Teorii avansate n psihologia dezvoltrii

ANTOHE Constantin
(cs. ANTOHE-PASCARU)
BASANGEAC Roxana
BRATU Eliza
CHIIA Elena Viorica
PREDA Vasile

Originile teoriei umaniste au nceput din

Antichitate prin Socrate, fiind continuate n
perioada Rena terii ;

Teoria umanist a aprut ca reacie la

abordarea psihanalitic a lui Freud i la cea
bevahiorist a lui Skinner;

Teoria umanist presupune o abordare

pozitiv a condi iei umane.

1. Fiinele umane sunt mai mult dect suma prilor acesteia; ea

nu poate fi redus la pri componente.
Ex.: inima depinde de creier pentru a funciona; nu putem analiza
inima fr s lum n considerare organele care influeneaz funcionarea ei.
2. Existena uman se desfoar ntr-un context uman unic.
Ex.: fiina uman poate fi analizat ca parte a familiei, a societii.
3. Fiina uman i contientizeaz propria existen i existena
celorlali.
Ex.: Libertatea mea nceteaz atunci cnd ncepe libertatea
celuilalt.

4. Fiina uman poate face alegeri i prin asta i asum

responsabilitatea lor.
Ex.: dac o familie decide s fac un copil i asum i
responsabilitile creterii acestuia.
5. Fiina uman i exprim voina i scopurile, fiind
contient c acestea pot fi cauza unor evenimente viitoare, astfel
cutnd sensul i valoarea.
Ex.: elevul care dorete s devin medic va realiza c acest lucru
presupune att beneficii, ct i responsabiliti.

Construcia fiinei umane este un proces

contient care se desfoar pe toat durata
vieii prin armonizarea eului cu experien.
Raportul dintre ereditate i mediu nu este
foarte important, cci fiecare individ poate
aciona prin voin proprie i astfel s-i
dobndeasc libertatea interioar.
Omul este o fiin raional, care este
dotat cu liber arbitru. n opinia lui Rogers
omului nu i se poate lua libertatea
interioar i acesta devine liber s- i
aleag atitudinea i astfel viaa pe care o
dorete.

SINELE (IMAGINEA PROPRIEI

PERSOANE)

influeneaz att comportamentul,

ct i modul n care interpretm
lumea (Dac un copil este apreciat
pentru ceea ce el este, atunci
personalitatea acestuia se va mplini,
iar imaginea de sine va fi favorabil.
Personalitatea matur care s-a format
astfel va fi liber i deschis. ns
dac n educaia copilului mic apar
condiionarile, atunci acesta nu va
reui s se accepte i s-i dezvolte o
imagine de sine favorabil).

Oamenii ncearc s menin o

concordan ntre comportamentul lor
i imaginea de sine. Discordanele
creeaz sentimente de culpabilitate,
anxietate, tensiune intern (ex. dac
cineva se percepe ca fiind un om bun
i din greeal produce suferin unei
alte
persoane,
atunci
va
avea
sentimente de vinovaie).

SINELE IDEAL

este imaginea despre ceea ce dorim

s devenim. Dac sinele ideal se
deosebete foarte mult de sinele
real, persoana devine nemulumit
de sine, anxioas, nefericit.

PREUIREA CONDIIONAT

se

manifest fie prin

dragoste, afeciune sau
chiar simplu respect
Un individ l
preuiete pe cellalt
numai dac acesta se
comport ntr-un
anumit fel.

PREUIREA NECONDIIONAT

Se manifest indiferent
de comportamentul,
fapta sau aciunea
individului.
Sunt suficiente una sau
dou persoane care s-i
ofere o asemenea
preuire pentru ca
individul s se
autoactualizeze.

Autorealizarea

necesitatea de actualizare sau de

realizare a potenialului propriu;
experienele care ne ncurajeaz
dezvoltarea sunt cele pe care le
percepem ca pozitive sau utile, pe
cnd pe cele care ne inhib sau
ne suprim autoactualizarea le
percepem ca negative sau
neplcute

Omul se nate cu un set de trebuine (nevoi)

instinctive (piramida)
Accentul cade pe prile pozitive ale
oamenilor (fericire, satisfacie, pace
interioar etc.);
Pentru ca rezultatele privitoare la potenialul
uman/personalitate s fie ct mai pertinente
i obiective, trebuie studiai oamenii cei mai
buni dintr-un domeniu/cei mai sntoi.