Niccolo machiavelli

Principele
CUPRINS:
Prefa. Niccold Machiavelli teoretician i filosof al politicii
Tabel cronologic XXV.
Nicc016 Machiavelli ctre Lorenzo de' Medici 1
Cap. L De che feluri sunt principatele i cum se dobndesc 4
Cap. II. Despre principatele ereditare 5
Cap. HI. Despre principatele mixte
Cap. IV. De ce regatul lui Darius, care a fost ocupat de Alexandru, nu s-a
rzvrtit dup moartea acestuia mpotriva urmailor lui 19
Cap. V. Sn ce fel trebuie guvernate oraele sau principatele care nainte
de a fi ocupate se conduceau dup legile lor 23
Cap. VI. Despre principatele noi, care se cuceresc cu armele proprii i
datorit propriilor caliti 26
Cap. VII. Despre principatele noi care se obin datorit armelor i
norocului altora 31
Cap. Vin. Despre cei care au dobndit principatul prin fapte nelegiuite
*2
Cap. K. Despre principatul civil 4*
Cap. X. Cum trebuie, evaluate forele tuturor principatelor 53
Cap. XI. Despre principatele ecleziastice 56
Cap. XII. De cte feluri stot armatele i despre soldaii mercenari 61
Cap. XHL Despre soldaii de sprijin, amestecai i proprii 69
Cap. XIV. Ce trebuie i fac ud principe n privina pregtirii rzboiului
- - 75
Cap. XV. Despre acele lucruri pentru care oamenii i, ndeosebi, principii
sunt ludai sau grav discreditai 79
Cap. XVI. Despre drnicie i cumptare n cheltuieli 82
Cap. XVH. Despre nendurare i mil i dac e mai bine s fii iubit decl
temut sau, mai degrab, temut dect iubit 85
Cap. XVIII. Cum trebuie s-i in cuvntul principii 89

Cap. XDC. Cum putem ocoli dispreul i ura 93

Cap. XX. Dac fortreele i multe alte lucruri pe care principii le fac n
fiecare zi sunt sau nu folositoare 106
Cap. XXI. Cum trebuie s se poarte un principe pentru a se bucura de
preuirea tuturor ' '2
Cap. XXII. Despre secretarii pe care principii i au pe Bng ei 117
Cap. XXffl. Cum trebuie s scpm de linguitori 119
Cap. XXIV. Din ce cauz i-au pierdut principii italieni sutele 122
Cap. XXV. Ch de mult poate nruri soarta lucrurile omeneti i n ce fel
i poi ine piept 125
Cap. XXVI. ndemn pentru a scoate i a elibera Italia din minile
barbarilor 129
Posfa 135

NICCOLO MACHIAVELLI, TEORETICIAN I FILOSOF AL POLITICII

1. De o jumtate de mileniu numele lui Machiavelli este rostit n marile
cancelarii diplomatice sau n ceie ale guvernanilor aproape fr excepie el
aflndu-se, ns, i n crile i studiile celor care s-au ocupat mai mult i mai
n profunzime de analiza politicii i a relaiilor dintre state.
Machiavelli a fost, deopotriv, adorat i contestat: sunt numeroase
tomurile biblioteci ntregi chiar ce i-au fost dedicate i care i interpreteaz
opera.
Din pcate, de cele mai multe ori, ideile i-au fost i i sunt rstlmcite.
Totui, e cert c nu Machiavelli poate fi fcut rspunztor de toate
rstlmcirile, ci tocmai aceia care, prin el, au cutat s-i gseasc
justificarea, s-i motiveze sau s-i ntemeieze o acrune ori o fapt, adesea
chiar mpotriva mersului firesc ai lucrurilor, al istoriei.
De aici i trimiterea repetat, uneori fr scrupule, la celebrul florentin,
n situaii dintre cele mai contradictorii, fcut de politicieni de toate nuanele,
ntrucl, cum bine se tie, scoase din context, ideile sale au putut fi folosite la
orice i de oricine; cum ar fi. De exemplu, de Mussolini i Stalin n secolul
nostru, sau de spirite mari i profunde ca Montesquieu i Rousseau ori de mari
oameni politici de aciune ca Richelieu i Napoleon, Metteraich i Bismarck, n
perioade de ample schimbri politice, Iat, deci, numai cteva argumente
favorabile prezentrii vieii i operei lui Niccolo Machiavelli n aa fel nct
faptele i gndurile lui s ne apar i azi ntr-o lumin tot mai clar. Numai
astfel ideile, dar i investigaiile operate de Machiavelli pot fi dale drept modei
pentru contemporanii notri.

V.
Dar aproape toi ceea ce ne-a lsat florentinul este rodul unei strlucite
combinaii ntr-o formidabil intuiie istoric, o cultur clasic aleas i o
excepional capacitate de a racorda aceste caliti la o realitate tulburtoare,
ntr-o continu schimbare i rsturnare de situaii, el dovedindu-se. n acest fel,
un fin analist i observator al vieii sociale, un cercettor n stare s surprind
i s ofere cele mai obiective i precise sinteze cu privire la evenimentele istorice
n curs de desfurare, evenimente care. n vremea lui Machiavelli, erau dintre
cele mai tulburi.
n peninsul domnea un anumit echilibru, desigur, destui de precar,
baza! Pe un sistem de aliane, fapt ce i-a asigurat ntregii Italii pacea att de
necesar prosperitii i dezvoltrii pe toate planurile. Dar dintre toate statele
ce formau Italia acelor vremuri, Florena poate fi considerat ca fiind capitala
echilibrului i Renaterii sau, cum spunea istoricul Giuliano Procacci,. axul
acestui echilibru i pstrtoarea pcii i a libertii
Dar n anul 1494, odat cu invazia armatelor regelui Caroi allea al
Franei, echilibru! Stabilit prin pacea de la Loui (1454) avea s se prbueasc.
n consecin i libertatea Italiei avea s rmn doar de domeniul trecutului.
Pentru italieni, ns, se pregtea. catastrofa, cum apreciau nii
contemporanii acelor vremuri, adic intrigi, combinaii, aliane, ligi cnd
strnse, cnd desfcute, toate sub semnul incoerenei, cci fiecare avea n
vedere doar interesul lui imediat, interes care se schimba de la o zi la alta.
Nimeni nu putuse mpiedica intrarea francezilor n Italia. Rivalitile
dintre cei puternici i orbirea politic fcuser, ns, ca totul s apropie
catastrof n fruntea celor rspunztori de asemenea situaiei se afla Ludonco i
Moro (Ludovic Maura!), regentul ducatului de Milano. Duce legitim era Gian
Galeazzo Sforza. Fiul lui Galeazzo Maria, asasinat. n anul 1476 dar acesta
fiind un tnr bolnvicios, incapabil s guverneze. n locui li' crmuia unchiul
siu. Ludovic, un brbat iret i ndrzne. Ludovic a umplu! Italia cu tot felul Je
pianun i promisiuni i a izbutit s atragJ de partea sa cieva din personajele
cele mai puternice Veneia s-a inut deoparte, tanic i enigmatici. ns nu fr
a aciona n propriul ei interes Alexandru al V-lea instalat la Vatican cu.
neamul lui de lupi flmnzi cu iitoarcle i curtezanele lui, nu are nc o
politic sigur; ovie, se apropie de aragonezi. Stric relaiile cu Ludovic
Maurul, se mpac iari cu el. Trdeaz pe unii i pe alii
1 Vezi Constantin Antoniade Machiavelli, Bucureti. Editur. Cultura
naional, f., p. 19.
VI.
i pierde capul i se ncurc n propriile ^e. Piero de' Medici, care nu
tiuse s fie nici cu francezii, nici contra lor, fusese izgonit de florentinii stui

de o tiranie slab i oscilant, iar Florena se ntorcea la formele ei republicane.

Curnd l va avea n fruntea sa pe Savonarola i va tri o experien tragic.
Aadar, Italia nu mai exista nici mcar c un sistem de aliane destul de
prielnice pentru italieni. Rmnea doar o simpl expresie geografic.
Un om, ntr-adevr cu sclipiri de geniu, se gndea, totui, chiar n acele
clipe tragice, la adevrata Italie, la poporul ei i ncerca s depeasc situaia
catastrofal, imaginndu-i mari proiecte.
n vremea invaziei lui Carol al VlII-lea Machiavelli era nc un simplu om
din mulime, un spectator ca oricare altul i care nu putea mpiedica nimic din
ceea ce i ducea ara la pieire. Cu att mai mult n-o putea ajuta pentru c era
nc tnr i chiar n acei ani, plini de amrciune pentru ntreaga peninsul,
se ntea i vocaia lui pentru politic i istorie. i noteaz tot ce vede, pe
hrtie sau n memorie, ncearc s afle cauzele a tot ce se ntmpla. Mai trziu.
Cnd va fi n slujba Signoriei Florenei, va ncepe s caute i n arhive i s
extrag datele eseniale din rapoartele i scrisorile contemporane cu
evenimentele pe care le triete; acestora le adaug, n notaii scurte i
nsemnri tioase, propriile lui impresii; un admirabil material pentru un
istoric. Dar ceea ce l-a zguduit mai mult a fost intrarea regelui Franei n Italia
i uurina cu care nvlitorul a strbtut toat Italia. Credem c din acel
moment i-a ncolii n minte ideea care i-a dominat viaa i opera, anume aceea
de a face ceva extraordinar pentru patria sa, att cu gndul ct i cu fapta.
Se nscuse la 3 mai 1469, la Florena. Se trgea dintr-o veche familie
toscan, cu o bun noblee oreneasc (. Popolani grassi), familie de guelp
izgonii din Florena dup btlia de la Montaperti.
Nu se cunoate aproape nimic despre copilrie, dar, n mod sigur, a avut
parte de o strmtorare material de care nu va scpa toat viaa. La fel, nici
despre colile urmate de Machiavelli nu se tie aproape nimic, dar nu e nici o
ndoial n 'privina studiilor urmate care i-au putut oferi o cultur i o
pregtire clasic. Fr aceast pregtire nu s-ar fi putut angaja ca secretar la
Signoria Florenei. Chiar aceast alegere constituie un puternic argument care
confirm ideea c avem de-a face din capul locului cu un crturar. Fiindc era
ceva obinuit la Florena ca n slujbele pltite ale Signoriei s fie numii.
Joameni nvai, ptruni de cultura clasic, care s tie s scrie elegant
latinete, s compun epistole abile i s fac discursuri elocvente Machiavelli
fusese angajat, la vrsta de 29 ani. Cu nsrcinarea de a rezolva problemele
interne ale cancelariei. Dar i se ncredineaz n plus i funcia de vn secretar al
Celor Zece, funcie ce viza i atribuii privind rezolvarea unor afaceri externe. El
st va ocupa de toate aceste probleme pn n luna noiembrie a anului 1512
cnd, dup cderea Republicii, ou-i mai este acceptat nici o nsrcinare politici

oficial. n ciuda insistenelor sale repetate, familia de Medici nu-i va mai

satisface niciodat doleanele.
Pini la angajarea n slujba Republicii, Machiavelli vzuse attea
evenimente petrecndu-se la Florena i n Italia, rsturnri ale unor orioduieli
politice, ridicri i prbuiri de oameni, invazii strine, intrigi i scandaluri,
ncercri ndrznee alturi de laitate i de umilinele neputinei, rct nc de
tnr adunase un vast material, n care mintea lui ager se strduia s
introduc o logic, o ordine, o explicaie satisfctoare. De acum nainte ns
(deci din anul 1498) el va participa direct, aftndu-se chiar n miezul celor mai
importante dintre evenimentele ce vor avea loc. i va cunoate, astfel,
ndeaproape pe Cesare Borgia, pe care l va admira n mod deosebit, lundu-l
drept model n realizarea celei mai vestite lucrri pe care a scris-o. Va fi la
Roma n anul 1503 cnd, murind papa Alexandru al Vl-lea, n cadrul unui
conclav' agitat a fost desemnat succesor al acestuia Iuliu al IMea. n anul 1509
se va afla n mijlocul evenimentelor legate de rzboiul veneian i va fi, totodat,
martor al crizei statului veneian. Dar cea mai important experien pentru
formarea sa provine din repetatele cltorii i misiuni diplomatice efectuate n
Frana.
Pornind de aici, Machiavelli a putut i-i dea seama imediat de
superioritatea politic i social a monarhiei absolute franceze asupra
organismelor dezbinate i eterogene ale sutelor italiene. Totul va constitui
subiectul lucrrii Relatare despre Frana.
Tn toi cei paisprezece aai cl a stat n funcia de secretar al Florenei,
Machiavelli a intrat n legtur, ntr-un fel sau altul, cu oameni politici de
seam ai epocii lui. S-a ntlnit oficial c papi, regi, mprai i principi; a
surprins n cele mai diferite ipostaze oameni stpni pe firele cele mai ascunse
ale treburilor statului, fapt ce a contribuit la ascuirea spiritului i la
mbogirea experienei. Aproape fiecare an z nsemnai pentru Machiavelli o
cltorie importani i un nou contact cu oamenii puternici ai vremii Sunt plice
de semnificaii misiunile sale, ncepute cu anul 1499, cnd l gsim pe lngi
Caterina Sforza, contes de Irooia i Forfi. Sau ntlnirile sale cu Ludovic al Xlllea, dar mai ales misiunea de la Urbino din anul 1502, pe lngi Cesare Borgia,
care se prelungete apoi timp de patru luni. A fost un prilej binevenit de a-l
cunoate pe ducele de Valentino, cum era nnmit fiul papei Alexandru al Vl-lea.
Merit a fi menionata i misiunea lui Machiavelli din anul 1507 pe lng
mpratul Mar. imilian! De 'labsburg, cnd are posibilitatea s cunoasc
Elveia, unele orae germane i sudul Tirolului.
La sfiritu! Anului 1512. Cenimensele se precipit. Liga de la Cambrai. d
care Frana se asea alturi de pap i de spanioli, se desface. Se constituie
ns Liga Sfnt, cu un scop opus, avndu-l e frunte pe papa Iuliu al Il-lea,

care ncepe, alturi de spanioli, lupta holrl mpotriva armatelor lui Ludovic
al Xll-lea. d acelai an se restaureaz? La Florena slpinirea Medicilor.
MachiaveHi. Care fusese unul dintre secretarii Republicii de curnd rsturnate
i care colaborase activ la organizarea miliiilor acesteia, a fosL firete,
nlturat, ba chiar suspectat de legturi cu o conspiraie mpotriva Medicilor i,
ca urmare, nchis i torturat. Eliberat n urma alegerii ca pap z lui Leon al Xlea, s: a vzut dai la o parte din viaa public i s-a retras n casa lui de la ar,
ia San Casciano. Datorit acestei pauze forate i dureroase, ntrerupte de clorii i popasuri la Florena, unde a participat la conversaiile din grdina
familiei Rucellai. S-au nscut Principele i Discursurile, dou opere fr de care
gndirea politic modern ar fi fost serios afectat n dezvoltarea i
fundamentarea sa.
Se spune, chiar, c anii cuprini ntre aceast retragere forat -: i
reintrarea n viaa public n 1525, pentru scurt timp i cu misiuni secundare,
alctuiesc perioada cea mai rodnic a vieii lui.
2. Nendoielnic, ca reprezentant de seam al Renaterii, Niccoio
Machiavelli a foft urul dintre Titanii pndirii i pasiunii alturi de Leonardo da
Vinci. Lupttor activ cu fapm i ca eindui. El a l*t posteritii o oper bogat i
complex, izvorta aii din sclipirea de geniu a personalitii sale cl, mai ales.
Din cercetarea lucid a faptelor i evenimentelor care s-au desfura; n acea
vreme, din surprinderea i analiza realist a cauzalitii i condiionrii)->;
conipiexe. Aadar, se poale spune c Machiavtlii e primul gnditor de prertig'u
cart i nciept atenia asupra societii i o abordeaz.ci. Rigoare iogicL i
disianar; innificL.
Prin concei-ji2 sa despre lume gindiiorji foreniic jvea s deschid
perspecuve iar^i pentru dezvolurea tiinei cu privire la om i societate,
MackiaveUi identifictndu-M, de altfel, cu ntreaga contiin i gndire a
secolului '.
Dup cum preciza mai trziu istoricul literaturii italiene, Francesco de
Sanctis O asemenea concepie se rezum? n esen, la teza -rmtoare a cerceta
lucrurile n adevrul lor. Afectiv, fundamentul cunoaterii fiind, dup
Machiavelli. Adevrul faptelor (ia verit effetualc) eliberate de utopisme i de
abstracii scolastice: SUndu-mi mie n gnd s scriu lucruri folositoare pentru
cei care le pricep, mi s-a prut mai potrivit s m ndrept spre adevrul concret
al faptelor dect spre simpla nchipuire. Cci muli i-au imaginat republici i
principate care nu s-au vzut vreodat i pe care nu le-au cunoscut s fi existat
n realitate'*2.
n acest fel, prin Machiavelli, se rupe orice nveli al formei doctrinare, el
ridicndu-se mpotriva arbitrariuiui i speculaiilor, artnd c numai n om se
pot gsi. forele i legile care-l conduc, ns aumai datorit propriilor

caliti 3. Lumea este aa precum o facem noi, iar fiecare om i este siei
providen. Iat, deci, logica dup care i concepe gnditorul florentin, rnd pe
rnd. Discursurile, Istoriile florentine i Dialogurile cu privire la armat n toate
lucrrile, ns, Machiavelli ncearc s impun adevrul i-I demonstreaz cu
argumente de ordin Jaic sau din trecutul istoric.
Apelul la pildele anticilor, de exemplu, i servete gndilorului italian
pentru comentarii care se ridici ia nivelul unei filosofii asupra istoriei i
organizrii societii i care confer umanismului su acorduri. Grave, sincere,
nelipsite de patos atunci cnd se aduce n dezbatere ideea de patrie i libertate.
Machiavelli e cu totul un om ai epocii sale. -* El scrie pentru cei care nu tiu,
pentru clasa revoluionar din timpul su, poporul i naiunea italian. n
acelai timp, Machiavelli va fi acela care, nainte de Fr. Bacon, va milita pentru
confirmarea cunoaterii directe i a experienei i, to! naintea lui, va nltura
idolii falselor valori, descoperind substratul interesat al propagrii unora dintre
credinele religioase sau surpnd din temelie dogma infailibilitii celui mai
nalt prelat. Era, de fapt, cerina epocii, pe care el ncerca s o exprime, iar
ceilali contemporani ai si n-aveau dect s-o recunoasc. De altfel, nu va trece
mult vreme i ceea ce Niccolo Macniavelli a fcut n domeniul istoriei i al
societii, va aplica n mod admirabil Galileo Galilei n tiinele naturiiS. El a
fost un umanist al Renaterii i un filosof al politicii. Ca exponent l burgheziei
florentine din care se trgea, cercetarea lui Machiavelli i servea acesteia. n
lupta ei pentru ascensiune, prin analizele sale atente referitoare la estura
complex'a lumii politice contemporane lui, ori prin concluziile politice avansate
i lipsite de prejudeci, gnditoru! Florentin s-a dovedit a fi unul dintre cei mai
importani ideologi ai Renaterii italiene, devansnd cu mult. ca un veritabil
precursor, manie idei ale t Vezi cap. XV, p. 79.
3 Vezi cap. VI, p. 26.
4 A. Gramsci Note sul Machiavelli, suila politica e sullo Stato moderno
Torino. Ed. Einaudi. 1964. P. 14.
5 Francesco de Sanctis Istoria literaturii italiene. Bucureti, ELU, 1965,
p. 541.
6 C (. Emile Namer La philosophie italienne. Paris, Seghers. 1970. P. 54.
X.
Iluminismului ce se vor afirma mai trziu. Bun cunosctor al vieii
politice din p-ninsul i din Europa, ueoarece Machiavelli a lucra; ani de-a
rindu! n postul de secretar al republicii florentine, are, n consecin, prilejul
de a cunoate n mod amnunit viaa politic intern i, ndeosebi, culisele
diplomaiei europene din acea perioad. A naintat n acest sens, numeroase
rapoarte obiective cu pnvire ia slrile de lucruri din ara i din statele vecine
(Frana i Germania). S-a aflat, astfel, n miezul tultiror marilor probleme

politice ale italiei din epoca s Distinge. n acesl fel, n istoru Florenei luptele
interne din rndul nobililor, conflictul clascior vechi nobiliare cu poporul (de
fapt cu burghezia bancar, manufacturier i comeiciaii. Divergeneidintre
popor i plebe (meseriai i ajutoarei*, lori? Dincolo. ns. De observaiile sale
realiste cu privire la strile sociale i opoziia dintre ele, deosebit de preioas ni
se pare sublinierea de ctre gnditor a determinrii grupurile de interese legau
de posesiunea unor bunun materiale.
Dupi cdere* republicii. ns. Machiavelli. Pierzndu-i slujba, se retrage
la ari unde i redacteaz operele sale principale. ncepnd cu acele Discursuri
asupra primelcr zece crji cir. il Liviu, n care scriitorul comenteaz
dezvoltarea istonei romsnilor. N lumina experienei polnicc a timpurilor
pre/eme. Astfel. n viziunea lui. Istoria estees'. Rt a aciunilor noastre * tiina
cea mai necesari omului, pentru ca ea i descoper ceea ce n primul rird i
intereseaz fencirez pe care o poale obine pnn cunoaterea s; siipinirea soarui
Ei'i; vi sene, ICi n aceeai perioad, mai precis ir anul 15! 3. Canea sa
fundamental; intitulai U Principe (Principele! Redactat numai ne parcursul
ctorva Ini Este opera cea mai controveiiati. Dar i cea mai cunoscut.
ReprezentinQ. A? Cum preciza mai trziu Grsmsci. Uc adevrai. Jnanifrs! Pe!
Tic* ' Principele este astfel. X> lucrare vie despre modul n care irebuie: st
cons'j a'ic smui Macmawii: analizeaz situaia grea exisier. I n r>en: uy'lii'
iLaluo; n acea penoad* consideririd c salvarea poate surveni duitj: nnn infrtuirt-; Unitii Icriiorle z inircEn lllii. pe care numai un principe ar! JHHi* ~L
ir. imuiasc Principele pielei oe w cercetarea istorici conterr,; jra: ie
propunino uc program oe aclmnc i' vederea lormn: suulu; italian Cntcnul
aciunilor principelui, sene Macbiaveiii i n Discursuri ca de
7 K. iviacDi2veln -istoriile florentine. Bucureti iixuura tiinifica. 1967.
P 196
* N. Machiavelli Del modo di traltare i popoli della Valdwhianc ribellati,
n Opert a cura di Mano Bonfantini. Riocardo Ricciardi Ednore Milano-NaDoli.
1954, p 430
* A. Gramsci Sote sul Machiavelli op. Cil. P 4
XI
Altfel i a Principele, este binele comun i. Orict ar fi ele de neobinuite,
sim totui juste dac urmresc acest scop: Este necesar ca. Alunei cnd fapta
merita a fi nvinuit, scopul ei s o scuze l. Autorul mrturisete c a dorit s
scrie un manual de utilitate practic pentru un monarh absolut care ar salva
Florena de la pieire. Prin urmare. Principele trebuie neles n lumina unui
anumit moment, precis circumscris, din Istoria Florenei. n fiecare pagin
autorul face trimiteri la evenimente contemporane recente i ta altele aflate n

curs de desfurare. Lucrarea ne apare ca un tratat alctuit sistematic, n care

se deosebesc limpede prile constitutive, teza fundamental i argumentarea
ei. Coninutul ei corespunde titlului, deoarece Machiavelli nu expune o teorie
general despre stat i nici nu-i propune o simpl cercetare asupra statelor
contemporane, ci prezint cititorului pe conductorul de stat necesar italiei n
acel moment; i teoria a rmas actuala mult vreme dup aceea. El avanseaz
ideea distinciei dintre moral i politic, cossiderind politica un domeniu
autonom. n Principele autorul surprinde sensul exact al evenimentelor
recente, semnificaia lor, cu scopul de a deduce din ele concluzia cea mai logic.
Numai astfel aceast concluzie, bine fundamentat, se poate converti n norme
de conduit n vederea unor aciuni politice. Principele este deci un tratat de
teorie politici n care se vorbete despre ana de a guverna i a conduce statele.
i pe bun dreptate. Autorul lui a fost socotit drept ntemeietorul tiinei
politice deoarece a tiut s vad cu deplin luciditate importana real i roiul
moralei, iar n momentul n care a artat care sunt cile de preluare a puterii
de ctre clasa politic cea mai ndreptit, i-a precizat acesteia normele n
numele crora s acioneze.
A separat politica de moral feudal pentra a o coordona cu morala
burghez.
Machiaveili nu a inventat asasinatul politic, nu a descoperit modalitile
de guvernare a statelor cucerite, nu a dat lecii de machiaveliism 1, ci s-a
strduit s constate fenomenul istoric i evoluia acestuia rezultat din
desfurarea evenimentelor contemporane, a tras nvmintele necesare
pentru oraul su i pentru ntreaga Italie. Cu Macbiavelli s-a inlimpla! Acelai
lucru ca i cu Pelrarca. A dobndit numele de pelrarchism acel aspeci al operei
care la Petiarca este ceva ntmplior, dar care este totul la imitatorii lui. La fel
s-a numit machiaveliism ceea ce e secundar i relativ n doctrina lui Machiavelli
i s-a uitat ceea ce e permanent i absolut n ea. Astfel s-a nscu!
10 N. Machiavelli Discorsi sopra la prtma Deca di Tito Ltvio. n Opere.
VoL X. Cartea 1. Cap. IX, Edizioni Valdonega. Verona. 1968, p. 116
Xn un Macfaiavelli convenional, vzut dintr-o singur latur i din cea
mai puin interesant. Este timpul sJ-i ntregim im2ginea H.
Vorbind, de exemplu, despre necesitatea unei coerene i compatibiliti
intre mijioace i scopuri, mijloacele potrivit opiniei lui aeputind fi folosite
oricum, ci numai atunci cnd nfptuirea unui mart program (cum a fost
nfptuirea statului) le impune, Machiaveili avea s argumenteze pe larg
motivele care l-au determinai s fac o asemenea alegere: ja seama c suntem
n vremuri corupte, arta cu claritate Machiavelli, iar _dacJ mijloacele sunt
acestea i lumea e astfel fcut, vina nu e a mea <2

De aceea este nevoie s fie revizuit tendina de identificare a operei

gndiiorului florentin cu machiavelismul, desigur nu irecnd peste limitele i
condiionrile istorice inerente omului i scriitorului politic. Din picate a servit
prea des doar ca pretext sau drept paravan al unor opinii i poziii ce exprim
uneon interese aflate n Opoziie, ori a fost mobil i scut ai unor fapte de culise.
O valorificare tiinific solicit, deci, depirea identitii dintre Macbiavelli
i machiavellism, ultimul fiind aproape mereu o noiune complex, de tactic
politic i norm moral.
Gnditorul florentin a reprezentat. ns, acel demers novator de acum
500 de ani prin care s-a nfptuit renunarea complet la viziunea religioas
asupra statului i puterii. Fcnd s reapar ia lumina zilei. Ideile politice ale
unor autori antici, precum il Liviu, Ptutarh. Cicero i aceasta numai dup o
rsturnare a valorilor politice medievale i dup construire unei scri
ierarhice-proprii. Dup cum se tie. Macbiavelli t pus n pnm plan unitauta
naiunii italiene, iar n plan secund, sigurana statului, fora i puterea
acestuia Asemenea valori ndeamn i astzi, dup aproape cinci secole de la
afirmarea lor. la reflecii adinei i ptrunztoare. N-ar fi atunci cazul s se
nlture vlul i s dispar cu lotul prejudecile ori magia ce mai nvluie nc
numele lui Machiavelli
Pe lima preocuprilor legate de constituirea i dezvoltarea statului
(italian! Secretarul florentin a ncercat s sublinieze idee-a necesitii formrii
miliiilor populare (armau), fund astfel considerai drept primul iacobin, dup
analizele lui Gramsci13. Dialogurile Despre aria rzboiului i Istoriile fiorenune
vin s continue din plic aceste aciuni ale sale.
Dar autorul Principelui se dovedete a fi i un excelent moralist, adic un
observator atent i inteligent al oamenilor, al aciunilor lor n nuvel Belfagor
11 rr. De Sancus. Op. Di., p. 567. II Cf. Fr. de Sanctts, idem. P. 568.
13 A. Gramsci: _. e di identificare un gi cobinismo precoce del
Machiavelli, n Sole sul MachiaveWi. ^ op. Cil_ p. 7.
Xm arcidiavolo, scris de Machiaveili probabil a anii de tineree, ci ne
apare ca ua demn continuator de mare taiest a lui Boccsccio, reaiizno o
literatur satirici de inspiraie populari.
Ie anul 151S Machiavelli a sens i La ktandragola s. Mtrguna), o salir
antireligioas, apreciat a fi cea r. iai buai comedie din epcc3 Renaterii. Toate
acestea infiaz, credem, pe deplin, imaginea complet cu privire la acela care
a fost cu adevrat un. Iitan. Un titan al godirii. Dar i al faptelor i aciunilor
cuteztoare. A murit n anul 1527.
Cunoscut posteritii mai ales pr. D lucrarea sa Principele. Machiavelli a.
ost totui concesia! Uneon all de grupurile sociale progresiste, ct i de cele
conservatoare, io schimb, unii reprezentani ai Risorgimecto-uiui italian i-au

descoperit i l-au aprecia! Aproape integral, iar Antonie Gramsci a reuit i DC

ofere o autentici valorificare a ideilor i aciunilor marelui gnditor fioren'.: r:
3. Aa cum 5-a putut observa pinL acum. Principalele lucrri aie luj
Machiavelli iint Principele, hloriu'e florentine i Discursurile Pur. Intermediul
lor secretarul flcreatm i valorific fora creaiei saic contribuind, astfel, n
msyi iiecisr> la nnoirea i reaezarea unor domenii fundamentale iie
cunoaterii politicii. H: ne apare, h) icesi sens. Drepi mt, ventabil teoretician
politic n Principele, ud remarcate.: iioso! Ai istoriei c Discursuri, iar Istoriile
florentine vor consacra ca isionc redutabil
Ca teoretician al politicii el va aborda, mai nti *n Principele, cum c S'.
Firesc, problemele iegale de organizarea 'tatiilui. Inlerisindu-l mai puiru forma
(monarhie sau republici; uar. ndeosebi. ConiGutul i: esttiio (sensu! Existenei.
Sutuiu. I
Ci' toi'e c necesitile uremii i vor obi: a La -jp memen! Dai pe S!
2chidve! I s se pronune peoUI monarhie, atitudinea sa nu pare deioc ceaune.
Ural. El sugerad ca fiod uiia l raionala c formi sau aii dt guvemar*! Rs
luocie de mpre; urre concret
De aceea ar fi greit s se >su.
I; n fnncwe'e ar SLiior OKMarbu: iar: n Discursuri republic. '.: C.
e poavr; pu; tj* > Int^-o sc'ere -: *: r cealait. Teiele saic decurs dic observarea
faptelor. 1 xSer&ndai 1'- efecti' Ca poziie de pnncipiu, ias N'iccolo Sl. cr.
Vcii.; >u. I: mod iotril e partea Republicii, a republican. E: us: ui
republicii rr-mane Ticui l iiaatul comentaniloi pe margmei istoriei 'u> TU Ljviu
demonstreaz. ImpUcit i e. tplicu. Atitudinea unui rec'Jbicjr. 33bui indito:
antifeudal, care rorbe^le nu n termenii secolului ai XVI-iea. ci parei n cei ai
secolelor al XVII-lca i al XlX-lea)-* i, apoi. Mai e ceva foarte important ca bur.
_eetlean a!
Cf. Istoria filosofici moderne fi contemporane, vol. L, Bucureti Editura
Academiei. 1984. P. 186.
Xrv
Florenei i ca patriot, el i dorea oraului su i forma de conducere cea
mai potrivit. Pentru c, dup nesfrite lupte, convulsiuni i reforme, Florena
ajunsese s ntemeieze un stat pe principiul suveranitii colective, cu forme
din ce n ce mai democratice, cu participarea ct mai larg a tuturor claselor
aflate la crmuire. Pe drept cuvnt Burcthardl o consider drept primul stat
modern al lumii 15.
Ct privete scrierile fundamentale ale lui Machiavelii, cercettorii avizai
au stabilit c ar exista o strnsa corelaie ntre Principele i Discursuri i,
desigur, nu numai temporal. Dup cum se tie. Principele a fost scris ntr-o
scurt ntrerupere de la munca sa istovitoare. Privind studiul artei statului,

deci, de la redactarea Discursurilor prin urmare este cert c cele dou lucrri
au fost concepute, iniial, ca o singur cane n mai multe volume. De altfel,
trimiterile de la o carte la alta sin! Destul de numeroase. Chiar ntr-unui din
primele capitole ale Principelui Machiavelli afirm c Jas raionamentul
despre republic pentru mai trziu (ntr-o alt carte), cnd i va acorda mai
mult spaiu, cum am spune noi astzi. Aadar, Discursurile, terminale mai
trziu, reprezint o oper lucrat mai pe ndelete fa de Principele, lucrare ce
pare a fi fcut. Xiintr-o dat prin dimensiunea ei. Prin forma de expresie
incisiv, fr digresiuni sau dezvoltri mai ample, cu un scop imediat,
rspunznd, parc, unei comenzi sociale de moment, unei nevoi urgente. Era,
de fapt, nevoia de a se elabora un program clar de aciune n vederea unificrii
Italiei. mprejurrile o cereau.
Referitor la raportul dintre asemenea mprejurri, i prudeni, Machiavelli
va surprinde n mod strlucit dialectica n nsi aceast oper devenit
celebr; Principele. S consemnm, totui, faptul c exegei precum Giuliano
Procacci, insist foarte mult n abordrile lor asupra exigenei unei interpretri
unitare a celor dou lucrn
O asemenea unitate ns avea s sublinieze Procacci mai departe nu
poate fi conceput n mod aprioric.
Ci doar ca o. unitate organic i vie a unui proces de cercetare i
meditaie, desfurat prin pauze, dispute i contradicii, ntruct Principele i
Discursurile au fost gndite i scrise ntr-o perioad de timp relativ scurt i
sunt rodul. unui travaliu intelectual deosebii, imens i concentrat '*. Esle un
travaliu ce se reflect din plin n proza i stilul aparte al secretarului florentin,
n. acest tip nou i liberal de proz n care sintax. E contient deja de
libertatea -: -' ' ' ' ~* *.:
Individualitatea sa, iar
15 C. Antomade, op. Ciu pil
16 Giuliano Procacci lnlroduzione alia Jl Principe e Jiiscorsi, Milano.
Feltrinelli Editore, 1960, p. XXXIX
XV
Raionamentul de tipul piramide: scolasticilor cedeaz tot mai mult locul.
raionamentului n form de lan al prozei tiinifice moderne. Numai astfel
cititorul poate avea n mod contient impresia c asist i e chemat s participe
intens la un laborios proces.ie cercetare, cu ndoielile i contradiciile specifice
presrate la tot pasul.
Aceasta e proz lui Machiavelli. n concepia iui, nu e admis niciodat
figura unui magistru, ce apare n ochii discipolului drept uc deintor al
adevrului unic. Dimpotriv, n analizele sale, discipolul su cititorul e mai
degrab solisitat i provocat, e invitat a-i fi solidar autorului n depirea i

ncercarea de a soluiona din multiplele ndoieli i incertitudini ivite ntr-un

proces de investigare. Iat de ce proza lui Machiavelli e considerat a fi o proza
modern, iar ca scriitorunii l considera ca fiind egalul lui Dante.
Stiitl Iui e. totui, oglinda csa mai fidel a unei gndiri profunde,
antrenate paa la capt n cutarea adevrulLi. Cnd scrie, de exemplu.
Principele, Machiavelli are tn permanen toate aceste premise.
Jspistemologice. D tie bine c n acea mprejurare dat e foarte greu
aproape imposibil s nfptuiasc unitatea patriei sale dragi, dar, n ciuda
*am isenXnea fapt, el sondeaz realitatea. O foreaz, am putea spune. i,
dei constat c muli oameni au prerea cJ ntmplrile lumii sunt n aa fef
ornduit* de Dumnezeu i de soart, nct aciunii omeneti i rmne prea
puin ieren de manifestare ei protesteaz mpotriva unei asemenea preri.
Protest fcut ia numele unei nobile idei i anurtie al aceleia ootrivit creia vobia
noastr libera nu trebuie aiciods'i negat. Apoi, nu secretarul florentin a
afirmai. n >ood explicit, c n politic aproape ntotdeauna Jmrosibiiui po^te
deveni posibil'7 ' El consider, ast!; l, c Principele ci. soarta este stpn pe o
jumtate din aciunile noastre, dar c tet a ne ngduie c cnnurrn noi
singuri cealalt jumtate sau aproape it f
Asemnnd soart cu apele aistragtoare Je unu: rin afit d rcvirs*re. Ce
poate distruge aproape totul n cale? S. NiccokvMachiavelli ar<- r, sL,:; vedere
i posibilitatea care le ti ia aderr. ni oameniio' harnici, aceea ca ir perioadele
mai linitite s-i construiasc d: un sau zizun puternice menite s-i apere
de furia dezlnuit a naturii
La fel. Spune el. E i cu soarta, izr acolo unde nu exist ceva care s i se
mpotriveasc, ea domina n mod absolut
Fortuna (soarta) n desfurarea ei i urci i i coboar pe oameni acetia,
la rndul lor. Nepuiind face altceva dect s o secondeze, ar a i se
17 Vezi cap. XXV, p. 125.
XVI
Opune. Ei pot, totui,. S-i eas urzeala, s-i urmeze firele i nu s i le
distrug! 8.
Dar, n cadrul acestui raport dintre soart i om, second2rea sau
asistarea trebuie s se manifeste activ, ea Depresupunnd deloc resemnarea, ci
numai privirea ncreztoare spre viitor. Oamenilor le rmne ntotdeauna
sperana, spune Machiavelli, iar aceast speran. trebuie s-i susin n orice
ncercare i orice obstacole ar avea de depii. Cine vrea s izbndeasc
trebuie s supun soarta i chiai s-o forele, subliniaz, autorul Principelui.
Ex: st aici o idee-forj pe care tviachiavelli o vi. Exploata din plin n
cuprinsul lucrrii sale fundamentale i anume c soartei i se mai poale fi
porunci, ur fapt ce va pune r, mod deschis problema libertii umane n sensu!

De for ce-i are sorgintea r aciunea uman. n virtute (virlu). ns mplinirea

sau nfptuirea virtuii poate avea loc numai atunci cnd apare i prilejul dar i
acesta la rndul lui, poale fi creat. Virtutea. n nelesul lui Machiaveiii. Se
caracterizeaz, deci, nu prin coninutul ei. ci prin ceea ce voiete omu! i prin
feul cum vrea. Ceea ce face ca o aciune s fie virtuoas este nu materia, ci
forma ci (adic intensitatea de voina i coerena n aciune).
Astfel, poate forma obiectul virtuii orice pasiune i virtutea poate urmri
orice scop. Esenialul fiind ca. Odati ales scopul, s se tie s se aleag i
mijloacele, iar aciunea s fie botril i eficace. Mode! ndu-sf mereu dup
situaiile externe pe care sS ajungi s le domine fr a fi dominai de ele 19.
n czu! Iui M> hiavelii acest scop suprem nu eu altul deci unificarea
'taliei. Once scoatere din coniex! A acestor afirmaii i-au atras imediat autorului
nu numai rstlmcirea, dar i ponegrirea i defimarea.
De aceea, spre a fi ct mai bine neleas, gndirea lui Machiavelli trebuit
abordali ca un lot ntreg, cu logica lui proprie. n special cele trei lucrri. Oi'ce
{Principele, Discursuri asup'a primei decade a lui il Liviu i Arta rzbnuilui)
trebuie analizate mpreun, cum au susinui totdeauna i toi acei experi
respons? Biii care s-au ocupat de opera i gndirea luiMachiaveUi.
Analizate separai i izolat, rupte unele de alte^ scrierile au determinai i
generat mereu tot fclu! De erori sau aprecieri nefondte. Poate numai
Discursurile, lucrarea cea mai complet i elaborat, ar putea fi privit ca
fiind de sine stttoare, ns niciodat nu a fost recomandabil s se ntmple
aa ceva cu cea mai cunoscut oper a lui Machiavelli, Principele. i tocmai
acest lucru s-a ntmplal n decursul istoriei. n consecin, separat de toi
18 Discorsi sopra la prima Deca di Tilo Livio, op. Ct., p 311
19 C. Antoniade, op. CiU vol. II. P. 26.
Xvn restul operelor sale, desprit de mprejurrile n care s-a ivit i
fcndu-se abstracie de metoda sau scopul ce i-a fost propriu, principele a dat
natere la cele mai felurite interpretri (pn i la a fi considerat ca o cartemonstru). Ia realitate, numai aa nu poate fi considerat aceast carte.
Cercetat n profunzime i cu mult rigoare, ea se dovedete a fi. Pn la urm,
de o sinceritate maxim. Nu sunt aici nici dedesubturi, nici intenii ascunse
sau orice alte. Furse.
Iu toate prile ei ne spune ud cunoscut exeget roman, Constantin
Aotoniade domin exprimarea simpl i sincer, fr nici un artificiu. Dac e
priceput greit Machiavelii, vina nu este a lui 20.
Trebuie s se in seama de tot ce a spus i, mai ales. S nu se ignore
mprejurrile care-i impuneau s spun anumite lucruri.
Ca istoric, Niccold Machiavelii consemneaz istona Italiei i a Florenei de
la ntemeierea lor. Devenit. Jcronicar oficial al Casei de' Medici, el va completa

i va aduce noi argumente la mbogirea operei sale politice. Astfel, n haosul

de evenimente prezentate de cronicari, va introduce ordinea, grupnd aproape
totul n jurul unei idei centrale. n Istoriile florentine deci, va ajunge s ofere un
tailou complet n liniile lui generale i o explicare organic a istoriei Florenei.
Va avea o influen considerabil asupra istoricilor i. n mod deosebit, asupra
lui Giambattista Vico. i, dei. A scris o lucrare de istorie la comand,
Machiavelii s-a meninut aproape tot timpul imparial, condamnnd fr
echivoc linguirea.
4. Principala lucrare pe care a scris-o Niccolo Machiavelii, dup cum se
tie, nu a fost publicat n timpul vieii lui (dei el inteniona s o dedice
Medicilor). ntia ediie a Principelui va aprea abia dup moartea sa. la Roma,
n anul 1532. Curnd. Ins. Vor aprea i alte lucrri ce se vor bucura de un
mare succes, ndeosebi la Veneia, dar Principele i ntreaga sa oper vor fi puse
apoi la index. Totui, n pofida numeroaselor sale ediii i a numeroilor si
cititori, opera lui Machiavelii nu se bucur imediat de o larg rezonan. i n
ciuda faptului c de-a lungul secolelor a fost atacat n cele mai diverse feluri,
doctrina lui a dominat mult vreme gndirea politic european. Giuseppe
Prezzolini spunea c. adevrata via a lui Machiavelii este de fapt aventura
machiavellismuluill. Machiavellismul. Prin urmare, se nate atunci cnd
Machiavelii moare.
Ce este ns machiavellismul? Distingem trei categorii de.
Jnachiavellisme: cel al lui Machiavelii nsui, al machiavellicilor i cel al
20 C Antoniade. Op. Cil, vol. II, p. 36.
21 Giuseppe Prezzolini Machiavelii anticristo, Roma. 1945. P. 263.
Xvm anti-machiavellicilor. Ar mai fi, se spune, i o a patra situaie: a
tuturor acelora care n-au citit nici mcar un rnd din Machiavelii, dar care. Se
slujesc din belug n mod greit de verbele, substantivele i adjectivele atribuite
lui. i dac asupra autorului Principelui s-au scris multe cri, aproape
biblioteci ntregi, nu exist nc pn acum o istorie temeinic, riguroas,
asupra machiavellismului.
Dar machiavellismului adevrat (sau. Machiavcllismul lui Machiavelii)
este mai mull o atitudine spiritual n fawi realitilor politice, o metod, mai
mult dect o doctrin sau coal. Este, de fapt, realismul aplicat n politic,
nsui Machiavelii e lipul observatorului rece. Care nregistreaz obiectiv
faptele. El du-i alege dup bunul su plac fenomenele politice, ci le ia pe
acelea care i se prezint sub diversele lor forme. Am putea spune, deci,
(mpreun cu Constantin Antoniade), c machiaveliismul veritabil (cel al lui
Machiavelii) nu semnific aliceva dect j> metod realist ce caut s pnnd
realitile politice n ele nsele, fr c cercetarea s fie afectat de idei
preconcepute, de himere, de idealuri improbabile -^, E! Aa cum a procedat ei

n Principele. Se spune, chiar, c n niciuna dintre scrierile sale Machiavelii n-a

pus atta vigoare. Nici o vorb de prisos nu exist n aceast carte ordonat,
compact, scrisa parc dimr-o singur suflare. A scris-o, cum spunea i Bacon,
dicianie munao (dup nevoile vremurilor), nelsndu-se micat de nimic din
ceea ee nregistreaz i zugrvete impasibil,. Ev precizia meterului care sap;
>iaca aram fr ndreptri, fr atenuri 23. i la toatt acestea, ne spune ir,
continuare Amoniadc, se adaug totala lui sinceritate,; proape scandaloas.
Sunt attea lucruri pe care oamenii le simt i ie constat, dar ci au curajul s
le spun sau mcar s le mrturiseasc! Sn; lucruri, deci, care se practic,
dar nu se spun, mai ales n politic.
FiiDd omul cel mai lipsit de ipocrizie. ndrznete s spun cu glas tare
toi ceea ce silii 3u ascuns i ascund: i le spune linitit, fr s se mire, fr s
se indignaor: s-i dea aere de cinic, le spune cum sin! i cum se petrec, pentru
ci aa sin: i aa se pctr c. De sici provine reprobarea universal, nu numai &
; iret; lo: i pocnliloi. Dar i a oamenilor dr ire-ab care vor s nchid ochii n
faa rului, a morsiiiilor i moralizatorilor
i cil ru exista pe vreunei lui Machiavelli, i ce lume atroce i dicta s
scrie! Dar oare numai pe vremea lui Machiavelli era aa9
Numeie secretarului florentin a servit, ns, i la crearea de termeni ca.
Jnachiavellic sau a machiavelliza, care. De cele mai multe ori, n
22 C. Antomade, op. Cil, vol. II, p. 402.
23 Idem, p. 405.
XIX
ntrebuinarea lor curent, cum ne spune i Antoniade, n-au nimic de-a
face cu ideile lui. Iar vorbirea de toate zilele, a celor care n-au habar de ce a
scris Machiavelli, ca i n a celor mai instruii,. rnachiavellic i. machiavellism
sunt termeni destinai s nfiereze, n relaiile dintre oameni, fie c e vorba de
politic ori de conducerea vieii, lot ce e iretenie, prefctorie continu, ci
piezie, urmrire de scopuri prin tot felul de mijloace i mai a! Cs a celor
nepermise, cu un cuvnt, tot ce nu e purtare dreapt i cinstit, ipocrizia i
rutatea sistematic ^, i
Dar no trebuia s apar Machiavelli pentru a exisia oale acestea. Ele
existau de cnd lumea. Exist deci un. machiavellism ce se leag de scrierile
Iui Machiavelli i care se refer, prin urmare, ia orice abordare realist a
faptelor, dar i la deformri, contrafaceri ale acelora care deformeaz doctrina
original, ale anti-machiavellicilor, ale nenumrailor dumani ai secretarului
florentin, care cu bun tiin i cu rea credin falsific gndirea adevrat. Iar
deformarea, n cazul operei lui Machiavelli, s-a manifestat nc de la publicarea
primelor sale scrieri, imediat dup moanea lui. ns Machiavelli a fost denigrat
i defimat timp de dou secole att de catolici, ct i de protestani, de ctre

republicani i de liberali. Printre primii si denigratori s-au numrat cardinalul

Reginaldo Pole, consilierul Genlillcl i exilatul florentin G. B. Busini. Motivele
lor nu erau ideatice, ci politice: supravieuirea conservatorismului. Au urmat
apoi istoricii italieni, florentini cu toii, mai puin Giovio i Pruta; Nerli, Nardi,
Segci, Varcbi, toi din secolul al XVI-lea i Contrareforma plin de machiavcllici,
anti-machiavel) ici, cei care ascund n spalele ideilor lui Tacit doctrina
secretarului florenlin25.
Machiavelli devine obiect de ur pentru iezuii, care-i i ard crile. Fiind
introdus apoi n Frana de ctre Caterina de' Medici, va deveni lectura favorit
de la Curte. ntmpin, astfel, puternica adversitate a protestanilor.
Un machiavellic ontologic, ptruns adnc de ideile secretarului florentin,
este Richelieu. Ei nsrcineaz un cieric s scrie o apologie despre Machiavelli.
Principele lui se studia cu srg de ctre suverani i minitri mai peste tot n
Europa, ntruct vzuser cu toii ct folos le putea aduce. Crticica
blestemat. Aa procedau minitrii regelui Angliei, la fel procedeaz chiar i
regina Cristina a Suediei. Se gsesc, n acelai timp, i numeroi detractori,
att printre filosofii de talia lui Jean Bodin, ct i printre suveranii de talia lui
Frederic al Il-lea al Prusiei.
24 C. Antoniade, op. Cil., vol. II, pp. 395-396.
25 George Usctescu Proces umanismului, Bucureti, Editura politic,
1987. P. 2; 9
XX
Merit consemnat admiraia desvril a lui Fr. Bacon, ntemeietorul
empirismului, penjru tot ce a ce face secretarul florentin. i chiar a unui mare
filosof ca Spinoza.
l apreciaz nespus de mult Jean Jacques Rousseau, iar cunoscutul
propagator al. Ieoriei separaiei puterilor n stat (Montesquieu) i adopt ideile,
le aprofundeaz i le dezvolt pe un plan superior. n Germania cuvinte de
laud au despre Machiavelli gnditori de talia lui Fichte, Hegel i Marx, care
vd n oper florentinului o doctrin superioar despre stat. Aceeai admiraie o
ntlnim, cum am mai spus, i la Napoleon Bonaparte.
n Rusia arist i chiar n Uniunea Sovietic aventura i chiar soarta
ideilor lui Machiavelli merit, credem, o consemnare aparte.
Pentru mult vreme guvernele ariste nu numai c au instituit prohibiia
asupra crilor lui Machiavelli, dar au iniiat i procese politice mpotriva celor
care le citeau. Aa s-a ntrnpat n anul 1737 cu procesul prinului Golin26.
A reuit, n cele din urm, s se salveze. La fel s-au petrecut lucrurile i cu
acuzatorul su, Vonski, n anul 1740. Este interesant de amintii i faptul c
Pukin vedea n Machiavelii,. Un mare cunosctor al naturii umane. n
schimb, pe vremea lui Stalin, despre care se spune c era nedesprit de vestita

carte a lui Machiavelli, se reinstaurase teroarea deschis mpotriva tuturor

acelora care cutezau s-! Citeasc pe celebru! Florentin, la fel ca i n timpul
arismului. Cel mai rsuntor caz este acela al vechiului bolevic Kamenev, care
n anul 1934 scrisese o introducere de apte pgni la Principele i Mtrguna,
constituite apoi n piese grave la dosarul procesului ce i-a fost intentat n anul
193627. n U. R. S. S. de-abia n anii '80 au nceput s mai apar noi cri sau
lucrri destinate lui Machiavelli.
Totui, n urm cu aproape un deceniu, a fost scris o excelent carte de
ctre politologul F. Barlaki, intitulat Enigma Machiavelli, tradus i n Italia.
n Statele Unite ale Americii, n comparaie cu ati gnditori sau filosofi,
lucrrile lui Machiavelli nu s-au bucurat ntotdeauna de o prea mare
popularitate. Abia n ultimele decenii Henry Kisinger i ntreaga coal
politologic a realismului au fost mai atrai de gndirea secretarului florentin.
Dar la nceputul anilor '90 a aprui n America, la Universitatea Frinceton, o
26 Ministru de Externe, prieten cu Dimitrie Canlemir. n fapt a participat
la un complot pentru aducerea la tron a Annei Ivanova, nepoata lui Petru cel
Mare, luptnd, alturi de fiul mai mic al lui Dimitrie Cantemir, poetul Antioh
Canlemir, contra urmailor Ecaterinei 1, soia lui Petru cel Mare.
27 Acesta a fosl unul din procesele care s-au dezlnuit n U. R. S. S. pe
lemeiul. Spionajului, culminnd cu uciderea, n 1937, a unei ntregi pleiade de
generali.
XXI
Carte foarte bun despre Niccolo Machiavelli, intitulat Machiavelli n
infern, al crei autor, Sebastuno De Grazia, a i fost rspltit cu| Premiul
Pulitzer pentru cea mai bun lucrare politologic a anului 1990.
Ajuni totui aici, am mai pulea aminti i alle cteva nume de prestigioi
machiavelici (italieni ndeosebi) care au investigat n profunzime opera autorului
Principelui, contribuind asfel la o evaluare mai bun i mai corect a unor idei
sau probleme surprinse de gnditorul italian.
Ne referim, n special, la Pasquale Villari. Cu lucrarea Machiavelli i
timpul su (scris n anul 1895), la G. Lisio cu apreciatele sale comentarii
istonco-filoiogico-stilistice din anul 1900 din cartea/Principe, aprut la
Florena. S ne referim apoi la F. Chabod cu/Principe i cu interesantele sale
note ntr-o cane ce a vzut lumina tiparului to! La Florena, n anu! 1927 .a.
m-d. Astzi, unul dintre cei mai serioi i apreciai comentatori ai lui
Machiavelli dic Italia este profesorul Gennaro Sasso.
E necesar s amintim, totodat. C unul dintre cei mai p: esliioi
politologi francezi contemporani Raymond Aron a fost pasionat i preocupa!
De viaa i opera lui Machianc din tinerei Scriind un eseu asupra. r.
achiavelli. Smului modera, Aron consider subiectul de marc actualitate. Dar

cartei. Machiavelli i tiraniile moderne (n cele din crvr apr^j posium n anu!
1993) i-a putut vedea lumina tiparului la timpui rrspectiv din cauza
rzboiului.
Ironia istoriei i fcut i de aceasti daii ca n momentul n care Hitlt.
Invada Frana, nscriindu-i ambiiile parc n suita logici a personajelor
der. Crise n Principele lui Macb'avelli, Rsymond/'ron? Vea s pun pe hrtjc
1 acele Ur (rmase muli vreme inediiei. Oferr, d, p prim tentativ
serioas ca privire li explicaia global 2 fenotnenulu' totalitar!
Muk mai trz: u un discipol ai. colii de polriologie iniial ?! Turul iui
Raymond AroB este vorbi aespre Pierre Manen: v valorific;: (readucnd: r.
actualitate) multe dintre ideile democratice. Xistente s orw-ra autorului
florentin Astfe! n omnia iui Mamm Macbiavefli est.
Pnmu' gnditor democratic -5
5! N spaiul cultural romanesc primele icfennlf serioase la operele lui
Machiavelli sini cele ale domnitorului Nicotae Mavrocordat30 Acesta z cut
8 Ravmond Aron, Machiavel el Ies tyrannies modernes, Pans. Editions
de Falk>is, 1993, pil.
29 Pierre Manent. Istoric intelectual a liberalismului Bucureti. Editura
Humanitas, 1992, p. 35.
30 Primul domn fanariot A domnit n Moldova (1709-1710; 17] l-1715) i
ara Romneasca (1715-1716; 1719-1730).
Xxn numeroase adnotri pe marginea unei ediii italiene a
Discursurilor i este interesant de reinut cum domnitorul fanariot i
dezaproba principiile i metodele de aciune recomandate. n numele spiritului
generos al epocii sale. n ciuda acestor lucruri, Mavrocordat este, lotui, de
acord ntr-un anumit punct cu Machiavelli i anume cu ideea din pagina Crii
I a Discursurilor. ^ unde se spune c. Poporul este mai prudent, mai statornic
i judec mai bine i dect un principe. |
O atenie mai aparte, ns, a ncercat s-i acorde lui Machiavelli marele
nostru crturar Ion Heliade Rdulescu, care i manifest din plin dorina de a
introduce. aceste idei de circuiaie universal i n cultura romneasc 31. i
Simion Brnuiu n Ardeal, dar, mai ales. Ion Ghica, se dovedesc a fi buni
cunosctori ai lui Machiavelli, ns concepiile lor nu merg mai departe de linia
aprecierilor iluministe prezente n epoc.
n schimb, marii notri scriitori, reprezentativi pentru spiritualitatea
romneasc, Eminescu i Caragiale, au ncercat s traduc i chiar au tradus
unele capitole din opera fundamental a scriitorului florentin. i, mai mult
dect atl, ei au evaluai i valorificat unele idei. Ajezndu-l pe Machiavelli pe
acel loc pe care-i merit n galeria marilor spirite ale culturii universale.

Eminescu traduce capitolele XVIII i XIX din Principele n cursul anilor

1877-1883, n vremea n care lucra la ziarul Timpul. Tot la acel ziar a i scris
articole despre concepia politic a secretarului florentin. Caragiale, totodat, sa dovedit un i mai bun cunosctor al lui Machiavelli, inspirndu-se n nuvel
sa Kir lanulca din nuvela lui Machiavelli Belfagor arcidiavolo.
Ambii scriitori, ns, au tradus fragmente din Principele, preocupai de
problemele politice ale momentului istoric pe care-l triau, aflnd n gndirea
istoricului florentin un izvor de inspiraie valoros pentru nelegerea. /aptelor
vremii i locurilor noastre, dar confruntndu-se i cu ideile lui Macbiavelli.
Caragiale, de pild, afirma c se potrivesc foarte bine unele fraze ale lui
Machiavelli cu anumite realiti de la noi, iar Eminescu gsea n gndirea
istoricului florentin argumente irefutabile jn sprijinul tezelor sale, traducerea
lui nefiind numai un simplu exerciiu de lectur politic.
La nceputul secolului (anul '910) se efectueaz o prim traducere
complet a Principelui, dup o ediie francez, de ctre'Gngore Handoca, iar n
anul 1943, Sorin lonescu (Nina Facon) realizeaz o transpunere de referin a
celebrei cri n limba roman. n deceniul precedent, filosoful i diplomatul
erudit Constantin Anioniade rspunde unei mari exigene ce se
31 Lucrarea lui Machiavelli fcea parte dintre titlurile. Bibliotecii
universale, program sistematic de traduceri preconizat de amorul paoptist.
Xxm impunea ta cadrul culturii romaneti, oferind un amplu studiu
intitulat Machiaveili. Omul, timpurile, opera, ce poate sta i azi alturi de ceie
mai reuite creaii de acest fel din lume. Ese un studiu la care am i fcut dese
referiri n prezentarea de faa.
Nu se poale trece cu vederea, totui, faptul c n anul 1937 a aprut la
editura Albert de Lange din Amsterdam o frumoas carte intitulat Machiaveili,
n limba german.
Autorul ei, Valeriu Marcu, era un nentrecut eseist, binecunoscut mai
trziu n mai toate publicaiile emigraiei. Eseu! Su despre Maciiavelli a fost
tradus apoi n englez i a spaniol i, cu puine excepii, este prezent n mai
toate bibliografiile internaionale despre gnditorul florentin. n acest an canea
lui Valenu Marcu a aprut n traducere ia Editura Eminescu.
Dup 1944 n Romnia preocuprile privind ideile lui Machiaveili au. os:
ceva mai sporadice, dar prodigioasa activitate pe care a ntreprins-o reputata
italienist Nina Facon pria reluarea traducerii i comentariilor sale reprezint o
foarte meritorie excepie. De atfel profesoara Nina Facon a i reeditat
Principele n anui 1960 Ia Editura tiinifica i Istoriile florentine n anul 1967,
la aceeai editur.

Aproape a acelai timp, mai preds n anul i%9, uk mare itaiienis: este
vorba despre profesorul Alexandru Balaci a scris un inspirai studiu intitulat
Niccolo Machiaveili.
Secretarul florentin, se spune n aceast carte, a meditai ndelung.
Asupra istoriei cetii i patriei sale, 'anssd numeroase chemri k
ndreptea lucrrilor, la ntoarcerea ctre trecutul glorios, ptotru a g? i
2colo rezervele necesa e, sumulatoare pentru smulgerea italiei din involuia
care o ndeprta de ta i'. Cu! Ei primordial de pe scena istoriei 3Z. De
asemenea, a vorbii adesea, n analizele sale i despre sensul i semn. Ficaia
cuvntuiui machiavellism. Acesta, s-ar referi ndeosebi ia un fel de. realism al
meditaiei i nu la un sens peiorativ sau lipsit de orice mo; aia.
Cocf. Univ. Dr GH. LENCAN STOICA
32 Alexandru Balaci Niccolo Machiaveili. Bucureti, Editura Tineretului,
1969, pp. 132-133.
XXIV
TABEL CRONOLOGIC
7469 La 3 mai se nate, la Florena, ntr-o veche familie originar din
Moniespertoli, Niccolo Machiaveili, fiul lui Bernardo.
Moare Piero de' Medici care. Din 1464. A urmat tatlui su, Cosimo cel
Btrn. la crma Florenei. Lorenzo. Supranumit Manificul. i asum puterea
mpreun cu fratele su Giuliano de' Medici Dei tnr avea doar 20 ani va
guverna Florena timp de 23 ani continund tradiia bunicului su Cosimo cel
Btrn n protecia artitilor i crturarilor vremii, el nsui fiind. n afar de un
abil om politic i un rafinat poet
1474 Se nate Ludovico Arioslo. Autorul lui Oriando furioso, oper
poetic n care spiritul Renaterii i afl expresia sa cea mai nalt. Fiind
apreciata drept una din capodoperele literaturii italiene.
1475 Se nate unul din iitanii artei i culturii universale. Micbeiangelo
Buonarroti
1476* Niccolo Machiaveili ia primele lecii de limb lau'n.
n urm asasinrii lui Galeazzo Maria Sforza n ziua de 26 decembrie, fiul
su. Gian Galeazzo. Devineducele Milanului sub tutela mamei sale. Sandro
Botticelli picteaz celebra Prunavera
XXV
1477 Se nate marele pictor Tiziano Vecellio (Tiian).
1478 Conjuraia Pazzi din Florena. Giuliano de' Medici este asasinat n
timp ce participa la o slujb n Domul Santa Mana del Fiore.
1480 Tnrul Machiavelli ncepe s studieze aritmetica i scrie primele
sale compuneri n limba latin.
Ludovic Maurul obine tutela asupra nepotului su Gian Galeazzo

Sforza, ducele Milanuiui.

n Spania este instituionalizat Tribunalul Inchiziiei.
1433 Se nate marele artist care a fost Raffaello Sanzio (Rafael).
1486 Bemardo i face fiului su lecturi din Decadele lui Tit Uviu.
n regatul Neapoleiui este nbuit conjuraia baronilor
1492 Moare Lorenzo Magnificul. Columb descoper America. Evreii sunt
alungai din Spania.
1494 Regele Franei, Carol al VlII-lea, invadeaz cu trupele sale peninsula
italian, n virtutea dreptului ce l avea la tronul Neapoleiui. De sosirea sa,
dup cum se pare, au este strin Ludovic Maurul. Micile state se supun fr a
opune rezisten, cu toate c unele din ele, cum e Florena, dein fortree i
alte puncte strategice de aprare n trectorile Apemnilor. Datorit comportrii
sale lae, Piero de' Medici este izgonit din Florena care. Practic, timp de peste 4
ani este guvernat de clugrul dominican Girolamo Savonarola. La Milano
Ludovic Maurul obine nvestitura de duce.
1495 Se constituie Liga antifrancezi din care fac parte Statul Papal.
Germania, Spania. Veneia i Milano.
Aflat la curtea lui Ludovic Maurul, Leonardo da Vinci ncepe s picteze
Cina cea de tain la biserica mnstirii Santa Maria deile Grazie.
1496 Moare Bartolomea, mama lui Machiavelli.
Maximilian I de Habsburg sosete i el n Italia, fiind chemat de papa
Alexandru al Vl-lea Borgia. Tatl condotierului Cesare Borgia i a nu mai puin
vestitei Lucreia Borgia. Michelangelo sculpteaz celebra Piel.
1498 n luna mai clugrul dominican Girolamo Savonarola este
condamnat la moarte.
Iunie Niccolo Machiavelli i ncepe cariera sa de funcionar al
Republicii Florenune, ca secretar n cadrul celei de a doua cancelarii care se
ocupa de problemele rzboiului i afacerile interne.
1512 Este perioada n care funcionarul i diplomatul Niccolo
Machiavelli ndeplinete diferite misiuni politico-militare, prilej cu care
redacteaz o serie de rapoarte pentru conducerea statului, rapoarte ce vor
alctui o nsemnat parte din viitoarea sa oper politic. Astfel, acioneaz n
numele guvernului florentin pe ling Jacopo d'Appiano, principele de Piombino
i condotier; Calerina Sforza Riano. Contes de lmola i Forl, Giangiacomo
Trivulzio, condotier; Ludovic al Xll-lea, regele Franei; Pandolfo Petrucci,
stpnul Sienei; Giovanni Benlivoglio, principele Bolognei; condotierul Cesare
Borgia, comandantul trupelor papale, fiind prezeni n taberele acestuia din
Urbino i din Romagna Se afl la Roma n timpul lucrrilor conclavului
cardinalilor reunii n scopul desemnrii papei, la curtea marchizului de
Mantova, la cea a mpratului Maximilian 1 de Habsburg, precum i la aceea a

principelui de Monaco, Luciano Grimaldi. Asist la lucrrile Conciliului de la

Pisa
1500 Moare Bemardo, tatl lui Machiavelli
XXVI
Xxvn
1502 Scrie Del modo di trattare i popoli della Valdichiana ribellati (Despre
modul n care trebuie tratat populaia rsculat din Valdichiana) o prim
sintez a unoi observaii.
1503 Scrie Descrizione del modo tenuto dai duc Valentino} nello
ammazzare Vitellozzo Vitelli, Oliverotto da Fermol i signor Pagolo e i duc di
Gravina Orsini (Descrierea] modului n care a procedat ducele Valentino n
uciderea lui Vitellozzo Vitelli, Oliverotto din Fermo, a domniei sale. Jupn Paolo
i a ducelui de Gravina Orsini).
Moare papa Alexandru al Vl-lea.
1504 Redacteaz i tiprete Decennale primo o istorie n terine a
evenimentelor cuprinse ntre 1494-1504 din viaa Italiei.
1505 Leonardo da Vinci picteaz Gioconda.
Scrie Rapporto delle cose della Magna (Raport asupra lucrurilor din
Germania).
Liga antiveneian de la Cambrai ntre mpratul Maximilian I de
Habsburg i regele Franei, Ludovic al XH-lea, la care mai ader Spania, Statul
Papal, Ungaria, ducatele de Savoia, Mantova i Ferrara, precum i Florena.
Michelangelo ncepe lucrrile la fresc de la Capel Sixtin.
1509 Scrie, fr a termina, Decennale secondo, n care povestete, n
terine compuse n aceeai manier dantesc a primului volum, ntmplrile
din istoria Florenei petrecute ntre 1504-1509.
La Roma, Rafael picteaz coala din Atena.
1510 Scrie Ritratto di cose di Fronda (Relatare despre Frana).
Xxvm
511 Asist la Conciliu! De la Pisa al episcopilor francezi ndreptat
mpotriva papei luliu al II-lea. Acesta constituie Liga spnt antifrancez din care
fac parte Veneia, Spania, Confederaia Helvetic, Anglia. Erasmus din
Rotterdam publici Elogiul nebuniei
Noiembrie Machiavelli este ndeprtat din postul su de secretar.
Scrie Ritratto delle cose della Magna (Relatare despre
Germania).
1513 Este exilat pentru un an i se retrage n mprejurimile localitii San
Casciano n Val di Pesa, unde locuiete la Albergaccio, o vil modest.
ncepe redactarea Discursurilor asupra primei decade a lui Tit Liviu
(Discorsi sopra la prima Deca di Tilo Livio), oper ntrerupt n favoarea scrierii,

n intervalul iulie-decembrie, a Principelui (De Principalibus). 10 decembrie

Scrisoarea ctre Francesco Vettori, ambasadorul Florenei pe lng Scaunul
papal, prin care l anun despre mica sa oper De Principatibus, abia
terminat.
Moare papa luliu al Il-lea, cruia i urmeaz Giovanni de' Medici, cu
numele Leon al X-lea.
1514 (?) Scrie l'Asino d'oro (Mgarul de aur), scurt poem alegoric
autobiografic sugerat de Greierele lui Plutarh.
1515 (?) Dialogo iniorno alia lingua (Dialog despre limb). Frecventeaz
grdinile Oricellari, ale familiei Rucellai, unde au loc reuniuni ale unor tineri
iubitori de cultur umanist i istorie roman.
XXLX
Moare Ludovic al Xll-lea, regele Franei, i i urmeaz Francisc I. Acesta
invadeaz nordul Italiei i pune stipnirc pe inutul Milanului Elveienii
prsesc Lombardia i ocupi cantonul Ticino.
Vara. ncepe redactarea operei Dell'arte della guerra. (Despre arta
rzboiului), pe care o va termina n vara anului 1517.
Ariosto publica la Veneia prima ediie a poemului OrUtndo furioso, pe
care Machiavelli l va citi n anul 1517.
1517 Martin Luther face cunoscute, la porile bisericii din Wittemberg,
cele 95 de teze ale sale care marcheaz nceputul reformei protestante.
1518 Machiavelli sene Mandragola (Mtrguna), una din capodoperele
teatrului secolului al XVl-lea.
Tiian picteaz Assunia la biserica mnstirii Sanu Mana Gloriosa dei
Frari din Veneia.
1519 Este trimis ntr-o misiune la Lucea de ctre cardinalul Giulio de'
Medici, viitorul pap Clement al VII-lea. Scrie Discorso sopra i h/ormare Io
Stalo di Firenze (Discurs privind reforma statului Florenei).
Moare Maximilian I de Habsburg, mpratul Germaniei. i urmeaz la
tron nepotul su. Carol al V-lea. Care duce n Italia o politic hegemome i
antifrancez.
Scrie Vite di Castruccio Cast rcani (Viaa lui Castruccio
Castracani).
ncepe redactarea Istoriilor florentine (Storie florentine).
1521 Moare papa Leon al X-lea.
1522 Termin redactarea Discursurilor.
La 16 august sunt publicate cele apte cri care alctuiesc ojv-Ta
Dell'arte della guerra. mpreun cu Decennale
XXX

Primo i Mandragola sunt singurele scrieri tiprite de autor n timpul

vieii.

Ignazio de Loyola publici Exerciiile spirituale, document important al

spiritualitii iezuite.
La Roma este ales pap Adrian al Vl-lea
1523 Moare papa Adrian al Vl-lca. Giulio de' Medici devine papi sub
numele Clement al VII-lea.
1524 Francisc I cucerete Milanul. Erasmus compune De libero arbiaio.
1525 Machiavelli termin de scris Istoriile florentine.
Scrie comedia Clizia, inspirat dup Casina lui Plaut. n polemic
deschis cu Erasmus din Rouerdam, Lutiier scrie De servo arbitrio.
Francisc I este infrim de trupele imperiale n btlia de la Pavia. Luat
prizonier, este trimis n Spania.
1526 Prin pacea de la Madrid, Francisc I renun la orice pretenie
asupra Italiei, iar Milanul revine familiei Sforza.
1527 Reizbucnele rzboiul germano-francez. Trupele imperiale
invadeaz Italia, s luna mai jefuiesc Roma. Papa Clement al VII-lea fiind nfrinL
Cei din familia Medici sunt izgonii din Florena
Machiavelli sper s-i reocupe postul de secretar al
Republicii.
22 iunie Nicc016 Machiavelli nceteaz din via.
1530 Carol al V-lea este ncoronai de papa Clement al VII-lea, Ia Bologna,
mprat i rege ai Italiei. Se pune capt asediului Florenei odat cu intrarea
trupelor imperiale i remstaurarea Medicilor.
XXXI
Lucrri ale lui Machiavelli crora nu li se cunosc anii redactrii:
Andria de Tereniu, traducere;
Belfagor arcidiavolo, nuvel;
/Capitoli (Capitolele), terine;
Capii camascialeschi (Cnlece de carnaval);
Sonetti (Sonete) i Rime varie (Felurile rime).
N1COLAE LUCA
Xxxn
NCCOIjO MACHIAVBJJ CTRE LORENZO DE' MEDICI '
De ceie mai multe ori, cei care doresc s ctige graia unui princip.'
Hjnuiesc s -: fac pneten cu ajutorul acelor lucruri preuite de ei sau care
desfat mult Din aceast pnan deseon > edem ana principilor i se druiesc
cai, arme, postavuri cu fu amil. Pietre preioase i Dte asemeuca podoabe
demne de mreia tor. Aadar donnd l eu; aduce r dar Mriei Voastre unele

mrturii. Ale pVea umiles mele supuenh. ^ nu am aflat ceva mai a pre pn; re
bogas de cunotine ce o am. Aect pe acelea
Scrisoare de dedicaie ddresaU lui Lxjrenzo oe' Medici. ISicoIaus
^ictclaveUus ad Magnificul* lM; Medicemi. Machiaveh aduce ur 11. Seei ce
u^anieu de coali ait vremi; considerau a H uina i <ioci-iaa. Fcina aiuzje
nnc Utlnmc senstiaiin ia modabuiea de claoorare a uaialeior df lip iuriai: s.
teologic Desunaiaru: scrisorii esle linru' LorekZC 'it Meiic. Du de l r+niio fi l
iui Fiere de Medipi i ni 1:' de Medici Maotficul care murue n jru! 492. n
urma hotrrii c*loi a<v. prea puieraici unchi, cardmaiui Giovanoi de Medici,
ajuns fr cu numele de Leon? X-ie^ i Giuiiano de' Kledici cpitan eneral ai
bisericii L-orenzo de' Medici este numii capuan ceDerai ai Fioreniei n anui '513
cu toate c nclina mai mul! Spre piiceriie iumeii i mai puin spre Iftbuiile
statului a cnii conducere, practic, se realiza toi de la Roma
12 Stilul folosii este cel obinuit ntr-o asemenea scrisoare, mai cu seam
c Machiavelli cunotea funcia i imponania cuvintuiui ' a frazei n nnanrea
scopului aici fiinri vort <Je z'. Ragerea lui Lorenzo la nfptuirea ub>Uui
naionale dar i de aprobarea unei slujbe la Cunea Medicilor despre faptele
oamenilor de seam, cunotine deprinse printr mare experien a
ntinplarilor petrecute n vremurile noas i printr-o nencetat citire a celor de
demult4 pe care, cei tndu-le eu cu srguin i timp ndelungat, le-am adunat
ac ntr-o crticic pe care o trimit Mriei Voastre. i cu toate c se pare
nevrednic de a v fi prezentat n dar, totui sunt deplin ncredinat c
datorit buntii voastre o vei pri. Socotind eu c nu a fi fost n stare a v da
un lucru mai de pi dect acela al putinei nelegerii ntr-un foarte scurt timp a
t ceea ce eu, ntru atta amar de ani i cu attea osteneli primejdii5, am izbutit
a cunoate. Eu lucrarea aceasta nu ~ mpodobit-o i nici nu am umplut-o cu
ncheieri largi i adn meteugite a ceea ce am zis despre vremi sau cu vorbe
umflau i mree'sau cu orice alt gteal sau podoab cu care mult obinuiesc
s-i zugrveasc i s-i nfrumuseeze spusele deoarece am voit ca, sau s nu
i se aduc nici o cinstire, sau a numai mulimea de lucruri dinuntrul su i
nsemntate, acestora s fac s fie primit cu plcere. De asemenea, nu aj don
s se cread c i-a luat nasul la purtare acel om umi16 i demn de tot
dispreul care ndrznete s vorbeasc despr crmuirea pnnci pilor i s dea
ndreptri despre aceasta. Cci, aa cum cei care deseneaz peisaje se aeaz
jos ca s poat privi cu luare aminte natura munilor i nlimilor, iar ca s
vad ce e jos se urc pe munte, tot aa, ca s cunoasc bine natura popoarelor,
trebuie s fii tu principe, iar ca s cunoti bine pe cea a principilor, trebuie s
fii de jos, din popor. I
Prin urmare, primii Mria Voastr acest nensemnat dar cu aceeai
simire a iaimii cu care vi-l trimit i eu. i dac l vei preui i-l vei citi cu

uare-aminte, vei afla n el dorina mea cea mai mare i anume ca Mria
Voastr s ating acea mreie pe care soarta i celelalte deosebite nsuiri v-au
fgduit-o. Iar dac Mria Voastr, de pe culmea i dis naltul unde se afl, i
'va ntoarce uneori privirile spre locurile acestea mai de jos, va ti ct pe
nedrept sufr eu o mare ; necontenit vitregie a soartcP.
3 Se refer la misiunile tui, ocazie cu care a cunoscut personaje
importante ale epocii, ntmpin mai mult sau mai puin faste pentru Florena]
Desigur, toate aceste misiuni au contribuit ia acumularea experienei necesar
unui nalt funcionar, aflat n miezul problemelor unui stat i cu att m
necesare unei noi cirmuin cum era cea a lui Lorenzo de' Medici.
Sunt scriitori antici din opera crora citise Tit Uviu, Polibiu, Plutarh,
dar i Tereniu i Lucreiu.
5 Sunt ostenelile i primejdiile nttlnite n cei paisprezece ani cl s-a aflat
n slujba Florenei.
*> Chiar dac provenea dintr-o familie veche, care dduse dregt
nsemnai de-a lungul istoriei, condiia n care se gsea n momentul seriei
dedicaiei era cu totul umil fa de atotputernicia Medicilor.
' DaonU poliiicn sale gonfalonierul Piere Sodenni care i pierde din
Popularitate este destitui: la! Septembrie 1512 i se refugiaz ia Ragusa ^iiriod
dup aceasta GuHano i Giovanni de Medici, care ncepuser cu cliva ani n
urm o politici populist de reabilitare a familiei lor, au intrai n Horena cu
ajutorul trupelor Iranceze i spaniole i au redobndn conducerea Machtavel'i
fiind foanc apropiat de Sodenni i neuitndu-i-se iniiativa constituirii acelor
trupe Ce infanterie autohtone dup model elveian, care ar fi us la ntnrta
poziiei lui Sodenni. Este ndeprtat dir funcie i surghiunit ^ Hipgia soartei
la care face tnmiiere se refer la izolarea la nedreptatea care i s-a fcui dai i la
neputina de a-i pune n slujba noii slpnin Pnceperea sa n ana guvernm
Cap. I. DE CTE FELURI SUNT PRINCIPATELE I CUM SE DOBNDESC
'
Toate sLateie, toate stpirurile care au avut i au autoriti asupra
oamenilor au fost i sut sau republici, sau principate, i rndui lor principatele
sini fie ereditare, cum e cazul celor pe car l ili principelui le crrnuiete de
mulii vreme, Lie_rio! _. Cel noi, on sunt 'ntrutotuinoiJ_Qurn a fost Milariul
pentn Franeesco Sforzaon sunt pmntun alipite la statul erediLar al prioapejui
care pune stpnire pe ele, cum e regatul Neapolelu pentru regele Spaniei^.
Aceste pmintun, astfel dobodite. Sai sat obinuite s triasc sub domnia
unui pnnape. Sau sur obinuite s triasc n libertate He se cuceresc fie cu
armei uiora, 'fie cu ceie proprii sau se obin n urma unei mprejuri te on
datonti capacitii i energiei principelui ' n onginai: Quod sin! Genera
prwctpatuum el qutbus modis acqmrantur I lat.)

 Francesco Sforza. Ducele Mslanuiui (1450-1466). Condotier vestit, fiu

'. Ui Muzio Anendolo. S-a cstorit cu Bianca Mana Visconu fiica natural a iui
Fiiippo Slana Visconti. Ducele Milanului. Dup moartea aces'uia (1447 oraul
lombard revine U vechea sa organizare statali sub denumirea de Republic
Ambrosiana rrancesec Sforza este numit comandant al trupelor1 republicii ia
rzboiul purtai impoinva veneienilor (n slujba crora se afla Bariolomeo din
Beramo. Un alt vestit condotier al vremii) ms. Cu ajutorul lui Cosimo de'
Medici, se ndreapt spre Milano l ocupa nltura republic. Proclam duce de
Milano (1450) i instaleaz forma de guvernmnt principatului
^ Este vorba de Ferdmand Catolicul regele Spaniei, cei care 'mcneie cu
regele Ludovic al XH-lea tratatul de la Granada pnvind mprirea sudulu Italiei
i n urma cruia anexeaz n 1502 Neapolele n 1504 Sicilia. Stpni pin
atunci, de Fredenc de Aragon. -
Cap. II. DESPRE PRINCIPATELE EREDITARE!
Voi lsa deoparte chestiunea republicilor, deoarece despre ele am discutat
mai pe ndelete cu alt prilejVoi vorbi numai despre pnncipat a. c ia o urzeal,
voi nvdi firele s es mai bine cele artate mai sus i-mi voi spune prerea
despre cum pot i crmuite a pstrate aceste pnncipate.
Aadar, susin c n cazul statelor ereditare i de-acum obinuite cu
neamul principelui, pstrarea acestora ntimpina greuti destul de mictcfa
de cele ndseate de statele noi, nlrucl principelui i ajunge s nu se deprteze
de rnduielile motenite de la strmoi i s nu se grbeasc pne judeci
pripite atunci cnd apar ntmpln neprevzute Astfel c, dac un asemenea
pnnape e nzestrat doar cu nsuan deosebite, ei se va putea menine mereu n
statul su, mai puin atunci cnd o for foarte mare i din cale afar de
puternic vine i i-l ia Dar chiar a n aceast situaie, el i-l poale redobndi
de ndat ce asupra uzurpatorului se va abate once fel de nenorocire De
exemplu. Doi l avem n Italia pe ducele de Ferrara care nu a rezistat ' n
original. De prwcipaiifrus hereduarus (lai i
Despre KM subiect vorbea? Mai amnunit n canea 1 din Discursuri
asupra primelor zece c&rf; din Tu Lr>m i vez; prelata I
* Exemplul n ie*t n excmplis (lat i (ace tnmitere la Ercolr d'EsU i
Alfonso d'tsie care au fost duci ai Ferrarci. Pnmul ntre 147N1505, al doilea
ntre anii 1505-15>4 trcole dtstr > luptat timp de doi ani. 1482-1484. Cu
veneienii care l-au nvins n aa-zisu! rzboi al sni'. ncheiat cu pacea de la
Baenolo. Alfonso 1 d Este al treilea sol! Lucrcuei Borgia. Recunoscut ca
proiector al poeilor i la Cunea cruia se aflau Luoovico Anosto Pielro Bembo i
alii, a luptat altun de Ludovic al Xll-lea. Regele Franei. mpotriva papei luliu
al 11-lea care pentru ctva timp i-a luat ducatul (n 1510 dup destrmarea
Ligii de la Cambrai i

I
Atacurilor verieiene din anui 14844 i nici celor ale papei Iulj al II-lea din
anui 1510, din cu totul alte pricini i nu datorii faptului c dreptul la domnie
nu i-ar fi veni! Din vechime. C un principe natura15 are prea pupne motive
S-i supere supui i nici nu are de ce s-o fac, ceea ce nseamn c e! O s Fie
mult mai iubit. Iar dac desl'ruri deosebite n: or s-i atrag u oamenilor, este
sigur, cum e i. Firesc, c o s se bucure dragostea aior si, cu atSl mai tauJt
cu ct ntr-o domnie iun < necontenit amintirile nnoirilor i ale cauzelor
acestora a pierit. Fiindc totdeauna d schimbare ofer prilej prielni nfptuirii
alteia * Qnd a pierdut Polesme i Rovigo
5 Principe natural este un principe ereditar care a motenii domnia, spre
deosebire de. principele nou, adic un principe care nu provine dinir-c familie
cu tradiie, recunoscui de ceiiali principi, ci care i c^. ^ig drepul de a
domni folosindu-se de propn; ie caiiti. De capacitatea i fora-sa. De energia
de care d dovad (,. Nrtu l de soarta care se afla de nar. Ea s. Care i este
prielnic ( fortuna).
Cap. III. DESPRE PRINCIPATELE MIXTE!
ns greutile adevrate se ivesc n cazul principatului nou. Mai nti, sar putea ca acesta s nu fie pe deplin nou, ci doar alipit altuia cu care s
alctuiasc mpreun un stat cruia i-am putea zice c e iproape mixt. n
aceast situaie, schimbrile dinuntrul su izvorsc, n primul rnd, dintr-o
dificultate fireasc, constatat la toate principatele noi, i anume aceea c
oamenii i schimb bucuroi stpnii creznd c astfel i vor mbunti i
soarta Aceast credin i ndeamn s ridice armele mpotriva principelui, dar
se nal cnd o fac, deoarece, dup aceea, experiena le arat c soarta li s-a
nrutit i mai mul2. La rndu-i, acest lucru depinde de o alt cerin
fireasc i obinuit, aceea care face ca totdeauna s simi nevoia saM
npstuieti pe cei crora le-ai devenit de curnd principe, fie folosindu-te de
armat, fie prin alte nenumrate stricciuni aduse drepturilor lor de noua
cucerire. Astfel c i vei avea ca dumani pe toi cei crora le-ai fcut ru pnn
ocuparea principatului i, totodat, nu-i vei pstra ca prieteni pe cei care te.
Au ajutat fiindc nu ai cum s-i rsplteti pe msura ndejdilor ce i
le-au pus n tine i nici nu poi fi aspru fa de ei deoarece le eti ndatorat.
Cci orict de puternic ar fi aneva prin fora armelor sale, ca s ocupe o ar
are totdeauna nevoie de sprijinul ' n original: De principatibui mixiu (lai.) Sunt
statele care au n alctuirea lor i umorii pe care le-au alipit n urma unor
cuceriri * ^ principalele noi sunt principale obinute recenl, prin cucerire, cum
a Procedat Francesco Sforza Tactica este cea a asigurrii sprijinului poporului,
condiie slncl. Necesar i a crei nerespeciare poate duce la violene din
ambele pri. n sensul c o aciune n forl alrage dup sine i mpotrivirea

celeilalie pri, care la rndul ei. E sancionat pnntr-o nsprire a msurilor

adoptate de cuceritor, apt care i pune n pencol nsi cucerirea.
Locuitorilor acesteia. Din aceste motive lui Ludovic al Xll-lea] regeie
Franei3, i-a fost foarte uor s ocupe Milanul, pe care, tot att de uor, l-a i
pierdut. Pentru a i-i lua napoi, prima oar; a fost nevoie doar de trupele' lai
Ludovic4, deoarece locuitorii care i deschiseser porile oraului, vzndu-i
nelate ateptrile i ndejdile lor de mai bine, *n-au mai putut nduri
necazurile aduse de domnia noului principe.
E foarte adevrat c atunci cnd se cucerete pentru a doua par o ar
care s-a rzvrtii, aceasta se pierde muit mai greu, pentru c principele care sa confruntat cu rscoala nu se mai ngrijete s-i asigure domnia r>nn pet. Spsirea odor necredincioi, demascarea celor suspeci i pnn luarea un ori
msuri de ntrire a ei n puncte!; mai slabe. Iot de ce franei i-a fost deajuns
ca un duce Ludovic s se agite zgomotos ia hotare, ca ea s piard pnma oar
Milanul. Pentru a-I pierde a doua oar, a trebuit ca toat ium&a s i se ridice
mpotfiv* iar armatele s-i fie distruse sau izgonite din Italia. Faptele s-au
datorat cauzelor artate mai sus. Oncum, i prima i a doua oar. Milanul le-a
fost luat francezilor6 Am vorbiI pn de cauzele generale n pnma situaie Ne
rrnne arai
Ludovic al XH-lea. Descrie< . ' dreptur: le iie motenire asupra; ji:'j'.
Alungndu-t pe Ludovic Stor/i: S A impratuiui Maximiiian i ue.
R Oi%'; nepoata sa. 3ianca Mna. Sfic. T iraac; Conaotier pe Oian
Oiacomo Tr. ji^: o. unu:
Ileminei b'octt>m6.: i riruia: d i: ia; L ve lin J mani acum e naic
refugii b uitea js iii r eieniioi avett lui Lado ic neicgjuin ta, iano fiinei trupele
acestuia ocup oraul i se dedau ia o sene je -d. _n i februarie 150*3 Ludovic
Maurui reintra n i^apinire.1* or^-uiu: ntmptnat cu bucune de locuitori * E
vorba de acelai Ludovic Maurul
3 Ludovic al XI-lea recucerete Milano n anui 1510. Dup bitiia de la
Novar, ins l pierde n 1512. Fiind nfrnt de coaliia ridicat mpotriva sa de
papa luliu ai 11-lea i din care fceau parte Veneia. Spania i Anglia (Liga
Sfinii.
*> Concluzia la care se ajunge: Ludovic ai Xll-lea a ocupat pnma dat
Milano deoarece locuitorii oraului sperau ntr-o domnie mai bun dect aceea
a iui Ludovic Maurul: l-a pierdut tot aa de repede imnict i-a dezamgit pe
milanezi. A doua oar a tiut i ie satisfaci cerinele i a pierdut mai greu
stpimrea asupra Milanului care sunt cele din a doua situaie i s vedem de ce
anume mijloace s-a folosi! i ic poate folosi un principe pentru a izbuti s-i
pstreze mai bine cucerirea, lucru pe care Frana n-a fost n stare s-i fac.
Afcr; Siin c aceste state, care odat cucerite se alipesc unuia mai > t: hi-4ect

ce~careTeTcuceiee, ie cTcT parte din acelai teritoriu i au aceeai limb,

fie nu. Cnd fac pare din acelai teri lor; u a au aceeai limb, ele sunt mai
lesne de sipnit, mai cu seam dac nu sunt obinuite s triasc n libertate,
iar pentru <, domni asupra lor n siguran e suficient s faci s se sting
neamul principelui care le stpnea pn atunci pentru c, n privina
celorlalte lucruri, dac se pstreaz via i nu se umbl la obiceiurile ior, cu
alii. Dup cum am vzut, aa:? Relania. Gasconia i Normandia, care de cu
Frana7. i dei exist unele deosebiri un; a1. /obiceiuri asemnloare, iar
oamenii ntre ei. Iar cel care le dobndete i tira lor domnia, trebuie s aib n
urne: r. Primul rnd. ca neamul tra; n al doilea rnd, s nu se aduc se
nruteasc drile, sstfel nci, principat s alctuiasc un singur vechile coi
oamenii vo au fcui Bi mul i vrem de lin'1 se pot n el d ore?; vedere do: '.
Ochiului p vreo atinge n foarte s
* ae
i i; rui: is unii nuia. ' au iui:' Ie. Loiu;
CU U'. IPiT'i aenin. A ucrr. R: s.: ipt s i-er; ior :
Se cuceresc teritorii ntr-un limba, obiceiurile i rnduieiile sale cm;:
). N ntreg cu vechiul pnn ci; ns greutile ar: si2i care se da^ebe'^: n
rCAslS i'. Ualie. Trebuie s ai un mare noroc i s dai: ovad de o marc
ori^epere ca s;: poli pstra ceea ce ai cucerit. Ia una c*; i cele iria: nsermiaie i
mai la ndemn& ci n aceast pri; tj h s se duc cei uire a cueerit
pmnturile respective s se aezL acolo. Stp, iirc; i r fi mai sigur i mai
durabil, aa cum n pe^oada n cart a scris Pnnctpcle ncepuser s se
manifeste statele naionale umtarc Frni; i Spania idee pentru care
pledeaz 'achiavelli. n czu! Franlei. Normandia este alipit n 1204, Gasconia
n '453, Burpundia n 1477. Bretania n 1491. La data redactrii Principelui.
nc nu se realizase unitatea lingvistic a sudului i nordului au fcut i iurcii
n Grecia8 unde, once mijloc ar fi folosit n-ar fi izbutit s-i pstreze stpnirea
dac nu s-ar fi dus s aeze n acea ar. Pentru c, tund acolo, se poate bga
de sea cum se nasc dezordinile care, astfel, pot fi grabnic nbu) N'eaflndu-te
acolo, auzi despre eie cnd s-au ntins pica mult cnd nu mai ai ieac contra lor.
Apoi, n afar de acea ia, pmntunle nu pot fi jefuite de autoritile9 puse de
tine, i. supuii vor fi mulumii, putndu-se adresa dreptei judeci principelui
care nu e departe de ei. De aici rezult c au multe motive s-l iubeasc dac
se vor purta bine i s se tean de el dac se vor purla altfel. Once strin care ar
dori s ata acel stat ar trebui s chibzuiasc mult nainte de-a o f, Aeznduse. Astfel, acolo, principelui i va fi foarte greu s-piard siDrurea.
Cealalt cale, mai bun, este trimiterea i aezarea unor col niti ntrunui sau n dou locuri care s fie un fel d ntemeietori ai acelui stat. Deci ori
trebuie s se fac aa cev ori s fie inut sub ocupaie militar. Cu coloniile nu

cheltuiete prea mult. Pe puin cheltuial, sau chiar deloc, pri. Cipele i trimite
i-i ntreine pe coloniti acolo, prin aceast fcndu-le ru doar celor crora le-a
luat ogoarele i casele pentr a le da noilor locui ton care. ns, reprezint o
parte nensemnat din acel stat. Iar cei crora le-a fcut ru, rmnnd rzleii
sraci, nu vor putea nicicnd s-i aduc vreo stricciune. To ceilali, pe de o
parte, vor trebui s se supun i s stea linitii deoarece n-au avut nimic de
sufent. Iar pe de alt parte vor trebt s se team s nu cad n greeal, s nu
peasc i ei cum a pit cei crora li s-au luat bunurile. Aadar, nchei
susinnd aceste colonii nu cost mult, te poi bizui pe ele i fac pre puin ru
cuiva. Iar cei crora le-ai adus necazuri nu pot. Primejdioi, deoarece, dup
cum am spus, sunt sraa i rzleii. Fapt pentru care trebuie precizat c pe
oameni ori trebuie s-i
8 Este vorba de Peninsula Balcanici ocupat treptat de turci dup
cderea Constantinopolului (1453) i declararea oraului drept capitala noii
puteri.
9 Guvernatori i. n general, administratorii civili i militari e-*
Amgeti, ori s-i nimiceti de tot, ntruct ei_se rzbun p cei mai
nensemnat rr. U ce le-a fost adus, pefiind, n schimb, n stare s-o fac pentru
altele mai grave. Pnn urmare, omul s fie fel atins de rguTiu mct s nu te poi
teme de rzbunarea ui. Dar dac. Principele aaz acele trupe n loc de
coloniti, atunci se va cheltui i mai mult, deoarece garnizoanele vor nghii
toate veniturile statului. i astfel, tot ce s-a ctigat se va pierde, n plus statul
fund lezat prin schimbarea cantonamentului trupelor dmtr-o localitate ntr-alia.
Din aceast cauz fiecare locuitor va suferi neplceri i-i va deveni duman. i
sunt dumani care ar putea s-i fac ru, deoarece, cu toate c sunt nvini,
rrni) la casele lor. Oricum am lua-o, garnizoanele nu folosesc la nimic, pe
cnd coloniile, da.
De asemenea, acela care ocup, aa cum am spus, o provincie aflat n
afara statului su. Trebuie s fie conductorul i aprtorul popoarelor vecine
mai puin puternice i s se strduiasc, pnn mult trud i dibae, s
slbeasc autoritatea celor mari din acea provincie i s fie atent c nu cumva
s intre acolo vreun strin tot att de puternic ca i el. Oricnd poate interveni
cineva chemat de nemulumiii din acea ar, care sunt astfel din pricina prea
marii lor ambiii ori din team. Aa cum s-au petrecut faptele cnd etolicnii i-au
aezat pe romani n Grecia'O; aceua, oriunde au intrat, au fcut-o n urma
chemrii lor de ctre localnici. Regula e ca imediat ce un strin puternic intr
ntr-o provincie, toi cei de aia, mai puin puternici, s i se alture, mpini de
invidia mpotriva celui care, pnn for, s-a ridicat asupra lor Dea, n ceea ce-i
privete pe cei care nu au cine tie ce putere, strinului nu-i va fi greu s-i
cuge de partea lui, ntruct toi mpreun vor alctui un singur sta! Cu cel

cucerit de el aia. Va trebui s aib grij c nu cumva ei s 'O n realitate,

romanii nu au fost chemai de eloliem. Dar intervin npotnva lui Filip al Y-lea at
Macedoniei i a aliailor sai hei. Deoarece fuseser de panta lui Hanmbai Dup
infrinerea otilor lui Filip i le Ligii hciene (197 e n > la Kinoskefalai. au rupi
hana i i- u nvins pe etolieni n 'nul g j f D iccala din urmi fund acum
aliai cu Amiob al Ill-lea cel ^ re. Regele inei pun mna pe prea mult putere
i s dobndeasc prea mul autoritate. De fapt, i e uor cu forele ce le are ia
ndemn i q ajutorul lor s-i dea jos pe cei puternici pentru ca el s rm pe
deplin judector i slpin n acea provincie. Iar cel care nu vj crmui cu
pricepere n aceast situaie, curnd va pierde at ce-i obinut i ct timp va
stpru acolo, va avea de ruruntaj nenumrate greuti i necazuri.
Romanii au avut n vedere toate aceste lucruri n provinciild pe care s-au
nstpmt. Au aezat coloniti, i-au dus cu vorba pj cei nensemnai fr a le
mai d mult putere, i-au umilit pe ca puternici i nu le-au ngduit strinilor
de seam s cucereasc faim. Aici mi e deajuns exemplul Greciei. Romanii iau dus cu vorba pe ah ei i pe etoliem, au luat din puterea regatului
macedonean, I-au izgonit pe Antioh1]. Nici mcar meritele aheiior sau
ctolietulor nu le-au fost de folos acestora s-i ntind stpmrea. Nici
ncercrile iui Filip de a le ctiga ncrederea n i-au nduplecat vreodat s-i fie
pneteni acestuia [ri ca, n aceiai timp, s nu-l fi njosit, i nici puterea lui
Antioh nu i-putut convinge s-i permit acestuia s domneasc n vreun stat
din acea provincie a Greciei. n toate aceste cazuri, romanii au procedat aa
cum trebuia s procedeze once pnncipc nelept, care nu se gndete doar ia
tulburrile de azi, a i la cele de: mine, pe care trebuie s le nfrunte cu toat
iscusina sa. Cci un lucru prevenit din vreme poale fi lesne de ndreptat; iar
dac stai i atepi ca el s se apropie, aia un leac nu-u va mai fi de folos,
deoarece, din acea clip, boala nu mai poate fi tmduit. Se ntmpi cam ca
atunci cnd doctorii vorbesc despre bolnavul de ftizie care e uor de ngrijit
cnd ncepe s-i fie ru, dar despre Rzboiul purtat de romani contra lui
Antioh al Siriei a urmat dup rzboiul cu Macedonia. Antioh trece n Grecia la
chemarea eiolienilor, dar nu obine dect o alian cu cteva orae
nensemnate. n vreme ce Filip al V-lea i ajut pe romani, inv. ns i umiiit.
Prsete Grecia. Exemplele care urmeaz vin n sprijinul celor enunate mai
nainte. Pnn urmare. Filip al V-lea -a ajutat pe romani n luptele purtate
mpotriva lui Anooh. la rndu-le. Romanii i-au amgit pe cei. nensemnai
respectiv pe ahei i etoliem. Pecare nu i-au rspltit, iar pe strinii de seam
nu i-au lsat. s cucereasc faim Este cazul Sui Filip i al lui Antioh.
E creu-de spus de ce anume
_sufer, ns, odat cu trecerea

 -se cauza bolii i nici nelecuind-o, uor va lecui. Tot, ui. Ww se tie
din timp (nsuire doar a barbarului nelept) de '1| ce anume sufer statul,
acesta poate fi lecuit de rele. Dar dac nu ' le-ai dibuit dinainte i le lai s
creasc ntr-att net oricine s . le poale cunoate, atunci leac pentru ele nu
mai gseti. >
J ~; *' hmn npainnsurile. Le-a
Dar romanii uar luuuuiii, vznd ei din timp neajunsurile, le-au gsit
leacurile i le-au ndreptat mereu i nu le-au lsat niciodat s se preschimbe
ntr-un rzboi, deoarece tiau c de rzboi nu se poate scpa, acesta fund doar
amnat spre folosul altora. De aceea, ca s nu-! Duc n Italia, rzboiul contra
lui Filip i inut s-i poarte n Grecia. Sigur, n ace! Moment i rzboi i de
cellalt, dar
Anii oh au scpa i de ui ne ntoarcem ns n Frana i s vedem dac
din cele spuse s-a fptuit ceva acolo. Voi vorbi despre Ludovic, nu despre
Car011 -despre cel cruia i se puteau vedea mai bine re circula n epoc i pe
care o nlinim i la
Esu o cugetare care circul n epoca i pe care Guicciardini. Dac
vedei c se pregtete decderea unui ora. Schimbarea unei ocrmuin.
Ridicarea unei noi puten sau alte asemenea lucruri care uneori pot fi ntrezrite
aproape fr gre dinainte, luai seama i nu v nelai n tjmpului (Cf. f
rancesco Guicciardini Cronici, maxime, amintiri Univers 1978. Traducere,
prefa i Dote de Oana Busuioceanu. P.
Editura 195).
Ludovic al XH-lea i Carol al Vlll-lea: ultimul a invadat Italia pentru a
cupa Neapolele n virtutea drepturilor Casei de Anjou. Expediia a decurs uor,
cu creta ' se marcau casele pentru incaniruire, oraul Neapole fiind n 1495.
mpotriva lui s-au coalizai veneienii. Papa Alexandru al l Miihan 1 de Habsburg
Ludovic Maurul.
Virtue p se marcau casele pentru incaniruire, ^cupai n 1495. mpotriva
lui s-au coalizai veneienii. Papa -iea Boria. mpratul Maximihan 1 de
Habsburg. Ludovic f'erdinand Catolicul Florena. Manlova. Retragerea a (ost
mai grea. Iar btlia decisivi s-a dat b Foraovo. n Apenini. n ziua de b iulie
1495. Clnd Carol al ^ IU-lea izbutete s scape i s ajung n Frana. n
schimb. Ludovic al ^-lea ocup Milano din 1499 pn n 1512
Faptele, d stpnind vreme ndelungat n Italia i v vei c seama c ei a
fptuu tocmai pe dos ceea ce ar i; trebuit fptuiasc pentru a-i pstra
stpnirea asupra pmnturilor d afara-cel or peste care era domn.
Regele Ludovic a fost adus n italia de ambiia veneienild care, prin
sosirea iui, ineau s cucereasc jumtate din Lombai dia Nu doresc s-l
dojenesc pe rege pentru aceasta hotrin deoarece, voind el s fac primui pas

pentru a se nstpni Italia i neavntf pr. eteni aici, ba, din contr, fiindu-i
nchise < toate porple din pricina purtni de dinainte a regelui Carol. A fos
nevoit s primeasc prieteniile ce i s-au oferit. i ar fi izbutit | hotrrea lui.
Dac cu ar fi dat gre n celelalte afaceri ale saL Aadar, odat ocupat
Lombardia. Regele i-a redobndit reped renumele pe care Caro! Nu-! Lsase
s-l aib. Genova a cedai' florentini: i-au devenit prieteni15, marchizul de
Manlova'^ ducele de Forar17, Bentivogli018, doamna de! A Fori19, principele Faenzei, cei din Pesaro, Riinini, Cainenno i Piornbino^O
Locuitorii din Lucea, Pisa i Siena21, toi l-au ajutai ca s-i fie prieteni. i
abia atunci au putut veneienii s-i dea seama de ndrzneala hotrrii luate
de ei. Cci, pentru a obine cteva orae22 n Lombardia. L-au fcut pe rege
stpn peste o treime din Italia
_ s judece liecare ce iesne i-<u u, ^. Vgw. ~.
Y.
T7L renumele n Italia dac ar fi linul seama de regulile de pstrez mai
sus reuuuiwii, n jioiiu iu. ^u u i dac i-ar fi aprat i ocrout pe toi cei care iau fost
Acum s judece fiecare ce lesne i-ar fi fost regelui s-i;
Tre? L renumele n Italia ' ~ ' > - i sus i dac i-ar fi apr;
Etern i care, fiind nume m. Biseric, alii de veneii alturi de el. i cu
ajutorul 101 i-oi n iW>..! , _
Idpost de cel; are rmnea puternic2- ins el, cum a pus >iciorul n
Milano, a fcui tocmai pe dos. Ajuttndu-l pe papa mai sus i dac i-ar 11 apaiai
i imuul ^ U| prietem i care, fiind numeroi i slabi, dar a lemndu-sc, unii
de Bisenc. Alii de veneieni. Simeau totdeauna nevoia s fie alturi de ci. i
cu ajutorii! Lor i-ar fi fost simplu s se pun la r. _. _ IO, i! ItlLLll 1UV.111U1
|/^ wv^^, Alexiindru aJ_lea-4 s ocupe Romagna. Cnd a lua! Aceast
[deprtarea' pngifcuiior- i a celor care i se i n nra! E-(i-a dat seama c i
slbea propria-i putere i c, totodat, ntrea Biserica adugindu-i acesteia
puterea temporal la cea spinlual. Care i'aa i asigura o marc
XII-! Ea.
'5 Florena a ncheiat un acord cu regele Franei a octombrie 1499. n
condiii foarte grele pentru ea.
ItFrancesco Gonzaga. Solul isabelei d Lsie. Cunoscut proiector al poeilc
'? Ercole d' Este.
'^Giovanni Bentivoglio {1426-1462). Principe al Bol-enei. Excomunicai de
papa iuliu al 11-lea pentru faptul de a-l fi primit pe Caroi al VIi-lea '^Caterina
Sforza Riano. Fiica iui Galeazzo Marii Sfcza : a Lucreiri Laodriani. Cstonti.
Mai nii. ca Giroiamo Riano. Principe de imoi. Apoi cu Giacomo Feo de

Savona, care a murit asasinat, i a cele din urm cu Giovanni de' Medici. A
domnit peste Forfi i Imola.
U La Faenza uomnea Astorre Manfredi (t'488-1502). Duce de Faenza. A
fost principe sub regena. Dup ocuparea Faenzei de ctre Cesare Borio a fost
dus ia Roma i suprimat: la Pesaro domnea Giovanni di Costanzo Slorza. la
Rimim Pandolfo Malatesta ai V-lea. Fiul lui Roberto (a fort ndeprtai de Ceaare
Boria n anul 1500 s-a rentors la Rimim n anul 1503. Cnd a cedat oraul
Veneiei. PnmiiHi n schimb tulul de patrician ai acesteia); la Camenno Giulio
Cesare da Varaoo. la Piombino. Jacopo Appiani al I V-lea.
Aruncaser n brae-6, nu c, totoda nporal la cea spimmiia, uul?, ~. _.
j_. _.
Odat s\u238? Rit pnma greal, a fost nevoii s comit ' pune
capt amhiici lui mg stpnul Toscanei^ fost deajuns c mrise autoritate
Uu, w., ^^ ^_, siiapniiid gic^a, i . >-7, Genova se afla sub stapmrea
Milanuiu,: s-a supus Iu. Ludovic al| i altele asemntoare, nct, pentru a
pune capt ambiiei lui
Alexandru i pentru ca acesta s nu ajung stpnul Toscanei^
R. ^ _ _* -_ i,; I;? 7 Vii i. ^ fn l Hfamns C mriSC
Fost silit s vin n Italia27.
21 Lucea. Pisa i Siena erau republici uiu ncheiat ntre veneieni
francezi, ar fi vorba de
^ Potrivit tratatului incticiai mire vcdcueih f,.. ^ _
Cremona. Bergamo Brescia i Verona
23 Statul papal i Veneia singurele puteri peninsulare n acea penoad
* Alexandru al Vl-lea Boreia. De origine spanioli Don Rodngo
-: >- , 5, lr, 1402.1503 Ludovic al Xll-lea l-a ajutat schimbul
ohmen, dispense, pnv. Nd d. vorul de pnma Iu, so. E. Je^nne. Fiica Iu,
Ludovic al Xl-lea i sora lui Carol allea
25 Aa cum afirm Machiavelli. Venel.en, l-au chemat pe Ludovic al Xllle. FnUl. C. fund smgun, Iu, pne.en, Dar to, ca pnelen,. Nvneau s, sipnirea
Romagnei
26 Vezi notele 16-21 ale acestui capitol
27 n 1 Sff> Cesare Bor^ia a ncercat s auce Florena tentativa urmanJ
MKtovS Fforen. A a ceru, a, u, OrU! M Udovic al Xll-lea. Ere a tnmts e. interesat
fiind. n fapt de Neapole. Vez, nou urmtoare.
Puterea Bisericii st c-i alungase prietenii ci, rvnind la regat?
Veapoielui, a gsii, de cuviuit-6 L|nipart
i de unde pn atunci Tuesc singurul care fcea dreptate 1 Italia, de
eata asta s-a nsoit cu nu tovar cruia s aib cui pinge cei ambiioi,
precuai i cei nemulumii de ei. i vreme ce pn acum putea s lase pe tronul

regatului Neapolefl un rege care s-i plteasc tribut-9, pe acesta i-a ndeprtat
ca aeze n iocui lui un aituPQ, care s-i izgoneasc tocmai pe dl regele Franei.
Sigur, e ceva foarte firesc i foarte obinuit s doreti cucereti, iar cei ce
pot s o fac i chiar o fac, vo; ntotdeauna preamrii sau, ntr-un fel, nu vor O
discreditat: cad n grerii, ceea ce TtDuie dezaprobat, ciad n-ao condiii fac,
dar ie ca to! Dinadinsul. Prin urmare, dacj rc^. Dv Fra era n stare s atace
Neapoldc cu propriile fore, n-vea deV! ac, iar dac ou, na trebuia nic, s-l
mpart. ': apoi, dac U mprit Lombardia cu venejienii, merit s fiue iertai
fiio numai astfel a putut pune piciorul n Italia, pe cti mprirea Neapoldui
merit s<^ fie! Dojenii cu asprime, fapta sa au mai are scuza aceleiai
Dec Ludovic svrko aceste pe ce: oensetnaari ca putere-; a unuia care
i aa era deosel l de p _ _. _ Foarte puterni -:33; na a venit s se aeze pe p ninturii: cuc nu a fl>:
meiat coiotai. Olt timp ai. Tri l adus necaziiri. Dac ins nu ar fi con:; -o j-; >c.
Pascs, cir.
'wjenn 'iu >-! ne ci nuiii _*;
I-a disirui
Uzi strai':
Hat veneienilor posesiunile prin for34. Cci dac nu ar fi [itrit puterea
bisericii i nu i-ar fi chemat pe spanioli n Italia, fi fost drept, i chiar bine, s le
mai scad veneienilor din utere. ns, dup ce luase acele prime hotrri, n-ar
fi trebuit, >tui, s consimt ca acetia s fie nimicii, deoarece eneienii, fiind
puternici, ar fi putut oricnd s opreasc ciunea celorlali n Lombardia,
ntruct nu le-ar fi dat voie s-o ic fr s devin ei nii slpnii provinciei,
dar nici ceilali -ar fi dorit s le-o smulg Franei i s le-o dea lor. i nimeni -ar
fi avut curajul s-i atace i pe unii i pe alii. Iar dac ineva susine c regele
Ludovic i-a cedat Romagna lui dexandru i regatul Neapolelui, Spaniei, pentru
a scpa de zboi, i-a rspunde aceluia prin argumentele de mai sus; i nume
c nu trebuie s lai niciodat s se ajung la dezordini entru a scpa de
rzboi, fiindc de rzboi nu ai cum scpa, ci
5ar l poU amina spre paguba ta. Iar dac alii ar aduce dovada uvntului
dat de rege papei de a ntreprinde pentru el aceast ciune n schimbul
obinerii divorului i plriei de cardinal de ^ouen35, eu i-a rspunde prin
cele ce voi spune mai ncolo lespre cuvnful de onoaic a] principilor i despre
cum trebuie el strat36. Cteci regele Ludovic a pierdui Lombardia fiindc nu a
ratat) nv s-a s| licaj
Tratatul d.'. L Granada p'evedea ca Ffrdiajr; Calabria, iar Ludovic al
XI-! Ea Campanii : Abnu i ntreg teritoriul i-a revenit lui Ferdinand Caioiic:'
Referire la Ferdinand 1 de *. Raon. Regele Neapolelui ntre anii l1961501.

30 Ferdinand Catolicul, rejele Spaniei.

31 Mici principi din Romagna supui de Cesare Borgia. 3- Papa
Alexandra al Vi-lea Borgia.
33 Ferdinand Catolicul, regele Spaniei.
n anul 1503 a urcat pe scaunul pontifical cardinalul Giuliano della
l^overe. Cu numele luliu al 11-lea (1503-1513). Obiectivul noului pap a onstat
n ntrirea politic i militar a Bisericii i prima micare rapid a fost
T'nrlarea domeniului lui Cesare Borgia. Mai lrziu, n 1508. Papa a organizat Pe
Vi Cambrai mpotriva Veneiei, la care au aderat Ferdirand de ragon. I.'.
Aximilian de Habsburj; Ludovic al XI-lea. Uncaria. Florena. A?
De Savoia i cea a familiei Gonza^a. Veneienii au Io:'. nfrni n v;
tilia le la Agnadellc (1509i.
Papa Alexandru a, YJ-lea i-a dai aprobarea regelui Ludovic al Xll-lea 'a
divoreze de Jeanne. Bu. A papal a fost adus de Cesare Borgia care. Cu 'cest
prilej, a primit Comitatul de Vaience r. Dauphine. Ridicat acum la rangul e
duci i titlul de duce de Valentinois. Fiind numit de acum nainte. i f'entino.
Arhiepiscopul Georges d'rtmbois. Ministru al regelui, primete Pa'ria de
cardinal. Aprobarea divorului regelui i plria de cardinal au ^preientai. De
fapt. Contrapartida oferit de papa Alexandru al Vi-lea pentru 'imile regelui n
Romagna. 36 Capitolul XVIII.
I avut n vedere niciuna din condiiile de care au inut seama alii care au
cucerit pmnturi i au dorit s le pstreze. Fapi nu trebuie s mire, ci
dimpotriv, e ceva foarte obinuit firesc. Despre acest subiect am discutat la
Nantes37 cu cardinal de Rouen, atund etnd ducele Valentino, cum i spunea
lurc lui Cesare Borgia, fiul papei Alexandru, ocupa Roinagi Zicndu-mi
cardinalul de Rouen c italienii nu se pricep rzboaie, eu i-am rspuns c
francezii nu se pricep la politic pentru c, dac s-ar fi priceput dt de dt, nu ar fi
lsat ca Biseri s ajung la o asemenea putere. Iar din experiena trit s-a vi
c ridicarea puterii Biseridr i a Spaniei n Italia s-a datoi Franei, iar
nfrngerea acesteia, lor. De unde rezult o regi general care niciodat sau
doar rareori d res, i anume c ac care e vinovat de creterea puterii cuiva se
prbuete el nsu Cd puterea celuilalt se datoreaz capacitii i forei sale,
amndou dau de bnuit celui ajuns acum puternic.
37 Este vorba de prima misiune a lui Machiavelli din cele patl ntreprinse
n Frana i care a avut loc n anul 1500. Cnd s-a ntlnii i c cardinalul de
Rouen. J
Cap. IV. DE CE REG ATUL LUI DARIUS, CARE A FOST OCUPAT DE
ALEXANDRU, NU S-A RZVRTIT DUP MOARTEA ACESTUIA MPOTRJVA
URMAILOR LUI

Date fiind greutile ce stau n calea pstrrii unui stat cucerit de

curnd, s-ar putea ca cineva s se mire cum de s-a ntmplat c n civa ani2
Alexandru cel Mare s ajung stpnu Asiei i cum, dup aceea, cnd de-abia
o ocupase, a i |tnurit. Norma! Acest mrwriu trebuia s se rzvrteasc. Totui
urmaii lui Alexandru3 i-au pstrai puterea aid i, ca s i-o menin, n-au
avut de nfruntat nici o alt piedic dect pe cea aprut ntre ei nii din
pricina propriei lor ambiii. Acestei [constatri i rspund prin a susine c
toate pnndpalele despre care se pomeneti cte ceva n istorie au fost crmuite
n dou feluri deosebite i anume: fie de un prindpc i de toi slujitorii lui, care
fiind numii minitri prin bunvoina i ngduina s ] ajut n treburile
domniei, fie de un prindpe i de nobili, care dein acest titlu nu datorit
buntii slpnului, ci datorit vechimii neamului din care se trag. Aceti
nobili i au lor state i proprii lor supui, care i recunosc drept
n original: Cur Darii regnum qund Alexancr occupaveral a '
ecessoribus sui post morlem non deficit (lat.) Un capitol dedicat
^facteristicilor a doua lipun de guvernare
~ ntre 334 i 317 .e.n. timp n care Alexandru, fiul Iui Filip al 11-lea. re?
E al Macedoniei, a pus stpmre pe regatul lui Danus a ocupai Tirul, ^P'lala
Feniciei i Egiptul, l^a atacat iari pe Danus n Asina, a luat n slpmre Asia
Central , i a ajuns n India. Trei im mai trziu a murii.
Cei apte diadohi din conducerea armatei s-au luptat ntre ei pentru
Pu'ere fapt ce a dus la dezmembrarea statului n unsprezece regale dup
moartea lui Alexandru (323 .e.n.)
Stpni i care se simt legai de ei printr-un firesc sentiment credin. n
statele conduse de un principe i de slujitorii acesta deine mai mult putere,
deoarece n toat ara nu nimeni recunoscut mai presus dect el i de rnai
ascu! Oamenii i de un altui, o fac pentru c acesta este ministru funcionar,
dar fr s-i poarte o dragoste anume.
Exemple cu aceste dou feluri de a crmui ni le ofer n zii noastre
sultanul Turciei i regele Franei. Toat monaru sultanului are n frunte un
singur stpn, iar ceilali i i slujitori. mprindu-i imperiul n sangiacuri4,
sultanul ;
Trimite acolo fel de fel de administratori pe care i mut i\par
Schimb dup cum poftete. n schimb, regele Franei se afl mijlocul
unei mulimi de nobili de vi veche ce sb recunoscui i iubii de supuii lor.
Ei se bucur de privilegi motenite din moi strmoi i pe care, de le-ar lua
regele, ar L
El nsui n primejdie. Prin urmare cel care ine seama de acesta dou
tipuri de state, va vedea ct e de greu s pun stpnire pa

Imperiul Otoman dar care, odat cucerit, ct de uor poate fi pstrat.

Cauzele greutii de a ocupa imperiul sultanului i au nceputul n neputina
de a fi chemat de principii acestei ri [
n lipsa oricrei ndejdi ca fapta s-i fie nlesnit de o rscoal celor
aflai n preajma sultanului. Aceste lucruri rezult din cek spuse mai sus5.
Fiindu-i ei toi robi i ndatorai, anevoie se las cumprai; i chiar dac s-ar
lsa, nu se poate spera mult dt pe urma lor, deoarece, aa cum am spus mai
nainte, nu po, atrage poporul dup ei. Iat de ce, acela care l atac pe sultan
trebuie s aib n vedere c acolo va da peste oameni unii i -'
Deci e bine s se bizuie mai mult pe propriiie-i fore dect pe
4 Sangiac unitate administrativ aflat sub comanda unui guvernator
avnd la dispoziie o unitate de infanterie cu un singur sangiac, care provine de
la cuvntul turcesc sandjak steag cu un singur tui; sangiacul e o unitate
militar care are dreptul la un singur drapel. n timpul Imperiului Otoman
funciile de conducere erau militare.
5 Vezi fraza: i de mai ascult oamenii de un altul, o fac pentru c
acesta este ministru sau funcionar, dar fr s-i poarte o dragoste anume.
Ezordinile svrite de ceilali. Dar dac sultanul a fost nvins i imicit n
lupte n aa fel nct s nu-i mai poat reface rmatele, nu trebuie s te
ndoieti de altcineva decjt de neamul rincipelui. ns, odat i acesta stins, nu
mai rmne nimeni de are s-i fie fric, ntruct ceilali nu se bucur de
ncrederea oporului. i cum nainte de victorie nvingtorul nu se putea izui pe
ei, tot aa, nici dup victorie, nu trebuie s se team de i.
Cu totul altfel se petre-c lucrurile n statele conduse dup lodelul Franei.
Aici se poate intra c uurin, prin ctigarea le partea ta a unu nobil oarecare
din regat. Cci ntotdeauna se fl cte un nemulumit ori altul din cei care
doresc schimbri.) n motivele artate, acetia i pot deschide calea spre acel
stat i-i vor nlesni victoria. Dar dac dup aceea vei dori s-i) strezi
cucerirea, vei avea de nfruntat nenumrate obstacole, iit din partea celor pe
care i-ai ajutat, ct i din partea celor pe are i-ai nedreptit. Nu-i ajunge nici
s stingi neamul) rincipelui, deoarece mai rmn nobilii care se pun n fruntea
Joilor tulburri i pe care, neputndu-i nici mulumi, nici istruge, cu primul
prilej vei pierde starul cucerit.
Acum, dac vei chibzui cam cum era guvernarea lui) arius6, o vei gsi
c era de felul celei a marelui sultan. i de aceea lui Alexandru i-a trebuit, mai
nti, s-l izbeasc i s-l mpiedice s lupte n cmp deschis. Dup aceast
victorie, Darius fiind mort, statul a rmas n siguran n minile lui Wexandru
din motivele spuse mai nainte. Iar dac urmaii lui ar fi fost dezbinai, s-ar fi
putut bucura de el n voie, deoarece nu s-ar fi iscat alte tulburri n afara celor

pe care ei nii le-au aat. n schimb, statele rnduite dup modelul celui al
Franei7 nu ai cum s le stpneti att de panic. Aa se explic
Darius al Ill-lea Codomanul, regele perilor ntre 338-330 .e.n., nvins
ae Alexandru cel Mare.
Denumire modern a unor regiuni ^din antichitate. Aadar st va citi lia n
loc de Frana, la fel cum n loc deMrancezi trebuie s se spna gali; i n loc de
Toscana i etruscin loc de locuitori al Toscanei a. Rd.
Numeroasele rscoale din Spania, Frana i Grecia, pe vre_
Cnd acestea erau ocupate de romani, din cauza nenumratele.
Principate ce se gseau acolo. i att timp ct le-a dinuit amintirea, romanii
nu au fost o clip siguri de stpnirea lor. Stingndu-se ns aceast amintire
datorit puterii i guvernrii lor ndelungate, romanii au devenit siguri de
posesiunea lor. i chiar dac s-au luptat mai trziu ntre ei, fiecare a izbutit si ctige de partea lui unele din acele provincii, potrivit autoritii dobndite
ac0108. i fiind stins neamul principilor lor de demult9, oamenii aceia nu i-au
mai recunoscut de stpni dcct pe romani. Deci, dac cercetm mai cu bgare
de seami aceste lucruri, nu se va mai minuna nimeni de uurina cu care
Alexandru a stptnit imperiul Asiei i de greutile mnite de ceilali n
pstrarea cuceririlor, cum i s-a ntmpiat iui Pyrrhus10 i multor altora.
Aceasta nu s-a datorat energiei i capacitii mai mari sau mai aiici a ceiui care
a nvins, ci deosebirii de situaii.
8 Se face referire la luptele dintre Cezar i? Or-pei. Cnd acesic din urm
a avut de partea iui i provicen din Orict. Scania i Grecia, unde se bucura de
un bun renume.
'. Neamul principilor de demuit, adic numai al celor din Macedonia,
unde, dup cum se tie. A existai o monarhie eredilar.
'O Pyrrhus, regele Epirului (307-272 .e.n.), pentru a ajuta Tarentu!
mpotnva Romei (280-270). Intervine n Ualia apoi n Sic:! Ia. n sprijinul
grecilor mpotriva cartaginezilor i iari ia Tarent. Dup o lupii cu romanii la
Benevento (275), se ntoarce n Epir, unde este ucis n timpul asediului cetiii
Argos., Cap. V. N CE FEL TREBUIE GUVERNATE ORAELE
SAU PRINCIPATELE CARE NAINTE DE A FI OCUPATE SE
CONDUCEAU DUP LEGILE LOR
Dac statele cucerite, aa cum am artat mai sus, sunt obinuite s
triasc dup legea lor i n libertate, ele pot fi stpnite n trei feluri: nti s
fie distruse; al doilea, s mergi i s te aezi acolo; al treilea, s fie lsate s
triasc dup legea lor, lun-du~le, ns, o parte din venit i punnd o
administraie restrns, care s le in prietene. Cci lsnd principele acea
conducere restrns, aceasta va ti c nu are cum s rmn la putere fr
prietenia i autoritatea lui i va face totul ca s i-o pstreze. Un ora obinuit

s triasc n libertate se pstreaz mull mai lesne dect ai dori s o faci

folosindu-te de alte mijloace.
n acest sens, avem exemplele spartanilor i romanilor. Spartanii au
ocupat Alena i Teba instalnd aici o oligarhie i, lotui, le-au pierdut2. n
schimb romanii, ca s-i menin stpnirea n Capua, Catargina i Numanlia,
le-au distrus i, astfel, le-au pierdut3. ns au vrut s stpneasc Grecia aa
cum ' n original: Quomodo adminisirandae sunt chitales vel principatus, qui
antequam occuparentur, sui legibus vivebant (lat.)
2 nvingtori n rzboiul peloponeziac n urma btliei de la Aigos
Potamos (405 .e.n.), spartanii au instalat la Atena guvernul celor treizeci de
hrni, rsturnat dup doi ani de Trasihul (403 .e.n.) Teba a fosl eliberat de
sub oligarhia impus de Sparta ntre 387. 379 .e. n de Epammonda i
Pelopida (379 .e.n.).
3 Catargina a fosl rai pe pe faa pmntului dup cel de-al IlI-lea rzboi
Punic. n anul 146 .e.n.; Capua a fost pedepsit pentru trecerea de partea lui
Hannibal, n cel de-a! Doilea rzboi punic (fund distrus de romani n anul 211
J-s. N.). Numania, n Spania, a fosl distrus n anul 133 .e.n. Pnn urmare,
luate Hr-o anumit ordine, sunt trei momente diferite din istoria Romei care se
^l ntre 211-133 .e.n.
Au procedat spartanii, lsndu-i libertatea i legile4 i nu au izbutit5,
astfel c, pentru a o pstra, au fost silii s distrug multe din oraele ei6.
Rindea, ntr-adevr, nu e alt cale mai sigur de a stpni aceste ri dect
aceea de a le distruge. Iar cel care ajunge s crmuiasc un ora deprins s
triasc liber i nu l transform n ruine, s se atepte s fie el nimicit de
acesta. Deoarece, totdeauna cnd se rzvrtete, o face n numele libertii i al
vechilor riaduieli care nu se uit niciodat, nici cu trecerea orict de
ndelungat a timpului i nici prin binele ce le-ai adus. i orice-ai face i orice
msuri ai lua, dac locuitorii nu vor fi dezbinai i mprtiai, ei nu vor uita
nici ideea de libertate, nici vechile lor rnduieli i vor recurge la ele n orice
ntmplare neprevzut i neplcut, precum a fcut Pisa dup ce o sut de
ani7 se aflase sub stpnire florentin. Dar cnd oraele sau provinciile s-au
deprins s triasc sub un principe, iar neamul acestuia s-a stins, fiind, pe de
o parte, locuitorii obinuii s se supun, iar pe de alt parte, nemaidorind s
aib un principe scobortor dintr^o stirpe veche, nu sunt n stare s se
neleag asupra unuia nou ales dintre ei i nici nu tiu s triasc liberi. Astfel
c sunt mult mai ncei cnd e vorba s
* Dupu victoria de ia Kinoskefala; O 97 .e.n., asupra greciior, consulul T.
Quintui Flamrniriius a procLmat independena oraelor greceti, ia realitate
fiind vorba de o manevr abil de a le trece.sub autoritate romani.

' Cii timp au avut adversari puternici, romanii na i-au ngduit. S

transforme Grecia n provincie roman. Dup dispariia d (pe scena istorici a
unor Hannibal. Fiiip al V-lea al Macedoniei, Antioh ai ii-lea al inei, Sipsa
unor adversari de talia acestora le-a psrrnis, dup btha oe la L*ucopetn J146
.e.n.), acest lucru.
Prin victoria de la Pydna (168 .e.n.) romanii 3u supus Macedonia? I;
-au pedepsit pe cei care i-au ajatat sau numai simpatizat pe regele Perseu. Fiul
iui Fiiip al V-lea. Prin urmare, oraele din Epir au fost devastate i distruse.
7 Pisa este cumprat de Florena n anul 1406, aceasta obinnd, astfel,
ieire la mare. Profitnd de expediia n Italia a lui Carol al V'Hl-lea. Regele
Franei, n anul 1494 s-a rzvrtit i i redobndete independena. O va
pierde iari, n urma unui rzboi care a durat aproape zece ani, n 1509.
Dependena de Florena a durat nu o sut de ani, ci doar optzeci i opt (14061494).
Pun mna pe arme, iar unui principe i va fi foarte uor s-i nving i
s i-i supun. n republic, ns. Patimile sni mai ncinse, ura e mai mare, iai
dorina de rzbunare mai puternic. Am-ntirea vechilor rnduieli nu le las
oamenilor i nici nu Ic poate lsa mcar o clip de odihn. Astfel c, cea mai
sigur cale e s-i distrugi sau s te duci s te aezi acolo.
Cap. VI. DESPRE PRINCIPATELE NOI, CARE SE
CUCERESC CU ARMELE PROPRII I DATORI~
PROPRIILOR CUTAI '
S nu se mire cineva dac, pe timpul ct voi vorbi despr* principatele n
ntregime noi i principe i organizar politic -, voi aduce exemple
strluciteVoi proceda astfel deoarece, apucnd omul aproape mereu pe cile
btute de alii acionnd prin imitaii, dar neputnd s urmeze ntocmai drumu
rile aitora a nici s ajung la capacitatea i fora celor pe care imit, cel chibzuit
i cumptat trebuie s intre totdeauna p uile btute de cei man i s se ia
dup pildele celor desvrii nct, dac nsuirile lui nu se vor afla la aceeai
nlime, cel puin s fie n preajma ei. S fac precum arcaii cei iscusii, care,
prndu-li-se c inta ce trebuie atins se gsete pre, I Jeparte i cunoscnd
cam pn unde bate arcul lor. Ochesc n j' mai sus inta cea adevrat, nu
pentru a nimeri cu s eata la o | att de mare nlime, ct pentru a-i putea
atinge inta aleas cu ajutorul acestei ochiri att de nalte. Aadar, spun c
pentru j pstrarea principatelor cu totul i cu totul noi, unde se afl un
principe nou, te izbeti de greuti mai man sau mai mici, dup cum mai mari
sau mai mici sunt calitile celui care le-a cucerit. i fiindc ntmplarea de a
ajunge principe dintr-un simplu
^ ifl original: De pnncipcttibus novis qui armis propriis et virlule
acquiruntur (lat.).

 Din capitoi reiese cu claritate una din ideile eseniale ale gndirii
politice,
(a lui Machiavelii: calitile unui om politic nu se msoar pnn modul n
care se pieac n faa legilor morale sau divine, ci pnn rezultatul faptelor sale.
Prin urmare, un principe nou, care i constituie un stat. are nevoie de pild
unor naintai, ale cror aciuni sunt vrednice de urmat Exemplele strlucite
sunt ale unor personaliti care nu toate aparin istoriei cetean nseamn sau
s fi nzestrat cu caliti deosebite, sau ca soarta bun s fie de panea ta, se
pare c una sau alta din acestea i uureaz ntructva muiie dintre greuti.
Totui, cel care s-a lsat mai puin n voia sorii, acela a rmas mai mult la
putere. i e i mai simplu atunci cnd principele, nemaiavnd alte state, este
nevoit s se aeze el nsui n statul cucerit. Pentru a vorbi ins despre cei care
au ajuns principi pnn fora i capacitatea proprie, i nu datorit unei
ntmplri fericite, a spune c cei mai de seam au fost Moise, Cirus, Romulus
i Teseu3. i cu toate c nu ar trebui s-l amestecm aici pe Moise, el fiind doar
un simplu fptuitor al celor poruncite de Dumnezeu, totui trebuie s-l preuim
pentru harul pogort asupra iui, care l nvrednicea s vorbeasc lui
Dumnezeu. S inem ns cont de Cirus i de ceilali, care au cucerit sau au
ntemeiat regate. i vom gsi pe toi demni de admiraie. Iar dac vom avea n
vedere lucrarea i fptuirile lor anume, acestea nu vor prea att de deosebite
de cele ale lui Moise, care a avut un att de nsemnat dascl. Cercetndu-le
faptele i viaa, vom afla c soarta le-a hrzit prilejul svririi marilor
nfptuiri, prilej care, la rndu-i, le-a oferii materia ce trebuie plsmuit n
forma donl de ei4. De n-ar fi fost acest prilej, calitile lor sufleteti s-ar fi stins
fr s fi rodit, dup cum i acel prilej prielnic n zadar s-ar fi ivit de
3 Din cei menionai de Machivelli. Doar unul aparine istoriei. Este vorba
de Cirus cel Btrir. Regele Pernei, fondatorul primului imperiu persan (558- 28
i.e.n.). Romulus este ntemeietorul legendar al Romei (753-715 .e. n). Iar Teseu
este rrou mitic grec Desigur, ceea ce dorete s sublinieze Machiavelii este
valoarea faptelor svrile de ei, prin pneeperea de a-i folosi calitile,
capacitatea i energia n mprejurri care s-au dovedit favorabile aciunilor
ntreprinse Moise este tliberatorul biblic al poporului evreu i legislatorul
aceluiai popor (. Moise provine de la cuvntul ebraic -rnashah salvat de
ape) Exemplele vor fi reluate n cap XXVI al Principelui
4 Sunt coDceple de baz ale filosofiei lui Aristolel. Potrivit gndirii
Cestuia, maiena indic obiectul pasi\u351? I indeierminal al formelor, iar
forma. Pnncipiul activ, determinant al trecerii unui lucru de U. poteni la ac!
(de ' Posibilitate la actualitate) Pnn urmare ia Machiavelii. forma, principiul
*5t reprc2lnti statul, iar materia, condiiile favorabile constituirii utului.

5r
\par L
cu aceste concepte estf relaia vinii fortuna
A-ar fi existat brbatul oi nsuiri alese n stare s le fac rodeasc^. Prin
urmare, trebuia ca Moise s gseasc poporul iui Israel n Egipt, czut n robie
i asuprit de egipteni, pentru ca, ' dornic s ias din captivitate, s fie pregtit
s-l urme?:; Trebuia ca Romuius s nu fi aliat loc n AJba^ pentru
svrueafantelor sale, iar la natere s fi fost prsit n scutece, aa cum fuscJ
gsit7, ca, apoi, soarta s-l aleag s fie regele i ntemeietorul Romei. Trebuia
ca Cirus s-i fi gsit pe peri nemulumii de stpmirea rnezilor, iar pe acetia
slbii i moleii n urma unei pci ndelungate8. Teseu n-ar fi izbutii s-i
dovedeasc energia i calitile lui dac nu i-ar fi gsii pe atenieni risipit] i
dezbinai ntre ei. Aadar, prilejurile menionate i-au fcui pe aceti oameni
fericii, sar nsuirile lor alese i-au ajutat s recunoasc acel prilej prielnic.
Astfel, datorit faptelor lor, ara s-a nlat i a ajuns pe deplin fericit
Cei care, asemenea celor amintii, ajung principi datorit energiei
capacitii lor, cu greu intr n stprurea principatului, dar cu marc uurina
l pstreaz. Iar greutile de care se lovesc cnd cuceresc pnneipatul apar, ntro oarecare msur, dtq pricina noilor legiuiri i rnduieli pe care sunt forai s
le instituie ca s-i ntreasc statul i sigurana autoritii. i avem nfaptul c
nimic nu e mai greu de ntreprins i nici mai ndoielnic n izbnd. Nici mai
primejdios de nfptuit, dect s
3. Virtu reprezint loialul nsuirilor, calitilor de inteligen i voin.
Capacitatea i energia individului de a aciona, de a inlptm ceva; fortuna este
prilejui care se ivete, care se ofer n scopul punerii n valoare a. capacitii.
nsuirilor sau calitilor. Deci. Dup Machiavelli. Personalitatea istoric este
nzestrat cu aceie caliti, acea capacitate i energie care l fac n stare. n
condiii pneimee. n mprejurri favorabile, s acioneze, si ifansiorme
posibilitatea n fapt. L'n principe are putina realizrii statului cnd acioneaz
cu toate forele sale n condiii favorabile Aceeai Iern a adecvrii. ocaziei la.
virtute va fi regsit n cap. XXVidm Principele.
6 Cetatea Aib Lona din ai crei regi coborau Romuius i Remus, fiii
vestitei Rhea Silvia, fiica lui Numitor.
' Tnmitere la celebra legend potnvu creia, la ordinul lui Amulius
uzurpatorul tronului fratelui su Numitor, cei doi prunci au fost prsii pe
malul Tibrului i salvai de o lupoaic.
8 O pace de patruzeci de ani care a fost rupi de Cirus n anul 560 .e.n.
Te apuci s institui noi rnduieli9. Deoarece legiuitorul are ca dumani
pe toi cei crora vechile rndiiieli le priau, iar ca aprtori mai puin energici
pe toi cei crora noile rnduieli le priesc. Aceast lips de vlag pornete, ntr-

un fel, de la fric de adversari, care au legile de partea lor, iar ntr-alt fel, de la
nencrederea oamenilor care, ntr-adevr, nu vor fi convini de lucrurile noi
dect atunci cnd acestea vor fi verificate de experiena ndelungat. De unde
rezult c ori de cte ori adversarii au prilejul s atace reforma, o fac cu
ndrjirea proprie partizanilor politici, pe cnd ceilali o apr fr vlag. Astfel
c, dac legiuitorul se bizuie pe acetia iin urm, amndoi se expun riscului.
Din dorina de a discuta mai pe larg chestiunea, trebuie s vedem dac aceti
reformatori stau pe propriile lor picioare ori depind de alii deci dac e nevoie s
se roage de alii ca s-i duc la capt opera sau s-i oblige cu fora n pnma
situaie, totdeauna le merge ru, i nu isprvesc niciodat nimic, dar cnd
depind de ei nii i pot s-i constrng i pe ceilali, atunci rareori se
ntmpla s rite, lat de ce toi profeii care au avut arme au nvins, pe cnd
ceilali, care nu aveau, au fost nimicii. Cci, pe Ung cele spuse aici, trebuie s
tim c firea omului e schimbtoare i c e uor s-l _cojmng2_dL_ce2^j]
aj_rnai greu e s-l ii n aceast -CQpvinsere. De aceea e bine ca totul s fie
rnduit n aa lei, * inet, atunci cnd oamenii n-or s mai cread, s fie
posibil s-i oblici s-o fac, Moise. Cirus, Teseu i Romuius n-ar fi izbutit s le
fie respectate un timp att de ndelungat legile i rnduielile instituite de ei,
dac ar fi fost lipsii de arme. Aa cum i s-a ntmplat n vremea noastr
clugrului Girolamo Savonarola! O, v De fap! Esie o fraz care introduce o
ntreag problematica' aceea a reformelor a raportului dintre nou i vechi i
dintre foreie care acioneazin aceast privin
10 Giroiamo Savonarola (1452-1498) clugr dominican, predicator la
biserica mnstirii San Marco am Florena n favoarea reformei bisericii, a
influenat profund Republica Florena dup alungarea tamilici Medici, al crei
adversar a fost. Excomunicai la 12 mai 1417 de papa Alexandru al Vl-lea
Sorgia. Fiind acuzai de erezie Savonarola a fosi condamnai la moarte n urma
Pierdem sprijinului florentinilor i ars pe rug n ziua de 23 mai 1498
Care s-a pierdut n timpul noilor rnduieii instituite de el de ndat ce
mulimea a nceput s nu-i mai cread. Iar el nu a tiut cum s-i in de partea
iui pe cei care l crezuser, i nici s-i fac s cread pe cei care i pierduser
ncrederea. Aadar, aceti profei i reformatori ntmpina o sumedenie de
piedici n ceea ce fac i toate primejdiile ce Ic stau n cale trebuie s le nfrng
prin iscusina i vitejia lor. Dup ce au trecut de ele i ncep s primeasc
onoruri i omagii fiindc i-au nvins pe cei care-i invidiau pentru calitile lor,
rmn puternici, siguri de ei, preuii i fericii.
Acestor exemple att de strlucite doresc s le adaug unul mai
nensemnat, care, totui, poaie sta alturi de celelalte i a vrea s-mi ajung
pentru a vorbi despre altele asemntoare. E cazul lui flieron din Siracuza11.
Acesta, din simplu cetean, a devenit principele Siracuzei. Nici iui nu i-a dat

soarta altceva dect un pnlej prielnic, deoarece, fiind siracuzanii asuprii li lau ales cpetenie, artndu-se, apoi, demn de a fi principele lor. i a fost un
brbat att de plin de energie i de caliti chiar i n viaa particular. net cel
care a scris despre el, susine: yquqd nihil h deerat ad regnandum praeter
regnum^. B a desfcut vechea oaste i a alctuit alta nou. A prsit vechile
prietenii i i fcut altele noi. i de ndat ce a avut prietenii, i otenii au fort
de partea lui. Pe o astfel de temelie a nceput s-i cldeasc edificiile. Numai
c s-a ostenii prea mult ca s pun mna pe putere i prea puin ca s i-o
pstreze.
1' Hieron al i iea. Tiran al Siracuzei >265-215 i.e. n). Aliat al Cartaginej
ia nceputul primului rzboi punic, a ncheiat o pace separai cu romanii care,
la sfritul rzboiului au anexat Sicilia. Lsndu-i doar partea de rsnt a
insulei.
E vorba de unele tulburri care au avui loc la Siracuza dup moartea
lui Agatocle. Tiran siracuzan ntre anii 317-289 .e. n, precum i despre
ameninrile din afar din partea mamertmiior. Slpnii cetilor Messina i
Rhegium (Calabriai
Cap. VII. DESPRE PRINCIPATELE NOI, CARE SE OBIN DATORIT.
ARMELOR I NOROCULUI ALTORA!
Cei care numai datorit soartei norocoase ajung principi din simpli
ceteni, izbutesc cu puin trud n lucrarea lor, dar tare anevoie se menin. i
nici o piedic nu le st n cale, deoarece par s zboare ntr-colo. ns toate
greutile se ivesc cnd ajung la putere. Iar acestea se petrec n cazul cnd
unuia i este oferit un stat, fie pe bani, fie prin bunvoina celui care o face,
cum li s-a ntmplat multora n Grecia, n oraele din Ionia i Hellespont, unde
Darius2 le-a atribuit titluri de principe spre a pstra acele orae spre sigurana
i gloria lui Tot aa a fost cu acei mprai care. Din oameni de rnd, prin
coruperea soldailor3, ajungeau s urce pe tron. Aceti principi se bazeaz doar
pe soarta norocoas i pe voina celui care le-a dat puterea, amndou aceste
lucruri fiind ntrutotul schimbtoare i c nimic nu-i iipsea pentru a domni. n
afara unui regal (lat). Spune Justin Junian. Autor Satin din sec. al II-lea e.n.
n original: De principatibus novis qui alienis armis el fortuna
acquirumur (lai. I. Este capitolul dedicatlui Cesare Borgia^ faptelor acestuia de
principe ndrzne i abil. Cunosctor al artei rzboiului. ntre 1499 i 1501, cu
fondurile puse la dispoziie de tatl su. Papa Alexandru al Yl-lea Borgia,
t>eneficiind i de ajutorul trupelor franceze ale lui Luovic al Xll-lea, Cesare
Borgia a supus i unificat micile pnncipate din Romagna Imola. ForFi. Rirnini
Pesaro. Faenza i s-a pregtit atace i Boiogna i Florena, fiind mpiedicat
ns de Ludovic al XU-lea A mai cucerit Piombino, L'rbino i ar fi continuat n
aciunea lui de unificare dac planurile nu i-ar O fost rsturnate de hazardul '

de a fi czut bolnav n 1503. la moanea'tatlui su. A fosl un obstacol pe care

nu-l prevzuse fapt extrem de grav. El tiind ci i dobndise Puterea i glona
datorit sprijinului papei
Referire ia mprirea n satrapii a imperiului persan de ctre Darius 1
*721-486 e.n.) cu precizarea c aici se face trimitere doar la oraele tjreciei din
Asia Mic i Hellespont Satrapiile aveau puten foarte man.
E vorba despre mpraii alei pnn aclamaiile prelorienilor. Machiavelli
va refen mai pe larg ia acest subiect n cap. XIX
Nestatornice. Tot ei ni' se pricep i nu sunt n stare s-i pstreze rangul
la care au ajuns deoarece, nefiind oameni nzestrai cu prea mult inteligen i
foarte capabiii, e firesc s nu tie s comande, ntruct au trit ntotdeauna
doar ca simpli ceteni. Nu sunt n stare pentru c nu au de partea lor foreie
care s le poat fi prietene de ndejde. Apoi, statele care ies pe neateptate
lajumin. Asemenea tuturor celorfaite lucruri din natur care se lasc i cresc
repede, nu pot avea rdcinile i ramurile att de 'puternice Inrft o l lijpfi vint
potrivnic. S nu le doboare. Aceasta numai dac astfel de oameni care, cum am
spus, au ajuns principi pe neateptate, nu sunt ntr-att de capabili nct s nu
tie s se pregteasc s pstreze de ndat ceea ce soarta le-a dar cu mult
uurin4 i. S aeze acum temeliile durabile pe care alii ie pun nainte de a
deveni principi.
i pentru imul i pentru cellalt din aceste dou feluri de a ajunge
principe, adic prin propriile caliti sau printe-o soart norocoas, doresc s
aduc dou exemple ce ne-au rmas n minte: cele ale lui Francesco Sforza i
Cesare Borgia. Prin mijloace potrivite i printr-o deosebit voin i energie,
Francesco a ajuns duce de Milano dintr-un simplu cetean, iar cesa. Ce a
obinut cu multd trud, a izbutii s pstreze ffc prea muit5 osteneal. Pe de
alt parte, Cesare Borgia, > ruia lumea de rnd a zicea ducele Valentino, i-a
obinut statul mulumit rangului ce fusese sortit tatlui su, pierzndu-l ns
odat cu disparia acestuia, n ciuda folosirii tuturor mijioaceior i tuturor
mgurilor pe care le ia oncs brbat prevztor i capabil, care dorete s-i
ntreasc stpnirea n ara oferit de armeie i demnitatea altuia. Cci, aa
cum am spus mai nainte, cei care nu aaz temeliile de la nceput, le-ar putea
pune, cu mare
* Principii noi, i anume aceia care dintr-un simplu cetean ajung la
domnie nu datorii meritelor! Or deosebite, ci cu ajutorul altcuiva, trebuie s
tie s se apere, s-i pstreze ceea ce au dobndit cu mare uurin Din
aceast categorie de principi. nzestrai cu tiina guvernrii i cunosctori ai
artei rzboiului, a fcut parte i Cesare Borgia. Totui el s-a prbuit odat cu
dispariia condiiilor care i asigurau domnia i anume, odat cu moartea
tatlui. Merita ns subliniate calitile lui de strateg i bun tactician energie, i

mai trziu, chia' iac i-ar aduce multe necazuri constructorului i ar primejdu.
Cldirea. Dac lum seama la toate faptele ducelui Valentino, vom vedea c el a
pus temelii trainice viitoarei sale puteri i cred c nu e de prisos s vorbftsc
despre ele, fiindc nu tiu dac i-a putea da Unui principe nou o nvtur
mai bun dect pilda faptelor acestuia. Iar dac'el n-a tras foloase de pe urma
planurilor sale, nu a fost vir. A lui, ci a neobinuitei i exageratei ruti a
sorii.
n dorina sa de a-i ndica fiul, ducele Valentino, la ranguri nalte,
Alexandru ailea s-a confruntat cu multe greuti imediate i cu alteie ivite maj
trziu. La nceput, el nu ntrezrea o cale de a-I face principe al unui stat care
s nu fie al Bisericii. tia prea bine c dac ar fi luat unul din pmnturile
acesteia, nu i-ar fi insduH s-o fac ducele Mi lan ui ui- > i veneienii,
deoarece Faenza i Rimim se aflau de mult vreme sub protecia acestora6.
Pe deasupra, el vedea c ostile Italiei i ndeosebi cele de care s-ar fi
putut folosi, se gseau n mnnile unor oameni care trebuiau s se team de
puterea papei. Prin urmare, nu putea avea ncredere n niciuna din ostile
respective, pentru c toate erau ale familiilor Orsin i Colonna7 i ale adepilor
acestora.
^ Ludoic Maurul, Hui iui francesco Sfora fraleie lui Galeazzo Mna.
Ascanio, Sforis KSariL Fiijppe Maria Sforza, Ouaviano Sforza. Dup asasinarea
n ziua de 26 decembrie 147t. A fratelui su mai marc. Galeazzo Mna. Devine
lulore al nepotului Gian Gaieazzo. Dar practic, este cel caie cooduct ducatu!
Milatiulu: A los; rud cu Maximilian I deHaftsbur. ' r. PSrL.; -rei. Cu Cattnn:
STorza-Riario ducesa de ForH (fiica Iui Gakazze Marja i a Lucretei Laodriatii)
Gioianni Sforza princ: j>e de PesaR For) i: i^sa: c se af. Iu Sa Romagna:
ndeprtat din Milano de i f d r
PesaR For) i: i^sa: c se af. Iu Sa Romagna ndeprtat din M
Ludovic i ' 'i-lf-a rtv.ne tsie nv ies p ncEis n frana unde moare
^ Vere;: ' ne i t la RomaJna i nu dor; a c? Papa s se ainea de '
eritoriiie acelea
7 Este Vorba de ce'u ucue familii romane. Orsini i' Colonna care se
dumneau i care avea'j n slusDc ior pe unu d^n cei mes vtstiti condotien al '
Ternii. Occi pt acei comandani de mercenari cpilani 51 cpitani generali,
^ntre care. Nenicnm numek lui Niccolc Vnrlli din Citti'di Castello, de- nde a
fost alungai ca pnncipt n anul 1474, Giampaolo Baglioni. Totodali i Principele
Perugiei f14S8-! 50Oi. Decapitai de papa Leorj al X-lea. Fabnzio Co'onna. Rivale
ceie dou familii se mpotriveau amDdou papei Alexandru i fiului acestuia.
Cesare Borgia
Deci, trebuia s schimbe situaia existent i s provoace unele |
dezordini n statele lor pentru a se putea nstpni pe o pane din ele. A fost o

treab uoar. A avut de partea lui pe veneieni care, din fix totul alte motive, i
aduseser iari pe francezi n Italia, ntmplare creia nu numai c i s-a opus,
ci chiar a nlesait-o, prin desfacerea primei cstorii a regelui Ludovic. Deci
acesta din urm a trecut priu Italia cu ajutor din partea veneienilor i cu
consimmntul lui Alexandru d nici nu intrase bine n Milano c pap i
obinuse de la el soldaii i aprobarea pentru aciunea din Romagna n urma
creia faima sa cretea i mai mult8. Odat cucerit Romagna9 i nfrnta
familia Coloan, voind s-i pstreze pmnturile dobndite i s mearg mai
departe, ducelui Valentino i-au aprut n cale dou piedici: una, propriile trupe
care nu i se preau a-i fi credincioase i cealalt, voina Franei. Se temea ca
ostile familiei Orsini10, de care el se folosise, s nu-l prseasc tocmai acum
i nu numai s-l mpiedice s cucereasc, dar s-i ia i ceea ce cucerise. i se
mai temea ca regele s nu fac i el la fel. n privina Orsinilor a avut o
bnuial nc de cnd, dup ce cucerise Faenza, atacase Bologna i observase
c trupele lor nu prea se ndemnau s-o fac. Gt despre rege, i cunoscuse
gndurile cnd, dup ce ocupase LJrbino, atacase Toscana1! Iar regele l-a fcut
8 Cesare Borgia l-a nsoit pe Ludovic al XII-! Ea n campania mpotriva
Milanului lui Ludovic Maurul. Oraul a fost ocupat de francezi. Borgia a obinut
trapele franceze pentru ocuparea Romagnei sub pretextul invocat de a ti su,
papa Alexandru al Vl-lea Borgia, ci principii locali nu i pltiser tributul
datorat statului pontifical.
' ntre noiembrie 1499-aprilie 1501, Cesare Borgia a cucerit Romagna;
Faenza a fost ocupat n ziua de 25 aprilie 1501, Urbino ioMunie 1502. Au
urmat Camerino, Sinigallia, Citta' di Castello, Perugia (ian. 1503).
'O Mercenarii aflai n solda familiei Orsiai.
'Borgis a vrut s pun stpnire pe 3ologna, dar Giovanni Bentivogiio,
principele oraului, i-a luat msuri de aprare, fiind i protejat de regele
Ludovic al XH-lea, care i-a cerut categoric lui Cesare Borgia s lase n pace
Bologna i familia BenUvoglio. Cesare s-a mulumit cu un tribut anual de 9000
de ducai. Dup plecarea lui, principele Giovanni Bentivogiio a poruncit
pedepsirea celor care, dup prerea lui, au vrut s vndi oraul ducelui
Valentino (Cesare Borgia).
S renune la aceast aciune. Din acel moment, ducele a hotrt s nu
mai depind de armatele i de favoarea altora. Primul lucru pe care l-a fcut a
fost s slbasc puterea familiilor Orsini i Colonna din Roma, n care scop i-a
c ti gt de partea lui pe toi nobilii, adepi ai acestora, apropiindu-i-i a
rspltindu-i din plin. i i-a mai onorat, fcndu-i, dup calitile fiecruia,
lefegii i oameni de ncredere. Astfel c, dup cteva luni, s-a stins dragostea lor
fa de aceste familii i toat s-a ndreptat spre duce. Apoi el a atepta! Un prilej
pneiruc pentru a-i distruge pe cei din familia Orsiru pe cei din neamul

Colonna rzleindu-i mai nainte prilej care s-a ivit la timpul potrivit i de care
s-a folosit i mai bine. Dndu-i prea trziu seama cei din familia Orsini c
strlucirea ducelui i a Bisericii nsemna totodat i nfrngerea lor, au
convocat o diet la Magione12, n inutul Pe-rugiei. Aceasta a stat la originea
izbucnirii revoltei de la Urbino. A tulburrilor din Romagna i a nenumratelor
primejdii13 de
E vorba de reuniunea de la Magione din inutul Perugiei. Care a avui
loc n ziua de 26 septembrie 1505 i la care au participat Paolo Orsini
Francesco di Raimondo. Duce de Gravma. Cardinalul Baltisu Orsini Vitellozzo
Yiielli. Giampaolo Bagiiom Ermes Bentivogiio Oliverotlo din Fermo i Antonio di:
Yenafro. n numele lui PaDdolfo Petrucci Au notarii s alctuiasc o armat
comun s-l ajute pe ducele de l rbmo sai redobndeasc stalul, urmnd ca
trupele lui Beninogho s atace dinspre lmola iar ceilali dinspre Pesaro
respectiv din direcii diftnur '3 Se produc rzvrtiri Irbino revine lui Guidobaldo
din Moniefeltro nvins la ncepui. Cesare Borgia cere ajutor Irancezilor
Conjuraii propun '. Rnpcarea. Cesare cu deosebiu-i abilitau izbulesie s i
ntreasc cetuilt i ateap'. linitii sosirea trupelor franceze Spenai i
derutau, ceilali continu tratativele de mpcare sin! Ncholrili se nvoiesc s-i
rcstnuie ducatul de L'rbtno i s intre iari n slujba lui La 25 octombrie 1502.
Paolo Ortini, care l-l intlmi pe Cesare la lmola se ntoarce spi, la el
Prefcndu-se c accept propunerea de mpcare. Cesare i inmite pe Orsini i
pes cucereasc Sinigallia pentru el Principele Francesco Mana L>el! A Rovere
este alungat Cesare se duce la Sinigallia pentru a lua ceuica n Pnmire
Ptrunznd cu o armat numeroas adusa printr-un vicleug i captureaz pe
rzvrtii i n ziu de 31 decembrie 1502 Yiiellozzo Vitelli OliveroOo din Fermo
sini ucii iar Paolo Orsini mai lrziu la 18 ianuarie 1503 La toate acestea a
asistai nsui Machiavelli. Care l nsoea pe Cesare Borgia Asasinare
condotierilor a fost justificat oficial de Cesare Borgia prin intenia acestora de
a-i inunde o curs i de a-l ucide care ducele a trecut cu ajutorul francezilor.
Rectigmdu-i, astfel, faim i nemaiavnd ncredere nici n Frana, i nici n
alte fore din afar, pentru a nu le expune pe acestea riscului, ducele a nceput
s se dedea la vicleuguri. A fcut-o att de bine, nct cei din familia Orsim sau mpcat cu el cu ajutorul* lui Paolo, fa de care ducele s-a folosit de tot ce ia stat n putin pentru a-l asigura de prietenia lui, dndu-i bani, veminte i
cai. Prostia lor i-a condus direct n mna sa, ia Sinigallia. Deci, odat cu
nlturarea acestor fruntai aj partidelor i dup ce-i silise pe adepii lor s-i fie
prieteni, ducele a reuit s pun I temelii destul de bune putem saJe, ntruct
stpnea Roma^na cu ducatul Urbino i, cu osebire, i se prea c obinuse
prietenia Romagnei i c i cugase pe toi cei de-acoio de partea sa, hindc
ncepuser s se bucure de bunstarea adus de el.

i fiindc aceste fapte sunt demne s fie cunoscute i s fie pild i

altora, nu vreau s le las deoparte. Dup ce* ducele a intrat n Romagna, pe
care a sit-o guvernat de principi neputincioi, care mai curnd i jefuiser pe
supui n loc s-i cheme la ordine, dndu-le, astfel, motiv de dezbinare i nu de
unire nct toat provin a era bntuit de hoi, de tlhari i de fel de fel de
nelegiuii a socotii c, pentru a o aduce panica i asculttoare sub
oblduirea principelui, e bine s-i asigure o bun conducere. De aceea a pus
infruntea ei pe messer Remirro de Orc014, brbat ce du cunotea indurarea i
nu prea lung la vorb, cruia i-a acordat puteri depline. Spre marea lui faim,
n scurt vreme acesta a reinstaurat ordinea i unitatea. Apoi. Ducele a
apreciat c nu mai e nevoie de o autoritate din cale afar de exagerat,
temndu-se s nu fie dezgusttoare, i a instituit n centrul provinciei un
tribunal civil! 5 ce avea n frunte un preedinte deosebit i unde fiecare ora i
avea avocatul su. i, Ramiro de Lorqua sau Ramiro Remirro de Orco.
Majordom al lui Cesare Borgia adus de acesta din Frana. Numit ef al justiiei
n Romagna. A fost nchis i ucis (1502).
Un tribunal civil care nlocuia magistratura mililar instituit n lunile
octombrie-noiembne 1502 de Ramiro de Orco deoarece tia c asprimea
guvernrii sale din trecut dduse natere la ur mpotriva lui, pentru a o terge
din sufletele oamenilor i pentru a i-i apropia cu totul, a hotrt s le arate c
dac fuseser svriie unele fapte nemiloase, nu de la el porniser, a se
datoraser firii aprise a ministrului su. Astfel, folosindu-se de un pretext
oarecare, ntr-o diminea16 a poruncit s fie tiai n dou i expus n piaa din
Cesena, avnd alturi un butuc de lemn i un cuit murdar de snge. Cruzimea
acestui spectacol a provocat deopotriv satisfacie i uimire n rndul mulimii.
S ne ntoarcem, ns, de unde am pornit. Deci, spun c simindu-se
duceb att de puternic i oarecum asigura! mpotriva primejdiilor existente,
deoarece, n felul su, se narmase i nimicise, n bun parte, armatele care,
frindu-i vecine, puteau s-i fac ru dac dorea s-i continue campania de
cuceriri, nu-i rmnea dect s aib acordul regelui Franei. Deoarece tia bine
c acesta, care i dduse seama trziu de greeala s, nu-i va mai ngdui
aciunea. Din aceast cauz a nceput s caute s lege noi prietenii i s-a artat
nehotrt fa de Frana n timpul naintrii francezilor spre regatul Neapolelui,
contra spaniolilor care asediaser Gaeta Gndul lui era s se asigure mpotriva
lor a ar fi reuit foarte curnd dac Alexandru ar mai fi trU'T
Prin urmare, aa s-a purtat ducele fa de chestiunile de zi cu zi pe care
le-a nfruntat. Ct despre cele viitoare, n primul rnd, ei se ndoia c noul
pap o s-i fie pneten i, dea, o s ncerce s-i ia ceea ce Alexandru i dduse.
i s-a gndit s evite o asemenea posibilitate pnn aplicarea a patru planuri:
mai nt'n, s distrug toate neamurile celor pe care-i jefuise, nelsndu-i, astfel,

papei prilejul s ntreprind ceva; n al doilea rnd, aa cum s-a mai spus, s
cuge de partea sa toat nobilimea Romei pentru a-l putea ine n fru pe
pap; n al treilea rnd, s fac din Colegiul Cardinalilor un instrument al su.
n al patrulea rnd.
1626 decembrie 1502
17 Alexandru al Vl-lea Borgia a murii al 18 august 1503. la vrsta de 73
de ani. S-a zvonit c a fost otrvit, dar tot att de bine putea fi vorba de Malarie.
S dobndeasc o putere att de mare nainte ca pap, tatl su, s
moar, nct s poat rezista cu propriile fore primului atac. Din aceste patru
planuri, la moartea lui Alexandru realizase trei, al patrulea fiind pe caJe de a fi
nfptuit, fiindc dintre nobilii jefuii de el, i-a ucis pe cei pe care izbutise s-i
prind, dar-foarte puini reuiser s scape. Ctigase de partea lui cea mai
mare parte a nobilimii romane, iar majoritatea membrilor din Colegiul
Cardinalilor i era devotat18. n privina noilor cuceriri, plnuia s devin
principe de Toscana, el stpnind deja Perugia i Piombino i avnd, n acelai
timp, sub proiecia sa. Pisa. i cum nu ar mai fi irebuit s [in seama de Frana
(de fapt, nici nu mai inea seama de ea, spaniolii lundu-le francezilor.
Stpnirea asupra regatuJui Xeapolelui. Astfel c att unii ct i ceilali erau
nevoii s-i cumpere prietenia), s-a aruncat asupra Pisei. Dup aceasta. Lucea
i Siena au cedat numaidect, att din invidie fa de florentini, ct i de fric,
iar florentinii, la rndu-le, nu aveau cum se mpotrivi. Dac atacul asupra
Toscanei i-ar fi izbutit (i ar lndit chiar n anul n care a munt. Alexandru), el
ar fi ajuns att de puternic i s-ar fi bucurat de atta faim, nct s-ar h inut
singur la putere pnn propriile-i fore i n-ar mai fi depins de soarta i de forele
altuia, ci numai de ale lui i de propna-i capacitate. Dar. Alexandru a murit la
cinci ani dup ce ncepuse s-i agite sabia L-a lsat doar cu stpnirea
consolidat asupra Romagnci, iar cu toate celelalte n vnt, ntre dou armate
vrjmae foarte puternice19, iar pe el bolnav pe moarte. Aprig uin fire i foarte
capabil, ducele tia att de bine cum puteau fi ctigai sau pierdui oamenii, i
att de durabile erau temeliile aezate de el ntr-un timp aa de scurt, nct,
dac nu s-ar fi aflat ncolit ntre cele dou. armate, sau dac el nsui ar fi fost
sntos, ar fi trecut de orice piedic ivit n calea lui C temeliile puse de el au
fost trainice, s-a vzut destul de bine. ntr-adevr, Romagna l-a ateptat mai
mult de o lun, iar la Roma, chiar pe jumtate mort, s-a aflat n siguran. i
cu toate c cei din familiile Baglioni, Vitelli i Orsini veniser aici, ei nu au
ntreprins nimic mpotriva lui. Iar ca pap, dac n-a fost ales cel pe care l voia,
cel puin a fcut s nu fie aies cel pe care nu-l dorea20. Dac ar fi fost sntos
la moartea lui Alexandru, totul i-ar fi mers foa^e uor. H nsui mi-a zis n ziua
n care Iuliu al II-lea a fost ales pap-l c se gndise la ceea ce s-ar fi putut
ntmpla ciup moartea tatlui su i c avea pregtite soluii pentru orice

situaie, dar nu-i trecuse niciodat prin minte c va fi el nsui pe moarte n

clipa cnd tatl su se va stinge22.
Acum, dup ce am pus una lng alta faptele ducelui, nu a u cum s-l
nvinuiesc de ceva. Dimpotriv, mi se pare c aa cum am fcut, e mai bine s-l
dau ca exemplu bun de urmat tuturor celor care au ajuns la putere datorit
unei sori norocoase i cu ajutorul armat al altora Cci, avnd o minte ager i
eluri nalte23, el nu putea s procedeze altfel. Iar planurilor sale i-au stat n
cale numai viaa scurt a lui Alexandru24 i propria-i boal. Aadar, cel care
crede c are nevoie s-i asigure noul > principat mpotriva dumanilor, trebuie
s-i cuge prieteni, s nving ori prin for, ori prin nelciune, s se fac
iubit i '8 Cei 11 cardinali de origine spanioli
19 Se referi la armatele lai Ludovic ai XD-lea i Ferdmand Catolicul care
i dispvlau stipinirt* Ntapolelm
20 E vorba de Pius al Hl-Iea care a rmas pe scaunul pontifical doar
patru sptmni.
21 Machiavelli s-a aflat la Roma pentru a prezenta condoleanele
Republicii Florentine la moartea lui Pius al IH-lea, n realitate el avnd
misiunea de a urmri lucrrile noului conclav'foctombne-decembrie 1503) i.
De a raporta amnuntele care prezentau interes pentru guvernul Republicii,
'uliu a) Il-lea este fostul cardinal Giuliano della Rovere duman al lui Alexandru
al Vl-iea. Care a fost ales pap cu ajutorul regilor Franei i Spaniei, precum i
cu cel al lui Cesare Borgia
22 Dup ce prnziser mpreun cu cardinalul Adriano de Cometo, ai
prui oaspei fuseser. Alexandru. Borgia moare, iar Cesare i cardinalul se
mbolnvesc grav
23 Adic de unificare a sttuleelor rspndite pe teritoriul italian,
24 n sensul c pap a murit i nu a putut s-l ajute mai muli ani, ct ar
fi avut el nevoie pentru a-i nfptui planurile temut de oameni, urmat i
preuit de soldai, s-i nimiceasc pe cei care ar putea sau ar trebui s-i fac
ru, s nnoiasc prin noi legiuiri vechile rnduieli, s fie aspru i recunosctor,
mrinimor, i generos, s desfac ncetul cu ncetui trapele necredincioase, si alctuiasc altele noi, s-i pstreze prietenia regilor i a principilor n aa fel
nct acetia s-i fac bucuros un bine sau s se team cnd i fac ru. Deci,
cel care socotete c toate acestea i sunt necesare, nu poate avea o alt pild
mai vie i m, convingtoare dect faptele acestui brbat. Numai nscunarea
iui luliu ca pap i se poate imputa, cci a greit n alegerea acestuia. E
adevrat, aa cum am mai spus. C dac nu a putut face pap pe cine ar fi
dorit el, putea, totui, s obin ca cineva s nu ajung pap; i nu ar fi trebuit
s-i dea consimmlntul n privina unuia din cardinalii cruia i fcuse ru
cndva sau a unuia care. Cdat ajuns pap, s-ar fi temut de el. Deoarece

oamenii i fac ru unu! Altuia fie din fric, fie din ur. Printre cei crora el le
fcuse ru, se aflau i cardinalul de Sa San Piero ad Yincula25, Colonna-6,
cardinalul de ia San Giorgi027, Ascanio-8, i oricare altul ar fi devenii papa sar fi: emut de el, n afara cardinalului de Ronen-9 i a cardinalilor spanioli,
ulimii din pneina legturilor de rudenie31^ i fiindc i erau ndatorai, cellalt
pentru c era puternic, fiind >prijirut de to; negatul Franei. Pnn urmare,
nainte de toate, duceie trebuia s nscuneze Cu pap un spaniol, iar dac nu
izhuiea s fac aceasta, irebuia s consimt alegerea cardinalului de Rouen. Nu
a
Cardinalul de ia Sar, P; etro n Vircu?!; fosi WJoim! Papi Iuin: -: 11lea.
6 Cardinalul Ciovanni Cocoma.
T^ Cardinalul Raffaellc Riario, ciluiar al parohiei Sar Giorgio dis Roma.
8 Ascanio Sforza.
9 Georges d'Ambois, fos! Arhiepiscop <ie Rouen minitrii al regelui
Ludovic al XH-lea, care pnmise pina de cardmai de la Aie? Andru al Vl-iea.
3 Familia Borgia era de origine spaniol; prin urmare, alegerea unuia
dintre cardinali pe scaunul pontifical ar fi fost favorabil lui Cesar? Borgia celui
de la San Piero ad Vincula. i cine crede c oamemi man uit insultele aduse n
trecui n clipa primirii de noi privilegii, acela se nal. Aadar, ducele a greit
n aceast alegere, ceea ce a i dus la pieirea lui.
Cap. VIII. DESPRE CEI CARE AU DOBNDIT PRINCIPATUL PRIN FAPTE
NELEGIUITE 1
Dar, ntruct din simplu cetean se poate ajunge principe i' prin alte
dou ci2, reuit ce nu poate fi atribuit ntrutotul nici sorii norocoase, nici
calitilor personale deosebite, mi se pare c nu e bine s le lsm deoparte, cu
toate c despre una o s se poat vorbi mai cuprinztor cnd va fi tratat
chestiunea republicii3. Aceste dou ci se constat atunci cnd tronul
principatului se dobndete ntr-un mod infam sau cnd un simplu cetean
devine principe n ar cu sprijinul concetenilor si. Vorbind despre prima
cale, voi veni cu dou exemple, unul mai de demult, iar altul din zilele noastre,
fr s intru, de altfel, n analiza ei deoarece cred c cine are nevoie de o cale. i
ajunge s urmeze aceste dou exemple4.
Agatocle Sicilianul a devenit regele Siracuzei n ciuda faptului c era nu
numai un simplu cetean5, ci i de obrie joas i cu totul nedemn. Fiu de
olar, toat viaa a, fost un mizerabil i cu toate acestea i-a nsoit ticloiile cu
o capacitate a minii i cu o energie a trupului att de mare, nct, alegnd
meteugul armelor, a urcat treapt cu treapt pn la ' n original: De his qui
per scelera a principatum perxenere (lat). Capitol dedicat celor care din simpli
ceteni pot ajunge principi prin svrirea unor nelegiuiri.

' Prin svrirea unor nelegiuiri sau cu ajutorul concetenilor. 3 n

Discursuri, cartea I. cap. 52.
* Dei cu pare s agreeze aceast cale. Totui Machiavelli o socotete
necesar de urmat n anumite mprejurri.
5 Tiran al Siracuzei ntre anii 316-289 .e.n.
Demnitatea de pretor al Siracuzei. Ajuns aici i hotrndu-se s devin
principe i s pstreze prin violen i fr vreo obngaie fa de ceilali ceea ce
i fusese dat printr-o nelegere comun i punndu-se de acord n privina
planurilor lui cu Hainicar din Cartagina, care se afla cu trupele n Sicilia6,
ntr-o diminea a adunat poporul i senatul Siracuzei, ca i cum ar fi
Intenionat s-i consulte n legtur cu unele chestiuni privind republica i, la
un semnal dinainte stabilit, soldaii si i-au ucis pe toi senatorii i pe cei mai
bogai oameni din cetate. Dup ce i-a oraort, a ocupat i condus oraul prin
for, fr nici o alt mpotrivire din partea locuitorilor. i dei a fost nvins de
dou ori de cartaginezi, iar la urm, asediat de ei, nu numai c a putut s-i ipere oraul, dar lsndu-i acolo o parte din oameni s in piept pe mai
departe asediului, cu ceilali oameni a atacat Africa i n scurt vreme a
eliberat Siracuza de strnsoarea asediului i i-a adus pe cartaginezi ntr-o
situa-ie de dezndejde. Acetia au fost nevoii s cad la pace cu el,
mulmmindu-se s-i pstreze stpnirca n Africa i lsndu-i Sicilia lui
Agatocle. Deci, cel care ar cntri cu luare aminte faptele i calitile acestuia,
nu ar gsi mare lucru care s poatiS fi 3tribuit sorii norocoase. Cci, aa cum
s-a mai spus. Agatocie a devenit principe ru datorit bunvoinei cuiva, ci prin
strlucirea carierei militare pe care a aiins-o, suporlnd mii de privai uni i
tnfruntnd nenumrate primejdii, i i-a pstrat demnitatea de principe prin
numeroase far. ndrznee i pline de primejdii. Desigur, nu pot fi numite
vinu* rea a'ncetenilor. Irdaren prietenilor, linsa de devotamen' fa de
principe, ner. Durarea i lipsa crediceTr r.'unmc; toate acestea te aiui s
cIgi puterea, dar nu i gloria Cd, daci am une seama de energia dovedit de
Agatocle n nfruntarea i rziurec primejdiilor, precum i de curajul b E vorba
de nrimu'. Din cei doi generali nnonimi cartaginezi care i-au iost opui! Ui
Agatocle. ai doilea fiind fcu: prizonier i ucis n anul 309 .e.r. U zece ani de la
evenimente le, despre care se vorbete aici. Cf. Justin XXII.
' Nu toat Sciiia. Doar o pane. Cartaginezii pstnndu-i stpnirea
asupra unor orae.
Extraordinar cu care a ndurat i a nvins greutile, nu vd, de ^ l-am
socoti mai prejos dect pe oricare alt mare comandant de' oti. Totui, cruzimea
lui nestpnita i lipsa de omenie, mpreun cu nenumratele ticloii ce le-a
fcut, nu ne ngduie s-l aezm printre brbaii de seam pe care i

preamrim. Deci, nu se poate atribui sorii norocoase sau capacitii sale ceea
ce a obinut att fr una, ct i fr cealalt? 3.
Mai spre timpurile noastre, pe cnd domnea Alexandru al V-lea,
Oliverotto din Ferm09, rmas orfan de mic copil, a fost crescut de un unchi din
partea mamei, pe numele lui Giovanni Fogliani, i trimis nc de tnr s
deprind meteugul armelor pe lng Paolo Vitelli10, pentru ca, reuind s
stpneasc pe deplin aceast disciplin, s poat urca foarte sus n ierarhia
militar. Dup moartea lui Paolo, el a slujit sub Vitellozzo, frateie acestuia, i
fiind el foarte acer la minte i, totodat, un brbat voinic i curajos, n scurt
vreme a ajuns s fie primul ntre oteni. Dar prndu-i-se o treab de slug s
fie sub comanda altuia, s-a gndit s ocupe oraul Fermo, bizuindu-se pe
ajutorul unor localnici, crora le era mai drag robia dect libertatea propriei
lor patrii11, i pe sprijinul lui Vitellozzo. i i-a scris lui Giovanni Fogliani c,
ntruct sttuse muli ani
8 Este o contradicie ntre-ceie afirmate n capitolul VIII n care laud
aciunile lui Cesare Borgia, abilitatea i iscusina acestuia n realizarea
unificrii unor state italiene, deci a nfptuirii unui scop care a; fi creat
condiiile constituirii unui singur stat iulian. Prin urmare, aici opereaz cu un
criteriu de judecat total diferit de cel cu care opereaz n privina faptelor
svrite de Agatocle considerate drept nelegiuiri, deci total n afara binelui i
moralei.
9 Oliverotto Euffreducci din Fermo (1475-1502), unul din condotierii
aflai n slujba lui Cesare Borgia. Ucis de acesta la Siniaallia.
10 Paolo Vitelli, fiul lui Xiccolo Vitelli i fratele lui Vitellozzo, mercenar n
serviciul Florenei, acuzat de trdare i decapitat n anul 1499.
1' Idee foarte ndrgit de Machiavelli, de fapt lansat de umaniti,
libertatea propriei patrii face trimitere i la situaia existent n Italia,
hntuit de trupe stine (franceze i spaniole, dar i de mercenari elveieni) i
ia starea de echilibru precar n care se afla Republica Florenei, tot mai
ameninat, ceea ce explic desele misiuni de informare n peninsul italic i
la curile marilor puteri.
Departe de cas, dorete s vin s-l vad, s vad i oraul i, ntr-o
oarecare msur, s ia cunotin i de averea lui. i deoarece nu se ostenise
pentru altceva dect pentru a dobndi onoare, voia s se ntoarc plin de cinste
i nsoit de o sut de cavaleri dintre prietenii iui, pentru ca, astfel, toi
concetenii s vad c nu-i pierduse vremea n zadar. i l ruga s fie bun i
s-i rnduiasc o primire plin de preuire din partea celor din Ferrno, fapt ce
ar fi nsemnat o onoare nu. Numai pentru el, ci i pentru unchiul care l
crescuse. Giovanni Fogliani nu a neglijat nimic din ceea ce se cuvenea
nepotului su i, dup ce a fost primit cu onoruri de locuitorii oraului,

Oliverotto s-a aezat n casa sa. Aici, dup trecerea ctorva zile i dup ce a
rnduit tot ceea ce i trebuia pentru svrirea ticloiei de mai trziu, el a dat
un mare osp la care i-a poftit pe Giovanni Fogliani i pe toi oamenii de vaz
ai oraului. Odat isprvite bucele i lund sfrit i celelalte distracii care
se obinuiesc la astfel de ospee, cu mult dibcie Oliverotto a adus n discuie
unele chestiuni grave, vorbind despre mreia papei Alexandru i a fiului su,
Cesare, ca i despre faptele lor. La care rspunznd Giovanni i ceilali, el
deodat a srit n picioare, spunnd c acestea sunt probleme ce trebuie
discutate n locuri mai ferite. i s-a retras ntr-o camer unde l-au urmat
Giovanni i toi fruntaii oraului. Dar abia s-au aezat, c din unghere au
nit soldaii care l-au ucis pe Giovanni i pe toi ai lui care l nsoeau. Dup
svrirea ticloiei, Qliverotlo s-a urcat pe cal, a pus stpnire pe ora i a
atacat palatul Magistraturii Supreme net, de team, oamenii au fost nevoii s
i se supun i s instituie un guvern peste care el s-a proclamat principe. i
dup ce i-a ucis pe toi cei care din cauza nemulumirii i puteau face ru, i-a
ntrit puterea prin noi legi civile ii militare astfel net, timp de un an ct a
fost principe nu numai c i-a asigurat stpnirea asupra oraului Fermo, dar
a ajuns s fie i temut de toi vecinii si. Iar rsturnarea de la putere s-ar fi
fcut cu mai mare greutate, ca i n cazul lui Agatocle, dac nu s-ar fi lsat
Pclit de Cesare Borgia atunci cnd acesta, aa cum s-a artat mai sus, a pus
mna, la Siaigaia, pe ton cei din familia <jism i Viteii. Aici a fost prins i el,
astfel c, Ia un an de lj comiterea paricidului'2, a fost sugrumat odat cu
Vitellozzo, maestrul lui n svrirea faptelor de vitejie, dar i a ticloiilor. S-ar
putea ca unii s pun sub semnul ndoielii posibilitatea ca Agatocle i alii
asemenea lui, dup attea trdri i nelegiuiri, s mai poat tri mult vreme
n siguran n propri ar i s se apere de dumanii din afar fr ca,
vreodat concetenii s unelteasc mpotriva lor, cnd e tiut c muli alii nu
au fost n stare s-i pstreze statul prin cruzime chiar i n timp de pace i, cu
att mai puin, n vremuri nesigure de rzboi. Cred c acest lucru depinde de
felul n care foloseti cruzimea, bine sau ru13. Cruzimea e bine ntrebuinat
(dac se poate spune bine despre ru) cnd e comis o singur dat din
nevoia de a-i asigura puterea, cnd nu strui n aplicarea ei, ci cnd o
preschimbi, pe ct e cu putin. n mai multe fapte folositoare supuilor ti. n
schimb, sunt ru rolosite cruzi ari lt care dac la nceput sunt puine, cu
vremea.
n loc s dispar, se nmulesc. Cei care aleg prima cale, cu ajutorul
ui Dumnezeu i al oamenilor pot gsi o oarecare ndreptare a situaiei lor, aa
cum s-a ntmplat i n o_zu lui Agatoce. Ceilali, ns. E cu nepulhi s-i
pstreze puterea. De unde e bine & se rein ci uzurpatorul unui stat trebuie s
se gndeasc dinainte la toate faptele rele pe care va fi nevoit s le comit i s

le fac pe toate o singui- dat, pentru a au ie renoi n fiecare zi i -cntru a

putea, nerepelndu-le. S-i liniteasc pe oaaieai ~: s-i ctige ce panea lui
prin fapte bune. Cel care va urma o ai i cale. Fie ciir. Sfial, fie din reipova.
Va fi nevoii s in mereu Strnsa mru-pe cuit i s na se bizuie nicioda'; pe
s. ipui. Deoarece acetia nu vor avea ncredere n el ia pricina neiacetaelor
nedrepti.
12 Oliverotto fusese crescu 1? U.'cvanni Fogiiani care, dei uDchi, l
considera pe acesta drept ccpilu! Sau.
13 Este uc criteriu de judecat care are io centrul si tot finalitate; icopul
faptei, daci aceasta este sau nu folositoare puierii sale, statuiui (aici.
supuilor).
Totdeauna altele, care li se fac. Cci nedreptiiejrebuie svrite:
deodat, astfel net, pe oamenii cafe^Te~simTgustul pentru ^reme, sS-i doar
mai puin. n schimb, faptele bune rcuuiv fcute ncetul cu ncetul, c gustul
lor s fie simit timp ndelungat. Dar mai cu osebire, un principe trebuie s
triasc n aa iei cu supuii lui, net nici o ntm'plare, fie ea rea sau bun,
s nu-l fac s se schimbe. Pentru c; ivindu-se n vremuri de cumpn nevoia
de a trece la fapte, nu ai timp14 s faci rul, iar binele ce-l vei aduce nu-i va fi
de nici un folos, ntruct se apreciaz c ai fost silit de mprejurri i nimeni
nu-i va fi nerecunosctor.
14 Adic umpul de care are nevoie s-i pedepseasc pe cei care s-au
rzvrtit.
Cap. IX. DESPRE PRINCIPATUL CIVIL '
Trecnd, ns, la cealalt parte a analizei noastre i anum cnd un
cetean devine principe al rii sale nu prin fapt ticloase ori printr-o aciune
nepermis de violent, ci datorit bunvoinei concetenilor, stpnire creia i se
poate spcm principat civil (ca s-I poi dobndi, au i trebuie nici clit
deosebite, nici s profii de o soart norocoas, ci, mai de grab;
De o iretenie bine calculat), voi afirma c la conducerea um asemenea
principal se ajunge fie cu sprijinul populaiei, fie c cel al celor puternici. Fiindc
n orice ora se inulnesc doi*.
Feluri deosebite de preri. Ele sunt urmarea fapcului c populaia nu
dorete s fie nici condus, nici asuprit de cei puternici, p cnd cei puternici
doresc s o conduc i s-o asupreasc. Dil aceste dou dorine felurite, n orice
stat se ivete unul din ceh trei efecte ale lor, adic-ori principatul, ori libertatea,
oi dezordinea. JL
Principatul apare fie ca rezultat al voinei poporului, fie al celor puternici,
dup curn una sau alta din aceste dou pri are prilejul s o fac. Cci, dac
cei puternici v, ij c nu se pol opune poporului, ei ncep s acorde sprijin unuia
de-ai lor i-l ridic la rangul de principe pentru ca. sub oblduirea lui, s-i

poat satisface toate poftele. De asemene;! Vznd i poporul c nu se poate

mpotrivi celor puternici,! A rndu-i, acord i el sprijin cuiva i-l face principe
pentru ca acesta, prin autoritatea sa, s-l apere. Acela care dobndete tronul
principatului ci ' n original: De principalii civili (lat). Un capitol despre. Acei
principi j care i dobndesc puterea datorit bunvoinei concetenilor.
ncrederii] acestora.
Ajutorul celor puternici l pstreaz mai greu decl cel care l-a obinut cu
sprijinul poporului, fiindc are muli oameni n jurul lui care i se par egalii si
i de aceea nu le poate porunci, cu toate c el este principe, i nici nu-i poate
manevra, aa cum ar dori. Dar cel care ajunge principe cu ajutorul poporului
se afl singur pe tron, nu are pe nimeni n jur sau chiar dac are, sunt prea
puini ca s nu fie gata s-i dea ascultare. Afar de aceasta, nu-i poi mulumi
n mod cinstit pe cei puternici, fr a-i nedrepti pe ceilali, pe cnd poporul
poate fi mulumit astfel. Cci idealul poporului e mult mai drept dect al celor
puternici, ntruct acetia din urm vor s asupreasc, pe cnd el dorete s
nu fie asuprit. Ba chiar mai mult, mpotriva unui popor ostil un principe nu-i
poate lua niciodat msuri de siguran, acesta fiind prea numeros, n vreme
ce de cei puternici se poate apra, acetia fiind mai puini. Cel mai ru lucru la
care se poate atepta un principe din partea unui popor care l dumnete este
s fie prsit de acesta. Din partea celor puternici care i sunt dumani trebuie
s se team nu numai c ar putea s 1 prseasc, dar i c ar putea s se
ridice contra lui. Cei puternici, fiind ei nzestrai cu mai mult capacitate de
previziune i cu mai mult viclenie, tiu dinainte cum ar putea scpa i caut
s fie pe placul celor care, dup cum trag ei ndejde, ar putea s nving. De
asemenea, principele trebuie s triasc ntotdeauna ia mijlocul aceluiai
popor, dar o poate face foarte bine fr a avea mereu n slujba sa aceiai oameni
puiermci, e! Avnd putina s-i numeasc i s-i destituie, n fiecare zi s le ia
i s le acorde onorun dup cum poftete.
i pentru a lmuri mai bine aceast probiem, in s spun c, ndeosebi
cei puiemici trebuie s fie judecai n dou ielun. Sau se conduc astfel net
prin modul lor de a aciona depind ntrutotul de soarta principelui, sau
dimpotriv. Cei care sunt pe deplin de partea principelui i nu sunt lacomi,
merit s fie onorai i iubii, iar cei care nu se altur principelui, trebuie
judecai n dou feluri. Fac acest gest de team i dintr-o fireasc lips de curaj
i, n acest caz, le poi sluji mai ales de cei care te pot povui cu mult
nelepciune, astfel nct, n vrem nfloritoare s te mndreti cu ei, iar n
vremuri de restrite s ai a te teme cu nimic din partea lor. Dar cnd cei
puternici, tot dinadinsul i din ambiie, nu vor s se alture principel este semn
c se gndesc mai mult la ei dect la tine. Iar asemenea oameni, un prinpipe

trebuie s se pzeasc i s j team c de nite dumani fii, deoarece

totdeauna, n clipe de cumpn, ei vor fi prtai la rsturnarea lui.
Prin urmare, cel care ajunge principe cu sprijinul poporului trebuie s il pstreze prieten i-i va fi uor s o fac, ntruc acesta nu-i cere nimic altceva
dect s nu fie asuprit. Dar cel cart devine principe cu ajutorul celor puternici,
mpotriva voinei poporului, nainte de toate trebuie s-i ctige poporul de
partea lui, lucru lesne de nfptuit dac l va lua sub pavza sa. i; ntruct
oamenii, atunci cnd primesc binele din partea cuiva de la care se ateptau s
le vin numai rul, sunt i mai recunosctori binefctorului lor, la rndul lui,
poporul l va iubi i mai mult pe principe dect atunci cnd acesta ar fi obinut
principatul cu sprijinul lui. Iar principele poate ctiga bunvoina poporului n
mai multe feluri despre care nu se poate da o regul anume, deoarece se
schimb dup mprejurare i de ace'ea acest subiect l voi lsa deoparte. Voi
ncheia spunnd doar c un principe are nevoie de prietenia poporului, pentru
c altfel, n vremuri vitrege, nu va gsi scpare.
Nabis, principele spartanilor2, a inut piept asaltului ntregii Grecii i
unei armate ntotdeauna victorioase3, i i-a aprat i domnia Cnd s-a ivit
primejdia, i-a fost deajuns s se asig contra ctorva dumani, ceea ce nu i-ar fi
fost suficient da^. Poporul i s-ar fi ridicat mpotriv. i s nu-mi resping cinev
prerea, fcnd trimitere la proverbul arhicunoscut care spune
2 Nabis. Regele Spartei (206-192 .e.n.). Duman al Ligii acheiene, aliat i
lui Filip al Macedoniei, al romanilor i apoi al lui Antioh al Hl-lea al Siriei.
nfptuit unele reforme sociale inteme, nevzute cu ochi buni de propriei de
pmnturi care i-au sprijinit pe romani.
3 Armata roman., Ficela care pune lemei pe popor, cldete pe noroi.
Proverbul e adevrat numai cnd e vorba de un simplu cetean care se bizuic
pe popor i care se amgete cu gndul c acesta l-ar apra dac el e oprimat
de vrjn. Ai sau de magistrai. Deseori, el se poate nela n astfel de cazuri,
ara cum li s-a ntmplat frailor Gracchi4 la Roma ; lui messer Giorgio Scaii5
la Florena. Dar dac un principe care se bazeaz pe popor ecte apt s conduc,
fiind, totodat, i un brbat curajos care nu-i pierde cumptul n mprejurrile
grele i nu uit s-i ia toate msurile de care are nevoie, iar prin vitejia i
priceperea lui tie s-i pstreze ncrederea tuturor, atunci el nu va fi niciodat
nelat de popor i-i va da seama c temeliile pe care i-a cldit puterea au fost
solide.
Astfel de principate se afl n mare primejdie cnd trebuie s treac de la
o form de guvernare civil la una absolut, deoarece aceti principi ori conduc
ei nemijlocit, ori prin magistrai. n acest ultim caz, situaia lor este mai
vulnerabil i mai plin de primejdii pentru c ei depind ntruiotul de voina
acelor ceteni care se afl n fruntea magistraturilor i care, ndeosebi, n

vremuri neprielnice, le pot lesne lua puterea, fie ridicndu-se contra lor, fie
refuznd s le asculte ordineie. i cnd se afl n primejdie, principele nu mai
poate lua puterea absoiut. Fiindc locuitorii oraului i supui: obinuii s
asculte de ordinele magistrailor, n asemenea momente grele nu vor s i se
supun. Mi Deci. n vremuri nesigure, totdeauna vor fi puini cei pe care el se
vz putea birui. Se ntmpla aa deoarece un asifel de principe ei: sc poale baza
pe ceea ce vede n vremuri de pace, cnd cetenii au nevoie de stat, fiindc
atunci fiecare alearg,
4Tiberius (162-133 .e.n.) i Caius Gracchus (152-121 i.c.n.). Nepoi ai lui
Scipio Africanul, au fost tribuni ai plebeilor.
^ Ajuns aproape principe ai FloreDei dup rzvrtirea. ciompilor
(meseriai florentini care lucrau la drcitul linii) din 1378. Giorgio Scaii, unul
d'B cei mai bogai oameni ai oraului, se ndeprteaz pnnu-o guvernare
arogant i pljn de teroare de oamenii nevoiai care l sprijineau i care. Din
aceast pncini. l ucid.
Fiecare promite, fiecare voiete s-i dea viaa pentru el, moartei fiind
departe de ei. Dar n vremuri de restrite, cnd statul an nevoie de ceteni, se
gsesc puini care s-i sar n ajutor. i ci att mai pnmejdioas este aceast
experien, cu ct ea nu poatl fi fcut dect o sinsoir dat. Pnn urmare, un
principe nelept trebuie s se gndeasc la un mod de guvernare pnn cari
cetenii, oricnd a n once fel de vremuri, s aib nevoie de stat i de el.
Procednd astfel, ei vor fi ntotdeauna plini de credini i devotament fa de el.
Cap. X. CUM TREBUIE EVALUATE FORELE TUTUROR PRINCIPATELOR
I
Analiznd avantajele acestor principate, e bine s avem n vedere i cele
ce urmeaz i anume dac un principe are un asemenea stat2, n care s
poat, la nevoie, s se menin singur sau dac ntr-adevr trebuie s fie mereu
aprat de aliii, pentru a lmuri mai bine aceast chestiune, susin c, dup
prerea mea, se pot menine fr nici un ajutor cei care, avnd i oameni muli
i bani muli pot s pun pe picioare o armat bun i capabil s poarte o
btlie cu oricine ar veni s-l atace. Tot dup prerea mea, cred c au
ntotdeauna nevoie de ajutorul altora cei care nu pot s-l nfrunte pe duman n
cmp deschis i sunt nevoii s se ascund napoia zidurilor oraului i s le
apere. Despre primul caz v-am mai vorbit3 i vom spune mai nc0104 ceea ce
mai trebuie aminut despre el. Ct privete cel de al doilea caz, nu vom avea
altceva de adugat dect s-i ncurajm pe aceti principi s-i ntreasc i si narmeze oraul i s nu poarte deloc grija pmnturilor din jur. i cel care
va avea cetatea ntrit, iar fa de supuii si se va fi purtat aa cum am spus
mai sus-*5 i vom mai arta i mai trziu6, acela va fi atacat cu mare bgare de

seam, fiindc oamenii sunt ' n original: Quomodo omnium principatuum vire
perpendi debeani
(lat.)
2 Adic att ca teritoriu, cl i c fore
3 Cap VI.
4 n capitolele XII i XIII
5 n cap. IX!
6 n cap. XV -XIX
Totdeauna mpotriva acelor aciuni n care bnuiesc c ar avea de
nfruntat greuti i unde nu vd cum ar putea s-l atace pe unul care
stpnete o cetate bine fortificat i care ou e ur! De popor.
Oraele Germaniei sunt pe deplin libere, pmnturiie ce la nconjoar
nu sunt ntinse i ascult de mprat numai atunci cnd poftesc i nu se tem
nici de el, nici de vreun vecin puternic din jur. Aceasta, deoarece ele sunt astfel
ntrite nct oricui i-ar trece prin minte s le ia cu fora, i d seama c e o
treab de iung durat i foarte grea. Cci toate sunt nconjurate cu anuri i
zic-iri pe potriv i au o artilerie ndestultoare; iar n cmri au provizii de
ap, mncare i de consum de foc ct s le ajuns un an. Afar de aceasta, ca
s poat hrni lumea fr a pgubi banii statului, se rnduiesc totdeauna astfel
nct, timp de un an, s poat da de lucru oamenilor de rnd n acele
ndeletniciri care sunt chiar fora i viaa oraului i din care acetia s-i
ctige traiul. De asemenea, in la mare cinste i exerciiile militare i n
privina lor au multe reguli pentru a le pstra
Prin urmare, un principe. Care are un ora puternic ntrit i care nu
este un; de popor, nu poate fi atacat i chiar dac s-ar gsi vreunul s o fac,
acela va da napoi coplei' de ruine, fiiodc lucrurile pe lumea asia sunt att
de? Chirnbtoare, nct nu se po. '. E s lie cineva n stare s piard vremea
cu ostile lui doar pentru a as * i un ora. Iar cineva mi-ar rspunde: zc^.
Poporul va avea n afara zidurilor toat averea lui i va vedea cum arde. N-ar
mai ndura mult vreme acest lucru, nct asediul ndelungat i propriul lui
interes l vor face s uite de principe. Acestuia i voi preciza c un principe
viteaz i puternic va trece lotdeaura de astfel de greuti, cnd insullndu-le
supuilor ndejdea c rul nu va dura mult, cnd nspimntndu-i cu
nelegiuirile, cnd apropiindu-i-i cu iscusin pe cei care i se par mai viteji. i
apoi, este firesc ca vrjmaul s prjoleasc i s distrug totul odat cu
sosirea lui, cnd oamenii sunt plini de curaj i hotri
7 Machiavelli a cltorit n Elveia i n Tirol. Prin urmare este vorba de
oraele de aici.

S se apere: De aceea, cu att mai puin trebuie s se team principele

dup cteva zile cnd oamenilor le-a mai pierit din curaj, pagubele au fost i ele
pricinuite, rul deja acceptat, fr a mai fi leac de ndreptarea lui. i atunci toi
se strng n jurul principelui lor, prndu-i-se mai ndatorat, ntruct casele
le-au fost arse i ogoarele devastate deoarece i-au srit lui n ajutor. Firea
omului e astfel ntocmit, nct el se simte legat i ndatorat de cellalt, att
prin binele ce i-l face, ct i prin cel pe care l primete. Aadar, dac vom privi
totul cu atenie, vom bga de seam c unui principe nelept nu i e greu s
pstreze viu curajul supuilor si nainte i dup asediu, cu condiia, ns, s
nu-i lipseasc mei de mijloacele de hran, nici de cele de aprare.
Cap. XI. DESPRE PRINCIPATELE ECLEZIASTICE '
Ne mai rmne s discutm aici doar despre principatele ecleziastice. n
privina lor, toate greutile exist nainte de a le ocupa, i de aceea le poi
cuceri ori prin energia i propriile tale caliti, ori ajutndu-te de norocul care
te nsoete, dar le poi pstra fr a te mai sluji de primele i fr a mai profita
de ultimul. Aceasta, deoarece ele se sprijin pe vechi rnduieli bisericeti care
sunt att de puternice i n ai fel aezate, tnct s-i menin pe tron pe
principii lor, indiferent de cum ar aciona i ar tri acetia Numai ei sunt
principii care au state i nu le apr, au supui i nu-i guverneaz Statele,
chiar nefiind aprate, nu le sunt luate, iar supuilor, dei nu sunt guvernai,
nu le pas de acest lucru i nici nu le trece prin minte.
Dar nici n-ar putea-o face s ias de sub autoritatea ior. Aadar,
numai aceste principate sunt sigure i fencite. Fiind ns conduse de o raiune
superioar, ia care, nuntea omului nu poate ajunge, nu]
Voi mai zice nimic, deoarece, ludate i ocrotite iiind de
Domnul, ar fi o treab de om ngmfat i prea ndrzne s i amintesc
despre ele2. Totui, cineva mi-ar rrea cere s-i i cum a ajuns Biserica s aib
ca putere temporal o: Emei mreie cum e cea pe care o are astzi, tiind c
nainte
Alexandru3 cei mai puternici principi din Italia4 i nu numai ' n original:
Deprincipattbus eccUsiaslicis (iaLI.
2 Deocamdat, fiindc mai trziu va vorbi.
I Papa Alexandru ai Vl-lea Borgia.
4 Republicile Florena i Veneii*, ducatul Milanului i regatul Neapolelui.
Socotii astfel, ci orice nobil i oricare senior5, ct de nensemnat ar fi
fost, nu puneau mare pre pe puterea pmnteasc a Bisericii, n vreme ce n
zilele noastre un rege al Franei tremur cnd aude de ea, deoarece a izbutit sl izgoneasc din Italia i s-i nfrng i pe veneieni6. Faptele, dei sunt
cunoscute de toi, nu mi se par a fi prea multe ca s nu le mai amintesc i aici.

nainte ca regele Carol al Franei s fi trecut prin Italia7, aceast ar se

afla sub slpnirea papei, a veneienilor, a regelui Neapolelui, a ducelui de
Milano i a florentinilor. Aceste mari puteri trebuiau s se ngrijeasc de dou
lucruri foarte importante8' primul ar fi fost ca nici un strin s nu ptrund cu
ostile lui pe pmmtul Italiei i, al doilea, ca niciunul din principii de mai sus
s nu pun stpnire pe un alt stat. Cei care, ns, strncau o ngrijorare mai
marc erau papa i veneienii. Pentru a-i putea ine n fru pe veneieni9. Era
nevoie de unirea tuturor celorlali, cum s-a ntmplal n cazul aprrii
Ferrarei10. Iar pentru a mai micora din autoritatea papei, se
1 Nobil, adic barone cum e n text. titlu motenit, mai vechi decii cel
de. signore. Titlu dobndit pnn putere propnc
^ Trimitere la constituirea Ligii de ia Cambrai ndrcptal contra
veneienilo: i a Ligii Sfinte. ndreptat contra lui Ludovic al Xli-lea.
7 n anul 1494.
Referire la politica de echilibru instaurat n urma ncheierii pcn de la
od) din anul 1454. Politic susinut, mai ales. De Loren? O Maemficu!
* Veneia ncepuse o politic de cucerire a uscatului, ahandonnd inu-un
fel. Politica sa de expansiune maritim spre Orieni. Stal foane maic pentru acea
vreme. AfiM una din cele trei puieri regionale din rtord-cenlru! Ualici <^i cnd
o abil politic de cucerire a unor teritorii mai ntii din preajma launei
Treviso Pado. Apoi Verona. Brescia i Bcrgamo A avut n slujba ss condotieri
vestii pnntre care contele Carmagnola. Banolomco Colleoni 'O E vorba de aa
zisul rzboi. al srii. Ercole d'I. Sie ncepuse exploatarea srii la Comacchio.
nclcnd astfel, o convenie semnal cu Veneia care dorea s aib monopolul
asupra acestui produs Cu famiha *j Este s-au aliat Neapole. Florena. Milano.
Manto. L'rhino i nsui papa Sixtus al IV-lea, pn atunci aliat al veneienilor
De partea cealalt se aflau Genova, Rimini i Siena La 12 decembrie 1482 se
ncheie pacea de la Nl. Urmat de cea de al Bagnolo din 7 august 1484
Slujeau de nobilii din Roma care, fiind mprii n dou cea a Orsinilor i
cea a familiei Colonna, ntotdeauna ei smna de dihonie ntre ele1'. Stnd tot
timpul cu arma n mis i fiind oricnd gata de lupt chiar sub ochii
Suveranului Poni ei menineau statul pontifical ntr-o stare de slbiciune i lipj
de aprare. i, cu toate c uneori s-a mai ridicat cte un paj curajos, cum a fost
Sixtus al IV-lea12, nici soarta prielnic, ni (
Priceperea nu au putut scpa vreodat statul de asemen
Neplceri. Iar cauza neputinei acestor Suverani Pontifi a fo viaa lor
scurt1^. Clei, n cei zece ani ct guverna, n medie, u pap, cu mare greutate
izbutea s micoreze din puterea une din cele dou tabere. Iar dac, de
exemplu, unul din ei ajunge s-i nimiceasc aproape n ntregime pe cei din

familia Colonns se ivea un alt duman al Orsinilor care i ridica pe ai lui, num
c nu mai avea timpul la ndemna s-i distrug pe Orsini. A
Lucru fcea ca forele temporale ale papei s fie prea pui preuite n
Italia A venit, apoi, la putere Alexandru al Vl-lea1
Care, dintre toi papii care au fost vreodat, a artat c ui
Suveran Pontif se poate impune att cu ajutorul banilor, ct , cu cel al
forei. Folosindu-se de ducele Valentino, i profitnd d<
Prilejul ivit odat cu invazia Italiei de ctre francezi, a svri toate acele
fapte despre care am amintit mai sus15, cnd arc vorbit despre isprvile
ducelui. i cu toate c nu a fost nclinai s mreasc puterea Bisericii, ci pe cea
a ducelui, totui, ceea ct
1' E vorba de cele dou familii din Roma care se dumneau, dar, care,
amndou, erau rivale papilor.
Pap ntre anii 1471-1484 care a inut mult ca fiul su (ve2
Machiavelli. Istorii florentine, VII, 22) Girolamo Riario s devin principe n
Romagna.
'3 Viaa scurt, adic durat scurt a domniei, a rmnerii n scaunu
papal. Sixtus al IV-lea a domnit 13 ani (1471-1484), Inoceniu al VII-lea, am
(1484-1492), Alexandru al Vl-lea, 11 ani (1492-1503), iar Iuliu al II-li 10 ani
(1503-1513).
14 De fapt, a urmat Giovanni Battista Cybo, cunoscut ca pap cu numek
de Inoceniu a VlII-lea.
15 n cap. VII.
Antreprins s-a dovedit a fi, nu mai puin, spre mrirea Bisericii, care,
dup moartea lui i dup ce s-a stins din via i ducele, a motenit rodul
strdaniilor sale. A urmat apoi pe scaun papa Iuliu al Il-lea16, care a gsit o
Biseric puternic, ce avea n st-/pnire toat Romagna, nobilii Romei fiind
nimicii, iar partidele lor desfiinate n urma loviturilor puternice date de
Alexandru. i a mai gsit i calea potrivit pentru a strnge bani ntr-un fel
nemaintrebuinat pn la Alexandru17. Iuliu al II-lea nu numai c a urmat
aceeai cale, dar a mai lefuit-o, adugndu-i ceva n plus. B i-a propus s
cucereasc Bologna18, s-i distrug pe veneieni i s-i izgoneasc pe francezi
din Italia. i a izbutit n toate aceste aciuni ale sale, fapt ce este cu att mai
mult spre lauda iui, cu ct totul a fost pus n slujba marii puteri a Bisericii i
nu a unui paticular oarecare. Cele dou tabere, ale familiilor Orsini i Colonna,
au fost lsate s fie aa cum le-a gsit19 i el; i cu toate c printre ei se mai
aflau unii care ar fi voit s tulbure linitea, i-au inut pe loc dou lucruri. n
primul rnd, strlucirea Bisericii, care i uluia, n al doilea rnd, inexistena
cardinalilor lor, diniotdeauna izvorul nenelegerilor care se iveau ntre ei. ntradevr, aceste tabere nu se vor mpca niciodat,. Ct vreme vor avea

cardinali, deoarece acetia ntrein, la Roma i aiurea, vrajba ntre partide, iar
ei, nobilii20< sunt silii s se apere. i astfel, datorit ambiiilor prelailor, se
ivesc dihonii i certuri ntre nobili. Aadar, sanctitatea sa, papa Leon21, a gsit
lf> luhu al II-lea i-a urmai lui Pius al Hl-lea (septembne-ociombrie 1503), nu lui
Alexandru al Vl-lea.
17 Vnzarta funciilor bisericeti.
'8} u! Iu al II-lea a cupal Bologna la 11 noiembrie 1506. Giovanni
Beniivoglio a fugit i a murii la Ferrara. Dup doi ani (1508)
19 Adic aa cum le lsase papa Alexandru al V l-lea. Cu puterea
diminuau
20 Familiile Orsini i Colonna.
21 Papa Leon al X-lea (1513-1521), al doilea fiu al lui Lorenzo Magnificul,
a dat (1515) ducatul de Urbino nepotului su Lorenzo A fost, pe rnd, aliat al
Franei i Spaniei
Cap. XII. DE CTE FELURI SUNT ARMATELE -I DESPRE SOLDAII
MERCENARI '
Dup ce am vorbitxu osebire despre toate caracteristicile acelor
principate despre care mi-am propus s tratez la nceput, i dup ce am
analizat ntr-o oarecare msur cauzele prosperitii i decderii lor, i am
artat feluritele ci prin care muli au cutat s le cucereasc i s le pstreze,
acum mi rmne s discut, n general, despre aciunile de atac i aprare care
ar putea avea loc n fiecare dintre principatele amintite. Noi am spus mai
nainte2 c un principe are nevoie de o poziie solid n statul su, altminteri se
prbuete. Dar temeliile cele mai trainice ale statelor, fie cele noi, ct i cele
vechi sau mixte, sunt legile bune i armatele bune. i deoarece nu pot fi legi
bune acolo unde nu sunt armate bune, iar acolo unde sunt armate bune e
nevoie s fie i legi bune, voi lsa deoparte tratarea chestiunii legilor i voi vorbi
despre armate.
Aadar, spun c armatele cu care un principe i apr statul, sunt ori
ale lui proprii, ori mercenare, ori de sprijin, ori mixte. Trupele mercenare i cele
de sprijin sunt nefolositoare i primejdioase. Iar dac cineva i menine puterea
n stat cu ajutorul trupelor mercenare, acela nu va avea niciodat o situaie
stabil i sigur, deoarece ele sunt dezbinate, pline de ambiie, indisci-plinate,
necredincioase. Dovedesc vitejie n faa prietenilor i laitate n faa dumanilor.
Nu au fric de Dumnezeu i nu-i in ' n original: Quod sini genera mililae el
de mercenarii* militibus (lat.) Un capitol n care Machiavelli i expune ideile
referitoare la necesitatea constituirii trupelor autohtone
2 n cap. VIII.
Cuvntul fa de oameni. i cu att mai mult i amni propria-i
prbuire, cu ct amni atacul pe care ar trebui s-l dai cu ajutorul lor. n timp

de pace ele te jefuiesc precum te jefuiesc dumanii n vreme de rzboi. Cauza

unor asemenea fapte este c ele nu iubesc altceva, i nici nu au alt motiv
anume de a lupta, dect o leaf nensemnat i nendestultoare pentru a-i face
s moar pentru tine. Doresc cu plcere s fie n solda ta atta vreme ct nu
pori rzboaie; ns cum izbucnete rzboiul, sau vor s dea bir cu fugiii, sau
vor s plece n alt parte. Mi-ar lua foarte puin timp pentru a dovedi aceast
stare de lucruri, deoarece prbuirea de astzi a Italiei nu are alt cauz dect
aceea c muli ani de-a rndul Italia s-a bizuit pe trupe mercenare. Unora,
acestea le-au adus cteva victorii i preau pline de vitejie ct timp s-au luptat
ntre ele; dar cum s-a ivit strinul, au artat ceea ce erau de fapt. De aceea lui
Carol, regele Franei, i-a fost uor s cucereasc Italia cu creta-5 i cine spune
c numai din pricina pcatelor noastre s-a ntmplat ce s-a ntmplat, rostea
adevrul. Nu erau, ns, pcatele pe care le credea el, ci acestea pe care vi leam artat eu4. Fiind pcatele principilor, au suferit i ei urmrile lor5.
Doresc s art mai ndeaproape nenorocirile aduse de asemenea trupe.
Comandanii mercenari sau >nt oameni foarte capabili sau nu sunt. Dac sunt
valoroi, nu te poi ncrede n ei, deoarece vor rvni totdeauna la propria lor
mrire, fie nlturndu-te pe tine care le eti stpn, fie pe alii, fr voia ta.
3 Aluzie la campania fr probleme deosebite Dtreprins de Caro! Al VlIIlea n Italia. Cret era folosii pentru nsemnarea caselor n care urmau s fie
ncartiruii soldaii francezi. Fraza, atribuii pspei Alexandru i V!
Lea. Este amintii de istoricul francez Philippe de Commynes (1447-15!
1) n memoriile sale (1464-1498).
* Pare a fi Savonarola ntr-o predici de-a sa din 1 noiembrie 1496;
afirmaiile i sunt contestate, Machiavelii accentund asupra cauzei reale: lipsa
trupelor autohtone i ncredinarea soartei unui stat trupelor mercenare i
cpitanilor acestora.
5 Referitor la Ludovic Maurul care, n ziua de 10 aprilie 1500. n Vinerea
Marc a Pastelul, este trdat de cpitanul elveian de mercenari Soprasasso i
predat contelui de Ligny. Comandant al trupelor franceze.
Iar dac nu sunt plini de nsuiri, de obicei i aduc necazuri. Dac
cineva ar obiecta, spunndu-mi c oricine ar avea armata n min ar face la fel,
fie el mercenar sau nu, i-a rspunde c numai un principe sau o republic
poate aciona cu armat. Principele trebuie s mearg el personal i s se pun
n fruntea trupelor. Republica va trebui s-i trimit proprii ei ceteni, iar cnd
va fi unul care se va dovedi un incapabil, trebuie s-l schimbe, pe cnd, dac se
va dovedi capabil, s-l fac s respecte legile, pentru a nu deveni un nfumurat
i insolent. Din experien rezult c numai principii i republicile care au
trupe proprii svresc fapte mari, pe cnd cele de mercenari nu aduc altceva
dect stricciuni. Iar arunci cnd o republic are propria ei armat, mult mai

greu este supus de un cetean de-al su dect o republic nevoit s se

foloseasc de trupe strine.
Roma i Sparta au fost secole de-a rndul narmate i libere. Hveienii au
armate foarte bune i sunt pe deplin liberi6. Ct privete trupele de mercenari
din antichitate, avem landemn exemplul cartaginezilor, care, odat sfrit
rzboiul cu romanii, au fost ct pe-aci s fie nvini i ocupai de mercenarii
aflai n solda lor, cu toate c n fruntea otilor se aflau proprii lor ceteni7.
Dup moartea lui Epaminonda, Filip al Macedoniei a fost ales de tebani
comandant al otilor lor. Dar, odat obinut victoria, acesta i-a lipsit de
libertate8. Dup moartea ducelui Filippo, milanezii l-au angajat pe Francesco
Sforza pentru a lupta contra veneienilor. Iar el, dup ce i-a nfrnt pe dumani
la Caravaggio, s-a unit cu acetia pentru a-i supune pe milanezi,
6 Vezi nota 7, cap. X, cnd vorbete despre oraele Germaniei n
realitate fiind vorba despre oraele elveiene i despre trupele elveiene care,
alctuite din ceteni, fac n permanen instrucie militar dup regulamente
bine stabilite.
7 Mercenarii se rzvrtiser fiindc nu i primiser soldele. Rzboiul
pornit mpotriva Cartaginei a avut loc ntre anii 241-237 .e.n., mercenarii fiind
nfrni de Hamilcar Barca dup lupte sngeroase.
8 n anul 346 te. N.
Stpnii lui9. Sforza10, *atl su, pe cnd se afla n slujba reginei Ioana
a Neapolelui, a prsit-o pe neateptate, snd-o fr oti, iar ea, pentru a nui pierde domnia, a fost nevoit s-i ncredineze orbete soarta regelui
Aragonului . Iar dac veneienii i florentinii i-au mrit n trecut teritoriile cu
ajutorul unor asemenea trupe i comandanii lor nu s-au intitulat principi, ci iau aparat, spun c, n acest caz, florentinii au fost favorizai de soart,
ileoarece, (.'intre comandanii vestii pe care i-au avut i de care rr fi putut s
se team, unii nu au obinut victorii, alii nu au ntmpinat rezisten, iar alii
i-au ndreptat ambiiile n alt parte. Cel care nu s-a bucurat de izbnd a fost
Giovanni Aucut12 despre care, neobinnd uici o victorie, nu se tia ct putea fi
de devotat. Dar oricare va mrturisi c dac ar fi nvins vreodat, florentinii sar fi aflat la cheremul lui. Sforza a avut mereu mpotriva lui pe Bracci01-* i nu
s-au pierdut o clip din ochi unui pe cellalt; Francesco i-a aintit ambiiile
asupra Lombardiei, iar Braccio asupra Bisericii i regatului Neapolelui. Dar s
ne ntoarcem la ce anume s-a ntmplat nu de mult. Florentinii l-au ales pe
Paolo Vitell:'- drept comandant al lor, acesta fiind un brbat foarte neiept,
care, pornind de la situaia
9 Vjzi n< 2. Cpi.
'O Muz. Attendolo Sforza. Conte de Cotignola, s-a aflat ia slujba iui
Ladislau. Regele Neapolelui, continund s slujeasc i sub Ioana a IJ-a. Sor?

Iui LadisL-j. De acord cu papa Martin al V-lea, trece de partea pretendentului la

tronul Neapolelui, Ludovic al III-lea de Anjou. Ioana eleaza la ajutorul lui
Alfonso de Araon, regele Siciliei i Aragunului ! Aranjeaz ia solda sa un
condotier tot att ce vestit ca Muzio Attendnla Sforza pe Braccio da Montone.
Muzio moare necat n vreme ce traversa -an vd la vrsaira rului Pescara n
mare. n anul 1424.
'1 Este vorba de Alfonso de Arason^vezi nota precedent) 1416-1458
cunoscut ca Alfonso al V-lea de Aragon, Alfonso I de Neapole, adoptat de Ioana
a 11-a de Neapole n anul 1420.
Pe numele su adevrat John Hawkwood. Englez, condotier n Italia
(1361-1394).
'^ Rivalitatea dintre Muzio Attendolo Sforza i Braccio da Momone 14 Vezi
nou 10, cap. VIII.
Unui simplu cetean, a ajuns s se bucure de un bun renume. Dac el
ar fi cucerit Pisa, cred c nimeni n-ar nega faptul c florentinii i s-ar fi supus,
deoarece nu ar fi fost n stare s-i in piept n cazul n care ar fi intrat n solda
dumanilor lor. Iar dac l-ar fi inut printre ei, ar fi trebuit s asculte de el. Ct
i privete pe veneieni, dac vorn lua bine aminte asupra felului n care au
procedat, vom vedea c s-au luptat n mai mult siguran i spre gloria lor
atta vreme ct s-au folosit n rzboaie de trupele proprii, ceea ce s-a petrecut
nainte de a-i fi ndreptat aciunile asupra uscatului15. Pe mare, ostile lor
alctuite din nobili i oameni de rnd, s-au luptat vitejete, dar cum au nceput
s se bat pe uscat, au uitat de aceast vitejie i au urmat obiceiurile din
Italia16. La nceputul creterii forei lor pe uscat, aceasta s-a ntmplat
deoarece nu deineau teritorii ntinse i, bucurndu-se de un bun renume, nu
aveau de ce s se team prea mult de comandanii lor. Dar, ntinzndu-i
stpnirea n vremea lui Carmagnola'7, i-au dat seama de greaia svrit.
Pentru c, vzndu-i vitejia deosebit n luptele pe care '5 n expansiunea ei
comercial, Veneia se folosise de trupe de mercenari. nceppd cu secolul al
XlV-lea. Politica ei se orienteaz i spre peninsula italic, unde ocup unele
teritorii aflate nu departe de lagun Treviso, F'adova, Verona. Expansiunea ei
pe uscat o ntlnete pe cea a Milanului de sub conducerea familiei Visconti,
prin ocuparea Bresciei i Bergamuiui. Ca putere regional se manifest i
Florena, n prima jumtate a seroluiui al XV-lea fiind o permanent stare de
conflicte n partea de centru-noid a Italiei. Fora sa devine amenintoare
pentru celelalte puteri, dup ce obine controlul asupra Ravennei. Cderea
Constaminopolului a dus la ncetarea unui nou rzboi pornit mpotriva ei i.
Prin pacea de la Lodi din 1454, se stabilete o politic de echilibru ntre statele
italiene. Succesele Veneiei sunt rezultatul unei diplomai' abile i mai puin al
unor lupte decisive * '6. Obiceiurile din Italia*, adic angajarea n solda ei a

unor trupe de mercenari i a unor condotieri ' ^ Franccsco di Bartolomeo

Bussone. Conte de Carmagnola (circa 1380-1432). Condotier vestit guvernator
al Genovei (1422-1424), trece, apoi, n serviciu) Veneiei pentru care cucerete
Brescia i Bergamul n urma victoriei de la Maclodio (14'.
I! mpotriva milanezilor. Acuzat de trdare n favoarea iui Filippo Maria
Visconti, este condamnat la moarte i decapitat n ziua de 5 mai 1432.
Trupele le-au purtat sub comanda sa, de l-au nvins pe ducele! Milanului,
iar pe de alt parte, lund cunotin de ncetineala a de lipsa de elan n
continuarea rzboiului, i-au dat seama c, pstrndu-l n fruntea armatelor,
nu aveau cum s mai nving, 1 el nsui nevrnd aceasta, dar c nici nu
puteau s-l ndeprteze,! Fundu-le team s nu piard ceea ce cuceriser. Din
care cauz.) pentru a fi siguri n privina lui, au fost nevoii s-l omoare. | Apoi
veneienii au mai avut i ali comandani de oti, cum auf fost Bartolomeo din
Bergam018, Roberlo de San Severin019,1 contele Pitiglian020 i alii asemenea
acestora. Dar n cazul lor | mai curnd trebuiau s se team s nu piard,
dect s ctige, I cum s-a i ntmplat mai trziu la Vail21 unde, ntr-o
singur I zi, au pierdut tot ceea ce obinuser cu mult trud timp de optf sute
de ani. Cci cu asemenea amjate se obin doar avantaje | trzii i slabe, pe
cnd pierderile sunt neateptate i foarte grave, j i fiindc am ajuns cu astfel
de exemple n Italia, care vreme ndelungat s-a aflat la discreia trupelor
mercenare, vreau s j vorbesc despre aceste lucruri nc de la apariie pentru
ca, odat! Cunoscut originea i mersul lor, s le putem ndrepta mai bine. 1
18 Bartolomeo Colleoni (1395-1475), condotier vestit din Bergamo, aflat
pe rnii n soida venelienilor n lupta contra lui Filippo Mana Viseonti (1431 i
n 1437-1441), apoi pentru un an n solda familiei Viseonti 1442, cnd este i
ncarcerat i din 1448, iari n solda Veneiei.
L^ Roberto de Sanseverino (1418-1487), condotier al florentinilor, apoi al
veneienilor de partea crora a luptai contra Ferrarei (144C1)
2u Niccolo Orsini. Conte de Pitigliano (1442-1510), a fost comandantul
trupelor veneiene n lupta de la Vail (1509) pe care a pierdut-o.
2' La Vaillate sau Vail, pe Ghiara d'Adda. Trupele aliate ale Ligii de la
Cambrai au nfrnt armatele veneiene. Btlia, zis i de la Agnadello, a avut
loc la 4 mai 1509. Cei 800 de ani se refer la istoria Veneiei, la originile
acesteia. (Ele se gsesc n secolul al V-lea, cnd grupuri de rani se retrag din
faa nvlirilor barbare i se refugiaz n arhipelagul celor 118 insulie. Dup
dou secole, comunitatea lagunar prsete centrele principale de la Heraclea
i Malamocco i se retrage pe insula Rial io, care avea rmuri mai nalte. Aici
s-a constituit Veneia, care s-a opus n secolul al VH-lea longobarzilor. Apoi
francilor i care n anul 726 i-a ales pnmul doge, conductor, ef).

Aadar, trebuie s aflai c de ndat ce n vremurile din urm22

autoritatea imperiului a nceput s fie nlturat din Italia, iar papa a dobndit
o putere temporal tot mai mare23. Italia s-a rupt n mai multe state. Cci
multe din oraele cele mai mari au ridicat armele contra nobilimii care, fiind
ocrotit mai nainte de mprat, le-a inut sub aprarea ei. Iar Biserica a
sprijinit aceste rzvrtiri pentru a se bucura de preuire n chestiunea puterii
temporale24. n multe orae ceteni de-ai acestora au ajuns principi. Astfel
net Italia a ajuns aproape toat n minile. Bisericii i n ale unor republici-5,
dar cum nici preoii aceia i nici ceilali locuitori ai oraelor nu erau obinuii
cu mnuirea armelor, au nceput s angajeze strini n solda lor26. Primul care
a adus faima acestor oti a fost Alberigo da Coni027 din Romagna. De la coala
lui au ieit, printre alii, Braccio i Sforza, care, n vremea lor, au fost cei ce
dictau legea n Italia. Dup acetia au urmat toi ceilali care, pn n zilele
noastre, au comandat astfel de armate. Iar rezultatul faptelor lor de vitejie a
22 Dup opinia lui Machiavelli trupele de mercenari au aprut nc de la
sfritul secolului al Xll-lea, cnd n btlia de la Lenano, armatele Ligii
lombarde a oraelor comandate de Alberto din Giussone, le-au nfrnt n ziua
de 29 mai i 176 pe cele ale lui Frederic I Barbarossa, mpratul german.
23 Puterea Bisericii n afara cadrului spiritual.
24 Comunele (asocierea celor mai influente familii din orae pe baza unui
jurmnt coniuraiiones, communes). n lupta lor pentru autonomie,
formeaz. Partid sue'. Filor. Partid sprijinit de Biseric (dac avem n vedere
i amnuntul c. Ce obicei, reprezentanii oraelor erau negustori i bancheri).:
se opune partida ghibcilinilor, format din reprezentanii mpratului, marii
seniori Practic, aceast lupt dobndete coi valene i, treptat, treptat se
preschimb ntr-o confruntare ntre papalitate i imppriul erman. Putere3
acestuia din urm fiind diminuat, n vreme ce pu'-rca lem; x>rla a papalitii
crete.
25 Florena i Veneia.
%2*> Este vorba de noua dezvoltare a oraelor, de cligarea unor noi
drepturi. (S amintim c n urma pcii de la Konstanz Elveia de azi din
anul 1183 ce a urmat victoriei Ligii lombarde de la Legnano. Oraelor li s-a
recunoscut, printre altele, i dreptul de ai fortifica zidurile i de a-i extinde n
mprejurimi recrutrile pentru armatele proprii. Era nevoie i de oameni de
arme pentru pregtirea acestora).
27 coala lui Alberigo din Barbiano. Conte de Cunio (Conio).
Fost acela c Italia s-a vzut strbtut la pas de Carol, prdat de
Ludovic, supus cu fora de Ferrando i batjocorit de elveieni2^ Organizarea
pe care ei au dat-o acestor trupe a constat, nainte de toate, n reducerea
importanei infanteriei pentru a le reverii lor nile toat gloria Au fcut aceasta

deoarece, neavnd un stat i trind doar de pe urma meseriei armelor, nu

puteau s le aduc faim civa pedestrai, iar o oaste mai mare nu aveau cu ce
s o hrneasc. i atunci s-au mulumit numai cu cavaleria care, fiind
alctuit dintr-un numr convenabil de oameni, putea fi bine hrnit i se
bucura de toat cinstea. Lucrurile au ajuns pn ntr-acolo nct, ntr-o oaste
de douzeci de mii de soldai, nu se gseau nici dou mii de pedestrai. Afar
de aceasta, ei i-au folosit toat priceperea pentru a-i crua osteneala i teama
care se cuibreau n ei i n otenii lor, astfel nct, atunci cnd se ncierau,
nu se omorau unii pe alii29, dar se luau prizonieri fr a plti vreo
rscumprare. Nu atacau niciodat cetile pe timp de noapte. La rndul lor, cei
asediai nu atacau tabra celor care atacau. Nu nconjurau taberele nici cu
garduri din pari, nici cu anuri. Nu atacau pe timp de iarn. Toate acestea le
erau ngduite de rnduielile lor militare i gsite de ei pentru a se feri, aa
cum am spus, de oboseal i de primejdii. i att de departe au ajuns cu aceste
rnduieli, nct au ngenunehiat Italia i au fcut-o de ruine.
2 Strbtut la pas de Carol al VlII-lea n timpul primei campanii
franceze nceput n septembrie 1494; Ludovic al XH-lea a stpnrt timp de 13
ani Milanul (1499-1512), svrind nenumrate samavolnicii; Ferrando sau
Ferdinand Catolicul a ocupat Neapolele (1504) dup ce l mprise cu Ludovic
al Xll-lea; trupele elveiene au trdat interesele lui Ludovic Maurul, pe care l-au
predat francezilor n timpul btliei de la Novar (1500). Tot ele nfrng trupele
italiene n btlia de la Ravenna (1512).
2^ Afirmaie contrazis de aa zisa btlie de la Riccardina, localitate
aflat la est de Bologna, pe drumul spre Molinella, din ziua de 25 iulie 1467,
cnd trupele Veneiei, conduse de Bartolomeo Calleoni, care sriser n ajutorul
unor complotiti florentini exilai de Piero de' Medici, au trebuit s se nfrunte
cu trupele unei coaliii din care fceau parte Ferdinando de Neapoie. Piero de'
Medici, Galeazzo Mana Sforza. Pe cmpul de btaie au rmas mori 1400 de
clrei i 500 de pedestrai din ambele tabere, lupta neavnd nici nvingtori,
nici nvini.
Cap. XIII. DESPRE SOLDAII DE SPRIJIN, AMESTECAI l PROPRII I
Trupele de sprijin2, nici ele folositoare, sunt trimise de conductorul
unui stat puternic atunci cnd i ceri s vin n ajutor pentru a te apra, aa
cum a fcut nu cu mult vreme n urm papa Iuliu, care, dup ce a vzut
jalnica isprav a trupelor sale de mercenari n timpul aciunii duse mpotriva
Ferrarei3, a chemat trupe de sprijin i s-a neles cu Fernand04, regele Spaniei,
s-i trimit n ajutor oamenii i trupele lui. Asemenea armate pot s fie bune i
folositoare cnd se bat pentru rosturile lor, dar sunt aproape ntotdeauna
duntoare pentru cel care le cheam deoarece dac pierzi, rmi nvins, iar
dac nvingi, rmi prizonierul lor. i cu toate c istoria veche este plin de

astfel de exemple, eu in neaprat s-l amintesc pe cel trit de curnd de papa

Iuliu al II-lea, care nu putea lua o hotrre mai nechibzuit dect aceea de a se
da pe mna unui strin pentru a cuceri Ferrara. Norocul lui a fost c s-a ivii o a
treia mprejurare care a fcut ca el s nu culeag roadele proastei sale alegeri.
Cci fiind nvini ' n original: De miiilibus auxiliarii^, mixtis etpropriis (lat.).
2 Machiavelli precizeaz ce fel de trupe sunt. Trifpe auxiliare ausiliarie
cum este n textul original n limba romana ar putea nsemna trupe mai puin
importante, cu rol secundar, chiar necombatante i trupe de sprijin, aliate,
participante la lupt, cu rol decisiv n obinerea victoriei.
3 E vorba de contraatacul ntreprins de Alfonso d'Este n anul 1510, cnd
papa Iuliu al II-lea a pierdut i Bologna i a fost nevoit s cear n ajutor trupe
de sprijin de la Ferdinand Catolicul, punndu-se bazele Ligii Sfinte (1511) din
care au mai fcut parte Veneia. Anglia, Austna.
4 Ferdinand Catolicul.
La Ravenna? Soldaii chemai de el n ajutor i rzvrtindu-se i elveienii
care i-au izgonit pe nvingtori, contrar ateptrilor sale i ale celorlali, nu a
mai rmas prizonierul dumanilor, deoarece acetia au fost alungai, i nici
soldailor si de sprijin, deoarece nvinsese cu alte arme dect ale acestora.
Fiind cu totul lipsii de armate, florentinii au adus zece mii de soldai francezi
la Pisa6 pentru a o cuceri, ei aflndu-se, astfel, nt-o primejdie mult mai mare
dect n orice moment al luptelor lor. mpratul Constantinopolului7, ca s
poat ine piept ameninrilor vecinilor, a adus n Grecia zece mii de turci care,
odat sfrit rzboiul, nici n-au mai vrut s plece de aici, fapt care a constituit
nceputul nrobirii Greciei de ctre necredincioi.
Aadar, cel care nu dorete s nving, nu are dect s se foloseasc de
asemenea armate, cci ele prezint mai mult primejdie dect cele mercenare.
Folosirea lor duce la pieire sigur, pentru c snl strns unite ntre ele i
obinuite s asculte totdeauna de alii i nu de tine. n schimb, ca s-i fac
ru, trupele mercenare au nevoie, chiar dup victorie, de un rgaz mai
ndelungat i de un prilej mai prielnic, deoarece ele nu sunt omogene i an fost
angajate i pltite de tine. Dac pui n fruntea lor un strin necunoscut de
mercenar: acesia nu poate dobndi ntr-un timp aa de repede atta autoritate
net s poat
5 n 7iua de -l aprilie 1512, Ia Ravenna, spaniolii au fost nfrni de
trupele franceze. Comandantul acestora. Gaston de Foix. Rr-iare n lupt. Papa
luiiu ai II-lea aduce rapid trupe elveiene care i nving pe francezi i care i
alungi, apoi, din Romaana i Lcmbarriia. Prin urmare ' irtoriie papei luiiu a' IIlea nu se datoreaz ajutorului exclusiv al spaniolilor, c: i celui al elveienilor
(care se opresc din urmrirea Impelor franceze pe teritoriu! Acestora, dup ct
primesc o important sum de bani de Sa Ludovic al Xll-lea).

6 n anul 1500, dup executarea lui Paolo Vitelii, florentinii obin

sprijinul lui Ludovic al Xll-lea pentru a ocupa PisaArmata francez reprezint
un adevrat balast pentru economia Florenei, prin cererea nesioas de bani
i alimente.
7 E vorba de Ioan Cantacuzino care a cerul trupe turceti pentru a-i
nfrnge pe Paleoiogi. Trupe care. la sfritul rzboiului (1355) refuz s mai
plece.
S-i pricinuiasc vreun ru. n fine, trupele mercenare sunt
primejdioase prin lipsa de voin i de for moral cu care se mica n lupt,
iar cele de sprijin, prin vitejia lor.
Prin urmare, un principe nelept se va feri ntotdeauna s foloseasc
astfel de trupe i se va bizui numai pe ale lui. Mai degrab pierde o lupt cu
acetia din urm dect s ctige una cu soldaii altora, socotind c nu e
izbnda adevrat cea obinut cu armate strine. Nu m voi teme niciodat de
nimeni s aduc aici pild pe care ne-a dat-o Cesare Borgia prin faptele sale.
Acest duce a intrat n Romagna cu trupe de sprijin, aducnd cu sine numai
soldai francezi, cu care a i luat Imolai Forli. Dup care, prndu-i-se lui c
acestea nu ar fi prea sigure, a recurs la cele mercenare, n credina c or s fie
mai puin primejdioase i a angajat n solda lui oameni de-ai lui Orsini i Vitelii.
Folosindu-se, apoi, de ei, i-a bnuit de necredin i plini de primejdie, drept
pentru care i-a nimicit i a rmas numai cu oamenii, cu trupele lui. i aa se
poate vedea cu uurin ce deosebire exist nlre o armat i alia, dac socotim
de ce renume se bucura ducele cnd i avea numai pe francezi i pe oamenii lui
Orsini i Vitelii, i care a fost cel pe care l-a dobndit cnd a rmas numai cu
soldaii lui. Vom observa c acesta a crescut necontenit i c nicicnd nu a fost
mai preuit ca atunci cnd fiecare i-a dat seama c el este pe deplin stpn pe
armatele sale.
Eu nu doream s m ndeprtez de exemple italiene din vremea noastr,
dar nu vreau nici s-l uit pe Hieron Siracuzanul, el fiind unul din cei de care
am amintit mai nainte8. Aa cum am spus, acesia a fost pus de siracuzanii
nii n fruntea armatelor lor i i-a dat repede seama c otirea aceea de
mercenari9 nu-i era de nici un folos, ntruct comandanii erau asemenea alor
notri din Italia. i prndu-i-se lui c nu putea nici s-i in, dar nici s le dea
drumul, a pus s-i taie pe toi.
8 Vezi nota 11, cap. VI.
9 Mercenari, adic trupe de messenieni.
Dup care s-a folosit n rzboaie de trupele lui i nu de cele alei altora.
De asemenea, in s amintesc o istorioar cu tlc' din Vechiul Testament,
tocmai bun pentru acest caz. Atunci cikH David s-a dus i i-a cerut lui Saui
s-i ngduie s lupte cu| Goliat, filisteanul care i provoca pe evrei, ca s-l

ncurajeze,! Saul i-a dat propriile arme, pe care David, dup ce s-a ncins cal
ele, le-a i napoiat, spunnd c nu-i poate dovedi vitejia | folosindu-se de ele
i c l va nfrunta pe duman doar cu pratia! i cuutul lui.
n sfrit, n ce privete armele altuia, ori! E pierzi, fiind uoare, ori te
apas, fiind grele, ori te strng11. Carol al I VII-lea12, tatl lui Ludovic al Xllea, dup ce a eliberat Frana dej englezi datorit unor mprejurri fericite i
curajului ce i-a| dovedit, i-a dat seama de nevoia alctuirii unor armate
proprii i I a emis ordinul ca n regat s se organizeze trupe de cavalerie i
infanterie. Mai trziu, fiul su, regele Ludovic, a desfiinat! Infanteria^ i a
nceput s ia elveieni n soida lui14. Grcal j care, urmat i de alii, s-a
dovedit, dup cum se vede i astzi15,1 cauza primejdiilor prin care a trecut
acest regat. Cci, dndu-! E]
10 Excmpiul c luat din Canea Regilor, I, Samuel XVII, 37-40.
Se refer ia trupele de sprijin. E! E sunt folositoare principelui, dar i i
pot prsi n >mentele cele mai dificile, ori l apas i l strng.
Nengdumdu-i sf acionez^ potrivit planurilor sale.
Carol ai V'II-iea a ncheiat victorios rzboiul de o sut de ani n 1453. J
Companiile de ordonan au fost instituite ntre 1435-1436 din rndul eliteif
mercenare i formeaz armata naional cu denumirea c. mai sus. npune
bazele tmpelor de infanterie, cu rol notrilor n obinerea victoriei^ mpotriva
englezilor.
13 Ludovic al Xl-lea, regele Franei (146S-1483). Iiul iu< C^O' al vH-j lea,
s-a opus aproape n permanen tatlui su Creat pe tron, a provocai
rzvrtirea nobilirmi conduse de Carol Temerarul (Liga binelui public). A|
desfiinat infanteria.
'4 Impresionat de vigoarea trapelor elveiene care l-au nvins pe Carrfl
Temerarul, ducele Burgundiei. Capul nobilimii rzvrtit?
L dovic ai Xl-lea desfiineaz trupele de arcai constituite de tatl
su. Carol al Vll-lea i| angajeaz n solda sa mercenari elveieni.
15 Cap. III.
Elveienilor prilejul s se acopere de glorie, i-a njosit propriile lui trupe,
prin desfiinarea infanteriei i prin obligativitatea cavaleriei de a depinde de
armatele altuia. Aceasta fiind obinuit s lupte alturi de elveieni, i se pare c
nu poate nvinge fr ei De unde rezult c trupele franceze sunt prea puine ca
s poat lupta contra elveienilor sj c, fr elveieni alturi de ele, nici nu
ncearc s lupte mpotriva altora. Aadar, armatele Franei sunt amestecate,
fiind formate n parte din mercenari i n parte din oamenii proprii i toate
laolalt sini mult mai bune dect ceie simple venite n ajutor sau mercenare i
inuit sub. Cele proprii. Cred c ajunge exemplul ce l-am dat, deoarece regatul
Franei ar fi fost de netrecut astzi dac organizarea militar a lui Carol s-ar fi

dezvoltat sau ar fi fost pstrat16. Dar nechibzuina i face pe oameni s se

apuce de un lucru pe care. uindu-l bun n clipa aceea, nu-i dau seama de
veninul ce ! Ascunde n ci, aa cum am artat eu mai nainte cnd am vorbit
despre febra ftizic'7.
Prin urmare, cel care ntr-un principat, nu' ntrezrete primejdiile ce se
pot ivi, nu este cu adevrat un nelept, Ihjini sunt, ns, cei nzestrai cu
aceast calitate. Iar dac am cuta cauza celei dinii prbuiri a Imperiului
Roman, am gsi-o chiar n nceputul angajrii n solda sa a lefegiilor goi18.
Pentru c tocmai din acel moment au nceput s slbeasc forele Imperiului
Roman i toat puterea luat acestuia a trecut de pariea soilor. Deci, nchei
prin a spune c fr armate proprii nici un prii. Cipat nu se va afla n
siguran, dimpotriv, va fi nlnitotul la cheremul sorii, fiind lipsit de fora care
s-l apere la vremuri de cumpn. Aceasta a fost. De altfel, r. i prc: ea i
judecata dmtotdeauna a oamenilor nelepi, quod nilul sil imn mformwn '6 Se
refer la nfrngerile trupelor franceze suferite de acestea n penoads elaborrii
Principelui, precum i la consecinele lor (pierderea 'Critoriilor italiene vey. I r.
ota 5, cap. XIII.
17 Cap. III.
'8 n timpul domniei lui Valens. n anul 376. Vizigoii se aaz n sudul
Dunrii. Teodosiu. Urmaul lui, constituie prima armat format din barban
aut instabile, quam fam poientiae non sua vi nixae^. Iar trupele proprii sunt
cele alctuite ori din supui, ori din locuitorii ai oraelor, ori din oameni de-ai
ti. Toate celelalte trupe sunt? Sau mercenare, sau de ajutorare. Modul. De a-i
pune la punctI trupe proprii va fi lesne de gsit, dac vom lua n discuie'
rnduielile folosite de cei patru20 pe care i-am amintit mai* nainte i dac vom
vedea cum i-au constituit i i-au organizai armatele Filip^i, tatl lui
Alexandru cel Mare, precum i multe republici i muli principi. Iar eu am toat
ncrederea n rnduielile fcute de ei.
19 Citat din memorie. Textul corect din Tacit. Annales, XIII. 19. Este: J
J^ihil renan mortalium tam instabile ac fluxum est quam fam poientiae non
sua vi nixae (Nimic nu e mai nestatornic i mai trector n lume c faima <
nu se reazem pe ea nsi).
^OCesare Borgia. Hieron al Il-lea de Siracuza, David i Cajol al VU-lea.!
21 Filip al Il-lea al Macedoniei (359-336 .e.n.) a organizai o infanterie
mobil i redutabil, creia i-a adugat i cavaleria
Cap. XIV. CE TREBUIE S FAC UN PRINCIPE N PRIVINA PREGTIRII
RZBOIULUI
Aadar un principe nu trebuie s aib nici un alt el, nici un alt gnd,
nici o alt grij dect cea a artei rzboiului, a organizrii i a disciplinei cerute
de aceasta. Cci este singura art care se cuvine s fie cunoscut de cel care

comand2. i ea este att de plin de virtui, net nu numai c i menine pe

cei care s-au nscut principi, dar nu o dat i ridic la acest rang i pe oamenii
simpli. i invers, se constat c atunci cnd principii s-au gndit mai mult la
plceri dect la armate, ei i-au pierdut statul. Iar prima cauz care duce la
pierderea domniei este tocmai neglijarea cunoaterii acestei ane a rzboiului. n
schimb, ceea ce duce la obinerea ei este nsi cunoaterea ndeaproape i
pracu careu acestei arte.
Deoarece a avut trupe, Francesco Sforza^ a ajuns dintr-un cetean
oarecare ducele Mii anul ui, pe cnd fiii sr, crora nu le-a plcut meseria
armelor, din duci au ajuns ceteni de rnd. Aceasta se datoreaz, printre
altele, i faptului c, pe lng rul ' n origina!: Quodprutcipem decea! Circa rr.
Ihiiam (lat.). * Situaia existent atunci n italia, ameninare? Permanent care
pl? NeazL asupra micilor s'-aie rspndile pe leritorinl iulian:< chiar asupra
acelor puteri regionale de talia Floren'ei i Veneiic. ! ndeamn pe Machiavelli
s fac aceast afirmaie referitoare ia singura preocupare a unui principe
3 Vezi cap. I i VII. ' * Totui, afirmaia nu este susinut. Astfel Galeazzo
Mna se implic n viaa politic din Italia; Ludovic Maurul este unul din
personajele recunoscute ale vremii: Ascanio Sforza ajunge episcop de Pavia.
Novar. Cremona. Pesaro i cardinal din 1484. Ceilali copii sini Filippo Mna.
Conte de Corsica. Un mare iubitor de pIScen i de via de C^urte: Ottaviano,
conte de Lugano. Care murise n 1472; Sforza Mana duce de Ban, care murise
n 1479.
Pe care i-l aduce lipsa unei armate, mai este i cel de a fi | dispreuit de
ceilali, ceea ce nseamn o ofens grav de care principele trebuie s se
pzeasc, aa cum voi arta mai trziu5. Cci ntre un brbat care are trupe i
unul care nu are, nu se poate face nici o comparaie. i nu e normal ca acela
care are trupe s se supun de bun voie celui care nu are, dup cum nu e
firesc ca acesta din urm s se simt n siguran ntre slujitori narmaii
Pentru c fiind unul plin de dispre, iar cellalt de bnuieli, nu au cum s se
neleag i s lupte mpreun. Lat de ce, un principe care nu se pricepe la
arta rzboiului, pe ling celelalte necazuri pe care le va ndura, dup cum am
mai spus, nu va putea s se bucure nici de preuirea soldailor i nici nu se va
putea bizui pe ei.
Aadar, un principe nu trebuie s-i schimbe niciodat gndu! De la
aceast pregtire n arta rzboiului, care, n timp de pace, trebuie s fie mult
mai susinut dect n vreme de rzboi i care poate fi fcut n dou feluri: cu
fapta i cu mintea. n privina faptelor, pe lng meninerea unor bune
organizri i deprinderi n rndul oamenilor, e nevoie ca totdeauna e! nsui s
plece la vntoare7 i astfel s-i obinuiasc trupul cu oboseala i

Dintre toi, doar Filippo Maria a fost fricos, ceilali s-au dovedii la
nlimea titlurilor pe care le aveau. Iar dintre urmaii acestora, putem s-i
remarcm pe Ercole Massimiliano, fiul iui Ludovic Maurul, care a fost principe
de Pavia n 1499, ducele Miianului (1512-1515), pe Bon, fiica lui Gian
Galeazzo Mna, duces de Bari care se cstorete cu Sigismund I Iagelonul,
regele Poloniei, pe Bianca Maria, fiica lui Galeazzo Sforza care s-a cstorit cu
Maximilian I de Habsburg, mpratul Germaniei. Prin urmare, dintre urmaii
Iui Francesco Sforza, partea brbteasc a ocupat tronul Milanului. Cu
intermitene, pn n 1535, cnd la moartea lui Francesco II Sforza (14951535) fiul lui Ludovic Maurul i fratele lui Maximilian, Milanul trece sub
stpnirea lui Carol Quintul (Francesco II Sforza a domnit n Milano intre
1521-1524, n 1525 i ntre 1529-1535.).
5 n capitolele XV i XK.
6 Nu e firesc ca acesta din urm s se simt n siguran ntre slujitori
narmau, adic ntre mercenari.
' Vntoarea l pune pe principe n situaia de a-i cunoate i demonstr
nsuirile necesare unui comandant de trupe, fiind un exerciiu util pregtirii
sale fizice i de lupt.
Greutile i, n acelai timp, s nvee s cunoasc natura locurilor, s
tie cum se nal munii, cum se deschid vile, cum se ntind cmpiile i s
afle care e natura rurilor i mlatinilor i totul s fie fcut cu mare grij.
Aceast nvtur i e folositare n dou sensuri: mai nti, pentru c nvei
s-i cunoti ara i, astfel, nelegi mai bine cum poate fi aprat; apoi, prin
cunoaterea i strbaterea acelor locuri8 vei pricepe mult mai uor poziia
oricrui alt nou loc pe care urmeaz s-l cercetezi, deoarece dealurile, vile i
cmpiile, rurile i mlatinile care se afl, de exemplu, n Toscana, sunt
ntructva asemntoare celor existente n alte provincii. Astfel, pornind de la
cunoaterea aezrii locurilor unei provincii se poate ajunge cu uurin la
cunoaterea altora din alte provincii. Iar principele care nu este narmat cu
aceast tiin. i pricepere, va fi lipsit de cea dinti calitate pe care trebuie s
o aib un comandant i care te nva cum s descoperi dumanul, s-i aezi
tabra, s conduci armatele, s le rnduieti pentru lupt i s hruieti
adversarul n folosul tu. I
Printre alte laude aduse de scriitori lui Pbilopoimen9, principele aheilor,
se afl i aceea c n timp de pace el nu se gndea la nimic altceva dect la
modul n care trebuia s lupte, iar cnd se gsea undeva, pe cmp, cu prietenii
lui, deseori se oprea i discuta cu ei: Dac dumanul s-ar afla acolo, pe colina
aceea, iar noi am fi aici, cu armata noastr, care din noi doi ar ocupa o poziie
mai avantajoas? Cum am putea s naintm mpotriva lor, respectnd, n
acelai timp, ordinea de btaie? Dac am dori s ne retragem, ce ar trebui s

facem? Iar dac s-ar retrage ei, cum i-am putea urmri? i, tot mergnd cu ei,
le punea n fa toate situaiile ce s-ar fi putut ivi pentru o armat,
^ Afirmaie care vine n sprijinul celor de mai sus. Cunoaterea terenului
este una din calitile indispensabile unui principe, idee pe care Machiavelli o
dezvolt n continuare.
9 Philopoimen din Megalopolis (253-183 .e.n.), conductor al Ligii
aefaeiene n rzboaiele cu Filip al V-lea al Macedoniei. Sursa se gsete n Tit
Liviu, XXXV. 28, dar e posibil, dup unii cercettori, s se afle i n Plutarh,
Vita Philipomenis, A'.
Le asculta prerile, o fcea cunoscut i pe a iui, susinnd-o cu
argumente, n aa fel nct, n urm acestui necontenit ir de ntrebri i
rspunsuri, nu i s-ar fi putut ntmpla nicicnd c, fiind n fruntea otilor sale
i aprndu-i o piedic n cale, s nu gseasc rspuns pentru a trece de ea.
Ct privete exerciiul minii, principele trebuie s citeasc istoria i s
zboveasc mai mult asupra faptelor oamenilor de seam, s vad cum au
condus acetia luptele, s cerceteze cauzele victoriilor i nfrngerilor lor,
pentru a se feri de cele din urm i pentru a le lua drept pild pe cele dinti.
Dar, ndeosebi, ei trebuie s fac aa cura au fcut n trecut civa brbai de
seam care s-au strduit s mearg pe urmele cte unui nainta ludat i
slvit, avnd mereu prezente naintea ochilor faptele lui de vitejie i isprvile
svrite; cum se spune c Alexandru cel Mare aves ca modei pe Ahile10, Cezar
pe Alexandra, Scipio pe Cirus. i oricine citete viaa Iu: Cirus scris de
Xenofon urmrind viaa lui Scipio, va recunoate c imitarea unui exemplu i-a
adus acestuia numai glorie i c n ceea ce privete castitatea, bunvoina,
omenia i drnicia, Scipi012 s-a condus ntrutotul dup acele fapte pe care
Xenofon le-a scris despre Cirus. Aeu. Enea moduri de comportare trebuie s
se afle penrrmer. T n atenia unui principe nelept; n vreme de pace nu are
vo-e s piard o clip din timpui su, ci s-i cultive aceste caliti de ch. C s
se poat folosi n mprejurri nu tocmai prielnice, nct, atunci cnd soarta nu
va mai fi de partea lui, c {s fie pregtit s o nfrnte 'O Izvoarele sini n ordine:
Plutarh. Vila AlexamtriVIIl; Q Curtius Rufius, Hisloriarum Alexandri iibri, IV, 6;
Suetoniu. Divus lulius. 7; Cicero, Ad Quintumfratrem, 1, 8-23. Potrivit ediiei L.
A. Burd, Oxford, 1891.
1' Xenofon, Ciropedia.
'2 Publius Cornelius Scipio zis Africanul (235-180 .e.n.), generat i om
politic roman, nvingtorul cartaginezilor n lupta de la Zama (202 .e. n).
Cap. XV. DESPRE ACELE LUCRURI PENTRl CARE
OAMENII I, NDEOSEBI. PRINCIPII SUNT LUDAI
SAU GRAV DISCREDITAI

Ne rrnne acum s vedem cum trebuie s se poarte un principe cu

supuii i cu prietenii lui. i pentru c tiu c muli au sens despre aceast
chestiunem tem c scriind i eu despre acelai lucru, s nu fiu luat drept un
nfumurat, mai ales c, abordnd acest subiect, m voi ndeprta mai mult de
modul n care au fcut-o ceilali. Stndu-mi mie n gnd s scriu lucruri
folositoare pentru cei care le pricep, mi s-a prut mai potrivit s m ndrept
spre adevrul concret al faptelor3 dect spre simpla lor nchipuire. Cci muli
i-au imaginat republici i pnncipate care nu s-au vzut i pe care nimeni nu
le-a cunoscut s fi existat n realitate. i e o mare deosebire ntre felul n care
oamenii triesc i ntre cel n care ar trebui s triasc, nct cel care d la o
parte ceea ce este, pentru ceea ce ar trebui s fie, mai ' n ongihal: De his rebus
quibus homines el praeserlium principes laudantur aui vituperantur (lat. i
Comentatorii se refer la posibile lecturi ale lui Machiavelii: Plalon
Republica: Anstotel. Politic: Xenofon. Despre tiranie: Danie. Despre monarhie:
Marsilio din Padova, Defensor pacis (1324); Coiuccio Salutai (1331-1406).
Despre uran, (De ryranno): Savonarola. Despre guvernarea oraului Florenfa
(Del reggimemo dei govemo della citla'di Firenze); Poggio Bracciolini. De
infelicitau: pnncipum: Giovanni Pontano. De principe.
3 n original. veril effettuale, adic. adevr concret, real, existent,
efectiv. Este expresia care sintetizeaz concepia lui Machiavelii despre politic,
ale crei chestiuni trebuie abordate pnn analiza realitii, aa cum exist, cum
se prezint, fr nchipuiri, fr presupunen sau exagern. Comportamentul
uman, aa cum s-a manifestai el n mod concret de-a lungul istoriei, reprezint
singura baz a oricrei gndin teoretice despre politic.
Degrab nva cum ajrnge la propria-i pieire dect cum poate sta 1
departe de primejdie. Cci cel care dorete s se nfieze n 1 toate
mprejurrile ca un om de o deosebit buntate, trebuie s I accepte s piar
ntre atia care nu sunt buni. De unde rezult c un principe, ca s se
menin la putere, trebuie neaprat s 1 nvee s poat s nu fie bun i s se
foloseasc sau nu de I aceast tiin, n funcie de nevoi.
Prin urmare, snd la o parte toate acele lucruri nchipuite 't despre un
principe i lundu-le n discuie numai pe cele ' adevrate, spun c toi
oamenii, atunci cnd se vorbete despre ei i, mai ales, despre principi care se
afl pe o treapt mai nalt, I sunt caracterizai prin cteva din urctoarele
trsturi care ie aduc ori dezaprobare ori. Laud. i anume, despre unu! Se
spune c e darnic, despre altul c c rneschin (am folosit aici un termen toscan
misero deoarece n limba noastr avaro este cel care vrea s obin ceva nrin
jaf, p^ cnd meschin misero l numim pe cel care evit s se bucure de un
lucru de-a! Su); unul e considerat darnic, altul lacom, unu! Fr ndurare,
altul milostiv, unul sperjur, altul de ndejde, unul lipsit de vlag i la, altul

ndrzne i curajos, unul plin de cldur i apropiat, aha! Mndru i rece,

unui iubitor de piiiceri altul neprihnit, unul nnstit, altul duplicitar, unul rigid,
altui mizerabil, unu! Grav, altu uuratic, unul cucernic, alul fr credin n
Dumnezeu i aa mai departe. Iar eu tiu prea bine c fiecare ar mrturibi c
ar fi vrednic de toat laud, dac am ntlni la un] principe din toate calitile
amintite numai pe cele apreciate ca fiind bune. ns cum nu le poate avea
nimeni pe loate ia un loc i nici nu poate s le fac pe deplin cunoscute, din
pricina condiiilor vieii noastre omeneti care nu ngduie, acest lucru,
principele trebuie s ije ntr-att de nelept, net s tie s se fereasc de acele
ticloii care l-ar face s-i piard statui i, dac e cu putin, i de cele care nu
l-ar duce neaprat la aceast situaie. Dac, ns, nu are cum s o fac, s se
lase n-voia lor, fr prea mult grij. i, mai ales, s nu-i pese dac va svri
aceie pcate fr de care i-ar fi greu s salveze statul. Cci dac cercetm totul
cu mare atenie, vom gsi ceva care ar prea virtute i pe care dac am urma-o,
ne-ar duce la pieire, n vreme ce altceva, care ar prea a fi viciu, dac ne lum
dup el, ne face s obinem, ia simpia atingere, sigurana i bunstarea4.
4 Interesant afirmaie pe care o face Machizvelli n finalul acestui capitol
i care ar putea defini. nir-un fel. Noiunea de. machiavellism. Ceea ce
conieaz? Este scopul Izr scopul, aici. Estr salvarea statului, a patriei. Disigur.
Idtai ar fi ca principc-e s fie nzestrat cu oale calitile despre care <x vorbit.
Cum ns realitatea este alta, pentru atingerea scopului propus, principele
trebuie s se foloseasc tocmai de acele. pcate, adic de nelciune
nendurare violen, nclcarea regulilor cavalereti .a
Cap. XVI. DESPRE DRNICIE I CUMPTARE N CHELTUIELII
Relund, aadar, primele caliti pe care le-am artat mai nainte, spun
c ar fi bine s fii luat drept un om darnic; cu toate acestea, a-i arta drnicia.
n aa fel nct oamenii s te aead c eti chiar astfel, i aduce necazuri. Cci
dac te foloseti cu chibzuin i cura trebuie de ea, nu va fi cunoscut i nici
nu vei fi nevoit s nlturi proast reputaie a contrariului. De aceea, dac vrei
s te bucuri printre oameni de faim unui generos, e bine s nu nlturi
calitatea celui ce practic un lux strlucitor. Numai c un asemenea principe i
va toca toat averea n astfel de lucruri, iar la sfrit, dac va voi s-i pstreze
faima de om generos, va fi nevoit s-i asupreasc poporul, mpovrndu-l cu
noi biruri, i s fac orice se poate face pentru a avea bani. Acest fapt va atrage
ura supuilor i prea puin preuire din partea tuturor, deoarece el va ajunge
un om srac; n felul acesta, ntruct multora le-a fcut ru prin generozitatea
lui i pe prea puini i-a rspltit prin ea, va resimi de ndat neplcerile, iar
domnia i va fi nesigur la prima primejdie care s-ar ivi. Dac, n schimb, i va
da seama de ce se petrece i va j dori s renune la generozitate, va dobndi
numaidect faima proast de om meschin.

' n original: De liberaiitate ei parsunonui (lat.). Vorbind despre anume

nsuiri ale unui principe. Machiavelli nu constituie un caz singular.
Guicciardini. n Cugetrile sale, afirm: Tatl meu spunea c mai mult cinste
i face un galben n pung dect zece cheltuii; vrednici de inut minte. au ca
s ajungi crpnos, ori s te zgrceti la lucrurile pe care i le cere nevoia sau
buna-cuviin. ci pentru a pune fru cheltuielilor de prisos (Francesco
Guicciardini. Cronici, maxime, amintiri. Editura Univers, 1978, pag. 180).
Prin urmare, ntruct un principe nu se poate folosi de aceast calitate
de om generos, calitate de care se tie, fr, ns, ca aceasta s nu-i duneze,
trebuie, dac e nelept, s nu se ngrijoreze de faim proast de om meschin.
Cci odat cu scurgerea timpului, va fi socotit tot mai darnic deoarece se va
observa c, fcnd cheltuieli cumptate, veniturile proprii i sunt
ndestultoare, c se poate apra de cel care pornete rzboi mpotriva lui, c
poale svri fapte mari fr s apese poporul cu biruri. Astfel, el va fi darnic
cu cei de la care nu ia nimic i care sini nesfrit de muli i va fi meschin cu
toi cei crora nu le d nimic i care sini puini la numr. n vremurile noastre
-am vzut svrind man opere pe cei socotii meschini, pe cnd ceilali au fost
nimicii. Papa lijiu al II-lea, dup ce s-a folosi de virtutea omului generos
pentru a ajunge n scaunul papa12 nu s-a mai gndit o clip s o pstreze,
deoarece trebuia s porneasc rzboaie. Regele de acum al Franei3 a dus
nenumrate rzboaie, fr a supune poporul la dri speciale, deoarece a pus cu
exactitate la dispoziia cheltuielilor neprevzute4 capacitatea sa ndelungat de
a economisi. Regele de acum ai Spaniei dac ar fi fost considerat liberal, nu ar
fi susinut i nu ar fi cugat attea rzboaie.
Aadar, ca s nu fie nevoit s-i jefuiasc supuii, ca s se poat apra,
ca s nu rmn srac i dispreuit, ca s nu fie constrns s devin lacom,
unui principe nu trebuie s-i pese de faim de zgrcit, ntruct acesta este unul
din acele vicii care u ngduie s domneasc. i dac s-ar ridica cineva i ar
spune: Cezar a ajuns n fruntea imperiului pnn felul lui de a fi darnic i muli
alii, care au fost i sunt considerau generoi, s-au bucurai de foarte mari
onoruri, eu i-a rspunde: sau eti un principe care domneu n statul tu sau
eti pe cale de a dobndi domnia n pnmul caz, aceast drnicie este
duntoare, n cel de al doilea, e
2 Adic i-a cumprat alegerea pe scaunul papal
3 Ludovic al Xll-lea.
4 Ferdinand Catolicul foarte bine s fii luat drept un om darnic. Iar Cezar
e unul din aceia care voiau s ajung n fruntea Romei, dar, dac odat ajuns
aici, ar fi continuat s triasc5 i nu ar fi fost cumptat n astfel de cheltuieli,
ar fi ruinat imperiul. Iar dac altul, la rndul lui, ar riposta: au fost muii acei
principi care au svrit fapte deosebite de arme, fiind, totodat, considerai i

foarte darnici, aceiuia eu i-a rspunde astfel: principele face cheltuieli ori din
averea sa i din cea a supuilor, ori din averea altora. n primul caz, trebuie s
fie cumptat; n al doilea, nu trebuie s lase la o parte nici un fel de
generozitate. Iar acel principe care i poart armatele peste tot i care se
ntreine din przi, jafuri i din rscumprri, care pune mna pe bunurile
altuia, trebuie s arate c este larg la pung, altminteri soldaii nu l-ar mai
urma. Din ceea ce nu este al tu i nici al supuilor ti, poi s druieti cu
generozitate, precum au fcut Cirus, Cezar i. Alexandru, deoarece risipirea
averii altuia nu i stric faima, dimpotriv, o face s creasc. Numai cheltuirea
propriei averi i aduce pagube.
i nu exist altceva care s se consume att de mult de la sine ca
drnicia. ntr-adevr, pe msur ce practici o asemenea virtute, pierzi puterea
de a o mai practic i ajungi ori srac i vrednic de dispreul celorlali sau. ca
s scapi de srcie, lacom i urt de toi. Dar dintre toate lucrurile de care
trebuie s se pzeasc un principe, cele mai importante sunt dispreul i ura.
n schimb, drnicia te duce i la unul i la cellalt. n concluzie, e mai nimerit
s fii luat drept un om zgrcit, fapt ce d natere unei proaste faime, dar lipsite
de ur, dect s fii nevoit, din dorina de a avea renume de om generos, s-l
obii pe cel de om lacom care, la rndu-i, d natere unei proaste faime,
nsoite, ns, de ur.
5 A fost asasinat n anul 44 .e.n. de Bnitus i Cassius. la un an dup
primirea titlului de. Jmperator.
Cap. XVII. DESPRE NENDURARE I MIL I DAC
E MAI BINE S FII IUBIT DECT TEMUT SAU, MAI
DEGRAB. TEMUT DECT IUBIT
Trecnd mai departe ia celelalte virtui artate mai nainte2, spun c un
principe trebuie s-i doreasc s fie apreciat de ceilali ca un orn milostiv i
nu fr de ndurare. Cu toate acestea, trebuie s fie atent s nu foloseasc n
mod greit aceast mil. Cesare Borgia a fost socotit un om fr mil Totui, cu
aceast nendurare el a pus ordine n Romagna, i-a readus unitatea i pacea i
a fcut-o s-i fie credincioas Dac vom analiza cu atenie aceste lucrun. ne
vom da seama c el a fost mult mai plin de mil dect poporul florentin care,
pentru a evita renumele de a fi crud. A lsat s fie distrus Pistoia3 Aadar, un
principe nu trebuie s-i fac griji atunci cnd 1 se duce faima de om fr mil
i dac numai astfel f*poate ine supuii nedezbinai i n credin fa de el,
deoarece va fi indeajns s dea cteva dovezi de om fr ndurare pentru a arta
c e mult mai blnd dect aceia care, din prea mult buntate, las s se
produc dezordini ce dau natere la omoruri i jafuri. Asemenea fapte fac ru
unei ntregi comuniti, pe cnd execuiile ordonate de principe, numai unui
membru oarecare al acestei col ecu vi tai.

 Iar dintre toi principii, celui nou i este cu neputin s scape de faim
de om fr ndurare din cauz c ' n original: De crudeiilate el pieiau el an sil
melius amari qiuim tuneri, vel e contra (lat.)
2 Cap. XV
3 Pnn tolerarea luptelor interne dintre diferite fraciuni care au dus la
tulburri permanente fapt care i-a facilitat Florenei ocuparea noile state sunt
pline de primejdii. Iar Virgiliu rostete prin gura Didoner4: JRes dura el regni
noviias me talia cogunt51 Moliri, et late fi nes custode tueri.
Totui, el trebuie s dovedeasc cumptare nainte de a da crezare i a
trece la fapte, s nu se sperie de nimic, s acioneze cu msur, cu nelepciune
i omenie. net o prea mare ncredere s nu-l mping la imprudene, iar
nencrederea prea mare s nu-l fac, la rndu-i, s fie lipsit de ngduin.
De aici se nate o dilem; dac e mai bine s fii iubit dect temut, sau
invers. Se poate rspunde c ar trebui s fri i una i alta. Dar ntruct e greu
s mpaci lucrurile, zic c atunci cnd trebuie-s lipseasc unul din ele e mai
sigur s fii temut dect iubit. Cci despre oameni se poaie spune, n general,
astfel: c sunt nerecunosctori, schimbtori, prefcui i ascuni, c fug din
faa primejdiei i sunt lacomi de ctig. Dac le faci bine, <} sunt de partea ta,
dndu-i sngele, averea, viaa i copiii pentru tine, aa cum am mai spus mai
nainte6, ct timp nu simt primejdia n preajm. Dar cum se apropie, se ndic
toii mpotriva ta. Iar principele, care s-a bizuit cu totul pe vorbele I lor i care
nu mai are cum s se apere, este pierdu! Cci I prieteniile obinute prin bani i
nu pnn mreie i noblee i sufleteasc* se cumpr, dar nu exist cu adevrat
i nu te poi folor. F de ele la momentul potrivit. Iar oamenii au mai puin
reinere cnd vor s fac ru unuia care este iubit, dect unuia care este temut,
deoarece iubirea e pstrat printr-uc lan de obligaii care, din pncin c
oamenii sunt ri, poate fi rupt cnd intr n joc propriul interes. n schimH.
Teama se pstreaz prin fric de pedeaps care nu-l prsete niciodat pe om.
Totui, principele trebuie s se fac temut n aa fei tocit, dac nu-i ctiga
dragostea supuilor, cel puin s le evite ura. Fiindc posibilitile de a fi iubit
i de a fi ur! Pot sta foarte bine
* Didooa legendara regini a Carlaginei. Soia lui Sicheus. * Virgiliu.
Eneida, pp. 562-563: Crunta nevoie i tinereile domniei m-mping nspre
acestea. Ca ntinsa straj i aez. Pavza s-mi fie la fruntarii. 6 Cap. IX.
mpreun, i chiar mereu, dac principele i va nfrna pornirea de a
pune mna pe averea cetenilor i pe cea a supuilor lui, precum i pe femeile
lor. i, totui, de va fi nevoit s verse sngele cuiva, s o fac doar atunci cnd
este ndreptit s procedeze astfel i cnd nu m; e loc de ndoial. Dar, mai
ales, e bine s se fereasc s ia averea oamenilor. Cci omul uit mai curnd
moartea propriului tat dect pierderea averii. i apoi, prilejuri de a lua averea

cuiva se mai ivesc, iar cel care ncepe s triasc din jafuri gsete oricnd
motive s-i nsueasc bunurile altuia, pe cnd prilejuri de a vrsa sngele
sunt tot mai rare i trec mai repede.
Dar cnd un principe se afl n fruntea trupelor i comand un numr
mare de soldai, atunci nu trebuie s fie deloc ngrijorat c are faim de om fr
mil, deoarece, fr aceast faim, nu i-ar fi inut niciodat o armat
nedezbinal i dispus s svreasc fapte de vitejie. Printre faptele vrednice
de admiraie ale lui Hanniba17 se va numra i aceea c, dei a avut o armat
uria, alctuit dintr-un amestec de rase de oameni i pe care a purtat-o s
lupte pe pmnturi strine, niciodat nu s-a ivit vreo nenelegere, nici ntre
oameni, nici ntre ei i principe, att atunci cnd soarta le-a fost potrivnic, ct
i arunci cnd le-a fost prielnic. Aceast situaie nu a fost dect urmarea
acelei cruzimi neomeneti a lui Hannibal care, mpreun cu nenumratele sale
virtui, l-au fcut s apar totdeauna n faa soldailor si demn de tot
respectul i, totodat, de temut. i nu ar fi ajuns la aceste rezultate dac, pe
lng celelalte caliti, nu ar fi avut-o i pe aceasta. Scriitorii mai puin
apreciai, pe de o parte admir faptele lui, iar pe de alt parte condamn
principal
7 Hannibal Barca (247-183 .e.n.). Comandant suprem al forelor
cartagineze n Spania, a dus rzboaie n Italia, nvingnd de mai multe ori
trupele romane. Rechemat n patrie dup debarcarea lui Scipio Africanul, a fost
nfrnl n anul 202 .e.n. la Zama. n exil voluntar, s-a refugiat n anul 195
.e.n., la Antioh al 111-lea al Siriei. Dup nfringerca lui Antioh de ctre romani
(190 V.e.n.) s-a dus la Prusia, regele Bitinti. Pentru a nu cdea n minile
romanilor, s-a otrvit (Exemplul e luat din Polibiu, XI, 19, cf. ediiei Burd).
Cauz care le-a fcut posibile. i pentru a dovedi c e adevrat c nu i-ar
fi ajuns celelalte caliti, poate fi cercetat cazc! Iui Scipi08, brbat de valoare nu
numai n vremea s dar, din ceea ce cunoatem, i din timpurile de demult, ale
cnii trupe s-au rzvrtit contra lui n Spania. Rscoala s-a iscat din pricina
prea marii sale bunti9, care l-a fcut s le dea soldailor o libertate excesiv,
nepotrivit cerinelor disciplinei militare. Acest fapt i-a fost imputat i n senat
de Fabius Maximus, care i-a numit coruptor al otirii romane. Locuitorii din
Locri care fuseser prdai i distrui de un trimis al lui Scipi010 n-au fost
niciodat rzbunai de el, dup cum a rmas nepedepsit i obrznicia
neruinat a acei ai trimis i toate acestea din cauza firii sale ngduitoare.
Astfel c, atunci cnd cineva a ncercai s-l acuze n faa Senatului, a spus c
exist destui asemenea oameni care tiu mai bice s nu greeasc ei nii,
dect s ndrepte greelile altora. Acest fel de a se purta ar G alterat cu timpul
faim i gloria lui Scipio dac ei ar fi perseverat la fei p-_ cud s-ar fi aflat la

comand dar, odat cu trecerea lui sub ordinele Senatului, nu numai c a i

inut ascuns aceast calitate duntoare, dar a fost i spre gioria lui.
Deci nchei revenind Ir. ntrebarea dac trebuie s fii temut su urt prin
a spune c, nruct oamenii iubesc dup cum doresc i se '; a dup cum vrea
principele, un principe nelept trcuuie s se sprijine pe ceea ce este al lui i nu
pe ceea ce este al altora Singurul lucru pe care l are de fcut este acela de a se
strdui s evite, a^ cum am spus, ura supuilor -i.
8 Scipio Africanul (vezi nou 12. Cap. XIV).
Rzvrtirea soldailor cootra iui Scipio n anu! 2C6 .e.n. s-a datorat firii
blajine a acestuia, care, totu: a tost nevoit s o nbue -u a; p me.
'O Qumtus Piemimus. Care 3 fes! Isat de Scipio ia Locn. a sudul Italiei,
pentru a apra localitatea de cartaginezi, s-a dedat! A o serie de jafuri abuzuri
mpotriva iocuitonlor. Fri ca Scipio s-l pedepseasc.
Cap. XVIII. CUM TREBUIE S-I IN CUVNTUL PRINCIPII '
Ct e de ludabil pentru un principe s se in de cuvnt, s fie cinstit i
nu viclean, o tie oricine. Totui, experiena timpurilor noastre ne arat c
faptele mari au fost svrite de acei principi care au inut prea puin seama de
cuvritul dat i care au tiut, prin viclenia lor, s ameeasc mintea oamenilor.
Iar la urm i-au nfrnt pe cei care au crezut n cinstea lor2.
Aadar, trebuie s aflai c exist dou feluri de a lupt: unul care se
sprijin pe legi3, cellalt, pe for! Primul e propriu animalelor, al doilea,
oamenilor. Dar fiindc deseori cel dinti nu ajunge, e bine s ne folosim i de al
doilea. Deci, e nevoie ca un principe s se priceap s fie animal i om. Acest
lucru a fost recomandat principilor cu simboluri i alegorii mitologice de ctre
scriitorii antici. Ei scriu c Ahile i muli ali principi din vremurile acelea au
fost ncredinai lui Chiron, centauru14, spre cretere i nvtur. A avea
drept maestru o fiin jumtate om, jumtate animal, nu vrea s nsemne
altceva dect c e nevoie ca un principe s tie s se foloseasc i de o fire i de
cealalt, cci una fr alt nu poate dinui.
Prin urmare, nruct un principe trebuie s se priceap bine s se
comporte asemenea unui animal, el va fi nevoit s aleag ' n original: Quomodo
fides a principibus sitserxanda (lat).
2 Dup unii comentatori, pare a fi vorba de Francesco Sforza
3 Pe respectarea legilor morale. Cf. De oficiis. I. XI. 34. Cicero (potrivii
ediiei Burd)
4 Chiron, centaurul, fiul lui Saturn i al nimfei Filire. Maestrul lui Ahile,
Teseu i Hercule. Referirea la personaje mitologice se nsene n tradiia filosofiei
Renaterii de a ciuta s afle nelesul ascuns al miturilor.
ntre vulpe i leu. Aceasta, deoarece leul nu se apr de cursele ce i se
ntind, iar vulpea nu se apr de lupi. Aadar, ca s poi recunoate cursele,

trebuie s fii vulpe, iar ca s poi bga groaza n lupi, s fii leu. Cei care se
comport numai cu violen, asemenea leului, nu se pricep deloc la politic.
Deci un principe prevztor nu trebuie s-i in cuvntul nici atunci cnd el
se ntoarce mpotriva lui i nici atunci cnd au disprut motivele ce l-au
ndemnat s Tgduiasc un lucru. Iar dac oamenii ar fi cu toii buni, n-ar
mai fi bun nici nvtura aceasta a mea. Dar fiindc oamenii sunt ri i nu-i
in cuvntul dat fa de tine, nici tu nu eti nevoit s i-I ii fa de ei. De altfel,
unui principe nu i-au lipsit niciodat motivele ntemeiate pentru a se preface c
nu i-a inut cuvntul. n acest sens, s-ar putea veni cu nenumrate exemple
recente5 i s-ar putea demonstra cte nelegeri de pace i cte promisiuni au
fost lipsite de valoare i zdrnicite din cauz c principii i-au clcat cuvntul.
Iar cine s-a priceput s fac mai bine pe vulpea, acela a izbutit cel mai bine.
ns ai nevoie de iscusin ca s-i ascunzi aceast fire de vulpe i, deci, s te
prefaci bine i s nu te dai de gol aa de lesne, fiindc oamenii sunt att de
naivi i att de uor ascult de nevoile actuale, net acela care nal va gsi
totdeaima pe cineva care s se lase nelat.
Nu a vrea s trec sub tcere unul din exemplele mai recente. Alexandru
al Vl-lea nu a fcut niciodat altceva i nici nu i-a trecut altceva prin minte
dect s-i nele pe oameni, i i-a gsit totdeauna pe cei potrivii pentru aa
ceva i nicicnd nu a fost unul asemenea lui care s fi avut o mai mare for de
convingere n a te asigura de ceva i care s fi afirmat un lucru prin mai mari
jurminte pe care, apoi, s le fi respectat mai puin. Cu toate acestea, a izbutit
totdeauna ad votum6 n neltoriile lui, deoarece cunotea bine aceast parte
de lume.
5 Papa Alexandru al Vl-lea Borgia.
6 Dup cum a dorit (laL).
Deci nu e nevoie ca. Un principe s aib toate calitile despre care am
amintit, dar e absolut necesar s par c le are. i chiar a ndrzni s spun c
dac le are i le folosete mereu, i sunt duntoare, dar dac numai pare c le
are, i sunt folositoare. Dup cum trebuie s par, dar s i fie, un om blnd i
bun, statornic n sentimentele lui, omenos, cinstit i cu credin n Dumnezeu.
Totodat, s fie i pregtit sufletete c arunci cnd nu e nevoie s par astfel,
s fie n stare, dar s i tie, s se comporte tocmai contrariu. i mai trebuie s
nelegem c un principe, i mai cu seam un princine nou, nu poate respecta
toate aceste virtui pentru care oamenii sunt considerai buni, deoarece, pentru
a-i apra statul, deseori este nevoit s acioneze mpotriva statorniciei n
sentimente, a dragostei fa de cel de aproape, a omeniei i a credinei n
Dumnezeu. i de aceea trebuie ca sufletul lui s fie gata oricnd s se ndrepte
nlr-acolo unde-i poruncete soarta i ncotro i se nvrte roata norocului i,

dup cum am mai spus, dac poate, s nu se ndeprteze de ceea ce e bine dar,
dac e nevoie, s tie s fac i rul.
Aadar principele trebuie s bage bine de seam s nu-i ias vreodat din
gur un cuvnt care s nu fie ptruns de cele cinci daruri artate mai nainte i
s-i par, atunci cnd l vezi i l auzi, c e tot numaLbuntate i blndee,
devotament, cinste, omenie i credin n Dumnezeu. i de nimic nu ai mai
mult nevoie dect de aparena acestei ultime nsuiri. Cci, n general,
oamenii judec mai mult dup ochi dect dup mini7. Eoarece fiecruia i e
dat s vad, dar puini sunt n stare s i simt Fiecare vede ceea ce tu pari,
dar puini te simt cine eti cu adevrat. Iar cei puini nu vor ndrzni s se
opun prerii i lor muli care au de partea lor autoritatea nalt a statului cj i
apr. Deci, faptele oamenilor i, mai cu seam cele ale principilor pentru care
nu exist un judector suprem care s le judece, trebuie privite numai prin
prisma scopului. Prin urmare. E necesar ca un principe s fac n aa fel net
s nving i
Respectiv, dup cum pare, nu dup cum este.
S-i pstreze statul. Iar mijloacele lui vor fi socotite totdeauna onorabile
i de fiecare ludate, deoarece oamenii de rnd sunt atrai numai de ceea ce
pare i de succesul unui lucru. Iar lumea nu e fcut dect din asemenea
oameni de rnd. Cei puini dobndesc for i stpnire numai atunci cnd cei
muli au pe cine s se sprijine8. Un principe din timpurile noastre9, pe care
mai bine nu-l numesc, nu propovduiete niciodat altceva dect pacea i
credina, i e cel mai mare duman i al uneia i al alteia. Dac le-ar fi
respectat att pe una ct i pe cealalt, i-ar fi pierdut oricnd i faim i
domnia.
8 Dup Cbabod. Unul din marii comentatori ai operei lui Machiavelli,
acest pasaj ar putea fi interpretat astfel: Cei puini (adic principii pini de
virtui) reuesc s dobndeasc fora, s-i asigure puterea i s stpneasc
numai atunci cnd oamenii de rnd au o baz i, deci, i pot ajuta. Iar aceast
baz, suficient pentru cei care vd i ascult este producerea
evenimentului. Prin urmare, fiecare s ncerce s-i ating totdeauna.
scopul i s duci la bun sfrit ceea ce nfptuiete; numai atunci i va putea
ocupa locul.
9 Ferdinand Catolicul.
Cap. XIX. CUM PUTEM OCOLI DISPREUL I URA
T
Deoarece am vorbit numai despre nsuirile cele mai importante, precum
le-am artat mai nainte2, pe celelalte a dori s le enun pe scurt,
cuprinzndu-le n aceste consideraii generale n sensul c, dup cum am
amintit, principele trebuie s se fereasc de acele lucruri care l-ar putea face

urt i dispreuit. i ori de cte ori va fi izbutit s fac aceasta, el i va fi

ndeplinit menirea i nu va mai ntlni nici o primejdie n celelalte fapte
ticloase pe care le-ar svri. Dup cum am mai spus, el va fi urt ndeosebi
dac se va arta lacom i va pune nuna pe averile i pe femeile supuilor lui. De
care fapte trebuie s se in departe. Cci ori de cte ori, celei mai mari pri
dintre oameni nu le iei nici averea, nici onoarea, ei triesc mulumii i nu ai de
nfruntat dect ambiia ctorva, pe care o poi nfrnge n felurite chipuri i cu
mare uurin. H va fi, ns, dispreuit dac se va arta schimbcios, uuratic,
fr vlag, la i nehotrl. Principele trebuie s se fereasc de acestea ca de o
stnc aflat n mijlocul apelor i s se strduiasc n aa fel nct n faptele
sale s strluceasc mreia, curajul, purtarea vrednic i brbia. n ce
privete rezolvarea problemelor personale ale supuilor, hotrrea lui s fie
irevocabil; iar el s-i pstreze o asemenea faim nct nimnui s nu-i treac
prin minte c o s-l amgeasc sau o s-l trag pe sfoar.
Principele despre care se formeaz aceast bun prere, se bucur de
mult faim i mpotriva unei persoane aa de vestite ' n original: De
contemplu el odio fitgiendo (lat.) 2 n capitolele XVI i XVII.
Se uneltete cu mare greutate i tot cu mare greutate este i atacat dac
se tie c are caliti mari i c e respectat de ai si. Unui principe trebuie s-i
fie team de dou lucruri: nuntru, de supui, n afar, de marile puteri
strine. De acetia din urm se apr cu armate bune i cu aliai buni, i dac
va avea armate bune, va avea totdeauna i aliai buni. Iar lucrurile nuntru vor
fi totdeauna sigure atta vreme ct vor fi sigure i cele din afar, dac nu
cumva au fost tulburate 4e vreun complot. i, de se va petrece, totui, aa ceva,
iar principele a crmuit i a trit precum am spus i nc nu i-a pierdut
curajul, el va putea ine piept oricnd oricrui atac, aa cum am spus c a
fcut Nabis Spartanu13.
Iar n ceea ce-i privete pe supui, chiar dac afar e linite, trebuie s se
team ca ei s nu unelteasc n tain. Se poate asigura de acest lucru dac
evit s fie urt i dispreuit i dac, din partea lui, poporul e mulumit; ceea ce
el trebuie s obin, dup cum s-a artat pe larg mai nainte4. Unul din cele
mai sigure mijloace pe care le are la ndemn un principe n lupta mpotriva
complotitilor este acela de a nu fi urt de marea parte a oamenilor; cci
totdeauna cel care uneltete crede c va mulumi poporul prin moartea
principelui. Dar cnd, prin fapta lui, tie c va jigni poporul, nu va mai avea
curajul s ia o asemenea hotrre, deoarece complotitii vor ntmpina
nenumrate greuti. Experiena ne arat c au fost multe comploturi, dar c
prea puine au izbutit. Pentru c cine uneltete nu poate fi singur i nici nu se
poate nsoi dect cu aceia pe care i crede c sunt nemulumii. i de ndat ce
i-ai fcut cunoscute planurile unui nemulumit, i-ai i dat acestuia I

Motiv s fie mulumit, deoarece, e limpede c el trage ndejde s ', obin

foloase de aici, prin trdarea planurilor. Astfel c, vznd I
Cum vine un ctig sigur din partea aceasta i unul ndoielnic i |
Plin de primejdii din partea cealalt, ar fi bine sau s-i fie un 1
3 Vezi nota 2, cap. IX.
4 Cap. XVIII.
Prieten de ndejde, cum rareori se ntmpla, sau s fie un duman
nverunat al principelui pentru a rmne de bun credin fa de tine. Dar,
pentru a reduce totul la cteva cuvinte, afirm c n ceea ce l privete pe
conspirator, acesta nu triete dect teama, grija atent de a pstra secretul i
frica de pedeaps care l intuiete. n schimb, ct l privete pe principe, el are
de partea lui autoritatea domniei, legile, prietenii i puterea care l apr, astfel
c, 'dac se adaug tuturor acestora i bunvoina poporului, e cu neputina ca
cineva s aib un curaj att de nebun nct s unelteasc. Fiindc, dac de
obicei un conspirator are de ce se teme naintea nfptuirii nelegiuirii, n cazul
acesta trebuie s se team i dup ce a svrit-o, deoarece, odat produs
fapta, poporul se va ridica mpotriva lui, nct, din aceast cauz, nu va mai
putea trage ndejdea n vreo scpare.
n acest sens, s-ar putea da ca exemplu nenumrate fapte, dar doresc s
m mulumesc numai cu unul singur, care s-a ntmplat pe vremea prinilor
notri. Messer Anrubale Bentivogli05, bunicul lui messer Annibale6 cel de
astzi, i care stpnea peste Bologna, a fost ucis de unul din oamenii familiei
Canneschi, care uneltise mpotriva lui, lsnd n urm-i doar pe messer
Giovanni7, pe-atunci copil; i ndat dup fptuirea acelei ucideri, s-a ridicat
ntreg poporul i i-a ucis, la rndu-i, pe toi cei din familia Canneschi. Aceasta
s-a datorat preuirii de care se bucur n ochii poporului, n acele vremuri,
neamul lui Bentivoglio. Preuirea a fost att de mare nct, dup moartea lui
Annibale, cnd nu mai rmsese nimeni din neamul acela n Bologna care s
poat stpni, i cnd s-a auzit c la Florena ar tri cineva ce s ar fi tras din
familia Bentivoglio, care pn
^ Annibale Bentivoglio a fost asasinat la 24 iunie 1445 de Battista
Canneschi, care a fost susinut de Filippo Mana Visconti
6 Al doilea Annibale Bentivoglio (1469-1540) a fost fiul lui Giovanni i a
condus Bologna ntre 1510-1512 cnd. Dup btlia de la Ravenna, s-a exilat
la Ferm. Condotier n slujba Florenei.
^ Giovanni Bentivoglio (1443-1508), principele Bolognei, numit de Paui al
II-lea eful pe via a) Senatului, excomunicat de papa luliu al Il-lea din pricina
primirii lui Caro! Al VIil-lea.

Atunci trecuse drept fiu8 al unui fierar, bolognezii au venit dup el la

Florena i i-au propus s primeasc stpnirea oraului lor care a fost crmuit
de el pn ce Giovanni9 a ajuns la vrsta potrivit pentru a guvema.
Aadar, nchei prin a spune c un principe nu trebuie s in prea mult
seama de uneltirile mpotriva sa atunci cnd poporul e de partea lui. Dar dac
i e duman i l urte, el trebuie s se team de orice i de oricine. Iar statele
bine organizate i principii nelepi i-au dat totdeauna silina s nu-i arunce
n dezndejde pe cei mari i s in poporul n mulumire, aceasta fiind una din
preocuprile cele mai de seam pe care le are un principe.
Printre regatele bine organizate i bine crmuite din vremea noastr se
afl i regatul Franei, unde exist nenumrate instituii de care depind
libertatea i sigurana regelui. Cea mai important este parlamentul i
autoritatea lui. Pentru c cine a organizat acel regat a cunoscut ambiia i lipsa
de ruine a celor mari i a socotit c e nevoie s le pun fru.
Pe de alt parte, cunoscnd ura ntemeiat pe frica poporului
mpotriva celor puternici', din dorina de a-i feri de orice, el nu a voit ca aceasta
s fie o grij anume a regelui, pe care I-a scutit de rspunderea ce ar fi avut-o
fa de cei mari dac ar fi favorizat poporul i fa de popor, dac iar fi favorizat
pe cei mari. i de aceea a instituit un al treilea judector10 care, fr a pune
ceva n sarcina regelui, s-i poat lovi pe cei mari i si favorizeze pe cei mici.
Nici c putea fi o msur mai bun. Mai neleapt i nici nu putea fi un motiv
mai potrivit pentru a asigura linitea regelui i pe cea a regatului. De unde se
poate trage o nvtur demn de a fi luat n seam i anume c principii
trebuie s le dea altora s ndeplineasc obligaiile ce le
8 Same Bentrvoglio (1426-1462), principe de Bologna din 1446. Fiul
natural al lui Ercole.
9 Vezi nou 7.
10 Instituia Parlamentului.
Revin lor, iar pentru ei s le pstreze doar pe cele care le aduc mulumiri
din partea poporului. nchei iari prin a spune c un principe trebuie s-i
preuiasc pe cei mari, dar s nu se fac urt de popor.
Pesemne c multora li se va prea, innd seama de viaa i moartea
unor mprai romani, c exemplul acestora contrazice cele susinute de mine,
ntruct ar constata c a mai fost cte unul care a dus totdeauna o via ieit
din comun i care a dovedit c are mari caliti sufleteti, dar care, cu toate
acestea, i-a pierdut tronul su chiar a murit de mina unora de-ai lui care au
uneltit mpotriva sa. Aadar, ca s rspund la o asemenea obiecie, o s vorbesc
despre calitile ctorva mprai, artnd cauzele cderii lor ce nu se
deosebesc prin nimic de cele prezentate de mine i o s le pun n lumin pe cele
vrednice de a fi luate n seam de oricine ar citi faptele svrite n acele

vremuri. i vreau s-mi fie ndeajuns dac voi lua doar exemplele tuturor
mprailor care au urmat la tron, ncepnd cu Marcus Filosoful i termimnd
cu Maximin11: acetia au fost Marcus, fiul su Commodus, Pertinax, lulianus,
Sever, Antoninus Caracalla. Fiul lui, Macrinus, Heliogabal, Alexandru i
Maximin. i din capul locului se observ c n vreme ce n alte principate ai de
luptat numai cu ambiia celor mari i cu neobrzarea plebei, mpraii romani
erau nevoii s nfrunte o a treia greutate, i anume lipsa de ndurare i
lcomia soldailor12. Lucru care a atrnat att de greu, net a dus la cderea
multora dintre ei, fiindc nu era aa de uor s-i mulumeti i pe soldau i pe
oameni; acetia iubeau pacea i de aceea doreau s aib principi cumptai, pe
cnd soldaii voiau
1' Sursa lecturii este opera istoricului grec din Siria. Herodian (sec 11111 e. n), Ab acesta divi Mrci, libri VIII, carte care. Dup prerea
comentatorului Biird ar fi fost cititf n traducerea fcut de Angelo Poliziano n
anul 1493. Este o perioad din istoria romanilor cuprins ntre anii 161-238
e.n.; de la Klarc Aureliu (161-180) la Alexandru Sever (222-245) i lulius
Maximinus. Zis Tracul (235-238).
12 Vezi cap XV.
Unul cu o fire rzboinic, ndrzne, nendurtor i lacom. i mai voiau
ca acesta s-i foloseasc nsuirile mpotriva poporului ca, la rndul lor, ei s
poat primi o sold ndoit i s-i satisfac din plin lcomia i nendurarea. n
urma acestor fapte, totdeauna i-au pierdut domnia acei mprai care, datorit
firii i priceperii lor de a guverna, nu s-au bucurat de o faim att de mare cu
ajutorul creia s poat ine n fru i soldaii i poporul. Cei mai multi dintre
ei. Dar mai cu seam cei noi13 care nu mai fuseser la putere deoarece
cunoteau ct de greu e s mpaci cele dou categorii de oameni14, se hotrau
s-i mulumeasc pe soldai, pasndu-le prea puin de nedreptatea ce o fceau
poporului. O asemenea hotanre era necesar deoarece, neputnd scpa de ura
cuiva, principii trebuiau s se strduiasc n aa fel nct aceasta s nu vin, n
primul nod din partea marii mulimi a oamenilor. Cnd nu izbuteau s fac
acest lucru, ei trebuiau s caute, cu iscusina lor deosebit, s evite ura acelei
mulimi, mult mai puternic. De aceea, mpraii noi care urcau pe tron nu c
urmai de drept, aveau nevoie de un sprijin cu totul deosebit, pe care l cutau,
ndeosebi n rndul soldailor, dect n popor, fapt care, dup aceea se dovedea
a le fi mai mult sau mai puin folositor, dup cum fiecare se pricepea s-i
pstreze faima printre soldai. Motivele artate mai sus au fcut ca Marcus,
Pertinax i Alexandru'5, care au dus un trai cumptat, au iubit dreptatea, au
urt lipsa de ndurare i au fost plini de omenie i buntate, s aib, n ciuda
tuturor acestor '3 Principi noi, adici ajuni la putere nu n virtutea dreptului la
tron. ca motenitori.

' * Poporul i soldaii.

13 Marc Aureliu, mprat roman (160-180 e.n.) fiu adoptiv al lui
Antoninus Pius i urmaul acestuia mpreuna cu Lucius Verus. A murit la
Vindobona (Viena) naintea luptei cu marcomami; Publius Helvetius Pertinax
(mprat roman, 192 e.n.) a urcat pe tron dup uciderea lui Commodus. A
cutat s ntreasc puterea Senatului, din care pricin a fost ucis de
pretorieni dup numai o domnie de trei luni; Alexandru Sever, mprat roman
(222-235 e.n.), urca pe tron la vrsu de 14 ani. A fost asasinat n timpul unei
campanii militare mpotriva germanilor.
Caliti, n afar de Marcus, un sfrit npraznic16. Doar Marcus a trit
i a murit bucurndu-se de toate onorurile, ntruct a fost dreptul lui de urma
s se ridice pe tron i nu a avut nevoie s-i fie recunoscut nici de soldai, nici
de popor. Pe lng toate acestea, fiind vrednic de tot respectul i datorit multor
altor caliti, ct timp a trit a tiut s domneasc peste unii i peste ceilali, i
niciodat nu a fost urt ori dispreuit n schimb. Pertinax17 a ajuns mprat
mpotriva voinei soldailor care, fiind obinuii s triasc liberi, fr nici o
lege, sub domnia lui Commodus1^, nu au putut ndura viaa regulat pe care
Pertinax voia s le-o impun prin for i, pentru ei, mai rea dect cea de
dinainte. Msurile luate au dat natere la ur la care s-a adugat i dispreul
lor Pertinax fiind btrn i l-au rsturnat la nceputurile domniei sale.
Cu acest prilej e bine s inem minte c ura poate fi atras i prin fapte
bune i prin fapte rele. i de aceea, aa cum am spus mai nainte, dac un
principe vrea s-i pstreze statul, deseori este obligat s nu fie bun; deoarece,
mulimea, sau poporul su soldaii ori nobilimea sau oricare din acetia de care
crezi c ai nevoie ca s-i pstrezi puterea sunt corupi tu trebuie s ii seama
de capriciile lor pentru a le satisface i, prin urmare, faptele bune i aduc
necazuri. Dar s trecem la Alexandru, care a fost un mprat att de bun nct,
printre alte laude ce i-au fost aduse, se afl i aceasta: i anume c n cei
paisprezece ani ct s-a aflat n fruntea imperiului, nu a pus s fie nimeni ucis,
fr a fi fost mai nainte judecat. Cu toate acestea, fiind considerat o fire mai
moale i lsndu-se ddcit de mama lui19, din -are pricin i-a atras dispreul
tuturor, armata a uneltit mpotriv sa i l-a omort.
16 Vezi nou precedent
17 Vezi nota 15. _ '8 Aurelius Commodus Antoninus (176-182) a fost fiul
i urmaul lui Muc Aureliu. A murit asasinat 19 Iulia Avita Mamea
Din contr, lund acum n discute calitile lui Commodus, Sever20,
Antoninus Caracalla21 i Maximin22, i vei gsi c au fost firi lipsite de orice
fel de mil i foarte lacome: cci, pentru a-i mulumi pe soldai, nu i-au cruat
niciuna din acele nsuiri cu care puteau face ru poporului. Ca urmare, toi,
mai puin Sever, au avut un sfrit tragic. s Sever au slluit attea virtui

nct, dei a mpovrat poporul, i-a avut pe soldai prieteni i a izbutit s

domneasc tot timpul fericit. Cci acele virtui cu care a fost nzestrat l fceau
s apar n faa soldailor i a poporului vrednic de toat admiraia, nct
acesta din urm rmnea, ca s spunem aa, plin de uimire i ca ncremenit,
iar ceilali, soldaii, plini de tot respectul i foarte mulumii i pentru c faptele
sale au fost deosebite pentru un principe nou, in s art pe scurt ct de bine a
tiut el s fac i pe vulpea i pe leul, animale al cror fel de a fi i de a aciona,
precum am spus mai nainte, principele trebuie s-l adopte. Cunoscnd Sever
nepsarea mpratului Iulianus2-1, i-a convins armata, al crui comandant
era el nsui n Sclavonia24, c ar fi bine s mearg la Roma s rzbune
moartea lui Pertinax, care fusese ucis de pretorienf. i sub aceast aparen,
fr s arate c rvnetc tronul imperiului, i-a pus trupele n micare spre
Roma i a ajuns n Italia mai nainte de a se afla de plecarea lui. Odat sosit la
Roma, nspimntat. Senatul l-a ales mprat, iar lulianus a fost ucis. Dup
acest nceput, pentru a pune stpnire pe tot statul, Sever urma s treac de
dou piedici ce-i stteau n
20 Septimiu Sever (193-211), african nscut la Leptis Magna. Aclamat de
trupele din Panonia dup uciderea lui Commodus, a fost opus lui Pertinax, deci
i lui Didius lulianus i lui Pescenmus Niger. A murit n lupt. n Scoia.
Marc Aureliu Antonisus zis Caracalla (211-217), mprat crud.
Asasinat n Siria.
22 Gaius Iulius Verus Maximinus (235-238, mprat ai crui soldai l-au
asasinat pe Alexandru Sever. Este. la rndu-i, asasinat mpreun cu fiul su.
23 Marcus Didius lulianus a cumprat tronul de la preiorieni. A murit
ucis de soldai dup o domnie de dou luni (193), urmndu-i ta tron Septimiu
Sever.
24 Vechea Ilirie, astzi aflat n Croaia.
Cale. Una se afla n Asia, unde Ni ger2^ comandantul armatelor de acolo,
fusese aclamat mprat de soldai, iar alt n Apus, unde se gsea Albinus26,
care i el, la rndu-i, jinduia la tronul imperiului. i ntruci i-a dat seama c
este foarte primejdios s se arate pe fa dumanul amndurora, s-a notrt
s-l atace pe Niger i s-l amgeasc pe Albinus, cruia i-a scris c fiind ales
mprat de ctre Senat, ar vrea s mpart cu el aceast nalt demnitate. i ia trimis titlul de Cezar, iar n urma unei hotrri a Senatului i l-a asociat la
domnie, lucruri pe care Albinus le-a luat ca fiind adevrate. Dar, dup ce Sever
l-a nvins i ucis pe Niger27 i a linitit, astfel, treburile n Orient, s-a ntors la
Roma i s-a plns Senatului, spunnd c Albinus, prea puin recunosctor
pentru binefacerile primite, ncercase s-l omoare boete, i de aceea, el se
vede Devoit s se duc s-l pedepseasc pentru purtarea lui ingrat. Dup care
a plecat s-l caute n Frana28, unde i-a luat i domnia i viaa.

Cine cntrete bine faptele acestui om, va recunoate n el i leul cel

foarte aprig i vulpea cea ireal a v constata c a fost temut i respectat de
fiecare i c nu a fost urt de trupe. i nu se va mai mira c el, ridicat de jos i
cel dinti principe din neamul su, a tiut s-i in domnia peste un imperiu
att de marc. Cci faima lui aa de ntins l-a aparat totdeauna de ura pe care
popoarele ar fi putul-o ncerca fa de el din pricina jafurilor la care se deda.
Dar Antoninus29, fiul lui, a fost i el un brbat nzestrat cu multe daruri i
care l fceau s fie admirai de popor i iubit de soldai, cci era un rzboinic
priceput i, nepsndu-i de osteneli, dispreuia orice mncare aleas i orice fel
de desftri, ceea ce a fcut s fie ndrgit de ntreaga armat. Cu
25 Gaius Pescennius Nigtr. Uzurpatorul tronului rom; Pertinax. S-a opus
lui Septimiu Sever, dar a fost xKn^jtrffu 2(> Albinus (Decius Claudius
eptimi v-*'*5r
27 Vezi nou 25 *
28 Albinus a fost nvins la decapitai.
29 Viitorul mprat Caracalla (
Toate acestea, caracterul su slbatic i violent, barbariile30 pe care le-a
nfptuit au fost att de nemaintlnite nct, dup ce a masacrat prin
nenumrate crime o mare parte din locuitorii Romei i toat populaia
Alexandriei, a ajuns s fie omul cel mai urt din lume i au nceput s se team
de el chiar i cei care i stteau n preajm. Astfel c a fost asasinat de un
soldat centurion31 n mijlocul trupelor sale. Trebuie s reinem c de la
asemenea asasinate care sunt urmarea chibzuirii ndelungate a unui suflet
frmntat i ndrjit, principele nu are scpare deoarece poate fi ucis de
oricine, cruia nu-i pas de moarte. ns un principe trebuie s se team mai
puin de astfel de asasinate, fiindc ele se ntmpla foarte rar. n schimb, s se
pzeasc s-i fac vreo nedreptate unuia care se afl n preajma sa i de care se
slujete n conducerea treburilor principatului. Aa a fcut Antoninus care a
pus-s fie ucis ntr-un mod josnic fratele acelui centurion, iar pe acesta l tot
amenina n fiecare zi, dar l pstra mai departe n grzile lui personale, ceea ce
a nsemnat o purtare semea din partea lui i care i putea aduce pieirea, cum,
de fapt, s-a i ntmplat.
Dar s trecem la Commodus, cruia i era foarte uor s-i pstreze
imperiul, deoarece l motenise pe drept, fiind fiul lui Marc Aureliu. I-ar fi
trebuit doar s calce pe urmele tatlui su i ar fi mulumit fr deosebire i
soldaii i poporul; numai c, fiind aspru i necioplit din fire, pentru a-i
ndestula poftele de om hrpre prin asuprirea poporului, s-a strduit s
ctige trupele de partea sa, dndu-le liberti fr msuri Pe de alt parte,
neinnd seama de propria-i demnitate, deseori a cobort n aren pentru a
lupta cu gladiatorii, svrind i alte fapte josnice i nevrednice pentru mreia

unui mprat, nct s-a fcut de rsul i ocara trupelor. i fiind urt dintr-o
parte i desconsiderat din cealalt, mpotriva lui s-a urzit un complot i a fost
ucis.
i-a ucis fratele mai mic. pe Publius Septimius Geta.
ntmplare.
A se vedea Discorsi, H, 6. Unde vorbete mai pe larg de aceasta
Ne mai rmne s amintim calitile lui Maximin. Acesta a avut suflet de
rzboinic. Deoarece trupelor li se fcuse scrb de firea slab a lui Alexandru,
despre care am vorbii mai nainte, dup moartea acestuia l-au ales mprat pe
Maximin care, ns, nu a domnit prea mult. Dou lucruri i-au atras ura i
dispreul: unul, c se trgea dintr-un neam foarte de jos, deoarece cndva
pscuse oile n Tracia (fapt bine cunoscut de toi i care l cobora n ochii
oricui); al doilea, c la nceputul domniei, tot amnnd plecarea la Roma3^
pentru a se nscuna mprat, lsase s se duc vestea despre el cum c ar fi
un om foarte crud, deoarece prin prefecii si33 nfptuise nenumrate crime
att la Roma, ct i n alte pri ale imperiului. Astfel c, fiind toat lumea
cuprins de dispre fa de obria lui nedemn i, totodat, plin de ur i
nfricoat de faptele sale nemiloase, s-au rsculat mai nli cei din Africa34,
apoi Senatul cu toi locuitorii Romei; i, n fine, toat Italia a complotat
mpotriva lui. Acestora li s-au alturat propriile lui trupe care, atacnd cetatea
Aquilea35 i neizbutind s-o ia, fiind stule de faptele lui nemiloase i vznd c
toi dumanii nu se mai temeau att de mult de el, l-au ucis.
Nu in s mai vorbesc nici despre Heliogaba136, nici despre Macrinus37
i nici despre Iulian care, fiind vrednici de tot
32 Maximinus du a ajuns ia Roma. ci a rmas n Germania
33 ^Praefecti legionis. Reprezentanii mpratului.
34 E vorba de rscoala din anul 238 mpotriva lui Maximinus cnd la
CarUgina trupele l-au aclamai mprat pe M. Antonius Gordianus, proconsul al
provinciei Africa. Senatul a aprobat alegerea, l-a deczut din drepturi pe
Maximinus, care a pomii spre Roma, dar n apropiere de Aquilea a fost asasinat
de soldaii si
35 Aquilea colonie fondat de romani n nord-estul Italiei n anul 181
.e. n ce fcea pane din planul amplu de cucerire a Italiei septentrionale dup
victoria obinut asupra cartaginezilor n Afnca. n scopul aprrii peninsulei
italice de invaziile galo-celtice care veneau din nord n prezent, localitate de
interes turistic n Regiunea Fnuli-Veneia Giulia.
36 Heliogabal, mprat roman (218-222). Preot al cultului zeului asiatic
Eiagabal cult pe care l-a introdus la Roma. A fost ucis de pretorieni.
37 M. Oppelius Macrinus, mprat roman (2P-218). Tot timpul i l-a
petrecut printre soldai, ducnd rzboaie mpotriva prilor. A murit asasinat

dispreul, au fost i foarte grabnic nimicii: aadar, voi trece la concluzii asupra
acestei probleme. i voi spune c principii din vremea noastr ntmpm puine
greuti n a-i mulumi, peste msur, pe timpul guvernrii lor, pe soldai. Cci,
cu toate c fa de ei e nevoie s ai o anume consideraie, piedica e lesne de
trecut, deoarece nici un principe de astzi nu are trupe strnse la un loc, care
s fie de vechimea guvernrii i a provinciilor, cum erau trupele imperiului
roman. Prin urmare, dac atunci era nevoie s mulumeti mai mult soldaii
dect poporul, s-a ntmplat s fie aa ntruct soldaii aveau putere mai mare
dect poporul. Astzi e nevoie ca toi principii, mai puin sultanul turcilor i cel
al Egiptului, s-a mulumeasc mai mult poporul dect trupele, deoarece
poporul este mai puternic dect armata. Face excepie sultanul turcilor
deoarece acesta ine mereu n preajma sa dousprezece mii de pedestrai i
cincisprezece mii de clreii de care depind sigurana i fora statului. i mai e
nevoie ca, lsnd la o parte orice alt preocupare, principele s-a pstreze
prietenia trupelor sale. La fel se ntmpla cu sultanul Egiptului al crui stat se
afl n ntregime n mina soldailor, dar care trebuie s-i pstreze prietenia
acestora, fr& s mai in seama de popor. i e bine de inut minte c acest stat
al sultanului Egiptului se deosebete ntrutotul de celelalte principate, deoarece
el se aseamn cu statul pontifical cretin39, despre care nu se poate spune c
e un principat ereditar i niciunul nou. Aceasta deoarece nu sunt motenitori
fiii vechiului principe i nu ei rmn stpni, ci acela care este ales pentru
aceast demnitate de cei ce sunt ndreptii s o fac. Fiind foarte veche
aceast ornduire, n cazul de fa nu se poate spune c e vorba de un
principat nou. Deoarece nu se ivete niciuna din greutile proprii principatelor
noi. Deoarece, cu toate c
38 Referire la armau ienicerilor.
39 Comparaia face abstracie de puterea spirituali i Bisericii pe care o
consider doar ca pe o putere temporal, organizai dup principiile oricrui
stat, aici asemnnd statui papal cu cel turc principele e nou, rnduielile n
acel stat sunt aa de vechi i aa de bine aezate, mci poate fi privit ca un
principe ereditar.
Dar s ne ntoarcem la subiectul nostru. i spun c oricine va citi cu
luare aminte ceea ce am discutat mai sust i va da seama c ura sau dispreul
au fost cauzele care au dus la cderea mprailor despre care am pomenit. i
v mai afla cum de s-a ntmplat ca o parte din ei, procednd ntr-uu fel, iar
cealalt tocmai pe dos, unii s aib un sfrit fericit, iar alii unul nefericit.
Cci lui Pertinax i lui Alexandru, care au fost principi noi, nu le-a folosit, ba
chiar le-a i dunat dorina de a-S imita pe Marc Aureliu, cel care urcase pe
tron ca motenitor de drept. Tot aa, pentru Caracalla, Commodus i Maximin a
fost un lucru grav faptul de a-l fi imitat pe Sever, ntruct erau lipsii de

virtuile necesare care s-i ajute s calce pe unneie lui. Prin urmare, un
principe noii ntr-un principat nou nu poate imita faptele lui Marc Aureliu i
nici nu e nevoie ca ei s urmeze exemplul lui Sever. Dar trebuie s ia de la
Sever faptele necesare ntemeierii statului, iar de la Marc Aureliu, exemplele
potrivite i pline de glorie necesare meninerii unui stat nchegat i sigur.
Cap. XX. DAC FORTRFfELE I MULTE ALTE
LUCRURI PE CARE PRINCIPII LE FAC N FIECARE ZI
SUNT SAU NU FOLOSITOARE l
Pentru a-i pstra starul n sigurana' unii principi au luai toate armele
supuilor 3or. Alii au ntreinut dezbinrile n oraele cucerite; unii au
ntreinut dumniile mpotriva lor nile; alii s-au strduit s-i ctige de
partea lor pe cei cte ddeau de bnuit la nceputul domniei lor; unii au ridica
fortree; alii le-au drmat i le-au distras. i ca toate c despre aceste
lucruri nu se poate emite o anume judecat fr a se cunoate condiiile
specifice ale statelor unde s-au uat asemenea hotrri, totui eu voi vorbi
despre ele n mare, aii ct ne poate ngdui subiectul nsui.
Deci, nu s-a ntmplat niciodat ca un principe nou s ia armele
supuilor, dimpotriv, atunci cnd i-a gsit fr arme, e-a dat ntotdeauna el.
Cci dnd arme supuilor, ele sunt ale tale, suspecii i devin credincioi, pe
cei care i erau credincioi i-i pstrezi, iar pe supui li-i faci adepi,
susintori. i ntruct nu le poi da arme tuturor supuilor, pe unii i poi trata
cu mai mult siguran deoarece le-ai fcut un bine celor care au primit arme
de la tine. i cnd bag de seam c purtarea ta fa de ei e cu totul alt, se
simt ndatorai, iar ceilali i gsesc scuze, socotind c trebuie s se bucure de
mai multe merite cei care nfrunt primejdii i au mai multe obligaii. Dar cnd
le iei armele, ncepi s-i nemulumeti, deoarece astfel le ari c nu merit
ncrederea ta, fie din laitate, fie c nu sunt
1 n original: An arge el mult alia quae cotidie a princtpifrus fiunt ulilia
an inutilila sni (lat)
Vrednici de ea. i alt una ct i cealalt dintre preri stinsese ura
mpotriva ta. Dar cum tu nu poi rmne fr oameni narmai, trebuie s
recurgi la trupele de mercenari care sunt aa cum ain artat mai nainte^. i
chiar dac acestea ar fi mai bune, ar fi prea puine s te poat apra de
dumanii puternici i de supuii suspeci. Deci, cum am spus, un principe nou
ntr-un principat aou i-a organizat ntotdeauna armata. Istoria e plin de
asemenea exemple. Dar cnd un principe cucerete un nou principa! Pe care l
alipete statului su, atunci se impune s-i dezarmea pe toi oamenii acelui
stat. mai puin pe cei care au fost de partea ta cnd ai ntreprins cucerirea. i
chiar pe acetia, cu timpul i cnd se ivete prilejul, trebuie s caui s-i
slbeti, s-i lipseti de vigoare i s rnduieti astfel lucrurile ne toat fora

armat a statului tu s fie alctuit din soldai proprii pe care, n vechiul stat,
i ii pe lng une.
Strbunii notri, i mai cu seam cei socotii drept nelepi, obinuiau s
spun c Pistoia trebuie stpni prin nvrjbirea partidelor3, iar Pisa prin
fortree. Ei ntreineau dumniile din unele orae ce i^erau supuse, pentru a
le stpni astfel mai uor. n vremurile acelea, cnd n Italia domnea un
oarecare echilibru4, acesta trebuia s fie un lucru bine fcut. Nu sunt, ns,
convins c astzi ar fi o regul vrednic de urmat, fiindc, nu cred c vrajba s
fi fcut vreodat vreun bine. Dimpotriv, pe cnd dumanul se apropie de un
ora dezbinat, nu ncape ndoial c acesta va fi pierdut fr ntrziere. Cci
ntotdeauna p? ^'da cea mai slab va trece de partea puterii strine, iar cealalt
nu-i va mai putea ine piept.
Ademenii, pesemne, de temeiul celor artate mai nai <e, veneienii
nlesneau vieuirea partidelor guelf i ghibelii n oraele ce le erau supuse. i cu
toate c o dat nu le-au lsa! S
2 Vezi cap. XH! Privind trapele mercenare.
3 Adic prin luptele interne dintre partidele Panciatichi i Cancellieri.
4 E vorba despre echilibrul ce domnea n Italia dup pacea de! A Lodi
0454), nainte de invazia lui Carol al VUI-lea i moartea lui Lorenzo Magnificul
ajung la ciocniri n vzul tururor, totui ei au icut aprins focul dezbinrii, ca
astfel locuitorii, pnnsi cu totul n aceste dumnii, s nu se uneasc mpotriva
lor. Fapt care, dup cum s-a vzut mai trziu, nu a fost spre binele lor. Cci,
nfrni fiind la Vail, de ndat a prins curaj o parte din oraele cucerite- i lea luat tot ce se afla sub stpnirea lor. Aadar, felul acesta de lucrare e semn de
mare slbiciune pentru principele care l folosete, deoarece ntr-un principat
puternic, niciodat nu vor fi asemenea dezbinri. Qt e pace, el se bucur de
izbnd deoarece, cu ajutorul lor i e mai simplu s-i ii supuii dup pofta
inimii, dar, cum vine rzboiul, i arat ct de amgitor a fost totul.
Fr ndoial, principii ajung vestii cnd trec de toate piedicile ce le stau
n cale i de aceea, cnd soarta ine s creasc faima unui principe i mai cu
seam a unuia nou, care are mai mult nevoie de ridicarea prestigiului deci! Un
principe ereditar, ea i aduce dumani care se sumeesc mpotriva lui c e! S
aib i prilejul de a-i nvinge i, astfel, s urce mai sus, pe scara ntins chiar
de dumani. ns muli sunt de prere c un principe nelept trebuie, atunci
cnd are un asemenea pnlej, s ntrein cu prefclorie o oarecare vrajb
contra lui pentru ca, dup ce o stinge, s ctige o putere i mai mare.
Principii, i cu osebire cei care sunt noi n scaunul domniei, au ntlnit
oameni de credin i mai folositori n rndul celor care, la nceputul crmuirii
lor, au fost socotii suspeci, dect n rndul celor n care, tot atunci, au avut
ncredere Pandolfo Petrucci, principele Sienei6, cnnui statul mai mul cu

ajutorul celor pe care i bnuise, dect cu al celorlali. Dar despre aa ceva nu

se poate discuta amnunit, deoarece totul e schimbtor Voi spune numai c
acei oameni care au fost dumanii principelui
^ Dup nfrngerea suferit de Vail (vezi cap. III). mpotriva Veneiei s-au
rsculat Brescia i Verona, apoi Vieenza i Padova care au trecut de partea
rnpratului Maximiiian 1 de Habsburg.
6 Pandolfo Petrucci (1450-1512). Principe de Siena din anul 1500 dup
uciderea socrului su, Niccolo Borghese. A fcu! Pane din conjuraia de la
Magione. Izgonit din Siena de Cesare Borgia. A revenit n anul 1503 cu ajutor
francez.
Cnd el cucerea puterea i care snl persoane importante, pentru a se
menine au nevoie de sprijin i totdeauna principelui i va fi lesne s-i ctige
de partea lui. Cei mai muli vor fi silii s-l slujeasc cu credin tiind c, prin
faptele lor, trebuie s tearg prerea proast despre ei. i astfel principele va
trage totdeauna mai mul folos de pe urma lor dect de pe urma celor care, prea
siguri de ceea ce li s-a ncredinat s fac, uit s-l slujeasc tocmai pe el., i
deoarece subiectul discursului nostru o cere, nu vreau s trec cu vederea i s
nu amintesc principilor care au pus de curnd mna pe putere7, chiar cu
ajutorul locuitorilor statului cucerit, c trebuie s tie foarte bine ce anume i-a
mpins pe acetia s fie de partea lui. i dac fapta lor nu e urmarea dragostei
fireti ce i-o poart, ci doar cea a nemulumirii fa de crmuirea dinaintea lui,
le va pstra prietenia cu mare trud i cu greuti deosebite, fiindc nu va fi
chip s-i mulumeasc ntr-un fel. Pnn urmare, dac ne uitm bine peste
nlmplrile din vechime i mai din zilele noastre i le vom cerceta cauzele, ne
vom da scama c unui principe i e mult mai uor s-i aib prieteni pe cei care
erau mulumii de crmuirea dinaintea lui i care, prin urmare, i erau
dumani, dect pe cei care nu erau mulumii i i-au devenit prieteni i l-au
ajutat s pun mna pe putere, pnn ocuparea pnneipatului.
Ca s-i poat pstra puterea cu mai mult siguran, principii aveau
obiceiul s ridice fortree menite s-i in n fru pe cei crora le-ar fi trecut
prin minte s li se mpotriveasc, fortree care, de asemeni, le slujeau drept
adpost sigur n cazul vreunei rzvrtiri neateptate. Eu laud acest obicei
deoarece el vine din vechime. Totui, am vzut c n zilele noastre messer
Niccolo Vitelli8 a distrus dou celui la Cuta di Castello pentru a putea ine
sub stpnirea lui acel teritoriu. Guido Ubaldo, duce
7 Un stal nou. Dobndit de curnd.
8 Niccolo Yiielli. Principe de Citu di Castello, de unde a fost izgonit de
papa Sixtus al IV-lea 'n anul 1474. Revenind cu ajutor florentin n anul 1482 a
drmat cele dou celui ndicate de papa.

De Urbin09, dup ce a revenit pe tronul de pe care fusese alungat de

Cesare Borgia, a distrus din temelii toate fortreele provinciei, socotind c fr
ele i va fi mai greu s-i piard iari satul. Cei din neamuJ Bentivogli010,
odat rentori la Bologna, au fcut aidoma i ei. Prin urmare, fortreele sunt
folositoare sau nu dup cum sni i vremurile i dac, ntr-o privin, sunt
bune, ntr-aita i fac ru. Acest lucru poate fi lmurit cam n felul urmtor:
principele cruia i e team mai mult de poporul lui dedt de dumanii din al'ara
hoiarelor, trebuie s ridice fortree. n schimb, cel care se teme mai mult de
dumanii din afar dect de propriul su popor, nu are nevoie de ele. Castelul
din Milano ridicat de Francesco Sforza i-a pricinuit i i pricinuiete familiei
Sforza51 mai multe necazuri dect orice alt tulburare ntmplat vreodat n
acel stat. Dar cea mai bun fortrea care poate exista este acea de a nu fi
urt de popor. Deoarece, cu toate fortreele pe care le ai, dac eti urt de
popor, niriuna dintre ele nu te poate scpa. Pentru c a tund cnd pune mna
pe arme, poporul nu duce nidodat lips de strini care s-i sar n ajutor. n
vremea noastr nu vedem c fortreele s fi fost de folos vreunui prinripe, mai
puin, ns, contesei de Forii1^ care, dup moartea soului ei, contele
Girolam013, datorit cetuii ntrite a izbutit s scape de mnia poporului i
s atepte ajutor de la Milan014, redobndindu-i apoi puterea asupra statului.
Pe atunci erau asemenea timpuri
9 Guido Ubaldo de Montefeltro. Duce de Urbino (1482-1508). A fost dat
jos de dou ori de Cesare Borgia (15011507) i i-a adoptat nepotul, pe
Francesco Maria Della Rovere.
' Giovanni Bentivoglio, alungai de papa Iuliu ai II-lea n anul 1506;
pentru a apra Bologna, papa a cerut ridicarea unei cetui la Porta Galliera.
1' Castelul Sforza existent i astzi n Milano ' * Contesa de Forfi,
Caterina Sforza, fiica nelegitim a lui Galeazzo Maria Sforza.
'^ Girolamo Riario, ucis de o conjuraie n ziua de 14 aprilie 1488.
' * n ajutorul Caterinei Sforza a venit Ludovic Maurul, care a repus-o n
drepturi la Imola i Forfi.
nc ele nu ngduiau unui strin s sar n ajutorul poporului. Dar mai
trziu, cnd a fost atacat de Cesare Borgia i poporul a trecut de partea
acestuia, fortreele nu i-au mai fost de nici un folos'5. Deci ar fi fost mai sigur
pentru ea ca, atunci c i mai nainte, s nu fi fost urt de popor dect s fi
avut fortree. Aadar, vznd toate aceste ntmplri, voi luda deopotriv pe
cei care ridic i pe cei care nu ridic fortree i voi dojeni pe toi cei care,
avnd prea mult ncredere n ele, vor ine mai puin seama de faptul c
poporul i urte.

15 Revolta a izbucnii ia 15 decembrie 1499. Ducele Valentino a intrat n

Forli n ziua d 19 decembrie 1499. Iar n ziua de 21 decembrie cetuia a fosl
cucerit.
Cap. XXI. CUM TREBUIE S SE POARTE UN PRINCIPE PENTRU A SE
BUCURA. DE PREUIREA. TUTUROR
Nimic nu4 va aduce mai mult preuire unui principe dect faptele sale
deosebite i pildele frumoase pe care le las n urma sa. n vremurile noastre
noi l avem pe Ferdinand de Aragon, regele de astzi al Spaniei. Acesta poate fi
socotit aproape un principe nou deoarece, dintr-un nensemnat rege slab, prin
faim i glorie a ajuns cel dinti rege al cretintiii de vei lua aminte la
faptele lui, vei vedea c toate au fost de seam, iar unele chiar neobinuite. La
nceputul domniei a atacat Granada1, ceea ce a dus la punerea temeliei
statului su. Nu s-a grbi! i nici nu s-a speriat c i va iei n cale vreo piedic.
n felul acesta le-a mai dat nobililor din Castilia nc o grij deoarece, stndu-le
gndul numai la rzboi, nu le mai sta i la cine tie ce schimbare. ntre timp, el
ctiga autoritate i putere asupra lor, fr ca ei s-i dea seama de acest
lucru. Cu banii luai de la Biseric4 i de la oameni a putut s-i ntrein
trupele, iar prin rzboiul acela ndelungat5 i-a pus temelie otilor proprii care,
de acum nainte, i vor aduce gloria. Afar de aceasta, pentru a ' n onginai:
Quodprincipem deceat iu egreguts habeaiur (lat) 2 Regele Siciliei n 1468, al
Aragonului i Siciliei n 1469, iar din 1502 pn n 1504 i regele Neapolelui,
Ferdinand (1452-1516) se cstorete n 1468 cu Isabella, regina Castiliei,
punndu-se, astfel, bazele procesului de unificare a Spaniei.
^ Rzboiul mpotriva Granadei a nceput n anul 1480, dup consolidarea
monarhiei, an n care se instituie n Spania i Tribunalul Inchiziiei.
* Aciunea era sprijinit de Biseric, deoarece lupta mpotriva
necredincioilor, n realitate fiind vorba de unificarea teritorial a statului. 5
512 ani. Din 1480 pn n 1492
Putea svri fapte i mai mari, tot n numele credinei n Dumnezeu, s-a
nrvit la nelegiuiri vrednice de mil, deoarece i-a izgonit i jefuit pe rrvarrani6
i, astfel, i-a lsat regatul fr populaie i nu cred s fie un exemplu mai
nenorocit i mai rar de ntlnit dect acesta. Sub acelai pretext a atacat.
Africa7; a susinut expediia n Italia8; n sfrit, a atacat Frana9 i astfel a tot
fptuit i a plnuit lucruri mree ce i-au inut pe supui cu sufletul la gur i
mereu li s-a umplut de admiraie, pe cnd se aflau n ateptarea
deznodmntului lor. Iar rzboaiele lui se iscau unul din altul, astfel net
niciodat nu le-a lsat vreun rgaz oamenilor s poat lupta n tihn mpotriva
lui.
De asemeni, e de mare folos pentru un principe s dea pilde alese despre
sine n crmuirea dinluntru a statului, la fe! Ca acelea care se povestesc

despre messet Bernabo din Milan010, cnd se ivete prilejul ca cineva s

fptuiasc n viaa civil a statului un lucru nemaipomenit, fie de bine sau de
ru, i cnd el, principele, trebuie s gseasc o cale de a-l rsplti sau a-l
pedepsi despre care s se pomeneasc mult dup aceea. Dar, mai cu seam,
prin ceea ce face, un principe trebuie s se strduiasc s i se duc vestea de
brbat cu totul deosebit i plin de caliti. Un principe se bucur de preuire i
cnd se dovedete a fi prieten adevrat sau duman adevrat, adic atunci
cnd, fr a pregeta, arat deschis de partea i contra cui este. Aceast alegere
i va fi mult mai folositoare dect aceea de a sta deoparte. Cci dac se ncaier
doi dintre vecinii ti puternici, acetia sau sunt
^ Marranos sau marrani, adic evrei sau mahomedani trecui cu fora la
catolicism Dal fiind expulzarea masiv a evreilor din anul 1492, uoiirea
regatului nsemna i decdere economic. Spania fiind lipsit de o pane diii
populaie
7 Ocuparea unor punck pe coasta tunisiano-libian n anul 1509 trebuia
s asigurexnoua cucerire a Granadei de un eventual contraatac ai maurilor.
8 Mai precis, cucerirea Regatului Neapolelui.
9 n anul 1512 cnd lintea s ocupe Navarra 'O E vorba de Bernabo
Visconti, nepotul arhiepiscopului Giovanni Visconti. Dup moartea cruia
(1354) mparte puterea cu Malteo al 11-lea i cu Galeazzo al Il-lea. Este otrvit
de ultimul (1385).
I oameni de mare valoare, n aa fel nct cel care a nvins s te fac s te
temi de el, sau nu sunt. n fiecare dintre aceste dou cazuri totdeauna e mult
mai bine s ari deschis de partea cui eti i s te bai cinstit i deschis1 '.
Cci n cel dinii caz, dac nu ari de partea cui eti, vei fi mereu prad pentru
nvingtor, spre bucuria i mulumirea celui nvins, i nu vei gsi nimic care s
te apere i nici pe cineva care s-i dea adpost. Deoarece acelui care nvinge
nu-i trebuie prieteni ce dau de bnuit i care s nu-i sar n ajutor n vremuri
de restrite. Iar cel care a pierdut lupta n-o s te primeasc ntruct nu ai vrut
ca, venindu-i n ajutor cu armele tale, s mprteti acum aceeai soart cu
el.
Antioh trecuse n Grecia52 fiind chemat aici de elolieni pentru a-i izgoni
pe romani. A trimis soli la ahei, care erau prieteni cu romanii, pentru a-i
convinge s rmn deoparte, n vreme ce, la rndul lor, romanii i ndemnau
s ridice armele n ajutorul lor. Chestiunea a fost pus n discuia Sfatului
aheilor, unde solul lui Antioh a cutat s-i conving s stea deoparte. La care
solul roman13 a rspuns: Quod autern iti dicunt non interponendi vos bello,
nihil magis alienum rebus vestris est; sine graia, sine dignitate, premium
victoris erilis i4.

i totdeauna se va ntmpla ca tocmai acela care nu i este prieten s-i

cear s rmi deoparte, iar cel care i este prieten s-i cear s ari deschis,
prin lupt, de partea cui eti. Pentru a scpa de primejdiile ce le stau n fa,
principii nehotri aleg de
11 Textul original. /are buona guena amintete de un proverb toscan
(intrat acum i n limba italian): Cbi f buona guerra, f buona pace (Cine
lupi cum trebuie, se bucur de pace) cf. Teodor Flonta: Dicionar englezilalian-romn de proverbe echivalente, Ed. Teopa, 1993, Bucureti.
12 Vezi cap. III (Relatarea faptelor sunt din Tit Liviu, XXXV, 48). '3
Trimisul roman a fost Titus Quintus Flaminius. nvingtorul tui Filip ai II-lea la
Kinoskefalai (197 .e. n), Thessalia. E un pasaj din Tit Liviu pe care
Machiavelli l citeaz din memorie i care s-ar traduce astfel: Cci despre ceea
ce spun ei cum c ar fi bine pentru voi s nu v amestecai n rzboi, din
contr, (zic) c e tot ce poate fi mai strin de interesele voastre: fr
recunotin, ri demnitate, vei fi rsplat data nvingtorului.
Cele mai multe ori calea aceasta de a rmne deoparte i tot de attea ori
i pierd domnia. Dar cnd un principe arat deschis i curajos de partea cui
este, i cnd tocmai acela nvinge chiar dac esie el mai puternic, iar tu ai
rmas la cheremul lui, el i va fi, totui, ndatorat, ntruct ntre voi s-a
nchegat o prietenie sinceri Iar oamenii nu sunt niciodat atu-de necinstii
nct s-i ia domnia printr-un asemenea gest de nerecunotina. i apoi,
victoriile nu sunt niciodat aa de lipsite de hopuri nct nvingtorul s nu
in seama de anumite lucruri i, mai ales, de spiritul de dreptate. Dar dac
pierde cel cu care ai fost alturi, la el vei gsi adpost. El te va ajuta ct i va sta
n putin i-i vei mprti soarta care, cndva, ar putea s strluceasc
iari, tn al doilea caz, atunci cnd cei care se lupt ntre ei sunt de. O
asemenea valoare nct nu ai de ce te teme de cel care ctiga, hotrrea ta e cu
att mai neleapt dac o s ari deschis de partea cui eti deoarece, astfel, l
duci pe unul la nfrngere cu ajutorul celuilalt, care ar trebui s-l ah ezL dac
ar fi nelept. Cci, dac nvinge, rmne la cheremul tu. i nu se poate s nu
nving prin ajutorul ce i-l dai
Aici, e musai s lum aminte c un principe trebuie s bage de seam s
nu porneasc la drum cu cineva mai puternic pentru a da n ceilali, dect
numai atunci cnd nevoia l mpinge s o fac, aa cum am artat puin mai
nainte. Cci dac el nvinge, rmi captivul lui. Iar principii trebuie s se
fereasc pe ct le sl n putin s fie la cheremul altora. Veneienii s-au nsoit
cu Frana mpotriva ducelui Milanului i ar fi putut fugi de o asemenea
companie care nu a dus la altceva dect la propria lor nfrngere. Dar cnd nu
ai scpare de o astfel de alian, aa cum li s-a ntmplat florentinilor15 n
vreme ce papa i^Spania au pornit s atace Lombardia, principelui nu-i

rmne dect s arate deschis de partea cui se afl i s-o fac din pricinile
despre care am vorbit mai nainte. Nicicnd un stat nu trebuie s cread c '5
Machiavelli face trimitere la atitudinea oscilant a florenei faa de Liga Sfnt
va fi n stare s ia o hotrre lipsit de primejdii, dimpotriv, s tie c trebuie
s le ia pe toate cele aflate sub semnul ndoielii. Cci lucrrile pe lumea aceasta
sunt astfel rnduite, nct dac cumva ncerci s fugi de o greutate, i iese alta
n drum. Totui, a fi nelept nseamn s tii s cunoti ce fel de piedici sunt i
din toate s-o alegi pe cea mai lesne de trecut.
De asemeni, principele trebuie s arate c iubete virtuile i s-i onoreze
pe cei care strlucesc ntr-o anume art. Apoi, s-i ncurajeze pe cetenii lui
s-i practice n tihn meseriile att n nego, ct i n lucrul cmpului, precum
i n oricare alt ndeletnicire omeneasc. Nimeni s nu se team s-i
mpodobeasc ceea ce este al lui, trind cu spaim c i va fi luat, la fel cum
nimeni nu trebuie s stea la ndoial nainte de a se apuca s fac un nou
nego de teama de a nu fi supus drilor. Dimpotriv, el trebuie s fie pregtit
s-i rsplteasc pe cei care doresc s fac aceste lucruri i pe oricare ncearc,
n fel i chip, s-i mreasc i s-i nfrumuseeze oraul su statul cu opere
ce pot fi nlate numai la vreme de pace. Afar de aceasta, n timpul anului,
atunci cnd el crede c e bine, principele trebuie s organizeze pentru oameni
serbri i spectacole. i cum fiecare ora e mprit pe bresle sau cartiere, e
nevoie ca principele s in seama de aceste grupri, s se ntlneasc uneori
cu ele, s dea pild de omenie i generozitate, pstrnd, totui, n acelai timp,
neatins, mreia rangului pe care l poart, deoarece acesta nu trebuie s-i
lipseasc n nici o mprejurare.
Cap. XXII. DESPRE SECRETARII PE CARE PRINCIPII l AU PE LING B
Nu e de mic nsemntate pentru un principe alegerea dregtorilor si.
Acetia sunt buni sau nu, dup cum principele este mai mult sau mai puin
nelept. i cea dinti legtur care se face cu agerimea de minte a unui domn,
are loc atunci cnd i cunoatem pe oamenii cu care s-a nconjurat. Dac
slujesc elului pentru care au fost pui i sunt destoinici i credincioi, l putem
socoti nelept, pentru c a tiut s vad ct sunt de capabili i s i-i pstreze
devotai. Dar cnd sunt altfel, nu vom fi totdeauna prea binevoitori n judecata
noastr fa de el; fiindc prima greal n care poate cdea un principe se
ntmpl tocmai acum cnd i alege oamenii.
Nu a fost unul care s nu-l fi cunoscut pe messer Antonio din Venafr02,
ca ministru al lui Pandolfo Petrucd, principele Sienei, i care s nu cread
despre Pandolfo c este un brbat cu totul deosebit, deoarece l avea pe acesta
ca ministru. i ntruct mintea omului e de trei feluri dintre care una pricepe
singur, fr nici un ajutor, alta aiege din ceea ce neleg i explic alii, iar a
treia i cea din urm este cea care nu pricepe nici singur, nici de la alii, cea

dinti e desvrit, a doua e ntrutotul deosebk, iar a treia e de prisos. Prin

urmare, era absolut nevoie ca Pandolfo, dac nu fcea parte din primii, s fi
fost dintre cei cu al doilea fel de minte. Cci ori de cte ori cineva poate deslui
ce e ru i ce e bine n ceea ce face i spune altul, ' n original. De his quos a
secrclis principe* habent (lat.) 2 Antonio Giordani din Venafro (1459-1530),
profesor la Siena i ministrul lui Pandolfo Petrucci. pe care l-a reprezentat la
diet de la Magione.
Chiar dac nu o fi el prea ager la minte, totui i d seama de faptele rele
sau bune ale dregtorului su i pe cele din urm le laud, iar pe cele dinti le
ndreapt. Iar dregtorul nu are cum s trag ndejdea c o s-l nele t o s-i
rmn credincios.
Dar ca s-i poat cunoate bine dregtorul, principele are la ndemn
un mijloc care nu d niciodat gre. Cnd vezi c se gndete mai mult la el
dect la tine a c tot ceea ce face este numai spre folosul lui, nseamn c un
astfel de om nu e croit s fie niciodat un bun dregtor i c niciodat nu poi
s te bizui pe el. Cci acela care are n manile sale soarta unui ntreg stat, nu
trebuie nicicnd s se gndeasc la el, ci numai la principele su i s nu-i
spun acestuia niciodat ceva ce nu are legtur cu el. Iar la rndul lui, pentru
a i-l pstra aproape de el, corect i cinstit, principele trebuie s-l aib n
vedere pe ministrul su, dndu-i cinstea pe care o merit, dndu-i averi, s-l
ndatoreze fa de el, s mpart mpreun gloria, dar i rspunderea n aa fel
nct s-l fac s-i dea seama c fr ajutorul lui nu ar fi nimic, ca
numeroasele cinstiri ce i se aduc s nu-l mping s mai rvneasc la altele,
averile primite s nu-l ndemne s mai pofteasc i altele, iar demnitile la
care a ajuns s-l fac s se team de orice schimbare. Prin urmare, cnd
dregtorii sunt aa cum am spus i principii purced n a-i alege i a-i ine
urmnd calea artat, ei pot s se ncread unii n alii. De nu o fac aa,
sfritul va fi totdeauna crunt, ori pentru unul, on pentru cellalt.
Cap. XXIII. CUM TREBUIE S SCPM DE LINGUITORI'
Nu doresc s trec peste un capitol plin de nsemntate i n acelai timp
s las deoparte o greal ce care principii cu greu se pzesc, dac nu sunt
foarte prevztori i nu se pricep s-i aleag bine oamenii. Acetia sunt
linguitorii de care curile sunt pline. Cci oamenilor aii ele mult le plac
lucrurile lor i att de mult se amgesc, nct nu e chip scape de aceast
npast. Iar dac ar voi s o fac, se expun primejdiei de a-i atrage dispreul
celorlali. Fiindc nu e alt cale de a te feri de linguitori dect aceea de a le da
oamenilor de neles c adevrul rostit de ei nu are de ce s te supere. Dar dac
fiecare dintre ei poate s-i spun adevrul, atunci sentimentele lor de respect
i de aleas preuire fa de tine vor pieri. Aadar, un principe prevztor
trebuie s urmeze o a treia cale prin alegerea la conducerea treburilor statului

a unor sfetnici nelepi i crora numai lor s le dea dreptul de a-i spune
adevrul, precum i celelalte lucruri pe care el le cere, nu i altele. E nevoie ca
principele s se intereseze de orice lucru i s le asculte prerile, dup care
singur s hotrasc, aa cum gsete de cuviin s fac. Fa de toi cei care
i-au fcut cunoscut prerea i de fiecare n parte, el trebuie s aib o
asemenea purtare nct oricine s-i poat dea seama c cu ct va vorbi mai
liber, cu alt va fi mai bine vzut. n afar de acetia, principele s nu dea
nimnui ascultare, s duc la capt ceea ce a hotrt i s fie neclintit n tot ce
poruncete. Cel care nu face aa, ori i pierde puterea din pricina
linguitorilor, ori i schimb prea des hotrrile din cauza prerilor mereu ' n
original: Quomodo odtdalores sintfugieruli (.)
Schimbtoare la care pleac urechea. i astfel ajunge s se bucure de mai
puin preuire.
n legtur cu toate acestea, in s art ce anume i s-a ntmplat cuiva n
zilele noastre. Printele Laca2, omuf de ncredere trimis de mpratul de-acum,
Maximilian, vobind despre Majestatea Sa, afirma c acesta nu cere sfatul
nimnui i c. Totui, nu fcea nimic dup cum i trecea lui prin minte. Acest
lucru ia natere de acolo c el nu socotea nimerit s purcead la fapte ntocmai
cum s-a spus mai nainte. Cci mpratul e un om ascuns, nu-i mprtete
nimnui planurile i nici nu cere cuiva vreun sfat. Cnd, ns, vrea s-i duc
hotrrile la ndeplinire, acestea ncep s fie fcute cunoscute i dezvluite
tuturora, dar i contrazise de cei care l nconjoar. Iar el, fire slab, d prea
uor napoi de la hotrrile luate. De aici urmeaz c ceea ce astzi face, mine
desface. i niciodat nu pricepi ceea ce dorete sau ce plnuiete i nici nu te
poi bizui pe hotrrile lui.
Aadar, un principe trebuie s se sftuiasc ntotdeauna cu cei aliai n
jurul lui, dar numai atunci cnd voiete el i nu cnd voiesc alii. Dimpotriv,
trebuie s taie pofta oricui ine neaprat s-i dea vreun sfat fr ca el s i-l fi
cerut. n schimb, el trebuie s cear mereu prerea celorlali, iar dup nceea s
asailte cu rudare adevnii despre ceea ce a ntrebat. Ba mai mult, atunci cnd
pricepe c cineva nu-i spune adevrul dintr-un sentiment de respect, el s se
supere. Dar ntruct sunt muli oameni care apreciaz ca un anume principe
despre care s- d-^s vestea c ar fi un brbat chibzuit este astfel nu datorit
firii sale, ci sfetnicilor buni care l nconjoar, fr ndoial c acetia se nai.
Cci e o regul general care nu d niciodat gre i anume c un principe care
ei nsui nu e nelept, nu poate fi bine sftuit, numai dac, cu totul
ntmpltor, nu se las n voia unui singur
Este vorba de Luca Rinaldi, episcop de Triesl (1500-1502), ambasador
al mpratului Maxirrulian i om de ncredere al acesluia. Machiavelli l-a

cunoscut n timpul misiunilor sale la curtea din Tirol a lui Maximilian I de

Habsburg, cnd s-a oprit la Bolzano. Trento i Innsbruck.
Om care s-l ndrume n toate i care el nsui s fie un brbat plin de
cumptare i chibzuin. n acest caz toate ar merge bine. Dar ar dura foarte
puin, deoarece nu peste mult vreme acel dregtor i-ar lua puierea. Dac un
principe, care nu este el nsui un nelept, se sftuiete cu mai muli i nu afl
de la ei preri puse cap la cap, nici el nu va fi n stare s le pun. Fiecare
sfetnic se va gndi numai la foloasele ce le trage pentru el. Iar principele nu va
ti nici cum s-i ndrepte i nici cum s afle w anume le trece prin minte. Dar
nici nu pot fi gsii sfetnici de alt fel. Cci, oricum i-ai alege, oamenii se vor
dovedi totdeauna ri, numai dac o nevoie oarecare nu-i va preschimba n bine.
Prin urmare, ncheiem pnn a spune c de la oricine ar veni sfaturile bune, ele
trebuie s fie urmarea nelepciunii principelui i nu aceasta urmarea sfaturilor
primite de la ceilali.
Cap. XXIV. DIN CE CAUZ I-AU PIERDUT PRINCIPII ITALIENI STATELE

Dac va ine seama cu mult chibzuin de cele scrise mai sus, un

principe nou poate fi luat drept un principe vechi i ajunge de ndat mai sigur
i mai de neclintit n stpnirea lui dect ar fi fost un principe cu drepturi vechi
aici. Cci faptele unui principe nou sunt cercetate cu mult mai mult bgare de
seam dect cele ale unui principe ereditar. Iar dac ele sunt cunoscute ca fiind
pline de virtute, atunci i atrag cu repeziciune i-i ndatoreaz mult mai mult pe
oameni fa de el dect un principe de vi veche. Fiindc oamenii sunt mai
degrab cucerii de lucrurile prezente dect de cele trecute i cnd afl ceva
bun n cele prezente, se bucur de aceasta i nu mai caut nimic altceva. Ba i
mai mult, i vor sri oricnd n ajutor, dac n celelalte lucruri el nu le va
dezmini ateptrile: i astfel, se va bucura de o ndoit glorie, i anume de
aceea de a fi pus temeliile unui nou principat, precum i de aceea de a-i fi dat
i a-l fi ntrit cu legi i cu armate bune, cu prieteni buni i cu pilde bune,
dup cum va fi acoperit de o ndoit ruine acela care, fiind din stirpe de
principi, i va pierde starul din pricina prea puinei sale nelepciuni.
Iar dac i vom avea n vedere pe acei seniori din Italia care i-au pierdut
statul n timpurile noastre, cum ar fi regele N'eapolelui2, ducele Milanului3 i
alii, mai nti vom da peste o ' n original: Cur Italiaeprincipes regnum
amiserunt (lat).
Frederic de Aragon, atacat de Ludovic al Xll-lea i de Ferdinand
Catolicul.
3 Ludovic Maurul. nvins de Ludovic al XJI-lea.
Aceeai greal n privina trupelor i aceasta din cauzele artate mai
sus4. Apoi vom vedea c unul sau altul dintre ei nu a avut poporul de partea

sa, i dac l-a avut nu a tiut s-i ia msuri de aprare mpotriva cei or
puternici. Cci, dac nu se greete nlr-alt, nu se pierd state aa de puternice
n stare s in o armat pe picior de rzboi. Filip al Macedoniei5, nu cel care a
fost tatl hri Alexandru, ci acela care a fost nfrnt de Titus Quintus6, nu avea
un stat aa de mare dac inem seama de puterea Tomamlor i de cea a grecilor
care l-au atacat. Cu toate acestea, fiind un soldai adevral i tiind s-i
pstreze bunvoina poporului i s-i ia msuri mpotriva celor mari, a
susinut civa ani buni un rzboi contra dumanilor. Iar dac pn la urm a
pierdut stpnirea asupra ctorva ceti, lotui, regatul i-a rmas7.
Aadar, aceti principi ai notri care domneau de mult vreme n statele
lor8 i pe care, dup aceea, le-au pierdut s nu arunce vina pe soart, ci numai
pe propria lor laitate, deoarece nu le-a trecui prin minte c n vreme de pace
soarta li s-ar putea schimba (ceea ce e o grcal comun tuturor oamenilor care
nu in seama de linitea de dinaintea furtunii), iar cnd au venit vremuri
potrivnice, i-au zis. C mai bine e s fuga9 dect s se apere, n ndejdea c,
nemaindurnd ndrzneala nvingtorilor, popoarele o s-i cheme napoi. n
lipsa ahora, o asemenea hotrre nu e rea, dar e foarte ru ca din aceast
pricin s lai
4 n capitolele XIII i XIV.
5 Filip al V-tea al Macedoniei nvins ta Kinoskefalai (197 .e. B.). ^ Titus
Quintus Flaminius. nvingtorul de la Kinoskefalai.
7 Dup btlia menionat mai sus, Filip al Y-lea este nevoit s ncheie o
pact umilitoare cu omanu, renuna la cetile greceti ocupate, dar i
pstreaz slpnirea Macedoniei.
^Ast vede domnia lung a regilor araonezi la Neapok (1435-150!) i cea
a familiei Sfora la Milano (1450-1500) fri a ie mai meniona pe cele ale lui
Maximilian i Francesco II SSorza
^ n timpal campaniei franeere lb Italia a lui Caro! Al VIII-lta, pe cnd
acesta se apropia de Neapok. Frederic de Aragon a fugit s Sieilia.
Deoparte alte mijloace de scpare. Pentru c niciodat nu e bine s te lai
s cazi, n ndejdea c s-o nimeri cineva care s te adune de pe jos. i chiar
dac un astfel de lucru se petrece sau nu, el nu e spre linitea ta, ntruct e un
fel la de a te apra i nu ine de tine. Numai mijloacele de aprare care in de
tine nsui i de darurile cu care ai fost nzestrat sunt bune, sigure i de lung
durat.
Cap. XXV. CT DE MULT POATE NRUR1 SOARTA LUCRURILE
OMENETI l N CE FEL II POI INE PIEPT!
Nu-mi e necunoscut faptul c sunt destui oameni care au avut i nc
mai au aceast prere c ntmpirilc lumii sunt astfel crmuite de soart i de
Dumnezeu nct, cu toat nelepciunea lor, oamenii nu le pot ndrepta i nici

nu au un leac mpotriva lor. Din aceast cauz s-ar putea crede c nu trebuie
s. Te osteneti mult n via ca s schimbi lucrurile, ci s te lai n voia sorii.
Prerea aceasta a fost vrednic de crezare n vremurile noastre, din pricina
marilor schimbri care s-au vzut i se mai vd n fiecare zi, dincolo de once
nchipuire omeneasc. Aadar, trecnd i eu cu gndul peste aceste lucruri,
ntr-o msur oarecare am nclinat spre prerea lor. Cu toate acestea, ca s nu
piar libertatea noastr de alegere i de voin, socot c poate fi adevrat c
soarta stpnete peste jumtate din faptele noastre, dar c toi ea ne ngduie
s ne crmuim noi singuri cealalt jumtate sau aproape atta. i eu asemui
soart cu unul din uvoaiele dezastruoase care, cnd se nfurie, se revars
peste cmpii, distrug n calea lor copaci i case, car pmntul dintr-o parte
ntr-alta. Fiecare vrea s scape dinaintea lor, fiecare se pleac n faa forei
nvalnice cu care vin, fr a putea s se mpotriveasc nr-un fel. i cu loate
c aceste uvoaie sini aa cum le-am descris, lotui nu-i oprete nimeni pe
oameni ca, mai trziu, cnd vremea s-a mai potolit, s nu poal s se
ngrijeasc de aprarea lor, ncl, pnn ridicarea de diguri i zgazuri, sau s
ndrepte apele pe canale dac ele se vor mai umfla, sau s fac n aa fel ca
furia lor s nu fie de nestvilit i aductoare de pagube. ' n original: Quanttm
forntna n rebus humanis possil, el quomodo Mi sil oceurrendum (lat).
Tot aa e i cu soarta. Ea i arat tria acolo unde nu se afl o fora bine
pregtit i rostuit, n stare s-i stea stavil i de aceea i ndreapt vuietul
su nvalnic acolo unde ea tie c nu s-au ridica! Nici zgazuri, nici diguri care
s o poat domoli i stpni. Iar dac vei bga bine de seam la situaia
Italiei2, care e locul acestor schimbri i, totodat, de pornire a acestora3, vei
vedea c e ca o cmpie fr stvilare i fr nici un fel de aprare. Cci dac ea
ar fi fost aprat cu toat capacitatea politic i energia militar necesare, cum
a fost i este n Germania, Spania i Frana, atunci sau revrsarea apelor nu ar
mai fi pricinuit schimbri att de man, cum s-au petrecut, au chiar nu ar mai
fi avut loc. Acestea fiind zise, cred c e destul ct am vorbit despre cum trebuie
s te mpotriveti sorii, n linii mari. S zbovim, ns, asupra unor amnunte
i s spun c astzi l vedem pe un asemenea principe cum abine izbnzi, iar
mine cum se prbuete, fr s fi bgat de seam c s-ar fi schimbat ceva la
el n felul de a fi i de a fptui. Cred c aceasta decurge, mai nti, din cele
artate mai pe larg pn acum, i anume c un principe care se sprijin numai
pe soart, se prbuete de ndat ce aceasta se schimb. De asemenea, mai
cred c e fericit cel care se pricepe s se dea dup vremuri i nefericit cel care
nu se pricepe. Cci, dup cum se vede, pentru a-i atinge inta care se afl n
faa fiecruia, adic glorie i bogii, oamenii acioneaz n diferite feluri. Unii
nainteaz cu grij, alii nvalnic, unii cu violen, alii cu viclenie i pricepere,
unii cu rbdare, alii fr.

 E vorba de uhimile evenimente irile de Italia ncepnd cu invazia lui

Carol ai VIIMea (1494) i terrrunnd cu btlia de la Ravenna (15! 2).
Avuseser loc anele schimbri trecerea Milanuiui din mimle lui Ludovic
Maurul n cele aje francezilor i preluarea lui, pentru scurt vreme, o situaie
similar de cuceriri i redobndiri trind-o i Neapolek, instabilitatea domnind
i n perioada scrieni Principelui
3 Se face o trimitere la preteniile celor doi monarhi francezi, Carol al
VIIMea asupra N'eapolelui i Ludovic al Xll-lea asupra Milanuiui, n numele
unor drepturi de succesiune, dar i ia ajutorul dat n timpul campaniilor ior din
Italia de unii principi sau efi de state, ea Ludovic Maurul, papa Alexandru al
Vl-lea Borgia i papa loiiu al fl-lea, pentru satisfacerea unor ambiii personale
i fiecare i poate atinge scopul, folosindu-se de aceste felurite mijloace.
De asemeni, mai putem vedea c din doi oameni chibzuii i cumptai, unul
ajunge la inta propus, iar cellalt nu. Tot aa, vedem c doi oameni izbutesc
n acelai fel, dei n lucrarea lor au fost deosebii, unul naintnd cu mai mult
grij, iar cellalt cu mult nsufleire. Acest lucru nu se datoreaz altcuiva
dect vremurilor care suit sau nu pe potriva felului lor de a-i face lucrarea. De
aici se desprinde ceea ce am spus, anume c doi oameni care nu lucreaz la fel,
ajung la aceleai rezultate. Iar din doi care lucreaz n acelai fel, doar unul i
atinge scopul, pe cnd cellalt nu. De aceasta mai depinde i caracterul
schimbtor al binelui. Cci dac cineva se conduce cu bgare de seam i cu
rbdare, iar vremurile i nmplrile i urmeaz cursul n aa fel net
craniirea s fie bun, atunci el ajunge ntr-o situaie fericit. Dar cnd
vremurile i mprejurrile se schimb, el este nfrnt, fiindc felul lui de a
aciona a rmas neschimbat. Totui, nu se afl un om att de nelept n stare
s fie pe potriva acestor lucrurj. Cci nimeni nu se poate ndeprta de ceea ce
firea lui l ndeamn s fac, aceasta i pentru c acela care a izbutit
ntotdeauna n ceea ce i-a propus, urmnd anume o cale, nu poate fi convins
s se abat de la ea. Aadar, omul prevztor, cnd a sosit clipa s treac la
violen, nu tie cum s-o fac i, drept urmare, rmne nfrnt. Dac e! i-ar
schimba firea odat cu vremurile i nmplrile, soarta lui ar rmne
neschimbat n tot ceea ce a fcut, papa Iuliu al 11-lea a acionat cu violen i
ntr-atl -au fost pe potriv vremurile i ntmplrile. net totdeauna s-a
bucurat de izbnd. Punei la socoteal cea dinti aciune a lui dus contra
BoiogneH pe cnd tria nc messer Giovanni Rentivoglio. Veneienii nu i-au
dat. consimmntul, regele Spaniei aijderea n aceast privin cu
Frana avea o nelegere. n ciuda tuturor, mpins de brutalitate i
violen, s-a pus ci personal n fruntea acestei expediii.
Micarea lui -a descumpnit i i-a fcut pe spanioli i pe
4 Vezi cap. XI.

Veneieni s rmn pe loc, pe cei din urm de fric, iar pe spanioli din
dorina de a pune mna pe tot regatul Neapolelui5. Pe de alt parte, papa l-a
tras alturi de el pe regele Franei care, vzndu-l pornit n aciunea lui i
dorind s i-i aib prieten pentru a-i umili pe veneieni, a socotit c l-ar putea
jigni prea pe fa dac ar refuza s-i dea trupe. Aadar, luliu al II-lea a izbndit
prin fapta lui violent ceea ce nu ar fi izbndit vreodat un alt pap, cu toat
neipciunea de care ar putea da dovad un om. Cci dac ar fi ateptat s
plece de la Roma dup ce hotrrile ar fi fost luate i toate celelalte chestiunirostuite aa cum ar fi fcut oricare alt pap. Nu ar fi izbutit niciodat n
aciunea lui. Cci regele Franei ar fi gsit mii de feluri de dezvinovfri. Iar
ceilali ar fi trit fric tot n mii de feluri. Eu vreau s trec peste toate celelalte
fapte ale sale care au fost toate la fel cu aceasta i din care a ieit cu bine. Dar
viaa sa scurt6 nu l-a lsat s cunoasc i amarul nfrngerii. Cci dac ar fi
sosit vremea cnd ar fi fost nevoit s acioneze cu mult bgare de seam, el ar
fi fost nfrnt, deoarece nu s-ar U abtut niciodat de la calea pe care firea lui l
ndemna s-o urmeze.
Aadar, nchei prin a^spune c dac soarta e schimbtoare, iar oamenii
nu se deprteaz de felul lor de a fi, ei sunt fericii atta vreme ct i sunt pe
potriv i nefericii, dac nu sunt. i mai soco? C e mai bine s fii violent
dect prevztor, ntruct soarta e ca i femeia: dac ii s o stpneti, trebuie
s o bai i s-o contrazici. i-mi dau seama c se las nvins mai mult de
acetia, dect de cei care o fac cu cumptare i chibzuin. i fiind femeie, ea
este totdeauna prietena celor tineri, deoarece acetia sunt mai puin
prevztori, mai violeni i i fac cunoscut propna lor voin cu mai mult
ndrzneal.
* Veneiemi aveau n stpnire cteva porturi n Apulia i mai precis
Monopoli. Polignano. Trani. Brindisi, Otranto i Gallipoli pe care le primiser de
la Ferdinand al Il-lea de Aragon n schimbul ajutorului bnesc dat de
Serenissima pentru a reintra n posesiunea regalului (1495) su luat de C*rol al
VIH-lea. Dup btlia de la Vail (1508) Ferdinand Catolicul a recupera aceste
teritorii.
6 Papa iuliu al H-lea a domnit ztce ani.
Cap. XXVI. NDEMN PENTRU A SCOATE I A: ITALIA DIN MINTLE
BARBARILOR
Aadar, considermd tot ce am discutat mai sus i cugetnd n sinea-mi
dac astzi n Italia vremurile sunt pe potriva cinstirii unui nou principe i
dac, de asemenea, lucrurile sunt astfel nct s dea prilejul unui brbat
nelept i destoinic s le rnduiasc spre cinstea lui i binele tuturor celor care
triesc n aceast ar, mi se pare c sunt att de multe condiii prielnice unui
principe nou, nct eu nu cunosc s fi fost vreodat un timp mai potrivit pentru

aceasta. i dac, aa cum am mai spus2, era absolut nevoie ca poporal lui
Israel s fi fost sclav n Egipt, ca, astfel, s se arate harul lui Moise, iar pentru a
cunoate nobleea sufleteasc a lui Cyrus trebuia ca perii s fi fost subjugai
de mezi, i pentru a afla de superioritatea absolut a lui Teseu, atenienii s fi
fost risipii, lot aa, acum, cnd dorim s ne dm seama de virtuile unui spirit
italian, era absolut nevoie ca Italia s se fi gsit n situaia extrem de astzi i
anume ca ea s Te mai sclav dect evreii, mai subjugat dect perii, mai
dezbinat dect atenienii, fr conductor, fr rnduieli, nvins, jefuit,
sfiat. Cotropit i s fi ndurat lot felul de nenorociri3. i cu toate c pn
astzi s-au artat cteva raze de lumin asupra cuiva care prea c e ales de
Dumnezeu s mntuiasc Italia, totui, dup aceea s-a vzut c soarta i-a fost
potrivnic tocmai ' n original: Ejchortatio ad capessendam llaliam n
Hbertalemque a barbaris vindicandam (lat).
2 Cap. VI.
3 Cap. XII.
Cnd se afla pe culmea faptelor sale4. Astfel c, rmas ca i fr via,
ateapt s vad cine poate fi cel care i va alina rnile i care s pun capt
jafurilor din Lombardia, birurilor grele din regatul Neapolelui i din Toscana i
care s tmduiasc rnile vechi, de mult vreme sngernde i adncite n
carnea ei. O vedem cum se roag lui Dumnezeu ca s-i trimit pe cineva s o
izbveasc de nelegiuirile i faptele fr de ruine svrite de barbari. De
asemenea, o vedem hotrt i pregtit s urmeze un stindard, numai s se
iveasc brbatul vrednic s-l nale. ns astzi nu e nimeni n care s-i poat
pune ndejdea, n afara ilustrei voastre familii5 care, prin soarta i darurile ce
i-au fost hrzite i cu ajutorul lui Dumnezeu i al Bisericii n fruntea creia v
aflai astzi6, poate lua n minile ei lucrarea acestei mntuiri. Nu v va fi
foarte greu dac n faa ochilor v vor sta mereu faptele i vieile celor mai sus
pomenii. i cu toate c acetia sunt brbai rari i demni de admiraie, totui
ei au fost oameni i prilejurile de care sau folosit fiecare au fost mai puin
prielnice dect cele de astzi. Cci fapta lor nu a fost mai dreapt ca aceasta,
nici mai uoar, iar Dumnezeu nu le-a fost prieten mai mare dect i este
familiei voastre. Aici dreptatea este mare: iustum emm est bellum quibus
necessarium, et pia arma ubi nulla nisi n armis spes esf. Aici condiiile sunt
ntru-totul pregtite. Iar acolo unde ele sunt coapte, nu putei da peste greuti
deosebite, cu condiia s luai cte ceva din pildele acelora pe care i-am propus
ca model. n afar de aceasta, aici se vd semne neobinuite, fr pereche,
aezate de mna lui Dumnezeu8:
4 E vorba de Cesare Borgia.
5 Lorenzo de' Medici guverna Toscana, iar papa Leon al X-lea i statul
pontifical. (Vezi i nota 1 de la. Scrisoarea de dedicaie).

6 Vezi nota 1 de la Scrisoare

7 Citat din memorie din Tit LJviu, K, 1: Drept e rzboiul pentru cei care
au nevoie de el, i sfinte stnt armele cnd nu ai ali ndejde dect n ele.
8 Se refer la drumul evreilor spre pmntul fgduinei: trecerea prin
Marea Roie, norul din care coboar Jahve pentru a-i cluzi, stnca de la
Horeb, ploaia cu man. Potrivit sulului, alegoria servete pentru a demonstra
c exist condiii favorabile salvrii Italiei de la prbuire.
Marea s-a deschis, un nor v-a artat drumul, din stnca a nit apa, aici
a plouat cu man, fiecare lucru a fost prta la creterea mreiei voastre. Ceea
ce rmne de fcut cade n povara voastr. Dumnezeu nu voiete s
svreasc. Toate faptele, pentru a nu ne lipsi de voina liber de a nfptui i
de partea de glorie ce ni se cuvine.
i nu e de mirare c niciunul din italienii mai sus pomenii9 nu a izbutit
s fac ceea ce tragem ndejdea c va putea s nfptuiasc ilustra voastr
familie i iari s nu ne cuprind mirarea dac n attea tulburri i n attea
micri de rzboaie, pare c n Italia au pierit pentru totdeauna faptele de arme
deosebite. Aceast stare de lucruri se datoreaz faptului c vechile sale
rnduieli nu erau bune i c nu s-a gsit nimeni care s se priceap s aeze
altele noi. Nu e lucru mai vrednic de cinstire pentru un brbat care vine pentru
prima dat la putere, dect acela de a gsi i de pune noi legi i noi rnduieli.
Dac acestea sunt bine ntemeiate i nluntrul lor se afl mreie, principele va
fi respectat i admirat. Iar n Italia nu lipsete materia care s primeasc orice
form. Aici membrele arat c au mare for i energie, atunci cnd acestea nu
lipsesc n capete. Privii luptele10 i ciocnirile care au loc cu participarea
ctorva cavaleri i v vei da seama c italienii sunt superiori prin for,
ndemnare i agerime. Dar cum intr n joc armatele, nu se mai vd aceleai
nsuiri. i totul pornete de la slbiciunea conductorilor. ntruct celor
pricepui nu li se d ascultare, iar fiecruia i se pare c e priceput, deoarece nu
a fost nimeni pn acum care s le fi insuflat att respect i stim prin
capacitatea i soarta s norocoas, nct ceilali s dea napoi i s i se supun.
Iat de ce, de-a lungul attor rzboaie purtate n ultimii douzeci
9 Cesare Borgia i Francesco Sforza (cap. VI).
1 Este vorba de provocarea de la Barletta (13 februarie 1503) din timpul
luptelor dintre Ludovic al XII-lea de Orleans i Ferdinand Catolicul pentru
cucerirea Neapolelui, cnd treisprezece italieni din ceata lui Prospero Colonna,
care luptau n oastea spaniol, au provocat la un duel un numr egal de oteni
francezi pe care i-au nvins.
De ani1, cnd armata noastr a fost alctuit numai din oteni italieni,
totdeauna a dat dovad dt o comportare ruinoas. Sunt mrturie, mai nti,

btlia de pe aro, apoi cele de la Alexandria, Capua, Genova, Vail, Bologna i

Mestri'2.
Aadar, dac ilustra voastr familie voiete s urmeze pilda acelor brbai
alei13 ca s elibereze ara, nainte de toate e nevoie s alctuim o armat care
s fie a noastr, ea stnd la temelia oricrei fapte pe care voim s o svrim,
deoarece nu s-ar gsi ali soldai mai credincioi, mai adevrai i mai buni. i
cu toate c fiecare, luat n parte, este bun, toi mpreun vor fi i mai buni
atunci cnd vor vedea c se afl sub comanda principelui lor i c acesta i
preuiete i se ntreine cu ei cu cldur i dragoste. Deci, e nevoie s te
pregteti cu astfel de armate, pentru a fi n stare s te aperi de dumanii din
afar cu aceeai strveche vitejie italic. i cu toate c trupele de infanterie
elveian i spaniol sunt socotite de temut, totui amndou au
imperfeciunile lor i de aceea o a treia structur militar ar putea nu numai s
le fac fa, dar s aib i convingerea c i poate nvinge. Cci spaniolii nu pot
ine piept cavaleriei, iar elveienilor le este fric de infanterie cnd se ciocnesc
cu oameni tot att de ncpnai c ei. Astfel experiena ne-a artat i ne va
mai arta c spaniolii nu se pot
1' Cam ci ani trecuser de la invazia lui Caro! Al VM-lea.
'2 Se refer la uaele btlii purtate de armatele italiene. Pe rul aro, la
Fornovo (provincia Parma) trupele lui Francesco Gonzaga s-au ciocnit cu cele
ale lui Carol al VlII-lea aflate n retragere (1495). Cu toate c a rmas stpn pe
cmpul de lupt. nvingtor a fost declarat Carol al VlII-lea care a reuit s ias
din ncletare i s treac spre Frana. Alexandria a fost cucerit de francezi n
anul 1499, Capua, jefuit de trupele franceze n anul 1501, Genova s-a predat
lui Ludovic al XH-lea n 1502, Bologna a fost abandonai de mputernicitul
papei, cardinalul Francesco Alidosi, armatelor franceze n mai 1511, Mestri
(astzi Mestre). Localitate la marginea lagunei veneiene, a fost incendiat de
comandantul trupelor papale i spaniole, Ramon Folchi de Gardona, nainte de
nceperea luptei n mprejurimile Vicenzei (La Motta). Dup unii comentatori,
probabil Macbiavelli s-a gndit la btlia din 7-octombrie 1513 desfurat n
zon La Motta.
'3 Moise, Cyrus, Teseu i Romulus.
mpotrivi cavaleriei franceze, iar elveienii sunt nfrni de o infanterie
spaniol. i cu toate c experiena nu a artat pe deplin acest lucru, totui
btlia de la Ravenna14 a fost o dovad de ceea ce se poate ntmpla, cnd
infanteria spaniol s-a nfruntat cu batalioanele germane care folosesc o
aezare tactic identic cu a trupelor elveiene. Datorit micrilor iui i
folosindu-i scuturile lor mici i rotunde15 care aveau n mijloc un vrf ascuit
i cu care i mpungeau pe dumani, dar cu care se i aprau de ei, s-au
strecurat pe sub suliile dumanilor i erau pe cale de a-i lovi cu siguran pe

nemi, fr ca acetia s se poat feri. Dac nu ar fi fost cavaleria care s-i

izbeasc i s-i mping napoi, spaniolii i-ar fi ucis pe nemi pn la ultujul
soldat. Prin urmare, cunoscnd acum ce anume lipsete fiecreia din aceste
trupe de infanterie, poate fi alctuit una nou care s in piept cavaleriei i
care s nu se team de infanterie. Ceea ce va fi cu putin prin primenirea
trupelor i reorganizarea lor dup alte reguli. Acestea sunt lucrurile care,
atunci cnd sunt rnduite dup noi legi, aduc faim i prestigiu unui principe
nou.
Deci, s nu lsm s ne scape acest prilej pentru ca Italia, dup atta
amar de vreme, s-i poat afla, n sfrit, mntuitorul. Nu ara cuvinte s dau
glas cu ce dragoste ar putea fi primit acesta n locurile care au avut de suferit
de pe urma cotropirilor strine, cu ct sete de rzbunare, cu ct credin
nestrmutat, cu ct tulburare i cu cte lacrimi. Care pori i s-ar nchide n
fa? Care ar fi acele popoare care nu i-ar da ascultare? Ce invidie i s-ar
mpotrivi? Care italian ar da napoi de la cinstirea ce i se cuvine? Nimeni nu
poate ndura stpnirea barbar. Ilustra voastr familie s-i ia, prin urmare,
aceast grea povar, cu ndejdea i curajul cu care se pornete la
14 Vezi cap. XIII.
1* JBrocchiere (sau broechiero) care provine de la provensalul
broquier, iar acesta de la un termen din latina vulgar buccularius este un
mic scut rotund prevzut la mijloc cu o epu ascuit, folosit, mai ales, n
prima jumtate a secolului al XV l-lea.
Svrirea faptelor curate i drepte, pentru ca, sub flamura ei, patria s
fie nlat, i, sub auspiciile ei, s se adevereasc vorbele lui Petrarca: Virtutea
n mnie I Cu arma va lovi; i iute lupta va fi sfrit, I Cci vechea vitejie I n
inime italice nc n-a pierit16.
16 Cntul (canzona) Italia mia (Ai Signori d'Italia) al lui Petrarca,
versurile 93-%.
POSTFAA
Meditaia lui Niccolo Machiavelli din Principele a luat natere n urma
unei analize lucide a situaiei existente n Italia i din dorina de a gsi o cale
de ndreptare a ei. Totui, semnificaia demersului su se extinde dincolo de
momentul istoric, reprezentnd o adevrat cotitur manifestat de ctre
cultura european modern n modul de a concepe politica i utul.
Funcionar timp de 14 ani n ceea ce poate fi considerat minister de
rzboi, dar, totodat, i de interne al Republicii Florena, Machiavelli a cunoscut
ndeaproape evenimentele politice care au marcat evoluia vieii italiene. Ce
anume s-a nlmplal n aceast parte a Europei ntre anul 1498 cnd
Machiavelli i-a ncepui cariera de demnitar, fie ea de mai mic importana, i
anul 1527, cnd a ncetat din via?

Chiar n anul 1498 moare Carol al VUl-lea, regele Franei, cel care n
1494 invadase Italia i care intrase n Florena cu brutalitatea i arogana
nvingtorului datorit laitii lui Piero de Medici, care i cedase, fr lupt,
toate fortreele de la treclorile Apeninilor, precum i oraele-porturi de la Pisa
i Livorno. i urmeaz la tron Ludovic al Xll-lea, ale crui fapte vor fi cunoscute
curnd nu numai de florentini, ci de toat Italia, mai ales de milanezi i
napoletani. n 1499, dup o serie de nfrngeri, Maximilian l de Habsburg
recunoate independena Confederaiei helvelice prin pacea de la Basel. i tot
anul 1499 este cel al invaziei trupelor franceze ale lui Ludovic al Xll-lea care, n
numele unui drept asupra tronului Milanului ca descendent al Valentinei
Visconti, ocup oraul, l izgonete, apoi l captureaz i l nchide pe Ludovic
Maurul. ntre 1499 i 1503 se petrec, n mare, urmtoarele evenimente:
Ludovic al Xll-lea coboar spre Neapole i pune capt guvernrii aragoneze n
Italia. Cu ajutorul tatlui su, papa Alexandru al Vl-lea, Cesare Borgia,
beneficiind i de ajutor francez, ia n stpnire mai multe state din Marche i
Umbria. mprirea Italiei meridionaje ntre francezi i spanioli duce la conflicte
ntre cele dou tabere. Are loc celebra provocare de la Barletta din noiembrie
1503 dintre cavalerii italieni i francezi care se termin prin victoria primilor.
Izbnzile spaniole de la Cerignola (28 aprilie 1503) i de la Ganglioni (29
decembrie 1503) inaugureaz dominaia spaniol n Italia meridional.
Francezii iau n stpnire ducatul Milanului, iar Veneia i extinde dominaia
asupra unor localiti din Apulia i Romagna. n 1503 moare papa Alexandru al
Vl-lea Borgia i, dup o scurt trecere pe scaunul papal al lui Pius al III-lea,
este ales papa luliu al II-lea. n 1506 noul pap pune stpnire pe Perugia i
Bologna, iar n 1508, pentru a bloca puterea Veneiei, papa promoveaz Liga de
la Cambrai din care mai fac parte Frana, Austria, Spania, ducii de Ferrara,
Mantova i Savoia. Fnfrngerea de la Agnadello marcheaz sfritul unui ciclu
de expansiuni din partea Veneiei. Statul pontifical redobndeie Faerza,
Rimini, Ravenna i Cervia, iar regele Spaniei porturile din Apulia. ntre 15111512 Liga Sfnt, ce se constituie n urma demersurilor papei luliu al II-lea i
la care aderase Veneia. Spania, Anglia i Austria, i nfrnge pe francezi care
sunt nevoii s abandoneze Italia. Maximilian Sforza revine la Milano, iar Emilia
este rencorporat Statului Pontifical. n anul 1513 moare papa luliu al H-lea.
n locul lui e ales Giovanni de' Medici cu numele Leon al X-lea n anul 1515
moare Ludovic al II-lea, regele Franei i-i urmeaz Francisc 1 care pornete cu
trupele n Italia, i nfrnge pe elveienii lui Maximilian Sforza la Margagr. O
(astzi Melegnanol i cuccete inutul Milanului. n 1518 moare Maximilian 1
de Habsburg i-i urmeaz la tron Carol al V-lea care motenete toat monarhia
spaniol, Sicilia, Neapolele i Sardinia i care. n Italia, susine o politic
hegemonist i antifrancez. n 1521 moare papa Leon al X-lea, n locul lui

fiind ales Adrian al Vl-lea cruia, dup un an. i urmeaz Giuiio de' Medici cu
numele Clement al VII-lea. n 1525 Francisc I este nvins la Pavia luat prizonier
i dus r. Spania unde n 1526 semneaz pacea de la Madrid i renun ia orice
pretenii asupra Iialiei. ntors n Frana, pune bazele Ligii de la Conac
mpotriva Habsburgilor. n 1527 imperialii jefuiesc Roma. Iar n 1530 Carol ai
V-iea sau Caroi Quintul este ncoronat de papa Ciement al VII-lea, la Bologna,
mprat i rege al Italiei
Am fcut acesta prezentare a principalelor evenimente din Italia acelor
timpuri pentru a putea reconstitui, ntr-o oarecare msur, cadrul politic n
care a trebuit s se mite Machiavelli n calitatea lui de demnitar al Republicii
Florenei, fr a mai sublinia i alte ntmplri de mai mic nsemntate n care
au fost a'ngrenaie statele italiene, dar de care Florena trebuia s in seama.
Pria urmare, ntre 1501-1511 Machiavelli a fost de ^alra ori n Frana ia curtea
lui Ludovic al Xll-lea, n 1502 fost trimis de dou ori la Urbino i SinigaUia
pentru & iscodi micrile primejdioase ie lui Casate Borgia, n! 503 a urmrit
lucrrile conclavului cardinalilor de ia Roma finalizate prin alegerea ca pap a
lut luliu al H-Ws, tn 1507 s-a aflat sn Tirol, pe ling Maximilian 1 de Habsburg,
acestea fiind doar cteva din misiunile ndeplinite n slujba Florenei, la care
am aduga-o, prin semnificaia ei, pe cea ntreprins la Mugello i Casentino n
anul 1504 pentru recrutarea i pregtirea trupelor autohtone, deci
nemercenare, n scopul aprrii statului, tot mai ameninat de amestecuri
strine. Nu este vorba de misiuni pline de solemnitate, dac avem n vedere i
rangul lui n cadrul crmuirii republicii, ci de cltorii oficiale cu scopul de a
observa, de a afla i a informa asupra eventualelor primejdii pentru statul su.
Scrisorile trimise sunt rapoarte riguroase, pline de date utile unei politici n
care informaia a jucat un rol important. Rod al acestor misiuni, pe ling
scrisorile i alte documente expediate guvernului, snl i unele ncercri de
aezare a gtndurilor i ideilor ce constituie o premis a viitoarelor opere majore
i unde ntlnim ascuimea i profunzimea observaiei psihologice, precum i
atenia acordat unor probleme eseniale (cauzele inferioritii politice a statelor
italiene fa de marile puteri de dincolo de Alpi, dezavantajele folosirii trupelor
de mercenari), atitudinea realist i lipsit de prejudecat n descrierea i
analiza faptelor istorice. Sunt idei care izvorsc i se dezvolt n strns
legtur cu experiena lui de cetean i de om politic. Temele energiei civile,
politice i militare exist i co-exist n meditaiile i scrierile ptimaului
florentin. Cunoaterea fr prejudecat a realitii concrete (. J^alt effettuale),
legile efective ale aciunii politice, pot fi aduse ori la cunotina unui principe,
ori a unui senat republican care s se priceap i care s doreasc s se
foloseasc de fora i de puterea pe care soarta le-a hrzit-o, ajutndu-se de
propriile caliti (. virtu) i de cele ale consilierilor, pentru salvarea patriei

florentine prin reintroducerea ordinii i dtsciplinii, ncrederii n oameni i

credinei n Dumnezeu (religione) i, n acelai limp, care s tie s profite de
ajutorul oamenilor pe cii de capabili, pe att de eficieni (sufficienti care, total
dezinteresai, i spun n slujba statului, fie republic, ie principal, toate
Sorele lot. Fr energia politic i militar individual sau colectiv care s tie
i care s poat s preschimbe n fapt intuiia poliuc. Florena i celelalte
sute cu pot iei la iman din dezordinea i haosul orovocai >ie sfritul
perioadei ne pact i echilibru pe care o ncepuse LoMUP Magnificul, destrmat
n aparen cu creta de Carol al VUI-lea i de brutalitatea francezilor si.
Imitai, nu peste mult vreme, de germani, elveieni i spanioli, mai mult
sau mai puin mercenari. Libertatea Italiei a fost un mit destul de rspndit
n rndui umanitilor florentini i preluat i de cei veneieni, fiind un principiu
fundamental al umanismului civic, pus pe seama nfloririi artistice i a
superioritii oraelor din peninsul fa de cele europene, a pcii i bunstrii.
Nu trebuie s uitm c Milanul, Florena i Veneia au cunoscut o puternic
dezvoltare economic, dar i cultural, c mecenatul lui Cosimo de'
Medici i al altora a fcut ca la Florena s fie prezeni literai i artiti, ca
oraul s se nfrumuseeze cu minunate opere de art. n anii guvernrii
oligarhiei negustorilor i n prima parte a stpnirii Medicilor contactele tot mai
frecvente cu mrturiile antichitii greco-romane stmesc un suflu nou, iar
oraul devine centrul umanismului. Omul este cel care trebuie cunoscut, aa
cum s-a manifestat de-a lungul istoriei. Cultura literar, tiinele i artele, tot
ansamblul activitilor umane ating o fuziune complet de spirit. ntr-un
echilibru irepetabil care adun laolalt, ntr-un mic ideal platonic de frumusee
i de adevruri eterne, artiti, meteugari i oameni de tiin. n zorii acestor
timpuri s-a manifestat Filippo Brunelleschi care, ntre 1420 i
1446 d via unui complex de opere de art care reprezint unul din
principalele monumente de istorie arhitectonic i urbanistic a Florenei. S
amintim cupola de la Santa Maria del Fiore, nceput n 1420 i care este
definit de Leon Battista Alberti ca o structur aa de mare, ridicat spre cer
i att de ntins, nct cu umbra ei poate s acopere toate popoarele din
Toscana.
Curtea lui Lorenzo de' Medici cunoate spiritele nalte ale lui Leonardo da
Vinci, Pico della Mirandola, Leon Battista Alberti, arhitect, muzician, pictor i
scriitor eminent, Michelangelo, poetul Angelo Poliziano i alii, toi reunii n
Academia de la Florena.
Acestei perioade i-au urmat prbuirea neateptat, distrugerea,
masacrele, dezordinea, lupta dus fr respectarea celor mai elementare norme
i reguli ale artei rzboiului. ntr-un mod bestial, cu orae supuse jafului
trupelor de mercenari. Mitul. libertii Italiei nu e creat de Machiavelli. Pentru

o interpretare general, lui i sunt suficiente. fortuna, adic ntmplarea.

Hazardul, destinul, ocazia favorabil, prilejul prielnic i soarta schimbtoare a
celor omeneti. Reflecia asupra cauzelor care au dus la prbuirea (rovina)
Florenei, a Italiei, dar i asupra motivelor care i mpiedic pe principi s se
opun, s treac la fapte n scopul regsirii i reinmurrii acelei pci i
prosperiti mitice, este tot de natur politic, dar cunnd ea se amplific ntr-o
meditaie profund, articulai pe o serie de teme bine racordate ntre ele. Nu e
vorba doar de nenelegerile interne, de hruielile i ncierrile obinuite, ci de
cu totul altceva: Aadar acei principi ai notri care domneau de mult vreme
n statele lor i pe care, dup aceea, le-au pierdui, s nu arunce vina pe soart,
ci numai pe propria lor laitate, deoarece nu le-a trecut prin minte c n vreme
de pace soarta li s-ar putea schimba (ceea ce e o greal comun tuturor
oamenilor care nu in seama de linitea de dinaintea furtunii), iar cnd au venit
vremuri potrivnice, i-au zis c e mai bine s fug, decl s se apere, n
ndejdea c nemaindurnd ndrzneala nvingtorilor, popoarele o s-i cheme
napoi. n lipsa altora, o asemenea hotrre nu e rea, dar e foarte ru ca din
aceast pricin s lai deoparte alte mijloace de scpare. Pentru c nu e bine s
le lai s cazi. n ndejdea c s-o nimeri cineva care s ie adune de pe jos. i
chiar dac un astfel de lucru se petrece sau nu, el nu e spre linitea ta, ntruct
e un fel la de a te apra i nu ine de tine. Numai mijloacele de aprare care
in de tine nsui i de darurile cu care ai fost nzestrat sunt bune, sigure i de
lung durat l.
Lailate-capacitate, capacilate-ans, noroc i alte posibile conexiuni care
vin n sprijinul afirmaiei c prbuirea Italiei s-a datorai absenei. n cazul
principilor i republicanilor, a acelor caliti, a forei i nsufleirii, a inteligenei
politice i a cunoaterii legilor reale ale politicii, a previziunii i chibzuinei. i
ar mai fi o alt cauz. Inexistena n rndui populaiei. ncepnd cu funcionarii
cancelariilor i terminnd cu ranii, a gestului serios i necesar de solidaritate,
bazat pe credina n Dumnezeu (religione' ), pe credina unic, esena,
substana adevratei energii politice i militare a celui capabil s nface
norocul care i se ivete i s acioneze n slujba patriei. Sarcasmul lui
Machiavelli la adresa clericilor este expresia unei amrciuni florentine i chiar
italiene, aminlindu-ne astfel, de Erasm i de Thomas Morus, penlm a numi doi
mari umaniti, contemporani cu el. Nu poate fi redus la astfel de sentimente
anticlericale afirmaia c preoii i monahii au trdat nu numai menirea lor de
propovduire a evangheliilor i de a le aplica nvturile ca drept cretini ce
sunt (tem pe care Machiavelli o las altora s-o dezvolte), dar. Urmare a acestui
fapt, i menirea lor de a face popoarele mai bune (nu numai supuse i harnice,
ci i unite ntre ele. Asculttoare. nzestrate cu spiritul devoiunii i
sacrificiului). Prsirea menirii bisericii a avui oc peste tot n Italia, dar mai cu

seam ia Roma i Florena, i s-a datorat gustului pentru lux i bogie care a
redus Italia la o provincie fr onoare, fr energie, fr acea credin n
Dumnezeu care nvinge n toate btliile i rzboaiele i care mblnzete
destinul, firi acel dezinteres fa de etigul personal i care te preschimb ntrun bun otean aflat n slujba patriei, indiferent crei pturi sociale i aparii, de
sus sau de jos. Este un mod de a gndi profund care conferi o fa i un
coninut aspru, original anticlericalismului lui Machiavelli. La o analiz mai
atent, observm c acest sentiment izvorte tocmai dintr-un interes
permanent fa de religie, element indispensabil oamenilor, la fel cum e
indispensabil i politic.
Oper care i-a adus faim lui Machiavelli, care i-a scos n eviden
strlucirea spiritului. Principele este dominat de un ton de detaare rece, de
obiectivitate formal i indiferen n observarea fenomenelor ce pare c
aparine unui cercettor care experimenteaz i care e nsoii de un spirit
ptrunztor i de o coeren logic, ieit din comun. Desigur, virtutea real,
adevrat, concret, energia i capacitatea tiinific a lui Machiavelli nu
const doar ntr-o tendin ipotetic de formulare a unui limbaj specific
tratatelor filosofice, juridice ori de medicin, matematic i fizic, sau de o
rigurozitate lingvistic cu valene deosebite, ci n libertatea geniali a judecii
politice i istorice, n energia critic, posibil de explicat att n sens de critic
pozitiv datorit unor admiraii fa de situaii i persoane, ct i de critici
negativi, exprimat printr-o evaluare total, fr rezerve, a realitii concrete,
efective. Aceast genialitate se regsete n acele izbucniri pline de patos despre
care s-ar putea afirma c sunt, potrivit limbajului specific contemporan, de tip
intuitiv.
n cteva cuvinte, ce susine funcionarul cancelariei florentine n cele
cteva zeci de pagini ale Principelui? n esen, este adeptul ideii c problemele
politice trebuie abordate prin analiza realitii aa cum exist, cum se prezint
ea, fr presupuneri sau exagerri. Comportamentul uman, aa cum s-a
manifestat el n mod concret de-a lungul istoriei, reprezint singura baz a
oricrei gndiri teoretice despre politic. Prin urmare, politica exclude valori
absolute sau univenaleXmorala, binele), precum i principii cu caracter religios.
Problema ? Re s&punefaa principelui sau, n general, a statului, este aceea de
a^^erckispujrea nur-o manier ct mai ferm i pe o durat ct mai ndeUi
fgaJ^, t? Aljtjle de omNpolitic nu se msoar dup felul n care jpC ) fegi}
ewvine sau morale, ci dup fapteie sale, dup rezultatul: Mi.
Pe&jK^MlSjniavelli, politica esteNarta atingerii scopului cu mai mult
HnrfjnnJjSJ&irea forelor existente pe cmpu! De btaie sortit dcitorie.

SFRIT