PHILIP G. ZIMBARDO este profesor emerit de psihologie la Universitatea Stanford. A predat de asemenea la Yale, New York University i Columbia.

Este
co-autor al textelor clasice Psihologie i via i Timiditatea, care, mpreun,
nsumeaz mai mult de 2 500 000 de exemplare vndute. Zimbardo a fost
preedinte al Asociaiei Psihologilor Americani i n prezent este director
al Centrului Stanford pentru Politici Interdisciplinare, Educaie i Cercetare
asupra Terorismului. A participat ca narator i realizator la producerea
serialului PB5 Discovering Psychology. n 2004 a depus mrturie n calitate
de expert la audierile Curii Mariale n procesul unuia dintre rezervitii din
armata american acuzat de comportament criminal n nchisoarea Abu
Ghraib din Irak.

philip zimbardo

EFECTUL LUCIFER
de la e x p e r i m e n t u l c o n c e n t r a i o n a r
Stanford la Abu Ghraib
Traducere din limba englez
R O X A N A M E L N I C U I D A N A VERESCU

NEMIRA

Coperta coleciei: Dana MOROIU, Corneliu ALEXANDRESCU

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei

ZIMBARDO. PHILIP
Efectul Lucifer / Philip Zimbardo ; trad.: Roxana Melnicu,
Dana Verescu. - Bucureti: Nemira, 2008
ISBN 978-973-143-278-6
I. Melnicu, Roxana (trad.)
II. Verescu, Dana (trad.)
821.111-34=135.1
Philip Zimbardo
THE LUCIFER EFFECT
2007, Philip G. Zimbardo, Inc. AII rights reserved.
Editura Nemira, 2009
Redactor: Adriana BDESCU
Tehnoredactor: Alexandru CSUKOR
Tiparul executat la Graficprint Industries
Orice reproducere, total sau parial, a acestei lucrri,
fr acordul scris al editorului, este strict interzis i se
pedepsete conform Legii dreptului de autor.
ISBN 978-973-143-278-6

CUVNT NAINTE
De la publicarea Efectului Lucifer, n martie 2007, am susinut mai mult
de o sut de interviuri i prelegeri la faculti i n cadrul unor conferine,
am citit numeroasele recenzii ale crii i am rspuns la multe scrisori ale
cititorilor. n acest timp am aflat c exist anumite preri greite referitoare
la opiniile mele, pe care voi ncerca s le corectez aici. n plus, am cteva
idei noi pe care doresc s le prezint pe scurt nainte s ncepei lectura crii.
Mai nti, ce este Efectul Lucifer? Este vorba despre mai multe lucruri
diferite, dar legate ntre ele. Iniial, este povestea transformrii cosmice a
ngerului preferat al lui Dumnezeu, Lucifer, adic Steaua dimineii", n
Satana, diavolul, pentru c a comis pcatele gemene: al nesupunerii fa
de Dumnezeu i al mndriei. Dumnezeu, conform vechilor scripturi, a fost
cel care a creat iadul ca pe un spaiu care s-i cuprind pe toi ngerii czui
i pe acei oameni care vor ceda tentaiilor lor.
Aceasta este cea mai puternic transformare imaginabil i creeaz astfel contextul investigaiilor mele referitoare la transformrile mai reduse
ca amploare, ale oamenilor buni, obinuii, n fptai ai rului, ca rspuns
la influena coroziv a forelor situaionale puternice. Aceste fore, care
exist n multe contexte comportamentale banale, distorsioneaz natura
noastr de obicei bun, mpingndu-ne spre comportamente deviante, distructive sau rele, atunci cnd cadrul situaional devine nou i nefamiliar.
Cnd suntem prini ntr-o astfel de situaie, modurile noastre obinuite
de gndire, simire i comportament nu mai funcioneaz pentru a susine
busola moral care ne-a ghidat att de bine n trecut.

Eu pun la ndoial concentrarea tradiional asupra naturii interioare

a individului, asupra dispoziiilor, trsturilor de personalitate i de caracter, ca int primar i deseori unic n nelegerea eecurilor umane. n
schimb, susin c, dei cei mai muli oameni sunt buni n cea mai mare
parte a timpului, ei pot fi tentai uor s se dedea la fapte care n mod
normal sunt calificate ca antisociale sau distructive. Aceast tentaie sau
iniiere n ru poate fi neleas recunoscnd faptul c cei mai muli actori nu sunt figuri solitare care improvizeaz solilocvii pe scena goal a
vieii. Ei se afl ntr-un ansamblu de juctori diferii, pe o scen cu diferite recuzite i costume, scenarii i indicaii ale regizorilor i productorilor,
care se schimb constant. mpreun, toate acestea creeaz trsturi
situaionale pe care ajungem s le apreciem ca avnd o mare influen
asupra modului n care poate fi schimbat comportamentul. Recunoscnd
impactul celor din afara scenei, din culise, care fac ca drama uman s
funcioneze n orice pies, implicm n analiza noastr trsturi sistemice.
Astfel, Efectul Lucifer este o chemare la o analiz tripartit a comportamentului uman, ncercnd s nelegem ce aduc actorii individuali ntr-o
situaie, ce fore situaionale scot ei la iveal i modul n care forele sistemului creeaz i menin situaiile.
Cele mai multe instituii din societile cu orientare individualist susin
c persoana n cauz este pctoas, vinovat, nebun sau iraional. Programele de schimbare urmeaz un model medical care funcioneaz doar
la un nivel individual de reabilitare, terapie, reeducare i tratament medical, sau pedeaps i execuie. Toate aceste programe sunt condamnate
la eec dac agentul cauzal principal este situaia sau sistemul, nu doar
persoana. Efectul Lucifer cere o schimbare a paradigmei de dou tipuri.
Trebuie s adoptm un model de sntate public pentru prevenirea rului,
a violenei, a abuzului marital, a tiraniei i a prejudecilor, care identific
vectorii bolilor sociale mpotriva crora trebuie s fim inoculai n general,
nu tratai doar la nivel individual. A doua schimbare de paradigm este orientat spre lege, care trebuie s reconsidere msura n care factorii situaionali
i sistemici trebuie luai n calcul atunci cnd se pronun sentine.
Dei n cea mai mare parte aceast carte arat ct este de uor pentru oamenii obinuii s nceap s comit fapte rele sau s fie indifereni
la suferina altora, mesajul mai profund este unul pozitiv. Dac nelegem
6

EFECTUL LUCIFER

cum i de ce se produc aceste rele, suntem ntr-o poziie mai bun de

a descoperi, de a contracara, de a le sfida i de a triumfa asupra lor.
Devenind mai istei" n privina rului, vom construi o rezisten ferm
fa de resetarea n mod negativ a busolei noastre morale. n acest sens,
Efectul Lucifer este celebrarea capacitii umane de a alege buntatea n
locul cruzimii, grija n locul indiferenei, creativitatea n locul tendinei de
distrugere i eroismul n locul ticloiei. Pentru mine, cea mai important
parte a cltoriei pe care o vei face va fi cea de la final. Capitolul 16 v
invit mai nti s luai n considerare strategiile fundamentale de a rezista
la influenele sociale nedorite, de a respinge activ tentaiile sociale cu care
suntei confruntai n mod regulat. Apoi introduce noiunea de eroi obinuii
sau cotidieni, o invitaie pentru dumneavoastr de a v altura acestui grup
din ce n ce mai mare de ceteni care acioneaz n interesul altora, cnd
alii fac ru sau nu fac nimic pentru a opri rul. Propun aceeai perspectiv situaional pentru eroism, ca i pentru ru: aceeai situaie care poate
activa imaginaia ostil i rul la unii dintre noi poate inspira imaginaia
eroic la alii. Noua mea misiune este s promovez aceast idee de a nva
oamenii, n special pe copii, s se priveasc pe sine ca pe nite eroi n
ateptare", gata s fac fapte eroice ntr-o situaie care poate aprea doar
o dat n viaa lor.
Acum a venit vremea s ne ncepem cltoria n inima ntunericului.
Aa cum spun italienii, andiamo!
9 noiembrie 2007

PREFA
A vrea s pot spune c scrierea acestei cri a fost o munc din dragoste; dar nu a fost astfel nici mcar un moment din cei doi ani ct am
lucrat la ea. Mai nti, a fost dureros din punct de vedere emoional s
revd toate casetele video nregistrate n timpul experimentului Stanford
i s citesc din nou transcrierile lor. Timpul a nceoat amintirile n privina
rului creativ manifestat de muli gardieni, a msurii n care au suferit muli
prizonieri i a dimensiunii pasivitii mele, atunci cnd am permis continuarea abuzurilor att de mult timp - un ru prin inaciune.
De asemenea, uitasem c prima parte a acestei cri a nceput de fapt
acum treizeci de ani, cu un contract cu o alt editur. Totui, am renunat
foarte repede s o scriu, pentru c nu eram pregtit s retriesc experiena
la un interval de timp att de scurt. M bucur c am renunat i nu m-am
strduit s scriu atunci, fiindc acum este momentul potrivit. Acum sunt mai
nelept i mai capabil s ofer o perspectiv matur asupra acestei misiuni
complexe. Mai mult, paralelele dintre abuzurile de la Abu Ghraib i evenimentele din experimentul Stanford au conferit acestuia din urm mai mult
validitate, ceea ce a pus n lumin dinamica psihologic a abuzurilor oribile
din acea nchisoare adevrat.
Un al doilea obstacol emoional dificil n calea scrierii crii a fost faptul c m-am implicat personal i intens n studierea abuzurilor i a torturilor de la Abu Ghraib. Ca martor expert n cazul unuia dintre gardienii
din poliia militar, am devenit mai degrab un reporter de investigaii dect
un specialist n psihologie social. Am ncercat s descopr tot ce am putut
Prefa

despre acest tnr, prin numeroase interviuri cu el, conversaii i coresponden cu familia, pentru a afla cum a fost educat n copilrie i n armat;
am vorbit, de asemenea, cu ali membri ai personalului militar din nchisoare. Am ajuns s simt ce nsemna s calc pe urmele lui n tura de noapte,
de la ora 16.00 la 4.00 dimineaa, timp de patruzeci de nopi consecutive.
Ca martor expert care a depus mrturie la proces privind forele situaionale care au contribuit la abuzurile specifice comise de el, am avut acces
la toate sutele de imagini digitale ale depravrii. Aceasta a fost o sarcin
urt. n plus, am avut la dispoziie toate rapoartele existente ale diferitelor comisii militare i civile de investigaie. Pentru c mi s-a spus c nu
voi avea voie s aduc note detaliate la proces, a trebuit s memorez ct
mai multe concluzii. Aceast provocare cognitiv a contribuit i ea la ncordarea emoional aprut dup ce sergentul Ivan Chip" Frederick a primit o sentin dur, iar eu am devenit un fel de consilier psihologic neoficial
pentru el i pentru soia sa, Martha. n timp, am ajuns s fiu, pentru ei,
unchiul Phil".
Am fost frustrat i suprat, mai nti pentru c armata nu era dispus
s accepte nici una dintre circumstanele atenuante pe care le-am prezentat, care au contribuit direct la comportamentul su abuziv i care ar
fi trebuit s-i reduc pedeapsa. Procurorul i judectorul au refuzat s ia
n considerare ideea c forele situaionale pot influena comportamentul individului. Ei aveau o concepie individualist standard, mprtit de
majoritatea oamenilor din cultura noastr. Este ideea conform creia vina
este n ntregime dispoziional", consecina deciziei raionale liber alese
a sergentului Chip Frederick de a face ru. La suprarea mea se aduga
faptul c multe dintre rapoartele de investigaie independente" considerau c vina pentru abuzuri aparine ofierilor superiori i conducerii lor
disfuncionale sau absente". Aceste rapoarte, comandate de generali i
foti oficiali de rang nalt din guvern, au artat c lanul de comand militar i civil a dat natere unui co stricat" n care civa soldai buni au
fost transformai n mere putrede".
Dac a fi scris cartea la puin timp dup experimentul Stanford, m-a
fi mulumit cu detalierea modurilor n care forele situaionale sunt mai puternice dect credem sau dect ne dm seama n modelarea comportamentului uman n anumite contexte. Totui, a fi ratat imaginea de ansamblu.
9 EFECTUL LUCIFER

fora mai mare de a crea rul din bine - aceea a Sistemului, a complexului de fore care creeaz Situaia. Un corp mare de dovezi din psihologia
social sprijin conceptul conform cruia puterea situaional triumf asupra puterii individuale n contexte date. M voi referi n continuare la aceste
dovezi pe parcursul mai multor capitole. Totui, majoritatea psihologilor
au fost insensibili la sursele profunde ale puterii existente n matricea politic, economic, religioas, istoric i cultural care definete situaiile i
le ofer o existen legitim sau ilegitim. O nelegere deplin a dinamicii comportamentului uman impune s recunoatem extinderea i limitele
puterii personale, ale puterii situaionale i ale puterii sistemice.
Schimbarea sau prevenirea comportamentului nedorit al indivizilor ori
al grupurilor necesit o nelegere a forelor, virtuilor i vulnerabilitilor
pe care ei le aduc ntr-o situaie dat. Apoi trebuie s recunoatem mai
bine complexul de fore situaionale care opereaz n anumite contexte
comportamentale. Modificndu-le sau nvnd s le evitm, putem avea
un impact mai mare n reducerea reaciilor individuale indezirabile dect
avem prin adoptarea unor aciuni de remediere orientate doar spre nlocuirea oamenilor implicai. Asta nseamn s adoptm o abordare de tipul
celei din sntatea public n locul modelului medical standard de a trata
bolile i defectele la nivel individual. Totui, dac nu devenim sensibili la
puterea adevrat a Sistemului, care este n mod invariabil ascuns n spatele unui vl, i nu nelegem propriul ei set de reguli i reglementri, schimbarea comportamental va fi temporar, iar cea situaional, iluzorie. Pe
parcursul ntregii cri voi repeta mantra" conform creia ncercarea de
a nelege contribuiile situaionale i sistemice la comportamentul individual nu scuz persoana i nici nu o absolv de responsabilitatea de a se
fi implicat n fapte imorale, ilegale sau rele.
Reflectnd la motivele pentru care am petrecut o bun parte din cariera mea profesional studiind psihologia rului - a violenei, agresivitii,
vandalismului, torturii i terorismului -, trebuie s iau n considerare i fora
situaional formativ care a acionat asupra mea. Fiindc am crescut n
srcia din sudul Bronxului, n New York, ghetoul mi-a format perspectiva asupra vieii i mi-a ordonat prioritile. Viaa n ghetoul urban nseamn
supravieuire prin elaborarea unor strategii utile de cartier". Asta presupune s-i dai seama cine are puterea care poate fi folosit mpotriva ta sau
Prefa

11

n folosul tu, pe cine s eyii i cu gne trebuie s te mprieteneti. nseamn

s descifrezi aluzii situaionale subtile pentru a ti cnd s pleci i cnd s
rmi, s creezi obligaii reciproce i s nelegi ce i trebuie pentru a face
tranziia de la supus la lider.
n acele zile, nainte ca heroina i cocaina s ajung n Bronx, viaa n
ghetou nsemna oameni fr bunuri proprii i copii a cror principal avere,
n absena jucriilor, era relaia cu ceilali copii cu care se jucau. Unii dintre
aceti copii au devenit victime sau fptai ai violenei; unii copii despre
care credeam c sunt buni au sfrit fcnd lucruri cu adevrat rele. Uneori
era evident care este catalizatorul. De exemplu, s-l lum pe tatl lui Donny,
care l pedepsea pentru orice fapt pe care o considera rea dezbrcndu-l
la piele i punndu-l s ngenuncheze pe boabe de orez, n cada de baie.
Acest tat torionar" era n alte circumstane fermector, mai ales n preajma doamnelor din cldire. n adolescen, Donny, zdrobit de aceast experien, a sfrit n nchisoare. Alt puti i-a manifestat frustrrile jupuind de
vii pisici. Ca parte a iniierii n band, toi trebuia s furm, s ne batem cu
ali copii, s facem ceva ndrzne i s intimidm fetele i copiii evrei care
mergeau la sinagog. Nimic din toate acestea nu era considerat ru; nsemna
doar s ne supunem liderului i s ne conformm normelor bandei.
Pentru noi, copiii, puterea sistemic rezida n portarii mari i ri care ne
fugreau i n proprietarii lipsii de inim care puteau evacua familii ntregi,
chemnd autoritile s le scoat lucrurile n strad, pentru c nu au pltit
chiria. nc le mai simt ruinea. Dar cel mai mare duman al nostru era poliia, care ne hituia cnd ne jucam cu mingea n strad. Fr nici un motiv,
oamenii legii ne confiscau mingea i ne obligau s nu ne mai jucm acolo.
Cum nu exista nici un loc dejoac n apropiere, strzile erau tot ce aveam
i mingea noastr de cauciuc nu prezenta nici un pericol pentru ceteni,
mi amintesc cnd ne-am ascuns beele la apropierea poliiei, dar poliitii
m-au ales pe mine s le spun unde erau. Cnd am refuzat, unul dintre ei
a declarat c m va aresta i, n timp ce m-a mpins n main, m-am lovit
cu capul de portier. Dup aceea, nu am mai avut niciodat ncredere ntr-un
adult cu uniform pn cnd aceasta nu se dovedea demn de ea.
Cu o astfel de copilrie, n absena supravegherii printeti - pentru c
n acele zile copiii i prinii nu se amestecau" pe strad - este evident de
unde vine curiozitatea mea pentru natura uman, n special pentru latura
11 EFECTUL LUCIFER

ei ntunecat. Astfel, Efectul Lucifer incubat n mine timp de muli ani, din
zilele ghetoului, trecnd prin pregtirea mea n tiina psihologic, m-a determinat s-mi pun ntrebri dificile i s rspund cu dovezi empirice.
Structura acestei cri este cumva neobinuit. ncepe cu un capitol
care subliniaz tema transformrii caracterului uman, a oamenilor buni i
a ngerilor care ncep s fac lucruri rele, chiar diabolice. Apoi adreseaz
ntrebarea fundamental despre ct de bine ne cunoatem pe noi nine,
ct de ncreztori putem fi cu privire la ceea ce am face sau nu am face
n situaii pe care nu le-am mai ntlnit nainte. Am putea, ca ngerul preferat al lui Dumnezeu, Lucifer, s fim dui n ispita de a le face altora lucruri inimaginabile?
Capitolele despre experimentul Stanford prezint n detaliu studiul de
caz extins privind transformarea studenilor, pe msur ce jucau rolurile
atribuite la ntmplare, de prizonieri sau de gardieni n nchisoarea noastr
simulat - roiuri care au devenit n cele din urm prea reale. Cronologia
detaliat capitol cu capitol este prezentat ntr-un format cinematografic, ca o poveste personal spus la timpul prezent, cu interpretare psihologic minim. Abia dup finalizarea studiului - care a trebuit ncheiat
prematur - am analizat ce am nvat din el, am descris i am explicat dovezile adunate i am prelucrat procesele psihologice implicate.
Una dintre concluziile dominante ale experimentului Stanford este c
puterea ptrunztoare, dar subtil, a unui grup de variabile situaionale
poate domina voina de a rezista a unui individ. Aceast concluzie este
aprofundat ntr-o serie de capitole care detaliaz fenomenul prin analiza unui set de cercetri din tiinele sociale. Vedem cum o parte dintre
participanii la cercetare - ali studeni i ceteni obinuii care s-au oferit voluntari - au ajuns s se conformeze, s se supun i s fie determinai
s fac lucruri pe care nu i-ar fi putut imagina c le vor face, atunci cnd
se aflau n afara acelor cmpuri de for situaionale. Vom pune n lumin
un set de procese psihologice care au puterea de a-i determina pe oamenii buni s fac ru; printre ele se numr dezindividualizarea. obediena
fa de autoritate, pasivitatea n faa ameninrilor, autojutificarea i raionalizarea. Dezumanizarea este unul dintre procesele centrale din transformarea oamenilor obinuii, normali, n persoane indiferente sau chiar
n fptai ai rului. Dezumanizarea este asemenea unei cataracte corticale
Prefa

13

care umbrete gndirea i susine percepia c ali oameni sunt mai puin
umani. Ea i face pe unii dintre noi s-i vad pe ceilali ca dumani care
merit tortura, chinul i anihilarea.
Cu acest set de unelte analitice la dispoziie, vom reflecta la cauzele
abuzurilor i torturilor oribile din nchisoarea irakian Abu Ghraib, nfptuite
de poliia militar american asupra prizonierilor. Afirmaia c aceste fapte
imorale sunt opera sadic a ctorva soldai scpai de sub control, aa-numitele mere putrede, este pus la ndoial prin examinarea paralelelor ntre
forele situaionale i procesele psihologice care au operat n acea nchisoare i cele din experimentul Stanford. Vom examina n profunzime Locul,
Persoana i Situaia, pentru a trage concluzii despre forele cauzale implicate n crearea comportamentelor abuzive prezentate n setul revolttor
de fotografii cu trofee" fcute de soldai n timpul torturrii prizonierilor.
n continuare va trebui s naintm n lanul explicativ, de la persoan
la situaie i apoi la sistem. Bazndu-m pe ase rapoarte de investigaie
privind aceste abuzuri i alte dovezi obinute dintr-o varietate de surse legale i legate de drepturile omului, voi adopta o postur de procuror i
voi chema la judecat Sistemul. Folosind limitele sistemului nostru juridic,
care cere ca indivizii i nu situaiile sau sistemele s fie judecate pentru
fapte rele, voi aduce acuzaii contra unui cvartet de ofieri militari superiori i apoi voi extinde argumentaia privind complicitatea spre structura
de comand civil din cadrul administraiei Bush. Cititorul, ca jurat, va decide dac dovezile susin acuzaia de vinovie pentru fiecare acuzat.
Aceast cltorie mai degrab sumbr n inima i mintea ntunericului intr ntr-o alt lumin n ultimul capitol. Voi oferi atunci cititorului i
cteva veti bune despre natura uman, despre ce putem face noi ca indivizi pentru a chestiona puterea situaional i sistemic. In toate cercetrile
citate i n exemplele din lumea real, au existat mereu civa indivizi care
au rezistat, care nu au cedat tentaiei. Ceea ce i-a ferit de ru nu a fost
o buntate inerent magic, ci mai degrab o nelegere, orict de intuitiv, a tacticilor mentale i sociale de rezisten. Subliniez un set de astfel de strategii i tactici prin utilizarea crora oricine poate deveni mai capabil
s reziste la influenele sociale nedorite. Aceste recomandri se bazeaz
pe o combinaie: propria mea experien i nelepciunea colegilor mei psihologi, experi n domeniile influenei i convingerii. (Recomandrile sunt
13 EFECTUL LUCIFER

extinse i dezvoltate ntr-un modul disponibil pe site-ul web al acestei cri,

www.lucifereffect.com.)
n final, cnd majoritatea cedeaz i doar civa se revolt, rebelii pot
fi considerai eroi pentru c rezist forelor puternice de a se conforma i
a se supune. Am ajuns s-i considerm pe eroi speciali, diferii de noi, muritorii de rnd, datorit faptelor ndrznee i sacrificiilor fcute. Aici ne
dm seama c astfel de indivizi speciali exist cu adevrat, dar ei sunt excepia printre eroi, sunt puini cei care fac astfel de sacrificii. Ei reprezint
o ras aparte care-i organizeaz viaa n jurul unei cauze umanitare, de
exemplu. Spre deosebire de ei, ceilali pe care-i recunoatem ca eroi sunt
eroi ai momentului, ai situaiei, care acioneaz decisiv cnd este nevoie
de ei. Astfel, cltoria din Efectul Lucifer se ncheie ntr-o not pozitiv, srbtorindu-l pe eroul obinuit care triete n fiecare dintre noi. Spre deosebire de banalitatea rului", care susine c oamenii obinuii se pot deda
la cele mai dezgusttoare acte de cruzime i degradare comise contra semenilor, eu susin banalitatea eroismului", care ridic stindardul oricrui erou,
fie el brbat sau femeie, care rspunde la chemarea umanitii cnd vine
timpul s acioneze. Cnd sun acel clopot, aceti eroi vor ti c bate pentru ei. El sun i cheam la susinerea a ceea ce este mai bun n natura uman,
acel ceva care se ridic deasupra presiunilor puternice ale Situaiei i ale Sistemului, ca afirmare profund a demnitii umane, opunndu-se rului.

MULUMIRI
Aceast carte nu ar fi fost posibil fr un ajutor susinut n fiecare
etap de-a lungul ntregii cltorii, de la concepere pn la forma ei final.

CERCETARE EMPIRIC

Totul a nceput cu planificarea, efectuarea i analiza experimentului

realizat la Universitatea Stanford n august 1971. Impulsul imediat pentru aceast cercetare a venit dintr-un proiect al studenilor privind psihologia deteniei, condus de David Jaffe, care mai trziu a devenit directorul
nchisorii n experimentul Stanford. Pentru a m pregti pentru coordonarea acestui experiment, pentru a nelege mai bine mentalitatea prizonierilor i a personalului de corecie, i pentru a explora trsturile critice din
natura psihologic a oricrei experiene de nchisoare, am predat un curs
de var la Universitatea Stanford, privind aceste chestiuni. Asistentul meu
a fost Andrew Carlo Prescott, care fusese eliberat condiionat de curnd
dintr-un ir de detenii n nchisorile din California. Carlo a ajuns s fie un
consilier nepreuit i eful Comisiei de eliberare condiionat". Doi absolveni, William Curtis Banks i Craig Haney, au fost angajai n fiecare etap
a acestui proiect neobinuit. Craig a folosit aceast experien ca trambulin pentru o carier de succes n psihologie i drept, devenind un avocat
Mulumiri

17

de frunte al drepturilor prizonierilor i semnnd numeroase articole i

capitole mpreun cu mine, pe diferite teme legate de instituia nchisorii.
Le mulumesc pentru contribuia lor la acest studiu i la urmrile sale intelectuale i practice. n plus, aprecierea mea se ndreapt spre fiecare dintre
acei studeni care s-au oferit voluntar pentru o experien pe care, dup
mai multe decenii, unii dintre ei nc nu o pot uita. Aa cum afirm i n
carte, mi cer scuze pentru, suferina pe care ei au ndurat-o n timpul i
dup aceast cercetare.

CERCETARE SECUNDAR

Sarcina de a monta nregistrrile video arhivate din timpul experimentului n format DVD, care s poat fi transcrise, a czut n seama lui Sean
Bruich i Scott Thompson, doi studeni excepionali de la Stanford. Pe lng
sublinierea episoadelor semnificative din aceste materiale, Sean i Scott au
ajutat i la montarea unui lung ir de materiale adiacente pe care le adunasem, despre diferite aspecte ale studiului.
Tanya Zimbardo i Marissa Allen au avut sarcina de a cuta i organiza numeroase materiale aprute n mass-media, din notiele mele i din
alte articole. O echip format din studeni de la Stanford, cum ar fi Kieran O'Connor i Matt Estrada, a supervizat verificarea referinelor. Matt a
transcris interviul meu audio cu sergentul Chip Frederick.
Apreciez reaciile pe care le-am primit privind diferite capitole de la
colegi i de la studeni, printre care se numr Adam Breckenridge, Stephen
Behnke, Tom Blass, Rose McDermott i Jason Weaver. Anthony Pratkanis
i Cindy Wang merit mulumiri speciale pentru asistena pe care mi-au
acordat-o la seciunea din ultimul capitol referitoare la rezistena n faa
influenelor nedorite, ca i Zeno Franco pentru contribuiile sale la noile
perspective asupra psihologiei eroismului.
Viziunea mea privind situaia militar de la Abu Ghraib i din alte teatre de rzboi a avut la baz informaiile furnizate de ofierul Mrci Drewry
i de colonelul Larry James, psiholog militar. Doug Bracewell mi-a oferit
mereu surse utile de informaie despre o mulime de subiecte legate de
problemele abordate n cele dou capitole din carte referitoare la Abu
17 EFECTUL LUCIFER

Ghraib. Gary Myers, consilierul legal al sergentului Frederick, nu numai

c a lucrat la acest caz mult timp fr a fi pltit, dar mi-a oferit toate materialele i informaiile de care aveam nevoie pentru a nelege acea situaie
complex. Adam Zimbardo a realizat o analiz perceptiv a naturii sexuale
a fotografiilor cu trofee" care au rezultat din jocurile i distraciile" din
tura de noapte.
Din totalul mulumirilor mele, o mare parte se ndreapt spre Bob
Johnson (prietenul meu psiholog i coautor al manualului nostru de introducere n psihologie, Core Concepts). Bob a citit tot manuscrisul i mi-a
oferit sugestii valoroase despre cum s-l mbuntesc. La fel a fcut i
Sasha Lubomirsky, care m-a ajutat la coordonarea informaiilor lui Bob cu
cele ale lui Rose Zimbardo. Rose este profesor emerit de literatur englez
i s-a asigurat c fiecare fraz din carte arat aa cum trebuie pentru a
transmite eficient mesajul meu cititorilor. Mulumesc fiecruia dintre ei pentru c s-a achitat de aceast sarcin cu elegan i inteligen.
Mulumesc, de asemenea, redactorului meu de la Random House, Will
Murphy, pentru redactarea sa meticuloas, o art pierdut n multe cazuri, i pentru ncercarea sa curajoas de a reliefa temele eseniale. Lynn
Anderson s-a descurcat admirabil cu textul meu i, mpreun cu Vincent
La Scala, a conferit consisten i claritate mesajelor mele. John Brockman
a fost agentul i ngerul pzitor al acestei cri i al promovrii sale.
n final, dup ce am scris cte dousprezece ore pe zi, aproape fr
ncetare, mult vreme, cu ajutorul lui Gerry Huber, maseurul meu de la
Healing Winds Massage din San Francisco, i al lui Ann Hollingsworth de
la Gualala Sea Spa, mi-am recptat o bun form fizic.
Pe voi toi, familie, prieteni, colegi i studeni, care m-ai ajutat s transform gndurile n cuvinte devenite manuscris i apoi o carte adevrat,
v rog s acceptai cele mai sincere mulumiri.
Ciao,
PHIL ZIMBARDO

M.C. Escher, C/rc/e Limit IV, 2006 The M.C. Escher Company-Holland.
Toate drepturile rezervate, www.mcescher.com

PSIHOLOGIA RULUI:
TRANSFORMRI CARACTERIALE
SITUAIONALE
Mintea este propriul su spaiu i n sine poate crea
rai din iad i iad din rai."
JOHN MILTON, Paradisul pierdut

Privii cteva momente aceast imagine remarcabil. Apoi nchidei ochii i invocai-o n memorie.
Ochiul minii vede numeroii ngeri albi care danseaz pe un
cer ntunecat? Sau vede numeroii demoni negri, diavoli cu coarne
care populeaz spaiul alb i luminos al iadului? n aceast iluzie a
artistului M.C. Escher, ambele perspective sunt la fel de posibile.
Dup ce devenim contieni de congruena dintre bine i ru, nu
mai putem vedea doar unul fr cellalt. n cele ce urmeaz, nu v
voi permite s alunecai napoi n separarea confortabil a Prilor
dumneavoastr Bune i Fr Greeli de cele Rele. Sunt capabil de
ru?" este ntrebarea la care vreau s v gndii tot timpul, pe
msur ce cltorim mpreun n medii strine.
Psihologia rului 2

Din imaginea lui Escher reies trei adevruri psihologice. Primul,

lumea este plin de bine i de ru - a fost, este i va fi mereu. Al
doilea, bariera dintre bine i ru este permeabil i ceoas. i al
treilea, este posibil ca ngerii s devin demoni i, chiar mai dificil
de conceput, demonii s devin ngeri.
Poate c aceast imagine v amintete de transformarea chintesenial a binelui n ru, metamorfoza lui Lucifer n Satana. Lucifer, purttorul de lumin", era ngerul preferat al lui Dumnezeu,
pn cnd a pus la ndoial autoritatea Lui i a fost alungat n iad
mpreun cu ceilali ngeri czui. Mai bine s domnesc n iad dect
s slujesc n rai", spumeg Satana, adversarul lui Dumnezeu", n
Paradisul pierdut al lui Milton. n iad, Lucifer-Satana devine un mincinos, un impostor gunos care folosete surle, trmbie i sloganuri, aa cum fac unii lideri naionaliti de astzi. La conferina
demonic din iad a tuturor demonilor majori. Satana este asigurat c nu poate rectiga raiul ntr-o confruntare direct.1 Totui,
aghiotantul lui, Belzebut, vine cu cea mai rea soluie, propunnd
ca demonii s se rzbune pe Dumnezeu corupnd cea mai grozav
creaie a Sa, omenirea. Dei Satana reuete s-i ispiteasc pe Adam
i Eva s nu-l asculte pe Dumnezeu i i ndeamn s fac ru. Dumnezeu afirm c ei vor fi salvai cu timpul. Totui, Satana va avea
voie s dea trcoale, recrutnd vrjitori pentru a ispiti oamenii s
fac ru. Intermediarii Satanei vor deveni, astfel, intele inchizitorilor zeloi care vor voi s scape lumea de ru, dar metodele lor
oribile au dat natere unei forme noi de ru sistemic pe care lumea
nu a mai vzut-o nainte.
Pcatul lui Lucifer este ceea ce gnditorii din Evul Mediu au numit
cupiditas . Pentru Dante, pcatele care apar din aceast rdcin
cuprind ceie mai extreme pcate ale lupului", condiia spiritual
de a avea o gaur neagr interioar att de profund, nct nici banii
i nici puterea nu o pot umple. Pentru cel care sufer de cupiditate,
ceea ce exist dincolo de sine are valoare doar dac poate fi exploatat sau devorat. Concentrndu-se astfel doar pe sine, Satana i cei
care l-au urmat i ntorc ochii de la armonia iubirii, care unete toate
creaturile vii.
21 EFECTUL LUCIFER

Pcatele lupului l determin pe om s ntoarc spatele graiei

divine i s fac din sine singurul su bun - i de asemenea nchisoarea sa. n al noulea cerc al infernului, pctoii, posedai de spiritul lupului nesios, sunt ngheai ntr-o nchisoare autoimpus n
care prizonierii i gardienii sunt contopii ntr-o realitate egocentric.
n cercetarea sa privind originile lui Satana, istoricul Elaine Pagels ofer o tez provocatoare despre semnificaia psihologic a
lui Satana ca oglind a umanitii.
Ceea ce ne fascineaz la Satana este felul n care el exprim
caracteristici care merg dincolo de ceea ce recunoatem noi n mod
obinuit ca fiind omenesc. Satana evoc mai mult dect lcomia,
invidia, dorina i furia pe care le identificm cu cele mai rele impulsuri ale noastre, i mai mult dect ceea ce numim brutalitate, care
imput fiinelor umane o asemnare cu animalele (brute"). [...]
Rul, la extrem, pare s implice supranaturalul - ceea ce recunoatem, cu un frison, ca inversul diabolic al modului n care Martin Buber
l caracteriza pe Dumnezeu: cellalt deplin".2
Ne temem de ru, dar suntem fascinai de el. Crem mituri ale
unor conspiraii malefice i ajungem s le credem suficient de mult
pentru a mobiliza fore mpotriva lor. l respingem pe Cellalt"
ca diferit i periculos pentru c este necunoscut, dar suntem ncntai s contemplm excesul sexual i violrile codurilor morale
comise de cei care nu sunt ca noi. Profesorul de studii religioase
David Frankfurter i ncheie cercetarea Rului ntrupat concentrndu-se pe construcia social a acestui cellalt ru.
Construcia Celuilalt social ca slbatic-canibal, demon, vrjitor,
vampir sau un amalgam al tuturor acestor lucruri atrage dup sine
un repertoriu consistent de simboluri ale inversiunii. Povetile pe care
le spunem despre oamenii de la periferia social se refer la slbticia
lor, la obiceiurile lor libertine i la monstruozitatea lor. n acelai timp,
combinaia de oroare i plcere pe care o obinem din contemplarea Celorlali - sentimente care au influenat brutalitatea colonitilor.
Psihologia rului

misionarilor i armatelor care intr pe teritoriile Celorlali - cu siguran c ne afecteaz la nivelul imaginaiei individuale.3

TRANSFORMRILE: NGERI, DIAVOLI

I NOI CEILALI, SIMPLI MURITORI
Efectul Lucifer este ncercarea mea de a nelege procesul transformrii care are loc atunci cnd oamenii obinuii fac lucruri rele.
Vom cuta rspuns la ntrebarea fundamental Ce i face pe oameni s greeasc?" Dar n loc s recurgem la dualismul religios
tradiional al binelui i rului sau al naturii bune versus educaia
coruptoare, vom privi oameni reali angajai n sarcini cotidiene, care
merg la serviciu, care supravieuiesc pe fondul naturii umane deseori turbulente. Vom ncerca s nelegem natura transformrilor lor
caracteriale cnd sunt confruntai cu fore situaionale puternice.
S ncepem cu o definiie a rului. Cea pe care o voi da eu este
una simpl, pe baze psihologice: rul const ntr-o aciune deliberat care duce la rnirea, abuzarea, dezumanizarea sau distrugerea
celorlali, nevinovai - sau n folosirea propriei autoriti i puteri
pentru a ncuraja sau a permite altora s fac astfel n numele tu.
Pe scurt, este a ti mai bine, dar a face mai ru".4
Ce determin comportamentul uman? Ce determin gndul i
aciunea uman? Ce ne face pe unii dintre noi s avem viei morale, oneste, n timp ce alii alunec spre imoralitate i crim? Ceea
ce credem despre natura uman se bazeaz pe presupunerea c
determinrile interioare ne ghideaz pe cile bune i pe cele rele?
Acordm suficient atenie determinanilor exteriori ai gndurilor,
sentimentelor i aciunilor noastre? n ce msur suntem creaturi
ale situaiei, ale momentului, ale mulimii? Exist vreun lucru pe
care alii l-au fcut, dar pe care dumneavoastr nu vei putea fi
niciodat constrni s-l facei?
23 EFECTUL LUCIFER

Muli dintre noi se ascund n spatele egocentrismului care genereaz iluzia c suntem deosebii. Aceste scuturi protectoare care
ne servesc pe noi nine ne permit s credem c fiecare dintre noi
este deasupra mediei la orice test de integritate. Mult prea des privim la stele prin lentila groas a invulnerabilitii personale atunci
cnd ar trebui s privim n jos, la panta alunecoas de sub picioarele noastre. Astfel de prtiniri egocentriste se gsesc mai frecvent
n societile care ocrotesc orientrile independente, cum sunt culturile euro-americane, i mai puin n societile colectiviste, de pild
n Asia, Africa i Orientul Mijlociu.5
n cursul voiajului nostru prin bine i ru, v voi cere s reflectai
la trei probleme: ct de bine v cunoatei pe dumneavoastr niv,
forele i slbiciunile proprii. Autocunoaterea provine din observarea comportamentului dumneavoastr n situaii familiare sau din
expunerea la situaii complet noi n care obiceiurile vechi sunt puse
la ncercare? De asemenea, ct de bine i cunoatei pe oamenii cu
care interacionai zilnic: familia, prietenii, colegii de serviciu i persoanele iubite? O tez a acestei cri este c muli dintre noi ne
cunoatem doar din experienele limitate ale situaiilor familiare care
implic reguli, legi, proceduri i presiuni care ne constrng. Mergem la coal, la serviciu, n vacane, la petreceri, pltim facturile
i taxele. Dar ce se ntmpl cnd suntem expui la situaii complet
noi i nefamiliare, n care obinuinele nu ne mai sunt suficiente?
ncepem un serviciu nou, mergem la prima ntlnire aranjat de un
calculator, ne nscriem ntr-o asociaie, suntem arestai, ne nrolm
n armat, intrm ntr-un cult sau ne oferim voluntari ntr-un experiment. Vechiul dumneavoastr eu s-ar putea s nu funcioneze
aa cum v ateptai, atunci cnd regulile de baz se schimb.
De-a lungul cltoriei a vrea s v punei mereu ntrebarea i
eu la fel?", pe msur ce ntlnim diferite forme de ru. Vom examina genocidul din Rwanda, suicidul n mas i crimele adepilor Templului Poporului din junglele Guyanei; masacrul My Lai din Vietnam,
ororile lagrelor de concentrare naziste, torturile poliiei militare i
civile n toat lumea, abuzurile sexuale ale preoilor catolici asupra
enoriailor i cutarea liniilor de continuitate ntre comportamentul
Psihologia rului 2

scandalos al directorilor de la corporaiile Enron i World Com. n

fine, vom vedea cum firele comune din toate aceste fapte rele se
regsesc i n abuzurile recent descoperite asupra prizonierilor civili din nchisoarea Abu Ghraib din Irak. Un anumit fir care leag
aceste atrociti unele de altele va reiei dintr-o cercetare a psihologiei sociale experimentale, un studiu care a ajuns s fie cunoscut drept experimentul Stanford (ES).

Rul: fix i interior sau mutabil i exterior?

Ideea c o prpastie separ irevocabil oamenii buni de cei ri
este o surs de confort din cel puin dou motive. n primul rnd,
creeaz o logic binar n care rul este esenializat. Cei mai muli
dintre noi percepem rul ca pe o entitate, o trstur inerent n
anumii oameni i nu n alii. Seminele rele produc n cele din urm
fructe rele, pe msur ce i realizeaz destinul. Definim rul indicnd tiranii cu adevrat ri din epoca noastr, precum Hitler, Stalin,
Pol Pot, Idi Amin, Saddam Hussein i ali lideri politici care au ordonat crime n mas. Recunoatem i rul mai ordinar, mai mic, al celor
care vnd droguri, al violatorilor, traficanilor de sex, al celor care
agreseaz btrni i al celor care maltrateaz copii.
Pstrarea dihotomiei bine-ru face ca oamenii buni" s nu se
mai simt responsabili. Ei sunt scutii pn i de a se gndi la posibilul rol pe care l-ar avea n crearea, susinerea i pstrarea sau
cedarea fa de condiiile care contribuie la delincven, crim, vandalism, maltratare, intimidare, viol, tortur, teroare i violen n
generai. Aa e lumea i nu prea se poate face nimic pentru a
schimba asta - cu siguran eu nu pot face nimic."
O concepie alternativ trateaz rul n termeni incrementali,
ca pe ceva de care suntem capabili, n funcie de circumstane. n
orice moment oamenii pot avea un atribut particular (s spunem
inteligen, mndrie, onestitate sau rutate) ntr-o msur mai mare
sau mai mic. Firea noastr poate fi schimbat, fie spre latura bun,
fie spre cea rea a naturii umane. Opinia incrementalist implic o
25 EFECTUL LUCIFER

dobndire a nsuirilor prin experien, practic concentrat sau prin

intermediul unei intervenii externe, cum ar fi o oportunitate criminal. Pe scurt, putem nva s devenim buni sau ri indiferent
de ereditate, de personalitate sau de motenirea familial.6

nelegeri alternative: dispoziionale,

situaionale sau sistemice
Paralel cu aceast pereche de concepii incrementaliste i esenialiste este contrastul dintre cauzele dispoziionale i cele situaionale
ale comportamentului. Cnd suntem confruntai cu un comportament neobinuit, cu un eveniment neateptat, cu o anumit anomalie care nu are sens, ce facem pentru a o nelege? Abordarea
tradiionalist a fost aceea de a identifica trsturile personale inerente care conduc spre aciune: motenirea genetic, trsturile
de personalitate, caracterul, liberul-arbitru i alte dispoziii. Pentru comportamentul violent se caut trsturi de personalitate sadice. Pentru faptele eroice, se caut gene care predispun la altruism.
n Statele Unite, o serie de atentate au zguduit comunitile suburbane n care elevi de liceu au ucis i au rnit ali elevi i profesori.7 n Anglia, doi elevi au rpit un copil de doi ani, Jamie Bulger,
de la un magazin i l-au ucis cu brutalitate i cu snge rece. n Palestina i Irak, brbai i femei au devenit atentatori sinucigai. n
majoritatea rilor europene, muli oameni au protejat evrei cnd
acetia erau persecutai de naziti, chiar dac tiau c, dac erau
prini, ei i familiile lor i riscau viaa. n multe ri sufltorii" risc
pierderi fiindc dau n vileag aciunile nedrepte i imorale ale superiorilor. De ce?
Opinia tradiional (printre cei care provin din culturi care pun
accentul pe individualism) este de a cuta n interior rspunsurile pentru patologie i pentru eroism. Psihiatria modern este orientat spre dispoziie. La fel sunt i psihologia clinic i psihologia personalitii. Majoritatea instituiilor noastre se bazeaz pe o astfel
de perspectiv, inclusiv dreptul, medicina i religia. Culpabilitatea,
Psihologia rului

boala i pcatul, presupun ele, trebuie cutate n interiorul prii

vinovate, a persoanei bolnave i a pctosului. Pentru a nelege,
ele ncep cu ntrebarea cine": cine este responsabil; cine a cauzat asta; cine primete blamul i cine primete laurii?
Experii n psihologie social (ca mine) ncearc s evite graba de
a alege judeci dispoziionale cnd se strduiesc s neleag cauzele comportamentului uman. Ei prefer s nceap cutarea sensului punnd ntrebarea ce?". Ce condiii au putut contribui la
anumite reacii? Ce circumstane pot fi implicate n generarea comportamentului? Ce situaie se ntrevedea din perspectiva actorilor?
Experii n psihologie social ntreab: n ce msur aciunile individului pot fi determinate de factori din afara actorului, de variabile
situaionale i de procese ambientale unice pentru o anumit situaie?
Abordarea dispoziional este fa de cea situaional precum
modelul medical al sntii fa de modelul sntii publice. Un
model medical ncearc s gseasc sursa bolii sau a dizabilitii
n interiorul persoanei afectate. n schimb, reprezentanii sntii
publice presupun c vectorii bolii vin din mediu, crend condiii care
ntrein boala. Uneori persoana bolnav este produsul final al agenilor patogeni din mediu, care, dac nu sunt contracarai, i afecteaz i pe ceilali, indiferent de ncercrile de a mbunti starea
de sntate a individului. De exemplu, un copil care prezint o dizabilitate de nvare poate primi o varietate de tratamente comportamentale i medicale pentru a depi handicapul - n abordarea
dispoziional. Dar n multe cazuri, n special printre cei sraci, problema este cauzat de ingerarea plumbului din vopseaua cu care
sunt zugrvii pereii apartamentului i este nrutit de condiiile
srciei - abordarea situaional. Aceste perspective alternative nu
sunt doar variaiuni abstracte din analizele conceptuale, ci duc la
moduri diferite de abordare a problemelor personale i sociale.
Semnificaia acestor analize se extinde pn la noi toi, cei care,
ca psihologi intuitivi, ne trim viaa n fiecare zi ncercnd s nelegem de ce oamenii fac ce fac i cum pot fi ei schimbai pentru
a se comporta mai bine. Dar foarte puine persoane din culturile
individualiste nu sunt afectate de prtinirea dispoziional, care le
28

EFECTUL LUCIFER

determin s caute n primul rnd motive, trsturi, gene i patologii personale. Cei mai muli dintre noi au tendina att de a supraestima importana calitilor dispoziionale, ct i de a o subestima
pe cea a trsturilor situaionale atunci cnd ncearc s neleag
cauzele comportamentului altor oameni.
n urmtoarele capitole voi oferi dovezi substaniale care contrabalanseaz opinia dispoziional i care vor extinde orizontul
privind felul n care caracterul uman poate fi transformat prin
imersiunea n situaii care declaneaz fore situaionale puternice.
Oamenii i situaiile se afl de obicei ntr-o stare de interaciune
dinamic. Dei poate credei c avei o personalitate constant n
timp i spaiu, este foarte probabil s nu fie aa. Nu suntei aceeai
persoan atunci cnd lucrai singur sau n grup; ntr-o situaie romantic i ntr-una educaional; cnd suntei cu prieteni apropiai sau ntr-o mulime anonim; cnd cltorii n strintate sau
cnd suntei acas.
Matteus Maleficarum i programul W I D

al Inchiziiei

Una dintre primele surse documentate n ceea ce privete folosirea rspndit a opiniei dispoziionale pentru a nelege rul i
pentru a scpa lumea de influena lui pernicioas se afl ntr-un
text care a devenit Biblia Inchiziiei, Malleus MaleficarurrhJjocanul vrjitoarelor.8 Era o lectur obligatorie pentru judectorii Inchiziiei. ncepe cu o enigm care trebuie rezolvat. Cum poate
continua s existe rul ntr-o lume guvernat de un Dumnezeu bun
i atotputernic? Un singur rspuns: Dumnezeu permite rul pentru a testa sufletele oamenilor. Dac cedeaz ispitelor, ei se duc
n iad; dac rezist tentaiilor, vor ajunge n rai. Totui, Dumnezeu
a restricionat influena direct a diavolului asupra oamenilor din
cauza corupiei lui Adam i a Evei. Soluia diavolului a fost s foloseasc intermediari care s fac lucrurile rele, i anume vrjitoare
ca legtur indirect cu oamenii pe care urmau s-i corup.
Psihologia rului 2

Pentru a reduce rspndirea rului n rile catolice, soluia propus a fost s se gseasc i s se elimine vrjitoarele. Era nevoie
de un mijloc de a le identifica, de a le face s mrturiseasc erezia i apoi a le distruge. Mecanismul pentru identificarea i distrugerea vrjitoarelor (care n timpurile noastre ar putea fi numit
programul WID", de la witch identificatiori program) era simplu
i direct. Prin spioni, se afla care erau vrjitoarele, li se testa natura vrjitoreasc prin obinerea unor mrturisiri folosind diferite
tehnici de tortur i erau ucise cele care picau testul. Dei am reliefat un sistem realizat cu grij de teroare n mas, tortur i exterminare a mii de oameni, acest fel de reducie simplist a
problemelor complexe legate de ru a alimentat focurile Inchiziiei.
Faptul c vrjitoarele" au devenit categoria dispoziional dispreuit a oferit o soluie rapid a problemei rului din societate, prin
distrugerea agenilor rului care au putut fi identificai, torturai
i fieri n ulei sau ari pe rug.
Avnd n vedere c Biserica i aliaii si, autoritile publice, erau
conduse de brbai, nu este de mirare c femeile erau mult mai des
etichetate drept vrjitoare dect brbaii. Suspectele erau de obicei persoane marginalizate sau care erau considerate o ameninare
ntr-un fel sau altul: erau vduve, srace, urte, diforme sau n unele
cazuri vzute prea mndre i puternice. Paradoxul teribil al Inchiziiei
este c dorina ardent i deseori sincer de a combate rul a generat ru pe o scar mai larg dect vzuse lumea pn atunci. Ea a
inaugurat folosirea, de ctre Biseric i stat, a dispozitivelor i tehnicilor de tortur care reprezint perversiunea final a oricrui ideal
de perfeciune uman. Natura excepional a minii umane care
poate crea opere de art, tiin i filosofie a fost pervertit pentru
a se angaja n acte de cruzime creativ", care inteau s anihileze
rul. Uneltele Inchiziiei sunt expuse nc n nchisorile din toat
lumea, n centrele de interogare civile i militare, unde tortura este
procedura standard de operare (aa cum vom vedea n vizita noastr
la nchisoarea Abu Ghraib).9
30

EFECTUL LUCIFER

Sistemele de putere exercit o important

dominan de sus n jos
Evaluarea mea privind puterea care rezid n sisteme a nceput
cu contientizarea felului n care instituiile creeaz mecanisme care
transpun ideologia - cauzele rului - n proceduri operative cum
a fost vntoarea de vrjitoare a Inchiziiei. Cu alte cuvinte, raza
rnea de aciune a fost lrgit considerabil printr-o evaluare complet a felurilor n care condiiile situaionale sunt create i modelate de factori de ordin mai nalt - sistemele de putere. Sistemele,
nu doar dispoziiile i situaiile, trebuie luate n considerare pentru a nelege tiparele comportamentale complexe.
Comportamentul aberant, ilegal sau imoral al indivizilor din profesii care implic serviciul public, cum sunt poliitii, ofierii din instituiile de corecie sau soldaii, este etichetat n mod obinuit drept
fapte rele ale ctorva mere putrede". Implicaia este aceea c avem
de-a face cu o excepie rar care trebuie aezat de o parte a liniei impermeabile dintre ru i bine; iar majoritatea merelor bune
stau n cealalt parte. Dar cine face distincia? De obicei gardienii
sistemului - care vor s izoleze problema pentru a abate atenia
i blamul de la cei din vrf, care pot fi responsabili pentru crearea
unor condiii de munc proaste sau pentru lipsa de supraveghere.
Din nou, opinia dispoziional a mrului putred ignor mediul
mrului i impactul situaional potenial coruptor al celor din interior. O analiz de sistem se concentreaz pe cei care fac mediul,
pe cei care au puterea de a-l forma.
Elita puternic", cei care fac mediul, este reprezentat de cei
care se afl de obicei n spatele scenei, care aranjeaz multe dintre condiiile vieii pentru noi, cei care trebuie s petrecem timp ntr-o
varietate de situaii instituionale pe care ei le-au construit. Sociologul C. Wright Mills a aruncat o raz de lumin n aceast gaur
neagr a puterii:
Elita puternic este alctuit din oameni ale cror poziii i fac
capabili s transceand mediile obinuite ale brbailor i femeilor
Psihologia rului 2

de rnd; ei se afl n poziia de a lua decizii cu consecine majore.

Faptul c iau sau nu astfel de decizii este mai puin important dect
acela c ocup asemenea poziii-pivot: eecul lor de a aciona, eecul
de a lua decizii este el nsui un act deseori cu o semnificaie mai
ampl dect deciziile pe care le iau. Cci ei comand ierarhiile i
organizaiile majore ale societii moderne. Ei conduc marile corporaii. Ei dirijeaz mainria statului i se bucur de prerogativele
lui. Ei conduc sistemul militar. Ei ocup posturile strategice de comand ale structurii sociale n care sunt concentrate acum mijloacele efective de putere, bogia i celebritatea de care ei se bucur.10
Pe msur ce interesele acestor diferii brokeri" de putere
converg, ei ncep s defineasc realitatea n modurile profeite
de George Orweil n 7 984. Complexul militar-corporatist-religios este
megasistemul fundamental care controleaz majoritatea resurselor
i calitatea vieii multor americani de astzi.
Cnd puterea se asociaz cu frica cronic, devine
formidabil."
ERIC HOFFER, The Passionate State of Mind

Puterea de a crea dumanul"

Cei puternici nu fac de obicei ei nii treburile murdare, aa cum
conductorii Mafiei las currile" n seama subordonailor. Sistemele creeaz ierarhii de dominan cu influen i comunicare care
merg n jos, rareori n sus. Cnd o elit de putere vrea s distrug
o naiune duman, ea apeleaz la experi n propagand pentru
a crea un program de ur. De ce este nevoie pentru ca membrii
unei societi s-i urasc pe cetenii altei societi pn la dorina
de segregare, torturare i chiar ucidere? Este nevoie de o imaginaie
ostil", de o construcie psihologic implantat adnc n minile
lor de o propagand care-i transform pe ceilali n dumanul".
31 EFECTUL LUCIFER

Aceast imagine este cel mai puternic motiv al unui soldat, unul
care-i ncarc arma cu muniia urii i fricii. Imaginea unui duman
temut care amenin bunstarea personal i securitatea naional
i ncurajeaz pe prini s-i trimit fiii la rzboi i d guvernelor
puterea de a rearanja prioritile, astfel nct s transforme plugurile n sbii ale distrugerii.
Totul este cldit din cuvinte i imagini. Pentru a schimba un adagiu vechi: beele i pietrele ne pot rupe oasele, dar epitetele ne
pot ucide. Procesul ncepe cu concepiile stereotipe asupra celuilalt, cu percepia dezumanizat asupra celuilalt, cellalt este lipsit
de valoare, cellalt este atotputernic, cellalt este demonic, cellalt
este un monstru abstract, cellalt este o ameninare fundamental la adresa valorilor i credinelor noastre preioase. Cnd frica
public este strnit i ameninarea inamicului pare iminent, oamenii rezonabili acioneaz iraional, oamenii independeni acioneaz ntr-un conformism lipsit de discernmnt, iar oamenii panici
acioneaz ca nite rzboinici. Imaginile vizuale dramatice ale dumanului din postere, de la televizor, de pe coperile revistelor, din filme
i de pe internet se imprim n canalele sistemului limbic, n creierul primitiv, cu emoiile puternice de fric i ur.
Filosoful social Sam Keen descrie strlucit cum aceast imaginaie ostil este creat de propaganda oricrei ri n drumul spre
rzboi i de puterile transformatoare asupra psihicului uman ale
acestor imagini ale dumanului"11. Justificrile pentru dorina de
a distruge aceste ameninri sunt gnduri secundare, propuse pur
i simplu ca explicaii pentru datele oficiale, dar nu pentru analiza
critic a distrugerilor.
Cazul extrem al acestei imaginaii ostile la lucru este cel care
duce la genocid, planul de a-i elimina din existen pe toi cei care
sunt conceptualizai ca dumani. Suntem contieni de cteva moduri n care maina de propagand a lui Hitler a transformat vecinii, colegii i chiar prietenii evrei n dumani dispreuii ai statului,
care merit soluia final". ntr-un capitol ulterior voi descrie i
voi ilustra modul n care acest proces a fost inclus n manualele
claselor elementare, cu imagini i texte care-i prezentau pe toi evreii
Psihologia rului

ca fiind vrednici de dispre i nedemni de compasiunea uman. Aici

a vrea s m refer pe scurt la un exemplu recent de ncercare de
genocid, alturi de folosirea violului ca arm mpotriva umanitii.
Apoi voi arta cum un aspect al acestui proces psihologic complex,
componenta dezumanizrii, poate fi studiat ntr-o cercetare experimental controlat care izoleaz trsturile sale critice, pentru o
analiz sistematic.

CRIME MPOTRIVA UMANITTII:

GENOCIDUL, VIOLUL I TEROAREA
Literatura ne-a nvat, de cel puin trei mii de ani, c nici un om
sau stat nu este incapabil de ru. n relatarea lui Homer despre
rzboiul troian, Agamemnon, comandantul grecilor, le spune oamenilor si nainte de lupta cu dumanii ...nu vom lsa nici un [troian]
viu, pn la copiii din pntecele mamelor - nici mcar ei nu trebuie
s triasc. Toi trebuie teri de pe faa pmntului..." Aceste
cuvinte au venit de la un cetean nobil al uneia dintre cele mai
civilizate naiuni-stat din epoca aceea, patria filosofiei, a jurisprudenei i a dramei clasice.
Noi trim n secolul crimei n mas". Mai mult de cincizeci de milioane de oameni au fost ucii sistematic prin decrete guvernamentale,
transpuse n fapt de soldai i de fore civile dispuse s ndeplineasc
ordinele de ucidere. ncepnd cu anul 1915, cnd turcii au mcelrit
1,5 milioane de armeni. La mijlocul secolului XX, nazitii au lichidat
cel puin ase milioane de evrei, trei milioane de prizonieri de rzboi
sovietici, dou milioane de polonezi i sute de mii de ali indezirabili". Imperiul sovietic al lui Stalin a ucis douzeci de milioane de rui,
iar guvernul lui Mao Zedong a dus la un numr i mai mare de mori,
pn la treizeci de milioane de ceteni. Regimul comunist al khmerilor roii a ucis 1,7 milioane de oameni din propria naiune, n Cambodgia. Partidul Baath al lui Saddam Hussein este acuzat de uciderea
33 EFECTUL LUCIFER

a o sut de mii de kurzi n Irak. n 2006, n regiunea Darfur din Sudan

a nceput un genocid care lumii i-a fost mai uor s-l ignore.12
Observai c aproape exact aceleai cuvinte folosite de Agamemnon acum trei milenii au fost spuse i n timpul nostru, n Rwanda,
cnd membrii etniei Hutu aflai la putere erau pe cale s-i extermine pe fotii vecini, minoritatea Tutsi. O victim i amintete ce
i-a spus unul dintre cei care au torturat-o: i vom ucide pe toi Tutsi
i ntr-o zi copiii Hutu vor trebui s ntrebe cum arta un copil Tutsi."

Violul din Rwanda

Populaia panic Tutsi din Rwanda, n Africa Central, a nvat
c o arm de distrugere n mas poate fi i o simpl macet folosit mpotriva lor cu o eficien letal. Mcelrirea sistematic a membrilor Tutsi de ctre fotii vecini, Hutu, s-a rspndit n ar n cteva
luni, n primvara anului 1994, pe msur ce escadroanele morii
ucideau mii de brbai, femei i copii inoceni cu macete i bte prevzute cu cuie. Rapoartele Naiunilor Unite au estimat c au fost
ucii ntre opt sute de mii i un milion de rwandezi n doar trei luni,
astfel c masacrul a devenit cel mai feroce dintre toate cele cunoscute. Trei sferturi din toat populaia Tutsi au fost exterminate.
Vecinii Hutu mcelreau foti prieteni i vecini - la comand.
Un uciga Hutu a spus ntr-un interviu, dup un deceniu, c Cel
mai ru lucru legat de masacru a fost s-l ucid pe vecinul meu; obinuiam s bem mpreun, iar vitele lui pteau pe terenul meu. mi
era ca o rud." O mam Hutu a descris cum i-a btut pn la moarte
pe copiii vecinilor care se uitau la ea cu ochii mari de uimire, pentru c erau prieteni i vecini de cnd se tiau. Ea a declarat c cineva din guvern i-a spus c Tutsi erau dumanii ei, i-a dat o bt
i soului ei o macet, pentru a le folosi contra ameninrii. Ea a
justificat mcelul ca pe o favoare" fcut acelor copii care ar fi
devenit oricum orfani neajutorai.
Pn de curnd, s-a recunoscut prea puin folosirea sistematic a violului asupra acestor femei rwandeze ca o tactic de teroare
Psihologia

rului

i de anihilare spiritual. Dup unele relatri, totul a nceput cnd

un lider Hutu, Silvester Cacumbibi, a violat-o pe fiica fostului su
prieten, apoi a adus i ali brbai s o violeze. Ea a relatat mai trziu c el i-a spus: Nu vom risipi gloane pe tine, te vom viola i
asta va fi mai ru pentru tine."
Spre deosebire de violurile soldailor japonezi n Nanking (care
vor fi descrise n continuare) asupra femeilor chineze, unde detaliile comarului au fost obstrucionate de relatrile lacunare i de
refuzul chinezilor de a retri experiena prin mprtirea ei cu strinii, despre dinamica psihologic a violurilor din Rwanda se tiu foarte multe.13
Cnd cetenii satului Butare au aprat graniele mpotriva naintrii Hutu, guvernul interimar a trimis o persoan special s se
ocupe de ceea ce era considerat o revolt. Aceasta era ministrul
naional al familiei i al problemelor femeilor i fiica preferat a lui
Butare, care crescuse n acea zon. Pauline Nyiramasuhuko, fost
asistent social, care inea prelegeri despre puterea femeilor, era
singura speran a acestei comuniti. Sperana a fost distrus ns
imediat. Pauline a pus la cale o capcan teribil, promindu-le oamenilor hran i adpost pe stadionul local, oferite de Crucea Roie;
de fapt, asasini Hutu narmai (Interahamwe) i-au ateptat i i-au ucis
pe nevinovaii care cutau adpost. Acetia au fost mitraliai, s-a aruncat n ei cu grenade, iar supravieuitorii au fost mcelrii cu macete.
Pauline a ordonat: nainte s ucidei femeile, trebuie s le
violai." Apoi le-a poruncit altor asasini s ard de vii un grup de
aptezeci de femei i fete pe care le pzeau, aciune pentru care
le-a oferit benzin din maina ei. Din nou i-a invitat pe brbai s-i
violeze victimele nainte de a le ucide. Unul dintre tineri i-a spus
unui interpret c nu au putut s le violeze pentru c ucisesem
toat ziua i eram obosii. Am pus benzina n sticle i le-am aruncat printre femei, apoi au nceput s ard".
O femeie tnr, Rose, a fost violat de fiul lui Pauline, Shalom, care a afirmat c are permisiune" de la mama sa de a viola
femeile Tutsi. Ea a fost singura Tutsi creia i s-a cruat viaa pentru a putea exista o relatare de la o martor a genocidului. poi
35 EFECTUL LUCIFER

r
i

i
l
j
j

a fost obligat s-i priveasc mama n timp ce era violat, iar

douzeci dintre rudele sale mcelrite.
Un raport al Naiunilor Unite estimeaz c cel puin dou sute
de mii de femei au fost violate n timpul acestei perioade de orori,
iar multe au fost ucise dup aceea. Unele au fost strpunse cu
sulie, cu eava putilor, cu sticle sau cu stamine de bananieri. Organele sexuale erau mutilate cu macete, ap fierbinte i acid; snii
le erau tiai." Pentru a nruti lucrurile, violurile, multe dintre
ele fiind comise n mod succesiv de mai muli brbai, erau frecvent nsoite de alte forme de tortur fizic i deseori erau prezentate public pentru a spori teroarea i degradarea." Ele erau folosite
i ca un mod public de a promova legturile sociale ntre ucigaii
Hutu. Aceast camaraderie mprtit este deseori produsul secundar al violului n grup comis de brbai.
Dimensiunea inumanitii nu a cunoscut limite. O femeie rwandez de patruzeci i cinci de ani a fost violat de fiul ei de doisprezece ani - n timp ce Interahuamwe i inea biatului o secure
la gt - n faa soului ei, pe cnd ceilali cinci copii mai mici au
fost obligai s-i in coapsele deprtate." Rspndirea SIDA printre victimele violurilor continu s fac ravagii n Rwanda. Folosind o maladie ca teroare apocaliptic sau ca arm biologic, sunt
anihilai cei care procreeaz, perpetund moartea n generaiile viitoare", este de prere Charles Strozier, profesor de istorie la John
Jay College of Criminal Justice din New York.
Cum putem mcar ncepe s nelegem forele care au determinat-o pe Pauline s devin un tip nou de criminal: o femeie mpotriva femeilor dumane? O combinaie de istorie i de psihologie
social poate oferi un cadru de referin bazat pe putere i pe diferene de statut. n primul rnd, era motivat de statutul inferior
al femeilor Hutu n comparaie cu frumuseea i arogana femeilor Tutsi. Ele erau mai nalte, mai deschise la culoare i aveau
trsturi mai pronunat caucaziene, care le fceau s fie mai dezirabile pentru brbai dect erau femeile Hutu.
Colonitii belgieni i germani au creat o distincie rasial, n mod
arbitrar, la nceputul secolului XX, pentru a face deosebirea ntre
Psihologia rului

oamenii care de secole se cstoreau ntre ei, vorbeau aceeai

limb i mprteau aceeai religie. Ei i-au forat pe toi rwandezii s poarte cri de identitate n care se afirma c fac parte
fie din majoritatea Hutu, fie din minoritatea Tutsi, cu beneficiul
unei educaii mai bune i al unor posturi n administraie pentru
Tutsi. Asta a devenit alt surs a dorinei de rzbunare a lui Pauline. De asemenea, ea era o oportunist de ordin politic ntr-o
administraie dominat de brbai, ce avea nevoie s-i demonstreze loialitatea, obediena i zelul patriotic fa de superiori orchestrnd crime care pn atunci nu au mai fost comise de o
femeie mpotriva dumanilor. De asemenea, a fost mai uor s
ncurajeze crimele i violurile n mas ale populaiei Hutu dac
erau privite ca abstraciuni i folosind termeni dezumanizani, ca
gndacii" care trebuiau exterminai. Acesta este un documentar al imaginaiei ostile care picteaz feele inamicilor n tonuri
oribile i apoi distruge pnza.
Orict de greu ar fi de crezut c un om poate s provoace n
mod intenionat astfel de crime monstruoase, Nicole Bergevin, avocata lui Pauline n procesul intentat acesteia pentru genocid, ne
amintete c: n procese pentru crim, ne dm seama c toi suntem susceptibili i nimeni nici mcar nu viseaz c ar comite asemenea acte. Dar ajungem s nelegem c oricine este susceptibil.
Mi s-ar putea ntmpla mie, i s-ar putea ntmpla fiicei mele. Vi
s-ar putea ntmpla dumneavoastr."
O subliniere i mai clar a uneia dintre principalele teze ale acestei cri este opinia lui Alison Des Forges de la Comisia privind Drepturile Omului, care a investigat multe astfel de crime barbare. Ea
ne oblig s ne vedem reflexiile oglindite n aceste atrociti:
Acest comportament se afl chiar sub suprafaa fiecruia dintre noi. Relatrile simplificate ale genocidului ne permit s ne distanm de fptaii lui. Ei sunt att de ri, nct nu ne-am putea nchipui
c am face acelai lucru. Dar dac lum n considerare presiunea
teribil sub care acioneaz oamenii, atunci automat le vom reafirma umanitatea - iar asta devine alarmant. Suntem forai s
38

EFECTUL LUCIFER

privim situaia i s ne ntrebm Ce a fi fcut eu?" Uneori rspunsul nu este ncurajator.

Jurnalistul francez Jean Hatzfeld a intervievat zece dintre membrii miliiei Hutu aflai acum la nchisoare pentru c au recunoscut
c au omort cu macetele mii de civili Tutsi.14 Mrturiile acestor
oameni obinuii - cei mai muli fermieri, membri activi ai Bisericii
i un fost profesor - dau frisoane, fiind descrieri lipsite de remucare, de o cruzime inimaginabil. Cuvintele lor ne oblig s ne confruntm cu ceea ce e de negndit, i anume c fiinele umane sunt
capabile s-i abandoneze complet umanitatea pentru o ideologie
fr minte, s urmeze i apoi s depeasc ordinele unor autoriti charismatice pentru a-i distruge pe toi cei care poart eticheta
de duman". S reflectm la cteva dintre aceste relatri care fac
ca romanul Cu snge rece al lui Truman Capote s pleasc, prin
comparaie.
Cum ucideam des, am nceput s simt c asta nu mai nsemna
nimic pentru mine. Vreau s fie clar c de la primul domn ucis pn
la ultimul, nu mi-a prut ru de nici unul dintre ei."
ndeplineam un ordin. Ne aliniam la entuziasmul tuturor.
Ne-am strns n echipe pe terenul de fotbal i am plecat la vntoare, ca nite spirite nrudite."
Oricine ezita s ucid din cauza sentimentelor de tristee trebuia s aib grij ce spune, s nu pomeneasc nimic despre reticena sa, de fric s nu fie acuzat de complicitate."
l-am ucis pe toi cei pe care i-am prins [ascunzndu-se] printre plante. Nu aveam motive s alegem, s ateptm sau s ne fie
fric de cineva anume. Eram tietori de cunotine, tietori de vecini, pur i simplu tietori."
Vecinii notri Tutsi - tiam c ei nu sunt vinovai pentru nimic,
dar credeam c toi Tutsi sunt de vin pentru necazurile noastre.
Nu ne mai uitam la ei unul cte unul, nu ne-am mai oprit s-i vedem
aa cum erau, nici mcar ca vecini sau colegi. Au devenit o ameninare mai mare dect tot ce trisem mpreun, mai important
Psihologia rului

dect felul n care vedeam lucrurile n comunitate. Aa am gndit

i aa am ucis, n acelai timp."
Nu mai vedeam o fiin uman cnd ntlneam un Tutsi n
mlatin. Adic o persoan ca noi, care avea gnduri i sentimente
similare. Vntoarea a fost slbatic, vntorii au fost slbatici, prada
a fost slbatic - slbticia a luat controlul asupra minii."
0 reacie emoionant la aceste ucideri i violuri brutale, care
exprim o tem pe care o vom relua, vine de la o femeie Tutsi care
a supravieuit, Berthe:
nainte, tiam c un brbat poate ucide alt brbat, pentru c
se ntmpl tot timpul. Acum tiu c pn i persoana cu care ai
mprit mncarea sau cu care te-ai culcat, chiar i aceea te poate
ucide fr probleme. Cel mai apropiat vecin te poate sfia: asta
am nvat de la genocid i de atunci nu mai privesc la fel lumea.
Generalul-locotenent Romeo Dallaire este autorul unei mrturii
ilustrative privind experienele sale n calitate de comandant al Misiunii de Asisten a Naiunilor Unite n Rwanda, n Shake Hands
with the Devii.15 Dei a fost capabil s salveze mii de oameni prin
ingeniozitatea sa eroic, acest comandant de elit a fost devastat
de incapacitatea sa de a aduce mai multe ajutoare de la Naiunile
Unite, pentru a preveni numeroase alte atrociti. El a sfrit cu
stres posttraumatic sever, ca victim psihologic a masacrului.16

Violul de la Nanking, China

Conceptul de viol este att de oribil din punctul de vedere al ortografierii - dar att de uor de vizualizat - nct folosim termenul n
mod metaforic pentru a descrie alte atrociti, aproape inimaginabile, ale rzboiului. Soldaii japonezi au mcelrit ntre dou sute aizeci de mii i trei sute cincizeci de mii de civili chinezi n doar cteva
luni sngeroase, n 1937. Aceste cifre reprezint un total mai mare
40

EFECTUL LUCIFER

dect cel al morilor nregistrai n urma anihilrii totale cauzate de

bomba atomic n Japonia i dect toate victimele civile din majoritatea rilor europene n timpul celui de-al Doilea Rzboi Mondial.
Dincolo de numrul chinezilor mcelrii, este important pentru noi s recunoatem modurile creativ de rele" imaginate de
cli pentru a face ca moartea s devin dezirabil. Investigaia autoarei Iris Chang privind aceast oroare a artat c brbaii chinezi
erau folosii ca material didactic pentru nvarea tehnicilor de utilizare a baionetei i n concursuri de decapitare. Au fost violate ntre
douzeci de mii i optzeci de mii de femei. Muli soldai au mers
dincolo de viol i au eviscerat femeile, le-au tiat snii i le-au btut
n cuie de vii, pe perei. Taii au fost forai s-i violeze fiicele, fiii
mamele, n timp ce ali membri ai familiei priveau.17
Rzboiul determin un comportament crud i barbar mpotriva
tuturor celor considerai Dumani, ca un Cellalt dezumanizat i demonic. Violul de la Nanking este celebru pentru detaliile grafice ale
exceselor oribile comise de soldai pentru a degrada i distruge civili nevinovai, dumani necombatani". Totui, dac ar fi un incident singular i nu doar o parte a istoriei lungi de atrociti comise
mpotriva civililor, am putea crede c este vorba de o anomalie. Trupele britanice au executat i violat civili n timpul Rzboiului de Independen din Statele Unite. Soldaii din Armata Roie sovietic au
violat aproximativ o sut de mii de femei din Berlin spre sfritul celui
de-al Doilea Rzboi Mondial i ntre 1945 i 1948. Pe lng violarea
i uciderea a mai mult de cinci sute de civili n timpul masacrului din
My Lai din 1968, dovezi secrete recent dezvluite ale Pentagonului
descriu trei sute douzeci de incidente privind atrociti comise de
americani mpotriva civililor din Vietnam i Cambodgia.18

Dezumanizare i decuplare moral n laborator

Putem presupune c majoritatea oamenilor, n cea mai mare
parte a timpului, sunt creaturi morale. Dar imaginai-v c aceast
moralitate este ca un schimbtor de viteze aezat uneori n poziie
Psihologia rului 2

neutr. Cnd se ntmpl asta, moralitatea este decuplat. Dac

maina este pe o pant, atunci ea i oferul se mic precipitat n
jos. Atunci natura circumstanelor determin rezultatele, nu aptitudinile sau inteniile oferului. Aceast analogie simpl surprinde,
cred, una dintre temele centrale din teoria dezangajrii morale dezvoltat de colegul meu de la Stanford, Albert Bandura. ntr-un capitol ulterior, vom revedea teoria sa, care ne va ajuta s explicm
de ce oameni altminteri buni pot ajunge s comit lucruri rele. n
acest punct, vreau s m refer la cercetarea experimental pe care
Bandura i asistenii si au efectuat-o, care ilustreaz uurina cu
care moralitatea poate fi decuplat de tactica dezumanizrii unei
poteniale victime.19 ntr-o demonstraie elegant care arat puterea dezumanizrii, un singur cuvnt sporete agresivitatea fa
de o int. Haidei s vedem cum a funcionat experimentul.
nchipuii-v c suntei un student care s-a oferit voluntar pentru un studiu de rezolvare a problemelor n grup, ca parte a unei
echipe de patru persoane din coala dumneavoastr. Sarcina care
v revine este s ajutai studeni de la alt facultate s-i mbunteasc performanele de rezolvare a problemelor n grup, pedepsindu-le greelile. Aceast pedeaps ia forma administrrii de ocuri
electrice care pot fi sporite ca nivel de severitate dup ncercri succesive. Dup ce v-a notat numele i identitatea membrilor celeilalte echipe, asistentul pleac pentru a spune cercettorului c
studiul poate ncepe. Vor fi zece ncercri i, la fiecare, dumneavoastr decidei nivelul de oc administrat celuilalt grup de studeni.
Nu v dai seama c face parte din scenariul experimentului, dar l auzii ca din ntmplare" pe asistent cum se plnge la
intercom cercettorului c ceilali studeni par nite animale". Nu
tii nici acest lucru, dar n alte dou situaii n care studeni
ca dumneavoastr au fost desemnai arbitrar, asistentul i descrie
pe ceilali studeni ca biei de treab" sau nu-i eticheteaz n
nici un fel.
Au efect aceste etichete? La nceput pare c nu. La prima ncercare toate grupurile rspund la fel, administrnd niveluri sczute de
oc, n jur de 2. Dar n curnd ncepe s conteze ce a auzit fiecare
42

EFECTUL LUCIFER

grup despre ceilali. Dac nu tii nimic despre ei, vei administra
o medie constant situat la nivelul 5 de oc. Dac i considerai
biei de treab", i vei trata ntr-un mod mai uman i le vei administra niveluri mai sczute de oc, de aproximativ 3. Totui, dac
vi-i nchipuii ca animale", compasiunea pe care o putei simi pentru aceti studeni va disprea i vei spori mereu nivelul de intensitate al ocurilor, semnificativ mai mult dect n celelalte situaii,
ndreptndu-v constant spre nivelul 8.
Gndii-v atent pentru un moment la procesul psihologic pe
care l-a declanat n mintea dumneavoastr o simpl etichetare.
Ai auzit un individ, pe care nu l cunoatei personal, spunnd unei
persoane cu autoritate pe care nu ai cunoscut-o niciodat c ali
studeni, ca dumneavoastr, par nite animale". Acest singur termen descriptiv v schimb construcia mental privindu-i pe aceti
ceilali. V distaneaz de imaginile de studeni prietenoi care sunt
mai degrab asemntori dect diferii de dumneavoastr. Acest
nou set mental are un impact puternic asupra comportamentului
dumneavoastr. Raionalizrile post-hoc pe care le-au generat studenii din experiment pentru a explica de ce a fost nevoie s administreze ocuri att de mari acelor studeni etichetai ca animale"
n procesul de a le da o lecie" au fost la fel de fascinante. Acest
exemplu de folosire a cercetrii experimentale controlate pentru
a investiga procesele psihologice subliminale care apar n cazuri semnificative i reale de violen va fi continuat n capitolele 12 i 13,
cnd vom lua n considerare felul n care oamenii de tiin care
studiaz comportamentul au cercetat diferite aspecte ale psihologiei rului.
Capacitatea noastr de a cupla i decupla selectiv
standardele morale... ne ajut s explicm felul n care
oamenii pot fi barbar de cruzi ntr-un moment i plini
de compasiune n momentul urmtor."
ALBERT BANDURA20

Psihologia rului 2

Imagini terifiante ale abuzului

n nchisoarea Abu Ghraib
Fora determinant din spatele acestei cri a fost nevoia de a
nelege mai bine cum i de ce au fost posibile abuzurile fizice i
psihologice comise asupra prizonierilor de poliia militar american n nchisoarea Abu Ghraib din Irak. Cnd dovezile fotografice ale acestor abuzuri au circulat n lume, n mai 2004, toi am
vzut pentru prima dat n istoria nregistrat imagini ale unor tineri americani angajai n forme inimaginabile de tortur mpotriva
civililor pe care se presupunea c i pzesc. Torionarii i torturaii
erau surprini n expuneri ale unei depravri documentate digital
chiar de soldai n timpul escapadelor violente.
De ce au creat dovezi fotografice ale acestor acte ilegale care,
atunci cnd au fost descoperite, le-au adus necazuri? n aceste fotografii de trofee", precum cele ale vntorilor mndri alturi de
fiarele ucise, vedem brbai i femei care zmbesc n timp ce abuzeaz de creaturile inferioare lor. Imaginile prezint lovituri administrate prizonierilor cu palmele i picioarele; deinui clcai n
picioare; aranjamente realizate cu fora ale unor prizonieri dezbrcai, cu glugi pe cap, n form de piramide i movile; prizonieri dezbrcai, forai s poarte lenjerie feminin pe cap; brbai obligai
s se masturbeze sau s simuleze felaia n timp ce sunt fotografiai ori filmai de femei-soldat care i ncurajeaz i zmbesc; prizonieri atrnai de tavan o perioad ndelungat; un prizonier trt
cu o les legat de gt; cini de lupt asmuii asupra prizonierilor.
Imaginea reprezentativ care a ajuns din nchisoare pe strzile
Irakului i n toate colurile globului a fost aceea a omului triunghi".
Un deinut cu glug tras pe fa st pe o cutie, ncordat, cu braele
ntinse ieind de sub o ptur, iar de degete i stau atrnate fire
electrice. I s-a spus c va fi electrocutat dac va cdea de pe cutie,
cnd l vor lsa puterile. Nu conta c firele nu duceau nicieri, conta
c el a crezut minciuna i a trit un stres puternic. Au existat fotografii i mai ocante, pe care guvernul Statelor Unite a ales s nu
le fac publice ca urmare a daunelor i mai mari pe care le-ar fi
44

EFECTUL LUCIFER

cauzat credibilitii i imaginii morale a armatei americane i a administraiei Bush. Am vzut sute de asemenea imagini i ele sunt
ntr-adevr nspimnttoare.
Am fost profund tulburat la vederea acestor suferine, a acestor expuneri ale aroganei, ale indiferenei fa de umilirea prizonierilor lipsii de aprare. De asemenea, am fost uimit s aflu c
unul dintre torionari, o femeie-soldat care avea doar douzeci i
unu de ani, a descris abuzul ca distracie i jocuri".
Am fost ocat, dar nu am fost surprins. Media i oamenii de
pe strad" de pretutindeni au ntrebat cum au putut fi comise asemenea fapte de cei apte, femei i brbai, pe care liderii militari
i-au etichetat drept soldai ticloi" i cteva mere putrede". n
schimb, m-am ntrebat ce circumstane din acea nchisoare au putut
dezechilibra balana i au fcut ca soldai buni s comit astfel de
lucruri rele. Trebuie precizat c efectuarea unei analize situaionale
a unor astfel de crime nu le scuz i nu le face mai acceptabile din
punct de vedere moral. Mai degrab, m-a interesat s gsesc sensul n aceast nebunie. Am vrut s neleg cum a fost posibil ca
personalitatea acestor tineri s fie transformat ntr-un timp scurt
ntr-att nct s poat comite aceste fapte inimaginabile.

Universuri paralele la Abu Ghraib i

n nchisoarea de la Stanford
Motivul pentru care am fost ocat, dar nu surprins de imaginile
i relatrile abuzurilor din Micul magazin cu orori" din Abu Ghraib
este acela c mai vzusem ceva similar. Cu trei decenii nainte am
fost martorul unor scene asemntoare, care au aprut ntr-un proiect coordonat i gndit de mine. Prizonieri dezbrcai, cu pungi trase
pe cap, gardieni care clcau pe spatele prizonierilor cnd acetia
fceau flotri, gardieni care umileau sexual prizonierii i prizonieri
care sufereau un stres extrem. Unele dintre imaginile din experimentul meu sunt practic interanjabile cu cele ale gardienilor i prizonierilor din acea nchisoare ndeprtat din Irak, celebra Abu Ghraib.
Psihologia rului 2

Studenii care au jucat roluri de gardieni i de deinui ntr-un

experiment dintr-o nchisoare fals, efectuat la Universitatea Stanford n vara anului 1971, au fost imaginea n oglind a gardienilor de la nchisoarea real din Irak, n 2003. Nu numai c am
vzut astfel de evenimente, dar am fost responsabil pentru crearea condiiilor care au permis nflorirea unor asemenea abuzuri.
Ca cercettor principal, am creat experimentul care a desemnat
la ntmplare studeni normali, sntoi i inteligeni s joace roluri de gardieni sau de deinui ntr-o nchisoare simulat reaiist,
unde trebuia s triasc i s munceasc mai multe sptmni.
Eu i cercettorii asociai, Craig Haney, Curt Banks, David Jaffe,
am vrut s nelegem mcar n parte dinamica operativ n psihologia deinutului.
Cum se adapteaz oamenii obinuii la astfel de situaii instituionale? Cum se reflect diferenialele de putere dintre gardieni
i prizonieri n interaciunile lor zilnice? Dac punem oameni buni
ntr-un loc ru, triumf oamenii sau locul i corupe? Violena endemic n majoritatea nchisorilor reale americane ar fi absent ntr-o
nchisoare plin de biei buni din clasa de mijloc? Acestea au fost
cteva dintre problemele explorate, care urmau s fie cercetate n
ceea ce a nceput ca un studiu simplu al vieii n nchisoare.

EXPLORAREA LATURII NTUNECATE

A NATURII UMANE
Cltoria noastr va fi una despre care poetul Milton ar putea
spune c face ntunericul vizibil". Ne va conduce spre locuri unde
rul, oricum ar fi definit el, a nflorit. Vom ntlni o mulime de oameni care au fcut lucruri foarte rele altora, deseori dintr-un sim
al uriui scop nalt, n numele celei mai bune ideologii i al imperativului moral. V rugm s fii ateni la demoni de-a lungul drumului, dar vei fi dezamgii de banalitatea i de asemnarea lor
45 EFECTUL LUCIFER

cu vecinii dumneavoastr. Cu permisiunea dumneavoastr, eu, ca

ghid al acestei aventuri, v voi invita s clcai pe urmele lor i s
privii prin ochii lor pentru a obine o perspectiv din interior asupra rului, de aproape i personal. Uneori, privelitea va fi de-a
dreptul hidoas, dar numai prin examinarea i nelegerea cauzelor ei vom fi capabili s o schimbm, s o limitm, s o transformm
prin decizii nelepte i prin aciuni comune.
Subsolul cldirii Jordan de la Universitatea Stanford este locul
pe care-l voi folosi pentru a v ajuta s nelegei ce nsemna s fii
prizonier, gardian sau un supraveghetor, n acel timp i n acel loc.
Dei cercetarea este foarte cunoscut din mass-media, ntreaga poveste nu a mai fost relatat pn acum. Voi prezenta evenimentele aa cum s-au ntmplat, la persoana nti, timpul prezent,
recrend punctele importante din fiecare zi i din fiecare noapte,
n secven cronologic. Dup ce vom discuta implicaiile experimentului Stanford - din punct de vedere etic, teoretic i practic vom extinde bazele studiului psihologic al rului explornd o varietate de cercetri experimentale i de teren ale unor psihologi, care
ilustreaz puterea forelor situaionale asupra comportamentului
individual. Vom examina n detaliu cercetri privind conformitatea,
obediena, dezindividualizarea, dezumanizarea, dezangajarea moral
i rul provocat de inaciune.
Oamenii nu sunt prizonieri ai sorii, ci prizonieri ai propriei lor
m]ni", a spus preedintele Franklin Roosevelt. nchisorile sunt
metafore pentru lipsa de libertate, att literal, ct i simbolic.
Experimentul Stanford a pornit de la a fi iniial o nchisoare simbolic, pentru a deveni una mult prea real n minile deinuilor
i gardienilor. Care sunt alte nchisori autoimpuse ce limiteaz libertile noastre de baz? Tulburrile nevrotice, lipsa stimei de sine,
timiditatea, prejudecile, ruinea i frica excesiv de terorism sunt
numai cteva dintre jocurile mentale care ne limiteaz potenialul
de libertate i fericire, orbind i limitnd aprecierea deplin a lumii
din jurul nostru.21
innd cont de cunotinele acumulate, ne vom ndrepta din
nou atenia ctre Abu Ghraib. Dar haidei s mergem dincolo de
Psihologia rului

titlurile din ziare i de imaginile televizate pentru a aprecia pe deplin

cum este s fii gardian sau prizonier n acea nchisoare, la momentul abuzurilor despre care aminteam. Tortura i face loc cu fora n
investigaiile noastre, n noile forme pe care le-a luat de la Inchiziie
ncoace. V voi duce la procesul unuia dintre acei poliiti militari
i vom fi martorii unor consecine negative ale aciunilor lui. Pe parcurs vom dezvlui tot ce tim despre componentele triadice ale
nelegerii noastre din perspectiva psihologiei sociale, concentrndu-ne pe oamenii care acioneaz n situaii particulare, create
i meninute de fore sistemice. Vom aduce n boxa acuzailor structura de comand a armatei Statelor Unite, a oficialilor CIA i a liderilor guvernamentali, pentru complicitatea lor combinat la crearea
unui sistem disfuncional, care a dus la torturile i abuzurile de la
Abu Ghraib i dincolo de ele.
Prima parte a capitolului final va oferi cteva indicaii despre
cum s rezistai n faa influenelor sociale nedorite, cum s construii rezistena fa de atraciile seductoare ale profesionitilor
n influen. Vrem s tim cum s combatem tacticile de control
mental folosite pentru a ne compromite libertatea de alegere n
scopul tiraniei conformitii, obedienei i fricii. Dei afirm puterea situaiei, susin, de asemenea, puterea oamenilor de a aciona
raional i critic, ca ageni informai care-i orienteaz comportamentul n scopuri pline de sens. nelegnd cum opereaz influena social i realiznd c oricare dintre noi poate fi vulnerabil
la puterile ei subtile i ptrunztoare, putem deveni consumatori nelepi n loc s fim uor de manipulat de autoriti, de dinamica grupului, de apelurile persuasive i de strategiile de
complian.
Dar mai presus de toate, vreau s nchei inversnd ntrebarea cu care am nceput. n ncheiere, n loc s v gndii dac
suntei capabili de ru, vreau s v ntrebai dac suntei capabili de a deveni eroi. Argumentul meu final introduce conceptul de banalitate a eroismului". Cred c oricine dintre noi este
un erou potenial, ateptnd momentul situaional potrivit pentru
a lua decizia de a aciona i a-i ajuta pe ceilali, n ciuda riscului i
48

EFECTUL LUCIFER

a sacrificiului personal. Dar avem mult de mers nainte de a ajunge

la aceast concluzie fericit, aa c, s pornim!
Puterea a spus lumii,
Eti a mea.
Lumea a inut-o prizonier pe tron.
Iubirea a spus lumii, Sunt a ta.
Lumea i-a dat libertatea casei ei."
RABINDRANATH TAGORE, Psri rtcite22

2
ARESTRILE-SURPRIZ
DE DUMINIC
Acest grup de tineri strini nu a realizat c n biserica din Palo
Alto clopotele sunau pentru ei, c vieile lor vor fi transformate curnd n moduri total neateptate.
Este duminic, 14 august 1971, 9.55 dimineaa, temperatura
este plcut, umiditatea sczut, ca de obicei, vizibilitatea perfect, deasupra un cer azuriu, fr nori. ncepe nc o zi frumoas
de var n Palo Alto, California. Camera de Comer nu ar fi acceptat altceva. Imperfeciunea i neregularitatea sunt la fel de puin
tolerate n acest paradis vestic ca gunoiul pe strad sau buruienile
n grdina vecinului. Este bine s te simi viu ntr-o zi ca asta, ntr-un
loc ca acesta. Este Edenul n care se desfoar visul american. Populaia din Palo Alto este de aproape aizeci de mii de locuitori, dar
caracteristica sa principal este dat de cei unsprezece mii de studeni care triesc i studiaz la un kilometru i jumtate deprtare
pe Palm Drive, acolo unde, la intrarea n Universitatea Stanford, se
ntind sute de palmieri. Stanford este un orel care acoper peste
opt mii de acri, cu propria sa poliie, propriul departament de pompieri i pot proprie. La o or de mers cu maina spre sud se afl
50

EFECTUL LUCIFER

g?"

San Francisco. Palo Alto ns este mai sigur, mai curat, mai linitit
i mai alb. Majoritatea negrilor triesc dincolo de autostrada 101,
n captul estic al oraului, n comunitatea East Palo Alto. Pe lng
cldirile obosite cu apartamente nchiriate cu care eram obinuit,
casele din estul oraului Palo Alto seamn mai degrab cu suburbia n care visa s locuiasc profesorul meu din liceu, dac ar fi putut
s strng destui bani lucrnd suplimentar ca ofer de taxi.
Totui, n aceast oaz au nceput s apar problemele. n Oakland. California, partidul Panterelor Negre promoveaz mndria
neagr susinut de puterea neagr pentru a se opune practicilor rasiste prin toate mijloacele necesare". nchisorile devin centre de recrutare pentru o nou specie de deinui politici, inspirai
de George Jackson, care este pe cale de a merge la proces cu ai
si Frai Soledad", pentru presupusa ucidere a unui gardian. Micarea de emancipare a femeilor face valuri i se dedic eradicrii
statutului de ceteni de rangul doi al acestora i crerii de noi oportuniti pentru ele. Rzboiul nepopular din Vietnam continu pe
msur ce numrul morilor crete zilnic. Tragedia sporete cnd
administraia Nixon-Kissinger rspunde activitilor antirzboi cu bombardamente i mai ample, ca reacie la numeroasele demonstraii
ale studenilor mpotriva rzboiului. Complexul militar-industrial"
este dumanul acestei noi generaii de oameni care pun la ndoial
n mod deschis valorile sale exploatatoare, agresive i comerciale.
Pentru orice om cruia i place s triasc ntr-o er cu adevrat dinamic, acest Zeitgeist este ca nici un altul n istoria recent.

RUL COMUNAL, BINELE COMUNAL

Intrigat de contrastele dintre simul de anonimat ambiental n
care am trit n New York i sentimentul comunitii i identitii
personale pe care l-am avut n Palo Alto, am decis s conduc un
experiment de teren pentru a testa validitatea acestei diferene.
Arestrile-surpriz de duminic

51

Am devenit interesat de efectele antisociale pe care anonimatul le

induce n situaiile n care oamenii simt c nimeni nu-i poate identifica atunci cnd se afl ntr-o situaie care ncurajeaz agresiunea. Bazndu-m pe concepia din mpratul mutelor a mtilor
care elibereaz impulsurile ostile, am efectuat un studiu n care artam c participanii dezindividualizai" au produs mai uor durere
altora fa de cei care s-au simit mai individualizai.1 Acum am vrut
s vd ce ar face bunii ceteni din Palo Alto dac sunt dui n ispit
de o invitaie la vandalism. Am creat un studiu de teren de genul
camera ascuns" care a implicat abandonarea mainilor n Palo
Alto i, ca o comparaie, n locul meu de batin, Bronx, la patru
mii opt sute de kilometri distan. Mainile, aflate n bun condiie,
au fost amplasate pe strad vizavi de campusul din Bronx al Universitii New York i de cel al Universitii Stanford, cu capotele ridicate i fr plcuele de nmatriculare - semnale sigure de eliberare"
pentru a atrage cetenii s devin vandali. Din anumite locuri ascunse, echipa mea de cercetare a privit i a fotografiat aciunea din
Bronx i a filmat scenele din Palo Alto.2
nc nu montasem echipamentul de nregistrare n Bronx cnd
au sosit primii vandali i au nceput s demoleze maina - tata ltra
ordine mamei s goleasc portbagajul, iar fiului s verifice torpedoul, n timp ce el scotea bateria. Trectorii, pietoni sau oferi, se
opreau pentru a goli maina noastr de orice lucru de valoare. Episodul a fost urmat de o parad de vandali care a demontat sistematic acea main vulnerabil din New York.
Revista Time a prezentat aceast poveste trist a anonimatului
urban sub titlul Jurnalul unui automobil abandonat"3. n cteva
zile, am nregistrat douzeci i trei de incidente distructive separate asupra acelui Oldmobile din Bronx, New York. Vandalii s-au
dovedit a fi ceteni obinuii. Toi erau aduli albi, bine mbrcai,
care n alte condiii ar cere ajutorul poliiei i o mai redus atenie
dat criminalilor i care cu siguran ar fi de acord" cu opinia public privind necesitatea respectrii legii i ordinii. Contrar ateptrilor, doar unul dintre aceste acte a fost realizat de copii care s-au
dedat la simpla plcere a distrugerii. i mai surprinztor, toat
52

EFECTUL LUCIFER

aceast vandalizare a avut loc ziua, aa c nu am avut nevoie s

fotografiem n infrarou. Anonimatul internalizat nu are nevoie de
ntuneric pentru a se exprima.
Dar care a fost soarta mainii abandonate n Palo Alto, de asemenea, fcut s arate vulnerabil? Dup o sptmn ntreag,
nu a existat nici un act de vandalism mpotriva ei! Oamenii treceau
pe lng ea, pe jos sau cu maina, o priveau, dar nimeni nu a atins-o.
Ei bine, nu chiar. ntr-o zi a plouat, iar un domn drgu a nchis
capota. (Doamne ferete ca motorul s se ude!) Cnd am dus maina napoi n campusul din Stanford, trei vecini au sunat la poliie
pentru a raporta un posibil furt al unei maini abandonate.4 Aceasta
este definiia mea operaional de comunitate", oameni crora
le pas destul pentru a trece la fapte n faa unui eveniment neobinuit sau poate ilegal din localitatea lor. Cred c acest comportament prosocial vine din presupunerea altruismului reciproc, i anume
c alii ar face la fel pentru a le proteja proprietatea sau persoana.
Mesajul din aceast mic demonstraie este urmtorul: condiiile care ne fac s ne simim anonimi, s credem c alii nu ne cunosc sau nu le pas de noi, pot determina comportamente antisociale,
egoiste. Studiul meu a subliniat puterea ascunderii identitii proprii de a declana acte agresive mpotriva altor oameni, n situaii
care au dat permisiunea de a viola tabuurile obinuite mpotriva violenei interpersonale. Demonstraia mainii abandonate a extins
aceast noiune pentru a include anonimatul ambiental ca precursor al nclcrilor contractului social.
n mod curios, aceast demonstraie a devenit bucica de dovad
empiric folosit pentru a susine teoria ferestrei sparte" a infraciunii, care proclam faptul c dezordinea public este un stimul
situaional al crimei, alturi de prezena infractorilor.5 Orice situaie
care ascunde oamenii n anonimat le reduce simul de rspundere
personal i civic pentru propriile lor aciuni. Vedem acest lucru
n multe situaii instituionale, cum sunt colile, locurile de munc,
armata i nchisorile. Avocaii ferestrelor sparte susin c diminuarea dezordinii fizice - ndeprtarea mainilor abandonate de pe
strzi, curarea graffiti-ului de pe ziduri i nlocuirea geamurilor
Arestrile-surpriz de duminic 52

sparte - poate reduce infracionalitatea i dezordinea public pe

strzile oraului. Exist dovezi c astfel de msuri proactive funcioneaz n unele orae, cum este New York, dar n altele nu.
Spiritul comunitar nflorete ntr-un mod linitit i ordonat n locuri ca Palo Alto, unde oamenilor le pas de calitatea fizic i social a vieii lor i au resurse pentru a le mbunti pe ambele. Aici
exist un sim al corectitudinii i ncrederii care contrasteaz cu ocurile inegalitii i cinismului care trag n jos oamenii n alte locuri.
Aici, de pild, oamenii au ncredere n departamentul de poliie care
controleaz infracionalitatea i ine n fru rul. Este pe drept astfel, pentru c poliia este bine educat, bine antrenat, prietenoas
i onest. Procedeaz ca la carte", ceea ce i face s acioneze corect, chiar dac n rare ocazii uit c poliia nseamn doar funcionari
care poart ntmpltor uniforme albastre i pot fi disponibilizai
cnd bugetul local este strmtorat. Foarte rar totui, chiar i cei
mai buni dintre ei las autoritatea s le domine omenia. Acest lucru
nu se ntmpl prea des ntr-un loc ca Palo Alto, dar de aceast
dat s-a ntmplat, ntr-un mod curios care explic de ce experimentul Stanford a nceput cu un big bang".

CONFRUNTRI ORA-ROB
LA STANFORD I MAI DEPARTE
Singura pat de pe dosarul cetenesc altminteri excelent din
Palo Alto a fost lipsa de structurare n cadrul unei confruntri cu
studenii radicali de la Stanford n timpul grevei din 1970 mpotriva implicrii Statelor Unite n Indochina. Cnd aceti studeni au
nceput s distrug" cldirile campusului, eu am ajutat la organizarea multor mii de ali studeni n activiti constructive antirzboi,
pentru a arta c violena i vandalismul captau n mod negativ
atenia mediei i nu aveau impact asupra rzboiului, n timp ce tacticile noastre propace ar fi putut da roade.6 Din nefericire, noul
53 EFECTUL LUCIFER

preedinte al universitii, Kenneth Pitzer, s-a panicat, a chemat

poliia i, ca n multe astfel de confruntri care se nregistrau n
toat America, prea muli poliiti i-au pierdut prestana profesional i i-au btut pe copiii pe care n prealabil simiser c este de
datoria lor s-i protejeze. Au existat confruntri i mai violente ntre
poliie i studeni la Universitatea din Wisconsin (octombrie 1967),
la Universitatea Kent State din Ohio (mai 1970) i la Universitatea
Jackson State din Mississippi (mai 1970). Studenii au fost mpucai,
rnii i ucii de poliia local i de membrii Grzii Naionale, care
n alte timpuri erau protectorii lor. (Vezi notele pentru detalii.)7
lat un citat din New York Times, 2 mai 1970:
Renaterea sentimentului antirzboi n campus - cu evenimentele din Cambodgia ca tem central - a luat o varietate de forme
ieri i a inclus urmtoarele incidente: dou uniti ale Grzii Naionale au fost alertate de guvernatorul Marvin Mandel dup ce studenii din Maryland s-au ciocnit cu poliia de stat dup o demonstraie
i un atac de tip lovete-i-fugi asupra sediului ROTC din parcul
campusului. Aproximativ dou mii trei sute de studeni de la Universitatea Princeton i membrii corpului didactic au votat s intre
n grev pn cel puin luni dup-amiaz, cnd este programat
o ntrunire de mas: ea se va ncheia cu un boicot al tuturor funciilor
sociale. [...] O grev a studenilor de la Universitatea Stanford a aruncat n aer campusul californian: poliia a folosit gaze lacrimogene
pentru a mprtia demonstranii.
Un raport din Stanford a descris un nivel al violenei care nu
mai fusese vzut pn atunci n acest campus bucolic. Poliia a
fost chemat de cel puin treisprezece ori i a efectuat peste patruzeci de arestri. Cele mai serioase demonstraii au avut loc pe 29
i pe 30 aprilie 1970, dup tirile privind intervenia american n
Cambodgia. A fost chemat poliia din San Francisco, au fost aruncate pietre, iar gazele lacrimogene au fost folosite pentru prima
dat n campus n timpul acestor dou nopi, pe care preedintele
Arestrile-surpriz de duminic

55

Pitzer le-a descris drept tragice". Au fost rnite aproximativ aizeci i cinci de persoane, printre care i numeroi ofieri de poliie.
S-au nscut astfel sentimente ostile ntre comunitatea studeneasc
de la Stanford, pe de o parte, i poliia din Palo Alto i unii oreni,
pe de alt parte. Era ciudat, pentru c niciodat nu mai existase o
astfel de relaie dragoste-ur, ora-rob care se manifestase ntre
locuitorii din New Haven i Universitatea Yale cnd fusesem eu
student acolo.
Noul ef al poliiei, cpitanul James Zurcher, care a preluat conducerea departamentului n februarie 1971, era dornic s dizolve
orice animozitate ce persista din zilele agitate ale predecesorului
su i astfel a fost receptiv la cererea mea de a colabora ntr-un
program de depolarizare" a poliiei i studenilor de la Stanford.8
Ofieri tineri i educai au condus studenii ntr-un tur al celor
mai noi faciliti ale departamentului de poliie, n timp ce studenii au ntors favoarea, invitndu-i pe poliiti s mpart mesele
din campus cu ei i s participe la cursuri. Mai departe, am sugerat ca unii recrui tineri din poliie s participe la cercetarea
noastr. Era un alt semn c oameni rezonabili pot gsi soluii rezonabile la ceea ce preau a fi probleme sociale insolubile. Totui,
n acest context eu am contribuit n mod naiv la exacerbarea rului
la Palo Alto.
eful Zurcher a fost de acord c ar fi interesant de studiat felul
n care oamenii socializeaz n rolul de ofieri de poliie i modul
n care un recrut se transform ntr-un poliist bun". Bun idee,
am replicat eu, dar asta necesit o substanial alocare de fonduri,
de care nu dispunem acum. Aveam ns o mic sum la dispoziie,
destinat studiului formrii unui gardian de nchisoare, cci acesta
era un rol mai mic privit din perspectiva funciei i a teritoriului.
Dar dac a crea o nchisoare" n care recruii din poliie i studenii s fie att gardieni, ct i deinui? efului i s-a prut o idee
bun. Pe lng cele pe care le-a fi aflat eu, el a considerat c ar
fi o foarte bun experien de pregtire pentru unii dintre oamenii lui. Aa c a fost de acord s desemneze civa dintre recrui
care s vin n aceast nchisoare simulat. Am fost ncntat tiind
56

EFECTUL LUCIFER

c, n asemenea condiii, o s pot s-i cer ca ofierii si s fac arestri

simulate ale studenilor, care vor deveni curnd deinuii notri.
Cu puin timp nainte de a ncepe, eful poliiei i-a retras promisiunea de a-i folosi propriii oameni ca deinui sau gardieni,
spunnd c nu pot fi disponibilizai pentru urmtoarele dou sptmni. Totui, spiritul destinderii s-a meninut, iar el s-a oferit voluntar pentru a contribui la studiul meu n orice alt fel posibil.
Am sugerat c modul ideal de a ncepe studiul ct mai realist
i mai dramatic ar fi ca ofierii lui s nsceneze arestri ale viitorilor deinui. Ar dura doar cteva ore ntr-o diminea de duminic
i cu siguran ar conta foarte mult pentru succesul cercetrii dac
viitorii deinui ar fi lipsii de libertate aa cum se ntmpl n arestrile reale, n loc s vin de bunvoie la Stanford i s accepte privarea de libertate ca subieci ai cercetrii. eful poliiei a consimit
cu jumtate de gur i a promis c sergentul va trimite o main
n acest scop duminic dimineaa.

DEZASTRU: MISIUNEA ESTE CT PE CE

S FIE ANULAT NAINTE DE A NCEPE
Greeala mea a fost c nu am cerut confirmarea lui n scris. Realitatea are nevoie de documente scrise (dac nu filmate sau nregistrate). Cnd mi-am dat seama de acest adevr smbt i am
sunat la secie pentru o confirmare, comandantul Zurcher plecase
deja acas. Semn ru.
Aa cum m-am ateptat, duminic sergentul de gard nu avea
nici o intenie s implice departamentul de poliie din Palo Alto ntr-o
arestare a unei bande de studeni pentru presupuse nclcri ale
Codului Penal; cu siguran nu fr autorizarea scris a comandantului su. Sub nici o form acest om de mod veche nu s-ar fi
implicat n vreun experiment condus de cineva ca mine, pe care
vicepreedintele Spiro Agnew l-a descris drept intelectual snob
Arestrile-surpriz de duminic 56

steril". Evident c ofierii si aveau lucruri mai importante de fcut

dect s se joace de-a hoii i varditii, ca parte a unui experiment
produs de un creier obosit. Dup prerea sa, experimentele psihologice nsemnau amestecul n problemele altor oameni i dezvluirea unor lucruri care ar trebui s rmn personale. Probabil c
s-a gndit c psihologii pot citi gndurile oamenilor dac se uit
n ochii lor, aa c a evitat s se uite la mine cnd a spus: mi pare
ru, profesore. Mi-ar plcea s te ajut, dar regulile sunt reguli. Nu
pot trimite oamenii la o sarcin nou fr autorizaie."
nainte s poat zice Vino napoi luni, cnd e aici comandantul", am avut o viziune scurt a dezastrului iminent al acestui
studiu bine planificat, care se va prbui chiar nainte de a ncepe.
Toate sistemele erau n regul: nchisoarea noastr simulat fusese
construit cu grij n subsolul departamentului de psihologie; gardienii i aleseser uniformele i ateptau cu nerbdare s primeasc
primii deinui; cumprasem deja mncarea pentru prima zi; uniformele deinuilor fuseser cusute de mn de fiica secretarei mele;
pregtirile de filmare erau gata i microfoanele fuseser instalate
n celulele deinuilor, iar departamentul de sntate al universitii,
departamentul juridic, cel de pompieri i poliia campusului fuseser alertate; fuseser ncheiate aranjamentele pentru nchirierea
paturilor i a lenjeriei. Se fcuser foarte multe lucruri pentru acomodarea cu logistica plicticoas necesar pentru cele dou duzini de
voluntari timp de dou sptmni, jumtate dintre ei trind n nchisoare zi i noapte, iar ceilali lucrnd n schimburi de cte opt ore.
Nu mai condusesem niciodat un experiment care s dureze mai
mult de o or pe sesiune pentru fiecare subiect. Toate acestea ar
fi putut s se prbueasc din cauza unui simplu Nu".
Cum aflasem c precauia este partea cea mai bun a nelepciunii tiinifice i c un as n mnec este cel mai util atribut al unui tip
mecher din Bronx, am anticipat acest scenariu chiar n momentul n
care am aflat c Zurcher a prsit scena. De aceea, l-am convins pe
un director al unui post TV din San Francisco, KRON, s filmeze arestrile-surpriz interesante, ca o tire special a programului de tiri de
sear. Am contat pe fora presei de a mblnzi rezistena instituional
57 EFECTUL LUCIFER

i pe farmecul showbiz-ului de a-i atrage de partea mea pe ofierii

care vor face arestrile - n faa camerei de luat vederi.
- Este pcat, domnule sergent, c nu putem ncepe astzi, aa
cum comandantul ar fi vrut. Avem un cameraman chiar aici, de la
Canalul 4, pregtit s filmeze arestrile pentru tirile din aceast
sear. Ar fi fost bine pentru departament, dar poate comandantul nu va fi foarte suprat c ai hotrt s nu ne lai s procedm
mai departe aa cum am plnuit.
- Uite, nu am zis c sunt mpotriv, doar c nu sunt sigur c
vreunul dintre oamenii notri vrea s fac asta. Nu-i putem sustrage
de la ndatoririle lor, nu-i aa?

Vanitate, numele tu este tirile de sear"

- De ce s nu fac asta cei doi ofieri de aici? Dac nu se supr
c sunt filmai pentru televiziune n timp ce fac cteva arestri de
rutin, atunci poate c vom putea proceda aa cum a fost de acord
comandantul.
- Sigur, domnule sergent, a spus ofierul mai tnr, Joe Sparaco,
pieptnndu-i prul ondulat i negru i uitndu-se la cameramanul ncovoiat de greutatea aparatului de filmat. Este o diminea
lene de duminic i lucrul acesta pare s fie interesant.
- Bine, comandantul tie ce face; nu vreau s provoc necazuri
dac totul este deja pus la punct. Dar, ascult, s fii gata s rspunzi
la orice apel i scurteaz experimentul dac este nevoie.
Eu intervin:
- Domnilor ofieri, vrei s v spunei numele pentru omul de
la TV, pentru ca el s le poat pronuna corect la tirile de disear?
Voiam s m asigur de cooperarea lor indiferent de ce se ntmpla la Palo Alto, pn cnd deinuii notri erau arestai i nchii
aici, la sediul central.
- Trebuie s fie un experiment destul de important dac este
Filmat, nu, profesore? a ntrebat ofierul Bob, legndu-i cravata
i trecnd automat cu degetele peste patul pistolului.
Arestrile-surpriz de duminic 58

- Oamenii de la televiziune aa cred, am spus, contient pe deplin de precaritatea poziiei mele, din cauza arestrilor-surpriz fcute
de poliie. Este un experiment mai degrab neobinuit, care ar putea
avea efecte interesante; probabil acesta este motivul pentru care
comandantul ne-a dat permisiunea, lat o list cu numele i adresa
fiecruia dintre cei nou suspeci care trebuie arestai. Voi veni n
main cu Craig Haney, asistentul meu de cercetare, n spatele mainii de poliie. Mergei ncet, astfel nct cameramanul s poat
s v filmeze micrile. Arestai-i pe rnd, folosind procedura standard de operare, citii-le drepturile, percheziionai-i i punei-le
ctue, aa cum ai face cu orice suspect periculos. Acuzaia este
de furt pentru primii cinci suspeci, o violare a articolului 459 din
Codul Penal, iar pentru urmtoarele patru arestri jaf armat, articolul 211 al Codului. Aducei-i pe toi la sediu pentru nregistrare,
luarea amprentelor, completarea fielor de identificare i ce mai
trebuie n asemenea situaii. Apoi bgai-l pe fiecare ntr-o celul,
n timp ce-i aducei i pe ceilali suspeci de pe list. Vom transfera deinuii de la poliie la nchisoarea noastr. Singurul lucru diferit pe care v rugm s-l facei este s legai la ochi deinutul
cnd l introducei n celula poliiei, cu una dintre aceste legturi.
Cnd l transferm, nu vrem ca el s ne vad sau s tie exact unde
este dus. Craig i cellalt asistent al meu, Curt Banks, i unul dintre gardienii notri, Vandy, vor face transportul.
- n regul, profesore. Bob i cu mine ne putem ocupa de asta,
nici o problem.

ACUM VINE POVESTEA PROPRIU-ZIS9

Prsim biroul sergentului pentru a merge la parter s verificm camera de nregistrare, Joe i Bob, Craig, eu i cameramanul,
Bill. Totul este nou, unitatea abia a fost construit n sediul central din Palo Alto, la mic distan de nchisoarea veche, aflat acum
59 EFECTUL LUCIFER

n paragin. Voiam ca ofierii i cameramanul s fie implicai n proceduri de la prima pn la ultima arestare, pentru ca acestea s se
desfoare conform standardelor. l informasem n prealabil pe cameraman despre scopul studiului, dar fcusem asta ntr-o manier
superficial, deoarece preocuparea mea era s scad rezistena anticipat a sergentului de gard. Mi-am dat seama c ar trebui s le
prezint unele dintre detaliile procedurale ale studiului, ca i unele
dintre motivele efecturii acestui tip de experiment, l-ar putea ajuta
la crearea unui spirit de echip i ar arta c mi pas destul de
mult pentru a le rspunde la ntrebri.
- Copiii tia tiu c vor fi arestai? Le spunem c particip la
un experiment sau ce?
- Joe, ei s-au oferit voluntari pentru un studiu privind viaa n nchisoare. Au rspuns la un anun aprut n ziar care cerea studeni
ce vor s ctige 15 dolari pe zi pentru a participa la un experiment
de dou sptmni despre psihologia deinuilor, i...
- Vrei s spui c aceti copii primesc 15 dolari pe zi pentru a
nu face nimic, doar s stea ntr-o celul timp de dou sptmni?
Poate c Joe i cu mine ne vom oferi voluntari. Sun a bani ctigai uor.
- Poate. Poate sunt bani obinui fr efort i dac apare ceva
interesant vom face studiul din nou, folosind ofieri de poliie ca
deinui i gardieni, aa cum i-am spus comandantului.
- Ei, bine, poi conta pe noi.
- Aa cum spuneam, cei nou studeni pe care-i vei aresta fac
parte dintr-un grup de aproximativ o sut de persoane care au
rspuns la anunul nostru din Palo Alto Times i Stanford Daily, l-am
eliminat pe ciudaii evideni, pe cei cu arestri anterioare de orice
fel i pe cei cu probleme medicale sau mentale. Dup o evaluare
psihologic de o or i interviuri efectuate de asistenii mei, Craig
Haney i Curt Banks, am ales douzeci i patru dintre aceti voluntari pentru a fi subiecii notri de cercetare.
- Dar 24 ori 15 dolari ori 14 zile nseamn o grmad de bani
pe care va trebui s-i plteti. Nu sunt din buzunarul tu, doctore,
nu-i aa?
Arestrile-surpriz de duminic 60

- Se ajunge la 5 040 de dolari, dar cercetarea este susinut de

o subvenie guvernamental de la Oficiul de Cercetri Navale pentru
a studia comportamentul antisocial, aa c nu trebuie s-i pltesc
din salariul meu.
- Toi studenii au vrut s fie gardieni?
- Ei, bine, nu, de fapt nici unul nu a vrut s fie gardian, toi au
preferat rolul de deinut.
- Cum aa? A fi gardian mi se pare mai distractiv i mai puin
obositor dect a fi deinut, cel puin eu aa cred. Altceva nseamn
cincisprezece dolari pentru douzeci i patru de ore de munc, obinui
ca deinut. E mai bine pentru gardieni, ei lucreaz n schimburi.
- Este adevrat, gardienii lucreaz n schimburi de opt ore; trei
echipe de trei gardieni au grij de nou deinui. Dar motivul pentru care studenii au preferat s joace rolul de deinut este c la
un moment dat chiar ar putea deveni deinui, pentru evaziune fiscal, de exemplu, sau pot fi arestai cnd protesteaz la un mar
pentru drepturile civile sau mpotriva rzboiului. Cei mai muli dintre ei au spus c nu-i pot imagina c vor fi vreodat gardieni de
nchisoare - nu merg la facultate n sperana de a deveni gardieni.
Aa c, dei toi particip n primul rnd pentru bani, unii dintre
ei se ateapt s nvee ceva despre modul n care se vor purta n
aceast situaie nou, de ncarcerare.
- Cum ai ales gardienii? Sunt sigur c i-ai ales pe cei mai mari.
- Nu, Joe, am desemnat la ntmplare voluntarii pentru cele dou
roluri, am dat cu banul. Cap nseamn c voluntarul este gardian,
iar pajur, deinut. Gardienilor li s-a spus ieri c au tras cap. Au
venit la mica noastr nchisoare din subsolul departamentului de
psihologie de la Stanford pentru a ne ajuta s finalizm amenajrile, astfel nct s se simt pe teritoriul lor. Fiecare dintre ei a ales
o uniform de la magazinul special al armatei i ateapt s nceap
aciunea.
- Au fost instruii pentru a fi gardieni?
- A fi vrut s am timp pentru aa ceva, dar tot ce am fcut a
fost o scurt prezentare ieri; nici o pregtire special despre felul n
care s se poarte. Lucrul principal este ca ei s respecte legea i s
62

EFECTUL LUCIFER

menin ordinea, fr violen mpotriva deinuilor, i s nu permit

evadri. Am ncercat, de asemenea, s le transmit ideea c deinuii
sunt lipsii de putere, asta am vrut s crem n aceast nchisoare.
- Copiilor pe care i vei aresta li s-a spus s atepte acas, n
cmin sau ntr-o cas anume desemnat dac locuiesc prea departe,
i c vor auzi veti de la noi n aceast diminea.
- Aa va fi, nu, Joe? Le vom da ce vor.
- Sunt puin nelmurit n privina ctorva lucruri.
- Sigur, spune, Joe. i tu, Bill, dac este ceva ce vrei s tii pentru a comunica productorului disear.
- ntrebarea mea este asta, doctore: care e rostul acestui efort
de a simula o nchisoare la Stanford, de a aresta studenii, de a
plti toi aceti bani, cnd avem deja nchisori i infractori destui?
De ce nu observai pur i simplu ce se ntmpl n nchisoarea de
stat sau la San Quentin? Nu ai afla ce vrei s tii despre gardieni
i deinui n nchisorile reale?
Joe a pus punctul pe i". Instantaneu am intrat n rolul de profesor de facultate, dornic de a vorbi asculttorilor curioi:
- M intereseaz s descopr ce nseamn, din punct de vedere psihologic, s fii deinut sau gardian. Ce schimbri sufer o
persoan n procesul de adaptare la acest rol nou sau dac este
posibil ca n scurta perioad de cteva sptmni s-i asume o
nou identitate, diferit de inele obinuit.
Exist studii privind viaa n nchisoare realizate de sociologi i
de criminologi, dar ele au dezavantaje serioase. Acei cercettori nu
pot niciodat s urmreasc toate fazele vieii n nchisoare. Observaiile lor sunt de obicei limitate, fr prea mult acces direct la deinui i chiar mai puin la gardieni. Cum exist doar dou clase de
oameni care populeaz nchisorile, personalul i deinuii, toi cercettorii sunt strini" privii cu suspiciune, dac nu chiar cu nencredere, de toi cei aflai n interiorul sistemului. Ei pot vedea doar
ce li se permite s vad sau fac un tur care rareori ajunge n dedesubturile vieii n nchisoare. Am vrea s nelegem mai bine structura
profund a relaiei deinut-gardin recrend mediul psihologic al
nchisorii, pentru a fi apoi n poziia de a observa, nregistra i
Arestrile-surpriz de duminic 62

documenta ntregul proces de ndoctrinare cu setul mental al deinutului i gardianului.

- Da, are sens ce spui, intervine Bill, dar marea diferen dintre
nchisoarea ta de la Stanford i cele adevrate o constituie genul de
deinui i de gardieni cu care ncepi. ntr-o nchisoare real, avem
de-a face cu tipuri criminale, indivizi violeni care nu se dau n
lturi de la nclcarea legii sau de la atacarea gardienilor. i trebuie
s ai gardieni duri pentru a menine disciplina, pregtii s rup spinri
dac este nevoie. Copiii ti dulci de la Stanford nu sunt ri, violeni
sau duri ca deinuii i gardienii adevrai.
- Vreau s ntreb ceva, spune Bob. Cum de nu te gndeti c
aceti studeni care tiu c primesc cincisprezece dolari pe zi pentru
a nu face nimic n-o s stea potolii timp de dou sptmni i n-o
s se distreze pe socoteala ta, doctore?
- n primul rnd, trebuie s menionez c subiecii notri nu sunt
toi studeni la Stanford, ci doar civa. Ceilali vin din toat ara
i chiar din Canada. Dup cum tii, muli tineri vin n zona asta vara
i am recrutat civa care tocmai termin coala de var la Stanford
sau Berkeley. Dar ai dreptate cnd spui c nchisoarea Stanford nu
va fi populat cu tipul obinuit de oameni din nchisori. Am selectat
tineri care par normali, sntoi i corespunztori mediei la toate dimensiunile psihologice msurate. mpreun cu Craig i cu alt absolvent, Curt Banks, am ales cu grij eantionul final, dintre cei intervievai.
Craig, ateptnd rbdtor semnul recunoaterii de la mentorul
su pentru a spune ceva, era gata s confirme teza prezentat.
- ntr-o nchisoare adevrat, cnd observm un eveniment de exemplu deinui care se njunghie sau un gardian care bate un
deinut - nu putem determina msura n care persoana sau situaia
particular este responsabil. Exist ntr-adevr deinui care sunt sociopai violeni i exist gardieni sadici. Dar personalitile lor sunt
responsabile pentru tot sau pentru cea mai mare parte din ntmplrile
din nchisoare? M ndoiesc. Trebuie s lum n considerare situaia.
Am fost ncntat de argumentarea elocvent a lui Craig. mprteam i eu aceeai ndoial dispoziional, dar m-am simit asigurat c prietenul meu s-a exprimat att de bine n faa ofierilor
63 EFECTUL LUCIFER

de poliie. Am continuat, animat de cel mai bun stil de minipredic al meu.

- Raionamentul este acesta: cercetarea noastr va ncerca s diferenieze ntre ceea ce aduc oamenii ntr-o situaie de nchisoare i
ceea ce situaia le confer oamenilor care sunt acolo. Prin preselecie,
subiecii notri sunt reprezentativi pentru tinerii educai din clasa de
mijloc. Ei constituie un grup omogen de studeni asemntori ntre
ei n multe privine. Desemnndu-i arbitrar n dou roluri diferite, ncepem cu gardieni" i deinui" care sunt comparabili, ba chiar interanjabili. Deinuii nu sunt mai violeni, mai ostili sau mai rebeli dect
gardienii, iar gardienii nu sunt nite autoritari care caut puterea. n
acest moment deinuii" i gardienii" sunt la fel. Nimeni nu a vrut
s fie gardian; nimeni nu a comis nici o crim care ar justifica ncarcerarea i pedeapsa. n dou sptmni, aceti tineri vor fi la fel de
interanjabili? Rolurile le vor schimba personalitatea? Vom vedea vreo
transformare de caracter? Asta plnuim s descoperim.
Craig a adugat:
- A l t mod de a privi lucrurile: punem oameni buni ntr-o situaie
rea pentru a vedea cine sau ce ctig.
- Mulumesc, Craig, mi place asta, a spus cameramanul Bill.
Directorul meu va vrea s foloseasc disear aceast expresie. Postul nu avea i un reporter la dispoziie azi-diminea, aa c va trebui s filmez i s vin cu cteva idei de comentariu al arestrilor.
Profesore, timpul trece, sunt gata, putem ncepe?
- Desigur, Bill. Dar, Joe, nu i-am rspuns la prima ntrebare legat de experiment.
- Care era...?
- Dac deinuii tiu c vor fi arestai, ca parte a experimentului. Rspunsul este nu. Li s-a spus doar s fie disponibili pentru participarea la experiment n aceast diminea. Ei pot presupune c
arestarea este parte a cercetrii, din moment ce tiu c nu au comis
infraciunile de care vor fi acuzai. Dac ntreab de experiment,
fii reinui n informaie, nu spunei nici da, nici nu. Facei-v doar
treaba ca i cum ar fi o arestare adevrat, ignorai toate ntrebrile
i protestele lor.
Arestrile-surpriz de duminic 64

Craig nu a putut s nu adauge:

- ntr-un fel, arestarea, ca i tot ce vor tri, ar trebui s combine realitatea i iluzia, jocul de rol i identitatea.
Cam nflorit, mi s-a prut, dar cu siguran demn de a fi menionat. Chiar nainte ca Joe s porneasc sirena de pe maina alb
de poliie, i-a pus ochelarii de soare - genul de ochelari pe care-l
poart gardienii n filmul Luke mn rece, n spatele crora nu se
pot vedea ochii. Am rnjit, ca i Craig, tiind c toi gardienii notri
vor purta acelai tip de ochelari care asigur anonimatul, ca parte
a ncercrii de a crea senzaia de dezindividualizare. Arta, viaa i
cercetarea ncepeau s se contopeasc.

UN POLIIST BATE LA U"10

- Mam, mam, e un poliist la u i-l va aresta pe Hubbie, a
ipat fetia Whittlow.
Doamna Dexter Whittlow nu a auzit prea bine mesajul, dar dup
iptul Ninei i-a dat seama c ar trebui s vin i tatl.
- Te rog, cheam-l pe tatl tu.
65 EFECTUL LUCIFER

Doamna Whittlow era implicat n examinarea propriei contiine,

pentru c avea multe preri proaste despre schimbrile care aveau
loc n slujba religioas, de la care tocmai se ntorsese. De asemenea, n ultima vreme se gndea foarte mult la Hubbie, pregtindu-se
pentru o via n care va primi de dou ori pe an vizite de la frumosul ei fiu blond, cu ochi albatri i fermector. O binecuvntare
a faptului c va pleca la facultate, pentru care se ruga n secret,
era efectul ochii care nu se vd se uit", care va calma pasiunea
prea evident dintre Hubbie i prietena sa de la liceul din Palo Alto.
Pentru brbai, o carier bun trebuie s primeze n faa planurilor de cstorie, asta i spunea ea deseori.
Singurul defect pe care-l vedea la acest copil adorabil era c, mpreun cu prietenii fiind, se lsa dus de val, cum s-a ntmplat luna
trecut, cnd au pictat iglele de pe acoperiul liceului n glum sau
cnd au inversat semnele de circulaie. Este un lucru prostesc i imatur, Hubbie, i poi avea necazuri din cauza asta!" i spusese atunci.
- Mam, tati nu e acas, este la cursul de golf cu domnul Marsden, iar Hubbie este jos i e arestat de un poliist!
- Hubbie Whittlow, eti arestat pentru nclcarea articolului 459
din Codul Penal, furt din avutul privat. Te vom duce la sediul poliiei
pentru nregistrare. nainte de a te percheziiona i de a-i pune ctuele, i voi citi drepturile de cetean. (Atent la camera care l filma,
nregistrnd pentru posteritate aceast arestare clasic, Joe era un
superpoliist.) S-i fie clare cteva lucruri: ai dreptul s taci i s nu
rspunzi la ntrebri. Orice spui poate i va fi folosit mpotriva ta la
proces. Ai dreptul s consuli un avocat nainte de a rspunde la orice
ntrebare, iar un avocat va fi prezent n timpul interogatoriului. Dac
nu i permii un avocat, i se va atribui unul din oficiu, care te va reprezenta n toate etapele procedurale. nelegi aceste drepturi? Bine.
Acestea fiind spuse, te duc la sediul central pentru nregistrarea infraciunii de care eti acuzat. Acum vino n linite la maina poliiei.
Doamna Whittlow era uluit s-i vad fiul percheziionat, cu
ctue i ntins pe maina poliiei ca un criminal de rnd, de la televizor. Adunndu-se, a ntrebat politicos:
- Despre ce este vorba, domnule ofier?
Arestrile-surpriz de duminic

67

- Doamn, am instruciuni s-l arestez pe Hubbie Whittlow sub

acuzaia de furt, el...
- tiu, domnule ofier, i-am spus s nu dea jos acele semne de
circulaie, c nu ar trebui s se lase influenat de bieii Jennings.
- Mam, nu nelegi, asta face parte din...
- Domnule ofier, Hubbie este un biat bun. Tatl lui i cu mine
vom fi bucuroi s pltim costurile nlocuirii obiectelor distruse. A
fost doar o fars, nimic serios.
Deja se adunaser civa vecini, la o distan respectabil, atrai
de deliciul ameninrii securitii sau siguranei cuiva. Doamna
Whittlow fcea eforturi s nu-i observe, pentru a nu fi distras de
la sarcina pe care i-o asumase, de a impresiona poliistul pentru
ca acesta s fie mai drgu cu fiul ei. Dac George ar fi aici, am
ti cum s procedm", se gndea ea. lat ce se ntmpl cnd
golful este pus naintea lui Dumnezeu, duminica."
- Bun, s mergem, avem un program ncrcat; mai avem multe
arestri de fcut n dimineaa aceasta, spuse Joe n timp ce suspectul urca n main.
- Mam, tati tie tot, ntreab-l, el a semnat contractul, este n
regul, nu te ngrijora, face parte din...
Sirena mainii i luminile ei au adus i mai muli vecini curioi,
pentru a o consola pe doamna Whittlow, al crei fiu prea un biat
att de bun.
Pentru prima oar Hubbie nu era n largul lui, vzndu-i mama
suprat i simindu-se vinovat, aa cum sttea pe bancheta din
spate a mainii, cu ctue la mini. Deci aa se simte un criminal", se gndea, cnd deodat obrajii i se nroir de ruine cnd
vecinul Palmer a artat spre el, spunndu-i fiicei sale: Ce se alege
din lumea asta? Tnrul Whittlow a comis o infraciune!"
La sediu, procedura de nregistrare a fost executat cu eficiena
obinuit, avnd n vedere faptul c suspectul coopera. Ofierul
Bob s-a ocupat de Hubbie n timp ce Joe a discutat cu noi despre
cum a decurs prima arestare. Mi s-a prut c a durat puin cam
mult, avnd n vedere c mai trebuiau fcute opt arestri. Totui,
cameramanul voia un ritm mai lent, pentru a se poziiona mai bine,
67 EFECTUL LUCIFER

deoarece trebuia s filmeze doar cteva secvene din arestare pentru a transmite povestea. De asemenea, am fost de acord ca
urmtoarea arestare s fie filmat deliberat pe secvene, dar dup
aceea - cu cadre bune sau nu - s primeze experimentul i arestrile
s fie mai alerte. La Whittlow arestarea a durat treizeci de minute;
n ritmul acesta arestrile ar ocupa toat ziua.
Mi-am dat seama c dorina de cooperare a poliiei nu era independent de puterea mass-media, aa c mi-am fcut griji c
dup ce filmul va fi terminat, nu vor continua experimentul, cu toate
arestrile de pe list. Orict de interesant de observat era aceast
parte a studiului, tiam c succesul ei nu se afl sub controlul meu.
Multe lucruri puteau merge prost, pe multe dintre ele le anticipasem i ncercasem s le contracarez, dar exista mereu evenimentul neprevzut care putea arunca n aer chiar i cele mai bune
planuri. Exist prea multe variabile incontrolabile n lumea real sau
pe teren", cum spun experii n tiine sociale. De aceea cercetarea de laborator este confortabil: experimentatorul deine controlul. Aciunea se afl sub un control precis. Subiectul este pe teritoriul
cercettorului. Este aa cum se spune n manualele de interogare
ale poliiei: Nu interogai niciodat suspeci sau martori acas la
ei, aducei-i la sediu, unde putei conta pe lipsa de familiaritate,
unde nu exist susinere social i, n plus, nu trebuie s v facei
griji n legtur cu ntreruperile neplanificate."
Am ncercat s-l fac pe poliist s se mite un pic mai repede,
dar Bill intervenea mereu cernd s mai filmeze o dat, dintr-un alt
unghi. Joe l lega la ochi pe Hubbie. Formularul C11-6 al Biroului
de Identificare i Investigare Criminalistic fusese completat cu informaiile necesare i cu setul complet de amprente, mai rmnnd
doar fotografia. Am fi fcut asta la nchisoarea noastr, cu un aparat Polaroid, pentru a economisi timp i pentru a fotografia toi
deinuii n uniforme. Hubbie a trecut prin procesul de nregistrare
fr nici un comentariu sau vreo emoie, dup ce prima "i singura
sa tentativ de glum a fost dejucat de Joe: Ce, mi, te crezi mecher?" Acum sttea ntr-o celul mic de la sediu legat la ochi, singur i neajutorat, ntrebndu-se de ce s-o fi bgat n porcria asta
Arestrile-surpriz de duminic

69

i dac merita efortul. Dar se consola cu faptul c tia c dac lucrurile deveneau prea greu de suportat, tatl su i vrul care lucra
ca avocat public l vor scoate din acest contract.

GROH, GROH, AU VENIT PORCII"

Urmtorul scenariu de arestare s-a desfurat ntr-un apartament mic din Palo Alto.
- Doug, trezete-te, la naiba, este poliia! Un minut, v rog, vine
acum. Pune-i pantalonii odat!
- Cum adic poliia? Ce vor de la noi? Ascult, Suzi, nu te enerva,
relaxeaz-te, nu am fcut nimic. Las-m pe mine s vorbesc cu
porcii. mi cunosc drepturile. Fascitii nu se pot juca cu noi.
Simind un scandalagiu, ofierul Bob i folosete abordarea persuasiv prietenoas.
- Suntei domnul Doug Karlson?
- Da, i ce?
- m i pare ru, dar suntei suspect de nclcarea Codului Penal,
articolul 459, furt, i v duc la secie pentru nregistrare. Avei dreptul s tcei, avei...
- Taci odat, mi tiu drepturile, nu am terminat facultatea degeaba. Unde este mandatul de arestare?
n timp ce Bob se gndea cum s procedeze cu tact, Doug a
auzit clopotele bisericii din apropiere. Este duminic!" Uitase c
este duminic! i-a spus mai departe: Deinut, ha, deci sta e jocul?
l prefer, nu am mers la facultate ca s devin un porc, dar ntr-o zi
a putea fi prins de poliie, cum aproape c s-a ntmplat n timpul demonstraiei antirzboi de anul trecut. Aa cum i-am spus celui
care m-a intervievat - Haney, parc - nu fac asta pentru bani i
nici pentru experien, fiindc ntreaga idee este ridicol i nu cred
c va merge, dar vreau s vd cum fac fa cnd sunt oprimat ca
deinut politic. mi vine s rd cnd m gndesc la ntrebrile lor
69 EFECTUL LUCIFER

tmpite: Estimai probabilitatea de a rmne n experimentul de

nchisoare pe ntreaga durat a celor dou sptmni, pe o scal
de la 0 la 100%. Pentru mine, 100%, fr probleme. Nu este o
nchisoare adevrat, ci doar una simulat. Dac nu-mi place, plec,
pur i simplu. i m ntreb cum au reacionat ei la rspunsul meu
la ntrebarea Ce ai vrea s facei peste zece ani? Ocupaia ideal
la care sper este s joc un rol activ n viitorul lumii - revoluia. Cine
sunt? Ce este unic la mine? lat rspunsul meu direct: din perspectiv religioas, sunt ateu. Din perspectiv convenional, sunt
fanatic. Din perspectiv politic, sunt socialist. Din perspectiva sntii mentale, sunt sntos. Din perspectiva existenial-social, sunt
clivat, dezumanizat i detaat... i nu plng mult."
Doug reflecta la oprimarea celor sraci i la nevoia de a lua puterea napoi de la conductorii capitaliti-militari ai acestei ri, cnd
s-a aezat pe bancheta din spate a mainii, n drum spre sediul
poliiei. Este bine s fii deinut, se gndea el, toate ideile revoluionare interesante au venit din experiena ncarcerrii." Simea
o nrudire cu fratele Soledad George Jackson, i plceau scrisorile
lui i tia c n solidaritatea tuturor oamenilor oprimai se afl fora
de a ctiga revoluia. Poate c acest mic experiment va fi primul
pas n antrenarea minii i corpului pentru eventuala lupt mpotriva fascitilor care conduc America.
Ofierul de poliie a ignorat comentariile ironice ale lui Doug, n
timp ce i scria nlimea, greutatea i-i lua amprentele. Era competent. Joe rula cu uurin fiecare deget pentru a obine amprente curate, chiar i atunci cnd Doug i-a ncordat mna. Doug era un pic
surprins de ct de puternic era porcul sau poate era el slbit de foame,
pentru c nu apucase s ia micul dejun. n timpul procedurilor serioase a aprut un gnd uor paranoic: Hei, poate c obolanii tia
de la Stanford m-au turnat poliitilor. Ce prost am fost; le-am dat
prea multe date personale pe care le pot folosi mpotriva mea."
- Hei, poliaiule, mai spune-mi o dat de ce sunt acuzat! strig
Doug cu vocea sa ascuit.
- Furt. La o prim condamnare, poi iei cu supraveghere dup
doi ani.
Arestrile-surpriz de duminic 70

SUNT GATA S FIU ARESTAT, DOMNULE"

Urmtorul scenariu are loc la locul desemnat de ntlnire cu
Tom Thompson, pe veranda secretarei mele, Rosanne. Tom este
cldit ca un taur, nalt de un metru optzeci, optzeci i cinci de kilograme de muchi bine lucrai i o tunsoare de soldat. Dac a existat vreodat o persoan care s nu admit vreo aiureal, ea este
acest soldat de optsprezece ani. Cnd l-am ntrebat la interviu Ce
vrei s faci peste zece ani?", rspunsul su a fost surprinztor:
Unde i ce nu este important - genul de activitate ce implic organizarea i eficientizarea n domenii dezorganizate i ineficiente ale
guvernului."
Planuri maritale: Plnuiesc s m cstoresc doar dup ce voi
avea o baz financiar solid."
Vreo experien cu drogurile, tranchilizantele sau crim: Nu am
comis niciodat un act criminal. mi amintesc c atunci cnd aveam
cinci sau ase ani l-am vzut pe tatl meu lund o bomboan dintr-un magazin, ca s-o mnnce. Mi-a fost ruine de acest act."
Pentru a economisi bani de chirie, Tom Thompson a dormit pe
bancheta din spate a mainii, iar locul nu era nici confortabil i nici
potrivit pentru studiu. Recent a trebuit s lupt cu un pianjen care
m-a mucat de dou ori, o dat de ochi i o dat de buz." n plus,
a terminat de curnd o coal de var pentru a obine credite. De
asemenea, lucra patruzeci i cinci de ore pe sptmn n diferite
locuri i mnca resturi de la cantina studenilor pentru a economisi bani pentru toamna urmtoare. Datorit tenacitii i frugalitii
sale, Tom plnuia s absolve cu ase luni mai devreme. De asemenea, i lucra corpul exersnd serios n timpul liber, din care se pare
c avea din plin, avnd n vedere absena total a prietenilor apropiai i a ntlnirilor romantice.
S fie pltit ca participant la un studiu de nchisoare era activitatea ideal pentru Tom, deoarece slujbele i cursurile de var se terminaser i avea nevoie de bani. Trei mese bune pe zi, un pat adevrat
i poate un du fierbinte preau ca un ctig la loterie. Totui, mai
72

EFECTUL LUCIFER

mult ca orice sau mai mult ca oricine, el privea urmtoarele dou

sptmni ca pe o vacan pltit.
Abia se apucase s fac flotri pe veranda casei din Kingsley Street
450, unde atepta s nceap experimentul nostru, cnd maina
poliiei a oprit n spatele Chevroletului su din 1965. La o anumit
distan se afla Fiatul lui Haney, cu neobositul cameraman filmnd
ceea ce urma s fie ultima arestare n aer liber. Dup aceea, el va
filma mai mult la sediul poliiei, apoi la nchisoarea noastr simulat.
Bill era dornic s se ntoarc la KRON cu imagini fierbini pentru ceea
ce de obicei sunt tirile linitite din seara de duminic.
- Sunt Tom Thompson, domnule. Sunt gata s fiu arestat fr
a opune rezisten.
Bob a fost rutcios cu el; putea fi un fel de nebun care vrea
s demonstreze ceva cu leciile lui de karate. Ctuele au fost puse
imediat, chiar nainte de citirea drepturilor. Iar cutarea armelor ascunse a fost mai amnunit dect fusese la ceilali, pentru c avea
o presimire ciudat legat de tipii care etaleaz acest tip de
non-rezisten. Era prea nfumurat, prea sigur pe el pentru cineva
care urma s fie arestat, de obicei era o capcan de vreun fel, tipul
ascundea o arm sau se ntmpla ceva neobinuit. Nu sunt psiholog, mi-a spus Joe mai trziu, dar tipul sta Thompson are ceva
ciudat, este ca un ofier militar - un sergent al dumanului."
Din fericire, n acea duminic nu s-a petrecut nici o crim la Palo
Alto i nici n-au existat pisici imobilizate n copaci care s-i fac pe
Bob i Joe s plece nainte de a termina procedurile de arestare din
ce n ce mai eficiente. La nceputul dup-amiezii toi deinuii au fost
nregistrai i dui la nchisoarea noastr, n braele dornice ale gardienilor. Tinerii prseau acest paradis nsorit, cobornd pe o scar
de beton n subsolul transformat al departamentului de psihologie
din cldirea Jordan, de pe Serra Street. Pentru unii va nsemna mai
mult dect o coborre n infern.

3
S NCBAP RITUALURILE
DEGRADANTE DE DUMINIC
Pe msur ce fiecare deinut legat la ochi era escortat pe scri
n jos, n cldirea Jordan spre mica noastr nchisoare, gardienii le-au
ordonat s se dezbrace i s rmn dezbrcai, cu braele desfcute
n faa peretelui i cu picioarele deprtate. Au stat mult timp n aceast
poziie neconfortabil, n timp ce gardienii i ignorau pentru c erau
ocupai cu ultimele detalii, cum ar fi mpachetarea lucrurilor ce
aparineau deinuilor, pentru a fi puse deoparte, stabilirea turelor de gard i aranjarea paturilor n cele trei celule. nainte de a-i
fi nmnat uniforma, fiecare deinut era pudrat cu un aa-zis dezinfectant, pentru a scpa de pduchii pe care ar fi putut s-i aduc
nuntru i care ar fi contaminat nchisoarea. Fr ncurajarea personalului, unii dintre gardieni au nceput s rd de organele genitale ale deinuilor, remarcnd dimensiunile mici ale penisului sau
rznd de testiculele care atrnau inegal. Ct de brbtesc!
nc legai la ochi, deinuii primesc uniforma - nimic deosebit, doar o cma cu numere n fa i n spate, pentru identificare. Numerele au fost cusute dintr-un set pe care l-am cumprat
de la un magazin pentru cercetai. Un ciorap de nailon servete
74

EFECTUL LUCIFER

drept cciul pentru prul lung al multor deinui. Este un substitut pentru raderea prului, care face parte din ritualul de bun venit din armat i din unele nchisori. Acoperirea capului este, de
asemenea, o metod de a terge caracteristicile individualitii i
de a promova anonimatul n casta deinuilor. Apoi fiecare deinut
primete o pereche de saboi de cauciuc i de o glezn i se ataeaz un lan - o amintire constant a faptului c sunt ncarcerai.
Chiar i cnd doarme, deinutul i amintete de statutul su cnd
lanul i atinge picioarele ntorcndu-se n somn. Deinuii nu au
voie s poarte lenjerie, aa c li se vd fesele atunci cnd se
apleac.
Dup ce sunt complet echipai, gardienii le ndeprteaz legturile de la ochi, astfel nct deinuii s se poat vedea n oglinda
mare de pe perete. O fotografie Polaroid identific deinutul pe
un formular oficial de nregistrare, iar numrul de identificare nlocuiete numele, pe formular. Umilirea de a fi deinut abia a nceput, aa cum se ntmpl n multe instituii, de la tabere la nchisori,
spitale i locuri de munc de nivel sczut.
- Nu ntoarce capul, nu deschide gura, nu mica minile, nu
mica picioarele i nu mica nimic! Acum taci i stai unde eti, latr
gardianul Arnett, n prima sa demonstraie de autoritate1. El i ceilali gardieni de tur, J. Landry i Markus, ncep deja s-i nvrt
bastoanele de poliie n poziii amenintoare, pe msur ce dezbrac i echipeaz deinuii. Primii patru deinui sunt aliniai i afl
regulile de baz, pe care gardienii i directorul le-au formulat n
timpul zilei precedente, la cursul de pregtire.
- Nu vreau ca directorul s-mi corecteze lucrul, spune Arnett,
aa c voi face astfel nct s dorii s nu fiu corectat. Ascultai cu
atenie aceste reguli. Trebuie s v adresai deinuilor cu numerele
lor, doar att. Vei apela gardienii cu domnule ofier de corecie".
Pe msur ce intr mai muli deinui, ei sunt deparazitai, echipai i adui lng colegii lor, lng perete, pentru ndoctrinare.
Gardienii ncearc s fie foarte serioi.
- Unii dintre voi cunosc deja regulile, dar alii au dovedit c nu
tiu s se poarte, aa c trebuie s-i nvai.
S nceap ritualurile degradante de duminic 97

Fiecare regul este citit ncet, serios i cu autoritate. Deinuii

se grbovesc, se mic de pe un picior pe altul, privesc n jurul lor
la aceast lume nou ciudat.
- Stai drept, numrul 7258. Minile n lateral, deinui.

Arnett ncepe s-i chestioneze pe deinui n legtur cu regulile. Este sever i critic, strduindu-se s adopte un ton serios ntr-o
manier oficial, militar. Stilul su pare s spun c el i face doar
datoria. Nu este nimic personal. Dar deinuii nu neleg; chicotesc,
rd, nu-l iau n serios. nc nu i joac rolul de deinui.
- Nu mai rdeil ordon gardianul J. Landry.
ndesat, cu pr lung i blond, Landry este mai scund cu aproape
zece centimetri dect Arnett, un tip suplu i nalt, cu trsturi
acviline, pr negru ondulat i buze strnse.
74 EFECTUL LUCIFER

Deodat, directorul David Jaffe intr n nchisoare.

- Stai drepi lng perete pentru citirea complet a regulilor,
spune Arnett.
Jaffe este un tip scund, cam de un metru aizeci i cinci, unul
dintre studenii mei de la Stanford, dar acum pare mai nalt dect
de obicei, st foarte drept, cu umerii trai spre spate, cu capul sus.
A intrat deja n rolul de director.
Urmresc procedurile din spatele unei ferestre mici i acoperite, de dup o despritur care ascunde camera video, sistemul
de nregistrare i un mic spaiu de vizionare de la captul sudic al
incintei. n spatele ferestrei, Curt Banks i alii din echipa noastr
de cercetare vor nregistra o serie de evenimente speciale n timpul urmtoarelor dou sptmni, cum sunt mesele, numrarea
deinuilor, vizitele prinilor i ale preotului nchisorii, precum i
orice turbulene. Nu avem fonduri s nregistrm continuu, aa c
o facem judicios. Tot aici este locul unde noi, experimentatorii, i
ali observatori putem privi aciunea fr s o perturbm, astfel ca
nimeni s nu-i dea seama c filmm. Putem observa i nregistra
aciunea care are loc chiar n faa noastr, n incinta nchisorii.
Dei nu putem privi n celule, putem asculta. Celulele sunt prevzute cu dispozitive audio, ceea ce ne permite s tragem cu urechea la conversaia deinuilor. Ei nu tiu de microfoanele ascunse n
spatele panourilor de iluminat. Informaia va fi folosit pentru ca noi
s aflm ce gndesc i cum se simt i ce lucruri mprtesc unii cu
alii. De asemenea este util la identificarea deinuilor care au nevoie
de atenie special, n cazul n care devin prea stresai.
Sunt uimit de directorul Jaffe i surprins s-l vd aranjat pentru prima
dat, cu jachet sport i cravat. Hainele lui sunt neobinuite pentru
studenii din acele zile hippie. Nervos, i rsucete mustaa mare la
Sony Bono, pe msur ce intr n rol. l-am spus lui Jaffe c este momentul s se prezinte noului grup de deinui ca director al nchisorii.
Este un pic ezitant, pentru c nu e o persoan demonstrativ; este
mai degrab discret, intens n mod tacit. Pentru c a fost plecat din
ora, nu a luat parte la cursurile noastre de pregtire, dar a ajuns ieri,
la timp pentru pregtirea gardienilor. Jaffe s-a simit un pic exclus, mai
S nceap ritualurile degradante de duminic 75

ales pentru c cei doi, Craig t Curt, au absolvit facultatea, n timp ce

el este nc student. Poate c s-a simit nelalocul lui i pentru c era
cel mai scund din echipa ce cuprinde doar indivizi de peste un metru
optzeci. Dar i ndreapt spatele i pare puternic i serios.
- Aa dup cum probabil tii, sunt directorul vostru. Toi ai
demonstrat c suntei incapabili s funcionai afar, n lumea real,
dintr-un motiv sau altul. Cumva, nu avei responsabilitatea bunilor
ceteni ai acestei ri mree. n aceast nchisoare, noi, echipa de
corecie, v vom ajuta s nvai care sunt responsabilitile voastre n calitate de ceteni ai acestei ri. Ai auzit care sunt regulile.
Cndva n viitorul foarte apropiat cte o copie a regulamentului va
fi amplasat n fiecare celul. Dac urmai toate aceste reguli, v pstrai minile curate, v cii pentru greelile voastre i adoptai o atitudine potrivit de peniten, atunci ne vom nelege foarte bine.
S sperm c nu va trebui s v vd prea des.
A fost o improvizaie uimitoare, urmat de un ordin al gardianului Markus, care a vorbit pentru prima oar:
- Acum mulumii-i domnului director pentru acest discurs frumos pe care vi l-a adresat.
La unison, cei nou deinui i-au strigat mulumirile, dar fr
prea mult sinceritate.

76 EFECTUL LUCIFER

ACESTEA SUNT REGULILE

PE CARE LE VEI RESPECTA
A venit momentul ca situaia s devin mai oficial, prin expunerea deinuilor la un set nou de reguli care le vor guverna comportamentul n urmtoarele sptmni. Cu participarea tuturor
gardienilor, Jaffe a elaborat regulile ntr-o edin intens, ieri, la
sfritul pregtirii acestora.2
Gardianul Arnett discut cu directorul Jaffe i amndoi decid
c Arnett va citi cu voce tare tot regulamentul - primul su pas n
a domina tura de zi. El ncepe ncet i articulnd foarte precis. Cele
aptesprezece reguli sunt:
1. Deinuii trebuie s rmn tcui n timpul perioadelor de
odihn, n timpul meselor i oricnd se afl n afara Curii"
nchisorii.
2. Deinuii trebuie s mnnce numai la orele de mas.
3. Deinuii trebuie s participe la toate activitile din nchisoare.
4. Deinuii trebuie s menin celulele curate tot timpul. Trebuie s fac paturile, iar efectele personale trebuie s fie curate i ordonate. Podeaua trebuie s fie imaculat.
5. Deinuii nu trebuie s mite, s strice, s distrug pereii, tavanul, ferestrele, uile sau alte bunuri ale nchisorii.
6. Deinuii nu trebuie s umble niciodat la iluminatul celulelor.
7. Deinuii trebuie s se adreseze unii altora doar cu numerele.
8. Deinuii trebuie s se adreseze gardienilor cu domnule ofier
de corecie" i directorului cu domnule director".
9. Deinuii nu trebuie s vorbeasc despre situaia lor ca fiind un
experiment" sau simulare". Ei sunt nchii pn la eliberare.
- Am ajuns la jumtate. Sper c suntei ateni pentru c vei
memora fiecare regul i v vom testa la intervale aleatorii, i previne gardianul n legtur cu noile sale datorii.
S nceap ritualurile degradante de duminic 77

10. Deinuii vor avea voie cinci minute n sala de baie. Nici un
deinut nu va avea voie s se ntoarc la baie timp de o or
dup o perioad programat. Vizitele la baie sunt controlate
de gardieni.
11. Fumatul este un privilegiu. Fumatul va fi permis dup mese
sau la discreia gardianului. Deinuii nu au voie s fumeze
n celule. Abuzul va duce la revocarea permanent a privilegiului de a fuma.
12. Pota este un privilegiu. Toate scrisorile care vin i pleac
din nchisoare vor fi inspectate i cenzurate.
13. Vizitatorii sunt un privilegiu. Deinuii care au voie s fie vizitai se vor ntlni cu vizitatorul la ua incintei. Vizita va fi
supravegheat de un gardian, iar gardianul poate ncheia
vizita la dorina sa.
14. Toi deinuii din fiecare celul se vor ridica n picioare de
cte ori directorul, intendentul nchisorii sau oricare alt vizitator ajunge n incint. Deinuii vor atepta ordinul de a
se aeza sau de a-i relua activitile.
15. Deinuii trebuie s se supun tuturor ordinelor date de gardieni, tot timpul. Ordinul unui gardian este mai presus de
orice ordin scris. Ordinul directorului este mai presus de ordinul gardianului i de regulile scrise. Ordinele intendentului
nchisorii sunt supreme.
16. Deinuii trebuie s raporteze gardienilor toate nclcrile
regulilor.
- Ultima, dar cea mai important regul pe care trebuie s
vi-o amintii n permanen, este numrul 17, adaug gardianul
Arnett amenintor.
17. Nesupunerea la oricare dintre regulile de mai sus duce la
pedepsire.
Mai trziu, n timpul turei sale, gardianul J. Landry decide c
dorete puin aciune i recitete regulile, adugnd propria sa
78 EFECTUL LUCIFER

contribuie: Deinuii fac parte dintr-o comunitate corecional.

Pentru a menine buna activitate a comunitii, voi, deinuii, trebuie s v supunei urmtoarelor reguli."
Jaffe d din cap aprobator; deja i place s cread c se afl
ntr-o comunitate de nchisoare, unde oamenii rezonabili care dau
i urmeaz ordinele pot tri n armonie.

Prima numrtoare n acest loc ciudat

Conform planului elaborat de gardieni n timpul cursului de pregtire din ziua precedent, gardianul J. Landry continu procesul de
stabilire a autoritii gardienilor, dnd instruciuni pentru numrtoare.
- Bun, pentru a v familiariza cu numerele voastre, v vom
numra de la stnga la dreapta, repede.
Deinuii i strig numerele - numere arbitrare de trei sau patru
cifre, cusute pe uniforme.
- A fost destul de bine, dar a vrea s-i vd la apel.
Deinuii, ezitnd, stau drepi pentru apel.
- Ai fost prea leni. Facei zece flotri. (Flotrile au devenit curnd parte integrant din tacticile de control i de pedeaps.)
- Ai zmbit? ntreab Jaffe. i pot vedea zmbetul de la o pot.
Nu este nimic amuzant, ai intrat ntr-o treab foarte serioas aici.
Jaffe prsete curnd incinta pentru a veni n spate i a vorbi
cu noi despre cum s-a descurcat n scena de deschidere. Aproape
la unison, Craig, Curt i cu mine l ncurajm:
- Bravo, Dave, foarte bine!
Iniial, scopul numrtorii, ca n toate nchisorile, era necesitatea administrativ de a vedea dac toi deinuii sunt prezeni, c
nici unul nu a evadat, c vreunul se afl bolnav n celul i are nevoie de ngrijire medical. n acest caz, scopul secundar al numrtorii este ca deinuii s se familiarizeze cu noua identitate de
numr. Vrem s nceap s se gndeasc la ei nii i la alii ca
deinui cu numere, nu oameni cu nume. Ceea ce devine fascinant
este felul n care natura numrtorilor este transformat n timp
S nceap ritualurile degradante de duminic 79

de la o memorizare i recitare de rutin a identitilor la un forum

deschis n care gardienii i etaleaz ntreaga autoritate asupra deinuilor. Pe msur ce ambele grupuri de studeni participani, care
iniial sunt interanjabili, i intr n rol, numrtorile ofer demonstraia public a acestei transformri n gardieni i deinui.
n final, deinuii sunt trimii n celule pentru a memora regulile i pentru a se obinui cu noii colegi. Celulele, amenajate pentru a sublinia anonimatul ambiental al acestor condiii de trai, sunt
de fapt mici birouri reconstruite, de trei pe patru metri. Mobila a
fost nlocuit cu trei paturi, unul lng altul. Celulele nu au alt
mobil, cu excepia celulei 1, care are o chiuvet i un robinet pe
care l-am nchis, dar pe care gardienii l pot deschide cnd doresc
pentru a-i rsplti pe deinuii buni din acea celul special. Uile
birourilor au fost nlocuite cu ui negre fcute la comand, prevzute
cu un ir de bare de fier i o fereastr central, cu fiecare dintre
cele trei numere etalate la vedere.
Celulele sunt nirate de-a lungul peretelui, pe partea dreapt a
Curii", aa cum se vede din unghiul nostru de observaie din spatele ecranului. Curtea" este un coridor lung i ngust, lat de trei i
lung de doisprezece metri. Nu exist ferestre, iar iluminatul este indirect, cu neon. Singura intrare i ieire este n partea de nord a coridorului, opus peretelui nostru de observaie. Pentru c exist o
singur ieire, avem la ndemn mai multe extinctoare n caz de
incendiu, cci aa este ordinul Comitetului de Cercetare a Subiecilor
Umani de la Universitatea Stanford, care a revizuit i aprobat cercetarea noastr. (Totui, extinctoarele pot deveni arme.)
Ieri, gardienii au pus semne pe zidurile Curii", pe care scrie nchisoarea Stanford". Alt semn interzice fumatul fr permisiune, iar al
treilea indic locaia carcerii, Gaura". Carcera const ntr-o debara
mic pe peretele opus celulelor. A fost folosit pentru depozitare,
iar cutiile cu dosare ocupau aproape un metru ptrat din spaiul
liber. Aici deinuii rebeli vor fi pedepsii. n acest spaiu mic, deinuii
stau n picioare sau aezai pe podea, n ntuneric complet, perioada
ordonat de gardieni. Ei pot auzi ce se ntmpl afar, n Curte",
i-i pot auzi pe cei care bat la ua Gurii.
82

EFECTUL LUCIFER

Deinuii sunt trimii n celule desemnate arbitrar: celula 1 este

pentru 3401, 5704 i 7258; celula 2 este pentru 819,1037 i 8612,
fn timp ce celula 3 este pentru 2093, 4325 i 5486. ntr-un fel,
aceasta seamn mai mult cu o situaie de prizonierat de rzboi,
n care un numr de inamici sunt capturai i nchii n grup, nu cu
o nchisoare civil n care exist o comunitate de deinui preexistent, n care fiecare nou-venit socializeaz, iar ali deinui sunt
eliberai sau adui nuntru.
n ansamblu, nchisoarea noastr era mult mai uman dect majoritatea taberelor de prizonieri de rzboi - i cu siguran mai
comod, mai curat i mai ordonat dect cea din Abu Ghraib (pe
care Saddam Hussein a fcut-o celebr pentru torturi i crime cu
mult nainte de soldaii americani). Totui, n ciuda confortului"
relativ, nchisoarea Stanford va deveni scena unor abuzuri care le-au
precedat n mod straniu pe cele de la Abu Ghraib, comise, muli
ani mai trziu, de poliia militar.

Intrarea n rol
Trece un timp pn cnd gardienii i intr n rol. Din rapoartele gardienilor de tur, efectuate la sfritul fiecreia dintre cele
trei ture, aflm c gardianul Vandy spune c nu se simte bine, nu
este sigur ce nseamn s fie un gardian bun, dorete s fi avut
parte de o pregtire, dar crede c este o greeal s fie prea drgu
cu deinuii. Gardianul Geoff Landry, fratele mai mic al lui J. Landry,
raporteaz c s-a simit vinovat n timpul ritualurilor degradante i
umilitoare n care deinuii au stat dezbrcai mult timp, n poziii
inconfortabile. i pare ru c nu a ncercat s opreasc unele lucruri
pe care nu le aproba. n loc s obiecteze, el a prsit incinta ori de
cte ori a fost posibil fr a accepta aceste interaciuni neplcute.
Gardianul Arnett, un absolvent de sociologie, mai mare cu civa
ani dect ceilali, se ndoiete c instruirea deinuilor are efectul dorit.
El crede c n tura sa securitatea este slab i c ceilali gardieni sunt
prea politicoi. Chiar i dup scurta ntlnire din prima zi, Arnett
S nceap ritualurile degradante de duminic

83

este capabil s numeasc deinuii care fac probleme i pe cei care

sunt acceptabili". El indic, de asemenea, ceva ce noi nu am remarcat n observaiile noastre, dar care a fost observat de ofierul
Joe n timpul arestrii lui Tom Thompson - o ngrijorare legat de
deinutul 2093.
Lui Arnett nu-i place c Tom-2093 este prea bun" n respectarea sa fr crcnire a tuturor ordinelor i regulamentelor".3 (ntr-adevr, 2093 va fi poreclit mai trziu, n mod nepotrivit, Sergentul"
de ceilali deinui tocmai datorit faptului c asculta supus ordinele, ntr-un stil militresc. A introdus cteva valori puternice n
situaia noastr, care pot intra n conflict cu cele ale gardienilor,
ceva ce trebuie s observm pe parcurs. S ne amintim c acest
lucru a fost remarcat i de ofierul de poliie care l-a arestat pe Tom.)
n schimb, deinutul 819 crede c toat situaia este destul de
amuzant".4 Primele numrtori i s-au prut plcute, doar o
glum", i a avut impresia c i unii gardieni gndeau la fel. Deinutul
1037 a privit cum ceilali trec prin aceeai umilire ca el. Totui,
a refuzat s ia n serios acest lucru. Era preocupat mai mult de
faptul c i s-a fcut foarte foame, cci micul dejun fusese inconsistent i se atepta s mnnce de prnz, ceea ce nu se ntmpla.
A crezut c lipsa prnzului era alt pedeaps arbitrar impus de
gardieni, n ciuda faptului c majoritatea deinuilor se purtau bine.
De fapt, noi pur i simplu am uitat s aducem mncarea, pentru
c arestrile au durat mult timp i aveam foarte multe lucruri de
fcut, printre care o retragere de ultim moment a unuia dintre studenii care trebuiau s fie gardieni. Din fericire, el a fost nlocuit de
cineva din grupul iniial al celor care au aplicat pentru experiment,
gardianul Burdan.

ncepe tura de noapte

Gardienii din tura de noapte apar nainte de ora stabilit, 18.00,
pentru a se mbrca n uniforme, a ncerca ochelarii de soare argintii i pentru a se echipa cu fluiere, ctue i bastoane. Ei dau
81 EFECTUL LUCIFER

raportul la biroul gardienilor, situat la civa pai de intrarea n incint, ntr-un coridor n care se afl i birourile directorului i al
intendentului, fiecare cu numele nscris pe u. Gardienii din tura
de dup-amiaz i salut colegii, le spun c totul este sub control
i la locul su, dar adaug c unii dintre deinui nu au intrat complet n program. Ei trebuie supravegheai i trebuie folosit presiunea pentru a-i alinia n rnd cu ceilali. Ne vom descurca bine,
vei vedea o linie dreapt, cnd v ntoarcei mine", se laud unul
dintre gardienii nou-venii.
Mncare le este servit, n cele din urm, la ora 19.00. Este simpl,
ca la cantin, la o mas amplasat n Curte".5 Este loc doar pentru
ase persoane, aa c atunci cnd ei termin, ceilali trei rmai vin
s mnnce ce a mai rmas. Imediat, deinutul 8612 ncearc s-i
conving pe ceilali s fac grev pentru a protesta mpotriva condiiilor inacceptabile" din nchisoare, dar toi sunt prea nfometai i
obosii pentru a fi de acord. 8612 este mecherul Doug, anarhistul
care le-a fcut greuti poliitilor care l-au arestat.
napoi n celule, deinuilor li se ordon s pstreze tcerea,
dar 819 i 8612 nu se supun, vorbesc tare i rd, dar scap nepedepsii - deocamdat. Deinutul 5704, cel mai nalt din grup, a fost
tcut pn acum, dar dependena de tutun i spune cuvntul i cere
s-i fie napoiate igrile. I se spune c trebuie s-i ctige dreptul
de a fuma, fiind un bun deinut. 5704 se ndoiete de acest principiu, zicnd c ncalc regulile, dar fr folos. Conform regulilor experimentului, orice participant poate pleca oricnd, dar se pare c deinuii
au uitat acest lucru. Ei ar fi putut folosi ameninarea c renun ca
o tactic de a-i mbunti condiiile sau de a reduce hruirea, dar
nici cnd au intrat mai profund n rol nu au fcut acest lucru.
Sarcina final a directorului Jaffe n aceast prim zi a fost s
informeze deinuii n legtur cu serile de vizitare care vor aprea
curnd. Orice deinut care are prieteni sau rude n apropiere trebuie s le scrie despre dreptul de vizit. El prezint procedurile de
ntocmire a scrisorii, d fiecruia un creion i un plic timbrat. Ei trebuie s scrie mesajul i s returneze materialele la sfritul scurtei
perioade de scris". Spune clar c gardienii pot decide dac cineva
S nceap ritualurile degradante de duminic 82

nu va avea permisiunea s scrie o scrisoare, pentru c nu s-a supus

regulilor, nu a tiut propriul numr de nmatriculare sau din orice
alt motiv. Dup ce scrisorile sunt redactate i nmnate gardienilor,
deinuii sunt scoi din celule pentru prima numrtoare din tura
de noapte. Desigur, personalul citete fiecare scrisoare din raiuni de
securitate, fcnd copii pentru dosarele noastre, nainte de a le pune
la pot. Tentaia serii de vizit i apoi scrisorile au devenit unelte
pe care gardienii le folosesc instinctiv i eficient pentru a ntri controlul asupra deinuilor.

Noua semnificaie a numrtorilor

Oficial, din punctul meu de vedere, numrtorile trebuiau s
aib dou funcii, s-i familiarizeze pe deinui cu numerele lor de
identificare i s arate c toi sunt prezeni la nceputul fiecrei ture.
n multe nchisori, numrtorile constituie i un mijloc de disciplinare
a deinuilor. Dei prima a nceput destul de nevinovat, numrtorile
de noapte i cele de diminea se vor intensifica n cele din urm
i vor deveni experiene chinuitoare.
- OK, biei, acum vom face o numrtoare! Va fi distractiv,
le spune Hellmann rnjind.
Geoff Landry adaug repede:
- Cu ct v descurcai mai bine, cu att va fi numrtoarea mai
scurt.
Cnd intr n Curte", deinuii obosii sunt tcui i mbufnai,
nu se uit unul la altul. A fost deja o zi lung i cine tie ce-i ateapt
nainte de a dormi bine, n cele din urm.
Geoff Landry preia comanda:
- ntorcei-v i punei minile pe perete. Nu vorbii! Vrei s
dureze toat noaptea? Vom face asta pn cnd iese bine. ncepei
s numrai.
Hellmann adaug i el:
- Vreau s fii rapizi i s vorbii tare.
Deinuii se supun.
86

EFECTUL LUCIFER

- Nu am auzit bine, vom repeta. Biei, a fost ngrozitor de ncet,

aa c repetm. Aa, adaug Landry, vom repeta.
Dup ce sunt strigate cteva numere, Hellmann rcnete:
- Stop. Asta nseamn tare? Poate nu m-ai auzit bine, am spus
tare i am spus clar.
- Hai s vedem dac pot numra invers. Acum ncepei de la
cellalt capt, cere Landry jucu.
- Hei! Nu vreau s rd nimeni! spune Hellmann mnios. Vom
sta aici toat noaptea pn cnd iese bine.
Unii dintre deinui i dau seama c ntre cei doi gardieni,
Hellmann i fratele mai mic Landry, are loc o btlie pentru dominaie. Deinutul 819, care nu a luat lucrurile n serios, ncepe s rd
tare n timp ce Landry i Hellmann concureaz unul cu altul pe
socoteala deinuilor.
- Hei, am spus eu c poi s rzi, numrul 819? Poate nu m-ai
auzit bine.
Hellmann se nfurie pentru prima dat. Se apropie foarte mult
de deinut, se apleac spre el i-l mpinge cu bastonul. Apoi Landry l d la o parte pe colegul su i i ordon lui 819 s fac douzeci
de flotri, pe care acesta le execut fr s comenteze.
Hellmann revine n centrul scenei:
- De data aceasta, cntai. Cnd deinuii ncep s numere din
nou, i ntrerupe. Nu v-am spus c trebuie s cntai? Poate c dumneavoastr, domnilor, avei ciorapii prea strni n jurul capului i
nu m putei auzi bine.
Devine din ce n ce mai creativ n tehnicile de control i n dialog. Se ntoarce spre deinutul 1037 pentru c a cntat numrul n
mod fals i-i cere s fac douzeci de srituri n sus, cu picioarele
deprtate i braele alturate deasupra capului. Dup ce acesta termin, Hellmann adaug:
- Mai vrei s faci zece pentru mine? i ncearc fr atta zgomot de data asta.
Cum aceste srituri nu se pot face fr ca lanul de la glezne
s zornie, ordinul este arbitrar, dar gardienii ncep s simt plcere
n a da ordine i n a fora deinuii s le execute.
S nceap ritualurile degradante de duminic

87

Dei este amuzant ca deinuii s-i cnte numerele, cei doi gardieni alterneaz n a spune: Nu e nimic de rs" i se plng: O,
este ngrozitor, foarte ru!"
- A c u m nc o dat, le cere Hellmann: A vrea s cntai, vreau
s sune dulce.
Deinut dup deinut, fiecare primete ordinul s fac flotri pentru c a fost prea lent sau prea trist.
Cnd gardianul Burdan apare cu directorul, dinamica tandemului Hellmann i Landry se schimb imediat, punndu-i pe deinui
s-i recite numerele de identificare i nu doar numerele lor de
aliniere de la 1 la 9, aa cum au fcut - ceea ce, firete, nu avea
nici un sens. Acum Hellmann insist c ei nu se pot uita la numere cnd le recit, pentru c ar fi trebuit s le fi memorat deja.
Dac vreunul dintre deinui greete numrul, pedeapsa este de
dousprezece flotri pentru toat lumea. Concurnd nc cu Landry
pentru poziia dominant n tura gardienilor, Hellmann devine i
mai arbitrar:
- Nu-mi place cum numrai cnd cobori, vreau s numrai
cnd urcai. 5486, vrei, te rog, s mai faci zece flotri pentru mine?
Deinuii se supun din ce n ce mai repede ordinelor. Dar acest
lucru i ncurajeaz pe gardieni s le cear i mai mult. Hellmann:
- Ei, bine, este minunat. De ce nu cntai de data asta? Voi,
brbaii, nu cntai prea bine, nu sun destul de dulce pentru mine.
Landry:
- Nu cred c se descurc prea bine. Cntai frumos i dulce, o
plcere pentru urechi.
819 i 5486 continu s ironizeze procedura, dar, n mod straniu, se supun noilor cereri ale gardienilor de a face multe srituri,
ca pedeaps.
Noul gardian Burdan intr n rol i mai repede dect au fcut-o
ceilali, dar el s-a antrenat privindu-i pe cei doi, modelele sale, cum
i fac treaba.
- O, ce frumos a fost! Aa vreau s facei. 3401, vino aici i f
un solo, spune-ne care este numrul tu!
88

EFECTUL LUCIFER

Burdan merge dincolo de ce au fcut cei doi colegi ai si, scondu-i, fizic, pe deinui din linie, pentru a cnta solo n faa celorlali.
Deinutul 819 a fost luat la ochi. A fost obligat s cnte un solo,
din nou i din nou, dar cntecul su este evaluat ca nefiind suficient de dulce". Gardienii se plimb ncolo i ncoace: Nu sun deloc
dulce!" Nu, nici mie nu mi se pare c sun dulce." nc zece."
Hellmann apreciaz faptul c Burdan ncepe s se poarte ca un gardian, dar nu vrea s predea controlul. Le cere deinuilor s recite
numrul deinutului urmtor din linie. Dac cineva nu-l tie, cum
se ntmpl cu majoritatea, trebuie s fac i mai multe flotri.
- 5486, pari foarte obosit. Nu poi mai bine? Mai f cinci.
Hellmann a inventat un plan nou i creativ pentru ca 5486 s
nvee numrul ntr-un mod de neuitat:
- Mai nti f cinci flotri, apoi patru srituri, apoi opt flotri i
apoi ase srituri, i aa vei ine minte exact ce numr ai, 5486.
Devine din ce n ce mai inventiv n atribuirea pedepselor - primele semne ale rului creativ.
Landry s-a retras n captul ndeprtat al Curii", cednd aparent
n faa lui Hellmann. Burdan se mic s ocupe spaiul, dar n loc s
concureze cu Hellmann, l sprijin, fie adugnd ceva la ordinele
sale, fie elaborndu-le. Dar Landry nu a ieit nc din joc. Vine napoi i cere alt numrtoare. Nu prea satisfcut de ultima, le spune
celor nou deinui obosii s numere din doi n doi, apoi din trei
n trei. Evident c nu este la fel de creativ ca Hellmann, dar este
competitiv. 5486 este confuz i obligat s fac din ce n ce mai
multe flotri. Hellmann ntrerupe:
- Ar trebui s te pun s numeri din apte n apte, dar tiu c
nu eti att de detept, aa c vino aici i ia-i i ptura.
Landry ncearc s continue:
-Ateapt, ateapt, stai! Minile pe perete!
Dar Hellmann nu vrea asta i, ntr-un mod foarte autoritar,
ignor ultimul ordin al lui Landry i le d drumul deinuilor s-i
aduc cearafurile i pturile, s-i fac paturile i s stea n celulele lor pn la alte ordine. Hellmann, care a preluat controlul
cheilor, i ncuie.
S nceap ritualurile degradante de duminic

89

PRIMUL SEMN DE REBELIUNE

La sfritul turei sale, cnd iese din Curte", Hellmann strig
la deinui:
- Bine, domnilor, v-a plcut numrtoarea noastr?
- Nu, domnule!
- Cine a spus asta?
Deinutul 8612 i asum remarca, spunnd c nu a fost educat s mint. Toi cei trei gardieni se duc n celula 2; l iau pe 8612
care salut cu pumnul, ca radicalii disideni, n timp ce strig Toat
puterea oamenilor." Este aruncat n Gaur - cu cinstea de a fi primul ei ocupant. Gardienii demonstreaz c sunt unii n legtur
cu un principiu: nu vor tolera nici o opoziie. Landry pune din nou
deinuilor ntrebarea lui Hellmann.
- Ei, bine, v-a plcut numrtoarea noastr?
- Da, domnule.
- Da, domnule, ce?
- Da, domnule ofier de corecie.
- Aa mai merge.
Cum nimeni altcineva nu vrea s-i provoace n mod deschis subminndu-le autoritatea, cei trei caballeros pornesc pe coridor, ra
i cum ar fi la o parad militar. nainte de a intra n biroul gardienilor, Hellmann se uit n celula 2, pentru a le reaminti ocupanilor:
Vreau ca paturile s fie foarte ordonate." Deinutul 5486 a raportat mai trziu c s-a simit deprimat cnd 8612 a fost nchis n Gaur.
De asemenea, s-a simit vinovat pentru c nu a fcut nimic ca s
intervin. Dar i-a explicat comportamentul de a nu dori s-i sacrifice confortul sau s fie nchis n carcer i el, reamintindu-i c
este doar un experiment."6
nainte de stingerea luminilor la ora 22.00 fix, deinuii au voie s
mearg ultima oar la toalet. Pentru asta este nevoie de permisiune
i, unul cte unul sau doi cte doi, sunt legai la ochi i condui la
toalet, prin ua de ieire, n jurul coridorului, pe o rut ntortocheat,
printr-o camer cu un boiler zgomotos, ca s fie dezorientai n legtur
87 EFECTUL LUCIFER

cu amplasarea toaletei. Mai trziu, aceast procedur ineficient va

fi modernizat dup ce toi deinuii vor parcurge aceast rut, i ea
va include urcarea cu liftul, pentru mai mult confuzie.
La nceput, deinutul 2093 spune c are nevoie de mai mult timp
dect cel alocat, pentru c nu poate urina cnd este att de ncordat. Gardienii refuz, dar ceilali deinui se unesc n insistena lor
de a i se acorda suficient timp.
Era o metod de a preciza c vrem anumite lucruri", a raportat 5486 mai trziu.7 Evenimentele mici, precum acesta, sunt cele
care pot conferi o nou identitate colectiv deinuilor, atunci cnd
ceva mai mult dect un grup de indivizi ncearc s supravieuiasc
pe cont propriu. Rebelul 8612 crede c gardienii joac evident un
rol, c felul lor de a se comporta este o glum, dar c exagereaz",
i va continua eforturile de a-i organiza pe ceilali deinui, astfel nct
s aib mai mult putere. n schimb, deinutul nostru cu pr blond,
Hubbie-7258, raporteaz c pe msur ce trece ziua, mi doresc
s fiu gardian".8 Deloc surprinztor, nici un gardian nu dorete s
fie deinut.
Alt deinut rebel, 819, i-a prezentat problemele n scrisoarea ctre
familie, cerndu-le s vin n vizit. El semneaz Toat puterea frailor
oprimai, victoria este inevitabil. Fr glum, sunt fericit pe ct poate
fi un deinut! "9 n timp ce joac poker n biroul lor, gardienii din tura
de noapte i directorul adopt un plan pentru prima numrtoare
din tura de diminea, care va chinui deinuii. La puin timp dup
ce ncepe tura, gardienii vor sta aproape de uile celulelor i i vor
trezi pe deinui cu fluierturi puternice i ascuite. Acest lucru i va
face pe gardienii noi s intre repede n rol i va tulbura somnul
deinuilor n acelai timp. Lui Landry, Burdan i Hellmann le place
planul i pe msur ce continu s joace discut cum pot fi gardieni
mai buni n noaptea urmtoare. Hellmann crede c este vorba de
joac i distracie". S-a hotrt s se poarte ca un rahat" de acum
ncolo, s joace un rol mai dominant" ca ntr-o fraternitate sau n
filmele despre nchisori, cum este Luke mn rece.10
Burdan se afl ntr-o poziie critic, fiind gardianul de la mijloc, n
aceast tur de noapte. Geoff Landry a nceput n for, dar pe msur
S nceap ritualurile degradante de duminic

91

ce noaptea trecea, a lsat totul n seama inveniilor creative ale lui

Hellmann i n cele din urm a cedat n faa stilului su puternic. Mai
trziu, Landry va juca rolul unui gardian bun" - prietenos cu deinuii
i fr s fac nimic degradant la adresa lor. Dac Burdan i ia partea lui Landry, atunci mpreun pot face ca fora lui Hellmann s
pleasc. Dar dac Burdan se altur tipului dur, Landry este lsat pe
dinafar i tura va lua o direcie sinistr. n jurnalul su retrospectiv,
Burdan spune c s-a simit nelinitit cnd a fost chemat la ora 18.00
n acea sear pentru a fi la datorie ct mai rapid cu putin.
Faptul c a mbrcat o uniform n stil militar l-a fcut s se simt
ciudat, avnd n vedere prul lung i negru de pe fa i de pe cap,
un contrast despre care credea c-i va face pe deinui s rd de
el. A hotrt n mod contient s nu se uite n ochii lor, s nu zmbeasc, s nu trateze totul ca pe o glum. n comparaie cu Hellmann
i Landry, care preau siguri pe ei n noile roluri, el nu era astfel.
Pe ei i considera normali", chiar dac se aflau la datorie doar cu
cteva ore nainte de sosirea sa. Ceea ce-i place mai mult la costumul su este faptul c poate ine n mn bastonul, care-i d o senzaie
de putere i siguran n timp ce-l nvrte i-l lovete de barele celulelor, de pereii coridorului sau chiar de mna sa, gest care devine
repede o rutin. ntlnirea de la sfritul turei, cu noii si colegi, I-a
fcut s se simt din nou el nsui, mai puin un gardian mbtat de
putere. Totui, i-a inut lui Landry un mic discurs despre necesitatea
ca toi s lucreze n echip pentru ca deinuii s fie disciplinai i s
nu tolereze nici o rebeliune.

Fluier strident la 2.30 AM

Tura de diminea intr n toiul nopii, la ora 2.00, i pleac
la 10.00. Din ea fac parte Andre Ceros, alt tnr cu prul lung i
cu barb, i Karl Vandy. S ne amintim c Vandy a ajutat tura de
zi s transporte deinuii din arestul poliiei la nchisoarea noastr,
aa c a nceput mai degrab obosit. Ca i Burdan, are prul lung.
Al treilea gardian, Mike Varnish, are constituia unui sportiv masiv
89 EFECTUL LUCIFER

i musculos, dar este mai scund dect ceilali doi. Cnd directorul
le-a spus c va exista o trezire-surpriz pentru a anuna schimbarea turei, toi trei au fost ncntai s nceap cu aa rsunet.
Deinuii dorm cu toii. Unii sforie n celulele ntunecate. Brusc,
linitea este ntrerupt. Se aud fluiere stridente, iar cteva voci
rcnesc: Sus, scularea! Trezii-v i ieii aici pentru numrtoare.
OK, frumoilor adormii, este timpul s vedem dac ai nvat s
numrai." Deinuii buimaci se aliniaz la perete i numr n netire,
n timp ce gardienii alterneaz i vin cu variaiuni pe tema numratului. Numrtoarea, flotrile i sriturile continu timp de aproape
o or. n final, deinuilor li se ordon s se duc la culcare - pn
ce se va da trezirea, peste cteva ore. Unii deinui raporteaz c
au nregistrat primele semne de distorsiune temporal, simindu-se
surprini, epuizai i furioi. Unii au recunoscut mai trziu c s-au
gndit s renune.
Gardianul Ceros, care la nceput s-a simit inconfortabil n uniform,
este bine acum, cnd poart ochelari de soare negri. Acetia i dau
un sentiment de autoritate i siguran". Dar fluierele stridente care
se aud n camera ntunecat l sperie puin. I se pare c a fost prea
blnd pentru a fi un gardian bun, aa c a ncercat s transforme nevoia de a rde ntr-un zmbet sadic".11 El exagereaz pentru a-i face
pe plac directorului, care a propus modaliti sadice de a modifica
numratul. Varnish a raportat mai trziu c a tiut c-i va fi greu s
fie un gardian puternic i de aceea a cutat la alii indicii despre cum
s se poarte n aceast situaie neobinuit, aa cum facem cei mai
muli dintre noi cnd ne aflm n situaii inedite. I s-a prut c sarcina principal a gardienilor era s creeze un mediu n care deinuii
s-i piard vechile identiti pentru a prelua altele noi.

Cteva observaii i preocupri iniiale

Notele mele din acea perioad ridic problema direciilor asupra crora ne vom concentra atenia n urmtoarele zile i nopi.
Va continua cruzimea arbitrar a gardienilor sau se va ajunge la
S nceap ritualurile degradante de duminic 90

un fel de punct de echilibru? Cnd se duc acas i reflecteaz la

ce au fcut aici, ne putem atepta s se ciasc, s se simt un pic
ruinai de excesele lor i s se poarte mai frumos? Este posibil ca
agresiunea verbal s se nteeasc i chiar s se transforme n violen fizic? Deja plictiseala celor opt ore de tur i-a determinat pe
gardieni s se distreze folosindu-i pe deinui ca jucrii pentru amuzamentul lor. Cum vor face fa acestei plictiseli pe msur ce experimentul continu? Ct despre deinui, cum vor face fa la
plictiseala de a tri ca deinui douzeci i patru de ore pe zi? Deinuii vor reui s obin puin demnitate ori unele drepturi
unindu-se n opoziia lor sau i vor permite s devin complet supui
la cererile gardienilor? Ct timp va trece pn cnd primul deinut
va hotr c i-a ajuns i va prsi experimentul, iar acest lucru i va
face pe ceilali s l urmeze? Am vzut stiluri diferite ntre tura de
zi i cea de noapte. Cum va fi stilul turei de diminea?
Este evident c a trecut un timp pn cnd studenii au nceput s-i asume noile roluri, dar cu o ezitare considerabil i cu o
senzaie de straniu. Exist nc impresia clar c este vorba de un
experiment despre viaa n nchisoare i nu de o nchisoare adevrat. Poate c nu se va depi niciodat bariera psihologic a sentimentului c sunt nchii ntr-un loc n care i-au pierdut libertatea
de a pleca oricnd vor. Cum am putea s ne ateptm la acest rezultat ca urmare a unui experiment, n ciuda realitii arestrii operate de poliie? n instruirea fcut gardienilor smbt am ncercat
s-i obinuiesc s conceap acest loc ca pe o nchisoare ce imit
n funcionalitatea ei psihologic nchisorile adevrate. Am descris
tipurile de stri mentale care caracterizeaz experienele gardian-deinut din nchisoare, pe care le-am aflat din contactele cu consultantul meu pe probleme de nchisoare, fostul deinut Carlo
Prescott, i de la cursul din cadrul colii de var pe care l-am predat, privind psihologia ncarcerrii. mi fceam griji c poate am dat
prea multe indicaii ce vor crea caracteristici pe care gardienii le
vor urma pur i simplu n loc s-i internalizeze treptat noile roluri prin experien direct. Pn acum, se pare c gardienii au
un comportament mai degrab variat i nu se comport dup un
91 EFECTUL LUCIFER

scenariu planificat. S revedem ce s-a aflat din instrucia anterioar

a gardienilor.

PREGTIREA DE SMBT
A GARDIENILOR
Pentru a ne pregti pentru experiment, echipa noastr s-a ntlnit cu cei doisprezece gardieni pentru a discuta despre scopul
experimentului, pentru a le desemna sarcinile i pentru a sugera
modalitile de a ine deinuii sub control, fr a folosi pedepse
fizice, lucru nepermis. Nou dintre gardieni au fost desemnai arbitrar n trei ture, iar ceilali trei erau rezerve, disponibili n cazuri
de urgen. Dup ce le-am spus de ce suntem interesai de studiul vieii n nchisoare, directorul David Jaffe a descris unele dintre procedurile i sarcinile gardienilor, n timp ce Craig Haney i Curt
Banks, n rolul de consilieri pe probleme de psihologie, au oferit
informaii detaliate despre arestrile de duminic i aducerea noilor deinui n nchisoarea noastr.
Revznd scopul experimentului, le-am spus ceea ce cred eu - c
deinuii sunt metafore fizice ale pierderii libertii pe care noi toi o
simim n feluri diferite, din motive diferite, ca urmare a rasei, sexului, timiditii, slbiciunii i a altor caracteristici personale inhibitorii.
Ca specialiti n psihologie social, vrem s nelegem barierele psihologice pe care nchisorile le creeaz ntre oameni. Desigur, exist limite privind ceea ce se poate obine dintr-un experiment care a creat
o nchisoare simulat". Deinuii tiu c sunt nchii doar pentru o
perioad relativ scurt, de dou sptmni, spre deosebire de anii lungi
pe care-i petrec nchii majoritatea deinuilor adevrai. Ei tiu, de asemenea, c exist limite privind ce putem face ntr-o situaie experimental, spre deosebire de nchisorile adevrate unde deinuii pot fi
btui, li se pot administra ocuri electrice, pot fi violai n grup i uneori
chiar omori. Am spus car c nu-i vom abuza fizic n nici un fel.
S nceap ritualurile degradante de duminic 92

De asemenea, am afirmat rspicat faptul c, n ciuda acestor constrngeri, vrem s crem o atmosfer care s cuprind cteva dintre
trsturile eseniale ale multor nchisori, despre care am aflat recent.
Nu putem s-i abuzm fizic sau s-i torturm, le-am spus. Putem J
crea plictiseal. Putem crea o senzaie de frustrare. Putem s le inducem fric, ntr-un anumit grad. Putem crea noiunea de arbitrar
care le guverneaz viaa, aceasta fiind controlat complet de noi, I
de sistem, de mine, de tine, de Jaffe. Nu vor avea nici un fel de f
intimitate, va exista supraveghere permanent - nimic nu va trece J
neobservat. Nu vor avea nici o libertate de aciune. Nu vor putea f
face sau spune nimic din ce nu le permitem. Le vom rpi indivi- f
dualitatea n diferite moduri. Vor purta uniforme i niciodat ni- 1
meni nu le va spune pe nume, vor avea numere i vor fi chemai :
dup acestea. n general, tot acest cadru va crea o senzaie de lips ;
de putere. Noi avem puterea total n situaia dat. Ei nu au deloc
putere. ntrebarea este ce vor ncerca s fac pentru a o obine,
pentru a rectiga ceva din individualitate, pentru a avea puin i
libertate, putin intimitate. Deinuii vor face ceva mpotriva noastr
pentru a rectiga ceva din ceea ce au acum, cnd se deplaseaz
liber n afara nchisorii?12
Le-am indicat acestor gardieni neofii c deinuii probabil vor
crede c totul este doar distracie i joac", dar depinde de noi,
de toat echipa din nchisoare, s producem strile psihologice dorite att timp ct dureaz studiul. Trebuie s-i facem s se simt j
ca i cum ar fi n nchisoare; nu trebuie s vorbim despre studiu =
sau despre experiment. Dup ce am rspuns la ntrebrile puse de >
aceti viitori gardieni, am descris modul n care cele trei ture vor fi
alese dup preferinele lor, trei n fiecare tur. Apoi am spus clar
c tura de noapte, aparent mai puin dezirabil, va fi probabil mai
uoar pentru c deinuii vor dormi cel puin jumtate din timp.
Nu prea vei avea mare lucru de fcut, dei nu avei voie s dormii.
Trebuie s fii acolo n cazul n care ei pun ceva la cale." n ciuda
presupunerii mele explicite c va fi puin de lucru n tura de noapte,
acea tur a fcut, pn la urm, cele mai multe i mai abuzive
lucruri mpotriva deinuilor.
96

EFECTUL LUCIFER

Ar trebui s menionez din nou c interesul meu iniial era centrat mai degrab pe deinui i pe adaptarea lor la situaia de nchisoare, nu pe gardieni. Acetia erau doar juctori secundari care
ajut la crearea strii mentale a deinuilor, starea de a fi ncarcerai.
Cred c aceast perspectiv se datora provenienei mele din clasa
de jos, care m-a fcut s m identific mai mult cu deinuii dect
cu gardienii. Sigur c ea a fost modelat de contactul meu personal extins cu Prescott i cu ceilali foti deinui pe care i cunoscusem recent. Aa c discursul meu iniial voia s-i aduc pe gardieni
n starea de nchisoare" subliniind cteva dintre procesele situaionale i psihologice care au loc n nchisorile tipice. n timp, a devenit evident c a urmri comportamentul gardienilor era la fel de
interesant sau uneori chiar mai interesant dect procesul de urmrire a comportamentului deinuilor. Am fi obinut acelai rezultat
fr aceast orientare, dac am fi permis s opereze doar contextul comportamental i jocul de rol? Aa cum vei vedea, n ciuda
acestei ghidri de baz, la nceput gardienii au fcut puine lucruri
pentru a adopta atitudinile i comportamentele de care aveam nevoie pentru a crea astfel de stri mentale negative la deinui. A trebuit s treac timp pentru ca noile lor roluri i forele situaionale
s opereze n moduri care i vor transforma gradat n oameni care-i
abuzeaz pe deinui - rul pentru care am fost responsabil, fiindc l-am creat n aceast nchisoare din Stanford.
Privind din alt perspectiv, gardienii nu au avut parte de nici
o pregtire oficial pentru a deveni gardieni, li s-a spus s menin
legea i ordinea, s nu permit deinuilor s evadeze, s nu foloseasc niciodat fora fizic mpotriva deinuilor i li s-a dat o orientare general privind aspectele negative ale psihologiei ncarcerrii.
Acest lucru seamn cu multe sisteme care introduc n serviciul
corecional gardieni cu pregtire limitat, numai c acetia au voie
s foloseasc fora dac este necesar n condiii amenintoare.
Setul de reguli dat de director i de gardieni deinuilor i instruciunile oferite de mine reprezint contribuiile noastre la sistem,
crend un set de condiii situaionale iniiale care vor pune la ncercare valorile, atitudinile i dispoziiile personale cu care participanii
S nceap ritualurile degradante de duminic

97

persoanei.
Gardieni

Tura de zi: 10.00-18.00

Arnett, Markus
Landry (John)
Tura de noapte: 18.00-2.00
Hellmann, Burdan
Landry (Geoff)
Tura de diminea: 2.00-10.00
Vandy, Ceros
Varnish
Gardieni de rezerv:
Morismo i Peters

Deinui

Celula 1
3401 - Glenn
5704 - Paul
7258 - Hubbie
Celula 2
819 -Stewart
1037 - Rich
8612-Doug
Celula 3
2 0 9 3 - T o m Sergentul"
4325 - Jim
5486 - Jerry

REVOLTA DE LUNI A DEINUILOR

Luni, zi obositoare i mohort pentru noi toi, dup o prim
zi prea lung i o noapte aparent interminabil. Dar din nou se aud
fluierele stridente, care-i trezesc pe deinui fix la ora 6.00. Ei ies
din celule cu ochii umflai, potrivindu-i ciorapii pe cap, trndu-i
lanurile de la glezne. Formeaz un grup posac. 5704 ne spune
mai trziu c a fost deprimant s fac fa acestei noi zile, tiind
c va trebui s treac iar prin tot rahatul, poate chiar mai ru".1
Gardianul Ceros ridic frunile obosite - mai ales pe cea a lui
1037, care arat ca un somnambul. i trage umerii n spate pentru a avea o poziie mai dreapt, n timp ce potrivete fizic postura
deinuilor. Este ca o mam care-i pregtete copiii adormii pentru
prima zi de coal, doar c este mai dur. A venit timpul ca deinuii
s nvee i alte reguli i s fac exerciiile de diminea, nainte de
servirea micului dejun. Vandy preia comanda:
- OK, v vom nva aceste reguli pn cnd le vei ine minte
toi.2
Energia sa este contagioas i-l stimuleaz pe Ceros s se plimbe
ncolo i ncoace de-a lungul liniei formate de deinui, nvrtindu-i
bastonul. Pierzndu-i repede rbdarea, Ceros strig:
Revolta de luni a deinuilor 101

- Haidei, haidei! Cnd deinuii nu repet regulile destul de

repede i bate bastonul de palma deschis, producnd sunetul specific agresivitii reinute.
Vandy prezint timp de cteva minute instruciunile pentru folosirea toaletei i le repet de multe ori pn cnd deinuii se ridic
la standardele sale, repetnd ce le-a spus el despre cum vor folosi
facilitile, ct timp i n tcere.
- 819 crede c este amuzant. Poate vom avea ceva special pentru el.
Gardianul Varnish st pe margine, fr s fac mare lucru. Ceros
i Vandy schimb rolurile. Deinutul 819 continu s zmbeasc i
chiar s rd de absurditatea ntregii situaii.
- Nu este amuzant, 819!
ntre timp, gardianul Markus face schimb cu Ceros pentru citirea regulilor. Ceros:
- Mai tare la asta! Deinuii trebuie s raporteze unui gardian
orice nclcare a regulilor. Deinuii sunt obligai s cnte regulile
i dup multe repetri este evident c le-au nvat pe toate. Apoi
vin instruciunile privind modul militar de pstrare a cureniei i
ordinii.
- De acum ncolo prosoapele voastre vor fi rulate i aezate
ordonat la piciorul patului. Ordonat, nu aruncate, ai neles? spune
Vandy.
Deinutul 819 ncepe s se opun. Se oprete din efectuarea
exerciiilor i refuz s continue. Ceilali nceteaz i ei pn cnd
colegul li se altur din nou. Gardienii i cer s continue i el face
asta - de dragul colegilor.
- Frumos, 819, acum ia loc n Gaur, ordon Vandy.
Se duce la carcer, dar are o atitudine sfidtoare. n timp ce
pete ncet pe coridor, n faa deinuilor, gardianului nalt Karl
Vandy ncepe s-i plac senzaia de dominare.
- OK, ce fel de zi e azi? Rspunsuri murmurate. Mai tare. Suntei fericii?
- Da, domnule ofier de corecie.
Varnish, ncercnd s-i joace rolul i s fie tare, ntreab:
9 5 E F E C T U L LUCIFER

- Suntem toi fericii? Nu i-am auzit pe doi dintre voi.

- Da, domnule ofier de corecie.
- 4325, ce fel de zi e azi?
- Este o zi bun, domnule ofier de...
- Nu. Este o zi minunat!
- Da, domnule ofier de corecie.
ncep s cnte: Este o zi minunat, domnule ofier de corecie."
- 4325, ce fel de zi e azi?
- Este o zi bun.
Vandy:
- Greit. Este o zi minunat!
- Da, domnule. Este o zi minunat.
- i tu, 1037?
1037 rspunde cu o intonaie sarcastic:
- Este o zi minunat.
Vandy:
- Cred c e bine. OK, ntoarcei-v la celulele voastre i facei
curat i ordine n trei minute. Apoi stai la picioarele patului.
i d instruciuni lui Varnish despre cum s inspecteze celulele.
Dup trei minute, gardienii intr n celule n timp ce deinuii stau
n picioare lng paturi, n stilul inspeciilor militare.

NCEPE S SE COAC REVOLTA

Fr ndoial c deinuii se simt frustrai de ceea ce le fac gardienii. Mai mult, sunt nfometai i nc obosii din cauza lipsei unui
somn bun de noapte. Totui, continu spectacolul i fac o treab
foarte bun aranjndu-i paturile, dar nu destul de bun pentru
Vandy.
- Asta i se pare ordine, 8612? Este groaznic, f din nou.
Apoi d la o parte cuvertura i cearafurile de pe pat i le arunc
pe jos. 8612 ip la el din reflex:
Revolta de luni a deinuilor

101

- Nu poi face asta, tocmai fcusem patul.

Luat pe nepregtite, Vandy l mpinge pe deinut i-l lovete n
piept cu pumnul, n timp ce strig dup ntriri:
- Urgen n celula 2!
Toi cei trei gardieni l nconjoar pe 8612 i-l arunc n Gaur,
alturi de 819, care sttea acolo n linite. Rebelii notri ncep s
plnuiasc o revoluie n ntuneric. Dar ei pierd ocazia de a merge
la toalet, unde ceilali sunt escortai n pereche. Curnd devine
dureros s-i reprime nevoia de a urina, aa c decid s nu fac
glgie nc. Este interesant c mai trziu gardianul Ceros ne-a spus
c a fost dificil s menin masca de gardian cnd era singur cu un
deinut care mergea sau venea de la toalet, pentru c nu exista
recuzit exterioar specific nchisorii pe care s se bazeze. El i
cei mai muli dintre ceilali gardieni au raportat c se poart mai
dur i mai n for cnd merg individual cu deinuii la toalet, pentru a contracara tendina lor de a fi mai lejeri n afar. Este mai
greu dejucat rolul dur de gardian cnd suntem singuri cu un deinut.
De asemenea, aprea i o senzaie de ruine datorat faptului c
nite aduli ca ei erau redui la rolul de escorte spre toalet.3
Cuplul rebel care ocup Gaura pierde micul dejun, care este
servit, prompt, la 8.00, alfresco, n Curtea" deschis. Unii mnnc
stnd pe jos, iar alii n picioare. ncalc regula de a nu vorbi",
discutnd despre o grev a foamei pentru a-i manifesta solidaritatea. Sunt de acord c ar trebui s nceap s cear multe lucruri
pentru a-i testa puterea, cum ar fi s-i primeasc ochelarii, medicamentele i crile napoi i s nu fac exerciii fizice. Deinuii
care pn acum au fost tcui, inclusiv 3401, participantul nostru
americano-asiatic, se nvioreaz i-i exprim deschis sprijinul.
Dup micul dejun, 7258 i 5486 testeaz planul, ignornd ordinul de a se ntoarce n celule. Acest lucru i oblig pe cei trei gardieni s-i mping n celulele lor. n mod obinuit, nesupunerea i-ar
fi dus n Gaur, dar locul este deja ocupat, acolo ncpnd doar doi
oameni. n rumoarea tot mai mare, sunt uimit s-i aud pe deinuii
din celula 3 oferindu-se voluntar pentru a spla vasele. Gestul este
n acord cu starea general de cooperare a deinutului Tom-2093,
97 EFECTUL LUCIFER

dar este n dezacord cu colegii si, care tocmai pun la cale o revolt. Poate c ei sperau s detensioneze atmosfera, s dezamorseze tensiunile n cretere.
Cu excepia ciudat a celor din celula 3, deinuii scap de
sub control. Cei trei gardieni din tura de diminea hotrsc c
au fost considerai prea blnzi, ceea ce ncurajeaz comportamentul necorespunztor. Ei decid c este timpul s se schimbe.
Mai nti, instituie o perioad de munc de diminea, care astzi
nseamn frecarea pereilor i a podelelor. Apoi, ca o prim lovitur a rzbunrii lor colective i creative, iau pturile de pe paturile deinuilor din celulele 1 i 2, le duc n afara cldirii i le
trie prin iarb pn cnd devin pline de gunoaie i ciulini. Dac
pe deinui i deranjeaz s f ie nepai de scaiei, atunci vor petrece
o or sau chiar mai mult pentru a-i scoate din pturi, dac vor s
le mai foloseasc. Deinutul 5704 se nfurie i ip din cauza stupiditii situaiei. Dar tocmai asta este ideea. Sarcinile fr sens,
arbitrare, sunt simptomele puterii gardienilor. Acetia vor s-i pedepseasc pe rebeli i, de asemenea, s induc o complian
total. Dup ce iniial a refuzat, 5704 se rzgndete cnd i d
seama c poate apela la latura bun a gardianului Ceros, care i
va da poate o igar, aa c ncepe s piguleasc sutele de spini
din ptura sa. A fost vorba de ordine, control i putere - cine le
are i cine le vrea. Gardianul Ceros spune:
- n aceast nchisoare totul este foarte bine, nu credei?
Deinuii scot diferite sunete prin care-i exprim acordul.
-ntr-adevr, domnule ofier de corecie, rspunde cineva din
celula 3.
Totui, 8612, proaspt eliberat din Gaur i adus napoi n celula 2, d un rspuns oarecum diferit:
- O, du-te naibii, domnule ofier de corecie!
Lui 8612 i se ordon s tac din gura aia spurcat. mi dau seama
c asta este prima obscenitate exprimat aici. M ateptam ca gardienii s njure mult, ca parte a rolului de macho, dar nc nu au
fcut-o. Totui, Doug-8612 nu ezit s mproate cu obsceniti.
Gardianul Ceros:
Revolta de luni a deinuilor 101

- A fost ciudat s fiu ia comand. mi venea s ip c toat lumea

e la fel. n schimb i-am fcut pe deinui s ipe unul la altul: Suntei
nite tmpii!" mi pierdeam credina n timp ce ei recitau fraza
asta la comanda mea.4
Vandy adaug:
- M-am trezit c joc rolul de gardian. Nu mi-am cerut scuze;
de fapt, am devenit destul de autoritar. Deinuii erau tot mai rebeli i voiam s-i pedepsesc pentru c ne stric sistemul.5
Urmtorul semn de revolt vine de la un mic grup de deinui,
Stu-819 i Paul-5704 i, pentru prima dat, de la 7258, Hubbie,
care pn acum fusese docil. Dup ce i-au rupt numerele de identificare de pe faa uniformelor, au protestat mpotriva condiiilor
de via inacceptabile. Gardienii s-au rzbunat imediat, dezbrcndu-i pe deinui pn cnd i-au nlocuit numerele. Gardienii se retrag apoi n biroul lor, cu o senzaie de superioritate, dar o tcere
stranie se las peste ncpere n timp ce ei ateapt cu nerbdare
sfritul acestei prime ture mult prea lungi.

Bun venit la revolt, tur de zi

Cnd tura de zi ajunge i se pregtete, nainte de ora 10.00,
gardienii descoper c nu este totul sub control, aa cum fusese cu
o zi n urm. Deinuii din celula 1 s-au baricadat nuntru. Refuz
s ias. Gardianul Arnett preia imediat comanda, cere turei de diminea s rmn n continuare pn cnd se rezolv problema. Tonul
su implic faptul c ei sunt cumva responsabili pentru c lucrurile
au scpat din mn.
Liderul revoltei este Paul-5704, care i-a determinat pe colegii
si din celula 1, Hubbie-7258 i Glenn-3401, s admit c este
timpul s reacioneze mpotriva violrii contractului iniial pe care
l-au ncheiat cu autoritile (cu mine). i mping paturile lng ua
celulei, acoper deschiztura uii cu pturi i sting luminile. Incapabili s deschid ua, gardienii i vars furia pe celula 2, populat
cu scandalagiii obinuii, Doug-8612, Stu-819, veteranii Gurii,
9 9 E F E C T U L LUCIFER

i Rich-1037. ntr-un contraatac-surpriz, gardienii dau buzna nuntru, pun mna pe cele trei paturi i le aduc n Curte", n timp
ce 8612 se lupt furibund. Dup rcnete i mbrnceli prin celul,
nvlesc n Curte".
- La perete!
- D-mi ctuele.
- Luai totul.
819 url:
- Nu, nu, nu! sta e un experiment! Lsai-mn pace! Rahat,
d-mi drumul, tmpitule! Nu ne vei lua nenorocitele de paturi!
8612:

- Un rahat de simulare. Este un rahat de experiment simulat.

Nu este o nchisoare. La naiba cu dr Zimbargo!
Arnett intoneaz cu o voce ramarcabil de calm:
- Cnd deinuii din celula 1 ncep s se poarte cuviincios, v
vor fi returnate paturile. Putei folosi orice modalitate de a-i influena
ca s se poarte cum trebuie.
O voce de deinut care pare calm i ntrerupe pe gardieni:
- Astea sunt paturile noastre. Nu ar trebui s le luai.
Complet dezorientat, deinutul gol 8612 spune cu o voce
plngrea:
- Ne-au luat hainele i paturile! Este incredibil! Ne-au luat hainele i paturile. Nu se face aa n nchisorile adevrate.
n mod curios, un alt deinut rspunde:
- Ba da.6
Gardienii izbucnesc n rs. 8612 i strecoar minile printre barele uii celulei, cu palmele deschise n sus, ntr-un gest de implorare, cu o expresie de uimire pe chip i cu o intonaie stranie i nou
n glas. Gardianul J. Landry i spune s-i ia minile de pe u, dar
Ceros este mai direct i lovete cu bastonul n gratii. 8612 i trage
minile la timp pentru a evita ca bastonul s-i rup degetele. Gardienii rd.
Acum gardienii se ndreapt spre celula 3, n timp ce 8612 i
1037 strig spre colegii lor s se baricadeze.
- Punei paturile n faa uii! Ne-au luat paturile! Rahat!
Revolta de luni a deinuilor 101

1037 ntrece msura cu apelul su la rezisten violent:

- Luptai cu ei! Rezistai cu violen! A venit vremea revoluiei violente!
Gardianul Landry se ntoarce narmat cu un extinctor mare i
mproac cu dioxid de carbon rece ca gheaa n celula 2, forndu-i
pe deinui s se retrag.
- Linite i deprtai-v de u! (n mod ironic, este acelai extinctor pentru care a insistat Comitetul de Cercetare a Subiecilor
Umani, spunnd c trebuie s fie disponibil n caz de urgen!)
Dar pe msur ce paturile din celula 3 sunt scoase pe coridor,
rebelii din celula 2 se simt trdai.
- Celula 3, ce se ntmpl? V-am spus s v baricadai ua!
- Ce fel de solidaritate este asta? A fost Sergentul"? Sergent" (2093), dac e vina ta, este n regul pentru c toi tim c
eti imposibil.
- Hei, celula 1! inei paturile aa. Nu-i lsai s intre.
Gardienii i dau seama c de data asta pot opri o revolt, dar
pe viitor doar trei gardieni vor trebui s se descurce cu nou deinui,
iar asta poate duce la necazuri. Oricum, Arnett utilizeaz tactica
psihologic dezbin i stpnete", fcnd din celula 3 o celul
privilegiat, membrii ei primind drepturile speciale precum splatul
pe corp i pe dini, paturile i cearafurile sunt returnate i se d
drumul la ap n chiuveta din celul.
Gardianul Arnett anun cu voce tare c, att timp ct celula
3 s-a comportat bine, paturile lor nu sunt distruse i vor fi returnate dup ce n celula 1 se restabilete ordinea".
Gardienii ncearc s le cear deinuilor buni" s-i conving
pe ceilali s se poarte cum trebuie.
- Ei, bine, dac am ti ce e n neregul, le-am putea spune, exclam unul dintre deinuii buni".
Vandy replic:
- Nu trebuie s tii ce e n neregul. Poi s le spui pur i simplu s se ndrepte.
8612 url:
101 EFECTUL LUCIFER

- Celula 1, suntem cu voi, toi trei! Apoi face un gest de ameninare vag spre gardieni, n timp ce acetia l duc din nou n
Gaur, nfurat doar cu un prosop: Din nefericire, voi credei c
ne-am jucat toate crile.
Aciunea fiind ncheiat, gardienii iau o pauz de o igar i pun
la cale un plan de aciune, pentru a rezolva baricadarea din celula 1.
Cnd Rich-1037 refuz s ias din celula 2, trei gardieni l apuc,
i pun ctue la glezne i-l trag de picioare afar, n Curte". El i
rebelul 8612 strig ntruna din Gaur despre situaia lor, cernd
tuturor deinuilor s susin revolta. Unii gardieni ncearc s fac
loc n dulapul din hol pentru o alt Gaur, unde s-l pun pe 1037.
n timp ce mut cutiile, l trsc napoi n celul, pe podea, cu picioarele nc prinse n ctue.
Gardienii Arnett i Landry se sftuiesc i gsesc un mod simplu de a face ordine n aceast cas de nebuni: ncep numrtoarea. Numrtoarea face ordine n haos. Chiar i cu numai patru
deinui aliniai, toi n formaie, gardienii ncep s-i pun s-i recite numerele.
- Numrul meu este 4325, domnule ofier de corecie.
- Numrul meu este 2093, domnule ofier de corecie.
Numrtoarea continu cu cei trei buni" din celula 3 i cu 7258
gol, cu un prosop nfurat n jurul oldurilor. Remarcabil, 8612 i
strig numrul din Gaur, dar ntr-un mod batjocoritor.
Gardienii l trsc acum pe 1037 n Gaur, de picioare, punndu-l n colul ndeprtat al dulapului de pe hol, care a devenit o
a doua Gaur. ntre timp, 8612 continu s strige ctre intendentul nchisorii:
- Hei, Zimbardo, mic-i fundul aici!
Hotrsc s nu intervin acum, ci s urmresc confruntarea i
ncercrile de a restabili legea i ordinea.
Din jurnalele deinuilor reies cteva comentarii interesante (jurnale completate dup terminarea studiului).
Paul-5704 vorbete despre primele efecte ale distorsiunii temporale care ncepe s altereze gndirea tuturor. Dup ce ne-am baricadat n acea diminea, am adormit pentru o vreme, nc epuizat
Revolta de luni a deinuilor 101

de lipsa de somn profund din noaptea trecut. Cnd m-am trezit,

am crezut c este dimineaa urmtoare, dar nici mcar nu venise
amiaza!" A adormit din nou dup-amiaz, creznd c este noapte
cnd s-a trezit, dar era doar ora 17.00. Distorsiunea temporal l-a
atins i pe 3401, care era nfometat i furios c nu li se dduse cina,
creznd c este ora 21.00 sau 22.00, cnd nu era nici 17.00.
Dei gardienii au stpnit n cele din urm revolta i au folosit-o
ca justificare pentru a-i exercita dominana i controlul asupra acestor deinui acum potenial periculoi", muli dintre acetia s-au
simit bine pentru c au avut curajul de a provoca sistemul. 5486
remarc faptul c starea de spirit era bun, eram solidari i gata
s strnim iadul. Am pus la cale Revolta Jock Strap. Gata cu glumele, cu sriturile, cu jocul cu mintea noastr". El adaug c a fost
limitat de ceea ce colegii si din celula bun" ar fi de acord s fac
pentru a-l susine. Dac ar fi fost n celula 1 sau 2, ar fi fcut ce au
fcut ei" i s-ar fi revoltat cu mai mult violen. Cel mai firav deinut al nostru, fragilul 3401, studentul americano-asiatic, pare s
fi avut o revelaie n timpul revoltei. Am sugerat s mutm paturile lng u pentru ca gardienii s nu intre. Dei de obicei sunt
linitit, nu-mi place s fiu tratat astfel. Pentru mine a fost important c am ajutat la organizare i am participat la revolt. Astfel am
devenit mai ncreztor n propriile fore. Mi s-a prut c a fost cel
mai bun lucru din toat experiena mea. Ca i cum faptul c m-am
impus n timpul baricadei m-a fcut s m cunosc mai bine."7

Dup prnz, poate o evadare

Cu celula 1 nc baricadat i cu civa rebeli n Gaur, prnzul a fost servit doar pentru puini deinui. Gardienii au pregtit
un prnz special pentru celula bun 3", pe care deinuii s-l ia
n faa colegilor care s-au purtat necorespunztor. Surprinzndu-ne
din nou, ei au refuzat mncarea. Gardienii au ncercat s-i conving s guste mcar, dar dei erau nfometai dup micul dejun
deloc consistent i dup dna subire din seara precedent, deinuii
103 EFECTUL LUCIFER

din celula 3 nu au fost de acord s se poarte ca nite trdtori, ca

nite obolani". n urmtoarea or incinta a fost cufundat ntr-o
tcere stranie. Totui, brbaii din celula 3 coopereaz n timpul perioadelor de munc, unele incluznd scoaterea mrcinilor din pturi.
Deinutului 1037 i se ofer ocazia de a prsi carcera i de a se altura brigzii de munc, dar el refuz. A ajuns s prefere linitea relativ din ntuneric. Regulile spun maxim o or n Gaur, dar maximul
este extins deja la dou ore pentru 1037 i 8612.
ntre timp, n celula 2 doi deinui pun n practic n linite noul
plan de evadare. Paul-5704 i va folosi unghiile lungi, ntrite de la
ciupirea coardelor chitarei, pentru a desprinde cteva uruburi de
la placa de deasupra prizei de curent electric. Apoi vor s foloseasc
muchia plcii ca pe un fel de urubelni, pentru a desface broasca
de la u. Unul se va preface bolnav i cnd gardianul l va duce
la toalet, va deschide intrarea principal de pe hol. Alertat de un
fluierat, cellalt deinut va ni afar. l vor dobor pe gardian i
vor fugi spre libertate! Ca n nchisorile adevrate, deinuii pot dovedi o creativitate remarcabil n confecionarea armelor din aproape
orice i n elaborarea unor planuri ingenioase de evadare. Timpul
i oprimarea sunt prinii inveniilor rebele.
Dar, ghinion, gardianul John Landry, care face ronduri de rutin,
rsucete clana uii celulei 2 i aceasta cade pe podea, cu un sunet
rsuntor. Se instaleaz panica.
-Ajutor! ip Landry. Evadare!
Arnett i Markus apar, blocheaz ua i apoi aduc ctue pentru a-i lega pe deinui pe podeaua celulei. Desigur, 8612 a fost
unul dintre scandalagii, aa c el merge din nou n Gaur.

O numrtoare frumoas
pentru a calma masele nelinitite
Au trecut mai multe ore pline de nelinite de cnd tura de zi a
nceput lucrul. Este timpul s calmeze bestiile slbatice nainte de
a provoca i mai multe necazuri.
Revolta de luni a deinuilor 101

- Comportamentul bun este rspltit, iar cel ru, nu.

Vocea calm i autoritar este evident a lui Arnett. El i Landry
i unesc din nou forele pentru a alinia deinuii pentru alt numrtoare. Arnett preia comanda. El a devenit liderul turei de zi.
- Minile pe perete, pe acest perete! Acum s vedem ct de
bine ai nvat numerele. Ca i nainte, spunei-v numrul, ncepnd de la acest capt.
Sergentul" ncepe, dnd tonul unui rspuns rapid i tare, pe care
l preiau i ceilali deinui, cu puine variaiuni. 4325 i 7258 sunt
rapizi i supui. Nu am auzit prea multe despre Jim-4325, un individ mare i puternic, de un metru optzeci, care ar ridica mari probleme dac s-ar lupta cu gardienii. n schimb, Glenn-3401 i Stu-819
sunt mereu mai leni i nu vor s se supun automat. Nesatisfcut
i impunndu-i stilul propriu de control, Arnett i pune s numere
n moduri creative. O fac din trei n trei, napoi, oricum crede el c
va fi mai dificil. Arnett i demonstreaz i el creativitatea fa de
cei care privesc, ca i gardianul Hellmann, dar Arnett nu pare s
obin la fel de mult plcere personal din acest lucru ca liderul
celeilalte ture. Pentru el, este vorba mai degrab de o sarcin pe
care o execut eficient.
Landry sugereaz ca deinuii s-i cnte numerele; Arnett
ntreab:
- Asta a plcut seara trecut? Oamenilor le-a plcut s cnte?
Landry:
' - Cred c le-a plcut seara trecut.
Dar civa deinui rspund c nu le place s cnte. Arnett:
- O, ei bine, trebuie s nvai s facei lucruri care nu v plac;
face parte din integrarea n societatea normal.
819 se plnge:
- Oamenii de pe strad nu au numere.
Arnett rspunde:
- Oamenii de pe strad nu au nevoie s aib numere, voi trebuie s avei numere din cauza statutului vostru aici!
Landry ofer informaii specifice despre cum s cnte: un solfegiu, de pild, do-re-mi". Toi deinuii se conformeaz i cnt
105 EFECTUL LUCIFER

scala ascendent ct de bine pot, apoi scalele descendente, cu

excepia lui 819, care nu ncearc nimic.
- 819 nu poate s cnte; s auzim din nou.
819 ncepe s explice de ce nu poate cnta. Arnett ns clarific scopul acestui exerciiu.
- Nu te-am ntrebat de ce nu poi cnta, ideea este s nvei
s cni.
Arnett critic deinuii deoarece cnt prost, dar acetia, obosii,
chicotesc i rd cnd greesc.
Spre deosebire de colegii de tur, gardianul John Markus pare
detaat. Rareori se implic n activitile principale din Curte". n
schimb, se ofer voluntar pentru activiti n afara incintei, cum ar
fi s ia mncare de la bufetul facultii. Postura sa d impresia c
nu joac rolul de gardian macho; st grbovit, cu umerii trai n fa,
cu capul plecat, l-am spus directorului Jaffe s vorbeasc cu el, s
fie mai responsabil. Directorul l ia din Curte" i-l duce n biroul su,
pentru a-l pedepsi.
- Fiecare gardian trebuie s fie ceea ce noi numim un gardian
dur". Succesul acestui experiment se bazeaz pe comportamentul gardienilor, care fac ca totul s par ct mai realist posibil.
Markus l provoac:
- Experiena din viaa real m-a nvat c un comportament
dur i agresiv este contraproductiv.
Jaffe devine defensiv. ncepe s spun c scopul experimentului nu este de a-i reforma pe deinui, ci de a nelege modul n
care nchisorile i transform pe oameni, atunci cnd sunt confruntai
cu situaia n care gardienii devin atotputernici.
- Dar i noi suntem afectai de aceast situaie. Simplul fapt c
port aceast uniform de gardian este dificil pentru mine.
Jaffe l asigur:
-neleg de unde vii. Avem nevoie s acionezi ntr-un anumit fel.
Deocamdat trebuie s joci rolul gardianului dur". Avem nevoie s
reacionezi aa cum i nchipui c ar face sticleii". ncercm s crem
gardianul stereotip - stilul tu individual a fost puin cam blnd.
- OK, o s ncerc s m adaptez cumva.
Revolta de luni a deinuilor 101

- Bun, tiam c putem conta pe tine.8

ntre timp 8612 i 1037 rmn n carcer. Totui, acum se plng
n gura mare de violrile regulamentului. Nimeni nu este atent. Fiecare dintre ei, separat, spune c trebuie s mearg la doctor. 8612
spune c se simte ru i are o stare ciudat, ca i cum ar avea nc
ciorapul pe cap, dei tie c nu este aa. Cererea sa de a vorbi cu
directorul va fi satisfcut mai trziu n aceeai zi.
La ora 16.00, paturile sunt returnate n celula 3, cnd atenia
gardienilor se concentreaz asupra deinuilor din nc rebela celul 1. Gardienii din tura de noapte sunt chemai mai devreme i,
mpreun cu tura de zi, nvlesc n celul, aintind extinctorul la
deschiderea uii, pentru a-i ine pe cei nchii sub control. i dezbrac, le iau paturile i i amenin c nu vor primi cina dac mai
dau semne de nesupunere. Deja nfometai, pentru c nu au mncat la prnz, ei devin un grup dintr-odat linitit.

Comitetul de plngeri din nchisoarea Stanford

Dndu-i seama c situaia a devenit instabil, i-am spus directorului s anune prin difuzor c deinuii trebuie s aleag trei
membri pentru nou formatul Comitet de plngeri din nchisoarea
Stanford, care se va ntlni cu intendentul Zimbardo dup ce hotrsc ce plngeri vor s prezinte i care trebuie satisfcute. Mai trziu am aflat dintr-o scrisoare pe care Paul-5704 a trimis-o prietenei
sale c a fost mndru fiindc a fost numit de tovarii si s prezideze acest comitet. Aceasta este o afirmaie remarcabil, care arat
c deinuii i-au pierdut perspectiva temporal ampl i c triau
n prezent.
Comitetul de plngeri, format din membrii alei Paul-5704,
Jim-4325 i Rich-1037, mi spune cum contractul a fost nclcat
n multe moduri. Lista lor include: gardienii sunt abuzivi verbal i
fizic; exist un nivel deloc necesar de hruire, mncarea nu este
adecvat; vor s li se returneze crile, ochelarii i diferitele medicamente; vor mai mult de o singur sear de vizit i civa dintre
107 EFECTUL LUCIFER

ei vor serviciu religios. Au argumentat c toate aceste condiii au

justificat nevoia lor de a se revolta deschis, aa cum au fcut toat
ziua.

In spatele ochelarilor mei, am intrat automat n rolul de intendent. Am nceput spunnd c sunt sigur c putem rezolva amiabil
orice nenelegere, spre satisfacia ambelor pri. Constat c aa-numitul Comitet de plngeri este un excelent prim pas n aceast direcie. Sunt dispus s lucrez cu ei ct timp reprezint voina tuturor
celorlali.
- Dar trebuie s nelegei c o mare parte din hruirile i
aciunile fizice ale gardienilor au fost induse de comportamentul
vostru. Voi ai provocat asta, tulburnd programul nostru planificat i crend panic printre gardieni, care sunt noi n acest domeniu. V-au luat multe dintre privilegii n loc s devin abuzivi fizic
fa de deinuii care s-au revoltat.
Membrii comitetului de plngeri dau din cap.
- V promit s iau lista de plngeri cu mine i s o prezint echipei n seara asta i vom schimba ct mai multe dintre condiiile
negative i vom institui unele dintre lucrurile pozitive sugerate. Voi
Revolta de luni a deinuilor 101

aduce mine un preot n nchisoare i vei avea o a doua sear de

vizit sptmna asta, pentru nceput.
- Este minunat, mulumim, spune deinutul-ef, Paul-5704, iar
ceilali dau din cap aprobator pentru c se fac progrese n direcia
unei nchisori mai civilizate.
Ne ridicm n picioare, ne strngem minile i ei pleac mpcai.
Sper c le vor spune colegilor s o lase mai moale de acum ncolo,
astfel nct s putem evita asemenea confruntri.

DEINUTUL 8612 NCEPE

S-O LASE MAI MOALE
Doug-8612 nu se afl ntr-o dispoziie cooperant. Nu crede
n mesajul de bunvoin al tipilor de la plngeri. Nesubordonarea l duce iar n Gaur, cu ctue la mini n permanen. Spune
c se simte ru i cere s-l vad pe director. Ceva mai trziu, directorul Jaffe se ntlnete cu el n biroul su i ascult cum
deinutul se plnge de comportamentul arbitrar i sadic" al gardienilor. Jaffe i spune c purtarea lui declaneaz reaciile gardienilor. Dac ar fi mai cooperant, Jaffe ar avea grij ca gardienii
s-o lase mai moale. 8612 spune c dac lucrul sta nu se ntmpl
curnd, el vrea afar. Jaffe este preocupat i de plngerile sale de
ordin medical i-l ntreab dac vrea s mearg la doctor, lucru
pe care deocamdat l refuz. Deinutul este escortat napoi n celula sa, de unde rcnete la colegul 1037, care se afl nc la carcer i se plnge de condiiile intolerabile i care, de asemenea,
vrea s mearg la doctor.
Dei aparent ncurajat de discuia cu directorul nchisorii, deinutul 8612 izbucnete i url furios, insistnd s-l vad naibii pe
dr Zimbardo, intendentul". Sunt de acord s-l vd imediat.
1 0 9 E F E C T U L LUCIFER

Consultantul nostru pe probleme de nchisoare

i bate joc de deinutul fals
n aceast dup-amiaz am aranjat prima vizit la nchisoare a
consultantului meu, Carlo Prescott, care m-a ajutat s ajustez multe
dintre caracteristicile experimentului, pentru a simula un echivalent
funcional al unei nchisori adevrate. Carlo a fost eliberat de curnd
din nchisoarea San Quentin, dup aptesprezece ani de detenie, i
a fost nchis i la Folsom i Vacaville, n principal pentru jafuri armate.
L-am cunoscut acum cteva luni, n timpul unuia dintre proiectele
organizate de studenii la psihologie social pe tema individizilor instituionalizai. Carlo a fost invitat de unul dintre studeni s ofere clasei o perspectiv din interior asupra realitilor vieii din nchisoare.
Carlo scpase de detenie de numai patru luni i era furios din
cauza injustiiilor sistemului penitenciar. A manifestat mpotriva capitalismului american, a rasismului, a Unchiului Tom negru care lupt
mpotriva frailor, a susintorilor rzboiului etc. Dar era remarcabil
de perceptiv i de intuitiv n privina interaciunilor sociale, i excepional de elocvent, avnd o voce baritonal rezonant i un debit
verbal de neoprit. M interesa perspectiva acestui brbat, n specia!
pentru c avem aproape aceeai vrst, eu treizeci i opt, el patruzeci, i amndoi am crescut n ghetourile de pe Coasta de Est sau de
Vest. Dar n timp ce eu mergeam la facultate, Carlo mergea la nchisoare. Ne-am mprietenit repede. Am devenit confidentul su, un asculttor rbdtor al monologurilor sale extinse, consilier psihologic i
impresar" pentru diferite angajamente i conferine. Prima sa slujb
a fost s predea alturi de mine un curs de var la Universitatea
Stanford pe tema psihologiei deteniei: Carlo nu numai c a povestit
clasei detalii intime despre experiena sa din nchisoare, ci a i aranjat ca ali brbai i femei care au fost la nchisoare s fac la fel. Am
adus gardieni, avocai i ali profesioniti care au vorbit despre sistemul penal american. Experiena i cursul inut de Carlo au fcut ca
micul nostru experiment s primeasc o doz de savoare situaional care nu mai fusese ntlnit pn atunci n vreo cercetare comparabil din tiinele sociale.
Revolta de luni a deinuilor 101

Era aproape ora 19.00 cnd eu i Carlo am privit una dintre

numrtori pe monitorul care nregistra evenimentele speciale ale
zilei. Apoi ne-am retras n biroul meu, pentru a discuta despre cum
merg lucrurile i cum va trebui s fac fa momentului vizitei din
seara celei de-a doua zile. Brusc, directorul Jaffe nvlete nuntru
i raporteaz c 8612 este cu adevrat nebun, vrea afar i insist
s m vad. Jaffe nu-i d seama dac 8612 se preface pentru a
fi eliberat i pentru a ne provoca necazuri sau dac se simte cu
adevrat ru. Insist c este decizia mea i nu a lui.
- Sigur, adu-l nuntru ca s analizez problema.
Un tnr obosit, sfidtor, furios i confuz intr n birou.
- Care este problema, tinere?
- Nu mai suport, gardienii m hruiesc, se iau de mine, m
nchid n Gaur i...
- Ei, bine, din cte am vzut eu, i am vzut totul, tu ai provocat asta; eti cel mai rebel i mai nesupus deinut din nchisoare.
- Nu-mi pas, voi toi ai nclcat contractul, nu m ateptam
s fiu tratat astfel...9
- Oprete-te imediat, gunoiule! se dezlnuie Carlo. Nu supori ce? Flotri, srituri, pe gardienii care te strig n fel i chip i
care ip la tine? Asta numeti tu hruire"? Nu m ntrerupe.
Plngi pentru c ai stat n dulap cteva ore? S-i explic, albule! Nu
ai rezista nici o zi la San Quentin. Toi i-ar mirosi frica i slbiciunea. Gardienii te-ar atrna cu capul n jos i nainte s te nchid
n carcera adevrat din beton, unde am stat uneori sptmni ntregi, te-ar arunca la noi. Snuffy sau alt ef de band te-ar cumpra pentru dou sau trei pachete de igri, iar fundul tu ar sngera
n rou, alb i albastru. i sta ar fi doar nceputul transformrii tale
ntr-un bleg.
8612 este ngheat de furia discursului lui Carlo. Trebuie s-l
salvez pentru c simt cum colegul meu este gata s explodeze. nchisoarea noastr simulat i-a readus n minte anii de tortur, de
care-l despart doar cteva luni.
- Carlo, mulumesc pentru intervenie. Dar trebuie s aflu cteva lucruri de la acest deinut nainte de a proceda cum trebuie.
111 EFECTUL LUCIFER

8612, i dai seama c am puterea de a-i determina pe gardieni s

nu te hruiasc, dac alegi s rmi i cooperezi. Nu ai nevoie de
bani - de restul pe care-l vei pierde dac renuni?
- Da, sigur, dar...
- OK, atunci uite cum facem, gardienii n-o s te mai hruiasc,
rmi i i ctigi banii i tot ce trebuie s faci este s cooperezi
din cnd n cnd, mprtind cu mine informaii care m pot ajuta
s conduc nchisoarea.
- Nu tiu ce s zic...
- Uite, gndete-te la oferta mea i dac mai trziu, dup o cin
bun, tot mai vrei s pleci, e n regul i vei fi pltit pentru timpul
petrecut aici. Totui, dac alegi s continui, s ctigi toi banii, s
nu fii hruit i s cooperezi cu mine, putem trece peste problemele din prima zi i putem ncepe din nou. De acord?
- Poate, dar...
- Nu trebuie s te hotrti acum, gndete-te la propunerea
mea i ia o decizie mai trziu, OK?
n timp ce 8612 murmur ncet Bine, e n regul", l escortez
n biroul de alturi al directorului, pentru a fi dus apoi n Curte",
i spun lui Jaffe c nc se mai gndete dac s stea i se va hotr
mai trziu.
M-am gndit pe loc la trgul faustian propus lui 8612. Am
acionat ca un administrator de nchisoare ru, nu ca profesorul cu
inim bun care cred c sunt. Ca intendent, nu vreau ca 8612 s
plece, pentru c acest lucru ar putea avea un impact negativ asupra deinuilor i pentru c sunt convins de faptul c vom putea s-l
determinm s coopereze dac gardienii nu se vor mai comporta
abuziv cu el. Dar l-am invitat pe 8612, liderul rebelilor, s fie un
turntor", un informator, s-mi ofere informaii n schimbul unor
privilegii speciale. n Codul deinuilor, turntorul este cea mai iosnic form de viat din nchisoare i ripsporipstp innt la rarrpr HP
autoriti pentru c, dac rolul su de informator se afl, el este
ucis. Mai trziu ne retragem n restaurantul lui Ricky, unde ncerc
s uit de aceast imagine urt pentru moment, n timp ce aflu cu
ncntare noile poveti ale lui Carlo i savurez o porie de lasagna.
Revolta de luni a deinuilor

101

Deinutul le spune tuturor

c nimeni nu poate pleca

Intorcndu-seri Curte", gardienii Arnett i Landry au aliniat deinuii la perete pentru o alt numrtoare nainte de ncheierea turei
de zi. nc o dat, Stu-819 este ironizat de gardieni pentru c nu se
altur colegilor si care strig la unison Mulumim, domnule ofier
de corecie, pentru o zi minunat!"
Ua nchisorii scrie cnd se deschide. Deinuii se uit de-a
lungul holului pentru a-l vedea pe 8612 ntorcndu-se de la ntlnirea cu autoritile nchisorii. nainte de a veni la mine, el i-a anunat
c este ntrevederea de rmas-bun. Voia s plece i nimic nu-l putea
face s renune. Doug-8612 nainteaz acum printre ceilali n celula 2, aruncndu-se pe pat.
- 8612, aliniaz-te la perete! ordon Arnett.
- Du-te naibii, rspunde el sfidtor.
- L a perete, 8612!
- Du-te naibii.
Arnett:
- S-l ajute cineva!
J. Landry l ntreab pe Arnett:
- Avei cheia de la ctue, domnule?
Tot n celul, 8612 strig:
- Dac trebuie s stau aici, nu voi suporta nimic din rahatul
vostru.
n timp ce iese n Curte", unde jumtate dintre deinui sunt
aliniai pe o latur a celulei 2, Doug-8612 le dezvluie o realitate teribil:
- Adic, tii, e serios. Vreau s spun c nu pot iei! Am petrecut tot acest timp vorbind cu doctori i cu avocai i...
Vocea i se stinge i nu e clar ce vrea s spun. Ceilali deinui
chicotesc. n picioare n faa celorlali, sfidnd ordinul de a sta lng
perete, 8612 d o lovitur direct colegilor si. Continu s declame cu o voce plngrea i ascuit:
- Nu am putut iei! Nu m-au lsat s plec! Nu putem iei de aici!
113 EFECTUL LUCIFER

Chicotelile iniiale ale deinuilor sunt nlocuite de un rs nervos. Gardienii l ignor pe 8612 i continu s caute cheile ctuelor,
hotrnd c-i vor pune ctue lui 8612 i-l vor duce din nou n Gaur
dac| va continua.
Un deinut l ntreab pe 8612:
- Vrei s spui c nu ai putut rezilia contractul?
Alt deinut ntreab disperat, dar nu pe cineva anume:
- Pot s-mi anulez contractul?
Arnett devine dur:
- Nu vorbii n linie. 8612 va fi disponibil mai trziu i toi vei
putea discuta cu el.
Aceast revelaie oferit de unul dintre liderii lor respectai a fost
o lovitur puternic dat hotrrii i sfruntrii deinuilor. Glenn-3401
a relatat despre impactul spuselor lui 8612: A zis c nu putem
iei. Ne simeam ca i cum am fi fost adevrai. Poate c eram un
subiect n experimentul lui Zimbardo i poate c eram pltit, dar
la naiba, eram un deinut. Eram cu adevrat un deinut."10
A nceput s creeze scenariul celei mai rele situaii: Gndul c
ne-am semnat renunarea la via pentru dou sptmni, cu trup
i suflet, era ngrozitor. Credina c suntem deinui adevrai
era real - nu puteam scpa fr o aciune drastic urmat de o
serie de consecine necunoscute. Poliia din Palo Alto va ncerca
s ne salte iari? Vom fi pltii? Cum mi recapt portofelul?"11
Rich-1037, care a fost o problem pentru gardieni toat ziua,
s-a artat, de asemenea, uimit de acest lucru; mai trziu a relatat:
Mi s-a spus c nu pot renuna. n acel moment, am tiut c este
cu adevrat o nchisoare. Nu pot descrie cum m-am simit atunci.
Complet neajutorat. Mai neajutorat dect fusesem vreodat."12
Mi se prea evident c 8612 era prins n mai multe dileme.
Era prins ntre a vrea s fie liderul rebel i dur, dar fr s aib
de-a face cu hruirea gardienilor, i a vrea s rmn i s ctige
banii de care avea nevoie, dar fr s fie informatorul meu. Probabil plnuia s devin agent dublu, s m mint sau s m induc
n eroare n legtur cu activitile deinuilor, dar nu era destul
de sigur pe capacitatea lui de a duce mai departe minciuna. Ar fi
Revolta de luni a deinuilor 101

trebuit s refuze imediat oferta mea de a face schimb cu puin confort pentru a deveni turntorul" meu oficial, dar nu a fcut astfel. n acel moment, dac ar fi insistat s fie eliberat, ar fi trebuit
s-i permit aceast opiune. Din nou, poate a fost ruinat de ceea
ce i-a spus Carlo n fa. Toate acestea erau jocuri mentale posibile, pe care le-a rezolvat insistnd c decizia noastr oficial a
fost s nu fie eliberat, dnd vina pe sistem. Nimic nu ar fi putut
avea un impact transformator mai puternic asupra deinuilor dect
vestea c n acest experiment ei i-au pierdut libertatea de a renuna
la contract, i-au pierdut puterea de a pleca atunci cnd vor. n acel
moment, experimentul nchisorii Stanford s-a transformat n nchisoarea Stanford, nu printr-o declaraie de sus n jos fcut de
conducere, ci prin declaraia de jos n sus a unuia dintre deinui.
Aa cum revolta deinuilor a schimbat modul n care gardienii i
percepeau, considerndu-i periculoi, aceast afirmaie a unuia dintre ei, cum c nimeni nu are voie s renune, a schimbat modul n
care toi aa-ziii deinui se simeau n privina noului lor statut,
de deinui neajutorai.

NE-AM NTORS, ESTE TIMPUL

TUREI DE NOAPTE
Ca i cum lucrurile nu ar fi fost destul de rele pentru deinui,
a venit din nou tura de noapte. Hellmann i Burdan mrluiesc
prin Curte", n timp ce ateptau ca tura de zi s plece. i rotesc
bastoanele, ipnd ceva n celula 2, ameninndu-l pe 8612, insistnd
ca un deinut s se ndeprteze de u i aintind extinctorul spre
ua celulei, rcnind i ntrebnd dac deinuii mai vor spray rece
pe fa.
Unul dintre cei nchii l ntreab pe gardianul Geoff Landry:
- Domnule ofier de corecie, am o cerere. Este ziua de natere
a unui coleg. Putem cnta Muli ani triasc"?
115 EFECTUL LUCIFER

nainte ca Landry s poate rspunde, Hellmann spune din spate:

- Vom cnta Muli ani triasc" la aliniere. Acum este ora
mesei, cte trei, pe rnd.
Deinuii stau acum la masa amplasat n mijlocul Curii" i
mnnc cina modest. Nu au voie s vorbeasc.
Revznd casetele acestei ture, observ un individ adus prin ua
principal de ctre Burdan. Tipul, care tocmai a ncercat s evadeze, st n poziie de drepi n mijlocul holului, chiar n spatele
mesei. Este legat la ochi. Landry l ntreab cum a demontat ncuietoarea uii. El refuz s spun. Cnd i se desface legtura de
la ochi, Geoff l amenin:
- Dac i vd minile lng ncuietoare, 8612, vom pregti ceva
special pentru tine.
Doug-8612 a ncercat planul de evadare! Landry l mpinge
napoi n celul, unde acesta ncepe iar s rcneasc obsceniti,
mai tare dect nainte, aa c o serie de Du-te naibii" se revars
pe hol. Hellmann rostete amenintor spre celula 2:
- 8612, jocul tu este deja fumat. Foarte fumat. Nu mai este
deloc amuzant.
Gardienii se npustesc spre mas pentru a-l opri pe 5486 s
discute cu deinuii din celula 2, crora li s-a interzis s comunice.
Geoff Landry strig la 5486:
- Hei, hei! Nu te putem lipsi de mncare, dar putem lua restul. Ai mncat ceva. Directorul a spus c nu v putem lipsi de mncare, dar deja ai mncat puin, aa c putem lua restul. Apoi face
o declaraie general: Se pare c ai uitat de toate privilegiile pe
care vi le putem acorda.
Le reamintete orele de vizit de a doua zi care, desigur, pot fi
anulate. Unii deinui care nc mnnc spun c nu au uitat de
orele de vizit de mari de la ora 19.00 i abia le ateapt.
Geoff Landry insist ca 8612 s-i pun din nou pe cap ciorapul, pe care i l-a scos n timpul cinei.
- Nu vrem s-i cad ceva din pr n mncare i s te mbolnveti.
8612 rspunde straniu, ca i cum pierde contactul cu realitatea:
Revolta de luni a deinuilor

101

- Nu pot s-l pun pe cap, este prea strmt. O s m doar capul.

Ce? tiu c e ciudat. De aceea ncerc s ies de aici... Ei tot spun
nu, nu te va durea capul", dar tiu c o s m doar.
Acum vine rndul lui 1037 s fie detaat i descurajat. Se uit
n gol, vorbete ncet i monoton, st pe podeaua celulei, continu
s tueasc, insist s-l vad pe intendent. (l vd cnd m ntorc
de la cin, i dau picturi de tuse i-i spun c poate pleca dac simte
c nu mai suport, dar c lucrurile vor merge mai bine dac nu-i
va consuma timpul i energia revoltndu-se. El zice c se simte mai
bine i promite s fac tot posibilul.)
Gardienii i ndreapt apoi atenia spre Paul-5704, care este
mai impuntor acum, ca i cum i ia locul fostului lider al rebelilor,
Doug-8612.
- Nu pari prea fericit, 5704, spune Landry, n timp ce Hellmann
ncepe s-i mping bastonul n barele celulelor, fcnd un zgomot puternic.
Burdan adaug:
- Crezi c o s le plac asta (bastonul lovete barele) dup stingerea luminilor, disear?
5704 ncearc s fac o glum, dar gardienii nu rd, dei unii
dintre deinui o fac. Landry spune:
- O, e bun, e foarte bun! Continu, serios. Suntem foarte amuzai acum. Nu am mai auzit glumele astea de copii de zece ani.
Gardienii stau n picioare, n linie, i se uit la 8612, care mnnc
ncet i singur. Cu o mn n olduri i cu cealalt balansnd bastoanele n mod amenintor, gardienii fac un front comun.
-Avem aici nite lupttori de rezisten, nite revoluionari, exclam Geoff Landry.
8612 se ridic de la mas i alearg spre cellalt perete, unde
d jos pnza neagr care acoper camera video. Gardienii l prind
i-l trsc napoi n Gaur. El spune sarcastic:
- m i pare ru, biei!
Unul dintre ei rspunde:
- i pare ru, ha? Mai trziu avem ceva pentru tine, pentru
care-i va prea ru.
117 EFECTUL LUCIFER

Cnd Hellmann i Burdan ncep amndoi s loveasc ua Gurii

cu bastoanele, 8612 ip c surzete i c zgomotul i nrutete
durerea de cap.
Doug-8612 rcnete:
- La naiba, nu mai face asta, omule, m dor urechile!
Burdan:
- Poate te vei gndi la asta nainte de a face ceva care o s te
aduc din nou n Gaur, 8612.
- Nuu, du-te naibii! Data viitoare uile vor cdea, vorbesc serios! (El amenin c va rupe ua celulei sale, ua de la intrare i
poate se refer i la peretele pe care se afl camera de observaie.)
Un deinut ntreab dac vor vedea un film disear, aa cum
se ateptau dup ce li s-au descris detaliile iniiale privind viaa n
nchisoare. Un gardian rspunde:
- Nu tiu dac vom vedea vreodat vreun film!
Gardienii discut deschis consecinele deteriorrii bunurilor nchisorii, iar Hellmann ia o copie a regulamentului i citete regula privind deteriorarea bunurilor nchisorii. n timp ce se sprijin de cadrul
uii celulei 1 i i nvrte bastonul, pare s inspire ncredere. n loc
de un film, deinuii vor primi ceva de munc, le spune Hellmann
colegilor si.
- OK, fii ateni v rog. Am pregtit o distracie pentru toat
lumea n seara asta. Celula 3, voi v odihnii i v recreai, putei
face tot ce dorii pentru c ai splat vasele i v-ai ndeplinit sarcinile cu bine. Celula 2, voi nc mai avei de lucru. Iar celula 1, avem
pentru voi o ptur extraordinar din care s pigulii ciulini. OK, aducei-i aici, domnilor ofieri, s-i vedem, celula 1 va trebui s munceasc n seara asta, dac vor s doarm pe o ptur fr spini.
Landry i d cteva pturi pline de gunoaie.
- O, nu e o frumusee? i continu monologul: Privii ptura,
doamnelor i domnilor! Privii aceast ptur! Nu este o capodoper? Vreau s scoatei fiecare spin din ptur, pentru c pe ea
va trebui s dormii. Un deinut rspunde:
- O s dormim pe podea, la care Landry replic:
- Cum vrei, cum vrei.
Revolta de luni a deinuilor 101

Este interesant de vzut cum Geoff Landry oscileaz ntre rolul

de gardian dur i cel de gardian bun. nc nu a cedat complet
controlul lui Hellmann, nc mai spernd s-l domine, dei simte
pentru deinui o simpatie mai mare dect cea de care pare capabil Hellmann. (ntr-un interviu ulterior, deinutul Jim-4325 l descrie pe Hellmann ca pe unul dintre gardienii ri, poreclindu-l John
Wayne", un cowboy din Vestul Slbatic. i descrie pe fraii Landry ca pe doi dintre gardienii buni", n timp ce majoritatea
deinuilor sunt de acord c Geoff Landry a fost mai mult bun
dect ru.)
Un deinut din celula 3 ntreab dac ar fi posibil s primeasc
nite cri de citit. Hellmann este de prere s le dea cteva copii
ale regulamentului", ca material de lectur nainte de culcare. Acum
vine momentul pentru alt numrtoare.
- OK, n seara asta nu v prostii, da? S ncepem cu 2093 i
s numrm invers, ca s ne meninem n form, spune Hellmann.
Burdan vine drept n faa deinuilor i declar:
- Nu v-am nvat s numrai aa. Tare, clar i repede! 5704,
eti foarte lent! Poi ncepe cu sriturile.
Pedepsele devin nediscriminatorii; gardienii nu-i mai pedepsesc
pe deinui pentru un motiv anume. 5704 nu suport asta:
- Nu le fac!
Burdan vrea s se impun, aa c l mpinge, dar se pare c nu
destul de mult.
- J o s , omule, jos!
- Nu m mpinge, omule!
- Cum adic nu m mpinge"?
- Asta am spus, nu m mpinge.
-ncepe odat flotrile, ordon Burdan. Acum treci napoi n linie.
Burdan este mai vehement i mai implicat dect pn acum,
dar Hellmann este nc, n mod clar, masculul alfa". Totui, cnd
Burdan i Hellmann devin cuplul dinamic, Geoff Landry trece n fundal sau nu se afl de fa.
Chiar i 2093, cel mai bun deinut, Sergentul", este forat s
fac flotri i srituri aparent degeaba.
119 EFECTUL LUCIFER

- O, ce frumos! Vedei cum le face? Are o grmad de energie n seara asta, spune Hellmann. Apoi se ntoarce spre 3401: Zmbeti? De ce zmbeti?
Partenerul su, Burdan, adaug:
-Zmbeti, 3401 ? Crezi c este amuzant? Vrei s dormi n noaptea asta?
- Nu vreau s vd pe nimeni zmbind! Aici nu suntem n vestiar, dac vd pe cineva zmbind, toat lumea va face srituri mult
vreme, i asigur Hellmann.
Observnd nevoia deinuilor de a nveseli ambiana sumbr,
Hellmann i spune o glum lui Burdan.
- Domnule ofier, ai auzit-o pe aia despre cinele fr picioare?
n fiecare sear, proprietarul l scotea afar la trre.
El i Burdan rd, dar observ c deinuii nu rd. Burdan l
ntrt:
- Nu le place gluma ta, domnule ofier.
- i-a plcut bancul meu, 5486?
-Nu.
-Vino aici i f zece flotri pentru c nu i-a plcut bancul meu.
i mai f cinci pentru c ai zmbit, cincisprezece n total.
Hellmann este pe val. i pune pe deinui s stea cu faa la perete; apoi cnd acetia se ntorc, le arat vnztorul de creioane
cu un singur bra". i pune o mn n pantaloni, cu degetul pe
testicule, mpingnd pantalonii, ca i cum ar avea o erecie. Deinuilor li se spune s nu rd. Unii rd, apoi sunt forai s fac
flotri sau genuflexiuni. 3401 spune c nu i se pare amuzant, dar
trebuie s fac flotri pentru c este sincer. Apoi trebuie s-i cnte
numerele. Hellmann l ntreab pe Sergent"-2093 dac i se pare
c acela a fost cntec.
- Mi s-a prut cntec, domnule ofier de corecie.
Hellmann l pune s fac flotri pentru c are o alt prere.
Pe neateptate, Sergentul" spune:
- Pot s fac mai multe, domnule?
- Poi face zece, dac vrei.
Apoi Sergentul" l provoac ntr-un mod i mai dramatic:
Revolta de luni a deinuilor 101

- S le fac pri cnd cad?

- Sigur, cum vrei.
Hellmann i Burdan nu tiu cum s reacioneze la asta, dar
deinuii se uit unii la alii ngrozii, tiind c Sergentul" poate stabili criterii noi pentru pedeapsa care apoi le va fi impus lor. El devine o glum proast pentru toi.
Cnd urmtorii deinui sunt pui s numere ntr-o ordine complicat, Burdan adaug n btaie de joc:
- Nu ar trebui s fie prea greu pentru voi, care suntei biei educai!
ntr-un fel, el preia ironia conservatoare legat de oamenii cu facultate, ca fiind intelectuali efeminai", dei, firete, i el este student.
Deinuii sunt ntrebai dac au nevoie de pturi i de paturi.
Toi spun c da.
- i, adaug Hellmann, ce ai fcut voi s meritai paturile i
pturile?
- Am scos gunoaiele din pturile noastre, zise unul dintre ei.
Le cere s nu mai spun niciodat gunoaie". Trebuie s spun
spini".
Aici este vorba de o simpl instan de putere care determin
folosirea limbajului care, la rndul su, creeaz realitatea. Cnd deinutul spune spini", Burdan ordon s-i ia pernele i pturile.
Hellmann se ntoarce cu pturi i perne n brae. Apoi le d tuturor, cu excepia lui 5704. l ntreab de ce i-a trebuit att de mult
timp ca s se apuce de treab.
- Vrei s ai o pern? De ce s-i dau o pern dac nu ai avut
chef s munceti?
- Pentru o karma bun, rspunde 5704, aflat ntr-o dispoziie jucu.
- Te ntreb din nou, de ce s-i dau o pern?
- Pentru c te rog, domnule ofier de corecie.
- D a r nu ai nceput munca dect la zece minute dup ce au nceput ceilali, zice Hellmann. Ai grij ca pe viitor s munceti cnd
i se spune.
n ciuda comportamentului ru, Hellmann l iart i i d perna.
Ca s nu fie complet eclipsat de Hellmann, Burdan i spune lui 5704:
121 EFECTUL LUCIFER

- Mulumete-i dulce.
- Mulumesc.
- Mai spune o dat. Zi-i: Fii binecuvntat, domnule ofier
de corecie."
Dup ce d pernele celorlali deinui, Hellmann reuete, cu
succes, s-l izoleze pe 5704 de camarazii si revoluionari. Nici unul
nu vrea s i ia partea i s rite s-i piard perna. Interesul propriu ncepe s ctige teren n faa solidaritii colective.

La muli ani, deinut 5704!

Deinutul Jerry-5486 le amintete gardienilor cererea de a-i cnta
Muli ani triasc" lui 5704, o rugminte ciudat n acest moment, avnd n vedere c deinuii sunt att de obosii, iar gardienii sunt pe cale s-i lase s se ntoarc n celule i s doarm.
Poate este o msur a legturii lor cu ritualurile normale din lumea de afar sau o modalitate de a normaliza ceea ce se apropie rapid de anormal.
Burdan i spune lui Hellmann:
- Avem o cerere de discutat, de la 5486, domnule ofier; vrea
s cnte Muli ani triasc".
Hellmann este suprat deoarece cntecul i este dedicat lui 5704.
- Este ziua ta de natere i nu munceti!
Tipul rspunde c nu ar trebui s munceasc de ziua lui. Gardienii cer fiecruia s spun tare dac vor sau nu s cnte Muli ani
triasc". Fiecare rspunde c este corect s-i cnte Muli ani triasc"
n seara asta lui 5704. Deinutului 7258 i se ordon s-i dirijeze
pe ceilali n timp ce cnt - singurul sunet plcut n acest loc. La
prima ncercare iese o llial, fiecare adresndu-se destinatarului
n alt fel - unii cu camaradul", alii cu 5704". Hellmann i Burdan rcnesc la ei, amintindu-le:
- Numele acestui domn este 5704. Acum luai-o de la nceput.
Hellmann l felicit pe 7258 pentru felul n care cnt:
- Le dai un tempo rapid, apoi cni foarte corect.
Revolta de luni a deinuilor 101

El se laud puin cu cunotinele sale muzicale. Dar apoi le cere

s cnte din nou, ntr-un stil mai familiar, iar ei se supun. ns performana lor nu este destul de bun, aa c li se spune:
- Haidei, cu puin entuziasm! Ziua de natere a unui biat este
doar o dat pe an.
Aceast rupere a rutinei iniiat de un deinut, pentru a mprti
cteva sentimente pozitive, se transform n alt ocazie de a nva
dominaia i supunerea de rutin.

Cderea nervoas final i eliberarea lui 8612

Dup stingerea luminilor i dup ce Doug-8612 este scos din
carcer pentru a nu tiu cta oar, el nnebunete:
- lisuse, ard pe dinuntru! Nu vedei?
Deinutul i strig confuzia furioas i tulburarea, adresndu-se
directorului n timpul celei de-a doua vizite la Jaffe.
- Vreau afar! Totul este aiurea nuntru! Nu mai suport nc
o noapte! Nu mai suport! Vreau un avocat! Am dreptul s cer un
avocat? Contactai-o pe mama!
ncercnd s nu piard din vedere c este doar un experiment,
el continu furibund:
- V jucai cu mintea mea, cu capul meu! Este un experiment;
contractul la nu nseamn iobgie! Nu avei dreptul s v batei
joc de capul meu!
Amenin c va face tot ce este necesar pentru a iei, chiar s-i
taie venele!
- Voi face orice ca s ies. V voi distruge camerele de filmat
i-i voi rni pe gardieni.
Directorul ncearc totul pentru a-l calma, dar 8612 nu vrea s
aud de nimic, plnge i ip din ce n ce mai tare. Jaffe l asigur
c imediat ce-l va contacta pe unul dintre consilierii pe probleme
psihologice, cererea sa va fi analizat foarte serios.
Dup puin timp, Craig Haney se ntoarce de la cina sa trzie
i, dup ce ascult nregistrarea acestei scene dramatice, st de vorb
1 2 3 E F E C T U L LUCIFER

cu 8612 pentru a stabili dac trebuie eliberat imediat, din cauza

unui stres emoional sever. n acel moment, nu eram siguri de legitimitatea reaciilor lui 8612. Poate se prefcea doar, pentru a fi eliberat. O verificare a informaiilor privind trecutul su a artat c fusese
un activist antirzboi la universitatea sa, n urm cu un an. Oare chiar
are o cdere nervoas" n numai treizeci i ase de ore?
8612 era ntr-adevr confuz, dup cum ne-a spus mai trziu:
Nu-mi puteam da seama dac experiena nchisorii m-a nnebunit total sau dac mi-am indus aceste reacii (cu intenie)."
Conflictul pe care-l tria Craig Haney, forat s ia singur aceast
decizie, n timp ce eu eram la cin, este exprimat foarte viu n analiza sa ulterioar:
Dei, retrospectiv pare s fi fost o decizie uoar, n acel moment era chinuitoare. Terminasem facultatea de doi ani, investisem mult timp, efort i bani n acest proiect i tiam c eliberarea
timpurie a unui participant va compromite planul experimental pe
care-l creasem i-l implementasem. Ca experimentatori, nici unul
dintre noi nu prezisese un astfel de eveniment i, firete, nu aveam
un plan de rezerv. Pe de alt parte, era evident c tnrul era mai
tulburat de scurta sa experien n nchisoarea Stanford dect ne-am
fi ateptat s fie vreunul dintre participani dup dou sptmni.
Aa c am hotrt s-l eliberez, decizia etic-umanitar prevalnd
asupra celei experimentale.13
Craig a contactat-o pe prietena lui 8612, care a venit repede
i l-a luat, pe el i lucrurile sale. Craig le-a reamintit celor doi c,
dac tulburarea continu, el poate merge la cabinetul medical a
doua zi diminea, pentru c aranjasem ca o parte din personal s
se ocupe de astfel de reacii.
Din fericire, Craig a luat decizia corect, att din punct de vedere uman, ct i din punct de vedere legal. A fost, de asemenea,
decizia corect din perspectiva efectului negativ probabil pe care
l-ar fi avut tulburarea emoional a lui 8612 asupra personalului
i asupra deinuilor. Cnd Craig ne-a informat mai trziu pe Curt
Revolta de luni a deinuilor 101

i pe mine despre decizia sa de a-l elibera pe 8612, am fost sceptici i am crezut c cedase, pclit de un joc actoricesc. Totui, dup
discutarea pe ndelete a dovezilor, am fost de acord c a fcut ce
trebuia. Dar acum trebuia s explicm de ce aceast reacie extrem
a aprut att de curnd, aproape la nceputul aventurii noastre de
dou sptmni. Dei testele de personalitate nu au revelat nici un
indiciu al unei instabiliti psihice, ne-am convins c tulburarea emoional a lui 8612 era produsul personalitii sale sensibile i a faptului c a exagerat condiiile din nchisoarea noastr simulat,
mpreun cu Craig i Curt, ne-am angajat ntr-o gndire de grup"
i am avansat ideea c trebuie s fi existat o greeal n procesul
de selecie care a permis ca o persoan vtmat" s scape scanrii
noastre-n timp ce ignoram cealalt posibilitate, i anume c forele
situaionale care operau n aceast simulare au devenit copleitoare
pentru el.
S ne gndim pentru un moment la aceast judecat. Ne aflam
n mijlocul unui studiu creat pentru a demonstra puterea forelor
situaionale asupra tendinelor dispoziionale, i totui noi fceam
o atribuire dispoziional!
Retrospectiv, Craig a exprimat foarte elocvent gndirea noastr
eronat: Doar mai trziu am apreciat aceast ironie evident, i
anume c am explicat dispoziional prima demonstraie cu adevrat
neateptat i extraordinar a puterii situaionale din studiul nostru, recurgnd tocmai la acel mod de gndire pe care voiam s-l
punem la ndoial i s-l criticm n studiul nostru."14
Motivele eliberrii timpurii a lui 8612 sunt confuze nc. Pe de
o parte, ne-am ntrebat, oare chiar pierduse controlul, suferind o
reacie extrem de stres, i deci trebuia eliberat? Sau a nceput prin
a pretinde c este nebun", tiind c dac face o treab bun va
trebui s-l eliberm? Poate c, n ciuda lui nsui, a sfrit prin a fi
nnebunit" temporar de performana sa excelent i metodic. ntr-o
relatare ulterioar, 8612 complic orice nelegere a reaciilor sale:
Am plecat cnd ar fi trebuit s rmn. Asta a fost foarte ru.
Revoluia nu va fi distractiv i trebuie s neleg asta. Ar fi trebuit
s rmn pentru c astfel fascitii vor ti c liderii [revoluionari]
125 EFECTUL LUCIFER

dezerteaz cnd lucrurile se nrutesc, c nu sunt dect nite

manipulatori. i ar fi trebuit s lupt pentru ce este drept i s nu
m gndesc la interesele mele."15
La puin timp dup ce 8612 a fost eliminat, unul dintre gardieni i-a auzit pe deinuii din celula 2 discutnd despre un complot, anume c Doug se va ntoarce n ziua urmtoare cu o gac
de amici pentru a distruge nchisoarea i pentru a-i elibera pe fotii
colegi. Mi s-a prut un zvon deplasat, pn cnd un gardian a raportat c l-a vzut pe 8612 n dimineaa urmtoare dnd trcoale
Departamentului de psihologie. Le-am ordonat gardienilor s-l prind i s-l aduc din nou n nchisoare, din moment ce probabil fusese eliberat pe baza unor false dovezi, fiindc nu era bolnav, probabil
doar ne pclea. Acum tiu c trebuia s m pregtesc pentru
acest asalt asupra nchisorii mele. Cum putem evita o confruntare
violent major? Ce puteam face pentru a menine funcionarea
nchisorii - i, o, da, pentru ca experimentul s continue?

5
NECAZUL DUBLU DE MARI:
VIZITATORI I SCANDALAGII
Deinuii notri au un aspect prpdit i o privire confuz, iar mica
noastr nchisoare ncepe s miroas ca o toalet public dintr-o
staie a metroului newyorkez. Se pare c unii gardieni au fcut din
vizitele la toalet un privilegiu care este acordat nu foarte frecvent
i niciodat dup stingere. n timpul nopii, deinuii trebuie s foloseasc, pentru urinat i defecat, gleile din celule, iar unii gardieni refuz s permit golirea lor pn dimineaa. Ca urmare, mai
muli deinui se plng frecvent. Cderea nervoas din seara trecut a lui 8612 pare s fi creat un efect de val printre cei nchii,
care vorbesc despre faptul c nu mai suport - conform lucrurilor
pe care le auzim din celulele prevzute cu microfoane.
Pe acest fundal, a trebuit s crem o imagine mai luminoas
pentru prinii, prietenii i prietenele deinuilor, care vor veni n
vizit seara. Ca printe, sigur nu l-a lsa pe fiul meu s rmn
ntr-un astfel de loc, dac a vedea epuizarea i semnele evidente
de stres dup numai trei zile. Gndindu-m la modurile de a face
fa acestei provocri iminente, a trebuit s ignor problema mai
urgent a zvonului potrivit cruia 8612 i rsculaii si pot ptrunde
132

EFECTUL LUCIFER

nuntru n orice moment. Poate se va ntmpla azi, poate chiar sincronizndu-se cu orele de vizit, cnd vom fi mai vulnerabili.
Ziua abia ncepe pentru tura de diminea, la ora 2.00. Aparent tura de noapte a rezistat i toi cei ase gardieni sunt n Curte"
n acelai timp, dup ce au discutat n biroul lor despre nevoia impunerii mai multor reguli, pentru a controla deinuii i a preveni
alte revolte.
Cnd i vd mpreun mi dau seama c statura conteaz atunci
cnd se hotrte cine va fi liderul turei. Cei mai nali gardieni sunt
Hellmann n tura de noapte, Vandy care preia conducerea turei de
diminea i Arnett, liderul turei de zi. Cei mai scunzi gardieni, Burdan i Ceros, au devenit ordonanele liderilor. Ambii sunt foarte autoritari, destul de agresivi verbal - strig n faa deinuilor - i fac
apel la fora fizic n relaia cu deinuii. i mping, i lovesc, i trag
la aliniere i i trsc n carcer. Primim rapoarte conform crora mbrncesc deinuii pe scri uneori cnd i duc la toalet sau i mping n pisoarele de perete cnd sunt singuri cu ei la baie. Este
evident c iubesc bastoanele. Le in mereu aproape de piept, le
lovesc de bare i de ui sau de mas, pentru a-i anuna cu zgomot prezena. Unii analiti ar putea susine c i folosesc armele

Necazul dublu de mari

133

pentru a compensa statura scund. Dar oricare ar fi dinamica psihologic implicat, este clar c ei devin cei mai ri gardieni.
Totui, Markus i Varnish, care sunt, de asemenea, ceva mai
scunzi, au fost relativ pasivi, mult mai linitii dect restul. L-am
rugat pe director s le cear s se impun mai mult. Fraii Landry
sunt o pereche interesant. Geoff Landry este un pic mai nalt dect
Hellmann i a concurat cu el pentru dominan n tura de noapte,
dar activitatea lui nu s-a putut compara cu exerciiile creative pe care
le-a inventat continuu John Wayne al nostru. n schimb, el d ordine i exercit controlul, apoi se retrage de pe scen, cu un fel de
ezitare care nu se mai observ la nici un alt gardian; mai trziu chiar
i scoate ochelarii de soare - un mare Nu-Nu, conform protocolului nostru experimental. Fratele su mai scund, John, a fost dur cu
deinuii, totui procedeaz ca la carte". Nu este excesiv de agresiv ca Arnett, dar de obicei l susine pe ef cu ordine ferme.
Deinuii au cam aceeai nlime, ntre 1,70 i 1,75 m, cu
excepia lui Glenn-3401, care este cel mai scund, aproximativ
1,60 m, i Paul-5704, care poate s aib 1,85 m. Este interesant
c 5704 pare s devin liderul deinuilor. El d impresia c este
mai ncreztor n sine i mai sigur de rebeliunea sa. Colegii si au
observat schimbarea i l-au ales purttor de cuvnt al Comitetului
de plngeri din nchisoarea Stanford, care a negociat cu mine mai
devreme o serie de concesii i de drepturi.

r e g u l i noi, d a r v e c h e a
numrtoare continu
Pentru o alt numrtoare la 2.30, Curtea" este cam aglomerat, cu ase gardieni prezeni i apte deinui aliniai la perete. Dei nu exist nici un motiv pentru ca tura de noapte s mai
rmn, membrii ei nu pleac. Poate vor s verifice cum se descurc tura de diminea. 8612 a plecat i mai lipsete cineva. Vandy
129 EFECTUL LUCIFER

l trte pe deinutul adormit 819 din celula 2, pentru a completa alinierea. Gardienii i ceart pe unii deinui pentru c nu
poart ciorapii pe cap, amintindu-le c este o parte esenial a
uniformei de nchisoare.
Vandy:
- Este timpul numrtorii. Cum vi se pare?
Un deinut spune:
- Bine, domnule ofier de corecie.
- Dar ceilali?
Sergentul":
- Minunat, domnule ofier de corecie!
- S v auzim pe toi, haidei. Putei mai bine dect att! Mai tare!
- Foarte bine, domnule ofier de corecie.
- Mai tare!
- Ce fel de timp este acum?
- E timpul numrtorii, domnule ofier de corecie, rspund
civa deinui pe un ton slab.1
Cei nchii sunt aliniai la perete, cu minile pe zid, cu picioarele deprtate. Sunt n mod clar leni n numratul att de devreme,
pentru c au dormit doar cteva ore.
Dei tura sa s-a ncheiat, Burdan este nc foarte activ, rcnind
ordine n timp ce merge nvrtindu-i bastonul. Trage pe cineva din
linie, la ntmplare.
- OK, tinere, vei face cteva flotri pentru mine!
Varnish vorbete acum pentru prima oar:
- OK, hai s v auzim numerele. ncepei din dreapta. Acum!
Poate se simte mai ncreztor ntr-un grup mare de gardieni.
Apoi Geoff Landry intr n aciune:
- Ateptai, tipul sta de aici, 7258, nici mcar nu poate s-i
spun numrul invers!
Dar de ce este nc activ n aceast tur? Merge cu minile n
buzunare, mai mult ca un turist detaat dect un gardian de nchisoare. De fapt, de ce toat tura de noapte continu s rmn aici
dup o noapte lung i obositoare; ar trebui s fie deja n drum spre
dormitor. Prezena lor genereaz confuzie i nesiguran referitor la
Necazul dublu de mari 130

cine ar trebui s dea ordinele. Numrtoarea continu cu aceleai

rutine care acum devin obositoare: din doi n doi, dup numerele
de identificare, invers i variaiuni cntate. Hellmann, care a hotrt
c nu este teritoriul lui, nu spune nimic, privete un timp i apoi
iese n linite.
Regulile vechi sunt repetate i trebuie cntate. Ct timp citirea
regulilor continu, Vandy le spune deinuilor s vorbeasc mai tare,
mai repede, mai vioi. Obosii, acetia se supun, iar vocile lor se contopesc ntr-o sincronicitate disonant. Este timpul pentru nite reguli noi. Aa c gardienii adaug cteva pe cont propriu.
Deinuii trebuie s participe la toate activitile din nchisoare.
Asta nseamn i la numrtori!"
Paturile trebuie fcute, iar bunurile personale trebuie meninute
n ordine!"
Podeaua trebuie s fie imaculat!"
Deinuii nu trebuie s mute, s loveasc sau s strice pereii,
tavanul, ferestrele, uile sau alte bunuri din nchisoare!"
Varnish a stabilit acest exerciiu pe care deinuii trebuie s-l
neleag foarte bine, ca stil i substan. Dac fac treaba fr prea
mult avnt, el pur i simplu i foreaz s repete regulile, cu variaiuni
care amoresc mintea.
Varnish:
- Deinuii nu trebuie s umble niciodat la sistemul de iluminat al celulelor!
Deinuii repet.
Vandy:
- Cnd trebuie s umble deinuii la iluminarea celulelor?
Acetia rspund (acum la unison):
- Niciodat.
Toi par epuizai, dar rspunsurile lor sunt mai vioaie i mai
sonore dect n urm cu o noapte. Dintr-odat, Varnish a devenit lider - el conduce recitarea regulilor, insistnd asupra perfeciunii din partea deinuilor, exercitnd control asupra lor i fiind
condescendent. Este proclamat o nou regul care-l vizeaz, evident, pe Paul-5704, dependentul nostru de nicotin.
131 EFECTUL LUCIFER

Varnish:
- Fumatul este un privilegiu!
Deinuii repet.
- Ce este fumatul?
- Un privilegiu.
-Ce?
- Un privilegiu.
- Fumatul va fi permis doar dup mese sau cnd decide
gardianul.
Varnish:
- Nu-mi place monotonia asta, haidei s urcm pe portativ.
Deinuii se supun, repetnd cuvintele ntr-un registru mai nalt.
- V sugerez s ncepei un pic mai jos, nu putei merge mai
sus cu nota maxim.
Vrea ca deinuii s urce pe scal n timp ce vorbesc. Vandy face
o demonstraie.
Varnish:
- Este minunat!
Varnish citete noile reguli de pe o foaie inut ntr-o mn,
n timp ce n cealalt ine bastonul. Ceilali gardieni i mngie bastoanele, cu excepia lui Geoff L., a crui prezen continu nu are
deloc sens. n timp ce Varnish i pune pe deinui s citeasc regulile,
Vandy, Ceros i Burdan intr i ies din celule, se plimb printre deinui,
caut cheile lips de la ctue, arme sau orice alt lucru suspect.
Ceros l scoate pe Sergent" din linie i-l oblig s stea cu minile pe peretele opus, cu picioarele deprtate i l leag la ochi.
i pune ctuele i-i ordon s adune gleile pline, escortndu-l
apoi pn la toaleta din afara nchisorii.
Unul dup altul, deinui strig Ale intendentului", ca rspuns
la ntrebarea pus de Varnish: Ale cui ordine sunt supreme?"
Este rndul meu n tura de diminea; trebuie s nregistrez evenimentele-cheie, n timp ce Curt i Craig trag un pui de somn. Mi
se pare straniu s aud c ordinele mele sunt supreme". n cealalt via a mea mi se pare esenial s nu dau niciodat ordine,
ci doar sugestii sau indicii despre ce vreau sau am nevoie.
Necazul dublu de mari 132

Varnish i foreaz s declame pedeaps", ca ultimul cuvnt

din regulament privind ceea ce se ntmpl dac vreuna dintre reguli este nclcat. Ei trebuie s cnte cuvntul temut foarte sus,
din nou i din nou, pentru a se simi ridicoli i umilii.
Asta dureaz deja de patruzeci de minute, iar deinuii se chinuiesc; picioarele li se rigidizeaz, i doare spatele, dar nici unul nu
se plnge. Burdan le ordon s se ntoarc i s stea cu faa, pentru o inspecie a uniformei.
Apoi Vandy l ntreab pe 1037 de ce nu are ciorapul pe cap.
- Unul dintre gardieni l-a luat, domnule.
Vandy:
- Nu tiu s-l fi luat vreunul dintre ofierii de corecie. Vrei s
spui c ofierii de corecie nu tiu ce se ntmpl?
- Nu, nu spun asta, domnule ofier de corecie.
Vandy:
- Deci tu ai pierdut ciorapul.
1037:
- Da, domnule ofier de corecie.
Vandy:
- Cincisprezece flotri.
- Vrei s numr?
Vandy face public informaia c deinutul 3401 se plnge c
se simte ru. Varnish rspunde:
- Nu ne plac deinuii bolnavi. De ce nu faci douzeci de genuflexiuni, chiar acum, ca s te simi mai bine? Apoi l acuz pe
3401 c este un bebelu plngcios i-i ia perna.
- OK, toi care au ciorap pe cap s se ntoarc n celule. Ceilali s rmn aici. Putei sta aezai pe pat, dar nu ntini. De fapt,
facei paturile - s nu existe nici o cut.
Apoi Varnish ordon flotri sincronizate de grup pentru cei trei
deinui cu capul gol. Sare jos de pe mas, unde a stat, i i nvrte bastonul pentru a sublinia ordinul. St deasupra deinuilor
strignd: Jos, sus" n timp ce ei execut ritualul de pedeaps.
Paul-5704 se oprete, protestnd c nu mai poate. Varnish accept
i le permite deinuilor s stea n picioare lng perete.
133 EFECTUL LUCIFER

- OK, stai toi lng paturi pn cnd gsii trei ciorapi. Dac
nu v gsii ciorapul, punei un prosop pe cap.
- 8 1 9 , ce zi a fost?
- O zi minunat, domnule ofier de corecie.
- OK, facei paturile, fr nici o cut, apoi stai pe ele.
Deja ceilali gardieni au plecat i au rmas doar cei din tura de
diminea, inclusiv gardianul de rezerv, Morison, care observ n
tcere tot acest abuz. Le spune deinuilor c pot sta ntini dac vor
i ei se lungesc imediat i intr aproape instantaneu n ara viselor.
Dup o or, directorul, spilcuit, cu o jachet de tweed i cravat, se oprete n apropiere. Pare s creasc puin n fiecare zi sau
poate c st mai drept dect l-am vzut eu vreodat n trecut.
- Atenie, atenie! intoneaz el. Cnd deinuii sunt mbrcai
corespunztor, s se alinieze n Curte" pentru o alt inspecie.
Gardienii merg n celulele 2 i 3 i le spun deinuilor s se trezeasc i s ias. Din nou, somnul lor scurt este ntrerupt.
Ocupanii celulelor 2 i 3 ies. Stu-819 i-a gsit ciorapul; Rich-1037
poart un prosop aranjat ca un turban, iar Paul-5704 poart prosopul drapat peste buclele sale negre i lungi.
Varnish l chestioneaz pe Sergent":
- Cum ai dormit?
- Minunat, domnule ofier de corecie.
5704 nu merge la fel de departe i spune simplu Bine." Varnish l pune cu faa la perete, iar alt gardian recit regula de baz:
Deinuii trebuie s se adreseze mereu gardienilor cu domnule
ofier de corecie."
5704 face flotri pentru c nu a adugat nota de respect la minciuna sa.
Directorul se plimb ncet printre deinui, ca un general care
inspecteaz trupele:
- Deinutul pare s aib o problem cu prul i, de asemenea, cu
identificarea corect. nainte de orice alt activitate, trebuie s fie identificat corect. Directorul i continu inspecia, evalund deinuii-problem, i le cere gardienilor s ia msurile necesare de remediere. Prul
acestui deinut iese de sub prosop.
Necazul dublu de mari

139

Insist apoi ca numerele de identificare s fie cusute la loc sau

s fie nlocuite cu numere scrise cu cerneal.
- Mine este ziua de vizit. Asta nseamn c vrem s artm
tuturor vizitatorilor ce deinui artoi avem. Nu-i aa? Deci deinutul
819 trebuie s nvee cum s poarte ciorapul. A sugera ca n viitor deinuii 3401 i 5704 s fie nvai s poarte prosoapele n
felul n care l poart deinutul 1037. Acum, napoi n celule.
Tinerii se ntorc s doarm pn ce vor fi trezii pentru micul
dejun. A venit o nou zi i tura de zi apare la datorie. Se face o
alt numrtoare, de data asta n stil de majorete i fiecare deinut
i cnt numrul:
- D-mi un 5, d-mi un 7, d-mi un 0, d-mi un 4. Cum se
citete? 5704!
Arnett, John Landry i Markus s-au ntors cu aceast nou tortur. Fiecare deinut iese n fa pentru a cnta numrul. Din nou
i din nou i din nou...

Identitatea i limitele rolului devin influertabile

Dup mai puin de trei zile n aceast situaie bizar, unii dintre studenii care jucau rolul de gardieni au mers cu mult dincolo
de simplul joc. Ei au internalizat aspecte ale ostilitii, afectelor negative i setului mental caracteristic unor gardieni din nchisorile
adevrate, aa cum reiese clar din raportul lor de tur i din refleciile personale retrospective.
Ceros este mndru de modul n care gardienii au nceput ziua",
spunnd: Am fost mai ordonai, am obinut rezultate excelente
de la deinui." Totui este ngrijorat de pericolul posibil: mi fac
griji c linitea ne poate induce n eroare, c se fac planuri pentru
o revolt."2
Varnish i exprim ezitarea iniial de a intra n rolul de gardian,
care era att de evident nct l-am pus pe director s-l ndrepte.
Abia a doua zi m-am hotrt c trebuie s m strduiesc s fac
treaba asta bine. A trebuit s elimin intenionat toate sentimentele
135 EFECTUL LUCIFER

pe care le aveam fa de deinui, s-mi pierd simpatia i respectul

pentru ei. Am nceput s-i tratez rece i dur din punct de vedere
verbal. Nu lsam s se vad nici un sentiment pe care ei ar fi vrut
s-l vad, cum ar fi furia sau disperarea." Identificarea sa cu grupul
a devenit mai puternic: Am vzut gardienii ca pe un grup de
oameni plcui nsrcinai cu meninerea ordinii ntr-un grup de persoane nedemne de ncredere sau de simpatie - deinuii." El noteaz
mai departe c duritatea gardienilor a atins un vrf la numrtorile
de la ora 2.30 i i-a plcut asta.3
Vandy, care a nceput s mpart rolul dominant cu Varnish n
tura de diminea, nu a fost la fel de activ azi ca pn acum, pentru c era foarte obosit, se simea epuizat din cauza lipsei de somn.
Dar era mulumit s-i vad pe deinui cum intr complet n rolurile lor. Ei nu vd asta ca pe un experiment. Este real i se lupt
s-i pstreze demnitatea. Dar noi suntem mereu aici pentru a le
arta cine este eful."
Relateaz c se simte din ce n ce mai ef i uit c este vorba
doar de un experiment. i d seama c vrea s-i pedepseasc pe
cei care nu s-au supus, astfel nct s le arate celorlali deinui cum
trebuie s se poarte".
Depersonalizarea deinuilor i extinderea dezumanizrii ncep
s-l afecteze i pe el: Pe msur ce deveneam din ce n ce mai
furios, nu am pus sub semnul ntrebrii acest comportament. Nu
puteam lsa asta s m afecteze, aa c am nceput s m ascund
tot mai mult n spatele rolului meu. Era singurul mod n care s
nu-mi fac ru. Eram cu adevrat pierdut n ce se ntmpla, dar nici
nu mi-a trecut prin cap s renun."
A da vina pe victime pentru condiia lor mizerabil - creat de
eecul nostru de a le oferi un du i faciliti sanitare adecvate - a
devenit un lucru comun n rndul personalului. Recunoatem nvinuirea victimei n aciune cnd Vandy se plnge: M-am sturat
s-i vd pe deinui n zdrene, mirosind urt, i de mpuiciunea din
nchisoare."4
Necazul dublu de mari 136

salvgardarea siguranei
instituiei mele
n rolul de intendent al nchisorii, mintea mea s-a concentrat
pe cea mai important problem cu care se confrunt liderul
oricrei instituii: ce trebuie s fac pentru a garanta securitatea
instituiei pe care o conduc? Ameninarea presupusului atac a fcut
ca rolul meu de cercettor s treac n planul secund. Ce trebuie
s fac aici i acum n privina apariiei iminente a rsculailor condui
de 8612?
edina de diminea a echipei noastre a dezbtut multe opiuni
i am ales s transferm experimentul n vechea nchisoare din ora,
care a fost abandonat dup ce s-a construit noul sediu al poliiei,
acolo unde deinuii notri au fost nregistrai duminic. Mi-am amintit c Sergentul" a ntrebat n acea diminea de ce nu vrem s folosim nchisoarea veche pentru studiul nostru, din moment ce era
goal i avea la dispoziie celule mari. Dac m-a fi gndit mai nainte la asta, aa a fi fcut, dar deja instalasem echipamentul de
nregistrare, fcusem aranjamentele cu cantina universitii i stabilisem i alte detalii logistice care ar fi fost mai uor de manevrat
din cldirea Departamentului de psihologie. Noua alternativ era
exact ce ne trebuia.
n timp ce voi fi plecat pentru a face aranjamentele pentru noile
condiii, Curt Banks se va ocupa de a doua ntlnire cu Comitetul de
plngeri al deinuilor, n absena mea. Craig Haney va supraveghea
pregtirile pentru orele de vizit, iar David Jaffe va avea grij ca activitile zilnice ale ofierilor de corecie s se desfoare normal.
Sunt ncntat c sergentul m-a putut primi att de repede.
Ne-am ntlnit n vechea nchisoare de pe Ramona Street. i explic
hotrrea mea pe baza faptului c vreau s evit o confruntare fizic,
aa cum s-a ntmplat anul trecut cnd studenii i poliia s-au ciocnit r campus. i cer cooperarea. mpreun inspectm locul, ca i
cum a fi un eventual cumprtor. E perfect pentru a transfera aici
studiul i ar aduga un plus de realism experienei.
142

EFECTUL LUCIFER

ntorcndu-m la sediul poliiei, ndeplinesc o serie de formaliti oficiale i cer ca nchisoarea s fie gata pentru a o folosi la ora
21.00 n ziua aceea (chiar dup orele de vizit). Promit, de asemenea, c n urmtoarele zece zile vom pstra nchisoarea curat,
deinuii vor munci la asta, iar eu voi plti pentru eventualele daune
care vor aprea. Ne strngem minile cu fermitate, ceea ce deosebete pmplii de brbaii adevrai. i mulumesc din inim
pentru c mi-a salvat ziua. Ce bine, a fost mai simplu dect mi-am
nchipuit!
Uurat datorit acestei lovituri i mndru de gndirea mea rapid,
m tratez cu o ceac de espresso i cu cannoli, bucurndu-m de
razele de soare la cafeneaua n aer liber, n aceast zi frumoas
de var. n Palo Alto era nc un paradis. Nu s-a schimbat nimic
de duminic.
La puin timp dup ce mi-am informat echipa cu privire la planurile de transfer, primesc un telefon descurajant de la Departamentul de Poliie: nu se poate! Erau ngrijorai c pot fi dai n
judecat dac cineva se rnete n timp ce se afl pe proprietatea
oraului. S-au ridicat i probleme referitoare la falii deinui. L-am
implorat pe sergent s-mi permit s ncerc s conving municipalitatea c aceste temeri sunt nefondate. Am pomenit de cooperarea dintre instituii, amintindu-i de legtura mea cu eful Zurcher.
Am fcut apel la nelegerea lui i i-am explicat c era mult mai
probabil s fie rnit cineva dac va avea loc o ptrundere n instituia noastr nesigur. V rog! Nu putem rezolva asta?" am insistat. mi pare ru, dar rspunsul este nu; nu-mi place c v dezamgesc,
dar este vorba de serviciu." Am pierdut ocazia de a transfera deinuii i n mod clar mi pierdeam perspectiva.
Ce prere o fi avnd acel ofier de poliie despre un profesor
de psihologie care crede c este un intendent de nchisoare i se
teme de un atac asupra nchisorii sale"? Nebun de legat, poate?
Srit de pe fix, eventual? Psiholog trsnit, probabil.
tii ce mi-am spus? Cui i pas ce gndete el?! Trebuie s continui, timpul m preseaz. Abandonez planul sta i fac altul. Mai
nti, avem nevoie de un informator printre deinui pentru a obine
Necazul dublu de mari

143

date mai bune despre revolta iminent. Apoi trebuie s aranjm

s-i pclim pe revoltai, spunndu-le c studiul s-a terminat atunci
cnd intr n nchisoare. Vom dezafecta celulele nchisorii pentru
a le face s arate ca i cum toat lumea a plecat acas, iar eu le
voi spune c am hotrt s nu mai continum cercetarea, aa c
nu este nevoie de eroisme, plecai napoi de unde ai venit.
Dup ce pleac, vom avea timp s ntrim securitatea i s ne
crem opiuni mai bune. Am gsit un depozit mare la etajul cldirii,
unde vom caza deinuii chiar dup orele de vizit - presupunnd
c ptrunderea nu va avea loc n acel moment. Apoi mai trziu i
vom aduce napoi i vom aranja nchisoarea astfel nct s fie mai
rezistent la atacuri. Tehnicianul nostru lucreaz deja la posibilitile
de ntrire a uilor de la intrare - a instalat o camer de supraveghere - i la alte modaliti de a spori securitatea nchisorii. Pare
un plan de rezerv destul de bun, nu?
Evident, eram obsedat n mod iraional de atacul imaginar asupra nchisorii mele".

Postarea unui informator

Aveam nevoie de informaii mai precise despre atacul iminent,
aa c am hotrt s aduc un informator n nchisoare, un presupus nlocuitor pentru deinutul eliberat. David G. era un student
cu o minte analitic, de care aveam nevoie. Cu siguran c barba sa mare i stufoas i aspectul nengrijit i vor face pe deinui
s-l cread unul de-ai lor. Ne-a ajutat n prealabil cu nregistrarea
video n timpul stadiilor iniiale ale studiului, pentru a-l sprijini pe
Curt, aa c avea o imagine despre loc i despre aciune. David a
fost de acord s participe timp de cteva zile i s ne furnizeze toate
informaiile pe care le putea afla i care se puteau dovedi utile. L-am
fi trimis apoi la unul dintre ofierii din echip cu un pretext oarecare, pentru a povesti ce a aflat.
Dave a descoperit rapid noua doctrin a gardienilor, pe care
unul dintre ei a exprimat-o explicit: Deinuii buni nu au griji,
144

EFECTUL LUCIFER

scandalagiii nu au linite." Majoritatea celor nchii tocmai i ddeau seama c nu are rost s-i accepte rolul de deinut n forma
cea mai atacabil, opunndu-se constant gardienilor. Ei ncepeau
s-i accepte soarta i tratamentele la care erau supui, pentru
c perspectiva a dou sptmni de hruire legat de somn,
mncare, paturi i pturi era prea mult". Dar David a observat o
nou stare, care nu fusese prezent nainte. Paranoia ptrunde
adnc aici", a spus el despre zvonurile de evadare.5
Nimeni nu a pus ntrebri despre apariia lui David. Totui, lui
i s-a prut c gardienii tiau c este diferit de ceilali - dar nu erau
siguri ce fcea el aici. Nu-i cunoteau identitatea i l-au tratat pur
i simplu ca pe ceilali, adic ru. David a fost stresat n scurt timp
de rutina toaletei: Trebuia s m uurez n cinci minute, s urinez cu o pung pe cap ascultnd de o alt persoan care mi spune
unde este pisoarul. Nu puteam s-o fac, de fapt nici nu puteam urina
n pisoar, trebuia s merg n cabin i s o nchid i s fiu sigur c
nu va sri cineva pe mine!"6
S-a mprietenit cu Rich-1037, colegul su din celula 2; au stabilit rapid o relaie. Dar mult prea repede. n cteva ore, informatorul
nostru de ncredere, David G., se transform n timp ce poart vechea uniform a lui Doug-8612. Dave relateaz c se simte vinovat pentru c trebuie s-i toarne pe aceti biei minunai i se simte
uurat cnd nu are nimic de spus".7 Dar chiar nu existau informaii
pe care s le mprteasc?
1037 i spune lui David c deinuii nu pot pleca oricnd,
l sftuiete s nu fie prea rebel, aa cum s-a purtat el la primele
numrtori. Nu a fost cel mai bun lucru pe care l putea face.
Modul de a plnui evadarea, mrturisete 1037, este s-i fac pe
deinui s le cnte n strun gardienilor, astfel nct s-i lovim
n punctul slab".
De fapt, David ne-a spus mai trziu c 8612 nu a organizat nici
un complot de evadare! Totui, nu nainte ca noi s consumm
mult timp i mult energie pentru a ne pregti s contracarm atacul. Sigur c unii dintre aceti biei au visat ca prietenii lor s vin
n timpul orelor de vizit i s-i scoat de acolo, a spus el, sau s
Necazul dublu de mari 139

evadeze prin baie, dar era clar c totul nu este dect un vis - o
frm de speran de care s se agae. "8
Ne-am dat seama treptat c David a nclcat contractul su verbal cu noi de a juca rolul de informator n aceast situaie de
urgen. Cnd cineva a furat cheile de la ctue mai trziu n acea
zi, David ne-a spus c nu tie unde sunt. A minit, dup cum am
constatat din jurnalul su la sfritul experimentului: Am aflat, dup
un timp, unde erau cheile de la ctue, dar nu am spus, cel puin
pn n momentul n care nu a mai contat. A fi spus, dar nu voiam
s-i trdez pe aceti biei chiar n faa lor."
Aceast transformare brusc i uimitoare n mentalitatea deinutului este i mai evident n alte date primite de la David. A avut
impresia c n timpul celor dou zile petrecute n nchisoarea noastr
nu era diferit de ceilali, cu excepia faptului c eu tiam cnd voi
iei, dar chiar i aceast informaie a devenit din ce n ce mai puin
sigur, din moment ce depindeam de oamenii din exterior s m
scoat de acolo. Deja uram situaia." Iar la sfritul primei zile n nchisoarea din Stanford, David, informatorul, ne spune c am adormit n acea sear simindu-m murdar, vinovat, speriat".

Dm drumul la plngeri
Acelai comitet format din trei deinui cu care m-am ntlnit
anterior a venit narmat cu o list lung de plngeri pe care le-a
prezentat lui Curt Banks, cnd eu negociam cu poliia. Aceeai
echip format din 5704,4325 i 1037 a fost aleas de toi deinuii. Curt a ascultat respectuos plngerile lor. Printre ele: condiii neigienice din cauza restriciilor de folosire a toaletei; nu aveau ap
curat s se spele pe mini nainte de mese; duurile; frica de boli
transmisibile; ctuele i lanurile de la picioare sunt prea strnse,
cauznd vnti i zgrieturi. De asemenea, voiau serviciu religios
duminica. n plus, au cerut voie s alterneze lanul de la picioare,
posibilitatea de a face exerciii fizice, timp de recreere, uniforme
curate, permisiunea de a comunica ntre celule, plat suplimentar
140 EFECTUL LUCIFER

pentru duminic i, n general, s fac ceva mai valoros dect s

stea degeaba.
Curt a ascultat impasibil, ca de obicei, fr nici un semn de
emoie. Wiiliam Curtis Banks, un afro-american cu pielea deschis
la culoare, spre treizeci de ani, tat a doi copii, mndru de a face
parte din cel mai bun departament de psihologie din lume, muncea la fel de mult ca orice alt student cu care am lucrat. Nu avea
timp de frivoliti, excese, slbiciuni, scuze sau prostii. Curt i inea
emoiile pentru sine, n spatele unei faade stoice.
Jim-4325, care era i el o persoan rezervat, trebuie s fi interpretat maniera detaat a lui Curt ca pe un semn de neplcere.
S-a grbit s adauge c acestea nu erau cu adevrat plngeri",
ci mai degrab sugestii". Curt le-a mulumit politicos pentru ele
i a promis c le va mprti cu superiorii si, pentru a fi discutate. M ntreb dac deinuii au observat c el nu i-a notat nimic
i c ei nu i-au dat lista scris, pentru a fi ndosariat. Cel mai important lucru n sistemul nostru era s ofere aparena de democraie n aceast situaie de tip autoritar. Totui, nemulumirea
cetenilor cere schimbri n sistem. Tratat cu nelepciune, schimbarea previne nesupunerea i revolta. Dar dac nemulumirea este
cooptat de sistem, atunci nesupunerea este restrns, iar revolta
amnat. De fapt, fr a primi vreo asigurare c se va ncerca dezbaterea acestor plngeri, aleii aveau foarte puine posibiliti de
a-i atinge scopul. Comitetul de plngeri al nchisorii Stanford a
euat n misiunea sa de a da o lovitur n armura sistemului. Totui,
deinuii au plecat simindu-se bine fiindc i-au exprimat deschis
plngerile i c o persoan cu autoritate, chiar dac la un nivel
inferior, le-a ascultat.

Deinuii iau contact cu lumea de afar

Primele scrisori ale deinuilor au fost invitaii pentru potenialii
vizitatori, dintre care unii vor veni n seara aceasta, n a treia zi a
experimentului. A doua rund de scrisori ar putea fi ctre persoane
Necazul dublu de mari 141

invitate la urmtoarea sear de vizit sau ctre un prieten sau membru al familiei care era prea departe pentru a face vizite. Dup ce
deinuii au conceput scrisorile, gardienii le-au strns pentru a le
pune la pot i firete, aa cum spunea una dintre reguli, le-au
citit, din raiuni de securitate. Urmtoarele exemple ofer informaii
despre felul n care se simeau cei nchii i cel puin ntr-un caz
acest lucru a fost o mare surpriz pentru noi.
Frumosul de Hubbie-7258 i spune prietenei sale s-i aduc
poze sau postere interesante, ca s alunge plictiseala de a sta pe
pat i de a se uita la pereii goi".
Tipul dur cu musta la Zapata, Rich-1037, i mrturisete
furia unui prieten: Nu mai este ca un job, sunt ofticat pentru c
nu pot pleca de aici."
Stu-819, ale crui plngeri sporesc, trimite mesaje confuze prietenului su: Mncarea de aici este la fel de bun i la fel de bogat
ca n a treia zi a celei de-a doua cltorii a lui Ebenezer n Thailanda. Nu se ntmpl mare lucru pe aici, n principiu dorm, mi
strig numrul i sunt hruit. Va fi extraordinar cnd voi iei."
Deinutul americano-asiatic Glenn-3401 i exprim clar dispreul fa de acest loc: M simt mizerabil. Te rog arunc o bomb
pe Jordan Hali, ca tactic de diversiune. Tovarii mei i cu mine
suntem al naibii de frustrai. Intenionm s scpm de aici ct mai
curnd posibil, dar mai nti am promis s spargem cteva capete
n drumul spre ieire." Apoi adaug un P.S. enigmatic: Ai grij ca
imbecilii s nu-i dea seama c eti adevrat..." Adevrat?
Surpriza a venit dintr-o scrisoare a dependentului de nicotin
Paul-5704 - noul lider al deinuilor. n acea scrisoare, 5704 face
un lucru stupid pentru un revoluionar autoproclamat n procesul
de subminare a studiului nostru. El i spune prietenei sale - ntr-o
scrisoare nesecurizat - c plnuiete s scrie o poveste despre
aceast experien pentru un ziar local subteran atunci cnd va iei.
A descoperit c Biroul de Cercetare Naval din Departamentul de
Aprare susine studiul meu. n consecin, a elaborat o teorie a
conspiraiei, argumentnd c noi ncercm s aflm cum s ncarcerm mai bine studenii protestatari care se opun rzboiului din
142 EFECTUL LUCIFER

Vietnam! Evident c nu este un revoluionar cu experien, pentru c nu a fost un lucru inteligent s discute planuri subversive
ntr-o scrisoare pe care tia c o vom citi.
El habar nu avea c eu nsumi eram un profesor activist radical care manifestam mpotriva rzboiului din Vietnam din 1966,
cnd am organizat una dintre primele manifestaii studeneti la
Universitatea din New York. n anul urmtor am organizat, de asemenea, un mar n timpul ceremoniei de absolvire de la NYU, pentru a protesta mpotriva faptului c universitatea acord un rang
onorific secretarului de stat pe probleme de aprare, Robert McNamara, iar anul trecut la Stanford am susinut sute de studeni care
protestau constructiv mpotriva continurii rzboiului. Eram un spirit politic nrudit, dar nu un revoluionar lipsit de minte.
Scrisoarea sa ncepe astfel: Am fcut aranjamente cu The Tribe
i The Berkeley Barb (ziare radicale) pentru a scrie povestea cnd
ies." Apoi 5704 se laud cu noul su statut n mica noastr comunitate din nchisoare. Astzi am alctuit un comitet de plngeri al crui preedinte sunt. Mine organizez un sindicat pentru
salariile noastre colective." El continu s descrie c beneficiaz de
pe urma acestei experiene. nv foarte multe despre tacticile revoluionare de ncarcerare. Gardienii nu realizeaz nimic, pentru
c nu se poate nfrnge vechea moral. Cei mai muli dintre noi
suntem nite ciudai i nu prea cred c cineva va claca nainte ca
totul s se termine. Civa ncep s devin servili, dar ei nu exercit nici o influen asupra noastr." n plus, el semneaz apsat
Deinutul tu, 5704."
Hotrsc s nu mprtesc aceast informaie cu gardienii care
chiar ar putea s-l hruiasc n exces, ca rzbunare. Dar este suprtor s m gndesc c bursa mea pentru studiu este acuzat,
pe nedrept, de a fi o unealt a mainii de rzboi administrative n
cutarea unor modaliti de a reprima disidena. M doare cu att
mai mult cu ct eu am lucrat pentru a ncuraja disidena studenilor
activiti. Subvenia a fost acordat iniial pentru a finana cercetarea empiric i conceptual privind efectele anonimatului, condiiile
de dezindividualizare, agresivitatea interpersonal. Cnd a aprut
Necazul dublu de mari 143

ideea experimentului din nchisoare, am convins agenia de finanare

s extind fondurile pentru a plti i acest studiu. Eram suprat c
Paul i probabil ali prieteni ai lui de la Berkeley rspndeau aceste
informaii false.
Fie c era determinat de oscilaii sporadice ale dispoziiei, de
dependena de nicotin sau de dorina de a aduna materiale interesante pentru un expozeu jurnalistic, 5704 a creat multe probleme pentru noi toi astzi - o zi n care deja aveam prea multe
pe cap. Cu ajutorul colegilor si de celul, a ndoit barele uii din
celula 1, fapt pentru care a fost trimis n Gaur. n timp ce era acolo,
a dobort elementul separator dintre cele dou compartimente,
aciune pentru care nu a primit masa de prnz i a stat i mai mult
n carcer. Continu s nu coopereze n timpul cinei i este evident suprat c nu a venit nimeni n vizit la el. Din fericire, dup
ce s-a ntlnit cu directorul, care l-a admonestat sever, am observat c purtarea lui 5704 s-a schimbat n bine.

pregtirea pentru vizitatori:

m a s c a r a d a ipocriziei
Speram s-l pot aduce pe Carlo din Oakland pentru a lucra cu
mine la pregtirile pentru atacul" prinilor. Dar, ca de obicei, vechea lui main s-a stricat i era n reparaii, aa c nu mi-a rmas
dect s sper c va fi gata la timp pentru apariia sa programat
n ziua urmtoare, ca ef al comitetului de eliberare condiionat.
Dup o lung convorbire telefonic, planul de joc era stabilit. Vom
face pur i simplu ce fac toate nchisorile cnd le vin oaspei nedorii,
pregtii s observe abuzurile i s potopeasc sistemul cu cereri
de mbuntire. Oficialii nchisorii acoper petele de snge cu
erveele, ascund dovezile punndu-i pe scandalagii deoparte i fac
ca scena s arate mult mai bine dect n realitate.
EFECTUL LUCIFER

Carlo mi-a oferit sfaturi nelepte despre ce pot face n timpul

rmas pentru a crea aparena unui sistem bine uns i benevolent,
care are mare grij de copii n timp ce se afl sub tutela lui. A spus
ns foarte clar c trebuie s-i convingem pe aceti prini albi, din
clasa de mijloc, de scopul benefic al studiului i s-i facem i pe ei,
la fel ca pe copiii lor, s se supun cererilor autoritilor. Carlo a
rs cnd a zis: Voi, albii, v conformai ordinelor efului, aa c
ei tiu c fac ce trebuie atunci cnd fac ce face toat lumea,"
ncepe aciunea; deinuii spal podelele i celulele; semnul de
la Gaur este ndeprtat i un dezinfectant cu un miros proaspt
de eucalipt acoper duhoarea de urin. Deinuii sunt brbierii,
spunii, splai i pieptnai ct mai bine cu putin. Ciorapii i
prosoapele de pe cap sunt ascunse. n final, directorul i previne
pe toi c orice plngere va duce la ncheierea prematur a vizitei.
Cerem turei de zi s fac ore suplimentare pn la ora 21.00, pentru a face fa vizitatorilor i pentru a fi gata s ajute n cazul materializrii revoltei anticipate. Pentru siguran, invit aici tot grupul
de gardieni de rezerv.
Apoi hrnim deinuii cu cea mai bun mas cald, pui la ceaun,
cu porii duble i desert pentru gurmanzi. Muzica se aude n surdin, n timp ce brbaii mnnc n tcere. Gardienii de zi iau cina,
iar gardienii de noapte privesc. Fr rsetele sau chicotelile care
acompaniaz de obicei masa, atmosfera este straniu de civilizat
i mai degrab banai.
Hellmann st n capul mesei, lsat pe spate, dar nvrtind n
continuare bastonul:
- 2093, nu ai mai avut o mas aa bun, nu?
- Nu, nu am avut, domnule ofier de corecie.
- Mama ta nu i-a dat niciodat o a doua porie, nu-i aa?
- Nu, nu mi-a dat, domnule ofier de corecie, rspunde obedient Sergentul".
-Vezi ce bine i-e aici, 2093?
- Da, domnule ofier de corecie.
Hellmann ia cteva buci de mncare din farfuria Sergentului"
i pleac, rnjindu-i. ntre ei se creeaz o relaie tensionat.
Necazul dublu de mari 145

ntre timp, pe coridorul din afara uii principale a nchisorii facem

pregtirile finale pentru vizitatori, al cror potenial de a crea probleme constituie pentru noi o temere realist. n faa peretelui pe
care se afl cele trei birouri ale gardienilor, directorului i intendentului sunt aezate scaune pliante pe care vizitatorii pot sta ateptnd s intre. Pe msur ce coboar n subsol, bine dispui de ceea
ce pare o experien nou i amuzant, noi le controlm deliberat i sistematic comportamentul, conform planului. Trebuie s tie
c sunt oaspeii notri, crora le oferim privilegiul de a-i vizita fiii,
fraii, prietenii i iubiii.
Susie Phillips, atrgtoarea noastr recepioner, i ntmpin
cu cldur pe vizitatori. Ea st n spatele unui birou mare, cu o duzin
de trandafiri roii i parfumai pe o latur. Susie este o alt student a mea, care se specializeaz n psihologie, i o frumoas de
la Stanford, aleas n echipa de majorete pentru c arat bine i
are abiliti de gimnast. Ea nregistreaz fiecare vizitator, notnd
ora sosirii, numele i numrul deinutului care va fi vizitat. Apoi i
informeaz despre procedura care trebuie urmat n aceast sear.
Mai nti fiecare vizitator sau grup se ntlnete cu directorul, dup
care poate intra n nchisoare, unde ruda sau prietenul a terminat
cina. La ieire se vor ntlni cu intendentul, pentru a discuta orice
fel de probleme pe care le au sau pentru a-i exprima reaciile. Ei
sunt de acord cu aceste condiii i apoi stau i ateapt n timp ce
ascult muzica ce se revars blajin din difuzoare.
Susie i cere scuze pentru c vizitatorii trebuie s atepte, dar
se pare c deinuii stau mai mult la mas dect de obicei n aceast
sear, pentru c se bucur de porii duble la desert. Asta nu le convine anumitor vizitatori care au alte lucruri de fcut i devin nerbdtori s-i vad apropiaii i aceast nchisoare neobinuit.
Dup ce se sftuiete cu directorul, recepioner noastr i informeaz c, deoarece deinuii au avut nevoie de att de mult timp
pentru a mnca, va trebui s limitm vizita la doar zece minute i
s admitem doar doi vizitatori pentru fiecare deinut. Vizitatorii
bombne; sunt suprai c prietenii i rudele lor sunt att de lipsii
de consideraie. De ce doar doi?" ntreab ei.
152

EFECTUL LUCIFER

Susie rspunde c spaiul din interior este foarte strmt i exist

o lege privind numrul maxim de persoane admis. Adaug:
- Copilul sau prietenul dumneavoastr nu v-a spus despre limita de doi vizitatori cnd v-a invitat aici?
- La naiba! Nu, nu a spus!
- mi pare ru, probabil i-a scpat, dar acum tii pentru data
urmtoare.
Vizitatorii ncearc s vad partea bun a lucrurilor, discut ntre
ei despre acest studiu interesant. Unii se plng de regulile arbitrare,
dar, n mod remarcabil, le accept blajini, aa cum fac oaspeii politicoi. Am aranjat lucrurile astfel nct s fie convini c tot ce vd
n acest loc minunat este ceva standard i s nu cread ce ar putea
auzi de la copiii i prietenii lor iresponsabili i egoiti, care se plng
de orice. Astfel, i ei devin participani involuntari n drama nchisorii, pe care o regizm noi.

Vizite apropiate i impersonale

Prinii deinutului 819 intr primii n Curte", se uit n jur curioi
i l observ pe fiul lor aezat la captul mesei lungi din mijlocul
coridorului. Tatl l ntreab pe gardian:
- Pot da mna cu el?
- Sigur, de ce nu? rspunde acesta, surprins de cerere.
Apoi i mama d mna cu fiul ei! D mna? Nici o mbriare
ntre printe i copil? (Acest tip de atingere ciudat, care implic un
contact fizic minim, se ntmpl cnd cineva viziteaz o nchisoare
adevrat de maxim securitate, dar noi nu am stabilit niciodat
aceast condiie n nchisoarea noastr. Manipularea prealabil a
ateptrilor vizitatorilor a fost cea care a creat confuzie privind comportamentele potrivite n acest loc straniu. Cnd ai dubii, f minimul necesar.)
Burdan st n picioare lng deinut i lng prinii si. Hellmann vine i iese cnd vrea, invadnd intimitatea interaciunii lui
819 cu prinii. Se holbeaz la 819 n timp ce aceast mic triad
Necazul dublu de mari 147

familial se face c-l ignor i continu conversaia normal. Totui,

819 tie c nu are nici o ans s spun ceva ru despre nchisoare;
altfel va suferi mai trziu. Prinii scurteaz vizita la cinci minute,
astfel ca sora i fratele lui 819 s-l poat vedea puin. Dau din nou
mna, cnd i iau la revedere.
- Da, lucrurile sunt destul de bune aici, le spune Stu-819 frailor si.
Ei i ali prieteni ai deinuilor se comport diferit de modul rigid
al prinilor, care sunt n general mai ncordai. Par mai relaxai,
mai amuzai i nu la fel de intimidai de constrngerile situaionale
ca prinii. Dar gardienii i supravegheaz pe toi.
819 continu:
- Avem conversaii plcute cu ofierii de corecie. El descrie
Gaura de pedeaps" i cnd arat cu degetul spre ea, Burdan l
ntrerupe:
- Nu mai vorbi despre Gaur, 819.
Sora lui ntreab de numrul de pe uniform i vrea s tie ce
fac ei toat ziua. 819 rspunde la ntrebrile ei i descrie impactul
arestrii. Cnd ncepe s vorbeasc despre problemele pe care le
are cu gardienii din tura de noapte, Burdan l oprete din nou.
819:
- Ne trezesc devreme dimineaa... Unii gardieni sunt ntr-adevr
buni, ofieri de corecie de frunte. Nu exist nici un fel de abuz
fizic; au bastoane, dar...
Fratele lui l ntreab ce ar face dac ar putea iei. 819 rspunde
aa cum trebuie s fac un deinut bun:
- Nu pot fi afar, sunt n acest loc minunat.
Burdan ncheie vizita dup exact cinci minute. Ceros a stat la
mas tot timpul, iar Varnish n spatele mesei. Gardienii sunt mai
muli dect vizitatorii! Faa lui 819 se nnegureaz cnd vizitatorii
si fac cu mna i pleac.
Intr apoi mama i tatl deinutului Rich-1037. Burdan se aaz
imediat la mas, supraveghindu-i. (Observ pentru prima dat c
arat foarte mult ca un Che Guevara sinistru.)
148 EFECTUL LUCIFER

1037:

- Ieri a fost cam ciudat. Azi am splat toi pereii de aici i am

fcut curat n celule... nu avem noiunea timpului. Nu am ieit s
vedem soarele.
Tatl su ntreab dac vor sta nuntru vreme de dou sptmni. Fiul nu este sigur, dar crede c da. Vizita asta pare s mearg
bine, conversaia este animat, dar mama este ngrijorat de felul n
care arat fiul ei. John Landry apare i intr n vorb cu Burdan, ambii
stnd foarte aproape i auzind conversaia vizitatorilor. 1037 nu menioneaz faptul c gardienii i-au luat patul i c doarme pe podea.
- Mulumesc c ai venit, spune 1037 cu cldur.
- Sunt bucuros c am venit... replic tatl. Ne vedem n curnd,
poimine, cu siguran.
Mama se ntoarce cnd 1037 i cere s sune pe cineva din partea lui.
- S fii cuminte i s respeci regulile, i spune ea.
Tatl o scoate uurel afar, contient c stau prea mult, rpind
astfel ansa celorlali de a se bucura de privilegiul vizitei.
Gardienii se nfoaie cu toii cnd o vd pe atrgtoarea iubit
a lui Hubbie-7258 intrnd n Curte". Are o cutie de prjituri pe care,
cu nelepciune, le mparte cu ei. Gardienii le nfulec i scot sunete de plcere. 7258 are voie s mnnce o prjitur n timp ce
el i iubita lui discut foarte animat. Par s ncerce din greu s ignore faptul c gardienii le respir n ceaf, iar Burdan st lng ei,
btnd ritmic cu bastonul n mas.
Din difuzoare se aude acum un cntec al formaiei Rolling Stones, Time Is on My Side. Nimeni nu sesizeaz ironia, n timp ce vizitatorii vin i pleac de la ntlnirea prea scurt.

Mama tie cei mai bine, dar tata i cu mine

o convingem
Mulumesc fiecrui vizitator pentru c i-a rupt din timpul preios
pentru a face aceast vizit. Ca i directorul, ncerc s fiu ct mai
Necazul dublu de mari

amabil posibil. Adaug c sper s aprecieze ce facem aici, studiind

viaa din nchisoare pe ct de realist posibil n limitele unui experiment. Le rspund la ntrebrile privind vizitele urmtoare, trimiterea unor cutii cu cadouri i i asigur c voi avea grij de fiii lor.
Totul a mers ca pe roate. Mai sunt doar civa vizitatori de procesat", nainte de a-mi putea orienta toat atenia spre pericolul
anticipat n fortul nostru. Totui, gndindu-mn avans la urmtorul
joc, sunt luat prin surprindere de mama lui 1037. Nu sunt pregtit
pentru intensitatea tulburrii ei.
Imediat dup ce ea i tatl intr n birou, femeia spune cu o
voce tremurtoare:
- Nu vreau s v fac probleme, domnule, dar sunt ngrijorat
n legtur cu fiul meu. Nu l-am vzut niciodat att de obosit.
Alarm! Poate face probleme nchisorii noastre! i are dreptate,
1037 arat ngrozitor, nu doar epuizat fizic, ci i deprimat. Este unul
dintre tinerii care arat cel mai ru din tot grupul.
- Care pare s fie problema fiului dumneavoastr?
Reacia este imediat, automat i specific oricrei autoriti
confruntate cu o provocare adresat procedurilor de operare din
sistem. Ca toi cei care comit abuzuri instituionale, consider c problema fiului ei este numai a lui, ceva n neregul cu el.
Nu o impresioneaz aceast tactic de diversiune. Mama continu s spun c este tras la fa, nu a dormit noaptea i...
- Are vreo tulburare de somn?
- Nu, spune c gardienii i trezesc pentru ceva numit
numrtoare".
- Da, desigur, numrtorile. Cnd fiecare tur i ncepe serviciul, trebuie s se asigure c toi deinuii sunt prezeni, aa c trebuie s-i numere.
- Dar n mijlocul nopii?
- Gardienii notri lucreaz n ture de opt ore i cum un grup
ncepe la 2.00 noaptea, trebuie s-i trezeasc pe deinui pentru a se asigura c sunt toi, c nu a evadat nimeni. Nu vi se pare
c are sens?
- Ba da, dar nu sunt sigur c...
156

EFECTUL LUCIFER

Este capabil nc s provoace probleme, aa c sar la alt tactic mai bun i l angajez n discuie pe tat, care a fost tcut pn
acum. Uitndu-m drept n ochii lui, i strnesc mndria masculin.
- Scuzai-m, domnule. Nu credei c fiul dumneavoastr poate
face fa?
- Sigur c poate, este un adevrat lider, este cpitan de
echip i...
Auzind doar jumtate din ce spune, dar nelegnd tonul i fcnd gesturi relevante, creez o legtur cu tatl.
- Sunt alturi de dumneavoastr. Fiul dumneavoastr pare s
aib ce-i trebuie pentru a face fa acestei situaii dure. ntorcndu-m spre mam, adaug pentru a o asigura: Fii convins c voi
fi cu ochii pe biatul dumneavoastr. Mulumesc c ai venit, sper
s v revd curnd.
Tatl mi scutur mna cu fermitate i brbie, iar eu i fac cu
ochiul, asigurndu-l c eful este de partea lui. Tacit, suntem de
acord c Vom tolera exagerarea micuei doamne." Ce porci
suntem i cum facem totul trecnd pe pilotul automat masculin!
Ca un post-scriptum la acest episod oribil, primesc o scrisoare
duioas de la doamna Y, scris n acea noapte. Observaiile i
intuiiile ei privind nchisoarea noastr i condiiile n care triete
fiul ei erau foarte precise.
Soul meu i cu mine ne-am vizitat fiul la nchisoarea Stanford.
Mi s-a prut foarte real. Nu m ateptam la ceva att de grav i
nici fiul meu nu se atepta atunci cnd s-a oferit voluntar, sunt
sigur. Mi-a indus o stare de deprimare cnd l-am vzut. Arta
foarte buimcit, iar principala sa plngere prea s fie c nu a vzut
soarele de mult vreme. L-am ntrebat dac-i pare ru c s-a oferit voluntar i a rspuns c la nceput da, i-a prut ru. Totui, a
trecut prin mai multe stri i acum este mai resemnat. Vor fi cei
mai greu muncii bani din viaa sa, sunt sigur.
Mama lui 1037
P.S.: Sperm ca acest proiect s aib un mare succes.
Necazul dublu de mari 151

Dei anticipez mult din poveste, ar trebui s adaug aici c fiul

ei, Rich-1037, unul dintre rebelii duri de la nceput, a trebuit s fie
eliberat din nchisoarea noastr n urmtoarele zile pentru c suferea de reacii de stres acut care l copleeau. Mama lui pare s
fi simit schimbarea care se petrecea cu el.

a b a n d o n m a s c a t p e n t r u a-i p c l i
pe r e v o l t a u
r

Dup ce a plecat ultimul vizitator, toi am putut rsufla uurai

pentru c revoltaii nu au ptruns cu fora la petrecerea" noastr,
cnd eram foarte vulnerabili. Dar ameninarea nu se sfrise! Acum
era momentul s trecem pe modulul de contrainsurgen. Planul nostru era ca o mn de gardieni s dezafecteze recuzita din nchisoare
i s dea impresia de dezordine. Ali gardieni vor lega picioarele deinuilor unele de altele, cu lanuri, le vor pune pungi pe cap i i vor
escorta n liftul din subsol ntr-un spaiu de depozitare mare, folosit
rareori, de la etajul 5, la adpost de invadatori. Cnd conspiratorii
vor nvli pentru a elibera deinuii, eu voi fi singur acolo i le voi spune
c experimentul s-a ncheiat. L-am terminat mai devreme i am trimis pe toat lumea acas, aa c au ntrziat cu eliberarea. Dup ce
ei vor fi verificat locul i vor fi plecat, vom aduce deinuii napoi i
vom avea timp s dublm securitatea nchisorii. Ne-am gndit chiar
la modaliti de a-l captura pe 8612 i de a-l nchide din nou dac
era printre conspiratori, pentru c fusese eliberat din motive nchipuite.
Imaginai-v scena. Stau singur ntr-un coridor gol, fosta curte".
Rmiele nchisorii din Stanford sunt n dezordine, uile celulelor
sunt scoase din ni, plcuele de pe ui sunt pe jos, ua principal este larg deschis. Sunt ncntat de ceea ce considerm noi
a fi Lontracomplotul nostru machiavelic. n locul revoltailor apare
ns unul dintre colegii mei psihologi, un vechi prieten, un profesor
foarte serios, fostul meu coleg de camer din studenie. Gordon
152 EFECTUL LUCIFER

ntreab ce se ntmpl aici. El i soia lui au vzut un grup de deinui

la etajul 5 i li s-a fcut mil de ei. Au ieit i le-au cumprat o cutie
de gogoi, pentru c toi artau ngrozitor.
Am descris cercetarea ct mai simplu i mai rapid posibil, ateptndu-m n acest timp la intruziunea brusc a invadatorilor. Acest
intrus colit a pus apoi o ntrebare simpl: la spune, care este variabila independent n studiul tu?" Ar fi trebuit s rspund c este
atribuirea unor roluri de deinui i gardieni voluntarilor testai n prealabil, roluri atribuite, firete, aleatoriu. n schimb, m-am enervat.
Aveam pe cap o revolt incipient n nchisoare. Securitatea oamenilor mei i stabilitatea nchisorii erau n joc, iar eu trebuia s
stau de vorb cu aceast inim miloas, cu acest profesor liberal,
academic i vistor, a crui singur preocupare era un lucru ridicol, variabila independent. Mi-am spus: urmtorul lucru pe care-l
va ntreba este dac am un program de reabilitare. Fraierul! L-am
concediat cu ndemnare i m-am ntors la misiunea de a atepta
desfurarea atacului. Am ateptat i am ateptat.
Am realizat ntr-un final c totul fusese doar un zvon. Fr nici
o substan. Am pierdut multe ore i am consumat mult energie pentru a plnui combaterea acelui atac fictiv. Ca un prost, am
implorat poliia s m ajute; am curat un depozit murdar de sus;
am dezafectat nchisoarea i am mutat deinuii. Mai important,
am pierdut timp preios. i, cel mai mare pcat al nostru, ca cercettori, este c nu am cules date sistematice. Toate acestea au fost
nfptuite de cineva care are un interes profesional legat de transmisiunile zvonistice i de distorsiune i care face n mod regulat demonstraii la clas privind astfel de fenomene. Noi, muritorii, suntem
uneori proti, n special cnd emoiile muritoare domin raiunea.
Am renviat recuzita nchisorii i apoi am mutat deinuii napoi, jos, din acel depozit ncins, aglomerat i fr ferestre, unde
au stat timp de trei ore. Ce umilire am suferit! Craig, Curt, Dave
i cu mine abia am putut s ne privim n ochi n acea sear. Am
hotrt tacit s inem totul pentru noi i s nu caracterizm situaia
drept Nebunia dr Z.".
Necazul dublu de mari 153

Noi am fost protii, dar cine a fost flautistul?

Evident c toi am avut sentimente de frustrare. De asemenea,
am suferit tensiunea disonanei cognitive pentru c am crezut att
de repede i att de ferm o minciun, fcnd attea aciuni inutile fr o justificare suficient.10 Am trit, de asemenea, gndirea de grup" n aciune. Odat ce eu, ca lider, am crezut c zvonul
este valid, toi ceilali l-au acceptat ca adevrat. Nimeni nu a jucat
rolul avocatului diavolului, o figur de care are nevoie orice grup pentru a evita deciziile prosteti sau chiar dezastruoase, ca aceasta.
Mi-am adus aminte de decizia dezastruoas" a preedintelui John
Kennedy de a invada Cuba n acel fiasco din Golful Porcilor.11
De asemenea, ar fi trebuit s-mi dau seama c pierdem detaarea
tiinific esenial pentru efectuarea unei cercetri cu o obiectivitate lipsit de prtinire. Eram pe cale s devin un intendent de nchisoare, nu un cercettor. Ar fi trebuit s fie evident c lucrurile se
petreceau astfel chiar de la ntlnirea anterioar cu doamna Y i cu
soul ei, ca s nu mai spun de negocierile mele cu sergentul de poliie.
Totui, chiar i psihologii sunt oameni supui acelorai procese dinamice, la nivel personal, pe care le studiaz la nivel profesional.
Senzaia noastr general de frustrare i de stnjeneal s-a rspndit tacit n incinta nchisorii. Retrospectiv, cred c ar fi trebuit
s ne recunoatem greeala i s mergem mai departe, dar sta
este unul dintre cele mai grele lucruri pe care le poate face cineva. S spui am greit, mi pare ru". n schimb, am cutat n mod
incontient api ispitori pentru a ndeprta vina de la noi nine.
i nu a trebuit s cutm prea departe. n jurul nostru erau deinui care aveau s plteasc preul pentru eecul i stnjeneala
noastr.

6
MIERCURI TOTUL SCAP
DE SUB CONTROL
n a patra zi a experimentului, m atept la o perioad mai puin
frenetic dect cea creat de problemele din nesfrita zi de mari.
Programul nostru zilnic pare plin de evenimente interesante pentru a ine n fru volatilitatea care parc ar domina nchisoarea. Un
fost preot de nchisoare vine n vizit n dimineaa aceasta, pentru
a-mi da senzaia de ct de real poate fi o astfel de nchisoare simulat i pentru a oferi un etalon fa de care s ne putem msura.
El mi ntorcea o favoare mai veche pe care i-o fcusem, dndu-i
referine la o lucrare pe care o scria despre nchisori, pentru un curs
de var. Dei vizita sa a fost aranjat nainte de a ncepe studiul, va
fi de dou ori util deoarece satisface parial cererea Comitetului de
plngeri de a avea serviciu religios. Dup aceea va avea loc prima
audiere a comisiei de eliberare condiionat pentru deinuii care
vor s fie eliberai astfel. Comisia" va fi condus de consultantul
nostru n acest proiect, Carlo Prescott. Va fi interesant de vzut cum
face el fa acestei inversiuni complete de rol, de la un fost deinut
care a cerut n mod repetat i i s-a refuzat eliberarea condiionat
la eful unei comisii de audiere.
Miercuri totul scap de sub control

161

Promisiunea unei alte seri de vizit dup cin ar trebui s ajute

la atenuarea nervozitii unor deinui. De asemenea, plnuiesc s
accept un deinut de rezerv, n uniforma cu nr. 416, pentru a umple
locul lsat de scandalagiul Doug-8612. Agenda de azi e foarte plin,
dar este o zi bun de munc pentru intendentul nchisorii Stanford i echipa sa.

o enigm preoeasc
Printele McDermott este un brbat solid, de aproximativ un metru
optzeci i cinci nlime. Este suplu i aranjat; arat de parc face
n mod constant exerciii fizice. Prul este generos, chipul i este
nseninat de prezena unui zmbet larg, cu nasul fin i carnaia
rumen. St drept, se aaz la fel de drept i are un sim al umorului foarte dezvoltat. McDermott este un preot irlandez catolic,
care bate spre cincizeci de ani i are experien de consilier pastoral ntr-o nchisoare de pe Coasta de Est.1 Cu gulerul su apretat
i costumul negru bine clcat, el este versiunea cinematografic a
preotului jovial, dar ferm. Sunt uimit de naturaleea cu care intr
i iese din rolul preoesc. Acum este un nvat serios, acum un preot
preocupat, apoi cineva care are un contact profesional, dar ntotdeauna se ntoarce la rolul principal, Omul-preot".
n biroul intendentului discutm lista lung de referine i adnotri pe care i-am pregtit-o, pentru a-l ajuta la un raport pe care
l face despre violena interpersonal. Este n mod evident impresionat de faptul c petrec att de mult timp cu el i este ncntat
de lista de referine, aa c m ntreab:
- Ce pot face pentru a v ajuta?
- Tot ce a vrea este s vorbii cu ct mai muli dintre studenii
din experimentul nostru, n timpul pe care-l avei la dispoziie, i apoi,
pe baza mrturisirilor acestora i a ceea ce observai dumneavoastr,
156 EFECTUL LUCIFER

s-mi spunei o prere onest despre ct de realist vi se pare nchisoarea noastr.

- Sigur, m bucur c v pot ntoarce favoarea. O s folosesc
ca termen de comparaie deinuii cu care am lucrat n instituia
de corecie din Washington, D.C., pentru care mi-am oferit serviciile mai muli ani.
- Excelent, apreciez foarte mult sprijinul dumneavoastr.
Acum este timpul s schimbm registrul:
- Directorul a invitat deinuii care vor s vorbeasc cu un preot
s se nregistreze pentru acest privilegiu. Civa dintre ei vor s discute cu dumneavoastr, iar unii vor s se in serviciu religios la
sfritul sptmnii. Doar un deinut, numrul 819, se simte ru
i vrea s doarm mai mult, aa c nu va vorbi cu dumneavoastr.
- OK, s ncepem, va fi interesant, spune printele McDermott.
Directorul a pus dou scaune lng perete, ntre celulele 2 i 3,
pentru preot i pentru fiecare deinut care vine la el. Aduc alt scaun
pentru mine, ca s m aez lng preot. Jaffe st lng mine, cu o
expresie foarte serioas n timp ce escorteaz personal fiecare deinut
de la celula sa pn la locul ntrevederii. Este evident ncntat de acest
scenariu care imit realitatea, cu un preot adevrat care joac rolul
pastoral cu deinuii notri fali. Chiar intr n rol. Eu sunt mai preocupat de plngerile deinuilor i de ce va face bunul printe pentru a le satisface. i spun lui Jaffe s se asigure ca filmarea lui Curt
Banks s fie realizat n prim-planuri, dar calitatea sczut a camerei noastre de nregistrat nu permite o asemenea finee, aa cum mi
doresc.
Majoritatea interaciunilor iau aceeai form.
Preotul se prezint: Printele McDermott, fiule, i tu?"
Deinutul rspunde: Sunt 5486, domnule" sau Sunt 7258,
printe". Doar civa rspund cu numele lor; ceilali i spun numrul,
n mod curios, preotul nu clipete; sunt foarte surprins. Socializarea cu rolul de deinut are efect.
De ce ai fost acuzat?"
Hoie" sau Jaf armat" sau Ptrundere prin efracie" sau nclcarea articolului 459 din Codul Penal", acestea sunt rspunsurile
Miercuri totul scap de sub control 157

obinuite. Unii adaug: Dar sunt nevinovat" sau Am fost acuzat de... dar nu am fcut asta, domnule."
Preotul replic apoi: mi pare bine s te vd, tinere" sau le
spune pe nume. i ntreab unde locuiesc, despre familia lor, despre
vizitatori.
De ce ai un lan la picior?" l iscodete printele McDermott
pe unul dintre deinui.
Cred c pentru a ne mpiedica s ne micm liber."
Pe unii i ntreab cum sunt tratai, cum se simt, dac au plngeri i dac le poate oferi asisten. Apoi preotul merge dincolo de
ateptrile mele cu interogarea privind aspectul legal al ncarcerrii
lor. A fixat cineva cauiunea pentru tine?" l chestioneaz pe unul
dintre ei. Iar pe 4325 l ntreab serios: Ce prere are avocatul tu
despre caz?"
De dragul varietii, continu s-i iscodeasc i pe ceilali: Ai
spus familiei despre acuzaiile care i se aduc?" sau Ai vorbit deja
cu avocatul public?"
Brusc, toi suntem n Zona crepuscular". Printele McDermott
a alunecat el nsui adnc n rolul de preot al nchisorii. Aparent,
nchisoarea noastr simulat a creat o situaie realist care l-a atras
i pe printe, aa cum a fcut cu deinuii i cu gardienii.
Nu ni s-a permis s dm telefon i nc nu am fost judecai,
nici nu s-a menionat vreo dat a procesului, domnule."
Preotul spune: Ei, bine, cineva trebuie s preia cazul. Vreau s
spun c poi lupta de aici, dar ce folos ai s-i scrii preedintelui Curii
de Justiie? Rspunsul va veni foarte greu. Ar fi bine ca familia s contacteze un avocat, pentru c tu nu ai nici o influen n starea actual."
Deinutul PauI-1037 spune c plnuiete s fie propriul lui avocat, pentru c voi termina dreptul, n civa ani".
Preotul zmbete sardonic: Din experiena mea personal am
observat c un avocat care-i susine propria cauz devine prea implicat emoional. tii cum se spune: Un avocat care i apr propriul caz are un client prost!"
l anun pe 1037 c timpul su a expirat i-i cer directorului s-l
nlocuiasc cu urmtorul deinut.
158 EFECTUL LUCIFER

Preotul este surprins de formalismul excesiv al Sergentului" i

de refuzul su de a primi consiliere legal pentru c este corect
s fac nchisoare pentru crima pe care se presupune c am comis-o".
Mai sunt i alii ca el sau este un caz special?" ntreab McDermott.
Este cazul nostru special, printe." Este greu s-i plac Sergentul"; chiar i preotul l trateaz condescendent.
Deinutul 5704 exploateaz cu iscusin posibilitatea de a cere
o igar, tiind c nu are voie s fumeze. Dup ce o aprinde i trage
un fum, mi rnjete provocator i face semnul victoriei - replica lui
nonverbal pentru te-am fcut". eful Comitetului de plngeri profit din plin de aceast plcut evadare din rutina nchisorii. M atept
s cear o alt igar pentru mai trziu. Totui, l vd pe gardianul
Arnett care observ afrontul i tiu c-l va face pe deinut s plteasc
scump pentru igara primit i pentru sursul su mecher.
Pe msur ce se desfoar ntrevederile, cu conversaii de rutin,
plngeri despre tratamentul ru i nclcri ale regulilor, devin mai
agitat i mai confuz.
Doar deinutul 5486 refuz s fie absorbit de acest scenariu, i
anume s se poarte ca i cum asta este o nchisoare adevrat i el
este un deinut adevrat care are nevoie de ajutorul unui preot
adevrat pentru a-i recpta libertatea. El e singurul care descrie
situaia ca pe un experiment" - unul care scap de sub control.
Jerry-5486 este tipul cel mai echilibrat din formaie i cel mai puin
demonstrativ. mi dau seama c a fost o umbr pn acum, nu a
fost numit de gardienii din nici o tur pentru o aciune special i
rareori a fost observat ieind n eviden la vreo numrtoare sau
revolt sau orice altceva. De acum ncolo voi fi cu ochii pe el.
Urmtorul deinut este dornic s primeasc ajutorul preotului pentru a avea parte de asisten legal. Totui, el este uimit de faptul c
asta cost muli bani. Ei, bine, s presupunem c avocatul tu vrea
cinci sute de dolari garanie chiar acum. Ai cinci sute de dolari la tine?
Dac nu, prinii ti vor trebui s-i aduc mai mult, chiar acum."
Deinutul 7258 accept oferta preotului i-i d numele mamei
i numrul de telefon, pentru ca ea s vorbeasc cu avocatul. El
spune c vrul su lucreaz la biroul Avocatului public i ar putea
Miercuri totul scap de sub control 159

s-l scoat pe cauiune. Printele McDermott promite s-i transmit cererea, Hubbie se bucur ca i cum ar fi vorba de Mo Crciun
care-i d o main nou sau alt cadou.
Toat nscenarea devine i mai stranie.
nainte de a pleca i dup ce a vorbit serios cu apte dintre
deinuii notri, preotul ntreab despre deinutul retras, care ar
putea avea nevoie de ajutorul lui. i spun gardianului Arnett s-l
ncurajeze pe 819 s vorbeasc puin cu preotul; l-ar putea face
s se simt mai bine.
ntr-un moment de linite, n timp ce deinutul 819 se pregtete pentru ntlnirea cu consilierul pastoral, printele McDermott
mi mrturisete: Toi sunt tipul naiv de deinut. Nu tiu nimic
despre nchisoare sau ce rol are ea. Este tipic pentru asemenea oameni educai. Acetia sunt oamenii la care vrei s ajungi pentru
a schimba sistemul penitenciar; liderii de mine i votanii de azi, ei
sunt cei care vor modela educaia comunitii. Ei pur i simplu nu
tiu destul despre ce nseamn nchisoarea i influena ei asupra individului. Dar ce facei dumneavoastr aici este bine, i va nva."
Iau asta ca pe un vot de ncredere, nregistrez omilia sa pentru
astzi, dar sunt la fel de confuz.
Deinutul 819 arat ngrozitor, are cearcne negre sub ochi i prul
ciufulit. Stu-819 a fcut un lucru ru n dimineaa asta. nfuriindu-se,
a rupt pernele i a mprtiat fulgii peste tot. A fost dus n Gaur, iar
colegii de celul au fcut curat n urma lui. A fost deprimat dup
vizita prinilor din seara trecut. Unul dintre colegii si le-a spus gardienilor c n timp ce prinii credeau c au avut o discuie excelent
cu el, el a simit exact pe dos. Ei nu i-au ascultat plngerile i nu le-a
psat de situaia lui, pe care a ncercat s le-o explice, dar ei au vorbit ntruna despre o afurisit de pies pe care tocmai o vzuser.
Preotul:
- M ntreb dac ai discutat ideea ca familia s-i fac rost de
un avocat.
819:
- tiau c sunt deinut. Le-am spus ce se ntmpl aici, despre
numere, reguli, hruire.
160 EFECTUL LUCIFER

- Cum te simi acum?

- M doare capui; am nevoie de un doctor.
Intervin, ncercnd s descopr ce fel de durere de cap are. l
ntreb dac este o migren tipic sau poate de la epuizare, foame,
cldur, stres, constipaie sau probleme cu vederea.
819:
- M simt stors. Nervos.
Apoi clacheaz i ncepe s plng. Lacrimi mari, suspine profunde. Preotul i d, calm, o batist ca s-i tearg lacrimile.
- Ei, haide, nu poate fi att de ru! De cnd eti n locul sta?
- Doar de trei zile!
- Va trebui s fii mai puin emotiv.
ncerc s-l consolez pe 819, aranjnd s ia o pauz n camera
de odihn din incint, de fapt n spatele separeului n care facem
nregistrrile. i spun c se poate odihni confortabil i c i voi aduce
nite mncare bun. Apoi vom vedea dac durerea de cap trece
pn dup-amiaz. Dac nu, l voi duce la cabinetul medical studenesc, pentru un control. nchei fcndu-l s promit c nu va ncerca
s evadeze, cci l duc ntr-o zon de securitate minim. l ntreb
dac se simte att de ru nct s fie eliberat acum. El insist c
vrea s continue i este de acord s nu ncerce nimic suspect.
Preotul ctre 819:
- Poate c reacionezi la mirosul din locul sta. Aerul de aici este
greu. Este un miros neplcut, trebuie timp ca s te obinuieti. Totui,
este aici, are o calitate oarecum toxic, poate prea puternic, dar
putoarea contribuie la realitatea nchisorii. (Lui McDermott i miros
urina i fecalele din nchisoarea noastr, cu care noi ne-am obinuit
i nu le mai observm pn cnd nu ni se atrage atenia.) Trebuie
s-i gsete echilibrul, muli deinui nva s se descurce.
Cnd traversm Curtea", spre holul care duce la biroul meu, preotul mi spune c studiul funcioneaz ca o nchisoare adevrat i
c recunoate aici specificul sindrom al primei condamnri" - confuzie, iritabilitate, furie, depresie i emotivitate exagerat. M asigur
c astfel de reacii se schimb dup o sptmn, pentru c efeminarea nu-l ajut pe un deinut s supravieuiasc. Adaug c are
Miercuri totul scap de sub control 161

impresia c situaia este mai real pentru 819 dect este dispus
biatul s admit. Suntem de acord c are nevoie de consiliere. Observ c dei buzele lui 819 i tremur, minile la fel, ochii sunt
nlcrimai, el tot nu poate s admit c nu face fa aici: c vrea
afar. Cred c nu poate accepta ideea c i este team, c masculinitatea sa poate fi ameninat, aa c vrea ca noi - ca eu s insistm s plece, ca un mod de a salva aparenele.
- Poate. Este o posibilitate interesant, rspunde printele
McDermott, reflectnd la tot ce am discutat.
n timp ce-mi iau la revedere de la el, adaug n trecere c bunul
preot nu-i va suna pe prini, nu-i aa?
- Firete c-i voi suna, trebuie. Este de datoria mea.
- Sigur, ce prostie din partea mea, e datoria dumneavoastr,
aa este.
(Exact de asta am nevoie, de prini i avocai cu care s am
de-a face, pentru c un preot a fcut o promisiune pe care este
obligat s o respecte n rolul su de preot adevrat, dei tie c
asta nu este o nchisoare adevrat i ei nu sunt deinui adevrai,
dar, la naiba, spectacolul trebuie s mearg mai departe.)
Vizita preotului pune n lumin confuzia crescnd dintre realitate i iluzie, dintre jocul de rol i identitatea autodeterminat. El
este un preot adevrat n lumea real, cu experien personal n
nchisori adevrate i dei este pe deplin contient c nchisoarea
noastr este simulat, i joac att de profund rolul stereotip, nct
ne ajut s transformm spectacolul n realitate. St drept, i ine
minile ntr-un mod specific, face gesturi mici, se apleac n fa
pentru sfaturi personale, d din cap atottiutor, se ncrunt la prostiile deinuilor i vorbete cadenat, fapt care-mi amintete de copilrie, de coala de duminic de la biserica Sfntul Anslem. Nu ar fi
putut ntruchipa o imagine mai fidel a unui preot nici dac ar
fi fost trimis de la cel mai bun teatru. n timp ce-i ndeplinea misiunea, era ca i cum ne aflam pe platoul de filmare al unui film bizar,
iar eu admiram ce bine i joac rolul acest actor. Vizita preotului
a transformat i mai mult experimentul nostru simulat ntr-o nchisoare mai realist. Acest lucru a fost valabil mai ales pentru deinuii
168

EFECTUL LUCIFER

care au fost capabili un timp s menin impresia c totul este

doar un experiment". Preotul a creat prin mesajul su un mediu
nou. Scenariul nostru era acum n minile lui Franz Kafka sau Luigi
Pirandello?
Tocmai atunci erupe ceva n Curte". Deinuii ip. Strig tare
ceva despre deinutul 819.
Arnett:
- Deinutul 819 a fcut un lucru ru, spunei de zece ori, tare.
Deinuii:
- Deinutul 819 a fcut un lucru ru. (Iar i iar, de multe ori.)
Arnett:
- Ce se ntmpl cu deinutul 819 pentru c a fcut lucrul ru,
deinut 3401?
- Deinutul 819 este pedepsit.
- Ce se ntmpl cu deinutul 819, 1037?
- Nu sunt sigur, domnule ofier de corecie.
- Este pedepsit. De la nceput, 3401.
3401 repet mantra, iar 1037 adaug i mai tare:
- Deinutul 819 este pedepsit de domnul ofier de corecie.
1037 i toi ceilali deinui sunt ntrebai acelai lucru i fiecare
rspunde identic, individual i apoi colectiv.
Arnett:
- S auzim de cinci ori, ca s fim siguri c inei minte. Din cauza
lucrurilor rele fcute de deinutul 819, celulele voastre sunt n dezordine. S auzim de zece ori.
- Din cauza a ceea ce a fcut deinutul 819, celula mea este
n dezordine.
Deinuii incanteaz fraza n mod repetat, dar 1037, cel care
vrea s devin avocat, nu se mai altur grupului. Gardianul John
Landry gesticuleaz amenintor cu bastonul spre el, pentru a intra
n rnd. Arnett oprete incantaia pentru a ntreba ce se ntmpl;
Landry l informeaz despre nesupunerea lui 1037.
Deinutul 1037 l provoac pe Arnett:
- Am o ntrebare, domnule ofier de corecie. Ar trebui s spunem minciuni?
Miercuri totul scap de sub control 163

Arnett rspunde n stilul su oficial, deloc agitat, autentic:

- Nu ne intereseaz ntrebrile tale acum. Sarcina a fost desemnat, aa c hai s auzim. Din cauza a ceea ce a fcut deinutul
819, celula mea este n dezordine", de zece ori.
Deinuii scandeaz fraza, dar pierd irul i o fac de unsprezece ori.
Arnett:
- De cte ori vi s-a spus s declamai, deinut 3401 ?
- De zece ori.
- De cte ori ai spus-o, domnule 3401 ?
- De zece ori, domnule ofier de corecie.
- Greit, ai spus-o de unsprezece ori. Mai spunei o dat cum
trebuie, de zece ori, aa cum am ordonat: Din cauza a ceea ce a
fcut deinutul 819, celula mea este n dezordine" - de zece ori.
Toi strig de exact zece ori.
Arnett:
- Toat lumea s stea n poziie.
Fr nici o ezitare, toi se las la pmnt pentru flotri.
- Sus, jos, sus, jos. 5486, nu facem rulri pe burt, ci flotri,
ine spatele drept. Jos, sus, jos, sus, jos, sus i stai jos. ntoarcei-v
pe spate pentru ridicri de picioare.
Arnett:
- Cincisprezece centimetri este msura. Toat lumea ridic picioarele la cincisprezece centimetri nlime i stai acolo pn cnd
ajunge toat lumea la aceeai nlime.
Gardianul J. Landry msoar distana, pentru a verifica dac picioarele deinuilor sunt ridicate la exact cincisprezece centimetri
deasupra solului.
Arnett:
-Toi odat, de zece ori: Nu voi face greeala comis de 819,
domnule ofier de corecie." Acum strigai cu toat puterea: Nu voi
face nici o greeal, domnule ofier de corecie."
Toi se supun la unison. Deinutul 1037 refuz s strige, dar
contribuie la incantaie, n timp ce Sergentul" este ncntat de
ansa de a-i urla supunerea n faa autoritii. Apoi toi cnt foarte
politicos, ca rspuns la comanda final a ofierului:
164 EFECTUL LUCIFER

- Mulumim foarte mult pentru aceast numrtoare frumoas,

domnule ofier de corecie.
Unisonul deinuilor l-ar fi fcut invidios pe orice dirijor sau pe
un lider al tineretului hitlerist, m gndesc eu. Mai mult, ct de departe au ajuns - sau am ajuns noi - de la numrtorile chicotite de
duminic i atitudinile jucue ale noilor deinui?

n u e t i 819: a v e n i t v r e m e a
s pleci a c a s , s t u a r t
Cnd mi dau seama c 819 poate auzi toate acestea din camera de odihn de pe cealalt parte a separeului, m grbesc s
verific. l gsesc ghemuit i tremurnd, isterizat. l mbriez, ncercnd s-l consolez, asigurndu-l c se va simi bine dup ce va
pleca acas. Spre surprinderea mea, refuz s vin cu mine la doctor i apoi s se duc acas.
- Nu, nu pot pleca. Trebuie s m ntorc acolo, insist el printre lacrimi.
Nu putea pleca tiind c ceilali deinui au spus c este un
deinut ru", c dezordinea din celula sa a determinat toat
aceast hruire a lor. Dei era n mod clar tulburat, era dispus s
se ntoarc n nchisoare pentru a demonstra c nu este de fapt
un tip ru.
- Ascult-m cu atenie acum, nu eti 819. Eti Stuart, iar numele meu este dr Zimbardo. Sunt psiholog, nu intendent de nchisoare, iar asta nu este o nchisoare adevrat. Este doar un experiment,
iar tipii dinuntru sunt doar studeni, ca i tine. Aa c este timpul
s te duci acas, Stuart. Vino cu mine acum. Haide!
Se oprete din suspinat, i terge lacrimile, se ndreapt i se uit
n ochii mei. Arat ca un copil trezit dintr-un comar, asigurat de
printele su c nu a fost vorba de un monstru adevrat i c va
fi bine dup ce accept acest adevr.
Miercuri totul scap de sub control 165

- OK, Stu, hai s mergem. (Distrusesem iluzia lui, dar a mea

persista nc.)
Ducndu-m s-i dau hainele civile i s-l eliberez, mi-am amintit
c ziua lui a nceput cu o mulime de necazuri care au constituit
fundalul cderii sale nervoase.

819 o zbrcete de la nceput

Jurnalul directorului relateaz c 819 a refuzat s se trezeasc
la ora 6.10 azi-diminea. A fost dus n Gaur, iar mai trziu a avut
voie s stea la baie doar jumtate din timpul acordat celorlali. Toi,
inclusiv 819, au fost prezeni pentru numrtoarea de la 7.30, care
a durat cincisprezece minute, spunndu-i numrul n mod repetat,
normal i invers. Totui, n timpul perioadei de exerciii fizice, 819
a refuzat s participe. Un gardian a venit cu ideea pedepsei sociale
de a-i fora pe ceilali deinui s stea cu braele ntinse pn cnd
819 reuete.
E F E C T U L LUCIFER

819 a refuzat n continuare, iar puterea celorlali deinui a cedat,

braele le-au czut. 819 a fost dus napoi n Gaur, unde i-a luat
micul dejun pe ntuneric, dar a refuzat s mnnce oul. Este eliberat
pentru a-i ndeplini sarcina de munc, de a cura toaletele cu minile goale i de a muta cutii ncolo i ncoace la nesfrit i fr sens,
cu toi ceilali deinui. Cnd s-a ntors n celula sa, 819 s-a ncuiat pe
dinuntru. A refuzat s curee spinii din ptura aruncat n celul.
Colegii si, 4325 i nlocuitorul 8612, au fost forai s fac munc
suplimentar pn cnd el s-a supus. Au mutat cutii fr nici un sens,
de la un dulap la altul. Nu s-a lsat, ci a cerut s mearg la un doctor. Ceilali s-au nfuriat pe ncpnarea lui, pentru care sufereau ei.
n raportul turei gardianului Ceros scrie: Un deinut s-a ncuiat n celul. Ne-am luat bastoanele i am mers s-l scoatem. Nu
a vrut s ias. l-am pus pe toi s stea la perete, cu braele ntinse.
El sttea n celul i rdea. Nu credeam c o va face. Am renunat.
Ceilali deinui ne-au urt. Eu am zmbit i mi-am fcut treaba."
Gardianul Varnish noteaz, n raportul su, importana psihologic a comportamentului acestui deinut: Aparenta indiferen
a lui 819 fa de necazurile celorlali deinui i supr pe acetia."
Varnish continu s se plng n raportul su de lipsa de directive clare n legtur cu ceea ce le putea face deinuilor. Nu tiam
care este cuantumul de for pe care o puteam folosi de fapt, iar acest
lucru m supra, cci mi se prea c limitele nu erau definite clar n
acest caz."2
Vandy a relatat alt reacie: Am continuat s fiu mai implicat
dect n ziua precedent. mi plcea s hruiesc deinuii la 2.30
dimineaa. Simurile mele sadice erau satisfcute cnd provocam
amrciune." Asta este o afirmaie remarcabil, una pe care sunt
sigur c nu ar fi fcut-o cu patru zile nainte.
Severul gardian Arnett adaug n raportul su: Singura dat
cnd mi s-a prut c nu-mi pot juca bine rolul a fost cu 819 i 1037,
cnd ei se aflau n momente de dificultate evident. Nu am fost
atunci destul de dur pe ct ar fi trebuit s fiu."3
n principiu, lucrul cu adevrat oprimant legat de experiena din
nchisoare este c te afli complet la mila altor oameni, care ncearc
Miercuri totul scap de sub control 167

s fac lucrurile ct mai dificile i mai neplcute pentru tine", mi-a

spus Stu-819 mai trziu. Pur i simplu nu suport s fiu abuzat de
ali oameni. Am un resentiment puternic acum fa de gardienii
de tip fascist i simpatie profund pentru cei plini de compasiune.
M-a ncntat caracterul rebel al unor deinui i m-au suprat complacerea i obediena total a altora. Simul timpului mi-a fost afectat,
din moment ce clipele de tortur din fiecare zi preau a fi un pic
mai lungi dect ar fi fost dac m-a fi simit bine. Cel mai ru lucru
legat de aceast experien a fost depresia total care s-a instalat
deoarece eram hruit tot timpul i nu puteam iei. Cel mai bun lucru
s-a ntmplat la final cnd am fost eliberat."4

Trdai de propriul nostru spion

S ne amintim c David, care a preluat uniforma lui 8612, a
fost adus n nchisoare ca spion al nostru. Din nefericire pentru noi,
el nu ne oferea informaii utile, pentru c a empatizat cu cauza deinuilor i i-a ndreptat loialitatea ctre ei, aproape ntr-o clipit.
L-am eliberat n acea diminea pentru a afla informaii sau prerea
lui legat de ce se petrece. n interviul cu directorul i cu mine, informatorul nostru euat i-a exprimat clar dispreul fa de gardieni
i frustrarea de a nu fi capabil s-i mobilizeze pe deinui pentru
a nu se supune ordinelor. A spus c diminea un gardian i-a zis
s umple ibricul de cafea cu ap fierbinte n baie, dar apoi alt gardian l-a pus s umple ibricul cu ap rece, admonestndu-l pentru
c nu a ascultat ordinele. Ura aceast hruire de rahat". De asemenea, ne-a vorbit despre distorsiunea temporal care amplifica
i contracta evenimentele i care-l fcea confuz atunci cnd era trezit de mai multe ori pe noapte, pentru numrtori interminabile.
A raportat o obtuzitate mental, ca o cea care nconjoar totul.
Arbitrariul i sarcinile idioate date de gardieni sunt iritante." n
noul ju rol de informator transformat n deinut revoluionar, ne-a
povestit despre planul su de a-i energiza tovarii n vederea
aciunii. Astzi m-am hotrt s fiu un deinut de rahat. Am vrut
168 EFECTUL LUCIFER

s induc un spirit de rezisten printre deinui. Pedeapsa de a-i

obliga pe ceilali s fac mai mult dac vreun deinut refuz s munceasc sau s ias din celul funcioneaz doar dac ceilali vor s
fac mai mult. Am ncercat s-i determin s reziste. Dar toi au fost
dispui s fac tot ce li s-a spus, chiar i sarcina umilitoare de a
transfera coninutul unui closet n altul i napoi sau de a cura
vasul de toalet cu minile goale."
David a raportat c nimeni nu este suprat pe mine sau pe director, care este de obicei doar o voce care se aude la difuzor, dar
el i ceilali sunt suprai pe gardieni, l-a spus unuia n aceast diminea: Domnule ofier de corecie, crezi c atunci cnd slujba
asta se termin vei avea destul timp pentru a deveni din nou o fiin
uman?" Lucru pentru care, firete, a fost dus n Gaur.
Era suprat c a euat n ncercarea sa de a-i face pe ceilali deinui s refuze s-i in braele ridicate, ca pedeaps colectiv pentru dezordinea fcut de 819. Braele le-au czut, dar de oboseal,
nu de nesupunere. Frustrarea lui David c nu este un organizator
eficient al muncii este evident n raportul su.
Liniile de comunicare sunt limitate sever cnd toat lumea strig
tare, nu poi opri asta. Dar n timpul perioadelor de tcere ncerc
s vorbesc cu colegii mei de celul, ns 819 este mereu n Gaur,
iar cellalt, 4325 (Jim), este tcut i nu prea am ce vorbi cu el. Iar
n timpul meselor, cnd ar fi un moment bun de a vorbi cu bieii
despre a nu ceda att de uor n faa gardienilor, nu ai voie s
vorbeti. Este ca i cum energia rmne n tine i nu ajunge niciodat organizat i transformat n aciune. M simt deprimat cnd
un tip mi spune Vreau s fiu eliberat condiionat. Nu m enerva.
Dac vrei s te sumeeti, e foarte tare, dar eu nu am de gndi "5
David nu ne-a oferit informaii pe baza crora s putem
aciona", de pild planuri de evadare sau unde se afl cheile ctuelor. Refleciile sale personale au artat ns c n minile deinuilor opera o for foarte puternic, pentru a suprima aciunile de
grup care se opuneau opresiunii. Ei au nceput s se concentreze
Miercuri totul scap de sub control

175

asupra propriei persoane, pentru a se gndi n mod egoist la ce

trebuie s fac fiecare pentru a supravieui i poate pentru a fi
eliberai condiionat.

bun venit noului d e i n u t din grup

Pentru a completa rndurile rrite ale deinuilor, am acceptat
un nlocuitor, numrul 416. Acest ultim venit va juca n curnd un
rol remarcabil: l vedem mai nti pe nregistrrile video n colul
Curii". A intrat n nchisoare cu o pung pe cap; este dezbrcat cu
atenie de gardianul Arnett. Este ntr-adevr foarte slab. Numai
piele i oase", cum spunea mama mea: ai putea numra fiecare
coast de la o distan de trei metri. Este o privelite mai degrab
jalnic i nc nu a nceput s-i dea seama ce-l ateapt.
Arnett i d lent i sistematic pe tot corpul cu aa-zisa pudr de
deparazitare. n prima zi, sarcina aceasta a fost executat rapid,
pentru c gardienii aveau de nregistrat muli deinui. Acum, avnd
suficient timp la dispoziie, Arnett transform procedura ntr-un
adevrat ritual de purificare. i trage peste cap uniforma cu numrul
416, i leag lanuri la picioare i-i pune pe cap un ciorap nou. Voill
Noul deinut este gata de aciune. Spre deosebire de ceilali, care
s-au acomodat treptat la exagerrile zilnice ale comportamentului
arbitrar i ostil al gardienilor, 416 a fost aruncat n acest creuzet al
nebuniei cu capul nainte, fr s aib timp de acomodare.
Am fost uluit de procedura de arestare. Ca rezerv, nu am fost
arestat, aa cum s-a ntmplat cu alii. Am fost chemat de o secretar s-mi iau hrtiile i s m prezint n holul Departamentului de
psihologie nainte de prnz. Am fost mulumit c am primit jobul,
bucuros c am ansa asta. [Amintii-v c aceti voluntari au fost
pltii pentru dou sptmni de munc.] n timp ce ateptam, a ieit
un gardian i, dup ce i-am spus numele, mi-a pus imediat ctuele.
176

EFECTUL LUCIFER

mi-a ndesat o pung de hrtie pe cap, am cobort pe nite scri i

a trebuit s stau n picioare un timp, cu minile pe perete. Nu aveam
nici o idee de ce se ntmpl. Cred c m ateptam la ceva neplcut,
dar a fost mult mai ru dect crezusem. Nu m ateptam s intru i
s fiu dezbrcat i deparazitat i s fiu lovit peste picioare cu un baston. M-am hotrt s rmn ct mai detaat mental de gardieni n
timp ce-i priveam pe ceilali deinui jucnd aceste jocuri sociale. Mi-am
spus c voi face totul ca s stau deoparte, dar pe msur ce trecea
timpul am uitat care sunt motivele pentru care m aflam aici. Am intrat cu ideea c voi ctiga nite bani. Deodat, 416 a fost transformat ntr-un prizonier - i nc unul extrem de uluit i suprat.6

Amazing Gr ace*: n cheie ironic

Noul deinut ajunge la timp pentru a-l auzi pe Arnett dictnd
o scrisoare pe care colegii si trebuie s o trimit potenialilor oaspei
pentru urmtoarea sear de vizit. Pe msur ce gardianul citete
textul, ei l scriu. Apoi el cere fiecruia s repete pri din scrisoare
cu voce tare. O versiune aa cum a fost dictat sun astfel:
Drag mam.
M simt extraordinar de bine. Mncarea este excelent i mereu
avem parte de jocuri i distracie. Ofierii s-au purtat foarte bine
cu mine. Toi sunt nite tipi minunai. i-ar plcea de ei, mam.
Nu e nevoie s m vizitezi, sunt n al noulea cer. [i punei aici
numele pe care vi l-a dat mama voastr, oricare ar fi el.]
Cu sinceritate,
Fiul tu iubitor
Gardianul Markus strnge scrisorile pentru a le pune la pot mai
trziu, firete dup ce le citete, ca s nu conin informaii impertinente sau plngeri incendiare. Deinuii fac fa acestui nonsens
* Cntec religios (n. tr.).
Miercuri totul scap de sub control

177

pentru c vizitele au devenit importante pentru ei - dup relativ

puine zile n care nu i-au vzut familia i prietenii. Legtura cu
lumea din afar trebuie meninut, ca reasigurare c acest subsol
nu nseamn totul.
ncep s apar necazuri noi legate de problema ncuietorii de
la celula 1. mecherul 5704 care a cerut fr ruine o igar preotului, mai devreme, continu s deschid ua ca s arate c este
liber s intre i s ias oricnd. ntr-o manier insinuant, gardianul Arnett aduce o funie i o leag printre bare i de-a latul peretelui, apoi de celula 2. Face asta metodic, ca i cum ar fi vorba de
un concurs al cercetailor. Fluier valsul Dunrea albastr n timp
ce trece funia printre barele unei celule i apoi la cealalt, pentru
a preveni deschiderea vreuneia din interior. Arnett fluier bine. John
Landry apare la orizont i i folosete bastonul pentru a trage funia.
Cei doi gardieni zmbesc aprobator unul la altul, pentru o treab
bine fcut. Nimeni nu intr i nu iese din celule pn cnd gardienii nu gsesc o soluie pentru a fixa ncuietoarea defect, pe care
probabil a stricat-o 5704.
- Nu primeti igri, 5704, ct timp ua celulei este blocat. Vei
sta n carcer cnd iei.
Rich-1037 strig amenintor din celula 2:
- A m o arm!
Arnett l provoac:
- Nu ai o arm, putem deschide celula oricnd vrem.
Cineva strig:
- Are un ac!
- Nu este bine s aib aa ceva, va trebui s-l confiscm i apoi
s-l pedepsim.
Landry bate cu bastonul tare n uile tuturor celulelor, pentru
a le reaminti cine este eful. Arnett bate i el n barele celulei 2,
aproape zdrobind minile unuia dintre deinui, care se retrage la
timp. Apoi, ca i n timpul revoltei din dimineaa celei de-a doua
zile, John Landry ncepe s foloseasc extinctorul, pulveriznd tot
dioxidul de carbon rece ca gheaa n celula 2. Landry i Markus i
strecoar bastoanele printre barele celulei, pentru a ine deinuii
172 EFECTUL LUCIFER

la distan de u, dar un brbat din celula 2 le fur unul dintre

bastoane. Toi ncep s-i ia n rs pe gardieni. O alt nebunie este
pe cale s nceap, acum cnd deinuii au o arm.
Arnett i pstreaz atitudinea degajat i, dup cteva discuii,
gardienii se hotrsc s ia o ncuietoare de la un birou gol i s o
instaleze n celula 1.
- Oameni buni, tot ce se ntmpl aici este o strad cu sens
unic n fond, este vorba doar de durat, le spune el cu rbdare.
n final, gardienii triumf nc o dat, intrnd cu fora n ambele
celule i ducndu-l pe biatul ru 5704 din nou n Gaur. De data
asta nu risc. l leag de mini i de picioare, folosind funia luat
de pe uile celulelor, nainte de a-l arunca n carcer.
Aceast rzvrtire duce la pierderea prnzului pentru toi deinuii. Cu att mai ru pentru 416, noul deinut. El a but o ceac
de cafea i a nghiit o prjituric la micul dejun. Este nfometat i
nu a fcut nimic altceva dect s priveasc uimit la desfurarea acestor evenimente bizare. Ar fi plcut s mnnce ceva cald, gndete
el. n locul prnzului, deinuii sunt aliniai la perete. Paul-5704 este
adus din carcer, dar rmne legat, ntins, neajutorat pe podeaua
Curii". El este prezentat ca un exemplu din care trebuie nvat.
Gardianul Markus ordon fiecruia s cnte n timp ce face
srituri, pe melodia Row, row, row your boat.
- Cum suntei ntr-o form bun azi, vom cnta Amazing Grace,
le spune Arnett. Ne vom opri la un singur vers, cci nu voi lua n
deert numele Domnului.
Pn cnd ceilali deinui se aaz pe podea pentru flotri, 416
este strigat pentru prima sa apariie public:
- lat-te aici. Jine minte asta, 416. Amazing Grace, ct de dulce
este sunetul, s salvezi un srman ca mine, odat am fost orb, dar
acum vd, pentru prima dat de la Dumnezeu sunt liber."
Arnett refuz s corecteze versul pentru prima dat de la Dumnezeu", cum i sugereaz Paul-5704 de pe podea.
- A a vei cnta. Versul poate nu este exact, dar aa vei cnta.
Apoi, n mod inexplicabil, schimb ultimul vers n de la prima
or cnd l-am vzut pe Dumnezeu sunt liber".
Miercuri totul scap de sub control 173

Arnett, care evident tie c fluier bine, fluier Amazing Grace

din nou, ntr-o armonie perfect. Deinuii l aplaud ntr-un gest
frumos i spontan de apreciere a talentului su, n ciuda faptului
c-l dispreuiesc pentru atitudinea sa i pentru cruzimea manifestat mpotriva lor. n timp ce gardienii Landry i Markus se lungesc
pe mas, deinuii cnt, dar este evident c sun fals i nu sunt
la unison. Arnett se supr:
- l-am luat pe oamenii tia din ghetoul de pe Sixth Street din
San Francisco, sau ce? S auzim din nou.
Scandalagiul 5704 face alt ncercare de a corecta cuvintele
greite, dar Arnett folosete aceast ocazie pentru a-i exprima clar
punctul de vedere.
- Firete, exist o discrepan aici; vei cnta versiunea de nchisoare a Amazing Grace. Nu conteaz c este greit, pentru c
gardienii au mereu dreptate. 416, ridic-te n picioare, i, n timp
ce restul fac flotri, cnt Amazing Grace, aa cum am dictat.
La doar cteva ore dup ncarcerare, 416 este adus n centrul
ateniei de Arnett, care-l izoleaz de ceilali colegi i l foreaz s
execute o sarcin fr sens. nregistrrile video ale acestui moment
trist l prezint pe noul deinut cntnd cu o voce ascuit acest
cntec de libertate spiritual. Umerii czui i privirea orientat n
jos fac ca disconfortul s fie evident, iar apoi totul se nrutete
cnd este corectat i trebuie s repete cntecul, n timp ce tovarii
lui sunt forai s fac flotri... Ironia de a primi ordinul de a cnta
un cntec despre libertatea spiritual n aceast atmosfer oprimant, unde cntecul ofer cadena pentru executarea unor flotri
fr sens, nu-i scap lui 416. El jur s nu fie zdrobit de Arnett sau
de alt gardian.
Nu este clar de ce Arnett l-a individualizat n felul acesta. Poate
este doar o tactic de a-l pune mai repede n oala cu presiune. Sau
poate c ceva din aspectul jerpelit al lui 416 l jignete pe un gardian, care are tendina de a fi meticulos i de a arta ngrijit.
- Acum c avei chef de cntat, 416 va cnta Row, row, row
your boat, n timp ce toi ceilali stau pe spate cu picioarele n aer.
Vreau s fie destul de tare, nct iubitul lui 5704, Richard Nixon, s
1 7 4 E F E C T U L LUCIFER

aud, oriunde ar fi. Picioarele sus. Sus! Sus! S mai auzim de cteva ori, subliniind n special ultimul vers, Viaa este doar un vis".
Deinutul Hubbie-7258, pstrnd nc ironia momentului, ntreab dac pot cnta Viaa din nchisoare este doar un vis".
Deinuii rcnesc literalmente cntecul n acest moment, iar piepturile lor se ngreuneaz cu fiecare cuvnt. Viaa este din ce n ce
mai ciudat.

ntoarcerea cameramanuui de la televiziune

n aceast dup-amiaz am primit vizita cameramanuui de la
postul TV local din San Francisco, KRON. A fost trimis s fac un
reportaj scurt, ca urmare a celui de duminic, acesta strnind un
oarecare interes, l-am dat voie s filmeze doar din spatele ferestrei
noastre de observaie i s vorbeasc doar cu directorul i cu mine
despre progresul studiului. Nu voiam s am vreo interferen exterioar care s tulbure dinamica dintre deinui i gardieni. Nu am
putut vedea reportajul TV pe care l-a fcut n acea sear pentru c
am fost implicai n multe probleme urgente, care necesitau toat
atenia noastr.7

l a r e v e d e r e , t u r d e zi,
bun seara, t u r de noapte
- Este timpul s v pregtii pentru serviciul religios de duminic, le spune Arnett deinuilor, dei este abia miercuri. Toat lumea
s stea n cerc i s se in de mini, ca ntr-o ceremonie religioas.
Spunei: Bun, 416, sunt colegul tu, 5704." Apoi fiecare dintre
voi i ureaz bun venit noului vostru camarad.
Ei continu aceste saluturi n cerc, n ceea ce devine o ceremonie pioas. Sunt surprins c Arnett s-a gndit s includ aceast
Miercuri totul scap de sub control

181

activitate comun sensibil. Dar apoi el stric totul, punndu-i s

opie n cerc cntnd De jur mprejurul lui Roie, n timp ce 416
st n mijloc.
nainte de a ncheia ziua, Arnett mai face o numrtoare, n care
John Landry preia comanda, dictnd cum se va cnta. Este prima
numrtoare a lui 416 i el d din cap uimit de faptul c ceilali
execut orice comand la unison. Arnett continu tratamentul dezumanizant pn n ultimul minut al turei sale.
- Mi-a ajuns, ducei-v napoi n cutile voastre. Facei curenie
n celule, ca atunci cnd vin vizitatorii s nu fie ngreoai de aspectul lor. Pleac fluiernd Amazing Grace, dar nu nainte de a
aduga: Pe curnd, oameni buni! Pe mine, fanilor!
Landry intervine i el:
- Vreau s mulumii ofierilor de corecie pentru timpul pe care
l-au petrecut azi cu voi.
Ei pronun un ezitant Mulumim, domnilor ofieri de corecie".
John Landry nu este convins de acest mulumesc" de rahat i-i pune
s strige mai tare, n timp ce parcurge Curtea" cu Markus i Arnett.
Cnd ies din scen, intr tura de noapte, n distribuie John Wayne
i echipa sa harnic.
Noul deinut 416 ne-a povestit mai trziu despre frica pe care
o simea fa de gardieni:
Eram terifiat de fiecare schimbare a turelor. tiam din prima
sear c am fcut o prostie cnd m-am oferit voluntar pentru acest
studiu. Prioritatea mea era s ies ct mai curnd posibil. Asta ai face
n nchisoare dac ai avea cea mai vag posibilitate. i asta era o
nchisoare adevrat, condus de psihologi, nu de stat. Am fcut
fa acestei provocri ncepnd greva foamei, refuznd s mnnc
i mbolnvindu-m, ca s-l elibereze pe 416. Acesta era planul pe
care aveam s-l respect, indiferent de consecine.8
La cin, dei i era foarte foame acum, 416 i-a urmat planul i
a refuzat s mnnce.
Hellmann:
176 EFECTUL LUCIFER

- Hei, biei, avem crnai fierbini ia cin.

- Nu pentru mine, domnule, refuz s mnnc mncarea pe care
mi-o dai, spune 416 uor.
- Asta e o nclcare a regulamentului pentru care vei fi pedepsit corespunztor.
- Nu conteaz, nu voi mnca din crnaii votri.
Ca pedeaps, Hellmann l duce pe 416 n Gaur, iar Burdan insist s in cte un crnat n fiecare mn. Dup ce toi ceilali au
terminat de mncat, 416 trebuie s stea i s se uite la mncarea
sa, o farfurie cu doi crnai reci. Acest act neateptat de rebeliune
i-a nfuriat pe gardienii din tura de noapte i n special pe Hellmann,
care credea c n seara asta totul era sub control i nu vor fi incidente, dup ce s-au rezolvat problemele din seara trecut. Acum
scandalagiul" sta provoca necazuri i i-ar putea incita i pe ceilali s se revolte, tocmai cnd toi preau complet dominai i
supui.
Hellmann:
- Nu vrei s mnnci doi crnai mpuii? Vrei s iau crnaii
tia i s i-i nfig n fund? Asta vrei? Vrei s-i iau i s i-i nfig
n fund?
416 rmne supus, uitndu-se n jos, inexpresiv, la farfuria cu
crnai.
Hellmann i d seama c este timpul s pun n aplicare tactica dezbin i stpnete":
- Ascult aici, 416, dac nu-i mnnci crnaii, sta este un
act de insubordonare a crui consecin va fi faptul c nici un deinut
nu va avea dreptul la vizit n seara asta. Ai auzit?
- mi pare ru s aud asta. Aciunile mele personale nu ar trebui s aib consecine pentru ceilali, rspunde 416 cu arogan.
- Nu sunt reacii personale, ci ale deinuilor, i eu voi hotr
consecinele, url Hellmann.
Burdan l aduce pe Hubbie-7258 ca s-l conving pe 416 s-i
mnnce crnaii. 7258 spune:
- Mnnc-i crnaii, OK?
Burdan adaug:
Miercuri totul scap de sub control 177

- Spune-i de ce.
7258 continu, zicndu-i colegului su c nici unul nu va avea
parte de ore de vizit dac el nu-i mnnc poria de crnai.
- Nu-i pas de asta? Doar pentru c tu nu ai prieteni... Mnnc
pentru deinui, nu pentru gardieni, bine? adaug Burdan, punndu-l pe 416 n conflict cu ceilali colegi.
Hubbie-7258 continu s vorbeasc cu 416, ncercnd, cu
blndee, s-l determine s mnnce crnaii pentru c iubita sa,
Mary Ann, l va vizita curnd, i el nu ar vrea s i se ia acest privilegiu din cauza unor crnai amri. Burdan continu s arboreze mai mult din dispreul lui Hellmann n stilul su dominant:
- 416, care este problema ta? Rspunde, biete! Da, care-i
problema?
416 ncepe s explice c este n greva foamei, pentru a protesta
mpotriva acestui tratament abuziv i a nclcrilor contractului.
- i ce naiba are asta de-a face cu crnaii? Ei, bine, ce?
Burdan este furios i lovete cu bastonul n mas, cu o bubuitur att de puternic, nct are ecou de-a lungul pereilor Curii",
cu reverberaii amenintoare.
- Rspunde-mi la ntrebare, de ce nu mnnci crnaii?
Cu o voce abia perceptibil, 416 continu s-i susin protestul non-violent, la Gandhi. Burdan nu a auzit niciodat de Mahatma Gandhi i vrea un motiv mai bun.
- Spune-mi care-i legtura dintre aceste dou lucruri, eu n-o vd.
Apoi 416 pune punctul pe i", amintindu-le celor aflai n apropiere c gardienii ncalc contractul pe care l-a semnat el cnd s-a
oferit voluntar pentru acest experiment.
(Sunt uluit c toi ignor acest lucru. Gardienii sunt acum complet absorbii de nchisoarea lor iluzorie.)
- Nu-mi pas de nici un contract, ip Burdan. Eti aici pentru
c merii, 416. Aa ai ajuns aici, ai nclcat legea. Aici nu este o cre.
Tot nu neleg de ce nu mnnci crnaii ia. Credeai c asta este
o cre, 416? Crezi c poi nclca legea i s ajungi apoi la cre?
Burdan continu s spun c 416 nu va fi un biat prea fericit
cnd colegii si de celul vor trebui s doarm fr pat, pe podea.
1 7 8 E F E C T U L LUCIFER

Totui, tocmai cnd pare c-l va pocni pe 416, Burdan se ntoarce

furios. n schimb, i lovete bastonul n palm i-i ordon:
- Treci napoi n Gaur.
416 tie drumul.
Burdan ridic pumnul n faa uii carcerei, scond un sunet asurzitor care reverbereaz n interiorul depozitului ntunecat.
- Acum fiecare dintre voi mulumii-i lui 416 pentru c v-a luat
dreptul la vizit, mergei la ua Gurii i spunei mulumesc".
Fiecare deinut face asta, btnd la ua depozitului cu poft",
cu excepia lui 5486, Jerry, care face asta fr tragere de inim.
Hubbie-7258 este foarte enervat de aceast rsturnare neateptat
a sorii sale.
Pentru a sublinia ideea, Hellmann l scoate din Gaur pe 416,
care ine nc n mn cei doi crnai. Apoi el face nc o numrtoare chinuitoare de unul singur, fr a-i da lui Burdan vreo ans
s participe. Gardianul bun Landry nu se vede nicieri.
Asta este ansa lui Hellmann de a distruge orice posibilitate ca
deinuii s fie solidari i ca 416 s devin un erou revoltat.
- Acum toi vei suferi pentru c acest deinut refuz s fac un
lucru simplu, cum este s mnnce cina, fr nici un motiv. Ar fi
altceva dac ar fi vegetarian. Spunei-i n fa ce credei despre el.
Unii zic: Nu fi aa prost"; alii l acuz c este infantil.
Asta nu a fost destul de bine pentru John Wayne":
- Spunei-i c este un pmplu.
Civa se supun, dar nu i Sergentul". Din principiu, Sergentul" refuz s spun obsceniti. Acum, cu doi care l desfid n acelai
timp, Hellmann i concentreaz ntreaga furie spre Sergent", hruindu-l fr mil, urlnd la el c este un tmpit" i chiar mai ru,
insistnd s-i spun lui 416 c este un ticlos".
Numrtoarea dur continu nentrerupt timp de o or, ncheindu-se doar cnd la u apar vizitatorii. Vin n Curte" i le spun
gardienilor c orele de vizit trebuie respectate. Nu le place aceast
intruziune n domeniul lor de putere, dar accept, ezitnd. Exist
oricum timpul de dup vizit, pentru ca ei s continue nfrngerea
rezistenei deinuilor.
Miercuri totul scap de sub control

185

Deinuii obedieni primesc vizitatori

Doi dintre cei mai obedieni deinui, Hubbie-7258 i Sergentul "-2093, care au prieteni sau rude n apropiere, au voie s primeasc
doar vizite scurte n aceast sear. 7258 este extrem de fericit la
vederea frumoasei lui prietene. Ea l pune la curent cu noutile
despre prietenii comuni, iar el ascult stnd cu capul n mini. n tot
acest timp, Burdan st lng ei n picioare, nvrtindu-i lejer bastonul mic i alb. (A trebuit s le dm napoi pe cele negre mprumutate de la departamentul de poliie.) Burdan este n mod evident
impresionat de frumuseea ei i le ntrerupe frecvent conversaia, cu
ntrebri i comentarii.
Hubbie i spune lui Mary Ann c este important s ncerci s
te stpneti, nu este chiar aa de ru aici, dac cooperezi".
Prietena:
- i tu cooperezi?
7258 (rznd):
- Da, ei m oblig.
Burdan intervine:
- Ei, bine, a existat o mic tentativ de evadare.
Prietena:
- Am auzit de asta.
7258:
- Nu mi-a plcut deloc ziua asta. Nu avem nimic; nici un pat, nimic.
i spune c a trebuit s curee spini din pturile murdare i alte
sarcini neplcute. Totui rmne nenfricat, zmbete i o ine de
mn n cele zece minute ct dureaz vizita. Burdan o escorteaz
afar, iar deinutul se ntoarce n celula singuratic.
Cellalt deinut care are drept de vizit este Sergentul", vizitat
de tatl lui. Acesta se laud cu faptul c respect ntocmai regulile.
- Exist aptesprezece reguli... Le-am memorat. Regula elementar este s te supui gardienilor.
Tatl:
- V pot pune s facei orice?
, - Da, m rog, aproape orice.
186

E F E C T U L LUCIFER

- i ce drept au s fac asta?

i freac fruntea, aparent tulburat de starea fiului su. Este al
doilea vizitator n mod evident suprat. Seamn cu mama deinutului Rich-1037 - care avea dreptate s fie ngrijorat, avnd n
vedere c el a nclcat regulamentul n ziua urmtoare. Totui, Sergentul" pare fcut dintr-un aluat mai dur.
Sergentul":
- Ei conduc nchisoarea.
Tatl ntreab de drepturile civile, dar Burdan intervine foarte dur:
- El nu are drepturi civile.
Tatl:
- Ei, bine, eu cred c da, poate...
(Nu am putut auzi clar argumentaia sa n faa lui Burdan, care
nu se teme de acest civil.)
Burdan:
- Oamenii din nchisori nu au drepturi civile.
Tatl (exasperat):
- Oricum, ct timp avem voie s vorbim aici?
- Doar zece minute, rspunde Burdan.
Tatl i disput timpul rmas. Burdan le ngduie nc cinci minute. Tatl ar vrea mai mult intimitate. Asta nu este permis vizitatorilor n nchisoarea noastr, rspunde Burdan. Tatl se supr
i mai tare, dar, n mod remarcabil, i el urmeaz regulile i accept
aceast nclcare a drepturilor sale de ctre un puti care joac rolul
de gardian! Tatl ntreab mai multe despre reguli, Sergentul"
vorbete despre numrtoare, exerciii", sarcini i stingere.
Tatl:
- Aa te ateptai c va fi?
- M ateptam s fie mai ru.
Nencreztor, tatl exclam:
- Mai ru? De ce mai ru?
Burdan intervine din nou. Tatl este acum n mod clar iritat
de prezena nedorit a acestuia. Gardianul i spune c la nceput au existat nou deinui, iar acum sunt doar cinci. Tatl ntreab de ce.
Miercuri totul scap de sub control 181

Sergentul":
- Doi au fost eliberai condiionat, iar doi sunt ntr-un loc de
maxim securitate.9
- Unde?
- Nu tiu exact.
Tatl ntreab de ce sunt n aceast situaie.
Sergentul":
- Au existat probleme disciplinare. De dispoziie.
Burdan rspunde n acelai timp:
- Pentru c au fost ri.
Tatl:
- Ai impresia c eti n nchisoare?
Sergentul" (rznd, evit un rspuns direct):
- Ei, bine, nu am fost niciodat pn acum n nchisoare.
Tatl rde. Rmn singuri n timp ce Burdan se ndeprteaz,
pentru c a auzit un zgomot puternic afar.
n lipsa iui, cei doi vorbesc despre audierea Sergentului" pentru eliberare condiionat, pe care este sigur c o va primi pentru
c a fost cel mai supus deinut pn acum. Totui, are o ngrijorare
major:
- Nu tiu care sunt criteriile pentru a obine eliberarea condiionat.
- A trecut timpul, anun Geoff Landry.
Tatl i fiul se ridic n picioare, cu intenia de a se mbria,
dar i strng doar minile, brbtete, i i iau la revedere.

Homofobia i iete capul urt

Cnd m ntorc de la cina frugal de la bufetul studenilor, l,
vd pe scandalagiul 5704 stnd n picioare n mijlocul Curii", cu
un scaun pe cap. Un scaun deasupra capului! Hellmann ip la Sergent", iar Burdan intervine. Deinutul bun Jerry-5486, care a fost
aproape anonim, st pasiv lng perete, n timp ce 7258 face flotri.
Aparent, 416 este din nou la carcer. Hellmann l ntreab pe 5704
de ce are scaunul pe cap - el i-a ordonat s-l poarte ca pe o plrie.
182 EFECTUL LUCIFER

Deinutul rspunde sfios c pur i simplu execut ordinele. Pare descurajat; toat vitejia pare s se fi scurs din 5704. Burdan i spune
s nu se uite aa stupid i s pun scaunul deoparte. Apoi Burdan
bate la ua Gurii cu bastonul:
- Te distrezi bine aici, 416?
Este timpul ca Hellmann s preia comanda, ca regizor al spectacolului din seara asta. El l d pur i simplu pe Burdan deoparte. (Nu se
vede gardianul bun Geoff Landry n Curte", n urma vizitelor.)
- n timp ce eti cu minile n aer, 7258, de ce nu-l imii pe Frankenstein? 2093, poi fi mireasa lui Frankenstein, stai chiar aici. Tu
du-te acolo, i spune Sergentului".
Sergentul" ntreab dac trebuie s joace.
- Firete, trebuie s joci. Tu o s fii mireasa lui Frankenstein, iar
7258, tu eti Frankenstein. Vreau s mergi ca Frankenstein i s
spui c-l iubeti pe 2093.
Cnd 7258 ncepe s mearg spre mireasa sa, Burdan l oprete.
- Nu aa merge Frankenstein. Nu i-am cerut s mergi ca tine.
Hellmann l prinde pe Hubbie-7258 de bra, foarte agresiv, l
trage napoi i-l pune s mearg asemenea lui Frankenstein.
7258:
- Te iubesc, 2093.
- Apropie-te! Apropie-te! strig Burdan.
7258 este la civa centimetri de Sergent".
- Te iubesc, 2093.
Hellmann i mpinge aproape, cu minile pe spatele lor pn
cnd li se ating piepturile.
Din nou, Hubbie-Frankenstein spune:
- Te iubesc, 2093.
Hellmann l ceart pe Sergent" pentru c zmbete.
- i-am spus eu c poi zmbi? Nu este amuzant. Treci jos i
f zece flotri!
n timp ce deinutul 7258 i ine braele ntinse n faa lui, cu spatele la perete, cmaa se ridic dezvluind parial organele genitale.
Sergentului" i se spune s zic celuilalt deinut, Jerry-5486, c l
iubete; el se supune, ezitnd.
Miercuri totul scap de sub control 183

- Ei, bine, nu este drgu? Nu este drgu? rde Burdan.

Hellmann vine acum n faa lui 5486.
- Zmbeti? Poate i tu l iubeti. Vrei s te duci acolo i s-i spui?
Jerry-5486 face asta fr ezitare, dar zice ncet:
- 2093, te iubesc.
Hellmann trece de la un deinut la altul cu atacurile sale verbale.
- Las braele jos, 7258. De aceea pui aa de tare.
- Acum voi toi, deinui mpuii, trecei pe podea, o s facei
sritura broatei.
ncep s sar, dar se mpiedic pentru c saboii le alunec din
picioare, iar cmile li se ridic i le expun organele genitale, n timp
ce ei sar peste corpurile aplecate ale colegilor. Nu pot sri bine, iar
lui Burdan nu prea-i place acest joc. Poate c i se pare c aciunea
este prea sexual sau prea homosexual pentru gustul lui. Hellmann
simplific jocul, punndu-i doar pe 2093 i pe 5704 s joace mpreun. Ei continu s sar, iar Burdan scoate sunete guturale.
Jocul bomoerotic are un impact pervers asupra lui Hellmann.
- Aa o fac cinii, nu? Nu aa o fac cinii? Este gata, nu-i aa,
cum st n spatele tu, n stil cinesc? De ce nu faci ca un cine?
Cnd deinutul Paul-5704 s-a plns c gardienii hruiesc deinuii, sunt convins c eful Comitetului de plngeri din nchisoarea Stanford nu i-a imaginat niciodat c abuzul jignitor al
gardienilor va ajunge vreodat la acest nivel. Este n mod clar deranjat i-i spune lui John Wayne c ceea ce i s-a cerut s fac este
un pic obscen".
Hellmann primete observaia ca pe o palm:
- i eu cred c faa ta este un pic obscen. Ce-ar fi s continui sriturile i s taci?
Geoff Landry intr n scen, stnd chiar n spatele lui 5704 i
privind totul. Este n mod evident interesat de felul n care se
desfoar evenimentele, dar i ine minile n buzunare pentru a-i
pstra neutralitatea i masca de indiferen. Nu poart ochelarii de
soare care-i amplific anonimatul, dei directorul i-a spus s-i poarte.
- mi pare ru c ofensez firea delicat a acestui deinut sensibil, spune Hellmann, n btaie de joc.
184 EFECTUL LUCIFER

Burdan reuete s ncheie jocul, pe care l-a considerat dezgusttor nc de la nceput.

- M-am sturat de jocul sta, este ridicol.
Se ntorc la jocul lor tradiional, numrtoarea.

sergentul" dezvluie
o nou identitate moral
Hellmann s-a plictisit. Merge ncolo i ncoace de-a lungul liniei
formate de deinui. Deodat se ntoarce i-i revars furia asupra
Sergentului":
- De ce eti aa un pupincurist?
- Nu tiu, domnule.
- De ce ncerci att de mult s fii obedient?
Sergentului" nu i este fric de el i intr n joc:
- Este n firea mea s fiu obedient, domnule ofier de corecie.
- Eti un mincinos. Eti un mpuit de mincinos.
- Dac spunei dumneavoastr, domnule ofier de corecie.
Hellmann devine i mai obscen, excitat poate de jocurile sexuale
anterioare:
- Dac i-a ordona s stai culcat i s fui podeaua, ce ai face
atunci?
- A spune c nu tiu cum s-o fac, domnule ofier de corecie.
- Dac i-a spune s vii aici i s-l loveti pe prietenul tu, 5704,
n fa, ct de tare poi?
Sergentul" i pstreaz cumptul:
- Mi-e team c sunt incapabil s fac asta, domnule ofier de
corecie.
Hellmann l ia n rs i se ntoarce, doar pentru a se rsuci spre
o nou victim. n timp ce deschide ua Gurii, Hellmann, ca un
clovn, strig:
Miercuri totul scap de sub control 185

- Am pe cineva aici potrivit pentru oricine. De ce nu v uitai

la omul sta? 416, s nu pleci nicieri!
416 clipete din ntuneric la deinuii i la gardienii adunai, care
se uit la el. ine cte un crnat n fiecare mn!
Burdan:
- Cum de te ii de crnai, 416?
-nc nici nu a mncat nici un crnat, spune Hellmann, iar gramatica sa de obicei bun se stric pe msur ce devine mai emoional.
i tii ce nseamn asta pentru voi ceilali?
Deinuii rspund n cunotin de cauz:
- Nu avem pturi n seara asta.
- Aa este, nseamn c nici unul nu primete pturi n seara
asta! Venii aici pe rnd i ncercai s-i spunei lui 416 s-i mnnce
crnaii. S ncepem cu tine, 5486.
Deinutul vine ctre u, se uit n ochii lui 416 i-i zice cu
blndee:
- Mnnc poria aia de crnai dac vrei, 416.
- sta e un mod tmpit de a-i spune s fac ceva, 5486, l admonesteaz Burdan. Cred c nu vrei ptur n seara asta. Urmtorul,
7258, spune-i.
Spre deosebire de primul tnr din linie, 7258 url la deinutul rebel:
- Mnnc-i crnaii, 416, sau te bat!
Lui Hellmann i place aceast exprimare a animozitii dintre deinui i rnjete larg.
- Aa mai merge! 5486, vino aici i spune din nou. Zi-i c-l bai
dac nu-i mnnc poria de crnai.
Deinutul se supune umil.
- 2093, vino aici i spune-i c-l bai la cur.
Sergentul" face o afirmaie mictoare:
- mi pare ru, domnule, nu voi folosi un cuvnt urt mpotriva
altei fiine umane.
- La ce anume obiectezi?
- Obiectez la cuvntul pe care l-ai folosit.
Hellmann ncearc s-l fac s spun cur", dar trucurile sale
nu funcioneaz.
186 EFECTUL LUCIFER

- Ce cuvnt? Bat? Nu vrei s spui te bat", asta e? Atunci

despre ce vorbeti?
Sergentul" ncearc s se fac neles, dar Hellman l ntrerupe:
-i-am dat un ordin!
Hellmann este frustrat de refuzul Sergentului" de a executa
ordinele. Pentru prima dat, robotul aparent fr minte a demonstrat c are coloan vertebral i suflet.
- Acum vino aici i spune-i ce i-am zis.
Sergentul" continu s se scuze, dar rmne ferm.
-mi pare ru, domnule ofier de corecie. Nu sunt capabil de asta.
- Ei, bine, nu eti capabil s ai un pat n seara asta, vrei s spui?
Meninndu-i poziia, Sergentul" i exprim clar valorile:
- Prefer s rmn fr pat dect s spun asta, domnule ofier
de corecie.
Hellmann scoate fum pe nri. Se ndeprteaz civa pai i apoi
se ntoarce spre Sergent", ca i cum ar vrea s-l execute pentru
nesupunerea sa n faa ntregii audiene. Gardianul bun Geoff Landry simte tensiunea momentului i propune un compromis:
- Du-te i spune-i c o s-l bai la spate, atunci.
- Da, domnule ofier de corecie, spune Sergentul". Apoi merge
i i se adreseaz lui 416: Mnnc-i crnaii sau te voi bate la spate.
Landry ntreab:
- Eti convins?
- Da... Nu, domnule ofier de corecie. mi pare ru, nu sunt
convins.
Burdan l ntreab de ce minte.
- Am fcut ce mi-a ordonat domnul ofier de corecie s fac,
domnule.
Hellmann intervine n aprarea colegului su:
- Nu i-a spus s mini.
Burdan i d seama c Sergentul" capt superioritate prin
faptul c i menine ridicat nivelul statutului moral, ceea ce i-ar putea
influena pe ceilali. ntoarce lucrurile n alt direcie.
- Nimeni nu vrea s mini aici, 2093. Aa c, ce-ar fi s te ntinzi pe jos?
Miercuri totul scap de sub control

193

l pune pe Sergent" s se ntind cu faa n jos i cu braele

desfcute.
- Acum f nite flotri din poziia asta.
Hellmann intervine:
- 5704, du-te acolo i stai pe spatele lui.
Dup mai multe indicaii despre cum s fac flotri din poziia
asta, Sergentul" este destul de puternic.
- i nu-l ajuta. Acum f o flotare. 5486, stai i tu pe spatele lui,
cu faa n cealalt parte. Acesta ezit. Haide, pe spatele lui, acum!
Deinutul se supune. mpreun, gardienii l foreaz pe Sergent"
s fac o flotare cu 5486 i 5704 stnd pe spatele su (ei stau acolo
fr ezitare). Sergentul" se chinuie, folosindu-se de toat fora
i mndria sa pentru a face o flotare complet. Se chinuie s se ridice de la podea, dar cade sub greutatea poverii sale umane. Cuplul diabolic izbucnete n rs, btndu-i joc de Sergent". Nu au
terminat cu umilirea lui, dar refuzul ncpnat al lui 416 de a-i
mnca poria de crnai are consecine mult mai presante pentru
aceti gardieni. Hellmann zice:
- Pur i simplu nu neleg ce e chestia asta cu crnaii, 416. Nu
neleg cum putem face attea numrtori i ne simim att de bine,
iar n seara asta pur i simplu o dm n bar. De ce?
n timp ce Hellmann caut un rspuns simplu, Burdan vorbete
ncet cu 416 despre crnai, ncercnd alt tactic.
- Ce gust au? Mm, sunt sigur c o s-i plac dup ce-i guti.
Hellmann repet ntrebarea mai tare, n caz c vreunul dintre
cei prezeni nu a auzit:
- De ce avem attea numrtori bune i apoi tu o dai n bar
n seara asta?
n timp ce gardianul ateapt rspunsuri explicite, 7258 rspunde:
- Nu tiu; cred c suntem nite ticloi, domnule ofier de corecie.
Sergentul" rspunde:
- Chiar nu-mi dau seama, domnule ofier de corecie.
Hellmann profit de alt ans de a se rzbuna pe Sergent"
pentru nesupunerea sa anterioar victorioas:
- Tu eti un ticlos?
188 EFECTUL LUCIFER

- Dac spunei dumneavoastr, domnule ofier de corecie.

- Dac spun eu? Vreau s spui tu.
Sergentul" i menine poziia:
- m i pare ru, domnule, obiectez la un astfel de limbaj. Nu pot
spune asta.
Burdan intervine:
- Tocmai ai zis c nu poi spune asta altor fiine umane, 2093.
Dar acum am o ntrebare diferit. Nu poi spune asta despre tine?
Sergentul" contraatac:
- M consider o fiin uman, domnule.
- Te consideri o fiin uman?
- Am fcut afirmaia c nu pot spune asta altei fiine umane.
- Asta te include i pe tine?
Sergentul" rspunde calm, msurat, alegndu-i cu grij cuvintele, ca i cum se afl la o dezbatere la facultate:
- Afirmaia nu m-ar fi inclus iniial i pe mine, domnule. Nu m
gndesc s-mi spun asta mie. Motivul este c a fi... Ofteaz i
apoi ncepe s mormie i devine tulburat emoional.
Hellmann:
- Asta nseamn c tu ai fi un ticlos, nu-i aa?
- Nu, domnule.
- Ba da, ai fi.
- Da, dac spunei dumneavoastr, domnule ofier de corecie.
Burdan:
- Ai spune lucruri foarte urte despre mama ta, asta ai face, 2093.
Burdan vrea s ia parte i el la aciune, dar Hellmann vrea s
conduc jocul i nu se bucur de intruziunile acestuia.
Hellmann:
- Ce ai fi? Ce ai fi? Ai fi un bastard?
- Da, domnule ofier de corecie.
- Ei bine, s te aud cum spui.
- mi pare ru, domnule. Nu voi spune asta.
- De ce naiba?
- Pentru c nu folosesc un limbaj necuviincios.
- Ei, bine, cum s-ar aplica la tine? Ce eti tu?
Miercuri totul scap de sub control 189

- Sunt orice dorii dumneavoastr s fiu, domnule ofier de corecie.

- Ei, bine, dac spui asta, dac spui c eti un bastard - vrei s
tii ceva -, tocmai mi-ai dovedit punctul de vedere. C eti un bastard. Tu zici asta. Aa c de ce nu vrei s spui tare?
- mi pare ru, domnule, nu o voi face.
Hellmann simte c a pierdut alt provocare i se ntoarce la tactica dezbin i stpnete", care s-a dovedit att de eficient pn
atunci:
- Acum, biei, vrei s dormii bine n noaptea asta, nu?
Toi spun:
- Da, domnule!
- Ei, bine, cred c va trebui s ateptm un pic, s-l lsm pe
2093 s se gndeasc la ce bastard este. i apoi poate c ne va
spune i nou.
(Asta este o lupt neateptat pentru putere ntre gardianul cel
mai nsetat de putere i deinutul care pn acum a fost total obedient, ntr-att nct este numit n mod ironic Sergentul", om pe
care cei mai muli deinui i gardieni nu-l plac, toi l-au considerat
nimic mai mult dect un robot militar. El demonstreaz c are i o
faet admirabil a caracterului, ca om cu principii.)
Sergentul":
- Cred c suntei foarte exact n felul n care m condamnai,
domnule ofier de corecie.
Hellmann:
- O, tiu asta.
- Dar nu pot pronuna cuvntul, domnule ofier de corecie.
- S pronuni ce?
- Nu voi spune, cu nici un fel de semnificaie, cuvntul bastard".
Clopote, fluiere, tunuri, muzic de parad. Burdan strig cu o
bucurie dezlnuit:
- A spus-o!
Hellmann:
- Ei, bine, glorie! Da, ntr-adevr! A spus asta, 5704?
- Da, a spus, domnule ofier de corecie.
- Cred c avem un ctigtor.
188 EFECTUL LUCIFER

Burdan:
- Bieii tia poate chiar ajung n pat n noaptea asta, cine tie.
Nemulumit de victoria parial, Hellmann trebuie s demonstreze puterea arbitrar de care dispune.
- Pentru njurat, 2093, treci jos i f zece flotri.
Sergentul":
- Mulumesc, domnule ofier de corecie, spune el n timp ce
execut, n ciuda epuizrii evidente.
Burdan, suprat c Sergentul" poate nc s execute att de
bine, i bate joc de flotrile perfecte:
- 2093, unde te crezi? n tabr?
Relaxatul Geoff Landry intervine, de pe scaunul pe care a stat
n ultima or:
- Mai f zece. Adaug pentru spectatori: Voi credei c astea
sunt flotri bune?
Ei rspund:
- Da, sunt.
Marele Landry i etaleaz ntr-un fel ciudat autoritatea, poate
pentru a se asigura c se mai bucur nc de aa ceva n ochii
deinuilor.
- Ei, bine, greii. 2093, mai f cinci.
Relatarea Sergentului" privind aceast confruntare adopt un
stil impersonal ciudat:
Gardianul mi-a ordonat s-i spun altui deinut bastard" i s-mi
spun i mie la fel. Nu am vrut s fac primul lucru, iar al doilea ar
produce un paradox logic, negnd validitatea primului. A nceput
cum face mereu nainte de pedepse", spunnd c ceilali vor fi
sancionai pentru aciunile mele. Pentru a evita aceast situaie i
executarea ordinului, am produs o reacie care ar rezolva ambele
lucruri, spunnd: Nu voi folosi cuvntul bastard n nici un sens",
astfel nct i el i eu am gsit o cale de ieire.10
Sergentul" se dovedete a fi un om cu principii serioase, nu
linguitorul supus i orb care prea a fi la nceput. Mai trziu, ne
Miercuri totul scap de sub control

197

relateaz ceva interesant despre starea mental pe care a adoptat-o, ca deinut n aceast situaie:
Cnd am intrat n nchisoare m-am hotrt s fiu eu nsumi
pe ct de bine m cunosc. Filosofia mea legat de nchisoare era
s nu cauzez sau s nu contribui la deteriorarea caracterului meu
sau al colegilor mei i s evit s provoc, prin aciunile mele, pedepsirea cuiva."

puterea simbolismului c r n a i l o r
De ce au devenit att de importani cei doi crnai nenorocii?
Pentru 416, crnaii reprezint tactica sa de a provoca sistemul ru,
fcnd ceva ce poate controla i nu poate fi forat s fac altfel.
Procednd astfel, el zdrnicete dominaia gardienilor pentru care
refuzul lui 416 de a mnca reprezint o nclcare major a regulamentului, conform cruia deinuii trebuie s mnnce doar la ore
fixe. Regulamentul a fost instituit astfel nct deinuii s nu cear
sau s nu primeasc mncare la alte ore dect cele stabilite pentru mas. Totui, aceast regul a fost extins pentru a acoperi puterea gardienilor de a fora deinuii s mnnce oricnd le este
servit mncarea. Refuzul de a mnca a devenit un act de nesupunere pe care nu-l vor tolera, pentru c o asemenea situaie ar
putea declana o reacie n lan n care s fie implicai i cei pn
atunci docili.
Pentru ceilali deinui, refuzul lui 416 de a se supune ar fi trebuit vzut ca un gest eroic. Asta i-ar putea face s se coalizeze n
jurul lui, pentru a lua o poziie colectiv mpotriva tratamentului
abuziv continuu al gardienilor. Problema strategic este c 416 nu
a mprtit de la nceput planul su cu ceilali, pentru a-i face s
treac de partea lui nelegnd semnificaia opoziiei sale. Decizia
sa de a face greva foamei a fost personal i astfel nu a implicat
pe nimeni. Simind poziia social subtil a lui 416 n nchisoare,
188 EFECTUL LUCIFER

ca tipul nou care nu a suferit la fel de mult ca toi ceilali, gardienii, intuitiv, au nceput s-i creeze imaginea de scandalagiu" a crui
ncpnare va duce la pedepse i la pierderea privilegiilor pentru toi. De asemenea, ei au caracterizat greva foamei ca pe un
act egoist, acuzndu-l c nu-i pas c poate duce la pierderea privilegiului vizitelor. Totui, deinuii ar trebui s-i dea seama c gardienii sunt cei care stabilesc situaia de ori-ori dintre mncatul
crnailor i faptul c ceilali primesc vizite.
Dup ce a rezolvat opoziia Sergentului", Hellmann se ntoarce
la reprezentantul slbnog al lui Nemesis, deinutul 416. i ordon
s ias din carcer i s fac cincisprezece flotri.
- Doar pentru mine, i foarte repede.
416 se aaz pe podea i ncepe s execute flotrile. Totui, este
att de slbit i dezorientat, nct ce face nu prea se poate numi
flotri. n mare parte doar i ridic fundul. Hellmann nu poate crede
ce vede.
- Ce face? strig cu glas nencreztor.
- i mpinge curul, spune Burdan.
Landry, trezindu-se din starea sa adormit, adaug:
- l-am spus s fac flotri.
Hellmann rcnete:
- Astea sunt flotri, 5486?
Deinutul rspunde:
- Cred c da, domnule ofier de corecie.
- Nicidecum. Nu sunt flotri.
- Dac spunei dumneavoastr, nu sunt flotri, domnule ofier
de corecie.
Burdan intervine:
- i leagn curul, nu-i aa, 5486?
Sergentul" consimte sfios:
- Dac spunei dumneavoastr, domnule ofier de corecie.
Burdan:
- Ce face?
5486 ncuviineaz:
- i leagn curul.
Miercuri totul scap de sub control 193

Hellmann l pune pe 5704 s arate cum se fac flotrile, pentru

a-l edifica pe 416.
- Vezi asta, 416? El nu-i mpinge curul. Nu fute o gaur din
podea. Acum f ca lumea!
416 ncearc s-l imite pe 5704, dar este incapabil pentru c
pur i simplu nu are destul for. Burdan observ cu rutate:
- Nu-i poi ine corpul drept n timp ce faci asta, 416? Ari
ca i cum eti ntr-un roller coaster sau aa ceva.
Hellmann folosete rareori agresiunea fizic. Prefer s domine verbal, sarcastic i cu jocurile sale sadice i inventive. Este
ntotdeauna contient de ct libertate i permite rolul su de
gardian - ar putea improviza, dar nu trebuie s-i piard controlul. Totui, provocarea din seara asta l-a copleit. St alturi
de 416, care zace pe podea i-i ordon s fac flotri lente. Hellmann i pune apoi piciorul pe spatele lui 416, dup care l apas
tare pe coloan. Ceilali par toi surprini de acest abuz fizic. Dup
vreo dou flotri, gardianul dur i ridic piciorul de pe spatele
deinutului i-i ordon s se ntoarc n Gaur, trntind ua cu
putere i ncuind-o.
n timp ce privesc asta mi amintesc de desenele prizonierilor
de la Auschwitz care-i reprezentau pe gardienii naziti fcnd
acelai lucru, clcnd pe spatele prizonierului n timp ce acesta
face flotri.

Un gozar ncpnat i pios"

Burdan url la 416 prin u:
- Nu mnnci, nu vei avea prea mult energie, 416.
(Cred c lui Burdan ncepe s i se fac mil de starea acestui
biat plpnd.) A venit vremea ascensiunii gardianului Hellmann.
El ine o scurt predic:
- Biei, sper c suntei ateni la acest exemplu. Nu avei nici
un motiv s nu ascultai ordinele. Nu v-am dat nici un ordin pe
care s nu-l putei ndeplini. Nu exist nici un motiv pentru a ofensa
188 EFECTUL LUCIFER

pe cineva. Nu suntei aici pentru c ai fost ceteni model, tii

asta. Toat aceast purtare m face s vomit. i o putei nceta
chiar acum.
i cere Sergentului" o evaluare a micului su discurs, iar acesta
rspunde:
- Cred c ai inut un discurs frumos, domnule ofier de corecie.
Apropiindu-se, Hellmann se ntoarce s-l atace:
- Crezi c eti un gozar ncpnat, pios i care are mereu
dreptate?
- Dac vrei s credei asta.
- Ei, bine, gndete-te la asta. Eti un gozar ncpnat i pios.
Suntem napoi n carusel, iar Sergentul" rspunde:
-Voi fi asta dac vrei dumneavoastr, domnule ofier de corecie.
- Nu vreau s fii asta, asta eti.
- Cum spunei dumneavoastr, domnule ofier de corecie.
Hellmann caut cu disperare aprobarea i fiecare deinut este
de acord cu el.
- Este un gozar ncpnat i pios.
- Un gozar ncpnat i pios, domnule ofier de corecie.
Da, un gozar ncpnat i pios."
ncntat c mcar lumea asta mic vede lucrurile n felul lui, Hellmann i spune Sergentului":
- mi pare ru, sunt patru contra unu. Ai pierdut.
Sergentul" rspunde c tot ce conteaz este propria prere
despre sine.
- Ei, bine, dac crezi altceva, atunci eu zic c ai dat de necaz.
Pentru c nu eti n contact cu realitatea. Duci o via care nu este
dect minciun, asta faci. M-am sturat de tine, 2093.
- mi pare ru, domnule ofier de corecie.
- Eti un bastard ncpnat i pios, m faci s vomit.
- mi pare ru dac v fac s v simii astfel, domnule ofier
de corecie.
Burdan l pune pe Sergent" s se aplece ntr-o poziie fix,
atingndu-i degetele de la picioare, astfel nct s nu se uite n
ochii lui.
Miercuri totul scap de sub control 195

Spune Mulumesc, 416!"

Ultimul lucru pe care Hellmann trebuie s-l obin n lupta sa
mpotriva beligeranilor este s zdrobeasc orice simpatie ar putea
aprea printre deinui pentru cazul trist al lui 416.
- Din pcate toi trebuie s suferim pentru c anumii oameni
nu sunt n toate minile. Avei un prieten drgu aici (bate n ua
Gurii). Va avea grij s nu v primii pturile n noaptea asta.
Hellmann i aliniaz situaia cu cea a deinuilor, mpotriva dumanului lor comun, numrul 416, care este pe cale de a le face ru
prin prosteasca sa grev a foamei. Burdan i Hellmann i niruie pe
cei patru deinui i i ncurajeaz s spun Mulumesc" colegului
lor 416, care st n Gaura strmt i ntunecat. Fiecare face asta.
- De ce s nu-i spunei toi mulumesc lui 416?
Toi recit Mulumim, 416".
Nici mcar asta nu este suficient pentru cuplul diabolic. Hellmann
le ordon:
- Acum mergei acolo, lng u. Vreau s-i mulumii cu pumnii n u.
Toi fac asta, unul cte unul, lovind n u n timp ce recit
Mulumesc, 416!" n timpul sta, n Gaur reverbereaz un zgomot tare i rezonant, care-l terifiaz i mai mult pe sracul 416,
singur n ntuneric.
Burdan:
- sta este spiritul adevrat.
(Este dificil de determinat msura n care ceilali deinui sunt
suprai pe 416 pentru c le cauzeaz aceste probleme inutile, doar
urmeaz ordinele sau i descarc indirect din frustrrile i furia mpotriva abuzurilor gardienilor.)
Hellmann le arat cum s loveasc cu adevrat tare n u, de
cteva ori. Sergentul" este ultimul i, surprinztor, se supune, cu
obedien. Dup ce termin, Burdan l apuc pe Sergent" de umeri
i-l mpinge tare n peretele din spate. Apoi le ordon deinuilor
s intre n celule i spune ofierului su comandant, Burdan:
- Sunt gata toi pentru stingerea luminilor, domnule ofier.
188 EFECTUL LUCIFER

t r a n z a c i a pturii murdare
S ne amintim de filmul clasic despre nchisoare, Luke mn
rece, de unde am mprumutat ideea ca gardienii i personalul s
poarte ochelari de soare cu lentile oglindite, pentru a crea senzaia
de anonimat. n seara asta gardianul Hellmann va improviza un
scenariu care poate rivaliza cu cele mai bune scrise de scenariti
atunci cnd vor s redea natura autoritii din nchisoare. El d
natere unei scene diabolice pline de creativitate; una care demonstreaz cum puterea sa poate crea o realitate arbitrar prin faptul
c le ofer deinuilor iluzia fals a alegerii de a-l pedepsi pe unul
dintre colegii lor.
Luminile sunt stinse, deinuii n celule, 416 la carcer. Curtea"
este cufundat ntr-o tcere stranie. Hellmann se urc pe masa aflat
ntre Gaur i postul nostru de observaie, din spatele cruia nregistrm aceste momente care ne permit s privim mai de aproape
desfurarea evenimentelor. Cnd eful gardienilor din tura de noapte
se sprijin de perete, cu picioarele ncruciate n poziia lotus, cu un
bra atrnndu-i n poal, iar cellalt pe mas, ne ofer portretul
puterii n repaus. i mic ncet capul dintr-o parte n alta. Observm
favoriii lui lungi, care ajung pn aproape de brbie. i linge buzele
groase n timp ce-i alege cuvintele cu grij i le articuleaz cu un
puternic accent sudist.
Omul are un nou plan machiavelic. Prezint condiiile de eliberare a lui 416 din carcer. Nu depinde de el s-l in pe scandalagiu n Gaur toat noaptea, ci mai degrab i invit pe toi, pe
deinui, s ia aceast hotrre: 416 ar trebui eliberat acum sau ar
trebui s stea n Gaur toat noaptea?
Tocmai atunci gardianul Geoff Landry intr n Curte". La un metru
optzeci i apte i nouzeci de kilograme, este cel mai mare dintre
toi gardienii i deinuii. Ca de obicei, ine o igar n mn, avnd-o
pe cealalt n buzunar, n timp ce ochelarii de soare lipsesc, n mod
straniu. Ajunge n mijlocul ncperii, se oprete, privete tulburat.
Miercuri totul scap de sub control 197

se ncrunt i rmne imobil; doar l observ pasiv pe John Wayne

cum continu spectacolul.
- Exist mai multe moduri de a face asta, n funcie de ce preferai. Dac 416 nu vrea s-i mnnce crnaii, atunci mi putei
da pturile i dormii pe saltelele goale. Sau putei s v pstrai
pturile i 416 va sta nuntru nc o zi. Cum vrei?
- O s-mi pstrez ptura, domnule ofier de corecie, spune
7258 imediat.
(Lui Hubbie nu-i trebuie 416.)
- i aici, ce alegi?
- mi pstrez ptura, spune Paul-5704, fostul lider al rebelilor.
- i 5486?
Refuznd s cedeze presiunii sociale, 5486 arat simpatie pentru tristul 416, oferindu-se s renune la ptura sa astfel nct 416
s nu stea n carcer nc o zi.
Burdan ip la el:
- Nu vrem ptura ta!
- Acum, biei, trebuie s v hotri.
Burdan, care a abordat postura figurii autoritare de fanfaron,
cu minile n olduri i nvrtindu-i bastonul ct de des posibil, trece prin faa fiecrei celule. Se ntoarce spre Sergent" i-l
ntreab:
- Ce prere ai?
Surprinztor, Sergentul" coboar de pe piscul moral nalt, care
acum pare limitat la a nu spune obsceniti, i declar:
- Dac ceilali doi vor s-i pstreze pturile, o s-mi pstrez i
eu ptura.
sta se dovedete a fi votul crucial. Burdan exclam:
- Avem trei contra unu.
Hellmann repet mesajul tare i clar, ca s aud toi.
- Avem trei contra unu. Cnd se d jos de pe mas, eful
rcnete spre Gaur:
- 416, vei sta aici o vreme, aa c obinuiete-te!11
Hellmann prsete Curtea", Burdan urmndu-l ndeaproape,
iar Landry iese prin cealalt parte. O victorie aparent a fost ctigat
188 EFECTUL LUCIFER

n lupta nesfrit a puterii gardienilor mpotriva rezistenei organizate a deinuilor. ntr-adevr, a fost o noapte grea pentru aceti
gardieni, dar acum ei se pot relaxa i bucura de gustul dulce al victoriei n lupta voinelor i spiritelor.

7
PUTEREA DE A ELIBERA
Tehnic vorbind, nchisoarea Stanford semna mai mult cu un
arest de poliie ticsit de adolesceni reinui nainte de proces, dup
arestarea n mas de duminic diminea, efectuat de poliia din
Palo Alto. Evident, nu s-a stabilit data procesului pentru aceti
infractori care joac un rol i nici unul dintre ei nu are avocat.
Totui, urmnd sfatul preotului nchisorii, printele McDermott,
mama unuia dintre deinui voia s-i asigure consiliere profesionist fiului su. Dup o edin a ntregii echipe cu directorul Jaffe
i cu consilierii psihologici" Craig Haney i Curt Banks, am decis
s includem un comitet de eliberare condiionat, dei de fapt
asta nu s-ar fi ntmplat n aceast faz de nceput a procesului
de justiie.
Acest lucru ne-ar oferi posibilitatea de a observa cum reacioneaz fiecare deinut n situaia neateptat de a fi eliberat din
nchisoare. Pn acum, fiecare a aprut doar ca actor implicat ntr-un
grup de ali juctori. Audierea ar avea loc ntr-o camer din afara
nchisorii, aa c deinuii ar lua o pauz de la constrngerile locaiei
situate la subsol. S-ar putea simi mai liberi s-i exprime atitudinea i impresiile n acest mediu nou, unde vor ntlni oameni care
206

EFECTUL LUCIFER

nu se afl n legtur direct cu personalul nchisorii. Procedura contribuia i ea la senzaia general a unei nchisori oficiale. Comisia de
audiere pentru eliberare condiionat, ca i serile de vizit, preotul
i vizita anticipat a avocatului public au conferit credibilitate experienei nchisorii. n cele din urm, am vrut s vd cum consultantul
nostru, Carlo Prescott, va juca rolul de ef al comisiei de audiere
pentru eliberare condiionat din nchisoarea Stanford. Aa cum am
menionat mai devreme, Carlo a ratat multe audieri n ultimii aptesprezece ani i doar de curnd a fost eliberat condiionat pentru
bun purtare". Va fi plin de compasiune i va lua partea deinuilor,
ca o persoan care a fost n locul lor, cernd eliberarea?
Audierile pentru eliberare condiionat s-au inut ntr-o camer
dotat cu aparatur de nregistrare video ascuns, iar ceea ce se
petrecea era urmrit din spatele unei oglinzi speciale. Cei patru
membri ai comisiei stteau n jurul unei mese cu ase locuri. Carlo

Puterea de a elibera 201

edea ntr-un capt al mesei, alturi de Craig Haney, iar lng el se

aflau un absolvent i o secretar, ambii tiind foarte puine despre
studiul nostru. Curt Banks era persoana care transfera fiecare deinut
din custodia gardienilor n cea a comisiei de audiere. Eu filmam
procedurile din camera alturat.
Dintre cei opt deinui rmai miercuri diminea, dup eliberarea lui 8612, patru erau considerai eligibili pentru eliberare
de personal, pe baza comportamentului general bun. Li s-a dat
posibilitatea de a cere o audiere a cazului i au scris cereri oficiale, explicnd de ce credeau c merit s fie eliberai. Ceilali
vor avea o audiere ntr-o alt zi. Totui, gardienii au insistat ca
deinutul 416 s nu aib aceast posibilitate din cauza nclcrii
persistente a regulii nr. 2, Deinuii trebuie s mnnce doar la
orele de mas."

o a n s de a r e c t i g a l i b e r t a t e a
Gardienii din tura de zi aliniaz grupul de patru deinui n Curte",
aa cum se face n timpul rutinei din fiecare sear pentru mersul
la toalet. Lanurile de la picioarele fiecrui deinut sunt ataate
de lanurile deinutului de lng el i pe capete li se pun pungi mari
de hrtie, astfel nct s nu tie cum au ajuns din Curtea" nchisorii la comisia de audiere sau unde este locul din cldire. Stau pe
o banc aflat lng ua camerei de audiere. Li se scot lanurile
de la picioare, dar nc mai poart ctue i pungile de hrtie, pn
cnd Curt Banks iese din ncpere pentru a-i striga pe fiecare dup
numr.
Curt citete motivaia deinutului de a fi eliberat, urmat de argumentaia unuia dintre gardienii care se exprim mpotriva eliberrii.
El l escorteaz pe fiecare pentru a se aeza n partea dreapt a lui
Carlo, care preia conducerea. n ordine, intr deinuii Jim-4325,
Glenn-3401, Rich-1037 i n cele din urm Hubbie-7258. Dup ce
188 EFECTUL LUCIFER

fiecare a stat n faa comisiei, se ntorc toi pe banca din hol, cu ctue,
lanuri i punga pe cap, pn la sfritul sesiunii cnd sunt condui
din nou n nchisoare.
nainte de a aprea primul deinut, n timp ce verific calitatea
nregistrrii video, btrnul profesionist Carlo ncepe s-i educe
pe neofiii din comisie n privina anumitor lucruri de baz specifice comisiei de eliberare condiionat. (Vezi notele pentru detalii.)1 Curt Banks, simind cum Carlo se pregtete pentru unul
dintre discursurile foarte lungi pe care le-a auzit prea des n timpul cursului de var, spune cu autoritate: Trebuie s ne micm,
timpul trece."

Deinutul 4325 pledeaz nevinovat

Deinutul Jim-4325 este adus n camer; i s-au scos ctuele i
i se ofer un scaun. Este un tip mare, robust. Carlo l provoac imediat, ntrebnd:
- De ce eti n nchisoare? Cum pledezi?
Deinutul rspunde cu toat seriozitatea:
- Domnule, am fost acuzat de atac cu arm letal. Dar vreau
s pledez nevinovat la acest cap de acuzare.2
- Nevinovat? (Carlo se preface complet surprins.) Vrei s spui
c ofierii care te-au arestat nu tiau ce fac, c a fost o greeal,
o confuzie? C oamenii care au fost antrenai pentru meninerea
legii i, probabil, au nite ani de experien te-au ales la ntmplare
pe tine din toat populaia din Palo Alto i c nu tiu despre ce
vorbesc, c sunt confuzi n privina a ceea ce ai fcut? Cu alte cuvinte, sunt mincinoi - vrei s spui c sunt mincinoi?
- Nu spun c sunt mincinoi, trebuie s fi existat dovezi foarte
bune. Cu siguran c le respect cunotinele profesionale... Nu
am vzut nici un fel de dovezi, dar presupun c sunt destul de bune
ca s m aresteze.
(Deinutul se supune autoritii, iar fermitatea sa iniial se diminueaz n faa atitudinii dominatoare a lui Carlo.)
Puterea de a elibera 203

Carlo Prescott:
Tn acest caz, tocmai ai certificat c trebuie s fie ceva adevrat
n ce spun ei.
- Ei, bine, evident c trebuie s fie ceva adevrat din moment
ce m-au arestat.
Prescott ncepe cu ntrebri care exploreaz trecutul deinutului
i planurile lui de viitor, dar este dornic s tie mai multe despre
infraciunea sa.
- Ce fel de asocieri, ce fel de lucruri ai fcut n timpul liber, care
au dus la arestarea ta? Este o acuzaie serioas... tii c poi ucide
pe cineva atunci cnd l ataci. Ce ai fcut? L-ai mpucat sau l-ai
njunghiat sau ce...?
- Nu sunt sigur, domnule. Ofierul Williams a spus...
- Ce ai fcut? Ai mpucat, ai njunghiat, ai aruncat o bomb?
Ai folosit vreo puc?
Craig Haney i ceilali membri ai comisiei ncearc s disipeze tensiunea ntrebndu-l pe deinut cum s-a adaptat la viaa din nchisoare.
- Ei, bine, din fire sunt mai introvertit... i, cred, n primele zile
m-am gndit mult i mi-am dat seama c cel mai bun lucru este
s m comport bine...
Prescott preia din nou comanda:
- Rspunde la ntrebare, nu vrem s auzim tmpeniile astea intelectuale. i-am pus o ntrebare direct, acum rspunde!
Craig l ntrerupe cu o ntrebare despre capacitatea de reabilitare a prizonieratului, la care deinutul rspunde:
- Ei, bine, da, exist aa ceva, cu siguran am nvat s fiu
obedient, iar n momente de stres am fost destul de amrt, dar
ofierii de corecie i fac treaba.
- Aceast comisie de eliberare condiionat nu te poate ine
de mn afar. Spui c te-au nvat un anumit grad de obedien,
te-au nvat cum s fii cooperant, dar afar nu te va supraveghea
nimeni, vei fi pe cont propriu. Ce fel de cetean crezi c vei fi, cu
aceste acuzaii la adresa ta? M uit pe capetele de acuzare. Este
o list lung! (Sigur pe el i dominator, Carlo se uit la o foaie goal
de hrtie ca i cum ar fi dosarul" deinutului, plin de condamnri
188 EFECTUL LUCIFER

i remarci privind tiparul su de arestri i eliberri.) Continu: tii,

ne spui c o s reueti afar ca urmare a disciplinei pe care ai
nvat-o aici. Nu te putem ine de mn afar... ce te face s crezi
c vei reui acum?
- Am ceva spre care s tind. Merg la Universitatea din California, la Berkeley, i vreau s am o specializare. Vreau s ncerc la
fizic, atept cu nerbdare lucrul acesta.
Prescott l ntrerupe i ncepe s-l interogheze despre credina
sa religioas i apoi ntreab de ce nu a profitat de programele din
nchisoare privind terapia de grup sau terapia vocaional.
Deinutul pare sincer derutat i spune c ar fi fcut asta, dar nu i
s-a oferit posibilitatea. Carlo l ntreab pe Curt Banks, pentru a
verifica adevrul ultimei afirmaii despre care spune c se ndoiete.
(Firete c tie c nu avem astfel de programe n experiment, dar,
n trecutul lui, aceasta era o ntrebare adresat frecvent de ctre
membrii comisiei de eliberare condiionat.)
Dup alte cteva ntrebri de la ceilali membri ai comisiei, Prescott i spune ofierului de corecie s-l duc pe deinut napoi n
celul. Deinutul se ridic n picioare i mulumete comisiei. Apoi,
automat, i ntinde braele, cu palmele fa n fa n timp ce gardianul i pune ctuele. Jim-4325 este scos din ncpere, i se pune
punga pe cap i st n linite pe hol, n timp ce urmtorul deinut
ia loc n faa comisiei.
Dup ce deinutul pleac, Prescott spune:
- Tipul sta tie cum s vorbeasc...
Din notele mele mi amintesc c deinutul 4325 a fost destul
de sigur pe el i n general controlat - pn acum a fost unul dintre deinuii model". Pare derutat de interogarea agresiv a lui
Prescott privind infraciunea pentru care a fost arestat i a fost determinat uor s admit c probabil este vinovat, n ciuda faptului c infraciunea este n ntregime fictiv. n timpul audierii, a fost
obedient i agreabil, atitudinea sa contribuind la succesul relativ i
la longevitatea sa ca supravieuitor n aceast nchisoare;
Puterea de a elibera 205

Un exemplu strlucit se stinge

Apoi Curt anun c deinutul 3401 este gata pentru audiere
i citete cu voce tare cererea sa:
Vreau s fiu eliberat condiionat pentru a putea ncepe o nou
via n aceast lume dezndjduit i pentru a arta sufletelor pierdute c un comportament bun este rspltit cu inimi calde; c porcii materialiti nu au mai multe dect sracii; c ucigaul de rnd
poate f i reabilitat complet n mai puin de o sptmn i c Dumnezeu, credina i fria sunt nc puternice n noi toi. Merit eliberarea condiionat deoarece comportamentul meu n timpul ederii
aici a fost, fr ndoial, dincolo de orice repro. Mi-au plcut
condiiile de aici i mi se pare c ar fi cel mai bine s ajung n locuri
mai nalte i mai sacre. De asemenea, fiind un produs preios al mediului nostru, noi toi putem fi siguri c reabilitarea mea complet va
dura la nesfrit. Dumnezeu s ne binecuvnteze. Cu sinceritate, al
vostru 3401. Amintii-v de mine, v rog, ca de un exemplu strlucit.
Contrarecomandarea gardienilor contrasteaz puternic:
3401 a fost n permanen un scandalagiu. n plus, i urmeaz
pe alii, negsind n el nimic bun pentru a evolua. Mimeaz mereu
lucrurile rele. Nu recomandm eliberarea condiionat. Semnat de
gardianul Arnett.
Nu vd nici un motiv pentru care 3401 merit eliberarea condiionat i nici nu pot face legtura dintre 3401 pe care-l tiu i persoana descris n aceast cerere de eliberare. Semnat de gardianul
Markus.
3401 nu merit eliberarea condiionat i propria sa cerere sarcastic indic acest lucru. Semnat de gardianul John Landry.
Deinutul 3401 este adus apoi cu punga pe hrtie nc pe cap,
pe care Carlo o vrea ndeprtat pentru a vedea faa acestui mic
golan". El i ceilali membri ai comisiei sunt surprini cnd descoper
188 EFECTUL LUCIFER

c 3401, Glenn, este asiatico-american, singurul necaucazian din grup.

Glenn are un stil rebel i obraznic. Totui se potrivete stereotipului
din punct de vedere fizic: are doar un metru aizeci, constituie atletic, dar o fa drgu i un pr negru i strlucitor.
Craig ncepe ntrebndu-l despre rolul lui n revolta deinuilor
care a nceput cnd celula sa a creat baricada. Ce a fcut pentru
a opri acest lucru?
3401 rspunde cu o sinceritate surprinztoare:
- Nu m-am opus, ci chiar am susinut-o!
Dup alte ntrebri privind aceast situaie, puse de ali membri
ai comisiei, 3401 continu pe un ton sarcastic, diferit de aparenta
umilin a lui 4325.
- Cred c scopul instituiei noastre este s reabiliteze deinuii
i nu s se opun lor, aa cum am simit, ca rezultat al aciunilor
noastre...
Directorul Jaffe, retras ntr-un col al camerei, nu poate rezista
s nu intervin:
- Poate c nu tii bine ce este reabilitarea. Noi ncercm s te
nvm s fii un membru productiv al societii, nu s te baricadezi n celul!
Lui Prescott i-a ajuns. i reafirm rolul de ef:
- Cel puin doi ceteni au spus c te-au observat n timp ce
plecai de la locul infraciunii. (A inventat acest lucru pe loc.) A pune
la ndoial vederea a trei oameni nseamn s spunem c toat umanitatea este oarb! Dar tu ai scris asta: Dumnezeu, credina i fria
sunt nc puternice." Frie nseamn s i nsueti proprietatea
altcuiva? Carlo joac apoi cartea rasismului: Foarte puini dintre voi,
orientalii, sunt n nchisoare... de fapt, ei par s fie ceteni buni...
tu ai fost tot timpul un scandalagiu, i-ai btut joc de situaia din
nchisoare, vii aici i vorbeti despre reabilitare ca i cum ar trebui
s i se dea voie s conduci o nchisoare. Stai aici la mas i-l ntrerupi pe director, indicnd c ce spui tu este mult mai important
dect orice ar putea spune el. Sincer s fiu, nu te-a elibera condiionat nici dac ai fi ultimul om din nchisoare, cred c probabilitatea ca tu s fii eliberat este foarte mic, ce crezi despre asta?
Puterea de a elibera 207

-Avei dreptul la opinia dumneavoastr, domnule, spune 3401.

- Opinia mea nseamn ceva n acest loc, rspunde Carlo suprat.
Prescott mai pune i alte ntrebri, nepermindu-i deinutului
s rspund la ele i ordonndu-i s plece:
- Nu cred c mai avem nevoie de timp de gndire. Sunt de prere
c dosarul i atitudinea lui n faa comisiei indic foarte clar care este
opinia lui... avem un program i nu vd nici un motiv s discutm
despre asta. Aici avem un recalcitrant care scrie discursuri drgue.
nainte de a pleca, deinutul spune comisiei c are o alergie care
va izbucni curnd i c l ngrijoreaz asta. Prescott l ntreab dac
a fost la doctor, dac a cerut asisten medical sau dac a fcut
ceva constructiv pentru a rezolva problema. Cnd acesta spune c
nu, Carlo i reamintete c are n fa o comisie de eliberare condiionat i nu una medical:
- Am ncercat s gsim motive pentru a-i elibera pe cei care
vin aici i odat intrat n aceast nchisoare special depinde de fiecare s aib un dosar bun, care ne indic nou c se poate readapta n societate... Vreau s iei n considerare unele dintre lucrurile
pe care le-ai scris, la un nivel intrinsec; eti un om inteligent i tii
s scrii bine, cred c probabil te poi schimba, da, ai putea avea o
ans s te schimbi n viitor.
Carlo i face semn gardianului s-l ia pe deinut. Acesta, acum
un biat penitent, i ntinde ncet braele pentru a i se pune ctuele
i iese din camer. Poate c i d seama c atitudinea sa obraznic
l-a costat foarte mult, c nu a fost pregtit ca acest eveniment s
fie att de serios, iar comisia de audiere att de sever.
Notele mele indic faptul c deinutul 3401 este mai complex
dect prea iniial. El prezint un amestec interesant de trsturi.
De obicei este serios i politicos cnd are de-a face cu gardienii din
nchisoare, dar n aceast situaie a scris o scrisoare sarcastic de
cerere a eliberrii condiionate, referindu-se la o reabilitare nonexistent, menionnd spiritualitatea sa i susinnd c este un deinut
model. Gardienii nu par s-l plac, aa cum se vede din scrisorile lor
care nu recomand eliberarea. Documentul de solicitare a eliberrii
se afl n contrast evident cu atitudinea sa - tnrul pe care-l vedem
188 EFECTUL LUCIFER

n aceast camer, supus, chiar nfricoat de experien. Nu sunt

permise glumele aici." Comisia, n special Prescott, l-a hruit cu
rutate, dar el nu a fcut fa atacului n mod eficient. Pe msur
ce audierea progresa, a devenit din ce n ce mai retras i mai tcut.
M ntreb dac va rezista pn la ncheierea celor dou sptmni.

Un rebel se domolete
Urmtorul este deinutul 1037, Rich, a crui mam a fost att
de ngrijorat seara trecut cnd l-a vizitat i l-a vzut artnd ngrozitor. El este cel care s-a baricadat n celula 2 n aceast diminea. Este, de asemenea, un oaspete frecvent al Gurii. Apelul
lui 1037 este interesant, dar pierde ceva cnd este citit de Curt
Banks, cu o voce plat i lipsit de emoie:
A vrea s fiu eliberat condiionat ca s-mi pot petrece ultimele
momente de adolescen cu vechii prieteni. Luni mplinesc douzeci de ani. Cred c echipa corecional m-a convins de numeroasele mele slbiciuni. Luni m-am revoltat, creznd c sunt tratat
nedrept. Totui, n acea sear mi-am dat seama c nu merit un tratament mai bun. De atunci am fcut tot posibilul pentru a coopera
i acum tiu c fiecare membru al echipei de corecie este interesat doar de bunstarea mea i a celorlali deinui. n ciuda lipsei
mele de respect pentru ei i pentru dorinele ior, echipa din nchisoare m-a tratat i m trateaz bine. Respect profund capacitatea
lor de a ntoarce cellalt obraz i cred c datorit buntii lor am
fost reabilitat i transformat ntr-un om mai bun. Cu sinceritate, 1037.
Trei gardieni au fcut o recomandare colectiv, pe care Curt o
citete cu voce tare:
Dei 1037 face progrese de la faza revoltei, cred c mai trebuie
s mai evolueze nainte de a fi eliberat ca unul dintre produsele noastre corijate. Sunt de acord cu opinia celorlali ofieri n privina lui
Puterea de a elibera 209

1037 i cu prerea lui 1037 nsui, anume c a devenit mai bun,

dar nu a atins nc nivelul acceptabil. 1037 mai are un drum lung
de parcurs nainte de eliberare. Nu recomand eliberarea condiionat.
Cnd Rich-1037 intr n camer, d la iveal un amestec straniu de energie tinereasc i depresie incipient. Imediat ncepe s
vorbeasc despre ziua lui de natere, singurul motiv pentru care
cere eliberarea; este foarte important pentru el i a uitat de ea
cnd s-a nscris. Era n toiul argumentaiei cnd directorul i pune
o ntrebare la care nu poate rspunde fr probleme sau fr a-i
retrage justificarea pentru plecare:
- Nu crezi c nchisoarea noastr este capabil s-i ofere o petrecere de ziua ta?
Prescott profit de ocazie:
- Ai ieit n lume de o vreme, n ciuda vrstei tale. Cunoti regulile. Trebuie s recunoti c nchisorile sunt pentru oamenii care
ncalc regulile i ai pus lucrul sta n pericol fcnd exact ce ai fcut.
Biete, mi dau seama c te schimbi, scrie aici, i cred cu seriozitate c ai devenit mai bun. Dar aici, scris de tine, st: n ciuda lipsei mele de respect pentru ei i pentru dorinele lor..." Lips de
respect! Nu poi s nu-i respeci pe ceilali pe proprietatea lor. Ce
s-ar ntmpla dac nimeni n naiunea asta nu ar respecta proprietatea nimnui? Probabil ai ucide dac ai fi prins.
n timp ce Carlo pare s revad dosarul deinutului de pe foaia
goal de hrtie, se oprete n punctul n care a descoperit ceva vital:
- Vd aici, n raportul de arestare, c ai fost destul de certre,
de fapt a trebuit s fii imobilizat cu fora i i-ai fi putut rni, sau chiar
mai ru, pe unii dintre ofierii care te-au arestat. Sunt impresionat
de progresul tu i cred c ncepi s realizezi c un comportament
ca acela pe care l-ai avut a fost imatur i n multe privine complet
lipsit de judecat i de atenie fa de ali oameni. Transformi oamenii n statui; i faci s cread c sunt obiecte de care te foloseti.
Ai manipulat oamenii! Toat viaa pari s fi manipulat oameni, toate
rapoartele vorbesc despre indiferena ta fa de lege i ordine. Sunt
perioade n care nu pari s-i controlezi comportamentul. Ce te face
188 EFECTUL LUCIFER

s crezi c eti un candidat bun pentru eliberare condiionat? Ce

ne poi spune? ncercm s te ajutm.
Deinutul 1037 nu este pregtit pentru acest atac personal asupra caracterului su. Murmur o explicaie incoerent privind faptul c este capabil s se distaneze" de o situaie care l-ar putea
duce la un comportament violent. Continu s spun c experiena
din nchisoare l-a ajutat.
- Ei, bine, am avut ocazia s observ reaciile multor oameni n
situaii diferite, cum s-au descurcat fa de ali oameni, de pild
colegii de celul. La cele trei ture am observat c gardienii prezint
mici diferene ntre ei n aceleai situaii.
1037 vorbete apoi, n mod curios, despre slbiciunile" sale,
i anume participarea ca agitator la revolta deinuilor, de luni. A
devenit complet submisiv, dnd n totalitate vina pe el pentru c
i-a sfidat pe gardieni i necriticndu-i nici mcar o dat pentru comportamentul abuziv i hruirea continu. (n faa ochilor am un exemplu perfect de control mental n aciune. Procesul seamn exact
cu cel al prizonierilor de rzboi americani din timpul rzboiului din
Coreea, care mrturiseau public c au folosit arme biologice, n faa
comunitilor chinezi care i capturaser.)
Pe neateptate, Prescott ntrerupe discuia despre slbiciunile
deinutului pentru a ntreba:
- lei droguri?
Cnd 1037 rspunde Nu", i se permite s-i continue apologia
pn cnd este ntrerupt din nou. Prescott observ o vntaie pe
braul deinutului i ntreab cum a cptat-o. Dei provenea de la
una dintre ncierrile dintre el i gardieni, deinutul 1037 neag
participarea gardienilor la constrngerea sau trrea lui n carcer,
spunnd c acetia au fost ct se poate de blnzi. Pentru c nu s-a
supus ordinelor, spune el, a cptat vntaia.
Lui Carlo i place aceast mea culpa:
- Continu pe calea asta, da?
1037 spune c ar accepta eliberarea condiionat chiar dac
asta nseamn c nu va mai primi salariul. (Acest lucru pare mai
degrab extrem, avnd n vedere prin cte a trecut.) El rspunde
Puterea de a elibera 211

cu seriozitate la ntrebrile comisiei, dar depresia l copleete, aa

cum observ Prescott n comentariile de dup audiere. Starea sa
mental a fost detectat imediat de mama sa n timpul vizitei i a
fost menionat n plngerile pe care mi le adresase, cnd a venit
n biroul intendentului. Era ca i cum ncerca din rsputeri s reziste pentru a-i dovedi brbia - poate pentru tatl lui? El ofer
cteva rspunsuri interesante la ntrebrile privitoare la experiena
ctigat n nchisoare, dar cele mai multe dintre ele sun ca nite
replici superficiale spuse de dragul comisiei.

Putiul artos este zdrobit

Urmtorul este tnrul deinut Hubbie-7258, al crui apel este
citit de Curt cu uor dispre.
Primul meu motiv pentru eliberarea condiionat este faptul c
femeia mea pleac n vacan curnd i a vrea s o vd mai des
nainte de a pleca, pentru c atunci cnd se ntoarce eu va trebui
s plec la facultate. Dac m ntorc abia dup cele dou sptmni
pline de aici, o voi vedea n total doar o or i jumtate. Aici nu
putem vorbi i nu ne putem lua la revedere, cu ofierii de corecie
alturi, aa cum am vrea. Alt motiv este c eu cred c m-ai vzut
i tiu c nu m voi schimba. Prin schimbare m refer la faptul c
nu voi nclca regulile stabilite pentru deinui, astfel c eliberarea
mea ar economisi timpul meu i cheltuielile dumneavoastr. Este
adevrat c am ncercat s evadez cu fostul coleg de celul 8612,
dar de atunci, n timp ce am stat n celula goal, fr haine, mi-am
dat seama c nu ar trebui s m opun ofierilor de corecie, aa
c am urmat ntocmai regulile. De asemenea, vei observa c am
cea mai bun celul din nchisoare.
Din nou, recomandrile gardianului Arnett se opun afirmaiilor
deinutului: 7258 este un mecher rebel" este aprecierea general a acestuia, pe care o continu cu o condamnare cinic:
188 EFECTUL LUCIFER

Ar trebui s stea aici pn la capt sau pn cnd putrezete, care

dintre ele se ntmpl mai nti."
Gardianul Markus este mai sangvin: mi place 7258 i este un
deinut bun, dar nu mi se pare c este mai ndreptit la eliberare
condiionat dect oricare alt deinut i sunt sigur c experiena
ncarcerrii va avea un efect sntos asupra caracterului su mai
degrab dezordonat."
i mie mi place 7258, aproape la fel de mult ca 8612 (David,
spionul nostru), dar nu cred c ar trebui eliberat. Nu merg la fel
de departe ca Arnett, dar eliberarea condiionat nu ar trebui acordat", scrie John Landry.
Cnd i este luat punga de pe cap, deinutul i etaleaz zmbetul larg, care-l irit suficient pe Carlo pentru a sri pe el.
- De fapt, tot acest lucru este amuzant pentru tine. Eti un mecher rebel", aa cum te descrie corect raportul gardianului. Eti genul
de persoan creia nu-i pas de nimic din viaa sa?
Cnd ncepe s rspund, Prescott schimb direcia i-l ntreab
despre educaia lui.
- Plnuiesc s merg la facultate la toamn, la Universitatea
din Oregon.
Prescott se ntoarce spre ceilali membri ai comisiei:
- lat ce spun eu. tii ceva, educaia este o pierdere de timp
pentru unii oameni. Anumii indivizi nu ar trebui constrni s
mearg la facultate. Probabil ar fi mai fericii ca mecanici sau ca
vnztori la magazin. OK, s continum. Ce ai fcut de ai ajuns
aici?
- Nimic, domnule, doar am semnat pentru un experiment.
Verificarea realitii ar putea afecta procedurile, dar nu cu
cpitanul Prescott la crm:
- Aadar, mechere, crezi c sta-i doar un experiment? (Preia
din nou comanda, pretinznd c examineaz dosarul deinutului.)
Ai fost implicat ntr-o tlhrie.
Prescott se ntoarce pentru a-l ntreba pe Curt Banks dac este
o tlhrie de gradul nti sau de gradul doi; Curt zice gradul nti".
- Gradul nti, aha, exact cum mi imaginam.
Puterea de a elibera 213

Este timpul s-l nvee pe acest tnr rzvrtit cteva dintre leciile
vieii, ncepnd prin a-i reaminti ce se ntmpl cu deinuii care
sunt prini ntr-o tentativ de evadare.
- Ai optsprezece ani i uite ce ai fcut cu viaa ta! Stai aici n faa
noastr i ne spui c ai fi dispus s renuni la compensaie pentru a
iei din nchisoare. Oriunde m uit n dosarul tu vd acelai lucru:
mecher", obraznic", se opune oricrei autoriti"! Unde ai greit?
Dup ce l ntreab ce fac prinii lui i care este credina sa religioas i dac merge cu regularitate la biseric, Prescott este nfuriat de afirmaia deinutului, c religia sa este nedefinit".
- Nici mcar nu te-ai decis ntr-o privin att de important
ca asta.
nfuriatul Prescott se ridic n picioare i iese din camer pentru
cteva minute, iar ceilali membri ai comisiei pun ntrebrile standard despre cum plnuiete sa se comporte n urmtoarea sptmn
dac nu este eliberat condiionat.

Renunnd la bani pentru libertate

Aceast pauz n timpul aciunii intense mi-a permis s-mi dau
seama de importana afirmaiei deinutului 1037, care era dispus
s renune la plat pentru eliberare. Trebuia s formalizm acest
lucru, ca pe o ntrebare final critic ce va fi pus fiecrui deinut,
i spun lui Carlo s-i ntrebe: Ai fi dispus s renuni la toi banii
ctigai ca deinut dac te-am elibera condiionat?"
La nceput, Carlo pune ntrebarea ntr-o form mai extrem: Ct
de mult ai fi dispus s ne plteti pentru a iei de aici?" Derutat,
7258 spune c nu va plti pentru a fi eliberat. Carlo reformuleaz,
ntrebnd dac deinutul ar renuna la banii ctigai pn acum.
- Da, domnule, a renuna.
Deinutul 7258 nu iese n eviden ca fiind foarte inteligent sau
contient de sine. De asemenea, nu pare s ia ntreaga situaie la
fel de n serios ca ali colegi de-ai si. Este cel mai tnr, abia a
mplinit optsprezece ani, i este destul de imatur n atitudini i
188 EFECTUL

LUCIFER

rspunsuri. Totui, detaarea sa i simul umorului l vor ajuta s fac

fa la ceea ce va urma pentru el i colegii si n a doua sptmn
a experimentului.
Apoi fiecare deinut se ntoarce n camera unde se afl comisia pentru a rspunde la aceeai ntrebare final despre renunarea
la bani n schimbul eliberrii. Deinutul 1037, rebelul cu ziua de
natere, spune c ar renuna la bani pentru a fi eliberat. Deinutul
cooperant 4325 rspunde tot afirmativ. Doar 3401, americano-asiaticul sfidtor, nu dorete eliberarea condiionat dac aceasta implic renunarea la bani, din moment ce are cu adevrat nevoie
de ei.
Cu alte cuvinte, trei dintre aceti patru tineri vor att de tare
s fie eliberai, nct sunt dispui s renune la salariul ctigat cu
trud fiind deinui douzeci i patru de ore pe zi. Pentru mine este
remarcabil fora cadrului retoric n care este pus ntrebarea. S
ne amintim c o motivaie primar a majoritii voluntarilor a fost
cea financiar, ansa de a ctiga cincisprezece dolari pe zi, timp
de dou sptmni, ntr-o perioad n care nu aveau nici o surs
de venit, chiar nainte de a ncepe coala, toamna. Acum, n ciuda
tuturor suferinelor ndurate ca deinui, n ciuda abuzului fizic i
psihic suportat - numrtorile nesfrite, lipsa intimitii, timpul petrecut la carcer -, n pofida goliciunii, a lanurilor, a capetelor acoperite cu pungi, a mncrii proaste i a paturilor inconfortabile, sunt
dispui s plece fr s fie pltii.
Poate i mai remarcabil era faptul c dup ce au spus c banii
sunt mai puin importani dect libertatea, fiecare deinut s-a supus
pasiv sistemului, innd minile ntinse pentru punerea ctuelor,
suportnd punga tras pe cap, acceptnd lanul de la picioare i,
ca nite oi, urmndu-i pe gardieni napoi n nchisoarea de la subsol. n timpul audierii n faa comisiei, ei erau afar din nchisoare
din punct de vedere fizic, fiind n prezena unor civili" care nu
erau asociai n mod direct cu torionarii de la subsol. De ce nici
unul dintre ei nu a spus Din moment ce nu vreau banii votri, sunt
liber s plec din acest experiment i cer s fiu eliberat acum"? Ar
fi trebuit s ne supunem cererii lor i s-i eliberm n acel moment.
Puterea de a elibera

221

Totui, nimeni nu a fcut asta. Nici un deinut nu ne-a mrturisit c s-ar fi gndit cel puin la posibilitatea de a pleca, i asta
pentru c ncetaser s priveasc totul ca pe un experiment. Se
simeau prini n capcan ntr-o nchisoare condus de psihologi,
nu de stat, aa cum ne-a spus 416 mai trziu. Ceea ce au fost ei
dispui s fac a fost s renune la banii ctigai ca deinui - dac
i eliberam. Puterea de a elibera sau nu aparinea comisiei de audiere, nu era decizia lor de a nu mai fi deinui. Dac erau cu adevrat deinui, doar comisia de audiere avea puterea de a-i elibera,
dar dac erau, aa cum se i ntmpla, subieci ntr-un experiment,
fiecare dintre ei ar fi trebuit s aib puterea de a sta sau de a pleca
oricnd. Era evident c n minile lor se produsese o schimbare,
de la sunt un voluntar pltit ntr-un experiment, cu toate drepturile civile" la sunt un deinut neajutorat, la mila unui sistem
autoritar de justiie".
Dup aceea, comisia a discutat cazurile individuale i reaciile
generale ale acestui prim lot de deinui. A existat un consens clar
c toi preau agitai, la limita suportabilului i pe deplin intrai n
rolul de deinut.
Prescott le mprtete celorlali grija sa pentru deinutul 1037.
El detecteaz cu acuratee o depresie profund care sporete n
acest fost lider al rebelilor:
- Este o senzaie pe care o am, pentru c am trit printre oameni care sar de la etajul nchisorii sau i taie venele. sta este un
tip care se controleaz suficient pentru a se prezenta n faa noastr,
dar ntre rspunsurile sale au existat defazaje. Ultimul tip este coerent, tie ce s-a ntmplat, vorbete despre un experiment", dar
n acelai timp este dispus s stea jos i s discute despre tatl lui,
despre ce simte. Mi s-a prut ireal i m bazez doar pe senzaia avut.
Al doilea tip, deinutul oriental (asiatico-american), este o piatr. Pentru mine a fost ca o piatr.
Rezumnd, Prescott ofer urmtorul sfat:
- M altur restului grupului i propun s eliberm doi deinui, pe rnd, pentru a-i determina pe ceilali s-i de seama ce
ar trebui s fac pentru a iei. De asemenea, eliberarea ctorva
188

EFECTUL

LUCIFER

deinui ar da aceeai speran celorlali i ar mai disipa senzaia

de disperare.
Consensul pare a fi s-l eliberm curnd pe primul deinut, pe
marele Jim-4325, i apoi pe numrul 3, Rich-1037, mai trziu, i
poate s-i nlocuim cu rezervele. Nu ne-am hotrt dac s-i eliberm pe 3401, pe 7258 sau s nu-l eliberm pe nici unul.

La ce am fost martori?
Trei teme generale reies de la prima audiere a comisiei: limitele dintre simulare i realitate au fost terse; servitudinea i seriozitatea deinuilor au crescut constant ca rspuns la dominarea din
ce n ce mai evident a gardienilor i a avut loc o transformare dramatic de caracter a efului comisiei de audieri, Carlo Prescott.
Estomparea graniei dintre experiment i realitatea
ncarcerrii
Observatorii impariali care nu tiu ce a precedat acest eveniment ar putea presupune c sunt martorii unei audieri autentice
dintr-o nchisoare real. Puterea i realitatea manifest a dialecticii n aciune ntre cei nchii i gardienii numii de societate sunt
reflectate n multe feluri. Printre ele, seriozitatea general a situaiei,
caracterul oficial al cererilor de eliberare semnate de deinui, provocrile gardienilor, alctuirea divers a comisiei de audiere, natura ntrebrilor personale puse deinuilor i acuzaiile mpotriva
lor - pe scurt, calitatea afectiv intens a procedurilor. Baza acestei interaciuni se afl, evident, n ntrebrile comisiei i rspunsurile
deinuilor privind condamnrile trecute", activitile de reabilitare printre care participarea la cursuri, la sesiunile de terapie sau
de antrenament vocaional, aranjarea unei reprezentri legale,
situaia procesului lor i planurile viitoare de a deveni buni ceteni.
Este greu de imaginat c au trecut abia patru zile din vieile lor
de voluntari i la fel de greu este de imaginat c viitorul lor de deinui nseamn ceva mai mult de o sptmn n nchisoarea de la
Puterea de a elibera 217

Stanford. Captivitatea lor nu presupune durata ndelungat pe care

pare s-o sugereze comisia de audiere n judecile sale. Jocul de rol
s-a contopit cu internalizarea rolului; actorii i-au asumat caracterele
i identitile rolurilor lor fictive.
Servitutea i seriozitatea deinuilor
Pn acum deja cei mai muli dintre deinui au intrat, ezitnd,
dar n final supui, n rolurile lor din nchisoare. Se refer la ei nii
prin numerele de identificare i rspund imediat la ntrebrile adresate identitii lor anonime. Rspund la ntrebri ridicole cu toat
seriozitatea, de exemplu la cele privind natura infraciunii comise
i eforturile de reabilitare. Cu puine excepii, au devenit supui autoritii comisiei de audiere, ca i dominanei exercitate de ofierii
de corecie i sistemului n general. Doar deinutul 7258 are curajul de a face referire la motivul su de a fi aici ca voluntar ntr-un
experiment", dar d napoi repede sub atacurile verbale ale lui
Prescott.
Stilul obraznic al unora dintre cererile de eliberare, n special
cea a deinutului 3401, studentul chinezo-american, pierde din fermitate sub judecata negativ a comisiei, i anume c un astfel de
comportament inacceptabil nu garanteaz eliberarea. Cei mai muli
dintre deinui par s fi acceptat complet condiiile situaiei. Ei nu
mai obiecteaz i nu se mai revolt mpotriva a ceea ce li se spune
sau li se ordon s fac. Sunt ca nite actori cu metod" care continu s-i joace rolurile cnd sunt n afara scenei sau a razei de
aciune a camerei de filmat, iar rolurile lor le consum identitatea.
Pentru cei care susin c demnitatea uman e nnscut este probabil deranjant s observe servilismul fotilor deinui rebeli, eroii
revoltei, care sunt redui la un statut meschin. Din aceast situaie
nu rsar eroi.
(Deinutul btios chinezo-american, GJenn-3401, a trebuit s
fie eliberat la cteva ore dup audierea stresant n faa comisiei,
pentru c a fcut o erupie pe tot corpul. Serviciile medicale studeneti
i-au dat medicaia adecvat i tnrul a fost trimis acas pentru a
merge la medicul de familie. A fost modul su psihosomatic de a
188 EFECTUL LUCIFER

cere eliberarea, aa cum Doug-8612 a fost eliberat din cauza lipsei

de control.)
Transformarea dramatic a efului comisiei de audiere
L-am cunoscut pe Carlo Prescott cu mai bine de trei luni naintea acestui eveniment i am inut legtura aproape zilnic, prin ntlniri sau convorbiri telefonice lungi i frecvente. Cnd am susinut
mpreun un curs de ase sptmni despre psihologia ncarcerrii,
l-am vzut acionnd ca un critic elocvent i vehement al sistemului,
pe care l consider o unealt fascist de opresiune a oamenilor
de culoare. Era remarcabil de perceptiv n privina modurilor n care
nchisorile i toate celelalte sisteme autoritare de control i pot
schimba pe toi cei care li se supun, att deinui, ct i gardieni,
ntr-adevr, n timpul programului su de smbt seara de la
postul local de radio, KGO, Carlo le-a atras atenia asculttorilor
asupra eecului acestei instituii nvechite i costisitoare care este
nc pltit din taxele contribuabililor.
Mi-a povestit despre comarurile pe care le avea, anticipnd audierile anuale ale comisiei de eliberare condiionat, n care un
deinut avea la dispoziie doar cteva minute pentru a-i prezenta
cererea n faa mai multor membri ai comisiei care nu preau s
fie ateni la el i care n acest timp rsfoiau nite dosare groase.
Poate c unele dintre acestea nici mcar nu erau ale lui, ci ale urmtorului deinut, iar ei le citeau pentru a economisi timp. Cnd eti
ntrebat despre condamnare sau despre ceva negativ din dosar, tii
imediat c eliberarea va fi amnat pentru cel puin un an, deoarece
o pledoarie pentru trecut te mpiedic s anticipezi ceva pozitiv n
viitor. Povetile lui Carlo m-au fcut s-mi dau seama ce fel de furie
genereaz o astfel de indiferen arbitrar la marea majoritate a
deinuilor care nu sunt eliberai condiionat an dup an, aa cum
s-a ntmplat cu el.3
Totui, care sunt leciile mai profunde ce trebuie nvate din astfel de situaii? Admir puterea, detest slbiciunea. Domin, nu negocia. Lovete primul, atunci cnd ei ntorc cellalt obraz. Regula
Puterea de a elibera 219

de aur este pentru ei, nu pentru noi. Autoritatea e regul, regulile

sunt autoritatea.
Acestea sunt unele dintre leciile pe care le nva bieii care au
prini abuzivi, iar jumtate dintre ei devin la rndul lor tai abuzivi,
i abuzeaz copiii, soiile i prinii. Poate c jumtate dintre ei se
identific cu agresorul i perpetueaz violena, iar ceilali nva s
se identifice cu cei abuzai i resping agresiunea, n schimbul compasiunii. Totui, cercetarea nu ne ajut s prezicem care dintre copiii abuzai va deveni mai trziu i el un om care abuzeaz i care
se va transforma ntr-un adult plin de compasiune.
Pauz pentru o demonstraie de putere lipsit de compasiune
mi amintesc de clasica demonstraie fcut de nvtoarea Jane
Elliott, care i-a nvat pe elevii ei natura prejudecii i discriminriC
flcnd legtura arbitrar dintre culoarea ochilor copiilor din clas
i un statut nalt sau sczut. Cnd cei cu ochii albatri au fost asociai cu un statut privilegiat, i-au asumat imediat un rol dominant
fa de colegii cu ochi cprui i chiar i-au abuzat verbal i fizic. Mai
mult, noul lor statut a avut un efect de sporire a funciei cognitive.
Cnd erau n vrf, cei cu ochi albatri i-au mbuntit performanele
zilnice la matematic i la gramatic (ntr-un mod semnificativ din
punct de vedere statistic, aa cum se vede n datele originale).
La fel de dramatic, performanele copiilor inferiori" cu ochi cprui
au sczut.
Totui, cel mai remarcabil aspect al acestei demonstraii cu copii
de clasa a patra din Riceville, lowa, a fost cel generat de inversarea statutului, n ziua urmtoare. Doamna Elliott le-a spus copiilor
c s-a nelat. De fapt, opusul era adevrat, a declarat ea: ochii cprui
sunt mai buni dect cei albatri! Copiii cu ochi cprui, care au trit
impactul negativ de a fi discriminai att de arbitrar, au avut ansa
s arate compasiune, acum cnd se aflau n vrf. Rezultatele la teste
au consemnat inversarea performanelor ntre cei privilegiai i ceilali. Dar cum a rmas cu lecia compasiunii? Ochii cprui aflai la
conducere" au neles oare durerea celui mic, a celui mai puin
188 EFECTUL LUCIFER

norocos, a celui aflat n poziie de inferioritate, pe care aceti copii

o triser personal cu o zi nainte?
Nici nu s-a pus problema! Ochii cprui au oferit exact ce au primit. Au dominat, au discriminat i i-au abuzat pe fotii abuzatori
cu ochi albatri.4 Istoria este plin de relatri care arat c muli
dintre cei care au scpat de persecuia religioas manifest intoleran fa de cei de alt religie, atunci cnd se simt n siguran
n noul lor domeniu de putere.
napoi la Carlo cel cu ochi cprui
Aceasta este o digresiune lung n jurul problemei privind
transformarea dramatic a colegului meu, atunci cnd a fost pus
n poziia de ef al comisiei de audiere. La nceput, el a oferit o
performan improvizat extraordinar, ca un solo al lui Charlie
Parker. A improvizat detalii ale infraciunilor, ale istoriei trecute a
deinuilor, pe loc, din nimic. A fcut asta fr ezitare, cu o siguran fluid. Totui, pe msur ce trecea timpul, Carlo prea s
mbrieze noul su rol autoritar cu mai mult intensitate i convingere. Era eful comisiei de audiere de la nchisoarea Stanford,
autoritatea de care deodat deinuii se temeau, respectat de
toi colegii. Au fost uitai anii de suferin ndurai de deinutul
cu ochi cprui, imediat dup ce a obinut poziia privilegiat de
a vedea lumea prin ochii unei persoane atotputernice, eful acestei comisii. Afirmaia lui Carlo de la sfritul ntlnirii arat agonia i dezgustul produs n sinea lui de transformare. A devenit
opresorul. Mai trziu n acea sear, la cin, a mrturisit c i s-a
fcut grea de ce a auzit spunndu-se cnd a fost absorbit de
noul su rol.
M ntrebam dac aceste reflecii l vor face s prezinte efectele pozitive ale autocunoaterii proaspt dobndite la urmtoarea
ntlnire a comisiei de audiere, de joi. Va arta atunci mai mult
consideraie i compasiune pentru noul lot de deinui care-i cer
eliberarea condiionat? Sau rolul l va reface pe om?
Puterea de a elibera 221

 n t l n i r e a de joi a comisiei
disciplinare i de audiere pentru
eliberare c o n d i i o n a t
n ziua urmtoare, n faa comisiei reconstituite se prezint ali
patru deinui. Cu excepia lui Carlo, ceilali membri ai comisiei sunt
nou-venii. Craig Haney, care a trebuit s plece urgent din cauza
unor probleme familiale n Philadelphia, este nlocuit de alt specialist n psihologie social, Christina Maslach, care observ n tcere
toate procedurile, cu implicare direct aparent minim - n acest
moment. O secretar i civa absolveni ntregesc comisia. Totui,
la cererea gardienilor, pe lng luarea n considerare a cererilor de
eliberare, comisia discut i diferite aciuni disciplinare mpotriva
scandalagiilor serioi. Curt Banks i continu rolul de sergent, iar
directorul David Jaffe st, observ i face comentarii doar cnd este
cazul. Din nou, privesc din spatele oglinzii i filmez procedurile pentru o analiz ulterioar, cu echipamentul nostru de nregistrare Ampex
(adus aici de la subsol, de unde monitorizeaz de obicei ce se
petrece n nchisoare). Alt diferen fa de ieri este c deinuii
nu stau la aceeai mas cu comisia, ci separat, pe scaune nalte,
pe un piedestal, ca s spunem aa - i asta pentru a-i observa mai
bine, la fel ca n interogatoriile poliiei.

Grevistul foamei lovete

Primul este deinutul 416, sosit recent, nc n greva foamei.
Curt Banks citete acuzaiile disciplinare pe care le-au depus mai
muli gardieni mpotriva lui. Gardianul Arnett este suprat n mod
special pe 416; el i ceilali nu tiu exact ce s fac cu deinutul:
Este aici de puin timp i a fost recalcitrant, tulburnd ordinea
i rutina stabilite."
Deinutul este de la bun nceput de acord c ei au dreptate; nu
va combate nici una dintre acuzaii. Insist s aib reprezentare legal
188 EFECTUL LUCIFER

nainte de a consimi s mnnce ceva n nchisoare. Prescott l

foreaz s clarifice cererea sa de ajutor legal".
Deinutul 416 rspunde ntr-un mod straniu: Sunt n nchisoare
dintr-un scop practic, pentru c am semnat un contract pe care
nu aveam dreptul s-l semnez, deoarece nu am vrsta legal." Cu
alte cuvinte, ori trebuie s aducem un avocat care s se ocupe de
cazul su i s-l elibereze, ori va continua greva foamei i se va mbolnvi. Astfel, raioneaz el, autoritile din nchisoare vor fi forate
s-l elibereze.
Acest tnr slab se prezint n faa comisiei la fel ca n faa gardienilor: este inteligent, hotrt i i susine cu mult for opiniile. Totui, justificarea sa pentru refuzul ncarcerrii - c nu avea
vrsta legal pentru a semna contractul (de consimire la cercetare) - pare stranie i circumstanial pentru o persoan care
acioneaz n mod tipic din principii ideologice. n ciuda aspectului su rvit, atitudinea lui 416 are ceva ce nu trezete simpatie
n cei care interacioneaz cu el, nici n gardieni, nici n ceilali deinui, nici n comisie. Arat ca un boschetar de pe strad, care-i
face pe trectori s se simt vinovai, nu empatici.
Cnd Prescott ntreab pentru ce acuzaie este n nchisoare,
deinutul rspunde:
- Nu exist nici o acuzaie, nu am fost acuzat. Nu am fost arestat de poliia din Palo Alto.
Iritat, Prescott ntreab dac este n nchisoare din greeal.
- Eram o rezerv, eu...
Prescott este derutat. mi dau seama c nu i-am spus prin ce
se deosebete 416 de ceilali, fiind un deinut de rezerv.
- Cu ce te ocupi de fapt, i dai licena n filosofie? Carlo i
aprinde lent igara i poate plnuiete un nou atac. Ai filosofat de
cnd eti aici.
Cnd una dintre secretarele din comisia de azi recomand
exerciiile fizice ca form de aciune disciplinar, iar 416 se plnge
c a fost forat s fac prea multe exerciii, Prescott replic sec:
- Arat ca un ciudat, cred c exerciiile ar fi ideale pentru el.
Se uit la Curt i la Jaffe, ca s pun acest lucru pe list.
Puterea de a elibera 223

n fine, cnd este ntrebat dac ar fi dispus s renune la toi

banii ctigai ca deinut dac ar fi eliberat, 416 rspunde imediat
i sfidtor:
- Desigur. Pentru c nu mi se pare c banii merit timpul petrecut aici.
Carlo s-a sturat de el:
- Luai-I de aici!
416 face exact ce au fcut ceilali naintea lui, ca nite automate: se ridic, ntinde braele s i se pun ctuele i punga pe
cap i apoi este escortat afar.
n mod curios, nu cere comisiei s-i ncheie rolul de student care
s-a oferit voluntar ntr-o cercetare. Nu vrea bani, aa c de ce nu
spune pur i simplu: Ies din experiment. Trebuie s-mi dai hainele i obiectele personale i am plecat de aici!"
Prenumele acestui deinut este Clay [lut, n.red.], dar el nu se las
modelat uor de nimeni; i susine cu fermitate principiile i se ncpneaz n strategia adoptat. Totui identitatea de deinut l-a
copleit prea tare pentru a face o analiz de ansamblu care s-i arate
c are cheile libertii dac spune comisiei de audiere c trebuie s
i se permit s plece acum, cnd din punct de vedere fizic este afar
din nchisoare.

Dependenii sunt uor de rezolvat

Deinutul Paul-5704, urmtorul la rnd, se plnge imediat de
ct de mult i lipsete raia de igri care i-a fost promis pentru
bun purtare. Acuzaiile disciplinare aduse acestuia de ctre gardieni includ: Nesubordonare constant i evident, cu accese de
violen i proast dispoziie; ncearc mereu s-i incite pe ceilali
deinui la insubordonare i necooperare."
Prescott i pune la ndoial aa-zisa bun purtare" care nu-i
va mai aduce niciodat vreo igar. Deinutul rspunde cu o voce
abia perceptibil, nct membrii comisiei se vd nevoii s-i cear
s vorbeasc mai tare. Cnd i se spune c se poart ru chiar i
188 EFECTUL LUCIFER

cnd tie c asta nseamn pedepsirea celorlali deinui, el mormie

din nou, uitndu-se spre centrul mesei.
- Am discutat asta... ei, bine, dac se ntmpl ceva, vom trece
peste asta... dac altcineva face ceva, eu suport pedeapsa pentru el.
Un membru al comisiei l ntrerupe:
- Ai suferit vreo pedeaps pentru un alt deinut?
Paul-5704 spune c da, a suferit pentru camarazii si. Prescott
declar tare i n btaie de joc:
- Eti un martir atunci, nu?
- Ei, bine, cred c toi suntem...
- Ce ai de spus n aprarea ta?
5704 rspunde, dar din nou este neinteligibil. S ne amintim c
acesta, cel mai nalt dintre colegii si, i-a nfruntat deschis pe muli
dintre gardieni, a fost omul din interior n multe tentative de evadare,
zvonuri i baricade. Tot el a fost cel care i-a scris prietenei sale c este
mndru c a fost ales eful Comitetului de plngeri al deinuilor.
Mai departe, acelai 5704 s-a oferit voluntar pentru acest experiment ascunznd adevratele motive. El a semnat cu intenia de a
fi un semispion care-i va prezenta cercetarea n articole pe care plnuia
s le scrie pentru diferite ziare liberale subversive", creznd c acest
experiment nu era altceva dect un proiect sprijinit de guvern pentru a afla cum s fac fa disidenilor politici. Unde a disprut toat
aceast bravad? De ce a devenit dintr-odat incoerent?
n faa noastr, n camer, se afl un tnr supus i deprimat.
Deinutul 5704 se uit doar n jos, d rspunsuri la ntrebrile puse
de comisia de audiere, dar nu are niciodat contact vizual direct.
- Da, a fi dispus s renun la orice plat pentru a fi eliberat
acum, domnule, rspunde el ct de tare poate.
(Rbojul este acum de cinci Da-uri din ase.) M ntreb cum a
fost posibil ca acest spirit dinamic, pasionat i revoluionar, att de
admirabil la acest tnr, s dispar ntr-un timp att de scurt.
Trebuie adugat c mai trziu am aflat c tocmai Paul-5704
intrase att de adnc n rolul su de deinut nct ca prim parte
a planului su de evadare i-a folosit unghiile lungi i tari de cntre
la chitar pentru a desface una dintre plcuele tabloului electric
Puterea de a elibera 225

de pe perete. Apoi a folosit plcua pentru a ndeprta balamaua

uii. i-a folosit, de asemenea, unghiile dure pentru a marca pe
peretele din celula 3 scurgerea timpului de cnd era nchis, abreviind zilele sptmnii.

Un deinut enigmatic i puternic

Urmtoarea cerere de eliberare vine de la Jerry-5486. El este
i mai enigmatic dect cei dinaintea lui. Abordeaz un stil nenfricat, d senzaia c este capabil s fac fa cu calm oricrei situaii.
Robusteea sa fizic contrasteaz cu cea a colegului 416 sau cu a
celorlali mai slabi, cum este Glenn-3401. Sigur c d impresia c
va ndura fr s se plng cele dou sptmni. Totui, afirmaiile
sale nu sunt sincere i el a demonstrat foarte puin sprijin pentru
vreun camarad al su. n cele cteva minute de cnd este aici, 5486
reuete s-l enerveze pe Prescott la fel de mult ca oricare alt deinut.
Rspunde imediat c nu este dispus s renune la banii ctigai
pn acum, n schimbul eliberrii.
Gardienii afirm c 5486 nu merit eliberarea pentru c i-a
btut joc de redactarea scrisorilor i pentru faptul c n general nu
coopereaz". Cnd este rugat s-i explice aciunile, deinutul 5486
spune: tiam c nu este o scrisoare legitim... nu prea s fie..."
Gardianul Arnett, care a stat deoparte observnd procedurile,
nu se poate abine s nu intervin:
- Ofierii de corecie i-au cerut s scrii scrisoarea?
5486 rspunde afirmativ, iar Arnett continu:
- i spui c ofierii de corecie i-au cerut s scrii o scrisoare care
nu este legitim?
- Ei, bine, poate am ales prost cuvntul...
Dar Arnett nu renun. Se ntoarce spre comisie:
- 5486 este pe o pant descendent... a devenit glume.
- i se pare amuzant? l icaneaz Carlo.
- Toi (din camer) zmbeau, nu am zmbit pn cnd nu au
nceput ei s zmbeasc, rspunde 5486 defensiv.
188 EFECTUL LUCIFER

Prescott intervine amenintor:

- Toi ceilali i permit s zmbeasc - noi mergem acas disear.
Totui, Carlo ncearc s fie mai puin iritat dect n ziua anterioar i pune o serie de ntrebri provocatoare:
- Dac ai fi n locul meu, cu dovezile pe care le am, cu raportul echipei, ce ai face? Cum ai aciona? Ce crezi c este mai bine
pentru tine?
Deinutul rspunde evaziv, dar nu se refer exact la aceste ntrebri dificile. Dup alte cteva ntrebri primite de la membrii comisiei, un Prescott exasperat pune capt interogatoriului:
- Cred c am vzut destul, cred c acum tim ce s facem. Nu
vd nici un motiv pentru a mai pierde timpul.
Deinutul este surprins c ntlnirea cu membrii comisiei ia sfrit
att de abrupt. Este evident pentru el c a fcut o impresie proast
asupra celor pe care ar fi trebuit s-i conving de cauza sa - dac
nu pentru eliberare, mcar pentru o eventual urmtoare ntlnire.
Nu a acionat n interesul su de data asta. Curt i cere gardianului s-i pun ctuele i punga pe cap i s-l aeze pe banca din
hol; comisia l ateapt pe ultimul deinut, nainte ca toi s fie dui
napoi la subsol, pentru a-i relua viaa de detenie.

Tensiunea superficial a Sergentului"

Ultimul deinut care trebuie evaluat de comisie este Sergentul",
2093, care, fidel lui nsui, st seme n scaunul nalt, cu pieptul n
fa, capul drept i brbia retras. O postur militar perfect. El cere
eliberarea pentru a-i dedica timpul unor scopuri mai productive"
i noteaz c a urmat toate regulile, din prima zi". Spre deosebire
de colegii si, 2093 nu ar renuna la plat n schimbul eliberrii.
- Dac a renuna la banii ctigai pn acum, cele cinci zile din
viaa mea ar fi o pierdere i mai mare dect ar fi fost altminteri.
Adaug c plata relativ mic abia compenseaz timpul petrecut aici. Prescott l provoac pentru c nu sun autentic", pentru
c s-a gndit la tot n avans, pentru c nu este spontan, pentru c
Puterea de a elibera 227

se folosete de cuvinte pentru a-i ascunde sentimentele. Sergentul" se scuz c a dat aceast impresie, deoarece ntotdeauna crede
n ce spune i ncearc din greu s articuleze clar ce vrea s comunice. Asta l mblnzete pe Carlo, care-l asigur pe Sergent" c el
i comisia se vor gndi serios la cazul lui i apoi l felicit pentru treaba
bun fcut n nchisoare.
nainte de a termina interviul, Carlo l ntreab pe Sergent" de
ce nu a cerut eliberarea condiionat prima dat cnd s-a ivit ocazia.
Sergentul" explic:
- A fi cerut eliberarea condiionat prima dat doar dac nu
ar fi cerut-o destui deinui.
I s-a prut c ceilali deinui o duc mai ru n nchisoare dect
el i nu a vrut ca solicitarea sa s fie pus deasupra alteia. Carlo l
admonesteaz blnd pentru aceast etalare a nobleei, despre care
crede c este o ncercare evident de a influena decizia comisiei.
Surprinderea Sergentului" arat clar c vorbea serios i nu ncerca
s impresioneze comisia sau pe altcineva.
Acest lucru l intrig pe Carlo i el vrea s tie cum este viaa personal a tnrului. l ntreab despre familia sa, despre prieten, ce
fel de filme i plac, dac se oprete vreodat s cumpere ngheat toate acele detalii care, luate mpreun, alctuiesc identitatea cuiva.
Sergentul" rspunde la obiect, c nu are o prieten, se duce
rareori la film i i place ngheata, dar n ultimul timp nu i -a mai
permis s-i cumpere prea mult.
- Tot ce pot spune este c dup ce mi-am petrecut nopile n
main pe toat perioada studiilor de var mi-a fost un pic cam greu
s adorm n prima noapte aici, pentru c patul este prea moale n
nchisoare i, de asemenea, am mncat mai bine aici dect am mncat n ultimele dou luni i am avut mai mult timp s m relaxez
dect am avut n ultimele dou luni. Mulumesc, domnule.
Ooo! Ce depire a tuturor ateptrilor ne ofer acest tnr.
Simul su de mndrie personal i constituia solid nu arat c
a flmnzit toat vara i nu a avut un pat n timp ce frecventa coala
de var. Noi toi suntem ocai cnd aflm c stilul de via oribil
din nchisoarea noastr este mai bun dect cel al unui student.
188 EFECTUL LUCIFER

ntr-un fel, Sergentul" pare s fie cel mai unidimensional i mai

supus deinut dintre toi, dar totodat este cel mai logic, mai serios i mai consecvent din punct de vedere moral din grup. mi dau
seama c problema pe care o poate avea acest tnr provine din
devotamentul su de a tri conform unor principii abstracte i din
faptul c nu tie s triasc efectiv cu ali oameni i nici cum s le
cear altora s-i susin nevoile financiare, personale i emoionale.
Pare foarte bine inut n fru de decizia sa interioar i de postura
sa exterioar militar, nct nimeni nu poate avea acces la tririle
sale. S-ar putea s aib n viitor o via mai grea dect restul colegilor si.

Cina nu rezolv problemele

Cnd comisia se pregtea s-i ncheie sesiunea, Curt anun
c deinutul 5486, cel obraznic, vrea s fac o declaraie suplimentar n faa comisiei. Carlo este de acord.
5486 spune, cu remucare, c nu a exprimat ceea ce voia cu
adevrat s spun pentru c nu a avut ocazia s se gndeasc pe
ndelete. A trit un declin personal n nchisoare pentru c la nceput s-a ateptat s mearg la un proces, iar acum a renunat la
sperana de dreptate.
Gardianul Arnett, care st n spatele lui, relateaz o conversaie
pe care au avut-o n timpul prnzului, n care 5486 a spus c declinul su trebuie s se fi petrecut pentru c a ajuns ntr-o companie proast".
Carlo Prescott i comisia sunt derutai de acest lucru. Cum susine
cauza sa aceast afirmaie? Prescott este n mod clar deranjat de
ceea ce se ntmpl i i spune lui 5486:
- M voi ngriji personal s stai aici pn n ultima zi. Nu am
nimic personal cu tine, dar suntem aici pentru a proteja societatea. Nu cred c poi iei i c poi face o treab constructiv, genul
de lucruri care te fac valoros pentru comunitate. Ai ieit pe ua
asta i i-ai dat seama c ai vorbit cu noi ca i cum am fi nite idioi.
Puterea de a elibera 229

iar tu ai de-a face cu poliiti i alte figuri autoritare. Nu prea te

nelegi cu autoritatea, nu? Cum te nelegi cu prinii ti? Dar ceea
ce ncerc s spun este c ai ieit pe u i ai avut puin timp de
gndire; acum te-ai ntors aici ncercnd s ne pcleti, s ne faci
s te privim cu ali ochi. Ce fel de contiin social ai tu? Ce crezi
c datorezi cu adevrat societii? Vreau s aud ceva adevrat de
la tine.
(Carlo a revenit pe poziii!)
Deinutul d napoi n faa acestui asalt frontal asupra caracterului su i nu ncearc s fac vreo corecie.
- Am o nou slujb de profesor. Este o slujb valoroas, cred.
Prescott nu crede povestea lui:
- Asta te-ar putea face i mai suspect. Nu cred c a vrea s
predai copiilor mei. Nu cu atitudinea ta, cu imaturitatea ta, cu indiferena ta fa de responsabiliti. Nu te poi descurca patru zile
n nchisoare fr s devii o povar. Apoi mi spui c vrei o slujb
de profesor, s faci ceva care este de fapt un privilegiu. Este un
privilegiu s vii n contact cu oameni buni i s ai ceva s le spui.
Nu tiu, nu m-ai convins. Tocmai i-am citit dosarul pentru prima oar
i nu mi-ai artat nimic. Ofier, ia-l de aici!
Legat, cu punga pe cap i dus napoi n nchisoarea de la subsol, deinutul va trebui s ofere un spectacol mai bun la urmtoarea audiere, presupunnd c va mai primi acest privilegiu.

Cnd un deinut eliberat condiionat

devine preedintele comisiei de audiere
nainte de a ne ntoarce la observarea a ceea ce se ntmpl
jos, n absena noastr n timpul acestor dou audieri ale comisiei,
este instructiv de observat efectul pe care jocul de rol l-a avut asupra efului dur al acestei audieri efectuate de o autoritate adult".
Carlo Prescott se uit n jurul mesei la brbaii i femeile din aceast
comisie simulat i face o declaraie personal privind impactul pe
care o asemenea experien l are asupra lui.
188 EFECTUL LUCIFER

- De cte ori am intervenit n experiment, am plecat invariabil

cu o senzaie de deprimare - att de autentic este totul. Experimentul a ncetat s fie un experiment cnd oamenii au nceput s
reacioneze la diferite lucruri care se ntmpl n timpul experimentului. n nchisoare, de pild, am observat c oamenii care se consider gardieni au trebuit s se comporte ntr-un anumit fel. Ei au
trebuit s adopte anumite atitudini, s dea anumite impresii.
Deinuii, la rndul lor, au avut anumite atitudini, anumite impresii pe care le-au oferit - acelai lucru s-a ntmplat aici. Parc nu-mi
vine s cred c un experiment mi-a permis mie s joc rolul unui
membru al comisiei, preedintele comisiei, s spun unui deinut,
n faa aroganei i atitudinii sale sfidtoare, Cum se face c orientalii intr rareori n nchisoare, se afl rareori n acest tip de situaie?
Ce ai fcut?" Tocmai n acel punct al studiului toat orientarea lui
s-a schimbat. A nceput s reacioneze ca individ, a nceput s vorbeasc despre sentimentele sale personale. Un om a devenit att
de implicat, nct s-a ntors n camer ca i cum i-a nchipuit c o
a doua audiere ar putea duce la eliberarea lui condiionat.
Carlo continu mrturisirea sa public:
- Ei, bine, ca fost deinut, trebuie s recunosc c de fiecare dat
cnd am venit aici, friciunile, suspiciunea, antagonismul exprimat
de oamenii care au intrat n roluri... m-au fcut s recunosc genul
de impresie dezumflat care apare ca urmare a ncarcerrii. Exact
acest lucru mi-a indus o senzaie profund de deprimare, ca i cum
m-am ntors n atmosfera din nchisoare. Totul era autentic, nu simulat. [Deinuii] reacionau ca nite fiine umane la o situaie, orict de improvizat, care a devenit parte a ceea ce triau ei n acel
moment. mi nchipui c astfel ea reflecta tipul de metamorfoz
care are loc n gndirea unui deinut. n fond, el este detaat de
lucrurile care se ntmpl n lumea de afar - construirea podului,
naterea copiilor nu are absolut nimic de a face cu asta. Pentru
prima dat el este complet alienat de restul societii, de umanitate, de fapt. Colegii lui, n frica, duhoarea i amrciunea lor, au
devenit camarazii lui i, cu excepia unei perioade scurte, ca urmare
a unei vizite, ca urmare a ceva ce se ntmpl, cum ar fi comisia
Puterea de a elibera 231

de audiere, nu mai are nici un motiv de a se identifica n vreun fel

cu locul din care a venit. Exist doar acel moment, acea clip... Nu
am fost surprins i nici nu a fost o plcere mare s-mi vd confirmat credina c oamenii devin rolul pe care-l joac"; gardienii
devin simboluri ale autoirtii i'nu poTfi ScfiHiBi; i nu exist reguli sau drepturi pe care sunt obligai s le ofere deinuilor. Asta
se ntmpl cu gardienii din nchisoare i asta se ntmpl cu studenii care joac rolul de gardian de nchisoare. Deinutul, pe de
alt parte, care trebuie s se gndeasc la propria situaie i la ct
de eficient este n a ine experiena departe de el, ajunge fa n
fa, zilnic, cu propria sa neajutorare. Trebuie s coreleze propria
ur i eficiena sfidrii sale cu realitatea c, orict de eroic sau curajos se vede la un anumit moment, tot va fi numrat i va fi supus
regulilor din nchisoare.5
Cred c este potrivit s nchei aceste observaii cu un pasaj la
fel de interesant din scrisorile deinutului politic George Jackson,
scrise anterior afirmaiei lui Carlo. S ne amintim c acest avocat a
vrut s fiu martor expert n aprarea sa n procesul frailor Soledad,
dar Jackson a fost ucis nainte ca eu s pot face asta, la o zi dup
terminarea studiului nostru.
Este straniu c un om poate gsi ceva de rs aici. Dar toi sunt
nchii douzeci i patru de ore pe zi. Nu au trecut, nu au viitor,
nu au alt scop dect s atepte urmtoarea mas. Se tem, sunt
derutai i inui ntr-o lume pe care tiu c nu au fcut-o ei, pe
care simt c nu o pot schimba, aa c fac acele zgomote puternice pentru a nu auzi ce ncearc mintea s le spun. Rd pentru
a se asigura pe ei i pe cei din jurul lor c nu le este team, ca un
ins superstiios care fluier sau cnt ceva vesel n timp ce trece
pe lng un cimitir.6

8
CONFRUNTRILE CU REALITATEA
DE JOI
Joi nchisoarea este trist, dar mai avem mult de mers nainte
pentru ca explorarea noastr s fie complet.
La miezul nopii m trezesc dintr-un comar ngrozitor n care
se fcea c eram ntr-un spital dintr-un ora straniu, n urma unui
accident de main. M chinuiam s-i spun infirmierei c trebuie
s m ntorc la lucru, dar ea nu m nelegea. Era ca i cum a fi
vorbit ntr-o limb strin. Am ipat s fiu lsat s plec: Trebuie s
fiu externat." n schimb, ea m-a legat i mi-a acoperit gura cu band
adeziv. ntr-un fel de vis lucid", n care eti contient c eti un
actor n vis, n timp ce visezi, mi imaginez cum gardienii afl de
acest incident.' Sunt ncntai c acum, cu intendentul liberal cu
inim nsngerat" ndeprtat din calea lor, dein controlul total n
privina a ceea ce vor face cu deinuii lor periculoi" - orice li se
pare c este necesar pentru a menine legea i ordinea.
A fost ntr-adevr un gnd nspimnttor. nchipuiii-v ce s-ar
ntmpla n acea temni din subsol dac gardienii ar putea face
ce vor cu deinuii. Imaginai-v ce ar putea face tiind c nu sunt
supravegheai, c nimeni nu observ jocurile lor secrete de dominare
Confruntrile cu realitatea de joi

i submisiune, nimeni nu interfereaz cu propriile lor experimente

mentale" pe care le pot realiza aa cum le dicteaz dorina i capriciile. Am srit de pe canapeaua extensibil din biroul meu de la
etaj, m-am splat, m-am mbrcat i m-am dus la subsol, bucuros
c am supravieuit acelui comar i c mi-am recptat libertatea.
Numrtoarea de la ora 2.30 dimineaa este n plin desfurare.
Cei apte deinui obosii, trezii din nou de fluierele glgioase i
stridente i de bastoanele care lovesc barele celulelor mpuite, sunt
aliniai la perete. Gardianul Vandy recit regulile selectate i apoi
testeaz memoria prizonierilor, acordnd pedepse variate pentru
lipsurile de memorie.
Gardianul Ceros ar vrea ca toat experiena s semene mai
mult cu o nchisoare militar condus sever, s-i pun pe deinui
s mrluiasc repetat, ca i cum ar fi n armat. Dup o scurt
discuie, cei doi hotrsc c aceti tineri au nevoie s fie mai disciplinai i trebuie s neleag importana cerinei de a-i face paturile n cea mai bun manier militar. Deinuilor li se ordon s-i

E F E C T U L LUCIFER

goleasc paturile complet i apoi s le refac cu precizie, dup

care s atepte n picioare inspecia. Firete, ntr-un stil militresc,
toi pic la inspecie, trebuie s refac paturile, pic din nou la
inspecie, refac paturile, iar pic la inspecie i repet procesul pn
cnd gardienii se plictisesc de jocul sta. Gardianul Vamish face o
remarc istea:
- OK, oameni buni, acum c ai fcut paturile, putei dormi n
ele - pn la urmtoarea numrtoare.

v i o l e n a erupe n curte"
n mijlocul numrtorii de la 7.00 dimineaa i al cntecelor mai
relaxate ale deinuilor, violena erupe brusc. Paul-5704, epuizat de
oboseal i iritat de faptul c a fost abuzat n aproape toate turele, izbucnete. Refuz s fac genuflexiuni, aa cum i se cere.
Ceros insist ca toi ceilali s continue s fac genuflexiunile fr
s se opreasc pn cnd 5704 li se altur; doar supunerea sa
poate opri exerciiile dureroase. Deinutul 5704 nu muc momeala.
ntr-o ulterioar ntlnire destul de ampl dintre Curt Banks i
Paul-5704, acesta din urm relateaz versiunea sa privind incidentul i ostilitatea pe care o resimea. Am muchi lenei la coapse
i nu trebuie s-i ntind. Le-am spus asta, dar ei mi-au zis s tac i
s fac exerciiile oricum. La naiba cu tine, golanule, am strigat,
n timp ce eram nc ntins pe jos. n timp ce m ridicam ca s fiu
aruncat din nou n Gaur, el [Ceros] m-a mpins n perete. Ne-am
ncierat, mpingndu-ne tare i ipnd. Voiam s ajung la el i s-l
lovesc n fa, dar pentru mine asta nseamn btaie... sunt un pacifist, tii, nu cred c am asta n mine. Dar m-am lovit la picior
cnd ne-am ncierat i am insistat s merg la doctor, dar n schimb
am fost bgat n Gaur. L-am ameninat c-l fac praf cnd ies, aa
c m-au inut acolo pn cnd ceilali au terminat micul dejun. Cnd
m-au lsat s ies din carcer, eram furios i am ncercat s-l lovesc
Confruntrile cu realitatea de joi

241

pe acel gardian [Ceros]. A fost nevoie de intervenia a doi colegi

de-ai si ca s m imobilizeze. Cnd m-au dus ntr-o camer separat, pentru a lua micul dejun singur, m-am plns de durerea de
picior i am cerut asisten medical. Nu i-am lsat pe gardieni s-mi
examineze piciorul, pentru c, ce tiu ei despre asta? Am mncat
singur, dar mi-am cerut scuze [lui Varnish] care a fost cel mai puin
ostil cu mine. Dar tipul pe care voiam s-l zdrobesc era John Wayne,
tipul din Atlanta. Sunt budist i el mi tot spune c sunt comunist ca
s m provoace, i reuete. Acum cred c tratamentul binevoitor
din partea anumitor gardieni, cum ar fi Landry cel mare [Geoff], se
datoreaz doar faptului c li s-a ordonat s se poarte astfel."2
Gardianul John Landry noteaz n jurnalul su zilnic c 5704 a
avut cele mai multe probleme sau cel puin a fost cel mai pedepsit deinut":
Dup fiecare episod, el [5704] prea destul de deprimat, dar
spiritul su, numit de el mentalitate de ciudat", continu s se
ncing. Este unul dintre deinuii cu voina cea mai puternic. A
refuzat s spele vasele la prnz, aa c recomand s-i dm o cin
amrt i s-i tiem privilegiul de a fuma - e aproape dependent.
S lum n considerare perspectiva alternativ i plin de intuiie
pe care o are gardianul Ceros n legtur cu acest incident i n
general n legtur cu psihologia deinuilor:
Unul dintre deinui, 5704, nu coopera deloc, aa c am decis
s-l bgm n Gaur. n acel moment asta era rutina. El a reacionat
violent i a trebuit s m apr. M ura ca gardian. El reaciona la
uniform; mi s-a prut c este vorba de imaginea cu care m asocia. Nu am avut de ales, a trebuit s m apr. M ntrebam de ce
ceilali gardieni nu se grbesc s-mi sar n ajutor. Toat lumea era
uluit. Mi-am dat seama atunci c i eu erm deinut, la fel ca ei.
Reprezentam doar o reacie la sentimentele lor. Ei aveau mai mult
de ales n aciunile lor. Nu cred c noi aveam de ales. i noi i ei
eram strivii de situaia de oprimare, dar gardienii aveau iluzia de
188 EFECTUL LUCIFER

libertate. Iniial nu mi-am dat seama, altfel a fi plecat. Toi devenisem sclavii banilor. Deinuii au devenit curnd sclavii notri; noi
eram nc sclavii banilor. Mai trziu mi-am dat seama c noi toi
eram sclavi ai unui lucru din mediu. Faptul c ne gndeam c este
doar un experiment" nsemna c nu se putea ntmpla de fapt nimic
ru. Asta era iluzia libertii. tiam c pot pleca, dar nu am fcut
asta, pentru c, n calitate de sclav, nu puteam face nimic acolo.3
Deinutul Jim-4325 este de acord cu natura sa de sclav. Cel
mai ru lucru legat de aceast experien este viaa foarte structurat i obediena absolut fa de gardieni. Umilina de a fi
aproape nite sclavi pentru gardieni este cel mai ru lucru."4
Totui, gardianul Ceros nu a lsat ca senzaia sa de a fi prins n
capcana rolului s interfereze cu exercitarea puterii. El noteaz c
Mi-a plcut s-i supr. Nu mi-a plcut c Sergentul, 2093, era
ca un mieluel. L-am pus s-mi lustruiasc i s-mi dea cu crem ghetele de apte ori i nu s-a plns niciodat."5
n refleciile sale, gardianul Vandy ne dezvluie percepia dezumanizant a deinuilor, care s-a strecurat n modul n care el gndete
despre ei: Deinuii erau foarte supui joi, cu excepia unei ncierri
scurte ntre Ceros i 5704, un mic incident violent, care nu mi-a plcut
deloc. M gndeam la ei ca la nite oi i nu-mi psa de condiia lor."6
n raportul final de evaluare al gardianului Ceros, el ofer o perspectiv diferit asupra dezumanizrii deinuilor:
De cteva ori am uitat c deinuii erau oameni, dar de fiecare
dat m-am prins i mi-am dat seama c erau totui oameni. i socoteam pur i simplu nite deinui" care pierd legtura cu umanitatea lor. Asta se ntmpla pentru perioade scurte, de obicei cnd le
ddeam ordine. Eram obosit i dezgustat uneori, asta era starea de
spirit obinuit. De asemenea, ncerc s-mi educ voina s-i dezumanizez, ca s fie mai uor pentru mine.7
Echipa noastr a fost de acord c dintre toi gardienii, cel care
a procedat ca la carte" a fost Varnish. Este unul dintre cei mai n
Confruntrile cu realitatea de joi

243

vrst gardieni, are douzeci i patru de ani, ca i Arnett. Ambii

au terminat facultatea, aa c ar trebui s fie ceva mai maturi dect
colegii lor, ale cror vrste se nvrt n jurul a optsprezece ani, precum Ceros, Vandy i J. Landry.
Rapoartele zilnice de tur ale lui Varnish sunt cele mai detaliate
i includ relatri ale incidentelor individuale privind nesubordonarea deinuilor. Totui, el comenteaz foarte rar ce fac gardienii i
nu recunoate deloc forele psihologice care opereaz. El pedepsete
deinuii doar pentru nclcarea regulilor i niciodat arbitrar. Jocul
de rol al lui Varnish a fost att de internalizat, nct el devenea gardian ori de cte ori intra n nchisoare. Nu era dramatic i abuziv,
precum Arnett i Hellmann. Pe de alt parte, nu ncerca s-i determine pe deinui s-l plac, cum fceau alii, ca Geoff Landry.
El i fcea doar treaba, ct mai eficient posibil. Din informaiile privind formarea sa vede c se consider egoist uneori i chiar un pic
dogmatic.
Uneori exista o tendin clar de a minimaliza efortul prin faptul c nu hruiam deinuii pe ct de mult am fi putut", relateaz
Varnish.
Modul n care rolurile ajung s conduc nu doar emoiile cuiva,
ci i raiunea este ilustrat interesant n analiza autoreflexiv a lui
Varnish, realizat dup terminarea studiului.
Am nceput experimentul gndindu-m c probabil voi fi capabil s m port ntr-un mod potrivit, dar pe msur ce acesta progresa am fost mai degrab surprins s descopr c sentimentele
pe care ncercam s mi le impun ncepeau s m domine. M
simeam ca un gardian i credeam cu adevrat c nu sunt capabil de un asemenea comportament. Am fost surprins, nu, am fost
consternat s descopr c pot fi un, , c pot aciona ntr-o manier att de neadecvat pentru orice a fi visat c pot face. i n
timp ce m purtam astfel nu simeam nici un regret, nu simeam
nici o vin. Doar ulterior am nceput s reflectez la ce am fcut
astfel nct acest comportament s m domine i mi-am dat seama
c era o parte din mine pe care nu o observasem pn atunci.8
188 EFECTUL LUCIFER

Deinutul 5704 o ncaseaz i mai ru

Atacul lui Paul-5704 asupra lui Ceros a fost principalul subiect
de discuie al gardienilor ntre schimbul de la ora 10.00 al turei de
diminea cu cea de zi, cnd gardienii i-au scos i i-au pus uniformele, pentru a ncheia sau pentru a ncepe tura. Au fost de acord
c deinutul necesit atenie special i disciplin, fiindc nu poate
fi tolerat un astfel de atac asupra gardienilor.
Deinutul 5704 nu a fost inclus la numrtoarea de la ora 11.30
pentru c a fost legat cu lanul de pat n celula 1. Gardianul Arnett a ordonat altcuiva s fac aptezeci de flotri ca pedeaps de
grup pentru nesubordonarea lui 5704. Dei deinuii slbeau din
cauza dietei impuse i erau epuizai din pricina oboselii, au fost capabili s execute numrul considerabil de flotri - pe care eu nu
le pot face nici atunci cnd sunt bine hrnit i odihnit. Ei cptau
o form atletic, fr s vrea i n condiii mizere.
Continund tema muzical ironic din ziua precedent, deinuii
au fost pui s cnte tare i clar Oh, What a Beautiful Morning i
Arnazing Grace, combinat cu un cor de Row, row, row your boat.
La scurt timp dup ce s-a alturat colegilor si n cor, Paul-5704 a
continuat nesubordonarea verbal i, din nou, a fost aruncat n Gaur.
ipnd i njurnd din toi rrunchii, 5704 a drmat peretele de lemn
care separa cele dou compartimente din Gaur. Gardienii l-au trt
afar, i-au pus ctue, i-au legat gleznele cu lanuri, l-au dus napoi
n celula 2 i au reparat daunele produse n Gaur. Carcera trebuia
s aib dou spaii separate pentru cazul n care doi deinui erau
pedepsii simultan.
Hotrt i inventiv pe ct poate fi un deinut adevrat, 5704 a
fost capabil s scoat balamalele uii de la celula sa, ncuindu-se
astfel nuntru i zeflemisindu-i pe gardieni. Din nou, gardienii au
ptruns cu fora n celul i l-au trt n Gaura reparat, pn cnd
a fost dus, mai trziu n acea zi, la comisia de audiere.
Aciunile rebele ale lui 5704 au rzbtut pn la urm prin masca
de indiferen cultivat cu grij de gardianul Arnett. Ca unul dintre
cei mai n vrst gardieni, absolvent de sociologie, avnd experien
Confruntrile cu realitatea de joi 239

n trei nchisori juvenile i fiind acuzat (i achitat) pentru reuniune

ilegal" n timpul unui protest pentru drepturile civile, Arnett avea
cea mai relevant experien pentru a fi un gardian contiincios.
Era contiincios, dar fr compasiune pentru deinui, cci a avut
o atitudine profesional tot timpul. Este la fel de precis att n ordinele sale verbale, ct i n privina gesturilor controlate. A devenit o figur autoritar cu statut nalt, ca un crainic TV, cu micrile
sale armonizate i gesturile sincronizate. Deliberat n cuvnt i fapt,
Arnett d impresia unei senzaii de implicare limitat n scena din
jurul lui. Este greu s mi-l imaginez tulburat de ceva i este la fel
de greu s-mi imaginez c l poate provoca cineva.
Sunt puin surprins eu nsumi de indiferena pe care am
resimit-o tot timpul. Am fost furios doar o dat, pentru scurt
vreme, cnd 5704 a stricat ncuietoarea uii i m-a lovit n burt
cu propriul meu baston (cu care tocmai l pocnisem). n restul timpului, am fost destul de relaxat. N-am avut niciodat o senzaie
de putere sau de exaltare cnd mpingeam oamenii sau le ddeam
ordine.9
n aceast nchisoare, Arnett i-a folosit cunotinele de tiine
sociale n avantajul su.
Din lecturile mele eram contient c plictiseala i alte aspecte ale
vieii din nchisoare pot fi exploatate pentru a-i face pe oameni s se
simt dezorientai, prin sarcini impersonale i plicticoase/prin pedepsirea tuturor deinuilor pentru comportamentul ru al anumitor indivizi, prin cererea de a executa perfect sarcini banale n timpul unor
sesiuni de exerciii. Eram sensibil la puterea celor care au controlul
situaiilor sociale i am ncercat s sporesc alienarea (deinuilor) folosind unele dintre aceste tehnici. Am putut folosi aceste lucruri doar
ntr-un mod limitat, pentru c nu am vrut s fiu brutal.10
Fiind mpotriva eliberrii condiionate a lui 5704, Arnett a scris
comisiei: Nu pot ntocmi toat lista infraciunilor lui 5704 n acest
188 EFECTUL LUCIFER

moment. Este nesubordonat n mod constant, are pusee de violen

i schimbri brute ale dispoziiei i ncearc n mod repetat s-i incite pe ceilali deinui la nesubordonare i necooperare. Se poart
ru chiar i atunci cnd tie c va urma pedepsirea celorlali colegi
ai si. Trebuie tratat cu duritate de comitetul de disciplin."

Deinutul 416 ine piept sistemului cu greva foamei

Deinutul 5704 nu a fost singura grij disciplinar. Nebunia
acestui loc, cu care ne-am obinuit n ultimele zile, l-a afectat i
pe 416 cnd a ajuns, ieri, aici, ca nlocuitor al primului deinut
eliberat, Doug-8612. Nu a putut crede ce vedea i a vrut s prseasc imediat experimentul. Totui, i s-a spus de ctre colegii de
celul c nu poate pleca. Colegii lui au transmis mai departe afirmaia fals susinut de deinutul 8612, conform creia nu este
posibil plecarea, c ei" nu permit nimnui s plece nainte de
scurgerea timpului stabilit. mi amintesc de versul celebru din cntecul Hotel California, Poi s-i iei oricnd la revedere, dar nu poi
pleca niciodat".
n loc s pun la ndoial aceast aseriune fals, deinutul 416
va folosi mijloace pasive pentru a scpa. Am elaborat un plan",
a spus el mai trziu. Voi insista asupra lipsurilor din contractul meu,
fcut la repezeal. Dar ce for, n afar de implorare, pot exercita
eu n acest sistem? Pot s m revolt, ca Paul-5704. Dar folosind
tactici legale pentru a iei, sentimentele mele aveau o importan
secundar, dei le-am urmat pentru a-mi atinge scopul. n schimb,
am ales s epuizez resursele acestei simulri comportndu-m exasperant, refuznd orice rsplat i acceptnd pedepsele." (Este improbabil ca 416 s-i fi dat seama c adopt o strategie pe care
sindicatele au folosit-o n luptele cu conducerea, de a juca dup
reguli", cunoscut anterior ca a lucra dup regul" n orice problem, pentru a expune slbiciunile inerente sistemului.11)
416 a decis s posteasc pentru ca, refuznd mncarea oferit
de gardieni, s-i priveze de una dintre sursele de putere pe care le
Confruntrile cu realitatea de joi 241

au asupra deinuilor. Uitndu-m la corpul lui firav, la cele aizeci i

cinci de kilograme la nlimea de un metru optzeci, m-am gndit c
arat deja ca o victim a nfometrii.
n unele privine, Clay-416 a fost impresionat mai puternic de
prima sa zi ca deinut n nchisoarea Stanford dect oricine altcineva,
aa cum ne spune n analiza sa personal, dar depersonalizat:
Am nceput s simt c-mi pierd identitatea. Persoana creia i
spun Clay, persoana care m-a adus n acest loc, persoana care
s-a oferit voluntar pentru a intra n aceast nchisoare - cci este
o nchisoare pentru mine, nc este o nchisoare pentru mine, nu
privesc acest lucru ca pe un experiment sau ca pe o simulare, ci
este o nchisoare condus de psihologi, nu de stat... Am nceput
s simt c aceast identitate, persoana care eram, care a decis s
mearg la nchisoare, e diferit de mine - se ndeprteaz pn
cnd, n final, nu mai eram eu acea persoan. Eram 416. Eram
ntr-adevr numrul meu, iar 416 va trebui s decid ce s fac i
atunci am decis s postesc. Am hotrt s postesc pentru c asta
era una dintre recompensele oferite de gardieni. Ei ameninau mereu
c nu ne vor lsa s mncm, dar trebuia s ne dea mncare. i
astfel n-am mai mncat. Apoi am avut un fel de putere pentru c
am gsit singurul lucru pe care nu mi-l puteau lua. Intrau n bucluc mare n cele din urm, dac nu m determinau s mnnc.
i astfel eu i umileam cumva pentru c eram capabil s postesc."'2
A nceput s refuze s se ating de mncare. Arnett a raportat c l-a auzit pe 416 spunndu-le colegilor din celul c intenioneaz s nu mnnce pn cnd nu primete consultaia legal
pe care o cere. A spus c dup aproximativ dousprezece ore probabil m voi prbui i ce vor mai putea face ei? Vor trebui s
cedeze". Arnett l consider un pmplu i un obraznic". Nu vede
nimic nobil n greva foamei.
lat cum un nou deinut se nham la planul ndrzne de nesupunere care provoac n mod direct puterea gardienilor. Actul
su avea potenialul de a-l face un erou non-violent n jurul cruia
deinuii s se alieze, cineva care s-i ridice din stupoarea lor obedient - ca Mahatma Gandhi. n schimb, este clar c violena
188 EFECTUL

LUCIFER

folosit de 5704 nu a dat rezultate ntr-un loc n care resursele de

putere sunt dezechilibrate complet n favoarea sistemului. Eu speram c 416 va gsi alt plan care s-i implice pe colegii si i pe
ceilali ntr-o nesupunere comun, folosind o grev a foamei colectiv, ca tactic pentru remedierea tratamentului dur de care au parte.
Totui, mi fceam griji c el era att de concentrat asupra propriei
persoane nct nu era contient de necesitatea de a-i angaja pe
colegii si ntr-o opoziie de grup.

Ali doi deinui cedeaz

Se prea c problema cauzat de 5704 i 416 era doar nceputul unui efect de domino al confruntrilor. Mama deinutului
1037 avea dreptate. Fiul ei, Rich, nu arta bine din punctul ei de
vedere; acum, el nu arta bine nici din punctul meu de vedere. A
devenit din ce n ce mai deprimat dup ce prinii lui au plecat,
dup orele de vizit; probabil dorea ca ei s insiste s-l ia acas,
n loc s accepte evaluarea corect a mamei privind situaia sa, Rich
probabil a ajuns s cread c miza era masculinitatea sa. Voia s
demonstreze c poate suporta ca un brbat". Nu a putut. Ca i
colegii si de celul, 8612 i 819, 1037 a prezentat simptome de
stres extrem ntr-o asemenea msur, nct l-am dus n camera
linitit din afara nchisorii i i-am spus c ar fi mai bine dac l eliberm acum. A fost surprins n mod plcut de vetile bune. Cnd l-am
ajutat s se schimbe n hainele civile, nc mai tremura. L-am ntiinat
c va primi plata integral pentru ntreg experimentul i c vom pstra
legtura cu el i cu toi ceilali studeni, pentru a revedea rezultatele studiului, observaiile finale i pentru a fi remunerat.
Deinutul 1037 a spus c partea cea mai grea a experimentului
a fost perioada cnd gardienii mi-au dat impresia c i exprim
sentimentele reale interioare i nu doar rolul de gardian pe care l
jucau. De exemplu, au fost momente n timpul exerciiilor fizice cnd
noi, deinuii, eram mpini pn la punctul de suferin real. Unii
dintre gardieni preau s se bucure de agonia noastr".13
Confruntrile cu realitatea de joi

249

Cnd prinii lui au venit n vizit, vestea despre eliberarea iminent a lui 1037 nu a fost primit prea bine de deinutul 4325,
care era mai stresat dect ne-am dat noi seama. Marele Jim", aa
cum l numeau cei din echipa noastr, prea un tnr foarte sigur
pe el, ale crui afirmaii de la preselecie indicau c prezint valori
normale la toate aspectele. Totui, el a cedat brusc n acea
dup-amiaz.
Cnd am aflat vestea despre comisia de audieri, imediat am
sperat c voi fi eliberat. Dar am czut de foarte sus cnd Rich [1037]
a fost eliberat, iar eu nu. Acest lucru m-a rpus i mi-a dat o senzaie
i mai profund de disperare. Drept urmare, am cedat. Am realizat c emoiile mele sunt mult mai intense dect credeam i am
neles ce via minunat am de fapt. Dac nchisoarea seamn
ct de ct cu lucrurile prin care am trecut aici, nu tiu cum ar putea
ea ajuta pe cineva."14
l-am spus aceleai lucruri pe care i le spusesem i lui 1037, i
anume c l vom elibera curnd oricum, pentru buna sa purtare,
i c este bine c pleac mai devreme, l-am mulumit pentru participare, i-am spus c mi pare ru c a fost aa de greu pentru el
i l-am invitat s revin n scurt timp pentru a trage concluzii. Voiam
ca toi studenii s revin mpreun, pentru a ne mprti reaciile
lor, dup ce s-au distanat puin de aceast experien neobinuit.
El i-a strns lucrurile i a plecat linitit, dup ce a spus c nu are
nevoie s mearg la un consilier pe probleme psihologice de la serviciul medical studenesc.
n jurnalul directorului st scris: 4325 reacioneaz prost i trebuie eliberat pn la 17.30 din cauza reaciilor severe, precum cele
prezentate de 819 (Stu) i 8612 (Doug) naintea lui." n jurnal este
adugat faptul curios c eliberarea lui 4325 nu este menionat
de nici unul dintre deinui sau de vreun gardian. Plecat i uitat.
Odihneasc-se n pace! Aparent, n acest test ngrozitor de anduran, tot ce conteaz este cine e prezent - nu cine a fost prezent.
Ochii care nu se vd se uit cu siguran.
188 EFECTUL LUCIFER

Scrisori trimise acas din nchisoarea Stanford

Astzi, cnd deinuii ntocmeau scrisorile ctre cas spunnd
ce bine se simt, aa cum au mai fcut, 5486 (Jerry) nu a putut scrie
bine scrisoarea dect la a treia ncercare", relateaz gardianul Markus. Comportamentul acestui deinut i respectul lui pentru autoritate s-au deteriorat constant din primele zile, cnd sttea n celula
model 3. De la reatribuirea celulelor, 5486 a fost afectat de noii colegi de celul, iar comportamentul su se caracterizeaz acum prin
glumele de mecher, n special n timpul numrtorilor. Toat aceast
atitudine are scopul de a submina autoritatea din nchisoare."
Relatarea lui Arnett l scoate i ea n eviden pe fostul deinut
model, ca o nou problem. 5486 s-a aflat pe o pant descendent de cnd a fost separat de 4325 i 2093, din celula 3. A devenit un fel de bufon i un scandalagiu. Acest comportament
inacceptabil ar trebui corectat nainte de a duce la comiterea unor
fapte grave."
Al treilea gardian din tura de zi, John Landry, a fost la fel de
suprat cnd 5486 i-a btut joc de ntocmirea scrisorilor, ca un
semn al necooperrii sale. Recomand, ca pedeaps, s fie pus s
scrie cincisprezece scrisori de acest fel."

Christina se altur petrecerii plrierului nebun

Dup ce comisia de audiere de joi i comitetul de disciplin au
terminat deliberrile, Carlo s-a ntors n ora pentru treburi urgente.
M-am bucurat c nu trebuia s-l scot la cin, pentru c voiam s fiu
prezent la orele de vizit programate imediat dup ce deinuii luau
masa de sear. Trebuia s-mi cer scuze doamnei Y, mama deinutului 1037, pentru comportamentul meu insensibil din timpul vizitei.
Totui, voiam s iau o cin mai relaxat n seara asta, cu nou-venita
la aceste deliberri, Christina Maslach.
Christina i luase de curnd doctoratul n psihologie social la
Stanford i se pregtea s-i nceap cariera de profesor-asistent
Confruntrile cu realitatea de joi 245

la Berkeley, una dintre primele femei angajate de Facultatea de Psihologie n ultimele decenii. Era un veritabil diamant - inteligent,
senin i cu un autocontrol foarte bun. Muncitoare, devotat carierei de cercettor n psihologie i educator, Christina mai lucrase
cu mine ca asistent i ca valoros colaborator n cercetare, dar i
ca redactor al ctorva cri pe care le scrisesem.
Cred c a fi fost ndrgostit de ea chiar dac nu ar fi fost uluitor de frumoas. Pentru un copil srac din Bronx, aceast elegant
fat din California era un vis devenit realitate. Totui, trebuia s
pstrez distana respectuoas fa de ea, pentru ca recomandrile
mele pentru angajarea ei s nu fie ptate de implicarea personal.
Acum, c primise una dintre cele mai bune slujbe din ar pe propriul ei merit, ne puteam continua relaia deschis.
Nu i-am spus multe despre acest studiu pentru c mpreun cu
ali colegi i absolveni de facultate era programat s fac o evaluare minuioas a deinuilor i gardienilor vineri, la mijlocul perioadei de dou sptmni. Aveam impresia c nu-i plcea ce a
vzut i a auzit n aceast dup-amiaz, la deliberrile disciplinare.
Nu m-a deranjat ceea ce a spus, ci faptul c nu spunea nimic. Urma
s discutm despre reaciile ei fa de Carlo i de ntregul scenariu la cin, dar i despre genul de informaie pe care ea spera s
o obin n interviurile de vineri.

Preotul i ine promisiunea de ajutor pastoral

Preotul, care tia c este vorba doar de un experiment, a contribuit la senzaia de verosimil prin jocul de rol serios i intens din ziua
precedent. Acum era forat s-i in promisiunea de a oferi ajutor, n caz c cineva i cerea asistena. Desigur, printele McDermott
o sun pe mama lui Hubbie-7258 i-i spune c fiul ei are nevoie de
asisten legal dac vrea s ias din nchisoarea Stanford. n loc
s declare c, dac fiul ei vrea att de mult s ias, ea poate s-l
ia acas cnd vine n vizit, doamna Whittlow face ce i se spune,
l sun pe Tim, un nepot avocat. El, la rndul su, m sun pe mine
188 EFECTUL LUCIFER

i urmm scenariul, fiind de acord s ne programm vizita legal

vineri diminea, pentru a aduga nc un element de realism acestei experiene care devine din ce n ce mai ireal. Mica noastr
dram, se pare, era parc rescris acum de Franz Kafka, un supliment suprarealist la Procesul - sau poate de Luigi Pirandello, ca o
aducere la zi a II fu Mattia Pascal sau a piesei sale de teatru mai
cunoscute, ase personaje n cutarea unui autor.

Un erou n retrovizor
Uneori este nevoie de timp i de distan ca s nelegem valoarea leciilor importante ale vieii. Ciay416 ofer o contraparte
a afirmaiei clasice a lui Marlon Brando din Pe chei, A fi putut fi
un combatant". Clay-416 ar putea spune A fi putut fi un erou".
Totui, n fierbineala clipei a fost considerat doar un scandalagiu" care a provocat probleme colegilor si - un rebel fr o cauz
evident.
Eroismul necesit deseori un sprijin social. De obicei srbtorim
faptele eroice ale indivizilor curajoi, dar nu facem asta dac aciunile
lor au consecine neplcute tangibile pentru noi, restul lumii, i nu
le putem nelege motivele. Astfel de semine eroice ale rezistenei
germineaz cel mai bine dac exist o disponibilitate mprtit
a tuturor membrilor comunitii de a suferi pentru valori i scopuri
comune. Am vzut astfel de cazuri la rezistena organizat a lui
Nelson Mandela mpotriva apartheidului, cnd a fost nchis, n Africa
de Sud. Reele de oameni din multe naiuni europene au organizat evadri i au ascuns evrei, pentru a supravieui Holocaustului
nazist. Greva foamei era folosit n scopuri politice, n posturile pn
la moarte ale liderilor IRA n timp ce erau ncarcerai n nchisoarea Long Kesh din Belfast. Ali oameni din Armata de Eliberare Irlandez au folosit greva foamei pentru a atrage atenia asupra
statutului lor de deinui politici i nu de criminali de drept comun,
cum erau etichetai.'5 Mai recent, sute de deinui din nchisorile
militare ale Statelor Unite din Guantanamo, Cuba, au fcut greva
Confruntrile cu realitatea de joi 247

foamei pentru a protesta mpotriva naturii ilegale i inumane a captivitii lor i au atras atenia mass-media.
n ceea ce-l privete pe Clay-416, dei avea un plan personal
de rezisten eficient, nu l-a mprtit cu colegii de celul sau cu
ali deinui, astfel nct ei s-i uneasc forele. Dac ar fi fcut
astfel, planul su ar fi reprezentat un principiu unificator i nu ar
fi fost etichetat drept o patologie personal. Ar fi devenit o provocare colectiv a sistemului ru i nu un subterfugiu dispoziional.
Poate pentru c a aprut trziu pe scen, ceilali deinui nu l-au
cunoscut destul de bine sau au simit c nu i-a pltit datoriile la
fel cum au fcut ei n primele zile i nopi grele. n orice caz, era
un outsider", ca i Dave, informatorul nostru (nlocuitorul lui 8612).
n timp ce Dave a trecut foarte repede de partea deinuilor i s-a
aliat cu cauza lor mpotriva sistemului care l-a angajat ca spion, nu
la fel s-a ntmplat i cu 416. Totui, cred c i caracterul su introvertit i ndeprta pe colegii si. Era obinuit s mearg singur, s-i
triasc viaa n propria sa minte complex i nu n domeniul conexiunilor interpersonale. Totui, sfidarea sa a avut un impact puternic asupra gndirii a cel puin unui deinut, cu toate c asta s-a
ntmplat dup ncheierea experimentului.
Jerry-5486, deinutul recent desemnat mecherul" de comisia de audiere, era n mod evident influenat de eroismul lui 416
n faa abuzului dur.
Am fost impresionat de fermitatea stoic a lui Clay i mi doream ca el s fi fost aici de la nceput. Ar fi avut un efect clar asupra evenimentelor care au urmat.
n reflexiile sale ulterioare, 5486 adaug:
A fost interesant c atunci cnd Clay-416, care a fost primul
exemplu adevrat al unei persoane ncpnate, s-a decis i a refuzat s mnnce crnaii, oamenii s-au ntors mpotriva lui. La nceputul studiului, el ar fi fost idealul lor. Pentru c muli oameni au spus
c vor fi duri i vor posti i vor face grev i aa mai departe, dar
188 EFECTUL LUCIFER

cnd s-a ajuns n cele din urm la asta i cineva a avut curajul s
o fac, s-au ntors mpotriva lui. i doreau mai mult confortul lor
jalnic dect s-l vad pstrndu-i integritatea.
Jerry-5486 continu s noteze ct de neplcut a fost s fie martorul confruntrii dintre 416 i 7258, ntre Hubbie i Clay, n privina crnailor i prietenei". Mai trziu, el a dobndit o nou
perspectiv asupra semnificaiei adevrate a acelei confruntri, dar
nu a putut vedea natura real a evenimentului n timp ce se
desfura, cnd ar fi putut s intervin i s-l dezamorseze:
Mi-am dat seama c toi erau att de implicai n eveniment,
nct sufereau i-i fceau i pe alii s sufere. Era trist s-i vd
trecnd prin asta, mai ales din moment ce [Hubbie] nu-i ddea
seama c, dac nu ar fi apucat s-i vad prietena, ar fi fost vina
lui John Wayne", nu a lui Clay. [Hubbie] a mucat momeala i
asta l-a suprat."16
ntre timp, napoi n carcer, Clay-416 fcea fa ntr-un fel budist de care Paul-5704 ar fi fost mndru dac ar fi tiut c el folosea o astfel de tactic zen pentru supravieuirea mental.
Meditam tot timpul. De exemplu, cnd am refuzat cina, [Burdan] i-a scos pe toi deinuii din celule, ca s ncerce s m conving c va anula ziua de vizit i aa mai departe, ceea ce eu am
realizat c nu se va ntmpla. Dar nu eram sigur; doar luasem n calcul aceast probabilitate. Dup aceea m-am holbat ntruna la pictura
de ap de pe crnatul care sttea pe farfuria mea. Doar m uitam
la pictur i m-am concentrat nti orizontal, apoi vertical. Nimeni
nu m mai putea supra. Am avut o experien religioas n Gaur."17
Acest puti slab a gsit pacea interioar prin rezistena sa pasiv,
prelund controlul asupra corpului su i ndeprtndu-se de gardieni.
Clay-416 ne ofer relatarea sa despre modul n care crede el c a
ctigat concursul voinei personale mpotriva puterii instituionale:
Dup ce am refuzat mncarea n faa gardianului dominant
de sear, am devenit mulumit pentru prima dat de cnd eram
Confruntrile cu realitatea de joi 249

aici. Mi-a fcut plcere s-l nfurii [pe gardianul Hellmann], Cnd
am fost dus n Gaur n noaptea aceea, jubilam. Jubilam pentru
c eram sigur c i-am epuizat resursele [care s fie folosite mpotriva lui]. Eram uimit cnd mi-am dat seama c aveam intimitate
n carcer - era un lux. Faptul c-i pedepsea pe ceilali nu m privea. Jucam la limita situaiei. tiam, am luat n calcul, c privilegiul
la vizit nu poate fi anulat. M-am pregtit s stau n carcer pn
la 10, probabil, n dimineaa urmtoare. n Gaur eram cel mai departe de a m resimi pe mine nsumi ca fiind Clay. Eram 416,
dornic i mndru s fiu 416. Numrul avea o identitate pentru
mine pentru c 416 gsise propriul su rspuns la situaie. Nu simeam nevoia de a m aga de masculinitatea pe care o aveam cu
vechiul meu nume. n Gaur exist o raz de lumin lat de zece
centimetri, de sus pn jos, care intr prin crptura dintre uile
dulapului. Cam prin a treia or de cnd eram acolo, eram plin de
linite dup ce privisem raza de lumin. Este cel mai frumos lucru
din nchisoare. i nu doar din punct de vedere subiectiv. Chiar este,
privii-o. Cnd am fost eliberat, pe la 11 seara, i m-am ntors n
pat, am simit c am ctigat, c voina mea, pn acum, era mai
puternic dect voina situaiei n ansamblu. Am dormit bine n acea
noapte."

Nemernicul arat c are suflet

Curt Banks mi spune c, dintre toi gardienii, cel pe care l place
i-l respect cel mai puin este Burdan, pentru c este un pupincurist i un linguitor cu Hellmann i st mereu n umbra lui. i eu
simeam la fel, dei din punctul de vedere al deinuilor erau alii
care constituiau ameninri mult mai mari pentru sntatea lor mental i pentru supravieuirea lor. Cineva din echip l-a auzit pe Burdan ludndu-se c a sedus-o pe soia prietenului su seara trecut.
Cei trei jucau bridge n fiecare sptmn i, dei fusese mereu atras
de aceast mam de douzeci i opt de ani a doi copii, nu a avut
niciodat curaj s o abordeze - pn acum. Poate c senzaia nou
188 EFECTUL LUCIFER

de autoritate a fost cea care i-a dat curajul s-i trdeze prietenul.
Dac era adevrat, sta era un alt motiv pentru care s nu-mi plac
de el. Apoi, n informaiile despre trecutul su, am descoperit c
mama sa a fugit din Germania nazist, aa c am adugat i ceva
pozitiv n evaluarea acestui tnr complex.
Raportul de tur al lui Burdan este o descriere surprinztor de
fidel a comportamentului oficial al personalului de corecie:
Avem o criz de autoritate, acest comportament rebel [postul
negru al lui 416] submineaz potenial controlul complet pe care-l
avem asupra celorlali. Am ajuns s cunosc idiosincraziile diferitelor
numere [e interesant c le spune numere"; o dezindividualizare fi
a deinuilor]; ncerc s folosesc aceast informaie doar pentru
hruire, n interiorul celulelor.
De asemenea, el arat cu degetul spre lipsa de susinere a lui i
a celorlali gardieni din partea echipei noastre. Problemele adevrate au nceput la cin - privim spre autoriti pentru a afla cum s
tratm aceast revolt, deoarece suntem ngrijorai c nu mnnc...
Ei sunt straniu de abseni." (Suntem vinovai pentru c nu am oferit
supraveghere i pregtire.)
Opinia mea negativ despre gardianul Burdan este temperat
de ce a fcut el n continuare. Nu suport ideea ca el [416] s mai
stea n Gaur, spune Burdan. Pare periculos (din moment ce regulile limiteaz carcera la o or). M cert cu Dave i apoi, n linite,
l duc pe deinutul nou, 416, napoi n celula lui. Adaug: Dar, cu
puin rutate, i ordon s ia crnatul cu el n pat."18
O validare a acestei purtri pozitive a lui Burdan vine de la un
comentariu fcut de Jerry-5486, singurul deinut care s-a oferit voluntar s-i cedeze ptura sa lui Clay-416: M supra comportamentul lui John Wayne. [Burdan] a venit n celula mea tiind c l
simpatizez pe Clay i a spus c nu va fi inut acolo toat noaptea.
O s-l scoatem dup ce toat lumea adoarme, mi-a optit i apoi
a plecat, pretinznd c este un dur. Era ca i cum avea nevoie de
o comunicare onest i sincer, chiar n ochiul furtunii."19
Confruntrile cu realitatea de joi 249

Nu numai c Jerry-5486 era de partea lui 416, dar el a nceput s cread c lucrul cel mai bun din toat experiena asta a fost
c l-a cunoscut pe Clay. Am vzut un tip care tia ce vrea i era
dispus s ndure orice pentru a obine lucrul acela. Era singurul care
avea o miz, care nu a trdat i nici nu a cedat."20
n raportul acelei ture de noapte, Burdan noteaz: Nu exist
nici o solidaritate ntre deinuii rmai, cu excepia lui 5486, care
a cerut mereu privilegii egale pentru toi. (Sunt de acord; acesta
este unul dintre motivele pentru care-l respect cel mai mult pe
Jerry-5486, dintre toi deinuii.)
Aceast experien intens i extins mi mbogete aprecierea privind complexitatea naturii umane, pentru c exact atunci cnd
crezi c ai neles pe cineva i dai seama c i cunoti doar o mic
parte din natura interioar, dintr-un set limitat de contacte personale. Cnd am ajuns s-l respect pe Clay-416 pentru puterea voinei
sale n faa acestei opoziii att de puternice, am descoperit c nu
este deloc un Buddha. n interviul final ne spune ce crede despre
suferina pe care greva foamei a provocat-o celorlali deinui: Dac
ncerc s scap i gardienii creeaz o situaie n care ali oameni au
de suferit pentru c eu ncerc s scap, nu-mi pas deloc."
Prietenul su Jerry-5486 ofer o perspectiv fascinant asupra
jocurilor mentale complexe pe care le juca - i le pierdea - n aceast
nchisoare.
Pe msur ce experimentul continua, mi puteam justifica aciunile spunnd: Este doar un joc i tiu asta i-l pot ndura destul
de uor, ei nu m pot deranja, aa c voi continua." Ceea ce era n
regul pentru mine. mi plcea aici, mi numram banii i plnuiam
evadarea. Simeam c am capul ntreg i ei nu m puteau supra,
pentru c eram detaat de tot, priveam doar ce se ntmpl. Dar acum
mi dau seama c indiferent ct de ntreg credeam c sunt n capul
meu, comportamentul meu din nchisoare era mult mai puin autocontrolat dect mi ddeam seama. Indiferent ct de deschis, de
prietenos i de amabil eram cu ali deinui, eu tot acionam ca o
persoan izolat i egocentric, fiind mai degrab raional, nu plin
258

EFECTUL LUCIFER

de compasiune. M-am descurcat bine n felul meu detaat, dar acum

sunt contient c deseori aciunile mele i-au rnit pe alii. n loc s
rspund nevoilor lor, eu presupuneam c ei erau la fel de detaai
ca mine i de aceea mi raionalizam propriul comportament egoist.
Cel mai bun exemplu a fost cnd Clay (416) era n dulap cu
crnaii lui... Clay i cu mine eram prieteni, el tia c sunt de partea lui n timpul postului i eu simeam c l-am ajutat puin la mas
cnd ceilali deinui ncercau s-l fac s mnnce. Dar cnd a intrat n dulap i ni s-a spus s ipm la el i s batem n u, am fcut
ca toi ceilali. Am justificat asta cu uurin spunnd: Este doar un
joc. Clay tie c sunt de partea lui. Aciunile mele nu conteaz, aa
c le voi face pe plac gardienilor." Mai trziu, mi-am dat seama c
ipetele i btile au fost dure pentru Clay. l chinuiam pe omul care-mi
plcea cel mai mult. i justificam asta spunnd: Fac tot ce vor, dar
ei nu-mi controleaz mintea." Cnd ceea ce conta de fapt era mintea celuilalt. Ce gndea el? Cum l afectau aciunile mele? Eram
orb la consecinele aciunilor mele i n mod incontient atribuiam
responsabilitatea gardienilor. mi separasem mintea de aciuni. Probabil c a fi fcut aproape orice, pn la a face ru fizic deinuilor,
ct timp puteam transfera responsabilitatea asupra gardienilor.
Iar acum m gndesc c poate mintea i aciunile nu se pot separa att de clar cum am fcut eu n timpul experimentului. M mndream cu ct de linitit este mintea mea - nu m supram, ei nu-mi
controlau mintea. Dar cnd m uit napoi la lucrurile pe care le-am
fcut, se pare c ei mi controlau totui mintea puternic, dar subtil.21

este g r o a z n i c ce le f a c i
a c e l o r biei!"
Ultima ieire la toalet n seara zilei de joi a nceput la ora 22.00.
Dup participarea ei mut la edina comitetului de audiere i disciplinar, Christina s-a retras la bibliotec. A cobort n nchisoare
Confruntrile cu realitatea de joi 249

pentru prima dat pentru a m lua i a m duce la mall-ul din apropierea campusului, pentru o cin trzie !a restauranul Stickney's.
Eram n biroul intendentului, uitndu-m peste logistica pentru interviurile de a doua zi. Am vzut-o vorbind cu unul dintre gardieni
i cnd a terminat am primit-o nuntru i i-am oferit un scaun lng
biroul meu. Mai trziu ea a descris astfel ntlnirea neobinuit cu
acel gardian:
n august 1971 tocmai mi luasem doctoratul la Universitatea
Stanford, unde eram colega de birou a lui Craig Haney, i m
pregteam s-mi ncep slujba de profesor-asistent de psihologie la
Universitatea din California, Berkeley. Printre informaiile relevante
trebuie inclus faptul c nu de mult ncepusem o relaie romantic
cu Phil Zimbardo i chiar ne gndeam la posibilitatea unei cstorii.
Dei am auzit de la Phil i de la ali colegi despre planurile privind
simularea vieii n nchisoare, nu am participat la munca de pregtire
sau la primele zile ale simulrii. n mod obinuit a fi fost mai interesat i poate m-a fi implicat n vreun fel, dar m aflam n plin
proces de mutare i toat atenia mi era ndreptat spre pregtirea
pentru prima mea slujb de profesor. Totui, am fost de acord, cnd
Phil mi-a cerut s ajut la realizarea unor interviuri cu participanii la
studiu.
Cnd am cobort n sediul de la subsol al nchisorii... am ajuns
apoi la cellalt capt al holului, unde gardienii intrau n Curte";
exista o camer lng intrare, pe care gardienii o foloseau pentru
odihn i relaxare cnd nu erau n tur sau pentru a se schimba de
uniforme, la nceputul i la sfritul turelor. Am vorbit cu unul dintre ei, care atepta s nceap tura. A fost foarte plcut, politicos
i prietenos, cu siguran o persoan pe care oricine ar considera-o
simpatic.
Mai trziu, cineva din echipa de cercetare mi-a spus c ar trebui s m uit din nou n Curte", pentru c a venit tura de noapte,
celebra tur John Wayne"; era porecla pentru gardianul cel mai
ru i mai dur. Auzisem deja despre el i reputaia lui. Desigur, eram
nerbdtoare s vd cine era i ce fcea de atrgea att de mult
260

EFECTUL LUCIFER

atenia. Cnd m-am uitat prin punctul de observare, am fost uluit

s vd c John Wayne era tipul simpatic" cu care vorbisem mai
devreme. Doar c acum se transformase n altcineva. Nu numai
c se mica altfel, dar i vorbea altfel... cu un accent sudist... ipa
i njura deinuii, n timp ce se efectua numrtoarea", fcnd
tot posibilul pentru a fi grosolan i beligerant. Era o transformare
uimitoare fa de persoana cu care tocmai vorbisem - o transformare care avusese loc n cteva minute, odat ce pise peste linia
care separ lumea de afar de incinta nchisorii. Cu uniforma sa
n stil militar, cu bastonul n mn i cu ochelarii de soare ntunecai, cu lentile oglindite, care-i ascund ochii... omul acela era
un gardian de nchisoare serios i cu adevrat ru.22
Tocmai atunci irul de deinui cu lanuri la picioare, ducndu-se
spre toalet, a trecut prin faa uii deschise a biroului meu. Ca de
obicei, lanurile de la glezne i legau ntre ei; pungi mari de hrtie
le acopereau capetele i braul fiecrui deinut sttea pe umrul celui
din fa. Un gardian, marele Geoff Landry, conducea procesiunea.
- Chris, uit-te! am exclamat.
S-a uitat n sus, apoi n jos.
- Vezi asta? Ce prere ai?
- Am vzut deja, a spus i s-a uitat iar n alt parte.
Eram ocat de aparenta ei indiferen.
- Ce vrei s spui, nu nelegi c acesta este un creuzet al comportamentului uman, vedem lucruri pe care nimeni nu le-a mai vzut
pn acum ntr-o astfel de situaie. Ce se ntmpl cu tine? Curt
i Jaffe mi s-au alturat, susinndu-m.
Nu putea rspunde pentru c era foarte tulburat. Pe obraji i
curgeau lacrimi.
- Plec. Las cina. M duc acas.
Am fugit dup ea i ne-am certat pe treptele de la Jordan Hali,
unde se afla Departamentul de psihologie. Am ntrebat-o dac va
putea vreodat s fie o bun cercettoare dac devenea att de
emoional din cauza unei proceduri de studiu, l-am spus c zeci
de oameni au venit n nchisoare i nimeni nu a reacionat ca ea.
Confruntrile cu realitatea de joi 249

Era furioas. Puin i psa dac toat lumea i spunea c tot ce fac
eu este bine. Pur i simplu era greit. Bieii sufereau. Ca investigator principal, eram responsabil direct pentru suferina lor. Nu erau
deinui, nu erau subieci experimentali, ci biei, tineri dezumanizai i umilii de ali biei care i-au pierdut busola moral n aceast
situaie.
Amintirea ei privind aceast confruntare intens este plin de
nelepciune i compasiune, dar la acea vreme era o palm peste
fa, apelul de trezire din comarul pe care-l trisem zi i noapte
n ultima sptmn.
Christina i amintete:
Pe la ora 23.00, deinuii erau dui la toalet, nainte de a se
culca. Toaleta se afla n afara Curii" nchisorii i asta ridica o problem pentru cercettori, care voiau ca deinuii s stea n nchisoare" douzeci i patru de ore pe zi (ca n nchisorile adevrate).
Nu voiau ca deinuii s vad oameni i locuri din lumea exterioar,
care i-ar fi rupt de mediul totalitar pe care ei ncercau s-l creeze.
Astfel c practica pentru mersul la toalet era s pun pungi pe
capul deinuilor, ca s nu vad nimic, s-i lege ntr-un ir i s-i
duc pn la baie i napoi. De asemenea, asta le ddea deinuilor
iluzia unei distane mari ntre Curte" i toalet, care se afla de
fapt ntr-un hol de dup col.
Christina continu s-i aminteasc acea confruntare nocturn
cu realitatea:
Dup mersul la toalet din acea sear de joi, Phil mi-a spus, ncntat, s-mi ridic privirile din raportul pe care-l citeam: Repede,
repede - uit-te la ce se ntmpl acum!" M-am uitat la irul de
deinui cu pungi pe cap, legai cu lanuri, i la gardienii care ipau
la ei - i apoi mi-am ndeprtat rapid privirile. Eram copleit de o
senzaie de ru. Vezi asta? Haide, uit-te - este uimitor!" Nu puteam suporta s m uit din nou, aa c am replicat: Am vzut deja!"
Asta a dus la o mic tirad din partea lui Phil (i a altora de acolo)
256 EFECTUL LUCIFER

despre ce se ntmpl cu mine. Aveam n faa ochilor o mostr a

comportamentului uman fascinant, iar eu, un psiholog, nu puteam
nici mcar s m uit? Nu-i putea explica reacia mea, pe care au
considerat-o probabil o lips de interes. Comentariile i tachinrile
lor m-au fcut s m simt slab i stupid - femeia care nu avea
ce cuta n aceast lume a brbailor - pe lng faptul c deja mi-era
ru la vederea acelor biei triti i att de dezumanizai.
Ea i amintete de cearta noastr i de rezolvarea ei:
Dup puin timp, dup ce am plecat din nchisoare, Phil m-a
ntrebat ce cred despre tot studiul. Sunt sigur c atepta vreo
discuie intelectual extraordinar despre cercetare i evenimentele la care fusesem martor. n schimb s-a ales cu o descrcare
emoional din partea mea (de obicei sunt o persoan mai degrab
reinut). Eram suprat, speriat i nlcrimat. Am spus ceva de
genul Este groaznic ce le faci acelor biei!"
A urmat o ceart aprins. Asta m-a speriat foarte tare, pentru
c Phil prea att de diferit de brbatul pe care credeam c-l cunosc, cineva care iubete studenii i i pas de ei n moduri care
erau deja legendare n universitate. Nu era acelai brbat pe care-l
iubeam, un om blnd i sensibil la nevoile altora i cu siguran la
ale mele. Pn acum nu mai avusesem vreo ceart la fel de intens,
n loc s fim apropiai i n armonie unul cu cellalt, pream a fi
pe malurile diferite ale unei schisme enorme. Cumva, transformarea din Phil (i din mine) i ameninarea la adresa relaiei noastre
erau neateptate i ocante. Nu-mi amintesc ct timp a durat cearta,
dar mi s-a prut c este prea lung i prea traumatizant.
tiu doar c pn la urm Phil a auzit ce-i spun, i-a cerut scuze
pentru felul n care s-a purtat cu mine i i-a dat seama ce se ntmplase treptat cu el i cu ceilali: toi au internalizat un set de valori
distructive specifice nchisorii, care-i ndeprta de valorile umanitare
ce-i caracterizau. n acel moment, i-a dat seama de responsabilitatea sa n calitate de creator al acestei nchisori i a luat decizia de a
opri experimentul. Trecuse deja de miezul nopii, aa c a hotrt
Confruntrile cu realitatea de joi 249

s ncheie studiul n dimineaa urmtoare, dup ce-i va contacta pe

toi deinui eliberai deja i va chema turele de gardieni pentru o
informare complet a tuturor celor implicai. O mare greutate fusese ndeprtat de pe umerii lui, de pe ai mei i din relaia noastr.23

s u n t e i cmile-masculi, s r i i pe ei
M-am ntors n subsol uurat i chiar ncntat de decizia de a
ncheia misiunea. Abia ateptam s-i dau vestea lui Curt Banks, care
superviza nregistrrile video zi i noapte, n ciuda faptului c avea
o familie de ntreinut. i el a fost ncntat i mi-a spus c avea de
gnd s recomande ncheierea studiului ct mai curnd posibil, dup
ce a vzut ce se ntmplase ct timp a lipsit. Ne-a prut ru c n
seara aia Craig nu era prezent pentru a mprti cu el bucuria c
ncheiem jocul.
Atitudinea calm etalat de Clay-416, dup ceea ce trebuie s
fi fost un stres chinuitor, l-a nfuriat pe Hellmann. El a nceput o
numrtoare la ora 1.00 noaptea, pentru a ncheia toate numrtorile. Cei cinci deinui rmai (416, 2093, 5486 i 7258) s-au aliniat obosii la perete, pentru a recita numerele, regulile i pentru a
cnta. Indiferent ct de bine i ndeplineau sarcinile, cineva era pedepsit n diferite moduri. Se ipa la ei, erau njurai i pui s spun
lucruri urte unii altora. Zi-i c-i o scrnvie", a ipat Arnett, iar
unul dintre deinui s-a ntors pentru a-i declara asta celui de alturi.
Apoi hruirea sexual care a rlceput s se ntrevad seara trecut
s-a reluat, pe msur ce testosteronul curgea liber n toate direciile.
Arnett ip la toi:
-Vedei gaura aia din podea? Acum facei douzeci i cinci de
flotri i futei gaura! M-ai auzit?
Unul dup altul, deinuii l ascult, n timp ce Burdan i mpinge
n jos. Dup o consultare scurt ntre John Wayne i ordonana sa,
Burdan, se pune n practic alt joc sexual.
2 5 8 E F E C T U L LUCIFER

- OK, fii ateni! Voi trei vei fi cmile-femele. Venii aici i aplecai-v n fa, atingnd podeaua cu minile. (Cnd fac asta, fundurile goale sunt expuse, cci nu poart lenjerie sub uniforme.) Hellmann
continu cu ncntare evident: Acum voi doi suntei cmile-masculi. Stai n spatele cmilelor-femele i clrii-le.
Burdan chicotete. Dei corpurile lor nu se ating, deinuii neajutorai simuleaz sodomia, fcnd micri de mpingere i clrire.
Sunt trimii apoi n celule, iar gardienii se retrag n biroul lor, simind
n mod clar c i-au ctigat salariul n noaptea asta. Comarul meu
de seara trecut devenea realitate. Eram bucuros c acum l puteam controla, ncheind totul a doua zi.
Este greu de imaginat c o astfel de umilire sexual se poate ntmpla n doar cinci zile, cnd toi tinerii tiu c este vorba despre
un experiment simulat. Mai mult, iniial toi au recunoscut c ceilali" erau tot studeni, ca i ei, i au fost desemnai n mod ntmpltor
s joace aceste roluri opuse, pentru a sublinia c nu exist diferene
inerente ntre cele dou categorii. Toi au nceput experiena ca oameni aparent buni. Cei care erau gardieni tiau c, dac banul cdea
cu alt fa n jos, ar fi purtat ei uniformele de deinui i ar fi putut
fi controlai de cei pe care i abuzau acum. tiau, de asemenea, c
deinuii nu au fcut nimic ru pentru a-i merita statutul deczut.
Totui, unii dintre gardieni au devenit fptai ai rului, iar alii au contribuit pasiv la ru, prin inaciune. Iar ali tineri normali i sntoi,
deinui fiind, au cedat sub aceste presiuni situaionale, n timp ce
supravieuitorii" au ajuns ca nite zombie.24
Fora situaional i-a afectat rapid i profund pe cei mai muli
dintre cei aflai pe aceast corabie de explorare a naturii umane.
Doar civa au fost capabili s reziste tentaiilor situaionale de putere i dominan, pstrnd mcar o aparen de moralitate i
decen. Evident c eu nu am fcut parte din acea clas nobil.

10
STINGEREA DE VINERI
Avem foarte multe de fcut pentru a dezasambla nchisoarea
n cteva ore. Curt, Jaffe i cu mine suntem deja epuizai de ziua
i noaptea agitate prin care trecuserm. n plus, la miezul nopii a
trebuit s hotrm toate aranjamentele pentru sesiunile de raport,
evalurile finale, plile ce trebuie fcute i returnarea efectelor personale, ca i anularea vizitelor de dup-amiaz ale colegilor care
urmau s ne ajute s-i intervievm pe toi cei implicai n acest
studiu. A trebuit, de asemenea, s anulm diferitele aranjamente
fcute cu bufetul facultii i s returnm hainele nchiriate, bastoanele i ctuele, ca i multe altele.
tiam c fiecare dintre noi trebuia s muncim dublu, s monitorizm aciunile din Curte", s dormim pe apucate i s prezentm logistica pentru ultima zi. Urma s anunm ncheierea studiului imediat
dup vizita avocatului public. Aceasta era programat deja pentru diminea i urma s fie un eveniment potrivit pentru a ncheia ntreaga
experien. Am decis s nu le spunem nimic gardienilor nainte de
a le da eu nsumi deinuilor vetile bune. Am anticipat c gardienii
se vor supra aflnd c studiul se termina prematur, n special acum
cnd credeau c dein controlul total i-i puteau imagina ce
266

E F E C T U L LUCIFER

sptmn uoar va urma, cu cteva nlocuiri noi. nvaser s fie

gardieni". Evident, curba lor de nvare atinsese un vrf.
Jaffe i va contacta pe cei cinci deinui care fuseser eliberai
nainte i-i va invita napoi pe la prnz, pentru a participa la raport
i pentru a primi plata pe o sptmn. Eu trebuia s-i chem pe
toi gardienii s vin fie la prnz, fie mai devreme i s stea prin
preajm pentru un eveniment special". Anticipnd c vor avea
loc interviuri ale ntregului personal vineri, realizate de oameni din
afar, gardienii se ateptau la elemente noi, dar nu ia ncheierea
brusc a slujbei lor.
Dac totul mergea conform planului, timp de o or, pe la 13.00,
va avea loc informarea deinuilor, apoi cea a gardienilor timp de
nc un ceas i n final gardienii i deinuii se vor ntlni cu toii,
n timp ce un grup era intervievat, cellalt va completa formele finale
de evaluare, va fi pltit i va avea posibilitatea fie de a-i pstra uniformele ca suvenire, fie de a le napoia. Dac doreau, puteau lua diferitele semne postate n Curte" i n Gaur. De asemenea, trebuia
s pregtim un prnz de rmas-bun pentru toat lumea i s facem
aranjamente pentru ca toi s se ntoarc n curnd, pentru a viziona
imagini selectate i a discuta despre reaciile lor dintr-o perspectiv
mai detaat.
nainte de a m ntinde puin pe canapeaua extensibil pe care
dormisem n ultima sptmn, am spus gardienilor din tura de
diminea s lase deinuii s doarm mai mult i s reduc ostilitile mpotriva lor. Ei au ridicat din umeri i au dat din cap, ca i
cum tata le-ar fi spus s nu se joace afar.

n u m r t o a r e a f i n a l d e vineri
Pentru prima dat ntr-o sptmn, deinuii au avut voie s
doarm aproape ase ore nentrerupte. Oboseala acumulat trebuie s fi fost enorm. Cu greu pot fi determinate efectele asupra
Stingerea de vineri 261

dispoziiei i asupra gndirii cauzate de ntreruperea somnului i a

viselor att de des n fiecare noapte. Trebuie s fi fost considerabile. Cderea nervoas a unora dintre deinuii eliberai mai devreme se poate s fi fost amplificat de tulburrile de somn.
Numrtoarea de la ora 7.05 dimineaa a durat doar zece minute. Numerele au fost strigate i au fost efectuate alte ritualuri inofensive. Ultimilor cinci supravieuitori li s-a servit un mic dejun gustos
i cald. Aa cum era poate de ateptat, Clay416 a refuzat s mnnce, chiar i atunci cnd ceilali colegi l-au ncurajat cu blndee.
n ciuda instruciunilor mele de a fi blnzi cu deinuii, gardienii
s-au nfuriat pe nesupunerea continu a lui Clay. Toi jos pentru
cincizeci de flotri, dac 416 nu-i mnnc micul dejun." Clay-416
nu s-a clintit i a continuat s priveasc farfuria. Vandy i Ceros au
ncercat s-l hrneasc cu fora, punndu-i mncare n gur, dar el
o scuipa, l-au luat pe 5704 i 2093 s-i ajute, dar degeaba. Clay-416
a fost dus n celul i forat s fac dragoste" cu crnaii de la
cin. Ceros i-a ordonat s-i mngie, s-i mbrieze i apoi s-i
srute. Clay-416 a fcut toate acestea. Totui, i-a pstrat hotrrea i nu a mncat nici o bucic din ei.
Gardianul Vandy era suprat din cauza sfidrii lui 416 i a rutii
colegilor lui. n jurnalul su retrospectiv, Vandy scrie: Cnd 416 a
refuzat s mnnce, m-am suprat din nou, pentru c nu exista
nici o posibilitate de a-l fora s nghit mncarea, chiar dac ali
deinui au ncercat. Andre (Ceros) l-a pus pe deinut s mbrieze,
s mngie i s srute crnatul vechi de o zi, dup ce l silise s se
culce cu el. Mi s-a prut c nu este nevoie de aa ceva. Niciodat
nu a pune un deinut s fac asta."1
Ce are de spus gardianul Ceros despre purtarea sa? n jurnalul
su retrospectiv el noteaz: Am decis s-l hrnesc cu fora, dar el
nu voia s mnnce, l-am pus mncare pe fa. Nu puteam s cred
c eu fac asta. M-am urt pentru c l foram s mnnce. l uram
pe el pentru c nu mnca. Uram realitatea comportamentului uman."2
Tura de zi a venit la 10.00, ca de obicei, l-am spus gardianului-ef, Arnett, s fie calm i blnd, cci urma s soseasc reprezentantul legal. Raportul turei sale de zi privind incidentul critic arat
262 EFECTUL LUCIFER

c 416 suferea transformri stranii n ciuda meditaiilor zen i a calmului aparent. n raportul lui Arnett privind incidentul scrie:
416 este foarte nervos. S-a smucit cnd i-am scos punga de pe
cap, la toalet. A trebuit s-l trag cnd l-am dus la baie i napoi,
chiar dac i-am spus c nu-l voi pune s fac nimic (lucru pe care
gardienii l fceau celor mai muli dintre deinui, pentru a-i bate
joc de ei). i era foarte team c va fi pedepsit, l-am inut crnatul
cnd a intrat la baie. A ncercat s m conving s-i dau crnatul
napoi, deoarece alt gardian i-a ordonat s-l in mereu la el.3

a v o c a t u l public a l d r e p t u r i l o r
i greelilor deinuilor
Am avut o scurt ntrevedere cu Tim B., un avocat local care
lucreaz la biroul Avocatului public. Era curios i sceptic n legtur
cu toat afacerea. Renunase destul de ezitant la o parte din timpul
su preios, numai pentru c mtua lui l rugase s verifice ce face
veriorul lui, ca o favoare personal, l-am descris trsturile principale ale studiului i i-am spus ct de serios a devenit. L-am invitat
s trateze problema exact cum ar fi fcut dac ar fi fost chemat s
reprezinte un grup de deinui adevrai. A fost de acord i s-a ntlnit mai nti cu vrul Hubbie-7258 i apoi cu toi colegii si. Ne-a permis s nregistrm n secret sesiunea, n aceeai camer de la etajul
nti unde a avut loc audierea comisiei de eliberare condiionat.
Nivelul de formalism ntre aceti doi veri m-a surprins. Nu exista
nici o indicaie privind o relaie anterioar, n caz c exista aa ceva.
Poate c era ceva specific anglo-saxonilor, dar eu m ateptam cel
puin la o mbriare, nu la o strngere de mn i un m bucur
s te revd". Avocatul Tim a trecut n revist o list standard de chestiuni, ntr-o manier profesionist. A citit de pe o foaie deja pregtit
problemele care-l ngrijorau, oprindu-se dup fiecare pentru a atepta
Stingerea de vineri 263

rspunsurile deinutului, notndu-le, de obicei fr s comenteze,

i trecnd apoi la urmtoarea.
Ai fost informat despre drepturile tale n timpul arestrii?
Ai fost hruit de gardieni?
Natura abuzului comis de gardieni?
Sub presiune, confuz?
Mrimea celulei i condiiile din interior?
Cereri care au fost respinse?
Comportament inacceptabil al directorului?
Probleme legate de cauiune?
Hubbie-7258 a rspuns la ntrebri ntr-un mod relaxat. Cred
c presupunea c vrul lui trecea prin aceast rutin standard nainte de a-l scoate din nchisoare. Deinutul i informeaz avocatul public c li s-a spus c nu pot prsi nchisoarea, c nu pot rezilia
contractul. Avocatul public i reamintete c, dac contractul original se bazeaz pe o compensaie financiar pentru anumite servicii, prin faptul c este dispus s renune la onorariu, contractul
devine nul. Da, le-am spus la audiere acest lucru, dar nu a ajutat la nimic, sunt tot aici."4 n timp ce-i nir plngerile, Hubbie-7258 insist c purtarea lui 416 i nnebunete pe toi.
Gardienii escorteaz deinuii rmai n camera de interviu, cu
pungi pe cap, ca de obicei, i fac glume apoi, n timp ce le scot
pungile. Ei pleac, iar eu rmn aezat n spate. Avocatul public
le pune deinuilor aceleai ntrebri ca lui Hubbie, invitndu-i s
rspund corespunztor cazului propriu.
Clay-416 a nceput, plngndu-se mai nti de faptul c membrii comisiei de eliberare condiionat l-au presat s pledeze vinovat la acuzaiile formulate n timpul arestrii, lucru pe care l-a refuzat,
pentru c nu a fost acuzat oficial niciodat. Greva foamei a fost,
n parte, un mod de a atrage atenia asupra faptului c este nchis
ilegal, avnd n vedere c a fost reinut fr s fie acuzat.
(Din nou, acest tnr a continuat s m zpceasc; n mod clar,
funciona pe niveluri multiple i incompatibile. Fcea fa experienei
270

EFECTUL LUCIFER

n termeni pur legali, amestecnd un contract de servicii experimentale cu drepturile deinuilor i formalitile de nchisoare, ca
s nu menionez i meditaia mistic de tip new age".)
Clay prea disperat s discute cu cineva care s-l asculte cu
adevrat. Anumii gardieni, pe care nu-i voi numi, a spus el, s-au
purtat urt cu mine, mergnd pn la un comportament injurios."
Era dispus s fac o plngere oficial mpotriva acestora, dac era
necesar. Acei gardieni au aranjat, de asemenea, ca restul deinuilor
s se ridice mpotriva mea, spunnd c postul meu le va anula dreptul la vizit", a dat el din cap spre Hubbie-7258, care se uita n
alt parte. i m-am speriat cnd m-au dus n Gaur i i-au pus
pe ceilali deinui s bat n u. Au nclcat propria regul mpotriva violenei i m temeam c vor exagera n curnd."
Sergentul"-2093 a fost urmtorul, descriind unele dintre ncercrile fcute de gardieni pentru a-l hrui, dar era mndru s relateze c nu au avut succes. Apoi a fcut o descriere i o demonstraie
precis i clinic a situaiei n care un anumit gardian i-a ordonat
s fac multe flotri - cu ali doi deinui aezai pe spatele lui.
Avocatul public a fost uimit de aceast relatare, notnd totul i
ncruntndu-se. Apoi Paul-5704 s-a plns de faptul c gardienii l-au
manipulat, folosind mpotriva lui obiceiul su de a fuma. Biatul bun
Jerry-5486 s-a plns, la un nivel mai general, mai puin personal,
de dieta inadecvat i de mesele pierdute, de epuizarea cauzat de
numrtorile nesfrite din timpul nopii, de comportamentul scpat
de sub control al unor gardieni i de lipsa de supraveghere a personalului. Am tresrit cnd s-a ntors i s-a uitat direct la mine, dar
nimerise drept la int: eram vinovat.
Cnd avocatul public a terminat de notat, le-a mulumit pentru
informaii, a spus c va depune o plngere luni i va ncerca s aranjeze ca ei s fie eliberai pe cauiune. Cnd s-a ridicat pentru a pleca,
Hubbie-7258 s-a dezlnuit. Nu poi s pleci i s ne lai aici! Vrem
s ieim acum, cu tine. Nu mai putem suporta o sptmn i nici
mcar dou zile. Credeam c vei aranja pentru mine, pentru noi,
s ieim pe cauiune. Te rog!" Tim B. a fost luat prin surprindere
de aceast izbucnire emoional brusc. A explicat foarte oficial
Stingerea de vineri

271

ce implic slujba sa, care i sunt limitele i cum i poate ajuta, dar
nu avea nici o putere s-i elibereze acum i aici. Cei cinci supravieuitori au prut atunci c ating cel mai de jos nivel; marile lor
sperane fuseser nruite de prostiile avoceti.
Reacia lui Tim B. la aceast experien unic, mrturisit mie
ntr-o scrisoare la scurt timp dup aceea, este interesant:
Despre eecul deinuilor de a-i cere drepturile legale
[...] Alt posibil explicaie privind motivele pentru care deinuii
nu au solicitat asisten legal este aceea c, americani din clasa
de mijloc fiind, probabil c nu au bnuit niciodat c vor ajunge
n arena infracional, unde drepturile ior vor avea o importan
extrem. Cnd au ajuns n aceast situaie au fost lipsii de abilitatea de a evalua obiectiv circumstanele i de a aciona aa cum
altminteri ar fi tiut s o fac.
Despre puterea acestei situaii de a distorsiona realitatea
[...] Clasica scdere a importanei prii financiare n comparaie
cu lucruri precum libertatea i posibilitatea de micare era evident
(n activitile la care am fost martor). Poate v amintii de modul
n care au anticipat eliberarea atunci cnd le-am explicat posibilitatea n acest sens. Realitatea deteniei lor era pregnant, dei ei
erau contieni raional c erau implicai doar ntr-un experiment,
n mod clar, detenia n sine pare s fie dureroas indiferent dac
este din motive legale sau nu.5

a s c u l t a u cu atentie: experimentul
s-a ncheiat, s u n t e i liberi
Cuvintele avocatului public le-au spulberat speranele. O melancolie evident i-a cuprins pe deinui. Avocatul a strns minile
fr vlag ale fiecruia i a ieit din camer, l-am spus s m atepte
2 6 6 E F E C T U L LUCIFER

afar. Apoi m-am postat n capul mesei i i-am rugat s fie ateni
la ce am de gnd s le spun. Abia mai aveau motivaie pentru a
fi ateni la ceva, acum c speranele lor pentru o eliberare rapid
fuseser spulberate de reacia oficial a avocatului la plngerile lor.
- Am ceva important s v spun, aa c v rog s ascultai cu
atenie. Experimentul s-a ncheiat. Suntei liberi s plecai azi.
Nu a existat nici o reacie imediat, nici o schimbare n expresia
lor facial sau n limbajul corporal. Aveam senzaia c sunt derutai,
sceptici, poate chiar suspicioi i c li se prea c acesta era un alt
test al reaciilor lor. Am continuat, ct mai lent i mai clar posibil:
- Eu i restul echipei de cercetare am hotrt s ncheiem experimentul ncepnd cu acest moment. Studiul este oficial ncheiat, iar nchisoarea Stanford, nchis. Noi toi v mulumim pentru
rolul vostru important n acest studiu i...
Bucuria a nlocuit mhnirea. mbriri, bti pe spate i zmbete largi au aprut pe toate feele lungi i posace. Jordan Hali este
plin de bucurie. A fost un moment fericit i pentru mine, fiindc
am putut s-i eliberez pe aceti supravieuitori i s renun la rolul
meu de intendent al nchisorii o dat pentru totdeauna.

puterea veche a murit,

puterea n o u a f o s t descoperit
Exist puine momente din viaa mea care mi-au oferit o bucurie mai mare dect atunci cnd am putut s spun acele cuvinte
de eliberare i s mprtesc exaltarea subiecilor. Am fost copleit
de afrodiziacul puterii pozitive, de posibilitatea de a face, de a spune
ceva care s produc o astfel de bucurie necondiionat asupra altor
oameni. Atunci i acolo am jurat s folosesc toat puterea pe care
o am pentru bine i mpotriva rului, pentru a promova ce este mai
bun n oameni, pentru a munci s eliberez oamenii din nchisorile
Stingerea de vineri 267

lor autoimpuse i de a lucra mpotriva sistemelor care pervertesc

promisiunea fericirii i dreptii umane.
Puterea negativ pe care o administrasem n ultima sptmn,
ca intendent al acestei nchisori simulate, m-a orbit i nu am vzut
realitatea impactului distructiv al sistemului pe care l creasem. Mai
mult, atenia mioap a unui investigator principal mi-a distorsionat, n mod asemntor, judecata privind nevoia de a ncheia experimentul mult mai devreme, poate chiar atunci cnd al doilea
participant normal i sntos a suferit o cdere nervoas. n timp
ce m concentram pe problema conceptual a puterii situaiei comportamentale versus puterea dispoziiilor individuale, am pierdut
din vedere puterea atotcuprinztoare a sistemului la crearea cruia
am contribuit.
Da, Christina Maslach, era ngrozitor ceea ce permiteam s li
se fac acelor biei nevinovai, nu prin abuz direct, ci prin eecul
meu de a stopa abuzul i prin sprijinul pe care-l acordam unui sistem de reguli, regulamente i proceduri arbitrare care facilitau abuzul. Eram omul de ghea" din acea cas fierbinte a inumanului.
Sistemul include situaia, dar este i durabil, mai rspndit, implicnd reele extinse de oameni, ateptrile lor, normele, politicile i, poate, legile. n timp, sistemele ajung s aib un fundament
istoric, uneori i o structur de putere politic i economic apt
s guverneze i s direcioneze comportamentul multor oameni din
sfera lui de influen. Sistemele sunt motoarele care pun n micare
situaiile ce creeaz contexte comportamentale, iar ele influeneaz
aciunea celor de pe scen. La un anumit moment, sistemul poate
deveni o entitate autonom, independent de cei care l-au conceput iniial sau de cei care au autoritatea aparent n cadrul structurilor de putere. Fiecare sistem dezvolt o cultur proprie, aa cum
mai multe sisteme, colectiv, contribuie la cultura unei societi.
n timp ce situaia a scos tot ce-i mai ru din majoritatea voluntarilor, transformndu-i pe unii n fptai ai rului i pe ceilali
n victime patologice, eu am fost i mai puternic transformat de
sistemul de dominare. Era vorba de tineri fr prea mult experien. Eu eram un cercettor, un adult, un om matur detept",
268 EFECTUL LUCIFER

avnd la dispoziie cunotinele acumulate n Bronx, capabil s

gsesc moduri de supravieuire n ghetou.
Totui, n ultima sptmn m-am transformat treptat ntr-o
figur de autoritate n nchisoare. Mergeam i vorbeam n consecin. Toi din jurul meu rspundeau ca i cum asta eram. De aceea
am devenit unul dintre ei. Eu m-am opus tocmai acestei reele de
figuri autoritare, pe care le-am detestat toat viaa mea - eful cu
statut nalt, autoritar. Totui, am devenit exact aceast abstraciune
incarnat. mi puteam uura contiina observnd c una dintre principalele mele activiti ca intendent milos era s-i rein pe gardienii zeloi de la violen fizic. Aceast reinere le-a permis pur i
simplu s-i reorienteze energia n abuzuri psihologice mai ingenioase mpotriva deinuilor suferinzi.
Cu siguran a fost cjreeala mea s mbriez rolurile duale
de cercettor i de intendent, pentru c activitile lor diferite i
uneori aflate n conflict au creat n mine o confuzie de identitate.
Concomitent, aceste roluri duale au alctuit puterea mea, care, la
rndul ei, i-a influenat pe muli outsideri" care au intrat n experimentul nostru, dar nu au provocat sistemul - prini, prieteni,
colegi, poliiti, preoi, mass-media i avocatul. Este evident c cineva prins n situaia respectiv nu poate aprecia puterea transformatoare a acesteia asupra gndirii, senzaiilor i aciunilor proprii.
O persoan aflat n ghearele sistemului coopereaz, fcnd ceea
ce pare a fi modul natural de a reaciona n acel loc, n acel timp.
Dac suntem pui ntr-o situaie nou, stranie i crud, ntr-un
sistem puternic, sigur nu vom mai fi aceleai persoane care au intrat n acest creuzet al naturii umane. Nu ne-am recunoate imaginea familiar nici mcar dac ar sta alturi de reflexia n oglind
a ceea ce am devenit. Toi vrem s credem n fora noastr interioar, n senzaia de agent personal capabil de a rezista la forele
situaionale exterioare, de tipul celor care opereaz n acest experiment al nchisorii Stanford. Pentru unii, aceast credin este valid.
De obicei ei constituie o minoritate, psri rare, cei pe care mai
trziu n cltoria noastr i voi desemna drept eroici. Pentru muli,
credina forei personale de a rezista la fore situaionale i sistemice
Stingerea de vineri 269

puternice nseamn puin mai mult dect o iluzie de invulnerabilitate. Paradoxal, meninerea acestei iluzii servete doar la a-l face
pe individ mai vulnerabil la manipulare, pentru c nu este suficient
de vigilent mpotriva ncercrilor nedorite de influenare practicate
n mod subtil asupra lui.

minile la vedere pentru i n f o r m a r e

Era evident c trebuia s folosim n mai multe scopuri timpul scurt,
dar foarte important al informrii. Mai nti, trebuia s permitem participanilor s-i exprime deschis emoiile i reaciile fa de aceast
experien unic, ntr-o situaie non-amenintoare.6 Apoi, era important pentru mine ca att deinuii, ct i gardienii s neleag clar c
orice comportament extrem pe care l-au afiat a fost un diagnostic
al puterii acelei situaii i nu al vreunei patologii personale a lor. Trebuia s li se reaminteasc i faptul c toi au fost alei tocmai pentru
c erau normali i sntoi. Nu au adus n aceast nchisoare nici un
fel de defecte personale, ci situaia a scos din ei extremele la care am
fost cu toii martori. Ei nu erau proverbialele mere putrede" - mai
degrab coul stricat" al nchisorii Stanford era cel care a fost implicat n transformrile demonstrate att de viu. n fine, era crucial s
folosim aceast ocazie pentru reeducarea moral. Informarea era un
mijloc de a explora alegerile morale aflate la dispoziia fiecruia dintre participani i felul n care ei le-au fcut fa. Am discutat ce puteau face diferit gardienii pentru a fi mai puin abuzivi cu deinuii i
ce ar fi putut face deinuii pentru a evita abuzul. Am exprimat clar
faptul c m simt direct responsabil pentru c nu am intervenit de
cteva ori n timpul studiului, cnd abuzul era extrem. Am ncercat
s in n fru agresiunea fizic, dar nu am acionat pentru a modifica sau a opri formele de umilire, atunci cnd ar fi trebuit s o fac.
Eram vinovat de pcatul omisiunii - rul inaciunii -, acela c nu am
asigurat o supraveghere adecvat atunci cnd a fost nevoie.
270 EFECTUL LUCIFER

Refularea fotilor pucriai

Fotii deinui au etalat un amestec curios de uurare i resentimente. Toi erau bucuroi c n sfrit comarul s-a terminat. Cei
care au rezistat acestei sptmni nu au afiat o mndrie deschis
n acest sens, fa de colegii lor care au fost eliberai anterior. tiau
c uneori au fost ca nite zombie n compliana lor negndit, supunndu-se unor ordine absurde i conformndu-se cnd au scandat mpotriva lui Stuart-819, ca i n angajarea n aciuni ostile contra
lui Clay-416, ridiculizndu-l peTom-2093, deinutul nostru cel mai
moral, Sergentul".
Cei cinci tineri eliberai mai devreme nu au prezentat semne
negative ale copleirii emoionale suferite. Acest lucru se datora
n parte faptului c aveau un nivel fundamental de stabilitate i normalitate la care s se ntoarc i n parte adevrului c sursa tulburrii lor era centrat asupra unei situaii atipice, nchisoarea de
la subsol, i a evenimentelor stranii din cadrul ei. Faptul c au scpat
de uniforma ciudat i de alte lucruri din nchisoare i-a ajutat s
se detaeze de acea situaie sordid. Pentru deinui, lucrul principal era s fac fa ruinii inerente rolului submisiv pe care l-au
jucat. Ei aveau nevoie s-i recapete senzaia de demnitate personal pentru a se ridica deasupra constrngerilor poziiei submisive
care le-a fost impus din exterior.
Totui, Doug-8612, primul arestat i primul eliberat din cauza
condiiei sale mentale care se deteriora, era nc suprat pe mine,
n special, pentru c am creat o situaie n care a pierdut controlul asupra comportamentului i gndirii sale. ntr-adevr, i-a trecut
prin minte s pun la cale un atac asupra nchisorii pentru a elibera deinuii i de fapt s-a ntors la Jordan Hali a doua zi dup
eliberare pentru a pregti atacul. Din fericire, a hotrt s nu ntreprind nimic din mai multe motive. A fost amuzat s afle ct
de n serios luasem zvonul planurilor sale de eliberare i a fost ncntat auzind ct de departe am mers, n special eu, pentru a salva
nchisoarea de atacul lui.
Stingerea de vineri 271

Aa cum ne ateptam, fotii deinui proaspt eliberai s-au

aliat mpotriva gardienilor care, simeau ei, au trecut mult dincolo de cerinele rolului, fiind abuzivi cu ei n mod creativ sau alegndu-i pentru abuzuri individuale. n topul paradei negative se aflau
Hellmann, Arnett i Burdan, urmai de Varnish i Ceros, care erau
mai puin ri".
Au fost la fel de rapizi n indicarea gardienilor considerai de ei
buni", care le fceau mici favoruri sau care nu au intrat niciodat
complet n rolurile lor, astfel nct s uite c i deinuii erau fiine
umane. n aceast categorie se aflau Geoff Landry i Markus. Geoff
le fcea mici favoruri, se distana mereu de aciunile abuzive ale
colegilor din tura de noapte i nu a mai purtat ochelarii de soare
i cmaa militar. El chiar ne-a spus mai trziu c s-a gndit s
cear s devin deinut, pentru c ura s fac parte din sistemul
care i domina ntr-o asemenea msur pe ali oameni.
Markus nu era conectat" att de evident la suferina deinuilor, dar am aflat c n cteva ocazii le-a adus fructe proaspete, pentru a le suplimenta mesele srace. Dup ce directorul l-a admonestat
pentru c nu este suficient de angajat n tura sa, Markus, care a stat
pe margine n timpul revoltei deinuilor, a nceput s ipe la acetia
i s fac rapoarte mpotriva lor. n plus, scrisul lui Markus este foarte
frumos, aproape caligrafic, aa c s-a dat mare atunci cnd l-a folosit pentru a respinge solicitrile de eliberare condiionat. Este un
individ cruia i place s stea n aer liber, s mearg pe munte, cu
cortul, i s fac yoga; de aceea a urt faptul c a fost inut n temnia
noastr.
ntre gardienii ri" i cei buni" se aflau cei care au acionat
ca la carte", i-au fcut treaba, au jucat rolul i au pedepsit infraciunile, dar au fost rareori abuzivi cu deinuii. Aici se afl Varnish, gardienii de rezerv Morisson i Peters i, uneori, tnrul Landry. Rezerva
i distanarea iniial fa de aciunile din Curte" ale lui Varnish
se pot datora n parte timiditii lui, aa cum reiese din informaiile
despre el, i anume c are puini prieteni apropiai".
John Landry a jucat un rol ezitant, uneori ca ajutor dur al
lui Arnett, fiind ntotdeauna cel care agresa deinuii rebeli cu un
272 EFECTUL LUCIFER

jet rece din extinctorul cu dioxid de carbon. Alteori a acionat ca la

carte i cei mai muli deinui au relatat c l plac. John pare un tnr
matur, cu o frumusee mai degrab dur, aspir s scrie ficiune,
s triasc n California i s aib o mulime de ntlniri.
Un mod de inaciune care i-a caracterizat pe gardienii buni"
era ezitarea de a opri aciunile abuzive ale gardienilor ri" din tura
lor. Nu numai c nu i-au confruntat niciodat n timp ce erau n
Curte", dar Geoff Landry sau Markus nu au fcut-o nici mcar n
particular, cnd erau n biroul lor, din cte putem noi s ne dm
seama. Mai trziu vom vedea c eecul lor de a interveni, ca spectatori ai abuzului, constituie un ru al inaciunii".
Unul dintre deinuii care s-au revoltat constant, Paul-5704, i-a
explicat aceast reacie la sfritul experimentului:
Cnd am fost informai c experimentul s-a ncheiat, am simit
un val de uurare i un val de melancolie, n acelai timp. Am fost
foarte bucuros c studiul s-a ncheiat, dar a fi fost mult mai fericit
dac dura dou sptmni. Banii sunt singurul motiv pentru care
m-am nscris la experiment. Totui, sentimentul de bucurie la vestea
eliberrii a prevalat, iar eu nu m puteam abine s zmbesc pn
cnd am ajuns la Berkeley. Acolo, pentru cteva ore am uitat totul
i nu am vrut s vorbesc cu nimeni despre asta.7
S ne reamintim c acest Paul este deinutul mndru c este
eful Comitetului de plngeri al nchisorii Stanford i cel care plnuia
s scrie un articol despre acest studiu n mai multe ziare din Berkeley, dnd la iveal faptul c studiile finanate de guvern se concentrau pe modurile n care trebuie abordai studenii disideni.
Planul su a fost complet uitat; nu s-a concretizat niciodat.

Resentimentele fotilor gardieni

n a doua or de rapoarte, fotii gardieni au prezentat un portret de grup destul de diferit. n timp ce unii dintre ei, gardienii
Stingerea de vineri 273

buni" conform evalurii deinuilor, erau i ei bucuroi c ordalia

s-a terminat, cei mai muli erau nemulumii de faptul c studiul
s-a ncheiat prematur. Unii s-au concentrat pe banii ctigai uor
pe care-i anticipau pentru o alt sptmn, acum cnd aveau
situaia sub control. (Ei ignorau problemele continue ridicate de postul lui Clay-416 i de faptul c Sergentul" ctiga teren moral n
confruntrile cu Hellmann.) Unii gardieni erau gata s-i cear scuze
deschis pentru c au mers att de departe, pentru c s-au bucurat din plin de putere. Alii s-au simit justificai n ceea ce au fcut,
privindu-i aciunile ca fiind necesare pentru a juca rolul primit. Principala problem cu gardienii a fost s-i facem s recunoasc faptul c ar fi trebuit s se simt puin vinovai c i-au fcut pe alii
s sufere, dei nelegeau cerinele rolului pe care-l jucau. Mi-am
exprimat clar sentimentele puternice de vinovie pentru c nu am
intervenit mai des i astfel le-am oferit permisiunea implicit de a
ajunge la faptele extreme comise de ei. Poate ar fi evitat abuzurile dac ar fi fost mai bine supravegheai de sus.
Pentru cei mai muli gardieni a fost uor s indice revolta deinuilor din ziua a doua ca punctul de cotitur n percepia despre
deinui, care, brusc, le-au aprut ca fiind periculoi", fiind nevoie s fie reprimai. Nu le-au plcut, de asemenea, nici etichetrile
personale negative i njurturile adresate de unii dintre deinui
n timpul revoltei, pe care le considerau njositoare i care i-au mpins spre rzbunare.
Un element dificil a fost s le permitem gardienilor s explice
de ce au fcut ce au fcut, fr s le sancionm justificrile, pentru c ele erau doar scuze pentru un comportament abuziv, ostil
i chiar sadic. ncheierea experimentului a nsemnat ncheierea bucuriei de a avea la dispoziie toat acea putere nou descoperit.
Aa cum noteaz gardianul Burdan n jurnalul su: Cnd Phil mi-a
spus c experimentul se va termina, am fost bucuros, dar ocat
s aflu c ali gardieni sunt dezamgii din cauza pierderii att a
banilor, ct i a distraciei."8
280

EFECTUL LUCIFER

Un amestec final al categoriilor

n a treia or de raport, un rs nervos a umplut camera n care
i-am dus pe fotii deinui pentru a se ntlni cu gardienii; n haine
civile, nu mai puteau fi deosebii. Fr uniformele, numerele i accesoriile lor distincte, erau interanjabili, chiar i mie mi era greu
s-i identific pe unii dintre ei, pentru c m obinuisem s-i vd n
hainele din nchisoare. (Amintii-v c n 1971 toi aveau pr lung
pn la umeri i favorii, iar unii i musti.)
ntlnirea a decurs, pentru a cita cuvintele unuia dintre fotii
deinui, cu o politee rigid", n comparaie cu reunirea mai relaxat i prietenoas a deinuilor. n timp ce se examinau unii pe
alii, un deinut a ntrebat dac recruii erau selectai s fie gardieni
pentru c erau mai nali. Jerry-5486 a spus: Am avut senzaia,
de-a lungul studiului, c gardienii sunt mai mari dect deinuii i
m ntreb dac nlimea medie a gardienilor o depete pe cea
a deinuilor. Nu tiu dac este adevrat ori nu sau dac a fost doar
percepia mea din cauza uniformelor." nainte s rspund nu",
i-am rugat pe toi studenii s se alinieze n ordinea nlimii, de la
cel mai nalt la cel mai scund. Era o potrivire aproape perfect ntre
gardieni pe de o parte i deinui pe de alta. A devenit evident c
deinuii au ajuns s-i perceap pe gardieni mai nali dect erau de
fapt, ca i cum puterea lor de gardieni le mai aduga vreo cinci centimetri n nlime.
Nu au existat confruntri directe ntre deinuii abuzai i gardienii abuzivi, aa cum anticipasem. n parte, acest lucru s-a datorat faptului c astfel de provocri personale ar fi fost ciudate ntr-un
grup mare, de mai mult de douzeci de oameni. Este probabil,
totui, c ceea ce a rmas din emoiile puternice simite de unii
dintre fotii deinui a fost suprimat contient acum, cnd reeaua
de putere fusese dezactivat. A ajutat i faptul c unii dintre gardieni i-au cerut scuze n mod deschis pentru c au intrat prea mult
n rol i au luat totul prea n serios. Scuzele lor au redus tensiunea
i au servit drept scut pentru ali gardieni, care nu i-au cerut scuze
deschis, ca Hellmann.
Stingerea de vineri 275

La aceast sesiune de raport, fostul gardian dur Arnett, acum

din nou un simplu absolvent de sociologie, a repovestit dou evenimente care l-au impresionat.
Unul a fost observaia lui Zimbardo despre imersiunea deinuilor" n rolurile de deinui... exprimat prin faptul c oamenii
au rmas deinui chiar i dup ce au spus c renun la plat dac
sunt eliberai. Cealalt impresie este aparenta incapacitate a fotilor
deinui", n timpul ntlnirii, de a crede c John Wayne" i cu
mine, i poate i ali gardieni (mi s-a prut c suntem gardienii cei
mai detestai), doar ne jucam complet rolurile. Unii deinui" au
avut impresia c noi chiar suntem nite sadici sau autoritari i c
faptul c jucam rolul de gardieni este doar o acoperire, pentru a
ascunde natura adevrat a comportamentului nostru fa de ei,
fa de noi nine sau fa de noi i fa de ei. Sunt absolut sigur
c, cel puin n privina mea, nu acesta este adevrul.9
O observaie psihologic pe care am oferit-o se referea la lipsa
de umor din nchisoarea noastr i la eecul de a folosi umorul pentru a reduce tensiunea sau chiar de a conferi realitate unor situaii
ireale. De exemplu, gardienii crora nu le plcea comportamentul
extrem ai colegilor de tur ar fi putut glumi pe seama lor n birou,
spunnd c ar trebui s fie pltii dublu pentru c sunt prea zeloi.
Sau deinuii ar fi putut folosi umorul pentru a iei din nchisoarea
ireal din subsol, ntrebndu-i pe gardieni la ce fusese folosit acest
spaiu nainte de a deveni nchisoare: cocin de porci? Sau casa
unei frii? Umorul trece dincolo de prefctoriile persoanelor i
locurilor. Totui, n ultima sptmn n acest loc trist nu a existat
aa ceva.
nainte s terminm, le-am cerut tuturor s se asigure c au completat evalurile finale ale experienei prin care au trecut i i-am
rugat s completeze i alte formulare mprite de Curt Banks. De
asemenea, i-am invitat s scrie un scurt jurnal retrospectiv al evenimentelor care li se evideniau n memorie - asta n urmtoarea
lun, lucru pentru care vor fi pltii. n sfrit, toi vor fi invitai peste
276 EFECTUL LUCIFER

cteva sptmni, pentru o reuniune a promoiei" 1971, pentru

a revedea unele dintre datele culese. Vor fi disponibile imagini video
i fotografii.
Ar trebui adugat c am meninut contactul cu muli dintre participani timp de mai muli ani i le-am trimis tuturor scrisori de
fiecare dat cnd se publica sau era realizat o emisiune despre
studiu. n plus, unii dintre ei au participat la diferite emisiuni televizate despre studiul nostru, la decenii dup terminarea lui, iar civa
mai particip i astzi. Vom discuta despre efectele secundare pe
care aceast experien le-a avut asupra lor mai trziu.

Ce nseamn s fii ncarcerat sau gardian?

nainte de a ncepe urmtorul capitol pentru a examina datele
obiective adunate n timpul celor ase zile ale studiului i pentru a
reflecta asupra problemelor etice serioase ridicate de acest experiment, cred c ar fi bine s revedem unele dintre percepiile culese de la participanii notri.

Despre rolul de deinut

Clay-416: Un deinut bun este unul care tie cum s se unifice strategic cu ali deinui fr a fi el nsui scos din aciune. Colegul meu de celul, Jerry (5486), este un bun deinut. ntotdeauna
vor exista unii deinui care se lupt s ias i alii care nu au ajuns
n acest punct. Cei care nu se lupt ar trebui s nvee s-i protejeze interesele fr a fi obstacole reale pentru cei care se lupt. Un
deinut ru este unul care nu poate face asta, care este doar pe
cont propriu."10
Jerry-5486: Lucrul cel mai evident pe care l-am observat a fost
felul n care cei mai muli dintre oamenii din acest studiu i deriv
sentimentul de identitate i de bunstare din mediul nconjurtor
imediat i nu din ei nii i de aceea au cedat pur i simplu, nu au
Stingerea de vineri 277

suportat presiunea - nu aveau nimic n ei de care s se agae mpotriva tuturor acestor lucruri."1'
Paul-5704: Felul n care trebuia s ne degradm m-a deprimat i de aceea toi am ajuns docili spre sfritul experimentului.
Am renunat s fiu reacionar pentru c am vzut c atitudinea i
comportamentul meu nu schimbau nimic. Dup ce Stew i Rich au
plecat (819 i 1037), mi-am dat seama c nu pot schimba nimic [...]
sta este un alt motiv pentru care m-am potolit dup ce ei au plecat, cci pentru a reui aveam nevoie ca alii s coopereze cu mine.
Am ncercat c vorbesc cu ceilali deinui despre o grev sau altceva, dar ei nu voiau s participe din cauza pedepsei primite pentru prima revolt."'2
Gardianul TerryArnett: Am fost profund surprins i impresionat de reaciile celor mai muli dintre deinui la situaia experimental I-..] n special cderile nervoase care s-au produs i cele care
se anunau, despre care sunt sigur c s-ar fi produs dac experimentul nu s-ar fi ncheiat atunci cnd s-a ncheiat."13
Doug-8612: Condiiile materiale, gardienii, celulele i toate acestea nu contau pentru mine - ca atunci cnd eram dezbrcat i n
lanuri, asta nu m-a deranjat. Partea cu capul, partea psihologic,
a fost cea mai rea. Faptul c tiam c nu pot iei dac vreau [...]
nu-mi place s nu pot merge la baie cnd vreau. [...] Faptul c nu
pot alege m termin."14
Deinutul de rezerv, Dave-,,8612" - spionul nostru, care tia
c este trimis n nchisoare doar pentru o zi, pentru a afla natura
planului de evadare -, ne arat ct de repede i de complet poate
intra cineva n rolul de deinut: Rolurile i cuprindeau pe toi, de
la cel mai de jos deinut pn la directorul nsui." El s-a identificat foarte repede cu deinuii i ntr-o singur zi aceast detenie
simulat a avut un impact enorm asupra lui.
Uneori m simeam vinovat pentru c sunt trimis s-i spionez
pe bieii acetia extraordinari - eram cumva uurat c nu era de
fapt nimic de zis despre evadare. [...] Iar cnd a aprut ocazia de
a turna - dup un timp am aflat unde era cheia de la ctue - nu
2 7 8 E F E C T U L LUCIFER

am spus. [...] n acea noapte am adormit simindu-m murdar, vinovat, speriat. Cnd am fost dui n camera boilerului (anticipnd
ptrunderea prin efracie) mi-am scos ctuele de la picior i m-am
gndit serios la o ncercare de evadare (singur, trebuie s adaug),
dar nu am fcut-o de team s nu fiu prins. [...] Experiena unei zile
ntregi ca deinut mi-a produs suficient anxietate pentru a m ine
departe de nchisoare n restul sptmnii. Chiar i atunci cnd
m-am ntors pentru sesiunea de raportare", tot m simeam foarte
anxios - nu mneam prea mult, tot timpul simeam o uoar grea
i eram mai nervos ca niciodat. ntreaga experien a fost att de
suprtoare pentru mine, nct nu am putut discuta experienele
n profunzime cu nimeni - nici mcar cu soia mea.15
Trebuie s adaug c mai trziu am descoperit c toate cheile
de la ctue au fost furate de un deinut de la unul dintre gardieni
Dup incidentul cu transferul de miercuri noapte al deinuilor r
camera de depozitare de la etajul cinci, atunci cnd s-au ntors n
Curte" la 12.30, doi dintre deinui au fost legai mpreun pentru
a nu ncerca s evadeze. Fr cheile care s le deschid ctuele,
a trebuit s chem poliia din Stanford pentru a le scoate, fapt stnjenitor, eufemistic vorbind. Unul dintre deinui a aruncat cheia ntr-o
gur de ventilaie. David tia asta, dar nu a mprtit informaia
nici unui membru al echipei.

Despre puterea rolului de gardian

Gardianul Geoff Landry: Este aproape ca o nchisoare pe care
o creezi singur - intri n ea i devine definiia pe care i-o dai ie,
devine ca nite perei i vrei s iei, vrei s poi spune tuturor c
sta nu sunt Eu, eu sunt o persoan care vrea s ias i s arate
c este liber i care are propria voin, nu sunt tipul sadic de persoan care se bucur de aa ceva."16
Gardianul Varnish: Aceast experien a fost valoroas pentru mine, absolut. Ideea c dou grupuri aproape identice de studeni.
Stingerea de vineri 279

n doar o sptmn, pot deveni dou grupuri sociale disparate,

dintre care unul are i folosete puterea asupra celorlali, n detrimentul lor, este nspimnttoare.
Am fost surprins de mine. [...] l-am pus s se eticheteze unii pe
alii i s curee toalete cu minile goale, l-am considerat pe deinui
vite i m gndeam c trebuie s-i supraveghez ca s nu ncerce
ceva."17
Gardianul Vandy: Plcerea de a hrui i a pedepsi era destul
de nenatural pentru mine fiindc am tendina s m consider empatic fa de cei lovii, n special fa de animale. Cred c a fost o
deviaie a libertii mele totale de a-i controla pe deinui, am nceput s abuzez de autoritatea mea."18
(O exemplificare interesant a ace stei exagerri a puterii nou
descoperite a gardienilor este revelat n jurnalul directorului. Vandy
a raportat celorlali din tura sa c s-a surprins purtndu-se autoritar cu mama lui, acas".)
Gardianul Arnett: Mi-a fost uor s fiu dur n mod superficial.
Pe de o parte, sunt o persoan autoritar n unele privine (chiar
dac nu-mi place deloc aceast trstur la mine i la alii). Apoi
mi s-a prut c experimentul este important i faptul c sunt ca
un gardian m ajut s aflu cum reacioneaz oamenii la opresiune. [...] Influena principal asupra comportamentului meu a fost
senzaia, chiar dac vag, c nchisoarea adevrat este brutal pentru c dezumanizeaz. Am ncercat s fiu astfel n limitele detarii
i devotamentului meu controlat. [...] Mai nti, am ncercat s evit
s fiu mai personal sau prietenos. [...] Am ncercat s fiu neutru i
profesionist. De asemenea, sunt contient, din lecturile mele, c
plictiseala i alte aspecte ale vieii din nchisoare pot fi exploatate
pentru a-i face pe oameni s se simt dezorientai sau impersonali; prin sarcini plictisitoare; prin pedepsirea tuturor deinuilor
pentru purtarea rea a unor indivizi; prin cererea de a executa
perfect ordine banale, exerciii sau altele; prin vorbirea dur i mecanic n timpul sesiunilor de exerciii fizice [...] ntr-o situaie social i foarte sensibil fa de cei care au controlul acelei situaii, i
am ncercat s sporesc alienarea deinuilor folosind unele dintre
280 EFECTUL LUCIFER

aceste tehnici. Am putut face asta doar ntr-un mod limitat, pentru
c nu am vrut s fiu brutal."19

Despre gardienii buni i ri

Paul-5704: Mi-a plcut de John i Geoff (Landry). Nu au intrat att de mult n rolul de gardian ca ceilali. Ei au rmas mereu
fiine umane, chiar i cnd pedepseau pe cineva. Am fost surprins
c gardienii n general i-au acceptat rolurile ntr-o msur att de
mare, dei puteau merge acas n fiecare zi."20
Gardianul John Landry: Dup ce am vorbit cu deinuii, ei mi-au
spus c sunt un gardian bun i mi-au mulumit. n interiorul meu
tiam c sunt un rahat. Curt (Banks) s-a uitat la mine i am tiut c
tie. De asemenea, tiam i c n timp ce eram bun i corect cu deinuii, m-am dezamgit pe mine nsumi. Am lsat s se petreac
bestialiti i nu am fcut nimic, doar m-am simit vinovat i am fost
un tip drgu. Credeam cu sinceritate c nu puteam face nimic. Nici
mcar nu am ncercat. Am fcut ce fceau i ceilali. Am stat n biroul gardienilor i am ncercat s uit de deinui."21
0 mrturie i mai remarcabil privind puterea acestei experiene
dintr-o nchisoare simulat i impactul ei asupra unuia dintre gardienii pe care deinuii l-au considerat cel mai corect i mai drept,
Geoff Landry, fratele mai mare al lui John Landry, a fost oferit
ntr-o declaraie audio de la sfritul studiului. Ne-a surprins, spunnd c se gndea s schimbe rolurile.
Gardianul Geoff Landry: Experiena a devenit ceva mai mult
dect o simpl participare la un experiment. Ceea ce vreau s
spun este c, dac acesta a fost un experiment, rezultatele i produsele au fost aproape prea reale. Cnd un deinut se uit la
tine cu ochi sticloi i murmur inaudibil, aproape ntotdeauna
trebuie s percepi ce-i mai ru. Pentru c te temi c se va ntmpla tot ce-i mai ru. Este aproape ca i cum am acceptat c
se va ntmpla, iar cel mai slab indiciu al anxietii i cderii nervoase este nceputul celor mai rele efecte posibile. Experiena a
Stingerea de vineri 281

devenit mai mult dect un experiment cnd 1037 a nceput s

se poarte ca i cnd ar fi cedat nervos. La acea vreme eram speriat, intimidat i m gndeam s plec. De asemenea, m gndeam s cer s devin un deinut. Nu voiam s fiu o parte a mainii
care oprim ali oameni i i foreaz s se conformeze i-i
hruiete continuu. Aproape c-mi doream s fiu hruit, nu s
fiu hruitorul."22
n acest context, este interesant de notat c, miercuri noapte,
acest gardian a raportat directorului c are cmaa prea strmt
i-i irit pielea, aa c a scos-o. Evident, de cnd o alesese, o purtase n ziua precedent nceperii studiului i a purtat-o patru zile
fr s se plng, aa c problema era mai mult mental dect material. Am aranjat s primeasc o msur mai mare, pe care a
mbrcat-o ezitnd. i-a tot scos ochelarii de soare, de asemenea,
i nu-i amintea unde i-a pus cnd echipa l-a ntrebat de ce nu urmeaz protocolul standard al gardienilor.
Gardianul Ceros: Am detestat tot rahatul sta de experiment.
Am ieit imediat pe u cnd s-a terminat. A fost prea adevrat
pentru mine."23

Despre furia tcut a sadismului gardienilor

Doug-8612, ntr-un interviu pe care l-a dat mai trziu pentru
un film regizat de studeni pe tema studiului nostru, compar n
mod elocvent experimentul nchisorii Stanford cu centrele de
detenie adevrate pe care a ajuns s le cunoasc, fiind membru
al echipei care lucreaz ntr-o nchisoare din California.
nchisoarea Stanford reprezenta o situaie blnd a ncarcerrii
i tot i-a determinat pe gardieni s devin sadici, pe unii deinui
s devin isterici i pe alii s cedeze nervos. Aici am avut o situaie
blnd i nu a funcionat. A promovat tot ce promoveaz o nchisoare obinuit. Rolul de gardian promoveaz sadismul. Rolul deinutului promoveaz confuzie i ruine. Oricine poate fi gardian.
Este mai greu s fii n gard mpotriva impulsului de a fi sadic.
282 EFECTUL LUCIFER

Este o furie tcut, o rea-voin, poi sta linitit, dar nu ai unde

s o eliberezi; d pe dinafar, n mod sadic. Cred c ai mai mult
control ca deinut. Oricine are nevoie [s triasc experiena] de
a fi deinut. Exist deinui adevrai pe care i-am cunoscut n
arest, oameni de o demnitate excepional, care nu i-au btut
joc de gardieni, care au fost mereu respectuoi cu gardienii, care
nu au generat n gardieni un impuls sadic i s-au putut ridica
deasupra ruinii rolului. Ei tiau cum s-i pstreze demnitatea
n acea situaie. " 2A

Despre natura nchisorilor

Clay-416: Gardienii sunt la fel de nchii aici ca deinuii. Ei
pot patrula n afara celulelor, dar au o u ncuiat n spatele
lor pe care nu o pot deschide, aa c de fapt suntem mpreun
aici i ceea ce crem crem mpreun. Deinuii nu au o societate a lor, iar gardienii nu au o societate a lor. Este acelai lucru
i este hidos." 25
Gardianul Ceros: [Cnd] un deinut a reacionat violent fa de
mine, mi-am dat seama c trebuie s m apr, ca gardian. [...] El
m ura ca gardian. El reaciona la uniform. Nu aveam de ales dect
s m apr ca gardian. M-a ocat [...] mi-am dat seama c sunt la
fel de deinut ca ei. Eu eram doar o reacie la sentimentele lor. [...]
i ei, i eu eram strivii de sistemul opresiv, dar noi, ca gardieni, aveam
iluzia libertii. Exact asta era, o iluzie. [...] Toi eram sclavi ai banilor. Deinuii au devenit curnd sclavii notri."26 Aa cum cnt Bob
Dylan n melodia George Jackson, uneori lumea pare curtea mare
a unei nchisori:
Unii dintre noi sunt deinui,
restul sunt gardieni.
Stingerea de vineri 283

despre t r a n s f o r m a r e a c a r a c t e r u l u i
n ase zile
Revznd unele dintre afirmaiile fcute nainte de nceperea experimentului i apoi din nou, n diversele nregistrri zilnice, putem
vedea c n mentalitatea gardienilor au loc transformri fundamentale. M refer, de exemplu la cazul gardianului Chuck Burdan i iat
care sunt cuvintele lui nainte, n timpul i dup aceast experien.
nainte de experiment: Sunt un pacifist i un individ non-agresiv. Nu pot s-mi nchipui cum a putea pzi i/sau maltrata alte
fiine vii. Sper c voi fi ales ca deinut, nu ca gardian. Ca individ
care militeaz mpotriva sistemului, implicat mereu ntr-un comportament politic i social nonconformist, pot prevedea o vreme cnd
va trebui s ndeplinesc rolul de deinut - i sunt curios s-mi cunosc limitele n aceast direcie."
Dup ntlnirea pentru pregtirea gardienilor: Cumprarea uniformelor la sfritul ntlnirii confirm atmosfera de joc. M ndoiesc c muli dintre noi corespund ateptrilor de seriozitate pe
care se pare c le au cercettorii. Simt o anumit uurare c sunt
doar o rezerv."
Prima zi: Principala mea team la nceputul experimentului era
c deinuii m vor privi ca pe un ticlos, tipul de gardian, m vor
percepe aa cum nu sunt i nu cum m vd eu pe mine. [...] Unul
dintre motivele pentru care am prul lung este c nu vreau ca oamenii s m perceap aa cum nu sunt. [...] Sunt sigur c deinuii
vor glumi pe seama aspectului meu i mi-am elaborat prima strategie de baz - nu voi zmbi la nimic din ce spun sau fac, ceea ce
ar nsemna c recunosc c totul este doar un joc. Stau afar din
cuc (cnd Hellmann i gardianul nalt i blond termin de servit
cina, par mult mai siguri n rolurile lor dect mine). n timp ce m
conving s intru, mi verific ochelarii de soare, mi iau bastonul care-mi ofer o anumit putere i siguran - i merg. mi in gura
ntr-o grimas semirigid, hotrt s rmn aa indiferent la ce se
va spune. La celula 3 m opresc i spun numrului 5486: La ce
284 EFECTUL LUCIFER

zmbeti? La nimic, domnule ofier de corecie. Ei, bine, vezi

s nu zmbeti. Dup ce m ndeprtez, m simt stupid."
A doua zi: Dup ce ies din main vreau deodat ca oamenii
s observe uniforma mea: Hei, uite ce fac! 5704 a cerut o igar
i l-am ignorat - pentru c nu fumez i nu pot empatiza cu el. [...]
ntre timp, cum simt empatie fa de 1037, m-am hotrt s NU
vorbesc cu el. Mai trziu capt obinuina de a lovi pereii, scaunele i barele pentru a-mi etala puterea. {...] Dup aceea facem
numrtori i se sting luminile (gardianul Hellmann), iar eu spun
cu voce tare c noi o s mergem acas la prietene i ce le vom
face (pentru a irita deinuii)."
A treia zi: (Pregtiri pentru prima vizit): Dup ce i prevenim
pe deinui s nu se plng dac nu cumva vor ca vizitele s se
termine repede, aducem nuntru primii prini. M-am asigurat c
sunt unul dintre gardienii din Curte", pentru c era prima mea ans
la acel tip de putere manipulativ care-mi place cu adevrat - s
fiu o figur n centrul ateniei, cu control aproape complet asupra
a ce se spune i ce nu. n timp ce deinuii i prinii stau pe scaune,
eu stau pe mas, dnd din picioare i intervenind de cte ori am
chef. Asta e prima parte a experimentului care-mi place cu adevrat.
Deinutul 819 este enervant i merit observat. [...] [Pe Hellmann]
l admir, dar nu-1 plac. Ca gardian [actor] este fantastic, intr cu adevrat
n sadismul situaiei, iar asta m deranjeaz."
A patra zi: Psihologul [Craig Haney] m ceart pentru c am
pus ctue i am legat la ochi un deinut nainte de a iei din biroul de consiliere i am rspuns c este treaba mea i este necesar s procedez astfel. [...] Acas aveam dificulti din ce n ce mai
mari n a descrie realitatea situaiei."
A cincea zi: l hruiesc pe Sergent, care continu s rspund
exagerat, n mod ncpnat, la toate ordinele. L-am ales pentru
un abuz special pentru c o cere i pentru c pur i simplu nu-l plac.
Problemele adevrate ncep la cin. Noul deinut [416] refuz s-i
mnnce crnaii. l aruncm n Gaur, ordonndu-i s in cte
un crnatn fiecare mn. Avem o criz de autoritate; aceast purtare rebel submineaz potenial controlul complet pe care-l avem
Stingerea de vineri 285

asupra celorlali. Am hotrt s jucm cartea solidaritii deinuilor

i-i spunem celui nou c ceilali nu vor avea drept la vizit dac el
nu mnnc. Trec pe acolo i-mi lovesc bastonul de ua Gurii. [...]
Sunt foarte suprat pe acest deinut pentru c provoac disconfort
i probleme celorlali. Am hotrt s-l hrnesc cu fora, dar tot nu
vrea s mnnce. i pun mncarea pe fa. Nu-mi venea s cred c
eu fac asta. M-am urt pentru c l-am forat s mnnce, dar l-am
urt pe el i mai mult pentru c nu mnca."
A asea zi: Experimentul s-a terminat. M simt uurat, dar sunt
ocat s aflu c unii dintre gardieni sunt cumva dezamgii din cauza
pierderii banilor, iar alii fiindc se simeau bine. [...] Conversaia
a fost foarte dificil n timpul sesiunii de raport; totul prea ncordat i neconfortabil. [...] M urc pe biciclet i plec acas, prin soare.
Este al naibii de bine s fiu din nou afar."
Dup cteva sptmni: Cruzimea absolut a acestei ntmplri
[decizia lui Hellmann de a-l lsa pe 416 n Gaur toat noaptea]
nu mi se reveleaz dect dup cteva sptmni, dar Phil [Zimbardo]
trebuie s-i fi dat seama de ea, i de alte lucruri, n acel moment
(cnd a decis s ncheie studiul)."27
Alt transformare stranie a caracterului cuiva asociat doar tangenial cu studiul nostru o regsim printre anecdotele adiionale"
din jurnalul directorului. S ne amintim de colegul meu psiholog
serios care m-a provocat, n mijlocul eforturilor mele nnebunite de
a-i pcli pe potenialii intrui c studiul s-a terminat. El voia s tie
care este variabila independent.
Notele lui Jaffe indic urmtoarele: Dr. B. ne-a vizitat mari
sear, cnd deinuii au fost mutai n debaraua de la etajul cinci.
El i soia lui au urcat pentru a-i vedea pe deinui. Doamna B. le-a
oferit prjituri, n timp ce dr. B. a fcut cel puin dou comentarii
n care i ridiculiza pe deinui, unul referitor la hainele lor, cellalt
la duhoarea locului. Acest tipar de a intra n joc" a aprut la
aproape fiecare vizitator."
n timp ce soia sa le oferea participanilor ceai i simpatie",
colegul meu, de obicei rezervat, i-a tratat pe aceti studeni ntr-un
mod dezumanizant, care i-a fcut s se ruineze.
286 EFECTUL LUCIFER

Despre micile experimente" ale lui Hellmann28

S mai aruncm o privire asupra formularului de voluntariat completat de Hellmann cu o sptmn nainte de nceperea experimentului, pentru a afla cum era el nainte de a fi gardian. Am fost uimit
s aflu c era un student de numai optsprezece ani, n anul al doilea, unul dintre cei mai tineri participani. La polul opus, Arnett era
unul dintre cei mai vrstnici. Hellmann provine dintr-o familie intelectual din clasa de mijloc, fiind cel mai mic copil, cu patru surori
i un frate. La un metru optzeci i cinci, optzeci i cinci de kilograme,
ochi verzi, pr blond, el este o figur impozant. Acest tnr s-a identificat ca muzician i om de tiin n strfundul sufletului". Descrierea sa spune: Duc o via natural i iubesc muzica, mncarea i
oamenii." Adaug c am o mare dragoste pentru semenii mei".
Ca rspuns la ntrebarea Ce le place oamenilor la tine?",
Hellmann radiaz ncredere n sine: Oamenii m admir pentru
talentul meu i pentru personalitatea deschis. Puini mi cunosc
capacitile adevrate de a stabili relaii umane."
Ca rspuns la versiunea negativ a ntrebrii: Ce nu le place
oamenilor la tine?", Hellmann ne ofer o perspectiv asupra caracterului su complex i un indiciu despre ce va urma cnd i se
va da puterea absolut. A scris: Intolerana mea fa de prostie,
un dispre complet pentru oamenii cu al cror stil de via nu sunt
de acord. Faptul c exploatez anumii oameni, c sunt direct, c
am ncredere n mine." n final, s adugm c acest voluntar a
spus c prefer s-i fie atribuit rolul de deinut mai degrab dect
cel de gardian pentru c oamenii dispreuiesc gardienii".
innd seama de aceste referine, este instructiv s revedem reflexiile sale postexperiment, despre modul n care i-a perceput el
rolul n acest studiu.
Gardianul Hellmann: Da, a fost mai mult dect un experiment. Am avut ocazia de a testa capacitile oamenilor, de a-i
mpinge pn n momentul critic, sub masca unui ofier de corecie. Nu a fost plcut, dar m-am simit constrns de propria mea
fascinaie s le testez reaciile. Fceam deseori experimente."29
Stingerea de vineri 287

Cel mai bun lucru legat de experiment a fost acela c pream

s fiu catalizatorul rezultatelor uluitoare care au strnit interesul
televiziunii i al presei. [...] mi pare ru dac am provocat mai multe
probleme dect voiai - a fost propriul meu experiment."30
Cel mai ru lucru legat de experiment a fost c att de muli
oameni m-au luat n serios i asta mi i-a fcut dumani. Cuvintele
mele i afectau, [deinuii] preau s piard contactul cu realitatea
experimentului."31
La o lun dup terminarea studiului, el a fost intervievat mpreun cu fostul deinut Clay-416. Ei au interacionat ntr-un documentar televizat despre studiul nostru, Chronolog de la NBC,
care precede emisiunea 60 de minute. S-a intitulat 819 a fcut
un lucru ru".
Dup ce Hellmann a descris transformarea sa n rolul de gardian, Clay a preluat ofensiva, adaugnd n final: Cine se aseamn
se adun."
Hellmann: Dup ce mbraci o uniform i i se d un rol, vreau
s spun o slujb, i i se spune sarcina ta e s-i ii sub control pe
aceti oameni, nu mai eti, cu siguran, aceeai persoan care
erai n haine civile i cu un rol diferit. Chiar devii acea persoan
dup ce mbraci uniforma kaki, i pui ochelarii, iei bastonul i joci
rolul. sta este costumul tu i trebuie s te pori n consecin
cnd l mbraci."
Clay: M rnete, vreau s spun rnete, adic la timpul prezent, m rnete."
Hellmann: Cum te-am rnit? Cum te rnete? Doar faptul c
oamenii pot fi aa?"
Clay: Da. Am aflat lucruri pe care nu le mai trisem direct. Am
citit despre asta, am citit foarte mult despre asta. Dar nu am trit
personal. Nu am vzut pe nimeni schimbndu-se astfel. i tiu c
eti un om drgu. tii? nelegi?"
Hellmann (zmbind i scuturnd din cap): Nu tii asta."
Clay: Ba da, tiu c eti un om drgu. Nu am..."
Hellmann: Atunci, de ce m urti?"
294

E F E C T U L LUCIFER

Clay: Pentru c tiu n ce te poi transforma. tiu ce eti dispus s faci dac spui: Ei, bine, nu voi rni pe nimeni. Ei, bine,
este o situaie temporar, se va termina n dou sptmni."
Hellmann: Pi, dac ai fi fost n acea poziie, ce ai fi fcut?"
Clay (lent i pronunnd cu grij fiecare cuvnt): Nu tiu. Nu
pot s-i spun c tiu ce a fi fcut."
Hellmann: Ai fi..."
Clay (acum vorbind concomitent cu Hellmann): Nu cred, nu
cred c a fi fost la fel de inventiv ca tine. Nu cred c mi-a fi pus
atta imaginaia la contribuie. nelegi?"
Hellmann: Da, eu..."
Clay (ntrerupndu-l i prnd s-i plac noua senzaie de putere): Cred c a fi fost un gardian, nu cred c a fi fost o asemenea capodoper!"
Hellmann: Nu mi-am dat seama ct de tare te rneam. Era
degradant i asta fcea parte din micul meu experiment pentru a
vedea cum pot, ..."
Clay (nencreztor): Micul tu experiment? De ce nu mi-ai spus
despre asta?"
Hellmann: Fceam mici experimente pe cont propriu."
Clay: Povestete-mi despre micile tale experimente. Sunt curios."
Hellmann: OK, voiam s vd ce abuz verbal pot suporta oamenii nainte s obiecteze, nainte s riposteze. i m-a surprins c
nimeni nu mi-a zis nimic ca s m opreasc. Nimeni nu a zis:
Doamne, nu poi s-mi spui lucrurile astea, e o nebunie. Nimeni
nu a zis asta, ci au acceptat ce le spuneam. Am cerut Spunei-i
omului aceluia n fa c este un gunoi i ei au fcut asta fr s
pun ntrebri. Fceau flotri fr s pun ntrebri, stteau n Gaur,
se insultau unii pe alii i se presupunea c trebuie s fie unii n
nchisoare, dar ei se jigneau unul pe altul pentru c le ceream asta
i nimeni nu mi-a pus la ndoial autoritatea. M-a ocat cu adevrat,
(i dau lacrimile.) De ce oamenii nu au spus nimic cnd m-am purtat abuziv, cnd am devenit att de necuviincios, de ce oamenii
nu au spus nimic? De ce?"
De ce, ntr-adevr?

10
SEMNIFICAIA I MESAJELE
EXPERIMENTULUI STANFORD:
ALCHIMIA TRANSFORMRILOR
CARACTERIALE
Toi suntem cobai n laboratorul lui Dumnezeu...
Umanitatea este doar un antier n lucru."
TENNESSEE WILLIAMS, Camino Real (1953)

Experimentul nchisorii Stanford a nceput ca o simpl demonstraie a efectelor pe care un amestec de variabile situaionale le
are asupra comportamentului indivizilor, asupra deinuilor i gardienilor care joac nite roluri ntr-un mediu care simuleaz o nchisoare. Pentru aceast investigaie exploratorie noi nu testam
anumite ipoteze, ci mai degrab observam msura n care trsturile
exterioare ale unei situaii instituionale pot coplei dispoziiile interioare ale actorilor din acel mediu. Dispoziiile bune erau ineficiente n faa unei situaii rele.
Totui, n timp, experimentul a devenit o ilustrare puternic a
impactului potenial toxic al sistemelor i al situaiilor nocive asupra
290EFECTULLUCIFER

oamenilor buni, pe care-i fac s se poarte n moduri patologice

strine de ei. Cronologia narativ a acestui studiu, pe care am ncercat s o recreez cu fidelitate aici, sugereaz msura n care tineri obinuii, normali i sntoi, au cedat sau au fost corupi de
forele sociale inerente n acel context comportamental - aa cum
am fost i eu i muli dintre ceilali aduli participani la experiment.
Linia dintre Bine i Ru, crezut odinioar a fi impermeabil, s-a
dovedit destul de permeabil.
A venit vremea s revedem i alte dovezi adunate n timpul cercetrii noastre. Multe surse de informaie au fcut lumin asupra
a ceea ce se petrecea n nchisoarea ntunecat de la subsol. De aceea
trebuie s folosim toate dovezile disponibile pentru a extrage semnificaia ce reiese din acest experiment unic i pentru a stabili modurile n care umanitatea poate fi transformat de putere i de lipsa
de putere. Sublinierea acestor semnificaii este un mesaj important
despre natura fiinelor umane i a condiiilor care o pot limita sau
mbogi.

un rezumat nainte de
a ne c u f u n d a n d a t e
Aa cum ai vzut, mediul de detenie care crea constrngeri
psihologice a generat reacii intense, realiste i deseori patologice
n rndul multor participani. Am fost surprini att de intensitatea dominanei gardienilor, ct i de viteza cu care aceasta s-a instalat la nceputul revoltei deinuilor. Ca n cazul lui Doug-8612,
am fost surprini de faptul c presiunile situaionale i pot coplei
att de rapid i de radical pe aceti tineri normali i sntoi.
Faptul c au trit o pierdere a identitii personale, c au fost
supui unui control arbitrar i continuu al comportamentului i faptul c au fost privai de intimitate i de somn au generat n ei un
sindrom de pasivitate, dependen i deprimare care semna cu
Semnificaia i mesajele experimentului Stanford

ceea ce a fost denumit neajutorare nvat".1 (Neajutorarea nvat definete experiena resemnrii pasive i a depresiei care urmeaz unor eecuri repetate sau unor pedepse, n special cnd
acestea par arbitrare i fr legtur cu aciunile proprii.)
Jumtate dintre studenii deinui au fost eliberai mai devreme
din cauza tulburrilor emoionale i cognitive severe care, dei erau
tranzitorii, au fost intense la momentul respectiv. Cei mai muli dintre cei care au rmas toat perioada au devenit n mod iraional
supui fa de cererile gardienilor i preau ca nite zombie", cu
micrile lor nelinitite, cednd n faa capriciilor puterii din ce n
ce mai extinse a gardienilor.
La fel ca n cazul puinilor gardieni buni", doar civa deinui
au putut s in piept dominrii gardienilor. Aa cum am vzut,
Clay-416, care ar fi trebuit s fie susinut pentru eroica sa rezisten pasiv, a fost n schimb hruit de colegii si pentru c era
un scandalagiu". Ei au adoptat perspectiva dispoziional ngust
a gardienilor, n loc s-i genereze propria metaperspectiv asupra grevei foamei fcute de Clay, ca fiind emblematic pentru
o cale de rezisten comun mpotriva obedienei oarbe n faa
autoritii.
i Sergentul" s-a purtat eroic uneori, refuznd s njure sau
s abuzeze verbal un alt deinut cnd i s-a ordonat, dar n rest a
fost deinutul obedient model. Jerry-5486 s-a dovedit a fi deinutul
cel mai echilibrat. Totui, aa cum se vede din reflexiile lui personale, a supravieuit doar prin orientarea spre interior i limitndu-i
aciunile menite s-i ajute pe ceilali deinui, care ar fi putut beneficia de pe urma sprijinului su.
Cnd am nceput experimentul, am avut un grup de indivizi care
nu deviau din media normal a populaiei cu educaie general
la nici una dintre dimensiunile pe care le msurm. Cei desemnai
la ntmplare n rolul de deinut erau interanjabili cu cei din rolul
de gardian. Nici un grup nu avea trecut penal, dizabilitate emoional sau fizic i nici handicap intelectual sau social - care i-ar
fi putut diferenia pe deinui de gardieni i pe deinui de restul
societii.
292 EFECTUL LUCIFER

Tocmai n virtutea acestei atribuiri arbitrare i a msurtorilor

comparative prealabile sunt capabil s afirm c aceti tineri nu au
adus n nchisoarea noastr nici o frm din patologia care a aprut
ulterior printre ei, pe msur ce jucau rolurile de deinui i de gardieni. La nceputul acestui experiment nu existau diferene ntre cele
dou grupuri; dup mai puin de o sptmn, nu mai existau
asemnri ntre ele. Este rezonabil, de aceea, s conchidem c aceste
patologii au fost trezite de un set de fore situaionale care au acionat
constant asupra lor n nchisoarea simulat. Mai mult, aceast situaie
a fost confirmat i meninut de un sistem de fond la crearea cruia
am ajutat. Am fcut astfel mai nti cnd i-am pregtit pe gardieni
din punct de vedere psihologic, apoi odat cu dezvoltarea diferitelor politici i proceduri, la implementarea crora am contribuit.
Nici gardienii i nici deinuii nu pot fi considerai mere putrede" nainte de momentul n care au fost afectai att de puternic de faptul c au fost pui ntr-un co stricat". Complexul de
trsturi din acel co constituie forele situaionale care opereaz
n acest context comportamental - rolurile, regulile, normele, anonimatul persoanelor i al locului, procesele de dezumanizare, presiunea de a se conforma, identitatea de grup i multe altele.

ce nvm din d a t e l e noastre?

Observaiile directe i continue asupra interaciunilor comportamentale dintre deinui i gardieni i asupra evenimentelor speciale
au fost suplimentate cu: nregistrri video (aproximativ dousprezece
ore), nregistrri audio secrete (aproximativ treizeci de ore), chestionare, msurtori ale diferenelor de personalitate i diferite interviuri.
Unele dintre aceste msurtori au fost codificate pentru analiza cantitativ, iar altele au fost corelate cu rezultatele msurtorilor.
Analiza datelor ridic un numr de probleme legate de interpretare: mrimea eantionului este destul de redus; nregistrrile
Semnificaia i mesajele experimentului Stanford

au fost selective i nu exhaustive, din cauza bugetului i a echipei

limitate i ca urmare a deciziei strategice de a ne concentra asupra evenimentelor zilnice de mare interes (cum ar fi numrtorile,
mesele, vizitele, audierea pentru eliberare condiionat). n plus,
ndrumrile cauzale sunt nesigure din pricina jocului dinamic dintre gardieni i deinui n timpul turelor. Analiza cantitativ a datelor privind comportamentul individual este afectat de faptul
evident al interaciunii complexe dintre persoane, grupuri i efecte
temporale. n plus, spre deosebire de experimentele tradiionale,
nu avem un grup de control de voluntari comparabili care s nu
fi suferit tratamentul experimental de a fi deinui sau gardieni. Nu
am avut un astfel de grup, pentru c ne-am gndit la studiul nostru mai mult ca la o demonstraie a unui fenomen, precum studiul original de obedien al lui Milgram, nu ca la un experiment
menit s stabileasc asociaii cauzale. Ne-am nchipuit c vom face
astfel de comparaii ntre un grup de control versus un grup experimental n cercetrile viitoare, dac vom obine rezultate interesante din aceast prim investigaie exploratorie. Astfel, variabila
noastr independent este doar efectul principal al tratamentului
gardienilor versus statutul deinuilor.
Totui, au reieit cteva tipare clare care amplific povestea
calitativ prezentat pn acum. Aceste rezultate ofer o privire
interesant asupra naturii acestui mediu constrngtor din punct
de vedere psihologic i asupra firii tinerilor care au fost testai astfel. Detalii complete privind rezultatele acestor msurtori i semnificaia lor statistic sunt disponibile n articolul tiinific publicat
n International Journal of Criminology and Penology2 i pe site-ul
www.prisonexp.org.

Msurtori ale personalitii

Participanilor li s-au administrat trei feluri de msurtori ale diferenelor individuale atunci cnd au venit la pregtirea preexperimental, cu cteva zile nainte de nceperea studiului. Aceste msurtori
2 9 4 E F E C T U L LUCIFER

au fost: scala F a autoritarismului; scala machiavelic a strategiilor

de manipulare interpersonal i inventarul de personalitate Comrey.
Scala F3
La aceast msurare a aderenei rigide fa de valorile convenionale i a unei atitudini submisive i necritice fa de autoritate, nu a existat nici o diferen semnificativ din punct de vedere
statistic ntre scorul mediu al gardienilor (4,8) i cel al deinuilor
(4,4) - nainte de a fi distribuii n cele dou roluri. Totui, obinem
rezultate fascinante atunci cnd comparm scorurile la scala F ale
celor cinci deinui care au rmas n nchisoare pe tot parcursul studiului i ale celor cinci care au fost eliberai mai devreme. Cei care
au ndurat mediul autoritar al experimentului au avut scoruri de dou
ori mai mari la convenionalism i autoritarism dect colegii lor eliberai mai devreme. Uimitor, cnd aceste scoruri sunt aranjate n ordine, de la cea mai mic la cea mai mare valoare pe scala F, rezult
o corelaie semnificativ cu numrul de zile petrecute n nchisoare.
Un deinut este predispus s rmn mai mult i s se adapteze mai
eficient ia acest mediu autoritar din nchisoare n msura n care a
avut scoruri mari la rigiditate, la aderena fa de valori convenionale
i la acceptarea autoritii - trsturile care caracterizau nchisoarea
noastr. n schimb, deinuii care s-au descurcat mai puin bine cu
aceste presiuni au fost tinerii cu cele mai sczute scoruri la aceste
trsturi din scala F - unii ar spune spre meritul lor.
Machiavelism4
Aceast msurtoare, aa cum indic numele, prezint msura
n care un individ adopt strategii de ctigare a unui avantaj eficient din ntlnirile interpersonale. Totui, nu s-au gsit diferene
semnificative ntre scorul mediu al gardienilor (7,7) i media uor
mai crescut a deinuilor (8,8) i nici nu s-a putut prevedea durata de edere n nchisoare pe baza acestei msurtori. Ne-am
ateptat ca abilitatea nalt machiavelic de a-i manipula pe alii s
fie relevant n interaciunile zilnice din aceast situaie, dar n timp
ce doi dintre deinuii cu cele mai mari scoruri la machiavelism au
Semnificaia i mesajele experimentului Stanford

fost cei pe care i-am considerat cel mai bine adaptai la nchisoare,
ali doi pe care i-am evaluat ca fiind foarte bine adaptai au avut
cele mai mici scoruri la machiavelism.
Inventarul de personalitate Comrey5
Aceast scal const n opt subscale pe care le-am folosit pentru
a prezice variaiile dispoziionale dintre gardieni i deinui. Aceste
msurtori ale personalitii cuprind: calitatea de a fi de ncredere,
ordinea, conformismul, activitatea, stabilitatea, extroversia, masculinitatea i empatia. La aceste msurtori, scorurile medii ale gardienilor i ale deinuilor au fost interanjabile; nici unul nu s-a
apropiat de vreo valoare semnificativ statistic. Mai mult, la fiecare subscal, media de grup a fost ntre procentele 40 i 60 din
populaia masculin normativ raportat de Comrey. Aceste rezultate susin aseriunea conform creia personalitile studenilor din
cele dou grupuri diferite pot fi definite ca normale" sau medii".
Craig Haney i Curt Banks i-au ndeplinit bine sarcina de selectare a unui grup de studeni voluntari care s fie oameni obinuii",
n plus, nu existau tendine dispoziionale prealabile care s-i deosebeasc pe acei indivizi care au jucat rolul de gardieni de cei care
au jucat rolul de deinui.
S-au gsit cteva diferene, dei nu semnificative, ntre deinuii
care au fost eliberai mai devreme i cei care au ndurat toat catastrofa. Cei care au ndurat au avut scoruri mai mari la conformism (acceptarea societii aa cum e"), extroversie i empatie
(ajutorare, simpatie, generozitate) dect cei care au trebuit eliberai
ca urmare a reaciilor extreme la stres.
Dac examinm scorurile acelor gardieni i deinui individuali
care au deviat cel mai mult de la grupul lor (o deviaie standard
de 1,5 sau mai mult), apar nite tipare ciudate.
Mai nti, s ne uitm la cteva caracteristici de personalitate
ale unor deinui anume. Impresia mea despre Jerry-5486 c este
cel mai unitar" este n mod clar susinut de faptul c a avut cel
mai mare scor dintre deinui la stabilitate", iar toate celelalte scoruri ale sale au fost foarte apropiate de norma populaiei. Cnd
2 9 6 E F E C T U L LUCIFER

deviaz fa de alii, o face mereu ntr-o direcie pozitiv. Are cel

mai mare scor i la masculinitate" (nu plnge uor, nu este interesat de poveti de dragoste"). Stewart-819, care i-a devastat
celula i a provocat suferin colegilor si de celul, nevoii s fac
ordine n urma lui, a avut cel mai mic scor la ordine" (msura n
care o persoan este meticuloas i preocupat de curenie i ordine). n ciuda regulilor, lui nu i-a psat. Ghicii cine a avut cel mai
mare scor la activitate" (i plac activitatea fizic, munca grea i
exerciiile)? Da, ntr-adevr, este vorba de Sergent"-2093. Calitatea de a fi de ncredere" este credina n onestitatea i bunele
intenii ale altora, iar Clay-416 ia premiul cel mare de aceast dat.
n final, dintre deinui, cine credei c a avut scorul cel mai mare
la conformism" (ncredere n lege, acceptarea societii aa cum
este i dispreuirea nonconformismului altora)? Cine a reacionat
cel mai puternic mpotriva rezistenei lui Clay-416 la cererile gardienilor? Nimeni altul dect tnrul nostru frumos, Hubbie-7258!
Printre gardieni exist doar cteva scoruri individuale interesante
n msura n care sunt atipice" n comparaie cu colegii. Mai nti,
vedem c gardianul bun" John Landry, nu fratele su Geoff, are
cel mai mare scor la empatie". Gardianul Varnish a avut cel mai
mic scor la empatie i ncredere, dar cel mai mare la grija pentru
curenie i ordine, dar i la machiavelism. Luat mpreun, acest sindrom caracterizeaz compotamentul rece, eficient, mecanic i detaat
pe care l-a avut n timpul studiului.
n timp ce rezultatele obinute sugereaz c msurtorile de personalitate prezic diferene comportamentale n unele cazuri individuale, trebuie s fim prudeni n generalizarea utilizrii lor pentru a
nelege tiparele comportamentale individuale n medii noi, cum este
acesta. De exemplu, pe baza msurtorilor examinate, Jerry-5486 a
fost cel mai supranormal" dintre deinui. Totui, pe a doua poziie, cu scoruri la inventarul de personalitate care l-ar califica drept
cel mai normal", se afl Doug-8612. Aciunile sale perturbate i
apoi felul n care a nnebunit" nu puteau fi prezise din statutul su
preexperimental de cel mai normal". Mai mult, nu am putut gsi
indici de personalitate pentru diferena dintre cei patru gardieni ri
Semnificaia i mesajele experimentului Stanford

i ceilali, care au fost mai puin abuzivi. Nici o singur predispoziie

de personalitate nu poate rspunde pentru aceast variaie comportamental critic.
Acum, dac ne uitm la scorurile de personalitate ale celor doi
gardieni care au fost n mod clar cei mai ri i mai sadici fa de
deinui, Hellmann i Arnett, ambii s-au dovedit a fi obinuii, comuni la toate dimensiunile de personalitate, cu o excepie. Ei difer
la masculinitate". Un teoretician intuitiv ar prea ndreptit s presupun c Hellmann, ticlosul John Wayne", va fi n topul scalei
la masculinitate. Exact opusul este adevrat. A avut cel mai sczut
scor la masculinitate dintre gardieni i, de fapt, i dintre deinui,
n schimb, Arnett a fost cel mai masculin dintre toi gardienii. Analitii
specializai n psihodinamic ar presupune cu siguran c acest
comportament crud i dominator al lui Hellmann i inventarea exerciiilor homofobice sunt motivate de o formaiune reactiv mpotriva
naturii sale non-masculine, posibil latent homosexuale. Totui, nainte de a deveni lirici i analitici, trebuie s m grbesc s adaug
c nu exist nimic din stilul de via, n ultimii treizeci i cinci de ani,
al acestui brbat care s nu fie adecvat i normal, ca so, tat, om
de afaceri i cetean model.
Rapoarte ce caracterizeaz dispoziia
De dou ori n timpul studiului i imediat dup sesiunea de raportare, fiecare student a completat o list de adjective despre care
credea c descriu cel mai bine starea lui dispoziional actual. Am
grupat adjectivele dispoziionale n funcie de cele care reflect dispoziia negativ versus cea pozitiv i le-am separat pe cele care
portretizeaz activitatea versus pasivitatea. Aa cum ne putem atepta
din tot ce am vzut despre starea deinuilor, ei au exprimat afecte
negative de trei ori mai mult fa de cele pozitive i mai mult negativitate n general fa de gardieni. La rndul lor, acetia au exprimat ceva mai multe afecte negative dect pozitive. Alt diferen
interesant ntre cele dou grupuri este fluctuaia mai mare a strii
dispoziionale a deinuilor. Pe parcursul studiului, ei au prezentat o variaie de dou pn la trei ori mai mare a dispoziiei fa de
298 EFECTUL LUCIFER

gardienii relativ stabili. La dimensiunea activitate-pasivitate, deinuii

au avut scoruri de dou ori mai mari, indicnd o agitaie" intern
de dou ori mai mare dect cea a gardienilor. n timp ce experiena
nchisorii a avut un impact emoional negativ asupra ambelor grupuri, efectele adverse asupra deinuilor au fost mai profunde i
mai instabile.
Comparnd deinuii care au rmas cu cei care au fost eliberai
mai devreme, dispoziia celor care au trebuit eliberai a fost caracterizat de un ton negativ mai marcat: depresie i nefericire. Cnd
scala dispoziiei a fost administrat a treia oar, dup ce subiecilor
li s-a spus c studiul s-a ncheiat (subiecii eliberai mai devreme
s-au ntors pentru sesiunea de raportare), au fost evidente schimbri
pozitive ale dispoziiei. Toi fotii deinui" au ales adjective autodescriptive care caracterizau dispoziia lor ca fiind mai puin negativ i mai mult pozitiv - o scdere a negativismului de la scorul
iniial de 15,0 la 5,0, n timp ce pozitivismul a crescut de la valoarea iniial de 6,0 pn la 17,0. n plus, acum se simeau mai puin
pasivi ca nainte.
n general, nu mai existau alte diferene la aceste subscale de
dispoziie ntre deinuii eliberai mai devreme i care au ndurat
toate cele ase zile. Sunt fericit c pot raporta concluzia vital c
la sfritul studiului, ambele grupuri de studeni s-au ntors la valorile lor preexperimentale ale unui rspuns emoional normal.
Aceast ntoarcere la normalitate pare s reflecte specificitatea
situaional" a depresiei i a reaciilor de stres trite de aceti studeni n timp ce-i jucau rolurile neobinuite.
Aceast ultim observaie poate fi interpretat n diferite moduri. Impactul emoional al acestei experiene de nchisoare a fost
trector, din moment ce suferina deinuilor a trecut i ei au ajuns
la un nivel dispoziional normal imediat dup ce studiul s-a terminat. Ea vorbete i despre normalitatea" participanilor pe care
i-am ales cu atta grij, iar aceast revenire le atest reziliena. Totui,
aceeai reacie general printre deinui putea proveni de la surse
diferite. Cei care au rmas au fost entuziasmai de libertatea regsit
i de faptul c au supravieuit chinurilor. Cei care au fost eliberai
Semnificaia i mesajele experimentului Stanford

mai devreme nu mai erau tulburai emoional, cci se readaptaser dup ce s-au ndeprtat de situaia negativ. Putem atribui
unele dintre noile lor reacii pozitive mulumirii de a-i vedea colegii de detenie eliberai, simindu-se ei nii eliberai de vinovia
pe care ar fi putut s o simt fiindc au plecat mai devreme, n
timp ce colegii lor au stat i au ndurat chinul.
Dei unii dintre gardieni au indicat c i doresc ca studiul s fi
continuat, aa cum fusese planificat, nc o sptmn, ca grup i
ei au fost bucuroi c s-a terminat. Scorul lor mediu la pozitivism
a fost aproape de dou ori mai mare (4,0 la 10,2), iar scorul mic
la negativism (6,0) a devenit i mai mic (2,0). De aceea, ca grup,
i ei au putut s-i recapete calmul emoional i echilibrul, n ciuda
rolului avut n crearea condiiilor oribile din nchisoare. Adaptarea
dispoziiei nu nseamn c unii dintre aceti tineri nu erau tulburai
de ceea ce fcuser i de eecul lor de a opri abuzul, aa cum am
observat mai devreme din reaciile lor postexperimentale i din jurnalele retrospective.
Analiza video
Au existat douzeci i cinci de incidente relativ distincte pe casetele cu nregistrrile interaciunilor dintre deinui i gardieni. Fiecare incident sau scen a primit un scor pentru prezena a zece
categorii comportamentale (i verbale). Dou persoane care nu au
fost implicate n studiu au dat note, separat, acestor nregistrri,
iar nivelul lor de acord a fost satisfctor. Aceste categorii erau:
adresarea de ntrebri; lansarea ordinelor; oferirea de informaii;
folosirea referirilor individuale (dezindividualizare pozitiv sau negativ); ameninarea; rezistena; ajutarea altora; folosirea instrumentelor (n vederea unui scop); exprimarea agresivitii.
Aa cum se vede n rezumatul acestor rezultate, n general a
existat un exces de interaciuni ostile, negative, ntre gardieni i
deinui. Activitatea asertiv era n mare parte prerogativa gardienilor, n timp ce deinuii au adoptat n general o postur relativ
pasiv. Caracteristice pentru gardieni, de-a lungul situaiilor nregistrate, au fost urmtoarele rspunsuri: lansarea ordinelor, insultarea
306

EFECTUL LUCIFER

deinuilor, dezindividualizarea deinuilor, exprimarea agresivitii

fa de deinui, ameninarea i folosirea instrumentelor mpotriva lor.
C O M P O R T A M E N T U L GARDIENILOR
I AL DEINUILOR6

Gardieni
Deinui
Comenzi
Insulte
Remarci
dezindividualizante

Informaie
Utilizarea
instrumentelor
Remarci
individualizante
Ajutoare
Rezisten
0 10 20 30 40 50 60 70 S0 90 100 110
Frecven

Semnificaia i mesajele experimentului Stanford

La nceput, deinuii au opus rezisten gardienilor, mai ales n

primele zile ale studiului i mai trziu, cnd Clay-416 a nceput greva
foamei. Deinuii au avut tendina de a-i individualiza pozitiv pe
ceilali, le-au pus ntrebri, le-au oferit informaii i rareori au prezentat comportamentul negativ fa de alii care a devenit specific gardienilor dominani. Din nou, acest lucru s-a ntmplat doar
n primele zile ale studiului. Pe de alt parte, cele dou comportamente cele mai rar observate de noi n timpul celor ase zile de
studiu au fost individualizarea" i ajutorarea" celorlali. S-a nregistrat doar un caz izolat de ajutorare - un semn solitar de grij
uman fa de un seamn s-a produs ntre doi deinui.
nregistrrile susin cantitativ ce s-a observat n timpul studiului - gardienii au hruit din ce n ce mai mult deinuii. Dac vom
compara dou dintre primele interaciuni deinut- gardian din timpul numrtorilor cu dou dintre ultimele, vom observa c, ntr-o
unitate de timp echivalent, nu a avut loc iniial nici o referire dezindividualizant, dar la ultimele numrtori s-a nregistrat o medie serioas, de 5,4. Similar, la nceput gardienii rosteau puine insulte,
doar o medie de 0,3, dar n ultima zi aveau o medie de 5,7 n aceeai
perioad de timp.
Conform analizei temporale din aceste date video, deinuii nu
au fcut dect s aib un comportament din ce n ce mai puin
evident. A existat o scdere general la toate categoriile comportamentale, pe parcursul timpului. Nu iniiau nimic i pur i simplu
deveneau din ce n ce mai pasivi pe msur ce treceau zilele i
nopile.
Analiza video arat n mod clar c tura de noapte John Wayne"
a fost cea mai dur cu deinuii. Comportamentul ei a fost semnificativ diferit de restul turelor n urmtoarele moduri: au dat mai
multe ordine (o medie de 9,3 versus 4,0, pentru o unitate standardizat de timp); au exprimat de dou ori mai multe insulte fa
de deinui (5,2 versus 2). De asemenea, au recurs mai des la pedepsirea agresiv a deinuilor dect gardienii din celelalte ture. Agresivitatea verbal mai subtil din tura lui Arnett nu este detectat
n aceast analiz.
302 EFECTUL LUCIFER

Analiza audio
Din cnd n cnd s-au realizat nregistrri audio cu microfoane
ascunse ale discuiilor unui membru al echipei cu deinuii i gardienii i ale conversaiilor dintre deinui n celule. S-au creat nou
categorii pentru a cuprinde natura general a acestui comportament verbal. Din nou, nregistrrile au fost clasificate n aceste categorii de doi judectori" independeni.
Pe lng adresarea de ntrebri, oferirea de informaii, exprimarea unor cereri i rugmini i lansarea ordinelor, alte categorii s-au
concentrat pe spiritul critic; perspectiva pozitiv/negativ; autoevaluarea pozitiv/negativ; referirile de tip individualizare/dezindividualizare; dorina de a continua studiul sau de a-l ncheia; i inteniile
de a aciona n viitor n moduri pozitive sau negative.
Am fost surprini s descoperim c gardienii au avut tendina
spre o perspectiv negativ i o autoevaluare negativ la fel de
mari ca ale deinuilor. De fapt, gardianul bun" Geoff Landry a
exprimat o autoevaluare pregnant negativ dect toi deinuii
i mai multe afecte generale negative dect ceilali, cu excepia
unui singur participant, i anume Doug-8612. Discuiile cu deinuii au fost marcate de negativismul lor general n exprimarea
afectelor i n autoevaluarea i inteniile lor (n principal intenia
de a fi agresiv i de a avea o perspectiv negativ asupra situaiei
proprii).
Aceste conversaii au prezentat diferene clare n privina impactului emoional al experienei ntre acei deinui care au rmas
i cei care au fost eliberai mai devreme. Am comparat numrul
mediu de expresii ale perspectivei negative, afectelor negative, autoevalurii negative i inteniilor agresive prezentate de deinuii
care au rmas versus cei eliberai mai devreme (pe interviu). Cei
din aceast ultim categorie au exprimat ateptri pregnant negative, aveau afecte pregnant negative, o autoevaluare pregnant negativ i de patru ori mai multe intenii agresive dect deinuii care
au rmas n nchisoare. Aceste tendine interesante sunt aproape
semnificative din punct de vedere statistic.
Semnificaia i mesajele experimentului Stanford

Microfoanele din celule ne-au oferit informaii despre ceea ce

discut deinuii n intimitate n timpul pauzelor dintre numrtori,
dintre sarcinile de lucru i alte evenimente publice. S ne amintim c cei trei deinui din fiecare celul nu se cunoteau anterior. Doar cnd au stat singuri n intimitatea celulei au putut s
se cunoasc unii pe alii, din moment ce conversaiile nu erau permise n public. Am presupus c vor cuta puncte comune pentru
a stabili legturi unii cu alii, avnd n vedere c mpreau aceeai
celul i urmau s interacioneze timp de dou sptmni. Ne ateptam s-i auzim vorbind despre viaa de student, specializare,
vocaie, prietene, echipe ndrgite, preferine muzicale, pasiuni,
despre ce vor face dup terminarea experimentului sau ce vor face
cu banii ctigai.
Nicidecum! Aproape nici una dintre aceste ateptri nu s-a materializat. n proporie de 90%, conversaiile dintre deinui erau
legate de probleme din nchisoare. Doar 10% s-au concentrat pe
schimburi autobiografice care nu aveau legtur cu experiena
din carcer. Prizonierii erau preocupai n primul rnd de mncare, de faptul c sunt hruii de gardieni, de constituirea unui
comitet de plngeri, de elaborarea unor planuri de evadare, de
vizitatori i de comportamentul colegilor.
Cnd au avut posibilitatea de a se distana temporar de hruire
i de monotonia programului, pentru a-i depi rolul de deinut
i a-i stabili identitatea personal ntr-o interaciune social, nu au
fcut acest lucru. Rolul de deinut domina orice exprimare a caracterului individual. Situaia de deinut le domina perspectiva i
preocuprile - forndu-i spre o orientare temporal prezent. Nu
conta dac exprimarea sinelui era sub supraveghere sau eliberat
de povara ei.
Pentru c nu i-au mprtit ateptrile trecute i viitoare, singurul lucru pe care fiecare deinut l tia despre ceilali se baza
pe observaiile despre modul n care acetia se comportau n prezent. tim c ceea ce trebuie s fi vzut n timpul numrtorilor
sau al altor activiti rutiniere era de obicei o imagine negativ a
celorlali. Imaginea aceasta era tot ce aveau la dispoziie pentru
3 0 4 E F E C T U L LUCIFER

a-i construi o impresie despre personalitatea celorlali. Pentru

c se concentrau pe situaia imediat, deinuii au contribuit la
crearea unei mentaliti care a intensificat negativismul experienelor. n general reuim s facem fa situaiilor rele prin compartimentalizarea lor ntr-o perspectiv temporal care imagineaz
un viitor mai bun, diferit, combinat cu amintirea unui trecut
linititor.
Aceast intensificare autoimpus a mentalitii de deinut a
avut o consecin i mai duntoare. Deinuii au nceput s
adopte i s accepte imaginile negative ale gardienilor, pe care
acetia i le fcuser despre ei. Jumtate dintre ei au raportat c
interaciunile private dintre deinui pot fi clasificate ca nesusintoare i necooperante. Mai ru, ori de cte ori deinuii fceau
afirmaii evaluative sau se exprimau n favoarea colegilor, n 85%
din cazuri ele erau depreciative! Aceste frecvene observate sunt
semnificative statistic: concentrarea mai mare a subiectelor legate de nchisoare fa de cele fr legtur cu ea apare doar
o dat n o sut de cazuri din ntmplare, n timp ce concentrarea asupra atribuirilor negative fcute colegilor deinui spre deosebire de termenii pozitivi sau neutri ar aprea din ntmplare
doar de cinci ori ntr-o sut de cazuri. Asta nseamn c aceste
efecte comportamentale sunt adevrate" i nu pot fi atribuite
unor fluctuaii ntmpltoare ale subiectelor discutate de deinui
n celule.
Internaliznd caracterul opresiv al situaiei n aceste moduri,
deinuii i-au format impresii despre colegii lor doar observndu-i
cnd sunt umilii, cnd acioneaz ca nite oi sau cnd execut
orbete ordine degradante. Fr s aib respect pentru alii, cum
ar fi putut s se respecte pe sine n nchisoare? Aceast ultim
descoperire neateptat mi amintete de fenomenul de identificare cu agresorul". Psihologul Bruno Bettelheim7 a folosit aceast
expresie pentru a caracteriza modurile n care deinuii din lagrele
de concentrare naziste au internalizat puterea inerent a opresorilor (a fost utilizat pentru prima dat de Anna Freud). Bettelheim a observat c unii deinui acionau ca gardienii lor naziti,
Semnificaia i mesajele experimentului Stanford

astfel c nu numai c-i abuzau pe ali deinui, dar chiar purtau

pri ale uniformei SS. Spernd cu disperare s supravieuiasc
ntr-un mediu ostil i imprevizibil, victima simte ce vrea agresorul i, n loc s i se opun, i adopt imaginea i devine ceea ce
este agresorul. Diferena de putere nspimnttoare dintre gardienii puternici i deinuii lipsii de putere este minimalizat din
punct de vedere psihologic de o astfel de gimnastic mental.
Individul devine una cu dumanul su - n propria sa minte.
Aceast autoamgire previne evaluarea realist a situaiei proprii,
inhib strategiile de aciune eficiente sau revolta i nu permite
empatia pentru colegii de suferin.8
Viaa este arta de a fi bine pclit; i pentru ca
neltoria s reueasc, ea trebuie s fie nentrerupt
i s devin o obinuin."
WILUAM HAZLITT, On Pedaritry", The Round Table, 1817

leciile si mesajele
experimentului s t a n f o r d
A venit timpul s trecem de la reaciile comportamentale specifice i atributele personale ale acestor tineri care au jucat rolurile
de deinui i de gardieni la evaluarea unor probleme conceptuale
mai largi ridicate de aceast cercetare, la leciile, semnificaia i mesajele ei.

Virtuile tiinei
Dintr-un punct de vedere, experimentul Stanford nu ne spune
despre deinui nimic din ceea ce sociologii, criminologii i relatrile
celor implicai s nu fi revelat deja, despre neajunsurile vieii din
306 EFECTUL LUCIFER

detenie. nchisorile pot fi locuri brutale care scot la iveal ce es

mai ru n natura uman. Ele creeaz violen i agresivitate, i
faciliteaz o reabilitare constructiv. Rata de recidivare de 60
i chiar mai mult indic faptul c nchisorile au devenit ui rot
tive pentru cei condamnai pentru infraciuni penale. Ce adu
nou experimentul Stanford la nelegerea experimentului eu
al societii numit nchisoare, ca instrument de control al infra
ionalitii? Cred c rspunsul se afl n protocolul de baz
cercetrii.
n nchisorile reale, orice neajunsuri ale situaiei din carcer
ale oamenilor dinuntru sunt inextricabil legate. S ne amintim prin
mea discuie cu sergentul de la secia de poliie din Palo Alto, cr
am explicat motivul pentru care facem aceast cercetare n loc:
mergem ntr-o nchisoare adevrat pentru a observa ce se petreo
Experimentul a fost conceput pentru a observa impactul situaii
unei nchisori simulate asupra celor dinuntru, att gardieni, ct
deinui. Prin intermediul diferitelor controale experimentale, sur
tem capabili s facem multe lucruri i s tragem concluzii care n
ar fi fost posibile ntr-o situaie real.
Procedurile sistematice de selecie ne-au asigurat c toi cei car
intr n nchisoarea noastr sunt oameni normali, obinuii
sntoi i c nimeni nu avea un istoric de comportament antisc
cial, infracional sau violent. Mai mult, pentru c era vorba de stu
deni, indivizii alei aveau o inteligen peste medie, puini
prejudeci i erau mai ncreztori n viitor dect semenii lor ma
puin educai. Apoi, n virtutea atribuirii ntmpltoare a rolurilor
una dintre cheile cercetrii experimentale, acestor oameni li s-;
atribuit la ntmplare rolul de gardian sau deinut, indiferent d(
nclinaiile lor pentru un rol sau altul. ntmplarea a fost hotrtoare
Controlul experimental ulterior implica observaia sistematic, colec
tarea unor dovezi multiple i analiza statistic a datelor care, mpreun, pot fi folosite pentru a determina impactul acestei experiene
n cadrul parametrilor cercetrii. Protocolul experimentului Stanford separa persoana de loc, dispoziia de situaie, merele bune"
de coul stricat."
Semnificaia i mesajele experimentului Stanford

Trebuie s recunoatem totui c orice cercetare este artificial", fiind doar o imitaie a analogului din lumea real. Totui,
n ciuda artificialului cercetrii experimentale controlate, cum este
experimentul Stanford, sau al studiilor de psihologie social pe
care le vom ntlni n capitolele urmtoare ale cltoriei noastre, cnd o astfel de cercetare este condus n moduri raionale
care capteaz trsturile eseniale ale realismului mundan", rezultatele pot fi generalizate considerabil.9
nchisoarea noastr nu era, evident, o nchisoare adevrat"
n multe dintre trsturile ei tangibile, dar a surprins trsturile psihologice centrale ale deteniei, despre care cred c sunt
eseniale pentru experiena nchisorii". Orice descoperire rezultat dintr-un experiment trebuie s ridice dou ntrebri. Prima,
n comparaie cu ce?" Urmtoarea, Care este validitatea ei
exterioar - paralele cu lumea real pe care le poate explica?"
Valoarea unor astfel de cercetri const de obicei n capacitatea lor de a scoate la lumin procesele subterane, de a identifica secvenele cauzale i de a stabili variabilele care mediaz
un efect observat. Mai mult, experimentele pot stabili relaiile
cauzale care, dac sunt semnificative statistic, nu pot fi ignorate ca legturi ntmpltoare.
Teoreticianul pionier n psihologie social, Kurt Lewin, a argumentat acum cteva decenii n favoarea unei tiine a psihologiei sociale experimentale. Lewin a susinut c este posibil s
extragem idei semnificative conceptual i practic din lumea real
i s le testm n laboratorul experimental. Cu studii bine elaborate i manipulri foarte atent executate ale variabilelor independente (acei factori antecedeni folosii ca predictori comportamentali),
credea el, este posibil s stabilim anumite relaii cauzale n moduri care nu sunt posibile n studiile de teren sau observaionale.
Totui, Lewin a mers mai departe i a pledat pentru folosirea
acestor cunotine n vederea obinerii unor schimbri sociale,
folosind dovezile din cercetare pentru a nelege i pentru a ncerca s schimbm i s mbuntim societatea i funcionarea
uman.10 Am ncercat s-i urmez modelul, care m-a inspirat.
308 EFECTUL LUCIFER

Transformrile puterii gardienilor

Senzaia noastr de putere este mai vie atunci
cnd frngem spiritul unui om dect atunci cnd i
ctigm inima."
Erac HOFFER, The Passionate State ofMind (1954)

Unii dintre voluntarii notri crora li s-a atribuit ntmpltor rolul

de gardian au ajuns n curnd s abuzeze de noua lor putere, comportndu-se sadic - depreciativ, degradant i rnind deinuii" ziua
i noaptea. Aciunile lor corespund definiiei psihologice a rului
propus n capitolul 1. Ali gardieni i-au jucat rolul n moduri dure,
care nu erau neaprat abuzive, dar au artat foarte puin simpatie pentru starea deinuilor suferinzi. Civa gardieni, care pot fi
clasificai drept gardieni buni", au rezistat tentaiei puterii i uneori
au fost ateni la starea deinuilor, fcnd unele lucruri mrunte
pozitive, de exemplu le-au dat mere, igri i aa mai departe.
Dei extrem de diferit n privina ororii i complexitii sistemului din spate, exist o paralel interesant ntre medicii naziti
implicai n lagrul morii de la Auschwitz i gardienii notri. La fel
ca ei, medicii SS pot fi clasificai n trei grupe. Conform lui Robert
Jay Lifton n Nazi Doctors, au existat zeloi care au fost dornici s
participe la procesul de exterminare i chiar au fcut ore suplimentare n privina uciderilor; au existat unii care au participat la
proces mai mult sau mai puin metodic i nu au fcut nici mai mult,
nici mai puin dect a trebuit s fac; i alii care au participat fr
tragere de inim la exterminare".11
n studiul nostru, a fi un gardian bun, care-i fcea munca fr
tragere de inim, a nsemnat buntate din oficiu". Faptele bune
mrunte fa de deinui contrastau cu aciunile demonice ale colegilor din tur. Aa cum am observat mai devreme, nici unul nu
a intervenit pentru a-i mpiedica pe gardienii ri" s abuzeze deinuii; nici unul nu s-a plns conducerii; nici unul nu a ieit din tur
mai devreme, nici nu a venit trziu la munc i nici unul nu a refuzat s fac ore suplimentare n situaii de urgen. Mai mult, nici
Semnificaia i mesajele experimentului Stanford

unul nu a cerut plat suplimentar pentru sarcinile pe care le-ar fi

putut considera dezgusttoare. Ei fceau parte din sindromul ru
prin inaciune" care va fi ulterior discutat mai pe larg.
S ne amintim c cel mai bun gardian, Geoff Landry, a mprit
tura de noapte cu cel mai ru, Hellmann, i niciodat nu a ncercat s-l liniteasc", nu i-a amintit niciodat c este vorba doar
de un experiment", c nu este nevoie s-i supun la atta suferin pe putii care jucau rolul de deinui. n schimb, aa cum am
vzut din relatrile personale, Geoff Landry a suferit n tcere - mpreun cu deinuii. Dac i-ar fi implicat contiina pentru o aciune
constructiv, acest gardian ar fi putut avea un impact semnificativ n temperarea abuzrii deinuilor din timpul turei sale.
n numeroii mei ani de experien didactic la diferite universiti, am descoperit c puini studeni sunt preocupai de problemele legate de putere, fiindc au suficient pentru a se descurca
n lumea n care inteligena i munca susinut i ajut s-i ating
scopurile. Puterea este o grij cnd oamenii fie o au la discreie i
simt nevoia s o pstreze, fie au prea puin i vor s o sporeasc.
Totui, puterea n sine devine un scop pentru muli datorit resurselor aflate la dispoziia celor puternici. Fostul om de stat Henry
Kissinger a descris aceast atracie ca afrodiziacul puterii". Aceast
momeal atrage femeile frumoase i tinere lng brbai vrstnici,
dar puternici.

Patologiile deinuilor
Oriunde cineva acioneaz mpotriva voinei sale,
aceea este o nchisoare pentru el."
EPICTET, Discursuri (secolul al ll-lea)

Interesul nostru iniial nu era centrat att pe gardieni, ct pe felul

n care cei desemnai drept deinui s-au adaptat la noul lor statut
inferior, lipsit de putere. Cum petrecusem vara cufundat n cursul
de psihologie a deteniei predat la Stanford, eram pregtit s fiu de
310 EFECTUL LUCIFER

partea lor. Carlo Prescott ne-a oferit o mulime de relatri despre

abuzul i degradarea comise de gardieni. De la ali foti deinui auzisem poveti de groaz n care deinuii abuzeaz sexual de ali deinui i despre rzboaiele ntre bande. Astfel, Craig, Curt i cu mine
i susineam pe deinui, spernd c ei vor rezista la presiunile exercitate de gardieni mpotriva lor i-i vor pstra demnitatea n ciuda
semnelor exterioare de inferioritate pe care erau forai s le poarte.
M imaginam pe mine ca pe un fel de deinut n genul lui Paul Newman, rezistent i nelept, aa cum a jucat el n filmul Luke mn rece.
Nu m nchipuiam niciodat ca fiind temnicerul lui.12
Am fost ncntai c deinuii s-au revoltat att de repede, provocndu-i pe gardieni, furioi din cauza sarcinilor plictisitoare, a impunerii arbitrare a regulamentului i a numrtorilor epuizante.
Ateptrile lor privind ce vor face n studiul vieii n nchisoare",
aa cum suna anunul nostru de recrutare din ziar, fuseser depite.
Ei anticipaser puin munc plictisitoare timp de cteva ore, combinat cu timp pentru lectur, relaxare, jocuri i posibilitatea de a
cunoate ali oameni. De fapt asta se afla n principal pe agenda
noastr preliminar - nainte de revolta lor i nainte ca gardienii
s preia controlul. Planificasem chiar s vizioneze filme seara.
Deinuii erau deranjai n mod special din cauza abuzului constant la care erau supui zi i noapte, a lipsei de intimitate i de
ajutor din partea echipei, din cauza regulilor arbitrare i a pedepselor ntmpltoare i, de asemenea, pentru c erau forai s mpart camerele mici i nghesuite. Cnd gardienii au apelat la noi
pentru ajutor, dup nceperea revoltei, noi ne-am retras i am artat
clar c deciziile lor sunt cele care conteaz. Eram observatori i nu
voiam s ne implicm. n acea faz nu m cufundasem att de complet n mentalitatea de intendent; mai degrab acionam ca investigator principal interesat de date, de felul n care gardienii simulai
vor reaciona la aceast urgen.
Cderea nervoas a lui Doug-8612, venind att de curnd dup
ce el a ajutat la declanarea revoltei, ne-a prins nepregtii. Toi
eram zguduii de vocea sa strident care se opunea la tot ce era
greit n felul n care erau tratai deinuii. Nici chiar atunci cnd a
Semnificaia i mesajele experimentului Stanford 311

ipat Este o amrt de simulare, nu o nchisoare, i la naiba cu

dr Zimbargo", nu m-am putut abine s-i admir vitejia. Nu ne venea
s credem c el suferea cu adevrat, aa cum prea. mi amintesc
conversaia pe care am avut-o cu el cnd a cerut pentru prima oar
s fie eliberat, iar eu l-am invitat s se gndeasc la opiunea de a
deveni un turntor" n schimbul faptului c nu va mai fi hruit.
Mai departe, mi amintesc c Craig Haney a luat hotrrea dificil de a-l elibera pe Doug-8612 dup cderea sa nervoas, survenit la numai treizeci i ase de ore de la nceperea experimentului.
n calitate de cercettori, nici unul dintre noi nu a prezis ceva
de acest gen i, firete, nu aveam nici un plan de rezerv. Pe de
alt parte, era evident c acest tnr era mai tulburat de scurta sa
experien n nchisoarea Stanford dect ne ateptam noi. Aa c
am decis s-l eliberez pe deinutul 8612, hotrrea etic i umanitar prevalnd asupra celei experimentale.
Cum am explicat aceast depire a ateptrilor, i anume c
cineva va prezenta o reacie sever de stres att de repede? Craig
i amintete atribuirea noastr cauzal greit.
Am ales rapid o explicaie care ni se prea natural i linititoare - a cedat nervos pentru c probabil era slab sau avea o deficien de personalitate rspunztoare pentru sensibilitatea i pentru
reacia sa exagerat la condiiile din nchisoare! De fapt, el se temea
c existase o eroare n procesul nostru de selecie care a permis
trecerea nedetectat a unei persoane deteriorate". Doar mai trziu am apreciat aceast ironie evident, i anume c am explicat
dispoziional" prima demonstraie neateptat i extraordinar a
puterii situaionale din studiul nostru, apelnd tocmai la genul de
gndire pe care studiul urma s o pun la ndoial i s o critice.13
Sa revenim i s revedem reaciile finale provocate de aceast
experien lui Doug-8612, pentru a aprecia nivelul su de confuzie
n acel moment:
312 EFECTUL LUCIFER

Am hotrt c vreau afar i dup aceea am vorbit cu voi, iar

voi ai spus nu i m-ai amgit, iar eu am revenit i mi-am dat
seama c m pclii i asta m-a nfuriat, aa c m-am hotrt s
ies i a fi fcut orice, mi-am imaginat mai multe planuri de a iei.
Cel mai simplu mod i cel care nu va rni pe nimeni i nici nu va
strica echipamentul era s m port ca un nebun, aa c am ales
calea asta. Cnd eram n Gaur am plnuit totul i tiam asta atunci
cnd m-am dus s vorbesc cu Jaffe, nu voiam s-mi consum energia n Gaur, voiam s m manifest n faa lui Jaffe, aa c tiam
c voi iei i atunci, chiar i cnd eram suprat, manipulam i eram
suprat, tii - cum poi s te pori ca i cum eti suprat dac nu
ai fost suprat. [...] Este ca i cum un individ nebun nu se poate
comporta ca un nebun dect dac este oarecum nebun, tii? Nu
tiu dac eram suprat sau dac mi indusesem starea asta. Eram
furios pe tipul negru, cum l chema, Carter? Ceva de genul sta,
i pe dumneavoastr, dr Zimbardo, pentru c ai conceput contractul ca i cum eu a fi un erb sau ceva de genul acesta [...] i pentru modul n care v-ai jucat cu mine dup aceea, dar ce puteai face,
trebuia s facei asta, oamenii dumneavoastr trebuiau s fac asta
ntr-un experiment."14

d e c e c o n t e a z s i t u a it i a
n anumite situaii sociale puternice, natura uman poate fi transformat n moduri la fel de dramatice ca transformarea chimic
din fabula captivant a lui Robert Louis Stevenson, cu dr Jekyll i
domnul Hyde. Interesul constant pentru experimentul Stanford de-a
lungul deceniilor vine, cred eu, de la revelaia uluitoare a studiului privind transformarea caracterului" - a oamenilor buni care
devin deodat fptai ai rului, ca gardieni, sau victime pasive patologice, ca deinui, drept rspuns la forele situaionale care
acioneaz asupra lor.
Semnificaia i mesajele experimentului Stanford 313

Oamenii buni pot fi convini, sedui i iniiai n a se comporta

nociv. Ei pot fi condui, de asemenea, spre acte iraionale, stupide,
autodistructive, antisociale i orbeti atunci cnd sunt cufundai
n situaii totale" care influeneaz natura uman n moduri ce
ne pun la ndoial simul stabilitii i consecvena personalitii
individuale, a caracterului i a moralitii.'5
Vrem s credem n buntatea esenial i neschimbtoare a oamenilor, n puterea lor de a rezista la presiunile exterioare, n judecata lor raional i n faptul c resping tentaiile situaionale. nvestim
natura uman cu caliti dumnezeieti, cu faculti morale i raionale care ne fac nelepi i drepi. Simplificm complexitatea experienei umane, ridicnd o barier aparent impermeabil ntre Bine i
Ru. De o parte ne aflm noi, rudele noastre i cei care ne seamn;
de cealalt parte se afl Ei, cei diferii i cei care sunt altfel dect
noi. Paradoxal, prin crearea acestui mit al invulnerabilitii noastre
fa de forele situaionale ne pregtim de cdere, tocmai pentru
c nu suntem suficient de vigileni n faa forelor situaionale.
Experimentul Stanford, alturi de multe alte studii din tiinele
sociale (care vor fi prezentate n capitolele 12 i 13), transmite un
mesaj pe care nu vrem s-l acceptm: cei mai muli dintre noi suferim transformri semnificative de caracter atunci cnd suntem prini
n creuzetul forelor sociale. Ceea ce ne imaginm c am face atunci
cnd suntem n afara creuzetului s-ar putea s nu semene cu ceea
ce devenim i ceea ce suntem capabili s facem dup ce intrm n
el. Experimentul Stanford este o chemare pentru a abandona noiunile simpliste de Sine Bun care domin Situaiile Rele. Putem evita,
preveni, pune la ndoial i schimba astfel de fore situaionale negative doar recunoscnd puterea lor potenial de a ne infecta",
aa cum s-a ntmplat cu alii aflai n poziii similare. Este bine
s internalizm semnificaia celor spuse de dramaturgul roman
Tereniu, i anume c Nimic din ce este omenesc nu mi-e strin."
Aceast lecie ar fi trebuit s fie sugerat n mod repetat de transformarea comportamental a gardienilor din lagrele de concentrare naziste i a celor din cultele distructive, precum Templul
Poporului al lui Jim Jones i, mai recent, din cultul japonez Aum
314 EFECTUL LUCIFER

Shinrikyo. Genocidul i atrocitile comise n Bosnia, Kosovo,

Rwanda, Burundi i recent n regiunea Darfur din Sudan ofer dovezi puternice pentru faptul c oamenii renun la umanitatea i
compasiunea lor n faa puterii sociale i a ideologiilor abstracte
de cucerire i securitate naional.
Orice fapt comis vreodat de vreo fiin uman, orict de oribil, poate fi comis de oricare dintre noi - n circumstanele situaionale adecvate sau greite. Aceast cunoatere nu scuz rul; mai
degrab l democratizeaz, mparte vina ntre actorii obinuii n loc
s-o declare apanajul devianilor i al despoilor - a Lor, nu a Noastr.
Lecia simpl a experimentului Stanford sugerez c situaia conteaz. Situaiile sociale pot avea un efect mai profund asupra comportamentului i funcionrii mentale a indivizilor, grupurilor i
liderilor naionali dect credem noi c este posibil. Unele situaii
pot exercita o influen att de puternic asupra noastr, nct
putem fi determinai s ne comportm n moduri pe care nu le-am
crede posibile.16
Puterea situaional este remarcabil mai ales n situaii noi, n
cele n care oamenii apeleaz la tipare prealabile pentru noile lor
opiuni comportamentale. n astfel de circumstane, structurile
obinuite de rsplat sunt diferite, iar ateptrile sunt nelate; variabilele de personalitate au o foarte redus utilitate predictiv pentru
c depind de estimri ale aciunilor viitoare imaginate bazate pe
reacii trecute n situaii familiare - rareori n tipul de situaie nou
ntlnit acum, s zicem ca gardian sau ca deinut.
De aceea, ori de cte ori ncercm s nelegem cauza unui comportament enigmatic, neobinuit, al nostru sau al altora, ar trebui
s ncepem cu o analiz situaional. Ar trebui s recurgem la analize dispoziionale (gene, trsturi de personalitate, patologii personale i aa mai departe) doar cnd munca bazat pe situaie nu
reuete s rezolve enigma. Colegul meu, Lee Ross, adaug c o
astfel de abordare ne invit s practicm caritatea atributiv". Asta
nseamn c ncepem nu dnd vina pe actor pentru fapt, ci fiind
caritabili, investignd mai nti scena pentru a afla determinanii
situaionali ai actului.
Semnificaia i mesajele experimentului Stanford 315

Totui, caritatea atributiv este mai uor de explicat dect de

practicat, pentru c cei mai muli dintre noi au o prejudecat puternic - eroare fundamental de atribuire" - care mpiedic o
astfel de gndire rezonabil.17 n societi individualiste, precum
Statele Unite i multe ri occidentale, am ajuns s credem c dispoziia conteaz mai mult dect situaia. Punem prea mult accentul pe personalitate cnd explicm orice comportament, n timp
ce subapreciem influenele situaionale. Dup ce vei citi aceast
carte, sper c vei ncepe s observai ct de des vedei acest principiu dual n aciune n propria dumneavoastr gndire i n deciziile celorlali. n continuare, s analizm cteva dintre trsturile
care fac ca situaia s conteze, aa cum s-a ilustrat n studiul nostru din nchisoare.

Puterea regulilor de a modela realitatea

Forele situaionale din experimentul Stanford au combinat un
numr de factori dintre care nici unul nu era dramatic n sine, dar
n ansamblu au fost foarte puternici. Una dintre trsturile-cheie a
fost puterea regulilor. Regulile sunt moduri formale, simplificate, de
a controla comportamentul complex informai. Ele funcioneaz prin
externalizarea regulamentelor, prin stabilirea a ceea ce este necesar, acceptabil i rspltit i a ceea ce este inacceptabil i de aceea
pedepsit. n timp, regulile ajung s aib o via proprie i s dein
fora autoritii legale chiar i cnd nu mai sunt relevante, cnd sunt
vagi sau cnd se schimb odat cu capriciile celor care le aplic.
Gardienii notri au putut justifica rul fcut deinuilor referindu-se
la reguli". S ne amintim, de pild, agonia pe care au ndurat-o deinuii pentru a memora setul de aptesprezece reguli arbitrare inventate de gardieni i de director. De asemenea, s lum n considerare
i aplicarea incorect a regulii doi, despre mesele de la ore fixe, pentru a-l pedepsi pe Clay-416 pentru c refuza s-i mnnce crnaii.
Unele reguli sunt eseniale pentru coordonarea eficient a
comportamentului social - de pild, publicul ascult atunci cnd
322

EFECTUL LUCIFER

actorii vorbesc, ne oprim cnd semaforul arat rou i nu intrm

peste rnd la cozi. Totui, multe reguli sunt doar paravane pentru
dominana celor care le stabilesc sau a celor care le aplic. Firete,
ultima regul, ca n regulamentul experimentului Stanford, specific ntotdeauna o pedeaps pentru nclcarea celorlalte. De aceea
trebuie s existe cineva dispus s administreze pedeapsa, de preferat n public, pentru a servi ca exemplu n alte poteniale nclcri ale regulilor. Comediantul Lenny Bruce avea o rutin
amuzant, descriind dezvoltarea regulilor care stabilesc cine poate
i cine nu poate arunca cu noroi peste gardul vecinilor. El descrie
crearea poliiei ca pstrtor al regulii fr noroi n curtea mea".
Regulile i cei care le aplic fac parte din puterea situaional. Totui,
Sistemul angajeaz poliia i creeaz nchisorile pentru cei condamnai fiindc au nclcat regulile.

Cnd rolurile devin reale

Dup ce mbraci o uniform i i se d un rol, vreau
s spun o slujb, i i se spune slujba ta este s-i ii n
fru pe aceti oameni, atunci cu siguran nu mai eti
aceeai persoan ca atunci cnd eti n haine civile i
ai un rol diferit. Chiar devii acea persoan dup ce mbraci uniforma kaki, i pui ochelarii, iei bastonul i joci
rolul. Acesta este costumul tu i trebuie s te pori corespunztor cnd l mbraci."
GARDIANUL HELLMANN

Cnd actorii interpreteaz un personaj fictiv, deseori trebuie s

adopte roluri care nu seamn cu identitile lor personale. Ei nva
s vorbeasc, s mearg, s mnnce i chiar s gndeasc i s
simt aa cum le cere rolul jucat. Pregtirea lor profesional i face
capabili s menin separarea dintre personaj i identitate, s-i
pstreze inele n fundal n timp ce joac un rol care poate fi foarte
diferit de ce sunt ei cu adevrat. Totui, exist momente n care.
Semnificaia i mesajele experimentului Stanford 317

chiar i pentru unii profesioniti bine pregtii, aceste limite devin neclare, iar rolul preia controlul i dup ce cade cortina sau dup ce
reflectorul se stinge. Ei devin absorbii de intensitatea rolului, iar aceasta
se revars n afar i le conduce viaa i n afara scenei. Publicul piesei nu mai conteaz, pentru c acum se afl n mintea actorului.
Un exemplu fascinant al acestui efect al unui rol dramatic care
devine prea real" provine din emisiunea de la televiziunea britanic TheEdwardian Country House. Nousprezece oameni, alei din
opt mii de candidai, au trit n acest realityshow aidoma unor servitori britanici care munceau la o cas de la ar. Cel ales s joace
rolul majordomului-ef, de la care se atepta s adopte standarde
comportamentale rigide i ierarhice, a fost speriat" de uurina cu
care a devenit un stpn autocratic. Acest arhitect de aizeci i cinci
de ani nu era pregtit s intre att de repede n rolul care-i permitea s exercite o putere absolut asupra gospodriei pe care o conducea. Dintr-odat i dai seama c nu e nevoie s vorbeti. Tot ce
trebuia s fac era s ridic degetul i ei tceau. Iar acesta este un gnd
nspimnttor - este oribil." O femeie tnr care a jucat rolul de
fat n cas, dei n viaa real lucra la un centru de informaii turistice, a nceput s se simt invizibil. A descris cum ea i ceilali s-au
adaptat rapid la rolul de servitor. Am fost surprins, apoi speriat
de modul n care toi am fost zdrobii. Am nvat foarte repede c
nu trebuie s rspunzi obraznic i trebuie s te simi supus."18
n mod tipic, rolurile sunt legate de anumite situaii, slujbe i
funcii, cum sunt cele de profesor, uier, ofer de taxi, ministru,
asistent social sau actor de filme porno. Ele sunt interpretate atunci
cnd cineva se afl n acea situaie, la coal, la biseric, la fabric
sau pe scen. Rolurile pot fi de obicei lsate deoparte cnd individul se ntoarce la viaa sa normal". Totui, unele roluri sunt
insidioase, nu sunt doar scenarii pe care le jucm din cnd n cnd;
ele pot deveni ceea ce suntem n cea mai mare parte a timpului.
Sunt internalizate chiar i atunci cnd le recunoatem iniial ca fiind
artificiale, temporare i legate de situaie. Devenim tat, mam, fiic,
fiu, ef, muncitor, vindector, prostituat, soldat, ceretor, ho i
multe altele.
318 EFECTUL LUCIFER

Pentru a complica i mai mult lucrurile, toi trebuie s jucm

roluri multiple, unele conflictuale, altele care ne pot pune la ndoial valorile i credinele de baz. Ca n experimentul Stanford,
ceea ce ncepe ca ideea joc doar un rol", pentru a-l distinge
de individul real, poate avea un impact profund cnd comportamentul de rol este rspltit. Clovnul clasei" primete atenia
de care are nevoie i pe care nu o poate obine cnd etaleaz
talente academice speciale, dar nu va mai fi niciodat luat n serios. Chiar i timiditatea poate fi un rol jucat iniial pentru a evita
ntlnirile sociale penibile, stnjeneala situaional i rezerva, dar
cnd este practicat ndelung, interpretul rolului se transform
ntr-o persoan timid.
ntr-un mod la fel de derutant, oamenii pot face lucruri ngrozitoare cnd permit rolului pe care-l joac s aib limite rigide, care
circumscriu ce este potrivit, ateptat i susinut ntr-o anumit
situaie. Aceast rigiditate a rolului unteaz moralitatea i valorile tradiionale care guverneaz viaa cuiva atunci cnd se afl n
starea normal". Mecanismul de aprare a eului numit compartimentalizare ne permite s izolm mental aspecte conflictuale ale
credinelor i experienelor noastre n camere separate, lucru ce
previne interpretarea sau ncruciarea lor. Soul bun poate comite
adulter fr s se simt vinovat; un preot cucernic poate fi un pederast toat viaa; un fermier bun poate fi un stpn de sclavi lipsit de inim. Trebuie s apreciem puterea pe care interpretarea
rolului o poate avea n modelarea perspectivei noastre, la bine i
la ru, ca atunci cnd adoptarea rolului de profesor sau de asistent medical poate duce la o via de sacrificii pentru binele studenilor sau al pacienilor.

Tranziia rolului: de la vindector la uciga

Scenariul celui mai ru caz posibil a fost cel al doctorilor naziti
crora li s-a atribuit rolul de a selecta deinuii n lagrele de concentrare, pentru exterminare sau pentru experimente". Ei au fost
Semnificaia i mesajele experimentului Stanford 319

instruii, departe de rolul lor obinuit de vindectori, pentru rolul

nou de ucigai, prin intermediul consensului de grup privind necesitatea acestor acte, lucru care i-a fcut s adopte o serie de mecanisme de aprare severe pentru a face fa faptului c sunt
complici la uciderea n mas a evreilor. Din nou, ne ntoarcem la
relatarea detaliat a acestor procese, realizat de psihiatrul Robert
Jay Lifton.
Cnd un doctor nou intra n scen i iniial era ngrozit de ce
vedea, ntreba:
Cum de se petrec astfel de lucruri aici?" I se oferea un fel de
rspuns general... care clarifica totul. Ce este mai bine pentru el
[pentru deinut] - s crape n rahat sau s mearg la cer, ntr-un
nor de gaz? i asta hotra totul pentru iniiai.
Uciderea n mas era faptul de via la care toat lumea trebuia s se adapteze.
Denumirea genocidului evreilor ca soluia final" a servit unui
scop psihologic dublu: reprezenta uciderea n mas fr a o numi
sau simi ca atare i meninea atenia concentrat n principal asupra rezolvrii problemei". A transformat toat chestiunea ntr-o problem dificil care trebuia rezolvat prin orice mijloace pentru a
atinge un scop pragmatic. Exerciiul intelectual tergea emoiile i
compasiunea n vizitele zilnice ale doctorilor.
Totui, sarcina lor de a selecta deinui pentru anihilare era att
de oneroas, att de asociat cu rul enorm", nct aceti medici au fost nevoii s foloseasc orice aprare psihologic posibil
pentru a evita realitatea complicitii lor la crime. Pentru unii amorirea psihic", detaarea afectului de cogniie, a devenit norma, iar
pentru alii a existat soluia schizofrenic a dedublrii". Polaritile
cruzimii i decenei n acelai medic, n perioade diferite, au determinat dou constelaii radical diferite n interiorul sinelui. Una normal, bazat pe valori general acceptate, educaia i mediul su,
i cealalt bazat pe ideologia nazist, cu valorile de exterminare
a evreilor - iar trecerea de la una la alta se fcea n fiecare zi". 19
320 EFECTUL LUCIFER

Roluri reciproce i scenariile lor

Se ntmpl ca unele roluri s necesite parteneriate reciproce;
pentru ca rolul de gardian s aib sens cineva trebuie s joace rolul
de deinut. Cineva nu poate fi deinut dac altcineva nu vrea s fie
gardian. n experimentul Stanford, nu a fost nevoie de o pregtire
explicit pentru interpretarea rolurilor, nu a existat un manual al celor
mai bune performane. S ne amintim, din ziua nti, stranietatea
frivolitii gardienilor i deinuilor, cnd nc nu intraser n rolurile noi i ciudate. Totui, foarte curnd, participanii notri i-au asumat uor rolurile, pe msur ce natura diferenialului de putere de
la baza simbiozei gardian-deinut a devenit mai clar.
Scenariul iniial pentru rolurile gardienilor i deinuilor a venit din
experiena personal a participanilor legat de putere i de lipsa ei,
din observaiile lor privind interaciunile dintre prini (tradiional, tata
este gardian, mama deinut), din rspunsurile lor la autoritatea doctorilor, profesorilor, efilor i n final din amprentele culturale lsate
asupra lor de filmele care prezint viaa din nchisoare. Societatea le-a
oferit deja acest antrenament. Noi trebuia doar s nregistrm msura
n care improvizeaz n rolurile jucate - datele noastre.
Exist dovezi abundente privind faptul c aproape toi participanii
notri, la un moment dat, au avut reacii care au mers dincolo de suprafaa cerinelor rolului i au penetrat structura profund a psihologiei deteniei. Iniial, unele dintre reaciile gardienilor au fost probabil
influenate de pregtirea lor, care punea n lumin tipul de atmosfer pe care doream s o crem pentru a simula realitatea deteniei.
Dar oricare ar fi fost cerinele generale determinate de aceast nscenare pentru ca ei s fie actori buni", ele nu ar fi trebuit s fie operative cnd gardienii erau ntre ei sau cnd credeau c nu i observm.
Rapoartele postexperimentale ne arat c unii gardieni au fost
foarte brutali cnd au fost singuri cu un deinut, n drumul spre
toalet, n afara Curii", mpingndu-l ntr-un pisoar sau de perete.
Cele mai sadice comportamente observate de noi s-au nregistrat
ntre turele de noapte i de diminea cnd, aa cum am aflat, gardienii nu credeau c i observm sau i nregistrm. n plus, am vzut
Semnificaia i mesajele experimentului Stanford 321

c abuzul gardienilor a sporit cu fiecare zi, n ciuda non-rezistenei

deinuilor i a semnelor evidente a deteriorrii strii lor. ntr-un interviu filmat, un gardian i-a amintit rznd cum i-a cerut scuze
pentru c a mpins un deinut n prima zi, dar n ziua a patra nu i
prea deplasat c i trte i-i umilete pe deinui.
Analiza plin de discernmnt a lui Craig Haney reveleaz transformarea gardienilor sub influena puterii. S analizm aceast ntlnire cu unul dintre ei, care a avut loc la doar cteva zile dup
nceperea studiului.
La fel ca n cazul deinuilor, i-am intervievat pe toi [gardienii]
nainte de nceperea experimentului i mi se prea c i cunosc, ca
indivizi, dei i tiam de puin vreme. Poate din cauza asta nu
simeam nici o ostilitate fa de ei pe msur ce studiul nainta,
iar comportamentul lor devenea din ce n ce mai extrem i mai abuziv. Dar mi se prea evident c, deoarece insistasem s vorbesc n
particular cu deinuii - consiliindu-i" i uneori instruindu-i pe gardieni s se abin de la tratamentul dur i gratuit -, ei m priveau
acum cam ca pe un trdtor. Astfel, descriind o interaciune cu
mine, unul dintre gardieni a scris n jurnalul su: Psihologul m
ceart pentru c am pus ctue i am legat la ochi un deinut nainte de a iei din birou [de consiliere], iar eu am rspuns, nemulumit,
c este necesar pentru securitate i oricum este treaba mea."
ntr-adevr, mi-a nchis gura. ntr-o rsturnare bizar a evenimentelor, am fost pus la locul meu - pentru c nu am meninut normele mediului simulat la crearea cruia am contribuit - de ctre
un individ pe care eu l-am desemnat s joace acest rol.20
Cnd analizm posibilele prejudeci din pregtirea gardienilor, ne aducem aminte c deinuii nu au avut parte de nici un fel
de pregtire. Ce au fcut cnd erau n intimitate i puteau scpa
de opresiunea trit n mod repetat n Curte"? n loc s fac cunotin unul cu altul i s discute lucruri din afara nchisorii, erau obsedai de vicisitudinile situaiei lor curente. Ei au intrat total n rolul
de deinut n loc s se distaneze de el. Aa au pit i gardienii;
322 EFECTUL LUCIFER

informaiile adunate despre ei cnd erau n biroul lor, pregtindu-se

s intre sau s ias din tur, arat c rareori au fcut schimb de
informaii personale, fr legtur cu nchisoarea. n schimb, au
vorbit despre deinuii problem", sarcinile din nchisoare, reaciile fa de echipa noastr - niciodat nu a existat vreo conversaie
obinuit ca ntre biei, tipic studenilor n timpul pauzelor. Nu
spuneau glume, nu rdeau i nici nu ofereau informaii personale
colegilor, cnd aceste lucruri ar fi putut s detensioneze situaia
sau s-i ajute s se distaneze de rol. S ne amintim din nou descrierea Christinei Maslach privind transformarea tnrului drgu
i sensibil pe care tocmai l cunoscuse n bruta John Wayne", dup
ce a mbrcat uniforma i a pit n Curte".

Jocuri de rol n experimentul Stanford

Vreau s adaug dou argumente finale privind puterea rolurilor
i folosirea lor pentru a justifica faptele nocive, nainte de a ajunge
la leciile finale. S trecem dincolo de rolurile jucate de voluntarii notri,
pentru a ne aminti de rolurile interpretate pn la limit de preotul
catolic, de eful comisiei de eliberare condiionat, de avocatul public i de prinii care au venit n vizit. Prinii nu numai c au acceptat spectacolul din nchisoare ca fiind blnd mai degrab dect ostil
i distructiv, dar ne-au i permis s le impunem un set de reguli arbitrare, aa cum am fcut cu copiii lor, pentru a le constrnge comportamentul. Am contat pe ei c vor juca rolurile ntr-un mod tipic
cetenilor conformiti, supui legii, din clasa de mijloc, care respect
autoritatea i rareori pun la ndoial sistemul n mod direct. De asemenea, tiam c deinuii notri din clasa de mijloc nu vor sri asupra gardienilor nici dac ar fi fost disperai i i-ar fi depit ca numr,
raportul fiind uneori de nou la doi. O astfel de violen nu fcea
parte din comportamentul lor de rol nvat, aa cum s-ar fi putut
ntmpla n cazul unor participani din clasa de jos, care ar fi fost
mai nclinai s ia problema n propriile lor mini. Nu exist dovezi
nici mcar c deinuii s-ar fi gndit la astfel de atacuri.
Semnificaia i mesajele experimentului Stanford 323

Realitatea oricrui rol depinde de sistemul de susinere care-l

cere i care-i menine limitele, fr s permit intruziunea unei realiti alternative. Cnd mama deinutului Rich-1037 s-a plns de
starea lui trist, eu mi-am activat spontan rolul de autoritate instituional i i-am pus la ndoial observaia, susinnd c 1037
trebuie s fi avut o problem personal, nu una operaional, legat
de nchisoarea noastr.
Retrospectiv, transformarea de rol, de la profesorul de obicei plin
de compasiune la cercettorul concentrat asupra datelor i apoi la
intendentul de nchisoare, a fost foarte dureroas. Am fcut lucruri
improprii sau bizare n acel rol nou i straniu, cum ar fi subaprecierea plngerilor ndreptite ale acestei mame sau faptul c am devenit agitat cnd ofierul de poliie din Palo Alto mi-a refuzat cererea
de a muta deinuii n arestul poliiei. Datorit adoptrii depline a
acestui rol nchisoarea a funcionat" att de bine. Totui, adoptnd rolul acesta, centrat pe securitatea i meninerea nchisorii
mele", nu am reuit s apreciez nevoia de a ncheia experimentul
imediat dup ce al doilea deinut i-a ieit din fire.

Roluri i responsabiliti pentru transgresiuni

n msura n care putem att s trim n pielea unui rol, ct i
s fim capabili s ne separm de el cnd este necesar, suntem n
poziia de a nltura" responsabilitatea personal pentru daunele
cauzate de aciunile bazate pe rol. Abdicm de la responsabilitatea pentru aciunile noastre dnd vina pe rol, despre care ne convingem c este strin naturii noastre obinuite. Aceasta este o
variant interesant a aprrii din timpul procesului de la Nurnberg
al liderilor SS naziti: Doar am executat ordinele." Astfel, aprarea
devine Nu dai vina pe mine, eu doar mi jucam rolul n acel moment, n acel loc - acesta nu sunt eu de fapt."
S ne amintim justificarea lui Hellmann pentru comportamentul
su abuziv fa de Clay-416, descris n interviul televizat. El a susinut
c fcea mici experimente pe cont propriu" pentru a vedea ct de
324 EFECTUL LUCIFER

mult i poate mpinge pe deinui, astfel nct ei s se revolte i s-i

apere drepturile. De fapt, el spunea c a fost ru pentru a-i stimula
pe ei s fie buni; revolta lor ar fi fost rsplata sa pentru c a fost att
de crud. Unde este eroarea n aceast justificare post-hoc? Poate fi
expus foarte uor n modul n care s-a purtat n timpul revoltei
crnailor" a lui Clay-416 i al celei referitoare la bastard" a Sergentului"; el nu i-a admirat pentru c ei i-au aprat drepturile sau principiile, ci a fost furios i a devenit i mai abuziv. Aici, gardianul Hellmann
fcea uz de puterea deplin de a fi singurul gardian capabil s treac
dincolo de cerinele situaiei, pentru a-i crea propriul mic experiment", ca s-i satisfac curiozitatea personal i pentru a se amuza.
ntr-un interviu recent dat unui reporter de la LosAngeles Times
n legtur cu o investigaie retrospectiv a evenimentelor ulterioare
ncheierii experimentului Stanford, Hellmann i Doug-416 ofer
acelai raionament pentru felul n care s-au purtat, unul fiind crud",
cellalt fiind nebun": ei au jucat doar acele roluri pentru a-i face
plcere lui Zimbardo.21 Este posibil? Poate c jucau roluri noi din
filmul japonez Rashomon, unde toat lumea are o versiune diferit
privind ceea ce s-a ntmplat cu adevrat.

Anonimat i dezindividualizare
n plus fa de puterea regulilor i rolurilor, forele situaionale
capt trie odat cu introducerea uniformelor, costumelor, mtilor, a tuturor deghizrilor care ascund aspectul obinuit al cuiva
i care promoveaz anonimatul i reduc responsabilitatea personal. Cnd cineva se simte anonim ntr-o situaie, ca i cum nimeni
nu-i cunoate identitatea adevrat (i astfel nimnui probabil nu-i
pas), este mai uor de determinat s se comporte n moduri antisociale. Acest lucru se ntmpl mai ales dac situaia i permite s
dea fru liber impulsurilor proprii sau s execute ordine ori indicaii
pe care le-ar dispreui n mod obinuit. Ochelarii de soare cu lentile oglindite erau o astfel de unealt care ne ajuta pe gardieni, pe
director i pe mine s fim mai detaai i mai impersonali n felul
Semnificaia i mesajele experimentului Stanford 325

n care ne purtam cu deinuii. Uniformele confereau gardienilor

o identitate comun, la fel ca necesitatea ca deinuii s li se adreseze n mod abstract cu domnule ofier de corecie".
Mai multe cercetri (care vor fi explorate ntr-un capitol ulterior)
documenteaz excesele n care dezindividualizarea faciliteaz violena,
vandalismul i furtul, la aduli i la copii - cnd situaia susine astfel de aciuni antisociale. Putem recunoate acest proces n literatur, n romanul mpratul mutelor de William Golding. Cnd indivizii
dintr-un grup sunt, cu toii, ntr-o stare dezindividualizat, funcionarea lor mental se schimb: ei triesc ntr-un moment prezent expandat, care face ca trecutul i viitorul s fie irelevante. Sentimentele
domin raiunea, iar aciunea domin reflecia. ntr-o astfel de stare,
procesele cognitive i motivaionale obinuite care conduc comportamentul pe ci dezirabile social nu mai ghideaz oamenii. n schimb,
raionalitatea lor apolinic i simul ordinii cedeaz n faa exceselor
dionisiace i chiar a haosului. Atunci devine la fel de uor s faci dragoste i s duci rzboaie, fr s te gndeti la consecine.
mi amintesc de un proverb vietnamez, atribuit clugrului budist
Thich Nhat Hanh: Pentru a se bate unii cu alii, puii aceleiai gini
i picteaz faa n culori diferite." Este un mod frumos de a descrie
rolul dezindividualizrii n facilitarea violenei. Merit observat, aa cum
vom vedea, c unul dintre gardienii din infamul etaj 1A de la centrul de tortur din Abu Ghraib i-a pictat faa n argintiu i negru, cu
modelul grupului rock Insane Clown Posse, n timp ce era de serviciu, i apoi a pozat ntr-una dintre numeroasele fotografii care au servit drept mrturie pentru abuzurile comise asupra deinuilor. Vom
avea mult mai multe de spus mai trziu despre procesele de dezindividualizare care au contribuit la abuzurile de la Abu Ghraib.

Disonana cognitiv care raionalizeaz rul

O consecin interesant a jocului public al rolului, contrar credinelor personale ale indivizilor, este crearea disonanei cognitive.
Cnd exist o discrepan ntre comportamentul i credinele
332

E F E C T U L LUCIFER

noastre i cnd aciunile nu decurg din atitudini relevante, se creeaz

o condiie numit disonan cognitiv. Disonana este o stare de
tensiune care poate motiva schimbarea, fie n comportamentul
public al cuiva, fie n opiniile personale, ntr-un efort de a reduce
disonana. Oamenii fac eforturi remarcabile pentru a conferi o oarecare coeren funcional credinelor i comportamentelor discrepante. Cu ct discrepana este mai mare, cu att este mai puternic
motivaia de a obine consonana i cu att mai mari sunt schimbrile pe care ne putem atepta s le vedem. Atunci cnd facem
ru cuiva, dei avem o mulime de motive bune, apare foarte puin
disonan - viaa ne-a fost ameninat, a fcut parte din slujba
noastr ca soldat, ni s-a ordonat s acionm de ctre o autoritate
puternic sau am primit o rsplat ampl pentru o aciune care a
fost contrar credinelor noastre pacifiste.
Destul de ciudat, efectul disonant devine mai amplu cnd justificarea pentru acest comportament scade, de exemplu cnd o
aciune respingtoare este executat pentru bani puini, fr ameninare, cu o justificare minimalist sau o raionalizare inadecvat.
Disonana crete i ncercrile de a o reduce sunt maxime cnd
persoana are un sim acut ai liberului arbitru sau cnd nu observ
sau nu apreciaz pe deplin presiunile situaionale care foreaz realizarea acelei aciuni discrepante. Cnd aciunea discrepant a fost
public, ea nu poate fi negat sau modificat. Astfel, presiunea
pentru schimbare este exercitat asupra elementelor mai maleabile ale ecuaiei disonanei, asupra elementelor interne, private valori, atitudini, credine i chiar percepii. Un corp enorm de cercetri coroboreaz astfel de predicii.22
Cum poate motiva disonana schimbrile observate de noi la gardienii din experimentul Stanford? Ei s-au oferit voluntar s lucreze n
ture lungi i grele pentru un salariu mic, de mai puin de doi dolari
pe or. Li s-au dat indicaii minime despre cum s-i joace rolul dificil. Au fost nevoii s susin rolul, n mod consistent, n turele de opt
ore, zile i nopi, oricnd purtau uniform, n incint sau n prezena
altora, fie c erau de fa sau nu deinui, prini sau ali vizitatori.
Au fost nevoii s revin la acel rol dup pauze de aisprezece ore,
Semnificaia i mesajele experimentului Stanford

333

cnd nu lucrau. O astfel de surs puternic de disonan a fost probabil cauza major a internalizrii comportamentului rolului public
i a apariiei rspunsurilor cognitive i afective intime de sprijin,
rspunztoare, n timp, pentru comportamentul din ce n ce mai
asertiv i mai abuziv.
Dar asta nu este totul. Dup ce au fost de acord s acioneze
n mod disonant fa de credinele personale, a existat o presiune
accentuat pentru a da un sens acestui lucru, a elabora motive pentru care fac ceva contrar credinelor proprii i atitudinilor morale
anterioare. Fiinele umane rezonabile pot fi pclite s se implice
n aciuni iraionale n foarte multe situaii n care disonana este
deghizat. Specialitii n psihologie social ofer dovezi ample c
atunci cnd se ntmpl astfel, oamenii inteligeni fac lucruri stupide, oamenii sntoi fac lucruri nebuneti i oamenii morali fac
lucruri imorale. Dup ce le fac, ei ofer raionalizri bune" privind motivele pentru care au fcut lucrurile pe care nu le mai pot
nega. Oamenii sunt mai puin raionali i mai degrab se pricep la
raionalizare, explicnd i nlturnd discrepanele dintre moralitatea personal i aciunile contrare ei. Astfel se conving pe ei nii
i pe alii c deciziile lor au fost ghidate de consideraii raionale.
Sunt insensibili la propria motivaie de a menine consecvena n
faa unor astfel de angajamente disonante.

Puterea aprobrii sociale

n mod tipic, oamenii nu sunt contieni de o for i mai accentuat, care cnt la corzile repertoriului lor comportamental nevoia de aprobare social. Nevoia de a fi acceptat, plcut, respectat, de a prea normal, adaptat este att de puternic nct avem
tendina de a ne conforma chiar i la cele mai prosteti i mai bizare comportamente despre care strinii ne spun c este modul corect ae aciune. Rdem la episoadele din seria Camera ascuns care
pun n lumin acest adevr, dar rareori observm cnd noi nine
suntem vedetele" de la Camera ascuns din propria noastr via.
328 EFECTUL LUCIFER

n plus fa de efectele disonante, asupra gardienilor notri se

exercitau i presiuni de a se conforma. Presiunea de grup din partea altor gardieni sublinia importana de a fi un juctor de echip",
de a se conforma la o norm care cerea dezumanizarea deinuilor
n diferite moduri. Gardianul bun era un deviant al grupului i el
suferea n tcere pentru c se afla n afara cercului social gratificant al celorlali gardieni din tura sa. Gardienii duri erau copiai de
cel puin un alt gardian din acea tur.

construcia social a realitii

Puterea asumat de gardieni de fiecare dat cnd mbrcau uniformele n stil militar se potrivea cu lipsa de putere simit de deinuii
care purtau uniforme ifonate cu numere de identificare cusute n
fa. Gardienii aveau bastoane, fluiere i ochelari de soare care le
ascundeau ochii; deinuii aveau lanuri la glezne i un ciorap pe
cap, pentru a le acoperi prul lung. Aceste diferene situaionale
nu erau inerente hainelor sau recuzitei; mai degrab sursa puterii
lor se afl n materialul psihologic folosit pentru construcia subiectiv a semnificaiei acestor uniforme.
Pentru a nelege ct de mult conteaz situaia trebuie s descoperim modurile n care este perceput orice situaie comportamental i modul n care este interpretat de ctre cei care acioneaz
n cadrul ei. Semnificaia pe care oamenii o atribuie diferitelor componente ale situaiei creeaz realitatea ei social. Realitatea social nseamn mai mult dect trsturile fizice ale situaiei. Este
modul n care actorii i privesc situaia, scena lor comportamental actual, care implic o varietate de procese psihologice. Aceste
reprezentri mentale sunt credine care pot modifica modul n care
este perceput o situaie, de obicei pentru a o face s se potriveasc sau pentru a o asimila n ateptrile i valorile personale
ale actorilor.
Semnificaia i mesajele experimentului Stanford 329

Astfel de credine creeaz ateptri care, la rndul lor, pot cpta

for cnd devin profeii automplinite. De exemplu, ntr-un experiment celebru (realizat de psihologul Robert Rosenthal i de directorul de coal Lenore Jacobson) n care profesorilor li s-a indus
convingerea c anumii elevi din clasele elementare nfloreau trziu", acei copii chiar au ajuns s exceleze la coal - dei cercettorii
au ales numele la ntmplare.23 Concepiile pozitive ale profesorilor privind talentul latent al acestor copii le-a modificat comportamentul fa de ei n moduri care au dus la sporirea performanei
academice a elevilor. Astfel, respectivii elevi obinuii au dovedit
validitatea Efectului Pigmalion", devenind ce se atepta de la ei
s devin - exceleni din punct de vedere academic. Din pcate,
opusul se poate ntmpla chiar mai frecvent, atunci cnd profesorii se ateapt la performane slabe de la anumii copii, de la cei
din medii minoritare sau, n unele clase, de la biei. Profesorii i
trateaz incontient n moduri care valideaz aceste stereotipuri negative, iar respectivii elevi dau rezultate mai puin bune dect ar
fi capabili.
n experimentul Stanford, studenii voluntari ar fi putut alege
s plece oricnd. Nu existau arme sau vreun statut legal care s-i
lege de nchisoare, ci doar un formular prin care ei promiteau s
fac tot ce pot pentru a rezista dou sptmni. Contractul era
doar un angajament ntre cercettori universitari, un comitet universitar i studeni ai universitii - toi au presupus iniial c i pot
exercita liberul-arbitru i pot pleca atunci cnd nu mai vor s continue. Totui, aa cum a devenit evident din evenimentele care s-au
desfurat n a doua zi, deinuii au ajuns s cread c este vorba
de o nchisoare condus de psihologi i nu de stat. Ei s-au convins,
pe baza zeflemelei lui Dave-8612, c nimeni nu poate pleca din
voin proprie. Astfel, nici unul nu a zis Prsesc experimentul",
n schimb, strategia de ieire pentru muli a devenit una pasiv, de
a ne fora s-i eliberm din cauza tulburrilor psihologice extreme.
Construcia lor social privind aceast nou realitate i-a cimentat
n situaia opresiv creat de aciunile capricioase i ostile ale gardienilor. Deinuii nii au devenit propriii lor gardieni.
330 EFECTUL LUCIFER

Alt aspect al modului n care realitatea social era construit n

aceast cercetare const n nelegerea de eliberare" oferit deinuilor la sfritul audierii pentru eliberare condiionat. Am formulat
situaia n termenii puterii pe care comisia de audiere o avea de a
acorda eliberarea, dac un deinut este dispus s renune la toi banii
ctigai ca deinut". Dei cei mai muli au fost de acord cu
nelegerea, fiind dispui s plece fr remuneraie pentru zilele n
care au lucrat ca subieci de cercetare", nici unul nu a fcut nici
cea mai slab ncercare de a pleca n acel moment - de a iei din
experiment. n schimb, au acceptat realitatea social a eliberrii
condiionate ca prevalnd asupra celei a libertii personale de a
aciona n interesul propriu. Fiecare a permis s i se pun ctuele,
s-i fie acoperit capul i s fie condus napoi n nchisoare.
Dezumanizarea: cellalt nu valoreaz nimic
Omoar un vietnamez pentru Dumnezeu."
(Inscripie de pe casca unui soldat american din Vietnam)

Unul dintre lucrurile cele mai rele pe care le putem face semenilor notri este s-i privm de umanitatea lor, s-i lipsim de valoare, exercitnd procesul psihologic de dezumanizare. Acest lucru
se ntmpl cnd despre ceilali" se crede c nu au aceleai sentimente, gnduri, valori i scopuri n via pe care le avem noi. Orice
alte caliti umane pe care aceti ceilali" le mprtesc cu noi
sunt diminuate sau terse din contiina noastr. Acest lucru se realizeaz prin mecanismele psihologice de intelectualizare, negare i
izolare a afectului. Spre deosebire de relaiile umane care sunt subiective, personale i emoionale, relaiile dezumanizate sunt obiectivante, analitice i goale de coninut emoional sau empatic.
Pentru a folosi termenii tui Martin Buber, relaiile umanizate sunt
Eu-Tu", n timp ce relaiile dezumanizate sunt Eu-obiect". n timp,
agentul dezumanizam este deseori absorbit de negativismul experienei i atunci Eu" nsui se schimb, pentru a produce o relaie
elel" ntre obiecte sau ntre agent i victim. Perceperea greit
Semnificaia i mesajele experimentului Stanford 331

a unora dintre ceilali ca subumani, oameni ri, inumani, infraumani,

dispensabili sau animale" este facilitat de etichete, stereotipuri,
sloganuri i imagini propagandistice.24
Uneori dezumanizarea servete drept funcie adaptativ pentru agentul care trebuie s-i suspende rspunsul emoional obinuit
ntr-o situaie de urgen, o criz sau o situaie de lucru care cere
invadarea intimitii altora. Chirurgii trebuie s procedeze astfel cnd
fac operaii prin care invadeaz" corpul altei persoane - sau cei
care intervin primii n caz de dezastru. Acelai lucru este deseori
adevrat cnd o slujb necesit procesarea unui numr mare de
oameni n programul zilnic. n cadrul anumitor profesii, precum cele
de psiholog clinician, asistent social i medic, acest proces este numit
grij detaat". Agentul este pus n poziia paradoxal de a trebui s dezumanizeze pacientul pentru a-l asista sau trata mai bine.25
Dezumanizarea faciliteaz de obicei aciunile abuzive i distructive fa de cei obiectificai. Este greu s ne nchipuim c urmtoarele
caracterizri fcute de gardienii notri au fost ndreptate spre deinuii lor - ali studeni care, dac moneda ar fi czut altfel, ar fi
purtat aceleai uniforme.
l-am pus s se eticheteze unii pe alii i s curee toaleta cu
minile goale. Practic, i consideram vite i m tot gndeam c trebuie s fiu atent la ei n caz c ar ncerca ceva."
Sau alt gardian din experimentul Stanford: M sturasem s-i
vd pe deinui n crpele lor i s miros putoarea corpurilor lor,
care umplea celulele, l-am vzut asmuii unii mpotriva altora ca
urmare a ordinelor date de noi."
Experimentul Stanford a creat o ecologie a dezumanizrii, la fel
ca nchisorile adevrate, prinr-o serie de mesaje directe, repetate constant. A nceput cu pierderea libertii, a continuat cu pierderea intimitii i a ajuns la final la pierderea identitii personale. I-a separat
pe deinui de trecutul, comunitatea i familia lor i a substituit realitatea normal cu realitatea curent care i-a forat s triasc mpreun cu ali deinui, ntr-o celul anonim, practic fr spaiu
personal. Regulile exterioare i coercitive i deciziile arbitrare ale gardienilor le-au dictat comportamentul. Mai subtil, n nchisoarea noastr,
332 EFECTUL LUCIFER

ca n toate nchisorile pe care le tiu, emoiile sunt suprimate, inhibate i distorsionate. Emoiile tandre erau absente printre gardieni
i deinui dup doar cteva zile.
n situaii instituionale, exprimarea emoiilor umane este redus
n msura n care ele reprezint reacii individuale impulsive, deseori imprevizibile, atunci cnd uniformitatea reaciilor de mas este
norma ateptat. Deinuii notri erau dezumanizai n multe feluri de tratamentul gardienilor i de procedurile instituionale degradante. Totui, ei au contribuit curnd la dezumanizarea lor,
suprimndu-i rspunsul emoional. Emoiile sunt eseniale pentru
umanitate. Pstrarea emoiilor sub control este esenial n nchisoare, pentru c emoiile constituie un semn de slbiciune care arat
propria vulnerabilitate, att fa de gardieni, ct i fa de ali deinui. Vom explora mai mult efectele distructive ale dezumanizrii
n legtur cu dezangajarea moral n capitolul 13.

s e r e n d i p i t a t e a * i a r u n c l u m i n a
a s u p r a experimentului s t a n f o r d
Ceea ce a transformat experimentul nostru ntr-un exemplu
major de psihologie a rului n aciune a fost o serie de evenimente
dramatice i neateptate care au avut loc la puin timp dup ce
studiul s-a terminat - un masacru n nchisoarea californian San
Quentin i un altul n instituia corecional din Attica, New York.
Aceste dou evenimente au ajutat la catapultarea la nivel naional
a micului nostru experiment academic elaborat pentru a testa o
noiune teoretic a puterii situaionale. Aici voi enumera doar aspectele-cheie ale acestor evenimente i consecinele lor pentru experimentul Stanford i pentru mine. V rog s vizitai www.lucifereffect.com
pentru o descriere mai amnunit a detaliilor acestor scenarii,
* Descoperirea accidental a ceva plcut, valoros sau util (n. tr.).
Semnificaia i mesajele experimentului Stanford 333

i a ascensiunii Partidului Panterele Negre i a gruprii studeneti

radicale Weather Underground.
A doua zi dup terminarea experimentului Stanford, civa gardieni i deinui au fost ucii n nchisoarea San Quentin, ntr-o aa-zis
ncercare de evadare condus de activistul politic de culoare George
Jackson. Dup trei sptmni, n New York, deinuii s-au revoltat n
nchisoarea Attica. Ei au preluat conducerea nchisorii i au luat ostatici aproape patruzeci de gardieni i angajai civili, timp de cinci zile.
n loc s negocieze cererile deinuilor de a schimba condiiile opresive i dezumanizante, guvernatorul New York-ului, Nelson Rockefeller, a ordonat armatei s recucereasc nchisoarea prin orice
mijloace. Soldaii au mpucat i au ucis peste patruzeci dintre deinuii
i ostaticii din curte i au rnit mult mai muli. Proximitatea temporal a celor dou evenimente ngrozitoare a adus n prim-plan condiiile
din nchisoare. Am fost invitat s depun mrturie la mai multe comitete ale Congresului, pe baza a ceea ce am aflat din experimentul Stanford despre nchisori n general. De asemenea, am devenit
martor expert pentru unul dintre cei ase deinui implicai n masacrul din nchisoarea San Quentin. n acea perioad, un corespondent
media care m-a vzut ntr-o dezbatere televizat cu directorul asociat de la San Quentin a hotrt s realizeze un documentar despre
experimentul Stanford la televiziunea naional (Chronolog de la NBC,
n toamna lui 1971). A urmat curnd un articol n revista Life, iar experimentul Stanford era deja celebru.

p l a s a r e a experimentului s t a n f o r d
n spiritul timpului
Pentru a aprecia mai bine msura transformrilor caracteriale suferite de deinuii i gardienii notri, indus de experiena n nchisoarea simulat, este bine s lum n considerare spiritul timpului
de la sfritul anilor aizeci i nceputul anilor aptezeci. Era un timp
334 EFECTUL LUCIFER

al respingerii autoritii, al devizei s nu ai ncredere n nimeni care

are peste treizeci de ani", al opoziiei fa de sistemul militar/industrial", al participrii la mitinguri antirzboi, al aderrii la cauzele
drepturilor civile i ale drepturilor femeilor. Era o perioad de revolt
mpotriva conformismului rigid societal i parental care i constrnsese pe prinii notri n anii cincizeci. Era o perioad a experimentelor cu sex, droguri i rock and roii, a prului lung, a lsrii n voie".
Era o perioad bun pentru a fi hippie", pentru a fi un copil al florilor" din San Francisco, cu flori n pr, pentru a fi un pacifist i n special pentru a fi un individualist. Psihologul de la Harvard, Timothy Leary,
un veritabil guru intelectual acid al acelei generaii, a oferit o reet
tripl pentru tinerii de pretutindeni: detaai-v" (tune out) de societatea tradiional, deschidei-v" (turn on) spre drogurile care
altereaz starea de contiin i conectai-v" (tune in) la propria
natur interioar.
Ascensiunea culturii tinereii, cu revolta ei dramatic mpotriva
nedreptii i opresiunii, era centrat pe imoralitatea rzboiului din
Vietnam, pe statistica zilnic a victimelor i pe guvernul care nu a
vrut s-i admit greeala timp de apte ani sngeroi. Aceste valori erau purtate de vnt i n micrile tinerilor din Europa i Asia.
Europenii erau chiar mai militani dect confraii lor americani n
contestarea sistemului. Ei s-au revoltat deschis mpotriva ortodoxiei politice i academice. n opoziie direct cu ceea ce considerau a fi regimuri reacionare i opresive, studenii din Paris, Berlin
i Milano au populat baricadele". Ei s-au revoltat mpotriva regimurilor totalitare fasciste i comuniste i au deplns restriciile financiare puse n faa accesului la educaia superioar.
Studenii voluntari din studiul nostru, ca grup, fac parte dintr-o
cultur tnr a revoltei, a experimentelor personale i a respingerii autoritii i conformismului. Ne-am fi ateptat ca subiecii experimentului s fie mai rezisteni la forele instituionale dect s-au
dovedit a fi, s reziste la nevoia de a se conforma sistemului" pe
care li-l impusesem. Nu am anticipat c vor adopta o astfel de mentalitate nclinat spre putere atunci cnd au devenit gardieni, pentru
c nici unul dintre voluntari nu a preferat s fie gardian atunci cnd
Semnificaia i mesajele experimentului Stanford 335

au putut alege. Chiar i gardianul dur Hellmann voia s fie deinut,

pentru c majoritatea oamenilor dispreuiesc gardienii".
Aproape toi studenii notri au avut impresia c era mai posibil ca ei s devin deinui cndva n viitor; nu se duceau la facultate ca s obin apoi slujbe de gardieni i se gndeau c ar putea
fi arestai cndva pentru diferite infraciuni minore. Vreau s spun
c printre cei desemnai s fie gardieni nu a existat o predilecie
de a fi abuzivi sau dominatori, aa cum au devenit mai trziu. Ei
nu au adus n experimentul Stanford nici o tendin de a rni, abuza
sau de a-i domina pe alii. Tot ce pot spune c au adus au fost
tendinele de a le psa de ali oameni n acord cu condiionarea
social contemporan acelei epoci. n mod similar, nu a existat nici
un motiv s ne ateptm ca acei studeni care jucau roluri de deinui
s cedeze att de rapid - sau s cedeze n general - avnd n vedere sntatea lor mental i fizic iniial. Este important s avem
n vedere acest context temporal i cultural atunci cnd lum n considerare ncercri ulterioare de replicare a studiului nostru, realizate
de cercettori din epoci diferite.

de ce sistemele c o n t e a z
cel mai m u l t
Cea mai important lecie care poate fi derivat din experimentul Stanford este c Situaiile sunt create de Sisteme. Sistemele ofer
suportul instituional, autoritatea i resursele care permit situaiilor
s opereze aa cum o fac. Dup ce am subliniat toate trsturile
situaionale ale experimentului Stanford, descoperim c ntrebarea-cheie se pune rareori: Cine sau ce a fcut ca lucrurile s se
ntmple astfel?" Cine a avut puterea de a elabora scena comportamental i de a-i menine operativitatea n moduri specifice? Cine trebuie fcut responsabil pentru consecinele i rezultatele experimentului?
Cine primete laude pentru succese i cine este nvinovit pentru
336 EFECTUL LUCIFER

eecuri? Rspunsul simplu n cazul experimentului Stanford este: eu!

Totui, gsirea acestui rspuns nu este o problem simpl cnd avem
de-a face cu organizaii complexe, cum ar fi sistemele educaionale
sau corecionale neviabile, corporaiile uriae corupte sau sistemul creat
n nchisoarea Abu Ghraib.
Puterea sistemului implic autorizaia sau permisiunea instituionalizat ca indivizii s se comporte n moduri prescrise sau de a
interzice i a pedepsi aciunile dezaprobate. Ea furnizeaz autoritatea nalt" care confer validitate ncercrii de a juca roluri noi,
de a urma reguli noi i de a nfptui aciuni care n mod obinuit
ar fi interzise de legi, de norme, de morala i etica preexistente. O
astfel de validare este de obicei nvluit n mantia ideologiei. Ideologia este un slogan sau o afirmaie care legitimeaz de obicei mijloacele necesare pentru a atinge scopul propus. Ideologia este Marele
ef", care nu e pus la ndoial sau provocat pentru c aparent este
att de bun" pentru majoritate, ntr-un anumit moment i loc.
Cei cu autoritate prezint programul ca fiind bun i sntos, ca pe
un imperativ moral valoros.
Programele, politicile i procedurile standard de operare elaborate pentru a susine o ideologie devin o component esenial a
sistemului. Procedurile sistemului sunt considerate rezonabile i potrivite atunci cnd ideologia este acceptat drept sacr.
n epoca n care juntele militare fasciste guvernau lumea, din
Mediterana pn n America Latin, din anii aizeci pn n anii
aptezeci, dictatorii i exprimau mereu chemarea la arme ca pe o
proclamare a aprrii necesare mpotriva unei ameninri la securitatea naional, ameninare reprezentat de socialiti i de comuniti.
Eliminarea acestei ameninri a necesitat torturi efectuate de armat
i de poliia civil. De asemenea, a legitimat asasinarea, de ctre
escadroanele morii, a tuturor inamicilor statului".
n Statele Unite, n acest moment, aceleai aa-zise ameninri
ale securitii naionale i-au speriat pe ceteni i i-au determinat s-i sacrifice drepturile civile de baz pentru a ctiga o iluzie de securitate. n schimb, ideologia a devenit piesa central care
justific un rzboi de agresiune contra Irakului. Aceast Ideologie
Semnificaia i mesajele experimentului Stanford 337

a fost creat de un Sistem aflat la putere, care, la rndul su, a

creat noi sisteme subordonate de management al rzboiului, de
management al securitii naionale i de management al nchisorilor militare - sau mai degrab lipsa acestora, n absena unei
planificri serioase postrzboi.
Fascinaia mea academic legat de strategia i tacticile de control mental din romanul clasic al lui George Orwell, 1984, probabil
c m-a fcut contient de puterea Sistemului destul de repede n viaa
mea profesional. Fratele cel Mare" este Sistemul care n cele din
urm strivete iniiativa i voina individual de a rezista la intruziunile sale. Timp de mai muli ani, discuiile privind experimentul Stanford nici mcar nu au inclus o analiz a nivelului sistemului pentru
c dialogul original era catalogat drept o ntrecere ntre modurile dispoziionale i situaionale de a nelege comportamentul uman. Am
ignorat problema mai grav de a lua n considerare cadrul oferit de
Sistem. Doar dup ce am nceput s neleg dinamica abuzurilor
rspndite n multe nchisori militare din Irak, Afghanistan i Cuba,
nivelurile de analiz a sistemului au devenit extrem de evidente.
Laureatul Nobel, fizicianul Richard Feynman, a artat c dezastrul navetei spaiale Challenger nu a fost cauzat de o eroare uman,
ci de o problem sistemic legat de managementul oficial". Directorii NASA au insistat ca lansarea s aib loc n ciuda ndoielilor inginerilor i a preocuprii exprimate clar de productorii unei
componente critice (inelul-O ce a provocat dezastrul). Feynman
susine c motivaia lor poate s fi fost aceea de a asigura guvernul de perfeciunea i succesul NASA, pentru a primi n continuare fonduri".27 n capitolele urmtoare vom adopta punctul de
vedere conform cruia Sistemul Conteaz, dar i Situaia Conteaz,
pentru a ne ajuta s nelegem ce a mers ru n nchisorile Stanford i Abu Ghraib.
n contrast cu sistemul NASA, care a euat cnd a ncercat s se
ridice la nlimea sloganului motivat politic mai repede, mai bine,
mai ieftin", se afl succesul oribil al sistemului nazist de exterminare
n mas. A fost vorba de un sistem bine integrat, sus-jos, pornind
de la cabinetul lui Hitler, continund cu politicieni naional-socialiti.
338 EFECTUL LUCIFER

bancheri, ofieri ai Gestapo-ului, trupe SS, ingineri, doctori, arhiteci,

chimiti, educatori, mecanici de locomotiv i muli alii, fiecare ndeplinindu-i rolul n aceast ncercare concertat de exterminare a
tuturor evreilor din Europa i a altor inamici ai statului.
A fost nevoie s fie construite lagre de concentrare, lagre de
exterminare i crematoriile lor specifice i s fie perfecionate noi
forme de otrav letal. Specialitii n propagand au elaborat campanii n filme, reviste, ziare i postere, care denigrau i dezumanizau evreii, ca pe un pericol. Profesorii i preoii au fost nevoii s-i
pregteasc pe tineri pentru a deveni naziti supui orbete care
s justifice angajarea n soluia final a problemei evreieti".28
A trebuit elaborat un nou limbaj, n termeni ce sun inofensiv,
pentru a ascunde adevrul cruzimii i distrugerii umane, cum ar fi:
Sonderbehandlurig (tratament special); Sonderaktion (aciune special);
Umsiedlung (strmutare) i Evakuierrung (evacuare). Tratament
special" era numele de cod al exterminrii fizice, uneori prescurtat ca SB pentru eficien. eful SS Reinhard Heydrich a subliniat
principiile de securitate de baz n timpul rzboiului ntr-o afirmaie
din 1939: Trebuie fcut o distincie ntre cei de care trebuie s
ne ocupm ntr-un mod obinuit i cei care trebuie s primeasc
tratament special (Sonderbehandlurig). Cei din urm sunt subieci
care, ca urmare a naturii lor ndoielnice, a faptului c sunt periculoi sau a abilitii lor de a servi ca unelte de propagand pentru duman, sunt potrivii pentru eliminare, indiferent de persoan,
printr-un tratament lipsit de mil (de obicei prin execuie)."29
Pentru c medicii naziti fceau selecia deinuilor pentru exterminare sau experimente medicale s-a pus deseori problema loialitii scindate - a jurmintelor conflictuale, a contradiciilor dintre
cruzimea uciga i buntatea de moment pe care doctorii SS preau
s o manifeste continuu n timpul petrecut la Auschwitz. Cci
schisma nu prea s se rezolve. Persistena ei fcea parte din echilibrul psihologic general care-i permitea medicului SS s fac aceast
munc letal. El a devenit integrat ntr-un sistem mare, brutal, nalt
funcional. [...] Auschwitz a fost rodul unui efort colectiv".30

11
EXPERIMENTUL STANFORD:
ETIC I EXTRAPOLARE
Am cltorit prea departe, iar ineria noastr a preluat controlul: ne micm lene spre eternitate, fr posibilitatea de oprire sau sperana unei explicaii."
TOM STOPPARD, Rosencrantz and Guildenstem Are Dead
(1967, actul 3)

Am vzut modul n care ineria nchisorii simulate de la Stanford

a preluat controlul asupra vieii celor aflai ntre pereii ei - n cea
mai mare parte n ru. n capitolul anterior, am schiat un rspuns
sumar la ntrebarea cum pot fi transformai oamenii att de rapid
i de radical. n special, am indicat modurile n care forele situaionale i sistemice au operat n cuplu pentru a vtma roadele naturii umane.
Tinerii notri participani la cercetare nu erau proverbialele mere
putrede" dintr-un co altminteri bun. Mai degrab, scena noastr
experimental a fcut ca aceste mere iniial bune s fie corupte
de puterea insidioas a coului ru, adic de aceast nchisoare.
EFECTUL LUCIFER

i, desigur, n comparaie cu natura toxic i letal a nchisorilor

adevrate civile i militare, nchisoarea noastr a fost relativ benign.
Schimbrile n felul n care voluntarii notri gndeau, simeau i se
comportau n acest mediu erau consecinele proceselor psihologice cunoscute, care opereaz n noi toi n diferite moduri n multe
situaii - dei nu att de intens, profund i fr ncetare. Ei au fost
cufundai ntr-o situaie total" al crei impact a fost mai mare
dect al celor mai multor situaii obinuite n care intrm i din care
ieim repetat, dup voin.1
S lum n considerare posibilitatea c fiecare dintre noi are
potenialul sau modelul mental de a fi sfnt sau pctos, altruist
sau egoist, blnd sau crud, submisiv sau dominator, sntos sau
dezaxat, bun sau ru. Poate c ne natem cu o serie ntreag de
capaciti, fiecare fiind activat i elaborat n funcie de circumstanele sociale i culturale care ne guverneaz viaa. Voi susine
c potenialul de perversiune este inerent n procesele care permit
ca fiinele umane s fac toate lucrurile minunate pe care le fac. Fiecare dintre noi este produsul final al dezvoltrii i specializrii complexe facilitate de milioane de ani de evoluie, dezvoltare i adaptare.
Specia noastr a atins locul ei special pe Pmnt datorit capacitii
noastre remarcabile de nvare, de a folosi un limbaj, de a raiona,
de a inventa, de a imagina viitoruri noi i mai bune. Fiecare fiin
uman are potenialul de a-i perfeciona abilitile, talentele i atributele de care are nevoie pentru a trece dincolo de simpla supravieuire, pentru a prospera i a-i dezvolta condiia uman.

perversiunea perfectibilitii umane

Oare unele dintre cele mai ngrozitoare rele pot aprea pentru
c oameni obinuii acioneaz n circumstane care scot la iveal,
n mod selectiv, comportamentul ru din natura lor? S rspundem
la aceast ntrebare cu cteva exemple generale i apoi s ne
Experimentul Stanford: etic i extrapolare 341

concentrm din nou asupra proceselor umane normale care s-au

degradatn experimentul Stanford. Memoria ne permite s profitm
de greeli i s folosim ceea ce tim pentru a crea un viitor mai bun.
Totui, memoria aduce cu sine ranchiuna, rzbunarea, neajutorarea nvat i ruminarea traumei, care duce la depresie. La fel, abilitatea noastr extraordinar de a folosi limbajul i simbolurile ne
permite s comunicm cu alii personal, abstract, n timp i spaiu.
Limbajul ne ofer fundamentul istoriei, planificrii, controlului social.
Totui, odat cu limbajul vin zvonurile, minciunile, propaganda,
stereotipurile i regulile coercitive. Remarcabilul nostru geniu creativ
duce la o literatur excelent, la muzic, tiin i invenii precum
calculatorul i internetul. Totui, aceeai creativitate poate fi pervertit ducnd la inventarea unor camere de tortur i a unor tactici
de tortur, la ideologii paranoice i la sistemul nazist eficient de
ucidere n mas. Fiecare dintre atributele noastre speciale conine
posibilitatea opusului su negativ, ca n dihotomiile iubire-ur; mndrie-arogan; stim de sine-scrb de sine.2
Nevoia uman fundamental de a aparine unui grup vine din
dorina de a ne asocia cu alii, de a coopera, de a accepta normele
de grup. Totui, experimentul Stanford arat c nevoia de a aparine
unui grup poate fi, de asemenea, pervertit n conformism excesiv, complian i ostilitate n grup versus n afara grupului. Nevoile
de autonomie i control, forele centrale orientate spre autodirecionare i planificare pot fi pervertite ntr-un exerciiu excesiv al puterii de a-i domina pe alii sau n neajutorare nvat.
S lum n considerare trei astfel de nevoi care pot lovi n ambele direcii. Mai nti, nevoile de consisten i raionalitate confer o direcie plin de sens vieii noastre. Totui, angajamentele
disonante ne foreaz s onorm i s raionalizm decizii greite,
cum ar fi faptul c deinuii au rmas cnd ar fi trebuit s plece i
c gardienii i justificau abuzurile. n al doilea rnd, nevoile de a
ne cunoate i de a ne nelege mediul i relaia noastr cu el duc
la curiozitate, descoperiri tiinifice, filosofie, tiine umane i art.
Dar un mediu capricios i arbitrar care nu are sens poate perverti
aceste nevoi de baz i poate duce la frustrare i autoizolare (cum
342 EFECTUL LUCIFER

s-a ntmplat cu deinuii notri). i, n final, nevoia de stimulare

ndeamn la explorri i riscuri aventuroase, dar ne poate face vulnerabili la plictiseal cnd ne aflm n situaii statice. Plictiseala, la
rndul ei, poate deveni un factor motivant puternic al aciunilor,
precum cele care i-au determinat pe gardienii din tura de noapte
din experimentul Stanford s se distreze.
Totui, permitei-mi s clarific un punct: a nelege de ce" s-a
fcut ce s-a fcut nu scuz ce" s-a fcut. Analiza psihologic nu
este o tiin a scuzelor". Indivizii i grupurile care se poart imoral sau ilegal trebuie s devin responsabile din punct de vedere
legal pentru complicitatea i crimele lor. Totui, pentru a determina
severitatea pedepsei, trebuie luai n considerare factorii situaionali
i sistemici care au cauzat acest comportament.3
n urmtoarele dou capitole vom trece dincolo de experimentul Stanford pentru a revedea un corp larg de cercetri psihologice care completeaz i extinde afirmaiile fcute pn acum despre
puterea forelor situaionale n modelarea gndirii i aciunii umane,
nainte de a merge mai departe, trebuie s ne ntoarcem pentru a
rezolva cteva probleme finale, critice, ridicate de acest experiment.
Mai nti, i cel mai important, a meritat atta suferin? Fr ndoial c oamenii au suferit n timpul acestui experiment. Cei care
i-au fcut s sufere au recunoscut c au depit cerinele rolului
lor pentru a produce durere i umilin celorlali. De aceea, etica
acestei cercetri i a altora similare trebuie analizat cu grij.
Virtuile, aa cum a artat Dante n Infernul, nu nseamn doar
abinerea de la pcat; ele necesit aciune. Aici voi discuta despre
modul n care a acionat n experimentul Stanford paralizia reprezentat de inaciune. n urmtorul capitol voi lua n considerare implicaiile mai largi ale eecului de a aciona n societate, ca atunci
cnd spectatorii pasivi nu intervin, dei este nevoie de ajutorul lor.
Pe lng faptul c ne vom ocupa de erorile etice ale omisiunii
i de etica absolut, trebuie s ne concentrm n profunzime asupra eticii relative care ghideaz cele mai multe cercetri tiinifice.
Un echilibru central n ecuaia eticii relative ne impune s punem
n balan durerea i ctigul. Durerea ndurat de participanii la
Experimentul Stanford: etic i extrapolare 343

acest experiment a fost depit de ctigul obinut de tiin i de

societate, ctig generat de cercetare? Cu alte cuvinte, scopurile
tiinifice justific mijloacele experimentale? Dei au existat multe
consecine pozitive care au decurs din studiu, cititorul va trebui s
hotrasc singur dac studiul ar fi trebuit efectuat sau nu.
Cercetarea care provoac raiunea d natere altor cercetri i
invit la extrapolare, aa cum a fcut experimentul Stanford. Dup
ce vom reflecta asupra eticii experimentului Stanford, vom revedea pe scurt cteva dintre urmrile i aplicaiile lui, care ofer un
context mai larg pentru a-i evalua semnificaia.

reflecii etice asupra

experimentului s t a n f o r d
Studiul acesta a fost lipsit de etic? n multe feluri, rspunsul
trebuie s fie cu siguran da". Totui, exist i alte moduri de
a vedea aceast cercetare, care ofer un rezonabil nu". nainte
de a analiza dovezile acestei retrospective care susin ambele variante, trebuie s clarific de ce discut aceste probleme la cteva
decenii dup ce studiul s-a terminat. Cum mi-am concentrat atenia asupra acestor probleme etice, cred c pot oferi o perspectiv
mai larg dect se obinuiete n aceast discuie. Ali cercettori
pot beneficia prin faptul c vor evita capcane similare, dac devin
contieni de anumite semnale de alarm subtile i dac vor avea
o senzitivitate mai mare fa de problemele etice subliniate de experimentul Stanford. Fr a deveni defensiv sau a raionaliza rolul
meu n acest studiu, voi folosi aceast cercetare ca pe un vehicul
pentru a sublinia complexitatea judecilor etice implicate n cercetrile care presupun intervenia n funcionarea uman. Mai nti,
s lum n considerare categoria eticii interveniei. Acest lucru va
oferi un fundament pentru compararea eticii absolute cu etica relativ care ghideaz cercetarea experimental.
344 EFECTUL LUCIFER

Etica interveniei
Fiecare act de intervenie n viaa unui individ, a unui grup sau
a unui mediu este o problem de etic (terapeutul radical R.D. Laing
ar spune c este o decizie politic"). Urmtoarele grupuri mprtesc obiective comune: terapeui, chirurgi, consilieri, cercettori
experimentali, educatori, arhiteci urbaniti, asisteni de sntate public, reformatori sociali, lideri de culte, vnztori de maini la mna
a doua i prinii notri. Toi subscriu la unul dintre aceste obiective: tratament, modificarea comportamentului, recomandri pentru aciune, pregtire, predare, alterarea minii, control, schimbare,
alocaie monetar, construcie sau disciplin - n total, diferite forme
de intervenie care ne afecteaz direct vieile sau o fac indirect, prin
schimbarea mediului.
Toi agenii interveniei au tendina, iniial, de a aduce beneficii intei schimbrii i/sau societii. Totui, valorile lor subiective sunt
cele care determin proporia costur^eneficii i ridic probleme
etice critice pe care trebuie s le analizm. Considerm ca de la
sine neleas valoarea influenelor puternice de socializare pe care
prinii le exercit asupra copiilor, pentru a-i modela dup imaginea lor i spre un ideal impus din punct de vedere social, politic i
religios. Ar trebui s ne pese c prinii procedeaz astfel fr s
obin consimmntul informat al copiilor? Pare o ntrebare inutil,
pn cnd ne gndim la prinii care ajut la ndoctrinarea copiilor
n grupuri de ur, precum Klu Klux Klan, culte distructive, celule
teroriste sau prostituie.
Pentru a clarifica problema, drepturile parentale" nu sunt de
obicei puse sub semnul ntrebrii - nici mcar atunci cnd prinii
i nva pe copii intolerana i prejudecata -, cu excepia cazurilor
n care prinii sunt excesiv de abuzivi n a obine ce vor. Dar ce
putem spune despre cazul urmtor, al unui tat care voia ca fiul
su s fie mai patriot, un scop altminteri rezonabil n aproape toate
societile? Tatl n chestiune a scris unui medic care ddea sfaturi ntr-o revist distribuit la scar naional.
Experimentul Stanford: etic i extrapolare 345

mi iubesc ara i vreau ca biatul meu s o iubeasc i el. Este

bine s-i vorbesc despre asta n timp ce doarme - nu mare lucru,
doar nite chestiuni patriotice?"
La un nivel, tatl ntreab dac tactica sa va da roade; exist
dovezi c nvarea n somn poate fi eficient n livrarea unor astfel de mesaje persuasive situate sub pragul contienei. (Rspunsul
este c nu exist dovezi n acest sens.) La alt nivel, tatl ridic problema etic: este etic ca el s-i ndoctrineze copilul lipsit de aprare
n acest mod? Ar fi etic dac ar face astfel cnd copilul este treaz
sau dac ar folosi stimulente financiare sau aprobare social n locul
tehnicii sale dubioase? Scopul su sau mijloacele pot prea cuiva
ofensatoare din punct de vedere etic? Ar fi preferabil pentru acest
tat anxios s se bazeze pe dispozitive de ndoctrinare mai subtile,
care sunt deghizate sub numele educaie" la coal: steagul naional, fotografiile liderilor naionali, emblemele naionale, rugciunile,
obligaia de a citi poveti istorice, cri de geografie i cri despre
probleme civice, care ofer deseori o perspectiv plin de prejudeci asupra istoriei i sunt elaborate de fiecare societate ca propagand educaional pentru a menine starea de fapt? Ideea este
c trebuie s ne amplificm senzitivitatea colectiv fa de seria larg
de situaii zilnice n care interveniile au loc ca un proces natural"
al vieii sociale i n care violarea eticii nu este observat din cauza
prezenei sale prevalente i insidioase.

Etica absolut
De dragul conciziei, putem spune c etica poate fi mprit n
dou tipuri: absolut" i relativ". Cnd comportamentul este
ghidat de standardele eticii absolute, poate fi postulat un principiu
moral de ordin nalt care este invariabil n legtur cu condiiile de
aplicabilitate - timp, situaii, persoane i oportuniti. O astfel de
etic absolut este ncorporat n codurile comunitare de comportament. Aceste coduri se bazeaz deseori pe aderena la un set de
principii explicite, precum cele Zece Porunci sau Carta drepturilor
346 EFECTUL LUCIFER

omului. O astfel de etic absolut nu permite nici un grad de libertate care ar putea justifica mijloacele pentru un scop sau circumstanele menite s justifice anumite cazuri n care principiile sunt
suspendate sau aplicate ntr-o form alterat. La extrem, nici un fel
de circumstane nu pot justifica o abrogare a standardului etic.
Un standard al eticii absolute postuleaz c viaa uman este
sacr i de aceea nu trebuie n nici un chip s fie njosit, orict de
neintenionat. n cazul cercetrii, nu exist justificare pentru un experiment care induce suferin oamenilor. Dintr-o astfel de poziie,
este rezonabil s susinem c nu trebuie condus nici o cercetare,
n psihologie sau medicin, care afecteaz integritatea biologic sau
psihologic a unei fiine umane, indiferent de beneficiul care ar putea
sau care va exista cu siguran pentru societate n ansamblu.
Cei care adopt aceast perspectiv susin c, dei aciunile care
provoac suferin sunt conduse n numele tiinei, de dragul
cunoaterii, al securitii naionale" sau al oricrei alte abstraciuni,
ele sunt non-etice. n psihologie, cei care ader la tradiia umanist
au fost cei mai vehemeni cnd au spus c grija fundamental pentru demnitatea uman trebuie s aib preceden asupra scopurilor disciplinei, i anume s prezic i s controleze comportamentul.

Experimentul Stanford a fost complet non-etic

Pe baza unei astfel de etici absolute, experimentul Stanford trebuie judecat ca fiind non-etic pentru c oamenii au suferit o angoas considerabil. Ei au suferit mult mai mult dect ar fi putut
anticipa atunci cnd s-au oferit voluntari pentru un studiu privind
viaa n nchisoare", efectuat la o universitate de prestigiu. Mai
mult, suferina a crescut n amploare cu timpul i a dus la reacii
extreme de stres i emoionale, astfel nct cinci dintre tinerii deinui
iniial sntoi au fost eliberai mai devreme.
i gardienii au suferit cnd i-au dat seama ce au fcut sub protecia rolului lor i n spatele ochelarilor de soare care induc anonimatul. Ei au putut vedea i auzi durerea i umilina cauzate
Experimentul Stanford: etic i extrapolare 347

colegilor studeni, care nu fcuser nimic pentru a merita o astfel

de brutalitate. Abuzul lor este mult mai intens dect tulburrile trite
de participanii la cercetarea clasic a lui Milgram privind obediena
oarb fa de autoritate", pe care o vom revedea n profunzime n
urmtorul capitol4. Aceast cercetare a fost etichetat drept non-etic
pentru c participanii i-au putut imagina durerea pe care credeau
c o provoac aplicnd ocuri electrice unei victime, studentul".5
Dar cnd studiul s-a ncheiat, ei i-au dat seama c victima" era
de fapt un complice care nu era rnit, ci doar se prefcea. Tulburarea lor venea din contientizarea a ceea ce ar fi putut face dac
ocurile electrice ar fi fost adevrate. n schimb, tulburarea gardienilor notri a derivat din contientizarea faptului c ocurile" aplicate deinuilor erau adevrate, directe i continue.
O trstur suplimentar a studiului care l-ar califica drept
non-etic a fost faptul c nu le-am spus nimic despre natura arestrilor studenilor desemnai n rolul de deinui sau prinilor lor,
acetia fiind luai prin surprindere de aceast intruziune neateptat
n ziua lor de duminic. De asemenea, am fost vinovai de manipularea prinilor, fcndu-i s cread c situaia fiilor lor nu era att
de rea, prin diferite proceduri de nelare i control inaugurate n
seara de vizit. Dac v amintii, ne fceam griji c prinii i vor
lua fiii acas dac i-ar fi dat seama de natura abuziv a nchisorii
simulate. Pentru a mpiedica aceast aciune ce ar fi ncheiat studiul, am dat un spectacol" pentru ei. Am fcut asta nu numai pentru a pstra nchisoarea intact, ci i ca ingredient de baz pentru
simularea noastr, pentru c astfel de neltorii sunt obinuite n
multe sisteme aflate sub investigarea unor comitete de supraveghere.
Scond covorul rou care arat bine, managerii sistemului contracareaz plngerile i grijile legate de aspectele negative ale situaiei.
Alt motiv pentru care experimentul Stanford este considerat
non-etic este faptul c nu am ncheiat studiul mai devreme. Ar fi
trebuit s-l nchei dup ce al doilea deinut a suferit o tulburare
sever de stres n ziua a treia. Asta ar fi trebuit s fie o dovad suficient c Doug-8612 nu simulase reacia emoional i cderea
nervoas din ziua precedent. Ar fi trebuit s ne oprim dup ce
348 EFECTUL LUCIFER

urmtorii deinui au suferit tulburri de stres. Dar nu am fcut

asta. Poate c a fi terminat studiul duminic, la sfritul unei sptmni ntregi, ca o ncheiere natural", dac intervenia Christinei Maslach nu ar fi forat sfritul prematur. Poate a fi ncheiat
studiul dup o sptmn pentru c eu i mica mea echip format din Curt Banks i David Jaffe eram epuizai de lucrul zilnic
cu logistica i de nevoia de a controla abuzul din ce n ce mai extins al gardienilor.
Restrospectiv, cred c motivul principal pentru care nu am ncheiat studiul mai curnd, cnd a nceput s-mi scape din mn, a rezultat din conflictul creat n mine de rolurile mele duale, de investigator
principal, i astfel pstrtor al eticii experimentului, i de intendent
al nchisorii, dornic de a menine integritatea i stabilitatea nchisorii mele, cu orice pre. A vrea s cred c dac altcineva ar fi jucat
rolul de intendent a fi vzut lumina i a fi suflat din fluier mai devreme. Acum mi dau seama c ar fi trebuit s existe cineva cu autoritate deasupra mea, cineva care s supravegheze experimentul.
Totui, nici Comitetul pentru Cercetri pe Subieci Umani i nici
eu nu ne-am gndit c era necesar o astfel de autoritate extern
ntr-un experiment n care studenii aveau libertatea de a rmne
sau de a pleca oricnd. nainte de experiment, era vorba doar ca
nite tineri s se joace de-a hoii i varditii" i era greu de imaginat ce se va ntmpla peste cteva zile. Ar fi fost bine s fi avut
o perspectiv n avans a ceea ce urma s se ntmple.
Sunt sigur c dac acest experiment ar fi fost efectuat n epoci
mai recente, studenii i prinii lor ne-arfi dat n judecat pe mine
i universitatea. Dar n anii aptezeci societatea era mai puin litigioas. Nu s-au depus plngeri legale i au existat doar cteva atacuri privind etica acestei cercetri, atacuri declanate de colegi.6
ntr-adevr, eu am cerut o evaluare etic postexperiment realizat
de Asociaia Psihologilor Americani n iulie 1973, care a stabilit c
au fost urmate liniile directoare etice existente.
Totui, m simt responsabil pentru c am creat o instituie care
a permis comiterea unor astfel de abuzuri n contextul psihologiei deteniei". Experimentul a reuit prea bine n simularea a ceea
Experimentul Stanford: etic i extrapolare 349

ce este mai ru n nchisorile adevrate, dar descoperirile s-au fcut

cu preul suferinei umane. mi pare ru pentru asta i pn n ziua
de astzi mi cer scuze c am contribuit la acest fapt inuman.

Etica relativ
Cele mai multe cercetri urmeaz un model etic utilitar. Cnd
un principiu etic admite aplicaii contingente, standardul lui este
unul relativ i atunci trebuie judecat dup criterii pragmatice, cntrite conform unor principii utilitare. Evident c aceast cercetare
a fost ghidat de un astfel de model, aa cum se ntmpl cu cele
mai multe experimente psihologice. Dar care elemente sunt luate
n considerare n ecuaia costuri-ctiguri? Cum sunt cntrite proporional pierderea i ctigul? Cine hotrte dac ctigul este
mai mare dect pierderea? Acestea sunt unele dintre ntrebrile
care trebuie puse dac o poziie a eticii relative poate fi considerat etic n general.
Unele soluii sunt oferite pe baza nelepciunii convenionale,
adic a strii prezente a cunotinelor relevante, a precedentelor
n cazuri similare, a consensului social, a valorilor i senzitivitii cercettorului individual i a nivelului de contiin a unei societi date,
ntr-o anumit epoc. Institutele de cercetare, ageniile de finanare i guvernele stabilesc, de asemenea, linii directoare stricte i
restricii pentru orice tip de cercetare medical i non-medical.
lat care este nucleul dilemei etice pentru specialitii n tiinele
sociale: un anumit cercettor poate crea un echilibru ntre ce crede
c este necesar pentru realizarea unei cercetri utile din punct de
vedere social sau teoretic i ceea ce este considerat necesar pentru bunstarea i demnitatea participanilor la cercetare? Cum prejudecile pro domo ale cercettorilor i pot mpinge mai aproape
de primul punct dect de al doilea, referenii externi, n special cei
care ofer burse i comisiile instituiilor, trebuie s acioneze ca
avocai pentru participanii relativ lipsii de putere. Ei trebuie s
acioneze, de asemenea, n interesul tiinei" i societii" cnd
356

EFECTUL LUCIFER

determin dac i n ce grad pot fi permise ntr-un experiment excitaia emoional, nelarea sau alte stri neplcute. Ei opereaz
pe baza presupunerii c orice impact negativ al unor astfel de proceduri este trector i nu dureaz dincolo de limitele experimentului. S lum acum n considerare modul n care au fost slujite
aceste interese opuse n experimentul Stanford.
Din partea relativist a argumentului etic, putem fi mulumii
c experimentul Stanford nu a fost non-etic datorit urmtoarelor:
consiliul legal al universitii a fost consultat, a emis o declaraie
formal de consimmnt informat" i ne-a artat care sunt cerinele privind munca, sigurana i asigurrile pe care trebuie s le
satisfacem pentru ca experimentul s fie aprobat. Declaraia de
consimmnt informat" semnat de fiecare participant preciza
c n timpul experimentului va exista o invadare a intimitii; deinuii
vor avea o diet minimal, vor pierde unele dintre drepturile lor civile i vor fi hruii. De la toi se atepta s-i onoreze contractul
de dou sptmni ct mai bine posibil. Departamentul de sntate
a studenilor a fost alertat despre studiul nostru i au fost fcute
aranjamente pentru eventualele ngrijiri medicale de care ar putea
avea nevoie subiecii. S-a cerut i s-a primit aprobarea oficial n scris
de la agenia care a sponsorizat cercetarea, The Group Effectiveness
Branch of the Office of Naval Research (ONR), Departamentul de
psihologie de la Stanford i Instituional Review Board.7
n afar de faptul c subiecii au fost arestai de poliie, participanii nu au fost pclii. Mai mult, mpreun cu echipa mea le-am
amintit n mod repetat gardienilor s nu-i abuzeze fizic pe deinui,
individual sau colectiv. Totui, nu am menionat i abuzul psihologic.
Alt factor care complic stabilirea eticii acestui studiu este faptul c nchisoarea noastr a fost deschis inspeciei unor persoane
din afar care ar fi trebuit s apere drepturile participanilor. nchipuii-v c suntei un deinut care sufer n acest context. Dac ai
fi deinut n nchisoarea noastr, cine ai vrea s v sprijine? Cine
ar fi apsat butonul Ieire" pentru dumneavoastr, dac nu ai fi
putut face acest lucru singur? Preotul/capelanul nchisorii, care v-a
vzut plngnd? Nici gnd. Mama sau tata, prietenii, familia?
Experimentul Stanford: etic i extrapolare 351

N-ar fi intervenit ei dup ce ar fi observat c starea dumneavoastr

se deteriora? n cazul nostru, nimeni nu a fcut asta. Poate c ajutorul ar fi venit de la unul dintre numeroii psihologi, absolveni, secretare sau ali membri ai departamentului de psihologie, dintre
care unii au vizionat nregistrri video ale unor pri ale studiului
sau au fcut parte din comisia de audiere ori au vorbit cu participanii n timpul interviurilor sau cnd se aflau n depozit, din cauza
temerilor noastre privind ptrunderea prin efracie". Nici un ajutor nu a venit ns de la aceste surse.
Aa cum am observat mai devreme, fiecare dintre aceti spectatori a jucat un rol pasiv. Toi au acceptat felul n care eu am prezentat situaia, lucru care i-a orbit n legtur cu imaginea real.
Ei au intelectualizat pentru c simularea prea real, datorit realismului jocului de rol sau pentru c s-au concentrat doar pe amnuntele experimentului. Mai mult, spectatorii nu au vzut abuzurile
mai grave pe msur ce se desfurau i nici participanii nu au fost
dispui s le dezvluie celor din afar, nici mcar prietenilor apropiai
i familiei. Erau motivai probabil de jen, mndrie sau un sim al masculinitii". Muli au venit, au privit, dar nu au vzut, apoi au plecat.
n sfrit, lucrul bun pe care l-am fcut a fost raportul extensiv, nu doar timp de trei ore dup terminarea experimentului, ci i
cu alte ocazii, cnd muli participani s-au ntors pentru a revedea
nregistrri i fotografii fcute n timpul studiului. Am pstrat contactul cu cei mai muli dintre participani civa ani dup ncheierea experimentului i le-am trimis copii ale articolelor, mrturia mea
n faa Congresului, articole din ziare i notie privind emisiunile
de televiziune legate de experimentul Stanford. De-a lungul anilor, aproximativ ase dintre participani m-au nsoit la unele emisiuni pe posturi naionale. Mai pstrez nc legtura cu unii dintre
ei chiar i acum, dup treizeci de ani.
Lucrul important legat de sesiunile de raport a fost c ele au
dat participanilor ocazia s-i exprime deschis sentimentele i s
capete o nelegere n privina lor i a comportamentului lor neobinuit dintr-o situaie nou. Metoda noastr a fost o form de raport de informare"8 n care am artat clar c unele efecte i credine
68

EFECTUL LUCIFER

elaborate ntr-un experiment pot dura dincolo de limitele experimentului. Am explicat motivele pentru care nu s-a ntmplat astfel n cazul acesta special. Am subliniat c ceea ce au fcut ei a
fost un diagnostic al naturii negative a situaiei din nchisoare create
de noi pentru ei i nu un diagnostic al personalitilor lor. Le-am
amintit c au fost selectai cu grij tocmai pentru c erau normali
i sntoi i c li s-a atribuit ntmpltor unul sau altul dintre cele
dou roluri. Nu au adus n cadrul experimentului nici o patologie;
mai degrab locul a stimulat diferite patologii. n plus, i-am informat c, la rndul lor, colegii au fcut exact ce a fcut fiecare deinut.
Acelai lucru a fost valabil pentru majoritatea gardienilor, care uneori
au fost abuzivi cu deinuii. Ei s-au comportat n cadrul rolului exact
cum au fcut colegii lor de tur.
De asemenea, am ncercat s fac din sesiunea de informare o
lecie despre educaia moral", discutnd n mod explicit conflictele morale cu care ne-am confruntat n timpul studiului. Teoreticianul pionier n dezvoltarea moral, Larry Kohlberg, a afirmat c
astfel de discuii n contextul conflictului moral reprezint principalul sau chiar singurul mod prin care se poate amplifica nivelul
individual de dezvoltare moral.9
S ne amintim c datele din lista de adjective referitoare la dispoziie au artat c att deinuii, ct i gardienii s-au ntors la o
stare emoional mai echilibrat dup sesiunea de informare i
au atins niveluri comparabile cu starea emoional de la nceputul studiului.
Durata relativ scurt a impactului negativ al acestei experiene
intense asupra participanilor poate fi pus pe seama a trei factori: mai nti, aceti tineri aveau un fundament psihologic i personal solid la care s se ntoarc dup terminarea studiului. Apoi,
experiena a fost unic i limitat la acea perioad, la acel context
i la acel scenariu, toate fiind apoi lsate n urm, ca aventura lor
n experimentul Stanford", fr a mai fi reactivate n viitor. n al
treilea rnd, sesiunea detaliat de raport a artat c deinuii i gardienii nu sunt responsabili pentru c s-au purtat ru i a identificat trsturile situaiei care i-au influenat.
Experimentul Stanford: etic i extrapolare 353

Consecine pozitive asupra participanilor

n relatrile tradiionale ale eticii relative a cercetrii, pentru ca
o cercetare s fie aprobat, trebuie ca beneficiile aduse tiinei i/sau
societii s fie mai mari dect costurile pltite de participani. Dei
un astfel de raport ctig/costuri pare corect, vreau s pun la ndoial aceast metod de aprobare. Costurile pltite de participani
(subieci" n zilele apuse ale experimentului Stanford) au fost reale,
imediate i tangibile. n schimb, ctigurile anticipate atunci cnd
studiul a fost elaborat sau aprobat erau doar probabile, ndeprtate
i era posibil s nu se nregistreze niciodat. Multe cercetri promitoare nu obin rezultate semnificative i de aceea nu sunt date
publicitii i nu circul n comunitatea tiinific. Chiar i datele
semnificative publicate pot s nu fie transpuse n practic, iar practica poate s nu se dovedeasc a fi fezabil atunci cnd este msurat n funcie de nivelul beneficiilor sociale. Pe de alt parte,
unele cercetri simple care nu prezentau vreo aplicaie evident
atunci cnd au fost concepute s-au dovedit a avea aplicaii importante. De exemplu, cercetarea privind condiionarea sistemului nervos autonom a dus direct la folosirea biofeedback-ului ca
ajutor terapeutic n sntate.10 Mai mult, majoritatea cercettorilor
au dovedit puin interes sau talent pentru ingineria" aplicrii descoperirilor lor n domenii personale i sociale. n ansamblu, aceste
critici susin c partea referitoare la ctig" a ecuaiei eticii cercetrii poate s nu existe n principiu sau n practic, n timp ce partea dureroas rmne o pierdere clar pentru participani i pentru
societate.
De asemenea, din ecuaia etic lipsete preocuparea pentru
ctigul net al participanilor. Beneficiaz ei n vreun fel din faptul
c au fcut parte dintr-un anumit proiect de cercetare? De exemplu, remuneraia lor financiar compenseaz tulburarea trit pentru c au luat parte la o cercetare medical ce studiaz aspecte ale
durerii? Oamenii valorizeaz cunoaterea pe care o obin ca participani la cercetare? Rapoartele de informare adecvate i detaliate sunt eseniale pentru realizarea acestui obiectiv secundar al
354 EFECTUL LUCIFER

cercetrii cu subieci umani. (Pentru un exemplu referitor la modul

n care poate fi obinut acest lucru ntr-unui dintre experimentele
mele despre psihopatologia indus, vezi notele.11) Dar astfel de
ctiguri nu pot fi presupuse; ele trebuie demonstrate empiric, ca
rezultate ale unui studiu condus cu contiina eticii sale ndoielnice". La fel de absent din majoritatea discuiilor privind etica este
obligaia ce revine cercettorilor de a se angaja ntr-un tip special
de activism social care face ca studiul lor s fie util domeniului studiat i s vizeze dezvoltarea societii.
A vrea s echilibrez un pic balana etic a experimentului Stanford, observnd mai nti cteva dintre profiturile remarcabile pe
care el le-a adus participanilor i echipei. Apoi voi sublinia activismul social n care m-am angajat n ultimele trei decenii, pentru a
m asigura c valoarea acestui experiment a fost neleas deplin.

Ctiguri personale neateptate aduse

participanilor i echipei din cadrul
experimentului Stanford
Acest studiu care a exercitat un impact durabil asupra unora
dintre participani i asupra echipei de cercetare a avut efecte pozitive neateptate. n general, n evalurile ulterioare (trimise de acas,
la momente diferite dup terminarea studiului), cei mai muli dintre participani au spus c a fost o experien personal valoroas.
Aceste efecte pozitive au echilibrat ntr-o anumit msur efectele
negative ale experienei, cci am observat c nici unul dintre participani nu a mai dorit s se ofere voluntar ntr-un studiu similar.
S examinm cteva dintre efectele pozitive ale experimentului Stanford, extrase din evalurile participanilor.
Doug, deinutul 8612, un lider al revoltei din nchisoare, a fost
primul care a suferit o reacie emoional sever de stres. Acest
fapt ne-a obligat s-l eliberm dup doar treizeci i ase de ore.
Experiena a fost tulburtoare pentru el, aa cum a spus ntr-un
Experimentul Stanford: etic i extrapolare

361

interviu n timp ce se filma documentarul nostru. Furie tcut: experimentul Stanford.

Ca experien a fost unic, nu am ipat aa de tare niciodat
n viaa mea. Mi-am pierdut controlul, att asupra situaiei, ct i
asupra sentimentelor mele. Poate c am avut mereu probleme cu
piederea controlului. Voiam s m neleg pe mine, aa c am studiat psihologia (dup experimentul Stanford). 0 s studiez psihologia i o s aflu ce resorturi anim o persoan, ca s nu m mai
tem att de mult de necunoscut."'2
ntr-o evaluare ulterioar pe care a completat-o la cinci ani
dup terminarea studiului, Doug a afirmat c la nceput a simulat o reacie de stres extrem pentru a fi eliberat, dar apoi rolul
l-a copleit. M-am gndit c singurul mod n care pot iei din
experiment era s m prefac bolnav, mai nti fizic. Apoi, cnd
asta nu a mers, am simulat oboseala mental. Totui, energia necesar pentru a ajunge n acea stare i simplul fapt c am putut fi
att de tulburat m-au suprat cu adevrat." Ct de tulburat? El
a relatat c prietena lui i-a spus c era att de tulburat i de iritat, nct a vorbit ncontinuu despre experiment dou luni de la
terminarea lui.
Doug a obinut doctoratul n psihologie clinic, n parte pentru a nva cum s-i controleze mai bine emoiile i comportamentul. Disertaia sa a fost despre ruine (a statutului de deinut)
i vin (a statutului de gardian), i-a fcut rezideniatul la nchisoarea San Quentin, nu ntr-o instituie medical, i de peste douzeci de ani este psiholog criminalist n sistemele corecionale din
San Francisco i California. Mrturia sa emoionant a dat numele
documentarului nostru. Furie tcut, cci el a vorbit despre impulsul sadic al gardienilor care trebuie inut n ah, pentru c este
mereu prezent n situaii cu diferenial de putere - gata s se manifeste, s explodeze, ca un fel de furie tcut". O parte a carierei lui Doug s-a concentrat asupra ajutorului oferit deinuilor
pentru a-i putea pstra o urm de demnitate n ciuda mediului
i gardienilor i deinuilor pentru a coexista amiabil. Acesta este
un caz de efect negativ iniial puternic al experimentului Stanford
356 EFECTUL LUCIFER

care a fost transformat ntr-o cunoatere cu consecine durabile

pentru individ i societate. Acelai subiect al cercetrii a suferit mult
i a ctigat mult.
Gardianul Hellmann, durul John Wayne", a fost prezentat n
toate emisiunile televizate legate de studiu, pentru rolul su dominant i pentru muncile i jocurile diabolic de creative" pe care le-a
inventat pentru deinui. Ne-am ntlnit de curnd la o prelegere
pe care am inut-o i mi-a mrturisit c, spre deosebire de cele cincisprezece minute de celebritate ale lui Andy Warhol pe care le are
oricine n via, studiul Stanford i-a oferit lui cincisprezece minute
de infamie, permanent". Ca rspuns la rugmintea mea de a se gndi
dac participarea sa a avut vreo consecin pozitiv n viaa lui, mi-a
trimis o scrisoare:
Deceniile n care am purtat povara vieii l-au mblnzit pe adolescentul arogant i insensibil care eram n 1971. Dac cineva mi-ar
fi spus c aciunile mele i-au rnit pe deinui, rspunsul meu probabil ar fi fost c ei sunt slabi i pmpli". Dar amintirea felului n care m-am cufundat att de adnc n rol, nct am fost orb
la suferina celorlali, mi slujete astzi drept poveste moralizatoare
i m gndesc foarte atent la modul n care m port cu oamenii.
De fapt, unii poate m consider mult prea sensibil pentru rolul
meu de proprietar de firm, cci uneori ezit n a lua hotrrea, de
pild, de a-i da afar pe angajaii necorespunztori, de team c
ar fi o msur prea dur pentru ei.13
Gardianul Vandy ne-a povestit despre ideile derivate din experiena de lider dur al turei sale. ntr-o evaluare ulterioar ce a avut
loc la cteva luni dup terminarea studiului, el ne-a spus:
Bucuria mea de a-i hrui i pedepsi pe deinui era destul de
nenatural, pentru c eu sunt nclinat s m consider empatic cu
cei rnii, n special cu animalele. Cred c a fost un rezultat secundar al libertii mele totale de a-i controla pe deinui; am nceput s fac abuz de autoritatea mea. Din aceast perspectiv.
Experimentul Stanford: etic i extrapolare

363

am ncercat s-mi dau seama cnd sunt dur sau autoritar i apoi
s m corectez. Mi se pare mult mai simplu s examinez asta i
s-mi dau seama cnd m port astfel. Acum, datorit capacitii
mele de a nelege mai bine, cred c am devenit mai puin sever
i autoritar dect nainte de experiment."
Carlo Prescott, consultantul nostru, a fost eliberat de la San
Quentin cu ase luni nainte de implicarea sa n experimentul Stanford. Fusese ncarcerat n mai multe nchisori din California, dar
i ntr-o instituie de corecie a tinerilor, timp de peste aptesprezece ani din via. Schimbrile statutului su profesional i stima
de sine crescut care au rezultat din faptul c a predat mpreun
cu mine la Stanford un curs despre psihologia deteniei, dar i
contribuiile sale la experimentul Stanford au avut consecine salutare pentru el. A obinut un post bun, ca gazd a unei emisiuni
radio numite Colul lui Carlo, la postul KGO din San Francisco,
unde le provoca asculttorilor contiina social i oferea idei
ptrunztoare privind tendinele rasiste i fasciste din Statele
Unite. A predat i alte cursuri la facultate, a inut prelegeri, a
fcut munc n folosul comunitii, a depus mrturie n faa Congresului, mpreun cu mine, i n toi aceti ani a fost un cetean
model.
Craig Haney a absolvit Facultatea de Drept de la Universitatea Stanford i a obinut un doctorat la departamentul nostru de
psihologie. Este profesor la Universitatea din California, Santa
Cruz, unde pred cursuri de psihologie i drept i de psihologia
instituiilor. Craig a devenit unul dintre consultanii naionali de
frunte privind condiiile din nchisoare i unul dintre puinii experi
n psihologie care lucreaz cu avocaii ce-i reprezint pe deinui
n procesele mpotriva guvernului Statelor Unite. A scris pe larg
i strlucit despre multe aspecte ale infracionalitii, pedepsei,
execuiei i coreciei. Am colaborat la multe articole pentru cri
i reviste de profil.14 Relatarea sa despre impactul pe care experimentul Stanford l-a avut asupra lui arat n mod clar valoarea
acestui experiment.
364

EFECTUL LUCIFER

Pentru mine, experimentul Stanford a fost o experiena formativ, care mi-a determinat cariera. Tocmai terminasem al doilea an de psihologie la Stanford, cnd mpreun cu Phil Zimbardo
i Curtis Banks am nceput s planific aceast cercetare. Interesul
meu n a aplica psihologia social pentru a investiga infraciunile
i pedepsele tocmai ncepuse s se cristalizeze, cu binecuvntarea i sprijinul lui Phil Zimbardo. [...] Nu la mult timp dup ce mi-am
terminat munca la experimentul Stanford am nceput s studiez
nchisori adevrate i apoi m-am concentrat asupra istoriilor sociale care au ajutat la modelarea vieii deinuilor. Dar niciodat
nu am pierdut perspectiva asupra instituiilor obinut din observarea i evaluarea rezultatelor celor ase zile din nchisoarea noastr
simulat.15
Christina Maslach, eroina experimentului Stanford, este acum
profesor de psihologie la Universitatea din California, Berkeley,
decan i profesorul anului distins de Fundaia Carnegie. Implicarea ei scurt, dar intens, n experimentul Stanford a avut un impact pozitiv asupra carierei sale, aa cum precizeaz ntr-o relatare
retrospectiv.16
Pentru mine, motenirea important a experimentului Stanford se concretizeaz n ceea ce am nvat din experiena personal i n modul n care acest lucru mi-a permis s-mi aduc
propriile contribuii profesionale la tiina psihologiei. Lucrul principal pe care l-am nvat a fost psihologia dezumanizrii - cum
oameni n principiu buni pot ajunge s-i perceap i s-i trateze
pe alii n moduri att de rele; ct de uor este pentru unii oameni s-i trateze pe alii care depind de ajutorul sau bunvoina
lor ca mai puini umani, inferiori, nedemni de respect sau de egalitate. Aceast experien m-a condus spre cercetarea de pionierat
privind surmenajul - riscurile psihologice ale activitii de lucrtor
n serviciile sociale cu consum emoional mare, care-i fac pe oameni iniial devotai i grijulii s-i dezumanizeze i s-i trateze prost
chiar pe cei pe care trebuie s-i ajute. Cercetarea mea a ncercat
Experimentul Stanford: etic i extrapolare

365

s elucideze cauzele i consecinele surmenajului ntr-o varietate

de situaii ocupaionale; de asemenea, a ncercat s aplice aceste
descoperiri la gsirea unor soluii practice. n plus, ncurajez analiza i schimbarea determinanilor situaionali ai surmenajului, n
loc s m concentrez asupra personalitii lucrtorilor individuali.
Aa c implicarea mea n experimentul Stanford nu nseamn doar
rolul pe care l-am avut n ncheierea studiului mai devreme dect
era plnuit, ci i reuita de a ncepe un nou program de cercetare inspirat de experiena mea personal n acest studiu cu caracter unic.17
A aduga c, spre deosebire de latura ce privete procesele
de dezindividualizare att de intense n experimentul Stanford,
Christina a ntreprins cercetri de pionierat n opusul lor, individualizarea - modurile n care oamenii se strduiesc s devin
unici.18
Phil Zimbardo. i am ajuns la mine. (Vezi notele pentru statutul lui Curtis Banks i David Jaffe.19) Sptmna experimentului Stanford mi-a schimbat viaa n multe feluri, att profesional, ct i
personal. Rezultatele care pot fi etichetate drept consecine pozitive neateptate create pentru mine de aceast experien au fost
vaste. Cercetarea, viaa la catedr i cea personal mi-au fost afectate i am devenit un agent al schimbrii sociale n mbuntirea
condiiilor din nchisori i n reliefarea altor forme de abuz de putere instituional.
n urmtoarele trei decenii, cercetrile mele au fost stimulate
de o varietate de idei extrase din aceast nchisoare simulat. Ele
m-au condus spre studiul timiditii, al perspectivei temporale i al
nebuniei. De asemenea, mi-au schimbat felul de a preda. V rog
s-mi permitei, n acest moment, s m opresc puin asupra acestor trei linii de cercetare care se intersecteaz i asupra schimbrilor
n stilul de predare, determinate de experimentul Stanford. Dup
aceea voi arta mai pe larg cum m-a ajutat experimentul s-mi
schimb viaa personal.
360 EFECTUL LUCIFER

Timiditatea ca nchisoare autoimpus

Ce al temni este att de ntunecat ca propria
inim? Ce temnicer este att de inexorabil ca propriul sine?"
NATHANIEL HAWTHORNE

n nchisoarea nostr de la subsol, deinuii au renunat la libertile lor de baz ca rspuns la controlul coercitiv al gardienilor. Totui, n viaa real de dincolo de laborator, muli oameni
renun voluntar la libertatea de vorbire, de aciune i de asociere
fr ca nite gardieni s-i foreze s fac asta. Ei l-au internalizat
pe gardian ca parte a imaginii lor despre sine; gardianul care limiteaz opiunile de spontaneitate, libertate i bucurie n via. Paradoxal, tot aceti oameni i-au nsuit imaginea deinutului pasiv
care consimte la aceste restricii autoimpuse asupra aciunilor lor.
Orice aciune care atrage atenia asupra propriei persoane l amenin cu umilirea, ruinea i respingerea social potenial i deci
trebuie evitat. Ca rspuns la gardianul interior, inele de deinut
se retrage din via, se ascunde ntr-o celul i alege sigurana nchisorii tcute a timiditii.
Elabornd aceast metafor din experimentul Stanford, am ajuns
s m gndesc la timiditate ca la o fobie social care rupe legturile
conexiunilor umane, fcndu-i pe ceilali oameni s par amenintori, nu prietenoi. n anul de dup ncheierea studiului legat
de nchisoare am nceput o iniiativ major de cercetare, Proiectul Stanford privind timiditatea, pentru a investiga cauzele, corelaiile
i consecinele timiditii la aduli i adolesceni. A fost primul studiu sistematic al timiditii la adult; dup ce am obinut suficiente
date am continuat s elaborez un program de tratare a timiditii
ntr-o clinic pentru timiditate (1977). Funcionnd continuu n tot
acest timp n comunitatea din Palo Alto, clinica a fost condus de
dr Lynne Henderson i acum face parte din coala Superioar de Psihologie Pacific". Principalul meu scop n tratarea i prevenirea timiditii a fost acela de a dezvolta mijloace care s-i ajute pe timizi
s se elibereze de nchisorile lor tcute, autoimpuse. Am fcut asta
Experimentul Stanford: etic i extrapolare

367

n parte prin scrierea unor cri de popularizare, pentru publicul

larg, despre cum se trateaz timiditatea la aduli i copii.20 Aceste
activiti constituie o compensaie pentru detenia la care i-am supus
pe participanii la experimentul Stanford.

Prejudeci legate de perspectiva temporal

Oamenii de afar au tendina s triasc privind
spre viitor. Pentru un deinut, viitorul este vag i abia
schiat. Trecutul este departe; oamenii nu mai scriu dup
un timp. Prezentul este amplificat."
KEN WHAIEN, fost deinut i dramaturg2'

Senzaia timpului a fost distorsionat n multe feluri n experimentul Stanford. Pentru deinui, ciclul de somn a fost tulburat de
trezirile forate pentru numrtoare; erau mereu obosii i epuizarea a fost amplificat de exerciiile monotone i de sarcinile plictisitoare atribuite. Simul timpului le era afectat i de absena semnelor
exterioare de zi i noapte i de lipsa ceasurilor. (Absena ceasurilor face parte din strategia cazinourilor, pentru a-i nchide pe juctori
ntr-un prezent, ndeprtnd orice referin la timp.) Aa cum am
observat n ultimul capitol, deinuii au amplificat concentrarea
pe prezentul ngrozitor, vorbind despre situaia imediat i rareori
despre trecutul sau viitorul lor. Este interesant c dup eliberarea
deinuilor care au cedat nervos, cei rmai n detenie nu se refereau aproape deloc la ei. Erau plecai i uitai, scoi din memoria
de scurt durat.
n ceea ce privete echipa, i perspectiva noastr temporal a
fost distorsionat de turele lungi pe care a trebuit s le ndurm,
de episoadele scurte de somn i de numeroasele probleme logistice i tactice cu care a trebuit s ne confruntm zi i noapte. Cred
c unele dintre judecile noastre greite se datoreaz, n parte, perspectivei temporale distorsionate. Aceste experiene au dus la nevoia
mea de a nelege cum este influenat comportamentul uman de
362 EFECTUL LUCIFER

senzaia noastr temporal, modul n care separm fluxul experienelor n categoriile temporale ale trecutului, prezentului i viitorului. Folosind observaii, interviuri, experimente i studii interculturale
am aflat multe lucruri noi despre perspectiva temporal, lucruri care
mi-au permis s elaborez o unitate de msur valid i de ncredere
pentru aprecierea diferenelor individuale ale perspectivei temporale.22
Inventarul Zimbardo al Perspectivei Temporale (ZTPI) este folosit
de cercettori din toat lumea pentru a studia o mulime de fenomene importante, precum prejudecile n adoptarea deciziilor, boli,
stres, dependen, rezolvarea de probleme i multe alte fenomene
amprentate temporal".
Vieile celor mai muli oameni sunt controlate de folosirea exagerat a unui singur cadru temporal - trecutul, prezentul sau viitorul - i sunt susinute de celelalte cadre pe care ar trebui s le
foloseasc ntr-un mod mai flexibil i mai echilibrat, n funcie de
cerinele unei situaii specifice. Cnd avem de rezolvat ceva, atunci
este nevoie de disciplina asociat cu orientarea spre viitor. Cnd vrem
s stabilim legturi cu familia i cu prietenii, trebuie s apelm la
rdcinile din trecut. Cnd vrem s ne bucurm de plcerile senzuale
ale vieii i cnd cutm aventuri noi, orientarea spre prezent ne face
capabili de aceste lucruri. Muli factori contribuie la faptul c oamenii sunt orientai n mod excesiv spre prezent - n mod hedonist sau
fatalist -, excesiv spre viitor sau excesiv spre trecut - n mod negativ sau pozitiv. Printre aceti factori se numr influenele culturale,
educaia, religia, clasa social, modelarea din familie i experienele
personale. Experimentul Stanford a artat c perspectiva temporal
nu este doar o trstur personal sau un rezultat, ci poate fi modificat de experienele din situaiile care o extind sau o contract.
Studiul instituiilor arat clar c perspectiva temporal joac un
rol puternic i ascuns n modelarea minii celor care devin instituionalizai", n nchisori, aziluri pentru btrni sau spitale. Rutinele
nesfrite i activitile zilnice nedifereniate creeaz o aparent circularitate a timpului - el doar curge, neseparat n uniti liniare semnificative, ci concentric, ca i cum ar fi cltoria unei furnici pe o
band Mobius. Printre descoperirile sale privind semnificaia deteniei
Experimentul Stanford: etic i extrapolare 363

n cazul frailor Soledad, George Jackson reflecteaz asupra timpului i a distorsionrii sale:
Timpul mi scap printre degete. [...] Nu puteam scpa de el nici
mcar noaptea. [...] Zilele i chiar sptmnile se contopesc unele
cu altele, nesfrite. Fiecare zi care vine i trece este exact ca aceea
care a trecut naintea ei.23

Nebunia la oameni normali

tii ce ai fcut aici? (Sherlock Holmes l ntreab pe
Sigmund Freud.) Ai reuit s preiei metodele mele - observaia i inferena - i s le aplici la ceea ce se gsete
n interiorul capului unui subiect."
NICHOLAS MEYER, The Severi Percent Solution

Unul dintre cele mai dramatice rezultate ale experimentului Stanford a fost modul n care muli tineri sntoi i normali au nceput s se comporte patologic ntr-o perioad scurt de timp. Cum
selecia noastr a eliminat aa-zisele dispoziii premorbide" preexistente ca factori cauzali, am vrut s neleg procesele prin care
au aprut simptome psihopatologice la oameni obinuii. Astfel,
pe lng faptul c m-a stimulat s studiez timiditatea i perspectiva temporal, experiena mea din experimentul Stanford a iniiat
o linie nou de cercetare teoretic i experimental despre modul
n care oamenii normali ncep s nnebuneasc".
Majoritatea lucrurilor pe care le tim despre funcionarea anormal
provin din analizele retrospective care ncearc s neleag ce factori
ar fi putut cauza perturbarea mental la o anumit persoan - cam
ca strategiile lui Sherlock Holmes de raionament inferenial, de la efecte
napoi la cauze. n schimb, eu am ncercat s elaborez un model care
se concentreaz pe procesele implicate n dezvoltarea simptomelor
tulburrii mentale, precum fobia i paranoia. Oamenii sunt motivai
s genereze explicaii cnd percep c au fost nclcate anumite
364 EFECTUL LUCIFER

ateptri legate de funcionarea lor. Ei ncearc s neleag ce a mers

prost cnd eueaz n situaii academice, sociale, de afaceri, sportive
sau sexuale - n funcie de ct de important este discrepana pentru integritatea lor. Procesul raional de cutare a semnificaiei este
distorsionat de prejudeci cognitive care concentreaz atenia asupra categoriilor de explicaii care nu sunt potrivite cu analiza curent.
Astfel, folosirea n exces a unor explicaii care se concentreaz asupra oamenilor" ca fiind cauze ale reaciilor proprii poate mpinge
ncercarea de gsire a unui sens spre dezvoltarea unor simptome caracteristice gndirii paranoice. n mod similar, explicaiile concentrate pe
situaii" ca fiind cauzele reaciilor proprii pot distorsiona spre dezvoltarea de simptome tipice gndirii fobice.
Acest model nou al bazelor cognitive i sociale ale nebuniei"
la oameni normali i sntoi a fost validat de experimentele noastre controlate din laborator. Am descoperit, de pild, c simptomele patologice pot aprea la o treime dintre participanii normali
n timpul procesului raional de a nelege sursele inexplicabile ale
excitaiei.24 De asemenea, am demonstrat c studenii cu auz normal, care au suferit o surzire parial temporar prin sugestie hipnotic, au nceput curnd s gndeasc i s se poarte n moduri
paranoice, creznd c ceilali le sunt ostili. Astfel, deficienele de
auz nedetectate la btrni pot contribui la dezvoltarea unor tulburri paranoice; de aceea, pot fi prevenite sau tratate cu dispozitive speciale pentru auz, nu cu psihoterapie sau instituionalizare.
Prin urmare, am susinut c seminele nebuniei pot fi plantate n
curtea oricui i vor crete ca rspuns la perturbrile psihologice trectoare din decursul vieii. Trecerea de la un model medical restrictiv a! perturbrilor mentale la un model de sntate public ncurajeaz
cutarea vectorilor situaionali care acioneaz n perturbrile individuale i societate, n loc s limitm cutarea la interiorul capului
unui individ perturbat. Vom fi mai capabili s prevenim i s tratm
nebunia/psihopatologia dac facem astfel nct cunoaterea fundamental privind procesele cognitive, sociale i culturale s contribuie
la mai buna nelegere a mecanismelor implicate n transformarea
comportamentului normal ntr-unui disfuncional.
Experimentul Stanford: etic i extrapolare 365

Predare prin renunare la putere

Contiina uurinei cu care am devenit o figur de putere
dominant n experimentul Stanford m-a condus spre restructurarea metodelor mele de predare: am oferit studenilor mai
mult putere i am limitat rolul profesorului la experiena sa n
domeniu i nu la controlul social. Am instituit perioade de deschidere" la nceputul orei, n care studenii puteau critica orice
n privina cursului sau puteau face comentarii personale. Acest
lucru a evoluat spre buletine informative online n care studenii
erau ncurajai s vorbeasc deschis despre aspectele pozitive i
negative ale cursului, n fiecare zi. De asemenea, am redus competiia pentru note mari printre studeni prin faptul c nu am
dat note dup un grafic bine determinat, ci prin elaborarea unor
standarde absolute care derivau din felul n care studenii stpneau criteriile de lucru, prin teste susinute cu un partener de
nvare i uneori chiar prin eliminarea complet a notrii, la anumite cursuri.25

Impactul personal al experimentului Stanford

n anul urmtor ncheierii experimentului Stanford m-am cstorit cu Christina Maslach (10 august 1972) la Memorial Church din
Stanford, acolo unde ne-am rennoit i jurmintele maritale la aniversarea a douzeci i cinci de ani de cstorie, n prezena copiilor notri. Aceast veritabil eroin influeneaz pozitiv tot ce fac.
n relaia cu ea am fost capabil s mai salvez nc o prticic de paradis din infernul acelei experiene din nchisoare.
Alt impact personal pe care l-a avut acest studiu de o sptmn a fost acela c am devenit un avocat al schimbrii sociale
pe baza dovezilor oferite de cercetrii, am promovat reforma nchisorilor i mi-am dedicat eforturile pentru a amplifica mesajul semnificativ al experimentului Stanford. S le revedem n detaliu.
72

EFECTUL LUCIFER

Maximizarea ctigului: rspndirea evangheliei

sociale
Dei experimentul Stanford mi-a modificat viaa din multe puncte
de vedere, una dintre cele mai brute schimbri a survenit atunci
cnd am fost invitat s apar n faa unui subcomitet al Congresului Statelor Unite: deodat m transformasem dintr-un cercettor
teoretician ntr-un avocat al schimbrii sociale. n audierile privind
reforma nchisorilor (octombrie 1971), subcomitetul nu a vrut doar
o analiz, ci i recomandri pentru reform. n declaraia mea din
Raportul n faa Congresului, am susinut clar intervenia forului
legislativ n structura nchisorii, pentru a aduce mbuntiri n situaia
deinuilor i n cea a personalului corecional.26
Pledoaria mea a luat forma unui apel la contientizarea necesitii ncheierii experimentului social" al nchisorii pentru c, aa
cum arat rata mare de recidivism, experimentul a euat. Trebuie
s gsim motivul acestui eec prin mai multe analize minuioase
ale sistemului i s identificm soluii alternative la ncarcerare. De
asemenea, trebuie s nfrngem rezistena mpotriva unei reforme
semnificative a nchisorilor. A doua mea mrturie n faa unui subcomitet al Congresului ce privea detenia juvenil (septembrie 1973)
m-a dus i mai departe spre a deveni un avocat social. Am prezentat nousprezece recomandri pentru un tratament mbuntit al
infractorilor juvenili n detenie.27 Am fost bucuros s aflu c a fost
votat o nou lege federal care, n parte, a fost inspirat de intervenia mea. Senatorul Birch Bayh, conductorul acestei investigaii,
a ajutat la introducerea n lege a regulii conform creia, pentru a
preveni s fie abuzai, minorii din arestul premergtor procesului
nu trebuie nchii alturi de aduli n nchisori federale. Experimentul Stanford viza abuzurile cornie mpotriva minorilor n detenie
nainte de proces. (Desigur, am ncurcat lucrurile prin audierea n
faa comisiei de eliberare condiioant, ceea ce n realitate nu se
ntmpl dect dup ce indiwffital este condamnat.)
Un impact legal puternic psicare experimentul Stanford l-a avut
asupra mea a derivat din participarea la procesul de la Curtea
Experimentul Stanford: etic i extrapolare 367

federal Spain etal. vs Procunieretal. (1973). Cei ase deinui din

San Quentin au fost izolai n carcer timp de peste trei ani pentru
aa-zisa lor implicare n uciderea unor gardieni i a unor deinui informatori n timpul tentativei de evadare a lui George Jackson, din
21 august 1971. Ca martor expert, am inspectat incinta i dependinele din centrul de maxim securitate San Quentin i i-am intervievat de cteva ori pe cei ase deinui. Declaraia i mrturia mea la
proces au conchis c acele condiii din nchisoare - izolare involuntar, prelungit i indefinit n circumstane dezumanizante - constituie o pedeaps crud i neobinuit" i de aceea trebuie schimbate.
Curtea a ajuns la o concluzie similar. n plus, pe parcursul procesului am fost psihologul expert al echipei de avocai ai reclamanilor.
Toate activitile n care m-am angajat dup experimentul Stanford au fost ntreprinse cu simul unei misiuni etice. Pentru a echilibra ecuaia eticii relative, mi s-a prut c este necesar s compensez
durerea participanilor la experimentul Stanford, maximiznd ctigul
adus de aceast cercetare tiinei i societii. Eforturile mele sunt
rezumate ntr-un capitol scris n 1983, Transformarea cercetrii
experimentale ntr-o pledoarie pentru schimbare social".28

Puterea mass-mediei i a imaginilor

Pentru c experimentul Stanford a fost o experien att de vizual, am folosit imaginile sale pentru a rspndi mesajul puterii situaionale. Mai nti am creat un set de optzeci de diapozitive
sincronizate cu naraiunea mea nregistrat pe caset audio (cu ajutorul lui Gregory White, n 1972); ansamblul a fost distribuit n principal profesorilor universitari, ca material auxiliar la prelegeri. Inventarea
dispozitivului video ne-a permis s transferm aceste imagini i s
includem n prezentare nregistrri arhivate din timpul studiului, precum i alte filmri, declaraii i povestiri nregistrate pe caset audio.
Acest proiect a fost elaborat cu ajutorul unei echipe de studeni de
la Stanford conduse de Ken Munsen/regizorul filmului Furie tcut:
experimentul Stanford (1985). Recent a fost transferat n format DVD
368 EFECTUL LUCIFER

(cu asistena lui Scott Plous, 2004). Aceast prezentare de cincizeci

de minute are o calitate bun i este disponibil n toat lumea. Imaginile i aciunea dramatic au fcut posibil extinderea n continuare a ariei de rspndire a experimentului Stanford, prin includerea
unui segment din film n serialul de televiziune la dezvoltarea cruia
am contribuit, Discoveririg Psychology, anume The Power of the
Situation. Am putut prezenta imagini din experimentul Stanford n
manualele mele de introducere n psihologie, Psychology and Life
i Psychology: Core Concepts. Aceste imagini au fost ncorporate
i n prelegerile mele despre psihologia rului susinute n faa unui
public format din studeni, profesioniti i profani.
Prima publicare a experimentului Stanford a avut loc n presa
naional, n New York Times Sunday Magazine (8 aprilie 1973),
n articolul Mintea este un temnicer formidabil: o nchisoare pirandellian". Prezentarea trebuia s ajung dincolo de limitele academice
de audien obinuite pentru o asemenea cercetare experimental,
n aceast publicaie, fora ei a fost amplificat de includerea multor
imagini ilustrative. O relatare din revista Life (octombrie 1971), intitulat Aproape i consideram pe deinui vite", a atras i mai mult
atenia mass-mediei.
Natura vizual a experimentului Stanford l-a fcut potrivit pentru televiziune. Mai devreme am menionat c a fost prezentat la
doar cteva luni dup ncheiere n serialul Chronolog de ia NBC.29
Povestea ilustrat a experimentului Stanford a fost transmis i n
cadrul emisiunii 60 de minute i ntr-un serial de la postul National Geographic.30 A fost prezentat i ntr-un program de televiziune
foarte bine realizat, Experimente privind comportamentul
uman."31
Alte posibiliti prin care am ncercat n mod activ s extind impactul studiului includ urmtoarele:
prezentarea studiului unor grupuri compuse din profani, militari, poliiti, psihologi, n scopul de a le trezi preocuparea
pentru viaa din nchisoare.
organizarea de conferine referitoare la coreciile din armata
Statelor Unite (1972, 1973 i 1974), care examinau relaia
Experimentul Stanford: etic i extrapolare 369

dintre programele de cercetare i deciziile politice i msurau

impactul lor asupra sistemelor corecionale militare: atenia
se concentra, printre altele, pe probleme sistemice, cum ar
fi discriminarea rasial i frustrarea determinat de ambiiile
nerealizate ale celor care fac recrutri.32
ajutarea unei comuniti locale s testeze o nou nchisoare
i personalul abia angajat, prin crearea unei nchisori simulate n care o sut treizeci i doi de ceteni s-au oferit voluntar pentru a juca rolul de deinui timp de trei zile: puterea
jocului de rol la care am fost martori n experimentul Stanford a fost i mai dramatic n aceast situaie de nchisoare
real - gardienii, dndu-i seama c sunt observai public, s-au
comportat mai degrab binevoitor. Un reporter a remarcat
cteva dintre reaciile extreme: O casnic a prezentat simptomele unei cderi nervoase i a trebuit eliberat." O femeie-deinut a luat un ostatic, i-a pus un cuit la gt, l-a tiat
uor i a refuzat s duc pn la capt rolul pe care trebuia
s-l joace. Gardienii au fost nevoii s o rein." Muli vor
remarca mai trziu c ntr-o singur zi minile lor s-au nceoat
i nu s-au mai putut concentra. Au devenit iritai din cauza
lipsei de intimitate, n special a toaletelor deschise. Unii s-au
simit abandonai i dezumanizai. Alii au spus c au nceput s se retrag n ei nii sau au vrut s se revolte. Unii au
pierdut noiunea timpului." Aceast demonstraie a alertat
echipa n privina mai multor probleme tehnice i operaionale,
pe care le-a rezolvat nainte de a deschide nchisoarea pentru delincvenii locali. Unul dintre deinuii simulai era un avocat care a spus c, n ciuda aspectului corespunztor al nchisorii
i a personalului politicos, centrul de detenie este cu siguran un loc mizerabil".33 Ca urmare a testrii acestei nchisori, oficialii au pus n practic strategii de ameliorare pentru
a contracara astfel de reacii extreme ale viitorilor deinui.
schimbul de coresponden (scris la main, n acele zile n
care nu exista calculator) cu peste dou sute de deinui, dintre care doisprezece au devenit corespondeni constani. Chiar
370 EFECTUL LUCIFER

i astzi rspund la multe ntrebri adresate prin e-mail de

elevi, n special de la liceenii britanici, pentru care experimentul Stanford face parte obligatoriu din cursul de psihologie
social i cognitiv (vezi www.revision-notes.co.uk).
Dou dintre cele mai emoionante scrisori care au fost stimulate de experimentul Stanford au venit de la un coleg psiholog, de
curnd, iar alta de la un deinut, chiar dup studiu. A vrea s vi le
mprtesc i dumneavoastr nainte de a examina i alte extrapolri ale experimentului nostru n diferite domenii. Psihologul a descris paralele Intre experimentul Stanford i ndoctrinarea militar pe
care a trit-o:
Interesul meu pentru psihologia social a nceput cnd eram
cadet la Academia USAF i am citit (sau am vzut nregistrarea video)
despre experimentul Stanford la cursul de introducere n psihologie.
Vorbea despre ce vedeam c se ntmpl n jurul meu, despre ndoctrinarea unor tineri promitori pentru a-i transforma n maini de
ucis, de abuz i de dezumanizare. Analiza dumneavoastr este la fix:
nu se pune problema de a avea nite soldai cu o moral superioar,
ci de a recunoate c situaia de rzboi (i practicile/instituiile culturale militare pe care le-am elaborat pentru a pregti" oamenii
pentru aceast situaie) ne transform n montri.34
Un deinut dintr-o nchisoare de stat din Ohio a descris abuzurile pe care le-a suportat i furia pe care i-au produs-o:
De curnd am fost eliberat de la izolare", unde am fost inut
timp de treizeci i apte de luni (lunii). Mi s-a ordonat tcerea i
numai optitul" ctre cel din celula de lng mine fcea s fiu btut
de gardieni, stropit cu chimicale, maltratat i aruncat ntr-o celul
de dezbrcare", gol, unde dormeam pe podeaua de beton fr a
avea aternuturi, fr chiuvet i chiar fr WC. Podeaua servea drept
toalet i pat i sistemul de tcere" era impus i aici. Dac scpm
un geamt" printre buze din cauza durerii i disconfortului eram
Experimentul Stanford: etic i extrapolare 371

btut din nou. Am petrecut acolo nu zile, ci luni, treizeci i apte

de luni la carcer. Am depus toate plngerile posibile mpotriva
actelor de brutalitate ale personalului administrativ. Curtea mi-a
respins toate petiiile. Din cauza refuzului meu de a lsa lucrurile
aa cum erau i de a uita" tot ce s-a ntmplat n acele treizeci
i apte de luni la carcer, sunt cel mai detestat deinut din acest
penitenciar din Ohio i sunt numit incorigibil de fond".
Domnule profesor Zimbardo, poate c sunt incorigibil, dar dac
sunt, motivul este acela c mai degrab a muri dect s accept s
fiu tratat ca i cum nu a fi o fiin uman. Nu m-am plns niciodat
de sentina mea ca fiind nejustificat, cu excepia mijloacelor legale
de a face apel. Nu am pus niciodat un cuit la gtul unui gardian,
cernd eliberarea. tiu c hoii trebuie pedepsii i nu justific hoia,
chiar dac sunt ho. Dar acum nu cred c voi mai f i ho dup ce voi
fi eliberat.
Nu, nu m-am reabilitat. Doar c nu mai cred c m voi mbogi
furnd. Acum m gndesc doar la ucidere". S-i ucid pe cei care
m-au btut i m-au tratat ca i cum a fi fost un cine. Sper i m
rog pentru sufletul meu i pentru viitoarea mea via n libertate,
sper s pot depi amrciunea i ura care-mi mnnc zilnic sufletul, dar tiu c nu va fi uor.

replici i e x t r a p o l r i
Vom ncheia prezentarea experimentului Stanford ca fenomen
social cu o scurt trecere n revist a modurilor n care rezultatele
sale au fost replicate sau reproduse i apoi extinse la alte domenii.
Dincolo de utilitatea sa n tiinele sociale, experimentul Stanford a
migrat departe, n alte domenii, n arena public a show-urilor de
televiziune, a filmelor comerciale i chiar a produciilor artistice. Descoperirea sa de baz privind uurina cu care oamenii buni pot fi
transformai n fptai ai rului dac puterea lor instituional nu
372 EFECTUL LUCIFER

este restrns a dus la anumite aplicaii sociale i militare menite

s previn astfel de rezultate.
Pentru c este important s mergem mai departe i s lum n
considerare ntregul domeniu al cercetrii psihologice care valideaz
i lrgete concluziile experimentului Stanford, n acest moment
este suficient doar s subliniez aceste replici i extrapolri. O prezentare mai larg a materialului, cu referine i comentarii detaliate,
este disponibil la www.lucifereffect.com.

O replic solid n alt cultur

O echip de cercettori de la Universitatea din New South Wales,
Australia, a extins experimentul Stanford pstrnd o condiie asemntoare cu a noastr i adugnd alte cteva variante experimentale, pentru a vedea cum influeneaz organizaiile sociale relaia
dintre deinui i gardieni.35 Regimul lor standard" a fost modelat
dup nchisorile de siguran medie din Australia i a fost cel mai
apropiat de experimentul Stanford, ca procedur. Concluzia principal desprins din protocolul lor experimental riguros este aceasta:
Rezultatele noastre susin concluzia major a lui Zimbardo, i anume
c relaiile ostile din nchisoare rezult n principal din natura regimului de detenie i nu din caracteristicile personale ale deinuilor
i ofierilor." (p. 283) Aceste rezultate, obinute n cadrul de cercetare amintit, ajut la ndeprtarea scepticismului privind validitatea
unor astfel de experimente simulate, oferind puncte de reper pentru
a evalua schimbrile comportamentale din caracteristicile structurale
definite obiectiv ale nchisorilor adevrate.36

Experiena simulat a cabinetului de psihiatrie

Timp de trei zile, douzeci i nou de membri ai personalului
spitalului Elgin din Illinois au fost nchii ntr-o sal, un salon pentru
boli nervoase n care au jucat rolul de pacient". Dintre acetia,
Experimentul Stanford: etic i extrapolare 373

douzeci i doi de angajai i-au jucat rolurile obinuite din spital,

n timp ce observatori antrenai i camere video nregistrau ce se
ntmpl. Lucrurile petrecute acolo erau cu adevrat fantastice",
a relatat directorul de cercetare Norma Jean Orlando. ntr-un timp
scurt pacienii fali au nceput s se poarte asemenea celor adevrai:
ase au ncercat s evadeze, doi s-au retras n sine, doi plngeau
incontrolabil, iar unul a fost aproape de o cdere nervoas. Cei mai
muli au trit o cretere general a tensiunii, anxietii, frustrrii i
disperrii. Majoritatea pacienilor simulai (peste 75%) au relatat c
s-au simit: ncarcerai", fr identitate, ca i cum sentimentele lor
nu ar conta, ca i cum nimeni nu i-ar asculta, c nu sunt tratai ca
persoane, nimnui nu-i pas de ei, uitaser c este un experiment
i se simeau ntr-adevr pacieni. Un membru al personalului devenit pacient care a suferit n cursul acestui experiment desfurat
la un sfrit de sptmn a relatat: Obinuiam s-i privesc pe
pacieni ca i cum ar fi nite animale; niciodat pn acum nu mi-am
dat seama prin ce trec acetia."37
Rezultatul pozitiv al studiului, conceput ca o urmare a
experimentului Stanford, a fost formarea unei organizaii de membri ai personalului care au lucrat n mod cooperant cu foti i actuali
pacieni. Scopul lor era trezirea contiinei personalului spitalicesc
cu privire la modul n care sunt tratai pacienii i o mbuntire
a relaiei dintre membrii personalului i bolnavi. Ei i-au dat seama
de puterea situaiei lor totale" de a transforma comportamentul
pacienilor i al personalului n moduri nedorite i apoi n moduri
constructive.

O replic aparent euat dintr-un

pseudoexperiment de televiziune
S-a realizat un experiment pentru o emisiune BBC pe baza modelului Stanford. Rezultatele obinute le pun la ndoial pe cele ale
experimentului Stanford pentru c gardienii au dovedit un nivel
redus de violen i cruzime. S ne ndreptm atenia spre sfritul
374 EFECTUL LUCIFER

studiului i spre concluzia sa remarcabil: deinuii i-au dominat pe

gardieni! Gardienii au devenit din ce n ce mai paranoici, deprimai
i stresai i s-au plns c au fost maltratai".38 Repet, nu deinuii,
ci gardienii au fost tulburai de experiena din acest reality show.
Civa dintre gardieni nu au mai suportat i au plecat; nici unul dintre deinui nu a fcut asta. Deinuii au dobndit curnd superioritatea, lucrnd n echip, pentru a-i submina pe gardieni; apoi toi
au discutat i au hotrt s formeze o comunitate" panic - cu
ajutorul unui organizator de sindicat! Site-ul web Lucifer Effect
conine o analiz critic a acestui pseudoexperiment.

Experimentul Stanford ca avertisment

mpotriva abuzului de putere
Dou dintre urmrile pozitive neateptate ale cercetrii noastre
au fost n cazul adposturilor pentru femei i al programului SERE
al Marinei (supravieuire, evitare, rezisten i evadare). Directorii
unui numr mare de adposturi pentru femeile maltratate m-au informat c folosesc filmul Furie tcut pentru a ilustra uurina cu care
puterea masculin poate deveni abuziv i distructiv. Vizionarea
acestui film i discutarea implicaiilor lui le ajut pe respectivele femei
s nu se nvinoveasc pentru abuzul suferit, ci s neleag mai
bine factorii situaionali care i-au transformat pe partenerii lor, alt
dat iubitori, n infractori. De asemenea, experimentul a fost implicat n anumite versiuni ale teoriei feministe privind relaiile dintre
sexe bazate pe putere.
Fiecare domeniu al Armatei are o versiune a programului SERE.
El a fost elaborat dup rzboiul din Coreea, pentru a-i nva pe
cei prini de inamic cum s reziste la formele extreme de interogatoriu coercitiv i abuz. n centrul pregtirii se afl duritile psihologice i fizice pe care soldaii le triesc timp de mai multe zile
ntr-un lagr de prizonieri de rzboi simulat. Aceast simulare intens i pregtete s fac fa mai bine terorilor cu care s-ar putea
confrunta dac sunt capturai i torturai.
Experimentul Stanford: etic i extrapolare 375

Am fost informat de mai multe surse din Marin c mesajul experimentului Stanford privind uurina cu care puterea de comand
poate deveni excesiv a fost prezentat explicit n antrenamentul lor,
prin intermediul filmului i site-ului nostru web. Mesajul i previne
pe antrenorii-capturatori SERE asupra impulsului de a sri calul"
atunci cnd abuzeaz de captivii" lor. Astfel, un efect benefic al
experimentului Stanford este acela de a ghida antrenamentul privind reinerea gardienilor", ntr-o situaie care le permite acestora
s-i abuzeze pe ceilali pentru binele lor ulterior".
Totui, pe de alt parte programul SERE, aa cum a fost practicat de armat la Fort Bragg, Carolina de Nord, este utilizat acum
greit, spun unii critici, de Pentagon. Ei susin c oficiali de frunte
au fcut trecerea" de la concentrarea asupra modalitilor de a spori
rezistena soldailor americani capturai la elaborarea unor tehnici
eficiente de interogare, care s fie folosite mpotriva combatanilor
inamici" capturai i a altor presupui inamici ai Americii. Conform
mai multor relatri, aceste tehnici au migrat din programele militare
SERE spre nchisoarea Guantanamo, supranumit Gitmo".
Profesorul de drept M. Gregg Bloche i Jonathan H. Marks, avocat i specialist britanic n bioetic, au condamnat folosirea acestor proceduri de interogare elaborate n parte de specialiti n tiina
comportamentului i de medici. Ei susin c prin aducerea tacticilor SERE i a modelului Guantanamo pe cmpul de lupt, Pentagonul a deschis o cutie a Pandorei privind abuzul potenial...
Faptul c liderii civili ai Pentagonului adopt modelul SERE este nc
o dovad c abuzul echivalent cu tortura era o politic naional
i nu doar produsul unor liber-profesioniti sau mercenari."39 Reporterul de investigaii Jane Mayer a exprimat preocupri similare n eseul ei publicat n New Yorker, Experimentul".40 Vom
reveni la problema folosirii greite a experimentului Stanford de
ctre Pentagon n capitolul 15.
Tacticile dezvoltate de programele SERE au fcut parte din protocolul pentru pregtire defensiv a personalului militar n cazul
n care este capturat de inamic; totui, dup atacurile teroriste din
11 septembrie 2001, ele au fost integrate n arsenalul de tactici
376 EFECTUL LUCIFER

ofensive pentru a obine informaii de la personalul militar i de la

civilii considerai inamici. Obiectivul lor era acela de a-i face pe cei
interogai s se simt vulnerabili, s se supun i s coopereze prin
relatarea informaiilor dorite. Tehnicile au fost elaborate cu ajutorul consultanilor specialiti n tiinele comportamentale i au fost
rafinate pe baza practicii de tip ncercare i eroare pe teren, n
exerciiile SERE de la Fort Bragg, Carolina de Nord, i alte locaii
de antrenament militar. n general, aceste tactici au minimizat folosirea torturii fizice, nlocuind-o cu tortura blnd", mental. Cinci
dintre principalele tactici din programul SERE folosite pentru a-i determina pe cei interogai s dezvluie informaiile dorite sunt:
umilirea i degradarea sexual;
umilirea bazat pe practici religioase i culturale;
privarea de somn;
privarea i suprancrcarea senzorial;
tortura fizic pentru a obine avantajele psihologice ale fricii i anxietii, cum ar fi cufundarea capului n ap" sau
hipotermia (expunerea la temperaturi foarte sczute).
Vedem cum aceste tactici sunt propuse n mod specific n rapoartele secretarului Aprrii, Donald Rumsfeld, pentru a fi folosite la Guantanamo, i ale secretarului Sanchez, la Abu Ghraib, i puse n practic
n aceste nchisori i n altele. Exist dovezi c o echip de interogatoriu i alt personal militar din Guantanamo au participat la programul SERE de la Fort Bragg n august 2002. Avnd n vedere natura
secret a acestei informaii, afirmaiile de mai sus sunt, firete, doar
deducii logice bazate pe rapoarte din diferite surse din domeniu.
Este posibil ca mesajul principal al experimentului Stanford privind puterea situaional s fi fost adoptat de Pentagon i folosit
n programele de antrenament pentru tortur? Nu a vrea s cred
asta; totui, o analiz recent susine aceast afirmaie.
Acesta pare s fie experimentul care a influenat metodele de
tortur n Irak. [...] Este creat o situaie - nrutit de lipsa de personal, de pericol i de lipsa unui control independent din exterior Experimentul Stanford: etic i extrapolare 377

i cu puin ncurajare (nu exist niciodat instruciuni specifice de

a tortura) gardienii tortureaz. Aceast situaie i acest gen de tortur sunt recunoscute acum pe scar larg n nchisorile americane
din Irak. [...] Avantajul administraiei Statelor Unite n situaia din
experimentul Stanford este c ofer posibilitatea de a nega - nu exist
ordine de a tortura, dar se poate prezice c situaia va genera acest
lucru."41
Autorii continu i precizeaz c aceasta este mai mult dect
o simpl speculaie pentru c experimentul Stanford este menionat
n Raportul Comisiei Schlesinger care a investigat abuzurile din Abu
Ghraib. Ei susin c publicarea informaiilor despre acest experiment
ntr-un document oficial, legndu-l de condiiile din nchisorile militare americane, sugereaz responsabilitatea specific ierarhiei de
comand". Legtura-cheie cu experimentul Stanford din Raportul
Schlesinger este modul n care a subliniat puterea situaiei patologice create n nchisoarea noastr experimental.
Reaciile antisociale, negative, observate nu au fost produsul unui
mediu creat prin combinarea unor personaliti deviante, ci rezultatul unei situaii intrinsec patologice care poate distorsiona i reorienta
comportamentul unor indivizi normali. Anormalitatea rezid aici n
natura psihologic a situaiei i nu n cei care au trecut prin ea."42

Extrapolri n cultura popular

Trei exemple ale modului n care experimentul nostru a trecut
din turnul su de filde spre domeniile muzicii, teatrului i artei
sunt un grup rock, un film german i creaia unui artist polonez
a crui form de art" a fost expus n 2005 la Bienala de la Veneia. Stanford Prison Experiment" este numele unui grup rock din
Los Angeles, a crui muzic intens este o fuziune ntre punk i
zgomot", conform liderului lor, care a aflat despre experimentul Stanford cnd era student la UCLA 43 Das Experiment este un film german bazat pe experimentul Stanford, care a fost distribuit pe larg
n toat lumea. Faptul c filmul a fost inspirat din experimentul real
384

EFECTUL LUCIFER

confer legitimitate i realism acestei fantezii", cum i-a spus scenaristul. Pelicula i deruteaz intenionat pe spectatori n legtur cu
cele ntmplate n studiul nostru, prin libertile asumate de dragul
senzaionalului. Filmul se ncheie cu o etalare vulgar a sexismului,
a sexualitii i violenei gratuite, fr valori pozitive.
Dei unora dintre spectatori filmul li s-a prut interesant, el a
fost criticat n diverse recenzii, cum au fost cele semnate de doi
cunoscui critici britanici de film. Jurnalistul de la The Observer a
conchis: Das Experiment este un thriller neverosimil, fr originalitate, care se prezint ca o fabul a nclinaiei naionale (poate
chiar universale) ctre fascismul autoritar."44 Jurnalistul de la The
Guardian a fost i mai dur: Orice episod din Big Brother ar fi avut
mai mult substan dect acest nonsens prostesc i obtuz."45 Criticul american de film Roger Ebert a extras o lecie valoroas din
film, care este aplicabil i experimentului iniial: Poate c uniformele ne transform n haite, conduse de cinele din frunte. Exist
puini rtcii."46
Artistul polonez Artur Zmijewski a realizat un film de patruzeci
de minute. Repetiie, care prezint cele apte zile pe care voluntarii pltii le-au petrecut n nchisoarea simulat. Filmul a rulat o
dat la fiecare or pentru un public larg din pavilionul polonez (iunie
2005) la Bienala de la Veneia, cea mai veche srbtoare a artei
contemporane, precum i la evenimente artistice din Varovia i San
Francisco.
Conform unui critic, acest film sugereaz c experimentul lui
Zimbardo, care denot deopotriv intuiie i metod tiinific, ar
putea avea calitile unei opere de art. [...] Totui, n nchisoarea
simulat decorul artistic este ignorat rapid. Jocul atinge o inerie
proprie, implicndu-i att de puternic pe juctori n dinamica sa,
nct ncepe s-i ating n profunzime. Gardienii devin mai brutali
i vor controlul. Cei care nu se supun sunt dui n carcer; toate capetele sunt rase. n acest moment civa deinui, n loc s priveasc
totul ca pe un joc urt pe care-l pot suporta orict ar dura (la patruzeci de dolari pe zi), l privesc ca pe o situaie n mod autentic rea
i renun la experiment definitiv" 47
Experimentul Stanford: etic i extrapolare 379

web site-ul experimentului s t a n f o r d :

puterea internetului
Folosind imagini de arhiv i un set de patruzeci i dou de diapozitive, www.prisonexp.org spune povestea a ceea ce s-a ntmplat n timpul celor ase zile ale experimentului nostru; site-ul include
documente, discuii, articole, interviuri i numeroase alte materiale
utile pentru profesori, studeni i pentru oricine este interesat s afle
mai mult despre experiment, n cinci limbi. A fost lansat n decembrie 1999, cu ajutorul lui Scott Plous i Mike Lestik.
Dac vizitai Google.com i cutai experiment", vei descoperi
probabil c experimentul Stanford este site-ul aflat n top n toat
lumea, din dou sute nouzeci i unu de milioane de rezultate, aa
cum era n august 2006. Similar, o cutare prison" (nchisoare) plaseaz experimentul Stanford ca al doilea rezultat, dup British Prison
Service, din o sut nouzeci i dou de milioane de rezultate,
naintea Biroului Federal al nchisorilor din Statele Unite.
ntr-o zi obinuit, paginile www.prisonexp.org sunt vizitate de
peste douzeci i cinci de mii de ori - de mai mult de treizeci i
opt de milioane de ori de cnd s-a lansat site-ul. Cnd se difuzau
tirile despre abuzurile din nchisoarea Abu Ghraib, n mai i iunie
2004, traficul pe site-ul experimentului Stanford (i pe site-ul printe,
www.socialpsychology.org) a depit dou sute cincizeci de mii de
accesri pe zi. Acest nivel de trafic atest nu doar intersul public
fa de cercetarea psihologic, ci i nevoia pe care o au muli oameni
de a nelege dinamica deteniei sau, mai general, dinamica puterii
i opresiunii. Datele pot reflecta i statutul acum legendar atins de
acest experiment n multe ri din lume.
O consecin personal a vizitrii site-ului experimentului Stanford este vizibil n urmtoarea scrisoare a unui student la psihologie n vrst de nousprezece ani, care descrie modul n care acesta
i-a fost util, permindu-i s neleag mai bine o experien teribil pe care a trit-o n timpul serviciului militar.
380 EFECTUL LUCIFER

De la nceput [cnd urmream experimentul Stanford] aproape

c mi-au dat lacrimile. n noiembrie 2001 am intrat n corpul de marin
al Statelor Unite, urmnd un vis din copilrie. Pentru a scurta povestea, am devenit victima unor abuzuri fizice i psihice ilegale repetate. O investigaie a artat c am suferit mai mult de patruzeci
de bti neprovocate. Pn la urm, orict m-am luptat cu asta, am
devenit suicidar i am fost eliberat din baza militar. M aflam aici
de trei luni. Ceea ce ncerc s subliniez este c maniera n care gardienii dumneavoastr i-au ndeplinit sarcinile i modul n care o fac
instructorii din armat este incredibil. Am fost uimit de toate paralelele dintre gardienii dumneavoastr i un anumit ofier care-mi vine
n minte. Am fost tratat asemntor i chiar mai ru n unele cazuri.
Un incident care iese n eviden a fost un efort de a distruge
solidaritatea plutonului. Am fost forat s stau n mijlocul grupului meu i s strig ctre ceilali recrui dac v-ai fi micat mai repede, nu am face asta attea ore", n vreme ce fiecare recrut inea
deasupra capului un echipament foarte greu. Evenimentul a fost
asemntor cu cel n care deinuii din experiment au spus numrul 819 a fost un deinut ru". Dup incident i dup ce am ajuns
acas, cteva luni mai trziu nu m-am gndit dect c vreau s
m ntorc i s le art celorlali recrui c, dei ofierul a tot repetat c sunt un recrut ru, adevrul este altul. (Aa cum a vrut s
fac deinutul nostru, Stew-819.)mi vin n minte i alte tratamente
la care eram supui, cum ar fi flotrile ca pedeaps, capetele rase,
faptul c nu aveam alt identitate i c ni se adresau cu recrut
cutare", toate fiind la fel ca n studiul dumneavoastr.
Ideea este c, dei experimentul dumneavoastr a fost realizat
acum treizeci i unu de ani, cnd am citit studiul am reuit s neleg
ceea ce nu putusem nelege pn atunci, chiar i dup terapie i
consiliere. Ceea ce ai demonstrat a fcut lumin asupra unei probleme cu care m confruntam deja de aproape un an. Dei sigur
nu este o scuz pentru comportamentul lor, acum pot nelege ce
s-a aflat la baza aciunilor ofierilor cnd erau sadici i hmesii de
putere.
Pe scurt, dr Zimbardo, mulumesc.
Experimentul Stanford: etic i extrapolare 381

O descriere grafic a formrii unui puca marin poate fi gsit

n lucrarea lui William Mares, The Marine Machine.48
Este rezonabil s conchidem c acest mic experiment are o valoare durabil, nu doar pentru specialitii n tiine sociale, ci i pentru publicul larg. Acum cred c acel ceva anume este transformarea
dramatic a naturii umane, nu cu ajutorul chimicalelor misterioase
ale dr Jekyll, care l preschimbau n maleficul domn Hyde, ci mai
degrab prin puterea situaiilor sociale i a sistemelor care le creeaz
i le susin. Eu i colegii mei suntem ncntai c am fost capabili
s aducem psihologia n contiina public" ntr-un mod informativ, interesant i plcut, care ne permite tuturor s nelegem ceva
elementar i att de tulburtor despre firea uman.
Acum este timpul s extindem baza noastr empiric dincolo
de acest experiment singular, cci n urmtoarele capitole vom revedea o varietate de cercetri, din mai multe surse, care ilustreaz
ct de mult pot conta situaiile n transformarea oamenilor buni
n fptai de rele.

12
INVESTIGAREA DINAMICII SOCIALE:
PUTERE, CONFORMITATE
I OBEDIEN
Cred c n viaa oricrui om n anumite perioade
i n viaa multor oameni n toate perioadele ntre pruncie i btrnee, unul dintre elementele dominante este
dorina de a fi n interiorul cercului local i teroarea de a
fi lsat pe dinafar. [...] Dintre toate pasiunile, pasiunea
pentru cercul interior este cea mai abil n a-l determina
pe omul care nu este nc foarte ru s fptuiasc lucruri
foarte rele."
C.S. LEWIS, The Inner Ring (1944) 1

Motivele i trebuinele care de obicei ne sunt utile pot s ne duc

la pierzanie dac sunt strnite, amplificate sau manipulate de fore
situaionale pe care nu le recunoatem ca fiind puternice. De aceea
rul este att de penetrant. Ispita pe care el o exercit constituie
doar un mic ocol pe calea vieii, o cea n oglinda lateral, care
duce la dezastru.
Investigarea dinamicii sociale

389

n ncercarea de a nelege transformarea de caracter a unor tineri de isprav n cadrul experimentului Stanford, am evideniat pn
acum un numr de procese psihologice cruciale n pervertirea gndurilor, a percepiilor, a sentimentelor i a aciunilor lor. Am vzut
cum trebuina fundamental de a aparine, de a se asocia cu alii
i de a fi acceptat de ei, att de important pentru construirea comunitii i formarea legturilor familiale, a fost deviat n experimentul Stanford pentru a se conforma cu noile norme emergente
care le permiteau gardienilor s abuzeze deinuii.2 Am vzut mai
departe c motivul de baz pentru consecvena ntre atitudinile personale i comportamentul public permite ca angajahnentele disonante
s fie rezolvate i raionalizate prin violena mpotriva camarazilor.3
Voi afirma c cele mai dramatice exemple de schimbare dirijat de comportament i de control asupra minii" nu sunt consecine ale unor forme exotice de influen, cum ar fi hipnoza,
drogurile psihotrope sau splarea creierului", ci mai degrab urmri
ale manipulrii sistematice de-a lungul timpului, n cadru nchis,
a celor mai banale aspecte ale naturii umane.4
n acest sens, cred, a afirmat omul de cultur englez C.S. Lewis
c o for puternic n transformarea comportamentului uman, care
mpinge oamenii s treac grania dintre bine i ru, provine din
dorina de baz de a fi nuntru" i nu n exterior". Dac ne gndim c puterea social este localizat ntr-un set de cercuri concentrice, de la cel mai puternic cerc, cel central sau interior, spre
cercul exterior, cel mai puin semnificativ social, putem nelege
concentrarea lui asupra forei centripete din acest cerc central.
Cercul interior" al lui Lewis este fantomaticul Camelot al acceptrii
ntr-un grup special, ntr-o asociaie privilegiat, care confer status imediat i o identitate amplificat. Atracia pe care el o exercit
asupra celor mai muli dintre noi este evident - cine nu vrea s fie
membru al grupului interior"? Cine nu vrea s tie c a fost evaluat i gsit demn de a fi inclus, demn de a face ascensiunea ntr-un
teritoriu nou, rarefiat, de acceptabilitate social?
Presiunea din partea egalilor a fost identificat drept o for social care i determin pe oameni, mai ales pe adolesceni, s fac
0

EFECTUL LUCIFER

lucruri ciudate - orice lucruri! - pentru a fi acceptai. Totui, cutarea

cercului interior este alimentat din interior. Nu exist presiune din
partea egalilor fr un impuls din interior care s i fac s Te doreasc. Aceasta i face pe oameni s i doreasc s intre n frii,
culte, cluburi sociale sau n armat prin ritualuri de iniiere dureroase
i umilitoare. Ea justific suferinele de o via n procesul de a urca
scara corporatist.
Aceast for motivaional este dublu energizat de ceea ce
Lewis a numit teroarea de a fi lsat pe dinafar". Teama de respingere atunci cnd individul dorete s fie acceptat poate invalida spiritul de iniiativ i poate nega autonomia personal. Poate
transforma animalele sociale n introvertii timizi. Ameninarea imaginar de a fi aruncai n grupul exterior i poate determina pe unii
oameni s fac aproape orice pentru a evita terifianta respingere.
Autoritile pot comanda obedien total nu prin pedepse sau recompense, ci prin intermediu! unei arme cu dou tiuri: atracia acceptrii, cuplat cu ameninarea respingerii. Aceast motivaie uman
este att de puternic, nct i strinii sunt nvestii cu putere atunci
cnd ne promit un loc special la masa lor de secrete mprtite numai ntre tine i mine".5
Un exemplu trist pentru aceste dinamici sociale a ieit recent
la lumin: o mam de patruzeci de ani s-a declarat vinovat la procesul care i s-a intentat pentru c a fcut sex cu cinci elevi de
liceu i le-a oferit, lor i altora, droguri i alcool n cadrul unor sex
party-uri sptmnale care au avut loc n casa ei timp de un an.
Femeia a spus poliitilor c a fcut asta deoarece voia s fie o
mam cool". n declaraia dat sub jurmnt, aceast mam cool
a mrturisit anchetatorilor c ea nu a fost niciodat popular printre colegii de liceu, dar orchestrarea petrecerilor o fcea s nceap
s se simt de-a grupului".6 Din nefericire, ea a intrat n cercul
interior nepotrivit.
Lewis descrie n continuare procesul subtil de iniiere, de ndoctrinare a unei persoane bune pentru a intra ntr-un cerc interior privat,
care poate avea consecine nefaste, fcnd din aceast persoan un
ticlos". Citez pasajul pe larg, deoarece este o expresie elocvent
Investigarea dinamicii sociale 385

pentru felul n care acest motiv uman de baz poate fi pervertit imperceptibil de ctre cei care au puterea de a admite sau de a nega
accesul la cercul lor interior. Voi pregti astfel scena pentru incursiunea noastr n laboratoarele experimentale i cadrele de teren ale specialitilor n tiinele sociale care au cercetat astfel de fenomene cu
o profunzime considerabil.
Pentru nou din zece oameni ca tine alegerea care poate duce
la ticloire va veni, atunci cnd vine, n culori nu foarte dramatice. [...] Este aproape sigur c nu vor aprea oameni evident ri,
ameninri sau mituiri evidente. La un pahar de butur sau la o
ceac de cafea, deghizat sub forma unei banaliti i strecurat
ntre dou glume, de pe buzele unei persoane pe care de curnd
ai nceput s-o cunoti destul de bine i pe care speri c o vei cunoate
i mai bine - chiar n momentul n care te temi cel mai mult s nu
pari naiv, netiutor sau scoros - incitarea va veni. Va fi incitarea
de a face ceva care nu este tocmai n acord cu regulile tehnice de
fair play, ceva pe care publicul, romanticul i ignorantul public, nu-l
va nelege niciodat. Ceva pentru care chiar i outsiderii din propria ta profesie s-ar putea ngrijora, dar despre care prietenul tu
spune c noi" - i la cuvntul noi" ncerci s nu roeti din pur
plcere -, noi facem ntotdeauna". i vei fi atras nuntru, dac
eti atras, nu din dorina de ctig sau de faciliti, ci pur i simplu deoarece la acel moment, cnd paharul era att de aproape
de buzele tale, nu ai suportat s fii mpins napoi n lumea exterioar i rece. Ar fi fost ngrozitor s vezi faa celuilalt om - acel
chip plcut, confidenial, delicios de sofisticat - afind dintr-odat
rceal i dispre, s tii c ai fost evaluat ca s intri n cercu! interior i ai fost respins. i apoi, dac eti atras nuntru, sptmna
viitoare va fi vorba despre ceva puin mai ndeprtat de reguli, iar
anul viitor de ceva nc i mai ndeprtat de ele, i totul n cel mai
jovial i mai prietenos spirit. Se poate termina cu o prbuire, un
scandal i cu o condamnare penal; se poate termina cu milioane,
un rang nobiliar i cu onoarea de a decerna distincii la vechea ta
coal. Dar vei fi un ticlos.
386 EFECTUL LUCIFER

revelaii ale cercetrilor asupra

puterii s i t u a i o n a l e
Experimentul Stanford este o faet din largul mozaic de cercetri care reveleaz puterea situaiilor sociale i construcia social a realitii. Am vzut cum se concentreaz el pe relaiile de
putere ntre indivizii dintr-un cadru instituional. O varietate de
studii care l-au precedat i l-au urmat au pus n eviden multe
alte aspecte ale comportamentului uman modelate neateptat de
forele situaionale.
Grupurile ne pot determina s facem lucruri pe care de obicei nu le-am face pe cont propriu, dar influena lor este adesea
indirect, pur i simplu modelnd comportamentul normativ pe
care grupul vrea ca noi s l imitm i s-l practicm. Dimpotriv,
influena autoritii este adesea direct i fr subtiliti: S faci
ce-i spun eu s faci." Dar deoarece porunca este att de deschis i de sfidtoare, putem decide s nu ne supunem i s nu-l
urmm pe lider. Pentru a vedea la ce m refer, s lum n considerare aceast ntrebare: n ce msur o persoan bun, obinuit,
ar refuza sau ar accepta cererea emis de o figur autoritar, de
a face ru sau chiar de a ucide un necunoscut? Aceast ntrebare
provocatoare a fost testat experimental ntr-un studiu controversat despre obediena oarb fa de autoritate. Este un experiment
clasic despre care ai auzit ca urmare a efectelor lui ocante",
dar n procedurile sale sunt mai multe lucruri de valoare pe care
le vom extrage pentru a veni n ajutorul ncercrii noastre de a
nelege de ce oamenii cumsecade pot fi determinai s se comporte ru. Vom trece n revist replici i extrapolri ale acestui studiu clasic i vom pune din nou ntrebarea legat de toate cercetrile
de felul acesta: Care este validitatea sa extern, care sunt paralelele n lumea real ale demonstraiei de laborator privind puterea autoritii?
Investigarea dinamicii sociale 387

Atenie: aici sunt susceptibile s funcioneze

preconcepiile pro domo
nainte de a trece la detaliile acestei cercetri, trebuie s v avertizez n legtur cu o preconcepie pe care este posibil s o avei
i care v poate mpiedica s tragei concluziile corecte. Cei mai
muli dintre noi i construiesc preconcepii egocentrice, autogratificante, autogonflante, pro domo, care ne fac s ne simim speciali - niciodat banali i cu siguran deasupra mediei."7 Astfel
de preconcepii - sau biasuri, pentru a le numi cu un termen preluat din limba englez - cognitive au o funcie valoroas: ne accentueaz stima de sine i ne protejeaz de loviturile grele ale vieii.
Ele ne fac capabili s raionalizm eecurile, s ne acordm nou
nine succesele nregistrate i s ne degrevm de responsabilitatea pentru deciziile rele i s avem o viziune deformat a realitii.
De exemplu, cercetarea arat c 86% din australieni i evalueaz
deasupra mediei" performana la locul de munc, iar 90% din
managerii americani i consider munca superioar celei a omologilor medii. (Vai de srmanul individ mediu!)
Totui, aceste biasuri pot duce la inadaptare, fcndu-ne s nu
acceptm asemnarea noastr cu ceilali, i c oameni asemenea nou
se comport ru n anumite situaii dificile. Astfel de biasuri mai nseamn i c nu ne lum minime precauii pentru a evita consecinele nedorite ale comportamentului nostru, presupunnd c mie
nu mi se va ntmpla". Aa c ne asumm riscuri sexuale, riscuri n
trafic, riscuri n jocurile de noroc, riscuri de sntate etc. n versiunea extrem a acestor biasuri, cei mai muli oameni cred c sunt
mai puin vulnerabili la biasurile pro domo dect alii, chiar i dup
ce li se atrage atenia asupra lor.8
Aceasta nseamn c atunci cnd citii despre experimentul Stanford sau despre numeroasele studii din aceast seciune a crii, putei
trage foarte bine concluzia c dumneavoastr nu ai face ceea ce
au fcut majoritatea, c vei fi, desigur, excepia de la regul. Aceast
credin statistic nerezonabil (de vreme ce este mprtit de cei
mai muli dintre noi) v face nc i mai vulnerabili la forele
388 EFECTUL LUCIFER

situaionale, tocmai pentru c le subestimai puterea i o supraevaluai pe a dumneavoastr. Suntei convini c vei fi gardianul cel
bun, deinutul sfidtor, curajosul disident, nonconformistul i mai
ales Eroul. Dac ar fi aa. [...] ns eroii sunt o stirpe rar - cu unii
dintre ei ne vom ntlni n ultimul capitol.
V invit s suspendai deocamdat acest bias i s v imaginai
c ceea ce au fcut majoritatea n aceste experimente este o predicie rezonabil i pentru ce ai fi fcut dumneavoastr. n cele din
urm luai, v rog, n considerare faptul c nu putei fi siguri dac
ai fi sau nu sedui imediat s procedai aa cum a procedat participantul mediu la cercetare - dac ai fi n locul lui, n aceleai
circumstane. V cer s v amintii ce a rspuns deinutul Clay-416,
disidentul cu crnatul, n interviul post-experimental cu torionarul
su, gardianul John Wayne". Provocat cu ntrebarea Ce fel de
gardian ai fi fost, n locul meu?", el a spus modest: Realmente
nu tiu."
Numai recunoscnd c toi suntem supui acelorai fore dinamice ale condiiei umane, c umilina se afl n faa mndriei nefondate, putem s ncepem s ne recunoatem vulnerabilitatea fa
de forele situaionale. n aceast cheie, s ne amintim prezentarea elocvent pe care o face John Donne strii noastre de interrelaionare i interdependen.
Toat omenirea are un singur autor i este un singur volum;
atunci cnd moare un om, din carte nu se rupe un capitol, ci este
tradus ntr-o limb mai bun; i fiecare capitol trebuie tradus astfel. [...] De aceea clopotul care sun pentru predic nu l cheam
numai pe predicator, ci ntreaga congregaie: astfel, acest clopot ne cheam pe noi, pe toi. [...] Nici un om nu este o insul,
pe de-a-ntregul pe cont propriu [...] moartea oricrui om m diminueaz pe mine, pentru c eu sunt implicat n umanitate; de
aceea nu trimite niciodat s afli pentru cine bat clopotele; ele
bat pentru tine.
Meditaii XVII
Investigarea dinamicii sociale 389

Cercetri clasice despre conformarea

la norma de grup
Unul dintre cele mai vechi studii despre conformare aparine
unui psihosociolog din Turcia, Muzafer Sherif (1935).9 Recent imigrat n Statele Unite, Sherif a crezut c n general americanii tindeau s se adapteze pentru c democraia lor punea accentul pe
convenii mprtite mutual. El a creat un mijloc neobinuit pentru a demonstra conformarea indivizilor la standardele de grup
ntr-un cadru nou.
Mai muli studeni de sex masculin au fost introdui pe rnd
ntr-o camer ntunecat n care se afla un spot de lumin imobil.
Sherif tia c, fr vreun cadru de referin, o astfel de lumin pare
s se mite haotic dintr-o parte n alta, iluzie numit efect autokinetic". La nceput, fiecruia dintre subieci i s-a cerut, individual,
s evalueze micarea luminii. Declaraiile lor au fost foarte variate:
unii au vzut o micare de civa centimetri, n timp ce alii au raportat c spotul se mic pe o raz de peste un metru. Curnd fiecare persoan a stabilit un interval n care cele mai multe dintre
evalurile sale ar cdea. Apoi, respectiva persoan a fost plasat
ntr-un grup. Ele ddeau estimri care variau mult, dar n fiecare
grup se contura" o norm, rezultnd o anumit marj a evalurilor
i o evaluare medie - normal. Dup mai multe evaluri, ceilali
participani plecau, iar individului, acum singur, i se cerea nc o
dat s estimeze micarea luminii - testarea conformitii sale cu
noua norm stabilit n grup. Judecile sale cdeau acum n noua
marj, aprobat de grup, deprtndu-se semnificativ de evaluarea sa personal precedent".
Sherif a folosit i un complice, instruit s dea estimri care variau de la o marj mic la una foarte mare. Cu destul de mare siguran, experiena autokinetic a subiectului naiv reflecta judecile
acestui complice neltor, mai degrab dect s rmn la standardul perceptual personal stabilit anterior.
390 EFECTUL LUCIFER

Studiul de conformitate Asch: a trece n rnd

Efectul de conformitate al lui Sherif a primit o provocare din
partea altui psiholog social, Solomon Asch (1955)10, care credea
c americanii sunt de fapt mai independeni dect sugerase lucrarea lui Sherif. Asch considera c americanii pot aciona autonom,
chiar i atunci cnd se confrunt cu o majoritate care a vzut lumea
diferit de ei. Problema cu situaia de testare a lui Sherif, afirm el,
este c aceasta era foarte ambigu, fr nici un cadru semnificativ de referin i fr standard personal. Sub influena percepiei alternative a grupului, individul nu a avut un ataament real pentru
estimrile sale originale, ci doar a acceptat. Conformitatea real cere
ca grupul s pun la ndoial percepia de baz i credinele individului - s spun c X era Y, cnd este clar c nu e adevrat. n aceste
circumstane, a prezis Asch, relativ puini vor fi cei care se vor conforma; cei mai muli vor fi rezisteni ca stnca fa de aceast presiune extrem din partea grupului, care este att de vizibil greit.
Ce s-a ntmplat cu adevrat cu oamenii confruntai cu o realitate social care intra n conflict cu percepiile lor de baz asupra
lumii? Pentru a afla, permitei-mi s v pun n poziia unui participant tipic la cercetare.
Suntei recrutat pentru un studiu despre percepia vizual, care
ncepe cu evaluarea dimensiunii relative a unor linii. Vi se arat cartonae cu trei linii de lungimi diferite i suntei rugat s spunei
tare care dintre cele trei are aceeai lungime cu o linie de comparaie de pe alt cartona. Una este mai scurt, cealalt mai lung
i a treia are exact aceeai dimensiune ca linia de comparaie. Sarcina este floare la ureche pentru dumneavoastr. Facei cteva
greeli, ca majoritatea (mai puin de 1 % din timp). Dar n acest
studiu nu suntei singur; suntei flancat de ali civa subieci, apte
la numr, iar dumneavoastr suntei al optulea. La nceput rspunsurile dumneavoastr sunt ca ale lor - totul este n regul. Dar ncep
s se ntmple ciudenii. La unele ncercri, fiecare dintre ei, pe
rnd, relateaz c vede linia lung ca fiind de aceeai lungime cu
linia medie sau linia scurt la fel ca aceea medie. (Dumneavoastr
Investigarea dinamicii sociale 391

nu tii, dar ceilali apte sunt membri ai echipei de cercetare Asch,

care au fost instruii s dea unanim rspunsuri incorecte la anumite ncercri critice".) Atunci cnd v vine rndul, toi se uit la
dumneavoastr, n timp ce dumneavoastr v uitai la cartonaul
cu trei linii. Vedei clar ceva diferit de ceea ce vd ei, dar spunei
asta? Rmnei la oile dumneavoastr i spunei ceea ce tii c
este bine sau v aliniai celorlali? V confruntai cu aceeai situaie
de presiune de grup, n care grupul d rspunsuri greite la
dousprezece din cele optsprezece probe; ns rspunsurile sunt
corecte n celelalte ase probe intercalate.
Dac suntei ca majoritatea celor o sut douzeci i trei de participani la studiul lui Asch, vei ceda n faa grupului n circa 70%
din timp la unele dintre acele probe critice, cu judecat greit.
30% din subiecii originali s-au conformat la majoritatea probelor i numai 25% din ei i-au putut menine independena pe
tot parcursul testrii. Unii au relatat c erau contieni de diferenele dintre ceea ce vedeau i consensul de grup, dar simeau c
era mai uor s mearg mpreun cu ceilali. Pentru alii discrepana crea un conflict, rezolvat prin adoptarea credinei c grupul avea dreptate i percepia lor era greit! Toi cei care au
cedat au subestimat msura n care se conformaser, amintindu-i
c au cedat mult mai puin la presiunea grupului dect se ntmplase de fapt. Ei au rmas independeni - n minile, dar nu i n
aciunile lor.
Studiile ulterioare au artat c, atunci cnd este confruntat cu
o singur persoan care emite o judecat incorect, un participant
resimte un disconfort, dar i menine independena. Totui, cu o
majoritate de trei oameni care i se opun, erorile subiectului au crescut la 32%. ntr-o not mai optimist, Asch a descoperit o modalitate puternic de a promova independena. Dac i furniza
subiectului un partener ale crui vederi erau conforme cu ale sale,
atunci puterea majoritii era mult diminuat. Sprijinul din partea
egaliior a redus numrul de erori la un sfert din numrul celor care
apreau n lipsa unui partener - i acest efect de rezisten a persistat chiar i dup ce partenerul a plecat.
392 EFECTUL LUCIFER

Pentru a nelege de ce se conformeaz oamenii, o completare

valoroas vine de la cercetarea care scoate n eviden dou dintre mecanismele de baz ce contribuie la conformitatea de grup.11
n primul rnd ne conformm din cauza trebuinelor informaionale:
ali oameni au adesea idei, vederi, perspective, cunotine care ne
ajut s ne orientm mai bine n lumea noastr, mai ales pe teritorii strine. Cel de-al doilea mecanism implic trebuinele normative: probabilitatea ca ali oameni s fie gata s ne accepte va fi mai
mare dac suntem de acord cu ei dect dac nu suntem, deci cedm
n faa viziunii pe care o au ei asupra lumii, mnai de o puternic
nevoie de a aparine, de a nlocui diferenele cu similaritile.

Conformitatea i independena implic

n mod diferit creierul
Noi tehnologii, care nu existau pe vremea lui Asch, ofer idei
incitante despre rolul jucat de creier n conformitatea social. Cnd
oamenii se conformeaz, decid ei oare raional s mearg cu grupul, din nevoi normative, sau chiar i schimb percepia i accept
validitatea informaiei noi, dar eronate, oferite de grup? Pentru a
rspunde la aceast ntrebare, un studiu recent a folosit tehnologia avansat de scanare a creierului.12 Cercettorii pot acum s
ptrund n creierul activ atunci cnd o persoan se angajeaz n
diferite sarcini, folosind un dispozitiv de scanare ce detecteaz regiunile specifice ale creierului care sunt energizate n timp ce realizeaz diferite sarcini mentale. Procesul este cunoscut ca imagistic
de rezonan magnetic funcional (FMRI). nelegnd ce funcii
mentale controleaz acele regiuni ale creierului, ne dm seama ce
nseamn activarea lor la o anumit sarcin experimental.
lat cum a funcionat studiul. Imaginai-v c suntei unul dintre cei treizeci i doi de voluntari recrutai pentru un studiu asupra
percepiei. Trebuie s rotii mental imaginile unor obiecte tridimensionale pentru a determina dac ele sunt identice cu sau diferite fa
de un obiect standard. n camera de ateptare, ntlnii ali patru
Investigarea dinamicii sociale 393

voluntari, cu care ncepei s formai legturi, jucnd jocuri pe laptop, fotografiindu-v unii pe alii i conversnd. (De fapt ei toi sunt
actori, complici", cum se numesc n psihologie, care curnd i vor
falsifica rspunsurile la probele testului pentru a fi n acord unii cu
alii, dar nu i cu rspunsurile corecte pe care le dai dumneavoastr.)
Suntei selectat pentru a fi cel care intr la scanner, n timp ce persoanele care rmn afar se uit la obiecte mai nti n grup i apoi
decid dac ele sunt identice sau diferite. Ca i n experimentul original al lui Asch, actorii dau unanim rspunsuri greite la anumite
probe, dar corecte la altele, intercalndu-se cteva rspunsuri mixte
(unii rspund corect, alii greit), presrate pentru a face testul mai
credibil. La fiecare rund, atunci cnd v vine rndul, vi se arat
rspunsurile celorlali. Trebuie s decidei dac obiectele sunt identice sau diferite - sunt aa cum le-a apreciat grupul sau aa cum
le-ai vzut?
Ca i n experimentul lui Asch, dumneavoastr (ca subiect tipic)
vei ceda presiunii grupului, dnd rspunsurile greite ale grupului n medie n 41 % din ocazii. Cnd ai cedat erorii de judecat
a grupului, conformitatea dumneavoastr a i fost observat la scanner sub forma unor schimbri n anumite regiuni ale cortexului cerebral destinate vederii i orientrii spaiale (creteri ale activitii
specifice n aua intraparietal dreapt). n mod surprinztor, nu
vor aprea schimbri n zonele cortexului frontal care se ocup de
monitorizarea conflictelor, planificare sau alte activiti mentale de
ordin superior. Pe de alt parte, dac ai fcut judeci independente care se opuneau grupului, creierul dumneavoastr s-a activat n zone asociate cu pregnana emoional (amigdala dreapt
i nucleul caudat drept.) Aceasta nseamn c, pentru cei care i-au
meninut independena, rezistena a creat o povar emoional autonomia presupune costuri psihice.
Cercettorul principal al acestui studiu, specialistul n neurotiine
Gregory Berns, concluzioneaz: Ne place s credem c a vedea
nseamn a crede, dar rezultatele studiului arat c a vedea nseamn
a crede ceea ce grupul i spune s crezi." Cu alte cuvinte, atunci
cnd se cristalizeaz ntr-un consens de grup, vederile altora pot s
400

EFECTUL LUCIFER

afecteze modul n care percepem aspecte importante ale lumii externe, punnd astfel sub semnul ntrebrii chiar natura adevrului.
Numai devenind contieni de vulnerabilitatea noastr fa de presiunea social putem ncepe s ne formm rezistena la conformitate, atunci cnd nu este n interesul nostru s cedm mentalitii
turmei.

Puterea de impact a minoritii asupra majoritii

Juriile pot s nu ajung la un verdict unanim atunci cnd un
disident capt sprijin cel puin din partea unei alte persoane i,
mpreun, acetia doi contest viziunea majoritii dominante. Dar
poate o minoritate s determine majoritatea s creeze noi norme
folosind numai acele principii psihologice de baz care servesc de
obicei la stabilirea viziunii majoritii?
O echip de cercetare format din psihologi francezi a transformat aceast ntrebare ntr-un test experimental. ntr-o presupus
sarcin de numire a culorilor, dac dou studente complice din fiecare grup de ase sunt de acord s numeasc n mod consecvent
culoarea albastr verde", aproape o treime din majoritatea naiv
sfrete prin a le urma. Totui, membrele majoritii nu au cedat
minoritii consecvente atunci cnd s-au alturat unele altora. Numai
ulterior, cnd fiecare a fost testat individual, ele au rspuns ca
minoritatea, schimbndu-i judecata prin mutarea spre verde a
graniei dintre verde i albastru n spectrul culorilor.13
Cercettorii au mai studiat influena minoritii n contexul simulrii unor dezbateri ale jurailor, unde o minoritate aflat n dezacord cu majoritatea mpiedic adoptarea punctului de vedere al
acesteia. Grupul minoritar nu a fost niciodat pe placul majoritii
i puterea sa de convingere, dac aprea, aciona treptat, cu timpul. Minoritatea asertiv avea cea mai mare influen atunci cnd
dispunea de patru caliti: persevera afirmnd o poziie consecvent,
avea un aer ncreztor n sine, evita poziiile care preau rigide i
dogmatice i era abil n ceea ce privete influena social. n cele
Investigarea dinamicii sociale 395

din urm, puterea celor muli poate fi scurtcircuitat de persuasiunea din partea unei minoriti pasionate.
Cum ajut aceste caliti ale unei minoriti disidente - mai ales
perserverena - la schimbarea convingerii majoritii? Deciziile majoritii tind s fie luate fr angajarea gndirii sistematice i a abilitilor
de gndire critic ale indivizilor din grup. Dat fiind fora normativ
a grupului de a modela opiniile adepilor, care se conformeaz fr
s gndeasc, aceste decizii sunt luate adesea superficial. Minoritatea perseverent i foreaz pe ceilali s proceseze mai chibzuit informaia relevant.14 Cercetarea arat c deciziile grupului ca ntreg
sunt mai ingenioase i mai creative atunci cnd a existat dezacord
din partea unei minoriti dect atunci cnd acesta a lipsit.15
Dac o minoritate poate ctiga adereni chiar i atunci cnd nu
are dreptate nseamn c exist speran pentru o minoritate cu o
cauz pertinent. n societate, majoritatea tinde s fie aprtoarea
statu-quo-ului, n timp ce fora pentru inovaie i schimbare vine de
la membrii minoritii sau de la indivizi care fie sunt nesatisfcui de
sistemul curent, fie sunt capabili s identifice modaliti noi i creative de a face fa problemelor curente. Potrivit teoreticianului social
Serge Moscovici16, conflictul ntre viziunea solid a majoritii i perspectiva minoritii disidente este o precondiie esenial a inovaiei
i revoluiei care poate s duc la schimbare social pozitiv. Un individ este angajat ntotdeauna ntr-un dublu schimb cu societatea adaptndu-se la normele, rolurile i prescripiile sale de status, dar
i acionnd asupra societii pentru a remodela aceste norme.

obedienta o a r b f a t de autoritate:
o c a n t a c e r c e t a r e a lui milgram
ncercam s m gndesc la o modalitate de a face experimentul de conformitate al lui Asch mai semnificativ din punct
de vedere uman. Eram nemulumit fiindc testul de conformitate
396 EFECTUL LUCIFER

era o judecat despre linii directoare. M ntrebam dac grupurile pot s exercite asupra unei persoane presiuni n favoarea unei aciuni a crei importan uman era mai vizibil, de
exemplu s se comporte agresiv fa de alt persoan, s zicem
administrndu-i ocuri din ce n ce mai severe. Dar pentru a studia efectul de grup nu trebuie neaprat s cunoti performanele
subiectului n absena presiunii din partea grupului. n acel moment, gndul mi s-a schimbat, polarizat de acest control experimental. Ct de departe ar merge o persoan sub ordinele
experimentatorului?"
Aceste meditaii ale unui fost asistent universitar i de cercetare al lui Solomon Asch au iniiat o serie remarcabil de studii ale psihosociologului Stanley Milgram, care au ajuns s fie
cunoscute ca studii de obedien oarb fa de autoritate". Interesul su pentru problema obedienei fa de autoritate a pornit de la preocupri personale profunde cu privire la felul n care
nazitii au fost att de dispui s ucid, n mod obedient, evrei
n Holocaust.
Paradigma mea de laborator [...] a dat expresie unei preocupri generale legate de autoritate, o preocupare cu care s-au confruntat membrii generaiei mele, n special evreii ca mine, forai
de atrocitile celui de-al Doilea Rzboi Mondial. [...] Impactul Holocaustului asupra propriului meu psihic mi-a impulsionat interesul
pentru obedien i a modelat forma particular n care aceasta
a fost examinat."17
Mi-ar plcea s recreez pentru dumneavoastr situaia cu care
se confrunt un voluntar tipic din acest proiect de cercetare, apoi
s continui prin a rezuma rezultatele, a evidenia zece importante
nvminte ce pot fi trase din aceast cercetare care poate fi generalizat la alte situaii de transformare comportamental din viaa
cotidian; apoi voi trece n revist extrapolrile acestei paradigme,
oferind cteva paralele din lumea real (vezi Notele pentru relaia
mea personal cu Stanley Milgram18).
Investigarea dinamicii sociale 397

Paradigma obedienei, a lui Milgram

Imaginai-v c vedei n ziarul de duminic urmtorul anun i v
decidei s-i dai curs. Studiul iniial a implicat numai brbai, dar femeile au fost i ele incluse ntr-unui ulterior, astfel c v invit pe dumneavoastr, cititorii mei, s participai la acest scenariu imaginar.
Anun
V O M PLTI 4 $ PENTRU O OR
DIN TIMPUL DUMNEAVOASTR
A v e m nevoie de persoane pentru un studiu asupra
memoriei
Vom plti 500 de brbai din New Haven ca s ne ajute s realizm
un studiu tiinific asupra memoriei,i nvrii. Studiul este efectuat la Universitatea Yale.
Fiecare persoan care particip va fi pltit cu 4 $ (plus 50 ceni pentru transport) pentru un interval de timp de aproximativ o or. Avem nevoie de dumneavoastr pentru doar o or: nu sunt implicate alte obligaii.
Putei alege momentul n care dorii s venii (seara, n zile de lucru sau n
weekend).
Nu este nevoie de instruire special, educaie sau experien. Dorim:
muncitori industriali oameni de afaceri zidari
angajai ai primriei funcionari
reprezentani de vnzri
muncitori agricoli
liber-profesioniti gulere-albe"
frizeri
telefoniti
alii
Toate persoanele trebuie s aib intre douzeci i cincizeci de ani.
Nu vom folosi elevi de liceu i studeni.
Corespundep? Atunci completai talonul de mai jos i trimitei-) acum
prin pot profesorului Stanley Milgram, de la Catedra de Psihologie, Universitatea Yale, New Haven. Vei fi anunai despre ora i locul studiului.
Ne rezervm dreptul de a respinge orice cerere.
Vi se va plti o sum de 4 $ (plus 50 ceni pentru transport) imediat
ce sosii la laborator.
PENTRU:
PROF. STANLEY MILGRAM, CATEDRA DE PSIHOLOGIE, UNIVERSITATEA YALE, NEW HAVEN, CONN. Doresc s particip la acest studiu asupra memoriei i nvrii. Am ntre douzeci i cincizeci de ani.
Dac particip, voi fi pltit cu 4 $ (plus 50 ceni pentru transport).
398 EFECTUL LUCIFER

Un cercettor al crui comportament serios i halat de laborator i confer importan tiinific v salut pe dumneavoastr i pe
un alt voluntar, la sosirea n laboratorul Universitii Yale din Linsly-Chittenden Hali. Suntei acolo pentru a ajuta psihologia tiinific
s gseasc modaliti de a mbuni nvarea i memoria prin folosirea pedepsei. El v spune de ce aceast nou cercetare poate avea
consecine practice importante. Sarcina este simpl: unul dintre voi
va fi profesorul" care d elevului" un set de perechi de cuvinte
de memorat. n impul testului, profesorul enun fiecare cuvnt-cheie
i elevul trebuie s rspund cu asociaia corect. Dac rspunsul este

Investigarea dinamicii sociale

405

corect, profesorul ofer o recompens verbal, spunnd bine" sau

corect". Dac rspunsul este greit, profesorul trebuie s apese un
levier al aparatului de ocuri electrice (cu aspect impresionant), care
administreaz imediat un oc pentru a pedepsi eroarea.
Generatorul de ocuri are treizeci de butoane, de la nivelul redus
de numai 15 voli, crescnd cu cte 15 voli la fiecare nivel superior.
Experimentatorul v spune c, de cte ori elevul face o greeal, dumneavoastr trebuie s apsai urmtorul buton, de voltaj superior.
Panoul de comand arat att voltajul fiecrui buton, ct i o descriere corespunztoare a nivelului. Cel de-al zecelea nivel (150 voli)
este oc puternic", nivelul 13 (195 voli) este oc foarte puternic";
nivelul 17 (255 voli) este oc intens"; nivelul 21 (315 voli) este
oc extrem de intens"; nivelul 25 (375 voli) este pericol, oc grav"
iar nivelurile 29 i 30 (435 i 450 voli) sunt marcate pe panoul de
comand cu un sinistru XXX (pornografia" durerii i puterii supreme).
Dumneavoastr i un alt voluntar tragei la sori pentru a vedea
cine va juca fiecare rol; dumneavoastr urmeaz s fii profesorul i
cellalt voluntar va fi elevul. (Tragerea la sori este trucat, iar cellalt
voluntar este un complice al experimentatorului, care joac mereu
rolul elevului.) Elevul este un brbat cu purtri blnde, de vrst mijlocie, pe care l conducei n camera alturat. OK, acum l vom aranja
pe elev astfel nct s poat primi pedeapsa", v spune cercettorul.
Braele lui sunt legate de braul fotoliului i un electrod este ataat
la ncheietura mnii sale drepte. Generatorul de ocuri din camera
alturat va administra ocuri elevului - cnd face greeli, dac le face.
Amndoi comunicai prin interfon, iar experimentatorul st lng dumneavoastr. Primii un exemplu de oc de 45 de voli, nivelul 3, o durere uoar, ca o gdilare, pentru a avea o idee despre ce nseamn
nivelurile de oc. Apoi experimentatorul semnaleaz nceputul probei dumneavoastr din studiul de mbuntire a memoriei".
La nceput, elevul se descurc bine, dar curnd ncepe s fac
greeli, iar dumneavoastr ncepei s apsai butoanele de oc. El
se plnge c ocurile ncep s doar. V uitai la experimentator,
care face semn din cap s continuai. Pe msur ce ocurile cresc
n intensitate, se amplific i ipetele elevului, care spune c nu crede
400 EFECTUL LUCIFER

c mai vrea s continue. Ezitai i v ntrebai dac ar trebui s

mergei mai departe, dar experimentatorul insist c nu avei alt
alegere dect s continuai.
Acum elevul ncepe s se plng de boala lui de inim, dumneavoastr v mpotrivii, dar experimentatorul insit s continuai. Erorile se adun; l rugai pe nvcel s se concentreze pe asociaiile
corecte, fiindc nu vrei s-i facei ru cu acele ocuri foarte intense.
Dar grijile dumneavoastr i mesajele motivante nu folosesc la nimic.
El greete n mod repetat. Pe msur ce ocurile se intensific, el
strig: Nu mai pot suporta durerea, dai-mi drumul de aici!" Apoi
i spune experimentatorului: Nu avei nici un drept s m inei!
Dai-mi drumul." ocul mai crete cu un nivel i el strig: Refuz
categoric s mai rspund. Scoatei-m de aici! Nu putei s m inei
aici. M supr inima."
Evident c nu mai vrei s avei de-a face cu acest experiment,
i spunei experimentatorului c refuzai s continuai. Nu suntei
Investigarea dinamicii sociale 401

genul de om care le face ru altora.Vrei s renunai. Dar experimentatorul insist s continuai. V reamintete de contract, de faptul c v-ai dat acordul s participai pn la capt. Dup ce apsai
i butonul de 300 voli, citii urmtorul cuvnt-cheie, dar elevul nu
rspunde. Nu rspunde", i spunei experimentatorului. i cerei
s intre n cealalt camer i s vad ce face elevul, s verifice dac
e bine. Experimentatorul este impasibil; nu se duce s vad ce face
elevul. n schimb, v spune: Dac nvcelul nu rspunde ntr-un
interval de timp rezonabil, aproximativ 5 secunde, considerai c
a rspuns greit", de vreme ce regula spune c erorile prin omisiune trebuie pedepsite n acelai fel ca erorile comise.
Pe msur ce continuai spre niveluri din ce n ce mai periculoase
de oc, nu mai rzbate nici un sunet din camera n care elevul dumneavoastr primete ocurile. Este posibil s-i fi pierdut cunotina sau
mai ru! Suntei cu adevrat nelinitit i vrei s renunai, dar nimic
din ceea ce spunei nu v scoate din aceast situaie, care a devenit pe neateptate tulburtoare. Suntei rugat s respectai regulile,
s continuai testul i s pedepsii erorile cu ocuri.
Acum ncercai s v imaginai cum ar fi participarea dumneavoastr n calitate de profesor. Sunt sigur c spunei: n nici un caz
nu a merge pn la capt!" Evident c ai riposta, nu v-ai supune
i pur i simplu ai pleca. Niciodat nu v-ai vinde moralitatea pentru
un pumn de dolari! Dar dac ai fi mers ntr-adevr pn la ultimul
nivel de oc, 30, atunci experimentatorul ar fi insistat s apsai butonul XXX de nc dou ori, pentru mai mult siguran! Acum chiar
c e prea mult. Renunai. Ai i plecat, nu? Deci, ct de departe prevedei c ai merge dumneavoastr cu experimentul? Ct de departe
ar merge o persoan obinuit din acest mic ora n aceast situaie?

Rezultatul prezis de experi

Milgram i descrie experimentul n faa unui grup de patruzeci de psihiatri i apoi le cere s estimeze procentajul de ceteni
americani care ar merge pe fiecare nivel, pn la nivelul 30 din
108

EFECTUL LUCIFER

experiment. n medie, ei au emis predicia c mai puin de 1 %

vor merge pn la capt, c numai sadicii s-ar putea angaja ntr-un
astfel de comportament i c majoritatea vor prsi experimentul la nivelul 10, de 150 voli. Nu ar fi putut grei mai mult! Aceti
experi s-au nelat total n ceea ce privete comportamentul uman,
n primul rnd deoarece au ignorat determinanii situaionali ai
comportamentului, din descrierea procedural a experimentului,
n al doilea rnd, formarea lor n psihiatria tradiional i-a fcut
s se bazeze prea mult pe perspectiva dispoziional pentru
nelegerea comportamentului neobinuit i s nu in seama de
factorii situaionali.

Adevrul ocant
De fapt, n paradigma experimental a lui Milgram, doi din trei
voluntari (65%) au mers pn la nivelul maxim de oc de 450 voli.
Majoritatea celor care au fost profesori" au administrat ocuri elevului-victim" de repetate ori, n ciuda rugminilor sale din ce n
ce mai disperate de a se opri.
i acum, v invit s v aventurai n alt estimare: care credei c
a fost rata abandonului dup ce nivelul de oc a atins 330 voli - n
condiiile n care n camera de oc se lsase linitea i se putea face
presupunerea rezonabil c elevul i-a pierdut cunotina? Cine ar
continua n momentul acesta? Nu-i aa c orice persoan de bun-sim
ar pleca, ar renuna, ar refuza cererile experimentatorului de a continua s-i administreze ocuri?
lat ceea ce a relatat un profesor" despre reacia sa: N-am tiut
ce naiba se ntmpl. M gndesc c poate l omor pe tipul sta.
l-am spus experimentatorului c nu-mi asum rspunderea de a merge
mai departe. Asta e." Dar cnd experimentatorul l-a asigurat c el
va fi cel care va purta rspunderea, profesorul s-a supus i a mers
pn la capt.19
i aproape toi cei care au ajuns att de departe au fcut la
fel. Cum se poate aa ceva? Dac ai mers att de departe, de ce
Investigarea dinamicii sociale 403

ai continuat pn Ia dramaticul sfrit? Un motiv pentru acest

nspimnttor nivel de obedien poate fi legat nu numai de supunerea oarb, ci i de faptul c profesorii nu tiau cum s ias din
aceast situaie. Cei mai muli dintre participani refuzau din cnd
n cnd, spuneau c nu vor s mearg mai departe, dar experimentatorul nu-i lsa s plece, aducnd continuu argumente pentru care
ar fi trebuit s stea i incitndu-i s continue s-l testeze pe elevul
aflat n suferin. De obicei protestele dumneavoastr funcioneaz
i putei iei din situaii neplcute, dar nimic din ceea ce spunei
nu l afecteaz pe acest experimentator imperturbabil, care insist
s continuai s administrai ocuri electrice pentru greeli. V uitai
pe panoul de comand al ocurilor i v dai seama c cea mai
uoar cale de ieire se afl n dreptul levierului pentru ultimul oc.
Mai avei de apsat numai cteva butoane - aceasta este calea
rapid pentru a scpa de hruirea experimentatorului i de gemetele elevului, acum amuit, lat! 450 voli este cea mai uoar cale
de scpare - libertatea dumneavoastr fr o confruntare direct
cu figura autoritar sau fr a trebui s reparai suferina pe care
deja ai provocat-o prin aceast durere suplimentar impus victimei. Este o chestiune simpl de ascensiune i apoi de eliberare.

Variaiuni pe tema obedienei

n decursul unui an, Milgram a realizat nousprezece experimente
diferite - fiecare fiind o variant a paradigmei de baz: experimentator/profesor/elev/Testarea memoriei/Erori pedepsite cu ocuri. n
fiecare dintre aceste studii el a variat una dintre variabilele sociopsihologice i a observat impactul ei asupra dimensiunilor obedienei
fa de presiunea nedreapt a autoritii de a continua s administreze ocuri elevului-victim. ntr-unui dintre studii a inclus femei;
n altul a variat proximitatea fizic sau distana att n cazul legturii
experimentator-profesor, ct i al celei dintre profesor i elev; n altul
i-a ndemnat pe colegii voluntari s se revolte sau, dimpotriv, s
se supun nainte ca profesorul s aib ansa de a ncepe etc.
404 EFECTUL LUCIFER

ntr-un set de experimente, Milgram a vrut s arate c rezultatele nu se datorau puterii autoritare a Universitii Yale - care este
totul n New Haven. Astfel, el i-a mutat laboratorul ntr-o cldire
drpnat de birouri din Bridgeport, Connecticut, i a repetat experimentul n calitate de presupus proiect al unei firme private de
cercetare, fr nici o legtur aparent cu Yale. Nu a contat; participanii au czut sub aceeai vraj a puterii situaionale.
Datele au revelat cu claritate gradul extrem de complian a naturii umane. Aproape toi au fost supui i aproape nimeni nu a
putut rezista presiunilor din partea autoritii. Totul depindea de
variabilele situaionale pe care le experimentau. Milgram a putut
demonstra c ratele de complian pot urca pn la 90% din participani continund pn la maximul de 450 voli sau rata obedienei
poate fi redus la mai puin de 10% - introducnd o singur
variabil crucial n reeta complianei.
Dorii maximum de obedien? Facei din subiect un membru
al unei echipe de profesori" n care sarcina de a apsa butonul
care produce ocuri ca s pedepseasc victima este atribuit altei
persoane (un complice), n timp ce adevratul subiect asist, responsabil cu alte pri ale procedurii. Vrei ca oamenii s reziste presiunilor din partea autoritii? Oferii modele sociale ale unor colegi
care s-au revoltat. Participanii au refuzat s administreze ocurile
i atunci cnd elevul a spus c vrea s le primeasc: sta e masochism i ei nu sunt sadici. Ezitau s administreze niveluri mari de
oc chiar i atunci cnd experimentatorul nsui juca rolul de elev.
Erau mai dispui s dea ocuri cnd elevul era mai departe dect
atunci cnd se afla aproape de ei. n fiecare dintre celelalte variante
ale acestor categorii diverse de ceteni americani, de vrste i
ocupaii diferite, de ambele sexe, era posibil s se suscite niveluri
sczute, medii sau nalte de supunere, cu o singur micare a butonului situaional - ca i cum am apsa butoanele naturii umane
din psihismul lor. Acest eantion larg de o mie de ceteni obinuii
provenind din medii att de variate face ca rezultatele studiilor de
obedien ale lui Milgram s fie printre cele mai generalizabile din
cadrul tiinelor sociale.
Investigarea dinamicii sociale 405

Dac ne gndim la lunga i lugubra istorie a omenirii, vom vedea c mai multe crime hidoase au fost
comise n numele obedienei dect n cel al rebeliunii."
C.P. SNOW, Either-Or (1961)

Zece lecii din studiile Milgram:

crearea capcanelor rele pentru oameni buni
Vom trece n revist unele dintre procedurile prin care aceast
paradigm de cercetare i-a determinat pe muli ceteni obinuii
s se angajeze ntr-un comportament aparent distructiv. n acest
proces, a vrea s fac o paralel cu strategiile de complian folosite n cadre din lumea real de profesionitii influenei": reprezentanii de vnzri, recrutorii din secte i armat, cei care lucreaz
n publicitate i alii.20 n acest scop putem extrage din paradigma
lui Milgram zece principii.
1) Prearanjarea unei forme de obligaie contractual, verbal sau
scris, pentru a controla comportamentul individului ntr-o manier pseudolegal. (n experimentul lui Milgram, acest lucru
s-a fcut prin acceptarea public a sarcinii i procedurilor.)
2) Distribuirea participanilor n roluri semnificative (profesorul",
elevul") care poart cu ele valori pozitive nvate anterior
i care activeaz automat scenarii de rspuns.
3) Prezentarea unor reguli de baz care trebuie respectate i care
par s aib sens nainte de a intra n fapt n uz, dar care pot
fi aplicate arbitrar i impersonal pentru a face acceptabil compliana iraional. Deci sistemele i controleaz pe oameni oferindu-le reguli vagi i schimbndu-le dac este necesar, dar
insistnd c regulile sunt reguli" i trebuie respectate (aa
cum a fcut cercettorul n halat din experimentul Milgram
sau cum au fcut gardienii din experimentul Stanford pentru a-l fora pe deinutul Clay-416 s mnnce crnaii).
4) Alterarea semanticii actului, actorului i aciunii (de la a
face ru unor victime" la a-l ajuta pe experimentator",
412

EFECTUL LUCIFER

pedepsind victimele n scopul superior al descoperirii

tiinifice) - nlocuirea realitii neplcute cu retorica dezirabil, aurirea ramei pentru ca tabloul real s fie deghizat.
(Putem vedea aceeai nscenare semantic la lucru n publicitate, acolo unde, de exemplu, apa de gur cu gust ru
este adus n scen ca un lucru bun, deoarece ucide germenii, i are un gust neplcut, aa cum ar trebui s aib
un medicament.)
5) Crearea ocaziilor pentru difuziunea responsabilitii sau abdicarea de la responsabilitate n cazul unor rezultate negative; alii vor fi responsabili sau nu va fi evident faptul c
actorul va fi tras la rspundere. (n experimentul Milgram,
atunci cnd a fost ntrebat de vreun profesor, figura autoritar a spus c ea va purta responsabilitatea pentru orice i
se va ntmpla elevului.)
6) Iniierea drumului spre actul de rutate suprem printr-un
pas mic, aparent nesemnificativ, simplul picior n prag" care
deschide calea presiunilor mai mari n vederea complianei i
iniiaz coborrea pe o pant lent i alunecoas.21 (n studiul
asupra obedienei, ocul iniial era uor, numai 15 voli.) Acesta
este i principiul care opereaz atunci cnd copiii buni devin
dependeni de droguri, odat cu primul fum sau prima doz.
7) Parcurgerea unor pai din ce n ce mai mari, graduali, astfel c fiecare dintre ei este aproape imperceptibil diferit de
aciunea anterioar. nc puin." (Deoarece nivelul de agresivitate cretea cu pai de numai 15 voli, participanilor la
experimentul Milgram nici un nivel al rului nu li se prea a
constitui o diferen remarcabil fa de nivelul anterior.)
8) Schimbarea gradual a naturii figurii autoritare (cercettorul,
n experimentul Milgram) de la drept" i raional pn la nedrept" i pretenios, chiar iraional. Aceast tactic suscit iniial
complian i ulterior confuzie, deoarece din partea autoritilor
i prietenilor cu toii ne ateptm la consecven. Nerecunoaterea faptului c o astfel de transformare s-a produs duce la
obedien nechibzuit (face parte din numeroasele scenarii de
Investigarea dinamicii sociale

413

viol la rendez-vous" i este un motiv pentru care femeile abuzate rmn alturi de soul care le abuzeaz).
9) Ridicarea costurilor retragerii" i ngreunarea procesului de
retragere din situaie, ngduind forme obinuite de dezacord verbal (ceea ce i face pe oameni s se simt mai bine
cu privire la ei nii), n timp ce se insist pe complian la
nivelul comportamentului.
10) Oferirea unei ideologii sau a unei mari minciuni, pentru a
justifica folosirea oricror mijloace pentru obinerea scopului esenial, aparent dezirabil. (n cercetarea lui Milgram,
acest lucru a aprut n forma furnizrii unei justificri acceptabile sau a unei motivaii raionale pentru angajarea
n aciunea indezirabil, de pild c tiina vrea s-i ajute
pe oameni s-i mbunteasc memoria prin folosirea judicioas a recompensei i pedepsei.) n experimentele din
psihologia social, aceast tactic este cunoscut sub numele de scenariu de acoperire" deoarece este o acoperire pentru procedurile care urmeaz i care pot fi puse la
ndoial deoarece n sine nu au sens. Echivalentul lor n lumea real este numit ideologie". Cele mai multe dintre naiuni se bazeaz pe ideologie - de obicei este vorba despre
existena unor ameninri la adresa securitii naionale"
nainte de a porni la rzboi sau despre suprimarea opoziiei
politice. Atunci cnd cetenii se tem c securitatea naional este ameninat, devin dispui s-i abandoneze libertile de baz n minile unui guvern care le ofer acest
schimb. Analiza clasic a lui Erich Fromm din Evadarea din
libertate ne face contieni de acest trg pe care Hitler i
ali dictatori l-au folosit intens pentru a cuceri puterea i a
o menine: este pretenia c vor fi capabili s furnizeze securitate, dac cetenii vor renuna la liberti, fapt care le
confer puterea de a controla mai bine lucrurile.22
Astfel de proceduri sunt utilizate n diferite situaii de influen
n care autoritile vor ca oamenii s se supun, dar tiu c puini se
4 0 8 E F E C T U L LUCIFER

vor angaja n jocul final" fr s fie pregtii psihologic corespunztor,

pentru a face lucruri de neconceput". n viitor, atunci cnd v vei
afla ntr-o postur compromitoare, n care se mizeaz pe compliana
dumneavoastr, amintii-v de aceti pai ctre obediena iraional;
s-ar putea ca acest lucru s v determine s facei pasul napoi i s
nu mergei pn la captul cii, calea lor. O bun modalitate de a
evita crimele din obedien este afirmarea autoritii personale i asumarea complet a responsabilitii pentru aciunile proprii.23

Reluri i extinderi ale modelului Milgram

al obedienei
Datorit planului su structural detaliat, experimentul de obedien al lui Milgram i-a ncurajat pe cercettori independeni din
multe ri s-l repete. Recent s-a efectuat o analiz comparativ
a ratelor de obedien din opt studii realizate n Statele Unite i
nou replici din rile europene, africane i asiatice. n aceste studii diferite, nivelurile de complian a voluntarilor au fost comparabil de nalte. Procentul de obedien din partea unei majoriti
de 61 % n medie, din replicile americane, este comparabil cu cele
66 procente de obedien din toate celelalte eantioane naionale.
Rata obedienei varia de la 31 la 91% n studiile americane i de
la 28% (Australia) la 88% (Africa de Sud) n replicile internaionale.
Ratele obedienei erau stabile de-a lungul deceniilor i de-a latul
globului. Nu exista o asociere ntre momentul realizrii unui studiu (ntre 1963 i 1985) i gradul de obedien.24

Obediena fa de o autoritate legitim puternic

n studiile originale asupra obedienei, subiecii au conferit un statut de autoritate persoanei care conducea experimentul, deoarece
aceasta se afla ntr-un context instituional, era mbrcat i se comporta ca un om de tiin serios, dei nu era dect un profesor de
Investigarea dinamicii sociale 409

biologie pltit s joace acest rol. Puterea lui venea din faptul c era
perceput ca un reprezentant al unui sistem de autoritate. (n replica
Bridgeport a studiului Milgram descris anterior, absena cadrului instituional prestigios de la Yale a redus rata obedienei la 47,5% fa
de 65% la Yale, dei aceast scdere nu a fost statistic semnificativ.) Mai multe studii ulterioare au artat ct de puternic poate fi
efectul de obedien atunci cnd autoritile legitime i exercit puterea n interiorul domeniilor lor specifice de putere.
Cnd un profesor de facultate este figura autoritar care le spune
voluntarilor studeni c sarcina lor este s antreneze un celu
condiionndu-i comportamentul prin folosirea ocurilor electrice, s-a
nregistrat un procent de 75% obedien. n acest experiment, att
experimentatorul-profesor", ct i elevul" erau autentici": studenii jucau rolul de Profesor ncercnd s condiioneze un cine mic i
drgu, elevul, n cadrul unui aparat electrificat. Studenilor li se spunea c respectivul celu trebuie s nvee o sarcin i ocurile i erau
administrate dac nu rspundea corect ntr-un anumit interval de
timp. Ca i n experimentele Milgram, n procesul de nvare ei trebuiau s administreze o serie de ocuri cu 30 de niveluri, pn la
450 voli. Fiecare dintre cei treisprezece subieci-biei i treisprezece
subieci-fete au vzut cum celuul scheuna i se zvrcolea n jurul
grilajului electrificat atunci cnd ei apsau buton dup buton. Nu
era nici o ndoial c i fceau ru celului cu fiecare oc pe care i-t
administrau. (Dei intensitile ocurilor erau mult mai mici dect cele
indicate pe etichetele de voltaj de pe panoul de comand, ele erau
destul de puternice pentru a provoca animalului reaciile clare de tulburare la fiecare apsare a butonului de oc.)
Aa cum v putei imagina, studenii au fost evident nelinitii n
timpul experimentului. Unele dintre fete au ipat, iar bieii s-au artat
i ei foarte tulburai. Dar au refuzat ei oare s continue ndat ce au
vzut chiar n faa ochilor suferina pe care o produceau? Pentru mult
prea muli, tulburarea personal nu a dus la nesupunerea comportamental. Aproape jumtate dintre brbai (54%) au mers pn la
capt, la 450 voli. Marea surpriz a fost reprezentat de nivelul ridicat de obedien al fetelor. n ciuda dezacordului i a plnsului, n
410 EFECTUL LUCIFER

proporie de 100% studentele au ascultat pn la capt, administrnd ocuri celului care ncerca s rezolve o sarcin insolubil! Un
rezultat similar a fost obinut ntr-un studiu nepublicat cu adolescente, eleve de liceu. (Rezultatul tipic cu victimele" umane, inclusiv datele obinute de nsui Milgram, arat c nu exist diferene
ntre brbai i femei n ceea ce privete obediena.)25
Unii critici ai experimentelor de obedien au ncercat s invalideze datele lui Milgram afirmnd c subiecii descoper rapid c ocurile sunt false i acesta este motivul pentru care continu s le
administreze pn la capt.26 Acest studiu realizat n 1972 (de psihologii Sheridan i King) nltur orice ndoial c ratele nalte de obedien identificate de Milgram ar fi putut rezulta dintr-o nencredere
a subiectului n realitatea suferinei pe care o producea elevului-victim.
Sheridan i King au artat c exista o legtur vizual evident ntre
reaciile de obedien ale subiectului i durerea celuului. De un interes mai mare este descoperirea c jumtate din numrul brbailor
care nu s-au supus l-au minit pe profesorul lor, relatnd c respectivul cel a nvat sarcina imposibil de rezolvat - o form neltoare
de nesupunere. Cnd studenilor dintr-o clas comparabil li s-a cerut
s emit o predicie: ct de departe ar merge o femeie medie" la
aceast sarcin, ei au estimat 0% - uluitor de departe fa de 100%.
(Totui, aceast subestimare amintete de cifra de 1 % avansat de
psihiatrii care au evaluat paradigma Milgram.)nc o dat acest lucru
subliniaz unul dintre argumentele mele centrale, c oamenilor le
este greu s aprecieze puterea forelor situaionale care acioneaz
asupra comportamentului individual, atunci cnd aceste fore sunt
examinate n afara contextului comportamental.

Puterea pe care o exercit medicii asupra asistentelor

pentru a trata necorespunztor pacienii
Dac relaia ntre profesori i studeni este una de autoritate bazat
pe putere, n ce msur este real acest raport n relaia dintre medici i asistentele medicale? Ct de greu este pentru o asistent
Investigarea dinamicii sociale 411

s nu respecte un ordin al puternicei autoriti reprezentate de

medic - dei tie c ordinul este greit? Pentru a afla acest lucru,
o echip de medici i asistente au testat obediena n sistemul lor
de autoritate, stabilind dac asistentele ar asculta sau ar ignora
o cerere nelegitim formulat de un medic necunoscut, ntr-un
context spitalicesc reah27
Toate cele douzeci i dou de asistente au primit un telefon din
partea unui medic din conducere, pe care nu l ntlniser niciodat.
Doctorul i-a spus fiecreia n parte s administreze unui pacient o
anumit medicaie, astfel nct aceasta s-i fac efectul atunci cnd
el va sosi la spital. Atunci el va semna reeta. Astfel, li s-a ordonat
s-i dea pacientului 20 miligrame de Astrogen. Pe eticheta flaconului de Astrogen era precizat c 5 miligrame este doza obinuit, iar
10 miligrame, doza maxim. Practic, ordinul lui dubla doza maxim.
Conflictul care se crea n mintea asistentelor era acesta: s asculte ordinul de a administra o doz excesiv de medicament, venit
prin telefon din partea unei persoane necunoscute, sau s urmeze
rutina medical, care respinge asemenea ordine neautorizate. Atunci
cnd aceast dilem a fost prezentat cu titlul de scenariu ipotetic unui numr de dousprezece asistente din spitalul respectiv, zece
dintre ele au spus c ar refuza s asculte ordinul. Totui, cnd alte
asistente au fost puse n situaia concret i au fost confruntate cu
sosirea iminent a medicului (i cu posibila lui suprare legat de
nesocotirea ordinului), aproape toate au capitulat i s-au supus. Cu
excepia uneia singure, toate celelalte douzeci i una dintre cele
douzeci i dou care au trecut printr-un test real au nceput deja
s pregteasc medicamentul (care era de fapt un preparat inofensiv) pentru a-i fi administrat pacientului - nainte de a fi oprite de
cercettor. Acelei singure asistente non-obediente ar fi trebuit s i
se ofere o mrire de salariu i o medalie de merit eroic.
Acest efect dramatic este departe de fi un incident izolat.
Niveluri la fel de nalte de obedien oarb fa de autoritatea atotputernic a unui medic au rezultat i dintr-o anchet recent efectuat pe un eantion cuprinztor de asistente. Aproape jumtate din
ele (46%) au relatat c-i pot aminti o mprejurare n care au fost
4 1 2 E F E C T U L LUCIFER

nevoite s duc la ndeplinire un ordin al unui medic despre care

au crezut c poate avea consecine nocive asupra pacientului". n
cazurile n care au ascultat un ordin inadecvat, aceste asistente compliante i-au atribuit lor nsele o responsabilitate mai mic dect cea pe
care au atribuit-o medicului. n plus, au spus c baza primar a puterii sociale a medicilor este puterea lor legitim", dreptul de a asigura ngrijire complet pacientului.28 Ele nu fceau altceva dect s
urmeze ceea ce ei au instituit drept ordine legitime - dar atunci pacientul murea. Mii de pacieni spitalizai mor n fiecare an din pricina multiplelor erori ale personalului; presupun c printre aceste erori
se afl i o astfel de obedien necondiionat a asistentelor i a personalului de ngrijire fa de ordinele greite ale medicului.

Obediena mortal fa de autoritate

Acest potenial pe care-l au figurile autoritare de a exercita putere asupra subordonailor poate avea consecine dezastruoase n
multe domenii ale vieii. Unul dintre acestea este reprezentat de
dinamica obedienei n cabinele avioanelor de linie, despre care s-a
artat c duce la numeroase accidente aviatice. n cabina tipic a
unui astfel de avion de linie, autoritatea central este cpitanul,
care comand unui secund i uneori unui inginer de zbor, iar puterea autoritii sale este susinut de norme organizaionale, de
educaia militar a celor mai muli dintre piloi i de regulamentele
de zbor care l fac pe pilot direct responsabil de modul n care conduce avionul. O astfel de autoritate poate duce la erori de zbor, dac
echipajul se simte obligat s accepte definiia dat situaiei de ctre
autoritate", chiar i atunci cnd autoritatea nu are dreptate.
Anchetele efectuate n cazul unui numr de treizeci i apte de
accidente aviatice grave, unde existau suficiente date din nregistrrile de voce ale cutiilor negre, au artat c n 81% din cazuri
secundul nu l-a supravegheat sau nu a contestat decizia cpitanului
atunci cnd acesta a fcut greeli. Folosind drept context pentru
evaluarea obedienei distructive un eantion de aptezeci i cinci
Investigarea dinamicii sociale 413

de accidente aviatice, autorul studiului concluzioneaz: Dac presupunem c att erorile de tip nesupraveghere, ct i cele cauzate
de lipsa contestrii au la baz excesul de obedien, putem trage
concluzia c excesul de obedien poate provoca 25% din totalul
accidentelor aviatice."29

Obediena fa de autoritate n administraie

n societatea modern se ntmpl rar ca oamenii aflai n poziii
de autoritate s-i pedepseasc pe ceilali cu violen fizic, respectiv conform paradigmei Milgram. Specific este violena mediat,
atunci cnd autoritile transmit ordine subordonailor care le ndeplinesc, sau violena care implic abuz verbal, strivind stima de
sine i demnitatea celor lipsii de putere. Adesea autoritile ntreprind aciuni punitive ale cror consecine nu sunt direct observabile. De exemplu, a da un feeback ostil cuiva, tiind c aceasta va
afecta performana acelei persoane i ansele ei de a obine un serviciu, constituie o form de violen mediat social.
O echip de cercettori olandezi a msurat extinderea obedienei bazate pe autoritate ntr-o astfel de situaie, printr-o serie de
experimente ingenioase, cuprinznd douzeci i cinci de studii cu
aproape cinci sute de participani, ntre 1982 i 1985, la Universitatea din Utrecht, Olanda.30 n paradigma de obedien administrativ", experimentatorul a cerut participantului la cercetare, care juca
rolul de administrator, s fac o serie de cincisprezece observaii
stresante" candidatului la postul respectiv (un complice special instruit) aflat n camera alturat. Mai exact, subiecilor li s-a cerut s
administreze candidatului un test de selectare pentru un post - dac
va trece testul, va obine postul, dac nu, rmne omer.
Li s-a mai cerut s l deranjeze i s l streseze pe candidat n
timp ce-i administrau testul. Aceste cincisprezece observaii gradate
erau critici la adresa performanei sale la test, denigrndu-i n plus
personalitatea, de exemplu: Asta a fost o mare prostie din partea
ta." Pe msur ce participantul-administrator fcea aceste observaii
4 1 4 E F E C T U L LUCIFER

din ce n ce mai ostile, el l punea pe candidat sub o asemenea

tensiune psihologic, nct acesta nu mai funciona satisfctor i
n consecin nu mai primea postul". n plus, cercettorii le spuneau
s continue, n ciuda protestelor candidatului. Orice dezacord din
partea participantului-administrator era sancionat de experimentator cu unu pn la patru ocuri electrice de intensitate joas, pentru a continua cu observaiile ostile, nainte s li se permit n cele
din urm s se opreasc dac erau refractari. n fine, n modul cel
mai semnificativ, subiecii au fost informai c abilitatea de a lucra
sub stres nu este o cerin esenial pentru post, dar ei trebuie s
urmeze procedura deoarece era util pentru proiectul de cercetare
al experimentatorului, care studia modul n care stresul afecteaz
performanele n condiii de stres. Faptul c ei provoac neplceri
i afecteaz ansele altei persoane de a obine un post nu folosete
la nimic altceva dect la strngerea de date pentru experimentator. n condiiile de control, subiecii puteau s opreasc observaiile
stresante oricnd doreau n timpul testului.
Cnd li s-a cerut s anticipeze dac n aceste condiii vor face
toate observaiile stresante, peste 90% dintr-un eantion de repondeni olandezi au spus c nu se vor supune. nc o dat, punctul
de vedere din exterior" s-a dovedit foarte departe de realitate: 91 %
din subieci s-au supus experimentului pn la capt. Acest grad extrem de obedien se meninea chiar atunci cnd subiecii erau funcionari la serviciul personal, n ciuda celor prevzute de codul etic
profesional pentru relaia cu clienii. O obedien la fel de nalt a
fost constatat chiar i atunci cnd subiecii au primit din timp informaii, cu mai multe sptmni nainte de a se prezenta la laborator,
astfel nct au putut reflecta la natura rolului lor potenial ostil.
Cum am putea genera non-obedien n acest context? Exist mai
multe opiuni. Se pot gsi civa subieci care s se revolte, chiar nainte ca subiectul nostru s intre n rol, ca n studiul lui Milgram. Sau
subiectul poate fi avertizat c este rspunztor legal n cazul n care
candidatul-victim este prejudiciat i d n judecat universitatea. Sau
se poate elimina presiunea de a merge pn la capt, ca n condiiile
de control ale acestei cercetri, n care nimeni nu s-a supus total.
Investigarea dinamicii sociale 415

Obediena sexual fa de autoritate:

escrocheria cu percheziia corporal
Escrocherii cu percheziia corporal" au fost operate n cteva
lanuri de restaurante fast-food de pe tot teritoriul Statelor Unite.
Acest fenomen foreaz limitele obedienei fa de o autoritate anonim, dar aparent important. Modus operandi: asistenta directorului este sunat de un brbat care se recomand sergentul de poliie
Scott. El are nevoie de ajutorul asistentei ntr-un caz de furt fptuit
de un angajat al restaurantului i insist ca n timpul conversaiei
s i se spun mereu S trii". n prealabil el obinuse informaii
interne relevante n legtur cu procedurile restaurantului i o serie
de detalii locale. De asemenea, tie i cum s solicite informaiile
pe care le dorete, prin ntrebri abile, aa cum fac scamatorii i
cititorii de gnduri". Este un escroc talentat.
n cele din urm ofierul Scott" i cere asistentei numele unei
tinere nou angajate, foarte atrgtoare, despre care spune c a
furat din magazie i face contraband pe cont propriu. El vrea ca
ea s fie izolat n camera din spate i inut acolo pn ce el sau
oamenii lui vor veni s o ridice. Angajata este nchis acolo i, la telefon, S trii domnule ofier" i d posibilitatea s fie percheziionat corporal acolo sau la secia de poliie. Invariabil, femeia alege
s fie percheziionat pe loc, deoarece tie c este nevinovat i nu
are nimic de ascuns. Vocea de la telefon i cere s se dezbrace i
s i se caute n anus i n vagin bani furai sau droguri. Tot timpul,
el insist s i se spun ct se poate de explicit ceea ce se ntmpl
i camerele video de supraveghere nregistreaz aceste evenimente
uimitoare pe msur ce se petrec. Acesta este doar nceputul comarului nevinovatei tinere angajate i o surs de excitare sexual i
putere pentru voyeurul de la telefon.
n cazul la care am fost martor n calitate de expert, acest scenariu de baz presupunea ca fata speriat de optsprezece ani s
fie obligat la o serie de acte din ce n ce mai jenante i mai degradante sexual. Fetei goale i se cere s sar i s danseze. Vocea de
la telefon i cere asistentei s aduc un angajat brbat, mai n vrst,
4 1 6 E F E C T U L LUCIFER

pentru a se ocupa de nchiderea victimei, pentru ca ea s se ntoarc

la sarcinile ei de serviciu. Scena degenereaz, vocea de la telefon i
cere fetei s se masturbeze i s fac sex cu brbatul n vrst, care
se presupune c o pzete n timp ce se afl nchis n camera din
spate, iar poliia i croiete drum foarte ncet ntr-acolo. Aceste activiti sexuale continu timp de cteva ore, ateptnd poliia care,
desigur, nu sosete niciodat.
Aceast bizar influen a autoritii in absentia i determin pe
muli oameni aflai n respectiva situaie s ncalce politica restaurantului i poate propriile lor principii etice i morale, s molesteze
sexual i s umileasc aceast angajat cinstit. La sfrit, personalul restaurantului este concediat, unele persoane sunt acuzate de
diferite infraciuni, firma este dat n judecat, victima este tulburat serios, iar fptaul, un fost gardian, este prins i condamnat.
Una dintre reaciile rezonabile, atunci cnd aflm despre aceast
fars, este aceea de a ne concentra pe predispoziiile victimei i pe
cele ale celor care o tortureaz, n calitate de indivizi naivi, ignorani,
creduli, ciudai. Totui, atunci cnd aflm i c aceast escrocherie
a fost montat cu succes n aizeci i opt de contexte similare, n
treizeci i dou de state americane, n ase lanuri de restaurante,
fiind nelai directori, brbai i femei, din toat ara, analiza noastr
trebuie s nceteze s dea vina pe victime i s treac la recunoaterea
puterii pe care o exercit situaia implicat n acest scenariu. Deci
s nu subestimm puterea autoritii" de a genera obedien ntr-o
msur i de un tip greu de imaginat.
Donna Summers, asistent manager la McDonald's n Mount
Washington, Kentucky, concediat deoarece s-a lsat nelat s
participe la aceast fars telefonic autoritar, exprim una dintre
temele noastre principale legate de puterea situaional. Te uii n
urm i spui: eu n-a fi fcut-o. Dar dac nu eti pus n acea situaie,
n acel moment, cum poi s tii ce ai face? Nu tii."31
n cartea ei Making Fast Food: From the Frying Pan into the Fryer,
sociologul canadian Ester Reiter ajunge la concluzia c obediena fa
de autoritate este trstura cea mai preuit la un angajat de fastfood. Lucrul pe band este menit, n mod deliberat, s-i despoaie
Investigarea dinamicii sociale 417

pe lucrtori de orice gnd i orice judecat. Ei nu sunt dect prelungiri ale benzii", spune Reiter ntr-un interviu recent. Agentul special
FBI n retragere Dan Jablonski, detectiv particular care a investigat cteva dintre aceste escrocherii, a spus: Fiecare dintre noi stm i i
judecm pe aceti oameni, gndind despre ei c sunt nite idioi fr
pereche. Dar ei nu sunt obinuii s foloseasc bunul-sim n gndire.
Ei sunt educai s gndeasc i s spun: Cu ce v putem ajuta?"32

filiera nazist: s-ar putea ntmpla

din nou, n o r a u l t u ?
S ne amintim c una dintre motivaiile pe care le-a avut Milgram
cnd a nceput acest proiect de cercetare a fost s neleag cum se
face c atia ceteni germani s-au implicat n crimele brutale mpotriva a milioane de evrei. n loc s caute tendine i predispoziii
n caracterul naional german pentru a explica acest genocid, el a
crezut c particularitile situaiei sunt cele care joac un rol critic,
c obediena fa de autoritate este un declanator toxic" pentru
crime abominabile. Dup ce i-a ncheiat studiul, Milgram i-a extins concluziile tiinifice la o predicie dramatic despre puterea
insidioas i ptrunztoare pe care o poate avea obediena - aceea
de a transforma ceteni americani obinuii n gardieni de lagr
nazist. Dac n Statele Unite ar fi instituit un sistem de lagre de
concentrare de felul celor pe care le-am vzut n Germania nazist,
n fiecare ora american de dimensiuni medii s-ar putea gsi suficient personal care s lucreze acolo."33
S analizm pe scurt aceast nfricotoare predicie n lumina
a cinci anchete diferite, dar fascinante, asupra acestei filiere naziste", implicnd oameni obinuii recrutai anume pentru a fi determinai s acioneze mpotriva dumanilor statului". Primele dou
sunt demonstraii didactice realizate de profesori creativi, cu elevi
de liceu i gimnaziu. Cea de-a treia aparine unui fost student al
418 EFECTUL LUCIFER

meu, care a artat c studenii americani ar susine soluia final"

dac o figur cu autoritate ar furniza suficiente justificri. Ultimele
dou au studiat direct ofieri SS i poliiti germani naziti.

Crend naziti n colile americane

La cursul de istorie universal, elevii de la liceul din Palo Alto,
California, nu puteau, ca muli dintre noi, s neleag caracterul
inuman al Holocaustului. Cum a putut subzista o astfel de micare
socio-politic rasist i criminal i cum putea ceteanul obinuit
s ignore sau s fie indiferent la suferinele provocate de aceasta
concetenilor si evrei? Profesorul lor inventiv, Ron Jones, s-a hotrt s-i modifice modalitatea de comunicare, pentru a face ca
sensul mesajului s ajung la nencreztorii lui elevi. El a trecut de
la metoda didactic obinuit de predare la nvarea prin experien.
A nceput prin a le spune elevilor c sptmna urmtoare vor
simula unele aspecte ale experienei germane. n ciuda acestui
avertisment, experimentul" de joc de rol care a avut loc n urmtoarele cinci zile a fost luat n serios de elevi i a constituit un oc
pentru profesor, dar i pentru directorul liceului i pentru prini.
Simularea i realitatea s-au ntreptruns, pe msur ce elevii au
creat un sistem totalitar de credine i control coercitiv care semna
foarte mult cu cel instituit de regimul nazist al lui Hitler.34
n primul rnd, Jones a stabilit noi reguli rigide care trebuiau respectate fr crcnire n clas. Toate rspunsurile urmau s se limiteze la trei cuvinte sau chiar mai puin i s fie precedate de
domnule", timp n care elevul sttea drept n picioare lng banc.
Cnd nimeni nu a obiectat la aceast regul sau la altele asemntoare, atmosfera din clas a nceput s se schimbe. Cei mai locvace
i mai inteligeni elevi i-au pierdut poziiile fruntae, care au fost
preluate de cei mai puin abili ntr-ale cuvintelor, dar mai agresivi din
punct de vedere fizic. Micarea era numit Al treilea val". Au fost
introduse i un salut de tip militar i sloganuri care trebuiau strigate
la comand, la unison. n fiecare zi era un nou slogan rsuntor: For
Investigarea dinamicii sociale 419

prin disciplin", For prin comunitate", For prin aciune" i For

prin mndrie". A mai fost unul, pstrat pentru un moment ulterior.
Cei care aparineau acestei micri aveau o strngere de mn secret i cei care o criticau trebuiau s fie pri pentru trdarea" lor.
Dup sloganuri au urmat aciuni - s-au confecionat bannere care
au fost atrnate prin coal, s-au primit noi membri, ali elevi au fost
instruii s adopte poziii de comand etc.
Nucleul original de douzeci de elevi de la cursul de istorie a crescut curnd la peste o sut de membri ferveni ai celui de-AI treilea
val. Studenii au preluat apoi sarcina, nsuindu-i-o. Ei au emis legitimaii speciale de membru. Unii dintre cei mai inteligeni elevi au fost
dai afar de la curs. Membrii noului nucleu autoritar au fost ncntai
de asta i i abuzau pe fotii" lor colegi, pe msur ce erau alungai.
Jones a comunicat atunci discipolilor lui c fac parte dintr-o micare
naional ce vizeaz descoperirea elevilor care sunt gata s lupte pentru schimbri politice. Le-a mai spus c ei constituie un grup select
de tineri alei pentru a ajuta aceast nobil cauz". Pentru a doua zi
a fost anunat o adunare la care, a adugat el, un candidat la preedinie urma s anune la televiziune punerea bazelor unui program
nou pentru tineretul din Al treilea val. Peste dou sute de elevi, participani entuziati, au umplut sala de la Cubberly High School. Membri
ferveni, cu bluze albe de uniform, cu brasarde confecionate n cas,
pavoazau sala cu bannere. n timp ce uile erau pzite de elevi atletici, prietenii profesorului, care jucau roluri de reporteri i fotografi,
circulau prin mulimea de credincioi adevrai". Televizorul era deschis i toat lumea atepta - i tot atepta - marele anun al uriaului
pas nainte al micrii. Toi strigau: For prin disciplin."
n loc de anun ns, profesorul a proiectat pe ecran un film
despre procesul de la Nurnberg; istoria celui de-al Treilea Reich a
aprut n imagini fantomatice. Toat lumea trebuie s accepte
vina - nimeni nu poate pretinde c nu a luat parte n vreun fel sau
altul." Acesta era cadrul final al filmului i sfritul simulrii. Jones
le-a explicat tuturor elevilor adunai motivul acestei simulri care a
depit cu mult de inteniile sale iniiale. El le-a spus c noul lor slogan ar trebui s fie: For prin nelegere." Apoi a concluzionat:
4 2 0 E F E C T U L LUCIFER

Ai fost manipulai. Dui de propriile voastre dorine n locul n

care v aflai acum."
Profesorul a intrat n conflict cu administraia, deoarece prinii
colegilor respini s-au plns de hruirea copiilor i de ameninrile
pe care acetia le primeau din partea noului regim. Totui, Jones
a tras concluzia c muli dintre aceti tineri au nvat o lecie vital
vznd personal ct de uor li se poate transforma radical comportamentul atunci cnd ascult de o autoritate puternic ntr-un context asemntor celui fascist. n lucrarea lui ulterioar despre
experiment", Jones scrie: n cei patru ani ct am predat la Cubberly High School, nimeni nu a recunoscut vreodat c a participat la adunarea celui de-AI treilea val. Era ceva ce voiam cu toii
s uitm." (La civa ani dup ce a prsit aceast coal, Jones a
nceput s lucreze n instituiile de nvmnt speciale din San Francisco. Un documentar ilustrativ, de tip dram, despre simularea experienei naziste, intitulat Valul, a surprins aceast transformare a unor
copii buni n pseudo-Hitlerjugend.35)

Cum se creeaz mici montri de coal primar:

ochii cprui contra ochilor albatri
Puterea autoritii este demonstrat nu numai de msura n care
ea poate comanda adepi, ci i de gradul n care definete realitatea i schimb modul obinuit de a gndi i de a aciona, lat cazul
la care m refer: Jane Elliott, o nvtoare la clasa a treia din orelul
Riceville, lowa, i-a pus problema cum s i nvee pe copiii albi
dintr-o comunitate rural cu prea puine minoriti ce nseamn
frie" i toleran". Ea a hotrt s i ajute s experimenteze
personal ce nseamn s te simi inferior sau ef, n calitate de victim sau fpta al nedreptii.36
Aceast profesoar ndrgit a desemnat o jumtate a clasei ca
fiind superioar celeilalte jumti, singurul criteriu fiind culoarea ochilor. Ea a nceput prin a-i informa pe elevi c persoanele cu ochi albatri
sunt superioare celor cu ochi cprui i a oferit diferite dovezi" n
Investigarea dinamicii sociale 421

sprijinul acestui adevr, cum ar fi acela c George Washington avea

ochi albatri i, mai aproape de realitatea actual, tatl unuia dintre elevi (despre care acesta se plnsese c l-a btut) avea ochi cprui.
Din acel moment, a spus doamna Elliott, copiii cu ochi albatri
vor fi cei speciali, superiori", iar cei cu ochi cprui vor fi grupul
inferior". Cei despre care se spunea c sunt mai inteligeni, cei
cu ochi albatri, au primit privilegii speciale, n timp ce putii considerai inferiori, cu ochi cprui, erau obligai s asculte de reguli care
subliniau statutul lor de categoria a doua, avnd inclusiv obligativitatea de a purta un guler care le ddea celorlali posibilitatea de
a percepe de la distan statutul lor inferior.
Copiii cu ochi albatri, care fuseser pn atunci prietenoi, refuzau acum s se joace cu cpruii" ri i au sugerat ca autoritile
colii s fie anunate c acetia sunt capabili de furt. n curnd, n
pauze au izbucnit lupte fizice i un biat a recunoscut c l-a lovit pe
altul cu pumnul n burt" pentru c m-a fcut cprui, ca i cum
a fi fost negru, un negrotei". n numai o zi, copiii cu ochi cprui au
nceput s aib rezultate colare mai proaste i au devenit depresivi,
morocnoi i mnioi. Se descriau pe ei nii ca triti", ri",
proti" i ticloi".
Ziua care a urmat a fost crucial. Doamna Elliott a spus clasei c
se nelase. n realitate, copiii cu ochi cprui erau cei superiori i cei
cu ochi albatri erau inferiori, i a adus alte dovezi pentru a susine
aceast teorie cromatic a binelui i a rului. Copiii cu ochi albatri
au trecut acum de la autocaracterizrile vesel", bun", dulce" i
drgu" la etichete devalorizante, similare celor adoptate cu o zi
n urm de cei cu ochi cprui. Vechile structuri de prietenie care existaser nainte ntre copii s-au dizolvat i au fost nlocuite de ostilitate, pn cnd acest proiect experimental a luat sfrit i elevilor li
s-a explicat adevrul, detaliat i complet, i veselia a revenit n clas.
Profesoara a fost uimit de modul fulgertor i total n care s-au
transformat att de muli dintre elevii despre care ea credea c i
cunoate att de bine. Doamna Elliott a concluzionat Nite copii
care fuseser minunat de cooperani i de ateni au devenit nite
nci rutcioi, persecutori i discriminatori. A fost ngrozitor!"
422 EFECTUL LUCIFER

Sprijin pentru soluia final" n Hawaii:

cum scpm lumea de inadaptai
Imaginai-v c suntei studeni la Universitatea Hawaii (campusul Manoa) printre ali cinci sute aptezeci de colegi, la oricare dintre numeroasele cursuri serale de psihologie. n aceast sear,
profesorul dumneavoastr, cu accentul lui danez, i schimb cursul
uzual pentru a da n vileag o ameninare la adresa siguranei
naionale: explozia populaional (un subiect arztor la nceputul
anilor aptezeci).37 Aceast autoritate a descris felul n care societatea ncepe s fie ameninat de creterea rapid a numrului de
oameni incapacitai fizic i mental. Problema este prezentat convingtor, ca un proiect tiinific ingenios, sprijinit de oameni de tiin
i plnuit spre binele umanitii. Apoi suntei invitai s ajutai la
aplicarea procedurilor tiinifice pentru eliminarea celor incapacitai
mental i emoional". Profesorul justific necesitatea de a ntreprinde
o aciune printr-o analogie cu pedeapsa cu moartea, ca factor ce
descurajeaz criminalitatea violent. El v spune c prerile dumneavoastr sunt solicitate deoarece dumneavoastr i ceilali adunai
aici suntei inteligeni, educai i avei valori etice nalte. Este flatant
s auzii c v aflai n aceast companie select. (Amintii-v de
atracia cercului interior" al lui C.S. Lewis.)n cazul n care mai avei
ezitri, el v asigur c nainte de a se ntreprinde orice fel de aciune,
va fi efectuat o cercetare riguroas asupra acelor creaturi umane
inadaptate.
n acest moment el vrea numai prerile, recomandrile i vederile dumneavoastr personale, ntr-un chestionar pe care dumneavoastr i restul studenilor din sal trebuie s l completai acum.
ncepei s rspundei la ntrebri pentru c ai fost convini c
aceasta este o nou problem vital, pentru care prerea dumneavoastr conteaz. Rspundei cu abilitate la fiecare dintre cele apte
ntrebri i descoperii c exist uniformitate ntre rspunsurile dumneavoastr i cele ale.restului grupului. n proporie de 90%, repondenii sunt de acord c ntotdeauna vor fi oameni mai capabili
s supravieuiasc dect alii.
Investigarea dinamicii sociale 423

Legat de asasinarea celor inadaptabili: 79% ar vrea s existe o

persoan responsabil pentru ucidere i alta care s execute actul;
64% prefer anonimatul pentru cei care apas pe butonul care provoac moartea, n condiiile n care sunt apsate mai multe butoane
n acelai timp, dar numai unul produce decesul; 89% cred c administrarea unor droguri nedureroase ar fi modalitatea cea mai eficient i mai uman de a induce moartea.
Dac legea le-ar cere s ia parte la aa ceva, 89% ar vrea s
participe la adoptarea deciziei, n timp ce 9% au preferat s participe la uciderea propriu-zis sau la ambele. Numai 6% din studeni
au refuzat s rspund.
Incredibil este c 91 % din studenii care au rspuns au fost de
acord c n condiii extreme este pe deplin justificat s-i elimini pe
cei despre care se consider c pun n cel mai mare pericol binele
comun"!
n cele din urm, ntr-un surprinztor procent de 29%, studenii
au fost de acord cu aceast soluie final", chiar dac ea ar trebui
aplicat i membrilor propriei familii!36
Astfel, aceti studeni americani (mai n vrst dect media, deoarece frecventau cursurile serale) erau dispui s susin un plan
de a-i ucide pe toi cei considerai de anumite autoriti mai puin
capabili s triasc dect ei nii - numai dup o scurt prezentare
fcut de autoritatea profesoral. Acum putem nelege cum germani obinuii, inteligeni, au fost dispui s susin soluia final"
a lui Hitler mpotriva evreilor, ntrit n multiple feluri de ntregul
sistem educaional i de o propagand guvernamental sistematic.

Oameni de rnd ndoctrinai pentru a participa

Ia un masacru de proporii
Una dintre cele mai clare ilustrri pentru explorrile mele legate
de feiul n care oamenii obinuii pot fi determinai s se angajeze n
fapte rele, strine istoriei i valorilor lor morale, vine de la o descoperire remarcabil a unui istoric britanic, Christopher Browning.
4 2 4 E F E C T U L LUCIFER

El relateaz c n martie 1942 aproape 80% din victimele Holocaustului erau nc n via, dar n numai unsprezece luni circa 80% muriser. n aceast scurt perioad, Endlosung (soluia final" a lui
Hitler) a fost intensificat printr-un val de plutoane mobile de execuie n mas. Acest genocid cerea mobilizarea unei maini de ucis
pe scar larg, ntr-un moment n care soldaii germani valizi erau
necesari pe Frontul de Est, aflat n curs de prbuire. Deoarece majoritatea evreilor polonezi triau n localiti mici, nu n orae mari,
ntrebarea pe care i-a pus-o Browning despre naltul Comandament german a fost: De unde au gsit ei, n acel an crucial al rzboiului, personal pentru o reuit logistic uluitoare n materie de
ucidere n mas?"39
Rspunsul a fost oferit de arhivele crimelor de rzboi naziste,
care au nregistrat activitile Batalionului de rezerv 101, o unitate
format din aproape cinci sute de brbai din Hamburg, Germania.
Erau familiti prea n vrst pentru a fi recrutai n armat; proveneau din clasa muncitoare i mica burghezie i nu aveau experien n poliia militar. Erau recrui trimii n Polonia fr avertizare
i fr instruire militar, iar misiunea lor secret era exterminarea
tuturor evreilor din sate i orae. n numai patru luni ei mpucaser
de la distan mic cel puin treizeci i opt de mii de evrei i trimiseser ali patruzeci i cinci de mii n lagrul de exterminare de la
Treblinka.
Iniial, comandantul le-a spus c era o misiune dificil care trebuia executat de batalion. Totui, el a adugat c fiecare individ
putea refuza s-i ucid pe acei brbai, femei i copii. Datele arat
c la nceput aproape jumtate dintre oameni au refuzat i i-au
lsat pe ceilali rezerviti din poliie s se angajeze n crimele n mas.
Dar cu timpul au preluat conducerea procesele de modelare social, persuasiunea indus de culpabilitate, exercitat de rezervitii
care trseser deja, i obinuita presiune exercitat de grup spre
conformitate: cum sunt ei vzui de camarazii lor". La finalul criminalei lor cltorii, aproape 90% din brbaii Batalionului 101 ascultau orbete de conductorul lor i se implicau personal n execuii.
Muli dintre ei pozau mndri, fotografiindu-se n timp ce omorau
Investigarea dinamicii sociale 425

evrei. Ca i cei care fotografiau abuzul asupra deinuilor de la nchisoarea Abu Ghraib, aceti poliiti pozau n fotografiile lor trofeu" n chip de mndri distrugtori ai ameninrii evreieti.
Browning evideniaz faptul c nu a existat o selecie special
a acestor oameni, nici o autoselectare, nici vreun interes personal sau carierism care s poat explica aceste crime n mas. Dimpotriv, erau oameni ct se poate de obinuii - pn n momentul
n care au fost pui n inedita situaie de a avea permisiunea i
ncurajarea oficial" pentru a aciona sadic mpotriva celor etichetai arbitrar drept dumani". Cel mai evident lucru n analiza perspicace pe care o face Browning asupra acestor acte cotidiene
de ru uman este c respectivii oameni obinuii fceau parte
dintr-un sistem puternic de autoritate, un stat al poliiei politice
cu justificri ideologice pentru uciderea evreilor i o ndoctrinare
intens cu imperativele morale de loialitate, datorie i disciplin
fa de stat.
n mod interesant pentru argumentul meu conform cruia cercetarea experimental poate avea relevan n lumea real. Browning compar mecanismele de baz care au operat n aceast ar
ndeprtat, ntr-un timp ndeprtat, cu procesele psihologice implicate n studiile lui Milgram asupra obedienei i n experimentul nostru de la Universitatea Stanford. Autorul continu prin a
observa: Spectrul comportamental al gardianului evideniat de
Zimbardo prezint o nelinititoare asemnare cu gruprile care au
aprut n Batalionul de rezerv 101." El arat cum unii dintre ei
au devenit cruzi i duri", savurnd uciderea, n timp ce alii erau
duri, dar drepi", respectnd regulile", iar o minoritate era considerat gardieni buni", care au refuzat s ucid i au fcut evreilor
mici favoruri.
Psihologul Ervin Staub (care n copilrie a supravieuit ntr-o cas
protejat" n timpul ocupaiei naziste a Ungariei) este de acord c,
n anumite condiii, cei mai muli oameni sunt capabili de violen
extrem i distrugerea vieii umane. n urma ncercrii sale de a nelege
rdcinile rului n genocidurile i violena n mas de pretutindeni
n lume, Staub a ajuns la concluzia c: Rul care se ivete din
432

EFECTUL LUCIFER

gndirea obinuit i este comis de oamenii obinuii este norma,

nu excepia. [...] Rul cel mare apare din procese psihologice obinuite care evolueaz, n general cu o progresie de-a lungul continuumului distrugerii." El subliniaz semnificaia faptului c aceti oameni
obinuii sunt prini n situaii n care pot s nvee s svreasc
fapte rele cerute de sisteme de autoritate de nivel nalt. Statutul
de a face parte dintr-un sistem modeleaz opiniile, rspltete adeziunea la viziunile dominante i face ca devierea s fie dificil i solicitant psihologic."40
Trecnd prin ororile Auschwitzului, John Steiner (prietenul meu
bun i colegul ntru sociologie) s-a ntors timp de zeci de ani n Germania sa pentru interviuri cu sute de foti membri ai forelor SS,
de la soldai la generali. El voia s tie ce i-a determinat pe aceti
oameni s mbrieze o astfel de oroare ca mod de via. Steiner
a aflat c muli aveau scoruri nalte pe scala F a autoritarismului,
ceea ce i fcea s fie atrai de subcultura violenei din SS. El i
numete adormii", oameni cu anumite trsturi latente, care ar
putea s nu se exprime niciodat, dac unele situaii particulare
nu ar activa aceste tendine violente. El trage concluzia c situaia
tinde s fie cel mai direct determinant al comportamentului SS",
trezindu-i pe aceti adormii" i aducndu-i la condiia de ucigai
activi. Totui, din mulimea de date obinute din interviuri, Steiner
a mai aflat i c aceti oameni au dus o via normal - fr violen - att nainte, ct i dup anii petrecui n contextul lagrelor
de concentrare.41
Experiena larg a lui Steiner cu muli membri ai SS, ta nivel personal i tiinific, l-a determinat s avanseze dou concluzii importante despre puterea instituional i punerea n scen a brutalitii:
Se pare c susinerea instituional pentru rolurile de violen are
efecte mai extinse dect se apreciaz n general. Atunci cnd sunt
implicite i mai ales atunci cnd sunt explicite, sanciunile sociale
care vin n sprijinul unor astfel de roluri atrag spre ele oameni care
nu numai c obin satisfacie din natura muncii lor, ci sunt aproape
cli n sentimentele i aciunile lor."
Investigarea dinamicii sociale 427

Steiner continu prin a descrie felul n care rolurile pot fi mai

importante dect trsturile de caracter. A devenit evident c nu
orice persoan care joac un rol brutal trebuie s aib neaprat
trsturi de caracter sadice. Adesea cei care au continuat s joace
roluri care la origine nu corespundeau personalitii lor i-au schimbat pe parcurs valorile (adic aveau tendina de a se adapta ia ceea
ce se atepta din partea lor n aceste roluri). Au existat membri SS
care s-au identificat clar cu poziiile lor, iar asta le-a plcut. n final,
au existat cei crora le repugnau i le fceau grea lucrurile pe
care li se ordona s le fac. Ei ncercau s compenseze ajutndu-i
pe deinui ori de cte ori era posibil. (Soia acestui scriitor a fost
salvat de membrii SS de cteva ori.)"
Este important s recunoatem c multe sute de mii de germani
care au devenit fptai ai rului n timpul Holocaustului nu fceau
acest lucru pur i simplu pentru c ascultau ordinele date de autoriti. Obediena fa de un sistem de autoritate care permitea i recompensa uciderea evreilor a fost construit pe un eafodaj de
antisemitism intens care a existat n Germania i n alte naiuni europene n acel moment. Aceast prejudecat a fost direcionat i
ntrit cu fermitate de comandamentul german care a fcut din
germanii obinuii clii voluntari ai lui Hitler", conform analizei
istoricului Daniel Goldhagen.42
Dei este important s observm rolul motivant al urii pe care
o nutreau germanii fa de evrei, analiza lui Goldhagen are dou
lacune: n primul rnd, dovezile istorice arat c de la nceputul
secolului al XlX-lea n Germania exista mai puin antisemitism dect
n alte ri nvecinate, ca Frana sau Polonia. El greete de asemenea minimaliznd influena sistemului de autoritate al lui Hitler o reea care glorifica fanatismul rasial -, precum i situaiile particulare create de autoriti, de exemplu lagrele de concentrare care
au mecanizat genocidul. Interaciunea variabilelor personale ale
cetenilor germani cu ocaziile situaionale oferite de un sistem de
prejudeci fanatice a produs fora care a dat putere att de multor oameni s devin cli voluntari sau involuntari pentru ara lor.
428 EFECTUL LUCIFER

banalitatea rului
n 1963, specialista n filosofie social Hannah Arendt a publicat
ceea ce avea s devin o lucrare clasic a timpurilor noastre, Eichmarin
n Ierusalim: Un raport asupra banalitii rului. Ea ofer o analiz
detaliat a procesului pentru crime de rzboi intentat lui Adolph Eichmann - personajul nazist care a organizat personal uciderea a milioane de evrei. Aprarea lui Eichmann a fost similar mrturiei altor
lideri naziti: Nu fceam altceva dect s ndeplinesc ordinele."
[Eichmann] i amintea perfect c ar fi avut mustrri de contiin dac nu ar fi fcut ceea ce i se ordonase - anume s trimit
milioane de oameni, brbai, femei i copii, la moarte cu cel mai
mare zel i cea mai meticuloas grij." 43
Totui, n relatarea lui Arendt despre Eichmann lucrul care ne
frapeaz cel mai puternic este faptul c acesta prea ct se poate
de obinuit n multe privine:
ase psihiatri l-au declarat normal" - Mai normal, oricum, dect
sunt eu dup ce l-am examinat", se spune c ar fi exclamat unul dintre ei, iar altul a gsit c ntregul su profil psihologic, atitudinile fa
de soia i copiii si, mama i tatl su, fraii, surorile i prietenii si
erau nu numai normale, ci i cele mai dezirabile".
Prin analiza lui Eichmann, Arendt ajunge la faimoasa ei concluzie:
Problema cu Eichmann este c la fel ca el au fost atia alii i
c muli nu erau nici perveri, nici sadici, ci erau, i sunt, ngrozitor,
terifiant de normali. Din punctul de vedere al instituiilor legale i al
standardelor noastre de judecat moral, aceast normalitate era mult
mai terifiant dect toate atrocitile laolalt, pentru c arta c acest
nou tip de criminal comite crimele n circumstane care fac aproape
imposibil ca el s simt sau s tie c face un lucru ru.
Era ca i cum n acele ultime minute [din viaa lui Eichmann]
el rezuma lecia pe care ne-a dat-o acest lung curs despre rutatea
Investigarea dinamicii sociale 429

uman - lecia nspimnttoarei, stupefiantei pentru gnd i cuvnt, banaliti a rului.

Expresia lui Arendt banalitatea rului" rezoneaz i acum, deoarece genocidul bntuie pretutindeni n lume, iar tortura i terorismul continu s fie trsturi obinuite ale peisajului nostru global.
Preferm s ne distanm de un astfel de adevr fundamental, vznd
n nebunia rufctorilor i n violena fr sens a tiranilor trsturi
dispoziionale, din arsenalul lor personal. Analiza lui Arendt a fost
prima care a negat aceast orientare, observnd fluiditatea cu care
forele sociale i pot ndemna pe oamenii normali s nfptuiasc acte
abominabile.

Torionari i cli: tipuri patologice

sau imperative situaionale?
Exist puine ndoieli c torturarea sistematic a oamenilor de
ctre semenii lor reprezint una dintre cele mai negre fee ale naturii umane. Desigur, eu i colegii mei am raionat c, de exemplu, rul ca predispoziie este manifest printre torionarii care, n
Brazilia, timp de ani ntregi, zi de zi, i fceau treburile necurate
n calitate de poliiti ndemnai de guvern s obin mrturisiri torturnd inamicii subversivi" ai statului.
Am nceput prin a ne concentra asupra torionarilor, ncercnd
s nelegem att psihicul lor, ct i modurile n care acesta era modelat de circumstane, dar a trebuit s ne extindem reeaua analitic
pentru a-i cuprinde pe camarazii lor care au ales sau au fost desemnai
s ia parte la o alt ramur a muncii violente - clii din plutoanele
de execuie. Acetia mprteau un duman comun": brbai, femei
i copii care, dei erau ceteni ai statului lor, chiar vecini, fuseser
declarai de sistem" o ameninare la adresa securitii naionale n calitate de socialiti i comuniti. Unii trebuiau eliminai eficient,
n timp ce alii, care puteau deine informaii secrete, trebuiau determinai s cedeze, s-i mrturiseasc trdarea i apoi s fie ucii.
4 3 0 E F E C T U L LUCIFER

n ndeplinirea acestei misiuni, torionarii s-au putut baza n parte

pe rul creativ" ncarnat de dispozitivele i tehnicile de tortur rafinate de-a lungul secolelor, ncepnd cu Inchiziia, de oficialii Bisericii Catolice i ulterior de multe state naionale. Totui, ei s-au
vzut nevoii s improvizeze atunci cnd aveau de-a face cu anumii
dumani, pentru a nvinge formele lor particulare de rezisten i
nesupunere. Acetia se pretindeau nevinovai, refuzau s-i recunoasc vinovia sau erau suficient de tari ca s nu fie intimidai de
cele mai coercitive dintre tacticile de interogare. Aceti torionari
au avut nevoie de timp i de o nou cunoatere a slbiciunii umane
pentru a deveni mai abili n arta lor. Dimpotriv, sarcina plutoanelor de execuie era uoar. Sub protecia glugilor care le asigurau
anonimatul, cu arme i susinere din partea grupului, ei se puteau
achita rapid i impersonal de datoria lor fa de patrie: E doar o
munc." Pentru torionar, nu putea fi niciodat o simpl munc.
Tortura implic ntotdeauna o relaie personal; pentru torionar
este esenial s neleag ce fel de tortur s foloseasc, ce intensitate a torturii s aplice la aceast persoan, n acest moment. Prin
tortura nepotrivit sau la o intensitate prea mic nu se obin mrturisiri. Tortura prea intens poate provoca moartea victimei nainte
ca aceasta s fac declaraiile ateptate. n oricare dintre cazuri,
torionarul nu reuete s livreze marfa, atrgndu-i mnia superiorilor. A nva s aleag tipul i gradul corect de tortur, care aduc
informaia, nseamn numeroase recompense i laude din partea
superiorilor.
Ce fel de oameni ar putea s fac aa ceva? Au oare nevoie s
se bazeze pe impulsurile lor sadice i pe o istorie de experiene de
via sociopate pentru a smulge carnea de pe semenii lor n fiecare zi, ani de-a rndul? Erau ei un fel de specie aparte, semine
putrede, tulpini putrede i flori putrede? Sau este posibil s fie oameni obinuii, instruii s-i nfptuiasc actele deplorabile prin programe de formare, care se pot identifica i repeta? Putem oare
identifica un set de condiii externe, variabile situaionale, care au
contribuit la formarea acestor torionari i ucigai? Dac aciunile lor
rele nu pot fi puse pe seama defectelor interioare, ci se pot atribui
Investigarea dinamicii sociale

437

mai degrab forelor externe care acioneaz asupra lor - componentele politice, economice, sociale, istorice i experieniale ale formrii
lor n poliie - atunci am putea generaliza la culturi i cadre diferite
i am putea descoperi unele dintre principiile operative responsabile
pentru aceast remarcabil transformare uman.
mpreun cu Martha Huggins, sociolog i expert n Brazilia, Mika
Haritos-Fatouros, psiholog grec, am intervievat n profunzime mai
multe zeci de astfel de lucrtori n domeniul violenei, din diverse
locuri din Brazilia. (Un rezumat al metodelor noastre i date detaliate privind despre aceti lucrtori n domeniul violenei se pot gsi
la Huggins, Haritos-Fatouros & Zimbardo44.) Mika a realizat anterior un studiu asemntor asupra torionarilor formai de junta militar din Grecia i rezultatele noastre au fost congruente pe arii
largi cu ale ei.45 Am descoperit c instructorii i elimin pe sadici
din procesul de formare, deoarece acetia sunt incontrolabili, se
las n voia plcerii de a produce durere i astfel nu-i menin atenia
asupra scopului de a obine mrturisirea. Astfel, din toate dovezile
pe care le-am putut aduna, torionarii i clii din plutoanele de
execuie nu erau deloc persoane neobinuite sau deviante nainte
de a juca noile lor roluri, dup cum printre ei nu au existat tendine
deviante persistente sau patologii nici n anii care au urmat acestei
funcii. Transformarea lor era pe deplin explicabil ca o consecin
a unui numr de factori situaionali i sistemici, cum ar fi formarea
pe care au parcurs-o pentru a juca acest nou rol; camaraderia de
grup; acceptarea ideologiei securitii naionale i credina nvat
conform creia socialist-comunitii sunt dumanii statului lor. Alte
influene situaionale care au contribuit la noul lor stil comportamental: faptul c erau ajutai s se simt speciali, deasupra i mai buni
dect egalii lor din serviciul public, deoarece lor le-a fost ncredinat
aceast misiune special; caracterul secret al ndatoririlor mprtit
numai cu camarazii lor i presiunea constant de a produce rezultate, indiferent de gradul de oboseal sau de problemele personale.
Relatm multe studii de caz detaliate care aduc dovezi n sprijinul caracterului obinuit al oamenilor angajai n cele mai abominabile acte, susinute de guvernul lor i, n secret, de CIA, n acel
432 EFECTUL LUCIFER

moment al rzboiului rece (1964-1985) mpotriva comunismului

sovietic. Raportul Tortura n Brazilia, ntocmit de membrii Arhidiocezei Catolice din Sao Paulo, ofer informaii detaliate despre implicarea extins a agenilor CIA n formarea torionarilor din poliia
brazilian.46 Aceste informaii confirm ceea ce se tia despre instruirea sistematic n tehnici de interogare i tortur oferite la School
of the Americas pentru operatori din mai multe ri care mprteau
un duman comun: comunismul.47
Totui, eu i colegii mei credem c astfel de fapte pot fi reproduse n orice moment n orice naiune, acolo unde exist o obsesie
legat de ameninrile la adresa securitii naionale. nainte de fricile i excesele nscute de recentul rzboi mpotriva terorismului"
exista aproape perpetuul rzboi mpotriva infracionalitii" n multe
centre urbane. n Departamentul de poliie din New York acest
rzboi" a nscut comandourile NYPD". Acestei echipe de poliie
autonome i s-a dat fru liber pentru a vna presupui violatori, jefuitori i tlhari, aa cum dictau condiiile locale. Membrii ei purtau
tricouri cu mottoul Nici o vntoare nu e ca vntoarea de oameni".
Iar strigtul lor de btlie era: Suntem stpnii nopii." O astfel de
cultur poliieneasc profesionalizat era comparabil cu cea a torionarilor-poliiti din Brazilia pe care i-am studiat noi. Una dintre
atrocitile lor a fost uciderea unui imigrant african (Amadou Diallo)
mpucat cu mai mult de patruzeci de gloane n timp ce ncerca
s-i scoat portofelul din buzunar ca s le arate un act de identitate.48 Uneori se fac greeli", dar de obicei exist fore situaionale
i sistemice identificabile care conduc la asemenea greeli.

Teroritii sinucigai: fanatici incontieni

sau martiri contieni?
Uimitor, ceea ce este valabil pentru aceti lucrtori din domeniul violenei este comparabil cu transformarea tinerilor palestinieni
din studeni n teroriti sinucigai, cu intenia de a ucide civili israelieni nevinovai. Date media recente coincid n privina rezultatelor
Investigarea dinamicii sociale 433

unor analize sistematice ale procesului de transformare a unui om

ntr-un uciga sinuciga.49
Cine adopt acest rol fatalist? Sunt oare tineri sraci, disperai,
izolai social, analfabei, fr carier sau viitor? Deloc. Conform rezultatelor unui studiu recent asupra unui numr de patru sute de
membri Al Qaeda, trei sferturi din acest eantion este format din persoane ce provin din clasa superioar sau medie. Acest studiu, efectuat de psihiatrul legist Marc Sageman, a mai descoperit i alte dovezi
n sprijinul normalitii i chiar al superioritii acestor tineri devenii
teroriti sinucigai. Majoritatea, 90%, proveneau din familii bine organizate, intacte. Dou treimi fcuser colegiul; dou treimi fuseser
cstorii i cei mai muli aveau copii i slujbe n domeniul tiinei i
ingineriei. Concluzia lui Sageman este c n mai multe privine, acetia
sunt cei mai buni i cei mai inteligeni membri ai societii lor"50.
Mnia, rzbunarea i indignarea fa de nedreptatea perceput
sunt declanatorii motivaionali care i fac s se decid s moar
pentru cauz. Psihologul Thomas Joiner, n tratatul su De ce se
sinucid oamenii, afirm: Oamenii i doresc moartea cnd dou
nevoi fundamentale le sunt refuzate pn la nivelul stingerii lor."
Prima este nevoia pe care noi am indicat-o ca fiind esenial pentru conformitate i putere social, nevoia de a aparine sau de a
relaiona cu ceilali. Cea de-a doua este nevoia de a se simi util
sau de a-i influena pe ceilali.51
Ariei Merari, un psiholog israelian care a studiat pe larg acest fenomen timp de mai muli ani, evideniaz paii obinuii pe calea spre
aceste mori explozive.52 n primul rnd, membrii majori ai unui grup
extremist identific anumii tineri care par s aib o fervoare patriotic deosebit, pe baza declaraiilor fcute la adunri publice mpotriva Israelului sau care susin o cauz islamic sau o aciune palestinian.
Apoi, acetia sunt invitai s discute despre ct de puternic este iubirea lor pentru patrie i ura fa de Israel. Li se cere s-i ia angajamentul c vor participa la antrenamente. Cei care fac acest lucru devin
parte a unei mici celule secrete cu treicinci membri. Ei nva trucurile meseriei de la cei mai mari: cum s confecioneze bombe, cum
s se deghizeze, cum s aleag intele i s pun la cale lovitura.
434 EFECTUL LUCIFER

n final, i fac public angajamentul personal, printr-o nregistrare

video, dedarndu-se martiri n via" pentru Islam (al-shahid-al-hai).
ntr-o mn ei in Coranul, n cealalt o puc; nsemnele de pe bandanele lor stau mrturie pentru noul lor statut. nregistrarea video
este trimis apoi familiei lor. Recruilor li se spune dup aceea i
Marea Minciun, c i vor ctiga nu numai un loc alturi de Allah,
ci, datorit martiriului lor, chiar rudele lor vor avea dreptul la un loc
nalt n cer. Bomboana suicidar este ndulcit cu stimulente financiare considerabile sau cu o pensie lunar pentru familia lor.
Fotografia lor este tiprit strlucitor pe postere care vor fi expuse pretutindeni n comunitate, n momentul n care vor reui n
misiunea lor - pentru a deveni modele care s inspire generaia
umtoare de teroriti sinucigai. Pentru a le nbui temerile legate
de rnile produse de schijele bombei pe care o poart, recruii sunt
asigurai c nainte ca prima lor pictur de snge s ating pmntul, ei vor sta deja alturi de Allah, fr durere, capabili s simt numai
plcerea. Zarurile sunt aruncate; minile le-au fost pregtite cu grij
pentru a face ceea ce de obicei este de neconceput. Desigur,
retorica dezumanizrii servete pentru a nega caracterul uman i
nevinovia victimelor.
Aceste modaliti sistematice transform un grup de tineri normali, mnioi, n eroi i eroine. Aciunile lor letale reprezint sacrificiul de sine i angajamentul total ca modele pentru adevrata
credin n cauza celor oprimai. Acest mesaj este transmis tare i
clar urmtoarei generaii de viitori teroriti sinucigai.
Putem vedea c acest program folosete o varietate de principii sociopsihologice i motivaionale pentru a transforma ura colectiv i frenezia general ntr-un program intit, serios i calculat
de ndoctrinare i antrenament al unor indivizi pentru a deveni martiri n via. Nu este vorba despre incontien sau lips de sens,
ci doar despre un set mental diferit i cu sensibiliti deosebite de
ceea ce am fost noi obinuii s observm printre tinerii aduli din
majoritatea rilor.
Pentru noul su film, Ucigaii sinucigai, regizorul francez Pierre
Rehov a intervievat mai muli palestinieni aflai n nchisorile israeliene.
Investigarea dinamicii sociale 435

care fuseser prini nainte de a-i detona bombele sau care conspiraser la viitoare atacuri. Concluzia pe care el o trage despre
aceti tineri rezoneaz cu analizele prezentate aici: Fiecare dintre ei a ncercat s m conving c era un lucru care trebuia fcut,
din motive morale. Nu aveam de-a face cu nite copii care vor s
fac rele. Sunt copii care vor s fac bine. [...] Rezultatul acestei
splri a creierului a fost c nite tineri care erau n sinea lor nite
oameni buni credeau acum cu toat tria c fac ceva mre."53
Suicidul i uciderea oricrui tnr reprezint o sfiere n estura
familiei umane pe care noi, cei mai n vrst din fiecare naiune,
trebuie s o prevenim, unindu-ne. ncurajarea sacrificiului tinerilor
pentru expansiunea ideologiilor celor n vrst trebuie s fie considerat o form de ru care trece dincolo de politicile locale i de
strategiile puse n slujba lor.

Soldaii perfeci 9/11" i bieii britanici

obinuii" ne bombardeaz
Merit s mai menionm dou ultime exemple n favoarea caracterului obinuit" al criminalilor n mas. Primul vine dintr-un studiu
aprofundat al celor care au deturnat avioanele din 11 septembrie,
ale cror atacuri sinucigae din New York i Washington D.C. s-au
soldat cu moartea a aproape trei mii de civili nevinovai. Cel de-al doilea provine din rapoartele poliiei londoneze asupra celor suspectai
a fi teroritii sinucigai din metroul londonez i un autobuz etajat, din
iunie 2005, ale cror atacuri s-au soldat i ele cu mori i rnii grav.
Portretele atent documentate ale mai multor teroriti din 11 septembrie, realizate de reporterul Terry McDermott n Soldai perfeci,
subliniaz ct de obinuii erau aceti oameni n viaa cotidian.54
Aceast cercetare l conduce pe McDermott la o concluzie lugubr:
Este foarte probabil s existe foarte muli oameni ca ei peste tot
n lume." O cronic a acestei cri ne readuce la teza Hannei Arendt
despre banalitatea rului, actualizat la noua noastr er a terorismului global. Cronicarul ziarului New York Times, Michiko Kakutani,
436 EFECTUL LUCIFER

ne ofer un post-scriptum nspimnttor: Soldaii perfeci nlocuiesc caricaturile geniilor rului i fanaticilor cu ochi slbatici
cu portrete ale plnuitorilor atacului de la 11 septembrie ca oameni surprinztor de banali, care ar putea fi cu uurin vecinii notri
de fotoliu n avion."55
Scenariul nspimnttor a fost jucat n ulterioarele atacuri coordonate asupra sistemului de transport londonez de o echip de
teroriti sinucigai, ucigai banali" care cltoreau anonim
ntr-un metrou sau ntr-un autobuz. Pentru prietenii, rudele i vecinii lor din oraul Leeds, la nord de Londra, aceti tineri musulmani erau biei britanici obinuii".56 Nimic din istoria lor nu i
fcea periculoi; ntr-adevr, tot ceea ce era legat de ei permitea
acestor biei obinuii" s se integreze, neobservai, n oraul lor,
la slujbele lor. Unul dintre ei era un bun juctor de crichet care a
renunat la alcool i femei pentru a duce o via pioas. Cellalt
era fiul unui om de afaceri local care avea un fast-food, cu pete
i cartofi prjii. Altul era consilier i lucra eficient cu copiii cu dizabiliti; de curnd devenise tat i se mutase cu familia ntr-o cas
nou. Spre deosebire de teroriii care au deturnat avioanele din
11 septembrie, i care au suscitat unele suspiciuni n calitate de
strini doritori s urmeze cursuri de pilotaj n Statele Unite, aceti
tineri crescuser n Anglia i treceau neobservai la orice supraveghere poliieneasc. Este total nepotrivit cu caracterul lui. Cineva
trebuie s-i fi splat creierul, ca s-l determine s fac aa ceva",
spune un prieten despre unul dintre ei.
Cel mai nspimnttor lucru legat de teroritii sinucigai este
pura lor normalitate", afirm Andrew Silke, un expert n domeniu.57 El observ c nici una dintre examinrile medico-legale ale
cadavrelor teroritilor sinucigai nu a evideniat prezena alcoolului sau a vreunui drog. Misiunea lor este realizat cu mintea clar
i angajament ferm.
Aa cum am vzut de fiecare dat cnd au existat atacuri cu
arme n coli, ca n liceul Columbine din Statele Unite, cei care au
crezut c-i cunosc pe fptai relateaz mai mereu: Era un copil
att de bun, dintr-o familie respectabil [...] pur i simplu nu-i vine
Investigarea dinamicii sociale 437

s crezi c ar face aa ceva." Aceasta ne trimite la ceea ce am spus

n primul capitol al crii, despre ct de bine i cunoatem cu adevrat
pe ceilali - i corolarul: ct de bine ne cunoatem pe noi nine
pentru a fi siguri de modul n care ne vom comporta n situaii noi,
sub presiuni situaionale intense?

t e s t u l suprem d e o b e d i e n t o a r b
fat de autoritate:
ucide-i copiii l a o r d i n
Ultima noastr extrapolare n psihologia social a rului din
situaia artificial a experimentelor de laborator la contexte din
lumea real ne vine din junglele Guyanei unde, n 28 noiembrie
1978, un lider religios american i-a convins pe mai mult de nou sute
dintre discipolii lui s se sinucid n mas sau s se lase ucii de rudele i prietenii lor. Jim Jones, pastor al congregaiilor Templul Poporului din San Francisco i Los Angeles, a hotrt s creeze o utopie
socialist n aceast ar sud-american, unde fria i tolerana s
triumfe asupra materialismului i rasismului pe care le nfiera el n
Statele Unite. Dar Jones s-a transformat odat cu trecerea timpului
i cu schimbarea locului din tatl" spiritual al marii sale congregaii
protestante n ngerul morii - cu adevrat o transformare cosmic
de proporii luciferiene. Deocamdat vreau numai s stabilesc legtura,
bazat pe obediena fa de autoritate, ntre laboratorul de la subsol al lui Milgram, din New Haven, i aceast jungl a crimei.58
Visele multora dintre srmanii membri ai Templul Poporului
despre o via nou, mai bun, n aceast presupus utopie au fost
distruse imediat ce Jones a instituit munca forat pe scar larg,
paz narmat, anularea tuturor libertilor civile, diete care frizau
inaniia i pedepse zilnice, care ajungeau la tortur pentru cea mai
mic nclcare a oricreia dintre numeroasele sale reguli. Atunci
cnd rudele ngrijorate l-au forat pe un congresman s inspecteze
438 EFECTUL LUCIFER

complexul, mpreun cu reprezentani ai mass-media, Jones a comandat asasinarea lor, la plecare. Apoi i-a adunat pe majoritatea
membrilor care se aflau n complex i le-a inut un discurs n care
i-a somat s se sinucid bnd otrav - Kool Aid cu cianur. Cei care
au refuzat au fost forai de paznici s bea sau au fost mpucai n
timp ce ncercau s fug, dar se pare c cei mai muli i-au ascultat
liderul.
Jones era desigur un egomaniac, i-a nregistrat toate cuvntrile
i proclamaiile i chiar edinele de tortur - inclusiv acest exerciiu
de sinucidere de ultim or. n el, Jones distorsioneaz realitatea, minte,
pledeaz, face false analogii, apeleaz la ideologie, la viei viitoare transcendente i insist sus i tare ca ordinele sale s fie urmate, n timp
ce personalul lui distribuie eficient otrava celor peste nou sute de
membri adunai n jurul lui. Unele fragmente din acest discurs ne dau
o idee despre tacticile de abordare a morii pe care el le-a folosit pentru a induce obediena total fa de o autoritate deja nebun:
V rog s ne aducei medicamentele. E simplu. E simplu. Nu vei
avea convulsii (desigur c au avut, n special copiii). [...] Nu v temei
de moarte. Vei vedea, aici vor veni nite oameni. i vor tortura pe
copiii notri. i vor tortura pe oamenii notri. Pe btrnii notri. Nu
putem ngdui asta. V rog, putem s ne grbim? Putem s ne grbim
cu medicamentele acelea? Nu tii ce ai fcut. Am ncercat. [...]
V rog. Pentru Dumnezeu, s ncepem. Am trit - am trit aa cum
nici un popor nu a mai trit i iubit. Am avut de pe lumea asta tot
ce puteam avea. Hai s terminm odat. S terminm cu agonia
lumii acesteia. (Aplauze din public.) Cine vrea s plece cu copilul
su are dreptul s plece cu copilul su. Cred c este uman. Eu vreau
s plec - dar vreau s v vd pe voi plecnd. Nu avei de ce s v
temei. Este un prieten. Este un prieten [...] care st acolo, artai-v
dragostea pe care o purtai unii altora. Hai s plecm. Hai s plecm.
Hai s plecm. (Copiii plng.) Jertfii-v viaa cu demnitate. Nu v
jertfii cu lacrimi i chin. Moartea nu nseamn nimic. Pii doar n
alt plan. Nu facei aa. Oprii aceast isterie. [...] Nu aa murim noi.
Trebuie s murim demn. Trebuie s murim demn. Nu am fi avut
Investigarea dinamicii sociale

445

de ales. Acum avem de ales. Copii, uitai, este doar ceva care v
va face s v linitii. O, Doamne! (Copiii ip.) Mam, mam, mam,
mam, te rog! Mam, te rog, te rog, te rog! Nu face asta! Nu face
astal Jertfete-i viaa cu copilul tu! (Transcrierea integral este
disponibil pe internet, vezi notele.59)
i ntr-adevr ei au murit pentru printele" lor. Puterea liderilor charimatici i tiranici, ca Jim Jones i Adolf Hitler, se pstreaz
chiar i dup ce ei fac lucruri ngrozitoare celor care i urmeaz, chiar
i dup cderea lor. n minile adepilor, orice lucru bun pe care l-au
fcut ajunge s prevaleze asupra motenirii lor de fapte rele. S lum
exemplul unui tnr, Garry Scott, care i-a urmat tatl n Templul
Poporului, dar a fost expulzat pentru c era neasculttor. Urmrii
scurta sa declaraie fcut la telefon, cnd a apelat la National Call-ln
ca urmare a emisiunii de la postul naional de radio Grija printelui:
ultimele zile la Jonestown" de James Reston jr. Ascultai cum a fost
pedepsit pentru o nclcare a regulilor. Dar, mai important, observai
modul n care se articuleaz reacia sa pe termen lung la acest chin.
l urte pe Jim Jones? Deloc. A devenit un credincios adevrat",
un discipol fidel". Chiar dac tatl su a murit la Jonestown, la cristelnia cu otrav i el nsui a fost torturat i umilit, Gary l admir i l
iubete n continuare pe printele" lui-Jim Jones. Nici chiar omnipotentul Partid din 1984 al lui George Orwell nu putea revendica
onest o astfel de victorie.
Acum trebuie s trecem dincolo de conformitate i de obediena
fa de autoritate. Orict de puternice ar fi acestea, ele sunt doar
nceputul. n confruntarea dintre potenialii fptai i victimele lor,
cum ar fi cea dintre gardian i deinut, torionar i torturat, terorist sinuciga i victima civil, acestea sunt procese care opereaz
pentru a schimba setul psihologic al unuia sau al altuia. Dezindividualizarea l face anonim pe fpta, reducnd astfel responsabilizarea i responsabilitatea personal, precum i autosupravegherea.
Aceasta le permite fptailor s acioneze n afara limitelor care
inhib contiina. Dezumanizarea le rpete victimelor poteniale
440 EFECTUL LUCIFER

umanitatea, fcndu-le asemenea animalelor sau anihilndu-le total.

Ne vom interesa i de condiiile care fac din martorii rului observatori pasivi i i mpiedic s intervin activ, s ajute sau s trag
alarma. Contribuia la ru pe care o aduce inaciunea este cu adevrat piatra unghiular a rului, deoarece permite fptailor s cread
c ceilali, care tiau ceea ce se petrece, au acceptat i au aprobat
fie i numai prin tcerea lor.
O concluzie potrivit pentru investigaia noastr legat de dinamica social a conformitii i obedienei vine din partea psihologului Mahrzarin Banaji de la Harvard:
Contribuia psihologiei sociale la nelegerea naturii umane este
descoperirea faptului c fore mai mari dect noi nine ne determin viaa psihic i aciunile, iar n fruntea acestor fore se afl
puterea situaiei sociale.60

13
CERCETAREA DINAMICII SOCIALE:
DEZINDIVIDUALIZARE,
DEZUMANIZARE I RUL
REPREZENTAT DE INACIUNE
Istoria oamenilor nu este altceva dect un ir de conspiraii, rscoale, asasinate, masacre, revoluii, adic cele
mai duntoare urmri pe care le pot avea zgrcenia,
dezbinarea, frnicia, prefctoria, cruzimea, furia,
nebunia, ura, invidia, desfrul, rutatea i ambiia. [...]
Nu pot dect s trag concluzia c majoritatea semenilor
ti constituie cel mai primejdios soi de mici parazii scrboi
crora natura le-a ngduit vreodat s se trasc pe
suprafaa Pmntului."
JONATHAN SWIFT,

Cltoriile lui Gulliver( 1727)'

Poate c modul n care Jonathan Swift condamn specia uman,

pe noi, brutele iyahoos) este relativ extrem, dar trebuie s inem
seama de faptul c el a scris aceast critic cu cteva sute de ani
nainte de manifestarea genocidelor peste tot n lume, nainte de
EFECTUL LUCIFER

Holocaust. Punctele sale de vedere reflect o tem de baz n literatura occidental, anume aceea c omenirea" a suferit o mare
cdere din starea sa originar de perfeciune, ncepnd cu actul
lui Adam de nesupunere fa de Dumnezeu, atunci cnd a czut
n capcana ispitei ntinse de Satana.
Filosoful social Jean-Jacques Rousseau a elaborat aceast tem
a influenei corozive a forelor sociale, vznd oamenii ca pe nite
slbatici primitivi i nobili" ale cror virtui sunt diminuate prin contactul cu societatea coruptoare. ntr-o opoziie flagrant cu aceast
concepie despre fiinele umane ca victime inocente ale unei societi
malefice atotputernice se afl viziunea conform creia oamenii se
nasc ri - sunt uscturi prin chiar genetica lor. Specia noastr este
condus de dorine oarbe, pasiuni fr limit i impulsuri ostile, dac
oamenii nu sunt transformai n fiine umane raionale, pline de compasiune, prin educaie, religie i familie sau dac nu sunt controlai
prin disciplina impus de autoritatea statului.
Care este poziia dumneavoastr n aceast dezbatere secular?
Ne natem oare buni i apoi suntem corupi de o societate rea sau
ne natem ri i suntem mntuii de o societate bun? nainte de
a v pronuna, inei seama de un punct de vedere alternativ. Poate
c fiecare dintre noi are capacitatea de a fi sfnt sau pctos, altruist sau egoist, blnd sau crud, dominant sau supus, fpta sau
victim, deinut sau gardian. Poate c circumstanele noastre sociale au determinat care dintre numeroasele noastre seturi mentale, care dintre potenialele noastre se dezvolt. Oamenii de tiin
descoper c celulele stern embrionare au capacitatea de a deveni
practic orice tip de celul sau de esut, iar celulele cutanate normale pot fi transformate n celule stern embrionare. Este tentant
s extindem aceste concepte biologice, precum i ceea ce se
cunoate despre plasticitatea de dezvoltare a creierului uman pn
la plasticitatea" naturii umane.2
Ceea ce suntem fiecare dintre noi este configurat att de sistemul larg care ne guverneaz vieile - bogie i srcie, geografie i clim, epoc istoric, dominan politic i religioas -, ct i
de situaiile specifice cu care avem de-a face n fiecare zi. La rndul
Investigarea dinamicii sociale 449

lor, aceste fore iriteracioneaz cu biologia i cu personalitatea noastr.

Am afirmat c avem un potenial inerent de perversiune. Impulsul spre
ru i impulsul spre bine constituie dualitatea fundamental a naturii umane. Aceast concepie ofer un portret complex, mai bogat,
al motivelor de mndrie, dar i de mirare inerente aciunilor umane.
Am cercetat puterea pe care o au conformitatea fa de grup
i obediena fa de autoritate de a domina i deturna iniiativa individual. n cele ce urmeaz, adugm idei provenite din cercetrile
n domeniul dezindividualizrii, dezumanizrii i apatiei martorilor
sau rul reprezentat de inaciune". Aceast informaie va completa
baza de pe care vom aprecia modul n care indivizi obinuii, cumsecade, poate chiar tu, gentilul meu cititor, pot fi determinai uneori
s fac ru altora, chiar prin fapte care violeaz orice sim al decenei
sau moralei.

dezindividualizarea:
anonimat i distructivitate
William Golding se ntreab n romanul mpratul mutelor cum
o simpl schimbare n nfiarea fizic a cuiva poate declana transformri dramatice ale comportamentului afiat. Biei cumsecade,
copii de cor din Anglia, se transform n mici fiare ucigae pur i
simplu pictndu-i feele. Cnd alimentele de pe insula lor pustie
se termin, un grup de biei condus de Jack Merridew ncearc s
omoare un porc - dar nu-i pot duce aciunea la bun sfrit deoarece uciderea a fost inhibat de morala cretin. Atunci Jack hotrte s-i picteze o masc pe fa: cnd face acest lucru, are loc o
nspimnttoare metamorfoz, pe care o constat cnd i privete
imaginea n ap.
Se uita uimit acum nu la el nsui, ci la un strin impresionant.
Spintec apa i sri n picioare, rznd entuziasmat. Lng bazin.
450

EFECTUL LUCIFER

corpul lui vnos purta o masc, una care le-a luat ochii i i-a ngrozit [pe ceilali biei]. El ncepu s danseze i rsul lui deveni un
rnjet nsetat de snge. Se ndrept spre Bill i masca era un lucru
de sine stttor, n spatele cruia se ascundea Jack, eliberat de ruine
i de contiina de sine.
Dup ce i ceilali biei din banda lui Jack s-au deghizat cu mti
pictate, au fost gata s ucidem scroafa. i tiem gtul. i vrsm
sngele".3 ndat ce strania fapt a fost svrit, uciderea altei
creaturi, ei se delecteaz cu uciderea animalelor i a dumanilor
lor umani, mai ales a biatului intelectual poreclit Piggy". Puterea
le d legitimitate i tot iadul se dezlnuie cnd Ralph, liderul bieilor
buni, este vnat i ucis de hoard.
Are vreo valabilitate psihologic ideea c deghizarea, schimbarea aspectului exterior, ar putea s afecteze drastic procesele comportamentale? Am ncercat s rspund la aceast ntrebare cu un
set de studii care au ajutat la dezvoltarea unui nou cmp de cercetare: psihologia dezindividualizrii i a comportamentului antisocial.4

Comportamentul ocant al femeilor anonime

Procedura de baz a acestui experiment cere s le facem s cread
pe studente c administreaz ocuri electrice dureroase altor femei,
ntr-un scenariu care includea un pretext credibil. Studentele aveau
numeroase ocazii de a administra ocuri fiecreia dintre cele dou
femei tinere pe care le vedeau i le auzeau n spatele unei oglinzi
ecranate. Dintre voluntarele studente, jumtate, alese aleator, erau
destinate condiiei de anonimat (sau dezindividualizrii), iar celelalte,
cealalt jumtate, unei condiii n care identitatea lor era accentuat
(individualizare). n fiecare dintre cele zece grupuri dezindividualizate testate separat, cele patru studente-subieci erau deghizate cu
glugi i halate de laborator supradimensionate, iar numele lor erau
nlocuite de numere de la 1 la 4. Experimentatorul le trata ca grup
anonim, nu ca indivizi. Li s-a spus c aceste proceduri erau menite
Cercetarea dinamicii sociale

s mascheze comportamentul nonverbal, astfel nct ceilali s nu

le poat detecta reaciile. Dimpotriv, persoanele din grupul comparativ au primit legitimaii cu numele lor, care le ajutau s se simt
unice, iar restul era pentru ele exact la fel ca pentru cele din grupurile dezindividualizate. Att subiecii dezindividualizai, ct i cei
de comparaie se constituiau n grupuri de cte patru femei: tuturor li s-a cerut s dea aceleai rspunsuri: s administreze ocuri repetate fiecreia dintre cele dou femei victime" pe parcursul a
douzeci de ncercri.
Scenariul de acoperire era c femeile-int sunt subieci ntr-un
studiu despre creativitatea n condiii de stres. Sarcina participantelor era s le streseze administrndu-le ocuri electrice dureroase
n timp ce eu, n calitate de experimentator n camera alturat,
deci n spatele oglinzii, le administram testul de creativitate.
Spre deosebire de paradigma lui Milgram, nu exista o autoritate
care s exercite asupra lor o presiune direct pentru a aciona agresiv administrnd ocurile dureroase, pentru c eu nu am interacionat
cu ele deloc n timpul episoadelor cu ocurile. Studentele m puteau
vedea prin fereastra de observaie, mpreun cu fiecare dintre cele
dou femei din presupusul studiu de creativitate. n plus, nu se exercita presiune asupra fiecreia dintre ele pentru a executa sarcina, pentru a nu nclca tocmai raiunea acestui studiu. Dac vreuna dintre
cele patru membre ale grupului administra un oc, femeia-int se
comporta ca i cum ar fi fost lovit, prnd astfel c a fost indus suficient stres pentru a avea impact asupra creativitii ei. Deci a nu
administra ocul nu nseamn nesupunere sau rebeliune - fiecare
se poate limita s fie o observatoare pasiv la ocurile administrate
de colegele de echip, n loc s fie o fpta activ.
Ceea ce m interesa era durata administrrii ocurilor - ct timp
ine fiecare student apsat butonul de oc dup ce a aprut semnalul c ocul este administrat. Decizia lor nu era dac s apese
sau nu butonul, ci ct de repede s ia degetul de pe buton sau,
dimpotriv, ct de mult s-l in apsat, administrnd victimei ocuri
mai lungi. Desigur, ele puteau alege s nu urmeze instruciunile i
s refuze s apese butonul (nimeni nu a fcut acest lucru).
446 EFECTUL LUCIFER

n interviurile nregistrate, una dintre femeile complice a fosl

caracterizat ca o persoan foarte drgu, iar cealalt a dracului". Acest lucru a fost fcut pentru a crea n minile inductoarelor de stres" atitudini divergente fa de ele. n fapt ele erau membre
ale grupului de cercetare, instruite s se poarte ca i cum ar suferi
de fiecare dat cnd se aprindea becul de oc i s ofere o reprezentaie convingtoare studentelor din camera cealalt.
nainte de nceperea experimentului, fiecare din studentele care
participau la studiu a primit un oc dureros (75 voli), ca s tie c
provoac suferin - dar, desigur, n timpul experimentului nu a
fost administrat nici un oc real. n fiecare dintre cele douzeci de
ncercri, participantele trebuiau s decid dac i ct timp s administreze un nivel standard de oc unei femei care prea c sufer
din cauza aciunii lor. Apoi, dup ce prima dintre femeile-int a
plecat, ea a fost nlocuit de a doua femeie-int, pentru o alt
rund de douzeci de ncercri. Trebuie s menionez c fiecare
membr a grupurilor experimental i de control a fost testat ntr-un
cubicul individual, vecin cu ale celorlalte, astfel nct colegele" s
nu-i influeneze comportamentul. Totui, ele aveau sentimentul c
se afl ntr-un grup pentru c au fost iniial mpreun, ascultnd
mpreun interviurile nregistrate. Este important s notm c, n
afar de manipularea anonimatului versus identificabilitate, toate
celelalte aspecte erau identice pentru un grup i pentru cellalt.
Rezultatele au fost clare: femeile aflate n condiia de dezindividualizare au administrat ambelor victime de dou ori mai multe
ocuri fa de femeile din grupul de control, care au fost menite,
aleator, individualizrii. Mai mult, acele femei care au fost anonime
au administrat ocuri n mod egal celor dou victime, att celei pe
care o consideraser plcut, ct i celei pe care au judecat-o ca
fiind neplcut. n momentul n care au avut degetul pe buton nu
a contat ce simiser nainte despre ele. n plus, ele au administrat
ambelor victime ocuri din ce n ce mai puternice n cursul celor
douzeci de ncercri; ineau degetul pe buton cu att mai mult
cu ct victimele se contorsionau i gemeau mai mult n faa lor.
Dimpotriv, femeile individualizate au fcut diferene ntre inta
Cercetarea dinamicii sociale

plcut i cea neplcut. Pe msura trecerii timpului, ele au administrat femeii plcute ocuri mai puin puternice dect celeilalte.
Faptul c, atunci cnd au avut ocazia s fac ru intelor, femeile anonime au ignorat simpatia sau antipatia fa de cele dou
pledeaz n favoarea unei schimbri dramatice n mentalitatea lor
atunci cnd s-au aflat n aceast stare psihologic de dezindividualizare. Creterea n intensitate a ocului, cu ocazii repetate de a administra consecinele sale dureroase, apare ca un efect de spiral
ascendent al strii de excitaie emoional resimit. Comportamentul agitat devine autosusintor, fiecare aciune stimulnd o reacie
mai puternic, mai puin controlat, care urmeaz nemijlocit. La nivelul experienei personale, a ceea ce este resimit, acest lucru nu
se ntmpl din motive sadice, de a face ru altora, ci mai curnd
din senzaia momentan energizant de dominaie i control asupra semenilor.
Paradigma de baz a fost repetat cu rezultate asemntoare
n alt laborator i pe teren, utiliznd mti de dezindividualizare,
administrnd zgomot alb sau aruncnd bile de polistiren expandat n victimele-int, folosind personal militar belgian, elevi i studeni. Escaladri similare ale intensitii ocului au mai fost constatate
i ntr-un studiu n care profesorii-administratori de ocuri" trebuiau s-i educe victimele-elevi" - i acetia au administrat ocuri
n grade din ce n ce mai mari de-a lungul edinelor de pregtire.5
Dup cum v amintii, experimentul Stanford conta pe ochelarii de soare cu lentile care reflect, purtai de gardieni i de personal, mpreun cu uniformele n stil militar. Din aceast cercetare
se desprinde o concluzie important. Orice element sau orice situaie
care i face pe oameni s se simt anonimi, ca i cum nimeni nu
ar ti sau nu ar vrea s tie cine sunt, le reduce sentimentul de responsabilitate personal, crend astfel potenialul pentru aciuni rele.
Acest lucru este veridic mai ales atunci cnd intervine un al doilea
factor. Dac situaia sau vreo instan le permite s se angajeze n
aciuni antisociale sau violente mpotriva altora, ca n aceste cadre
experimentale, atunci oamenii sunt gata s atace. Dac, dimpotriv,
situaia ofer numai o reducere a centrrii pe propria persoan.
448 EFECTUL LUCIFER

cu anonimat, i ncurajeaz comportamentul prosocial, oamenii sunt

gata s se iubeasc. (Anonimatul la petreceri face ca acestea s fie
mai propice socializrii.) Astfel, intuiia lui William Golding despre anonimat i agresivitate era valid din punct de vedere psihologic, dar
n moduri mai complexe i mai interesante dect cele descrise de el.
E rochia, pesemne, care-mi d atta ghes."
SHAKESPEARE, Poveste de iarn

Anonimatul poate fi conferit altora nu numai cu mti, ci i prin

modul n care oamenii sunt tratai n unele situaii date. Atunci cnd
alii te trateaz ca i cum nu ai fi un individ unic, ci doar un altul"
nedifereniat, procesat de sistem, existena ta este ignorat, te simi
anonim. Senzaia de lips a identificrii personale poate induce i
un comportament antisocial. Atunci cnd un cercettor, n experimentul su, i-a tratat pe studenii voluntari fie n mod uman, fie
ca pe nite cobai", ghicii cine l-a mucat cnd s-a ntors cu spatele? Ulterior aceti studeni s-au aflat singuri n biroul profesorului-cercettor, avnd ocazia s fure monede i pixuri din boluri pline
cu aceste articole. Cei care au fost n condiii de anonimat furau
mult mai des dect studenii tratai omenete.6 Amabilitatea poate
fi mai mult dect un act gratuit.

Agresivitate de Halloween la elevi

Ce se ntmpl cnd nite copii merg la o petrecere neobinuit,
se deghizeaz n costume i profesorul le d permisiunea de a practica jocuri agresive, cu premii? Oare anonimatul, mpreun cu ocazia de a agresa, i determin s se angajeze n aciuni care devin
cu timpul din ce n ce mai agresive?
Civa copii de coal elementar au venit la o petrecere special, experimental, de Halloween, organizat de nvtoarea lor
i supravegheat de psihologul social Scott Fraser.7 Au iniiat mai
multe jocuri, iar copiii primeau jetoane pentru fiecare joc ctigat.
Cercetarea dinamicii sociale

La sfritul petrecerii, jetoanele puteau fi schimbate pe cadouri. Cu

ct strngeai mai multe jetoane, cu att mai bun era jucria pe
care o puteai primi, astfel c exista o nalt motivaie competiional
de a ctiga ct mai multe jetoane.
Jumtate dintre jocuri erau non-agresive i jumtate implicau
confruntri ntre doi copii. De exemplu, un joc non-agresiv le cerea
elevilor s recupereze ct mai repede o minge dintr-un tub pneumatic, n timp ce un joc potenial agresiv impunea competiia ntre
doi elevi pentru a decide care este primul care scoate mingea din
tub. Agresiunile cel mai des ntlnite erau mpingerea i mbrncirea
adversarului. Nu erau foarte puternice, dar erau caracteristice primului stadiu al ntlnirilor fizice ntre copii.
Acest model experimental folosea un singur grup, n care fiecare copil servea drept propriul subiect de control. Aceast procedur este cunoscut ca formatul A-B-A - pre-baz - introducerea
schimbrii - post-baz. Copiii au jucat mai nti jocurile fr costume (A), apoi cu costume (B) i nc o dat fr costume (A). Iniial,
n timp ce se derulau jocurile, nvtoarea le-a spus copiilor c imediat vor sosi costumele lor, aa c pot ncepe s se distreze. Apoi,
cnd acestea au sosit, copiii le-au mbrcat n ncperi diferite, pentru a nu li se cunoate identitatea, i apoi au jucat aceleai jocuri,
de data aceasta n costume. n cea de-a treia faz, costumele au
fost scoase (ca s fie date copiilor de la alte petreceri) i jocurile
au continuat ca n prima faz. Fiecare faz a jocurilor a durat circa
o or.
Datele constituie o mrturie incontestabil despre puterea anonimatului. Agresivitatea printre aceti copii a crescut semnificativ imediat ce au mbrcat costumele. Procentajul de timp n care au jucat
jocurile agresive a fost mai mult dect dublu fa de media de baz,
din stadiul iniial, de la 42% n A la 86% n B. La fel de interesant
a fost i al doilea rezultat major: agresivitatea avea rsplat negativ.
Cu ct un copil a petrecut mai mult timp angajndu-se n jocuri agresive, cu att mai puine jetoane a ctigat n acea faz a petrecerii. Comportamentul agresiv i-a costat pe copii jetoane. Participarea
la jocurile agresive cerea mai mult timp dect implicarea n cele
456

EFECTUL LUCIFER

non-agresive i numai unui dintre cei doi concureni putea ctiga;

astfel c, per ansamblu, a fi agresiv nsemna pentru individul respectiv pierderea unor premii valoroase. Totui, acest lucru nu a contat atunci cnd copiii erau costumai i anonimi. Cele mai puine
jetoane s-au obinut n timpul fazei a doua, B, de anonimat, n care
agresivitatea a fost cea mai ridicat - o medie de numai 30 de jetoane ctigate, n comparaie cu 58 n faza A.
A treia descoperire important a fost c nu s-a nregistrat o persisten a comportamentului agresiv de la naltul nive! din faza B
spre nivelul ultimei faze A, care a fost comparabil cu faza iniial
A. Procentajul de acte agresive a sczut la 36% i numrul de jetoane ctigate a srit la 79. Deci putem trage concluzia c schimbarea de comportament adus de anonimat nu a creat o schimbare
dispoziional intern, ci numai o modificare a rspunsului ndreptat ctre exterior. Schimbai situaia i transformrile comportamentale le vor urma imediat. Folosirea acestui model experimental A-B-A
evideniaz i faptul c anonimatul perceput a fost suficient pentru a altera dramatic comportamentul n fiecare faz. Anonimatul
a facilitat agresivitatea, dei consecinele acelei agresiviti fizice
nu erau n interesul imediat al copilului, anume de a ctiga jetoane
care se puteau preschimba n premii atrgtoare. Agresivitatea a
devenit un premiu n sine. Scopurile ndeprtate au plit n faa
distraciei i jocurilor" din prezent. (O s vedem un fenomen
asemntor n cazul unora dintre abuzurile de la Abu Ghraib.)
ntr-o cercetare de teren nrudit, colindtorii de Halloween care
vizitau casele costumai erau mai nclinai s fure bunti atunci
cnd erau anonimi dect atunci cnd puteau fi identificai. Prietenii cercettorilor au pus n faa uii borcane cu bomboane i cu
monede, iar pe ambele borcane era lipit cte un bileel pe care scria:
la una." A depi limita constituia o transgresiune, un furt. Unii
copii au venit singuri, alii n grupuri de prieteni. n condiiile de
anonimat, proprietarul casei arta n mod evident c nu tie cine
sunt copiii din faa lui. Cu identitile ascunse de costumele lor,
majoritatea copiilor venii n grup au furat bomboane i bani (ca
i studenii din studiul n care erau tratai ca nite cobai"). Acest
Cercetarea dinamicii sociale

comportament contrasta cu cel al copiilor venii n condiii de

non-anonimat, n care adultul-gazd le cerea mai nti s-i dezvluie
identitatea de sub masc.8
Printre cei peste apte sute de copii studiai n aceast situaie
natural, majoritatea transgresiunilor au fost ntlnite n grupurile
anonime (57%), mai multe dect la anonimii singuri (21%). Cele
mai puine au avut loc atunci cnd copiii non-anonimi erau singuri
(8%), un procent mai redus dect atunci cnd erau n grupuri de
colindtori non-anonimi (21 %). Chiar dac erau singuri i identificabili, pentru unii copii atracia exercitat de bani i bunti era
prea mare pentru a putea fi depit. Totui, pentru cei mai muli
dintre ei, adugarea dimensiunii de anonimat total a transformat
aceast tentaie singular ntr-o pasiune copleitoare de a-i nsui
toate buntile pe care le puteau lua.

nelepciunea cultural: cum s-i faci pe rzboinici

s ucid la rzboi, dar nu i acas
S prsim acum laboratorul i jocurile de la petrecerile copiilor pentru a ne ntoarce la lumea real, acolo unde aceste chestiuni
legate de anonimat i violen pot cpta o semnificaie de via
i de moarte. Mai exact, s examinm diferenele dintre societile
care merg la rzboi fr a-i obliga pe tinerii masculi combatani
s-i schimbe nfiarea i cele care implic ntotdeauna transformri
rituale ale nfirii, prin pictarea feei i a corpului sau folosirea
unor mti (ca n mpratul mutelor). Oare o schimbare n nfiarea
exterioar creeaz o diferen semnificativ legat de modul n care
sunt tratai n fiecare caz dumanii?
Un antropolog, RJ. Watson9, a pus aceast ntrebare dup ce a
citit lucrarea mea anterioar despre dezindividualizare. Sursa lui de
date era The HumanArea Files, unde informaia despre culturile din
lumea ntreag era obinut prin relatri ale antropologilor, misionarilor, psihologilor etc. Watson a gsit dou seturi de date despre
societi n care combatanii i schimbau, respectiv nu-i schimbau,
4 5 2 E F E C T U L LUCIFER

nfiarea nainte de a merge la rzboi, precum i despre msura

n care ei ucideau, torturau sau i mutilau victimele, o variabil hotrt
dependent - decisiv n privina rezultatelor.
Rezultatele constituie o confirmare izbitoare a prediciei conform
creia anonimatul promoveaz comportamentul distructiv - favorizat atunci cnd individului i este dat permisiunea de a se comporta
n modaliti agresive care de obicei i sunt interzise. Rzboiul ofer
permisiunea aprobat instituional de a ucide sau rni adversarii. Acest
cercettor a aflat c, din cele douzeci i trei de societi pentru care
existau aceste dou seturi de date, n cincisprezece rzboinicii i schimbau nfiarea. Acestea erau societile cele mai distructive; 80% din
ele (12 din 15) i brutalizau dumanii. Dimpotriv, apte din cele opt
societi n care rzboinicii nu-i schimbau nfiarea nainte de btlie
nu se angajau ntr-un asemenea comportament de distrugere. Examinate altfel, aceste date sugereaz c n 90% din cazurile n care victimele btliei erau ucise, torturate sau mutilate, autorii erau rzboinici
care-i schimbaser nfiarea i se dezindividualizaser.
nelepciunea cultural dicteaz c un ingredient-cheie al transformrii tinerilor obinuii, non-agresivi, n rzboinici care pot ucide
la comand presupune iniierea prin schimbarea nfirii exterioare.
Cele mai multe dintre rzboaie implic vrstnici care i conving pe
tineri s rneasc i s ucid tineri la fel ca ei. Pentru tineri, este
mai uor s fac asta dac mai nti i schimb nfiarea, dac
i altereaz aspectul extern, purtnd uniforme militare sau mti
ori pictndu-i feele. Fiindu-le asigurat astfel anonimatul, se pierd
imediat compasiunea i grija pentru ceilali. Cnd rzboiul este ctigat, cultura dicteaz ca rzboinicii s se ntoarc la statutul lor din
timp de pace. Aceast transformare invers este realizat deja ndemnndu-i pe rzboinici s-i scoat uniformele, mtile, s-i spele
vopseaua i s se ntoarc la rolul lor anterior i la comportamentul panic. ntr-un anumit sens, este ca i cum ar fi participat la un
ritual social macabru, folosind fr s tie paradigma A-B-A a experimentului Halloween al lui Fraser: panici atunci cnd pot fi identificai, ucigai cnd sunt anonimi i panici din nou cnd revin la
condiia de identificabili.
Cercetarea dinamicii sociale

Anumite medii le creeaz celor care triesc sau acioneaz n ele

un sentiment de anonimat trector, fr s le schimbe nfiarea
fizic. Pentru a demonstra impactul anonimatului locului n ceea ce
privete facilitarea vandalismului urban, echipa mea de cercetare a
fcut un studiu de teren simplu. Am abandonat mai multe maini
pe strzile din Bronx, New York, n apropierea campusului universitar din New York i a celui de la Universitatea Stanford din Palo
Alto, California. Am fotografiat i am filmat toate actele de vandalism svrite mpotriva acestor maini evident abandonate (erau fr
numere, cu capotele ridicate). n anonimatul cadrului din Bronx,
ntr-un interval de patruzeci i opt de ore civa trectori s-au oprit
s vandalizeze maina. Cei mai muli erau relativ bine mbrcai,
aduli, care au deposedat automobilul de tot ceea ce putea avea
vreo valoare sau pur i simplu l-au distrus - toate acestea petrecndu-se la lumina zilei. Dimpotriv, ntr-un interval de o sptmn,
nici mcar un singur trector nu s-a angajat n vreun act de vandalism mpotriva mainii abandonate la Palo Alto. Aceast demonstraie a fost singura dovad empiric citat n sprijinul teoriei ferestrelor
sparte" asupra criminalitii urbane. Pentru unii membri ai societii,
condiiile de mediu contribuie la crearea sentimentului c sunt anonimi", c nimeni din comunitatea dominant nu tie cine sunt, c
nimeni nu le recunoate individualitatea i deci umanitatea. Prin
urmare, noi contribuim la transformarea lor n poteniali vandali i
asasini. (Pentru detalii complete despre aceast cercetare i teoria
ferestrelor sparte, vezi site-ul Lucifer Effect.)

Dezindividualizarea transform natura noastr

apolinic ntr-una dionisiac
S presupunem c latura bun" a oamenilor nseamn raionalitatea, ordinea, coerena i nelepciunea lui Apolo, iar latura rea",
haosul, dezorganizarea, iraionalul i nucleul libidinos al iui Dionisos. Trstura central apolinic este reprezentat de constrngerea i inhibarea dorinei; ea este orientat mpotriva trsturii
460

E F E C T U L LUCIFER

dionisiace de permisivitate i plcere. Oamenii pot deveni ri atunci

cnd sunt implicai n situaii n care prghiile de control cognitive
care le ghideaz de obicei comportamentul n modaliti indezirabile social i acceptabile personal sunt blocate, suspendate sau distorsionate. Suspendarea controlului cognitiv are consecine multiple,
printre care: suspendarea contiinei, a contienei de sine, simul
responsabilitii personale, al obligaiei, al angajamentului luat, al ncrederii acordate, moralitii, vinoviei, ruinii, fricii, precum i suspendarea analizrii aciunilor proprii n termeni de costuri/beneficii.
Cele dou strategii generale pentru a realiza aceast transformare sunt: a) reducerea indicilor de responsabilizare social a actorului (nimeni nu tie cine sunt, nimnui nu-i pas de asta) i b)
reducerea preocuprilor pentru autoevaluare ale actorului. Prima
suspend preocuprile legate de evaluarea social, de aprobarea
social, fcndu-l pe actor s se simt anonim - procesul de dezindividualizare. El se manifest cnd individul funcioneaz ntr-un
mediu care aspir anonimatul i difuzeaz responsabilitatea personal legat de respectiva situaie. Cea de-a doua strategie oprete
automonitorizarea i monitorizarea autoconsecvenei, bazndu-se
pe tactici care altereaz starea de contiin a individului. Acest lucru
este realizat prin intermediul alcoolului sau drogurilor, strnind
emoii puternice, angajnd individul n aciuni hiperintense, ajungnd la o stare de orientare expandat n prezent, n care nu exist
preocuparea pentru trecut sau viitor i proiectnd responsabilitatea n exterior, ctre alii, mai degrab dect spre interior, spre sine.
Dezindividualizarea creeaz o stare psihologic unic n care comportamentul ajunge sub controlul cerinelor situaionale imediate
i al trebuinelor biologice, hormonale. Aciunea nlocuiete gndirea, cutarea plcerii imediate domin gratificaiile amnate i
deciziile limitate de raiune las locul unor rspunsuri emoionale,
iraionale. Adesea o stare de excitaie este i precursor i consecin a dezindividualizrii. Efectele sale sunt amplificate n situaii
noi sau nestructurate, unde rspunsurile tipice, obinuite, i trsturile de caracter sunt anulate. Crete vulnerabilitatea individului
fa de modelele sociale i particularitile situaionale; de aceea
Cercetarea dinamicii sociale

devine la fel de uor s faci dragoste i s faci rzboi - totul depinde de ce anume cere sau strnete situaia. n definitiv, nu exist
nici un sentiment al binelui sau al rului, nici un gnd de culpabilitate pentru aciunile ilegale sau de iad pentru cele imorale10. Dac
frnele interioare sunt suspendate, comportamentul este n totalitate sub controlul situaiei externe; exteriorul domin interiorul.
Ceea ce este posibil i disponibil domin ceea ce este drept i corect. Busola moral a indivizilor i grupurilor i pierde direcia.
Tranziia de la mentalitatea apolinic la cea dionisiac poate fi
brusc i neateptat, determinndu-i pe oamenii buni s fac lucruri rele, trind temporar n momentul prezent expandat, fr griji
legate de consecinele viitoare ale aciunilor lor. Frnele care se pun
n mod obinuit n faa cruzimii i impulsurilor libidinale se topesc
n excesele dezindividualizrii. Este ca i cum ar exista un soi de
scurtcircuit n creier, ntrerupnd funciile cortexului frontal de planificare i adoptare a deciziilor, n timp ce controlul este preluat
de prile primitive ale sistemului limbic, n special de centrul
emoiilor i agresivitii din amigdal.

Efectul Mardi Gras: dezindividualizarea

n comunitate n calitate de extaz
n Grecia antic, Dionisos era un zeu cu particulariti unice.
Era vzut ca o divinitate care creeaz un nou nivel al realitii, care
pune sub semnul ntrebrii considerentele i modul de via tradiional. El reprezenta att o for care elibereaz spiritul uman de
limitarea rigid la discursul raional i la planificarea ordonat, ct
i o for de distrugere: plcere senzual fr limite i plcere personal fr control din partea societii. Dionisos era zeul beiei, al
nebuniei, al freneziei sexuale i al plcerii luptei. Domeniul lui cuprindea toate strile care aduc cu ele pierderea contienei de sine i
a raionalitii, suspendarea timpului liniar i abandonarea sinelui
fa de acele instincte ale naturii umane care rstoarn codurile
comportamentului i responsabilitii publice.
456 EFECTUL LUCIFER

Carnavalul de Mardi Gras i are originea ntr-o ceremonie pgn,

precretin, pe care Biserica Catolic o recunoate acum ca avnd
loc n ziua de mari (de aceea se numete Marea Gras sau Marea
Pcatelor), nainte de Miercurea Cenuii. Aceast srbtoare marcheaz nceputul postului cretin liturgic, cu sacrificiile personale i
abstinena care se vor sfri abia n Duminica Patelui, patruzeci i
ase de zile mai trziu. Ceremoniile de Mardi Gras ncep n cea de-a
dousprezecea noapte a Epifaniei, cnd cei trei magi l-au vizitat pe
pruncul lisus.
n practic. Mardi Gras celebreaz excesele prin cutarea plcerilor senzuale, prin trirea clipei, prin vin, femei i cntec". Grijile
i obligaiile sunt uitate, n timp ce petrecreii i celebreaz natura
senzual n ospee-monstru comune. Este o festivitate de tip bacanal care elibereaz comportamentul de constrngerile sale obinuite i de aciunile bazate pe raiune. Totui, exist ntotdeauna o atenie
precontient pentru faptul c aceast celebrare este trectoare i
va fi curnd nlocuit de limite nc i mai stranice dect cele puse
de obicei n calea plcerilor i viciilor personale, odat cu Lsata Secului. Efectul Mardi Gras" presupune abandonarea temporar a constrngerilor tradiionale cognitive i morale impuse comportamentului
personal, atunci cnd respectivul individ face parte dintr-un grup de
desfrnai cu aceleai gnduri ca el, pui pe distracia de moment,
fr s se preocupe de consecinele i responsabilitile care le vor
incumba. Este dezindividualizarea n aciunea de grup.

dezumanizarea i suspendarea
angajamentului moral
Dezumanizarea este constructul central al ideii noastre despre
inumanitatea omului fa de om". Dezumanizarea are loc atunci
cnd unele fiine umane consider c alte fiine umane sunt excluse de la ordinea moral de a fi o persoan uman. Cei care sunt
Cercetarea dinamicii sociale

obiectele acestui proces psihologic i pierd statutul uman n ochii

celor care i dezumanizeaz. Identificnd anumii indivizi sau grupuri ca fiind n afara sferei umanitii, agenii dezumanizani suspend moralitatea care n mod obinuit domin aciunile raionale
n raport cu egalii lor.
Dezumanizarea este procesul central n cazul prejudecii, rasismului i discriminrii. Dezumanizarea i stigmatizeaz pe ceilali, atribuindu-le o identitate stricat". De exemplu, sociologul Erving
Goffman" a descris procesul prin care handicapaii sunt discreditai
social. Despre ei se crede c nu sunt pe de-a-ntregul umani i deci
sunt spurcai.
n asemenea condiii devine posibil ca oamenii normali, coreci
moral i ndeobte idealiti s realizeze acte de cruzime distructiv.
A nu rspunde la calitile umane ale celorlalte persoane faciliteaz
automat aciunile inumane. Regula de aur se ciuntete: S-i faci
aproapelui tu aa cum ai vrea." Este mai uor s fii grosolan i
crud cu obiectele" dezumanizate, s le ignori cererile i rugminile,
s le foloseti pentru scopurile proprii, chiar s le distrugi dac sunt
deranjante.12
Un general japonez a relatat c pentru soldaii lui era mai uor
s masacreze cu brutalitate civili chinezi n timpul invaziei din
China care a precedat al Doilea Rzboi Mondial deoarece ne gndeam la ei ca la nite lucruri, nu ca la oameni la fel ca noi". Acest
fapt a fost evident adevrat n timpul violului de la Nanking" din
1937. Amintii-v (din capitolul 1) descrierea pe care a fcut-o
etnicilor Tutsi femeia care a orchestrat multe dintre violurile nfptuite asupra lor - ei nu erau mai mult dect nite insecte",
gndaci". La fel, genocidul nazist mpotriva evreilor a nceput
prin crearea la nivel naional, cu ajutorul filmelor i afielor de
propagand, a unei percepii despre aceste fiine umane ca animale inferioare, viermi, obolani nestui. n mod similar, numeroasele linaje ale negrilor nfptuite de bande de albi n orae de
pe tot cuprinsul Statelor Unite nu erau considerate crime mpotriva umanitii, din cauza stigmatizrii acestor oameni, considerai
doar nite negrotei".13
458 EFECTUL LUCIFER

n spatele masacrului de la My Lai, unde sute de vietnamezi nevinovai au fost ucii de soldaii americani, se afla eticheta dezumanizant de gooks" pe care o ddeau soldaii tuturor asiaticilor
care artau altfel dect ei14. Ceea ce erau ieri gooks" au devenit
azi hajis" i turbane" n rzboiul din Irak, pe msur ce o nou
generaie de militari discrimineaz ceteni i soldai care arat diferit de ei. ncerci s blochezi cumva contiina faptului c ei sunt
fiine umane i-i vezi ca pe nite dumani", spunea sergentul Mejia
care a refuzat s se ntoarc pe front n ceea ce el considera a fi un
rzboi abominabil. Le spui Hajis, tii? Faci totul ca s-i fie mai
uor s te confruni cu faptul c i ucizi i-i maltratezi."15
Faptul c astfel de etichete i imaginile asociate cu ele pot
avea puternice efecte motivante a fost demonstrat ntr-un fascinant experiment de laborator controlat (menionat n capitolul 1, elaborat aici).

Dezumanizarea experimental:
animalizarea unor studeni
Colegul meu de la Universitatea Stanford, Albert Bandura, i
studenii lui au creat un experiment sugestiv, care demonstreaz
cu elegan puterea pe care o au etichetele dezumanizante de a
facilita vtmarea celor etichetai.16
aptezeci i doi de voluntari biei de la colegiile din apropiere
au fost mprii n echipe de supraveghere" formate din cte trei
membri, a cror sarcin era s pedepseasc deciziile inadecvate ale
altor studeni, care serveau, chipurile, drept grup de decideni. Dar
adevraii subieci ai studiului erau, desigur, studenii care jucau
rolul de supraveghetori.
n fiecare dintre cele douzeci i cinci de runde de negocieri,
supraveghetorii auzeau echipa decident (despre care li se spunea
c se afl n camera alturat), care, chipurile, formula decizii colective. n fiecare rund, supraveghetorilor li se ddeau informaii
pe care le foloseau ca s evalueze caracterul adecvat al deciziei.
Cercetarea dinamicii sociale

Dac se lua o decizie proast, echipa de supraveghere avea sarcina de a pedepsi eroarea administrnd un oc electric. La fiecare
rund, ei puteau alege intensitatea ocului, de la un nivel blnd (1)
la un nivel maxim (10), ocul fiind resimit de toi membrii echipei
decidente.
Supervizorilor li s-a spus c, pentru a spori generalitatea proiectului, n el au fost inclui participani din diferite medii sociale,
dar fiecare grup de decideni era compus din oameni cu atribute
similare. S-a procedat astfel pentru ca etichetele pozitive sau negative care vor fi aplicate curnd s fie valabile pentru ntregul grup.
Cercettorii variau dou trsturi ale acestei situaii de baz:
modul n care erau etichetate victimele" i ct de responsabili erau
la nivel personal supraveghetorii pentru ocurile pe care le administrau. Voluntarii au fost repartizai aleator spre trei condiii de
etichetare: dezumanizai, umanizai sau neutri, i dou condiii de
responsabilitate - individualizat sau difuz.
S examinm mai nti modul n care era impus etichetarea i
efectele sale. Apoi vom vedea cum operau variaiile de responsabilitate. Dup ce s-a angajat n studiu, fiecare grup de participani
credea c trage cu urechea la un schimb de replici la interfon ntre
asistentul de cercetare i experimentator despre chestionarele pe
care se spunea c le-au completat decidenii. n treact, asistentul fcea o observaie: calitile personale manifestate de acest grup
confirm prerea persoanei care i-a recrutat. n condiia dezumanizat, decidenii erau caracterizai drept o gloat de animale spurcate". Dimpotriv, n condiia umanizat, ei erau definii ca
perceptivi, nelegtori i umanizai". Despre cel de-al treilea grup,
cel din condiia neutr, nu s-au fcut referiri evaluative.
Trebuie s fie clar c participanii nu au interacionat niciodat
direct cu victimele ocurilor i deci nu au putut face personal astfel de evaluri i nici nu le-au putut verifica caracterul adecvat. Etichetele erau atribuiri la mna a doua fcute despre ali studeni ca i
ei, presupui voluntari care funcioneaz n rolul care le-a fost desemnat. Deci au avut etichetele vreun efect asupra felului n care aceti
studeni i-au pedepsit pe cei pe care se spunea c i supravegheaz?
460 EFECTUL LUCIFER

(Desigur c ceilali" nu existau de fapt, ci era numai un feedback

standardizat nregistrat pe caset audio.)
ntr-adevr, etichetele au prins i au avut un mare impact asupra
msurii n care studenii i pedepseau pe cei pe care i supravegheau.
Cei etichetai dezumanizant, ca animale", cptau ocurile cele
mai intense i nivelul ocurilor cretea liniar pe msura desfurrii
rundelor. La fel, nivelul ocurilor cretea din ce n ce mai mult de-a
lungul rundelor, pn la o medie de 7 din maximul de 10, pentru
fiecare grup de participani. Cei etichetai OK" primeau cele mai
puine ocuri, n timp ce grupul non-etichetat, neutru, se afla la
mijloc, ntre aceste extreme.
Apoi, n timpul primei runde, nu exista nici o diferen ntre cele
trei tratamente experimentale n ceea ce privete nivelul ocurilor
administrate - toi administrau acelai nivel de ocuri. Dac studiul s-ar fi oprit aici, concluzia ar fi fost c etichetele nu contau.
Totui, pe msur ce se succedau rundele i cretea numrul greelilor fcute de aa-ziii decideni, nivelurile de ocuri au nceput
s nregistreze deosebiri ntre cele trei grupuri. Cei care administrau ocuri aa-ziselor animale" mreau intensitatea acestora odat
cu trecerea timpului - un rezultat comparabil cu escaladarea nivelului ocurilor administrate de studentele dezindividualizate din studiul anterior. Aceast cretere a rspunsului agresiv odat cu trecerea
timpului sau cu dobndirea exerciiului ori experienei ilustreaz un
efect de autontrire. Poate c plcerea nu const att n administrarea durerii, ct n sentimentul de putere i control care apare ntr-o
astfel de situaie de dominan - a da altora ceea ce merit. Cercettorii evideniaz puterea dezinhibant pe care o are etichetarea,
anume de a-i despuia pe oamenii etichetai de calitile lor umane.
Ca o parte pozitiv evideniat de acest studiu, s-a vzut c
aceeai etichetare arbitrar a putut determina ca alii s fie tratai
cu mai mult respect dac o persoan cu autoritate i-a etichetat
pozitiv. Persoanele percepute ca OK" au fost cel mai puin prejudiciate. Deci, puterea pe care o are umanizarea de a contracara
tendina spre punitivitate are o semnificaie teoretic i social
egal cu a fenomenului de dezumanizare. Acesta este un mesaj
Cercetarea dinamicii sociale

important despre puterea cuvintelor, etichetelor, retoricii i stereotipurilor, care pot fi utilizate pentru bine, ca i pentru ru. Trebuie
s revizuim zicala: Un b i o piatr sfarm osul ndat, o porecl nu ucide niciodat", schimbnd astfel ultima parte: O porecl
rea te poate ucide, iar una bun te poate omeni."
n final, ce se poate spune despre variaiile n ceea ce privete
responsabilitatea pentru nivelul ocului administrat? n mod semnificativ, cele mai nalte niveluri de oc au fost administrate atunci
cnd participanii au crezut c nivelul respectiv era un rspuns mediu
al grupului lor, nu atunci cnd era nivelul direct al deciziei personale a fiecrui participant n parte. Aa cum am vzut, difuziunea
responsabilitii, sub orice form, reduce inhibaiile legate de vtmarea altora. Aa cum putem prevedea, cele mai nalte niveluri
de oc i vtmare anticipat au fost administrate atunci cnd participanii s-au simit mai puin responsabili la nivel personal i cnd
victimele lor au fost dezumanizate.
Cnd echipa de cercetare a lui Bandura a evaluat modul n care
participanii i justificau performana, a aflat c dezumanizarea promoveaz folosirea justificrilor care l absolv pe individ i care erau
asociate cu pedepse mat mari. Aceste descoperiri legate de modul
n care oamenii suspend sanciunile pe care i le administreaz
de obicei lor nile n cazul comportamentelor prejudiciante la adresa
celorlali l-au determinat pe Bandura s dezvolte un model conceptual al dezangajrii morale".

Mecanismele dezangajrii morale

Acest model ncepe prin a presupune c majoritatea oamenilor adopt standarde morale datorit proceselor de socializare normal care le marcheaz educaia. Aceste standarde acioneaz ca
nite jaloane ale comportamentului prosocial i ca frne n calea
comportamentului antisocial, definit de familia lor i de comunitatea social. Cu timpul, aceste standarde morale externe impuse
de prini, profesori i alte autoriti sunt internalizate n calitate
462 EFECTUL LUCIFER

de coduri comportamentale personale. Oamenii dezvolt sisteme

personale de control asupra gndurilor i aciunilor proprii, care
devin satisfctoare i confer un sentiment de valoare personal.
Ei nva s se autosancioneze pentru a preveni aciunile inumane
i pentru a le ncuraja pe cele umane. Mecanismele de autoreglare
nu sunt fixe i statice n relaia lor cu standardele morale ale unei
persoane. Mai degrab sunt guvernate de un proces dinamic n
care autocenzura moral poate fi activat selectiv pentru angajarea ntr-un comportament acceptabil sau, alt dat, autocenzura
moral poate fi dezangajat, desprit de comportamentul inacceptabil. Indivizii i grupurile i pot pstra sentimentul standardelor morale pur i simplu dezangajndu-i funcionarea moral n
anumite momente sau situaii ori pentru anumite scopuri. Este ca
i cum i-ar transfera moralitatea pe o poziie neutr i ar nainta
fr s-i fac griji c dau peste pietoni, pn ce, mai trziu, trec
iar la o vitez mai mare, ntorcndu-se la un nivel moral superior.
Modelul lui Bandura face un pas nainte n elucidarea mecanismelor psihologice specifice pe care le genereaz indivizii pentru a-i
transforma aciunile nocive n aciuni acceptabile moral, renunnd
selectiv la autosanciunile care le regleaz comportamentul. Deoarece acesta este un proces uman fundamental, Bandura este de prere c el ajut nu numai la explicarea violenei politice, militare i
teroriste, ci i a unor situaii cotidiene n care oameni normali realizeaz activiti de rutin care servesc intereselor lor, dar au efecte
negative asupra celorlali".17
Fiecare dintre noi poate dezactiva cenzura moral n raport cu orice
fel de comportament ru sau distructiv atunci cnd activm unul sau
mai multe dintre urmtoarele patru tipuri de mecanisme cognitive.
n primul rnd, ne putem redefini comportamentul nociv ca fiind
onorabil. Crearea justificrilor morale pentru aciune, adoptnd imperative morale care sacralizeaz violena, ne face acest serviciu.
Crearea unor comparaii avantajoase, care pun n contrast comportamentul nostru drept cu purtrile rele ale dumanilor, ne face i
ea acest serviciu. (Noi doar i torturm, ei ne decapiteaz.) Folosirea
unui limbaj eufemistic care asaneaz realitatea aciunilor noastre
Cercetarea dinamicii sociale

crude servete aceluiai scop. (Victime colaterale" nseamn c

sunt bombardai civili; foc prietenesc" nseamn c un soldat a
fost ucis din prostia camarazilor lui sau chiar prin eforturile lor
intenionate.)
n al doilea rnd, putem s minimalizm sentimentul existenei
unei legturi directe ntre aciunile noastre i rezultatele lor nocive
prin difuzarea sau deplasarea responsabilitii personale. Scpm
de autocondamnare dac nu ne percepem pe noi nine ca ageni
ai crimelor mpotriva umanitii.
n al treilea rnd, putem schimba felul n care gndim despre
rul efectiv pe care l-au nfptuit aciunile noastre. Putem ignora,
distorsiona, minimaliza sau discredita orice consecine negative ale
comportamentului nostru.
n cele din urm, putem s ne reconstruim percepia despre victime, care ne vor aprea ca meritndu-i pedeapsa, transfernd astfel asupra lor vina pentru consecine i desigur dezumanizndu-le,
percepndu-le ca fiind sub nivelul preocuprilor legitime pe care
le avem pentru celelalte fiine umane.

A nelege dezumanizarea nu nseamn a o justifica

Este nc o dat important s adugm aici c astfel de analize
psihologice nu sunt niciodat menite s scuze sau s bagatelizeze
comportamentele imorale i ilegale. Formulnd explicit mecanismele mentale pe care le folosesc oamenii pentru a disocia standardele morale de comportamentul lor, ne afm ntr-o poziie mai bun
pentru a inversa procesul, reafirmnd nevoia de angajament moral
ca o necesitate crucial pentru promovarea omeniei empatice.
Totui, nainte de a trece mai departe, este important s concretizm ideea c oamenii aflai n poziii de putere i autoritate
resping adesea ncercrile de analiz cauzal a situaiei, n privina
chestiunilor de mare interes naional. n loc de aceasta, cel puin
ntr-o mprejurare recent, ei susin viziuni simpliste, emoionale,
care ar fi fcut Inchiziia s zmbeasc.
464 EFECTUL LUCIFER

Secretarul de stat Condoleezza Rice este profesor de tiine politice la Universitatea Stanford, cu o specializare n studiul armatei
sovietice. Educaia ei ar fi trebuit s o sensibilizeze fa de analizele
la nivel sistemic ale problemelor politice complexe. Totui, nu numai
c aceast perspectiv i-a lipsit n timpul unui interviu cu Jim Lehrer,
la NewsHour (28 iulie 2005), dar mai mult dect att, ea a susinut
un punct de vedere dogmatic, simplist, dispoziional. Ca rspuns la
ntrebarea reporterului dac politica extern a Statelor Unite nu cumva
promoveaz terorismul mai curnd dect s l elimine, Rice a atacat
acest mod de gndire numindu-l scuze de doi bani", afirmnd
rspicat c terorismul nu nseamn altceva dect oameni ri".
Cnd o s ncetm s mai gsim scuze pentru teroriti spunnd
c altcineva i determin s fac ceea ce fac? Nu, acetia sunt pur i
simplu nite oameni ri, care vor s ucid. i vor s ucid n numele
unei ideologii perverse care nu este n realitate Islamul; ei vor mai degrab s susin cumva aceast acoperire, spunnd c ine de un fel
de suferin. Nu este vorba despre nici o suferin. Este un efort spre
a distruge mai degrab dect spre a construi. i cred c problemele
noastre vor continua pn cnd toat lumea i va spune pe nume ru -, pn cnd toat lumea va nceta s le gseasc scuze."

Eu sunt mai om dect tine: biasul infraumanizrii

Dincolo de perceperea i discriminarea altora ca fcnd parte din
grupul exterior", cu trsturi animalice, oamenii le neag i orice
esen uman". Infraumanizarea grupului exterior" este un fenomen investigat recent, prin care oamenii tind s atribuie emoii i trsturi umane numai celor care fac parte din grupul lor intim i neag
existena acestora n rndul membrilor grupului extern. Este o form
de prejudecat emoional.18
Totui, mergem mai departe declarnd c esena umanitii
rezid n primul rnd n noi, mai mult dect n oricare ali oameni,
chiar dac este vorba despre membrii grupului nostru intim. n timp
ce atribuim infraumanitate grupurilor exterioare, considerate mai
Cercetarea dinamicii sociale

puin umane, suntem motivai s ne vedem pe noi nine ca fiind

mai umani dect alii. Negm altora trsturi umane unice i chiar
natura uman, n raport cu propriul nostru standard egocentric.
Acest bias de autoumanizare este complementar biasului de infraumanizare a altora. Aceste tendine par a fi mai degrab generale
i multifaetate. O echip de cercettori australieni ncheie studiul
despre percepia trsturii de a fi uman cu o variant a faimosului citat din scriitorul roman Tereniu: Nimic din ceea ce este omenesc nu mi e strin." lat cum este rstlmcit n mod ironic
aceast afirmaie: Nimic din ceea ce este omenesc nu-mi poate fi
mie strin, dar ceva omenesc i este strin ie."19 (Este improbabil
ca un astfel de EU imperial s existe printre membrii culturilor colectiviste, dar ateptm noi cercetri care s ne informeze despre
limitele acestui egocentrism.)

Crearea inamicilor dezumanizai ai statului

Printre principiile operaionale pe care trebuie s le adugm
la arsenalul nostru de arme care declaneaz aciuni rele printre
oameni care de obicei sunt buni sunt cele dezvoltate de state pentru a-i incita propriii ceteni. Aflm despre unele din aceste principii examinnd felul n care naiunile i pregtesc tinerii pentru a
se angaja n rzboaie dezastruoase, antrenndu-i n acelai timp
pe ceteni s susin implicarea n rzboiul de agresiune. O form
special de condiionare cognitiv prin propagand ajut la realizarea acestei transformri dificile. Imaginile dumanului" sunt create
prin propaganda naional n mass-media (n complicitate cu guvernele) astfel nct s pregteasc minile soldailor i cetenilor
pentru a-i ur pe cei care intr n noua categorie acesta este
dumanul tu". O astfel de condiionare mental este cea mai puternic arm a unui soldat. Fr ea, nu am putea lua niciodat la int
un alt tnr, pentru a trage ca s l ucidem. Ea induce frica de vulnerabilitate cetenilor, care pot s-i imagineze cum ar fi s fie
dominai de duman.20 Aceast fric este modelat spre a deveni
466 EFECTUL LUCIFER

ur i disponibilitate de a trece la acte ostile, pentru a reduce ameninarea. Ea se extinde spre a deveni disponibilitatea de a ne trimite copiii s moar sau s fie sfrtecai n lupta mpotriva acestui
duman amenintor.
n Feele dumanului, Sam Keen21 arat cum arhetipurile dumanului sunt create prin propagand vizual, pe care cele mai multe
dintre naiuni o folosesc mpotriva celor considerai a fi periculoii
ceilali", strinii", dumanii". Aceste imagini creeaz o paranoia
consensual la nivelul societii, concentrat asupra dumanului care
ar face ru femeilor, copiilor, cminelor i Dumnezeului acelei
naiuni, distrugnd credinele i valorile sale fundamentale. O astfel de propagand a fost practicat pe scar larg, n toat lumea,
n ciuda diferenelor naionale n multe privine, este posibil s categorizm aceast propagand ntr-un set select folosit de Homo
hostilis. Crearea unui nou i aprig duman n minile bunilor membri ai tribului celor drepi presupune c dumanul" este: agresor,
fr chip, violator, fr Dumnezeu, barbar, lacom, criminal, torionar,
asasin, o abstraciune sau un animal dezumanizat. Imagini de groaz
nfieaz naiunea devorat de animalele de care se tem cei mai
muli oameni - erpi, obolani, pianjeni, insecte, oprle, gorile
gigantice, caracatie sau chiar porci englezi".
Punctul culminant al consecinelor pe care le are adoptarea unei
concepii dezumanizante despre un grup selectiv de alii" este reprezentat de lucrurile de neconceput pe care suntem dispui s le facem
odat ce i-am declarat oficial diferii i indezirabili. Peste aizeci i cinci
de mii de ceteni americani au fost sterilizai mpotriva voinei lor
ntr-o epoc (anii 1920-1940) n care adepii eugeniei au folosit justificri tiinifice pentru a purifica specia uman scpnd de toi cei
care prezentau trsturi indezirabile. Ne ateptm la un astfel de
punct de vedere din partea lui Adolf Hitler, dar nu din partea unuia
dintre cei mai respectai juriti americani, Oliver Wendell Holmes.
Acesta a emis prejudecata, avnd sprijinul majoritii (1927), c legile de sterilizare obligatorie nu sunt neconstituionale i constituie
chiar un bine social.
Investigarea dinamicii sociale 473

Este mai birie pentru toat lumea dac, n loc s executm descendentul degenerat pentru crim sau s l lsm s moar de
foame din cauza imbecilitii sale, societatea i poate mpiedica pe
cei care sunt evident inapi s-i continue neamul. Trei generaii
de imbecili sunt suficiente.22
Amintii-v de cercetarea (capitolul 12) despre studenii de la
Universitatea Hawaii care erau dispui s susin soluia final"
pentru a-i elimina pe inapi, chiar i pe membrii propriei familii, dac
era necesar.
Att Statele Unite, ct i Marea Britanie au avut o lung istorie de implicare n rzboaiele mpotriva celor slabi". Fiecare a avut
partea sa de promotori zgomotoi i influeni ai eugeniei, care argumentau i justificau tiinific planuri de a scpa naiunea de inadaptabili, consolidnd n acelai timp statutul privilegiat al celor mai
bine adaptai.23

r u l reprezentat de inaciune:
m a r t o r i i pasivi
Pentru ca rul s triumfe este necesar un singur
lucru: cei buni s nu fac nimic."
EDMUND BURKE, om de stat britanic

Trebuie s nvm c a accepta pasiv un sistem nedrept nseamn s cooperm cu el i astfel s devenim
participani la acest ru."
MARTIN LUTHER KING JR. 24

Concepia noastr obinuit despre ru se concentreaz pe

aciunile violente, distructive, ale fptailor, dar lipsa aciunii poate fi
i ea o form de ru, atunci cnd este nevoie de ajutor, de dezacord,
468EFECTULLUCIFER

de nesupunere sau de avertizare. Una dintre cele mai critice i mai

puin recunoscute contribuii la ru trece dincolo de protagonitii
rului, ajungnd la corul tcut care privete, dar nu vede, care aude,
dar nu ascult. Prezena lui tcut pe scena aciunilor rele nceoeaz i mai mult linia neclar ntre bine i ru. n cele ce urmeaz
ne punem ntrebarea: de ce nu ajut oamenii? De ce nu acioneaz
atunci cnd este nevoie de ajutorul lor? Oare pasivitatea lor este
un defect personal, cruzime sau indiferen? Sau aici se manifest
nc o dat o dinamic social identificabil?

Cazul Kitty Genovese: psihologii sociali

vin n ajutor, tardiv
ntr-o metropol ca New York, Londra, Tokyo sau Mexico City,
fiecare om este nconjurat la propriu de zeci de mii de ali oameni.
Merge alturi de ei pe strad, st lng ei la restaurant, la film, n
autobuz, st la coad cu ei - dar nu intr n legtur cu ei, ca i
cum acetia nu ar exista cu adevrat. Pentru o femeie din Queens
ei nu au existat atunci cnd a avut cea mai mare nevoie de ei.
Timp de mai mult de jumtate de or, treizeci i opt de ceteni
respectabili i supui legii din Queens (New York) au privit cum un
criminal pndete i ucide o femeie n trei atacuri distincte n Kew
Gardens. De dou ori vocile i aprinderea brusc a luminii n casele
lor l-au ntrerupt i l-au speriat pe criminal. De fiecare dat ns el
s-a ntors, a gsit-o i a njunghiat-o nc o dat. Nimeni nu a sunat
la poliie n timpul atacului; un martor a chemat poliia dup ce
femeia murise (New York Times, 13 martie 1964).
O reanalizare recent a detaliilor acestui caz arunc o ndoial
asupra numrului de oameni care au vzut evenimentele
desfurndu-se i asupra ideeii c ei au neles cu adevrat ce se
ntmpla, dat fiind c muli erau n vrst i se treziser brusc n
miez de noapte. Totui, nu exist nici o ndoial c muli locuitori
Investigarea dinamicii sociale 475

ai acestui cartier bine ntreinut, de obicei linitit, aproape rezidenial,

au auzit strigtele i nu au ajutat n nici un fel. Kitty a murit singur pe o scar, unde nu a mai putut fugi de criminalul turbat.
Totui, peste numai cteva luni, a aprut o ilustrare chiar mai
vie i mai nspimnttoare a nstrinrii i pasivitii care pot fi manifestate de martori. O secretar de optsprezece ani a fost btut,
sugrumat, dezbrcat i violat n biroul ei. Cnd a reuit n cele
din urm s scape de atacator, goal i plin de snge, a fugit n
jos pe scrile cldirii ctre u, strignd: Ajutai-m! Ajutai-m!
M-a violat!" Circa patruzeci de persoane s-au adunat pe strada aglomerat i au privit cum violatorul a trt-o napoi pe scri, pentru
a-i continua abuzurile. Nimeni nu a ajutat-o! Numai sosirea ntmpltoare a unei patrule de poliie a mpiedicat continuarea abuzului i posibila crim (New York Times, 6 mai 1964).

Cercetarea interveniilor martorilor

Psihologii sociali au tras alarma iniiind o serie de studii de pionierat despre intervenia martorilor. Ei s-au mpotrivit sumedeniei
obinuite de analize dispoziionale legate de problema martorilor
ncercnd s neleag ce anume din situaia respectiv paralizeaz
aciunile prosociale ale oamenilor obinuii. La momentul respectiv, att Bibb Latane, ct i John Darley25 erau profesori la universitile din New York City, respectiv Columbia i NYU, astfel c se
aflau aproape de eveniment. Studiile lor de teren au fost efectuate
ntr-o serie de locuri din New York City, n staii de metrou, la coluri
de strad i n laboratoare.
Cercetarea lor a dus la o concluzie care pare bizar: cu ct sunt
mai muli oameni care asist la o situaie de urgen, cu att este
mai puin probabil ca vreunul dintre ei s intervin pentru a ajuta.
A face parte dintr-un grup care observ pasiv nseamn c fiecare
individ presupune c sunt disponibile alte persoane care pot i vor
s ajute, astfel c exist o presiune mai mic de a iniia aciunea
dect atunci cnd oamenii sunt singuri sau mpreun cu un singur
470 EFECTUL LUCIFER

alt observator. Pentru oricare dintre indivizi, simpla prezen a altora dezvolt simul responsabilitii personale n legtur cu implicarea. Testele de personalitate ale participanilor au artat c nu
exist nici o relaie semnificativ ntre trsturile de personalitate
i viteza sau disponibilitatea de a interveni n situaiile de urgen
aprute.26
Cetenii din New York, ca i cei din Londra sau din alte mari
orae ale lumii vor ajuta sau vor interveni probabil dac sunt solicitai direct, atunci cnd sunt singuri sau cu numai alte cteva persoane. Cu ct sunt prezente mai multe persoane care ar putea ajuta
n situaiile de urgen, cu att mai mult suntem tentai s presupunem c altcineva va face pasul n fa, astfel c noi nu trebuie s
ne mobilizm pentru a ne asuma vreun risc personal. Lipsa interveniei nu e cauzat att de nepsare, ct mai degrab de teama
pentru propria via n scenarii violente, dar i de faptul c individul neag seriozitatea situaiei sau se teme s nu cumva s fac
ceva nepotrivit, s par prost - sau i face griji despre ct l va costa
implicarea n treburile altora". Exist i o norm de grup emergent, care recomand inaciune pasiv.

Vrei ajutor? Pur i simplu cerei-1!

Un fost student al meu. Tom Moriarty, a realizat o demonstraie
convingtoare c o trstur simpl a situaiei poate facilita intervenia din partea martorilor pasivi newyorkezi27. n dou scenarii,
Tom i-a cerut unei femei complice s-i lase poeta pe o mas
dintr-un restaurant public aglomerat sau s-i lase radioul pe ptur
pe o plaj aglomerat. Apoi un alt membru al echipei de cercetare se prefcea c fur poeta sau radioul, iar Tom nregistra aciunile celor aflai n apropierea acestor delicte simulate. n jumtate
dintre cazuri nu a intervenit nimeni i delincventul a fost lsat s
scape cu tot cu bunurile furate. Totui, n cealalt jumtate a cazurilor aproape toat lumea l-a oprit pe delincvent i a mpiedicat
comiterea delictului. Ce anume a fcut diferena?
Cercetarea dinamicii sociale

n primul caz, nainte de a prsi scena temporar, femeia a ntrebat persoana aflat la acel moment alturi ct este ceasul, stabilind un contact social minimal. n cel de-al doilea caz, ea a adresat
o cerere simpl persoanei aflate n apropiere: s fie atent la poeta
sau la radioul ei pn ce ea se va ntoarce. Aceast cerere direct
a creat o obligaie social de a proteja proprietile necunoscutei o obligaie care a fost pe deplin onorat. Vrei ajutor? Cerei-I. Sunt
mari anse s l obinei, chiar i printre newyorkezii despre care
se spune c sunt nepstori sau printre locuitorii Liverpoolului.
Implicaiile acestei cercetri evideniaz o alt tem pe care am
dezvoltat-o, anume c situaiile sociale sunt create de oameni i
pot fi modificate de ei. Nu suntem roboi care acioneaz la programe situaionale, ci putem schimba orice programare prin aciunile
noastre creative i constructive. Problema este c prea des acceptm
definiiile pe care alii le dau situaiei i normele lor, n loc s fim
dispui s riscm s adresm o provocare normei i s deschidem
noi canale de opiuni comportamentale. O consecin interesant
a liniei de cercetare despre martorii pasivi i cei responsivi a fost
apariia unui domeniu relativ nou de cercetare n psihologia social,
legat de ajutor i altruism (rezumat foarte bine ntr-o monografie
a lui David Schroeder i colegii).28

Ct de buni sunt samaritenii care se grbesc?

O echip de sociopsihologi a demonstrat n mod sugestiv faptul c neacordarea de ajutor unor strini aflai n situaii dificile este
mai probabil s fie determinat de variabile situaionale dect de
unele inadecvri dispoziionale.29 Este unul dintre studiile mele favorite, deci v invit s jucai nc o dat rolul de participant.
Imaginai-v c suntei student la teologie n cadrul Seminarului
Teologic al Universitii Princeton. Suntei pe punctul de a ine o predic uespre bunul samaritean, pentru a fi nregistrat pe band video
pentru un experiment despre comunicarea eficient. Cunoatei foarte
bine pasajul din Evanghelia dup Luca, capitolul 10. Se refer la
472 EFECTUL LUCIFER

singurul om care s-a oprit s ajute o victim aflat n nevoie pe

marginea drumului dintre Ierusalim i lerihon. Evanghelia ne spune
c acest om i va primi recompensa n cer pentru faptul c a fost
bunul samaritean pe pmnt - o lecie biblic pentru toi cei care
laud virtuile altruismului.
Mai imaginai-v c v ndreptai dinspre secia de psihologie
spre centrul de nregistrri video i vedei un necunoscut ghemuit
la pmnt pe o alee, gemnd, avnd n mod clar nevoie de ajutor. Acum, putei s v imaginai vreo circumstan care v-ar determina s nu v oprii ca s fii bunul samaritean, mai ales dac
exact n acel moment repetai mental parabola biblic?
S revenim la laboratorul de psihologie - vi s-a spus c ai ntrziat la edina de nregistrare programat i c trebuie s v
grbii. Ali studeni la teologie au fost repartizai aleator unei condiii de testare n care li se spune c au puin timp sau, dimpotriv,
mult timp la dispoziie pentru a ajunge la centrul de nregistrri.
Dar de ce conteaz presiunea timpului dac dumneavoastr (sau
alii) suntei persoane bune, pioase, care se gndesc la virtutea de
a interveni n ajutorul strinilor n necaz, aa cum a fcut n vechime bunul samaritean? Pun pariu c v-ar plcea s credei c nu
conteaz, c n acea situaie v-ai opri i l-ai ajuta pe om, indiferent
de circumstane. i c la fel ar face i ali studeni la seminar - ar
veni n ajutorul victimei.
Ce surpriz ns: dac ai fcut pariu, ai pierdut. Din punctul
de vedere al victimei, concluzia este aceasta: nu trebuie s fii victim care are nevoie de ajutor atunci cnd oamenii au ntrziat i
se grbesc. Aproape toi aceti studeni seminariti - 90% din ei au ratat ansa care li s-a ivit de a fi un bun samaritean, pentru c
se grbeau s in o predic despre bunul samaritean. Ei au resimit
un conflict ntre sarcini: s ajui tiina sau s ajui un om. tiina a
ctigat i victima a fost lsat prad suferinei. (Aa cum v putei
atepta, victima era un complice, care juca un rol.)
Cu ct seminaritii credeau c au mai mult timp, cu att erau
mai dispui s se opreasc i s ajute. Astfel, variabila situaional
a presiunii timpului d seama de marile variaii n ceea ce-i privete
Cercetarea dinamicii sociale

pe cei care au ajutat i pe cei care au fost martori pasivi. Nu a fost

nevoie s recurgem ia explicaii dispoziionale despre studenii de
la teologie, care ar fi insensibili, cinici sau indifereni, aa cum se
presupunea a fi newyorkezii care nu au ajutat n cazul srmanei
Kitty Genovese. Cnd a fost repetat cercetarea, a avut acelai rezultat, dar cnd seminaritii se aflau n drum spre o misiune mai
puin important, majoritatea s-au oprit i au ajutat. Lecia pe care
o nvm din aceast cercetare este s nu ne ntrebm cine ajut
sau nu, ci care erau trsturile sociale i psihologice ale situaiei,
atunci cnd ncercm s nelegem situaii n care oamenii nu i ajut
pe cei aflai n necaz.30

Rul instituionalizat al inaciunii

n situaiile n care se svrete rul, exist fptai, victime i
supravieuitori. Totui, adesea sunt i observatori ai activitilor care
se desfoar sau cei care tiu ce se ntmpl i nu intervin pentru a ajuta sau a lupta cu rul, prin aceast simpl inaciune dnd
astfel rului posibilitatea s persiste.
Este vorba despre bunii poliiti care nu se opun niciodat brutalitii colegilor care bat membri ai minoritilor pe strzi sau n
camera din spate a seciei. Este vorba despre acei buni episcopi
care au acoperit pcatele preoilor din parohii, preocupai fiind de
ntreinerea imaginii Bisericii Catolice. Ei tiau ce se ntmpl i nu
au fcut nimic pentru a contracara rul respectiv, dndu-le astfel
posibilitatea pederatilor s continue s pctuiasc ani n ir (iar
preul pltit n cele din urm a fost de miliarde de dolari - compensaii i pierderea a numeroi enoriai dezamgii).31
La fel, este vorba despre bunii lucrtori de la Enron, World Com,
Anderson Accounting i ai multor altor corporaii corupte, care s-au
fcut c se uit n alt parte cnd erau falsificate registrele contabile. Mai mult, aa cum remarcam mai devreme, n experimentul
Stanford este vorba despre gardienii buni care nu au intervenit
niciodat n favoarea deinuilor maltratai, pentru a-i mai domoli
4 7 4 E F E C T U L LUCIFER

pe gardienii ri, dnd astfel un sprijin implicit escaladrii continue

a abuzurilor. Este vorba despre mine, care am vzut aceste rele i
mi-am limitat intervenia la stvilirea violenei fizice a gardienilor,
permind violenei psihice s se rspndeasc n nchisoarea noastr. Prins n conflictul dintre rolul de cercettor i cel de ef al nchisorii, eu am fost copleit de cererile care veneau din cele dou
pri, fapt care mi-a tulburat concentrarea asupra suferinei care
se afla sub ochii mei. Deci i eu am fost vinovat de ru prin inaciune.
La nivelul statelor, aceast inaciune atunci cnd este nevoie de
aciune permite explozia crimelor n mas i a genocidului, ca n
Bosnia i Rwanda i mai recent n Darfur. Naiunile, ca i indivizii,
adesea nu vor s se implice i n plus neag seriozitatea ameninrii
i nevoia de aciune imediat. Ele sunt gata s cread propaganda
guvernanilor care resping pledoariile victimelor. n plus, adesea
exist presiuni interne asupra celor care iau decizii din partea celor
care fac afaceri acolo", ca s atepte pn ce acestea se ncheie.
Unul dintre cazurile cele mai triste de ru instituional prin
inaciune pe care le tiu s-a ntmplat n 1939, cnd guvernul american i preedintele lui umanitar Franklin D. Roosevelt au refuzat
s permit unui vas cu refugiai evrei s acosteze ntr-un port american. SS Saint Louis venea de la Hamburg, Germania, i de ndrepta
spre Cuba, cu nou sute treizeci i apte de evrei care fugeau de
Holocaust. Guvernul cubanez a revenit asupra acordului anterior,
prin care i accepta. Timp de dousprezece zile, refugiaii i cpitanul
vasului au ncercat cu disperare s obin din partea Statelor Unite
permisiunea de a intra ntr-un port din Miami, care se vedea la orizont. Aceasta le-a fost refuzat, pentru toate porturile, iar vasul
s-a ntors, traversnd Atlanticul. Unii dintre refugiai au fost acceptai
n Marea Britanie i n alte ri, dar muli dintre ei au murit n cele
din urm n lagrele de concentrare naziste. Imaginai-v cum este
s fii att de aproape de libertate i apoi s mori ca un sclav pus
la munc.
Cnd incompetena se cupleaz cu indiferena i indecizia,
rezultatul este incapacitatea de a aciona atunci cnd aciunea
este esenial pentru supravieuire. Dezastrul provocat de uraganul
Cercetarea dinamicii sociale

Katrina n New Orleans (august 2005) este un studiu de caz clasic

despre incapacitatea total a unor sisteme multiple i reciproc angrenate de a mobiliza enormele resurse aflate la dispoziia lor pentru a mpiedica suferinele i moartea a numeroi ceteni. n ciuda
avertismentelor emise n avans legate de iminena unui dezastru,
autoritile oraului, ale statului i cele naionale nu s-au angajat
n pregtirile de baz necesare pentru evacuare i pentru sigurana
celor care nu puteau pleca singuri. Lipsei de comunicare adecvat
ntre sistemele autoritii municipale i de stat (din cauza diferendelor politice la vrf) i s-a adugat lipsa de rspuns din partea administraiei Bush; cnd rspunsul a venit n sfrit, era prea lipsit
de consisten i prea trziu. efii incompeteni i neexperimentai
ai Asociaiei Federale pentru Gestionarea Urgenelor i ai Departamentului pentru Securitatea Intern nu au implicat Garda Naional, unitile de rezerviti ale armatei, Crucea Roie, poliia statului
sau personalul Forelor Aeriene pentru a furniza hran, ap, pturi,
medicamente etc. pentru sutele de mii de supravieuitori care au
trit n mizerie zile i nopi de-a rndul. La un an de la dezastru,
mare parte a oraului este nc n ruine, cartiere ntregi fiind prsite, mii de case fiind marcate pentru a fi demolate, iar ajutoarele
sunt nesemnificative. Am fost puternic afectat atunci cnd am fcut
un tur al acestor zone dezolante. Criticii sugereaz c incapacitatea sistemului de a rspunde poate fi pus pe seama problemelor
de clas i ras, deoarece majoritatea supravieuitorilor care nu au
putut pleca erau afro-americani din clasele inferioare. Acest ru prin
inaciune a fost responsabil de moartea, mizeria i disperarea multor ceteni din New Orleans. Poate c nu mai puin de jumtate
dintre cei care n cele din urm au plecat nu se vor mai ntoarce
niciodat.32

i tu, Brutus?
Fiecare dintre noi trebuie s se ntrebe dac i s spere c atunci
cnd va veni vremea va avea curajul convingerilor sale, pentru a
4 7 6 E F E C T U L LUCIFER

fi un martor responsabil, care s dea alarma cnd compatrioii si,

brbai i femei, ncalc legmintele de credin depuse n faa
rii i a umanitii. Totui am vzut n acest capitol c sunt enorme
presiunile pentru conformitate, pentru a fi un juctor de echip,
pentru a nu legna barca n care suntem toi i pentru a nu risca
sanciuni atunci cnd ne opunem unui sistem. Aceste fore sunt
adesea cuplate cu puterea pe care sistemele de autoritate o au,
pe ierarhie descendent, de a da n mod indirect angajailor i
inferiorilor sperana c un comportament antietic i ilegal este
adecvat n anumite circumstane speciale - pe care ele le definesc. Multe dintre scandalurile recent descoperite la cel mai nalt
nivel de guvernare, n armat i afaceri, presupun un amestec toxic
de ateptri pe care autoritatea le transmite nonverbal subordonailor care vor s fie acceptai n cercul interior", cu aprobarea tacit din partea unui grup de parteneri care pstreaz voluntar
tcerea.
Liderii toxici i ntind vraja pn departe. Cei mai muli dintre noi pretind c-i ursc. Totui, adesea i urmm sau cel puin i
tolerm - fie c sunt angajatorii notri, directorii notri, senatorii, clericii sau profesorii notri. Atunci cnd liderii toxici nu apar
singuri, adesea noi suntem cei care i cutm. Dac se ivete ocazia, chiar noi i crem mpingndu-i pe liderii buni dincolo de linia
toxic. n analiza penetrant fcut de Jean Lipman-Blumen asupra acestei relaii dinamice dintre lideri i cei care i urmeaz n
The Allure of Toxic Leaders, ni se amintete c recunoaterea semnelor precoce ale toxicitii liderilor notri ne poate determina s
ne vaccinm i s nu ne mbibm n mod pasiv de otrava lor
seductoare.33
De-a lungul istoriei, a existat inaciune din partea
celor care ar fi putut aciona; indiferen din partea celor
care ar fi trebuit s tie mai bine; tcere a justiiei atunci
cnd glasul acesteia conta cel mai mult; toate acestea
au fcut posibil triumful rului."
HAILE SEIASSIE, mprat al Ethiopiei

Cercetarea dinamicii sociale

de ce c o n t e a z situaiile i sistemele
Este un truism n psihologie s spunem c personalitatea i
situaiile interacioneaz pentru a genera comportamentul; oamenii acioneaz ntotdeauna n mai multe contexte comportamentale.
Indivizii sunt att produse ale mediilor diferite, ct i productori ai
mediilor pe care le ntlnesc.34 Fiinele umane nu sunt obiecte pasive micate de colo-colo de contingenele de mediu. De obicei oamenii aleg contextele n care vor s intre sau pe care vor s le evite,
ei pot schimba contextul prin prezena i aciunile lor, pot s i
influeneze pe ceilali din sfera social respectiv i s transforme
mediile n milioane de feluri. Adesea suntem ageni activi capabili s influenm cursul evenimentelor vieii noastre i de asemenea s ne configurm destinele.35 Mai mult, comportamentul uman
i societile umane sunt n mare msur afectate de mecanisme
biologice fundamentale, dar i de valori i de practici sociale.36
Individul este moneda operativ n aproape toate marile instituii
occidentale din medicin, educaie, legislaie, religie i psihiatrie.
Aceste instituii, mpreun, ajut la crearea mitului c indivizii i controleaz mereu comportamentul, c acioneaz din voina lor liber
i astfel sunt responsabili pentru fiecare dintre aciunile ior. Dac
nu sunt alienai sau redui n capacitile lor, indivizii care fac ru
ar trebui s tie c fac ru i s fie pedepsii pe msur. Se presupune c factorii situaionali sunt ceva mai mult dect un set de circumstane extrinseci, cu relevan minim. n evaluarea diferiilor
factori care contribuie la orice comportament de interes, dispoziionalitii pun cea mai puternic miz pe persoan, n timp ce
situaia este nvestit cu o miz redus. Aparent, acest punct de vedere onoreaz demnitatea indivizilor care ar trebui s aib fora interioar i voina de a rezista tuturor tentaiilor, inclusiv celor induse
de situaie. Aceia dintre noi care sunt pe partea cealalt a barierei
conceptuale cred c o astfel de perspectiv neag realitatea vulnerabilitii umane. Recunoaterea unor astfel de slbiciuni comune
n faa genului de fore situaionale pe care le-am ntlnit pe traseul
478 EFECTUL LUCIFER

parcurs pn acum este primul pas n cldirea unei rezistene fa

de astfel de influene nocive i n dezvoltarea unor strategii eficiente
care susin imunitatea oamenilor i comunitilor fa de ele.
Abordarea situaionalist trebuie s ne ncurajeze pe toi s
mprtim un sentiment profund de umilin atunci cnd ncercm
s nelegem acte de rutate de neconceput", incredibile", inimaginabile", fr sens" - violena, vandalismul, terorismul sinuciga, tortura sau violul. n loc s ne refugiem imediat pe naltele
culmi morale care ne distaneaz pe noi, oamenii buni, de cei ri
i care dau prea puin atenie analizelor factorilor cauzali din acea
situaie, abordarea situaionalist le d celorlali" beneficiul unei
mile atribuionaliste". Ea pledeaz n favoarea faptului c orice
act, bun sau ru, pe care l-a fcut vreodat vreo fiin uman l-am
putea face i noi i voi, i eu i tu, dac ne-am afla n cadrul acelorai fore situaionale.
Sistemul nostru de drept penal se bazeaz prea mult pe vederile de bun-sim pe care ie are publicul general cu privire la ce anume
i face pe oameni s comit crime - de obicei numai factori determinani motivaionali i de personalitate. Este timpul ca sistemul legal
i cel judiciar s in seama i de dovezile substaniale care provin
din tiinele comportamentului i care se refer la puterea pe care
o are contextul social de a influena comportamentul, aciunile criminale i pe cele morale. Colegii mei, Lee Ross i Donna Shestowsky, au oferit o analiz sugestiv a provocrilor pe care le adreseaz
psihologia contemporan teoriei i practicii legale. Concluzia lor este
c sistemul legal ar putea adopta modelul tiinei i practicii medicale, profitnd de cercetarea curent a ceea ce merge prost i a ceea
ce merge bine n felul n care funcioneaz corpul i mintea.
Aciunea sistemului de drept penal nu ar trebui s continue s
fie ghidat de iluziile legate de consecvena comportamental intersituaional, de noiunile eronate despre impactul dispoziiilor versus impactul situaiilor n dirijarea comportamentului, de lipsa unei
gndiri determinate de logica interaciunilor persoanei n situaie
sau chiar confruntndu-se cu noiuni n mare msur fanteziste, cum
este cea de liber arbitru, aa dup cum ea nu mai trebuie s se
Cercetarea dinamicii sociale

ghideze dup noiunile, odinioar comune, de vrjitorie sau de posedare demonic."37

Identiti situate
Identitile personale sunt situate social. Suntem acolo unde locuim, mncm, muncim i facem dragoste. Se pot emite predicii
asupra unei mari pri a atitudinilor i a comportamentul nostru, pe
baza cunoaterii oricrei combinaii de factori de status" - apartenen etnic, clas social, educaie, religie i domiciliu - mai exact
dect ar putea fi ele prevzute pe baza trsturilor de personalitate.
Simul identitii ne este conferit ntr-o mare msur de ceilali,
prin modurile n care ei ne trateaz sau ne maltrateaz, ne recunosc sau ne ignor, ne laud sau ne pedepsesc. Unii oameni ne fac
timizi; alii ne stimuleaz sex appealul i dominana. Noi putem tri
la nlimea sau sub ateptrile pe care le au alii de la noi. Ateptrile
altora devin adesea profeii automplinite. Fr s ne dm seama,
adesea ne comportm n moduri care confirm credinele pe care
ie au alii despre noi. Acele credine subiective pot crea noi realiti
pentru noi. Adesea ajungem s devenim aa cum cred ali oameni
c suntem, n ochii lor i n comportamentul nostru.38

Poi fi considerat sntos ntr-un loc nebun?

Situaiile ne confer identitatea lor social chiar i atunci cnd
ar trebui s fie evident c nu aceea este adevrata noastr identitate personal. Amintii-v c n studiul grzii false" de la Elgin
State Mental Hospital (capitolul 12), personalul spitalului i maltrata
pe pacienii psihiatrici" n timpul grzii n diverse moduri - totui
aceia nu erau pacieni, ci colegi, membri i ei ai personalului, mbrcai ca nite pacieni i jucnd rolul de pacieni. La fel, n experimentul Stanford, toat lumea tia c gardienii erau studeni care jucau
rolul de gardieni i c deinuii erau i ei studeni care jucau rolul
480 EFECTUL LUCIFER

de deinui n acea fals nchisoare. Conta identitatea lor real? Aa

cum ai vzut, dup o zi nu prea mai conta. Ei au devenit identitile lor situate. n plus, i eu am devenit directorul nchisorii, cu
comportamentul i limbajul adecvat i cu gndirea distorsionat att timp ct eram n locul acela.
Unele situaii esenializeaz" rolurile pe care le atribuie oamenilor; atunci cnd se afl pe scen, fiecare persoan trebuie s fie
ceea ce-i cere rolul. Imaginai-v, dac vrei, c suntei o persoan
absolut normal, internat n secia psihiatric ntr-un spital de boli
mintale. Suntei acolo pentru c un funcionar de la internri v-a
etichetat greit drept schizofrenic". Acest dignostic s-a bazat pe
faptul c v-ai plns c auzii voci" - nimic altceva. Credei c nu
meritai s fii acolo i v dai seama c singurul mod de a fi eliberat este s v comportai ct putei de normal i de plcut. Evident, personalul i va da seama curnd c s-a fcut o greeal, c
nu suntei bolnav mintal i v trimite acas. Aa e?
Nu contai pe asta, dac v aflai n asemenea condiii! S-ar putea
s nu fii eliberai niciodat, conform unui fascinant studiu realizat de alt coleg al meu de la Stanford, David Rosehan, cu minunatul titlu: Despre a fi sntos n locuri nebune."39
David i apte asociai ai si au trecut, individual, prin acelai scenariu: se prezentau la camera de gard, unde se aflau de fiecare
dat ali medici nsrcinai cu internrile, i se plngeau c aud voci
sau zgomote, bufnituri", fr a aduga alte simptome neobinuite.
Fiecare dintre ei a fost internat n spitalul de boli mentale la care
se prezentase i, ndat ce au fost mbrcai n pijamale i halate
de pacieni, s-au comportat tot timpul plcut, aparent normal. Marea
ntrebare era n ct timp i va da seama personalul, n ct timp va
realiza c ei erau de fapt sntoi i le va da drumul.
n fiecare dintre cele opt cazuri, n fiecare dintre cele opt secii
de psihiatrie, rspunsul simplu a fost: Niciodat! Dac te afli ntr-un
loc nebun, trebuie s fii o persoan nebun, deoarece oamenii
sntoi nu sunt pacieni ai azilelor de nebuni - aa funciona
raionamentul identitii situate. Pentru ca ei s fie eliberai a fost
nevoie de multe eforturi, timp de mai multe sptmni, i acest lucru
Cercetarea dinamicii sociale

nu s-a putut realiza dect cu ajutor de la colegi i avocai. n cele

din urm, dup ce fiecare membru al octetului sntoilor a fost
eliberat, pe fia lor a aprut aceeai evaluare final: pacientul prezint schizofrenie n remisie". Aceasta nseamn c, indiferent de
ceea ce se petrece, personalul mai crede nc n posibilitatea ca nebunia lor s erup din nou ntr-o zi - deci nu aruncai halatele!

Evaluarea puterii situaionale

La un nivel subiectiv, putem spune c trebuie s fii n interiorul unei situaii pentru a aprecia impactul su asupra ta i asupra
celorlalte persoane care se afl n aceeai situaie. Nu poi face acest
lucru privind din afar. Cunoaterea abstract a situaiei, orict de
detaliat, nu cuprinde tonul afectiv al locului, particularitile sale
non-verbale, normele care i fac apariia sau implicarea egoului i
excitaia care nsoesc statutul de participant. Este diferena ntre
a fi spectator la un joc televizat i a fi concurent pe scen. Este
unul dintre motivele n virtutea crora nvarea experienial poate
avea efecte att de puternice cum sunt cele din demonstraiile didactice ale domnioarei Elliott i ale lui Ron Jones. V amintii c
atunci cnd patruzeci de psihiatri au fost invitai s emit o predicie relativ la rezultatul experimentului Milgram, ei au subestimat
masiv puterea pe care o are impactul autoritii. Ei au spus c numai
1 % din subieci vor merge pn la capt, la nivelul maxim de oc
de 450 voli. Ai putut vedea ct de departe de adevr au fost aceste
estimri. Psihiatrii nu au putut aprecia pe deplin impactul psihologic al contextului social care i determin pe oamenii obinuii s
fac ceea ce nu ar face de obicei.
Ct de important este puterea situaiei? O trecere recent n revist a o sut de ani de cercetare n psihologia social a compilat rezultatele obinute din peste douzeci i cinci de mii de studii, cu opt
milioane de subieci.40 Aceast compilaie ambiioas a folosit metoda statistic a metaanalizei, un rezumat cantitativ al datelor dintr-o
serie variat de studii, care dezvluie dimensiunile i consistena unor
482 EFECTUL LUCIFER

astfel de rezultate empirice. n cele trei sute douzeci i dou de metaanalize distincte, rezultatul genera! este c acest corpus larg de cercetare n psihologia social genereaz mrimi-efect substaniale, c
puterea situaiilor sociale este un efect constant i robust.
Acest set de date a fost reanalizat astfel nct s se concentreze
numai pe cercetarea relevant pentru nelegerea acelor variabile
i principii ale contextului social implicate atunci cnd oamenii
obinuii se angajeaz n acte de tortur. Susan Fisk, cercettor la
Universitatea Princeton, a gsit o mie cinci sute de mrimi-efect
diferite care demonstreaz impactul consistent i consecvent al variabilelor situaionale asupra comportamentului. Ea trage urmtoarea
concluzie: Dovezile psihologiei sociale subliniaz puterea contextului social, cu alte cuvinte puterea situaiei interpersonale. Psihologia social a acumulat un secol de cunoatere de-a lungul unei serii
variate de studii despre modul n care oamenii se influeneaz unii
pe alii, n bine i n ru."41

n c e l e ce u r m e a z , despre mere,
couri, sfori i afaceri
Acum a venit momentul n care ne vom aduna echipamentul analitic pentru a trece la ndeprtatele meleaguri ale Irakului, pentru a
ncerca s nelegem un fenomen extraordinar al timpurilor noastre: abuzurile svrite asupra irakienilor deinui la nchisoarea Abu
Ghraib i nregistrate pe suporturi digitale. Dezvluirea acestor abuzuri mpotriva umanitii a trecut dincolo de camera secret din Corpul 1 A, aceast prvlie a ororilor, pentru a rezona n lumea ntreag.
Cum s-a putut ntmpla aa ceva? Cine este responsabil? De ce
au fost fcute fotografii care-i prezentau pe torionari nfptuindu-i
crimele? Acestea i multe alte ntrebri au umplut paginile i spaiul
mass-mediei luni de-a rndul. Preedintele Statelor Unite a jurat
s ajung n strfundurile acestei afaceri". Numeroi politicieni i
Cercetarea dinamicii sociale

specialiti au proclamat n cunotin de cauz c toate acestea erau

opera ctorva mere stricate". Abuzatorii nu erau nimic altceva dect
o band de soldai turbai", sadici.
Intenia noastr este s reexaminm ce i cum s-a ntmplat.
Acum suntem pregtii adecvat pentru a ne opune acestei analize
dispoziionale standard, anume identificarea fptailor ri cu nite
mere stricate" n coul care altminteri se presupune c este bun,
printr-o cutare a determinanilor situaionali - natura acestui co
ru. Vom trece de asemenea n revist unele dintre concluziile desprinse din diferite investigaii independente ale acestor abuzuri, care
ne duc dincolo de factorii situaionali, pentru a implica sistemul militar i politic - n complexul nostru explicativ.

14
ABUZURILE I TORTURILE
DE LA ABU GHRAIB: A NELEGE
I A PERSONALIZA ORORILE
Studiul-reper Stanford furnizeaz un avertisment
pentru toi operatorii din sistemul de detenie militar. [...]
Psihologii au ncercat s neleag modul i motivele n
virtutea crora indivizii i grupurile care de obicei
acioneaz uman pot uneori, n anumite circumstane,
s acioneze cu totul altfel."
Raportul comisiei independente Schlesinger1

28 aprilie 2004, Washington D.C. Am ajuns n capitala naiunii

reprezentnd Asociaia Psihologilor Americani la o ntlnire a Consiliului Preedinilor Societilor tiinifice. Dac nu cltoresc, n timpul sptmnii rareori am timp s m uit la jurnalele de tiri televizate.
Cnd am nceput s butonez schimbnd canalele la televizorul din
camera mea de hotel, am dat peste ceva care mi-a ngheat sngele n vene. Pe ecran se succedau imagini incredibile, din programul CBS 60 Minutes II.2 Pe podeaua unei camere fusese cldit o
Abuzurile i torturile de la Abu Ghraib

piramid din brbai goi, lungii unul peste altul, i nite soldai americani stteau rnjind deasupra grmezii formate din deinuii lor.
O femeie-soldat tra un deinut gol de o les pe care acesta o avea
legat n jurul gtului. Ali deinui preau ngrozii, lsnd impresia c sunt pe punctul de a fi atacai de cini-lupi cu un aspect
nspimnttor. Imaginile se succedau ca un show pornografic:
deinui goi erau pui s se masturbeze n faa unei femei-soldat
care fuma i saluta aprobator; alii erau obligai s simuleze felaia.
Prea de neconceput ca nite soldai americani s-i chinuiasc,
s-i umileasc i s-i tortureze deinuii, obligndu-i s adopte
poziii homoerotice. Da, dar aa se ntmpla, iat. Seria de imagini
incredibile a continuat: deinui n picioare sau aplecai, cu capul
acoperit de glugi verzi sau chiloi de femeie. Acetia erau oare minunaii tineri trimii de Pentagon departe de ar, cu glorioasa misiune de a aduce democraia i libertatea ntr-un Irak recent eliberat
de tiranul/torionarul Saddam Hussein?
Era uimitor s vezi c n multe dintre imaginile din acest show
al ororilor apreau i fptaii nii, alturi de victimele lor. Una este
s faci fapte rele i alta e s-i nregistrezi culpabilitatea, prin fotografii explicite i durabile. La ce se gndeau oare cnd fceau
fotografiile lor trofeu"? n cele din urm a aprut ceea ce va deveni imaginea-marc a torturii psihologice. Un deinut cu capul acoperit de o glug sttea n echilibru precar pe o cutie nalt de carton,
cu braele ntinse n lateral i cu fire electrice ataate de degete.
Evident, era fcut s cread (de ctre sergentul Davis) c, dac picioarele i cedeaz i cade de pe cutie, va fi electrocutat. Gluga l
mpiedica s vad c firele nu erau legate la un generator electric.
Erau electrozi fali, menii s genereze anxietate i nu durere fizic.
Nu tim ct timp a stat acolo, tremurnd pentru viaa lui, dar putem
deja s ne imaginm ct de traumatic este aceast experien i
s empatizm cu brbatul cu glug.
Cel puin dousprezece instantanee au traversat ecranul; am vrut
s nchid televizorul, dar nu am putut s-mi desprind privirea, captat de puterea att de vie a acelor imagini i de felul n care ele
nclcau ateptrile noastre. nainte de a emite o ipotez referitoare
486 EFECTUL LUCIFER

la ceea ce ar fi putut induce un astfel de comportament la aceti

soldai, eram sigur, mpreun cu restul naiunii, c tortura era opera
ctorva mere stricate", izolate. ntr-un interviu televizat, generalul Richard B. Myers, comandantul statului-major, a declarat c este
surprins de aceste speculaii i uluit de imaginile abuzurilor criminale. Totui, a spus el, era sigur c nu exist nici o dovad c aceste
abuzuri ar fi sistematice". Dimpotriv, a susinut c erau opera izolat a ctorva soldai turbai". Deci, potrivit acestui purttor de
cuvnt autoritar, 99,9% din soldaii americani se comportau exemplar departe de ar. Adic nu trebuie s ne alarmm dac mai puin
de 1 % din ei sunt imperfeci, fiind capabili de asemenea abuzuri
abominabile.
Sincer, cred c toi suntem dezamgii de aciunile ctorva oameni", a spus generalul de brigad Mark Kimmit, ntr-un interviu
la emisiunea 60 Minutes II. n fiecare zi i iubim pe soldaii notri,

Abuzurile i torturile de la Abu Ghraib

dar, sincer, sunt zile n care nu suntem totdeauna mndri de ei."

Era linititor s tim c numai civa soldai stricai", servind pe
post de gardieni n numeroasele nchisori militare americane, se angajaser n astfel de acte de tortur denat.3
Dar, o clip! Cum putea ti generalul Myers c acesta era un
incident izolat nainte de a fi desfurat o anchet minuioas a
sistemului de nchisori militare din Irak, Afghanistan i Cuba? Dovezile abia fuseser dezvluite: nu existase suficient timp pentru a
ntreprinde o analiz minuioas i a face o astfel de afirmaie n
cunotin de cauz. Era ceva nelinititor n aceast declaraie autoritar, menit s dezvinoveasc sistemul i s dea vina pe cele
cteva mere de la fundul coului. Afirmaia lui amintea de ceea ce
le spun efii poliiei reprezentanilor mass-media de fiecare dat cnd
este dat n vileag un abuz al subordonailor asupra suspecilor - se
d vina pe cteva mere stricate, poliiti ri, pentru a abate atenia
de ia normele i practicile uzuale din camera din spate a seciilor
de poliie. Aceast grab de a atribui o judecat dispoziional de
biei ri" celor civa agresori implicai este prea frecvent printre
aprtorii sistemului. La fel, directorii de coli i profesorii folosesc
aceeai modalitate de a da vina pe civa studeni perturbatori",
n loc de a evalua efectele alienante ale cursurilor plicticoase sau
E F E C T U L LUCIFER

ale practicilor deficitare de la catedr ale anumitor profesori, care

ar fi putut provoca aceste perturbri.
Secretarul general al Aprrii, Donald Rumsfeld, a denunat aceste
acte ca fiind teribile" i incompatibile cu valorile naiunii noastre".
Fr ndoial c fotografiile cu membri ai armatei americane pe care
publicul le-a vzut au jignit i au indignat ntreg Departamentul
Aprrii, a spus el. Orice rufctori trebuie pedepsii, procedurile
trebuie examinate i problemele corectate." Apoi a adugat o declaraie care scuza voalat armata, din cauza lipsei de instruire i de pregtire adecvat a poliitilor militari rezerviti pentru o astfel de misiune
dificil. Dac cineva nu tie c a face ceea ce se vede n acele fotografii este ru, crud, brutal, indecent i mpotriva valorilor americane,
nu tiu ce fel de instruire li se poate oferi pentru a-i nva. "4 Totui,
Rumsfeld a redefinit rapid natura acestor acte: abuz", nu tortur".
El a spus: Ceea ce s-a ntmplat pn acum este un abuz, ceva ce
cred c este tehnic diferit de tortur. Nu voi folosi termenul tortur. "5
E timpul pentru o alt pauz n aceast relatare: la ce anume se
referea Rumsfeld, din punct de vedere tehnic?6
Pe cnd aceste imagini se vehiculau n toat lumea, la televiziune,
la ore de vrf, pe primele pagini ale ziarelor, ale revistelor i pe site-urile
web, preedintele Bush a lansat un program fr precedent de control al pagubelor, pentru a proteja reputaia armatei i a administraiei sale, mai ales a secretarului Aprrii. El a declarat c i va face
datoria, deschiznd anchete independente care vor ajunge n strfundurile acestei afaceri". M-am ntrebat dac preedintele va ordona i investigaii care s ajung la capul" acestui scandal, pentru
a ne permite s vedem tot tabloul, nu numai rama. Aa se prea,
de vreme ce directorul-adjunct al operaiunilor coaliiei n Irak, generalul de brigad Mark Kimmit, a declarat public: Mi-ar plcea s
v spun aici c sunt singurele cazuri de abuz asupra deinuilor de
care am aflat, dar tim c au mai fost i altele de cnd suntem aici,
n Irak." (Oare aceste lucruri nu contrazic afirmaia generalului Myers,
c acesta a fost un incident izolat i nu are caracter sistematic?)
De fapt, de la izbucnirea scandalului Abu Ghraib au fost descoperite att de multe cazuri de abuz, tortur i crim, nct n
Abuzurile i torturile de la Abu Ghraib

aprilie 2006 existau peste patru sute de anchete militare care investigau asemenea acuzaii, conform locotenent-colonelului John
Skinner, de la Departamentul Aprrii al Statelor Unite.
Merit s mai consemnm alte dou reacii publice la fotografiile abuzurilor, una aparinnd unei faimoase personaliti media, cealalt exprimnd indignarea" unui congresman al Statelor Unite.
Pentru ultraconservatorul om de televiziune Rush Limbaugh, gazda
unui faimos talk-show, fotografii cum este cea a unei piramide de
deinui goi par a fi ceva mai mult dect o fars studeneasc. Nu
este diferit de ceea ce se ntmpl la iniierea n fria Skull and Bones
(o societate secret de la Universitatea Yale), iar noi o s distrugem
vieile oamenilor pentru asta i ne vom obstruciona eforturile militare i suntem gata s-i punem la zid [pe soldaii acuzai] pentru c
s-au distrat puin. tii c n aceti oameni se trage n fiecare zi? Vorbesc despre nite oameni care s-au distrat, oamenii tia. Ai auzit
vreodat de descrcare emoional? De nevoia de a reduce puin presiunea, dnd drumul la puin abur?"7
Tortura ca descrcare emoional? Catharsis pentru soldaii
stresai? Distracie pentru a mai reduce presiunea? Acestea au fost
justificrile acestei celebriti influente pentru groaznicele acte de
tortur. O mic diferen ntre ritualurile de iniiere" n fria de
la universitate i scenele de tortur de la Abu Ghraib este, desigur,
aceea c amatorii de iniiere pot s aleag dac vor s ndure btaia
de joc ca o mrturie a angajamentului lor de a deveni membri ai
societii secrete de la colegiu. Nu sunt supui cu fora, fr consimmntul lor prealabil, unei astfel de umiliri i torturi din partea unei
fore de ocupaie inamice, ostile.
Congresmanul James Inhofe (republican din Oklahoma), membru al Comisiei pentru Serviciile Armate a Senatului, n faa creia
a fost audiat secretarul Rumsfeld, a fost indignat. Totui, el a recunoscut c a fost mai indignat de indignarea" cauzat de fotografii dect de ceea ce reprezentau ele. Inhofe a dat vina pe victime,
care ar fi meritat abuzul, i pe mass-media care au fcut publice
imaginile. tii c aceti deinui nu se afl acolo pentru nclcarea
Codului Rutier. Dac sunt n Corpurile de celule 1A sau 1B, atunci
490 EFECTUL LUCIFER

nseamn c sunt criminali, teroriti, rebeli. Muli dintre ei au vrsat

probabil snge american i noi aici suntem att de preocupai de
tratamentul care este aplicat unor astfel de indivizi." El i-a continuat atacul afirmnd c, publicnd indignarea cauzat de prezentarea fotografiilor, mass-media determin continuarea violenelor
mpotriva americanilor pretutindeni n lume.8
Pentagonul a folosit un raionament similar n efortul su de
a bloca publicarea acestor imagini. Totui, raportul intern al armatei, realizat de general-maior Donald Ryder, a pus la ndoial punctul de vedere conform cruia deinuii erau violeni, observnd
c unii irakieni erau ncarcerai perioade lungi pur i simplu pentru
c i exprimaser neplcerea sau reaua intenie" fa de forele
Statelor Unite. Alte relatri au evideniat faptul c muli dintre
deinui erau civili nevinovai" (conform superintendentului nchisorii, generalul de brigad Janis Karpinski). Ei fuseser ridicai n
razii efectuate de armat n orae n care avuseser loc activiti
insurgente. n urma acestor razii, toi membrii de sex masculin ai
familiilor, inclusiv copiii, erau ncarcerai n cea mai apropiat nchisoare militar i apoi de obicei erau dui la Abu Ghraib pentru
interogatoriu.
Dei am vzut multe imagini ale unor abuzuri extreme, n perioada documentrii despre tortur n Brazilia i n timp ce-mi pregteam cursurile pe aceast tem, am fost frapat aici imediat de ceva
ce era diferit i totui familiar la imaginile din nchisoarea cu nume
exotic, Abu Ghraib". Diferena se referea la detaarea jucu i
lipsa de ruine afiate de fptai. Erau doar jocuri i distracii", aa
cum s-a exprimat aparent neruinat soldatul Lynndie England, a crei
fa zmbitoare contrazicea haosul din jur. Totui, m urmrea ideea
c era i ceva familiar n toate acestea. Cu ocul recunoaterii, am
realizat c vederea un ora dintre aceste imagini m-a fcut s retriesc
cele mai rele scene din timpul experimentului Stanford. Erau pungile de hrtie trase pe capul deinuilor, nuditatea, jocurile de umilire sexual, care cuprindeau clrirea cmilei" sau brbai pui s
sar unii peste alii, cu organele genitale la vedere. Aceste abuzuri
fuseser impuse de studenii-gardieni colegilor lor studeni-deinui.
Abuzurile i torturile de la Abu Ghraib

n plus, exact ca n studiul nostru, cele mai cumplite abuzuri aveau

loc n timpul turei de noapte! Mai mult, n ambele cazuri deinuii
erau n arest preventiv, nainte de proces.
Era ca i cum scenariul cel mai negru al experimentului nostru ar fi fost pus n practic timp de mai multe luni, n condiii oribile, n locul nchisorii noastre simulate pentru un interval scurt
de timp, relativ linitit. Am vzut ce li se poate ntmpla unor biei
buni atunci cnd sunt imersai ntr-o situaie care virtual le ofer
putere absolut n ceea ce privete ndeplinirea misiunii. n studiul
nostru, gardienii nu urmaser vreo instruire prealabil pentru rolurile lor i avuseser parte de o supraveghere minimal a personalului pentru a reduce abuzurile psihologice asupra deinuilor.
Imaginndu-mi ce s-ar fi putut ntmpla dac toate constrngerile care operau n cadrul nostru experimental ar fi fost nlturate,
am tiut c la nchisoarea Abu Ghraib fuseser puse n joc fore
situaionale puternice i acionaser fore sistemice dominante.
Cum a putea vreodat s aflu adevrul despre contextul comportamental n acea situaie att de ndeprtat sau s descopr ceva
despre sistemul care a creat-o i a meninut-o? Mi se prea clar
c sistemul se lupta acum puternic pentru a-i ascunde propria
complicitate la tortur.

cum nelegem abuzurile f r sens

Structura experimentului Stanford pune n eviden faptul c la
nceput gardienii notri au fost mere bune", care au nceput s se
strice cu timpul din cauza unor fore situaionale puternice. n plus,
mi-am dat seama mai trziu c eu i echipa mea de cercetare eram
responsabili pentru sistemul care a fcut ca aceast situaie s acioneze aa de eficient i de distructiv. Noi nu am asigurat constrngeri adecvate, de la vrf pe traiectorie descendent, pentru a preveni
abuzurile asupra deinuilor i am stabilit o agend i nite proceduri
492 EFECTUL LUCIFER

care au ncurajat un proces de dezumanizare i dezindividualizare ce-i

stimula pe gardieni s fie creativi n ceea ce privete gsirea unor
noi modaliti de a aciona ru. Apoi am putut mobiliza puterea
sistemului pentru a pune capt experimentului atunci cnd acesta
a nceput s scape de sub control i o voce lucid m-a forat s-mi
recunosc responsabilitatea pentru abuzuri.
Dimpotriv, atunci cnd ncercm s nelegem abuzurile care au
avut loc la Abu Ghraib, pornim de la captul procesului, cu fapte
rele dovedite. De aceea trebuie s facem o analiz inversat. Trebuie s determinm ce fel de oameni au fost aceti gardieni nainte
de a li se da misiunea de a pzi deinuii n acele blocuri de celule
ale nchisorii din Irak. Putem stabili dac gardienii au adus cu ei n
nchisoare anumite patologii, i care ar fi acelea, pentru a separa tendinele lor dispoziionale de ceea ce ar fi putut trezi n ei situaia respectiv? Apoi, putem descoperi care este contextul comportamental
care li s-a impus? Care a fost realitatea social a gardienilor n acel
cadru i n acel moment?
n fine, trebuie s descoperim ceva despre structura de putere
responsabil pentru crearea i susinerea condiiilor de munc i de
via ale tuturor celor din nchisoare - deinui irakieni i gardieni americani deopotriv. Ce justificare poate aduce sistemul pentru utilizarea
acestei nchisori pentru a gzdui deinui" pe termen nedefinit, fr
asisten legal, i pentru a-i interoga folosind tactici coercitive"?
La ce niveluri a fost luat decizia de a face abstracie de prevederile Conveniei de la Geneva i de cele ale regulamentelor militare
referitoare la deinui, respectiv de interzicerea oricror aciuni crude,
inumane sau degradante fa de acetia? Acele regulamente ofer
standardele fundamentale de comportament n orice democraie,
fie c este vorba despre timpuri de rzboi sau despre tratamentul
deinuilor n timp de pace. Naiunile le practic nu att din bunvoin caritabil, ct pentru a se asigura c propriii lor soldai
vor avea parte de un tratament decent atunci cnd vor fi capturai
ca prizonieri de rzboi.
Deoarece nu am formaie de reporter de investigaie i nu am
mijloacele pentru a cltori la Abu Ghraib sau de a intervieva
Abuzurile i torturile de la Abu Ghraib

participanii-cheie la aceste abuzuri, nu aveam prea multe motive

s sper c voi da de captul acestui fenomen psihologic incitant.
Ar fi fost o ruine s nu pot avea un punct de vedere asupra acestei violene aparent fr sens bazndu-m numai pe cunoaterea
mea special, din interior", dobndit cnd am fost directorul nchisorii Stanford". n ceea ce privete anchetarea abuzurilor instituionale, din paradigma experimentului Stanford am aflat c trebuie
s evalum diferii factori (dispoziionali, situaionali i sistemici) care
au dus la rezultatul comportamental pe care vrem s l nelegem.
Eram de asemenea curios s aflu i cine a fost cel care a atras atenia
asupra abuzurilor petrecute n acea nchisoare.

Joe Darby, eroul care a tras semnalul de alarm,

un tip obinuit
Tnrul soldat care a atras atenia asupra acelui mic atelier
al ororilor" i a expus n faa opiniei publice reprobabilele fapte
a fost un rezervistn vrst de douzeci i patru de ani, Joe Darby.
Acest tnr este un erou deoarece i-a forat pe oficialii armatei
s recunoasc existena unor astfel de practici abuzive i s
acioneze pentru a le stopa n toate nchisorile. Darby fcea parte
din aceeai Companie 372 de Poliie Militar ca i cei care au lucrat n tura de noapte din nchisoare, dar el nu participa la aceeai
misiune.
ntr-o zi, prietenul su, caporalul Charles Graner, i-a artat un
CD cu sute de imagini i filme realizate de el i de ali gardieni.
Cteva dintre imagini fcuser deja nconjurul unitii; unele erau
chiar expuse ca screensaver de computer. La nceput Darby a fost
amuzat; a considerat destul de nostim" imaginea unei piramide
de irakieni goi care-i artau fundurile. Dar pe msur ce se uita
mai mult, devenea din ce n ce mai nelinitit de ceea ce vedea. A
simit c nu este bine ca americanii s fac lucruri att de ngrozitoare altor oameni, chiar dac acetia erau strini ncarcerai ntr-o
zon de rzboi. M gndeam mereu la asta. Dup aproape trei
494 EFECTUL LUCIFER

zile, am luat hotrrea s predau fotografiile", relateaz Darby.

Aceast decizie l-a chinuit, sfiat fiind ntre loialitatea fa de prietenii si i imperativele contiinei morale. Darby a cunoscut-o pe
Lynndie England n perioada de instrucie de baz. Totui, a spus
el, ceea ce a vzut nclca tot ceea ce credeam eu personal i tot
ceea ce am fost nvat despre lege".
Astfel c n acea zi de ianuarie 2004 el a fcut un salt uria
pentru omenire, ncepnd cu nmnarea unui plic obinuit care
coninea un bilet anonim i o copie a CD-ului unui agent al Diviziei de Investigaii Criminale (DIC). Ulterior i-a mrturisit agentului
special Tyler Pieron (comandant al Investigaiilor Criminale ale Armatei SUA la nchisoarea Abu Ghraib) c el a fost cel care a pus
CD-ul n plic i era dispus s vorbeasc mai pe larg cu DIC. Darby
a dorit s rmn anonim att timp ct continua s lucreze la
Abu Ghraib, de teama rzbunrii provocate de faptul c-i trdase
astfel pe camarazii lui.9
Tnrul a avut nevoie de un enorm curaj pentru a atrage att
de pregnant atenia, tiind c acest lucru nseamn probleme pentru colegii de la Compania 372 care apreau pe CD. Totui, n vreme
ce alii fceau rele, Darby a fcut ceea ce era corect.
Trebuie s mai inem seama i de faptul c statutul su militar
era la baza ierarhiei, un specialist rezervist. El nfrunta deschis ceea
ce se ntmpla ntr-o nchisoare aflat sub conducere militar - o nchisoare care, aa cum am descoperit ulterior, era un centru special
pentru interogatorii, creat de nsui secretarul Aprrii pentru a obine
informaii operative de la teroriti i insurgeni". Darby a avut
nevoie de mult trie pentru a nfrunta sistemul.10

Meri n floare n capitala rii

Brusc, ansa mi-a surs. Un fost student de la Stanford, care lucra
acum la Radioul Public Naional din Washington D.C., a recunoscut paralelele ntre fotografiile de la Abu Ghraib i cele pe care le
artasem eu la cursul despre experimentul Stanford. M-a cutat la
Abuzurile i torturile de la Abu Ghraib

hotelul unde eram cazat n capital, pentru a-i oferi un interviu, la

puin timp dup ce povestea fusese dat publicitii. Cheia interviului era compararea scuzei administraiei, cea cu mrul stricat",
cu o alternativ, anume coul stricat", metafor pe care o derivasem din similaritatea ntre situaia de la Abu Ghraib i experimentul Stanford. Multe alte interviuri la televiziune, radio i n ziare au
folosit curnd acest prim interviu de la postul naional de radio pentru a extrage fragmente care legau merele de courile stricate. Comentariul meu era cutat de mass-media pentru c putea fi ilustrat
cu imagini din experimentul nostru cu nchisoarea.
Pe de alt parte, aceast publicitate naional i-a amintit lui Gary
Myers, avocatul unuia dintre gardienii din poliia militar, c studiul meu era relevant prin evidenierea determinanilor externi ai
comportamentului abuziv de care era acuzat clientul su. Myers
m-a invitat s fiu martor expert pentru sergentul Ivan (Chip") Frederick II, poliistul militar responsabil de tura de noapte n Corpurile 1A i 1B. Am fost de acord, n parte pentru a avea acces la
toate informaiile care mi erau necesare pentru a nelege pe deplin rolurile celor trei elemente implicate n analiza atributiv a acestui comportament straniu: Persoana, Situaia i Sistemul care a pus
persoana n locul respectiv pentru a comite astfel de crime.
Cu aceast informaie de fond speram s pot aprecia mai bine
tranzaciile dinamice care au declanat aceste aberaii. La proces,
am fost de acord s ofer asisten adecvat clientului lui Myers.
Totui, am artat clar c eu m aflu de partea lui Joe Darby, care
a fost suficient de curajos pentru a da n vileag abuzurile, mai mult
dect oricare dintre cei implicai n fptuirea lor.11 n aceste condiii,
m-am alturat echipei care l apra pe sergentul Frederick i am
pornit ntr-o cltorie spre inima ntunericului.
S ncepem analiza noastr prin a obine o imagine mai clar
despre locul unde s-au desfurat faptele, nchisoarea Abu Ghraib din punct de vedere geografic, istoric, politic, precum i n ceea ce
privete structura i funcionarea sa operaional recent. Apoi
putem trece la examinarea soldailor i a deinuilor n contextul
lor comportamental.
496 EFECTUL LUCIFER

locul: nchisoarea abu ghraib

La treizeci i doi de kilometri vest de capitala Irakului, Bagdad,
i la civa kilometri de Fallujah, se afl oraul irakian Abu Ghraib
(sau Abu Ghurayb), unde este amplasat nchisoarea. Oraul face
parte din triunghiul sunnit, centru al insurgenei violente mpotriva
ocupaiei americane. n trecut, nchisoarea era numit de mass-media occidentale Centrul pentru tortur al lui Saddam", pentru c
fusese locul din care, n timpul guvernului Ba'ath, Saddam Hussein
comanda torturarea i uciderea disidenilor" n timpul unor execuii
publice care aveau loc de dou ori pe sptmn. Exist acuzaii
conform crora unii dintre aceti deinui politici i de drept comun
erau folosii pentru experimente asemntoare cu cele naziste, parte
a unui program irakian de narmare chimic i biologic.
n fiecare moment, cincizeci de mii de oameni erau deinui n
acest complex tentacular, al crui nume nseamn casa strmoilor
stranii". Locul a avut ntotdeauna o reputaie proast, pentru c a
fost folosit ca azil psihiatric pentru deinui grav perturbai, nainte
de epoca neurolepticelor. Construit de o firm britanic n 1960, ei
se ntindea pe 1,15 kilometri ptrai i avea de jur mprejur douzeci i patru de turnuri de paz. Era un mic ora, mprit n cinci
zone mprejmuite cu ziduri, fiecare destinat unui tip special de deinui. n centrul curii deschise se afla un imens turn de o sut douzeci
i doi de metri nlime. Spre deosebire de majoritatea nchisorilor
americane, construite n zone rurale izolate, Abu Ghraib se afl la
vedere, n faa unor cldiri mari de apartamente i birouri. nuntru,
celulele erau aglomerate chiar i cu cte patruzeci de oameni nchii
ntr-un spaiu de patru metri ptrai i trind n cele mai grele condiii.
Colonelul Bernard Flynn, comandantul nchisorii Abu Ghraib, a
descris ct de aproape se afla nchisoarea de cei care o atacau: Este
o int de mare vizibilitate deoarece suntem ntr-o vecintate proast.
Tot Irakul este o vecintate proast. [...] Exist un turn construit att
de aproape de cartier, nct putem s ne uitm n dormitoare, n
balcoane. Pe acele acoperiuri i n balcoane erau lunetiti care
Abuzurile i torturile de la Abu Ghraib 497

trgeau n soldaii din turnuri. Aa c suntem continuu n alert i

ncercm s aprm obiectivul i s-i inem pe rebeli afar, s-i mpiedicm s intre."12
Dup ce Statele Unite au rsturnat guvernul lui Saddam n martie 2003, numele nchisorii a fost schimbat pentru a fi disociat de
trecutul su infam, devenind Bagdad Central Confinement Facility
(BCCF) - iniiale care apar n multe dintre rapoartele anchetelor. Cnd
regimul lui Saddam s-a prbuit, toi deinuii, inclusiv criminali, au
fost eliberai i nchisoarea a fost devastat; tot ce a putut fi micat
din loc a fost furat: ui, ferestre, crmizi, orice lucru i-a gsit houl.
Dintr-o ntmplare, care nu a fost relatat de mass-media, grdina zoologic din oraul Abu Ghraib a fost i ea deschis i toate animalele
slbatice au fost eliberate. Un timp, leii i tigrii au rtcit pe strzi, pn
ce au fost capturai sau ucii. Un fost ef de birou CIA, Bob Baer, a
descris scena la care a fost martor n aceast celebr nchisoare. Am
vizitat Abu Ghraib la cteva zile dup ce a fost eliberat. A fost cea
mai oribil imagine pe care am vzut-o. Mi-am zis: Dac exist un
motiv valabil pentru a scpa de Saddam Hussein, acesta este Abu
Ghraib." Sinistra lui relatare continu: Erau cadavre mncate de cini,
torturi. tii, electrozi care ieeau din zid. Era un loc nspimnttor."13
Dei oficiali britanici de rang nalt au recomandat ca nchisoarea s fie demolat, autoritile Statelor Unite au decis s-o recldeasc repede, pentru a putea fi folosit la ncarcerarea celor
suspectai de prea vag definitele crime mpotriva coaliiei", a celor
bnuii a fi lideri ai rezistenei i a unor criminali de toate felurile.
De acest pestri grup de deinui se ocupau gardieni irakieni cu un
caracter dubios. Muli dintre cei care erau pzii aici erau ceteni
irakieni nevinovai ridicai n raiduri aleatorii ale armatei sau la punctele de control de pe autostrad pentru activiti suspecte". Erau
i familii ntregi, brbai, femei i adolesceni care ar fi trebuit interogai pentru a obine de la ei informaii despre rezistena anticoaliiei,
care lua amploare. Odat arestai i gsii nevinovai dup interogatoriu, ei tot nu erau eliberai, pentru c armata se temea c se
vor altura abia atunci rezistenei sau fiindc nimeni nu voia s-i
asume responsabilitatea pentru o astfel de decizie.
498 EFECTUL LUCIFER

Turnul - inta atacurilor cu mortiere

Impozantul turn de o sut douzeci i doi de metri din centrul
nchisorii a devenit curnd inta atacurilor cu mortiere care aveau
loc aproape n fiecare noapte, lansate de pe cldirile din apropiere,
n august 2003, un astfel de atac a ucis unsprezece soldai care dormeau n corturile din apropiere. n alt atac, un obuz a ptruns ntr-un
cort plin de soldai, printre care i colonelul Thomas Pappas, eful
uneia dintre brigzile de informaii staionate n nchisoare. Dei
Pappas a scpat nevtmat, tnrul su ofer a fost sfrtecat de
explozie i a murit, mpreun cu ali soldai. Pappas a fost att de
afectat de aceast oroare, nct de atunci nu i-a mai dat jos vesta
antiglon. Mi s-a spus c purta vesta antiglon i casca chiar i atunci
cnd fcea du. Ulterior a fost declarat inapt pentru lupt" i a
fost eliberat din funcie. Starea sa mental n curs de deteriorare nu
i-a permis s asigure supravegherea de o necesitate vital pentru
soldaii si n misiune n nchisoare. Dup terif iantul atac cu mortiere,
Pappas a ncartiruit majoritatea soldailor si n interiorul zidurilor
nchisorii, n partea aprat, ceea ce nsemna c acetia dormeau
de obicei n celule mici, la fel ca ale deinuilor.
Relatrile despre moartea camarazilor i atacurile continue ale
lunetitilor, atacurile cu grenade i mortiere au creat o fric de fond
printre toi cei care erau n misiune n nchisoare, aceasta fiind supus
atacurilor uneori i de douzeci de ori pe sptmn, n cursul crora
erau ucii att soldaii americani, ct i prizonierii irakieni i deinuii.
Cu timpul, atacurile au distrus o parte din complexul nchisorii i
au lsat cldiri carbonizate i resturi peste tot, la vedere.
Bombardamentele erau att de frecvente, nct au devenit parte
a mediului suprarealist al nebuniei de la Abu Ghraib. Joe Darby i
amintete discuiile cu prietenii, n care ncercau s-i imagineze
dimensiunea i locul de provenien a proiectilului dup sunetul
pe care-l scotea la lansare: era de 60 sau 80 mm ori poate de 120
mm. Totui acea amorire psihic n faa morii nu a durat la infinit. Darby mrturisete: Cu cteva zile nainte ca unitatea mea s
prseasc Abu Ghraib, din senin, pentru prima dat, oamenii au
Abuzurile i torturile de la Abu Ghraib

505

nceput s-i fac griji despre atacurile cu mortiere. Era ciudat. Se

nghesuiau cu toii dup zid. M-am surprins pe mine nsumi ghemuit ntr-un col, rugndu-m. Amoreala se disipa. Acesta este
unul din lucrurile de care trebuie s-i aminteti atunci cnd te uii
la poze. Toi amorisem, n diverse feluri."
Potrivit unui informator de rang nalt care a lucrat acolo timp
de mai muli ani, nchisoarea rmne un loc foarte periculos pentru cei care lucreaz sau sunt gzduii n incinta ei. n 2006 comandamentul militar s-a decis n cele din urm s-o abandoneze, dar a
fost prea trziu pentru a repara prejudiciile cauzate de decizia precedent, de a o repune n funciune.*
Spre disperarea soldailor, Abu Ghraib nu avea canalizare. n
aceast nchisoare sfiat de rzboi nu existau canale de scurgere,
doar guri spate n pmnt i toalete ecologice. Chiar i aa, nu
erau suficiente toalete afar pentru a face fa nevoilor tuturor
soldailor i deinuilor. Ele nu erau golite cu regularitate, aa c
refulau i n condiiile extreme de temperatur de var mirosul era
oribil pentru toat lumea. Nu exista nici un sistem adecvat de evi
pentru du; apa era raionalizat; nu exista spun; curentul electric
se ntrerupea regulat, deoarece generatoarele nu funcionau la parametri normali. Deinuii duhneau, ca toat cldirea care i ntemnia,
n timpul ploilor abundente de var, cnd temperaturile treceau de
45C, nchisoarea devenea un adevrat cuptor. n timpul furtunilor de nisip, particulele fine de praf ptrundeau n plmnii tuturora, provocnd congestii i infecii virale.
Dup ce s-a luat decizia demolrii turnului nalt, pentru a elimina
aceast int vizibil, s-a redus frecvena atacurilor cu mortiere, dar
demolarea imensei construcii a contribuit la creterea grmezii de
moloz, gunoaie i degradare din nchisoare.
Nici calitatea mncrii nu compensa n vreun fel celelalte deficiene. Chiar dac instituia fusese de curnd renovat de Armata Statelor Unite, nu exista popot. La mai bine de doi ani dup
* nchisoarea Abu Ghraib a fost nchis oficial la 15 august 2006 i toi deinuii
rmai au fost trimii la Camp Cropper, n apropierea aeroportului din Bagdad (n. tr.).
506

EFECTUL LUCIFER

ocuparea nchisorii Abu Ghraib, soldaii aflai aici n misiune erau

obligai s mnnce raii termostabilizate i gustri reci. In cele din
urm o sal de mese a fost construit n decembrie 2003. Rezumnd, nu pot exprima scena mai bine dect a fcut-o un ofier nsrcinat cu anchetele militare de acolo, care mi-a spus ct de oribil
era s lucrezi ntr-un astfel de loc: Mult timp a semnat cu iadul
pe Pmnt."14

Optzeci de acri de iad

Pasionaii de istorie ne amintesc c o nchisoare i mai ngrozitoare a fost creat i ntreinut de armata american n timpul rzboiului civil i chiar dup aceea. Camp Douglas a fost nchisoarea,
aflat la civa kilometri de Chicago, n care au fost trimii mii de
prizonieri confederai. Aceasta a fost construit precar pe un pmnt
mltinos, cu resurse inadecvate, o conducere nehotrt i lax, fr
directive clare legate de tratamentul care trebuia aplicat prizonierilor de rzboi i o mare ostilitate la adresa acestor trdtori" confederai din partea civililor locali i a unui mic batalion de gardieni care
supravegheau nu mai puin de cinci mii de prizonieri. Camp Douglas
a devenit cunoscut drept Cei optzeci de acri de iad" deoarece mii
de prizonieri au murit aici, ca sclavii, din pricina inaniiei, a btilor,
torturii, maltratrii intenionate i a unei cohorte de boli contagioase
i virale. Iadul echivalent din Sud, pentru soldaii unioniti luai prizonieri, a fost mai bine cunoscuta nchisoare Andersonville.15

Noul comandant sosete ia post,

dar nu este de vzut
In iunie 2003 un nou ofier a fost pus n fruntea acestui dezastru. Generalul de brigad n rezerv Janis Karpinski a fost numit comandant al Brigzii 800 de Poliie Militar, care opera la nchisoarea
Abu Ghraib i rspundea de toate celelalte nchisori militare din Irak.
Abuzurile i torturile de la Abu Ghraib 501

Numirea a fost ciudat din dou motive: Karpinski era singurul comandant de sex feminin din zona de rzboi i nu avea absolut nici
o experien n ceea ce privete conducerea vreunui sistem de detenie. Acum ea trebuia s conduc trei nchisori mari, aptesprezece
nchisori din Irak, opt batalioane de soldai, sute de gardieni irakieni,
trei mii patru sute de rezerviti fr experien i Centrul special de
interogare din Corpul 1 A. Era o solicitare copleitoare pentru umerii unui ofier att de neexperimentat.
Conform mai multor surse, Karpinski i-a prsit curnd postul
de la Abu Ghraib din cauza pericolelor pe care le implica i a condiiilor
de via ngrozitoare i s-a retras n siguran, la Camp Victor, n
apropiere de aeroportul din Bagdad. Deoarece ea lipsea de la faa
locului n cea mai mare parte a timpului, n nchisoare nu exista nici
o supraveghere autoritar care s acioneze n fiecare zi. Mai mult,
ea afirm c responsabilii de rang nalt n ierarhie i-au spus c Corpul 1A este un loc special" i nu se afl sub supravegherea ei direct aa c nu l-a vizitat niciodat.
Existena la conducere a unei femei care comanda numai cu
numele a ncurajat i atitudinile sexiste printre soldai, ceea ce a
dus la prbuirea ordinii i disciplinei militare obinuite. Subordonaii de la Abu Ghraib ai generalului Karpinski nesocoteau uneori
ordinele i nu impuneau ca obligatorii uniforma i salutul, ceea ce
se aduga la standardele laxe care dominau n nchisoare", a spus
unul dintre membrii brigzii. Soldatul, care a vorbit n condiii de
anonimat, a adugat c de obicei comandanii operativi ignorau
ordinele generalului Karpinski, spunnd c nu au de ce s o asculte,
pentru c e femeie."16
O sarcin pe care ea a ndeplinit-o, ntr-un fel, consta n trieri"
sptmnale, prin care decidea care prizonieri trebuie s fie eliberai,
fie pentru c nu erau periculoi, fie pentru c probabil nu aveau informaii utile i nu erau nici insurgeni, nici criminali. Totui, mi s-a
spus c generalul Karpinski opera n modul cel mai conservator i
mai sigur, elibernd relativ puini deinui, n timp ce n fiecare zi
erau adui alii; de aceea, populaia nchisorii a continuat s se mreasc. Mai ru, n timp ce erau puini cei care plecau, exista un
508

EFECTUL LUCIFER

influx constant de prizonieri noi de la alte nchisori, ca atunci cnd

Camp Bucca a fost supraaglomerat.
Cnd populaia nchisorii a crescut la peste zece mii n primele
ase luni ale mandatului lui Karpinski, printre cei deinui aici erau
treizeci de minori, cu vrste cuprinse ntre zece i aptesprezece ani.
Pentru aceti copii nu existau programe educaionale, dar nici celule
separate. i se rupea inima s vezi n ce condiii triau aceti tineri,
luni n ir", spunea un observator. n plus, nu se fcea nimic pentru
a se asigura condiii separate pentru prizonierii bolnavi psihic sau pentru cei care sufereau de o serie de maladii contagioase, ca TBC.
Este curios, atunci, c date fiind condiiile ngrozitoare de la Abu
Ghraib, generalul Karpinski a oferit o relatare pozitiv ntr-un interviu acordat ziarului St Petersburg Times n decembrie 2003. Ea a
spus c pentru muli dintre irakienii nchii la Abu Ghraib condiiile
de via sunt acum mai bune dect traiul lor de acas". i a adugat:
La un moment dat eram ngrijorai c nu vor mai vrea s plece."
Totui, chiar n vreme ce generalul Karpinski ddea un astfel de interviu vesel i triumfal, generalul-maior Antonio Taguba conducea o anchet determinat de raportarea a numeroase incidente, abuzuri
criminale sadice, flagrante i gratuite" svrite de soldaii ei din Compania 372 de Poliie Militar, din tura de noapte de la Corpul 1A.
Ulterior, generalul Karpinski a fost admonestat, suspendat din
funcie, sancionat oficial i nlturat de la comand. Ea a fost de
asemenea retrogradat la rangul de colonel i s-a retras din serviciul activ. A fost primul ofier gsit vinovat n ancheta privind abuzurile asupra prizonierilor - pentru pcatele sale prin omisiune i
ignoran. Nu pentru ceva ce ar fi fcut, ci pentru ceea ce nu a fcut.
n autobiografia ei, Armata unei femei, Karpinski red propria
versiune asupra situaiei.17 Ea relateaz vizita unei echipe militare
de la Guantanamo, avndu-l n frunte pe generalul-maior Geoffrey
Miller, care i-a spus: Vom schimba natura interogatoriilor la Abu
Ghraib." Aceasta nsemna s renune la mnui", s nceteze cu
blndeea fa de aceti suspectai de participarea la rezisten i s
nceap utilizarea unor tactici care vor furniza informaii operative"
necesare n rzboiul mpotriva teroritilor i insurgenilor. Miller a mai
Abuzurile i torturile de la Abu Ghraib

509

insistat ca numele oficial al nchisorii s nu mai fie Dispozitivul de

detenie central din Bagdad (Baghdad Central Confinement Facility - BCCF) i s revin la denumirea iniial, care era nc temut
de populaia irakian - nchisoarea Abu Ghraib.
Ea mai observ i c general-locotenentul Ricardo Sanchez, comandantul forelor americane n Irak, i-a dat o lecie despre felul
n care trebuie s-i trateze pe deinui: Sunt ca nite cini i n momentul n care le dai voie s cread c sunt mai mult dect nite
cini, ai pierdut controlul asupra lor." Din punctul de vedere al lui
Karpinski, superiorii ei, generalii Miller i Sanchez, au stabilit un program nou de dezumanizare i tortur la Abu Ghraib.18

persoana:
vt-l p r e z i n t pe chip" f r e d e r i c k
L-am ntlnit pe Chip Frederick pe 30 septembrie 2004, cnd
avocatul lui, Gary Myers, a aranjat ca eu s petrec o zi cu el i cu
soia lui, Martha, n San Francisco. n timp ce noi am avut o convorbire detaliat, care a durat patru ore, Martha a vizitat locurile, dup
care am luat masa la mine acas, n Russian Hilt. De atunci am ntreinut o coresponden activ cu Chip Frederick, am purtat convorbiri telefonice i am schimbat mesaje electronice cu Martha i cu
sora mai mare a lui Chip, Mimi Frederick.
Dup ce am examinat toate fiele i rapoartele care existau
despre el, am aranjat ca un psiholog clinician militar (dr Alvin Jones)
s efectueze o evaluare psihologic a lui Frederick (septembrie
2004).19 Am revzut aceste date, precum i o evaluare independent n orb la testul MMPI, efectuat de un expert n domeniu,
n plus, am administrat o doz de stres psihologic n momentul
interviului i un expert n problema stresului la locul de munc a
evaluat independent datele. S ncepem cu cteva informaii generale, s adugm datele personale din partea familiei i unele
510

EFECTUL LUCIFER

dintre autoevalurile recente ale lui Frederick; apoi vom trece n

revist evalurile psihologice propriu-zise.
Chip avea treizeci i apte de ani n acel moment i era fiul unui
miner de aptezeci i apte de ani din Virginia de Vest i al unei casnice de aptezeci i trei de ani. A crescut n orelul Oakland, Maryland. O descrie pe mama lui ca foarte afectuoas i ncurajatoare
i despre tatl su spune c era foarte bun cu el. Una dintre amintirile lui preferate este lucrul la diverse vehicule n garaj, alturi de
tatl su. Sora lui mai mare, Mimi, de patruzeci i opt de ani, este
asistent medical. El s-a cstorit cu Martha n Virginia, n iunie
1999; s-au cunoscut pe cnd ea era formator la o instituie de corecie la care lucra el. Chip a devenit astfel tatl vitreg al celor dou
fiice ale Marthei.
Toat viaa lui. Chip a participat cu regularitate la serviciile religioase la biserica baptist, cel puin la interval de dou duminici.
Se considera o persoan moral i spiritual, chiar dup ce se implicase n abuzurile de la Abu Ghraib. nainte de a pleca n Irak asistase la colegiul local i a continuat s mearg la cursuri la Ailegheny
College din Maryland, dar fr a le ncheia. Era n medie un elev
de nota apte, nu a lipsit de la nici un curs i-i plcea s nvee lucruri noi. Totui, Chip este mai degrab genul sportiv dect cel intelectual: juca baschet, baseball, fotbal american i fotbal european
n liceu. Ca adult, a continuat s joace softball, pe post de juctor
de cmp de stnga, fiind mai bun inta dect arunctor. Principalele sale hobby-uri sunt vntoarea i pescuitul. Este un om popular, are muli prieteni vechi cu care a rmas n relaii de-a lungul
anilor i pe care-i consider oameni pentru care i-ai da viaa". Chip
a mai spus c era n relaii apropiate cu nepoii i nepoatele sale.
n general, este un familist; conteaz pe familie i membrii acesteia
au putut mereu s se bazeze pe el. O iubete pe soia sa Martha,
pe care o descrie drept perfect", o femeie foarte puternic" i le
iubete pe fiicele acesteia ca i cum ar fi ale mele".
Chip este sntos i n form fizic bun. Nu a avut nici o operaie,
nu a avut nevoie de consiliere psihologic i nu a luat medicamente
Abuzurile i torturile de la Abu Ghraib

511

pentru probleme psihice. Singura confruntare cu legea a avut-o la

nousprezece ani, cnd a fost arestat pentru tulburarea linitii" i
a pltit o amend de cinci dolari, pentru c a ipat prea tare i prea
mult la un meci n Virginia. Fumeaz rar, bea doar cteva beri pe
sptmn i nu a folosit niciodat droguri.
Chip se descrie astfel: Foarte linitit, uneori timid, cu picioarele
pe pmnt, sentimental, agreabil, per ansamblu un om bun."20 Totui
este important s observm unele autodescrieri suplimentare. De obicei Chip se teme s nu fie respins de ceilali i astfel ntr-o nenelegere
el adesea renun, pentru a fi acceptat; se rzgndete pentru a le
face pe plac celorlali, pentru ca acetia s nu fie furioi pe mine sau
s m urasc". Ceilali pot s l influeneze chiar i atunci cnd el crede
c s-a hotrt. Nu-i place s fie singur; i face plcere s fie printre
oameni i este deprimat cnd este singur, chiar i pentru puin timp.
O parte din studiile mele despre timiditate ofer suport empiric
pentru aceast legtur ntre timiditate i conformitate. Am descoperit c studenii timizi sunt susceptibili s renune la propria lor opinie i s fie de acord cu alii, a cror prere este diferit de a lor,
atunci cnd cred c vor fi nevoii s-i apere deschis punctul de vedere; dar nu se conformeaz dac nu au a se teme de o confruntare public.21
Omul este un superpatriot - n fiecare zi ridic drapelul american n faa casei i l coboar la apus. Ofer steagul cadou prietenilor i rudelor. Am cumprat mai multe drapele pentru a le da
rudelor, colegilor de la locul de munc i le-am ridicat n Kuwait,
pe fiecare dintre ele. Cred c aveam nou sau zece, le ridicam cnd
eram la Bagdad i le-am trimis soiei mele", a spus el n timpul interviului. Lui Chip Frederick i se face pielea de gin" i i se umplu
ochii de lacrimi" atunci cnd aude imnul naional. De curnd mi-a
scris din celula sa de la nchisoare: Sunt mndru s spun c cea
mai mare parte a vieii mele de adult mi-am petrecut-o servindu-mi
patria. Eram pregtit s mor pentru patria mea, pentru familia i
prietenii mei [...] voiam s fiu cel care face diferena."22 (Trebuie
s recunosc c astfel de sentimente par puin exagerate n ochii
cuiva care este mai precaut cu vna patriotic, aa cum sunt eu.)
505 EFECTUL LUCIFER

Sora lui, Mimi, face urmtoarea declaraie despre fratele ei mai mic:
A fost o ncntare pentru mine s cresc alturi de Chip. mi lipsesc numai trei luni ca s fiu cu unsprezece ani mai n vrst dect
el. Chip era o persoan linitit. Era atent cu prietenii si. Se gndea mereu la sentimentele celorlali i niciodat nu a fost rzbuntor.
Era crcota i-i plceau farsele. Era n stare s-i dea cinelui unt de
arahide i s-ar fi tvlit de rs! Chip fcea sport i era un juctor de
echip. Filosofia lui de via era onestitatea - i nc mai crede cu
toat puterea n ea responsabilitatea i credibilitatea; prinii notri
l-au nvat s fie moral i s cread n valori. mi amintesc c l-am
vzut plecnd n armat la frageda vrst de aptesprezece ani, era
doar un copil, pentru a se ntoarce un tnr adult, demonstrnd aceleai abiliti pe care le preuiete aa de mult. i place s vneze i
s pescuiasc n timpul liber. i plac sporturile, NASCAR, motociclismul i i place s-i petreac timpul mpreun cu familia.23

Abuzurile i torturile de la Abu Ghraib

513

Dosarul lui Frederick

de la serviciul de corecie i din armat
nainte de a fi activat pentru a se prezenta la datorie n Irak,
Chip Frederick a lucrat n calitate de ofier de corecie ntr-o nchisoare mic, de securitate medie, Buckirigham Correctional Ceriter
din Dillwyn, Virginia, timp de opt ani, din decembrie 1996. Era ofier
de etaj, responsabil cu supravegherea a aizeci - o sut douzeci
de deinui. n timp ce studia la Academia de Poliie, a cunoscut-o
pe Martha, unul dintre instructorii lui. Singura pat din dosarul lui
este o mustrare pe care a primit-o o dat, deoarece purta o uniform
nepotrivit. Totui, aceasta este echilibrat de o citare pentru meritul de a fi mpiedicat sinuciderea unui deinut. nainte de a deveni
ofier de corecie, Frederick a lucrat la confecionarea ochelarilor, la
compania Bausch & Lomb.
Am putut trece n revist multe dintre evalurile performanelor
lui, realizate anual de Departamentul de Corecie din Virginia. Un
rezumat al observaiilor-cheie fcute de mai muli ofieri evaluatori ofer o idee despre modul n care Chip a trecut prin anii de
formare pentru a deveni ofier de corecie. n mod tipic, el a depit
ateptrile la aproape toi indicatorii de performan.
Ofierul Frederick a realizat cu succes aceast (sic!) misiuni ncredinate n perioada de prob. El a ndeplinit toate standardele
de performan stabilite." Ofierul Frederick manifest iniiativ i
se descurc foarte bine n activitate" (aprilie 1997).
O pat negativ din dosarul lui de performan n Departamentul Corecional din Virginia sun aa: Angajatul trebuie s fie mai
constant n realizarea cerinelor postului i s impun numrtoarea
deinuilor n poziie de drepi" (noiembrie 1997). Pe toate celelalte
ase dimensiuni, el este cotat conform ateptrilor", dar numai satisfctor, ns are nevoie de mbuntire" pe dimensiunea iniierii i
realizrii procedurilor de numrtoare a deinuilor. (V amintii procedura de numrtoare din experimentul Stanford?)
n rest, comentariile sunt pozitive: Este un ofier foarte bun
i prezint abiliti de lider." Prestaia lui depete ateptrile"
507 EFECTUL LUCIFER

(noiembrie 1998). (Aceast apreciere se aplica i ia manipularea cheilor i echipamentului. La toate celelalte criterii, la nivelul ateptrilor".)
Ofierul Frederick ndeplinete toate criteriile i are potenialul
de a fi un excelent ofier." Ofierul Frederick se achit excelent de
sarcina de a controla deinerea, controlul i sigurana deinuilor."
Ofierul Frederick este ntotdeauna curat, cu inuta regulamentar,
pantofii lustruii i se pare c este mndru de uniforma lui" (noiembrie 1999).
Ofierul Frederick opereaz i activeaz ntr-o manier sigur
i corect. Cnd i se d o misiune ntr-o locaie special, pstreaz
zona curat i gata de inspecie." Ofierul Frederick este ntotdeauna
mbrcat adecvat misiunii din tura lui. i menine aspectul profesional." Lucreaz bine att cu colegii, ct i cu deinuii. Are o cunoatere amnunit a muncii sale i are direcii de lucru i
proceduri stabile. i ajut pe ceilali s-i realizeze sarcinile profesionale" (octombrie 2000).
Per ansamblu, aceste evaluri sunt pregnant pozitive, pn la punctul n care performana lui Chip Frederick depete ateptrile".
Totui, este instructiv s remarcm o conduzie-cheie a unuia dintre
aceste rapoarte finale: Nu au existat factori incontrolabili de ctre
angajat, care s-i afecteze performana." Este important s inem
minte acest lucru, deoarece voi argumenta c factorii situaionali
pe care el nu-i poate controla" sunt chiar cei care i vor submina performanele la Abu Ghraib.
n evalurile finale ale lui Frederick din mai 2001, calificativele
sale au fost mari: Ofierul Frederick se achit foarte bine de sarcina de responsabil de etaj. El comunic foarte bine cu deinuii din
aceast zon i cu forele de intervenie." Ofierul Frederick prezint un standard nalt de conduit i aspect profesional." Ofierul Frederick se achit foarte bine de sarcina de a impune toate
directivele scrise." Ofierul Frederick se achit foarte bine de sarcina de a realiza numrtoarea deinuilor."
Este evident c Frederick a devenit un ofier corecional valoros, foarte eficient atunci cnd avea de urmat proceduri explicite
i directive scrise. Este clar c a nvat la locul de munc i c a
Abuzurile i torturile de la Abu Ghraib 508

beneficiat de pe urma supravegherii i feedback-ului oferit de supervizorii lui. Este de asemenea un om pentru care sunt importante
aspectul i ngrijirea, ca i pstarea unei conduite profesionale adecvate. Aceste caliti, centrale n identitatea personal a lui Chip, vor
fi puse la ncercare de condiiile oribile de la nchisoarea Abu Ghraib,
pe care le-am menionat deja, i care au fost chiar mai rele n tura
de noapte din Corpul 1A.
Chip a intrat n armat n 1984, pentru bani, pentru experien
i pentru a fi cu prietenii si. nrolarea prea o fapt patriotic n acel
moment. El a activat timp de ali unsprezece ani n Garda Naional,
n unitatea de inginerie de lupt, i a adugat ali zece ani n poliia
militar, n rezerv. Singurul reper negativ n dosarul su a fost o ntrziere la apel, la nceputul carierei. Dup ce a fost activat, prima
sa deplasare la datorie a fost n Kuwait, n mai 2003, i apoi ntr-un
orel de la sud de Bagdad, Hilloth, unde a activat mpreun cu ase
prieteni apropiai n Compania 372 de Poliie Militar. Era sergent
operativ, cu nsrcinarea de a trimite patrule.24
Misiunea era grozav, localnicii ne iubeau. Nu au avut loc incidente majore sau rniri. A fost linite pn cnd am plecat (postul a fost preluat de forele poloneze ale coaliiei). Am intenionat
s nv ceva despre cultura local, am nvat puin arab i am
dorit s am interaciuni cu populaia. Am trimis pachete de dulciuri copiilor mei" (din acel sat). Copiii mei" m aclamau mereu.
Frederick mai relateaz c este n continuare mndru c a putut
s-i fac pe acei copii s zmbeasc prin simplul fapt c-i asculta
i i gsea timp s se joace cu ei.25
n acest timp, el a putut s-i satisfac dorina copleitoare de
ordine, semiclcndu-i uniforma". Aceasta nsemna c, dup ce
o spla i o usca, o punea sub un placaj sub saltea i dormea pe
ea o sptmn. Era singurul soldat care avea dung la pantaloni
i era tachinat pentru aceasta, dar nu-i psa, pentru ca aa sunt
eu; nu-mi place s fiu leampt". El se descrie ca un perfecionist
cruia i place ca lucrurile s fie mereu clare, limpezi i curate".
509 EFECTUL LUCIFER

nclinaia lui spre curenie era att de puternic, nct uneori o

nnebunea pe soia lui". Din nefericire, timpul era prea puin i motivele inexistente pentru o astfel de curenie n nchisoarea Abu
Ghraib, unde el a sosit la nceputul lui octombrie 2003.
O indicaie despre serviciul exemplar prestat de soldatul Chip
Frederick pentru naiune apare atunci cnd trecem n revist numeroasele distincii pe care le-a primit cu timpul. Printre ele: Medalia de merit a armatei (obinut de trei ori); Medalia rezervitilor
(de patru ori); Medalia Aprarea Naional (de dou ori); Medalia
rezervitilor cu indicatorul M"*; Ordinul pentru dezvoltare profesional a subofierilor; Ordinul serviciului forelor armate; Ordinul
formrii peste hotare pentru rezerviti (de dou ori); Medalia
rzboiului global mpotriva terorismului i Medalia expediionar
a rzboiului global mpotriva terorismului. Era aproape s primeasc
Steaua de Bronz pentru modul eficient n care a tratat un incident
armat cu un deinut sirian de la Abu Ghraib; decoraia nu i s-a mai
decernat, dup ce au aprut dezvluirile despre abuzuri. Acestea
sunt recomandri impresionante, din punctul meu de vedere, mai
ales pentru o persoan despre care se va afirma ulterior c este
un soldat turbat".

e v a l u r i psihologice26
Coeficientul de inteligen al lui Chip se nscrie n medie, pe scalele combinate ale performanelor verbale i non-verbale la testele
standard.
Trei instrumente de evaluare a personalitii i funcionrii emoionale cuprind scale de validare care monitorizeaz felul n care persoana testat se descrie pe sine de-a lungul itemilor testului, detectnd
minciuna, rspunsurile defensive i pe cele falsificatoare. n ceea ce
* De la mobilizare - medalia se acord pentru mobilizrile din rezerv (n. tr.).
Abuzurile i torturile de la Abu Ghraib 510

privete funcionarea psihic, Chip nu a prezentat tendina de a se

descrie ntr-o lumin excesiv pozitiv sau negativ. Totui, este important s subliniem concluzia: Scalele de validitate indic faptul c pacientul s-a prezentat ca un individ cu virtute moral", conform
psihologului militar care a realizat evaluarea. n plus, aceste teste standardizate indic faptul c Frederick nu are tendine sadice sau patologice". Aceast concluzie sugereaz c atribuirea dispoziional a vinei,
mpotriva lui, n calitate de mr stricat", de ctre cei care vor s dezvinoveasc armata i administraia nu are nici o baz n realitate.
Rezultatele testelor sugereaz c una dintre motivaiile centrale
ale pacientului este aceea de a stabili i menine relaii care-i ofer
susinere i ncredere. Se ateapt din partea lui s fie ndatoritor,
docil i conciliant, n timp ce caut relaii n care se poate baza pe
alii pentru susinere emoional, afeciune, ngrijire i securitate.
Este foarte probabil ca atitudinea lui s fie mpciuitoare i el va ncerca s evite conflictele. n aceast privin va avea o tendin general de a ezita s-i exprime sentimentele negative, de fric s
nu-i ndeprteze cumva pe ceilali. El va prezenta o nevoie exagerat de securitate i ataament, precum i de cineva care s aib
grij de el i nu se va simi n largul lui atunci cnd este singur. Acest
lucru st, n parte, la baza tendinei sale de a se supune dorinelor
celorlali, pentru a-i menine starea de siguran.27
Evaluarea independent a personalitii lui Chip Frederick, efectuat de un psiholog clinician expert, dr Larry Beutler, indic un
acord substanial cu concluziile trase de psihologul clinician al armatei. n primul rnd el remarc faptul c rezultatele evalurii pot
fi considerate indicatori rezonabil de valizi i fideli pentru modul
lui de funcionare actual [al lui Frederick]".28 Dr Beutler subliniaz:
Trebuie s mai remarcm i faptul c nu exist nici o dovad a
unei patologii majore. [...] El nu manifest vreo patologie serioas
a personalitii sau o patologie din axa 1.
Aceasta nseamn c nu prezint dovezi de personalitate psihopat care l-ar predispune s se comporte abuziv n cadrul muncii
511 EFECTUL LUCIFER

sale fr s resimt vinovie. El intr de asemenea n aria normal,

sntoas" n ceea ce privete schizofrenia, depresia, isteria i toate
celelalte forme majore de patologie psihologic.
Totui, dr Beutler mai spune i c, dup prerea sa, un sindrom
de trsturi psihologice existente suscit ngrijorri legate de capacitatea sa de conducere n situaii complexe, solicitante, cum sunt
cele pe care le-a ntlnit la Abu Ghraib.
Aceste simptome [ale lui Frederick] sunt susceptibile s-i afecteze abilitatea de a rspunde la situaii noi i i pot reduce flexibilitatea i capacitatea de a se adapta la schimbare. Este probabil ca
el s fie indecis, nesigur i s se bazeze pe alii pentru a-l ajuta s
ia decizii. [...] El caut asigurri legate de valoarea proprie i recunoaterea eforturilor sale i este dependent de alii care s l ajute
s alctuiasc i s respecte o list de prioriti sau s ia decizii. [...]
Se las uor condus de alii i, n ciuda eforturilor de a face ceea
ce este corect", este probabil s se lase controlat excesiv de circumstane, autoriti i de presiunile din partea semenilor.
Din aceste rapoarte rezult c sergentul Chip Frederick ar putea
fi un bun lider social-emoional", dar nu un lider operativ", o
distincie folosit de cercettorii capacitii de conducere pentru
a face diferena ntre dou stiluri contrastante n acest sens. Un
lider social-emoional este sensibil la nevoile celor din organizaia
sa i se angajeaz n activiti care vor promova o calitate pozitiv
a statutului de membru al grupului. Pe de alt parte, un lider operativ se concentreaz pe aspectele mai formale ale conducerii, pe
stabilirea listelor de prioriti i a standardelor, mprirea de sarcini i furnizarea unui feedback informaional, n vederea ndeplinirii scopurilor grupului. n mod ideal, un lider de grup trebuie s
posede ambele trsturi, dar adesea misiunea este mprit ntre
mai muli lideri, fiecare fiind mai bun la unul sau altul dintre respectivele seturi de atribute. n situaii ambigue, care implic solicitri ale cror caracteristici sunt mereu n schimbare i care nu au
obiective explicite, grupurile au nevoie de lideri operativi eficieni,
Abuzurile i torturile de la Abu Ghraib 512

mai mult dect de lideri social-emoionali buni - este un exemplu

clasic pentru condiiile din tura de noapte de la Corpul 1A. Orict
de bun ar fi fost Chip n circumstanele anterioare de conducere
i corecie, el era pur i simplu omul nepotrivit pentru sarcina complex de lider n acea tur, n acel moment, n acel loc.
Chip Frederick a rspuns i la evaluarea primar a tipului i dimensiunii surmenajului psihologic al unui individ ntr-un cadru organizaional. El a fcut acest lucru imaginndu-i situaia sa de
munc aa cum era la Abu Ghraib. Inventarul de Surmenaj Maslach (MBI) identific trei aspecte ale relaiei unei persoane cu un
anumit cadru de munc: epuizare emoional, cinism i eficien
personal. A fost dezvoltat de Christina Maslach (amintii-v de
eroina din experimentul Stanford). Instrumentul a fost ulterior rafinat i extins, n cercetarea pe care ea a ntreprins-o mpreun cu
dr Michael Leiter, cel care a realizat o analiz oarb" a reaciilor
lui Frederick (aceasta nseamn c psihologul nu tia cine este clientul" su i care era exact cadrul su de activitate)29
Potrivit lui Leiter, scorurile lui Chip reveleaz un profil neobinuit
de surmenaj, dup aceste trei dimensiuni. De obicei, gradele nalte
de epuizare, cinismul ridicat i un sim redus al eficienei personale
la locul de munc apar mpreun n caracterizarea stresului legat de
munc. Totui, Chip ddea puine semne de cinism sau de evaluare
negativ a eficienei personale la lucru. Totui, el manifest epuizare
emoional extrem.
Profilul a indicat o persoan care trece printr-o epuizare extrem,
aceasta fiind trstura definitorie a surmenajului. Mai specific, instrumentul de msur indic o persoan seac emoional i obosit cronic. Ciclurile de refacere nu-i asigur odihn sau relaxare suficient
pentru a-i permite s-i rencarce bateriile, crend condiii de oboseal cronic. Este evident c starea sa actual este contrar identitii individului: ei crede despre sine c este capabil s fac fa
cerinelor serioase, dar este copleit n circumstanele concrete. [...]
Per ansamblu, acest profil indic o persoan care trece printr-o perioad de surmenaj la locul de munc, specific situaiei respective
513 EFECTUL LUCIFER

de lucru. Profilul sugereaz c n circumstane de lucru diferite el

ar putea fi un membru productiv i entuziast al grupului si.
Cercetarea din psihologia cognitiv arat c performana la o
varietate de sarcini este subminat de anumite condiii, cum ar fi
stresul cronic i acumularea de sarcini diferite n acelai timp, care
impun o solicitare excesiv a resurselor cognitive ale persoanei. Memoria, rezolvarea de probleme, ca i judecata i adoptarea deciziilor au toate de suferit atunci cnd capacitatea obinuit a minii
este extins dincolo de limite.30 Voi afirma c nivelul obinuit al
capacitilor sale cognitive a fost ntr-adevr depit de ncrctura
neobinuit impus de cerinele situaionale crora trebuia s le
fac fa noaptea, la acest nou loc de munc copleitor.
Avnd aceste date n minte, s ne concentrm asupra circumstanelor de lucru" la care se face aluzie n raportul dr Leiter. Din
punctul de vedere al lui Chip, ce nsemna s lucrezi n Corpul 1A,
n tura de noapte? l invit pe cititor s adopte aceeai conduit mental pe care a folosit-o mai devreme n cltoria noastr, atunci cnd
i-a imaginat c este participant sau subiect la mai multe experimente de psihologie social. ncercai s clcai pe urmele lui Chip
timp de cteva luni, din octombrie pn n decembrie 2003.

Un mr stricat sau o achie nu departe de trunchi?

nainte de a renuna la analiza noastr dispoziional pentru a
lua n considerare forele situaionale, trebuie s inem minte c acest
tnr nu a intrat n respectiva situaie cu NICI O patologie. n dosarul su nu am descoperit absolut nici un element care ar putea
induce previziunea c Frederick s-ar angaja n vreo form de comportament abuziv, sadic. Dimpotriv, n dosarul lui exist multe lucruri
care sugereaz c, dac nu ar fi fost forat s lucreze i s triasc
ntr-o situaie anormal, el ar fi fost soldatul american model, de
pe afiele din centrele de recrutare. Ar fi putut fi folosit cu onestitate n locul pseudoeroilor fabricai ai armatei, soldaii Jessica Lynch
Abuzurile i torturile de la Abu Ghraib 514

i Pat Tillman.31 Armata l-ar fi putut folosi pe sergentul Ivan Frederick pe post de superpatriot care i-a iubit ara i a fost gata s-i
dea pentru ea i ultima pictur de snge. Ar fi putut fi cel mai bun
mr n coul lor bun.
ntr-un sens, Chip Frederick ar fi putut s fie i unul dintre participanii la experimentul Stanford, despre care tim c erau tineri
buni, normali i sntoi - nainte de a intra n subsolul acelei nchisori. Dei nu se afl la acelai nivel de inteligen cu ei i nu provine din acelai mediu al clasei mijlocii ca ei, poate fi comparat cu
respectivii studeni n virtutea faptului c a pornit la drum ca tabula
rasa, care va fi imediat gravat adnc de cadrul patologic al nchisorii. Care era Situaia care a adus la suprafa tot ce era mai ru
n acest soldat altminteri bun? Cum i-a putut ea pune amprenta
de neters pentru a-i distorsiona funcionarea mental i comportamental? Care era natura coului" n care a fost aruncat acest
mr odinioar bun"?

situatia: comaruri
i jocuri de noapte n corpul ia
Deoarece avea deja experien n mediul corecional, sergentul
Frederick a fost desemnat s conduc un mic grup de poliiti militari n tura de noapte de la Abu Ghraib. El trebuia s supervizeze
activiti n patru corpuri din zona periculoas", adic n interiorul structurii de beton, nu n tabra de corturi nconjurat cu srm
ghimpat. Una dintre aceste tabere era Camp Vigilant (redenumit
ulterior Camp Redemption), care avea patru corpuri separate. n Corpul 1A (Alpha) exista o zon amenajat special pentru interogarea
deinuilor. Interogatoriile erau conduse de obicei de angajai civili,
unii ajutai de translatori (angajai de Titan Corporation) i supravegheai superficial de serviciul de informaii militare, CIA i alte instituii asemntoare.
515 EFECTUL LUCIFER

La nceputul lui octombrie 2003, sergentul Chip Frederick

rspundea de circa patru sute de deinui - atunci cnd Compania
sa 372 de Poliie Militar n Rezerv (cu baza n Cresaptown, Maryland) a nlocuit Compania 72 de Poliie Militar a Grzii Naionale.
Iniial, el putea face fa misiunilor complexe care i reveneau, chiar
dac exista o cretere evident fa de cei aproximativ o sut de
deinui de securitate medie pe care i avea sub comand acas.
Totui, la puin timp dup ce preedintele Bush a declarat misiunea ndeplinit", n locul susinerii din partea cetenilor irakieni, a
izbucnit iadul. Rebeliunea i terorismul mpotriva americanilor i a
coaliiei au ieit de sub control. Nimeni nu a anticipat ct de extinse,
ct de coordonate i ct de periculoase vor fi acestea i c vor continua s sporeasc pn la a scpa de sub orice control.
Rzbunarea pentru moartea unui numr att de mare de soldai
s-a amestecat liber cu teama i nesigurana legate de modul n care
se putea opri aceast escaladare. Au fost emise ordine pentru a-i
prinde pe toi suspecii din oraele n care izbucnea cte o rebeliune. Aceasta a nsemnat arestri masive ale unor familii ntregi,
mai ales ale brbailor aduli. Sistemul de detenie nu era capabil
s proceseze n mod adecvat aceast nou solicitare. nregistrarea
dosarelor deinuilor i a valorii lor poteniale pentru interogatoriu
a czut n subsidiar i resursele de baz au devenit inadecvate, sub
presiunea unei populaii de deinui care s-a dublat n noiembrie
i aproape s-a triplat, la peste o mie, n decembrie.
Lui Chip i s-a cerut s se ocupe de toi; n plus, i avea n subordine pe cei aproximativ doisprezece poliiti militari i trebuia s-i
supravegheze pe cei aproape aptezeci de poliiti irakieni care pzeau mai mult de o mie de ceteni irakieni nchii pentru diverse
delicte civile. Poliitii irakieni, care lucrau n Corpurile 2, 3 i 4, erau
celebri pentru contrabanda cu arme i alte produse pe care le furnizau deinuilor, n schimbul unei taxe. Dei vrsta medie a deinuilor
era de aproximativ douzeci de ani, erau acolo aproape cincizeci de
adolesceni i copii, chiar i de zece ani, precum i oameni n vrst
de peste aizeci de ani - toi fiind nchii mpreun n celule imense.
Deinutele, prostituate i soii de generali i ali lideri importani din
Abuzurile i torturile de la Abu Ghraib 516

partidul lui Saddam, erau gzduite n Corpul 1B (Bravo). Fiecare dintre pavilioanele Alpha i Bravo adpostea circa treizeci de deinui
n acelai timp. Pe scurt, a comanda acest dispozitiv complex fr
resurse adecvate i n condiiile unei explozii a numrului de deinui
strini constituia o mare povar pentru o persoan a crei experien
anterioar se limita la supravegherea a o sut de deinui civili de
securitate medie ntr-un orel din Virginia.

Instruire i rspundere
Zimbardo: V rog s-mi spunei despre instruirea dumneavoastr pentru postul de gardian, de lider al gardienilor n aceast
nchisoare."32
Frederick: Nici una. Cnd am fost mobilizai la Fort Lee am
urmat un curs de sensibilizare cultural, de aproximativ patruzeci
i cinci de minute, i vorbea n general despre cum s nu discutm
politic, religie, s nu le spunem arbei, cmilari, capete de
prosop sau turbane.
Z.: Cum ai descrie supervizarea de care ai avut parte i ct
de responsabil v-ai simit fa de superiorii dumneavoastr?"
Frederick: Zero."
Z.: Cine era superiorul dumneavoastr direct, cui raportai?"
Frederick: Sergentul-major Snyder. Eu comandam patru corpuri i el m comanda pe mine i tot aa mai sus n ierarhie. Urmtorul era cpitanul Brinson, deasupra lui era cpitanul Reese; deasupra
lui Reese era locotent-colonelul Phillabaum."
Tura lui Frederick ncepea la ora 16.00 i dura dousprezece ore,
pn la 4.00 dimineaa. El a continuat relatnd c puini dintre aceti
ofieri erau vreodat prezeni n Corpul Alpha pe timp de noapte;
nici mcar nu-i fceau scurte apariii la nceputul turei. El nu se bucura de nici o supervizare din partea sergentului Snyder, deoarece
superiorul su nu avea pregtire profesional n sistemul corecional.
Totui, n mai multe rnduri Chip a oferit sugestii i a recomandat
schimbri necesare lui Snyder, Brinson i Reese.
517 EFECTUL LUCIFER

Z.: Ai fcut recomandri?"

Frederick: Da, despre modul de lucru n nchisoare. S nu lege
deinuii cu ctue de uile celulelor, s nu mai in deinuii goi,
cu excepia celor care se automutileaz, am spus c nu ne putem
ocupa de deinuii cu boli mentale. [...] Unul dintre primele lucruri
pe care le-am cerut imediat ce am sosit acolo au fost regulamentele, procedurile operative. [...] Gzduiam minori, brbai, femei i
bolnavi psihic, toi laolalt, este o nclcare a codului militar."
Z.: Deci ai ncercat s mergei n sus pe ierarhie?"
Frederick: Spuneam aceste lucruri fiecrui om care intra i despre
care credeam c avea un anumit rang. [...] De obicei mi ziceau: Vezi
ce poi face, ine-o tot aa - aa funcioneaz Poliia Militar."
Chip povestea c alteori era luat n rs sau mustrat de superiori
pentru c se plngea. i spuneau c, date fiind condiiile din zona
frontului, el trebuie s se descurce cum poate mai bine. Sigur c nu
era nchisoarea din Kansas sau Dillwyn, Virginia. Nu vor exista niciodat proceduri scrise clar, politici oficiale sau directive structurate.
Nu exista nimic din suportul procedural de care Chip Frederick avea
nevoie pentru a fi genul de lider care spera el c va fi n cea mai important misiune din viaa lui. Era pe cont propriu, fr nici un sistem de sprijin pe care s se poat baza. Pentru el, acestea erau cele
mai rele condiii de lucru posibile, date fiind trebuinele i valorile
sale de baz, aa cum s-au evideniat din evalurile la care a fost
supus. Este o reet sigur pentru eec. i nu era dect nceputul.

Munc de noapte non-stop

Acest soldat nu numai c trebuia s lucreze jumtate de zi, dar
trebuia s fac acest lucru apte zile din apte, patruzeci de zile la
rnd! Apoi avea o singur zi liber, urmat de dou sptmni solicitante, nainte de a putea obine o zi liber la fiecare patru nopi
de serviciu. Nu-mi pot imagina un loc de munc n care acest program nu ar fi considerat inuman. Din pricina crizei de personal de
corecie pregtit i poate din cauz c superiorii si nu au apreciat
Abuzurile i torturile de la Abu Ghraib 518

volumul copleitor de munc de fiecare zi, nu a existat nici o recunoatere sau o preocupare pentru stresul de munc al lui Chip Frederick i pentru potenialul su surmenaj. El trebuia s fac ceea ce
voiau ei i pur i simplu s nceteze s se mai plng superiorilor.
Unde se ducea el la ora 4.00 dimineaa, cnd se termina tura
sa de dousprezece ore? Se ducea s doarm n alt parte a nchisorii - ntr-o celul!! Dormea ntr-o celul de ase metri ptrai fr
toalet, unde miunau obolanii. Era murdar pentru c nu existau
suficiente materiale pentru curenie i nici suficient ap pentru a
o spla. Chip Frederick mi-a spus n timpul interviului:
Nu gseam materiale pentru a ine locul curat. Canalizarea era
proast. Dejeciile erau adunate n toalete ecologice. Peste tot erau
gunoaie i mucegai. [...] Era oribil acolo. Erau membre umane n
cldire. [...] Era o hait de cini slbatici care bntuia (era acolo nc
de pe vremea cnd cei executai de Saddam fuseser ngropai pe
teritoriul nchisorii, iar cinii le dezgropau rmiele). tii, eram att
de epuizat mental cnd ieeam din tur, nct nu mai voiam altceva
dect s dorm."
Nu lua micul dejun i nici prnzul i adesea nu mnca dect o
dat pe zi, raii termostabilizate sau hran rece nu prea gustoas erau raii militare pregtite astfel nct s poat fi mncate direct
din cutie. Poriile erau mici, din cauza numrului mare de soldai
de hrnit. Am mncat tone de brnz i biscuii", povestete Chip.
Alte probleme de sntate i-au fcut apariia la acest tnr atletic i sociabil atunci cnd a ncetat s mai fac exerciii fizice din
cauz c era prea obosit i nu a mai putut socializa cu prietenii si,
ca urmare a conflictelor legate de orarul de lucru. Viaa lui se nvrtea din ce n ce mai mult n jurul muncii de supraveghere n bloc i
al rezervitilor din Poliia Militar care lucrau sub comanda lui. Acetia
au devenit repede ceea ce se numete n psihosociologie grup de
referin", un nou grup de apartenen care a nceput s aib mare
influen asupra lui. El era profund implicat ntr-o situaie total"
de genul celor pe care psihologul Robert Lay Lifton le descrisese anterior ca facilitnd controlul asupra minii n culte i n lagrele de
prizonieri de rzboi din Coreea de Nord.
526

EFECTUL LUCIFER

Multe alte persoane n scena de fiecare sear

Cei doi rezerviti din Poliia Militar (Military Police - MP) care
lucrau cel mai frecvent n tura de noapte din Corpul Alpha erau caporalul Charles Graner Jr. i specialistul Megan Ambuhl. Granerera
responsabil direct de Corpul 1A n tura de noapte, deoarece Frederik trebuia s se deplaseze permanent pentru a supraveghea celelalte corpuri. Atunci cnd nu erau de serviciu, specialista Sabrina
Harman i nlocuia. Uneori era de serviciu i sergentul Javal Davis.
Soldatul Lynndie England era un funcionar care nu avea aceast
misiune, dar fcea frecvent vizite acolo, pentru a fi mpreun cu iubitul ei, Charles Graner. Ea i-a srbtorit mplinirea a douzeci i
unu de ani n Corpul 1 A. Specialistul Armin Cruz, din Batalionul 325
de Informaii Militare, se afla i el frecvent n acea arip.
Mai erau i dresorii de cini", care veneau din cnd n cnd n
incint pentru a-i folosi animalele fie pentru a-i intimida pe deinui,
ca s vorbeasc, fie pentru a-i fora s ias din celulele lor dac erau
suspectai c au arme. Cinci astfel de echipe au fost trimise la Abu
Ghraib n noiembrie 2003, dup ce se antrenaser la nchisoarea
Guantanamo Bay. (Doi dintre aceti soldai-dresori care au fost ulterior gsii vinovai de abuz asupra deinuilor erau sergentul Michael
Smith i sergentul Santos Cardona.) Aripa mai era vizitat ocazional
i de medici i asistente, atunci cnd aprea o problem medical
special. Erau prezeni i civa angajai civili ai Titan Corporation,
care realizau interogatoriile deinuilor suspectai c ar deine informaii
despre vreo rebeliune sau despre activiti teroriste. Acetia cereau
adesea translatori care s-i asiste n interaciunile cu suspecii deinui.
Uneori, n cazul unor interogatorii speciale, se mai afla acolo i personal FBI, CIA i de Informaiile militare (Military Intelligence - MI).
Aa cum ne putem atepta, vizitatori de nalt rang militar se aflau
rar pe acolo la miezul nopii. Comandantul Karpinski nu a vizitat
niciodat Corpul 1 Alpha sau Bravo n timpul lunilor n care Chip
fusese de serviciu sau, dac a fcut-o, el nu a tiut. Ali civa ofieri
i-au fcut scurte apariii uneori ia nceputul serii. Chip s-a folosit
de aceste rare ocazii pentru a raporta probleme legate de nchisoare
Abuzurile i torturile de la Abu Ghraib 520

i pentru a sugera schimbri despre care spera c pot fi fcute dar nici una nu a prins contur. Numeroase alte persoane, care nu
erau n uniform militar i nu aveau ecusoane cu nume, au trecut
prin aceste dou blocuri. Nimeni nu avea misiunea de a le cere acreditrile, deci aceste persoane operau ntr-un anonimat total. mpotriva regulilor de conduit militar, civilii care lucrau cu contract
ddeau ordine gardienilor din Poliia Militar, legat de lucrurile pe
care le doreau rezolvate n vederea pregtirii unui anume deinut,
pentru interogatoriu. Soldaii aflai la datorie nu ar trebui s primeasc
ordine de la civili. ns linia de demarcaie ntre soldai i civili devenea din ce n ce mai neclar pe msur ce se folosea tot mai mult
personal cu contracte civile pentru ndeplinirea unor roluri de care
pn atunci se ocupau cei de la Informaiile militare.
Scrisorile i mesajele electronice trimise de Chip acas arat clar
c una dintre funciile-cheie pe care el i ali rezerviti din Poliia
Militar din Corpul 1A trebuia s o ndeplineasc era s-i ajute pe
anchetatori s-i fac mai eficient meseria. Serviciul de informaii
militare ne-a ncurajat i ne-a spus: Bine lucrat." De obicei ei nu
permit altor persoane s-i priveasc atunci cnd iau un interogatoriu. Dar le place felul n care eu conduc nchisoarea, aa c au
fcut o excepie." El era mndru s relateze c oamenii si erau
pricepui la ceea ce li se ceruse s fac, anume s-i nmoaie" pe
deinui, pentru ca acetia s ofere informaiile pe care le voiau anchetatorii. Ajutm ancheta fcndu-i s vorbeasc, prin felul n care
ne purtm cu ei. [...] Am avut o rat foarte nalt de succes cu stilul nostru de a-i face s cedeze. De obicei sfresc prin a ceda n
cteva ore."
Mesajele lui Chip ctre cas remarc de repetate ori c echipele de informaii militare, care includeau ofieri CIA, lingviti i anchetatori angajai cu contracte civile dominau toate aciunile care
aveau loc la subsolul din Abu Ghraib. El mi-a spus c nu ar putea
identifica pe nici unul dintre aceti anchetatori, deoarece ei se fceau
deliberat anonimi. Rareori i spuneau numele, nu aveau pe uniform ecuson de identificare, de fapt cei mai muli dintre ei nici
mcar nu purtau uniforme militare. Relatarea lui Chip coroboreaz
521 EFECTUL LUCIFER

relatrile din pres despre climatul creat de insistena generalului

Sanchez c cel mai bun mod de a obine informaii operative de
la deinui este folosirea unor metode extreme de interogare.
Unele reguli destinate personalului militar american din nchisoare fceau ca oamenilor s le fie mai uor s eludeze responsabilitatea propriilor aciuni - un alt factor care ar fi putut deschide
poarta abuzurilor. Conform unei circulare nedatate, cu titlul Directive operaionale", referitoare la blocul de celule de nalt securitate (Corpul 1 A), acronimul Ml nu va fi folosit n zon".
n plus, se recomand ca ntreg personalul militar din aria de
segregare s aib grij ca aceti deinui s aib ct mai puine cunotine despre adevratele lor identiti. Se recomand folosirea
uniformelor sterilizate (curate de orice form de identificare), iar
n aria de segregare membrii personalului nu trebuie s se adreseze
unii celorlali cu adevratul lor nume i rang."33
Anchetele armatei au artat c descrierile lui Frederick despre
strategiile extreme folosite n nchisoare erau adevrate. S-a descoperit astfel c anchetatorii i-au ncurajat pe membrii rezerviti ai Poliiei
Militare s-i pregteasc fizic i mental pe deinuii irakieni pentru
interogatoriu.34 Grania stabilit prin tradiie ntre activitatea Poliiei
Militare, care se ocupa numai cu procedurile de detenie, i personalul de Informaii militare, care lucreaz la culegerea de informaii,
a fost permeabilizat atunci cnd aceti rezerviti au fost recrutai
pe post de asisteni, pentru a-i pregti pe deinui pentru interogatoriul coercitiv. Agenii de Informaii militare au fost deci vinovai
de unele dintre cele mai grave abuzuri. De exemplu, pentru a obine
informaii de la un general irakian, anchetatorii l-au udat din cap
pn n picioare pe fiul su de aisprezece ani, l-au murdrit cu noroi
i pe urm l-au trt afar n frig, gol. Sergentul Samuel Provenance
(Compania Alpha, Batalionul 302 Informaii militare) a relatat mai
multor agenii de tiri c doi dintre anchetatori au abuzat sexual o
tnr i c ali membri ai personalului tiau de acest abuz. Vom
vedea n capitolul urmtor c abuzuri mult mai grave au fost comise de numeroi soldai i civili, care se adaug la cele ale poliitilor
militari din tura de noapte din echipa lui Chip Frederick.
Abuzurile i torturile de la Abu Ghraib 522

Sper c ancheta (avnd ca obiect abuzul asupra deinuilor) i

cuprinde nu numai pe cei care au comis crimele, ci i pe unii dintre oamenii care ar fi putut ncuraja astfel de crime", a spus generalul de brigad Mark Kimmit, adjunct al directorului Operaiunilor
Coaliiei n Irak, n interviul acodat lui Dan Rather n emisiunea
60 Minutes II. Deoarece cu siguran ei mprtesc un anumit grad
de responsabilitate." (Sistemul a funcionat foarte ncet atunci cnd
a fost vorba de acuzarea i anchetarea propriilor si oficiali.)
Chip Frederick se mai ocupa i de cincisprezece pn la douzeci
de deinui-fantom", listai ca proprietate AAG (alt agenie guvernamental). Deoarece se presupunea c sunt oficiali de rang nalt
care deineau informaii valoroase, anchetatorilor li se lsase mn
liber s foloseasc toate mijloacele necesare pentru a obine de
la ei informaii operative. Aceti deinui erau fantom" pentru
c nu exista nici o nregistrare oficial despre existena lor n acel
loc, nu erau listai oficial i nu aveau legitimaii de identificare. n
timpul discuiei noastre, Chip Frederick a mrturisit: Am vzut cum
unul dintre ei a fost ucis de Delta Force. L-au omort pe tipul acela.
Mi s-a prut c nimnui nu i-a psat de asta. Nimeni nu se sinchisea de ceea ce se ntmpla acolo."35
Acest tip" era un deinut-fantom care a fost btut grav de
forele SEALs are Marinei, apoi atrnat de un crlig n timpul interogatoriului luat de un agent CIA, sufocat pn la moarte, apoi
mpachetat n ghea, acoperit cu plastic, dup care un medic
i-a fcut o injecie intravenoas n bra, pentru ca ucigaii s poat
susine c era bolnav i a fost dus la spital dimineaa. nainte de
a fi abandonat undeva de un ofer de taxi, unii dintre poliitii
militari din tura de noapte (Graner i Harman) s-au fotografiat
cu el, ca un suvenir, ca amintire. (Vom trece n revist acest caz,
mai detaliat, n capitolul care urmeaz.) Totui, faptul c au asistat la acest abominabil abuz i la altele asemntoare svrite
de diveri vizitatori n Corpul 1A a avut cu siguran o consecin
asupra poliitilor militari din tura de noapte: a stabilit o nou
norm social de acceptabilitate a abuzului. Dac era posibil s
comii o crim i s scapi nepedepsit, ce ru mai era s-i plesneti
523 EFECTUL LUCIFER

pe unii deinui sau s-i umileti punndu-i s stea n poziii jenante?

s-au gndit ei.

Factorul fric
Erau multe lucruri care inspirau fric n spatele acelor ziduri
de nchisoare - nu numai deinuilor, ci i lui Chip Frederick i altor
gardieni. La fel ca n majoritatea nchisorilor, deinuii care au timp
i ndemnare confecioneaz arme din tot ce le pic n mn.
Aici armele erau fcute din metal obinut din paturi sau ferestre
sfrmate, cioburi de sticl i periue de dini ascuite. Cu mai
puin ndemnare i mai muli bani, deinuii puteau mitui gardienii irakieni pentru a le furniza arme de foc, cuite, baionete i
muniie. Contra unei sume, aceti gardieni transmiteau bilete i
scrisori din partea i pentru familie. Frederick a fost avertizat de
oamenii din Compania 72 de Poliie Militar, pe care unitatea lui
a nlocuit-o, c muli dintre gardienii irakieni erau corupi - chiar
i ajutau pe deinui n ncercrile de evadare, oferindu-le informaii
despre securitate, hri ale nchisorii, haine i arme. Ei fceau i
trafic de droguri pentru deinui. Dei Frederick se afla, cu numele,
la comanda acestor gardieni, ei refuzau s fac rondul blocului
i de obicei stteau la mese n afara lui, fumnd i discutnd. Acest
lucru trebuie adugat la toate celelalte surse ale constantei frustrri
a lui Frederick i ale stresului su legat de meninerea securitii
n nchisoare.
Deinuii obinuiau s-i atace pe gardieni verbal i fizic; unii aruncau n ei cu fecale sau le zgriau feele cu unghiile. Una dintre cele
mai groaznice i neateptate serii de evenimente au avut loc n aceast
arip pe 24 noiembrie 2003, cnd un poliist irakian a introdus prin
contraband un pistol, muniie i o baionet n celula unui presupus rebel sirian. Mica trup a lui Chip a avut un schimb de focuri
cu el i a reuit s l rein fr s l ucid. Totui, evenimentul a
atras atenia tuturor s fie mereu vigileni i chiar s se team de
atacuri mortale ndreptate mpotriva lor.
Abuzurile i torturile de la Abu Ghraib 524

Revolte ale deinuilor aveau loc ca urmare a calitii slabe a

mncrii, care adesea era insuficient i imposibil de mncat. Rscoale
puteau aprea i cnd atacurile cu mortiere explodau n aria vulnerabil" de la Abu Ghraib. Aa cum am menionat, nchisoarea
era bombardat zilnic i erau rnii att gardienii, ct i deinuii,
unii fiind chiar ucii n aceste atacuri cu mortiere. M temeam
mereu, mi-a mrturisit Chip. Atacurile cu mortiere i rachete i schimburile de focuri m nspimntau. Nu fusesem niciodat pe front
nainte de Abu Ghraib." Totui, el trebuia s se stpneasc i s
se comporte curajos, dat fiind poziia sa de autoritate asupra deinuilor i a poliitilor militari i irakieni. Situaia cerea ca Frederick
s-i ascund frica, s aib un aer calm, sigur i atent. Conflictul ntre
aparena sa exterioar, serioas i calm, i tumultul lui interior se
accentua pe msur ce nchisoarea se aglomera cu deinui i din partea superiorilor sporeau cerinele de a obine informaii operative"
de la acetia.
Pe lng aceast fric nbuit. Chip Frederick suporta stresul
i surmenajul generate de cerinele complexe ale noului su post,
pentru care el era total nepregtit i neantrenat. inei seama i de
marea discrepan dintre valorile sale centrale - ordine, claritate,
curenie - i haosul, mizeria i dezordinea care l nconjurau. Dei
se presupunea c se afl la comand n Corpurile 1A i B, el relateaz c se simea slab" deoarece nimeni nu lucra cu mine. Nu
puteam face schimbri n modul n care era condus acel loc". El a
nceput s se simt anonim pentru c nimeni nu asculta punctul
meu de vedere. Era clar c nu exista nimeni care s poat fi fcut
responsabil". Mai mult, cadrul fizic n care se afla conferea anonimat prin simpla lui urenie. Anonimatul locului se combina cu anonimatul persoanei, deoarece pentru cei de acolo a devenit o norm
s nu mai poarte uniforma militar complet atunci cnd erau de
serviciu. n jurul lor, cei mai muli vizitatori i anchetatori civili intrau i ieeau fr s prezinte acte de identitate. Nu se putea identifica direct persoana aflat la comand i numeroii deinui purtnd
salopete portocalii sau dezbrcai. Era cel mai potrivit cadru generator de dezindividualizare pe care mi-l pot imagina.
5 2 5 E F E C T U L LUCIFER

Paralele cu gardienii din experimentul Stanford

Dup ce am trecut n revist cadrul de lucru, putem ncepe s
identificm paralele ntre strile psihologice prin care au trecut Chip
Frederick i camarazii lui i cele trite de gardienii din experimentul Stanford. Procesele de dezindividualizare create de anonimatul persoanei i anonimatul locului sunt evidente. Dezumanizarea
deinuilor apare ca urmare a numerelor, goliciunii impuse i aspectului uniform, dar i ca efect al incapacitii gardienilor de a le
nelege limba. Unul dintre poliitii militari din tura de noapte, Ken
Davis, a relatat, ntr-un documentar ulterior pentru televiziune, felul
n care dezumanizarea le era inculcat ca mod de gndire.
Noi nu am fost niciodat instruii s fim gardieni. Superiorii
spuneau: folosii-v imaginaia. Frngei-le voina. Vrem s-i gsim
frni cnd ne ntoarcem. ndat ce veneau deinuii, le trgeau imediat saci pe cap. Le puneau ctue de cauciuc, i aruncau la pmnt,
pe unii i dezbrcau. Tuturor ni se spunea: nu sunt dect nite cini.
(Recunoatei expresia?) Cultivnd aceast imagine despre oameni,
dintr-odat ncepi s te uii la ei ca i cum ar fi mai puin umani i
ncepi s le faci lucruri pe care nici nu le-ai visat. sta a fost momentul n care a devenit nspimnttor."36
Plictiseala domnea n ambele contexte carcerale, n lungile ore
de gard din acele nopi cnd totul era sub control. Plictiseala era
un motiv puternic pentru a ntreprinde aciuni care s genereze puin
excitaie, un soi de cutare de senzaii" controlat. Ambele grupe
de gardieni au decis, din proprie iniiativ, s fac s se ntmple
lucruri" despre care ei credeau c vor fi interesante sau amuzante.
Aceast situaie era agravat, desigur, de lipsa de instruire specific misiunii n cazul acestei nsrcinri complexe i dificile i de
lipsa de supraveghere din partea unui personal adecvat, ceea ce fcea
ca responsabilitatea s nu mai fie necesar. n ambele nchisori, directivele de operare a sistemului ddeau gardienilor permisiunea de
a exercita o putere total asupra deinuilor. n plus, gardienii se temeau c deinuii vor evada sau se vor revolta, aa cum se temeau
i gardienii notri de la Stanford, dei, desigur, cu consecine mai
Abuzurile i torturile de la Abu Ghraib 526

puin grave. Evident, nchisoarea Abu Ghraib era un mediu mult mai
amenintor dect nchisoarea noastr relativ linitit de la Stanford.
Totui, aa cum a artat experimentul, comportamentul abuziv din
partea gardienilor i agresivitatea lor fa de deinui se intensificau
pe timp de noapte, culminnd cu o serie de acte sexuale, homofobe, impuse deinuilor. Acelai lucru era adevrat, n moduri extreme i mai perverse n Corpul 1 A. Mai mult, n ambele cazuri, cele
mai rele abuzuri s-au petrecut n tura de noapte, atunci cnd gardienii simeau c sunt cel mai puin observai de autoriti, deci sunt
liberi de constrngerile lor elementare.
Trebuie s artm clar c astfel de fore situaionale cum sunt
cele descrise aici nu i-au incitat direct pe gardieni s fac rele, ca n
paradigma de cercetare Milgram. Cu excepia unor ncurajri venite
din partea unor anchetatori civili pentru a-i nmuia" pe deinui i
a-i face vulnerabili, forele situaionale de la Abu Ghraib - i de la
nchisoarea Stanford - au fost cele care au generat eliberarea de sub
constrngerile sociale i morale obinuite. Pentru ambele grupe de
gardieni din tura de noapte a devenit clar c pot adopta nepedepsii
multe comportamente care altfel ar fi fost tabu, deoarece responsabilitatea era difuz; nimeni nu i-a luat la ntrebri cnd normele
recente au fcut acceptabil un comportament odinioar de neconceput. Este fenomenul cnd pisica nu-i acas, oarecii joac pe
mas". Ne aduce aminte de mpratul mutelor al lui Golding, n
care, adulii supraveghetori lipsind, znaticii mascai au creat haos.
Ar trebui s ne mai aminteasc i de cercetarea despre anonimat i
agresivitate relatat n capitolul anterior.
Este instructiv s remarcm unele dintre concluziile la care a ajuns
comisia independent de anchet condus de James Schlesinger, care
a comparat cele dou situaii carcerale. Am fost surprins s descopr
paralele pe care acest raport le face ntre condiiile carcerale simulate la Stanford i cele mult prea reale din nchisoarea Abu Ghraib.
ntr-o anex de trei pagini (G) raportul descrie sursele de stres psihologic, factorii care au stat la baza tratamentului inuman aplicat deinuilor
i factorii social-psihologici implicai atunci cnd oameni care de obicei se poart uman ncep s se comporte inuman cu ceilali.
527 EFECTUL LUCIFER

Potenialul apariiei tratamentului abuziv asupra deinuilor n

timpul rzboiului global mpotriva terorismului era pe de-a-ntregul
previzibil pe baza unei nelegeri fundamentale a principiilor psihologiei sociale, mpreun cu luarea n considerare a unui mare numr
factori de mediu riscani." (Cei mai muli lideri nu cunoteau aceti
factori de risc.)
Astfel de condiii nu-i scuz i nu-i disculp pe indivizii care s-au
angajat n comportamente deliberat imorale sau ilegale [chiar dac]
anumite condiii au sporit posibilitatea tratamentelor abuzive.
Descoperiri din domeniul psihologiei sociale sugereaz c dinamica operaiilor cu deinuii i condiiile de rzboi implic riscuri inerente pentru apariia abuzurilor i de aceea trebuie s fie abordate
cu mare precauie, planificare i instruire atent.
Studiul-reper Stanford [...] ofer o pild-avertisment relativ
calm pentru toate operaiile de detenie militar. Dimpotriv, n
operaiunile de detenie militar, soldaii lucreaz n condiii stresante de lupt care sunt departe de a fi calme.
Psihologii au ncercat s neleag cum i de ce indivizii i grupurile care de obicei se poart uman pot uneori, n anumite circumstane, s se comporte altfel.
Printre conceptele de psihosociologie identificate de ancheta
Schlesinger care ne ajut s explicm de ce apar comportamentele abuzive se numr dezindividualizarea, dezumanizarea, imaginea dumanului, gndirea de grup, dezangajarea moral i facilitarea
social. Am discutat toate aceste procese mai devreme, referitor
la experimentul Stanford, i ele au acionat i la Abu Ghraib, cu excepia gndirii de grup". Nu cred c acest mod de gndire deviat
(care promoveaz consensul de grup n jurul poziiei liderului) caracteriza gardienii din tura de noapte, deoarece ei nu-i planificau
sistematic abuzurile.
Abuzurile i torturile de la Abu Ghraib 528

Gndirea de grup" este un concept dezvoltat de fostul meu profesor de la Yale, psihologul Irving Janis, pentru a explica deciziile
proaste luate n grupurile compuse din oameni inteligeni. Astfel de
grupuri suprim dezacordul n favoarea armoniei grupului, atunci cnd
este vorba despre un grup amiabil, coeziv, care nu include puncte
de vedere divergente i are un lider directiv. Dezastruoasa invazie a
Cubei de la Golful Porcilor (1961) este un excelent exemplu de gndire de grup n cabinetul preedintelui John Kennedy. Mai recent,
gndirea de grup a acionat atunci cnd comunitatea serviciilor de
informaii (CSI) din SUA i administraia Bush au mprtit ideea c
Irakul deine arme de distrugere n mas (ceea ce a declanat rzboiul
mpotriva Irakului). Personalul CSI implicat n chestiunea armelor de
distrugere n mas ale Irakului a demonstrat mai multe aspecte ale
gndirii de grup: examinarea unui numr mic de opiuni, culegerea
de informaii selective, presiunea de a se conforma grupului sau de
a ascunde criticile, precum i raionalizarea colectiv." Baza pentru
aceast concluzie a Comitetului pentru Informaii al Senatului este
disponibil online (vezi notele).37
ntr-o analiz independent publicat de revista Science, psihosociologul Susan Fiske i colegii ei susin poziia adoptat de ancheta
Schlesinger. Ei trag concluzia c: Faptele de la Abu Ghraib au fost
n parte rezultatul unor procese sociale obinuite, nu ale unei ruti
individuale extraordinare." Printre procesele sociale identificate se
afl: conformitatea, obediena socializat fa de autoritate, dezumanizarea, prejudecata emoional, stresorii situaionali i escaladarea
gradual a abuzurilor de la minim ia extrem.38
Un fost soldat din Irak ofer mai multe informaii despre relevana
experimentului Stanford pentru a nelege pe de o parte dinamica
comportamental desfurat n nchisorile militare din Irak i pe de
alt parte de ce este decisiv o capacitate de conducere puternic.
Domnule profesor Zimbardo,
Am fost soldat (agent de contrainformaii) n unitatea care a
fondat Camp Cropper, primul dispozitiv de detenie instalat n Bagdad dup cderea regimului Ba'ath. Pot s fac legturi sigure ntre
536

EFECTUL LUCIFER

studiul dumneavoastr cu nchisoarea i observaiile mele de pe terenul din Irak. Am avut de-a face pe scar larg att cu Poliia Militar, ct i cu deinuii i am vzut multe exemple ale situaiilor
pe care le descriei n studiu.
Totui, spre deosebire de soldaii de la Abu Ghraib, unitatea
noastr a avut o conducere competent i lucrurile nu au ajuns nici
pe departe la nivelul atins la Abu Ghraib. Conductorii notri tiau
regulile, au stabilit standarde i au asigurat supraveghere pentru a
se asigura c regulile sunt respectate. nclcrile regulilor erau investigate i, dac era cazul, infractorii erau pedepsii. Misiunile de
detenie sunt dezumanizante pentru toi cei implicai. Cred c dup
primele dou sptmni am devenit insensibil. Implicarea activ din
partea liderilor notri ne-a mpiedicat s uitm cine suntem i de
ce suntem acolo. Oricum, mi-a plcut s citesc rezumatul experimentului dumneavoastr: mi-a adus mai mult claritate n gndire.
Cu sinceritate,
Terrence Plakias39

Dinamica sexual n Corpul IA

Una dintre trsturile neobinuite ale alctuirii turei de noapte
din Corpul Alpha era amestecul de gardieni tineri, brbai i femei.
Trebuie remarcat faptul c n aceast cultur a tinerilor aduli nesupravegheai, femeile erau atrgtoare. S adugm la acest amestec ncrcat emoional pe tnra Lynndie England, care venea pentru
a fi mpreun cu prietenul ei, Charles Graner. England i Graner
s-au dedat curnd la escapade sexuale toride, pe care le fotografiau i le filmau. La un moment dat ea a rmas nsrcinat i a nscut.
Totui, trebuie s fi fost ceva i ntre Graner i o femeie gardian
de douzeci i nou de ani, Megan Ambuhl, deoarece ulterior cei
doi s-au cstorit - dup ce el a fost condamnat la nchisoare.
Mass-media, care s-au concentrat asupra triunghiului England-Graner-Ambuhl, nu s-au referit prea mult la faptul c printre deinuii
Abuzurile i torturile de la Abu Ghraib

537

irakieni erau prostituate care pot fi vzute poznd cu snii goi pentru rezervitii care le fotografiau. n plus, erau mii de deinui irakieni
brbai goi, n parte ca urmare a strategiei de umilire impuse din ordinul autoritilor superioare i n parte pentru c nu existau suficiente uniforme galbene de nchisoare. n mod ironic, unii dintre
deinui erau obligai s poarte chiloi roz de femeie n loc de lenjerie masculin, din cauza unei erori n comanda naintat furnizorilor. Nu mai era de fcut dect un pas pn la a-i fora pe deinui
s poarte aceti chiloi pe cap, ca o form amuzant de umilire.
n ciuda cererii lui Chip Frederick de a separa astfel de deinui
tineri de aduli, civa deinui irakieni au fost acuzai c au violat
un biat de cincisprezece ani care sttea n aceeai celul cu ei. Gardianul Sabrina Harman a scris cu pixul pe piciorul unuia dintre aceti
brbai: I am a Rapeist (sic*). Pe altul a desenat cu rujul o fa, n
jurul sfrcurilor brbatului, numrul lui de identificare fiind marcat
i el cu rujul pe pieptul gol. Atmosfera sexual era exploziv. Exist
dovezi c un poliist militar a sodomizat un deinut cu un tub fluorescent i posibil cu o coad de mtur. Deinuii de sex masculin erau
frecvent ameninai cu violul de anumii gardieni. Alte dovezi implic
un poliist militar brbat n violarea unei deinute. Locul devenea mai
curnd un bordel dect o nchisoare militar.
James Schlesinger, care a condus una dintre numeroasele anchete
independente, a descris ceea ce a vzut i a auzit despre activitile
nocturne ale turei de noapte: Era ca Animal House" (filmul cu
acest nume). Era o situaie care escalada n spiral, scpnd de sub
orice control.
Chip Frederick i amintete c abuzurile au avut loc n urmtoarea
ordine cronologic:
1-10 octombrie 2003: nuditate, legare cu ctue de uile celulelor, purtare de lenjerie feminin. Toate acestea se ntmplau
nc de la nlocuirea Companiei 72 de Poliie Militar.
* Sunt un violetor" (eroare de ortografie) (n. tr.).
E F E C T U L LUCIFER

1-25 octombrie. Poziii sexuale (n prezena Ml - legai cu ctue

cte doi, goi). Un soldat necunoscut care era acolo a susinut c era
de la Gitmo i i-a artat lui Graner unele poziii stresante folosite la
Gitmo.
8 noiembrie. Revolt la pavilionul Ganci (unul dintre complexurile separate din nchisoarea Abu Ghraib). apte deinui au fost
mutai n zona grea (Corpul 1A). Ei avuseser mai multe arme i
plnuiau s ia ostatic un poliist militar i s-l ucid. Aceasta a fost
noaptea piramidei, a atacurilor, a poziiilor sexuale i a masturbrii.
Cinii au aprut cam pe atunci.
Ca urmare a unei anchete amnunite, raportul generalului Antonio Taguba listeaz o serie de abuzuri i torturi atribuite diferiilor
Abuzurile i torturile de la Abu Ghraib 532

membri ai acestei uniti de Poliie Militar n Corpurile 1A i 1B.36

Acuzaiile din raportul su includ:
a. spargerea unor tuburi cu fluid luminescent i turnarea lichidului
fosforic pe deinui;
b. ameninarea deinuilor cu un pistol de 9 mm ncrcat;
c. turnarea de ap rece pe deinuii goi;
d. lovirea deinuilor cu o coad de mtur i un scaun;
e. ameninarea deinuilor de sex masculin cu violul;
f. ngduina dat unui gardian MP s coas rana unui deinut rnit
dup ce a fost izbit de un perete al celulei sale;
g. sodomizarea unui deinut cu un tub cu fluid luminescent i posibil cu o coad de mtur;
h. folosirea cinilor militari pentru a-i speria i intimida pe deinui
cu ameninri de atac; ntr-un caz cinii chiar au mucat un deinut.
Abuzul intenionat asupra deinuilor exercitat de personalul din
Poliia Miliar a inclus urmtoarele acte:
a. lovirea deinuilor cu pumnul, palma i piciorul; srituri pe picioarele lor goale;
b. filmarea i fotografierea nud a deinuilor i deinutelor;
c. plasarea deinuilor cu fora n mai multe poziii explicit sexuale,
pentru a fi fotografiai;
d. forarea deinuilor s se dezbrace i meninerea lor goi timp de
mai multe zile n ir;
e. forarea deinuilor de sex masculin s poarte lenjerie feminin;
f. forarea deinuilor de sex masculin s se masturbeze n timp
ce sunt fotografiai i filmai;
g. poziionarea deinuilor de sex masculin sub form de grmad
i apoi srituri pe ei;
h. aezarea unui deinut gol pe o cutie de provizii, cu un sac pe
cap, i ataarea de fire electrice de degetele sale de la mini i
de la picioare, precum i de penis, pentru a simula tortura prin
electrocutare;
540

E F E C T U L LUCIFER

i. prinderea unei zgrzi cu les la gtul unui deinut i poza cu o

femeie soldat care ine lesa;
j. un gardian fcnd sex cu o deinut;
k. folosirea cinilor militari (fr botni) pentru a intimida i nfricoa deinuii i, n cel puin un caz, mucarea i rnirea grav
a unui deinut;
I. fotografierea deinuilor irakieni mori.
Aceste date sunt susinute amplu de mrturiile scrise furnizate
de mai muli suspeci, declaraiile scrise oferite de deinui i declaraiile martorilor", ncheie generalul Taguba.40

Atenionri
S-ar prea c o astfel de list de infraciuni i delicte militare este
decisiv pentru acuzai. Totui, n acelai raport, generalul Taguba
concluzioneaz c aceti poliiti militari au fost pui de superiorii
Abuzurile i torturile de la Abu Ghraib 534

lor s se angajeze n unele dintre aceste abuzuri. El declar c: Anchetatorii de la Informaiile militare i din alte agenii ale guvernului Statelor Unite au cerut activ ca gardienii MP s creeze condiii
fizice i mentale care s favorizeze interogarea martorilor."
Raportul anchetei generalului-maior George Fay merge chiar mai
departe, furniznd o declaraie i mai acuzatoare despre rolul activ
jucat de personalul Ml n aceste abuzuri. Raportul lui precizeaz c,
timp de apte luni, se pare c personalul de la Informaiile Militare
a cerut, a ncurajat, a sancionat pozitiv sau a solicitat personalului
de Poliie Militar (gardienii din tura de noapte) s-i abuzeze pe deinui i/sau a participat la aceste abuzuri i/sau a nclcat procedurile de anchet i legea."41 Vom trece mai amnunit n revist
raportul generalului Taguba n capitolul urmtor, pentru a sublinia
modul n care el se concentreaz asupra scprilor sistemului i complicitii acestuia n abuzuri.

Noaptea de 25 octombrie 2003

n jurul miezului nopii, n Corpul 1 A, trei deinui irakieni au fost
scoi din celulele lor, fcui s se trasc pe jos goi, legai unii de
alii cu lanuri i forai s simuleze acte sexuale. Una dintre fotografiile abuzurilor nfieaz acest ghem de deinui nconjurat de
apte soldai care i priveau. Protagonitii-cheie sunt un anchetator,
Ramon Kroll, i un specialist al armatei, Armin Cruz. Printre cei identificai ca observatori pasivi era poliistul militar Ken Davis. El s-a uitat
la toate acestea i pur i simplu s-a ndeprtat (i va prea ru ulterior c nu a intervenit imediat). Alt observator a fost rezervistul Ml
Israel Rivera, care a descris scena ca un incident de tip mpratul
mutelor". Nici el nu a intervenit, dar n ziua urmtoare Rivera a raportat despre Davis i Kroll. Ca urmare, ei au fost deferii Curii Mariale,
Cruz primind opt luni de nchisoare, iar Kroll, zece. Tatl lui Cruz a
fost primul cubanez care a absolvit Academia Militar West Point.
A fost raportat i prezena lui Graner la incident, dar nu a fost
identificat ca unul dintre abuzatori.
535 EFECTUL LUCIFER

Ceea ce a declanat acest abuz a fost zvonul c respectivii deinui

au violat un biat deinut i acesta a fost pedeapsa pentru delict.
Frederick a relatat c i el a fost mhnit de incident, deoarece se
plnsese superiorilor c astfel de violuri se vor ntmpla dac sunt
inui adolesceni alturi de deinui aduli. n mod ironic, ancheta
militar care a urmat a artat c zvonul era fals sau cel puin aceti
trei deinui nu fuseser implicai n nici un viol.
Un documentar sugestiv despre acest eveniment ca exemplu
de abuz n tura de noapte a fost difuzat la emisiunea Fifth Estate
a Canadian Broadcast Company (16 noiembrie 2005). Relatarea
complet cu mrturii emoionante i detalii de fond se gsete pe
site-ul web al companiei - vezi note.42

Catalizatorul Graner
Pentru tura de noapte de la nchisoarea Abu Ghraib, caporalul n
rezerv Charles Graner este ceea ce era gardianul John Wayne" pentru tura noastr de noapte din nchisoarea Stanford. Ambii au fost
catalizatori, facilitnd abuzurile. John Wayne" a trecut mult dincolo
de limitele rolului su, realiznd mici experimente" pe cont propriu.
Caporalul Graner i-a depit cu mult rolul, abuznd deinuii att
fizic, ct i psihic. n mod semnificativ, Graner i John Wayne" erau
lideri charismatici care iradiau ncredere i o atitudine dur, inflexibil, care i influena pe ceilali din tura lor. Cu toate c sergentul
Chip Frederick era superiorul lui militar, Graner a preluat comanda
real a Corpului 1 A, chiar i atunci cnd Chip era prezent. Se pare
c ideea original de a face fotografiile i-a aparinut i multe dintre poze au fost fcute cu camera lui digital.
Graner, un membru al corpului de rezerv al Marinei, a lucrat ca
gardian de nchisoare n timpul Rzboiului din Golf - fr incidente.
A participat la Operaiunea Furtun n Deert i a lucrat n cel mai
mare lagr de prizonieri de rzboi timp de ase sptmni, tot fr
incidente. Era unul dintre bieii care ne ineau moralul ridicat",
spune unul dintre membrii companiei. Alt camarad i-l amintea pe
Abuzurile i torturile de la Abu Ghraib 536

Graner ca un biat amuzant, sociabil i pus mereu pe glume",

adugnd: din cte am vzut, nu avea o latur malefic." Totui,
potrivit altui membru din unitatea lui Graner, o confruntare potenial
violent ntre el i ali soldai, pe de o parte, i deinuii irakieni de
cealalt parte a fost mpiedicat numai de superiori, care au preluat
controlul i au predat comanda soldailor disciplinai ai unitii.
Un vecin de-al lui Graner care-l cunotea de treizeci de ani a
adugat la evaluarea sa pozitiv: Era un biat cu adevrat bun.
Nu am dect lucruri bune de zis despre Chuck. Niciodat nu a fcut
nimnui vreo problem." Mama lui i-a consemnat sentimentele de
mndrie n albumul lui de liceu: Mereu ne-ai dat motive de mndrie, mie i tatlui tu. Eti cel mai bun."43
Totui, de cealalt parte a balanei atrn un Graner despre care
se spune c i-a abuzat fizic soia, care n final a divorat. Relatri din
mass-media arat c a fost citat disciplinar de mai multe ori pe cnd
a lucrat ca ofier corecionar ntr-o nchisoare de maxim securitate.
n tura de noapte din Corpul 1A, toate constrngerile externe
asupra comportamentului antisocial al lui Graner dispruser. Haosul i intimitile ntmpltoare nlocuiau disciplina militar; nicieri
nu se vedea ceva care s semene cu o structur puternic de autoritate i, cu ncurajri constante din partea Informaiilor militare
i a anchetatorilor civili de a-i nmuia" pe deinui nainte de interogatoriu, Graner era deja ispitit.
Charles Graner era total implicat sexual n acest cadru permisiv,
lax. Avea o legtur sexual cu Lynndie England, imortaliznd-o n
multe fotografii. El a determinat-o pe o prizonier irakian s-i expun
snii i sexul, n timp ce el o fotografia. Cineva a relatat c Graner
i-a forat pe prizonieri s se masturbeze n grup i le-a ordonat celorlali, care erau goi, s se trasc la pmnt pentru ca organele lor
genitale s se frece de podea" n timp ce striga la ei s sunt poponari n clduri".44 n plus, Graner a fost cel care a avut ideea ngrmdirii prizonierilor goi, sub form de piramid. i cnd ali nefericii
cu pungi pe cap au fost constrni s se masturbeze n faa unor soldai
de ambele sexe, Graner i-a spus n glum lui Lynndie England c irul
de prizonieri masturbndu-se este un cadou de ziua ta".45
537 EFECTUL LUCIFER

Dup procesul su, Chip Frederick mi-a scris despre Graner: Nu

dau toat vina pe el. Avea un fel de a te face s crezi c totul era
OK. mi pare foarte ru pentru ce am fcut i dac m-a putea ntoarce n octombrie 2003, a proceda altfel. [...] A vrea s fi fost
mai puternic."46
Specialistul Matthew Wisdom, cel care a raportat pentru prima
oar abuzurile ctre superiorii si n noiembrie 2003 (dei plngerea lui a fost ignorat), a depus mrturie n procesul lui Graner. El
a spus c lui Graner i plcea s bat deinuii, c rdea, fluiera i
cnta n timp ce-i abuza. Cnd specialistul Joe Darby l-a ntrebat
pe Graner despre un foc de arm care a fost tras n incint, acesta
i-a nmnat dou CD-uri pline cu fotografiile incriminatoare. Nelinitit
de imoralitatea scenelor nfiate acolo, Darby l-a ntrebat ce semnificau pentru el. Graner a rspuns: Cretinul din mine spune c
e greit, dar ofierul corecional zice: mi place s fac un adult s
se pie pe el."
Chip Frederick regret nc faptul c a czut sub influena lui
Graner. lat un exemplu de situaie n care este evident validitatea predictiv a tendinei personalitii lui Chip de a se conforma.
S ne amintim concluziile evalurii sale psihologice: Chip se teme
de obicei s nu fie respins de ceilali, aa c, la orice dezacord, el
adesea renun, pentru a fi acceptat; se rzgndete pentru a fi
pe plac celorlali, astfel ca ei s nu se supere pe mine i s nu m
urasc". Ceilali pot s-l influeneze chiar i atunci cnd el crede
c s-a hotrt. Din nefericire, hotrrile sale erau subminate de stres,
fric, epuizare i de influena lui Graner.

O imagine alternativ despre Charles Graner

n filmul clasic japonez al lui Kurosawa, Rashomon, acelai eveniment este descris n moduri diferite de mai muli oameni care
l-au trit. Am spus deja c aa s-a petrecut cu experimentul Stanford. Gardianul John Wayne" i deinutul Doug-8612 au declarat ulterior n pres c ei se fceau" doar c sunt sadici sau,
Abuzurile i torturile de la Abu Ghraib 538

respectiv, c nnebunesc. Mai recent, fostul gardian Hellmann a prezentat o alt versiune a aciunilor sale.
Pe atunci, dac m-ai fi ntrebat despre efectul pe care l cream,
a fi spus: ei, bine, atia trebuie s fie nite pap-lapte. Ori sunt slabi,
ori simuleaz. Pentru c nu-mi venea s cred c ceea ce fceam eu
putea chiar s determine pe cineva s aib o cdere nervoas. Era
ca i cum ne jucam cu ei, tii. Hai s fim ppuari. Hai s-i facem
pe oamenii tia s fac lucruri.47
Ali deinui i gardieni din experimentul Stanford au relatat fie
c a fost o experien ngrozitoare, fie c nu a fost mare lucru. ntr-o
anumit msur, realitatea este n mintea privitorului. Totui, la Abu
Ghraib, consensul asupra realitii dintre armat, justiia militar
i media a avut un impact dramatic asupra vieii oamenilor.
Charles Graner a fost descris de la nceputul anchetei ca adevratul mr stricat" din co, un individ sadic, ru, lansat n abuzuri arbitrare asupra deinuilor. Istoricul su privind neregulile dintr-o
nchisoare n care lucrase anterior a fost prezentat ca o dovad c
el venise n Corpul 1A nzestrat cu o natur violent, antisocial.
Era o afirmaie iresponsabil vnturat n pres.
Dimpotriv, examinarea dosarului lui Graner de la Institutul de
corecie din Greene County, Pennsylvania arat c el nu a fost niciodat acuzat, suspectat sau citat disciplinar pentru vreo jignire sau
maltratare a vreunui deinut.
Un contrast i mai dramatic ntre Graner-monstrul iresponsabil
i Graner-bunul soldat se regsete n evaluarea performanei sale
n timpul lunii-cheie a abuzurilor asupra deinuilor. n 16 noiembrie 2003, ntr-un Formular de Consiliere pentru Dezvoltare (4856)
oferit lui Graner de comandantul plutonului, cpitanul Brinson, el
este evideniat pentru felul n care se achit de misiunea lui.
Caporal Graner, faci treab bun n Corpul 1A al Instituiei Corecionale din Bagdad ca subofier n zona de deinere Ml. Ai primit
felicitri din partea unitilor Ml de acolo i mai ales din partea
539 EFECTUL LUCIFER

locoterient-colonelului [nnegrit; probabil locotenent-colonelul

Jordan]. Continu s lucrezi la acest nivel i ne vei ajuta astfel s
reuim n misiunea noastr, a tuturor.
El este avertizat s poarte uniforma militar i s menin aspectul corect (ceea ce nimeni din acea arip nu fcea). O a doua
atenionare recunoate nivelul ridicat de stres n care el i alii lucreaz acolo. Lui Graner i se cere s fie atent la efectele pe care
un astfel de stres le poate avea asupra comportamentului su, mai
ales cu privire la utilizarea forei n raportul cu anumii deinui.
Totui, versiunea iui Graner despre modul corect de utilizare a forei
este acceptat de ofierul su. Sunt de acord 100% cu hotrrea
ta, dac tu crezi c trebuie s te aperi", adaug ofierul. (Un fiier
PDF al acestui raport de consiliere este disponibil; vezi notele.)48
Rezervistul MP Ken Davis a oferit o relatare surprinztoare, pozitiv, despre interaciunea pe care a avut-o cu Graner.
ntr-o sear, dup ce a ieit din tur, el [Graner] era rguit.
Eu am spus: Graner, ai rcit?"
i el rspunde: Nu."
Eu spun: Atunci ce ai?"
i el zice: Trebuie s strig i s le fac deinuilor lucruri despre
care cred c sunt imorale i greite etic. Ce crezi c ar trebui s fac?"
Eu spun: Atunci nu le mai face."
El rspunde: Nu am de ales."
Eu ntreb: Ce vrei s zici cu asta?"
El zice: De fiecare dat cnd o bomb explodeaz dincolo de
srm sau dincolo de gard, ei intr i-mi zic: ali americani mor acum.
Dac nu ne ajui, sngele lor va fi i pe minile tale."49
Deoarece se tia de nivelul nalt de stres din Corpul 1 A, am putea
presupune c a fost convocat personal psihiatric pentru a-i ajuta pe
soldai s fac fa n mod constructiv acestor tulburri. A existat un
psihiatru la Abu Ghraib timp de cteva luni, dar el nu a tratat i nu
a consiliat pe nici unul dintre poliitii militari care aveau nevoie de
Abuzurile i torturile de la Abu Ghraib 540

ajutorul lui, i nici nu a lucrat cu vreunul dintre deinuii bolnavi psihic. n loc de acestea, se relateaz c principala sa funcie era s asiste
personalul din serviciile de Informaii militare pentru a face interogatoriile mai eficiente. Megan Ambuhl a afirmat c nu sunt plngeri
credibile de sodomie sau viol, nu au fost nici fotografii sau nregistrri
video ale unor astfel de acte, cel puin nu ale vreunuia dintre cei
apte poliiti militari implicai n aceast anchet." Ea continu:
Am toate fotografiile i nregistrrile video de la nceputul anchetei.
Am petrecut aproape treisprezece ore pe zi n acea cldire. Nu s-a
ntmplat nici un viol sau sodomie. "50 Vom ti vreodat ce s-a petrecut cu adevrat acolo i cine sau ce este de vin pentru ororile de
la Abu Ghraib?

fotografiile-trofeu":
depravarea documentat digital
n rzboaiele ntre naiuni i n confruntrile cu soldaii, criminalii, poliia i gardienii au fost adesea brutali, abuznd, torturnd i ucigndu-i dumanii", suspecii sau deinuii. Ne putem
atepta ia (dar nu i accepta) astfel de aciuni n zonele de rzboi,
atunci cnd se risc viei la datorie i cnd abuzurile sunt conduse de strinii" care se opun soldailor notri. Nu ne ateptm
i nu acceptm un astfel de comportament din partea agenilor
guvernelor democratice atunci cnd nu exist o ameninare iminent la adresa vieii lor i atunci cnd deinuii sunt vulnerabili
i nenarmai.
n consecin, muli americani au fost nelinitii cnd, n urm
cu civa ani (martie 1991), o nregistrare video televizat a prezentat un grup de ofieri de poliie din Los Angeles (LAPD) btnd
de repetate ori un motociclist afro-american, Rodney King. I s-au
aplicat peste cincizeci de lovituri de baston n timp ce el zcea la
pmnt neajutorat, iar douzeci i patru de poliiti priveau btaia
541 EFECTUL LUCIFER

i unii dintre ei ajutau, inndu-l pe King jos, punndu-i picioarele

pe spatele lui.
n analiza ei despre puterea imaginilor n societatea modern.
Susan Sontag spune:
De mult timp - cel puin ase decenii - fotografiile au depus
mrturie despre felul n care sunt evaluate i rememorate conflictele importante. Muzeul memoriei occidentale este acum n mare
parte vizual. Fotografiile au o putere inegalabil de a determina
ceea ce ne amintim din evenimente i acum pare probabil ca, pentru oamenii de pretutindeni, asociaia definitorie despre rzboiul
lansat preventiv de Statele Unite n Irak anul trecut va fi reprezentat de fotografiile torturrii deinuilor irakieni de ctre americani n cea mai infam dintre nchisorile lui Saddam Hussein, Abu
Ghraib.51
Coninutul acelor imagini, continu Sontag, este reprezentativ
pentru cele mai mari excese ale unei culturi care i-a pierdut ruinea,
ai crei ceteni sunt expui zilnic la emisiuni TV cum este cea a lui
Jerry Springer i altele asemntoare, n care participanii se ntrec
n a se umili n mod public. Ea acuz cultura american c admir
puterea i dominana fr limite. Sontag ilustreaz neruinarea acestei culturi referindu-se la eticheta oc i oroare" pus de Pentagon
pe atacurile sale mpotriva Bagdadului n martie 2003, naintea btliei.
(De atunci, unii critici au propus o alternativ: ruinos i oribil",
pentru a caracteriza ceea ce armata i corporaiile civile iresponsabile au fcut Irakului.)
Imaginile digitale care au venit de la Abu Ghraib au avut un
impact unic asupra oamenilor din toat lumea. Niciodat pn
atunci nu am vzut o astfel de dovad vizual a abuzurilor sexuale i a torturii svrite de gardieni, imaginea unor brbai i femei
desftndu-se cu faptele lor abominabile i apoi avnd ndrzneala de a se fotografia i de a-i nregistra actele brutale. Cum
au putut face aa ceva? De ce au dat acestor abuzuri semntura
lor personal?
Abuzurile i torturile de la Abu Ghraib 542

Puterea digital
Un rspuns simplu este c noua tehnologie digital face din
fiecare om un fotograf de instantanee. Ea ofer feedback imediat, nu cere timp de developare i deci de ateptare i pozele pot
fi imediat trimise altora, prin internet, fr cenzura laboratoarelor
de developat. Datorit faptului c aceste aparate sunt att de mici,
cu capacitate mare i relativ accesibile ca pre, ele sunt practic peste
tot, astfel, nct este uor pentru oricine s fac sute de fotografii pe loc. Aa cum blogurile de pe internet i site-urile personale
permit oamenilor obinuii s nregistreze momente inedite de faim
efemer, la fel se ntmpl i cu posesia" unor imagini foto
neobinuite, care pot fi distribuite n toat lumea pe internet.
S inem seama de faptul c un site porno i ncurajeaz pe
brbai s trimit imagini ale soiilor i prietenelor goale, pentru
a fi publicate n schimbul accesului gratuit la nregistrrile video
porno.52 Soldaii sunt i ei invitai s ofere fotografii din zonele
de conflict n schimbul aceluiai acces gratuit la pornografie i
muli dintre ei fac asta. Un semn de avertisment pentru imagini
sngeroase" este ataat unora dintre aceste imagini, cum ar fi cele
ale unui grup de soldai americani zmbind i btnd palma n
faa rmielor arse ale unui irakian, cu titlul Arzi, iubite, arzi
n flcri".

Fotografii-trofeu din alte epoci

Astfel de imagini ne aduc aminte de fotografiile-trofeu" care
nfieaz brbai i femei de culoare linai i ari de vii n Statele Unite ntre anii 1880 i 1930, n timp ce martorii i fptaii pozau
pentru aparatul de fotografiat. n capitolul anterior am vzut c
aceste imagini sunt emblematice pentru dezumanizare n stadiul
ei cel mai ru, deoarece, n afar de faptul c nfieaz torturarea i uciderea americanilor de culoare pentru crime" adesea imaginare mpotriva albilor, fotografiile care depun mrturie despre
543 EFECTUL LUCIFER

aceste evenimente au devenit cri potale, pentru a fi vndute i

trimise prietenilor i rudelor. Unele dintre imagini prezentau copii
mici zmbind, adui de prinii lor s asiste la chinul brbailor i
femeilor de culoare ucii cu violen. Un catalog documentar cu
multe dintre aceste cri potale se gsete n cartea recent Fr
refugiu.53
Astfel de fotografii-trofeu au fost fcute i de soldaii germani n timpul celui de-al Doilea Rzboi Mondial, nfind atrocitile comise mpotriva evreilor polonezi i a ruilor. Am remarcat
n capitolul anterior c i oamenii obinuii", poliiti germani
n rezerv care iniial rezistaser invitaiei de a executa prin
mpucare familii ntregi de evrei, au ajuns, cu timpul, s-i fotografieze faptele ucigae, n calitate de cli.54 Exist nc documente vizuale ale unor astfel de execuii cu clul lor cu tot, aa
cum se poate vedea n cartea Janinei Struck Fotografiind Holocaustul.55 Masacrul turcilor asupra armenilor este i el documentat cu fotografii, coninute ntr-un website dedicat acestui
genocid.56
Alt gen de fotografii-trofeu comune n epoca anterioar formulrii drepturilor animalelor nfieaz vntori i pescari exultnd alturi de prada lor reprezentat de peti, tigri sau uri
grizzly. mi amintesc c l-am vzut pe Hemingway ntr-o astfel
de postur. Totui, fotografia emblematic pentru vntorul nenfricat de safari l prezint pe preedintele american Ted Roosevelt care st mndru n spatele unui rinocer uria pe care tocmai
l-a mpucat. Alta l arat pe fostul preedinte cu fiul su, Kermit,
stnd clare pe un bizon de ap, ntr-o poz nonalant, cu picioarele ncruciate i cu puca n mn.57 Astfel de fotografii-trofeu erau declaraii publice despre puterea omului i dominaia
lui asupra marilor fiare ale naturii, nvinse de ndemnarea, curajul i tehnologia sa. n mod curios, n aceste fotografii nvingtorii
apar mai degrab ncruntai, rareori zmbesc; sunt nvingtori
ntr-o lupt mpotriva unor adversari formidabili. ntr-un anumit
sens, ei pozeaz ca micul David cu pratia sa n faa uriaului czut,
Goliat.
Abuzurile i torturile de la Abu Ghraib 544

Exhibiioniti poznd pentru voyeuri

Feele rnjite ale multora dintre gardienii din tura de noapte
de la Abu Ghraib sugereaz o alt dimensiune a fotografiilor-trofeu:
exhibiionismul. Unele fotografii par ca i cum abuzurile erau numai
suporturi la ndemn pentru ca exhibiionitii s nregistreze extremele la care pot ajunge n acel cadrul neobinuit. Aceti exhibiioniti par c anticipeaz un public de voyeuri ferveni care vor
savura aceste extravagane. Totui, ei nu i-au dat seama c transmiterea i distribuirea facil fac ca aceste imagini digitale s devin
independente de fotograf; ei vor pierde controlul asupra celor care
vor ajunge s le vad - i astfel au fost prini de autoriti.
Cu excepia imaginii emblematice a torturrii unui brbat cu glug
cu electrozi la mini, precum i a pozelor cu cini ameninndu-i
pe deinui, celelalte fotografii-trofeu sunt de natur sexual.
Legtura dintre tortur i sexualitate le confer o calitate pornografic deranjant, dar fascinant pentru muli dintre cei care le vd.
Suntem cu toii invitai n pivnia sado-maso pentru a ne uita mai
de aproape la aceste excese n aciune. Dei privelitea abuzurilor
este oribil, oamenii continu s le priveasc.

545 EFECTUL LUCIFER

Am fost surprins s descopr dimensiunile voyeurismului

satisfcut acum via World Wide Web. Un site numit simplu
www.voyeurweb.com pretinde c atrage 2,2 milioane de vizitatori n fiecare zi.

Motive complexe i dinamic social

Comportamentul uman este complex, astfel c adesea exist mai
mult dect un singur motiv pentru fiecare act i la Abu Ghraib cred
c aceste imagini digitale au fost produsul unor motive multiple i
al unei dinamici interpersonale, care se adaug la sexualitate i exhibiionism. Status i putere, rzbunare i pedeaps, dezindividualizare
a celor neajutorai - este posibil ca toate acestea s fi fost implicate n abuzuri i n fotografierea acestora. n plus, trebuie s inem
seama c unele dintre ele au fost de fapt aprobate tacit i puse la
cale de anchetatori.
Fotografii nscenate folosite pentru a-i amenina pe deinui
Exist un motiv simplu pentru fotografiile-trofeu de la Abu
Ghraib - anchetatorii civili i militari le-au cerut poliitilor militari
s pozeze pentru ele. O versiune a dramei, potrivit ofierului n retragere Janis Karpinski, i raportat anterior de unii dintre soldaii
acuzai, a fost c iniial ideea de a face fotografiile era aceea de a
le utiliza drept ameninare, pentru a ajuta la interogatoriu. Ei au
nscenat acele fotografii, pentru a obine mrturii, pentru a grbi
lucrurile", a spus Karpinski (4 mai 2006, n timpul unei mese rotunde la Universitatea Stanford). Ei ar fi scos laptopurile, ar fi artat
fotografiile i le-ar fi spus deinuilor: ncepe s vorbeti sau mine
o s fii tu la baza piramidei. Era cu intenie, metodic."58
Desigur, este clar c n unele dintre fotografii cineva pozeaz cu
intenie: poliitii militari zmbesc la aparat, salut sau arat spre ceva
anume din cadru. Fotografia dezumanizant cu Lynndie England
trnd un deinut pe jos, de o les, are foarte probabil o astfel de
origine. Totui, tot ce era necesar pentru ca facilitarea social s preia
Abuzurile i torturile de la Abu Ghraib 546

controlul a fost ca un oficial s dea poliitilor militari permisiunea

de a face fie i numai una dintre aceste fotografii ale abuzurilor.
Aceast permisiune a deschis poarta spre o nou activitate nocturn:
a dat natere i mai multor scene de ru creativ la lucru. Odat pornit procesul, nu i se mai putea ntrevedea un sfrit, pentru c le mai
alunga plictiseala, le oferea rzbunare, demonstra putere, le ddea
distracie i jocuri sexuale - pn ce Joe Darby a tras alarma i a pus
capt spectacolului.
Fotografiile de la Abu Ghraib
Profesorul de literatur comparat Judith Butler ne invit s interpretm din alt punct de vedere semnificaia fotografiilor de la Abu
Ghraib, renunnd a vedea n ele un capriciu al unui poliist militar.
Mai degrab, susine ea, poliitii militari erau fotografi implicii"
ale cror imagini reflectau valorile de baz ale armatei lor: homofobia, misoginismul i dominana asupra dumanilor.59
A obine status, a te rzbuna
S recunoatem statusul n general redus al rezervitilor n ierarhia militar, status care era i mai degradant pentru un poliist militar desemnat s fac parte din tura de noapte la o nchisoare oribil.
Ei i ddeau seama c se afl la fundul butoiului, lucrnd n condiii
mizerabile, primind ordine de la civili, i nu puteau recurge la sprijinul unor autoriti crora s le pese suficient de mult nct s verifice ce se ntmpl acolo. Singurii care aveau un status mai redus
dect ei erau deinuii.
De aceea, natura abuzurilor, ca i nregistrarea lor serveau la
stabilirea dominanei sociale neechivoce a fiecrui gardian asupra
tuturor deinuilor, prin aceast comparaie cu inferiorii. Tortura i
abuzul erau exerciii de putere pur, pentru a demonstra controlul absolut asupra inferiorilor. Unii dintre aceti gardieni aveau nevoie de fotografii pentru a se convinge de superioritatea lor i pentru
a face public statutul lor dominant printre cei de seama lor, prin
intermediul fotografiilor. Acestea le ddeau dreptul de a se luda".
Este de asemenea probabil c rasismul era implicat ntr-o anumit
547 EFECTUL LUCIFER

msur, cu atitudini generale negative fa de arabi, ca un altul"

foarte diferit. Acesta era un mod de a transfera ostilitatea generat de atacurile teroriste din 11 septembrie asupra tuturor oamenilor cu pielea mslinie, de origine arab.
Un motiv mai direct, mprtit de muli soldai, era rzbunarea
pentru camarazii ucii sau grav rnii de rebelii irakieni. Este evident
c s-a ajuns la acte de rzbunare mpotriva acelor deinui care s-au
revoltat sau despre care s-a spus c au violat un adolescent. De exemplu, cei apte deinui ngrmdii n piramid au fost trimii n Corpul 1A dup ce se revoltaser n Camp Ganci i au rnit o femeie MP.
Umilirea i lovirea lor a fost pentru a le da o lecie" despre consecinele pierderii controlului. De exemplu, singurul deinut pe care l-a
lovit vreodat Chip Frederick a fost cel pe care l-a izbit cu pumnul
n piept pentru c a fost acuzat c a aruncat piatra care a rnit-o pe
femeia MP. Obligarea deinuilor s simuleze felaia sau s se masturbeze n faa femeilor-soldat i apoi nregistrarea acestei umiliri erau
mai mult dect o simpl tactic de njosire. Erau scenariile sexuale
ale poliitilor militari ca rzbunare destinat deinuilor despre care
ei credeau c au depit limitele.
Deziridividualizarea i efectul Mardi Gras
Totui, cum explicm concepia lui Lynndie England c erau doar
jocuri i distracii"? n acest caz, cred c este implicat deziridividualizarea. Anonimatul persoanei i cel al locului, pe care le-am remarcat anterior, pot crea o stare mental alterat care, combinat cu
difuziunea responsabilitii pentru aciunile proprii, induce dezindividualizare. Actorii se implic n aciunile fizice de mare intensitate fr
o planificare raional i fr s in seama de consecine. Trecutul i
viitorul cedeaz locul unui prezent imediat, unei perspective hedoniste asupra timpului. Este un spaiu mental n care emoia domin
asupra raiunii i constrngerile impuse de obicei pasiunilor slbesc.
Este efectul Mardi Gras": a tri pentru un moment sub o masc
i ascunde identitatea i las fru liber pornirilor libidinale, violente
i egoiste, care de obicei sunt restricionate. Atunci comportamentul
explodeaz ca rspuns la cerine situaionale imediate, fr s existe
Abuzurile i torturile de la Abu Ghraib 548

o conspiraie sau premeditare. Am vzut ce s-a ntmplat cnd fenomenul mpratul mutelor a fost adus n laboratorul meu de la Universitatea New York, cnd femeile dezindividualizate administrau
n voie ocuri electrice din ce n ce mai puternice unor victime inocente. El a fost recreat i printre unii dintre gardienii de la nchisoarea Stanford. n aceste situaii, ca i la Abu Ghraib, constrngerile
sociale standard mpotriva agresivitii i aciunilor antisociale sunt
suspendate, pe msur ce oamenii dobndesc experiena unor domenii din ce n ce mai largi de libertate comportamental.
La fel cum eu nu mi-am ncurajat gardienii s acioneze sadic,
nici armata nu i-a ncurajat gardienii s se angajeze n abuzuri sexuale mpotriva deinuilor. Totui, n ambele situaii a prevalat o
norm general de permisivitate, care a creat senzaia c gardienii pot face aproape tot ce le place, deoarece nu sunt responsabili personal i pot s scape nepedepsii pentru orice fapte, fiindc
nimeni nu-i supravegheaz. n acel context, raionamentul moral
tradiional este redus, aciunile vorbesc mai tare dect leciile de
mult nvate i impulsurile dionisiace suprim raionalitatea apolinic. Dezangajarea moral a operat pentru a schimba peisajul mental i emoional al celor prini n aceast reea.
Abuzuri comparabile ale soldailor de elit britanici
i americani
Dac aceste principii social-psihologice despre care cred c operau n acea tur de noapte de la Corpul 1A nu sunt specifice individului, ci situaiei, ar trebui s gsim abuzuri similare n alte cadre
asemntoare, svrite de soldai diferii n aceeai zon de conflict,
ntr-adevr, exist cel puin dou exemple verificate de astfel de
comportamente - fiecare aproape trecut cu vederea de mass-media
americane.
Soldaii britanici staionai la nchisoarea Basra din Irak au abuzat i ei sexual de deinuii lor, forndu-i s simuleze sodomia unii
cu alii, dup ce i-au dezbrcat la piele. Fotografiile lor au ocat publicul britanic, cruia nu i-a venit s cread c tinerii si ar putea vreodat s fac lucruri att de ngrozitoare i chiar s le nregistreze. Faptul
5 4 9 E F E C T U L LUCIFER

c unul dintre abuzatori era un erou decorat ntr-o lupt anterioar

a fost o nclcare nc i mai grosier a ateptrilor publicului britanic. i mai ru, i mai la obiect, a fost ceea ce au relatat tirile BBC
pe 29 iunie 2004: Soldaii britanici fceau schimb de fotografii cu
abuzuri. n rndul trupelor britanice s-au fcut schimburi cu sute de
fotografii care prezentau acte de brutalitate mpotriva deinuilor irakieni." Mai muli soldai, membri ai Regimentului Lancashire al reginei - corp militar de elit -, au trimis unele dintre imagini ziarului Daily
Mirror, una dintre ele nfind un deinut cu capul acoperit cu o
glug, lovit cu patul putii, cu o arm ndreptat spre cap i pe care
soldaii urinau. Soldaii au pretins c existau mult mai multe fotografii ale unor astfel de abuzuri, pe care le schimbau ntre ei, ntr-o cultur a schimbului de imagini". Comandanii militari le-au distrus ns,
atunci cnd au fost gsite n bagajele lor, cnd prseau Irakul.
n ediia din 12 mai 2004 a emisiunii 60 Minutes II, Dan Rather
de la CBS a difuzat o nregistrare video filmat de un soldat american care a dezvluit condiiile, similare, de la Camp Bucca i Abu
Ghraib. Filmul nfieaz dispreul manifestat de un tnr soldat de
sex feminin pentru deinuii irakieni. Ea spune: Deja am avut doi deinui care au murit [...] dar cui i pas? Doi indivizi mai puin pe capul
meu!" Mai muli soldai care au fost la Camp Bucca i care sunt acuzai
de abuz asupra deinuilor i-au spus lui Rather c problema ncepea cu ierarhia superioar - aceeai care comanda i la Abu Ghraib
atunci cnd au fost fcute fotografiile torturilor i abuzurilor."50
Alt exemplu nregistrat pentru o astfel de pierdere a controlului a implicat soldai americani din Divizia 82 Aeropurtat, staionai la baza operativ avansat (FOB) Mercury de lng Fallujah.
Era locul n care rebelii i ali captivi erau nchii temporar nainte de
a fi trimii la Abu Ghraib. [Cetenii din Fallujah] ne spuneau ucigai
maniaci pentru c tiau c, dac erau prini i nchii la noi nainte
de a merge la Abu Ghraib, pentru ei nsemna iadul." Aceast relatare a unui sergent continu prin a descrie cum nenoroceau o PSC
(persoan sub control)", prin btaie i tortur sever. El continu:
Toat lumea din tabr tia ce s fac: vrei s scapi de frustrare,
te duci la cortul cu PSC. Era un sport, ntr-un fel."
Abuzurile i torturile de la Abu Ghraib 550

Alt sergent de la aceeai unitate a prezentat motivele sale pentru abuz, care presupunea ruperea picioarelor deinutului cu o bt
de baseball din metal: n unele zile ne plictiseam i i puneam pe
toi s stea ntr-un col, apoi i obligam s formeze o piramid. Asta
era nainte de Abu Ghraib, dar era la fel. Fceam asta ca s ne
amuzm."
Cpitanul lan Fishback, ofier n aceast unitate de elit",
mrturisete organizaiei Human Rights Watch (septembrie 2005)
despre abuzurile pe scar larg care aveau loc n acea nchisoare
asupra deinuilor. El a admis c i soldaii si imortalizau groaznicele lor fapte prin imagini digitale. La [FOB Mercury] au spus c au
avut fotografii asemntoare cu cele de la Abu Ghraib, i pentru c
semnau att de bine cu ce s-a ntmplat la Abu Ghraib, soldaii le-au
distrus. Le-au ars. Citatul exact era: Ei [soldaii de la Abu Ghraib]
intraser n bucluc pentru aceleai lucruri pe care noi am fost ndemnai s le facem, deci am distrus fotografiile."61

558

E F E C T U L LUCIFER

Ne vom mai ntlni cu cpitanul Fishback n capitolul urmtor,

unde vom vedea descrierea detaliat a acestuia a abuzurilor svrite
de unitatea lui care se potrivesc cu cele din Corpul 1 A, cu excepia
abuzului sexual.

judecarea sergentului ivan frederick

Echipa de investigatori i procurori militari a investit un zel considerabil n pregtirea cazurilor mpotriva fiecruia dintre cei apte
poliiti militari acuzai. (Dac comandamentul militar responsabil
de Abu Ghraib ar fi investit o mic parte a acestei atenii i a acestor resurse pentru supravegherea i meninerea disciplinei, nu ar
mai fi fost nevoie de aceste procese.) Planul lor de joc era simplu

Abuzurile i torturile de la Abu Ghraib

559

i convingtor. Dup ce au adunat suficiente dovezi i mrturii, au

fcut oferte de nelegere cu fiecare dintre acuzai, prin care cele
mai dure sentine posibile puteau fi reduse dac se declarau vinovai
i depuneau mrturie mpotriva camarazilor lor din Poliia Militar.
Procesele au nceput cu cei mai puin implicai, ca Jeremy Sivits,
pentru a spune totul" despre fiecare dintre ceilali, continund
pn la principalii trei acuzai: Frederick, Graner i England.
mpotriva lui Frederick s-au reinut cinci acuzaii. ntr-o stipulare
a faptelor, parte a nelegerii, acuzatul le-a acceptat drept adevrate,
susceptibile de a fi dovedite i documentate cu dovezi admisibile:
Conspiraie pentru maltratarea deinuilor. Acuzaiile de conspiraie
sunt de obicei greu de probat n procesele civile fr dovezi fizice,
scrise, audio sau video despre planificarea actelor respective. Totui,
n cazul poliitilor militari, conspiraia consta n participarea la o
nelegere non-verbal cu ali MP n Corpul 1A al zonei grele. Aceasta
implic existena unei conspiraii fr cuvinte" ntre acuzat i Davis,
Graner, Ambuhl, Harman, Sivits i England. Se spune despre ei c,
n calitate de grup, au fost de acord s se angajeze n acte specifice cu scopul de a maltrata deinuii (subordonai), ceea ce este o
nclcare a articolului 93 din Codul Uniform de Justiie Militar". Cum
au fcut asta? Cu coada ochiului, dnd din cap sau prin gesturi cu
mna? i, de asemenea, nseamn c s-au angajat n aceste activiti concertat i de aceea, retrospectiv vorbind, trebuie s fi existat o conspiraie a priori?
Neglijarea ndatoririlor. Ca subofier responsabil, Frederick avea
datoria de a-i trata pe toi deinuii cu demnitate i respect i de
a-i proteja n prezena sa de abuzuri, cruzime i maltratare". El i-a
neglijat toate aceste ndatoriri.
Maltratarea deinuilor. Acest paragraf se refer la deinutul cu
glug i electrozi ataai de degete, care a fost fcut s cread c,
dac va cdea de pe cutia pe care era forat s stea, va fi electrocutat. Frederick a prins unul dintre electrozi de mna stng a
5 5 3 E F E C T U L LUCIFER

deinutului i a fotografiat evenimentul ca pe un suvenir". (n acuzaie se menioneaz motivul pentru care acest deinut, poreclit Gilligan", a fost obligat s stea n picioare pe cutie timp ndelungat ntr-o
poziie stresant. El era inut treaz ca parte a unui program de gestionare a somnului. Gestionarea somnului include de obicei exerciiul
fizic riguros ca modalitate de a-l ine pe un deinut treaz nainte de
a fi interogat.") Mai sunt i alte specificri ale maltratrii mai multor
deinui: piramida uman i plasarea unui deinut, poreclit Cccil"
(pentru c se acoperea cu fecale) ntre dou trgi (ntr-o ncercare
de a-l determina s renune la acest obicei), i aezarea pentru fotografie stnd n picioare deasupra deinutului. (Trebuie menionat c
medicii au recomandat acest tratament: legarea deinuilor instabili
psihic ntre dou trgi, pentru a evita ca ei s se autorneasc; deci
nu a fost ideea lui Frederick, el respectnd protocolul medical.)
Agresiune prin lovire. Frederick a lovit un deinut cu pumnul n piept
cu destul for ca s-i provoace acestuia dificulti de respiraie".
(Acest deinut era unul dintre rebelii adui n Corpul 1A dup ncercarea de evadare i lovirea unei femei poliist militar n Camp Ganci.)
Acte indecente cu alte persoane. Aceast acuzaie se refer la
forarea mai multor deinui s se masturbeze n faa unui grup de
soldai brbai i femei i a altor colegi de suferin, n timp ce erau
fotografiai. n circumstanele existente, comportamentul acuzatului a fost de natur s discrediteze forele armate i a prejudiciat
ordinea i disciplina" - astfel continu comentariul fotografiilor n actul
de acuzare. Aceste fotografii i alte imagini luate de acuzat i de
ceilali conspiratori au fost fcute din motive personale. Imaginile au
fost salvate pe computerele personale i nu n scopuri oficiale."

Procesul
Procesul lui Frederick a avut loc la Bagdad (20,21 octombrie 2004),
n ciuda moiunii aprrii, care a cerut strmutarea lui n Statele
Abuzurile i torturile de la Abu Ghraib 554

Unite. Deoarece eu am refuzat s merg ntr-un loc att de periculos, m-am dus la Baza Naval de la Napoli, unde am depus mrturie ntr-o videoconferin, dintr-o ncpere de nalt securitate.
Era un cadru dificil, deoarece, n primul rnd, mrturia mea a fost
distorsionat de ecou i n al doilea rnd, imaginile de la proces
care apreau pe ecranul video ncremeneau uneori. Dificultatea
era agravat i de faptul c vorbeam spre un ecran TV, nu interacionam cu judectorul. Pentru a face lucrurile nc i mai dificile,
mi s-a spus s nu folosesc notiele n timpul mrturiei, ceea ce nsemna s-mi amintesc sutele de pagini ale celor cinci rapoarte de
anchet pe care le citisem cu atenie, plus toate celelalte informaii
de fond pe care le adunasem despre Frederick i despre condiiile
din Corpul 1A.
Pentru c Frederick se declarase deja vinovat, mrturia mea se
concentra pe specificarea influenelor situaionale i sistemice asupra comportamentului su, influene induse prin aciunea unui cadru
anormal asupra unui tnr normal. Am prezentat i rezultatele evalurii psihologice, aspectele pozitive ale trecutului su nainte de a
primi misiunea n Corpul 1A i fragmente din convorbirea pe care
am avut-o cu el. Am fcut aceste lucruri n ideea de a susine concluzia c Frederick nu avea tendine patologice atunci cnd a intrat
n acest context comportamental. Am spus c situaia a fost cea
care a generat comportamentele sale aberante, pentru care i pare
ru i de care este vinovat.
Am mai spus clar i c, ncercnd s neleg ce impact au avut
dinamicile sociale situaionale asupra aciunilor lui Frederick, ncerc
s fac o analiz conceptual care de obicei nu este luat n seam
suficient atunci cnd se pronun sentinele. n plus, prezentndu-mi
competenele i relevana pentru acest caz, am schiat principalele
trsturi i cteva paralele ntre experimentul Stanford i mediul abuzurilor de la nchisoarea Abu Ghraib. (Mrturia mea complet apare
la paginile 294-330 ale Stenogramelor procesului lui Ivan Chip"
Frederick, octombrie 2004. Din pcate, nu exist o versiune online.)
Procurorul, maiorul Michael Holley, a respins argumentul meu
situaional. El a susinut c Frederick cunotea diferena dintre bine
555 EFECTUL LUCIFER

i ru, avea instruire militar adecvat i, n esen, a fcut o alegere

raional de a adopta n comportamentele imorale i prejudiciante
de care era acuzat. Astfel, el a dat toat vina pe predispoziia lui
Frederick de a face deliberat ru, negnd astfel orice influene situaionale sau sistemice. El a mai spus c prevederile Conveniei de
la Geneva erau n vigoare i soldaii ar fi trebuit s-i cunoasc limitele. Acest lucru nu este adevrat: vom vedea n capitolul urmtor
c preedintele George Bush i consilierii lui au schimbat definiia
acestor deinui, precum i pe a torturii, ntr-un set de circulare legale care au fcut Convenia de la Geneva caduc n timpul acestui
rzboi mpotriva terorii".

Verdictul
Judectorul militar, colonelul James Pohl, a avut nevoie doar
de o or pentru a pronuna verdictul vinovat" la toate capetele
de acuzare. Frederick a fost condamnat la opt ani de nchisoare.
Mrturia mea, ca i elocventa pledoarie a avocatului su, Gary
Myers, nu au avut nici o influen asupra sentinei. Toi factorii
situaionali i sistemici pe care i-am prezentat n detaliu au avut
prea puin valoare pe scena relaiilor publice internaionale stabilite de armat i de ierarhia administraiei Bush. Ei trebuiau s
arate lumii i poporului irakian c sunt aspri cu infraciunile" i
pedepsesc sever aceast mn de soldai turbai, merele stricate"
din coul armatei americane, altminteri bune. Numai dup ce toi
vor fi judecai, condamnai i ncarcerai, numai atunci aceast pat
de pe imaginea armatei americane se va putea estompa.62
Charles Graner a refuzat s se declare vinovat i a primit o sentin de zece ani. ntr-o serie complicat de procese, Lynndie England a fost condamnat la trei ani de nchisoare. Jeremy Sivits a
primit un an, iar Javal Davis, ase luni. Sabrina Harman a scpat
cu o sentin uoar de ase luni, pe baza dovezilor de comportament favorabil irakienilor nainte de a fi trimis n misiune la Abu
Ghraib. n fine, Megan Ambuhl a fost pus n libertate.
Abuzurile i torturile de la Abu Ghraib 556

Cteva comparaii relevante

Nu exist nici o ndoial c abuzurile comise de Chip Frederick
au provocat suferin fizic i emoional deinuilor lsai n grija
lui, umilind i mniind familiile acestora. El a pledat vinovat i a
fost gsit vinovat, dndu-i-se o sentin aspr. Din perspectiva irakian, a fost o sentin prea indulgent; din punctul meu de vedere a fost prea sever, date fiind circumstanele care au facilitat
i susinut abuzurile. Totui, este instructiv s comparm sentina
lui cu cea a altui soldat din alt rzboi, care a fost gsit vinovat de
crime capitale mpotriva civililor.
Una dintre petele mai vechi pe mndria armatei Statelor Unite
a aprut n timpul Rzboiului din Vietnam, cnd soldaii din Compania Charlie au invadat satul My Lai n cutarea unor lupttori ai
Vietcong. Nu i-au gsit, dar stresul cronic, frustrrile i temerile militarilor au explodatntr-o furie inimaginabil mpotriva civililor locali.
Peste cinci sute de femei, copii i btrni vietnamezi au fost ucii
cu focuri de arm automat trase de la distan mic sau au fost
ari de vii n colibele lor; multe femei au fost violate i masacrate.
Uneie dintre ele au fost chiar scalpate! Descrieri terifiante ale acestor atrociti sunt fcute cu senintate de unii dintre aceti soldai
n filmul Interviuri cu veteranii de la MyLai. Seymour Hersh prezint
detaliat masacrul n cartea sa, My Lai 4, care l-a demascat public
pentru prima dat, un an mai trziu.
Un singur soldat a fost judecat de un tribunal militar pentru aceste
crime: locotenentul William Calley Jr. Superiorul su, cpitanul Ernest Medina, care a participat la aceast misiune de caut i distruge" i care a raportat c a tras personal n civili, nu a fost nici mcar
pus sub acuzare. Cpitanul Medina, poreclit Cinele turbat", era
cu adevrat mndru de oamenii si din Compania Charlie, susinnd:
Am devenit cea mai bun companie din batalion." Poate a fost o
judecat prematur.
Locotenentul Calley a fost gsit vinovat de uciderea a o sut
nou civili vietnamezi la My Lai. Sentina iniial de nchisoare pe
via a fost redus la trei ani i jumtate, pe care i-a petrecut n
5 5 7 E F E C T U L LUCIFER

cazarm, sub form de arest la domiciliu; el nu a fost ncarcerat

nici mcar o zi. Publicul larg nu tie c ulterior el a fost exonerat
pentru aceste crime n mas i s-a ntors n comunitatea lui, ncepnd s susin conferine i devenind un onorabil om de afaceri.
Poate c lucrurile ar fi stat cu totul altfel dac ar fi fost un simplu
soldat i nu un ofier. Ar fi fost oare la fel dac ar fi existat fotograf ii-trofeu" fcute de soldaii din Compania Charlie, fotografii
care ar fi fcut s devin viu i real ceea ce nu reuesc s transmit cuvintele despre astfel de atrociti? Eu cred c nu.
Alt set de comparaii relevante sunt cele ntre poliitii militari
din tura de noapte i ali soldai care au fost recent acuzai i condamnai de instane militare pentru diferite delicte. Este clar faptul c, dei condamnai pentru delicte similare sau chiar mai grave,
sentinele date acestora din urm au fost mult mai blnde.
Sentina maxim a sergentului Frederick pentru delictele sale
putea fi de zece ani de nchisoare, lsare la vatr dezonorant (DD)
i degradarea pn la cel mai mic grad (E1). Acceptnd s pledeze
vinovat, el a primit opt ani de nchisoare, DD, E1 i retragerea tuturor plilor i drepturilor, inclusiv anularea a douzeci i doi de
ani de contribuii la fondul de pensii.
Caporalul Berg a fost gsit vinovat de omor prin neglijen,
autornire i declaraii false i ar fi putut primi unsprezece ani de
nchisoare. Sentina lui a fost de numai optsprezece luni i E1.
Sergentul clasa 1 Price a fost gsit vinovat de agresiune, maltratare i obstrucionarea justiiei. Sentina maxim era de opt
ani de nchisoare, DD, E1. ns a fost sancionat doar cu reducerea rangului pn la cel de sergent - nici o zi de nchisoare,
fr DD.
Caporalul Graner a fost gsit vinovat de agresiune, maltratare, conspiraie non-verbal, acte indecente i neglijen la datorie. Sentina
Abuzurile i torturile de la Abu Ghraib 558

maxim era de cincisprezece ani de nchisoare, DD, E1. A primit zece

ani de nchisoare, DD, E1.
Soldatul Brand a fost gsit vinovat de agresiune, maltratare, declaraii false sub jurmnt, schilodire. Sentina maxim: aisprezece
ani de nchisoare, DD, E1. A primit numai reducerea rangului la E1.
Sergentul (numele este secret) a fost gsit vinovat de atac, folosire ilegal a armei de foc, jaf, neglijen la datorie. Sentina maxim:
douzeci i patru de ani i jumtate de nchisoare, DD, E1. A primit numai o scrisoare de mustrare.
Soldat Lynndie England a fost gsit vinovat de conspiraie,
maltratare i acte indecente. Sentina maxim: zece ani de nchisoare, DD, El. A primit trei ani de nchisoare.
Sergentul clasa 1 Perkins a fost gsit vinovat de atac grav, atac
i lovire i obstrucionarea justiiei. Sentina maxim: unsprezece
ani i jumtate, DD, El. A primit numai ase luni nchisoare, reducerea rangului la cel de sergent.
Cpitanul Martin a fost gsit vinovat de atac, atac grav, obstrucionarea justiiei i comportament nepotrivit pentru un ofier.
Sentina maxim: nou ani de nchisoare. A primit patruzeci i cinci
zile de nchisoare.
Este clar c instrumentele de msur ale justiiei militare nu
au fost echilibrate pentru aceste delicte comparabile. Cred c fotografiile-trofeu au fost cele care au atrnat considerabil mai greu
n balan n sentina pronunat mpotriva poliitilor militari din
tura de noapte. Pentru un set complet de astfel de comparaii i
o list cu aizeci de soldai care au fost judecai de tribunalele
militare, plus sentinele lor, ca i pentru alte clarificri legate de
dosarul abuzurilor de la Abu Ghraib, putei consulta website-ul:
http://www.supportmpscapegoats.com.
559 EFECTUL LUCIFER

t r a n s f o r m a r e a gardianului ivan
f r e d e r i c k n d e i n u t u l n r . 789689
n ncercarea de a descrie efectul Lucifer, ne-am concentrat
pe nelegerea transformrii caracterului uman. Poate c una dintre cele mai serioase i mai rare transformri imaginabile are loc
atunci cnd cineva trece de la o poziie de putere, n calitate de
gardian, la una de total lips de putere, ca deinut. Acesta este
tristul caz al unui fost priceput ofier corecional, soldat contiincios i so iubitor. El a fost foarte afectat, aproape zdrobit de verdictul dat mpotriva lui de tribunalul militar i de tratamentul crud
de care a avut parte n nchisoare. Chip Frederick este acum redus
la un numr - 789689 -, un deinut din Warehouse Road", n nchisoarea Fort Leavenworth. Dup ce a fost condamnat la Bagdad,
Chip a fost trimis n Kuwait, unde a fost dus la carcer, chiar dac
nu reprezenta nici un pericol, nici pentru sine i nici pentru alii.
El descrie condiiile de acolo ca amintindu-i din nchisoarea Abu
Ghraib; apoi situaia lui s-a nrutit cnd a fost nchis la Fort
Leavenworth.
Lui Chip i s-au administrat medicamente pentru insomnie, depresie i atacuri de anxietate, de care suferea de cnd a izbucnit scandalul. Totui, n nchisoarea din Kansas i s-a refuzat orice medicaie,
fiind forat s se dezintoxice". Aceasta nsemna s nu doarm i
s fie mereu sub stres. Nu cred c mai pot, nu cred c mai suport",
spunea el de Crciun, n 2004.63
A fost trimis ntr-o celul mic i rece, cu numai dou pturi
subiri i fr pern, obligat s mbrace ciorapi murdari, purtai, i
lenjerie ptat de urin i fecale. Tratamentul lui subuman a fost
i mai drastic atunci cnd a fost mutat n Texas pentru procesul
unui camarad poliist militar. Soldaii i-au smuls de pe uniform
cele nou panglici de onoare pe care le obinuse n peste douzeci
de ani de serviciu militar, n timp ce el privea, cu lacrimi n ochi.
Mai mult, ca s-i pun sare pe ran, a fost adus n faa tribunalului, astfel ca mass-media s-l vad n zdrene. n fiecare zi i se
Abuzurile i torturile de la Abu Ghraib 560

amintete c nu faci lucruri care umilesc armata Statelor Unite fr

s fii drastic pedepsit.
Acum, dup ce s-au ncheiat toate procesele celor apte de la
Abu Ghraib", tratamentul aplicat lui Chip Frederick s-a ameliorat.
Face cursuri de frizer n nchisoare, pentru a nva o nou meserie, deoarece nu va mai putea lucra niciodat ca ofier corecional.
Mi-ar fi plcut s fiu reprimit n Armat, pentru a m ntoarce i
a dovedi ce pot. Eu nu am renunat niciodat i cred c puteam
face o diferen. [...] Eram gata s mor pentru ara mea, pentru
familia i prietenii mei. Voiam s fiu cel care face diferena. [...] Sunt
mndru c am fost n serviciul patriei mele o bun parte din viaa
mea de adult."54
Vedei paralela cu Stew-819, deinutul din cadrul experimentului Stanford care insista s se ntoarc n nchisoarea noastr pentru a le. arta colegilor c nu este un deinut ru? Ne amintete i
de un experiment clasic n psihologia social, care a artat c loialitatea unui individ fa de un grup este cu att mai mare cu ct
iniierea n acest grup a fost mai grea.65
i viaa Marthei Frederick a fost zdruncinat de aceste procese,
ncercri i necazuri. V amintii poate c ea este ofier corecional
n nchisoarea din Pennsylvania, unde ei s-au cunoscut. Abu-lrak
este groapa inumanului i Abu a devenit mormntul n care a intrat viaa mea aa cum o tiu. [...] Niciodat nu voi mai avea o via
normal, aa cum o tiam eu odinioar. Viaa a devenit o lupt continu pentru a m ridica deasupra drmturilor acelui loc, financiar i mental."66
Un alt efect al acestei poveti triste este decizia recent a Marthei de a divora de Chip, din cauza poverii financiare i emoionale
pe care trebuie s o ndure. Aceast decizie este pentru el nc o lovitur devastatoare. Totui, ea rmne constant n sprijinul pe care
i-l acord. Mi-a scris: Am stat lng el, n faa lui i-n spatele lui tot
timpul. i voi continua s fac asta, chiar dac am rupt legturile csniciei. Dar pur i simplu nu mai pot continua s triesc n acest gol."67
n fin al, mai exist i un alt rspuns trist la ntrebarea dac a
meritat aplicarea acelor interogatorii abuzive. Au furnizat ele oare
561 EFECTUL LUCIFER

informaiile operative cerute de comandamentul militar i civil?

Poate, dei e puin probabil, poate c au furnizat ceva informaii,
dar nu att de multe i de importante nct s justifice pagubele
aduse imaginii morale a Americii sau suferina celor interogai i
impactul psihologic de durat asupra anchetatorilor. Desigur, cei
din administraie vor spune c au obinut ceea ce cutau, dar c
sunt informaii secrete, deci nu ne vor putea spune niciodat ct
de mult au ajutat tehnicile coercitive n rzboiul lor mpotriva terorismului i n rzboiul secundar mpotriva insurgenilor. Nu sunt
imuni la minciun, pentru a-i acoperi urmele. Totui, cei mai muli
experi n tortur i anchete poliieneti sunt de acord c astfel de
abuzuri fizice comise cu tactici de umilire i degradare produc rareori dovezi demne de ncredere. Obii mrturisiri i confesiuni construind o relaie, nu intimidnd, ctignd ncrederea celuilalt, nu
exacerbndu-i ura.
V-am prezentat reaciile negative ale unora dintre soldaii care
au participat la aceste interogatorii militare. Erau prea muli deinui
nevinovai, care nu aveau nici o informaie util de oferit; erau
prea puini anchetatori instruii, nc i mai puini translatori i exista
o presiune prea mare de sus pentru a obine informaii imediat
- fr nici un comentariu. Specialistul n tiine politice i expert
n tortur Darius Rejali a fcut publice ndoielile sale referitoare
la validitatea unor astfel de proceduri de anchet folosite n toate
bazele militare din Irak, Gitmo i Afghanistan. El susine c exist
un consens n jurul ideii c, n condiii de coerciie fizic, oamenii spun orice. Vei gsi declaraii privind acest efect n documente
oficiale ale guvernului SUA, inclusiv n Manualul de interogatorii
al Armatei SUA (FM 30-15), Manualul Kubark al CIA (1963) i
Manualul de Exploatare a Resurselor Umane (1985). ntr-unui dintre eseurile sale de pe Salon.com, Rejali afirm c tortura poate
exercita o atractivitate obscur, dndu-i anchetatorului plonjat n
acest proces o excitaie ca de drog, dar lsnd n urma ei o motenire de distrugere care nu se poate estompa dect dup cteva
generaii.68
Abuzurile i torturile de la Abu Ghraib 562

note finale
n capitolul urmtor, centrul nostru de interes se va muta de la
soldaii individuali prini ntr-un cadru comportamental inuman, pentru a lua n considerare rolul pe care l-a jucat sistemul n crearea condiiilor care au favorizat abuzurile i torturile de la Abu Ghraib i din
multe alte nchisori militare. Apoi vom examina complexele influene
sistemice care au operat pentru a crea i susine o cultur a abuzului ". n primul rnd, vom trece n revist fragmente din mai multe
investigaii militare independente asupra abuzurilor. Acest lucru ne
va permite s evalum msura n care investigaiile au implicat variabile de sistem, cum sunt deficienele de conducere, insuficiena sau
lipsa instruirii specifice misiunii, inadecvarea resurselor i prioritatea
reprezentat de interogare-mrturisire, n calitate de contributori majori la ceea ce s-a ntmplat n acea tur de noapte de la Abu Ghraib.
Apoi vom examina rapoartele Human Rights Watch despre alte abuzuri comparabile, unele chiar mai grave, recunoscute de ofieri ai Diviziei 82 aeropurtate de elit din Irak. Ne vom lrgi cutarea pentru
a investiga modurile n care ierarhiile militare i guvernamentale au
creat situaii similare n alte nchisori militare, pentru a facilita rzboiul
mpotriva terorismului" i rzboiul mpotriva insurgenilor". Putem
face acest lucru cu ajutorul interviurilor i analizelor raportate ntr-un
documentar PBS Front/ine, O chestiune de tortur" (18 octombrie
2005), care detaliaz rolul administraiei Bush i al ierarhiei militare
n aprobarea torturilor de acest fel la nchisoarea Guantanamo Bay
i apoi transferarea lor la Abu Ghraib i mai departe.
n capitolul urmtor voi trece de la rolul de specialist n tiinele
comportamentului devenit reporter de investigaii, pe care l-am jucat
n capitolul de fa, la cel de procuror. Voi acuza anumii membri ai
ierarhiei militare de deturnarea autoritii lor pentru a face operaional tortura la nchisoarea Guantanamo Bay i a exporta apoi aceste
tactici la Abu Ghraib. Ei au dat Poliiei Militare i Informaiilor militare
permisiunea de a utiliza aceste tactici de tortur - pentru care se
folosesc termeni asanai, edulcorai - i nu au asigurat conducerea,
563 EFECTUL LUCIFER

supravegherea, responsabilizarea i instruirea specific misiunii, necesare poliitilor militari n acea tur de noapte la Corpul 1 A. Voi afirma
c astfel ei sunt vinovai att prin ceea ce au fcut, ct i prin ceea
ce au omis.
Aducnd Sistemul n faa unei judeci ipotetice, vom sfri prin
a-i pune pe lista justiiei pe preedintele Bush i pe consilierii si,
din cauza rolului lor n redefinirea torturii ca procedeu acceptabil,
ca o tactic necesar n rzboiul lor omniprezent i nebulos mpotriva terorismului. Ei mai sunt acuzai i de scoaterea rebelilor capturai i a tuturor strinilor" aflai sub arest militar de sub protecia
oferit de Convenia de la Geneva. Secretarul Aprrii, Rumsfeld,
este acuzat de crearea centrelor de interogare n care deinuii"
au fost supui unei serii de abuzuri" extrem de coercitive, cu scopul dubios de a obine de la ei mrturii i informaii. El este probabil responsabil i de alte violri ale standardelor morale americane,
cum este programul guvernamental extraordinar de trimitere a
deinuilor valoroi n alte ri, al cror potenial lucrativ este exploatat, n sensul n care acestea admit folosirea torturii.
Intenionez s art c Sistemul, de la Bush la Cheney i Rumsfeld i de aici n jos, de-a lungul ierarhiei, a pus fundaiile acestor
abuzuri. Dac este aa, atunci noi, ca societate democratic, avem
multe de fcut pentru a asigura prevenirea pe viitor a abuzurilor,
insistnd ca sistemul s-i modifice trsturile structurale i politicile operaionale In centrele sale de interogare.
Vom ncheia urmtorul capitol ntr-o not optimist, deoarece
la Abu Ghraib s-a pus ntr-adevr la punct un plan pentru a-i instrui mai bine pe poliitii militari, personalul Ml i pe anchetatorii
n exerciiul funciei. Colegul meu psiholog, colonelul Larry James,
a fost trimis acolo n mai 2004 pentru a institui un nou set de proceduri operaionale care vor stopa probabil tipul de violene pe care
le-am examinat n acest capitol. De un interes special este hotrrea
ca toi poliitii militari i ali membri relevani ai personalului s vizioneze DVD-ul cu experimentul Stanford, ca parte a instruirii lor.
Cum s-a ajuns la acest lucru i ce efect are - iat cteva dintre vetile
bune care vor veni din acest loc izvortor de veti rele.
Abuzurile i torturile de la Abu Ghraib 564

Acest aspect pozitiv ne va duce apoi n capitolul final, unde vom

ncerca s echilibrm o parte din aspectele negative cu care ne-am
confruntat n lunga noastr cltorie, cu ajutorul a dou perspective ncurajatoare despre felul n care pot fi deprinse cteva modaliti de a rezista influenelor nedorite asupra comportamentului
nostru, i apoi despre celebrarea eroilor i a eroismului.
n final, recunosc c pentru unii lideri poate prea exagerat ca eu
s pun accentul pe paralela ntre micul nostru experiment de la Stanford, ntr-o nchisoare simulat, i periculoasele realiti ale unei nchisori din zona de conflict. Nu deosebirile fizice conteaz, ci dinamicile
psihologice de baz, care sunt comparabile.69 Voi arta n continuare
c muli anchetatori indepedeni au fcut astfel de comparaii, ca n
Raportul Schlesinger (citat la nceputul acestui capitol) i raportul fostului ofier de marin specialist n criptografie, Alan Hensley. n analiza sa asupra celor acuzai de aceste abuzuri, Hensley concluzioneaz:
n cazul Abu Ghraib, un model descris n detaliu n studiul Zimbardo, construit din factori virtual identici, precum i dovezile empirice rezultate din el au fost disponibile, pentru a emite cu cea
mai mare siguran predicia c acest lan de evenimente se va produce fr deliberare contient din partea participanilor.70
Vreau s pun capt acestei faze a cltoriei noastre cu analiza
efului biroului de la Bagdad al revistei Newsweek, Ron Nordland,
despre ceea ce crede el c a decurs prost ntr-un rzboi care a nceput cu intenii bune.
Ce a mers ru? Multe lucruri, dar cel mai mare punct de cotitur a fost scandalul Abu Ghraib. Din aprilie 2004, eliberarea Irakului a devenit un exerciiu disperat de control al pagubelor. Abuzurile
asupra deinuilor de la Abu Ghraib au ndeprtat o mare parte a
publicului irakian. i culmea este c ele nici nu au funcionat. Nu
exist nici o dovad c toate aceste maltratri i umiliri au salvat fie
i o singur via de american sau c au dus la capturarea vreunui
mare terorist, n ciuda preteniilor armatei c nchisoarea a furnizat
informaii operative".71

15
SISTEMUL ADUS N FAA JUDECII:
COMPLICITATEA COMANDANILOR
Pledoaria final patriotic a procurorului militar, maiorul Michael
Holley, n procesul sergentului Ivan Frederick ne ajut s stabilim
cadrul analizei referitoare la folosirea torturii asupra combatanilor
ilegali" i asupra deinuilor din nchisorile militare din Irak, Afghanistan i Cuba.
V-a reaminti, domnule, c i dumanul se lupt pentru un moral
bun, la fel cum ne luptm i noi i acesta poate fi un punct n jurul
cruia inamicii notri ar putea s se uneasc n viitor. i v-a mai
ruga s v gndii la dumanii care se pot preda, n viitor. Este ceea
ce noi ne dorim, n mod ideal. Vrem ca ei s fie att de intimidai
de puterea de lupt a armatei Statelor Unite, nct s se predea.
Dar dac un deinut - sau mai degrab un inamic - crede c va fi
umilit i supus unui tratament degradant, de ce nu ar continua s
se lupte pn la ultima [lui] suflare? Luptnd aa, el va lua vieile
soldailor notri, care altminteri ar tri. Acest tip de comportament
[al poliitilor militari acuzai] are impact pe termen lung i n cele
Sistemul adus n faa judecii

din urm se repercuteaz asupra soldailor, marinarilor, aviatorilor

notri, care ar putea fi capturai n viitor, precum i asupra tratamentului de care vor avea ei parte - i nu spun mai mult.
Procurorul continu prin a evidenia c miza acestui proces i a
celorlalte n care este judecat grupul celor apte de la Abu Ghraib"
este nsi Onoarea Armatei.
n final, domnule, onoarea armatei Statelor Unite este n acelai
timp preioas i perisabil. Avem o ncredere sacr n armata Statelor Unite, n toate armatele, dar n mod special n aceasta; pentru
ea purtm aceast mare responsabilitate i putere, puterea de a impune fora asupra celorlali. i unicul lucru care ne desparte de condiia
de a impune puterea n mod nedrept i de a deveni un rival, o band,
un grup de tlhari este acela c avem acest sim al onoarei, simul
c facem ceea ce este corect, c urmm ordinele care ni se dau i
facem un lucru onorabil, iar acest comportament [abuzurile i tortura de la Abu Ghraib] degradeaz toate aceste lucruri. i noi, ca
oricare alt armat, avem nevoie de un standard moral nalt, la care
s ne raliem.1
Declaraia mea final n procesul Frederick a fost spontan, fr
text scris. Am creionat cteva argumente-cheie care vor fi dezvoltate n acest capitol, furniznd o perspectiv complet pentru teoriile conform crora fore situaionale puternice i sistemice operau
pentru a determina aceste abuzuri. Mai mult, de la ncheierea procesului (octombrie 2004) au aprut alte dovezi care arat clar complicitatea unei serii de comandani militari la abuzurile i tortura
din Corpul 1A de la Abu Ghraib. lat textul declaraiei mele:
Raportul Fay i raportul Taguba indic faptul c acest abuz ar fi
putut fi prevenit dac armata ar fi folosit resursele i preocuparea
pe care Ie-a desfurat pentru acest proces - Abu Ghraib nu s-ar
fi ntmplat vreodat. Dar Abu Ghraib a fost tratat cu indiferen.
Nu avea nici o prioritate, avea aceeai prioritate redus pentru
567 EFECTUL LUCIFER

securitate ca muzeul arheologic din Bagdad (ale crui comori au fost

prdate dup ce Bagdadul a fost eliberat", n timp ce soldaii asistau pasiv). Amndou sunt obiective militare de prioritate redus i
primul s-a ntmplat s erup n aceste nefericite circumstane. Deci
cred c armata este judecat aici, n special toi ofierii aflai n ierarhie deasupra sergentului Frederick, care ar fi trebuit s tie ce se ntmpl, care ar fi trebuit s previn aceste fapte, ar fi trebuit s le opreasc
i ar fi trebuit s se confrunte cu ele. Ei sunt singurii care ar trebui
judecai. Sau, dac sergentul Frederick este responsabil ntr-o anumit msur, sentina lui, oricare ar fi aceea, cred c trebuie s fie
moderat de responsabilitatea ntregii ierarhii.2
n acest capitol, calea noastr va urma mai multe direcii, care
ar trebui s ne conduc la dezvluirea, n spatele ecranului ntunecat al disimulrii, a rolului central deinut n drama de la Abu Ghraib
de mai muli juctori-cheie - regizorii, scenaritii i directorii de scen
care au fcut posibil aceast pies tragic. ntr-un anumit sens,
poliitii militari nu erau dect actori, apte personaje n cutarea
unui autor" sau a unui regizor.
Sarcina noastr este de a determina care au fost presiunile sistemice care s-au exercitat din afar asupra situaiei din interiorul
blocului pentru interogatorii de la Abu Ghraib. Trebuie s identificm prile implicate la toate nivelurile ierarhice n crearea condiiilor responsabile pentru implozia caracterului uman al acelor poliiti
militari. Prezentnd cronologia acestor fore ntreesute, voi face
schimb de roluri, de la cel de expert pentru aprare la cel de procuror. n aceast calitate, voi prezenta un nou fel de ru modern,
rul administrativ", care constituie fundaia pentru complicitatea
ierarhiei politice i militare la aceste abuzuri i torturi.3 Att organizaiile publice, ct i cele private, deoarece opereaz ntr-un cadru
legal i nu ntr-unui etic, pot provoca suferin i chiar moartea oamenilor, urmnd raionamente reci pentru a mplini scopurile urmrite de ideologia lor, un plan major, o ecuaie costuri-beneficii sau
un calcul pentru profit. n aceste condiii, scopurile justific ntotdeauna mijloace eficiente.
Sistemul adus n faa judecii 568

investigaiile asupra abuzurilor

de la abu ghraib demasc deficiene
a l e sistemului
Ca rspuns la numeroasele relatri referitoare la abuzuri, nu
numai la Abu Ghraib, dar i la nchisorile militare pretutindeni din
Irak, Afghanistan i Cuba, Pentagonul a realizat cel puin dousprezece anchete oficiale. Am urmrit ndeaproape jumtate dintre ele, pregtindu-mi rolul n aprarea sergentului Ivan Frederick.
n acest capitol, voi marca cronologic unele din aceste rapoarte-cheie
i voi pune n eviden concluziile lor, cu citate exacte. Astfel, ne
vom face o idee despre felul n care nite ofieri de rang nalt i oficiali ai guvernului au evaluat cauzele torturii i abuzului. Deoarece
toate aceste anchete, cu excepia uneia singure, au fost comandate de armat cu instruciuni precise de a se concentra asupra
fptailor, cele mai multe dintre ele nu au acuzat lideri militari i
politici pentru rolul lor n crearea condiiilor care au condus la aceste
abuzuri. Singura excepie a fost Raportul Schlesinger, care a fost
ordonat de secretarul Aprrii, Rumsfeld.
Cutnd mai degrab la baza dect la vrful ierarhiei, perspectiva acestor rapoarte este limitat i ele nu sunt nici att de independente i nici att de non-partizane pe ct ar fi de dorit. Totui, ele
ne ofer un punct de plecare n cazul nostru mpotriva ierarhiei militare i administrative, pe care apoi l vom completa cu rapoarte din
media i de la agenii, precum i cu mrturii la prima mn ale
soldailor implicai. (Pentru o cronologie complet a abuzurilor de
la Abu Ghraib i rapoartele anchetelor, vezi linkul din Note.4)

Raportul Ryder a fost primul care a transmis

un semnal de atenionare
eful Poliiei Militare, generalul-maior Donald Ryder, a pregtit
primul raport (6 noiembrie 2003) la ordinul generalului Sanchez.
576

EFECTUL LUCIFER

Ryder a fost riumit n august pentru a prezida o echip de evaluare,

la cererea unitii de investigaii criminale a armatei. Aceast unitate poart indicativul CJTF-7 - o for a Departamentului Aprrii
care cuprinde mai multe servicii: armat, marin, corpul pucailor
marini, aviaie i personal civil al Departamentului Aprrii.
Acest document trece n revist ntregul sistem al nchisorilor
din Irak i recomand modaliti de mbuntire a acestuia. La
sfrit, Ryder concluzioneaz c au existat nclcri serioase ale drepturilor omului, ca i inadecvri la nivelul sistemului" n privina instruirii i resurselor umane. Acest raport a suscitat ngrijorri
referitoare la neclaritatea granielor ntre poliitii militari care aveau
doar datoria s-i pzeasc pe deinui, pe de o parte, i echipele
de la Informaiile militare a cror misiune era de a-i interoga pe
deinui. Ml ncercau s-i incite pe MP s se angajeze n activiti
menite s-i pregteasc" pe deinui pentru interogatoriu.
Aceast tensiune ntre Ml i MP data din rzboiul din Afghanistan, unde MP au lucrat cu Ml pentru a crea condiiile favorabile pentru interviurile care urmau", un eufemism pentru aciunile
menite s frng voina deinuilor. Ryder a cerut stabilirea procedurilor pentru a defini rolul soldailor din Poliia Miliar [...] separnd clar aciunile gardienilor de cele ale personalului de informaii
militare". Raportul su ar fi trebuit s atrag atenia tuturor celor
responsabili de sistemul de nchisori militare.
n ciuda acestei contribuii valoroase, Ryder i-a subminat propriul avertisment", conform prerii jurnalistului Seymour Hersh, spunnd c situaia nu a ajuns nc la un punct critic. Dei unele
proceduri nu au fost respectate, a spus el, nu a gsit uniti de
Poliie Militar care au folosit cu intenie practici de detenie inadecvate" . Amintii-v c acest raport a aprut atunci cnd cele mai
flagrante abuzuri din Corpul 1A atingeau apogeul, n toamna lui
2003, dar nainte de dezvluirea specialistului Joe Darby (13 ianuarie 2004). Articolul lui Hersh din revista New Yorker(5 mai 2004),
care a fcut public scandalul, spune n final despre raportul Ryder:
Ancheta sa a fost n cel mai bun caz un eec i n cel mai ru caz
o aciune de muamalizare."5
Sistemul adus n faa judecii 570

Raportul Taguba este amnunit i dur6

imediat ce faimoasele fotografii au parvenit comandanilor militari i echipei de investigaii criminale, n ianuarie 2004, generalul
Sanchez a fost forat s treac dincolo de aciunea ntreprins de
Ryder pentru a scoate armata basma curat. El l-a numit pe generalul Antonio M. Taguba pentru a realiza o investigaie complet
a acuzaiilor de abuz asupra deinuilor, evadri neraportate ale deinuilor i numeroase deficiene n materie de disciplin i responsabilitate. Taguba a realizat o munc admirabil, ntr-o anchet
detaliat i extins care a fost dat publicitii n martie 2004. Dei
intenia era ca ea s rmn secret, deoarece lansa acuzaii directe de neglijen n serviciu la adresa unor ofieri, dar i a altora,
i deoarece coninea ca dovezi unele din fotografii", raportul era
prea suculent pentru a nu ajunge n mass-media (probabil contra
unor sume mari).
Raportul Taguba a transpirat" n ziarul New Yorker, acolo unde
principalele sale descoperiri i fotografiile au fost publicate n articolul lui Hersh, dar acest lucru s-a ntmplat numai dup ce pozele au ajuns i la productorii emisiunii 60 Minutes II i au fost
prezentate n ediia din 28 aprilie 2004. (V amintii c acestea au
reprezentat motto-ul aventurii mele.)
Taguba nu a pierdut deloc timpul, contestnd raportul celuilalt general. Din nefericire, multe dintre problemele sistemice
care au aprut n timpul evalurii [lui Ryder] sunt aceleai care
fac subiectul acestei investigaii", scrie el. (Italicele au fost
adugate pentru subliniere.) De fapt, multe dintre abuzurile suferite de deinui au avut loc n timpul sau n preajma perioadei
de evaluare." Raportul Taguba continu: Contrar datelor din raportul generalului-maior Ryder, eu am aflat c personalul din Compania 372 Poliie Militar, Brigada 800 Poliie Militar, a primit
instruciuni pentru a schimba procedurile din instituie pentru a
crea condiiile pentru interogatoriile Ml." Raportul lui a artat
clar c ofierii de la Informaiile militare, agenii CIA, persoanele
cu contracte private i OGA (din alte agenii guvernamentale)
571 EFECTUL LUCIFER

au cerut n mod activ ca gardienii MP s creeze condiii fizice

i mentale pentru interogarea martorilor".
n sprijinul afirmaiei sale, Taguba citeaz declaraiile sub jurmnt
ale unor gardieni despre complicitatea personalului de la Informaiile
militare i a anchetatorilor.
Specialistul Sabrina Harman, din Compania 372 MP, a raportat n declaraia ei depus sub jurmnt n privina incidentului
n care un deinut a fost aezat pe o cutie cu fire electrice atrnate de degetele de la mini i de la picioare, precum i de penis,
c datoria ei era s-i menin pe deinui treji". Ea a spus c Ml
vorbeau cu caporalul Grainer (sic): Ml voiau s-i facem s vorbeasc. Este datoria lui Grainer (sic) i a lui Frederick s fac lucruri pentru Ml i OGA, pentru a-i determina pe aceti oameni s
vorbeasc."
Taguba a prezentat mrturia sergentului Javal Davis despre ceea
ce a observat referitor la influena Ml i OGA asupra gardienilor MP:
Am vzut deinui din seciunea de detenie a Ml, aripa 1A,
obligai s fac diferite lucruri chestionabile din punct de vedere
moral. Ni s-a spus c n aripa 1A exist reguli i POS (proceduri operative standard) diferite. Niciodat nu am vzut un set de reguli sau
POS pentru acea seciune, erau doar zvonuri. Soldatul responsabil
pentru 1A era caporalul Graner. El a declarat c agenii i soldaii
Ml i cereau s fac diverse lucruri, dar scris nu era nimic de care
s se poat plnge (sic)." Cnd a fost ntrebat de ce regulile din
1 A/l B erau diferite de cele din restul aripilor, sergentul Davis a declarat: Restul aripilor cuprind deinui obinuii, iar n 1A/1B sunt
deinui ai Informaiilor militare." ntrebat de ce nu i-a informat pe
superiorii si despre acest abuz, sergentul Davis a declarat: Deoarece am presupus c, dac fceau lucruri ieite din comun sau n
afara directivelor, cineva ar fi spus ceva. (Observai c apare nc o
dat rul reprezentat de inaciune.) Deci aripa aparinea Ml i se
prea c personalul Ml aprob abuzul." Sergentul Davis a mai spus
Sistemul adus n faa judecii

579

c a auzit Ml insinund la urechea gardienilor c trebuie s-i abuzeze pe deinui. ntrebat ce anume au spus Ml, el a declarat: nmuiai-l pe individul sta pentru noi." Asigurai-v c va avea o noapte
proast." Asigurai-v c primete tratamentul." El susine c aceste
comentarii au fost fcute n faa caporalului Granier (sic) i a sergentului Frederick. n final, sergentul Davis a spus: Din cte am neles,
personalul Ml l-a felicitat pe Granier (sic) pentru felul n care a tratat deinuii. Exemple erau formule ca: Bun treab, cedeaz foarte
repede. Rspund la fiecare ntrebare. n sfrit, dau informaii bune.
i Continu aa. Lucruri de felul sta."
Declaraia dat lui Taguba de specialistul Jason Kennel, Compania 327 MP, amintete de gardienii din experimentul meu de la
Stanford, care le luau deinuilor saltelele, cearafurile, hainele i
pernele ca pedeaps pentru nclcri ale regulilor:
l-am vzut goi, dar Ml ne spuneau s le lum saltelele, cearafurile i hainele." El nu i-a putut aminti cine din Ml i-a cerut s fac
asta, dar a comentat: Dac voiau s fac ceea ce-mi cereau, trebuia
s-mi dea ordine scrise." Ulterior el a fost informat c: Nu putem
face nimic care s-i pun pe deinui n situaii ruinoase."
Acesta este numai un exemplu pentru inconsecvenele continue ntre realitatea situaiei abuzive i ncurajarea neoficial adresat de Ml i de alii din respectivul bloc poliitilor militari, ca s-i
abuzeze n continuare pe deinui. n timp ce pe de o parte ddeau
ordine verbale de abuz, pe de alt parte declaraia public oficial
insista c nu tolerm abuzarea deinuilor sau orice altceva n afara
tratrii lor umane".
Interesant pentru stabilirea unor paralele cu experimentul
Stanford este accentul pus de raportul Taguba pe necesitatea
de uniformitate la numrtori". S ne reamintim rolul central
pe care au ajuns s-l joace numrtorile", ca ocazii pentru abuz
asupra deinuilor notri din experiment. Felul n care Batalionul
320 MP realiza numrtorile fizice ale deinuilor duce lips de
573 EFECTUL LUCIFER

standardizare." Raportul continu acuznd lipsa de standardizare la numrtoare:

Fiecare arip dintr-o locaie dat fcea numrtoarea altfel. n
unele li se cerea deinuilor s se alinieze n iruri de cte zece, n
altele trebuia s stea pe coloane sau deinuii erau mutai la un capt
al holului i numrai n timp ce treceau la cellalt capt.
Raportul Taguba specific faptul c nali lideri militari crora li
s-a atras atenia n legtur cu abuzarea extrem a deinuilor au
recomandat Curtea Marial, dar nu au trecut la aciune. Deoarece ei aveau cunotin de abuzuri, inaciunea lor a ntrit astfel
impresia c nu vor exista pedepse pentru abuzarea deinuilor.
Alt exemplu evident pentru faptul c nivelul ierarhic superior al
brigzii nu avea nici o comunicare cu soldaii i nici nu asigura eficiena lor tactic se refer la incidentul de abuz asupra deinuilor
care a avut loc n Camp Bucca, Irak, pe 12 mai 2003. [...] O anchet
extins a Diviziei de Investigaii Criminale (DIC) a evideniat faptul c
patru soldai din Batalionul 320 MP au lovit i btut aceti deinui,
n urma unei misiuni de transport de la baza aerian Talii. [...]
mpotriva acestor soldai au fost preferate formularea de acuzaii
pe baza Codului Uniform de Justiie Militar i efectuarea unei anchete pe baza articolului 32*, condus de locotenent-colonel Gentry. El a recomandat Curtea Marial pentru toi cei patru acuzai,
recomandare sprijinit i de generalul de brigad Karpinski. n ciuda
acestui abuz dovedit, nu exist nici o dovad c generalul de brigad Karpinski a ncercat s le aminteasc soldailor din Brigada
800 MP de cerinele Conveniei de la Geneva referitoare la tratamentul deinuilor sau a ntreprins ceva pentru a se asigura c astfel de abuzuri nu se vor mai repeta. Nu exist vreo dovad nici c
* Potrivit procedurilor militare ale Statelor Unite, ancheta pe baza articolului 32
se face pentru a stabili dac abaterile de la Codul Militar sunt suficient de serioase
pentru ca acuzatul s fie remis Curii Mariale (n. tr.).
Sistemul adus n faa judecii

581

locotenent-colorielul Phillabaum, comandantul sodailor implicai n

abuzurile de la Camp Bucca, a avut vreo iniiativ pentru a se asigura c soldaii lui sunt corect instruii n legtur cu tratamentul
deinuilor.
Ceea ce avem aici este o absen de comunicare,
de instruire i de conducere
Taguba ofer multe exemple pentru a demonstra c soldaii i
poliitii militari nu erau bine instruii i nu li s-au dat resursele i informaiile de care aveau nevoie pentru a-i ndeplini dificila funcie
de gardieni n nchisoarea Abu Ghraib. Raportul menioneaz:
n brigada 800 MP i unitile subordonate exist o lips general de cunoatere, implementare, accentuare a cerinelor de baz
legale, regulamentare, doctrinare i de comand. Tratamentul
deinuilor politici i a celor de drept comun, dup procesarea iniial,
era inconsecvent de la un loc de detenie la altul, de la bloc la bloc,
de la tabr la tabr i chiar de la tur la tur, n toat brigada
800 MP. (Italicele au fost adugate pentru a sublinia diferenele
ntre turele de zi i cele de noapte de la Corpul 1A.)
Raportul continu:
Instituiile de detenie de la Abu Ghraib i Camp Bucca i-au depit semnificativ capacitatea maxim prevzut, n tirrip ce corpul de
gardieni duce lips de personal i resurse. Acest dezechilibru a contribuit la nrutirea condiiilor de via, la evadri i la lipsa de responsabilitate n mai multe locuri de detenie. Supraaglomerarea nchisorilor
limiteaz i abilitatea de a-i identifica i separa pe liderii deinuilor,
care pot organiza evadri i revolte n interiorul nchisorii.
n raport se identific apoi una dintre problemele ridicate de
Chip Frederick n aripa sa, respectiv cea a numeroilor civili neidentificai care intr i ies i le dau ordine lui i celorlali membri ai
personalului.
575 EFECTUL LUCIFER

n general, civilii angajai de guvernul Statelor Unite (Titan Corporation, CACI etc.), cetenii unor tere ri i angajaii locali nu par
s fie supravegheai adecvat n interiorul instituiei de detenie de
la Abu Ghraib. n timpul inspeciei noastre acolo, acetia circulau peste
tot, avnd acces liber n aria deinuilor. Prezena civililor n costume
variate, civile i de camuflaj, n interiorul i n jurul zonei deinuilor,
creeaz confuzie i este posibil s fi contribuit la dificultile n procesul de responsabilizare i de detectare a evadrilor.
Taguba d mai multe exemple de deinui care evadeaz sau
se revolt i descrie confruntri mortale ntre poliitii militari i
deinui. n fiecare caz, raportul repet concluzia: Echipei de anchet nu i-au fost furnizate informaii despre descoperirea acestor incidente, factorii declanatori sau aciunile corective." Raportul
ia act i de o revolt major a deinuilor care a avut consecine
letale, una dintre cele menionate de Chip Frederick ca preludiu
la transferul liderilor revoltei la Corpul 1 A, unde au fost apoi abuzai.
24 noiembrie 2003. Revolt i mpucarea a doisprezece deinui.
[...] Se presupune c mai muli deinui au declanat o revolt n jurul
orei 13.00 n toate blocurile din tabra Ganci. Consecinele au fost
mpucarea mortal a trei deinui, rnirea a nou dintre ei i a nou
soldai americani. O anchet 15-6 condus de colonelul Bruce Falcone (Brigada 220 MP, comandant-adjunct) a ajuns la concluzia c
deinuii s-au revoltat protestnd mpotriva condiiilor de via, c revolta a devenit violent, c utilizarea forei non-letale era ineficient
i, dup ce comandantul Batalionului 320 MP a executat Golden Spike,
planul de urgen, a fost autorizat folosirea forei letale.
Ce sau cine era de vin pentru aceast revolt i pentru folosirea forei letale pentru a o stpni? Taguba trage concluzia c
erau implicate mai multe probleme. El noteaz:
Factorii care au contribuit au fost lipsa de instruire temeinic a
gardienilor, POS slabe sau insuficiente, lipsa unei numrtori formale
Sistemul adus n faa judecii 576

nainte de schimbarea turei, lipsa de repetiii i de antrenament, amestecul de ncrcturi letale i mai puin letale ale armelor, lipsa rapoartelor postaciune, comunicarea deficitar i nenelegerea regulilor
de angajament, supraaglomerarea, lipsa de standardizare a uniformelor i deficienele de comunicare ntre comandani i soldai.
Taguba a fost ngrijorat n mod special de faptul c instruirea evident inadecvat a brigzii de Poliie Militar nu a fost niciodat corectat, dei situaia era bine cunoscut comandamentului militar.
Consider c brigada 800 MP nu a fost instruit adecvat pentru
o misiune care implica operarea unei nchisori sau instituii penale
din complexul Abu Ghraib. Aa cum a demonstrat comisia de evaluare Ryder, i eu sunt de acord c unitile Brigzii 800 MP nu au
primit instruirea specific n perioada de mobilizare. Unitile de Poliie
Militar nu au primit misiuni precise nainte de mobilizare i n timpul instruirii postmobilizare i de aceea nu s-au putut antrena pentru misiuni specifice. Instruirea realizat la locul de mobilizare a fost
dezvoltat (sic) i implementat la nivelul companiei, lipsind cu
desvrire sau ntr-o msur foarte mare direcionarea i supervizarea la nivelul batalionului i brigzii; aceasta consta n principal
n sarcini obinuite i instruire pentru impunerea legii. Totui, nu am
gsit nici o dovad c nivelul ierarhic superior, dei era la curent cu
aceast deficien, ar fi cerut vreodat instruire specific pentru
corecie de la comandantul colii de Poliie Militar, de la Instituia
de Detenie a Armatei SUA din Mannheim, Germania, de la eful
Poliiei Militare a Armatei sau de la Batalionul Disciplinar al Armatei SUA de la Forth Leavenworth, Kansas. [...]
Aceast anchet arat c generalul de brigad Karpinski i echipa
ei nu au alocat corect resursele pe toat aria de operaiuni comune
din Irak. Instituia central de detenie din Bagdad (BCCF Abu Ghraib)
adpostea n mod normal ase-apte mii de deinui, fiind operat
de un singur batalion. La polul opus, nchisoarea pentru deinui
de mare vizibilitate gzduiete doar circa o sut de deinui i este
condus tot de un singur batalion. [...]
577 EFECTUL LUCIFER

n afar de fptui c personalul era mult subdimensionat, calitatea vieii soldailor n misiune la Abu Ghraib era extrem de slab.
Nu existau sli de mese, magazine, frizerii sau dispozitive MWR (Morale, Welfare and Recreation - pentru moral, bun dispoziie i recreere). Aveau loc numeroase atacuri cu mortiere, atacuri aleatorii
cu arme uoare i grenade, iar n nchisoare exista o ameninare serioas Sa adresa vieii soldailor i deinuilor. Complexul de detenie
era i el supraaglomerat i brigzii i lipseau resursele adecvate i
personalul pentru a rezolva probleme logistice serioase. n fine, ca
urmare a asocierilor din trecut i familiaritii ntre soldaii brigzii,
se pare c adesea prietenia prevaleaz asupra relaiilor adecvate ntre
lider i subordonat.
Taguba atrage atenia asupra comandanilor neglijeni
i ineficieni
Una dintre trsturile excepionale ale raportului generalului Antonio Taguba, n comparaie cu toate celelalte anchete asupra abuzurilor de la Abu Ghraib, este disponibilitatea lui de a-i identifica
pe acei comandani care nu i-au exercitat corect comanda militar - meritnd astfel o form de pedeaps militar. Merit s evideniem aici unele dintre motivele n virtutea crora generalul a
acuzat muli lideri militari pentru rolul lor n crearea unei comenduiri devenite mai degrab parodie dect un model de conducere
militar. Acetia au fost liderii care ar fi trebuit s furnizeze structura disciplinar pentru neajutoraii poliiti militari.
n legtur cu misiunea Brigzii 800 MP la Abu Ghraib, consider c aici au existat un conflict clar i lips de comunicare ntre,
pe de o parte, comandantul Brigzii 205 Ml care controla baza
operativ avansat (FOB - Forward Operations Base) Abu Ghraib
(BCCF) dup 19 noiembrie 2003 i, pe de alt parte, comandantul Brigzii 800 MP, care controla operaiunile cu deinuii n interiorul FOB. Nu a existat o delimitatare clar a responsabilitii
ntre comenzi, a existat prea puin coordonare la nivelul de comand i a lipsit integrarea celor dou funcii. Coordonarea avea
Sistemul adus n faa judecii 578

loc la cel mai de jos nivel posibil, cu prea puin supraveghere din
partea comandanilor. [...]
Batalionul 320 MP a fost stigmatizat ca unitate din cauza unui
abuz anterior asupra deinuilor, care a avut loc n mai 2003 la Dispozitivul de Detenie de la Bucea Theater (TIF), cnd se afla sub comanda locotenent-colonelului Phillabaum. n ciuda acestor deficiene
dovedite att n calitate de comandant, ct i de lider, generalul de
brigad Karpinski a permis locotenent-colonelului Phillabaum s
rmn la comand n cel mai tulburat batalion al ei, pzind de departe cel mai mare numr de deinui din Brigada 800 MP. [...]
Numeroi martori au declarat c S-1, maiorul Hinzman, i S-4, maiorul Green, au fost esenialmente disfuncionali, dar n ciuda numeroaselor plngeri, aceti ofieri nu au fost nlocuii, ceea ce a avut un
efect pernicios asupra eficienei i moralului personalului brigzii. Mai
mult, ofierul jurist al comandantului de brigad, locotenent-colonelul
James O'Hare, pare s duc lips de iniiativ i nu este dispus s accepte responsabilitatea pentru vreuna dintre aciunile sale. Locotenent-colonelul Gary Maddocks, ofierul executiv al brigzii, nu a
supravegheat adecvat personalul brigzii, nu a stabilit prioritile acestuia, nu a ntreprins aciuni corective deschise atunci cnd acestea erau
necesare i nu a supravegheat funciile zilnice ale personalului. [...]
n plus, numeroi ofieri i subofieri au fost mustrai/citai pentru erori de conduit n aceast perioad.
Din lectura analizei lui Taguba, trebuie s trag concluzia c Abu
Ghraib era o grdin zoologic" la nivelul ofierilor, dar i n tura
de noapte a rezervitilor MP din Corpul 1A. Doisprezece ofieri i
subofieri au fost mustrai sau citai (nu foarte grav) pentru erori
de conduit, neglijen la datorie, lips de responsabilitate i abuz
de alcool. Un exemplu gritor este cpitanul Leo Merck, comandantul Companiei 870 MP, care a fcut fotografii nud cu soldaii
de sex feminin de sub comanda sa, fr tirea acestora. Un al doilea exemplu implic subofieri care au tras gratuit cu armele M-16
n timp ce coborau din maini, aruncnd n aer fr voia lor, din
neglijen, un rezervor de combustibili
579 EFECTUL LUCIFER

Taguba a recomandat ca doisprezece dintre aceti indivizi cu

poziii de comand, care ar fi trebuit s fie modele de rol pentru
soldaii i rezervitii de sub comanda lor, s fie nlturai de la comand/de la datorie i s primeasc un Memorandum de mustrare
pentru ofieri de rang".
Raportul lui citeaz multe exemple specifice de erori de conducere pentru fiecare dintre urmtorii:
General de brigad Janis L. Karpinski, comandant al Brigzii 800
MP; colonel Thomas M. Pappas, comandant al Brigzii 205 Ml; locotenent-colonel (poliie) Jerry L. Phillabaum, comandantul Batalionului 320 MP; locotenent-colonel Steven L. Jordan, fost director
al Centrului Unitar de Interogare i ofier de legtur cu Brigada
2005 Ml la Abu Ghraib; maior David W. DiNenna, S-3, Batalionul
320 MP i cpitan Donald J. Reese, comandant, Compania 372 MP.
Ali ofieri de nivel inferior citai de Taguba sunt importani pentru poziiile lor n Corpul 1 A. Printre ei: locotenent Lewis C. Raeder,
comandant de pluton. Compania 372 MP; sergent-major Marc Emerson, sergent operativ, Batalionul 320 MP; prim-sergent Brian G. Lipinski. Compania 372MP i sergent clasa nti Shannon K. Snider,
sergent de pluton, Compania 372 MP.
Raportul Taguba a enunat o justificare comun pentru mustrarea celor care ar fi trebuit s conduc operaiunile din Corpul 1A Reese, Raeder, Emerson, Lipinski i Snider. Fiecare dintre ei a fost
acuzat c:
nu s-a asigurat c soldaii de sub comanda sa direct tiu i
neleg protecia asigurat deinuilor de prevederile Conveniei de la Geneva referitoare la tratamentul prizonierilor
de rzboi;
nu i-a supravegheat adecvat soldaii care lucreaz i viziteaz" Corpul 1 din zona grea de la Abu Ghraib (BCCF);
nu a stabilit corect i nu a impus standarde de baz pentru
eficien i responsabilitate;
nu s-a asigurat c soldaii de sub comanda lui direct sunt
antrenai corect n operaiunile de internare i relocare.
Sistemul adus n faa judecii 580

lat deci argumente care susin afirmaiile lui Chip Frederick i

ale altor gardieni MP din tura lui, anume c nu aveau de fapt habar
de ceea ce este adecvat i ceea ce este inacceptabil n materie de
pregtire a deinuilor pentru interogatoriu.
Totui, culpabilitatea nu le aparine doar militarilor. Aceast
anchet arat i c mai muli anchetatori i interprei civili, care i-au
implicat n mod incorect pe poliitii militari n interogatoriile deinuilor din Corpul 1 A, au contribuit personal la abuzuri. Printre ei,
raportul Taguba identific urmtorii vinovai: maior Steven Stepanowicz, anchetator cu contract civil, CACI, Brigada 205 Informaii
militare, i maior John Israel, interpret cu contract civil, CACI, Brigada 205 Informaii militare.
Stepanowicz este acuzat de a fi permis i/sau cerut poliitilor
militari, care nu erau instruii n tehnicile de interogare, s faciliteze
interogatoriile crend condiii care nu erau nici autorizate i nici
n acord cu regulile/politicile aplicabile. El tia cu claritate c instruciunile lui echivalau cu abuzul fizic." (Sublinierea mi aparine.)
Este exact ceea ce au raportat Frederick i Graner c au fost ncurajai s fac de ctre aceti civili care preau s fie la comanda principalei aciuni din Corpul 1 A: obinerea de informaii operative prin
interogarea deinuilor cu orice mijloace.
Efectul modelului negativ al rului prin inaciune" este revelat
i de admonestarea de ctre Taguba a sergentului Snider pentru c
nu a raportat fapta unui soldat de sub comanda sa, care a abuzat
deinuii clcnd pe minile i picioarele lor goale n prezena sa".
nainte de a prsi raportul Taguba pentru a trece la unele dintre descoperirile altor anchete independente, trebuie s tragem o
concluzie despre culpabilitatea unor ofieri militari i lucrtori civili
care nu au fost nc judecai pentru abuzurile de la Abu Ghraib.
Mai muli soldai ai armatei americane au comis acte abominabile i grave nclcri ale legislaiei internaionale la Abu Ghraih/ BCCF
i Camp Bucca, Irak. Mai mult, conductori-cheie din brigzile 800
MP i 205 Ml nu s-au supus regulamentelor stabilite, politicilor i
directivelor de comand n ceea ce privete prevenirea abuzurilor
581 EFECTUL LUCIFER

asupra deinuilor la Abu Ghraib (BCCF) i Camp Bucca n perioada

august 2003-februarie 2004.
Mai exact, i suspectez pe colonelul Thomas M. Pappas, locotenent-colonelul Steve L. Jordan, maiorul Steven Stepanowicz i maiorul John Israel c au fost, f/e direct, fie indirect, responsabili de abuzurile
de la Abu Ghraib (BCCF) i recomand cu insisten o aciune disciplinar imediat, cum este cea descris n paragrafele precedente, ca
i iniierea unei anchete dup procedura 15 pentru a determina dimensiunile complete ale culpabilitii lor. (Sublinierea mi aparine.)

Raportul Milolashek li nvinovete pe cei puini

General-locotenent Paul T. Milolashek, inspector general al armatei, a trecut n revist nouzeci i patru de cazuri confirmate de abuz
asupra deinuilor din Afghanistan i Irak, precum i condiiile care
au contribuit la aceste nclcri ale politicilor militare ale Statelor Unite
(10 februarie 2004). Chiar dac raportul identific numeroase exemple de decizii defectuoase ale comandanilor de rang nalt i ale
ofierilor militari, care au contribuit la aceste abuzuri, geneneralul
Milolashek a concluzionat c abuzurile nu au rezultat dintr-o politic
militar i nu au fost erori ale vreunui ofier de rang nalt. Dimpotriv, el a atribuit ntreaga vin pentru comiterea acestor abuzuri n
exclusivitate soldailor de rang inferior. Raportul Milolashek arat
c aceste nouzeci i patru de cazuri de abuz asupra deinuilor n
nchisorile militare din Afghanistan i Irak se datoreaz pur i simplu unor aciuni neautorizate ale ctorva indivizi". Astfel, inspectorul general a absolvit clar ntreaga ierarhie superioar de orice
responsabilitate. Cele nouzeci i patru de cazuri de abuz trec deci
mult dincolo de limitele turei de noapte din Corpul 1A.
Aceast muamalizare" la nivel nalt trebuie s fie luat mpreun
cu raportul Ryder ca un pachet sacul cu peticul". Totui, nainte de
a trece mai departe, este important s confruntm aceast concluzie a generalului, dup care vrful ierarhiei nu mprtete responsabilitatea pentru aceste fapte, cu inconsecvenele din celelalte
Sistemul adus n faa judecii 582

descoperiri ale raportului. Raportul remarc faptul c trupele au primit directive ambigue de la comandament legate de tratamentul
aplicat deinuilor". n plus, c politicile de interogare stabilite erau
neclarei conineau ambiguiti". Mai observ i c decizia comandanilor superiori (din nchisorile irakiene) de a se baza pe directive
de la nchisoarea Guantanamo Bay (Gitmo) a fost greit. Deinuii
de la Gitmo erau considerai combatani strini" valoroi, care ar
fi putut deine informaii operative ce trebuiau extrase pentru lupta
mporiva terorismului i insurgenei. Secretatul Rumsfeld a schiat
un set de tactici rigide de interogare pentru a fi folosite cu acei deinui; totui, ele au fost transportate" peste ocean spre nchisorile din Irak i spre deinuii de rnd. Raportul Milolashek afirm c
aceast aciune a ofierilor superiori pare s contrazic termenii
deciziei lui Rumsfeld, care postula explicit c directivele se aplic
numai interogatoriilor de la Guantanamo; i acest lucru a dus la folosirea unor tehnici de interogare de risc nalt, care lsau un spaiu
considerabil pentru erori de aplicare, mai ales n condiiile de mare
stres din zona de lupt".

Raportul Fay/Jones plaseaz vina mai sus i n afar7

General-locotenentul R. Jones l-a asistat pe general-maiorul
George R. Fay n misiunea de a conduce o investigaie asupra afirmaiilor c Brigada 205 de Informaii militare era implicat n abuzurile asupra deinuilor de la Abu Ghraib. Ei au mai investigat i dac
vreo organizaie sau un personal mai nalt poziionat dect comandamentul brigzii au fost implicate n vreun fel n acele abuzuri.8
Dei raportul lor avanseaz atribuirea dispoziional standard, anume
de a da vina pe fptuitorii individuali ai abuzurilor - acel grup mic
de soldai i civili corupi moral" -, el extinde cauzalitatea la factorii situaionali i sistemici ntr-un mod revelator.
Evenimentele de la Abu Ghraib nu pot fi nelese izolate, ca
ntr-un vacuum." Aceasta este pista urmat de Fay/Jones pentru
a descrie felul n care mediul operaional" a contribuit la abuzuri.
583 EFECTUL LUCIFER

ntr-un mod compatibil cu analiza social-psihologic pe care am

propus-o, raportul lor continu detaliind puternicele fore situaionale i sistemice care opereaz n interiorul i n jurul cadrului comportamental. Analizai semnificaia urmtoarelor trei paragrafe extrase
din raportul lor final:
General-locotenentul Jones a aflat c, dei ofierii superiori nu
au comis abuzuri la Abu Ghraib, ei poart responsabilitatea pentru lipsa de supraveghere n acea nchisoare, deoarece nu au rspuns
prompt rapoartelor Comitetului Internaional al Crucii Roii i au
emis circulare care nu au oferit directive clare pentru a fi executate la nivel tactic.
General-maiorul Fay a aflat c din 25 iulie 2003 pn n 6 februarie 2004, douzeci i apte membri ai Brigzii 205 Ml ar fi cerut,
ar fi ncurajat, ar fi trecut cu vederea sau ar fi solicitat personalului
MP s abuzeze deinuii i/sau au participat la abuzul asupra deinuilor i/sau au nclcat procedurile de interogare stabilite, legile
i regulamentele aplicabile n timpul operaiunilor de interogare de
la Abu Ghraib. (Sublinierea mi aparine.)
Liderii unitilor campate la Abu Ghraib sau cei care supravegheau soldaii i unitile de la Abu Ghraib nu i-au supravegheat
subordonaii i nici nu au oferit supervizare direct n aceast misiune important. Ei nu i-au disciplinat corespunztor soldaii. Aceti
lideri nu au nvat din greelile lor i nu au furnizat instruire specific misiunii. [...] Absena unei conduceri eficiente a fost un factor
care a mpiedicat descoperirea din timp i ntreprinderea de aciuni
pentru a preveni att incidentele de abuz violent/sexual, ct i pe
cele care in de erori de interpretare/confuzie. [...] Abuzurile nu s-ar
fi ntmplat dac ar fi fost urmat doctrina i ar fi fost realizat instmirea specific misiunii. (Sublinierea mi aparine.)
Acest raport comun al generalilor trece n revist mai muli factori despre care ei au considerat c au contribuit la abuzurile de
la Abu Ghraib. Sunt identificai apte factori, cu contribuii de baz
la abuzuri:
Sistemul adus n faa judecii

591

 predispoziiile criminale ale indivizilor" (aa-zisele predispoziii

ale poliitilor militari rezerviti);
erorile de conducere" (factori sistemici);
relaii disfuncionale de comand n cadrul brigzii i la
ealoanele superioare" (factori sistemici);
implicarea mai multor agenii/organizaii n operaiunile de
interogare de la Abu Ghraib" (factori sistemici);
lipsa unei selectri, certificri i apoi integrri eficiente a interogatorilor/analitilor/lingvitilor" (factor sistemic);
lipsa unei nelegeri clare a rolurilor i responsabilitilor MP
i Ml n operaiunile de interogare" (factori situaionali i
sistemici);
lipsa siguranei i securitii la Abu Ghraib" (factor situaional
i sistemic).
Raportul Fay/Jones arat astfel c ase din cei apte factori care
au contribuit la abuzuri in de sistem i situaie i numai unul este
factor dispoziional. Apoi raportul continu prin a extinde acest
punct de vedere punnd n eviden numeroase deficiene ale sistemului, care au jucat roluri-cheie n facilitatea abuzurilor.
Dac privim dincolo de responsabilitatea personal, responsabilitatea liderilor i a comandamentului, problemele sistemice au
contribuit i ele la crearea mediului instabil n care s-au produs abuzurile. Raportul listeaz cteva zeci de deficiene sistemice specifice, de la chestiuni de doctrin i politici pn la probleme de
comand i control i chestiuni de resurse i instruire.
Cooperarea cu activitile ilegale CIA ca munc n echip"
Am fost surprins s descopr n acest raport critici deschise, publice, la adresa rolului jucat de CIA n interogatoriile abuzive, care
se presupune c erau clandestine.
Lipsa sistematic de responsabilizare pentru aciunile de interogatoriu i pentru deinui greva toate operaiunile cu deinui de
585 EFECTUL LUCIFER

la Abu Ghraib. Este neclar cum i sub ce autoritate a putut plasa

CIA deinui cum este DEINUTUL-28* de la Abu Ghraib, deoarece
nu exista nici un memorandum de nelegere pe acest subiect ntre
CIA i CJTF-I Jordan c ar trebui s li se permit s opereze n afara
regulilor i procedurilor locale stabilite. (Sublinierea mi aparine.)
S ne oprim o clip pentru a lsa s rezoneze aceast declaraie,
nainte de a vedea cum a fost rezolvat chestiunea legturilor armatei cu CIA. Fay/Jones observ: Atunci cnd colonelul Pappas a ridicat chestiunea modului n care CIA folosete Abu Ghraib, cu colonelul
Blotz, acesta din urm l-a ncurajat pe colonelul Pappas s coopereze
cu CIA, deoarece fceau toi parte din aceeai echip. Colonelul Blotz
l-a sftuit i pe locotenent-colonelul Jordan s coopereze.
Crearea unui mediu de lucru nesntos
Modul n care a contribuit la un mediu nesntos o astfel de munc
de acoperire pe deasupra i pe dedesubtul legii" din partea agenilor
CIA este elaborat n raportul Fay/Jones cu o analiz psihologic:
Moartea DEINUTULUI-28 i incidente de felul celui care a implicat prezena armei ncrcate n camera de interogatoriu erau bine
cunoscute n comunitatea american (att Ml, ct i MP) de la Abu
Ghraib. Speculaiile i resentimentele au aprut pe fondul lipsei de
responsabilitate personal, din contiina faptului c exist persoane
care se afl deasupra legilor i regulamentelor. Resentimentul a contribuit la mediul nesntos care a existat la Abu Ghraib. Moartea
DEINUTULUI-28 rmne neelucidat.
Este notat n trecere folosirea operaional a anonimatului ca
scut de protecie pentru ca un criminal s scape nepedepsit. Ofierii
CIA care operau la Abu Ghraib foloseau nume false i nu i-au
dezvluit niciodat adevrata identitate."
* Ulterior vom avea mai multe de spus despre acest deinut, Manadel
al-Jamadi (n.a.).
Sistemul adus n faa judecii 586

Cnd cele spuse de poliitii militari n aprarea lor

se dovedesc adevrate
Ancheta Fay/Jones confirm afirmaiile lui Chip Frederick i ale
altor poliiti militari din tura de noapte, anume c multe din aciunile
lor abuzive au fost ncurajate i susinute de mai muli indivizi care
lucrau pentru Informaiile militare n unitatea lor.
Poliitii militari acuzai au afirmat c aciunile lor au avut la
baz instruciunile Ml. Dei afirmaiile sunt pro domo, ele au o anumit baz real. MediuI creat la Abu Ghraib a contribuit la apariia
unor astfel de abuzuri i la faptul c ele nu au fost descoperite de
o autoritate mai nalt o lung perioad. Ceea ce a nceput ca nuditate i umilire, stres i exerciiu fizic s-a transformat n agresiune
sexual i fizic din partea unui grup mic de soldai i civili corupi
moral i nesupravegheai. (Sublinierea mi aparine.)
Aceti generali-anchetatori au evideniat de repetate ori rolurile
importante jucate de factorii sistemici i situaionali n abuzuri. Totui,
ei nu pot renuna la atribuirea dispoziional a fptailor ca o minoritate de indivizi corupi moral", aa-zisele mere stricate" dintr-un
co altminteri fr pobleme, plin-ochi de comportamentul nobil al
marii majoriti a soldailor notri".
Cini cumsecade care svresc fapte murdare
Raportul Fay/Jones a fost unul dintre primele care au detaliat i
au culpabilizat cteva dintre tacticile acceptate/folosite", pentru
a facilita interogatoriile eficiente. De exemplu, se remarc aici c
utilizarea cinilor a fost importat de general-maiorul Geoffrey Miller de la nchisoarea Gitmo din Cuba, dar raportul adaug: Folosirea cinilor n interogatorii pentru a-i nspimnta pe deinui
nu era autorizat".
Cinii, care iniial aveau botni, au fost adui pentru a nspimnta deinuii; nu a trecut mult pn cnd li s-a scos botnia pentru a amplifica sentimentul de team. Raportul Fay/Jones a identificat
un interogator civil (numrul 21, un angajat CACI) care folosea un
587 EFECTUL LUCIFER

cine fr botni n timpul unui interogatoriu i care a ipat la

poliitii militari, cnd animalul era folosit mpotriva unui deinut,
s-l duc acas". Pentru a arta c animalul poate s sfie diverse
lucruri, a fost asmuit asupra saltelei deinutului. Alt anchetator (soldatul 17, Batalionul 2 Ml) este acuzat de a nu fi raportat folosirea
improprie a cinilor, la care ar fi fost martor atunci cnd dresorul
i-a permis unuia dintre ei s turbeze" speriind doi deinui adolesceni, cinele fiind trimis fr botni n celula lor. Acest anchetator nu i-a raportat nici pe cei doi dresori care se ntreceau cum
s-i sperie mai tare pe deinui, pn la punctul de a defeca n pantaloni. Ei pretindeau c i-au fcut deja pe mai muli prizonieri s
urineze pe ei atunci cnd erau ameninai de cini.
Deinuii dezbrcai sunt deinui dezumanizai
Folosirea nuditii ca stimul pentru a menine cooperarea deinuilor a fost importat din nchisorile din Afghanistan i Guantanamo. Atunci cnd a venit timpul de a folosi aceast tactic la Abu
Ghraib, raportul Fay/Jones noteaz c directivele autoritii i opiniile legale corecte au devenit neclare. S-a transferat pur i simplu
folosirea nuditii n teatrul de operaiuni irakian. Folosirea vestimentaiei ca stimul incitant (nuditatea) este semnificativ, deoarece a contribuit la escaladarea dezumanizrii deinuilor i a creat cadrul
pentru noi abuzuri, mai grave [din partea poliitilor militari]".
Cnd separarea devine izolare
Dei general-locotenentul Sanchez a aprobat tactica izolrii"
pe lungi perioade a anumitor deinui, se pare c el inteniona de
fapt separarea" lor de ceilali prizonieri. Cu toate acestea, n zona
dificil de la Abu Ghraib, vorbele lui Sanchez au fost luate ca atare
i muli deinui au fost total izolai, ca la carcer, de orice contact
cu exteriorul, n afara ngrijirilor cuvenite i hrnirii din partea gardienilor MP, precum i interogatoriilor Ml". Fay/Jones observ:
Aceste celule aveau o ventilaie deficitar, nu aveau lumin i adesea deveneau excesiv de ncinse sau de reci. Folosirea camerelor
de izolare n zona dificil de la Abu Ghraib nu era controlat sau
Sistemul adus n faa judecii 588

monitorizat ndeaproape. Fr instruire corespunztoare, fr directive clare, fr experien n aceast tehnic, att MP, ct i Ml
au lrgit limitele spre alte i alte abuzuri - deprivarea senzorial i
condiii de via nesigure sau nesntoase."
Atribuirea vinei: ofieri. Ml, interogatori, analiti,
interprei, translatori i medici
Raportul Fay/Jones se ncheie stabilind culpabilitatea tuturor celor
pe care ancheta i-a fcut responsabili pentru abuzarea deinuilor la
Abu Ghraib - douzeci i apte de indivizi, identificai cu numele sau
codul de identificare. Pentru mine, semnificativ este numrul mare
de oameni care tiau despre abuzuri, la care au fost martori, la care
chiar au participat n diferite moduri, i nu au fcut nimic pentru a
le preveni, opri sau raporta. Ei au oferit poliitilor militari dovada
social" c este bine s continue, indiferent de ce aveau de gnd s
fac. Feele lor zmbitoare, tcute, reprezentau un suport social din
partea ntregii echipe generale de investigare, care i-a dat acordul
pentru abuzurile care ar fi trebuit s primeasc semnale de sanciune,
nc o dat, vedem cum rul prin inaciune faciliteaz rul prin aciune.
Adesea medicii i asistentele medicale s-au fcut vinovai de a
nu fi ajutat victimele aflate n nevoie, de a fi fost martori pasivi la
brutaliti, i chiar de fapte mult mai grave. Ei semnau certificate de
deces false i ddeau declaraii mincinoase n ceea ce privea natura
rnilor. Au nclcat jurmntul lui Hipocrat i i-au vndut sufletele
pentru nimicuri", potrivit profesorului de medicin i bioetic Steven
H. Miles, n cartea sa Jurmntul trdat,9
n fruntea listei de vinovai identificai de raportul Fay/Jones se
afl nc o dat ineptul colonel Pappas, cu dousprezece acuzaii,
i locotenent-colonelul Stephen Jordan (directorul Joint Interrogation Debriefing Center). Urmtorii ofieri, care nu sunt pe lista de
vinovai a lui Taguba, sunt identificai ca vinovai de Fay/Jones: maiorul David Price (ofier operativ la acelai centru), maiorul Michael
Thompson (ofier operativ adjunct la respectivul centru) i cpitanul
Carolyn Wood, ofier responsabil pentru elementul de control al investigaiilor (ICE) la respectivul centru.
596

EFECTUL LUCIFER

nainte de a trece n revist unele dintre aciunile reprobabile

ale celor din partea de jos a distribuiei, care au jucat att rolul de
regizori, ct i pe cel de public pentru cei apte acuzai de la Abu
Ghraib, este bine s ne oprim pentru o clip ca s analizm soarta
cpitanului Carolyn Wood. n calitate de lider al Brigzii 519 Ml
pe cnd era numai locotenent, Wood a avut un rol important, dar
l-a jucat foarte prost. La nchisoarea Bagram din Afghanistan, Wood
a autorizat noi metode de interogatoriu mai dure care, nu se tie
cum, s-au ncheiat cu bti serioase administrate deinuilor, ntr-un
caz cu uciderea unui deinut i n altul cu agresarea sexual a unei
deinute de ctre trei dintre anchetatorii ei din Ml. Raportul Fay/Jones
noteaz: Cpitanul Wood ar fi trebuit s aib cunotin de potenialul de abuz asupra deinuilor la Abu Ghraib", deoarece tia
despre abuzurile anterioare ale soldailor ei din Ml. Totui, Wood
a primit Steaua de Bronz pentru Merit dup misiunea din Afghanistan i o alt Stea de Bronz i o promovare ca urmare a revelaiilor
despre abuzurile de la Abu Ghraib.10 Dac un astfel de lider obine
nalte distincii, atunci ce nseamn conducere necorespunztoare
n acest corp de armat?
Lipsa de intervenie din partea martorilor - numeroi observatori ai abuzurilor din Corpul 1A - a contribuit la perpetuarea abuzurilor. Printre cei identificai ca martori ai abuzurilor, dar care nu
au fcut nimic n privina lor, au fost urmtorii:
soldatul 15, anchetator Ml, i soldatul 22 (care i-a auzit pe
poliitii militari spunnd c folosesc deinuii ca saci de
box", lovindu-i pn la pierderea cunotinei);
soldatul 24, analist de informaii (prezent n timpul abuzurilor asupra deinuilor n mai multe fotografii);
soldatul 25, anchetator (care a crezut c e amuzant" cnd
dresorii de cini i speriau pe deinui, acetia alergnd n
celulele lor urmrii de animale. Ea a mai fost prezent i
cnd a fost format o piramid din deinui goi);
soldatul 20, sanitar (care a fost martor la abuzarea deinuilor
i a vzut fotografii cu piramida de oameni goi);
Sistemul adus n faa judecii 590

 soldatul 01 sanitar (i ea a vzut piramida uman atunci cnd

a fost chemat s acorde ajutor medical).
Mai sunt incluse persoanele menionate anterior care au vzut
atacurile cu cini i nu au pus nici o ntrebare dresorilor i nici nu
au raportat abuzurile.
Muli alii nu s-au mulumit s fie martori tcui, ci s-au alturat
cu entuziasm trupei. Un analist militar (soldatul 10) a aruncat ap
pe trei deinui goi; un anchetator (soldatul 19) a participat activ la
abuzul celor trei deinui din fotografii, le-a aruncat cu mingi de polistiren n organele genitale, a turnat ap pe ei i le-a dat poliitilor
militari instruciuni s abuzeze un deinut care a fost ulterior gsit
pe podea, gol, cu glug pe cap, gemnd". Raportul Fay/Jones identific alt anchetator implicat personal: Soldatul 29 l-a vzut pe Graner pe cnd pocnea un deinut; ea a vzut un screensaver cu imaginea
a apte deinui goi ntr-o piramid uman; a vzut cum s-au fcut
fotografiile, tia c poliitii militari i-au administrat unui deinut un
du rece, l-au pus s se rostogoleasc n praf i apoi l-au forat s
stea n frig pn cnd s-a uscat; ea nsi a dezbrcat un deinut i
l-a dus afar n frig ntr-o noapte de iarn."
Cel mai gritor fapt n favoarea aprrii lui Chip Frederick este
c aceast anchetatoare e acuzat c le-a dat poliitilor militari
instruciuni pentru a maltrata/abuza deinuii. S-a demonstrat c ea
i-a spus asta sergentului Frederick atunci cnd deinuii nu cooperaser la un interogatoriu - ceea ce se pare c a dus la abuzarea
lor ulterioar" (conform raportului Fay/Jones.)
Aceast anchet amnunit efectuat de doi generali de armat
ar trebui s pun capt oricror afirmaii conform crora poliitii
militari din tura de noapte de la Corpul 1A au abuzat i torturat deinuii numai pe baza motivaiilor personale deviante sau a impulsurilor sadice. Dimpotriv, imaginea care rezult nfieaz o
cauzalitate multipl. Muli ali soldai i civili sunt identificai i implicai n diferite moduri n abuzuri i tortur. Unii erau fptai, alii
doar facilitatori i unii observatori care nu au raportat abuzurile. n
plus, vedem c un numr mare de ofieri sunt considerai ca fiind
591 EFECTUL LUCIFER

responsabili pentru aceste abuzuri, din pricina deficienelor lor de

conducere i prin crearea situaiei haotice, imposibile, n care Chip
Frederick i cei de sub comanda lui s-au pomenit implicai.
Aceast anchet nu l implic direct pe generalul Sanchez. Totui,
el nu a fost considerat totalmente nevinovat, conform generalului Paul
J. Kern, care le-a spus reporterilor: Nu l-am gsit vinovat pe generalul Sanchez, dar l gsim responsabil pentru ceea ce s-a ntmplat i pentru ceea ce nu s-a ntmplat."11 Este un joc de cuvinte foarte
interesant: generalul Sanchez nu este vinovat", ci doar responsabil"
pentru tot! Noi nu vom fi la fel de ngduitori cu acest ofier.
n continuare, ne vom ndrepta atenia asupra unei anchete speciale ordonate de Rumsfeld i condus nu de un alt general, ci de
fostul secretar al Aprrii James Schlesinger. Aceast comisie nu a
fcut noi investigaii independente, ci interviuri cu comandani militari i efi ai Pentagonului; raportul ei ne ofer indicii importante
pentru cazul pe care l construim.

Raportul Schlesinger identific vinovai12

Acesta este ultimul raport de anchet pe care l vom prezenta.
El ofer dovezi valoroase pentru cazul nostru, pentru influenele
situaionale i sistemice care au contribuit la abuzurile de la Abu Ghraib.
De un interes special sunt precizrile sale despre numeroase neajunsuri n operarea centrului de detenie, culpabilitile de comand i
conducere pe care le stabilete i revelaiile despre ascunderea de ctre
armat a fotografiilor abuzurilor dup ce Joe Darby a dat CD-ul cu
fotografii unui responsabil militar cu anchetele criminale.
Ceea ce mi s-a prut lucrul cel mai neateptat i cel mai de
apreciat n acest raport este seciunea dedicat relevanei cercetrii
socio-psihologice pentru nelegerea abuzurilor de la Abu Ghraib.
Din nefericire, aceast seciune este cuprins ntr-un apendice (G)
i de aceea nu e citit de muli. Addenda la raportul Schlesinger
mai prezint i paralelele evidente ntre situaia de la Abu Ghraib
i abuzurile care au avut loc n timpul experimentului Stanford.
Sistemul adus n faa judecii 592

Abuzuri militare pe scar larg

n primul rnd, raportul remarc natura extins a abuzului" n
toate dispozitivele armatei Statelor Unite. (Termenul tortur" nu a
fost utilizat niciodat.) La acel moment, noiembrie 2004, erau trei
sute de incidente de presupuse abuzuri asupra deinuilor n zona
operativ comun, n aizeci i ase dintre ele fiind stabilit abuzul"
svrit de forele din Guantanamo i Afghanistan i alte cincizeci i
cinci n Irak. O treime dintre aceste incidente erau legate de interogatorii, relatndu-se cel puin cinci cazuri de deces survenit n timpul desfurrii lor. Alte douzeci i patru cazuri de deces erau nc
sub investigaie n acea perioad. Aceast aritmetic sinistr pare s
umple golul" la care se refereau Fay i Jones n raportul lor despre
abuzurile din Corpul 1A. Dei au constituit cel mai vizibil exemplu
de abuzuri svrite de soldai, se poate ca ele s fi fost mai puin
oribile dect crimele i mutilrile din alte dispozitive de detenie
militare, pe care le vom vizita ulterior.
Domenii cu probleme majore i condiii care se nrutesc
Raportul Schlesinger a identificat cinci domenii cu probleme majore care au contribuit la crearea contextului abuzurilor. Acestea sunt:
instruirea inadecvat misiunii pentru soldaii MP i Ml;
neajunsurile echipamentului i resurselor;
presiunea asupra anchetatorilor pentru a obine informaii
operative" (cu personal fr experien i fr instruire i cu
deinui care rmneau n custodie chiar i nouzeci de zile
nainte de a fi interogai);
capacitate de conducere slab", neexperimentat, ntr-o
structur confuz, excesiv de complex;
CIA opernd dup reguli proprii, fr a da seam nimnui
din structura militar de comand.
Raportul mai specific un numr de condiii dominante care au
exacerbat sarcina dificil a soldailor de la nchisoarea Abu Ghraib,
mai ales a celor din zona grea, din Corpul 1A. Raportul listeaz
593 EFECTUL LUCIFER

urmtoarele condiii cu impact asupra personalului de Poliie Militar i Informaiii militare din acel corp:
teama care i afecta continuu pe poliitii militari, deoarece
dispozitivul se afla frecvent sub foc cu mortiere i grenade
propulsate de rachete;
ncercrile de evadare ale deinuilor erau numeroase;
mai multe revolte n nchisoare;
lipsa grav de resurse pentru Ml i MP;
lipsa de coeziune i conducere la nivel mediu n Ml i MP;
unitile de rezerv Ml i MP au pierdut subofieri i alte categorii de personal prin rotaia ctre Statele Unite i/sau schimbarea misiunii;
soldaii MP din 372 nu erau instruii pentru misiunea de a
pzi deinui;
erau foarte solicitai deoarece aveau de-a face cu un numr
mare de deinui;
Brigada 800 MP era printre unitile cu cea mai redus prioritate i nu avea capacitatea de a depi neajunsurile cu care
se confrunta;
lipsa disciplinei; standardele de comportament nu erau stabilite sau impuse;
nu exista o demarcare clar a responsabilitii ntre comandani, iar coordonarea era redus; structur de comand lax
i disfuncional;
lideri slabi i ineficieni; liderii de la nivel nalt nu au reuit s
asigure subordonailor instruire i supervizare corespunztoare;
o parte a personalului medical nu a raportat abuzurile asupra
deinuilor, aprobndu-le tacit, n calitate de martori;
secretarul Rumsfeld a declarat public c a dat ordin ca un
deinut s fie inut n secret la cererea directorului Ageniei
Centrale de Informaii." Aceast aciune ofer un model de
nelciune la cele mai nalte niveluri de comand, care a fost
imitat n multiple feluri de alte persoane aflate n posturi
de comand la Abu Ghraib.
Sistemul adus n faa judecii 594

Aici avem din nou o deficien de conducere

nc o dat, acest raport evideniaz eecul total al conducerii
la toate nivelurile i contribuia acestuia la abuzurile poliitilor militari din faimoasa tur de noapte.
Comportamentul aberant n timpul turei de noapte din Corpul de celule 1 de la Abu Ghraib ar fi putut fi evitat cu instruire
corespunztoare, conducere i supraveghere.
Aceste abuzuri [...] reprezint un comportament deviant i un
eec al capacitii de conducere i al disciplinei.
Au mai existat abuzuri nefotografiate n timpul interogatoriilor i abuzuri n interogatorii n alte locuri n afar de Abu Ghraib.
Totui, abuzurile nu au fost cauzate doar de eecul anumitor
indivizi de a urma standardele cunoscute. La baza lor st mai mult
dect incapacitatea ctorva lideri de a impune disciplina corespunztoare. Exist att responsabilitate instituional, ct i personal
la niveluri mai nalte. (Sublinierea mi aparine.)
La nivel tactic, suntem de acord cu concluzia anchetei Fay/Jones
c personalul din Informaiile militare mprtete i el responsabilitatea pentru abuzurile de la Abu Ghraib.
Structura de comand neclar de la Abu Ghraib a fost exacerbat de relaiile confuze la nivelul superior al ierarhiei.
Structura neclar a lanului de comand stabilit de Combined
Joint Task Force-7, capacitatea de conducere deficitar i lipsa de
supraveghere au contribuit la atmosfera de la Abu Ghraib i au
permis svrirea abuzurilor.
La nivelul conducerii existau friciuni i lips de comunicare ntre
brigzile 800 MP i 205 Ml n vara i toamna anului 2003. [...] Lipseau disciplina i standardele de comportament nu erau stabilite sau
impuse. S-a instalat un climat de comand lax i disfuncional.
Au existat deficiene serioase de comand n ambele uniti,
de la subofieri la nivel de batalion i brigad. Comandanii ambelor brigzi tiau sau ar fi trebuit s tie despre abuzurile care aveau
loc i ar fi trebuit s ia msuri pentru prevenirea lor.
602

EFECTUL LUCIFER

Necomunicnd soldailor standardele, politicile i planurile, liderii au aprobat tacit comportamentul abuziv fa de deinui.
Conducerea ineficient din partea generalului aflat la comanda
Brigzii 800 MP, precum i a ofierului de comand al Brigzii 205
Ml a permis abuzurile de la Abu Ghraib.
Suntem de acord cu opinia lui Jones c general-locotenentul
Sanchez i generalul-maior Wojdakowski nu au asigurat supravegherea corespunztoare a personalului superior n operaiunile de
detenie i interogare.
Comisia independent consider c deficienele de conducere
ale generalului de brigad Karpinski au contribuit la instalarea n
nchisoare a condiiilor care au dus la abuzuri.
Ascunderea fotografiilor abuzurilor
Comisia Schlesinger mai menioneaz n trecere felul n care armata a rspuns la dezvluirile privind abuzul i tortura din fotografiile pe care Darby le-a nmnat ofierului su superior. n mod
interesant, comisia folosete expresii care evit s culpabilizeze vreun
oficial pentru neglijen i nclcare a legii. A existat o ncercare
de muamalizare prin minimalizarea sensului i importanei acestor
dovezi incriminatorii ale torturii i abuzului.
Oficialii care au vzut fotografiile pe 14 ianuarie 2004 nu i-au
dat seama de semnificaia lor i nu au recomandat ca ele s fie
artate unor oficiali de rang nalt. Pe baza raportului interimar ctre
CJTF-7 i Comandamentul Central la mijlocul lui martie 2004: Aceti
ofieri i personalul lor nu au apreciat impactul fotografiilor ca indicnd deficiene care trebuie transmise rapid superiorilor. nc o dat,
rezistena de a transmite veti proaste mai sus n lanul ierarhic a
fost un factor care a mpiedicat ntiinarea secretarului Aprrii."
Generalul Richard Myers, eful comandamentului forelor armate, a ncercat s amne prezentarea public a fotografiilor la
televiziunea CBS n aprilie 2004, deci trebuie s-i fi dat seama c
ele sunt probabil semnificative". Totui, aa cum am menionat,
Sistemul adus n faa judecii 596

acest nalt general s-a simit liber s afirme public c el tia c aceste
evenimente nu sunt sistematice", ci se datoreaz mai degrab
aciunilor criminale ale ctorva mere stricate".

Psihologia social a tratamentului inuman aplicat

altor persoane
Dintre numeroasele anchete asupra abuzurilor din dispozitivele
militare de detenie, raportul Schlesinger este singurul care ofer o
examinare detaliat a chestiunilor etice implicate i care rezum sursele de stres psihologic i forele situaionale care opereaz la nchisoarea Abu Ghraib. Din nefericire, ambele chestiuni sunt trecute
la sfritul raportului, n anexa H despre etic" i G pentru stresori i psihologie social", dei ar fi trebuit s fie evideniate.
O relevan personal are identificarea de ctre comisie a paralelelor ntre experimentul Stanford i abuzurile de la Abu Ghraib.
S trecem n revist pe scurt principalele chestiuni ridicate de aceast
seciune a raportului Schlesinger.
Potenialul de apariie a tratamentului abuziv al deinuilor n timpul rzboiului global mpotriva terorismului era previzibil pe baza unei
nelegeri fundamentale a principiului principiilor psihologiei sociale
(sic) i a contientizrii numeroilor factori de risc din mediu. [...]
Descoperiri din domeniul psihologiei sociale sugereaz c situaiile
de rzboi i dinamica operaiunilor cu deinuii prezint riscuri inerente de maltratare a oamenilor i de aceea trebuie s fie abordate
cu cea mai mare precauie i cu o planificare i o instruire atent.
Totui, raportul observ c cea mai mare parte a liderilor militari nu sunt familiarizai cu astfel de factori de risc importani. n
plus, raportul Schlesinger evideniaz c nelegerea bazelor psihologice ale comportamentului abuziv nu-i scuz pe fptai - aa cum
am afimat i eu anterior: Astfel de condiii nu-i scuz i nu-i absolv pe cei care s-au angajat n comportamente deliberate imorale
597 EFECTUL LUCIFER

sau ilegale (chiar dac) anumite condiii au mrit probabilitatea

apariiei tratamentelor abuzive."

Leciile experimentului Stanford

Raportul Schlesinger proclam cu ndrzneal c reperul reprezentat de studiul Stanford ofer un avertisment pentru toate
operaiunile de detenie militar". Fcnd deosebirea fa de mediul relativ benign din experimentul Stanford, raportul evideniaz
c n operaiunile de detenie militar, soldaii lucreaz n condiii
de stres de lupt, care sunt departe de a fi benign". Implicaia este
c ne putem atepta ca acele condiii de lupt s genereze din partea Poliiei Militare abuzuri i mai grave dect cele pe care le-am
observat n experimentul nostru cu falsa nchisoare. Raportul Schlesinger continu s exploreze chestiunea central cu care ne-am confruntat de-a lungul cltoriei noastre n cutarea efectului Lucifer.
Psihologii au ncercat s neleag cum i de ce indivizii i grupurile care de obicei se comport uman pot uneori, n anumite circumstane, s se comporte diferit." Printre conceptele avansate pentru
a explica de ce apar comportamentele abuzive printre indivizii care
de obicei se comport uman se numr urmtoarele: dezindividualizarea, dezumanizarea, imaginea inamicului, gndirea de grup, dezangajarea moral, facilitarea social i ali factori de mediu.
Un astfel de factor de mediu identificat a fost practica foarte rspndit de a dezbrca deinuii. ndeprtarea hainelor ca tehnic
de interogatoriu s-e extins mult, sfrind prin a genera obiceiul ca
anumii deinui s fie inui dezbrcai perioade lungi la Abu Ghraib."
n analiza fin pe care o face asupra motivelor pentru care aceast
practic a nuditii impuse a jucat un rol cauzal n abuzurile svrite
asupra deinuilor de poliitii militari i alte persoane din Corpul 1 A,
raportul Schlesinger noteaz c intenia iniial a fost de a-i face pe
cei ncarcerai s se simt mai vulnerabili i s devin mai cooperani
cu anchetatorii lor. Totui, raportul descrie cum aceast tactic a sfrit
prin a se aduga la condiiile dezumanizante din acea arip.
Sistemul adus n faa judecii 598

Cu timpul, este probabil c aceast practic a avut un impact

psihologic i asupra gardienilor i anchetatorilor. Portul hainelor este
o practic social inerent i de aceea dezbrcarea ar fi putut avea
consecina nedorit de a dezumaniza deinuii n ochii celor care
interacionau cu ei. [...} Dezumanizarea coboar barierele morale
i culturale care de obicei mpiedic tratamentul abuziv [...] al altor
persoane".
Dou elemente sunt comune acestor rapoarte de anchet, precum i a altora neincluse aici. Ele menioneaz o varietate de factori situaionali i de mediu care au contribuit la abuzurile de la
Abu Ghraib. De asemenea, identific o serie de contributori sistemici i structurali la aceste abuzuri. Totui, deoarece au fost efectuate la solicitarea unor persoane de rang nalt din armat sau chiar
a secretarului Aprrii, Donald Rumsfeld, autorii acestor rapoarte
se opresc cu un pas nainte de a atribui vreo vin ealoanelor din
vrful ierarhiei.
Pentru o perspectiv mai clar asupra imaginii de ansamblu,
prsim aceast fundamentare a cazului nostru i trecem la un raport recent al Human Rights Watch (HRW), cea mai important organizaie mondial care militeaz pentru aprarea drepturilor omului
(vezi www.hrw.org).

raportul human rights watch:

nu s u n t a c u z a i p e n t r u t o r t u r ? " ' 3
Nu sunt acuzai pentru tortur?" este titlul provocator al raportului Human Rights Watch - aprilie 2005 - care subliniaz necesitatea unei anchete cu adevrat independente asupra numeroaselor
abuzuri, torturi i crime svite asupra deinuilor de ctre personalul civil i militar al Statelor Unite. Se cere o anchet asupra tuturor
arhitecilor unor astfel de politici care au dus la nclcri arbitrare
ale drepturilor omului.
599 EFECTUL LUCIFER

Putem s ne gndim c temnia de la Abu Ghraib i dispozitivele similare de la Gitmo i alte nchisori militare din Afghanistan i
din Irak au fost create de arhiteci" de rang nalt: Bush, Cheney,
Rumsfeld i Tenet. Apoi au venit justificatorii", avocaii care au produs un nou limbaj i noi concepte care au legalizat tortura" n moduri i cu mijloace inedite - consilierii juridici ai preedintelui: Alberto
Gonzales, John Yoo, Jay Bybee, William Taft i John Ashcroft.
Maitrii" construciei torturii au fost lideri militari precum generalii
Miller, Sanchez, Karpinski i subordonaii lor. n final au venit tehnicienii, muncitorii nsrcinai s duc la bun sfrit truda zilnic de
interogatorii coercitive, abuzuri i tortur - soldaii de la Informaiile
militare, operatorii CIA, colaboratorii civili i anchetatorii militari, translatorii, medicii i Poliia Militar, inclusiv Chip Frederick i camarazii
si din tura de noapte.
La puin timp dup revelaiile fotografice ale abuzurilor de la
Abu Ghraib, preedintele Bush a promis c rufctorii vor fi adui
n faa justiiei".14 Totui, raportul HRW arat c n faa justiiei au
fost adui numai poliitii militari de rang inferior i nici unul dintre cei care au creat politicile, au furnizat ideologia i au permis ca
aceste abuzuri s aib loc.
n lunile care au trecut de atunci, ncheie raportul HRW, a
devenit clar c torturi i abuzuri au avut loc nu numai la Abu
Ghraib, ci i n alte zeci de dispozitive de detenie din toat lumea,
c n multe cazuri abuzul s-a soldat cu moartea sau traumatizarea sever a deinutului i c un mare numr de victime au
fost civili care nu aveau nici o legtur cu Al-Qaeda sau cu terorismul. Exist de asemenea dovezi despre abuzuri n locaii secrete" din strintate i despre trimiterea de ctre autoriti a
unor suspeci n nchisori din tere ri din toat lumea, n care
este probabil s se practice tortura. n acest moment totui, singurii rufctori care au fost adui n faa justiiei sunt cei de la
baza ierarhiei. Dovezile cer mai mult. Dar un zid de imunitate i
nconjoar pe arhitecii politicilor, responsabili pentru schemele
mai largi de abuz.
Sistemul adus n faa judecii 600

Aa cum demonstreaz acest raport, sunt din ce n ce mai multe

dovezi care arat c lideri civili i militari de rang nalt - inclusiv
secretarul Aprrii Donald Rumsfeld, fostul director CIA George
Tenet, general-locotenent Ricardo Sanchez, fostul comandant din
Irak, i general-maior Geoffrey Miller, fostul comandant al lagrului
de deinui de la Guantanamo Bay, Cuba - au luat decizii i au
emis directive care au facilitat nclcri grave i extinse ale legii.
Circumstanele sugereaz c acetia fie tiau, fie ar fi trebuit s
tie c astfel de nclcri au avut loc din cauza aciunilor lor. Exist
de asemenea din ce n ce mai multe date care sugereaz c, atunci
cnd au fost confruntai cu dovezile ce artau c au avut ntr-adevr
loc abuzuri, ei nu au fcut nimic pentru a le opri.
Metodele coercitive aprobate de oficiali de rang nalt i folosite pe larg n ultimii trei ani includ tactici pe care Statele Unite le-au
condamnat n repetate rnduri ca barbarie i tortur, atunci cnd
erau practicate de alii. Chiar manualul de lupt al armatei condamn
unele dintre aceste metode, considerndu-le tortur.
Dei multe dovezi relevante rmn secrete, o serie de revelaii
aprute n ultimele dousprezece luni, prezentate aici, creeaz deja
un caz puternic pentru o anchet amnunit, cu adevrat independent, a ceea ce au fcut oficialii, a ceea ce tiau ei i a felului n care au rspuns atunci cnd au aflat despre extinderea acestor
abuzuri.
Orict de nelinititoare ar fi imaginile abuzurilor i torturilor
svrite de poliitii militari din tura de noapte din Corpul 1A,
ele plesc n comparaie cu numeroasele cazuri de ucidere a deinuilor de ctre soldai, personal CIA i ali civili. Dac Statele
Unite doresc s spele pcatele de la Abu Ghraib, trebuie s-i ancheteze pe cei de la vrf care au ordonat sau au trecut cu vederea
abuzurile i s expun clar ceea ce a autorizat preedintele, a
declarat Reed Brody, consilier special al Human Rights Watch. El
adaug c Washingtonul trebuie s resping, o dat pentru totdeauna, maltratarea deinuilor n numele rzboiului mpotriva
terorii." 15
608

EFECTUL LUCIFER

Muli abuzatori, prea puini pedepsii,

ofierii scap basma curat
S facem bilanul dimensiunilor abuzurilor asupra deinuilor din
Irak, Afghanistan i Guantanamo Bay, Cuba. O declaraie recent
a armatei indic faptul c peste ase sute de acuzaii de abuzuri
asupra deinuilor au fost raportate ncepnd cu octombrie 2001.
Din acestea, o sut nouzeci nu au fost investigate niciodat sau
nu se cunoate vreo investigaie asupra lor - abuzatorii-fantom".
Cel puin patru sute zece alte acuzaii au fost investigate cu urmtoarele consecine:
O sut cincizeci de acuzai au suferit sanciuni disciplinare, aptezeci i nou au fost judecai de Curtea Marial, cincizeci i patru au
fost gsii vinovai, zece au fost condamnai la mai mult de un an
de nchisoare, treizeci au primit mai puin de un an, paisprezece nu
au petrecut nici o zi la nchisoare, zece au fost achitai, cincisprezece
cazuri se judec nc sau acuzaiile au fost retrase, aptezeci i unu
au suferit pedepse disciplinare administrative sau non-judiciare. Dac
nsumm, rezult c cel puin dou sute aizeci de anchete au fost
nchise sau aveau un statut neclar n aprilie 2006, cnd a fost publicat raportul.16 Unul dintre dresorii de cini, sergentul Michael Smith,
a fost condamnat la ase luni de nchisoare pentru folosirea lor fr
botni pentru a chinui deinuii. El a susinut c asculta ordinele
de a-i nmuia pe deinui pentru interogatoriu". Se raporteaz despre el c a spus c soldaii nu trebuie s fie blnzi i mngietori",
i el nu era deloc aa.17
Nu exist nici o dovad c armata a ncercat vreodat s acuze
fie i un singur ofier sub doctrina responsabilitii n comand*
(adic pentru acte svrite sub responsabilitatea de comand) pentru abuzuri instigate personal sau pentru cele ale subordonailor
* Doctrina responsabilitii n comand implic responsabilizarea ierarhic n
cazurile de crime de rzboi. A fost stabilit prin conveniile IV i X de la Haga care
au fost aplicate pentru prima dat de ctre Curtea Suprem german din Leipzig
dup Primul Rzboi Mondial (n. tr.).
Sistemul adus n faa judecii 602

(n 10 aprilie 2006). n raportul detaliat asupra tuturor abuzurilor

investigate, numai cinci ofieri au fost nvinuii pentru delicte, nici
unul ns sub doctrina responsabilitii n comand. Un cpitan de
armat a fost acuzat de neglijarea ndatoririlor soldat cu moartea a doi deinui n Afghanistan - acuzaiile au fost retrase. Un
locotenent de marin a fost acuzat de agresiune i neglijarea ndatoririlor soldate cu moartea unui deinut-fantom, Manadel
al-Jamadi. A fost achitat. Ali trei ofieri, un locotenent, un cpitan
i un maior, au fost condamnai de Curtea Marial pentru abuz
asupra deinuilor, fie participnd direct la abuzarea lor, fie ordonnd trupelor s execute astfel de abuzuri. Unul dintre ei a primit
o sentin de numai patruzeci i cinci de zile de nchisoare, altul
dou luni, iar al treilea a fost eliberat. Comandamentul militar este
blnd cu ofierii care greesc, folosind audierile non-judiciare i
mustrrile administrative, care sunt de obicei destinate unor delicte minore. Lucrurile stau la fel n peste aptezeci de cazuri de
abuzuri criminale grave, inclusiv zece omucideri i douzeci de cazuri de agresiune. O astfel de blndee se extinde i la personalul
operativ CIA n cel puin zece cazuri de abuz i la douzeci de
lucrtori cu contracte civile care lucrau pentru Agenie sau armat.
Devine astfel evident c abuzul asupra deinuilor este larg rspndit,
dincolo de Abu Ghraib i, mai mult, c exist o deficien general de responsabilitate n comand n oricare dintre numeroasele
cazuri de abuz i tortur. (Vezi notele pentru accesul la ntregul
raport despre abuzuri i deficienele de trimitere n judecat a
ofierilor vinovai.)18

HRW merge n sus pe scara ierarhic

Dup documentarea detaliat a abuzurilor pe scar larg svrite de soldaii din brigzile MP i Ml, CIA i civilii angajai ca anchetatori, HRW merge cu acuzaiile de responsabilitate criminal pentru
crime de rzboi i tortur aproape pn la vrful ierarhiei.
603 EFECTUL LUCIFER

n timp ce n calea anchetrii unui secretar al Aprrii aflat n

funcie i a altor oficiali de rang nalt stau n mod evident obstacole
politice de netrecut, natura crimelor este att de grav i dovezile
sunt att de numeroase, nct evitarea trecerii la urmtorul nivel
ierarhic ar fi pentru Statele Unite o abdicare de la responsabilitate.
Dac cei care au creat sau au autorizat directivele ilegale nu sunt
trai la rspundere, toate protestele de dezgust" emise de preedintele George W. Bush i de alii cu referire la fotografiile de
la Abu Ghraib nu vor avea nici un sens. Dac nu exist o responsabilitate real pentru aceste crime, n viitor fptuitorii de atrociti
din toat lumea vor indica tratamentul pe care americanii l-au aplicat deinuilor pentru a respinge criticile legate de propriul lor comportament. ntr-adevr, dac un guvern att de dominant i de
influent cum este cel al Statelor Unite sfideaz pe fa legile mpotriva torturii, pentru alii aceasta este o invitaie virtual de a face
acelai lucru. Credibilitatea de care are atta nevoie Washingtonul,
ca promotor al drepturilor omului, a fost afectat de dezvluirile
asupra torturii i va mai fi afectat dac tortura continu s fie
urmat de imunitate pentru cei care fac politicile.19

Lipsirea de imunitate a celor care au creat

politicile ilegale
Att legislaia Statelor Unite, ct i cea internaional recunosc
principiile de responsabilitate n comand" sau responsabilitate
a superiorului" prin care indivizii nvestii cu autoritate civil sau
militar pot fi adui n justiie pentru crimele comise de personalul aflat sub comanda lor. Trei elemente sunt necesare pentru a fi
stabilit o asemenea culpabilitate. n primul rnd trebuie s existe
o relaie clar superior-subordonat. n al doilea rnd, superiorul trebuie s fi tiut sau s fi avut motive s tie c subordonatul era pe
punctul de a comite un delict sau l-a comis deja. n al treilea rnd,
superiorul trebuie s nu fi luat msurile necesare i corecte pentru a preveni crima sau pentru a-l pedepsi pe fptuitor.
Sistemul adus n faa judecii 604

Crimele de rzboi i tortura sunt pedepsite n termenii Documentului pentru Crime de Rzboi din 1996, al Documentului Antitortur
din 1996 i al Codului Uniform de Justiie Militar (UCMJ). Human
Rights Watch continu afirmnd c exist un caz prima fade care
permite deschiderea anchetei criminale mpotriva a patru oficiali:
secretarul Aprrii Donald Rumsfeld; eful CIA George Tenet; general-locotenent Ricardo Sanchez i general-maior Geoffrey Miller.
Aici pot numai s schiez unele dintre justificrile pentru responsabilizarea acestor oficiali pentru actele de tortur i abuz comise sub supravegherea lor - o descriere complet i dovezile sunt
furnizate de raportul HRW.

n boxa acuzailor:
secretarul Aprrii Donald Rumsfeld
Rumsfeld a spus unei Comisii pentru Serviciile Armate a Congresului: Aceste evenimente s-au desfurat sub supravegherea mea,
ca secretar al Aprrii, sunt responsabil pentru ele, mi asum ntreaga
responsabilitate."20
HRW afirm: Secretarul Rumsfeld trebuie s fie anchetat sub
doctrina responsabilitii n comand pentru crimele de rzboi
i tortura svrite de trupele Statelor Unite n Afghanistan, Irak i
Guantanamo." Secretarul Rumsfeld a creat condiiile pentru ca trupele s comit crime de rzboi i torturi neglijnd i discreditnd
Convenia de la Geneva.21 El a fcut acest lucru aprobnd tehnici
de interogare care au nclcat Convenia de la Geneva, precum i
Convenia mpotriva Torturii, i aprobnd ascunderea deinuilor
de Comitetul Internaional al Crucii Roii. HRW continu:
Din primele zile ale rzboiului din Afghanistan, secretarul Rumsfeld a luat cunotin, din edine, rapoarte ale Comitetului Internaional al Crucii Roii, rapoarte referitoare la drepturile omului i
relatri din pres, de faptul c trupele comiteau crime de rzboi,
inclusiv acte de tortur. Totui, nu exist nici o dovad c el i-ar fi
605 EFECTUL LUCIFER

exercitat vreodat autoritatea i ar fi avertizat c trebuie s se pun

capt maltratrii deinuilor. Dac ar fi fcut acest lucru, multe dintre crimele comise de forele Statelor Unite ar fi putut fi evitate.
O investigaie ar determina i dac tehnicile ilegale de interogare aprobate de secretarul Rumsfeld pentru Guantanamo au fost
folosite concret pentru a impune deinuilor un tratament inuman,
nainte ca el s-i retrag aprobarea de a le folosi fr a i se cere
permisiunea. Ar mai examina i dac secretarul Rumsfeld a aprobat un program secret care a ncurajat coerciia fizic i umilirea sexual a deinuilor irakieni, aa cum afirm jurnalistul Seymour Hersh.
Dac oricare dintre acestea dou sunt adevrate, secretarul Rumsfeld ar putea s se confrunte, n afar de responsabilitatea n comand, cu acuzaia de a fi instigat la crime mpotriva deinuilor.
Rumsfeld a autorizat o list de metode de interogare care
nclcau Convenia de la Geneva i Convenia mpotriva Torturii;
acestea au fost folosite asupra deinuilor de la Guantanamo Bay,
apoi au fost transferate i la alte nchisori militare din Afghanistan
i Irak. Printre directivele sale referitoare la pregtirea deinuilor
pentru interogare se aflau urmtoarele:
folosirea poziiilor stresante (cum ar fi statul n picioare) pentru maximum patru ore n izolare, pn la treizeci de zile;
deinutului i s-ar putea pune o glug pe cap n timpul transportului i interogrii;
privarea de lumin i stimuli auditivi;
ndeprtarea tuturor obiectelor care aduc confort (inclusiv
obiectele religioase);
ngrijiri forate (raderea prului de pe fa etc.);
ndeprtarea hainelor;
folosirea fobiilor individuale ale deinuilor (cum ar fi frica
de cini) pentru a induce stres.
n plus, procedurile operative standard susineau expunerea
deinuilor la condiii extreme de cldur, frig, lumin i zgomot.
Sistemul adus n faa judecii

613

Comitetul Internaional al Crucii Roii (CICR) a avertizat Departamentul Aprrii n repetate rnduri despre tortura i abuzul deinuilor, n mai i iulie 2003 (nainte de expunerea public de la Abu
Ghraib) i nc o dat n februarie 2004.22
CICR a raportat sute de afirmaii legate de abuzuri asupra
deinuilor n mai multe locaii militare, fcnd repetate cereri de
a se ntreprinde msuri imediate pentru corectarea lor. Aceste abordri ngrijorate au fost ignorate, abuzurile s-au agravat i inspeciile
CICR au fost reduse. n raportul din februarie 2004, prezentat confidenial oficialilor forelor Coaliiei, apar urmtoarele agresiuni mpotriva persoanelor protejate lipsite de libertate" n timpul deteniei
lor n custodia forelor Coaliiei:
brutalitate la capturare i n timpul custodiei iniiale, uneori
ducnd la moarte sau rnire grav;
coerciie fizic sau psihologic n timpul interogrii pentru
a obine informaii;
detenie solitar prelungit n celule lipsite de lumin;
folosire excesiv i disproporionat a forei, ducnd la moarte
sau rnire n timpul deteniei.
Raportul CICR se ncheie cu un avertisment clar c secretarul
Aprrii ar fi trebuit s ia cunotin de acest lucru, dar aparent
nu a fcut-o. Practicile descrise n acest raport de douzeci i patru
de pagini sunt interzise de Dreptul Umanitar Internaional. Ele impun atenie serioas din partea Dispozitivelor Corecionale. Aceste
dispozitive trebuie n special s-i revizuiasc politicile i practicile,
s ntreprind aciuni corective i s mbunteasc tratamentul
aplicat prizonierilor de rzboi i altor persoane protejate aflate sub
autoritatea lor."
i Amnesty International a luat n considerare, ntocmind propriul su raport amnunit, detenia i tortura n Irak. Ea someaz
autoritile din Irak, Statele Unite i Marea Britanie s ntreprind
pai urgeni, concrei, pentru a se asigura c sunt respectate drepturile umane fundamentale ale tuturor deinuilor din Irak. n mod
607 EFECTUL LUCIFER

deosebit aceste autoriti trebuie s pun urgent la punct msu

adecvate de protejare a deinuilor de tortur sau de maltratare"/
Mark Danner, profesor de jurnalism la Universitatea Californie
Berkeley, a trecut n revist toate documentele relevante pentr
cartea sa Tortur i adevr: America, Abu Ghraib i rzboiul mpc
triva terorii. Din ancheta sa detaliat, Danner concluzioneaz
Atunci cnd citeti documentele, se vede c secretarul Aprr
Donald Rumsfeld a fost implicat personal n aprobarea proceduri
lor care au trecut dincolo de limitele a ceea ce este admis n legis
laia militar - i n cea civil, de altfel - atunci cnd este vorbi
despre ceea ce li se poate face deinuilor."24

n boxa acuzailor:
fostul director al CIA, George Tenet
HRW aduce mai multe acuzaii fostului director CIA George Tenet
Sub direcia lui Tenet i, se spune, cu autorizarea lui specific, Agenie
Central de Informaii (CIA) a torturat deinui prin submersiune"
(suspectul este inut sub ap pn la limita necului) i prin neadministrarea medicaiei necesare. Alte tactici despre care se spune
c au fost utilizate de CIA sunt simularea sufocrii, poziii stresante",
bombardament cu lumin i zgomot, privare de somn i ncredinarea
deinuilor c se afl pe mna unor guverne strine despre care se
tie c obinuiesc s practice tortura. Sub conducerea lui Tenet, CIA
a predat" deinui altor guverne, care i-au torturat. Sub direcia
lui Tenet, CIA a plasat deinuii dincolo de protecia legii, n locaii
secrete n care acetia au fost redui la lipsa complet de aprare,
fr resurse i medicamente, fr contact cu lumea exterioar i aflai
complet la mila celor care-i ineau captivi. Aceti deinui, aflai pe
termen lung n detenie de tip incommunicado, au fost fcui cu
adevrat disprui".
S ne amintim c ancheta Fay/Jones a concluzionat c practicile de detenie i interogare ale CIA au dus la pierderea rspunderii,
abuz, reducerea cooperrii ntre agenii i o mistic nesntoas care
Sistemul adus n faa judecii 608

a otrvit i mai mult atmosfera de la Abu Ghraib". ntr-adevr, CIA

a operat dup propriile reguli i dincolo de lege.
Sub direcia lui Tenet, CIA a mai dezvoltat i o practic extins
de folosire a deinuilor-fantom". Ci erau? Nu vom ti niciodat sigur, dar generalul Paul Kern, ofierul superior care a supravegheat ancheta Fay/Jones, a spus Comisiei Senatului pentru
Serviciile Armate: Numrul [deinuilor-fantom] este de cteva
zeci, poate chiar o sut." CIA a avut la Abu Ghraib un numr de
deinui nenregistrai, pe care i-a ascuns de CICR.
Locotenent-colonelul Steven Jordan, veriga a doua n ierarhia
efortului de strngere de informaii de la Abu Ghraib n perioada
n care aveau loc abuzurile, le-a spus anchetatorilor militari c alte
agenii guvernamentale" i o for de elit secret obinuiau s
aduc deinui pentru scurte perioade" i c prizonierii erau inui
fr numr de internare, fr ca numele lor s fie nregistrate. Astfel de practici reprezint violri ale legislaiei internaionale.25
Omul de ghea"
Raportul Fay/Jones menioneaz unul dintre aceste cazuri fantom": n noiembrie 2003, un deinut irakian pe nume Manadel
al-Jamadi, adus la nchisoare de trupele SEALS ale marinei i interogat de un agent CIA, nu a fost niciodat nregistrat n mod oficial. Jamadi a fost torturat pn la moarte", dar cauza decesului
su a fost ascuns ntr-un mod cu totul neobinuit.
Reporterul de investigaii Jane Mayer a fcut lumin asupra rolului sinistru jucat de CIA n aceast omucidere i aceast teribil
muamalizare. Articolul ei fascinant Un interogatoriu mortal" din
revista New Yorker( 14 noiembrie 2005) ridic urmtoarea problem:
Poate CIA s ucid legal un deinut?"
Cazul al-Jamadi este deosebit de important pentru noi, n efortul de a nelege contextul comportamental de la Abu Ghraib n care
au lucrat Chip Frederick i ceilali soldai turbai". Ei erau implicai
ntr-un mediu n care vedeau, ca o regul, cum deinuii-fantom
erau brutalizai, torturai i unii chiar ucii. Ei au fost martori la felul
n care fptaii scpau nepedepsii pentru crim".
609 EFECTUL LUCIFER

n comparaie cu ceea ce s-a ntmplat cu acest deinut-fantom, Manadel al-Jamadi, poreclit Omul de ghea", ceea ce
au fcut ei cu deinuii lor trebuie s li se fi prut chiar jocuri i
distracii". Ei tiau c acest om a fost btut, strangulat i apoi
congelat.
Al-Jamadi era o aa-zis int de mare valoare" pentru interogare, deoarece se spunea c el i-ar fi aprovizionat pe rebeli cu
explozibili. O echip SEALS a marinei l-a capturat n casa lui de lng
Bagdad pe 4 noiembrie 2003, la ora 2.00 dimineaa. El s-a ales cu
un ochi nvineit, o tietur pe fa i poate ase coaste fracturate,
ca urmare a unei lupte violente. Trupele SEALS l-au predat n custodia CIA la Abu Ghraib, pentru un interogatoriu condus de Mark
Swanner. Acest operator CIA, nsoit de un translator, l-a luat pe
al-Jamadi ntr-o celul a nchisorii, l-a dezbrcat i a nceput s strige
la el, somndu-l s spun unde sunt armele.
Conform articolului lui Mayer din New Yorker, Swanner le-a spus
poliitilor militari s-l duc pe deinut la Corpul 1 Alpha, la camera
duurilor, pentru interogatoriu. Doi dintre poliitii miHtari au primit

Sistemul adus n faa judecii

617

ordine (de la acest civil anonim) s-l nctueze pe deinut de zid,

chiar dac n acel moment el era total pasiv. Li s-a spus s-l spnzure de brae ntr-o poziie de tortur cunoscut sub numele de
spnzurarea palestinian" (practicat pentru prima oar de Inchiziia
spaniol, care o denumea strappado). Dup ce ei au prsit camera,
i amintete un poliist militar, am auzit multe ipete". Peste mai
puin de o or, Manadel al-Jamadi era mort.
Walter Diaz, poliistul militar de serviciu, a declarat c nu era nevoie s fie atrnat aa, deoarece era nctuat i nu opunea rezisten. Cnd Swanner le-a spus poliitilor militari s coboare mortul
de pe perete, sngele i iroia pe nas i pe gur, ca dintr-un
robinet", a relatat Diaz.
Acum problema CIA era ce s fac cu cadavrul victimei.
Cpitanul Donald Reese, comandantul MP, i colonelul Pappas, comandantul Ml, au fost anunai despre acest incident nefericit"
care s-a petrecut n tura lor. Ei nu trebuiau ns s-i fac griji, deoarece CIA a luat situaia n propriile-i mini dibace. Al-Jamadi a fost
inut n camera duurilor pn a doua zi diminea, mpachetat n
ghea i legat cu band adeziv transparent pentru a ntrzia descompunerea cadavrului. A doua zi un sanitar a pus o perfuzie n
braul Omului de ghea" i a cerut scoaterea lui de acolo pe targ,
ca i cum ar fi fost n via, dar bolnav, pentru a nu-i neliniti pe
ceilali deinui, crora ii s-a spus c a suferit un atac de cord. Un
taximetrist local a luat cadavrul i l-a dus la o destinaie necunoscut. Toate dovezile au fost distruse i nu exist nici o nregistrare
scris, deoarece al-Jamadi nu a fost niciodat trecut n registrele
oficiale. Trupele SEALS ale marinei au fost exonerate de contribuia
lor la tratamentul aplicat lui al-Jamadi, cadrul sanitar nu a fost identificat i, dup toi aceti ani, Mark Swanner continu s lucreze
pentru CIA, fr nici o acuzaie penal mpotriva lui! Cazul este
ca i nchis.
Printre imaginile de groaz din camera digital a caporalului
Graner au existat mai multe fotografii n care acelai Om de
ghea" a fost nregistrat pentru posteritate. n primul rnd, era o
fotografie a atrgtoarei i zmbitoarei specialiste Sabrina Harman
611 EFECTUL LUCIFER

care se apleac asupra trupului btut al lui al-Jamadi, cu degetul

mare ridicat. Apoi Graner s-a implicat i el, pentru a aduga un
zmbet aprobator, nainte ca Omul de ghea" s se topeasc.
Cu siguran c toi ceilali poliiti militari din tura de noapte au
tiut ce se ntmplase. Dac asemenea lucruri se pot ntmpla i
pot fi tratate att de abil, atunci temnia din Corpul 1 Alpha era
camera de joac" n care se putea face orice. Dac ei nu ar fi
fcut aceste fotografii i dac Darby nu ar fi tras alarma, probabil c lumea nu ar fi aflat niciodat despre ce s-a ntmplat n acel
loc odinioar secret.
Totui, CIA continu s lucreze nestingherit de legile care ar
trebui s o mpiedice s tortureze i s ucid oameni, chiar i n
rzboiul global mpotriva terorismului. n mod ironic, Swanner a
recunoscut c nu a obinut nici o informaie util de la acest deinut-fantom ucis.
Aceast implicare a CIA n tortur nu este ceva nou i este evident n analiza istoricului Alfred McCoy, din cartea sa recent
despre rolul CIA, de la rzboiul rece la rzboiul mpotriva terorii.
Potrivit lui McCoy, fotografiile ocante ale abuzurilor de la Abu
Ghraib nu sunt ceva nou. n viziunea sa:
Dac ne uitm mai bine la aceste imagini pixelate, putem vedea
genealogia tehnicilor de tortur ale CIA, de la originile lor din anii
cincizeci pn la perfeciunea lor de astzi. ntr-adevr, fotografiile
din Irak ilustreaz practicile standard de interogare n interiorul gulagului global al nchisorilor secrete CIA care au operat, cu autoritate executiv, de la nceputul rzboiului antiterorist. Aceste fotografii
i investigaiile ulterioare pe care le-au declanat ofer semne gritoare c CIA era att agenia conductoare la Abu Ghraib, ct i
sursa torturilor sistematice practicate la Guantanamo, n Afghanistan i Irak. n aceast lumin, cei nou soldai judecai de Curtea
Marial pentru abuzurile de la Abu Ghraib nu au fcut dect s
asculte ordinele primite. Responsabilitatea pentru aciunile lor se afl
mult mai sus n ierarhie.26
Sistemul adus n faa judecii 612

n boxa acuzailor:
general-locotenent Ricardo Sanchez
Ca i Rumsfeld, generalul-locotenent Ricardo Sanchez i-a recunoscut i el sus i tare responsabilitatea: n calitate de comandant superior n Irak, accept responsabilitatea pentru tot ce s-a
ntmplat la Abu Ghraib."27 Totui, o astfel de responsabilitate ar
trebui s atrag consecine corespunztoare i s nu fie folosit
ca un gest public de operet. HRW l include pe acest comandant
la vrf printre cei patru care ar trebui s fie judecai pentru tortur
i crime de rzboi. Raportul spune:
General-locotenent Sanchez ar trebui anchetat pentru crime de
rzboi i tortur, att ca principal fpta, ct i sub doctrina responsabilitii n comand". Generalul Sanchez a autorizat metode de interogare care violeaz Conveniile de la Geneva i Convenia mpotriva
Torturii. Potrivit Human Rights Watch, el a tiut sau ar fi trebuit s
tie c trupele de sub comanda sa direct comiteau torturi i crime
de rzboi, dar nu a luat msuri eficiente pentru a opri aceste acte.
l pun pe generalul Sanchez n boxa acuzailor n aceast carte
deoarece, conform raportului HRW, el a promulgat reguli i tehnici de interogare care nclcau Conveniile de la Geneva i Convenia mpotriva Torturii i a tiut sau ar fi trebuit s tie c trupele
de sub comanda sa direct comiteau torturi i crime de rzboi".
Deoarece la nchisoarea Guantanamo Bay nu au fost obinute
prea multe informaii operative", n ciuda lunilor de interogatorii,
exista o presiune asupra tuturor pentru a obine astfel de informaii
de la teroriti, imediat i prin orice mijloace. Mark Danner a amintit de un mesaj electronic trimis de cpitanul William Ponce, ofier
Ml, colegilor lui, prin care i soma s furnizeze o list cu doleane
pentru tehnici de interogare" pn la mijlocul lui august 2003.
Cpitanul i-a ncheiat mesajul cu o previziune sinistr asupra a
ceea ce urma s se ntmple la Abu Ghraib: Pentru aceti deinui,
gentlemenii i scot mnuile." Mesajul lui continu: Colonelul
613 EFECTUL LUCIFER

Boltz [comandant-adjurict Ml n Irak] a spus clar c vrem ca aceti

indivizi s fie zdrobii. Crete numrul pierderilor noastre i trebuie
s ncepem s adunm informaii pentru a-i proteja pe camarazii
notri de alte atacuri."28
Generalul Geoffrey Miller, numit recent comandant al dispozitivelor de detenie de la Gitmo, a condus o echip de specialiti care
au vizitat Irakul n septembrie 2003. Misiunea lui era s transmit
noile politici aspre de interogare generalilor Sanchez, Karpinski i altor
ofieri. Potrivit lui Karpinski, Generalul Miller l-a mpuns cu degetul n piept pe Sanchez i i-a spus c vrea informaii".29 Miller a putut
s-i ia tare pe ceilali ofieri numai cu evidentul sprijin al lui Rumsfeld i al altor generali de rang nalt, bazat pe aa-zisele sale succese
de la Gitmo.
Sanchez a formulat regulile pentru interogatoriu ntr-un memorandum din 14 septembrie 2003, introducnd msuri mai dure dect
cele practicate de poliitii militari i de personalul su de informaii
militare.30 Unele dintre scopurile sale declarate explicit erau generarea fricii, dezorientarea deinuilor i instituirea ocului de captur".
Aceste noi tehnici, care au venit de la Rumsfeld via Miller, includeau:
prezena cinilor militari: exploateaz frica arabilor de cini,
meninnd n acelai timp securitatea n timpul interogatoriului. Cinii vor purta tot timpul botni i se vor afla sub controlul dresorului, pentru a preveni contactul cu deinutul;
managementul somnului: deinuilor trebuie s li se acorde minimum patru ore de somn n douzeci i patru de ore i nu
trebuie s depeasc aptezeci i dou de ore nentrerupt;
ipete, muzic zgomotoas i controlul luminii: folosite pentru
a induce fric, pentru a-l dezorienta pe deinut i pentru a prelungi stresul de captur. Volumul trebuie controlat pentru a
preveni vtmrile;
poziii stresante: folosirea posturilor fizice (eznd, n picioare,
n genunchi, aplecat etc.) nu mai mult de o or per utilizare.
Folosirea tehnicilor nu va depi patru ore i se va asigura odihn
adecvat ntre poziii;
Sistemul adus n faa judecii

621

 drapel fals: convingerea deinutului c este interogat de indivizi dintr-o alt ar dect Statele Unite.
Raportul Schlesinger a artat c dousprezece dintre tehnicile lui
Sanchez treceau dincolo de cele acceptate n Manualul Armatei 34-52
i erau chiar mai dure dect cele aprobate pentru Guantanamo. Memorandumul lui Sanchez a fost dat publicitii n martie 2005, ca
rspuns la un proces FDIA. A aprut la un an dup ce generalul Sanchez a minit Congresul n mrturia sa dat sub jurmnt (mai 2004)
c nu a ordonat sau aprobat niciodat folosirea intimidrii cu cini,
a privrii de somn, a excesului de zgomot sau inducerea fricii. El ar
trebui s fie judecat pentru toate motivele prezentate.
Punctul de vedere al unui soldat despre msura n care exista o
implicare direct a comandamentului militar n orchestrarea abuzurilor mpotriva deinuilor vine din partea lui Joe Darby, eroul nostru care a tras alarma. La comandament nimeni nu tia despre
abuzuri deoarece nimnui de acolo nu-i psa ndeajuns nct s afle.
Aceasta era adevrata problem. ntreaga structur de comand era
neglijent, comandanii triau fiecare n propria sa lume mic. Deci
nu a fost nici o conspiraie - a fost neglijen, pur i simplu. Habar
n-aveau, la naiba."31 Personajele din conducerea armatei l-au forat
pe generalul Sanchez s se pensioneze anticipat (1 noiembrie 2006),
din cauza rolului lui n scandalul Abu Ghraib. El a recunoscut: Acesta
este motivul-cheie, singurul motiv, pentru care am fost obligat s
m pensionez" (Guardian Unlimited, 2 noiembrie 2006, US General Says Abu Ghraib Forced Him Out).

n boxa acuzailor: general-maior Geoffrey Miller

HRW afirm c generalul-maior Geoffrey Miller, n calitate de
comandant al nchisorii de nalt securitate de la Guantanamo Bay,
Cuba, ar trebui s fie anchetat pentru poteniala sa responsabilitate n crimele de rzboi i actele de tortur comise acolo mpotriva
deinuilor".
615 EFECTUL LUCIFER

Mai mult, el tia sau ar fi trebuit s tie c trupele de sub comanda lui comiteau crime de rzboi i acte de tortur mpotriva
deinuilor de la Guantanamo". n plus, generalul Miller este suspectat de a fi propus pentru Irak metode de interogare care au
fost cauza torturilor i crimelor de rzboi comise la Abu Ghraib".
Generalul Miller a fost comandant al Joint Task Force-Guantanamo (JTF-GTMO) din noiembrie 2002 pn n aprilie 2004, atunci
cnd a devenit adjunct al comandantului Operaiunilor de Detenie
din Irak, poziie pe care a deinut-o pn n 2006. El a fost trimis
la Gitmo pentru a-l nlocui pe generalul Rick Baccus, despre care
superiorii credeau c rsfa" deinuii, insistnd ca directivele Conveniei de la Geneva s fie respectate cu strictee. Pe scurt, fostul
Camp X-Ray" a fost transformat n Camp Delta" cu cei ase sute
douzeci i cinci de deinui, o mie patru sute Ml i MP i mult,
mult tensiune.
Miller a fost un inovator i a dezvolat echipe specializate de interogare care pentru prima oar combinau personal Ml i personal de
paz aparinnd MP - permeabiliznd o grani care pn atunci
fusese de netrecut n armat. Pentru a ptrunde n minile deinuilor,
Miller se baza pe experi. El a adus specialiti n tiine comportamentale, psihologi i psihiatri (att civili, ct i militari). Acetia cutau
vulnerabilitile psihologice, punctele slabe, ci de manipulare a
deinuilor, pentru a-i determina s coopereze, cutnd totodat
vulnerabilitile psihice i culturale."32
Folosind dosarele medicale ale deinuilor, anchetatorii lui Miller
ncercau s le provoace depresie, s-i dezorienteze i s-i zdrobeasc.
Acetia rezistau, existau greve ale foamei, cel puin paisprezece deinui
s-au sinucis la nceput, iar n urmtorii ani cteva sute au ncercat s-o
fac.33 Recent, trei deinui Gitmo s-au spnzurat n celule cu cearafurile; nici unul nu fusese acuzat oficial, dup ce fuseser inui acolo
mai muli ani. n loc s recunoasc astfel de acte drept semne de disperare, un purttor de cuvnt le-a luat n rs, tratndu-le drept un truc
de relaii publice, pentru a obine atenie34. Un amiral de marin a
afirmat c nu sunt acte de disperare, ci mai degrab un act de rzboi
asimetric mpotriva noastr".
Sistemul adus n faa judecii 616

Noile echipe de interogare ale lui Miller au fost ncurajate s

devin mai agresive, dat fiind autorizarea oficial din partea lui
Rumsfeld de a folosi cele mai aspre tehnici recomandate vreodat
soldailor americani. Abu Ghraib urma s devin noul laborator
de experimente al lui Miller, care i va testa ipotezele despre mijloacele necesare pentru a obine informaii operative" de la deinuii rezisteni. Rumsfeld a venit la Gitmo mpreun cu ajutorul su,
Stephen Cambone, pentru a se ntlni cu Miller i a se asigura c
joac toi aceeai carte.
S ne amintim c generalul Karpinski a relatat c Miller i spusese: Trebuie s tratai deinuii ca pe nite cini. Dac ei cred c
sunt altceva dect nite cini, ai pierdut efectiv controlul asupra
interogatoriului nc de la nceput. i funcioneaz. Aa facem la
Guantanamo Bay."35
Se relateaz c generalul Karpinski a afirmat c Miller a venit
acolo i mi-a spus c o s gitmotizeze operaiunile de detenie
[de la Abu Ghraib]".36 Colonelul Pappas i amintete c Miller i-a
spus c utilizarea cinilor s-a dovedit benefic la Gitmo pentru a
crea atmosfera necesar obinerii de informaii de la deinui i c
folosirea cinilor cu sau fr botni" era OK". 37
Pentru a fi sigur c ordinele sale vor fi respectate, Miller a scris
un raport i s-a asigurat c echipa lui a lsat un CD cu instruciuni
detaliate care trebuiau urmate. Generalul Sanchez a autorizat aceste
noi i aspre reguli, elaborate pe baza multora dintre tehnicile folosite la Guantanamo. Generalul de armat veteran Paul Kem evideniaz problemele create printr-o astfel de aplicare a tacticilor aprobate
la Gitmo pentru Abu Ghraib. Cred c s-a creat confuzie. Adic am
gsit n computerele din Abu Ghraib circularele pe care secretarul
Aprrii Rumsfeld le scrisese pentru Guantanamo i nu pentru Abu
Ghraib. i acest lucru a generat confuzie."38 Pentru toate aceste
motive, generalul Geoffrey Miller se adaug seriei noastre de acuzai
pentru crimele lor mpotriva umanitii.39
n acuzaiile sale, Human Rights Watch s-a oprit cu un pas nainte de a ajunge n vrful ierarhiei pentru abuzurile i torturile de la
Abu Ghraib: vicepreedintele Dick Cheney i preedintele George W.
617 EFECTUL LUCIFER

Bush. Eu nu voi fi att de ezitant. Ceva mai trziu, o s adaug aceste

dou persoane pe lista celor judecai aici. Ei vor fi acuzai pentru
rolul lor n stabilirea agendei care a redefinit natura torturii, a suspendat protecia acordat deinuilor aflai sub incidena legilor internaionale i a ncurajat CIA s se angajeze ntr-o serie de tactici
ilegale i letale, din cauza obsesiei pentru aa-zisul rzboi mpotriva
terorismului".
Totui, n primul rnd trebuie s vedem dac abuzurile din Corpul 1A au fost un incident izolat, opera ctorva mere stricate",
sau comportamentul reprobabil a fcut parte dintr-un tipar mai larg
de abuzuri aprobate tacit i practicate pe scar larg de multe cadre
militare i civile implicate n capturarea, detenia i interogarea celor
suspectai de insurgen. Eu susin c acest co cu mere a nceput
s se strice de la vrf spre baz.

t o r t u r , t o r t u r peste t o t ,
i h a o s n jur
La fel cum a fcut i a doua zi dup ce au fost date publicitii
pentru prima oar fotografiile abuzurilor, generalul Richard Myers,
eful statului-major interarme, continu s nege o implicare la nivel
sistemic n abuzuri, continund n acelai timp s dea toat vina
pe cei apte poliiti militari de la Abu Ghraib". El a declarat public (pe 25 august 2005): Cred c am avut cel puin cincisprezece
anchete la Abu Ghraib i am terminat cu asta. Adic, a fost doar
un moment - dac a fost numai tura de noapte de la Abu Ghraib,
i aa a fost, nseamn c doar un mic procent de gardieni au participat la asta, ceea ce este un indiciu destul de bun c nu a fost
o problem generalizat."40
O fi citit el vreunul dintre aceste rapoarte? Dac ne referim numai
la seciunile rapoartelor anchetelor independente pe care le-am rezumat aici, nu poate fi mai clar c abuzurile au trecut mult dincolo
Sistemul adus n faa judecii 618

de acei civa poliiti militari care apar n imaginile din Corpul 1A.
Aceste investigaii au implicat lideri militari, anchetatori civili, personal din Ml i CIA n crearea condiiilor care au generat abuzurile.
Mai ru, acetia au participat ei nii la alte abuzuri, chiar mai
periculoase.
V vei aminti de comisia Schlesinger care a prezentat detaliat
cincizeci i cinci de cazuri de abuzuri asupra deinuilor pe tot cuprinsul Irakului, i nu mai puin de douzeci de situaii de deces al
prizonierilor aflai nc sub investigaii. Raportul Taguba a gsit numeroase exemple de abuzuri criminale arbitrare care reprezint abuzarea sistematic i ilegal a deinuilor" la Abu Ghraib (sublinierea
mi aparine). Alt raport al Pentagonului cuprinde patruzeci i patru
de afirmaii despre astfel de crime de rzboi la Abu Ghraib. Comitetul Internaional al Crucii Roii a informat guvernul c tratamentul
aplicat deinuilor n toate nchisorile sale militare a implicat coerciie
psihic i fizic echivalent cu tortura. Apoi, ei relateaz c astfel
de metode folosite de anchetatorii de la Abu Ghraib preau s fie
parte a procedurilor operative standard ale personalului din Ml pentru a obine mrturisiri i a extrage informaii". i tocmai am trecut n revist cele mai recente statistici privind mai mult de ase sute
de cazuri de abuz raportate n nchisorile militare din Irak, Afghanistan i Cuba. Sun oare asta ca doar cteva mere stricate" ntr-o
singur nchisoare putred?

Dezvluiri despre numeroase abuzuri

asupra deinuilor nainte de Abu Ghraib
Dei att comandamentele administrative militare, ct i cele
civile au ncercat s izoleze abuzurile i torturile din Irak, fcnd
din ele o aberaie a ctorva soldai ri care lucrau n tura de noapte
la Corpul 1A n toamna lui 2003, noi documente ale armatei contest aceste afirmaii. Uniunea American a Libertilor Civile a
dat publicitii (pe 2 mai 2006) documente ale armatei care arat
c oficiali guvernamentali superiori tiau despre cazuri extreme de
619 EFECTUL LUCIFER

abuzuri asupra deinuilor n Irak i Afghanistan cu dou sptmni

nainte de scandalul Abu Ghraib. O informare intitulat Afirmaii
despre abuzuri asupra deinuilor n Irak i Afghanistan" datat
2 aprilie 2004 a detaliat aizeci i dou de anchete care aveau loc
n acel moment n cazuri de ucidere a deinuilor de ctre forele
militare americane.
Cazurile includ agresiune, lovire cu pumnii i picioarele, bti,
execuii simulate, agresiune sexual asupra unei deinute, ameninarea cu uciderea unui copil irakian pentru a trimite un mesaj
altor irakieni", dezbrcarea deinuilor, btaia i ocurile electrice,
aruncarea cu pietre n copii irakieni legai cu ctue, sufocarea
deinuilor i interogatorii luate sub ameninarea cu arma. Cel puin
douzeci i ase de cazuri s-au soldat cu moartea deinuilor. Unele
au fost judecate deja de Curtea Marial. Aceste abuzuri s-au petrecut dincolo de Abu Ghraib i au afectat Camp Cropper, Camp
Bucca i alte centre de deinere din Moul, Samara, Bagdad, Tikrit,
ca i Orgun-E din Afghanistan. (Vezi notele pentru raportul complet al ACLU.)41
Un raport al Pentagonului despre cea de-a dousprezecea anchet legat de abuzurile armatei, condus de generalul de brigad
Richard Formica, relev c trupele de operaiuni speciale ale Statelor Unite au continuat s foloseasc o serie de tactici dure, neautorizate, mpotriva deinuilor vreme de patru luni la nceputul lui 2004.
Acest lucru se petrecea la mult timp dup abuzurile de la Abu Ghraib
din 2003 i dup ce a fost interzis folosirea lor. Unii deinui erau
hrnii doar cu pesmei i ap chiar i aptesprezece zile, erau inui
dezbrcai, nchii timp de o sptmn n celule att de mici nct
nu puteau nici s stea n picioare i nici s se ntind pe jos, erau
inui ngheai, privai de somn i supui bombardrii senzoriale,
n ciuda acestor descoperiri, nici unul dintre soldai nu a primit mcar
o mustrare. Formica a crezut c abuzul nu era deliberat" sau cauzat de o deficien personal", ci de o deficien legat de tactica
inadecvat". La aceast muamalizare el a mai adugat c, pe baza
observaiilor sale, nici unul dintre deinui nu prea epuizat din cauza
acestui tratament".42 Uimitor!
Sistemul adus n faa judecii 620

Pucaii marini ucid cu snge rece civili irakieni

M-am concentrat pe nelegerea naturii coului ru al nchisorilor, care poate s-i corup pe gardienii buni, dar exist i un co
mai mare, letal, respectiv rzboiul. n toate conflagraiile, n toate
timpurile, n fiecare ar, rzboaiele transform oameni obinuii,
chiar buni, n ucigai. Pentru aceasta sunt instruii soldaii s i ucid
pe cei despre care li s-a spus c sunt dumanii lor. Totui, n stresul extrem reprezentat de condiiile de lupt, cu oboseal, fric,
mnie, ur i rzbunare, oamenii pot s-i piard busola moral i
s treac dincolo de uciderea combatanilor inamici. Dac disciplina
militar nu este strict meninut i fiecare soldat nu tie care este
responsabilitatea pentru aciunile sale, aflate sub supravegherea
ofierilor superiori, furia este eliberat n orgii inimaginabile, cu violuri i uciderea civililor i a soldailor. tim c aceste lucruri s-au ntmplat n cazul My Lai i al altor masacre ale armatei, mai puin
cunoscute, cum ar fi cele svrite de Tiger Force n Vietnam.
Aceast unitate de elit a lsat n urma ei o serie de apte luni de
atrociti, execuii asupra civililor nenarmai.43 Din pcate, brutalitatea rzboiului care se ntinde de la cmpul de btlie la ora s-a
manifestat nc o dat n Irak.44
Experii militari avertizeaz c, atunci cnd trebuie s lupte cu
un duman fantomatic n ostiliti asimetrice, devine din ce n ce
mai greu s se menin disciplina. Atrociti au loc n orice rzboi
i sunt comise de cea mai mare parte a forelor de ocupaie, chiar
i de cele mai tehnologizate. Lupta nseamn stres i comportamentul criminal ndreptat mpotriva civililor este un simptom clasic al
stresului de lupt. Dac aduci suficient de muli soldai n suficient
de multe lupte, unii dintre ei vor ucide civili", potrivit unui oficial de
rang nalt dintr-o instituie de cercetri i previziuni militare.45
Trebuie s recunoatem c soldaii sunt ucigai bine antrenai care
au trecut cu succes peste o experien de nvare intens n taberele de instruire, iar cmpul de btlie a fost terenul lor de testare.
Ei trebuie s nvee s-i reprime antrenamentul moral anterior, ghidat de porunca s nu ucizi". Noua instruire militar menit s le
628

EFECTUL LUCIFER

reprogrameze creierul pentru a accepta uciderea n vreme de rzboi

ca un rspuns natural este cunoscut sub numele de tiin a ucidologiei". Acest termen, inventat de locotenent-colonelul (n rezerv)
Dave Grossman, acum profesor de tiine militare la West Point, este
prezentat n cartea sa Despre ucidere i pe site-ul su web.46
Totui, uneori tiina de a crea ucigai" poate s scape de sub
control i s fac din crim ceva obinuit. S lum n considerare
reaciile unui soldat n vrst de douzeci i unu de ani care tocmai
a ucis n Irak un civil care a refuzat s opreasc la un control pe osea.
A fost o nimica toat. Aici a ucide oameni este ca i cum ai zdrobi
furnici. Adic, vreau s spun, omori pe cineva i este OK. S mergem s um o pizza. Adic, eu credeam c a ucide pe cineva este
o experien care-i schimb viaa. Cnd am fcut-o, a fost cam aa:
n regul, asta e."47
Pe 19 noiembrie 2005 o min a explodat n oraul Haditha, ucignd un puca marin i rnind ali doi soldai. n orele urmtoare,
se relateaz c au fost ucii de un dispozitiv explozibil improvizat cincisprezece civili irakieni, conform unei anchete a armatei. Cazul a fost
nchis, cci muli irakieni sunt ucii n acest fel aproape n fiecare zi.
Totui, un localnic (Taher Thabet) a filmat trupurile ucise de gloane
ale unor civili i a dat pelicula biroului din Bagdad al revistei Time.
S-a declanat, drept urmare, o anchet serioas asupra uciderii a
douzeci i patru de civili de ctre acel batalion de pucai marini.
Se pare c pucaii au ptruns n trei case i i-au ucis metodic cu focuri de arm i grenade pe majoritatea celor ntlnii n cale, inclusiv apte copii i patru femei. Ei au mai ucis prin mpucare un ofer
de taxi i patru studeni care opriser taxiul pe drumul apropiat.
A existat n mod clar o ncercare de muamalizare din partea
ofierilor superiori, atunci cnd au realizat c acestea sunt crime neprovocate svrite asupra civililor de pucai marini care au nclcat
regulile angajamentului. n martie 2006, comandantul batalionului
i doi dintre comandanii de companii au fost nlturai de la comand, iar unul dintre ei a spus c este o victim politic". Mai
multe anchete sunt n desfurare n momentul scrierii acestei cri
i este posibil s fie gsii vinovai i ali comandani de rang nalt.
Sistemul adus n faa judecii

629

Este important s adugm la cumplita relatare c aceti pucai marini din Plutonul 3, Compania Kilo, erau soldai experimentai, la al
doilea sau al treilea tur la datorie. Anterior ei se angajaser n lupte
aprige n Fallujah, unde aproape jumtate dintre camarazii lor au fost
ucii sau rnii grav n lupt. Deci nainte de masacrul de la Haditha
creteau n ei mnia i dorina de rzbunare.48
Rzboiul este un iad pentru soldai, dar ntotdeauna este mai
ru pentru civilii din zonele de conflict, atunci cnd soldaii i pierd
frnele morale i se poart crud cu ei. n alt incident recent aflat
sub investigaie, forele Statelor Unite au ucis nu mai puin de treisprezece civili n orelul Ishaqi, din Irak. Unii au fost gsii legai i
mpucai n cap, inclusiv mai muli copii. Oficialii armatei americane
au recunoscut c au fost ucise persoane necombatante", numind
aceste pierderi victime colaterale" (nc un exemplu de etichetare
eufemistic asociat cu dezangajarea moral).49
Imaginai-v ce se ntmpl atunci cnd un ofier superior le
d soldailor permisiunea de a ucide civili. Patru soldai acuzai de
uciderea a trei brbai irakieni nenarmai n timpul unui raid ntr-o
cas din oraul Tikrit, Irak, primiser de la comandantul lor de brigad, colonelul Michael Steele, recomandarea de a ucide toi rebelii, toi teroritii de sex masculin". Soldatul care a raportat despre
aceast nou regul a fost ameninat de colegii lui, n caz c ar fi
spus cuiva despre uciderile prin mpucare.50
Una dintre cele mai ngrozitoare orori ale rzboiului este violarea de ctre soldai a femeilor civile nevinovate, aa cum s-a ntmplat n masacrul din Rwanda svrit de miliiile Hutu asupra femeilor
Tutsi. O nou relatare a unor brutaliti i mai oribile a aprut n Irak,
unde un grup de soldai americani (din Divizia 101 Aeropurtat) sunt
acuzai de un tribunal federal de violarea unei adolescente, dup ce
i-au ucis prinii i sora mai mic, mpucnd-o apoi i pe ea n cap
i arzndu-le cadavrele. Exist dovezi clare c ei au premeditat
svrirea acestui atac sngeros, schimbndu-i hainele, renunnd
la uniform (pentru a nu fi recunoscui), dup ce au pus ochii pe
fat la un control n trafic, i apoi au trecut la uciderea familiei, nainte de a abuza de ea. Iniial, armata i invinuise pe rebeli de crim.51
623 EFECTUL LUCIFER

Aceast suspendare a autocenzurii mpotriva cruzimii este mult

prea obinuit printre soldaii din zonele de conflict i nu se limiteaz la armata Statelor Unite. Soldaii britanici au fost filmai btnd adolesceni irakieni. Cameramanul, caporal n respectiva
unitate, poate fi auzit rznd, ndemnndu-i pe camarazii lui s fac
haz de abuzurile lor. Evident, eful guvernului, Tony Blair, a promis o anchet asupra a ceea ce unul dintre purttorii si de cuvnt militari descrie drept aciuni limiate la un numr infim de
soldai".52 Cel puin el a avut decena de a nu utiliza metafora
merelor stricate".
S mergem acum dincolo de generalizrile abstracte, statistici
i anchete miliare, pentru a asculta mrturia mai multor anchetatori ai armatei americane despre ceea ce au vzut i ce au fcut ei
nii pentru a-i abuza pe deinui. Aa cum vom vedea, ei relateaz oficial despre abuzurile pe scar larg i modalitile de tortur la care au fost martori i pe care le-au practicat personal.
Vom trece deci n revist programul dat publicitii recent, care
se aplica la Gitmo i care permitea tinerelor anchetatoare, numite
de media animatoare-torionare", s foloseasc, n arsenalul lor
de tactici de interogare, o serie variat de farmece sexuale. Prezena i tacticile lor trebuie s fi avut aprobarea comandanilor, deoarece anchetatoarele nu se puteau decide s se manifeste sexual"
din proprie iniiativ. Apoi, vom afla c nu numai poliitii militari
rezerviti de rang inferior din Corpul 1A s-au dedat la acte abominabile de abuz, ci i soldai de elit i ofieri au svrit acte nc
i mai brutale de violen mpotriva deinuilor.
n final, vom vedea c aria de inciden a torturii este virtual
infinit, deoarece Statele Unite extrdeaz" tortura n alte ri,
n cadrul unor programe cunoscute sub numele de predare", predare extraordinar" i chiar predri inverse". Vom descoperi c
nu numai Saddam i-a torturat poporul, ci i Statele Unite i noul
regim irakian au svrit torturi asupra cetenilor de ambele sexe,
n nchisori de pe tot cuprinsul Irakului. Nu putem dect s avem
compasiune pentru irakieni, pentru care torturile vin mpachetate
cu attea etichete diferite.
Sistemul adus n faa judecii 624

Urmeaz: martorii acuzrii

Specialistul Anthony Lagouranis (n retragere) a fost anchetator al armatei timp de cinci ani (2001-2005) cu stagiu n Irak n
2004. Dei a fost la nceput staionat la Abu Ghraib, Lagouranis a
fost numit la o unitate special de strgere de informaii care deservea dispozitivele de detenie din tot Irakul. Atunci cnd vorbete
despre cultura abuzului" care se insinua n interogatoriile de pe
tot cuprinsul Irakului, baza lui de date este la nivelul rii i nu este
specific Corpului 1A.53
Urmeaz sergentul Roger Brokaw (n retragere), care a lucrat ase
luni n Abu Ghraib ca anchetator, ncepnd cu primvara lui 2003.
Brokaw relateaz c puini dintre cei cu care a vorbit, circa 2%, erau
periculoi sau fceau parte din rezisten; cei mai muli dintre ei erau
adui sau identificai de poliiti irakieni care aveau ceva cu ei sau
pur i simplu nu i plceau. Ambii spun c unul dintre motivele pentru care culegerea de informaii era att de ineficient era acela c
nchisorile gemeau de oameni care nu aveau nici o informaie de dat.
Muli fuseser ridicai n razii, n care erau arestai toi membrii
de sex masculin ai unei familii din zonele cu activitate insurgen.
Deoarece existau relativ puini anchetatori instruii sau translatori,
pn n momentul n care aceti deinui erau chestionai, orice informaie pe care ar fi putut-o avea era deja rece" i depit.
O mare frustrare a aprut din cauza acestor eforturi att de mari
pentru att de puine rezultate concrete. O asemenea frustrare a
dus la mult agresivitate, aa cum prevede i vechea ipotez frustrare-agresivitate. Timpul trecea; rebeliunea se amplifica; sporeau presiunile exercitate de comandanii militari, care intuiau nerbdarea efilor
civili. Culegerea de informaii era vital.
Brokaw: Fiindc ridicau oameni pentru orice, cum le venea. Erau
cote, norme care prevedeau numrul de oameni interogai pe sptmn i de rapoarte trimise superiorilor."
Lagouranis: Rareori obineam informaii utile de la deinui;
pun acest lucru pe seama faptului c primeam ceteni nevinovai,
care nu aveau informaii de oferit."
632

EFECTUL LUCIFER

Brokaw: i 98% din oamenii cu care am vorbit nu aveau de ce

s se afle acolo. i adunau cu toptanul; intrau n cte o cas, scoteau toi oamenii afar i-i aruncau n nchisoare. Colonelul Pappas,
exist presiuni din partea lui pentru a obine informaii. S obinem
informaii, s salvm viaa nc unui soldat. Dac avem, tii, dac
gsim aceste arme, dac i gsim pe aceti rebeli, vom salva viei
de soldai. Eu cred c asta a permis anchetatorilor i poliitilor
militari s fac acestor oameni orice le trecea prin minte, pentru
a-i nmuia."
Brokaw relateaz i c acel mesaj despre scoaterea mnuilor"
s-a propagat n jos de-a lungul ierarhiei, pentru a da sens acestei
metafore mprumutate din box.54
Brokaw: Am auzit cuvintele: o s ne scoatem mnuile. Colonelul Jordan a spus asta ntr-o sear, la una dintre ntlnirile noastre.
Ne scoatem mnuile. O s le artm stora, tii voi, cine e eful.
i se referea la deinui."
Pe msur ce rebeliunea mpotriva coaliiei devenea din ce n
ce mai serioas i mai extins, cretea i presiunea asupra personalului din Informaiile militare i din Poliia Militar pentru a obine
acele att de dorite informaii operative. Un martor anonim a spus
pentru emisiunea PBS Frontline (18 octombrie 2005): Cele mai
multe dintre abuzurile din Irak nu au fost fotografiate i astfel ele
nu vor suscita niciodat indignare. i asta face ca lucrurile s fie i
mai rele, deoarece n multe locuri din Irak, pe banca din spate a unui
Humvee sau ntr-un container, nu exist camere de filmat. Sau de
fotografiat. Sau video. Nimeni nu se uit peste umrul tu, astfel c
poi face tot ce vrei."
Lagouranis adaug cteva detalii: Acum se ntmpl peste tot
n Irak. Cum am spus, oamenii tortureaz ali oameni n casele lor.
Unitile de infanterie tortureaz oameni n casele lor. Folosesc tot
felul de lucruri, cum ar fi arsurile, aa cum am spus. Sfrm picioarele oamenilor cu toporul. Sparg oase, rup coaste. Sunt lucruri
serioase." El continu: Cnd unitile merg la casele oamenilor
i fac aceste raiduri, rmn n cas i-i tortureaz." Brokaw a asistat la unele dintre aceste abuzuri: Am vzut ochi nvineii i buze
Sistemul adus n faa judecii 626

sparte i unii dintre ei trebuiau tratai pentru rosturi grave la mini

i picioare."
Ct de departe li se permitea trupelor Ml i MP s mearg n
cutare de informaii?
Lagouranis: n parte ncercau s obin informaii, dar n parte
era doar sadism. Vrei s mpingi din ce n ce mai departe i s vezi
pn unde poi merge. Este natural ca oamenii s ajung la un nivel
intens de frustrare atunci cnd stai cu cineva asupra cruia simi
c ai control i putere total i nu poi s-l determini s fac ceea
ce vrei tu. i faci asta toat ziua, n fiecare zi. i la un moment dat,
vrei s ncepi s creti miza."
Ce se ntmpl cnd la acest amestec instabil se adaug frica
intens i rzbunarea, n calitate de catalizatori psihologici?
Lagouranis: Dac eti cu adevrat furios pentru c eti bombardat tot timpul - cu rachete, trag n noi cu grenade propulsate
de rachete - nu ai ce face. i oamenii mor n jurul tu din cauza
acestui duman nevzut. i astfel intri n camera de interogatoriu
cu omul sta, despre care crezi c ar fi putut face aceste lucruri i,
tii, vrei s mergi ct de departe poi."
Ct de departe au mers de fapt?
Lagouranis: mi amintesc de ofierul-ef responsabil cu dispozitivul de interogare. El a auzit c trupele SEALS folosesc ap cu
ghea pentru a reduce temperatura deinutului. i i fceau - tii,
n fine, i luau temperatura rectal pentru a fi siguri c nu moare,
l ineau n pragul hipotermiei." Recompensa pentru comunicarea
informaiei cerute era dezghearea deinutului nainte de a muri!
Modelarea social, o alt tactic psihologic puternic, a fost
pus n practic atunci cnd acest anchetator a folosit o practic
similar toat noaptea n interiorul unui container rece de metal
care servea drept camer de interogare.
Lagouranis a continuat: Aa c i ineam n pragul hipotermiei
n acest mediu - ceea ce ei numeau manipularea mediului - cu
muzica (urlnd) i lumini intermitente. i apoi aduceam cinii i-i
asmueam mpotriva deinuilor. Chiar dac totul era controlat cinii aveau botni, erau inui de un dresor - acetia nu tiau,
627 EFECTUL LUCIFER

pentru c erau legai la ochi. Cinii sunt ciobneti germani foarte

mari. Deci, cnd pun deinutului o ntrebare i nu-mi place rspunsul
lui, i semnalez dresorului, iar cinele latr i sare pe deinut, dar
nu l poate muca... uneori i ud salopetele de fric, tii. Mai ales
pentru c sunt legai la ochi. Nu pot s-i dea seama - este o postur groaznic. Mi s-a ordonat s fac asta i l-am pus pe ofierul-ef
s semneze fiecare lucru pe care mi cerea s-l fac."
Dezangajarea moral faciliteaz comportamente care de obicei ar fi autocenzurate de oamenii morali. Lagouranis i amintete
cum se petreceau aceste lucruri n cazul lui:
Fiindc te simi ca i cum ai fi cu adevrat n afara societii normale, tii? Familia, prietenii nu sunt acolo ca s vad ce se ntmpl.
i e ca i cum fiecare ar participa la aceast - cum s-i zic - psihoz,
sau, n lips de un cuvnt mai bun - la aceast halucinaie despre
ceea ce faci acolo. i ceea ce pare OK, pe msur ce te uii n jur,
ncepe s se sfrme, tii? Adic, am simit pe pielea mea asta.
mi amintesc cum eram n acel container din Moul. Am fost cu un
tip (un deinut interogat) toat noaptea. i te simi aa de izolat,
izolat moral, nct chiar simi c i-ai putea face tot ce vrei tipului
stuia i poate chiar vrei s faci."
Acest tnr anchetator, care trebuie s triasc tot restul vieii
cu contina rului pe care l-a fcut ca parte a serviciului n slujba
rii sale, descrie cum violena are felul ei de a escalada, de a se
hrni pe sine.
Lagouranis: i vrei continuu s mpingi puin mai departe limitele, i apoi nc puin, s vezi ct de departe poi s mergi. i se
pare c face pur i simplu parte din natura uman. Adic, sunt sigur
c ai citit studii realizate n nchisorile americane n care pui un
grup de oameni s comande alt grup de oameni, le dai control asupra lor i curnd se ajunge la cruzime i tortur, tii? E destul de
obinuit." (Putem presupune c se refer la nchisoarea din Universitatea Stanford - dac este aa, atunci experimentul Stanford capt
un statut de mit urban ca nchisoare real.")
Nevoia unei conduceri puternice pentru a pune capt abuzurilor este esenial, dup prerea lui Lagouranis: Am vzut [cruzime
Sistemul adus n faa judecii

635

i abuz] n fiecare dispozitiv de detenie n care am mers. Dac nu

exist o conducere cu adevrat, dar cu adevrat solid, care s spun
Nu vom tolera abuzurile... n fiecare nchisoare ar fi abuzuri. i
chiar printre oameni ca poliitii militari care nu ncearc s obin
informaii - ei fac asta numai pentru c este ceva ce oamenii fac
acolo, dac nu sunt controlai fie din interior, fie de sus."
Dup ce a vzut cazuri nc i mai rele de abuzuri din partea
pucailor marini Force Recon n North Babei", Lagouranis nu a mai
putut suporta. El a nceput s scrie rapoarte despre abuzuri, documentndu-le cu fotografii ale rnilor i cu declaraii sub jurmnt
ale deinuilor; apoi a trimis toate aceste informaii de-a lungul ierarhiei pucailor marini. Cum au fost primite aceste acuzaii? Ca i n
cazul plngerilor naintate de Chip Frederick superiorilor si despre
condiiile disfuncionale de la Abu Ghraib, nici o persoan de pe
lanul de comand nu a rspuns plngerilor acestui anchetator.55
Lagouranis: Nimeni nu a ajuns vreodat s se uite la materialele astea; nimeni nu a venit s vorbeasc cu mine despre ele. M-am
simit pur i simplu ca i cum a fi trimis aceste rapoarte despre
abuzuri n vnt. i nimeni nu le-a investigat; nu au putut s le investigheze sau poate nu au vrut." (O astfel de tcere oficial face
ca ntreaga situaie s miroas urt.)
Poate c motivele tcerii superiorilor la cererile venite din partea acestui tnr anchetator au fost nesigurana i conflictul de la
vrful ierarhiilor. Au existat nenelegeri n legtur cu ct de departe trebuie s i se permit torturii" s mearg n interogatoriile
coercitive.
FBI a intrat n conflict cu CIA cu privire la ceea ce ei au considerat a fi modaliti greite de a trata suspecii, mai ales pe cei valoroi".
Un astfel de raport critic se afl ntr-un memorandum FBI:
Ctre cartierul general FBI. Am intrat n camerele de interogare
i am gsit un deinut nlnuit de mini i de picioare n poziie
fetal pe podea, fr scaun, fr mncare, fr ap. De cele mai
multe ori deinuii urinaser sau defecaser pe ei i au fost lsai
acolo optsprezece sau douzeci i patru de ore sau chiar mai mult.
629 EFECTUL LUCIFER

Un caz special care arat ct de departe poate s mearg o echip

de interogare de la Guantanamo Bay este nregistrat pentru
deinutul 063". Numele su era Mohamed al-Qahtani i se credea
c era cel de-al douzecilea terorist din atacurile de la 11 septembrie", care ar fi participat la deturnarea avioanelor. El a fost abuzat
n aproape toate modurile imaginabile. A fost fcut s urineze pe
el, a fost privat de somn i de mncare zile la rnd i a fost terorizat ntr-un atac cu cini feroce. Rezistena lui continu a fost tratat cu noi abuzuri. Deinutul 063 a fost forat s poarte sutien i
un chilot tanga de femeie pe cap. Anchetatorii i bteau joc de el
fcndu-l homosexual, l-au legat o les i l-au pus s fac giumbulucuri de animal. O anchetatoare l-a nclecat pe al-Qahtani spernd s l excite i apoi s-l pedepseasc pentru nclcarea preceptelor
lui religioase. Reporterii de investigaie de la Time au dezvluit cu
lux de amnunte, or cu or, chiar minut cu minut, jurnalul interogrii secrete a lui al-Qahtani, care a durat luni de zile.56 Este un
amestec de tactici crude i brutale cu unele sofisticate, dar i cu unele
pur i simplu idioate sau stupide. Orice detectiv bun ar fi obinut
mai mult de la acest deinut n mai puin timp, folosind tactici mai
puin imorale.
Aflnd de acest interogatoriu, consilierul juridic general al marinei, Alberto Mora, a fost afectat de ceea ce el a considerat a fi
practici ilegale nedemne de orice militar sau guvern. ntr-o declaraie
elocvent, care ofer cadrul esenial pentru a aprecia ce nseamn
tolerarea unor astfel de interogatorii abuzive, Mora a spus:
Dac cruzimea nu mai este declarat ilegal, ci, dimpotriv, este
aplicat ca tactic, ea altereaz relaia fundamental a omului cu
guvernul. Se distruge ntreaga noiune de drepturi ale omului. Constituia recunoate c omul are un drept la demnitate personal,
drept inerent, care nu este acordat de stat sau de lege i care include dreptul de a nu fi tratat cu cruzime. Acest drept se aplic
tuturor fiinelor umane, chiar i celor desemnate combatani ilegali inamici". Dac se face aceast excepie, ntreaga Constituie
se prbuete. Este o problem care implic transformare.57
Sistemul adus n faa judecii 630

Ceea ce te rog s iei acum n considerare, drag cititorule, n

rolul tu de jurat, este comparaia ntre unele dintre aceste tactici
plnuite i cele despre care s-a spus c au originea n aa-zisele mini
pervertite" ale poliitilor militari din Corpul IA, nfiate n fotografiile lor. Alturi de numeroasele fotografii de deinui cu chiloi de
femeie pe cap se afl oribila imagine a lui Lynndie England trnd
pe podea un deinut, inndu-l de lesa pe care acesta o purta n
jurul gtului. Acum pare rezonabil s tragem concluzia c lesa, chiloii
de pe cap i scenariul dezumanizant au fost mprumutate dup ce
fuseser folosite anterior de CIA, de echipele speciale de interogare
de la Gitmo ale generalului Miller, i au devenit tactici de interogare general acceptate, practicate peste tot n zonele de rzboi. Dar
fr fotografii!

Soldaii de elit fac i ei asta: Divizia 82

Aeropurtat sparge oase i arde fotografiile
Poate cel mai impresionant martor pentru cazul meu mpotriva
ntregii structuri de comand este cpitanul lan Fishback, un absolvent al Academiei Militare West Point, decorat, cpitan ntr-o unitate aeropurtat de elit n Irak. lat cum ncepe recenta sa scrisoare
adresat senatorului John McCain, n care se plnge de abuzurile
n continu escaladare svrite mpotriva deinuilor:
Sunt absolvent al Academiei West Point, la datorie actualmente
n calitate de cpitan de infanterie. Am participat la dou campanii de lupt cu Divizia 82 Aeropurtat, una n Afghanistan i alta
n Irak. Ct timp am fost la datorie n rzboiul global mpotriva terorismului, aciunile i declaraiile superiorilor mei m-au fcut s
cred c politica Statelor Unite nu cere aplicarea Conveniilor de la
Geneva n Afghanistan sau Irak.
ntr-o serie de interviuri cu Human Rights Watch, cpitanul
Fishback a dezvluit n detaliu consecinele tulburtoare ale acelei
631 EFECTUL LUCIFER

confuzii referitoare la limitele legale impuse interogatorilor. Mrturia

lui este suplimentat de doi sergeni din unitatea lui de la Baza Operativ Avansat (FOB) de la Camp Mercury, n apropiere de Fallujah.58
(Dei le-am menionat n capitolul anterior, voi oferi aici o versiune
mai amnunit, precum i contextul revelaiilor cpitanului Fishback).
n scrisoarea adresat senatorului McCain, Fishback depune mrturie despre obiceiul loviturilor aplicate peste faa i corpul deinuilor
nainte de interogare, despre turnarea pe faa prizonierului a unor
produse chimice corozive, despre intuirea deinuilor n poziii care
duc la colaps fizic i despre exerciiile fizice forate care i fceau
pe acetia s-i piard cunotina. i ngrmdeau pe deinui n piramide la Abu Ghraib. Astfel de abuzuri au avut loc nainte, n
timpul i dup scandalul care a izbucnit legat de abuzurile de la
Abu Ghraib.
Fishback: Cnd eram la Baza Operativ Avansat (FOB) Mercury, am avut deinui ngrmdii sub form de piramid; nu erau
goi, dar erau aezai sub form de piramid. Am avut deinui
forai s fac exerciii fizice stresante cel puin dou ore continuu. [...] A fost un caz n care pe un deinut s-a turnat ap rece
i apoi a fost lsat afar peste noapte. (nc o dat, aa cum a relatat Lagouranis, aici este o tactic de expunere la elemente extreme.)
A mai fost un caz n care un soldat a luat o bt de baseball i a
lovit cu ea un deinut peste picioare, foarte tare. Toate lucrurile astea
le aflu de la subofierii mei."
Fishback a depus mrturie c abuzul a fost comandat i acoperit de ofierii comandani. Trebuia numai s mi se spun: tia
au detonat sptmna trecut o bomb artizanal. i aa i aranjam. Ru de tot i aranjam. Dar trebuie s nelegei, asta era norma."
(Amintii-v de discuia noastr precedent despre normele emergente n anumite situaii n care unele practici noi din standardul la
care fiecare trebuie s se plieze i s se conformeze.)
Unul dintre sergenii lui Fishback a mrturisit: Toat lumea din
tabr tia: dac vrei s te eliberezi de frustrare, te prezini la cortul
Sistemul adus n faa judecii 632

PUC (deinuii erau numii persons under control - PUC). ntr-un

fel, era un sport. ntr-o zi, [un sergent] apare acolo i spune unui
PUC s se in de un stlp. Apoi i spune s se aplece i-i rupe piciorul cu un minibaston Louisville, o bt de metal. Att timp ct nici
un PUC nu murea, se tot ntmpla. Ne limitam la brae i picioare
rupte."
Uimitor, Fishback relateaz c i soldaii lui i-au filmat i fotografiat abuzurile asupra deinuilor.
[La Baza Operativ Avansat Mercury] se spunea c au fotografii similare cu ceea ce s-a ntmplat la Abu Ghraib i pentru c
erau aa de asemntoare cu ce s-a ntmplat acolo, soldaii le-au
distrus. Le-au ars. Ei [soldaii de la Abu Ghraib] intrau n bucluc
pentru aceleai lucruri pe care ne puneau pe noi s le facem, aa
c am distrus fotografiile.
n final, cpitanul Fishback a nceput o campanie de aptesprezece luni n care a raportat superiorilor ngrijorrile i plngerile
sale - campanie care s-a soldat cu aceeai lips de reacie cu care
se confruntaser i anchetatorul Anthony Lagouranis i sergentul Ivan
Frederick. El a acionat public, adresnd o scrisoare senatorului McCain,
ceea ce a ntrit opoziia acestuia la adresa suspendrii Conveniei
de la Geneva de ctre administraia Bush.
Sigur c alarma istoric tras de Fishback nu l-a fcut deloc mai
simpatic n ochii superiorilor si. El a fost trimis acas, la Fort Bragg,
Carolina de Nord, i a fost sechestrat acolo pentru a fi interogat
de armat. Totui, el nu este dispus s cedeze la presiunile lor, aa
cum se poate deduce din ultima fraz a scrisorii trimise de cpitanul
Fishback senatorului McCain:
Dac ne abandonm idealurile n faa adversitii i agresiunii,
atunci aceste idealuri nu au fost niciodat ale noastre. A fi mai
degrab dispus s mor n lupt dect s renun fie i la cea mai
mic parte din ideea care este America".
633 EFECTUL LUCIFER

Animatoare-torionare" danseaz erotic

pentru deinuii de Ia Gitmo
Urmtorul nostru martor dezvluie o nou form de depravare
pe care armata (probabil mpreun cu CIA) a dezvoltat-o n nchisoarea Gitmo. Sexul era folosit ca o arm pentru a crea un efect de
prghie ntre deinut i credina sa islamic", relateaz Erik Saar, un
translator militar care lucra n acea nchisoare. Acest tnr soldat a
venit la Guantanamo Bay plin de fervoare patriotic, creznd c poate
ajuta n rzboiul mpotriva terorismului. Totui, curnd a realizat c
nu ajuta deloc; tot ceea ce se petrecea acolo era o greeal". ntr-un
interviu radio pentru emisiunea lui Amy Goldman Democracy now
(5 aprilie 2005), Saar a oferit detalii despre tacticile sexuale folosite
mpotriva deinuilor, tactici la care a fost martor direct. Pe baza acestui interviu, el a dezvoltat un expozeu de dimensiunile unei cri, intitulat n spatele srmei ghimpate: mrturia direct a unui soldat de
la Informaii militare despre viaa la Guantanamo.59
n timpul celor ase luni ct a lucrat acolo, Saar, care vorbete
fluent araba, trebuia s traduc pentru deinut ceea ce ntreba i ce
spunea anchetatorul oficial i apoi s repete interogatorului, n englez, rspunsurile prizonierului. Era un rol de tip Cyrano" care cerea
ca el s foloseasc termenii perfeci pentru a transmite sensul exact
al inteniilor anchetatorului i deinutului. Noul truc presupunea folosirea unei anchetatoare seductoare. Saar relateaz:
Anchetatoarea i incita sexual pe deinuii interogai, pentru
a-i face s se simt necurai; le mnjea feele cu cerneal roie,
fcndu-i s cread c era sngele ei menstrual. i scotea bluza,
ncerca s-l excite pe brbat, i atingea snii i-l ntreba: Ce zici,
ce crede Allah cnd tu eti excitat de o femeie necredincioas?
i freca snii de spatele lui i vorbea despre prile corpului ei. Apoi
i spunea c apa din celula lui era nchis i deci nu se putea spla
ca s scape de sngele ei de pe faa lui, ca s-l vad toi. Deinutul
era ocat i nfuriat."
Saar i-a prsit postul pentru c s-a convins c o astfel de strategie de interogare era total ineficient i nu respecta valorile
Sistemul adus n faa judecii 634

democraiei noastre".60 Ziarista de la New York Times, Maureen

Dowd, le-a numit animatoare-torionare" pe anchetatoarele de la
Gitmo care-i foloseau nurii asupra deinuilor pentru a obine de
la ei informaii i mrturisiri.61 S mergem n spatele srmei ghimpate" pentru mai multe detalii despre felul n care se desfura un
astfel de interogatoriu.
Saar relateaz o ntlnire zguduitoare, care poate fi clasificat la
rubrica militar Invadarea spaiului intim de ctre o femeie". Victima era un saudit de douzeci i unu de ani de mare valoare" care
petrecea foarte mult timp n celula sa, rugndu-se. nainte ca procedura s nceap, anchetatoarea, Brooke", i Saar au fost curai"
tergndu-li-se numele de pe uniforme pentru a-i pstra anonimatul. Apoi Brooke a spus: Deinutul cu care urmeaz s vorbim e
un mare rahat i s-ar putea s fim obligai s iuim puin lucrurile"
deoarece, aa cum a evideniat ea, am nceput s primesc lturi
n cap de sus pentru c el nu vorbete. Trebuie s ncercm ceva
nou n seara asta." Despre acest deinut saudit se credea c ar fi
luat lecii de zbor mpreun cu piraii aerului de la 9/11, deci era
de mare valoare. Saar observ c atunci cnd anchetatorii militari
interogau un deinut care nu coopera, ei voiau imediat s ncing
lucrurile: ipau, l nfruntau, jucau rolul poliistului ru, uitau s-i
consemneze spusele.
Brooke a continuat: Trebuie s-l fac s simt c este absolut
obligatoriu s coopereze cu mine i c nu are alte opiuni. Cred
c trebuie s-l facem s se simt att de ngrozitor de murdar, nct
s nu se mai poat duce napoi n celula lui i s-i petreac noaptea rugndu-se. Trebuie s punem o barier ntre el i Dumnezeul
lui."62 Pentru c deinutul nu i-a rspuns la ntrebri, anchetatoarea s-a dezlnuit.
Spre surprinderea mea, exclam Saar, ea a nceput s-i desfac nasturii de la bluz, ncet, provocator, aproape ca o stripteuz,
scond la iveal un tricou maro de armat, foarte strmt, care ipa
pe snii ei. A mers ncet n spatele lui i a nceput s-i frece snii
de spatele lui." l provoca pe deinut: i plac ele astea mari, americane, Farik? Vd c ncepe s i se ntreasc. Ce-o fi creznd Allah
635 EFECTUL LUCIFER

acum?" Apoi s-a mutat n faa lui i, punndu-i minile pe sni,

spunea: Nu-i plac ele astea mari?" Cnd deinutul i-a ntors
privirile, uitndu-se la Saar, ea i-a provocat masculinitatea: Eti
homo? De ce te tot uii la el? El crede c am nite e grozave.
Nu-i aa?" (Saar d din cap afirmativ).
Deinutul rezist, scuipnd spre ea. Netulburat, anchetatoarea mai strnge puin urubul. i desface pantalonii, spunndu-i
deinutului:
Farik, tii c sunt la ciclu? Ce-ar fi s te ating acum?" (i scoate
mna din chiloi, care pare plin de snge. l mai ntreab o dat
cine i-a cerut s nvee s piloteze, cine l-a trimis la coala de pilotaj.) Nenorocitule", a uierat ea, mnjindu-i faa cu ceea ce el
credea c e sngele ei menstrual. Ce-or s cread fraii ti diminea cnd o s vad sngele menstrual al unei femei americane
pe faa ta? Apropo, am nchis apa n celula ta noaptea asta, ca
sngele s fie tot acolo mine", i-a aruncat nainte s prsim camera. Femeia fcuse ceea ce credea ea c e mai bine pentru a
cpta informaiile pe care le cereau efii. [...] Ce naiba am fcut?
Ce naiba facem noi aici?"
ntr-adevr, o foarte bun ntrebare. Totui, nu a existat niciodat un rspuns clar pentru Saar i pentru nimeni altcineva.

Alte revelaii ale unor crime i abuzuri la Gitmo

Erik Saar dezvluie alte cteva practici neltoare, contrare eticii i legalitii. El i ali membri ai echipelor de interogare primiser
ordine stricte s nu vorbeasc niciodat n prezena observatorilor
de la Crucea Roie Internaional. I se ordonase s stea departe de
ei. Despre deinuii-fantom" spune: Erau o grmad, noi nu aveam
nici o idee cum i de ce au venit la Gitmo. Nu exista nici o dovad a
culpabilitii lor. Muli erau deprimai." O alt revelaie a sa a fost c:
La Gitmo se mai aflau i copii mici, inui n afara taberei principale
Sistemul adus n faa judecii 636

Delta. Nu aveau nici o valoare pentru interogatoriu, dar erau inui

acolo mult timp." Nimeni nu mai raportase vreodat despre copii
deinui la Gitmo, care trebuie s fi fost adui acolo din Irak i
Afghanistan.
Cnd erau programate vizite ale demnitarilor, care voiau s asiste
la o interogare tipic", erau create cadre false". Era aranjat un
cadru fictiv, care s fac scena s par normal i obinuit. Aceasta
amintea de lagrul-model pentru evrei creat de naziti n lagrul
de concentrare de la Teresienstadt (Cehoslovacia), pentru a-i nela
pe observatorii Crucii Roii Internaionale i ai altor organizaii, fcndu-i s cread c toi deinuii erau fericii c au fost mutai n
acest loc. Eric Starr descrie c totul era curat" n cadrul scenografic A-OK":
Unul dintre lucrurile pe care le-am aflat cnd m-am alturat
echipei de informaii a fost c atunci cnd are loc o vizit VIP, adic
un general sau un funcionar guvernamental superior, de la una
dintre ageniile de informaii, sau chiar o delegaie a Congresului,
se fceau eforturi concertate pentru a le explica anchetatorilor c
trebuie s gseasc un deinut care fusese pn atunci cooperant
i s-l aduc la camera de interogatoriu n momentul n care veneau VIP-urile i stteau n camera de observaie. Esenialmente,
trebuiau s gseasc pe cineva cooperant, cu care s poat sta la
mas i s aib un dialog cursiv, pe cineva care dduse n trecut
informaii adecvate, i s reia acel interogatoriu pentru VIP-urile
aflate n vizit.
n esen, asta era o jignire pentru un profesionist n domeniul
informaiilor. i nu cred c eram singurul care credeau asta, ca s fiu
sincer, deoarece n comunitatea de informaii ntreaga ta existen
este menit s furnizeze strategilor informaiile necesare pentru a
lua deciziile corecte. Asta este esena comunitii de informaii, s
furnizeze pur i simplu informaiile corecte. i aceast idee de a crea
o lume fictiv pentru ca Gitmo s arate ntr-un anume fel pentru
vizitatori, cnd n realitate era ceva cu totul diferit, submina ceea
ce noi, n calitate de profesioniti, ncercam s facem n informaii.
637 EFECTUL LUCIFER

Supervizorii puteau urmri orice interogatoriu din orice camer,

printr-o oglind unidirecional, dar rareori se ntmpla aa", dup
Saar. edinele importante de interogatoriu, cu deinui de mare valoare, trebuiau nregistrate cu camere video ascunse. Dac ar fi fost
aa, atunci ofierii superiori ar fi putut fi la fel de nelinitii ca i translatorul de astfel de tactici sexuale perverse i le-ar fi pus capt. Nu
se ntmpla aa, spune Saar:
Existau camere video n boxele de interogatoriu, dar edinele nu erau nregistrate; generalul [Geoffrey] Miller credea c
nregistrarea poate provoca numai probleme cu legea. Imaginea
video era transmis pur i simplu la un ecran din camera de observaie. n majoritatea covritoare a edinelor, singurii care tiau
ceea ce se petrecuse n box erau anchetatorul, traductorul i
deinutul.

Exportarea torturii"
Dovezi suplimentare despre rspndirea torturii clandestine ca
mijloc de a fora obinerea de informaii de la suspecii rezisteni
sunt date la iveal n programele secrete CIA care expediau rapid
deinuii n ri strine care fuseser de acord s fac acest serviciu murdar Statelor Unite. ntr-o tactic numit predare" sau predare extraordinar", zeci, poate chiar sute de teroriti de mare
valoare" (TMV) au fost dui n cteva ri strine, adesea cu avioane
de linie nchiriate de CIA. 63 Preedintele Bush a autorizat, se pare,
Agenia s aranjeze ca deinuii aflai n custodie s dispar" sau
s fie predai" unor ri n care uzul torturii este bine cunoscut
(i dovedit de Amnesty International).64 Astfel de deinui erau inui
incommunicadon nchisori secrete, pe termen lung, n locaii nedezvluite". n predrile inverse" autoritile strine arestau suspeci"
n contexte non-combat, n afara cmpului de lupt i i transferau sub custodie, de obicei la nchisoarea Guantanamo Bay, fr
protecia de baz oferit de legislaia internaional.
Sistemul adus n faa judecii

645

Preedintele Centrului pentru Drepturi constituionale, Michael

Ratner, spune despre acest program:
Numesc asta exportarea torturii. Aceasta nseamn c n aa-zisul
rzboi mpotriva terorismului, CIA ridic oameni din lume, de
oriunde vrea, i dac nu dorete s se angajeze ea nsi n tortur sau n interogatoriu, indiferent ce termen vrei s folosii, i
trimite n alt ar, cu care ageniile noastre de informaii au o
legtur strns: poate fi Egiptul, poate fi Iordania.65
Un ofier superior CIA responsabil de acest program de predare
a fost Michael Scheuer. Acesta relateaz:
Am dus oamenii n rile lor de origine, din Orientul Mijlociu,
dac acele ri aveau un proces legal pentru ei i dac erau dispuse s i ia. Respectiva persoan urma s fie tratat corespunztor
legilor acelei ri, nu legilor Statelor Unite, ci legislaiei din, alegei,
Maroc, Egipt, Iordania.66
Evident, tacticile de interogare folosite n acele ri includeau
tehnici de tortur despre care Statele Unite nu voiau s tie, att
timp ct cu ajutorul lor se obineau informaii utile. Totui este
dificil, n era noastr nalt tehnologizat, s ii ascuns att timp
un astfel de program. Unii dintre aliaii Americii au investigat cel
puin treizeci de zboruri suspectate de a fi fost angajate de CIA
n cadrul programului de export al torturii. Ancheta a revelat c
suspecii-cheie erau transportai n tabere din Europa de Est care
datau din era sovietic.67
Din punctul meu de vedere, aceste programe de export al torturii nu arat c operatorii de informaii CIA i ai armatei ezitau s
tortureze deinuii, ci c ei credeau c agenii din alte ri tiu cum
s fac mai bine acest lucru. Acetia au perfectat practica interogatoriului de gradul trei" mai mult timp dect au fcut-o americanii.
Am evideniat aici numai un mic eantion din abuzurile mult mai
extinse svrite asupra tuturor tipurilor de deinui din nchisorile
639 EFECTUL LUCIFER

militare americane, pentru a respinge afirmaia administraiei conform creia astfel de abuzuri i torturi nu erau sistematice".
Rapoartele de autopsie i constatrile de deces ale deinuilor
din dispozitive din Irak i Afghanistan arat c aproape jumtate
din cele patruzeci i patru de cazuri de deces au avut loc n timpul sau dup interogatoriile luate de trupele SEALS ale marinei, de
Informaiile militare sau de CIA. Aceste omucideri au rezultat din
tactici de interogare abuzive care includeau acoperirea capului cu
glugi i cagule, sufocare, strangulare, lovire cu obiecte contondente,
scufundarea n ap, privarea de somn i manipulri la temperaturi
extreme. Directorul executiv al Uniunii Americane a Drepturilor Civile, Anthony Romero, a artat clar: Nu se poate pune la ndoial faptul c interogatoriile s-au soldat cu decese. Oficialii de rang
nalt care tiau despre tortur au stat pasivi i cei care au creat i
au sprijinit aceste tactici trebuie trai la rspundere."68

mergnd pn la vrf:
responsabilitatea lui cheney
i a l u i b u s h
n lunile care au urmat publicrii fotografiilor de la Abu Ghraib
a devenit din ce n ce mai evident c acest tipar de abuzuri nu a fost
rezultatul aciunilor unui soldat izolat care a nclcat regulile. A fost
rezultatul deciziilor luate de administraia Bush, de a manipula regulile, de a le ingora sau nltura. Politicile administrative au creat climatul pentru Abu Ghraib i pentru abuzurile mpotriva deinuilor,
n toat lumea, n numeroase moduri.
Aceast declaraie sumar a Human Rights Watch n raportul
su Statele Unite: Nepedepsii pentru tortur?" (5 aprilie 2005),
ne determin s ne concentrm asupra vrfului lungii ierarhii, pn
la vicepreedintele Dick Cheney i preedintele George Bush.
Sistemul adus n faa judecii 640

Rzboiul mpotriva terorismului a creat cadrul

pentru schimbarea paradigmei despre tortur
Urmnd linia precedentelor deficiene prezideniale - rzboiul
substantivelor" - mpotriva srciei i drogurilor, administraia Bush
a declarat rzboi terorii" dup atacurile de la 11 septembrie 2001.
Premisa central a acestui nou rzboi a fost existena unei ameninri de baz la adresa securitii naionale" i a patriei", ameninare creia trebuie s i se rspund cu toate mijloacele necesare.
Aceast fundaie ideologic a fost folosit de aproape toate naiunile
ca un mijloc de a obine susinerea popular i militar pentru agresiune, ca i pentru represiune. A fost utilizat pe scar larg i de
dictaturile de dreapta din Brazilia, Grecia i din alte state n anii
aizeci i aptezeci pentru a justifica torturile i execuiile cetenilor
pui la index ca dumani ai statului".69 Cretin-democraii de
dreapta din Italia au folosit strategia tensiunii" i la sfritul anilor aptezeci pentru a exacerba teama de actele de teroare din partea Brigzilor Roii (comuniti radicali) ca mijloc de control politic.
Desigur, exemplul clasic este etichetarea aplicat de Hitler evreilor, acuzai c au stat la originea colapsului economic german al
anilor treizeci. Ei erau ameninarea intern care a justificat programul extern de cucerire i a fcut necesar exterminarea lor att n
Germania, ct i n toate rile ocupate.
Frica este arma psihologic de predilecie a Statului pentru a-i
determina cetenii s-i sacrifice libertile de baz i protecia oferit de lege n schimbul securitii promise de guvernul atotputernic. Frica a fost elementul coeziv central care a obinut susinerea
majoritar din partea publicului i a Congresului pentru un rzboi
preventiv mpotriva Irakului i ulterior pentru meninerea nechibzuit
a unei serii diverse de politici administrative ale administraiei Bush.
n primul rnd, frica a fost rspndit n stil orwellian, avertiznd
c arsenalul de arme de distrugere n mas" al lui Saddam Hussein
va fi folosit pentru a lansa un atac nuclear mpotriva Statelor Unite
i a aliailor si. De exemplu, n ajunul votului din Congres pentru
rezoluia privind rzboiul din Irak, preedintele Bush a spus naiunii
641 EFECTUL LUCIFER

i Legislativului de ce este Irakul o naiune rea", care amenin securitatea Statelor Unite. Contieni fiind de aceste realiti, remarca
Bush, americanii nu trebuie s ignore ameninarea care crete n jurul
nostru. n faa dovezilor clare ale acestui pericol, nu putem atepta
verificarea final - arma care fumeg - care poate veni n forma ciupercii nucleare."70 Norul nuclear nu a fost atras de Saddam, ci de
echipa lui Bush, asupra Americii.
n urmtorii ani, toi membrii-cheie ai administraiei Bush s-au
constituit ntr-un ecou al acestor grave avertismente, discurs dup
discurs. Un raport a fost pregtit de Divizia de Investigaii Speciale
a Comitetului pentru Reforma Guvernamental pentru Henry A.
Waxman, cu privire la declaraiile publice ale administraiei Bush n
privina Irakului. Raportul a folosit o baz de date public, cu declaraii ale lui Bush, Cheney, Rumsfeld, ale secretarului Colin Powell
i ale consilierului pe probleme de securitate naional Condoleezza
Rice. Aceti cinci oficiali au dat dou sute treizeci i apte de declaraii false i neltoare despre ameninarea irakian, n o sut
douzeci i cinci de apariii publice, n medie cincizeci pentru fiecare. n luna septembrie 2002, prima comemorare a atacurilor de
la 11 septembrie, administraia Bush a fcut aproape cincizeci de
declaraii publice eronate i neltoare.71
n analiza sa de investigaie, autorul Ron Suskind, laureat al Premiului Pulitzer, urmrete pe larg felul n care administraia Bush a
prezentat rzboiul mpotriva terorii, pn la declaraia lui Cheney
fcut imediat dup incident: Dac exist un risc de 1% ca oamenii de tiin pakistanezi s ajute Al-Qaeda s construiasc sau
s dezvolte o arm nuclear, trebuie s tratm acest lucru ca pe o
certitudine, n rspunsul nostru. Nu conteaz ce analiz facem...
conteaz rspunsul nostru." Suskind scrie n cartea sa Doctrina lui 1%:
Deci vedem exprimat acum un standard de aciune care va defini
evenimentele i rspunsurile din partea administraiei n anii care vor
urma." El continu prin a observa c, din nefericire, vastul guvern
federal nu opereaz eficient sub noi forme de stres, cum este acest
rzboi mpotriva terorii, i n condiiile de disonan cognitiv create
de insurgena i rebeliunea neateptate din partea popoarelor
Sistemul adus n faa judecii 642

captive. Are trebuine de a proteja, programe urgente, reguli care

spun cine face ce i cine reprezint aciunile fa de ceteni, fa
de ef: realizeaz multe lucruri, e adevrat, dar adesea se definete
prin disfunciile sale. i acest lucru nseamn c minte i deformeaz,
ascunde ceea ce poate, uneori din motive de autoconservare, deoarece fr ncrederea dumneavoastr [a cetenilor] ea nu nseamn
mai mult dect nite cldiri de birouri."72
O alt metod de rspndire a fricii se poate vedea n politizarea sistemul de avertizare asupra alarmelor teroriste (cod de culori)
iniiat de Departamentul Securitii Interne al administraiei Bush.
Cred c la nceput intenia acestuia a fost de a sen/i, aa cum fac
toate avertismentele de dezastre, la mobilizarea cetenilor pentru
a se pregti n vederea ameninrii. Totui, cele unsprezece avertismente vagi nu s-au concretizat n vreun sfat realist pentru aciune
din partea cetenilor. n prezena ameninrii cu un uragan, oamenilor li se spune s se evacueze; avertizai de iminena unei tornade,
tim c trebuie s ne retragem n adpost; ns avertizai c va veni
cndva, undeva, un atac terorist, ni se spune pur i simplu s fim
mai vigileni" i desigur s ne vedem de treab ca de obicei. Nu
a existat niciodat vreo explicaie public sau vreun raport post-factum atunci cnd, pe rnd, aceste numeroase ameninri nu s-au
materializat, n ciuda aa-numitelor surse credibile". Mobilizarea
forelor naionale pentru fiecare cretere a nivelului ameninrii cost
cel puin un miliard de dolari pe lun i a creat stres inutil i anxietate n rndul populaiei. n final, transmiterea prin mass-media a
nivelurilor de ameninare cu coduri de culoare a fost mai puin un
sistem valid de avertizare i mai mult o modalitate costisitoare a guvernului de a asigura i de a susine frica de terorism a naiunii - n
absena vreunui atac terorist.
Autorul existenialist francez Albert Camus a artat c frica este
o metod: teroarea produce frica i frica i mpiedic pe oameni s
gndeasc raional. i face s gndeasc n termeni abstraci despre
duman, teroriti, insurgeni care ne amenin i care trebuie de
aceea distrui. Odat ce am nceput s gndim despre oameni ca
o clas de entiti, de abstraciuni, ei se topesc devenind fee ale
650

EFECTUL LUCIFER

dumanului", iar impulsurile primitive de a-i ucide i tortura ies la

suprafa chiar printre oamenii de obicei panici.73
Sunt cunoscut pentru criticile mele la adresa acestor ameninri
fantomatice", pe care le consider disfuncionale i periculoase, dar
exist dovezi c popularitatea lui Bush n sondaje crete corelat cu
emiterea unor astfel de avertismente.74 Problema este c, strnind
i susinnd frica de inamicul din faa porilor, administraia Bush
l-a putut instala pe preedinte n calitate de comandant-ef atotputernic al naiunii n rzboi.
Numindu-se comandant-ef" i extinzndu-i mult puterile
acordate de Congres, preedintele Bush i consilierii si au ajuns
s cread c sunt deasupra legilor naionale i internaionale i c,
de aceea, oricare dintre politicile lor este legal pur i simplu prin
enunarea ei ntr-o nou interpretare legal oficial, reformulat.
Seminele florii rului care s-a deschis n acea temni neagr de
la Abu Ghraib au fost sdite de administraia Bush n cadrul triunghiular format din ameninrile la adresa securitii naionale, frica
i vulnerabilitatea cetenilor i interogatoriile/torturile pentru a
ctiga rzboiul mpotriva terorismului.

Vicepreedintele Dick Cheney

ca vicepreedinte al torturii"
Un editorial din Washington Post l-a numit pe Dick Cheney
vicepreedintele torturii" din cauza eforturilor sale de a combate
i n final de a modifica amendamentul McCain la mandatul de autorizare a bugetului Departamentului Aprrii.75 Acest amendament
cerea ca prizonierilor aflai n custodie militar american s le fie
aplicat un tratament uman. Cheney a fcut un lobby intens pentru
a obine o excepie de la iege pentru CIA, pentru a da posibilitatea
acestor servicii de a folosi orice mijloace li se par necesare pentru a
extrage informaii de la subieci. Cheney a argumentat c un astfel
de mandat leag minile ofierilor CIA, expunndu-i la o eventual
punere sub acuzare pentru eforturile lor n cadrul rzboiului global
Sistemul adus n faa judecii 644

mpotriva terorismului. (i am avut o imagine despre ct de brutale

i letale pot fi eforturile lor.)
Legea propus de senatorul John McCain, fost prizonier de rzboi
din Vietnam care a trecut el nsui prin ororile torturii, interzice folosirea torturii i a tratamentelor crude, inumane i degradante de
ctre orice agenie guvernamental. Ea mai cere i ca toate interogatoriile militare s se conformeze Manualului Armatei pentru Interogatoriile n scopul obinerii informaiilor (FM 34-52). Mandatul a
trecut de Senat cu nouzeci de voturi pentru" i nou mpotriv"
i a fost susinut printr-o scrisoare adresat lui McCain de peste doisprezece comandani militari de vrf din armat i marin. Acetia
au afirmat c Manualul Armatei este standardul de aur" verificat
i adevrat, care trebuie s fie urmat consecvent.
i, ca un post-scriptum, aceti generali i amirali cred c: Acolo
unde alte agenii, cu excepia Departamentului Aprrii, dein i
interogheaz deinui, nu trebuie s existe lacune legale care s
permit tratamente crude i degradante."76
McCain adopt o perspectiv larg asupra torturii i a necesitii de a redresa busola moral a Americii. ntr-un eseu personal
din revista Newsweek despre Adevrul asupra torturii", McCain
susine c:
Acesta este un rzboi al ideilor, o lupt pentru a promova libertatea n faa terorii n locuri n care conducerea opresiv a dat natere
rului din care a rezultat terorismul. Abuzul asupra deinuilor ne
cheam la o datorie teribil n acest rzboi al ideilor. El devine
inevitabil public i astfel amenin postura noastr moral. [...]
Maltratarea deinuilor ne face mai mult ru dect ne fac dumanii
notri.77
Este improbabil ca adoptarea acestei legi s-l fac pe Cheney
s renune la susinerea pasionat acordat CIA pentru folosirea
tuturor mijloacelor pe care le au la dispoziie pentru a obine
mrturisiri i informaii de la suspecii de terorism deinui n secret. Aa stau lucrurile, dac inem seama de adeziunea ferm a
645 EFECTUL LUCIFER

lui Cheney la credinele pe care le-a exprimat la puin timp dup

atentatele din 11 septembrie. ntr-un interviu televizat la emisiunea Meet the Press de la NBC, vicepreedintele Cheney a fcut o
declaraie remarcabil:
Trebuie s lucrm, totui, i pe latura obscur, dac vrei. Trebuie s trecem i prin umbrele lumii informaiilor. Mare parte din
ceea ce trebuie fcut aici trebuie s se fac n linite, fr nici o
discuie, folosind sursele i metodele disponibile ageniilor noastre de informaii, dac vrem s avem succes. Aceasta este lumea
n care opereaz aceti oameni i astfel va fi vital pentru noi s folosim toate mijloacele pe care le avem la dispoziie pentru a ne
atinge obiectivul.78
ntr-un interviu la postul naional de radio, fostul ef al personalului pentru secretarul de stat Colin Powell, colonelul Lawrence
Wilkerson, a acuzat echipa Cheney-Bush de emiterea unor directive care au dus la abuzarea deinuilor de ctre soldai n Irak i
Afghanistan. Wilkerson a schiat calea pe care au luat-o aceste
directive:
A fost limpede pentru mine c se poate urmri clar traseul de
la biroul vicepreedintelui [Cheney] prin secretarul Aprrii [Rumsfeld] pn la comandanii operativi, n termeni bine alei - care
pentru soldatul de pe teatrul de operaiuni nsemnau dou lucruri:
nu obinem suficiente informaii bune, iar voi trebuie s intrai n
posesia dovezilor i, apropo, iat cteva moduri n care probabil
le vei primi.
Wilkerson s-a mai referit i la David Addington, consilierul lui
Cheney, un militant ferm n favoarea ideii de a-i permite preedintelui, n calitate de comandant-ef, s se abat de la prevederile Conveniei de la Geneva".79 Acest lucru ne duce chiar la vrful
puterii.
Sistemul adus n faa judecii

653

Preedintele George W. Bush,

n calitate de comandant-ef al rzboiului"
n calitate de comandant al unui rzboi cu final deschis mpotriva terorismului global, preedintele George W. Bush s-a bazat pe
o echip de consilieri legali pentru a stabili o legitimitate pentru un
rzboi preventiv de agresiune mpotriva Irakului, pentru a redefini
tortura, pentru a crea noi reguli de angajament, pentru a limita libertile cetenilor prin aa-zisul Act PATRIOT i pentru a autoriza
urmrirea direct a cetenilor americani i ascultarea convorbirilor
acestora. Ca de obicei acest lucru este fcut n numele protejrii
sacrei securiti a patriei n rzboiul global mpotriva a tii deja ce.
Echipa sa de consilieri legali era format din: Alberto R. Gonzales,
consilier prezidenial (ulterior promovat la rangul de procuror general); John You, asistent adjunct al procurorului general, i Jay S. Bybee,
asistent al procurorului general (ambii de la Departamentul de Justiie), John Ashcroft, procuror general, i William H. Taft, consilier
legal la Departamentul de Stat.
Alberto Gonzales a oferit preedintelui urmtorul raionament
legal (memorandum, 25 ianuarie 2002): Natura noului rzboi pune
un mare accent pe ali factori, ca abilitatea de a obine rapid informaii. [...] Din punctul meu de vedere, aceast nou paradigm
face ca limitrile stricte trasate de Convenia de la Geneva asupra
interogrii deinuilor inamici s fie depite."

Memorandumurile despre tortur

Un memorandum din 1 august 2002 al Departamentului de
Justiie, cunoscut n pres sub numele de memorandumul despre
tortur", a definit tortura" ngust, nu n termenii a ceea ce constituie ea, ci n termenii consecinelor sale extreme. Acesta stipula
c durerea fizic trebuie s fie de o intensitate echivalent cu durerea care nsoete o ran fizic grav, cum ar fi blocarea unui organ,
afectarea unei funcii a organismului sau chiar moartea". Potrivit
647 EFECTUL LUCIFER

acestui memorandum, pentru a acuza pe cineva de tortur este

necesar s fi existat intenia specific" de a provoca durere sau
suferin fizic sau mental". Tortura mental" a fost definit ngust pentru a include numai acele acte care se soldeaz cu vtmarea psihic semnificativ, de durat semnificativ, respectiv luni
sau ani".
Memorandumul continu prin a afirma c precedenta ratificare
a statutului antitortur din 1994 ar putea fi considerat neconstituional, deoarece ar interfera cu puterea preedintelui n calitatea
de comandant-ef. Alte directive din partea avocailor Departamentului de Justiie i-au dat preedintelui puterea de a interpreta Convenia de la Geneva pentru a corespunde scopurilor administraiei
n rzboiul mpotriva terorii. Beligeranii capturai n Afghanistan,
soldai talibani, cei suspectai de a face parte din Al-Qaeda, rebelii
i toi cei ridicai n razii i luai n custodie nu sunt considerai prizonieri de rzboi i de aceea nu li se acord nici una dintre proteciile
legale la care are dreptul un prizonier de rzboi. n calitate de inamici non-combatani", ei pot fi inui la infinit n orice instituie din
lume, fr sprijin legal sau fr s li se aduc acuzaii specifice. n
plus, se pare c preedintele a aprobat programul CIA privind teroritii de mare valoare disprui".
Dovezile sunt circumstaniale, dar convingtoare. De exemplu,
n cartea sa Starea de rzboi: Istoria secret a CIA i a administraiei
Bush, James Risen concluzioneaz c exist o nelegere secret
ntre oficiali superiori ai administraiei pentru a-l izola pe Bush i
pentru a-l face recuzabil" n privina implicrii CIA n noile tactici
extreme de interogare.80
O descriere mai puin amabil a relaiei dintre preedintele Bush
i echipa lui de consilieri legali vine din partea unui specialist n legislaie, Anthony Lewis, dup ce a trecut amnunit n revist toate
memorandumurile disponibile.
Memorandumurile aminteau de sfaturile unui avocat al Mafiei
pentru un na local, cu privire la modul n care poate fenta legea
fr a ajunge la nchisoare. Evitarea punerii sub acuzare este
Sistemul adus n faa judecii 648

literalmente una dintre temele memorandumurilor. [...] Alt tem

din memorandumuri, una nc i mai nelinititoare, este aceea c
preedintele poate ordona torturarea deinuilor chiar dac acest
lucru este interzis de statutul federal i de Convenia Internaional
mpotriva Torturii, la care au aderat i Statele Unite.81
Cititorii sunt invitai s consulte toate materialele relevante pe
care le-am indicat aici (rapoartele anchetelor, raportul Comitetului
Internaional al Crucii Roii i altele) mpreun cu toate cele douzeci
i opt de memorandumuri n legtur cu tortura" ale consilierilor
legali ai preedintelui Bush, ale lui Rumsfeld, Colin Powell, Bush i
ale altora care au pregtit calea pentru legitimarea torturii n Afghanistan, Guantanamo i Irak. n acest remarcabil volum de o mie dou
sute patruzeci i nou de pagini editat de Karen Greenberg i Joshua
Dratel, Actele torturii: Drumul spre Abu Ghraib, este expus ntregul traseu al memorandumurilor, dezvluindu-se pervertirea abilitilor juridice realizat de avocaii guvernamentali.82 Volumul ne
ofer o idee despre felul n care aceste abiliti care au fcut att
de multe pentru a-i apra pe americani n aceast ar, cea mai
legalizat din lume, pot fi folosite abuziv pentru cauza rului".83
Editorii exprim n termeni lipsii de ambiguitate semnificaia acestor documente, astfel nct cetenii s neleag motivele i inteniile
liderilor alei i altor oficiali guvernamentali.
n timp ce proverbialul drum spre iad este pavat cu bune intenii,
memorandumurile guvernamentale adunate n aceast publicaie demonstreaz c drumul spre purgatoriul care este Guantanamo Bay
sau Abu Ghraib a fost pavat cu intenii hotrt rele. Politicile care
au dus la escaladarea abuzurilor asupra deinuilor, mai nti n Afghanistan, apoi la Guantanamo Bay i ulterior n Irak, au fost produsul a trei scopuri pernicioase menite s faciliteze detenia unilateral
i nenfrnat, interogarea, abuzul, judecarea i pedepsirea deinuilor:
(1) dorina de a plasa deinuii n afara jurisdiciei vreunui tribunal
sau a vreunei legi; (2) dorina de a abroga Convenia de la Geneva
referitoare la tratamentul aplicat persoanelor arestate n contextul
649 EFECTUL LUCIFER

ostilitilor armate; i (3) dorina de a-i absolvi pe cei care au implementat aceste politici de orice responsabilitate legal pentru crime
de rzboi n faa legilor americane i internaionale.
ntr-adevr, orice pretenie de bun-credin - cum ar fi c aceia
care au formulat politicile au exagerat pentru c urmreau cu prea
mare ardoare scopul securitii n faa a ceea ce este cu adevrat o
ameninare terorist autentic - este negat prin faptul c autorii
acestor strategii i recunosc mai mult dect tacit scopul ilegal. [...]
Mesajul pe care l poart aceste memorandumuri este nendoielnic:
acestor strategi nu le place sistemul justiiei noastre, cu verificrile
i dezbaterile ei, cu drepturi i limite, pe care au jurat s-l respecte.
Antipatia i nencrederea n sistemele noastre de justiie civil i
militar sunt clar non-americane.84
Profesorul de drept Jordan Paust (fost cpitan, corpul de Justiie
Militar al Statelor Unite) a consemnat despre consilierii legali ai lui
George W. Bush care au pregtit aceste justificri pentru torturarea deinuilor: De la finele epocii naziste nu au mai fost att de
muli avocai att de clar implicai n crime internaionale privind
tratamentul i interogarea persoanelor deinute pe timp de rzboi."
n fruntea listei consilierilor se afl procurorul general Alberto Gonzales, care a ajutat la conceperea unui memorandum legal care interpreta tortura" ca durere fizic echivalent ca intensitate cu
durerea care nsoete rni fizice grave, cum ar fi blocaj la nivelul
unui organ, afectarea unei funcii a corpului sau chiar moartea."
Gonzales i preedintele Bush nu au repudiat acest memorandum,
care ofer o concepie extrem despre tortur, nainte de dezvluirea
fotografiilor de la Abu Ghraib. Zelul lui Gonzales pentru extinderea
puterilor prezideniale n cadrul rzboiului mpotriva terorismului a
fost comparat cu acela al influentului avocat nazist Cari Schmitt. Ideea
lui Schmitt referitoare la eliberarea guvernului naional de sub constrngerile legale n perioadele de urgen a facilitat suspendarea
Constituiei germane i i-a dat lui Hitler puteri discreionare. Biograful su noteaz c, dei Gonzales este o persoan simpatic, fcnd
impresia unui om obinuit", fr tendine sadice sau psihopate,85
Sistemul adus n faa judecii 650

n rolul su instituional, memorandumurile lui juridice sunt responsabile pentru suspendarea libertilor civile i interogarea brutal
a suspecilor de terorism prin nclcarea legilor internaionale.86

Fora operativ a Departamentului de Investigaii

Criminale se opune interogatoriilor de la Gitmo
Potrivit unei relatri recente de la MSNBC, lideri ai Forei operative a Departamentului de Investigaii Criminale au spus c au avertizat de repetate ori oficiali de rang nalt ai Pentagonului (de la nceputul
anului 2002 i continund mai muli ani dup aceea) c tehnicile aspre
de interogare folosite de o echip de informaii separat nu vor produce informaii valide i s-ar putea constitui n crime de rzboi, punnd naiunea ntr-o situaie jenant atunci cnd vor deveni publice.
Preocuparea i sfatul dat de aceti investigatori cu experien au fost
masiv ignorate de toi cei din ierarhia care se ocupa de anchetele
de la Gitmo i Abu Ghraib, ei prefernd formele intense, coercitive,
de interogare. Alberto J. Mora, fostul consilier general al armatei, a
ieit la ramp n sprijinul membrilor forei sale operative: Ceea ce
m face foarte mndru de aceti oameni este c ei au spus: Noi
nu vom participa la asta, chiar dac ni se ordon. Ei sunt eroi i nu
exist nici un alt fel de a-i descrie. Ei au demonstrat un curaj personal enorm i integritate personal n aprarea valorilor americane i
a sistemului pentru care trim cu toii." n final, aceti investigatori
nu au putut opri abuzurile, ci au putut doar s le ncetineasc, determinndu-l pe secretarul Aprrii Rumsfeld s renune la unele dintre cele mai aspre tactici ale sale de interogare.87

Obsesia rzboiului mpotriva terorismului

Se vede c obsesia lui Bush pentru rzboiul mpotriva terorismului l-a propulsat mai mult pe panta descendent descris de spusele senatorului Barry Goldwater: Extremismul pentru aprarea
658

EFECTUL LUCIFER

J
libertii nu este un viciu [...] moderaia n urmrirea dreptii nu este
o virtute." Corespunztor, preedintele Bush a autorizat supravegherea cetenilor americani de ctre Agenia pentru Securitate Naional (National Security Agency - NSA) fr mandate legale. n aceast
mare operaiune de foraj pentru date, NSA a adunat un volum imens
de informaii din convorbiri telefonice i trafic pe internet i a trimis
aceste date FBI-ului pentru investigaii - copleindu-i capacitile de
procesare eficient.88
O astfel de supraveghere cere acces pe ua din spate" la toate
releele de telecomunicaii majore de pe pmnt american care transmit convorbirile internaionale i cere cooperarea secret a celor mai
mari companii naionale de telecomunicaii, conform unui raport
detaliat din New York Times.89 Articolul a revelat excesele inerente
nvestirii preedintelui cu o astfel de putere, fr limitrile verificrilor
i dezbaterilor legale sau n Congres. Se detaliaz i se explic o comparaie ntre sentimentul lui Bush de a fi deasupra legii i acela al
fostului preedinte Richard Nixon, care a dat drumul cinilor supravegherii cetenilor n casele lor n anii aptezeci" i i-a aprat decizia prin afirmaia: Dac preedintele face acest lucru nseamn
c nu este ilegal."90 Bush spune acum acelai lucru, cu acelai sentiment al imunitii n faa pedepsei.
Acest sentiment de a fi deasupra legii se vede i din folosirea
fr precedent de ctre Bush a ordonanelor prezideniale". n procesul de aprobare a unei legi care a trecut prin Congres, preedintele i afirm prerogativa de a nu i se cere s respecte legea pe
care a semnat-o. George Bush a folosit aceast tactic mai mult dect
orice alt preedinte n istoria Statelor Unite, de peste apte sute cincizeci de ori, pentru a nu se supune statutelor care au trecut prin Congres, atunci cnd acestea intr n conflict cu interpretarea pe care
el o d Constituiei. Aceasta include plasarea restriciilor sale personale asupra amendamentului McCain mpotriva torturii.91
Totui, asumarea de ctre preedintele Bush a puterii executive
a fost atacat ntr-o decizie recent a Curii Supreme, care i limiteaz
autoritatea. Aceasta repudiaz planurile administraiei Bush de a supune deinuii de la Guantanamo judecii unor comisii (tribunale)
Sistemul adus n faa judecii 652

militare, deoarece acestea nu erau autorizate de statutul federal

i nclcau legislaia internaional. Aceast hotrre a marcat cea
mai semnificativ limit impus pn acum expansiunii administrative a puterii prezideniale."92
Paradoxal, n dorina de a scpa lumea de rul terorismului, administraia Bush a devenit ea nsi un exemplu strlucitor al rului administrativ". Este o organizaie care provoac durere i suferin pn
la moarte, n timp ce folosete intenionat proceduri formale, raionale
i eficiente pentru a ascunde natura a ceea ce face - ignornd mijloacele de a justifica ceea ce ea consider a fi scopuri de ordin nalt.93
Alte exemple pentru felul n care funcioneaz acest mecanism
al rului administrativ se refer la exterminarea evreilor de ctre naziti
n Holocaust, la rolul NASA n dezastrul navetei Challenger, la promovarea igrilor care dau dependen de ctre conducerea companiei American Tobacco i experii tiinifici" angajai de ea, precum
i practicile frauduloase ale Enron i ale altor companii corupte. Rul
administrativ este sistemic, ntr-un anumit sens se poate spune c
el exist dincolo de orice persoan, din momentul n care politicile
sale sunt instituite i procedurile sale preiau controlul. Totui, a
spune, organizaiile trebuie s aib lideri i acei lideri trebuie trai
la rspundere pentru crearea sau meninerea unui astfel de ru.
Cred c un sistem const n acei ageni i agenii a cror putere
i ale cror valori creeaz sau modific regulile i ateptrile legate
de comportamentele aprobate" n sfera sa de influen. ntr-un sens,
sistemul este mai mult dect suma prilor i liderilor lui, care cad
de asemenea sub puternicele sale influene. n alt sens, totui, indivizii care joac roluri-cheie n crearea unui sistem care se angajeaz
ntr-o conduit ilegal, imoral i non-etic trebuie s fie trai la
rspundere n ciuda presiunilor situaionale exercitate mpotriva lor.
Preedintele Bush i consilierii si au fost capabili s altereze Protocolul asupra Crimelor de Rzboi (din 1996), presnd Congresul
s adopte Mandatul Comisiilor Militare din 2006 (Hotrrea 3930
a Senatului), pe care el l-a semnat n 17 octombrie 2006. Acest
act a fost redactat n parte pentru a respinge decizia Curii Supreme
n cazul Hamdan versus Rumsfeld, care a acuzat folosirea de ctre
660

EFECTUL LUCIFER

administraie a tribunalelor militare n procesele mpotriva deinuilor

de la nchisoarea Guantanamo Bay. Acest nou Mandat al Comisiilor
Militare furnizeaz o serie de practici controversate legate de
deinerea de ctre Statele Unite i tratamentul aplicat combatanilor
inamici ilegali". Celor care sunt numii aa nu le sunt asigurate nici
drepturile militare ale soldailor i nici cele ale civililor din dreptul civil.
Preedintelui i se confer drepturi lrgite, ca pe timp de rzboi, pentru a desemna pe oricine n aceast categorie, inclusiv ceteni americani care-i pierd astfel dreptul de habeas corpus i protecia oferit
de Conveniile de la Geneva. Ei pot s fie nchii pe termen nelimitat, judecai numai de un tribunal militar al crui judector poate folosi numai dovezi circumstaniale, obinute chiar fr mandat de
percheziie, tribunal care poate da verdictul de vinovie cu o majoritate de numai dou treimi din membrii si. n plus, actul mai conine
cel puin dou trsturi contestabile: permite multe tactici de interogare care merit cel puin calificativul de umilitoare" i-i protejeaz
retroactiv pe toi oficialii guvernamentali care ar putea fi implicai n
crime mpotriva umanitii", inclusiv n uciderea deinuilor aflai sub
interogatoriu de ctre operatorii CIA i de alii. (Astfel, practic toate
abuzurile svrite de poliitii militari la Abu Ghraib sunt permise acum,
deoarece ar putea fi considerate umilitoare", nu tortur.)
Respectarea Protocolului asupra Crimelor de Rzboi i a Conveniilor de la Geneva ar trebui s fie indispensabil pentru acele
naiuni civilizate care aleg s triasc potrivit legii i nu potrivit regulilor puterii i tiraniei. Mandatul Comisiilor Militare este o lege
arbitrar, care n viitor se va nscrie printre minusurile democraiei
americane, ca o nou versiune, a generaiei noastre, a Actelor mpotriva Strinilor i Rebelilor*", potrivit unui editorial din New York
Times (28 septembrie 2006). Unde este acum indignarea din partea cetenilor i a oamenilor iubitori de libertate de pretutindeni?94
* Alien and Sedition Acts au fost adoptate n 1798 de guvernul federal, n timpul rzboiului nedeclarat cu Frana. Cei care le-au propus au pretins c ele sunt
menite s protejeze Statele Unite de cetenii puterilor inamice i s opreasc actele
de rebeliune ce slbesc guvernarea (n. tr.).
Sistemul adus n faa judecii

661

juriul este r u g a t s comunice

verdictul
Ai citit aici mrturiile mai multor martori oculari, ca i fragmente-cheie din rapoartele celor mai importante anchete independente,
mpreun cu pri din analizele extinse ale Human Rights Watch,
Crucii Roii, Uniunii Americane a Drepturilor Civile, Amnesty International i PBS Frontline despre natura abuzului i torturii deinuilor
aflai n custodia armatei Statelor Unite.
Credei acum c maltratarea deinuilor din Corpul 1A de la Abu
Ghraib de ctre sergentul Ivan Chip" Frederick i ali poliiti militari din tura de noapte a fost o aberaie, un incident izolat cauzat
doar de aceste cteva mere putrede", aceti aa-zii soldai turbai"?
Sau credei acum c astfel de abuzuri i torturi erau parte a unui
program sistematic" de interogare coercitiv? Dimensiunile abuzurilor i torturii din aceste interogatorii se ntind mai adnc i mult
dincolo de acel timp i spaiu, precum i dincolo de actorii din tura
de noapte de la Corpul 1A din Abu Ghraib?
Dat fiind vina recunoscut a poliitilor militari acuzai de
abuzurile fotografiate, credei acum c asupra lor s-au exercitat
suficiente fore situaionale (un co stricat") i presiuni din partea sistemului (mpletitorii de couri rele") nct s le fie reduse
pedepsele?
Dorii i suntei dispui s-i judecai pentru complicitate la abuzurile de la Abu Ghraib, din multe alte dispozitive militare i din
nchisorile conduse n secret de CIA, pe urmtorii membri de rang
nalt ai comandamentului armatei: general-maior Geoffrey Miller,
general-locotenent Ricardo Sanchez, colonel Thomas Pappas i locotenent-colonel Steven Jordan?95
Dorii i suntei dispui s-i judecai pentru complicitate la abuzurile de la Abu Ghraib, din multe alte dispozitive militare i din
nchisorile conduse n secret de CIA, pe urmtorii membri de rang
nalt ai comandamentului pdlitic: fostul ef CIA George Tenet i
secretarul Aprrii Donald Rumsfeld?
6 5 5 E F E C T U L LUCIFER

Suntei gata s-i judecai pentru complicitate la abuzurile de la

Abu Ghraib, din multe alte dispozitive militare i din nchisorile conduse n secret de CIA pe urmtorii membri de rang nalt ai comandamentului politic: vicepreedintele Dick Cheney i preedintele
George W. Bush?

Acuzarea i-a ncheiat pledoaria

(Totui, putei citi i nota despre un tribunal recent care a judecat administraia Bush pentru crimele ei mpotriva umanitii".)96
n timp ce deliberai, inei seama de aceast seciune final referitoare la o ncercare pozitiv a sistemului militar de a recunoate
necesitatea unei instruiri corespunztoare a gardienilor, precum i
a unor constrngeri instituionale eficiente asupra abuzurilor de putere n interogarea deinuilor. Dac aceste proceduri s-ar fi instituit de la nceput, probabil c abuzurile de la Abu Ghraib nu s-ar
fi petrecut.

experimentul s t a n f o r d merge
la abu ghraib ca ghid de instruire
mpotriva supralicitrii puterii
i pierderii t e m p o r a r e a u m a n i t i i
n timpul lungului zbor din Hawaii pn la Bagdad, colonelul
de armat Larry James a vizionat iar i iar, de vreo douzeci i patru
de ori", DVD-ul cu experimentul Stanford, Furie tcut. Ce a greit
Zimbardo?" Ce ar fi trebuit s fac altfel pentru a preveni abuzurile din nchisoarea sa?" El a ridicat aceste ntrebri deoarece se
afla pe drumul spre o misiune special - S reparm Abu Ghraibl
Dr James este un distins psiholog clinician, care a fost timp de ani
Sistemul adus n faa judecii 656

de zile ef al Departamentului de Psihologie de la Walter Reed Army

Medical Center. I s-a ncredinat aceast sarcin n mai 2004, din
ordinul generalului-maior Geoffrey Miller, cu care lucrase la nchisoarea Guantanamo Bay, Cuba. (Da, este acelai general ale crui
strategii i tactici anterioare au fcut att de mult ru n ambele
nchisori.)
n calitate de director nsrcinat cu tiinele comportamentului,
James raporta direct generalului-maior Geoffrey Miller. Ca unul dintre ofierii cu cele mai nalte ranguri din nchisoare, James a fcut ca
politicile i procedurile sale s fie puse imediat n practic. Cnd am
aflat c se ndreapt ctre Abu Ghraib, i-am dat cteva exemplare
din noul nostru DVD. El a sugerat ca eu s-l nsoesc n misiune, dar
m temeam prea mult de pericol pentru a merge cu el. L-a fi nsoit
cu plcere, dac nu ar fi fost mediul letal din acea nchisoare i care
exista n tot Irakul. Am avut o convorbire cu James la ntoarcerea lui,
ntrebndu-l care ar fi fost, dup el, cele mai bune strategii preventive pentru a ne asigura c nu se vor comite noi abuzuri.97
n general, scopul lui era acela de a pune la punct proceduri care
s creeze i s menin ordinea i disciplina n aceast nchisoare i
care s respecte criteriile Asociaiei Corecionale Americane. El a aranjat vizite la nchisoarea Abu Ghraib i la Camp Bucca pentru un
locotenent-colonel de armat care era eful Departamentului de
tiine ale comportamentului la Batalionul disciplinar (Leavenworth,
Kansas) i pentru un inspector in situ al Asociaiei Corecionale Americane. Toate descoperirile i recomandrile lor au fost implementate.
Datorit evalurii pe care ei au fcut-o condiiilor, a fost construit
un spital psihiatric pentru deinui i la Abu Ghraib a fost trimis o
echip de profesioniti n sntatea mental pentru a oferi servicii
deinuilor - pentru prima oar.
Apoi el a stabilit cteva reguli de baz pentru sine:
1 Nu face ru.
2. Menine totul sigur, fizic i psihologic; serviciile de sntate trebuie s reflecte standardele adoptate de Asociaia Corecional
American.
657 EFECTUL LUCIFER

3. Menine totul legal; respect toate principiile Codului Justiiei

Militare.
4. Menine totul etic; asigur-te c nimeni nu este niciodat prejudiciat i ntreab-te mereu: Am fcut oare ceva care s ncalce standardele etice ale Asociaiei Psihologilor Americani?"
5. Urmrete eficiena; creeaz condiiile care transform interogatoriile" n interviuri" de tip detectivistic cu deinuii,
fcute pentru a obine informaiile necesare pentru a salva
vieile americanilor n mod neabuziv.
Colonelul James a inspectat locaiile pe timp de noapte i n momente aleatorii, a discutat cu gardienii i cu personalul, fiind mereu
la curent cu abuzurile, greelile sau comportamentele neconforme
cu ordinea i disciplina. Ei a lucrat personal pentru a pune capt
problemelor sau comportamentelor greite sau, dac nu putea rezolva vreo problem, raporta preocuprile sale direct generalului.
Dup examinarea fiecrui aspect al nchisorii, colonelul Larry
James a stabilit urmtoarele apte niveluri ale supravegherii nchisorii i regulilor referitoare la tratamentul i interogarea prizonierilor la Abu Ghraib, care pot fi extinse i la alte locaii asemntoare:
1. Tot timpul trebuie s existe supraveghere din partea ofierilor
superiori, inclusiv n turele de noapte.
2. Interogatoriile" trebuie s fie nlocuite cu interviuri" urmnd
modelul unei investigaii detectivistice la secia de poliie. Niciodat interviul nu trebuie condus de o singur persoan; trebuie s fie prezente dou n cabina de interviu, cel puin
anchetatorul i translatorul. n felul acesta ei se pot verifica
reciproc i este disponibil un feedback dublu.
3. O procedur scris de tip s nu" trebuie s specifice care
sunt aciunile interzise i cele permise n timpul interviurilor
cu deinuii, eliminnd orice ambiguitate legat de ce se
poate i ce nu se poate face sau justifica.
4. Pentru toi cei implicai n aceste interviuri trebuie s se cear
instruire specific misiunii".
Sistemul adus n faa judecii 658

5. Cabinele pentru interviu trebuie s fie deschise supravegherii prin oglinzi unidirecionale, care permit observarea de pe
culoar, de ctre ofieri i de ctre alii, a ceea ce se ntmpl
n cabin; toate interviurile trebuie s fie nregistrate video
pentru analiz ulterioar i verificare administrativ.
6. Poliia Militar va patrula n ntregul dispozitiv la intervale aleatorii raportnd regulat superiorilor i fcndu-i ateni pe gardieni i anchetatori c sunt mereu supravegheai. (James a
aranjat ca doi psihologi militari s fie ambasadorii lui mobili".)
7. Sunt necesare mai multe niveluri de supraveghere, ca i controlul medical al fiecrui deinut care urmeaz s fie intervievat, nainte i dup interviu, pentru a raporta orice semn de
schimbare a strii medicale drept consecin a procedurii de
interviu. La fel, un avocat militar trebuie s treac n revist
toate procedurile, mpreun cu alte niveluri de supraveghere
prevzute din construcia sistemului.
Dei nu a fcut parte din aceste proceduri oficiale, Larry James
i-a ncurajat pe poliitii militari s vizioneze Furie tcut: Experimentul Stanford, i s discute mesajul acestuia despre abuzul de putere, deoarece putea avea legtur cu noul lor rol de gardieni ntr-o
nchisoare.
Ar fi fost el oare capabil s instaleze proceduri de supraveghere
att de puternice nainte de dezvluirea abuzurilor? E greu de spus,
dar cred c este improbabil s se fi gndit cineva s creeze aceast
misiune. Dac acest set de proceduri ar fi fost instalat, ar fi sczut
probabilitatea ca abuzurile s se petreac? Cu siguran, deoarece
astfel de condiii ar fi eliminat confuzia i difuziunea responsabilitii, evideniindu-se supravegherea comportamentului fiecruia.
(Desigur, acest lucru se extinde la ceea ce ar fi trebuit s se ntmple n experimentul Stanford.)
Este bine c au fost implementate multe practici care par eficiente, dar au contat ele? Rspunsul Iui James a fost: Variabila mea
dependent este c nu au mai existat abuzuri de la instalarea acestor reguli" (noiembrie 2005).
659 EFECTUL LUCIFER

De atunci, Pentagonul a decis s nchid nchisoarea de la Abu

Ghraib, eliberndu-i pe unii dintre deinui i transferndu-i pe
alii la Camp Cropper. Consilierul juridic la vrf al Marii Britanii
a cerut recent Statelor Unite nchiderea nchisorii de la Guantanamo Bay (care de-a lungul anilor a avut n total apte sute cincizeci i nou de deinui, conform Departamentului Aprrii).98
El crede c acest centru de detenie a devenit un simbol internaional al nedreptii. Conform procurorului general Peter Goldsmith, faptul c acel lagr se bazeaz pe tribunale militare nu
este compatibil cu angajamentul britanic pentru principiul unui
proces corect n acord cu standardele internaionale".99 Cel mai
proeminent magistrat de anchet din Spania, Baltasar Garzon,
a cerut i el SUA s desfiineze aceast nchisoare, care este o
insult la adresa rilor care respect legile". El spune c din
relele Inchiziiei, Spania a nvat c tortura i degradarea nu
funcioneaz ca tehnici de anchet".100
Colonelul Larry James a fost rspltit cu Steaua de Bronz pentru serviciul su militar special. Este pentru mine o mare plcere
s nchei acest capitol salutnd realizarea colegului i prietenului
meu. A fi vrut ca el s fie mandatat s fac acest lucru cu civa
ani n urm.

s intre soarele
Ei, bine, am ajuns la captul cltoriei pe care am fcut-o mpreun.
Apreciez perseverena dumneavoastr de a continua, n ciuda acestor confruntri cu unele dintre cele mai rele lucruri ale naturii umane.
Pentru mine a fost deosebit de greu s revd scenele de abuz din
experimentul Stanford. La fel de greu a fost s m confrunt cu propria ineficien n ajutorul dat pentru a obine un verdict mai bun
n cazul lui Chip Frederick. Ca un etern optimist, sunt mereu afectat atunci cnd trebuie s m confrunt cu toate relele genocidului.
Sistemul adus n faa judecii 660

masacrelor, linajelor, torturii i ale altor lucruri oribile pe care oamenii le fac oamenilor.
n faza final a cltoriei noastre, vom lsa soarele s intre, pentru a lumina aceste unghere ntunecate ale psihicului uman. Este timpul s accentum ceea ce este pozitiv i s eliminm negativul. Voi
face acest lucru n dou moduri. n primul rnd, vei primi cteva
sfaturi chibzuite despre cum s rezistai acelor influene sociale pe
care nu le dorii i de care nu avei nevoie, dar care v bombardeaz
zilnic pe dumneavoastr i pe cei mai muli dintre noi. Recunoscnd
puterea forelor situaionale de a ne influena s ne comportm ru
n numeroase contexte, evideniez i faptul c nu suntem sclavi puterii lor. nelegnd cum opereaz astfel de fore, putem rezista, putem
s ne opunem, putem s le mpiedicm s ne duc n ispite nedorite. O astfel de cunoatere ne poate elibera de sub braul puternic
al conformitii, complianei, persuasiunii i altor forme de influen
i coerciie social.
Dup ce am explorat, n cltoria noastr, slbiciunile, fragilitile
i prea uoarele transformri ale caracterului uman, sfrim ntr-o
not pozitiv, celebrnd eroismul i eroii. Sper c acum suntei gata
s acceptai premisa c, sub imperiul unor fore puternice sistemice
i situaionale, oamenii obinuii, chiar buni, pot fi sedui, recrutai,
iniiai n comportri rele. Dac este aa, suntei gata s acceptai
i premisa reciproc, anume c fiecare dintre noi este un potenial
erou, aflat n ateptarea situaiei care i va permite s arate c are
ceea ce-i trebuie?" Urmeaz s aflm cum s rezistm tentaiilor i
cum s celebrm eroii.

16
CUM REZISTM INFLUENELOR
SITUAIONALE I CELEBRAREA
EROISMULUI
Fiecare ieire este o intrare n alt parte."
TOM STOPPARD, Rosencrantz i Guildenstern sunt mori

Am ajuns la sfritul cltoriei noastre prin cele mai negre locuri care ncarcereaz minile semenilor notri. Am fost martori la
condiiile care aduc la lumin latura brutal a naturii umane i am
fost surprini de uurina i de dimensiunile cruzimii pe care oamenii cumsecade le pot arta altora. Din punct de vedere conceptual,
ne-am concentrat pe o mai bun nelegere a felului n care au loc
astfel de transformri. Dei rul poate s existe n orice context, noi
am examinat amnunit terenul pe care el germineaz n nchisori
i rzboaie. Acestea devin n mod tipic creuzete n care autoritatea,
puterea i dominana sunt amestecate i, odat acoperite de plapuma secretului, ne suspend umanitatea i ne jefuiesc de calitile
pe care noi, oamenii, le apreciem cel mai mult - compasiunea,
blndeea, cooperarea i iubirea.
Cum rezistm influenelor situaionale i celebrarea eroismului

Mare parte din cltoria noastr s-a desfurat n nchisoarea

simulat pe care colegii mei i cu mine am creat-o n subsolul departamentului de psihologie de la Universitatea Stanford. n doar
cteva zile i nopi, ceea ce este virtual un paradis, anume Palo Alto,
California, i Universitatea Stanford, au devenit un iad. Tineri sntoi
au dezvoltat simptome patologice care reflectau stresul extrem, frustrarea i disperarea pe'care le resimeaun calitate de deinui. Omologii lor, desemnai aleator s ndeplineasc rolurile de gardieni,
au trecut de nenumrate ori grania dintre jocul frivol de rol i abuzurile serioase asupra deinuilor". n mai puin de o sptmn,
micul nostru experiment", un simulacru de nchisoare condus
de psihologi, s-a estompat spre fundalul contiinei noastre colective, pentru a fi nlocuit de o realitate cu deinui, gardieni i o conducere a nchisorii care prea remarcabil de real pentru noi toi.
Era o nchisoare condus de psihologi, nu una condus de stat.
Examinarea detaliat pe care am realizat-o aici pentru a ilustra
natura acestor transformri i care pn acum nu fusese niciodat
complet elaborat este menit s-l aduc pe fiecare cititor ct se
poate de aproape de acel loc special unde putem opune puterea
persoanei puterii instituionale. Am ncercat s las s transpar o
senzaie a proceselor care se desfurau, prin care o serie de variabile situaionale aparent minore, cum sunt rolurile sociale, regulile,
normele, uniformele i alte lucruri de acest fel, au ajuns s aib un
impact att de puternic asupra tuturor celor prini n sistemul lor.
La nivel conceptual, am propus s lum mai mult n considerare
procesele situaionale i sistemice i s le acordm o pondere mai
mare dect o facem de obicei atunci cnd ncercm s nelegem
unele comportamente aberante i aparente schimbri de personalitate. Comportamentul uman este mereu supus forelor situaionale.
Acest context este cuprins ntr-unui mai larg, macrocosmic; adesea
un sistem particular de putere este creat pentru a se menine i
susine pe sine. Analizele tradiionale ale celor mai muli dintre cercettori, inclusiv ale instituiilor legale, religioase i medicale, se concentreaz asupra actorului ca unic agent cauzal. n consecin, ele
minimalizeaz sau pierd din vedere impactul variabilelor situaionale
663 EFECTUL LUCIFER

i al determinanilor sistemici care modeleaz rezultatele comportamentale i i transform pe actori.

S sperm c exemplele din aceast carte i informaiile care
le susin vor arunca o provocare rigidei erori de atribuire fundamentale, care desemneaz calitile interioare ale oamenilor drept
principal surs a aciunilor lor. Am adugat nevoia de a recunoate
att puterea situaiei, ct i eafodajul comportamental furnizat de
sistem, care anim i menine contextul social.
Am trecut de la o nchisoare simulat la realitatea de comar a
ceea ce a fost nchisoarea Abu Ghraib din Irak. Paralele surprinztoare
au aprut ntre procesele social-psihologice la lucru n ambele nchisori, cea simulat i cea prea-real. La Abu Ghraib, obiectivul nostru analitic s-a concentrat asupra unui tnr, sergentul Ivan Chip"
Frederick, care a trecut printr-o tripl transformare: de la bunul soldat la gardianul cel ru din nchisoare i apoi la deinutul n suferin. Analiza noastr a scos la iveal, ca i n experimentul Stanford,
acei factori dispoziionali, situaionali i sistemici care au jucat un
rol crucial n ntreinerea abuzurilor i torturii la care Frederick i ali
membri ai personalului militar sau civil li supuneau pe deinuii aflai
n custodia lor.
Am trecut apoi de la poziia mea de cercettor imparial al domeniului tiinelor sociale la rolul de procuror. Procednd astfel, v-am
prezentat dumneavoastr, cititori-jurai, crimele ealoanelor superioare
ale comandamentului armatei i ale administraiei Bush, devenite complice la crearea condiiilor care au fcut posibile astfel de abuzuri i
torturi arbitrare pe scar larg, n majoritatea nchisorilor militare americane. Punctul de vedere pe care l-am furnizat nu neag nici responsabilitatea i nici vinovia acestor poliiti militari; explicaiile i
nelegerea nu le scuz faptele greite. Dar nelegerea modului n
care s-au petrecut evenimentele i aprecierea forelor situaionale care
opereaz asupra soldailor implicai poate s duc la moduri proactive de a modifica circumstanele care au incitat un astfel de comportament inacceptabil. Pedepsirea nu este suficient. Sistemele stricate"
creeaz situaii stricate", iar ele faciliteaz mere stricate" care determin comportamente stricate" chiar i la oamenii buni.
Cum rezistm influenelor situaionale i celebrarea eroismului 664

Pentru ultima oar, s definim Persoana, Situaia i Sistemul.

Persoana este un actor pe scena vieii, a crui libertate comportamental este determinat de nzestrarea proprie - genetic, biologic, fizic i psihologic. Situaia este contextul comportamental
care, prin funciile de retribuie i normative, are puterea de a da
sens i identitate rolurilor i statutului actorului. Sistemul const n
acei ageni i agenii ale cror ideologie, valori i putere creeaz
situaii i dicteaz rolurile i ateptrile pentru comportamentele
aprobate ale actorilor din interiorul sferelor sale de influen.
n aceast faz final a cltoriei noastre vom lua n considerare
sfaturi despre felul n care pot fi prevenite i combtute forele situaionale negative care acioneaz asupra noastr, a tuturor, din cnd
n cnd. Vom explora n ce mod putem rezista influenelor pe care
nu le vrem i de care nu avem nevoie, dar care se abat zilnic asupra
noastr. Nu suntem sclavi ai forelor situaionale. Dar trebuie s nvm
metode de a rezista i de a ne opune lor. n toate situaiile pe care
le-am explorat mpreun a existat ntotdeauna o minoritate care s-a
meninut ferm. A venit timpul s ncercm s sporim rndurile acesteia, gndindu-ne cum au fost capabile aceste persoane s reziste.
Dac v-am fcut ntr-o anumit msur s credei c n anumite
circumstane dumneavoastr niv ai putea s v comportai la fel
cum au fcut-o participanii la cercetarea schiat aici i din nchisoarea real de la Abu Ghraib, acum v cer s v gndii dac v
putei privi pe dumneavoastr niv ca pe un erou. Vom celebra
binele din natura uman, eroii dintre noi.

s nvm cum s rezistm

influenelor nedorite
Oamenii care sufer de tulburri paranoide au mari dificulti
atunci cnd se pune problema de a se conforma, de a asculta
sau de a rspunde unui mesaj persuasiv, chiar dac este oferit
665 EFECTUL LUCIFER

de terapeutul lor bine-intenionat sau de cei dragi. Cinismul i

nencrederea lor creeaz o barier de izolare care i protejeaz
de implicarea n cele mai multe dintre contactele sociale. Deoarece au o rezisten att de ncpnat la presiunile sociale, ei
ofer un model extrem de imunitate la influen, dei, evident,
pltesc un mare pre psihic. La cellalt capt al scalei se afl oamenii peste msur de naivi, necondiionat creduli, care sunt inte
uoare pentru orice escroc.
Printre ei sunt numeroi americani care, la un moment dat al
vieii lor, cad prad neltoriilor, fraudelor i jocurilor piramidale.
Nu mai puin de 12% din americani sunt nelai de escroci n fiecare an, pierzndu-i uneori economiile de o via. Este foarte probabil ca aceast cifr s fie mprtit de cele mai multe naiuni.
Dei majoritatea celor pclii au peste cincizeci de ani, deci se
afl la un moment al vieii n care ar trebui s domine nelepciunea, muli oameni de toate vrstele sunt nelai de escroci prin
telemarketing i n schemele de fraud din sntate i jocurile tip
loterie.1
S ne amintim farsa cu autoritatea fals fcut unei adolescente
la un restaurant McDonald's, descris n capitolul 12. Desigur c v-ai
ntrebat: Cum au putut s fie aa de proti, ea i acei aduli indui
n eroare de acel telefon"? Ei, bine, aceeai fars a funcionat n multe
alte localuri, determinnd personalul s urmeze orbete falsa autoritate. Cte persoane au fost nelate? Amintii-v, este vorba despre
dousprezece lanuri de restaurante, n aizeci i opt de locaii, n
treizeci i dou de state!2 Un asistent-manager dintr-un restaurant
McDonald's, care a fost nelat de farsorul de la telefon, ne spune
tuturor: Dac nu eti n acea situaie, n acel moment, cum s tii
ce ai face? Nu tii ce ai face."3
Ideea este c, n loc s ne distanm de indivizii care au fost
nelai, presupunnd c acetia prezint n interiorul lor atribute
dispoziionale negative - sunt proti, naivi -, trebuie s nelegem
de ce i cum au fost total nelai nite oameni ntocmai ca noi. Atunci
ne vom afla n postura de a ne opune i de a rspndi vigilena i
metodele de a rezista n faa unor astfel de farse.
Cum rezistm influenelor situaionale i celebrarea eroismului

673

Dualitatea: detaare versus implicare

n condiia uman exist o dualitate de baz: detaare versus
implicare, suspiciune cinic versus angajament. Detaarea de alii,
de team s nu cumva s fim trai n piept", este o poziie defensiv extrem; dar este adevrat c, cu ct suntem mai deschii la
persuasiunea care vine din partea altora, cu att mai probabil este
ca acetia s ne nele. Totui, implicarea alturi de alii, deschis
i pasionat, este esenial pentru fericirea uman. Vrem s avem
sentimente puternice, s avem ncredere total, s acionm spontan, s ne simim legai de ceilali. Vrem s fim saturai" de via.
Cel puin o parte a timpului, vrem s ne suspendm facultile de
evaluare i s abandonm rezerva primitiv. Vrem s dansm cu
pasiune alturi de Zorba Grecul.4
Totui, trebuie s evalum n mod regulat dac i unde merit
s ne implicm social. Pentru fiecare dintre noi, provocarea este aceea
de a oscila ct mai bine ntre doi poli, imersiunea complet i distana potrivit. A ti cnd s rmnem implicai alturi de ceilali,
cnd s susinem o cauz sau o relaie i s-i fim loiali, mai degrab
dect s renunm la ea, iat o chestiune delicat cu care ne confruntm mereu. Trim ntr-o lume n care unele persoane vor s ne
foloseasc. n aceeai lume se afl i alii care vor cu adevrat ca
noi s mprtim ceea ce cred ei c sunt scopuri mutual avantajoase. Cum putem ti care vor una i care vor cealalt? Aceasta este
ntrebarea, dragul meu Hamlet, draga mea Ofelia.
nainte de a ncepe s discutm despre mijloacele specifice de
combatere a influenelor care vor s ne controleze mintea, trebuie
s lum n considerare alt posibilitate: vechea iluzie a invulnerabilitii personale.5 Ei? Da, ei pot fi influenai. Eu nu! Cltoria
noastr psihologic ar fi trebuit s v conving c majoritatea oamenilor pot fi pclii de gama de fore situaionale pe care le-am
pus n eviden. Dar nu i dumneavoastr, sigur? Este greu s extindem leciile pe care le-am nvat, de la o evaluare intelectual
la modificarea propriilor noastre coduri de conduit. Ceea ce este
uor de aplicat n mod abstract altora" nu este uor de aplicat n
667 EFECTUL LUCIFER


exemplu concret, la propria persoan. Noi suntem diferii. Aa cum
nu exist dou amprente care s aib configuraii identice, la fel
nu exist doi oameni care s aib caracteristici genetice, de dezvoltare i de personalitate identice.
Diferenele individuale trebuie celebrate, dar n faa unor fore
situaionale puternice i comune, ele se ngusteaz, sunt comprimate. n astfel de situaii, specialitii n tiinele comportamentului
pot s emit predicii despre ceea ce vor face majoritatea oamenilor, fr s tie nimic despre indivizii care vor fi cuprini n grup, cunoscnd numai natura contextului lor comportamental. Ar trebui
s fie clar c psihologia, orict de bun ar fi ea, nu poate prezice
cum se va comporta fiecare individ ntr-o situaie dat - exist ntotdeauna un anumit grad de variaie individual care nu poate fi
trecut cu vederea. De aceea, putei respinge lecia pe care urmeaz
s o nvm, ca fiind inaplicabil la persoana proprie: suntei un
caz special, captul att de atipic al distribuiei normale. Totui, trebuie s tii c facei aceasta cu riscul de a fi surprini fr aprare.
Sfatul meu despre ceea ce ar trebui fcut atunci cnd ntlnim
un ticlos mpuit" deghizat n om cumsecade sau ntr-o btrnic
drgu a fost modelat de-a lungul mai multor decenii, din multe
experiene personale. Am fost un copil sfrijit i bolnvicios ncercnd s supravieuiasc pe strzile dure din South Bronx, astfel nct
a trebuit s nv trucuri de baz: acestea constau n a-i da seama
rapid cum se vor comporta anumii oameni n anumite situaii. Am
ajuns suficient de bun n aceast art pentru a deveni lider de gac,
echip sau clas. Apoi am fost instruit de o ef fr scrupule, un
personaj de tip Fagin*, asupra modului n care pot s-i nel pe spectatorii de teatru, lundu-le plriile i paltoanele cnd ei nu doreau s mi le dea, i cum s-i manipulez s-mi dea baci pentru
a le cpta napoi, chiar dac nu era nevoie de bani pentru asta.
Ca nvcel al ei, am cptat experien n a vinde nite programe
de teatru foarte scumpe, dei se gseau versiuni gratuite, precum
* Personaj din Oliver Twist de Charles Dickens, un evreu care i pune pe copii
s cereasc i s fure n cele mai creative moduri (n. tr.).
Cum rezistm influenelor situaionale i celebrarea eroismului

675

i n a-i ndopa pe copii cu tone de dulciuri i buturi, dac prinii

nu-i supravegheau atunci cnd se apropiau de standul cu bomboane.
Am fost instruit i n tehnica de a vinde reviste din u n u, de
a suscita mil, i deci i vnzri, din partea locuitorilor empatici.
Ulterior, am studiat tacticile folosite de poliie pentru a obine mrturii
din partea suspecilor, precum i pe cele utilizate de cei care recruteaz adepi pentru feluritele secte. Studiile mele au continuat avnd
drept obiect tacticile de control asupra mentalului folosite de sovietici, metodele comunitilor chinezi n Rzboiul din Coreea i reformele
masive instituite de ei la nivel naional. Am studiat i manipulatori
de mini de-ai notri, locali, de la CIA, din programul finanat de
stat MKULTRA6, precum i charisma mortal a lui Jim Jones asupra
discipolilor lui religioi (descris n capitolele anterioare).
Am consiliat, dar am i nvat de la cei care au supravieuit experienelor din diferite secte. n plus, m-am angajat ntr-o cercetare
de-o via n domeniul persuasiunii, complianei, disonanei i proceselor de grup. Scrierile mele legate de aceste subiecte cuprind un
manual pentru activitii pentru pace n timpul Rzboiului din Vietnam, plus diferite texte de baz despre schimbarea de atitudine i
influena social.7 V-am relatat toate aceste detalii despre mine pentru a susine credibilitatea comunicatorului n raport cu informaia
care urmeaz s fie furnizat.

Promovarea altruismului prin experimentul

cu autoritatea virtuoas
S ne imaginm un experiment de autoritate Milgram inversat.
Scopul nostru este de a crea un cadru n care oamenii se vor confrunta cu cerine din din ce n ce mai intense de a face bine! Participanii ar fi ghidai s se comporte n moduri din ce n ce mai altruiste,
deplasndu-se ncet, dar cu siguran mai mult dect i-ar fi imaginat, spre aciuni mereu mai pozitive, prosociale. Putem nlocui o paradigm instituit n scopul de a facilita cufundarea lent n ru cu
o alta, destinat ascensiunii lente spre buntate. Cum putem formula
6 6 9 E F E C T U L LUCIFER

un cadru experimental n care s fie posibil acest lucru? S ne imaginm un astfel de experiment dificil. Pentru nceput, s ne nchipuim c aranjm pentru fiecare participant o ierarhie de experiene
sau aciuni care se ntind pe o gam care ncepe de la acte pozitive
puin mai ample dect obinuiete subiectul s fac i continu spre
aciuni din ce n ce mai bune". Extremele virtuii l mping n sus
spre angajarea n aciuni care la nceput i preau inimaginabile.
Ar putea exista o dimensiune temporal n structura experimentului, pentru acei ceteni ocupai care nu practic virtutea pentru
c s-au convins c pur i simplu nu au timp de irosit cu fapte bune.
Primul buton" al Generatorului de Buntate ar putea fi alocarea
a zece minute pentru a scrie un bileel de mulumiri unui prieten
sau o carte potal pentru a ura sntate unui coleg. Urmtorul nivel
ar fi acordarea a douzeci de minute pentru a da sfaturi unui copil
cu probleme. n aceast paradigm, creterea presiunii ar putea apoi
impune acordul participantului de a aloca treizeci de minute din timpul su pentru a citi o poveste unei menajere analfabete. Scara altruismului urc spre petrecerea unei ore meditnd un elev slab, apoi
spre a face oficiul de babysitter pentru cteva ore, ca s permit
unei mame singure s-i viziteze propria mam bolnav, apoi a lucra
o sear la o cantin social, la ajutorul dat veteranilor omeri, la rezervarea unei pri din zi pentru a duce la grdina zoologic un grup
de copii orfani, a fi disponibil pentru a vorbi cu veterani rnii n rzboi
care se ntorc acas i aa mai departe, tot mai sus, pas cu pas, spre
angajamentul de a oferi din ce n ce mai mult din preiosul timp
propriu, n fiecare sptmn, pentru cauze din ce n ce mai nobile.
Oferirea pe parcurs a unor modele sociale care sunt deja angajate
n sarcinile cerute sau care iau iniiativa de a trece n avans la nivelul urmtor ar trebui s ncurajeze obediena fa de o autoritate
virtuoas, nu-i aa? Ar merita ncercat, mai ales c, din cte tiu,
nu s-a fcut niciodat ceva de genul acestui experiment.
n mod ideal, experimentul nostru de buntate social s-ar ncheia cnd persoana ar face ceva ce iniial nu i-ar fi imaginat s
fac vreodat. Drumul nostru spre buntate ar putea include i contribuii la crearea unui mediu sntos i posibil de susinut, care ar
Cum rezistm influenelor situaionale i celebrarea eroismului 670

1
merge de la acte minimale de conservare sau reciclare pn la activiti substaniale, cum ar fi a drui bani, timp i implicare personal pentru cauze ecologiste. V invit s dezvoltai aceast noiune
ntr-o serie de domenii n care societatea ar avea mult de ctigat
dac mai multe persoane ar parcurge toat calea", fcnd bine
fr nici o ideologie de susinere, pentru c, aa cum tim din teoria disonanei - credina urmeaz comportamentul. Determinai-i
pe oameni s realizeze aciuni pozitive i acestea vor genera principiile de baz necesare pentru a le justifica. Se spune c nvaii
Talmudului au predicat nu pentru ca oamenii s aib credin nainte de a se ruga, ci ca s fac cele de trebuin pentru a-i determina s nceap s se roage, convini fiind c dup aceea ei vor
ajunge s cread n lucrurile pentru care se roag i n divinitatea
creia i adreseaz rugciunile.

Cercetrile confirm efectul Milgram invers

asupra altruismului
Aa cum am menionat, acest experiment Milgram inversat nu
a fost niciodat efectuat. S presupunem c am ncerca s facem
un astfel de experiment n laborator sau chiar n casele i n comunitile noastre. Ar funciona? Putem folosi puterea autoritii
i situaiei pentru a produce virtute? Bazat pe ceea ce tiu despre
fiinele umane i despre principiile influenei sociale, cred c am
reui s facilitm comportamentele altruiste folosind principiile de
baz ale influenei sociale. (Vezi notele pentru repere.)8
Experimentul Milgram inversat descris aici combin trei tactici
simple de influenare bine studiate i documentate de psihologii sociali: tactica piciorului n prag, modelarea social i autoetichetarea
ajutorrii. Mai mult, cercettorii au descoperit c aceste tactici pot fi
folosite pentru a promova tot felul de comportamente prosociale de la cedarea banilor ctigai cu greu la extinderea comportamentului de reciclare i chiar la donarea de snge la urmtoarea aciune
a Crucii Roii.
678

EFECTUL LUCIFER

Ascensiunea lent, pas cu pas, ctre buntate" folosete ceea

ce psihologii sociali numesc tactica piciorului n prag" (PIP). Aceast
tactic ncepe prin a-i cere cuiva s ndeplineasc o rugminte banal
(pe care cei mai muli oameni sunt gata s o realizeze imediat), solicitndu-i-se apoi s accepte o alta, legat de prima, dar mult mai
ampl (care a reprezentat de fapt adevratul scop).9 Demonstraia
clasic a acestei practici a fost fcut n urm cu mai mult de patruzeci de ani de Jonathan Freeman i Scott Fraser.10 Ei au cerut locuitorilor din suburbii s plaseze cte un panou mare i urt, pe care
scria Conducei cu atenie", n ngrijitele lor curi. Mai puin de 20%
din cei rugai au fcut acest lucru. Totui, trei sferturi dintre proprietarii de case au fost de acord s plaseze acest semn n curtea lor
dac n urm cu dou sptmni fcuser un pas mic i plasaser
n ferestre un semn nederanjant, de nici opt centimetri, care ndemna
oferii s conduc prudent. Aceeai abordare funcioneaz i cu alte
comportamente prosociale. De exemplu, cercettorii au descoperit c simpla semnare a unei petiii determin creterea susinerii materiale acordate handicapailor, completarea unui scurt chestionar
mrete disponibilitatea oamenilor de a-i dona organele dup
moarte, conservarea unei mici cantiti de energie i face pe proprietari s economiseasc ulterior mai mult energie, iar o mic declaraie de angajament fcut n public duce la accentuarea
comportamentului de reciclare a produselor din hrtie.11 Mai mult,
acest efect PIP poate fi sporit legnd unele de altele o serie de cerine
din ce n ce mai mari, adic punnd dou picioare n prag - ca n
experimentul nostru Milgram inversat de promovare a altruismului.12
Experimentul Milgram inversat a folosit i modele sociale pentru a ncuraja comportamentul prosocial. n experimentul Stanford
i la nchisoarea Abu Ghraib exista o abunden de modele negative care susineau comportamentul abuziv. Inversarea puterii modelelor sociale, pentru a favoriza aciunile pozitive, poate fi la fel
de eficient n ceea ce privete obinerea unor rezultate dezirabile.
Cercettorii au aflat c modelele de rol altruiste cresc probabilitatea ca persoanele din jurul lor s se angajeze n comportamente
pozitive, prosociale. lat o parte dintre descoperiri: s-a constatat
Cum rezistm influenelor situaionale i celebrarea eroismului 672

1
c modelele de rol social duc la creterea volumului donaiilor ctre
Armata Salvrii, favorizeaz acordarea de ajutor unui necunoscut
care a fcut o pan de cauciuc; reduc rata agresivitii i promoveaz rspunsurile non-violente; diminueaz comportamentul de
poluare a mediului prin aruncarea de gunoaie, sporesc donaiile
financiare n favoarea copiilor sraci i duc la disponibilitatea de a
mprti cu alii resursele proprii.13 Dar iat un mic sfat: amintii-v
s i facei ceea ce predicai. Modelele sunt mai convingtoare dect
cuvintele. De exemplu, ntr-un set de experimente, copiii au fost
expui unui model adult care le predica fie lcomia, fie caritatea,
ntr-o predic persuasiv. Apoi adultul a trecut la practicarea fie a
aciunilor lacome, fie a celor caritabile. Rezultatele au artat c respectivii copii prezentau o probabilitate mai mare de a face ceea
ce fcea modelul i nu ceea ce spunea acesta.14
nelepciunea anterior menionat, a celor care studiaz Talmudul, este compatibil cu alt principiu de influenare social care se
afl la baza experimentului Milgram inversat: aplic unui om o etichet de identitate care i convine, iar ulterior el va face exact ceea
ce vrei s obii de la el. Spunnd cuiva c este de ajutor, altruist i
bun, persoana respectiv va adopta cu mai mare probabilitate comportamente de ajutor, altruiste i de buntate fa de ceilali. n experimentul Stanford i-am distribuit aleator pe tineri n rolurile de
deinut i respectiv de gardian; curnd ei au preluat manierele i comportamentele legate de acele roluri. Astfel, atunci cnd i spunem
cuiva c este o persoan generoas", crete posibilitatea ca respectivul individ s rspund pozitiv la cererea de a face donaii - de
pild pentru a preveni scleroza multipl. Dnd oamenilor de neles
c sunt persoane bune, le mrim disponibilitatea de a-l ajuta pe
un necunoscut cruia i-au scpat crdurile pe jos, de exemplu. Cei
care capt identitatea proeminent de donatori de snge" sunt
mai dispui s continue s doneze snge unui strin pe care nu se
ateapt s-l cunoasc sau s-l ntlneasc vreodat.15
Unul dintre marile avantaje ale speciei noastre este abilitatea de
a explora i a nelege lumea social, ca apoi s folosim ceea ce tim
pentru a ne face viaa mai bun. De-a lungul acestei cri am vzut
680

EFECTUL LUCIFER

r
puterea pe care o are situaia de a produce rul. Cred c putem s
exploatm aceleai principii de baz, folosind ns puterea situaiei
pentru a produce buntate. M tem pentru viitorul umanitii dac
punctul meu de vedere este o eroare sau dac nu v voi convinge
s-l acceptai. V pot oare sugera s facei chiar azi un mic pas pentru realizarea experimentului Milgram inversat n propria dumneavoastr via? Cred c suntei chiar persoana care poate face acest
lucru i le poate servi altora drept model de rol n privina transformrii lumii noastre ntr-una cu un viitor pozitiv. Dac nu dumneavoastr, atunci cine?

Un program n zece pai pentru a rezista

influenelor nedorite
Dac lum n considerare unele dintre principiile psihologiei sociale care au favorizat relele pe care le-am vzut de-a lungul cltoriei noastre, atunci s folosim nc o dat - aa cum am fcut cu
exemplul Generatorului de Buntate - variante ale acelor principii
pentru a-i face pe oameni s accentueze binele i s elimine negativul din viaa lor. Dat fiind extinderea diferitelor tipuri de influen,
ar fi necesar s ne adaptm rezistena la fiecare tip. Combaterea
unor angajamente greite i disonante necesit tactici diferite de
strategiile menite s ne mreasc gradul de complian. Confruntarea cu vorbitorii persuasivi ne foreaz s folosim principii diferite
de cele de care avem nevoie n relaia cu cei care ne dezumanizeaz
sau ne dezindividualizeaz. Modalitile de a scurtcircuita gndirea
de grup sunt i ele diferite de cele care modific impactul recrutatorilor asidui.
Am dezvoltat un astfel de compendiu pentru dumneavoastr; el
ofer mai mult profunzime i specificitate dect poate cuprinde acest
capitol. Soluia este s vi-l ofer gratuit online pe website-ul special
creat ca un partener al acestei cri - www.LuciferEffect.com. n acest
fel, putei s l citii n voie, s luai notie, s verificai referinele pe
care este bazat i s punei la cale scenarii pentru aplicarea acestor
Cum rezistm influenelor situaionale i celebrarea eroismului

681

strategii de rezisten n viaa dumneavoastr. Astfel, odat ce ce

ai ntlnit o anumit tactic de influenare social folosit asupra
dumneavoastr sau a cuiva cunoscut, putei s recurgei la acest ghid
pentru a gsi soluii care s v arate ceea ce trebuie s facei data
viitoare ca s fii ntr-o poziie mai bun pentru a face fa provocrii
respective.
lat programul meu n zece pai ctre rezistena la impactul influenelor sociale indezirabile i n acelai timp ctre promovarea flexibilitii personale i a virtuilor civile. El folosete idei care acioneaz
asupra diferitelor strategii de influenare i furnizeaz modaliti simple i eficiente de a le face fa. Cheia rezistenei const n dezvoltarea a trei elemente: contiina de sine, senzitivitatea n raport cu
situaia i trucurile de cartier. Vei vedea n ce fel sunt ele hotrtoare
pentru aceste strategii generale de rezisten.
Am fcut o greeal!" S ncepem prin a ncuraja oamenii s-i
recunoasc propriile greeli, n primul rnd fa de ei nii i apoi
fa de ceilali. Acceptai c a grei este omenete. Ai fcut o eroare
de judecat; decizia dumneavoastr a fost greit. Atunci cnd ai
hotrt aa, ai avut toate motivele s credei c era corect, dar acum
tii c ai greit. Spunei cuvintele magice: mi pare ru"; mi cer
scuze"; lertai-m". Spunei-vn forul dumneavoastr interior c
vei nva din propriile greeli, c vei face ceva mai bun. Nu continuai s irosii bani, timp i alte resurse pentru nite investiii proaste.
Trecei mai departe. Dac facem acest lucru n mod deschis, ni se
reduce trebuina de a ne justifica sau de a ne raionaliza greelile,
i astfel scade i nevoia de a continua s susinem aciuni rele sau
imorale. Mrturisirea unei greeli scurtcircuiteaz motivaia de a
reduce disonana cognitiv; disonana se evapor atunci cnd are
loc o confruntare cu realitatea. Tierea momelii" n loc de meninerea ncpnat a cursului" atunci cnd acesta este greit prezint
unele costuri pe termen scurt, dar pe termen lung duce ntotdeauna
la succes. S ne gndim ci ani a continuat Rzboiul din Vietnam,
mult timp dup ce armata i oficialii administraiei, precum secretarul aprrii John McNamara, tiau deja c rzboiul nu avea sens
i nu putea fi ctigat.16 Cte mii de viei s-au pierdut din cauza
675 EFECTUL LUCIFER

unei astfel de persistene ncpnate n greeal, n vreme ce recunoaterea eecului i erorii ar fi putut s le salveze?! Ce bine ne-ar
face tuturor dac liderii politici ar fi capabili s admit c au fcut
erori similare n Irak? Este mai mult dect o decizie politic aceea
de a salva obrazul" negnd greelile, n loc s salvm vieile soldailor
i civililor - este un imperativ moral.
mi folosesc mintea." n multe contexte, oamenii inteligeni
fac lucruri prosteti deoarece nu sesizeaz unele trsturi-cheie
din cuvintele sau aciunile agenilor de influen i nu observ indicii situaionale evidente. Prea des funcionm pe pilot automat,
folosind scenarii scrise de alii, care au fost bune pentru noi n trecut, fr s ne oprim vreodat pentru a evalua dac ele sunt adecvate aici i acum.17 Urmnd sfatul unei cercettoare de la Harvard,
Ellen Langer, trebuie s ne transformm starea obinuit de neatenie n contientizare, mai ales n situaii noi.18 Nu ezitai s trimitei semnale de trezire spre cortexul dumneavoastr; n
situaiile familiare continu s domine vechile obiceiuri, chiar dac
ntre timp ele au devenit inactuale sau greite. Trebuie s ne amintim s nu ne trim vieile pe pilot automat, ci s ne lum totdeauna
un moment zen", pentru a reflecta la sensul situaiei imediate,
pentru a gndi nainte de a aciona. Niciodat nu intrai fr s
v folosii mintea n situaii n care ngerii i oamenii de bun-sim
se tem s peasc. Pentru rezultate mai bune n rezistena dumneavoastr, adugai n comportament i gndirea critic".19
Cerei dovezi care s susin afirmaiile; cerei ca ideologiile s fie
suficient de elaborate pentru a v permite s difereniai retorica
de substan. ncercai s aflai dac mijloacele recomandate justific scopurile potenial duntoare. Imaginai-v scenarii ale
sfritului, cu consecinele viitoare ale practicilor actuale. Respingei
soluiile simple ca remedii urgente pentru probleme personale sau
sociale complexe. Susinei gndirea critic ct mai timpuriu n viaa
copiilor, atrgndu-le atenia asupra reclamelor neltoare, asupra afirmaiilor partizane i a perspectivelor distorsionate care li se
prezint. Ajutai-i s devin nite consumatori de cunoatere mai
nelepi i mai vigileni.20
Cum rezistm influenelor situaionale i celebrarea eroismului 676

Sunt responsabil." Asumarea rspunderii pentru deciziile i

aciunile proprii l aaz pe actor pe locul oferului, la bine i la ru.
Permind altora s-i compromit propria responsabilitate, s o difuzeze, facem din ei puternici oferi de pe locul din spate; astfel maina
va merge nesbuit nainte, fr un conductor responsabil. Devenim
mai rezisteni la influene sociale indezirabile meninnd ntotdeauna
un sim al responsabilitii personale i acceptnd s fim trai la rspundere pentru aciunile noastre. Obediena fa de autoritate este
mai puin oarb n msura n care suntem contieni c difuziunea
responsabilitii nu face altceva dect s deghizeze complicitatea
noastr individual n realizarea unor aciuni chestionabile. Conformarea dumneavoastr la normele grupurilor antisociale este scurtcircuitat n msura n care nu permitei difuzarea responsabilitii,
refuznd s-o atribuii ntregii bande, fraterniti sau corporaii. Imaginai-v ntotdeauna un viitor n care faptele de azi vor fi judecate
i nimeni nu va accepta s v dezvinovii spunnd c nu fceai
altceva dect s urmai ordine" sau c toat lumea fcea la fel".
mi voi afirma identitatea unic." Nu ngduii altora s v
dezindividualizeze, s v pun ntr-o categorie, ntr-o cutie, ntr-un
sertar, s v transforme ntr-un obiect. Afirmai-v individualitatea;
dedarai-v numele i poziia politicos, tare i rspicat. Insistai ca
i ceilali s procedeze la fel. Stabilii contact vizual (scoatei-v ochelarii de soare care ascund ochii) i oferii informaii despre dumneavoastr care v susin identitatea unic. Gsii un teren comun cu
persoanele dominante n situaiile de influen i folosii-l pentru a
mri similaritile. Anonimatul i secretul ascund faptele incorecte
i submineaz legturile dintre oameni. Ele pot forma solul germinativ din care rodete dezumanizarea i, aa cum tim, dezumanizarea creeaz terenul propice pentru scandalagii, violatori, torionari,
teroriti i tirani. Facei un pas dincolo de autoindividualizare. Lucrai
la schimbarea condiiilor sociale care i fac pe oameni s se simt
anonimi. Dimpotriv, susinei practici care i fac pe ceilali s se simt
speciali, astfel ca i ei s aib un sentiment de valoare personal.
Nu ngduii niciodat i nu practicai stereotipurile negative - cuvintele i etichetele pot fi distrugtoare.
677 EFECTUL LUCIFER

Respect autoritatea dreapt, dar m revolt mpotriva celei

nedrepte." n orice situaie, strduii-v s facei distincie ntre persoanele cu autoritate care merit respect datorit experienei lor,
nelepciunii, ascendentului de vrst sau statutului lor special i acele
figuri autoritare nedrepte care ne cer obediena fr s aib vreo
substan. Muli dintre cei care mbrac mantia autoritii sunt pseudolideri, fali profei, escroci, autopromotori care nu ar trebui s fie
respectai, ci s li se rspund cu nesupunere i expunere deschis
la evaluri critice. Prinii, profesorii i liderii religioi ar trebui s joace
roluri mai active pentru a-i nva pe copii s fac aceast difereniere
critic. Tinerii ar trebui s fie politicoi i respectuoi atunci cnd
astfel de atitudini sunt justificate, dar s fie copii buni i nelepi
rezistnd acelor autoriti care nu merit respectul lor. Procednd
astfel se va reduce obediena lipsit de judecat fa de autoritile
autoproclamate, ale cror prioriti nu sunt n interesul nostru.
Vreau s fiu acceptat de grup, dar pun pre pe independena mea." Atracia pe care o prezint acceptarea din partea unui
grup social este mai puternic dect cea exercitat de inelul mitic
din Stpnul inelelor. Puterea dorinei de a fi acceptat i va determina pe unii s fac aproape orice pentru asta i s mearg chiar
pn la extreme pentru a evita respingerea din partea Grupului.
Suntem ntr-adevr animale sociale i de obicei legturile sociale
sunt n favoarea noastr i ne ajut s atingem scopuri importante,
pe care nu le-am putea realiza singuri. Totui, exist momente cnd
conformitatea fa de o norm de grup este contraproductiv pentru binele social. Este imperativ s determinm cnd trebuie s
urmm norma i cnd s o respingem. La urma urmelor, fiecare
triete n propria sa minte, ntr-o splendoare solitar, i de aceea
trebuie s dorim i s fim gata s ne declarm independena, n
ciuda respingerii sociale pe care o poate suscita acest act. Nu este
uor, mai ales pentru tinerii cu imagini de sine nesigure sau pentru
adulii a cror imagine de sine se suprapune pe imaginea profesiei
lor. Presiunile exercitate asupra lor pentru a fi juctor de echip",
pentru a-i sacrifica propria moralitate pentru binele echipei, sunt
aproape irezistibile. Este necesar s facem pasul napoi, s obinem
Cum rezistm influenelor situaionale i celebrarea eroismului 678

preri din exterior i s gsim noi grupuri care vor susine independena noastr i ne vor promova valorile. ntotdeauna va exista
pentru noi un alt grup, diferit i mai bun.
Voi fi mai atent la cadrul de prezentare." Cel care face
rama devine artistul sau falsificatorul de art. Modul n care sunt
prezentate problemele are adesea mai mult putere de influenare
dect argumentele persuasive din interiorul acestor probleme. n
plus, este posibil ca un astfel de cadru eficient s nici nu par a fi
un cadru, ci doar sunete, imagini, slogane i logouri. Ele ne influeneaz fr s fim contieni de ele i ne modeleaz orientarea
n raport cu ideile saii chestiunile pe care le promoveaz. De exemplu, votanilor care erau n favoarea reducerii beneficiilor de pe
seama taxei pe proprietate li s-a cerut s voteze mpotriva unei taxe
pe moarte"; taxa era exact aceeai, dar termenul care o definea era
diferit. Dorim lucrurile care ne sunt prezentate ca fiind rare", chiar
dac de fapt ele exist din belug. Ne sunt antipatice lucrurile prezentate ca pierderi poteniale i preferm ceea ce ne este prezentat ca un ctig, chiar dac raportul prognozelor pozitive fa de
cele negative este acelai.21 Nu vrem un risc de 40% s pierdem
X n favoarea lui Y, dar vrem ansa de 60% s ctigm Y n defavoarea lui X. n scrierile sale, lingvistul George Lakoff arat clar c
este crucial s fim ateni la puterea cadrului de prezentare i s
fim vigileni pentru a face fa influenelor sale insidioase asupra
emoiilor, gndurilor i voturilor noastre.22
O s-mi echilibrez perspectiva asupra timpului." Putem
fi determinai s facem lucruri pe care nu le intenionm cu adevrat,
dac ngduim s ne lsm prini ntr-un prezent expandat. Atunci
cnd ncetm s ne mai bazm pe sentimentul de angajament fcut
n trecut i pe sentimentul de responsabilitate pentru viitor, deschidem poarta tentaiilor situaionale de a ne angaja n excese de
genul mpratul mutelor. Dac nu mergi cu curentul" atunci cnd
alii n jurul tu sunt abuzivi sau i-au pierdut controlul, te bazezi
pe o perspectiv temporal care se ntinde dincolo de hedonismul
orientat pe prezent sau de fatalismul prezentului. Eti gata s te
angajezi ntr-o analiz costuri/beneficii a aciunilor, n funcie de
686

EFECTUL LUCIFER

consecinele lor n viitor. Sau poi rezista fiind suficient de contient

de un cadru din trecut care conine valorile i standardele tale personale. Dezvoltnd o perspectiv temporal echilibrat n care trecutul, prezentul i viitorul pot fi evocate n aciune n funcie de situaia
i sarcinile care se ivesc, te afli ntr-o poziie mai bun pentru a
aciona responsabil i nelept dect atunci cnd perspectiva temporal este deformat prin aplecarea ctre un singur cadru temporal sau dou. Puterea situaiei slbete atunci cnd trecutul i viitorul
intervin conjugat pentru a controla excesele prezentului.23 De exemplu, cercetarea indic faptul c acei non-evrei din Olanda care i-au
ajutat pe compatrioii evrei s se ascund de naziti nu s-au angajat n raionalizri, aa cum au fcut vecinii lor care cutau motive
pentru a nu ajuta. Aceti eroi s-au bazat pe structuri morale derivate din trecutul lor i nu au pierdut niciodat din vedere un viitor n care ei vor privi napoi la aceast teribil situaie i vor fi forai
s se ntrebe dac au fcut bine atunci cnd au ales s nu cedeze
n faa fricii i a presiunii sociale.24
Nu voi sacrifica libertile personale sau civile pentru iluzia securitii." Nevoia de securitate este un determinant puternic al comportamentului uman. Putem fi manipulai s ne angajm
n aciuni care ne sunt strine, atunci cnd suntem confruntai cu
aa-zise ameninri la adresa securitii noastre sau cu promisiunea de a cpta securitate n raport cu acest pericol. Cel mai des,
promotorii diferitelor influene dobndesc putere asupra noastr
oferindu-ne contractul faustian: o s fii n siguran fa de ru
dac vei ceda acestei autoriti o parte din libertatea voastr, fie
personal, fie civic. Ispititorul mefistofelic va afirma c puterea lui
de a v salva depinde de micile sacrificii pe care le fac toi oamenii, sacrificarea unui drept mrunt sau a unei mici liberti. Respingei acest trg. Nu sacrificai niciodat libertile personale pentru
promisiunea securitii, deoarece sacrificiile sunt adevrate i imediate, iar securitatea este o iluzie ndeprtat. Acest lucru este
adevrat n aranjamentele maritale tradiionale, ca i n devotamentul bunilor ceteni fa de interesele naiunii lor atunci cnd liderul promite siguran cu preul unui sacrificiu colectiv care presupune
Cum rezistm influenelor situaionale i celebrarea eroismului 680

suspendarea unor legi, a intimitii i a libertilor. Clasica lucrare

a lui Erich Fromm Evadarea din libertate ne-a amintit c acesta este
primul pas pe care-l face un lider fascist, chiar ntr-o societate care
este, cu numele, democratic.
M pot opune sistemelor nedrepte." Indivizii ezit n faa
intensitii sistemelor pe care le-am descris: sistemele militare i de
detenie, cele ale bandelor, sectelor, fraternitilor, corporaiilor i
chiar ale familiilor disfuncionale. Dar rezistena invidual, n concordan cu rezistena altor persoane care au aceleai idei, pot face
diferena. Urmtoarea seciune din acest capitol va schia portretul unor indivizi care au schimbat sistemele, fiind dispui s-i asume
riscul de a trage semnalul de alarm n legtur cu corupia din
interiorul lor sau lucrnd n mod constructiv pentru a le schimba.
Rezistena poate implica ndeprtarea fizic de situaia total" n
care toate informaiile i recompensele/pedepsele sunt controlate.
Ea poate presupune contestarea mentalitii tip gndire de grup"
i capacitatea de a demonstra toate acuzaiile fcute. Poate implica obinerea de ajutor din partea altor autoriti, consilieri, reporteri de investigaie sau compatrioi revoluionari. Sistemele au
o putere enorm de a rezista la schimbare i de a supravieui chiar
atacurilor corecte. Aici este unul dintre locurile n care actele individuale de eroism, de provocare a sistemelor nedrepte i a celor care
fac din ele couri rele" sunt abordate cel mai bine dac respectivii indivizi solicit i altora s se alture cauzei lor. Sistemul poate
redefini opoziia individual ca fiind delirant, poate vedea o pereche de oponeni ca pe un caz de folie deux, dar cu trei oameni
de partea ta, devii o for redutabil.
Acest program n zece pai este de fapt numai un set de debut
pe calea cldirii rezistenei i opoziiei fa de influenele indezirabile i ncercrile ilegitime de persuasiune. Aa cum am menionat,
un set complet de recomandri i referine relevante bazate pe rezultatele cercetrilor poate fi gsit pe site-ul web The Lucifer Effect,
la Ghid pentru a rezista n faa influenei".
nainte de a trece la staia final a cltoriei noastre, celebrarea eroilor i eroismului, a vrea s adaug un post-scriptum format
6 8 1 E F E C T U L LUCIFER

din dou recomandri generale. n primul rnd, nu perpetuai pcate

venale i trangresiuni minore, cum ar fi a tria, a mini, a brfi, a
rspndi zvonuri, a rde la glumele rasiste sau sexiste, a tachina i
a intimida. Ele pot deveni primii pai ctre abateri mai grave. Ele
servesc drept minifacilitatori pentru gndirea i aciunea distructiv
ndreptate mpotriva semenilor. n al doilea rnd, moderai partizanatele din interiorul grupurilor. Aceasta nseamn s acceptai c grupul dumneavoastr este special, dar n acelai timp s respectai
diversitatea pe care o ofer celelalte grupuri. Apreciai pe deplin
minunea varietii i variabilitii umane. Adoptarea unei astfel de
perspective v va ajuta s reducei biasurile de grup care duc la
tratarea cu dispre a celorlali, la prejudecat i stereotip, precum
i la rul care este dezumanizarea.

paradoxurile eroismului
O tnr provoac un brbat cu autoritate, mai n vrst dect
ea, forndu-l s-i recunoasc complicitatea la fapte reprobabile
care sunt svrite sub supravegherea lui. Confruntarea ei merge
mai departe i ajut la stoparea abuzurilor svrite de gardieni asupra deinuilor nevinovai. Se poate numi aciunea ei eroic", deoarece faptul c o mulime de alte persoane care fuseser martore
la nenorocirea deinuilor nu acionaser mpotriva sistemului atunci
cnd au realizat excesele acestuia?
Am vrea s celebrm eroismul i eroii, n calitate de acte speciale realizate de oameni speciali. Totui cea mai mare parte a oamenilor care sunt plasai pe un astfel de plan nalt insist c ceea
ce au fcut ei nu a fost special, ci un lucru pe care oricine ar fi
trebuit s-l fac n situaia respectiv. Ei refuz s se considere
eroi". Poate c o astfel de reacie provine de la noiunea sdit
n noi c eroii sunt supraoameni, superiori celor obinuii. Poate
c aici este mai mult dect modestia lor. Poate este mai degrab
Cum rezistm influenelor situaionale i celebrarea eroismului 682

concepia greit, dar general, despre ceea ce i trebuie ca s

fii eroic.
S privim acum la ceea ce este mai bun n natura uman i la
transformarea obinuitului n eroic. Vom examina concepii i definiii
alternative ale eroismului, vom propune un mod de a clasifica diferite feluri de aciuni eroice; apoi vom elabora pe baza unor exemple care intr n aceste categorii i n final vom alctui un tabel de
contraste ntre banalitile rului i cele ale eroismului. Dar n primul
rnd s ne ntoarcem la persoana i aciunea care au iniiat acest capitol i au pus capt experimentului Stanford.
S ne amintim (din capitolul 8) de Christina Maslach, proaspt
doctor la departamentul de psihologie de la Universitatea Stanford,
cu care eu aveam o relaie romantic. Cnd a vzut un ir de deinui
nlnuii unii de alii, dui la toalet cu pungi pe cap, n timp ce
gardienii le ddeau ordine, i a fost martor la aparenta mea indiferen la suferina lor, ea a explodat.
Relatarea ei ulterioar despre ceea ce a simit n momentul respectiv i modul n care i-a interpretat ea aciunile ne spun foarte
multe despre complexul fenomen de eroism.25
Ceea ce a cptat el [Zimbardo] din partea mea a fost o incredibil izbucnire emoional (eu sunt de obicei o persoan mai degrab rezervat). Eram mnioas i nspimntat i plngeam. Am
spus ceva de genul: Ce le faci tu bieilor lora e groaznic!
Deci ce este important s deducem din rolul meu de Terminator" al experimentului Stanford? Cred c sunt mai multe teme, pe
care a vrea s le evideniez. n primul rnd, totui, s spun despre
ce nu este vorba aici. Contrar mitului american standard (i uzat),
experimentul Stanford nu este povestea unui individ solitar care
nfrunt majoritatea. Mai degrab este o poveste despre majoritate - despre felul n care orice persoan care a avut vreun contact
cu studiul despre nchisoare (participani, cercettori, observatori,
consultani, familii i prieteni) a fost complet absorbit de el. Cheia
aici este puterea situaiei de a coplei personalitatea i cele mai bune
intenii.
683 EFECTUL LUCIFER

Deci de ce reacia mea a fost att de diferit? Rspunsul, cred,

ine de dou lucruri: eu am intrat trziu n situaie i eram un
outsider. Spre deosebire de ceilali, eu nu am fost un participant
benevol la studiu. Spre deosebire de toi ceilali, eu nu aveam un
rol definit social n respectivul context carceral. Spre deosebire de
toi ceilali, eu nu eram acolo n fiecare zi, implicndu-m pe msur
ce situaia se schimba i escalada treptat. Astfel, situaia n care am
intrat eu la sfritul sptmnii nu era cu adevrat aceeai" ca pentru toi ceilali - mie mi lipseau istoria lor consensual anterioar, locul
i perspectiva lor. Ei interpretau situaia ca pstrndu-se nc n
limitele normalitii; din punctul meu de vedere nu era aa - era
o cas de nebuni.
Ca outsider, eu nu aveam opiunea unor reguli sociale specifice
pe care le puteam nclca, astfel c dezacordul meu a luat o form
diferit: punerea sub semnul ntrebrii a situaiei. Aceast provocare
a fost vzut de unii ca o aciune eroic, dar la acel moment nu am
perceput-o astfel. Dimpotriv, era o experien nspimnttoare i
solitar s fii deviantul: m ndoiam de judecata mea asupra situaiilor
i oamenilor deopotriv, i poate i de valoarea mea n calitate de
cercettor n psihologia social.
Apoi Christina d o definiie profund. Pentru ca un act de sfidare personal s fie demn de a fi considerat eroic", el trebuie
s ncerce s schimbe sistemul, s corecteze o nedreptate, s ndrepte ceva ru.
A trebuit s m gndesc, n sinea mea, ce a face dac Phil ar
continua experimentul Stanford n ciuda opoziiei mele hotrte.
M-a fi dus la autoritile mai nalte, la eful departamentului, la
decan sau la Comitetul pentru Cercetarea Subiecilor Umani pentru a trage semnalul de alarm n legtur cu aceast situaie? Nu
pot s spun cu certitudine, i m bucur c nu s-a ajuns la asta. Dar
privind n urm, aciunea ar fi fost esenial n raport cu transpunerea valorilor mele n aciuni semnificative. Dac cineva se plnge
de o nedreptate i plngerea duce doar la modificri cosmetice,
Cum rezistm influenelor situaionale i celebrarea eroismului 684

n timp ce situaia curge neschimbat, atunci acel dezacord i acea

nesupunere nu valoreaz prea mult.
Ea detaliaz un argument care a fost ridicat n discuia noastr
despre cercetarea lui Milgram, acolo unde se spune c dezacordul verbal era singurul balsam pentru ego-ul profesorului", pentru a-l face s se simt mai bine n legtur cu groaznicele lucruri
pe care le fcea elevului". Pentru a sfida autoritatea este ns necesar nesupunerea comportamental. Totui, n acest caz nu exista
nesupunere mai semnificativ dect o retragere tcut, pe msur
ce fiecare profesor-fpta ieea din situaia nelinititoare fr s o
schimbe semnificativ. Abordarea Christinei despre ceea ce ar fi trebuit s fac minoritatea eroic dup ce s-a opus figurii autoritare
nu a fost niciodat prezentat att de elocvent:
Ce a nsemnat pentru studiul Milgram clasic faptul c o treime
dintre participani nu s-au supus i au refuzat s fac tot ce li se
cerea? S presupunem c nu era un experiment; s presupunem
c scenariul de acoperire" invocat de Milgram ar fi fost adevrat,
c respectivii cercettori ar fi studiat rolul pedepsei n nvare i
memorie i ar fi testat aproape o mie de participani ntr-o serie de
experimente, pentru a rspunde la ntrebrile lor practice despre
valoarea educaional a pedepsei judicios administrate. Dac cineva
nu s-ar fi supus, dac refuza s continue, era pltit i pleca n tcere,
atunci aciunea sa eroic nu i-ar fi mpiedicat pe urmtorii nou
sute nouzeci i nou de participani s treac prin aceleai situaii
neplcute. Ar fi fost un eveniment izolat fr impact social, dac
nu includea trecerea la pasul urmtor, acela de a provoca ntreaga
structur a experimentului. Nesupunerea individului trebuie s se
transforme n nesupunere sistemic, menit s foreze schimbarea n situaie sau n ceea ce o produce, nu numai n unele condiii
de operare. Pentru situaiile malefice este chiar prea uor s coopteze inteniile bunilor disideni sau pe cele ale rebelilor eroici acordndu-le medalii pentru faptele lor i un-cec cadou pentru a-i
pstra opiniile pentru ei.
685 EFECTUL LUCIFER

Din ce sunt fcui eroii i eroismul?

Cnd nu devine erou" o persoan care se angajeaz ntr-o
aciune care poate fi considerat act eroic, dup criteriile pe care
le vom enuna imediat? Apoi, n ce circumstane actul acestei persoane nu ar fi considerat eroic, ci la?
Aciunea Christinei a avut consecina pozitiv de a pune capt
unei situaii care scpase de sub control i ncepuse s fac mai mult
ru dect se intenionase la nceput. Ea nu se consider o eroin,
pentru c nu a fcut altceva dect s-i exprime sentimentele i credinele personale care au fost transpuse (de mine, n calitate de cercettor principal) n rezultatul pe care ea l dorise. Ea nu a trebuit s
trag semnalul de alarm" ctre autoriti mai nalte pentru a interveni ca s opreasc experimentul scpat de sub control.
S comparm statutul ei cu cel al unor poteniali eroi din respectivul studiu, deinuii Clay-416 i Sergentul". Fiecare dintre ei sfidase deschis autoritatea gardienilor i suferise considerabil pentru
asta. Greva foamei a lui Clay a reprezentat o provocare la adresa
controlului complet exercitat de gardieni i ar fi trebuit ca restul
celor aflai n aceeai condiie ca i el s i se ralieze, pentru a-i
apra drepturile. Nu s-a ntmplat aa. i refuzul Sergentului" de
a rosti obsceniti n public, n ciuda hruirilor gardianului John
Wayne", ar fi trebuit s fie vzut de ceilai deinui" ca o sfidare
eroic i ar fi trebuit ca ei s i se alture i s nu cedeze la un astfel
de abuz. nc o dat, nu s-a ntmplat aa. De ce? n ambele cazuri
ei au acionat singuri, fr s-i mprteasc valorile sau inteniile
cu ceilai deinui, fr s le cear sprijinul sau recunoaterea. De
aceea, pentru gardieni a fost uor s-i eticheteze ca turbuleni"
i s fac din ei vinovaii responsabili pentru privrile la care i-au
supus pe ceilali deinui. Aciunile lor pot fi considerate eroice, dar
ei nu pot fi considerai eroi deoarece nu au acionat pentru a schimba
ntregul sistem abuziv.
Alt aspect al eroismului este suscitat de exemplul lor. Eroismul i statutul eroic sunt ntotdeauna atribuiri sociale. O persoan
diferit de actorul nsui confer respectiva onoare respectivului
Cum rezistm influenelor situaionale i celebrarea eroismului 686

individ i respectivei fapte. Trebuie s existe consens social n legtur

cu semnificaia i consecinele importante ale unui act pentru ca
el s fie considerat eroic i pentru ca agentul su s fie numit erou.
Dar ateptai! Nu v grbii! Unui atentator sinuciga, care moare
n aciunea sa de a ucide evrei civili nevinovai, n Palestina i se confer statut de erou, iar n Israel unul de demon. La fel, agresorii pot
fi prezentai ca lupttori eroici pentru libertate sau ca ageni lai ai
terorismului, n funcie de cel care face atribuirea.26
Aceasta nseamn c definiiile eroismului sunt ntotdeauna
dependente de cultur i perioad. i n zilele noastre ppuarii
pun n scen legenda lui Alexandru cel Mare pentru copiii din
sate ndeprtate din Turcia. n oraele n care au fost instalate
avanposturile sale i soldaii lui s-au cstorit cu localnicele, Alexandru este un mare erou, dar n cele care au fost doar cucerite n cutarea lui neostoit de a domina lumea, acelai Alexandru
este descris ca un mare ticlos, la mai bine de o mie de ani de
la moartea lui.27
Mai mult, pentru a deveni parte a istoriei unei culturi, actul
eroic al unui erou trebuie s fie nregistrat i pstrat de nvai
i de cei care au puterea de a scrie istoria sau de a o transmite ntr-o
tradiie oral. Popoarele srace, indigene, colonizate au mai puini eroi recunoscui pe scar larg, pentru c actele lor nu au fost
nregistrate.

Definirea eroului i a eroismului

Eroismul nu a fost niciodat cercetat sistematic n tiinele comportamentale.28 Eroii i eroismul par a fi concepte cel mai bine explorate de literatur, art, mitologie i cinematografie. Surse
multiple de date documenteaz relele existenei umane: omucideri i sinucideri, rate ale criminalitii, populaiile din nchisori, nivelurile srciei i rata de baz a schizofreniei ntr-o populaie dat.
Date cantitative similare pentru activitile umane pozitive nu sunt
la fel de uor de gsit. Nu nregistrm cte acte de caritate,
694

EFECTUL LUCIFER

buntate sau compasiune s-au ntmplat n comunitate pe parcursul unui an. Numai ocazional aflm despre un act eroic. Astfel de rate de baz aparent sczute ne fac s credem c eroismul
este rar i c eroii sunt cu adevrat excepionali. Totui, interesul
pentru binele din natura uman a cunoscut o revigorare datorit
noilor rigori de cercetare i empirice enunate de micarea pentru o psihologie pozitiv. Condus incisiv de Martin Seligman i
colegii si, aceast micare a creat o schimbare de paradigm,
ctre accentuarea laturilor pozitive ale naturii umane i minimizarea concentrrii att de ndelungate a psihologiei asupra laturilor negative.29
Concepiile despre eroism acceptate curent pun accentul n primul rnd pe riscul fizic, fr a se referi la alte componente ale actului eroic, cum ar fi nobleea scopului i actele nonviolente de
autosacrificiu. Din analiza pe care psihologii pozitiviti o fac virtuilor
umane eman un set de ase categorii majore de comportament
benefic care se bucur de recunoatere aproape universal, n orice
cultur. Lista cuprinde: nelepciunea i cunoaterea, curajul, umanismul, dreptatea, temperana i transcendena. Dintre acestea, curajul, dreptatea i transcendena reprezint caracteristicile generale
ale eroismului. Transcendena include credine i aciuni care trec
dincolo de limitele sinelui.
Eroismul se concentreaz pe ceea ce este drept n natura uman.
Ne intereseaz povestirile eroice deoarece ele servesc drept repere
puternice pentru a ne aminti c oamenii pot rezista rului, pot s
nu cedeze ispitelor, pot s se ridice deasupra mediocritii i s asculte chemarea spre aciune i devotament atunci cnd alii ezit
s acioneze.
Multe dicionare moderne descriu eroismul ca ndrzneal"
sau bravur" i acestea la rndul lor sunt descrise drept curaj,
iar curajul ne aduce nc o dat napoi la eroism. Totui, dicionarele
mai vechi se strduiau s disece conceptul, oferind distincii subtile ntre cuvintele folosite pentru a descrie actele eroice. De exemplu Webster's Revised Unabriged Dictionary din 1913 asociaz
eroismul cu bravura, curajul, tria de spirit, destoinicia, vitejia i
Cum rezistm influenelor situaionale i celebrarea eroismului

695

ndrzneala.30 Ca parte a definiiei tuturor acestor cuvinte, editorul dicionarului a ncercat s se asigure c cititorul nelege deosebirile ntre ele.
Curajul este fermitatea spiritului i mreia sufletului care se
confrunt cu pericolele, fr fric. Bravura este curajul ndrzne
i impetuos, cum este al cuiva care are mereu n vedere recompensa i-i manifest curajul n aciuni ndrznee. Tria de spirit
este adesea prezentat ca un curaj pasiv", constnd n obinuina
de a se confrunta cu pericolele i de a ndura suferinele cu spiritul rezistent, nenfrnt. Vitejia este curajul manifestat n rzboi
(mpotriva oponenilor vii) i nu poate fi aplicat la confruntrile personale; nu se folosete niciodat la figurat. Destoinicia este curajul
ferm, neabtut. ndrzneala este curajul aventuros, care caut pericolul cu spiritul puternic i voios.
Dicionarul merge mai departe n elaborarea acestor note de subsol cu exemple: un brbat poate manifesta curaj, trie de spirit sau
destoinicie n ncercrile obinuite ale vieii ca i n rzboi. Vitejia,
bravura i ndrzneala se arat n confruntrile armate. Vitejia ine
numai de rzboi; bravura se poate demonstra i n confruntrile personale; ndrzneala se poate manifesta fie n atac, fie n aprare, dar
n ultimul caz aprarea se transform de regul n atac. Eroismul
poate pune n aplicare toate aceste moduri ale curajului. Este dispreul pentru pericol care nu vine din ignoran sau superficialitate
n evaluare, ci dintr-o devoiune nobil pentru o cauz mare i o
ncredere dreapt n capacitatea personal de a ne confrunta cu pericolul n spiritul unei astfel de cauze.31

Eroi militari
n istorie, cele mai multe exemple de eroism au subliniat acte de
curaj care presupun bravur, ndrzneal i riscul de moarte sau de
rni fizice grave. Conform psihologilor Alice Eagly i Selwyn Becker,
combinarea curajului cu nobleea scopului duce n mai mare msur
la etichetarea cuiva ca erou dect curajul pur i simplu.32 Ideea de
696

EFECTUL LUCIFER

noblee n eroism este adesea tacit i vag. n general, riscul vieii

i integritii sau sacrificiul personal sunt mult mai vizibile. Idealul
eroului de rzboi a reprezentat o tem ncepnd cu epica antic i
sfrind cu jurnalismul modern.
Ahile, conductorul grecilor n rzboiul troian, este adesea
preamrit ca arhetip al eroului de rzboi.33 Implicarea lui Ahile n
lupt s-a bazat pe angajamentul lui fa de un cod militar care definea aciunile sale ca ndrznee. Totui, n timp ce actele lui erau
eroice, motivaia lui dominant era cutarea gloriei i a renumelui
care s-l fac nemuritor n memoria oamenilor.
Istoricul Lucy Hughes-Hallet susine: Un erou se poate sacrifica
pentru ca s poat tri ceilali sau ca el nsui s triasc pe veci n
memoria celorlai. [...] Ahile ar fi dat orice, inclusiv viaa, pentru a-i
afirma propria unicitate, pentru a-i nvesti propria via cu semnificaie i pentru a scpa de soarta uitrii."34 Dorina de a-i risca
fiina fizic n schimbul unei recunoateri durabile de-a lungul generaiilor poate prea o relicv din alte vremuri, dar ea merit s fie
luat serios n considerare n evaluarea noastr despre comportamentul eroic modern.
Acest punct de vedere istoric mai sugereaz i c eroii au ceva
special, cu care s-au nscut. Hughes-Hallet spune: Sunt oameni,
scrie Aristotel, att de divini, de excepionali, nct n mod natural,
prin dreptul conferit de darurile lor extraordinare, ei transcend orice
judecat moral sau control constituional: Nu exist lege care s-i
cuprind pe brbaii de un asemenea calibru: ei nii sunt legea."
O definiie a eroismului se desprinde din aceast concepie aristotelian: Este expresia unui spirit superb. Este asociat cu curajul, integritatea i dispreul pentru compromisul constrngtor n care
majoritatea non-eroic i duce viaa - atribute considerate n general nobile. [...] [Eroii sunt] capabili de ceva memorabil - victoria asupra unui duman, salvarea unui neam, pstrarea unui sistem politic,
realizarea unei cltorii - ceva ce nimerii altcineva (sublinierea mi
aparine) nu ar fi putut realiza."35
Aceast concepie a unei prestaii militare proeminente care
l deosebete pe un rzboinic de ceilali persist pn n zilele
Cum rezistm influenelor situaionale i celebrarea eroismului 690

noastre n armat. Departamentul Aprrii din Statele Unite recunoate eroismul conferind diverse medalii pentru acte considerate
a fi deasupra i dincolo de datorie. Cea mai nalt dintre acestea
este Medalia de Onoare, conferit pn acum unui numr de aproximativ trei mii patru sute de soldai.36 Regulile care guverneaz
acordarea ei subliniaz rolul ndrznelii i destoiniciei, al disponibilitii de a intra fr ezitare n focul luptei, care deosebesc performana respectivului individ de a celorlali soldai.37 La fel, armata
britanic confer Crucea Victoria, cea mai nalt medalie pentru
eroism, pentru a aprecia vitejia n faa inamicului.38
Idealul eroului militar este exprimat clar n alte contexte i i include pe aceia care de obicei i risc la datorie sntatea i viaa:
ofierii de poliie, pompierii i paramedicii. Insigna purtat de pompieri este o versiune a Crucii de Malta, o recunoatere simbolic a
crezului eroic al cavalerilor medievali. Crucea de Malta n forma ei
original rmne un simbol al ndrznelii militare; ea este preluat
de Crucea Victoria britanic i, din 1919 pn n 1942, de Crucea
Tiffany, o versiune a Medaliei de Onoare oferit de Marina Militar a Statelor Unite.

Eroi civili
Dac Ahile este arhetipul eroului de rzboi, Socrate deine acelai
rang ca erou civic. nvtura lui era att de amenintoare pentru
autoritile din Atena, nct el a devenit inta cenzurii i n cele din
urm a fost judecat i condamnat la moarte pentru c a refuzat s
renune la opiniile sale. Comparnd eroismul militar al lui Ahile cu
eroismul civil al lui Socrate, devine clar c, n timp ce actele eroice
sunt de obicei fcute n serviciul altora sau al principiilor morale fundamentale ale unei societi, eroul lucreaz de obicei la confluena dintre forele constructive i cele distructive. Hughes-Hallet sugereaz
c aripile ansei sunt acoperite cu penele morii". El sugereaz c
eroii se expun pericolului de moarte n cutarea nemuririi. Att
Ahile, ct i Socrate, exemple puternice de eroism, merg pn la
691 EFECTUL LUCIFER

moarte servind codurile de conduit, divergente, pe baza crora

au ales s triasc.
Opiunea lui Socrate de a muri pentru idealurile sale servete
ca un memento normativ etern despre puterea eroismului civil. Ni
se spune c n momentul condamnrii sale, Socrate a invocat imaginea lui Ahile, n aprarea deciziei sale de a muri mai degrab dect
a se supune unei legi arbitrare care ar pune capt opoziiei sale
fa de sistem. Exemplul su ne amintete de eroismul similar al
patriotului din rzboiul de independen a SUA, Nathan Hale, a
crui moarte sfidtoare va fi folosit ulterior pentru a ilustra un tip
de aciune eroic.
Gndii-v la fapta de curaj a rebelului necunoscut" care a stat
n faa unui ir de aptesprezece tancuri ce se ndreptau spre el i
care aveau misiunea de a dispersa adunarea pentru libertate a Micrii
Democratice din China n Piaa Tian an Men (5 iunie 1989). Acest
tnr a oprit pentru treizeci de minute naintarea mortal a unei
coloane de tancuri i apoi a urcat pe primul, spunnd, se pare, celui
care l conducea: De ce ai venit aici? Oraul meu este n haos din
cauza voastr. Ducei-v napoi, ntoarcei-v i nu mai ucidei poporul meu." Anonimul om din faa tancului" a devenit instantaneu
Cum rezistm influenelor situaionale i celebrarea eroismului 692

un simbol internaional al rezistenei; el s-a confruntat cu onoare

cu testul suprem de curaj personal i a trasat pentru totdeauna
imaginea mndr a unui individ care sfideaz un tvlug militar.
Imaginea acestei confruntri a fost transmis n toat lumea (fotografie AP de Jeff Widener) i a fcut din el un erou universal.
Au aprut istorisiri contradictorii despre ceea ce s-a ntmplat cu
el ca urmare a aciunii sale, unii relatnd c a fost arestat, alii c
a fost executat sau c a scpat, rmnnd n anonimat. Indiferent ce s-a ntmplat cu el, statutul lui de erou civil a fost recunoscut atunci cnd Omul de pe Tanc a fost inclus n lista celor o
Sut cei mai influeni oameni ai secolul XX, alctuit de revista Time
(aprilie 1998).
Riscul fizic cerut civililor care acioneaz eroic difer de actele
eroice ale unui soldat, pompier sau sanitar deoarece profesionitii
sunt legai de datorie i de un cod de conduit; n plus, ei sunt antrenai. Astfel, pot exista deosebiri ntre standardele pentru eroismul cu risc fizic legat de datorie i cel nelegat de datorie, dar stilul
de angajament i potenialul sacrificiu pe care-l cere datoria sunt
asemntoare.
Eroii civili care realizeaz acte ce implic riscuri fizice imediate
sunt recunoscui i primesc premii, cum este Carnegie Hero Award
n Statele Unite i Crucea Sf. Gheorghe n Marea Britanie.39 Autoritile britanice i cele australiene recunosc i ele aciunile eroice
care implic grupuri.40 De exemplu, Australia a recunoscut un grup
de liceeni care au prins i au reinut un atacator narmat dup un
atentat cu o arbalet asupra unui alt licean la Tomaree High School,
Salamander, New South Wales" n 2005, oferind o meniune pentru bravur de grup. Meniunea este oferit pentru un act de bravur colectiv, realizat de un grup de persoane n circumstane
extraordinare, care este considerat demn de a fi recunoscut". nc
o dat, un concept aparent simplu este extins de la comportamentul unui erou solitar la cel al unui erou colectiv, aspect pe care l
vom examina n curnd.
693 EFECTUL LUCIFER

Eroi de risc fizic versus eroi de risc social

0 definiie oferit de psihologi citeaz riscul fizic ca trstur definitorie pentru eroi. Pentru Becker i Eagly, eroii sunt indivizi care
aleg s-i asume riscuri n numele unui alt om sau al mai multora,
n ciuda posibilitii de a muri sau de a suferi consecine fizice grave
de pe urma acestor aciuni.41 Alte motive de eroism, cum ar fi eroismul motivat de principii, sunt recunoscute, dar nu sunt elaborate.
Pare ciudat c psihologii promoveaz un prototip att de ngust de
eroism i exclud alte forme de risc personal care ar putea s treac
i ele drept acte eroice, cum ar fi riscul carierei, sau posibilitatea de
a fi nchis ori de a-i pierde statutul. O provocare la adresa definiiei
lor a venit din partea lui Peter Martens, care a observat c aceasta
selecteaz eroii n numele unei idei sau al unui principiu - componenta nobil a eroismului care distinge eroul aristotelian de masa
proletariatului.42
Senatorul John McCain, el nsui un erou care a rezistat i nu
a oferit informaii militare n ciuda unor torturi extreme, crede c
noiunea de eroism ar putea fi lrgit dincolo de riscul fizic i de
suferin. McCain afirm c: [...] standardul curajului este reprezentat, aa cum cred c se i cuvine, de actele care implic risc la
adresa vieii sau integritii ori o alt vtmare personal grav, n
numele altora sau pentru a apra o virtute - un standard atins adesea de eroismul de pe cmpul de lupt, dar care cu siguran c
nu este limitat la vitejia marial."43 Fiecare dintre aceste definiii
ale comportamentului eroic face o comparaie ntre eroismul fizic
i cel civil, artnd deosebirile critice dintre ele.
Diferitele concepii despre eroism conduc la ideile de curaj, dreptate i transcenden pe care Seligman i colegii lui le-au dezvoltat
ca parte a sistemului lor de clasificare a virtuilor i atuurilor. De exemplu, virtutea curajului este cldit din patru fore caracteriale: autenticitatea, bravura (n mare asemntoare destoiniciei), persistena
(similar triei de spirit) i entuziasmul. Dreptatea este i ea consemnat ca o alt virtute. Echitatea, capacitatea de conducere i munca
n echip sunt subsumate acestei virtui. n practic, conceptul de
Cum rezistm influenelor situaionale i celebrarea eroismului 694

serviciu n slujba unei cauze sau ideal nobil este adesea n ultim
instan o chestiune de dreptate, de exemplu, abolirea sclaviei. n
cele din urm, transcendena este o alt virtute care frizeaz eroismul, fiind acea putere care foreaz legtura cu un univers mai amplu
i confer sens aciunilor i existenei noastre. Chiar dac nu este
articulat n literatura despre eroism, transcendena poate fi legat
de concepia de trie de spirit n comportamentul eroic, aa cum
apare n dicionarul Webster din 1913. Transcendena poate permite unui individ implicat n actul eroic s rmn detaat de consecinele negative, anticipate sau revelate, asociate cu comportamentul
lui. Pentru a fi eroic, individul trebuie s se ridice deasupra riscului
imediat i pericolelor pe care eroismul le induce cu necesitate, fie
redefinind natura riscului, fie alternd semnificaia riscului prin apelul la valori de ordin mai nalt".

O nou taxonomie a eroismului

Stimulat de ideile inspirate de comportamentele eroice asociate experimentului Stanford, am nceput o explorare complet
a acestui subiect interesant, n dialogurile cu tnrul meu coleg
psiholog, Zeno Franco. n primul rnd am lrgit conceptul de
risc eroic, apoi am propus o definiie extins a eroismului i am
generat o nou taxonomie a eroismului. Pare evident c riscul
sacrificiului nu trebuie limitat la o ameninare imediat la integritatea fizic sau la adresa vieii. Componenta riscant a eroismului poate fi orice ameninare serioas la adresa calitii vieii.
De exemplu, eroismul poate presupune persistena ntr-un comportament, dei exist cunotina unor ameninri pe termen lung
la adresa strii de sntate sau a unor ameninri cu consecine
financiare grave, cu pierderea statutului social sau economic ori
cu ostracizarea. Deoarece astfel definiia eroismului se extinde
considerabil, a mai prut necesar i s eliminm unele forme de
eroism aparent care de fapt ar putea s nu fie eroice, ci mai degrab pseudoeroice".
695 EFECTUL LUCIFER

n cartea sa Imaginea: Un ghid pentru pseudoevenimentele din

America, Daniel Boorstin deplnge confluena modern dintre eroism
i celebritate. Cu dou secole n urm, cnd aprea un om de
seam, ceilali cutau scopul divin din el; astzi cutm agentul lui
de pres. [...] Printre frustrrile ironice ale vremurilor noastre, nimic
nu este mai uimitor dect aceste eforturi pe care le facem pentru
a ne satisface ateptrile extravagante de mreie uman. Degeaba
crem sumedenie de celebriti artificiale, acolo unde natura a plantat un singur erou."44
Alt exemplu pentru ceea ce nu este eroismul poate fi vzut ntr-o
carte pentru copii depre eroii americani, care ofer cincizeci de asemenea exemple.45 Povestirile eroice nfieaz de fapt un grup de
activiti sau de roluri care sunt necesare, dar insuficiente, pentru
a garanta un adevrat statut de erou. Toate exemplele sunt modele de rol considerate demne de urmat, dar numai unele dintre
ele ndeplinesc cerinele definiiei statutului de erou. Nu toi disidenii, rzboinicii sau sfinii sunt eroi. Eroul trebuie s ncarneze o
combinaie de noblee deliberat i sacrificiu potenial. Uneori indivizilor li se acord un statut de erou pe care nu-l merit prin aciunile
lor, ei devenind eroi pentru un anumit scop al unei agenii sau al unui
guvern. Aceti pseudoeroi" sunt creaii media promovate de fore
puternice ale sistemului.46
Eroii sunt rspltii n mai multe feluri pentru faptele lor, dar
dac ei anticipeaz un beneficiu secundar n momentul respectivelor aciuni, trebuie neaprat descalificai de la statutul eroic. Totui,
dac beneficiile secundare sunt dobndite n urma aciunii lor, fr
o anticipare prealabil sau vreo motivaie spre a le atinge, actul
este susceptibil s fie eroic. Ideea este c un act eroic este sociocentric i nu egocentric.
Eroismul poate fi definit ca avnd patru trsturi-cheie: (a) persoana trebuie s se angajeze voluntar n actul eroic; (b) actul trebuie
s implice un risc sau un sacrificiu potenial, cum ar fi o ameninare
la adresa vieii, o ameninare imediat la adresa integritii fizice,
o ameninare pe termen lung la adresa sntii sau riscul social
determinat de posibilitatea unei degradri serioase a calitii vieii;
Cum rezistm influenelor situaionale i celebrarea eroismului 696

(c) actul trebuie s fie realizat n serviciul unuia sau al mai multor
oameni sau al comunitii n ansamblu i (d) trebuie ca la momentul aciunii s nu existe anticiparea vreunui beneficiu secundar,
extrinsec.
Eroismul n serviciul unei idei nobile nu este de obicei att de
dramatic precum eroismul de risc fizic. Totui, eroismul de risc fizic
este adesea rezultatul unei decizii instantanee, un moment de
aciune. Apoi, eroismul de risc fizic implic de obicei probabilitatea
i nu certitudinea unei rniri grave sau a morii. Individul care realizeaz actul iese n general din situaia respectiv dup o perioad
scurt. Pe de alt parte, se poate spune c unele forme de eroism
civil sunt mai eroice dect formele de eroism de risc fizic. Oameni
ca Nelson Mandela, Martin Luther King Jr. i dr Albert Schweitzer
s-au supus ncercrilor activitii eroice n mod contient, voluntar
i n cunotin de cauz, zi dup zi, cea mai mare parte a vieii lor.
n acest sens, riscul asociat cu eroismul de risc fizic se poate numi
mai corect pericol, n timp ce riscul implicat n eroismul civil este
considerat sacrificiu.
Sacrificiul implic un pre care nu este limitat n timp. n mod
tipic, eroii civili au ocazia s-i revizuiasc atent aciunile i s cumpneasc consecinele deciziilor lor. Fiecare ar fi putut alege s se
retrag din respectiva cauz pentru care a militat, deoarece preul
pe care trebuia s l plteasc pentru aciunile sale devenise prea
mpovrtor; cu toate acestea, ei nu s-au retras. Activitile lor au
avut consecine serioase - arestare, ncarcerare, tortur i risc pentru membrii familiei, chiar asasinare.
Revenind la definiia pe care dicionarul Webster din 1913 o d
eroismului, putem spune c susinerea celor mai nalte idealuri civile n faa pericolelor este conceptul-nucleu al eroismului. Asumarea riscului fizic este numai un mijloc de a nfrunta pericolele ntlnite
atunci cnd sunt realizate acte eroice. Ni se amintete c eroismul
[...] este dispreul pentru pericol, nu din ignoran sau superficialitate nepstoare, ci dintr-un nobil devotament pentru o cauz mare
(sublinierea mi aparine) i o ncredere just n propria capacitate
de a se confrunta cu pericolul n spiritul unei astfel de cauze".
704

EFECTUL LUCIFER

Pericolul poate fi o ameninare imediat la adresa vieii sau poate

fi insidios, lat una dintre declaraiile lui Nelson Mandela la nceputul celui de-al douzeci i aptelea an petrecut n nchisoare din
cauz ca s-a opus apartheidului.
n timpul vieii mele m-am dedicat luptei poporului african. Am
luptat mpotriva dominaiei albilor i a dominaiei negrilor. Am preuit idealul unei societi democratice i libere n care toate persoanele s triasc mpreun n armonie i cu anse egale. Este un ideal
pe care sper s-l realizez i s triesc pentru el. Dar dac este nevoie,
este un ideal pentru care sunt gata s mor.47
Pe baza acestei definiii mai flexibile a eroismului, eu i Zeno
Franco am creat o taxonomie de lucru care cuprinde dousprezece
subcategorii de eroism, dou n cadrul tipului de risc fizic, militar,
i zece subcategorii civile, de risc social. n plus, taxonomia stabilete
caracteristici de difereniere pentru fiecare dintre cele dousprezece
tipuri de eroi, ca i forma de risc cu care se confrunt i ofer cteva exemple din surse istorice i contemporane.
Taxonomia a fost dezvoltat a priori, pe baza deduciilor i a
consultrii literaturii. Ea nu are baz empiric i nici nu este rigid,
ci constituie mai degrab un model de lucru deschis modificrilor
datorate unor noi date de cercetare, precum i unor consideraii
i completri ale cititorilor. Va deveni clar c subcategoriile, definiiile,
riscurile i exemplele oferite sunt profund determinate de cultur
i epoc. Ele reflect perspectiva europeano-american, de clas
medie, adult i postmodern. ncorporarea altor perspective o va
extinde i o va mbogi cu siguran.

Eroism militar ndrzneal, bravur, vitejie

Eroism civil
Eroism social trie de caracter, curaj, destoinicie
706

Subtip

Definiie

Risc/
sacrificiu

Exemple

1. Militari sau
membri ai
altor servicii
care implic
datorie.
Eroi de risc
fizic

Indivizii sunt
implicai n cariere
militare sau de
situaii de urgen
care presupun
expunerea repetat
la evenimente de
mare risc: actele
eroice trebuie s
depeasc limitele
datoriei

Rnire grav

Ahile

Moarte

Deintorii
Medaliei de
Onoare

2. Eroi civili,
care nu au o
datorie n
acest sens.
Eroi de risc
fizic

Civili care ncearc

s salveze alte
persoane de la
vtmare fizic sau
de la moarte,
punndu-i n mod
contient n pericol
propria via

3. Personaliti Serviciu religios

devotat de-a lungul
religioase
ntregii viei,
ncarnare a celor
mai nalte principii
sau atingerea unor
noi culmi
religioase-spirituale.
Adesea eroul
respectiv servete
drept nvtor sau
exemplu public de
devoiune

EFECTUL LUCIFER

Hugh Thompson
Administratorul
James Stockdale

Rnire grav

Eroii Carnegie

Moarte

Sacrificiu de
sine pe calea
ascezei

Buddha
Mahomed

Sf. Francisc din

Lezarea
Assisi
sentimentului
religios
Maica Tereza

Subtip

Definiie

Risc/
sacrificiu

Eroism social trie de caracter, curaj, destoinicie

4. Personaliti Lideri religioi care Asasinat

s-au implicat politic
politico-relipentru a da natere ncarcerare
gioase
unor schimbri pe
plan mai larg sau
politicieni care au
un sistem de
credine spirituale
profunde, de care
in seama n practica
lor politic

5. Martiri

6. Lideri
politici sau
militari

Figuri religioase sau

politice care n mod
contient (adesea
deliberat) i pun
vieile n pericol n
serviciul unei cauze

n mod tipic conduc

o naiune sau un
grup ntr-o perioad
dificil; servesc
drept liant pentru a
unifica naiunea,
ofer o viziune i
pot s ncarneze
caliti care sunt
considerate
necesare pentru
supravieuirea
grupului

Moarte
sigur sau
aproape
sigur n
serviciul unei
cauze sau al
unui ideal

Exemple
Mohandas
Gandhi
Martin Luther
King Jr.
Nelson Mandela
Rev. Desmond
Tutu

lisus
Socrate
Ioana d'Arc
Jos6 Marti
Steve Biko

Asasinare

Abraham Lincoln

Opoziie

Robert E. Lee

nlturarea
din post prin
vot

Franklin
Roosevelt

Campanii de
defimare
ncarcerare

Winston
Churchill
Vdav Havel

Cum rezistm influenelor situaionale i celebrarea eroismului

707

Eroism social trie de caracter, curaj, destoinicie

Subtip

Definiie

Risc/
sacrificiu

Exemple

7. Aventurier/
explorator/
deschiztor de
drumuri descoperitor

Un individ care
exploreaz o zon
geografic
necunoscut sau
folosete metode de
transport noi i
neverificate

Sntatea
fizic

Ulise

Moartea

Amelia Earhart

Costuri n
materie de
oportuniti
(prelungirea
cltoriei)

luri Gagarin

Inabilitatea
de a-i
convinge pe
alii de
importana
descoperirilor
lor

Galileo Galilei

8. Erou al
Un individ care
tiinei
exploreaz un
(descoperitor) domeniu
necunoscut al
tiinei, care
folosete metode de
cercetare noi i
neverificate sau
descoper noi
informaii tiinifice
considerate
valoroase pentru
umanitate
9. Bunul
samaritean

Indivizi care intervin

pentru a-i ajuta pe
cei care au nevoie,
n condiiile n care
situaia implic
circumstane care
descurajeaz
altruismul; poate s
nu implice riscuri
fizice imediate

Alexandru cei
Rnirea grav Mare

E F E C T U L LUCIFER

Mrie Curie
Einstein

Ostracizare
profesional
Pierderi
financiare

Sanciuni
punitive din
partea
autoritilor
Arestare

Salvatorii din
timpul
Holocaustului
Harriet Tubman

Tortur

Albert
Schweitzer

Moarte

Richard Clark

Costuri n
materie de
oportuniti

Richard Rescorla

Ostracizare

708

Edison

Subtip

Definiie

10. Outsideri/ Indivizi care

depesc un
persecutai
handicap sau
condiii potrivnice i
reuesc n ciuda
acestor
circumstane,
oferind un model
pentru ceilali

Eroism social trie de caracter, curaj, destoinicie

11. Eroi ai
birocraiei

Angajai ai unor
mari organizaii
aflai n conflict cu
diverse agenii:
implic n mod tipic
persistena
principiilor, n ciuda
unor presiuni
intense

Risc/
sacrificiu

Exemple

Eec

Horatio Alger

Respingere

Helen Keller

Dispre

Eleanor
Roosevelt

Invidie

Periclitarea
unei cariere
n care au
investit cu
grij

Rosa Parks

Louis Pasteur
Edward Tolman
Barry Marshall

Ostracizare
profesional
Pierderea
statutului
social
Pierderea
credibilitii
Riscuri pentru
sntate

12. Cei care

Indivizi care au
trag semnalul cunotin despre
activiti ilegale sau
de alarm
non-etice dintr-o
organizaie i care
raporteaz existena
acestor activiti,
fr s se atepte la
vreo rsplat

Periclitarea
unei cariere
n care au
investit cu
grij
Ostracizare
profesional
Pierderea
statutului
social

Ron Ridenhour
Cynthia Cooper
Coleen Rowley
Deborah Layton
Christina
Maslach
Joe Darby
Sherron Watkins

Pierderea
credibilitii
Reprimare
fizic
Cum rezistm influenelor situaionale i celebrarea eroismului 702

Cteva exemple de profiluri de eroi

Dac vom purie puin carne pe oasele goale ale eroismului,
vom umaniza conceptul i n acelai timp vom ilustra multiplele sale
forme. Voi descrie doisprezece eroi deosebit de interesani sau pe
care i cunosc personal. Dup ce am afirmat c situaiile fac eroii,
putem folosi civa markeri situaionali pentru a le grupa - de pild
cum sunt apartheidul, mccarthyismul, rzboaiele din Vietnam i Irak
i suicidurile/omuciderile n mas din Jonestown.
Eroi ai apartheidului
n avangarda eforturilor de a promova libertatea i demnitatea
uman sunt acele tipuri speciale de eroi dispui s se angajeze ntr-o
lupt de o via mpotriva opresiunii sistemului. n timpurile noaste,
Mohandas Gandhi i Nelson Mandela i-au asumat roluri eroice care
au dus la angajarea lor n demontarea a dou sisteme apartheid.
Gandhi i-a nceput rezistena pasiv n faa autoritii britanice din
India n anul 1919. A fost ncarcerat timp de doi ani. n urmtorii
douzeci de ani, Gandhi a luptat pentru eliberarea Indiei, tratamente
egale pentru membrii sistemului indian de caste i toleran religioas.
Cel de-al Doilea Rzboi Mondial a amnat realizarea autodeterminrii
Indiei, dar n 1948 ara lui i-a celebrat n sfrit independena fa
de Marea Britanie. Gandhi a fost asasinat la puin timp dup aceea,
dar a devenit un exemplu pentru rezistena non-violent i de durat
la opresiune.48
Africa de Sud a dezvoltat n 1948 o structur de apartheid formalizat, legalizat, care a dominat pn n 1994 i care a fcut din
populaia neagr autohton o mas virtual de sclavi. Nelson Mandela a fost judecat n 1962 pentru instigare la grev i mitinguri de
protest, precum i pentru alte acuzaii. El i-a petrecut urmtorii douzeci i apte de ani n celebra nchisoare Robben Island. n perioada
n care a fost nchis, Mandela i ceilali deinui politici au folosit
sistemul nchisorii pentru a crea o situaie de rezisten att real,
ct i simbolic, menit s energizeze eforturile populaiei din Africa
de Sud i din lumea ntreag pentru a pune capt sistemului de
703 EFECTUL LUCIFER

apartheid. El a fost capabil s transforme identitile autogenerate

ale mai multor generaii de deinui, fcndu-i s neleag c sunt
deinui politici, care acioneaz cu demnitate pentru a susine o
cauz dreapt. Concomitent ns, el a ajutat la transformarea atitudinilor i convingerilor multor gardieni, precum i la provocarea
ntregului sistem de detenie.49
Eroi ai anti-mccarthyismului
ncepnd cu anii cincizeci i pn la cderea Zidului Berlinului,
n 1990, ameninarea comunismului global a fost ceea ce este acum
frica de terorismul global - ea dicta n SUA politica naional, incita la rzboaie i determina o risip enorm de resurse i viei. Este
important s ne amintim de mccarthyism deoarece a fost o form
de control cvasiguvernamental represiv, autoritar, care a avut loc
ntr-o democraie matur. Cei care au refuzat isteria anticomunist
promovat n Statele Unite de senatorul Joe McCarthy i de Comitetul pentru Activiti Neamericane nu au primit niciodat recunoaterea durabil, universal, de care s-au bucurat Gandhi sau
Mandela. Totui, opoziia lor fa de nedreptate ndeplinete criteriile definiiei noastre.
n toiul erei McCarthy, Universitatea California a iniiat un
jurmnt de loialitate"; tuturor cadrelor didactice li s-a cerut s l
semneze. Profesorul de psihologie Edward Tolman a refuzat s semneze jurmntul i a condus un mic grup de cadre didactice care
s-au opus acestei msuri. Pe 18 iulie 1950, Tolman a trimis o scrisoare de protest preedintelui Universitii California, Robert Sproul.
n luna august a aceluiai an, conducerea Universitii California a
concediat treizeci i unu de profesori, printre care i pe Tolman, pentru refuzul de a semna jurmntul de loialitate. Ulterior n acea lun,
profesorii au intentat proces pentru reprimirea lor la universitate
(cazul Tolman versus Underhill). n 1952, Curtea Suprem a statului a decis n favoarea non-semnatarilor. n timpul disputei jurmntului de loialitate, Tolman i-a ncurajat pe ali membri ai facultii
s semneze jurmntul i s lase lupta mpotriva acestuia n seama
lui i a altora care i pot permite (financiar) s continue lupta.
Cum rezistm influenelor situaionale i celebrarea eroismului 704

Tolman, un academician cu vorba blnd care nu avea n spate

un istoric de implicare politic, a devenit profund respectat pentru atitudinea sa curajoas de muli profesori i ali membri ai personalului din Universitatea California.50
Ali eroi din era McCarthy sunt jurnaliti de investigaie, ca
George Seldes i I.F. Stone, i caricaturiti precum Herb Block i Daniel Fitzpatrick. n aceast perioad, numele lui I.F. Stone a fost
menionat pe o list a Subcomisiei pentru Securitate Intern a Senatului, care cuprindea optzeci i doi de sponsori activi i hotri
ai organizaiilor Frontului Comunist". Ca o consecin a plasrii sale
pe aceast list neagr, Stone a fost obligat s intenteze proces
pentru a-i recpta legitimaia de pres.51
Dac trecem de la imaginara ameninare comunist cu care s-au
confruntat Statele Unite la ameninarea zilnic, palpabil, i la cruzimea care caracterizeaz dominaia exercitat de un regim comunist la nivel naional, l gsim pe Vdav Havel. Acesta este extraordinar
n sensul n care este extraordinar i Dalai Lama, i este obinuit n
sensul n care este obinuit un fost mainist la teatru i un scriitor.
Totui, el a fost arhitectul Revoluiei de Catifea" care a dobort
regimul comunist ceh n 1989. nainte de a convinge n sfrit guvernul c varianta lui totalitar de comunism distrugea tot ceea ce
nsemna Cehoslovacia, Havel a fost ntemniat n mod repetat timp
de aproape cinci ani. El a fost o figur major n elaborarea manifestului Carta 77 i n organizarea micrii pentru drepturile omului din Cehoslovacia, la care au participat intelectuali, studeni i
muncitori. Ca un susintor pasionat al rezistenei nonviolente, Havel
este celebru pentru articularea conceptului de posttotalitarism"
care i provoca pe concetenii lui s cread c au puterea de a
schimba un regim represiv pe care l susineau fr s-i dea seama,
supunndu-se pasiv autoritii lui. n scrisorile pe care le-a scris din
nchisoare soiei sale i n discursurile sale, Havel a evideniat c
primul pas spre rsturnarea unei ordini sociale i politice inacceptabile este acela ca populaia s realizeze c triete confortabil ntr-o
minciun. Acest om nepretenios, timid a fost numit preedinte de
Adunarea Federal i, atunci cnd guvernul comunist a cedat n
705 EFECTUL LUCIFER

cele din urm n faa puterii poporului, Vclav Havel a fost ales n
mod democratic primul preedinte al noii Republici Cehe. El continu
acum, n calitate de cetean de rnd, celebru, s se opun nedreptii
politice i s susin eforturile pentru pacea global.52
Eroi ai Rzboiului din Vietnam
Dou tipuri diferite de eroism militar n condiii extrem de dure
apar n aciunile lui James Stockdale i Hugh Johnson. Stockdale, un
fost coleg la Hoover Institute (i lector invitat la cursul meu despre
controlul asupra minii), s-a ridicat pn la rangul de viceamiral
nainte de a muri la optzeci i unu de ani, n iulie 2005. Este considerat de muli drept unul dintre cele mai clare exemple de eroism
militar din secolul XX, pentru c a ndurat edine de tortur extrem, de repetate ori, timp de apte ani de prizonierat, i nu a
cedat niciodat n faa trupelor Vietcong care l luaser captiv. Cheia
supravieuirii sale se baza pe vechea lui formare filosofic; aceasta
i permitea s evoce n minte nvturile filosofilor stoici, n special ale lui Epictet i Seneca. Concentrarea l-a fcut capabil s se
distaneze psihic de tortur i de durerea pe care nu o putea controla i s-i focalizeze gndirea n jurul lucrurilor pe care le putea
controla n mediul carceral n care se afla. El i-a creat un cod de
conduit propriu, la care el i ali deinui au aderat prin voin proprie. Supravieuirea n condiiile de traum extrem cerea ca voina
individului s nu fie niciodat zdrobit de duman, ca atunci cnd
Epictet a fost torturat de romani, cu mii de ani nainte.53
Hugh Johnson s-a distins prin curaj extrem ntr-o lupt aproape
mortal - mpotriva propriilor soldai! Unul dintre cele mai groaznice
evenimente din istoria armatei SUA a fost masacrul de la My Lai, care
a avut loc pe 16 martie 1968 n timpul Rzboiului din Vietnam. n jur
de cinci sute patru civili vietnamezi au fost adunai i ucii n satul Son
My (My Lai 4 i My Khe 4) de soldaii americani i de ofierii lor din
Compania Charlie, cpitanul Emest Medina i locotenentul William
Calley Jr.54 Ca rspuns la pierderile armatei n ambuscade, comandamentul militar a dat ordin s fie distrus Pinkville", un nume de
cod pentru un sat comunist Vietcong. Negsind nici un lupttor
Cum rezistm influenelor situaionale i celebrarea eroismului 706

inamic acolo, soldaii i-au adunat pe toi locuitorii satului - brbai

n vrst, femei, copii, sugari - i au tras n ei cu mitralierele pn
ce i-au ucis (unele victime au fost arse de vii, violate i scalpate).
n timp ce se desfura acest masacru, un elicopter pilotat de
subofierul Hugh Johnson Jr., care zbura deasupra pentru a asigura acoperirea aerian, a aterizat pentru a ajuta un grup de civili vietnamezi care preau s mai fie n via. Pe cnd Johnson i
cei doi membri ai echipajului su s-au ntors la elicopter, dup ce
au instalat marcaje cu fum, au vzut cum cpitanul Medina i ali
soldai alergau s-i ucid pe rnii. Johnson i-a pilotat elicopterul
napoi n satul My Lai, unde soldaii erau pe punctul de a arunca
n aer o colib plin de vietnamezi rnii. El a ordonat s nceteze
masacrul i a ameninat c deschide focul de sus, cu mitralierele
elicopterului, asupra oricrui soldat sau ofier american care refuz
s asculte ordinul su.
Dei locotenenii de la faa locului i erau superiori n grad, Thompson nu a permis ierarhiei s-i sugrume moralitatea. Cnd a ordonat s fie scoi civilii din buncr, un locotenent s-a mpotrivit,
spunnd c pot fi scoi de acolo cu grenadele. Refuznd s dea
napoi, Thompson a replicat: Se poate mai bine dect aa. ine-i
oamenii pe loc. Armele mele sunt ndreptate asupra voastr." Apoi
a ordonat s mai vin dou elicoptere, pentru evacuarea medical
a celor unsprezece vietnamezi rnii. Elicopterul lui s-a ntos pentru a salva un copil pe care-l reperase ntr-o grmad de steni mori.
Numai dup ce Thompson a raportat superiorilor si masacrul au
fost date ordine de ncetare a focului.55
Ca urmare a interveniei sale dramatice i a acoperirii media de
care a avut parte, Thompson a devenit persona non grata n armat
i drept pedeaps i s-a cerut s participe cu elicopterul su la cele
mai periculoase misiuni, de repetate ori. A fost dobort de cinci ori,
i-a fracturat coloana vertebral i a suferit traume psihologice de
durat de pe urma experienelor sale de comar. A fost nevoie de
treizeci de ani pentru ca armata s recunoasc faptele eroice ale
sale i ale camarazilor si, Glenn Andreotta i Lawrence Colburn,
acordndu-le Medalia Soldatului, cea mai nalt distincie militar
7 0 7 E F E C T U L LUCIFER

pentru curaj care nu implic un contact direct cu inamicul. Hugh

Thompson a murit n ianuarie 2006. (n mod paradoxal, locotenentul Calley a fost tratat ca un erou n unele cercuri, iar n cinstea lui
a fost creat i un cntec, care a intrat n Top 40 Billboardn 1971,56)
Cei care trag semnalul de alarm n Vietnam i Irak i femeile
de pe frontul de acas
Forme de eroism mai puin dramatice apar atunci cnd un individ confrunt verbal un sistem cu tiri pe care acesta nu vrea s
le aud, n acest caz cu complicitatea ofierilor i a soldailor n abuzurile i crimele svrite asupra civililor. Doi astfel de soldai sunt
Ron Ridenhour, care a dezvluit masacrul de la My Lai, i Joe Darby,
rezervistul a crui aciune eroic a expus abuzurile i torturile de
la Abu Ghraib.
Dei ofierii implicai n episodul My Lai au cutat s muamalizeze atrocitatea, Ron Ridenhour, un soldat care fusese trimis recent n Vietnam, a fcut tot ce a putut ca s o dezvluie. El aflase
despre evenimente de la ali soldai care fuseser la locul faptei, le-a
investigat independent n Vietnam i a continuat s fac acest lucru
i dup ce s-a ntors acas. Ridenhour a trimis o scrisoare membrilor Congresului i oficialilor de la Departamentul Aprrii, afirmnd
c era nevoie de o anchet public asupra masacrului de la My Lai.
n scrisoarea sa, Ridenhour susine clar c n calitate de cetean
contient, nu am nici o dorin de a pta imaginea soldatului american n faa lumii". Totui, el a insistat c o anchet era esenial
(la un an dup incident). Ridenhour i demonstreaz atitudinea principial-eroic n scrisorile adresate acestor oficiali: Rmn irevocabil
convins c, dac dumneavoastr i cu mine credem n principiile de
dreptate i egalitate n faa legii pentru toi oamenii, orict de umili
ar fi ei, acest lucru formeaz coloana vertebral a rii noastre; de
aceea trebuie s iniiem o anchet extins i public asupra acestei chestiuni, conjugndu-ne eforturile n acest sens."57
Ca urmare a expozeului unui tnr reporter de investigaie, Seymour Hersh, care a obinut materiale valoroase de la Ridenhour,
a fost ordonat o ampl anchet, ale crei rezultate umplu cele
Cum rezistm influenelor situaionale i celebrarea eroismului 708

patru volume ale Raportului Peers (14 martie 1970). Dei au fost
identificai n jur de douzeci de ofieri implicai n diverse moduri
n acest masacru, numai locotenentul William Calley Jr. a fost condamnat pentru crime (pedeapsa lui, iniial nchisoare pe via, a
fost limitat la trei ani i jumtate de arest la domiciliu i ulterior
a fost graiat.)58 Apropo, Ridenhour a devenit jurnalist, dar mi-a mrturisit ntr-o conversaie c ntotdeauna a simit c muli oameni din
Washington D.C. l privesc cu nencredere pentru c a dezvluit
masacrul de la My Lai.
Acum tim foarte bine care au fost evenimentele care au circumscris abuzurile svrite asupra deinuilor din zona grea de la Abu
Ghraib, Corpul 1 A, de poliitii militari i de alte persoane implicate
n colectarea de informaii. Acestui comportament scandalos i s-a
pus capt atunci cnd imagini dramatice ale torturilor, umilirilor i
violenei au fost aduse n atenia comandanilor militari. Cel care a
fcut acel lucru extraordinar, care a determinat ncetarea acestor
fapte, era un tnr ct se poate de obinuit. Ceea ce a fcut el a
cerut mult trie de caracter, dup prerea surselor mele din armat,
deoarece era un specialist rezervist de rang inferior care a atras atenia
unui superior c sub comanda lui se petrecea ceva oribil.
Cnd s-a uitat prima oar la imaginile de pe CD-ul pe care i-l
dduse camaradul su Charles Graner, lui Darby i s-a prut c erau
destul de nostime. Pentru mine, acea piramid de irakieni goi este
de rs, cnd o vezi prima oar. [...] Cnd a rsrit aa n faa mea,
am rs", i amintete Darby ntr-un interviu recent59. Totui, pe
msur ce vedea din ce n ce mai multe astfel de imagini - pe cele
explicit sexuale, pe cele care nfiau bti i pe toate celelalte emoiile lui s-au schimbat. Nu mi-au czut bine. Nu m puteam
mpiedica s m gndesc la ele. Dup vreo trei zile, am luat hotrrea
s predau acele fotografii." Pentru Darby a fost o decizie grea, deoarece el a realizat pe de-a-ntregul conflictul moral n faa cruia se
afla. Trebuie s nelegei: nu sunt un turntor. [...] Dar pentru
mine lucrurile astea sriser calul. Trebuia s aleg ntre ceea ce tiam
c este corect din punct de vedere moral i loialitatea mea fa de
ali soldai. Nu puteam s le mpac pe amndou."60
709 EFECTUL LUCIFER

Darby se temea de rzbunare din partea soldailor din compania lui, dac nu ar fi rmas anonim n aceast aciune.61 A fcut o
copie a CD-ului, a dactilografiat o scrisoare anonim despre fotografii, a pus totul ntr-un plic simplu, pe care l-a nmnat unui agent
de la Divizia de Investigaii Criminale, spunnd pur i simplu c l-a
gsit abandonat n biroul lui. La puin timp dup aceea, agentul special Tyler Pieron l-a ncolit i l-a fcut s recunoasc: Eu le-am pus
acolo"; apoi a dat o declaraie sub jurmnt. A putut s-i menin
anonimatul pn ce secretarul Aprrii Donald Rumsfeld a scpat"
numele lui pe neateptate n timpul audierilor din 2004 n faa Congresului, pe tema acestor abuzuri - n timp ce Darby lua cina mpreun cu sute de soldai n sala de mese. A fost mturat de acolo i
n cele din urm ascuns sub custodie militar pentru urmtorii civa
ani. Dar nu regret nimic", a spus Darby recent. M-am mpcat cu
decizia mea nc nainte de a preda fotografiile. tiam c nu o s
m bucur de simpatie dac oamenii vor afla c eu am fost."
Dezvluirile au condus la o serie de anchete asupra abuzurilor
din nchisoare i din toate celelalte dispozitive militare n care existau deinui. Aciunile lui Darby au oprit tortura i abuzul i au condus la schimbri semnificative n felul n care era condus nchisoarea
Abu Ghraib.62
Dar nu toat lumea consider c ceea ce a fcut Darby a fost
cel mai corect lucru. Pentru muli oameni, chiar i pentru unii din
oraul su, actul prin care Darby a atras atenia asupra abuzurilor
este nepatriotic, neamerican i frizeaz trdarea. Facem un erou
dintr-un obolan trdtor" - aa suna un titlu din New York Post
Chiar i cei care nu sunt suprai din pricina faptului c el a tras
semnalul de alarm sunt surprini c tocmai el a putut fi un erou,
deoarece era un tnr banal, dintr-o familie srac, un student mediocru i chiar ridiculizat n coal. Profesorul de istorie din liceu al
lui Darby i antrenorul lui de fotbal american, Robert Ewing, veteran din Vietnam, rezum elocvent aceste reacii:
Unele persoane sunt suprate pentru ceea ce a fcut - i-a dat
n vileag - i din cauza a ceea ce s-a ntmplat cu acei angajai.
Cum rezistm influenelor situaionale i celebrarea eroismului 710

mazilirea lor. Ei ar putea spune c ceea ce au fcut gardienii plete

n comparaie cu asta. Dar [...] dac noi, n calitate de ar, de cultur, credem n anumite valori, atunci nu poi s scuzi acel comportament. Dac o s-l mai vd vreodat o s-i spun c sunt foarte
mndru. i pe msur ce trece timpul, din ce n ce mai muli americani vor realiza i ei acest lucru.63
M-am alturat iniiativei ca Darby s primeasc Meniunea Prezidenial din partea Asociaiei Psihologilor Americani n 2004. El
nu a putut accepta aceast onoare deoarece, mpreun cu soia
i mama lui, a trebuit s rmn timp de un an ntr-un program
de protecie al armatei, din cauza numeroaselor ameninri cu
rzbunarea. Darby a fost n cele din urm recunoscut ca erou la
nivel naional n 2005, cnd a primit Premiul John F. Kennedy pentru curaj. La decernarea premiului, Caroline Kennedy, preedintele
JFK Library Foundation, a spus: Indivizii care sunt dispui s-i asume
riscuri personale pentru a promova interesul naional i a respecta
valorile democraiei americane ar trebui s fie recunoscui i ncurajai n toate departamentele guvernului. Naiunea noastr este
ndatorat specialistului din armata american John Darby pentru
c a aprat legea pe care noi toi o mbrim, ca naiune."
Provocrile la adresa sistemelor de autoritate nu sunt legate
de sex; femeile sunt la fel de susceptibile ca brbaii s trag semnalul de alarm mpotriva crimelor i nedreptilor. Revista Time
a onorat trei astfel de femei, alegndu-le drept personaliti ale
anului 2002" pentru curajoasa sesizare a unei fraude majore corporatiste i a incompetenei FBI. Cynthia Cooper, auditor intern
la WorldCom, este responsabil pentru dezvluirea unor practici
contabile frauduloase prin care au fost omise de la nscrierea n
registrele companiei a unor pierderi n valoare de 3,8 miliarde de
dolari. Dup luni de investigaii intense, adesea n timpul nopii,
pentru a evita s fie depistat, Cooper i echipa ei de auditori au
dezvluit practicile frauduloase, acest lucru ducnd la concedierea
i trimiterea n judecat a unor membri ai personalului superior al
companiei.64
7 1 1 E F E C T U L LUCIFER

Sherron Watkins, vicepreedinte al aparent prosperei corporaii

Enron, a tras i ea semnalul de alarm n legtur cu actele de
corupie pe scar larg care aveau loc la nivelul acelei corporaii i
care implicau falsificarea registrelor pentru a crea aparena unui
mare succes, mascnd eecurile. Firma de contabilitate Arthur Andersen, care pn atunci avea o reputaie bun, era i ea implicat n enormul scandal.65 n calitate de consilier juridic al FBI, Coleen
Rowley a tras alarma n legtur cu ignorarea de ctre FBI a plngerilor venind din partea biroului ei, pentru a cerceta o persoan
pe care o identificaser ca potenial terorist i care s-a dovedit a fi
unul dintre cei care au pus la cale atacurile din 11 septembrie. Aceste
trei femei obinuite, dar cu fler i curaj deosebit" au riscat mult
provocnd sistemul puterii.65
Eroii de la Jonestown
Debbie Layton i Richard Clark au fost doi supravieuitori dintre
cei nou sute treisprezece ceteni americani care au murit n sinuciderile i crimele n mas care au avut loc n Jonestown, Guyana,
la 18 noiembrie 1978. Debbie provenea dintr-o familie relativ nstrit, educat, caucazian, din Oakland, California, n timp ce Richard
a venit la San Francisco din Mississippi, unde i avea umilele origini
afro-americane. Ambii au devenit prietenii mei atunci cnd au sosit
n Bay Area, dup ce scpaser de ororile comarului de la Jonestown. Ambii se pot numi eroi, fiecare n felul lui, Debbie pentru c
a tras semnalul de alarm i Richard n calitate de bun samaritean.
Debbie a intrat n congregaia Templul Poporului a reverendului Jim Jones pe cnd avea optsprezece ani. i-a fost un discipol fidel
timp de mai muli ani i n cele din urm a devenit secretar financiar al Templului. n aceast calitate, i s-a ncredinat mutarea unor
depozite de mai multe milioane n conturi bancare secrete din
Elveia. Mama i fratele ei, Larry, erau i ei membri ai Templului.
Dar cu timpul ea a nceput s realizeze c Jonestown semna mai
degrab cu un lagr de concentrare dect cu utopia promis, unde
ar fi trebuit s triumfe armonia rasial i un stil de via acceptabil. Aproape o mie de membri fideli erau supui la munc grea,
Cum rezistm influenelor situaionale i celebrarea eroismului 712

semiinaniie i abuz sexual. Gardieni narmai i nconjurau i spionii se infiltrau n vieile lor. Jones i fora s fac repetiii regulate
pentru sinucidere, denumite Nopile albe", care au speriat-o pe
Debbie, ajutnd-o s neleag c el i pregtea de fapt pentru o
sinucidere n mas.
Asumndu-i un risc considerabil, ea a decis s fug din Jonestown i s transmit mesajul despre poteniala sa putere distructiv rudelor ngrijorate i guvernului. Ea nu a putut nici mcar s o
pun n gard despre planul ei de evadare pe mama ei bolnav de
team c reacia ei emoional l-ar putea alerta pe Jones. Dup un
set complex de manevre, Debbie a evadat i a fcut imediat tot ce
a putut pentru a alerta autoritile n legtur cu condiiile abuzive
de la Jonestown i pentru a le avertiza despre ceea ce ea credea c
va fi o tragedie iminent.
fn iunie 1978, a remis guvernului Statelor Unite o declaraie sub
jurmnt, avertiznd despre poteniala sinucidere n mas. Cele treizeci i apte de puncte detaliate ale acesteia ncepeau astfel: Ameninarea i posibilitatea unei sinucideri n mas a membrilor Templului
Poporului. Eu, Deborah tayton Blakey, declar urmtoarele, pasibil
fiind de pedeaps pentru sperjur: scopul acestei declaraii este de
a atrage atenia guvernului Statelor Unite despre existena unei
situaii care amenin vieile unor ceteni americani care locuiesc
n Jonestown, Guyana."
ase luni mai trziu, previziunea ei s-a adeverit. Din nefericire,
rugminile de ajutor au fost tratate cu scepticism de oficialii guvernamentali, care au refuzat s cread c o astfel de poveste bizar
poate fi real. Totui, cteva rude preocupate au crezut-o i l-au
ncurajat pe congresmanul de California, Leo Ryan, s iniieze o
anchet. Reporteri, un cameraman i cteva rude ale membrilor
Templului l-au nsoit pe Ryan n vizita sa. Cnd era pe punctul
de a se ntoarce acas cu o evaluare pozitiv asupra a ceea ce
fusese nelat s cread c sunt condiii ideale de via, i s-au
alturat mai multe familii care au decis s dezerteze, sub protecia
fui. Dar era prea trziu. Jones, devenit paranoid, credea c dezertorii vor dezvlui lumii exterioare adevrul despre Jonestown.
7 1 3 E F E C T U L LUCIFER

El a comandat uciderea congresmanului i a unor persoane din

anturajul acestuia i apoi a ordonat ca discipolilor lui s le fie distribuite sucuri amestecate cu cianur. Infamul su discurs de ultim
or a fost redat n capitolul 12; o versiune complet este disponibil online, pe site-ul Jonestown.67
Debbie Layton a scris o relatare elocvent despre modul n care
ea i atia alii au fost prini de farmecele persuasive ale acestui
predicator diabolic. Transformarea luciferic a lui Jim Jones, dintr-un
predicator religios cumsecade ntr-un nger exterminator, este prezentat cutremurtor n cartea ei, Otrava seductoare.68 Am afirmat n alt parte c exist paralele remarcabile ntre tacticile de
control mental folosite de Jones i cele descrise n romanul clasic al
lui George Orwell, 1984, care ar putea face din fenomenul Jonestown un experiment de teren pentru cel mai extrem control asupra minii - poate chiar sponsorizat de CIA.69
Am ajutat la consilierea lui Richard Clark i a prietenei sale,
Diane Louie, dup ce s-au ntors la San Francisco, scpnd de sinuciderea n mas. Richard era un om simplu, pragmatic, un observator nu foarte volubil, dar sensibil, al oamenilor i locurilor. El a spus
c n clipa n care a ajuns la Jonestown i-a dat seama c ceva nu
era n regul. Nimeni nu zmbea n aceast ar a Fgduinei.
Toi erau nfometai n acest inut al belugului. Oamenii vorbeau
n oapt i nu rdeau niciodat. Nu numai c munca trecea naintea jocului, dar ea nu lsa niciodat timp pentru joc. Vocea lui
Jones se revrsa deasupra taberei zi i noapte, n direct sau n nregistrri. Cuplurile erau separate n barci diferite i chiar perechilor cstorite le era interzis s fac sex fr aprobarea lui Jones.
Nimeni nu putea pleca de acolo deoarece nimeni nu tia unde de
afl, n mijlocul unei jungle dintr-o ar strin, la mii de kilometri
de cas.
Richard Clark a conceput un plan. El s-a oferit voluntar pentru o munc pe care nimeni nu o voia, n cocin" - o parte izolat a taberei ntinse. Locul era ideal pentru ca Richard s scape
de continua retoric amoritoare a lui Jones i s caute o cale spre
libertate, prin jungl. Odat ce a plnuit ncet i precaut aceast
Cum rezistm influenelor situaionale i celebrarea eroismului 714

evadare, el i-a spus Diariei despre ea i a adugat c, atunci cnd

va veni momentul, vor evada mpreun. Sfidnd programul de spionaj pe scar larg al lui Jones, Richard a luat decizia hotrt riscant de a spune ctorva familii despre evadarea plnuit. n
dimineaa de duminic, 18 noiembrie, Jones a ordonat tuturor s-i
ia o zi liber pentru a srbtori ntoarcerea n America a congresmanului Ryan, cu mesajul despre lucrrile de succes realizate de
aceast utopie socialist i agricol. Pentru Richard, era semnalul
de plecare. El i-a adunat grupul de opt i, pretinznd c se duc la
picnic, i-a condus prin jungl pn ntr-un loc sigur. n momentul
n care ei ajunseser n capitala Georgetown, toi prietenii i rudele
lor muriser.
Richard Clark a murit recent, din cauze naturale, tiind c a luat
decizia corect de a se ncrede n propria sa intuiie, n trucurile lui
de strad i n detectorii de discrepan". Dar mai ales a fost mulumit
c a salvat vieile celor care l-au urmat pe el, un erou obinuit, pe
drumul de ieire din inima ntunericului.70

Un model cvadridimensional al eroismului

Bazat pe conceptele de curaj i pe modelele de comportament
eroic prezentate aici, poate fi generat un model elementar al eroismului. n interiorul cadrului motivaional general al unei anumite
persoane, eroismul poate fi descris pe trei continuumuri: tip de
risc/sacrificiu; stil de angajament i scop. Axa tipul de risc/sacrificiu
este prins cu un capt de riscul fizic i cu cellalt de riscul social.
La fel, stilul de angajament sau abordarea se ancoreaz la un capt
de abordarea activ (bravura) i la cellalt capt de abordarea pasiv
(a triei de spirit). Pe a treia dimensiune, scopul este descris ca fiind
n serviciul salvgardrii vieii sau a unui ideal. Dei ele sunt sinonime n anumite privine - salvgardarea vieii este de asemenea o
idee nobil -, distincia este important n acest context. Primele
trei dimensiuni ale acestui model sunt descrise n ilustraia de mai
jos. O vom aduga ulterior i pe a patra.
715 EFECTUL LUCIFER

4>

Cadru motivaional i decizional

Activ (bravur)

Salvgardarea
principiului

Pericol fizic
Salvgardarea
vieii
Pasiv (trie de caracter)

Sacrificiu
social

TIP DE RISC / SACRIFICIU

S poziionm trei tipuri diferite de eroi n acest model: Nathan
Hale, Maica Tereza i Robert Rescorla. Eroul din rzboiul de independen a Statelor Unite, Nathan Hale, a operat ca spion n rndurile
britanicilor nainte de a fi prins. Dei sunt patriotice, astfel de activiti nu sunt n sine eroice. Dac ele ar fi trecut neobservate, Hale nu
ar fi devenit niciodat un erou american. El a devenit un personaj
eroic doar n momentul executrii sale de ctre britanici, o moarte
acceptat cu demnitate. Regret c nu am dect o via pe care s
o dau pentru ara mea", acestea au fost vorbele lui de adio. n acel
moment, Hale a artat o mare trie de spirit, sacrificndu-i viaa
n serviciul unui principiu.
Un tip de eroism diferit poate fi gsit n viaa i opera Maicii
Tereza. Activitile ei nu pot fi rezumate la un singur act, cum a
fost sfidarea lui Nathan Hale la execuia sa. Mai degrab se poate
spune c actele ei eroice se ntind pe parcursul multor decenii. Eforturile ei pentru a le da muribunzilor sraci ansa de a muri ntr-o
stare de graie, graia catolic, s-a bazat pe serviciul n slujba unui
principiu (compasiunea), n care ea era implicat activ i perpetuu. Sacrificiile pe care le-a fcut - srcia, castitatea i druirea
Cum rezistm influenelor situaionale i celebrarea eroismului

72

de sine n favoarea celorlali - au cldit pentru ea calea ascetic

spre glorie.
Cel de-al treilea erou pe care trebuie s l plasm n grila noastr
multidimensional este Richard Rescorla. El a fost directorul securitii
la birourile Morgan Stanley din World Trade Center (WTC) din New
York n momentul atacurilor teroriste din 11 septembrie. Veteran din
Vietnam decorat (Steaua de Argint, Inima Purpurie i Stele de Bronz
pentru Vitejie i Serviciu Merituos), se spune despre Rescorla c, prin
aciunile sale decisive, a salvat vieile a mii de angajai care lucrau n
cldire. Rescorla a sfidat autoritile WTC ordonnd angajailor din
birourile sale s evacueze cldirea n loc s asculte ordinul de a rmne
pe loc. Relatrile arat c, n timpul evacurii etajelor 44-74 din WTC
turnul 2, Rescorla i-ar fi calmat pe angajai vorbind la portavoce, spunndu-le s nu mai vorbeasc la celulare i s continue s coboare
scrile. Rescorla, doi paznici instruii de el i ali trei angajai de la
Morgan Stanley au murit n momentul imploziei cldirii. Despre Rescorla i echipa lui se spune c au salvat vieile a dou mii opt sute
de angajai care au ieit din WTC-2 nainte ca aceasta s se prbueasc.71 n contrast cu eroismul unei figuri precum Nathan Hale, actul
lui Rescorla a fost activ i a fost executat direct n serviciul salvgardrii
vieii; gloria a cerut i de la el sacrificiul fizic suprem.
Nathan Hale, Richard Rescorla i Maica Tereza constituie aspecte
diferite ale idealului eroic. Diferenierea ntre aciunile lor arunc lumin
asupra diversitii faptelor care ndeplinesc enigmaticul standard al
eroismului. Aciunile lor sunt nscrise n modelul nostru despre eroism.
A patra dimensiune care poate fi adugat n acest model este
cea a temporalitii. Cineva poate deveni erou printr-o aciune de
moment sau, dimpotriv, eroismul poate fi creat n timp. Eroismul
acut, dobndit printr-o singur aciune, este descris n contextul
rzboinic drept bravur - un act de curaj ntr-o singur btlie. Prin
contrast, eroismul militar cronic, curajul artat de fiecare dat n
btlie, se numete vitejie. Nu exist ns termeni comparabili pentru a desemna durata n eroismul civil, poate deoarece calitatea dramatic a eroismului demonstrat n situaii periculoase nu este la fel
de evident n sfera civil. Printre eroii civici, putem face diferena
7 1 7 E F E C T U L LUCIFER

Richard Rescorla
(activ, salvgardarea vieii, sacrificiu fizic)

Cadru motivaional i decizional

Maica Tereza
(activ, bazat pe
principii.
sacrificiu social)

TIP DE RISC / SACRIFICIU

Nathan Hale (n momentul execuiei sale)

(pasiv, bazat pe principii, sacrificiu fizic)

ntre eroismul limitat n timp, situaional, de moment, cum este al

celor care trag semnalul de alarm, i eroismul cronic demonstrat
de un angajament de durat n serviciul societii, cum este cel ai
lui Martin Luther King Jr.

Eroismul colectiv, o chestiune de grad

Personajul eroic solitar, aidoma erifului curajos dintr-un western,
care se confrunt cu o band de rufctori, este susinut relativ des
de grupuri de oameni care lucreaz la unison n urgene, dezastre
i situaii care cer aciuni concertate. Micarea aboliionist Underground Railroad, care ducea sclavii din Sud spre libertate, n oraele
din Nord, a putut funciona numai cu eforturile coordonate ale mai
multor oameni care au acionat punndu-i vieile n pericol. La fel,
primii care rspund la dezastre sunt de obicei voluntarii, ceteni care
acioneaz n echipe cu organizare minim. La fel ca omul de pe
tanc", muli indivizi care lucreaz n armonie colectiv sunt anonimi.
Ei nfrunt pericolul fr s atepte notorietate personal, ci doar pentru a rspunde chemrii la serviciu n folosul comunitii.
Cum rezistm influenelor situaionale i celebrarea eroismului

725

Un exemplu special pentru acest fel de eroism colectiv s-a petrecut n zborul 93 al United Airlines, deturnat de teroriti pe 11 septembrie 2001. La nceput, pasagerii, creznd c avionul se ntoarce
la aeroport, s-au supus normei stnd pe locurile lor. Dar cnd unii
dintre ei au fost alertai de apeluri primite la celular despre prbuirea altor avioane peste World Trade Center i Pentagon, a aprut
o nou norm. Civa pasageri s-au strns n spatele avionului i
au plnuit s preia controlul cabinei. Unul dintre ei vorbea la mobil cu un operator al companiei telefonice, care l-a auzit spunnd
S trecem la treab" nainte s se ntrerup convorbirea. Datorit aciunii lor concertate, avionul nu a atins inta plnuit de teroriti, Casa Alb sau Capitoliul. Totui, aeronava s-a prbuit pe
un cmp din preajma oraului Pittsburgh, Pennsylvania. Acel cmp
este acum marcat ca un monument al eroismului colectiv de ordinul cel mai nalt.72

c o n t r a s t e eroice: e x t r a o r d i n a r
versus banal
Faima nu e o floare ce crete pe pmnt muritor."
JOHN MILTON

Concepiei tradiional acceptate, conform creia eroii sunt

oameni excepionali, trebuie s i adugm acum o perspectiv
opus - unii eroi sunt oameni obinuii care au fcut ceva extraordinar. Prima imagine este mai romantic i este favorizat n miturile antice i mass-media moderne. Ea sugereaz c eroul a fcut
ceva ce nu ar fi fcut sau nu ar fi putut s fac oamenii obinuii
aflai n aceeai situaie. Aceste superstaruri trebuie s se fi nscut
cu o gen a eroismului. Ei sunt excepia de la regul.
A doua perspectiv, pe care putem s o numin regula este
excepia", ne ndeamn s examinm interaciunea ntre situaie
726

EFECTUL LUCIFER

i persoan, dinamica la impulsul creia individul a acionat eroic

la un anumit moment i ntr-un anumit loc. 0 situaie poate funciona drept catalizator ncurajnd aciunea sau poate reduce barierele care stau n calea aciunii, cum ar fi formarea unei reele de
susinere social. Este remarcabil fapul c n cele mai multe cazuri
oamenii care s-au angajat n aciuni eroice resping repetat numele
de erou, aa cum am vzut n cazul Christinei Maslach.
Eroii unor asemenea fapte susin c nu au fcut altceva dect
s ntreprind o aciune care prea necesar n momentul respectiv. Ei sunt convini c oricine ar fi acionat la fel sau le este greu
s neleag de ce alii nu au fcut aa. Nelson Mandela a spus:
Nu am fost un Mesia, ci un om obinuit care a devenit lider ca
urmare a unor circumstane extraordinare."73 Fraze ca aceasta sunt
folosite de oameni de la toate nivelurile societii, care au acionat
eroic: Nu eram un om deosebit"; Am fcut ceea ce trebuia fcut."
Acestea sunt refrenele rzboinicului obinuit", cotidian, ale eroului nostru banal". S punem o astfel de banalitate pozitiv n contrast cu ceea ce Hannah Arendt ne-a nvat s numim banalitatea
rului."

Despre banalitatea rului

Conceptul s-a nscut din observaiile lui Arendt la procesul lui
Adolph Eichmann, judecat pentru crime mpotriva umanitii deoarece a contribuit la orchestrarea genocidului evreilor europeni,
n Eichmann la Ierusalim: Un raport despre banalitatea rului, Arendt
formuleaz ideea c astfel de indivizi nu trebuie vzui ca nite
excepii, nite montri sau sadici perveri. Ea spune c astfel de atribute dispoziionale, aplicate n mod tipic autorilor de fapte rele,
servete la separarea lor de restul comunitii umane. Dimpotriv,
Eichmann i alii ca el, susine Arendt, ar trebui demascai n ordinarul lor. Atunci cnd realizm acest lucru, devenim mai contieni
c astfel de oameni sunt un pericol rspndit, ascuns, n orice societate. Aprarea lui Eichmann a susinut c el nu a fcut altceva
Cum rezistm influenelor situaionale i celebrarea eroismului 720

dect s ndeplineasc ordine. Despre motivele i contiina acestui criminal n mas, Arendt noteaz:
n privina motivelor sale de baz, el era perfect sigur c nu
era ceea ce numea un innerer Scheweinehund, un porc de cine
n suflet, adic un ticlos pn n strfundurile inimii. n ceea ce
privete contiina sa, el i amintea perfect c ar fi avut remucri
dac nu ar fi fcut ceea ce i se ordonase s fac - s trimit la
moarte milioane de brbai, femei i copii, cu mare zel i cea mai
meticuloas grij.
Lucrul cel mai izbitor n relatarea lui Arendt despre Eichmann
este faptul c prea din toate punctele de vedere absolut normal
i total banal:
ase psihiatri i-ar fi dat certificat de normalitate - este mai
normal, oricum, dect sunt eu dup ce l-am examinat pe el", se
spune c ar fi exclamat unul dintre ei, n timp ce altul a constatat
c ntregul su aspect psihologic, atitudinea fa de soia i copiii
lui, fa de mam i tat, frai, surori i prietenii lui era nu numai
normal, ci i ct se poate de dezirabil".74
lat acum concluzia devenit ntre timp clasic a Hannei Arendt:
Problema cu Eichmann era tocmai c att de muli alii erau ca
el i c majoritatea nu erau nici perveri i nici sadici, ci erau, i sunt
nc, teribil i terifiant de normali. Din punctul de vedere al instituiilor
noastre legale i al standardelor morale de judecat, aceast normalitate era mult mai terifiant dect toate atrocitile laolalt, deoarece implic faptul c acest nou tip de criminal, care este de fapt
hostis generis humani, comite crimele n circumstane care fac
aproape imposibil pentru el s tie sau s simt c face ceva ru.75
i aici a venit replica ei percutant, care descrie mersul demn
al lui Eichmann spre spnzurtoare:
721 EFECTUL LUCIFER

Era ca i cum n acele ultime minute el rezuma lecia pe care

o nvasem din lungul su curs despre rutatea uman - lecia
despre nspimnttoarea banalitate a rului, care sfideaz deopotriv cuvntul i gndul.76
Ideea c oamenii obinuii" pot comite atrociti a fost dezvoltat pe larg de istoricul Christopher Browning, aa cum am remarcat. El a dezvluit acte de anihilare sistematic i personal a evreilor
n orele ndeprtate din Polonia, svrite de sute de oameni din
Batalionul 101 de Poliie n rezerv trimis acolo din Hamburg, Germania. Aceti familiti de vrst medie din clasa muncitoare i clasa
de mijloc au mpucat mii de evrei nenarmai - brbai, femei,
btrni i copii - i au asigurat deportarea n lagre de exterminare a altor mii. Totui, Browning afirm n cartea lui c toi erau
oameni obinuii". El crede c politicile de crim n mas ale regimului nazist nu erau evenimente aberante sau excepionale, care
tulbur ocazional suprafaa vieii cotidiene. Aa cum demonstreaz
povestea Batalionului 101, crimele n mas i rutina s-au contopit.
Normalitatea nsi a devenit excesiv de anormal".77
Psihologul Ervin Staub are un punct de vedere asemntor. Cercetrile ample efectuate l-au determinat s trag concluzia c: Rul
nscut din gndirea normal i comis de oamenii obinuii este
norma, nu excepia."78 Cruzimea trebuie atribuit originilor sale sociale mai mult dect determinanilor caracterologici" sau personalitilor defectuoase", potrivit analizei lui Zygmunt Bauman asupra
ororilor Holocaustului. El crede i c excepia de la aceast norm
este reprezentat de acei rari indivizi care au capacitatea de a-i
afirma autonomia moral, rezistnd solicitrilor din partea autoritilor distructive. Pn cnd este pus la ncercare, o astfel de
persoan este rareori contient c posed aceast putere ascuns.79
Alt calitate a banalitii rului ne conduce n vizuina
torionarului, pentru a vedea dac astfel de oameni, a cror misiune este aceea de a folosi toate mijloacele necesare pentru a
frnge voina, rezistena i demnitatea victimelor sunt cumva altceva dect ticloi patologici. Cei care i-au studiat pe torionari sunt
Cum rezistm influenelor situaionale i celebrarea eroismului 722

de acord c n general, nainte de a se apuca de meseria lor sordid, aceti oameni nu se deosebesc de populaia general n ceea
ce privete mediul de provenien sau predispoziiile. John Conroy, care a studiat brbai implicai n tortur din trei locaii diferite, din Irlanda, Israel i Chicago, trage concluzia c n toate cazurile
acte inimaginabile" au fost comise de oameni obinuii". El susine
c torionarii acioneaz din voina comunitii pe care o reprezint,
suprimndu-i dumanii.80
Din analiza ei aprofundat asupra soldailor instruii de junta
militar greac pentru a fi torionari n serviciul statului (1967-1974),
colega mea, psihologul grec Mika Haritos-Fatouros, trage concluzia c nimeni nu se nate torionar, ci devine, prin instruire. La ntrebarea Din cineva iei un torionar eficient?" ea rspunde: Din
oricine." n cteva luni, tineri obinuii din sate au fost narmai"
prin instruirea lor n probleme de cruzime pentru a aciona ca nite
brute capabile s svreasc cele mai oribile acte de umilire, s
creeze durere i suferin oricui poart eticheta de duman" i
care este, desigur, cetean al aceleiai patrii.81 Astfel de concluzii nu se limiteaz la o naiune, ci sunt comune multor regimuri
totalitare. Noi am studiat lucrtorii n domeniul violenei" din Brazilia, poliiti care au torturat i au ucis ceteni brazilieni n numele juntei militare aflate la putere. Pe baza tuturor dovezilor pe
care le-am putut aduna, i ei erau oameni normali".82

Despre banalitatea eroismului83

Vom susine acum ideea c majoritatea oamenilor care devin
fptuitori ai rului sunt direct comparabili cu cei care devin fptuitori
de acte eroice, n sensul n care sunt deopotriv oameni normali,
medii. Banalitatea rului are un echivalent n banalitatea eroismului. Nici unul dintre aceste atribute nu este consecina direct a tendinelor dispoziionale; nu exist atribute speciale interioare, nici
patologice i nici ale buntii, care exist n psihicul sau n genomul uman. Ambele condiii apar n anumite situaii particulare, n
723 EFECTUL LUCIFER

anumite momente cnd forele situaionale joac un rol covritor

n deplasarea anumitor indivizi de-a lungul liniei decizionale, de la
inaciune la aciune. Exist un moment decizional hotrtor, cnd
o persoan este prins ntr-un vector de fore care eman dintr-un
context comportamental. Aceste fore concur pentru a mri probabilitatea ca o persoan s fac ru altora sau, dimpotriv, s
acioneze pentru a-i ajuta pe alii. Decizia ei poate s nu fie planificat contient sau luat raional. Cel mai des, fore situaionale
relativ puternice mping, ca un impuls, persoana respectiv spre
aciune. Printre vectorii de aciune situaionali se afl: presiunile de
grup i identitatea de grup, difuziunea responsabilitii pentru
aciune, concentrarea temporal asupra momentului imediat, fr
contiina consecinelor create de acest act.
O tem comun n relatrile despre cretinii europeni care i-au
ajutat pe evrei n timpul Holocaustului poate fi rezumat ca banalitatea buntii". Ceea ce ne surprinde nc o dat este numrul
acestor binefctori care au fcut ceea ce trebuia fcut fr s se
considere eroi, care au acionat pur i simplu dintr-un sim al
decenei banale. Caracterul obinuit al buntii lor este frapant
n contextul incredibilului ru al genocidului sistematic svrit de
naziti la o scar pe care lumea nu o mai vzuse vreodat.84
Pe parcursul cltoriei noastre am ncercat s art c gardienii
din Poliia Militar care au abuzat deinuii de la Abu Ghraib i gardienii din experimentul Stanford, care i-au abuzat la rndul lor
deinuii, ilustreaz o transformare temporar, de tip mpratul
mutelor, din indivizi obinuii n ageni ai rului. Trebuie s-i vedem
alturi de cei la care comportamentul ru este de durat i de tiranii pe scar larg - Idi Amin, Stalin, Hitler i Saddam Hussein.
Eroii momentului se deosebesc i ei de eroii de-o via.
Aciunea eroic a Rosei Parks de a refuza s stea n partea destinat oamenilor de culoare din spatele unui autobuz din Alabama,
a lui Joe Darby de a demasca torturile de la Abu Ghraib sau a personalului de securitate care a acionat prompt n dezastrul de la
World Trade Center sunt acte de bravur care au loc n anumite
momente i locuri. Dimpotriv, eroismul lui Mohandas Gandhi sau
Cum rezistm influenelor situaionale i celebrarea eroismului 724

al Maicii Tereza const n acte de vitejie repetate de-a lungul unei

viei. Eroismul cronic este fa de eroismul acut ceea ce este vitejia fa de bravur.
Aceast percepie sugereaz c oricare dintre noi poate la fel
de uor s devin erou sau fpta al rului, n funcie de modul n
care ne influeneaz forele situaionale. Imperativ devine s descoperim cum s limitm, s controlm i s prevenim acele fore
situaionale i sistemice care i propulseaz pe unii dintre noi spre
patologia social. Dar la fel de important este ca fiecare societate
s favorizeze imaginaia eroic" a cetenilor ei. Acest lucru se
realizeaz transmind mesajul c orice persoan este un erou n
ateptare", pe care se poate conta c va face ceea ce trebuie atunci
cnd vine momentul decisiv. ntrebarea hotrtoare pentru fiecare
dintre noi este dac s acionm pentru a-i ajuta pe ceilali, pentru a preveni prejudicierea lor, sau s nu acionm deloc. Ar trebui s pregtim multe cununi de laur pentru toi cei care-i vor
descoperi rezervorul intern de puteri i virtui ascunse care i face
capabili s ias n fa i s acioneze mpotriva nedreptii i cruzimii i pentru a-i apra valorile i principiile.
Corpul larg de studii asupra determinanilor situaionali ai comportamentului antisocial, pe care le-am trecut aici n revist, culminnd cu cercetrile lui Milgram asupra puterii autoritii i cu
experimentul Stanford asupra puterii instituionale, arat msura
n care oamenii normali, obinuii, pot fi determinai s se angajeze n acte de cruzime mpotriva altor persoane nevinovate.85 Totui,
n aceste studii i n multe altele, n timp ce majoritatea ascult, se
conformeaz, se pliaz, este convins i sedus, exist ntotdeauna
o minoritate care rezist, care nu este de acord: sunt disidenii,
non-obedienii. ntr-un sens, eroismul const n abilitatea de a rezista forelor situaionale puternice care i prind cu uurin n capcan pe cei mai muli oameni.
Este oare personalitatea celor care rezist diferit de personalitatea celor care ascult orbete?86 Sunt ei oare precum Clark Kent, a
crui aparen normal ascunde puterile extraordinare ale lui Superman? Deloc. Mai degrab, concepia despre banalitatea eroismului
732

EFECTUL LUCIFER

susine c aceia care svresc faptele eroice ale momentului nu sunt

esenialmente diferii de cei, majoritari, care sunt sedui cu uurin.
Nu exist prea multe cercetri empirice pe care s ne bazm astfel
de afirmaii. Deoarece eroismul nu este un fenomen simplu care poate
fi studiat sistematic, el sfideaz definiiile clare i datele colectate pe
teren. Actele eroice sunt efemere, imprevizibile i aprecierea lor e evident retrospectiv. Deoarece eroii sunt de obicei intervievai la intervale de luni sau ani dup apariia comportamentului lor eroic, nu exist
studii prospective a ceea ce fotograful Henri Cartier-Bresson ar putea
numi momentul decisiv" al aciunii eroice.87 n general nu tim care
este matricea de decizie a eroilor n momentul n care ei aleg s se
angajeze n aciuni marcate de risc.
n mod evident, comportamentul eroic este suficient de rar pentru a nu fi uor de previzionat prin vreo evaluare psihologic a personalitii. Aceste scale msoar diferenele interindividuale ntre
oameni n cadrele lor comportamentale standard, obinuite, i nu
n cadrul atipic care adesea incit la fapte eroice.
Locotenentul Alexander (Sandy) Nininger este un exemplu de
soldat-erou care s-a angajat ntr-o lupt extraordinar, nenfricat,
pe via i pe moarte, n timpul teribilei btlii de la Bataan din al
Doilea Rzboi Mondial. Acest absolvent al Academiei Militare West
Point n vrst de douzeci i trei de ani s-a oferit voluntar pentru
a merge la vntoare" de lunetiti japonezi, acolo unde era lupta
mai aprig. Cu grenade, o puc, o arm semiautomat i o baionet, Nininger a ucis de unul singur muli soldai japonezi, ntr-o
lupt intens corp la corp, i a continuat s lupte, dei a fost rnit
n repetate rnduri. Abia dup ce a distrus un buncr inamic s-a
prbuit i a murit. Eroismul su i-a adus Medalia de Onoare,
post-mortem, prima acordat n acel rzboi.
Ceea ce ne intereseaz pe noi la acest erou este c nimic din
trecutul su nu ar fi prezis c el se va implica ntr-un asemenea
masacru. S-a consemnat despre acest tnr intelectual, linitit, sensibil c ar fi spus c nu ar putea ucide niciodat pe cineva din ur.
Totui, a ucis de nenumrate ori, fr s-i fac griji pentru propria
lui siguran. Dac i s-ar fi fcut toate testele de personalitate
Cum rezistm influenelor situaionale i celebrarea eroismului 726

disponibile, ar fi prezis ele declanarea acestui comportament neateptat de violent? n rezumatul su asupra testelor de personalitate,
autorul Malcolm Gladwell presupune c dosarul lui Nininger ar fi putut
avea grosimea unei cri de telefon, dar dosarul lui ar fi spus prea
puin despre singurul lucru care ne intereseaz n cel mai nalt grad.
Pentru acesta, ar fi trebuit s mergem cu el n junglele din Bataan".
Pe scurt, trebuie s nelegem Persoana n cadrul Situaiei.88

eroismul valideaz legturile umane

Din motive pe care nu le nelegem pe deplin, plasai n circumstane speciale, sute de oameni obinuii din toat lumea iau decizia de a se comporta eroic. n faa acestui fenomen, perspectiva
pe care o adoptm aici pare s minimalizeze mitul eroului i s fac
din ceva special ceva banal. Nu este aa totui, deoarece poziia
noastr recunoate c actele de eroism sunt ntr-adevr speciale
i rare. Eroismul susine idealurile unei comuniti i servete ca ghid
extraordinar, oferind un model de rol exemplar pentru comportamentul prosocial. Banalitatea eroismului nseamn c toi suntem
eroi n ateptare. Este o decizie pe care cu toii am putea fi chemai
s o lum la un moment dat. Cred c fcnd din eroism un atribut egalitarist, al naturii umane, mai degrab dect o trstur rar
a unei minoriti alese, putem favoriza actele eroice n fiecare comunitate. Toat lumea are posibilitatea de a deveni erou, ntr-un
grad mai mare sau mai mic. Uneori oamenii nu-i dau seama de
asta. Pentru unii ar putea fi un gest mic, de pild s in deschis
o u i s spun Bun ziua. Toi suntem eroi pentru cineva",
susine jurnalistul Caro! Depino.89
Aceast nou tem a universalitii eroilor obinuii ne ncurajeaz s-i reconsiderm pe eroii comuni dintre noi, pe cei al cror
sacrificiu cotidian ne mbogete vieile. Viziunea cinic a lui Daniel Boorstin despre celebritile create de mass-media cedeaz n
727 EFECTUL LUCIFER

faa unei aprecieri profunde a eroilor de fiecare zi, care nu sunt

celebrai i care muncesc printre noi.
n aceast via de iluzie i cvasiiluzie, persoana cu virtui solide care poate fi admirat pentru ceva mai substanial dect faima
se dovedete adesea a fi eroul necelebrat: profesorul, sora medical, mama, poliistul cinstit, cei care muncesc n locuri izolate, prost
pltite, fr glorie, fr publicitate. i n mod paradoxal, ei pot
rmne eroi tocmai pentru c rmn necelebrai.90
i astfel, mesajul de desprire pe care-l putem deriva din lunga
noastr cltorie spre inima ntunericului i napoi este c faptele
eroice i oamenii care le fac ar trebui celebrai. Ei creeaz legturi
eseniale ntre noi; ei creeaz Legturile umane. Rul care persist
printre noi trebuie s fie nfruntat i n cele din urm nvins de binele mai mare din inima noastr, a tuturor, i de deciziile personale
eroice ale Domnului Oarecare i Doamnei Oarecare. Nu este un concept abstract, dar aa cum ne amintete poetul rus Aleksandr Soljenin, fost deinut n Gulagul stalinist: Grania dintre bine i ru
se afl n centrul inimii fiecrui om. i cine vrea s distrug o bucat
din propria-i inim?"91
V mulumesc pentru c ai fcut aceast cltorie mpreun
cu mine.
C/ao, Phil Zimbardo

.C. Escher, Cirde Limit IV 2006 The M.C. Escher Company-Holland.

Toate drepturile rezervate, www.mcescher.com

note
1. Psihologia rului: transformri caracteriale
situaionale
1. John Milton, Paradisul pierdut, n John Milton: Complete Poems and
Major Prose, ed. MY Hughes, Odyssey Press, New York, 1667/1957, citat n
Cartea 1, p. 254; descrierea conferinei demonice a lui Satana n Cartea 2,
II, 44-389.
2. Elaine Pagels, The Origin ofSatan, Random House, New York, 1995.
3. D. Frankfurter, Evil Incarnate: Rumors of Demonic Conspiracy and
Satanic Abuse in Hlstory, Princeton University Press, Princeton, NJ, 2006.
4. Alte cri care merit examinate pentru alte perspective psihologice
asupra rului sunt: R.F. Baumeister, Evil: Inside Human Crueltyand Violence,
Freeman, New York, 1997; A.G. Miller, editor, The Social Psychology of
Good and Evil, Guilford Press, New York, 2004; M. Shermer, The Science
ofGood& Evil: WhyPeople Cheat, Gossip, Care, Shareand Followthe Golden Rule, Henry Hoit, New York, 2004; E. Staub, The Roots of Evil: The
Origins ofGenocide and Other Group Violence, Cambridge University Press,
New York, 1989; J. Waller, Becoming Evil: How Ordinary People Commit
Genocide and Mass Killing, Oxford University Press, New York, 2002.
5. Exist un corp voluminos de literatur de specialitate n psihologia
cultural care compar diferenele de comportament i valori dintre societile
care pot fi descrise ca avnd o orientare mai independent i mai individualist i cele care sunt mai interdependente i mai colectiviste. Un punct de
pornire bun privind felul n care aceste perspective diferite influeneaz concepiile despre sine se gsete la Hazel Markus i Shinobu Kitayama (2003).
Models of Agency: Sociocultural Diversity in the Construction of Action",
Note

n Nebraska Symposium on Motivation, V. Murphy-Berman & J. Berman

(editori), University of Nebraska Press, Lincoln, Nebraska.
6. Una dintre cele mai bune referine despre conceptul de esenialism aa cum este folosit de psihologi se gsete n cartea lui Susan Gelman
din 2003, The Essential Child: Origins of Essentialism in Everyday Life,
Oxford University Press, New York.
Alt surs valoroas privind modurile n care concepia noastr despre
inteligen ca trstur esenial (fix) versus incremental (variabil) afecteaz succesul n multe domenii se gsete n rezumatul din 2006 al lui
Carol Dweck al deceniilor de cercetare, Mindset: The New Psychology of
Succes, Random House, New York.
7. O abordare constructiv despre cum trebuie tratat violena n coli
se gsete n lucrarea colegului meu psiholog Elliot Aronson. El folosete
puterea cunotinelor din psihologia social pentru a oferi o hart pentru
schimbarea mediului social al unei coli, astfel nct compasiunea i cooperarea s nlocuiasc respingerea i competiia: E. Aronson, NobodyLeft
to Hate: Teaching Compassion After Columbine, Worth, New York, 2000.
8. The Malleus Maleficarum of Kramer and Sprenger (The Witches
Hammer"). Editat i tradus de reverendul Montague Summers, Dover, New
York, 1486/1948. Scris de doi teologi germani dominicani, Heinrich Kramer
i Jakob Sprenger.
9. Trebuie s creditm acest produs nefericit al elucubraiei teologice
pentru motenirea de violen mpotriva femeilor. Istoricul Anne Barstow
identific sursele folosirii ei sistemice i ale acceptrii largi a violenei masculine mpotriva femeilor n puterea brbatului, ntrit de Biseric i de
stat, care a dat natere vntorii de vrjitoare".
Anne Barstow, Witchcraze: A New History of European Witch Hunts,
HarperCollins, San Francisco, CA, 1995.
10. C. Wright Mills, The Power Elite, Oxford University Press, New York,
1956, pp. 3-4.
11. Sam Keen, Faces of the Enemy: Reflections on the Hostile Imagination (ediie adugit), Harper & Row, New York, 1986/2004.
Vezi de asemenea DVD-ul produs de Bill Jersey i Sam Keen. Mai multe
informaii sunt disponibile la www.samkeen.com.
12. L.W. Simons, Genocidul i tiina dovezii", National Geographic,
ianuarie, 2006, 28-35. Vezi i analizele privind omuciderile n mas din
capitolul de D.G. Dutton, E.O. Dozankowski i M.H. Bond, Extreme Mass
731 EFECTUL LUCIFER

Homicide: From Mllitary Massacre to Genocide", Agression and Violent

Behavior, voi. 10, mai-iunie 2005, 437-473.
Aceti psihologi academicieni susin c factorii politici i istorici modeleaz alegerea unui grup-int n masacrele militare, genocid i mcelul
politic. Aceast selecie se bazeaz pe credina unui avantaj prealabil incorect luat sau primit n trecut de ctre acel grup. Violena este justificat
astfel ca rzbunare mpotriva acestui grup canceros". n schimb, aceast
percepie justific uciderea unor oameni nonvioleni pe baza viitorului lor
risc asumat i a pericolului pe care-l reprezint fa de ofensatori, care acum
sunt atacatorii ofensivi.
13. Unele dintre relatrile sumbre de utilizare a violului ca arm de terorizare are la baz o femeie supranumit Ministrul violului" de ctre investigatorul Peter Landesman n raportul su minuios din 2003 din New
York Times Magazine. (Toate citatele urmtoare sunt din acest raport.)
14. Jean Hatzfeld, Machete Season: The Killers in Rwanda Speak,
Farrar, Straus and Giroux, New York, 2005.
15. R. Dallaire i B. Beardsley, Shake Hands with the Devii: The Failure
of Humanity in Rwanda, Carroll and Graf Publishers, New York, 2004.
16. Psihologul Robert Jay Lifton, autorul crii The Nazi Doctors, susine
c violul este deseori o unealt deliberat de rzboi, pentru a produce o
suferin continu i o umilin extrem care afecteaz nu doar victima individual, ci i pe toi cei din jurul ei. O femeie este vzut ca simbol al
puritii. Familia are la baz acest simbol. Atacul brutal asupra ei i stigmatizeaz pe toi. Toate acestea perpetueaz umilirea, reverbernd printre supravieuitori i rudele lor. n acest mod, violul este mai ru dect moartea."
Landesman, p. 125. Vezi i A. Stiglmayer, ed., Mass Rape: The WarAgainst
Women in Bosnia-Herzegovina, University of Nebraska Press, Lincoln, 1994.
17. Iris Chang, The Rape ofNanking: The Forgotten Holocaust of World
War II, Basic Books, New York, citat din p. 6, 1997.
18. A. Badkhen, Atrocities Are a Fact of AII Wars, Even Ours", San
Francisco Chronide, 13 august 2006 i D. Nelson i N. Turse, ATortured Past", LosAngeles Times, 20 august 2006.
19. A. Bandura, B. Underwood & M.E. Fromson, Disinhibition of Aggresion Through Diffusion of Responsibility and Dehumanization of Victims", Journal of Research in Personality, 9, 253-269, 1975. Participanii
au crezut c ceilali studeni despre care se presupunea c se afl n camer
erau electrocutai cnd ei apsau levierele; aa-numitele animale" i nici
ceilali nu primeau ocuri electrice.
Note

20. Albert Bandura a citat ntr-un articol din New York Times din studiul nostru privind dezangajarea moral la personalul din nchisori asociat
cu executarea condamnailor la moarte. Benedict Casey, In the Execution
Chamber the Moral Compass Waves", New York Times, seciunea F,
7 februarie, 2006.
Vezi M.J. Osofski, A. Bandura & P.G. Zimbardo, The Role of Moral
Disengagement in the Execution Process", Lawand Human Behavior, 29,
371-393, 2005.
21. Am explorat de curnd aceste teme n discursul meu de acceptare
a premiului Fundaiei Havel Vision 97, primit pe 5 octombrie 2005, de ziua
de natere a lui Vclav Havel, fost preedinte al Republicii Cehe i liderul ei
revoluionar eroic. Vezi Philip G. Zimbardo, Liberation Psychology in a Time
of Terror", Praga: Fundaia Havel, 2005. Online: www.zimbardo.comThavelawardlecture.pdf.
22. Rabindranath Tagore, StrayBirds, Macmillan, Londra, 1916, p. 24.

2. Arestrile-surpriz de duminic
1. Aceast cercetare i teoria dezindividualizrii a fost rezumat n capitolul meu din 1970; The Human Choice: Individuation, Reason and Order
Versus Deindividuation, Impulse, and Chaos", W.J. Arnold & D. Levine (editori), 1969 Nebraska Symposium on Motivation, University of Nebraska
Press, Lincoln, NE, 1990, pp. 237-307. Un articol mai recent despre vandalism poate fi gsit n: P.G. Zimbardo, Urban Decay, Vandalism, Crime
and Civic Engagement", F. Bolenius (editor), Schrumpfende Stdte/Shrinking
Cities, Philipp Oswalt, Berlin, 2005.
2. Cercettorul Scott Fraser a condus echipa de cercetare din Bronx,
iar Ebbe Ebbesen a condus echipa de cercetare din Palo Alto.
3. Time Magazine, Diary of an Abandoned Automobile", 12 octombrie, 1968.
4. A trebuit s obinem aprobarea poliiei locale pentru a face acest
studiu de teren, aa c m-au informat despre grija vecinilor pentru maina
abandonat care acum era furat - de mine.
5. Teoria ferestrelor sparte", de a reduce criminalitatea prin restabilirea ordinii n cartier, a fost prezentat pentru prima dat de James Q.
Wilson i George L. Kelling, The Police and Neighborhood Safety", The
Atlantic Monthly, pp. 22-38, martie, 1982.
733 EFECTUL LUCIFER

6. Am ajutat la elaborarea unui program menit s-i pregteasc pe activitii antirzboi s suscite susinerea cetenilor pentru candidaii pacifiti
la urmtoarele alegeri, folosind strategii de baz din psihologia social i
tactici de persuasiune i complian. mpreun cu Bob Abelson, fostul meu
profesor de la Yale, am prezentat aceste idei ntr-un manual operaional.
R.P. Abelson & P.G. Zimbardo, Canvassing forPeace. A Manual For Volunteers, Society for the Psychological Study of Social Issues, Ann Arbor, Ml,
1970.
7. Prima dintre aceste confruntri dintre poliie i studenii din campus a avut loc la Universitatea Wisconsin n octombrie 1967, cnd studenii au protestat mpotriva recrutrilor fcute de Dow Chemical, compania
care fabrica bombele cu napalm, care distrugeau pmntul i civilii din Vietnam. i acolo, preedintele universitii a acionat n grab, bazndu-se
pe poliia oraului pentru a restrnge demonstraiile studenilor; forele
de ordine i-au atacat ns cu gaze lacrimogene, i-au btut cu bastoanele
i i-au mprtiat. mi amintesc o imagine extrem de vie: doisprezece poliiti
care bteau un singur student prbuit, cei mai muli cu feele acoperite
de mti de gaze sau fr jachetele dup care puteau fi identificai. Anonimat plus autoritate este reeta dezastrului. Acest eveniment i-a mobilizat pe studenii din Statele Unite. Cei mai muli nu fuseser implicai politic
sau n activiti similare - spre deosebire de studenii europeni, care au
demonstrat mpotriva restriciilor impuse de guverne privind accesul la
educaia public i a altor nedrepti.
ntr-o zi de mai, n 1970, la Universitatea Kent din Ohio, studenii au
nceput s protesteze mpotriva extinderii rzboiului din Vietnam de ctre
Richard Nixon i Henry Kissinger n Cambodgia. Unii studeni au dat foc
unei cldiri. O mie de gardieni publici, care au primit ordinul de a ocupa
campusul, au atacat protestatarii cu gaze lacrimogene. Guvernatorul statului Ohio, James Rhodes, a spus la televizor: Vom eradica problema, nu
vom trata simptomul." Aceast remarc nefericit a oferit cadrul conceptual pentru reaciile extreme ale gardienilor publici mpotriva studenilor
care generau problema - i care avea s fie eradicat", fr negociere
sau reconciliere.
Cnd un grup de studeni nenarmai s-a adunat pe 4 mai i s-a ndreptat spre aptezeci de gardieni cu baionete la arme, unul dintre soldai
s-a speriat i a tras direct n ei. ntr-o secund, cei mai muli gardieni au
nceput s trag n studeni. n trei secunde, s-au tras aizeci i apte de
focuri! Patru studeni au fost ucii; opt au fost rnii, unii grav. Printre
Note

mori i rnii se aflau nite studeni care nu demonstrau, ci doar erau

n drum spre ore, dar n linia focului. Unul dintre acetia a fost Sandra
Schewer, mpucat la circa o sut douzeci de metri distan, i, n mod
ironic, Bill Schroeder, un student care nu protesta, dar a devenit o victim
colateral".
Un soldat a spus mai trziu: Mintea mi spunea c nu este bine ce
fac, dar am tras ntr-un individ i el a czut." Nimeni nu a fost socotit vinovat pentru aceste crime. O fotografie-simbol a acestui eveniment prezenta o student care ipa de groaz, deasupra corpului czut la pmnt
al unui coleg. Evenimentul a mobilizat i mai multe demonstraii antirzboi
n Statele Unite.
Mai puin cunoscut dect masacrul de la Universitatea Kent este un
eveniment similar care a avut loc doar zece zile mai trziu, la Colegiul de
Stat Jackson din Mississippi, unde trei studeni de culoare au fost ucii i
doisprezece rnii de sute de focuri de arm trase de Garda Naional,
care ocupase campusul.
Spre deosebire de aceste ntlniri letale, cele mai multe dintre activitile
din timpul grevei naionale a studenilor din mai 1970 au fost relativ panice,
dei au existat cteva cazuri de violen. n multe situaii, autoritile de
stat au luat msuri pentru a evita violena. n California, guvernatorul Ronald Reagan a nchis pentru patru zile toate cele douzeci i opt de campusuri din universiti i colegii. Au fost trimii gardieni n campusurile
universitilor din Kentucky, Carolina de Sud, la Urbana n Illinois, i n Wisconsin, la Madison. Au existat confruntri la Berkeley, la Universitatea din
Maryland i n alte locuri. La Colegiul de Stat Fresno din California, o bomb
a distrus un centru de calculatoare n valoare de un milion de dolari.
8. Acest program a fost iniiat de o facultate de la Stanford i de un
grup de studeni i sprijinit de consiliul orenesc din Palo Alto, naintea
cruia am aprut la o ntlnire pentru a urgenta eforturile proactive de
reconciliere.
9. Descrierea pregtirilor pentru arestrile de duminic efectuate de
poliia din Palo Alto nu se bazeaz pe nregistrri ale aciunilor noastre
din acel moment, ci mai degrab pe amintirile mele i pe intenia de a
crea o linie narativ rezonabil. Descrierea mea privind procedurile experimentale i conceptele raionale pentru cercetarea noastr combin ceea
ce am explicat n prealabil cpitanului Zurcher i directorului de la televiziunea KRON, pentru a coopera la filmarea arestrilor, i cameramanului,
nainte de a merge la secia de poliie i ceea ce-mi amintesc c le-am spus
42

EFECTUL LUCIFER

ofierilor care au efectuat arestrile n acea diminea. Vreau s transmit

aceste informaii vitale cititorilor fr a fi prea pedant sau formal. Motivul
complet al efecturii acestui studiu se baza pe motive teoretice, acelea de
a testa impactul relativ al factorilor dispoziionali, de personalitate, versus
factorii situaionali, n nelegerea transformrilor comportamentale n contexte comportamentale noi. Acest lucru va deveni evident n capitolele
urmtoare.
10. Celelalte trei scenarii au fost create pe baza informaiilor disponibile despre trei dintre deinuii notri, obinute din CV-ul lor, din interviuri
i din observaiile fcute n timpul arestrii lor. n mod clar, mi-am permis
o licen creativ, extrapolnd respectivele informaii pentru a crea aceste
scenarii. Totui, vom vedea c unele dintre ele corespund cu comportamentul lor ulterior, ca deinui.

3. S nceap ritualurile degradante de duminic

1. Dac nu se specific altceva, toate dialogurile dintre deinui i gardieni sunt preluate din transcrierile nregistrrilor video fcute n timpul
experimentului. Numele deinuilor i ale gardienilor au fost modificate,
pentru a le ascunde adevrata identitate. Materialele legate de experimentul Stanford la care se face referire n aceast carte i toate datele i analizele originale sunt pstrate la Arhivele Istoriei Psihologiei Americane din
Akron. Materialele viitoare vor fi donate, de asemenea, i pstrate permanent la Arhive drept Documentele Philip Zimbardo. Informaia de contact
pentru Arhive este www.uakron.edu sau ahap@uakron.edu. Experimentul
Stanford a fost subiectul unor discuii media extinse i unii dintre participani au ales s-i dezvluie identitatea. Totui, aceasta este prima dat cnd
am decis s scriu att de detaliat despre experiment, pentru un public larg.
De aceea m-am hotrt s schimb numele tuturor deinuilor i gardienilor,
pentru a le ascunde adevrata identitate.
2. Aceste reguli au fost nite extinderi ale celor pe care Jaffe i colegii
si studeni le-au elaborat pentru proiectul de la cursul meu de Psihologie
social n aciune, n primvara trecut. Ei au creat o nchisoare simulat
n cmin. Pentru acel curs, studenii au ales, dintr-un set de zece proiecte
experimentale sugerate de mine, fiecare investignd aspecte ale comportamentului indivizilor n instituii, cum ar fi azilurile pentru btrni, cultele
i socializarea n rolurile de deinui i gardieni. Jaffe i aproximativ doisprezece studeni au ales nchisoarea ca parte a cercetrii lor, au elaborat i
Note

condus o nchisoare simulat n cmin la sfritul sptmnii - cu rezultate dramatice, care au stimulat iniierea experimentului Stanford.
Pentru nchisoarea simulat amenajat de aceti studeni, le-am dat
cteva sfaturi, dar nu am cunoscut toate detaliile dect atunci cnd i-au
prezentat proiectul la or, dup ncheierea experimentului. Am fost uimit
de intensitatea sentimentelor exprimate deschis n faa unui auditoriu numeros, sentimente de furie, frustrare, ruine i confuzie legate de comportamentul lor i al prietenilor lor n noile roluri. Am inut cu ei o sesiune
de raport, din care a reieit c o situaia se ambalase considerabil. Dar avnd
n vedere autoselectarea studenilor pentru acest proiect, nu era clar dac
era ceva neobinuit n legtur cu ei sau cu situaia de nchisoare. Doar
un experiment controlat cu atribuirea ntmpltoare a rolurilor de gardieni
i deinui ar putea separa dispoziiile de factorii situaionali. Acesta a fost
unul dintre evenimentele care au determinat elaborarea experimentului
meu, pe care l-am efectuat n vara urmtoare.
Raportul final al lui Jaffe privind studiul de grup din 15 i 16 mai 1971
este intitulat, simplu, O nchisoare simulat", primvara anului 1971. Raport nepublicat, Universitatea Stanford.
3. Raportul turei de gard.
4. Evaluarea final nregistrat.
5. Mesele planificate pentru prima sptmn la cantina Universitii
Stanford:
1. Duminic tocan de vit
2. Luni
fasole cu chili
3. Mari
pui la ceaun
4. Miercuri
curcan
5. Joi
porumb i felii de unc
6. Vineri
spaghete cu carne
mic dejun: suc, cereale sau ou fierte tare i un mr.
prnz: dou felii de pine cu salam, unc sau cremvurt. Un mr,
o prjitur, lapte sau ap.
6. Jurnal retrospectiv.
7. Jurnal retrospectiv.
8. Jurnal retrospectiv.
9. Scrisori din arhive.
10. Citat din interviul de la NBC Chronolog, noiembrie 1971.
11. Jurnal retrospectiv.
12. Transcriere a nregistrrii video din timpul ntlnirii gardienilor.
14

EFECTUL LUCIFER

4. Revolta de luni a deinuilor

1. Citatele din acest capitol i din celelalte privind experimentul Stanford provin dintr-o varietate de surse pe care ncerc s le identific atunci
cnd consider necesar. Printre aceste date arhivate se numr: transcrieri
ale nregistrrilor video filmate n timpul experimentului; rapoartele gardienilor, pe care unii dintre ei le-au completat la sfritul turei; interviurile finale de la sfritul studiului; rapoartele finale de evaluare fcute dup ce
participanii au plecat acas i s-au rentors dup cteva sptmni; jurnale
retrospective pe care unii dintre ei ni le-au trimis n diferite momente dup
terminarea studiului; interviuri nregistrate audio; interviuri oferite programului Chronolog de la NBC n septembrie 1971, observaii personale i reflecii pe care eu, Craig Haney i Christina Maslach le-am publicat ulterior. Acest
citat provine dintr-un raport de evaluare final.
2. Dac nu exist o alt menionare, acesta i alte dialoguri dintre
deinui i gardieni sunt preluate din transcrieri ale nregistrrilor video filmate n timpul experimentului.
3. Rapoarte ale gardienilor.
4. Jurnal retrospectiv.
5. Jurnal retrospectiv.
6. Aceast afirmaie a deinutului 8612 este unul dintre cele mai dramatice evenimente din tot studiul. Pentru ca aceast simulare s funcioneze, toat lumea trebuia s se poarte ca i cum ar fi fost o nchisoare i
nu o simulare experimental. !ntr-un fel, acest lucru implic autocenzura
tacit i consimmntul de a ncadra toate evenimentele n metafore de
nchisoare i nu n unele experimentale. Implic faptul ca toat lumea s
tie c este doar un experiment, dar toi s se poarte ca i cum ar fi o nchisoare adevrat. 8612 zdruncin acest cadru, strignd c nu este o nchisoare, ci doar un experiment simulat. n mijlocul haosului din acel moment
s-a fcut brusc linite, cnd el a adugat un exemplu concret, dar straniu,
privind motivele pentru care aceasta nu este o nchisoare - pentru c n
nchisorile adevrate nu i se iau hainele i patul. Apoi alt deinut l provoac deschis, spunnd: Ba da." Dup acest schimb de replici, se restabilete regula autocenzurii i restul deinuilor, gardienii i echipa continu
cu limita autoimpus de exprimare a adevrului. Pentru o prezentare detaliat a operaiunii de autocenzur, vezi textul recent al lui Dave Miller.
D.T. Miller, An Invitation to Social Psychology: Expressing and Censoring
the Seif, Thompson Wadsworth, Belmont, CA, 2006.
Note

7. Jurnal retrospectiv.
8. Interviu nregistrat.
9. Nu este clar ce nseamn contract" n acest caz. Vezi informaia
de pe web site-ul studiului la www.prisonexp.org pentru urmtoarele materiale experimentale: descrierea cercetrii, dat participanilor; consimmntul pe care l-au semnat i aplicaia pentru Comitetul de Cercetare
a Subiecilor Umani de la Stanford.
10. Jurnal retrospectiv.
11. Jurnal retrospectiv.
12. Jurnal retrospectiv.
13. Citat de la p. 228 a capitolului nostru despre amintirile privind experimentul Stanford. P.G. Zimbardo, C. Maslach & C. Haney, Reflections
on the Stanford Experiment: Genesis, Transformations, Consequences",
n T. Blass (editor), Obedience to Authoriy: Current Perspectives on the
Milgram Paradigm, Erlbaum, Mahwah, NJ, 1999, pp. 193-237.
14. Ibid., p. 229.
15. Interviu final.

5. Necazul dublu de mari: vizitatori i scandalagii

1. Dac nu exist o alt menionare, toate dialogurile dintre deinui
i gardieni sunt preluate din transcrieri ale nregistrrilor video filmate n
timpul experimentului.
2. Raportul gardienilor.
3. Interviul de la Chronolog NBC (1971).
4. Jurnal retrospectiv.
5. Jurnal retrospectiv.
6. Interviu final nregistrat cu dr Zimbardo.
7. Jurnal retrospectiv.
8. Jurnal retrospectiv.
9. Aceast burs ONR mi-a finanat cercetarea despre dezindividualizare (vezi capitolul 13) i a fost extins pentru a acoperi experimentul cu
nchisoarea. A fost bursa ONR: N001447-A-0112-0041.
10. Vezi Leon Festinger, A Theory of Cognitive Dissonance, Stanford
University Press, Stanford, CA, 1957. Vezi i volumul de cercetri scris
de studenii mei de la NYU, de colegi i de mine, n Philip G. Zimbardo
(editor), The Cognitive Control of Motivation, Scott, Foresman, Glenview,
IL, 1969.
6

EFECTUL LUCIFER

11. Vezi Irvirig Janis i Leon Mann, Decision Making: A Psychological

Analysis of Conflict, Choice, and Commitment, Free Press, New York, 1977.

6. Miercuri totul scap de sub control

1. Toate dialogurile dintre gardieni, deinui, echip i preot sunt preluate din transcrierile nregistrrilor fcute n acea vreme, la care se adaug
note din jurnal i amintirile mele personale. Numele preotului a fost modificat, pentru a-i ascunde identitatea, dar restul informaiilor despre el
i interaciunile lui cu deinuii i cu mine sunt neschimbate, n msura
posibilului.
2. Vom vedea exact aceeai reacie n capitolul 14, cnd un gardian
adevrat, sergentul Frederick de la Abu Ghraib, se plnge de lipsa de directive clare care a generat libertatea pe care o are n ceea ce privete
deinuii.
3. Raportul gardienilor.
4. Jurnal retrospectiv.
5. Interviu final nregistrat cu dr Zimbardo.
6. Interviul de la Chronolog NBC.
7. Adaug c persoana care m-a vzut discutnd problema dezumanizrii deinuilor i a puterii gardienilor a fost avocatul celebrului deinut
politic radical de culoare, George Jackson. Am primit o scrisoare de la
el, ntr-o smbt dup-amiaz, prin care m invita s fiu martor expert
pentru clientul su, care urma s se prezinte la proces curnd, pentru
presupusa ucidere a unui gardian n cazul frailor Soledad. Voia s-l intervievez pe clientul su, care era nchis ntr-o carcer din penitenciarul
San Quentin, numit n mod ironic Centrul de adaptare maxim" (poate
este un titlu mprumutat din 1984 al lui George Orwell). Smbt, diferite evenimente m-au mpiedicat s accept invitaia, dar m-am implicat
serios n cteva alte procese ulterioare. Un proces federal a numit Centrul de adaptare un loc de pedeaps crud i neobinuit". n plus, am
fost martor expert ntr-un al doilea proces care a ajuns s fie numit cazul
crimei-conspiraie ase din San Quentin", inut la Curtea de Justiie Marin
County - cu liniile sale elegante schiate de Frank Lloyd Wright, care contrastau aproape comic cu cele ale Centrului de adaptare maxim.
8. Evaluare final.
9. Am avut o audiere inut de comisia de eliberare condiionat, miercuri, care va fi prezentat n detaliu n urmtorul capitol. Totui, nici un
Note

747

deinut nu a fost eliberat condiionat, nu sunt sigur la ce se refer Sergentul", n afar de cei doi deinui care au fost eliberai din cauza reaciilor
extreme de stres. Poate c gardienii le-au spus celorlali deinui c cei
doi au fost eliberai condiionat, pentru a le ntreine speranele. Securitate maxim" nseamn c stau n Gaur.
10. Evaluarea final a deinuilor.
11. Cnd derulez din nou caseta acestei scene, mi dau seama brusc
c acest gardian care joac o versiune proprie a rolului fcut celebru de
Strother Martin, crudul gardian din Luke mn rece, chiar arat i se mic
mai degrab ca actorul Powers Boothe cnd interpreta rolul infamului
Jim Jones din filmul Guyana Tragedy.

7. Puterea de a elibera
1. Carlo Prescott a deschis ziua cu urmtorul monolog inut n faa
celorlali membri ai comisiei de audiere. Comisiile de audiere obinuiesc
s refuze eliberarea condiionat chiar i candidailor ideali, adic oamenilor care s-au prezentat n faa comisiei dup ce au fost la coal, la terapie, la consiliere. Refuz pe un tip pentru c este srac, pentru c a
recidivat, pentru c locul din care provine nu-i ofer sprijin, pentru c prinii
lui au murit, pentru c nu are venituri, doar pentru c nu le place faa lui
sau pentru c a tras n degetul unui poliist. i iau un tip care este un deinut
ideal i care nu a avut niciodat necazuri... un deinut ideal - i-l refuz
de trei, patru, cinci i ase ori. Bieii tineri, care se vor ntoarce n nchisoare, care vor fi modelai i derutai de nchisoare astfel nct nu se vor
integra din nou n societate, sunt eliberai mult mai repede dect indivizii care se poart natural, care nu intr n bucluc i care reuesc s fure
destul astfel nct s nu intre iar n nchisoare. Acum, sun nebunete, dar
totul se reduce la asta - nchisoarea este o mare afacere. nchisorile au
nevoie de deinui. Oamenii care intr n nchisoare i se repun pe picioare
nu se ntorc aici, sunt prea multe lucrurile pe care le pot face. Dar cei care
ajung aici n urma unor condamnri nedefinite [...] cnd le spui (ca membru al comisiei de eliberare) Am marja asta n care s joc jocuri, de
fapt spui comisia de eliberare nu trebuie s se uite la circumstanele cele
mai evidente, care sunt..."
2. Dac nu se menioneaz altceva, toate dialogurile dintre deinui
i gardieni sunt preluate din transcrierile nregistrrilor video fcute n
741 EFECTUL LUCIFER

timpul experimentului; asta include toate citatele din audierile comisiei

de eliberare condiionat.
3. Am participat la cteva dintre audierile comisiei de eliberare
condiionat din nchisoarea Vacaville, California, ca parte a proiectului
Avocatului public, condus de biroul de avocatur al lui Sidney Wollinsky
din San Francisco. Proiectul a fost elaborat pentru a stabili funcia comisiilor de audiere n sistemul nedeterminat de condamnare care era contestat atunci n Departamentul de Corecie din California. n acel sistem,
judectorii puteau stabili o serie de perioade petrecute n nchisoare pentru o condamnare, de pild cinci-zece ani, n locul unei sentine fixe. Totui,
deinuii primeau de obicei sentina maxim, nu cu o medie.
A fost trist pentru mine s observ cum fiecare deinut se strduia s
conving comisia format din doi membri c merit s fie eliberat, n cele
dou minute acordate apelului su. Unul dintre membrii comisiei nici mcar
nu era atent pentru c citea dosarul urmtorului deinut din lungul ir
care trebuia audiat n fiecare zi, iar cellalt se uita la dosar poate pentru
prima oar. Dac eliberarea era refuzat, cum se ntmpla de cele mai
multe ori, atunci deinutul trebuia s atepte nc un an nainte de a aprea
din nou n faa comisiei. Notiele mele indicau c un determinant major
al probabilitii de eliberare consta n dimensiunea temporal exprimat
de ntrebarea de deschidere. Dac ntrebarea se referea la trecutul deinutului - detalii despre crim, victim, proces sau necazuri din nchisoare nu exista eliberare. Totui, dac era ntrebat despre ce face acum n mod
constructiv pentru a fi eliberat mai devreme sau despre planurile sale de
viitor dup eliberare, atunci posibilitatea de eliberare condiionat sporea.
Poate c ofierul din comisie deja se hotrse i punea ntrebrile, n mod
incontient, pentru a obine mai multe dovezi c un deinut nu merita
eliberarea, punnd n lumin gravitatea crimei sale trecute. Dac, dimpotriv, n dosarul deinutului vzuse ceva promitor, atunci concentrarea pe viitor i d deinutului ocazia s vorbeasc timp de cteva minute
despre potenialul su optimist.
4. Demonstraia lui Jane Elliott despre ochi albatri/ochi cprui este
relatat n: W. Peters, A Class Divided Then and Now (ediie adugit),
Yale University Press, New Haven, CT, 1971/1985. Peters a fost implicat
n filmarea ambelor documentare care au primit premii, documentarul
de la ABC News The Eye of the Storm" (disponibil la Guidance Associates, New York) i documentarul de la PBS Frontline, A Class Divided"
(disponibil la PBS, Virginia).
Note

5. Citatul extins din spusele lui Carlo este extras dintr-un interviu de
la NBC Chronolog, luat de productorul Larry Goldstein, nregistrat la Stanford, n septembrie 1971, btut la main de secretara mea Rosanne Saussotte, dar din pcate nefolosit n emisiunea transmis la televizor.
6. George Jackson, Soledad Brothers: The Prison Letters of George
Jackson, Bantam Books, New York, 1970 citat de la pp. 119-120.

8. Confruntrile cu realitatea de joi

1. Visul lucid este o stare de semicontien pe care o are cel care viseaz, cnd monitorizeaz i chiar ajunge s controleze visul n timp ce
acesta se desfoar. O referire recent la acest fenomen interesant se
gsete n cartea colegului meu, S. LaBerge, Lucid dreaming: A Concise
Guide to Awakening in Your Dreams and in Your Life, Sounds True Press,
Boulder, CO, 2004.
2. Interviu nregistrat cu Curt Banks.
3. Evaluarea final a gardienilor.
4. Evaluarea final a deinuilor.
5. Evaluarea final a gardienilor.
6. Evaluarea final a gardienilor.
7. Evaluarea final a gardienilor.
8. Interviul de la NBC Chronolog, septembrie 1971. Varnish" era un
student n anul III la Economie.
9. Evaluarea final a gardienilor.
10. Jurnalul retrospectiv al gardienilor.
11. A lucra dup reguli" (pentru o definiie de baz, vezi http://en.wikipedia.org/wiki/Work-to-rule).
Ca politic, a lucra dup reguli era alternativa la greve. Pentru c
lucrtorii din serviciile de urgen, precum poliitii i pompierii, sunt dai
afar imediat sau nlocuii dac fac grev, ei au fost nevoii s gseasc
alternative. Aparent, primul precedent din Statele Unite mpotriva organizrii lucrtorilor din domeniile publice a fost celebra grev a poliiei din
Boston, din 1919. Guvernatorul de Massachusetts, Calvin Coolidge, a dat
afar o mie dou sute de oameni din cauza grevei i a afirmat: Nimeni
nu are dreptul s fac grev n domeniul public, niciodat, nicicnd", declaraie citat frecvent. A cptat popularitate astfel, lucru care l-a catapultat spre statutul de vicepreedinte i apoi preedinte al Statelor Unite. n
1969 a existat un caz la poliia din Atlanta, cnd Fraternal Order of Police
743 EFECTUL LUCIFER

a folosit o tactic similar de domolire", care pare identic cu a lucra

dup reguli. n acea vreme, activitii hippie" nu erau arestai de obicei
i erau tratai blnd de poliie, lucru larg acceptat, dar neoficial. Protestnd pentru salarii i ore de munc mai bune (printre altele), ordinul a nceput o domolire", mprind amenzi acestor hipioi" i altor infractori,
care au paralizat sistemul administrativ i au mpiedicat poliia s lucreze
eficient. n acea vreme oamenii erau speriai de o recrudescen a infracionalitii, iar poliia fcea negocieri pentru salarii i condiii mai bune
(vezi Levi, mai jos).
Unele referine sunt:
M. Levi, Bureaucratic Insurgency: The CaseofPolice Unions, Lexington
Books, lexington, MA, 1977.
Asociaia Internaional a Cpitanilor de Poliie, Police Unions and
Other Police Organizations, Arno Press New York i New York Times, 1971
(nr. 4, septembrie 1944).
12. Interviul final al deinuilor.
13. Chestionarul postexperimental al deinuilor.
14. Evaluarea final a deinuilor.
15. Tactica de a folosi greva foamei ca arm politic provine, conform istoricului politic Sheila Howard, de la primul care a fcut greva foamei, Terence MacSwiney (membru al Parlamentului). El era un proaspt
ales Lord Mayor of Cork, care a murit n urma grevei foamei n 1920, n
cutarea unui statut politic, ca deinut. Gerry Adams (lider al Sinn Fein)
observ c MacSwiney l-a inspirat direct pe Mahatma Gandhi (Cuvnt
nainte la cartea lui Bobby Sands). ntre 1976 i 1981 au existat multe
perioade de astfel de greve ale foamei printre deinuii politici irlandezi,
ultima devenind cea mai cunoscut, dup ce au murit zece oameni. Printre ei se numrau apte membri ai IRA, chiar unul dintre liderii ei, Bobby
Sands, i trei membri ai 1NLA (Armata naional irlandez de eliberare).
Deinuii republicani (IRA/INLA) au fcut greva foamei n nchisoarea Long
Kesh (nchisoarea Labirint"), situat la sud de Belfast. Printre alte proteste din greva foamei se numra protestul pturii". El consta n refuzul
de a purta uniforme de nchisoare pentru c simbolizau statutul infracional;
n schimb, ei purtau pturi albe, pentru a le ine de cald n timpul grevei
foamei.
Bobby Sands a scris o serie de poeme i eseuri n nchisoare; ele au
inspirat sprijinul internaional pentru cauza politic a popoarelor ocupate,
n special n Iran i n Palestina, n Orientul Mijlociu. La fel, steagurile
Note

palestiniene flutur alturi de tricolorul irlandez n Derry (predominant

catolici/naionaliti/republicani) i n zone din Belfast.
Referine relevante:
Sheila Howard, Britain and Ireland 1914-1923, Gill and Macmillan,
Dublin, 1983.
Gerry Adams, prefa la BobbySands Wrintings from Prison, Mercier
Press, Cork, 1997.
Michael Von Tangen Page, Prisons, Peace and Terrorism: Penal Policy
in the Reduction of Political Violence in Northern Ireland, Italy, and the
Spanish Basque Country, 1968-1997, St Martin's Press, New York, 1998.
16. Evaluarea final a deinuilor.
17. Interviul final al deinuilor.
18. Jurnalul retrospectiv al gardienilor.
19. Jurnalul retrospectiv al gardienilor.
20. Chestionarul postexperiment al deinuilor.
21. Jurnalul retrospectiv al deinuilor.
22. Citatul extins i cel urmtor sunt din eseul Christinei Masfach dintr-o
colecie de trei, alturi de cel al lui Craig Haney i al meu. P.G. Zimbardo,
C. Maslach & C. Haney, Reflections on the Stanford Prison Experiment:
Genesis, Transformations, Consequences, T. Blass (editor), Obedience toAuthority: Current perspectives on the Milgram Paradigm, Erlbaum, Mahwah,
NJ, pp. 193-237, 1999. Citat din pp. 214-216.
23. Ibid., pp. 216-217.
24. Bruno Bettelheim relateaz un fenomen similar printre prizonierii
din lagrele de concentrare naziste n care a fost nchis n timpul primelor faze ale Holocaustului, nainte ca ele s devin lagre de exterminare.
El relateaz cum unii deinui au renunat la sperana de a supravieui,
devenind ca nite zombie. Descrierea sa emoionant a supravieuirii i
capitulrii n condiii oribile merit s fie inclus n totalitate. Face parte
din eseul Owners of Their Face", din cartea sa din 1979, Surviving and
Other Essays, Alfred Knopf, New York.
Lectura mea din Paul Celan a fost influenat de ce am aflat despre
supravieuirea n lagr, observndu-i pe alii i pe mine: nici chiar cel mai
ru tratament aplicat de SS nu putea elimina voin de a tri - att timp
ct cineva putea s-i pstreze voina de a continua i respectul de sine.
Torturile puteau chiar s ntreasc hotrrea cuiva de a nu permite
dumanului mortal s-i distrug dorina de a supravieui i de a rmne
fidel siei, pe ct o permiteau condiiile. Apoi, aciunile SS ne umpleau de
745 EFECTUL LUCIFER

furie, iar asta ne ddea senzaia c suntem vii. Ne fcea i mai hotri
s continum s trim, ca ntr-o zi s fim capabili s nfrngem dumanul.
[...] Toate acestea funcionau pn la un punct. Dac existau puine
indicii sau nici unele c cineva sau lumea n general era profund preocupat de soarta prizonierului, capacitatea sa de a conferi o semnificaie pozitiv semnalelor din lumea de afar disprea la un moment dat i el se
simea uitat, lucru ce avea de obicei consecine dezastruoase pentru voina
sa i pentru capacitatea sa de a supravieui. Doar o demonstraie foarte
clar c nu era abandonat - i SS avea grij ca prizonierii s primeasc
foarte rar acest lucru i absolut deloc n lagrele de exterminare - refcea,
cel puin pe moment, sperana celor care altminteri o pierduser. Dar cei
care atinseser stadiul deplin de depresie i dezintegrare, cei care deveniser cadavre ambulante pentru c motivaia lor vital devenise inoperant - aa-ziii musulmani - nu puteau crede n ceea ce alii ar fi vzut
ca dovezi c nu au fost uitai" (pp. 105-106).

9. Stingerea de vineri
1. Jurnalul retrospectiv al gardienilor.
2. Ceros era un boboc de optsprezece ani care se gndea s devin
asistent social.
3. Raportul gardienilor privind incidentul.
4. Dac nu se menioneaz altceva, toate dialogurile dintre deinui i
gardieni sunt preluate din transcrierile nregistrrilor video fcute n timpul
experimentului.
5. Scrisoarea Avocatului public ctre mine, datat 29 august 1971.
6. Raportarea despre stresul provocat de incidentul critic a fost tratamentul primar n abordarea victimelor stresului traumatic, cum ar fi atacurile teroriste, dezastre naturale, viol i alte abuzuri. Totui, dovezile
empirice recente i pun la ndoial valoarea terapeutic, indicnd chiar situaii
n care este contraproductiv i duce la sporirea i prelungirea componentei emoionale negative a stresului. Cnd oamenii i elibereaz emoiile,
n unele cazuri acest lucru contribuie la rensufleirea gndurilor negative,
n loc s le atenueze.
Referine relevante:
B. Litz, M. Gray, R. Bryant & A. Adler, Early Intervention for Trauma:
Current Status and Future Directions", ClinicaI Psychology: Science and
Practice, 9, 2000, pp. 112-134.
Note 8

R. McNally, R. Bryant & A. Ehlers, Does Early Psychological intervention Promote Recovery from Posttraumatic Stress?", Psychologkat
Science in the Public Interest, 4, 2003, pp. 45-79.
7. Jurnalul retrospectiv al deinuilor.
8. Jurnalul retrospectiv al deinuilor. Participanii au fost pltii doar
pentru o sptmn, nu i pentru a doua, cu cincisprezece dolari pentru fiecare zi ca deinui i gardieni.
9. Jurnalul retrospectiv al gardienilor.
10. Evaluarea final.
11. Evaluarea final a deinuilor.
12. Jurnalul retrospectiv al deinuilor.
13. Jurnalul retrospectiv al deinuilor.
14. Jurnalul retrospectiv al gardienilor.
15. Evaluarea final a deinuilor.
16. Jurnalul retrospectiv al deinuilor.
17. Chestionarul postexperiment al gardienilor.
18. Jurnalul retrospectiv al gardienilor.
19. Jurnalul retrospectiv al gardienilor.
20. Chestionarul postexperiment al deinuilor.
21. Jurnalul retrospectiv al gardienilor.
22. Interviul audio al gardienilor.
23. Jurnalul retrospectiv al gardienilor.
24. Transcrierea unui interviu pentru Furie tcut: Experimentul Stanford.
25. Interviul de la NBC Chronolog, septembrie 1971.
26. Jurnalul retrospectiv al gardienilor.
27. Jurnalul retrospectiv al gardienilor.
28. Porecla John Wayne" a gardianului Hellmann are o paralel interesant pe care am aflat-o de la colegul meu, John Steiner, profesor
emerit de sociologie la Universitatea Sonoma i supravieuitor al Holocaustului, adolescent cnd a fost deinut n lagrul de concentrare de la
Buchenwald, timp de mai muli ani. Cnd a aflat c deinuii notri l-au
poreclit pe unul dintre cei mai ri gardieni John Wayne", a povestit ceva
din experiena lui. Ei, bine, gardienii din lagr erau toi anonimi pentru
noi. Le spuneam domnule locotenent sau domnule ofier SS, dar
nu aveau nume sau identitate. Totui, pe unul dintre gardienii cei mai
ri l-am poreclit. Trgea n oameni fr motiv, i omora i-i mpingea n
gardul electric. Violena sa era ca a unui cowboy din Vestul Slbatic. Aa
c l-am poreclit Tom Mix, dar i spuneam aa numai n spate." Tom Mix
745 EFECTUL

LUCIFER

era cowboy-ul dur din anii treizeci i patruzeci, nlocuit de John Wayne n
generaiile urmtoare.
29. Evaluarea final a gardienilor.
30. Chestionarul postexperiment al gardienilor.
31. Chestionarul postexperiment al gardienilor.

10. Semnificaia i mesajele experimentului

Stanford: alchimia transformrilor caracteriale
1. Conceptul de neajutorare nvat provine iniial de la cercetrile
pe animale efectuate de Martin Seligman i asociaii si. Cinii din experimente de condiionare care primeau ocuri electrice pe care nu le puteau evita orice ar fi fcut au ncetat n curnd s mai ncerce s evadeze,
au prut c renun i au acceptat ocurile - chiar i atunci cnd aveau
posibilitatea s evadeze uor. Cercetrile ulterioare au relevat paralele cu
oamenii care, dup ce au fost supui unor zgomote inevitabile, nu au
fcut nimic pentru a stopa un zgomot stresant, dei ar fi putut s-o fac.
Paralelele sunt evidente i n depresia clinic, la copiii i la soiile abuzate,
la prizonierii de rzboi i la unii dintre btrnii din aziluri.
Referine:
M.E.P. Seligman, Helplessness: On Depression, Development and
Death, Freeman, San Francisco, 1975.
D.S. Hiroto, Loss of Control and Learned Helplessness", Journal of
Experimental Psychology, 102, 1974, pp. 187-193.
J. Buie, Control", Studies Bode Better Health in Aging, APA Monitor,
iulie, 1988, p. 20.
2. Cele mai bune referine pentru datele strnse i rezultatele lor analizate statistic se gsesc n primul articol tiinific pe care l-am publicat:
Craig Haney, Curtis Banks i Philip Zimbardo, Interpersonal Dynamiccs
in a Simulated Prison", International Journal of Criminology and Penology,
voi. I, 1973, pp. 69-97.
Aceast revist nu mai apare astzi i pentru c nu este o publicaie a
Asociaiei Psihologilor Americani, nu exist o arhiv disponibil. Totui un fiier
PDF al articolului se gsete la www.prisonexp.org i www.zimbardo.com.
Vezi i P.G. Zimbardo, C. Haney, W.C. Banks & D. Jaffe, The Mind is a
Formidable Jailer: A Pirandellian Prison", New York Times Magazine, 8 aprilie, 1973, p. 36; de asemenea P.G. Zimbardo, Pathology of Imprisonment",
Society, 6, 1972, pp. 4, 6, 8.
Note

755

3. T.W. Adomo, E. Frenkel-Brunswick, D.J. Levinson & R.N. Stanford,

The Authoritarian Personality, Harper, New York, 1950.
4. R. Christie & F.L. Geis (editori), Studies in Machiavellianism, Academic
Press, New York, 1970.
5. A.l. Comrey, Comrey Personality Scales, Educaional and Industrial
Testing Service, San Diego, 1970.
6. Figura 16.1, Guard and Prisoner Behaviour" n P.G. Zimbardo &
RJ. Gerrig, Psychology and Life, ediia 14, Harper Collins, New York, 1996,
p. 587.
7. B. Bettelheim, The Informed Heart: Autonomy in a Mass Age, Free
Press, Glencoe, IL, 1960.
8. J. Frankel, Exploring Ferenczi's Concept of Identification with the
Agressor: Its Role in Trauma, Everyday Life, and the Therapeutic Relationship", Psychoanalytic Dialogues, 12, 2002, pp. 101-139.
9. E. Aronson, M. Brewer & J.M. Carlsmith, Experimentation in Social Psychology", n G. Lindzey & E. Aronson (editori), Handbook of Social
Psychology, voi. I., Erlbaum, Hillsdale NJ, 1985.
10. K. Lewin, Field Theory in Social Science, Harper, New York, 1951.
K. Lewin, R. Lippitt & R.K. White, Patterns of Aggressive Behavior in
Experimentally Created Social Climates", Journal of Social Psychology,
10, 1939, pp. 271-299.
11. Robert Jay Lifton, The Nazi Doctors: Medical Killing and the Psychology of Genocide, Basic Books, New York, 1986. Citat la p. 194.
12. Filmul Luke mn rece a fost lansat n Statele Unite n noiembrie
1967.
13. P.G. Zimbardo, C. Maslach & C. Haney, Reflections on the Stanford Prison Experiment: Genesis, transformations, consequences", n T. Blass
(editor), Obedience to Authority: Current Perspectives on the Milgram Paradigm, Erlbaum, Mahwah, NJ, 1999, pp. 193-237 (citat pp. 228, 229).
14. Interviu final, 19 august 1971.
15. R.J. Lifton, Thought Reform and the Psychology of Totalism, Harper, New York, 1969.
16. L. Ross & R. Nisbett, The Person and the Situation, McGraw-Hill,
New York, 1991.
17. L. Ross, The Intuitive Psychologist and his Shortcomings: Distortions in the Attribution Process", n L. Berkowitz (editor), Advances in Experimental Social Psychology, voi. 10, Academic Press, New York, 1977,
pp. 173-220.
745 EFECTUL LUCIFER

18. Vezi relatarea detaliat a acestor transformri de rol n descrierea lui Sarah Lyall din To the Manor Acdimated", New York Times, 26
mai 2002, p. 12.
19. Ibid., RJ. Lifton, The Nazi Doctors".
20. Ibid., Zimbardo, Maslach & Haney, citat p. 226.
21. A. Zarembo, A Theater of Inquiry and Evil", LosAngeles Times,
15 iulie 2004, pp. A1, A24-A25.
22. L. Festinger, A Theory of Cognitive Dissonance, Stanford University Press, Stanford, CA, 1957.
P.G. Zimbardo, & M.R. Leippe, The Psychology of Attitude Change
and Social Influence, McGraw-Hill, New York, 1991.
P.G. Zimbardo, The Cognitive Control of Motivation, Scott, Foresman,
Glenview, IL, 1969.
23. R. Rosenthal & L.F. Jacobson, Pygmalion in the Classroom: Teacher
Expectations and Pupils' Intellectual Development, Hoit, New York, 1968.
24. V.W. Bernard, P. Ottenberg & F. Redl, Dehumanization: A Composite Psychological Defense in Relation to Modern War", n R. Perruci
& M. Pilisuck (editori), The Triple Revolution Emerging: Social Problems
in Depth, Little, Brown, Boston, 1968.
25. H.l. Lief & R.C. Fox, Training for detached concern in Medical
Students", n H.l. Lief, V.F. Lief & N.R. Lief (editori), The Psychological Basis
of Practice, Harper & Row, New York, 1963.
C. Maslach, Detached Concern in Health and Social Service Professions", articol prezentat la ntlnirea anual a Asociaiei Psihologilor
Americani, Montreal, Canada, 30 august, 1973.
26. P.G. Zimbardo, Mind Control in Orwell's 1984: Fictional Concepts Become Operaional Realities in Jim Jones' Jungle Experiment", n
M. Nussbaum, J. Goldsmith & A. Gleason (editori), 1984: Orwelland Our
Future, Princeton University Press, Princeton, NJ, 2005, pp. 127-154.
27. Citat din anexa lui Feynman la Raportul Comisiei Rogers privind
accidentul navetei spaiale Challenger. Vezi discuii privind aceast experien n al doilea volum al crii sale autobiografice: What Do You Care
What Other People Think? Further Adventures of a Curious Character (as
told to Ralph Leighton), Norton, New York, 1988.
28. G. Ziemer, Education for Death: The Making of the Nazi, Farrar,
Straus and Giroux, New York, 1972.
Note 8

29. E. Kogon, J. Langbein i A. Ruckerl (editori), Nazi Mass Murder:

A Documentary History of the Use of Poison Gas, Yale University Press,
New Haven, CT, 1993, pp. 5, 6.
30. Lifton, The Nazi Doctors, 1986, pp. 212, 213.

11. Experimentul Stanford: etic i extrapolare

1. Conceptul de situaie total" ca una care exercit un impact puternic asupra funcionrii umane a fost folosit de Erving Goffman n descrierea impactului instituiilor asupra pacienilor cu probleme psihice i
asupra deinuilor, i de Robert Jay Lifton n descrierea forei interogatoriilor din China comunist. Situaiile totale sunt cele n care individul este
reinut fizic i apoi psihologic, n msura n care toate informaiile i structurile de rsplat sunt coninute ntre limitele sale nguste. Craig Haney
i cu mine am extins acest concept pentru a acoperi liceele care uneori
funcioneaz ca nite nchisori.
E. Goffman, Asylums: Essays on the Social Situation of Mental Patients and Other Inmates, Doubleday, New York, 1961.
R.J. Lifton, Thought Reform and the Psychology of Totalism, Norton,
New York, 1969.
C. Haney, & P.G. Zimbardo, Social Roles, Role-playing and Education: The High School as Prison", n Behavioral and Social Science Teacher, voi. I, 1973.
2. P.G. Zimbardo, Psychology and Life, ediia 12, Scott, Foresman, Glenview, IL, 1989 (p. 689, tabelul de la Ways We Can Go Wrong").
3. L. Ross i O. Shestowsky, Contemporary Psychology's Challenges
to Legal Theory and Practice", Northwestern Law Review, 97, 2003, pp.
108-114.
4. S. Milgram, Obedience to Authority, Harper & Row, New York,
1974.
5. D. Baumrind, Some Thoughts on Ethics of Research: After Reading
Milgram's Behavioral Study of Obedience", Americam Psychologist, 19,
1964, pp. 421-423.
6. H.B. Savin, Professors and Psychological Researchers: Conflicting
Values in Conflicting Roles", Cognition, 2, 1973, pp. 147-149.
Rspunsul meu pentru Savin a fost On the Ethics of Intervention in
Human Psychological Research: With Special Reference to the Stanford
Prison Experiment", Cognition, 2, pp. 213-256.
745 EFECTUL LUCIFER

7. Vezi copia aprobrii date de Comisia de Cercetri pe Subieci Umani

pe www.prisonexp.org la seciunea Links.
8. Vezi L. Ross, M.R. Lepper, & M. Hubbard, Perseverance in Self-perception and Social Perception: Biased Attributional Processes in the Debriefing Paradigm", Journal of Personatity and Social Psychology, 32,1975,
pp. 880-892.
9. L. Kohlberg, The Philosophy of Moral Development, Harper & Row,
New York, 1981.
10. Vezi cercetarea lui Neal Miller despre biofeedback i condiionare
autonomic i exemplele sale despre modul n care cercetarea fundamental poate oferi dividente" aplicate: N.E. Miller, The Value of Behavioral Research on Animals", American Psychologist, 40,1985, pp. 423-440.
De asemenea N.E. Miller, Introducing and Teaching Much-needed Understanding of the Scientific Process", American Psychologist, 47, 1992,
pp. 848-850.
11. P.G. Zimbardo, Discontinuity Theory: Cognitive and Social Searches
for Rationality and Normality - May Lead to Madness", n Advances in
Experimental Social Psychology, voi. 31, editor M. Zanna, Academic Press,
San Diego, 1999, pp. 345-486.
12. Detalii despre filmul Furie tcut: P.G. Zimbardo (scenarist i productor) & K. Musen (coscenarist i coproductor), Furie tcut: Experimentul Stanford, Stanford, CA, reeaua de televiziune instructiv Stanford, 1989.
13. Comunicare personal, e-mail, 5 iunie 2005.
14. C. Haney, Psychology and Legal Change: The Impact of a Decade", LawandHuman Behavior, 17, 1993, pp. 371-398. C. Haney, Infamous Punishment: The Psychological Effects of Isolation", National Prison
Project Journal, 8,1993, pp. 3-21. C. Haney, The Social Context of Capital Murder: Social Histories and the Logic of Capital Mitigation", Santa
Clara LawReview, 35, 1995, pp. 547-609. C. Haney, Reforming Punishment: Psychological Limits to the Pain of Imprisonment, American Psychological Association, Washington, D.C., 2006. C. Haney & P.G. Zimbardo,
The Past and Future of U.S. Prison Policy: Twenty-five Years after the Stanford Prison Experiment", American Psychologist, 53, 1998, pp. 709-727.
15. P.G. Zimbardo, C. Maslach & C. Haney, Reflections on the Stanford Prison Experiment: Genesis, Transformations, Consequences", n T.
Blass (editor), Obedience to Authority: Current Perspectives on the Milgram
Paradigm, Erlbaum, Mahwah, NJ, 1999, pp. 193-237.
16. Ibid., p. 220.
Note

759

17. C. Maslach, Burnout", Human Behavior, septembrie 1976, pp.

16-22. C. Maslach, Burnout: The Cost of Caring, Prentice-Hall, Englewood
Cliffs, NJ, 1982. C. Maslach, S.E. Jackson & M.P. Leiter, The Maslach Burnout Inventory (a treia ediie), Consulting Psychologist Press, Palo Alto,
CA, 1996. C. Maslach & M.P. Leiter, The Truth about Burnout, Jossey-Bass,
San Francisco, CA, 1997.
18. C. Maslach, J. Stapp & R.T. Santee, Individuation: Conceptual Analysis and Assessment", Journal of Personality and Social Psychology, 49,1985,
pp. 729-738.
19. Curtis Banks a avut o carier academic distins, obinnd doctoratul n doar trei ani, devenind primul afro-american cu titlul de profesor
titular la Catedra de Psihologie al Universitii Princeton; s-a mutat apoi s
predea la Universitatea Howard i presteaz servicii valoroase de testare
educaional; de asemenea, este editor fondator al Journal of Black Psychology. Din pcate, a murit prematur n 1998, de cancer. David Jaffe a avut
i el o carier distins n medicin, iar acum este director al departamentului de medicin de urgen de la spitalul pentru copii St Louis i profesor
asociat de pediatrie la Universitatea Washington, St Louis, Missouri.
20. P.G. Zimbardo, The Stanford Shyness Project", n W.H. Jones, J.M.
Cheek & S.R. Briggs (editori), Shyness: Perspectives on Research and Treatment, Plenum Press, New York, 1986, pp. 17-25). P.G. Zimbardo, Shyness: Whatitis, What to Do About It, Addison-Wesley, Reading, MA, 1977.
P.G. Zimbardo & S. Radi, The Shy Child, McGraw Hill, New York, 1986.
P.G. Zimbardo, P. Pilkonis, & R. Norwood, The Silent Prison of Shyness",
Psychology Today, mai 1975, pp. 69-70, 72. L. Henderson & P.G. Zimbardo, Shyness as A Clinical Condition: The Stanford Model", n L. Alden
& R. Crozier (editori), International Handbook of Social Anxiety, John Wiley
& Sons, Sussex, Anglia, 2001, pp. 431-447.
21. San Francisco Chronicle, 14 februarie 1974.
22. A. Gonzalez, & P.G. Zimbardo, Time in Perspective: The Time Sense
We Leam Early Affects How We Do Our Jobs and Enjoy Our Pleasures",
Psychology Today, 19, martie 1985, pp. 21-26. P.G. Zimbardo&J.N. Boyd,
Putting Time in Perspective: A Valid, Reliable Individual-differences
Metric", Journal of Personality and Social Psychology, 77, 1999, pp.
1271-1288.
23. G. Jackson, Soledad Brothers: The Prison Letters of George Jackson,
Bantam Books, New York, 1970, p. 111.
745 EFECTUL LUCIFER

24. P.G. Zimbardo, S. Andersen & L.G. Kabat, Induced Hearing Deficit Generates Experimental Paranoia", Science, 212,1981, pp. 1529-1531.
P.G. Zimbardo, S. LaBerge, & L. Butler, Physiological Consequences of Unexplained Arousal: A Posthypnotic Suggestion Paradigm", Journal ofAbnormal
Psychology, 102, 1993, pp. 466-473.
25. P.G. Zimbardo, A Passion for Psychology: Teaching It Charismaticaily, Integrating Teaching and Research Synergistically, and Wrinting
About It Engagingly", n R.J. Sternberg (editor), Teaching Introductory
Psychology: Survival Tips From the Experts, American Psychological Association. Washington, DC, 1997, pp. 7-34.
26. P.G. Zimbardo, The Power and Pathology of Imprisonment", Congressional Record, nr. 15, 25 octombrie 1971. Audieri la subcomitetul
nr. 3 al comitetului judiciar, Casa Reprezentanilor, Congresul 92, prima
sesiune despre corecii, partea II, nchisori, reforma nchisorilor i drepturile deinuilor, California. Washington, D.C., U.S. Government Printing
Office, 1971.
27. P.G. Zimbardo, 1974, The Detention and Jailing of Juveniles"
(audieri n faa comitetului Senatului Statelor Unite ale subcomitetului care
investigheaz delincvena juvenil, 10, 11 i 17 septembrie 1973), Washington D.C., U.S. Government Printing Office, pp. 141-161.
28. P.G. Zimbardo, Transforming Experimental Research into Advocacy for Social Change", n M. Deutsch i H.A. Hornstein (editori), Applications of Social Psychology, Hillsdale, Erlbaum, New Jersey, 1983, pp. 33-66.
29. P.G. Zimbardo (consultant, actor) & Larry Goldstein (productor),
Garrick Utley (corespondent), Deinutul 819 a fcut un lucru ru: experimentul Stanford", Interviul de la televiziunea NBC Chronolog, 26
noiembrie 1971.
30. P.G. Zimbardo (actor), Jay Kernis (productor) i Lesley Stahl (corespondent), Expeirmental Prison: The Zimbardo Effect", 60minutes, televiziunea NBC, 30 august 1998; P.G. Zimbardo (actor), seria The Stanford
Prison Experiment Living Dangerously", National Geographic, mai 2004.
31. The Human Behavior Experiments difuzat pe 1 iunie 2006. Produs de Jigsaw Productions. Scenarist i regizor Alex Gibney.
32. J. Newton & P.G. Zimbardo, 1975, Corrections: Perspectives on
Research, Policy, and Impact". Raport nepublicat. Universitatea Stanford,
Raport tehnic Z-13, februarie 1975. (Publicat i n Adolescence, 23 [76],
iarna lui 1984, p. 911.)
Note 8

33. C. Pogash, Life Behind Bars Turns Sour Quickly for a Few Well-Meaning Napa Citizens", San Francisco Examiner, 25 martie 1976, pp. 10-11.
34. Comunicare personal prin e-mail de la Gienn Adarns, 4 mai 2004
(tiprit cu permisiunea autorului).
35. S.H. Lovibond, X. Mithiran & W.G. Adarns, The Effects of Three
Experimental Prison Environments on the Behavior or Non-Convict Volunteer Subjects", Australian Psychologist, 14, 1979, pp. 273-287.
36. A. Banuazizi, & S. Mohavedi, Interpersonal Dynamics in a Simulated Prison: A methodological Analysis", American Psychologist 17,1975,
pp. 152-160.
37. N.J. Orlando, The Mock Ward: A Study in Simulation", n Behavior Disorders: Perspectives and Trends, O. Milton i R.G. Wahlers (editori), a treia ediie, Lippincott, Philadelphia, 1973, pp. 162-170.
38. D. Derbyshire, When They Played Guards and Prisoners in the
US, It Got Nasty. In Britain, They Became Friends", The Daily Telegraph,
3 mai 2002, p. 3.
39. M.G. Bloche, & J.H. Marks, Doing unto Others as They Did to
Us", New York Times, 4 noiembrie 2005
40. J. Mayer, The Experiment", The New Yorker, 11 i 18 iulie 2005,
pp. 60-71.
41. Geraid Gray i Alessandra Zielinski, Psychology and U.S. PsychologistsinTortureand WarintheMiddleEast", Torture, 16,2006,pp. 128-33.
42. Raportul Schlesinger", n The Torture Papers, editori K. Greenberg i J. Dratel, Cambridge University Press, Marea Britanie, 2005, pp.
970-971. Vom avea mult mai multe de spus despre descoperirile acestei investigaii independente n capitolul 15.
43. Cronica lui Richard Alvarez, Stanford Prison Experiment" n revista Cover, septembrie 1995, p. 34.
44. Cronica lui Philip French despre Das Experiment" n The Observer, online, 24 martie 2002.
45. Cronica lui Peter Bradshaw despre Das Experiment" n The Guardian, online, 22 martie 2002.
46. Cronica lui Roger Ebert despre Das Experiment" n Chicago Sun
Times, online, 25 octombrie 2002.
47. Blake Gopnik, A Cell with the Power to Transform", The Washington Post, 16 iunie 2005, pp. CI, C5.
48. W. Mares, The Marine Machine: The Making of the United States
Marine, Doubleday, New York, 1971.
745 EFECTUL LUCIFER

12. Investigarea dinamicii sociale:

putere, conformitate i obedien
1. C.S. Lewis (1898-1963), profesor de limba englez medieval i
renascentist la Universitatea Cambrigde, a fost i romancier, scriitor de
cri pentru copii i orator popular n probleme de moral i religie. n
cea mai cunoscut dintre crile sale, Scrisorile iui Screwtape (1944), el
a creat personajul unui diavol veteran care scrie din iad scrisori pentru a
ncuraja eforturile unui diavol novice greu ncercat de munca sa pe pmnt.
Cercul interior" a fost prelegerea aniversar susinut n faa studenilor
de la King's College, Universitatea din londra, n 1944.
2. R.F. Baumeister & M.R. Leary, The Need to Belong: Deire for Interpersonal Attachments as a Fundamental Human Motivation", Psychological
Bulletin, 117, 1995, pp. 427-529
3. R.B. Cialdini, M.R. Trost & J.T. Newsome, Preference for Consistency: The Developmemt of a Valid Measure and the Discovery of unor
Surprising Behavioral Implications", Journal of Personafity and Social Psychology, 69, 1995, pp. 318-328. Vezi i L. Festinger, A Theory of Cognitive
Dissonance, Stanford University Press, Stanford, CA, 1957.
4. P.G. Zimbardo & S.A. Andersen, Understanding mind Control: Exotic and Mundane Mental Manipulation", n M. Langone (Ed.), Recovery from Cults, Norton Press, New York, 1993, pp. 104-125. Vezi i: A.W.
Scheflin, & E.M. Opton Jr., The Mind Manipulators: a non-fiction account,
Paddington Press, New York, 1978.
5. Alturi de presiunile normative, sociale, de a concorda cu vederile
altora, implicate sunt i fore raionale, deoarece oamenii pot fi de folos
pentru a furniza informaii valoroase i nelepciune. M. Deutsch i H.B.
Gerard, A Study of Normative and Informaional Social Influence upon
Individual Judgement", Journal of Abnormal and Social Psychology, 51,
1955, pp. 629-636.
6. Associated Press (26 iufe 2005) Mam cod vimwat de sex cu biei
de coal: ea spune c s-a simit din gac." Se relateaz despre petrecerile ei cu sex i droguri din octombrie 2003 pn n octombrie 2004
n orelul Golden, Colorado.
7. Biasurile pro domo, egocentrice i peste medie au fost cercetate pe
larg. Pentru o trecere n revist a principalelor efecte n diferite domenii
de aplicare, vezi D. Myers, Social Psychology, ediia a 8-a, McGraw-Hill,
New York, 2005, pp. 66-77.
Note 8

8. E. Pronin, J. Krueger, K. Savitsky & L. Ross, You Don't Know Me,

Dut I Know You: The lllusion of Asymmetric Insight", Journal of Personaity and Social Psychology, 81, 2001, pp. 639-656.
9. M. Sherif, M., A Study of Some Social Factors in Perception",
Zrchives of Psychology, 27, 1935, pp. 210-11
10. S.E. Asch, Studies of Independence and Conformity: A Minorty of One Against a Unanimous Majority", Psychological Monographs,
70, nr. 416, 1951 (n ntregime).
S.E. Asch, Opinions and Social Pressure", Scientific American, noiembrie 1955, pp. 31-35
11. M. Deutsch & H.B. Gerard, A Study of Normative and Informaional Social Influence upon Individual Judgement", Journal of Abnorma! and Social Psychology, 51, 1955, pp. 629-636.
12. G.S. Berns, J. Chappelow, C.F. Yin, G. Pagnoni, M.E. Martin-Skurski
-fi J. Richards, Neurobiological Correlates of Social Conformity and Indeaendence Durind Mental Rotation", Biologica! Psychiatry 58,1 august 2005,
ap. 245-53; Sandra Blakeslee, What Other People Say May Change What
/ou See", New York Times, online: www.nytimes.com/2005/06/28/science/
28brai.html, 28 iunie 2005.
13. S. Moscovici & C.Faucheux, Social Influence, Conformity Bias and
the Study of Active Minorities", n L. Berkowitz (ed.), Advances in experimental social psychology, voi. 6, Academic Press, New York, 1972, pp.
149-202.
14. E. Langer, Mindfulness, Addison-Wesley, Reading, MA, 1989.
15. C.J. Nemeth, Differential Contributions to Majority and Minority Influence, Psychological Review, 93, 1986, pp. 23-32.
16. S. Moscovici, Social Influence and Conformity", n G. Lindzey i
E. Aronson (ed.), The Handbook of Social Psychology, ediia a 3-a, Random House, New York, 1985, pp. 347-412.
17. T. Blass, Obedience to Authority: Current Perspectives on the Milgram Paradigm, Erlbaum, Mahwah, NJ, 1999, p. 62.
18. n 1949, la liceul James Monroe din Bronx, New York, alturi de
mine sttea colegul meu de clas, Stanley Milgram. Eram amndoi nite
puti costelivi plini de ambiie i de dorina de a face ceva n via pentru
a scpa din strnsoarea experienei noastre de ghetou. Stanley era tipul
cel mic i iste la care veneam toi pentru rspunsuri pline de autoritate.
Eu eram tipul nalt i popular, putiul numai zmbet la care ceilali veneau
s caute sfaturi n chestiuni sociale. nc de atunci eram amndoi nite
745 EFECTUL LUCIFER

situaioniti n devenire. Eu tocmai revenisem la Monroe High dup un an

oribil petrecut la North Hollywood High School, unde am fost ostracizat
i lipsit de prieteni (deoarece, am aflat mai trziu, circula un zvon c a fi
fost dintr-o familie mafiot sicilian din New York), pentru a fi ales Jimmy
Monroe", cel mai popular elev din clasa terminal de la liceul Monroe.
Stanley i cu mine am discutat o dat despre modul n care s-a putut petrece acea transformare. Am fost de acord c nu eu m schimbasem, ci
n acest caz ceea ce conta fusese situaia. Cnd ne-am ntlnit, dup mai
muli ani, n 1960, la Universitatea Yale, ca asisteni universitari nceptori,
el la Yale, eu la Universitatea New York, am aflat c Stanley i dorise de
fapt s fie popular, iar eu s fiu iste. Att despre dorinele nemplinite.
Ar mai trebui s menionez i o recent descoperire pe care am fcut-o
legat de un alt element pe care l mprtesc cu Stanley. Eu am fost cel
care a construit iniial un laborator la subsol, modificat ulterior pentru a
deveni locul unde au fost realizate experimentele lui Milgram asupra obedienei (dup ce el nu a mai putut folosi elegantul laborator de interaciune
al sociologului O.K. Moore). Eu folosisem laboratorul cu civa ani nainte,
pentru un studiu pe care l-am fcut cu Irving Sarnoff: testarea prediciilor
freudiene despre diferenele dintre fric i anxietate n ceea ce privete efectele lor asupra afiliaiei sociale. Eu am ncropit un mic laborator la subsolul cldirii, unde am predat cursuri de introducere n psihologie, cu un nume
britanic delicios, Lynsly-Chittenden Hali. Este interesant i c att experimentele sale, ct i experimentul Stanford s-au desfurat la subsol.
19. T. Blass, The Mart Who Shocked the World, Basic Books, New
York, 2004, p. 116
20. Vezi R. Cialdini, Influence, McGraw-Hill, New York, 2001.
21. J.L. Freedman & S.C. Fraser, Compliance Without Pressure: The
Foot-inthe-Door-Technique", Journal of Personality and Social Psychology,
4, 1966, pp. 195-202.
Vezi i: S.J. Gilbert, Another Look at the Milgram Obedience Studies:
The Role of the Graduated Series of Shocks", Personality and Social Psychology Bulletin, 4, 1981, pp. 690-695.
22. E. Fromm, Escape from Freedom, Rinehart & Winston, New York,
1941.
n Statele Unite, frica de ameninrile la adresa securitii naionale
reprezentate de atacurile teroriste, amplificat de oficialii guvernamentali, i-a determinat pe muli ceteni, Pentagonul i liderii naionali s accepte torturarea deinuilor ca o metod necesar pentru obinerea de
Note 8

informaii care pot preveni atacuri ulterioare. Dup cum voi argumenta
n capitolul 15, acest raionament a contribuit la abuzurile svrite de
gardienii americani la nchisoarea Abu Ghraib.
23. H.C. Kelman i V.L. Hamilton, Crimes of Obedience: Toward a
Social Psychology of Authority and Resposibility, Yale University Press, New
Haven, CT, 1989.
24. Blass, The Man Who Shocked the World, 2004, Anexa C. The
Stabifity of Obedience Across Time and Place".
25. C.L. Sheridan & R.G. King, Obedience to Authority with an Authentic Vctim", Proceedings of the annual convention of the American
Psychological Association, voi. 7 (partea 1), 1972, pp. 165-166.
26. M.T. Orne & C.H. Holland, Om the Ecological Validity of Laboratory Deceptions", International Journal of Psychiatry, 6,1968, pp. 282-293.
27. C.K. Hofling, E. Brotzman, S. Dalrymple, N. Graves & C.M. Pierce,
An Experimental Study in Nurse-Physician Relationship", JournalofNervous and Mental Disease, 143, 1966, pp. 171-180.
28. A. Krackow & T. Blass, When Nurses Obey or Defy Inappropiate Physician Orders: Attributional Differences", Journal of Social Behavior and Personality, 10, 1995, pp. 585-594.
29. E. Tarnow, Self-Destructive Obedience in the Airplane Cockpit
and the Concept of Obedience Optimization", n T. Blass (ed.), Obedience to authority, 2000, pp. 111-123.
30. W. Meeus & Q.A.W. Raaijimakers, Obedience in Modern Society: The Utrecht Studies", Journal of Social Issues, 51,1995, pp. 155-176.
31. Din TheHuman Behavior Experiments: transcriere: Sundance Lock,
9 mai, 2006, i'sg Saw Productions, p. 20. Transcrierea este disponibil online la www.prisonexp.org/pdf/ HBE-transcript.pdf.
32. Aceste citate i informaii despre escrocheria cu percheziia corporal provin dintr-un articol informativ al lui Andrew Wolfson, O fars ct
se poate de crud" n The Courier-Journal (9 octombrie 2004, acces online
la http://www.courier-journaLcom/apps/pbcs.dll/article?AID=/20051009/
N E WS01/510090392/1 OOSHoax).
33. Citat dintr-un interviu televizat din 1979, ntr-o trecere n revist
a !".i Rober V. Levine, iulie-august, 2004). Milgram's Progress American Scientist Online". Originalul n Tom Blass, ibid., 2000, pp. 35-36.
34. R. iones, TheThird Wave", n A. Pines & C. Maslach (ed.), Experiencing social psychology, Knopf, New York, 1978, pp. 144-52.
745 EFECTUL LUCIFER

Vezi i articolul scris de Ron Jones despre acest exerciiu online la

www.vaniercollege.qc.ca/Auxilliary/Psychology/Frank/Thirdwave.html
35. The Wave (1981), docudrama pentru televiziune, regia Alexander Grasshoff.
36. W. Peters, A dass Divided Then and Now (ediie lrgit), Yale University Press, New Haven, CT, 1971; 1985. Peters a participat la filmarea
ambelor documentare care au primit premii, cel produs de ABC News The
Eye of the Storm (disponibil la Guidance Associates, New York) i documentarul follcw-up produs de PBS Frontitne A Class Divided (disponibil
online la www.pbs.org/wgbh/pages/frontline/shows/divided/etc/view.html).
37. H.H. Mansson, Justifying the Final Solution", Omega: the Journal
of Death and Dying, 3, 1972, pp. 79-87.
38. J. Carlson, 1974, Extending the Final Solution to One's Family",
Raport nepublicat U. Hawaii, Manoa.
39. C.R. Browning, Ordinary Men: Reserve Police Battalion 101 and
the Final Solution in Poland, HarperCollins, New York, 1993.
40. E. Staub, The Roots of Evil: the Origins of Genocide and Other
Group Violence, Cambridge University Press, New York, 1989. Citate de
la pp. 126, 127.
41. J.M. Steiner, The SS Yesterday and Today: A Sociopsychological View", n J.E. Dimsdale (ed.), Survivors, Victimsand Perpetrators: Essay
on the Nazi Holocaust, Hemisphere Publishing Corporation, Washington
DC, 1980, pp. 405-456 (citat p. 433).
Vezi i A.G. Miller (ed.), The Obedience Experiments: A Case Study
of Controversy in Social Science, Praeger, New York, 1986.
42. D J. Goldhagen, Hitler's Willing Executionrs, Knopf, New York, 1999.
Vezi i recenzia lui Christopher Reed, Ordinary German Killers" n
Harvard Magazine, martie, aprilie 1999, p. 23.
43. H. Arendt, Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of
Evil, ediie revizuit i adugit, Penguin Books, New York, 1994, pp. 25,
26, 252, 276. Urmtoarele citate provin din aceast surs.
44. M. Huggins, M. Haritos-Fatouros i P.G. Zimbardo, Violence Workers: Police Torturers and Murderers Reconstruct Brazilian Atrocities, University of California Press, Berkeley, 2002.
45. M. Haritos-Fatouros, The Psychological Origins of Institutionalized
Torture, Routledge, Londra, 2003.
46. Archdiocese of San Paulo, Torture in Brazii, Vintage, New York, 1998.
Note 8

47. Site-ul oficial al colii Americilor este www.ciponline.org/facts'soa.htm/;

vezi i un site critic: www.soaw.org/new/.
48. F. Morales, The Militarization of the Police", CovertAction Quarterly, 67, primvar-var 1999, p. 67.
49. Vezi bibliografia despre autorii atacurilor sinucigae cu bomb printre titlurile recomandate se afl:
Ariei Merari, Suicide Terrorism in the Context of the Israeli-Palestinian
Conflict", conferin la Institute of Justice, Washington DC, octombrie 2004.
Ariei Merari, Israel Faang Terrorism", IsraelAffairs, 11,2005, pp. 223-237.
Ariei Merari, Suicidal Terorrism", n R.I. Yufit & D. Lester (ed.), Assessment, Treatment and Prevention of Suicidal Behavior, Wiley, New York,
2005.
50. M. Sageman, 1 noiembrie 2004, Understanding Terrorist Networks.
Citate din http://www.fpri.org/enotes/20041101 .middleeast.sageman.understandingterroristnetworks.html
Vezi i: M. Shermer, Murdercide: Science Unravels the Mytt of Suicide
Bombers", Scientific American, 2006, p. 33.
A.B. Krueger, Poverty Doesn't Create Terrorists", New York Times,
29 mai 2003.
51. T. Joiner, Why People Die by Suicide, Harvard University Press,
Harvard, MA, 2006.
Scott Atran, Genesis of Suicide Terrorism", Science, 299, 2003,
pp. 1534-1539.
Mia M. Bloom, Palestinian Suicide Bombing: Public Support, Market Share and Outbidding", Political Science Quarterly, 119 (1), 2004,
pp. 61-88.
Mia Bloom, Dying to Kill: the Allure of Suicide Terrorism, Columbia
University Press, New York, 2005.
Dipak K. Gupta & Kusum Mundra, Suicide Bombing as Strategical
Weapon: An Empirical Investigation of Hamas and Islamic Jihad", Terrorism and Political Violence, 17, 2005, pp. 573-598.
Shaul Kimi & Shemuel Even, Who Are the Palestinian Suicide Bombers?",
Terrorism and Political Violence, 16, 2004, pp. 814-840.
Ami Pedhahzur, Toward an Analytical Model of Suicide Terrorism A Comment", Terrorism and Political Violence, 16, 2004, pp. 841-844.
Robert A. Pape, The Strategic Logic of Suicide Terrorism", American
Political Science Review, 97, 2003, pp. 343-361.
745 EFECTUL LUCIFER

Christopher Reuter, My Life as a Weapon: A Modern History of Suicide Bombing, Princeton University Press, 2004.
Andrew Silke, The Role of Suicide in Politics, Conflict and Terrorism, Terrorism and Poiitiai Violence, 18, 2002, pp. 35-46.
Jeff Victoroff, The Mind of the Terrorist: A Review and Critique of
Psychological Approaches", Journal of Conflict Resolution, 49(1), 2005,
pp. 3-42.
52. A. Merari Psychological Aspects of Suicide Terrorism", n Psychology of Terrorism, ed. B. Bognar, L.M. Brown, L. Beutler i P.G. Zimbardo, Oxford University Press, New York, 2006.
53. Jonathan Curiei: The Mind of a Suicide Bomber", San Francisco
Chronicle, 22 octombrie 2006, p. E1, 6; citat p. E6.
54. T. McDermott, Perfect Soldiers: The Hijackers: Who They Were,
Why They Did It, HarperCollins, New York, 2005.
55. M. Kakutani, Ordinary, but for the Evil They Wrought", New York
Times, 20 mai 2005, p. B32.
56. Z. Coile, Ordinary British Lads", San Francisco Chronicle 14
iulie 2005, pp. A1, A10.
57. A. Silke, Analysis: Ultimate Outrage", The Times, Londra, 5 mai 2003.
58. Am aflat despre aceast experien fcnd cunotin cu fratele
uneia dintre puinele persoane care au scpat din masacru: sora lui, Diane
Louie, i cu prietenul ei, Richard Clark. Le-am oferit consiliere atunci cnd
s-au ntors la San Francisco i am aflat multe lucruri din relatrile lor directe. Ulterior am devenit martor-expert pentru Lary Layton, acuzat de
conspiraie n uciderea congresmanului Ryan i prin el m-am mprietenit
cu sora lui, Debbie Layton, o alt persoan care a rezistat eroic dominaiei lui Jim Jones. Vom afla mai multe despre ei n capitolul final, unde se
discut despre eroism.
59. Transcrierea ultimului discurs al lui Jones, din 18 noiembrie 1978,
este cunoscut sub numele de caseta morii" (Death Tape" - FBI nr. Q042)
i este disponibil online gratis, prin amabilitatea Jonestown Institute din
Oakland, California, transcrierea aparinnd lui Mary McCormick Maaga
(http://jonestown.sdsu.edu/Aboutjonestown/Tapes/Tapes/Deathtape/
Q042.maaga.html).
60. M. Banaji, Ordinary Prejudice", Psychological Science Agenda, 8,
2001, pp. 8-16 (citat p. 15).
Note 8

13. Cercetarea dinamicii sociale: dezindividualizare,

dezumanizare i rul reprezentat de inaciune
1. Jonathan Swift, Gulliver's Travells and Other Works, Routledge,
Londra, 1906 [1727], Condamnarea proferat de Swift asupra semenilor si apare indirect, prin atacuri verbale adresate alter-egoului su, Lemuel Gulliver, de ctre diferii notabili pe care Gulliver i ntlnete n
cltoriile sale n Brobdingnag i aiurea. Noi, Yahoos, suntem descrii
ca nite creaturi diforme, dintre cele mai mrave". Mai aflm i c neajunsurile noastre sunt dincolo de orice remediu deoarece nu este suficient
timp pentru a corecta viciile i nebuniile crora Yahoos le sunt supui, chiar
dac natura lor a fost capabil de o dispoziie minim ctre virtute i
nelepciune."
2. R. Weiss, Skin Cells Converted to Stern Cells", Washington Post,
22 august 2005, p. A01
3. W. Golding, Lord of the Flies, Capricorn Books, New York, 1954.
{n romnete mpratul mutelor, Editura Humanitas, Bucureti, 2006.
Traducere de Constantin Popescu - n. tr.).
4. P.G. Zimbardo, The Human Choice: Individuation, Reason and
Order Versus Deindividuation, Impulse, and Chaos", n W.J. Amold & D.
Levine (ed.), 1969 Nebraska Symposium on Motivation, University of Nebraska Press, Lincoln, NE, 1970, pp. 237-307.
5. M.H. Bond & D.G. Dutton, The Effect of Interaction Anticipation
and Experience as a Victim on Aggressive Behaviour" Journal ofPersonality, 43, 1975, pp. 515-527.
6. R.J. Kiernan & R.M. Kaplan, Deindividuation, Anonymity, and Pilfering", lucrare prezentat la Western Psychological Association Convention, San Francisco, aprilie 1971.
7. S.C. Fraser, Deindividuation: Effects of Anonymity on Aggression
on Children", raport nepublicat, University of Southern California, 1974.
Relatat n P.G. Zimbardo, Psychology and Life, ediia a 10-a, Scott, Foresman, Glenview IL, 1979. Din nefericire, acest minunat studiu nu a fost
niciodat publicat deoarece setul de date i materialele procedurale au
fost distruse n incendiul care a devastat multe case n Malibu Hills din
California, acolo unde aceste materiale fuseser depozitate temporar.
8. E. Diener, S.C. Fraser, A.L. Beaman & R.T. Kelem, Effects of Deindividuation Variables on Stealing among Halloween Trick-or-Treaters",
Journal of Personality and Social Psychology, 33, 1976, pp. 178-183.
745 EFECTUL LUCIFER

9. RJ. Watson Jr., Investigation into Deindividuation Using a Cross-Cultural Survey Technique", Journal of Personality and Social Psychology, 25,
1973, pp. 342-345.
10. Printre referinele cele mai relevante n problema dezindividualizrii:
E. Diener, Deindividuation: Causes and Consequences", Social Behavior and Personality, 5, 1977, pp. 143-156.
E. Diener, Deindividuation: The Absence of Self-Awarness and SelfRegulation in Group Members", n P.B. Paulus (ed.), Psychology of Group
Influence, Erlbaum, Hillsdale, NJ, 1980, pp 209-242.
L. Festinger, A. Pepitone & T. Newcomb, Some Consequences of
Deindividuation in a Group", Journal of Abnormal and Social Psychology,
47, 1952, pp. 382-389.
G. Le Bon, The Crowd: A Study of the Popular Mind, Transaction, Londra, 1995 [1895] (n romnete Psihologia mulimilor, Ed. Antet. Bucureti,
trad. de Mariana Tabacu - n. tr.).
T. Postmes & R. Spears, Deindividuation and Antinormative Behaviour: A Meta-Analysis", PsychologicalBulletin, 123, 1998, pp. 238-259.
S. Prentice-Dunn & R.W. Rogers, Deindividuation in Aggresion", n
R.G. Green & E.l. Donnerstein (ed.), Aggression: Theoretical and Empirical Reviews, Academic Press, New York, 1983, pp. 155-172.
S. Reicher & M. Levine, On the Consequences of Deindividuation Manipulations for the Strategic Communication of Seif: Identifiability and the
Presentation of Social Identity", European Journal of Social Psychology,
24, 1994, pp. 511-524.
J.E. Singer, C.E. Brush & S.C. Lublin, Some Aspects of Deindividuation: Identification and Conformity", Journal of Experimental Social Psychology, 1, 1965, pp. 356-378.
C.B. Spivey & S. Prentice-Dunn, Assessing the Directionality of Deindividuated Behavior. Effects of Deindividuation, Modeling and Private Self-conciousness on Aggressive and Prosocial responses", Basic and Applied Social
Psychology, 4, 1990, pp. 387-403.
11. E. Goffman, Stigma: Notes on the Management ofSpoiled identity, Prentice Hali, Englewood Cliffs, NJ, 1963.
12. Vezi C. Maslach & P.G. Zimbardo, Dehumanization in Institutional Settings: Detached Concern in Health and Social Service Professions; The Dehumanization of Inprisonment", lucrare nepublicat
prezentat la Convenia Americal Psychological Association, Montreal,
Canada, 30 august 1973.
Note 8

13. R. Ginzburg, WOyears ofLynching, Black Classic Press, Baltimore,

MD, 1988. Pentru fotografiile de linaje distribuite pe post de cri potale
a se vedea Without Sanctuary: Lynching Photography in America de J. Allen,
H. Aii, J. Lewis & L.F. Litwack, Twin Palms Publishers, Santa Fe, NM, 2.004.
14. Vezi H.C. Kelman, Violence Without Moral Restraint: Reflections
on the Dehumanization of Victims and Victimizers", Journal of Social Issues, 29, 1973, pp. 25-61.
15. B. Herbert, Gooks to Hajis", New York Times, 21 mai 2004.
16. A. Bandura, B. Underwood & M.E. Fromson, Disinhibition of Aggression through Diffusion of Responsibility and Dehumanisation of Victims",
Journal of Research in Personality, 9, 1975, pp. 253-269.
17. Vezi vastele scrieri ale lui Albert Bandura despre dezangajarea
moral, printre care:
A. Bandura, Social foundations of Thought andAction: A social-cognitive theory, Prentice Hali, Englewood Cliffs, NJ, 1986.
A. Bandura, Mechanisms of Moral Disengagement", n W. Reich (ed.),
OriginsofTerrorism:Psychologies, Ideologies, Theologies, States of Mind,
Cambridge University Press, Cambridge, 1990, pp. 161-191.
A. Bandura, Moral Disengagement in the Perpetration of Inhumanities", Personality and Social Psychology Review (numr special despre
Ru i violen), 3, 1999, pp. 193-209.
A. Bandura, The Role of Selective Moral Disengagement in Terrorism", n F.M. Mogahaddam & A.J. Marsella (ed.), Psychosocial Aspects
of Terrorism: Issues, Concepts and Directions, American Psychological Association Press, Washington, D.C., 2004.
A. Bandura, C. Barbaranelli, G.V. Caprara & C. Pastorelli, Mechanisms
of Moral Disengagement in the Exercise of Moral Agency", Journal of Personality and Social Psychology, 71, 1996, pp. 364-374.
M. Osofsky, A. Bandura & P.G. Zimbardo, The Role of Moral Disengagement in the Execution Process", LawandHuman Behavior, 29, 2005,
pp. 371-393.
18. J.P. Leyens i al., The Emoional Side of Prejudice: the Attribution of Secondary Emotions to In-groups and Out-goupS", Personality and
Social Psychology Review, 4, 2000, pp. 186-197.
19. N. Haslam, P. Bain, L. Douge, M. Lee & B. Bastian, More Human
than You: Attributiong Humanness to Seif and Others", Journal of Personality and Social Psychology, 89, 2005, pp. 937-950 (citat de la p. 950).
745 EFECTUL LUCIFER

20. ntr-o relatare a Reuters News Service, o mam Hutu n vrst de

treizeci i cinci de ani, pe nume Mukamkwaya, a spus c ea i alte femei
au adunat n cerc copiii vecinilor lor Tutsi, pe care au ajuns s-i perceap
ca pe dumanii" lor. Cu gesturi crunt de hotrte, ele i-au ucis n btaie
pe copiii ncremenii, cu btele. Nu au plns pentru c ne cunoteau",
relateaz ea. Doar fceau ochii mari. Am omort prea muli ca s pot
spune ci au fost." Dezangajarea ei moral presupunea credina c ceea
ce fceau ea i celelalte femei ucigae era o favoare pentru aceti copii".
Era mai bine pentru ei s moar acum, deoarece oricum aveau s devin
orfani, fiindc taii lor fuseser mcelrii cu macetele pe care guvernul
le-a pus la dispoziia brbailor Hutu i mamele lor fuseser violate i ucise
de aceiai Hutu. Copiii ar fi avut n faa lor o via foarte grea, s-au gndit ea i alte mame Hutu, aa c i-au omort n btaie pentru a evita acest
viitor crud.
21. Vezi S. Keen, Faces of the Enemy: Reflectioris on the Hostile Imaginations, HarperSanFrancisco, San Francisco, CA, 2004 [1991]. Este de
urmrit i DVD-ul care se gsete mpreun cu cartea (2004).
22. Din relatarea lui Harry Bruinius, Better for AII the World: The Secret History of Forced Sterilization and America's Quest for Racial Purity,
Knopf, New York, 2006.
23. Vezi: F. Galton, Hereditary Genius: An Inquiry into Its Laws and
Consequences, ed. a ll-a, Macmillan, Londra, 1892; Watts ans Co. 1950;
R.A. Solloway, Democracy and Demigration: Eugenics and the Declining
Birthrate in England, 1877-1930, University of North Carolina Press,
Chapel Hill, 1990; Race Betterment Foundation, Proceedings of the Third
Race Betterement Conference, Battle Race Betterment Foundation, Creek,
Ml, 1928; E. Black, WarAgainst the Weak: Eugenics and America's Campaign to Create a Mater Race, Four Walls Eight Windows, New York,
2003; E. Black, IBM and the Holocaust: The Strategic Alliance Between
Nazi Germany and America's Most Powerful Corporation, Crown, New
York, 2001.
24. M.L. King Jr., Strenght to Love, Fortress Press, Philadelphia, 1963,
p. 18).
25. B. Lata ne & J.M. Darley, The Unresponsive Bystander: Why Doesn't
He Help?, Appleton-Century-Crofts, New York, 1970.
26. J.M. Darley & B. Latane, Bystander Intervention in Emergencies:
Diffusion of Responsibilities", Journal of Personality and Social Psychology, 8, 1968, pp. 377-383.
Note 8

27. T. Moriarty, Crime, Commitment and the Responsive Bystander:

Two Field Experiments", Journal of Personality and Social Psychology, 31,
1975, pp. 370-376.
28. D.A. Schroeder, L.A. Penner, J.F. Dovidio & J.A. Pilliavan, The Psychology of Helping and Altruism: Problemsand Puzzles, McGraw-Hill, New
York, 1995. Vezi i:
C.D. Batson, Prosocial Motivation: Why Do We Help Others?", n
A.Tesser(ed.), Advanced Social Psychology, McGraw-Hill, New York, 1995,
pp. 333-381.
E. Straub, Helping a Distressed Person: Social, Personality and Stimulus Determinants", n L. Berkowitz (ed.), Advances in Experimental Social Psychology, voi. 7, Academic Press, New York, 1974.
29. J.M. Darley & C.D. Batson, From Jerusalem to Jericho: A Study
of Situational Variables in Helping Behavior", Journal of Personality and
Social Psychology, 27, 1973, pp. 100-108.
30. C.D. Batson i al., Failure to Help in a Hurry: Callousness or Conflict?", Personality and Social Psychology Bulletin, 4, 1978, pp. 97-101.
31. Associated Press, Abuse Scandal to Cost Catholic Church at Least
$ 2 Billion, Predicts Lay Leader", 10 iulie 2005. Vezi i filmul documentar Deliver Us from Evil, despre printele Oliver O'Grady, condamnat pentru molestarea mai multor biei i fete, de-a lungul unei perioade de
douzeci de ani n California de Nord. Cardinalul Roger Mahoney, care
tia despre numeroase plngeri existente mpotriva lui, nu l-a nlturat
pe O'Grady, ci l transfera periodic n alte parohii, unde el continua s
recruteze noi victime. (Filmul a fost regizat de Amy Berg; distribuit de Lionsgate Films, octombrie 2006.)
32. D. Baum, Letter from New Orleans: The Lost Year," The New
Yorker, 21 august 2006, pp. 44-59; D. Wiegand, When the Leeves Broke:
Review of Spike Lee's Documentary" (When the Leeves Broke: A Requiem
in FourActs, HBO-TV, 21, 22 august 2006), n San Francisco Chronicle,
21 august 2006, pp. F1-F4.
33. J. Lipman-Blumen, The Allure of Toxic Liders: Why We Follow Destructive Bosses and Corrupt Politicians - and How We Can Survive Them,
Oxford University Press, New York, 2005, citat p. IX.
34. L. Ross & R.E. Nisbett, The Person and the Situation, Temple University Press, Philadelphia, PA, 1991.
35. A. Bandura, Self-Efficacy: the Exercise of Control, Freeman, New
York, 1997.
745 EFECTUL LUCIFER

36. R. Kueter, TheState of Human Nature, iUniverse, New York, 2005.

Pentru un rezumat al efectelor psihologice ale culturii, vezi R. Brislin, Understanding Culture's Influence on Behavior, Harcourt Brace Jovanovich,
Orlando, FL, 1993.
Vezi i H. Markus & S. Kitayama, Culture and the Seif: Implications
for Cognitions, Emotion and Motivation", PsychologicalReview, 98,1991,
pp. 224-253.
37. L. Ross & D. Shestowsky, Contemporary Psychology's Challenges
to Legal Theory and Practice", Northwestern University Law Review, 97,
2003, pp. 1081-1114 (citat de la p. 1114).
Sunt valoroase i vasta trecere n revist i analiza locului pe care l
ocup situaia n lege i economie realizat de doi specialiti n drept, Jon
Hanson i David Yosifon, The Situation: an Introduction to the Situational Character, Criticai Realism, Power Economics and Deep Capture",
University of Pennsylvania Law Review, 129, 2003, pp. 152-346,
n plus, colaboratorul meu n cercetare, Craig Haney, a scris n detaliu despre nevoia includerii pe scar larg a factorilor contextuali n drept;
vezi C. Haney, Making Law Modern: Toward a Contextual Model of Justice", Psychology, Public Policy and Law, 8, 2002, pp. 3-63.
38. M. Snyder, When Belief Creates Reality", n L. Berkowirz (ed.),
Advances in Experimental Social Psychology, voi. 18, Academic Press, New
York, 1984, pp. 247-305.
39. D.L. Rosenhan, On Being Sane in Insane Places", Science, 179,
1973, pp. 250-258.
40. F.D. Richard, D.F. Bond Jr. & J.J. Stokes-Zoota, One Hundred Years
of Social Psychology Quantitatively Described", Review of General Psychology, 7, 2003, pp. 331-363.
41. S.T. Fiske, L.T. Harris & A.J.C. Cudy, Why Ordinary People Torture
Enemy Prisoners", Science (Policy Forum), 306,2004, pp. 1482-1483 (citat
de la pagina 1482). Vezi i analizele lui Susan Fiske din Social Beings, Wiley,
New York, 2003.

14. Abuzurile i torturile de la Abu Ghraib:

a nelege i a personaliza ororile
1. Final Report of the Independent Panel to Review DoD Detention
Operations". Raportul complet este disponibil pe site-ul experimentului
Note 8

Stanford: www.prisonexp.org/pdf/SchlesingerReport.pdf. Acesta a aprut

pe 8 noiembrie 2004.
2. Relatarea se afl pe site-ul CBS 60 Minutes II: http://www.cbsnews.
com/stories/ 2004/04/27/60l!/main614063 .shtml
3. Exist dovezi c generalul Myers n persoan l-a apelat telefonic
pe Dan Rather cu 8 zile nainte de programarea la 60 Minutes II a reportajului despre abuzurile de la Abu Ghraib, pentru a cere ca CBS s amne
aceast emisiune. Justificarea lui a fost evitarea pericolului cu care se vor
confrunta trupele noastre" i efortul nostru de rzboi". CBS s-a conformat cererii lui Myers i a amnat difuzarea cu dou sptmni. n final au
decis s transmit materialul atunci cnd reeaua a descoperit c revista
New Yorker pregtea publicarea unui reportaj detaliat al jurnalistului de
investigaii Seymour Hersh. Cererea a artat c oficialii din armat erau ia
curent cu problemele de imagine" care ar putea fi create de iminentele
revelaii media.
4. D. Rumsfeld, Mrturie depus n Congres: Donald Rumsfeld. Document Federal care exonereaz Casa Alb, 2004. Disponibil la
http://www.highbeam.com/ library/wordDoc.doc?docid=1 P1:94441824.
D. Rumsfeld, Mrturie a Secretarului Aprrii Donald H. Rumsfeld
depus n faa Senatului i Comisiei Casei Albe pentru Serviciile Armate,
7 mai 2004. Disponibil la http://www.defenselink.mil/speeches/2004/
sp20040507-secdef1042.html.
5. Citat n What's in a Word? Torture" de Adam Hochschild, New
York Times, 23 mai 2004.
Susan Sontag ofer o elegant provocare ideii c aceste fapte ar fi
numai abuzuri" i nu tortur" n eseul ei: Regarding the Torture of
Others", New York Times Magazine, 23 mai 2004, p. 25 ff.
6. Ministrul de Externe al Vaticanului, arhiepiscopul Giovanni Lajolo,
are o perspectiv diferit: Tortura? Pentru Statele Unite e o lovitur mai
puternic dect au fost cele de la 11 septembrie. Doar c nu a fost dat
de teroriti, ci de americani mpotriva lornile." Editorul ziarului de limb
arab cu sediul la Londra Al Quds Al Arabi declara: Eliberatorii sunt mai
ri dect dictatorii. Pentru America, acesta este paiul care a rupt spinarea cmilei."
7. The Rush Limbaugh Show, 4 mai 2004, It's not about us; This is
/var!" Vezi http://www.sourcewatch.org/index.php?title=Rush_Limbaugh.
8. Remarcile senatorului James Inhofe provin dintr-o audiere n faa
Comisiei pentru Serviciile Armate a Senatului, din 11 mai 2004, n care
745 EFECTUL LUCIFER

general-maior Taguba s-a adresat comisiei n chestiunea abuzului asupra deinuilor din Irak; prima sa mrturie public n faa comisiei bazat
pe ancheta sa de ase mii de pagini (care a durat o lun i are nou volume). ntreaga transcriere (cinci pagini internet) se gsete online pe site-ul
Washinton Post, http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/ articles/A17812-2004May11 .html.
9. Joseph Darby a dat primul su interviu despre rolul su n demascarea abuzurilor n faa lui Wil S. Hylton, de la revista GQ n sepembrie 2006,
intitulat Prisoner of Conscience". (Citatele aparinnd lui Darby provin
din aceast surs.) Disponibil online la http://men.style.com/gq/features/
landing?id=content_4785/.
10. Aici exist o paralel interesant cu alt soldat, Ronald Ridenhour,
care a tras alarma legat de masacrul din 1968 de la My Lai, Vietnam. i
el era un outsider care a intrat n scen a doua zi dup ce civa dintre
camarazii lui au mcelrit cu brutalitate sute de civili vietnamezi. ngrijorat att de relatarea lor eroic despre atrocitate, ct i de violarea a ceea
ce el considera a fi principiile fundamentale ale moralitii reprezentate
de America, Ridenhour a decis s fac aceste lucruri publice. Cererile sale
repetate adresate ofierilor superiori i membrilor Congresului, ca acest
masacru s fie anchetat, au fost ignorate timp de peste un an. n final,
perseverena lui Ridenhour a dat roade. Un tnr reporter de investigaii,
Seymour Hersch, s-a implicat i a dat publicitii faptele n cartea sa din
1970, My Lai 4: A Report on the Massacre and its Aftermath. Poate c
nu este o ntmplare c acelai Seymour Hersch, acum mai n vrst, a
fcut public istoria abuzurilor de la Abu Ghraib n articolul su din New
Yorker (aprilie 2004) i n cartea sa Chain of Command: The Road from
9/11 to Abu Ghraib, 2004.
Post-scriptumul trist al faptei ndrznee a lui Darby a fost c el a trebuit pus sub custodie de protecie timp de mai muli ani, deoarece muli
au vrut s l ucid pentru c a umilit armata. Soia i mama sa au trebuit
s mearg cu el n ascunztoare, deoarece i vieile lor erau ameninate.
11. Am dorit s iniiez un fond cu numele Eroul Joe Darby pentru a
colecta donaii la nivel naional care s ajung la Darby n momentul n
care acesta va iei din programul de protecie a martorilor. Un reporter
de la USA Today, Marilyn Elias, a spus c ziarul ei va publica un reportaj
despre acest erou din ascunztoare" i va meniona fondul Eroul dac
eu pot furniza o surs ctre care oamenii pot s trimit donaii. Timp de
cteva luni am ncercat zadarnic s conving mai multe organizaii s fie
Note 8

colectorul public pentru astfel de fonduri, inclusiv Amnesty International, banca din oraul natal al lui Darby, banca mea, Union Bank din Palo
Alto, i asociaia victimelor torturii. Fiecare dintre acestea a furnizat diferite motive, care preau nesincere. L-am putut convinge pe preedintele
de atunci al American Psychological Association, Diane Halperin, s-i ofere
lui Darby o Meniune prezidenial la convenia anual de APA, dar a existat o opoziie puternic din partea membrilor colegiului director. Era mult
prea politic, pentru prea muli oameni.
12. Citat din A Question of Torture," PBS News Frontine, 18octombrie 2005.
13. CBS, 60 Minutes //, 28 aprilie 2004.
14. Ofierul de anchete criminale al armatei, Mrci Drewry, a fost informatorul meu n legtur cu condiiile care au existat la Abu Ghraib,
din momentul n care a fost preluat de armat pn la cel al anchetelor asupra abuzurilor de la Corpul 1A. ntr-o serie de e-mailuri (16, 18,
20 septembrie 2005) i un interviu telefonic (8 septembrie 2005), ea mi-a
oferit relatri directe despre condiiile deplorabile, mizerabile cu care se
confruntau att poliitii militari, ct i deinuii. Ea avea postul de ofier
operativ-asistent pentru Direcia de Investigaii Criminale, care ancheta
delicte ale soldailor americani n teatrul de rzboi. Ofierul Drewry a fost
una dintre primele persoane care a vzut imaginile de pe CD-ul predat
de Darby. Unitatea ei a nceput prima anchet intern i a terminat-o n
februarie 2004. Ea mi-a spus c vrea s ias la iveal adevrul despre
condiiile din nchisoare, care i-ar fi putut influena pe poliitii militari s
se comporte aa cum s-au comportat.
15. 80 Acres of Hell, program al televiziunii History Channel despre
Camp Douglas, 3 iunie 2006.
16. Relatat n Washington Times (www.washingtontimes.com) Iraq
Prison Abuse Stains Entire Brigade", 10 mai 2004.
17. Cartea lui Janis Karpinski, scris mpreun cu Steven Strasser se
numete One Woman's Army: The Commanding General at Abu Ghraib
Tells Her Story, Miramax Press, New York, 2005.
18. Interviu la BBC Radio 4 cu Gen. Brig. Janis Karpinski, 15 iunie 2004.
Ea a repetat aceste acuzaii ntr-o conferin inut la Universitatea Stanford, la care am fost gazd, n 4 mai 2006.
19. Evaluarea psihologic a constat ntr-un interviu cu psihologul militar, dr Alvin Jones, pe 31 august i 2 septembrie 2004 , urmat de o baterie de teste psihologice, printre care Minnesota Multiphasic Inventory,
745 EFECTUL LUCIFER

ediia a ll-a (MMPI-2); Miilon Ciinical Multiaxial lnventory-111 i Wechsler

Abbreviated Intelligence Scale (WASI). Raportul consultaiei psihologice
oficiale i datele testelor mi-au fost trimise (21 septembrie) i naintate
dr Larry Beutler, ef al programului de formare doctoral de la Pacific Graduate School of Psychology, din Palo Alto, California, care a furnizat interpretarea independent a testelor, n condiii de orb n privina statusului
i numelui clientului testului. Eu am administrat Maslach Burnout Inventory (MBI) la reedina mea, n timpul interviului meu cu Chip i a fost
trimis pentru interpretare unui expert n stresul la locul de munc, dr Michael Leiter, de la Centrul pentru dezvoltare organizaional din Wolfville,
Canada. Evaluarea lui formal a fost recepionat la 3 octombrie 2004.
i el a lucrat n orb n ceea ce privete backgroundul clientului testului.
20. Raportul consultaiei psihologice, 31 august 2004.
21. Vezi cartea mea pentru un rezumat general al acestei cercetri
asupra timiditii i altor studii nrudite. P.G. Zimbardo, Shyness: Whatitis.
What to do about it, Perseus Books, Reading MA, 1977.
22. Scrisoare personal trimis pe 12 iunie 2005.
23. Coresponden e-mail a lui Mimi Frederick din 21 septembrie 2005.
Cu permisiunea de a fi citat.
24. Compania 372 de Poliie Militar a fost o unitate de rezerviti cu
baza la Cresaptown, Maryland. Cea mai mare parte a membrilor acestei companii proveneau din orele srace din Appalachia, unde n presa
local apar frecvent anunuri pentru recrutri n armat. Oamenii de acolo
intr adesea n armat n adolescen, pentru a ctiga bani, pentru a
vedea lumea sau pur i simplu pentru c este un mod de a prsi oraul
n care au crescut. Membrii Brigzii 372 relateaz c erau un grup unit.
Vezi Time Magazine, Special Report", 17 mai 2004.
25. Interviul meu cu Chip, 30 septembrie 2004 i scrisoare personal
din 12 iunie 2005.
26. Rezumatul raportului dr Alvin Jones n legtur cu interviul su
i cu bateria de teste psihologice administrate lui Frederick (31 august-2
septembrie 2004).
27. Rezumatul dr Jones despre rezultatele tuturor testelor.
28. Acest citat i altele provin din Test Interpretation of Client" din
22 septembrie 2004 realizat de dr Larry Beutler, ntr-un raport trimis mie.
29. Evaluarea dr Leiter mi-a fost furnizat pe 3 octombrie 2004 i se
baza pe datele brute pe care i le-am trimis, reprezentnd rspunsurile lui
Chip la MBI - General Survey. Vezi C. Maslach & M.P. Leiter, The Truth
Note 8

about Burnout, Jossey Bass, San Francisco, CA, 1997. Vezi i M.P. Leiter
& C. Maslach, Preventing Burnout and Building Engagement. A Complete
Package for Organisational renewal, Jossey Bass, San Francisco, CA, 2000.
30. Exist o vast literatur psihologic despre suprasolicitarea cognitiv i ncrctura de resurse cognitive. Cteva repere:
D. Kirsh, A Few Thoughts on Cognitive Overload", Intellectica, 30,
2000, pp. 19-51.
R. Hester & H. Garavan, Working Memory and executive Function:
The Influence of Content and Load on the Control of Attention", Memory & Cognition, 33, 2005, pp. 221-233.
F. Pass, A. Renkl & J. Swelle, Cognitive Load Theory: Instructional
Implications of the Interaction between information Structures and Cognitive Architecture", Instructional Science, 32, 2004, pp. 1-8.
31. Notele despre povestea soldatului Jessica Lynch provin dintr-un
documentar BBC-2, care arat c armata SUA a falsificat i distorsionat
practic tot ceea ce era legat de povestea ei eroic. Aceeai creaie militar a unui pseudoerou s-a mai manifestat i cu fostul star al echipei din
Liga Naional de fotbal american Arizona Cardinals, Pat Tilmann, care
a fost ucis de focul prietenesc" tras de camarazii lui - acest lucru a fost
ascuns pn ce presiunile familiei sale au forat dezvluirea adevrului.
Emisiunea BBC despre Jessica Lynch a purtat numele War Spin: The
Truth About Jessica", din data de 18 mai 2003 (reporter John Kampfner).
Transcrierea integral a programului poate fi accesat online la
http://news.bbc.co.Uk/2/hi/programmes/ correspondent/3028585.stm.
Cazul lui Pat Tillman a fost acoperit ntr-o miniserie de dou articole
din The Washington Post
S. Coli, Barrage of Bullets Drowned Out Cries of Comrades: Communication Breakdown, Plit Platoon Among Factors of Friendly Fire",
The Washington Post, 4 decembrie 2004, p. A01.
S. Coli, Army Spun Tale Around lll-Fated Mission", The Washington
Post, 5 decembrie 2004, p. A01.
Cele dou articole se pot accesa online:
httpy/www.washingtonpost.com/wp-dyn/artides/A35171-2004Dec4.html
http7/www.washingtonpost.com/wp-dyn/artides/A35171 -2004Dec5.html
Tatl lui Pat Tillman, Patrick, avocat, continu s investigheze moartea
fiului su. Un articol recent din New York Times ofer noi detalii despre caz:
M. Davey & S. Eric, Two Years After Soldier's Death, Family's Battle is with Army", New York Times, 21 martie 2006, p. A01.
745 EFECTUL LUCIFER

Vezi i elocventa i puternica declaraie a fratelui lui Pat, Kevin, care

s-a nrolat n armat odat cu Pat n 2002 i a fcut serviciu militar mpreun cu el n Irak i Afghanistan; titlul ei este After Pat's Birthday".
Online: www.truthdig.com/report/ item/2006901019_after-pats-birthday/.
32. Toate ntrebrile i rspunsurile provin din interviul dat n 30 septembrie 2004 la reedina mea, nregistrate i apoi transcrise (de asistentul meu Matt Estrada).
33. R.J. Smith & J. White, General Granted Latitude at Prison: Abu
Ghraib Used Aggressive Tactics", The Washington Post, 12 iunie 2004,
p. A01.
Online la: http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/articles/A356122004Jun11.html.
34. Un anchetator militar veteran mi-a mprtit punctul lui de vedere n chestiunea manipulrii poliitilor militari de ctre anchetatori, pentru a-i ajuta s obin informaiile pe care le doreau: AICI este tot clenciul.
Anchetatorii fr scrupule (cum sunt, n ordine descendent, anchetatori militari de ranguri joase, colaboratori, personal CIA) dispui s joace
rolul atribuit de noiunile preconcepute ale unor oameni gata s cread
n ei. Eu am ntlnit personal care avea misiune de detenie (n cazul meu
era o companie de soldai de infanterie care aveau misiunea s conduc
nchisoarea) care aplica toate stereotipurile despre anchetator" din cultura american; totui, atunci cnd mi-am luat un timp pentru a explica
nu numai c eu nu m comport aa cum bnuiau ei, ci i de ce nu fac
astfel, ei nu numai c au neles perspectiva mea asupra lucrurilor, ci au
fost de acord cu ea i i-au modificat intenionat felul de a opera pentru a o susine. Controlul unei fiine umane asupra alteia este o responsabilitate uria care trebuie nvat, exersat i neleas, nu
comandat." Primit pe 3 august 2006; sursa prefer s rmn anonim.
35. Interviul lui Chip Frederick cu mine, 30 septembrie 2004.
36. Declaraia lui Ken Davis a fcut parte din documentarul Experimente asupra comportamentului uman," Sundance Channel, 1 iunie 2006.
37. I. Janis, Groupthink", Psychology Today, noiembrie 1971, pp.
43-46.
Concluziile Comisiei pentru informaii a Senatului se gsesc la
http://intelligence.senate.gov/conclusions/pdf.
38. S.T. Fiske, L.T. Harris & A.J. Cuddy, Why Ordinary People Torture Enemy Prisoners", Science, 306, 2004, pp. 1482-1483; citat de la
pagina 1483.
Note 8

39. Comunicare personal prin e-mail, 30 august 2006, cu permisiunea de a fi publicat. Cel care mi-a scris aceste rnduri lucreaz acum n
Biroul de Securitate al Departamentului Comerului.
40. Raportul generalului Taguba a fost prezentat Congresului pe 11
mai 2004.
41. Vom avea mai multe de spus n urmtorul capitol despre raportul generalului-maior Fay, redactat mpreun cu general-locotenent Jones. O parte
a raportului Fay/Jones este prezentat n cartea The Abu Ghraib Investigation:
The Official Report of the Independent Panel and the Pentagon of the Shocking Prisoner abuse in Iraq, Steven Strasser (ed), Public Affairs, New York, 2004.
Vezi ntregul raport la httpy/news.findlaw/hdocs/docs/dod/fay82504rpt.pdf.
42. Canadian Broadcast Company Television News, Fifth Estate, A
Few Bad Apples: The Night of October 25, 2003". Din 16 noiembrie 2005.
(Online http://cbc.ca/fifth/badapples/resource.html)
43. Citate din articolul aprut n Pittsburgh Post-Gazette Suspect in
Prisoner Abuse Has a History of Troubles" de M.A. Fuoco, E. Blazina &
C. Lash, 8 mai 2004.
44. Din mrturia unui analist de informaii militare n audierea care
a precedat procesul lui Graner.
45. n Stipularea faptelor, cazul Statele Unite versus Frederick, 5 august
2004.
46. Comunicare personal scris din partea lui Chip Frederick: 12 iunie
2005 din nchisoarea Fort Leavenworth.
47. Gardianul Hellmann" despre Experimente asupra comportamentului uman", 1 iunie 2006.
48. Traducere document (vezi pagina 783).
49. Ibid. Raportul poliistului militar Ken Davis referitor la Experimente
asupra comportamentului uman".
50. Vezi site-ul: http://www.Supportmpscapegoats.com.
51. Susan Sontag, 23 mai 2004, Regarding the Torture of Others".
52. Now that's fucked Up": http://www.nowthatsfuckedup.com/
bbs/index.php (i mai ales: http://www.nowthatsfuckedup.com/bbs/ftopic
41640.html).
53. No Sanctuary: Lynching Photography in America, J. Allen, H. Als,
J. Lawis & L.F. Litwack, ibid.
54. Ordinary Men, C.R. Browning, 1993.
55. Janina Struk, Photographing the Holocaust: Interpretations of the
Evidence, Palgrave, New York, 2004.
745 EFECTUL LUCIFER

FORMULAR DE CONSILIERE
Consultai FM 22-10 n vederea utilizrii acestui formular
INSTITUIA:

INFORMAII NECESARE CONFORM ACTULUI OE CONFIDENIALITATE DIN 1974

5 USC 301. Regulamentul departamentului; 10 USC 3013. Secretariatul militar i E.O,9397

SCOPUL PRINCIPAL:
NTREBUINARE CURENTA:

Ajut la desfurarea activitii de consiliere a subordonaflor i la nregistrarea rezultatelor.

Pentru nregistrarea evoluiei subordonailor !AW FM 22-100. Comandanii vor utiliza
formularul dup caz.
DIVULGAREA CONINUTULUI: Este opional.
PARTEA I - INFORMAII OE OROtN ADMINISTRATIV

Nume, Prenume
Graner, Charies
instituia
Unitatea de poliie nr. 372

Grad
CPL/E-4

Asigurarea social nr.

Data consilierii
16 NOV 03

Numele i funcia consilierului

CPT / ef d e pluton
PARTEA A I I - A - INFORMAII DE ORDIN GENERAL

Scopul consilierii: (Liderul specific scopul consilierii, de ex. consiliere tn vederea dezvoltrii profesionale sau a rezolvrii
unei sarcini precise i include rezultatele)
Loc de desfurare
o Corpul 1 al ICB

PARTEA A IH-A - REZUMAT

Completai aceast seciune In timpul sau Imediat dup edina de consiliere.
Punctete-chele ale discuiei:
Caporal Graner, faci treab bun n Corpul IA al Instituiei Corecionale din Bagdad ca subofier n zona de deinere Ml. Ai primit
multe felicitri din partea unitilor Ml de acolo i mai ales din partea locotenent-colonelului flHH- Continu s lucrezi la acest
nivel i ne vei ajuta astfel s reuim n misiunea noastr comun.
M preocup dou chestiuni legate de prestaia ta. In primul rnd, s e r g e n t u t j m i M vorbit despre inuta ia datorie. Cer ca
toi soldaii s poarte ntotdeauna uniforma militar i s respecte standardele de inut i ii ncurajez s exceleze n aceste chestiuni
dac este posibil. Doresc s reimpun acest lucru n ceea ce te privete.
n al doilea rnd, din cauza nivelului ridicat de stres asociat cu lucrul n Corpul , sunt preocupat ca acest luau s nu-i afecteze
performana. De multe ori ai de-a face cu deinui de nalt securitate care sunt de cea mai mare vatoare sub raportu? informaiilor.
Aceti deinui ncearc adesea s i incite pe soldaii notri la acte de agresiune, provocndu-i sau nerspunznd comenzilor lor.
In plus. Corpul 1 adpostete celulele de izolare pentru deinuii din zona grea. Aceste celule sunt pline de deinui al cror
comportament nesupus i/sau agresiv a determinat plasarea lor la izolare. n plus, Corpul adpostete deinui cu probleme
psihice. Aceti deinui sporesc gradul de stres al muncii n Corpul 1.
Pe 14 noiembrie 2003 s-a nregistrat un incident care a implicat un deinut de nalt securitate ale crui aciuni au reclamat,
dup exprimarea ta, uzul forei pentru a recpta controlul situaiei. In urma incidentului, deinutul a cptat julituri i tieturi
pe fa. n primul rnd declar c ai dreptul inerent ia autoaprare, drept care nu-t poate fi rpit.
Sunt de acord 100% cu hotrrea ta. dac tu crezi c trebuie s te aperi. Ai declarat c aciunile tale s-au desfurat pe o traiectorie
ascendent, prin nivelurile de for aprobate Ai declarat c ai folosit nivelul de for adecvat de-a lungul scalei stabilite pentru a
stpni situaia. Apoi ai declarat c ai ncetat orice folosire a fora i ai cerut asisten medical pentru deinut. Declaraiile altor
poliiti militan care au lucrat cu tine n acea sear nu fac lumin n acest incident. Dac nu se prezint alte dovezi, accept versiunea
ta asupra evenimentelor.

ALTE INSTRUCIUNI
Acest formular va fi distrus n cazul: ncredinrii unei misiuni noi (alta dect transferul pe motiv de reabilitare), separrii la fTS sau
pensionrii. n legtur cu cerinele separrii i nregistrarea pierderilor sau ctigurilor vezi instruciunile specifice i AR-636-200.
FORMULARUL 4856. IUNIE 1999

EDIIA DIN IUNIE 1985 ESTE DEPIT

Note 8

56. Vezi www.armeriocide.am

57. Pentru mai multe detalii despre fotografiile-trofeu ale lui Theodore
Roosevelt cu fiul su Kermit, vezi On Safari with Theodore Roosevelt,
1909" n www.eyewitnesstohistory.com/tr/htm.
Interesant, dei expediia a fost nregistrat ca o campanie de colectare" a mai multor specii animale, de fapt a fost un safari de vntoare
n care au fost mcelrite cinci sute dousprezece animale, printre ele
aptesprezece lei, unsprezece elefani i douzeci de rinoceri.
Ca o ironie, nepotul lui Theodore Roosevelt, Kermit Jr., a fost eful Operaiunii CIA Ajax din Iran, prima lovitur de stat dat cu succes de agenie,
care, n 1953, l-a nlturat de la putere pe primul-ministru (ales democratic)
Mohammed Mossadegh. Motivul invocat de CIA pentru aceast prim lovitur de stat a fost ameninarea comunist reprezentat de rmnerea la
putere a lui Mossadegh.
Potrivit lui Stephen Kinzer, jurnalist veteran la New York Times, aceast
operaiune a creat un tipar pentru urmtoarea jumtate de secol n care
Statele Unite i CIA au nlturat cu succes de la putere (sau au susinut
nlturarea) unor efi de stat din Guatemala, 1954, apoi din Cuba, Chile,
Congo, Vietnam i, cel mai relevant pentru povestea noastr, Saddam
Hussein din Irak (2003). Kinzer mai noteaz c, dup loviturile de stat,
mediile din aceste ri au fost adesea marcate de instabilitate, rebeliune
civil i nenumrate violene. Aceste operaiuni au avut un efect profund
care reverbereaz pn n ziua de azi. Imensa mizerie i suferina creat
au ntors regiuni ntregi ale lumii mpotriva Statelor Unite.
Pentru a nchide cercul de la Operaiunea Ajax i recent de la zona de
rzboi din Irak, Statele Unite s-au angajat n alt misiune de contrainformaii
i poate chiar au fcut planuri de rzboi mpotriva Iranului. Seymour Hersh,
prietenul nostru i jurnalistul de la New Yorker care a investigat My Lai i
Abu Ghraib, a dat n vileag aceast revelaie.
Vezi: http://www.newyorker.com/fact/content/7050124fa_fact
S. Kinzer, AII the Shah's Men: An American Coup and the Roots of
Moddle East Terror, Wiley, Hoboken, NJ, 2003.
S. Kinzer, Overthrow: America's Century of Regime Change from
Hawaii to Irak, Times Books, New York, 2006.
58. Citatul provine din notele pe care le-am luat n timpul conferinei
prezidate de mine n care Janis Karpinski a vorbit, ca parte a unei sesiuni
de comunicri cu tema Crime mpotriva umanitii comise de administraia
Bush". (4 mai 2006).
745 EFECTUL LUCIFER

Un anchetator militar veteran arunc o umbr de ndoial asupra acestei versiuni de permisiune de la vrf acordat poliitilor militari de anchetatori pentru a face fotografii: Nu cred c aceast permisiune, dac
a venit de la undeva, a venit din partea anchetatorilor. [...] n cei peste
douzeci de ani n care am fost anchetator i supervizor al operaiilor de
interogare, am auzit despre majoritatea abordrilor care puteau exista
i nu mi se pare credibil ca un anchetator nu numai s se angajeze
intenionat ntr-un act ilegal de valoare ndoielnic pentru procesul de
interogare, ci s conspire, n plus, cu alii i s depind de ncrederea lor."
Primit pe 3 august 2006; sursa prefer s rmn anonim.
59. Judith Butler, Torture, Sexual Politics, and the Etics of Photography." Conferin prezentat la simpozionul Thinking Humanity After
Abu Ghraib, 20 octombrie 2006, Universitatea Stanford.
60. Aceast relatare CBS a abuzurilor de la Camp Bucca este disponibil online la www.cbsnews/stories/2004/05/11/60ll/main616849.shtml.
61. Aceste relatri i multe altele sunt disponibile n raportul Human Rights
Watch despre leadership Failure: Firsthand Accounts of Torture of Iraqi
Detainees by the U.S. Army's 82nd Airborne Division", 24 septembrie, 2005.
Vezi http://hrw.org/reports/2005/us0905/.
62. Sentina de opt ani a lui Chip Frederick a fost redus cu ase luni
la ordinul comandantului general i cu alte optsprezece luni de ctre Comisia pentru graiere i eliberare condiionat a Armatei (august 2006),
pe baza diferitelor recursuri i justificri pentru clemen din declaraiile
mele i ale numeroase altor persoane.
63. Genul de stres cu care s-a confruntat Chip pe timp de noapte la
Corpul 1A i ulterior n timpul deteniei sale poate avea un impact de
durat asupra funcionrii creierului i deci asupra strii dispoziionale,
gndirii i comportamentului. Vezi Robert M. Sapolsky, Why Stress Is
Bad for Your Brain", Science, 273, 1996, pp. 749-750.
64. Comunicare personal, 12 iunie, 2005.
65. E. Aronson & J. Mills, The Effect of Severity of Initiation on Linking for a Group", Journal of Abnorma! and Social Psychology, 59,1959,
pp. 177-181.
66. Comunicare personal, 25 februarie, 2005.
67. Comunicare personal, 15 iunie, 2005.
68. Darius M. Rejali, Torture and Modemity: Seif, Society and State in
Modem Iran, Boulder, CO: Westview Press, 1994. Vezi i eseurile sale online la http://archive.salon.com/opinion/feature/2004/06/18/torture_methods/
Note 8

index.html i http://archive.salon.eom/opinion/feature/2004/06/18/
torture_1/index.html.
69. Un ofier de armat mi-a relatat: Eu nsumi am folosit expresia
devine Stanford" pentru a descrie comportamentul sadic noncaracteristic din partea unor persoane care comandau asupra altora."
70. Hensley este expert certificat n stres traumatic i membru al Academiei Americane a Experilor n Stres Traumatic, actualmente consilier al
guvernului federal pentru operaii psihologice i antiterorism. Hensley, doctorand la Universitatea Capella cu specializare n tulburarea de stres posttraumatic, a studiat pe larg abuzurile de la Abu Ghraib. El mai noteaz:
Fidelitatea aseriunilor exprimate n aceast lucrare poate fi stabilit printr-o
analiz similar a unui eantion reprezentativ din unitatea acuzailor. 0 corelaie pozitiv a unor date similare ar putea indica validitatea efectului Zimbardo la nchisoarea Abu Ghraib, explicnd astfel comportamentul deviant"
(p. 51). A.L. Hensley, Why Good People Go Bad: A Psychoanalytic and Behavioral Assessment of the Abu Ghraib Detention Facility Staff" O strategie
de aprare pentru Curtea Marial prezentat la Consiliul pentru Aprare
Zonal de la Washington D.C., pe 10 decembrie 2004.
71. R. Nordland, Good Intentions Gone Bad", Newsweek, 13 iunie
2005, p. 40.

15. Sistemul adus n faa judecii:

complicitatea comandanilor
1. Declaraie final, 21 oct. 2004, a maiorului Michael Holley (pp.
352-354). Procesul de la Curtea Marial al sergentului Ivan Frederick,
Bagdad, 20, 21 oct. 2005.
2. Declaraia mea final spontan, 21 oct, 2004, p. 329.
3. Rul administrativ" opereaz prin faptul c ageniile se concentreaz asupra dezvoltrii procedurilor corecte; paii coreci ntr-un proces care constituie cel mai eficient mijloc de a atinge un scop. Aceste
administraii procedeaz astfel fr a recunoate c mijloacele care servesc
acelui scop sunt imorale, ilegale i non-etice. Ele sunt convenabil orbite
de realitile substanei abuzurilor i consecinelor odioase generate de
politicile i practicile lor. Vinovaii pentru rul administativ pot fi corporaiile,
poliia i departamentele corecionale, centrele militare i guvernamentale, ca i grupurile revoluionare radicale.
745 EFECTUL LUCIFER

Aa cum am vzut cu patruzeci de ani n urm n abordarea calculat a lui Robert McNamara a Rzboiului din Vietnam, abordarea unei
atitudini tiinific-analitice, mpreun cu o abordare tehnic-raionalist-legalist a problemelor sociale i politice, face ca o organizaie i membrii
acesteia s se angajeze ntr-un ru mascat i ascuns, din punct de vedere
etic. ntr-una dintre manifestrile sale, statul sancioneaz angajamentul
agenilor si n aciuni considerate de obicei imorale, ilegale i rele, reformulndu-le astfel nct s par necesare pentru aprarea securitii
naionale. Aa cum Holocaustul i internarea n lagre a cetenilor
japonezi-americani n timpul celui de-al Doilea Rzboi Mondial sunt exemple de ru administrativ, tot astfel afirm c este i programul de tortur
al administraiei Bush ca parte a rzboiului mpotriva terorismului".
Acest profund concept al rului administrativ" a fost dezvoltat de
Guy B. Adams i Danny L. Balfourn cartea lor provocatoare Unmasking
Administrative Evil, ediie revizuit, M.E. Sharpe, New York, 2004.
4.0 surs bun n legtur cu cronologia evenimentelor de la Abu Ghraib
i rapoartele anchetelor se poate gsi la: http://www.globalsecurity.org/intell/
world/iraq/ abu-ghurayb-chronology.htm/
5. Jurnalistul de investigaie Seymour M. Hersh a lansat tirea despre
abuzurile i torturile de la Abu Ghraib ntr-un articol din 5 mai 2004 din
New Yorker, Torture at Abu Ghraib. American Soldiers Brutalize Iraquis:
How Far Does the Responsibility Go?"
Disponibil la http://www.notinourname.net/war/torture-5may04.htm
6. Disponibil la httpy/news.findlaw.com/nytimes/docs/iraq/tagubarpt.html
#ThR1.14
7.0 parte a raportului Fay/Jones este prezentat n Steven Strasser (ed.),
The Abu Ghraib Investigations: The Official Reports of the Independent
Panel and the Pentagon on the Shocking Prisoner Abuse in Iraq, Public
Affairs, New York, 2004.
Vezi ntregul raport la http://news.findlaw.com/nytimes/hdocs/docs/
dod/fay82 504rpt.pdf.
Vezi i Strasser i Whitney, The 9/111nvestigations; Staff Reports of the
9/11 Commission: Excerpts from the House-Senate Joint Inquiry Report on
9/11: Testimony from Fourteen Key Whitnesses, Public Affairs, New York, 2004.
8. Se relateaz c generalul John Abuzaid, comandant CENTCOM, a
cerut ca un ofier de rang mai nalt dect Fay s conduc ancheta, pentru a putea intervieva ofieri superiori, ceea ce nu putea face maiorul Fay,
potrivit regulamentelor militare, dar putea face general-locotenent Jones.
Note 8

9. Steven H. Miles, Oath Betrayed: Torture, Medical Complicity and

the War on Terror, Random House, New York, 2006.
10. Cazul cpitanului Wood este descris n detaliu n emisiunea CBC
(Canadian Broadcast Company) News, The Fifth Estate A Few Bad Apples",
16 noiembrie 2005.
11. Eric Schmitt Abuses at Prison Tied to Officers in Military Intelligence", The New York Times, 26 august 2004.
12. Membrii Comisiei Independente pentru verificarea operaiilor de
detenie ale Departamentului Aprrii l-au citat pe secretarul Aprrii Donald H. Rumsfeld, atunci cnd au predat raportul final, pe 24 august 2004.
Cei patru membri ai comisiei erau: fostul secretar al Aprrii Harold Brown;
fostul deputat Tillie Fowler; generalul Charles A. Homer, Aviaie (retr.),
fostul secretar al Aprrii James R. Schlesinger, eful comisiei. Raportul
complet, inclusiv Appendicele G, poate fi gsit la www.prisonexp.org/pdf/
SchlesingerReport.pdf.
13. Vezi www.hrw.org. Alt surs valoroas este reportajul CBC (Canadian Broadcast Company) News, The Fifth Estate A few bad apples",
16 noiembrie 2005. Acesta s-a concentrat asupra evenimentelor de la Corpul 1A din noaptea de 25 octombrie 2003, cnd mai muli soldai au torturat deinui irakieni n timp ce alii asistau. Acesta este incidentul raportat
n capitolul 14, care a nceput cu zvonul c aceti deinui au violat un
biat, care s-a dovedit fals. Site-ul CBC este surs pentru: o cronologie a
evenimentelor care au dus la acest abuz, articolele lui Seymour Hersh
despre Abu Ghraib i memorandumurile lui Bush, Rumsfeld i Sanchez.
Online: http://cbs.ca/fifth/badapples/resource.html.
14. Declaraia lui Bush se gsete la: http://www.whitehouse.gov/news/
releases/2004/05/20040506-9.html.
15. Abu Ghraib only the Tip of the Iceberg", Human Righs Watch
Report, 27 aprilie 2005.
16. E. Schmitt, Few Punished in Abuse Cases", New York Times, 27
aprilie 2006, p. A24. Acest rezumat se bazeaz pe un raport complet realizat de Centrul pentru Drepturile omului i justiie global al Universitii
New York, mpreun cu Human Rights Watch i Human Rights First. Cercetarea lor compileaz statisticile din circa o sut de mii de documente obinute
conform Actului pentru Libertatea Informrii. Ei noteaz c aproximativ dou
treimi din abuzuri au avut loc n Irak.
745 EFECTUL LUCIFER

17. CBS News Video Report, 22 mai 2006, Abu Ghraib Dog Handler
Gets 6 Months". Disponibil la www.cbsnews.com/stories/2006/03/22/iraq/
main 1430842.shtml.
18. Vezi raportul complet al Human Rights First online:
http://humanrightsfirst.info/ PDF/06425-etn-by-the-numbers.PDF.
19. Vezi raportul complet a! Human Rights Watch i citatele pe care
le-am extras la http://www.hrw.Org/reports//2005/us0405/1 .htm (rezumat).
De la /2.htm pn la /6.htm se afl seciunile adugate acestui lung
raport.
20. Donald Rumsfeld. Congressional Testimony of Secretary of Defense Donald Rumsfeld", audiere a Comisiei Senatului pentru Serviciile
Armate pe tema maltratrii deinuilor irakieni, Federal News Service, 7
mai 2004.
21. http://www.genevaconventions.org/
22. Raport al Comisiei Internaionale a Crucii Roii (CICR) despre Tratamentul aplicat de forele Coaliiei prizonierilor de rzboi i altor persoane protejate de Conveniile de la Geneva n Irak, n timpul arestrii,
deinerii i interogrii. Februarie 2004.
(Online: http:/download.reppublica.it/pdf/rapporto_crocerossa.pdf).
23. Raport al Amnesty International, 2006, Beyond Abu Ghraib: Detention and Torture in Iraq" (online http://webamnesty.org/library/print/
ENGMDR140012006/).
24. Citat al lui Mark Danner, din ABC News Frontline A Question
of Torture," 18 octombrie 2005.
25. J. White, Some Abu Ghraib Prisoners ghosted", The Washington Post, 11 martie 2005.
26. A.W. McCoy, A question of Torture: CIA Interrogation from the
Cold War to the War on Terror, Hoit, New York, 2006.
27. Mrturia generalului-locotenent Ricardo Sanchez n faa Comisiei
Senatului pentru Serviciile Armate, audierea n legtur cu abuzul asupra
deinuilor din Irak, 19 mai 2004.
28. Mark Danner, Torture and Truth:America, Abu Ghraib and the War
on Terrorism, The New York Review of Books, New York, 2004, p. 33.
29. Citat din interviul lui Karpinski la ABC News Frontline, A question of Torture", 18 octombrie 2005.
30. Memorandum de la general-locotenent Ricardo Sanchez ctre Comandamentul Central, Strategia de interogare i contrarezisten, 14 septembrie.
Note 8

2003. Online: http:/www.adu.org/SafeandFree/SafeandFree.cfm?ID=

17851&c=206.
31. Interviu cu Joseph Darby, revista GQ, septembrie 2006.
32. Jane Mayer de la New Yorker citat la ABC News Frontline, A
Question of Torture", 18 octombrie, 2005.
33. Mai recent, n iunie 2006, aproape nouzeci de deinui de la Gitmo
au intrat n greva foamei pe termen nelimitat pentru a protesta mpotriva
falsului lor prizonierat. Un comandant al marinei a respins aceast aciune,
pe care a etichetat-o ca nimic mai mult dect o aciune care cere atenie".
Pentru a evita moartea deinuilor, oficialii au fost nevoii s nceap un
program zilnic de alimentare forat a cel puin ase dintre ei, care au fost
hrnii cu fora, prin tuburi introduse n nas. Acest procedeu n sine seamn
cu un nou fel de tortur, dei oficialii susin c este sigur i uman".
Vezi reportajele lui Ben Fox, Hunger Strike Widens at Guantanamo",
Associated Press, 30 mai 2006, i Andrew Selsky, More Detainees Join
Hunger Strike at Guantanamo", Associated Press, 2 iunie 2006.
ntr-un capitol anterior, am remarcat rolul grevelor foamei printre
deinuii politici din Irlanda i n alte locaii, pentru a face o paralel cu
tactica folosit de deinutul nostru Clay-416. Unul dintre cei mai celebrai dintre grevitii irlandezi ai foamei, care a murit pentru cauz, a fost
Bobby Sands. Este remarcabil faptul c organizatorul grevelor foamei de
la Gitmo, Binyam Mohammed al-Habashi, a proclamat c, dac nu le sunt
respectate cererile, el i ceilali greviti ai foamei vor muri la fel ca Bobby
Sands care a avut curajul propriilor convingeri i s-a nfometat pn la
moarte. Nimeni nu trebuie s cread o clip c fraii mei de aici au mai
puin curaj". Vezi Kate McCabe, Political Prisoner's Resistance from Ireland to Gitmo: No less courage", www.CounterPunch.com, 5 mai 2006.
34. Associated Press, 12 iunie 2006, Gitmo Suicides Comment Condemned. U.S. Officials' Publicity Stunt Remark Draw International Backlash". Oficialul guvernamental era Colleen Graffy, adjunct al asistentului
secretarului de stat american pentru diplomaia public. Ofierul de marin
era Henry Harris.
35. Citat din interviul lui Janis Karpinski la ABC News Frontline, A Question of Torture," 18 octombrie 2005. Relatat i n Iraq Abuse Ordered from the Top ", BBC, 15 iunie 2004 - online la http://news.bbc.co.uk/
1/hi/world/americas/3806713.stm. Cnd Miller a sosit la Abu Ghraib, a spus:
n opinia mea, i .tratai prea bine pe deinui. La Guantanamo, deinuii
tiu c noi suntem efii i tiu asta de la bun nceput. Trebuie s-i tratai
745 EFECTUL LUCIFER

pe deinui ca pe nite cini, i dac gndii sau simii altfel, ai pierdut

controlul." Disponibil la www.truthout.org/docs_2006/012406Y.shtml.
36. Scott Wilson and Sewell Chan: As Insurgency Grew, So Did Prison Abuse", The Washington Post, 9 mai 2004.
Vezi i cartea lui Karpinski One Woman's Army, Hyperion, New York,
2005, pp. 196-205.
37. Jeffrey R. Smith General Is Said to Have Urged Use of Dogs",
The Washington Post, 26 mai 2004.
38. Generalul Kern este citat n emisiunea ABC News Frontline, A
Question of Torture", 18 octombrie 2005.
39. General-maior Geoffrey Miller s-a pensionat din armat pe 31 iulie
2006. El a ales s se retrag fr s caute o avansare sau cea de-a treia
stea, deoarece numele lui fusese ptat de acuzaiile legate de rolul su
direct n torturile i abuzurile de la Abu Ghraib i Gitmo, potrivit surselor
militare i ale Congresului.
40. Declaraia generalului Myers conform creia el continu s dea
vina n exclusivitate pe poliitii militari, merele stricate", pentru toate
abuzurile de la Abu Ghraib, ignornd sau respingnd toate dovezile din
mai multe anchete independente care dezvluie complicitatea pe scar
larg a ofierilor superiori i numeroasele deficiene ale sistemului, indic
fie perseverena lui rigid, fie ignorana lui. Disponibil la www.pbs.org/wgbh
/pages/frontline/torture/etc/script.html
41. Au fost emise peste o sut de mii de pagini de documente guvernamentale care detaliaz abuzurile i torturile svrite asupra deinuilor.
Ele pot fi cutate via motorul de cutare ACLU pentru accesul public la
aceste documente:
www.adu.org/torturefoiasearch.
tirea referitoare la Actul informativ al Armatei din aprilie 2004 se
gsete la:
http://www.rawstory.com/news/2006/New_Army_documents_reveal_
US_knew_0502.html.
42. Eric Schmitt, Outmoded Interrogation Tactics Cited", The New
York Times, 17 iunie 2006, p. A11.
43. Ziarul Toledo Blade din Ohio i reporterii si au primit un Premiu
Pulitzer pentru investigaiile asupra atrocitilor comise n Vietnam de Tiger
Force, care, de-a lungul unei perioade de doi ani a lsat n urm un ir de
crime i schingiuiri asupra civililor care au fost ascunse de armat timp de
treizeci de ani. Aceast unitate de comando a Diviziei 101 Aeropurtate a
Note

I
L

79

fost una dintre cele mai decorate din Vietnam. Armata a investigat acuze
legate de crimele lor de rzboi, mutilri, torturi, crime i atacuri nedifereniate la adresa civililor, a gsit optsprezece soldai care este probabil
s fi fost n culp, dar nu a emis acuzaii la adresa nici unuia dintre ei.
Vezi Buried Secrets, Brutal Truths" www.toledoblade.com.
44. Reporterul american Nir Rosen, care triete de trei ani n Irak i
vorbete araba, chiar dialectul irakian al acestei limbi, relateaz: Ocupaia
a devenit o crim vast, extins, mpotriva poporului irakian i cea mai mare
parte a acesteia s-a svrit neobservat de poporul american i de media."
Vezi Nir Rosen, 27 iunie 2006, The occupation of Iraqi Hearts and Minds".
Online la http://truthdig.com/dig/item/20060627_occcupation_iraq_
hearts_minds/
Vezi i comentariul pe aceeai tem al reporterului Haifer Zangana
n ziarul The Guardian din Marea Britanie, 5 iulie 2006. Titlul lui provocator este: AII Iraq is Abu Ghraib. Our Streets Are Prison Corridors and
Our Homes Cells as the Occupiers Go About Their Strategic Humiliation
and Intimidation."
45. Anna Badkhen Atrocities Are a Fact of AII Wars, Even Ous: It's
Not Just Evil Empires Whose Soldiers Go Amok," San Francisco Chronicle,
13 august 2006, pp. E1, E6. Citat de John Pike, director al GlobalSecurity.org pe p. E1.
46 Dave Grossman, On Kiiling: The Psychological Cost of Leamind to
Kill in War and Society, Little, Brown, Boston, 1995. Site-ul web al lui
Grossman este www.killology.com.
47. Vicki Haddock The Science of Creating Killers: Human Reluctance
to Take a Life Can Be Reversed Through Training in the Method Known
al Killology," San Francisco Chronicle, 13 august 2006, pp. E1, E6. Citat
de fostul soldat Steven Green, p. E1.
48. David S. Cioud Marines May Have Excised Evidence on 24 Iraqi
Deaths", The New York Times, 18 august 2006; Richard A. Oppel, Jr.
Iraqi Lider Lambasts U.S. Millitary: He Says There Are Daily Attacks on
Civilian By Troops", The New York Times, 2 iunie 2006.
49. D.S. Cloud & E. Schmitt, Role of Commanders probed in Death
of Civilians", New York Times, 3 iunie 2006.
L. Kaplow, Iraqi's Video Launched Massacre Investigation", Cox News
Service, 4 iunie 2006.
745 EFECTUL LUCIFER

50. MSNBC.COM, Peers Vowed to Kill Him if He Talked, Soldier

Says," tire Associated Press, 2 august 2006, disponibil la
www.msnbc.com/id/14150285.
51. Vezi T. Whitmore, Ex-Soldier Charged with rape of Iraqui Woman,
Killing of Family", Findlaw.com, 3 iulie 2006. Online la http://
news.findlaw.eom/ap/0/51/ 07-04-2006/d493003212d3/a9c.html;
Julie Rawe i Apashim Ghosh, A Soldier's Shame," Time, 17 iulie 2006,
pp. 38-39.
52. BBC News, 12 feb. 2006, Blair Promises Iraq Abuse Probe".
Reportaj i imagini video ale acestor abuzuri sunt disponibile online:
http://news.bbc.co.Uk/1/hi/UK/4705482.STM.
53. Citatele aparinnd anchetatorilor Roger Brokaw i Anthony
Lagouranis sunt luate din interviurile lor de la ABC News Frontiine, A
Question of Torture", 18 octombrie 2005. Online: http:/www.pbs.org/
wgbh/pages/frontline/torture/interviews.html.
54. Sintagma A-i scoate mnuile" se folosete n general pentru
a desemna lupta cu minile goale, ndeprtnd protecia furnizat de
mnuile moi purtate de obicei n box. Colocvial, nseamn a lupta dur
i aprig, fr restriciile impuse de regulile uzuale care guverneaz astfel
de lupte ntre adversari.
55. T.R. Reid Millitary Court Hears Abu Ghraib Testimony: Wittness
in Graner Case Says Higher-Ups Condoned Abuse", The Washington Post,
11 ianuarie 2005, p. A03. Frederick, un sergent care a fost retrogradat
la rangul de soldat dup ce s-a declarat vinovat de abuzuri la Abu Ghraib,
a spus c a consultat ase ofieri superiori, de ia cpitani pn la locotenent-colonei, n legtur cu aciunile gardienilor, dar nu i s-a spus niciodat s se opreasc. Frederick a mai relatat c un oficial CIA, pe care el
l-a identificat drept agentul Romero" i-a spus s nmoaie" un suspect
de rebeliune pentru a intra apoi la interogatoriu. Agentul i spusese c
nu-i pas ce fac soldaii, dar numai nu-l omori" - a mrturisit Frederick. Disponibil la www.washingtonpost.com/wp-dyn/articles/A625972005Jan10.html.
56. A. Zagorin & M. Duffy, Time exclusive: Inside the Wire at Gitmo",
Time magazine, 13 iunie 2005. Online: http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,1071284,00-html.
57. Citat n Jane Mayer, The Memo", The New Yorker, 27 februarie
2006, p. 35.
Note 8

58. Detalii din interviurile cu cpitanul Fishback i cei doi sergeni se

afl n raportul Human Rights Watch Lidership Failure: Firsthand Accounts
of Torture of Iraqi Detainees by the Army's 82nd Airborne Division", septembrie 2005, voi. 17, nr. 3 (G).
Online: http:/hrw.org/reports/2005/us0905/1 .htm.
Textul complet al scrisorii trimise de Fishback senatorului McCain a
fost publicat n Washington Post pe 18 septembrie 2005. Online:
http:/www.washingtonpost.com/wpdyn/content/article/2005/09/27/
AR2005092701527.html.
59. Eric Saar & Viveca Novak, Inside the Wire: A Military Soldier's Eyewitness Account of Life at Guantanamo, Penguin Press, New York, 2005.
60. Aceste citate provin din interviul dat de Saar la radio lui Amy Goodman, Democracy Now", Pacifica Radio, 4 mai, 2005. Online:
http:/www.democracynow.org/article.pl?sid=05/05/04/13422 53/.
61. Maureen Dowd, Torture Chicks Gone Wild", New York Times,
30 ianuarie 2005.
62. Aceste citate aparinnd lui Saar i anchetatoarei Brooke" se afl
la pp. 222-228, din Inside the Wire.
63. Vezi fascinantul reportaj The CIA's Torture Taxi" de A.C. Thompson i Trevor Paglen, Bay Guardian (San Francisco), 14 decembrie 2005,
p. 15, 18. Aceast investigaie indic un anumit avion Boeing (N313P),
proprietate a unei companii private, care a avut drepturi fr precedent
de aterizare la orice baz a armatei din lume i a crui utilizare este urmrit
pn la rpirea ceteanului german de origine libanez Khaled El-Masri.
Despre acesta s-a spus, potrivit expertului n drepturile omului al ACLU,
Steven Watt, c ar fi unul dintre cele douzeci i ase de avioane din flota
CIA folosite pentru astfel de predri.
64. Vezi Human Rights Watch The Road to Abu Ghraib", A Human
Rights Watch Report, iunie 2004. Online: http://www.hrw.org/reports/
2004/usa0604/.
Vezi i John Barry, Michael Hirsch i Michael Isikoff The Roots of Torture", Newsweek, 24 mai 2004. Online: http:/msnbc.msn.com/id/4989433/
site/newsweek/. (Potrivit unor surse experte, directiva preedintelui a autorizat CIA s organizeze o serie de nchisori secrete aflate n afara Statelor
Unite i s-i ancheteze pe deinuii de acolo cu o asprime fr precedent.")
65. Frontline, The Torture Question, transcriere, p. 5.
66. Ibid.
745 EFECTUL LUCIFER

67. Jan Silva, Europe Prison Inquiry Seeks Data on 31 Flights: Romania, Poland Focus of Investigation into Alleged CIAJails", Associated Press,
23 noiembrie 2005.
68. Associated Press 21 Inmates Held Are Killed, ACLU Say", 24 octombrie 2005. Raportul complet al ACLU Operative Killed Detainees
During Interrogation in Afghanistan and Iraq" (24.10.2005). Online la
http:/www.adu.org/news/NewsPrint. cfm?ID=19298&c=36/.
69. Vezi M. Huggins, M. Haritos-Fatouros i P.G. Zimbardo, Violence
Workers: Police Torturers and Murderers Reconstruct Brazilian Atrocities,
University of California Press, Berkely, 2002.
70. White House, President Bush Outlines Iraqi Threat; remarci ale
preedintelui despre Irak (7 octombrie 2002).
71. Iraq on the record: The Bush Administration's Public Statements
on Iraq", raport al Comisiei pentru Reforma Guvernamental al Camerei
Reprezentanilor - divizia special de investigaii pentru minoriti, 16 martie 2004.
Online www.reform.house.gov/min/.
72. Ron Suskind, The One Percent Doctrine: Deep Inside America 's Pursuit of Its Enemies Since 9/11", Simon & Schuster, New York, 2006, p. 10.
73. Adam Gopnik, Read it and Weep", The New Yorker, 28 august
2006, pp. 21-22.
74. Philip Zimbardo i Bruce Kluger, Phantom Menace: is Washington terrorising us more than Al Queda?", Psychology Today, 36,
pp. 34-36.
Rose McDermott i Philip Zimbardo elaboreaz aceast tem n capitolul numit The Politics of Fear: The Psychology of Terror Alerts", din
B. Bonger, L. Beutler, L.M. Brown, J. Breckenridge i Philip Zimbardo
(ed.), Psychology and Terrorism, Oxford University Press, New York, 2006,
pp. 357-370.
75. The Washington Post, 26 octombrie 2005, p. A18.
76. Scrisoare trimis pe 23 iulie 2005 senatorului John McCain de ctre
treisprezece comandani militari pensionai i ambasadorul Douglas Peterson. (Semnat n cele din urm de douzeci i opt de comandani militari n retragere.) Disponibil la www.humanrightsfirst.org/ us_law/etn/
pdf/mmccain-100305.pdf. Comentariile fcute McCain legat de aceast
scrisoare pe holurile Senatului sunt disponibile la http://mccain.senate.gov/
index.cfm?fuseaction=Newscenter.ViewPressRelease Content_id=1611.
Note

77. John McCain, The Truth about Torture", Newsweek, 21 noiembrie

2005.
78. Textul complet al remarcilor lui Dick Cheney despre faa ntunecat"
fcute n emisiunea Meet the Press with Jim Russert n 16 septembrie 2001
la Camp David, Maryland poate fi gsit la http7Avww.whitehouse.gov/vicepresident/news-speeches/speeches/ vp200T0916.html/
79. Citat de Maureen Dowd, System on Trial", New York Times,
1 noiembrie 2005.
80. James Risen, State of War: The Secret History of the CIA and the
Bush Administration, Free Press, New York, 2006.
81. Anthony Lewis, Making Torture Legal", The Washington Post,
17 iunie 2004. Online: http://www.washingtonpost.com/wp-srv/nation/
documents/dojinterrogationmemo20020801 .pdf/. Documentul adresat de
Departamentul Aprrii n 6 martie 2003 prin care Rumsfeld este sftuit
n legtur cu tacticile de interogare este i el disponibil online;
www.news.findlaw.com/wp/docs/torture/30603wgrpt/.
82. K.J. Greenberg & J.L. Dratel (ed.), The Torture Papers: the Road
to Abu Ghraib, Cambrigde University Press, New York, 2005.
Vezi online o parte din acest material la http://www.ThinkingPiece.com/
pages/books.html
83. Citat de Anthony Lewis, prefa la The Torturire Papers, ibid. p. XIII.
Mai trebuie menionat i c un mic grup de avocai din Departamentul de Justiie, toi numii n funcie de administraia Bush, s-au revoltat mpotriva motivelor legale propuse pentru a-i da preedintelui puteri
virtual nelimitate pentru a spiona pe ceteni i a-i tortura pe cei suspectai de a fi dumani. Reporterii de la Newsweek au dezvluit aceast
revoluie de palat" (februarie 2006) ca un act de un curaj dramatic,
linitit". Unii dintre aceti avocai au pltit un pre important pentru vina
de a fi aprat principiul unei naiuni guvernate de legi i nu de oameni ei au fost ostracizai, li s-a refuzat avansarea i au fot ncurajai s-i
prseasc posturile.
84. Citat de Joshua Dratel, The Legal Narrative" n The Torture Papers, ibid. p. XXI.
85. B. Minutaglio, The President's Counselor: the Rise to power of
Alberto Gonzales, HarpersCollins, New York, 2006.
86. R.J. Gonzales, recezie a crii lui Minutaglio The President's Counselor, San Francisco Chronicle, 2 iulie 2006, pp. M1, M2.
745 EFECTUL LUCIFER

87. Online: Gitmo Interrogations Stark Battle Over Tactics: The Inside
Story of Criminal Investigators Who Tried to Stop the Abuse", MSNBC.COM,
23 octombrie 2006, www.msnbc.com/msn.com/id/15361458.
88. New York Times, FBI Fed Thousands of Spy Tips. Report: Eavesdropping by NSA Flooded FBI, Led to Dead Ends", 17 ianuarie 2006.
89. Eric Lichtblau & James Risen, Spy Agency Mined Vast Date Trove,
Officials Report", New York Times, 3 decembrie 2005. Vezi i Adam Liptak i Erich Lichetblau, Judge Finds Wiretap Actions Violate the Law",
The New York Times, 18 august 2006.
90. Bob Herbert, The Nixon Syndrome", The New York Times, 9 ianuarie 2006.
91. C. Savage, Bush Challenges Hundreds of Laws", The Boston
Globe, 30 aprilie 2006.
92. L. Greenhouse, Justices, 5-3, Broadly Reject BuSh Plan to Try Detainees", The New York Times, 30 iunie 2006.
Unui avocat al Marinei desemnat s reprezinte un client-deinut de
la Gitmo, administraia Bush i-a refuzat avansarea, deoarece i-a luat n
serios datoria i s-a achitat de ea n mod onest. Locotent-comandant
Charles Swift nu l-a determinat pe clientul su cetean yemenit s se
declare vinovat n faa unui tribunal militar, aa cum fusese presat s fac.
n loc de aceasta el a tras concluzia c astfel de comisii sunt neconstituionale i a furnizat sprijinul su deciziei Curii Supreme de a le respinge, n cazul Hamdan versus Rumsfeld. Refuzul avansrii sale a pecetluit
finalul distinsei sale cariere militare de douzeci de ani. Potrivit unui editorial din New York Times, Aprndu-I pe domnul Hamdan i depunnd
mrturie n faa Congresului ncepnd cu iulie 2003, comandantul Swift
a fcut tot ceea ce putea face un individ pentru a dezvlui nedreptile
enorme de la Guantanamo Bay i comisiile militare ilegale ale domnului
Bush." The cost of Doing Your Duty", New York Times, 11 octombrie
2006, p. A26.
93. Guy B. Adarns & Danny L. Balfour, Unmasking Adminstrative Evil,
M.E. Sharpe, New York, 2004. O lectur la fel de important pentru a
nelege dimensiunile dezastrului creat n Irak prin politicile greite ale administraiei Bush i prin negarea de ctre Pentagon a realitilor de la nivelul
cmpului de lupt: Thomas Ricks, Fiasco: The American Mililary Adventure
in Irak, Penguin Books, New York, 2006.
94. Povestea original a acestei ncercri mascate de a strangula Actul
mpotriva Crimelor de Rzboi a fost scris de R. Jeffrey Smith, War Crimes
Note 8

Act Changes Would Reduce Threat of Prosecution", The Washington Post,

9 august 2006, p. A1. Este relatat mai pe larg i dezvoltat de Jeremy Brecher
i Brandan Smith n Bush Aimis to Kill War Crimes Act", The Nation,
online, 5 septembrie 2006. Disponibil la www.thenation.com/doc2006
918brecher.
95. Locotenent-colonelul Jordan, care a supravegheat forele nsrcinate cu misiunea de a lua interogatorii la Abu Ghraib, a fost acuzat
de apte delicte i a fost gsit vinovat de abuz de ctre anchetatorii armatei - la mai muli ani dup ce acele abuzuri au ieit la lumin. Se raporteaz despre el c a scpat de problema abuzurilor construind un
perete de placaj, ca s nu le vad petrecndu-se (conform unui raport
n Salon. Com, 29 aprilie 2006. Colonelului Pappas i s-a acordat imunitate n faa acuzrii, n schimbul mrturiei sale n cauza presupuselor
delicte ale lui Jordan. General-maior Geoffrey Miller a invocat dreptul
su constituional mpotriva autoincriminrii atunci cnd a fost chemat
s depun mrturie n cazuri nrudite, referitoare la folosirea cinilor pentru a-i amenina pe deinui.
Un reportaj pe aceast tem, de Richard A. Serrano i Mark Mazzetti
Abu Ghraib Officer Could Face Charges: Criminal Action Would Be
First in Army's Higher Ranks" se afl n: LosAngeles Times, 13 ianuarie
2006.

96. n ianuarie 2006, a fost instituit la New York un tribunal al Comitetului Internaional de Anchet asupra Crimelor mpotriva umanitii comise
de administraia Bush a Statelor Unite. Printre alte acuzaii emise de acest
tribunal mpotriva administraiei Bush au fost urmtoarele ase capete,
concordante cu acuzaiile de complicitate a comenduirii aduse de mine
mpotriva lui Rumsfeld, Tenet, Cheney i Bush.
Tortur. Capul 1: Administraia Bush a autorizat folosirea torturii i
abuzului, ca violare a legislaiei umanitare internaionale i a drepturilor
omului i a dreptului constituional i statutar.
Predri. Capul 2: Administraia Bush a autorizat transferul (predarea")
persoanelor aflat n custodia SUA ctre ri strine n care este cunoscut practica torturii.
Detenie ilegal. Capul 3: Administraia Bush a autorizat detenia pe termen nedefinit a persoanelor capturate n teatrele de lupt din strintate
i din alte ri aflate departe de orice zon de lupt, refuznd acestor persoane protecia oferit de Conveniile de la Geneva asupra tratamentului
7 4 5 E F E C T U L LUCIFER

aplicat prizonierilor de rzboi, precum i protecia din partea Constituiei

Statelor Unite.
Capul 4: Administraia Bush a autorizat arestarea i detenia ctorva
zeci de mii de imigrani invocnd diferite pretexte, inndu-i ncarcerai
fr a exista vreun cap de acuzare sau proces, violndu-se astfel legislaia
internaional a drepturilor omului, dar i drepturile civile garantate de
Constituia Statelor Unite.
Capul 5: Administraia Bush a folosit fora militar pentru a aresta
ceteni americani i a-i menine n arest pe termen nelimitat, fr acuzaii,
refuznd acestor persoane dreptul de a ataca statutul lor de detenie n
tribunale americane.
Crim. Capul 6: Administraia Bush a comis crime, autoriznd CIA
s-i ucid pe cei desemnai de preedinte, ceteni SUA sau ai altor state,
oriunde n lume.
Pentru mai multe informaii despre acest tribunal i concluziile sale vezi:
vvww.bushcommisionindictments_files/bushcommision.org/indictments.htm.
Se pot viziona trei nregistrri video ale mrturiilor date n faa Comisiei
pentru Crimele Bush, vezi detalii la www.BushCommision.org.
97. Comunicare personal n timpul interviului cu col. Larry James,
Honolulu, 25 aprilie 2005. James a trecut n revist i a aprobat acurateea
acestei seciuni.
98. Ororile de la Abu Ghraib nu s-au terminat pentru irakienii care
mai sunt nc deinui acolo - odat cu abandonarea nchisorii de ctre
americani, condiia lor este mai grea. O relatare recent arat c noii
lor gardieni irakieni i autoritile irakiene i tortureaz, aducndu-i
aproape de nfometare, hrnindu-i numai cu orez i ap, forndu-i s
triasc n mizerie, ntr-o cldur opresiv, nghesuii n celule minuscule aproape douzeci i patru de ore pe zi. Pe 6 septembrie 2006 au
avut primele execuii n mas de dup regimul lui Saddam Hussein a
douzeci i apte de brbai nchii n acel iad. Unii dintre deinui spun
c doresc s se ntoarc americanii la conducere. Relatarea complet
este disponibil online la www.theage.com.au/articles/2006/09/10/
1157826813724.html.
99. Relatare dintr-un articol semnat de Vanora McWalters, Britain's
top legal adviser: Close Guantanamo, Symbol of Injustice," LosAngeles
Times, 11 mai 2006.
100. E. Sciolino, Spanish Magistrate Calls on US to Ctose Prison at
Guantanamo", New York Times, 4 iunie 2006.
Note 8

16. Cum rezistm influenelor situaionale i

celebrarea eroismului
1. Aceste date i altele n legtur cu ele se afl ntr-o carte de referin publicat de Asociaia American a Pensionarilor bazat pe vaste
cercetri ale psihologului social Anthony Pratkanis asupra a sute de casete audio nregistrate cu escroci care ncearc s-i prind n plas
potenialele victime. Vezi importanta lui carte plin de sfaturi specifice
despre felul cum putem detecta o escrocherie i cum s nu-i cdem prad:
Anthony Pratkanis & Doug Shadel, Weapons of Fraud: A source Book
for Fraud Fighters, AARP Press, Seattle, Washington, 2005.
2. Andrew Wolfson, A hoax most cruel", The Courier-Journal, 9 octombrie 2005.
3. Citat aparinnd fostul asistent manager Donna Summers din The
Human Behavior Experiments", emisiune din 1 iunie 2006, Sundance TV
Channel, Jigsaw Productions.
4. Zorba Grecul este un roman clasic de Nikos Kazantzakis, scris n 1952.
Rolul lui Alexis Zorba a fost jucat de Anthony Quinn n filmul din 1964 cu
acelai nume, regizat de Michael Cacoyannis, n care mai apare Alan Bates
n rolul efului timid, intelectual, n contrast cu extroversia fr limite a lui
Zorba i cu dedicaia acestuia de a-i tri viaa cu pasiune nestvilit.
5. B.J. Sagarin, R.B. Cialdini, W.E. Rice i S.B. Serna, Dispelling the
lllusion of Invulnerability: The Motivations and Mechanisms of Resistance
to Persuasion", Journal of Personality and Social Psychology, 83, 2002,
pp. 526-541.
6. Programul MKULTRA sponsorizat n secret de CIA n anii cincizeci i
aizeci este prezentat n John D. Marks, The Search for the Manchurian
Candidate: The CIA and Mind Control, Times Book, New York, 1979. O
prezentare mai detaliat se gsete n The Mind Manipulators de Alan W.
Scheflin, Grosset and Dunlap, New York, 1978. Vezi cartea lui Alex Constantine Virtual Government: CIA Mind Control Operations in America, Feral
House, Los Angeles, 1997, pentru o expunere complet a numeroaselor
programe sponsorizate de CIA, cum este Operaiunea Mockbird, menit
s influeneze presa american i s programeze opinia public.
7. O selecie a lucrrilor mele n diverse domenii ale influenei sociale
se afl n aceste publicaii:
7 4 5 E F E C T U L LUCIFER

R.P. Abelson & P.G. Zimbardo, Canvassing for peace: A Manual For
Volunteers, Society for the Psychological Study of Social Issues, Ann Arbor,
Ml, 1970.
P.G. Zimbardo, Coercition and Compliance: the Psychology of Police Confessions", n P. Perruci & M. Pilisuk (ed.), The Triple Evolution Emerging, Little, Brown, Boston, 1971, pp. 492-508.
P.G. Zimbardo, E.B. Ebbesen & C. Maslach, Influencing Atitudes and
Changing Behavior (ed. a ll-a), Addison Wesley, Reading, MA, 1977.
P.G. Zimbardo & C.F. Hartley, Cults Go to High School: A Theoretical and Empirical Analysis of the Iniial Stage in the Recruitment Process". Cu/t/c Studies Journal, 2, primvar/var 1985, pp. 91-147.
P.G. Zimbardo & S.A. Andersen, Understanding Mind Control: Exotic
and Mundane Mental Manipulations", n M. Langone (ed.), Recoveryfrom
Cults, Norton Press, New York, 1993, pp. 104-125.
P.G. Zimbardo & M. Leippe, The Psychology of Attitude Change and
Social Influence, McGraw-Hill, New York, 1991.
8. Pentru mai multe date despre principiile de baz ale influerii sociale,
vezi:
R.B. Cialdini, Influence (ed. a 4-a), Allyn & Bacon, Boston, 2001.
A.R. Pratkanis, Social Influence Analysis: An index of Tactics", n A.R.
Pratkanis (ed.), The Science of Social Influence: Advances and Future Progress, Psychology Press, Philadelphia, 2007.
A.R. Pratkanis & E. Aronson, Age of Propaganda: The Everyday Use
and Abuse of Persuasion, W.H. Freeman, New York, 2001.
Robert Levine, The Power to Persuade: How We're Bought and Sold,
Wiley, New York, 2003.
Daryl Bem, Beliefs, Attitudes, and Human Affairs, Brooks/Cole, Belmont,
CA, 1970.
Richard Petty i John Cacioppo, Communication and Persuasion: Central
and Peripheral Routes to Attitude Change, SpringerVerlag, New York, 1986.
Steven Hassan, Combatting Cult Mind Contol, Park Street Press, Rochester, VT, 1988.
Brad Sagarin i Sarah Wood, Resistance to Influence", n The Science
of Social Influence: Advances and Future Progress, ed. A.R. Pratkanis, Psychology Press, Philadelphia, 2007.
9. J.M. Burger, The Foot-in-the-Door Compliance Procedure: a Multiple-Process Analysis and Review", Personality and Social Psychology
Review, 3, 1999, pp. 303-325.
Note 8

10. J. Freedman & S. Fraser, Compliance Without Pressure: The Footin-the-Door Techriique", Journal of Personality and Social Psychology, 4,
1966, pp. 195-202.
11. Pentru referine legate de aplicaii pro-sociale ale tacticii piciorului
n prag vezi:
J. Schwarzwald, A. Bizman & M. Raz, The Foot-in-the-Door Paradigm:
Effects of Second Request Size on Donation Probability and Donor Generosity", Personality and Social Psychology Bulletin, 9, 1983, pp. 443-450.
B.J. Carducci & P.S. Deuser, The Foot-in-the-Door technique: Iniial
Request and Organ Donation", Basic and Applied Social Psychology, 4,
1984, pp. 245-249.
R.D. Katzev & T.R. Johnson, Comparing the Effects of Monetary Incentives and Foot-in-the-Door Strategies in Promotig Residential Electricity Conservation", Journal of Applied Social Psychology, 14, 1984,
pp. 12-27.
T.H. Wang & R.D. Katsev, Group Commitment and Resource Conservation: Two Field Experiments on Promoting Recyding", Journal of Applied
Social Psychology, 20, 1990, pp. 265-275.
R. Katzev & T. Wang, Can Commitment Change Behavior? A Case
Study of Environmental Actions", Journal of Social Behavior and Personality, 9, 1994, pp. 13-26.
12. M. Goldman, C.R. Creason & C.G. McCall, Compliance Employing
a Two-Feet-in-the-Door Procedure", Journal of Social Psychology, 1981,
pp. 259-265.
13. Pentru referine legate de efectele prosociale ale modelelor pozitive, vezi:
J.H. Bryan & M.A. Test, Models and Helping: Naturalistic Studies in
Aiding Behavior", Journal of Personality and Social Psychology, 6, 1967,
pp. 400-407.
C.A. Kallgren, R.R. Reno & R.B. Cialdini, A Focus Theory of Normative Conduct: When Norms Do and Do Not Affect Behavior", Personality
and Social Psychology Bulletin, 26, 2000, pp. 1002-1012.
R.A. Baron & C.R. Kepner, Model's Behavior and Attraction Toward
the Model as Determinants of Adult Aggresive Behavior", Journal of Personality and Social Psychology, 14, 1970, pp. 335-344.
M.E. Rice & J.E. Grusec, Saying and Doing: Effects on Observer Performance", Journal of Personality and Social Psychology, 32,1975, pp. 584-593.
745 EFECTUL

LUCIFER

14. J.H. Bryan, J. Redfield & S. Mader, Words and Deeds about Altruism
and the Subsecquent Reinforcement Power of the Model", Child Development, 42, 1971, pp. 1501-1508.
J.H. Bryan & N.H. Walbek, Preaching and practicing generosity: Children's Actions and Reactions", Child Development 41,1970, pp. 329-353.
15. Pentru referine legate de etichetarea social a identitii, cunoscut i sub numele de altercasting - distribuirea n rolul de alter" vezi
R.E. Kraut, Effects of Social Labeling on Giving to Charity", Journal
of Experimental Social Psychology, 9, 1973, pp. 551-562.
A. Strenta & W. DeJong, The effect of a Prossocial Labei on Helping
Behavior", Social Psychology Quarterly, 44, 1981, pp. 142-147.
J.A. Piliavin & P.L. Callero, Giving Blood, Johns Hopkins University Press,
Baltimore, MD, 1991.
16. Robert S. McNamara (i al.). Argument Without End: In search
of Answers to the Vietnam Tragedy, Perseus Books, New York, 1999.
R.S McNamara & B. Van deMark, In retrospect: The Tragic Lessons
of Vietnam, Vantage, New York, 1996.
Vezi i DVD-ul filmului lui Errol Morris The Fog of War: Eleven Lessons
from the Life of Robert S. McNamara, 2004.
17. n 1979, cnd o bomb a explodat ntr-un magazin Woolworth's
din oraul britanic Manchester, cea mai mare parte a oamenilor au scpat,
dar zece au murit n incendiu, dei ar fi putut s ias n siguran. eful pompierilor a relatat c ei au murit deoarece urmau un scenariu de restaurant"
mai degrab dect un scenariu de supravieuire. Terminaser cina i ateptau
nota - i nu se pleac din restaurant pn nu se pltete. Nimeni nu a vrut
s se distaneze de ceilali, nici unul nu a vrut s fie diferit. Aa c au ateptat
i au murit.
Acest eveniment este descris ntr-una dintre vignetele unei producii
a televiziunii britanice n care am fost implicat, numite The Human Zoo
- disponibil la Insight Media, New York.
18. E.J. Langer, Mindfulness, Addison Wesley, Reading MA, 1989.
19. D.F. Halpern, Thought and Knowledge: An Introduction to Criticai
Thinking (ed. a 4-a), Erlbaum, Mahwah, NJ, 2003.
20. C. Poche, P. Yoder i R. Miltenberger, Teaching Self-Protection to
Children Using Televison Techniques," Journal of Applied Behavior Analysis,
voi. 21, 1988, pp. 253-261.
21. D. Kahenman & A. Tversky, Prospect Theory: An Analysis of Decision Under Risk", Econometrica, 47, 1979, pp. 262-291.
Note

A. Tversky & D. Kahenman, Loss Aversion ir Riskless Choice: A Reference-Dependent Model", Quarterly Journal of Economics, 106,1991,
pp. 1039-1061.
22. G. Lakoff, Don't Think of an Elephant. Know Your Values and
Frame the Debate, Chelsea Green Publishing, White River Junction, VT,
2004.
G. Lakoff & M. Johnson, Metaphors We Live By (ed a ll-a), University
of Chicago Press, Chicago, 2003.
23. P.G. Zimbardo & J.N. Boyd, Putting Time in Perspective: a Valid,
Reliable Individual Differences Metric", Journal of Personality and Social
Psychology, 77, 1999, pp. 1271-1288.
24. Andre Stein, Quiet Heroes: True Stories of the Rescue ofJews by
Christians in Nazi-occupied Holland, New York University Press, New York,
1991.
25. Acest pasaj provine de la paginile 216-220 ale refleciilor Christinei Maslach despre semnificaia experimentului Stanford n capitolul scris
mpreun cu Craig Haney i cu mine.
P.G. Zimbardo, C. Maslach & C. Haney, Reflections on the Stanford
Prison Experiment: Genesis, Transformations, Consequences", n T. Blass
(ed.), Obedience to Authority: Current Perspectives on the Milgram Paradigm, Erlbaum, 2000, Manwah, NJ, pp. 193-237.
26. Sensurile alternative ale terorismului suicidar pot fi gsite ntr-o
carte nou a psihologului Fathali Mogaddam, From the Terrorist's point
ofview: What They Experience and Why They Come to Destroy Us, Praeger, New York, 2006.
27. Pentru detalii complete, vezi relatarea fascinant a lui Micheal Wood
n ncercarea sa de a merge pe urmele cltoriei de cucerire a lui Alexandru: In the Footsteps of Alexander The Great: A Journey from Greece to
Asia, University of California Press, Berkeley, 1997. Exist i un remarcabil
documentar BBC despre cltoria lui Wood, produs de Maya Vision (1997).
28. Multe din ideile prezentate n aceast seciune au fost dezvoltate
n colaborare cu Zeno Franco i sunt expuse pe larg n articolul pe care l-am
scris mpreun Celebrating Heroism: A Conceptual Exploration", 2006,
pe cale de a fi publicat. Sunt implicat acum ntr-o nou cercetare care ncearc s neleag matricea decizional din momentul n care un individ
rezist presiunilor sociale de a se supune autoritii. Primul meu studiu,
n colaborare cu Piero Bocchario, a fost recent finalizat la Universitatea
7 4 5 E F E C T U L LUCIFER

Palermo, Sicilia, Inquiry into Heroic Acts: The Decision to Resist Obeying
Authority".
29. M. Seligman, T. Steen, N. Park & C. Peterson, Positive Psychology Progress", American Psychologist, 60, 2005, pp. 410-421. Vezi i D.
Strumpfer, Standing ori the Shoulders of Giants: Notes on Early Positive
Psychology (Psychofortology)", South African Journal of Psychology, 35,
2005, pp. 21-45.
30. ARTFL Project: 1913 Webster's Revised Unabriged Dictionary, 1913,
extras n 10/2/2005 din http://humanities.uchicago.edu/orgs/ARTFI7
forms_unrest/webster. form.html.
31. Adaptat din notele de subsol de definiie pp. 334 i 689.
32. A. Eagly & S. Becker, Comparing the heroism of women and
men". American Psychologist, 60, 2005, pp. 343-344.
33. L. Hughes-Hallett, Heroes, HarperCollins, Londra, 2004.
34. Ibid. (citat p. 17) Trebuie s ne amintim i c dup ce Ahile a murit
i este o umbr, el i spune lui Ulise c i-ar plcea mai mult s fie servitorul viu al unui ran dect un erou mort. Homer nu definete eroismul
ca meteug n lupt i ndrzneal, ci mai curnd social, ca stabilirea i
meninerea unor legturi de fidelitate i serviciu mutual ntre brbai. Un
pstor de porci poate fi la fel de eroic precum Ahile (i chiar aa se i ntmpl n Odiseea lui Homer, unde un astfel de pstor l protejeaz pe
Ulise) dac respect regulile politeii i respectului reciproc. Dac vreodat tatl meu Ulise v-a fcut vou un bine, a fcut ceva pentru voi sau
i-a inut o promisiune fa de voi, ajutai-m", spune Telemah cnd, aflat
n cutarea tatlui su, i viziteaz pe eroii care au supravieuit rzboiului
troian. Punctul de vedere al lui Homer despre eroism este deci foarte diferit de cel al lui Hughes-Hallet.
35. Hughes-Hallet, ibid. (citat, pp. 5, 6) Aceasta este definiia pe care
o d Aristotel eroului tragic". Macbeth este un erou n acest sens - dei
este ru i se tie c este ru. Eroul tragic trebuie s cad pentru c el crede
c el este legea", aa cum se vede la personajul Creon din Antigona.
36. Medal of Honor Citations, 2005, Extras 14/11/2005 din
http://www.army.mil/ cmh-pg/moh1 .htm.
37. Codul Statelor Unite, Subtitlu B - Armat, Partea 11 - Personal,
Capitolul 357 - Decoraii i Premii.
38. Victoria Cross", disponibil la http://en.wikipedia.org/wiki/
Victoria_cross.
Note 8

39. M. Hebblethwaite & T. Hissey, George Cross Database", din

http://www.gc-database.co.uk/ index.htm.
40. Governor-General, Australian Bravery Decorations din
http://www.titsanhonour.gov.au/honours_announcements.html, 2005.
41. S. Becker & A. Eagly, The Heroism of Women and Men", American Psychologist, 59, 2004, pp. 163-178 (citat p. 164).
42. Peter Martens, Definitions and Omissions of Herosim", American Psychologist, 60, 2005, pp. 342-343.
43. J. McCain & M. Salter, Why Courage Matters, Random House,
New York, NY, 2004 (citat p. 14).
44. D.J. Boorstin, The Image: A Guide to Pseudo-events in America,
Vantage Books, New York, NY, 1992 [1961] (citat pp 45, 76).
45. D. Denenberg & L. Roscoe, 50 American Heros Every Kid Should
Meet, Millbrook Press, Brookfield, CT, 2001.
46. Un exemplu de pseudoerosim de cea mai rea spe este exploatarea neruinat de ctre Armata SUA a soldatului american Jessica Lynch.
Prin falsuri i exagerri, Lynch a fost transformat, dintr-un tnr soldat
obinuit, rnit, fr cunotin, luat deinut, ntr-un erou demn de Medalia de Onoare, despre care se spune c a luptat cu minile goale mpotriva capturatorilor ei brutali. A fost construit un scenariu n totalitate
fabricat, deoarece armata avea nevoie de un erou n acel moment, n care
n Irak erau prea puine tiri bune care s poat fi trimise acas. Un documentar BBC a dezvluit numeroasele minciuni i neltorii implicate
n crearea acestei eroine frauduloase. Totui, povestea soldatului Lynch
era pur i simplu prea bun pentru a nu fi spus ntr-o docudram NBC,
n titluri de-o chioap n marile reviste i reluat n cartea ei. Spre meritul ei, Lynch a dezvluit recent c toate acestea sunt minciuni militare.
Vezi: Documentar BBC America, 18 iulie 2003: Saving Pvt. Jessica Lynch.
Rick Bragg, I am a soldier, too. The Jessica Lynch Story, Vintage, New
York, 2003.
47. A. Brink, Leaders and Revolutionaries: Nelson Mandela, 1998.
Extras 14/10/05 din http://www.time.com/time/time100/leaders/profile/
mandela.html.
48. D. Soccio, ArchetypesofWisdom (ed. a II-a), Wadsworth, Belmont
CA, 1995.
49. W.F.' Cascio & R. Kellerman, Leadership Lessons from Robben
Island: A Manifesto for the Moral High Ground, Manuscris propus pentru
publicare (2006).
745 EFECTUL LUCIFER

50. G.A. Kimble, M. Wertheimer & C.L. White (ed.), Portraits ofPioneers in Psychology, American Psychological Association, Washington, DC, 1991.
51. V. Navasky, I.F. Stone", 2003. Extras 1 decembrie 2005, din
http://www.thenation.com/doc/20030721/navasky.
52. Am avut ansa de a petrece mai multe zile cu Vaclv Havel, cu
ocazia premiului pe care l-am primit din partea fundaiei sale, Havel Foundation Vision 97 pentru cercetarea i scrierile mele (octombrie 2005). Recomand colecia lui de scrisori trimise soiei sale Olga din nchisoare i
fundalul politic furnizat n introducerea scris de Paul Wilson. Vadav Havel,
Letters to Olga: June 1979 - September 1982, Knopf, New York, 1988.
53. D. Soccio, Archetypes ofWisdom, ITP, Belmont, CA, 1995.
54. S. Hersh, My Lai 4: A report on the Massacre and its Aftermath,
Random House, New York, 1970.
Una dintre cele mai complete relatri despre masacrul din My Lai, inclusiv persoanele implicate, fotografiile i evenimentele care au dus la judecarea locotenentului William Calley Jr. este furnizat de Doug Linder
n Introduction to the My Lai Courts-Martial," disponibil online la
www.law.umkc.edu/faculty/projects/ftirals/ mylai/MY1 Jntro.htm/.
Fotografiile masacrului de la My Lai, cu femei, copii, sugari i btrni
vietnamezi mori au fost fcute de un fotograf al armatei n misiune la
Compania Charlie, Ronald Haeberle, folosind aparatul propriu, pe 16 martie 1968. El nu a fotografiat astfel de atrociti cu aparatul oficial,
aparinnd armatei. Fotografiile sale au dat n vileag muamalizarea armatei, care pretindea c cei ucii erau insurgeni i nu oameni nevinovai,
civili nenarmai ucii cu snge rece. Totui, spre deosebire de Abu Ghraib,
nici una din fotografiile sale nu prezenta soldai americani poznd n timpul svririi actelor de atrocitate.
55. T. Angers, The Forgotten Hero of My Lai: The Hugh Thompson
Story, Acadian House Publishing, Lafayette, LA, 1999.
56. Versurile odei dedicate locotenentului Calley sunau aa: Domnule,
am urmat toate ordinele i am fcut tot ce am putut mai bine/ E greu s
judeci cine-i dumanul i greu s spui cine-i bun/ Totui nu e printre noi
nimeni care s nu fi neles."
57. Scrisoarea lui Ron Rindehour din 29 martie 1969 este reprodus
n David L. Anderson (ed.), Facing MyLai: Moving Beyond the Massacre,
University of Kansas Press, Lawrence, KS, 1998 (citat pp. 201-206).
58. M. Bilton & K. Sim, Four Hours in My Lai, Penguin, New York, 1993.
Note 8

59. Joe Darby a vorbit public pentru prima dat de la dezvluirea atrocitilor de la Abu Ghraib, ntr-un interviu cu Wil S. Hylton, din revista
GQ, septembrie 2006, intitulat Prisoner of Conscience" (Citatele din
Darby provin din aceast surs.) Disponibil online la http://men.style.com/
gq/features/landing?id=content_4785/.
60. K. Zemicke, Only a Few Spoke Up on Abuse as Many Soldiers
Stayed Silent", New York Times, 22 mai 2004, p. 1.
61. E. Williamson, One Soldier's Unlikely Act: Family Fears for Man
Who Reported Iraqi Prisoner Abuse", Washington Post, 2004, p. A16.
62. Comunicare personal din partea colonelului Larry James, 24 aprilie
2005.
63. H. Rosin, When Joseph Comes Marching Home. In a Western
Mountain Town Ambivalence about the Son Who Blew the Whistle at
Abu Ghraib", Washington Post, 17 mai 2004, p. C01.
64. S. Pulliam & D. Solomon, HowThree Unlikely Sleuths Exposed
Fraud at WorldCom", The Wall Street Journal, 30 octombrie 2002, p. 1.
65. M. Swartz & S. Watkins, Power failure: The inside Story of the
Collapse of Enron, Random House, New York, 2003.
66. R. Lacayo & A. Ripley, Persons of the Year 2002: Cynthia Cooper, Collen Rowley and Sherron Watkins", Time Magazine, 22 decembrie 2002.
67. Discursul final al lui Jim Jones din noiembrie 1978 este disponibil online. Vezi: http://jonestown.sdsu.edu/aboutlonestown/Tapes/Tapes/
DeathTape/death.html.
68. D. Jayton, Seductive Poison: A Jonestown Survivor's Story of Life
and Death in the Peoples Temple, Doubleday, New York, 2003.
Vezi i site-ul ei web: http://www.deborahlayton.com/index/html/
69. Ideile mele referitoare la tacticile de control asupra minii folosite de Jim Jones i cele din romanul 1984 al lui Orwell, mpreun cu cele
din programul CIA de control asupra minii. MKULTRA, pot fi gsite n
capitolul meu, P.G. Zimbardo, Mind Control in Orwell's 1984? Fictional
Concepts Become Operaional Realities in Jim Jones' Jungle Experiment",
n M. Nussbaum, J. Goldsmith & A. Gleason (ed.), 1984: Orwell and our
Future, Priceton, Princeton University Press, New Jersey, 2005.
O descriere detaliat a evenimentului Jonestown ca experiment susinut
de CIA apare n teza lui Michael Meires, Was Jonestown a CIA Medical
Experiment? A Review of the Evidence, E. Mellen Press, Lewinston, NY,
iunie 1968 (Studies in American Religions Series, voi. 35).
7 4 5 E F E C T U L LUCIFER

70. Vezi noua relatare scris de mine mpreun cu reporterul Dan Sullivan despre Richard Clark i Diane Louie.
D. Sullivan & P.G. Zimbardo, Jonestown Survivors Tell Their Story",
LosAngeles Times, 9 martie 1979, partea 4, pp. 1, 10-12.
71. M. Grunwald, A tower of courage", Washington Post, 28 octombrie 2001, p. 1.
72. Zborul 93 United Airlines se ndrepta spre San Francisco dinspre
New Jersey n dimineaa de 11 septembrie 2001, cnd teroriti saudii l-au
deturnat. Dovezile Comisiei din 11 septembrie arat c pilotul, nsoitoarele de zbor i cel puin apte pasageri s-au luptat cu cei patru teroriti.
Aciunile lor au ndeprtat avionul de inta lui probabil, Capitoliul sau Casa
Alb. Toi cei patruzeci i patru de oameni de la bord au murit atunci cnd
avionul s-a prbuit cu botul nainte pe un cmp pustiu din mprejurimile
localitii Shanksville, Pennsylvania. Prbuirea rapid (aproape 600 mph)
a produs un crater adnc de treizeci i cinci de metri. Un film dramatic,
United Flight 93, a fost produs de studiourile Universal n 2006.
73. Brink, Leaders and Revolutionaries", 1998.
74. H. Arendt, Eichmann in Jerusalem: A report on the Banality of
Evil (ediie revizuit i completat), Penguin, New York, 1963/1994 (citat
pp. 25-26).
75. Arendt (citat p. 276).
76. Arendt (citat p. 252).
77. C.R. Browning, Ordinary Men: Reserve Police Battalion 101 and the
Final Solution in Poland, Harper Perennial, New York, 1992 (citat p. XIX).
78. E. Staub, The Roots of Evil: The Origins of Genocide and Other
Group Violence, Cambridge University Press, New York, 1989 (citat p. 126).
79. Z. Bauman, Modernity and the Holocaust, Corneli University Press,
Ithaca, 1989.
80. J. Conroy, Unspeakable acts, Ordinary People: The Dynamics of
Torture, Knopf, New York, 2000.
81. M. Haritos-Fatouros, The Psychological Origins of Institutionalized
Torture, Routledge, Londra, 2003.
82. M. Huggins, M. Haritos-Fatouros & P.G. Zimbardo, Violence Workers: Police Torturers and Murderers Reconstruct Brazilian Atrocities, University of California Press, Berkeley, 2002.
83. Aceast concepie despre banalitatea eroismului a fost prezentat pentru prima oar ntr-un eseu de Zimbardo n Edge 2006, un eveniment anual sponsorizat de John Brockman, care a invitat mai muli
Note

universitari s rspund la o ntrebare provocatoare, care n acel an a fost:

ce idee vi se pare periculoas? (http://www.edge.org)
84. Vezi Frangois Rochat & Andre Modigliani, Captain Paul Grueninger: the Chief of Police Who Saved Jewish Refugees by Refusing to
Do his Duty", n T. Blass (ed.), Obedience toAuthority: Current Perspectives on the Milgram Paradigm, Erlbaum, Mahwah, NJ, 2000, pp. 191-110.
85. Stanley Milgram, Obedience to authority: An experimental view,
Harper & Row, New York, 1974.
Alturi de:
Philip Zimbardo, Craig Haney, William Curtis Banks & David Jaffe, The
Mind is a Formidable Jailer: A Pirandellian Prison", New York Times Magazine, 8 aprilie 1973, pp. 36 ff.
86. Cercetarea asupra trsturilor corelate de personalitate care-i difereniaz pe obedieni" de sfidtori" indic numai civa predictori
semnificativi. Persoanele care nregistreaz scoruri nalte pe scala de personalitate autoritar (scala F) erau mai nclinate s asculte de autoritate,
n timp ce sfidtorii aveau scoruri mai sczute la scala F. Vezi A.C. Elms
& S. Milgram, Personality Characteristics Associated with Obedience and
Defiance Toward Authoritative Command", Journal of Experimental Research in Personality, 1, 1966, pp. 282-289.
A doua variabil care poate influena tendina de a se supune sau
nu este credina personal n controlul exercitat de forele externe asupra propriei viei versus controlul din interior, cu mai mare obedien printre cei care accept ideea c forele externe controleaz comportamentul,
ntr-o cheie similar, printre cretinii participani la cercetare, cea mai mare
obedien se nregistra la cei care credeau n controlul divin asupra vieilor
lor, n timp ce aceia care nregistrau scoruri sczute la credina n controlul divin extern tindeau s resping att autoritatea tiinific, ct i
pe cea religioas. Vezi rezumatul lui Tom Blass, Understanding Behavior in the Milgram Obedience Experiment: the Role of Personality, Situations and their Interactions", Journal of Personality and Social
Psychology, 60, 1991, pp. 398-413.
87. E. Midlarsky, S.F. Jones & R. Corley, Personality Correlates of Heroic
Rescue During the Holocaust", Journal of Personality, 73,2005, pp. 907-934.
88. Malcolm Gladwell, Personality Plus: Employers Love Personality
Tests. But What Do They Really Reveal?", The New Yorker, 20 septembrie
2004, p. 42. Disponibil online la www.gladwell.com/2004/2004_09_10_
a_personality.html.
745 EFECTUL LUCIFER

89. Carol S. DePino, Heroism is a Matter of Degree", El Dorado Times,

17 ianuarie 2006 (online la http://www.eldoradotimes.com/artides/
2006/01/17/news/news6.txt)
90. Boorstin, op. cit (citat p. 76).
91. Aleksandr Soljenin, Arhipelagul Guiag, 1918-1956, Ed. Univers,
Bucureti, 1997.

lista ilustraiilor
M.C. Escher, Iluzia ngerilor i demonilor
Poliia arestnd un student deinut
Gardian n uniform din cadrul experimentului Stanford (ES)
Deinui ES aliniai pentru numrtoare
Comitetul pentru soluionarea plngerilor ES se ntlnete cu superintendentul Zimbardo
Activitate ES n desfurare
Deinut ES sufer o cdere nervoas
Deinut ES cu capul acoperit i nctuat ateapt s intre la Comisia
pentru eliberare condiionat
Deinut ES gol n celula sa
Diagram ES ce compar comportamentul deinuilor cu cel al gardienilor (de pe nregistrrile video)
Flutura ce solicit aduli din New Haven pentru studiul lui Milgram asupra obedienei (prin amabilitatea Alexandrei Milgram i a Erlbaum Press)
Elev" legat la aparatul de administrare a ocurilor n experimentul
privind obediena
Profesor" care administreaz ocuri elevului" ca rspuns la presiunile
din partea autoritii
nchisoarea Abu Ghraib: Piramid a deinuilor, cu gardieni zmbind
nchisoarea Abu Ghraib: Gardian trgnd un deinut legat cu les
Sergentul Chip Frederick innd mndru drapelul american n Irak
Deinui de la Abu Ghraib forai s simuleze sodomia i s se masturbeze
Ciobnesc german fr botni al armatei, ngrozind un deinut dezbrcat
Gardian de la Abu Ghraib n celul, cu faa pictat n stilul unui grup rock

Chip Frederick cu Omul cu Glug", imagine reprezentativ a torturilor

Chip Frederick aezat pe deinutul Cccil"
Gardian de la Abu Ghraib fotografiat cu deinutul-fantom" asasinat
n Corpul 1A
Studentul chinez erou, Omul din faa tancului", i tancurile armatei
M.C. Escher, Iluzia ngerilor i demonilor

cuprins
Cuvnt nainte
Prefa
Mulumiri

5
9
17

1
2
3
4
5
6
7
8
9
10

Psihologia rului: transformri caracteriale situaionale

21
Arestrile-surpriz de duminic
50
S nceap ritualurile degradante de duminic
74
Revolta de luni a deinuilor
99
Necazul dublu de mari: vizitatori i scandalagii
132
Miercuri totul scap de sub control
161
Puterea de a elibera
206
Confruntrile cu realitatea de joi
239
Stingerea de vineri
266
Semnificaia i mesajele experimentului Stanford:
alchimia transformrilor caracteriale
296
11 Experimentul Stanford: etic i extrapolare
346
12 Investigarea dinamicii sociale: putere, conformitate i obedien... 389
13 Cercetarea dinamicii sociale: dezindividualizare,
dezumanizare i rul reprezentat de inaciune
448
14 Abuzurile i torturile de la Abu Ghraib: a nelege
i a personaliza ororile
491
15 Sistemul adus n faa judecii: complicitatea comandanilor
573
16 Cum rezistm influenelor situaionale i celebrarea eroismului 669
Note
Lista ilustraiilor

737
812