscale. Taxele imp[use de rege nu erau perpetue, ci legate de un context, de o situaie
majoritatea parlamentelor au nceput s aib ca preocupaie principal-fiscal, numai dup 1300
primind i o funcie legislativ.
Guvernarea regal era individual i personal. Regele se consulta cu cei din anturajul imediat. Dup
1250, regele are mai muli colaboratori. Foarte multe persoane care vor s se consulte cu regele
trimit reprezentani care s le susin cererea. Sistemul reprezentativ presupune apariia
corporaiilor: un grup care funcioneaz ca o unitate. Cnd regele era senior, acesta intra n contac
cu persoane individuale i prin intermediul acestora cu vasalii lor. ncepnd din 1200, cnd relaiile
feudale se deterioreaz i atunci cnd regele intr n contact i cu alte categorii sociale el se
lovete de aceste corporaii. Nobilimea mic i orenii intr n cadrul Camerei Comunelor.
Camera Comunelor i Camera Lorzilor nu au putere egal. Camera Lorzilor audia petiile depuse
de membrii Camerei Comunelor. Acetia au o putere mai mare. De asemenea membrii Camerei
Lorzilor, marii nobili erau convocai individual de ctre rege, n timp ce membrii Camreie
Comunelor, nobilii mici, i trimiteau reprezentani. Important este de menionat faptul c
Parlamentul englez enu este ntemeiat pe sistemul strilor bine definite. Clerul nu particip la
ntrunirile parlamentare, acetia avnd o adunare separat.
Rzboiul de 100 de Ani a schimbat situaa financiar a Regatului Angliei necesitatea unor noi
impozite. ntrebarea era cine avea s decid pentru acestea regele i parlamentul intr ntr-o
competiie direct pentru impunerea taxelor indirecte. Cele mai lucrative impozite erau cele pentru
comer, pentru c acelea nu necesitau votul Parlamentului. Dup 1300 regalitatea a cheltuit mult pe
lucruri inutile, pe diferite spectacole legate de diferite momente din viaa regelui. Aceasta se datora
faptului c loialitatea fa de rege era mai uor de stimulat dac persoana regelui avea valoare sacr
toate momentele importante ale vieii regelui erau nvestite cu o semnificaie aparte
spectacolele erau menite de a hrni imaginaia poporului trebuiau s fie ct se poate de
pompoase necesitau muli bani.

103

n faa acestor probleme Parlamentul avea o slbiciune: nu se putea ntruni, ci trebuia covocat de ctre
rege ntre 1390-1530, acesta a fost convocat de 92 de ori. Faptul c parlamentul nu a fost
convocat permanent i constant se datoreaz perioadei de linite nu se necesita impunerea unor
noi impozite nu era nevoie de convocarea parlamentului
Strile Generale. n Frana adunarea reprezentativ se numea Strile Generale. Aici baza autoritii
regelui era dual:
material, sprijinit pe domeniul regal
legislativ, regele emite ordonane cu valoare de lege valabile pe tot teritoriul regatului.
La nceput aceste ordonane aaveau doar o valoare fiscal: regele declara starea de urgen i
necesitatea strngerii unor noi impozite, atunci cnd nevoile o cereau.
n aceast perioad, nevoile regalitii au dus la o impozitare drastic crete puterea adunrii. Totui,
Strile Generale nu erau consultate n probleme politice, care nu aveau o tent financiar. Pn la
mijl. sec. 14, Strile Generale se ntruneau mai des, funcia adunrii franceze fiind aceeai cu cea a
Parlamentului englez. Acum, dac n Anglia regii aveau nevoie de impozite doar pe vreme de
rzboi, n Frana nevoia creterii acestora era permanent de multe ori regii francezi impuneau
impozite fr acordul Strilor Generale.
Clerul i nobilimea considerau c aveau o funcie important n societatea (unii se rugau, ceilali se
luptau) era firesc s fie scutii de impozitele directe.
Cortesurile.
n Pen. Iberic dou regate erau cele mai importante: Aragon i Castilia. Acestea aveau amndou
adunri reprezentative asemntoare cele franceze, pe principiul strilor. n regatul Castiliei,
cortesurile grupau trei stri: nobilimea, clerul i orenii, avnd o funcie predominant fiscal. n
regatul Aragonului existau 3 cortesuri separate: pentru Aragonul propriu-zis, pentru Catalunia i
pentru Valencia, care erau formate din 4 stri: nobilimea mare, nobilimea mic, clerul i
orenimea.
Landstag-urile.
n Germania, adunrile reprezentative erau dietele numite Landstag. Majoritatea erau organizate
peprincipiul strilor. Imperiul avea un Reichstag, care ns avea doar un rol consultativ, f nici o
funcie legislativ sau financiar. n cadrul acestuia erau convocai principi, clerul i nobilimea
mic.
Seim-urile.
n Polonia adunrile reprezentative se numeau seimuri i erau structurate pe acelai sistem de stri: cler,
magnai i mica nobilime. n general adunrile de stri din Europa de E aveau putere de veto
puteau bloca deciziile conductorilor de acolo. Seim-ul polonez nu fcea excepie.
Dinamica instituiilor reprezentative
toate adunrile sufer din cauza limitelor: se ntruneai doar la convocarea regelui
acestea au o agend limitat i nu sunt convocate permanent
cnd nobilimea mic e puternic lupte n interiorul acestor adunri
unde existau orae cu for de munc specializat, adunrile ncercau influenarea puterii
politice: Anglia, Castilia, Aragon.
n oraele unde existau ligi puternice, deciziile erau ratificate numai de rege, dup e erau
aprobate: Germania.
n Italia de S s-au dezvoltat, de pe urma comerului, o serie de orae foarte puternice.
104

Cursul III
Monarhia
Eecurile guvernrii s-au explicat prin lipsa capacitii regalitii. Nu e corect a blama anumii monarhi
deoarece de cele mai multe ori circumstanele au dictat modul lor de a aciona. Filil VI avea
reputaia de rege nvins, fiind nbvinuit pentru nfrngerile suferite de francezi n timpul
Rzboiului de 100 de Ani. Eecul ns a fost provocat de ambiiile nemsurate ale unor membrii ai
anturajului regal i de anarhia instaurat. Ioan II era considerat regele prizonier. Acesta a fost
trdat de colaboratorii si, pe care el nsui i i-a ales. Acest rege a trit tot timpul cu idealul unei
epoci apuse, trind ntr-o epoc pe care nu a neles-o. Carol VI era numit regele nebun. n cazul
incap[acitii mentale a regelui exerciiul puterii era n pericol, odat cu naintarea n vrst
momentelesale de luciditate erau tot mai rare a fost victima intrigilor anturajului de la curte
sanciona hotrri la ntmplare fiecare supus se simea ndreptit de a-i face singur dreptate.
Lui Carol VII, regele din Bourges, i se contesta dreptul la tron, pe motiv c nu ar fi fost fiul
legitim al defunctului. Acesta va fi recunoscut doar n S Franei, dar fr a avea un sprijin financiar
sau armat nu putea guverna. El avea o curte itinerant i profita de pe bunvoina unor seniori.
n toate aceste cazuri situaia guvernrii a fost permanent periclitat. De altfel, la sf. sec. 14, n general,
toate monarhiile europene erau periclitate, tocmai datorit faptului c adunrile reprezentative
capt o tot mai mare importan. n Frana, de exemplu, Strile Generale se ntruneau pentru a
decide pacea, rzboiul sau impozitele, toate acestea fiind atribuii regale.
Ordonana din 1413 a fost impus de stri regelui francez. Strile s-au folosit de revoltele populare i
de ideile reformatoare ale intelectualilor. Aceast ordonan limita puterea regelui. Era un proiect
de reform administrativ. Totui, aceast ordonan a fost un ansamblu mult prea raional pentru a
putea fi pus n practic universitarii care l-au alctuit i pierduser contactul cu realitatea
ordonana a euat.
Un rol important n succesul restaurrii autoritii monarhice l-au avut apanajele. Apanajele regale au
fost create chiar de regi pentru a-i asigura resurse i pentru a-i asigura motenitorii. Pentru
monarhie politica apanajelor a fost o soluie de a ataa vechile domenii de dinastie.
Dup moartea lui Carol V, regenii lui Carol VI au luat decizii mai ales pe plan personal politica
extern a
Franei a avut un carcater oscilant domin ideea sori schimbtoare, a roii norocului, ntr-o
atmosfer n care controversele erau violente i rzbunrile erau la ordinea zilei. Astfel, coroana
devine un simpul obiect, iar Parisul era teatrul reglrilor de conturi, pierzndu-i astfel prestigiul pe
care ar fi trebuit s-l aib ca i capital. De multe ori violenele au degenerat n masacre.
Guvernarea depindea de finane, care erau asigurate de aceleai categorii ca nainte. Universitarii voiau
s impun reformele, dar nu reuesc. La curte diverse persoane deineau temporar puterea.
Economia
Evul mediu este o perioad a crizei economice, situaia economic fiind una fluctuant: perioadele de
criz au alternat cu cele de cretere economic i demografic. Aceast criz se explic prin faptul
c pn pe la 1300 lumea este covritor una agrar. Pe parcursul sec. 12-13, producia agricol i
populaia cresc o extindere teritorial: asanri, defriri producia sporit nu a fost efectul
unui progres tehnic, dorina implementrii unor inovaii tehine aprnd doar atunci cnd
productivitatea solului scdea simitor. Oricum, rnimea era lipsit de orice fel de capital, iar
mna de lucru era una extensiv.
Urmtoarele 3 secole dup 1300 au reprezentat un triumf al capitalismului comercial. Economia de tip
capitalist s-a caracterizat prin faptul c puine persoane produc ce au nevoie. Ei depind de
105

mecanismele pieii. E echivalent cu sanctitatea asupra proprietii particulare. O economie

capitalist ofer posibilitatea unei mbogiri prin competiie. Esena acestei economii este
investiia, dat, totui, existau i riscuri.
De la 1250, puine state produc suficient economia devine una n care alimentele se cumprau
apar relaii de pia care implicau circulaia monedelor i un monetar. Pe la 1300, economia duce
lips de monetar, de metale preioase n compoziia monedelor, producia minelor era sczut, iar
balana comerului era negativ Europa era n dezavantaj fa de Levant, de unde se aduceau
produse de lux, fluxul monetar fiind unidirecional. Totui, n Europa se descoper noi surse: se
deschid noi mine, n sec. 15, cum au fost cele de pe domeniul Habsburgilor.
n aceast perioad apare o reea de schimb interrelaional. Nu existau bani pentru tranzacii mari
apar mecanismele de credit. Mult mai prezent n ora, cu timpul aceast form economic
ptrunde i n lumea satului, unde ranii proprietari speculeaz cu pmnt. Dar cei care profit din
plin de aceasta sunt tot nobili i orenii, care cumpr pmnt cu bani provenii din alte surse de
venit dect agricultura. Oricum, pmntul era ntotdeauna o investiie sigur.
Munca era rspltit printr-un salariu. n evul mediu muncitorii urbani i cei rurali erau retribuii pentru
tot felul de munci prestate. Suprapopularea i competiia pentru slujbe salariile reale scad pn
la sf. sec. 13. stpnii de pmnt nu au putut beneficia ntotdeauna de aceast situaie. Acetia
aveau de a face cu 2 categorii de rani: cei servili, care au obligaii n munc, i cei liberi care luau
un lot n arend, n schimbul cruia trebuiau s acorde unele servicii proprietarului. Dup 1300,
obligaiile n munc sunt de multe ori nlocuite n obligaii bneti. Totui, servitutea era i un fel
de protecie: chiar dac nu-i putea ndeplini obligaia, ranul servil nu era evacuat de pe lot, cum
se ntmpla cu ranul liber. Acesta trebuia s ncheie un contract de arendare, n care erau stipulate
obligaiile. Oricum, i acetia aveau o protecie, care venea n cele mai multe cazuri de la stat.
Pn ctre 1300, majoritatea ranilor nu duceau o via mizer. Preurile produselor au crescut n
beneficiul productorilor, suprapopularea fiind acut n zoele urbane, astfel c surplusul obinut de
ran putea fi valorificat n ora. Oricum, puini rani aveau nevoie de produsele de la ora, care
erau, mn special, produse de lux.
Dup marile epidemii de cium situaia se schimb. Cei care au profitat au fost marii proprietari, care
pn la urm se aleg i cu fora de munc i cu obligaiile n produse. Acetia de multe ori aveau
domeniile dispersate, astfel c dac unul era calamitat, celelalte putea produce ct pentru cellalt.
Reeaua de drumuri se perfecioneaz dezvoltarea transporturilor i a relaiilor comerciale. Dac
costurile de transport erau mai mici profitul era mai mare.
Relaiile cu oraul erau destul de complexe. Capitalismul are repercursiuni asupra mediului rural.
Oraele nc mai depind de acest mediu pentru aprovizionare rnimea profit de pe urma
acestei dependene. n ora, exista o for de munc artizanal organizat n bresle i ghilde,
afectat de scderea cererii de produse nespecializate. Se introduce i salarizarea, mai ales n
construcii, stimulent absolut necesar avnd n vedere amploarea unor construcii (catedralele) i
nevoia unei fore de munc. Aceast for venea n special din zona rural. Aceast for de munc
rural mai era folosit i n industria alimentar sau textil.
Relaia stat-economie
Spre sf. sec. 13, statele sunt to mai implicate n economie, chiar dac nu deinea multe bunuri. Cele
mmai multe reglementri n privina economiei au rmas la nivel local. Prezena statului se face
simit. Regii ncercau s triasc din venituri de pe domeniul regal, taxe, dar acestea devin
insuficiente pentru modul lor de via costisitor impun taxe pe activitatea comercial
regalitatea impoziteaz, are monopolul, impune reglementri economice. Era mai uor s colecteze
sume mari de la puini oameni dect sume mici de la mai muli. Monarhii acordau un monopol
unui ora i percepe impozite de la acesta. Oraelor li se acord monopol pentru comerul cu
106

anumite produse, manufacturi, privilegii de export erau acordate strinilor incluznd scutiri de taxe,
de care autohtonii nu beneficiau apare concurena. Totui, negustorii strini nu erau agreai i
erau uor de antajat. De la acetia regalitatea lua bani mprumut, pe care, ns, nu-i mai ddea
napoi.
Unele reglementri erau dictate de morive politice: comerul cu ln al englezilor cu Flandra. Anglia
era mare productoare de ln, pe care o exportau n mare parte n Flandra, unde existau orae
specializate n producia de postavuri. Cnd Anglia decide s nu mai exporte o cantitate att de
mare preul postavului francez creste. Anglia ncepe o producie de textile, dar nu de aceeai
calitate i, n ciuda calitii inferioare, aceasta este cumprat pentru c este mai ieftin. Acest lucru
se datora faptului c englezii nu aveau probleme cu transportul pe mare i nu existau taxe de
export.

Cursul IV: Criza economic

Criza agrar
ncepnd cu sec. 13, rata creterii populaiei scade. Ascensiunea oraului ascunde criza rural, oferind
ranilor o pia de desfacere pentru produsele lor. Criza se declaneaz din cauza unei modificri
de clim - rcire a climei consecine n agricultur Europa nu-i mai poate hrni populaia.
Terenurile nu mai erau fertile, iar n jurul anului 1310, obinndu-se recolte proaste, se instaleaz o
criz care va determina creterea preurilor la produsele agricole foamete, care e urmat de o
epiemie de tifos scderea numrul populaiei.
Epidemiile de cium
Primul val de cium care a devastat Europa a fost ciuma bubonic. Bacilul a fost adus din Asia, de
puricii care parazitau de obolani. Sursa a fost China, iar mijlocul de transport a fost asigurat de
navele genoveze. n 1347, ciuma ajunge n porturile europene se rspndete rapid n 2 ani
cuprinde toat Europa. n principiu boala nu era fatal dac nu se sprgeau bubonii, dar n
condiiile igienice medievale, acest lucru era imposibil. Al doilea val a fost ciuma pulmonar, care
era mult mai periculoas, modul de rspndire fiind aerosol. Al treilea val a fost septicemia.
Europa a pierdut ntre 30-40% din populaie, cele mai afectate zone fiind cele urbane. Populaia s-a
refcut abia dup 1450. epidemia a fost violent, dpdv demografic tocmai pentru c a lovit n
btrni i, mai ales, n generaia tnr. Astfel, cu toate c natalitatea a crescut, tnr generaie a
fost decimat de epidemie. n perioada anterioar Europa a fost suprapopulat si pmntul nu
rmnea nelucrat, dar fora de munc era n plus epidemia din 1348-1450 a adus demografia la o
stare acceptabil.
Scderea demografic, clima vitreg nu au dus la un nivel de via mai sczut dectn cazul n care
acestea erau dublate de o criz economic. Totui, fluctuaiile preurilor au nrutit situaia n
mediul rural. Clima cald nrutea situaia , provocnd o explozie a epidemiei criz
demografic criz a produciei creterea preurilor. Marii proprietari ajung s plteasc
salarii foarte mari angajailor. Au fost afectai i ranii cu ceva pmnt.
Mortalitatea era mai ridicat n orae. n zona rural a existat o supraproducie de cereale care a dus la
scderea a preului lor ranii nu-i mai puteau recupera investiia declanarea crizei.
Guvernarea oraelor a ncercat s controleze situaia, aceasta fiind ameninat de fiecare dat cnd
preul cerealelor cretea va stoca cereale atunci cnd preul este sczut i permitea s menin
un pre sczut pentru pine.
Comerul la mare distan cu cereale se dezvolt n Germania de N i n E afectnd piaa. rnimea
era prins ntre dou dezavantaje: preurile mici i salariile mari vnd pmntul i se mut la
orae oraele i revin mai uor.

107

Rezultatul benefic a fost c Europa evului mediu trziu a fost mult mai urbanizat o bun parte a
populaiei tria la orae, ndreptndu-se spre marile capitale.
Scderea preului la cereale a afectat ntreaga Europ, singura alternativ a celor pgubii fiind
reorientarea: trecerea la cultivarea legumelor, care avea un pre mai ridicat. Pn la 1450 se
dezvolt i tehnica. Muli dintre cei lsai pe dinafar s-au apucat s cultive plante menite pentru
industria textil sau folosite ca i colorani. Creterea animalelor devine mult mai rentabil dect
agricultura, pentru c preurile la carne, unt, brnz rmn ridicate. Oile erau crescute pentru ln
ncepe ngrdirea cmpurilor folosite pentru hrnirea i creterea acestora. vitele erau crescute
pentru hran, produse din piele, ngrmnt natural.
Din toate acestea se trage concluzia c europeanul era mult mai sntos: dieta lui conine mai multe
proteine ameliorarea i dispariia unor boli.
Criza urban
Harta urban a Europei era mai mult sau mai puin complet pn n sec. 14. apar orae mari: Paris
200 000 de locuitori, Granada, Veneia 100 000, Florena, Kent 70 95 000, Koln, Neapole,
Siena 50 60 000.
Au existat mai multe modele de dezvoltare urban. Multe orae aveau o baz preexistent roman. Cele
care apar ca orae episcopale se dezvolt n jurul unei piee i nu aveau activiti economice. Dup
apariia activitilor economice, oraul va crete apar suburbiile: Milano se dezvolt circular, de
la vrful dealului cu palatul episcopal spre poalele dealului.
Oraul avea relaii cu mprejurimile, absorbind populaia din jur diversitate ocupaional. Rata
mortalitii era mare, gorspodriile erau mici, din cauza densitii. Imigraia a creat probleme,
pentru c majoritatea celor care veneau nu erau calificai au invadat piaa slujbelor inferioare.
Cele mai multe ghilde au fcut ca brevetul de meter s fie ct mai greu de obinut, aceasta fiind o
metod de conservare i de monopolizare pentru membrii familiilor lor. Unele organizaii au facut
ca statutul de meter s fie ereditar. Cea mai mare parte a produciei i avea baza n cas, pentru
cei din afar fiind nevoie de o ucenicie formal. Cei cu ucenicie care nu puteau plti taxa pentru
statutul de meter lucrau pentru un salar apar societi ale salariailor n Frana, Germania, fiind
privite cu suspiciune de autoriti i vzute ca revoluionare.
Ca urmare a acestei situaii ghildelke profesionale au ajuns s aib o component tot mai aristocratic
apare o elit a comercianilor, care se specializeaz n produse care nu mai aveau nici o legtur
cu ocupaia iniial a ghildei.
Datorit faptului c nu putea deveni meteri, muncitorii nu aveau nici drepturi politice, pentru c
ghildele aveau o funcie politic destul de important n consiliile oreneti. Meterii erau
proprietarii atelierului i aveau dreptul de a-i forma pe alii. Au locuriler de munc asigurate,
coordoneaz procesul de producie de acas, creeaz locuri de munc. Nu asu salar, dar triau din
profitul ce le rmnea dup plata salariilor. Ghildele acopereau o important parte a activitii vieii
urbane.
Unele ghilde erau compozite avnd meteri din mai multe domenii. Puteau avea un loc n consiliu. Cu
ct oraul era mai mic, cu att sistemul ghildelor era mai puin rigid.
Au aprut tipuri de esturi noi. Unele orae erau specializate n produse de lux. Oraele mai miciavea,
n general, o producie de calitate mai inferioar. Postavul din ln nu mai domina piaa. Se
rspndesc produse mai uoare: pnzeturi din in i bumbac, care in de existena unei piee mult
mai largi (mai multe categorii sociale).
Toate oraele import cereale i materii prime. Cu ct oraul era mai mare, cu ct produsele erau mai
luxoase, cu att depindea mai mult de import.
Slujbele ce necesitau o calitate nalt erau puine i restrictive, dar erau bine pltite. Cele care nu cereau
o calificare erau abundente. Nu existau contracte de munc dect pe termene scurte (1 zi, 1
108

sptmn). Daotirt nesiguranei locului de munc, o persoan mpreun cu familia acesteia areu
supui srciei foametei i epidemiei.
Unele orae care s-a extins prin comer interregional au fost afectate de industrie. Unele ghilde au
impus un monopol pe piaa local. S-au creat piee speciale pentru producia industrial, n lumea
germano-slav.
Coimerul a promovat industrializarea. Oraele s-au dezvoltat ca pia pentru materia prim pentru
industrie. Import cereale. Au profitat de preurile mari ale cerealelor, dar erau ameninate de
orpirea furnizrii acestoira n perioade de criz. Oraele care controlau zona rural din mprejurimi
nu aveau pretenia ca pridusele agricole s fie aduse obligatoriu la ele pe pia.

109