Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Cei Trei Munti Samael Aun Weor
Cei Trei Munti Samael Aun Weor
Prolog
Cteva cuvinte ctre cititor ..
Cap.1 Copilria mea
Cap.2 Religie .
Cap.3 Spiritism .
Cap.4 Teozofie ..
Cap.5 Fraternitatea Rosacrucian .
Cap.6 Corsarul ..
Cap.7 Meditaia ..
Cap.8 Stri Jinas .
Cap.9 Unda Dionisiac
Cap.10 Focul Sexual ..
Cap.11 Vaca Sacr ..
PRIMUL MUNTE
Cap.12 Biserica Gnostic ..
Cap.13 Prima Iniiere a Focului
Cap.14 A Doua Iniiere a Focului
Cap.15 A Treia Iniiere a Focului
Cap.16 A Patra Iniiere a Focului
Cap.17 A Cincea Iniiere a Focului
Cap.18 O Aventur Suprasensibil .
Cap.19 Persecuii
Cap.20 Secretul Abisului ..
Cap.21 Botezul lui Ioan ..
Cap.22 Transfigurarea lui Iisus ..
Cap.23 Ierusalim (Intrarea n)..
Cap.24 Muntele Mslinilor .
Cap.25 Frumoasa Elena .
Cap.26 Evenimentul de pe Golgota .
Cap.27 Sfntul Mormnt .
AL DOILEA MUNTE
Cap.28 Senintate i rbdare ..
Cap.29 Cele Nou Grade ale Miestriei
Cap.30 Patriarhul Enoh .
Cap.31 Cerul Lunar ..
Cap.32 Ginebra .
Cap.33 Balaurul Tenebrelor
Cap.34 Concluzie a muncilor Lunare .
Cap.35 Cerul lui Mercur
Cap.36 Cerul lui Venus
Cap.37 Cerul Soarelui
Cap.38 Cerul lui Marte
Cap.39 Cerul lui Jupiter
Cap.40 Cerul lui Saturn
Cap.41 Cerul lui Uranus
Cap.42 Cerul lui Neptun
Cap.43 nvierea ..
AL TREILEA MUNTE
Cap.44 Discutnd n Mexico
Cap.45 A Zecea Munc a lui Hercule ..
Cap.46 A Unsprezecea Isprav a lui Hercule ..
Cap.47 A Dousprezecea Munc a lui Hercule ..
Sufletul tatlui meu este afar, cci corpul su pmntesc este adormit n acest
moment.
Aveam acas un cinema sonor foarte diferit: m nchideam ntr-o camer
ntunecoas i mi fixam privirea pe perete sau ziduri. Dup cteva clipe de
concentrare intens i spontan, peretele se lumina, strlucea de lumin, ca i cum
ar fi fost un ecran multidimensional i zidurile dispreau definitiv, apoi se iveau din
spaiul infinit peisaje vii ale Marii Naturi, Gnomi Vicleni, Silfe Aeriene, Salamandre
de Foc, Ondini ieii din ap, Nereide ale imensitii marine, fermectoare creaturi
care se jucau cu mine, fiine extrem de fericite.
Am fost ntotdeauna un adorator al Soarelui i att la rsrit, ct i la apus,
urcam pe acoperiul locuinei mele i aezat dup moda oriental asemenea unui
yogi copilros pe iglele de pmnt ars, contemplam Astrul-Rege ntr-o Stare de
Extaz, cufundndu-m astfel ntr-o Meditaie Profund;
De fiecare dat cnd btrnul meu tat deschidea vechea u a dulapului, m
ateptam ca el s-mi ofere o jachet sau o cazac purpurie pe care strluceau
nasturi asurii. Vestigiu al vetmintelor cavalereti pe care l purtam cu elegan n
acea veche rencarnare a mea n care m numeam Simen Bleler; mi se ntmpla
cteodat ca n acest vechi dulap puteau s fie pstrate spade i florete de pe
vremuri.
CAPITOLUL II
RELIGIA
Am fost educat dup religia oficial a poporului meu.
Din copilrie, eu posedam sentimentul veneraiei i al respectului. Niciodat
nu am vrut s ridic din umeri n plin slujb religoas. Niciodat n-am vrut s scap
de datoriile mele sfinte, nici s rd sau s-mi bat joc de lucrurile sfinte.
Am gsit Principiile Religioase comune tuturor Religiilor confensionale ale
lumii: Se cuvine s le citm acum pentru binele Marii Cauze.
Cerurile
Cerurile, le gsim, chiar dac sub nume diferite, n toate Religiile
Confensionale; acestea din urm snt totui totdeauna n numr de 9, dup cum
spunea cu atta nelepciune Dante Florentinul, n poemul su clasic Divina
Comedie.
Cerul
Lumea
Astral
1 Lunii
Mental
2 Mercur
Cauzal
3 Venus
Budic
sau
4 Soarelui
Intuitiv
Atmic, Regiunea
5 Marte
lui Atman
Nirvanic, Nirvana
6 Jupiter
Paranirvanic
7 Saturn
Mahaparanirvanic
8 Uranus
9 Neptun
Empireul
Aceste Nou Ceruri, se gsesc de asemenea n interiorul nostru, aici i acum,
i se ptrund i se ntreptund reciproc fr a se confunda vreodat; se regsesc
aezate n Nou Dimensiuni Superioare, Nou Universuri Paralele.
Infernurile
S ne aducem aminte de multiplele infernuri preistorice i istorice: infernuri
chinezeti, mahomedane, budiste, cretine, etc, etc, etc.
Aceste infernuri diverse servesc drept simbol pentru lumea mineral
scufundat.
Dante, descoper cu claritate i cu spaim mistic relaia intim care exist
ntre cele nou Cercuri Danteti i cele nou Ceruri. Aceste nou Cercuri Danteti
din interiorul Pmntului corespund tiinific celor nou Infra-Dimensiuni scufundate
sub Regiunea tridimensional a lui Euclid.
Bardo-Thodol-ul, Cartea Tibetana a Spiritelor din Lumea de dincolo, arat realitatea
nud a Lumilor infernale din interiorul Organismului Planetar pe care trim. Este
evident existena cosmic a Lumilor infernale n orice lume a Spaiului infinit.
Regnul mineral scufundat nu este, o excepie a planetei Pmnt.
Angeologie (Ingeri)
Intreg Cosmos-ul este condus, supravegheat i nsufleit de o serie cvasi
interminabil de Ierarhi i de Fiine contiente, fiecare dintre ele avnd o misiune de
ndeplinit i care, numii ntr-un fel sau altul (Dhyan-Choan-i, Ingeri sau Deva, etc),
nu snt mesageri dect n sensul de ageni ai Legilor Karmice i Cosmice. Gradele lor
respective de inteligen i de contiin variaz la nesfrit i toi snt Oameni
Perfeci n sensul cel mai complet al termenului.
Nenumrate servicii angelice caracterizeaz Iubirea divin. Fiecare Elohim
lucreaz n specialitatea sa. Putem i trebuie s facem apel la protecia Ingerilor.
Zeii
Toate religiile snt perle proioase nirate pe firul de Aur al Divinitii.
Iubirea resimit pentru Divin prin instituiile mistice ale lumii este evident:
Allah, Brahma, Tao, Zen, I.A.O., I.N.R.I., Dumnezeu, etc, etc, etc.
Ezoterismul religios nu pred nici un fel de ateism, cu excepia sensului pe
care l conine cuvntul sanscrit n$stika, a nu admite idoli, inclusiv Zeul
antropomorfic al ignoranilor (ar fi absurd s se cread ntr-un dictator ceresc
aezat pe un tron de tiranie care ar fi furios mpotriva acestui trist furnicar uman).
Ezoterismul admite un Logos sau un Creator colectiv al Universului, un
Demiurg arhitect, un asemenea Demiurg nu este o zeitate personal dup cum
muli o presupun greit, ci o colectivitate de Dhyan-Choan-i, Ingeri, Arhangheli i
alte fore. Dumnezeu este Zeii.
Aceasta este scris n caractere de foc n cartea nfloritoare a vieii, c
Dumnezeu este Armata Vocii, marele Cuvnt, Verbul. Ni s-a spus cu insisten c
Logosul rsun i aceasta este evident. Demiurgul, Cuvntul este Unitatea Multipl
Perfect.
La nceput era Cuvntul i Cuvntul era cu Dumnezeu i Cuvntul era
Dumnezeu.
Totul a fost fcut prin El i nimic din ceea ce a fost facut n-a fost fcut fr El.
(Ioan. 1. l- 3.)
Este evident i manifest c orice Om Adevrat care atinge ntr-adevr
Perfeciunea intr din acest motiv n curentul sunetului, n armatele cereti
constituite din Buddhai de compasiune, din Ingeri, din spirite planetare, din
Elohimi, din Rishi - Prajapati, etc...
Ni s-a spus cu insisten c Logosul rsun i aceasta este evident.
Demiurgul, Cuvntul este Unitatea multipl perfect.
Cel care i ador pe Zei, care le dedic un cult, poate s capteze mai bine
Copiii nevinovai snt acei sfini care nu au lucrat cu apele spermatice ale
primei clipe. Oameni virtuoi care au crezut posibil Auto-Realizarea Intim a Fiinei
fr s ndeplineasc ceremonia sacra a botezului, ei au ignorat Magia sexual sau
au respins-o solemn.
Doar Mercur, cpetenia i evocatorul sufletelor, lund Caduceul nelepciunii n
mna sa dreapt, poate s recheme la via nefericitele creaturi aruncate n Orcus.
Doar el, Arhi-Magul i Hierofantul, poate s le fac s renasc n medii propice
muncii fecunde i creatoare din Furria Ciclopilor.
Astfel Mercur, Nuniul i Lupul Soarelui, face ca sufletele Limburilor s intre n
armatele cereti.
Purgatoriul
Vom defini astfel Purgatoriul: regiune molecular inferioar, zon de tip
sublunar, astral necat (Kamaloka secundar).
In Lumea Purgatoriului, trebuie s ardem gruntele rului, s anihilm larvele
infra-umanului de orice fel, s ne eliberm de orice corupie, s ne purificm radical.
Dante Alighieri spune vorbind despre Purgatoriu:
Deja ajunserm mai aproape de deschiztur, care se desena de departe ca o
ruptur, o u spat n zidul spaios. Zrii o poart i deasupra acestei pori trei
trepte diferite pictate n trei feluri jos, ngerul-portar nc tcut. Privind de mai
aproape, grbindu-ne mersul, l zrii aezat pe prima treapt. Fruntea sa strlucea
intratta c am fost uimit. O spad n mna lui lucea cu totul dezgolit, reflectndu-i
razele asupra noastr i vederea mea ncerca n zadar s se ainteasc asupra lui.
Vorbii fr s naintai: Ce vrei? spuse ngerul, ce v aduce aici?
Indrzneala voastr este stranie i nu v temei oare deloc s v regretai paii?
- O doamn din cer, priceput n asemenea lucruri, rspunse omul meu
ngerului, a venit adineaori s ne spun: Ducei-v, iat acolo pragul!
- Fie ca el s v conduc paii ntr-o fericit cltorie! zise atunci cu
bunvoin paznicul neleptului meu. Urcai: putei s v nfiai treptelor
noastre.
Intrarm, prima treapt a rampei era o marmur alb de o spi att de
frumoas c puteam s m privesc n ea ca ntr-o oglind. Cea de-a doua mi prea
de o tent ruginit, de piatr coluroas i ca ars la foc i peste tot plesnit, n lung
ct i n lat. Cel mai sus, a treia, era toat din porfir i roie ca focul cel mai
nvpiat, la drept vorbind, ca sngele care nete din venele deschise. Pe aceast
ultim treapt st piciorul ngerului: el se afl aezat pe pragul uii care mi prea
format dintr-un bloc de diamant. Pe cele trei trepte m dusei bucuros; ghidul meu
m conducea zicndu-mi cu voce sczut: Pentru a ne deschide pragul, roag-te
ngerului cu umilin!
Atunci la picioarele sale sfinte, plin de credin, m nchin i, lovindu-mi de
trei ori pieptul, l implor s deschid din bunvoina lui Dumnezeu. Cu captul
spadei sale ngerul graveaz pe fruntea mea sapte ori litera P, zicndu-mi: Fie ca
pocina ta s spele, cnd vei fi fost intrat, aceste pecei de foc!
Dup aceea, de sub roba sa de culoarea pmntului i a cenuii, ngerul care
mi vorbea scoase dou chei. Prima era de aur i cealalt, de argint. Ingerul o puse
n zvor mai nti pe cea alb, apoi o schimb i o lu pe cea galben;
atunci
dorinele mele fur mplinite.
Cnd una dintre cele dou chei nu nimerete deschiztura i nu se potrivete
n ncuietoare, spuse el, aceast u nu se deschide i rmi afar. Dac una are
mai mult pre, cea de-a doua cere mai mare art pentru a deschide i nelepciune
mai mult, cci ea este aceea care face resorturile s se miste.
De la Petru le am i Petru mi-a poruncit s deschid pe nedrept usa dect s-o tin
nchisa, pentru ca pctosul s ngenuncheze la picioarele mele,.
CAPITOLUL III
SPIRITISMUL
Eram nc un puti de dousprezece primveri cnd, fiind obligat de cineva
care fcea cu nelinite cercetri asupra misterelor de dincolo, mi propuse de
asemenea s anchetez, s m informez, s fac investigaii asupra nelinititorului
teren al spiritismului.
Atunci, cu tenacitatea unui cleric n chilia sa, am studiat nenumrate opere
metafizice. Nu este inutil s-i citez pe Louis Zea Uribe, Camille Flammarion, Kardec,
Leon Denis, Cesar Lombroso etc...
Prima carte a unei serii de Kardec mi pru extrem de interesant, dar trebui
s-o citesc de trei ori cu intenia indiscutabil de a o nelege integral.
Convertit pn la urm ntr-un veritabil oarece de bibliotec mrturisesc cu
sinceritate i fr ocoliuri c fcusem pasiune pentru Cartea Spiritelor nainte de
a urma cu alte foarte numeroase volume cu coninut bogat.
Cu un spirit impermeabil la orice alt lucru dect studiul, m nchideam ore
foarte ndelungate acas sau n biblioteca public cu dorina arztoare de a cuta
drumul secret.
Acum, fr a m presupune savant, fr nici o vanitate, doresc numai s fac
cunoscut, n acest capitol, rezultatul investigaiilor mele n domeniul spiritismului.
Mediumurile
Acestea snt subiecte pasive care i cedeaz persoana, corpul, fantomelor
metafizice de dincolo de mormnt.
Este incontestabil c epilepsia este Karma medium-urilor. Epilepticii au fost cu
siguran mediumuri n vieile lor anterioare.
Experiene
1. - O doamn, al crui nume nu l voi meniona, vedea n mod constant
fantoma unei femei moarte, aceasta din urm i zicea multe lucruri la ureche.
In cursul unei sedine solemne de spiritism, doamna czu n trans;
obsedanta fantoma i art mediumului c, dac ar face cercetri ntr-un loc
determinat din cas, atunci - i spunea - ea va gsi o comoar mare.
Indicaiile fantomei fur urmate, din nefericire, comoara nu fu niciodat
gsit.
Este incontestabil c averea era numai o simpl proiecie mental a
psihismului subiectiv al asistenilor. Evident, aceti oameni erau n esen foarte
lacomi.
2. - Dincolo de timp i distan, foarte departe de iubitul meu pmnt mexican,
trebui s ptrund n Statul Zulia, n Venezuela, n America de sud. Oaspete al
amfitrionului meu, n casa sa de ar, trebuie s afirm c, n acele zile, am fost
martorul ocular al unui eveniment metafizic insolit.
Se cuvine s specific spre binele cititorilor mei c amfitrionul meu era, fr
ndoial i fr ocoliuri, o persoan de culoare, foarte umil.
Este incontestabil c acest om de treab, desigur foarte generos cu nevoiaii,
i risipea cu elegan bunul su n chiolhane bogate.
A locui la hotel printre oameni cultivai sau a avea resentimente faa de
cineva, oricare ar fi motivul, era cu siguran pentru acest om de treab ceva
imposibil; desigur, el prefera s se resemneze datoriei sale, soartei sale, asprelor
neanse ale muncii.
Inutil de a spune pe larg c omul despre care este vorba avea darul
ubicuitii, cci era vzut oriunde, aici, acolo, dincolo.
Intr-o noapte, acest distins domn m invit n mare tain la o edin de
Exerciiu de Retrospecie
Profesorul ne-a nvat cu mult didacticism un minunat exerciiu de
retrospecie.
El ne sftuia ca niciodat s nu ne micm n pat n momentul trezirii,
explicndu-ne c printr-o asemenea micare Corpul astral se agit i amintirile se
pierd.
Este incontestabil, n timpul orelor de somn, sufletele omeneti cltoresc n
afara Corpului fizic;
important este de a nu ne uita experienele intime
reintoarcerea n trup.
El ne-a indicat s practicm n acel moment precis un exerciiu de
retrospecie n scopul inteligent de a ne aminti fapte, evenimente i locuri vizitate n
vis.
Rezultate
Declar solemn c un asemenea exerciiu psihic mi s-a parut uimitor, cci
amintirile mele se fcur mai vii, mai intense i mai profunde.
Plexul solar
Dup instruciunile profesorului, n fiecare zi (de preferin la rsritul
Soarelui), m aezam ntr-un fotoliu comod, cu faa ntoars spre Orient.
Imi imaginam atunci o cruce aurita, gigantic i extraordinar care, din Estul lumii
i avnd Astrul-Rege n centru, arunca raze divine care, dup ce traversau spaiul
infinit, ptrundeau n interiorul plexului solar.
M incinta s combin inteligent un asemenea exerciiu cu intonarea mantric
a vocalei U, prelungind sunetul dup cum se cuvine: UUUUUUUUUU...
Rezultate
S-a produs o deteptare insolit a ochiului meu telepatic (plasat, dup cum
am spus, n regiunea ombilical) i devenii, ntr-un mod foarte plcut, hipersensibil.
Cum aceast chakr magnetic posed uimitoare funcii dintre care aceea de
a atrage si de a acumula energia iradianta a globului solar, este evident c, din acest
motiv, florile mele de lotus sau roile astrale au putut primi mai mari ncrcturi
electromagnetice care au intensificat i mai mult radioactivitatea vibratorie.
Se cade acum s reamintim chiar n acest moment dragilor notri cititori c
plexul solar aprovizioneaz cu radiaii solare toate chakrele organismului.
Nendoielnic i fr nici o exagerare, mi este imposibil s pun o anumita
emfaz pentru a afirma solemn c fiecare dintre chakrele mele astrale s-a dezvoltat
considerabil, intensificnd din acest motiv percepiile de tip clarvztor, claraudient
etc, etc, etc.
Plecarea
Cu puin timp nainte de a prsi aceast Instituie merituoas, am declarat
acelui profesor: Nici unul dintre cei prezeni aici s nu pretind s se autocalifice
drept Rozicrucian pentru c toi, atia ci sntem, nu sntem dect simpli aspirani la
a fi Rozicrucieni.
i adugai apoi, cu mare solemnitate: Rozicrucieni snt un Buddha, un IIisus,
un Moria, un Krumm-Heller etc, etc, etc.
---------------------------------------------------------------------------------------CAPITOLUL VI
CORSARUL
Pentru anumite persoane excesiv de superficiale, teoria rencarnrii este un
subiect de btaie de joc; pentru altele foarte religioase, ea poate nsemna ceva
tabu sau un pcat; pentru pseudo-ocultiti este o credin foarte solid; pentru
escrocii intelectuali ea este o utopie fr sens; dar, pentru oamenii care i
amintesc de existenele lor trecute, rencarnarea este un fapt.
In numele adevrului, trebuie s afirm solemn c m-am nscut amintindu-mi
toate rencarnrile mele trecute i jur ca acest lucru nu este un delict. Snt un om
cu Contiina treaz.
Este clar c trebuie s se fac o diferen net ntre Rencarnare i ntoarcere
(dou legi foarte diferite), dar nu acesta este scopul prezentului capitol. Dup acest
preambul, s trecem la fapte, lamiezul problemei.
Odinioar, cnd mrile erau pline de corbii pirat, a trebuit s trec printr-o
groaznic mhnire.
Atunci, Bodhisattva ngerului Diabulo Cartobu era rencarnat.
Nu este inutil de a afirma cu o anumit insisten c acea fiin poseda un
trup femeiesc de o frumusee neasemuit. Este evident c eu eram tatl ei.
Din nefericire, ntr-un ceas nenorocos, piraii plini de cruzime care nu
respectau nici viaa, nici onoarea, dup ce au devastat satul european unde muli
ceteni triau n pace, au sechestrat tinerele frumoase ale locului dintre care fcea
parte, evident, fiica mea, o domnioar inocent din vremurile trecute.
In ciuda groazei attor sateni, ajunsei, punndu-mi n pericol propria via, s-l
nfrunt cu vitejie pe perfidul cpitan al vasului pirat.
Scoatei-o pe fiica mea din acest infern n care ai aruncat-o i v promit c
v voi scoate sufletul din iadul n care el s-a scufundat deja! Acestea au fost
dureroasele mele exclamaii!
Groaznicul corsar, privindu-m cu mndrie, se nduio de persoana mea
nensemnat i, cu o voce imperioas, mi ordon s atept o clip.
Cu o nesfrit nelinite, l vzui pe pirat ntorcndu-se spre vaporul sau negru;
neleg c a tiut s-i nele cu viclenie pe aceti necrutori lupi de mare; ceea ce
este sigur este c, la cteva clipe dup aceea, el mi napoie fiica.
Pentru Dumnezeu i Sfnta Maria! Cine s-ar fi gndit c, dup attea secole,
urma s ntlnesc din nou Ego-ul acelui groaznic corsar, rencorporat ntr-un nou corp
uman.
Aa este Legea Venicei ntoarceri a tuturor fiinelor i a tuturor lucrurilor; i
totul se repet n acord cu o alt lege, numit Recuren.
Intr-o noapte de mari neliniti spirituale, l gsii bucuros ntr-un grup de
aspirani rozicrucieni.
Acest corsar btrn vorbea i limba englez si mi spuse chiar ca a calatorit mult,
cci el fusese marinar ntr-o ntreprindere navala nord-american.
Aceast prietenie a fost, cu toate acestea, un foc nebun, un foc de paie, cci
am putut s verific pe deplin c acest om, cu toate dorinele sale mistice, continua
n forul su interior cel mai intim s fie fostul corsar, mbrcat n haine moderne.
Omul n chestiune mi povestea cu mare entuziasm experienele sale astrale,
cci este de necontestat c tia s se dedubleze dup bunul su plac.
Intr-o anumit zi, printre attea altele, am convenit asupra unei ntlniri
metafizice transcendente la S.S.S. din Berlin, n Germania.
A fost pentru mine o experien relativ nou, cci, pn atunci, nu mi se mai
ntmplase s realizez experiena proieciei voluntare, a Eidolon-ului, dar tiam c
pot s-o fac; i de aceea ndrznii s accept aceast ntlnire.
Imi amintesc cu o total claritate de acele momente solemne n care m-am
transformat n spion al propriului meu vis.
Ateptam n pnd mistic clipa tranziiei dintre veghe i somn; voiam s
profit de acea clip minunat pentru a evada din Corpul meu fizic.
Starea de oboseal i primele imagini ale somnului au fost suficiente pentru a
Stadiile de Djinn.
Privii singuri, domnilor, dac este justificat ca raiunile acestui capitol s ne
surprind i s ne bucure atunci cnd putem experimenta n mod direct existena
real a pmnturilor i a oamenilor djinni.
V va uimi s aflai c n prima treime a secolului al XVIII-lea, pe cnd
superstiioii Filipi nu mai domneau, Don Juan de Mur, n persoan, fost guvernator
al San-Marcos-ului de Arichoa n Peru, credea orbete n existena a numeroase
insule misterioase n toate mrile lumii.
Aceasta se datora faptului ca de la Gomera i de la Palma erau trimise informaii,
mai mult sau mai puin fantastice, Generalului i Curii Regelui despre apariiile
repetate ale insulelor himerice, informaii care produser - spune Viera - noi accese
de febr a minunilor n sufletele oamenilor, incitindu-i s ncerce pentru a patra oar
s descopere Insula Non-Trabada.
Ceea ce este sigur e c Non-Trabada sau Encubierta n-a fost vzut de muritori
din secolul al XVIII-lea pn n zilele noastre, pentru c scepticismul agresiv care
ncepuse s domneasc n lume de la Enciclopedie nu merita altceva dect ca voalul
Mayei, care ascunde asemenea mistere eterice, sau cea de-a patra dimensiune, s
se fac mai gros i mai dens.
Insula Non-Trabada sau Encubierta, mai general cunoscut sub numele de
Saint-Brundon (sau San-Borondon) - zice Benitez n a sa Istorie a Insulelor Canare
- este una dintre insulele ce se gsesc ntr-una din acele ri fermecate care au
preocupat modernii, la fel de mult ca Lna de Aur a anticilor. i este cazul s
credem c ei aveau motive serioase pentru aceasta, cci efectiv, de la insulele
Palma, Gomera i Hierro, se vedea, spre V-S-V prima i V-N-V ultima, profilndu-se,
mergnd de la Nord la Sud, un pmnt muntos care, dup calculul general admis, ar
fi la o distan de 40 de leghe de Palma i care ar putea avea - nu tim cum ar fi
fost msurat - aproximativ 87 leghe n lungime i 28 n latime i care, pentru c se
vedea de la S-V de Tenerife, ar putea fi la vreo 28 i cteva minute latitudine Nord.
In 3 aprilie 1750, Doctorul Hernan Perez de Grado, prim regent al Curii
Canarelor, trimise o misiune comandat n insulele Palma, Gomera i Hierro ca s se
fac o anchet asupra numrului de persoane ce ar fi observat apariia unui
asemenea pmnt sau care, prin orice alt mod, ar fi avut dovezi ale existenei lui.
In virtutea unei asemenea informaii, el l debarc la Palma pe pilotul
portughez Pedro Vello, originar din Setubal, care spune c, din cauza unei furtuni, a
debarcat pe insula Non-Trabada cu doi oameni din echipaj i c acolo a fost
martorul a felurite minuni (fenomene extraordinare, amprente de gigani etc.).
Apoi, la rsritul soarelui, cerul se acoperi, un uragan groaznic ncepu s sufle
i el, temndu-se s nu-i piard corabia, se ntoarse la bord n mare grab.
In momentul ridicrii ancorei, ei pierdur din vedere pmntul i, cnd
uraganul se liniti, ncercar s se rentoarc acolo, dar le-a fost cu totul imposibil
s l descopere, ceea ce i contrarie mult, mai ales n ce-i privete pe cei doi oameni
din echipaj care rmaser abandonai n desiul pdurii.
Aceast veridic istorie djinn pe care am prezentat-o aici judecii
dumneavoastr este textual scoas dintr-o veche cronic.
Vechi tradiii - cu siguran foarte respectabile - spun c n timpul Vremii de
Aur a Latium-ului i a Liguriei, regele divin Janus sau Saturn (I.A.O., Bacchus,
Iehova) domnea asupra acestor sfinte persoane, toate triburi aryene, cu toate c
din epoci i origini diferite. Atunci, ca n vremea poporului ebraic, se putea spune
c Djinnii i oamenii triau mpreun fericii.
Iana, Y$na, Gn$na sau Gnosis nu este altceva dect tiina lui Janus, fie tiina
Cunoaterii iniiatice; tiina lui Enoichion sau Vizionarul i variantele numelui su
snt att de numeroase nct exist cte una n fiecare limb ca Jan, Chian, sau Kan,
Dan, Dzan, Djan, Jain, Jian, Ioan, Kuan, Swan, Thanos, Thoan, Choan, toate
echivalente n aceeai concepie sublim a unui Spirit Planetar - Regentul lui Saturn
- un Nazada, un Kabir, n sensul cel mai deplin al cuvntului.
Pentru mine, tiina djinn nu este o opinie, ci un adevr stabilit i dac dorii
s vi-l art printr-o experien trecut, ascultai cu rbdare istorisirea urmtoare:
Vsusem cznd de treizeci de ori frunzele toamnei n prezenta mea
rencarnare cnd a trebuit s lucrez, n mod contient i pozitiv, cu doctrina Djinn-ilor
sau a lui Janus.
Intr-o minunat noapte, Litelantes, Soia mea - Preoteas mi fcu o invitaie
sublim.
M odihneam n patul nupial, cu corpul relaxat, cu gura deschis, pe spate (n
decubitus dorsal).
Trebuie s precizez cu o anumit solemnitate i pentru binele Marii Cauze, c,
n acel moment, m gseam la pnda unei nouti, ntr-o stare vie de percepie.
Moiam, atent i vigilent ca o straj n timp de rzboi; doream arztor, cu o
sete nesfrit, ceva extraordinar.
Dup tradiionalele invocaii de rigoare, simii ca i cum o alt fiin uman sar fi aezat pe corpul meu relaxat, exact pe cuverturi, acele frazadas sau ponchos
care m fereau de frigul nopii.
Era fr ndoial Litelantes, o recunoscui dup voce, cnd ea m chem
vehement pe numele meu de botez.
Evident aceast Doamn-Adept, cu ajutorul suplimentar al ctorva persoane
djinn, reuise s i transpun corpul su fizic n cea de-a patra dimensiune.
S mergem! mi zicea ea. S mergem! S mergem! i eu, care
ateptasem acea clip cu o nelinite nesfrit, ieii din pat cu grab.
Este clar i evident c ridicndu-m, astfel ajutat, strbtui n fapt bariera
vitezei luminii i rmsei atunci n picioare, lng patul de penitent i anahoret, cu
Corpul fizic bine scufundat n cea de-a patra dimensiune.
Orice Gnostic sincer poate, cu siguran, s fac la fel dac, n momentul cnd
ncepe s adoarm, se concentreaz intens asupra Divinei Mame Naturi specifice,
personale, individuale ...
Iat o formul magic foarte personal:
Cred n Dumnezeu,
Cred n Mama mea Natur,
i cred n Magia alb.
Mama mea, ia-m cu corpul meu
Amin ...
Se recit aceast rugciune de mii de ori n momentul n care vrei s adormi,
dar se cuvine s nu uii acest dicton popular care spune: Ajut-te pe tine nsui i
cerul te va ajuta!
Foarte uor adormii, ridicai-v din pat rugndu-v, i, dup aceea, srii cu
intenia de a pluti n atmosfera nconjurtoare: S avei credin ct gruntele de
mutar i vei rsturna munii.
Dac nu reuii s plutii, aezai-v din nou n pat i repetai experiena.
Muli triumf imediat i alii ntrzie luni i chiar ani ntregi nainte de a reui s
intre n paradisurile djinne.
Dup aceast mic, dar important digresiune cu caracter ndrumtor, s ne
continum povestirea.
Am ieit din camera mea cu un pas ferm i hotrt, am traversat o mica curte,
un mic patio i m-am ndreptat spre strad.
Un grup de doamne foarte n vrst m ls s trec nainte cu mult
condescenden i se nclin respectos naintea nensemnatei mele persoane care
nu valoreaz nimic. Le-am mulumit pentru respectul lor deosebit.
Ieii din ora urmat ndeaproape de oamenii djinni; m ndreptai spre munii
nvecinai.
Simii ca i cum m-a fi afundat ntr-un trecut sublunar ndeprtat i foarte
vechi; nelesei c ptrunsesem n Cosmosul inferior.
Am fost supus unor dovezi de curaj i am fost obligat s trec pe deasupra unor
prpastii adnci.
Plutind n ambiana nconjurtoare a celei de-a Patra Dimensiuni, nsoit de
Litelantes i de ntregul cortegiu de oameni djinni, traversai oceanul agitat i ajunsei
ntr-un loc secret din btrna Europ.
Ptrunsei vitejete ntr-un castel unde am putut s contemplu cu uimire un
simbol straniu sub care se gsea un crucifix.
Intoarcerea n casa mea fu relativ uoar, cci una din legile celei de-a patra
dimensiuni este ca totul s se ntoarc la punctul de plecare originar.
Litelantes i cu mine comentarm cu mult bucurie toate acestea, este clar c
atinseserm un triumf magnific.
In zilele urmtoare, am continuat aceste experiene, am nvat s facem
Corpul fizic s intre n Cosmosul superior.
Astzi, prin experien direct, tim c, ajutai de Divina Mam Kundalini, ne
putem transpune Corpul fizic n Stadiul de Djinn pentru a cltori n Cosmosul
superior.
---------------------------------------------------------------------------------------CAPITOLUL IX
UNDA DIONYSIAC
Este de necontestat c Mammon i Dionysos, prin incompatibilitatea lor, att
de form ct i de coninut, nu vor putea s se mpace niciodat.
In mod axiomatic, de necombtut, putem i chiar trebuie s-l definim pe
Mammon n dou cuvinte:
a) Intelectualism;
b) Bani (aurul, bogiile).
Este necesar s-l definim corect pe Dionysos dup cum urmeaz:
a) Transmutaie voluntar a libidoului sexual;
b) Extaz mistic transcendental.
Este nimerit s citm acum printre datele acestei biete omeniri pigmee, data i
ora - 4 februarie 1962 ntre ora 2 i 3 dup-amiaz - cnd toate planetele sistemului
nostru solar s-au reunit ntr-un sinod cosmic, mai precis n strlucitoarea constelaie
a Vrstorului, pentru a ncepe noua er n augustul tunet al gndirii.
De la aceast dat memorabil i sub domnia lui Uranus, foarte stimatul i
valorosul Maestru al Vrstorului, Unda dionysiac vibreaz intens n ntreaga
natur.
Nu este inutil de a insista, n prezentul capitol, asupra ideii transcendentale c
planeta citat n rndurile de mai sus a fost, este i va fi ntotdeauna astrul
strlucitor care conduce i guverneaz cu inteligen glandele endocrine sexuale.
Vei nelege acum singuri motivul intrinsec de la originea puternicei vibraii
dionysiace din chiar acest moment.
Dar este clar, evident i manifest c pmntenii, ntr-o zdrobitoare majoritate,
nu au fost la nlimea mprejurrilor, nu au fost capabili s se polarizeze pozitiv cu
o asemenea Und.
Este imperios i indispensabil s definim cele dou aspecte, pozitiv i negativ,
ale acestei vibraii cosmice.
POL POZITIV DIONYSIAC: plcerea sexual sublim; transmutaie voluntar a
entitii semenului; contiina treaz; cunoatere obiectiv; intuiie superlativ;
muzic transcendent a Marilor Maetri clasici etc., etc., etc.
POL NEGATIV DIONYSIAC: degenerescen sexual; infrasexualiti de tot
Devine evident c nu sntem copiii nici unei teorii, coli sau secte.
La originea direct a existenei noastre, gsim doar un brbat, o femeie i o
mpreunare.
Ne natem goi, cineva ne taie cordonul ombilical; plngem, apoi cutam snul
matern.
Haine? coli? Teorii? Erudiie? Bani etc., etc., etc. ? Toate acestea urmeaz
s se adauge ulterior.
Credine de tot felul exist pretutindeni, totui, unica for care poate s ne
transforme total, n mod integral, este aceea care ne-a adus la via; vreau s m
refer la energia creatoare a primei clipe, la puterea sexual.
Deliciul dragostei, plcerea erotic este, n consecin, logic, fericirea cea
mai mare.
Este indispensabil s tii s realizezi cu nelepciune mpreunarea cnd se
dorete sincer o schimbare psihologic definitiv.
Hippitii au presimit toate acestea cnd se ridicar mpotriva lui Mammon, dar
ei au greit drumul; nu au tiut s se pun de acord cu polul pozitiv al lui Dionysos.
Noi, Gnosticii, sntem diferii, tim s ne bucurm, ne place s transmutam i
s sublimm libido-ul. Aceasta nu este un delict.
Micarea hippie merge hotrt pe calea involutiv descendent a
infrasexualitii.
Micarea gnostic cretin internaional universal nainteaz victorioas pe
calea ascendent revoluionar a suprasexualitii.
---------------------------------------------------------------------------------------CAPITOLUL X
FOCUL SEXUAL
Transformarea sexual a Ens Seminis-ului n energie creatoare devine posibil
cnd evitm cu grij spasmul oribil, dezgustatorul orgasm al fornicatorilor.
Bipolarizarea acestui tip de energie cosmic n organismul uman a fost
analizat din cele mai vechi timpuri n Colegiile Iniiatice din Egipt, Mexic, Peru,
Grecia, Caldeea, Roma, Fenicia etc., etc.
Urcarea energiei seminale pn la creier se face graie unei anumite perechi
de cordoane nervoase care, n form de opt, se nfoar minunat la dreapta i la
stnga irei spinrii.
Am ajuns atunci la Caduceul lui Mercur, cu aripile spiritului mereu deschise.
Cele dou cordoane nervoase menionate nu vor putea fi gsite niciodat de
bisturiu cci ele snt de natur semieteric i semifizic.
Acetia snt cei doi martori ai Apocalipsei, cei doi mslini i cele dou sfenice
care se afl n faa Dumnezeului Pmntului i dac cineva dorete s le fac ru,
focul le iese din gur, devorndu-i pe dumani.
Pe pmntul sfnt al Vedelor, aceste dou cordoane nervoase snt cunoscute
sub denumirile sanscrite de Ida i Pingala; primul este legat de fosa nazal stng i
al doilea de cea dreapt.
Este clar c primul dintre aceste dou Nadis-uri sau canale este de tip lunar;
este evident c al doilea este de natur solar.
Anumii studeni Gnostici ar putea fi puin surprini c tocmai Ida, de natur
rece i lunar, este cea care-i are rdcinile n testicolul drept.
Faptul c Pingala, de natur strict solar, pleac n mod real din testicolul
stng poate prea anumitor discipoli ai Micrii noastre gnostice insolit i neobinuit.
Dar nu trebuie s fim surprini; cci totul n natur se bazeaz pe Legea
Polaritii.
Testicolul drept i gsete anti-polul exact n fosa nazal stng i acest lucru a
fost demonstrat.
ON: Micare inteligent a energiei creatoare n ntregul sistem nervossexual, pn la scufundarea n Contiin.
IS:
Aceast silab mantric ne amintete de misterele lui Isis i de numele
care le corespunde: Isis. Este evident c vocala I i litera S prelungit ca un fluierat
uor i linitit l invoc pe arpele sexual pentru ca acesta s urce victorios pe
canalul medular.
IO:
Isolda, Androginul Lunar-solar, Osiris-Isis, sclipete din profunzimea tuturor
timpurilor, extrem de divin. I, cu semnificaia sa ascuns, este desigur Lingam-ul
(Phallus-ul), Iod-ul ebraic. O este Eternul feminin, uterul (Yoni), faimosul He de tip
ebraic. IO, cnd intonm aceast ultim silab a cuvntului magic n timpul transei
sexuale, transmutaia libido-ului devine atunci integral.
Astfel, arpele ignit al puterilor noastre magice se trezete spre a-i ncepe
exodul prin canalul medular.
Aspectul matern al flcrii sacre care urc asemeni unui arpe prin coloana
vertebral este vdit i manifest.
Flacra sub form de arpe; divin flacr sexual; prea sfnt Mam
Kundalini.
In afara Corpului fizic, Mama noastr cosmic personal (cci fiecare o are pe
a sa) ia ntotdeauna forma minunat a unei Mame Prea Curate.
Odat, - puin import data i ora - pe cnd m gseam n afara corpului fizic,
o ntlnii pe Mama mea sacr ntr-un loc magnific.
Dup tradiionalele mbriri ntre Mam i Fiu, ea se aez n faa mea ntrun jil confortabil; profitai de aceast ocazie spre a-i pune ntrebri ce mi se preau
indispensabile.
- Mam, o duc bine acum?
- Da, fiul meu, o duci bine.
- Am oare nc nevoie s practic Magia sexual?
- Da, mai ai nc nevoie.
- Nu este posibil ca, acolo jos, n Lumea fizic, cineva s poat s se realizeze
fr a avea nevoie de Magia sexual?
Rspunsul la acest ultim ntrebare fu grozav:
- Imposibil, fiul meu, aceasta nu este posibil.
Mrturisesc, sincer i fr ocoliuri, c aceste vorbe ale adoratei m uimir.
Imi adusei atunci aminte, cu mare durere, de oamenii att de muli, de tip pseudoezoterist i pseudo-ocultist, care ntr-adevr doresc arztor eliberarea final, dar
care nu cunosc Sahaja Maithuna - Magia sexual - cheia minunat a Marelui
Arcanum.
Incontestabil, calea ce conduce n infern este pardosit cu bune intenii.
---------------------------------------------------------------------------------------CAPITOLUL XI
VACA SACR
Inainte de a doua catastrof Transalpin care a modificat total aspectul
scoarei terestre, exista un btrn continent care azi e nghiit de apele tumultoase
ale Oceanului Atlantic.
Vreau s m refer insistent la Atlantida despre care exist pretutindeni
nenumrate obiceiuri.
Vedei, de asemenea, numele strine Atlante sau din limbi barbare, cum
aveau obiceiul s zic aceei grecii stupizi, care au vrut s-l asasineze pe Anaxagora
cnd acesta a ndrznit s spun c Soarele era puin mai mare dect jumtatea
Peloponezului.
Nume, spun eu, traduse n egiptean de preoii din Sais i redate semnificaiei
primare de ctre Divinul Platon, pentru a fi apoi minunat traduse n limba din Atica.
Pieptul su nu e tulburat
De starea marilor superbi
Nici nu admir acoperiul aurit
Construit de neleptul maur,
Susinut de matostate.
Venus Zeia vntorii, cobornd din naltele culmi cu intenia de a-i ajuta fiul
Eneas, eroul troian care a debarcat pe pmntul Libiei, mi aduce amintiri insolite ...
Isis, Adonai, Tonantzin (cel de-al doilea aspect al Divinei mele Mame Kundalini) veni
spre mine, mai iute dect vntul Levantului.
Ea nu avea la drept vorbind chipul unui muritor, era de o frumusee imposibil
de descris n cuvinte, prea s fie sora lui Apollon-Phoebus ...
M trezii n braele sale imaculate i foarte iubitoare; adorabila se asemna
cu o fecioar a durerilor, ca aceea a Evangheliei biblice cretine ...
Mi-era foame i ea mi ddu s mnnc, mi-era sete i ea mi ddu s beau,
eram bolnav i ea m vindeca. Imposibil s-i uit vorbele:
Fiul meu, fr mine, la ceasul morii tale, ai fi complet orfan.
Apoi, ea continu zicnd: Fr mine, ai fi cu totul singur pe lume. Ce ar fi
viaa ta fr mine?
Repetai apoi: Fr tine, Mama mea, a fi desigur orfan. Recunosc deplin c,
fr prezena ta, la ceasul morii mele, m-a pomeni realmente singur.
Viaa devine un pustiu cnd ai murit n tine-nsui: fr ajutorul Dinivei noastre
Mame Kundalini, n ntreaga prezen a Fiinei noastre, ne-am regsi atunci orfani
interior.
O, Mam adorabil! Tu ai fcut cunoscute Pr$na, electricitatea, fora,
magnetismul, coeziunea i gravitaia acestui Univers.
Tu eti Divina energie cosmic ocult din adncurile necunoscute ale fiecrei
creaturi.
O, Mah$-Sarasvati! O, Mah$-Lakshm! Eti soia inefabil a lui Shiva (Spiritul
Sfnt)!
Cea de-a treia povestire
Legenda Vacii cereti, al crei lapte este ambrozie, via i nemurire, nu este
nefondat i noi, Adepii, precum Divinul Gautama sau Buddha, conductorul vacii,
lucrm foarte serios cu Magisterium-ul (Opera) celor cinci aspecte ale lui Devi Kundalini.
Ne place extrem de mult, nou Gnosticilor, s ne hrnim cu merele de aur ale
Freyjei (Zei scandinav a dragostei, N.T.) care dau Zeilor nemurirea ...
Bem fericii lichiorul de Soma sau mana (ofranda) biblic, cu care ne simim
reconfortai i viguroi ca n cele mai bune momente ale tinereii noastre nfloritoare
...
Un anumit eveniment cosmic transcendental divin mi vine n minte n momentul cnd
scriu aceste rnduri.
S-a ntmplat, acum un anumit numr de ani, ca ntr-o noapte cu lun plin s fiu
transportat ntr-o extraordinar mnstire a Friei albe universale ...
Ct de fericit m simii n casa dragostei! ...
Nu exist cu siguran plcere mai mare dect aceea de a te simi cu sufletul
liber... In acele momente, timpul nu exist i trecutul i viitorul se nfresc ntr-un
etern acum.
Traversnd ncperile i holurile regale, n urma prietenilor mei, am ajuns ntrun patio foarte rcoros pe lng care cel al leilor din Alhambra pare o miniatur.
Patio fermector unde murmurau, printre flori niciodat vzute sau
cunoscute, diferite izvoare de ap tnitoare, ca acelea ale Dinivei fntni Castalia ...
Dar, cel mai important lucru strlucea n centrul patio-ului; cu o team mistic
de penitent i anahoret l contemplai ...
Cci toate spectrele nopii misterului au fost, de asemenea, vzute de acel poet
care cnta astfel:
Acum se ascund,
O cea deas
Acum reapar,
Se duc, zboar.
Acoper cerul
Vagi roiuri de zadarnice fantome
i el se umple
De forme diverse, de culori diferite
De spirite rtcitoare i vaporoase
Pe capre, erpi i corbi urcate
Care taie vntul
i pe cozi de mturi, ntr-un vuiet s
Ici i colo
Ele trec, ele fug,
i, fr de istorie,
Zboar, se mresc,
Ele iau
Se micoreaz,
i se ntorc acolo,
Se evapor,
Apoi se ntlnesc
Se coloreaz
i se retrag.
i ntre umbre
i reflexe
Aproape i departe
Ele se pierd acum.
Deja ele m evit
Cu team,
Se agit
Cu furie
Intr-un dans aerian fantastic
Imprejurul meu.
39
41
43
exclamaiile mele cnd acel Chela se duse. Bucuros, m ridicai din patul tare
pentru a vorbi cu LITELANTES; aveam nevoie s i povestesc ce se petrecuse. Simii
ceva superlativ, ca i cum o schimbare etnic, transcendental, de tip ezoteric
divin, s-ar fi produs n interiorul contiinei mele. Asteptam nerabdator venirea unei
noi nopi; acea zi tropical era pentru mine ca un vestibul al nelepciunii; voiam s
vd nainte Soarele, ca un bulgre de foc, cufundndu-se nc o dat n apele
nvolburate ale Oceanului.
Cnd luna ncepu s oeleasc apele agitate ale Mrii Caraibilor, n acele clipe
cnd psrile cerului se ntorc la cuib, trebuii s-o grbesc pe LITELANTES s-i
termine muncile casnice.
In acea noapte, ne culcarm mai devreme dect de obicei; aspiram la ceva,
m aflam ntr-o stare extatic.
Intins nc o dat pe patul meu tare de penitent i de pustnic, n asana omului
mort - decubitus dorsal, cu gura n sus, cu braele n lungul corpului, cu vrfurile
picioarelor n evantai, cu clciele atingndu-se - ateptai, n stare de percepie vie,
receptiv la noutate.
In miimi de secund, mi amintii un munte ndeprtat; ceea ce se ntmpl
atunci a fost ceva insolit, neobinuit.
M vzui, instantaneu, pe culmea ndeprtat, foarte departe de corp, de
sentimente i de planul mental.
ATMAN, fr legtur, departe de corpul compact n absena vehiculelor
supra-sensibile.
Iniierea Cosmica era obisnuita pentru mine, n noaptea precedenta, acele clipe de
samadhi, un fapt palpabil, o realitate crud, vie, pe care nu aveam nevoie nici
mcar s mi-o amintesc.
Am putut constata, fericit - punndu-mi dreapta pe centura aurit, c aveam
acolo spada nflcrat, exact n partea dreapt.
Toate datele furnizate de LITELANTES se revelau exacte. Ct de fericit m
simeam acum, ca OM-SPIRIT! i mbrcat, ntradevr, cu tunica de in alb...
In plin beie dionisiac, m aruncai n spaiul infinit i fericit, m ndeprtai
de planeta Pmnt.
Scufundat n oceanul Spiritului Universal al Vieii, nu am vrut s mai revin n
aceast vale de amrciuni i atunci vizItai multe locuine planetare...
In momentul n care m aezai pe o Planet Gigant din inalterabilul infinit,
dispreuind spada nflcrat, exclamai: Eu domin toate acestea! Omul este
chemat s fie conductorul ntregii creaii, rspunse Hierofantul care mi se gsea
alturi.
Imi pusei spada nflcrat n teaca aurit i, scufundndu-m i mai mult n
apele adormite ale vieii, am avut o serie de invocaii i de experiene
extraordinare.
Corp Buddhic, vino la mine!
Ateptnd chemarea mea a venit la mine n grab Frumoasa Elena, Ginebra,
Regina Jinas-ilor, adorabilul meu Suflet Spiritual.
Ea a intrat n mine i eu n ea, formndu-se ntre noi faimosul Atman-Buddhi de
care vorbete att Teozofia Oriental.
S-a spus intotdeauna, i pe drept, c BUDDHI (SUFLET SPIRITUAL) este ca un
vas de alabastru fin i transparent n care strlucete flacra PRAJNA (ATMAN).
Continund n ordine succesiv aceste invocaii singulare, chiar din adncul
haosului; mi chemai atunci Sufletul Omenesc, zicnd: Corp Cauzal, vino la mine!
Imi vzui atunci Sufletul Omenesc, acoperit glorios - n vehicolul cauzal (Manas
Superior Teozofic).
Ct de interesant era momentul acela cnd fericit, Sufletul meu Omenesc, intr
n mine.
45
Soarele se ascunde la sfritul zilei. Eroii si s-au imortalizat naintea TAREI, capitala
magic a Irlandei.
Tuatha nu ajunser la Erim pe o corabie cunoscut i nimeni nu ajunse s
determine clar dac erau oameni nscui pe pmnt sau cobori din ceruri sau dac
era vorba de entiti diabolice sau chiar de o nou naiune care n-ar putea n nici un
caz s fie uman, dac n venele lor n-ar fi curs sngele regesc al lui Berthach
Neobositul, fondatorul Ceinnei Primitive.
In timpul Marii Catastrofe atlante, Tuatha De Danand s-au transferat definitiv n cea de-a
patra Dimensiune.
Exist n cea de-a patra Coordonat a planetei noastre Pmnt multe ceti
magice, de o frumusee strlucitoare.
Putem descoperi, n cea de-a patra Vertical terestr, Paradisurile Elementare
ale Naturii, cu toate templele lor, cu vile, lacurile fermecate i pmnturile Djinne.
Acolo, fr ndoial, pe Pmntul Promis, putem nc gsi, fericii, Ocultismul
Innscut i Legea Natural i Paradisiac.
Acei binecuvntati Djinni care slluiesc fericii n Cmpiile Elizee pe pmntul
de unde nete lapte i miere nu cad, desigur, sub regena Deuteronomului sau a
celei de-a doua Legi care-i frmnta att pe muritori. Cu siguranta, multimile Djine, cum
snt cele cunoscute sub numele Tautha De Danand, locuiesc fericite n Eden Guvernate de
prima Lege.
Tuatha De Danand iau ntotdeauna cu ei cele 4 Simboluri Ezoterice Magice de-a
lungul tuturor acelor pmnturi din exodurile lor legendare.
A) O gigantic cup sau Graal (viu simbol al uterului feminin);
B) O enorm lance de fier pur (simbol falic masculin);
C) O mare spad arztoare (simbol al focului sexual);
D) Piatra Adevrului (simbol al Pietrei filosofale, sexuale)
Dac Moise, marele conductor ebraic, ar fi ignorat nalta semnificaie a
acestor Patru Simboluri Magice, nu s-ar fi putut converti niciodat n Jina pe Muntele
Nebo...
Aceasta am neles-o cnd m-am prosternat n faa Logos-ului Sistemului Solar,
cernd cu umilin, intrarea n cea de-a Doua Iniiere a focului.
Imposibil de uitat acele clipe n care Bendito-ul i-a nceput o anumit specializare,
sacra misiune de a conduce contient prin coloana mea vertebral al Doilea Grad de
Putere al Focului...
Eu doream sa cunosc n profunzime misterele celei de-a Patra Coordonate si sa
ptrund victorios pe Pmntul Promis.
Era necesar, cu o maxim urgen, restaurarea Puterilor Ignice ale Fondului
meu Vital Eteric...
Cnd al Doilea arpe i-a nceput ascensiunea n sus, de-a lungul Mduvei
Spinrii Eterice, am fost srbtorit n Templu cu o mare srbtoare cosmic.
O stare de Jina Special m-a asistat n timpul Copulaiei Metafizice. Litelantes
i eu l percepeam cu al aselea Sim. Era clar c n-am fost abandonat. Jina m-a
ajutat cu puternice pase magnetice care au trecut peste coccis pn la glanda
pineal... Pe umerii acelui Maestru apas o mare responsabilitate moral. Trebuia
s m conduc inteligent n Focul Viu i Filozofal de-a lungul Canalului Medular spinal
al faimosul Lingam Sarira Teosofia (Fondul vital al organismului uman).
Evident, asemenea vehicul e nsi seciunea superioar a Corpului Fizic,
aspectul tetradimensional al Corpului nostru Fizic.
Aceast Iniiere e mult mai greu de indeplinit, astfel mi-a spus Logosul
Sistemului nostru Solar; atunci am aspirat cu o sete infinit s cunosc misterele
Lumii Eterice, s intru n Pmntul Promis.
Strlucitoarea ascensiune a celui de-al Doilea arpe Ignic de-a lungul
canalului medular, din vertebr n vertebr i din chakra n chakra s-a facut foarte lent,
47
49
capul meu.
Festivalul cosmic al nopii Iniierii a fost extraordinar. Imi vzui, de pe pragul
Templului, Fiina Real, Intimul crucificat pe crucea sa n strfundul preasfnt al
Sanctuarului i n fa, Fraii din Fria Ocult.
In timp ce El primea Iniierea, eu, n holul Templului mi ncheiam socotelile cu
Stpnii Karmei.
---------------------------------------------------------------------------------------CAPITOLUL XV
CEA DE-A TREIA INI[IERE A FOCULUI
Moartea este indiscutabil ceva profund semnificativ. A adnci aceasta tem, a
o aprofunda integral, sincer, cu o nesfrit rbdare, la toate nivelele mentalului,
este desigur ceva foarte grabnic.
In consecin i ca un luminos corolar, putem i chiar trebuie s afirmm
urmtorul postulat: noi nu vom putea descoperi originea vieii dect descoperind n
ntregime Misterele Morii.
Dac gruntele nu moare, planta nu se nate. Moarte i concepie se gsesc
intim asociate.
Cnd ne dm ultima suflare din existena noastr, proiectm inevitabil - prin
timp i spaiu - desenul electric al propriei noastre existene.
Desenul electro-psihic vine, evident, s impregneze mai trziu oul fecundat;
astfel ne rentoarcem.
Crarea vieii este format din urmele copitelor calului morii.
Ultimele clipe ale celui care agonizeaz se afl n mod secret legate de
bucuriile dragostei viitorilor notri prini pmnteni.
Destinul care ne ateapt, dincolo de moarte, va fi repetarea vieii noastre
actuale, plus consecinele ei.
Ceea ce struie dincolo de groapa mormntului snt sentimentele mele,
nduiorile mele, urile mele. Eu vreau, eu nu vreau; invidiez; doresc; m rzbun;
omor; fur; snt desfrnat; snt furios; rvnesc, etc...
Toat aceast legiune de Euri - veritabil legiune de DEMONI - care
personific defecte psihologice, revine, se ntoarce, se rencorporeaz.
Ar fi absurd de a vorbi de un Eu individual; mai bine s vorbim cu ntreaga
limpezime de EUL PLURALIZAT.
BUDDHISMUL ezoteric ortodox nva c Ego-ul este o sum de agregate
psihice.
Cartea egiptean Locuina Ocult i mentioneaz insistent pe DEMONII ROII
ai lui SETH (Eurile Diavoli care constituie Ego-ul).
Aceste EURI certree i zgomotoase constituie legiunile ntunecate contra
crora trebuia s lupte Arjuna, din ordinele emanate direct de la Binecuvntatul
Domn KRISHNA (vedei Bhagavad-Ghta).
Personalitatea nu se ntoarce; ea este fiica timpului; ea are un nceput i un
sfrit. Singurul lucru care continu este, desigur, o grmad de DIAVOLI.
Putem ajunge la nemurire n lumea Astral, dar numai fabricnd EIDOLON-ul
(CORPUL ASTRAL).
Diveri autori de tip Pseudo-Ezoterist i Pseudo-Ocultist cad n greeala de a
confunda Ego-ul cu Corpul Astral.
Literatura metafizic modern vorbete mult de proiectrile Corpului Astral;
trebuie totui s avem curajul de a recunoate c amatorii de ocultism pot s se
dedubleze n Ego pentru a cltori n regiunile sublunare ale Naturii, prin timp i
spaiu.
Corpul Astral nu este un complement indispensabil pentru existen; nu e de
prisos s amintim c trupul fizic are, din fericire, un fond vital, LINGAM-ul SARIRA,
51
Trebuie s spun cititorilor mei prea iubii c MAREA FIIN[, dup ce mi-a dat
aceast permisiune, mi dict o sentin special pentru a m ajuta.
Vei putea deduce de aici c mi se ddu un anumit specialist n a treia treapt
a Puterii Focului.
Guru-Deva i ndeplini misiunea, ndreptndu-l pe cel de-al 3-lea arpe Ignic
prin canalul medular n Corpul Astral.
LITELANTES i nensemnata-mi persoan ce nu valoreaz nimic l percepeam,
cu al aselea sim, pe specialistul astral care ne ajuta n decursul mpreunarii
metafizice.
Trezirea focului n Corpul Astral este ntotdeauna anunat printr-un fulger
teribil n noapte.
La origini, Cel de-al Treilea Grad de Putere a Focului, n acest vehicol att de preios,
posed o culoare, albul imaculat, extrem de frumos; mai trziu, el devine strlucitor,
n aura Universului, de o culoare de aur magnific.
Mrturisesc sincer i fr ocoliuri c, n timpul muncii ezoterice cu cea de-a
Treia Treapt a Puterii Focului, trebuii s triesc, n mod simbolic, ntreaga Dram
Cosmic.
Cum nu eti nimic mai mult dect un urt vierme ce se trte n noroiul
pmntului, te simi ntr-adevr emoionat cnd, deodat - i fr s o merii - te vezi
convertit n personajul central al acestei Drame - chiar dac la modul pur simbolic.
Spre deosebire de cei doi erpi anteriori, cea de-a Treia Treapt a Puterii
Focului, dup ce a atins Atomul Tatlui, n cmpul magnetic de la rdcina nasului,
i continu drumul pn la inim.
Exist, ntre Cmpul Magnetic de la rdcina nasului i inim, ci secrete,
Nadis-uri sau Canale minunate.
Un anumit Drum Secret conecteaz rdcina nasului cu Chakra Capital care,
din centrul creierului, controleaz Cardias-ul. Pe aceast cale circul Focul; mai
trziu, el i continu mersul spre inim, circulnd misterios prin ANAHATA NADI.
A tri Drama lui Cristos n Lumea Astral... Iat, fr nici o ndoial, ceva care
nu ar putea fi uitat niciodata.
Pe msur ce a Treia Treapt a Puterii Focului se dezvolt i se desfoar
armonios n Corpul Astral, diferite evenimente ale Dramei Cristice snt deschise.
Cnd Focul Sacru ajunge la portul miraculos al inimii linitite, trim atunci acel
simbolism n legtur intim cu moartea i resurecia lui Cristos.
Teribil clip aceea n care Longinus-ul simbolic intuiete Lancea Sacr extraordinar emblem a forei falice - n coastele Iniiatului.
Cu aceast Lance, Parsifal vindec rana arztoare i dureroas din coastele
Regelui Amphortes.
Intunecaii Adepi ai mini stngi, cnd am fost aprobat n secret de anumite
puteri siderale, m atacar, plini de mare ur.
Mormntul-Sfnt nu lipsete niciodat din Misterele Marilor Catedrale; i este
evident c al meu nu putea s lipseasc din Iniiere.
In momentul cnd scriu aceste rnduri, mi vine n memorie momentul iniiatic
al lui Gines de Lara.
Nu exista efectiv, n acea clip ezoteric a Iniierii, nici o tnr de Inalt Ascenden, fiic a fondatorului Mnstirii care s-l nsoeasc, nici vreun Ome
Bueno, numai Maestrul Ghid care l conduse pn la Sancta-Sanctorum sau Adyita
acestui templu unde neofitul gsi, n centrul unui lca de marmur extrem de
preioas, un mormnt somptuos, ermetic nchis i al crui capac greu Gines l ridic
uor cu propriile sale mine - ascultndu-l pe Maestru - i el vzu, chiar acolo, spre
marea sa surpriz, propriul su corp fizic.
Imi vzui n mormnt, spre deosebire de ceea ce vzuse Gines de Lara,
propriul Corp Astral; nelesei atunci c trebuia s trec prin resurecia ezoteric.
Indiscutabil, Marele Maestru Mason, HIRAM ABIF, trebuie s renasc n noi. Regele
a murit, triasc Regele.
O resurecie realist, crud, legitim, autentic nu e posibil dect n cel de-al
Doilea Munte. Ne vom referi acum insistent, n aceste paragrafe, la Resurecia
Simbolic Iniiatic.
Trebuii s rmn n mod astral timp de 3 zile n Mormntul-Sfnt naintea
Resureciei Simbolice respective.
Coborrea n ntunecata Locuin a lui Pluton, a fost indispensabila dup orice
proces simbolic resurectiv.
Trebuii s iniiez treceri n revist ntunecate n mruntaiele cele mai adnci
ale Pmntului, acolo unde Dante Florentinul gsi Cetatea Dite.
Ascensiunea mea progresiv se realiz lent, prin diferite straturi ale Regatului
Mineral Scufundat.
O trecere n revist scenic, trit, progresiv, ascendent a fost
indispensabil, pentru deplina cunoatere de Sinelui, a Eului.
Cnd este vorba de a dizolva EGO-ul poate fi foarte util recapitularea greelilor
abisale.
A ne cunoate propriile greeli psihologice este, desigur, lucru grabnic, foarte
grabnic.
Eu snt un Sfnt! exclamai eu n faa unui grup de doamne elegante care,
ntunecate, luau loc ntr-un salon abisal somptuos.
Acele femei rser de mine, btndu-i joc din tot sufletul, n timp ce repetau
ironic, cu o expresie provocatoare: Sfnt! Sfnt! Sfnt!
Acele nefericite creaturi aveau dreptate.
Nu dizolvasem nc EGO-ul, n acea vreme; eram un BODDHISATWA czut.
Este scris cu crbuni aprini, n Cartea Tuturor Splendorilor, c Adevrul se
deghizeaz n ntuneric n Lcaul lui Pluton; Demonius est Deus inversus
(Demonul este opusul lui Dumnezeu), scria Helena Petrovna Blavatsky.
Ascensiunea simbolic, iniiatic, instructiv, dar diferit de Ascensiunea
Logic a celui de-al Treilea Munte...
Adepii Friei Oculte, la 19 zile dup ce a fost iniiat mersul ascendent abisal,
eliminar din pntecele meu un anumit strat sau substan atomic de dedesubtul
pielii asemntoare organismului uman.
Acest strat atomic, n Micro-Cosmosul om, este ca o u mare care are acces
n adncurile abisale.
Atta timp ct aceste elemente exist n indivizi, Esena va rmne totdeauna
nchis n EGO.
Cnd aceast u atomic a fost scoas din partea astral opus pntecelui,
adepii trebuie s vindece zona respectiv a pntecului.
Cnd cea de-a Treia Treapt a Puterii Focului reuete s ias prin partea
superioar a craniului, ea ia forma mistic a Spiritului Sfnt, alb porumbi, cu
capul unui btrn venerabil.
Imaculat creatur Divin aezat pe Turnul Templului, n pnd mistic, ea
ateapt, fericit, clipa suprem a Iniierii...
Trebuii s trec - amintindu-mi vechi greeli din rencarnri anterioare - printrun eveniment neobinuit, timp de 33 de zile...
Trei dintre cele patru stri fundamentale de contiin trebuir s fie supuse
ncercrii focului. Este urgent, pentru binele cititorilor iubii, s definim aceste patru
stri de contiin.
Numele strii
Starea de contiin
incontiin profund, barbarie n desfurare,
1 EIKASIA
somn infrauman, cruzime, etc
corespunde exact tuturor proceselor raionale,
2 PISTIS
4 NOUS
53
55
cec fr acoperire.
In Lumea Mentalului, Paznicul Pragului personific EGO-ul, Eul.
In cea de-a Patra Iniiere a Focului este indispensabil s sustinem n mod eroic
teribila ncercare sa-l nvingem n mod real pe fratele teribil - cum este numit n
Masoneria Ocult.
Dispreuii repede, fr nici o groaz, spada strlucitoare, ceea ce se ntmpl
apoi fu extraordinar: larva de pe prag fugi, nspimntat. Este evident c aceast
ncercare survine ntotdeauna dup ce Aripile Ignice au fost deschise.
Acesta este un adevr teribil: cnd Focul Sacru ascendent ajunge la nlimea
inimii, aripile angelice iradiante se deschid totdeauna.
Aripile arztoare ne permit indiscutabil s intrm instantaneu n orice
departament al Regatului:
Un alt eveniment cosmic pe care trebuii s-l triesc n mine nsumi, n timpul
multiplelor procese ale celei de-a Patra Iniieri a Focului, a fost, desigur, cel al
intrrii victorioase a lui IIisus n cetatea drag a Profeilor.
Cel ce vrea ntr-adevr s intre n Ierusalimul de sus (Lumile Superioare)
trebuie s se elibereze de corp, de sentimente i de planul mental.
Este grabnic, foarte grabnic, indispensabil, s urcm pe mgarul simbolic
(mentalul), s-l mblnzim, s-l dominm; este singurul mod pentru noi de a ne
elibera de el, pentru a intra n Lumile Spiritului (Ierusalimul Ceresc).
Simii c trupul meu fizic, mbtrnit, se dezintegra, murea; n acea clip,
Divinul Rabbi din Galileea exclam cu voce puternic: Acest corp nu-i mai
folosete la nimic. Fericit evadai din forma de vetmnt distrus cu TO SOMA
HELIAKON, CORPUL DE AUR al Omului Solar.
Cnd Focul Sacru strluci solemn n steaua arzatoare i n Crucea nstelat,
Mama mea Divin Kundalini personal, individual, a fost srbtorit n Templu.
KUNDALINI nflori pe buzele mele rodnice, sub forma Cuvntului cnd Focul ajunse n
laringele creator.
Imi mai amintesc nc acea clip cnd s-a celebrat srbtoarea. Adepii Friei
Oculte m recompensar printr-un simbol pe care nc l pstrez.
Momentul cnd Focul lui KUNDALINI ajunse la nlimea cerebelului fu
extraordinar; corpul meu mental trecu atunci prin simbolica crucificare a Domnului.
Ascensiunea Flcrii Erotice la cea de-a 32-a vertebr a fost notorie; nelesei, n
acele momente de mare solemnitate, Misterele relative la treapta Leului Legii.
Cnd o Lege Inferioar este transcendat de o Lege Superioar, Legea
Superioar o terge pe cea Inferioar.
Te lupi cu Leul Legii, prin balan.
F fapte bune pentru a-ti plati datoriile.
Cnd Focul Divin deschise Lotusul cu 1 000 de petale (Chakra Sahasrara), un
clopoel metalic fcu s se cutremure solemn toate ascunziurile Universului. Auzii,
n acele clipe de suprem beatitudine, coruri inefabile rsunnd n spaiul sacru.
Mai trziu, trebuii s duc cu rbdare flacra erotic pn la cmpul magnetic de
la rdcina nasului.
Profitnd inteligent de un anumit fir nervos secret, urmai, conducnd focul,
drumul pn la regiunea Thalamus-ului, regiune n care este situat chakra capital
ce controleaz inima.
In sfrit, profitai inteligent de ANAHATA NADI pentru a duce flacra sexual
pn la TEMPLUL - INIM.
Ceremonia final a acestei Iniieri a fost ntr-adevr extraordinar sublim,
extraordinar de divin.
Templul, n acea noapte mistic, era acoperit de glorie; este imposibil de descris
atta frumusee.
SANAT KUMARA, Marele Hierofant m atepta, auster, pe tronul su regal;
57
nici mcar nu au fost create - este imposibil de acceptat, de susinut, este un fapt a
crui presupunere nu se poate admite.
Condiia de baz, indiscutabil, urgent, cnd vrem ntr-adevr s ne
convertim n oameni autentici, este de a crea, n noi-nine, vehiculele respective.
Este o grav eroare s credem c bipedele tricefale sau tricentrate vin pe
lume prevzute cu aceste corpuri.
Exist, n mduv i n semen, posibiliti infinite care, cnd snt dezvoltate,
pot s ne transforme n oameni legitimi;
totui, cnd nu lucrm cu scara
fundamental a Hidrogenilor, se pot pierde posibiliti i este chiar normal ca ele s
se piard.
Humanoidul intelectual nu este om, ci numai se laud c este; el presupune
greit c este om i ncearc, din pur ignoran, s uzurpe un post care nu i
corespunde; el se crede Rege al Creaiei, atunci cnd nu este nici mcar Regele lui
nsui.
Nemurirea este un lucru foarte serios, dar trebuie s ajungem la ea prin
SAHAJA MAITHUNA (Magie Sexual).
Cel ce-i construiete un Corp Astral devine de fapt i de drept nemuritor n
Lumea cu 24 de Legi.
Cel care-i permite s-i creeze un Corp Mental atinge n mod evident
nemurirea n Lumea cu 12 Legi.
Cel care i furete Corpul Cauzal ajunge indubitabil la nemurirea dorit n
Lumea celor 6 Legi.
Nu putem s ncarnm ceea ce se numete Suflet Uman dect fabricnd
vehiculele solare respective; vreau s m refer la Trinitatea Hindus ATMAN BUDDHI - MANAS.
S-a spus mult acum despre faimosul TO SOMA HELIAKON, CORPUL DE AUR al
omului solar.
Este vorba, indiscutabil, de haina de Nunt a Sufletului, citat de Evanghelia
Cretin biblic.
Evident, acest vetmnt este compus din corpurile supra-sensibile din acele
extraordinare cristalizri ale Hidrogenului Sexual SI-12.
Fr Haina de Nunt a Sufletului, este imposibil s ptrundem n SANCTUM
REGNUM, REGNUM DEI, MAGIS REGNUM.
Transcriem apoi Parabola Srbtorii de Nunt n scopul sfnt de a lumina nc
i mai bine aceste paragrafe. IIisus, rspunznd, ncepu s vorbeasc n parabole;
Regatul Cerurilor este asemntor unui rege care a fcut o srbtoare de nunt
pentru fiul su i care-i trimise sclavii pentru a-i pofti pe cei ce erau invitai la
Nunt, i acetia n-au vrut s vin. El trimise i pe ali sclavi, spunnd: Zicei
invitailor: Iat: am pregtit cina mea, taurii mei i toate animalele grase au fost
ucise i totul este gata: venii la Nunt. Dar ei, neinnd seama de acestea, se
duser unul la cmpul su, altul la comerul su, i ceilali punnd mna pe sclavii lui
i ultragiar i i omorr. i regele (auzind acestea) fu foarte tulburat; i trimindui trupele, i fcu s piar pe acei ucigai i le arse oraul. Atunci, el le spuse
sclavilor si: nunta este gata, dar invitaii nu au fost demni de ea; mergei deci la
rscrucile drumurilor i ati oameni ci vei gsi poftii-i la nunt. i acei sclavi o
dat ieii (plecar) pe drumuri i i adunar pe toi cei pe care i gsir att buni, ct
i ri; i sala de nunt a fost umplut de oameni care erau aezai la mas. i
regele intrat fiind pentru a-i vedea pe cei ce erau la mas, zri acolo un brbat ce
nu era mbrcat cu haina de nunt. i i zise: Prietene, cum ai intrat aici, fr a
avea mbrcmintea de nunt?
i acela rmase tacut. Atunci regele zise
servitorilor: Legai-l de mini i de picioare, ducei-l i aruncai-l n ntunericul de
afar, acolo nu vor fi dect plnsete i scrnete de dini. Cci muli snt chemai i
puini alei.
Este fapt notoriu c acel oaspete care nu era mbrcat cu Haina de Nunt a
Sufletului nu putea s primeasc n mod legitim calificativul de Om i c aceasta
nu i se acord dect prin dragoste i respect fa de semeni. Dac s-ar fi spus c
era acolo un animal care nu era mbrcat cu o hain de Nunt, parabola ar fi fost
grotesc.
Nici un animal - nici mcar animalul intelectual, nu este niciodat mbrcat cu
Haina de Nunt a Sufletului.
S revenim totui la cazul meu personal, pentru a ne apropia puin de scopul
acestui capitol.
Trebuie s spun n numele adevrului i cu ntreaga claritate c m-am nscut
cu cele patru Corpuri: Fizic, Astral, Mental, Cauzal.
Mi-a fost desigur, indispensabil, urgent, foarte urgent de a rentrona puterea
focului n fiecare corp i de a recapitula Iniierile.
Dup cele 4 Iniieri anterioare, trebuii s trec din nou, cu rbdare, cea de-a 5a Iniiere a Focului.
Vreau s dau termenului s trec din nou, n aceste rnduri, o semnificaie
intrinsec transcendent i transcendental.
Cum, n vieile anterioare, trecusem deja prin iniierile cosmice, trebuia numai
s le trec din nou.
Cnd i cerui Logosului sistemului nostru solar Ors permisiunea de a intra n
misterele celei de-a 5-a Iniieri a focului, el mi rspunse: Nu mai ai nevoie s ceri
permisiunea de a intra n Iniiere: ai pe deplin dreptul de a o face.
Binecuvntatul i ncredin atunci unui nobil specialist din Lumea Cauzal
misiunea de a m asista i de a m ajuta.
Specialistul respectiv trebui s conduc foarte inteligent Focul sacru, prin
canalul medular spiral al Corpului Cauzal sau Corp al Voinei Contiente.
Trezirea celui de-al 5-lea arpe ignic al puterilor noastre magice n Chakra
Mulhadara din osul coccigian a fost srbtorit n Templu, printr-o mare srbtoare.
Ascensiunea lui KUNDALINI, din vertebr n vertebr i din chakr n chakr dea lungul irei spinrii a Corpului Cauzal se realiz foarte ncet, n acord cu meritele
inimii.
Cum m-am nascut treaz i m bucur, desigur, de ceea ce am putea numi
Contiin obiectiv i Cunoatere obiectiv, mi-a fost foarte uor s-mi aduc
amintirile din lumea cauzal n creierul fizic.
EXPLIC:
Psihologia Revoluionar modern, a Noii Ere a Vrstorului,
folosete termenii OBIECTIV i SUBIECTIV n felul urmtor:
a) OBIECTIV: Real, Spiritual, Adevrat, Divin etc., etc.
b) SUBIECTIV: Vag, incoerent, imprecis, iluzoriu, fantastic, absurd.
Am nteles, n lumea Cauzelor naturale, necesitatea de a nva s asculi de
Tat, pe Pmnt, ca i n Cer.
Una dintre cele mai mari bucurii ale mele a fost, cu siguran, de a intra n
templul muzicii sferelor, n aceast regiune cosmic.
Paznicul, pe pragul acestui templu, m nv unul din saluturile secrete ale
Friei Oculte.
Chipul acelui Paznic se asemna cu un fulger, acel om, n timpul vieii sale n
lume, se numi: BEETHOVEN.
In Lumea Cauzala ntlnii muli BODDHISATWAS lucrnd intens pentru omenire.
Aceti Oameni Cauzali se comport minunat de bine, fiecare sub conducerea
Zeului su Intern.
Numai Omul Cauzal a ajuns definitiv la nemurire; acest fel de fiin este
dincolo de bine i de ru.
A tri Drama Cristosului Cosmic n acele regiuni, a te converti n personajul
central al ntregului drum al crucii este, desigur, ceva ce nu ar putea fi vreodat
59
61
63
Sud-Americane!
De asemenea, vreau s includ n urrile mele pe soiile lor, pe copiii lor i pe
copiii copiilor lor ...
Ct de fericit triam n acel refugiu din lemn, n crngul adnc, n afara tumultului
monden!
M ntorsei atunci la paradisurile eseniale elementare ale naturii i prinii
focului, ai aerului, ai apelor i ai pmntului parfumat mi dezvluir secretele lor...
Intr-o zi, puin conteaz care, unii dintre cenobiii Gnosticismului Universal
btur, nerbdtori, la ua mea rugndu-m s sting focul.
Nencetatul prit al elementului ignic nainta, teribil, prin umbrarele dese, arznd totul n
calea sa.
Incendiul nspimnttor amenina culturile i cabanele; se fcur anuri,
canale pentru a reine mersul triumfal al focului; zadarnic. Elementul ignic trecea
arznd orice an, orice prpastie, ameninnd fr mil orice mprejurime, orice
vecintate.
Evident, n-am fost niciodat pompier sau nghite-fum - cum snt, n mod
simpatic, numii aceti eroici slujbai publici...
Totui, mrturisesc cu sinceritate i fr ocoliuri, c n acele clipe, soarta
tuturor acelor frai Gnostici era n minile mele. Ce s fac?
Doream s-i servesc ct mai bine i atunci era, fr nici o ndoial, cea mai
bun ocazie pentru a o face.
Ar fi fost ruinos, absurd i chiar ingrat s le refuz un ajutor att de urgent. Nu
se pltete KARMA numai , pentru rul pe care-l faci, ci i pentru binele pe care nu-l
faci - atunci cnd l-ai putea face.
M hotri deci s acionez prin magie; mi ntinsei picioarele pn la rugul
titanic, m aezai foarte aproape de acolo i m concentrai apoi asupra Intimului.
Rugndu-m n tain, l implorai s-l invoc pe AGNI, enormul i ilustrul Zeu al
Focului.
Intimul mi ascult rugmntea i exclam cu voce puternic precum rgetul
leului, chemnd AGNI i 7 tunete i repetar vocea.
Strlucitorul Domn al Focului, strlucitorul Fiu al Flcrii, Atotmilostivul veni
lng mine.
Il simii n ntreaga prezen a Fiinei mele i l rugai n numele Milosteniei
Universale s sting acel incendiu.
Binecuvntatul Domn al Perfeciunii, evident, recunoscu justeea i
perfeciunea cererii mele.
i, ivi n mod neobinuit, din misterul albastru al crngului adnc, o blnd briz
parfumat care modific total cursul acelor limbi de foc; i prjolul se mprtie n
ntregime.
Intr-o alt zi, n timp ce vorbeam naintea cenobiilor Gnostici ntr-un lumini
foarte frumos din desiul pdurii, foarte aproape de csue, ne vzurm deodat
ameninai de o avers torenial.
M concentrai, plin de nzuin, asupra Intimului, rugndu-l intens i cerndu-i
s-l invoce pe PARALDA, Geniul Elemental al silfilor nelinitii ai aerului.
Deva sosi, olimpian, n scopul evident de a m ajuta; profitai de minunata
ocazie care mi se oferea i l rugai s ndeprteze din acele mprejurimi norii
nelinitii.
Acetia din urm se deschiser, deasupra capetelor noastre, n form de cerc
i apoi plecar, naintea misticilor mirai, din acel ascunzi al dragostei.
In acea vreme, fraii gnostici cltoreau n fiecare sptmn pn la plajele
nisipoase ale mrii tumultoase.
LITELANTES le recomand acelor sinceri peniteni s aduc cu ei pete i chiar
legume i fructe pe care nu e posibil s-le cultive n Sierra Nevada din cauza foamei
65
CAPITOLUL XX
SECRETUL ABISULUI
Mrturisesc sincer i fr ocoliuri - excluznd deci din spiritul meu orice
ficiune posibil, fr nici o ludroenie - c, deoarece urcasem cele 5 trepte ale
iniierilor ignice, dezvoltarea ntru lumin, cu cele 8 trepte ale Iniierii Venuste,
devenea pentru mine ceva urgent.
Cnd se vrea cu adevrat trezirea complet a primului arpe de lumin, lucrul n
Forja Incandescent a lui Vulcan (Sexul) este imposibil de amnat. Se afl scris n
cartea tuturor splendorilor: KUNDALINI se dezvolt, se mplinete i urc n
interiorul aurei minunate a MAHACHOAN.
Lucrm mai nti, indiscutabil, cu focul i apoi cu Lumina; nu trebuie s
confundm niciodat erpii Focului cu erpii Luminii.
Extraordinara ascensiune a primului arpe al luminii spre interior i n sus, dea lungul canalului medular spinal al corpului fizic mi permise s cunosc secretul
abisului.
Fundamentul acestui secret se gsete n Legea Cderii, cum a fost formulat
de Sfnt-VENOMA.
Iat formulare pe care Maestrul respectiv o d acestei legi cosmice
descoperite de el.
Toate lucrurile care exist n lume cad spre adnc. i adncul, pentru orice
parte a Universului, este stabilitatea sa cea mai apropiat i aa numita stabilitate
este locul sau punctul n care converg toate liniile de for provenind din toate
direcile.
Centrii tuturor sorilor i ai tuturor planetelor din Universul nostru snt chiar
aceste puncte de stabilitate. Nu snt dect punctele inferioare ale acestor regiuni
din spaiu, spre care tind definitiv forele ce provin din toate direcile a acestei pri
date din Univers. Astfel se concentreaz n aceste puncte echilibrul care permite
sorilor i plantelor s-i menin poziia.
Tigrul din Turkestan spune, n chip de comentariu:
Enunndu-i principiul, Sfnt-Venoma spune, n plus, c lucrurile, cznd n
spaiu - oriunde ar cdea - tind s cad spre un soare sau altul sau spre o planet
sau alta, n funcie de faptul c acel soare sau acea planet aparin acelei pri date
din spaiu unde cade obiectul, fiecare soare sau planet constituind n acea sfer
determinat stabilitatea sau adncul.
Paragrafele anterioare citate ntre ghilimele, fac o aluzie clar la dou
aspecte, extern i intern, ale Legii Gravitii.
Exteriorul nu este dect proiecia interiorului. Gravitaia secret a sferelor se
repet ntotdeauna, sub form tridimensional.
Nucleul central al acestei mase planetare unde trim este, n afar de orice
ndoial, locul sau punctul matematic n care converg toate liniile de for provenind
din diverse direcii.
In centrul de stabilitate planetar se gsesc i se echilibreaz reciproc forele
involuntive i evolutive ale naturii.
Valuri eseniale i iniiaz evoluia n regatul mineral; ele continu cu starea
vegetal; urmeaz apoi n scar animal i ating n sfrit nivelul de tip humanoidintelectiv.
Valuri de via coboar apoi, involund n acord cu Legea Cderii, retriesc
procesele animale, vegetale i minerale pn la centrul de gravitate terestr.
Roata SAMSAREI se nvrtete: prin partea dreapt, urc ANUBIS evolund i,
67
ntreaga prezen a Fiinei mele, teribila realitate a acestor Monade sublime; ele snt
dincolo de bine i de ru; minuscule creaturi inocente, fragmente ale Divinitii, fr
AUTO-REALIZARE, fiine fericite, dar fr Mestrie.
Nobilele creaturi pluteau fermector n albul imaculat al Marelui Ocean; ele
intrau n templu sau ieeau din el; se rugau i se prosternau n faa zeilor BUDDHA,
naintea Zeilor Sfini, naintea MAHATMA-ilor.
Indiscutabil, Monadele Divine i vd pe Maetri aa cum furnicile i vd pe
oameni.
AGNISVATAS-ii, BUDDHAS-ii compasiunii, Hierofanii snt pentru acest gen de
Monade fr mestrie, ceva de neneles, snt Fiine stranii, enigmatice, extrem de
Divine.
In Sanctum sau n Bisericile Vieii libere n micarea sa, Monadele respective
ascult de Zeii Sfini i i slujesc cu o nesfrit umilin.
Bucuria acestor Monade este bine meritat, cci Esena fiecrei dintre ele a
cunoscut groaza abisului i s-a nvrtit de 3000 de ori n roata SAMSAREI.
Fiecare din cele 3000 nvrtituri ale roii Samsarei, cuprinde multiple procese
evolutive de-a lungul Regnului mineral, vegetal, animal i humanoid. Fiecare din
cele 3000 de nvrtituri fatale ale numitei roi semnific de fapt involuii
descendente spre centrul de stabilitate planetar, cobornd lent pe scarile:
humanoid, animal, vegetal i mineral. Specificnd date concrete subliniem
urmtoarele: 3000 de urcri de la centrul de gravitate planetar, 3000 de coborri
spre centrul de gravitate planetar. 3000 de urcri de la piatra dur pn la animalul
raional. 3000 de coborri de la animalul raional pn la piatr. De 3000 de ori
nereuite i repetate cicluri de 108 viei umane.
Incontestabil, acele Monade Divine excluse raional din Miestrie, fie pentru
respingerea intenionat sau doar pentru eecul lor in efortul de a reui au suferit
nespus n Valea dureroas a Samsarei i n Lcaul infernal al lui Pluton. (Regatul
Mineral Scufundat)
Aceste ultime date demonstreaz infinita Mila Divin i d un sens straniu de
Fericire Elementar pe care l au aceste Monade n Firul Spiritului Universal al Vieii.
CAPITOLUL XXI
BOTEZUL LUI IOAN
Cea de-a doua treapt a Iniierii Venuste, Octav Superioar a Iniierii Focului
corespunztoare, se ivete, transcendent, ca rezultat ezoteric al ascensiunii,
miraculoase a celui de-al 2-lea arpe ce rspndee Lumina, spre nuntru i n sus,
prin canalul medular spinal al fondului vital organic (LINGAM SARIRA).
Intlnirea pe care trebuii s-o am cu Ioan, n Grdina Hesperidelor, unde ruri de
ap vie nesc lapte i miere, a fost, desigur, neobinuit, magic.
Vreau s m refer, foarte solemn la Boteztor, foarte vie rencarnare a lui Ilie,
acel colos care tria n vitregiile Muntelui Carmel, doar n tovria fiarelor slbatice
i de unde ieea ca un fulger pentru a ntrona sau a detrona regii, creatur
supraomeneasc, cnd vizibil cnd invizibil, pe care moartea-nsi o respecta.
Ezotericul Botez Divin al Christosului Ioan are, n mod evident, rdcini
arhaice foarte adnci.
Nu este de prisos s amintesc, n acest capitol, Botezul lui RAMA,
CHRISTOSUL-YOGI al Indiei.
Cnd ei fur la o jumtate yodjana de rul meridional Sarayni:
RAMA - spuse cu blntee Visvamitra - se cade ca tu s te stropeti cu ap
conform riturilor noastre. Pentru a nu pierde timp, tu voi nva salulurile noastre.
Primete mai nti aceste 2 tiine miraculoase: PUTEREA i ULTRA-PUTEREA. Ele
vor mpiedica oboseala, btrneea i orice alt ru s-i invadeze vreodat
69
mdularele.
Acest discurs pronunat, Visvamitra, omul mortificrilor, l iniie n cele dou
tiine pe RAMA, care fusese deja purificat n apele fluviului, n picioare, cu capul
aplecat i cu minile mpreunate. (Text din RAMAYANA i care i invit pe bunii
Cretini la meditaie).
Fundamentul diamantin baptismal se gsete indiscutabil n SAHAJAMAITHUNA (Magie Sexual).
Era Grabnic ca cel candidat, nainte de a primii apele baptismale, s fie pe
deplin informat asupra YOGA a Sexului.
RAMA, nainte de a fi botezat, trebui s fie informat de Visvamitra; el cunoscu
astfel tiina PUTERII i a ULTRA-PUTERII.
Cheia botezului se gsete n transmutaia tiinific a apelor spermatice ale
primei clipe.
Sfinirea botezului este n sine, plin de o semnificaie profund: este n fapt,
un angajament sexual.
A boteza echivaleaz, de fapt, cu a semna un pact de Magie Sexual. RAMA a
tiut s ndeplineasc acest teribil angajament; el a practicat SAHAJA-MAITHUNA cu
soia sa preoteas.
RAMA transmut apele seminale n vinul de lumin al Alchimistului i el gsi n
sfrit cuvntul pierdut. KUNDALINI nflori pe buzele sale fecunde, ca Verb. El putu
atunci s exclame din toate forele Sufletului su: Regele a murit! Triasc Regele!
Inaintea lui Christos IOAN , am putut simi, n ntreaga prezen a Fiinei mele
cosmice, profunda semnificaie a botezului.
Nazaritenii erau cunoscui n calitate de Boteztori, Sabeens i Cretini ai
Sfntului Ioan. Credina lor era c Messia nu era fiul lui Dumnezeu, ci pur i simplu
un profet care a vrut s-l urmez pe Ioan.
Origene (vol.II, pag. 150) observ c exist unii care spun de Ioan
Boteztorul c el era unsunl (Christos).
Cnd concepiile metafizice ale Gnosticiilor, care vedeau n IIisus Logosul i
pe cel Uns, ncepur s ctige teren, cretinii primitivi se separar de Nazariteni
-care l acuzau pe IIisus de a perverti Doctrinele lui Ioan i de a schimba cu altul
Botezul n Iordan (Codex Nazareus II, pag.109).
Voi nchide acest capitol punnd accentul pe aceasta : Cnd cel de-al doilea arpe de
Lumin lu contact cu atomul Tatlui, n cmpul magnetic de la rdcina nasului,
CHRISTOSUL - SOARE strluci deasupra apelor vieii i veni ceremonia Iniiatic
final.
Fie ca binecuvntrile lui AMENZANO s fie, n esena lor inalterabil, venic.
Amin!
----------------------------------------------------------------------------------------
CAPITOLUL XXII
TRANSFIGURAREA LUI IIISUS
Luminoasa ascensiune a celui de-al treilea arpe de Lumin, spre interior i n
sus, prin strlucitorul canal medular spinal al Corpului Astral, mi ddui liber acces la
Octasa Superioar Venust a Iniierii Focului corespunztoare...
Nu este posibil s descriu, n strmtele limite ale acestui tratat, tot ceea ce am
nvat altdat n toate i n fiecare dintre cele 33 de camere sfinte. Extraordinara
revoluie a celei de-a 3-a nprci strlucitoare se desfur lent, n acord cu meritele
inimii linitite.
Cnd arpele luminos trecu pragul celei de-a 3-a Camer Secret a Templului
-Inim, m simii, evident, transfigurat.
S fie oare, din ntmplare, un lucru ciudat? Nu a fost oare la fel cu Moise, pe
muntele Nebo? Nu snt primul, indiscutabil, cruia i se ntmpl acestea, nici
ultimul.
Am fost transportat, n acele momente de noroc, n prezena omului ilustru, cu
inteligen renumit i figur nobil, care m cunoscuse altdat, pe cnd eram un
adolescent crud.
Vreau s m refer sincer i fr ocoliuri la profesorul aspiranilor
Rozicrucieni, citat n cel de-al cincilea capitol al acestui tratat...
Acel ilustru domn nu a putut, din nefericire, nici mcar s m vad n plin
transfigurare.
Emoionanta i sublima scen a Transfigurrii lui IIisus asupra creia, ca i
asupra nlrii, cei care i zic cretini n-au meditat niciodat destul, este descris
deLuca (IX, 18-37) n termenii urmtori:
i se ntmpl, cum el se ruga de o parte, c discipolii si erau cu el. i el i
ntreb, spunnd: Cine spun gloatele c snt eu? i rspunznd ei ziser: Ioan
Boteztorul (IOAGNES, RA sau Mielul lui Dumnezeu) alii: Elie; i alii c e unul dintre
vechi profei a renviat n tine. i el spuse: Si voi, ce spunei c snt? i Petru
rspunznd zise: Christosul lui Dumnezeu! i certndu-i, el le porunci s nu mai zic
aceasta la nimeni, spunnd: Trebuie ca Fiul Omului s sufere mult i s fie respins
de btrni i de nobili, de preoti, principali sacrificatori i de scribi i s fie omort i a
treia zi s nvie. i el zicea tuturor: Dac cineva vrea s vin dup mine, s se
lepede de sine i s-i ia cruce n fiecare zi i s m urmeze (s se nege pe sinensui: -s-i dizolve EGO-ul, -s-i poarte crucea zi dup zi, -s practice la Magia
Sexual, -i s m urmeze, -s se sacrifice pentru omenire); cci cel ce va vrea s-i
salveze sufletul (egoistul care nu se sacrific niciodat pentru semenii si) l va
pierde; i oricine i va pierde sufletul pentru iubirea de mine (altruistul care se
ridic la altarul sacrificiului suprem pentru omenire) l va salva. Cci ce-i folosete
unui om s ctige lumea ntreag dac se distruge pe sine sau se pierde pe sinensui? Cci oricui i va fi ruine cu mine i de cuvintele mele, de acela i va fi ruine
Fiului Omului cnd va veni ntru mrirea i a Tatlui i a sfinilor ngeri. i va zic
vou: ntr-adevr c din cei care snt aici de fa snt civa care nu vor gusta
moartea pn ce nu vor fi vzut mpria lui Dumnezeu.
i dup acest pasaj care, considerat literalmente n mod simbolic, sau n spirit, se
refer ntr-adevr la toi oamenii, dup cum o vom vedea mai departe; textul
continu cu scena transfigurrii, spunnd:
i se ntmpl, la vreo opt zile de la aceste cuvinte i ca i cum faptul,
adugm noi ceilali, ar fi fost o coroborare practic i tangibil a acestora, c l lua
cu el pe Petru i Ioan i Iacob i urc pe un munte pentru a se ruga. i cum se ruga
el, chipul feei lui deveni cu totul altul i haina sa deveni alb (i) strlucitoare ca un
fulger; i iat c doi brbai, care erau Moise i Elie, vorbeau cu el i artndu-se plin
de mrire vorbeau de moartea sa la Ierusalim. i Petru i cei care erau cu el erau
71
copleii de somn; i cnd se trezir, ei vzur mrirea lui i pe cei doi brbai care
erau cu el. i se ntmpl, cum ei se desprir de el, c Petru nestiind ce spune i
spuse lui IIisus: nvtorule este bine ca noi s fim aici i s facem 3 colibe: una
pentru tine i una pentru Moise i una pentru Elie. i cum spunea el aceste lucruri,
un nor mare veni i i acoperi, i le fu fric cnd intrar n nor. i se fcu un glas
venind din nor care zise: Acesta este Fiul meu iubit, ascultai-l. i vocea fcndu-se
auzit, IIisus se afl singur. i ei tcur i nu spuser n acele zile nimnui nimic din
cele ce vzuser i auziser. (Luca 9-33-36).
CAPITOLUL XXIII
IERUSALIM
Extraordinara dezvoltare, ascensiune a celui de-al patrulea arpe Venust, spre
interior i n sus, prin canalul medular al Corpului Mental, mi-a permis s triesc
ntregul realism evanghelic al intrrii magistrale a Marelui KABIR IIisus n Ierusalim.
Am putut atunci s verific, prin mine-nsui i n mod direct aspectele
inferioare (Infernul) i superioare (Cerul) ale Lumii Mentale.
Indiscutabil, aceast PROSTITUATA a tuturor fatalitilor -sau Mare Prostituat
apocaliptic al crui numr este 666, involueaz, ngrozitoare, n infernurile
mentale...
Nu am nimic dintr-un iconoclast perfid care se strduiete s distrug, cum se
strduiete vandalul intelectual s distrug idealurile dragi, trebuie totui s
mrturisesc, sincer i fr ocoliuri, tot ce am trit n acele regiuni MANASICE ale
naturii.
Raiunea celor fr-raiune apare fr podoabe, n regiunea inferioar a
mentalului concret planetar...
Ceea ce am perceput n infernurile mentale, cu ajutorul simului spaial, a fost
deja spus de Sfntul Iaon n Apocalips: Marf, marf de aur i de argint i de pietre
preioase i de perle i de in fin i de purpur i de mtase i de rou i orice lemn
de thuya i orice articole de filde i orice articol din lemn preios i din aram i din
fier i din marmur, i mirodenii i parfumuri i ulei aromatic, i tmie, i vin, i ulei,
i fin fin, i gru i vite i oi i cai, i crue i sclavi i suflete de oameni.
Oribile edificii i paturi ale lui Procust unde Maria Prostituata corupe
nencetat...
Groaznice culoare de prostituie: strzi dezgusttoare, grote de cinematografe
unde se exhib filme pornografice etc... etc... etc...
A trece dincolo de Corp, de Afecte i de Minte, este indispensabil cnd se
dorete intrarea triumfal n Ierusalimul de sus (Cerul lui Mercur iar apoi Lumea
Spiritului)
S vedem acum capitolul XX din Matei (6-20): i cnd s-au apropiat de
Ierusalim i au ajuns la Betleem, pe Muntele Mslinilor, Iisus i trimise doi discipoli
spunndu-le: Mergei n satul ce se afl naintea voastr i vei gsi un mgar legat
i un mgru lng el; dezlegai-l i aducei-mi-l. i dac v va spune cineva ceva,
spunei-i: i trebuie Domnului. i atunci v vor lsa.
i toate acestea s-au ntmplat pentru a se mplini ceea ce spusese profetul:
punei-i fiicei Sionului: Iat, vine Regele la tine, blnd i aezat pe un mgar
(simbolul mentalului) i pe un . Fiul unui animal de povar.
i discipolii se duser i fcur cum a spus Iisus ( Marele Kabir). i aduser
catrul i puser pelerinele deasupra lor i el se aeza deasupra lor.
i cum Iisus (Marele Kabir) le poruncise... (V.8). i o gloat imens i
ntinse vemintele pe drum (ezoteric) i alii tiau ramuri decopaci i le rspndeau
pe drum. i mulimile care veneau naintea lui i cele ce urmau (crarea pe muchie
de cuit) strigau, spunnd: Osna fiului lui David! Binecuvntat fie cel ce vine, n
numele Domnului! Osana n cele de sus. i, cum el intra n Ierusalim, ntregul ora
fu emoionat, spunnd: Cine este acesta? i gloatele spuneau: Acesta este Iisus
profetul, care este din Nazareth din Galileea.
i Iisus intr n templul lui Dumnezeu (Templul pe care fiecare dintre noi l
poart nluntrul su) i-i ddu afar pe toi cei ce vindeau i cumprau n templul
(vnztorii, Eurile ce ne personific defectele de tip psihologic) i el rsturn mesele
cmtarilor (demoni care neal tot ce este bun) i scaunele celor care vindeau
porumbei (diavoli care vnd cel de-al treilea Logos, care fac nego profannd Sfntul
Duh, desfrnai, Prostituate, Lesbiene, Homosexuali) i le zise: Este scris: Casa mea
73
va fi numit casa de rugciune, dar voi ai fcut din ea o cavern de hoi (Astfel
mentalul fiecrui personaj este un brlog de perversitate). i orbi i schiopi venir la
el n templu i el i vindec (oameni incapabili de a vedea adevrul i persoane care
nu puteau merge pe drum) i conducatorii preotilor i scribi sau intelectuali, vznd
minunile pe care el le fcea i copiii care strigau n templu zicnd: Osana fiului lui
David! fur indignai i i ziser: Auzi ce zic acetia! Dar Iisus le zise: adevrat, nai citit niciodat c din gura copiilor i-a sugarilor voi ntocmi lauda ta? i lsndu-i
iei din ora i se duse le Betania i rmase noaptea acolo.
i dimineaa cum se ntorcea n ora i se fcu foame. i vznd un smochin pe
drum (fora sexual), se aproprie de el; i nu gsi nimic pe el n veci. i smochinul
se usc ndat.
Este scris cu crbuni aprini n Cartea Splendorilor: Copacul ce nu va da
rod va fi tiat i aruncat n Foc.
Cnd Adam i Eva (omenirea paradisiac) mncar din fructul oprit, ochii
fiecruia dintre ei au fost deschii i ei tiur c snt goi; ei au cules atunci frunze de
smochin i i fcur din ele haine. Gauthama (BUDDHA) aezat 4 zile i apoi 4
nopi n adnc meditaie, la umbra unui smochin, atinse Iluminarea final.
Smochinul, n vechiul Egipt al Faraonilor, a fost ntotdeauna venerat ca simbol viu al
energiei creatoare a celui de-al TREILEA - LOGOS.
Creaturile involuante ale Lumilor Infernale snt, desigur, smochini sterpi care nu au
dat niciodat rod.
S-ar putea scrie, relativ la acel smochin venic verde, o ciudat epigram,
cci unul dintre amnuntele cele mai tipice care corespunde cu anumite viziuni
astrale, este c el este o plant ntotdeauna verde i care se nvrte vertiginos.
Un bun prieten al lui Jumilla mi spuse: Exist, la captul acestui sat, o
peter ntins i nalt unde crete un smochin care nu-i pierde niciodat frunza i
nu rodete i conform unei credine comune -fondat pe mrturia mai multor
persoane care ziceau c au vzut aceasta - n ziua de Sfntul Ioan, la ivirea zorilor o
mare cohort militar de fantome, cu cai de rzboi bogat nhmai, iese din acea
peter; acei rzboinici, precedai de stindarde fantastice se ndreapt spre sud i
dispar n deprtare ca i cum ar evoca un fapt istoric strvechi. (Aceaste este tipic
pentru copacul Hesperidelor).
Iisus, Marele Preot Gnostic spuse:
Piatra Filosofal (Sexul) pe care o distruser cei ce construiau (oamenii
numeroaselor religii) a fost fcut pentru un cap de unghi.
Aceasta este fcut de Domnul i este un lucru minunat pentru ochii notri.
De aceea, v zic c regatul lui Dumnezeu v va fi retras i dat oamenilor care
rodesc ntru el (persoane ce snt capabile de a practica Magia Sexual; de adizolva
EGO-ul i de a se sacrifica pentru semenii lor). i acela care va cdea pe piatr se
va frnge i cel asupra cruia ea va cdea va fi frnt.
Indiscutabil este posibil s ardem toate agregatele psihice perverse pe care le
purtm n noi, pentru a intra n Ierusalimul Ceresc, n Duminica Floriilor, numai prin
Focul Sexual (Vedei cartea mea intitulat Misterele Infloririi Aurite).
CAPITOLUL XXIV
MUNTELE MSLINILOR
Ascensiunea minunat acelui de-al 5-lea arpe de Lumin spre interior i n
sus, prin canalul medular al Corpului Cauzal, mi ddu acces deschis la Misterele
Iniiatice ale celei de-a cincea Treapt a nelepciunii Venuste.
A scrie amnunit tot ce am nvatat n cele 33 de Camere Sfinte ale Lumii
Cauzale ar umple un volum extrem de gros, cu siguran.
Aezat cu mult umilin, ca Om Cauzal, mi ncruciai braele pe piept pentru
a asista la ceremonia final.
Din nefericire, aveam prostul obicei de a-mi ncrucia braele n aa fel nct
stngul rmnea pe cel drept.
Nu trebuie s-i ncruciezi braele n felul acesta, mi spuse un Adept al
Templului i el adug: braul drept trebuie s vin peste braul stng. i ascultai
indicaiile.
Ai vzut sarcofage egiptene?
Braele morilor, ncruciate pe piept,
ilustreaz aceast afirmaii.
Un anumit craniu ntre 2 tibii, semn de pericol, spune la fel.
A nfptui Voina Tatlui, pe pmnt ca n cer, a muri ntru Domn, aceasta este
semnificaia adnc a acestui simbol.
Marele Kabir Iisus se rug astfel pe Muntele Mslinilor: Tat, fie ca voia ta s
fie mplinit i nu a mea. i cum era n agonie. el se rug intens; i sudoarea sa fu
ca nite picturi de snge care cdeau pn la pmnt. i acum se ridica din
rugciune, el veni la discipolii si i i gsi dormind de suprare (cu Contiina
adormit).
i el le zise: De ce dormii? (De ce avei Contiina adormit). Ridicai-v,
pentru a nu cdea n ispit (cci cei care dorm cad n ispit, este clar).
ntr-adevr, ntr-adevr, v spun, c contiina voastr trebuie s rmn
ntotdeauna treaz i vigilent, ca o santinel n timp de rzboi.
Este scris c nainte s cnte cocoul (Verbul) (nainte ca el s se ncarneze n
noi) tu m vei renega de trei ori.
Hierofantul, PATAR sau PETRU, cnd se uit pe sine, reneg de trei ori pe
Christosul Intim.
PETRU, PETRA, sau PIATRA era Hierofantul -nsui- sau interpretul n fenician
- de aici faimoasa fraz evanghelic: Tu eti Petru i pe aceast Piatr mi voi nala
Biserica (Templul nostru Interior).
Bunsen, n al su Loc al Egiptului n Istoria Universal (vol.5 pag.90),
comenteaz, la rndul su, inscripia gsit n sarcofagul unei regine din a II-a
Dinastie (2250 .e.n.) care este numai o transcriere a Crii Morilor (4500 . IC) i
nterpreteaz hieroglifele PETRE, REVELA[IE, INI[IERE, etc...
Din ntregul -INCOGNOSCIBIL sau ZERO RADICAL eman, cnd o manifestare
sau un Univers ncepe, Monada Pitagoreic, Verbul, Arhi -Magul sau Hierofantul,
UNUL-UNIC, AUNA-AD buddhist, AINSOPH, EN-SOPH sau Pneuma -EIKON caldean,
RUACH-ELOHIM sau Sfntul Duh al Domnului, zburnd deasupra apelor Genezei, existnd prin
sine, ANUPADAKA, sau Manu-Swayambu, Narayana, Asio.
Aceasta, Monad personal a fiecruia dintre noi se transform n DUADA cea
mai eminent, Mam noastr Divin KUNDALINI personal, individual. EL i EA
constituie n mod real TATL-MAMA Gnostic, ZERU-ANA persan, PROTOGONOSul DUAL sau ADAM-KADMON, THEOS-HAOS-ul Teogoniei lui Hesiod, UR-ANA sau
focul i apa caldeean, OSIRIS-ISIS egiptean, JAH-HOVAH, JEHOVA sau IOD-HEVE semit
etc... etc... etc...
ROMA inversat este AMOR; taina Bisericii lui AMOR sau ROMA este SAHAJAMAITHUNA (Magia Sexual).
75
auzit zicnd: voi drma acest templu fcut cu minile (se referea la corpul animal) i
n trei zile, voi ridica un altul nu cu mna fcut (Corpul Spiritual, TO SOMA
HELIAKON)>
Dar chiar aa mrturia lor nu concorda.
Atunci, Marele-Preot (cu reaua sa voin) ridicndu-se n mijloc l ntreb pe
Iisus zicnd: Tu nu rspunzi nimic? Ce dovedesc acetia mpotriva ta? Dar el
tcea i nu rspundea nimic (Tcerea este elocvena nelepciunii) Marele Preot s-l
ntrebe zicnd: Tu eti Christos Fiul lui Dumnezeu? (Cel de-al doilea Logos). i
IIisus i spuse: Eu snt (EL ESTE) i vei vedea pe Fiul Omului (orice adevrat
Christificat sau Osirificat) aezat la dreapta puterii lui Dumnezeu (PRIMUL LOGOS) i
venind n norii cerurilor. Atunci Marele Preot (Demonul Relei Voine) i sfie
vemintele i spuse: Ce nevoia mai avem de mrturia lui? Ai auzit blasfemia, ce
prere avei de aceasta? i ei, toi l condamnar la moarte. i unii ncepur s-l
scuipe i s-i acopere chipul i s-l plmuiasc i s-i zic: Propvduiete! i
servitorii l rneau cu lovituri. i apoi, dimineaa, Prinii Preoilor, dup ce au inut
sfat cu btrnii i cu scribii i cu tot Sfatul l duser pe IIisus, legat i -l ddur lui
Pilat. i Pilat (Demonul Mentalului) l ntreb: Tu eti regele Evreilor? i
rspunznd el spuse: Tu ai zis-o. i Prinii Preiilor l acuzau mult. i Pilat l ntreb
nc o dat: Nu rspunzi nimic? Privete de cte eti acuzat (Toi oamenii i acuz
pe Christosul Intim chiar i cei care spun c-l urmeaz). Dar IIisus (Christosul Intim)
nici mcar nu rspunse (Repet: tcerea este elocvena nelepciunii).
Pilat
(DEMONUL MENTALULUI) se mira. Totui n ziua de srbtoare se elibera un
prizonier, cel pe care ei l alegeau. i era unul care se numea Barabas (demonul
perversitii pe care fiecare dintre noi o poart n sine) ntemniat cu tovarii si de
revolt care omorser ntr-o rzmeri (pentru c EGO-ul este totdeauna homicid i
ru). i veni mulimea cernd s se fac aa cum s-a fcut totdeauna. i Pilat le
rspunse zicnd: Vrei s-l eliberez pe Regele Evreilor? Pentru c el tia c Prinii
Preoilor i-l predaser din invidie (autoritile de orice tip apr EGO-ul. Ele spun: n
primul rnd Eu, n al Doilea rnd Eu, n al Treilea rnd Eu) si incitasera multimile sa-l
elibereze mai nti pe Barabas. i Pilat rspunznd le zise: Ce vrei s fac cu numitul
rege al Evreilor? i ei ncepur s strige: Crucificai-l (crucificai, crucificai,
crucificai)!
Ieii din Sanctum inefabil, extatic, dup ce am experimentat n mod direct,
teribilul realism intim al tuturor acestor versete i alineate citate mai sus.
mbrcat cu o nou tunic de Glorie, vemnt lung i splendid, ieii din Marea
Catedral a Sufletului>
Ct de fericit m simii contemplnd de acolo ampla panoram. Vzui atunci
fluxul i refluxul tuturor lucrurilor.
BUDDHISTUL este ca un vas de ALABASTRU fin i transparent n care
strlucete flacra PRAJNEI.
ATMAN, FIIN[A, are dou Suflete> Primul este Sufletul Spiritual i el este
feminin (BUDDHI). Cel de-al doilea este Sufletul Uman i este masculin (MANAS
SUPERIOR).
ANIMALUL INTELECTUAL pe nedrept numit OM nu are, ncarnat n sine, dect
ESEN[A.
n mod evident aceasta din urm este Buddhate o fraciune minim din
Sufletul Uman materialul psihic cu care se poate i trebuie s se fureasc
Embrionul Aurit (Vedei Misterele nfloririi Aurite).
IZVORUL i BAZA Inaltei-Magii se gsete n uniunea perfect dintre BUDDHIMANAS n regiunile pur spirituale sau n lumea pmnteasc.
HELENE nseamn clar: nunta lui NOUS (ATMA-BUDDHI) cu MANAS (Sufletul
Uman sau Cauzal), unirea prin care CONTIIN[A i VOIN[A se identific, cele dou
Suflete se regsesc din acest motiv, nzestrat cu Puteri Divine.
77
CAPITOLUL XXVI
NTMPLAREA DE PE GOLGOTA
Strlucitoarea ascensiune a celui de-al 7-lea arpe Venust, spre interior i n
sus prin canalul spiritual medular spinal al Vehicolului Divin (ATMAN) mi permise s
triesc ntmplarea de pe Golgota.
Trebuie, fr ndoial, s mrturisesc sincer i fr ocoliuri acest fapt
concret, clar i definitiv: m vzui convertit n personjul central al DRAMEI
COSMICE.
A experimenta n sine-nsui ntmplarea Cosmic a Cavalerului, n ntreg
realismul transcendental al Lumii Spiritului Divin (ATMAN) iat ceva ce e cu
siguran extraordinar!
Nu snt primul care triete ntmplarea de pe Muntele Golgota i nu voi fi nici
ultimul.
i m vzui, dup crucificri, ntins pe pmnt.
Atunci, Shakti, Divina Soie a lui Shiva, MAMA mea KUNDALINI perfect m
adora, posternat ntr-o nesfrit umilin.
O Mam!, exclamai Tu eti Mama mea! Eu snt cel care trebuie s
ngenunchiez naintea ta! Nu este posibil ca tu s te aezi n genunchi naintea
mea! Nu merit aceasta! Snt un vierme urt al Pmntului, un pctos, un nedemn!
Totui este evident c n acele clipe ale DRAMEI COSMICE l reprezentam pe
CHRIST, VISHNU, al Doilea Logos, pe FIU.
n momentul n care scriu aceste paragrafe mi vine n minte, o rugciune inefabil
din Dante Alighieri, care zice textual:
Mam Fecioar, Fiic a Fiului Tu, cea mai umil i cea mai nalt dintre
toate creaturile, termen fix al Voinei Eterne, tu eti cea care a nnobilat natura
uman n aa fel nct Infptuitorul ei nu dispreui s se converteasc n opera sa
proprie.
Dragostea se aprinse la snul tu a crui cldur a fcut s ncoleasc
aceast floare, n Pacea Etern.
Tu eti aici, pentru noi, Soarele Caritii la meridian i jos, pentru muritori, viu
izvor de speran.
Tu eti att de mare, Doamn i tu valorezi att nct acel ce dorete s ating
vreo favoare i nu recurge la Tine, vrea ca dorina sa s zboare fr aripi.
Blndeea ta nu-i vine n ajutor numai celui care te implor ci, de multe ori, ea
anticipeaz nc rugmintea. n tine se unesc mila, pioenia, mreia i tot ce este
bun n creatur. (Fiecare Fiin i are, indiscutabil, Divina sa Mam KUNDALINI
originar, personal, individual).
Deci, cel ce, din cea mai adnc lagun a universului a vzut pn aici, una cte
una, toate existenele spirituale, te implor s-i acorzi favoarea de a dobndi
aceast virtute i aceasta s poat s se ridice, vznd cu ochii, pn la suprema
mntuire.
i eu, care n-am dorit niciodat s vd mai mult dect doresc ca el s vad,
mi ndrept spre tine rugciunile mele i te implor ca ele s nu fie dearte, ca tu s
mprtii cu ale tale toate ceurile.
Te rog, n plus, o, Regin care poi ceea ce vrei! ca tu s-i pstrezi puritatea
sentimentelor dup ce ai vzut acestea; fie ca paza ta s triumfe asupra elanurilor
pasiunilor omeneti.
Aici se nchide aceast sublim rugciune Dantesc; s continum acum tema
acestui capitol: s studiem cteva versete christice:
Soldaii preedintelui l duser pe IIisus pn la tribunal i i se alturat,
ntreag trup.
i, dezgolindu-l, ei aruncar peste el o hain de granat (Piatra Filosofal este
79
81
CAPITOLUL XXVII
MORMNTUL SFNT
Este scris cu litere de foc n cartea splendidelor c atunci cnd IIisus -Marele
Preot Gnostic- i-a dat ultima suflare, pmntul filosofic, foarte omeneasc sa
persoan se cutremur nelegnd, sarcina grea pe care destinul i-o hrzea; i
pietrele de pe Crarea pe Muchie de Cuit se crpar, drumul devenind nc i mai
dificil (Aceasta numai Maetrii o neleg integral, cei care, dup ce au murit n einsui, se pregtesc pentru resurecie).
Mercur, ca Planet Astrologic, este mult mai misterioas dect Venus nsi i
identic cu Mithra Mazdeen, BUDDHA, Geniul sau Zeul stabilit ntre Soare i Lun,
tovarul perpetuu al Soarelui nelepciunii.
Pausanius, n a V-a carte a sa, l arat ca avnd un altar comun cu Jupiter. El
i deschidea aripile pentru a arta c el asista Soarele n cursa sa i era numit
Nuniul i Lupul Soarelui. SOLARIS LUMINIS PARTICEPS El era conductorul i
Evocatorul Sufletelor, Arhimagul i Hierofantul.
Virgilius l descrie lundu-i caduceul pentru a evoca din nou la via
nefericitele Suflete aruncate n Orc sau Limb. TUM VIRGAM CAPIT HAC ANIMAS
ILLE EVOCAT ORCO, n scopul sfnt de a le face s intre din nou n Armatele Cereti.
Versetele urmtoare, dup aceast explicaie, devin clare (explicate).
i morintele se deschiser i multe trupuri de Sfini care dormiser n Orcus
sau Limb, se scular.
i, ieii din mormintele lor, dup resurecia lor ezoteric, ei venir la cetatea
sfnt, Ierusalimul de Sus i aprur naintea multor persoane.
Muli Sfini au vrut indiscutabil s se AUTO-REALIZEZE INTIM fr Sfnta Tain
a Bisericii DRAGOSTEI (SAHAJA-MAITHUNA).
Acele Suflete nefericite cad totdeauna n ORCUS sau LIMBUL ignoranei, al
ntunericului i al durerii.
Resurecia nu este posibil dect cu condiia de a muri n sine-nsui, prin
moartea pe cruce, acest simbol fiind n ntregime sexual.
Dac smna nu moare, planta nu se nate. Crarea vieii este format din
urmele copitelor cailor morii.
Mercur este Planeta Aurit, inefabilul pe care Hierofanii interziceau s fie
numit i ea este simbolizat, n mitologia greac, de faimoii ogari, cini paznici ai
turmei cereti care se adap din fntnile foarte limpezi ale nelepciunii oculte.
Mercur
este,
de
asemenea,
HERMES-ANUBIS,
inspiratorul
sau
AGATHODAEMON. Ca pasrea din Argos, el zboar deasupra pmntului care l ia
greit drept Soare, el este amndoi n acelai timp, respectiv SARAMA i SARAMEYA
hindui.
mpratul Iulian se ruga la Soarele Ocult, n fiecare noapte, pentru mijlocirea
lui Mercur, cci dup cum spunea Vossius: Toi teologii fiind cel mai elocvent i cel
mai nelept dintre Zei, ceea ce nu trebuie cu nimic s par straniu, cci Mercur se
gsete att de aproape de nelepciune i de cuvnt (LOGOS) nct a fost confundat
cu amndou.
Mercur este al Treilea LOGOS, SHIVA, SPIRITUL SFINT, (primo-genitu) al
creaiei, Monada noastr autentic personal.
Zei Sfini! Ct de trist ar fi, n Limb, soarta Sfinilor dac Mercur i-ar
abandona!
Mercur SHIVA, Mare Hierofant, Nuniu i Lup al Christosului Intim, speran
suprem a celor ce dorm n Mormntul Sfnt.
Trecnd prin a 8-a Iniiere Venust, recunoscui semnul falic n barca lui Ra;
exclamai atunci cu voce tare: Cnd va rsuna prima trmbi voi nvia din mori.
Te salut, o, mare Divinitate care navighezi n barc! adus pn aici i apar
nainte.
Las-m s urc la postul de comandament i s in crma brcii, cum o fac
servitorii ti, Arhonii Planetelor.
LITELANTES se ntrist puin, contemplndu-mi Sfntul-Mormnt. Nu te teme de
nimic, i spuse un MAHATMA, corpul lui fizic nu va muri nc. Aceste cuvinte o
linitir pe deplin.
n acea vreme a prezentei mele existene, nu murisem n mine-nsui;
continum s am Ego-ul foarte viu; mormntul era atunci pur simbolic ca sicriul
oricrei Loje Masonice.
Da, nelegeam n mod integral simbolismul sepulcral; tiam c trebuie s mor
n mine-nsumi pentru a avea drept le resurecia lui HIRAM ABIF, Maestrul secret, n
Templul meu Inim.
Sfrii aceast Iniiere cu instruciuni precise referitoare la misiunea pe care o
ndeplinesc acum n lume.
83
AL DOILEA MUNTE
CAPITOLUL XXVIII
SENINTATE I RBDARE
Este evident c noi, Fraii Templului, cei de dou ori-nscui, am eliminat din
psyche-ul nostru mai multe elemente subiective infra-umane; totui, dup ce am
trecut prin cele 8 Iniieri, sperm din toate puterile Sufletului s intrm n lucrrile
ezoterice Magice ale Muntelui Resureciei.
Ni se spuse n Templu c trebuie s-l ateptm pe Abatele Mnstirii cu o
rbdare nesfrit; dar orele, evident, se scurgeau, lungi i copleitoare, cu o
monotonie insuportabil: Venerabilul nu prea cu adevrat grbit.
Civa dintre Veteranii Primului Munte se micau n toate direciile, ici-colo,
protestnd cu nerbdare mpotriva ntrzierii Superiorului.
Exist cazuri surprinztoare n via, unul dintre acestea fu uimitoare intrare a
Abatelui n Templu. Noi toi, Fraii Ordinului Sacru, rmaserm stupefiai, cci civa
dintre noi i pierduser deja sperana de a-l vedea pe Maestru.
Venerabilul vorbi naintea Conferinei spunnd: Vou, Frailor, v lipsesc dou
Virtui pe care acest Frate le posed; el spune acestea desemnndu-m cu
arttorul.
mi porunci apoi, cu o voce blnd i n acelai timp imperativ: Spunei-le,
Frate, care snt aceste dou Virtui.
Trebuie s tii s fii rbdtor, trebuie s tii s fii senin, spusei cu o voce
ferm i limpede.
Vedei? V-ai convins? -tun Abatele, cu mare Solemnitate. Toi Adepii,
nspimntai i mirai n acelai timp, optar pentru o tcere respectuoas.
Indiscutabil, toi membrii Congregaiei -cu excepia mea- fur atunci eliminai,
cci numai nensemnata mea persoan care nu valoreaz nimic iei victorioas din
dificila ncercare.
Austerul Hierofant mi oferi apoi o portocal minunat, cruia i receptai
imediat semnificaia profund.
Mult mai trziu n timp, trebuii s apar naintea friei unei alte Mnstiri a
Friei Universale Albe n scopul de a primi instruciuni i de a semna documente.
Am fost atunci prevenit cu ajutorul acestor cuvinte: Trebuie s te fereti bine de
frigul Lunar.
A fost grabnic pentru mine, dup o lung vacan s revin n Furria
nvpiat a lui Vulcan.
Indiscutabil, ntre Munte i Munte, exist totdeauna lungi perioade de
abstinen sexual.
--------------------------------------------------------------------------------CAPITOLUL XXIX
CELE NOU GRADE ALE MESTREI
A pricepe, a nelege, a capta n mod integral, unitotal, adnca semnificaie a
celor 9 Maetri care s-au dus n cutarea lui HIRAM i a asasinilor si, este grabnic
lucru, imposibil de amnat.
Nici unul din cei 9 Maetri nu au luat-o prin regiunile din Nord, indiscutabil,
dar, n mod inteligent ordonai n grupuri de 3, ei se repartizeaz astfel n Orient, n
Sud i n Occident. n mod evident, acetia din urm au fost cei care ajunser s
descopere mormntul i pe ucigai.
85
V lipsesc 58 de minute.
Trebuie s prezentai aici 36 monede a 23 de kilograme fiecare. i cele 8
Iniieri primite trebuie s fie calificate.
Mulumesc, Venerabile Maestru; m retrsei apoi din Templu cu o umilin
o veneraie nesfrit.
Analiz cabalistic a acestei ntrebri:
58 minute: 5+8=13 Acest Arcanum nseamn moartea a tuturor elementelor
subiective care constituie EUL.
36 monede: 3 + 6 = 9. A rupe lanurile i ctuele n Lumile scufundate a
celor 9 planete citate n acest capitol...
Munc foarte intens n Furria
Invpiat a lui Vulcan.
23 kilograme: 2 + 3 = 5 Muncile de eliberare vor trebui s fie perfecte sub
splendorile stelei cu 5 brae.
(Nu e de prisos s amintesc n acest punct, de RISHI Baha -Deva i de cei 23
de Profei ai si.)
CALIFICARE: naintea autenticei resurecii, fiecare dintre cele 8 Iniieri trebuie
s fie calificat. Aceasta se desfoar pe parcursul a 8 ani; n timpul crora noi
trebuie s experimentm Cartea Patriarhului IOV n ntregul su realism. Insistm
solemn asupra enunului urmtor: Niciodat nu s-ar putea califica cele 8 Iniieri
ntr-un rstimp inferior celui de 8 ani, indicat mai sus.
Fiecruia dintre cele 8 Iniieri i corespunde, n mod evident, un an; n
consecin, snt 8 ani pentru 8 Iniieri.
EXPLIC: timpul deja menionat corespunde exclusiv epilogului unei ntregi serii
mistice de profunde lucrri ezoterice, realizate n toate i n fiecare dintre cele 9
Planete citate mai nainte.
Aceste munci, nendoielnic, se desfoar n momente diferite i pot fi extrem
de delicate, ntr-adevr.
Este evident c acel ce intr n Al Doilea Munte nu primete pentru aceasta
mai multe grade sau mai multe Iniieri.
Perfeciunea Mestriei nu vine dect cu Resurecia Ezoteric transcendental.
Deplina manifestare a Monadei, n Maestrul Renviat, i confer extraordinare
puteri magice...
--------------------------------------------------------------------------------CAPITOLUL XXX
PATRIARHUL ENOCH
Simbolul timpului la care face cu insisten referin inelul de bronz, conduce
ciclic Arhat-ul Gnostic pn la acea epoc Patriarhal numit de asemenea Vrsta de
Bronz sau Dvapara Yuga care preced nendoios vrsta noastr de Fier sau KALIYUGA.
Cei mai buni autori de tratate ocultiste au afirmat ntotdeauna c ntre cele
dou Vrste se ntmpl Marea Catastrof Transalpin care modific total fizionomia
geologic a Planetei Pmnt.
Al 7-lea, printre cei 10 sublimi Patriarhi antediluvieni este -n afar de orice
supoziie- total diferit de cei 6 care l preced, de-a lungul secolelor (Adam, Set,
Enos, Cainan, Malalel, Iared) ca i de cei 3 care i urmeaz (Mathusalem, Lamech, Noe).
Este, totui, clar c ceea ce ne mir cel mai mult din toate acestea este
numele sacru al lui Enoch care, tradus, nseamn Iniiat, Dedicat, Consacrat,
Maestru.
Geneza ebraic (V.24) asigur n mod foarte solemn c Enoch nu a murit fizic,
n realitate, ci c umblase dup Dunmezeu, i nu se mai vzu, pentru c
Dumnezeu l lu cu el.
87
Tradiii extrem de vechi, care se pierd n noaptea secolelor, spun clar c, cnd
ENOCH se gsea pe culmea Muntelui Moria, avu un Shamadi clarvztor n timpul
cruia contiina lui obiectiv, iluminat fu luat i dus n cele 9 ceruri citate de
Dante, n Divina sa Comedie i n ultimul dintre acele ceruri -cel al lui NeptunPatriarhul gsi Cuvntul Pierdut (Propriul su Verb, monada sa particular,
individual).
Dup acestea, Marele Hierofant vru s exprime aceast viziune, ntr-o
amintire permanent i nepieritoare.
Astfel el hotr categoric i cu mare nelepciune c se va face, chiar sub acel
loc binecuvntat, un templu secret i subteran cuprinznd 9 boli dispuse succesiv,
una sub alta, n mruntaiele vii ale Muntelui.
Mathusalem, fiul su, fu desigur Arhitectul nsrcinat din punct de vedere
material cu aceats extraordinar Sfnta.
Nu se menioneaz nici coninut, nici finalitate specific, definit a fiecrei
dintre aceste boli sau peteri magice care comunicau una cu alta prin intermediul
unei scri n spirala.
Ultima dintre aceste peteri este totui cea care absoarbe ntreaga
importan ocult, n aa fel nct celelalte constituie numai calea secreta
indispensabil prin care se ajunge la aceasta, n strfundurile Muntelui.
n aceast ultima peter, Penetral sau Sancta cea mai intim, Patriarhul
Enoch depuse comoara sa ezoteric cea mai bogat...
Lna de Aur a anticilor, Comoara Inefabil i Nepieritoare pe care o cutm,
nu se gsete, deci, niciodat la suprafa; trebuie s spm, s scormonim
mruntaiele pmntului pn cnd o ntlnim...
Iniiatul, cobornd vitejete n mruntaiele Infernurilor din Muntele Revelaiei
gsete comoara Mistic, (Monada sa Divin), care este pstrat pentru el, de-a
lungul a nenumrate secole care ne preced n desfurarea Istoriei.
n capitolul II al Apocalipsei Sfntului Ioan putem nc s citim cele ce
urmeaz: Biruitorului i va da din mana (ofranda) cea ascuns i-i voi da o pietricic
alb i pe pietricic un nume nou scris, pe care nimeni nu-l cunoate, dect numai
cel care-l primete.
--------------------------------------------------------------------------------CAPITOLUL XXXI
CERUL LUNAR
Marea Oper Individual se mplinete n Domeniul Zodiacal al Puterilor
titanice...
Cele 12 munci ale lui Hercule, prototip al Omului autentic, arat, indic,
semnaleaz calea secret care trebuie s ne conduc pn la gradele de Maestru
Perfect i Mare Ales.
Cea dinti dintre toate este capturarea si omorrea Leului din Nemeea, fora
instinctelor i a pasiunilor necontrolate, care devasteaz i devoreaz totul.
Am fost transportat, n stare de extaz, n Lumea Lunar (Astrala), n mod
contient i pozitiv; am fost sftuit atunci, cu o nesfrit nelepciune.
Sufletul meu se zgudui pn-n cele mai intime profunzimi, gsind acolo pe
Batrnul din templul celor nscui de dou ori; dragul nostru Rector, Batrnul Sfnt
prea s aib toate caracteristicile lmiei, dar el iradia n mod evident dragoste
nesfrit.
nelesei c, pentru a avea dreptul la ascensiune la Cerul Lunar (Astral
Superior), trebuie mai nti s cobor n Infernurile Selenare (Astral Inferior) i s le
nfrunt vitejete pe cele trei Furii.
n momentul cnd scriu aceste rnduri, mi vine n minte acel pasaj iniiatic n care
Gines de Lara, ndrumat de Maestrul su contempl mirat apele oetite ale lacului.
89
BUDDHI, Guenievre a mea, Sufletul meu Spiritual, n afara faptului de a-l duce
pe SHIVA-SHAKTI-TATTWA la maximum de activitate vibratorie, pusese PADMA
coroan ntr-o stare de funcii mistice intensificate.
M trezii atunci convertit n Mesagerul Noii Ere a Vrstorului, nvnd
omenirea o nou Doctrin att de nou i att de revoluionar i totui att de
veche...
Cnd deschisei ua camerei mele, Ochiul de Diamant (Glanda Pineal) mi
permise s vd numeroi dumani. Este evident c difuzarea Gnozei n forma sa
revolutionara va crete totdeauna numrul adversarilor mei...
Nu e de prisos s spun c dup acest mare eveniment Cosmic, trebuii s
realizez un anumit ritual nupial n templu. Muli oameni asistar la acest festival al
dragostei.
n a cincea Iniiere a Focului, incarnasem indiscutabil SUFLETUL meu UMA
(MANA SUPERIOARA A TEOZOFIEI).
Dar acum -O, Zei!- cu aceste nuni alchimice i cabaliste, mi ncarnam, de
asemenea, SUFLETUL meu SPIRITUAL (BUDDHI).
n mod evident, n aceasta din urm arde totdeauna, n mod inalterabil,
flacra PRAJNEI (Intimul).
--------------------------------------------------------------------------------CAPITOLUL XXXIII
DRAGONUL INTUNERICULUI
M gndii c, dup Nunta Chimic a Sufletului meu Spiritual, voi intra deplin
ntr-o Lun de Miere paradisiac; nici mcar nu bnuiam, nici de departe, c n
vizuinele scufundate ale Subcontientului uman se ascundea sinistrul i ntunecatul
Mara al Evangheliei Buddhiste, faimosul dragon al ntunericului, citat de Apocalipsa
Sfntului Ioan, tatl acestor trei trdtori... gigantic monstru abisal cu apte capete
infraumane, personificnd totdeauna cele 7 pcate capitale: mnia, avariia, desfrul,
invidia, orgoliul, lenea i lcomia.
i bestia scoase un rget nfiortor, ca leul, i puurile ntunericului se nfioar
de groaz.
Nu se poate distruge, reduce la praf cosmic, acest nfiorator avorton abisal
dect cu elctricitate sexual transcendent, n plin Magie Sexual.
Am iut, din fericire, s profit la maximum de Coitus Reservatus pentru a o
implora pe DEVI KUNDALINI arpele Ignic al puterilor noastre magice.
Monstrul prinde n mna sa stng ngrozitoarea lance, el ncearc zadarnic, de
trei ori, s m rneasc; disperat el i arunc sulia sa spre mine; Divina mea
Mam KUNDALINI intervine n aceste clipe, ea pune mna pe relicva singular i l
rnete mortal cu ea pe Dragonul Rou...
MARA, oribila bestie infernal i pierde atunci statura gigantic, se
micoreaz puin cte puin, se transform ntr-un punct matematic i dispare
pentru totdeauna, n petere ntunecoas...Dupa aceea, acea fraciune din
Contiina mea mai nainte nchistata n groaznicul monstru se ntoarse la mine.
Snt teribile secretele btrnului abis, ocean ntunecat i fr margini, n care
noaptea cea dinti-nscut i Haosul, strmoi ai naturii, menin o perpetu anarhie,
n mijlocul zvonurilor unui venic rzboi, susinndu-se cu ajutorul confuziei.
Cldura, frigul, umiditatea, uscciunea, 4 campioni teribili, i disput, acolo,
superioritatea i duc la lupt embrionii lor de atomi care, grupndu-se n jurul
nsemnelor legiunile lor, reunii sau rotunjii, rapizi sau ncei, miun, nenumrai,
precum firele de nisip din Barca, sau acelea de pe arztoarea plaj din Cirene,
antrenate pentru a se lupta cu vnturile i pentru a servi de lest la aripile lor iui...
Atomul la care ader un numr i mai mare de atomi domin pentru o clip
91
Haosul, conduce ca un arbitru i hotrrile sale vin n acele din urm s sporeasc
nc i nc, dezordinea graie cruia domnete el; dup el, este evident c, n
aceste Lumi Infernale, hazardul este cel care conduce totul...
naintea acelui abis salbatic, leagan si mormnt al Naturii, naintea acestui sla care
nu este nici mare nici pmnt, nici aer, nici foc, dar care este alctuit din toate
aceste elemente -care, amestecate confuz n cauzele lor fecunde, trebuie s lupte
mereu n acelai fel, afar numai dac Demiurgul Creator dispune de negrele sale
materiale pentru a forma noi lumi. naintea acestui Tartarus barbar, Dragonul
ntunericului i ddu ultima suflare.
Este uor s cobori n Lumile - Infernale; nu este la fel de uor s revii din
ele. Acolo este munca grea, acolo este dificila ncercare!
Civa eroi sublimi, foarte puini ntr-adevr, au reusit ntoarcerea triumfal.
Paduri de neptruns separ Iadul de Lumea Luminii; i apele fluviului palid, Cocyte,
traseaz ncolciri labirintice n acea penumbr a crei imagine numai m face s
m nfior...
CAPITOLUL XXXIV
CONCLUZIE A MUNCILOR LUNARE
Cnd MARA, tatl celor 3 Furii Clasice, a fost preschimbat n pulbere cosmic,
trebuii s fac fa bestiilor secundare ale abisului.
Ziua se ncheia ncet; aerul fermector al nopii invita pe fiinele vii care
populeaz suprafaa pmntului s se odihneasc; iar eu, urt vierme din tina
pmntului, voiam doar s susin luptele drumului i ale lucrurilor demne de
compasiune pe care memoria mea le-ar scrie fr s se nele..
O, Muze Inefabile! O subtil Zeu! Venii-mi n ajutor! Inspirai-m pentru ca
stilul meu s nu fie nedemn de natura acestei afaceri...
Un puternic tunet mi ntrerupse somnul adnc, ca omul ce se trezete dintr-o
dat, m ridicai i ndreptndu-mi privirea n jurul meu, mi-o fixai pentru a
recunoate locul unde m gseam; m vzui atunci ntr-o cas singuratic, lng
drumul ntunecos...
Aezat ntr-un fotoliu rustic lng fereastr, de unde, puteam contempla
crarea povrnit, evocai n mod foarte sincer vremurile trecute.
M-am pomenit desigur n alte vremuri, n lcaul abisului i naintea aceluiai
drum...
Nimic din toate acestea nu-mi pru nou; nelesei c eram pe cale s
recapitulez Misterele; ridicndu-m de pe scaunul meu, deschisei ua acelei case i
ieii mergnd ncet... ncet... ncet; pe drumul singuratic.
Dintr-o singur privire, privirea mea strbtnd un spaiu att de ndeprtat pe
ct i este dat ptrunderii vederii spirituale, vzui un loc trist, devastat i ntunecat...
Solul era umed i trebuii s m opresc pe neateptate naintea unui cablu
electric ce se gsea acolo, ntins pe pmnt.
Un cablu de aram, ncrcat cu nalt tensiune? Ce grozvie! Eram pe
punctul de a cdea peste el!
Este preferabil de a muri, fiind liber, dect de a tri fiind prizonier, zice
vocea tcerii n noaptea Misterului.
Iar eu care, alarmat, ncercam s dau napoi chiar n acea clip, m simii
mbrbtat.
naintai cu hotrre prin acele locuri Sub-Lunare, de-a lungul sinuoasei crri
abisale.
Crarea povrnit, cotind deodat spre stng, ptrunse n anumite coline
foarte pitoreti.
Acolo, vzui ceva ca un parc public de duminic; o adunare pestri de
93
95
97
Munii vor fi pui n micare i vor sfri prin a exploda pe pmnt. Cerul va
exploda n 1000 de buci i mrile i rurile i vor amesteca apele.
Mormintele se vor deschide i morii vor nvia.
Cei ce vor fi facut binele vor avea fericire fr de margini; dar cei damnai vor fi
de asemeni Pedepsii fr msur.
--------------------------------------------------------------------------------CAPITOLUL XXXVII
CERUL SOARELUI
Fapta lui Hercule, Eroul Solar, care urmeaz, este, desigur, extraordinara
curire a faimoaselor grajduri ale lui Augias, regele Elidei, a carui fiica cunoscatoare a
virtutilor planetelor, prepara din ele leacuri magice.
n aceste renumite Staule (reprezentare simbolica a propriilor noastre Adncimi
subconstiente, scufundate) care gazduiau nenumarate turme (aceste multiple agregate psihice
bestiale care constituie Eul) si printre ele 12 tauri nevinovati alegoriznd Karma zodiacala, s-a
acumulat murdaria de multe generatii.
Incontestabil, Hercule trebuia sa curete aceste grajduri ntr-o singura zi.
Vechile tradiii care se pierd n noaptea secolelor povestesc c el reui acest
lucru fcnd o gaur n zid i deviind apoi cursul unui ru pentru ca el s le inunde.
Aceast munc insolit poate, deci, s se identifice cu Vrstorul, Casa
zodiacal a lui Uranus UR-ANAS, Focul i Apele Primordiale -simboliznd n mod clar
curenii sexuali ai organismului uman.
Uranus, ca prim Rege Divin al Atlantidei primitive, este regentul glandelor noastre
sexuale.
Uranus, ASURA-MAYA, este ntr-adevr primul revelator al destinelor Vieii i
Morii.
UR-ANAS este desigur cel care, Foc i Ap primordiale, determin intrinsec
primul cult LUNI-SOLAR al Androginei IO (IIIOOO...).
10 Pitar este Soarele.
MENES sau Mani este Luna.
OM MANI PADRE HUM, ca Mantr cu imens putere ezoteric, i are
echivalentul n Zeii Soare i Lun, din Snul Lotusului Sacru, miraculos ivit din apele
spermatice ale primei clipe.
Legenda secolelor spune c URANUS avu 45 de fii de la diferite femei i c el
avu, n plus, 18 fii de la TITAEA. Acetia din urm primir numele colectiv de Titani,
din cauza mamei lor.
Dac adunm separat fiecare dintre cantitile cabalistice, vom obine
rezultatul urmtor: 45 4+5=9. Ermitul Tarotului, A Noua Sfer, SEXUL.
1+8=9 Arcanumul 18 al TAROTULUI este Apusul. El include de dou ori
Arcanumul 9; semnificaia sa este: dumani secrei, oculi, lupt subpmntean n
domeniile celei de-a Noua Sfere; ceea ce este ntunecat.
URANUS este n mod evident Regele absolut al funciilor sexuale, Maestrul
Noii Ere a Vrstorului.
Cum TITAEA le ntrecea n frumusee i n virtui pe toate femeile, ea fu de
asemenea, pus n rndul Zeilor. Ni s-a spus c credincioii si, recunosctori
pentru tot binele pe care-l primiser de la ea, o numir Pmnt.
Trebuie s mrturisesc sincer i fr ocoliuri, n numele adevrului, c a
patra Munc fu pentru mine grozav de uoar; trebuii cu toate acestea s trec mai
nti printr-o ncercare delicat.
M vzui ntr-un parc din ora, pe cale s vorbesc cu o nobil doamn, cineva
care a fost, fr nici o ndoial, o mare prieten.
Ne aezm pe o banc foarte aproape unul de altul, simind o mare dragoste
99
10
1
10
3
CAPITOLUL XL
CERUL LUI SATURN
Cea de-a aptea munc a lui Hercule, Eroul Solar, este prinderea urmtoare a
iepelor lui Diomede, fiul lui Marte i rege al poporului rzboinic, Bistonienii, care i
omorau i i mncau pe naufragiaii care ajungeau pe rmurile lor.
Hercule i tovari si nu reuir s pun mna pe acele animale feroce dect
printr-o lupt crud mpotriva Bistonienilor (care cu Diomede, alergaser s-i apere
proprietile) mpotriva nvingtorilor, Regele fiind dat drept nutre acelor femele
antropofage.
n Infernurile Saturiene, trebuii s capturez i s distrug iepele lui Diomede,
elemente pasionale infraumane profund scufundate n propriile mele abisuri
incontiente...
Animale Simbolice legate de apele spermatice ale primei clipe, totdeauna
dispuse s-i devoreze pe cei ce au euat...
n acea perioad din viaa mea, am fost atacat fr ncetare n Tartar-ul
ntunecat.
Adepii rutcioasei magii atlante hotrr s lupte cu mine cu o ferocitate
nemaiauzit i trebuii s m apr cu curaj.
Doamne nubile, adorabile, frumusei maligne fermector de periculoase, m
asaltar din toate prile.
Indiscutabil, n Infernurile Saturniene, experimentm, trim, retrim groaza
Atlanilor...
Hercule, dup cum spune Aelianus (Mai multe Istorii, Cartea V, capitolul 3),
cur Pmntul i mrile de toate felurile de monstruoziti dac nu de montri,
nvingndu-l pe necromantul BRIAREO, cel cu o sut de brae, ntr-una din celebrele
sale munci sau triumfuri asupra magiei rele atlante care pusese stapnire pe ntregul
Pmnt.
Hercule, adevratul Krishna Aryen din Mahabharata, presimimd catastrofa
final Atlant care era aproape i, cu ea, dispariia Divinei Grdini a Hesperidelor
-transplant pretutindeni unde se putea- adic n Punjab, Asia Minor, Siria, Egipt,
Grecia, Italia, Germania, Insulele Britanice, Spania, Mauritania i chiar America (sub
numele de Quetzalcoatl -arpele alb luminos) arborele simbolic iniiatic care ar
salva toate aceste ri de catastrof.
Se afl totui scris Din toi copacii din Grdin, vei putea s mnnci, dar nu
vei mnca din copacul tiinei binelui i a rului, cci n ziua n care-l vei mnca, vei
muri.
Vaznd bariera de netrecut pentru om, a fructului oprit pe care o reprezint
oceanul, Hercule, plin de o titanic revolt, i ntinse arcul spre Soare -ca i cum ar
fi fost vorba s-l rneasc- pentru a-l reine n cursa sa rapid spre ocean, unde se
ducea s se nmormnteze i unde el nu putea s-l urmeze; dar Zeul Apollon i
porunci s fie linitit i rbdtor, cci nu se poate realiza Marea Oper, Magnus
Opus, dect cu o nesfrit rbdare -i, drept recompens i oferi un Vas de AurSfntul Graal. strlucitor simbol venic al UTER-ului sau YONI feminin...
Este indiscutabil c Sgeata lui Hercule nu e nimic dect Piatra Magnes,
PHALLUSUL sau lancea lui Longinus, Centurionul roman, aceea cu care el rni
coastele Domnului, nsi Sfnta Lance cu care Parsifal, graie puterii ei secrete,
vindec rana pe care o avea Amphortas ntr-o coast.
l nvinsei -graie miraculoaselor puteri ale acestor relicve venerate -pe Regele
Bistonienilor n lupte Crncene- precum Cavalerii Graalului Negru, KLINGSOR, EGO-ul
animal...
Aceast munc saturnian n lcaul lui Pluton odat sfrit, am fost
10
5
CAPITOLUL XLI
CERUL LUI URANUS
Legenda nenumratelor secole spune c Enea, troianul mulumit, se aez cu
Regele Evandros i cu venerabili senatori, la masa ospului.
Sclavii i servir cu crnuri de toate felurile i i turnar vinul dulce; cnd ei i
mplinir dorinele de a mnca i de a bea, Regele Evandros explic oaspeilor si c
aceast ceremonie n onoarea lui Hercule pe care ei sfreau s o celebreze la
sosirea lor, nu avea nimic dintr-o superstiie, c era pur i simplu un ritual care era
datorat Zeului, cci, pe aproape se gsea locul uneia dintre cele mai mari fapte ale
sale, petera unde el omor pe houl Cacus.
n primul plan se vede un pmnt uscat enorm acoperit de pietre, care
preau s fi fost rsturnate de un cutremur de pmnt.
Dedesubtul lor era deschiderea ce ducea la ascunziul unde se refugiase Cacus i
unde fiul lui Jupiter l ncoli, aruncndu-i acolo pietre mari i trunchiuri, ca pedeaps
pentru a fi ncercat s-i fure cirezile.
Dup aceast explicaie dat de Regele Evandros, un cor de adolesceni
inton elogiul lui Hercule i a faptelor sale de vitejie.
Se enumerar toate muncile sale: cum el a sugrumat Hidra din Lerna, cum l
ucise pe Leul din Nemeea i cum l scoase din ntuneric la Lumin pe cinele infernal
Cerber... (instinctul sexual care trebuie s ne duc la eliberarea final).
Cnd aceste cntece, i ceremonii luar sfrit, btrnul Rege, mergnd cu pai
ncei din cauza vrstei sale, se ndeprt spre orasul Palantia unde era tronul su i
el mergea sprijinit de doi tineri: Palante, fiul su, i Enea.
n timp ce mergeau toi trei, ei aveau grij s ntrein conversaia: Regele i
explic lui Enea c numele de Latium unde se nal cetatea sa venea din timpurile
ndeprtate n care Cronos, Tatl lui Jupiter, se refugie n acel loc pentru a fugi de
dumanii care-i aprau cauza fiului su, cnd acesta l detronase.
Atunci, ncepu Epoca de Aur care a fost urmat de Epoca de Fier, cnd
predominau turbarea rzboiului i furia de a poseda.
[ara ncepu s fie npdit de oameni de diferite proveniene. Tot mergnd,
Evandros i art lui Enea pdurea i locurile unde ar trebui s se petreac n viitor,
gesta Noii Rome.
Locul unde impetuosul Romulus va realiza faptele sale de vitejie; Capitoliul, acum loc
acoperit cu aur i staui de marmur -atunci lumini al unei pduri pline de tufiuri i
spini, i stnca Tarpeean de unde justiia roman i arunca pe cei ce snt trdtori
ai patriei.
Ruine mprtiate artau acolo monumentele unor alte vremi i cteva pietre
ridicate de Janus, altele de Saturn i ddeau numele la 2 locuri: Saturnism i
Janicul.
Toate acestea snt textual luate din Eneida lui Virgiliu, Poetul din Mantua, bunul Maestru
al Florentinului Dante.
IIisus Marele Kabir fu crucificat ntre doi tlhari, unul la dreapta, iar altul la stnga sa.
AGATO, hotul cel bun din interiorul nostru fur Hidrogenul Sexual SI-12 din organele
creatoare, n scopul evident de a cristaliza Spiritul-Sfnt, Marele Consolator din
interiorul nostru, aici i acum.
CACOS, houl cel ru, ascuns n ntunecata peter a Infracontiinei umane,
jefuiete cu perfidie centrul sexual al organismului, pentru satisfacerea brutalelor
pasiuni animalice
Crucea este un simbol sexual surprinztor, minunat, formidabil.
Bara
vertical este masculin, bastonul orizontal este feminin. n ncruciarea celor dou
se gsete cheia oricrei puteri.
Lingam-ul negru pus n Yoni feminin formeaz o cruce. Aceasta o tiu bine
Divinitile i oamenii.
Putem i chiar trebuie s fundamentm, ca un corolar, postulatul urmtor:
AGATHOS i CACOS, crucificai pe Muntele Golgotha, la dreapta i la stnga Marelui
Kabir, snt o alegorie emfatic a TANTRISMULUI ALB i a TANTRISMULUI NEGRU;
buna i reaua Magie a Sexului...
Biblia, de la Genez la Apocalips, nu este dect o serie de anale istorice a
Marii Lupte dintre complicii lui AGATHOS i cei ai lui CACOS, Magia Alb i Magia
Neagr. Adepii Crrii Drepte, Profeii i cei ai Stngii, Leviii...
Trebuii, n abisurile lui URANUS, s-l prefac pe houl cel ru n pulbere
cosmic, pe ntunecatul CACOS, cel care prda Centrul Sexual al mainii mele
organice, pentru urta satisfacere a pasiunilor animalice...
mi amintii, ptrunznd n Vestibulul Sanctuarului, c fusesem acolo, nainte...
n timpurile strvechi...
Vzui cu ochiul lui SHIVA, diverse micri tantrice ale Vrstorului n viitor,
printre care reieea poporul gnostic ale crui steaguri pluteau, victorioase, asupra
tuturor rilor de pe Pmnt.
Indiscutabil, URANUS, VRSTOR, este Sexul Magic, Revoluionar sut la sut.
Astfel intrai din nou n cercul lui URANUS; n MAHAPARANIRVANA, lcaul
10
7
HERUVIMILOR.
Astfel, recucerii acea stare strlucitoare de contiin pe care o pierdusem
altdat cnd am czut, nvins, la picioarele minunatei Eve a Mitologiei Ebraice
--------------------------------------------------------------------------------CAPITOLUL XLII
CERUL LUI NEPTUN
A noua Munc a lui Hercule, Eroul Solar, este indiscutabil foarte complex,
cucerirea Centurii Hyppolitei, Regina Amazoanelor, aspectul psihic feminin al
propriei noastre naturi interioare...
El se mbarc mpreun cu ali eroi legendari i trebuie s se lupte mai nti cu
fiul lui Minos (Magii Negri) cu dumanii Regelui Lycos dup aceea, al crui nume
exotic ne amintete de analogia dintre lup i lumin; (este deci vorba aici de
Stpnii Karmei, cu care noi trebui s negociem) i n cele din urm, cu Amazoanele
(teribile femei ispitoare) mpinse de Hera. Cu toate c Hyppolita a consimit s-i
cedeze centura sa, n mod panic, totui, Regina, fu inutil sacrificat de brutalitatea
masculin ce pretinde s pun mna cu violen pe nnscuta sa virtute.
Acea minunat centur, analog celei a lui Venus, i emblem a feminitii, i
pierde ntreaga semnificaie i ntreaga sa valoare cnd este desprit de
posesoarea ei legitima; Dragostea i nu Violena i face deci cu adevrat
semnificativ i valabil cucerirea...
Zeul Neptun mergnd de-a lungul coastelor Continentului Atlant -acum
scufundat n apele tumultoase ale Oceanului care i poart numele- zmisli, spun
tradiiile, mai muli copii cu o muritoare.
Totul, lng insula unde el locuia, era ntins, dar, n mijlocul cmpiei, era o vale
foarte special i n centrul ei un mic munte, la o distan de 50 de stadii de plaja
nisipoas...
Pe acel munte, slluia una dintre Marile Fiine nscute pe pmnt numit
Evenor, care zmislise, cu femeia sa Leucipe, o singur fat: Clitone.
Cum prinii Clitoniei muriser, Neptun se cstori cu ea; el locuia pe o colin
pe care o ncojur cu mai multe anuri de ap dintre care, spune legenda secolelor,
3 veneau din mare i erau echidistante fa de ocean, ridicnd astfel un zid n jurul
dealului care l fcea de necucerit i inaccesibil.
Acea Clitone sau Minerva -Neith ridic Athena, n Grecia, i Sais n faimoasa
Delt a Nilului.
Atlanii, n memoria acestor lucruri, ridicar minunatul Templu al lui Neptun i
Clitone.
n acea SANCTA, au fost depuse corpurile celor 10 Fii (cifr simbolic magic).
Nu putem lsa studiul numrului 10, fr a trata Bliblica obligaie a Dijmei -la
care s-a supus nsui Abraham, n mod voluntar- referitoare la Regele Iniiat
Melchisedek.
Urmrind ceea ce povestete Capitolul XIV al Genezei: Regele Sodomei iei
pentru a-l primi (pe Abraham) ... atunci Melchisedek, regele Salemului, care era
preot al Dumnezeului cel Preanalt, aduse pine i vin i, binecuvntndu-l, zise:
Binecuvntat fie Abraham de Dumnezeul cel Preanalt, Stpnul cerurilor i al
Pmntului; i binecuvntat fie Dumnezeu Preanalt care i-a dat pe dumanii ti n
minile tale. i Abraham i ddu Dijma din toate. Sub aspectul su EXOTERIC sau
public, obligaia dijmei, n legislaia evreiasc, este datoria universal pe care toi
fraii Crrii o au de a contribui fidel cu o parte din veniturile lor (care nu trebuie s
fie inferioar Dijmei) n mod liber ales de ei, dup cum judec ei mai oportun i mai
eficace, pentru a susine Cauza Adevrului i a Justiiei.
Sub aspectul su EZOTERIC sau secret, Dijma simbolizeaz balana plilor n
10
9
Propriu-mi Castel interior, lcaul lui KLINGSOR, fusese incinerat de focul intim.
Fiecare dintre noi poart n interiorul su-nsui, Alcazarul sinistrelor sabate;
aceasta nu este ignorat niciodat de MAHATMA...
Trebuii s verific n mod clar, dup aceea, aspectul ntunecat al existenei;
este evident c Satan are darul ubicuitii; privete-l n tine-nsui, aici, acolo,
pretutindeni...
Muncile ezoterice din Infernurile Neptuniene o dat terminate, trebuii atunci
s urc n Empireu, regiunea SERAFIMILOR, creaturi ale dragostei, expresii directe ale
Unitii.
Astfel, am cucerit acea stare ierarhic, n Cerul lui Neptun. Acolo este
Universul Monadelor Divine...
Cucerisem indiscutabil Centura Hyppolitei; am verificat acest lucru ntr-o noapte
oarecare, n timpul unei srbtori cosmice; dansai atunci n compania altor inefabili...
ntr-o alt noapte, cum pluteam n Empireu, n stare serafic, cerui Mamei
mele Divine KUNDALINI lira; tiui atunci s cnt cu miestrie.
--------------------------------------------------------------------------------CAPITOLUL XLIII
RESUREC[IA
Este indiscutabil c, pentru Richard Wagner, ca pentru toate rile cretine n
general, Graalul este Vasul Sacru din care Domnul Perfeciunii buse, n timpul
Ultimei Cine; Cupa Divin care i primise Sngele regal vrsat de pe cruce, pe
Muntele Capetelor de Mori (Golgotha) i strns cu devoiune de Senatorul roman
Iosif din Arimathia.
Marele Potir a fost proprietatea Patriarhului Abraham; Melchisedek, Geniul Planetar al
Lumii noastre, l duse cu o nesfrit dragoste din ara lui Semiramis pe pmntul din
Canaan, cnd ncepu cteva fundaii pe locul unde a fost mai trziu Ierusalimul, orasul
ndrgit de Profei; el l folosi cu nelepciune cnd a celebrat seacrificiul n care a
oferit pinea i vinul transsubstanializrii, n prezena lui Abraham, lsndu-l apoi
acelui Maestru. Acel Vas Sfnt se gsi astfel n Arca lui Noe.
Ni s-a spus c aceast Cup Venerat a fost, de asemenea, dus pe pmntul
Sacru al Faraonilor, n ara nsorit a lui KEM i ca Moise, Conductorul Misterelor
Evreiti, a avut-o.
Tradiii milenare, extrem de vehi -care se pierd n noaptea terifiant a tuturor
vremurilor, spun c acest Vas Magic era fcut dintr-o materie singular, dens ca
aceea a unui clopot i care nu prea s fi lucrat ca metalele; ea prea mai degrab
s fie produsul unei specii de vegetaii...
Sfntul-Graal este Potirul miraculos al buturii supreme, vasul n care este
coninut ofranda care i hrnea pe Israelii n deert, YONI, UTERUS-ul eternului
feminin...
Vinul fermector al Spiritualitii Transcendente este coninut n aceast Cup
de delicii.
Cucerirea ULTRA-MARE-VITAE sau LUMII SUPER LIMINALE i ULTRA
TERESTRE, Resurecia Ezoteric, fr MAGIA SEXUAL, fr femieie, fr dragoste,
ar fi mai mult dect imposibil.
Verbul fermector al lui ISIS se ivete din adncul tuturor vremurilor, ateptnd
clipa realizrii...
Cuvintele inefabile ale Zeiei NEITH au fost sculptate cu litere de aur pe
zidurile strlucitoare ale Templului nelepciunii...
Snt cea care a fost, este i va fi i creia nici un muritor nu i-a ridicat
vlul.
Religia Primitiv a lui JANUS sau JAINUS, adic, cea aurit, cea Solar i
Supraumana Doctrin a DJINI-lor este ntru totul sexual.
11
1
Fiina mea Real Intim, Zeul Mercur, SHIVA, Monada mea -apropriindu-se de
mine- mi zise: va trebuii s foloseti cizmele Zeului Mercur; nclai acele cizme,
dup aceea...
Clipa n care Marele Hierofant al Templului mi art un teren de sport, fu
pentru mine senzaional, extraordinar... - Priveste! mi spuse, ai transformat Templul lui
Mercur ntr-un teren de sport.
Desigur, noi toi l-am asasinat pe HIRAM (Zeul Mercur, Monada noastr) cnd
am mncat fructul oprit din Gradina din Eden... De aceea am fost avertizai dac
mnnci din fructul acesta, vei muri.
Acest drum, mai trziu, deveni ngrozitor de dificil i trebuii s sufr intens...
Este evident c, tu o tii, crarea pe Muchie de Cuit este ntru totul sexual...
Fiul meu, trebuie s suferi cu rbdare consecinele greelilor tale, exclam
Divina mea Mam KUNDALINI...
ntr-o alt noapte, Mama mea, plin de durere, exclam cu voce tare: Fiul
meu, m-ai schimbat, acolo jos, n lumea fizic, cu alte femei... Acestea s-au
petrecut n trecut, mam a mea; astzi, nu te schimb cu nimeni... M-ai schimbat
cu alte femei... Trecutul este trecutl; ceea ce conteaz este prezentul; triesc de
la o clip la alta, fac ru c discut cu tine. Trecutul, prezentul sau viitorul, tu esti
acelai... Ai dreptate, Mam...
(Cum s neg, ntr-adevr, c transformasem Templul lui Mercur ntr-un teren
de sport?)
i, cum m dusesem n vacan n portul Acapulco pe coastele Pacificului n
Mexic, se ntmpl c trebuii s fiu instruit n ceea ce privete stigmatizarea Corpului
Astral.
Un Sfnt Clugar, un Ermit (n afara Corpului meu Fizic) ncerc sa-mi
strpung palmele minilor, cu intenia de a m stigmatiza; n momentele cnd sus
Clugrul btu cuiele pentru a-mi guri minile, fulgere Divine nir din ele.
n acel moment, l rugai pe Tatl meu care este ascuns, solicitndu-i ajutorul;
rugciunea ajunse pn la Domn.
Este indiscutabil, n Iniieri, primisem acele stigmate, dar n mod simbolic...
Trebuia s le dau form, s le fac n Furria Ciclopilor, pe Muntele
Resureciei...
Anahoretul m conduse la Biserica Gnostic; SHIVA, Monada mea Divin,
merse cu noi.
Vzui, n Templu, un Clugr ANDROGIN, mbrcat cu o tunic purpurie, lng
fntna Botezului...
Este foarte puternic i rspunde foarte bine, dar i lipsete s ndeplineasc
mai bine Taina Bisericii din ROMA (AMOR), spuse MAHATMA adresndu-se Monadei
mele...
nelesei n acea clip, nevoia de a sublima nc energia creatoare astfel fcui
din MAITHUNA un fel de rugciune. Inseria Phallusului Vertical, n Uterusul Formal,
formeaz o cruce.
Indiscutabil, cele 5 stigmate Christice, din Corpul Astral, se formeaz cu SfntaCruce...
Resurecia nu este posibil dac nu s-au format nainte stigmatele
Adorabilului, n Corpul Astral...
Astfel mi formai eu nsumi stigmatele, dup cum le-au format Misticii tuturor
timpurilor...
INRI... IGNIS NATURA RENOVATOR INTEGRA.
Focul rennoiete integral
Natura...
11
3
AL TREILEA MUNTE
CAPITOLUL XLIV
CONVERSA[IE LA MEXICO
Luni, 12 iunie 1972 (al 10-lea an al Vrstorului).
- Bine, Joaco (diminutiv familiar al lui Joachim), astzi vom merge n centrul
oraului.
- Ca s facem ce, Maestre? Smbt din ultima sptmn ne-am dus s
cutm corespondenta la pota. Ce s-ar putea s mai fie acum?
- n orice caz, am nevoie s m duc n centru; am un cec de schimbat; nu este
vorba de o sum mare, dar am nevoie de ea ca s mnnc; voi evita astfel s cheltui
puinul pe care l-am strns deja pentru a plti chiria casei. Trebuie, n plus, s
trimitem multe scrisori; mi place s fie corespondena la zi.
Cteva clipe mai trziu, Joachim Amortegui V, Misionar Internaional Gnostic i
Mare Paladin al acestei teribile cruciade pentru noua Er a Vrstorului i
nensemnata mea persoan care valoreaz mai puin dect scrumul unei igri, ne
ndreptarm spre centrul oraului Mexico.
mi place s spun fr ocoliuri, c-mi place s-mi conduc maina; deci astfel,
foarte mulumii, intrarm repede pe oseaua Tlalpan, pn la Piaa Constituiei
(Zocalo, cum spunem noi, mexicanii).
- Este Era automobilului, stimatul meu Joaco; dar i mrturisesc, sincer i
fr ocoliuri, c, dac a avea de ales o via ntr-o lume, cu o tehinc ca aceasta
sau cu o alta, ntr-o epoc de piatr, dar aceast total spiritual a prefera
indiscutabil pe a doua, chiar dac ar trebui n loc de a merge cu maina, s merg pe
jos sau pe spatele mgarului.
- Oh, i eu-nsumi spun aa... cltoresc acum, din iubire pentru omenire, din
sacrificiu, pentru a preda doctrina... dar i prefer pe mgarii i pe caii de altdat;
fumul acelor mari orae nu-mi place deloc, nici aceast via mecanic...
Sporvind, Joaco i cu mine, trecurm pe o osea care seamn mai mult cu
un fluviu de oel i ciment i sosirm la Zocalo, i fcurm nconjurul, trecurm de-a
lungul unei pri a Catedralei Metropolitane i intrarm dup aceea pe bulevardul 5
Mai, n cutarea unui loc de parcare.
Cteva clipe mai trziu, ptrunserm ntr-o cldire mare:
- Dorii s v splm maina?
- Nu, este vreme de ploaie... De ce s-o facei?
- V nchidem maina, domnule?
- Nu, lasai-m s o duc mai nti la tinichigerie i la vopsit.
Concluzie, ieirm pentru a ne duce la Pot, dup ce am lsat maina
parcata.
Am avut, desigur, o plcuta surpriz, la Pot, primind un exemplar al celei
de-a asea ediii a Cstoriei Perfecte, trimis de Cucuta n Columbia, America de
Sud, Misionarul International Gnostic Ephraim Villegas Quintero...
Primii, de asemenea, cteva scrisori, le trimisei pe cele ce le adusesem de acas
i ne ndreptarm spre o cas de schimb.
Funcionarul casei respective, cu contiina profund adormit, era prea ocupat
de munca sa.
l vzui, cu dou receptoare, unul n mna dreapt, cellalt n mna stng. n
mod evident, el se ocupa n acelai timp de cele 2 telefoane i-i oferea chiar luxul
de a plvrgi, n intervale, cu un al treilea client care se gsea naintea tejghelei.
Acel biet Humanoid Intelectual, cu psyche-ul subiectiv se gsea nu numai
identificat cu toate acestea, ci i grozav de fascinat i i fcea vise frumoase...
11
5
(Text dintr-un manuscris maya i care face parte din renumita colecie Le
Plogeon Manuscrisele din Troano i care se poate vedea la British Museum). nainte
ca Steaua Bal s cad n locul unde exist acum numai mare i cer, nainte ca
cele 7 orase cu porile de aur i templele transparente s tremure i s se-nfioare ca
frunzele unui copac micate de furtun, ieii de acolo, spre a merge n platoul
central al Asiei, n acel loc unde se gsete azi Tibetul.
Supravieuitorii atlani din acea zon a Pmntului se amestecar cu nordicii;
astfel s-a format Prima Sub-Ras a actualei noastre rase ariene.
Ghidul salvator al atlanilor alei, cel care i scoase din ara Stncilor de
Noroi a fost Biblicul Noe, Manu VAIVASVATA, fondatorul Rasei Ariene...
mi amintesc nc, dincolo de timp i distan, de acele festivaluri cosmice
care au fost atunci celebrate n Mnstirea noastr... Vreau s m refer insistent la
Ordinul Sacru din Tibet, veche instituie ezoteric.
Este nendoielnic c acest ordin antic numr 201 de membri. Planul Major
este format din 72 de Brahmani...
Aceast meritorie organizaie mistic pzete indiscutabil comoara lui
ARYABARTA ASHRAM.
n acele timpuri, eram totdeauna primit acolo cu mult veneraie, eram
exotic, cu Corpul meu Lemur, n plin Lume Arian...
Din nefericire, diavolul i vr coada unde vrea i se petrecu ceva insolit.
Revenii la anticele mele rtciri, recidivai n delict; nc o dat m ndrgostii
de seductoarea Ev a Mitologiei Ebraice i nghiii fructul oprit.
Rezultat: Marea Lege mi retrase acel vehicol preios i din via n via, m
pomenii ca evreu rtcitor pe suprafaa Pmntului...
Acum, da, Maestre, m simt mai mic dect o furnic... ca un nimic; nu neleg;
dac ai dizolvat EGO-ul, Eul-nsui, cine putea s fie ispititorul? n ce fel ai czut?
-Oh, Joaco... n numele Adevrului, vreau s tii c atunci cnd eul se dizolv,
mentalul rmne n locul su... Nendoielnic aceasta a fost Cauzu Causorum a
cderii mele...
- Iat ceva neobinuit, nu neleg...
- Lucruri pasionale; m ndrgostii, czui n aceiai greeal ca i Contele
Zanon; asta-i tot.
Acea tnr cu misterioase farmece mi era interzis; trebuie s spun c totui
czui la picioarele fermectoarei femei.
Divina mea Mam KUNDALINI m duse dup aceea, n interiorul unei peteri,
n adncul muntelui i vzui atunci ploi, lacrimi, torente de ap tulbure, amrciune,
noroi, mizerie etc...
Privii viitorul care v ateapt! exclam Mama mea. Rugminile mele au
fost inutile; nu meritam iertare; eram un recidivist n delict; o vzui n cele din urm,
nchizndu-se n Chakra Muladhara, n Osul Coccigian; i atunci, bietul de mine! vai!
vai!
Comisesem aceeai greeal: aceea care, n arhaicul Continent MU,
provoac cderea ngerilor...
Este indiscutabil c nainte de a intra n Misterele Lemure, czusem nc o
dat n acelai delict...
Alegoria Biblicului Adam, luat separat de COPACUL VIE[II nseamn clar c
aceast Ras Lemurian care termina s se despart n sexe opuse, a abuzat de
sex i se afund n regiunea animalitii, a bestialitii...
ZOHAR nva c MATROMETHAH (SHEKINAH simbolic, soia lui METRATON)
este Drumul pn la Marele Copac al Vieii, Copacul Puternic i SHEKINAH este
Graia Divin.
Nu este nici o ndoial c acest Copac minunat ajunge n Valea Cereasc i se
afl ascuns ntre Cei 3 Muni.
Acest Copac dintre Cei 3 Muni se ridic spre nalt, pentru a cobor apoi din
nou n jos.
Copacul Cunoaterii Binelui i a Rului d rdcini chiar din Copacul Vieii.
Dhyanis BODDHISATWAS rencarnate n Corpuri Lemure se reproduc prin
puterea lui KRIYASHAKTI (Puterea Voinei i a YOGA-i). Atributele lui SHIVA snt
LINGAMUL NEGRU plasat n YONI.
Indiscutabil, ARHI-HIEROFANTUL i ARHI-MAGUL nu rstoarn niciodat Vasul
lui Hermes.
Dhyanis (printre care m gseam eu) cnd au comis crima de a rspndi acest
pahar lichid, flexibil, maleabil al Alchimiei, s-au ndeprtat de Monada lor Divin (lau asasinat pe Zeul Mercur), au czut n generaia animal.
- Snt mirat.
- De ce, Joaco, oare a fi fost primul care s cad din ntmplare? sau ultimul?
H.P. Blavatski spune n Doctrina Secret c SAMAEL a fost primul care a
czut, dar aceasta este simbolic.
Este evident c snt DHYANIS-BODDHISATWA al Celui de-al Cincilea dintre Cei
apte i, de aceea, se spune c SAMAEL a fost primul care a czut.
Din fericire, snt n picioare acum, chiar dac recidivasem, n acelai delict.
Ct de diferit a fost cazul a numeroi ali Dhyanis, czui n generaia
animal...
S ne amintim de Moloch Marele Uciga, nvolund acum nspimnttor n
Lumile Infernale...
S ne amintim de ANDRAMELEK i de fratele su ASMODEO, dou tronuri
mpinse n Iad.
- Credeam c dup eliberare orice cdere ar fi imposibil.
- Te neli, stimate Joaco; n Cosmos, pericolul de a cdea exist totdeauna.
Orice pericol dispare numai cnd se intr n NEMANIFESTATUL SAT, Spaiu Abstract
Absolut.
Conversaia odat terminat, o chemarm pe domnioara ce atepta umil la
masa domnilor.
- Nota, domnioara?
- Da, domnilor... Este..att.
- Iat i baciul dumneavoastr.
Ieirm foarte calmi din acel loc somptuos pentru a ne duce s cutm
maina. Mergnd, nc o dat, sub lumina Soarelui, pe acel faimos Bulevard 5 Mai,
avui ideea de a spune:
Cel mai grav, oh, Joaco, este abominabila resurecie a EGO-ului ANIMAL,
dup cdere.
EU-NSUMI renate indiscutabil din propria-i cenu, ca pasrea Phoenix.
Vei nelege acum profund i integral pentru ce motiv intrinsec toate
teogoniile Religioase insist asupra ideii c ngerii czui se convertesc n demoni.
-Ah, da, este perfect clar.
Cteva clipe mai trziu, urmam rapid oseaua Tlalpan, pentru a ne ntoarce
acas.
Cum m-am nlat, am cobort, am urcat din nou, este evident c posed o
vast experien a acestor chestiuni de tip ezoteric.
- Oh, Maestre, avei o experien foarte special n acest sens. Desigur,
dragul meu cititor, nu snt nimic dect o mizerabil rm de pe pmnt, un oarecare
care nu valoreaz nimic; totui, cum am parcurs drumul, pot s-l art cu ntreag
claritate i aceasta nu este un delict.
Vom conchide prezentul capitol cu aceast fraz din GOETHE: Orice teorie
este cenuie i verde este doar arborele cu fructe aurii care este viaa.
---------------------------------------------------------------------------------
11
7
CAPITOLUL XLV
A ZECEA MUNC A LUI HERCULE
A zecea fapt de vitejie a lui Hercule, Eroul Solar, fu cucerirea cirezii lui
Gerion; l ucise pe posesorul ei pe care-l nfrunt, apoi, pe paznicii si, cinii Ortos i
Eurition.
Aceast ntmplare insolit avu drept scen Insula Erythie (Cea Roie) de
peste ocean; ceea ce pare s fac referire la o insul din Oceanul Atlantic, locuit
de fiine gigantice, dar personificate de nsui Gerion Tricefalul care czu sub
sgeile sale ucigae, dup vcarul su i dup cinele dobort de mciuca lui.
Mitologia comparat, l nrudete pe cinele Bicefal Ortos, frate al lui Cerber,
cu Vritra, Geniul vedic al furtunii.
Hercule, n timpul cltoriilor sale, trece din Europa n Africa, pentru a
traversa apoi Oceanul n Cupa de Aur (n Vasul Sacru) pe care-l folosete inteligent
n cltoria sa nocturn...
Aceasta nseamn n mod clar c Splendidul Soare trebuie s-l atepte pn se
ntorcea, reinndu-i Solstiiul pentru binele Eroului.
Omul-Zeu trecu nendoielnic n nsi Cupa sau Sfntul-Graal, cu cireada
dobndit, pentru a reveni apoi pe drumul Btrnei Europe, ntr-o cltorie plin de
nesfrite aventuri...
Legenda Secolelor povestete c Eroul Solar ridic atunci coloanele J i B
Francmasoneriei Oculte, pe strmtoarea Gibraltar, probabil ca recunotin pentru
Dioscurii care l fcur s ias victorios n ntreprinderea sa...
ntors la Mycene, se sacrificar vaci Junonei pentru a potoli mnia pe care
aceasta o simea, din cauza fratelui su EURISTEO.
i, fiind vorba de Mistere Arhaice, nu e de prisos s spunem c ei au fost
totdeauna srbtorii n augustele temple Senioriale.
Cnd trecui pragul acelui templu MU sau lemur, unde am fost instruit
altdat, n Misterele nlrii Domnului, i solicitai Hierofantului cteva servicii -cu
infinit umilin- care mi-au fost acordate.
Este nendoielnic - i aceasta o tie orice Iniiat - c orice nlare este
totdeauna precedat de o nspimnttoare i grozav umilin.
Afirmm cu claritate -i pe un ton emfatic- c orice nlare este totdeauna
precedat de o coborre...
A zecea fapt de vitejie a lui Hercule, Eroul Solar al ezoterismului, se
realizeaz n Lumile Infernale ale Planetei Pluton.
Sentimente dureroase mi sfiar Sufletul, cnd m vzui supus torturii
desprinderii.
Acele Doamne din vremuri auguste, legate de mine prin Legea KARMEI, m
ateptau n Iad, cu inima frnt...
Toate acele frumusei ispititoare, periculos de frumoase, simeau c au
drepturi asupra mea...
Spre bine sau ru, acele femei grozav de fermectoare fuseser soiile mele,
n rencarnri anterioare, ca o consecin natural a Marii Revolte i a cderii
ngerilor...
Cinii Ortos i Eurition, simboluri vii ale posesiunii animalice, m asaltar, cu o
nemaiauzit ferocitate; ispitele se multiplicar la nesfrit.
Totui, pe baza THELEMEI (Voin) i a nelegerii de fond i cu ajutorul Divinei
mele Mame KUNDALINI, l nvinsei pe Stpnul Templului , pe Gerionul Tricefal.
Pusei stpnire pe ciread, aceasta este nendoielnic, i devenii un autentic
Pstor -nu de vaci, cum se spune n mod voalat - ci de oi...
Se cade, pentru binele Marii Cauze, s studiem apoi cteva versete din Capitolul
11
9
12
1
Zeul Planetei noastre Pmnt, fr nici o urm de rutate, cci el este unul cu
Logosul Platonician...
PROMETEU-LUCIFER este Ministrul LOGOSULUI SOLAR i Stpnul celor 7
Lcauri ale lui Hades.
LUCIFER este, desigur, Spiritul Iluminrii Spirituale al Umanitii i Libertatea
de alegere i, metafizic, Tora omenirii: LOGOS-ul sub aspectul su superior i
adversarul, sub aspectul su inferior; Divinul PROMETEU nlnuit; energia activ i
centrifug a universului; foc, lumin, via, lupt, efort, contiin, libertate,
independen, etc... etc...
Spada i Balana Justiiei Cosmice i snt atribuite lui LUCIFER, cci el este
norma greutii, a msurii i a numrului.
LUCIFER, n fiecare dintre noi, este reflectarea LOGOS-ului intim, umbra
Domnului proiectat n adncul Fiinei noastre...
n momentul n care scriu aceste paragrafe, o ntmplare insolit mi vine n minte.
ntr-o noapte, puin conteaz care, trebuii s-l ntlnesc pe nspimnttorul
personaj, n interiorul unei magnifice ncperi.
Impozant, PROMETEU-LUCIFER, susinut de labele sale de fiar n loc de
picioare, m privea, amenintor...
Dou nspimnttoare coarne luceau, ngrozitoare, pe fruntea sa sinistr, dar
el era mbrcat ca un brbat elegant.
Apropiindu-m senin de el, i ddui cteva palme prieteneti pe umr, n timp
ce i spuneam:
Tu, tu nu m nspimni; te cunosc foarte bine, n-ai putut s m nvingi, snt
victorios...
Colosul se retrase i eu, aezndu-m pe patul moale de acaju parfumat,
ateptai o clip...
O feminitate periculos de frumoas ptrunse apoi n camer, ea se culc
goal n pat.
Frumoasa, aproape leinat n desfru, m nconjur cu braele ei impudice,
invitndu-m la plcerile trupului.
Culcat lng frumoas, i demonstrai Diavolului puterile mele; m stpnii.
Apoi m ridicai din culcuul plcerilor; acea frumusee aproape moart de desfru,
simindu-se frustrat, m contempl inutil...
Un copil intr n cas, strlucind... O iradiant creatur Divin. Copilul,
sublim, bogat mbrcat cu o magnific tunic sacerdotal de o culoare neagr
foarte special, travers apoi incinta exotic.
l recunoscui imediat si apropiindu-ma linistit de el i-am spus: Este inutil sa continui s
te deghizezi, te recunosc mereu, o, Lucifer! Niciodat nu vei putea s m
nvingi...
Acea creatur sublim, groaz a netiutorilor, surse atunci, cu nesfrit
blndee.
Indiscutabil, este Divinul Daimon al lui Socrate, ndrumtorul nostru special n
Gimnaziul Psihologic al vieii...
Libertatea este cuvenit, dup munca sa grea: LOGOS-ul o nghite o
absoarbe...
Aceast istorisire se sfrete n acest loc; s urmm tema transcendental a
acestui capitol...
Noua Preoteas, din Muntele Ascensiunii, a fost, desigur, extraordinar.
Progresul meu intim se acceler, evident, i, n consecin, reuii s pun mna
pe merele de aur din Grdina Hesperidelor.
Nimfele Venuste, fermectoare i delicioase, czur la picioarele mele, nu
putur s m nving...
Muncile magice o dat ncheiate n acel AVERNUS, urcai la Tat, victorios.
12
3
toate nflcrrile pasionale, dar eu ctigai toate btliile contra mea nsami.
Cinele-Cluz (instictul sexual) l conduce totdeuana pe om pe drumul
care merge din ntuneric la lumin, din moarte la nemurire...
Cinele trage lesa stpnului su, ducndu-l pe crarea anevoioas pn la
tint; cinele dup aceea trebuie s se odihneasc; urmeaz atunci Marea
Renunare.
Suprema detaare de toate lucrurile materiale i eliminarea radical a dorinei
de a exista vin n armonioas concordan ritmic cu acest eveniment CosmicSexual.
Ideea transcendental a Rsuflrii ntunericului micndu-se deasupra apelor
adormite ale vieii -care este Materia Primordial, avnd n ea Spiritul latent- ne
invit s reflectm...
Apa (ENS SEMINIS), n toate Cosmogoniile, joac acelai rol important: ea este
baza i originea existenei materiale i fundamentale oricrei autentice AUTOREALIZRI INTIME.
Este totui grabnic, foarte grabnic s nu ignorm vreodat c, n Abisul
primitiv, n adncul apelor, slluete un numr foarte mare de fiare periculoase...
Dac Divinii Titani ai vechiului Continent MU, acei ngeri Czui n Generaia
animal, nu ar fi uitat acest grozav adevr, ei ar fi rmas totdeauna aleri i
vigileni, ca sentinela n vreme de rzboi i s-ar gsi nc n stare Paradisiac.
A pune mna pe deplin pe Cinele Tricefal, fr nici o arm, nseamn de fapt a
avea un control absolut asupra Sexului...
Cnd devenii proprietar al acestui cine, urcai din nou, victorios, din adncul negru
i din oribile prpastie...
Atunci, m ncarnai n mine, Fiina Fiinei mele, ceea ce este dincolo de
BRAHMA VISHNU si SHIVA, acest divin prototip Solar Absolut.
Cnd acest fapt Mistic se produse, intrai, fericit, ntr-un mic Sanctuar al Soarelui Sacru
Absolut.
Din acea clip extraordinar, am putut s m hrnesc cu fructul Copacului
Vieii, de dincolo de bine i de ru...
Revenisem la punctul de plecare originar; revenisem indiscutabil la Lcaul meu.
Fiecare dintre noi are Prototipul su Divin, n aceast sfer iradiant de
Lumin i voioie...
Indivizii Sacri care locuiesc Soarele Central se pregtesc s intre n SPA[IUL
ABSTRACT ABSOLUT, aceasta se ntmpl totdeuna le sfritul MAHAMVANTAREI
(Zi Cosmic).
Fiecare Univers din spaiul infinit posed propriul su Soare Central i suma
total a acestor Sori Spirituali constituie PROTOCOSMOSUL.
Emanaia Atotmilostivului i Absolutului nostru Sacru Solar este ceea ce H.P.
Blavatsky numete Marele Suflu, profund ignorat de sine-nsui.
Evident, acest principiu activ omniprezent, cu toate c particip la creaia
lumilor, nu se sprijin pe ele; el rmne independent, omniprezent i
omniptrunztor...
Este uor de neles c Emanaia Absolutului Solar se dedubleaz n cele 3
Fore Primare BRAHMA, VISHNU si SHIVA, n evidentul scop de a crea i de a
rencepe s creeze.
Cnd o manifestare cosmic oarecare se sfrete, cele 3 Fore originare se
integreaz pentru a se amesteca sau fuziona cu suflul nencetat, profund ignorat
desine-nsui.
Ceea ce se petrece n Macrocosmos se repet n Microcosmosul Om, aceasta
a fost cazul meu personal...
Astfel am putut - n Snul Absolutului Sacru Solar - continua totui, cu Corpul
Fizic Lemur, s triesc timp de milioane de ani... M preschimbai n nc o piatr
PACE INVERENIAL
SAMAEL AUN WEOR