Alexandru Lpuneanul

de Costache Negruzzi
-caracterizarea personajelor-

Costache Negruzzi este o personalitate literar care face parte din generaia
paoptist. Considerat ntemeietorul nuvelei istorice romneti, prezint cteva aspecte din
istoria Moldovei n mai multe nuvele ca: Alexandru Lpuneanul, Sobieski i romnii,
Regele Poloniei i domnul Moldovei.
Nuvela Alexandru Lpuneanul a aprut n anul 1840 n revista Dacia
literar i prezint cea de-a doua domnie a lui Alexandru Lpuneanul ntre anii 1564 i 1569.
Fiiind o nuvel, aceast creaie cuprinde mai multe personaje, printe care se numr:
Alexandru Lpuneanul, Mooc, Doamna Ruxanda, boierii Stroici i Spancioc precum i
gloata (mulimea de oameni).
Alexandru Lpuneanul este pesonajul principal, individual, protagonist
i central, cu profil moral mai mult negativ. Principala trstur de caracter a acestuia este
dorina de rzbunare. El este asemenea lui Hamlet din tragedia shakespearian, ambii fiind
dominai de o sete de rzbunare.
De la nceput prezint o ambiie ieit din comun, nu renun la planul su de
rzbunare cnd ascult rugminile boierilor soli i rspunde n consecin, cu mult
ipocrizie: Dac voi nu m vrei, eu v vreu, rspunse Lpuneanul, a cruia ochi scnteir
ca un fulger, i dac voi nu m iubii eu v iubesc pre voi, i voi merge ori cu voia, ori fr voia
dumneavoastr. S m-ntorc ? Mai degrab-i va ntoarce Dunrea cursul ndrpt. A! Nu m
vrea ara ? Nu m vrei voi, cum nleg ?
Este disimulant i nelept, i d repede seama de planurile boierilor cnd
acetia i fac propuneri. Este abil n folosirea cuvintelor n folosul su i l acept pe Mooc
lng el, nu pentru c i este trebuitor, ci pentru c vrea s-l pedepseasc:-S m-ncred n
voi ? zise Lpuneanul nelegnd planul lui. Pesemne gndeti c eu nu tiu zictoarea
moldoveneasc: Lupul prul schimb, iar nravul ba ? Nu tiu, c fiind mai mare peste otile
mele, cum ai vzut c m-au biruit, m-ai lsat ? [] Dar tu Mooace ? nvechit n zile rele,
deprins a te ciocoii la toi domnii, ai vndut pre Despot, m-ai vndut i pre mine, vei vinde i
pe Toma, [] i fgduiesc c sabia mea nu se va mnji n sngele tu; te voi crua, cci mi
eti trebuitor, ca s m mai uurezi de blstemurile norodului.
Ipocrizia lui depete orice limit n momentul n care se duce la mitropolie,
mbrcat cu toat pompa domneasc, i ine discursul ctre boieri. Lpuneanul se preface a
fi bun la suflet, cu gndul de a se mpca i nici un boier nu se gndete la adevrata lui fa,
cznd fiecare n capcana ntins, n afar de Stroici i Spancioc:Boieri dumneavoastr! De la
venirea mea cu a doua domnie i pn astzi am artat asprime ctre muli; m-am artat
cumplit, ru, vrsnd sngele multora. Unul Dumnezeu tie de nu mi-a prut ru i de nu m
ciesc de aceasta; dar dumneavoastr tii c m-a silit numai dorina de a vede contenind
glcevile i vnzrile unora i altora, care ineau la rsipa rii i la peirea mea. Astzi sunt alte
trebile. Boierii i-au venit n cunotiin; au vzut c turma nu mai poate fi fr pstor, i
pentru c zice mntuitorul: Bate-voi pstorul, i se vor prtia oile.
Boieri dumneavoastr! S trim de acum n pace, iubindu-ne ca nite frai,
pentru c aceasta este una din cele zece porunci: S iubeti aproapele tu ca insui pre tine, i
s ne iertm unii pre alii!.
-2-

n scurt timp, Lpuneanul i arat adevrata lui fa. El devine impulsiv, dur cu soia lui,
dei nainte se purta frumos: Muiere nesocotit! Strig Lpuneanul, srind drept n
picioare, i mna lui, prin deprindere, se rzim pe junghiul din cingtoarea sa..
Rzbunarea lui fr limit, rutatea, ura, l determin s comit un mcel, dnd
astfel i un leac de fric doamnei Ruxandra creia i era team, imaginea morilor o nfiorau.
Lpuneanul cunoate inteniile poporului i tie de afacerile lui Mooc, astfel
c nu se opune uciderii acestuia, gsind totodat un prilej pentru a-l pedepsi pentru c l-a
vndut:Du-te mori pentru binele moiei dumitale, cum ziceai nsui cnd mi spuneai c nu
m vrea, nici nu m iubete ara.
Domnitorul devine o fiar, dac nu mai omoar, acum i mutileaz i i chinuie
pe oameni. Ambiia l face s continue lupta mpotriva boierilor trdtori, rmnndu-i de
rezolvat doar pe Spancioc i pe Stroici, care au fugit peste hotare, n Polonia:Dar pentru ca s
nu uite dorul lui cel tiranic de a vedea suferiri omeneti, nscoci tot felul de schingiuiri. Scotea
ochi, tia mini, ciuntea i seca pe care prepus.
nbolnvindu-se, Lpuneanul cade n delir i cere s fie clugrit. Cnd se
trezete devine agresiv, d dovad de impulsivitate i folosete un limbaj neadecvat cnd
vorbete cu mitropolitul:Boait farnic! adug bolnavul zbuciumndu-se a se scula din
pat; tac-i gura; c eu, care te-am fcut mitropolit, eu te desmitropolesc. M-ai popit voi, dar
de m voi ndrepta, pre muli am s popesc i eu !.
Nebunia lui ia proporii, ajunge chiar s-i amenine cu moartea copilul i
soia: Iar pre ceaua asta voi s-o tai n patru buci mpreun cu ncul ei, ca s nu mai
asculte sfaturile boierilor i a dumanilor mei. i n ultimele clipe ale vieii lui, Lpuneanul
dorete moartea boierilor trdtori. El a avut parte de multe chinuri i suferine pn i-a dat
duhul, fiind poate rspltit pentru toate crimele i rutile pe care le-a svrit.
Prin comportamentul su, Lpuneanul poate deveni tipul domnitorului tiran,
un artist al disimulrii, o brut nsetat de snge, care privete mcelul ca pe o
ceremonie(punerea capetelor sub form de piramid n funcie de ranguri), un om nelept
care tie s manipuleze supuii, dovedind totodat abilitate n folosirea limbajului, i nu
numai att.
Doamna Ruxanda este soia lui Alexandru Lpuneanul. Personaj
secundari pozitiv, autorul i atribuie i un portret fizic impresionant:Peste zobonul de stof
aurit, purta un beniel de fedelen albastru blnit cu samur, a caruia mnice atrnau
dinapoi; era ncins cu un colan de aur, ce se nchia cu mari paftale, impregiurate cu petre
scumpe; iar pe grumazii ei atrna o salb de multe iruri de margaritar. licul de samur, pus
cam ntr-o parte, era mpodobit cu un surguci alb i sprijinit pe umerii i pe spatele sale.
Figura ei avea acea frumuse, care fcea odinioar vestite femeile Romniei..
Trstura ei dominant este tristeea, provocat de destinul familiei sale:
fratele ei mare, Ilia, s-a dus la Constantinopol, unde s-a convertit la mahomedanism, prinii
i fratele cel mic, tefan erau mori.
Tristeea i frica ei se accentueaz pe zi ce trecea, mai ales cnd vedea crimele
comise de soul ei i este impresionat de lacrimile jupneselor vduve care vin s i se plng.
Bun la suflet, nzestrat cu un suflet nobil, ncearc s-l opreasc pe
-3Lpuneanul, care nu mai nceta cu omorurile: O, bunul meu domn, viteazul meu so!
urm ea, destul! Ajung atta snge vrsat, atte vduvii, atia srmani!.
Doamna Ruxandra este o soie devotat, i respect soul, chiar dac acesta o
insult i o amenin de multe ori. Iubirea ei fa de fiu su o determin s ncalce regulile
cretineti i s pun otrav n butura soului ei.

Mooc este un alt personaj secundar, putnd fi considerat i antagonist.

ntruchipeaz tipul boierului trdtor.
Este intrigant, perfid, la, prefcut, la nceput i se mpotrivete lui
Lpuneanul, apoi i se altur. El este slugarnic i linguitor:Mooc i srut mna, asemenea
unui cinelui care, n loc s muce, linge mna care-l bate. El era mulmit de fgduina ce
ctigase; tia c Alexandru-vod o s aib nevoie de un intrigant precum el.
Mooc devine autoritar n momentul n care Lpuneanul trebuie s aleag
ntre el i popor, lipsit de suflet cere s dea cu tunul n gloat. Se simte ca o fiar cuprins de
lanuri i totui crede c mai are scpare:Pune s deie cu tunul ntrnii
S moar toi !. Eu sunt boier mare; ei sunt nite proti..
Ipocrizia lui ntrece orice limit n momentul n care promite s construiasc o
biseric, dintr-o dat devenind cretin i cere ajutorul lui Dumnezeu: Oh ! pctosul de
mine ! strig pctosul maic precurat fecioar, nu m lsa s m prpdesc! Dar ce le-am
fcut oamenilor acestora ? Nsctoare de Dumnezeu, scap-m de primejdia aceasta, i m
jur s fac o biseric, s postesc ct voi mai avea zile!.
ncercrile lui nu de a scpa nu au succes i Mooc i gsete sfritul omort
fiind de mulimea adunat n faa curii lui Lpuneanul.
Stroici i Spancioc sunt dou personaje episodice, doi boieri nelepi,
care sunt stpnii de spiritul dreptii, care vd clar realitatea i ncearc s-i deschid ochii
lui Lpuneanul, orbit de furia rzbunrii:Cu voia mrii-tale, zise Stroici, vedem c moia
noastr o s cad de isnoav n calea pgnilor. Cnd ast negur de turci va prda i va pustii
ara, pe ce vei domni mria-ta ?
-i cu ce vei stura lcomia acestor cete de pgnice aduci cu mria-ta ? adogi
Spancioc.
Buni cunosctori ale inteniilor lui Lpuneanul, ei rmn limpezi la minte i
nu sunt nelai de refctoria lui Lpuneanul, astfel reuind s scape din cursa ntins de
acesta:-Cum i pare ? zise unul din boierii care i-am vzut c nu iertase pe Alexandru-Vod
-Te sftuiesc s nu te duci astzi la dnsul la mas, rspunse celalalt. i se
amestecar n norod. Aceti erau Spancioc i Stroici.
Spiritul dreptii i determin s se ntoarc n ar pentru a pune capt zilelor
lui Lpuneanul. Ei i manifest ura fa de acesta i l chinuie aa cum a chinuit el familiile
de boieri.
Este surprinztoare bucuria boierilor cu care fac acest lucru:se cade spre
osnda ta s ne priveti; nva a muri, tu care tiai numai s omori. i apucndu-l amndoi, l
ineau nemicat, uitndu-se la el cu o bucurie infernal i mustrndu-l.
Gloata este un personaj colectiv i reprezint poporul. Ea este manipulat
de slugile care au scpat de acel mcel. Principala trstur de caracter este
-4prostia:Prostimea rmas cu gura cscat. Ea nu se atepta la asemenea ntrebare.
Venise fr s tie pentru ce au venit i ce vrea. ncepu a se strnge n cete-cete, i a se
ntreba unii pe alii ce s cear.
Ei sunt pclii de Mooc, care punea drile foarte mari, apoi de Lpunenul, care scap de
ei dndu-l pe Mooc. Nu cred c acei oameni au dus-o mai bine dup moartea lui Mooc, ci
dimpotriv, poate c drile au crescut i mai mult.
Gloata nu are nici un conductor, este dezorientat i nu este unit, abia dup
un timp au nceput s cear domnitorului s ndeplineasc jalbele:

-S micoreze djdiile! S nu ne mai zapciasc!

-S nu ne mai mplineasc! S nu ne mai jefuiasc!
-Am rmas sraci! N-avem bani! Ne i-au luat toi Mooc! Mooc!
Mooc!- Mooc!
Caracterizarea personajelor s-a realizat prin mijloace directe(direct de ctre
autor sau autocaracterizare) i prin mijloace indirecte( limbaj, participare la diferite aciuni,
atitudini, de ctre celelalte personaje).