Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
„Imperiul Bizantin” este un termen creat după sfârșitul regatului; cetățenii săi au
continuat să se refere la imperiul lor pur și simplu ca Imperiul Roman ( greaca
medievală :, romanizat) sau România ( greacă medievală și la ei înșiși ca romani
( greaca medievală : un termen pe care grecii au continuat să-l folosească pentru ei
înșiși până în epoca otomană. Deși statul roman a continuat și tradițiile sale au
fost menținute, istoricii moderni disting Bizanțul deîntruparea sa anterioară,
deoarece era centrată pe Constantinopol, orientată mai degrabă spre cultura greacă
decât spre latină și caracterizată de creștinismul ortodox răsăritean .
Imperiul Bizantin Califatul Omeiad, Califatul Ummayyad sau
Califatul de la Damasc
mperiul Bizantin , denumit și Imperiul Roman de Răsărit sau a urmat primului califat din istorie, numit Califatul
Bizanț , a fost continuarea Imperiului Roman în provinciile sale Rashidun condus de cei patru califi Rashidun sau
estice în timpul Antichității Târzii și Evului Mediu , când "ortodocși". Dinastia omeiadă a domnit între anii 661 și
capitala sa era Constantinopol 749/750, dezvoltând o monarhie ereditară și absolutistă.
Mai multe evenimente din secolele IV-VI marchează perioada de
tranziție în timpul căreia Orientul grecesc și vestul latin al
Imperiului Roman s- au separat. Constantin I ( r. 324–337 ) a
reorganizat imperiul, a făcut din Constantinopol noua capitală și a
legalizat creștinismul. Sub Teodosie I ( r. 379–395 ), creștinismul
a devenit religia de stat și alte practici religioase au fost interzise .
În timpul domniei lui Heraclius ( r. 610–641 ), armata și
administrația Imperiului au fost restructurate și greaca a fost
adoptată pentru uz oficial în locul latinei.
Granițele imperiului au fluctuat prin mai multe cicluri de declin și redresare. În timpul
domniei lui Iustinian I ( r. 527–565 ), imperiul a atins cea mai mare întindere după ce a
recucerit o mare parte a coastei mediteraneene vestice, istoric romane , inclusiv Africa ,
Italia și Roma, pe care le-a deținut încă două secole. Războiul Bizantin-Sasanian din 602–
628 a epuizat resursele imperiului, iar în timpul cuceririlor musulmane timpurii din secolul
al VII-lea, acesta și-a pierdut cele mai bogate provincii, Egipt și Siria , în fața califatului
Rashidun . Apoi a pierdut Africala omeiazi în 698. În timpul dinastiei macedonene (secolele
10-11), imperiul sa extins din nou și a cunoscut Renașterea macedoneană de două secole ,
care s-a încheiat odată cu pierderea unei mari părți a Asiei Mici de către turcii selgiucizi
după Bătălia de la Manzikert în 1071. Această bătălie a deschis calea pentru stabilirea
turcilor în Anatolia . Imperiul și-a revenit în timpul restaurării comnenilor , iar în secolul al
XII-lea, Constantinopolul a fost cel mai mare și mai bogat oraș din Europa. Imperiul a primit
o lovitură mortală în timpul celei de-a patra cruciade , când Constantinopolul a fost jefuitîn
1204, iar teritoriile pe care imperiul le guverna anterior au fost împărțite în tărâmuri
concurente grecești și latine bizantine . În ciuda eventualei recuperări a Constantinopolului
în 1261, Imperiul Bizantin a rămas doar unul dintre câteva state rivale mici din zonă în
ultimele două secole ale existenței sale. Teritoriile rămase au fost anexate progresiv de
otomani în războaiele bizantino-otomane din secolele al XIV-lea și al XV-lea. Căderea
Constantinopolului în Imperiul Otoman în 1453 a pus capăt Imperiului Bizantin. Imperiul
Trebizond a fost cucerit opt ani mai târziu, în asediul din 1461 . Ultimul dintre statele
succesoare, celPrincipatul Theodoro , a fost cucerit de otomani în 1475.
Originea denumirii „Imperiul Bizantin”
Numele Imperiul Bizantin este un termen istoriografic modern, care era
necunoscut celor care au trăit în vremurile de glorie ale imperiului (adică Imperiul
Roman de Răsărit). Numele original al imperiului în limba greacă era Ρωμανία
Romagna sau Βασιλεία Pωμαίων Basileía Romaíon, o traducere din limba latină a
numelui Imperiului Roman, Imperium Romanorum. Termenul Imperiul Bizantin a
fost inventat în 1557, la aproximativ un secol după căderea Constantinopolului, de
către istoricul german Hieronymus Wolf (1516 - 1580), care a introdus un sistem
de istoriografie bizantină în lucrarea sa Corpus Historiae Byzantinae, cu scopul de
a deosebi istoria antică romană de istoria medievală greacă, fără a mai atrage
atenția asupra predecesorilor lor antici și continuității imperiale romane (în Est).
Standardizarea termenului a apărut în secolul al XVII-lea, când autorii francezi, precum
Montesquieu, au început să-l popularizeze. Hieronymus a fost și el influențat de disputa apărută
în secolul al IX-lea între romei, (bizantini, așa cum îi numim azi), și franci. Sub conducerea lui
Charlemagne (Carol cel Mare), francii fondaseră un imperiu în vestul Europei și, având sprijinul
Papei, încercau să-și legitimeze cuceririle din Italia, nerecunoscând vecinilor de la răsărit dreptul
de a se numi romani. Donația lui Constantin, unul dintre cele mai faimoase documente
falsificate din istorie, a avut un rol important. Din acel moment a devenit o regulă, în vest, ca
împăratul din Constantinopol să nu mai fie numit Imperator Romanorum (Împărat al
Romanilor), titlu care a fost rezervat împăraților franci, ci „Imperator Graecorum” (Împăratul
grecilor), iar țara condusă de acesta din urmă ca „Imperium Graecorum”, „Graecia”, „Terra
Graecorum” sau chiar „Imperium Constantinopolitanus”.
Aceste fapte au folosit ca precedente pentru Wolf, care a fost motivat, cel puțin parțial, să
reinterpreteze istoria romană în termeni diferiți.
În secolul VII, în stepele nord-pontice s-a constituit un stat khazar care controla
zona de stepă a Europei răsăritene și s-a impus în fața uniunilor tribale turco-
mongole. Khazarii au fost și aliați ai bizantinilor, relațiile dintre aceștia și greci
fiind intense. Bizantinii se aprovizionau cu cereale din zona bazinului pontic.La
Înfrângerea armatei lui mijlocul secolului IX, în stepele nord-pontice și-a făcut apariția formațiunea nord-
Sviatoslov de către bizantini pontică fondată de Rurik conform cronicii lui Nestor.
Istoricii bizantologi germani susțin însă că statul a fost creat de varegi, pe când
istoricii ruși susțin că a fost fondat de slavi. Termenul de „rus” apărea în sursele
europene și musulmane ca desemnând varegii scandinavi. Varegii erau negustori
și ulterior s-au pus pe cucerit teritorii.
Cultura bizantină
Eusebiu de Cezareea este considerat părintele istoriografiei creștine. Nu a fost
inclus în rândurile bisericii răsăritene căci s-a împotrivit deciziei conciliului de
la Niceea din 325, propunând o formulă de compromis. A scris Cronica
Universală și Istoria Ecleziastică. În Cronica Universală a scris despre sistemele
cronologice ale antichității-caldeean, asirian, egiptean, ebraic, grec și roman, și a
redat o cronologiei a istoriei lumii de la nașterea lui Avraam în 2016 i.e.n. până
în anul 303 e.n.-începutul persecuțiilor creștine. Cronica Universală scrisă în
greacă a fost tradusă în latină de către Ieronim. Istoria Ecleziastică cuprindea 10
cărți, de la nașterea lui Hristos până în anul 323, punea accent pe dimensiunea
temporară și se baza pe documente istorice. Lucrarea a fost tradusă în latină în
secolul V de către Rufinus din Aquileia. Eusebiu a mai scris și o lucrare
biografică cu caracter apologetic a împăratului, Vita Constantini, care are ca
nucleu elogiul funerar rostit în 337. În secolul V au fost realizate Istorii
Ecleziastice, iar genul cronicii universale s-a menținut până în secolul XII,
precum cronica lui Ioan Malalas din secolul VI. Procopius din Cezareea a fost
un alt mare reprezentant. Consilier al generalului Belizarie, dar după ce cade în
dizgrație, a fost îndepărtat de la Constantinopol și trimis înapoi în Cezareea.
A scris numeroase lucrări despre domnia împăratului Iustinian. În
Războaiele, a încercat să fie obiectiv, concentrându-se mai mult pe
personalitatea generalului Belizarie. Descrie campaniile împotriva perșilor, și
apoi campaniile împotriva vandalilor și ostrogoților. Apar unele accente
critice asupra lui Iustinian, ca Răscoala Nika, dar prezintă și informații
geografice, istorice, culturale și etnografice bizantine. În Despre Construcții,
împărțită în 6 cărți-557, a elogiat activitatea domeniului edilitar al domniei
lui Iustinian, lucrarea fiind scrisă când încă se mai afla la Constantinopol. În
Istoria Secretă, scrisă în 550-560, Procopius are un ton diferit în privința
descrierii lui Iustinian și a soției sale, Teodora, care sunt blamați pentru
duritate, catastrofe naturale, ca Iustinian era trimisul diavolului pe pământ.
Procopius, fiind din rândul aristocrației senatoriale, era nemulțumit de
măsurile luate de Iustinian care promova noi oameni în administrație.
Iustinian este prezentat în termeni critici, sarcastici, acuzându-l de
incompetență, abuzuri, corupție și vicii.
Organizarea administrativă
Statul bizantin se deosebea de celelalte state medievale prin puternica sa centralizare administrativă, fiind primul
stat centralizat și singurul până în sec. XIII.
Administrația depindea direct de împărat, la fel ca justiția, finanțele, armata și Biserica. Toți funcționarii statului îi
erau subordonați, întreaga activitate a Imperiului era propulsată de Palatul Sacru. Înalții funcționari civili și
militari erau distinși de împărat cu titluri onorifice (care implicau și anumite privilegii), pe lângă cele ale
respectivelor lor funcții și precedându-le. În unele cazuri titlurile acordate nu comportau și sarcini efective; chiar
și în acest caz titlul onorific dădea drept (cel puțin după sec. IX) la o pensie. Dar nici funcțiile efective nici
titlurile onorifice nu erau ereditare, ci totdeauna conferite de împărat ad personam. Funcțiile erau retribuite cu
salarii anuale și cu cadouri din partea basileului, la anumite ocazii. Îndatorirea principală a oricărui funcționar era
să execute hotărârile împăratului sau să vegheze ca acestea să fie executate. Începând din sec. VI, în unele
provincii înalții demnitari dețineau în același timp și autoritatea supremă civilă și cea militară. Aceasta era situația
strategului, în sistemul themelor instaurat în sec. VII; sau a exarhului, locțiitor cu depline puteri al împăratului,
după înființarea (la sfârșitul sec. VI) a celor două exarhate, din Italia (cu sediul la Ravenna) și Africa (la
Cartagina).
Economie și societate
Economia bizantină a fost una dintre cele mai avansate din spațiul european mediteranean pentru multe
secole. Europa, în particular, nu a depășit economia bizantină până în sec. XI-XIII. Constantinopolul era
centrul-cheie în rețeaua de rute comerciale extinse în toată Eurasia și nordul Africii. Până în secolul VI,
economia bizantină a prosperat.
Ciuma lui Iustinian și cuceririle islamice au contribuit la declin și stagnare. Reformele isauriene și repopularea
din timpul împăratului Constantin V, lucrările publice și taxele impuse au marcat începutul revitalizării
economice care au continuat până în 1204 în ciuda pierderilor de provincii orientale. În secolele X-XII,
imperiul bizantin își proiecta imaginea de civilizație luxuriantă unde călătorii străini erau impresionați de
bogăția acumulată în capitală.
Cea de-a patra Cruciadă a rezultat din perturbarea producției bizantine și supremația comercială a Europei
vestice, ceea ce a dus la catastrofa din 1204. Dinastia Paleologilor a încercat să revitalizeze economia, dar
Bizanțul Târziu nu și-a mai putut reveni în a controla forțele economice domestice și externe. Și-a pierdut
influența de altă dată în modalitățile comerciale și mecanismul prețurilor. Pierde controlul asupra metalelor
prețioase și producției monedelor.
Unul dintre pilonii economici ai Bizanțului a fost comerțul maritim. Textilele erau importate, ca mătasea din
Egipt, care ulterior a început să se producă în Bulgaria și în vest. Statul controla comerțul intern și extern,
ConcluzieRăzboaielor bizantini-
arab
Războaiele sunt pe cale să se termine când turcii și mai multe invazii mongole
preiau amenințarea arabă. Din xi - lea și al xii - lea de secole, războaie bizantini
sunt acum deținute împotriva Seljuks . După înfrângerea lor în bătălia de la
Manzikert împotriva turcilor din 1071, bizantinii, cu ajutorul cruciaților
occidentali, și-au restabilit poziția de superputere în Orientul Mijlociu, în timp ce
arabii au trebuit să lupte împotriva cruciaților și mai târziu la invaziile mongole, în
special Hoarda de Aur și Timuridii .
În timpul celei de-a doua cruciade, Baldwin al III-lea a pus mâna pe Ascalon în
1153, iar regatul Ierusalimului ar putea astfel să avanseze în Egipt și să ocupe pe
scurt Cairo în anii 1160. Împăratul Manuel s-a căsătorit cu Marie d'Antioche,
verișoara regelui cruciat Amaury al Ierusalimului, în timp ce Amaury s-a căsătorit
strănepoata împăratului, Marie Comnenus . În 1168, o alianță formală este
negociat de Arhiepiscopul William de anvelope, și în 1169 Manuel I st
organizarea unei expediții în comun cu Amalric în Egipt.