2016 ANUL
DIHOTOMIILOR
PERICULOASE
"Cnd dai, la nceput dai din ceea ce ai, apoi, de la un
moment dat, dai din ceea ce eti." (Arsenie Boca)
CUPRINS
CELE 12 LUNI ALE ANULUI.11
IANUARIE ................................................................................................... 12
Decada I (1 10 ianuarie) ................................................................. 14
Decada a II-a (11 20 ianuarie) ......................................................... 25
Decada a III-a (21 31 ianuarie) ........................................................ 37
FEBRUARIE................................................................................................ 52
Decada I (1 10 februarie) ................................................................ 54
Decada a II-a (11 20 februarie) ........................................................ 69
Decada a III-a (21 29 februarie) ....................................................... 83
MARTIE ....................................................................................................... 96
Decada I (1 10 martie) .................................................................... 98
Decada a II-a (11 20 martie) .......................................................... 114
Decad a III-a (21 31 martie) ......................................................... 132
APRILIE .................................................................................................... 151
Decada I (1 10 aprilie) .................................................................. 153
Decada a II-a (11 20 aprilie) .......................................................... 169
Decada a III-a (21 30 aprilie) ......................................................... 184
MAI ............................................................................................................ 199
Decada I (1 10 mai) ....................................................................... 201
Decada a II-a (11 20 mai) .............................................................. 216
Decada a III-a (21 31 mai) ............................................................. 231
IUNIE ......................................................................................................... 247
Decada I (1 10 iunie) ..................................................................... 249
Decada a II-a (11 20 iunie) ............................................................ 263
Decada a III-a (21 30 iunie) ........................................................... 278
IULIE ......................................................................................................... 294
Decada I (1 10 iulie)....................................................................... 296
Decada a II-a (11 20 iulie) ............................................................. 312
Decada a III-a (21 31 iulie)............................................................. 327
AUGUST ................................................................................................... 345
Decada I (1 10 august) .................................................................. 347
Decada a II-a (11 20 august) ......................................................... 367
Decada a III-a (21 31 august) ........................................................ 383
SEPTEMBRIE ........................................................................................... 402
Decada I (1 10 septembrie) ........................................................... 404
Decada a II-a (11 20 septembrie) .................................................. 421
Decada a III-a (21 30 septembrie) ................................................. 438
OCTOMBRIE............................................................................................. 454
Decada I (1 10 octombrie) ............................................................. 456
Decada a II-a (11 20 octombrie) .................................................... 475
Decada a III-a (21 31 octombrie) ................................................... 489
NOIEMBRIE .............................................................................................. 507
Gheorghi COER, www.coser.ro
ZODII.606
BERBEC ................................................................................................... 607
IANUARIE ........................................................................................ 611
FEBRUARIE ..................................................................................... 616
MARTIE ............................................................................................ 621
APRILIE............................................................................................ 626
MAI ................................................................................................... 630
IUNIE ................................................................................................ 635
IULIE ................................................................................................ 640
AUGUST .......................................................................................... 644
SEPTEMBRIE .................................................................................. 648
OCTOMBRIE .................................................................................... 652
NOIEMBRIE ..................................................................................... 656
DECEMBRIE .................................................................................... 660
TAUR ........................................................................................................ 664
IANUARIE ........................................................................................ 668
FEBRUARIE ..................................................................................... 672
MARTIE ............................................................................................ 676
APRILIE............................................................................................ 680
MAI ................................................................................................... 684
IUNIE ................................................................................................ 688
IULIE ................................................................................................ 692
AUGUST .......................................................................................... 696
SEPTEMBRIE .................................................................................. 700
OCTOMBRIE .................................................................................... 703
NOIEMBRIE ..................................................................................... 707
DECEMBRIE .................................................................................... 711
GEMENI .................................................................................................... 715
IANUARIE ........................................................................................ 719
FEBRUARIE ..................................................................................... 723
MARTIE ............................................................................................ 726
APRILIE............................................................................................ 730
MAI ................................................................................................... 734
IUNIE ................................................................................................ 738
IULIE ................................................................................................ 742
IULIE ...............................................................................................1087
AUGUST .........................................................................................1091
SEPTEMBRIE .................................................................................1095
OCTOMBRIE ...................................................................................1099
NOIEMBRIE ....................................................................................1103
DECEMBRIE ...................................................................................1106
VRSTOR .............................................................................................1111
IANUARIE .......................................................................................1115
FEBRUARIE ....................................................................................1119
MARTIE ...........................................................................................1123
APRILIE...........................................................................................1126
MAI ..................................................................................................1130
IUNIE ...............................................................................................1134
IULIE ...............................................................................................1138
AUGUST .........................................................................................1142
SEPTEMBRIE .................................................................................1146
OCTOMBRIE ...................................................................................1150
NOIEMBRIE ....................................................................................1154
DECEMBRIE ...................................................................................1157
PETI .......................................................................................................1161
IANUARIE .......................................................................................1165
FEBRUARIE ....................................................................................1169
MARTIE ...........................................................................................1172
APRILIE...........................................................................................1176
MAI ..................................................................................................1180
IUNIE ...............................................................................................1184
IULIE ...............................................................................................1188
AUGUST .........................................................................................1191
SEPTEMBRIE .................................................................................1195
OCTOMBRIE ...................................................................................1199
NOIEMBRIE ....................................................................................1203
DECEMBRIE ...................................................................................1207
BIBLIOGRAFIE..1211
oi se ateapt ca anul 2016 s le aduc mplinirea unor aspiraii la care au lucrat tot
anul anterior. Muli s-ar putea s fie foarte dezamgii pentru c 2016 nu aduce
mplinirea unor deziderate asupra crora s-a lucrat n anul anterior, nu ne pregtete nici mcar
pentru ceea ce va veni n perioada urmtoare, ci constituie o veritabil bucl, o deviaie de la traseul
iniial, o gar, o zon staionar n care fiecare va trebui s dovedeasc dac este suficient de matur
s fac saltul care va veni dup acest an, nu se tie cnd.
n primul rnd, dihotomiile periculoase fac trimitere la o schem pe care nu o cunoatem
foarte bine. Ea lucreaz cu faptele bune i cu faptele rele, cu direciile pozitive i cu direciile
negative, cu ceea ce este bun i cu ceea ce este ru i, de-a lungul anului 2016, cele dou direcii, fie
c sunt bune, fie c sunt rele, se nscriu n aceast not a predestinatului, cel care nu l ajut pe
individ s fac nimic nou, nu-l ajut s mearg mai departe pe un traseu nou. Pentru oamenii
obinuii 2016 poate fi un an de mplinire, ns vor vedea n momentul n care anul se termin c nu
vor putea s fac nimic bun cu aceste mpliniri, nu le vor folosi la nimic aceste realizri, nu vor
putea merge mai departe cu ceea ce au ctigat de-a lungul acestui an.
Deci pentru toat lumea 2016 reprezint anul n care se descoper misterul de dincolo de
realitate, indiferent c aceasta este bun sau rea. Nu ne va ajuta cu nimic dac tim c suntem
exponenii binelui, la fel cum nu ne va ajuta dac tim c suntem exponenii rului. Pentru a
nelege corect direcia acestui an, pentru a nu distruge nimic din ceea ce se afl dincolo de aceste
lucruri evidente trebuie s facem un stop pe demersurile personale, trebuie s ne oprim pentru o
secund s vedem dac nu cumva dincolo de ceea ce credem cu convingere c este foarte ru sau
foarte bun, nu exist i altceva. Acel altceva, care pare s nu fie ncadrat n timp, care nu ne
preseaz spre a ne mplini, care nu se grbete s se mplineasc n momentul acesta, care st
departe de ceea ce este foarte evident, agresiv sau revoluionar, reprezint elementul care ne va fi
foarte util dup ce anul acesta se va ncheia, nu neaprat n anul urmtor, nu neaprat peste doi ani,
ci, n mod sigur, n aceast via. Situaia curent va semna cu o piruet. Ne oprim pentru o
secund din amploarea dansului i ne rotim. Dac dansul n sine reprezint expresia evoluiei
acestei perioade din via, farmecul anului 2016 nu vine din puterea de a ne roti, nici din abilitatea
de a ne coordona perfect echilibrul ori din rafinamentul micrilor, ci din nelegerea rolului piruetei
n ntreaga coregrafie. Doar aceast nelegere ne va rmne i ea reprezint cea mai mare achiziie
a anului. De restul se ocup ceilali i nu ine de evoluie, ci de cronic, de consemnarea diferitelor
ipostaze care pot fi bune sau rele, pozitive sau negative, adic expresii ale predispoziiilor, ale
condiionrilor, ns de martor, de ceea ce are acum o major nsemntate, ne ocupm doar noi.
Ce se ntmpla cu cel care nu-i nelege propria coregrafie? Trece n rndul cronicarilor i
nu-i va mai putea tri viaa, ci i-o va repeta la recomandrile i observaiile altora, adic va bate
pasul pe loc, va relua micrile, dei erau bune, vor fi puse ntr-o alt schem, vor modifica toat
coregrafia i la finalul anului i vor da seama c au pierdut toate spectacolele pentru care s-au
pregtit de-a lungul vieii. Cine va accepta c reprezentaia trebuie neaprat s aib loc, trebuie s se
consume, fr a o modifica, va vedea c marea valoare a anului vine dintr-o zona situat dincolo de
ce tim c reprezint binele i rul, dincolo de necesitatea de a mulumi pe toat lumea sau de a-i
supra pe toi, i va deveni stpn pe ceea ce are, nu executantul unor comenzi, nu cel care i-a
nchiriat corpul pentru un spectacol.
Tocmai din aceast cauz, calitatea aciunilor proprii pare s fie de o importan
covritoare. Oamenii care nu vor s priveasc foarte departe nu vor simi c pierd nimic, ci vor
constata n anii urmtori c puterea lor a disprut n chip miraculos, au rmas fr sntate, fr
aspiraii, fr prietenii i nu-i pot explica, nici prin ceea ce cunosc i nici prin ceea ce li se spune,
cum anume s-a ntmplat lucrul acesta. Cauza eecului de mai trziu vine din acest an cnd nu
trebuie dect s fac un efort minim s nu fie att de lacomi, att de pasionali n a obine ceea ce
cred, pe baza unor condiionri false (bune sau rele), c merit s primeasc ori s-i ia.
Dac unii au o mare problem n a nelege care este schema de aciune a acestor dihotomii
periculoase, ar putea s fac un exerciiu de imaginaie, unul foarte practic i personal, care s
foloseasc reprezentarea i nelegerea, nu doar creativitatea. Ar putea s i aminteasc cum li s-a
prut la nceputul su anul secretelor dezvluite, cnd nimic din ceea ce se anuna la debutul lunii
ianuarie 2015 nu arta c vom avea parte de-a lungul ntregului an de dezvluiri care s ne
bruscheze contiina, mintea, structura emoional, de informaii care s ne arate ntr-un mod brutal
c nimic nu este ntmpltor i c pentru toate a existat un plan vechi, nu unul inventat pe moment.
Pentru a vedea cum anume se desfoar acest an, anul 2016, am putea s facem trimitere la acest
proces de nelegere cu care am luat contact n anul anterior, asta pentru a contientiza, pentru a
nelege ceea ce ni se ntmpl, c de vzut, vom vedea foarte clar. A trece prin dihotomiile
periculoase nseamn a ntlni binele i rul n plin lupt, iar nelegerea a ceea ce vedem se pare
c este mult mai important dect fapta n sine, dar i periculoas. Pentru c intrm n 2016 cu
gndul c aceste secrete au fost construite mpotriva noastr, au existat demersuri care au fost fcute
pe ascuns, am putea s pornim cu stngul n acest an i s privim aceast lupt dintre bine i ru cu
o atitudine paranoic, cu obsesia neputinei de a vedea binele aa cum este el sau rul aa cum am
vrea.
Vom vedea, prin analizele pe care le-am fcut celor 12 luni sau pe care le-am particularizat
la nivelul celor 12 zodii, c este mare nevoie de dragoste, de respect, de nelegere i, mai ales, este
nevoie de acceptare. Dac nu suntem n stare s acceptm c tot ceea ce avem n jur este parte din
leciile pe care trebuie s le nvm, nimic din ceea ce se prefigureaz a se consuma de-a lungul
acestui an, care poate fi foarte frumos sau foarte ru, adic la extrem, nu ne va ajuta s fructificm
ceea ce parcurgem. Cnd nu vom fructifica ceea ce parcurgem vom gsi vinovai, iar pe acetia i
vom pedepsi cu toat puterea de care suntem n stare. Pe moment s-ar putea s ni se par c
beneficiem de privilegiul de a folosi puterea, dar n timp vom vedea c aceast putere ar fi trebuit
folosit altfel i c cel pedepsit se transform ntr-un duman veritabil, ntr-o fiin care ne ntoarce
i gndul de rzbunare, i gndul cel ru, dar i puterea la intensitatea sa maxim.
Pentru c multe din conjuncturile astrale aferente anului 2016 sunt neltoare, creeaz
impresii confuze sau nu trebuie interpretate prea strict, aa cum ne spun manualele de astrologie,
muli vor grei anunnd un an foarte bun ori ciudat, un sfrit de drum sau un nceput de etap,
uitnd c la aceast reprezentaie venim cu tot ce am folosit anterior, cu tot decorul i cu toat
recuzita, cu toate leciile pe care le-am primit despre micarea scenic, despre dicie, despre retoric
sau despre improvizaie. Cei care cunosc astrologie, nu doar tiu ceea ce prezint manualele, vor
surde n colul gurii citind previziunile siropoase ale celor care trebuie prin acestea s capteze
atenia, s vnd iluzii, s fie apreciai. Nimic din ceea ce se prefigureaz a se consuma de-a lungul
anului 2016 nu este uor tocmai pentru c avem nevoie s vedem ce se afl n spatele a ceea ce se
ntmpl. Orict de cald ne-am pregtit acest culcu, scopul de acum este s nelegem, nu nevoia de
a avea un culcu cald, nici de ce am ajuns acolo, n locul acela, ci de ce a fost nevoie de aa ceva, de
ce lucrurile au fost construite aa, fr a le schimba. Nu tim acum de ce universul ne cere lucrul
acesta, probabil pentru ca n anii care vor veni va deveni un fel de cunoatere de baz, ca s nu ne
mai pclim singuri, nici cu binele, nici cu rul pentru c, dup faptele de pn acum, cele dou s-au
dovedit a fi deprimant de asemntoare: cele rele au ntunecat mintea i au imobilizat, iar cele bune
au fost prea lipicioase pe bucurii lipsite de perspectiv. Adic nu ne-a folosit la nimic rul provocat
i nici nu ne protejeaz pe mai trziu binele pe care l-am fcut. Avem nevoie s ne pregtim nc de
la nceputul acestui an pentru a privi cu detaare, fr a ne face griji inutile pentru c putere vom
avea att de mult ct nu vom putea duce. De asemenea, trebuie s tim c anul acesta nu avem de
ce s folosim puterea aa cum ne spun condiionrile, aa cum ne spun cauzele bune sau cauzele
rele, ci dup cum ne dicteaz o for misterioas, cea care nu se ncadreaz n timp, cea care este
adesea numit "fora contiinei".
2016 este un an complicat, apstor i nu ne va folosi la nimic dac la finalul su vom privi
n urm cu regret i vom spune c a fost unul dintre cei mai grei ani pe care i-am trit, ci avem
nevoie s facem ceea ce trebuie pentru a nu fi aa, iar asta se va ntmpla obinuindu-ne s lucrm
cu martorul. Regretul nu ne va folosi la nimic, dar ne folosete foarte mult s fim ateni i de fiecare
10
dat s ascultm vocea contiinei pentru a trece dincolo de condiionrile bune i rele. n 2016
binele nu este ceea ce pare, rul nu este ceea ce credem, iar asta pentru c sunt doar elemente n
recuzit, nu suflul piesei, aa cum am crezut pn acum. Nu ne-am mai ntlnit pn acum cu un val
astral care s conin o informaie att de neobinuit.
Exist multe conjuncturi astrale care particip la conturarea acestei dimensiuni, la crearea
acestui cadru optim care s ne permit s vedem n mod obiectiv aspectul tridimensional: binele,
rul i martorul. Din aceast cauz, toate cele 12 luni au integrate cele trei direcii prin corelaiile
pozitive, corelaiile negative i zona martor. Cel care se va strdui s treac dincolo de aparene, cel
care are nevoie de astrologie, nu doar pentru a i se spune ce i se va ntmpla mine, luna viitoare sau
la anul, ci i pentru suflet, va reui s foloseasc cele trei direcii pentru a nva s mearg, nu
pentru a-i cumpra un baston mai scump.
Nu doresc n aceast introducere s indic niciun unghi care s par n ochii cititorilor mai
important dect altele. Nu doresc s numesc niciun aspect i niciun eveniment astral care s lase
impresia c prin repetitivitate sau prin caracterul rarisim ar putea s influeneze ori s confere
momentului o not particular. Exist o ntreaga plas de predispoziii, o urzeal, un complex de
unghiuri care de la o lun la alta genereaz efecte n cascad i care sunt prezentate n acest material
la momentul potrivit.
Doresc ns s atrag atenia asupra faptului c 2016 nu este un an simplu, ci mai greu dect
2015, mai complicat, mai delicat n care pierderile sunt mult mai evidente, iar ctigurile mai clare.
Nu va fi un an att de violent cum a fost anul secretelor dezvluite (2015), dar, pentru c
reprezentaia de acum se va baza pe ceea am dezvluit sau ni s-a dezvluit anterior, cine va mai
vedea asta? Nu vom mai putea merge pe dou fronturi, nu vom mai putea convieui nici cu greeala,
nici cu pcatul i nici cu minciuna. Nu mai trecem printr-o perioad care ndeplinete doar rolul de
dezvluire i apoi s ne lase s mergem mai departe, ci totul se separ, totul funcioneaz pe
principiul dual, pe dou direcii, care ne permit s ne aezm ntr-una dintre ele i s vedem, nu ce
se ntmpl dincolo, ci n interior. Asta nseamn c exist un mister pe care trebuie s-l dezlegm
pentru a proceda altfel, nu precum am fcut altdat, chiar dac ni se pare cea mai bun soluie sau
cea mai clar.
Duritatea anului 2016 va fi, aadar, un privilegiu i o dovad a faptului c am evoluat, nu
doar ca fiine individuale, ci ca ras. tim, nvtura ezoteric ne spune de multe ori lucrul acesta,
ncercrile mari vin pentru oamenii puternici. Ca ras suntem mai puternici i, ca grup, ca
organizaie, ca structur, va trebui s dovedim lucrul acesta. Cine nu reuete s dovedeasc acum
va trebui ca, pe viitor, s se adapteze cu ceea ce i va mai rmne la finalul acestui an.
Gheorghi Coer,
30 decembrie 2015
11
CELE 12 LUNI
ALE ANULUI
IANUARIE
Succes prin mijloace nefireti
12
13
O CARTE
ULISE de James Joyce
Ulise este una dintre cele mai reuite opere literare n limba englez. La modul propriu, romanul
exploreaz aventurile a dou personaje, Stephen Dedalus i Leopold Bloom, de-a lungul unei singure zile
petrecute n Dublin. Acesta este ns doar cuierul n care atrn variante de fluxuri ale contiinei pe teme ce
pleac de la cele generale, precum viaa, moartea i sexul, pn la situaia Irlandei i naionalismului irlandez
la acel moment. Lucrarea este strbtut de aluzii la Odiseea - epopeea homeric
original, ce relateaz peregrinrile lui Ulise. Uneori lmuritoare, aluziile par menite, n
alte ocazii, s compenseze n mod ironic preocuprile mrunte i sordide care i
acapareaz, n bun msur, pe Stephen i pe Bloom, distrgndu-i de la ambiiile i
scopurile lor.
Cartea evoc un Dublin dens, plin de detalii, unele - probabil deliberat - greite
sau mcar discutabile. Toate acestea nu formeaz ns dect fundalul pentru explorarea
lucrturilor interioare ale minii, care nu consimte la claritatea i certitudinile filozofiei
clasice, loyce caut s reproduc modul n care gndirea pare s rtceasc, fcnd
imposibil o cale limpede i direct n via.
Ulise a deschis un nou drum n literatur prin recu-noaterea ideii c regulile
morale prin care ncercm s ne conducem viaa sunt de fapt la cheremul accidentelor, ntlnirilor
ntmpltoare i plsmuirilor minii. Dac aceast aseriune se aplic doar Irlandei sau este un soi de porunc
universal este o chestiune inut ntr-un echilibru fragil de-a lungul romanului, nu n ultimul rnd pentru c
Bloom este evreu, i deci un strin chiar - sau poate mai ales - n oraul i ara pe care le consider cminul
su (David Punter, profesor de englez - Universitatea Bristol)
UN FILM
ULTIMUL SAMURAI (2003) - Regia Edward Zwich
Cpitanul Nathan Algren este un om n deriv. Luptele pe care le-a purtat odat par
acum distante si frivole. Odat si-a pus viata n pericol pentru onoare si pentru tar - la
Antietam (Maryland) si Gettysburg (Virginia) - dar n anii care au urmat Rzboiului Civil,
lumea s-a schimbat. Pragmatismul a nlocuit curajul, propriul interes a luat locul
sacrificiului si onoarea nu poate fi gsit nicieri - n special n zona de apus, unde rolul
su n Campaniile Indiene s-a ncheiat cu deziluzie si durere Undeva n cmpiile
neierttoare de lng bancurile Rului Washita, Algren si-a pierdut sufletul. Mai departe
cu un univers, un alt soldat si caut drumul ntr-o viat care se va distruge imediat. El
este Katsumoto, ultimul conductor al unei strvechi semintii de rzboinici, veneratii
Samurai. n perioada n care ideile moderne s-au impus n vestul Americii, ncoltindu-i si
condamnndu-i pe Nativii Americani, acestea au pus stpnire si pe Japonia traditional.
Liniile telegrafului si cile ferate care au adus progresul amenint acum aceste valori si
codurile prin care Samuraii au trit si au murit timp de secole. Dar Katsumoto nu va pleca fr s lupte.
Drumurile acestor doi lupttori se ntlnesc atunci cnd tnrul mprat al Japoniei, atras de interesele
americane care doresc cu nfocare piata japonez n curs de dezvoltare, l angajeaz pe Algren s antreneze
prima armat modern, ncorporat, a Japoniei.. Dar, ntruct sftuitorii mpratului ncearc s elimine
Samuraii n ncercarea de a se pregti pentru un guvern mai apropiat de vest si cu intentii comerciale, Algren
este impresionat si influentat pe neasteptate de ntlnirile lui cu Samuraii. Aruncat acum ntr-un teritoriu aspru
si neprietenos, cu viata, si probabil si mai important cu sufletul n cumpn, tulburatul soldatul american se
gseste n centrul unei lupte epice si violente dintre dou perioade si dou lumi, doar cu simtul onoarei care l
ghideaz. (www.cinemagia.ro)
14
Decada I (1 10 ianuarie)
Aspectele vieii se ascund. Cutri febrile. Duritate n micare
DECADA NR. 1
DIRECIA PRINCIPAL
Corelaia pozitiv
Corelaia negativ
Zona martor
DECADA NR.
18
15
4
PERIOADA
21-30 iunie
21-31 mai
1-10 februarie
15
unii acest curaj se va exprima prin cuvinte sau va lua forma unor idei neobinuite pe care vor dori s
le menin tot anul. Importana sa nu rezid doar n faptul c este prima zi a anului, deoarece am
vzut i n alte tipuri de analize pe care le facem aici c aceast mprire calendaristic nu este
altceva dect o delimitare psihologic, o mprire arbitrar i, n contextul unei analize astrologice,
este mai puin important delimitarea aceasta pe ct de important ar fi, spre exemplu, ziua
echinociului de primvar sau a solstiiului de var, adic momentele de hiatus. 1 ianuarie nu este
un hiatus.
Aadar, ncepem anul 2016 cu discuii n contradictoriu, cu acces la informaii noi, cu
dorina de a impresiona sau de a pune ideile ntr-o ordine menit s ocheze, s impresioneze ori s
atrag atenia asupra unor elemente de caracter pe care nu am avut ocazia s le exprimm n modul
acesta n ultimele luni sau nici chiar de-a lungul anului 2015. Relaia bun pe care Luna, de pe
ultimul segment al zodiei Fecioar, o ridic cu Mercur, apoi relaia bun pe care o mplinete cu
Venus de pe primul segment al zodiei Balan le vorbete oamenilor despre patrimoniu, despre
averea ce trebuie cntrit atunci cnd se afl n faa unei mari schimbri. Aceast mare schimbare
se anun chiar din prima zi a anului, cnd Mercur va avea de trecut pe ultimul grad al zodiei
Capricorn i ne va tulbura toate aceste idei de stabilitate, de progres sau de carier.
Dac ar fi s ne lum dup aceste schimbri interesante, dac ar fi s urmrim doar poziia
planetei Mercur n zodia Capricorn, atunci am considera c acest ultim grad pe care planeta Mercur
l tranziteaz nu reprezint o problem att de mare, ci mai curnd o provocare menit s ne
trezeasc la realitate i, observat n contextul opoziiei dintre Luna neagr i Uranus, s scoat n
eviden o schimbare de care pn acum ne-am temut. n realitate, aceast schimbare, aceast
nclinaie ctre analiza sau investigarea patrimoniului personal se produce ca urmare a unei frici, a
unei constrngeri sau ca urmare a unor experiene negative pe care le-am avut cu precdere n
ultimele patru sptmni. Aadar, nu exist un element bun care s ne ndemne spre acest mod de a
percepe i analiza lumea. Din aceast cauz, chiar din dimineaa acestei zile, cnd Luna va intra pe
zodia Balan, zodie tranzitat de Luna neagr, aceast avere sau aceast idee de patrimoniu va fi
pus pe seama unor relaii. Ne vom atepta, de altfel, ca de la ceilali s ne vin succesul, ideile s
ne fie sugerate de cineva din preajm sau prin intermediul acestora s descoperim idealuri
ndrznee. Aadar, zilele de vacan vor fi zile care ne mobilizeaz aceast nclinaie ctre a o lua
de la capt fr s ntrebm sau s cerem voie.
Dar gata, pregtirile s-au terminat. n dimineaa zilei de 2 ianuarie Mercur va intra n zodia
Vrstor i-i va ndemna pe oameni s se deschide ctre mari valori. Pentru unii, aceste valori mari
vor avea i caracter novator. Este posibil ca prin acest caracter novator muli s se piard cu firea i
s considere c nu-i ajut cu nimic aceste informaii aparte, ci, dimpotriv, i ndeamn la efort
suplimentar sau la rtcire.
De fiecare dat cnd planeta Mercur va intra n zodia Vrstor ne aducem aminte de
planurile de viitor, de proiectele foarte ndrznee asupra crora nu am lucrat n ultima perioad i
vrem ca acum, ntr-un timp foarte scurt, s recuperm totul. Din nefericire, n aceast a doua zi de
Balan (Luna n Balan) capacitatea individului de a recupera energia pierdut sau timpul risipit
fr rost este destul de redus. Asta se ntmpl pentru c prima decad a lunii ianuarie ne ndeamn
s explorm acele aspecte ale vieii care s-au ascuns. Asta nseamn c efortul individului s-ar putea
s fie mult prea mare, fr s i se ofere promisiunea sau garania c va ajunge la vreun rezultat
menit s-l mulumeasc. Din aceast cauz cea de a doua zi a lunii ianuarie ne ndeamn ctre
corelaii ndrznee. n primul rnd, corelaiile bune fac trimitere ctre ultima decad a lunii iunie
cnd totul va fi lovit de duritate cu promisiunea c progresul obinut prin depirea acelor ncercri
va fi stabil i c patimile au un rost. Relaiile false vizeaz ncurajarea individului pentru exprimarea
unor dorine antisociale sau s-i fac dreptate singur. Va avea impresia, prin aceast atitudine
negativ, c alimenteaz o idee avangardist i c nu pierde exprimndu-se, ci, dimpotriv, obine
un mare avantaj.
Aa cum vom vedea din analizele aplicate celor 36 de decade ale anului 2016, pe lng
aceste corelaii pozitive i negative, exist i un punct de echilibru care va face din anul
dihotomiilor periculoase un interval constructiv din care s nvm ceva. n cazul de fa, n prima
16
decad a lunii ianuarie, punctul de echilibru este centrat pe prima decad a lunii februarie. La
momentul acela Marte va avea de mplinit un unghi pozitiv cu Pluton i altul cu Chiron i, prin
aceste ajutoare, vom putea s depim o ncercare.
Dar pn s ajungem la
punctul de echilibru nti ne
exaltm sufletul cu aspiraii
ndrznee, vism la finalul
lunii iulie i dorim s lsm o
urm dur, urmrim s ne
rspundem sau s ne facem
dreptate de unii singuri
programnd unele evenimente
sau implicndu-ne n episoade
sociale ce i vor da obtescul
sfrit pe finalul lunii mai. Dar
acestea se consum foarte
repede i Ultimul Ptrar, adic
acest ultim careu ntre Soare i
Lun din acest ciclu lunar, nu
devine o tentaie ctre ru, ci
doar arat c strategiile pe termen lung sunt importante atunci cnd privim cu maturitate i
nelegere n jur. Astfel, lucrurile se comprim de o manier pozitiv i una din devizele principale
ale acestei zile, aceea care ne ndeamn s ascundem minciunile, se transform ntr-un eveniment ce
se consum n intimitate i despre care nu va afla nimeni. Asta nseamn c scurtm timpul i
ncercrile de la nceputul lunii februarie vor fi simple evenimente care nu ne vor solicita, ci ne vor
confirma c dispunem de o fire puternic, c ne-am deprtat n mod contient de rutate i nu dorim
s alimentm un comportament straniu. Procednd n felul acesta artm c anul secretelor
dezvluite a fost doar un interval de slbiciune, nu de defimare, c nu am fost lovii i nici chinuii
de soart, ci poate ncercai la capitolul rbdare sau rezisten. Din aceast cauz trecerea planetei
Marte pe ultimul grad din Balan nu aduce instabilitate, nici mcar team de lucruri pe care nu le
cunoatem n mod direct, nu arat c relaiile sunt active doar pentru c ne este team de solitudine,
ci totul se construiete de o manier fermectoare, inteligent, practic ce va da evenimentelor
sociale trinicie.
Evident, lucrurile acestea pot fi analizate i dintr-o perspectiv conjunctural. Luna se afl
ntr-o relaie proast i cu Soarele, i cu planeta Pluton activnd din nou, mpreun cu Luna neagr,
un careu n T pe semne cardinale. Aceast instabilitate are o explicaie, are o justificare i, de
asemenea, are o cauz puternic. Ne putem gndi c instabilitatea care l-a ncercat pe individ n anul
anterior, situaiile pe care nu le-am putut ncadra corespunztor sau n faa crora s-a pierdut cu
firea se revolt i i cer drepturile chiar acum, de la nceputul, anului scond n eviden un lucru
absolut minunat: rutatea poate fi cauzatoare de rni fizice, emoionale sau spirituale. Dac aceast
instabilitate, dac aceast grbire a vitezei de lucru face trimitere la episoade dure, la prea muli
nervi, la prea mult tensiune sau la lucruri pe care nu putem nicicum s le acceptm, ar trebui s ne
punem serios ntrebarea dac nu cumva la capitolul nonviolen suntem deficitari.
Toat aceast atitudine, toat aceast contracie pregtete intrarea planetei Marte n zodia
Scorpion ca i cum clim fierul nainte de a-l bate, ca i cum aplicm anumite procedee de
transformare a materialului pentru a-l face adecvat sau potrivit funciei creia i este destinat.
Intrarea planetei Marte n zodia Scorpion, cu puin timp nainte ca Luna s intre i ea n
aceast zodie arat c, n stadiul acesta, cnd anumite probleme legate de trecut sunt administrate
conflictual sau conjunctural, anumite fapte pot fi cntrite greit. Dac ne oprim strict la cerul astral
al acestui moment nelegem c aceste fapte greite sunt de fapt consecine ale unor fapte
individuale, efecte ale unor cauze mai vechi ce le vorbesc acum oamenilor despre administrare,
patrimoniu sau educaie. Cu alte cuvinte, intrarea lui Marte n zodia Scorpion extinde spectrul
17
18
dezvoltat. Apoi, vom putea i ncadra aceast sensibilitate pe un fga normal, fr a face o
nelegere secret, fr a ne ascunde din nou, fr a compromite realizrile anului 2015, anul
secretelor dezvluite. Astfel, cultivarea gndului care ne apropie de ceilali ne va ajuta s
interacionm mult mai frumos cu oamenii din jur i s avem ncredere c acest tip de colaborare nu
ne compromite ci, dimpotriv, ne ofer o stabilitate aparte.
Momentul acesta, n care Luna va trece prin conjuncia cu Junon i prin trigonul cu Neptun,
prefigureaz ceea ce se va definitiva ca aspect printr-un unghi ce se mplinete n ziua n care
Mercur va intra n mers retrograd - 5 ianuarie. nceputul acestui succes i are rdcina n 4 ianuarie,
moment n care s-au consumat ntlniri neprogramate, secrete ce arat i, n egal msur,
demonstreaz, c relaiile sociale nu sunt de ignorat, c viaa nu este plin doar de surprize negative.
Acest succes ncearc s simplifice lucrurile i s aeze toate aceste ntmplri care au statut
de pedeaps ntr-o ordine precis. Triunghiul minor ce are Soarele ca focar arat o acut nevoie de
independen i ncredere n sine. De asemenea, dac n vrful acestui triunghi minor este aezat
planeta Pluton atunci patrimoniul pe care-l avem n acest moment, avuia sau chiar relaiile pe care
le tim sau pe care nu le tim, constituie un element de stabilitate i progres. Fie c este vorba de o
ntmplare confortabil, fie c este vorba de un element social stabil, promisiunea sau mplinirea
unor demersuri prin recompense sau rspunsuri exacte, adic ceea ce se consum n aceast a doua
zi de Scorpion (Luna n Scorpion), ne ntrete percepia asupra realitii i ne ndeamn s mergem
mai departe prin linite i ncredere n sine, prin confort i stabilitate. Astfel, suntem ncurajai s ne
ndeprtm de ceea ce nseamn compromis i s cutm cele mai folositoare mijloace prin care s
nlturm tensiunile care strig mai tare sau defectele care ne distrag atenia.
Intrarea planetei Marte n zodia Scorpion se consum n prima zi de Scorpion (Luna n
Scorpion), iar asta nseamn c tot ceea ce se prefigureaz n momentul acesta, cnd Luna se afl
ntr-o relaie bun cu Neptun, ne duce spre a transcende un ru adnc nrdcinat n contiina
individului printr-o nencredere n sine sau o team de spaii deschise. Oamenii din jur ne ajut s
nelegem, s contientizm sau chiar s acionm ntr-o direcie pozitiv. Vorbele lor ni se par
acum dulci, pentru c nu fac referire la ntmplri care ne epuizeaz, nu ne pun n dificultate i nici
nu ne ndeamn s ne preocupm de legturile care nu au soluie. Astfel, experienele nceputului de
luna ianuarie ne arat c ntotdeauna cutrile sunt puternice i dac tim s ne alegem
colaboratorii, dac nu dorim s cunoatem, s nvingem sau s reuim pentru a demonstra celorlali
ceva sau pentru a-i pune la punct, atunci rezultatul va fi pozitiv.
De fiecare dat cnd suntem n cutarea adevrului avem nevoie de putere. n ultima zi de
Scorpion (Luna n Scorpion) se consum un regal de fore astrale ce are n centrul su iniierea
mersului retrograd al planetei Mercur n zodia Vrstor. Momentul acesta n care Mercur static se
afl ntr-o relaie proast cu Marte sau Soarele ntr-o relaie proast cu Lilith arat nerecunotin.
Pe lng toate lucrurile frumoase care au venit spre noi de la nceputul anului, ceea ce se ntmpl
n preajma zilei de 5 ianuarie las un gust amar. Este adevrat, toate acestea pot fi vzute ca
provocri, ca resorturi menite s ne duc spre mari victorii. tim, i din practic, dar i din teoria
astrologic, faptul c unghiul de 90 scurteaz traseul i arat c suferina poate fi ncununat cu
rezultat bun. Dac n acest aspect se pune i esena cerinelor anterioare, adic dac nu suferim
degeaba, ci avem minte i judecat, atunci unghiul acesta se numete aspect eliberator. Nu se
poate stabili din aceast prezentare cu caracter general care dintre aceste unghiuri este mai
important. Putem ns s observm c acestea se adreseaz unor sectoare diferite. Dac mai
adugm pe lng aceste dou careuri i altul care este realizat de aceast dat ntre Venus i
Neptun nelegem c momentul zilei de 5 ianuarie ne ncurajeaz, cu bune cu rele, s ne preocupm
mai mult de relaiile negative ale acestor combinaii astrale dect de cele pozitive. Cu alte cuvinte,
ncepnd cu 5 ianuarie simplitatea lucrurilor nu este cntrit n direcia pozitiv, ci n defavoarea
unei soluii. Este de la sine neles c rezultanta acestor direcii, fie c este alimentat contient, fie
c este n voia instinctului, ne duce spre patim.
Patima zilei de 5 ianuarie nu va putea fi trecut cu vederea pentru c ea motiveaz tot ceea
ce nseamn o atitudine retrograd sau rscolirea trecutului, iar de aici i pn la revolta mpotriva
unui bine confortabil nu este dect un pas. Oamenii vor muncim mult i vor obine puin, iar acest
19
puin i va mulumi teribil de mult artnd c acum valorile sunt rsturnate. i vom auzi prea mult
spunnd c pltesc cu aceeai moned unui adversar, c i fac dreptate singuri, c iau de la bogai i
dau la sraci, c pltesc o poli sau dau o lecie cuiva. Acestea sunt aberaii, sunt instrumente
nscute dintr-o minte bolnav sau incapabil s produc un salt evolutiv. Atunci cnd Soarele se
afl ntr-o relaie proast cu Luna neagr nimeni nu ofer lecii, ci toat lumea se rzbun i singura
satisfacie vine doar din suferina celuilalt. Cnd Venus se afl ntr-o relaie proast cu Neptun
nimeni nu caut s-i fac dreptate pentru a-i garanta pe viitor ca aceast dreptate i va oferi i
linite, ci va dori s-i mpart nemulumirea, frustrarea, tensiunea psihic sau dezamgirea cu toi
ceilali pentru a nu suferi de unul singur. Cnd Mercur i Marte se afl ntr-o relaie proast nimeni
nu i face dreptate, ci provoac suferin celorlali prin vorb, prin atitudine sau prin situaii
ncurcate n mod intenionat. Cu alte cuvinte, momentul zilei de 5 ianuarie nu poate fi trecut cu
vederea pentru c scoate n eviden neputina. C aceast neputin se refer la emoie, la aciune
sau la idee, nu mai conteaz. Lucrurile acum sunt cntrite n defavoarea soluiei i prea puini vor
fi aceia care vor putea s se observe pe sine, care vor putea s-i neleag aceste fapte
necuviincioase, nefireti, pentru a nu se bucura de acest succes. Prea puini vor fi aceia care nu se
vor situa n ziua de 5 ianuarie pe frecvena devizei generale aplicat acestei luni, cea care se refer
la succesul obinut prin mijloace nefireti. n contextul sptmnii 4-10 ianuarie aceast zi va avea o
cu totul i cu totul alt conotaie. Asta se explic pentru c evenimentele pe termen lung primesc
acum un aport energetic puternic deoarece prin agresivitate ntotdeauna se obine un rezultat
interesant pe termen scurt. n contextul lunii ianuarie i al anului 2016, adic a celor dou mari
structuri la care ne referim n acest timp de analiz, ziua de 5 ianuarie are o conotaie negativ.
Pentru a scpa din aceast nchisoare muli vor considera c au acionat n necunotin de cauz, nu
au fost ateni, nu au fost consiliai sau, la polul opus, au primit numai sfaturi proaste, au fost
ndemnai s aleag greit. Este adevrat, aceste unghiuri negative ne ndeamn s privim n trecut,
n plus retrogradarea lui Mercur i ndeamn pe oameni cu att mai mult s se ntoarc la ceea ce nu
au obinut uor, nu i ajut s obin soluii n conflictele mari ale trecutului. i ajut s ntind mna
i s furm un mr de la vecini i s-i astmpere foamea. Nu se va mai gndi nimeni c asta
nseamn furt. Toat lumea se va gndi ce bun a fost mrul i ce idee nstrunic a avut.
Depim ziua de 5 ianuarie cu sentimentul de vin. Cu ct acuz mai mult, oamenii se vor
pedepsi mai mult unii pe alii i rezultatul nu va fi unul fericit. Luna va trece n zodia Sgettor i
atunci comunicarea va fi mult mai uoar chiar dac multe din evenimentele care urmeaz s se
consume pe acest tranzit al lunii
zodia Sgettor rscolete o
soluie proast. Prin aceast
situaie oamenii vor putea s
revin de mai multe ori peste o
idee, peste o problem sau o
rezolvare
ori
situaia
se
construiete de o aa manier
nct apare o ntrziere n
proiecte de mare anvergur
pentru c este nevoie acum de o
revizie. Toate acestea, pentru c
au n centrul lor conjuncia
Soarelui cu Pluton, reprezint
un adevrat resort pentru
evenimente bune ce urmeaz s se consume spre finalul lunii iunie. Am vzut c ultima decad a
lunii iunie reprezint zona spre care se ndreapt corelaiile pozitive din aceast perioad. Dac
vrem s facem un bine, dac ne implicm n activiti care vizeaz sporirea patrimoniului sau
consolidarea armoniei familiei atunci aceste evenimente vor atinge inta pe finalul lunii iunie.
Totui, conjuncia Soarelui cu Pluton, mai ales pentru c trimite ctre Uranus i ctre Luna neagr
dou careuri, acestea din urm, fiind n opoziie, prin faptul c are statut de focar ntr-un careu n T
20
pe semne cardinale, ne vorbete despre ct de epuizant poate fi starea de bine. n mod sigur n
aceast perioad, i din cauza unor evenimente care s-au consumat n 5 ianuarie, dar i pentru c n
anul 2015 nu am putut soluiona o parte din ceea ce ne-am propus, ne arat zone dureroase ale vieii
pe care nu le putem rezolva rapid sau aa cum gndim acum. Este adevrat, nu toat lumea este att
de responsabil ns durerea este un profesor bun i, atunci cnd apare, fiecare i va ndrepta atenia
ctre ceea ce indic. n 6 ianuarie durerea indic soluii proaste asupra crora am lucrat n anul
anterior sau n anii din urm i care s-au transmis n descenden. Tensiunea de acum, pe care o
considerm o adevrat surs de nelepciune i cunoatere, face un inventar precis asupra acestor
situaii i i ndeamn pe oameni s dea vina unii pe alii de ceea ce nu s-a mplinit. Asta nseamn
c sentimentul de mplinire de-acum poate fi o prghie pentru o mare realizare dac reuim s ne
meninem n jur oamenii care de la nceputul anului i pn n momentul de 6 ianuarie ne-au fost
alturi cu bune intenii.
Pentru c trim ntr-o societate complicat, incapabil s vin cu soluii obiective la durerile
oamenilor i care este condus de fiine care nu cntresc adevrul, binele, progresul, ci doar
confortul sau mbogirea, momentul acesta ar putea s devin prelungirea zilei de 5 ianuarie, cea
care a fost marcat de neputin i insatisfacie. Prin aceste trsturi, careul pe care Luna l
mplinete cu Neptun ne amintete de lucrurile bune care s-au consumat n ziua de 4 ianuarie i i
ndeamn pe oameni, dac au caliti, dac au relaii sntoase, dac au prieteni dragi, dac au
informaii compromitoare s i le protejeze, s le ascund. Ceea ce n 5 ianuarie era seducie
periculoas acum poate deveni un avertisment. n acest context al primei decade al lunii ianuarie,
adic ntr-un interval mai mare de o sptmn n care se consum aceste unghiuri interesante se
poate vorbi i despre un accident. Din nefericire, acesta nu va reui s ne nvee prea multe lucruri.
Exist suficient de mult tensiune nct s nu ne gndim c, poate, suntem de vin pentru ceea ce sa ntmplat, ci imediat dm vina pe altul. Cu toate c n aceast perioad Mercur retrograd se
apropie cu pai repezi de zodia Capricorn i se afl acum n fereastra unui unghi pozitiv cu Jupiter i
cu Capul Dragonului, reuind s medieze tendina Nodurilor, pentru c merge retrograd nu se poate
vorbi acum despre un ajutor venit din afar. Bunele intenii sunt excepii i ele nu se pot adresa unui
numr mare de oameni, ci pot fi particularizate doar de ipostaza naterii, nu de aceast prezentare
general. Cu alte cuvinte, orice fapt bun fcut n aceast perioad va fi rstlmcit i i se va
rspunde acesteia cu o anume agresivitate care nu vizeaz neaprat persoana n ansamblu, ct mai
ales dispreul i agresivitatea pe care un individ i le arat lui nsui.
Exist ns i oameni care vor ncerca s acopere toat aceast revolt rznd, bucurndu-se
sau cutnd s triasc numai n exterior pentru c nimic din ceea ce le vine de la interior nu-i
mulumete. De acest lucru este rspunztoare n mod direct Luna din Sgettor i noi, pentru c
studiem astrologia, tim c de fiecare dat cnd se ntmpl lucrul acesta punctul de bucurie, de
ncntare sau de stabilitate din exterior, pe care se mizeaz cel mai mult, reprezint i
vulnerabilitatea cea mai mare. Cu alte cuvinte, cea mai mare nevoie de ajutor o au oamenii care nu
vor aprecia un efort interior venit din partea unui binefctor. Iat un paradox!
ns, nu trebuie s disperm, din toate lucrurile rele nvm ceva bun. n 7 ianuarie se
definitiveaz unghiul pozitiv pe care Neptun el mplinete cu Junon i se construiete o relaie
pozitiv ntre oameni care pn acum se aflau n zone diferite, pe tronsoane diferite de vrst sau
lucrau n departamente diferite. Cea mai mare problem care apare pe acest unghi, adic n preajma
zilei de 7 ianuarie, vine din explorarea unui disconfort. Ajungem n acest punct de armonie ntre
credin i asociere cu resentimente, cu traume, cu tensiuni sau cu nervi. Nu ne putem bucura pn
la capt ca i cum nu mai dorim acest lucru sau nu ne mai putem aeza pe scaun i s ne golim
mintea de gnduri, s ne preocupm de ceea ce este simplu i important de rezolvat acum. Totul
trebuie s fie amestecat, n fiecare situaie trebuie s punem o pictur de nervozitate, de
agresivitate sau de criticism gratuit.
Asta arat c pe acest unghi pozitiv construit ntre Neptun i Junon oamenii se las tentai de
energii negative, de un bine superficial sau de preocuparea excesiv fa de problemele celorlali.
Muli vor dori ca toate aceste demersuri n care se implic acum s aib un final perfect. Dac un
element absolut nesemnificativ iese din aceast schem, se enerveaz, fac o mare criz i tot eecul
21
care survine acestui moment este atribuit celor pe care-i acuz. Relaia aceasta le mai vorbete
oamenilor i despre armonie, despre talent, despre buntate sau despre modul cum apeleaz cu
insisten la tot felul de situaii, de tertipuri pentru a le lega pe acestea sau pentru a le ucide.
Este adevrat, nu doar ceea ce s-a consumat n ultimele zile devine o cauz important
pentru acest gen de refuz, ci i faptul c n aceeai zi n care Neptun i Jupiter se ntlnesc ntr-un
unghi pozitiv, Soarele i Uranus ating un careu perfect, semn de tensiune, nesiguran sau griji fr
rost. Cei care intr pentru prima dat n contact cu ideile reformatoare prea uor vor rtci acum.
Prea uor vor considera c, dac au aflat de un lucru, neaprat au dreptul s-l dein, s-l posede, iar
atunci cnd nu-l obin s considere c este ceva necurat la mijloc ori sunt pedepsii. Ca soluie, ar
trebui s facem ceea ce ne este cel mai greu, s fim linitii, responsabili prin vorb, prin comportare
i s nu judecm gratuit pe nimeni.
Este de la sine neles c momentul acesta ncearc s confirme o preocupare mai ciudat a
oamenilor sau o nclinaie a acestora ctre a pune n aplicare legile abstracte. Cnd Soarele i
Uranus se afl ntr-o relaie negativ oamenii dau amnuntelor ciudate un prea mare interes. n
general, Uranus nu se preocup de amnunte ns dac dorete ca prin acestea s pun pe umerii
celorlali o greutate n plus, dac dorete s fac probleme, atunci apeleaz la detalii ns nu prin
metod, regul i, n mod sigur, fr s se neleag nimic din acestea.
Dac n privina vieii individuale, lucrurile acestea, orict de mult ar exploda, pot s revin
la forma iniial dac n jur sunt oameni inteligeni i cu inima deschis, n privina evenimentelor
sociale, a marilor grupuri tulburarea unui lider poate nsemna tulburarea iremediabil a grupului pe
care l reprezint. Cu alte cuvinte, acest careu n T pe semne cardinale arat o mare instabilitate n
comunitate din cauza unui lider prea lacom sau instabil din punct de vedere afectiv. Asta nseamn
c ziua de 7 ianuarie vine cu inamici, cu adversari sau cu preocupri fa de mijloace negative de
expresie prin care se agaseaz sensibilitatea sau frumosul.
Cei mai ctigai sunt cei care interiorizeaz acest conflict i traverseaz momentul acesta
prin probleme de contiin. Acestea n momentul n care sunt raportate la un exemplu pozitiv,
atunci cnd nu le vorbesc oamenilor despre tentaii, ci i ndeamn s gestioneze corect curajul, s
aprecieze o recomandare sau un sfat, s nvee lucruri frumoase din biografiile celorlali, vor
produce evenimente puternice nu foarte trziu, ci chiar la nceputul lunii martie atunci cnd o trire
poate fi un mijloc prin care oamenii s se apropie. De asemenea, momentul acesta face trimitere i
la sntate i dac vom ncerca s revenim din nou la metode mai vechi, dac nu ne temem de
simplificare atunci i n acest sector vom beneficia de rezultate foarte bune. Cu toate acestea, este
important s nu uitm c micarea este vulnerabil n aceast perioad i orice individ care dorete
s grbeasc viteza de lucru are nevoie de un superviser, are nevoie de un profesor sau de un
maestru care s i urmreasc paii, s l opreasc atunci cnd este nevoie.
Ceea ce se va ntmpla n ziua de 8 ianuarie, cnd Jupiter i va iniia, pn pe 9 mai, mersul
retrograd, se construiete n jurul fricii de singurtate. n aceast zi Mercur, prin retrogradare, intr
n zodia Capricorn i se va afla de acolo n fereastra trigonului cu Jupiter. De aceast dat i Jupiter
va fi retrograd i aceast team de singurtate are conotaii civice. Fie c la locul de munc lucrurile
nu mai merg aa cum erau anul trecut, fie c anumite achiziii materiale nu mai sunt utile, anumite
aparate nu mai funcioneaz sau nu mai avem resursele materiale, financiare ori economice ca n
anul anterior. Retrogradarea celor dou corpuri cereti scoate n eviden aceast fric despre care
noi, pentru c studiem astrologie, tim c este lipsit de un suport real. Pentru c o informaie este
scoas din context sau exagerat, teama aceasta va fi alimentat de informaii eronate.
n egal msur, pe acest moment de contact cu un defect personal, cu un program de
supravieuire sau de autodistrugere, se lucreaz foarte bine i pe tronsonul astral opus. Soarele i
Chiron se afl ntr-o relaie bun i lucrurile mrunte sunt abordate cu mult curaj. Este adevrat
aceast relaie dintre Soare i Chiron se adreseaz mai curnd forului interior sau unui bra al unei
configuraii numit Nicovala care este acum foarte activ. Acest unghi dintre Soare i Chiron
reprezint o latur pozitiv a acestei configuraii i implic n aceste demersuri valorile timpului,
disciplina i rspunderea, adic planeta Saturn.
22
Putem, astfel, s extindem observaiile mult mai departe dect ne sugereaz ecuaia astral
aferent zilei de 8 ianuarie. Lipsa de dreptate din prezent reprezint un resort pentru ca individul,
prin resursele pe care le are acum, s-i poat rezolva probleme pe care nu a crezut c i le poate
rezolva singur. n cadrul personal, acela care reprezint prioritatea numrul unu n analizele pe care
le abordm aici, ntoarcerea lui Jupiter, mersul su retrograd, arat i revendicrile pe cale
administrativ pe care un individ documentat le poate lansa ctre o instituie, n sperana c va reui
s obin de aceast dat o victorie. Exist dou momente importante care ar putea s finalizeze cu
bine demersurile de acum. Este vorba, pe de o parte, de nceputul lunii februarie dac, n acest
demers, individul a mai primit un rspuns i acum, acesta, nu trebuie dect s fie reconfirmat ca
hotrre definitiv i, de partea cealalt, de finalul lunii iunie, dac adevrul este nou i n totalitate
de partea sa.
De aceast dat, pentru c avem experiena primelor apte zile ale acestei decade oamenii
vor fi puin mai ateni la ceea ce nseamn deplasarea valorilor sau poate chiar la planurile de viitor.
Unii vor fi circumspeci, pot cere prerea celorlali, dar nu vor ine cont de ea ntru totul i situaia
aceasta ar putea s lase impresia c acum colaborarea se afl n impas pe motiv c individul are
nevoie de mai mult dect un simplu ajutor sau o simpl recomandare, are nevoie s fie dus n spate
sau s i se rezolve complet problema. De acest lucru este responsabil Luna din Sgettor ce trimite
acum raze negative ctre Axa Dragonului. Acolo, pe Capul Dragonului, l gsim pe Jupiter, cel care
vrea s fac dreptate cu fora sau fr
s in cont de situaiile neobinuite ori
de particularitatea momentului i
urmrete s aplice un plan de lucru
mai vechi pe o schem nou. De aici
pot aprea tot felul de probleme sau o
atracie ctre lucruri neobinuite care
nu pot duce la un rezultat bun. n acest
caz, mplinirea demersurilor de acum
va surveni pe finalul lunii mai.
Este adevrat, implicarea n
aceste evenimente ar putea s scoat n
eviden i faptul c jocurile mrunte
sunt acum abordate cu mai mult curaj
dect altdat. Situaiile din trecut
marcate de absena dreptii este adus acum n prezent i sunt implicai i ali oameni nu pentru a li
se face celor dreptate, ci pentru a ntri argumentul c exist o nedreptate care trebuie soluionat.
Un alt element care trebuie consemnat aici este i situaia n care un om, pentru c nu i-a
rezolva problemele ntr-un sector, le reinventeaz n alt sector. Unii fac acest lucru incontient ns
exist i persoane care procedeaz n aceast manier complicnd vieile celorlali i pclindu-i s
le rezolve probleme pe care ei nu sunt n stare s i le soluioneze singuri. Aceti rechini sunt acum,
n prima decad a lunii ianuarie, lideri. Ei vor fi dai ca exemplu la capitolul succes prin mijloace
nefireti. Acetia vor da dovad de cutri febrile pentru c nu vor accepta refuzul i vor profita de
orice moment de slbiciune pe care partenerul de dialog ar putea s-l arate.
Ultimele dou zile ale acestei decade ncearc s restabileasc echilibrul acolo unde a fost
rupt. Cnd Venus i Saturn se afl n conjuncie se activeaz din nou ori se orienteaz energia
Nicovalei ctre o alt direcie. Acum sentimentele devin mult mai clare, iar disciplina i seriozitatea
nu mai sunt privite ca elemente de peniten. Este adevrat c se particip la anumite evenimente cu
o anume reinere. ntlnirea lui Venus cu Saturn pe zodia Sgettor arat c oamenii acum sunt
preocupai de dreptate ntr-un alt mod. Unii au mustrri de contiin c poate au apelat la prea
multe ajutoare i au greit. Alii se gndesc la faptul c au ezitat prea mult i preocupndu-se de
familie, de profesie sau inventariind prea mult binele pe care-l au, pierd din vedere un eveniment i
acesta se transform n accident. Acum, pentru a rezolva toat aceast complicaie, apeleaz la
23
sfaturi nelepte, la mari biografii i sunt pe punctul de a lua o decizie care s echilibreze toat
aceast tensiune.
n primul rnd se vor preocupa foarte mult de faptul c au vzut pn acum c viaa este
nedreapt. Unii consider c au greit selectnd informaii n modul acesta alii se hotrsc s se
uite n alt direcie. Totui, nu trebuie s pierdem din vedere c Mercur se afl n continuare n mers
retrograd i de aceast dat se afl i n zodia Capricorn, iar ziua de 9 ianuarie este ultima zi lunar
dintr-un ciclu care a nceput n anul anterior. Nu avem cum, anumite gnduri sau aspiraii se ntorc
n 2015, nu neaprat la achiziiile din anul anterior, ct mai ales la tensiunea care a insistat pe ideea
de secret sau pe ideea de dezvluire. Dac lucrurile sunt orientate de o manier pozitiv atunci
descoperim c nu doar cltorim cu mintea n trecut, ci ne ntoarcem la relaii mai vechi, ceea ce se
poate dovedi a fi de bun augur.
Dar pentru c lucrurile las impresia c vin de la sine sau doresc s se rezolve singure nu
nseamn c toate sunt bune. Avem de parcurs acum o relaie proast dintre Lun i Luna neagr
ceea ce va face ca sentimentul puternic s usture, s doar sau s ne orienteze ctre prieteniile
superficiale. A rezolva foarte repede o problem nu nseamn a da dovad de eficien, ci poate
nsemna i o dovad de iresponsabilitate sau superficialitate.
Pentru ca lucrurile s se desfoare de o manier pozitiv avem nevoie de un moment de
echilibru. Dup dispunerea astral aferent anului 2016, adic dup schema sintetic a acestui an,
momentul de echilibru aferent acestei perioade este cel din decada a patra, adic de la nceputul
lunii februarie. Unghiurile din acea perioad vorbesc despre curaj, respect, profunzime i sacrificiu
ntr-un mod aparte. Atunci va trebui s dm dovad de mult nelepciune i mai ales de flexibilitate
n aa fel nct ceea ce construim s nu fie doar eficient, ci i robust.
Momentul de echilibru, privit prin prisma conjunciei dintre Lun i Pluton, cea pe care de
civa ani o analizm, face Luna ca, pn n iulie, ntre conjuncia cu Pluton i cea cu Uranus, s fie
purttoare de lumina. Pentru c i Mercur se afl pe zodia Capricorn i ncearc s ne atrag atenia
asupra faptelor celorlali care, din acest unghi, par iresponsabile, conjuncia Lun-Pluton i,
implicit, urmtoarea perioad de cteva zile, pn la conjuncia Lunii cu Uranus, nseamn
nceputul iertrii. ntorcnd privirea spre trecut descoperim o multitudine de dovezi, de motive
pentru a nelege mai bine faptele celorlali i pentru a le ierta atunci cnd este cazul. De aceea
conjuncia cu Pluton i implicit careul cu Uranus transform Luna n distribuitor de iertare. Nu neam mai ntlnit pn acum cu acest mod de abordare ns ecuaiile astrale, prin multiplele
combinaii care le construiesc, sunt de fiecare date pline de surprize. n felul acesta, reuim s ne
consolm unii pe alii, s ne spunem mari adevruri ntr-un mod frumos i protector i, de
asemenea, n acest mod asperitile vieii s ne nvee cum s trim frumos. Lecia zilei de 9
ianuarie va face, aadar, o not discordant cu celelalte zile, privit n contextul acestei decade
marcat de o mobilitate complicat. Acum nu ne ntoarcem spre trecut pentru secrete mai vechi, dar
dac se pune problema s respectm intimitatea cuiva nu o vedem pe aceasta ca pe un secret care nu
trebuie mprtit, ci ca pe un drept pe care-l merit.
Luna nou care se mplinete n ultima zi a acestei decade face o sintez a ceea ce am avut
de traversat n primele 10 zile ale acestei luni i, de asemenea, traseaz direcii importante pentru
urmtoarele patru sptmni. Cu alte cuvinte ntlnirea Soarelui cu Luna le vorbete oamenilor
despre sperana de a tri mai bine sau posibilitatea de a primi ajutor pentru a aprofunda o idee sau a
soluiona un demers public ce pare complicat. nelegem de aici c asocierile au un rol foarte
important i nu doar pentru c am reuit s pstrm n jur oameni importani, ci pentru c avem
acum puterea de a le trezi acestora curioziti interesante. Ne alegem cuvintele altfel i reuim s
povestim celorlali ct de frumoas este viaa i ct de important este ca prietenul s fie fidel i
stabil. n egal msur, aceast Lun nou din Capricorn le vorbete oamenilor despre stabilitate n
contextul n care suntem ndemnai s ne exprimm sau s fim mobili pe zona public. Cine este
stabil ntr-un moment de mobilitate nu arat c este nchistat sau este mpotriva curentului, ci tie s
foloseasc cu msur viteza de lucru i nelege ct de important este s respecte etapele derulrii
unui demers.
24
Acolo unde oamenii se vor orienta de o manier pozitiv, acolo unde se apeleaz la punctul
de echilibru sau se folosesc doar corelaii pozitive se poate vorbi despre ridicarea nivelului de
percepie prin interaciune. Sigur, pentru c este vorba de zodia Capricorn i Mercur retrograd trece
acum prin acest semn nu nseamn c oamenii sunt n afara provocrilor. ntregul context al lunii
ianuarie arat c succesul obinut prin mijloace nefireti este, fr echivoc, o mare ncercare a
acestui an. Cu alte cuvinte, cu ct vom fi mai curioi, mai nerbdtori s aflm lucruri noi sau
interesai de progres cu att mai mult vom fi expui acestor situaii nefireti.
Indiferent dac suntem orientai pozitiv sau negativ, indiferent dac locurile ne sunt clare
sau dac ne dovedim a fi serioi la locul de munc sau n relaiile cu prietenii, exist o constant
care se va regsi n cazul tuturor. Luna nou de pe Capricorn ne ndeamn sa avem respect pentru
educaia celorlali pentru ca, la rndul nostru, pentru ceea ce tim i punem la dispoziia celorlali,
s primim respect. Pentru c Luna nou de pe zodia Capricorn trimite o relaie pozitiv ctre Jupiter
din Fecioar se construiete acum o nou idee de dreptate. Jupiter se afl foarte aproape de Capul
Dragonului i modul n care considerm acum c ne facem dreptate se amestec cu anumite
necesiti de via. Este posibil s obinem un avantaj la locul de munc sau s convingem
colaboratorii s fac un anumit lucru, s acioneze prin ideea de recompens de via sau de merit
primit din partea unui for superior de pe urma crora s avem i noi ceva de ctigat. Dar destinul
nu se schimb att de simplu i nu cu lucruri att de mici. Succesul social nu reprezint i progresul
spiritual i de aceea nu este cazul s ne lsm pclii de aceast confuzie. Viaa spiritual i
urmeaz cursul, purificare structurilor subtile este coordonat nu doar de elemente ce in de factorul
acesta, ci i de instrumente care nu sunt controlate sau coordonate de energia planetelor, ci de alte
fore, mult mai subtile care lucreaz dup alte reguli. A lucra ntr-o comunitate lrgit nseamn a
ne expune tuturor concepiilor celorlali i acum, cnd Mercur este retrograd pe Capricorn, s-ar
putea ca n experienele lor de via s fie strecurat i puin egoism ori amestecat printre acestea i
puin confuzie. Dac suntem prea receptivi la genul acesta de sugestii doar pentru c cel care le
spune nu zmbete, are un ton grav i pare documentat, atunci energia pozitiv a Lunii noi de acum
va lucra prin corelaii negative. Rezultatul l tim. n decada a 15-a (finalul lunii mai) spre care se
ndreapt aceste corelaii negative Marte, dorina i n egal msur sacrificiul de acum, se afl-n
mers retrograd i se ntoarce n Scorpion, adic ne ntoarcem la momentul acesta sau la altul care se
seamn cu acesta. Adic, n cazul de fa preocuparea fa de relaiile negative nu arat altceva
dect c ne pierdem vremea ori ne consumm energie, bani, alte resurse fr s obin nimic i la
finalul lunii mai vom fi ndemnai s relum aceast cheltuial fr a avea garania c vom reui.
Cu alte cuvinte, prima decad a lunii ianuarie ncearc s rezolve probleme ale anului 2015
i se afund tot mai mult n complicaii ale acestui an pe care nu le poate rezolva n acest interval de
10 zile. Atunci cnd omul se las n voia unor confuzii i creeaz repere negative care l duc la
consum negativ, la consum suplimentar sau n ndrum spre un traseu periculos de pe care s-ar
putea s nu se poat ntoarce prea curnd. Momentul acesta al primei decade al lunii ianuarie arat
c aceste aspecte ale vieii, care sunt pozitive, folositoare sau plcute pentru a fi meninute, se
ascund, se oculteaz sau nu sunt mprtite celorlali ntr-o manier deschis i comunicativ. Asta
nseamn c multe din aspectele legate de educaie, progres, cunoatere sunt marcate de cutri
haotice. De altfel, am vzut de-a lungul acestei prezentri c micarea i mobilitatea sunt n aceast
decad o problem.
25
DECADA NR. 2
DIRECIA PRINCIPAL
Corelaia pozitiv
Corelaia negativ
Zona martor
DECADA NR.
5
4
1
PERIOADA
11-20 februarie
1-10 februarie
1-10 ianuarie
Accident. Acces la informaii greu de digerat. Conflict ntre dorin i aciune. Secretele
devin greu de suportat. mprtirea propriilor idei creeaz situaii conflictuale. Este imitat un
succes. Situaiile scap de sub control prin impactul unor structuri ce pn acum au activat n
secret. Destinuiri periculoase. Se pune problema siguranei personale. Sentimentul este
investigat greit. Libertatea este prost neleas. Sunt preferate doar activitile plcute,
linguitoare care accentueaz regretul. Valorile speciale sunt descoperite n adncuri.
Modificarea conduitei prin acceptarea unor reguli noi. Se poate mai mult, dar nu se vrea acest
lucru. Ambiiile prea mari duc la accidente. Nevoie de susinere. Ideile sunt ordonate dup criterii
mai vechi. Resentimentul influeneaz justiia. Ideea de dreptate este rstlmcit. Nevoia de a fi
neles de cel puternic. Pedeapsa trecutului devine acum un privilegiu. ansa exist, plutete n
jur, dar este inaccesibil celor imaturi. Intrm n posesia unei energii speciale. Inspiraia ne ajut
s ordonm informaia. Mare putere de expresie. Nevoie de lupt. Se cucerete un adversar.
Experiena este important pentru succes. Sensibilitatea se exprim prin cultivarea intuiiei sau a
inspiraiei. Se renun la ideile proprii. Metoda celorlali chiar dac este conflictual este
adoptat mult mai uor. Simplificare. Lucrurile simple sunt redimensionate. ncrederea n sine
depinde mult de ajutorul celorlali. Omul se sperie i de umbra lui. Regretul este din nou abordat.
Conflict cu ceilali pe ideea de patrimoniu. Surprizele produc mari tensiuni. Dorina de progres
trece prin inim. Aspiraii ndrznee. Se rupe o alian proast. Ctig prin economie.
Desprindere de obiceiuri proaste. Sentimentul de apartenen este pus la ncercare. Se ridica un
edificiu. Cultul personalitii. Semnele sunt neltoare. Cunoaterea vine prin experien
sufleteasc. Nevoie de a obine un rezultat concret. Se nchide un drum. Raportarea la valorile
celorlali cere un minimum de experien. Metode neconvenionale. Se rupe un element de
rezisten. Simplitatea sperie. Acumulrile nseamn greutate. Patima este periculoas. Suntem
invitai la toleran. Contradicii pe ceea ce nu putem ierta. Ineditul ne las impresia de trai uor.
Originalitate. Apel la neconvenional.
Multe din confirmrile negative prind contur n aceast a doua decada a lunii ianuarie n aa
fel nct maniera n care se vor transpune n realitate vor scoate n eviden acele dureri sau acele
informaii care nu au fost aezate ntr-o albie corect. n 11 ianuarie Pluton i Luna neagr se vor
afla ntr-o relaie negativ i suntem nvai c gndul ru, tensiunea, stresul, invidia sau gelozia
sunt elemente care ne consum din energie i nu ne permit s ne exprimm liber sau s ne meninem
starea de sntate. Asta nseamn c o atitudine conflictual este pe punctul s nlocuiasc o
atitudine de armonie i s-l conving pe individ c aceasta este atitudinea cea mai bun la care
trebuie s apeleze. O banal stare de nervi este justificat prin faptul c cei din jur sunt
nerecunosctori, nu in cont de reguli sau greesc foarte des. Este de la sine neles c aceast stare
de nervozitate este doar efectul unei cauze care, oricum, nu este cea adevrat. Adevrata cauz
vine din tendina omului modern de a se menine pe sine ntr-o stare de tensiune, de stres, de
inflexibilitate sau de individualism. Luna neagr din Balan i face pe oameni s fie prea mult
interesai de ceea ce se ntmpl cu ceilali i prea puin de ceea ce se ntmpl cu sine.
26
La nivel individual aceast dispunere astral, cu Luna aflat n plin tranzit prin zodia
Vrstor, arat c marea problem a momentului vizeaz imitarea unui succes. Nu degeaba Luna
neagr patroneaz n astrologie invidia i arogana cu care anumite persoane se ascund sau la care
apeleaz un om care vrea s se rzbune pentru tot ceea ce nu are nc n jur. Aceast dispunere
negativ, n contextul unei viei de familie sau de cuplu armonioas sau n cazul persoanelor care
doresc, prin decizie proprie, s triasc departe de ceea ce este negativ, greu sau apstor, susine
motivaia de a depi un obstacol cu care am luat contact n primele zile ale acestei luni. Prin aceste
situaii ncordate sau conflictuale aceste persoane constat c dac mprtesc nemulumirile sau
durerile imediat le i vindec, dac povestesc celorlali ce-i nemulumete atunci depesc
obstacolul nelegerii i nu se mai
transform ntr-un depozit de
emoii negative.
Dac la nivel individual,
lucrurile acestea pot fi administrate
corect prin schimburi de experien
sau prin ajutorul pe care l primim
de la persoane cu adevrat
puternice sau pozitive, viaa
social, prin relaia proast PlutonLuna neagr, imit un conflict
istoric la care oamenii nu
s-au
gndit n ultima perioad i care
este pe punctul de a produce o
trezire la realitate. Nu ne referim
aici la o criz religioas, ct la o
criz de concepie, la o intervenie
n for asupra unui mediu fragil
sau la evidenierea unor probleme
legate de colonii sau de stpniri.
Exist multe exemple de-a lungul
istoriei care scot n eviden faptul
c agresiunea unui popor orientat
mpotriva celuilalt genereaz efecte n cascad. Generaiile care se nasc dup momentul de
agresiune poart aceast amprent, aceast traum afectiv i lumea nou care trebuie s se
construiasc cu fiecare generaie n parte poart aceast amprent a distrugerii i deopotriv aceast
nevoie de a se remarca. Din abordrile individuale tim c aceste programe de supravieuire sau de
autodistrugere sunt expresii ale unei dezordini interne. Aadar, la nivel social, relaia proast dintre
Pluton i Luna neagr arat c situaiile sunt pe punctul de a scpa de sub control i c o severitate
pe care un factor puternic o impune unui factor slab complic lucrurile, nu impune noi reguli pentru
a restabili armonia.
Apoi, prin vitez, att agresivitatea, ct i dorina de supravieuire pleac de la elemente
particulare, specifice grupului, care in de cultur, tradiii, obiceiuri, adic de un naionalism
expansiv sau tenace transformnd lupta indivizilor n lupta popoarelor i modificnd de pe pace pe
rzboi, de pe armonie pe dizarmonie, relaiile dintre grupuri. Desigur, pentru c evenimentele
astrale ale momentului se bazeaz foarte mult pe o anume permisivitate, accesul la informaii
puternice pot genera i reversul medaliei, adic interaciunile grupurilor pe baza unui naionalism
exagerat ce ar putea s motiveze anumite micri locale, dovezi clare ale abuzurilor i nedreptilor
ce vor urma. nelegem de aici c aceste abuzuri i nedrepti nu sunt fcute de cei care i cer
drepturile, ci dezvluite de acetia. Asta nseamn c nu lsm n urm anul 2015 cu prima decada
acestui an i cu evenimentele pe care am ncercat s le rezolvm i nu am putut, ci le ducem mai
departe prin evidenierea unui adversar, prin alegerea unor metode de lucru ce ar putea s fie pentru
unii motive de trezire prin bine sau motive de trezire prin ru.
27
Dar relaia proast a lui Pluton cu Luna neagr nu reprezint singura implicare negativ a
acestor elemente astrale. Pe 14 ianuarie Venus se va afla ntr-o relaie bun cu Luna neagr artnd
c fiecare are motive individuale pentru care se implic n aceste demersuri. Este posibil ca
libertatea de expresie acum, n ceea ce privete misiunea personal, s genereze efecte pozitive i
oamenii care se aflau n conflict s gseasc elemente comune de discuie, aspiraii comune i o
not agresiv a conflictului s se diminueze. Totui, este vorba de Luna neagr i, desigur, totul
poate fi rstlmcit sau poate deveni tendenios atunci cnd te atepi mai puin. Asta nseamn c
nelegerile dintre oameni ar putea s fie ascunse, secrete sau desfurate departe de privirile
celorlali crora s li se spun altceva dect s-a ntmplat n realitate. Celelalte unghiuri care susin
acest sextil Venus-Luna neagr ncearc s diminueze atitudinea critic i s inventeze soluii care,
dac nu pot fi puse n aplicare pe termen lung, mcar s atenueze senzaia de durere din prezent.
Ceea ce descoperim n noi nine nu reprezint altceva dect o form de disimulare sau de
frnicie, o ideologie care susine n primul rnd interesul propriu i mai puin interesul celuilalt.
Aceast atitudine care prinde contur din ce n ce mai mult ncepnd cu 12 ianuarie vizeaz atracia
doar ctre activiti plcute i deci ne ndeamn s ne apropiem de tonul exagerat de dulce sau
linguitor sau de acea atitudine care accentueaz regretul doar pentru c exist n jur cineva care s
l asculte.
Contextul astral al acestui moment, din punct de vedere individual, urmrete s
construiasc un reper pozitiv n a doua decad a lunii februarie, cea care se bazeaz foarte mult pe
momentul de echilibru al nceputului de lun februarie. Aici constatm o legtur interesant cu
prima decad a lunii ianuarie, ns nu n ansamblul ei, ci doar n cteva probleme pe care nu am
avut ocazia s le mprtim din cauza vitezei de lucru sau pentru c ne-am preocupat prea mult
vreme de situaii ale anului 2015 pe care nu le-am putut soluiona. Apelnd la metodele de lucru
specifice anului anterior am pierdut din vedere c momentul de armonie este o constant cu care
vom lucra toat luna ianuarie.
Din punct de vedere social aceast construcie interesant vizeaz progresul individual al
unei persoane ce, pe viitor, se poate transforma ntr-o reuit a grupului. Acesta este momentul cnd
un individ care a ncercat de-a lungul anului 2015 s se evidenieze prin munc, seriozitate sau care
s-a artat prea ambiios ca s nu primeasc la un moment dat un rspuns, este avantajat, evideniat
de o ideologie de grup sau de o necesitate de moment.
Cu alte cuvinte, momentul acesta, privit din punct de vedere social, face trimitere la
necesitatea educaiei sau la necesitatea de a oferi celorlali un model de reuit prin combinaii
diverse. n exemplul celor care se evideniaz acum vom gsi i munc, i libertate de expresie, dar
i noroc ori o anume ndrzneal de care trebuie s beneficieze fiecare om care dorete s se ridice
deasupra celorlali. n felul acesta, combinaiile momentului transpun, pentru prima data anul
acesta, deviza general aplicat anului 2016, cea a dihotomiilor periculoase. Combinaia dintre bine
i ru, dintre plcut i neplcut sau dintre acceptarea determinismului i modificarea lui prin ambiii
personale poate duce la construcii sociale menite s ofere celorlali exemple negative. Asta poate
nsemna c elementele minoritare sunt avantajate, sunt ridicate la rang superior i sunt pe punctul s
ofere majoritii un exemplu care, de-a lungul istoriei, se va dovedi de prost gust sau greit. Luna
neagr din Balan complic aceste relaii sociale i urmrete s ridice, s ntreasc un viitor
nesigur cu idei perfect explicabile n contextul prezentului. Nu este acum momentul potrivit pentru
ca un om cu contiina curat s se ridice deasupra celorlali. Dac grupul l promoveaz atunci
vorbim de alte energii i deci de alte rezultate. Ideologia prezent, atunci cnd se deprteaz de
caracterul general susinnd o persoan, se va adapta la contextul n care activeaz individul
ducnd, pe un context generat de Luna neagr, la cucerirea de noi teritorii, adic la o imixtiune
disimulat. Cu alte cuvinte, prin acest exemplu fericit pentru individ, dar nefericit pentru grup, muli
vor cuta s-i nsueasc anumite beneficii prin imitare. Construind obiceiuri prin acest mod de a
imita, mai ales acum cnd anumite situaii legate de ideologie, concepie sau schimb de experien
nu sunt stabilizate pe un traseu pozitiv, nseamn a crea deprinderi negative i a modifica n ru
elemente de contiin.
28
Elementele negative care vin din relaia bun a planetei Venus cu Luna neagr nu au ns o
putere att de mare n cazul persoanelor bine orientate. Acest context negativ exist, el va fi vizibil
n cazul tuturor ns n ceea ce privesc evenimentele pe termen lung, n stabilizarea rezultatelor
muncii unui astfel de individ, un rol important l va avea relaia bun pe care Venus o realizeaz cu
Uranus. Asta nseamn c interesul personal, menirea prin care un individ va dori s se ridice
deasupra celorlali, fr a distruge ordinea i precizia care exista deja, ar putea s reprezinte i
instrumentul prin care grupul de apartenen va susine formarea de noi aliane, nu impulsionarea
luptei unui grup mpotriva altor grupuri
sau mpotriva unor structuri sociale.
Vorbim aici, n primul rnd, despre
adaptarea conduitei sau modificarea
acesteia n conformitate cu ideile de grup.
Pentru c pe aceast dispunere VenusUranus, Mercur se afl ntr-o relaie bun
cu Axa Dragonului, dar din postur
retrograd, s-ar putea ca aceste idei care
vizeaz att grupul ct i pe individul n
cauz, s nu fie clare sau s nu fie
mprtite celorlali aa cum se ntmpl
de regul. Vorbim aici despre o
sensibilitate, o atitudine timid a unui
individ fa de idealul su ori fa de
etapele viitoare ale demersului n care se
implic. Asta nu nseamn c ambiiile
sunt mai mici, ci nseamn c omul
nzestrat cu judecat, cel care are o
educaie la baz, nu doar ambiie, voin
sau arogan, i va analiza adversarul ori
va lua n calcul faptul c s-ar putea ca, pe
parcurs, lucrurile s se schimbe i trezirea
la realitate s nsemne contientizarea unor
defecte pe care acum, n acest stadiu, nu le
observ.
Pentru individ aceast raportare la realitate, lund n calcul att dorinele mplinite ct i
eventualele eecuri, are darul de a modifica n bine climatul i ndemna ctre descoperirea unor
valori cu adevrat importante. Asta nu nseamn c l-a protejat de probleme ns l va face mai
puternic pentru a nu permite forelor de grup s i modifice calitile. Cu alte cuvinte, aceste valori
personale n care individul crede i pe care, probabil, nu are acum puterea necesar s le explice, se
pun la dispoziia celorlali pentru valorificarea unui destin personal sau pentru mplinirea sa.
Aadar, aceste trsturi fac trimitere la destin, elementele cu adevrat importante ale acestei
decade duc spre credin sau spre mari micri sociale pe care un individ i le nsuete pentru a
mplinii rostul vieii sale. Aspiraiile nu sunt simple emanaii personale, ci modulaii care preiau din
jur informaii, le elaboreaz i le ntorc pe acestea cu un alt chip ctre societate. Acest proces de
cretere i dezvoltare social produce ntotdeauna schimbri importante la nivelul individului.
Pentru muli, asta nseamn mplinirea destinului i experiene legate de moarte, detaare, renunare,
contemplaie, meditaie profund sau altele care transform structura uman i i permite accesul la
stri profunde de contiin, se dovedesc a fi acum cele mai importante instrumente prin care un
individ va putea s se adapteze corect n raport cu evenimentele sociale. Aceste corelaii, conform
schemei de repartizare a influxurilor astrale aferente anului 2016, ne duc spre mijlocul lunii
februarie. Numai prin aceste corelaii pozitive suntem ndemnai s nelegem ce a nsemnat punctul
echilibrului din primele 10 zile ale lunii. Dac vrem s srim aceast etap, adic s ajungem la
rezultate fr s facem nimic bun, s ne preocupm fr s lucrm sau fr mcar s facem un
29
inventar al informaiilor sau calitilor pe care le deinem, intenia bun se transform n factor de
coroziune i suntem orientai ctre corelaii negative adic ajungem la prima decada a lunii
februarie. Aceste persoane nu vor mplini etapele fireti ale evoluiei, vor srind gardul, distrugnd
totul n cale i ajungnd la concluzii greite, spre exemplu, c nu exist echilibru i c totul n acest
moment este judecat doar prin extreme.
Lucrurile acestea, atunci cnd sunt abordate greit la nivel social, pot duce la amestecarea
valorilor. Nu suntem n msur, n acest tip de analiz, s emitem judeci despre ct de important
sau periculos ar putea s fie acest proces. tim ns c n momentul contactului apare o tensiune i
despre aceast tensiune este vorba acum. nelegem, astfel, c putem ajunge la o etap superioar,
putem nfptui mai mult, aa cum ne dorim, ns chiar i dac respectm anumite etape nu nseamn
c suntem protejai de ntlnirea cu un adversar sau de traversarea unor situaii conflictuale. Acestea
pot fi n totalitate lipsite de pericol dac sunt respectate etapele. Prin permanentizarea pericolului,
adic prin persistena lui n lunile care vor veni se dovedete c acestea au fost deja nclcate.
n contextul aventurii contiinei sau a dezvoltrii unor capaciti importante pentru destinul
personal sau pentru grupul de apartenen, 14 ianuarie ar putea s fie de o mare nsemntate prin
faptul c ne aduce mai aproape de informaii profunde, de nelegerea anumitor direcii importante
sau de acceptare a unei pedepse cu scopul de a trece dincolo de ea.
Faptul c punctul de echilibru al acestei decade ne ntoarce ctre prima decad a lunii arat
c nu putem vorbi despre ecuaia astral a acestei perioade fr s facem trimitere la ceea ce am
traversat la nceputul lunii. Cu alte cuvinte, cnd Soarele i Jupiter se afl ntr-o relaie att de
frumoas vorbim despre dreptate pe baza unor experiene pe care refuzm s le uitm, chiar dac
ne-au durut. n aceast construcie personal, ideea de pedeaps are un rol aparte. Starea de
sntate, tensiunea psihic, fluctuaiile tensiunii arteriale, insomniile sau o anume stare de oboseal
sunt considerate acum pedepse pentru c nu am respectat ceea ce trebuia respectat i am ntrerupt
fluxul unui proces corect. Asta nseamn c ne dovedim prea lacomi i, fie urmrim s acumulm
prea multe informaii, fie ne interesm prea mult de cellalt sau vrem pur i simplu s nu mai
nelegem n modul n care am fcut-o pn acum pentru c aceast nelegere risc s ne vorbeasc
doar despre greelile pe care le-am fcut prin nerespectarea unui proces sau prin desconsiderarea
celorlali. Lucrurile acestea par complicate pentru c pedeapsa trecutului cu greu ar putea fi
acceptat acum ca un privilegiu. De altfel, un om nelept sau mcar matur, va considera c aceast
pedeaps a trecutului este un privilegiu prin informaiile pe care le conine. Astfel, cltorind n
trecut el i va recupera energia, va trece de mai multe ori peste o ntmplare, peste o situaie, peste
o conjunctur i va putea acum, prin conjuncia Soarelui cu Mercur, chiar dac Mercur se afl n
mers retrograd, s vad ceea ce i-a scpat anterior.
Din punct de vedere social aceast dispunere aduce, pe de-o parte, concentrare, iar, de partea
cealalt, refuzul a ceea ce suntem ndemnai s concentrm, dar i probleme de contiin sau
confruntarea cu un crez negativ. De asemenea, de partea cealalt exist i absena unui sentiment
religios sau absena unei moteniri legat de aprecierea unui sistem de valori. Aici se ncadreaz
oamenii care cred despre sine c sunt liberi i care reuesc s-i bulverseze pe cei din jur, impunnd
n grupul de apartenen valori de transformare haotic.
Pentru c vorbim aici despre Jupiter i despre impactul asteroidului Chiron asupra ecuaiei
astrale putem face trimitere la contactul cu supranaturalul sau cu acele elemente situate la un nivel
superior ce au darul de a multiplica o structur individual, o structur de grup sau mai multe
grupuri, pentru a le pregti s primeasc ceea ce aceast structur supranatural are de oferit.
Este de la sine neles c nu doar prin intermediul lui Jupiter sau al lui Chiron apare ideea de
lider sau de misiune. Atunci cnd pe aceast misiune se intervine cu un resentiment, adic atunci
cnd reziduurile trecutului sunt folosite ntr-un scop nobil, sacrificiul este reformulat i nu sunt
apreciate etapele prin care trebuie s treac un individ pentru a se maturiza sau pentru a-i stabiliza
idealul ales. La nivel inferior, lucrurile acestea cer minuni, iar la nivel superior cer s fie lsate
libere pentru a activa n aceeai manier haotic. n felul acesta, se rupe o nelegere sau apare o
schism i fiecare va dori s porneasc pe drumul care crede c-l reprezint. Pe de o parte, rmn
cei care pretind rezultate, minuni, dovezi de existen continu, iar de partea cealalt i gsim pe cei
30
care alimenteaz absena regulii, refuzul disciplinei sau al respectului. Fiecare va crede despre
cealalt parte c submineaz autoritatea unui proces, c nu susine adevrul, c lucreaz mpotriva
interesului de grup. Conflictul celor dou tabere duce la slbirea rezistenei interne, adic aa cum
ne sugereaz acest careu ntre Venus i Chiron. Pentru c n astrologie careul reprezint i aspectul
eliberator, nelegerea acestei tensiuni sau mai exact nelegerea faptului c aceast tensiune
reprezint, practic, problema n sine, nu trstura definitorie a taberelor implicate, duce la
redresarea situaiei i, deci, la atingerea momentului de echilibru.
Cnd Mercur, n retrogradarea sa, se ntlnete ntr-un trigon cu Jupiter, de asemenea n
mers retrograd, se poate vorbi de o mare putere de expresie. La nivel individual acesta este
momentul n care un individ renun la ideile sale pentru a se dedica ntru totul unui ideal social.
Din punct de vedere individual soluiile care sunt puse n aplicare ajut persoana s se debaraseze
de acea personalitate fals sau de gndurile negative care o suprasolicit, ndeprtnd-o de fericire.
De aceast dat ntorcndu-se spre recomandrile celorlali i ntlnindu-se acolo cu oameni care
gndesc i simt la fel, descoper c i este mai bine dac este selectiv i dac nu lupt mpotriva
destinului, ci pentru mplinirea sa aa cum se cere acum.
Cu alte cuvinte, momentul n care Mercur i Jupiter se afl ntr-un trigon poate nsemna n
ochii celorlali momentul de pedeaps pentru un individ care poate acum s renune. Pentru el
renunarea nseamn uurarea poverii sau eliberarea de o tensiune care se soldeaz cu un
management al timpului mult mai corect, mai puin suferin i mai mult atenie. La capitolul
valori materiale putem vorbi aici de economii sau de achitarea unei datorii fa de un cunoscut chiar
dac acesta nu a cerut-o, chiar dac nu s-a mplinit nc termenul.
Astfel, importana acestui moment vine din faptul c individul se dovedete acum foarte
nelept. Asta nseamn trezire i persoana care triete cu implicare acest moment este avertizat s
nu se atepte la acceptare sau nelegere corect din partea celorlali. Trezirea genereaz un val de
schimbare n ceilali i pentru c aceast lume dorete s-i in adepii prizonieri, lumea fizic va
face tot ce poate pentru ca acest val de transformare s fie oprit. Cei care nu sunt maturi vor avea
impresia, la nceput, cnd renun pentru prima dat la ceea ce neleg c este greit, c nu rezolv
nimic i c un mecanism mental reinventeaz o problem sau crete n intensitate problemele care
rmn n continuare active i de care nu s-a putut debarasa. Nu are nevoie dect de un simplu ajutor,
un prieten drag, o mbriare, lumina soarelui, un moment de pauz pentru a observa c nu este aa.
La nivel social lucrurile stau puin altfel. Prea mult pragmatism arat acum c un popor
poate fi foarte uor modelat de interesele altuia. Este suficient ca unul din cele dou pri s treac
printr-o criz de contiin, s aib nevoie de o remodelare sau reconfigurare pentru ca pe baza unui
interes material, dorina de navuire sau pur i simplu a rvni la zcmintele, bogiile ori resursele
altuia s declaneze un transfer de autoritate sau o imixtiune.
Evident, dac lucrurile se desfoar n aceast manier nu putem vorbi de comportament
antisocial la nivelul fiecrui grup n parte, ci doar de interaciuni ciudate ntre grupuri. Asta
nseamn c aceast dispunere astral care se adreseaz cu precdere evoluiei individuale, atunci
cnd este implementat la nivel social provoac mai mult ru dect bine. Puterea de influen a unui
grup fa de cellalt ar putea s fac apel la idei avangardiste, la noiuni filozofice, poate chiar la
unele de factur religioas sau spiritual, aa cum am vzut c s-a ntmplat de-a lungul istoriei. Un
popor nu poate fi ns judecat prin regulile i conceptele altui popor. Binele i rul trebuie raportate
la motivaiile care le-au generat i tocmai de aceea dispunerea astral a momentului, aceast
modalitate de a iei din albia proprie pentru a mplini un destin, un deziderat sau pentru a obine mai
mult cere o analiz intern pentru a vedea dac rezultatul extern este o expresie pozitiv, un semn
de evoluie sau unul de dezordine social.
Cererea de consum nu ine ns cont de valorile celorlali i nici de propriile valori.
Singurele elemente importante sunt cele legate de mbogire sau de practicarea unui sclavagism
modern. Valorile timpului sunt desconsiderate, iar dac o tradiie nu devine eficient din punct de
vedere economic, dac ceea ce deine nu poate fi vndut atunci nu are cum s supravieuiasc.
Aceast valoare material, ce se va exprima puternic prin relaia lui Mercur cu Jupiter, scoate n
31
eviden dureri sociale pe baza crora oamenii, care nu au un sistem propriu de valori, se jefuiesc
unii pe alii.
Dar btlia nu s-a ncheiat nc. Soarele i Capul Dragonului se afla acum ntr-o relaie
suficient de bun nct aceste dorine de mbogire, aceast aspiraie ctre acumulri suplimentare
s devin un obiectiv important. Prin acest obiectiv se dorete sporirea patrimoniului personal i
rezolvarea unei probleme de trecut. Este adevrat, aceast dispunere nu poate duce mai departe
ideea de rzboi pentru c Saturn din Sgettor se preocup doar de lucruri care strlucesc i mai
puin de ceea ce ar trebui s menin acest conflict. Popoarele sunt vulnerabile cu aceast poziie a
lui Jupiter n Sgettor i dac istoria nu le spune c au fost rzboinici iscusii, dac nu au practicat
n anii din urm o activitate susinut n sensul acesta, momentul de fa, cel n care i ies din albie
pentru a se mbogii prin intervenie n for, nu le va fi de bun augur.
Asta nseamn c tranzitul Lunii prin zodia Berbec i, implicit, mplinirea conjuncie cu
Uranus ne aduce aminte de momentul n care Luna s-a aflat n conjuncie cu Pluton, n decada
anterioar i cnd le-a vorbit oamenilor despre ct de important este iertarea i mai ales ct de
valoroas este pentru sntatea fizic, psihic i spiritual identificarea surselor de iertare. Cu alte
cuvinte, momentul acesta dorete, prin raportare la iertare, s simplifice toate demersurile n care
suntem implicai. Din punct de vedere individual acesta este unul din momentele n care se modific
metoda de lucru i n care se renun la un conflict cnd acesta este pe punctul de a se inflama. Asta
nseamn c momentul acesta constat i, n egal msur, testeaz puterea oamenilor n
confruntri, fr a ajunge ca intenia lor de distrugere s se concretizeze ntr-un eveniment. Aspectul
pacifist cu care zodia Capricorn intervine acum poate avea i rol inhibitor asupra unor atitudini
antisociale. Individul care dorete s distrug totul n cale i d seama acum c s-ar putea ca
obiectele pe care le distruge s-i trebuiasc pe viitor. De asemenea, acelai lucru gndete i despre
relaiile ncordate. i va ine alturi oamenii chiar dac nu va renuna la a-i critica sau a-i judeca pe
nedrept creznd c, de fapt, pune n practic o atitudine pacifist, aceea prin care rezolv un conflict
nainte ca acesta s se consume.
Din punct de vedere social am putea face o paralel ntre ipostaza astral a momentului i
direciile pe care omenirea, de-a lungul istoriei sale, le-a experimentat. Comerul cu sclavi abordat
cu precdere n secolele al XV-lea i al XVI-lea a fost o invenie diabolic prin care Europa a dorit
s dein controlul asupra lumii i, n egal msur, s se mbogeasc.
32
33
ne aeza pe alte baze. Diferenele de opinie, diferenele culturale sau pur i simplu campaniile care
sunt duse mpotriva celor care nu au anumite informaii pot crea adevrate curente care s produc
evenimente sociale greu de neles i care s fie decodate mult mai trziu.
Ceea ce este important din punct de vedere social vine acum dintr-o anume rezerv, o linite
activ, un rzboi rece, o atitudine conflictual pe care nu o vedem transpus n evenimente i care
ne consum, ne corodeaz din interior cu grija i teama unui conflict iminent. Tocmai pentru c este
vorba de zodia Taur i de implicaiile acestei zodii, administrarea valorilor educaionale ce vin spre
noi de la nceputul anului, cultura, cunoaterea, nsuirea de noi cunotine sau punerea n practic a
unor idei obinute prin educaie nu pot fi separate acum de valorile economice. Deja se consider c
ceea ce nseamn progres economic nu reprezint altceva dect un efort comun, nefiind apanajul
doar al ctorva persoane, spre exemplu cei care au venit cu ideea. Din punct de vedere astral acest
lucru este o mare aberaie. Efortul comun nu vine prin voin proprie de dominare. Tocmai am
vzut anterior c societatea modern nu este n afara conceptului de sclavagism modern i chiar
dac aceast idee este puin abrupt a considera c progresul economic reprezint efortul comun al
oamenilor cnd economia se bazeaz i pe lcomie reprezint o dovad c aceast societate bazat
pe calcul financiar i economic nu satisface nevoile individului pentru c nu include valorile
spirituale, ci caut s le controleze pentru a se menine.
De fiecare dat cnd Venus i Jupiter se afl ntr-o relaie negativ pasionaii de astrologie
consider c se ntlnesc cu un mare ghinion. De aceast dat acest mare ghinion face trimitere la o
experien. Jupiter este retrograd i nu se poate separa n mplinirea rapid a unui demers i aceast
situaie este considerat a fi o nedreptate orientat mpotriva interesului personal.
n alt ordine de idei, momentul n care beneficii se afl ntr-o relaie proast adic ne
ndeamn s vedem i un alt bine, nu doar acela cu care ne-am obinuit, coincide cu o prietenie
stranie ntre Marte i Neptun. Apar dorine noi, iar capacitatea de a pune n practic o idee mai
veche gsete acum un teren fertil i o metod de calcul pe care le-am mai abordat i altdat, ns
de aceast dat primim un rspuns mult mai bun. Vorbim aici despre putere, expresivitate, dar i
despre energie controlat care ne ajut s ne gsim o alt surs de putere sau de expresie, s ne
reinventm norocul i s ne protejm golurile de imagine, golurile de energie sau vidul de putere la
care ne expune anul 2016.
Unii oameni consider c prin evenimentele de acum sunt ndemnai s-i alimenteze o
viziune de ansamblu. n realitate, toi sunt ndemnai s i aprofundeze percepia sau cunoaterea,
toi sunt ncurajai s nu se mai pcleasc pe sine, s nu mai alimenteze semnele neltoare i s se
implice ntr-o experien sufleteasc autentic. Pentru unii aceast adncire n percepia proprie
poate nsemna i contactul cu nemulumiri sau dureri mai vechi. Nu are importan dac acum se
ntlnesc din nou cu ele. Important este modul cum le abordeaz, modul cum arat c pn acum nu
au trit degeaba. Dac ar fi s facem trimitere doar la evenimentele care s-au consumat de-a lungul
acestei luni, am face o selecie limitat a evenimentelor, dar retrogradarea lui Jupiter din Fecioar
face trimitere i la episoade care s-au consumat n anul anterior. Deci acele obiceiuri care sunt
ncurajate de planurile zilei de 17 ianuarie ne ndeamn spre informaii puternice. La nivel
individual acestea sunt generatoare de mari realizri, expresii ale unor decizii cu adevrat
importante ce ar putea s aib n plan financiar, n planul patrimoniului personal sau al avuiei
personale un impact negativ, iar asupra sufletului un impact pozitiv.
Din nou, ne ndreptm atenia ctre anumite episoade din istoria omenirii care au scos n
eviden aceast alian prost neleas sau aceast dominare cu fora care s-a soldat cu o schimbare
important n contiina de grup sau n dinamica social a celor vizai. Dac ar fi s ne ndreptm
atenia doar pe ceea ce s-a consumat cu fric, imperiul colonial, n special cel orientat spre Africa,
ne arat imediat vinovaii i, de asemenea, scoate n eviden, deopotriv, beneficiile i marile
probleme care au aprut dup momentul acela. Li s-a oferit popoarelor africane posibilitatea de a se
exprima la un alt nivel, de intrare n marea familie mondial prin accesul la culturile mature, la
marile vrfuri care au produs schimbri de contiin ns a existat un pre pentru acest lucru. Acest
tandem bine versus ru ne poate ajuta s ne construim o viziune de ansamblu referitoare la direciile
spre care se ndreapt acum atenia noastr. Desigur, nu facem aici nici apologia colonialismului i
34
nici nu dorim s acuzm ceea ce s-a ntmplat deja. O fac mult mai bine specialitii, noi ns facem
doar trimitere ctre un episod din istoria omenirii pentru a nelege maniera n care se vor aeza
informaiile astrale ale momentului.
Dac, referitor la avantaje sau dezavantaje, nu ne putem pronuna pentru c acestea sunt
analizate de antropologi sau de ali specialiti n cercetarea fenomenului social, am putea, bazndune pe etalonul astral al acestui moment de la care pornim n analiz, s ne gndim dac nu cumva
aceast manier de a interveni n treburile altor popoare, fie ele primitive sau nu, nu a devenit un
obstacol n posibila unitate. Exist beneficii, ns nu tim dac nu cumva n absena acestor
intervenii de care au avut parte, acestor popoare nu le-ar fi fost mai bine. Exist o ntreaga
literatur pe aceast tem, unele dintre elemente probate cu evenimente despre care toat lumea tie,
ns altele, puin mai abrupte, scot n eviden faptul c puterea colonial a anumitor naiuni
exercit n continuare o teribil presiune asupra acestei zone de pe glob. Ideea este c momentul
acesta n care Venus se ceart cu Jupiter, iar Marte se mprietenete cu Neptun ar trebui s ne
ndemne s cutm n marile evenimente care au marcat cultura i civilizaia, care au fost forele ce
au dus la diviziune i care a fost preul pe care aceti oameni l-au pltit pentru a avea acces la
informaie, la cultur, la o alt stare de confort sau chiar la cunoatere.
nainte de a se finaliza cea de-a doua decad a lunii ianuarie descoperim c aceste concluzii
la care ajungem, cltoria imaginar pe care o facem pe baza unor informaii precise sau pe baza
unor supoziii emise de persoane avizate sau curioase, ajungem n punctul n care s ne punem
ntrebarea dac nu cumva ceea ce constatm c s-a ntmplat n cazul altora nu cumva ni se va
ntmpla i nou. Aceast devitalizare, aceast deposedare de bunuri ar putea s fie acum neleas
greit pentru c Venus se afl ntr-o relaie proast cu Axa Dragonului i muli ar putea s se afle n
postura n care s se preocupe de lucruri de nimic i destinul s mearg nainte. Rmai n urm vor
cuta s se asocieze cu cei care au procedat la fel i apoi ar putea chiar s fie tentai s-i fac un
club al celor npstuii de soart ce au fost marginalizai, chinuii sau, conform exemplului de mai
sus, colonizai.
Maniera personal n care vom aborda relaia bun dintre Mercur i Chiron, judecnd dup
faptul c Mercur se afl acum n mers retrograd, scoate n eviden exemplul negativ pe care
anumite persoane ar putea s ni-l ofere. Destinul, acum, din capul locului, este ncercat, pe de o
parte, de Jupiter retrograd, care l ndeamn s se reconfigureze, s-i construiasc planuri de viitor
pe baza sentimentelor nerezolvate sau pe baza unui conflict cu persoane din trecut, apoi, de partea
cealalt, prin faptul c disponibilitatea de acum, resursele, emoiile sau chiar starea de confort nu
permite o modificare att de mare. Este adevrat, ne-am dorit lucruri de genul acesta, ne-am dorit
un rezultat concret i chiar dac a existat un avertisment, astral sau de alt natur, ne-am grbit, nu
am inut cont de ceea ce ar fi trebuit s facem, nu am ndeplinit anumite etape i acum ne vedem n
faa unor probleme i mai mari.
Desigur, nu tot contextul astral
este orientat mpotriva a ceea ce
individul ar putea face cu efort propriu.
Luna din Taur, nainte de a prsi acest
semn, se va afla ntr-o relaie bun cu
Axa Dragonului i studiul acesta va
putea s ne ofere informaii preioase,
chiar dac, deocamdat, nu le putem
pune n aplicare. Practic, acest moment
n care Venus se afl ntr-o relaie
proast cu Axa Dragonului arat c
norocul se pune de-a curmeziul i c
un moment de ezitare, o secund de
lcomie ar putea s distrug un element de rezisten sau fapta bun, cea ndeplinit cu mare efort,
ar putea s fie rstlmcit. Eecul acestui moment va putea fi reparat abia la sfritul lunii iunie
dac urmtoarea decad ar putea permite continuarea a ceea ce se decide acum, adic dac gsim
35
suficient de multe persoane pe care s le convingem c suma factorilor astrali de acum a fost cu
mult peste ceea ce am fi putut realiza i, printr-o corelaie pozitiv cu faptele proprii, n urmtoarea
decad s dm sens momentului de echilibru, acela care ne trimite ctre finalul lunii iunie i s-i
permitem s ne ajute s recuperm ceea ce pierdem acum.
Viaa social ne ndeamn ns s privim lucrurile aa cum sunt ele construite i s nu ne
lsm tentai de modificri abuzive. Acum norocul se pune de-a curmeziul i evenimentele
sociale au propriile lor resurse care vor fi mobilizate prin convingeri de grup n aa fel nct s
neutralizeze intenia unui individ care dorete s preschimbe totul, s vin cu noi reguli sau cu
modificri n anumite structuri. Un statut tradiionalist, spre exemplu cum este India, ar putea s
ntruchipeze ntr-o reprezentare social aceast relaie complicat ntre dou extreme, caliti i
direcii diferite. Am vzut de-a lungul analizelor pe care le facem aici c nu ntotdeauna dou
extreme caut s intervin una asupra celeilalte printr-un efect coroziv. La un moment dat se
poate ntmpla i acest paradox ca aceste dou extreme s lucreze pentru acelai rezultat. Acum
ns nu se ntmpl lucrul acesta. Dac ar fi s aducem n discuie valorile pe care India le
lanseaz umanitii, marea diversitate cultural sau religioas, nclinaia ctre valorile moderne
i, n egal msur, ncrncenarea cu care se ine de tradiii, chiar dac unele dintre ele au fost
construite aberant sau mpotriva ideii de om sau umanitate, atunci am nelege mult mai bine
cum se poate concretiza la nivel social aceast lupt ntre plcere i necesitatea de a mplini un
deziderat. Nu dorim s facem aici o prezentare a Indiei, ci dorim s indicm doar un reper. tim
ns din analizele fcute de pasionaii fenomenului social c nicio dominaie politic, nici mcar
sistemul colonial englez, nu i-a extins autoritatea asupra planurilor tradiionale sau asupra
acelor trsturi implementate n contiina popoarelor care au trit i triesc n continuare n
actualul stat indian, nici mcar dup desprinderea Pakistanului de India n 1947. Evenimente
sociale aferente acestui moment fac trimitere la combinaia ntre clasic i modern sau la
necesitatea de a gsi calea de mijloc. Conform schemei de repartizare a anului 2016 momentul de
echilibru va fi greu de pus n practic pentru c se bazeaz mult pe nelepciunea pe care o vom
dovedi n urmtoarea decad. Urmtoarea decad aduce o ncercare teribil, pus din punct de
vedere astral pe opoziia dintre Uranus i Luna neagr, dar i prin faptul c suma ecuaiilor
astrale plaseaz n acelai segment psihocomportamental corelaia negativ cu momentul de
echilibru. De aceea orice informaie obinem prin raportare la experienele naintailor ne va fi
de mare ajutor.
Finalul decadei a doua a lunii ianuarie ne pune la ncercare chiar aceast nevoie de a
simplifica lucrurile. Mercur retrograd prin zodia Capricorn ne arat nu doar c trecutul personal
poate nsemna o bogie special, aparte, de experiene folositoare pentru planurile de viitor, dar ar
putea s ne i complice relaia cu oameni nelepi pe care i-am ntlnit atunci. Este adevrat, prin
intermediul lui Mercur retrograd acum, ca o consecin a rtcirii, ne desprindem uor de un factor
dureros. Relaia proast care se mplinete ntre Mercur i Uranus ne ajut, aadar, s putem vedea
foarte departe. Din nefericire, muli s-au nscut cu aceast miopie spiritual i orict de multe
condiionri ar traversa nu reuesc s vad foarte departe. Aici intervine Soarele, cel care n dupamiaza zilei de 20 ianuarie va trece n zodia Vrstor i va realiza o nou schem a valorilor n aa
fel nct s nu pierdem totul din cauza unui conflict, ci partenerul de dialog, cel care pn n acest
moment a considerat c dac nu primete imediat atunci nu are rost s mai atepte pentru c nu-l va
mulumi ceea ce va primi, se dovedete a fi acum mai atent, mai curios sau poate chiar mai
rbdtor. Este un lucru neobinuit ca din zodia Vrstor s vin rbdarea. Mercur, aflat acum n
Capricorn, rscolete tot ceea ce nseamn energie neconvenional i ar putea, obligatoriu trecnd
prin curiozitate, s i ajute pe oameni s-i modifice schema de aciune i s fie mult mai ateni la
reacie.
Finalul decadei a doua a lunii ianuarie le vorbete n mod indubitabil oamenilor despre
performan. Multe nelesuri profunde vor pendula n jurul nostru i ne vor ajuta s descoperim
care este deschiderea cea mai important, care este abilitatea psihic, ce putem face cu ea i ct de
apreciat este aceast calitate de ceilali. Asemenea greeli fcute din neatenie sunt acum mult mai
dur judecate pentru c, nu doar n mediile ezoterice se tie lucrul acesta, ci, n general, puterea
36
suplimentar l ndeamn pe individ s fac un efort de voin, s fie mult mai responsabil i mai
atent cu aciunile sale.
Trecerea Soarelui n Vrstor ne ajut s ne desprindem de un element material i relaia
proast care se construiete ntre Mercur i Uranus s nsemne o dezamgire fa de o situaie sau
un obiect la care nu ajungem uor i din cauza creia ne oprim din toate aceste demersuri
imposibile. Deci, tot rul spre bine!
Evenimentele sociale care se construiesc pe aceast modificare astral ne atrag atenia
asupra ostilitilor pe care am putea s le trezim n momentul n care suntem implicai ntr-un proces
de transformare. O persoan care lucreaz cu energia, care se implic n a-i ajuta pe ceilali s-i
depeasc proprii demoni, s-i nving defectele i s triasc simplu i frumos, este mult mai
expus reaciilor mentalului colectiv, acela care, conform schemei pe care o cunoatem, a dorit s-i
protejeze propriul nivel, va face tot ce poate s-i pstreze actuala organizare n form compact.
Cu alte cuvinte curajul de a modifica ceva, de a spune un mare adevr nu este doar att, el implic
neaprat i a nfrunta
consecinele
acestor
fapte.
Desigur,
de
fiecare dat cnd Uranus
se implic n astfel de
evenimente, dar, mai
ales, atunci cnd se
activeaz
direct
sau
indirect careul cu Pluton,
ne referim la rzboi.
Dac dorim un exemplu,
nu este cazul s ne
pierdem prin evenimente
istorice
cutnd
confruntri care s-au
consumat foarte departe
pentru a nelege la ce se
refer ecuaia astral de acum. Dihotomiile periculoase, adic nelesul i fapta, lupta dintre bine i
ru ar putea acum pe finalul celei de a doua decade a lunii ianuarie s ne duc spre episoade care
ne-au nvat o anumit lecie de via n al Doilea Rzboi Mondial. Rzboiul nu este de dorit,
tocmai de aceea oamenii ar trebui s fac tot ceea ce le st n putere i, poate, cu puin efort, chiar
mai mult de att, s se evite o astfel de confruntare. Rzboiul nu este nici plcut i nici util. Acum,
pentru c Mercur se afl retrograd ntr-un semn de putere (Capricornul), dar foarte aproape de
Pluton, pentru c, prin aceast deplasare, se trezesc resentimente i ne ndeamn s credem n ele, se
activeaz din nou acest careu ntre Uranus i Pluton care, dup cum am vzut i n alte analize pe
care le realizam aici, face referire la ciclul rzboiului. Nu putem s ne gndim acum c anumite
dispute conjuncturale se transform n conflicte de proporii. tim ns c acest lucru s-a ntmplat
i, dac dorim s fim informai, consultnd bibliografia necesar, vom afla i care a fost cauza
acelor ntmplri. Corelaia se oprete ns aici. Istoria nu se repet aa cum cred unii, ci mult mai
subtil, iar noi doar am putea s reproducem la un nivel redus, n grupuri mici sau n confruntri
dintre grupuri, acele episoade care s-au consumat la nivel mondial. Repetarea de acum are alte
consecine. Acum nu exist o ur de ras, ci simple greeli fcute din neatenie.
Aa dup cum nelegem, cea de-a doua decad a lunii ianuarie ncearc s schimbe o
mentalitate, o atitudine, punndu-ne n faa unor dureri pe care le nelegem i pe care suntem
invitai s le mprtim. Prin mprtirea unei dureri reuim s avem acces la informaii i s
nelegem mult mai bine care este modalitatea de expresie a adversarului i cum ar trebui s ne
desprindem de tot ceea ce nseamn lupt, pentru a ne trezi la via.
37
DECADA NR. 3
DIRECIA PRINCIPAL
Corelaia pozitiv
Corelaia negativ
Zona martor
DECADA NR.
2
18
18
PERIOADA
11-20 ianuarie
21-30 iunie
21-30 iunie
Vorbele sunt ncercate. Apel greit la noiuni pe care nu le putem controla. Obsesia
trecutului nerezolvat. Ideea este mpotriva destinului. Sentimentul de greutate domin. Injustiie.
Visul de a tri mai bine i pune pe oameni n dificultate. Griji nejustificate fa de ziua de mine.
O mai bun putere de integrare. Invitaie la cltorie cu gndul. Se stabilesc ultimele elemente
naintea unui mare eveniment. Valorile personale sunt investigate pentru o soluie de destin.
Sentimentele se nclzesc. Puterea individului se msoar prin cuvinte. Deschiderea fa de o
form de rzbunare ce inspir pn acum teama. Atitudine refractar fa de munc. Intensitate
periculoas. Prea mult agresivitate. Oamenii i ies din mini. Sunt cerute uor dovezi imposibile.
Conflict ntre dou tabere. Explozie. Disconfort cauzat de lucruri care nu au importan.
Speranele prind rdcini ntr-un pmnt nou. Rmiele tulburrilor anterioare striga mai tare.
Viaa dorete s intre pe un fga nou. Prea mult spirit critic. Se cer dovezi de afeciune. Se ofer
dovezi de supunere. Este pus la ndoial un sfat. Se corecteaz o greeal minor. Crete viteza
de lucru prin condiionare. Oamenii vor s demonstreze c pot, c tiu, c au. Prea mult strictee
stric. Ne gndim la ziua de mine. Putere de introspecie accentuat de team i nesiguran.
Indeciziile i fac loc mai repede n suflet. Se triete mai bine dac nu exist verticalitate. Sunt
criticai cei timizi. Spiritul practic este dovedit dac i s-a fcut reclam. Bunstare prin prieteni,
asociai, parteneri. Succesul este cntrit dup rezultatele cuantificabile. Apel la substane care
stimuleaz. Regretul este amnat. Succes prin calm, renunare, atenie. Se pornete o revoluie.
Accente dramatice pe aspectul practic al vieii. Nemplinirile dor.
A treia decad a lunii ianuarie ne invit s participm la evenimente importante ale anului
2016 producnd o schimbare a inteniilor cu care individul urmrete s se integreze n grupul de
apartenen. Pentru asta vom avea nevoie de resurse puternice, iar la acestea ajungem printr-o
disciplin de lucru sever sau prin autocontrol.
Prima zi a acestei decade este dedicat n primul rnd comunicrilor care depesc barierele
impuse de team sau inhibiie. Se face un apel greit la un mesaj mai vechi, iar acest mesaj ne
informeaz c anumite bunuri sunt pe sfrite. Este posibil ca prin aceast rscolire s constatm c
s-a ridicat o interdicie ns este tardiv, nu ne mai folosete la nimic s tim c nu mai avem un
obstacol pe acest traseu. Retrogradarea lui Mercur aduce aceast nclinaie ctre aciuni inutile i
ideile pe care le avem acum i tocmai pentru c ne orienteaz ctre acele zone pe care ar trebui s le
abandonm las impresia c ne punem mpotriva destinului.
Exist elemente care susin raportul negativ Mercur-Luna neagr. Unul dintre ele este chiar
relaia proast a Lunii cu Axa Dragonului i, implicit, cu Jupiter din postura n care i se opune
planetei Venus, iar asta nseamn c ghinionul pe care l aminteam n decada anterioar i care a
fost ntreinut n special de o relaie proast dintre Venus i Jupiter se transform acum n interdicie
de via, n decizie proast pe care puini oameni reuesc s o contientizeze aa cum este. Asta
nseamn c se va face o distincie clar ntre momentul deciziei i efectele acesteia ce ni se vor
prea adevrate surprize. Prima zi a celei de a treia decade primete drept corelaie pozitiv ceea ce
s-a consumat n decada anterioar. Asta nseamn c ghinionul ultimelor 10 zile ne nva s facem
alegeri nelepte, iar retrogradarea lui Mercur ne avertizeaz c s-ar putea ca aceste alegeri corecte
38
s fie ncrcate de mult tensiune sau s nu ne susin aa cum tim c se ntmpl de regul atunci
cnd hotrm corect sau n consonan cu un ideal ndrzne.
Evenimentele sociale care se bazeaz mult pe conjuncturile zilei de 21 ianuarie cnd Mercur
i Luna neagr se afl ntr-o relaie proast se bazeaz pe nedreptate. Momentul acesta prefigureaz
ceea ce urmeaz s se ntmple pe 25 ianuarie, cnd Uranus i Luna neagr vor fi ntr-o opoziie
perfect. Acum, privind evenimentele la nivel social, lucrul acesta pare s se construiasc de o
manier abuziv. Greutatea, cu ct este mai mare, cu att mai mult va fi aezat pe umerii celui care
deja se plnge c i este greu.
Consecinele acestor fapte accentueaz mult nedreptatea, aduce mult putere minciunii i se
dorete nclinarea balanei dintre bine i ru ctre toate aceste contracii interioare, ctre toate
forele negative care-l stpnesc pe individ sau care l motiveaz s fug de prieteni buni, de iubire
sau de activiti de grup. Acestea, pn la urm, se vor transforma n evenimente sociale crora, pe
viitor, nu vom mai putea s le modificm cursul. Aceste evenimente care se produc pe retrogradarea
lui Mercur, chiar dac, teoretic, mai beneficiaz i de o revizuire, atunci cnd Mercur i revine la
mersul direct i trece din nou peste poziia de acum, momentul acesta, ecuaia astral a acestuia de
acum, precipit evenimentele, le grbete mult prea tare n comparaie cu ce vom putea nelege,
observa sau face cnd Mercur va reveni din nou peste poziia aceasta, prin mersul direct. Din cauza
acestei discrepane vom realiza atunci c va fi deja prea trziu pentru o schimbare deoarece ea s-a
produs deja n avans i la momentul acela nu vom putea nici s mergem mai departe, c nu mai
avem unde, dar nici s mplinim ceea ce este rezervat pentru momentul acela, c este deja mplinit.
De aici i agitaia mare, de aici i sentimentul c, nemplinind ceva, suntem marginalizai.
La nivel individual aceste lucruri pot fi amestecate (individul n sine are o alt flexibilitate
pe aceste unghiuri astrale) ceea ce nu se poate spune despre grupuri care cer o alt raportare i o alt
rspundere. De aceea acest interval aduce alegeri complicate i tensiune pe evenimente care pot
crea confuzii mari deoarece corelaiile negative ocup acelai sector cu punctul de echilibru, ceea ce
este bulversant sau periculos.
Momentul n care Mercur, n mers retrograd prin zodia Capricorn, se ntlnete cu Pluton
ntr-o conjuncie arat c oamenii sunt ndemnai s-i reformuleze ceea ce cred despre propria
rigiditate. n primul rnd, atunci cnd se ntlnesc cu aa ceva trebuie s arate c nu sunt agresivi, c
rigiditatea lor nu spune ceva ru, ci este doar modul n care i conserv propriile caliti sau i
consolideaz starea de confort. Aceast conjunctur agresiv prin care se conserv un lucru bun
ntr-un mediu agresiv este dovad de curaj sau de nebunie. Nimic nu mai este ca nainte, iar aceast
rigiditate pe care oamenii o arat nu are cum s nu conin i o doz de duritate sau de agresivitate.
Vom vedea n preajma zilei de 25 ianuarie c retrogradarea lui Mercur va aduce n centrul ateniei o
problem de comportament, nu una de protejarea unor fapte specifice, deci acela poate fi un
moment n care metodele abordate la nceput de decad vor putea fi puse serios la ndoial.
La nivel individual aceast implicare a omului, protejarea a ceea ce consider c are mai bun
i mai valoros are i consecine pozitive. i contientizeaz ncrederea n sine, dar poate, de
asemenea, alimentnd aceste concepii eronate, s o reformeze n a fi ncreztor c pn i defectele
sale sunt mult mai puternice i mai valoroase dect ale adversarilor, reuind, astfel, s i adapteze
corpul, emoiile, structura spiritual n raport cu nivelul adversarului. Aceasta este o alt ipostaz n
care succesul obinut arat c se lucreaz cu mijloace nefireti i c aceast ncrncenare cu care
unii se in de propriul mod de a fi, adic aceast duritate cu care refuz schimbarea arat c, de
fapt, lucreaz cu lucruri nefireti i victoria nu dureaz.
La modul sintetic toat aceast construcie, pentru c urmrete transformarea unui
comportament negativ ori corectarea acestuia, l face pe acest personaj periculos, agresiv sau
iresponsabil s considere c toat suferina pe care o triete n procesul de modificare este produs
de cel care l ajut s se schimbe. Cu alte cuvinte, cellalt este vinovat chiar dac la momentul
prezent nu se ntmpla altceva dect se mobilizeaz un depozit agresiv care a fost construit cu mare
efort ntr-o perioad important. Pluton se afl n aceast zodie de la nceputul anului 2008 i de
atunci acumulm tot felul de elemente, instrumente, idei, stri care nu ne sunt utile. Acum acestea
se rzbun ori presiunea social sau presiunea unui personaj din preajm ne arat c puterile nu mai
39
pot fi accesate prin aceast manier dur, agresiv sau ncrncenat, ci este nevoie de o modificare.
Modificarea n sine ne ajut i ne pregtete pentru evenimentele viitoare, ns acum, n timpul
derulrii procesului, avem o alt prere despre aceasta.
La fel ca i momentul n care Mercur se afl ntr-o relaie negativ cu Luna neagr,
raportarea social a acestor impulsuri se ndreapt ctre un eveniment anume din istoria omenirii i
urmrete s produc efecte rapide pentru a acumula i mai multe elemente, conform schemei pe
care o avem activ din 2008 ncoace. De aproape 8 ani ncercm s construim o cale de atac
mpotriva unui adversar i acum am putea realiza, cu puin ajutor din partea celor din preajm sau
cu puin nelepciune, c aceast schem agresiv orientat mpotriva celor din jur nu este
folositoare, grijile sunt total nejustificate, iar atitudinea constant pe un traseu conine prea mult
egoism i prea puin toleran. Conjuncia lui Mercur cu Pluton agreseaz visul de a tri mai bine i
fiecare urmrete s-l oblige pe cel din preajm s participe la construirea unui alt vis aa cum a fost
gndit pe alte conjuncturi astrale, pe alte perioade ale anului sau n alt etap a vieii. Combinaia
ntre lucruri fireti i cele nefireti ne va oferi acum posibilitatea de a obine un succes interesant.
Exist pagube colaterale n acest demers, exist i speran fals, dar i ntmplri care se
accentueaz prin caracterul lor tragic. Astfel, aceast ipostaz ar putea s conving individul
orientat negativ c trebuie s acioneze cu i mai mult duritate, cu i mai mult ncrncenare. Este
de la sine neles c insistnd pe acest mod de a aciona se ajunge la explozii, la tulburri de
comunicare ori chiar la invadarea intimitii celuilalt spunnd c se dorete salvarea lui.
Primele semne c aceast
explozie se va consuma vor veni
n preajma zilei de 25 ianuarie
cnd Uranus i Luna neagr ating
opoziia perfect. Acum, cnd
Mercur se afl ntr-o conjuncie cu
Pluton, cel care particip mpreun
cu Uranus la reinventarea ideii de
rzboi, de conflict, cel care
menine prin diverse motivaii o
atitudine
tensionat,
sunt
construite
premisele
acelui
conflict. n aceast perioad lum
contact cu confuzii, cu elemente
incomplete sau cu adevruri
pariale pe care refuzm s le
vedem aa cum sunt. A construi
evenimente sociale prin intermediul acestor confuzii nseamn a ne semna o sentin. Cei care sunt
orientai negativ, care nu urmresc s treac prin acest sector plin de spini, pentru a se cura sau
pentru a nelege ce au de fcut, vor avea parte de surprize neplcute. Ceilali, vor fi n primul rnd
ncercai de marea mas de oameni orientai negativ, acuzai fr rost sau nvinuii c i-au nsuit
bunurile celorlali, apoi se vor trezi nconjurai de persoane care nu tiu ncotro s-o ia.
Pe 23 ianuarie, cu puin timp nainte ca Venus s treac pe zodia Capricorn, evenimentele
sociale tind s intre ntr-un val de transformare care vor fi caracterizate prin restricie. Pentru c
Venus va intra n Capricorn abia n seara zilei de 23 ianuarie finalul tranzitului Lunii prin domiciliu,
adic prin zodia Rac, transform acest moment ntr-o ncercare de a ne nsuim noi valori personale.
Tot ceea ce ne aducem aminte, sentimentul de apartenen sau bucuriile simple pe care le-am
construit pn acum dau semne c ne deviaz de la anumite intenii i nsi deviaia ne spune c
evenimentele care sunt generate pot fi controlate. De aici i marele paradox cum c valorile
materiale sunt mai importante pentru o evoluie spiritual accelerat.
Momentul n care Venus intr pe zodia Capricorn poate fi considerat i unul de dezordine.
Inteligena practic, comunicarea sau exprimarea pe un nou plan pot deveni o grea ncercare pentru
un individ care nu s-a mai confruntat pn acum cu asemenea momente de sintez. Faptul c Luna
40
trece acum pe ultimul grad al zodiei Rac i se apropie cu pai repezi de Luna plina (aceast faz se
mplinete cnd Luna deja se afl n zodia Leu) ne vorbete i despre secrete ce ne invit la o
cltorie imaginar. Prea uor considerm c nu ne putem asuma riscuri, prea uor ne simim
vulnerabili, ofensai de nedrepti sau nfrni n faa unor complicaii sociale. Aceast atitudine
reprezint un etalon i, n timpul tranzitului planetei Venus prin zodia Capricorn, maniera n care
individul va alege s interacioneze cu ceilali poate fi i un ndemn la a se modifica reprezentarea
asupra lumii i vieii. O persoan care a mai fcut lucruri de genul acesta va privi trecerea planetei
Venus pe zodia Capricorn ca un ndemn la responsabilitate, ca o invitaie la a se aeza la casa sa, la
a se aduna de pe drumuri sau a fi mai serioas n ceea ce are de fcut. Cu alte cuvinte, ndemnul la
distracie sau la risip va fi considerat o tendin la care este cel mai bine s renune. Sentimentele
sunt cu att mai plcute cu ct sunt mai uor de controlat, iar sensibilitatea este acum raportat la
nevoia de a avea totul la discreie chiar dac nu totul va fi folosit. Prin Capricorn toate aceste
elemente ale fiinei care pn acum s-au exprimat liber sau au cutat s interacioneze cu ceea ce
exist n jur sunt dovezi de stpnirea de sine sau mijloace prin care omul devine mai puternic.
Rmne de vzut dac aceast putere va fi pn la urm real. Vom tii acest lucru dup data de 25
ianuarie, dup ce se consum opoziia perfect dintre Uranus i Luna neagr
Evenimentele sociale care sunt coordonate de iminenta intrare a planetei Venus n zodia
Capricorn sunt marcate de trecerea de la strlucire la decdere sau de la exprimare prin rafinament
elegan jovialitate, comunicare, cunoatere, expansiune, la evenimente sociale sau atitudini care
sunt marcate de o revolt ciudat, ascuns n ultima vreme, prin care se dorete exercitarea unei
influene puternice asupra mediului nconjurtor, asupra anturajului, dar i transformri n zona
elementelor fundamentale.
Ca reper istoric putem face trimitere la vrsta de aur a islamului. Secolele VIII-XII au
reprezentat pentru islam una dintre cele mai strlucite perioade din ntreaga lume veche. Acea
perioad a fost considerat de un istoric al filosofiei musulmane, Leon Gautier, drept o epoc de
pace i prosperitate general. Vorbim aici despre un avnt puternic al economiilor de pia, al
economiilor monetare, dar i o dezvoltare a industriilor, n special cea a fierului, a lemnului, a
textilelor. Toate aceste evoluii au ns i consecine. Economia monetar rstoarn fundamentul
unei societi senioriale i rneti, adic mbogiii devin i mai bogai, iar sracii i mai
sraci, accentundu-se din ce n ce mai mult diferenele de caste. Este adevrat aceast perioad
interesant a islamului nu se compar cu minunata renatere italian. Se pot face ns anumite
corelaii ntre cele dou, dar
rezultatul nu ne ofer prea multe,
ci doar ne spune c s-a ncercat
reeditarea antichitii glorioase
dup care omenirea, ca o
pedeaps, a trebuit s cunoasc
pericolele ntunecatului Ev Mediu.
Aceast perioad se oprete brusc
n secolul al XII-lea, nu doar
pentru musulmani, ci i pentru
celelalte popoare. n exemplul de
fa, ulterior acestui moment de
progres i nflorire, agresivitatea
care exista n form potenial,
prin care unele popoare au pornit rzboaie de cucerire mpotriva altora sau s-au exprimat
violent la adresa celor pe care le dominau deja, a declanat oprirea evoluiei sau chiar decadena,
cea care a existat pn n secolul al XVIII-lea. Venus n Sgettor poate evidenia aceast epoc
de aur pentru dimensiunea social a unui individ, iar trecerea sa n Capricorn are menirea de a
scoate la lumin acele sentimente agresive, periculoase care nu permit exprimri inventive sau
abatere de la regul.
Iat cum, din punct de vedere social, intrarea planetei Venus n Capricorn prefigureaz
anumite evenimente care vor atinge momentul de maximum n preajma zilei de 25 ianuarie, cnd
41
Uranus i Luna neagr vor atinge opoziia perfect. Agresivitatea acelui moment este pregtit de
argumente care vin acum de la un alt segment, prin altfel de explicaii i cu alte nevoi. Venus n
Capricorn este prin excelen poziia celui care acord importan disciplinei de munc, exteriorului
i mai puin sufletului. Aici avem de-a face cu un paradox pentru c zodia Capricorn ndeamn spre
gndire i profunzime. Venus n aceast poziie nu se simte confortabil i va transforma plcerea n
interdicie, suprimnd emanaiile plcerii, cele care sunt regsite acolo unde libertatea este prezent,
ndemnnd spre a ascunde golul de emoie, refuzul iubirii prin stricteea unei metode. Ea este, spre
exemplu, capabil s transforme inclinaia spre munc ntr-o obsesie dac nu exist un rezultat
imediat care s dezghee inima.
Tocmai de aceea, mult mai evident pentru oameni va fi tendina de a lupta mpotriva
bunurilor celorlali sau mpotriva stabilitii celuilalt. Pe aceast Lun plin din Vrstor (cu Luna
pe zodia Leu i Soarele n Vrstor), sentimentele vor fi bulversate i se va ridica din cenu, din
cea, din negur, din adncuri ca o atitudine dur, ce se va prezenta pe sine prin noblee i
pasivitate ns n inima sa este ascuns o dorin de rzbunare. Luna plina din Vrstor, cea care se
mplinete n 24 ianuarie, va ntreine aceste conflicte gratuite. Acum, dac nu inem cont de ceea ce
am vzut, neles sau de ceea ce ni s-a spus n mod direct n ultimele zile, avem ocazia s ntreinem
conflicte gratuite. Barca n care suntem se clatine i muli vor avea impresia c nu obin rezultate
dect dac se las n voia acestor impulsuri ample sau dure. tim ns, din informaiile pe care ni le
ofer psihologia modern, c reaciile agresive pot produce efectele dorite ns doar pe termen scurt.
De aceea acum sunt avertizai cu precdere cei care au astfel de porniri pentru c acum ar putea s
devin victimele lucrurilor lipsit de importan. Exist prea mult resentiment sau prea mult
dorina de a domina atitudinea pozitiv a celuilalt sau acea orientare de care ne temem prea mult.
Este adevrat, nu toat lumea se agreseaz pe strad, nu toi se vor certa i s-ar putea ca, n anumite
medii unde exist educaie i bun sim, aceast atitudine agresiv s nu se exprime prin fapte, s nu
ias la suprafa prin interaciune. Asta nu nseamn c ea nu exist. n cazul acestor oameni
pozitivi i frumoi la suflet lucrurile acestea se vor transforma n melancolie, atitudine negativ fa
de duritate sau le pot aprea acestora anumite semne de ntrebare la adresa celorlali fr a fi
mprtite. Doar n aceast zon se va localiza nemulumirea sau agresivitatea predispus acum de
Luna plin.
Oamenii acetia orientai pozitiv vor avea ns senzaia c aceste gnduri sau aceste semne
de ntrebare le sunt induse pe un context social care nu le este pe plac ori care este cu adevrat
agresiv i dur. Asta se ntmpl pentru c energiile zilei de 24 ianuarie, cnd se consum Luna
plin, fac parte din ceea ce pregtete opoziia lui Uranus cu Luna neagr, cea care se va mplini n
dimineaa zilei de 25 ianuarie. Practic, aceast atitudine agresiv n cazul oamenilor pozitiv
reprezint o avertizare referitor la faptul c anumite evenimente sociale n care sunt implicai i care
par s fie, de regul, pozitive sau utile individului, acum pot intra ntr-un derapaj accentuat.
Din punct de vedere social, pentru a nelege mai bine Luna plin din Vrstor facem
trimitere la un eveniment spectaculos despre care s-a scris mult i care a reprezentat un subiect
interesant pentru multe ecranizri cinematografice. Este vorba despre scufundarea vasului
Titanic. Titanicul a fost proiectat de ingineri pentru a face fa marilor evenimente ce apar pe
ocean, cel puin aa s-a spus atunci, ns din cauza evenimentului pe care toata lumea l cunoate
a devenit expresia fragilitii creaiilor umane atunci cnd acestea nu in cont de armonia cu
mediu sau atunci cnd nu-i depesc arogana i agresivitatea. Pe 12 aprilie 2012 s-a mplinit un
secol de la scufundarea acestui vas. Atunci, n 1912, n momentul n care vasul s-a scufundat,
Uranus se afla pe gradul al treilea al zodiei Vrstor, acolo unde se afl acum Soarele. Practic,
impactul celorlalte planete prin Luna plina de acum face trimitere la acel exemplu de arogan i
mndrie de care a dat dovad comandantul Titanicului considernd c orict de mare este
obstacolul pe care-l are n fa, nu exist ceva de care acest vas s nu poat trece.
Ulterior acestui moment, Titanicul a devenit un exemplu de pedeaps mpotriva mndriei
i aroganei. Momentul acesta al Lunii pline de pe zodia Vrstor va ncerca o reprezentare la o
alt scar dect episodul din 1912. Acum poziiile planetelor sugereaz o uoar protecie sau
deschiderea ctre o form de rzbunare ce i mobilizeaz pe oameni, nu-i face arogani i doar
att, i i ajut s nvee ceea ce trebuie din trecut. Barca n care suntem se poate scufunda dac
42
reproducem modelul acela. ns ne va fi uor ca aceste construcii gratuite s fie trecute ntr-o
alt zon i s nu genereze efectele negative spectaculoase de care pe viitor s ne amintim cu
tristee.
Pe mplinirea opoziiei dintre Uranus i Luna neagr vom constata c ne aflm n faa unui
episod de o duritate aparte. Abia n momentul de fa, cnd acest unghi atinge gradul perfect, ne
dm seama c am participat pn acum fr voie la evenimente negative ce sunt pe punctul de a
exploda. Pentru c suntem n a treia decad a lunii ianuarie, dup schema repartizat acestui an,
constatm c reperele pozitive, cu relaiile care fac cinste unui om bine intenionat ori care duc la
progres i dezvoltare, ne ntorc spre a doua decad a acestei luni, n timp ce reperele negative i
echilibrul sunt localizate n ultima decad a lunii iunie, atunci cnd Junon i va reveni la mersul
direct, iar Chiron i va ncepe mersul retrograd. Deciziile de acum vor primi atunci replici dure,
ncrcate de patim sau o pedeaps pentru puterea pe care ne-am dorit-o prea mult acum.
Momentul prezent n care Luna neagr din Balan i se opune lui Uranus din Berbec aduce
constrngeri de natur patrimonial, atitudine dur fa de un partener de dialog sau dorina de a
preschimb armonia cuplului, o nelegere stabilit pe baza unor concluzii mai vechi n lucruri
imposibile, ce sfideaz normalitatea i aduce n conflict tot ceea ce ine de asociere sau nelegere.
Asta nseamn c lucrurile imposibile devine acum normaliti i se va concretiza i mai mult
posibilitatea ca ntr-o
zon diplomatic, acolo
unde am crezut c
pericolul nu ne afecteaz,
s se produc o separare,
o schism sau s apar
etapa final a unui
conflict ntre dou tabere.
Momentul n care Uranus
i se opune Lunii negre
coincide i cu conjuncia
lui Marte cu Junon pe
Scorpion, dar i cu
momentul n care Mercur
va reveni la mersul direct.
Explozia temperamental de acum, nevoia de a distruge pentru a pune altceva n loc pare o
consecin fireasc a dorinelor sau implicrii n evenimentele sociale din ultima perioad.
Dimensiunea personal centreaz acum normalitatea pe o linie a consumului i este elogiat
ridicolul sau tulburrile de gndire. Luna neagr din Balan a sfidat toate nceputurile legate de
zona spiritual sau cea moral, aducnd indolena sau teatrul de proast factur la rang de regul sau
model. Acum Uranus din Berbec, cel care de civa ani, mpreun cu Pluton, ncearc s
preschimbe lumea, punndu-i pe cei ri ntr-un contact direct pentru ca numrul lor, indiferent de
cine va ctiga din aceast confruntare, s se reduc, va urmri s ne ntoarc la o stare de
normalitate fr s tie dac aceasta este cea mai bun soluie. Aceast ipostaz seamn cu o
ntmplare ciudat n care un alergtor la 100 m garduri particip la aceast competiie legat la ochi.
Antrenamentul i isteimea s-ar putea s l duc spre victorie, ns cea mai mic greeal ar putea
s-i fie fatal. Cu alte cuvinte, acum dorim s participm ntr-o competiie, ne gndim doar la
victorie i pierdem din vedere c mult mai important este cum anume ne comportm, nu dac vom
ctiga sau nu. Experienele, pentru c acestea sunt cele mai importante, se construiesc prin
acceptarea etapelor, nu prin distrugerea a tot ceea ce ar putea s nsemne ordine, succesiunea de
momente sau precizie. Din aceast cauz relaia proast a lui Uranus cu Luna neagr, cea care se
mplinete la grad perfect acum este elementul definitoriu al acestei decade i unul dintre cele mai
importante ale anului 2016.
43
Este destul de complicat de stabilit ce reper din istoria omenirii ar putea s reprezinte mai
corect sau mai aproape de realitate aceast ipostaz periculoas. Personal, consider c nu exist
o singur ntmplare, un eveniment care s ndeplineasc aceast calitate. Din aceast cauz,
pentru a cuprinde ct mai multe nelesuri n aceast direcie se poate stabili c perioada antic
este aceea care subliniaz unghiurile aferente zilei de 25 ianuarie. Pe de o parte, aceasta arat
rdcinile, premisele unor conflicte care au ajuns la maturitate n Evul Mediu sau mai trziu,
apoi arat i faptul c aceste rdcini au produs i au oferit oamenilor suficient de mult
cunoatere nct progresul care a aprut la ncheierea Evului Mediu i care s-au declanat cu
Renaterea apoi cu Iluminismul s reprezinte accesul la o nou dimensiune a vieii. Nu ne referim
aici doar la ceea ce a nsemnat civilizaia greac sau cea roman, ci la ceea ce a nsemnat cultura
chinez sau cea indian n Asia ori la ceea ce a nsemnat dimensiunea socio-cultural a
popoarelor de pe continentul american. n zorii civilizaiei, n ceea ce numim perioada antic sau,
n cazul unora, n perioada preantic, gsim ceea ce este mai important i valoros pentru ceea ce
suntem acum. Gsim o cauz, un deziderat i chiar devize pe care popoarele de mai trziu le-au
dezvoltat i le-au implementat, transformndu-le n trsturi de neam. n aceste trsturi de
neam, n ceea ce n mediile ezoterice este denumit egregorul unui popor, gsim att exemple
pozitive, dar i atitudini agresive bazate pe reprezentri greite ale unor valori universale. Nu
este important c anumite popoare au trit cu convingerea c sacrificiile umane sunt importante
pentru meninerea armoniei universului, la fel cum nu este important c Aristotel, dei a fost una
din marile figuri ale culturii i gndirii universale, credea c bolta cereasc este o imens mas
de cristal i c planetele nu se rotesc, nu realizeaz nicio micare pentru c, dac s-ar mica,
atunci ar cdea pe pmnt. Aceste concepii ni se par de-a dreptul hilare comparativ cu ceea ce
tim acum. Este firesc ca acum s credem c Pmntul se rotete n jurul Soarelui (dei nu toat
lumea este convins de lucrul acesta) i c universul are o alt structur dect credeau unii
antici. Asta se ntmpl pentru c avem o anumit nclinaie n a lucra cu informaia i, prin
raportarea la ecuaia astral aferent zilei de 25 ianuarie, de la care am pornit n aceast
cltorie, nelegem c nu avem doar beneficii de aici, ci exist i o multitudine de efecte negative
despre care societatea prezent nu dorete s vorbeasc. Educaia anticilor avea o alt baz fa
de ceea ce avem acum. La un moment dat cele dou tipuri de educaii se ntlnesc. Pentru c
acum activm pe zona social legai la ochi, pentru c suntem bulversai, ba de impulsurile
personale, ba de presiunea exterioar, pentru c suntem tentai acum s inversm ordinea
lucrurilor doar pentru c ea nu mai corespunde nevoilor prezente, am ajuns s rdem de ceea ce
gndeau sau de ceea ce nu erau n stare s gndeasc anticii, pierznd din vedere c nsi
curiozitatea lor, nsi dorina lor de a cunoate, de a se raporta la altceva dect le spunea
instinctul, constituie marea realizare. Astzi, unora le lipsete aceast curiozitate, tocmai pentru
c au certitudinea a ct de mult tiu. Este posibil ca una din marile probleme ale prezentului, ale
anului 2016 sau ale lunii ianuarie, s vin din faptul c judecm totul fr a avea bunul sim n a
ne gndi dac, din punctul de vedere al curiozitii cunoaterii, avem mcar nivelul celui pe carel criticm.
Faptul c Luna va trece n zodia Fecioar i va face ca toate aceste evenimente prezentate
mai sus s fie deja consacrate, nu nseamn c acestea vor intra pe un fga normal. Trecerea Lunii
n zodia Fecioar i tranzitul su prin acest semn pn n dup-amiaza zilei de 28 ianuarie arat c
restriciile pot deveni oricnd periculoase. Nu nseamn c trebuie s trim cu fric ori cu reinerea
c dac am iei din schema pe care o acordm acum neaprat greim. Evenimentele anterioare
fceau trimitere la o experien de via ori la un dram de nelepciunea de care toat lumea are
nevoie. Se ntmpl acest lucru pentru c, abia intrat n zodia Fecioar, Lun trebuie s treac prin
opoziia cu Neptun i chiar dac n aceste trei zile de Fecioar nu se consum un eveniment major,
rmiele unor tulburri pe care le-am parcurs n luna aceasta sau poate chiar pe finalul anului
anterior strig foarte tare i sunt pe punctul de a prelua controlul. Vom vorbi acum prea mult despre
disciplin i ne vom simi atrai de beneficiile acesteia pierznd din vedere faptul c iubirea are
nevoie s se exprime liber i c atunci cnd golul de iubire este nlocuit de metod, de munca
istovitoare, de spiritul critic exagerat sau grijile nejustificate avem de-a face cu un derapaj.
Senzaiile pe care le vom avea n aceast perioad, ct Luna va trece prin zodia Fecioar, n
special n prima sa zi de Fecioar, scot n eviden nevoia de a avea stabilitate n familie, de a
deveni proprietarul obiectelor pe care ni le-am nsuit n ultima perioad sau de a ne ine departe de
44
ceea ce nseamn sanciune juridic ori administrativ. Caracterul psihologic al acestei prime zile de
tranzit al Lunii prin Fecioar are o component agresiv i ea va fi amplificat doar de acele frici pe
care nu am dorit pn acum s le nfruntm. Este de la sine neles c sentimentul de nesiguran ori
ndoial sunt trsturi specifice opoziiei Luna-Neptun. Atunci cnd aceast opoziie se consum pe
axa Fecioar-Peti, aa cum se ntmpl acum, acest sentimentul de nesiguran, acest semn de
ntrebare, se orienteaz ctre ideea de ajutor, susinere, protecie, adic vor considera c nevoile
celorlali obosesc i dac vrem s avem o via linitit trebuie s ne inem departe de persoanele
care nu sunt n stare s se descurce cnd trec prin greuti. Aceast form de egoism disimulat este
explicat fa de sine prin nevoia de protecie. nelegem, astfel, ct de periculoas este aceast
nevoie de protecie cnd se ajunge la ea din fric.
Din punct de vedere social aceast dispunere astral, cumulat cu faptul c Luna va trece
prin zodia Fecioar, un semn care se ocup de structurile administrative ori de ndosariere, arhivare,
puritate fizic sau ncadrarea acestora n reguli rigide, echivalentul l-am putea gsi n catolicism.
tim ns c mult lume se preocup de diferenele ideologice sau comportamentale dintre catolici
i ortodoci. Aceste dou mari ramuri sau fragmente ale cretinismului, pentru c la ora actual
cretinismul ca religie nu mai exist, el fiind mprit n nenumrate grupri sau secte, sunt cele mai
importante structuri ale acestei religii. Cele dou structuri principale ce au aprut n urma acestei
fragmentri, catolicismul i ortodoxismul, se lupt pentru ntietate, dar nu acesta este ns obiectul
de comparaie cu prima zi de Fecioar (26 ianuarie). Asocierea momentului nu trebuie s mearg
foarte departe i nici s se refere la ambele ramuri, ci doar la catolicism. Cretinismul occidental a
fost deseori supus la ncercri majore de-a lungul istoriei. Practic, el a motenit o parte din valorile
imperiului Roman i victoria s asupra a ceea ce a nsemnat nucleul acelui imperiu arat c de fapt
i extinderea sa a fost realizat tot pe bazele acestuia. Asta nseamn c n secolul al V-lea, cnd
Imperiul Roman a disprut, cretinismul care s-a format prin cucerirea din interior a acestuia i-a
asumat meninerea n descenden a structurilor lui. Roma devine capital i comenzile sunt date de
aici, iar aceast capital a imperiului nou format i-a asumat puterea de a rspunde tuturor nevoilor
sufleteti, dar i trupeti legate de evanghelizare sau de educaie i, de ce nu, poate chiar escaladarea
de noi teritorii, acolo unde vechea structur nu a ajuns. Avnd la baz aceste informaii este relativ
uor s nelegem c anumite temeri sau poate chiar ambiii obsesive au transformat extinderea
teritorial, administrativ, promovat de liderii Imperiului Roman ntr-o structur cu specific
religios, dorina de dominare meninndu-se. Referitor la ceea ce s-a ntmplat dup momentul
secolului al V-lea, tim cu toii i nu ne referim aici doar la agresivitatea cu care liderii religioi s-au
impus i nici la cruciade sau la alte episoade ce au avut la baz motive religioase devenite ntre timp
motive administrative. Cei care sunt pasionai de astrologie, nu doar consumatori ai informaiilor cu
acest specific, tiu c ambele trsturi, att cea administrativ ct i cea religioas, att zona de
purificare ct i cea de canonizare, sunt n consonan cu zodia Fecioar. ns nu doar zodia
Fecioar a dictat aceast corelaie, ci un ansamblu de factori care ncurajeaz exprimarea acestui
semn de o manier invaziv. A merge cu mintea n trecut, a urmri ce s-a ntmplat atunci ar putea
s ne pregteasc pentru o decizie lucid. Nu este corect s considerm c este suficient s
preschimbm modul de expresie pentru a evolua. Pentru evoluie schimbarea trebuie s fie profund
nu simulat. Am vzut c i n trsturile particulare, personale, trecutul agresiv este acum pe
punctul de a invada multe structuri ale fiinei n aa fel nct s preia controlul i noile structuri ce
apar s activeze dup comenzi primite de acolo. Cine dorete un progres stabil va avea suficient de
mult curaj nct s nu stimuleze transformarea, ci s o realizeze ca atare.
n a doua zi de Fecioar (Luna n Fecioar) contientizm c avem nevoie de asociaii sau de
un partener cu care s realizm un alt schimb dect am fcut pn acum. Brusc, ne declarm
dezgustai sau obosii de realitatea n care am crezut i pe care am alimentat-o de la nceputul lunii
i pn acum. Astzi realizm c nimeni nu este perfect, toat lumea trece prin episoade dramatice
sau fiecare persoan din jur are la rndul su un episod n care trebuie s dea socoteal ori n care se
ntlnete cu montrii pe care i-a creat. Din fericire, iminenta conjuncie a Lunii cu Jupiter,
eveniment ce se va consuma n ultima zi de tranzit a Lunii prin zodia Fecioar, prefigureaz ceea ce
am ateptat de la nceputul lunii: o dreptate confortabil.
45
46
libertatea lor pentru a tri ntr-un spaiu ngust, acela al structurii sau sectei respective, este o
greeal. Istoria a artat ns c argumentul prezentului este adesea complet diferit de
necesitatea care exista la momentul la care s-a consumat un anumit tip de eveniment n trecut.
Sectele nu in ns cont de prezent motivnd c ele lucreaz cu elemente clasice i clasicul nu se
demodeaz nicicnd. Disciplina nu este niciodat nvat din plcere i etapizarea unui proces i
poate sugera unui rzvrtit c misterul este abuziv ori meninut mpotriva libertii de expresie.
Iisus ne spune care este rezultatul oricrui adevr: Cunoatei adevrul i adevrul v va face
liberi (Ioan 8:28) i doar n consonan cu acest rezultat putem afla dac traseul pe care l
urmm ne ajut ori ne ngrdete. Deci nu este oportun acum s considerm c, spre exemplu,
adepii sectei pitagoreicilor erau nite ciudai sau c sanciunea aplicat lui Hiparh, pentru c a
divulgat secretul deplasrii punctului vernal, al precesiei echinociilor, ar fi fost mult prea aspr.
Nivelul de nelegere din prezent se bazeaz pe transformrile ce le-a comportat contiina
uman de la momentul acela pn acum, deci atunci oamenii nu aveau cum s reacioneze aa
cum ar putea s reacioneze acum. Fiecare transformare, fiecare evoluie se face pe baza unor
etape, prin parcurgerea succesiv a unor trepte i nu este indicat s judecm o treapt inferioar
dup regulile treptei superioare pentru c am impune o lege nedreapt, ci, pentru c analiza
aceast are i semne de ntrebare, am putea, cel mult, s favorizm evoluia elementului de pe o
treapt inferioar ctre o treapt superioar pentru a se elibera de ceea ce l ngrdete.
Referitor la exemplul de fa acest lucru nu este posibil, ns n general, da. Impactul social al
unghiurilor ce se mplinesc n a doua zi de Fecioar (Luna n Fecioar), urmrete, aadar, s-l
nvee pe individ ct de important este s respeci decizia celuilalt mai ales cnd acesta dicteaz
doar pentru el. Nu avem dreptul s stabilim regulile de transformare n locul altora, ci, cel mult,
mpreun cu ei.
Prin acest mers al nelegerii reuim n ultima zi de tranzit al lunii prin zodia Fecioar s
intrm n contact cu deprinderi sntoase, s fim mai ateni la ceea ce spunem, la informaia pe care
o cerem celorlali i, n egal msur, s fim mult mai respectuoi cu ceea ce oamenii din jur aleg s
triasc, s experimenteze sau s-i nsueasc. Privind toate acestea din punctul de vedere al
evoluiei individuale fiecare individ are dreptul s-i formeze o prere despre ceea ce se ntmpl cu
ceilali, dar nu s o impun. De la a constata i pn la a impune aceast prere celorlali,
considernd c, fiind convins de puterea i profunzimea ei, trebuie s o aplice celuilalt ca pe un
element de corecie, este un traseu mai lung. A face acest lucru nseamn a scoate energia din zona
intim, personal i a o transfera pe zona public. n analizele pe care le facem aici am vzut c, n
special n anul 2016, anul dihotomiilor periculoase, sectorul privat i zona public sunt dou
dimensiuni care cer abordri diferite. Astfel, pe finalul zodiei Fecioar, cnd Luna are de mplinit o
conjuncie cu Jupiter i alta cu Capul Dragonului, tot ce ine de nelepciunea de via, de cunoatere
sau de sedimentare a unor convingeri bazate pe respect, bun sim, cercetare i efort susinut, se
transform din episoade pasagere n evenimente de via pe care vom fi tentai s le vedem ca pe
nite elemente banale.
Din punct de vedere personal, acesta este momentul n care apele ncep s se mai liniteasc,
tensiunea pe care am parcurs-o de-a lungul acestei luni s ne ajute s extragem un neles anume i,
mai ales, s privim cu respect efortul celuilalt de a se descurca, de a-i nsui anumite informaii i
de a fi mai puternic prin fapte i mai profund prin idei. Deciziile pe care le adoptm acum se aaz
n adncimea sufletului i ele ne vor vorbi pe viitor despre cum alege fiecare s fie drept i vertical.
Desigur, ct timp Luna va fi n zodia Fecioar se va putea vorbi n continuare i despre
team sau despre convingerile eronate care provoac n ceilali reacii de nemulumire sau impulsuri
de modificare. Astfel, puterea de introspecie va fi accentuat de team i va fi n continuare vizibil
o anume nesiguran. Exist ns o mare diferen ntre ceea ce triete individul n interior i cum
se exprim pe zona public, cum gndete i cum se prezint n faa celorlali. De altfel, aceasta ine
de o anume intimitate i secretul, la care am fcut trimitere n ziua anterioar ca la un exemplu de
nelegere a episodului personal, se mai pstreaz i n aceast zi pentru c nu este uor s lucrezi cu
informaii att de mari, nu este simplu s faci o schimbare att de mare dup ce vreme de cteva
sptmni am avut de nfruntat un context astral agresiv i epuizant.
47
Dimensiunea social a acestei zile va avea ns un impact aparte. Dac anterior am vzut c
secretul a fost important la un moment dat pentru c a fost privit ca un element de stabilitate i
confort, de-a lungul istoriei s-au construit diferite curente care au combtut acest secret fiecare
oferind oamenilor argumente pentru a fi acceptate i promovate pe mai departe. n prezent, ne
confruntm cu o campanie absolut epuizant n care adevrul spiritual, acela care nu este neaprat
ascuns, ci disimulat, este agasat de tot felul de personaje care vorbesc despre evoluie spiritual,
despre moralitate, personaje care fac profeii, care anun traversarea unor ntmplri sau episoade
absolut fanteziste i care capteaz atenia ceteanului de rnd pentru a-l ine blocat n aceast fals
percepie. Contrastul creat misterului, secretului ine tot de abordarea secretului. La polul cellalt l
gsim acum pe omul echilibrat, cel care tie ce s spun, cui s spun, iar dac nu spune tot de la
prima ntlnire nu nseamn c ine secret.
Ceea ce se prefigureaz pe zona public la ncheierea tranzitului Lunii prin zodia Fecioar
face trimitere la aceti indivizi care falsific tot ceea ce nseamn acces autentic la o informaie de
factur spiritual. Atunci cnd intr n meditaie, dicteaz ngerilor, arhanghelilor, spiritelor
puternice sau geniilor ori altor entiti care activeaz n subtil s le ndeplineasc dorine absolut
penibile gen echilibrarea balanei economice, trezirea banilor, a tri fericit pe seama altora, s le
vin mai muli clieni la firm .a.m.d. Dac am face un tur asupra acestor profeii n prea puine se
vorbete despre cunoatere, despre seriozitate i munc, ci doar despre energii superioare,
transmutare, atingere cuantic sau eliberare de condiionri - cuvinte mult prea pretenioase
pentru dezinteresul absolut al acestor oameni care judec totul dup bani. Aceti ghizi care ar trebui
s se ocupe de sufletele oamenilor fac aceste profeii n cabinete, n sli de conferine unde nu intri
dect dac plteti. Avem acces la informaie doar dac avem bani i meditm tot pentru a avea bani
c altfel nu am mai avea cu ce s pltim meditaiile urmtoare, dar strigm n gura mare c lucrm
cu valorile spirituale i ne mai i considerm evoluai c facem asta. i asta nu e totul. ndemnul la a
nu gndi este o nou mod printre falii profei. De altfel, este o mare viclenie opiunea acestor
escroci pentru c le va fi mult mai simplu s-i ndemne adepii spre prostie, incultur i pasivitate,
dect s-i pun la lucru i s-i ajute, s-i coordoneze, s le explice ce triesc i, n stadiul iniial, nu
neleg. Iat absurdul!
Acest tranzit complicat prin zodia Fecioar, Luna va avea de parcurs cteva zile de tranzit
prin zodia Balan unde, la un moment dat, se va ntlni i cu Luna neagr ntr-o conjuncie, dar va
reedita acest careu n T ce este n continuare activ ntre Luna neagr, Pluton i Uranus. Dac par o
reactivare a unor probleme personale, dac locurile acestea intr ntr-un anume derapaj nu nseamn
c durerile pe care le-am traversat de-a lungul lunii ianuarie se reediteaz. Nu se ntmpl acest
lucru nici dac se reactiveaz acest careu n T prin mplinirea conjunciei dintre Lun i Luna
neagr. Momentul acesta al zilei de 29 ianuarie, n contextul anului 2016 i al lunii ianuarie, acela
care ne vorbete despre succes prin mijloace nefireti, vine cu o tentaie ce trebuie s fie o simpl
ncercare, nu o transformare a binelui. n 29 ianuarie ne temem de iubire i absena iubirii ne spune
c drumul va fi plin de asperiti, ncrcate de insatisfacie sau menit s ne ofere la tot pasul invitaii
la a ne sacrifica. Este interesant cum cineva poate vorbi despre satisfacie, succes sau iubire ntr-un
context n care Luna realizeaz un unghi negativ cu Venus din Capricorn. La momentul la care
planeta Venus a intrat n Capricorn anunam faptul c s-a ncheiat o perioad de aur, c lsm n
urm satisfacia i distracia i ne apucm de treab. Multe din sarcinile pe care le avem nu creeaz
insatisfacie i nu ne las s ne simim liberi. A vorbi despre iubire acum cnd Luna activeaz
aceast conotaie tensionat a tranzitului planetei Venus din Capricorn nseamn a vorbi despre
modestie la scen deschis, cu atitudinea arogant a celui care a rmas fr cas i i prostete pe cei
din jur c a dat-o la sraci. Lucrurile absurde cu care ne-am ntlnit n ziua anterioar au i o
component ce vine din zodia Balan, pentru c n ziua anterioar am luat contact cu energiile
zodiei Balan prin intermediul lui. Acum bunstarea real vine prin prieteni, prin asociai, prin
parteneri, nu prin izolare i nu prin atracie excesiv fa de regul sau metod. Cu alte cuvinte
momentul acesta ne ndeamn s punem n practic ceea ce am neles din zilele anterioare, dac am
neles ceva. Dac nu am comportat nicio achiziie important atunci momentul acesta n care Luna
48
se ceart cu Venus nseamn i revolt mpotriva metodei, dar abordat pe ascuns, prin brfe,
discuii tendenioase sau critici gratuite.
Aa cum am vzut i n alte zile ale acestei luni, impactul social al unui asemenea tranzit
ne duce ctre anumite evenimente din istoria omenirii, nu neaprat ca ntmplri ce s-au
consumat la modul direct, ct ca ipostaz social construit din etape transformate sau din
mplinirea unor deziderate de grup. Momentul acesta face trimitere la ceea ce s-a ntmplat n
jurul anilor 1920 n India, episod care indic nceputurile industriei moderne. Momentul acela a
nsemnat i o micare de emancipare care a pornit iniial din marile orae ale Indiei i a fost
aproape inexistent n zonele izolate din nord sau n zonele foarte srace din sud. Vorbim aici
despre trei mari orae importante care conduc aceast micare de emancipare: Calcutta,
Bombay i Ahmedabad.
Este mai puin
important cum anume
s-a
fcut
aceasta
trecere la modernism
ct de important este
atracia i respingerea
acesteia. India este din
acest punct de vedere
un exemplu demn de
luat n considerare.
Practic, acesta este
singurul episod care
marcheaz
creterea
economic. A existat i
n 1991 un astfel de
episod cnd, pornind de
la ideea c o cretere
economic a Indiei va
putea fi vzut i n produsul intern brut, n nivelul de trai al cetenilor, iar asta doar dac se
renun la anumite reguli instituite nc din perioada colonial. Lupta dintre valorile
tradiionale i tentaiile modernismului face din India o ar plin de culoare i fascinant. n
interior exist ns un valul de nemulumire care dorete ntoarcerea la tradiional sau curente
care promoveaz ambele direcii. India de acum nu mai este ceea ce a fost, nu mai poate oferi
lumii exemple fascinante la capitolul cercetare spiritual, profunzime a sufletului sau practic n
aceast zon a cultului. Valorile sale sunt profanate de comercianii de prost gust care
transforma elementele perene n produse de fast-food. India este dominat de aceast dorin
obsesiv de mbogire sau de a combate efectele negative ale colonialismului. Aflat n aceast
curs, India fascinant se transform ntr-o cutie muzical ce nu mai este interesant pentru c
are o singur melodie pe care o tot repet. Momentul 29 ianuarie, acela care face trimitere la
aceast secven delicat din viaa unui popor, ne nva c bunstarea are un pre. Nu
nseamn c a tri n srcie este idealul, ci a te mulumi cu bunstarea pe care o ai pentru c ea
nu reprezint semnul unei penitene, adic avem acum mai puin dect considerm n acest
moment c ne trebuie, ci este o dorin mai veche mplinit. Pentru c n luna ianuarie nvm
s respectm etape, suntem invitai prin conjuncturile astrale ale momentului se respectm i
acest lucru.
Ultima zi de Balan (Luna n Balan) le vorbete oamenilor despre putere. Puterea acum
are alte conotaii dect am experimentat de la nceputul lunii ianuarie i pn acum. Succesul, ca
expresie a puterii manifestate, este analizat pe baza rezultatelor cuantificabile, adic dac avem
bani, cas, main, dac dispunem de sntate, dac suntem rezisteni la efort sau dac nu ne temem
de singurtate ori de agresiunea celor pe care i-am suprat. n egal msur, succesul acestei zile,
cel care reprezint cel mai bine puterea manifestat, vine s ne vorbeasc despre ct de important
este s renunm la nencredere acum, cnd Luna se va afla n conjuncie cu Luna neagr i n
unghiuri negative cu Pluton, Mercur i Uranus, pentru c punctul de pornire se afl n zodia
49
Balan, acolo unde este poziionat Luna. Toate urcuurile i coborurile din aceast lun, ce au
pus o mare amprent pe atitudinea pe care o avem fa de propria persoan, fa de resursele de care
dispunem n acest moment, ne ajut s descoperim dac avem sau nu o mare putere a gndirii. Ziua
de 30 ianuarie, cea care activeaz acest careu n T pe semne cardinale, se evideniaz i prin alte
unghiuri importante: conjuncia Mercur Pluton i sextilul Venus-Neptun.
Cu alte cuvinte, aceast tentaie, dac este trecut prin filtrul, dac nu este adus acas de la
serviciu, dac nu este scoas din programele de tiri sau dintr-o alt surs de informare, nu se
transform n regret, ci dimpotriv aduce linite i atenie. ntlnirea lui Mercur cu Pluton i
ndeamn pe oameni s fie mult mai ateni la patrimoniul pe care-l au, s consume cu moderaie din
aceste resurse, iar unghiul pozitiv dintre Venus i Neptun i face ateni la sentimente, la ceea ce
transmit. Toate acestea devin posibile dac nu exist un factor exterior menit s perturbe linitea
fragil a momentului.
Reprezentarea social a acestor frmntri interne s-ar putea traduce foarte uor prin
ntrebarea: de ce am nevoie de un cult sau o religie? Putem rspunde dac avem sau nu nevoie de
aa ceva pornind de la ceea ce vedem n jur. Acum se promoveaz prea mult comerul cu orice,
scopul vieii este confortul i valorile care ne-au dus aici sunt adesea desconsiderate. Putem
rspunde ns la aceast ntrebare dac facem apel la o necesitate personal. n asta const,
practic, i direcia acestei zile care i las impresia omului c activeaz pe zona public n timp ce
el i macin de unul singur gndurile, suspiciunile sau ndoielile. Pn i n conversaiile de
complezen oamenii nu fac un schimb la modul real i concret de informaii sau valori, ci se
prezint pe sine ntr-un anumit mod, iar cellalt va face acelai lucru, deci nimeni nu primete de
la cellalt nimic, dei toi se laud c druiesc.
Nevoia existenei unui cult, nevoia existenei unui sistem care s prezinte n mod
organizat i structurat necesitatea meninerii unor valori
pe zona public nu este altceva dect ecoul unei dorine
personale. Fr aceste valori, c sunt religioase sau nu, c
ele exprima idei preluate dintr-un curent ideologic, nu fac
altceva dect s-l ndemne pe om s pun ntr-o idee
aspiraii, dorine ambiii, adic ne mobilizeaz n a ne
exprima frumos, armonios i din ce n ce mai bine. tim
ns c gndirea abstract este cea care genereaz un salt
foarte rapid. Dei din punctul de vedere al concepiilor
materialiste ale prezentului aceast atracie ctre abstract
pare un nonsens, de fiecare dat cnd este abordat,
abstractul extinde orizontul cunoaterii, ntrete
ncrederea n sine i l ajut pe om s descopere mai multe
despre el. Dintre acestea, imaginaia, folosit cu precdere
ca un instrument de lucru, este cenureasa tehnicilor de
evoluie spiritual. De mici suntem nvai s credem c
imaginaia este o dezordine sau expresia unei fantezii care nu are nimic de-a face cu realitatea.
Imaginaia este prima realitate a viitorului pe care-l construim din aproape n aproape. Pe baza
imaginaiei oamenii i construiesc reprezentri care, iniial, sunt complet diferite de ceea ce
numesc realitate (prezentul) adic de instrumentele la care au acces n mod contient i direct.
Acest minunat instrument de lucru numit imaginaie ne ajut s ne construim repere i s
mrim puterea pe care alegem s o folosim la un moment dat. Unii consider c imaginaia este
un factor care motiveaz, alii care demotiveaz. Atunci cnd o folosim pentru a crea nelegem
ct de util este i ct de mult ne ngrijim s distrugem visele copiilor nvndu-i s cread c
imaginaia este o joac dezordonat. Ziua de 30 ianuarie ne vorbete despre ct de frumos este
s ne imaginm, ct de util este s facem acest lucru i ct de important a fost pentru progresul
omenirii faptul c la un moment dat nite oameni i-au imaginat inclusiv fore subtile,
personificri ale unor energii. Nu tim n detaliu care au fost beneficiile personale, tim ns c
aceste reprezentri, chiar dac au fost complet diferite fa de ceea ce descoperim acum c exist
n mod obiectiv n realitate, efortul acesta prin intermediul imaginaiei a inut vie contiina i
necesitatea progresului. Lumea modern acuz conceptul strvechi "crede i nu cerceta"
bazndu-se pe aceast idee care spune c forele, concrete i abstracte, nu pot coexista. Personal,
50
consider c aceast expresie este incomplet i este pe bun dreptate criticat. Corect ar fi fost
Crede, nu cerceta mai mult! prin care sunt dejucate tertipurile minii atunci cnd consum totul
pentru a analiza ceea ce trebuie folosit ca atare, de a fragmenta unitatea care are nevoie s
funcioneze ca ntreg. A crede este, practic, singurul element care poate suprima acest flux inutil
de gnduri, aceast moar a minii care ne mnnc zilele una cte una. Doar atracia ctre
abstract poate garanta c expresia crede i nu cerceta devine ceea ce ar fi trebuit s fie de la
nceput: Crede, nu cerceta mai mult!. n caz contrar, se pierde din vedere un element absolut
esenial i anume faptul c fr imaginaia strmoilor notri realitatea prezent ar fi fost altfel,
totul ar fi fost plat. Cu alte cuvinte, nu este att de important s avem un cult, o religie sau s
luptm mpotriva lor pentru a demonstra c suntem liberi. Important este s ncadrm n emoia
personal ceea ce acesta ne nva. Nu conteaz structura administrativ n sine, curentul
individualizat de celelalte. Conteaz ceea ce este viu de acolo.
Finalul lunii ianuarie ne vorbete despre o evoluie, ns nu una social, ci una personal. Pe
baza a ceea ce ni s-a ntmplat de-a lungul acestei luni, dar i pe baza a ceea ce ne amintim din anii
anteriori considerm c trebuie s facem o schimbare. Unii vor produce aceast transformare la
nivel superficial, adic i vor schimba coafura, garderoba, se vor duce la serviciu pe un alt drum
sau vor renuna la cteva persoane din preajm artnd c n-au neles nimic din ceea ce a nsemnat
de-a lungul acestei luni contactul cu mijloacele nefireti. Acetia ar putea constata c se pune un
accent dramatic pe aspectele practice ale vieii prin faptul c se invoc nemplinirile ca fiind
reprezentative pentru tipul de experien. Cu alte cuvinte, n ultima zi a lunii ianuarie nu se poate
vorbi despre o aprofundare a sensului, acelea care ne preocup pe noi aici n tipul acesta de analiz.
Se va escalada un conflict i cu ct vom ridica mai multe semne de ntrebare cu att ne vom
ndeprta de profunzimea sufletului sau de adncimea gndirii.
Nu este ru s ne preocupm de aspectul practic al vieii. Este bine pentru c acesta face
parte din regulile existenei, ns este greit ca s revenim la acesta periodic, obsesiv ca i cum
acesta este cel mai important etalon. Din aceast cauz acum n prima zi de Scorpion (Luna n
Scorpion) artm o curiozitate stranie fa de modul cum cellalt alege s i sporeasc patrimoniul
sau cum i asigur resursele necesare traiului. Cu ct acest interes crete, cu att preocuparea
omului se localizeaz mai mult la aceste direcii obsesive, iar revoluia pe care va dori s o fac n
existena proprie va mobiliza doar repere materialiste. Cum am vzut i din deviza general aplicat
acestui an, dar i din ceea ce am avut de parcurs de la nceputul lunii pn acum, acest gen de
dilem, aceast schimbare prin coborrea nivelului ne aduce foarte aproape de pericol. Desigur, este
indicat s refuzm aceste direcii ce ne cheam spre team. A ne preocupa excesiv de mult de lumea
material trebuie s fie o decizie luat n cunotin de cauz i doar pentru c exist o altfel de
motivaie, nu pentru c aa ni se spune. Dac aceast motivaie nu exist nseamn c energiile
finalului de luna ianuarie provoac furtuni sociale sau schimbri de suprafa.
Aa dup cum se poate constata n ultima zi a acestei luni impactul ecuaiei astrale asupra
vieii personale este acelai cu impactul asupra vieii publice. Nu ne ajut cu nimic dac facem
acum trimitere la un episod din istoria umanitii aa cum am vzut n alte zile ale acestei luni. Nu
ne ajut cu nimic dac vedem cum au euat alii pentru c nu avem astzi puterea necesar s
extragem de acolo un neles profund. Vom vedea exemplu respectiv, l vom prelua ad litteram i ne
vom teme ca nu cumva s ntlnim i noi un factor exterior care s ne provoace o schimbare
dramatic. Or, nu aceasta este ideea. Din aceast cauz impactul social al zilei de 31 ianuarie
reprezint un fel de sintez a ntregii luni pentru c acum curiozitatea nu vine de la sine, de la
mplinirile momentului, nu sunt reacii ad-hoc, ci efectele unor frmntri interne. Aa cum am
vzut c s-a consumat i n ziua anterioar, ajungem n zona public cu preocuparea aceasta
excesiv fa de starea de confort, fa de adevrurile n care credem i este foarte puin probabil s
se consume astzi un schimb, s druim i ceea ce oferim s fie primit. Att n intimitate ct i pe
zona public avem tendina de a face acelai lucru.
Aa dup cum se poate constata luna ianuarie ne mobilizeaz puternic pe o direcie ce
conine multe componente noi. Pe de o parte, descoperim c aspectele vieii se ascund, c n
micare dm dovad de o duritate nespecific, c ntlnirea cu anumite informaii ar putea s doar
51
sau s ne trezeasc la realitate ori c nevoile pe care le contientizm ne duc spre profunzimi la care
nu am ajuns pn acum n maniera aceasta. Trecnd cu privirea peste multe din evenimentele
acestei luni muli vor constata c orict de mult li s-a promis, orict de muli oameni speciali au n
jur efortul l fac singuri. De aceea au tendina acum, n acest moment de analiz, s-i exacerbeze
circumstanele atenuante, s priveasc cu grij sau chiar cu team greelile pe care le-au fcut. Sunt
avertizai s renune la aceasta abordare pentru c nu este prima dat cnd greesc, dar s-ar putea s
fie prima dat cnd i fac autocritica n modul acesta. Practic, aa i trebuie s se ntmple pentru
c prima lun a anului 2016 trebuie s ne pun n tem cu ceea ce nseamn duplicitate sau cu ceea
ce merge pe mai multe fronturi i a nu menine niciuna dintre cele dou direcii, ci a descoperi
esena, adic a treia cale, cea de mijloc. Desigur, dac vorbim despre lucrul acesta nu nseamn c
este i uor de abordat pentru toat lumea. Lucrurile acestea sunt mult prea importante pentru a nu-i
ncerca puternic att pe cei n formare, ct i pe cei maturi.
52
FEBRUARIE
Accidentele sunt privite ca forme robuste de
depire a destinului
53
1354 otomanii cuceresc Gallipoli, punnd piciorul n 1816 Britania retrocedeaz Java i Insulelel Moluce
Europa;
Trilor de Jos;
1965 Al doilea rzboi indo-pakistanez pe frontul 1796 Primul strung de filetat.
Camirului;
O CARTE
NESUPUNERE de Alberto Moravia
Alberto Moravia, una din cele mai de seam figuri literare italiene din veacul XX, a avut o carier
prolific i de mare succes. Mare parte din opera sa abordeaz obsesiile i complexele burgheziei romane,
mai ales temele ngemnate ale banilor i sexului, factori de putere mai degrab dect de plcere. Stilul su
este marcat de o claritate aproape clinic a exprimrii, deschidere fa de sexualitate i marea atenie
acordat detaliilor.
Nesupunere este o abordare foarte original a temei maturizrii. Luca este copilul unic i nesociabil al
unei respectabile familii din clasa mijlocie. Tot mai nemulumit de lucrurile pe care nainte le ndrgise, el
declaneaz un proces, pe care l crede logic i calculat, de nesupunere, refuznd bunurile lumeti i
dragostea.n final, semboln- vete i cade cteva luni la pat, bntuit de halucinaii. Convalescena i este
marcat de iniierea sexual cu sora medical. Experiena este profund simbolic, iar Luca o vede drept o
renatere prin care i nvinge tendinele autodistructive, identificndu-se aproape magic cu realitatea.
Lucrare complex, ncrcat de semnificaii, despre rzvrtirea adolescentin, Nesupunere este un fascinant
portret al deteptrii oedipiene. (Anthony Leaker, absolvent al studiilor postuniversitare de literatura
american i european a secolului al XX-lea - Universitatea Sussex)
UN FILM
LISTA LUI SCHINDLER (1993) Regia Steven Spielberg
Lista lui Schindler este un film american din 1993 despre Oskar Schindler, un afacerist
german care salveaz viaa a peste o mie de evrei de origine polonez n timpul
Holocaustului angajndu-i n fabricile sale. Filmul a fost regizat de Steven Spielberg i
a fost bazat pe romanul Schindler's Ark scris de romancierul australian Thomas
Keneally. Are n rolurile principale pe Liam Neeson n rolul lui Schindler, Ralph Fiennes
n rolul ofierului SS Amon Gth i Ben Kingsley n rolul contabilului evreu al lui
Schindler, Itzhak Stern. Filmul a fost un succes de cas i ctigtor a apte Premii
Oscar, inclusiv Cel mai bun film, Cel mai bun regizor si Cea mai bun coloan sonor,
precum i alte premii (7 Premii BAFTA i 3 Globuri de Aur). n 2007, Institutul
American de Film a plasat acest film pe locul 8 n lista "Cele mai bune 100 de filme
americane din istorie". Este considerat de critici drept unul dintre cele mai bune filme
fcute vreodat. (www.cinemagia.ro)
54
Decada I (1 10 februarie)
Depim o ncercare. Succesul este pltit scump. Disconfort.
Patim.
DECADA NR. 4
DIRECIA PRINCIPAL
Corelaia pozitiv
Corelaia negativ
Zona martor
DECADA NR.
12
2
8
PERIOADA
21-30 aprilie
11-20 ianuarie
11-20 martie
55
Momentul acesta va face cu precdere trimitere ctre cunoatere. Pentru muli cunoaterea
nu reprezint un element cu care s intervin asupra mediului de apartenen, cu care s se laude sau
pe care s o prezinte ca pe o achiziie valoroas. De asemenea, cunoaterea nu este dependent de
limbaj, de diversitatea formelor de exprimare, dar este ntotdeauna n consonan cu profunzimea pe
care ar trebui s o aib orice individ care exceleaz la capitolul comunicare. La captul cellalt al
firului sunt cei care, cu ct i permit s priveasc cu suspiciune fa de aciunile celorlali, cu att
i compromit i mai mult un proiect personal sau se ndreapt ctre un mare impas. Opiunea
personal, prin ceea ce reprezint careul Mercur-Uranus, unghiul care se mplinete n aceast
prim zi a lunii februarie, transform nevoia de relaxare n tendina de a consuma o resurs
personal cu scopul de a complica i mai mult existenele celorlali, pentru a le ncrca de suspiciuni
sau a le compromite anumite proiecte personale. Asta nseamn c nu ne vom preocupa de
cunoatere pentru a depi o barier, ci vom ncerca s uniformizm aceste impulsuri pe care nici
noi nu le nelegem corect cu scopul de a provoca i celorlali suficient de mult nemulumire sau
durere pentru a nu se vedea diferena ntre eu i cellalt ori pentru a mpri o tristee sau o suferin.
Exist un element n istoria omenirii care ar putea fi invocat acum pentru a transpune
ntr-o nelegere mult mai accesibil ecuaia astral aferent zilei de 1 februarie. Aceast relaie
proast dintre Mercur i Uranus vorbete, n egal msur, despre putere, despre resurse, dar i
despre trdare. Episodul spre care ne ndreptm s-a consumat n viaa unei mari personaliti,
Francis Bacon. Acesta a trit n perioada 1561 1626 i a fost un politician englez de frunte care
i-a dedicat o mare parte din timp i cea mai
mare parte a energiei sale cariere politice, fiind
n egal msur i un filosof foarte cunoscut i
apreciat pentru scrierile sale. Fiind de felul su o
persoan foarte ambiioas, dar i foarte
capabil reuete ca la vrsta de 23 de ani s fie
ales n Camera Comunelor. Regina Elisabeta s-au
opus de multe ori promovrii acestuia ntr-o
funcie important, iar unul din motivele a vizat
chiar atitudinea sa curajoas din timpul
sesiunilor parlamentare. Pentru c F. Bacon
duceau via extravagant i era venic dator
acesta a trebuit neaprat s gseasc o ieire de
fiecare dat cnd situaia sa financiar ajungea
la limit. Astfel, devine prietenul i consilierul
Ducelui de Essex, un tnr aristocrat cunoscut n
vremea sa pentru ambiiile sale politice i care, la
un moment dat, pune la cale detronarea reginei Elisabeta. Francis Bacon, fiind, nu doar foarte
realist, ci i mult mai nelept, l-a prevenit pe acesta c aciunea sa nu va fi ncununat de succes.
Aa cum i s-a prezis, ducele a euat i F. Bacon s-a numrat printre primii care l-au acuzat pe
acesta de nalt trdare. Ducele a fost decapitat i muli i-au reproat lui Bacon atitudinea sa. n
1603 regina Elisabeta a murit i Francis Bacon i-a atins scopul, devenind consilierul
succesorului ei, regele Iacov I.
Episodul acesta de trdare vorbete foarte mult despre modul cum vom fi tentai acum s
folosim informaia, cunoaterea sau deducia. Nu avem ns competena necesar s spunem
dac reproducerea acestui episod de trdare este util sau nu. Putem ns realiza un exerciiu de
imaginaie pentru a ne pune att n locul ducelui, ct i n locul marelui filozof. La un moment dat
fiecare a considerat c argumentul su este mai bun i c va ctiga. Dar una a fost realitatea i
altele au fost planul. Putem nva de aici despre ct de periculos este dialogul interior atunci
cnd nu acceptm s fie corectat sau reglat prin interaciune sau prin sfaturile celorlali.
56
singurtatea. Pentru a fi combtut sau criticat, singurtatea face apel la argumente care i sperie pe
oameni i le creeaz un acut sentiment de disconfort.
Pentru c Luna din Scorpion realizeaz acum dou unghiuri pozitive, unul cu Jupiter i altul
cu Capul Dragonului, vom ncerca, prin diverse activiti, s ne distragem atenia de la aceste
probleme. Vom urmri s ne modificm conduita, s ne ajustm planurile de viitor i s fim mai
puin ncordai pentru c oameni n jur ip sau ca au probleme att de grave nct s-i fac relaiile
i mai periculoase dect sunt. Pe acest fond poate aprea o schimbare, dar nu ca eveniment, ci ca
hotrre, ca decizie. Este posibil, tocmai pentru c sunt activate aceste dou careuri interesante, ca
aceast hotrre nici mcar s nu fie mprtit acum. Cauza pentru care adoptm acum aceast
hotrre ar trebui cutat n a doua decad a lunii ianuarie, acolo unde se ndreapt relaiile negative
ale acestei perioade. Prin acest gen de raportare la tentaia de a face abuz de putere, unii oameni i
dau seama c au avut tot timpul aproape informaii compromitoare despre ceilali. Dar acum nu
mai suntem n anul secretelor dezvluite i acele lucruri care au fost ascunse celorlali nu mai sunt
att de atractive ca n anul anterior. Tocmai de aceea este nevoie s facem trimitere la un balans
interesant, la un dialog n care partenerul s identifice nemulumirea sa n ale aceluia cruia i le
povestete. Dac i vede n problemele celuilalt propriile sale nempliniri atunci va fi mult mai
hotrt n a i le rezolva.
Cu toii tim ce impact major a avut construirea bombei atomice, cea care a decis soarta
celui de Al Doilea Rzboi Mondial i prin ce dezastru a trebuit s treac cele dou orae japoneze,
Hiroshima i Nagasaki. Nu trebuie s uitm ns c Einstein n-a fost nmnat doar de o
curiozitate tiinific atunci cnd a urmrit s pun n aplicare acest plan diabolic. n 1939
Einstein i scrie preedintelui Roosevelt i subliniaz posibilitatea construirii de arme atomice
artnd ct de important este ca Statele Unite s pun punct ntr-un mod dur i indiscutabil
ascensiunii Germaniei. Aceast scrisoare a avut un rol hotrtor n iniierea Proiectului
Manhattan care s-a soldat cu realizarea primei bombe atomice.
Albert Einstein este considerat unul dintre cei mai mari oameni de tiin ai secolului al
XXI-lea, avnd una dintre cele mai importante mini din toate timpurile, fiind cunoscut, n
primul rnd, ca autor al teoriei relativitii, n cele dou forme ale sale: teoria relativitii
restrnse, formulat n 1905, i teoria relativitii generalizate, formulat n 1915. n construirea
bombei atomice Albert Einstein, cel care s-a stins din via n 1955 pe un cer astral absolut banal,
nu a urmrit cu precdere promovarea poporului american, ct mai ales de a construi o arm
mpotriva Germaniei care i-a asuprit, vnat i prigonit pe evrei. Nu este vorba aici de holocaust,
nu doresc s scot n eviden acest episod sumbru, ci s personalizez conjunctura astral a
momentului printr-un episod istoric care s ne permit o mai bun nelegere a agresiunii pe
care un personaj, mai mult sau mai puin celebru, o dovedete mpotriva unei structuri sociale.
Nu suntem n msur s emitem judeci fa de hotrrea lui Einstein, dac a fost sau nu
contient de impactul bombei, ns putem considera c anumite concepii religioase ale marelui
savant au fost definitorii n hotrrea pe care a luat-o. Un adept al misticismului religios, un
practicant al unei ci spirituale, o persoan care ajunge la cunoatere prin mbriarea unor
reguli pe care i propune s le respecte toat viaa, nu se implic n aceste rfuieli etnice.
Einstein a fcut-o i nu a avut remucri sau, cel puin, nu tim de existena lor. Explicaia pe
care a dat-o credinei sale ne ajut acum s dezlegm misterul uurinei cuc are a adoptat
aceast hotrre, dar i a inexistenei mustrrilor de contiin: "Cred n acel Dumnezeu al lui
Spinoza, care se manifest prin armonia legilor universului, nu ntr-unul care se ocup cu
destinele i faptele omenirii". Justiiarul Einstein nu accept ns c exist fore pe care nu le-a
identificat n studiile sale i care se implic, prin oameni, n destinul planetei. Greeala aceasta de
optic nu-i minimizeaz ns calitile i nici performanele. Construirea bombei atomice nu a
fost un episod pasager, ci a evideniat c Einstein nu a crezut n lucrurile mrunte prin
intermediul crora poporul su a fost agresat, nu a crezut ntr-o cazuistic de care poporul su sa fcut vinovat fa de alte popoare, ci crede ntr-o justiie a prezentului pe care a urmrit s o
personifice. Divinitatea se dovedete a fi prea ocupat cu marile procese ale universului i n
consecin uit de cei mici creai dup chipul i asemnarea Sa. Desigur, exist i o parte bun n
toate acestea. Probabil c aceast desprindere de omniprezena justiiar a unei Diviniti mereu
atent la intimitile individului, dac acesta respect sau nu legile Universului, dar i legile pe
57
care el i le face n numele unor fore subtile sau materiale, i-a permis s caute, s vad dincolo,
s ptrund, s-i pun n practic o curiozitate tiinific absolut special.
Nu putem tii dac marele savant a fost bucuros c particip la aa ceva ori a cedat n
faa unei presiuni interne. Dac lucrurile acestea ar fi fost ntmpinate cu alte gnduri, dac nu
s-ar fi pus deloc problema unei condiionri, progresul tiinei ar fi comportat un alt salt i poate
distrugerea la care omenirea s-a expus atunci ar fi venit mai trziu i, cine tie, poate pe un alt
fond, unul superior tehnologic ce ar fi putut genera un rspuns pe msura distrugerile ar fi fost
mult mai mari. Aadar, prin ecuaia astral aferent zilei de 2 februarie nu este cazul s ne
programm, evident la alte dimensiuni, construirea unui instrument cu care s lovim adversarul
de care am fugit pn acum.
58
rezultatele cercetrilor sale privind aciune extractului pancreatic n cazul de diabet. Public
informaii referitoare despre descoperirea sa i numete principiul activ antidiabetic din
pancreas pancreina. Public toate acestea ntr-o revist de specialitate care apare att n Frana,
ct i n Belgia. n 1922 Pulescu obine de la Ministerul Industriei i Comerului din Romnia
brevetul de invenie pentru pancrein. La aproximativ 8-10 luni distan, 2 canadienii au
anunat descoperirea insulinei. Se tie, de altfel, c pentru aceast descoperire acetia au primit
premiul Nobel n 1923.
Descoperirea insulinei a reprezentat un mare
beneficiu pentru omenire, ns lui Pulescu nu i s-a
recunoscut la momentul acela dreptul de a fi primul
descoperitor, o sentin mult prea dur aplicat, probabil, i
pentru c a tulburat anumite medii sau poate a nemulumit
prin concepiile sale politice sau filozofice, Nicolae Paulescu
fiind pasionat nu doar de tiin, ci i de fenomenul social
implicndu-se n tot felul de activiti cu caracter obscur ce
i-au pus amprenta asupra renumelui su.
Raportarea acestui episod la ecuaia astral aferent
zilei de 3 februarie arat c nu ntotdeauna un bine foarte
mare poate oferi celui care l deine gloria necesar. Pot
exista peste tot n lume sau n toate mediile hoi, mai vulgar
sau mai rafinai, ce pot arta c teoria binelui este
ntotdeauna diferit de practica binelui.
59
Trecnd pe zodia Capricorn, Luna le va vorbi oamenilor despre alte elemente, despre
puterea care crete prin secret, prin ceea ce nu este mprtit celorlali sau prin adncirea ntr-o
form de percepie despre care vom afla mai trziu. Este posibil ca aceast percepie s nu fie
compromitoare, s nu aduc individului o ncercare din ntlnirea cu evenimente complicate, ci
doar s-i lase aceasta impresie i s-l pcleasc.
Senzaia individului este aceea c particip la un eveniment major marcat de aceast lupt a
sa cu valorile sociale, dei scopul fiecrui individ este acela de a se integra n comunitate. Pentru c
60
omul este, prin excelen, o fiin social, maniera n care acesta obine ndeplinirea dorinelor
proprii, mijloacele care duc la glorificare sau la progres sunt adesea instrumente cu care pot lupta i
mpotriva valorilor celorlali. Tocmai din aceast cauz persoanele care sunt uor temtoare n faa
acestor provocri, persoanele care nu se pot desprinde de obiceiurile rele, care nu-i pot controla,
nici mcar pentru o perioad scurt de timp, anumite impulsuri sau dorine nu vor putea s se nale,
nu vor putea s zboare i nici s i ating acum anumite deziderate. Acetia vor face un pas napoi,
vor bate n retragere i vor ncerca prin logica lor imbatabil, doar prin ceea ce cunosc, s fac o
analiz rapid a mediului n care triesc. Scopul acestei atitudini sau acestor aciuni este acela de a
identifica punctele vulnerabile pentru ca succesul individului s fie fulminant i adjudecat dintr-o
singur aciune.
Sunt avertizate aceste persoane c au nevoie de inspiraie, au nevoie s-i protejeze un
sentiment atunci cnd lucreaz cu punctele vulnerabile ale celorlali. Dac pasul napoi este fcut
din teama sau nesigurana, agresivitatea sau aciunea mpotriva unui punct vulnerabil descoperit la
cellalt nu reprezint altceva dect o aciune care destabilizeaz armonia grupului. Este adevrat,
chiar dac lucrurile acestea ne duc spre o zon complicat, faptul c se atinge un alt stadiu, nu
neaprat unul superior sau inferior, ct faptul c se diversific spectrul aciunilor, confer
individului o mare satisfacie.
Momentul acesta al primei zile de Capricorn (Luna n Capricorn) poate fi reliefat mult
mai bine de personalitatea marelui psihiatru Emil Kraepelin. Psihiatria modern, la momentul n
care a aprut pe firmamentul vieii tiinifice acest mare om, nu acordau prea mult importan
bolnavului. Formele de tulburri psihice erau considerate anomalii ascunse sau li se atribuia
acestora o natur ereditar. Metodele de tratament erau destul de periculoase, invazive sau care
nu duceau la nicio rezolvare. Se foloseau medicamente antipsihotice sau psihotrope, soluiei
chimice care nu ofereau prea multe anse de vindecare a pacientului. Munca sa s-a axat cu
precdere pe impactul psihologiei n psihiatrie. Din aceast cauz studiile sale sunt importante i
neuroanatomia pe care a practicat-o a avut un rol important n studierea afeciunilor organice
cerebrale. Din aceast cauz o parte din preocuprile
sale sunt ncadrate astzi nu n domeniul psihiatriei, ct
mai ales n cel al neurologiei.
Kraepelin a fcut studii pe tema alcoolismului
fiind unul dintre promotorii luptei mpotriva
alcoolismului pe care-l considera o plag ngrozitoare i
care predispune persoanele la schizofrenie. Pesimismul
lui Kraepelin, la ndemnat, pe de o parte s fac o
distincie clar ntre afeciuni, descriind fiecruia cte
un tablou simptomatic i identificnd anumite reacii
dar i anumite evoluii n aa fel nct acestea s fie
identificate din timp dar i asupra unor strategii de
tratament, spre exemplu cele de tip nchisoare
neinspirate i care nu mai sunt preferate de psihiatria
modern. Kraepelin s-a nscut pe opoziia Luna neagrNeptun, aspect care lucreaz asupra acestor frici sociale
ce pot duce la concluzii greite, la a abuza de liberti
dac nu le nelege, trind o via dezordonat sau,
dac le nelege, s le confere acestora o ncadrare
greit. Fiind Vrstor a dovedit o mare luciditate n
diagnosticare i nu s-a lsat influenat de informaiile
neltoare ce ar fi putut s vin din partea pacienilor.
Cu toate acestea, a existat tendina de a judeca anturajul
dup modelul din familie sau dup ceea ce nu a realizat, dar i-a interiorizat, de-a lungul vieii.
Aceste strategii de tratamente de tip nchisoare sunt expresia unor probleme personale i din
aceast cauz le-a considerat soluii, rezolvri la problemele pe care le acuza i mpotriva crora
se declara cu insisten. Desigur, asta nu diminueaz cu absolut nimic importana pe care o are
aceast mare personalitate asupra dezvoltrii psihiatriei moderne. Realizrile sale sunt ns i
acum de referin.
61
n momentul cnd Venus va atinge conjuncia perfect cu Pluton, Luna se va afla n preajm
i, dac l consider i pe Mercur aproape, avem de-a face cu un stelium pe zodia Capricorn,
expresie a puterii i creativitii ntr-un domeniu ce ine de promovarea valorilor personale,
strategiilor de viitor, glorie, faim, reuit sau influen asupra celor din jur. n acelai moment n
care se mplinete acest stelium pe zodia Capricorn, Soarele va definitiva un unghi pozitiv cu
Uranus reuind astfel s medieze opoziia pe care acest malefic o are de mplinit cu Luna neagr.
Lum, astfel, contact cu informaii geniale, fie c ne referim la dreptate, la justiie atunci
cnd lucrm cu valorile trecutului, fie c aceste calcule personale, aceast comunicare pe un alt
nivel sau pe baza unor deziderate noi ne ofer garania c putem s trim o altfel de via, ca avem
acces la o nou condiie, una mult mai bun dect cea pe care o avem n momentul acesta. Pe de alt
parte, aceast viziune a viitorului s-ar putea s se bazeze acum prea mult pe o amprent personal.
Am vzut c pn acum prima decad a lunii februarie nseamn interes prea mult pentru succesul
personal i deci refuzul unei evoluii n grupul sau chiar abordarea unor instrumente care duc la
separare individului de scopul social al grupului n care s-a integrat.
Este adevrat, lucrurile acestea produc urmri interesante, se soldeaz cu un impact teribil
asupra devenirii individului n aa fel nct aceast viziune asupra viitorului s nu fie n cazul
tuturor sinistr. Viitorul devine, n cea mai mare parte, aa cum i-l construiete individul, ns el
conine i cteva direcii care sunt, de asemenea, dictate de o necesitate personal ns nu cea care
ine de decizia de moment. Dac ne hotrm acum s schimbam viitorul nu nseamn c efortul
personal pe care l-am fcut n sptmnile, n lunile sau chiar n anii din urm se anuleaz complet.
Acest lucru ar fi un nonsens pentru c nsi puterea momentului ar putea s pun n dificultate
ideea n sine de proiect pe termen lung i modificarea aceasta, dac este legat de un proiect care se
deruleaz pe un interval de civa ani, ar putea foarte bine s fie anulat, modificat s-au
transformat n altceva de o decizie de moment pe care o vom adopta n zilele urmtoare. n felul
acesta, considerm c ne aflm n faa unei dezordini, n faa unui haos i puterea gndului nu ar fi
dect o for distructiv. Ordinea i precizia universului n care puterea gndului se integreaz cu
succes nu permite un asemenea haos.
Valorile personale nu ne duc spre eec dect dac preferm aciunile prea sobre, prea reci
sau care sunt ntr-o zon abisal, ascuns, vicioas a personalitii, dar pot fi ncrcate de speran
dac accept rezonana sau comunicarea cu persoane care simt i triesc la fel fr a ncerca s
reediteze trecutul i s l bage cu fora ntr-un prezent nesigur. Cu alte cuvinte, dimensiunea
personal poate produce acum o vindecare spectaculoas dac, adncindu-ne n noi nine, nu
cutm neaprat mucegaiul care s-a lipit pe perei, ct desenele de acolo.
Din punct de vedere social ziua de 6 februarie nu ne vorbete att de mult despre
nervozitate ct despre motivele care ar putea s duc n zona aceea. Palatul Cotroceni a fost
nceput n anul 1888. Cu aproximativ 200 de ani n urm erban Cantacuzino a ridicat pe Dealul
Cotrocenilor o mnstire. Nu a durat mult construcia, ci aproximativ doi ani, apoi opera lui
erban Cantacuzino a fost continuat de Constantin Brncoveanu care obinuia s i petreac o
parte din timpul su n acest lca. Istoria acestui loc nu se oprete la Constantin Brncoveanu.
n 1862 Alexandru Ioan Cuza a hotrt s utilizeze Mnstirea Cotroceni ca reedin domneasc
de var. Apoi, la nceputul domniei sale, principele Carol I al Romniei primete ca reedin de
var chiriile casei domneti de la Cotroceni. Astfel, acesta hotrte s construiasc n incinta
mnstirii un palat al su, dei a continuat s locuiasc la Castelul Pele pn n 1914, cnd a
ncetat din via. n martie 1896 principesa Maria i principele Ferdinand s-au mutat la
Cotroceni.
ns nu despre istoria Palatului Cotroceni dorim s amintim aici. Nu istoria n ansamblu
reprezint elementul care personalizeaz ecuaia astral aferent zilei de 6 februarie, ci ceea ce sa ntmplat cu aceast construcie n perioada comunist. ntre anii 1949 - 1976 Palatul
Cotroceni a devenit Palatul pionierilor i multe din obiectele de o frumusee rar, o parte din
camerele ce aveau o destinaie precis au fost folosite pentru diferite activiti artistice, culturale
sau pentru propaganda comunist. O parte dintre aceste exponate au supravieuit abuzurilor din
aceast perioad, fiind acum expuse, iar anumite ncperi chiar se pot vizita. n anul 1984, la
62
ordinul lui Nicolae Ceauescu, se continu abuzurile asupra acestei minunate construcii
demolndu-se biserica ridicat de erban Cantacuzino. Apoi, dup revoluia din 1989, Palatul
Cotroceni devine reedina oficial a preedintelui Romniei. Zona palatul Cotroceni care
adpostete astzi sediul administraiei prezideniale a fost construit ns n perioada
comunist, adic n anii 1980 - 1986. Chiar dac n acel moment Romnia se afla sub dictatura
comunist arhitectul Nicolae Vldescu, cel care a coordonat lucrrile, a reuit s impun un stil
asemntor cu cel al vechiului palat regal de la Cotroceni, pstrnd att ct s-a putut nota
original. Intenia acestui arhitect a fost s integreze noii aripe, prin decoraiuni, cele mai
importante momente din istoria Romniei.
Iat c se poate reprezenta, n doar cteva informaii, creterea i decderea i din nou
creterea n faim, n importan a acestui impresionant simbol naional. Edificiul personal,
acela care se bazeaz acum pe
profunzime, aspiraie sau o putere
concentrat, se poate expune de-a lungul
timpului la distrugeri repetate dac nu i
se impune prin structur o durat de
via foarte mare. n caz contrar este
posibil ca acest edificiu personal s
moar mpreun cu sperana care l-a
creat sau poate chiar cu persoana n
cauz.
63
Viaa lui Alexandru cel Mare a fost scurt i cele mai multe relatri le avem din sinteza
fcut de istoricul Quintus Curtius Rufus, cel care a trit n vremea mpratului Claudius (41 - 54
. Ch.). Muli dintre istoricii, care nu s-au documentat doar din prezentarea istoricului roman,
susin c Alexandru cel Mare, fiul lui Filip al II-lea, a urcat pe tron la numai 20 de ani dup ce
tatl su a fost asasinat. Toi l prezint ca pe un personaj frumos la corp, puternic, curajos, dar
foarte crud. Talentul su militar i inteligena sa practic, a fcut ca faptele sale s fie cu
adevrat legendare, iar imperiul pe care l-a construit s fie cel mai mare pe care l-a cunoscut
omenirea, n afara imperiului colonial care avea alt structur, alt funcie i alt destinaie. Dar
nu asupra aspectului general al vieii lui Alexandru cel Mare dorim s ne oprim acum, ci la
marele impact pe care l-a avut asupra celor din epoca sa. Din aceast cauz personalitatea sa a
devenit subiect pentru multe legende ce s-au implementat n tradiiile popoarelor pe care le-a
cucerit i prin care acesta era fie fiul ultimului faraon din Egipt, fie un astronom egiptean faimos,
fie o fiin nzestrat cu puteri speciale ce a fost nghiit de un arpe uria, fie fiul unui zeu.
Personalitatea lui Alexandru cel Mare a depit ns standardele celor din epoca sale influennd
muli mari lideri ai lumii. Este suficient s i amintim pe Iulius Cezar, Caracalla, Hannibal,
Mahomed al II-lea sau Soliman I, dar i pe Adolf Hitler
sau Napoleon.
Gloria lui Alexandru cel Mare rmne vie chiar
dac a avut de-a lungul vieii i un comportament
comun ori unul care contravine moravurilor de acum.
Puterile sale l-au fcut un comandant iscusit i un
prieten devotat pentru comandanii si sau pentru cei
pe care-i avea n subordine, indiferent ct de muli
erau. Totui, ne gndim c dac nu ar fi murit de
tnr nu se tie dac gloria sa ar fi traversat istoria n
modul acesta. Poate c ea ar fi fost tirbit de
numeroase intrigi ori fiinele penibile ce defimeaz
istoria ar fi avut mai multe episoade de care s-ar fi
legat. Acesta este mesajul pe care l prelum din
exemplul su pentru a nelege mai bine ecuaia
astral aferent zilei de 7 februarie n contextul
decadei i n contextul lunii februarie. A te stinge n
glorie nseamn a avea privilegiul de a rmne n
contiina celorlali nainte ca acetia s emit ipoteze
caustice fa de faptele pe care le-ai avut. Exemplul
su nu ne spune dac i-a mplinit sau nu destinul. Nu tim dac reperele pe care i l-a stabilit au
fost atinse i dac nu cumva edificiul su ar fi putut fi mai mare dect am vzut. Cert este c un
moment de neatenie, o grea ncercare pentru destinul su, s-a strecurat n zona intim, ia
corodat fiina din interior i atunci cnd s-a pus problema unei altfel de discipline, nu cea
militar, nu una care se nva sau care se cultiv prin tehnic, procedeu, intervenie sau
inteligen practic, ci de alt natur, marele Alexandru cel mare a devenit micul Alexandru cel
Mare. Asta nseamn c una este omul i alta este edificiul pe care l construiete. Atunci cnd ne
identificm ntru totul cu aceast beie a puterii intervin factori corozivi, aa cum sunt cei
specifici zilei de 7 februarie care, consumnd din gloria individului, devin i ei nvingtori
asemenea lui. Victoria factorilor corozivi nseamn sfritul gloriei celui care este distrus.
ntlnirea Soarelui cu Luna, adic mplinirea fazei de Lun nou constituie ndemnul pe care
l primim acum pentru a face o sintez. Dar, din nefericire, acesta este ultimul aspect al zilei de 8
februarie, deci toate celelalte unghiuri care se mplinesc pn se definitiveaz faza de Lun nou fac
parte din vechiul ciclu lunar, se adreseaz mai curnd unei etape de sintez, de concentrare a forei
dect de trasare a unor direcii mari. Cu alte cuvinte, maniera n care ncercm s privim spre viitor,
are puternice accente agresive i acest lucru nu ne va fi foarte clar n aceast zi, ci poate n
urmtoarele zile care se bazeaz mult pe decizia de acum. Este adevrat, valorile de grup nu
corespund acum intereselor individului. Faptul c Mercur se afl ntr-o relaie bun cu Axa
Dragonului i reuete s medieze tendina Nodurilor arat c putem face fa unei verificri ns
aceasta lipsete. Unii sunt att de pregtii n faa a ceea ce i nchipuie c trebuie s ntlneasc
64
nc pierd din vedere evenimentele spontane, cele pe care nu i le-au programat i nici mcar nu i
l-au imaginat.
n contextul primei decade a lunii februarie ncercarea de a privi foarte departe se bazeaz
pe dorina de a avea succes. Am vzut c 8 februarie nu este singura care ne pune n faa acestor
gnduri ndrznee. Au mai fost i alte zile n aceast decad care ne-au ndemnat s ne stabilim
nite repere puin cam ndrznee.
Partea proast a acestui moment nu vine doar din faptul c sperm s ntlnim un viitor
blnd i prosper sau mcar unul care s ne ofere satisfacie, ci pentru c orice am primit, orice
recompens vine aproape de noi va fi n primul rnd marcat de exprimare liber i apoi ncrcat
de o nevoie ce i va enerva pe ceilali. Cu alte cuvinte, nu ne putem baza pe succesul de acum, nici
mcar pentru c Venus din Capricorn se afl ntr-o relaie bun cu Chiron. Suntem tentai s
reparm trecutul ns acesta trebuie uitat, trebuie lsat acolo unde este, ntmplrile pe care le
conine nu au nevoie acum s fie aduse n prezent. Cel care va face lucrul acesta va fi ludat c este
ingenios ns nu va ti ce s fac cu rezultatele i anturajul l va privi ca pe un pericol. tim ns c
energiile care vin acum din zodia Capricorn se adreseaz poziiei sociale i nevoii de glorie sau de
succes. Un om inteligent, informat, puternic i sntos nu va fi agreat de cei din jur dect dac alege
s-i foloseasc abilitile sau disponibilitatea pentru a le face lor viaa mai buna. Cnd va avea
dorine i ambiii personale i cnd va arta celorlali c va putea s i le mplineasc va deveni un
pericol i va trebui s nfrunte prezena celorlali ca i cum s-au transformat peste noapte din
prieteni ntr-un obstacol.
Frumuseea acestei zile este mult mai uor transpus de personalitatea lui Mozart. La fel
ca n cazul altor exemple pe care le inserm n aceast prezentare, nu dorim s scoatem n
eviden biografia marelui compozitor. Reprezentativ pentru momentul prezent este disputa sa
cu un alt mare compozitor al vremii, Antonio Salieri. tim c, n scurta via pe care a avut-o,
Mozart a compus un numr mare de opere muzicale, multe dintre ele nefiind egalate nici pn n
prezent nici n ceea ce privete profunzimea, dar nici n complexitatea sau rafinamentul lor.
Despre el, Richard Wagner spunea: "Geniul su excepional l situeaz mai presus de orice
maestru, n toate domeniile artei i n toate timpurile".
Antonio Salieri a fost compozitor i dirijor, maestru al capelei imperiale din Viena i, cum
bine tim, un rival puternic al lui Mozart. Puini tiu ns c Antonio Salieri a fost ndrumtor
pentru Ludwig van Beethoven, Carl Czerny, Johann Nepomuk Hummel, Franz Liszt, Giacomo
Meyerbeer, Ignaz Moscheles, Franz Schubert i Franz Xaver Sssmayr, fiind considerat unul
dintre cei mai importani muzicieni ai vremii sale. Salieri nu a cunoscut srcia. El s-a nscut
ntr-o familie prosper de negustori a studiat dou instrumente importante ale timpului, vioara
i clavecinul, i de mic a fost preocupat de acest domeniu al muzicii. Provenind dintr-o familie de
negustori Salieri a cunoscut bine bucuria traiului ndestulat, adic necesitatea de a avea tot la
dispoziie i, cum bine tim, a primit mpreun cu educaia din familie i acea stim de sine
specific unui individ cu un statut social privilegiat. i ca orice individ care a trit n vremea sa i
a gustat puin din prosperitate sau putere, Salieri i-a dorit mai mult. n 1774, dup moartea lui
Gassman, Salieri a fost numit compozitor al Curii de ctre mpratul Iosif al II-lea fiind
considerat un mare compozitor al vremii. Desigur, asta pn la ntlnit pe Mozart. Tnrul vesel
i distrat, talentat i atent la orice not, la orice imperfeciune, la pus n dificultate pe marele i
imbatabilul Antonio Salieri. Nu puine au fost ns situaiile cnd Salieri a fost umilit de geniul i
inspiraia lui Mozart. De partea cealalt, Mozart nu l-a considerat niciodat un rival pe Salieri.
I-a observat invidia, i-a tolerat-o i a considerat c nu este un adversar i deci nu are de ce s se
team de el. Desigur, exist anumite dovezi care arat c aceti doi mari compozitori au
colaborat, dar ntre acetia au existat i animoziti. Mult timp s-a speculat, i unii mai consider
i n prezent, c Antonio Salieri a avut un rol decisiv n moartea lui Mozart. Nu putem tii precis
adevrul. Este adevrat umilinele la care a fost supus Salieri ar fi putut face posibil acest lucru,
pentru c pe vremea aceea existau puine bariere menite s l opreasc pe un individ dac se
hotrte s procedeze n felul acesta. Lucrarea celebrului Aleksandr Pukin intitulat Mozart i
Salieri, publicat n 1831 este o dovad n acest sens pentru c trateaz att competiia celor doi,
dar i presupusul asasinat. Apoi, mai aproape, n zilele noastre, n 1979, apare i ecranizarea,
Amadeus, destul de controversat, datorit caracterului puternic ficional preferat de regizor.
65
Este mai puin important dac Mozart fost sau nu ucis de Salieri ca urmare a unei intrigi,
ct de important este intriga i faptul c la finalul acestui duel interesant, pentru noi, cei de pe
margine, amndoi s-au ales cu reputaia ifonat. Dac un Leu precum Salieri s-a simit ofensat
de prezena lui Mozart, cu siguran extravaganele acestui Vrstor genial, care a fost Mozart,
au avut grij ca n expansiunea creaiei s ating i orgoliul mult prea inflamat al
interlocutorului, acesta fiind un joc specific ce apare n raporturile celor dou zodii
complementare, Leu i Vrstor. n mod sigur, se poate spune, aruncnd o privire general
asupra acestui tip de relaie, c intrigile, orict de puternice i de intense ar fi, nu-i duc pe cei doi
la fapte de genul acesta. Simul umanitar al celui care s-a nscut n Vrstor sau mndria pe
care nu dorete s i-o ifoneze de unul singur n cazul Leului nu susin complotul. Raportnd
aceast disput controversat la ecuaia aferent zilei de 8 februarie nelegem ct de delicate
sunt acum intrigile i ct de motivai ar trebui s fim, s renunm la ele. Cel care particip la o
asemenea intrig este convins c argumentul su este adevrat i simindu-se nedreptit dorete
prin faptele sale s obin victoria asupra adversarului su. Se pierde ns din vedere c, pe mai
trziu, cnd apele se vor liniti, s-ar putea ca aceste dou persoane care au dorit cu orice pre s
conving auditoriul c avut dreptate, s se transforme n dou personaje de poveste i motivul
disputei lor s nu mai intereseze pe nimeni. Deci mult mai important pentru dimensiunea social
este ca acum s-i vad fiecare de lucrul su i s lase intrigile pe o alt perioad.
Prima zi de Peti, adic prima zi n care Luna tranziteaz zodia Peti, duce mai departe acest
deziderat interesant. Nu este important conflictul ct de important este acea calitate care trezete
atenia unui posibil adversar i l mobilizeaz s fac mai mult. Marte din Scorpion produce acum o
vindecare prin competiie la vedere, ns, ca un paradox, lucrurile nu vor fi orientate ctre aceast
competiie, ci ctre aliane neobinuite, ctre nelegeri secrete sau ctre a lucra n echip.
tim ns ca Marte din Scorpion nu-i poate depi viziunea sa asupra puterii dei dac ar fi
lsat s-i exercite ar putea fi un exemplu demn de urmat pentru toate celelalte semne care sunt
recunoscute n astrologie ca avnd vocaia puterii, cum este zodia Leu, cum tim c sunt zodiile
Berbec i Capricorn sau chiar Scorpionul. Luna din Peti, i ndeamn acum pe aceti indivizi, care
spun c nu pot s priveasc foarte departe, ctre o viziune de ansamblu. Contientiznd c nu pot
s-i construiasc aceast viziune de ansamblu, dar avnd o mare nevoie de ea i, dac nu pierdem
din vedere c aceasta informaie vine de la Marte din Scorpion, cel care nu prea vorbete despre
sine, atunci nelegem foarte uor de ce apropierea de cellalt se face doar acolo unde un individ
66
ambiios miroase c exist un centru de putere. Este adevrat, se mai menine nc ingeniozitatea i
interesul pentru a promova valorile de grup, ns de aceast dat motivaia este alta. Marte n
continuare se afl n fereastra conjuncie cu Junon i aceste dorine de putere, de navuire sau
aceste expansiuni repetate ctre alte centre de putere, mult mai mari sau mai noi, duc la mplinirea
unor aspiraii personale ce se pot concretiza n mari opere personale. Aceste mari opere personale
pot ncepe cu remedierea strii de sntate, cu purificarea corpului sau cu redresarea metabolismului
lichidelor. Marte din Scorpion, atunci cnd l face pe individ prea ambiios, i accentueaz acestuia
setea pentru c primete mesaje confuze de pe loja rinichilor sau de pe cea a ficatului. Fie c are o
mnie ascuns (ficat), fie c ea va crete prin fric (rinichi) ambiiile sale au nevoie s se
mplineasc prin intermediul celuilalt.
Nicio alt personalitate care a trit i care a avut o influen special asupra culturii
acestei civilizaii nu este mai potrivit s reliefeze trsturile complicate sau incendiare ale zilei
de 9 februarie dect Elena Petrovna Blavatschi. Madam Blavatschi, cum i plcea s i se spun,
este ucraineanc de origine. i-a petrecut cea mai mare parte a vieii n Anglia sau n Asia. Tatl
su era de origine german, iar mama era ucraineanc. Aceasta i-a insuflat interesul pentru
literatur, ea nsi fiind o scriitoare de nuvele, pe care i le publica sub pseudonim. Se spune
adesea c Madam Blavatschi era nrudit chiar cu
familia regal a Rusiei pe linia mamei. Avea doar 17 ani
cnd se mrit cu generalul Blavatschi i la numai trei
sptmni de la acest eveniment i prsete proasptul
so i fuge n Georgia, la bunicul ei. Dei familia sa
hotrte c aceasta trebuie s se ntoarc acas, Elena
Blavatschi pornete o cltorie prin marile centre de
cultur ale umanitii pornind din Caucaz i trecnd prin
Egipt, Siria traversnd Europa de Est, Balcani, Italia,
Ierusalimul i mergnd pe un drum numai de ea tiut
ctre izvoarele de cultur ale Asiei.
n 17 noiembrie 1875, dei anumite surse indic
data de 7 septembrie 1875, mpreun cu colonelul Henry
Steel Olcott nfiineaz Societatea Teosofic ce i stabilea
ca scopuri dezvoltarea sentimentelor de toleran,
ncurajarea studiului filozofiei, a religiilor sau a tiinelor
vechi, cercetri privind natura superioar a omului
precum i a puterilor sale latente. Se cunosc legturile
dintre Helena Blavatsky i anumite structuri cu caracter
ocult ce au activat i poate mai activeaz nc n occident.
ns una dintre cele mai ciudate i mai neobinuite relaii
a avut-o cu ghidul Jiddu Krishnamurti, care avea s
devin mai trziu un maestru total nonconformist care nu s-a ncadrat n nicio regul i care nu
a mplinit ateptrile Elenei Blavatschi, ce l vedea pe acesta un lider, un al doilea Christ venit n
aceast lume a suferinei pentru a ne salva. Krishnamurti a devenit un guru n urma iluminrii
sale nu pentru c a fost cooptat cu viclenie de Madam Blavatschi n societatea Teosofic. Opera
Elenei Blavatschi este ncrcat de multe controverse. Ba este acuzat de plagiat, de influene
puternice din partea altor autori sau chiar foarte original. tim ns c aceast femeie a avut i
apucturi neobinuite. Obinuia s se implice n edine de spiritism i nu mic le-a fost mirarea
celor care au aflat c hrtiile cu rspunsurile la ntrebrile clienilor nu se materializau n aer
deasupra capetelor celor care participau la ntlnire, ci erau strecurate din pod cu mult dibcie
de tot felul de persoane pltite special s fac lucrul acesta. Elena Blavatschi a fost criticat dur
de Ren Guenon, mai exact ideea n sine de teosofie, aleas de ea, ridic un mare semn de
ntrebare fa de autenticitatea mesajului ei. Cert este c Madam Blavatschi nu a fost original
prin opera sa, ns a fost original prin stilul su de via, prin conexiunile pe care le-a meninut,
prin uurina cu care i unea pe oameni oferindu-le motive de a crede n ei sau ntr-un ideal
ndrzne. Cltoriile numeroase i legturile cu diferii oficiali britanici, dar i rui au alimentat
adesea zvonurile c s-ar afla n slujba serviciilor secrete. Nu ar fi de mirare s se gseasc dovezi
clare n sensul acesta pentru a face o distincie clar ntre informaiile preluate din diverse surse
i promovate de ea i adevratul motiv pentru care a fcut lucrurile acestea. Legtura cu
67
influxurile astrale ale zilei de 9 februarie insist mult pe aceast corelaie ntre elementul necesar
i cel autentic. Este posibil ca trirea personal s fie una profund, cutrile personale s-l duc
pe om aproape de informaii ns motivul su social s fie complet diferit fa de inteniile pe care
le avea la nceput de drum. Am convingerea c acelai lucru s-a ntmplat i cu madam
Blavatschi.
Ultima zi a acestei primei decade a lunii februarie ne aduce n faa unor realizri la care am
muncit cel puin de la nceputul acestei luni pn n acest moment. n primul rnd, este vorba despre
relaia bun dintre Venus i Jupiter care nseamn o invitaie la cultur, la o aprofundare sau la a
gsi soluii dincolo de toat diversitatea prezentului sau dincolo de toate surprizele epocii. Acest
ndemn care vine din partea beneficiilor este n egal msur i o invitaie la transformare. Primim
un mesaj, ne aflm n faa unui obstacol pe care l-am evaluat din timp i pe care, fr prea mare
efort, l putem da la o parte. Totui, ultima zi a acestei decade ne pune n faa unui test i
experienele pe care le-am asimilat pn acum arat dac putem s trecem dincolo de aceast
nelegere, cea care ne ndeamn s credem c suntem desprii de sursa puterii, c supravieuirea
nu ne permite s facem un pas original dect dac riscm. Acesta este practic misterul zilei de 10
februarie - pasul nainte.
Aceast a doua zi de Peti (Luna n Peti) se adreseaz cu precdere segmentului individual
i scoate n eviden, pe lng beneficiile care ne vin din partea relaiei bune construite ntre Venus
i Jupiter i adncirea n cunoatere, simplificarea metodei de lucru sau chiar regsirea unei emoii
pierdute. Cu alte cuvinte momentul acesta este unul magic, cnd oamenii primesc o inspiraie, sunt
n faa unui mare episod care le spune c sunt creatori de valori. Nu se tie dac pe mai trziu rmn
cu aceast amprent a creatorului. ntmplarea acestui moment, evenimentul care ar trebui s se
consume n aceast ultim zi a decadei sau care, dac nu se consum fizic, devine concluzia unui
eveniment ce se ntinde pe durata de 10 zile, arat ct de complex este viaa i mai ales faptul c
fiecare individ primete din partea destinului su ocazia de a nfptui ceva cu totul special. Asta
nseamn c bucuriile mici umplu un gol i, de asemenea, asta nseamn c bucuriile mici invit
prietenii, cunoscuii sau colaboratorii la desecretizarea relaiei. Dac aceast dispunere astral n
form n care se consum pe 10 februarie s-ar fi consumat n anul anterior, anul secretelor
dezvluite, ar fi produs mari erori de teama deconspirrii. Acum, cnd extremele sunt interesante,
cnd dihotomiile impun asupra vieii individului i, deopotriv, dimensiunii sale sociale o valoare
etalon, a pune la dispoziia celorlali un lucru intim, un secret nseamn a ne exprima la un nivel
superior fr team i fr a ne apropia de pericolul eecului.
Finalul acestei decade se regsete foarte bine n exemplul sectei Opus Dei. Aceasta este o
instituie n cadrul Bisericii Catolice ce urmrete s contribuie prin munc la evanghelizare,
rspndind o chemare universal la evoluie aplicnd instrumentele specifice vieii canonice n
traiul de zi cu zi. Prin perceptele Opus Dei omul se sfinete prin munc i munca transform
contiina pctosului ntr-o contiin purificat, numai bun pentru a primi hrana spiritual.
Aceast grupare a fost iniiat Josemaria Escriba ce va devenit n 2002 i sfnt, eveniment la
care a fost prezent toat spuma cretintii. Unii consider c aceast structur Opus Dei este
de fapt o caracati ascuns n snul Vaticanului, un fel de structur secret sau de organizaie
care duce la subminarea bisericii catolice sau la distrugerea sa.
Opus Dei a fost nfiinat de Josemaria Escriba n urma unei viziuni sau, dup prerea
unora, n urma unui vis n care i s-a spus c are de fcut o Mare Lucrare (Opus Dei n traducere
liber Lucrarea lui Dumnezeu). nfiineaz aceast organizaie pe data de 2 octombrie 1928 la
Madrid i, n pofida a ceea ce unii susin, nu a fost o structur favorizat de la nceput. n anul
1936, spre exemplu, organizaia a avut serios de suferit de pe urma Rzboiului civil din Spania
cnd majoritatea preoilor catolici au fost forai s se ascund n situaia n care acetia fcuse
jurmnt s i ajute pe rebelii naionaliti. Dup Rzboiul civil lucrurile pentru Opus Dei s-a
schimbat. Organizaia a beneficiat de susinere social att din partea oficialilor religioi ct i
din partea celor aflai n fruntea statului spaniol. Mesajul acestei structuri urmrete gruparea
laicilor n preocupri de sfinire adic se urmrea un apostolat catolic. n 1943 iniiatorul o
include pe aceast n Societatea sacerdotal a Sfintei Cruci. Pentru c aceasta era format din
preoi care aveau rolul de ai ncadra spiritual pe membrii laici ai Opus Dei se pare c aceast
68
mutare interesant a atras atenia Sfntului Scaun i prin 1947 Escriva primete titlul de prelat
al sfiniei sale. Ulterior acestui moment gruparea Opus Dei crete n nsemntate i asta nu doar
pn n 1975 cnd creatorul acestei structuri trece n lumea celor drepi, ci i dup aceea. n anul
2005, dup ce Papa Ioan Paul al II-lea a murit, toi s-au adunat pentru a decide viitorul pap.
Cel ales a fost un mare susintor
al sectei Opus Dei.
Este mai puin important
dac secta aceasta atrage atenia
umanitii asupra unor lucruri mai
puin corecte ce se ntmpl n
aceast zon a catolicismului. De
asemenea,
este
mai
puin
important dac acestea satisfac o
parte din curiozitile celor care
sunt
pasionai
de
teoria
conspiraiei, ct de important este
momentul de nceput i ulterior
transformarea acestei viziuni. S-a
pornit de la o inspiraie, de la un
vis sau chiar de la o viziune, iar
primii pai au fost cu totul speciali.
S fii implicat pe o cale spiritual i
s promovezi aceste idei legate de a
ajuta pe cel care se afl n
dificultate, a muncii i a iubi
munca, sunt poate ceea ce n
prezent lipsete cretinismului, nu pentru c nu le-a avut niciodat, ci pentru c, din diverse
motive, acestea s-au pierdut n timp. Ceea ce a adus acum Opus Dei este o alt structur
asimilat i nghiit de catolicism. Personal, consider catolicismul o caracati capabil s
nghit orice, mai puin aceast structur care, trebuie s recunoatem, ridic mari semne de
ntrebare prin inteniile i preocuprile adepilor si. Deci pentru orice pete exist un pete mai
mare. Dar n lumea aceasta plin de mistere se poate tri i cu un mister n plus numit Opus Dei.
Legtura cu vibraia zilei de 10 februarie scoate n eviden chiar ideea de viziune,
bucuria personal capabil s umple un gol i apoi riscul la care se expune aceast bucurie n
momentul n care ajunge pe spaiul public. Ca n cazul de fa, ca n exemplul de mai sus exist
toate premisele necesare ca aceasta s se transforme n altceva. Pentru noi, cei care studiem
astrologia i care urmrim s ne dezvoltm din punct de vedere afectiv, mental sau spiritual
exemplul invocat nu are nicio relevan din punctul de vedere al societilor secrete ori al teoriei
conspiraiei, ci are o mare nsemntate ca eveniment n sine. Inspiraia se poate transforma n
ceva chiar dac se pornete dintr-un loc minunat.
Prima decad a lunii februarie trezete astfel o nostalgie aparte oamenilor care vor s
mplineasc ceva important. Marea trstur a lunii februarie s-ar putea s fie n contradicie cu
aceste ambiii personale. Acum ne propunem i toate faptele personale ne ndeamn s depim
ncercarea ns succesul cere un pre i s-ar putea s constatm c preul cerut va fi prea mare sau
dac l pltim vom avea un disconfort pe care l vom menine pn la finalul acestei luni.
69
DECADA NR. 5
DIRECIA PRINCIPAL
Corelaia pozitiv
Corelaia negativ
Zona martor
DECADA NR.
4
8
1
PERIOADA
1-10 februarie
11-20 martie
1-10 ianuarie
70
n felul acesta, nu putem avea noroc prin dragoste, prin pruden sau prin administrarea corect a
unor resurse pe care le-am contientizat nu foarte departe n timp, ci n urm cu cteva zile, cnd am
trecut printr-un stelium pe zodia Capricorn. Informaiile pe care le primim din jur acum ne ajut i
tot ce pn acum a nsemnat abuz de putere sau ambiie prea mare se poate transforma n activiti
constructive de care s ne bucurm i noi i de care s se bucure i grupul de apartenen.
Dar nu n privina valorilor comune vocea contiinei are un rol important n aceast
perioad. Coada Dragonului se afl n continuare n zodia Peti i n noaptea de 10 spre 11 februarie
suntem invadai de senzaii stranii. Obiectivele de viitor, planurile pe care le avem pe termen scurt
ori pe termen lung se amestec cu anumite impresii despre faptele proprii i n egal msur se
amestec n emoii complicate care, fie ne ndeamn spre sintez, fie ne ndeamn s renunm la tot
ceea ce nu s-a mplinit uor pn acum. De aceea contactul cu trecutul poate fi acum ncrcate de o
tendin mai puin plcut, aceea de fragmentare. Cu cat avem puterea s vedem foarte departe n
viitor cu att mai mult vom fi ngrijorai de faptul c s-ar putea ca acolo unde vedem, foarte departe,
s trebuiasc s ajungem cu tot cu grijile trecutului. Venus fiind acum prieten cu Axa Dragonului
i mediind tendina Nodurilor ne transmite o informaie valoroas. Trebuie doar s fim ateni s o
percepem sau s asimilm aa cum trebuie.
O mare personalitate a culturii i spiritualitii de pe aceast planet, Milarepa, ne poate
nva prin exemplul su s integrm mult mai bine un asemenea model de raportare sau de
evoluie. Cunoscut ca fiind una dintre cele mai profunde figuri ale Tibetului, Milarepa a avut o
ascensiune complicat. S-a nscut n anul 1052 n satul Kya Ngatsa din vestul Tibetului ntr-o
familie bogat. Dup o copilrie complicat n care rmne fr tat i n urma intrigilor
rudelor rmne i fr avere, acesta pornete pe o cale ntunecat. La ndemnul mamei sale
practic magia neagr i i rzbun suferina din copilrie i adolescen. Speriat de
consecinele faptelor sale pornete pe calea ascensiunii spirituale. Drumul acesta a fost greu.
Efectele practicrii magiei negre, nu doar ca aciune, ci cu implicare, cu sentimente ntunecate, cu
ur, cu dispre fa de bine, cu dorin de rzbunare s-au ntors asupra lui cu aceleai efecte
distructive cu care au fost ndreptate mpotriva celorlali. Dorind s scape de aceste consecine
nefaste minore devine discipolul marelui nelept Marpa i dup lungi perioade de izolare, de
meditaie lung atinge stadiul ultim. Exemplul marelui nelept Milarepa este unul pe ct de
impresionant pe att de profund. Numai dragostea fa de via, respectul fa de valorile stabile
ale sufletului, l poate salva pe om din zona cea mai ntunecat. Dup mai multe ncercri unele
de natur fizic, altele de natur spiritual atinge stadiul cel mai nalt al evoluiei spirituale i i
mplinete scopul pentru care a venit n aceast lume.
Raportnd exemplul su de via la ecuaia astral aferent primei zile a celei de a doua
decade a lunii februarie nelegem c dac ne aflm ntr-un anumit loc nu nseamn c nu am
meritat s primim ceva mai bun, ci nseamn c am primit tot ceea ce aveam nevoie pentru a ne
ridica deasupra propriei condiii, pentru a evolua. Evoluia nu nseamn doar a ne ntlni cu
norocul, cu beneficiile sau cu ceea ce ne uureaz traseul, ci nseamn a ne ntlni i cu obstacole,
cu ncercri i, de ce nu, poate chiar cu disperarea care, conform exemplului lui Milarepa, este n
msur s purifice rapid o karm foarte dur i agresiv construit de un om care a fcut
contient fapte rele mpotriva celorlali. Exemplu a ceea ce avem de parcurs n aceast zi este
dincolo de cuvinte i ne ndeamn s practicm, s punem n aplicare ceea ce gndim i simim
pentru a vedea c ntotdeauna dincolo de un bine mic exist un bine mai mare i nu trebuie s ne
pierdem vremea plngndu-ne de mil sau cutnd beneficii iluzorii. Adevrata cunoatere se
obine procednd n felul acesta.
71
rutile celorlali. Chiar dac atracia ctre mediul social este foarte puternic n a doua zi de tranzit
a Lunii prin zodia Berbec, se ncearc stabilizarea contiinei n realizrile personale. Cu alte
cuvinte, ne amintim de minciun, lum contact cu aceasta ns nu este indicat s ne lsm
consumai de ceea ce nelegem la prima vedere din perspectiva acestor lucruri. Minciuna,
greutatea, deziluzia sau ntr-un cuvnt rzboiul individului cu societatea, are un singur scop - s ne
informeze mai bine, s ne ntreasc seriozitatea i s ne fac mai puternici n faa acestor obstacole.
Omul nu are de ce s remodeleze lumea nconjurtoare nainte de a face acelai lucru cu el nsui.
Nu poate s se gndeasc la o transformare dect prin a trece prin aceast u ngust numit
seriozitate. Fr seriozitate momentul 12 februarie devine o aventur ciudat. Norocul este folosit
pentru ntmplri banale i din aceast cauz caracterul practic are mult de suferit. Iat cum nc de
pe acum, nainte ca Marte i Jupiter s-i definitiveze sextilul lor simurile ne induc n eroare i
ncearc s ne provoace ntr-o direcie greit.
Faptul c se activeaz din nou careul n T pe semne cardinale, cu planeta Pluton n postur
de focar, arat c rzboiul este preocuparea principal a acestui moment. Se face ntr-adevr un
raport, se caut o concluzie rapid ns nu este obligatoriu ca rezultatul la care ajungem s fie i
constructiv sau ncrcat de o mare semnificaie. Dac avem noroc, dac pn acum am folosit
aceast ans a destinului pentru a ne descurca n situaii delicate, acesta ar fi momentul n care s
ne amintim de proverbul nelept: "Ulciorul nu merge de multe ori la ap".
Aceast secven a succesului sau eecului poate fi reliefat prin exemplul lui Calistrat
Hoga. Calistrat Hoga, nscut pe 19 aprilie 1847 la Tecuci, a fost un prozator romn ce s-a fcut
cunoscut publicului larg n special prin lucrarea Pe drumuri de
munte. Calistrat Hoga nu a avut o via uoar dei s-a cstorit
din dragoste i a fost nconjurat de cldur sufleteasc pn n
clipa n care s-a stins din via la Roman pe 28 august 1917, n
mijlocul nepoilor din partea fiicei cea mare Cleopatra. i-a iubit
familia cu tot sufletul su i a dorit pentru aceasta tot ceea ce este
mai bun. Adesea se spune c n istoria literaturii romne sunt
puine exemple de scriitori care au artat o mare indiferen fa
de ecoul public al scrierilor sale. Calistrat Hoga este un astfel de
exemplu. Cu alte cuvinte, a scris de plcere i doar pentru a se
exprima prin acest sentiment al creaiei i al mprtirii. Nu a
urmrit gloria i, ca urmare, poate i destinul su l-a ajutat s se
menin n aceast zon a puritii sufleteti i a creaiei perfecte.
n 1907 l cunoate pe Garabet Ibrileanu i alturi de A.D.
Xenopol l conving s publice ceea ce scrie. Evenimentul la care
facem trimitere acum se refer la ceea ce s-a ntmplat n 1914
cnd s-a tiprit a doua ediie a crii "Pe drumuri de munte " la
editura Viaa Romneasc. Prima ediie a fost tiprit cu doi ani mai devreme, n 1912, care, de
altfel, o mare dezamgire pentru autor, fiind compromis de greeli de redactare. Ghinionul a
fcut ca aceast a doua ediie pregtit pentru expediie s se fac scrum n timpul unui incendiu
care a mistuit complet tipografia. n 1921 apare prima ediie pentru public n dou volume a
crii "Pe drumuri de munte". Al doilea volum al acestei cri a beneficiat i de o prefa scris de
Mihail Sadoveanu. Atitudinea acestui mare om care a fost Calistrat Hoga cu scopul de a-i
proteja puritatea inspiraiei sale i de a oferi un exemplu de creaie n forma sa imaculat, fr a
face comer din asta, a mai produs un eec social. n 1915 i este refuzat premiul Academiei ns i
se ofer postum cel dinti premiu iniiat de Societatea Scriitorilor Romni, n baza unui raport
alctuit de Liviu Rebreanu.
Exemplul su a fost dus mai departe de mezina familiei sale, Sidonia Hoga, nscut pe 31
ianuarie 1882, cea care a fost cel de-al aptelea copil. Sidonia, rmas singura locatar a fostei
gospodrii a familiei, amenajeaz o camer muzeal i o ofer pentru a fi vizitat ncepnd cu 12
iunie 1939 n amintirea a ceea ce a fost tatl su, marele scriitor Calistrat Hoga. Sidonia a donat
casa memorial n 1967 statului romn pentru a fi restaurat. Pe 19 aprilie 1976 cnd se
mplineau 129 de ani de la naterea tatlui su Sidonia Hoga trece n lumea celor drepi.
Calistrat Hoga a fost un nelept al vieii sale preocupndu-se de armonia familiei i de
ceea ce l-a mplinit sufletete. Nu a cutat gloria i de aceea spunea "Virtutea nu capt pre i
72
preuire dect atunci cnd este biruitoare din lupta fi cu rutatea i stricciunea uman".
Din punctul nostru de vedere, ceea ce s-a ntmplat cu prima i a doua ediie a crii sale "Pe
drumuri de munte" ar putea s fie un exemplu de eec, de dezamgire sau de obstacol, dar pentru
c intele sale erau ns altele, verticalitatea, puritatea creaiei sale literare, seriozitatea de a se
menine pe linia verticalitii morale face din acest episod o ncercare pe care a depit-o cu
succes. De aceea, atunci cnd suntem aproape de un mare bine este indicat s-l trim cu
intensitate pentru a-l preui i a-l transforma n virtute. Binele trit cu intensitate i n modul
simplu i personal este cel care rmne cu adevrat n istorie. Restul elementelor care l
nconjoar sunt picanterii care nu pot defini realizarea sau mplinirea.
Finalul tranzitului Lunii prin zodia Berbec le vorbete oamenilor despre dialog. Acum i
amintesc de multe experiene de via, cnd au fcut bine i mai ales care sunt persoanele care au
beneficiat de toate aceste lucruri pe care un individ generos sau cu inima deschis la un moment dat
le-a fcut fa de cineva din preajm. Asta nseamn c omul comun se va gndi la binele pe care l-a
fcut deoarece va constata c se ntmpl ceva cu patrimoniul sau cu informaii pe care le primete
despre acest patrimoniu, c sunt neltoare i se va pune problema ca, pe finalul tranzitului Lunii
prin zodia Berbec, dac nu cumva va trebui s-i ia cadourile napoi, s fac gesturi att de ciudate
i de nefireti ori s declaneze un conflict cu acele persoane cu care n-a rezolvat nimic nici mcar
ajutndu-le. Asta nseamn c adevrul celorlali, cel pe care acum nu dorim s-l bgm n seam,
nu ne mai ajut deloc.
n felul acesta, dimensiunea personal capt valente conflictuale, fr ca nimeni din afar
s genereze o asemenea situaie. Asta nseamn c nimeni nu este vinovat de starea n care suntem
acum, nimeni nu amplific presiunea personal a nimnui. Iminenta trecere a Lunii n zodia Taur,
eveniment care se va consuma n mijlocul zilei de 13 februarie, ne ndeamn s punem alte baze ale
colaborrilor i s ne gndim dac nu cumva s relum aceste fapte bune pe care le-am fcut n
ultimele 10 zile ns fa de alte persoane. A modifica anturajul sau persoanele crora ne adresm ar
putea s reprezinte una dintre cele mai mari greeli pe care am putea s le svrim n aceast prim
jumtate a anului 2016. Punctul echilibrului se ntoarce acum ctre prima decad a lunii ianuarie
ns noi nu dorim s ne uitm n urm, nu vrem s observm ce anume a fost bun i nici nu dorim s
primim beneficii din zona aceea. Ne ntoarcem cu privirea foarte aproape de noi, n primele 10 zile
ale acestei luni sau vism la modificri importante ce se vor consuma n mijlocul lunii martie. Dac
ne uitm foarte aproape n timp atunci informaiile proaspete ar putea s ne spun multe lucruri
despre ieirile temperamentale sau despre lucrurile nefireti pe care le gndim acum cu att de
mult intensitate. Atunci cnd stabilim obiective pe termen lung, cnd le dm deoparte pe cele care
ndeamn spre sintez, analiz sau observaie i considerm c ne implicm acum ntr-un demers ce
peste o lun, obligatoriu, trebuie s ne ofere un rezultat pozitiv, verificm un conflict pe care acum
nu vom putea s-l vedem n aspectul su amplu, periculos sau distrugtor. Pentru momentul acesta
mijlocul lunii martie aduce o corelaie negativ i se vor implica n aciuni de genul acesta
persoanele care nu suport presiunea i care ajung prea uor la regret atunci cnd anturajul nu le
ofer un feedback rapid.
Momentul acesta, destul de complicat pentru un pasionat de astrologie care nu a
aprofundat informaii speciale despre planete, face trimitere la un anumit episod din viaa
marelui astrolog romn Armand Constantinescu. Acest reper pe care l-am considerat mai mult
dect potrivit i adecvat acestui moment scoate n eviden o suferin fizic acestui mare ce i-a
afectat starea de confort, mobilitatea social i n mod sigur, prin consecinele acesteia, cu
sigurana a fost oprit de multe ori n studiile ce le-a efectuat sau, per ansamblu, n munca sa.
Armand Constantinescu este unul dintre cei mai mari astrologi romni care avut o via
tumultuoas i care a dovedit profunzime i respect fa de tot ceea ce a nsemnat tiina
ezoteric. Nu a beneficiat niciodat de o sntate prea bun. La un moment dat chiar a suferit o
intervenie chirurgical din cauza unui ulcer. A fost un om special, atent la comportamentul su,
elegant, reinut n gesturi adic un gentleman. Circumstanele negative ale vieii sale pe care le-a
traversat (a trit i ntr-o perioad istoric marcat de intense frmntri) i-au pus amprenta
asupra strii sale de sntate. tim ns c afeciunile legate de stomac au o mare legtur cu
73
neputina de a digera experienele vieii. n mod sigur, n ceea cel privete destinul a avut multe
necunoscute i probabil de multe ori acestea l-au pus n dificultate atunci cnd a dorit s-i
explice de ce i se ntmpl ceea ce i se ntmpl. Starea sa de sntate arat c n-a fost niciodat
mulumit de explicaiile teoretice pe care i le-a oferit. Armand Constantinescu a fost un om
profund, credincios i a respectat cu strictee acele tradiii care vin din negura veacurilor i care
au fcut poporul romn att de minunat, de profund i de autentic. n egal msur, a fost i un
elitist i, Balan cum era, a oscilat frecvent ntre a plti un tribut demonilor bolii i a se
preocupa n continuare de perfecionare. Acest balans nu ne d nou dreptul s considerm c a
fost fcut din necunoatere, ns arat c n viaa sa au existat multe necunoscute. Cine studiaz
opera sa (sunt nc multe manuscrise ce ateapt s fie publicate), cine are rbdarea timpul i
disponibilitatea necesare s vad ct de riguros a fost construit, cat de mult respect a avut
pentru informaie i ct de atent a fost cu fiecare idee sau concluzie pe care a scris-o n paginile
crilor sale are un moment de nedumerire n faa acestui obstacol lumesc pe care l-a dus o
perioad important a vieii sale cu demnitate. Comparaia cu ecuaia astral aferent zilei de 13
februarie nu este fcut pentru a scoate n eviden aceste lucruri aa zis necunoscute sau
cunoscute parial, ci pentru a arta c pn i oamenii mari au nevoie la un moment dat de
ajutor, pn i acetia au nevoie s nvee s strluceasc precum licuricii, nu ca stelele de pe cer.
Asta nu pentru c societatea are nevoie de episoade de genul acesta, ci pentru c fiina o cere
pentru a nu uita cine este, ca n Roma antic (Amintete-i c eti muritor). Nu mic ne va fi
mirarea cnd, avnd contientizri egale de ambele direcii, adic i n latura uman i n cea
spiritual, omul ajunge s-i piard mult timp balansndu-se ntre dou ntrebri fr a obine
niciun rspuns. Acest balans l rupem pe Armand Constantinescu de promiscuitatea vieii sociale,
de greutile prin care a trecut, de tot ceea ce a considerat de proast factur, dubios sau care nu
s-a potrivit caracterului su, persoane pe care le respingea vizibil, fr a-i oferi protecie. Cu ct
mai mult s-a izolat n studiu, cunoatere, cu att mai vulnerabil a fost n faa vicisitudinilor vieii.
Nu tim dac, procednd altfel, ar fi obinut un alt rezultat i, iat, la fel ca i domnia sa, avem
despre destinul pe care l-a parcurs, despre ncercrile apstoare, despre privaiunile pe care lea dus de-a lungul vieii cu demnitate i respect, anumite semne de ntrebare pentru rezolvarea
crora este nevoie s facem apel la informaii strine astrologiei sau pe care aceast minunat
tiin nu le stpnete nc. La fel se ntmpl i cu dimensiunea social a zilei de 13 februarie.
Mercur intr n zodia Vrstor i, la puin timp de la acest ingres, se mplinete sextilul
dintre Marte i Jupiter. Aceast schimbare de orientare, dar i de vibraie astral, bine ca o greutate
n plus asupra unui individ care are proiecte ndrznee n derulare, asta pentru c aceast a doua
decad a lunii februarie ne ndeamn spre sinteze ns nu ne ajut s le acceptm i nici s le gsim
un loc foarte potrivit n dimensiunea proprie a vieii, muli vor folosi aceast nou libertate de
expresie pentru a implementa dorine inferioare spre exemplu de a face bani muli i fr efort de a-i
controla pe ceilali sau de a primi din partea lor aprecieri, laude recunoatere. Asta nseamn c se
declaneaz pentru aproximativ trei sptmni un conflict ntre individ i proiectele sale. Opoziia
Lun-Junon nseamn refuz n a comunica la nivel superior pentru c se urmrete o plat imediat,
iar asta va duce la a pierde din vedere valori importante care se desfoar dincolo de nelegerea
comun a unei relaii.
Apoi libertatea de expresie care vine din tranzitul planetei Mercur prin zodia Vrstor i
ndeamn pe oameni s in prea mult cont de resursele pe care le au acum i s piard din vedere c
n viitor, ntmplri pe care nu le iau n considerare acum, s-ar putea s le ofere mai mult ctig i
mai multe satisfacii. Bogia despre care vorbete acum Mercur din Vrstor nu se refer la una
material, ci la una sufleteasc despre care tim, pentru c studiem astrologie, c se poate solda, la
un moment dat, i cu un important ctig material. Dac Mercur din Vrstor le deschide oamenilor
viziunea ctre lucruri mari, ctre ceea ce nseamn dimensiunea abstract a vieii, Jupiter i Marte le
ofer, nainte de toate, un rezultat concret. De aici i marea confuzie c lucrurile pe care le avem
foarte aproape, pe care le atingem sau de care ne putem folosi n mod direct sunt singurele realiti
n care ar trebui s credem. n egal msur, aceast tentaie de a ne orienta spre abstract ne ajut s
facem lucruri neobinuite, s obinem recunoatere social, s ieim din anonimat.
Anonimatul, pe intrarea lui Mercur n zodia Vrstor, se adreseaz mai curnd persoanelor
care sunt implicate ntr-un proces de cercetare spiritual, care doresc s se cunoasc foarte bine pe
74
sine, care caut s vad, s neleag, s contientizeze faptul c omul este o fiin
multidimensional. Aceast nevoie de a vedea adevrul de dincolo de iluzia care strig prin
certitudinile momentului c trebuie s fie bgat n seam, este o ncercare pentru persoanele care
caut adevrul. Momentul acesta s-ar putea s fie nceputul unui interval de cteva sptmni de
cicleal, nervi, tensiune sau n care devine evident un anume zgomot de fond ce distrage aceste
gndurile de pe ridicare pe coborre, de pe evoluie pe involuie.
Muntele Athos este pentru noi, cei din aceast parte de lume, un reper n redescoperirea
credinei i un loc unde oamenii se pot retrage, chiar n pustietate total, pentru a cuta adevrul
i a-i purifica sufletele. Nu ne referim aici n special la tot ceea ce reprezint muntele Athos, ci la
un caz particular, unul aparent lipsit de importan, n comparaie cu marile biografii, cu
existenele complicate, ncercate i impresionante ale unor fiine care au trit n acea parte de
lume. Este vorba despre cazul pustnicului Serafim de pe Athon. Serafim fusese cndva un tnr
cucernic i foarte atent la comportament, educat, preocupat de cultul cretin pe care-l practica.
Atunci cnd prinii si au trecut n lumea celor drepi el s-a gndit c aceast lume este deart
i ar trebui s porneasc n cutarea adevrului. Astfel, tot ceea ce i-a revenit n calitate de
motenitor a mprit sracilor, iar el a devenit un om liber. Pentru c demult l ncercau tot felul
de gnduri, pentru a tri n izolare, pentru a se dedica ntru totul cutrii spirituale, Serafim
porni ctre Muntele Athos. S-a oprit la Schitul Nou. Acolo am ntlnit un preot renumit pentru
smerenia cu care era dedicat cii spirituale i pe care l chema Neofit. Aflnd de dorina tnrului
acesta i-a fcut o prezentare att a ceea ce nseamn nvmintele profunde, acelea care nu sunt
accesibile unui om comun, ci mai curnd celui care triete n izolare. Apoi i-a vorbit i despre
pustnicii nevzui din Muntele Athos, cei care renun la tot ceea ce nseamn aceast lume
pentru c doresc o ascensiune accelerat. Auzind acestea, Serafim a dorit neaprat s porneasc
pe acest drum foarte abrupt. Fiind nelept din fire, printele Neofit l-a ndemnat s stea n acel
lca de cult civa ani pentru a vedea dac rezist condiiile aspre a ceea ce nseamn viaa
monahal. Dup cinci ani tnrul Serafim, trecnd acest test, se hotrte s plece n izolare. Se
ntoarce dup trei ani de pustietate i i povestete duhovnicului su ncercrile pe care le-a
traversat. Se retrage din nou pentru aproximativ cinci ani dup care se ntoarce ctre printele
Neofit cernd din nou ajutorul n a depi anumite ncercri pe care un om aflat pe o cale
accelerat le percepe cu mai mare intensitate. Dup ce a primit cele solicitate, tnrul Serafim sa ntors n pustietate, de unde nu s-a mai ntors niciodat. Mesajul special care ne ndreapt
ctre acest gen de experien urmrete n primul rnd o decizie categoric sau adoptarea unei
75
atitudini care s nu lase loc la interpretare. Tnrul din exemplul nostru ar fi putut alege s
triasc ntr-o mnstire pentru c, oricum, viaa ntr-o mnstire din Muntele Athos poate fi, n
cele mai multe din cazuri, marcat de un trai curat sufletete i de o evoluie accelerat. A
preferat ns traseul cel mai abrupt i nu putem tii ce i s-a ntmplat dup aceea pentru c nu
exist nsemnri i nici nu mai triete nimeni s povesteasc despre alte ncercri pe care le-a
parcurs i cum s-a ncheiat viaa n aceast lume.
Astfel, corelaie cu vibraia zilei de 14 februarie, cnd Mercur intra n zodia Vrstor, ne
arat c ascensiunea accelerat nu este pentru oricine sau poate fi aplicat de orice persoan ns
doar cu ndeplinea unei condiii: alegerea celui mai adecvat cadru/mediu/loc. Prin schimbarea
aplicat mediului care lanseaz individului anumite tentaii se poate obine o reuit social pe
msura implicrii, aspiraiilor i controlului dorinelor personale.
Faptele acestui moment nu rmn ns fr urmri. Tranzitul Lunii pe ultimul segment al
zodiei Taur nseamn i mplinirea unui unghi negativ cu Marte, cel care se afla acum ntr-o relaie
pozitiv cu Jupiter. Asta nseamn c Luna se va mprieteni i cu planeta Jupiter i, implicit, cu
Capul Dragonului fr a reui acum s medieze tendina Nodurilor ns i ofer lui Jupiter
privilegiul de a mprii din bunurile sale celor care au nevoie, de a ne implica n fapte mree, n
prietenii profunde sau de a gsi o adevrat soluie la frmntrile personale. Asta nseamn c
ncheie tranzitul Lunii prin Taur cu anumite frmntri, cu anumite temeri fa de puterile personale
sau fa de scopul cruia i-am dedicat o mare parte din via. Evenimentele din mijlocul lunii
februarie s-ar putea s ni se par prea mici n comparaie cu ct de mare sau ambiios este idealul n
care suntem implicai. Asta arat c proiectele de viitor se deruleaz lent, cel puin asta va fi
percepia pn n mijlocul zilei de 15 februarie, cnd Luna va trece din Taur n zodia Gemeni. Cat
timp va sta n Taur va avea de mplinit un scop important, unul ce, poate, ni s-a prut pierdut n
diversele preocupri ale zilelor anterioare. n adncul sufletului gsim o motivaie, gsim resortul
necesar pentru a ne uita la cei din preajm i a descoperi motive pentru iubire. Unii vor considera c
trebuie s se implice acum n mari evenimente sociale, s renune la motivaiile personale aa cum
le formulau pn ieri, i s se lase n voia unor intenii personale despre care au crezut n zilele
anterioare c nu sunt de bun augur i c pun n pericol confortul personal sau anumite studii pe care
le realizau mpreun cu cei din preajm sau ca o impunere venit prin statut, rang sau funcie. Ceea
ce se consum pe finalul tranzitului Lunii prin zodia Taur arat, n primul rnd, un conflict deschis,
apoi care sunt adevratele pierderi care ne vin din traversarea acestor conflicte deschise i, nu n
ultimul rnd, care sunt adevratele motive care adncesc prieteniile speciale. Zodia Taur are aceast
component a profunzimii prin sentiment. Lucrurile se pot inflama dac o for exterioar intervine
prin comenzi dure pentru c acest sentiment s fie mprtit. El trebuie s se exprime liber, n
propriul ritm aa cum se exprim parfumul unei flori. Un specialist ar putea la un moment dat s
stabileasc faptul c acel parfum poate fi o ciudenie a naturii sau expresia unui progres cu
adevrat remarcabil. Floarea nsi nu poate vorbi despre parfumul su. La fel vibraia care vine din
zodia Taur nu are nevoie de o alt prezentare dect cea pe care o ea nsi o alege parfumul,
coloritul, vigoarea, virtuile terapeutice.
Prietenia lui Federico Garcia Lorca cu Salvador Dali a fost una dintre cele mai
neobinuite i ciudate despre care aflm din biografiile marilor personaliti. Prietenia lor n
raport cu ecuaia astral aferent ncheierii tranzitului Lunii prin zodia Taur are aceast
component obscur despre care nu putem emite o prere fr a face apel la prejudeci. A
existat la un moment dat i o ecranizare, Little Ashes (2008) care prezint un aspect al acestei
prietenii ciudate prezentat n contextul transformrilor sociale prin care trecea Europa la acea
vreme i, implicit, Spania.
Nu aceast component este important pentru a reliefa dimensiunea social a
momentului pe care l analizm aici, ci ipostaza neobinuit n care, n timpul rzboiului civil din
Spania, Garcia Lorca este arestat i ucis. Certitudinile cu privire la circumstanele dispariiei sale
sunt puine. Potrivit istoricilor, Garca Lorca, n vrst de 38 de ani, a fost arestat la Granada, pe
17 august 1936, pentru activiti subversive". Peste o zi sau dou, a fost luat cu o main a Grzii
76
Civile i n-a mai fost vzut niciodat. De atunci, istoricii depun eforturi s afle cum s-a petrecut
asasinatul.
Nu tim precis ce sentimente l-a ndemnat s se ntoarc n Granada ns tim ceea ce a
declarat, faptul c este un naionalist convins i c este imposibil s triasc n exil, peste hotare,
adic departe de ceea ce reprezint ara sa. Sentimentele sale nefireti au coexistat cu interesul
su pentru a duce mai departe un exemplu de gndire profund i de ataament fa de valorile
naionale. Calitatea incontestabil a lui
Federico Garcia Lorca vine din faptul c a
reuit n cei 38 de ani de via s devin
una din figurile reprezentative ale
teatrului spaniol din secolul al XX-lea.
tim ns c inspiraia sa era adesea
declanat de un factor uman, de
bucuriile sau nemplinirile vieii sale pe
care le-a transpus apelnd la simboluri
precum: apa, Luna, clreul, metalele
etc.. Aici intervine Salvador Dali, cel care a fost n permanen interesat de depirea limitelor
personale, de a evada din acea zon cunoscut pentru a da operei sale expresivitate i for.
Garcia Lorca vede n Salvador Dali chiar aceast surs de putere i expresivitate. Prin
compararea celor dou momente natale ale celor dou personaliti constatm o suprapunere
aproape perfect a poziiilor planetei Mercur pe zodia Taur deducem, n primul rnd, c au fost
pe aceeai lungime de und i poate, n virtutea acestei similitudini a ideilor i aspiraiilor,
rezonana celor dou firi s fi mers puin mai departe susinndu-se, motivndu-se, ncurajnduse unul pe cellalt. Prietenia celor doi este o floare care nu avea nevoie s vorbeasc despre cum
i produce parfumul sau culoarea. n cazul lor, n cazul geniilor n general, nu avem ns dreptul
s judecm ceea ce moralitatea consider la un moment dat nefiresc. Avem ns obligaia de a
privi dincolo de aparene pentru c, fie i numai prin acest exemplu, realitatea de dincolo de ceea
ce s-a spus sau s-a neles din relatrile contemporanilor, este cu totul alta. Dac vom cobor, aa
cum ne spune direcia negativ a acestei zile, ctre o interpretare negativ pierdem din vedere
adevrata frumusee a vieii lor, vedem doar o plant frumoas i nu tim c ea este un trandafir
superb (un al simbol preferat de Garcia Lorca) pentru c declarm cu vehemen c spinii,
frunzele i poate culoarea sunt imoral construite!
A doua zi de Gemeni (Luna n Gemeni) ne reduce ansa de a explora acea parte a vieii care
s transforme proiectele pe termen lung n evenimente benefice. Luna se va afla n aceast a doua zi
de Gemeni (Luna n Gemeni) n conflicte, n probleme de contiin sau ntrziere care enerveaz i
srcete. Oamenii sunt agasai de ceea ce nu au rezolvat sau de faptul c nu pot s-i ndeplineasc
aspiraiile aa cum i-au dorit sau n timpul pe care l-au crezut suficient pentru a atinge aceast
finalitate. Din fericire, Luna se va afla acum ntr-o relaie bun cu Uranus, iar asta nseamn c
Uranus va media opoziia Lunii cu Saturn, deci tot ceea ce este nefiresc, evenimentele neprevzute,
cele care nu se ncadreaz ntr-o schema sau ntr-un calcul, ofer aerul proaspt al unor ntmplri
de care ne vom aduce aminte peste timp cu plcere. Cu alte cuvinte, ntrzierile de acum ne duc n
preajma acestor ntmplri interesante, chiar plcute, pe care nu le-am putut anticipa i deci pentru
ntlnirea crora nu ne-am pregtit. Este adevrat, pentru c Uranus se afl ntr-o zodie de foc,
pentru c Luna se afl acum ntr-o relaie proast cu Neptun din Peti, apa ar putea deveni o
problem prin refuzul ei sau prin faptul c vizeaz un mecanism care poate afecta starea de sntate.
n ceea ce privete impactul individului asupra celorlali momentul acesta n care Luna se afl ntr-o
opoziie cu Saturn arat c vom fi tentai de convingeri care i pun n dificultate pe ceilali. Nu neam desprins nc de vibraiile speciale ale mijlocului lunii februarie, iar asta nseamn c, nici prin
Luna din Gemeni, nu am reuit s explicm celorlali adevratele motive pentru care procedm ntrun anumit fel i, nenelegnd acest lucru, s se comporte ca i cum nu au nicio vin, nici mcar c
particip la un eveniment trist sau nefericit. Lipsa de comunicare ar putea deveni, la vedere, singura
explicaie pentru care anumite lucruri, evenimente sau ntmplri sunt n criz. Dac am ncerca s
depim acest obstacol i am acorda prietenilor credibilitatea necesar atunci tot ceea ce ine de
77
sensibilitate se transform n for, inspiraie sau cldur a contactului prin care multe din cele
periculoase sau dure devin posibile pentru consolidarea strii de confort sau pentru progres.
Pentru a nelege mai bine impactul social al acestor ecuaii astrale ne ntoarcem din nou la
Newton. A existat la moment dat o disput puternic ntre Newton i Leibniz n privina descoperirii
calcului diferenial i al celui integral. Newton a fost un matematician nnscut i pentru el
matematica nu reprezenta altceva dect un instrument n rezolvarea diferitelor probleme de fizic, n
special de mecanic, marea sa pasiune. De aceea, n studiile sale a descoperit metoda fluxiunilor,
aa cum o numete el, i care, de altfel, st la baza calculului diferenial i integral de astzi. Din
motive personale sau pentru c nu a fost convins c aceasta este o mare descoperire, ateptndu-se
s gseasc altceva mult mai interesant i mai profund n spatele acesteia, Newton ntrzie
publicarea lucrrii i, n 1684, cnd Leibniz public lucrarea sa privind calculul diferenial constat
c ea coninea deja metoda pe care el a crezut c a descoperit-o.
Pe aceast tem a calculul diferenial mai existat interaciuni ntre cei doi protagoniti.
Germanul Gottfried Wilhelm Leibniz a fcut la un moment dat dou cltorii la Londra pentru
documentare tiinific i a avut o coresponden scurt chiar cu Newton ns nu pe aceast
tem. Tocmai de aceea Newton a rmas calm i a recunoscut ntr-un cerc restrns c el ajunsese
singur la rezultatele acestea fiind foarte mndru de acest lucru, mai ales c el se considera mai
mult filosof dect matematician, matematica nvnd-o singur. n urmtoarea perioad,
aceast descoperire a lui Leibniz a fost preluat de matematicienii europeni care s-au grbit s-i
atribuie acestuia toate meritele descoperirii, ceea ce a lezat cumplit mndria naional a
matematicienilor englezi. Controversele celor doi a luat astfel o mare amploare. La un moment
dat s-a creat o comisie care s examineze documentele ambilor savani i s-a ajuns la concluzia
c att Newton ct i la Leibniz au ajuns la aceast concluzie pe ci diferite. Cile pe care au mers
cei doi matematicieni nu s-au intersectat, deci nu este vorba despre un plagiat, ci doar despre
conexiuni independente. Leibniz ajuns la noiunea de diferenial plecnd de la problema
tangentei la o curb, spre deosebire de Newton care a descoperit ceea ce el a anumit fluxiune,
plecnd de la problema determinrii ariei mrginit de dou curbe sau de o curb i un segment
de dreapt.
Iat cum, n absena unei comunicri directe, n absena unei abordri flexibile a
informaiilor din ambele pri, ct de uor se poate ajunge la un conflict i ct de mult nevoie
este ntr-o situaie de genul acesta de un mediator. Conflictul acesta ns nu este decisiv pentru
evenimentul de acum. Caracterul benefic al momentului, ceea ce avem de mplinit acum va
rmne n istoria personal i, n absena unui mediator, va putea foarte uor s genereze un
conflict.
Intrarea planetei Venus n zodia Vrstor ar trebui s aduc mai mult curaj celor care au fost
pn acum timizi sau care nu au avut motivaia necesar s porneasc pe un drum ndrzne ori s
treac ntr-o nou etap. Se pune problema ca acum dac nu cumva minciuna care a fost formulat
att de dulce sau adevrul parial care s-a prezentat pe sine ntr-un mod ntortocheat nu sunt cumva
adevruri universale. Venus din Vrstor i ndeamn pe oameni s cread n lucruri pariale, s se
dedice unor idealuri absolut fanteziste i s nu aib mustrri de contiin. Prin aceast poziie
singurtatea poate fi semnul originalitii i din aceast cauz o tensiune afectiv este pe punctul de
a ne ncuraja spre o decizie proast. Am putea iei din acest impas, ne-am putea proteja de aceast
decizie proast dac dispunem de spirit practic i dac problemele personale nu au fost clar definite.
Dac n ceea ce privete tensiunea psihic, o frustrare afectiv lucrurile ar putea fi mai uor de
controlat sau nu ar fi att de periculoase, n ceea ce privete starea de sntate aceast intrare a lui
Venus n zodia Vrstor poate aduce probleme de circulaie a sngelui, probleme cardiace sau
dificultatea de a elimina toxinele pe msura efortului fcut.
Ceea ce este cu adevrat periculos acum, cnd Venus intr n Vrstor, vine n special din
team. Teama de acum nu produce efecte prin argumentul prezent, ci prin toate argumentele pe care
le-am construit i n care am crezut n ultimele luni. Asta nseamn c momentul acesta de trecere a
lui Venus n Vrstor poate fi un vrf al unei agitaii care ulterior acestui moment va disprea. Nu
78
nseamn c agitaie s-a evaporat complet, ci nseamn c s-a transformat n altceva sau viziunea
individului o face s fie vzut altfel.
Pericolul acestui moment vine din evaluarea bunurilor. Trecut pe Vrstor, Venus i va
ndemna pe oameni s nu mai in cont de ordine, de precizie, de disciplin i, atunci cnd vine
vorba s fac o cheltuial, i dau tot salariul pe cteva cumprturi care, n plus, s-ar putea s fie i
inutile. Prin aceast poziie, destinul devine ncercat i frumuseea n care am crezut pn mai ieri se
transform acum n altceva. Acum avem impresia c nu se mai pune accentul pe seriozitate i
disciplin, ci prin nebunia momentului. Poate, pe undeva, aceast nebunie a momentului ar putea s
i ndeplineasc rolul su ns dac lum n considerare c aceast trecere a planetei Venus n zodia
Vrstor se face cnd Luna are cu Axa Dragonului o relaie foarte proast (careu), nelegem c
toate argumentele de acum nu sunt ceea ce par la prima vedere, nu sunt n consonan cu concluziile
unui factor exterior care le analizeaz, ci au o alt motivaie, dar nici ntr-un caz una bun. Cu alte
cuvinte, motivul de a redobndi un patrimoniu solid ar putea s ne duc la fapte greite, s ntindem
mna acolo unde nu trebuie sau s pretindem cuiva s munceasc n locul nostru fr a avea acest
drept.
Nu este prima dat cnd n istorie au existat anumite controverse legate de anumite
descoperiri. De asemenea, nu de puine ori n istorie romnii au fost vitregii de faima de a fi
considerai nc din timpul vieii adevraii descoperitor. Nu ne referim aici la celebrul caz al
savantului romn Nicolae Pulescu, ci ne referim la Horia Hulubei i la descoperirea elementului
Moldavium, ce avea s devin mai trziu Franciu. Ca i Punescu, Horia Hulubei a trit cu o
anume durere sufleteasc pentru faptul c descoperirea sa nu a fost recunoscut. Nscut la Iai
la finele secolului al XIX-lea, Horia Hulubei este considerat unul dintre cei mai mari fizicieni
romni fiind de altfel i membru titular al Academiei romne. Pn n anul 1936, cu toate
ncercrile fcute, nimeni nu a reuit s gseasc un element care ocupa n tabelul lui Mendeleev
poziia 87. Atunci, aflat n Frana, unde era director de cercetri al unui laborator din Sorbona,
Horia Hulubei a studiat foarte multe minereuri i dup mai multe ncercri a avut norocul,
folosind un spectograf de mare rezoluie, a descoperit n spectrul de radiaii X ntr-un minereu
destul de rar numit polucit, prezena liniilor spectrale ale unui element necunoscut pn atunci ce
corespunde unui izotop stabil existent n natur i avnd chiar numrul Z=87. Bucuros de
descoperirea sa l-a numit Moldavium, el fiind nscut la Iai, n Moldova. Pe vremea aceea,
pentru ca un element s fie recunoscut trebuiau precizate proprietile fizico-chimice ale
elementului rezultat ce se obinea prin analize destul de dificile, care necesitau o cantitate destul
de mare de minereu. Hulubei nu dispunea dect de o cantitate de pn n 15 kg ceea ce s-a
dovedit insuficient. Civa ani mai trziu, n 1939, cercettoarea francez Marguerite Perrey,
dispunnd de resursele necesare, a denumit elementul cu numrul 87 Franciu (cu simbolul Fr),
dup ara sa de origine, Frana. Astzi elementul cu numrul de ordine 87 este numit Franciu, nu
Moldavium, aa cum l-a denumit adevratul descoperit al su, romnul Horia Hulubei.
La fel ca i n exemplul astral aferent ingresului planetei Venus n Vrstor, semnul reuitei
depinde foarte mult de resursele pe care le avem. n absena acestor resurse ideea-for poate crea
premisele unei reuite ns fr ecou social i, poate, chiar ntr-o total disonan cu rezultatul
ateptat.
18 februarie poate fi o zi reprezentativ pentru noi toi cei care dorim s nelegem mai bine
ce nseamn dihotomii periculoase, de ce anul 2016 urmrete aceast evaluare ambivalent, de ce
este nevoie s participm la dimensiunea social pe baza unor repere personale stabilite cu mare
precizie i n mod corect n dimensiunea personal. Marte se afla acum ntr-o relaie bun cu Axa
Dragonului ns nu poate s mediez tendina Nodurilor cel mult informeaz referitor la ceea ce ar
putea s fac dac ar avea, conform exemplului din ziua anterioar, resursele necesare. Primul lucru
pe care l aflm n acest moment este legat de o minciun care s-a transformat ntr-un adevr sau
cum am vzut n exemplul anterior faptul c celebra cercettoare francez ar fi descoperit pentru
prima dat elementul cu numrul 87 din tabelul lui Mendeleev, dei nu a fost aa. Realitatea
momentului, cea care este scoas n eviden de relaia bun a lui Marte cu Axa Dragonului, ne
vorbete despre semnele de evoluie, ns nu ne spune care sunt crrile pe care am putea s le
79
ducem pe acestea la bun sfrit. Asta nseamn c motivul pentru care ne implicm n anumite
relaii se poate dovedi greit, tendenios sau att de pozitiv nct s genereze n jur reacii dure,
periculoase, invidioase care s rmn n istorie prin seducie, viclenie, isteime, nu prin urmri
pozitive. Asta nseamn c educaia i puterea controlat care se bazeaz pe repere pozitive din
perioada de formare, din copilrie sau din adolescen, sunt n egal msur i cea mai mare for
menit s ne duc spre regsire de sine sau creativitate. Aceste valori acum, pentru c se consum n
separaia unor direcii prezentate mai sus, s-ar putea s trezeasc n jur prea multe animoziti. De
altfel, nici nu este important manier n care acest lucru se va finaliza, cel puin, nu este important
ca aciune acum, ci va fi pe mai trziu prin unghiurile care vor participa la construcia sau la
reconstrucia acestui ideal minunat.
n egal msur, relaie pozitiv pe care Luna o realizeaz cu Neptun ntrete, prin
participarea lui Junon la aceast nelegere secret i pozitiv, la construirea unei configuraii
numit piramid de ap prin care sensibilitatea i spiritul de observaie, empatia i nelegerea
profund a sensurilor, au un rol aparte. Puterea devine, astfel, expresia unor emoii pozitive,
controlate pentru a nu fi distructive ns suficient de libere pentru a nu ngrdi creativitatea
celorlali.
Pentru c unghiurile de acum se refer la o nelegere mai profund a unor elemente
periculoase, acum este momentul s ne referim la o descoperire fcut de un savant rus, un mare
fizician al lumii, numit Pavel Cerenkov. Cerul naterii acestui mare savant nu spune foarte multe
lucruri despre performana sa tiinific, ns poate s spun suficiente multe lucruri despre
ambiia sa sau despre nevoia de a demonstra c exist lucruri ascunse ce pot deveni n timp
instrumente absolut fireti, normale i de folosirea crora s ne bucurm cu toii.
n 1934, n timp ce lucra la teza sa de doctorat n tiine fizico-matematice, titlu ce l-a
primit n 1940, Cerenkov a observat un fenomen neobinuit: apa dintr-o sticla expus aciunii
radiaiilor emise de o substan radioactiv distribui n jur o lumin de culoare albastr, vizibil
chiar i ntr-un ntuneric perfect. Curios s afle ce s-a ntmplat, a descoperit c fenomenul se
datoreaz frnrii electronilor rapizi (care alctuiesc radiaia beta), care se deplaseaz prin ap
cu o vitez mai mare dect viteza luminii n
acel mediu. Cu alte cuvinte, se ntmpl ceva
asemntor ca n cazul bancului sonic produs
de un avion care zboar cu viteza mai mare
dect cea a sunetului n aer. Bancul sonic este
zgomotul foarte puternic produs de unde de oc
generat n aer de un avion supersonic.
Frnarea electronilor n lichide a fost denumit
efectul Cerenkov ce joac un rol esenial n
fizica nuclear. Pe baza acestui efect a fost
construit detectorul Cerenkov care a devenit o
pies standard n echipamentele de cercetare
specifice fizicii nucleare. Acest aparat a fost
spre exemplu instalat i pe Sputnik 3. n 1958,
la cinci ani de cnd fusese deja confirmat ca
profesor de fizic experimental, Cerenkov
primete Premiul Nobel pentru Fizic. Iat cum un eveniment absolut ntmpltor sau, pentru c
n timpul acesta de analiz studiem informaii legate de fore ce activeaz n subtil, un element ce
depinde de o cazuistic necunoscut pn atunci, deschide noi oportuniti de dezvoltare ntr-un
domeniu n care descoperirile se fac pe baza unui studiu i printr-o munc intens. Descoperirea
lui Cerenkov vorbete despre puterea care activeaz din umbr, la fel cum vom constata pe
mplinirea acestui unghi minunat dintre Marte i Axa Dragonului ns ntr-o alt manier, mai
aproape de valorile personale i mai uor de neles pentru omul comun, deoarece nu folosete
legi ale fizicii nucleare, ci propria energie, propriile motivaii, propria putere.
19 februarie este i ziua cnd soarele trece din Vrstor n Peti i cnd ne ndeamn s ne
extindem orizontul cunoaterii, s vedem foarte departe sau n profunzimea propriei fiine pentru a
nelege care sunt acele impulsuri negative care, nti ne tenteaz, apoi ne motiveaz, s fim aa
80
cum nu ne place sau nu ne dorim, adic un factor distructiv ori, pentru un moment, mai ri dect cei
din jur. 19 februarie ne poate spune ce am pierdut pn acum ns atenia nu va fi ndreptat
exclusiv pe aceste informaii, pentru c acestea ni se par eseniale pentru momentul prezent, ci
deschiderea pe care o obinem prin faptul c putem vedea mult mai multe dintr-un domeniu preferat
sau foarte departe acolo unde pn atunci nu au reuit s ajung. Este posibil ca o parte din
informaiile pe care le obinem s aib un efect coroziv asupra ncrederii n sine sau s ne lase o
impresie proast despre oamenii din jur. Acest lucru ne vorbete despre ateptri nerealiste pe care
le avem despre colaboratori sau despre faptul c aceast perioad de aproximativ patru sptmni
ct va dura trecerea Soarelui prin zodia Peti ar trebui s reprezinte un prilej de interiorizare, de
cercetare a sentimentelor profunde sau de deschidere ctre acele valori sau criterii de evaluare a
puterii care s duc la sporirea ei nu la consum suplimentar.
Lucrurile acestea corozive sunt susinute de o relaie proast a Lunii cu planeta Pluton i,
implicit, de redesenarea unei cruci cosmice pe semne cardinale, prin faptul c Luna trece acum pe
ultimul segment al zodiei Rac. Ceea ce pentru noi nine reprezint un exemplu de emoie pozitiv
sau de ncredere n sine, pentru societate reprezint un model de compromis sau un prilej de a
rspunde unei provocri negative. Din fericire, pe finalul zodiei Rac, Luna se afl ntr-o relaie bun
cu Axa Dragonului i implicit cu Jupiter. Ceea ce se provoac n societate poate, printre altele,
atrage atenia i asupra unor lucruri bune pe care individul poate s le fac. Un personaj extravagant
poate acum s spun o mare prostie i lumea dintr-o dat s-l vad. Dintr-o ntmplare nefericit,
poate chiar compromitoare, umanitatea se poate alege cu informaii valoroase pe care un
asemenea individ se simte dintr-o dat motivat s le ofere celorlali pentru c pe lng aceast
prostie putea s-i fie vzut i deschiderea special pe care o are ctre un anumit domeniu sau poate
un talent. La fel de simplu, aceast situaie penibil ar putea s rmn doar o situaie penibil i
cam att pentru c nu relaia bun pe care Luna o are cu Marte, nainte de a-i ncheia tranzitul su
prin zodia Rac, ne vorbete despre necesitatea unui mesaj profund. Prostia aceea, valorile acelea
ocante, extravagante sau neobinuite care ies dintr-o dat pe zona public, care sunt emise de un
individ n vzul tuturor i l transform pe acesta ntr-o vedet trebuie s aib un miez, trebuie s
aib valori profunde ascunse n structura lor pentru ca nu elementele pozitive s fie cele care s
atrag atenia. Altfel, n urma acestor evenimente rmne o banal prostie, un eec lamentabil care
se transform, ct de curnd, ntr-un impas social pentru c anturajul va considera c a avut din
partea acestui individ ateptri nerealiste, c muli oameni i-au pierdut vremea uitndu-se singuri la
acest individ n timp ce acesta nu spune nimic sau vorbete mult i degeaba.
Pentru a nelege mai bine ecuaia astral aferent zilei de 19 februarie, cnd Soarele
intr n zodia Peti, ne ntoarcem din nou la Albert Einstein, dar de aceast dat ne referim la o
ntmplare aparte din viaa sa, adic aceea n care l ntlnete pe marele filosof spaniol Jos
Ortega y Gasset. n 1923 Ortega i Einstein s-au ntlnit n Spania, la Toledo. Au discutat despre
marile evenimente ale istoriei, despre importana pe care o au cultura, educaia tiinific sau
evoluia ideii asupra contiinei umane. Purtat cu discuia prin diverse secole, Einstein i-a
explicat partenerului su de dialog c el nu are o sensibilitate istoric, fiind mai curnd interesat
de ceea ce este actual. Nu putem tii concret dac Einstein s-a referit la atmosfera anilor 20, la
anumite progrese ale tiinei pe care le-a realizat ori la detaarea sa fa de ideea clasic de
popor ataat de o spaiu geografic unde i-a construit istoria. Nu putem tii concret la ce anume
s-a referit, dar pentru c prima condiie pentru a nelege, cea care este i baza social a ecuaiei
astrale n care se produce trecerea Soarelui n zodia Peti, este ndeplinit, putem acum ndrzni
mai mult cu gndul considernd c aceast sensibilitate istoric la care se refera Einstein are
legtur cu o anume mndrie etnic i mai puin cu ataamentul fa de resursele unui loc sau cu
sentimentul de apartenena la un grup pe care istoria unei comuniti l ntreine. Ortega, educat
n spiritul iezuit, susinea c omenirea se supunem unui mare risc, acela al dezumanizrii i este
posibil ca prerea lui s fie, de fapt, o replic dat pe aceast filier prin care marele fizician a
dorit s-l conving pe marele filosof, prietenul su, c el nu se include n categoria celor afectai
de dezumanizare. "n timp ce tigrul nu se poate desprinde de condiia lui de tigru, nu se poate
detigriza, fiina uman triete permanent riscul dezumanizrii" a spus Ortega. Este posibil ca
aceast viziune de ansamblu pe care Albert Einstein o avea asupra culturii, asupra civilizaiei i,
81
cu precdere, asupra tiinei pe care o practica la un nivel foarte nalt, s-l fi protejat. Sigur, doar
presupunem. tim ns c aceast sensibilitate istoric poate reprezenta i un factor de
stabilitate, dar i o posibil int a transformrilor abordate acum prin presiunea pe care
comerul o pune pe contiina uman, prin exodul forei de munc scpat de sub controlul
moralitii i prin multe alte exemple care atrag atenia exclusiv spre vulgaritate i agresivitate,
toate acestea privite ca semne ale dezumanizrii.
Ultima zi a celei de-a doua decade a lunii februarie duce mai departe acest concept al
cunoaterii accidentale sau al ntmplrilor generatoare de mari realizri sociale. Vom vedea, n
luna urmtoare, n martie, c pe baza cunoaterii adoptate acum, prin experienele la care am avut
acces i pe care le-am preuit, s nelegem c puterile sunt accesibile oricui. Acum le privim pe
acesta ca pe nite accidente, ca pe nite forme foarte robuste care determin prin caracterul lor
brusc, inopinat sau spectaculos, depirea destinului.
Momentul n care Luna intr n zodia Leu ar putea s pun la ndoial convingerile
personale legate de cultur, de implementarea unui sentiment de apartenena pe care, am vzut,
Soarele din zodia Peti pune un mare accent. Se va vorbi astfel n prima zi de Leu (Luna n Leu)
despre o putere misterioas, despre rezultatul unei cutri pe care oamenii acum nu sunt nc
pregtii s o transforme n eveniment. Poate de aceea ultima zi a celei de-a doua decade a lunii
februarie va fi dominat de sentimente confuze sau de ndemnul la retragere. Nu este un lucru
obinuit ca ndemnul la retragere s vin din zodia Leu, dar dac acest lucru acesta se ntmpl cu
siguran avem de-a face cu o vocaie, cu o deschidere aparte fa de evenimente sau fa de un
ideal ndrzne. Opoziia Lunii cu Venus nseamn contactul cu un nou sentiment i, a trece i prin
opoziie Luna-Mercur, nseamn a construi un argument bazat prin sentimente confuze, prin
informaii incomplete sau prin atitudine agresiv. Nu putem vedea aici sentimente de stabilitate
pentru c binele, atunci cnd vine, este produsul unor evenimente ntmpltoare. Descoperim astfel,
c instrumentul de lucru, dei nu are o baz solid, urmrete atingerea doar a unor rezultate
spectaculoase. Aceast ambiie devine, aadar, o veritabil sursa dezordinii sociale sau a
nemulumiri fa de ceea ce nu am comportat pn acum.
Haralamb Vasiliu se nate pe 17 ianuarie
1880 aproape de Iai i trece n lumea celor drepi pe
3 noiembrie 1953 la Iai. A fost un chimist romn,
membru postmortem al Academiei romne i o mare
personalitate a culturii i tiinei romneti. Pentru a
nelege ecuaia astral a momentului nu ne referim
aici la ntreaga sa biografie, ci la faptul c a fcut o
descoperire care nu i-a fost recunoscut niciodat.
n urma studiilor sale, Haralamb Vasiliu a intuit
structura macromoleculelor proteice cu 16 ani
nainte ca Pauling i Corey s-i anune descoperirea
lor i pentru care n 1954 au primit premiul Nobel.
Se tie c Haralamb Vasiliu a avut o
verticalitate moral de-a dreptul impecabil. Dei a
fost un profesor emerit, cunotinele sale s-au
remarcat nu doar n studiul cuprului asupra
dezvoltrii plantelor, nu doar n contribuie la
metodele de analiz a solului, ci s-a remarcat i ca
un biochimist de succes. Schimbrile sociale din
Romnia de dup cel de Al Doilea Rzboi Mondial au
avut o amprent nefast asupra sa. A suferit
cumplit, n special n deceniul dogmatic, n ultimii
ani din via, pentru c nu a dorit s mbrieze ideologia comunist. Haralamb Vasiliu a fost
apolitic i, deci, nu a fost niciodat de acord cu imixtiunile politicului n activitatea pedagogic
sau academic. Ultimii ani din via i i-a petrecut ntr-o cas ponosit dup ce i-a fost retras
dreptul de a profesa. S-a motivat faptul c vrsta avansat nu-i mai permitea s in pasul cu
82
transformrile revoluionare. Puini tiu ns c preocuprile lui Haralamb Vasiliu nu erau doar
n domeniul agrochimiei, cel n care s-a specializat la Universitatea din Breslau (n prezent
Wroclaw, Polonia), unde i-a susinut i doctoratul n 1906, ci erau vaste, acoperind domenii ca
biologie, geografie, istorie a tiinei etc.. n ultima parte a vieii sale a avut n plan s scrie o
carte. Din nefericire, acea carte nu a mai fost niciodat finalizat, iar o parte din manuscrise se
afl acum n biblioteca personal a academicianului Valeriu Cotea. Manuscrisele sale vorbesc
despre originea vieii i despre fascinantul proces de evoluie pe care l-a comportat materia
organic din primele sale secunde i pn la cum o cunoatem n prezent. ntr-un interviu pe
care academicianul Valeriu Cotea l-a oferit postului TVR Iai, ntr-un documentar ce includea i
personalitatea omului de tiin Haralamb Vasiliu a fcut o dezvluire. Dup ce a artat
manuscrisele de o frumusee i de o rigoare impecabil, a spus c tie direct de la surs ca acestea
erau singurele manuscrise pe acel subiect. Nu au existat foi de lucru, notie, nu a existat fi de
documentare, nu avea nimic auxiliar, iar foile scrise de mn, foarte ngrijit, fr tersturi, cu
note de subsol ncadrare impecabil pe pagin erau redactate la prima mn. A fost o bucurie
personal s constat de aproape realitatea i veridicitatea acestor documente. A fost o mare
bucurie pentru mine c am reuit s vd, nu prin ecranul televizorului, ci real, aceste documente
de o valoare incontestabil.
83
DECADA NR. 6
DIRECIA PRINCIPAL
Corelaia pozitiv
Corelaia negativ
Zona martor
DECADA NR.
15
12
15
PERIOADA
21-31 mai
21-30 aprilie
21-31 mai
84
care acioneaz redresarea ncurajeaz doar n a adopta o hotrre drastica, pentru care s-a separat
de anumite idei, de anumite gnduri, a lsat n urm anumite asocieri ori nu a dorit s mearg mai
departe cu aceste de asociere i acum constat c anumite raporturi sociale se pot mbunti doar
aa. Unii consider c simplificarea este de vin, alii c problemele i-au maturizat sau i-au ajutat s
fac alegeri pentru ca progresul obinut s fie stabil, nu doar o ntmplare de moment.
Anne Frank s-a nscut pe 12 iunie 1929 la Frankfurt. A fost o evreic ce i-a pierdut
cetenia german n timpul exilului su, fiind una din victimele genocidului nazist din cel de Al
Doilea Rzboi Mondial.
Cnd nici nu mplinise 16 ani a fost arestat mpreun cu multe alte persoane din cauza
naionalitii sale. Dei era doar un copil, Anne Frank a scris n jurnalul ei tot ceea ce considera
important: evenimente, preri despre oameni, ceea ce se discuta, impresii ale oamenilor etc. A
fcut acest lucru timp de doi ani, ct a
durat exilul su. Scrierile sale adunate
ntr-o carte intitulat "Jurnalul unei tinere
fete" a transformat-o peste noapte ntr-o
mare scriitoare. Ea ns nu a mai trit s
se bucure de succes.
Fugit din Germania n timpul
prigonirii evreilor din cel de Al doilea
Rzboi Mondial, Anne Frank mpreun cu
familia sa se refugiaz n Olanda i
gsete ajutor din partea unor oameni de
suflet care i-a gzduit timp de doi ani ntro anex a casei lor, unde se putea intra
printr-o deschidere camuflat de o
bibliotec. Astfel pe o suprafa de
aproximativ 50 de metri ptrai au trit
mai puin de opt persoane i dintre acestea
nu a supravieuit dect unul singur, Otto
Frank, adic tatl lui Anne Frank.
Ascunztoare era bine camuflat i
dac nu ar fi fost trdai probabil c ar fi
trit i astzi. Viaa ei s-a oprit brusc n
martie 1944. Au rezistat doi ani n acea ascunztoare fr s-i tie nimeni. Ar fi trebuit s mai
rezist nc un an. n memoria ei i a celor care s-au stins mpreun cu ea, la Amsterdam s-a
nfiinat un muzeu chiar n imobilul n care se afla anexa secret n care au locuit.
Anne Frank este un nume familiar chiar i pentru cei care nu au citit cartea sa Jurnalul
unei tinere fete, figurnd pe mai toate listele de excelen ale veacului trecut, privitoare la
personaliti i cri, la oameni importani sau la opere literare definitorii pentru acest moment.
Din 1947 cnd s-a publicat pentru prima dat aceast carte a fost vndut n peste 30 milioane
de exemplare. i, ca orice carte celebr, a constituit o baz pentru multe creaii teatrale i
cinematografice, devenind material de studiu n coli sau material de documentare pentru cei
care vor s studieze percepia celor care au suferit drastic n vremurile acelea.
Legtura dintre ecuaia astral a zilei de 21 februarie i momentul acesta dorete s
scoat n eviden necesitatea exprimrii personale i diferena care exist ntre emanaia
personal i rspunsul social. Anne Frank a primit cadou la 13 ani un jurnal i n timpul care i-a
mai rmas a reuit s creeze din amintirile sale, din simplele sale observaii asupra vieii o
creaie de excepie. Este adevrat, nu toi avem privilegiul s trecem prin momente att de dure
cum s-a ntmplat cu el. Toat aceast duritate a fost factorul care a declanat, ca o putere
controlat, aceast dorin de a mprti, de a povesti frumos, realist, mult prea realist pentru
vrsta ei. Cu toii ns putem s ncadrm percepiile personale ntr-un context social progresist,
adic s venim pe zona public cu aspiraii, cu romantism, cu dorina de a mplinii n mod
spectaculos un destin aa cum i dorea adolescenta care a fost Anne Frank. Va rmne de vzut
ci dintre noi vom i reui s o facem.
Exemplul scriitoarei de doar 15 ani ar trebui s ne atrag atenia asupra puterilor pe care
le avem i mai ales s ne gndim c nu doar n momente complicate, nu doar n ipostaze de genul
85
acesta am putea s le folosim. Exemplul ei arat c nu exist o barier nici de vrst i nici una
de natur social menit s opreasc aceast putere de creaie.
Luna plin care se mplinete pe 22 februarie ne arat dac suntem sau nu puternici prin
creaia pe care o facem, dac nelegem ceea ce avem de fcut sau dac suntem nelepi cu
instrumentele pe care le folosim pentru a ne integra n societate ntr-un mod ct mai frumos i mai
eficient. Cu alte cuvinte, momentul acesta le vorbete oamenilor despre necesitatea de a se revolta
ns nu din dorina de a se promova, ci din dorina de a distruge valorile celorlali pentru c tot ceea
ce au fcut pn n acel moment s se situeze de la sine deasupra celorlali. Asta arat c n aceast
btlie pornim de la ideea de nemulumire sau de agresivitate pe motiv c oamenii din jur au fost
mai norocoi, au avut mai multe anse de a se mbogii, de a fim mai puternici mai privilegiai de
anumite evenimente sociale. Cine nu se lase n voia acestor tririi, are acum ocazia s-i vad pe
ceilali ct de uor sunt zdruncinai n faa agresivitii. A ne detaa n acest moment de Luna plin
nseamn a arta c nu am trit degeaba n primele luni i avem o viziune de ansamblu care nu se
ntoarce mpotriva celorlali, care nu le reduce celorlali puterea de expresie i nu-i face s se simt
vulnerabili pentru c nu s-au stabilizat nc pe o cale, ci i ncarc de sentimente nobile i le ofer
anumite percepii asupra vieii. Lucrul acesta ar putea s fie destul de abstract pentru c perspectiva
acestor evenimente este complet lipsit de agresivitate. Agresivitatea apare doar n acest moment,
ea va fi vizibil doar n aceast decad. Acum relaiile negative, cele care ne duc spre finalul lunii
aprilie, arat c numai prin voin proprie putem duce mai departe un obicei prost. Nu exist un
factor exterior care s ne ajute s vedem cum acest lucru devine bun, cum devine un factor de
echilibru ceea ce nseamn pentru cei mai muli un mare ajutor. Este adevrat ultima decad a lunii
februarie va fi dominat de nevoia de a aeza lucrurile dup o regul impus de altcineva, din afar,
ceea ce nseamn c avem o mare sensibilitate fa de evenimentele care se desfoar pe zona
public. Greutatea major a acestor decizii rmne n continuare n segmentul intim i numai prin
ceea ce facem acolo reuim s dm vieii personale un sens aparte. Pentru c Luna plina ne duce n
faa unei expresii la o mare intensitate, cel care i-a orientat atenia spre interior pn de acum are
certitudinea unui bine care crete de la sine sau care crete numai prin simpla supraveghere. Rul
care apare n aceast decad i, implicit, pe faza de Lun plin din 22 februarie, nu este alimentat i
nici meninut de niciun factor exterior.
Cu alte cuvinte exemplul care ne vine din mplinirea acestei faze a Lunii pline din 22
februarie poate fi transpus printr-un eveniment interesant la care a participat la Blaise Pascal i
care este un pariu n legtur cu existena lui Dumnezeu. Spre deosebire de contemporanul su,
Descartes, Pascal nu i-a propus s demonstreze existena lui Dumnezeu. El a fost, de altfel, un
adept al unui curent numit jansenism, adic o form riguroas a catolicismului, ce impunea
adepilor respectarea unor norme de conduit mai apropiate de formele primitive ale
cretinismului, adic ajutorarea sracilor, renunarea la traiul de lux i abordarea cu seriozitate
a disciplinei de studiu. Se tie c Pascal a fost unul din savanii amatori, curioii naturii" care s-a
ocupat de cercetarea tiinific din plcere. Nu a existat o obligaie profesional care s l
ndemne pe acesta s obin anumite rezultate. Pariul pe care l-a propus a fost urmtorul:
"Suntem incapabili s tim ce este sau dac este. Raiunea nu poate hotr nimic. Dac e s
ctigai (acceptnd existena lui Dumnezeu), ctigai totul; dac pierdei, nu pierdei nimic".
Pascal a fost ns un mistic al vremurilor sale tocmai de aceea preocupare sa fa de purificare a
sufletului si fa de respectul pe care l-a artat valorilor spirituale nu au fost n contradicie cu
preocuprile sale tiinifice. n vremurile n care a trit el, spre exemplu, oamenii credeau c
Soarele se rotete n jurul Pmntului. Pascal nu a respins teoria heliocentric ci, dimpotriv, n
una dintre "scrisorile provinciale" a indicat cu precizie punctul su de vedere referitor la aceast
teorie: "Dac vom avea observaii constante c Pmntul este acela care se nvrtete, toi
oamenii din lume, inclusiv Papa, nu l-ar putea mpiedica s se nvrteasc i nici nu s-ar putea
mpotrivi de a se roti cu el". tim ns c teoria heliocentric iniiat de Copernic a fost
confirmat pe deplin abia dup descoperirea legilor micrii planetare de ctre Kepler i dup
stabilirea importanei lor practice de ctre Newton n "Principiile matematice ale filozofiei
naturale", carte publicat n 1687, dup moartea lui Pascal. Considernd ca Pascal a fost un
mistic al vremurilor sale este foarte probabil ca acesta s fi tiut c heliocentrismul a fost
86
cunoscut nc din secolul al IV-lea . Ch., cnd Aristarh din Samos a stabilit c Pmntul
mpreun cu celelalte corpuri cereti se rotesc n jurul Soarelui i nu invers. Chiar dac aceast
teorie a fost mult timp necunoscut, la puin timp dup ncheierea ntunecatului Evul Mediu
cartea lui Aristarh din Samos a fost publicat i este foarte probabil ca Pascal s fii cunoscut
acest lucru din versiunea n limba latina. Lucrarea sa Despre dimensiunile i distanele mutuale
ale Soarelui i Lunii a fost publicat n limba latin la Veneia, n 1589 i, n greac, la Oxford, n
1684. Faptul c B. Pascal a fost un mistic al vremurilor sale este reliefat i de o viziune pe care
acesta a mprtit-o celor dragi. El a spus c Dumnezeul lui Avraam, Dumnezeul lui Isaac, al lui
Iacob i a lui Iisus Hristos, nu cel al filozofilor i al savanilor, i s-a nfiat ca un foc. Viaa sa
fost scurt ns urmele pe care le-a lsat au fost cu totul speciale. Nu rmne n urm nu doar o
oper impresionant, ci i experienele mistice pe care un om de tiin, pasionat n a-i explica
curiozitile naturii, le-a avut, spre exemplu, cea din noaptea de 23 noiembrie 1654, prin acel
extaz mistic sau noaptea de foc aa cum o numea el.
Legtura cu evenimentele zilei de 22 februarie este una ct se poate de intens. Trezirea
personal este cea care ne spune n ce direcie s mergem. Lumea exterioar, aa cum am vzuto de-a lungul istoriei, poate influena contiina unui individ doar dac accept lucrul acesta.
tim ns din ceea ce ne-a mprtite B. Pascal sau din concluziile la care ajungem studiind
biografia sa, c percepia ori alegerile sale au fost ghidate de o experien personal. Focul acela
intens care purific, acea putere subtil care vine din negura veacurilor, dintr-un sector extrem
de misterios i inaccesibil multora, poate transforma un element comun ntr-o entitate de
excepie. Adncimea tririi putea apoi s impregneze tot ceea ce cutm sau facem.
87
Sidney Poitier s-a nscut pe 20 februarie 1927, cu dou luni mai devreme dect era
programat. Asta nseamn c nimeni nu s-a ateptat s supravieuiasc, mai ales la timpurile
acelea cnd tehnicile folosite n cazuri de genul acesta nu erau att de avansate ca n zilele
noastre. ns nu acesta este elementul pe care dorim s l evideniem pentru a nelege mai bine
aceast idee a urmririi destinului personal, a rspunderii pe care o avem fa de noi nine i de
care trebuie s inem cont pentru a ne mplinii destinul personal. Sidney Poitier s-a nscut la
Miami ns a copilrit n Bahamas, prinii si fiind agricultori.
La 15 ani a fost trimis la Miami din nou pentru a tri mpreun cu
fratele su. Doi ani mai trziu se mut la New York i, pentru c
la vremea aceea, a fi un cetean de culoare, nu era un lucru uor
de dus, i gsea cu greu un loc de munc unde s nu fie
discriminat. Ambiia sa l-a ndemnat s lase maina de splat
vase, s lase deoparte chelnerul evreu pe care l nva noaptea s
citeasc ziarul i s mearg la o audiie la American Negro
Theatre. Audiia sa a fost de mare succes i acesta a nsemnat
debutul su n teatrul american. Succesele nu au ntrziat s
apar i, n 1963, a primit i un Oscar pentru filmul "Crinii
cmpului fiind de altfel primul actor negru care a ctigat un
asemenea premiu. ns nu acesta este elementul care ar trebui s
susin ecuaia astral aferent zilei de 23 februarie. Sidney Poitier
s-a remarcat i n carier diplomatic. Timp de 10 ani, ntre 1997
i 2007, a fost ambasadorul Bahamas n Japonia. n paralel, din
2002 pn 2007 el a deinut i titlul de ambasador Bahamas
pentru Unesco. Meritele sale l-au dus mai departe pe aceast
carier. n martie 2014 el a fost ales primar de Berverly Hills n
cadrul unei ceremonii oficiale.
Sidney Poitier, prin dispoziia astral a momentului naterii, are mai curnd o puternic
vocaie pentru a redobndi opoziia mai veche, ca i cum i extrage puterea dintr-un egregor
aparte, dintr-o zon subtil special pe care o prezint comunitii ca un exemplu de stabilitate,
de seriozitate i de rafinament. Are pe cerul naterii sale un marcaj pe zodia Peti ceea ce insist
mult pe aceast idee a redobndirii unui statut mai vechi, cu alte cuvinte se nate cu o deschidere
special, cu posibilitatea de a alege un traseu, o meserie poate chiar o carier care s i redea
poziia pe care a avut-o altdat (viei anterioare). De acelai lucru vorbete i Marte de pe
ultimul grad din zodia Taur. n egal msur, zodia Peti, dar i accentuarea ultimului grad al
zodiei Taur, prin Marte, ne spune despre un talent diplomatic nativ. Acesta este scopul pentru
care Sidney Poitier a obinut rezultate speciale i-n cariera cinematografic, dar i n cea
diplomatic. Este posibil ca aceast concluzie s nemulumeasc anumite persoane care i
atribuie acestuia nainte de toate un rol aparte doar n istoria cinematografiei. Dorinele acestui
individ au fost ns altele dect ceea ce a fost necesar s mplineasc pentru a-i atinge inta. El
este nainte de toate un ambasador, aa cum a fost timp de 10 ani, i apoi un mare actor, dar se
pare c epoca n care a ales s se nasc a fcut ca destinul s se mplineasc printr-o inversare de
prioriti.
Legtur special ntre destinul impresionant al acestui om i ecuaia astral a zilei de 23
februarie arat ct de robust trebuie s privim viaa, ct de mult trebuie s sacrificm pentru a
obine ceea ce ne dorim. Nu se tie dac ceea ce i-a dorit marele actor, adic aceast carier de
diplomat, a fost pn la urm i necesar. Doar el poate s spun, noi putem doar s analizm
informaii care ne sunt accesibile din tema natal i din tranzite i s facem corelaii ntre
acestea. n mod sigur exemplul su arat ct de ntortocheat poate fi destinul, ct de multe
beneficii putem obine dac nu ar trebui s abordm i rute ocolitoare.
Aa cum am vzut studiind elementele astrale de la nceputul lunii februarie, acum toate
zilele sunt legate ntre ele ca ntr-un lan, ca ntr-un ir i toate aceste beneficii pe care le obinem
din rspunsul pozitiv la stimulii astralii arat c raporturile sociale se pot modifica n bine i c
puterile care vin din necunoscut au menirea de a transforma structura individual pentru a o face
pregtit n vederea unui salt spectaculos. Nu tim nc dac acest salt se va produce acum, dac se
va produce n anul acesta, nu tim nici mcar cnd se va produce. Foarte important este, aa cum ne
88
nva marii maetri sau nelepciunea ezoteric, c pregtirile pentru marele salt sunt foarte
importante i este nevoie s le acordm atenia cuvenit.
Momentul n care Mercur i Junon se va afla ntr-o dispunere negativ le vorbete oamenilor
din nou despre accidente. De aceast dat accidentele nu au o not tragic, nu sunt dictate de planuri
de viitor periculoase i nu sunt nici mcar n contradicie cu ceea ce i doresc. Este nevoie ns,
pentru ca lucrurile acestea s se consume n modul acesta, s se ndeplineasc o condiie: s nu
privim evenimentele sociale ca pe o revolt sau cu resentimentele ultimelor zile. Avem nevoie acum
s ne aezm viaa pe o baz solid. Cine are ncredere n sine, cine nu-i zdruncina stima de sine
prin lcomie sau prin instabilitate, va acuza durerile existeniale i se va mulumi cu ceea ce
primete de la cei din jur. Atunci cnd exist un refuz, atunci cnd acceptm ceea ce primim pe
motiv c este prea puin sau ne jignete, c nu este ceea ce am cerut sau ne datoreaz i mai mult
artnd c nu dezvoltm cu mediul de apartenen o rezonan periculoas. Primul rezultat pe care-l
contientizm acum, tocmai pentru c Mercur se afl ntr-o relaie proast cu Luna, este durerea.
Durerea mental, durere afectiv sau chiar durerea fizic arat c suntem n conflict cu societatea,
nu neaprat c societatea este de vin. Este posibil ca o lcomie personal, ncrncenarea pe care o
meninem pentru a duce mai departe o ambiie periculoas, s produc multe evenimente
neobinuite. Spre exemplu, s ne desprim de o persoan drag, s intentm divor, s renunm la
un serviciu sau s considerm c a sosit momentul s facem o schimbare n modul cum reacionm
cu cei din jur. n spatele acestei atitudini st o ambiie. Att Scorpionul, ct i Vrstorul lucreaz la
aceeai intensitate ns pe tronsoane diferite. Relaiile care au fost argumentate prin putere sau prin
nevoie sunt acum ncercate de idealurile foarte abstracte pe care suntem ndemnai s le vedem tot
prin ideea de putere sau prin nevoia cultivat n ultima perioad. Informaii abstracte care vin acum
din Vrstor s-ar putea s aib cu alt structur, s cear mobilizare ntr-o alt direcie i aeznd
viaa pe aceste baze s producem adevrata schimbare. n acest moment, cnd suntem consumai de
conflicte relaionale, nu doar cu persoanele din jur, ct mai ales cu noi nine, avem nevoie s ne
deschidem ctre noutatea care nu produce rni. Teama de schimbare este foarte mult vizat de
aceste ipostaze astrale.
Monalisa este o mare contradicie att pentru cercettorii care caut s dezlege misterul
sursului ei, ct i pentru omul obinuit care ncearc din rsputeri s vad creaia lui Leonardo
da Vinci ca pe una de excepie, dar nu poate, ea reprezentnd un chip de fat, care, n plus, nu
este nici prea frumoas pe deasupra. Prin Monalisa, Leonardo da Vinci depete toate limitele
i, n plus, ne aduce din trecut un model de frumusee ce nu se va stinge niciodat. Clasicul nu se
demodeaz i se pare c, n geniul su, Leonardo da Vinci a tiut lucrul acesta. Leonardo da Vinci
a fost, aa cum singur s-a caracterizat, un artist rtcit printre savani. Avea obiceiuri
neobinuite pentru vremurile acelea, nu att legate de igien, ct i cele legate de alimentaie.
ntr-o epoc n care igiena personal era o mare problem, el avea un program strict, fcea baie
de trei ori pe sptmn i nu consuma carne. Viaa sa a fost, n mare parte, una foarte simpl.
Atunci cnd s-a complicat problemele au venit din partea celorlali, ns rspunsul su a fost
ntotdeauna unul bun, calm, linitit, de altfel o ciudenie pentru contemporanii si. Mona Lisa a
fost cea de-a treia soie a btrnului bogta Gioconda, mult mai nvrst dect ea pentru c aa
se proceda la acea vreme. n momentul n care a fost pictat de Leonardo da Vinci, Mona Lisa
avea 24 de ani. Pentru c pe vremea aceea Leonardo era n floarea vrstei, adic n brbat
frumos, nalt, voinic, ochi albatri cu prul ondulat i n plus, foarte ngrijit, este foarte posibil ca
acel surs al Mona Elisei s-i fie dedicat lui Leonardo, de aici, probabil, deriv profunzimea i
rafinamentul citite pe chipul ei. Aceast expresie arat c Monalisa nu are o trire care o ine
doar pentru ea, ci are un schimb pe un anumit nivel cu un personaj care se afl la un moment dat
n faa sa. Cel puin, asta se nelege la prima vedere din imagine. Muli, pornind de la aceast
idee, au considerat c ntre Monalisa, soia btrnului bogta Gioconda, i Leonardo da Vinci a
existat o idil. Nu putem tii doar pe baza acestor indicii. tim c viaa lui Leonardo da Vinci ei
are multe necunoscute i nu dorim s le rezolvm pe toate pornind de la etalonul pe care ni l-a
transmis el prin opera sa. Viaa unui om poate fi uneori diferit de calitatea creaiei sale. De
altfel, asta este i ideea principal care transpare din ecuaia astral aferent zilei de 24
februarie. Multe din necunoscutele personale se vor duce n viitor ns dac ne ocupm ca munca
pe care o facem s fie la un nivel nalt, dac punem n acest efort seriozitate, discreie i
89
rafinament, n mod sigur misterul va deveni un element auxiliar, neajunsurile personale nu vor
caracteriza, prin coninutul lor, creaia de mai trziu.
n noaptea de 24 spre 25 februarie Luna va intra n Balan, zodie tranzitat de Luna neagr
de ceva timp. Apar, astfel, noi probleme ce devin foarte evidente prin contactul cu o tentaie, aceea
de a nu rspunde corect la ntrebri, de a nu lua n considerare efortul celorlali, de a sfida disciplina
sau de a refuza un schimb de experien util. n prima zi de tranzit al Lunii prin zodia Balan,
Mercur i Saturn se afl ntr-o relaie bun, ndemnndu-i pe oameni spre performan.
Pe aceast relaie bun dintre Mercur i Saturn facem un inventar interesant al atitudinilor
sau cuvintelor venite din partea celorlali. n primul rnd, pentru c Luna se afl n sectorul Lunii
negre, facem un inventar al minciunilor. Asta se va ntmpla n cazul celor care sunt mai curnd
atrai de nencredere dect de certitudine. Contextul astral pe care-l traversm de-a lungul acestui an
al dihotomiilor periculoase, are un efect coroziv asupra personalitii aa cum am construit-o i am
definit-o de-a lungul vieii. Asta se ntmpl nu pentru c anturajul are ceva cu demersurile
individuale, ci pentru c aceste demersuri individuale au nevoie s se desprind, s fac apel la alte
repere, s remprospteze cunoaterea sau percepia individual adic s nu bat drumul degeaba. n
momentul n care am contientizat n ziua anterioar c durerile se acutizeaz, s-a produs o scnteie,
a aprut o nelegere aparte care va prinde rdcini n momentul de sextil perfect ntre Mercur i
Saturn i asta nu oricum, ci prin apel la simplitate. Momentul de fa reprezint, deopotriv,
ndemnul la disciplin, la regul, dar i atracia ctre acea cunoatere la care se ajunge prin sfidarea
metodelor tradiionale. Este adevrat prin aceast deschidere, care ar putea s fie pn la un punct
destul de apstoare i epuizant, oricine poate lansa pretenii spre cunoatere pentru c este uor,
foarte uor, s fii curios. Nu oricine ajunge ns la acea cunoatere care produce schimburi n
contiinele celorlali. Aceea este cea mai puternic i cea mai util form de cunoatere. Unii pot
anuna pe aceast relaie bun dintre Mercur i Saturn descoperiri spectaculoase sau o mobilizare
intens pe o direcie de care ne temeam altdat. Pentru c Mercur este n Vrstor primim un
avertisment, suntem inspirai sau cei care sunt cu adevrat sensibili primesc informaii la modul
concret, prin channelling sau prin clarviziune. Ne vom da seama dac sunt utile sau nu, dac pot fi
aezate la baza unui edificiu social important, nu doar confortabil, doar dac menin o linie a
rafinamentului n exprimare, n gesturi sau n transferarea concluziilor. Ceea ce este doar agresiv
sau confortabil arat c nu i-a depit condiia folosit n decadele din urm.
Dimensiunea social a acestor direcii poate fi exemplificat mult mai bine prin exemplul
lui Guglielmo Marconi, un fost inginer i fizician italian cel care este considerat inventatorul
telegrafiei fr fir i a antenei de emisie legate la pmnt. Pentru toate acestea primete n anul
1909 Premiul Nobel pentru Fizic mpreun cu Karl Ferdinand Braun, mai exact pentru
contribuiile lor n dezvoltarea telegrafiei fr fir.
Marconi s-a nscut ntr-o familie italian bogat i nc din tineree s-a artat fascinat de
electricitate. Avnd o baz material substanial i-a construit un laborator pe proprietatea
tatlui su, lng Boloni, i a nceput s experimenteze. n anul 1895, dup mai multe eforturi, a
izbutit s trimit semnale fr fir pe o distan de aproximativ 2,5 km folosind un aparat
inventat de el. A fost de altfel prima reuit de acest fel consemnat n istorie. Mai trziu, n 1899
a stabilit comunicaii fr fir ntre Frana i Anglia adic peste Canalul Mnecii, iar n 1901 a
transmis primele semnale morse peste oceanul Atlantic. n felul acesta, s-a dovedit pentru prima
dat c undele radio nu erau afectate de curbura Pmntului i s-a pus bazele comunicaiilor
radio globale. Dup ce a primit premiul Nobel pentru Fizic n 1909, Marconi a luptat n Primul
Rzboi Mondial, n marina italian apoi i-a continuat studiile sale preocupndu-se de radare i
de microunde artnd, la fel ca n cazul undelor radio, c acestea puteau strbate distane foarte
mari. Se stinge din via pe 20 iulie 1937 n urma unui infarct.
Legtura dintre aceast biografie impresionant i ecuaia astral a momentului ne
vorbete despre obiective importante, despre faptul c avem nevoie s folosim cunotinele i
resursele de care dispunem, ns doar pentru scopul nobil. Cine se crede srac va pune aceasta
atitudine n creaiile sale. Cine se crede bogat i i folosete cu disciplin, cu atenie i inspiraie
resursele pe care le are n jur reuete s creeze lucruri impresionante. De altfel, cazul lui
Marconi nu este singular. n general, marile genii care au trit pe aceast planet au reuit s
90
creeze valori impresionante doar cu resursele pe care alii nu le-au vzut sau nu le-au putut
valorifica.
91
insist mult pe ideea de puritate (Pitagora obinuia s se spele n apa mrii de fiecare dat cnd
era jignit, pentru a se menine ntr-o curenie aparte) Teano a fost ntrebat ct timp i trebuie
unei femei pentru a se purifica dup ce s-a mpreunat cu un brbat. Ea a rspuns: "cu propriul
so imediat, cu altul niciodat!".
Similitudinile dintre ecuaia astral a zilei de 26 februarie i informaiile de mai sus ne
nva despre ce anume alegem s ducem mai departe. Dac alegem s ne aducem aminte doar
de ntmplri banale, festinuri sau alte episoade neobinuite se ntmpl pentru c, pe baza
experienelor, am ajuns s credem prea mult n caracterul prozaic al vieii. Profunzimea vieii ne
nsoete n permanen i nu este ea de vina dac nu vedem sau dac nu i acordm importana
cuvenit. Pentru c acest exemplu vine n separaia sextilului dintre Mercur i Saturn nelegem
c experienele valoroase nu sunt niciodat ntmpltoare. Ele au la baz un efort susinut, o
disciplin, o atracie ctre cunoatere i acumulare de informaii noi sau un schimb util pe care
dorim s-l realizm cu cei din jur, cu noi nine sau cu societatea n ansamblu.
Momentul n care Mercur i Uranus se vor ntlni ntr-un unchi att de frumos cum se
consum cel din noaptea de 26 spre 27 februarie arat c orice regul poate fi schimbat, oricine are
acces la informaii prin linite, prin curaj sau prin mobilizarea acelor resurse de care am tot vorbit n
ultima perioad. Mercur din Vrstor i pe ndeamn pe oameni spre deschidere spiritual, s
comunice pe un nivel mai nalt i s nu mai alimenteze complexele de inferioritate, teama n faa
informaiilor noi sau chiar regretul c nu au pornit pe un alt drum mai ndrzne. Ceea ce facem n
momentul acesta este ceea ce am putut s obinem. Orice regret este lipsit de importan. De
asemenea, ziua n care Mercur i Uranus ridic un unghi pozitiv, prin care Mercur reuete s
medieze opoziia lui Uranus cu Luna neagr arat c acest moment al ndoielii sau suspiciuni fa de
sine, aceast bogie de informaii care destabilizeaz sau atrage atenia numai pe defecte, se
apropie de sfrit. n mijlocul zilei de 27 februarie Luna va intra n Scorpion i vom reui, pe baza
unei observaii rapide i eficiente, s facem o selecie important. Este posibil ca importana acestei
selecii s nu fie de durat, ns momentul prezent, cel care aduce soluii n contrast cu ceea ce s-a
ntmplat n preajma zilei de 25 februarie, cnd Mercur i Saturn s-au aflat n sextil, lupt mpotriva
ataamentelor bolnvicioase i deci ne duce n faa unui confort real. Prin faptul c o parte din acest
interval Luna se va afla n Balan, iar cealalt parte se va afla n Scorpion constituie un mare
beneficiu pentru noi, deoarece arat c putem lucra cu informaii contrare. Tot anul ne va ndemna
s lucrm cu informaii contrare i nu va fi o surpriz ndemnul acestui moment. Relaia bun dintre
Mercur i Uranus va activa astfel un segment individual i le va arta oamenilor care sunt calitile
personale de care trebuie s se foloseasc pentru a obine un succes social. Cei care nu sunt
implicai n cariere ambiioase, care nu au o activitate sociala att de intens, vor contientiza c
lucrarea n care se implic, fie ea de mic amploare, se exprim acum pe zona public mult mai
uor. Dac aciunea momentului nu implic deloc pe cineva din afar acea persoan va nelege c
a-i nchide circuitele fa de cineva din exterior constituie o mare greeal i dovada unor
ataamente bolnvicioase, de aceea nu dorete nici n ruptul capului s schimbe. Cu alte cuvinte,
ceea ce percepem n intimitate, aducerile aminte sau ncrederea n acele lucruri care au fost
verificate ar trebui s ne duc spre simplificare, spre aciuni lipsite de caracterul complicat al
schimbrilor sociale din ultimele zile. Prin aceast simplificare, starea de confort i mbuntete
substanial esena. n felul acesta, nu ne vom mai simi vinovai c nu face mai mult, ci vom fi
mulumii cu ct am fcut. Iat o selecie pozitiv care ne poate schimba optica asupra vieii.
Pentru c exist o mare diferen ntre primii pai pe care-i facem pe un drum i modul
cum rspundem la interferenele ce apar pe parcurs n atingerea intei, cel mai bun exemplu este
cel al lui Samuel Morse. Nscut pe 27 aprilie 1791, Morse a fost iniial pictor i abia apoi
inventator. A studiat artele plastice n Anglia i Europa i a devenit un bine-cunoscut portretist.
Mai trziu, n 1832, a nceput s lucreze la un telegraf electric. Utiliznd electromagnei, care
puteau fi cuplai i decuplai, a construit un sistem practic de telegrafie care putea transmite
mesaje sub form de semnale electrice. Astfel, Samuel Morse a creat alfabetul care-i poart
numele - alfabetul morse - n care literele sunt reprezentate prin combinaii de semnale scurte i
lungi. Fiind de felul su o persoan practic, s-a gndit c acest nou limbaj trebuie simplificat
92
sau prezentat ntr-un mod care s uureze comunicarea. Astfel, a identificat literele cele mai
puin folosite i le-a atribuit acestora semnale lungi, n timp ce literele foarte utilizate au primit
semnale scurte.
Pasiunea sa pentru pictur nu a fost ns o stare de moment. La un moment dat a deinut
chiar o funcie de conducere ntr-o structur de profil, National Academy of Design din New
York. Interesul su pentru desen s-a manifestat de timpuriu, nc de la patru ani. Pn la vrsta
de 14 ani i dezvolt o tehnic aparte i a ajuns chiar la un moment dat s vnd o parte din
portretele pe care le desena prietenilor i cunoscuilor din oraul natal. Fiind perfect convins de
vocaia sa, Morse i-a trimis o scrisoare
prinilor si n care i anuna c vocaia sa
nu este cea de pictor. A devenit student al
facultii Yale cnd, de altfel, a luat contact i
cu domeniul tiinei, preocupndu-se de
electricitate. O ntmplare absolut banal
care s-a petrecut n 1832 n timp ce cltorea
spre Europa l-a determinat pe Morse s
porneasc pe un alt drum. A ascultat o
discuie despre electromagnetism care i-a
inspirat ideea pentru un telegraf electric.
Iat cum, dac exist chemare, dac
exist un fond predefinit, orict de mare este
deviaia unui individ, orict de mult crede c
plcerea sau bucuriile create de un alt
domeniu l satisfac la un moment dat, va
reveni pe drumul cel bun. Morse a crezut cu
convingere c vocaia sa este aceea de pictor.
A obinut i performane n zona aceasta deci
nu putem considera c au fost doar gnduri
ale tinereii. ns scopul cunotinelor sale,
inspiraia i geniul su au fost utilizate pentru
binele omenirii ntr-un alt domeniu. Din
punctul su de vedere aportul personal
pentru ambele direcii a fost acelai. A iubit n egal msur pictura i tiinele exacte, s-a
implicat cu aceeai determinare n portretele pe care le desena sau n inveniile sale. nvm de
la acest om c n spatele fiecrei decizii se afl o ordine anume i este important ca focul creaiei
s-i vad de exprimare, asta pentru c la un moment dat paii ne vor duce mai departe pe
drumul acesta dac aa ne este scris, dac nu, vom schimba direcia.
Am vzut din nenumrate exemple pe care le-am abordat aici c anumite ntmplri
neobinuite, ciudate sau accidentale care s-au ivit pe nepregtite n viaa unui individ i-au ntors
cursul evoluiei sale i l-au dus ctre mari realizri. Este cazul i zilei de 28 februarie s-i
ndeplineasc menirea aceasta n modul ei specific. Pentru c acum avem de traversat o conjuncie
ntre Soare i Neptun ne putem atepta s ne ntlnim cu o curiozitate ciudat. Spiritul ptrunztor
pe care l-am explorat pn acum prin descoperiri, identificri sau selecii ndrznee, se transform
acum n sedimentare, n pruden. Prin ceea ce va veni spre noi acum traseul vieii va prea
ntortocheat. Revolta mpotriva unei devieri, de asemenea, va fi argumentat prin nevoia de a
mbuntii patrimoniu. Aceste lucruri nu sunt noi, au tot fost abordate din mai multe unghiuri de-a
lungul acestei luni. Ceea ce este definitoriu pentru momentul acesta vine din faptul c toate
realizrile pozitive se consum dup ce am neles i am evitat n mod contient o tentaie
periculoas. Aceast tentaie periculoas ne ndeamn s rscolim prin secretele celorlali i s ne
considerm superiori dac nu dm de o barier, dac nu li se opune rezisten sau dac n acest
demers i gsim i pe alii care au preocupri similare cu care s pornim o lung colaborare.
Momentul acesta arat ns c interesul pentru secretele celorlali vine din neputina de a convieuit
cu propriile regrete. Avem nevoie s gsim oameni care simt i sufer la fel, care sunt rscolii de
sentimente confuze sau tulbure pe care dorim acum s le vedem. Aceast curiozitate devine prin
conjuncia Soarelui cu Neptun expresia unei sensibiliti greu de neles pentru fiinele comune. Un
93
om care face lucrul acesta nu va spune niciodat care este adevratul motiv, iar acesta va fi vzut
doar de o persoan care recunoate uor acest ablon de comportare. Asta nseamn c, pentru cei
care sunt implicai n aciuni ambiioase, momentul 28 februarie s-ar putea s-i duc din nou pe un
traseu ntortocheat, s-i devieze de la cale i s le lase impresia c se afl n faa unor mari
evenimente istorice. Se afl n faa unor mari evenimente, ns nu istorice, ci personale i cu ct se
vor deprta mai multe de secretele celorlali cu att aceste porniri ciudate, cu att orizonturile
cunoaterii se extind mai mult i viziunea de ansamblu nu va ngloba doar cteva puncte situate la
distane diferite care le vor vorbi despre defecte i dureri, ci despre informaii diverse, despre o
mare de valori sau exemple personale din care pot alege mult mai uor ceea ce li se potrivete n
prezent. Asta nseamn c momentul acesta ncearc s nlocuiasc adevratele preocupri.
Unghiurile care se mplinesc n 28 februarie sunt n marea majoritate unghiuri pozitive deci nu va
exista temerea c suntem n faa unui eveniment greit. Dar pentru ca Luna neagr se implic ntrun trigon cu Mercur toat aceast construcie care ni se pare pozitiv ar putea s ni se nfieze aa
cum este lauda de sine n comparaie cu laudele care vine din partea celorlali. Cei care doresc cu
orice pre s mearg mai departe pe aceast schem foarte cunoscut vor vedea c tensiunea lor se
amplific cu att mai mult cu ct se afl mai mult n contact cu aceste secrete ale partenerilor de
dialog sau ale colaboratorilor pe care acetia doresc s le ascund. De aici nelegem c ne putem
confrunta acum i cu ndemnul la sporirea patrimoniului, specific acestui moment, sau cu reducerea
inteniei acestuia n a-i umple cmara cu lucruri inutile, cu reziduurile celorlali ce nu ne vor folosi
la nimic. Totui, nu trebuie s cdem n derizoriu i s considerm c toate aceste interese fa de
lucrurile negative ascunse ale celorlali ar putea s fie periculoase.
Pentru a exemplifica impactul social al ecuaiei astrale aferente zilei de 28 februarie
facem trimitere la un episod din viaa lui Louis Pasteur. Louis Pasteur avea o fobie ciudat.
Acesta se temea de boal i nu oricum, ci se temea de afeciuni pe care nu ar fi putut s le vindece.
Dei era de formaie chimist ncepnd cu 1871 Pasteur s-a ocupat mult mai atent de studiul bolilor
infecioase n special cele care provocau epidemii i deci moartea a milioane de oameni. Pn ca
el s stabileasc faptul c majoritatea bolilor infecioase sunt produse de microbi, medicina era
un domeniu nesigur n care metodele erau foarte puin diferite de cele din antichitate, iar
nsntoirea bolnavilor o chestiune de noroc.
Unul din colaboratorii lui Pasteur dorind s dovedeasc faptul c microbii sunt inofensivi,
dar urmrim i s arate c teoria lui Pasteur este fals, nghite o cultur microbian ce coninea
bacil de holer. Face asta n faa studenilor si care au asistat la acest episod neputincioi. Spre
surpriza tuturor, profesor a scpat cu via i nici mcar nu s-a mbolnvit. Asta a arat c bacili
de holer se dezvolt numai ntr-un mediu nutritiv prielnic, mediu care nu a fost gsit n tubul
digestiv al profesorului respectiv.
Nu ncape ndoial c Louis Pasteur a avut dreptate. El a avut ncredere n observaiile
sale, n informaiile pe care le deinea i pe care a ncercat s le explice tuturor. Din nefericire
ns marele savant a avut aceast obsesie a bolilor i prin tot ceea ce fcea urmrea s se in
departe de boal. Acas i cura tacmurile la mas, punea s se spele foarte bine toate
zarzavaturile i fructele crude, uneori trecea pinea peste o flacr sau o rzuia pe deasupra cu
un cuit. Avea o obsesie cu praful, de care suferea pn i pe strad ca nu cumva vreo gospodin
harnic s-i scuture un cearaf n cap. Dar obiceiurile lui nu se opreau aici. n spital cnd trecea
pe lng bolnavi i acoperea gura i nasul cu o batist.
Acum suntem absolut convini c o parte din aceste fobii au reprezentat i motivaii sau
bariere peste care marele savant nu a dorit s treac i care, din fericire, nu l-au afectat, dar din
alte motive, nu pentru c umbla cu batista la gur prin spital. Descoperirile sale au dat
microbiologiei un sens, ducnd la mbuntirea condiiei de trai i la prelungirea duratei de
via. Este mai puin important aceast fobie pe care o avea Pasteur, ct de importante sunt
rezultatele la care a ajuns. n egal msur este mai puin important motivul pentru care,
pornind de la ecuaia astral al zilei de 28 februarie, ne vom interesa acum de secretele celorlali,
de ceea ce compromite sau i distruge, ct de important va fi rezultatul la care ajungem. Dac
doar facem o colecie de defecte, rezultatul va fi unul de-a dreptul penibil.
94
Finalul lunii februarie ne aduce mplinirea unui unghi negativ ntre Venus i Junon. Din nou
facem apel la anumite informaii care s-au consumat n ultima vreme, ns este puin probabil s le
mprtim celorlali. Finalul lunii februarie aduce o preocupare fa de o strategie de viitor, fa de
colaborri de durat sau fa de diminuarea unor experiene neplcute pe care le-am avut n ultima
perioad. Pentru c ne aflm n faa unei importante schimbri, iar finalul lunii februarie
concretizeaz lucrul acesta, vom avea foarte clar senzaia c se face dreptate ntr-un domeniu minor.
Fie c momentul acesta va fi dedicat linitii, izolrii sau recunoaterii meritelor n faa celorlali sau
c ne amintim de anumite cuvinte folosite cu dublu sens ori care destructureaz convingerile cuiva.
Scopul pentru care traversm astfel de experiene este acela de a deveni obiectiv n faa comunitii.
De asemenea, toat luna februarie am avut de nfruntat evenimente diverse, unele dintre ele
care ne-au bruscat prin caracterul lor robust sau impulsiv, ns toate ne-au vorbit despre putere i
despre sinteze.
Cu precdere, finalul lunii februarie ne va aduce aminte de druire. Se ntmpl lucrul acesta
pentru c n aceste momente, n luna februarie i n acest nceput de an 2016, strategia de
modificare a strii lor de contiin, transformarea fiinei sau instrumentele pe care le folosim pentru
a deveni mai buni, mai puternici sau mai bogai sufletete, vin prin druire. Toate aceste
evenimente, toate aceste accidente se consum cu scopul de a ne scoate dintr-o logic a lucrurilor
foarte bine cunoscute care, n plus, ne ofer doar o posibilitate foarte redus de beneficii. Dac vrem
mai mult va trebui s ne depim aceast limit a confortului, s privim cu ncredere spre
provocrile sociale, s fim puternici prin ceea ce deinem, nu lacomi pe motiv c nu am primit ceea
ce am cerut, s nu acceptm c simplitatea este obositoare, ci s ne bucurm de experienele pe care
le avem. Acest lucru va fi dovedit cu precdere prin relaia proast a lui Venus cu Junon, adic un
eveniment marcat de tensiunea dintre individ i cei din epoca sa. Este posibil ca mesajul pe care-l
are un individ acum s nu fie suficient de bine elaborat, ori modul n care l prezint s nu in cont
de nivelul pe care-l au i nici mcar de gradul de atenie. Exist ns i cazuri cnd ecoul negativ
este gratuit i atunci acest conflict al individului cu cei din epoca sa, are un singur scop acela de a-i
purifica acestuia Karma nu de a-l nlnui. Nu poi s-i petreci toat viaa protejndu-te de proti.
Dac faci lucrul acesta nu este cazul s speri c vei ajunge ntr-un plan superior dup ce aceasta
existen fizic se va ncheia, pentru c nu-i vei gsi locul ntr-un plan superior deoarece toat viaa
ta te-ai strduit, prin preocupri, gnduri sau credine, s demonstrezi superiorul cu nu exist.
Capcana pe care o lanseaz un individ consumat de propria ignoran este aceea de a-i convinge pe
ceilali c suferina sa este colectiv, c ei nu sunt singurii care sufer i ceea ce se vede la ei nu este
o problem personal, ci una colectiv. O cale individual nseamn o cale ncrcat de curaj,
inteligen i un spirit practic folosit pentru a face un balans pozitiv ntre valorile personale i cele
colective. Nu este cazul s ne folosim toat viaa luptnd mpotriva limitelor celorlali pe care
acetia i le argumenteaz ntr-un mod ct se poate de penibil. Nu ignorana este de vina pentru c
ea este o stare a universului, ci fiinele care iubesc ignorana.
Despre viaa marelui Copernic se cunosc foarte puine fiind de regul o persoan
preocupat de disciplin, de canon, ducnd o via retras. Dei nu a fost niciodat hirotonit i
nu a avut nicio funcie bisericeasc s-a preocupat foarte mult de administrarea bunurilor
episcopiei Warmiei. Pentru c tria n aceast comunitate nu s-a cstorit niciodat, nu pentru
c nu ar fi dorit, ci pentru c nu i s-a permis. Toat gospodria sa era ntreinut de o femeie
drgu, tnr, o rud de-a lui mai ndeprtat. A fost, de altfel, singura femeie care o perioad
a locuit alturi de el i fa de care probabil nutrea anumite sentimente. Fostul su prieten Jan
Dantiscus, ajunge episcop i fa de aceast situaie dovedete o nenelegere total. Nu accept
ca acea femeie s se ocupe de gospodrie a lui Copernic, nu accept ca aceea s stea n preajma
lui pentru c susinea el se ncalc flagrant canoanele Bisericii. La insistenele repetate ale
acestuia, Copernic a trebuit n cele din urm s se conformeze i tnra femeie s-a mutat n ora.
Copernic a rmas complet singur i ultimii ani din via, cei care au fost, de altfel, i cei mai grei
i i-a petrecut n singurtate total, fr prezena vreunei persoane dragi aproape cu care s
schimbe o vorb sau care s-l ajute la treburile gospodreti.
Iat cum exemplul acesta ar putea s ne ajute s nelegem mult mai bine n ce const
superioritatea unei lovituri. Dac s-ar fi opus acestei interdicii ciudate ar fi existat consecine
95
sociale crora nu le-ar fi putut face fa, fiind i btrn. n mod sigur Copernic le-a evaluat pe
toate acestea n momentul n care a luat aceast hotrre. Totui, contextul n care s-a pus
problema unei asemenea decizii este unul ct se poate de delicat. De altfel, nu este singurul
context care ngreuiaz i mai mult viaa unor oameni cu totul speciali. Din fericire, aceast
decizie nu a avut repercusiuni asupra studiilor sale. A gsit mijlocul necesar prin care s nu-i fie
afectat munca.
nelegem de aici ct de important este acceptarea unor condiii, chiar dac uneori par
abuzive. Nu este important pentru destin c acestea se consum, ar putea s fie importante dac
modific direcia acestuia. Toate aceste ncercri vin s testeze dac spiritul este puternic i
matur. Probabil, Copernic se atepta din partea prietenului su la o derogare. Aceasta nu a venit
i pn la urm s-a supus fr a-i modifica statutul sau fr a-i fi afectat munca.
MARTIE
Puterile sunt accesibile oricui
96
97
481 .Ch. n China, epoca Regatelor rzboinice (481- 1919 Independena regatului Yemen;
221); cele mai puternice principate chineze se lupt pentur 1938 M. Ponte inventeaz magnetronul
hegemonie, rzboiul se generalizeaz;
361 La moartea lui Constaniu II, Iulian rmne singur
mprat (361-363). Renunnd la cretinism (de unde i se
trage numele de Apostalul), el ncearc s restaureze
pgnismul.
O CARTE
ABATELE de Georges Bataille
Scurtul roman al lui Bataille, Abatele C, urmrete relaia periculos de ncurcat dintre doi frai
gemeni: Robert, preotul a crui via virtuoas i-a atras porecla de abatele", i opusul su, Charles, ce duce o
existen desfrnat, dedicat plcerii. Povestea este susinut de mai muli naratori, primul fiind un prieten
comun care descrie ngrijorarea lui Robert fa de starea de sntate a fratelui su. Pe msur ce romanul
evolueaz, suprapunerea vieii emoionale a celor doi frai devine clar. Relaia lui Charles cu Eponine, o
femeie care i mprt ete stilul de via decadent i licenios, este complicat de dorina ei sexual fa de
fratele abstinent i, senzaional, de atracia fizic stnjenitoare a lui Robert fa de ea. Acest triunghi amoros
creeaz o tensiune insuportabil pentru cei doi, ducnd la nebunia lui Robert i la agravarea bolii lui Charles.
Romanul reia fascinaia familiar a lui Bataille fa de amestecul de erotism, moarte i senzualitate,
explornd linia de demarcaie dintre dorina sexual i morbiditate. Concentrndu-se asupra rupturii dintre
codul moral al respectului fa de religie i adevrul contiinei individuale, cartea examineaz o dimensiune
incitant a experienei umane. Astzi, cititorii ar putea critica excesele n tratarea temei i intenia prea
evident de a oca, dar Abatele C rmne o carte fascinant i neobinuit. (Juliet Wightman, profesor de
studii engleze la Universitatea Stirling)
UN FILM
DIVERGENT (2014) - Regia Neil Burger
Bazat pe bestseller-ul omonim, semnat de Veronica Roth, filmul Divergent aduce pe
marile ecrane lupta ncrncenat a unei adolescente de a-i descoperi adevrata
identitate, n ciuda legilor foarte stricte dup care lumea se ghideaz. ntr-un viitor nu foarte
ndeprtat, societatea este mprit n categorii clar delimitate n funcie de personalitatea
dominant a fiecrui individ. Dei pare o fat obinuit, Tris Prior afl c nu i poate fi
definit o singur calitate, drept urmare nu va putea aparine niciodat vreunui grup.
Rzboiul ncepe atunci cnd Tris deconspir faptul c se urmrete distrugerea tuturor
divergenilor i trebuie s neleag de ce sunt periculoi nainte de a fi prea trziu.
(www.cinemagia.ro)
98
Decada I (1 10 martie)
Superioritate. Visul este accesibil oricui. Suntem ajutai.
Participare activ la transformare.
DECADA NR. 7
DIRECIA PRINCIPAL
Corelaia pozitiv
Corelaia negativ
Zona martor
DECADA NR.
12
19
11
PERIOADA
21-30 aprilie
1-10 iulie
11-20 aprilie
Secretele personale sunt prea bine pzite. Planuri de viitor care primesc prea mult
atenie. Interes pentru o ideologie nou. Curaj pentru a rscoli acolo unde doare mai tare.
Minciuni care dor. Disconfort cauzat de o persoan mai n vrst. Planurile de viitor sunt
ncurajate, dar din punctul de vedere al celui care acioneaz sunt n impas. Valori care se
rstoarn. Dreptate abuziv. Tratament greit. Respingerea unor recomandri. Justiie care face
ru celui nevinovat. Accidentul este un profesor bun. ncredere n sine. Discernmnt. Fericirea
cere ingrediente noi. Curaj prin cuvnt. Dorin de aventur. Plcere. Extravagan. Se pune la
cale un plan pentru mbuntirea patrimoniului. Victorii prin confruntri deschise. Suntem mai
aproape de cer. Gndul ntors ctre sine este mult mai puternic. Linite. Este evitat un accident.
Despririle dor. Simplitatea este nlocuit cu fora cuvntului. Se nlocuiete un bun.
Investigarea faptelor trecute. Soluii ingenioase. Rzboi prin cuvnt. Prieteniile de durat sunt
cele vechi. Prea multe probleme i prea puine soluii. Dezordine mental. Surprizele sunt
neplcute. Dorin de competiie. Voin. Nevoie de disciplin. Nemulumire fa de o metod
personal. Frustrare. ntrzierea unor proiecte personale. Binele rmne n urm. Se ncearc
ridicarea unei interdicii. Lupt cu un adversar invizibil. Aspectele neimportante ale vieii sunt
explorate ca i cum dintr-o dat au devenit eseniale. Putere de convingere folosit n detrimentul
personal. Lupta trece ntr-un alt plan. Deschidere ctre noi proiecte. Interes pentru ctiguri
materiale. Desprindere de o promisiune. Secretele de-acum devin dureroase. Indiferen fa de
binele celorlali. Calitatea aciunilor este pus la ndoial. Rspunsul la o intervenie n for.
Diminuarea puterii de influen. Inspiraie. Vise premonitorii. Fapte orientate mpotriva unui
element de stabilitate. ntrziere. Trecutul ne scoate la lumina adevratele sentimente. Planurile
de viitor devin ndrznee. Adncime prin decizii contradictorii. Mare tulburare intern. Apare o
nou rsturnare n scara valorilor. Se particip la un mare eveniment istoric. Ridicarea nivelului
prin ndrzneal, prin for. Nu avem rezerve pentru ambiii personale, dar avem pentru ambiii
de grup. Respect fa de marile valori. Trecutul este privit dintr-un alt unghi. Rentoarcere, pentru
o scurt perioad, la o veche scara de valori. Atenie pe detalii. Ambiie. Disciplin.
Adevrata schimbare ncepe cu luna martie. Multe lucruri pe care le-am crezut de
neschimbat sau orientate pe un traseu negativ se construiesc acum de o manier inteligibil
indiferent de nivelul la care suntem sau de modalitatea prin care s-au fcut vizibile pn acum.
ntreaga lun martie ne ndeamn s avem mai mult ncredere n sine, s privim foarte departe n
viitor i s nu acceptm sugestii negative ce ar putea s vin din partea celor care vor s ne
conving c puterea nu este accesibil. n luna martie puterile sunt accesibile oricui i vom vedea c
aceast direcie de permisivitate este mprit pe trei sectoare, conform schemei pe care o abordam
des aici, adic pe cele trei decade.
Prima decad ncearc s ne obinuiasc cu gndul c am ajuns deja pe un nivel i c este
suficient s ne construim etapa urmtoare visnd sau acceptnd c aceasta este posibil. Dnd n jur
un semnal pozitiv, nelegem c visul este accesibil oricui i c suntem ajutai s facem acest pas
pentru a participa la o transformare colectiv. Aceast transformare colectiv se va produce
indiferent de situaie, indiferent de nivelul la care suntem, ns nu toat lumea o va contientiza pe
ct de mare este ea.
99
Chiar la nceputul lunii, de cnd Venus i planeta Saturn se vor afla ntr-o relaie pozitiv,
secretele personale vor fi bine pzite i nu vor fi mprtite celor care nu tiu s aib grij de ele.
Faptul c Luna se afl acum n zodia Sgettor, foarte aproape de Saturn arat c viaa poate fi
marcat de surprize, chiar i pentru cel care calculeaz n detaliu i dorete s mearg de fiecare
dat la drum pe un traseu cunoscut n cele mai mici detalii. Pe de o parte, lucrurile acestea scot n
eviden seriozitatea i disciplina, iar, de partea cealalt, ne ajut s ne bucurm de ceea ce nu
putem anticipa sau nu putem cuprinde cu mintea pentru c aceasta se afl pe un nivel inferior n
raport cu inta pe care i-a stabilit-o. Cu alte cuvinte, chiar de la nceputul lunii martie privim n sus
nu neaprat foarte departe nainte, ct n special n sus. Cu ct ne vom adncit i mai mult n aceast
lun cu att vom contientiza c aceasta este una din schemele geniale prin care ecuaia astral a
acestei perioade ne va transforma vieile. Acum nu ne jucm cu tradiionalul i vom aspira ctre
lucruri neobinuite, ctre construcii aparte i avem mai mult curaj s ne privim problemele
personale n fa. Aceast modalitate de expresie ar putea s pun laolalt tineri cu cei care au mai
mult experien de via, persoane situate pe un tronson de vrst diferit i acetia s nu se
dezamgeasc unii pe alii, ci, dac nu fac fa acestor provocri, s simt c se dezamgesc pe ei
nii. Nici c se putea un nceput mai furtunos i mai interesant pentru aceast lun! Acum
rezultatul pe care l obinem i asupra cruia vom medita ntreaga lun ne va trezi interesul ctre o
nou ideologie. S-ar putea ca schema la care avem acces acum, n aceast prim zi, s nu ne duc
foarte departe i poate nici s nu reprezinte ceva anume. Este deja suficient c ne ndeamn s
facem un pas. Pasul acesta este mic pentru omenire ns mare pentru individul care dorete s
schimbe lumea. Iat un paradox!
Pentru c suntem n anul dihotomiilor periculoase avem neaprat nevoie ca acest model
personal s gseasc n exterior o reprezentare nct s fie implementat corect i s nu duc la
subminarea autoritii individului, ci la o mai bun expresie a sa. Asta nseamn c avem nevoie
acum de un reper. Luna martie vine, aadar, cu alte repere dect n lunile anterioare.
Prima zi a lunii martie ne ajut, prin trimiterea spre fortreaa Masada, s nelegem c
rezistena mpotriva schimbrii i protejarea tradiiei este un lucru foarte uor de fcut. Masada
este o fortrea antic cu o poziie strategic important pe o colin situat n partea de rsrit
a pustiului Iudeei, pe malul vestic al Mrii Moarte. Colina nu are o nlime foarte mare, abia
dac ajunge la 70 m deasupra nivelului mrii, ns se afl la nlime de aproximativ 450 m fa
de actualul nivel al mrii Moarte. Istoria sa ncepe cu un secol nainte de venirea lui Iisus i a fost
extins pn n timpul regelui Irod cel Mare, cel care a avut un rol important la nceputul
primului mileniu. n limba ebraic "Meuda" nseamn fortrea. Povestea spune c la primului
rzboi dintre romani i evrei, un grup de evrei zloi s-au nchis n fortreaa numit "Masada".
Asediul roman asupra fortreei a fost unul de mare amploare, ducnd n cele din urm la
sinuciderea n mas a tuturor celor din fortrea. Astfel, rezistena evreilor baricadai acolo a
traversat secolele i a ajuns n zilele noastre ca un simbol al rezistenei naionale pentru
pstrarea libertii i a drepturilor religioase. n zilele noastre, aceast fortrea este o atracie
turistic important, fiind restaurat n mai multe etape dup 1838, cnd a fost descoperit.
Nu dorim n aceast prezentare s enumerm etapele care au dus la apariia i evoluia
acestui loca, ci dorim s scoatem n eviden, cu precdere, ultima etap a acestei fortree. Nu
se tie concret ceea ce s-a ntmplat atunci. Se poate bnui c a fost vorba despre o decizie cu
totul i cu totul aparte adoptat de evreii cultului mozaic din acea vreme. Pentru a nu cdea n
minile romanilor, adic pentru a nu deveni robi pe via, evreii care s-au ascuns n aceast
fortrea au preferat s moar. Cum au murit nu se tie exact, dar, iniial s-a presupus c s-au
sinucis. Se tie ns c sinuciderea era acuzat de religia mozaic i, n felul acesta, s-a tras la
sori civa brbai care s-i omoare pe toi ceilali i n final abia unul singur s se sinucid.
Povestea spune c doar dou femei i copiii lor au supravieuit acestui episod pentru c s-au
ascuns ntr-un vas n care i pstrau apa. Aceste apte persoane care au supravieuit au spus i
aceast poveste cumplit.
100
Legtura cu ecuaia astral aferent zilei de 1 martie subliniaz chiar aceast lupt cu
demonii proprii. Nu se tie dac, cednd, aceti oameni ar fi devenit cu toii robi. Este foarte
posibil s se fi ntmplat aa cum spune povestea pentru c aa era practica. Ceea ce ajunge la
noi e chiar demonul care a oprit o via, nu un demon care a chinuit-o, aa cum vom fi
frmntai, tulburai sau constrni de ceea ce se va ntmpla acum. Fcnd aceast comparaie,
nelegem c disperarea lor era cu att mai mare cu cat la momentul acela existau i anumite
curente care i ndemnau pe oameni s se marginalizeze. Unii se foloseau de libertatea pe care o
aveau anumite persoane n imperiu, alii de faptul c se nfirip un nou cult, acela n care
oamenii credeau n mntuirea propovduit de Iisus Hristos. A trece printr-o un asemenea
episod de o duritate major pune la ncercare ideea de evoluie pe baza unui rit echidistant.
Evoluia uman nu s-a fcut n mod constant. Exista nite vrfuri, cteva episoade, care au
impus anumite direcii. n general, persoanele care au purtat un mesaj nou au avut de nfruntat o
anume presiune din jur, nu doar din partea oamenilor, ct neaprat din partea convingerilor pe
care acetia le alimentau periodic. De aceea, nu ne putem grbi s declarm pe niciuna dintre
cele dou pri implicate n acest episod ca fiind nvingtoare. Dac trebuie s fie un nvingtor,
atunci el este cel din zilele noastre, care i aduce aminte de momentul acela, acum, n linitea pe
care o avem n faa unei cri, n faa unui documentar sau discutnd cu prietenii, nu n
zgomotele asurzitoare ale luptelor. Victorioi primei zile a lunii martie care vor vorbi despre
seriozitate i disciplin vor prefera calea de mijloc pentru c acum prin ceea ce s-a depozitat n
contientul colectiv, de-a lungul evoluiei, oamenii pot privi puin mai departe, pot fi puin mai
flexibili fr s se agaseze unii pe alii i fr s se simt constrni doar pentru c partenerul de
dialog are alte haine i vorbete n alt limb.
Amintirile unor asemenea evenimente ne ajut s ne purificm contiina i s ne simim,
nu separai de oameni, ci mult mai aproape de ei, gsind astfel puterea necesar pentru a-i
ndrgi mai mult, pentru a-i iubi prin ceea ce sunt n acest moment, prin ceea ce ofer, prin ceea
ce ne nchipuim c ar trebui s reprezinte.
n a doua zi de Sgettor (Luna n Sgettor) ne aflm n faa unui mare eveniment aferent
decadei pe care o parcurgem acum. Junon intr pentru aproximativ patru luni, adic pn pe 22
iunie, n mers retrograd. Momentul acesta pregtete, practic, un mare eveniment al acestei decade,
intrarea lui Marte n Sgettor. Este adevrat c orice lucru ru care ni se ntmpl poate deveni o
mare provocare sau un ndemn spre a face lucrurile mai bune dect ne-au fcut pn n acel
moment. Aa dup cum se va ntmpla i ncepnd cu 2 martie, dreptatea ni se va prea puin cam
abuziv, iar ideea de siguran va avea nevoie de o reformulare.
Mersul retrograd asteroidului Junon complic acele relaii n care am avut ncredere i n
care am investit putere, energie personal, valori, n care am investit timp sau chiar bunuri. n
aceast zi se va consuma i Ultimul Ptrar semn c emoiile noastre au nevoie de o sedimentare. Se
poate vorbi acum i de o justiie care, prin faptul c invoc motive nerealiste, face ru celui
nevinovat. Apoi, Luna, foarte aproape de Saturn, se va afla ntr-o relaie proast cu Jupiter, Axa
101
Dragonului i cu Chiron. Nici c se putea un moment mai complicat i mai dificil n a schimba
tratamentul, nu doar acela medical, ct i cel relaional, modul cum i tratm pe ceilali sau cum
apreciem valorile n care cred. Aceste elemente pe care le-am indicat mai sus au menirea de a
desena pe cer un careu n T pe semne mutabile n aa fel nct s grupeze spre focarul su aproape
toate corpurile cereti care se afl acum n centrul ateniei noastre pentru aceast analiz. Singura
care iese din schem este planeta Uranus din Berbec, n rest toate celelalte sunt cuprinse ntr-o
dispunere zodiacal ce nu depete un semicerc. n astrologie aceasta are rol de configuraie i n
momentul acesta ne vorbete despre constrngere, discernmnt sau de un accident care ne
ndeamn s obinem o adncime n percepie i s trecem dincolo de aparene. Este posibil ca
lucrurile acestea s vin spre noi ca o revolt, ca o lupt mpotriva confortului i s ne fac plcere
c trebuie s trecem prin aa ceva. Asta nseamn c o parte din planurile de viitor pe care le-am
gndit cnd Luna abia intra n zodia Sgettor acum se transform. Am vzut c, de altfel, ele nici
nu erau foarte stabile tocmai de aceea toate, acum, se zdruncin att de uor. Faptul c Luna acum
se afl ntr-o prietenie neobinuit cu Luna neagr arat c suntem n faa unei alte ncercri. Avem
n faa noastr un cal troian, o artare, o construcie care ni se pare un cadou frumos i care, pn la
urm, ar putea s devin o surs de suferin sau de nencredere. Pentru c ultimele dou aspecte ale
zilei de 2 martie urmresc, pe de-o parte, conturarea acestei tentaii, iar de partea cealalt
transformarea ei in evenimente mpotriva destinului, este clar c momentul acesta i ndeamn pe
oameni s priveasc foarte departe i, n egal msur, dorete s i conving c nu vd nimic pentru
c acolo nu exist nimic.
Cetatea din Malaga reprezint, pentru exemplul nostru, o important surs de inspiraie
i, n egal msur, un ndemn spre a trece prin aceste ncercri cu fruntea sus i cu sperana c
toate aceste transformri au un rost. Destinaia cetii a fost iniial aceea de a construi o aprare
mpotriva pirailor, care apreau
destul de frecvent n regiune. De
asemenea, acest castel a fost
considerat un adevrat bastion al erei
musulmane. A fost construit de BadisMaksan i completat apoi de emirul
Abderrahman I ntre anii 756 i 788.
Dar acest loca trece prin renovri
succesive pn cnd n secolul al XVlea cnd Ferdinand de Aragon i
Isabela de Castilia au cucerit aceast
regiune. Indiferent ce stpni au avut
aceast cetate n-a avut niciodat
garania linitii sau proteciei. Nicio
autoritate nu a reuit s i ofere
aceast siguran. Dac nu existau
atacurile pirailor, atunci se expunea
pericolului atacurilor din partea suveranilor musulmani rivali din Africa. Pe ct de rece i
distant, pe att de frumoas, aceast cetate este acum un obiectiv turistic important al regiunii.
Verdele de acum estompeaz nfiarea sa marial i ncearc s ascund durerile i spaima pe
care au traversat-o locuitorii acestei ceti. Practic, aceast fortrea nseamn un labirint
complicat compus din dou rnduri de ziduri, pori, turnuri, grdini cu fntni, curi interioare
i cldiri mauri ntinse pe un deal n vechiul centru al oraului. n inima acestei fortree se afl
Cuartos de Granada, adic locuina conductorilor mauri din secolele al XI-lea i al XIV-lea.
Desigur, aceast fortrea a traversat de-a lungul timpului cu aceast amprent a stilului
maur.
Puini tiu ns c locul acesta n care a fost construit aceast fortrea i care s-a
transformat de-a lungul istoriei ntr-o mare localitate este, de altfel, i localitatea de natere al
marelui Picasso. Important este c atunci cnd cltorim cu mintea, atunci cnd ne imaginm c
am putea atinge cu sufletul aceste locuri minunate, marcate de o istorie rece, dur care nu au
cunoscut protecia i care a urmrit s transmit n mod paradoxal acest sentiment, inevitabil
102
trebuie s ne aducem aminte i de marele Picasso. Exist cumva o simbioz ntre istoria acestui
loc i viaa tumultoas a acestui mare om.
Lsnd deoparte toate aceste informaii, legtura cu ecuaia astral aferent zilei de 3 martie
se axeaz cu precdere pe aceast combinaie de linite i agitaie care d acestui loc un farmec
aparte. Cine ar fi crezut, pe vremea Sfntului Bernard, c aceast cetate va produce vinuri
competitive pe plan mondial sau cine ar fi crezut c acest loc special va atrage atenia unui
investitor chinez i l va face s se ataeze considerndu-se deja francez. nelegem de aici c este
important s ne pstrm felul de a fi, linitea sufleteasc, s inem n albia proprie talentul care ne
caracterizeaz, resursele pe care le avem i s lsm agitaie exterioar s se consume dup
comanda pe care o are. Nu conteaz de cine este observat aceast linite i cine investete n ea.
Important este c destinul are scris acolo ca aceasta s nu se piard, s nu se risipeasc nici mcar
atunci cnd se ntlnete cu o mare furtuna. Istoria acestui loc nu a fost compromis nici de faptul
103
c Sfntul Bernard a militat pentru Cruciade, nici pentru c statul francez i-a luat mna de pe
aceast proprietate, vnznd-o unui proprietar particular, nici c, acum, dup multe transformri
cetatea aparine unui chinez. Este puin probabil ca aceast transformare s fi fost anticipat de
cineva. Iat ct de ntortocheate sunt cile destinului i ct de minunat se pstreaz esena unui bine,
esena unei caliti n albia proprie chiar dac, de la un secol la altul sau poate la intervale mai mari,
hainele se schimb.
Trecut n zodia Capricorn, Luna i-a ndemnat pe oameni s fie mai ndrzne dect au fost
pn n momentul acesta. Acum, puterea va avea o conotaie negativ, iar superioritatea se va
exprima mpotriva celui slab, limitndu-i posibilitatea de a se ridica i el la nivelul celorlali. Asta
nseamn c ziua de 4 martie, n contextul decadei n care se manifesta, aduce o putere de
concentrare ns doar pe o direcie complicat, ntr-un sens n care s ne bucurm de prieteniile noi
doar dac acestea se dovedesc utile progresului personal. Momentul acesta n care Soarele i Luna
se mprietenesc i cnd Soarele, din zodia Peti, trimite razele negative ctre Jupiter din Fecioar,
urmnd a se consuma, ct de curnd, i conjuncia Soarelui cu Coada Dragonului, prieteniile acestea
ciudat ntre planete ne ndeamn spre interiorizare i Soarele din Peti, care are certitudinea unei
viei interioare bogate, ne pot ajuta sa mediem probleme sociale fr s fim contieni c facem
lucrul acesta att de bine. Durerea poate fi acum un profesor bun i prin intermediul ei gsim soluii
miraculoase.
Din nefericire exist i o problem, aceea dat de nesigurana pe care o vor acuza unii atunci
cnd anturajul nu le rspunde pe msur sau cnd nu reuesc s mpace trecutul personal cu trecutul
celorlali, cnd dezvolt o prea mult agresivitate fa de un factor social care promite un mare
noroc ns doar viitorul ndeprtat. Frica i spaima acestui moment poate vorbi astfel despre un
accident sau despre un eveniment care nu le este scris s se consume, dar pe care oamenii l
construiesc prin gndire negativ i prin agresivitate. Acesta este momentul n care muli oameni
vor spune "nu tiu!" i vor pune n aceast expresie att informaie, ct i stare, vor vorbi despre
sine i le-au mprtit celorlali c am atins o limit a exprimrii personale. Pe acest fond, muli vor
cuta s se liniteasc i vor considera c nu ajung la linite dect dac fug din faa acestora. De
aceea durerea este acum un profesor bun i rspunsurile prin calcul, prin strategie sunt att de uor
implementate att de apreciate de anturaj.
n ciuda evenimentelor despre care vor vorbi, oamenii se vor raporta la marile biografii i se
vor simi asemenea marilor personaliti care au de traversat, la un moment dat n timpul vieii lor,
tot felul de ncercri sau de probleme i pe care le-au depit cu fruntea sus sau prin curaj. Singura
schimbare pozitiv care se va concretiza pornind din momentul acesta este cel legat de putere.
n partea de nord a Italiei, la grania dintre Italia, Austria i Elveia, n munii Watles,
exist un castel construit nc din secolul al XIII-lea. Acest castel, ce are integrat o mnstire
fondat de un episcop cu 100 de ani mai devreme, a fost construit de celebra familie de nobili
Trapp, renumii n acele vremuri pentru preocuprile lor fa de educaie, cultur sau fa de
promovarea valorilor religioase.
Astfel, avem aici unul dintre cele mai frumoase castele aparinnd secolului al XII-lea,
amplasat ntr-un cadru natural de-a dreptul mirific. Este singurul castel din aceast zon, munii
oferind un sprijin n a ridica astfel de construcii i a le feri de privirile indiscrete ale curioilor.
Pe cnd lua fiin, aceast construcie impuntoare, bogat n ferestre i ncoronat cu un turn,
nu putea fi locuit iarna. Acolo era un schit construit cu un secol nainte de episcopul de Chur,
ns castelul nu era locuit n sezonul rece. n schimb vara stpnii si se retrgeau aici pentru a
lsa n urm zonele aglomerate i sufocante ale oraelor i a se bucura de aerul curat i de
privelitea nfloritoare. Acum acest castel este un obiectiv turistic important mpreun cu altele
din regiunea Vinschgau. Din 2007, n parterul fostei cldiri ferma a mnstirii a fost deschis un
muzeu. Acolo vizitatorii pot s-i formeze o prere de ansamblu asupra vieii de zi cu zi din
mnstire. Dar rolul acestei cldiri nu este ns doar de a prezenta importana cultului religios
practicat aici. Frescele romanice din cript fiind unele dintre cele mai mari mrturii de art
romantic din Alpi.
Importana acestei construcii n nelegerea corect a ecuaiei astrale aferent zilei de 4
martie arat necesitatea de a ne construi un cadru adecvat, un loc aparte care s rspund unor
104
nevoi interioare. Pe lng faptul c aceast construcie are alura unui castel, tim ca destinaia
sa a fost alta. Cei care erau mai puternici i mai rezisteni foloseau acest loca ca locuin
permanent pentru rugciune, via trit n puritatea sufletului sau pentru cutarea
adevrului spiritual. Pentru proprietarii de drept, aceast construcie era un loc de reculegere,
un prilej de a se ntoarce la origini sau de a-i ncrca bateriile pentru a nu uita de viaa
spiritual i de confortul pe care aceasta l ofer oamenilor.
nainte de a trece n zodia Peti, Mercur va avea de mplinit o relaie proast cu Marte
transformnd momentul de 5 martie ntr-o ipostaz dureroas, nefericit sau ntr-o ntmplare care
tulbur prieteniile vechi i le cntrete pe acestea dup puterile de altdat sau dup baza
emoional folosit n acele vremuri. Momentul acesta schimb planul de btaie, aduce multe
resentimente i creeaz o stare de disconfort pe nelegeri eronate aplicate unor informaii. Cu toate
c aceste nelegeri sunt greite, se adopt hotrri importante pe baza acestora i asta arat c ne
aflm acum n faa unei contracii dureroase, n faa unei ncercri de via care vine spre noi, cu
precdere, prin micare. Trecerea lui Mercur de la o zodie expansiv, din semnul exaltrii sale, la un
sector care-l contract, nseamn a tulbura contiina pe decizii mai vechi i a ajunge s ne ndoim
de rezultatele pe care le-am obinut n activitile din ultima perioad. n continuare lucrurile rmn
de o manier concentrat, singurele care ies din schem sunt acele probleme care vizeaz criza n
relaii sau a menine n desfurare un conflict deschis ntre dou pri incompatibile. De aici i
caracterul straniu al acestei perioade care le spune oamenilor c dac vor s evite linitea,
reculegerea sau faptele profunde atunci destinul le ofer tot felul de ocazii, spre exemplu aceasta
care i ajut s in active conflicte inutile. Din aceast cauz, simplele informaii eronate vor fi n
timpul tranzitului lui Mercur prin Peti att de intense i att de evidente. n acest moment, n care
Mercur i Marte se afl ntr-o relaie proast, Soarele i Junon devin asociai ntr-un scop interesant.
Ceea ce vedem foarte departe, informaiile care au venit spre noi la nceputul acestei decade, fora i
profunzimea acestor valori cu care am intrat n contact, se transform n speran pentru o viaa mai
bun. Aceste sperane, pentru c vin prin retrogradarea lui Junon, ncearc s ne conving c se
nchide un capitol dificil i c aceast hotrre dur sau neplcut reprezint momentul de final ntrun demers pe care l-am fcut cu de-a sila. Faptul c ne preocupm de lucrurile acestea arat c ele
nu se termin, iar acest lucru l observm din relaia bun pe care Venus o mplinete cu Luna
neagr la grad perfect i prin care Venus mediaz aceast invitaie la neobinuit sau la a combate
plictiseala prin conflicte inutile, ipostaz citit pe cerul astral al acestui moment din opoziia ei cu
Uranus. Toate evenimentele sociale care converg acum, toate hotrrile care ajung n acest punct ni
se arat prin ntmplri neobinuite, prin ieiri din ritm, prin schimbri brute de atitudine sau de
situaie care vor lsa o impresie neplcut i rezultatele acestor aciuni vor avea o remanen destul
de mare. Nu doar Venus mediaz opoziia, ci i Pluton i, judecnd dup faptul c att Venus, ct i
Pluton, adic cei doi mediatori importani acum primesc informaii suplimentare, ridic un unghi
direct cu luna neagr, nelegem c toate valorile sau adevrurile vor fi acum rstlmcite sau ideea
de dreptate, de soluie va fi rstlmcit n aa fel nct dup acest moment s ne rmn n minte
doar aspectul neplcut al surprizelor. Este posibil ca acesta s fie momentul n care s ne schimbam
prerea despre un colaborator, s avem impresia c totul s-a clarificat i c lucrurile neplcute pe
care le aflm acum sunt de fapt adevruri care au fost mult timp ascunse. Nu este cazul s fim att
de superficiali i s nclinm balana eforturilor din ultima perioad pe baza unor impresii de
moment. n plus, toate aceste dispoziii astrale au un spate energia lui Marte de pe ultimul grad al
zodiei Scorpion. Practic, adevrata motivaie pentru care oamenii acum se declar dezamgii este
tangent la ideea de putere, de control sau la o ambiie, evaluat greit ori supradimensionat.
O construcie absolut neobinuit vine s scoat n eviden valoarea social a
elementelor personale cu care lucreaz ziua de 5 martie. Casa ceaiului din copac numit i
Takasugi, ridicat n memoria marelui samurai cu acelai nume care a avut un rol important n
istoria Japoniei, prin contribuiile sale la modernizarea armatei, este construit pe dou
trunchiuri de castan, fr rdcini, singura modalitate de a ajunge acolo fiind o scar. Creatorul
ei, arhitectul japonez Terunobu Fujimori, nscut pe 21 noiembrie 1946, nc mai folosete aceast
construcie fiind ridicat recent, ntr-un an de zile, n 2003 - 2004. Fiind un tradiionalist convins
105
arhitectul japonez a dorit s aib un loc intim, neobinuit, aa cum a fost i gndirea i
orientarea sa de-a lungul vieii, n care s i serveasc ceaiul. Pe calea de acces ctre aceast
cas construit la o nlime de 6 m nu exist nicio
siguran, aa c i trebuie mult curaj i desigur ncredere
n arhitect dac doreti s ajungi acolo pentru a servi un
ceai. Interiorul acestei cldiri este cptuit cu ipsos i
rogojini din bumbac, iar pardoseala corespunde unei
camere de 4,5 tatami (un tatami = 1,5 mp). Aceast cas
de ceai este construit n modul tradiional, existnd o
singur fereastr care amintete de tradiionalele kakejicu
(un pergament folosit pentru perete cu margini din
mtase, realizat pe un suport flexibil pentru a putea fi
rulat i depozitat). Acum casa se viziteaz ns numrul
celor care urc n acest loc este limitat pentru c nsi
curajul personal este un filtru care selecteaz aceste
persoane. Terunobu Fujimori este recunoscut pentru
proiecte le sale inovatoare i excentrice, aceast cas de
ceai fiind construit de el nsui pentru el nsui, pe o
bucat de teren ce a aparinut familiei sale. El o consider
o veritabil piesa de rezisten i una din construciile
finale ale carierei sale.
Legtura speciala care exist ntre aceast
construcie neobinuit i valoarea ecuaiei astrale
aferent zilei de 5 martie dorete s scoat n eviden
rafinamentul i echilibristica. Cel care dorete cu adevrat un moment intim are nevoie s ias
din cadrul obinuit, s fac o echilibristic teribil i numai priceperea i cunotinele sale ar
putea s-l duc spre un rezultat foarte bun. Nu orice cas poate avea rezultatul acesteia i nu
orice construcie pe care o ridicm prin eforturi proprii ar putea s ne ofere aceast senzaie de
detaare de probleme, de plutire ntr-un alt plan sau de meditaie. Creaia arhitectului japonez
este de o simplitate impresionant, iar performana la care a ajuns i d acestei construcii un
farmec aparte mplinind astfel scopul pentru care a fost ridicat. Nu a dorit s ridice o
construcie care s ocheze, ci, conform nivelului su de nelegere i de raportare la valorile
existeniale, conform gradului su de deschidere, conform creativitii sale o asemenea
construcie nu poate dect s satisfac nevoia de detaare, de interiorizare i de meditaie.
Trecerea planetei Marte n zodia Sgettor este un important eveniment al decadei, al lunii
martie i al anului 2016. Momentul acesta se produce cnd Soarele i Saturn i definitiveaz careul
lor, ceea ce scoate n eviden anumite condiionri de care trebuie s inem cont n noile provocri,
n competiiile care vor veni spre noi n urmtoare perioad. n primul rnd, aceste proiecte
personale, asupra crora am lucrat de la nceputul lunii pn acum, sunt marcate de anumite
interdicii. Acum ni se vor prea simple corecturi, simple intervenie dinafar pentru a le rectifica
direcia sau a le da un sens nou. n realitate, orice intervenie din ar pe un fond aflat deja n
exerciiu funciunii este marcat de o frustrare ascuns. Aici ne ntlnim cu o noua ncercare:
frustrarea n sine nu poate fi rezolvat dect prin apelarea la o nou form de disciplin, prin
acceptarea unor noi condiionri sau prin nelegerea lor dintr-un alt unghi, dintr-o alt perspectiv
pentru a le rezolva.
Marte n Sgettor i ndeamn pe oameni spre performan. Este de la sine neles, nu
oricine poate face performan n raport cu ceilali. Poate face performan n raport cu el nsui,
comparnd tot timpul noile realizri la vechile achiziii. Orice pas nainte poate reprezenta pentru
individul n sine o performan. Marte n Sgettor, cumulat acum cu aceast dispunere negativ
ntre Soare i Saturn are i aceast component a competiiei cu sine. n ceea ce privete
dimensiunea personal, a ne lua la ntrecere cu noi nine este un lucru ct se poate de bun, de
corect i de educativ. Din nefericire, atunci cnd se ajunge la interaciune, cnd oamenii i doresc
rezultate mai bune dect ale celorlali, adic scot aceast ambiie din forul personal i o pun pe zona
public, lucrurile vor fi marcate de o ntrziere sau, pentru un rezultat concret, se cere alte resurse o
putere sporit sau rezisten la efort. Marte n Scorpion i ajut pe oameni s fie reinui, ateni la
Gheorghi COER, www.coser.ro
106
procesul muncii i, prin aceast interiorizare sau ascundere, prin faptul c multe din procesele
interne erau mprtite celorlali pe zona public, la modul exterior, foarte muli lsau impresia de
performan. Cu Marte din Sgettor lucrul acesta nu mai este posibil. Performana nu poate fi
simulat, nu ne mai putem ascunde dincolo de o perdea de protecie pentru c adevratele caliti,
nu cele simulate, sunt vzute acum de toat lumea. Practic, acesta este momentul n care numai
individul clit, numai cel care a alimentat legturi sociale pozitive se poate bucura de un rspuns
pozitiv i pe baza acesteia s nceap, cu pai mici, s-i construiasc un edificiu important.
mpreun cu Marte din Sgettor intrm n posesia unei noi puteri. Puterea de convingere este
elementul cu care vom lucra n urmtoare perioad. De altfel, toat luna martie i, de asemenea, sub
un alt chip, i n luna aprilie, vom lucra cu puterea i cu mijloacele sale de expresie. De aceast dat
beneficiem de o susinere, suntem ajutai de destinul personal sau de fore care nu se supun
condiionrilor sociale. Asta nseamn c norocul acesta ajut la o transformare pozitiv i, tim din
alte analize pe care le facem aici, c explorarea aspectelor importante ale vieii fac parte din acest
proces de contientizare. n confruntarea cu sine individul nu poate trece peste acest aspect i
nelege c, puterea sa de convingere, exemplu personal se bazeaz mult pe aceast explorare a ceea
ce reprezint el la un moment dat. A construi un edificiu n detrimentul celorlali sau n detrimentul
vechiului mod de a fi, n cazul confruntrii cu sine, constituie o greeal. A merge mai departe cu
aceast tendin de expansiune i de cucerire, adic prin energia lui Marte din Sgettor, fr a ine
cont de lucrurile acestea nseamn a ne construi o baz nesigur, fie a deveni creatori de valori false
care pclesc sau induc n eroare n mod intenionat. Asta nseamn s integrm corect un ajutor pe
care-l primim pentru ca, prin aportul personal, s ne implicm activ n propria transformare.
Turnul Londrei este cea mai veche construcie din Londra, ridicat pentru prima dat de
Wilhelm Cuceritorul n secolul al XI-lea. Aspectul recent al acestei construcii aparine ns lui
Henric al VIII-lea, cel care a scris o istorie mult prea puternic i dur n istoria rii sale. De-a
lungul timpului, aceasta a servit drept fortrea, reedin regal, monetrie, observator
astronomic sau chiar sediu al grdinii zoologice regale.
Partea cea mai interesant a acestei construcii este ns nchisoarea. n subteranele
acesteia i-au petrecut ultimele clipe de via persoanele care au picat n dizgraia regelui. Exist
multe nume de-a lungul istoriei care au trecut pe acolo i am putea aminti pe sear Thomas
More, sau chiar Ana Boleyn, a doua soie a lui Henric al VIII-lea. Exist multe legende despre
acest lca, multe dintre ele ne spun c spiritele
celor care au fost condamnai pe nedrept la
moarte nc mai bntuie pe acolo.
Desigur, pentru a exemplifica maniera n
care ecuaia astral aferent zilei de 6 martie se
va transpune pe dimensiunea public nu ne
referim la ntreaga istorie a acestei cldiri, ci
doar la un referim la un episod anume n care un
prizonier, Lordul Nithsdale, n 23 februarie 1716,
a evadat din aceast nchisoare. Puine au fost
persoanele care au ncercat s evadeze din acolo,
nu pentru c nu ar fi ndrznit, ci pentru c exista
o paz strict. Lordul cu pricina a ajuns n
aceast nchisoare pentru c s-a alturat
nefericitei tentative de restaurare a lui James
Edward n 1715. Pentru c rezultatul nu a fost cel scontat acesta urma s fie condamnat la
moarte. Evadarea lordului a beneficiat de intervenia curajoas a soiei sale. Fr a se lsa
intimidat de iarna grea, una dintre cele mai grele care a lovit Anglia n epoca aceea, i nsoit
de o menajer devotat, Winfrey Nithsdale cltorete din Scoia pn la Londra, clare, pentru
a-i salva soul. Metoda la care apeleaz este una foarte inventiv. Winfrey a mers nti n
audien la regele George ns acesta a rmas nenduplecat la rugminile ei. Constatnd
acestea, a considerat c este cazul s pun n aplicare planul pe care l-au gndit nc de acas.
Soia lordului mpreun cu menajera i nc vreo cteva prietene mbrcate la fel au intrat pe
rnd n celula condamnatului. Apoi, una cte una au ieit din aceast celul mpreun cu
condamnatul la moarte mbrcat i el n haine de femeie. Nimeni nu i-a dat seama c Printre
107
femeile care ieeau din celula condamnatului una cte una se afla i Lordul condamnat la
moarte. Winfrey a rmas n celula soului su purtnd o conversaie intens cu soul ei absent si
evident rspunzndu-i cu voce groas. Nimeni nu i-a dat seama de iretlicul acesta. Dup ce
conversaia a ajuns la final soia, n urma unei despriri lacrimogene demne de Oscar, prsete
celula i i roag cu lacrimi n ochi pe gardieni s nu-i deranjeze soul care i fceau ultimele
rugciuni. n felul acesta, lordul reuete s evadeze din temuta nchisoare.
Legtur special cu ecuaia astral a zilei de 6 martie scoate n eviden, pe lng
contextul general n care dorinele personale se integreaz, i ce anume trebuie s facem, care
sunt faptele pe care trebuie s le svrim pentru a obine performan. Curajul soiei,
ingeniozitatea acestui plan, sunt elementele reprezentative cu care ne putem asemna pentru a
nelege tributul pe care trebuie s-l pltim pentru succes.
Momentul n care Soarele i Pluton se vor afla ntr-un sextil perfect ar putea s arate c
ndrzneala i curajul artate anterior ar putea s fie ncununate de un rezultat foarte bun. Este
adevrat, pentru c Pluton se afl acum ntr-o relaie proast cu Luna neagr care le vorbete
oamenilor despre criz n relaii, medierea opoziiei dintre Soare i Jupiter cu Capul Dragonului din
Fecioar arat c o promisiune poate fi meninut doar dac sunt ndeplinite anumite condiii. n
primul rnd, aceste condiii fac trimitere la o situaie conflictual, la plcerea personal care dintr-o
dat nu mai este important sau nu mai poate fi meninut. Ne referim aici i la sntate, dar i la
senzaii stranii, desprinderea de anumite obiceiuri ce nu mai pot fi meninute. Nu trebuie s uitm c
Luna se afl acum pe ultimul segment al zodiei Vrstor i va avea de mplinit o conjuncie cu
Venus. Lucrurile acestea cer o alt raportare, o transformare sau o preschimbare a obiectivelor
pentru a face fa prezentului. Cu alte cuvinte, relaia bun dintre Soare i Pluton ne vorbete despre
noi condiii de asociere sau aceeai munc fcut n alte scopuri i, de ce nu, pentru alte rezultate.
Pluton din Capricorn nu ne d voie s ne desprindem de dorina unui ctig material. n egal
msur, pentru c aceast planet se implic i ntr-o mediere cu destinul sau cu nevoia de dreptate,
se face trimitere la o experien de via obinut prin activiti de grup sau la ceea ce oamenii nu au
reuit s mprteasc, la acele valori personale care dau sens demersurilor sau funciilor. Este
posibil ca acum muli s constate c nu au studiat ceea ce trebuie, metoda de lucru pe care au
folosit-o nu d rezultatul pe care l-au urmrit sau au pus prea mult baz n nite persoane i acestea
s-au dovedit a fi neserioase. Conflictele acestea pe cauze negative nu sunt generatoare de
performan, iar Marte, abia intrat n Sgettor, rstoarn prioritile i i ndeamn pe oameni s
porneasc pe un nou drum, s o ia de la capt sau s i caute noi asociai.
Chiar dac nu vom constata acum c anumite condiii nu sunt ndeplinite i primul lucru pe
care-l vom simi va fi o adnc dezamgire, evenimentele n care ne implicm sunt marcate de un
caracter superior. Chiar dac lucrm la fel, chiar dac o perioad vom colabora n continuare cu
aceleai persoane, n aceleai condiii faptul c observm ceea ce nu este corect reprezint un mare
beneficiu i ne ajut s obinem rezultate mult mai bune fa de ceea ce s-a ntmplat anterior.
Reperele pozitive ale acestei perioade ne ndreapt atenia ctre finalul lunii aprilie cnd se consum
doar unghiuri ntre planetele individuale, adic nu suntem constrni de o anumit realitate de fapt
pentru a activa ntr-un anumit sector public. Deci ceea ce trasm acum poate avea la finalul lunii
aprilie un rezultat foarte bun. nelegem de aici c disperarea momentului nu este justificat dect
dac ne stabilim idealuri prea ndrznee ce ne duc spre nceputul lunii iulie acolo unde gsim
reperele negative.
Punctul de echilibru este localizat n mijlocul lunii aprilie, cnd Marte se pregtete s
porneasc n mers retrograd. Retrogradarea lui Marte n zodia Sgettor, dup cum vom vedea la
momentul acela, are o anume duritate att n stabilirea unui ideal, ct i n alegerea instrumentelor
de lucru. Dac acum nu ne stabilim repere pozitive, dac acum nu inem cont de informaiile
referitoare la greelile colaboratorilor sau la inutilitatea unor instrumente de lucru, la mijlocului
aprilie, pentru a ne menine n echilibru, va trebui s suplimentm din puterea personal pentru a
acoperi acest element negativ. Tot atunci i Pluton va porni ntr-un mers retrograd i ceea ce
ignorm acum, ceea ce nu rezolvm pe moment se va transforma n eveniment, iar rezultatul pozitiv
va veni doar n cazul celor care au suficiente resurse. Nu degeaba la momentul acesta este implicat
108
Axa Dragonului, adic destinul, pentru c pn la urm toate aceste resurse in de regul, de un cod
genetic pe care acesta l conine.
Nu doar chinezii au un ora interzis, ci i vietnamezii. Spre deosebire de ceea ce avem
ocazia acum s vedem n China, n Vietnam oraul interzis din fosta reedin regal a avut mult
de suferit n urma bombardamentelor americane, cei care se laud n continuare c doresc s
civilizeze lumea. n timpul rzboiului din Vietnam trupele americane au distrus aproape totul
artnd c, nu lupta este cea care preschimb valorile, ci lipsa de putere a unei generaii care nu
se ridic la nivelul standardelor impuse de statele dominatoare. Hue a fost capitala Vietnamulu i
n perioada 1802-1945, fiind reedina dinastiei Nguyn. De atunci s-au construit tot felul de
cldiri impuntoare, unele dintre ele mai existnd i n zilele noastre. Chiar dac palatul imperial
este n mare parte avariat, el beneficiind acum de un program intens de restaurarea, probabil c
o parte din ceea ce a fost distrus n
dimineaa zilei de 31 ianuarie
1968 nu va mai putea fi refcut
niciodat. Astfel, la data indicat,
din 160 de cldiri rmn n
picioare doar 10, de-aici i
genocidul care a fost practicat nu
doar n aceast zon, ci i n alte
regiuni ale Vietnamului. Palatul
imperial a rezistat, iar acum se
afl ntr-un proces intens de
restaurare. Astfel, nu doar n
incinta acestuia, dar i prin jurul
oraului, cltorul poate vizita
vestigiile care au rezistat, multe
dintre ele fiind morminte imperiale, o dovad a faptului c, asemenea altor lideri din alte pri
ale globului, i liderii vietnamezi au dorit s construiasc puni ntre aceast lume i cealalt,
adic morminte impresionante, adevrate palate. Ne ntrebm, cum a fost posibil ca palatul
imperial s fie una din cele 10 cldiri care au supravieuit bombardamentului? Specialitii spun
c doar datorit unei fundaii puternice.
Episodul acesta arat c bunurile culturale, cele care sunt de nenlocuit, se afl tot timpul
n pericol. Forele anarhice, obiceiul de a distruge ceea ce este valoros i peren le face pe acestea
s fie n permanen inte ale unor atacuri agresive. Desigur, oraul imperial nu a fost avariat
doar de forele americane. n mijlocul anilor 1900 a existat un ciclon foarte puternic care nu a
produs pagube nsemnate, dar a avariat o parte din cldirile acestui palat, multe camere
nemaiputnd fi locuite. Legtura special care exist ntre aceast important construcie i
ecuaia astral aferent zilei de 7 martie scoate n eviden contrastul dintre valorile culturale,
puterea creativ a unui popor i contrafora, tendinele anarhice acelea care, pornind de la o
indiferen teribil fa de credinele sau obiceiurile altor popoare, se intervine ca un factor de
distrugere. Este posibil ca, prin ceea ce avem de traversat, multe din valorile personale s fie
distruse iremediabil. Tocmai de aceea mesajul zilei de 7 martie este un test de rezisten. Vedem
acum dac avem o fundaie solid, asemenea palatului imperial, dac avem i norocul necesar
ca, n urma unor intervenii exterioare agresive, s fim printre puinii supravieuitori.
109
de concentrare sau la reducerea inspiraiei. Desigur, cei care nu au lucrat niciodat cu aceste
instrumente vor resimi c momentul acesta i duce pe un drum greit, nu vor nelege de ce trebuie
acum s-i aeze baze solide i nici de ce este nevoie acum s aduc la lumin sentimente frumoase.
Din nou ne reamintim c perspectiva pozitiv a evenimentelor ofer acum o libertate teribil primit
la finalul lunii aprilie, finalitate a ceea ce vom face acum, mai exact corelaia corect a faptelor,
inteniilor i deciziilor din aceast decad ne ofer posibilitatea de a ne face dreptate ntr-un mod
echitabil. Dac ns insistm prea mult n aceast idee de justiie, dac faptele sunt orientate
mpotriva unui element de stabilitate, pe motiv c aceasta este o susinere fals sau incomplet,
atunci corelaiile negative ale decadei ne vor spune c perspectiva evenimentelor va dura pn la
nceputul lunii iulie.
Este important ns s judecm corect toate modificrile n programul de lucru, toate
rectificrile ce se fac acum cu scopul de a face imaginea personal mult mai vizibil pentru ceilali.
Pentru c Soarele nu doar i se opune lui Jupiter, ci se afl n fereastra conjunciei cu Chiron i,
respectiv, Coada Dragonului, este foarte puin probabil ca oamenii s nu se ntoarc spre trecut mai
mult dect este cazul. Au acolo impresia c vor gsi prieteni sinceri, oameni devotai, averea
pierdut pentru c prezentul i dezamgete i li se pare respingtor. Acest arc peste timp urmrete
s fac un inventar al emoiilor pozitive. Ne uitm spre oameni, dar, de fapt, vedem stri sufleteti
sau le regsim pe acelea pe care l-am proiectat asupra lor. Din nou, i de aceast dat, momentul n
care ar trebui s facem un inventar a ceea ce ne consolideaz sa ne ntrete poziia social,
constatnd c ne ntoarcem la obiceiuri mai vechi. Se va pune ca i altdat foarte mult baz pe
patrimoniul personal, pe achiziiile pe care le-am comportat anterior nvnd, lucrnd, studiind cu
mai mult atenie sau ascultndu-i pe cei care sunt mai pricepui sau mai nelepi.
Mnstirea Curtea de Arge, o capodoper a arhitecturii romneti, a fost construit d e
Neagoe Basarab pe locul vechii mitropolii. Pictura interioar a fost realizat de zugravul
Dobromir care pictase i Mnstirea Dealu. Cine alege s viziteze mnstirea Curtea de Arge i,
nu se mulumete cu decorul urban, adncindu-se n muni, are ocazia ca, pe drumul spre Lacul
Vidraru, s vad la un moment dat n vrful unui munte Cetatea Poenarilor, o fortificaie de
piatr impresionant care a avut gloria n secolul al XIII-lea. Curtea de Arge este ns strns
legat de mitul Meterului Manole i, din aceast cauz, frumuseea sa poate concura doar cu
misterul de nedescris al acestei legende. Nu se tie ct
este adevr i ct este fabulaie din ceea ce aflm c i sa ntmplat meterului Manole. Istoria acestui
monument nu reprezint un argument pentru ecuaia
astral a zilei de 8 martie, ns exist un detaliu care
este legat de aceast cldire i care se afl n
consonan cu ceea ce ne sugereaz opoziia Soarelui
cu Jupiter i dorina de a face dreptate prin voin
proprie sau fr obiectivitate.
Cine are ocazia s viziteze interiorul acestui
lca nu are cum s nu rmn impresionat de tot
ceea ce vede acolo. Cel care dispune de o sensibilitate
aparte va avea ns o mare rezerv n a-i regsi
linitea acolo. Exist persoane care au fcut
msurtori i care, nzestrate cu un sim aparte, vd
forme neobinuite care ies din pmnt i care creeaz
n jurul acestui edificiu o aur teribil care consum
energia celor cu sufletul curat i cu inima pur. Asta
nseamn c locul acesta are cu adevrat o istorie obscur. n ncperile care se afl n subsolul
acestei cldiri au fost gsite mai multe obiecte ce au fost folosite cu sute de ani n urm n
ritualurile religioase ns au fost gsite i obiecte neobinuite, ciudate ce ar fi putut s fie puse pe
seama faptului c de-a lungul istoriei locul acela ar fi constituit un refugiu n vremurile dificile.
Dar, din nou, nu aceast ipostaz ridic un mare semn de ntrebare, ci faptul c o persoan
capabil s simt i s vad energia nu va putea intra locurile acelea dect dac dispune de o
protecie special. Pn i oamenii obinuii dac stau mai mult timp acolo se simt vlguii de
110
puteri ca i cum o for nevzut i deposedeaz de ceea ce ar trebui s-i ajute s-i mplineasc
n aceast scurt via. n felul acesta, pentru un om care se ghideaz dup intuiie sau dup
valorile unei viei spirituale pure frumuseea acestei cldiri, dantelria arhitectonic i istoria sa
impresionant contrasteaz puternic cu ceea ce exist ca for subtil n preajma acestor
minunate valori. Se nate, astfel, o ntrebare: de unde acest contrast? n mod sigur, pe lng
evenimentele istorice pe care le putem consulta din documente sau pe care istoricii le prezint
att de frumos i cu respect fa de valorile neamului nostru, mai exist i alte lupte dintre bine i
ru care, se pare, nu s-au terminat nc. Misterul care nconjoar mnstirea Curtea de Arge se
transpune i n prezent n mesajul pe care aceast cldire dorete s-l lanseze posteritii. Foarte
aproape de acest minunat lca se va finaliza ct de curnd un edificiu ce urmeaz s devin un
mormnt imens unde marile personaliti ale acestui neam sau mprumutate de neamul nostru
s se odihneasc n linite. Cu siguran o parte dintre cei care privesc dintr-un alt punct de
vedere alt un evoluia poporului romn i care consider c au existat anumite interferene i,
prin intermediul acestora, i anumite interese, se vor simi revoltai n faa acestei realiti. Nu se
tie dac nu cumva ceea ce se ridic deasupra solului nu reprezint dect voina a ceea ce vine de
dedesubt i care extinde n fizic, n evenimente sociale, aceast amprent a luptei dintre bine i
ru. Rmne de vzut cum vor evolua lucrurile. Cert este c acea for malefic pe care orice
persoan nzestrat cu o sensibilitate aparte o percepe n acel loc exist i ea este n consonan
cu lupta dintre bine i ru pe care ziua de 8 martie o evideniaz.
Nu mic ne va fi mirarea cnd, pe Luna nou din 9 martie, vom vedea c toate se rstoarn,
ca devin importante sau foarte importante, c se ridic spre o nou dimensiune a vieii sociale. Nu
este puin lucru ca Jupiter s treac prin conjuncia cu Capul Dragonului i nu este puin lucru ca
acest lucru s se ntmple cu Chiron pe Axa Dragonului i mai ales cu o Lun nou care se consum
acum pe aceasta axa. nelegem, astfel, c raportul Fecioar-Peti se accentueaz mult de o manier
att de important i de minunat nct muli vor avea impresia c se afl n faa unui destin cu
adevrat remarcabil i, uitndu-se n urma, vor vedea lucruri mari pe care l-au nfptuit, achiziii
importante pe care l-au pstrat cu sfinenie, dei viaa nu le-a fost uoar i traiul nu le-a fost
simplu. Momentul acesta ne aduce un beneficiu prin ndrzneal i diminuarea instabilitii prin
aciuni marcate de refuzul rului. Totui, Jupiter este retrograd, iar asta nseamn c dispunerea cu
pricina se face acum cu scopul de a trage linie, de-a face o delimitare clar ntre ceea ce ni s-a
ntmplat pn acum i ceea ce vom avea de fcut de acum ncolo. Am mai avut ocazia s facem
lucrul acesta de cteva ori i nu mic ne-a fost mirarea cnd, implicndu-ne n aciuni de genul
acesta, dei nu le-am dus la bun sfrit, am obinut respectul i admiraia celor puternici. Acesta este
din nou un moment n care atragem atenia celor care s-au ridicat din timp i care au reuit s vad
foarte departe pentru c au valorificat fiecare secunda vieii sau s-au preocupat i n alte existene de
ceea ce au fcut acum. Cu alte cuvinte, momentul acesta este de o importan rar i trebuie privit
pentru ridicarea nivelului, pentru mbuntirea rezervelor, deci pentru a deveni mai puternici pentru
a ne consolida atitudinea pe negaie, prin durere sau eec.
Abia acum aproape de finalul primei decade nelegem de ce superioritatea este un element
definitoriu al acestui segment. Acum ne dm seama c suntem ajutai i rspundem la fel de frumos,
nu doar la iubire, nu doar la fapte bune cu alte fapte bune, ci cu cldur sufleteasc n faa
problemelor celorlali. Asta nseamn c momentul acesta care cere un probatoriu, care delimiteaz
clar dou perioade pentru a avea sens, pentru a fi vizibil, pentru a-i putea mplinii statutul de hotar,
trebuie s se ntlneasc cu un element negativ. Acest element negativ al momentului este dat de o
tulburare intern. Este adevrat, acum refuzul nu este simplu pentru c axa Fecioar-Peti i face pe
oameni zgrcii atunci cnd se exprim de o manier negativ sau cnd se exprima n mod pozitiv i
ndeamn s-i ncurajeze pe ceilali s nu primeasc totul de-o manier materialist, s nu treac
totul prin stomac sau prin buzunare, ci i prin minte sau suflet. Astfel, pornind de la un sentiment
aparte, de la o observaie magic i dorind s se exprime, s interacioneze, impune celorlali
propriul su exemplu i cel n cauz devine un model de transformare pozitiv. Dar, cum bine spune
proverbul, "Cu o floare nu se face primvar!" va fi nevoie ca aceast atitudine s-l ajute pe cel n
cauz s observe lanul din care face parte, puterea pe care trebuie s o exprime prin interaciune cu
ceilali. De aici i caracterul cu totul special al acestui moment.
111
Dup revoluia din 1989, mai exact pe 17 august 1990, Mitropolia Olteniei a renfiinat
mnstirea a crei construcie a fost nceput n 1936. Aceast Mnstire amintete de viziunea
lui Petrache Lupu, acel minunat mistic romn care, n urma unei experiene cu totul aparte, se
transform ntr-un ghid, dezvluind c naterea sa aici a avut un scop colosal. Petrache Lupu a
fost un cioban, a avut din natere un defect de vorbire i mai toat viaa a fost analfabet. Pe 31
mai 1935 n satul Maglavit, la civa kilometri de Calafat, ciobanul Petrache Lupu, cnd se
ntorcea acas de la stn mpreun cu oile sale, a avut o viziune. L-a vzut pe personajul
legendar "Moul" care apare frecvent n viziunile fiinelor cu totul speciale care au trit pe
pmnt romnesc i care i-a fcut o dezvluire interesant. Moul i-a spus lui Petrache Lupu c
Dacia va redeveni centrul spiritual al lumii", dup cum povestete Vasile Lovinescu n La Dacie
Hyperboreenne. Aceast mnstire trebuie s aminteasc tuturor credincioilor de locul n care
s-a consumat acest eveniment remarcabil. Relaia special cu Luna nou care se mplinete n 9
martie face referire la aceast legtur ntre viziunea personal i modul cum este ea transpus
n realitate. Oamenii consider c numai prin ridicarea unui lca de cult n locul acela i vor
aduce aminte de ceea ce s-a ntmplat. Din nou amintim, ca i n ziua anterioar, c un om
nzestrat cu o sensibilitate aparte, capabil s vad energia ori s disting n structura sa
memoria universului, clieele akashice, nu va avea nevoie de o cldire pentru a-i aduce aminte
de acest eveniment remarcabil. Omul comun, da.
tim ce rol a avut Petrache Lupu, tim c a fcut la un moment dat anumite profeii, unele
legate de traiul comun, ndemnndu-i pe oameni s se roage, s aib credin i s se ocupe de
profunzimea sufleteasc i mai puin de treburile lumeti, altele ns fceau referire la mari
evenimente pe care istoria apoi le-a confirmat. Dintre toate acestea cel mai frumos care este de
fapt pilonul central al acestei mari construcii, de aceast dat, subtil, la care ne referim, este
indicat de Vasile Lovinescu n lucrarea menionat mai sus: faptul c vechea Dacie, adic o mare
parte din actualul teritoriu al Romniei, mpreun cu Republica Moldova, cu partea de nord a
Bucovinei i cu alte teritorii care aparin acum altor state, va redeveni centrul spiritual al lumii.
Relaia special care exist ntre mesajul acestei zile i realitatea care s-a consumat acum mai
puin de un secol, ne d ncredere c adevratele exemple care vin din acest popor nu pot fi stinse
pentru c suferina sau limitarea unei generaii, constrngerile mentale afective sau limitarea
accesului la tradiia autentic, pentru cei din vremurile noastre sau pentru cele cteva generaii
care vor mai veni, n conjunctura aceasta, nu nseamn distrugerea egregorului unui popor att
de special cum este poporul romn. Resursele sale sunt att de mari, att de puternice i-i att de
profunde nct, chiar i numai indicnd exemplul ciobanului cu probleme de vorbire i analfabet
care devine ghid spiritual i orator nentrecut, ar fi suficient pentru a ne trezi ncrederea n ceea
ce suntem, n resursele aparte pe care le avem.
112
Finalul primei decade a lunii martie ne atrage atenia asupra curajului folosit n mod negativ.
Iari ne ntlnim cu o situaie ciudat i, iari, ni se pare a fi o problem nou, la fel i persoanelor
care o ntlnesc pentru prima dat sau s se ocupe pentru prima dat de lucruri de genul acesta.
Prima reacie pe care o vom avea va fi aceea de a ne rentoarce la o veche scar de valori. Luna se
afl acum ntr-o relaie bun cu Saturn i nu vom fi foarte ateni pe detalii, nu vom fi mult mai ateni
la ceea ce transmit ceilali sau la prioritile pe care i le-am stabilit. Disciplina va merge astfel n
aceast direcie, iar ntrzierile vor fi, nu impuse din afar, ci comandate din interior pe motiv c
avem nevoie, n sfrit, s studiem cum anume au reuit ceilali, cum i-au depit problemele
personale, cum s-au mobilizat i care a fost norocul. Deci nu ne referim aici doar la a prelua un
model de munc, de seriozitate, de succes, ci i un model de noroc. Pentru c suntem la nceputul
ciclului lunar care a debutat cu conjuncia Lun-Soare din 9 martie avem senzaia c libertatea ne
este accesibil i multe trasee, unele dintre ele chiar minunate, ni se deschid la picioare. Acest curaj,
ce merge mn n mn cu sperana, nseamn, de fapt, o gur de aer proaspt de care ne vom
bucura acum, la finalul primei decade.
Nu trebuie s uitm c aceast prim decad reprezint o faet, un chip, un aspect din cele
trei pe care puterea ni le aduce mai aproape n aceast lun. Pentru c suntem i curajoi, i
optimiti vom avea impresia c ntmplrile de acum ne pregtesc pentru un mare eveniment ce
urmeaz s se consume n lunile urmtoare sau chiar spre finalul anului. Nu este un lucru obinuit
ca Luna s se ocupe de perspectiva evenimentelor pe o perioad mare de timp. Acum, pentru c
scara valorilor se modific, pentru c Saturn din zodia Sgettor ne ndreapt atenia ctre
performanele celorlali, deci ctre o sum de cauze care ne-au dus acolo, ne-au impregnat c toate
aceste construcii personale au o cauz, au etape ce se deruleaz i urmresc o mplinire special, ne
simim victorioi mpreun cu cei pe care i admirm sau constatm c nu mai exist acea barier a
invidiei sau nimicniciei pe care o simt unii atunci cnd realizeaz c nu pot imita succesul pe care l
obin cei din preajma lor.
Astfel, prima decad a lunii martie ne face o sintez interesant asupra superioritii privit ca
expresie a puterii. n luna martie puterile sunt accesibile oricui i pn i aceast superioritate se va
desprinde din zona speranelor, din cea a visului i poate deveni realitate. Prin aceast superioritate,
fie dovedit fa de propria persoan sau fa de ceilali oameni reuesc s participe activ la propria
transformare.
Foarte aproape de municipiul Vaslui se afl n localitatea Tanacu, devenit celebr dup
scandalul n care cinci monarhii de la Mnstirea Sfnta Treime de acolo au fost acuzai c n
iunie 2005 au inut timp de trei zile ostatic pe Irina Cornici, imobilizat pe o cruce de lemn, fr
ap i fr mncare supunnd-o la un greu i periculos ritual de exorcizare. Tnra Irina
Cornici, conform raportului medicului legist, a ncetat din via n urma unui stop cardiorespirator ce a survenit n incinta mnstirii i, dup cum s-a constatat n urma anchetei, n
timpul ritualului de exorcizare.
Satul Tanacu i are originea n secolul al XVIII-lea i a preluat numele unui rzei numit
Tnase Tanacu care a stpnit acest loc mpreun cu soia sa. Acest rze ar fi nchinat o parte
din pmntul su bisericii care, din nefericire, a ars mpreun cu documentele care ar fi putut s
ne spun mai multe despre istoria acestui loc. Iat, aadar, un nou contrast, un om liber dorete
s mpart bucuria libertii sale i, desigur, avuia sa cu cei care vor veni din urma i
evenimentele se pare c o iau pe o pant nedorit. Nu suntem n msur s judecm ce s-a
ntmplat la Tanacu, nu acesta este rostul pentru care amintim n paginile acestei analize lucrul
acesta. Cazul Tanacu este ns unul de trist amintire i spunem lucrul acesta fr a avea
certitudinea c tim cu adevrat ce s-a ntmplat acolo. Despre aceast ntmplare Tatiana
Niculescu Bran, considerat jurnalist i scriitoare romnc i fost reporter la postul britanic
BBC, a scris o carte intitulat "Spovedanie la Tanacu". Dup romanul su s-a ncercat i varianta
unei piese de teatru cu acelai nume pus n scen n regia lui Andrei erban i un documentar, n
2008, intitulat "Cazul Tanacu", realizat de autoarea celebrului roman mpreun cu ali doi
colaboratori. Nu se tie dac regizorul Cristian Mungiu s-a inspirat din piesa de teatru i din
documentarul realizat de autoarea romanului, ns exist anumite indicii care ne arat c
113
anumite descrieri din roman se regsesc ntocmai n film. Ceea ce este interesant i care,
reprezint, de altfel, i motivul pentru care facem asemenea trimiteri, vine din ajustrile pe cale
regizorul Cristian Mungiu le-a fcut n film i care nu se regsesc n carte. nsi autoarea
Tatiana Niculescu Bran, care nu se abine din a folosi n romanul su un ton suprarealist fr s
i permit cititorului s priveasc echidistant, acuznd voalat fiecare scen pe care o descrie,
recunoate faptul c filmul "Dup dealuri" are schimbri eseniale fa de romanul su, att n
denumirile persoanelor, ale locurilor, dar i n scenariu. Structura romanului Tatianei Niculescu
Bran s-a axat pe o judecat aspr a acestor practici religioase, n timp ce regizorului Cristian
Mungiu a prezentat echidistant contextul, lsnd faptele s vorbeasc de la sine. Cele dou
construcii fac referire la acelai episod ns se adreseaz unui segment diferit. Citind romanul te
situezi n banca celor care acuz. Vznd filmul i pui ntrebri, abinndu-te din a judeca dac
tot nu tii detalii. n timp ce ansamblul romanului instig la ur, dispre, considernd practicile
acestea medievale, filmul lanseaz provocarea la a nelege c necunoscutul nu este neaprat
retrograd i este posibil ca
evenimentele s fie purttoare
ale unui alt mesaj dect s-a
prezentat n tirile vremii. Nu
tim ce s-a ntmplat, deci nici
de ce finalitatea a fost aa cum
a fost. La asta se refer,
practic, construcia social a
ultimei zile aferent decadei
pe care o analizm. Exemplul
de la Tanacu, n aceast
component a comparaiei
care se desprinde din roman
versus film, ne ajut s
nelegem ct de important
este obiectivitatea i ne va fi
de
un
real
folos
s-i
identificm pe cei care cred c
spun adevrul doar pentru c
l strig n gura mare, doar
pentru c sunt intransigeni,
c taie n carne vie susinnd
c, de fapt, lupt pentru o
informare corect, dar, n
realitate, insist mult pe o idee
care se deprteaz foarte mult
de obiectivitate. Am tot
respectul pentru profunzimea
regizorului Cristian Mungiu i
mari
rezerve
fa
de
obiectivitatea acestei doamne,
autoarea crii Spovedanie la
Tanacu.
114
DECADA NR. 8
DIRECIA PRINCIPAL
Corelaia pozitiv
Corelaia negativ
Zona martor
DECADA NR.
8
10
16
PERIOADA
11-20 martie
1-10 aprilie
1-10 iunie
115
pe oameni pe loc pentru a se uita de mai multe ori n direcia spre care se ndreapt i a fi informai,
fie i numai vizual sau ideologic, referitor la pericolele pe care urmeaz s le ntlneasc n acest
traseu.
Chiar din prima zi a acestei decade lum contact cu ceea ce se numete atitudine
autoreflexiv. Am vzut i n anul anterior, n special n prima perioad c aceasta atitudine
autoreflexiv a fcut parte din preocuprile comune. Din dispoziia sintetic aplicat anului 2016
constatm c n aceast a doua decad a lunii martie corelaiile pozitive rmn pe loc, se adreseaz
evenimentelor pe care le parcurgem acum sau timpului prezent, iar corelaiile negative merg spre
prima decad a lunii aprilie. Cu alte cuvinte, inteniile de a modifica un cadru sunt acum
extravagante i vor fi pltite scump la nceputul lunii urmtoare. Acum ne tenteaz o revolt
mpotriva unor elemente care cer rbdare. Rbdare am avut n primele 10 zile, ba chiar mai mult
dect ar fi trebuit. Acum dorim ca tot ceea ce am gndit despre viitor s devin realitate pentru c
pasul nainte pe care l-am fcut nu ne duce ntr-un prezent continuu, ci ntr-un viitor apropiat.
n 11 martie Luna i ncheie tranzitul su prin zodia Berbec, nu nainte de a trece prin
conjuncia cu Uranus i opoziia cu Luna neagr. Din nou se activeaz acest careu n T pe semne
cardinale i din nou ne ntlnim cu o form de nerbdare care stric lucruri sau rupe o relaie. Am
mai vzut c acest lucru nu ne este strin, ne-a mai ntlnit cu evenimente de genul acesta i pe alte
conjuncturi, ns nu au fost att de concentrate i nu a fost interiorizat att de puternic aa cum se
ntmpl acum. Un ecou social, fie pe evenimente care s-au consumat n ultimele 10 zile, fie pe ceea
ce se consum acum, rscolete fiina i ndeamn s-i foloseasc intuiia pentru a se proteja de
ru. Pe de o parte, a ne proteja de ru la modul general este foarte bine. Acum ns conjuncia lui
Mercur cu Neptun ne ndeamn s ridicm privirea spre cel care se afl deasupra noastr i s-i
cerem ajutorul sau s le oferim acestora grijile pe care le avem, nu pentru a-i mpovra, ci pentru a
ne lsa ajutai. Odat mplinit aceast condiie a ne comporta ca i cum am avea n continuare griji
de rezolvat este ca i cum ne-am implica ntr-o relaie de prietenie fr a avea ncredere n cel pe
care-l consideram prieten. De aici i aspectul neobinuit, nou, nemaintlnit n forma aceasta dat de
complexele momentului. Unii vor considera c cea mai bun soluie este aceea de a face o pauz i
se vor izola, se vor ascunde, vor cuta un tratament alternativ sau alopat, vor apela la calmante i
vor dori s scape de aceste gnduri. De partea cealalt, persoanele cu care interacioneaz
interpreteaz greit tcerea lor, i vd dintr-o dat ca pe nite oameni care dezerteaz sau care nu au
ncredere n prietenii. Asta nseamn c din nou se aleg apele, din nou calitile i defectele se aaz
fiecare ntr-un sector specific i vedem mult mai clar hotarul, sau linia care le delimiteaz. Cel care
lucreaz cu energia sau care este implicat ntr-un proces de cercetare spiritual se va bucura de toate
aceste situaii. Prezena hotarului arat clar c suntem ajutai, c nu ne aflm n faa unor
evenimente statice aa cum avem impresia, ci trecem prin situaii care lucreaz pe ambele direcii.
A vedea aceast linie de demarcaie nseamn a primi ajutor exact pe ceea ce avem nevoie n acest
moment.
Polonnaruwa a fost a doua capital din Sri Lanka, dup distrugerea Anuradhapura din
993. Este singurul ora care, dup ce atinge un vrf al creterii i dezvoltrii, dispare ntr-un
anonimat aproape total. Nu este ns un caz izolat. America Central este plin de astfel de
localiti ce au fost descoperite la multe secole dup ce au fost pur i simplu abandonate. Ceea ce
este interesant pentru exemplul pe care dorim s l construim cu scopul de a nelege mai bine
impactul acestor direcii individuale pe zona public vine din faptul c localitatea cu pricina,
imediat ce a fost descoperit, i recapt brusc fascinaia pe care o avea cndva. Apogeul acestei
localiti a fost n secolul al XII-lea i suveranii care au urmat acestui moment de apogeu au
contribuit, prin pasivitatea lor, la pierderea prestigiului ei. Astfel, dup invazia din 1284, capitala
a fost mutat la Dambadeniya, la aproximativ 30 km de actuala Kurunegala, i aceasta cu o
tradiie istoric foarte important care pornete ntr-un salt spectaculos tot din secolul al XII-lea.
Istoria insulei este plin de astfel de episoade n care cteva generaii de regi au locuit n
acelai palat i, la un moment dat, din motive pe care nici nu trebuiau s le prezinte celorlali, i
mutau capitala n alt parte. Cel care a renunat la aceast capital a fost Vijayabahu III, un
personaj dur, obscur, obsedat de putere i de avere. Cei care au venit dup domnia sa, n special
116
117
n pulsul pe care doar istoria locului o recunoate. Musckross House este de fapt un conac,
ridicat de arhitectul scoian William Burn n 1843.
Aceast locuin are i
ea, asemenea oamenilor, un
destin aparte. Devine brusc
celebr dup ce, n 1861, nsi
Regina Victoria s-a plimbat
prin superbele sale grdini,
fiind cuprins de o mare
invidie. Astfel, dup aceast
vizit a Reginei, familia
Herbert s-a confundat cu
grave probleme financiare
motiv pentru care a trebuit s
vnd averea. Unii, pasionai
de teoria conspiraiei, pun
problemele acestea pe seama
unor intervenii din partea
Coroanei. Nu se tie dac aa a
fost,
ns
trebuie
s
recunoatem c, nu n general,
ci doar strict n cazul de fa,
coincidena cu pricina este destul de ciudat. Se tie ns c Regina a fost impresionat de
grdina conacului i, probabil, i-a manifestat dorina de a o avea. Judecnd dup problemele de
dup, dar i lund n considerare naionalismul irlandezilor, este uor de dedus spre ce a
alunecat discuia. Regina a pierdut. Aceast cas a fost cumprat n 1899 de Sir Arthur
Guinness (creatorul berii Guinness), un om educat i cult, un adevrat vizionar care era i bogat,
dar i un irlandez devotat tradiiilor poporului su, ce a vrut s pstreze peisajul original poate
chiar dramatic al acestei locuine. n luna august 1911, nu cu mult timp nainte de Primul Rzboi
Mondial, locuina mpreun cu ceea ce se afla jur, au fost vndute unui american din California,
care a fcut avere din afaceri miniere. Acest bogat american a dorit s fac un cadou luxos fiicei
sale ce tocmai se cstorise. Un eveniment nefericit a fcut ca, la puin timp dup acest episod,
fiica bogtaului s se sting din via. Asta s-a ntmplat n 1929. n 1932, neputnd s
depeasc drama pierderii unui copil att de special, bogtaul american a oferit statului
irlandez acest giuvaier arhitectonic i peisagistic, iar statul irlandez face n jurul ei un Parc
Naional - Killarney National Park.
Episodul acesta ne nva c nu trebuie s neglijam niciodat urmele trecutului. Nu se tie
dac acest cuplu excentric nu cumva a fost atras de destinul complicat al locului sau al casei sau
dac nu cumva combinaia dintre menirea personal, respectul fa de tradiiile strmoeti i
frumuseea aparte a acestei construcii nu au generat o combinaie solid i aceasta s fi fost
adevrata cauz pentru care timpul i vicisitudinile sale nu au putut-o distruge. Dei a fost
proiectat nc de la nceput ca o locuin, acest conac a fost att de bine ngrijit i conservat
nct avea tot dreptul s reziste n timp.
Trecerea Soarelui prin Coada Dragonului poate sublinia aceast dram a trecutului care
leag printr-un fir invizibil oameni care aparent nu au nicio legtur unii cu alii. Destinul, karma
sau soarta i adun pe acetia i iat cum, n exemplul de fa, firul acela invizibil care leag destine
devine o capodoper arhitectonic, n cazul de fa cea ridicat n stilul tudorian. La fel, emoiile
noastre, conservate sau lefuite att de bine, vor avea nevoie la un moment dat de o alt modalitate
de expresie i, de ce nu, poate vor avea nevoie s fie transformate n exponate ce vor putea fi privite
de ceilali ca etalon, ca dovezi ale faptului c n vremuri complicate, apstoare sau vitrege acestea
i-au pstrat structura, consistena i profunzimea.
Este de ateptat ca ultima zi de Taur (Luna n Taur) s se menin n acelai registru al
nostalgiilor i al sentimentelor valoroase. tim c aceast poziie a Lunii este una foarte bun,
subliniind o calitate special, un talent, o deschidere, o abilitate n a depozita emoii sau n a le
transforma pe cele pe care le ntlnete la un moment dat n adevrate opere de art. n egal
118
msur, aceast poziie a Lunii subliniaz i teama de desprire sau o anume reinere n a mprti
elemente nesedimentate sau neprelucrate suficient de mult, necosmetizate pentru ca nu cumva
persoana care deine aa ceva s nu se simt dezgolite de ceea ce are mai de pre i mai valoros.
Asta nseamn c momentul 13 martie, n contextul celei de-a doua decade a lunii martie, ne
ndeamn s respectm intimitile celorlali i s vedem dac nu cumva a sosit momentul s facem
dezvluiri spectaculoase. Asta nseamn c un element minoritar devine o adevrat for care
impune, prin puterea sa concentrat, prin interesul pe care-l arat anumitor grupuri sau anumitor
persoane c nc nu se tie totul despre oameni sau despre faptele lor, nc mai sunt multe de aflat i
deci nu putem merge mai departe pe un drum ndrzne, spre exemplu acela pe care l-am stabilit n
decada anterioar.
Iat c este suficient s urmrim tranzitul Lunii prin zodia Taur pentru a nelege mult mai
bine ct de concentrat este mesajul astral, care este direcia binelui pe care l-am svrit n primele
10 zile, i cum s ne protejam de anumite conflicte interne sau tensiuni cu persoane care primesc
din partea noastr ceea ce avem de oferit. Acolo unde lucrurile s-au desfurat pn acum de-o
manier agresiv ne confruntm cu o declaraie de rzboi, ns aceasta nu va fi dus mai departe
pentru c prile implicate discut din nou sau i reconfigureaz condiiile pcii. Att partea
agresiv, ct i partea agresat vor fi marcate de tendina de a ascunde un element personal din faa
noutii. Dac pentru dimensiunea personal lucrurile acestea sunt oarecum ncadrate pe un fga
normal, oamenii nelegnd relativ repede ce se ntmpl cu ei nii, dimensiunea social a
prezentului i ndeamn s-i construiasc sperane false. Aceste sperane false sunt acum dominate
de ideea de dezordine. Nu se ntmpl lucrul acesta pentru c Luna trece prin zodia Taur ci pentru
c exist de ceva vreme o poziie dur ntre Uranus i Luna neagr, iar Luna trecnd acum prin
zodia Taur stabilizeaz ceea ce este impus de poziia amintit mai sus ca element standard. n felul
acesta, se atinge pcatul, dezordinea, accidentul i nu pentru c cineva din jur urmrete s ne
impun aceste lucruri, ci pentru c ne va veni foarte greu s stabilizm lucrurile pe care le dictm.
Persoanele care au o mare flexibilitate intern, care lucreaz cu energia i care s-au mai ntlnit cu
situaii de genul acesta vor face un pas napoi din faa acestor etaloane greite i nu se vor erija n
justiiari ai societii sau ai celor care greesc. n ceea ce-i privete, vor impune etalon nou, vor face
apel la evenimente frumoase pe care le-au trit i le vor prezenta celorlali un etalon de frumos, de
moralitate i de progres. Aceast ipostaz a Lunii din Taur, acest ndemn la a stabiliza, poate
nsemna pentru cei mai muli tentaia de a nclzi arpele la sn, aa cum este celebra vorb din
popor.
Dimensiunea social aferent vibraiilor zilei de 13 martie face trimitere la o cldire cu
adevrat impresionant care, nici nu tim dac este din fericire sau din nefericire, a fost ridicat
pe teritoriul rii noastre. Este vorba despre Palatul Parlamentului din Bucureti sau cum mai
este denumit i Casa poporului. Aceast cldire are nou nivele supraterane i nou nivele
subterane. Deine i cteva recorduri, spre exemplu este cea mai mare cldire administrativ
pentru uz civil ca suprafa din lume, este cea mai scump cldire administrativ din lume, dar
i cea mai grea. n 25 iunie 1983 ncep lucrrile pentru a ridica aceast cldire ce ar fi trebuit s
reprezinte un exemplu al progresului i al revoluiei comuniste. Dei Nicolae Ceauescu este cel
care a dorit mplinirea acestui proiect, nu a fost original. Nu a fcut dect s preia ideea regelui
Carol al II-lea din 1935 al crui proiect urmrea construirea unei cldiri care s gzduiasc pe
Dealul Arsenalului Camera Deputailor. Pentru c vorbim de o familie regal, acest proiect a unit
cei mai mari arhiteci ai lumii. n 1938 s-a anunat nceperea demolrii cldirilor de la Dealul
Arsenalului, toate monumente istorice. Dealul arsenalului era ns plin de situri arheologice care
artau istoria acestor locuri de cel puin 3000 de ani. Faptul ca a nceput Al Doilea Rzboi
Mondial a fcut c acest proiect a lui Carol al II-lea s nu mai poat fi dus mai departe. Totui
vorbim despre un proiect care ar fi mers mai departe ntr-o manier oarecum asemntoare
celei pe care a iniiat o Nicolae Ceauescu n 1983, desigur nu de anvergura aceasta faraonic,
ns cu exact aceleai daune Astfel, la 25 iunie 1984 are loc ceremonia oficial aezrii pietrei
fundamentale. La finalizarea sa devine cea de-a doua cldire din lume, dup cldirea
Pentagonului. Este adevrat, ridicarea acestei construcii fcea parte dintr-un proiect mult mai
ambiios de sistematizare a capitalei. Nicolae Ceauescu a dorit s transforme Bucuretiul dup
119
exemplul capitalei Coreei de Nord, Phenian, pe baza unui proiect de sistematizare care exista nc
din anii 30, adic din timpul lui Carol al II-lea i care urmrea s nglobeze ntr-o complex
arhitectonic zona Unirii i Dealul Arsenalului. Cutremurul din 1977 a nsemnat un imbold
puternic pentru Nicolae Ceauescu s pun n aplicare acest proiect. Aadar, cu toii avem n
minte imaginea lui Nicolae Ceauescu atunci cnd privim Casa Poporului i ne g ndim cu
durere n suflet cte au trebuit s fie sacrificate pentru aceast cldire. Puini se gndesc ns c
dac nu ar fi existat aceast ambiie nemsurata a lui Nicolae Ceauescu n mod sigur ar fi
existat altcineva care ar fi dus acest proiect mai departe. Poate nu la amploarea aceasta, poate
nu cu att de multe sacrificii, ns n mod sigur acelui loc i era destinat o cldire care s atrag
atenia lumii aa cum ceea ce s-a drmat a atras atenia lumii n vremurile apuse. n mod sigur
Carol al II-lea nu s-a gndit la istoria acestui popor i la marele tezaur care era aezat pe Dealul
Arsenalului atunci cnd a iniiat acest proiect. A avut aceeai viziune egocentric precum Nicolae
Ceauescu i aceasta este cauza principal pentru care tezaurul cu pricina a disprut. De aceea,
trebuie s-i imputm lui Nicolae Ceauescu doar viziunea faraonic a acestei construcii, nu i
dezinteresul pe care l-a
artat fa de valorile
istorice din aceast zon.
Aadar, incultura nu este
doar
un
instrument
comunist de manipulare, ci
i regalist, iar istoria ofer
dovezi n sensul acesta,
precum cel de mai sus. In
mod sigur Carol al II-lea nu
a fost mai cult dect Nicolae
Ceauescu pentru c altfel
ar fi artat un minim de
decen fa de trecutul
multimilenar al acestor
locuri i i-ar fi ales alte
locaii pentru a cheltui banii
romnilor cu piipoanca
Elena Lupescu, regina din
umbr a acelor vremuri.
Nicolae Ceauescu nu a mai
apucat s vad aceast cldire definitivat. Lucrrile au continuat i dup 1989 ultimele dintre
ele s-au derulat n perioada 2003-2004, cnd s-a construit o anex din sticl de-a lungul
ascensoare lor exterioare. Aceast construcie avea ca scop facilitarea accesului la Muzeul
Naional de art contemporan deschis n 2004 dup reamenajarea aripii vestice.
Motivul pentru care am fcut aceast trimitere vine s sublinieze jocul social foarte
complex al unei idei preluat i stabilizat ntr-un alt context. Probabil c dac nu ar fi existat
aceast idee pe care Nicolae Ceauescu a preluat-o de la Carol al II-lea, dac nu ar fi primit acest
imbold din proiectul ce urma s fie demarat n 1938 i dac nu s-ar fi consumat anumite
evenimente tragice, spre exemplu, cutremurul din 1977, cel care a creat premisele necesare, acest
proiect nu s-ar fi desfurat la amploarea aceasta. Aceast performan a Palatului
Parlamentului nu reprezint un motiv de bucurie pentru romni, ci doar pentru nebunii care nu
in cont de sacrificiile care au fost fcute pentru ridicarea sa. O parte din istoria acestui popor
ncet va fi tears i puini vd c exist aciuni sunt deliberate, nu efectul hazardului istoriei.
Muli pun toate acestea pe seama necesitii prezentului, aa cum le spune, i le este prea comod
s cread asta. Gesturile acestea par ambiii pe care unii lideri i le pot permite fr s se
gndeasc c la un moment dat istoria i va condamna. Dar ce conteaz istoria cnd singura lor
bucurie vine dintr-un pahar de ampanie? Ar ine cont de ea doar dac istoria le-au luat butura
din fa. Pentru c a preluat o idee mai veche i a transformat-o ntr-un proiect faraonic, Nicolae
Ceauescu devine principalul vinovat, dei o persoan obiectiv gsete de cuviin c poate
acesta ar trebui s-i mpart i vina i locul n cazanul cu smoal cu un alt juctor, de asemenea,
posesor al unui ciudat handicap, pasionat de lux, de onoruri, de abuzuri i deElena - Carol al
II-lea.
120
121
dar procednd n aceast manier negativ alimentm conflictele interne, le scoatem pe zona
public i le transform n evenimente.
Verona este o localitate din Italia, situat n regiunea Veneto, n nord-estul acestei ri,
devenit celebr n special prin decorul oferit piesei Romeo i Julieta a lui Shakespeare. Cel care
ajunge la Verona neaprat va trebui s treac prin acest loc, dar mai sunt i alte obiective d e
vizitat spre exemplu, Amfiteatrul roman, Bazilica San Zeno Maggiore, Muzeul Castelvecchio,
Piazza delle Erbe, cavourile familiei Scaligeri, cei care au dominat o bun parte a istoriei acestui
loc, Piazza dei Signori, Teatrul Roman, Domul din Verona, Basilica Sant'Anastasia i multe
altele. Un obiectiv important pe care orice turist romantic sau curios dorete s-l vad atunci cnd
ajunge n Verona este casa Julietei - Casa di Giulietta. Nu exist o dovad istoric a faptului c
familia Capuleti a trit vreodat acolo. De altfel, nici nu se tie dac tnra fat Julieta, celebrul
personaj a lui Shakespeare, ar fi existat vreodat. n 1905 administraia oraului a cumprat o
cas abandonat care semna cu ceea ce tim cu toii din descrierile scriitorului englez i a
numit-o Casa Julietei. Se spune c acolo ar fi fost un bordel i nainte de acest bordel locuina ar fi
aparinut unei familii nstrite care ns nu a avut urmai. Acesta este practic nceputul real al
povetii Romeo i Julieta, acesta devine kilometrul zero real al acestei frumoase poveti de
dragoste. Cei care susin c au existat pelerinaje la Casa Julietei nainte de aceast dat fie
doresc s exagereze rolul acestei cldiri, fie nu sunt informai. n privina informaiilor greite,
desigur, un rol important l au i cei care cosmetizeaz aceast realitate, pentru a o face s
semene ct mai mult cu o celebr poveste de dragoste despre care a vorbit Shakespeare. Casa
Julietei se afl la cteva sute de metri de Piazza della Erbe din centrul Veronei. Ghidul va
prezenta faptul c aceast cldire medieval a aparinut familiei De Capallo nc din secolul al
XIII-lea din care a derivat, prin mai multe transformri, numele Capuleti. Aceast istorie nu a
fost cosmetizat pentru a-i oferi un rol turistic unic. Cert este c dup achiziia de ctre
administraia local, acestei cldiri, mai exact n 1928, i-a fost adugat i balconul cu pricina, cel
care a fcut posibil secvena spectaculoas numit scena balconului. Casa lui Romeo este i ea
adugat recent n circuitul turistic i care se afl destul de aproape de centrul istoric, adic
aproape de casa Julietei. La fel ca i n cazul celeilalte, nu se tie precis dac aceasta a fost sau nu
casa lui, ns de dragul comerului, al senzaionalului, multe devin realitate.
Dincolo de acest detaliu care nu este specific doar anumitor zone din Italia, multe le gsim
i n alte zone, spre exemplu n Grecia, unde sunt refcute multe monumente istorice pentru a
semna cu cele care au fost distruse de neglijena oamenilor sau de intemperiile vremii, oraul
Verona rmne o capodoper.
Motivul pentru care am inserat aceast informaie n consonan cu trsturile zilei de 14
martie este acela de a evidenia pn unde se poate merge cu un motiv personal. Exist o mare
necunoscut referitoare la realitatea acelor evenimente istorice. Pe noi, n acest tip de analiz, nu
ne intereseaz prea tare lucrul acesta. Necunoscuta n sine, nu cine anume are dreptate,
constituie un indiciu mult mai important. Dragostea complicat i pasional dintre cei doi, adic
relaia de careu dintre Venus i Marte, sfritul tragic i exemplul sacrificiului inserat n aceast
patim a iubirii mprtit, dar nesincronizat, poate fi, prin exemplul celor doi, o transpunere
social a vibraiei personale aferente acestei zile. Modul cum a fost construit aceast poveste de
dragoste i cum au fost adugate n planul realitii, adic celebra cas cu balconul construit
ulterior, arat c sentimentele, dac sunt confuze i expuse, vor rmne vii i se vor transforma
conform mesajului pe care l-au avut iniial. Uneori este foarte greu s menii vie aceast expresie
personal, pentru c timpul va amplifica fiecare segment al acestei probleme majore, iar din
urma lor s-ar putea s rmn doar gndul dezordonat cel care se pare c a fost adevrata
cauz pentru care iubirea nu a fost sincronizat.
Mijlocul celei de-a doua decade a lunii martie ar trebui s ne ofere mari indicii n privina
administrrii unor probleme personale. n momentul acesta cnd Luna se afl pe ultimul segment al
zodiei Gemeni, cnd are de traversat o opoziie cu Saturn pe axa Gemen-Sgettor, apar complicaii
prin ndeplinirea unor sarcini profesionale generate de faptul c dorim mai mult, vrem alte rezultate
sau cerem celor care nu pot s ofere efort suplimentar i susinere. Acest lucru este evideniat nu
doar de aceast opoziie ntre Lun i Saturn, ct mai ales de faptul c, pe cer, activeaz o cruce
cosmic pe semne mutabile, semn de agitaie i instabilitate. Ne implicm acum n mari proiecte, n
evenimente de amploare, unele dintre ele marcate de plcere sau de ambiii teribile, pierznd din
Gheorghi COER, www.coser.ro
122
vedere faptul c aceast dorin de dreptate este acum marcat de confuzie i din teama de pierdere.
Trecem acum i prin provocri, ns nici pe acestea nu le nelegem mai bine deoarece vin de pe axa
Fecioar-Peti, adic vin prin deposedare sau prin zgrcenie. Refuzul de a oferi cuiva un ajutor,
refuzul binelui sau al inspiraiei se transform n mari obstacole care nu-i permit s duc pe mai
departe proiectele n care sunt implicai.
Exist dou soluii la care vom face apel n aceast doua zi de Gemeni (Luna n Gemeni) i
acestea vin de la planetele Uranus i Pluton, cte una pentru fiecare planet (rzboiul i frica de
srcie). Avem nevoie s ducem mai departe un rzboi, ns nu acela cu persoanele pe care le-am
declarat vinovate n zilele anterioare, ci un rzboi cu defectele personale. Aici se poate transpune
ntr-o reprezentare interesant i ideea care ne ndeamn s acceptm n aceast via o singur
fric, cea de fric. Frica de fric este cel mai bun instrument care ne oprete acum aceast agitaie i
ne ajut s alegem. Alegerea, prin intermediul lui Mercur din zodia Peti, are acum conotaii greu
de anticipat. Mercur n Peti, chiar dac este dramatic i tenebros, are acces la o mare diversitate de
informaii, le preia pe toate din jur, le absoarbe, le primete sau empatizeaz cu ele i din aceast
cauz las impresia de deviaie, boal sau ciudenie. De aceast dat marea diversitate de
informaii care, n condiii normale, ar deveni un obstacol, acum nseamn o mare graie. Prin
unghiurile care se mplinesc n aceast ultim zi de Gemeni (Luna n Gemeni) sunt alimentate
dorinele de mbogire, aspiraiile ctre funcii importante sau ctre putere la care se ajungem uor,
iar, de partea cealalt, pot aprea plceri stranii alimentate de posibilitatea ca, ntr-o anumit
situaie, o persoan lipsit de mijloacele necesare s gseasc dintr-o dat resursele pentru a impune
o dreptate abuziv. Am vzut de multe ori c aceste situaii sunt foarte prezente n analizele pe care
le facem. De cele mai multe ori le numim rspunsuri, considernd c la baza acestora exist
ntotdeauna un compromis. Pe opoziia lui Mercur cu Jupiter compromisul are att conotaii
personale, adic acele drame pe care nu le putem nelege sau rezolva din cauza numrului sau
duritii lor, dar i conotaii sociale prin faptul c acum individul va gsi de cuviin c trebuie s se
apere mpotriva a ceea ce considera abuziv sau nedrept. Nu se tie ns dac toate aceste impresii
personale sunt i reale, nu se tie dac aceast invitaie la a construi ceva bun, la soluionare, adic
ne poate duce dincolo de fric. tim ns c momentul acesta este marcat de un stres teribil i
singura rezultant de care ar trebui s inem cont n aceste momente este faptul c vedem, nelegem
sau intrm n contact cu o mare diversitate de informaii. Cel care are pregtirea necesar, care s-a
mai ntlnit cu lucruri de genul acesta ori care, de felul su, este practic i inventiv va face fa
acestei presiuni. Ceilali vor bate n retragere i se vor considera victime. Motivele lor vor fi ct se
poate de mici n comparaie cu marile posibiliti ale momentului.
Cetatea Chilia are o istorie interesant. n antichitate, pe locul unde urma s se
construiasc cetatea cu pricina, a existat o cetate greceasc numit Aquileia, probabil dup
numele marelui erou grec Ahile, despre care legenda spune c a fost nmormntat la gurile
Dunrii, probabil n acest loc. Apoi numele de Chilia apare i n cronicile secolului al XIII-lea
avnd o origine greceasc, numele nsemnnd "grnarele". Asta presupune c la vremurile
acelea cetatea era considerat un adevrat centru specializat pe comerul n special de cereale,
dar i pe cel cu cear, miere sau sare, produse care mergeau apoi pe cale apelor peste tot n
Europa. De acest export la vreme aceea se ocupau italieni din Genova, dar i grecii din
Constantinopol, Adrianopol, Trapezunt. Exist documente care arat c n aceast localitate
existau i armeni care fceau nego, dar i trei bancheri italieni. Din nefericire, n secolul al XIVlea cetele comerciale genoveze i greceti din regiunea Crimeea au fost aproape distruse de ttari.
Chilia a supravieuit i se presupune c acest lucru s-a ntmplat tocmai datorit acestei mari
diversiti.
Toate marile puteri care au activat n aceast zon au avut pretenii asupra acestei
localiti, cu toii au considerat-o un nod important pe care trebuie s-l controleze. Alexandru cel
Bun, domn al Moldovei n perioada 1400-1432, a stpnit cetatea Chilia. tim ns c, spre
sfritul domniei sale, Alexandru cel Bun s-a confruntat cu o mare presiune din partea Regatului
ungar ce a avut, prin regele Sigismund, interese majore n Moldova. Mai trziu, adic n anul
1448, n timpul domniei lui Petru al II-lea, domn al Moldovei, cetatea Chilia este cedat lui Iancu
de Hunedoara, voievod al Transilvaniei i desigur regele ncoronat al Ungariei care a inclus
123
cetatea n frontul antiotoman al Munteniei. n felul acesta, la Chilia s-a instaurat o administraie
mixt munteano-ardelean. Acest lucru se pare c a fost util cetii pentru c otomanii nu au
avut succes. Se tie c tefan cel Mare a fost nvins de dou ori n timpul domniei sale. Una din
aceste nfrngeri au fost comportat n prima ncercare de a cuceri cetatea Chilia. Cucerete
Chilia n ianuarie 1465, din a doua
ncercare i folosind toat oastea Moldovei.
Cu toate c tefan cel Mare a reconstruit
cetatea Chilia aceasta cade n minile
otomanilor n 1484, n timpul domniei
sultanului Baiazid al II-lea, fiind atacat
simultan, i de pe uscat i de pe ap. Lupta
a durat 10 zile. n felul acesta, musulmanii
ncep o campanie agresiv mpotriva
familiilor cretine din aceast zon.
Dar Chilia nu-i ncheie istoria aici.
A mai ndeplinit i rolul de refugiu pentru
domnitorii
detronai,
spre
exemplu
Alexandru Lpuneanu, cel care a fost
alungat de Heraclit Despot. i nu e tot,
cetatea Chilia a fost i inta unor atacuri n timpul rzboiului austro-turc (1593 1606). n
secolul al XVIII-lea cetatea Chilia a fost controlat de rui i de otomani i, pentru cinci ani, la
nceputul secolului al XIX-lea aceast localitate trece n administraia divanului Moldovei pentru
ca apoi ea s revin definitiv stpnirii ruseti chiar dac, ntre timp, Moldova se unise cu ara
Romneasc i apruse Romnia modern. Istoria chiliei constituie o parte integrant a istoriei
poporului romn. n perioada integrrii Chiliei n spaiul romnesc, populaia btina s-a
dezvoltat n condiii absolut fireti, ns sub dominaia strin a intrat ntr-o perioad de
stagnare sau chiar de regres. Ceea ce se construia n timpul unei domnii se distrugea n timpul
celorlalte. n general, marile distrugeri au fost fcute n timpul dominaiei ariste i sovietice. n
prezent, din cetate n-a mai rmas dect un turn care se afl pe teritoriul privat al unei
ntreprinderi industriale din Ucraina.
Motivul pentru care am integrat aceste informaii aici vine s evidenieze posibilitatea de
a parcurge ntr-un anumit interval o istorie tumultoas. Marea diversitate de evenimente care sau consumat n jurul acestei ceti romneti poate personifica, poate contura mult mai clar i
mult mai bine posibilitile ecuaiei astrale aferent zilei de 15 martie cnd se intervine asupra
factorului social cu o bogie special de informaii. Sigur, asta nu nseamn c finalitatea
acestor evenimente va fi una negativ, c pn la urm ceea ce este personal va intra n
stpnirea altuia, aa cum am vzut c s-a ntmplat cu istoria trist a acestei minunate ceti
romneti. Cert este c n ceea ce privesc planurile personale, modalitatea de expresie personal
sau chiar invocarea unei dreptii ce n alte condiii ar fi o consecin fireasc a unor decizii,
finalitatea s-ar putea s nu fie cea pe care o ateptm. Cu toate acestea, de-a lungul timpului ne
vom aduce aminte de evenimentele ce i au rdcina acum nu att prin finalitate ct prin curajul
pe care l-am artat n a le proteja adevrul autentic i frumuseea personal.
Trecerea Lunii n zodia Rac aduce un suflu proaspt. Pe de o parte, Luna ncepe s fac
unghiuri pozitive cu planetele din Peti. n prima sa zi de Rac, Luna va mplini dou trigoane, unu
cu Venus i cellalt cu Neptun, urmnd ca, pn la finalul tranzitului su prin acest semn, s
mplineasc alte trei trigoane, cu Mercur, cu Chiron i cu Soarele. Acum vom constata c un lucru
bun vizeaz mplinirea unui mare efort. Rezultatul acesta bun ne aduce un anume confort i chiar
dac avem clar sentimentul c nu dureaz, ne bucurm de cldura cminului i de ceea ce am reuit
s conservm pentru binele personal sau pentru binele celor dragi din preajm.
Desigur, se pltete un pre pentru toate aceste lucruri i s-ar putea ca viziunea de ansamblu,
pentru c percepem acum lucrurile n mod rsturnat, dintr-un alt unghi sau mult mai mici dect
altdat, s fie vzut de oameni ca o pedeaps. Lucrurile nu se schimb att de rapid, aceste
rsturnri de situaie nu sunt att de periculoase i nici nu modific un confort pe care traseul n care
ne-am integrat l deine.
124
Momentul acesta de nceput al tranzitului Lunii prin zodia Rac va coincide i cu mplinirea
unui unghi frumos, elegant i puternic, adic trigonul perfect dintre Jupiter i Pluton. Tocmai de
aceea momentul acesta al zilei de 16 martie este edificator pentru c aduce stabilizarea unui element
pozitiv fr s in cont c acesta a fost construit prin evenimente revendicative. Fie c se particip
la un eveniment social, fie c se caut un confort ntr-o alt zon, poate chiar pe spaiul public sau
pentru a se ajunge la aceast zon, se trece printr-o dimensiune comun, printr-un stadiu
intermediar, nu doar unul fizic, ci poate chiar unul ideologic sau cultural. Tot ceea ce se contureaz
n preajma acestei zile de 16 martie arat c suntem curtai de un noroc, de o for special care ne
ncurajeaz s credem mai mult, s iubim simplitatea, natura, micarea i s nu afim o lcomie
ciudat.
Privind ecuaia astral a zilei de 16 martie n contextul decadei n care se integreaz, dar i
n contextul lunii martie, nelegem c acum se trezesc puterile noi printr-o micare a valorilor. Nu
putem tii din acest tip de analiz la modul concret care sunt aceste valori. Deplasarea n sine,
flexibilitatea, micarea sau transformarea, acestea care au la baz intenia de a participa la un mare
eveniment social, aduce, prin mprtire i prin schimb de experien i de valori, accesul la o for
teribil. Toate acestea i ncurajeaz pe oameni s cread n traseul pe care l-au ales, s se simt
puternici prin sentimentele pe care le au, prin lucrurile certe cu care lucreaz. Asta nseamn c
dup o suit ntreag de evenimente care ne-au tot tulburat, ncercat sau enervat vine i o raz de
lumin. Bucuria acestui moment va putea fi exprimat ntr-un mod, prin sensibilitate i ncredere n
sine ns se pstreaz nc i o not revendicativ, pentru c Jupiter nc este retrograd, iar Luna se
afl ntr-un semn cardinal. Pentru unii aceast not revendicativ se va transpune prin puterea
exprimat. Unde vor ajunge, mediul prin care vor trece i ndeamn s se impun, s fac ordine
acolo, s fac recomandri i s se atepte ca toi cei din jur s i urmeze. Nu aceasta este inta
momentului. Toate acestea, doar prin faptul c am ntlnit un episod pozitiv care se refer la
altceva, nu ne dau dreptul s credem c nu avem acum puterea necesar s tergem tot trecutul ru.
l ducem i pe acesta mpreun cu noi mai departe sau mcar o parte a sa fr a diminua ansa de a
ne bucura de via i de oameni.
Din 1933 i pn n 1939 Partidul nazist a inut numeroase congrese anuale, n special la
Nurnberg, oraul care a gzduit celebrul proces ce a condamnat crimele nazismului. Astfel, 15
septembrie 1935, cu ocazia celui de-al aptelea congres au fost adoptate i legile de la Nurnberg.
Aceste trei legi adoptate n pachetul legislativ amintit vizau n primul rnd epurarea etnic sau a
realiza nc un pas mpotriva exterminrii evreilor din Europa, unul din obiectivele lui Hitler i al
apropiailor lui. Pe baza acestor
legi s-a stabilit c problema
evreiasc cere o abordare drastic.
Din acest moment lagrul de
concentrare de la Dachau, primul
lagr de concentrare nazist, i
intr n drepturi. Acesta i-a
nceput activitatea pe 22 martie
1933, la ordinele lui Himmler,
comandantul suprem al SS-ului.
Deci activitatea acestui lagr de
concentrare nu a debutat cu cel de
Al Doilea Rzboi Mondial, ca multe
altele, ci avut o activitate
important i nainte de momentul
1939. n acest loc erau adui nu
doar evrei, ci i persoane ce aveau anumite orientri politice, membri ai clerului romano-catolic,
clugri catolici, ali cretini martori ai lui Iehova, francmasoni, romi sau, dup nceperea
rzboiului, cetenii polonezi, norvegieni, olandezi, francezi etc. Lagrul de concentrare de la
Dachau a fost s cena unor omoruri n mas, muli prizonieri fiind mpucai n lagr fr niciun
motiv.
125
Desigur nu acesta reprezint reperul important din istoria i cultura omenirii selectat
pentru a nelege mai bine ecuaia astral aferent zilei de 16 martie, ci faptul c aici a fost
deschis un muzeu memorial numit "Muzeul Memorial Dachau" ce-a fost inaugurat pe 6 mai 1965
ca rezultat al eforturilor depuse de Comitetul Internaional pentru Dachau. Este adevrat, n
muzeul de la Dachau nu sunt multe de vzut pentru c barcile au fost drmate, iar cele dou
care exist astzi n incinta Muzeului au fost reconstruite. Practic, nu sunt foarte multe lucruri de
vzut pentru c istoria bun care s-a construit a dorit s tearg istoria rea ncrcat de
suferin i de abuzuri. Acesta este de fapt i mesajul zilei de 16 martie care ne ndeamn s
ducem cu noi amintirea unei istorii rele, dar s o integrm cu un alt chip n istoria bun. Unii
spun c acest lucru trebuie fcut pentru a nu uita ce au fcut alii i a nu repeta istoria, alii
consider c, odat depit, acest moment nu are cum s mai fie repetat ns rememorarea a
ceea ce s-a-ntmplat trebui abordat din respect pentru cei care au traversat-o. Relaia bun
dintre Jupiter retrograd n Fecioar, obsedat de structuri administrative absurde i Pluton din
Capricorn ale crei domenii de activitate se orienteaz i spre abuzul de putere sau chiar
desconsiderare a celorlalte tradiii, celorlalte istorii, a celorlalte amintiri, ne poate convinge c
aceast stare de confort permite o rememorare de genul acesta fr a exista pericolul de a repeta
aceste ntmplri triste.
Va fi dificil de dus mai departe mesajul zilelor anterioare pentru c la opoziia Lunii cu
Pluton valorile personale sunt ncercate ori se rstoarn din nou. Conjuncia lui Mercur cu Chiron
va ncerca s ofere o explicaie puternic ns acest lucru se consum cu aportul puternic al Axei
Dragonului ceea ce va transforma un element personal ntr-un instrument de influen a culturii de
apartenen sau ntr-un mijloc prin care acest grup n care individul, a ales prin voin proprie s se
integreze, se va luda cu rezultatele individuale ca i cum acestea sunt colective.
Rezultatul personal pe care l obinem din impactul planetei Mercur asupra Axei Dragonului
dar i din ntlnirea cu o nou etap a conjunciei lui Chiron cu Coada Dragonului, activ de mult
timp, arat c suntem n faa unor episoade foarte importante pentru dimensiunea personal.
Aceast ecuaia astral seamn cu ipostaza n care un individ se ntlnete cu maestrul su, i
gsete ghidul cel mai potrivit pentru cutrile sale ori afl un lucru absolut esenial pentru reuita
sa social, profesional sau spiritual. Prin aceste unghiuri avem acum puterea s modificm o
direcie negativ i, cum am vzut de multe ori de-a lungul analizelor pe care le facem aici,
momentul n care modificm o direcie negativ nseamn de fapt i ntlnirea cu karma cea mai
neplcut sau dureroas. Este de la sine neles c n aceast a doua decad a lunii martie este foarte
important s dm dovad de spirit practic, s fim rapizi n gndire i aciune i nclinaia spre studiu
sau spre cercetare s nu fie un demers lent sau unul care se ntinde pe o durat mare de timp. De aici
nelegem i faptul c acolo unde exist disciplin, seriozitate, acolo avem garania c o direcie
negativ se poate orienta mult mai uor.
Ceea ce este foarte important din aceast dispunere astral se contureaz cu precdere pe
aceast direcie a transformrii elementelor personale n elemente sociale. Se ntmpl ca i cum
nimic din ceea ce facem nu rmne n familie, nu rmne ntre doi oameni, ci se exprim pe zona
public ajutnd, n cea mai mare parte, persoanele timide sau cele care au de fiecare dat nevoie de
un imbold pentru a reui n ceea ce-i propun.
Momentul acesta al zilei de 17 martie n contextul decadei a doua a lunii martie aduce o
nou form de mbogire, surprize plcute, adncime n sentimente i o rezisten puternic
mpotriva unui curent negativ. De aici nelegem c tranzitul lunii prin zodia Rac ne ajut acum s
nfrunt multe din pericolele pe care le-am privit cu reinere pn acum sau de care ne-am temut n
primele luni ale anului. Cei care lucreaz cu energia sau care sunt implicai ntr-un proces de
cercetare spiritual vor constata acum c puterile pe care le-a uitat n trecut ne bat din nou la u,
vor s se ntoarc acas i nu trebuie dect un minim efort de atenie sau de deschidere afectiv
pentru a le primi napoi. Asta nseamn c momentul acesta ne ajut mult n recuperarea energiei
din trecut, nu doar ca expresie personal, ci ca mijloc prin care se restabilete armonia. Pacea de
acum va fi de durat i ea va reprezenta cheia prin care ne redobndim puterile pe care le-am avut
cndva. Aici includem i starea de sntate sau o anume vitalitate, o tineree pe care unii au crezut
c au pierdut.
126
Dzibilchaltun este un vechi ora maya, fiind considerat n 1950 una dintre cele mai
spectaculoase descoperiri arheologice. Este situat la 15 km de Merida i informaiile pe care le-a
oferit a reconfigurat istoria timpurie a mayailor. Caracterul spectaculos al acestei descoperiri
nu vine din faptul c acolo au fost identificate anumite obiecte ce ar fi putut impresiona un
arheolog specializat n istoria
i cultura maya, ci prin
faptul c acest ora este
ngropat sub mii de tone de
pmnt pe un areal de
aproximativ 50 km. La
timpul su a fost una dintre
cele mai mari aglomerri
urbane din mezoamerica.
Pn i acum construciile
sale, descoperite una cte una
de sub pmntul care le-a
acoperit, creeaz celor din jur
o puternic impresie din
gloria pe care zidurile o mai
pstreaz nc. Cea mai mare
construcie
observat
deocamdat acolo este o
piramid ale crei dimensiuni nu se cunosc n totalitate pentru c o mare parte a elementelor
sale bazale sunt nc ngropate. Se presupune c aceast piramid a fost de fapt centrul
localitii, fiind nconjurat de multe alte construcii cu rol religios. Este foarte interesant faptul
c dei aceast localitate este atribuit mayailor, aici lipsete bogia reprezentrilor ntlnit
la alte construcii aparinnd acestui popor.
Aici precizia domina la tot pasul. Altarul este aliniat nu doar la poarta celor apte
figurine, o structur denumit aa din cauza celor apte statuiete care au fost gsite n jurul
acestui templu, ci i cu alte altare de mrimi diferite. Nu se tie exact cine au fost de fapt
adevraii locuitori ai acestei localiti, cum de au disprut dintr-o dat i de ce aceast localitate
este ngropat practic sub tone de pmnt.
Elementul de legtur ntre predispoziiile zilei de 17 martie i momentul acesta din istoria
i cultura civilizaiei se adreseaz, nu informaiilor pe care arheologii le-au descoperit, ci
misterului care se accentueaz cu fiecare element care este scos de sub pmnt. Este clar c ceea
ce descoperim acum ne duce cu gndul la o mare aglomerare urbana, la o localitate n care
oamenii i duceau traiul obinuit cu preocupri diverse, nu doar cele gospodreti, ci i
administrative sau religioase. Pentru c la vremea la care acest ora a fost n glorie au mai
existat i alte localiti care nu au disprut de pe faa pmntului aa cum s-a ntmplat cu
aceast localitate, ne ntrebm de fapt care a fost elementul particular care a dus la dispariia sa.
n aceast zon activeaz i conexiunile care se fac ntre ecuaia astral a zilei de 17 martie i
episodul cu pricina.
Exist un mister care ascunde n el caliti i talente speciale, exist un interes ctre
metafizic sau chiar o practic menit s oculteze motivul pentru care este aleas o anumit cale
sau chiar s ascund urmele pe care am putea s le lsm pe acest traseu. tim c de fiecare dat
misterul, privit n special n aceast zon a dimensiunii sociale, creeaz impresii greite sau
pentru o vreme ar putea s denatureze adevrul. De aici apar i multe semne de ntrebare ce
arat c traseul invers ar putea s nu reconstituie urmele de pai pe care le-au fcut cei care au
evoluat. Cu alte cuvinte, dac pornim de la evenimentele acestei zile nu vom ajunge unde ne
propunem pentru c misterul va face extrem de dificil ntoarcerea.
n 18 martie Luna i va ncheia tranzitul su prin zodia Rac i va trece n zodia Leu
ncercnd s dea valorilor personale o alt expresivitate. Este adevrat, o parte din experienele pe
care le-am avut n aceast decad se menin i pe finalul intervalului pe care l analizm ns
suprapunerea acestor elemente de trecut peste ambiiile prezentului creeaz impresia c avem
nevoie de o vitez de lucru mult mai mare, c timpul nu mai este ncptor i c preocuprile pe
127
care l-am avut pn acum fa de schimbare sau fa de consolidare au fost o pierdere de vreme.
Muli se vor gndi acum, cnd Chiron se va afla ntr-o conjuncie cu Coada Dragonului, la
revoluie, la schimbri dramatice sau la hotrri categorice menite s lase n urm att lucrurile bune
ct i lucrurile rele doar pentru c personajul care le ntruchipa nu mai este viu. Aceast secven
astral ncadrat n spaiul zilei de 18 martie ne d o lecie de via teribil despre toleran,
nelegere sau despre cum ar trebui pus n practic mndria i dorina de glorie.
Am vzut, nu doar n analizele astrale pe care le facem aici, ci i n trimiterile pe care le
realizm fa de marile idei ale culturii i civilizaiei, c mndria este o greeal, o anomalie i de
fiecare dat cnd ne comportm ca atare va trebui s suportm consecinele negative ale exprimrii
acesteia.
Este indicat ca n acest moment n care Chiron rscolete trecutul i ne convinge c putem
alege de acolo tot ceea ce dorim dup bunul plac, s fim ateni la detalii. Fuziunea contrariilor poate
nsemna i stpnirea de sine, nu doar rsf sau neglijen. Dac privim aceast form de
transformare prin ochii celorlali atunci am vedea ct de important este empatia, pe ce baze s ne
situam relaiile aflate acum n derulare i, de ce nu, cum anume s ne selectm colaboratorii. Asta
nseamn c ntlnirea lui Chiron cu Coada Dragonului, atunci cnd Luna se afl n plin tranzit prin
zodia Leu, arat c oamenii au puterea s se deschid ctre ceea ce i transform n bine. Dar atunci
cnd vine vorba de mndrie nu putem avea garania c faptele personale ne duc spre bine. De aici
pot aprea i mai multe complicaii de natura relaional n care oamenii se vorbeasc mult, dar s
nu se neleag.
Dimensiune personal, aceea care reprezint un punct de pornire interesant pentru toate
evenimentele astrale ale anului 2016, tocmai pentru c se adreseaz acum celui interesat de
transformare, va lsa impresia c viitorul este nesigur. Dac am fi persoane obinuite cu
schimbarea, fiine care nu se ataeaz foarte mult de valorile personale i nici de cele ale trecutului
ori de confort, atunci motivul acesta ar fi un fericit prilej de a ne deschide ctre povetile frumoase
ale celorlali i, de ce nu, ctre experienele lor. Nefiind obinuii s procedm n felul acesta, ne
vom petrece aceste zile Leu (Luna n Leu) cu teama c cineva ne agreseaz sau c suntem pui s
facem ceea ce nu ne place. nelegem de aici c rbdare este o virtute i puini vor fi aceia care vor
reui s-i nsueasc.
Notre Dame du Haut este una dintre cele mai importante creaii ale arhitectului francez
Charles Edouard Jeanneret-Gris. Acest arhitect, nscut n 1887, devine promotorul
modernismului ce va formula cele cinci principii care pun bazele micrii moderne. Aceast
construcie a fost ridicat pe o
structur a unei capele
distrus n timpul celui de Al
Doilea Rzboi Mondial. Dup
ce rzboiul s-a terminat
arhitectul nu s-a mai simit
ngrdit i i-a exprimat
creativitatea liber. Astfel,
aceast catedral nu este
numai inovatoare, ci i
provocatoare
ducnd
la
apariia unor reacii extreme
din
partea
autoritilor.
Forma sa este neobinuit i
vorbete mai curnd despre
cldirile destinate cultului
religios specific secolului al
20-lea. Se spune c arhitectul a dorit s transpun la o mai mic dimensiune modul cum percepe
el comuniunea omului cu natura. A considerat c poate s transpun relaia sacr dintre dealuri
pe care este aezat aceast catedral i mprejurimile acesteia, adic munii Jura.
Arhitectul a dorit s dea acestei construcii o not personal ns a dorit, n egal msur,
s pstreze i arhitectura specific a ceea ce a modificat. Astfel, a pstrat suprafaa exterioar a
128
capelei ce fusese distrus n timpul celui de Al Doilea Rzboi Mondial ns intervine cu o not
original spre exemplu, aceasta este o biseric fr vitralii, doar cu geamuri, iar podeaua capelei
urmeaz panta natural a dealului pe care este construit.
Legtura special care se realizeaz ntre ecuaia astral a zilei de 18 martie i aceast
construcie neobinuit, reprezentativ pentru un arhitect genial, ncearc s ne conving c
nimic nu este pierdut i c un element care se degradeaz, care se distruge sau care dispare n
timp, poate fi nlocuit de altul i mai frumos sau mai expresiv prin impactul gndirii i
creativitii umane. Trecutul se poate regsi n valorile viitorului prin voina genial a unui
individ care nu se simte constrns de condiionrile prezente. Cu alte cuvinte, relaia interesant
dintre Chiron i Coada Dragonului poate deveni, deopotriv, fora care corodeaz trecutul ce nu
ne mai folosete i oportunitatea de a transforma acest element care i-a ncheiat rostul n ceva
impresionant. De aici nelegem c dimensiunea public a experienelor personale depinde mult
de viziunea de ansamblu, de abilitatea cu care putem uni contrariile sau cu care putem controla
legtura interesant care exist ntre trirea personal i creativitate. Luna se afl acum n zodia
Leu i prin creativitate ne nv ce nseamn cum lucreaz fora vieii: fie admiram creaiile
celorlali, fie ne lsm consumai de pasiunea cu care s lsm o urm impresionant a trecerii,
nu doar cantitativ, ci i calitativ.
Dar trecerea Lunii prin zodia Leu de acum nu are conotaiile benefice pe care le-a avut
tranzitul su prin zodia Rac. Acum, n 19 martie, Luna se va afl ntr-o relaie proast cu Junon i va
compromite acele schimburi pe care le-am dezvoltat pn acum cu persoane de pe trepte sociale
diferite fa de cele pe care le-am parcurs pn acum. Aceast comunicare transfrontalier, aceast
deschidere fa de persoane care se afl mai sus sau mai jos pe ierarhia social, ne las impresia c
acum trebuie s ne ocupm de puterea de influen. Este adevrat aceast preocupare se va
transforma n dorina de a domina un adversar. Aici lucrurile ar putea s iau o ntorstur
neateptat. Dac partenerul a dovedit pn acum neseriozitate i abuz, vom dori s-l dominm prin
independen, onestitate sau noblee. Aici se poate constata modificarea conduitei i nu doar pentru
a scoate n eviden c avem anumite caliti la care putem face trimitere sau c dispunem de
prieteni puternici, de o familie nstrit sau cunotine solide la care facem apel. Modificarea
conduitei nseamn n primul rnd o baz personal, subiectiv la care facem trimitere i ea nu are
nicio legtur cu anturajul sau cu posesiunile acestuia. De aici i caracterul complicat al relaiilor de
acum, de-aici i compromiterea acelor raporturi sociale pe care individul dorete s i le menin
doar din interes. Aici vom vedea c omul comun va avea tendina s mpart lucrurile la modul
simplist n dou categorii: oameni pe care trebuie s-i nving i oameni de care se folosete.
Este de la sine neles c momentul acesta ar putea s ne ncurajeze spre comportamente
antisociale, antisistem, spre a face gesturi necugetate avnd n faa ochilor doar dorina de a umple
un gol sau de a domina un adversar.
A ne lsa prini n aceste aciuni, acum, cnd Soarele se afl pe ultimul grad al zodiei Peti,
nseamn a ne implica n foarte multe lucruri fr niciun rezultat. Acum ns cnd Soarele se afl pe
ultimul grad al zodiei Peti, Luna deseneaz pe cer mpreun cu Saturn i Uranus o piramid de foc,
semn de intuiie sau de mare creativitate. Din nefericire, lucrurile acestea bune cu care ne-am
ntlnit n zilele anterioare, se transform n ziua de 19 martie n elemente de tortur pentru anturaj
sau chiar pentru persoanele dragi. Dac tim clar un lucru atunci toat lumea trebuie s-l neleag,
toat lumea trebuie s accepte i toi din jur trebuie s se conformeze acestui adevr. Aceast form
de ncredere n sine are ns i o parte bun. Pentru c face apel la lucruri care se desfoar la
vedere, conflictele pe care le declaneaz vor fi deschise i deci cel care le declaneaz va avea
ocazia s le rezolve pe moment. Aa este cel mai bine, aceasta este cea mai bun soluie pentru c a
8-a decad a anului 2016 ntoarce ctre sine rezultatele obinute din relaiile pozitive. Ceea ce este
amnat cu dou sptmni nseamn confuzie sau team de a recunoate un adevr sau o greeal
proprie.
Mult timp s-a crezut c Troia este un inut
legendar. Prezena sa n miturile din antichitate a
constituit vreme ndelungat chiar un obstacol
129
pentru cercettori, gndindu-se c aceast localitate, aceast cetate trebuie abordat ca fiind un
inut ipotetic. n 1870 arheologul german Heinrich Schliemann a fcut spturi n zon. Desigur,
a susinut fa de toat lumea c Troia nu este o legend i a probat cu descoperirile sale acest
lucru. Pornind de la ceea ce a descoperit arheologul german i pn n zilele noastre s-a stabilit
c, de fapt, de lungul istoriei au existat mai multe etape n care aezrile au fost construite unele
peste altele. Nu este singurul caz din istorie, n general multe localiti care au dinuit de-a
lungul timpului, pentru a rspunde anumitor nevoi de natur social sau pentru a da curs unor
modele ale vremurilor au ridicat tot felul de construcii peste cele care existau. n momentul de
fa se cunosc 13 tipuri de construcii diferite care au fost ridicate n acel spaiu i care au fost
descoperite n situl arheologic denumite de la Troia I pn la Troia XIX, cu cteva subdiviziuni.
Perioada de timp se ntinde din anul 3000 . de Ch. pn cu un secol nainte de venirea lui Iisus.
n momentul de fa oraul antic este situat la o distan de circa 15 km de coast ns cu
cteva milenii n urm gura de vrsare a rului Scamandru se afla cu 5 km mai n interior ntrun mic golf ce, ntre timp, s-a umplut cu aluviuni.
Cu toate c exist anumite dovezi istorice care susin aceast teorie, exist i un numr
mic de istorici contemporani care consider c Troia homeric nu s-a aflat n Anatolia, ci n alt
parte propundu-se tot felul de locaii ciudate gen Anglia, Croaia sau Scandinavia.
O alt teorie ndrznea, cea a istoricului american Kenneth Dillon susine chiar c
troienii au avut originea ntr-un popor de step, fiind nrudii cu tracii. Cu toate acestea, nu se
tie pe deplin c ceea ce a fost descoperit ncadrat i catalogat cu atta minuiozitate este cu
adevra Troia. S-au folosit ca repere geologia regiunii, dar i comparaia acesteia cu anumite
peisaje sau elemente geografice descrise n Iliada din alte surse clasice precum Strabon.
Concluziile au artat c ceea ce a descoperit arheologul german este de fapt Troia.
Legtura cu ecuaia astral aferent acestei zile arat c aspectul general al problemei,
contururile sau poate existena n ansamblu ce ne preocup acum ar putea s dispar ori s fie
nvluit de mister. Ceea ce rmne cu adevrat n istoria personal sau n istoria grupului de
apartenena reprezint elementul cel mai important, n general cel marcat de un conflict. tim c
Troia a devenit celebr nu att prin faima pe care o avea n antichitate ct prin celebrele conflicte
n care eroul Ahile a fost personaj principal. S-ar putea ca o alt parte a conjuncturilor acestei
zile s fie singurele care s ne reaminteasc de ceea ce am reprezentat la un moment dat, de
statutul pe care l-am avut n trecut sau de intensitatea puterii pe care am folosit-o cndva. Asta
nu nseamn c momentul prezent nu conteaz. Raportul care exist ntre momentul acesta i
acel episod istoric ne arat c toi suntem muritori i c n faa timpului nimic nu rezist.
Dac de-a lungul acestei decade ne-am ntrebat de unde ne vine puterea, n ultima zi a celei
de-a doua decade a lunii martie vom descoperi izvorul ei. Din nefericire, de aceast dat vom vedea
n ce const puterea personal atunci cnd ne ntlnim cu o problem. Cu alte cuvinte, ne aflm n
faa unui pericol i gsim resursele necesare pentru a nfrunta greutatea momentului sau problema n
sine.
Prin trecerea Soarelui n zodia Berbec se constat i o modificare important n atitudine.
Vom fi mai puternici prin ton, prin atitudine, mai ndrznei prin vorbe i mult mai responsabil cu
ceea ce nseamn sentimentele proprii. Acest lucru nu vine doar din faptul c Soarele trece acum pe
zodia Berbec, ci din faptul c n acest moment de echinociu de primvar Venus i Neptun se afl
ntr-o conjuncie. Muli vor considera c sunt acum nzestrai cu o deschidere special, cu percepii
adnci i c toat decada s-au pregtit pentru momentul acesta. n egal msur, este posibil ca n
aceast ultim zi a celei de-a doua decade a lunii martie s nu se ntmple nimic, s nu fim asaltai
de lucruri att de importante, ci doar s facem gesturi mici care pentru noi nine nu au prea mare
relevan. n felul acesta descoperim c ni se ntmpl ca n celebrul proverb "Buturuga mic
rstoarn carul mare". Adncimea percepiilor, modul cum selectam aceste informaii, revigorarea
pe care o simim bine face s nu mai percepem acum adevrata greutate a faptelor pe care le facem.
Cu alte cuvinte, momentul acesta este un semn c ne-am putea revigora prin ajustarea
conduitei sau prin descoperirea acelei independene care ne ajut. Este adevrat, viaa i va vedea
n mare parte de traseul ei, adic nc din ultima zi a celei de-a doua decade ne pregtim pentru ceea
ce va veni spre noi n urmtoarea decad deoarece corelaiile ne vor duce ctre finalul anului 2016.
Acum momentul de echilibru este proiectat n prima decad a lunii iunie cnd Junon se pregtete
130
s revin la zodia Balan prin retrogradare. Acest moment de echilibru spune c putem avea acces
la putere prin integrare, prin abilitatea cu care reuim s mbinm elementele vechi cu cele noi. Asta
nseamn c momentul acesta de revigorare, ce debuteaz cu intrarea Soarelui n zodia Berbec,
poate nsemna i momentul de iertare. Pentru c are mai mult putere, pentru c nelegem mai uor
suntem mai flexibili sau mai ncreztori nu ne mai temem de consecinele iertrii. Cei care lucreaz
cu energia ori care sunt implicai ntr-un proces de cercetare spiritual se vor simi acum mult mai
puternici iertnd. Spre deosebire de omul comun, acela care se teme ca nu cumva vinovatul s-i
repete greeala dac este iertat, persoana superioar va privi iertarea ca pe un instrument de reglare
a destinului i mai puin ca un gest de clemen acordat unei alte fiine. Ideea de relaie social, de
problem existeniale sau de raport existenial are mult mai multe implicaii sau ramificaii diverse
dect un simplu raport cu fiina uman. Nu nseamn c n aceast problem existenial nu este
inclus i iertarea orientat n mod personal ctre o anumit fiin. Cei care sunt superiori vd prin
iertare o putere cu totul aparte. Asta nseamn c momentul acesta de final al celei de-a doua decade
arat cu adevrat cum anume simim binele i cum l integrm.
Oracolul din Delphi a fost sute de an unul dintre cele mai importante puncte ale religiei
greceti. Localizarea sa geografic se afl n regiunea Pochis, foarte aproape de golful Corint, i
era un templu dedicat zeului Apollo. Oracolul a fost consultat din cele mai vechi timpuri n tot
felul de probleme, fie personale, legate de viaa comun, de gospodrie, de starea de sntate sau
chiar legat de afaceri sau vreme politice.
Acest templu a
trecut prin mai multe
transformri, fiind distrus
i reconstruit n cteva
rnduri. Cele mai vechi
urme dateaz din secolul al
VII-lea . de Ch., iar cele pe
care le vedem astzi sunt
cele care au fost ridicate
dup cutremurul din 373 .
de Ch. care a drmat o
parte a acestui templu. Se
tie c dictonul "Cunoatete pe tine nsui", care
aprea pe frontispiciul
templului din Delphi, a fost
unul
din
elementele
decisive ale spiritualitii
ce au fost preluate i
integrate n mai multe
curente spirituale. Oracolul are o istorie bogat i aceasta se mpletete cu marile evenimente ale
Greciei sau ale ntregii regiuni. Un episod interesant este acela n care Alexandru cel Mare
nainte de a purta celebrele rzboaie cu perii a dorit s consulte oracolul din Delphi pentru a fii
informat despre ceea ce urma s se ntmple. Pentru c era zi de srbtoare celebra preoteas
Pythia, nu a dorit s-i citeasc oracolul, nu a dorit s urce pe trepiedul din grota cu aburi
ameitoare. Suprat, Alexandu cel Mare a trt-o de pr afar din templu i a obligat-o s-i
spun ceea ce dorea s aud.
n perioada sa de glorie oracolul din Delphi a fost un fel de punct de echinociu de
primvara, secunda de nceput pentru ceea ce nsemna viaa social a Greciei. Cu timpul ns
lucrurile s-au schimbat, iar momentul de declin a fost declanat chiar de acest episod. nelegem
de aici c rezonana dintre cele dou secvene (cel de acum i cel din trecut) face referire
deopotriv la o nou form de curaj, cea pe care prezentul s-ar putea s-l condamne. Gestul lui
Alexandru cel Mare a fost unul dur, intransigent, arogant pentru cei din timpul su o dovad a
faptului c nu a crezut n zei precum contemporanii si. Pentru ceea ce a urmat, momentul acela
a nsemnat un exemplu de curaj, de deschidere sau de independen. Nu nseamn ns c
Alexandru cel Mare nu a avut un crez, nu nseamn ca puterea sa a fost n afara valorilor
131
pozitive promovate de oracolul din Delphi, ci nseamn c aceast nou confruntare, aceast
nou depire a primejdiei interioare a reprezentat i momentul n care s-au separat apele. O
epoc s-a ncheiat i alta a aprut pentru a scrie o alt istorie. Evenimentele care au urmat
acestui episod nu au depins de dovada de curaj artat de Alexandru cel Mare fa de preoteasa
templului din Delphi, ci de calitile i talentul su special, de geniul su militar. La fel, prin
raportare la ecuaia astral aferent ultimei zile a celei de-a doua decade a lunii martie,
momentul acesta de curaj are doar rolul pozitiv al prezentului nu de rol decisiv asupra viitorului.
Astfel, cea de-a doua decad a lunii martie ncearc s contureze o nou form de putere
aceia care se exprim prin raporturi sociale, prin modul cum corectm i nelegem evenimentele
propriului trecut. Avem ocazia de-a lungul acestei decade s privim n fa problemele, s discutm
despre durerile pe care le avem i mpreun cu cei din jur s gsim soluiile cele mai bune. Cel care
depete cu succes momentul acesta devine i un exemplu pentru cei din jur ntr-o construcie
social impresionant n care fiecare individ se evideniaz prin ceea ce reprezint puterea sa
maxim. Pentru unii puterea maxim poate fi iubirea, pentru alii disponibilitatea pentru munc, unii
se simt puternici vorbind, alii administrnd valorile celorlali. Nu nseamn c dac acestea se
ntlnesc i la moment dat un element devine prioritar fa de celelalte aceast ierarhie se va impune
n viitor prin valorile de acum. Momentul celei de-a doua decade ne nva mai multe despre
puterea personal i ne arat, mai mult subtil, c toate aceste corelaii care ne bucur sufletul rmn
n acest interval. Dac ne implicm n evenimente cu ideea c beneficiile vor veni mai trziu vom fi
dezamgii.
132
DECADA NR. 9
DIRECIA PRINCIPAL
Corelaia pozitiv
Corelaia negativ
Zona martor
DECADA NR.
31
30
9
PERIOADA
1-10 noiembrie
21-31 octombrie
21-31 martie
Atenia este diminuat. Refuzul unei colaborri. Este evaluat greit. Tentaie. Regrete.
Distrugere prin neatenie. Eec din cauza lipsei de flexibilitate. Informaii eronate. Decizii
importante. Hotrre administrative. Independen. Ceea ce este urgent atrage atenia. Justiie
abuziv. Planuri de viitor obositoare. Furt. O minciun ascunde adevrul despre un accident. Se
accelereaz o transformare. Valul schimbrii are alt chip. Complicaii n rndul centrelor de
putere. Fragmentarea autoritii pe baza nencrederii. Ieiri pe cale diplomatic. Revolt scpat
de sub control. Se confund transformarea contiinei cu transformarea mentalitii. O durere se
scurge ctre o alt zon. Pagub. Explozie. Pierdere prin necunoatere. Starea de sntate este
afectat. Risip. Indiferen fa de un bine constructiv. Desprire. Succesul nu este apreciat.
Coincidene stranii. Linitea de dinaintea furtunii. Nu sunt luate n considerare bazele educaiei.
Se dorete o schimbare brusc. Se oprete n mod suspect un demers. Seducie. Accident prin
intermediul apei. Inspiraie salvatoare. Educaia este important prin rezultat. Regretele sunt
inventariate altfel. Se minte frumos. Dorin de competiie. Nevoie de a impresiona un auditoriu.
Acum evoluia nseamn stagnare. Succes prin prospectarea noului. Accentuarea divergenelor de
opinie. Soluii spectaculoase. Rezolvrile nu pot fi aplicate pe termen lung. Evoluie. Diminuarea
puterii de acceptare. Nevoie de a ne desfura pe mari spaii. Competiie. Prea mult foc.
Surprizele sunt apreciate. Patima este privit cu indiferen. Seducie. Bucuria, chiar dac este
superficial, este integrat mai bine n procesul muncii. Viaa social devine foarte important.
Rscolire. Soluiile de acum sunt foarte ndrznee. Oamenii se grupeaz pe baza ideilor noi.
Tradiia este agasat. Duritate. ncrncenare. Iertarea o primesc cei vinovai. Rentlnire cu
trecutul dureros. Se pune problema unei schimbri. Colaborrile trec ntr-un alt plan. Este
depit un impas. Pagubele sunt colaterale. Conflict de idei. Decizii mpotriva unui element slab.
Hotrrile afecteaz stabilitatea emoional. Se depete o barier. Evoluie pe termen scurt.
Succesul este doar al individului. Se aleg noi repere. Puterile personale cresc. Succesul poate
accentua discrepanele dintre oameni. Devenire pe baza experienelor din ultima perioad.
Independen. Dorin de a impresiona pe cel slab. Hotrre neobinuit. Competiie. Idei
strlucite. Veselie. Optimism. Sinteza sporete ncrederea n sine. Victorie. Seducie. Drama c
eecul personal nseamn eecul grupului. Mobilizare puternic. Uitm de regrete. For.
A treia decad a lunii martie ne ndreapt privirea ctre adevratele schimbri ale anului
2016 prin faptul c pe ecuaiile astrale aferente acestui interval corelaiile pozitive ne ndreapt
atenia ctre nceputul lunii noiembrie, cele negative spre finalul lunii octombrie i, ca un cerc
circumscris acestora, punctul de echilibru se plaseaz aici, n prezent, n acest interval pentru a
stabiliza experienele de via i cunoaterea. Lucrurile ni se vor prea de o manier complicat sau
rsturnat pentru c valorile n care credem sunt acum marcate de mobilitate, de schimbare, de
transformare ncercnd s ne conving c nu prin autoreflexibilitate reuim sa depim un obstacol,
ci prin expansiune, prin dezvoltare adic prin micare. Tot ceea ce nseamn micare n acest
interval ne ndreapt ctre proiecte de mare anvergur, ctre evenimente care se vor consuma spre
finalul acestui an. Doar cei care au o instruire adecvat, doar cei care au mai trecut prin situaii de
genul acesta vor vedea c momentul de echilibru i ndeamn s se preocupe de prezent, s nu lase
anumite lucruri nerezolvate acum pentru c acestea se vor rzbuna mai trziu ori o complicaie de
133
acum, fie ea ct de mic, va declana evenimente n cascad pe care cu greu le vom putea ine sub
control.
n acest interval corelaiile negative ne ndreapt atenia ctre prima decad a lunii
noiembrie, spre evenimentele pe care nu reuim s le coordonm corect, cele care se vor ntoarce
sub form de corelaii negative pe finalul lunii aprilie. Am vzut c aceast decad de final a lunii
aprilie a constituit i zona n care se ndreapt corelaiile negative ale primelor decade aferente
lunilor februarie i martie. tim ns c pe finalul lunii aprilie nu avem unghiuri majore programate
i din aceast cauz ne-am programat acum n finalul lunii martie evenimente care s-i poarte
singur de grij, evenimente pe care s nu le coordonm prea strict i de care s nu ne ocupm cu
tensiune i stres, ci s le lsm n grija altora. Unele dintre ele ne pot constrnge i, la un moment
dat, s nu mai fim att de lucizi n proiectele pe care le avem n derulare, s nu mai fim att de
siguri pe ceea ce gndim i dorim s facem i, pe de-o parte, s ne lsm n grija altora, iar, de
partea cealalt, s ne plngem de mil c nu avem n jurul nostru oameni care s fac lucruri
deosebite, oameni pricepui sau specialiti.
Iat ct de complicat se anun acest interval i asta nu doar prin unghiurile majore aferente,
cele care se vor mplini n zilele de 23 i respectiv 25 martie pe definitivarea careului dintre Jupiter
i Saturn, n 23 martie, i iniierea mersului retrograd al planetei Saturn n 25 martie.
n prima zi a acestui interval Luna se afl n zodia Fecioar i are de traversat n mijlocul
zilei dou opoziii, una cu Neptun i alta cu Venus, care se afl acum ntr-o conjuncie minunat pe
zodia Peti. Cu toate c aceast conjuncie a avut implicaii pozitive n decada anterioar, acum
impactul acestor energii pozitive, prin greutatea pe care Luna o pune pe acestea, atenia nu este
diminuat i vom fi ndemnai de ceea ce nelegem greit s refuzm o colaborare i s fim
irascibili sau neateni la detalii importante. De altfel i urmtoarea zi se va situa n aceast seducie
fa de mesajele contradictorii, fa de informaiile eronate acelea care ne ndeamn s gndim n
raport cu societatea, dar nu liber, ci ntr-un mod ascuns i s considerm vinovat intrat tot ceea ce
nu am primit.
Momentul acesta al zilei de 21 martie ridic un semn de ntrebare fa de sinceritatea pe care
individul o arat fa de comunitate. Momentul acesta ce devine sinceritate, ne atrage acum atenia
mai curnd pe corelaiile negative, acelea care ne ndreapt atenia ctre finalul lunii octombrie
atunci cnd vom observa, la momentul respectiv, c ambiiile i renunrile ne vor crea confuzii
teribile care vor fi ntoarse pe drumul cel bun, transformate n energie pozitiv sau n succes doar
prin experienele pe care l-am avut la nceputul anului. Nu se poate vorbi aici totui de un arc peste
timp, ci doar de relaii care exist ntre anumite evenimente pe care la momentul producerii nu
reuim s le gestionm corect. Acestea nu se aplica numai acestei decade, ci, de cnd facem analize
aici, am tot vzut c ele se repet n aa fel nct surprizele s nu ne mai sperie, iar puterile discrete
s se transforme n mari puteri de influen i de expresivitate.
n toat aceast construcie astral, aportul personal, energia i motivaiile cu care un individ
intervine n evenimentele sociale au un caracter antisocial. Acesta nu va fi formulat sau declarat la
scen deschis, ci va putea fi citit nonverbal, din gesturile sau atitudinile individului, din ceea ce
prefer. Asta nseamn c se va pune sub semnul ntrebrii luciditatea deciziilor de acum. Nu este
indicat s judecm oamenii doar dup lucrurile pe care le nfptuiesc acum, n aceast prim zi a
decadei. tim c surprizele, chiar dac au, la un moment dat, i o component trist, nefericit sau
complicat, au menirea n aceast decad s ne duc spre succes. Succesul depinde ns de relaiile
pozitive, acelea care ne ndreapt atenia ctre nceputul lunii noiembrie, atunci cnd Neptun i
Coada Dragonului se vor afla ntr-o conjuncie. Elemente disparate, cele pe care le atingem acum cu
mintea, cu sufletul sau pe care le proiectm la nceputul lunii noiembrie n aspectul lor pozitiv, iau
acum o form compact, se vor integra ntr-o structur mai mare i pe baza a ceea ce se stabilete
acum, la nceputul lui noiembrie i vor mplini rostul pentru care au fost create. Tocmai de aceea
acum nu trebuie s judecm greit i nici s privim superficial lucruri care par orientate mpotriva
grupului de apartenen sau care sugereaz un comportament antisocial
134
Despre piramida lui Keops se pot spune foarte multe. Nu doresc s fac acum o prezentare
a acestei impresionante construcii, ci doar s subliniez ca aceasta este singura dintre minunile
antice care au rezistat timpului. Herodot susinea c la ridicarea acesteia au fost necesari 20 de
ani cu un efectiv de 100.000 de oameni. Practic, de aici ncepe s se contureze misterul acestei
mari construcii. Orict ne-am strdui, nu ne putem imagina cum acele imense blocuri de piatr
au putut fi lefuite att de bine, dar, mai ales, cum acestea au putut fi ridicate la aceste nlimi.
Acum, la nivelul tehnologic la care am ajuns, acest lucru este posibil, ns atunci metodele de
lucru erau rudimentare i ridicarea lor se fcea prin efortul oamenilor. Dac punem la ndoial
modul n care s-a construit nseamn
c punem la ndoial i datarea acestei
construcii, despre care istoricii spun c
a fost ridicat n jurul anilor 2560 . de
Ch. Exist teorii care spun c atlanii
au fost cei care au ridicat-o, ns pn
i acestea sunt presupuneri ori
informaii ce vin prin canale ce nu vor
putea fi niciodat verificate. Pentru a
nelege c indiferent de certitudinile pe
care le avem rmn nc multe mistere
legate de originea acestei construcii, o
putem compara cu piramida de piatr
sau piramida n trepte de la Saqqara, cea care a fost ridicat de un geniu binecunoscut al
Egiptului antic (Imhotep). Pn la Imhotep, toate monumentele regale din Egipt erau construite
doar pe un singur etaj i erau prevzute cu ziduri din crmid nclinate spre interior. Acestea
erau numite mastaba i imitau palatele regilor. Odat cu Imhotep a fost descoperit folosirea
pietrei pentru construcii i structura cldirilor nu numai c a devenit mult mai solid, dar i
formele au nceput s varieze. Piramida n trepte de la Saqqara a fost ridicat ntre 2780 i 2725
. de Ch. n timpul domniei lui Djeser. Este posibil ca, de la timpurile acelea, timp de 200 de ani
iscusina arhitecilor s fi evoluat att de mult nct s se ajung la Piramida lui Keops? n plus,
cum modest piramida de la Saqqara a avut un geniu care a construit-o i impresionant
Piramida a lui Keops a fost ridicat de un anonim? De ce nu a avut i ea un geniu? Devenise un
lucru banal nct nu mai era necesar s se consemneze arhitectul care a construit-o?
Este clar c aceast construcie a servit unui alt scop i tocmai de aceea nu este indicat s
emitem judeci pripite prin care s acuzm din necunoatere, superficialitate ori ocultarea
intenionat a informaiei nici pe cei din vechime i nici pe cei din zilele noastre. Corelaia pe care
o facem cu aceast impresionant construcie ine de nsi existena ei. C tim sau c nu tim
care este scopul ei, c acceptm sau nu mai multe variante i cercetm care ar putea fi cea mai
credibil este una, ns nimic din preocuprile legate de aceast impresionant construcie nu va
duce la tirbirea faimei pe care o are. Este clar c aici s-a ntmplat ceva neobinuit. Este clar c
aceste monumente impresionante nu se ridic peste noapte i nici ntr-un caz de oameni comuni.
La fel, edificiul n care se integreaz construciile astrale ale momentului nu ne invit s
participm la permanentizarea lor n mod gratuit. Exist ceva n adncul sufletului care ne poate
ridica din zona n care suntem, exist ceva personal care ne poate schimba statutul de fiine
obinuite, n cel de fiine extraordinare i acesta este cel mai important lucru.
135
136
n mod asemntor motivul de conflict, de rzboi ori tulburrile acestor zile vor lsa pe
zona sociale urme confuze, ciudate, greu de neles de posteritate, ns este mai puin important
pentru ceea ce avem de fcut acum dac n viitor i va aminti cineva de motivul pentru care am
acionat acum n aceast direcie.
23 martie este o zi important pentru ceea ce avem de ndeplinit n aceast decad. Valorile
se rarefiaz i vedem care sunt obstacolele, ct de departe poate merge fragmentarea i dac
ncrncenare este folositoare ori nu. Complicaiile care apar acum n zona personal vor fi explorate
cu mai mult atenie, cu mai mult interes, iar asta i pentru c se mplinete Luna plin, cu Soarele
n zodia Berbec i cu Luna n primul segment al zodiei Balana. Prin aceast dispunere Mercur, cel
care abia a intrat n zodia Berbec, se afl acum ntr-o conjuncie cu Soarele i aduce ideea de
pagub sau de explozie ntr-o zon sau ntr-un context nepotrivit. Asta nseamn c succesul
momentului se va baza foarte mult pe greelile celorlali, pe lucrurile negative care au fost
identificate pn acum n zona social i care, tocmai pentru c nu au o soluie clar definit, ci doar
se folosete de reaciile de moment, ncearc s conving c de fapt se urmrete o rezolvare pe cale
diplomatic.
Acum, n 23 martie, cnd Jupiter i Saturn se afl ntr-o relaie proast la intensitatea cea
mai mare i cnd se constat c, de fapt, aceast relaie proast nu este altceva dect un echivalent
personal al relaiei proaste dintre Uranus i Pluton, cea care definete ciclul rzboiului, oamenii
neleg c exist o consonan interesant ntre durerile personale i cele sociale. Vorbim aici despre
o revolt scpat de sub control ori de tendina de a cuta argumente pentru a susine o realitate
dur. Ceea ce se nfirip acum prin careul perfect dintre Jupiter i Saturn face parte dintr-o
configuraie numit aripi de pasre mpreun cu Pluton i cu Uranus. Aceast dispunere are cu
precdere un impact social i ar trebui s ne ajute s atingem succesul ntr-un timp foarte scurt, s
gsim mijlocul cel mai potrivit pentru a colabora cu persoane care au experien, care tiu sa
administreze valori i care nu se pierd n detalii lipsit de importan. Luna se afl acum n Balan
i, pentru c a ieit din Fecioar, aceast preocupare fa de detalii devine un element auxiliar, unul
poate lipsit de importan care va duce la o explorare a ceea ce nseamn revolta mpotriva unui
element social stabil. Cu alte cuvinte, expresia personal, ambiiile individului, dorina sa de a
obine succes ntr-un anumit mod, avantajul obinut dup o schem pe care singur o gndete,
rstoarn acum o schem cunoscut i pune n dificultate probleme sociale ce ar fi putut fi
soluionate pe cale diplomatic. Expresia personal acum este att de riguros explorat, intensitatea
sa este att de interesant nct nu este nevoie dect de puin dorin pentru ca individul s aib o
stim de sine foarte mare, una care s nu aib nicio legtur cu realitatea.
Pornind de la aceast expresie personal care poate preschimba ornduirea, regulile deja
stabilite, dimensiunea social a acestei configuraii numit aripi de pasre poate fi n egal msur i
confirmarea unei modificri care apare n cadrul centrelor de putere. Momentul acesta al zilei de 23
martie poate fi unul reprezentativ pentru anul 2016 sau pentru perioada n care acest an se
ncadreaz. O nemulumire scpat de sub control ntreinut de o stim de sine nerealist a unul
lider transform toat aceast ecuaie social ntr-o rzmeri, ntr-o revolt ciudat care s se
soldeze cu un rezultat spectaculos. Noi lideri se ridic, ies din anonimat i impunnd, iniial, n
grupul de apartenena, apoi, n cadrul social mult mai larg, dorinele proprii vin cu aceast
revigorare i arat pentru prima dat de mult timp, poate chiar de ani de zile, c ne aflm n faa
unei transformri reale i puternice. Pentru c aceast transformare se face ntr-un moment de
tulburare a centrelor de putere vor exista i fore care pierd i, pierderea lor, pentru c este implicat
Pluton i Uranus, nseamn putere redus, un patrimoniu deficitar sau chiar afectarea imaginii pe
mult timp de acum ncolo.
Dei manualele de istorie ne nva tot felul de lucruri interesante, pot i deforma
realitatea. Una dintre acestea este cea care se refer la Cderea Bastiliei. Un istoric de bun sim
va surde n colul gurii gndindu-se c istoria omenirii folosete acest eveniment ca fiind decisiv
pentru declanarea Revoluiei Franceze. La 14 iulie 1789 Bastilia era deja dezafectat. Acolo se
gseau civa trdtori, autori ai unor comploturi euate sau, n general, rebeli ce se declarau
137
Dar pentru c aici ne ocupm de evoluia fenomenului social doar ca mijloc de a susine o
transformare personal, o evoluie personal, momentul acesta al zilei de 23 martie se va regsi cu
precdere n expresia astral a zilei de 24 martie. n 24 martie Luna se va afla ntr-o relaie proast
cu Pluton i Uranus, artnd c aceast modificare a cadrului social se face pornind de la un ru
personal. Aceast motivaie marcat de nesiguran sau de agresivitate arat c pn acum ne-am
ascuns din faa problemelor i am dorit s ignorm absena unor cunotine, golul de nelegere sau
dificultatea de a ne deschide fa de o via mai bun. Plasat n umbra marilor evenimente
ncadrate fizic n spaiul zilei de 23 martie, ecuaia astral aferent zilei de 24 martie se adreseaz cu
precdere strii de sntate fizic, mental sau spiritual. Momentul de acum le spune oamenilor c
boala vine acolo unde exist risip i c indiferena nu face dect s ascund cauzele bolii sau s o
duc de aceasta ntr-o zon ciudat nct s uitm de ea. Din punct de vedere ezoteric, uitarea este o
mare pcleal. Nu exist uitare n univers pentru c totul se depoziteaz ntr-un arhivar, iar aceast
informaie poate fi accesat oricnd. Atunci cnd spunem c nu ne amintim de fapt nu accesm
informaia i aici nu este vorba doar de neputin, ci i de reavoin sau chiar de timp, poate s nu
fie timpul potrivit.
Momentul 24 martie susine c aceast nesigurana i chiar efectele sale, adic cel din boal
sau dizarmonie, se susin pe aceast reavoin n a accesa informaia i n a o folosi aa cum trebuie.
De asemenea, mai vizibil va fi astzi relaia bun dintre Venus i Junon cea care ncearc s
exploreze latura ascuns i uman i s l duc pe om ctre nelegerea mentalitii sociale n care a
ales, pe baza unor motive conjuncturale, s se integreze. Acum va putea afla de ce o anumit durere
se activeaz la schimbri climatice ori atunci cnd ne enervm sau cnd nu consumm suficient de
mult ap. Cu alte cuvinte, vorbim aici despre identificarea unor cauze i doar faa lor ne dm
138
seama ct de rsturnat este aceast situaie i ct de ncurcate ar putea fi firele destinului dac ne
bazm exclusiv pe acest lucru. Adic n ziua de 23 martie am acionat i n 24 martie nelegem de
am fcut-o. n mod normal, lucrul acesta ar trebui s se petreac invers, adic nti s realizm o
simulare mentala, s nelegem i s ne proiectm anumite aciuni i apoi s le mplinim.
De aici putem ajunge la o concluzie foarte interesant ce ar putea s devin cheia marilor
realizri aferente acestei decade. Adevratele cauze nu sunt n ecuaiile astrale aferente zilelor de 23
i respectiv 24 martie, ci vin de foarte departe din trecut i cea mai apropiat perioad de aceasta pe
care o analizm este mijlocul lunii ianuarie. Persoanele care sunt obinuite s i pun ntrebri, s
afle mai multe lucruri despre cum fuzioneaz, despre puterile pe care le au i despre ce anume
trebuie s fac pentru a mplini un destin social vor ajunge n explorrile lor n mijlocul lunii
ianuarie, la aciunile pe care le-a svrit atunci sau chiar n ultimul trimestru al anului anterior.
Ne ntoarcem din nou la Troia, ns de aceast dat nu la cetatea n sine, ci la celebrul Cal
troian, darul grecilor care a dus la cucerirea cetii. Acest eveniment s-a consumat pe 24 aprilie
1184 .de Ch. Se spune c acest cal troian a fost construit n 3 zile sub ndrumarea direct a zeiei
Atena dintr-un lemn de corn, foarte rezistent, tiat dintr-o pdure sacr ce era a lui Apolo, zeul
Soarelui. Episodul care face legtura cu vibraia acestei zile
nu este dat de construcia n sine a acestui obiect a crei
poveste a traversat veacurile, ci a Casandrei, fiica regelui
Priam.
Casandra este fiica lui Priam i a Hecubei, sora
geamn a lui Helenos. Aceasta l-a cucerit pe Apollo cu
frumuseea ei i acesta, ndrgostit, i-a promis c, dac i se
va drui, i va oferi darul de a prezice viitorul. Casandra a
acceptat propunerea zeului, a primit darul de a prezice
viitorul ns nu i-a mai inut promisiunea. Ca rzbunare,
Apollo, pentru c nu mai putea s-i ia napoi darul, a
blestemat-o ca nimeni s nu cread profeiile ei. Asemenea
lui Pitya de mai trziu, Casandra prevedea viitorul n extaz
mistic, singura stare n care zeul o putea avea. Profeiile sale
sunt legate de episoade importante ale rzboiului dintre
greci i troieni, ncepnd chiar cu venirea lui Paris despre
care a spus c avea s aduc ruina cetii. Mai trziu, a
prezis c rpirea Elenei va duce la distrugerea Troiei, c
dup moartea lui Hector solia lui Priam se va ntoarce cu
trupul fiului su. S-a opus categoric introducerii darului de
la greci n incinta cetii, dar pentru c a fost blestemat de
Apollo prezicerile sale nu au fost crezute. n timpul
devastrii Troiei, s-a refugiat n templul Athenei, dar a fost
urmrit de Ajax, fiul lui Oileu. Casandra a mbriat
statuia zeiei, dar Aiax a smuls-o, zdruncinnd statuia din
soclu. n faa acestui sacrilegiu, grecii au vrut s-l ucid pe
Ajax, iar acesta i-a gsit refugiul n templul pe care tocmai
l insultase.
Povestea Casandrei este una foarte interesant i ea
mpreun cu Cal Troian, care a fcut-o celebr, se afla n
consonan cu ecuaia astral a acestui moment artndu-ne unde poate duce viclenia i
trdarea. n plus, viclenia i trdarea nu pot fi elemente care apar dintr-odat. Grecii nu s-au
gndit dintr-odat cum s profite de uzura nervoas a celor asediai, ci nu au fcut dect s pun
n aplicare un plan mai vechi a lui Ulise. Apoi, momentul acesta al eecului este susinut i de
faptul ca viziunile Casandrei au devenit ineficiente pentru troieni din cauza trdrii sale, motiv
pentru care i-a atras anatema din partea lui Apollo. Combinaiile acestea s-au ntlnit n chip
miraculos n ziua de 24 aprilie 1184 soldndu-se cu un rezultat care a traversat mileniile. Eecul
ne nva, prin puterea s coroziv, c respectarea promisiunii, meninerea verticalitii n
momente de linite, cnd nu exist o presiune din exterior, cnd nu ne oblig i nu ne convinge
nimeni s facem asta, ci doar prin voina proprie, este semnul unei maturiti care ne va proteja
n viitor de evenimente dramatice.
139
140
Pentru c primele cinci zile ale acestei decade au fost situate pe frecvena unei mari
transformri, a unei furtuni interioare, ceea ce va veni spre noi ncepnd cu 26 martie va purta
amprenta unui cer ce va fi tulburat doar n dou momente, n 29 i respectiv 30 martie cnd se
mplinesc dou unghiuri negative pe care le vom gestiona foarte greu sau care, n aceast
construcie pozitiv pe care ncercm s o ridicm, s nu-i gseasc locul.
Referindu-se strict la momentul acesta n care ne desprindem de durere de nemulumire sau
de stresul nceputului, momentul n care Venus i Pluton se vor afla ntr-o relaie bun arat c
nelegem rolul de ctitor pe care l ndeplinim n aceast parte a anului. Este adevrat momentul
141
142
pare spectaculos. Ideea eu tiu secretul, eu neleg adevratul motiv, doar eu vd amploarea
acestui fenomen sunt expresii care susin acest gen de mistificare.
143
pentru cercetri, sunt nu doar obiecte (formaiuni alctuite din aliaje complexe imposibil de
realizat chiar i cu tehnologia pe care o deinem acum), ci i oase ale giganilor.
Se spune adesea c miza este muamalizarea adevrului despre Roia Montana. Care
adevr? Nu se cunosc att de multe despre acest ora subteran nct s se poate ajunge la o
concluzie pertinent. Preri sunt multe i ele circula att n mediile tiinifice, ct i pe internet,
de diferite persoane pasionate de mistere, de ezoterism ori iubitori de neam i patrie.
Deocamdat informaiile care ajung la noi sunt mai curnd o combinaie ntre misticism i
adevr tiinific i pe alocuri pigmentate cu trimiteri la mitologia greac, n special, cea care
amintete de o lume subteran n care au fost nchii titanii, primii zei, i care ar fi fost aici, n
aceast parte de lume.
Dincolo de aceste elemente care, dup umila mea prere, ar trebui investigate ntr-un
mod organizat, nu pe fragmente, exist un mister ce nu poate fi trecut cu vederea. Acolo a existat
o comunitate care nu a fost nici pe departe cea a omului primitiv care, la vremurile acelea tria
n locuri naturale, nefiind n stare s-i construiasc prea multe. n plus, modul cum a fost fcut
totul acolo spune multe despre o grupare poate chiar o societate inteligent, ce dispunea de
tehnologie avansat, mult mai avansat chiar dect cea din prezent. Toate acestea, ne indic o
comunitate evoluat capabil s lase urme mai valoroase dect buci de aliaje misterioase,
cteva tblie cu o scriere ciudat. Cine poate elabora aa ceva, n modul acesta, a fcut n mod
indubitabil mai mult. Acum ne ntrebm: Ce? Unde? Pentru ce? Dac locul acela va fi distrus de
extraciile abuzive ale aurului, vom mai afla vreodat?
Trupul acestei ri este plin de rni pentru c nu suntem rzboinici ca alii care nu au ce
apra i se duc s-i adune averi de pe la alii. Roia Montana, Sarmisegetuza, pdurile din
Bucovina i multe alte valori asupra crora nu doar timpul cel nemilos a intervenit ca un factor
coroziv, ci i omul fac parte din trupul acestei patrii. Nu cred i nu poate nimeni s m conving
c romnii sunt cei care i terg istoria. Acolo unde exist un punct dureros, acolo unde o ran
mai veche se redeschide gsim n interes strin de cel al nostru. Cinele care ar trebui s apere
locul mnnc acum din mna altui stpn, dar asta nu spune nimic despre calitatea celor care
locuiesc acolo. De aceea cnd judecm nu trebuie s uitm c oamenii sunt oameni si cinii sunt
cini.
Corelaia dintre aceast durere a neamului nostru i momentul prezent este aceea care ne
ndeamn la observaie. Cnd cutm cldura n adncul sufletului vnturile de afar se pot
ntei i nu este nevoie dect de o secund de neatenie pentru c factorul coroziv s produc
pagube nsemnate. 25, 50 sau chiar 100 de ani raportai la o perioad de zeci de mii de ani ct ne
indic aceste urme de continuitate istoric pe aceste meleaguri nseamn prea puin i totui sunt
capabile s produc pagube att de mari nct s ne distrug. Cltoriile spre locurile ncrcate
de istorie sunt adevrate trasee iniiatice sau o invitaie la a adnci n peterile sufletului. Celor
care nu au avut niciodat un loc intim, o bucurie pe care s o triasc ntr-o deconectare sigur
i total, ideea de peter le inspir team prin ntuneric, izolare sau pericol potenial. Trecutul
acesta este o peter care nou nu ne inspir team, dar celor care nu au avut-o niciodat, da.
144
presteaz, s fie mult mai respectuoi cu cei cu care colaboreaz i s se gndeasc mai puin la ce
ar face cu beneficiile pe care le-ar primi, ct dac le merit cu adevrat.
Momentul acesta este unul de mare consum pentru c individul i va folosi achiziiile pe
care l-a comportat cu mare efort de-a lungul acestei decade, adic i va folosi puterea personal
pentru a magnetiza ambiiile celorlali i pentru ai forat s aib anumite reacii ori s spun anumite
lucruri. Ceea ce se ntmpl acum ar putea s le aduc multora ntlnirea cu o form de regret pe
care s nu o neleag i nici s nu o poat integra corespunztor n dimensiunea personal. Aceast
zon intim, cea de care ne ocupm cu precdere aici, are acum nevoie de prospeime ns, ca un
paradox, prospeimea nu va fi gsit n locul n care o cutm, cel puin nu acolo unde o cutm
prima dat. Nu putem s le impunem celorlali s stea la comand, s alerge la comand sau s se
comporte ntr-un anumit fel doar pentru c avem argumentul necesar care s-i conving c asta le
este necesar. Ar trebui n primul rnd s-i ntrebm dac este i ceea ce-i doresc, dac i doresc
progresul sau beneficiile pe care le pot obine n urma acestor reacii sau activiti. Altfel, Luna din
Sgettor devine un obstacol n calea bucuriei reale pentru c i ndeamn pe oameni s-i
teatralizeze sentimentele, s simuleze bucuria i s se comporte ca nite roboi.
Anghel Saligny va rmne n contiina poporului romn ca o figur de cinste. Dei,
iniial, a urmat cursurile Universitii din Berlin, pn la urm a ajuns la coala Tehnica
Charlottenberg i apoi a revenit n ara angajndu-se ca inginer. S-a ocupat de ci ferate, de
silozuri unde a folosit pentru prima dat betonul armat, ns marea sa realizare rmne Podul
de la Cernavod. Impresionai de inveniile sale i de utilitatea lor practic conductorii statului
romn de atunci i-au propus lui
Saligny s se ocupe de proiectarea
unor poduri peste Dunre. n
noiembrie 1887 devine eful noului
proiect de cale ferat care trebuia
s uneasc localitatea Feteti de
Cernavod. La 9 octombrie 1890 se
pune
piatra
de
temelie
la
construcia acestui pod n prezena
lui Carol I. Lucrrile au durat 5 ani.
Astfel, la 26 septembrie 1895 era
finalizat ceea era la vremea aceea
cel mai lung pod din Europa i al
treilea ca lungime din lume. Rezistena sa a fost testat cu 15 locomotive grele. Fiind convins de
reuita construciei sale Saligny s-a urcat alturi de nite muncitori n alupa de la baza podului.
tiam c va ine! a spus. Modest din fire i, n plus, foarte respectos fa de colaboratori, Anghel
Saligny a spus: Rmn neclintit la opinia c, dac n-ai ocazia s te manifeti i n-ai colaboratori
buni cum am avut eu, nu te poi distinge. Datorez norocului, mprejurrilor i eminenilor mei
colaboratori prestigiul de care m bucur acum.
Podul de la Cernavoda a fost ns puternic afectat. n octombrie 1916 cnd trupele romne
se retrgeau au primit ordin s distrug unul din cele dou poduri. Dei nu a fost distrus,
ncercrile l-au avariat puternic. Apoi, n Al Doilea Rzboi Mondial Podul a fost bombardat de
dou ori. Prima dat n 22 iunie 1941, a doua n 10 august 1941 i abia din a doua ncercare se
reuete avarierea sa, distrugndu-se conducta de petrol i linia ferat ceea ce va face ca podul
s nu fie funcional. Iniial, Podul trebuia s se numeasc Regele Carol I n semn de respect al
marelui inginer fa de Carol de Hohenzollern. Apoi, dup moartea sa, pentru a-i meninut vie
memoria, podul se va numi Anghel Saligny.
Legtura cu ecuaia astral a momentului dorete s simplifice lucrurile i s ne arate c
acolo unde exist seriozitate, profesionalism i o echip de oameni serios, pozitivi, educai i care
se iubesc unii pe alii edificiul este impresionant. Durabilitatea elementelor cu care lucrm acum
va putea fi foarte mare i mai ales va putea fi rezistenta i n fata unor atacuri dure, rezistnd
aa cum a rezistat construcia lui Saligny n timpul rzboaielor.
n luna martie descoperim c puterile sunt accesibile oricui. n egal msur, i absena
puterilor este o experien a vieii prin care va trebui s treac fiecare. Pentru un cercettor n ale
145
valorilor spirituale, absena puterilor este la un moment dat i indiciul unei alegeri personale.
Puterile speciale pe care le obine o fiin n momentul n care i extinde cmpul contiinei, nva
multe lucruri sau poate accesa informaia ntr-un mod aparte, diferit fa de persoanele comune,
poate deveni uneori un obstacol. Toate curentele spirituale autentice recomand adeptului s
renune la aceste puteri speciale pentru c, dup cum va spune un Maestru, cu toii aici suntem
oameni i multe experiene ne sunt comune. A trece prin aceast absen a puterilor nu nseamn a
fi lipsit de aprare, ci a le utiliza pe acestea cu discreie, nseamn a garanta cu aceast modestie c
niciodat nu se va abuza de putere.
Nu se tie exact de ce aceasta este una din condiiile eseniale pentru ca adeptul s poat
trece dincolo de ele. Se poate bnui c aceast expansiune a cmpului contiinei pe baza noilor
puteri descoperite ar putea s distrag atenia de la adevrul sau inta final ce se ascunde adeptului
pn n ultima clip, adic expansiunea adevrat se realizeaz dup modelul Creaiei, de la interior
spre exterior, din spirit ctre materie, nu invers. Modestia, diminuarea personal are ntr-o anumit
etap de evoluie rolul acesta de trezire pentru a-l proteja pe adept de egoism, adic de nebunia
spiritului. Evoluia nu-i face pe oameni doar superiori unii fa de alii, ci i mai sensibili prin
meninerea unui echilibru n raport cu marile fore ale universului. Atunci cnd devii, nu cnd te
erijezi n superior faa semenului tu, treci pe nivelul spre care te-ai ndreptat deci evoluezi.
Atitudinea care acuz sau pune etichete este cea care ne arat dac suntem bolnavi n spirit sau nu.
Aici, n aceast lume, n raport cu forele universului cu care lucrm pentru evoluie i dezvoltare,
cu toii suntem la fel. Este adevrat, cei care triesc cu orgoliul c pot s fac anumite lucruri i care
se vd superiori celorlali vor avea n preajma zilei de 29 martie, cnd Venus se va afl n
conjuncie cu Coada Dragonului, o mare ncercare. Vor fi pui n faa unor situaii n care s ierte,
s treac cu vederea erorile celorlali la fel cum i alii le trec lor cu vederea greelile, aa cum ne
nva rugciunea Tatl nostru.
Trecerea lui Venus prin Coada Dragonului nseamn pentru unii ntlnirea cu un mare
beneficiu. Acest beneficiu s-ar putea s fie pentru unii un spor n cunoatere, n a colecta multe
informaii folositoare pentru demersurile n care se implic sau chiar o rentlnire cu trecutul
dureros pe care acum, prin noile achiziii, au puterea s-l vad altfel. Practic, puterea acestui final de
luna martie vine mai curnd din nelegere i mai puin din expansiune sau dominare. Acest lucru va
fi ns o prob de ncercare pentru c Luna din Sgettor este acum prea mult implicat n ceea ce
are de demonstrat, prea dornic s atrag atenia celor din jur i s-i in captivi pe ceea ce le spune
c este bine sau crede c le este necesar.
n faa acestei ipostaze contorsionate, dispare nelegerea fa de cel slab. Privind n trecut
cutm doar mijloacele care s ne duc spre mari realizri i prin intermediul acestora s ne
atribuim noi fa de noi nine o anumit poziie. Prin aceast poziie descoperim ambivalena
evoluiei: puterile sunt accesibile dar asta nu va nsemna c i va proteja pe oameni de ncercri
specifice. Durerile trecutului nseamn pentru cei care le aduc n prezent i reiterarea aceluiai mod
de a gndi, adic aceluiai program eronat care a generat n trecut suferin. Muli sunt obinuii ca
atunci cnd un element astral trece prin Coada Dragonului s primeasc pedeapsa, s fie sancionai
pentru nite lucruri pentru care poate nici nu sunt vinovai. Uneori se poate ntmpla i lucrul acesta,
ns interpretarea general dat acestui aspect care mai este denumit generic "pedeapsa", arat
explorarea rmielor trecutului, adic a evenimentelor care nu s-au transformat n amintiri i care
sunt nc vii. Cei care sunt pasionai de informaiile ezoterice tiu c n aceast cltorie n trecut
poart denumirea de recuperarea energiei. Acum, numai prin iertare vom reui s recuperm
energia, numai prin nelegere ne vom ridica la nivelul puterilor pe care le cere, fr a fi nevoie s le
folosim ca atare, fr a fi necesar s facem uz de ele.
Cu alte cuvinte, puterea care se exprim acum va fi blnd, ncrcat de iertare i dispus s
ofere celorlali un exemplu. Exemplul n sine este cel va avea o mare for n exprimare, nu
persoana care se integreaz n acest proces. nelegem astfel c momentul acesta al zilei de 29
martie cnd Venus trece prin Coada Dragonului i transform pe oameni n mesageri ai unor idei
for sau mesageri ai unor devize care aparin grupului de apartenena sau chiar naiunii n care s-au
nscut. Doar pe baza acestora puterile vor crete i doar prin intermediul acestora caracterul lor
146
magic trece dincolo de duritate, de reintegrarea rnilor trecutului pentru a ajuta omul s-i
depeasc aceast ncercare personal.
n epoca modern reproducerile operelor importante, cele care sunt deja celebre este la
mare cutare. Lipsa de originalitate, viteza cu care se desfoar ritmul vieii i face pe unii s
uite de respectul pe care trebuie s-l acordm creatorilor de drept. Desigur, o regul de bun sim
nu interzice copiatul, ns interzice furtul. n exemplul acesta, replicile nu in cont de copyright i
nici de valoarea originalului. Din cauza comerului expansiv i, pe alocuri, abuziv, China ocupa
un loc de cinste n aceast zon a reproducerilor, existnd percepia c n China nimic nu este
original. n realitate, mrfurile din China
au, n marea lor majoritate, o destinaie
clar. Nu vei gsi mrfuri contrafcute de
proast calitate n Canada, Australia,
Anglia, Frana, Germania ori n SUA, ns
ele abund n rile din Europa de est, n
Rusia i India ori n alte ri care nu au
atins un grad de dezvoltare suficient de
mare nct s impun, prin competiie
susinut de puterea de cumprare a
ceteanului, promovarea unui sortiment
de bunuri de o mai bun calitate. Unii
susin c nu puterea de cumprare a
ceteanului
stabilete
calitatea
mrfurilor achiziionate, ci deciziile ce vin din sferele de influen. Din mndrie, regalitatea nu va
agrea comerul cu produse de proast calitate n jurul palatului, decizie care devine la un
moment dat o noua condiie de care marketingul modern va trebui s in cont, dac tot n
micarea valorilor susine aceast discrepan major ntre clasele sociale.
Totui, reproducerile se gsesc i n alte pri. Spre exemplu, n Bangladesh, exist
construit o replic fidel a celebrului Taj Mahal din India, ridicat n 5 ani la aproximativ 30
km de capital, i pentru care s-au cheltuit 58 milioane de dolari. Desigur, India nu a privit cu
ochi buni toat aceast poveste, ns a considerat ca, fiind o copie, originalul va atrage mult
mai mult atenia. Autorul acestei reproduceri este Ahsanullah Moni un bogta originar din
Bangladesh pasionat de cinematografie. Acesta a declarat c ideea i-a venit nc din anii 80
cnd a vizitat pentru prima dat acest monument. Apoi a revenit de mai multe ori pentru
documentare. i-a motivat gestul spunnd c muli conaionali nu-i pot permite o cltorie la
Taj Mahal n timpul unei viei, dei i-ar dori foarte mult s-l vad. Acesta pare s fie mai curnd
un pretext dect un motiv pentru c de curnd Ahsanullah Moni a anunat c intenioneaz s
reproduc piramidele egiptene, din acelai motiv. Nu spune ns nimic de profiturile pe care le
poate obine. Totui, Taj Mahal rmne o mare capodoper i frumuseea i originalitatea sa nu
pot fi puse n pericol de replicile unor excentrici pentru simplu fapt c nu poi reproduce o
lacrim pe chipul eternitii (R. Tagore).
O alt reproducere este cea a Casei Albe. Huang Qiaoling a dorit s aib pentru sine o
replic a locuinei de serviciu a preedinilor americani. A cheltuit 10 milioane de dolari i a
ridicat n Hangzhou aceasta construcie n care nici nu catadicsete s locuiasc. Aceasta este
doar una din replicile pe care chinezii au dorit s i le construiasc pentru a nu fi nevoii s
cltoreasc de-a lungul lumii pentru a le vedea. Astfel, alturi de Cas Alba din Hangzhou,
chinezii au reprodus n totalitate staiunea montan Hallstat din Austria Superioar
(Obersterreich). La fel, Capitolul, Arcul de triumf i Opera din Sidney se gsesc n satul Huanxi
din provincia Jiangsu sau alte mari monumente precum piramidele egiptene sau palatul
Versailles, acesta din urm fiind reprodus n mai multe zone. Una dintre cele mai interesante
pare s fie cea din oraul Harbin (un ora ce numr peste 9 milioane de locuitori) i n care n
replica Palatului Versailles i are sediul o firm de stat.
Corelaia cu aceste practici vine din faptul c momentul de acum ne ajut s nelegem ca
originalul va fi ntotdeauna mai valoros. Prin aceste reproduceri imaginea n sine este
valorificat nu i cauzele care a dus la reproducerea ei, uneori la fel de importante ca edificiul n
sine. Orict de reuit ar fi replica Taj Mahal de lng Dhaka, nu va reprezenta niciodat o
lacrim pe chipul eternitii asemenea originalului. Creatorii de valori sunt cei care se topesc n
147
memoria creaiilor i orice replic devine lipsit de aceast prezen misterioas, de esena
creaiei chiar dac va reui s impresioneze. Creaiile personale, prin imperiul acestor ecuaii
astrale, sunt cele care duc mesajul mai departe. Dac acestea nu sunt promovate, ci doar
reproduse sensul lor va continua s rmn un mister.
Lucrurile acestea minunate care au venit prin trecerea lui Venus peste Coada Dragonului vor
intra ntr-o schem personal de exprimare i vor deveni pe trigonului ntre Mercur i Saturn
expresia unui succes personal bazat pe maturitate. Saturn este acum retrograd n Sgettor i
urmrete s ne atrag atenia asupra a ceea ce nu am fost n stare s facem pentru a obine succesul,
recunoaterea sau pentru a ne menine ntr-o anumit poziie. Retrogradarea acestei planete pe
Sgettor abia acum ncepe s-i fac simit prezena i s arate la modul concret de ce puterile
personale nu au crescut, de ce experiena personal a depins prea mult de hotrrile celorlali, de ce
greutile au inspirat team sau succesul celorlali invidie. Momentul acesta ns arat i un nou
nceput. A ne ntoarce cu aceasta atitudine ctre ultimele evenimente care sunt legate de aceast
idee de eec sau de succes prin relaia proast a lui Mercur cu Pluton arat c suntem n faa unei
mari descoperiri. Vom face o descoperire legat de un nou element chimic, un nou corp ceresc sau o
nou specie de plante. Vom descoperi un cmp personal, o nou stare a minii, o nou atitudine a
fiinei care, prin explorare, ne va ajuta s depim cu mai mult succes complicaiile unei viei ce se
epuizeaz pe sine prin aceast zpceal a dihotomiilor periculoase. ntregul an 2016 st sub semnul
balansului dintre personal i social i acum, n 30 martie, aceste experiene personale care ar trebui
s ne ajute s mergem pe ambele fronturi, s considerm c succesul nu este doar individual, ci este
un bun pe care-l mprim cu comunitatea, este ndrzneala de care ne folosim pentru a trece
dincolo de atitudinea pagubelor colaterale, adic este acea viziune care face comunitatea prta la
eecurile individului s se transforme dintr-o dat, graie acestei dihotomii, acestui balans, n succes
colateral. Pentru c este vorba de careu aceast transformare, aceast trecere de pe un tronson
negativ pe unul pozitiv se face cu un mare consum intern i acest consum nu este puin lucru.
nelegem de aici c este depit un impas i c pierderile nu sunt deposedri, ci elemente pe care le
consumm n cunotin de cauz pentru a obine un rezultat formulat clar.
Aceast descoperire, acest nceput poate fi n consonan cu secretele vieii, nu neaprat
viaa la modul general, cea pe care o cunoatem din modul de organizare al planetei noastre sau al
sistemului solar ori al galaxiei n care trim, ci la viaa pe care am ales s o trim. Aici intervine din
nou nevoia de a clarifica un lucru. Omul, pentru c este fiin multidimensional, se implic n
aciuni cu repercusiuni pe mai multe planuri. La un moment dat, rezultatele pe care le caut trebuie
s vin din planul care gzduiete atenia sa. Acel plan este la rndul su construit din suprapunerea
unor pturi energetice, puse de creator n Manifestare pentru a satisface toate nevoile unei fiine att
de complexe, cum este omul. Tocmai de aceea o fiin multidimensional poate tri fericit n
planul fizic fr s piard nimic din complexitatea i fascinaia a ceea ce este lucrnd cu toate
structurile fiinei sale, chiar dac la un moment dat se bucur doar de ceea ce gsete aici. Dac
planul fizic ar fi separat de celelalte ne-am simim constrni s ieim de aici de cte ori ni se face
dor de linite, iubire, cunoatere, deci nu am putea tri o bucurie continua, ci fragmentat, dup cum
ar fi i universul. Din fericire, universul nu este fragmentat i, deci, nici noi nu avem de ce s fim.
Aceste pturi energetice care construiesc structura fizic ne ofer o varietate foarte mare de tentaii
pentru a bloca atenia pe una dintre aceste structuri. Ne referim aici la necesitatea de a muncii, de a
construi, de a simi, de a lenevi sau de a cerceta. Fixnd atenia pe una dintre aceste direcii ajungem
s ne reconstruim ntreaga dimensiune a vieii, uneori s o constrngem doar la ceea ce percepem n
mod direct, adic s comandm fiinei multidimensionale care suntem c aceasta este realitatea pe
care vrem s o trim. Ajungem, astfel, s credem c trim doar pentru a munci, doar pentru a
cunoate, doar pentru a fi fericii i fcnd lucrul acesta ne mplinete. Aceasta este o mare eroare.
Omul, pentru c este o fiin multidimensional, se poate implica n mai multe lucruri n acelai
timp. Din nefericire, lumea aceasta tridimensional n care trim nu ne poate oferi o reprezentare
clar a acestui lucru i este nevoie s renunm pentru o perioad la un tip de percepie pentru a le
vedea pe celelalte, pentru a nelege c noi suntem mai mult de att. Pe acest careu dintre Mercur i
Pluton descoperim viaa n care credem i considerm la un moment dat c ne mplinete.
148
Dimensiunea sociala a acestui concept, expresia comun a acestei direcii este cea care d sensul
experienelor personale adunate ntr-o arhiv. Acum cnd mobilitatea, flexibilitatea i experienele
de via sunt ntr-un conflict, adic descoperim c nu este i altceva dect ceea ce am considerat c
ne mplinete, avem ocazia s facem un mare salt i, mpreun cu noi, s se transforme, s creasc
ori s se descopere i cei pentru care am reprezentat la un moment dat un exemplu.
Cetatea Enisale a fost construita n secolul al XIV-lea foarte aproape de localitatea cu
acelai nume din judeul Tulcea. Istoria acestei ceti este una tumultoas. Iniial scopul acesteia
fost unul militar, defensiv cu rol de supraveghere a cilor de pe ap, dar i de pe uscat. Exist o
ipotez care spune c genovezii sunt cei care au ridicat aceast cetate pentru c doreau s
intensifice comerul n aceast parte a lumii, adic n gurile Dunrii, ns nu are prea muli
adepi. Se tie ns c n perioada aceea
genovezii deineau monopolul asupra
navigaiei pe Marea Neagr, deci i n
aceast parte. Cert este c aceast
cetate avea un dublu rol, militar i
comercial, fiind reprezentativ pentru
ceea ce nsemna puterea imperial
bizantin din aceast zon. Ulterior a
fost abandonat de ctre turci i timpul
a avut un efect coroziv asupra acestei
construcii cu toate c este singura
cetate medieval care a supravieuit
confruntrilor
armatei
ruso-turce
desfurate pe tot teritoriul Dobrogei.
Cine dorete s viziteze aceast
cetate are ocazia acum i va putea
reprezenta cam ce a nsemnat ea la
vremurile acelea. Lacul Babadag aflat
foarte aproape i, de asemenea, i Lacul Razim, cel care este considerat unul dintre cele mai mari
din ar, fac deliciul celor care sunt pasionai de preparatele din pete, pentru c acolo se gsesc
o specie de anghil, un pete foarte gustos care seamn cu un arpe. Natura din jurul acestei
ceti este prietenoas, vegetaie este de un verde intens i coloritul aparte pe care privitorul n
constat n perioadele clduroase confer o stare sufleteasc aparte i invit la linite,
deconectare sau poate chiar la o frumoas cltorie n timp. Motivul pentru care am fcut
aceast trimitere ctre Cetatea Enisale, cu scopul de a nelege mai bine ecuaia astral aferent
momentului, vine din faptul c marile valori, cele care acum n exemplul nostru se exprim prin
puterea naturii, sunt n continuare vii chiar dac istoria i transform monumentele i le d
acestora o expresie comun dup ce secole de-a rndul au cunoscut gloria. Rememorarea istoriei
acestei ceti, cea care se mpletete cu natura, cea care a fost spectaculoas la momentul acela
pentru c a rezistat unor evenimente istorice marcate de conflicte militare sau de rezistena n
faa transformrilor economice ale vremurilor, ni se nfieaz astzi ca o statuie impuntoare
ce, ntre timp, a devenit prieten cu vietile din jur i chiar cu plantele, nu doar o pies
monumental pus n valoare de acestea, cum era pe vremuri. nelegem de aici c elementul
definitoriu este flexibilitatea i probabil c n destinul acestei construcii a fost strecurat i o
pictur de flexibilitate n plus fa de altele care nu au rezistat n timp.
Finalul lunii martie nseamn i ntlnirea lui Mercur cu Uranus pe zodia Berbec. Aceasta
este o expresie puternic de o mare independen i ne ridica dorina personal la un nivel cu totul
aparte. Din nefericire, momentul acesta nu poate fi explorat la capacitatea sa pozitiv maxim
pentru c Luna neagr din zodia Balan se opune acestei conjuncii minunate. Cu alte cuvinte
motivul de succes va fi ptat de ambiii egoiste sau de dorina de a da o replic ori de a construi
succesul personal mpotriva succesului celorlali ori de a ridica realizarea personal cu att mai sus
nct eecul celuilalt s par foarte mare.
Din capul locului avem de-a face cu o mare mobilizare. Ideea de a participa la un edificiu
social important i ndeamn pe unii s cread c pentru a obine lucrul acesta este nevoie s declare
149
rzboi persoanelor care le stau n cale ori care le consum un timp important cu lucruri lipsite de
valoare. nainte de a urmri aceste predispoziii ar trebui s ne amintim c aceast conjuncie a lui
Mercur cu Uranus se mplinete cnd Saturn se afl n mers retrograd. Cu alte cuvinte, nu este deloc
puin lucru s trecem printr-o conjuncie capabil s ne ofere mari puteri psihice cnd experiena
legat de maturitate i discernmnt ne cere o revizie, iar tentaia are mai mult putere dect a avut
pn acum.
Exist ns un factor de reglare la fel cum exist o for predominant negativ care poate s
distrug elementele pozitive ce apar din aceast conjuncie. Luna se afl acum n Capricorn destul
de aproape de planeta Pluton i d acestei structuri marcat de ambiie i pionierat o not aparte
ncrcnd-o de dorine stranii, cele de a rsturna valorile prezente pentru a ridica n locul acestora
un edificiu i mai mare i mai impresionant. Rmne de vzut dac n vibraia specific lunii aprilie
vom reui s mplinim, s ducem mai departe ori s exprimam prin trsturile pozitive aceast
conjuncie minunat. Luna aprilie ne va ndemna s punem n aplicare puterile pe care le-am
descoperit i pe care le-am neles de-a lungul acestei luni urmrind s consolidm propriul succes.
Este de la sine neles c experiena lunii aprilie va fi una care ne va mobiliza foarte puternic i
acolo unde puterile sau, reversul, contradiciile legate de puterea personal au acionat deficitar
elementele de for vor deveni vizibile tuturor la fel i mijloacele care i-au convins pe oameni c
sunt vulnerabili. Cu alte cuvinte nelegem de aici c maniera n care ni se vor aeza gndurile pe
finalul lunii martie, argumentele pe care le vom folosi n favoarea exprimrii puterii personale va
nclca o regul pe care ne-am impus-o i de aici vom nva cum suntem, cum funcionm i ce
putem face cu ceea ce avem. Prea puini oameni vor rezista tentaiei de a-i folosi puterea mental,
puterea de influen sau ascendentul pe care-l au asupra celorlali. Asta nseamn c momentul
acesta are nevoie de leciile pe care Venus din Peti, din exaltare, n conjuncie cu Coada
Dragonului le ofer. Nu este cazul s ne ateptm ca inteligena fr compasiune, fr iertare sau
fr protecie s se poat exprima pozitiv. Retrogradarea lui Saturn cu att mai mult ne va ntoarce
ctre adversarii pe care nu i-am dovedit n trecut cu cat ne va face mai mare plcere s devenim
oponeni pentru oamenii slabi din prezent.
Iulia Hadeu (1869-1888) a fost o tnr scriitoare i poet, fiica savantului Bogdan
Petriceicu Hadeu. A fost un copil superdotat manifestnd de mic interes pentru muzic (cursuri
la Conservatorul din Bucureti, avea o minunat voce de sopran) i pictur (cursuri particulare
de desen i pictur la Paris). Avea un talent deosebit la limbi strine i era interesat de filosofie.
La numai 5 ani scria poezii, iar la 11 ani termina Colegiul Naional Sfntul Sava. n 1887 a
publicat primul volum de poezii, sub pseudonimul Camille Armand. n anul urmtor, cu aproape
dou luni nainte de a mplini 19 ani moare de tuberculoz.
Castelul de la Cmpina atrage prin arhitectura bizar, prin simbolurile mistice prezente
n fiecare ungher al cldirii i prin legendele tulburtoare esute n jurul su, fiind construit de
tatl ei, Bogdan Petriceicu Hadeu, ntre anii 1894-1896, ca un templu nchinat memoriei tinerei,
a crei viaa s-a oprit brusc cu dou luni nainte de a mplini 19 ani.
Planurile construciei au fost desenate chiar de Bogdan Petriceicu Hadeu, ns nu i le-a
revendicat niciodat susinnd c a fost ridicat dup ideile Iuliei, care i-ar fi spus, din lumea de
dincolo, cum i dorete s arate templul ei. Dei iniial, semna cu o catedral, modificrile pe
care le-a fcut ulterior a dus la aspectul pe care l cunoatem i astzi. Interiorul este plin de
simboluri mistice, greu de neles pentru cei care nu sunt familiarizai cu acest domeniu,
predominnd la tot pasul armoniile lui 3 i 7: 3 turnuri, 3 pivnie, scri formate din cte 7 trepte.
Foarte interesant este intrarea principal n castel care se face printr-o u din piatr
masiv, plasat pe un ax n jurul cruia ua se mic n funcie de rotaia pmntului n faa
creia se gsesc dou tronuri pe care st cte un Sfinx cu cap de femeie. Tot aici sunt consemnate
cele 7 incarnri anterioare ale Iuliei ncadrate de diferite semne pitagoreice, printre care
pentagrama. Cel mai impresionant este, cu siguran, Ochiul lui Dumnezeu, care pare s vegheze
de deasupra intrrii, simbol folosit n multe curente i grupri oculte ce au activat de-a lungul
istoriei.
I.L. Caragiale a fost impresionat de aceast intrare spunnd: "ua este loc de trecere ntre
dou stri, ntre dou lumi, ntre cunoscut i necunoscut, (...) ntre domeniul profan i cel sacru."
150
Momentul acesta special al finalului de lun martie ntregete ntr-un chip minunat
dimensiunea social a ceea ce a venit spre noi de-a lungul acestei minunate luni. Puterea privit prin
multiplele sale chipuri i mijloace de expresie ne-a curtat i ne-a atras ateni asupra faptului c acolo
unde acum nu a existat for, expresivitate i putere, n luna urmtoare nu va exista succes.
APRILIE
Succesul este dedicat consolidrii propriei
poziii
151
152
1600 Mihai Viteazu este ucis pe cmpiile Turzii (9/19 1941 F.S. Kipping descoper siliconii;
august) din ordinul generalului Basta;
1964 Malta obine independena.
1895 Frana cucerete Madagascarul.
O CARTE
BARABA de Pr Lagerkvist
Baraba, houl condamnat i apoi eliberat n locul lui Hristos, apare episodic n Noul Testament, dar
sub pana abil a lui Lagerkvist se transform ntr-o figur enigmatic, obsedat, un proscris mpins de o for
interioar copleitoare s caute un Dumnezeu pe care nu-l poate nici accepta, nici respinge n totalitate.
Incapabil s revin la existena sa anterioar, dup ce asist la moartea lui Hristos, Baraba devine proscris,
apoi sclav, nvrtin- du-se pe lng cretini, ntr-un dans periculos al nenelegerii reciproce. Structurat n jurul
a trei crucificri, Baraba ofer o serie de paralele i contraste alternative, ntre Baraba i Isus, ndoial i
credin, ntuneric i lumin.
Lagerkvist, care i-a pierdut convingerile religioase n tineree, a fost foarte interesat de soarta celor
care, n lipsa certitudinilor, i caut un scop n via, ntr-o lume aparent fr sens. Baraba, n care credina
ferm i linititoare a primilor cretini st alturi de singurtatea temtoare a ndoielilor temtoare, ofer cadrul
perfect pentru aceste teme.
n 1951, Lakerkvist a devenit laureat al Premiului Nobel, n principal pentru Baraba. Deloc
surprinztor, comitetul a fost impresionat: dup al Doilea Rzboi Mondial, dezbaterile referitoare la sensul vieii
erau foarte actuale, iarn centrul acestei opere profund moderne se afl chinuitoarele ntrebri ale existenei
umane. (Rosalie Marshall, liceniat n studii franceze i scandinave)
UN FILM
ZIUA CRTIEI (1993) - Regia Harold Ramis
Phil Connors, meteorolog de serviciu, este trimis s relateze de pe teren, dintr-un
ctun obscur aflat n centrul ateniei o dat pe an, de "Ziua Crtiei". Pentru c a
fcut acelai lucru n ultimii patru ani, Phil nu face niciun efort s-i mascheze
nemulumirea. Rutina anilor trecui se repet pn n zorii zilei urmtoare cnd, dup
un somn linitit, eroul nostru se trezete i constat c ziua precedent se repet.
La nceput, Phil ncearc s profite i s foloseasc acest fapt n avantajul lui, dar
apoi i d seama c este blestemat s-i petreac eternitatea n acelai loc, vznd
aceleai persoane i fcnd acelai lucru n fiecare zi...(www.cinemagia.ro)
153
Decada I (1 10 aprilie)
Limpezime. Nimeni nu se construiete din nimic. Pot s
vreau!. Pasul nainte, privirea napoi.
DECADA NR. 10
DIRECIA PRINCIPAL
Corelaia pozitiv
Corelaia negativ
Zona martor
DECADA NR.
5
2
30
PERIOADA
11-20 februarie
11-20 ianuarie
21-31 octombrie
154
de lucruri ce privesc societatea, au avut tot felul de experiene personale care i-au ndemnat s-i
sporeasc fora interioar, puterea, intensitatea gndirii sau s-i pun n ordine acele dorine ce sunt
cu adevrat utile. Dac lucrurile acestea au fost ndeplinite cu succes, ceea ce urmeaz a se consuma
de-a lungul lunii aprilie devine un mijloc de a ntri poziia n grupul de apartenen fr a ne
preocupa de lucrul acesta. Cu alte cuvinte, succesul devine o consecin a seriozitii, disciplinei sau
triei de caracter.
Dac ar fi s lum n considerare punctele de echilibru specifice celor trei decade aferente
acestei luni, nelegem c cea mai mare parte a lunii ne vom preocupa de experienele spirituale. Nu
am fcut o obsesie din lucrul acesta, ns n 2016, n care dihotomiile sunt periculoase, n care nu
prea ne este permis evadarea din aceast form de armonie care leag individul de comunitate ntrun chip miraculos, vom vedea c de multe ori punctul de echilibru face trimitere la experiene de
genul acesta. Asta nseamn c orict de mici sunt, orict de neimportante ni se par la momentul la
care se consum, aceste experiene se vor dovedi foarte importante pentru statutul asupra cruia
lucrm i prin intermediul acestora vom reui s obinem realizri att de mari pe ct de importante
credem c sunt.
Pentru c, ncepnd cu luna aprilie, lucrurile se mai limpezesc puin, aceste invitaii la a
experimenta vor fi i ele percepute mult mai clar, fr att de multe condiionri, fr att de mult
apsare i fr att de mult durere.
Prima decad a lunii aprilie face trimitere, prin relaiile sale pozitive, ctre mijlocul lunii
februarie. De aceast dat privim ctre mijlocul lunii februarie napoi, nu aa cum am privit n
mijlocul lunii ianuarie cnd, de asemenea, mijlocul lunii februarie era ncadrat tot n capitolul
corelaiilor pozitive. De aceast dat, pentru c legturile astrale sunt destul de complicate i
perfecte n sine, corelaiile negative de acum ne duc spre mijlocul lunii ianuarie. Cu alte cuvinte,
ceea ce pentru noi era perspectiv la mijlocul lunii ianuarie, acum nu mai poate reproduce modelul
acela, nu mai poate fi perspectiv, ci retrospectiv. Pe baza acestei corelaii dintre perspectiv i
retrospectiv, prin nelegerea a ceea ce n ianuarie era perspectiv i acum trebuie s fie
retrospectiv, vom reui s parcurgem cele 10 zile ale acestui interval ncercnd s punem bazele
unor asocieri noi prin repararea relaiilor mai vechi sau prin acordarea acelor relaii care nu au
funcionat corect n trecut.
Debutul lunii aprilie se face cu o Luna pe finalul de tranzit al zodiei Capricorn i implicit
prin consumarea conjuncie dintre aceasta i Pluton. Aa cum am vzut c se ntmpl n fiecare
lun, de la conjuncia lui Pluton la conjuncia cu Uranus, Luna are calitatea de distribuitor de
lumin. n momentul n care aceast relaie proast dintre malefici Uranus i Pluton se va slbi, iar
Luna nu va mai ndeplini aceste rol i nu va mai lega att de puternic evenimentele nct s fie
pentru toat lumea clar ce calitate are. Pentru c, trecnd prin conjuncia cu Pluton, Luna se afl
ntr-o relaie bun cu Axa Dragonului mediind i tendina Nodurilor, momentul acesta poate
nsemna i ntlnirea cu o tentaie, poate chiar una menit s ne duc spre relaii vechi, dureroase ori
ncrcate de anumite episoade pe care nu ne face plcere s ni le amintim, poate nsemna i
rentoarcerea ctre o form de vindecare pe care la un moment dat nu am mai crezut-o eficient.
Momentul acesta de debut al lunii aprilie arat c oamenii sunt siguri pe ei, ncreztori n
efortul pe care doresc s l fac pentru a-i ndeplini dorinele sau pentru a duce la bun sfrit un
demers public. Valorile personale sunt acum n criz, ncercate sau partea lor pozitiv se manifest
izolat. Din aceast ncorsetare, din aceast grij a lucrurilor care trebuie nvate repede,
contracronometru sau printr-o competiie cu ali oameni la fel de puternici din jur, se poate evada
prin cultivarea unor emoii pozitive. Am vzut att n luna martie ct i n primele dou luni ale
anului, c aceast orientare a emoiilor pe fgaul normal nu mai corespunde unor scheme pe care
le-am nvat n anii din urm. Poate o parte din aceste scheme au fost pe alocuri utile i n luna
ianuarie, dar ncepnd cu februarie ele nu au mai putut fi reproduse cu aceleai rezultate ca n trecut.
Acum, la nceput de aprilie, simim dintr-odat c lucrurile s-au rarefiat i, ba avem rezisten mult
mai mare efort, ba nu ne mai sperie izolarea i avem puterea s privim simplitatea prin aspectul su
de ajutor, de reducere a sarcinilor de lucru, a temelor pentru acas i deci de a ne ajuta s nelegem
mult mai clar ce avem de fcut. Asta arat c nc de la nceputul acestei decade suntem n preajma
155
unei claritii aparte, adic totul ni se va prea mult mai limpede i observm c lucrurile eseniale
se afl n planul secund.
Exist o relaie ncordat acum ntre Lun i Mercur, ba chiar mai mult de att, prin impactul
Lunii negre de pe finalul zodiei Balan, se construiete un careu n T pe semne cardinale cu Luna
focar. Aceste emoii care se rstoarn dintr-o dat, vor s schimbe ordinea lucrurilor, deci ncearc
s-l conving pe individ c aceast simplificare nu are rolul din trecut, acela de a-i duce n preajma
puinul ei i de a-l lsa acolo, ci l ajut s i realizeze mult mai bine sarcinile de lucru, s i le
mplineasc pe toate. Ideea, modul cum este argumentat, informaiile care ne vin din jur, adic
impactul planetei Mercur asupra ecuaiei astrale a momentului nclin spre nefiresc, n sensul c va
d prea mult credit dorinei i prea puin credibilitate muncii disciplinate sau efortului educat. De
aici putem ncepe un rzboi cu oamenii superficiali, cu cei nepstori sau care i-au trit viaa pn
acum prin tulburarea minii i, abuznd de aceast dezordine personal, s distrug i linitea celor
din jur.
Cei care lucreaz cu energia ori care sunt implicai ntr-un proces de cercetare spiritual vor
privi momentul acesta de debut al lunii aprilie ca o invitaie la transformare. Din nou avem ocazia
s ne aezm anumite prioriti, s ne gndim c, poate, anumite realizri ne-ar fi mult mai utile
dect confortul pentru care am muncit att de mult n primele trei luni. Acest gnd ndrzne, dac
este hrnit n zilele urmtoare, l va aduce pe individ la realizri importante. Impactul acestor decizii
personale asupra vieii publice va fi unul menit s-l mulumeasc i s i ntreasc sperana.
Pe zona social nelegerea ecuaiei astrale a nceputului de luna se va face prin apelul la
conceptul de dedublare a personalitii. Din punct de vedere psihologic aceasta este o tulburare a
unitii contiinei de sine i se produce prin alternarea ntre expresii sintetice ale contiinei de sine
pe baza convingerii c, de fiecare dat, individul, atunci cnd se refer la sine, consider c
realitatea sa este alta, c este altcineva. Este clar c psihologia modern este mult prea strict n
acest concept considernd c omul, fiind o individualitate distinct, orice alt interferen pe care io atribuie este o dovad a faptului c nu funcioneaz bine. Dedublarea devine astfel o boal.
Alfred Binet, un mare psiholog al secolului al XIX-lea, care a inventat i primul test
psihologic, a vorbit prima dat despre acest concept. Deoarece susine c personalitatea este
expresia contiinei care se dezvolt, care ajunge la un nalt
grad de dezvoltare concretizat prin conturarea Eului,
Alfred Binet a nlturat din start orice posibilitate ca fiina
uman s aib o expresie multidimensional, ce crete i se
dezvolt mpreun cu alte structuri, iar Eul, cel care arat
momentul n care contiina a ajuns la un stadiu superior,
s fie capabil n a exprima tipologii pe care etalonul de
normalitate n care crede psihologia s nu le poat observa
i standardiza. Cu alte cuvinte, acest concept ne ndeamn
s credem de la nceput n aceast singularitate i ce apare
pe lng ea s fie considerat drept boal. n modul n care
Alfred Binet a explicat-o, ea este o disfuncie, deoarece i
lipsete martorul i comutarea nu se face de pe un nivel pe
altul, ci ntre multiple personaliti care sunt pe acelai
nivel existenial. Aadar, corelnd cu alte sisteme pe care le
folosim n aceast abordare, considerm c Alfred Binet
are dreptate cnd prezint aceast afeciune, ns nu are
dreptate cnd ne spune c orice form de expresie, n afara
acestei singulariti, este boal. De altfel, poate fi
considerat i o ncercare timid de a explica fenomene cu
care omenirea a lucrat nc din zorii ei, spre exemplu channellingul, medumitatea s.a.
Linia de demarcaie dintre normal i patologic, pentru noi, cei care ncercm s integrm
aceste concepte ntr-o expresie nou, una personal, practic, vine prin faptul c se va da mult
prea mult credit dorinei i prea puin credibilitate muncii disciplinate sau efortului educat. A
pune ntr-o lupt absurd doua ndemnuri care ne spun, pe de o parte, sunt cel care-i dorete
sau sunt cel care muncete nseamn a ne apropia de ncadrrile lui Alfred Binet. Desigur, n
156
cazul nostru pentru c lucrm cu un alt sistem de valori aciunea aceasta ne poate ajuta s ne
vindecm de conceptele care ne spun c orice ieire din ritm nseamn boal, disfuncie pentru
care trebuie s cutm un medicament i, de partea cealalt, ne ajut s descoperim c fiina este
complex i nu ne este folositor s privim totul cu arogan pe motiv c tot ceea ce nu atingem,
nu exist. Nu dezbatem aici dac Alfred Binet a greit sau nu, ci faptul c raportat la ecuaia
astral a momentului avem ocazia s vedem ce se afl dincolo de ce se poate stabili prin mijloace
tiinifice, prin instrumente msurabile, ceea ce, din punct de vedere personal, este mult mai
important dect a menine viu un concept tiinific. tiina i va purta de grij cu sau fr
susinerea pe care i-o oferim, iar ea dac nu ne poate ajuta i n aceste momente prin a se adapta
la condiia individului, stabilind ce e boala i ce nu, fr a-l obliga s-i taie aripile pentru a
semna cu umbrele copacilor uscai, atunci nu ne folosete.
157
Din aceast cauz aceast religie, n stadiul su incipient, i ajut pe adepi s se in departe de
bigotismul ngust i fanatic. Astfel, aceast parte a budismului ncurajeaz cutarea adevrului,
nu prin excluderea dogmelor opuse, ci prin includerea lor ca aspecte, ca faete ale aceluiai
adevr. Pentru c nu depinde de nevoia de a descoperi structuri din ce n ce mai profunde ale
fiinei, aceast doctrin budist bazat, prin excelen, pe toleran, pornete de la linitirea
minii, de la un gnd explorat cu atenie i ajungnd foarte departe, acolo unde i ansamblul
universal cu care lucrm n aceast lume, nu doar mintea, se oprete.
De asemenea, la fel de important este i acea atitudine a practicantului care, n modestia
i tolerana sa, dorete s se in departe de ceea ce nseamn nelegere greit a suferinelor
celorlali sau a bucuriei ori a falsei stimei de sine cea bazat exclusiv pe faptul c superioritatea
vin din faptul c ne ocupm de lucruri pe care alii nu le neleg ori nu le pot fac. Dac ar fi s ne
referim doar la toleran, am putea spune c budismul exceleaz la acest capitol fiind practic
singura religie care s-a extins prin persuasiune, nu prin atacuri abuzive, impuneri penibile,
rzboaie. n cadrul budismului, tocmai datorit acestei tolerane, nu au existat abuzuri de genul
acesta.
Desigur, despre tolerana vorbesc toate religiile, ns atunci cnd vine vorba de practic
adepii se deprteaz mult de sensurile adevrate punnd n dificultate pe nceptorii sau pe
teoreticienii care nu sunt familiarizai.
Particularizarea pe care dorim s-o facem acum asupra acestei dimensiuni se refer i
asupra singurtii. Atunci cnd triete nconjurat de puini oameni un practicant poate aborda
tolerana mult mai uor, poate nelege mai bine i o poate lsa s inunde fiina i s-l
transforme. Acesta este unul din motivele pentru care oamenii se izoleaz, uneori la mare
deprtare de lumea civilizat, pentru a putea practica ori pentru a se regsi pe sine. Tolerana nu
este inventat de noi, n-a inventat-o nici Buddha, nici Iisus i niciun alt lider care a reuit s
vorbeasc att de clar i de frumos despre acest lucru. Tolerana este nscris n fiina uman i
fiecare om o poate descoperi. Mai n glum mai n serios, circul un concept care spune c au
rezistat buditi i nainte de Buddha, la fel cum au existat cretini i nainte de venirea lui Iisus.
Uneori avem nevoie de un cadru social agresiv pentru a ne motiva izolarea, avem nevoie de o
for exterioar care s ne mping ntr-un loc unde s abordm lucrurile acestea profunde cu
toat fiina. Uneori avem nevoie de un imbold pentru a ne ntri aceast motivaie. Asta nu
nseamn ns c dac vom reui s aplicm lucrurile aceasta n comunitate nu vom reui. Exist
ns i reversul medaliei - tendina de a da vina pe cellalt, de a amesteca resentimentele
personale cu nclinaia celorlali de a grei, sensibilitatea de a rspunde favorabil la lingueal,
la laude meritate sau nemeritate ori de a ne construi un sistem de valori n consonan cu
acestea. Tolerana trebuie s ne duc la echidistan, la apropierea de martor.
De asemenea, tot n perioada sa de tranzit prin zodia Vrstor Luna i ndeamn pe oameni
s viseze la rezolvri spectaculoase sau s combine timpul pentru a ascunde rtcirile trecutului.
Mercur ne va zdruncina relaiile bune i ne va ndemna s credem mai mult n mesajele neclare pe
motiv c nu avem suportul necesar pentru altceva, puterea necesar i experienele adecvate pentru
a completa ceea ce nu este clar sau ceea ce lipsete. Momentul acesta este tradus de minte ca fiind o
invitaie la aventura i chiar dac nu se va ajunge acolo, aceast dorin de a completa, de a mplinii
sau de a perfeciona, n prim instan, se va transforma ntr-o revolt mpotriva unui prieten,
mpotriva unui amic, mpotriva unui element fa de care, pn acum, am avut o atitudine pozitiv
sau cu care am construit o relaie frumoas. Acum se pare c acesta nu mai poate s ne satisfac
preteniile pe care le avem, nu se mai ncadreaz n standardele prezente i trebuie ajustat.
Ciudenia cu pricina vine din faptul c Mercur din Berbec, obsedat de inte foarte nalte, s fie
primul, s fie pionier, s fie deschiztor de drumuri, alege s fac lucrul acesta pe baza unor mesaje
false sau cu oameni cu care, indicat ar fi, s dezvolte o altfel de relaie. Schimbarea fcut rsturnat,
cu fora, complic i mai mult lucrurile i nu-i ajut pe oameni s nvee ceea ce cred c pot nva
i nici s repare, chiar dac intenia lor este una bun. Pentru c pornesc din start cu aceast
confuzie, arat c nu pot acum discerne binele de ru, c nu au maturitatea necesar sau dac vor s
obin foarte repede atunci trebuie s plteasc un pre foarte mare.
Deoarece de-a lungul primelor luni ne-am ocupat de o alt form de succes, s nelegem
evenimentele neprevzute sau s ne sporim puterea personal este puin probabil ca izolndu-ne de
tot ce nseamn activiti de grup s putem reui de unii singuri n proiecte att de ndrznee. Nu ne
158
putem transforma peste noapte n Hercule, pentru c natura uman nu ne permite lucrul acesta dintrodat, ci pentru c acum mesajul astral ne vorbete despre o alt ordine de fapt. Apoi, aceast relaie
proast a lui Mercur cu Lilith care se va rsfrnge asupra unui interval mai mare de timp, aproape
asupra ntregului segment pe care l analizm aici, i ndeamn pe oameni s se mint ntre ei, s
vorbeasc urt sau s-i spun lucruri pe care nu le cred doar pentru c acum scopul este mult mai
important. Relaia proast dintre Mercur i Luna neagr care pare s domine ecuaia astral a
momentului nu ncurajeaz dictonul "scopul scuz mijloacele". Minciuna spusa acum rmne o
minciun i ea nu va putea fi nici neleas i nici acceptat mai trziu pentru c frneaz rezultatul
pozitiv pe care un individ ar putea s-l obin prin competiie loial, deci nu ajut la aprofundarea
unei noiuni prin evitarea confruntrii, ci inventeaz tot felul de subterfugiu sau pclete simulnd
victoria. Succesul acum trebuie s fie obinut prin efort propriu din aceast cauz este indicat s
evitm minciuna cu toate riscurile.
Pentru a nelege i integra mult mai bine vibraia acestei zile n ecuaia astral a
momentului facem trimitere la conceptul de democraie. Nu vreau ca, discutnd sau prezentnd
cteva idei legate de democraie, s fiu atras n mrejele politicului, pentru c doar n aceast
zon se abuzeaz de acest termen. Termenul de democraie vine din limba greac i nseamn
conducere de ctre popor. Principiile de baz ale democraiei sunt votul universal i
suveranitatea naiunii, adic nimeni nu poate s nu in cont de prerea majoritii pentru c se
pleac de la ideea c n privina prerii exprimate toi oamenii sunt egali. Lucrul acesta ns este
o iluzie pentru c uniformizarea conceptelor cere n primul rnd i responsabilitate fa de
elementele care sunt integrate n decizie, adic cel care hotrte, cel care alege s nu se
gndeasc doar la sine i la nevoile sale, ci s se gndeasc la faptul c dac solicitarea sa este
ndeplinit va trebui ca i ceilali s se mpace cu ea. Ideea de democraie este, aadar, mai mult
una utopic, cel puin n aceast form a echidistanei, a deciziilor responsabile.
n timp, adic pornind din Grecia antic i pn n zilele noastre, s-au construit tot felul
de instrumente prin care s fie controlat perfect aceast opinie public. Astfel, a aprut i
termenul de democraie liber, de parc ar putea s existe i o alt form de exprimare liber.
Desigur, un teoretician ar putea s fac trimitere ctre un numr foarte mare de concepte care s
pun n dificultate ideea omului simplu, cel care crede c de fapt termenul democraie liberal
este de fapt un pleonasm. Ceea ce vedem c se ntmpl n prezent este mai curnd o lupt
mpotriva voinei individului de a prefera ceea ce ar trebui s fie bine i pentru cellalt. Unii
consider c termenul de democraie a devenit o poezie frumoas pe marginea creia doar se
discut foarte mult pentru c, de fapt, prin intermediul acestuia se promoveaz un sclavagism
modern. Astfel, acest moment n care Mercur i se opune Lunii negre nu vrea s scoat n eviden
un mesaj neclar, ci o minciuna prin care s fie justificate anumite abuzuri.
Pentru c marile idei ale oamenilor nelepi, ale marilor personaliti pe care le-a dat
cultura i civilizaia de pe aceast planet ne sunt ntotdeauna folositoare, chiar dac
experienele de via ale unei personaliti se limiteaz la un anumit domeniu, momentul acesta,
n care Luna iese din Vrstor i intr n Peti, arat c cea mai mare greeal pe care am putea
s-o facem este s ne ndoim de noi nine. Momentul acesta ne ndeamn s punem bazele pe ceea
ce nu trebuia. Pentru c nu a fost suficient c n zilele anterioare ne-am confruntat cu minciuna,
cu anularea unor informaii importante pentru destinul personal, c acum va trebui s trecem
printr-o criz a parteneriatelor. Lucrul acesta poate fi parcurs cu demnitate, cu fruntea sus,
transformnd aceast nevoie de schimbare n nevoia de a ne ncrede mai mult n forele proprii
acum, cnd tot ceea ce exist n jur, ne ndeamn s nu facem lucrul acesta.
Trecerea Lunii n zodia Peti ne ndeamn s punem accent pe sedimentare. Dac nu facem
un stop pe aciunile personale i nu ncercm s privim foarte departe, mcar ca exerciiu mental, s
ne reprezentm cam unde ne duc datele personale, atunci ne consumm toat energia momentului n
conflictele prezente care vor amplifica i mai mult aceast tensiune i, pn la urm, aceasta s fie
energia pe care s o proiectm n viitor. Pentru c aceast form de astrologie pe care o abordm
aici se adreseaz cu precdere oamenilor care vor s se schimbe, care vor s neleag fenomenul
vieii i s devina mai puternici prin echilibru, prin nelepciune, ndemnul astral al zilei de 4 aprilie
ne convinge c nu este att de indicat s schimbm natura lucrurilor, ct s o nelegem, s o
159
ncadrm ntr-o albie proprie i fora pe care o vedem n momentul aciunii s fie de fapt elementul
care ne definete urmtoarea etap. Asta poate fi o dovad c ieim din criz cu forele proprii,
bazndu-ne pe ceea ce nelegem i putem ierta la adversar, nu pe ceea ce urmrim s-i nvingem
sau s-i dominm. Astfel, aceast relaie proast a Lunii cu Marte din Sgettor nu se mai traduce n
ziua de 4 aprilie printr-o competiie care duce la un succes imediat, ci printr-o competiie cu propria
persoan care l ajut pe individ s priveasc foarte departe i, n funcie de ceea ce vede acolo, s-i
ajusteze urmtoarele etape. Cu alte cuvinte, trecerea Lunii n zodia Peti de acum ne ajut s ne
construim o form neobinuit de anticipaie, pe care unii o vor numi logic, intuiie, observaie
sistematic sau chiar clarviziune. n toat aceast scindare personal, parteneriatele au un rol foarte
important. Pn i puterea personal, cea care s-a conturat prin experiene n luna anterioar, se
dezvolt acum n raport cu celelalte, prin ochii lui sau prin prerile pe care le are. Unii ar putea
spune c acesta este un moment de slbiciune i este important s ne construim noi idealurile
viitorului, etapele urmtoare prin ochii celorlali. Ceea ce vd ei, prerile lor sunt doar nite repere.
Realitatea momentului va contrazice ns aceast idee. Avem nevoie s ne vedem acum prin ochii
celorlali, s ne judecm, s ne criticm pe noi nine prin cunotinele lor. Cine nu va putea s fac
lucrul acesta va tri un prezent conflictual.
"Timpul nseamn bani" a spus Benjamin Franklin i trebuie s recunoatem c nou,
celor care ne preocupm de valorile spirituale sau cei care cutm s aflm rspunsuri legate de
profunzimile sufleteti, acest dictonul ne las un gust amar, adic nu l gsim pe acesta ntr-o
total discordant cu ceea ce cutm sau cu ceea ce descoperim
n adncul sufletului prin practic. Mai nou, n anumite medii
ezoterice, pornind de la acest interes pentru acumulri
materiale sau pentru un trai uor, s-au inventat tot felul de
concepte care, de asemenea, continu s-l pun n dificultate pe
cel care se ocup de spiritualitate pentru a se regsi. Nu este
nimic ru ca folosind energia s obii anumite avantaje i n
aceast lume (fizic). Nu este interzis s faci acest lucru i nu a
fost niciodat. ns a porni de aici, de la conceptul lui Benjamin
Franklin, i pn la a inventa concepte gen "trezirea banilor din
noi", este un drum complicat pe care un practicant sincer nu
prea are ce cuta. Noi nu trim pentru a face bani i nici ntr-un
caz nu folosim valorile spiritului pentru a ntreine o structur
social inventat pentru a domina sufletul, pentru a-l nlnui
sau pentru a-i crea impresia c cele mai mari bucurii le obine
prin intermediul banilor fr s-l intereseze cum vin acetia la
el, n plus, consider c dac i-a obinut n mod absolut sigur rezultatul este expresia unei mari
fore spirituale c de acest nivel nalt de vibraie s-au folosit Donald Trump, Bill Gates sau Carlos
Slim. Banul reprezint o valoare i ea nu se inventeaz doar prin circularea bunurilor, ci aceasta
se umfl i artificial, simulnd prosperitate. Cel care se ateapt s triasc mai bine din
simularea prosperitii va avea parte de ceea ce cere universului - simulare. De aceea oamenii
care caut s se mbogeasc n felul acesta, oamenii care viseaz s triasc bine fr s
munceasc sunt nefericii, nchistai, oameni care zmbesc i se simt bine doar n faa opulentei i
care pun semnul egal ntre lux i superioritate. Aceti oameni care refuz s vad cu ochii
sufletului ajung s i ntunece aceast parte a fiinei muncind pentru a ntreine o iluzie.
Universul are rbdare i i ateapt i pe acetia s se trezeasc.
Banul nu duce la evoluie spiritual, iar cel care se folosete de tehnici spirituale pentru ai trezi banii nu este nici investitor, c ateapt par mlia i nici entitate profund
spiritual, doar o fiin rtcit. Nu exist practic nicio diferen ntre o persoan incult care
merge la vrjitori pentru a avea noroc, care poart la gt, pe mini, pe picioare, la bru, la
urechi tot felul de amulete pentru a ctiga la loto sau pentru a gsi bani pe strad, i aceste fiine
care cred despre sine c lucreaz cu energia i sunt superioare doar pentru c o folosesc pentru a
obine bani. Pentru un cuttor al adevrului o fiin care folosete tehnici de manipulare a
energiei, tehnici de sugestie, de hipnoz sau de alt natur, dar tot din acest registru ezoteric,
pentru a se mbogi este o persoan rtcit, iar cel care vinde astfel de iluzii este un arlatan.
160
n momentul n care Soarele se afl ntr-o relaie bun cu Saturn, iar Venus trece n Berbec
ne punem ntrebri prea mari pentru a fi n stare acum s ne oferim i rspunsuri. Facem totui
lucrul acesta pentru c avem vie n minte ideea de competiie sau nevoia de a obine performan.
Saturn din Sgettor ne ndeamn acum s judecm totul dup succesul pe care l avem,
considernd c un domeniu care nu ne permite s obinem performan nu trebuie bgat n seam.
Asta arat, n primul rnd, c pornim n urmtoarea etap a transformrii personale cu nesiguran.
Nu succesul este cel care ne spune c suntem ntregi sau acionm n mod eficient pentru c este
posibil ca absena succesului acum sa arate c nu le-a venit timpul acestuia. Nu este acum
momentul sa atingem o form de succes i din aceast cauz nu se ntmpl nimic spectaculos.
Momentul acesta n care Soarele i Saturn se afl ntr-o relaie bun accentueaz ns o
dorin de competiie ntr-un alt domeniu. n cele mai multe din cazuri aceast dorin de competiie
va nsemna interes fa de un domeniu nou. Nicovala care se construiete acum ntre Soare, Saturn,
Pluton i Luna arat c aceast form de nencredere, aceast nesiguran construit prin argumente
negative desprinse din conflictele pe care le traversm de civa ani buni i poate gsi acum o
soluie minunat. Este adevrat, momentul acesta impune administrarea unui patrimoniu personal i
iniiativa cere acum se dispunem de nite rezerve. Cei care nu au rezerve se vor mprumuta acum,
vor cerceta care sunt prietenii, cunoscuii sau amicii care sunt mai bogai dect ei, pentru a le
solicita acestora ajutorul.
Momentul zilei de 5 aprilie este ns marcat de ncordare stranie. Pe de o parte, Venus se va
afla o mare parte a acestui moment pe ultimul grad al zodiei Peti i i va ndemna pe oameni s se
pedepseasc unii pe alii prin refuzul iertrii, prin impunerea unor noi standarde pentru ca vinovatul
s merite a fi iertat (de altfel, este eroare pentru c iertarea este necondiionat i o oferi sau nu
oferi, nu exist jumti de msur i nici nu o poi vinde), iar de partea cealalt vibraia care vine
din poziia lui Venus n Berbec arat c dac nu s-a produs un salt spectaculos atunci ne schimbm
anturajul, ne ndreptm atenia ctre ali oameni i pe aceast poziie i vom alege pe cei care sunt
cei mai dinamici, cei mai deschii sau cei care ne satisfac acum dorina de micare i de competiie.
Cine va alege s interiorizeze aceste mobilitii, cine va urmrii s exploreze la interior
aceste lucruri va descoperi c exist o comand intern care duce la atragerea din comunitate a unor
sanciuni. La un moment dat, un element de detaliu, o atitudine pe care o punem pe seama unei
probleme personale, scap din interior, ajunge pe zona public din relaiile dintre persoane, fr a fi
cosmetizat, fr a fi adaptat nelegerii sau puterii de acceptare a celorlali. n general, lucrul
acesta trebuie fcut prin empatie, dar pentru c nu toi oamenii dispun de aceasta abilitate, a fost
inventat comunicarea de convenien, adic face apel la o comunicare standard, o limb de lemn,
care, din nefericire, i ndeamn pe oameni s fie i prefcui. Momentul acesta ns vorbete despre
succes doar prin empatie, nu prin convenien sau, mai ru, prin prefctorie .
Dac nelegem fr prea mult efort ceea ce se afl n interior, dac aceste valori solide se
rsfrng asupra societii prin caliti, nu prin defecte atunci pe zona public acestea vor deveni
repere pentru oamenii care au nevoie de ajutor, adic pentru acele fiine care nu au nc un
patrimoniu la care sa apeleze. Prin stabilitate, idee nou, putere i ncredere n sine oamenii acetia
i mprumut pe ceilali sau i gireaz, ajutndu-i s depeasc acest moment de gol.
Minciuna este o afirmaie ce nu este susinut de experien, observaie sau bun sim. De
aceea ea caracterizeaz personalitatea, iar adevrul realitatea, n sensul c personalitatea poate
produce afirmaii confirmabile sau infirmabile cu privire la realitate, dar reflectarea realitii n
individ, care este un adevr, lucreaz cu inteniile sale de a interaciona ntr-un anumit mod cu
realitatea n ansamblu sau cu o parte a acesteia. n mod sigur, cnd ne referim la minciun ne
referim la dou direcii:
1. a nu cunoate adevrul, dar a-l inventa dup propriile reprezentri su propriul
interes;
2. a cunoate adevrul i a-l deforma intenionat.
Nietzsche obinuia s spun c avem nevoie de minciuni pentru a tri. La fel i
Kierkegaard se ntreab: suntem oare pregtii s recunoatem toate consecinele adevrului?.
Dar s nu credem c minciuna este susinut doar de cei care o iubesc. Adesea se susine c omul
161
poate s nfrunte mai uor realitatea i condiia de muritor, cu toate limitrile i suferinele sale,
dac este pclit. Tudor Arghezi spunea c omul se dezagregheaz atunci cnd nu este minit.
Totui, a prefera adevrul nseamn a face diferena ntre o scar care urca i alta care
coboar, adic a ti unde te afli i ce anume te poate mplini. Minciuna nu mplinete, ci alina,
simplific abuziv sub motivul c poate ealona o succesiune de informaii i o face pregtit
pentru un psihic incapabil s asimileze totul dintr-odat. Cu alte cuvinte, duce percepia realitii
pe nivelul inferior i nu produce modificri psihicului, nu-l ajut s se perfecioneze, s urce pe o
scar a valorilor, ci dimpotriv.
Exista mai multe tipuri de minciuni:
1. minciuna individual orientat ctre schimbarea opiniei i convingerilor unui individ
cu scopul de a manipula inteniile i comportamentele altora n obinerea de favoruri personale;
2. minciuna colectiv ce urmrete pstrarea statutului i privilegiilor de ctre o grupare
aflat n conflict de interese cu o alt grupare ce ar putea fi avantajat la un moment dat de
realitatea obiectiv; se bazeaz pe ambiiile unor indivizi care au practicat minciuna
individual;
3. minciuna economic, individual sau colectiv, susine existena unor deosebiri date de
performana i calitate uman ntre indivizi, grupuri de indivizi sau mari colectiviti umane.
4. minciun de tip social (care poate fi adesea orientat rasial sau cultural) evideniaz
diferene de valoare ntre oameni ce devin apoi i motive de discriminare. Cele mai mari conflicte
ale istoriei au la baz minciunile sociale i prin care au fost ntreinute adversitatea i ura dintre
indivizi i/sau grupuri, njosind calitatea de om i crend adevrate curente sociale marcate de
suferin vs. eliberare, vocaie pe demersuri legate de ctigarea unor drepturi.
5. minciuna tiinific va construi ipoteze incorecte menite s susin un mecanism cauzal
periferic ori fragmentat intenionat cu scopul de a explica realitatea unui fenomen sau de a
standardiza un concept.
6. minciuna cultural vizeaz promovarea unor modele degradante ori n contradicie cu
moralitatea sau cu valoarea artistic participnd la elaborarea de produse culturale banale,
partizane, antisociale, fr calitate artistic, incapabile s produc satisfacii de natur
emoional i intelectual superioare i s extind orizontul uman al individului sau colectivitii.
Minciuna cultural duce la blazare, depresie, insatisfacie, degradare moral.
Fascinaia pe care o au oamenii fa de minciun nu susine ntotdeauna necesitatea pe
care o invoc o persoan care se implic intenionat n deformarea adevrului. Legtura cu
ecuaia astral a momentului presupune existena unei stri specifice menit s ncurajeze genul
acesta de deformare, apropierea cu prea mult obedien de procedeul care schimb imaginea
realitii obiective i asta pe baza unei motivaii puternice. Dorina ar putea s fie cel mai bun
aliat al ambiiei i prin noua asociere s se ajung la minciun. De asemenea, nelegem c orice
form social de expresie a acesteia se bazeaz pe o experien personal, pe un obicei practicat
sistematic prin care un individ urmrete s personalizeze o observaie sau o informaie apoi s-o
deformeze intenionat. Cu alte cuvinte se pune n practic vechiul proverb "cine fur azi un ou,
mine va fura un bou".
Mercur va trece n noaptea de 5 spre 6 aprilie n zodia Taur, iar asta arat c, n pofida unei
stabilitii, n ciuda faptului c anumite planuri vor intra ntr-un oarecare derapaj, c dorinele vor fi
uor necontrolate, sfera ideilor, comunicarea, proiectele de viitor se aaz pe o nou baz, dar nu
prin agresivitate, nu prin team, nu prin ceea ce pn acum ne-a complicat existena sau ne-a
deprtat de frumuseea interioar.
Momentul acesta n care Mercur trece pe zodia Taur coincide cu mplinirea unui careu
perfect ntre Soare i Pluton. Asta nseamn c personajele mici se ridic acum i preiau din
funciile i prerogativele personajelor mari. S-ar putea ns ca aceast mutare s zdrobeasc aceste
fiine mici, s le distrug sub presiunea sarcinilor pe care i le-au nsuit. Sigur, lucrul acesta nu se
ntmpl dintr-o dat, agresivitatea momentului nu i sufoc pe oameni dintr-o dat, ci, nti, i
avertizeaz, le creeaz un uor sentiment de team, le aduce ndoieli stranii, le arat unde au greit
ceilali, deci zona n care ar putea s greeasc i ei, ca apoi totul s se transforme n evenimente
sociale care s agreseze dorina de risc i s modifice viziunea de ansamblu. Lucrurile acestea sunt
ns complicate pentru c, amplificnd aceste valori negative, se d o mare importan corelaiilor
negative, acelea care ne ndreapt atenia ctre a doua decad a lunii ianuarie, cnd Pluton i Luna
162
neagr s-au aflat ntr-o dispunere complicat. Rul de acum, dorina de rzbunare sau dorina de a
demonstra cunotine, o for n exprimare ori dominarea se bazeaz mult pe acele dureri, pe
accesul la informaii puternice care, la momentul respectiv, ne-au depit puterea de nelegere i de
aciune.
Iat cum, acionnd mpotriva semenilor, accesnd anumite informaii care in de cunoatere
sau de experimentare, omul descoper ce nu a fost corect n aciunile trecute, care sunt persoanele
de care se leag aspiraiile sale de acum i unde trebuie s studieze mai mult pentru a nu reproduce
pe viitor aceast schem rea.
Pentru c vorbim despre o relaie proast ntre Soare i Pluton este de la sine neles c ne
aflm acum ntr-un moment de voin. Relaia aceasta dintre Soare i Pluton reprezint un segment
dintr-o configuraie mai mare numit aripi de pasre la care particip i Saturn cu Jupiter. Oamenii
nu fac lucrurile acestea acum dintr-un capriciu, ci sunt motivai de anumite condiionri sociale, de
o dreptate pe care nu au neles-o anterior i pe care risc s nu o neleag nici acum, dei, n egal
msur, nu se pot abine s nu acioneze din ambiie. Momentul acesta al zilei de 6 aprilie devine
unul reprezentativ pentru anul 2016, artnd c o aciune negativ pe zona public nu arat altceva
dect rutatea, duritatea sau ncrncenarea cu care ne trim propria via. Pentru c este vorba de un
Mercur n zodia Taur aceste mini au n ele i anumite trsturi pozitive rtcite, fie c este vorba
de timp, fie c este vorba despre depirea unor obstacole pe cale diplomatic, fie c n anumite
medii, poate chiar n centrele de putere, rutatea unui individ se ntoarce mpotriva sa i-l ine
ocupat pentru ca evenimentele sociale s se ntoarc pe fgaul normal. Asta nseamn c rutatea
ce vine din aceste unghiuri astrale se va consuma, ns evenimentele sociale nu vor fi att de mult
compromise. Pentru c este vorba despre careu avem posibilitatea de autocontrol, putem s
meditm asupra acestor impulsuri nainte de a le lsa s se exprime pe zona public.
De asemenea, dac Saturn, cel care se implic mpreun cu Jupiter n aceast configuraie
numit aripi de pasre ce se activeaz acum, formeaz mpreun cu Jupiter i cu Chiron un careu n
T pe semne mutabile, relaia proast dintre Soare i Pluton nu are o construcie negativ prin care s
se exprime. Deci toate aceste impulsuri, dac se transform n evenimente sociale, arat c totul a
fost fcut prin voin proprie, printr-o ambiie puin cam mare i n momentul n care se va
confrunta cu efectele acestor aciuni negative i va merita soarta. Nu va putea atunci invoca
anumite condiii de ordin exterior care l-au mpins s fac lucrul acesta. Va fi declarat singurul
vinovat.
Ne-am obinuit s credem c inspiraia nu este accesibil oricui. Aceasta este o greeal.
Orice om care are gnduri, orice om care simte un sentiment transmis pe diferite ci de
comunicare arat, prin aceast comunicare, c poate fi inspirat. Este adevrat, inspiraia difer
de la un om la altul, se exprim i n funcie de gradul de sensibilitate, de nivelul de cultur sau de
puterea de nelegere, dar inspirai suntem cu toii. Nu dictm inspiraia, ci o invocm, asta
nseamn c ea se bazeaz ntru totul pe comunicare, pe schimb, pe toleran, pe acceptare sau
pe respect. Conceptul greit n care cred muli oameni, i car este de altfel un paradox, susine c
nu poi fi inspirat de vreme ce nu ai fcut pn acum acest lucru. Dar totui prima dat de unde
ai tiut cum s procedezi? Deci, n stadiul de nceput, nu este vorba de nicio abilitate, ct este
vorba doar de deschidere, de rezonan.
Unii consider c pentru a fi inspirat trebuie s i plac ceea ce faci, alii consider c
trebuie s fii pregtit. Exist i oameni care pun inspiraia pe picior de egalitate cu vocaia.
Pentru acetia a fi inspirat nseamn a deine deja o arhiv ntreag de abiliti, chiar dac nu
eti contient de lucrul acesta. Indiferent ce credem despre inspiraie, aceasta rmne n
continuare un instrument absolut fabulos care ne ajut s ne exprimam sensibilitatea. Dac vrem
s aternem pe hrtie cteva rnduri, dac vrem s scriem o scrisoare, un e-mail, dac vrem s
facem lucrul acesta ntr-un mod plcut i frumos avem nevoie s fim inspirai, adic s intrm n
rezonan cu armonia universal, cu o referin superioar, cea care va facilita elementelor cu
care lucrm s se aeze ntr-o ordine asemntoare ei. Totui, de aici pn la a folosi inspiraia
ca pe un element de ndrumare este ns drum lung i pe aceast cale merg artitii, ghizii,
terapeuii, maetrii. n stadiul acesta, al exprimrii sensibile, al aezri cuvintelor ntr-o anumit
ordine, al alegerii celui mai frumos gest, n stadiul acesta de nceput, comun, oricine este inspirat.
163
Cine va dori s fie inspirat mai mult va trebui s-i deschid aripile sufletului din ce n ce mai
profund pentru c acestea s fac trimitere la o rezonan din ce n ce mai profund a
universului. Principiu este acelai, doar c cel care primete va trebui s se adreseze corect. De
asemenea, dac eti inspirat, nu nseamn obligatoriu c eti i bun. Exist i inspiraie rea, dac
trimiterea gndului se face ctre un for mai bine organizat care aparine acestui nivel de
vibraie.
Momentele acestea devin tulburtoare pentru contiina celor care nu s-au maturizat nc. Se
schimb strategiile, se mplinesc anumite deziderate care au pus n ele prea mult speran i prea
puin metod de lucru. Luna nou care se va mplinii n 7 aprilie are menirea de a rstlmci aceste
adevruri i de a preschimba fora, puterea, ambiia n elemente care, dup cum se prefigureaz
evenimentele sociale, sunt apreciate de comunitate. Luna nou de pe Berbec devine acum un
instrument folosit n promovarea unor ambiii prea mari sau le aduce acestora mai departe
complicaii ale unui rzboi ce nu s-a terminat nc. Este adevrat, muli oameni au o experien
personal, motivaiile lor par credibile atunci cnd se implic n aciuni de genul acesta. n egal
msur, ndemnul la a interioriza aceast manier de a cunoate ne ndeamn s ne gndim prima
dat dac nu cumva am avut o parte din vin mai mare dect cea pe care ne-am acordat-o. Asta
nseamn c ultima zi din vechiul ciclu lunar devine un element de etalon pentru ceea ce vom avea
de parcurs n urmtorul ciclu lunar, cel care ncepe cu luna nou din 7 aprilie. Dac se simt
puternici, cu siguran exist o suit ntreag de evenimente care au ntrit aceast convingere, ns
ea are nevoie acum s treac pe nivelul urmtor sau s duc mai departe procesul de interiorizare
care a devenit deosebit de important n ultimele momente ale vechiului ciclu lunar.
Dac ne lsm n voia acestor corelaii negative, atunci complicaiile sociale, lupta mpotriva
unui adversar, abordarea evenimentelor sociale care duc la compromiterea acestui adversar, se
sprijin acum pe fantezii, pe proiecte de viitor ce nu vor atinge niciodat inta final. Trezirea la
realitate ar putea surveni abia pe finalul lunii octombrie, acolo unde gsim punctul de echilibru
pentru evenimentele de acum, mult prea dur sau marcat de conflictele gratuite pe care le alimentm
acum. Dac momentul acela, de pe finalul lunii octombrie, privit ca element de echilibru, va
nsemna invitaia la autocontrol obinut prin experien proprie, nu prin ajutor venit in afar, deci o
relaie proast dintre Marte i Uranus,
corelaiile negative ne ndreapt acum
atenia ctre o libertate prost neleas
sau o fantezie construit pe lucruri
mici, privite disproporionat, adic o
relaie bun dintre Marte i Neptun cea
care s-au consumat n mijlocul lunii
ianuarie. Impactul planetei Marte n
aceste momente pare s fie unul lipsit
de importan sau un element de care
s nu inem cont att de mult n
aceast perioad. Asta nseamn c
dorinele momentului, cele pe care le folosim pentru a ne construi directivele ce vor activa cel puin
pn la finalul acestei luni se bazeaz pe dorine ascunse. Vorbim aici, aadar, de reziduuri, de
rmie ale unor aciuni mai vechi, poate chiar unele care s-au consumat n luna martie cnd
ndemnai de dorina de a avea putere i influen, am vorbit prea mult, am transformat ambiiile
personale n obiective ale grupului i am considerat c acesta este traseul pe care trebuie s l
urmm pn la finalul anului. Prin aceste ambiii, n faa noilor evenimente sociale, n faa noilor
adversari sau n faa puterilor sporite pe care i acetia le au, unii i ascund adevratele dorine sau
i le vor ignora pentru c le cred nepotrivite. n realitate, dorina este elementul care complic acum
relaiile i ne pun la grea ncercare maturitatea. Cine va putea s-i controleze acum dorina va reui
s se menin pe o linie a echilibrului i finalul lunii octombrie nu va fi marcat de aceste conflicte
bolnvicioase, ci va fi ncrcat de puteri speciale, abilitatea de a accesa informaia ntr-un alt mod
164
sau de a face o sintez n propriul avantaj al tuturor experienelor care s-au desfurat de-a lungul
acestui an pn n momentul acela.
Cnd discipolul este pregtit maestrul apare se spune ntr-un vechi proverb, ns muli
au o mare problem n a vedea cnd anume sunt ei pregtii. Stadiul pe care l atinge elevul
pentru a-i ntlni profesorul este ns o contientizare imposibil de atins fr ajutor pentru c se
face ntr-o ignoran adnc i, deci, pn la urm, acest ajutor ce vine din partea unui Maestru
este activ i n perioada n care elevul nu este pregtit, adic este n perioada de cutare. Muli
consider aceast intervenie subtil a Maestrului (fr s i se cear) ca fiind una abuziv,
pentru c nu respect dreptul elevului la a-i alege singur Calea, dei intervenia sa nu apare
pentru a coordona decizia, ci de a-i oferi acesteia ntietate, de a o evidenia, de a-i facilita
discipolului gust pentru mai mult, mai precis, mai bun, mai frumos. Totui, este adevrat cnd se
spune c dac profesorul intervine n alegerile elevului atunci acestea nu mai sunt libere. Chiar
dac aceasta este o problem a dialecticii spirituale, nu una de practic, ea este prezent n viaa
fiecrui adept. Aceasta nu-i va fi vizibil cnd se exercit, ci dup aceea, n fazele iniiale de
ncercare. Intervenia unui factor exterior, valul de progres, zefirul care ne ridica emoiile i ne
face s vedem prin ele, sunt vzute n timpul primelor ncercri spirituale, dup ce am ales calea.
Supraaprecierea, blazarea, lenea, minciuna, furtul, plcerile sunt cteva din ncercrile pe care
un adept trebuie s le parcurg pentru a se maturiza din punct de vedere spiritual. Dac n
timpul acestor ncercri el se ntlnete cu decizii pe care le-a luat cnd Maestrul su le-a ghidat
din umbr, nainte ca el s-i aleag Calea, va vedea c acum, cnd nu o mai face pentru c este
deja pe Cale, i va veni foarte greu s le gestioneze, poate mai greu dect nainte. Acesta este
momentul cnd vede ca uurina de dinaintea deciziei nu i-a aparinut. Orgoliul l poate ntoarce
acum pe discipol din drum. Smerenia l poate duce mai departe. Dac eueaz nu se datoreaz
gestului fcut de Maestru de a-l mpinge pe o cale pentru care nu era pregtit, iar dac reuete
nu nseamn c n continuare va primi. Nu nseamn nimic din toate acestea, ci doar c afl
adevrul. Adevrul pe care-l afla este cel care l va ridica sau l va cobor i, de asemenea, este cel
care l-a inspirat pe maestru s-l pune n discipol, ca o pictur de ap la rdcina unei plante.
ncercrile sunt personalizate, iar revelarea lor poate avea uneori un gust teribil.
Nu este cazul ns s ne ateptm ca lucrurile acestea s fie uor de parcurs. Imediat ce Luna
i va desprindere energiile de conjuncia cu Uranus se va ndrepta spre opoziia perfect cu Luna
neagr i acesta va fi ultimul unghi nainte de a prsi zodia Berbec i a intra n zodia Taur. Acolo l
va gsi pe Mercur ns acesta este n continuare zdruncinat de ndoieli, afectat de neputina de a face
o corelaie pozitiv ntre ceea ce triete i ceea ce spune c triete.
Cu toate acestea, lucrurile acum se pot desfura pe o direcie linitit i aceste confuzii s
fie trite doar la nivel interior. Momentul cnd Luna se va afla n conjuncie cu Mercur poate
nsemna pentru individul implicat deja n evenimente sociale momentul n care se hotrte s-i
modifice propriul statut. Nu se tie dac ajunge pn la urm s concretizeze ceea ce-i dorete
acum. Va urmri ns prin tot ceea ce face s produc o astfel de modificare raportndu-se la alte
etaloane i urmrind s i modifice statutul, viaa, condiia de trai, cercul de prieteni sau s judece
evenimentele unui demers dup alte criterii. Din nefericire, lucrurile acesta sunt mult prea mici,
prea mrunte, desfurate ntr-un cadru mult prea ngust pentru ca s produc pe zona public o
modificare att de important. Pentru c suntem n anul dihotomiilor periculoase, ateptrile pe care
le avem de la mediul social, doar pentru c n momentul acesta ne-am hotrt s pornim pe un
drum, sunt nerealiste i au menirea acum s amplifice dezamgirea sau s l duc pe individ ctre un
traseu ncrcat de pericole. Raportarea la noile taloane negative poate duce, n egal msur, i la
pierderea unei oportuniti, adic ne ocupm de lucruri lipsite de importan n timp ce
evenimentele valoroase trec pe lng noi i i vd de propriul traseu.
n mod sigur, cel mai important lucru pe care am putea s-l facem n aceast situaie este s
ne apropiem de valorile sufleteti. Dac anterior am reuit s protejm anumite aspiraii, avem
ocazia acum s le cultivm pe acestea pentru a fi mult mai puternici prin ceea ce facem nu prin ceea
ce ne programm c ar trebui s facem. Acest moment ne ndeamn s cultivm valorile prezentului
pentru a spori linitea i a diminua confuzia. Cei care se las n voia unei rememorri negative, cei
care nu se pot controla i i reamintesc de griji mai vechi, vor constata c mbriarea acestor
165
orientri le confer o i mai mare confuzie. Orict de bine s-ar argumenta pe sine, aceast atitudine
refractara fa de ru nu face altceva dect s amplifice rul.
Povestea frumoas a celor trei clugri "Trei voi, trei noi, miluii-ne pe noi" poate
exprima cel mai frumos momentul acestei conjuncturi astrale. Se spune c trei tineri au
naufragiat pe o insul. Pentru c insula nu le oferea prea multe preocupri au nceput s se
roage, la nceput pentru a-i gsi o preocupare apoi, cu timpul, dintr-o nevoie spiritual, dintr-o
chemare a sufletului. Pentru c nu tiau prea multe despre aceast practic spiritual, ci mai
mult imitau ce-i aminteau c vzuser pe la alii
au stabilit de comun acord c este un semn c ei
sunt trei i c Sfnta treime conine tot trei
elemente. Au stabilit c nu putea exista o rugciune
mai bun pentru ei dect aceast formul: "Trei
voi, trei noi, miluii-ne pe noi". Dup muli ani,
aproape de insul ancor un vas i cpitanul se
oferi s-i duc pn n primul port. Acetia nu au
mai dorit s prseasc insula pentru c erau deja
btrni i nu aveau la ce se mai ntoarce. Preotul
care se afla pe vas, aflnd cum se roag, i-a certat
i le-a spus c i-au pierdut att de mult timp
lansnd adresri care nu au ajuns unde trebuie. I-a
nvat rugciunea "Tatl nostru" dei acetia au
cerut ceva mai simplu pentru c aceasta coninea prea multe cuvinte. Pn la urm s-au
nduplecat i preotul a fost foarte bucuros c a fcut o fapt bun. Bucuria lui nu a durat mult
pentru c, la cteva ore dup ce vasul i-a ridicat ancora i a pornit n larg, preotul zri
apropiindu-se de vas trei figuri, micndu-se cu mare vitez. Erau cei trei clugri, alergnd pe
ap i strignd: Printe, mai spune-ne o dat rugciunea c am uitat cuvintele. Vznd
minunea, preotul le-a cerut iertare i i-a ndemnat s se roage cum tiau ei mai bine.
Pentru ca lucrurile s se orienteze spre o direcie pozitiv nu trebuie s ateptm prea mult.
Dup ce Luna va trece prin sextilul cu Neptun i opoziia cu Junon, oferind planetei Neptun ocazia
de a media aceast problem personal, ne vom simi mult mai inspirai, iar optimismul ne va fi
mult mai accesibil. Sperana ntr-o via mai bun se transform n receptivitate fa de lucruri bune.
Dac permitem acestui val de energie pozitiv s ne invadeze, atunci artm c, n pofida a ceea ce
am contientizat n ziua anterioar, avem o anume maturitate, suntem suficient de nelept sau de
puternici nct s transformm patimile n nelepciune de via. Practic, momentul zilei de 9 aprilie
pare s fie diferit de celelalte din acest punct de vedere. Diferena va fi dat doar de ceea ce se
ntmpl la interior. Pe zona public vom fi tentai s acionm n aceeai manier, adic s-i
convingem pe cei din jur c avem ce spune, dispunem de rezervele necesare i mai ales avem i
puterea s le punem n aplicare. Prin ecuaia astral aferent zilei de 9 aprilie Luna se integreaz n
configuraia numit aripi de pasre, activ n aceast perioad. Sfera ideilor, comunicarea sau
provocrile pe care le contientizm, la nceput, n interior, apoi, le vedem transpuse n evenimente
sociale, devin purttoare ale unui mesaj personal interesant. Avem ocazia acum s vedem c, n
mare parte, ceea ce gndim se transpune n realitate, ceea ce urmrim s cretem prin interes,
preocupare sau studiu se transform n eveniment social i nimic nu pare s ntoarc aceast energie
din drum.
Este adevrat, prin interiorizare, lucrul acesta ar putea s l pun pe individ n faa unor
contientizrii neplcute. Nimeni din exterior nu va ti ce i se ntmpl ns vznd c anumite
lucruri pe zona public se obin uor i va activa un program de autopedepsire. i va displcea s se
vad n oglind, s se reflecte n ceilali, s-i vad gesturile sale la alii, s-i vad ideile preluate
de alii, adic va dori s reueasc ntr-un mod dur, nchistat, inflexibil. Asta nseamn c, n mare
parte, maniera n care vom aborda ecuaia astral aferent zilei de 9 aprilie ine de cercetare. Dac
ne aflm n faa acestor confuzii nu nseamn c au dreptul s triasc, nu nseamn c mergem mai
departe cu aceste energii. Dac asta cultivm, energii de genul acesta vom culege n viitor i
ntmplrile nefericite, spre care ne ndreptm acum atenia i care s-au consumat n mijlocul lunii
166
ianuarie, nu pot fi repere pentru un viitor luminos, nu ne pot ajuta s nelegem norocul de care neam bucurat n mijlocul lunii februarie, zona spre care se ndreapt acum corelaiile pozitive.
Proverbul "Ulciorul nu merge de multe ori la ap ", foarte potrivit momentului, face acum trimitere
la faptul c a considera c norocul care a venit spre noi n mijlocul februarie poate fi folosit i
altdat pentru a combate adversarii pe care i-am vzut, i-am ntlnit sau de care am aflat n
mijlocul lunii ianuarie este o mare greeal a momentului de fa pentru c va cere redreseaz altor
obiective, acelea care nseamn controlul dorinelor sau separarea de toate argumentele bune sau
rele care ne vin din aceste dou repere. n faa acestei realiti, nu ne folosesc nici corelaiile
pozitive i nici cele negative, ci doar confruntarea cu momentul de fa. Ceea ce se consum acum
ne pregtete pentru un eveniment important, poate unul dintre cele mai importante ale acestei luni:
trigonul Neptun-Junon, cel care se va mplinii n ultima zi a acestei decade.
Cu toate c vom vedea i vom crede cu trie c adversarii sunt mult mai puternici dect par
n realitate, acestea nu sunt dect nite fpturi care altdat i-au atribuit imaginea unor fiine
panice, instinctul de supravieuire, teama care ne precipit faptele ne ndeamn s folosim tot ceea
ce deinem n momentul acesta i care n timp se poate orienta mpotriva acestor fiine. Unii vor
avea impresia ca aceste patimi pot fi transformate brusc n nelepciune de via. Nu, aceasta este o
eroare de gndire pentru c aceste patimi ne ndeamn s credem cu trie n ceea ce facem, nu ne
spune dac ceea ce facem este bun sau nu. Putem, de asemenea, s nvm de aici cum este s te
implici total n aciunile personale. Putem nva cum este s crezi cu trie n tine i n ceea ce faci,
s fii total n faptele n care te implici. Pe alte conjuncturi, vom nva s mai adugm acestora nc
un strat adic s folosim aceast convingere doar atunci cnd suntem n armonie, doar atunci cnd
faptele n care ne implicm nu distrug nimic. Acum avem ocazia s vedem cum este s folosim
puterea cu implicare i determinare. Mai trziu vom obine i succesul prin consolidarea acestei
poziii pe o direcie bun sau constructiv.
ntr-o zi un tnr filozof s-a hotrt s-i fac o vizit unui maestru celebru. i-a pregtit
din timp notiele, s-a gndit ce anume s-l ntrebe, i-a ordonat ideile i s-a declarat mulumit de
ceea ce tia. Pe baza acestei observaii a considerat c este pregtit
pentru o asemenea ntlnire. Maestrul l-a primit n camera sa i l-a
invitat s se aeze n faa mesei pregtite special pentru aceast
ntlnire pe care avea aezat un ceainic i cu dou ceti. Tnrul nu a
ateptat prea mult i a deschis discuia aa cum se pregtise. Maestrul ia rspuns la fiecare ntrebare i din rspunsul maestrului au aprut n
mintea tnrului alte ntrebri. La un moment dat Maestrul ridic
ceainicul i i toarn filozofului ceai n ceac. Acesta a continuat s
toarne chiar i dup ce ceaca se umpluse. Consternat la cele vzuse,
tnrul filosof i-a atras atenia maestrului s se opreasc. Maestru i-a
spus:
- Ceaca eti tu, ceaiul pe care-l torn reprezint rspunsurile mele. Dac ceaca este plin
rspunsurile mele se risipesc. Nu poi primi rspunsuri dac nu ai loc pentru ele. Dac vasul i-e
plin caut un vas mai mare, dac nu, golete-l i umple-l cu ceea ce este important.
Ultima zi a acestei decade ne poate aduce n faa unei revolte pe care s o abordm de o
manier greit. Cu toate c Neptun i Junon se afl acum ntr-o relaie foarte bun i vom fi sedui
s facem fapte bune, s transmitem un mesaj pozitiv sau s ne protejam de un accident, conjuncia
Soarelui cu Uranus, pe de o parte, i opoziia Lunii cu Marte, de partea cealalt, fac din aceast
ultim zi a primei decade a lunii aprilie un moment complicat, riscant, o ipostaz n care ne artm
indignai fa de ceea ce nu ne convine i dezertm. Forma aceasta de dezertare va avea ca argument
o ntlnirea cu un adversar puternic n mijlocul lunii ianuarie sau sunt invocate faptele acestui
adversar svrite n acea perioad. La fel ca i n ziua anterioar, vom considera c beneficiul care
a venit spre noi n mijlocul lunii februarie, modul n care am sintetizat anumite lucruri, maniera n
care am cutat rspunsuri la ntrebri existeniale i le-am gsit, puterea pe care am folosit-o n acea
perioad trebuie s fie acum expresia unei fore care s obin un rezultat imediat n confruntarea cu
acest adversar. S-ar putea ca acest adversar s fim chiar noi nine, cu prejudecile pe care le-am
167
activat atunci, cu obsesia evoluiei rapide fr implicare sau fr a ne asuma rspunderea unor
greeli pe care le-am svrit n anul anterior cnd, trecnd prin anul secretelor dezvluite, ne-am
interesat prea mult de ceea ce i-ar compromite pe ceilali.
Toate lucrurile acestea ne ndeamn s dm foarte uor vina pe ceilali i, dac obinem
succesul, s spunem c l-am obinut prin abilitatea, nelepciunea sau puterea de a ne desprinde de
fora lor, i chiar dac nimeni nu ne-a atins, mpiedicat, suspectat sau oprit n vreun fel, toi cei din
jur sunt vinovai de lucrul acesta. Schema general de aciune d semne c se schimb, iar mesajul
personal ne ndeamn s privim prea mult napoi. Este posibil ca maniera aceasta s ne ajute s ne
limpezim anumite dorine personale, s apreciem frumosul pe care nu l-am apreciat la momentul
trecut i s considerm c dac suntem acum mplinii, dac avem anumite realizri cu siguran au
existat elemente concrete pe care le-am folosit altdat pentru a deveni ceea ce suntem n momentul
acesta.
De asemenea, maniera n care Neptun i Junon se implic pe zona public, arat c putem
rspunde pozitiv unei invitaii de a lucra pe un nivel superior, de a ne exprima n raport cu un alt
etalon. Dac n primele luni ale anului ne-am stabilit s obinem o realizare social, nu neaprat una
financiar, bneasc, nu neaprat o achiziie important, ct un anume statut, avem ocazia acum s
vedem care sunt mijloacele prin care putem obine lucrul acesta. Rmne la latitudinea fiecruia
dac maniera aceasta va fi mbriat sau nu. Asta nseamn c avem ocazia acum s vedem n plus
i faptul c dorinele i mijloacele prin care acestea se ndeplinesc chiar putea la un moment dat s
se situeze pe tronsoane diferite ori s fac apel la instrumente de lucru incompatibile. Obstacolul de
altdat care ne inspira team, acum s-ar putea s fie un element banal sau ceea ce am iubit i am
ndrgit altdat, pe energiile prezentului s-ar putea s fie un element care creeaz un puternic
disconfort.
Indiferent de maniera prin care ne vom exprima, faptul c trigonul perfect dintre Neptun i
Junon este susinut de conjuncia Soarelui cu Uranus, arat c limpezimea prezentului, claritatea pe
care o avem n momentul de fa este un mare dar al cerului i indicat ar fi s ne folosim de aceasta
aa cum trebuie. Cu toate c muli vor avea impresia c nu dein acum cunotinele necesare, c nu
mai pot controla evenimentele sociale ca n trecut sau c sunt depii de realitate, pentru c se
situeaz ntr-o alt schem de aciune, faptul c au ajuns pn s se i ndoiasc de o realitate, deci
lucreaz cu ea, arat c au existat achiziii importante n trecut pe care acum nu trebuie s le piard.
Zdruncinul momentului, fie pentru c suntem ncercai, fie pentru c doar aa ne desprindem de
reziduurile trecutului pentru a ne mplini o dorina formulat atunci, sunt o dovad a faptului c
dispunem de maturitatea necesar i indiferent de rezultatul de acum, evenimentele viitorului vor
face cu insisten trimitere la maturitate de acum.
"Un om care se simea venic mpovrat de greutile vieii i se plnse unui maestru
spiritual vestit.
- Nu mai pot! Viaa mi-e un chin!
Maestrul lu o mna de cenu i o ls
s cad ntr-un pahar plin cu ap curat, bun
de but, pe care-l avea pe mas, spunnd:
- Acestea sunt suferinele tale.
Toat apa se tulbur i se murdri.
Maestrul arunca apa, lua o alt mna
de cenua la fel cu cea dinainte, i-o arta
omului nostru, se apropie apoi de fereastr i o
arunc n mare.
Cenua se mprtie ntr-o clip, iar
marea rmase la fel ca nainte.
- Vezi?, l lmuri neleptul, n fiecare zi poi alege s fii un pahar de ap sau marea."
(Bruno Ferrero)
Aadar, prima decad a lunii aprilie ne arat c succesul nu este o ntmplare nu este
rezultatul unei munci personale, produsul final al unui efort pe care l-am depus cu noi nine sau
168
mpreun cu alii. n acest interval vom lucra ambivalent, att pentru consolidarea acestor realizri,
privite ca pe nite dorine mplinite, fie pentru a vedea cum anume se realizeaz lucrul acesta care
sunt etapele pe care o fiin le ndeplinete pentru a-i atinge inta. Vom vedea c acest interval face
o not discordant cu vibraiile primelor trei luni ale anului artndu-le c lucrurile pot fi i simple,
chiar dac idealurile sunt ndrznee. Simplitatea momentului vine din uurina cu care lucrm cu
informaiile, prin modul n care accesm instrumente noi de nelegere, de cunoatere sau de putere.
Ceea ce ne atinge n aceast decad are un singur scop: consolidarea propriei poziii. Doar de noi
depinde dac vom consolidm aceast poziie prin mbriarea sentimentelor trecutului sau prin
desprinderea de acestea pentru a ne revigora att n aspectul personal al fiinei ct i n cel social.
169
DECADA NR. 11
DIRECIA PRINCIPAL
Corelaia pozitiv
Corelaia negativ
Zona martor
DECADA NR.
22
16
30
PERIOADA
1-10 august
1-10 iunie
21-31 octombrie
Lupt pentru supremaia valorilor personale. Se face un pas nainte doar dac avem un
pre de pltit. Mare tensiune. Putem vedea foarte departe chiar dac viitorul sperie. Luciditate
dur. Preul independenei este evaluat ca un bine folositor evoluiei. Constrngere. Nevoie de a
distruge un fond care refuz s se adapteze sau s se transforme. Minciuni. Vorbele frumoase i
menin duritatea. Nevoie de independen i aventur. Gesturi mari. Este evitat un accident.
Influena unui factor exterior salveaz. Inspiraie. Sensibilitate. Putere de a ierta. Diplomaie.
Tact. Se refuz o colaborare. Se cere prea mult de la via. Justiia i intr n drepturi. Evitare.
Relaiile se complic prin lipsa unui avertisment inteligibil. Tensiune. Soluiile bune ne motiveaz
s ne meninem pe aceast linie a adevrului i echilibrului. Sentimentele se nclzesc. O
minciun ne stric o stare bun. Vise premonitorii. Decderea inspir team. Un avertisment ru
este luat n considerare i amplificat. Printr-o tensiune intern se face dreptate fa de un factor
extern. Spaima este depit prin pruden. Revolt. Constrngere. Viaa pornete pe un nou
drum. Se minte frumos. Luptm mpotriva unui suflet mare. Distrugerea unui bun. Planurile de
viitor sperie ns zmbetele sunt largi. Invadarea intimitii celuilalt. Sigurana de sine trece prin
criz. Nu vorbim despre lucruri eseniale. Deschidere fa de lucruri neobinuite. Informaii
periculoase. Conflict deschis. Egoism. Rezolvarea problemelor prin raportare la experienele
personale. Exist o legtur interesant ntre ceea ce se ntmpl pe zona public i ceea ce se
ntmpl n intimitate. Team de crize. Invidie. Revolt mpotriva unui element superior. Accident
provocat prin desconsiderare a unui avertisment. Se caut un conflict pentru a se testa
cunotinele, valoarea, experiena de via. Evoluie prin inteligen. Spirit practic. Consum
intern. Cruciad. Cellalt este vinovat. Agresivitate. Revendicri absurde. Invidie. O problem
individual cauzeaz o problem social. Schimbrile declanate prin decizia momentului sunt
decisive. Sacrificiu. Timp folosit pentru alii. Problemele sunt rezolvate prin simplitate. Apelul la
valorile abstracte constituie mijlocul prin care soluionm o tensiune intern. Viaa spiritual se
transpune uor n viaa cotidian. Acces la mari informaii prin constrngere. Nevoie de
siguran. Refuzul unei recomandri. Se transfer rspunderea pe umerii celorlali. Valorile
materiale in de cald. Obiectele nlocuiesc prietenii. Deviaie. Inteligena momentului poate
soluiona orice. Invidii care mobilizeaz ctre performan. Timpul trece fr rost. Revolt
mpotriva binelui care a vindecat. Autoanaliz. Se cere un sfat. Nevoile celorlali sunt mai uor
luate n considerare. Duritate pentru a dovedi seriozitate.
A doua decad a lunii aprilie se va dovedi a fi superioar din punctul de vedere al
evenimentelor astrale fa de prima decad. Acum corelaiile pozitive i negative ne orienteaz ctre
alte repere, cele pozitive ctre nceputul lunii august, iar cele negative ctre nceputul lunii iulie.
Dac n privina reperelor negative nceputul lunii iunie va fi dominat de iminenta ntoarcere a
asteroidul Junon din Scorpion n Balan, prin retrogradare, nceputul lunii august, ca reper pozitiv,
nseamn o alt schimbare de vibraie, trecerea lui Marte din Scorpion n Sgettor dup ce i-a
ncheiat mersul retrograd. Asta nseamn c lucrurile ne ntorc spre trecut ns de-a lungul acestei
decade vom avea impresia c suntem forai s procedm n aceast manier, suntem forai s
renunm la singurtate i s ne construim relaii cu orice pre. Din nou, Marte este vedeta acestei
decade pentru c n 17 aprilie va iniia un mers retrograd care va ine pn pe 30 iunie timp n care
170
va reveni pe 27 mai, deci tot n aceast luna, n Scorpion. Ne vom ntoarce la ceea ce a reprezentat
Marte n Sgettor abia n prima decad a lunii august spre care sunt acum orientate reperele
pozitive.
Dar n aceast decad nu doar Marte i va iniia mersul retrograd, ci i Pluton, dar i
Mercur, spre finalul lunii aprilie, mai exact n 28, n decada urmtoare i va iniia un mers de
aproximativ trei sptmni de retrogradare.
Elementele complicate ale acestei decade urmresc, pe de-o parte, prin asemnarea cu
decada anterioar s repare anumite erori pe care acum le vedem clar sau limpede, referitoare la
implicaiile dorinelor sau folosirea corect a patrimoniului. Apoi, de partea cealalt, suntem invitai
s facem pace ntr-o zon care nu a fost niciodat linitit i cum corelaiile acestea au folosit
patrimoniul personal pentru succesul celorlali. Vom vedea c acolo unde ne vom implica n aciuni
puternice, interesante, practice i ncrcate de emoie aparte, vom avea acces la cunoatere i
aceasta parte s reprezinte cea mai important achiziie a acestei decade.
De asemenea, maniera n care vom ncerca s combatem frica, tensiunile din relaie sau
modul cum ne impunem punctul de vedere pentru a controla vieile celorlali va face din aceast
perioad una dintre cele mai importante ale acestei luni, dei nu va depi n intensitate ceea ce
explorat n primele trei luni ale anului. Asta nseamn c i de aceast dat lucrurile se vor
desfura de o manier cunoscut sau uor de neles pentru cei care se vor confrunta cu lucruri noi.
Opoziia Lunii cu Saturn i prietenia acesteia cu Soarele i Uranus aduce chiar din prima zi a
acestei decade posibilitatea de a depi o tensiune prin acceptarea unei provocri sau prin aventur.
De aceast dat, aventura pare c dorete s se exprime doar din punct de vedere mental, sub forma
unei cltorii imaginare sau prin studiu. Motivul pentru care ne implicm n accesarea informaiilor
n modul acesta se datoreaz cu precdere tendinei de a lupta, dorinei de a ne impune prin
competiie ori de a demonstra c suntem mai valoroi sau mai puternici. Pentru c Luna aprilie
aduce o linite suspect, aceast linite va fi perceput prin comparaie cu ceea ce am avut de
traversat n primele trei luni ale anului. Succesul de acum devine astfel expresia unei alte atitudini,
rezultatul faptului c ne-am calmat, ne-am linitit, am renunat la lupta steril i la demonstraiile
inutile i ne ocupm de binele personal. n cazul unora, binele personal poate nsemna c trecem pe
nivelul urmtor n ceea ce privete aceast competiie. Lucrurile acestea par s se ntoarc spre
finalul lunii martie, cnd Saturn a iniiat mersul retrograd, ns nu ca reper, ci ca interval n care am
acumulat tensiunea pe care o vom exprima n modul acesta. n felul acesta, Saturn retrograd n
decada a doua a lunii aprilie capt conotaii aparte. n loc s vorbeasc despre performan n
privina ideilor, a educaiei morale sau a perfecionrii profesionale, vorbete acum despre
singurtate, despre desprire de oameni sau despre puin. De aici nelegem cat de periculoas
poate fi duritatea i ct de duntoare este atunci cnd ea ine locul emoiei. Desigur, i duritatea
poate fi considerat o emoie, ns n Sgettor, acolo unde lucrurile se desfoar ntr-o mare vitez
i pentru un rezultat spectaculos, acolo unde vedem duritate, spre deosebire de alte semne, trebuie
s fim absolut convini c emoia este absent.
Astfel, n loc ca lucrurile s se desfoare plcut constructiv prin disciplin i atenie, ne
deprteaz de independen i ne lsm atenia captivant dor de greeli. Unii vor considera c dac
investigheaz greelile celorlali i sunt ateni ca ei s nu fac la fel, au rezolvat o mare problem a
prezentului, se ridic deasupra celorlali i sunt nvingtori. Succesul nu se construiete n maniera
aceasta sau, pentru cei care sunt originali, nu se construiete prin comparaii de genul acesta
deoarece asta nseamn imitaie. De aici ni se va prea foarte interesant i anume c putem vedea
foarte departe sau c putem vedea detalii care anterior au scpat ateniei noastre. De aici poate
surveni accesul la cunoatere i tot prin aceast cunoatere maniera n care vom aeza informaiile
n ordine poate nsemna i contactul cu o nou form de vindecare. Aceast vindecare, pentru c
Soarele, exponentul personalitii, primete n continuare o opoziie din partea Lunii negre, se face
prin concentrarea durerii, prin accentuarea nemulumirii sau a senzaiei c suntem separai de
ceilali i dac dorim s trim n comunitate nconjurai de oameni trebuie s facem compromisuri.
nceputul celei de a doua decade a lunii aprilie le vorbete mai curnd oamenilor despre limitri
171
dect despre compromisuri, despre ceea ce trebuie s repare la ei nii nu ce trebuie s fac pentru
a le fi pe plac celorlali.
Povestea scurt a unui naufragiu este n consonan cu ecuaia astral a momentului.
Nava Evangelia, sub pavilion grecesc, a fost lansat la ap pe 28 mai 1942, fiind construit pe
acelai antier n care s-a nscut Titanicul, i anume Harland & Wolff din Belfast. Primul
proprietar a fost Blue Star Line i pe
timpul celui de Al Doilea Rzboi Mondial a
funcionat i ca nav comercial. Aceasta
nu este alta dect epav din Golful
Francezilor de la Costineti.
La 15 octombrie 1968, nava a euat
n partea nordic a staiunii Costineti,
ntr-o zon a falezei naturale denumit
Golful francezilor. Conform datelor
transmise de pe nav se pare c
localizarea nu era aceasta, ci undeva ntre
Gura Portiei i Braul Sfntu Gheorghe.
Mircea Ionescu, comandatul navei
salvator Voinicul, s-a deplasat n direcia
indicat, dar nu a gsit nimic. Ajutat de
eful Grupului de Salvare, cel care s-a folosit de salvatorul Albatros, mult mai mic dect Voinicul
i care putea naviga mai aproape de rm, a reuit, dar a pornit i de la ideea c grecii ar fi indus
intenionat n eroare autoritile romne. Evangelia a fost gsit la Costineti. Faptul c nava
era euat pe un petec de nisip, singurul din ntreaga zon (malul i fundul Mrii sunt n acea
zon predominant pietroase), fapt reliefat de toate hrile de navigaie, a dus la concluzia ca
naufragiul a fost intenionat. Motivul a fost acela de a primi prima de asigurare, o practic
preferata adesea de greci la acele vremuri. Pentru ca echipajul a prsit vaporul, asiguratorul nu
a pltit nimic.
Aceste idei legate de separare i de nelegerea defectelor sociale devin mult mai clare n
preajma zilei de 12 aprilie, cnd Mercur se va afla ntr-o relaie proast cu Junon. De altfel, 12
aprilie este o zi reprezentativ pentru luna aprilie deoarece nu doar aduce mplinirea opoziiei
perfecte dintre Mercur i Junon, ci, prin sextilul perfect pe care-l mplinete cu Mercur, mediaz din
scurt o problem social legat de bani, avere, plcerea de a acumula lucruri fr rost sau de
dominare a preocuprilor celorlali ori a oamenilor din jur. Aceste complicaii primesc prin unghiul
perfect dintre Marte i Venus expresia unei intuiii aparte. Se inventeaz noi strategii, noi mijloace
prin care se lupt mpotriva individului i dac pierdem din vedere c linitea este o condiie absolut
esenial pentru a ajunge la succes acum, n aprilie, binele personal s-ar putea s devin o alt cauz
a suferinei n viitor. De asemenea, nu trebuie s uitm c i n aceast decad punctul de echilibru
ne duce ctre finalul lunii octombrie cnd vom vedea c Marte va avea un cuvnt de spus n relaiile
pe care le-am cultivat de-a lungul anului, inclusiv ceea ce suntem tentai acum s pornim sau s
explorm la o mare intensitate. Momentul acesta n care Marte se afl ntr-o relaie bun cu Venus
din Berbec aduce un plus de ncredere n sine, un plus de convingere pe toate tipurile de demersuri,
inclusiv acelea care nu sunt corecte, care nu aveau cum s fie corecte pentru c fceau trimitere
ctre a judeca pe cei din jur, a pune pe umerii lor o povar n plus sau a-i acuza de micri de culise,
intenii obscure sau abuzuri. Lucrul acesta devine foarte puternic, intens sau se complic din cauza
plcerii. Aici nu ne referim doar la plcerea fizic, plcerea contactului, ci la tot ceea ce implic la
un moment dat ndeplinirea acesteia pentru a spori gradul de satisfacie. Satisfacia prin aceste
complicaii personale are neaprat nevoie de un cadru social echilibrat.
Neptun nu se ocup de medierea opoziiei Mercur-Junon fr s le vorbeasc oamenilor
despre obsesia dreptii, despre faptul c ar trebui s-i triasc propria via prin sentiment, iertare
sau apartenen la un grup pozitiv, nu prin a nlocui o persoan i acum a convinge auditoriul c
deposednd-o de funcie, statut i imagine a fost pedepsit. Nu pentru toat lumea deposedare de
aceste elemente sociale nseamn pedeaps. Spre exemplu, o persoan care dorete s progreseze
172
spiritual va sta deoparte de aceste tentaii sociale, fiind de altfel contient de ct de mult energie
consum i ct de mult timp pierde un om pentru a-i construi o imagine care nu-i folosete pentru
consolidarea valorilor spirituale, ci pentru anumite beneficii legate strict de aceast lume.
Deposedarea unei astfel de persoane, de o funcie sau de un statut pe care l-a adjudecat ntr-o
perioad n care nu avea preocupri de genul acesta poate nsemna acum un mare beneficiu i
Neptun din domiciliu, aflat acum n opoziie cu Jupiter de Fecioar, acolo unde avem i Capul
Dragonului arat c implicaiile pozitive ce adreseaz cu precdere acestor persoane. Orict de mic
este realizarea spiritual duritatea cu care ni se rspunde din exterior vine acum n mod direct i
implicit s ntreasc aceast convingere. Cei care au mai trecut prin situaii de genul acesta se vor
mplini i nu-i vor plnge n pumni suferina sau deposedri de social. Se vor bucura c sunt liberi,
c n jurul lor timpul s-a aezat altfel i schimbrile care s-au produs sub imperiul unor fore sociale
nseamn, de fapt, o primenire, o rennoire a fiinei sale care acum poate cu mai mult libertate s
lucreze pe un nivel. Asta nu nseamn ns c o persoan comun, dac trece prin situaii de genul
acesta i se pclete pe sine c nu este afectat, va avea parte de aceleai beneficii. Aceste lupte
interne cu consecine sociale se soldeaz cu succes doar n cazul celor care, rmai fr funcie, fr
prieteni, prea mici sau judecai de acetia, pot s devin creatori de valori, de un fond, de un
patrimoniu pe care acum l pot folosi aa cum, din cauza obstacolelor date de imagine funcie statut
sau preocupri sociale, pn acum nu le-au putut folosi.
Kaaba, este o cldire de forma cubular fr ferestre situat n curtea moscheii principale
ridicat n cinstea profetului Abraham, fiind, naintea islamului, deja un centru sfnt religios.
Aceast cldire n form de cub, mbrcat n pnz
neagr, cu o fie brodat n fir de aur i argint cu
versete sacre, a fost iniial construit ca o reproducere a
unui prototip ceresc. Ea era sacr pentru locuitorii din
Mecca nainte de epoca Profetului, iar de la naterea
credinei islamice, n secolul al VII-lea, a devenit centrul
aa-numitului hadji, n prezent fiind cel mai important
pelerinaj anual din lume. Unul din cei "cinci stlpi ai
credinei" - hagialc dureaz mai multe zile, n care
pelerinii trebuie s ndeplineasc mai multe ritualuri n
Mecca i n locuri sacre din mprejurimi.
Un mister adnc planeaz asupra Pietrei negre, de form cubic, i creia i se atribuie o
origine divin. Pelerinii trebuie s fac nconjurul pietrei de apte ori, n sens invers acelor de
ceasornic. Acest ritual i are originea din secolul al XIV-lea. Conform tradiiei islamice, piatra a
fost ncrustat de ctre profetul Mohamed, n anul 605 e.n., cu cinci ani nainte c profetul s
aib revelaia s. Legenda spune c piatra dateaz din timpul lui Adam i al Evei, fiind adus din
Grdinile Raiului. Iniial se spune c piatra a fost alb i c are proprietatea de a absoarbe
pcatele credincioilor. Aa se explic de ce a devenit neagr, precum erau celelalte pietre ce
ascundeau n vile de la Hedjaz fiecare cte un demon care l-ar fi ademenit pe Abraham.
Oamenii de tiin cred c este o tectit sau chiar un meteorit.
C ne place sau nu, bucuriile oamenilor sunt uneori greu de neles. Momentul n care Luna
se afl n opoziie cu Pluton se activeaz ceea ce e n astrologie se numete mprtierea. Pn ca
Luna s ajung n acest semn, exist un interes comun, o motivaie pentru a atinge o int. Acum pe
baza unui eveniment marcat de o tensiune sau un conflict, pentru c suntem motivai de o putere
personal, de o convingere s ne spunem punctul de vedere, s dm o replic, s adoptm o
atitudine, tot ceea ce am meninut cu mare efort de la nceputul lunii pn acum este pe punctul de a
se risipi. Unii vor spune c aceast risipire este pozitiv pentru c ea este susinut de o piramid de
ap, cea construit ntre Lun, Junon i Neptun, semn de observaie direct, de nelegere a
psihologiei comportamentale sau a gndurilor ascunse pe care oamenii le au. n faa acestei
explorri, bucuriile oamenilor li se vor prea ciudenii pentru c au vndut, pe de-o parte,
ncrederea n sine i convingerea c percepem corect realitatea i, de partea cealalt, ndemnul de a
investiga interiorul celorlali, vom fi absolut convini c descoperim lucruri absolut eseniale pentru
173
partenerul de dialog i c pe baza acestor informaii relaiile nu au cum s mearg aa cum a fost
acum. Iat o manier n care unii viseaz s obin un mare succes. Iat cum pe baza unei simple
convingeri sau doar pentru c nu mai sunt pedepsii de cei din jur sau nu mai sufer oamenii se
ntorc mpotriva celorlali i provoac suferin. De aici i tendina de a nelege ct de periculoas
este duritatea. Momentul acesta n care Luna, trecnd prin domiciliul su, activeaz aceast
prbuire a fiinei, aceast expansiune ctre mai multe domenii fr a adjudeca un rezultat concret
poate fi i momentul n care suntem zdruncinai n ncredina cea mai puternic. nelegem de aici
c momentul 13 aprilie nu este o simpl depire i suntem tentaii s renunm pentru o perioad
de timp la ceea ce am acumulat cu mare efort. tim dac suntem sau nu pe aceast filier negativ,
dac ne ocupm n momentul acesta de refuz. C refuzm un aliment, o colaborare, o invitaie sau
pur i simplu c asistm la un refuz care vine din interior, corpul nu mai accept un tratament, starea
psihic nu permite ajustarea la un comportament sau nu reuim pe baza a ceea ce avem n momentul
acesta s depunem un efort n plus ori s participm la o competiie. Ulterior acestui moment, cei
care ajung n acest punct negativ din ntmplare sau doar pentru a fi tentai, ncercai, se ntorc spre
simplitate i se gndesc c nu este normal ca s renune att de uor la lucruri pe care l-au construit
att de greu. Dar nu putem generaliza, uneori este nevoie de o simpl decizie pentru a lsa n urm o
convingere de-o via care ne-au parazitat structura psihic sau cea emoional, care ne-au
complicat i mai mult viaa personal. Acum ns, pentru c aceast decizie vine, pe de-o parte, prin
mplinirea opoziiei ntre Lun i Pluton pe axa relaiilor, deci suntem orientai spre deposedare, dar
i, de partea cealalt, prin mprtierea, configuraie care duce la risip i consum inutil de energie
pe mai multe fronturi fr un rezultat concret, este puin probabil ca aceast hotrre de renunare la
convingeri personale s se soldeze cu un rezultat bun. Desigur, ne va veni uor s ne hotrm, s
spunem Nu!, adic s refuzm, ns dincolo de aceasta se pare c nu ne ateapt nimic. De aici i
pericolul de a ne lsa dui de val peste tot, de a accepta toate aceste modificri pentru c, n
realitate, nu avem maturitatea necesar pentru a ne controla aceast form discret de lcomie. Dac
vrem prea multe, dac nu selectm, am putea s nu obinem nimic. Vor reui n aceast explozie de
dinamism, de oportuniti sau de agitaie doar fiinele geniale, cele care pot pentru c au demonstrat
lucrul acesta s se ocupe de mai multe lucruri n acelai timp i s obin rezultate pe fiecare
tronson. Oamenii comuni sunt ns departe de aceast performan i, dac se gndesc la faptul c
pot pcli aceast parte nchistat a destinului au ocazia acum s guste puin din genialitate chiar
dac mine vor uita, se nal.
n 1532 conquistadori condui de Francisco Pizzaro au observat c btinaii din Peru
consumau cu regularitate un aliment pe care nu-l mai vzuser pn atunci: cartoful. Obiceiul a
fost repede adoptat i navele spaniole s-au
ntors n Europa cu tuberculi la bord.
Noutatea cartofului s-a rspndit mai nti n
zonele portuare ale Peninsulei Iberice i n
rile de Jos, aliate Spaniei, apoi, ncet-ncet,
n restul continentului. Prima descriere
tiinific a cartofului a fost publicat n 1596
de ctre botanistul elveian Gaspard Bauhin,
care l-a denumit Solanum tuberosum
esculentum. nc nu se fcea distincie ntre
soiuri, iar cartoful dulce era confundat cu
acesta.
n Frana cartoful era mai degrab
cultivat c plant decorativ, iar consumul
tuberculilor considerat o excentricitate. Marie Antoinette a fost att de fermecat de florile de
cartof, nct le aduga la coafurile complicate, iar soul ei, regele Franei, purta flori la
butonier, crend o mod n rndul aristocraiei de la curte.
Popularizarea lui se leag de numele lui Antoine Augustin Parmentier i are loc n timpul
regimului lui Ludovic al XVI-lea, cu puin timp naintea Revoluiei Franceze. Parmentier, medic
francez n Rzboiul de apte ani (1754-1763), a fost capturat i inut prizonier de ctre prusaci,
174
iar n timpul deteniei a fost hrnit n mod sistematic cu mncare de cartofi. Dup aceast
perioad, ntors cu bine n Frana, Parmentier a devenit cu succes cruciatul culturilor de cartof,
argumentnd, n numeroase ocazii, c aceasta este soluia pentru foametea naional. Cum a
reuit el s-i fac pe francezi s fie interesai de tuberculii de cartofi? A pus s-i fie pzite doar
ziua culturile pentru a lsa impresia unui bun de pre i, n acelai timp, s le ofere ansa de a
fura noaptea.
Unii oameni se despart foarte greu de prejudecile pe care le au i motiveaz acest lucru cu
faptul c sunt tradiionaliti ori c ei sunt liderii sentimentelor ori oamenilor crora le declar
prietenia sau dumnia. Ceea ce se ntmpl pe trigonul perfect dintre Mercur i Jupiter nseamn
expresia la un nivel superior a unei dorine de expansiune. Cu toate c Mercur se afl n zodia Taur
i accentueaz acest tradiionalism, aceast orientare ctre lucruri cunoscute, bune sau care nu-i ies
uor din albie, relaia aceasta ntre Mercur i Jupiter, pentru c l implic i pe Pluton din Capricorn
i construind o piramid de pmnt, ne putem atepta ca aceast dorin s ne fixeze i mai bine n
zona specific, adic s nsemne de fapt acumulri suplimentare. Aceast situaie seamn cu
ipostaza n care un om se aaz pe nisip i pentru a se nla i trage cu minile nisipul din jur sub
el construind din aproape n aproape o movili.
Pe acest fond, sentimentele se mai nclzesc, ns se poate constata o uoar revolt
mpotriva unui element mai bun pentru c Mercur din Taur atrage prin poziia sa cu precdere
oameni sau situaii care s nu se simt pui n dificultate de poziia pe care o au. Asta nseamn c
n ncercarea de a-i spori acumulrile, n ncercarea de a-i aduna alturi de el tot ceea ce are n jur
nu face altceva dect s ncadreze elementele bune cunoscute pe care le avea n preajm, s le pun
mai bine n valoare.
Un alt moment cu totul aparte specific zilei de 14 aprilie se refer la un avertisment. Un
duman devine mult mai vizibil, puterile acestuia se extind ctre zone asupra crora nu ne-am
ndreptat pn acum atenia sau pe care le-am ignorat n mod contient, dar este evideniat din nou
c elementul ru se afl departe de factorul care ar putea s-l agreseze. Din punctul n care ne vom
situa, pe baza informaiilor pe care le avem n acest moment, vom avea impresia c asistm la o
coaliie malefic. Jupiter este retrograd n zodia Fecioar i pentru c aceast planet primete de
ceva vreme o poziie dur din partea lui Neptun, coaliia pe care o constatm nu a fost alctuit
acum, ci cu anii din urm, n momentul acesta doar se mplinete o nou etap de factur
administrativ ori instituional ceea ce o face cu adevrat periculoas. Pe acest fond, relaia bun
dintre Mercur i Jupiter arat, pe de-o parte, c puterea malefic i face simit prezena i inspir
team, ceea ce este o realizare pentru aceast structur privind din interior, iar, de partea cealalt,
faptul c aflm de existena ei, faptul c demersurile acestea sunt mult mai clare, inteniile pe care
aceast nou structur le are ne sunt mult mai bine conturate i acestea reprezint pentru cei situai
de partea cealalt a baricadei o mare realizare. i ntr-un caz, i n cellalt, se poate vorbi despre o
contientizare. Din punctul de vedere al celeilalte pri lucrurile situate de partea cealalt a baricadei
sunt orientate greit. Realitatea, pentru c n 14 aprilie, mai exact n a doua parte acestei zile, Luna
va trece prin zodia Leu, realiznd, fr a mplinii unui perfect, o relaie de trigon prin semne de foc
cu Soarele din Berbec, din cele dou tabere mult mai ctigat este cel care nu promite neaprat
expansiunea, ci transferul de putere. Abia din acest punct de vedere vom vedea cine deine cu
adevrat controlul, cine deine cu adevrat resursele necesare pentru a nclina balana puterii.
Aa cum anunam n analizele pe care le-am fcut asupra ecuaiilor astrale specifice anilor
din urm, cea de a doua parte a anului 2016 ar trebui s ne ofere deja indicii clare referitoare la
reconfigurarea noilor centre de putere. Pn la doua jumtate a anului va trebui s mai ateptm, s
fim rbdtori i ateni la aceast chimie social prin care se aleg noii stpni. Acum informaiile
sunt uor neclare, iar Mercur, prin relaia sa bun cu Jupiter, nu ne poate ajuta acum s nelegem
mai mult dect putem s nelegem din ceea ce vedem n mod direct. Orice conexiune pe baza unor
informaii aflate cu ceva timp n urm care au fost supuse unor transformri despre care nc nu
tim, ne duc spre rezultate eronate.
175
176
individul care nu crede nici n ruptul capului c dac aceste instrumente sau aceste persoane au
participat pn acum la evenimente bune nu pot fi folosite n continuare pentru acelai rost. Acolo
unde lucrurile se orienteaz pozitiv, acolo unde conflictele se rezolv imediat, prin argument sau
prin iertare avem de-a face cu o recompens pozitiv. n rest, este recompensat individul care
abuzeaz sau care-i chinuie mai mult pe ceilali.
O legend romneasc povestete c, deoarece omul avea mult de suferit din cauza
insectelor, Dumnezeu le-a adunat pe toate, le-a nchis ntr-o cutie i l-a chemat pe Alexie s o
arunce n apa mrii. Ajuns acolo unde trebuia s le arunce, Alexie nu a putut rezista curiozitii
de a deschide cufrul, astfel c toate acestea s-au rspndit din nou pe pmnt. Pentru c nu
asculta de Dumnezeu, Alexie a fost transformat n cocostrc i pedepsit s adune ntre 17 martie
i 14 septembrie, insectele mprtiate. n tradiia popular, Sfntul Alexie este srbtorit n 17
martie, cnd pescarii susin c Sfntul le aduce petii la suprafaa apelor din adncurile unde au
iernat. Ei in post toat ziua, iar seara chefuiesc n cinstea protectorului, pentru a avea noroc la
pescuit.
Ceea ce s-a ntmplat n preajma zilei de 15 aprilie reprezint o lecie important pentru
toat lumea. S treci prin faa unui adversar puternic i s nu tii pe unde s scoi cmaa, s nu poi
s-i intri n voie cu absolut nimic i s nu fie suficient nici mcar atunci cnd te agreseaz, de
chimie sau te deposedeaz de ceva nu este deloc puin lucru. Asta s-a ntmplat, nu doar pentru c
Soarele s-a aflat ntr-o poziie cu Luna neagr, ci pentru c foarte aproape de aceast deschidere
dureroas se afl Uranus cel care mpreun cu Pluton ne tot ncearc puterile personale i ne
vorbete despre rzboi.
Momentul 16 aprilie nseamn o secund de linite, adic s ne ntlnim cu gndul superior,
ne apropiem de pericol ns nu-l mai privim n ochi, nu-l mai sfidm i nici nu mai purtm cu noi
acea energie negativ, acel marker ce-i spune forei magnifice concentrat acum c am putea fi o
victim perfect. Este adevrat, prin faptul c Luna ncearc s medieze acum opoziia Soare-Lun
neagr sentimentele redevin periculoase, ns nu vom mai fi att de vulnerabili nici mcar n situaia
n care ajungem din nou la conflict deschis.
Momentul acesta al zilei de 16 aprilie ncearc s schimbe axa valorilor prin retragere, prin
linite sau prin modificarea poziiei. Nu ne referim aici doar la o deplasare fizic, ci cu precdere la
o schimbare de strategie. Ne aflm doar la un pas de iniierea mersului retrograd a lui Marte din
Sgettor, acela care va lupta pn pe 30 iunie mpotriva a tot ceea ce nseamn valoare sau for
superioar. Am putea considera c momentul acesta al zilei de 16 aprilie reprezint un moment de
stagnare. Nu ne nclzete cu nimic dac rul, n brlogul su, stagneaz, pentru c aa cum sunt
unghiurile astrale aezate n preajma zilei de 16 aprilie, nu prea ne intereseaz. Stagnarea evoluiei
poate fi un avertisment teribil pentru cei care vor s lase o urm a trecerii lor, vor s arate c aceste
chinuri prin care au trecut, suferinele pe care le-au ndurat, cu sau fr acceptul lor, nu i-au pierdut
nc rostul, nu i-au risipit nc scopul pentru care au fost mplinite. Asta nseamn c momentul
acesta ne poate aduce i dorina de a ne exprima la un nivel superior i s rmnem acolo ca i cum
avem intuiie sau, pentru cei care studiaz astrologia ori sunt nzestrai cu un sim subtil aparte, tiu
deja c, ncepnd de mine pn la sfritul lui iunie, dorinele de revolt, de competiie, de a strica
vrful cel mai nalt al contiinei, al performanei sau al reuitei reprezint elementele definitorii ale
aciunilor individuale.
Vor tii c se afl pe un plan superior cei care reuesc n preajma zilei de 16 aprilie s
rezolve problemele celorlali. Prin acest ajutor pe care-l oferim celorlali se schimb axa valorilor i
numai prin contactul cu transformrile lor, cu schimbrile date de strile de contiin pe care cei pe
care-i ajutm, ajungem s ne apropiem de o team constructiv, o reinere de a nu intra din
curiozitate n toate locaurile, de a fi prudeni pentru c nu tot ceea ce se deschide la picioarele
noastre reprezint un drum valoros. Orice umbr de curiozitate, orice nevoie de micare ce nu este
neleas i ncadrat n nite scheme cunoscute, ci lsate la voia ntmplrii s se exprime dup
cum le vine, ne duce spre o zon periculoas, adic spre crize. ncepnd cu mersul retrograd al lui
Marte crizele acestea se vor uni ntr-o structur complet i muli vor avea impresia c dau din
177
probleme n probleme i orice ar face nimic nu se rezolv. Pentru c Marte coordoneaz i energia
micrii, pasul napoi ar putea s nsemne acum o mare greeal. Fie ieim de pe cale i cdem ntro mare prpastie, fie lovim cu piciorul un clopoel i avertizm pe toat lumea de fricile ce ne-au
cuprins, de dezordine n care ne aflm. Cu alte cuvinte momentul de linite trebuie cutat cu
insisten i dac nu l-am gsit s nu-i mai lsm s plece. Chiar dac ne vom teme c alegnd
linitea am lsat s treac pe lng noi comori importante, s ne amintim de aceast previziune
astral, de acest avertisment, de acest mesaj i s fim ncreztori c am fcut cea mai bun alegere.
Linitea este singurul element real de-acum, restul sunt doar simple imagini.
Torelul este o planta cunoscut popular de borangic sau cuscuta. Are denumirea
tiinific de Cuscuta epithymum, face parte din familia Convolvulaceae si creste n diferite
regiuni de cmpie, muntoase sau de coasta din Europa,
Africa de Sud i Asia. Torelul este o plant erbacee, crete la
nlime, tulpina este, de regul, ramificat, iar florile sunt
mici, hermafrodite i foarte parfumate. Torelul este o
plant parazit. Se nfoar n jurul altor plante, asemenea
unor mnunchiuri de spaghete vii, furnd de la gazda de pe
care se fixeaz toate cele necesare supravieuirii. Torelul se
agat de planta gazd cu ajutorul unor ventuze, care cresc
din loc n loc, pe tulpin. Ventuzele ptrund ncet pe
esuturile plantei gazd, pn ce iau contact cu canalele prin
care trec ap, nutrienii naturali, hrana i absoarbe o parte
din aceste provizii. n timp ce crete, torelul se extinde, invadeaz uneori tulpinile mai multor
plante. Aadar, planta vampir, numit i torelor, i extinde tulpinile care sug efectiv tot ceea ce
este bun din plant gazd, apoi se muta la urmtoarea victim.
Muli dintre cei care sunt pasionai de astrologie i care n studiile lor mai fac i analize ale
temelor individuale, adic ies din aceast zon a teoreticului i intr ntr-o zon a practicului, atunci
cnd gsesc planeta Marte n mers retrograd pe tema unui individ tiu foarte clar c acesta este
semn de rutate. Totui, nu putem generaliza, considernd c aceast smn de rutate se impune
asupra celorlalte trsturi, putem ti doar dac balana este nclinat n favoarea acestui element de
caracter. tim ns c nu este deloc puin lucru ca un individ s se nasc pe aceast poziie astral.
n astrologia previzional, retrogradarea lui Marte este semn de ndemn negativ, de ncurajare
pentru a depi o limit personal ns nu pentru a merge nainte, ci pur i simplu de dragul
micrii, de dragul expansiunii sau de dragul exprimrii. Asta nseamn c dac avem de-a face cu
indivizi care au educaie bun la baz, care nu se pierd cu firea i pentru care o aciune de genul
acesta nu se poate solda cu un rezultat negativ, pentru c tot cadrul n care se desfoar este corect,
ndemnul acesta la rutate se poate consuma fr repercusiuni majore. n toate celelalte cazuri avem
de-a face cu un rzboi, cu reglare de conturi, cu cutri sterile, cu ntoarceri din drum doar de dragul
de a face un pas, de a mai consuma un strop de energie i de a sfida regula unui nelept sau sfatul
unui prieten. Ceea ce se consum acum, n acest moment, prin iniierea mersului retrograd a lui
Marte pornind din Sgettor poate nsemna ns i un consum intern care s se finalizeze cu un
rezultat foarte bun. Nu ne referim aici la o evoluie inteligent, la descoperirea acelui spirit practic
pe care nu l-am cunoscut n timpul mersului direct al lui Marte prin Sgettor, pentru c
evenimentele, n sine, ne ndemnau s acumulm i mai mult, s realizm un schimb de informaii
din ce n ce mai spectaculos cu oameni situai pe trepte diferite ale societii, ci pur i simplu s ne
extindem ideea c la un moment dat vom avea timp i de practic. Acesta poate fi un moment de
practic, secunda n care s rsturnm toate relaiile pe care le-am meninut, inconvenienele pe care
le-am criticat pe la coluri sau nu le-am criticat deloc n fa, dar nu le-au convenit, s punem noile
relaii pe alte baze. Totui, dac lucrurile acum se pot orienta de o manier pozitiv, nu se datoreaz
retrogradrii lui Marte prin Sgettor, ci relaiei bune ce se mplinete acum ntre Mercur i Pluton.
Exist o ans, un noroc, exist un cadru adecvat n care se va desfura acest episod, n care ieirile
care se vor localiza n acest cadru ar putea s fie de fapt mna nevzut a destinului care i ajut pe
cei rtcii s nu-i dea singuri n cap, s nu-i compromit iremediabil un destin din care se mai pot
178
alege ceva. Acesta este momentul n care persoanele de aceast factur descoper c anumite relaii
exterioare se pot dovedi periculoase, sunt ndemnai s porneasc mpotriva acestora adevrate
cruciade pentru a scoate n eviden cu precdere c cellalt este vinovat, nu agresivitatea care
ndeamn la lupt i din aceast cauz anumite cunotine ar putea s nu fie ncrcate cu prea multe
ntrebri. Luna acum se afl n zodia Fecioar i n programul de lucru apar coincidene stranii.
Individul se ntoarce mpotriva sistemului prin retrogradarea lui Marte i sistemul, adic Luna din
Fecioar, se ntoarce mpotriva sa. Acest conflict rece, tcut, nemprtit va construi pn la finalul
lunii iulie un rzboi al valorilor.
Pentru a se feri de vnt, plantele de munte sunt deseori dispuse ca o pern, mbrind
solul n cutare de protecie. Plantele-perna tind s fie scunde, dar multe sunt att de dure, nct
pot suporta greutatea unui om fr s fie vtmate. Milieaua (Silene acaulis) este un exemplu
excelent al vieii sub form de perna. Aceast plant cu flori roii crete n toat emisfera nordic
pe stnci de munte expuse i are multe rude care triesc la nlimi mai mici. Ali membri ai
familiei ajung deseori la peste 1 m nlime, dar miliiaua are doar civa centimetri.
n timpul ultimei glaciaiune, multe dintre plantele de astzi triau mai aproape de
nivelul mrii. Cnd clima s-a mai nclzit i s-a uscat ele ne-au mai putut supravieui dect
crescnd pe nlimi mai mari. nlimile au devenit un fel de refugiu. Cel mai cunoscut dintre
acetia este arborele sequoia (Sequoia gigantea) cel care este astzi un copac masiv. Pe vremuri
aceti arbori creteau pe aproape tot continentul Americii de Nord, formnd probabil cele mai
falnice pduri. Arborii sequoia au nevoie de umezeal i cnd ploile s-au rrit au supravieuit
doar cei de pe versanii umezi ai munilor. Astzi uriaii sequoia se gsesc n munii Sierra
Nevada, California, unde triesc n circa 75 de crngul izolate. Contrastul acesta dintre plantele
care cresc n zone foarte aride, precum este miliiaua i arborele sequoia, arat, prin consonan
cu ecuaia astral momentului, ct de interesante sunt extremele i mai ales posibilitatea ca
aceste extreme s fi fost, iniial, surori gemene.
Mersul retrograd al planetei Pluton ine ns mai mult dect tine mersul retrograd al planetei
Marte. n 18 aprilie Pluton va intra n mers retrograd pn pe 26 septembrie i va ncerca, aa cum
face n fiecare an, din 2008 ncoace, s ne ajute s ne desprindem de ataamentele materiale, de
ideea de reuit aa cum am motenit-o prin codul genetic sau prin educaie. Asta nseamn c
ncepnd cu 18 aprilie avem nevoie de mai mult contientizare, de mai mult atenie, de
nelegerea vieii spirituale sau a educaiei morale dintr-o alt perspectiv. ns, la fel cum s-a
ntmplat i n 17 aprilie, iniierea mersului retrograd al acestei planete este asistat de un trigon
perfect. De aceast dat, iniierea mersului retrograd al planetei Pluton este asistat de trigonul dintre
Venus i Saturn retrograd. Aadar, noile lecii ce vin spre noi acum, inspiraia pe care trebuie s o
folosim cu ali oameni sau cu alte mijloace are nevoie de timp, de un alt ritm i n mod sigur dac
acest obstacol este ndeplinit, dac nu privim sacrificiul ca pe o suferin, ca pe o pedeaps atunci n
mod sigur pn spre finalul lunii septembrie, cnd Pluton i va reveni la mersul direct, multe
lucruri bune vor fi nvate i acestea se vor exprima mult mai frumos, mai direct, fr invidie i
fr ruti gratuite pentru c ntre timp acestea vor fi reduse.
Ceea ce se ntmpl acum prin impactul celor doi malefici, Pluton i Saturn, asupra ecuaii
astrale a momentului va fi, de fapt, o invitaie la a lucra cu elemente abstracte. Saturn este prin
excelen un astru care ne ndeamn s punem n practic, s aplicm i s lsm filosofiile pentru
alte vremuri. De aceast dat, cnd este retrograd, se ntmpl inversul a ceea ce am vzut c se
ntmpl cu Marte retrograd. Filozofiile devin din ce n ce mai abstracte i vom avea tendina de a
confunda aspectul teoretic cu aspectul practic, considernd c dac tot suferim pentru toate lucrurile
ce-ar fi s ndrznim mai mult, s punem n aplicare pn i acele noiuni pe care altdat le-am
respins din start fiind fanteziste.
Acesta este nceputul retrogradrii lui Pluton i acestea impun tonul cu care vom lucra pn
n toamn. n alt ordine de idei, acest aspect interesant primete un suport valoros din partea
conjuncie Lun-Capul Dragonului, aspect care nseamn iniierea unui nou ciclu draconic. De aici
nelegem c exist o necesitate dincolo de puterea noastr de nelegere pentru care trebuie s
lsm n urm anumite elemente negative. Dac de la nceputul anului i pn acum ne-am tot
179
180
modificat i el proiectul lui Michelangelo i care i-a dat bazilicii form de cruce latin, fcnd-o
mai ncptoare i atenund impactul vizual al cupolei lui Michelangelo.
Ultimele modificri au fost fcute de Gian Lorenzo Bernini, cel care a proiectat ntre 1656
1667 i Piaa Sfntul Petru cu faimoasa colonada. Via della Conciliazione, strad care leag
capitala statului Italian, Roma, de Vatican, a fost proiectat i construit dup demolarea unei
pri a cartierului roman Borgo, de ctre arhitecii Marcello Piacentini i Attillio Spaccarelli. La
captul strzii, se afla Piaa Sfntul Petru, un spaiu enorm, n form eliptic, mbriat de
colonadele lui Bernini decorate cu 140 statui de sfini, iar vizitatorul se regsete ntr-un spaiu
vast i solemn de mare impact, privind spre faada construit n stil baroc a imensei bazilici,
deasupra creia sunt amplasate statuile apostolilor.
n interiorul Bazilicii Sfntul Petru pot fi vzute capodopere de o valoare inestimabil,
cum este "La Piet" de Michelangelo, baldachinul n bronz al lui Bernini, cu o nlime de 29 de
metri, care domina altarul papilor situat chiar sub centrul cupolei, altare i monumente funebre,
scaunul episcopal al Sfntului Petru susinut de statuile a patru sfini i multe alte opere ale
marilor artiti ai timpurilor. Urcnd pe cupol, se poate admira o privelite de neuitat: Piaa
Sfntul Petru, Vaticanul i Roma.
n 19 aprilie Soarele va intra n zodia Taur, zodie guvernat de planeta Venus, la fel ca i
Balana, zodia n care intr Luna, ceea ce va face ca ntregul moment s primeasc mesaje speciale
din partea acestei planete. Din nefericire, intrarea Soarelui n zodia Taur este compromis de relaia
proast pe care Venus o mplinete la grad perfect cu Pluton. Se pare c nu avem prea mult timp de
gndire i aceast revizuire, invitaia la a ne desprinde de aceste greuti pentru a vedea i alte zone,
pentru a avea i alte realizri sau acces la alte informaii, se consum foarte repede.
Relaia proast a lui Venus cu Pluton se adreseaz acum complicaiilor relaionale. Sunt
multe elemente astrale care le vorbesc oamenilor despre interaciune i care reacioneaz imediat
atunci cnd aceast interaciune nu este constructiv. De aceast dat, careul dintre Venus i Pluton
surprinde declaraiile de rzboi. Din fericire, acestea sunt elemente intime, mnii, acuzaii sau
tensiuni pe care le-am explorat, le-am acumulat n timpul unor confruntri pe care nu am fost n
stare s le coordonm aa cum ar trebui. Acum ne amintim, suntem pe punctul de a le mprti
pentru c Uranus se afl foarte aproape de Venus. Tentaia aceasta a mprtirii vine de fapt de la
Luna neagr din Balan, zodie n care abia a intrat. Promisiunile mai vechi, poate chiar o anume
prefctorie sau ascunderea adevrului din diverse motive, ce a nsemnat anterior un exemplu de
inteligen practic sau de isteime, se transform acum n conflicte gratuite. Muli vor avea multe
semne de ntrebare legate de necesitatea acestor evenimente. Vor considera c sunt victime i c,
dup cum ne spune relaia bun dintre Mercur i Axa Dragonului, inteniile lor sunt ntru totul bune.
Dar, poate, n prezent, aceste intenii sunt corecte ns n trecut, evenimente la care facem acum
trimitere, nu au fost n regul.
Totui, avem o speran ncepnd cu 18 aprilie i aceasta vizeaz n primul rnd direciile
generale care ne vin prin decada n care este integrat aceast zi. Corelaiile pozitive ne duc spre
acum nceputul lunii august, iar corelaiile negative ctre nceputul lunii iulie n timp ce punctul de
echilibru se situeaz ca i n decada anterioar pe finalul lunii octombrie. Asta nseamn c tot ceea
ce gndim sau energia pe care o folosim, argumentele la care apelm sunt legate de evenimente
proiectate n viitor. Orice ntoarcere spre trecut, spre anul acesta sau spre anii din urm caut o
susinere, un argument din partea unei persoane care nu are fa de evenimentul respectiv niciun
resentiment, care nu este obiectiv. Dac este ndeplinit aceast condiie a energiei pozitive i a
buntii, adic apelul la trecut, ne ajut s rezolvm probleme legate de comunitate, cele care in de
o anume disciplin intern, de un regulament intern sau de faptul c n anumite zone nu au fost
ndeplinite dezideratele stabilite la nceputul anului sau chiar n anul anterior. n absena unei
energii pozitive muli vor avea impresia c timpul trece fr rost i c orice mutare pe care o facem
reprezint un argument mpotriva binelui.
n alt ordine de idei, cu sau fr greutile acestuia, faptul c Soarele trece n zodia Taur
tempereaz puin pornirile antisociale i ne ajut ca, n privina energiei de baz, a caracterului a
temperamentului, s fim motivai de ceea ce vedem i nelegem din ceea ce trim s ne deprtm
181
de agresiune, de minciun sau de aciuni care tulbur gratuit. Din acest punct de vedere este un
nceput minunat.
Elena Lupescu a devenit celebr prin intermediul lui Carol al II-lea cel cruia i-a devenit,
nti, amant, apoi soie. Multe lucruri se pot spune despre aceast femeie care a fost o pat pe
obrazul Romniei i nu ne putem referi la
toate, nu putem face aici nici mcar o
prezentare succint a ceea ce a fost acest
personaj ciudat, duplicitar, ci doar la
devotamentul cu care i-a ajutat familia.
Nscut pe 15 septembrie 1895, la Iai, din
prini evrei, ia contact cu aceasta dualitate
motivat de supravieuire chiar din familie.
Dei prinii au fost practicani ai cultului
iudaic, tatl ei, Nicolae (Nahum) Grunberg
Wolf (care a devenit Nicolae Lupescu) s-a
convertii la ortodoxism, iar mama ei, Eliza
Falk, s-a convertii la catolicism. Motivul este
lesne de dedus: aveau nevoie s fie credibilizai
de un tip de comunitate, nu conteaz de care.
Nu tiau ns c nu mai era nevoie de aa ceva pentru fiica lor, cea care i-a nceput cariera la
Viena, ntr-un club de noapte, avea s-i protejeze i s-i ajute mai trziu. Ca i pe ali membrii ai
familiei sale. Atitudinea ea a fost ns destul de categoric fa de toi cei care nu au agreat
niciodat prezent sa alturi de Carol. Regele, ns, i-a selectat ntotdeauna anturajul n funcie
de ea. Cei care se declarau deranjai de ea, erau marginalizai i nlocuii.
Ajutorul pe care Elena Lupescu l-a oferi familiei sale nu este de trecut cu vederea. Fratele
Elenei Lupescu (Constantin Lupescu), considerat de contemporani a fi cam debil mintal, a fost
angajat, de form, ca funcionar superior la Uzinele Malaxa, ca achitare a o parte din obligaiile
lui Nicolae Malaxa ctre Duduie. Unchiul ei, Iorgu Melitineanu, farmacist, a ajuns la
conducerea Casei de Asigurri Sociale, post din care i-a favorizat permanent pe medicii i
farmacitii evrei, strnind nemulumiri. Familia Swetz (mtua Elenei) avea monopolul
fabricrii cartuelor pentru puca mitralier cu care era dotat Armata romn, prin
ntreprinderea Metrom. Contractul era att de oneros, nct a trezit mari proteste n rndul
ofierilor superiori, inclusiv o interpelare n Parlament la adresa ministrului Aprrii Naionale,
generalul Angelescu, n 1937. Avocatul Dumbrveanu, vrul Elenei Lupescu, a fost unic furnizor
de uniforme pentru Armat. ndeletnicirea era foarte profitabil, datorit dorinei lui Carol al IIlea de a nnoi modul de prezentare a militarilor (mai ales a ofierilor) i a nclinrii sale ctre
festivism, pasiunea sa pentru uniforme fiind, de altfel, foarte cunoscut. Acestea nu sunt ns
singurele exemple. Cu toate c a fost un personaj controversat, faptele sale bune pentru familie,
rele pentru ara, sunt un exemplu pentru o mai bun nelege a ecuaiei astrale de acum.
182
secunda de neatenie n care unii s renune la acea lupt util, acel efort constructiv de a se ridica
deasupra propriei condiii.
Cei care lucreaz cu energia ori care sunt implicai ntr-un proces de cercetare spiritual vor
privi aceast dualitate, aceast ambivalen ciudat ca un ndemn la a-i ajuta pe ceilali. Dac pn
acum au ales oamenii, ideile, problemele pe care s le rezolve, dac au ales i anturajul n care i-ar
fi dorit s triasc, acum primesc totul din jur fr filtru, fr analizator i aceast pasivitate ciudat
nseamn de fapt o form de revolt mpotriva unui bine care a vindecat prin metod. Acum dorim
s mergem mult mai departe de aceast dualitate i s artm c suntem superiori scond n
eviden ceea ce credem c exist dincolo de binele metodic. Rstlmcim metodele de lucru,
ideile, punem la ndoial tot ceea ce era sigur pn acum i nu ar trebui s fim surprini dac,
rnindu-ne cu aceste ciudenii, nu reuim s dovedim dect c iubim depresia.
Unii vor avea impresia c neobinuitul acestui moment, cel care poate crea mari probleme
de nelegere sau de acceptare a realitii, de fapt vine din faptul c duritatea poate fi dovedit ca
seriozitate. Lucrurile sunt att de amestecate i de ciudate nct un om dac dorete s fie serios n
munca sa va trebui s dea dovad de duritate, poate chiar de ncrncenare, pentru c oamenii imaturi
sau iresponsabili se vor luda astzi cu uurina cu care devin stabili.
Trimiterea de acum se face ctre o prietenie frumoas care pornete de la valoarea
artistic i traverseaz timpul i care se menine datorit unei chemri sufleteti care, de altfel, a
fost ceea ce a pus mai bine n valoare latura artistic. Isamu Noguchi, nscut pe 17 noiembrie
1904 n Los Angeles, a fost un sculptor promotor al curentului biomorphism, a crui cariera
artistic se ntinde pe mai bine de ase decenii. Aspectul la care ne referim aici face trimitere la
prietenia frumoas care a existat intre el i Constantin Brncui, pe care l-a cunoscut la 15 ani, n
1927. Isamu Noguchi a crescut i s-a format
conform poeticii brncuiene pentru a
rezonant ntr-un chip minunat cu o
profunzime a culturii asiatice pe care el o
cunotea de mic. Poate din pricina originii
mele japoneze, Brncui are o semnificaie
deosebit pentru mine. Am regsit la el ceea
ce tiam nc din copilrie, din Japonia. La
urma urmei cnd aveam zece ani am fost
ucenic la un tmplar. tiam cte ceva despre
unelte, despre lemn, despre relaia i
distincia dintre lumin i umbr, despre
ponderea grea i uoar nc din Japonia
(Friedrich Teja Bach, Constantin Brncui.
Metamorphosen plasticher Form, Koln,
1987). n lucrarea The Isamu Noguchi
Garden Museum, aprut la New-York, n
1985 spunea am nvat [de la Brncui] ce
nseamn onestitatea n sculptur, o condiie prealabil pentru a putea depi atraciile facile ale
modelajului n lut o datorie moral pe care nu am uitat-o niciodat. Cineva i spune lui
Noguchi n legtur cu o lucrare a sa din 1970: Nu crezi c seamn prea mult cu Brncui? Nu
trebuie s i ngdui s fii att de influenat. Mie, i rspunde sculptorul, dimpotriv, mi-a
fcut plcere s fiu apreciat i vzut n acest fel, ca o continuare a trecutului, a propriului tu
trecut, mi s-a prut un fel de recunoatere. Ceea ce este foarte interesant vine din faptul c
aceast frumoas prietenie care a existat ntre Isamu i Brncui s-a coninut cu prietenia
frumoas dintre Mircea Eliade, un alt roman de geniu, i sculptorul american de origine
japonez. n semn de prietenie, Noguchi a sculptat ntr-o moned chipul lui Eliade. Aceasta
fragil sculptura se afla la Luvru.
Cea de-a doua decad a lunii aprilie ne vorbete, aadar, de obstacolele care ne ajut s
rezolvm problema cu propria singurtate, cu puinul informaional, cu calitile ciudate pe care le
vedem disproporionat sau cu acea importan de sine care nu ne permite s vedem i calitile
celorlali. Maniera n care se succed evenimentele n aceast a doua decad a lunii aprilie vizeaz n
Gheorghi COER, www.coser.ro
183
primul rnd ordonarea ideilor i controlul dorinelor. n cazul unora, este impropriu s vorbim
despre nvarea auto controlului ntr-un interval att de mic. Nu trebuie ns s fim descurajai. Am
vzut i n lunile anterioare c fiecare pas, orict de mic este, conteaz pentru atingerea succesului.
De asemenea tot ceea ce ine de evenimentele sociale sau impactul unui element personal asupra
comunitii vizeaz n primul rnd consolidarea propriei poziii. Avem ocazia acum s-i vedem pe
oameni spre ce se ndreapt sau ce iubesc cel mai mult. Cei care iubesc armonia, profunzimea
sentimentelor sau munca se vor implica n ajutorarea semenilor i vor descoperi c aceasta este
calea evoluiei. Ajutorul pe care-l ofer acestora n cea de-a doua decade a lunii aprilie va fi acela
de a se regsi aa cum sunt ei, de a putea merge cu propriile picioare nu cu cele mprumutate de la
alii, pe propriul drum. Ceilali, vor da dovad de o mare duritate i, dei mnia lor este foarte mare,
evenimentele n care se vor implica nu vor fi mai dure, mai ciudate sau mai periculoase dect altele
similare ce s-au consumat n primele trei luni ale anului.
184
DECADA NR. 12
DIRECIA PRINCIPAL
Corelaia pozitiv
Corelaia negativ
Zona martor
DECADA NR.
17
9
15
PERIOADA
11-20 iunie
21-31 martie
21-31 mai
185
dei avertismentele merg n sensul acesta. Referitor la schema de aciunea a acestei decade
observm c toate corelaiile pozitive se orienteaz ctre mijlocul lunii iunie atunci cnd se va iniia
mersului retrograd al planetei Neptun, iar corelaiile negative ne ntorc spre finalul lunii martie cnd
s-a iniiat mersului retrograd al planetei Saturn. Decada a 15-a a anului 2016, adic finalul lunii mai,
va fi privit ca un punct de echilibru i, din corelaiile cu faptul c, la acea dat, Marte, prin
retrogradare, a intra n zodia Scorpion, nelegem c retrogradrile planetelor Saturn i Neptun ne
ndeamn s gsim echilibrul social n aceast goan dup informaie, dreptate, dup achiziie, dup
o strategie pe care nu am reuit s o folosim niciodat n modul n care o gndim acum.
Iat cum ntr-un interval n care nu se consum pe etapa final unghiuri majore ntre
corpurile cereti situate de la planeta Marte ncolo, avem ocazia s ne ntlnim cu un noroc parte, cu
unul care, n loc s ne apese cu sarcini suplimentare arat c, n absena unor fore exterioare, avem
cu adevrat ocazia s reparm greeli majore ale trecutului ce nu ni se preau att de vizibile pn
acum. De aici deducem c ne ntlnim n aceast decad cu atitudine neobinuit. Dei ne ocupm
de greeli, dei vrem s corectm ceea ce considerm greit, chiar dac anturajul nu a vzut aa, nu
ne temem de pcat, nu ne temem de sanciuni i nu ne gndim absolut deloc la faptul c aceste
greeli sunt sau nu cercetate aa cum trebuie, investigate n aa fel nct s limiteze la minimum
sanciunile. O mn a destinului ne ajut i, prin acest concurs interesant al factorilor astrali, reuim
s mplinim cea de-a treia etap a demersului lunii aprilie care ncearc s ne nvee c succesul este
dedicat consolidrii propriei poziii.
n prima zi a acestei decade se pune accentul foarte mult pe conjuncia Lunii cu Luna neagr
i persist pericolul c timpul nu a fost folosit aa cum trebuie. Este adevrat, multe din informaiile
care vin spre noi acum par frumoase, plcute, deconectante, ns cel care este clit i nu se pierde cu
firea sau nu se coordoneaz dup informaii superficiale, tie c acestea vin spre oameni pentru c
pot s ignore acele valori care i imobilizeaz sau i agreseaz.
Luna nu doar c lucreaz pe tot parcursul zilei de 21 aprilie la mplinirea conjunciei cu
Lun neagr, dar particip i la alte unghiuri negative, adic la opoziiile cu planetele din Berbec i
un careu cu Pluton din Capricorn. Tentaia care crete n intensitate le vorbete oamenilor acum
despre pericolele pe care nu le anticipeaz corect. Cei care sunt sensibil i dau seama c momentul
acesta, ncadrat n schema general a decadei, are nevoie de sintez. Trecerea lui Marte, prin
retrogradare, din Sgettor n Scorpion, eveniment care se va consuma pe 27 mai, arat iminenta
producere a unei schimbri de concepie, a unei ntoarceri la puterile mai vechi pentru a testa dac
informaiile pe care le-am acumulat sunt valoroase sau nu. Acesta este gndul cu care pornim n
traseul dedicat celor 10 zile pe care le analizm aici. Pericolul acesta, nesigurana care vine din
neputina de a stabili care sunt secretele celorlali de care ne vom lovi n viitor, care sunt pericolele
de care ar trebui s ne protejm pe viitor sunt ncrcate de o mare dizarmonie, care ns nu vine din
exterior, aa cum pare la prima vedere, ci se construiete n interior, din aproape n aproape, prin
tensiune. Este adevrat, exist o anume revolt pe care nu am rezolvat-o anterior i ea este dictat
de corelaiile negative cu care intrm n contact n aceast decad. Faptul c ne ntoarcem la
anumite evenimente ce s-au consumat pe finalul lunii martie, arat c nu avem nc puterea de a
merge mai departe n ritmul pe care ni-l dorim. Privirea napoi, prin aceste corelaii negative, ne
ndeamn s acuzm prea uor i s vedem mult mai clar problemele incomplete ale celorlali, adic
ne cutm motive pentru a ne justifica revolta. Ceea ce ne nemulumete i care devine unul din
elementele reprezentative cu care vom lua contact n aceast decad, s-a construit pe finalul lunii
martie cnd anumite evenimente sociale sau poate persoane din jur ne-au artat c lucrurile pe care
le construim sunt pline de erori i c recunoatere social, puterea sau succesul nu vin spre noi dect
dac aceste lucruri sunt perfecte. Obsesia perfeciunii, obsesia succesului imbatabil, construit ntr-o
vreme cnd nu se pune problema de aa ceva, se ntoarce mpotriva noastr i ne tulbur n special
n prima zi a acestei decade punnd la grea ncercare acele relaii care nu i-au ndeplinit scopul sau
de la care am avut mari ateptri. n realitate, momentul acesta este cu adevrat eliberator. Relaia
proast pe care Luna o mplinete cu planetele din Berbec ne vorbete despre o criz pe care o
recunoatem foarte bine pentru c am mai lucrat cu ea. Este vorba despre duritatea, despre
nepsarea sau din diferena pe care am cultivat-o anterior fa de sentimentele celorlali. Am vzut
186
c i n decada anterioar am fost tentai s i pedepsim pe ceilali prin absena iubirii sau prin
nepsarea pe care am ascuns-o n detaare. Ideea de detaare va fi astzi neleas greit.
Dac la nivel individual lucrurile acestea sunt uor de recunoscut, pentru c fac trimitere la
episoade personale pe care individul le recunoate bine, chiar dac nu le-a mprtit celorlali, pe
zona public aceast form de indiferen poate arta ruperea unor nelegeri, complicaii pe cale
diplomatic sau derapaje sociale care duc la revolt sau distrugerea unor edificii sociale gndite
iniial pentru mbuntirea condiiei de trai. n absena unui factor corect, n absena unui etalon cu
adevrat valoros acela care este legat de necesitatea de a gsi de-a lungul istoriei, de-a lungul unui
istoric personal, referiri la relaia ce se afl acum n criz, adic de a gsi un reper pozitiv, a unei
recomandri sau a unei sugestii care s ne diminueze arogana i lipsa de viziune sau obtuzitatea
mental (Neptun retrograd ca reper pozitiv) lucrurile acestea vor intra ntr-un derapaj i, pn la
finalul acestei luni, nu vor putea fi rezolvate fr pagube colaterale.
Gulf Stream sau Curentul Golfului este un curent oceanic cald, venit din apele Golfului
Mexic, de-a lungul coastei de Est a Americii, de care este separat printr-un coridor de ap rece
provenit de la curentul rece din sudul Labradorului. Acest curent cald pornete din Antile i
traverseaz Oceanul Atlantic, aducnd apele tropicale pn n Europa. Din acest motiv, rmul
nord-vestic al Europei nu prezint formaiuni de ghea pe durata iernii. n schimb, zona de
litoral a Statelor Unite i Canadei (zon situat la aceeai latitudine) este blocat de gheuri.
Cercettorii de la Centrul Naional de Oceanografie din Marea Britanie au publicat recent un
articol n prestigioasa revista Nature n care anuna ncetinirea, n ultimele decenii, a vitezei
curentului Gulf Stream.
Care sunt cauzele acestei ncetiniri?
Topirea accentuat a banchizei polare i creterea debitelor marilor fluvii siberiene care
se vars n Oceanul Arctic nseamn un aport mult mai mare de ap dulce, deci ap mai puin
dens. Iar reducerea diferenelor de densitate ntre apele aduse de Gulf Stream i cele polare au
dus la o ncetinire a vitezei de coborre n adncuri a apelor golfului i, deci, i de ntoarcere spre
sud. i cu ct mai puin ap se ntoarce spre Marea Caraibelor, cu att mai puin ap cald va
circula n viitor spre Scandinavia.
Apele calde ale curentului reprezint un fel de radiator pentru partea de nord a Europei.
Cldura apei este transferat n atmosfer i apoi redistribuita de ctre vnturi n zonele nordice
ale Europei. n cazul n care curentul golfului se va ncetini i mai mult, cldura ajuns n partea
de nord a Europei se va reduce i, ca urmare, temperatura medie va scdea. O prim modelare
vorbete de rcirea climei europene cu un grad Celsius n mai puin de douzeci de ani de acum
nainte. Dar fenomenul prognozat este mult mai complex i, cu siguran, nu se poate estima n
acest moment nici dac aceasta rcire va fi uniform i nici care vor fi zonele cele mai afectate.
Cu certitudine vom asista la i mai multe fenomene meteorologice extreme.
Luna plin din 22 aprilie scoate la lumin minciunile ultimelor perioade pentru a le face
celebre sau pentru a evita un accident n cazul celui care face astfel de dezvluiri. Ceea ce se va
consuma n preajma Lunii pline din 22 aprilie le vorbete oamenilor despre puterea de a-i construi
singuri destinul, de a-i face ajustri pe parcurs, fr a fi ajutai, fr a beneficia de o susinere
exterioar sau cadouri, de a se implica ntr-un transfer de valori din folosirea crora s se obin
beneficii personale importante. De partea cealalt, se constat o mobilizare intens care las
impresia c mesaje lansate n prima zi a acestei decade sunt trecute pe nivelul urmtor adic folosite
cu mai mult for, cu mai mult nerv, cu mai mult spirit critic i mai mult putere. nelegem astfel
c aceast Lun plin este marcat de disconfortul creat de lucrurile nenelese i nerezolvate n
ultimele zile, cele care au pregtit aceast faza Lunii. Ne referim aici la minciuni mbrcate frumos,
la acces tendenios la informaiile celorlali, la o putere de convingere folosit defectuos sau la un
spirit critic despre care vom afla mai trziu c nu a fost obiectiv prin duritatea sa, ci a abuzat acea
zon sensibil delicat sau vulnerabil din vieile celorlali.
ntlnirea lui Venus cu Uranus pe zodia Berbec poate complica ns acele relaii care pn
acum au fost corecte. Nevoia de aventur n sine nu este periculoas, dar devine periculoas direcia
spre care ne ndreapt. Aici nu ne referim nu la ciudeniile pe care ar putea oamenii s le fac n
aceast perioad, ci la accidentele pe care nu sunt n stare s le anticipeze pornind pe acest drum
187
riscant. Astfel, se poate anticipa c suntem lovii din nou de uitare, de nepsare sau de dorina de a
tri un lux pe care nu ni l-am putut permite niciodat. Pentru c n continuare Saturn retrograd
trimite raze pozitive ctre Uranus, deci ctre aceast conjuncie dintre Venus i Uranus, reperul
negativ al acestei perioade, acela care s-a construit prin iniierea mersului retrograd al planetei
Saturn, arat c obsesia perfeciunii, gndurile acelea pe care nu am reuit s le construim n luna
anterioar n forma aceea, nu vor putea fi mplinite niciodat aa, iar acestea s fie adevratele
motive pentru care suntem ndemnai s evadm din rutina, din schema cunoscut, din prezent sau
din zona de confort.
Deci ceea ce trim i simim pe Luna plin din 22 aprilie este mai curnd o form de revolt
mpotriva unor elemente care nu ne-au trezit pn acum niciun interes. n felul acesta, putem deveni
martorii unor evenimente majore, unele marcate ntr-adevr de aventur, de nefiresc sau de
provocri sociale. Dimensiunea social, atunci cnd este marcat de aceste conspiraii neobinuite
ar putea s distrug perfeciunea incomplet (dac se poate spune aa ceva) a unei structuri sociale
care nu poate fi fragmentat sau distrus dect prin provocri de genul acesta, dect prin imobilizri
mpotriva logicii sau schemei cunoscute. Saturn, cu att mai mult atunci cnd este retrograd, insist
pe aceste structuri pentru a consolida schema de baz, pentru a ntri scheletul pe care acesta se
bazeaz. Acesta este i motivul pentru care revizuim anumite experiene de via pentru a mplini
schem iniial i a face scheletul acestor evenimente mult mai solid. De aceast dat schema lui
Saturn, consolidarea acelor structuri devine pentru perioada pe care o analizm un reper negativ.
Este adevrat, avem nevoie de libertate, de succes, de deschidere ctre o nou form de exprimare,
s gustm puin din aventur pentru a vedea c se poate tri i altfel, ns nu dup modelele vechi.
De aici i caracterul complicat sau extrem de delicat al acestui moment de Lun plin. Nu mai are
rost s amintim faptul c aceast Lun plin pe zodia Taur aduce un ataament puternic valorilor
cunoscute sau pe ceea ce nseamn confortul experimentat. De aici i marea putere pe care o are
retrogradarea planetei Saturn n relaiile sale negative pentru intervalul pe care-l analizm. Luna
plin amplific aceast tendin i suntem ndemnai s artm nelegere fa de noi nine, iertare,
acceptare, adic s ne ndreptm atenia ctre ceea ce nseamn Neptun retrograd, adic principalul
reper pozitiv al acestui interval.
Maria Antoaneta, nscut la 2 noiembrie 1755 ca arhiduces de Austria, a devenit regin
a Franei n urma cstoriei cu
Ludovic al XVI-lea i, apoi, mama
delfinului pierdut Ludovic al
XVII-lea. Maria Antoaneta este
cunoscut mai degrab pentru
excesele
sale
legendare
(considerate exagerri de unii
istorici moderni), precum i
pentru moartea sa: a murit
executat prin ghilotinare, n toiul
Revoluiei Franceze, n 1793,
pentru un aa-zis incest cu fiul ei,
precum i pentru nalt trdare,
nedovedite, ns. S-a pretins pe
durata vieii sale c ar fi fost prea
libertin, c ar fi ntreinut relaii
sexuale cu numeroi brbai, inclusiv cu cumnaii ei, dar nu exist nici o dovad n acest sens,
toate acestea fiind acuzaii care au fcut credibil condamnarea i uciderea ei.
n ianuarie 1793, noua republic radical l-a acuzat pe regele Ludovic al XVI-lea de
trdare i l-a condamnat la moarte. La 21 ianuarie 1793, regele a fost trt la ghilotin i a fost
executat. n luna octombrie, Maria Antoaneta a fost pus sub acuzare pentru trdare i furt,
precum i pentru o acuzaie fals cum c l-ar fi abuzat sexual pe fiul su.
Dup un proces care a durat dou zile, juriul, format doar din brbai, au gsit-o pe
Maria Antoaneta vinovat pentru toate capetele de acuzare. Regina a fost condamnat la
moartea, n 16 octombrie 1793, la fel ca soul ei. Cu o noapte nainte de execuie, Maria Antoaneta
188
a scris o ultim scrisoare cumnatei sale, Elisabeta. Sunt calm, aa cum sunt oamenii ai cror
contiin este curat. Apoi, cu puine momente nainte de execuie, preotul care era prezent a
ndemnat-o s aib curaj, iar ea i-a rspuns: Momentul n care toate grijile mele se vor ncheia
nu este momentul n care curajul mi va lipsi.
Maria Antoaneta, ultima regin a Franei, este considerat o personificare a rului
monarhiei, dar i un exponent de seam a frumuseii i rafinamentului. Toat viaa ei a sfidat
omul srac, privindu-l cu dispre. Dei nu se poate dovedi ca a spus asta, circula o poveste cum c
atunci cnd a auzit c oamenii nu au pine, nu au ce s mnnce, a urlat: S mnnce
cozonac!. Ambele fee ale personalitii Mariei Antoaneta demonstreaz tendina de a ilustra
viaa i moart s ca simboluri pentru declinul monarhiilor europene n faa revoluiei globale.
189
Numrul total al eschimoilor din regiunile polare se cifreaz la aproximativ 175.000, din
care 50.000 triesc n Groenlanda i circa acelai numr n Canada (din care 25.000 n regiunea
Nunavut la nord de Qubec i n Labrador). Comuniti importante triesc i n Rusia. n Alaska
triesc 30.000 eschimoi, iar n Ciukotka circa 20.000.
Eschimoii sunt un popor renumit n primul rnd pentru inventivitatea cu care au reuit
s se adapteze la cele mai
grele condiii de via. nc
din cele mai vechi timpuri,
eschimoii s-au folosit de
materialele pe care le
oferea natur pentru a
confeciona toate lucrurile
de care aveau nevoie.
Armele pentru vntoare
(cuitul, arcul cu sgei)
erau confecionate din
colii de filde ai morselor,
oase, cupru sau piatr.
Hainele i le fceau din
blan i pielea uscat i
tbcita a cerbilor, la fel
mnuile,
cciulile
i
cizmele. Pentru brci i
snii
foloseau
lemnul
acoperit cu piei groase de
mors, rezistente la ap.
Cu
timpul,
obiceiurile
eschimoilor s-au schimbat, iar asta i de tipul de cultur cu care au intrat n contact. Vikingii au
fost primii care i-au descoperit prima dat, acum 600 de ani, apoi exploratorii europeni - acum
250 de ani. Astfel, a nceput comerul realizat de pe vasele de vntoare a balenelor (baleniere),
se ofereau puti, chibrituri, buturi i alte bunuri. Eschimoii le ddeau marinarilor n schimb
oase de balen, ulei, filde i blnuri de animale.
Eschimoii ncep s lucreze n localitile din Alaska, mai ales n domeniul construciilor,
muli dintre ei stabilindu-se definitiv la periferiile acestor orae. Vntoarea i pescuitul se
dezvolt acum n asociaii, datorit apariiei armelor de foc i a echipamentelor moderne. Acum
eschimoii i fac locuinele exclusiv din lemn cu nclzire centralizat, copiii lor merg la coal,
au spitale, biserici, folosesc tehnica de calcul, au telefoane mobile, tablete, tv, deci au pit i ei n
epoca modern.
De multe ori o persoan care este nzestrat cu un sim aparte ridic privirea spre cer i
invoc nevoia unui ajutor sau se ateapt ca o for, tocmai pentru c este superioar i poate, s-i
ofere acestuia susinere n a-i depii propriile probleme. Pn la un punct lucrurile acestea sunt
fireti pentru c trim n comunitate i a accepta c valorile sunt mobile implic neaprat i a trece
printr-un episod de genul acesta, adic s ajui pe cineva aflat n dificultate. Atunci cnd privirea
este ndreptat ctre fiina Suprem, cea care nglobeaz tot universul, toat creaia
multidimensional, o fiin valoroas prin ceea ce conine nu prin ceea ce exprim, se ateapt la o
susinere personalizat. De cele mai multe ori aceasta vine i pentru c nu tim s cerem, adic
cernd o informaie personalizat, fiina, cea pe care nu o cunoatem n totalitate, i activeaz
mecanisme de protecie sau mecanisme incontiente prin care sunt generate modaliti personalizate
de rspuns. Prin exemplul marilor lideri spirituali, tim c aceast adresare personalizat este util
ntr-o etap important a evoluiei spirituale, de regul una de nceput, ns cu ct se urc mai mult
pe ierarhia spiritual cu att mai important este necesitatea de a ne desprinde de aceast
personalizare. Iisus a venit i ne-a nvat aceast reprezentare ns am preferat s implementm n
contiina umanitii doar partea de nceput a acestui mesaj intenia de a face bine, nu i
implicaiile unui bine fcut fr judecat. Sau, un alt exemplu, ne orientm ctre fiina Suprema cu
apelativul Dumnezeu Tatl, uitnd c de fapt scopul nu este acela de a personaliza rspunsul pe care
190
Momentul 25 aprilie arat c dac nu nelegem corect valorile prezentate mai sus intrm n
contact cu valorile prin prejudeci. Primul semn c avem prejudeci va fi nerbdare i aceast
nerbdare, pentru c Luna se va afla acum ntr-o conjuncie cu Marte i ntr-o relaie proast cu
planetele de pe axa Fecioar-Peti, lum contact cu o revolt fa de un element care se afl n plin
proces de transformare, dar care nu a atins nc etapa final. Aceast revolt transform linitea
minii ntr-un zgomot enervant, avnd la baz obsesia perfeciunii.
191
O fiin profund care a neles mesajul din ultima perioad va face acum apel la linite.
Linitea este un izvor de regenerare i de putere, este rspunsul general pe care-l primim din partea
oricrei fore superioare. Cine rezist mpotriva linitii de fapt se afl ntr-un mare chin interior,
adic are mintea mult prea viciat pentru a putea primi ceva de la un for superior, fie el i un
element care ar putea s produc o schimbare. Nicio energie superioar nu se ncumet s ofere
instrumente eficiente de evoluie unui suflet care nu s-a linitit pentru c prin agitaie transmite n
acest limbaj universal prin care comunic sufletele, c nu dorete s fie ajutat, iar ceilali, prin
imitare, vor integra refuzul acesta i n metoda de lucru. n timp ce el refuz pasul, ceilali, prin
exemplul su, vor evita i instrumentul care i-ar putea ajuta s fac un pas. Agitaie arat c aceste
fiine au alese deja ce font s gestioneze, spre ce s-i ndrepte atenia i ct respect au fa de ceea
ce se afl deasupra lor. Este adevrat, rostul oricrei fiine este acela de a se extinde, de a crete, de
a-i mplini rostul pe care-l are, de a-i aminti ce for a universului este i cum anume s acioneze.
n egal msur, aceste universuri n miniatur au nevoie s le fie respectat dreptul la independen,
la decizia personal la evoluie n propriul ritm. Dac aici, n aceast lume, respectul acordat
libertii celuilalt las de dorit, cu ct urc pe ierarhia spiritual, acest drept devine mai important
mai valoros i mai iubit.
Astfel, momentul acesta n care Luna se ntlnete cu Marte, cu Saturn i se afl ntr-o
relaie proast cu planetele de pe axa Fecioar-Peti subliniaz c oamenii se pedepsesc singuri
refuznd s se deschid ctre ceea ce i-ar ajuta cu adevrat. Asta nseamn c un for superior nu va
pedepsi niciodat nivelul unui om situat pe o scar inferioar pentru c, n primul rnd, este i
respectat acestuia dreptul la evoluie n propriul ritm i acolo unde exist respectul acesta nu va
exista absolut deloc dorina de a pedepsi. Deci ideea c Dumnezeu i pedepsete pe oameni este o
obsesie bolnvicioas care se va transforma n aceast zi de 25 aprilie ntr-o atitudine refractar,
fanatic, egoist fa de semeni. Momentul acesta ar putea s scoat la lumin un lucru enervant,
periculos pentru cei care doresc s-i protejeze ct de ct calitile sufletului. A ajuta mpotriva
interesului celorlali arat a alimenta o dorin antisocial, un comportament care duce la
distrugerea ncrederii n sine i ca i va ine pe oameni n tensiune alimentnd aceast fric de
pedeaps, aceast frica de agresiune sau de boal. De altfel, teama de boal, teama de pedeaps sau
grija c am putea face anumite gesturi care s supere pe cei din jur, care s fie nelese greit sau s
nu fie acceptate i s duc relaia ctre tensiune, reprezint primul semn c am intrat pe o linie
moart. Chiar dac avem impresia c putem gestiona reaciile celorlali sau c putem ajuta pentru a
evita explorarea acestora, nu este cazul s tratm cu indiferen o previziune astral pentru c aici
sunt implicate fore mult mai mari dect cele pe care le contientizm, dup cum se nelege prin
alegerile pe care le-am fcut. Dac am pus piciorul pe aceast linie moart arat c am ignorat
prezena unor fore pe care nu le putem controla i crora nu le putem dicta direcia spre care s se
deplaseze. Deci gestul de bun-sim, gestul cel mai bun i cel mai corect la care putem apela este s
facem pasul napoi. Pasul napoi nseamn a cobor fruntea n faa celorlali i a cuta adevrul din
ceea ce spun, nu de a vedea doar minciuna. Cei care iau n nume personal evenimentele de acum i
care au impresia c prin curaj pot compensa orice, nu fac altceva dect s strige n gura mare, s
arate tuturor c sunt nc pe linia moart.
Ciuma a fost una dintre cele mai violente pandemii din istoria omenirii, din ct se tie n
momentul acesta. Aceast boal mai este denumit i Moartea neagr pentru c mult vreme
s-a crezut c a fost transmis de puricii care triau n blana obolanilor negri. Boala este de fapt
produs de o bacterie, Yersinia Pestis. Totui, ultimele descoperiri n domeniu spun ca nu
obolanii negri au fost cei care au adus ciuma, ci gerbilii (un roztor). Studiile au artat ca acolo
unde apar gerbilii, acolo apare la civa ani distan i o epidemie de cium. Aceste cercetri au
fost laborioase. Ele au vizat analiza a 7711 de cazuri de epidemii de cium care au lovit Europa
de-a lungul timpului, studiate dup inele copacilor aflate ntr-o perfect consonan cu vremea ce
ar fi favorizat dezvoltarea obolanilor negri. Cel care a formulat aceast teorie ndrznea este
biologul norvegian Nils Christian Stenseth. Pentru mine, asta a fost mai degrab surprinztor, a
spus biologul. Dintr-o dat, puteam rezolva o problem. De ce am avut aceste valuri de cium n
Europa? La nceput am crezut c a fost din cauza obolanilor i a schimbrilor climatice din
Europa, dar acum tim c e originar din Asia Central.
192
n momentul n care se afl ntr-o relaie proast cu Axa Dragonului, Luna ne ofer surprize
neplcute referitoare la destin, la alegerile pe care le-am fcut sau la modul n care interacionm cu
cei din jur. i prin ceea ce se prefigureaz n preajma zilei de 26 aprilie se urmrete plata unor
datorii. Unii vor avea o atitudine necuviincioas fa de lucrurile acestea ncercnd s deturneze
sensul real al acestor direcii pltindu-le celorlali o poli, rzbunndu-se sau fcnd din secretele
lor subiecte de tiri. Experienele momentului sunt ns destul de complicate pentru c nici nu
dispunem de o stare de vitalitate la cotele optime pentru a face faa acestor direcii sau poate nu
dispunem de energia necesar ns nu pentru lucruri de genul acesta, nu pentru a face fa prostiei
sau rutii gratuite venite din partea celorlali.
Vom tii c lucrurile acestea au intrat ntr-un uor derapaj atunci cnd ne cuprinde ndoiala.
Relaia proast a Lunii cu Axa Dragonului este susinut i de o relaie proast Lunii cu Chiron,
ceea ce nseamn c vom fi convini c suntem vulnerabili n faa rutii celorlali sau n faa
brfelor. De altfel, lucrurile acestea, pentru cei puternici sau maturi, se pot transforma n argumente
pentru a trece pe nivelul urmtor. Nu se tie ns dac momentul acesta ne ajut ntr-adevr s
facem o schimbare pozitiv, n mod sigur putem vedea ct de frumoase sunt minciunile, ct de
interesante vor prea i ct atracie exercit asupra opiniei publice. De asemenea, momentul 26
aprilie este i cel care aduce la lumin indicii referitoare la un accident sau la un eveniment tragic ce
s-a consumat pe finalul lunii aprilie.
Din toate aceste lucruri care vin spre noi i care se concretizeaz prin evenimente tragice sau
neplcute, dezvoltm o atitudine refractar fa de propriul destin i avem tendina de a alege
varianta cea mai simpl, cea mai uoar i cea mai plcut. Muli vor avea impresia c momentul
acesta devine periculos prin faptul c exist un secret compromitor, nu pentru c o anume
persoan se intereseaz de acesta. De aici i tendina de a ne acuza pe sine, de a considera c suntem
inferiori sau orientai negativ, de vreme ce avem astfel de secrete.
Dintre toate aceste elemente marcate de un compromis social comun, reiese faptul c iubirea
este vulnerabil i poate fi foarte uor rnit. Dac ne protejm iubirea, dac nu ne deschidem
sufletul ctre ceea ce tim sigur c o rnete atunci avem acces la putere prin depirea acestei
ncercri, prin faptul c ne meninem n albia proprie i nu ne expunem invitaiei la a face pe cineva
din preajm s se simt prost sau vulnerabil. Aceasta reprezint practic i invitaia la a depit cu
fruntea sus ncercarea momentului i a merge mai departe pe aceast linie a schimbului de
experien i a nelegerii.
Tomoe Gozen a fost o femeie samurai care a trit n Japonia secolului al XII-lea. Legenda
spune c era deosebit de frumoas, foarte graioas i supl i, n mod greu de neles, avea o
putere de invidiat. Tomoe Gozen are un loc de cinste n istoria
Japoniei. Ea a fost concubina generalului Minamoto, fondatorul
shogunatului, fiind renumit pentru abilitile sale rzboinice n a
trage cu arcul i a mnui sabia, cele dou elemente absolut necesare
de care se folosete un samurai n lupt. Minamoto o implica adesea
n luptele sale, avnd mare ncredere n abilitile sale. Viaa sa a fost
ns plin de aventur, de frumos i de pericol. Le-a trit din plin pe
toate, att prin respectarea tradiiilor, cinstirea spiritelor naturii,
grdinrit, religie, dar i cele pe care a trebuit s le traverseze cnd a
fost capturat n 21 februarie 1184 (apoi a evadat), n aceeai btlie
unde Minamoto a fost nfrnt, alungnd-o pe Tomoe de pe cmpul de btlie pentru c a
193
considerat c nu este demn pentru el s-i fac seppuku avnd o femeie n preajm. Acesta ar fi
un semn de slbiciune. Pierde n duelul cu Wada Yoshimori, cel care, impresionat de abilitile ei,
i cere s-i fie soie. A murit la venerabila vrst de 90 de ani n templul Echizen, unde fusese
clugri timp de trei decenii, dup ce Wada Yoshimori muri.
Prin mplinirea opoziiei dintre Soare i Junon se reiau anumite probleme care, dup schema
general aplicat acestei decade, se pare c s-au consumat pe finalul lunii martie. n 27 aprilie
nelegem c aceste probleme au fost generate de lipsa de respect sau de interesul prea mare pentru
bunurile celorlali, dr nu pentru a le admira sau pentru a le folosi pentru binele lor, ci pentru a ni le
nsui. Aceste greeli care au fost vizibile n special pe finalul lunii martie, i care au fost ascunse
privirilor celorlali, adic au fost, mai curnd, trite ntr-o intimitate absolut, se rzbun n aceast
zi de 27 aprilie i ne aduce n faa unei false medieri, n faa unei soluii care nu poate fi pus n
aplicare. Va fi greu sau pe alocuri chiar imposibil ca o persoan care a acionat n maniera aceasta
s-i recunoasc vina. Refuznd s-i recunoasc vina vor genera conflicte parteneriale, vor explora
patimile dincolo de limitele pe care nu i le-a nchipuit la momentul la care au ales s simt i s
gndeasc mpotriva celorlali, aa cum au fcut pe finalul lunii martie.
Ceea ce se consum pe aceast opoziie dintre Soare i Junon rscolete mult valorile
trecutului i aduce o blocare a ateniei pe valorile practice acelea care dintr-o dat nu se mai pot
ridica la nivelul preteniilor pe care le-am avut, nu mai pot fi abstractizate i, deci, exprimate pe un
nivel superior, ci rmn toate la nivelul complexelor de inferioritate ori la cel al conflictelor marcate
de patim. Momentul acesta ne ndeamn s ne gndim la prosperitate, dar ne ofer o fals viziune
asupra vieii i deci strategiile la care apelm s fie mai puin corecte sau marcate de o autoritate
care nu ne face cinste. Totui, pentru c Luna abia intrat n zodia Capricorn trimite acum un sextil
ctre Junon, intenia nu este aceea de a merge mai departe pe aceast direcie negativ, ci de a ne
gsi cumva linitea chiar dac aceste probleme explorate pe finalul lunii martie nu pot deocamdat
s-i gseasc soluia. Pentru c Junon este retrograd muli vor fi tentai s-i vnd sentimentele, s
refuze transformarea personal pentru c asta nseamn i recunoaterea greelilor, dar i acceptarea
condiiilor de pace pe care partenerul de dialog le stabilete.
De asemenea, muli vor considera c este mult prea riscant s se exprime acum n vzul
tuturor, prefernd o singurtate interesant pe care s o exploreze mpotriva tentaiilor diverse care
vin de pe zona public.
Dimensiunea social a acestor unghiuri creeaz ns complicaii n zone de conflict. Acolo
unde lucrurile ar trebui acum s se liniteasc pentru a-i reveni, pentru a se stabiliza pe zona
regenerrii sau vindecrii, pentru ca mcar o parte a condiiilor de pace s poat fi puse n aplicare,
lucrurile se inflameaz i ideea de mprire, fragmentare, separare, partaj sau divizare lanseaz
mesaje false de putere, tim c cele mai multe predispoziii aferente lunii martie au fcut referire la
putere i pentru c acum ne ntoarcem spre momentele acelea prin corelaii negative nseamn, de
fapt, c anumite fore care au acionat atunci nu au permis exprimarea puterii de o manier negativ,
existnd un autocontrol sau poate chiar o for superioar tuturor acestor predispoziii care ne-au
protejat. Acum constatm acea for care a activat deasupra tuturor predispoziiilor coninute de
modul n care ne-am asociat, de calitatea prietenilor sau dragostea nespus pe care o avem fa de
lucruri sau acele fiine. Relaia proast Soarelui cu Junon pune acum n mare dificultate aceste
elemente de stabilitate i elibereaz din aceast nchisoare, dorina obsesiv de putere sau de a avea
i mai mult putere, situaie care ne creeaz probleme sociale i mai mari. Din nefericire, factorii
care duc la autorizarea acestor impulsuri sunt doar individuali. Doar n relaia cu propria persoan
individul se poate opri. Exist ceva n afar care s-l conving pe individ c greete. Orice for
care vine din exterior cnd a primit din partea individului o contragreutate care o va anula. Deci
doar individul pe el nsui se poate convinge acum c procedeaz greit. Pentru a ine sub control
aceste impulsuri se recomand s rezistm tentaiei de a-i judeca pe oameni dup schemele pe care
le-am folosit pe finalul lunii martie sau mai exact dup obsesia victoriei. Nu este important s ieim
victorioi, s avem dreptate s ne fi acordat dreptatea sau s ne fie recunoscut un anumit merit. S
lsm lucrurile acestea pentru o alt perioad.
194
28 aprilie este ziua n care Mercur va iniia mersul retrograd ce va dura aproximativ trei
sptmni. De asemenea, 28 april este i ziua n care Venus i Luna neagr se afl ntr-o poziie
perfect, ratnd astfel, din fericire, mplinirea acestui unghi pe ultimele grade ale zodiilor Berbec i
Balan. nelegem de aici c sentimentele se vor limita doar n zona conflictelor, starea sufleteasc
va fi uor rvit, dorinele orientate mpotriva celor care s-au declarat adversari sau dumani, fr
a duce mai departe ctre ntmplare adevrurile periculoase ce ar putea s ne ntoarc din drum,
nainte de a ne dezminte. Momentul acesta al zilei de 28 aprilie este ncrcat de revendicri. Luna
neagr din Balan le lanseaz oamenilor invitaia la a rscoli prin secretele altora. Dei aceast
trstur este mai curnd specific anului anterior, cel al secretelor dezvluite, pentru c ne ntlnim
n acest an aceast tendin ne spune c acest balans interesant ntre durere i mplinire, ntre
realizare i dezamgire i are rdcina n ceea ce nu dorim s mprtim celorlali.
Asta nseamn c retrogradarea lui Mercur aduce o uoar zpceal pe aceast zon a
lucrurilor nemprtite. Pentru c Mercur se afl acum n zodia Taur lucrurile nemprtite pot fi
i obiecte concrete, nu doar idei sau direcii importante ale vieii. n urmtoarele trei sptmni
exist acest risc al erorilor de judecat, de funcionare sau erori n alegerea celui mai potrivit obiect
pentru a ndeplini o anumit operaie. Se pare c aceast alegere proast este o dovad c ne aflm
n continuare ntr-un moment delicat al anului 2016. n continuare suntem lovii de duritatea
prerilor celorlali sau de faptul c personajele puternice aleg s dezvolte o atitudine de aversiune
fa de frumos sau fa de ceea ce este bun i corect. Prin aceast orientare constatm c lucrurile
pot fi cntrite greit c, avnd aceast stare de tensiune, de ncordare este puin probabil ca valorile
trecutului, acelea despre care tim c au n ele amestecate bucuriile cu tristee, realizrile cu
dezamgirile, nu ne vor permite s clarificm situaia prezentului i nici s gsim o soluie la marile
probleme ce au devenit aa prin nenelegere sau ignoran. Rolul de mediator pe care Luna l
mplinete acum fa de opoziia lui Jupiter cu Neptun arat c alegem s soluionam o problem
important prin mijloace nespecifice. Luna se afl acum ntr-o relaie bun cu Mercur ns gradul
perfect se mplinete cnd aceast planet i-a nceput deja mersul retrograd. Pentru noi aceast
situaie nseamn un rspuns la posibilul eec, o explicaie referitoare la neputina de a rezolva aa
cum ne propunem un conflict social. Pentru c este vorba de tranzitul Lunii printr-o zodie cardinal
este posibil ca acum s considerm c rezolvm problemele cel mai uor ridicnd tonul,
impunndu-ne sau risipind pur i simplu valori i informaii neavnd rbdare ca acestea s-i
ndeplineasc rostul pentru care au fost aduse n centrul ateniei. Cu alte cuvinte, suntem dominai
acum de o nencredere care urmrete s preia controlul i s se impun celorlali nu prin ceea ce
este, ci prin scepticismul, elementul att de iubit de cei care nu cred n nimic.
195
Cu alte cuvinte, aceast combinaie ntre opoziia perfect dintre Venus i Luna neagr i
iniierea mersului retrograd a lui Mercur arat c refuzm s ne recunoatem o vin, refuzm s
spunem c nu tim, c nu putem sau c suntem depii de situaie. Dac anterior am declarat c
urmrim un anumit demers, acum constatm c nu mai putem renuna pentru c Luna se afl acum
n conjuncie cu Pluton, ci putem anticipa c aceast dezorientare va ine o sptmn ns deja
peste cteva zile ne aflm n luna mai i trsturile acesteia vor fi orientate spre altceva, adic nu
vor mai urmri nici adjudecarea succesului i nici consolidarea propriei poziii, ci lupta cu inamici
invizibili. Tocmai de aceea momentul acesta care debuteaz cu un zdruncin personal, cu luxul de a
nu recunoate adevrul, de a nu accepta dreptatea i de a nu recunoate limitele pe care le avem,
poate nsemna declanarea unor evenimente n cascad ce se vor finaliza abia n a doua parte a
anului.
Toat lumea a auzit de Cleopatra i de povestea ei impresionant. Exist ns multe
semne de ntrebare referitoare la moartea sa. Un mare
mister nvluie acest eveniment i foarte muli istorici au
variante referitoare la acest moment tragic al vieii sale. Se
tie ns c Regina Cleopatra era faimoas pentru
frumuseea sa, dar mai ales pentru trucurile feminine pe care
le folosea. Era o mod n Egiptul antic s se apeleze la astfel
de trucuri, iar ea a tiut din plin s le foloseasc. Urc pe tron
la 18 ani i domnete pn vrsta de 39 de ani. A fost aliat i
amant a lui Iulius Cezar i a avut o relaie i cu generalul
Marcus Antonius. Se tie c a avut trei copii i exist chiar
presupunerea c acetia doi, Cleopatra i Marcus Antonius,
ar fi fost chiar cstorii, dei erau deja cstorii nainte de
a se cunoate. n martie 44 . de Ch. dup ce Cezar a fost ucis
de senatorii si, Cleopatra s-a aliat cu Marcus Antonius
mpotriva lui Octavian, motenitorul legal al lui Cezar. Pierde
ns btlia de la Actium, iar Antonius se sinucide. Cleopatra
face la fel. S-a ntmplat pe 12 august 30 . de Ch. Cum? Nu se
tie precis. Cel mai probabil a folosit un amestec de substane
provenite din plante toxice, din opium, cucuta i omag, combinaie foarte folosit la acea vreme
pentru muribunzii foarte bolnavi, pentru a le oferi acestora o moarte fr dureri. Muctura
arpelui nu ar fi dus la o moarte imediat, ci i-ar fi provocat decesul n timp, poate cteva zile i
n chinuri cumplite, nu trei ore ct se tie c a fost n agonie. Unii cercettori cred c sinuciderea
prin otrav de arpe ar fi fost demn de o regin, dar au dubii n privina acestei metode dat
fiind durata scurt de agonie, susinut de documente. Muli spun c ar fi fost ucis cu o lovitur
de sabie dat pe ascuns chiar de Octavian, cel care, apoi l-a ucis si pe Cezarion, fiul Cleopatrei cu
Cezar. El ar fi i autorul povetii sinuciderii. O alt teorie spune c Octavian i-a pus otrava n
ap, iar Cleopatra ar fi murit la scurt timp dup. Este posibil ca aceast poveste frumoas cu
arpele s nu-i aparin lui Octavian, ci s fie invenia unor istorici romantici, care au vrut s
transmit un mesaj. arpele, de fapt, a fost Marcus Antoniu si, cel al crui venin i-a otrvit inima
i a dus-o spre acest sfrit tragic.
Evenimentele n cascad anunate de ecuaia astral aferent zilei de 28 aprilie le-a vorbit
oamenilor despre fragilitatea personalitii n care aleg s cread cu atta ncrncenare. Pierd din
vedere c scopul pentru care se afl aici n aceast lume, pentru care au parte de anumite experiene
este doar acela de a se pregti pentru marea cltorie. O mna invizibil, o prezen absolut magic
face s cad toate aceste lucruri, s fie preferate sau respinse n funcie de nevoia individului. El are
impresia c plcerea i consolideaz starea de confort, c acumularea de informaii sau puterea stau
la baza stabilitii sale i c inteligena l difereniaz de celelalte fiine de pe aceast planet cu care
coabiteaz. Totul este un mare mister. Nimeni nu tie precis dac aceste elemente, privite n
complex sau separat, constituie dovada faptului c omul este cu adevrat o fiin sensibil i dornic
de evoluie. Nu putem tii acum nici dac evoluia este un element firesc, nscris n structura fiinei
umane sau un capriciu de moment. Nu putem ti n momentul acesta precis, dar ne putem preocupa.
196
Prin ceea ce avem de traversat n penultima zi a lunii aprilie ne revine n minte ideea c un
accident este pe cale s se produc, c avem nevoie de resurse importante, de informaii
suplimentare de puteri sporite sau de ajutor din afar. Acest lucru se ntmpl pentru c aproape
toat ziua de 29 aprilie Luna se va afla n fereastra careului cu luna Neagr, cu Venus i cu Junon.
Schimbarea ar putea s ne vin din relaia bun pe care Luna o mplinete cu Chiron. Cu alte
cuvinte, apelul la simplitate, la exemplele de bune practici, la sfatul celor care au trecut prin locurile
pe care le vizitm acum i care ne trezesc interesul, prin apelul la caliti personale legate de
discernmnt, inteligen practic sau compasiune, avem ocazia s prentmpinm un eveniment
trist. Muli vor avea impresia c tot ceea ce vine spre ei n aceast zi, pe de o parte este ncrcat de
confuzie, de partea cealalt de disperare i toate sunt parc construite s mplineasc un eveniment
trist. Se poate invoca aici i motivul ghinionului sau nevoia de izolare ca i cum doar aa putem
evita un eveniment nefericit.
n realitate, ansamblul astrale ale zilei de 29 aprilie le vorbete oamenilor despre desprire
i ca motivaie acetia apeleaz la suferin. Ne temem astzi de suferin, ne ngrijorm ca nu
cumva aceasta s arate nceputul unei boli, semnul c relaiile personale se depreciaz i c
persoanele pe care le-am ajutat, beneficiarii de altdat se ntorc i ne critic metoda de lucru
invocnd c lipsa de profesionalism a dus ca realizrile lor s fie minime. Aduc n discuie c nu sau putut descurca singuri i c acest ajutor, limitat sau incomplete, a fost tot ceea ce au meritat n
momentul acela. n tot acest val de schimbare, de acuzaii gratuite sau de evenimente triste avem
ocazia s nelegem rostul vieii, rostul pentru care anumite persoane prefera anumite aciuni, adic
de ce obiceiurile unor persoane sunt construite n felul acesta. Rezultatul nu este izolarea i innd
acest gnd viu n minte avem puterea pentru scurt perioad de timp sau poate chiar pentru ntreaga
zi de 29 aprilie s privim realitatea dintr-un alt unghi. ntotdeauna cnd ne-am apropiat de martor
sau ne-am identificat cu aceast stare, realizrile au fost pe msur.
In tradiia iudaic exist o srbtoare a suferinei. Ea este denumit Tisha B'Av i est e
plasat n ziua a 9-a a lunii Av. De fapt, nu este o zi n care se celebreaz suferina uman, ci una
n care se rememoreaz un episod dramatic
al istoriei iudaice cel al distrugerii Templului
din Ierusalim - a celui dinti Templu - n anul
586 .de Ch. de ctre babilonienii condui de
regele Nabucodonosor, i a celui de-al doilea
Templu, n anul 70 e.n., de ctre romanii, din
ordinul lui Titus. Acest post reprezint de
fapt culminarea perioadei de doliu de trei
sptmni cunoscute sub numele Bein
Hametzarim.
Postul de Tisha Be'Av este de o zi
ntreag, ca i cel de Iom Kipur, impunnduse abinerea de la orice mncare i butur,
inclusiv ap, i multe altele. Deosebirea este
c de Tisha Be'Av munca nu este interzis. n
schimb, este singura zi din an n care nu se
studiaz Tora (adic Talmudul sau Tora oral). n sinagog credincioii se aaz la rugciunea
de diminea, se citete n public cartea Plngerilor lui Ieremia din Biblie (Vechiul Testament) i
apoi se rostesc elegii (Kinot), care exprim nostalgia de Sion.
n ultima zi a lunii aprilie Venus i va schimba semnul, va iei din zodia Berbec unde a fost
n exil, intrnd n zodia Taur, unde se afl n domiciliu. Tot n ultima zi a acestei luni se va consuma
Ultimul Ptrar, semn de ncercare major sau de ultim etap de nelegere i de aciune referitor la
ciclul lunar curent. Ultima zi a lunii aprilie ne aduce o problem de atitudine i ne ndeamn s
cutm resurse n alt parte, s ne mulumim cu ceea ce avem sau s descoperim c nu ne trebuie
mai mult, tot ceea ce avem n preajm poate mplini orice dorin sau aspiraie ce ne-ar putea aprea
n minte, n urmtoarele sptmni. De altfel, momentul acesta n care Venus intr n domiciliu va
197
crea o directiv i energiile lunii urmtoare vor obliga aceast planet s se adapteze la alte condiii.
Cu alte cuvinte, ntr-un fel vom gndi acum, pe final de luna aprilie, i n altfel vom aciona de-a
lungul lunii mai. Situaia aceasta va duce la experimentarea unor triri ciudate, dezvoltarea unor
simpatii neobinuite fa de oameni ri, periculoi doar pentru c nu au n jurul lor tot ceea ce
considerm c ar fi foarte util dac le-am avea. Averile celorlali trezesc invidia i, n egal msur,
vom considera c este corect s ne educm dorinele s atrag ceea ce le aparine. Disconfortul
acesta se va transforma n luna urmtoare n motivaie de lupt. Dac n primele luni ale anului
2016 am ncercat s ne construim tot felul de argumente care s ne rafineze aceast dorin de lupt,
de agresiune sau de deplasare a valorilor ctre alte zone, fr ca acestea s le solicite ncepnd cu
ziua urmtoare, cu luna mai, ne revine n minte dorina de lupt. De altfel, prima decad a lunii
urmtoare ne va ndemna s revizuim anumite elemente legate de trecut dei punctul echilibrului
pentru momentul acesta, cnd trecerea lui Venus n Taur, ne creeaz noi directive pe care le vom
iubi foarte mult i care ne vor spune c punctul de echilibru se bazeaz pe spirit practic, observarea
tentaiei dintr-un alt unghi i abordarea problemelor sociale din punct de vedere individual, ca pe o
problem a individului nu ca pe o problem a grupului. Dac ne limitm n aceast zon a
simplitii i nu ne atribuim problemele comunitii atunci complicaiile de acum suprapuse peste
complicaiile decadei urmtoare prin intermediul planetei Venus nu ne vor ndemna s facem apel la
caliti pe care le-am acumulat prin exercitarea puterii, n special cele acumulate n mijlocul lunii
martie, ci s ne amintim care au fost colaboratorii de atunci, cum anume am accesat lucrurile acelea
ciudate pentru ca acum s fim ateni va nu cumva situaiile s nu se repete de la sine. Ceea ce nu se
repete de la sine ne ndeamn s investigm pericolele pe care le-am creat prin rutate sau invidie,
pericolele pe care le-am acceptat din partea celorlali pentru c am iubit minciuna i viciul sau
pericolele sociale n care am crezut din ignoran.
Apoi, din punct de vedere individual, noua poziia lui Venus arat c suntem ajutai acum s
ne acordm mai mare atenie strii de sntate, confortului personal sau strii de bine. Ne va face
plcere s ne odihnim mai mult, s ne implicm n activiti care s nu ne solicite i nici s nu-l
expun unor pericole gratuite, dar n egal msur exist i riscul ca aceast odihn s se transforme
ntr-o lene prelungit sau n dorina de a ne nsuiri mari beneficii cu efort minim sau de a fura.
Furtul de valori sau de energie va fi o mare problem n special n prima decad a lunii urmtoare
ct timp va mai fi activ unghiul ru dintre Venus i Luna neagr. Apoi, lucrurile se vor clarifica i
anumite evenimente sociale vor combina motivaia cu necesitatea, ajutndu-ne s ieim din acest
unghi mort. Pentru foarte muli trecerea lui Venus dintr-un semn stresant ntr-un semn al linitii
poate nsemna i ndemnul la izolare, nu pentru a fugi de probleme, ci pentru regenerare. De altfel,
este de dorit ca mcar ultima zi a acestei luni s fie dedicat activitilor legate de regenerare,
vindecare sau rencrcarea bateriilor. Luna urmtoare ne va solicita destul de mult prin ndemnul la
confruntare. Unii s-ar putea s se confrunte doar cu probleme personale, adic s descopere c doar
ei nii sunt singurii adversari care merit atenie. Vor exista ns muli oameni care, avnd tot
timpul atenia n exterior, nu vor putea s se vad pe sine ca fiind adversari, ci i vor cuta n afar.
Dac mai lum n calcul i faptul c Luna neagr va trece, n luna mai, din Balan n Scorpion
nelegem de ce probleme legate de comunicare, confort, responsabilitate sau echilibru vor pune o
mare presiune pe individ i pe demersurile sale.
Kyoto este un ora care se afl n partea central a insulei Honshu, Japonia, care
adpostete aproape 1,5 milioane de locuitori. Oraul a fost capital imperial a Japoniei pentru
mai bine de 1000 de ani, iar acum este capitala Prefecturii Kyoto din regiunea Kansai i face
parte din zona metropolitan Kyoto-Osaka-Kobe. Este unul dintre puinele orae care au rmas
aproape neatinse de bombardamentele celui de-al Doilea Rzboi Mondial i de aceea e foarte
preuit de japonezi. Unul dintre numele sale istorice este Oraul celor zece mii de altare. Cei care
l conduc ncearc din rsputeri s-i pstreze aerul vechi i au interzis construirea multor cldiri
nalte. Bogat n temple, palate, grdini, vechi reedine feudale, scoli pentru gheie i scoli ale
teatrului Noh, Kyoto i merit din plin statutul de Capital cultural a Japoniei. Locuri superbe
care pot fi vizitate n Kyoto ar fi: Castelul Nijo fosta reedin a Shogun-ului din Kyoto; Palatul
Imperial din Kyoto reedina familiei imperiale pn n anul 1868; Palatul Sento palat
198
imperial cu grdini superbe; Muzeul Manga din Kyoto deschis recent; Altarul Zeiei Inari;
Parcul Maimuelor din Kyoto; Templul Nanzenji din Kyoto .a.
Luna aprilie a nsemnat, comparativ cu ceea ce am avut de traversat n primele trei luni ale
anului, un moment de desprindere, de intensitate, agresare sau evenimente precipitate. Unii au avut
senzaia de linite, de acceptare, de nelegere sau de revigorare. n egal msur, oamenii care au
urmrit succesul, au observat c adjudecarea acestuia n aceast lun se face doar pentru a consolida
poziia proprie. Succesul construit pentru carier, pentru satisfacii de moment sau pentru rzbunare
nu a fost susinut de ecuaiile astrale aferente momentului. Acolo unde lucrurile acestea au fost
respectate am avut de-a face cu limpezimea n gnduri, n sentimente sau n decizii, cu acces la
cunoatere sau cu descoperirea acelui izvor de putere ce ne ajut s ducem mai departe un plan
ndrzne.
MAI
Lupta cu inamici invizibili
199
200
O CARTE
CONACUL de Isaac Bashevis Singer
O saga istoric (completat cu o continuare, Moia) Conacul descrie evenimentele prin care trec un
negustor polonez i familia sa, n ascensiunea" lor pe scara social, la sfritul secolului al XlX-lea. Singer l
prezint pe isteul su erou evreu, Calman Jacoby, negustor de grne, cruia i s-a lsat n administrare
conacul" din titlu - proprietatea unui fost conte polonez confiscat de ar, dup rebeliunea polonez euat,
din 1863. jacoby prosper ntr-o vreme cnd evreii ncepeau s joace un rol activ n industria, comerul, artele
i societatea polonez. Dilema lui jacoby, ns, este cum s mpace profitul de pe urma oportunitilor create
de revoluia industrial, urbanizare i nflorirea afacerilor, cu necesitatea de a rmne credincios adnc
nrdcinatelor tradiii i ritualuri religioase evreieti.
Spiritualul i socialul nu se mpac bine mpreun pentru Calman,n acest mediun plin modernizare,
mai ales cnd este vorba i de statutul social la care aspir Zelda, soia sa, precum i de necesitatea de a-i
vedea cele patru fiice mritate. Mritiul i zestrea sunt totul - Propriii copii s-au nscut cu durere, dar nepoii
sunt profit curat"-, iar mritiul fetelor nu este un lucru simplu i Calman este prins n multe situaii care l
plaseaz ntre stricteea iudaismului i atracia diavoleasc a zeului ban, Mamon.
Scris ntre anii 1953-1955, n idi, la fel ca majoritatea celorlalte romane ale sale, a fost mai nti
publicat n serial n ziarul evreiesc Daily Forward, unde Singer lucra ca ziarist (mpreun cu fratele su,
romancierul Israel) dup ce a emigrat din Polonia n Statele Unite, n anul 1935. (James Harrison, scriitor)
UN FILM
CULORILE (2013) - Regia Viorica Mein
Filmul ii are in rolurile principale pe Ana (Irina Vacarciuc) si Andrei (Ion Guzu), un cuplu,
care s-au intalnit pe internet. Andrei traieste in Chisinau si pare bine asezat, Ana este o
studenta de 18 ani din provincie care vine la Chisinau si descopera multitudinea de
oportunitati pe care i-o poate da capitala. Denumirea filmului vine de la diferitele parti ale
filmului, diferitele perioade ale celor doi protagonisti. Filmul incepe cu Alb, culoare care
semnifica puritate. (www.cinemagia.ro)
201
Decada I (1 10 mai)
Adncime n sentimente. Lumea nu este pierdut. Se aduce un
bun de departe. Fora se mprietenete cu diminuarea.
DECADA NR. 13
DIRECIA PRINCIPAL
Corelaia pozitiv
Corelaia negativ
Zona martor
DECADA NR.
2
7
8
PERIOADA
11-20 ianuarie
1-10 martie
11-20 martie
202
lui Jupiter la mersul direct, ci ne referim i la trecerea Lunii negre din Balana n Scorpion,
eveniment care se va consuma n prima zi a ultimei decade a lunii mai, ci i la trecerea lui marte pe
zodia Scorpion sau la mplinirea conjuncie dintre Junon i Luna neagr, tot pe zodia Scorpion.
nelegem de aici c nu va fi o lun simpl i ea nu va fi dominat doar de faptul c adversarii cei
mai importani se vor situa n planul secund, ci i din faptul c avem acum ocazia s vedem cine ne
este prieten i cine ne este duman, dac dezvoltm o atitudine corect fa de sine sau fa de
misiunea pe care o avem n aceast via, dac suntem n conflict cu noi nine, pentru ca s ne
pregtim pentru marele salt pe care-l vom face n a doua parte a acestui an. Vom mai avea o etap
important de traversat, cea aferent lunii iunie cnd construciile pe care le lucrm acum vor
deveni mult mai accesibile. Accesul liber la informaie i putere va surveni ncepnd cu luna iulie.
Aadar, acum nc ne aflm ntr-o etap de construcie sau de reconstrucie.
Din anumite puncte de vedere, primele dou decade ale lunii mai nici nu vor fi att de
solicitante, nu ne vor prezenta complicaii noi, nu ne vor pune n situaia n care s rezolvm
probleme pe care nu le-am avut pn acum. n plus, faptul c n prima decad vom avea de
experimentat revenirea lui Jupiter la mersul direct arat c muli vor avea impresia de protecie
social, politic, administrativ sau divin, fiind, n sensul acesta, ncurajai s aprofundeze
sentimentele i s nu mai dramatizeze att de mult condiia obinuit a vieii. Dac nu dramatizeaz,
nu nseamn c nu au probleme, ns, dup cum vor vedea, le va fi mult mai uor s le rezolve pe
ale lor sau pe ale celorlali care le sunt aduse la cunotin, dect pe cele personale.
Prima decad a lunii mai se ocup de profunzimea sentimentelor. Pentru c suntem mult mai
sigur pe noi nine, pentru ca avem rezultate n confruntri directe avem clar senzaia c lumea nu
este pierdut i c toate profeiile negre ce au fost lansate pentru anul acesta sunt prostii. Faptul c
suntem mai siguri pe noi nine, c unii au i dovezi n sensul acesta, nu nseamn c lucrurile care
au fost spuse din timp i ncadrate n anul acesta sunt greite. Una este percepia individual i alta
este coeziunea acestor fore individuale pe zona public. Aa dup cum tim din prezentarea de la
nceputul acestui an, din ideile inserate n aceste analize, tot anul se afl sub semnul ambivalenelor
ntre eu i cellalt, dintre valorile individuale i valorile colective. Binele individual nu produce n
mod obligatoriu un bine social; aceste dihotomii fiind, de altfel, suficient de periculoase nct s nu
permit celui imatur sau rtcit s intre pe acest fga. Din aceast cauz muli vor avea impresia
de-a lungul acestei luni c cele mai bune i cele mai simple soluii survin prin diminuarea forei,
prin a ceda n faa unui factor exterior, n a lsa acest element de aciune s-i duc la ndeplinire
planurile pentru a vedea, pe de o parte, care sunt scopurile ascunse, iar de parte cealalt pentru a tii
care sunt cei vulnerabili. Iat ct de frumos i de minunat se mbin aceste elemente de ocultism, cu
dinamica social i ce joc interesant apare ntre evenimentele la vedere i cele de culis.
Debutul lunii mai nseamn, n primul rnd, ntlnirea cu curajul. Dac visele pn acum sau dovedit terifiante sau invazive prin mesajul lor complicat sau dureros, acum avem ocazia s le
raportm pe acestea la marile biografii i s ajungem la concluzia c orict de greu ne este, orict de
periculoase sunt mesajele exist ntotdeauna o soluie foarte bun ce poate fi pus n aplicare. Asta
nseamn c se deschid porile noi, suntem inspirai, talentai n a face lucruri de care ne-am temut
pn acum, lucruri importante pentru ceilali s-au importante pentru a mplini un deziderat de grup.
Maniera prin care ne vom apropia de ceilali pe acest sextil interesant ntre Soare i Neptun
arat posibilitatea de a iubi frumosul i prin acest frumos s depim un mare impas. Asta nseamn
c avem i ateptri realiste de la ceilali, c iubim oamenii i realizrile lor pozitive, dar, n egal
msur, putem s-i mustrm pe acetia dac avem impresia c au greit. Facem toate aceste lucruri
ntr-un cadru armonios, frumos, ncrcat de nsemntatea i de respect. Raportarea la valorile
celorlali arat, n primul rnd, posibilitatea de a iei dintr-un prizonierat personal, de a avea acces
la binele celuilalt i prin acest bine s respirm un aer proaspt, s le rezolvm probleme personale
doar prin interaciune, doar prin schimb informaional, adic printr-o putere nevzut pe care unii o
numesc profeie sau minune. nelegem de aici c valorile universale i gsesc acum locul n
schema personal i avem ocazia s privim cu mai mult ncredere ctre ceea ce nseamn probleme
fr soluie. Pentru c Soarele se afl acum n plin tranzit prin zodia Taur se realizeaz o
comunicare interesant i benefic de pe zodii de pmnt cu Pluton i cu Jupiter. Asta nseamn
203
modificarea atitudinii fa de binele comun ca i cum acesta trebuie s ne includ n mod obligatoriu
n schemele sale de aciune, ca i cum facem parte integrant din acest nou edificiu i avem ocazia
c un imperiul pe care l vedem n fa s ne accepte la un moment dat i ca lideri. Pn la un punct
acestea sunt ateptri realiste, expresii ale unei nelegeri aparte pe care oamenii nu reuesc s o
dezvolte n raport cu ceea ce vd n prezent, dar i cu ceea ce tiu c s-a ntmplat n trecut referitor
la grupul n cauz. Se las sedui de realizrile acesteia i cu riscul de a nclca anumite reguli
personale, cu riscul de a se arta vulnerabili fa de grupul respectiv accept s fie integrai i s
fac parte inclusiv din sentina pe care un grup de genul acesta o elaboreaz fa de un adversar. n
felul acesta, muli vor avea impresia c n jurul lor se aleg apele i c aderarea la o structura care are
deja un duman declarat arat c lucrurile au fost stabilite din timp i c n prezent doar mplinesc,
nu se modific.
Este de la sine neles c bucuria i expansiunea aceasta pot fi nceputul unei perioade de
regresie sau de consum mpotriva unui adversar care nu ne-a fcut nimic i care nu s-a declarat
niciodat mpotriva noastr, dar noi am construit tot felul de ci de atac mpotriva sa ca i cum a
fost dumanul nostru dintotdeauna. Seducia vizibil n prima zi a lunii mai nseamn aici atracie
ctre ru sau deschidere ctre o mare valoare ce, conform exemplul trecutului, a euat. Exist de
asemenea riscul ca pornim pe acest drum s eum n glorie sau lamentabil ns cu sentimentul c
ne-am aflat foarte aproape de glorie.
Cunoscut din vremuri strvechi, folosit frecvent ca planta de leac la daci, la romani i la
greci, primele meniuni scrise despre pelin se afl n nite papirusuri egiptene datnd din anul
1600 . de H.. Plant "sfnt", purtat de preoi la bru ca s i apere de duhurile rele, ea a intrat
i n ritualurile greceti i romane, pentru c n Evul Mediu s devin o plant de baza a
medicinii mnstireti. Preotul german Sebastian Kneipp ddea urmtorul sfat: "Cine sufer de
stomac sau ficat, n loc s ntind mn dup tutun, s ia de doua, trei ori pe zi cate o priz de
pelin uscat, pe care sa-l presare cu doua degete peste prima lingura de sup sau s-l pun n
mncare, ca pe piper". n general, plantele amare sunt considerate adevrai catalizatori ai
organismului. De obicei se suprapune cura de plante depurative cu cele amare, pentru ca
dezintoxicarea s fie mai puternic.
La noi, n ziua de Arminden (1 mai), n Moldova, se organizeaz petreceri cmpeneti,
unde se mnnc miel fript i se bea vin rou, amestecat cu pelin, pentru schimbarea sngelui i
aprarea oamenilor i vitelor de boli, n special de cium. Tot atunci se srbtorete Ziua
Pelinului, dedicat pelinului, plant folosit frecvent n medicin i farmacopeea popular. De
ziua lui, pelinul se poart la plrie, n sn i n buzunare, mpodobete ferestrele i icoanele, se
pune n aternutul patului, ntre case i pe podeaua lor. Oamenii credeau c i nnoiesc sngele i
c vor fi sntoi de-a lungul anului dac n aceast zi vor bea vin amestecat cu pelin i dac
mestec n dini frunze de pelin. Pelinul recoltat n ziua de 1 mai este tmduitor de boli i se
pstreaz ca plant de leac de-a lungul ntregului an.
Momentul acesta de nceput al lunii mai poate nsemna un start interesant pentru toate zilele
acestei decade i implicit ale acestei luni. Momentul zilei de 2 mai, cnd Luna se afl deja n zodia
Peti, deci n conjuncie cu Neptun, se va pune n practic ceea ce s-a observat n prima zi a lunii,
adic se va spune un lucru interesant i util pentru toat lumea. Persoanele care fac o astfel de
declaraie, care fac o astfel de dezvluire ori care pun la dispoziia celorlali anumite informaii ce
nu sunt accesibile dect cu efort sau nu sunt rezervate dect celor pregtii ori autorizai, vor trece
printr-o criz de identitate. Ajung aici pentru c vd c nu sunt ajutai de grupul de apartenen aa
cum cred i sunt pe punctul de a lua o decizie negativ n privina acestui tip de colaborare. Pentru
c multe lucruri, n special conflictele, se desfoar ntr-un plan secund, este puin probabil ca
acest individ binevoitor i deschis, aceast comoar pentru grupul de apartenen, s spun c
dorete s se separe. Se poate anticipa nc de pe acum c datorit conjunciei Lunii cu Neptun i
din cauza opoziiei cu Jupiter persoana aceasta este ncurajat s se separe de grupul de apartenen
adic duce acest conflict, aceast lupt cu un adversar invizibil ntr-un alt plan permindu-i
acestuia s creeze anumite intrigi n grupul de apartenen ce se vor termina, foarte aproape de
nceputul lunii iulie, cu o fragmentare, o separare sau o explorare a crizelor interne prin alte
204
mijloace n vzul tuturor. Din aceast cauz, o persoan din exterior care se va orienta ctre zona
aceasta de conflict va avea impresia c se afl n faa unor evenimente noi, c episoadele acestea le
iau pe nepregtite i c oamenii i-au pierdut minile, cei care au funcie, statut ori care au fost
ajutai de grupul de apartenen s-i construiasc un nou statut se ntorc mpotriva structurii care ia promovat i lovesc. Din aceast cauz regretele acum sunt greu de ascuns i relaiile interne ale
unui grup important intr n criz.
n felul acesta, se explic de ce aceast configuraie numit zmeu la care particip planetele
implicate ntr-o piramid de pmnt i Luna, aflat acum n conjuncie cu Neptun i opoziie cu
Jupiter, le vorbete oamenilor despre invazii. n primul rnd, aceast invazie se produce pentru c
exist o bre de securitate, pentru c a fost neglijat un factor de decizie sau mai exact s-a neglijat
acestui factor de decizie satisfacerea unui confort, ndeplinirea unei solicitri sau a unei dorine.
Dac mai lum n calcul i faptul c pe aceast opoziie activeaz i Axa Dragonului moftul acesta
de moment, preteniile pe care un factor de decizie le-au lansat ctre acea structur de la care a avut
anumite ateptri nu sunt chiar elemente superficiale i nici de trecut cu vederea. Acum ne putem
atepta s se mplineasc proverbul: "Buturuga mic rstoarn carul mare". n egal msur, se
poate vorbi chiar de la nceputul acestei luni i despre trdare. Trdarea ns nu este un element
general, ci devine instrumentul prin care un om nedreptit dorete s se apere.
La 19 mai, n Kim-lien, Vietnamul central, s-a nscut Ho Si Min (Nguyen Tat Thanh), fiu
al unui oficial din Vietnam, care renun la demnitatea sa n semn de protest fa de dominaia
francez. A fost un conductor comunist vietnamez care i-a
condus tara n rzboiul de independen mpotriva Franei i
n cel contra Statelor Unite. A murit nainte c Statele Unite
s fie nfrnte, dar druirea s revoluionar i hotrrea au
modelat harta postcolonist a Asiei de Sud-Est.
La 21 de ani, n 1911, Ho Si Min s-a decis s cunoasc
lumea occidental, prsind Saigonul, angajndu-se pe un
vapor spre Marsilia i Le Havre. A cltorit n Africa, a
lucrat ca muncitor n mari orae americane, s-a stabilit
civa ani la Londra, pentru c la sfritul Primului Rzboi
Mondial s se mute la Paris, unde, n 1919 a devenit membru
al Partidului Socialist Francez, lundu-i numele de Nguyen
Ai Quoc Nguyen Patriotul. La Congresul de la Tours al
Partidului Socialist Francez din 1920 a votat pentru
aderarea la Internaionala a III-a, considernd c problema
colonial i va gsi o rezolvare prin partidul bolevic al lui
Lenin. ncepnd din iunie 1923 cnd a plecat spre Moscova
pentru a urma cursurile Universitii muncitorilor din
Orient, Ho Si Min a devenit un agent al Cominternului, fiind
trimis n 1924 la Canton pentru a-i organiza pe revoluionarii vietnamezi exilai.
A revenit n Vietnam n 1941, a condus micare a de eliberare care i-a nfrnt pe francezi
n 1954. n 1945 Vietnamul se mparte n dou i Ho Si Min a fost ales preedinte al Vietnamului
de Nord. Din acest moment duce o campanie de susinere a comunitilor din sud (Viet Cong).
Acetia s-au rsculat n 1961, an n care trupele americane au sosit n Vietnam pentru a susine
guvernul din sud. Rzboiul a durat din 1963 pn n 1975 cnd americanii au pierdut. n 1969, pe
2 septembrie chiar n ziua n care cu ani n urma declarase Republica Democrata Vietnam, creia
i-a devenit primul preedinte, moare i nu apuc s-i vad visul mplinit. n semn de respect,
dup eliberare, n 1975, dup reunificare, oraul Saigon primete numele de Ho Si Min.
Orict de puternici sunt oamenii, viaa are grij ca la un moment dat s le ofere acestora
posibilitatea de a se redresa, de a-i linge rnile ori de a-i cere iertare fa de adversarii pe care i-au
agresat ntr-un conflict ciudat. Momentul acesta al zilei de 3 mai, cnd Soarele i Jupiter se afl ntro relaie bun, ne vorbete despre schimburi de informaii, strategii care vizeaz asimilarea de
pmnturi noi, de identificarea n noile pmnturi a celor care vin din partea strbunilor, fiinelor cu
un lung istoric acolo, dar i despre o relaie obositoare care nu se oprete pentru c nu i-a mplinit
205
nc schimbul perfect. Maniera aceasta n care se continua dezvluirea unui adevr poate avea efect
terapeutic, ns doar n cazul unui individ, doar pentru cel care nu are evenimente sociale
importante de nfptuit.
Luna se afl n aceast a treia zi a lunii mai pe final de tranzit prin zodia Peti i se simte
acum ndreptit s rstlmceasc un adevr. Aceast rstlmcire poate veni prin instrumente
folosite n primele dou zile, prin sensuri construite de o manier subiectiv sau individual, cu
scopul de a favoriza noua structur care s-a format. Este posibil ca aceast structur nou s nu fie
nc vizibil pentru opinia public, nici mcar pentru cei care vor face parte din aceasta pe viitor.
Pentru c Soarele i Jupiter i mplinesc acum trigonul lor, aceste elemente care graviteaz acum ca
nite satelii n jurul actului central, a elementului de coagulare ce va duce la crearea unei noi
structuri, se simt atrai de acest element prin faptul c descoper c au viziuni comune, c viitorul li
se pare la fel de bun sau de sinistru, c acord aceeai importan obiceiul lor, tradiiei sau modului
de exercitare a unei funcii. n egal msur, pentru c Jupiter se afl acum n mers retrograd i
primete n continuare o opoziie din partea lui Neptun lucrurile acestea pentru zona public
seamn cu o reglare de conturi. Din domeniul celuilalt, din exterior sau din zona n care se situeaz
martorul, toate aceste fisuri care apar n structurile ce se afl acum n plin proces de transformare
par un semn de dreptate, de justiie divin sau preul pe care l pltesc pentru arogan, infatuare sau
lips de msur.
Sanciunea puterii capt acum conotaii apocaliptice. Cei care sunt mai slabi de nger, care
au gustat pentru prima dat n viaa lor puterea i au fcut uz de ea se vor speria, vor bate n
retragere i i vor modifica planurile de viitor n concordan cu aceasta. Se vor teme de ei nii,
de reaciile pe care le au i vor alimenta acest demon construind din aproape in aproape piedici pe
care s le proiecteze n viitor i
despre depirea crora nc s nu
tie
nimic.
Dac
aceast
fragmentare, dac aceast revolt
mpotriva grupului se face prin
dezvluire, prin deconspirare, dac
adversarii invizibili sunt adui ntrun plan ndeprtat unde au activat
puternic pentru a face acest lucru
n planul apropiat, atunci maniera
n care se spune un adevr va fi
contestat i conflictul va fi i el, la
rndul su, fragmentat.
Din aceast construcie
special ctig individul care nu
se amestec n scandaluri, care
vede justiia divin ntr-un alt mod,
nu prin sanciuni aplicate n
aceast lume care este plin de
nedreptate. A face dreptate cu fora n aceast lume plin de nedreptate este ca i cum ai face risip
de hran n vreme de rzboi sau de ap n deert. Dreptatea are neaprat nevoie de cldur
sufleteasc ns acum, cnd Luna trece prin Coada Dragonului i ncearc s se mprieteneasc cu
Mercur retrograd din Taur i cu Chiron din Peti, viziunea viitorului se ntunec, iar persoana care
dorete neaprat s tie dac pe viitor va mai trece prin lucruri de genul acesta se va lovi de
minciunile celorlali i nu va tii s fac diferena ntre dumanii de acum i cei din viitor pentru c
i proiecteaz n viitor o imagine personal identic celei din prezent. Ne schimbndu-se pe sine va
atrage acelai tip de conflict. Acum, cnd Mercur se afl n plin mers retrograd, cea mai bun
soluie este s lsm planurile de viitor pentru alt perioad. Mintea este rtcit, nu poate lucra
uor cu noiuni de genul acesta pentru c este ataat de trecut, de evenimentele pe care nu le-a
206
depit i nu judec pe baza a ceea ce vede n prezent, ci judec pe baza a ceea ce nelege, adic
vede prezentul prin trecut.
Mineralele au fost totdeauna importante pentru oameni. Acum suntem obinuii s privim
mineralele ca materiale folosite exclusiv n industria modern, uitnd faptul c de-a lungul
istoriei acestea au avut ntrebuinri diverse, atribuindu-li-se acestor chiar capaciti magice,
mistice sau medicinale. Acestea erau ntrebuinate, fie prin ataarea lor la diferite articole
vestimentare, mpreunarea lor sub forma de coliere, broe sau pur i simplu erau purtate ca
atare. ntrebuinarea medical cerea pe vremuri, n cele mai multe din situaii, mcinare a
pietrelor preioase i transformarea lor n alifii vindectoare. Nu trebuie s uitm nici globurile
de cristal de care se foloseau clarvztori, cei care pretindeau c n interiorul acelor obiecte
vedeau viitorul. Despre unele pietre preioase se credea c pot scdea febra, pot alunga starea de
mahmureal i i pot face invizibili pe unii lupttori. Alchimitii au pretins chiar c pot
transforma metalele obinuite n aur. Totul fcea parte din preocuparea oamenilor din vechime,
din gndirea lor mistic fr a se ti precis dac ntrebuinarea acestora era aa cum spuneam.
Ceea ce ne intereseaz pe noi n aceast trimitere reprezint trimiterea la aceast
credin veche care spune c anumite pietre preioase au puteri vindectoare. n trecut, se
considera c minerale i pietre preioase au proprieti vindectoare la fel de eficiente precum
cele ale plantelor. Uneori, dovezile tiinifice au venit n sprijinul acestor teorii, de exemplu
srurile Epsom chiar curau sistemul digestiv. Dar alte idei bizare erau chiar periculoase,
precum convingerea c ametistul mrunit poate alunga mahmureala ce avut ca rezultat mai
multe leziuni fizice, dect efecte benefice agatul pisat i but cu vin nu putea vindeca rnile
deschise i nici safirele cu lapte nu puteau calma crampele intestinale.
n zilele noastre exist o alt abordare a virtuilor terapeutice aplicate pietrelor. Acestea
sunt folosite n edinele de relaxare, meditaie, energia lor este canalizat dup ce adeptul trece
printr-o perioad de instruire. Aceasta se axeaz n momentul de fa pe energia vindectoare a
pietrelor, nu ca n trecut, prin utilizarea lor fizic, fiind convins c pietrele preioase sau
semipreioase devin vindectoare prin ceea ce canalizeaz.
Studiind ecuaiile astrale aferente celor 10 zile pe care le analizm n aceast decad muli ar
putea s aib un semn de ntrebare fa de conotaiile acestea periculoase pe care le discutm aici.
Dac urmresc schema de repartizare a acestei decade, dac vd c aceste corelaii pozitive se ntorc
spre a doua decad a lunii ianuarie, iar corelaiile negative spre prima decad a lunii martie, atunci
vor nelege de ce se lupt cu adversar invizibil n modul acesta, de ce i provoac pe acetia la
dialog, la confruntare sau, mai exact, de ce se simt ndreptii s ia partea celor care se afl de mult
timp ntr-un anumit conflict. Corelaiile pozitive ne duc spre decada a doua a lunii ianuarie, cnd am
trecut printr-o confruntare similar, de aceea avem impresia c tim la ce se refera acest conflict,
tim pn unde poate merge minciuna i ct de coroziv poate fi. Apoi, deoarece corelaiile negative
merg spre nceputul lunii martie tim c o retragere, o atitudine discret, rezervat sau indiferent,
din partea unui partener de dialog arat o intenie ascuns sau tendina de a prsi un proiect
important pentru un demers individual sau o agenda ascuns pe baza creia acesta s atace. Cum
atacul este cea mai bun aprare nu se va mai gndi nimeni c individul n sine, dup cum ne spune
martorul care ne trimite ctre mijlocul lunii martie, este cel mai mare duman al su, c acum ar
trebui s explorm demersurile pozitive, posibilitile speciale ale adversarului, talentele sale sau
relaiile pe care le are. Se va gndi c dac tie care este poziia, pn unde poate merge sau ce
gndete adversarul, obligatoriu trebuie sa acioneze. Iat cum lupta cu adversarii invizibili capt o
not interesant. n realitate, oamenii nu se lupt neaprat cu persoane fizice, nu construiesc
rzboaie aici, ci ntr-un plan abstract, poate chiar unul mental, apoi i folosesc toat energia pentru
a gsi aici, n lumea fizic, o echivalen a personajelor cu care se lupt n minte. Nu se ntmpl n
general lucrul acesta, ci n special acum, n prima decad a lunii mai.
n 4 mai, cnd Venus i Junon ating opoziia perfect, ideea de patrimoniu, de emoie
rezidual, de sanciune aplicat disciplinei sau unor rezultate pozitive care au trezit invidie capt
noi conotaii. Acum se va vorbi despre abuzuri, despre ruine, despre revendicri fanteziste i vom
vedea n aciunile acestea o not rutcioas. Ne putem gndi c femeile sunt mai vulnerabile ns
societatea noastr se schimb substanial i nu mai tim care sunt fiinele care doresc s personifice
207
valorile feminine i nici care doresc s le personifice pe cele masculine. Cert este c prin opoziia
acestora, ideea de sensibilitate va avea conotaii noi, adevrul va iei la suprafa printr-o abunden
de informaii, genernd o multitudine de evenimente care i va face pe oameni s nu se mai simt
protejai de ceea ce tiu sau de relaiile pe care le au. Pentru a compensa acest neajuns vor vorbi
prea mult despre sine, se vor justifica sau vor ncerca s foloseasc patrimoniul personal pentru a
capta atenia, pentru a convinge sau a manipula. Relaia aceasta utilizeaz prieteniile care trec
printr-o criz i aduce o nou etap ntr-un conflict partenerial sau cauzeaz desprire.
Mary Anning a fost un mare palontolog britanic, dar mai curnd un colecionar i un
comerciant de fosile care a devenit celebr n mediul tiinific prin importantele sale descoperiri
ale unor fosile marine din Jurassic. Mary i fratele su Joseph Haining au fost singurii din cei 10
copii ai familiei Anning care n-au murit n copilrie sau adolescen. De altfel, la vremea aceea
erau un lucru obinuit ca un copil s nu poat
supravieui dect dac avea un sistem imunitar
puternic sau dac avea noroc. Ei locuiau pe coasta
sudic a Angliei ntr-o regiune bogat n fosile din
Jurassic. Tatl ei a fost un cuttor de fosile i un
vnztor al acestora. n 1810 a murit i ceilali
membri ai familiei i-au preluat munca, adic au
nceput s caute fosile pentru a-i ctiga traiul. La
vremea aceea Mary avea doar 12 ani, dar asta nu a
mpiedicat-o s descopere primul ei schelet al unui
dinozaur marin, un Ihtiozaur. Mary Anning a fcut
sute de descoperiri, dei munca ei nu prea a fost recunoscut n timpul vieii. De altfel, condiiile
grele de trai nu i-au permis o via prea lung. Cnd a murit avea doar 48 de ani. A fost ajutat
ns de colecionarul britanic Thomas Birch, un profesionist i un om destul de generos care i-a
salvat familia de la o srcie extrem. Acum Mary Anning ocup un loc de cinste n rndul
palentologilor.
Numai ce a trecut faza maxim a opoziiei dintre Venus i Junon i oamenii i pun ntrebri
existeniale. n 5 mai ne vom gndi dac avem dreptul la via, dac avem posibilitatea s atingem
informaia prin mijloace nepericuloase, fr a fi sancionai, pedepsii sau acuzai c ne dorim prea
mult. Din aceast cauz, muli parcurg ziua de 5 mai cu garda jos, temndu-se de lucruri care nu
exist n realitate, dar preocupndu-se foarte mult s creeze noi valori, s le implementeze ori s se
asocieze cu oameni care pot s fac lucrul acesta. Opoziia Lunii cu Luna neagr pe final de zodie
Berbec i respectiv Balan, arat c relaiile sunt complicate de faptul c s-a schimbat un plan de
deplasare, de cltorie sau de transfer al valorilor dintr-un domeniu ntr-altul. Prin ceea ce traversm
acum, libertatea este pltit scump pentru c fora personal se contract, iar oamenii pe ct de
simplu se asociaz pe att de uor se i trdeaz, construind un conflict inutil, inventnd dou tabere
doar pentru a avea un motiv credibil pentru a nu face nimic esenial. 5 mai pare a fi o zi pierdut n
conflicte inutile i tocmai de aceea se insist mai mult dect n celelalte zile ale acestei decade pe
ideea c martorul ne nva acum s ne amintim de modul n care am simit binele, de tehnicile pe
care le aplicm pe mijlocul lunii martie, de uurina cu care aveam ncredere s ne spunem durerile,
s ne spovedim unii altora, s ne cerem ajutorul. Momentul acesta cnd Luna i finalizeaz
tranzitul su prin zodia Berbec poate fi i unul n care sinceritatea este pus la ndoial. Aventurile
pe baza acestor minciuni ciudate sunt periculoase, iar tentaia de a ne ntoarce la obiceiurile mai
vechi consum din timp, din patrimoniu, risipim aceast oportunitate de a descoperi cum anume am
putea s redescoperim protecia prin ncredere n partenerul de dialog.
Ceea ce se contureaz n aceast zi ar trebui s ne duc cu gndul la cuvintele de ncurajare
ale marilor maetri, cei care spun c nu exist persoan care s nu poat fi ajutat doar c pe unii
ajutorul se scurge aa cum se scurge apa pe penele unei rae, iar lumina care vine din sferele nalte,
aceea care ar trebui s salveze sufletul, s-l scoat din ntuneric, nu reuete s impresioneze nimic,
nu reuete s produc nicio schimbare pentru c nu este lsat. Omul care nu este ajutat nu
nseamn c nu s-a ntlnit cu puterea care s-l ajute, ci nseamn c acesta nu permite puterii s
208
acioneze. De aceea martorul care ne trimite spre mijlocul lunii martie, cnd puterile erau accesibile
oricui, ne reamintete care a fost baza succesului n care am crezut la acele vremuri, ce ne era
accesibil i cum anume ne-am deschis sufletul ctre cei care ne-au promis susinere necondiionat.
Este posibil ca momentul acesta s fac trimitere i ctre un episod nefericit, pentru c n mijlocul
lunii martie am trecut prin conjuncia lui Chiron cu Coada Dragonului, ns n mod sigur momentul
acela, orict de trist de dureros de nefericit ar fi, s-a soldat cu un rezultat pozitiv i acesta este tot
ceea ce conteaz.
ncepnd cu epoca pietrei, cnd oamenii au creat fluiere cu oase gurit, muzica i dansul
a jucat un rol important n viaa oamenilor. n jurul anului 3000 . de H., cnd n Egipt i
Mesopotamia s-au dezvoltat primele mari civilizaii consemnate n manualele de istorie, muzica a
fost utilizat att ca ritual, ct i ca divertisment i au fost inventate numeroase instrumente de
la harfe la lire, la trompete i tamburin. Grecii erau muzicieni desvrii, de altfel tot ei i-au
influenat i pe romani, acetia prelund o mare parte din tonalitile acestei muzici, din
sonoritile ei, dar i din dansuri. Dup prbuirea imperiului Roman, impunerea cretinismului
a purtat muzica n direcii noi, iar mnstirile au devenit locuri principale pentru predarea
muzicii. tim c apostolul Pavel ncuraja discipolii s cnte psalmi i imnuri, Sfntul Ambrozie a
introdus corurile profesionale care cntau solo-uri i refrene corale, iar Papa Grigore I a
ntemeiat chiar o coal de muzic i-a scris mai muli psalmi corali, stilul acela de muzic
ajungnd n zilele noastre sub denumirea de muzic gregorian. O alt schimbare important a
fost faptul c muzica a fost scris pe hrtie, apoi clugrii flamanzi au inventat forme noi de
notaie care au ajutat muzica s devin mult mai sofisticat.
Evoluia muzicii de-a lungul istoriei a fcut-o pe aceasta mult mai accesibile i mult mai
complex, mult mai uor de neles i mult mai expresiv. De la sonoriti individuale sau de la
grupuri relativ reduse de instrumentiti, s-a ajuns n zilele noastre la orchestre foarte complexe
care construiesc un repertoriu muzical absolut impresionant. Muzica ne ndreapt astfel ctre
ceea ce reprezint o sonoritate a universului, o emanaie a unei energii foarte complexe care, prin
sunet, creeaz.
Ciclul lunar care ncepe pe 6 mai trebuie s ne aduc mai multe sperane fa de posibilitatea
de a ajusta, de a ne deschide ctre noi posibiliti, de a combate un ru social sau mcar de a ne
echilibra prin ceea ce tim despre noi nine ori cunoatem precis c putem face. Momentul acesta
de Lun nou, pentru c se mplinete cu puin timp nainte ca ziua s se termine, plaseaz
unghiurile aferente zilei de 6 mai pe final de ciclu, ceea ce ne va aduce o confuzie ntr-o relaie
sincer sau lucruri inutile care devin foarte importante n acest moment. Ne aflm acum n faa unor
afaceri frumoase i oamenii vor fi interesai s-i coordoneze toate aceste activiti dup ct de
apreciai sunt n societate, dup ct de uor reuesc s-i conving pe cei din jur sau ct de mari sunt
afacerile n care se implic. Zodia Taur nu degeaba este att de puternic afectat pentru c modul
prin care intervine n aceast schem ne readuce n centrul ateniei ideea de pmnt nou i de
cuceriri noi. Luna nou are, aadar, un cuvnt important de spus pentru c traseaz direcii active
timp de patru sptmni, din acest moment ncolo. Asta nseamn c beneficiile pe care le obinem
din lupta cu anumii inamici invizibili depesc puin cadrul acestei luni i afecteaz i ideea de
salvare, de proiect care ne scoate dintr-o mare ncurctur, dar i cea de vis eliberator.
Acum lucrurile acestea ni se desfoar de o manier mercantil, poate chiar pecuniar,
aducnd preocupri fa de valori materiale ce sunt legate de bani ori care pot fi convertite n bani.
Acumulrile de acum nu sunt ntmpltoare pentru c ele vin prin instrumente mai puin obinuite,
folosindu-ne de farmecul personal, de instrumente spirituale ce nu trebuie vndute, de informaii pe
care le-am acumulat la ntlniri despre care nu trebuie s spunem nimic sau de la persoane care neau rugat s pstrm secretul. Toate acestea ne las impresia unei ameeli teribile sau c ne aflm n
faa unor nceputuri periculoase. Dac alegem s nu vorbim doar despre bani sau despre valori
materiale atunci o parte din aceste probleme sunt ca i rezolvate i nu vom mai fi att de bulversai
n faa acestor situaii, ci ne vom uita nainte i vom reui s zrim ceva la captul tunelului.
Exist o mod mai nou n mediile unde se vorbete despre ezoterism i care insist pe ideea
c destinul nu poate fi controlat i o persoan care se intereseaz de lucruri ce pot fi anticipate
209
dispune de o gndire nvechit, acioneaz numai prin fric, deci este inferioar. Dei nu este
specific faptul ca pe zodia Taur s apar revolte de genul acesta, desconsiderare a unor elemente
clare, a unei previziuni sau chiar a unei profeii despre care am aflat i n luna anterioar cte ceva,
ia acum nfiarea de calitate. Aproape c oamenii i pierd i ncrederea n sine, i curajul de a
investiga adevrul pentru c i consum toat energia ncercnd s se conving unii pe alii c sunt
oameni liberi, deci nu trebuie s in cont de prostiile acesta, de regulile lumii fizice. Aplic teoria
struului i se cred iluminai. Lucrurile acestea care sunt prezentate prin metod, prin schema care
activeaz pe baza un magnetism astral nu cere individului obedien absolut, ci un dram de
judecat n plus fa de cel care nu tie nimic, care nici mcar nu intuiete i nici nu obine
informaii de genul acesta din alte surse, pentru a nu mai suferi ca protii i a lua mcar o singur
decizie bun pe an. Dar dac modele afecteaz toate domeniile sociale, inclusiv cele culturale, dei
aici ar trebui s se respecte un anumit standard, de ce s nu fie atins i astrologia sau ezoterismul,
n general, de acest lucru. A desconsidera un instrument care te ajut s obii o informaie valoroas
nu ine de o mod, ci doar de bunul sim pe care o fiin nu-l nva de-a lungul vieii, ci pe care-l
are nscris n codul su genetic atunci cnd se nate. De aici nelegem c ar trebui s fim ateni la
argumentele pe care le primim din partea acestor oameni care doresc s ne conving de lucru n care
nici ei nu cred. Simplitatea cere flexibilitate, prostie, tocmai de aceea nu este cazul s pornim pe
aceast Lun nou cu un start negativ, adic negnd tot ceea ce, poate, pe viitor ne va ajuta.
Din capul locului, impactul pe care l-a avut Iisus asupra istoriei omenirii este att de
evident, att de mare, nct nimeni nu pot pune sub semnul ntrebrii importana rolului su.
Deja nu mai conteaz cum anume a fost dus mai
departe mesajul su, dac a fost folosit violena,
dac a fost folosit puterea persuasiunii sau dac au
fost utilizate alte instrumente. Nu este momentul
potrivit s scoatem n eviden nici impactul pe care
l-a avut viaa lui Iisus asupra istoriei omenirii, nici
bazele unor percepute etice aparte pe care le-a
inserat n mentalul colectiv, ci un episod despre care
se vorbete foarte intens de fiecare dat cnd se
aduce vorba de El. Momentul ndoielii sale,
momentul n care ridica ochii spre cer i strig Eli,
Eli, Lama Sabactani? adic Doamne Dumnezeule pentru ce m-ai prsit, este n consonan cu
ceea ce se afl acum pe cer. Totui, nu trebuie s nelegem de aici c ndoiala este superioar
credinei, nu trebuie s ne gndim c este un privilegiu aceast ndoial prin puterea pe care o
are, ci este o etap prin care trebuie s trecem cu toii. ndoiala este o trecere, este o poart, iar
noi nu locuim n u, nu locuim n poart, nu locuim n zona de trecere. Se pare c ndoial vine
din nevoia omului de a avea totul chiar i atunci cnd nu este pregtit. Contiina sa i spune ce
reprezint, dar puterea sa nu este la nivelul a ceea ce percepe. n felul acesta, adeptul se simte
separat, fragmentat, lipsit de caliti sau chiar lipsit de dragostea celui pe care-l invoc. Aa
ajunge s cread c ndoiala este superioar n putere. Pentru a vedea adevrul, fiina trebuie s
fie in Pace. Pentru c ndoiala i extrage puterea din separare, Pacea care unete fiina i o face
ntreag este si salvarea din ndoial.
Cnd Soarele se va afla ntr-o relaie bun cu Pluton valorile personale vor fi pictate pe zona
public n aa fel nct nimic din ceea ce simim i trim s nu rmn doar pentru noi nine, ci s
fie folositoare i celorlali. Asta nseamn c ne aflm acum n faa unui moment de evoluie.
Evoluia de acum nu nseamn neaprat c ne deschidem aripile i recuperm timpul pe care l-am
pierdut, ci c nelegem ct de mult ne-am ridicat din locul din care am pornit n aceast cltorie,
ce valori avem n preajm i care este calitatea oamenilor. Am mai vzut c lucrul acesta a venit
spre noi i n lunile anterioare ns de aceast dat, pentru c se accentueaz aceast piramid de
pmnt, nvm ce anume s facem cu informaiile acestea i ct de departe putem merge. Prin
aceast relaie primim ajutor din zonele cunoscute i avem senzaia de uurare, de deschidere sau de
susinere dintr-un plan necunoscut. Pentru c Soarele se afl acum n plin tranzit prin zodia Taur
210
unghiurile acestea valoroase nseamn i descoperirea frumuseii exterioare sau descoperirea unor
instrumente care ne ajut s ne curm sufletul ori s ne vindecm trupul de bunuri.
Pentru c semnul acesta de pmnt ne duce cu gndul la o cucerire sau la invadarea
intimitii cuiva, genul acesta de interaciune spre care suntem ndreptai ne poate duce i ctre o
transformare plcut. Unii, mai mult cu fora dect de bunvoie, vor reveni cu picioarele pe pmnt
i se vor bucura c, n sfrit, au descoperit frumuseea pe care o aveau tot timpul n jur i nu eram
n stare s o vad. Revenind cu picioarele pe pmnt dintr-o zon din care au fugit cu bun tiin,
ipostaza aceasta poate nsemna i rentlnirea cu probleme mai grave sau descoperirea unor lucruri
neplcute n intimitate, n grupul de apartenena sau ntr-o situaie ce a fost abandonat. Genul
acesta de revizuire ar putea s nu fie pe plac liderilor pentru c acetia sunt n continuare lezai de
opoziia lui Jupiter din Fecioar cu Neptun din peti. Revizuirile pun n dificultate funciile,
programul de lucru sau respectarea unor sarcini n aa fel nct momentul acesta de 7 mai poate
nsemna i anunarea unor schimbri importante. Omul comun se uit la aceste schimbri ca la un
spectacol i se minuneaz de forele care sunt n spatele a ceea ce se vede pe zona public.
Oamenii care sunt cu adevrat nelepi sunt detaai de lucrurile acestea i le privesc cu un
anume spirit critic. Simt ns c dac stau departe de lucrul acesta complicat, mniile pe care le-au
alimentat n prima parte a anului i care le vd acum transformate n evenimente, prin rspunsul pe
care anumite persoane doresc acum s li-l ofere, prin urrile ce le sunt adncite pe minte sau pe
suflet, constituie un instrument prin care sunt deposedai de ceea ce este valoros pentru sine. Adic
sunt trai spre spaiul public, dar vor s prseasc zonele de conflict i s se ndrepte ctre acea
parte a mediului social dominat de linite, de cald sau de inspiraie. Se vor apropia de lectur, vor
vizita muzee, monumente vor face plimbri n natur i vor descoperi c lumea aceasta are
frumuseile pe care nu le-am descoperit nc. Lucrurile acestea personale care gsesc ntr-un plan
social un echivalent devin pentru ei surse de inspiraie i de linite la care vor apela toat luna mai.
Ceilali vor tri conflictele pe care le-au inventat i rnit n primele luni ale anului ncercnd s-i
conving pe cei din jur ca au o via grea i un trai amar.
Unirea Principatelor Romne, cunoscut ca Mica Unire (Marea Unire fiind cea de la
1918), a avut loc la jumtatea secolului al XIX-lea i reprezint unirea Moldovei cu ara
Romneasc. Acest eveniment Unirea este strns legat de personalitatea lui Alexandru Ioan
Cuza i de alegerea sa ca domnitor al ambelor principate la 5 ianuarie 1859 n Moldova i la 24
ianuarie 1859 n ara Romneasc. n ziua de 5
ianuarie 1859, Adunarea Electiv de la Iai a
ales ca domn al Moldovei pe Alexandru Ioan
Cuza. nc din prima zi, n Bucureti, peste
30.000 de mii de oameni mobilizai de tinerii
unioniti s-au adunat n faa cldirilor unde
avea loc Adunarea electiv.
n dimineaa de 24 ianuarie, la or
11:00, Vasile Boerescu a cerut o edin secret
la care a spus A ne uni asupra principiului
Unirii este a ne uni asupra persoanei ce
reprezint acest principiu. Aceast persoan
este Alexandru Ioan Cuza, domnul Moldovei!
S ne unim asupra acestui nume i posteritatea
ne va binecuvnta, ara ne va ntinde minile i contiina noastr va fi mpcat c ne-am
mplinit o dorin sfnt. Alexandru Ioan Cuza a fost ales n aceast zi domn al ri
Romneti. Deputaii fiind nevoii s voteze n unanimitate ndeplinind voia poporului. Alegerea
aceluiai domn n ambele Principate a reprezentat o victorie nsemnat a poporului romn n
lupta sa pentru formarea unui stat naional unitar.
Unirea este cheia de bolt fr de care s-ar prbui de care s-ar prbui tot edificiul
naional (M. Koglniceanu.)
Trecnd pe zodia Gemeni, Luna ne contureaz acum o direcie important aferent decadei
n care suntem, pregtindu-ne pentru ceea ce se va ntmpla n ziua de 9 mai, cnd Jupiter i va
211
reveni la mersul direct. Acum descoperim c deinem o for important, ca avem curaj s trim, s
nu ascundem ceea ce trebuie s mprtim celorlali, s nu ne revoltm mpotriva propriilor valori
dac acestea nu mai sunt utile, s facem o vraj i s-i ajutm pe toi, s ne consumm norocul pn
la ultima pictur fr niciun regret i, fcnd toate lucrurile acestea, s simim c trim intens. Prin
acest gen de experimentare, de nefericire, nu descoperim cte putere avem, ci descoperim cum este
ea orientat i ct de util ne va fi n viitor. Nu este prima dat cnd ne aflm n faa acestui lucru,
ns acum, prin concursul unor fore astrale aparte i prin patronajul interesant al zodiei Gemeni,
nelegem c avem nevoie de diminuare, avem nevoie s facem un pas napoi pentru a rmne n
continuare prieteni cu viaa i cu instrumentele ei. Procednd n felul acesta devenim mai ateni i
evitm ntrzierea ce ar putea sa apar n demersurile acestea. Cu alte cuvinte, cel care va face un
pas napoi va ctiga timpul pentru c aciunile, n momentul acesta, au doar rol informativ, ele nu
sunt n stare s ne duc la un rezultat rapid. Deci cel mai bine este ca, n momentul n care am luat
contact cu valorile sociale, cu un plan pe care trebuie s-l punem n aplicare, s facem un pas napoi
i s ne gndim de mai multe ori dac nu este util, dac nu ne consum prea mult energie, dac ne
duce n preajma unor oameni valoroi sau dac este util sau nu. Cel care nu procedeaz n felul
acesta pierde momentul de concluzie, de analiz sau de sintez i, n egal msur, nu va reui nici
mcar s-i duc la bun sfrit aciunile care l-au pclit nc de la nceputul acestei zile c, dac le
acord atenie, atunci acestea l vor recompensa regete. Puinul face deliciul acestei zile i prin
avantajul pe care-l ofer, la fel ca n mijlocul lunii martie, cnd am descoperit un lucru foarte
important pentru sine, poate chiar o informaie care a ncercat s ne arate ori s ne conving de
faptul c avem n jur tot ceea ce ne trebuie pentru a fi mplinii i fericii. Valorificnd aceast
informaie aa cum trebuie obinem un mare avantaj prin for, dei luna mai nu se ocup acum de
putere. Arcul acesta peste timp pe care-l facem, fie spre mijlocul lunii martie, pentru a nva cum
s folosim puterea pe care o avem, ori s o suplimentam pe aceasta prin inspiraie i curaj, dup
cum ne vorbesc evenimentele pe care le-am parcurs n a doua decad a lunii ianuarie sau s nu
acordm att de mult importan conflictelor sau trdrii lor, ambiiilor nemsurate sau plcerilor
ciudate care ne duc spre competiie, pentru c nu a venit timpul. Aadar, momentul acesta n care
Luna se afl ntr-o relaie proast cu Jupiter i cu Neptun, dar i cu Saturn, ridicnd pe cer o cruce
cosmic pe semne mutabile care ne nva c nu este bine ca acum s ne implicm n foarte multe
lucruri, ci, dimpotriv, cel mai bun profesor este tcerea, interiorizarea, puinul sau abinerea de la
ceea ce ne consum sau ne agit.
Prima reet Coca-Cola a aparinut lui John Stith Pemberton, nc din 1885. Nu se tie
precis de unde a avut aceast reet ns este posibil s fi fost inspirat de succesul formidabil al
cocawine-ului creat de europeanul Angelo Mariani, Vin Mariani. Aceasta este o butur alcoolic
ce conine vin i coca cola care a aprut prima dat n 1863.
Astfel,
farmacistul
John
Pemberton vinde n Atlanta, pentru
cinci ceni, o sticl dezvoltat ca un
remediu pentru durerile de cap i
oboseal, care este mai cunoscut sub
numele de Coca-Cola. Primele vnzri
au fost la Jacob's Farmacy din
Atlanta, Georgia, pe 8 mai, 1886. A
fost vndut Apoi, Pemberton a
susinut c butura Coca-Cola a
vindecat
multe
boli,
inclusiv
dependena de morfin, dispepsia,
neurastenia, durerile de cap i
impotena. Pemberton a publicat
prima reclam pentru butur pe 29
mai a aceluiai an, n Atlanta
Journal. La nceput butura nu a avut un impact prea mare
212
n 1888 au existat pe pia trei versiuni de Coca-Cola vndute separat de trei firme. Astfel,
Griggs Candler a preluat compania lui Pemberton n 1887 i a ncorporat-o n 1888 n Coca Cola
company. n acelai an, din cauza dependenei de morfin, Pemberton i vinde drepturile a doua
oar altor patru afaceriti: J.C. Mayfield, A.O. Murphey, C.O. Mullahy i E.H. Bloodworth. n
acelai timp, fiul alcoolic al lui Pemberton, Charley Pemberton a nceput s vnd propria
versiune a produsului.
n sticle, pentru prima dat, Coca-Cola a fost vndut pe 12 martie 1894. Cutiile de Coke
au aprut pentru abia n 1955, iar prima mbuteliere de Coca-Cola a avut loc n Vicksburg,
Mississippi, la Biedenharn Candy Company n 1891. Proprietarul acesteia era Joseph A.
Biedenharn. Sticlele originale au fost sticlele Biedenharn, foarte diferite de modelul hobble-skirt
de mai trziu, care este acum att de familiar.
Mai nou, pe internet circula tot felul de clipuri n care oameni inventivi demonstreaz c
aceast butur este foarte util n a te ridica de la sol, dac foloseti suficiente recipiente pe care
le agii i le deschizi n acelai timp sau s curei... rugina. Unii consider c din aceast cauz nu
se mai pstreaz formula iniial.
9 mai este cea mai important zi a decadei pe care o analizm pentru c momentul acesta
conine revenirea lui Jupiter la mersul direct, dar i consumarea altor unghiuri la care particip
Soarele, Venus, Mercur i Neptun. Axa Dragonului devine, de asemenea, important, oferindu-ne
ocazia s nelegem din nou n ce const evoluia personal, ct de departe am ajuns, comparativ cu
semenii notri, ce secrete putem dezvlui, cum ne putem implica n vieile celorlali pentru a pune i
mai bine n valoare colaborrile frumoase. De asemenea, ntlnirea Soarelui cu Mercur ntr-o
conjuncie foarte strns, arat c vrem s mplinim anumite demersuri ntr-o mare vitez, ns n
toat aceast vitez se va reproduce un ritm mai vechi, cel care nu este potrivit momentului. Avem
informaii, avem putere, suntem suficient de ateni la ceea ce credem c reprezint problema n
cauz ns nu vedem ceea ce este cel mai important acum, c personajele sunt altele. De aici i
marea dram a zilei de 9 mai, cea care le arat oamenilor ct de importani i valoroi sunt, dar nu
uit s le i aminteasc de greelile pe care le-au fcut i de sanciunile pe care trebuie s le
primeasc.
Deoarece Venus se afl acum ntr-o relaie foarte bun cu Neptun, totul este vzut prin
nelegere, acceptare sau poate chiar printr-o magie a vieii, printr-un ndemn ctre a privi viaa n
aspectul su larg, expansiv sau puternic i a nu ne speria de marile spaii, de marile sarcini
profesionale, nici mcar de pedepsele pe care trebuie s ni le asumm acum.
Este adevrat, pentru c Luna se afl n continuare n zodia Gemeni s-ar putea ca principala
rezonan spre care ne ndreptm acum s fie doar cea care plutete deasupra ns chiar i aa
trezirea se poate realiza, pcatele sunt investigate corect, iar lucrurile bune ne atrag atenia att de
mult nct s fim n stare acum s rezolvm probleme complicate doar prin cuvnt, doar prin
termeni sau doar prin alegerea unui traseu. Chiar att de simplu este!
Valorile acestea ale zilei de 9 mai se aaz acum ntr-o alt ordine. Avem o mare putere de
concentrare, dar i posibilitatea de a ne orienta pe un drum doar dac suntem capabili s vedem n
jur c oamenii cei mai valoroi sunt atrai de mesajul pe care-l avem i nu trebuie s-i respingem
doar pentru c modul lor de rspuns, de adresare este greu de recunoscut sau de acceptat ori nu este
pe plac nicicum. Dac trecem dincolo de acest obstacol minor atunci lucrurile se clarific de la sine
i ntunericul se risipete. Asocierile la care lucrm acum au, pe de-o parte, un caracter neobinuit,
iar, de parte cealalt, unul terapeutic, reuind s mplineasc ceea ce nu s-a mplinit nici n mijlocul
lunii ianuarie i nici la nceputul lunii martie, cele dou repere importante spre care ne ndreptm
atenia n decada aceasta. Este posibil ca noile asocieri n faa crora ne plasm acum s fie cumva
n contradicie cu schema de aciune a binelui aa cum am vzut-o i cum am simit-o pe mijlocul
lunii martie. Avem acum ocazia i puterea necesar s renunm la toate aceste lucruri care ne-au
construit o baz, s ne lsm n urm i s vedem c poate pe unele dintre ele le-am inut foarte
aproape de fric. Frica de a recunoate adevrul, frica de schimbare, frica de necunoscut sau de
lucruri mplinite deja pe care trebuie s le folosim nu s le punem la naftalin, ne arat c totul
poate fi schimbat n bine, c lucrurile pot pluti deasupra i se pot transforma n nuferi minunai,
chiar dac pe fundul apei avem acelai probleme.
213
Manaslu este un munte din districtul Gorkha, Nepal, masivul Himalaya, la nord-vest de
Annapurna. El are altitudinea de 8163 m deasupra n.m. fiind situat pe locul opt ca nlime pe
lume. Manaslu este o regiune muntoas baz fragil bogat n resurselor naturale. Dei este o
zon inaccesibil acolo triesc circa 9.000 de locuitori. n zona gsim 2.000 de specii de plante,
33 de mamifere, 110 de psri, 3 tipuri de reptile i 11 specii de fluturi n 11 tipuri de pdure.
Cu toate acestea Manaslu este o zon care nu s-a dezvoltat economic i care depinde n
cea mai mare parte capacitatea ecosistemului. Localnicii nu se bucura de beneficiile tehnologiei
moderne ns sunt oameni buni, generoi i foarte primitori. Manaslu are ns multe de oferit
pentru alpiniti. Dar nu este deloc nelept s te aventurezi pe acest munte pentru c acesta este
renumit nu doar pentru frumuseea sa, ci i pentru avalanele dese care apar. Atunci cnd vine
vorba despre Manaslu se spune c nu este pentru comer. Acolo nu se poate face alpinism de
plcere, fiind un munte foarte dificil. De altfel, acest munte a fost cucerit pentru prima dat abia
n 1956 de ctre o echip de alpiniti japonezi.
Trecerea Lunii pe zodia Rac ne aduce o uoar oboseal. tim, i din previziunile
sptmnale, dar i din alte referine astrologice pe care le-am inserat n acest material, c trecerea
Lunii prin zodia Rac mplinete din nou o configuraie numit mprtiere. Avem acum multe
posibiliti, multe invitaii sau anse nenumrate prin intermediul crora s ne ducem la bun sfrit
un deziderat ori s participm la evenimente sociale eseniale pentru mplinirea profesional sau
social n general. Refuzm s facem lucrul acesta pentru c nu putem s gsim echilibrul ntre
dinamica individual i cea social. Tocmai de aceea n 10 mai toate ni se par toate ascunse sau
crrile devin dintr-o dat ntortocheate dei, dac ne focalizm atenia pe o informaie totul n jurul
acesteia se clarific i tim ce avem de fcut. 10 mai devine o expresie sublim la capitolul realizri
sociale, chiar dac n cele mai multe din cazuri aceste realizri nu au nimic de-a face cu practica, cu
realizarea concret sau cu mbogirea patrimoniului. Venus i Jupiter se afl acum ntr-o relaie
absolut magic i, pentru c mplinesc aceast relaie de pe zodii de pmnt grija oamenilor va fi
pentru bunstare, pentru schimbarea nivelului de trai sau pentru recunoatere social. Toate celelalte
elemente le vorbesc oamenilor despre transformare i despre un inamic pe care nu-l vd clar sau
triesc cu senzaia c trebuie s se pregteasc pentru o confruntare ce nu a venit nc. Combinaia
aceasta dintre norocul material i teama de un eveniment nefericit pe care nu l vedem, tulbur
emoiile i le aduce noroc doar celor maturi sau puternici.
Chiar i pentru ceilali, momentul acesta arat c viaa este ncrcat de semnificaie, c
sensurile filozofice nu sunt consemnate doar pentru a umple paginile unei cri, ci sunt expresii
abstracte ale unor lucruri foarte reale. Aceasta este filiera ocolitoare pe care ar trebui s o abordm
pentru a fugi de aceste temeri complicate, de aceste frici teribile care ne vorbesc despre evenimente
negative ce nc nu s-au consumat. Dac reuim sa nlturm acest obstacol toate lucrurile devin
preioase, btliile sunt ctigate, iar ideile sclipitoare ne curteaz i ne ndeamn s cltorim cu
mintea cu sufletul sau, la modul concret, s pornim la drum pentru a ne mbogii sufletete i
pentru a ne bucura c trim.
Cei care i-au programat cltorii n aceast perioad vor constata c urzeala astrelor este cu
adevrat magic. Sunt atrai ctre zone n care au mai trit, zone pe care l-au visat sau care sunt
legate de experiene de via absolut eseniale, iar unele dintre ele chiar depesc n nsemntate sau
profunzime cadrul actualei viei. Dac vom reui s gsim echilibrul ntre putere i nevoie viaa se
va simplifica substanial i toate aceste lucruri aglomerate care ne consum din rezervele sau ne
zpcesc devin clare i nu va fi nevoie s le alungm pentru ca, prin puinul rmas, s ne bucurm
de experiene eseniale, ci vom putea lucra cu toate deodat. Acesta este n astrologia holistic
semnul genialitii i ne este dezvluit acum fr a ni se pune interdicie, ci doar o condiie a unui
minim control ce vine tot ca o mplinire a unor experiene mai vechi, dar n mod natural i firesc,
deci prin maturitate. Prin maturitate reuim s ne deschidem ctre lucrurile pe care pn acum le-am
ignorat, considernd c sunt lipsite de valoare. Cine tie, poate pn la finalul acestei luni vom
descoperi din ce n ce mai multe comori pe care le-am vzut pn acum ca mormane de obiecte
vechi lipsite de valoare.
214
Prima decad a lunii ne ntrete convingerea c puterea unui om este testat doar n
confruntri. Fr adversari, fr oameni care s ne solicite, care s se situeze n afara zonei de
confort pe care o prefer, evoluia ar fi un traseu plictisitor sau o deplasare foarte lent ctre un alt
punct de confort. Desigur, asta nu nseamn c trebuie s elogiem confruntrile i s ne petrecem
215
toat viaa cutnd oponeni pe motiv c evolum numai prin genul acesta de confruntri. Atunci
cnd lupta devine o necesitate existenial ea nu trebuie refuzat pentru c nseamn c am ajuns
ntr-un nod energetic, ntr-un not existenial i avem nevoie de experiene de genul acesta. Prin
episoadele momentului ne apropiem de lucruri bune i nelegem cnd anume trebuie s facem pasul
nainte i cnd s ne diminuam aceast expansiune ca ntr-un joc strategic. Achiziiile acestei
decade pot deveni repere pozitive pentru ceea ce vom avea de traversat la nceputul lunii septembrie
cnd viaa ne va vorbi despre micare, despre conduit sau despre evoluie prin munc i efort. Ceea
ce nvm acum ne va folosi foarte mult atunci.
216
DECADA NR. 14
DIRECIA PRINCIPAL
Corelaia pozitiv
Corelaia negativ
Zona martor
DECADA NR.
PERIOADA
26
11-20 septembrie
15
21-31 mai
12
21-30 aprilie
Curaj. Agresivitate mpotriva unui factor obscur. Se pune un filtru periculos. Gndul de
revolt se ntoarce mpotriva celui care l emite. Instinctul devine prioritar. nelepciunea este
vndut la col de strad. Fericire condiionat. Sensibilitatea devine problema perioadei.
Compromis. Extravagan. Transformare rapid. Pasiunile s pltesc scump. ntoarcere la o
judecat periculoas. Sensibilitatea este exprimat n mod direct. Profunzimea fiinei se exprim
prin acces la mister. Nevoie de putere. Accident. Secretele sunt bine pzite. Curaj. Nesbuin.
Judecat pripit. Refuzul unui salt. Aspiraii ce nu pot fi traduse n cuvinte. nlnuire. Inteligen
practic. Transcenden. Se vorbete despre venituri. Creativitate. Inspiraie. Se face apel la
instrumente complicate. Mintea caut s descopere adevrul. Individul consider c se poate
descurca de unul singur, adic fr ajutorul anturajului. Se opereaz prin proceduri noi. Pretenii
prea mari. Puterea i ncrederea n sine sunt sporite. Se caut o aciune care s se soldeze cu un
rezultat practic. Provocare de pe o linie social sau administrativ. Tiparele sunt doborte.
Noroc sau avantaj spectaculos. Se dorete depirea unei bariere. Mintea nu poate ine pasul cu
valorile transformrii. Bucurie neobinuit. Se refuz un tratament. Soluiile par fanteziste.
Revolt. Popularitate pltit scump. Prosperitate. Leciile de via sunt abordate cu mai mare
ncredere. nelegeri neobinuite. Acces la informaii aezate ntr-o alt ordine dect suntem
obinuii. Fondul problemei se schimb. Preocupri fa de valorile materiale. Greutile sunt
evaluate altfel. Nevoie de clarificare. Intrm n contact cu noi definiii. Aspiraii profesionale
ntrziate de impulsuri agresive. Evenimentele sociale sunt nelese greit. Nesiguran. Prea
mult impulsivitate. Se scrie un nou capitol n cartea vieii. Confuzie. Experiene dificile.
Popularitatea este pus la grea ncercare. Este nevoie de un mare progres pentru avantaje mici.
Caracterul trece n faa temperamentul ei. Nevoie de creativitate. Preocupri fa de un nou tip de
conduit. Exaltare. Abordri neobinuite. Proiectele personale au nevoie de experienele
nefericite ale anului anterior. Uoar epuizare. Strategii noi. Un farmec personal atrage atenia.
Bunurile personale sunt evaluate i supraapreciate. Afaceri interesante. Noroc prin schimb,
ghinion prin cuvinte. Amabilitate. Acces la informaii ce nu pot fi de perspectiv. Stabilizare.
Comunicare i deschidere ctre noi schimburi sau tranzacii. Afaceri interesante. Intrm n
contact cu o zon favorabil.
n a doua decad a lunii mai vom face o corelaie interesant cu ceea ce s-a consumat pe
finalul lunii aprilie, atunci cnd nu am avut de traversat mplinirea unor unghiuri perfecte ntre
planetele situate de la Marte ncolo. Avnd aceast libertate de expresie sau fiind ncurajai s
adugm vieii personale o not original ori s facem dup bunul plac sau dup cum considerm
mai bine c trebuie procedat, schema aceasta care se va reproduce prin cele 10 segmente, aferente
celor 10 zile, mplinete o nou etap a luptei cu inamici invizibili. Momentul acesta urmrete s
ne arate c prin relaiile pozitive ne ndreptm atenia ctre mijlocul lunii septembrie atunci cnd
Marte se va afla ntr-o relaie proast cu Chiron i bun cu Uranus, iar prin corelaiile negative ne
ndreptm atenia ctre finalul lunii mai, cnd Luna neagr va trece n Scorpion mpreun cu Marte,
iar Jupiter va mplini un careu perfect cu Saturn. Vorbim aici despre experiene legate de
administrarea valorilor pe zona public prin comenzi care vin dintr-un segment privat, cele pe care
le vom numi dorine, aspiraii sau ceea ce meritm s primim din partea celorlali. Prin faptul c ni
217
218
Cndva, demult, pe cnd oamenii erau altfel dect i tim noi astzi i pe cnd Dumnezeu
nc umbla pe pmnt, ngerul florilor a fost trimis s aleag floarea care ar fi putut fi deasupra
tuturor. El se rentorsese pe pmnt i ncepuse s caute n pduri, prin grdini i cmpii. Dup
un timp, a ajuns ntr-un rzor plin de lalele roii i portocalii, ridicate seme spre cer, i le-a
ntrebat: Unde v-ar plcea cel mai mult s trii? Lalelele i-au rspuns: Cel mai mult ne-ar
plcea s trim pe pajitea unui castel, unde culorile
noastre fierbini ar contrasta cu zidurile cenuii ale
zidurilor. Ne-ar plcea s fim atinse de ctre o
prines care s ne mrturiseasc zi de zi ct de
frumoase suntem. ngerul i-a ntors cu ntristare
ochii de la lalele i a ntrebat trandafirul: Care crezi
c ar putea fi locul tu preferat? Acesta i-a
rspuns: Mi-ar plcea s m nal pe zidurile unui
castel cci sunt fragil i delicat i nu a putea face
lucrul acesta de unul singur. Eu am nevoie de
ngrijire i de un adpost primitor. Din nou, ngerul
florilor s-a posomort i s-a ndreptat privirea ctre
o pajite unde vzu o rozet de ppdie, abia
rsrit din pmnt. ngerul a ntrebat-o: Care este locul n care i-ar plcea cel mai mult s
trieti? Vai!, a oftat ppdia, a vrea s triesc oriunde a putea fi gsit ct mai repede de
ctre copiii plecai de la coal sau care se zbenguie i alearg peste cmpii. A vrea s triesc pe
lng drumuri i n poiene, dar i printre pietrele din ora, ca s pot face fericit pe oricine. Si
cum ar trebui, drag ppdie, s ari tu pentru a fi peste tot. Ppdia nu a tiut ce s-i spun
ngerului, aa c el a mai lsat-o o zi s se hotrasc. n acea zi, ppdia, rugndu-se, a dat cu
ochii de Soare i, vznd ct e de frumos, s-a hotrt s arate c el, s-i zic ngerului c vrea s
fie galben i frumoas ca Soarele. Apoi vzu Luna i se rzgndi, dorea s arate ca ea. S fie
alb, rotund i frumoas. Dar vzu i stelele i i plcur i acestea. Cnd veni, iar ngerul la ea
nu tia ce s zic, dorea s fie ca Soarele, ca Luna i ca stelele; nu era hotrt. Aa c Dumnezeu
i-a ndeplinit toate dorinele.
Trecnd pe zodia Leu, Luna le aduce oamenilor sentimente puternice i i face interesai de
latura emoional, de acea putere personal prin care capteaz atenia i particip mpreun cu
ceilali la mplinirea unor demersuri publice. Acesta va fi practic momentul n care vom sfida
anumite reguli, nu vom mai ine cont de recomandri sau de pruden, vom face un pas n lumina
reflectoarelor fr s inem cont de recomandrile celorlali sau poate chiar de vocea contiinei.
Fora obinut acum are, aadar, o ambivalen interesant. Pe de o parte, ne ofer satisfacia
exprimrii personale ntr-un cadru nou, fr condiionri prea mari, ceea ce va face momentul acesta
plcut, deconectant, iar de partea cealalt ne ofer clar o dovad c vocea contiinei trebui ascultat
de fiecare dat. Ceea ce simim n momentul acesta cnd Luna trece pe zodia Leu, adic ncepnd
cu 12 mai, poate nsemna compromis sau ntoarcerea la o form de judecat ce s-a dovedit anterior
periculoas. Singur, momentul la care vom face trimitere acum va fi cel care s-a consumat pe finalul
lunii aprilie, cel are reprezint, de altfel, i momentul de martor, ceea ce ne echilibreaz, ne
maturizeaz sau ne informeaz despre pericolele la care ne expunem procednd n felul acesta. Cine
i terge memoria foarte uor ori nu ine cont de ceea ce a traversat de-a lungul vieii, urmrind
doar starea de confort sau satisfacia de moment, se va da singur de gol vorbind celorlali despre
lucruri n care nu crede, insistnd pe un discurs lapidar sau ncercnd s scurteze o perfeciune pe
care numai el o vede n felul acesta. Se implic, pe baza acestor impulsuri, n evenimente mult prea
ndrznee artnd c, de fapt, are plria mai mare dect capul.
ntoarcerea la o judecat periculoas are acum o justificare. Nu ar trebui s ne lum dup
ceea ce ni se arat la prima vedere, dup aceea ce un individ de aceast factur ncearc s ne
conving, ci noi, pentru c studiem astrologia, tiind c pe aceste relaii, proast dintre Lun i
Junon i bun dintre Lun i Marte retrograd, individul va fi preocupat s-i protejeze secretele prin
aciuni n for, prin distragerea ateniei sau prin confruntri, competiii, lupte, provocri deschise.
Rezultatul nu va fi ns cel pe care-l ateptm i pasul urmtor va fi izolarea. Aceste persoane vor
cuta un refugiu i prima dat i vor ascundem sentimentele proprii, se vor interioriza, vor insista i
219
mai mult n aceast atitudine de nemprtire, de nchistare. Este posibil ca aceste comportamente
ciudate s-i indemne pe oameni s rd, s se comporte straniu, s sfideze particularitatea sacr a
unor demersuri n care s-au implicat i s ncerce s-i conving pe ceilali c acestea sunt lucrurile
importante pentru sine, c doar n acestea crede i doar pe acestea le iubete. Este clar c aceste
persoane au mari probleme cu maturitatea i fr s-i dea seama devin vedetele acestei perioade.
Din nefericire, modelele lor sunt preluate uor de cei din jur producnd haos i nu pentru c se
dovedesc acum foarte puternice, ci pentru c exist o mare receptivitate a individului fa de ceea ce
se consum pe zona public. Dac decada aceasta ar fi marcat de evenimente majore, aa cum am
vzut c se ntmpl cu celelalte decade, mai puin finalul lunii aprilie, spre care ne ndreapt
martorul de acum, ar fi existat o condiionare social care ne-ar fi trezit, ar fi existat un du rece
care, prin greutatea pe care o punea pe decizia personal, ne-ar fi atras atenia asupra msurii,
disciplinei sau respectului. n absena acestora, tot ceea ce vedem la televizor este crezut, tot ceea ce
strig n piaa central este preluat i devine tirea anului. n realitate, acestea nu sunt dect nite
impulsuri personale, n marea lor majoritate lipsite de greutate, de esen sau de durabilitate, dar
prin confuzie devin adevrate probleme ale lunii i, implicit, ale anului.
Adam Smith, nscut n 1723, a fost principala personalitate care a contribuit la
dezvoltarea teoriei economice, studiile sale fiind orientate spre dezvoltarea industriei comerului
n Europa. Prima sa carte, fiind, totodat, i ultima (fiind revizuita substanial n ultimul su an
de via) a fost Teoria sentimentelor morale (1759), care, de altfel, este neglijat pentru c
valoarea sa este pus n umbr de lucrarea de referin Cercetarea asupra naturii i cauzelor
bunstrii naiunilor (1776). Judecnd dup faptul c n prima sa lucrare Adam Smith insista ca
bunvoina fa de ceilali, buncuviina, prudena i justiia sunt, n viziunea sa, virtuile care
trebuie s guverneze contiina oamenilor liberi pentru o bunstare social, dar i dup faptul c
n zilele noastre aceste percepte sunt intens neglijate, nelegem de ce nu s-a acordat atenia
cuvenit acestei lucrri. Apoi, pe bun dreptate, muli analiti, consider c se face o grav
eroare atunci cnd se rupe teoria sa economic de perceptele morale pe care le-a promovat.
Poziia filosofic a lui Smith n domeniul moralei, integrat n gndirea sa economic, este aceea
de spectator al aciunii i interaciunii umane, de observator care ncearc s descifreze
principiile care stau la baza ordinii sociale, precum i stabilirea conexiunilor care exist ntre ele.
De altfel, nu este un secret, tim c Smith a crezut n divinitate, considernd c reprezint acea
mn nevzut care aaz ntr-o ordine desvrit bunurile, valorile i etic. n oper sa
ideea unei mini nevzute este omniprezena i a ncercat s o explice, s o prezinte practic.
Astfel, ideile sale, regsite cu precdere n lucrare sa de referin Cercetarea asupra naturii i
cauzelor bunstrii naiunilor combat teoria mercantilist care susine importanta deinerii de
ctre stat a unora mari rezerve de lingouri de aur. De asemenea, respinge viziunea fiziocrailor
ce care puneau accentul pe importana fundamental a muncii, susinndu-i viziunea pe procesul
de diviziune a muncii i criticnd multitudinea de restricii guvernamentale depite i arbitrare
care puneau piedici expansiunii industriale. A susinut c mna nevzut nu-i poate ndeplini
menirea dac se impun restricii concurentei libere.
Adam Smith i-a prezentat sistemul de gndire att de bine nct, n cteva decenii a
reuit s zdruncine din temelii colile cu tradiie economic. A avut un impact teribil asupra lui
Tomas Malthus i David Ricardo, cei care au perfecionat i-au sistemul (fr a-i schimba
trstur definitorie) crend o structur ce este astzi considerat drept economia clasic. Dei o
parte din ideile sale economice au trecut prin multiple transformri, n sensul c economia de
astzi, este diferit de ceea practic pe vremea sa, n calitate de principal fondator al gndirii
economice Adam Smith rmne o personalitate de seam a culturii universale.
Momentul n care Mercur se va afla ntr-o relaie bun cu Pluton nseamn retrezirea unor
revendicri. Compromisul ce a venit spre noi n 12 mai se transform n 13 mai, n a doua zi de
tranzit a Lunii prin zodia Leu, n curaj, dar i n nesbuin. Judecile pripite de acum arat
celorlali c nceputul a fost prost, informaia nu ne duce unde am crezut i cu toate acestea, din
mndrie sau arogan, nu recunoatem c am greit. Pasul urmtor, adic n a continua pe aceast
direcie, nseamn o deposedare sau o separarea i mai evident a individului de grupul specific, de
grupul de apartenen sau de cel n care dorete s se integreze. n 13 mai nelegem ct de
220
221
Mesajul zilei de 14 mai arat c lucrurile acestea rmn ntr-o form stabil. Prin mplinirea
trigonului dintre Venus i Pluton, mintea va cuta s descopere un adevr, iar individul va nelege,
pe baza acestor informaii, c este capabil s se descurce singur, s nu mai depind de anturaj i s
nu mai stea toat ziua cu mna ntins. Acest lucru se ntmpl i pentru c Soarele devine prieten
cu asteroidul Chiron, legnd astfel dou zodii, Taur i Peti, renumite pentru compatibilitatea lor.
Dac n sfera personal lucrurile acestea depind mult de educaie, de adoptarea unor procedee noi
sau de investigarea propriei persoane
i a propriilor posibiliti cu un
rezultat bun, pe zona public lucrurile
acestea se adreseaz cu precdere
ideii de reproducere. Pentru c zona
social este acum mult prea permisiv
cu soluiile care vin din privat, dintrun efort intim, adic fiecare lider i
poate implementa ideile dup bunul
plac, schema de acum se adreseaz
att elementelor pozitive, ct i celor
negative, sfidnd perpetuarea unei
idei. Nu ne referim aici la promovarea
unor idei avangardiste, deocamdat
lucrul acesta se desfoar ntr-un
registru cunoscut, prin aciuni sau
fapte care au venit spre noi n lunile
anterioare. Ne referim la ceea ce poate
nate mintea unui om, ce poate
reproduce din combinaii multiple,
adic la acest proces pe care noi l
numim impropriu: creaie. n aceast
perioad, omul nu creeaz, ci doar
reproduce, reaaz elementele ntr-o alt ordine. Atunci cnd devine cu adevrat Creator, fie c se
folosete sau nu de aceast conjunctur astral sau nu, se identific ntru totul cu Fiina Suprem.
Momentul acesta al zilei de 14 mai rscolete sau zdruncina contiina de grup prin creaii
penibile, modele greite de gndire sau naterea unei idei care, dac va avea posibilitatea de a fi
pus n aplicare, va duce la subminarea grupului cruia i se adreseaz. Lucrurile acestea vin spre noi
i cu o cretere spectaculoas, agasnd sistemul de valori, credinele, religia sau educaia moral. De
partea cealalt, acolo unde nu avem de-a face cu o educaie moral, ci cu o dezordine moral,
agresarea acestei dezordini poate nsemna i renunarea la obiceiuri proaste, atracia ctre cultur,
educaie sau dezvoltare personal. Acestea sunt ns cazuri izolate i de aceea putem pune vibraia
sintetic a zilei de 14 mai sub patronajul unor pretenii nerealiste. Indiferent c vrem s construim
s crem, s distrugem, indiferent c vrem s reproducem sau c ne credem creatori, provocm o
schem care exist deja i avem toate resursele necesare pentru a obine un rezultat. S-ar putea ca
pn la urm, dup cum am vzut prin prezentarea general a acestei decade, rezultatul final s nu
semene cu ceea ce gndim n momentul acesta. Cert este c se opereaz prin procedee noi i
instinctul va fi puternic zdruncinat, ducnd fie la nvare, comunicare sau depirea unor limite, fie
la confuzie, dificulti de nelegere sau distrugere. Toate acestea, pentru societatea care se afl ntrun continuu proces de transformare, nseamn vindecare. Binele acesta care pn la urm nu este
resimit ca fiind bine, nseamn renunarea la o schema care amplific rul fr a inteniona lucrul
acesta, iar rul care, pn la urm, se transform n educaie i contribuie la recldirea contiinei de
sine i a identitii sociale sntoase, are nevoie de mai mult atenie, de i mai mult curaj pentru a
smulge rul existenial din rdcin (adic adevratul ru, nu cel nchipuit) chiar dac la nceput
doare.
222
n mijlocul lunii mai, cnd Venus se afl ntr-o relaie bun cu Axa Dragonului, fr a media
tendina Nodurilor, nelegem de ce lucrurile acestea sunt att de complicate i de ce transformarea
valorilor poate duce individul pe ci nebnuite. Toate aceste lucruri n care am crezut pentru c ni sau prut bune sau de care ne-am ferit pentru c ni s-au prut rele, constituie un mare avantaj pentru
individ i un mare noroc pentru societate. Pentru c se produc astfel de frmntri lucrurile se aaz
dup alte criterii i rezultatul este unul bun, ceea ce ne va permite accesul la o alt schem, la un alt
etalon al frumosului.
Prin ceea ce ni se ntmpl acum constatm c suntem ndemnai s avem ncredere n
concepiile pe care ni le-am construit, s fim de nezdruncinat n ceea ce gndim sau preferm.
Spiritul devine foarte important i aceast revolt, dac este dus n zona sufleteasc, se poate
transforma n putere orientat mpotriva grupului. Cine dorete s fac acest lucru va vedea c
succesul este de scurt durat i, la un moment dat, fora grupului, cea care preia modelul acesta
individual de revolt, se va ntoarce spre individ i i va strivi toate aspiraiile curate. Asta nseamn
c evenimentele dramatice vor fi privite cu mai mult atenie i valorile spirituale, acelea care ne
ndeamn s ne concentrm aspiraiile pe un ideal ndrzne, se vor baza acum pe experiene triste,
pe dureri care ne-au nvat s fim rezisteni, disciplinai i ateni.
Luna se va afla acum ntr-o conjuncie cu Capul Dragonului i, din Fecioar, va lansa o
invitaie la puritate sufleteasc i la dragoste pentru simplitate. Este de ateptat ca nu toat lumea s
poat face lucrul acesta, unii prefernd s-i fixeze atenia pe dezamgiri provocate de relaii
complicate sau de neputina de a gsi pe zona public un canal favorabil prin intermediul cruia s-
223
i ndeplineasc aspiraiile sau dorinele personale. Din aceast cauz, prin dezamgirile ce devin vii
acum popularitatea este pltit scump, iar soluiile viitorului par de-a dreptul fanteziste. Mult mai
ctigat devine, astfel, omul care se preocup de echilibru sufletesc, cel care nu dezvolta ambiii
prea mari sau dac le are atunci acestea se adreseaz cu precdere susinerii aproapelui, ajutorului
necondiionat pe care s l ofere acestuia ntr-un moment complicat al vieii lui.
Pentru c Jupiter i Luna se afl acum ntr-un semn care favorizeaz procesele mentale, este
de ateptat ca mintea s nu poat ine pasul cu aceste transformri i mesajele care vin de pe zona
public s-ar putea s fie, iniial, nelese eronat. Prin nelegere eronat muli arat c se sperie de
spaii deschise, de proiecte ce se ntind pe o perioad mare de timp sau de cele care mobilizeaz
aproape toate rezervele personale fr s promit un succes, cel puin pe msura investiiei. De
altfel, orict de ciudat pare, nu este important s ne recuperm investiia pe care o facem acum, ci
este important s ducem mai departe un plan. Exist o schem care depete puterea noastr de
nelegere i care este acum foarte activ. Ea a fost elaborat anterior, pe finalul lunii martie sau n
luna ianuarie, i, dac vom interveni acum, lansnd pretenii de moment, riscm s stricm o
armonie care-i vede singur de grij.
Credina n Dumnezeu a lui Leonardo da Vinci a fost mult timp inut sub o tcere
adnc. A trit ntr-o epoc unde puteai foarte uor s ajungi pe rug dac negai existena lui
Dumnezeu, dar i pentru c, fiind un veritabil iubitor al tiinelor, nici nu putea accepta ca
Dumnezeu este un justiiar cu Barb care st pe un tron ocupndu-se de destinul oamenilor.
Totui, Leonardo nu a fost ateu. El nu a negat existena lui Dumnezeu de teama inchiziiei, ci
pentru c era absolut convins c lucrurile stau altfel, c n natura exist o ordine prestabilit ca
evenimentelor nu pot fi produsul haosului sau doar rezultatul unor interaciuni, fie ele i
complexe. Era convins c aceast forma rmne necunoscut, dar nu-i putea nega acestei
existena. Susinea ns ca acest prim motor st la baza mecanismului cosmic. Desigur, exist
multe elemente neobinuite sau mistere ale vieii lui Leonardo i din aceast cauza muli ar putea
s-l considere mai mult dect excentric. Adic, se tie c toate nsemnrile sale sunt scrise invers.
Se pare c fcea acest lucru pentru a nu-i fi furate ideile. A dezvoltat att de bine aceast tehnic
nct nu mai avea nevoie de oglind pentru a scrie astfel. A fost ambidextru, adic putea s scrie
cu o maina i s deseneze cu cealalt. A oferi pentru prima dat o explicaie a cerului albastru i
a scris un studiu amnunit despre proprietile apei, manuscris ce se afla acum n posesia lui Bill
Gates.
Ct despre definiia sufletului spune el ironic l las la nchipuirea frailor clugri,
care sunt prinii popoarelor; ei tiu prin inspiraie toate secretele; las, dar, de o parte scripturile
sfinte, fiindc ele sunt supremul adevr.
224
modul cum alegem s ne descurcm n probleme personale sau cum abordm micarea valorilor
dintr-o zon vulnerabil ntr-o zon sigur reprezint propria manier n care percepem realitatea i
expresia unor experiene personale pe care le-am parcurs n ultimii ani, din 2008 ncoace, de cnd
Pluton se afl pe zodia Capricorn. Acum ncercm s simplificm lucrurile avnd n centrul ateniei
o idee for, un mesaj clar care ne convinge c nu am trit degeaba i deci ceea ce oferim celorlali,
modul n care ne prezentm fa de cei din jur reprezint suma experienelor personale.
Dac n momente de genul acesta
reuim s ne ntoarcem, dar s nu acuzam
oamenii pentru greelile lor doar pentru c
avem puterea s le nelegem corect, dac
momentul de repaus este privit ca o izolare de
tot ceea ce am nvat sau de oamenii care ne
sunt acum alturi, nseamn a nu-i acuza pe
acetia de lucruri pe care nu le-au nsuit prin
munc, deci, prin nelepciunea pe care o
probm, artm c suntem pe drumul cel bun
i din toat aceast suit de experiene se
desprinde o anume nelegere simple de via.
S-ar putea ca aceast nelegere de
via s ne fie folositoare pe mai trziu, spre
exemplu pe finalul lunii noiembrie cnd,
conform unghiurilor care se vor mplini
atunci, corelaiile negative ne vor vorbi despre
ceea ce nu am fcut bine n momentul acesta,
pentru a nu repeta. Acum ns nu ne ducem
att de departe n timp, nu cltorim nici cu mintea i nici cu proiectele personale spre finalul
anului, ci le proiectm pe acestea cel mai trziu la mijlocul lunii septembrie, pentru a ne bucura de
realizrile de atunci, adic de micare, de acceptarea unei noi conduite sau de elevare prin efort i
munc. n ceea ce privesc lucrurile pe care le traversm acum nu este indicat s ne proiectm
perspectiva evenimentelor n decada urmtoare, pe finalul acestei luni, deoarece vom avea parte de
multe schimbri i aceste modificri rele, deci speranele de atunci nu vor fi n concordan cu ceea
ce gndim i simim n momentul acesta. Practic, tot ceea ce programm acum nu poate mplinii n
finalul lunii mai pentru c este formulat greit, maliios ori abuziv.
Srnst Ruska, nscut pe 25 decembrie 1906, a fost un inginer i fizician german, laureat al
Premiului Nobel pentru Fizic n 1986, pentru lucrrile sale fundamentale n optic electronic i
pentru construirea primului microscop electronic. Ruska a primit o jumtate din premiu, cealalt
fiind mprit de Gerd Binnig i Heirich Rohrer pentru alte realizri n domeniul opticii
electronice. Cnd i-a nceput cercetrile care l-au condus la realizarea microscopului electronic,
nu tia prea multe despre undele proprietile ondulatorii ale electronilor. Avnd o pregtire
tehnic temeinic la baz, s-a ocupat iniial de mbuntirea focalizrii fasciculului de electroni
ntr-un tub catodic, n vederea creterii performanelor osciloscopului catodic.
Mai nti, a utilizat lentile electrostatice i apoi, a construit i utilizat lentile
electromagnetice. Deoarece, la trecerea prin aceste lentile, fasciculul de electroni se comport
asemntor cu fasciculul de lumin la trecerea prin lentile optice, lui Ernst Ruska i-a venit ideea
de a ncerca s realizeze un microscop n care, n locul fasciculelor de lumin, s se utilizeze
fascicule de electroni, iar n locul lentilelor optice obinuite s se foloseasc lentile
electromagnetice. Transformarea imaginii electronice ntr-o imagine optic se face prin proiecia
ei pe un ecran fluorescent. Primul model, realizat n 1931, era capabil s obin o imagine de 16
ori mai mare, iar urmtorul, construit peste 2 ani, avea deja o putere de mrire de 12 000 de ori.
Microscoapele electronice actuale au o putere de mrire de 100 000 de ori (de 50 de ori mai mare
dect a unui microscop optic), iar cele mai performante ating o putere de mrire de 1.000.000 de
ori. Microscopul electronic a condus la mari descoperiri n microbiologie fiind acum parte din
numeroase echipamente medicale.
225
Selecia aceasta interesant pe care suntem tentai s o facem cnd Luna se afl pe ultimul
segment al zodiei Fecioar se transform n primul segment al zodiei Balan n decizie adoptat
mpotriva unui adversar, dar nu pentru a ne consuma o tensiune, ci pentru c acum ne simim n
putere, motivai de experienele pe care le-am acumulat n ultimele zile sau de informaiile care au
venit spre noi, s adoptm o nou strategie de lupt. Momentul acesta al zilei de 17 mai se refer la
lupt, la aspiraii care depesc puterea de nelegere ori la a schimba lumea pentru c ne simim
asaltai de noi ambiii. Aceast dorin de excelen, de a face lucrurile mai bune sau de a
impresiona un auditoriu poate nsemna un val de transformri n comunitate, n domeniu n care
individul dorete s acioneze. Reuita nu nseamn c, preocupndu-se de anumite informaii, a
preluat un mod de comportare i a integrat n structura sa exemplul unei fiine cu adevrat puternice
care prefer, pe baza unor motive personale, s triasc n umbr. Valul de schimbri pe care o
fiin evoluat l-a produs prin exemplul su se transform acum n de exemplu la vedere, n realizri
pe zona public prin schema de lucru pe care a adoptat-o pn acum.
Este adevrat, n schema aceasta se pune problema unui bine personal i acesta nu pare s
ias din structura egoist. Avnd n vedere c realizrile personale de acum, pe baza unor sintagme
mai vechi ori prin instrumente de lucru preluate prin admiraie sau pur i simplu furate de la alii,
arat c fac parte dintr-o schema mult prea mare. De altfel nu are nicio importan c acesta se
exprim acum doar printr-un fragment, doar printr-o latur sau prin elemente de margine.
Vom vedea cine este originalul i cine este iniiatorul urmrind care dintre cele dou pri
care nevoie de clarificri. Originalul tie pe ce tronson s lucreze, cunoate foarte bine problema pe
care o pune n discuie ori tie foarte bine despre ceea ce vorbete. Copia are tot timpul nevoie s-i
adauge, s-i nsueasc noi elemente i din aceast cauz alearg spre surs pentru a se documenta,
pentru a-i prelua informaii suplimentare i a nu bate cmpii, pentru c fr a-i lua periodic
energie, informaii, putere nu poate supravieui.
Practic, este ultima parcurgere a primului sector al zodiei Balan de ctre Lun, cu Luna
neagr n acest semn. Data viitoare cnd Luna va reveni n Balan, Luna neagr se va afla deja n
Scorpion. Asta nseamn c maniera aceasta prin care se ncearc imitarea unei fiine puternice care
activeaz din umbr poate fi pus i pe dorina de a rzbuna o neputin mai veche, de a nsui un
bine pe care un imitator nu este n stare s l inventeze niciodat.
Cei care lucreaz cu energia ori care sunt implicai ntr-un proces de cercetare spiritual
privesc momentul acesta cu mult ngduin. Ei tiu c sunt anumite zone sociale n care nu pot
intra, n care nu pot activa n mod direct i atunci se las n voia acestei lucrri magnifice care se
extinde pentru a se mplini i spre zonele acestea folosindu-se de fiine care triesc acolo i care
numai prin imitaie pot intra, deocamdat, n contact cu elementele autentice. Dac nu ar fi de acord
s participe la aceast lucrare nu ar veni nimeni s le ofere accesul la aceast informaie. Aceasta
este ns modalitatea lor prin care se pun n folosul umanitii i, dei pe alocuri fac un deserviciu
prin calitatea de imitatori care contravine valorii autentice pe care orice fiin uman o are, prin
intermediul lor informaia ajunge n zone n care originalul nu intr. Aceasta face parte din magia
creaiei care poate lucra cu aceeai mobilitate peste tot.
Akira Kurosawa a fost un important regizor, productor i scenarist japonez, considerat
unul dintre cei mai valoroi artiti ai Japoniei i printre cele mai mari nume ale cinematografiei
mondiale. S-a nscut pe 23 martie 1910 ntr-una din suburbiile oraului Tokyo. Dei familia
Kurosawa este descendena din vechii samurai, ns Akira a fost un mare admirator al culturii
occidentale.
Dup ce fratele su mai mare i-a pierdut munca de benshi, adic povestitor al filmelor
mute, imediat dup apariia sonorului, (n 1936), Kurosawa s-a nscris la un curs de nvare a
regiei ntr-un mare studio de filmare din Nikkatsu. Acolo a lucrat i ca asistent al regizorului
Kajiro Yamamoto. Experiena petrecut n prezena maestrului Yamamoto i-a pus amprenta pe
226
viziunea sa. Filmul din 1943 Legenda marelui judo (Judo Saga) a inclus o tem naionalist
plcut japonezilor, fiind, de altfel, un film anti-american, prin demonstraia superioritii judoului japonez asupra box-ului american i occidental. n 1951 ctig Oscarul cu filmul
Rashoman pentru cel mai bun film strin. A fost o
veritabil sursa de inspiraie pentru regizori ai multor
producii hollywoodiene, spre exemplu chiar i pentru
John Sturges pe care l-a inspirat n westernul Cei
apte magnifici (1960). Puini tiu c a fost 1929-1932
membru al Asociaiei Artitilor Proletari i a ncearc
s-i ctige existena i ca pictor, reuind s lucreze
doar ca ilustrator, iar asta dup ce, n 1927, a dat
admitere la Academia de Arte i nu a reuit s treac
examenul.
Pentru noi Akira Kurosawa rmne celebru
pentru filmul su Cei apte samurai. Cariera sa a
plit spre anii 60. Totui, viziunea s nu-i permis s stea n umbr. Astfel, n 1976 obine din nou
un Oscar pentru filmul Vntorul din taiga. Se stinge din viaa pe 6 septembrie 1998 la Tokyo
la vrsta de 88 de ani.
Aceast magie a creaiei prin mplinirea sextilului dintre Lun i Saturn adopt acum o nou
disciplin de lucru, integreaz n structura sa noi modaliti de expresie i pe zona public individul
acesta care imit sau care are drept sarcin expansiunea unei lucrri magnifice ctre o zon
inferioar, intervine asupra acestor informaii cu mesaje originale. Asta nseamn c momentul zilei
de 18 mai ne aduce adoptarea unor strategii pe care emitorul l nelege greit, ns faptele sale
sunt n concordan cu mesajul adevrat. Cei care sunt nceptori n ale practicii spirituale vor
considera c aceast discrepan ntre gndire i aciune, gndirea care este orientat greit i
aciunea care este orientat pozitiv, arat c sunt conectai i c ei, fiind fiine deosebite, primesc
ajutor din partea unui for superior care se simte obligat s stea dup coada acestor fiine prea
mndre pentru ct de puine tiu s fac, pentru a mplini un ideal mre. Desigur, exist i excepii,
iar acesta se aplica doar n cazul originalului. Nu, nimeni nu este obligat s fac nimic, nici chiar
fiinele superioare. Binele, buntatea, profunzimea spiritual, altruismul nu sunt defecte pentru c
nu in o fiin prizonier, ci expresii ale libertii de alegere. n timp ce un orgolios, la primul
dezacord, nu va ajuta un alt orgolios, o fiin bun va merge mai departe pentru c ea tie c este
mai mult dect ipostaza de o clip ce a generat conflictul, nenelegerea sau dezacordul. Dar
libertatea nu poate fi imitat, de aceea imitatorului i va fi acum foarte uor vzut orgoliul.
Asta nseamn c numai copiile neleg acum evenimentele greit, numai persoanele care
emit au impresia c sunt recompensate cu aceast conectare, nu ajutate s-i depeasc limitele. O
fiina care are un nivel de contiin destul de ridicat va fi recunosctoare pentru susinerea pe care
o primete i nu va tri niciodat n aceast zon a tulburrilor existeniale ca o recompens, ci ca
un act deliberat generat de dorina de a ajuta. Adic, nu sufer ca s fie pltit, ci pentru c iubete
ceea ce dorete s salveze. Vulcanul lng care aleg s triasc le ine tot timpul active i atunci
cnd lucrul n aceast lume se va ncheia, cnd vor porni n lunga cltorie a evoluiei ntr-un alt
plan vor fi cu adevrat pregtite s fac fa la tot felul de situaii care mai de care mai neobinuite
pe care le vor ntlni n ascensiunea lor, iar asta pentru c aici, n aceast lume, au fost autentici, nu
imitatori.
Opoziia Lunii cu Uranus, aspect care se va mplini n seara zilei de 18 mai, plaseaz aceast
emoie ntr-o zon delicat. Persoanele originale sunt acum conectate la o nou sursa puterii, iar
cele care imit se mndresc, se flesc cu faptul c a aciona fr s fie contiente este cea mai nalt
expresie a spiritului lor. Diferena dintre cele dou curente produce pe zona public tensiuni ciudate.
Numai prin munc se poate depi un conflict profesional, o tensiune ntre grupuri, unele originale
care au cu adevrat un rost, o misiune, iar altele care imit. Acest impuls nu poate fi inut sub
control nici mcar de fiinele originale. Confruntarea aceasta, fiind marcat de prea mult
impulsivitate, va avea menirea de a scrie un nou capitol n via, ns exist un pre, iar costurile
acesta s-ar putea s fie puin cam mari. Cu ct se apropie mai mult pe conjuncia cu Luna neagr,
227
Luna rspndete mai mult confuzie i doar fiina care are repere puternice n via reuete s-i
in echilibrul i s nu se piard cu firea. Aceste fiine au puterea s lase problemele, s se consume
de la sine pentru c sunt cu adevrat conectate la o surs veritabil de putere, nu nite imitatori
ieftini.
Lhotse este un munte n masivul Himalaya care este situat la grania dintre Nepal i
China n vecintatea lui vrfului Everest de care este desprit prin aua de sud cu altitudinea de
7986 m deasupra n.m.. Lhotse are altitudinea de
8516 m deasupra n.m. fiind situat dup nlime pe
locul patru pe glob. n limba tibetan numele
muntelui nseamn vrful din sud, nspre sud
muntele are perei verticali cu o nlime de 4000
de m, fiind unul dintre cele mai periculoase regiuni
de escaladat din lume. Lhotse este un alt vrf dificil
aparinnd masivului Himalayan. Muli alpiniti
cu experiena se retrag dac nu vor s utilizeze
instrumente ajuttoare, spre exemplu oxigenul
suplimentar. Alex Gvan este un alpinist romn cu
experien care i-a propus s cucereasc acest vrf fr oxigen suplimentar. A mai ncercat fr
sori de izbnd fr s-i rite n mod intenionat viaa. i pentru Alex Gvan 25 aprilie 2015
este o zi de trist amintire. Atunci Nepalul a fost zdruncinat de un cutremur cu magnitudinea de
7,8. n acea zi Alex Gvan se afla pe munte n ncercarea de a escalada vrful Lhotse. A vzut
moartea cu ochii. Alpinistul romn a povestit apoi, ntr-o conferinei de pres, ce a simit cnd
muntele de sub el i-a scuturat coama, provocnd o avalan de proporii ce a mturat sute de
corturi din tabra s. Am crezut c voi muri. n momentul cnd totul a nceput s se cutremure
m aflam n tabra de baz. Acesta era, teoretic, cel mai sigur loc de pe acel munte. ns, m
ateptam ca din moment n moment ghearul de sub mine s se crape i s pic cu totul ntr-o
crevas. Cnd cutremurul s-a oprit, am deschis cortul s vd dac vine vreo avalan. M-am
trezit n fa cu un zid fantastic, alb, care venea spre mine vertiginos. Nu avem timp de pierdut.
Nici acum nu tiu cum am scpat, a spus, cu lacrimi n ochi, Alex Gvan. Muntele este o imens
provocare, ns ceea ce fac aceti tineri este din cale afar de impresionant.
Iat c i lucrurile acestea speciale care vin spre noi acum se ncadreaz n directiva
general, numite n prezentarea sintetic aplicat acestei decade cu sintagma: "partiturile sunt noi".
Aceast noutate pune deci n dificultate experienele individului care dorete s obin o influen
substanial asupra celor din epoca sa. Timpul devine astfel semnul c valorile cu care lucrm n
aceast perioad sunt cu adevrat importante. Cel care reuete s fac foarte multe ntr-un timp
scurt arat c o mare parte din energia sa este folosit n scop constructiv, iar cei care bat drumurile
degeaba, uit cnd trece timpul fr s rmn nimic din urma lor, chiar dac dispun de aceeai
energie, aceeai vitalitate sau aceeai ambiie, dovedesc faptul c i folosesc toate aceste
instrumente minunate pentru lucruri lipsite de importan sau poate, pe alocuri, le folosesc eficient,
dar ntr-o direcie negativ. Semnul c lucrurile acestea merg n jos sau ntr-o direcie greit este
dat de suspiciune. Suspiciunea care devine vizibil n preajma zilei de 19 mai arat c nu ne este
nc foarte clar cum anume s folosim florile acestea noi care ne ies n cale. Pentru c dintre acetia
exist i oameni care se simt obligai s-i menin o anumit imagine social, o poziie public sau
o realizare la care nu doresc s renune, se va apela i la metode mai puin corecte, poate chiar o
fraud, un furt, prin care se urmrete nsuirea de foloase necuvenite sau rezultatele celorlali.
Creativitate este ceea ce ne scoate din acest val ucigtor i prin creativitate reuim s
exaltm sufletul, s-l ducem ntr-o zon plcut, deconectant, n afara confuziei sau experienelor
dificile, acolo unde experienele personale ne arat c putem nva din povetile nefericite ale
celorlali fr s declarm rzboi nimnui.
Ceea ce este negativ din ecuaia astral aferent zilei de 19 mai vine din faptul c, o mare
perioad de timp rezervat acestui sector, Soarele se afl pe ultimul grad al zodiei Taur i devine
astfel un aliat periculos pentru cei care au ambiii mari, pentru cei care au plria mai mare dect
capul. Astfel, cu ct sunt mai agitai, mai nelinitii sau mai fricoi n fa acestor deposedri, cu att
228
mai epuizai sau mai bolnavi se vor simi. n realitate, toat aceast agresivitate, care nu este
canalizat corect sau care este exprimat doar pentru a impresiona, se transform ntr-o for ce se
ntoarce mpotriva creatorului. Dac toate aceste fiine care imit au vrut s fie vzute ca fiind
adevraii proprietari ai ideilor pe care le vehiculeaz atunci au ocazia s se confrunte cu rezultatele
a ceea ce creeaz cu adevrat. Se vor ntlni acum cu rul pe care l-au creat, iar asta nu nseamn c
rolul minunat pe care-l au de a rspndi o informaie valoroas ntr-un mediu inferior nu merge mai
departe. Le-a plcut prea mult s fie fiine luminoase, nelepte i eficiente, le place prea mult s fie
considerate fiine privilegiate ntr-o ierarhie a cosmosului, cea care se extinde pe zone mult mai
mari dect ceea ce tim despre lumea fizic, pentru a mai renuna la aceste privilegii. Vor merge
ns mai departe cu aceeai atitudine a cuceritorului care pune bocancul peste un castel de nisip sau
trece cu piciorul plin de noroi peste-o Mandala de nisip la care s-a lucrat luni de zile. Percepia
acestei entiti o ajut s se simt important doar pentru c exist n locul acela, fr s aib habar
de ct de valoroase sunt informaiile care prind via acolo.
Sri Yantra, numit mama tuturor yantras, deoarece toate celelalte yantras deriv din
aceasta, este vzut de practicnd ca un veritabil loc de pelerinaj spiritual. Ea este, deopotriv, o
reprezentare a cosmosului, dar i una a
corpului uman, fiind format din suprapunerea
ingenioas a nou triunghiuri i ncadrat de
dou cercuri de petale de lotus. Toat aceast
reprezentare este ncadrat ntr-un ptrat
denumit i "cetatea de pmnt" format din trei
linii. n linia exterioar sunt integrate cele opt
lumi protectoare (lokapalas), spiritele gardiene
ale direciilor principale i cele ale direciilor
intermediare. n linia de mijloc sunt integrate
opt Siddhi Shaktis reprezentnd lumea
simurilor. n linia interioar sunt opt shaktis
reprezentnd controlul asupra tendinelor
inferioare.
Cele nou triunghiuri sunt
interconectate i au n zona central un bindu.
Dintre acestea, cinci triunghiuri sunt orientate
cu vrful n jos, reprezentnd-o pe Shakti,
principiul feminin, i patru triunghiuri sunt
orientate cu vrful n sus, reprezentndu-l pe
Shiva, principiul masculin. Cele nou
triunghiuri interconectate formeaz 43 de triunghiuri mici fiecare reprezentnd cte o locuin a
unei zeiti ce se afl n consonan cu diferite aspecte ale universului, ale vieii. Totui,
simbolistica este mult mai complex, la fel i combinaiile pentru c n Sri Yantra sunt prezente
111 aspecte ale vieii, ale universului, ale creaiei.
Cltoria spiritual a omului de la stadiul existenei materiale la iluminare se ncadreaz
perfect n aceast reprezentare. Fiecare pas este o deplasare spre centru, o micare de la un
domeniu la altul, de la un stadiu la altul. O astfel de cltorie, conform Sri Yantra, se realizeaz
n etape, iar fiecare dintre aceste etape corespunde cu unul dintre circuitele care duc spre bindu,
spre centrul su.
n stadiul iniial, adeptul afl c Sri Yantra l ajut s-i descopere resursele sale iniiale.
Cu timpul, descoper c este un instrument minunat ce-i permite nelegerea existenei sale n
ansamblu, pentru a cunoate unitatea cosmosului, a universului i pentru a evolua prin frumos,
dragoste i adevr.
Momentul n care Soarele va trece din Taur n Gemeni arat c ne aflm deja n posesia unor
strategii noi. Dac n contextul sptmnii n care se exprim, aceste strategii se ncadreaz mai
curnd n proiecte personale ce vizeaz combaterea plictiselii sau integrarea unor metode noi ntr-o
cas veche, prfuit i ponosit, n contextul decadei n care se manifest sau a lunii mai, lucrul
acesta se adreseaz strategiilor de mare perspectiv. Pentru c Soarele trece n Gemeni n a doua
decad care nu este reprezentativ la capitolul evenimente sociale, mesajul unui individ atrage
229
atenia i acesta va fi preluat de societate ca i cum pn acum doar la asta s-a lucrat, doar pentru
evidenierea calitilor acestuia. Furtul pe care un individ l fcea pn acum se transfera n societate
i dintr-odat grupul de apartenen, firma, structura, departamentul sau, poate, chiar rasa uman n
ansamblu, i revendic efortul fcut de o persoan pentru a ajunge la o descoperire, la o creaie sau
la o comunicare cu un superior ca i cum structura n ansamblul ei nu poate exista dac acest pilon
nu s druiete complet. Cu alte cuvinte, creterea i dezvoltarea individului este integrat n
creterea i dezvoltarea societii i peste timp nimeni nu va tii cine am fcut aceast descoperire,
care a fost adevratul sacrificiu pentru ca s se ajung la acest rezultat, ci totul va fi prezentat ca
fiind rezultatul unei munci n echip sau expresia unui standard, a unei bresle, a unei naiuni. Cert
este c momentul acesta n care Soarele trece n zodia Gemeni nseamn, n primul rnd, stabilizare,
deschidere i comunicare ctre noi schimbri sau tranzacii, dar i posibilitatea de a ne implica ntro nou form de conflict.
Dar societatea i va purta singur de grij i, n genul acesta de previziuni, unde nu ne
ocupm de mersul la modul general al societii, ct de ceea ce avem noi de fcut, se tie c prin
mesajul Soarelui din Gemeni, pentru c are inclus n structura sa dorina de interaciune, individul
va fi rpus de interesul i nevoile societii i va renuna la privilegiile, drepturile i realizrile sale.
Cu alte cuvinte, o persoan original, deschis ctre noi valori sau care respect informaia pe care o
primete, va demonstra c originalitate a ceea ce descoper sau face nu are ca destinaie
confruntarea, rzboiul sau agresiune n interiorul grupului. Cine transforma lucrurile acestea n
confruntare, n rzboi, n disput sau cine se declar din start victorios, doar pentru c deine
lucrurile acestea se arat pe sine un imitator ieftin .
Apoi ceea ce se va consuma n preajma zilei de 20 mai, pe finalul celei de-a doua decade a
lunii mai, ne atrage atenia asupra faptului c bunurile personale devin expresii pozitive pentru
cretere i nlarea statutului unui grup. Se pot face acum descoperiri sau inovaii n domeniul
medicinei sau se pune la cale o fuziune interesant pe baza unor idei filozofice sau care au tangen
cu religia, spiritualitatea, moralitate. Totul poate ns fi transformat n tranzacie pentru c Mercur
are acum o relaie proast cu Luna i unii s-ar putea s se limiteze doar la norocul pe care-l au n
genul acesta de schimb, fr s mearg dincolo de aparente, fr s vad ce rol va avea n timp
invenia, raportul pe care-l are aceast descoperire, ce se va ntmpla cu mesajul pe care l lanseaz
sau cu ceea ce druiete societii. Cert este c maniera n care vin spre noi aceste experiene
frumoase ne ndeamn s trecem dincolo de aparene i dac vor exista i oameni care se vor opri la
primele impresii, adic prea mndrii de ceea ce ating, prea egoiti cu starea pe care o au i prea
mincinoi cu statutul pe care i-l revendic, atunci este greeala lor. Att a putut sufletul lor s
creasc i s se dezvolte acum. Poate pe viitor vor avea mai mult noroc sau mai mult determinare.
Poate, pe viitor, vor fi mai harnici i mai ambiioi n a face ceea ce este cu adevrat important
pentru ei nii i vor intra n rndul celor drepi adic nu vor mai fi imitatori.
Atunci cnd Dumnezeu a terminat de fcut toate lucrurile i fiinele de pe Pmnt, i-a spus
zpezii s mearg la flori i s le cear s i dea puin culoare. Zpada a rugat atunci macul s-i
dea culoarea roie, vioreaua s-i dea culoarea albstruie, floarea-soarelui s-i dea culoarea
galben. Nici una nu asculta rugmintea zpezii. Toate florile au refuzat-o, cu excepia
ghiocelului, care a druit zpezii culoarea lui alb. Drept rsplat, ghiocelul a devenit cea dinti
floare care rsare dup trecerea iernii. Datorit gingiei sale, ghiocelul este apreciat pentru
aspectul decorativ, precum i pentru ncrctura simbolistic, dar puini tiu c poate fi utilizat i
c plant medicinal. Au valoare terapeutic att bulbul, ct i florile i frunzele. Ghiocelul
conine un alcaloid relativ toxic cu efect citostatic i tonic neuromuscular. Bulbii de ghiocei se
folosesc n tratamentul cancerului, a paraliziilor i a asteniilor musculare, dar numai sub o
ndrumare competent. n medicina popular, sucul obinut din presarea plantei de ghiocel se
utiliza pentru combaterea pistruilor i a negilor, la fel ca i n cazul sevei extras de la
rostopasc.
Aa dup cum se poate constata, cea de-a doua decad a lunii mai se adreseaz cu precdere
seriozitii i modificrii comportamentului pe baza a ceea ce am acumulat prin voin proprie, prin
cunoatere proprie sau prin sacrificiu svrit n cunotin de cauz n prima parte a anului. Este
Gheorghi COER, www.coser.ro
230
posibil ca unele lucruri s ne ia pe nepregtite, altele s ne invite la a pierde vremea sau la a fugi de
ceea ce nseamn adncime, profunzime sau seriozitate, pe motiv c n acest ntuneric al
necunoaterii nu exist dect demoni sau fiine hidoase. Curajul nu vine neaprat din faptul c
dorim s intrm n acest ntuneric, ci procedm aa pentru c avem ceva de fcut acolo, ne
propunem ca, pe baza unor reprezentri mentale sau pe baza unui sentiment, a unei misiuni s
ajungem pn n miezul acestui ntuneric i sa aprindem acolo o lumnare pentru a fi un reper de
mare ajutor celorlali. Este adevrat, aceast perioad de 10 zile risc s fie dominat de imitatori
ns au i un rol n toat aceast lucrare a transformrii contiinei individuale. Dac n acest
ntuneric al profunzimilor sufleteti nu poate intra dect o fiin cu adevrat puternic, pentru c
marile lucrri nu sunt fcute de fricoi sau de oameni lai, n zonele ncrcate de vulgaritate,
promiscuitate sau energie prea distructiv (adic acolo unde este cu adevrat nevoie acum), ca ntrun paradox, aceste fiine autentice nu doresc s mearg pentru ca mesajul lor poate fi dus mai
departe i prin alte mijloace. Astfel, apeleaz la imitatori sau la mesageri. Reversul medaliei este
observat n momentul n care aceste fiine care imit afl n aceste zile de mijloc ale lunii mai c nu
pot ajunge la informaie autentic dect prin genul acesta de misiune. Numai muncind n felul
acesta reuesc s intre n posesia unor informaii valoroase i s le duc mai departe. Altfel, nu vine
nimeni dup ele n zona n care au ales, prin voin proprie, s triasc. De aici i jocul ncurcat al
autenticului cu imitaiile. De aici i efortul mare pe care trebuie s-l depunem pentru a nu fi pclii.
Tocmai de aceea pentru c avem acces la informaie autentic, nu prin rolul de imitatori pe
care-l iubim att de mult, ci prin conectare la adevrata surs a cunoaterii, cea care ne inspir n
permanen pentru cine are urechi de auzit i ochi de vzut, suntem invitai n aceste zile s ne
meninem n limita autenticului cu ceea ce avem, cu ceea ce am acumulat sau cu ceea ce suntem.
Acesta este nceputul adevratei ci spirituale.
231
DECADA NR. 15
DIRECIA PRINCIPAL
Corelaia pozitiv
Corelaia negativ
Zona martor
DECADA NR.
28
2
6
PERIOADA
1-10 octombrie
11-20 ianuarie
21-29 februarie
232
n alte perioade, la mijlocul lunii ianuarie, cnd Pluton i Luna neagr s-au aflat ntr-un unghi foarte
ru. Apoi, pentru decada n curs, finalul lunii februarie, cnd am luat contact cu puterile care vin din
necunoscut, atunci cnd am vzut c numai druind putem dobndi, adic atunci cnd Jupiter i
Chiron s-au aflat ntr-o poziie perfect, devine martorul. Cu alte cuvinte, nvm s ne extindem
spre noi dimensiuni, s dezvoltm o idee original, avangardist, s privim foarte departe n timp
sau foarte departe ntr-un domeniu cu scopul de a aduce modificri n bine vieii personale i, prin
aceast mbuntire a confortului personal, s se schimbe puin i societatea. Dar nu putem s ne
ateptm ca lucrurile s se schimbe substanial doar pentru c Luna neagr trece prin Scorpion sau
c Marte o urmeaz pe acelai drum. De asemenea, nu putem considera c dac nelegem corect
relaia proast a lui Jupiter cu Saturn multe din conflictele sociale se vor rezolva de la sine. Acest
lucru nu este posibil, nici pentru c oamenii nu sunt nc pregtii s foloseasc att de repede aceste
energii, dar nici pentru c mesajul care vine din partea acestora este doar un fragment din marea
problem a acestui an.
Aadar, n aceast ultim decad a lunii mai ne aflm n continuare sub deviza general
aplicat acestui interval ce ne ndeamn s luptm cu inamicii invizibili ns de aceast dat o facem
pentru a iei din cuc, pentru a ne extinde, pentru a ne dezvolta sau pentru a ne opri o transformare
negativ i, pn la urm, acest lucru s fie o mare realizare a anului curent. Accesul la simplitate,
nelegerea situaiilor care se pot nruti de la sine, rigiditatea exagerat sau chiar identificarea
acelor motive care fac mintea dezorganizat, sectuind-o de putere, ne las impresia c suntem
vulnerabili n faa acelor elemente despre care credem c, prin asimilare, ne vor completa perfec