Psihologia Online

Biblioteca Online

GRAMATICA DEZVOLTRII N
METAPSIHOLOGIA FREUDIAN
Daniel Munteanu
Metapsihologia freudian este o teorie a dezvoltrii i funcionrii psihice.
Apariia i meninerea vieii, viaa psihic i apariia contiinei sunt, dup
Freud, opera Eros-ului, pulsiunea de via1. Pentru el rmne totui misterios
mecanismul Eros-ului2 care are drept scop complicarea vieii i, desigur,
meninerea ei prin integrarea tot mai larg a substanei vii.3 Freud a exprimat
n mai multe rnduri sperana ca biologia4 sau alt tiin5 s aduc lmuriri
aspura problemelor teoriei aparatului psihic. Astzi sperana lui Freud ne pare
mplinit, deorece ncercrile de explicare a misterului vieii n particular i a
fenomenelor complexe n general s-au transformat ntr-o teorie solid: teoria
complexitii. Aceast teorie descrie gramatica, setul de reguli, pe care-l
respect toate sistemele cu auto-organizare i evolutive, dintre care cele mai
complexe sunt sistemele vii. Vann Spruiell spune c teoria freudian, prin
abordarea sistemului hipercomplex care este aparatul psihic, a pregtit terenul
pentru aceast dezvoltare tiinific.6 Putem afirma chiar mai mult, i anume c
n metapsihologia lui Freud sunt descrise n mod explicit regulile gramaticii
dezvoltrii i funcionrii sistemelor complexe. Argumentarea acestei afirmaii
este tema prezentei lucrri.

n Dincolo de principiul plcerii scrie: La un moment dat, aciunea unor fore despre care nu putem ti nc
nimic a fcut ca n materia anorganic s apar proprietile materiei vii. S-ar putea ca aceast lucru s se fi
produs printr-un proces asemntor celui care, mai trziu, a fcut posibil apariia contiinei la un anumit nivel
de dezvoltare a materiei vii. p.57
2
n Nouvelles confrences sur la psychanalyse scrie: Sil est vrai quun jour, en un temps immmorial, la vie
surgit dune faon inimaginable de la matiere inanimee[...] p.146
3
Freud - Eul i Seul p.131
4
Freud - Dincolo de principiul plcerii p.88
5
Freud - Pentru a introduce narcisismul p.262
6
Vann Spruiell - "Deterministic Chaos And The Sciences Of Complexity: Psychoanalysis In The Midst Of A
General Scientific Revolution", J. of APA, 1993, No. 41, p.3-44.
www.psihologiaonline.ro

Psihologia Online

Biblioteca Online

1. Trsturile eseniale ale sistemelor complexe

Sistemele complexe reuesc s-i pstreze structura intern i
funcionarea, se menin protejate de aciunea nivelatoare, destructiv a uriaelor
energii exterioare7 Reuesc s se auto-organizeze, s se adapteze i s evolueze
datorit unor proprieti i mecanisme generale. Voi prezenta aceste trsturi
avnd drept model descrierea lor fcut de John H. Holland n cartea Ordinea
ascuns8.
Sistemele complexe, scrie Holland, sunt constituite din elemente active
cu structuri i funcii diverse, numite ageni. Comportamentul fiecrui agent este
determinat de o colecie de reguli. Comportamentul sistemului depinde de
interaciunile dintre agenii care sunt ierarhizai formnd o reea. Agregarea unor
ageni genereaz un meta-agent.9 Sistemele complexe sunt compuse din ageni
care interacioneaz i care pot fi descrii in termeni de reguli. Aceti ageni se
adapteaz schimbndu-i regulile pe msur ce acumuleaz experien. n
sistemele complexe, o mare parte a mediului unui agent adaptativ const din
ali ageni, astfel c o parte a efortului de adaptare este cheltuit pentru
adaptarea la ceilali ageni din sistem. Aceast proprietate este o surs
important de generare a unor tipare temporale ale comportamentului sistemului
complex.10
n continuare voi defini cele apte trsturi ale sistemelor complexe:
Agregarea este emergena unui comportament la scar mare rezultat din
interaciunile agenilor mai puin compleci. Agregarea conduce la formarea
meta-agenilor, care la rndul lor se pot agrega.11
Etichetarea este mecanismul folosit pentru agregare i formarea granielor in
sistemele complexe. Prin etichetare se pun n eviden proprieti care sunt
ascunse de simetrie i astfel este facilitat interaciunea selectiv.12
Nelinearitatea este proprietatea interaciunii dintre ageni care determin un
comportament global mai complicat dect care poate fi prezis prin adunarea
7

Freud DPP p.42

John H. Holland - Hidden order. How Adaptation Builds Complexity, Helix Books, 1995
9
op. cit. pag. 6
10
op. cit. pag. 10
11
op. cit. pag. 11
12
op. cit. pag. 13
8

www.psihologiaonline.ro

Psihologia Online

Biblioteca Online

sau calcularea mediei valorilor unor variabile ale agenilor.13

Funcionarea (flows) este activitatea propriu-zis a sistemului ca reea n care
agenii sunt noduri i interaciunile posibile dintre ei sunt legturile. Nici
reeaua i nici funcionarea ei nu sunt fixe n timp: agenii i interaciunile lor
pot aprea sau disprea n funcie de criteriul adaptrii.14
Diversitatea agenilor care compun sistemul. Aceast proprietate creeaz
posibilitatea seleciei agenilor n funcie de condiiile de mediu intern sau
extern.15
Modele interne Sistemele complexe pot face previziuni, pot anticipa. Aceasta
datorit mecanismului lor prin care creeaz modele interne.16
Construirea de elemente n situaii reale, un model intern trebuie s se
construiasc pe baza unui numr limitat de percepii asupra noului mediu. n
plus, modelul este util doar dac exist o repetiie a situaiilor modelate.
Modelarea se face datorita abilitaii sistemului de a descompune o scen
complex in pri. Aceste pri sunt refolosite pentru perceperea noilor
situaii. Sistemul ctig experien prin utilizarea repetat a elementelor deja
nvate.17
2. Dou modele ale dezvoltrii
Spuneam la nceput c teoria complexitii ofer soluii pentru paradoxul
apariiei vieii i a vieii psihice. Aceste soluii sunt teoria apariiei vieii a lui
Suart A. Kauffman18 i teoria originii culturii a Lianei Gabora19. Prezentarea
sintetic a celor dou modele ne va ajuta s privim ntr-o nou lumin
metapsihologia lui Freud i s descoperim n ea rdcinile teoriei moderne a
complexitii.

13

op. cit. pag. 23

op. cit. pag. 23
15
op. cit. pag. 27
16
op. cit. pag. 31
17
op. cit. pag. 34
18
Stuart A. Kauffman - The Origins of Order, Oxford University Press, 1993
19
Liane Gabora - Autocatalytic Closure In A Congnitive System: A Tentative Scenario For The Origin Of
Culture, Psycologuy 9 (67), 1998
14

www.psihologiaonline.ro

Psihologia Online

Biblioteca Online

2.1. Teoria apariiei vieii

Paradoxul apariiei vieii se poate exprima astfel: dac vietile exist
pentru c alte vieti le dau natere, atunci cum au aprut primele vieti?20
n biologie, auto-replicarea este orchestrat prin reeaua de interaciuni
dintre ADN, ARN i proteine. Avem din nou de-a face cu o problem tip gini-ou. Dac proteinele sunt fcute prin decodificarea ADN-ului, i ADN-ul
necesit aciunea catalitic a proteinelor pentru a fi decodificat, atunci care a fost
primul? Cum se poate forma un sistem complex, ale crui pri sunt
interdependente mutual?
Rspunsul gsit de Kauffman pentru paradoxul apariiei vieii este
urmtorul: viaa nu a aprut cu o singur molecul capabil s se auto-replice, ci
cu o mulime de molecule capabile s se auto-replice n colectiv. Nici o
molecul nu se poate replica pe ea nsi, dar fiecare molecul poate induce
replicarea altor molecule din colectiv, i astfel propria ei replicare este indus de
alte molecule din mulime. Acest dublu rol de ingredient (sau stimulant) i
produs de reacie este frecvent pentru proteine i moleculele de ARN. Aceast
colectivitate de molecule care, ca grup, catalizeaz propria ei replicare formeaz
un sistem auto-catalitic.21 Interaciunile autocatalitice exprim proprietatea de
neliniaritate a sistemelor complexe.
Mai multe molecule polimerice, n calitate de ageni ai sistemului, pot
cataliza o reacie cu randamente diferite (diversitatea). Apare astfel posibilitatea
seleciei ntre catalizatori, moleculele-agent ale sistemului.
Pentru o valoare a unui parametru, care depinde de numrul de molecule
catalitice (ageni) i de numrul de reacii din sistem, funcionarea sistemului
intr ntr-o tranziie de faz formnd un sistem auto-catalitic (agregarea).
n continuare, sistemul auto-catalitic are dou regimuri posibile de
funcionare: subcritic, n care numrul de polimeri i reacii este fix, i
supracritic, n care poate ncorpora noi polimeri, adic s asimileze.
Teoria auto-catalitic a originii vieii a lui Kauffman soluioneaz
problema ginii-i-oului punnd n aceeai entitate colectiv att codul ct i
decodorul. Codul este ncorporat n structura fizic a moleculelor; formele i
sarcinile lor electrice le nzestreaz cu propensiunea de a reaciona una cu alta
sau de a se decodifica mutual, astfel nct ele produc o copie a sinelui
20
21

op. cit. II.3.

op. cit. II.4.

www.psihologiaonline.ro

Psihologia Online

Biblioteca Online

colectiv.22
2.2. Teoria originii culturii
n scenariul originii vieii (OV), ADN codific instruciunile pentru
construcia corpului care este probabil s supravieuiasc ntr-un mediu
asemntor celui n care au trit ancestorii si. n scenariul originii culturii (OC),
un model intern al lumii codific informaiile despre sine, mediu i relaiile
dintre acetia. n ambele cazuri, decodificarea unui segment din aceast depozit
de informaii genereaz o nou clas de informaii care coordoneaz felul n care
va fi decodificat informaia n continuare. Decodificarea ADN-ului genereaz
proteine care, la rndul lor, orchestreaz decodificarea ADN. Rememornd un
aspect al reprezentrii lumii i aducnd-ul n contiin, generm o experien
imediat, o mem23, care, la rndul ei determin care este partea relevant a
reprezentrii lumii care trebuie folosit pentru urmtoarea trire, experien. n
teoria originii culturii memele au rolul de ageni n sistemul cognitiv. Gabora
emite ipoteza c evoluia memelor ncepe cu emergena unei entiti colective
auto-catalitice care acioneaz n calitate de cod i decodor n acelai timp.
Factorul care ntemeiaz sistemul cognitiv ar fi constituirea unei reele de meme
inter-conectate, o reprezentare a lumii, care progresiv modeleaz i este
modelat de fluxul auto-generat al gndirii.24
Prin funcionarea sistemului auto-catalitic de meme (ageni) se produce
abstractizarea, care are ca rezultat crearea de noi meme, n calitate de metaageni n termenii lui Holland.25
Att timp ct similaritatea statistic a memelor este pstrat n cursul
gndirii, spune Gabora, gndirea poate fi considerat ca form de autoreplicare intern a memelor. Evoluia cultural are, n afar de aceast form de
replicare intern, i mijloace interne de generare a variaiilor. n fluxul gndirii,
memele consecutive nu sunt exact replicate; fiecare mem este o variaie a celei
precedente. Exist de asemenea o form intern de selecie. Selecia are loc sub
forma tendinelor, nevoilor, mecanismelor de focalizare a ateniei i organizrii
22

idem
Termenul mem este folosit pentru a desemna orice unitate de informaie cultural, aa cum este ea
reprezentat n creier. Memele sunt idei, atitudini, teorii i rezultatele lor pot fi aciuni, vocalizri, sau artefacte.
Termenul aparine lui Richard Dawkins i sugereaz asemnarea funcional cu gena, analogul ei biologic.
24
Liane Gabora - op. cit. III
25
op. cit. III.1.
23

www.psihologiaonline.ro

Psihologia Online

Biblioteca Online

asociative a memoriei, aceasta determinnd modul n care o mem evoc pe alta.

Astfel, toate componentele procesului evolutiv au loc n mintea unui individ
izolat.26
Memoria, sau o parte a ei, este holografic n sensul c exist ci de
asociere de la orice mem la oricare alt mem. mpreun formeaz o mulime
auto-catalitic. Ceea ce naintea apariiei gndirii era doar o colecie de memorii
izolate, este acum o reea structurat de concepte, instane i relaii - o
reprezentare a lumii.27
n evoluia cultural, pe lng mecanismul replicrii interne a memelor,
exist forma inter-individual de replicare prin predare i imitaie. Cultura
depinde att de forma intra-individual, ct i inter-individual de replicare a
memelor.28

3. Concepia freudian
Dup scurta i desigur simplificata trecere n revist a rezultatelor teoriei
complexitii, am ajuns n punctul din care putem ncepe o analiz a
metapsihologiei. Vom face aceast analiz fr pretenia de a fi exhaustivi i
fr a trata separat cele dou etape ale teoriei, cele dou topici. Aa cum arta
Benno Rosenberg29, ntre acestea este o continuitate i o legatur dialectic.
Aparatul psihic:
se dezvolt pornind de la o structur iniial;
n funcionarea lui este supus influenei stimulilor exteriori, a excitaiilor
pulsionale endogene i a propriilor principii de funcionare;
dezvoltarea aparatului psihic presupune creterea complexiti lui i
asimilarea de informaii primite din mediu si din corp.
3.1. Structura aparatului psihic
"S ne reprezentm, aadar, aparatul psihic ca pe un instrument complex,
ale crui pri constitutive le vom numi instane sau, pentru mai mult claritate,
sisteme." Sistemele "sunt parcurse de anumite procese psihice ntr-o ordine
26

op. cit. III.2.

op. cit. III.3.
28
op. cit. III.4.
29
Masochismul mortifer. Masochismul gardian al vieii.
27

www.psihologiaonline.ro

Psihologia Online

Biblioteca Online

temporal determinat, ncepnd cu excitaia." Aparatul psihic are o orientare.

"Oricare dintre activitile noastre psihice pornete de la excitaii (interne sau
externe) i sfrete prin a genera influxuri nervoase. Aadar, aparatul va avea o
extremitate senzitiv i o alta motorie." "Se impune acum s introducem o prim
o prim difereniere la extremitatea senzorial. Percepiile las n aparatul psihic
o urm, pe care o putem numi urma amintirii". Sistemul care pstreaza
amintirile este sistemul mnezic.30
Aparatul psihic are trei principii de funcionare: principiul Nirvana,
principiul plcerii i principiul realitii. Toate aceste trei principii exprim
tendina aparatului psihic de a reduce pe ct posibil tensiunea. De la primul
principiu la ultimul, cerina de a reduce tensiunea intern este mai puin
imperativ i mai legat de experiena anterioar i condiiile externe de
moment.
Exist trei categorii de excitaii endogene la care este supus aparatul
psihic: pulsiunile de auto-conservare, pulsiunile sexuale i pulsiunile agresive.
n starea iniial, aparatul psihic este un seu-eu nedifereniat.31 Asaltat de
excitaii, aparatul psihic poate deosebi excitaiile externe, de care poate scpa
printr-o aciune muscular (o reacie de fug) de excitaiile pulsionale endogene.
Excitaiile pulsionale exercit o presiune constant i cer o aciune adecvat de
satisfacere. Astfel aparatul psihic poate deosebi un afar de un nuntru.32
Necesitatea aciunilor de satisfacere a nevoilor pulsionale complic
aparatul psihic. n Interpretarea viselor, Freud scrie: nu poate exista
schimbare dect atunci cnd [...] se capt experiena satisfacerii trebuinei,
punndu-se capt excitaiei interne. O component esenial a acestei experiene
este apariia unei anumite percepii a crei imagine mnezic va rmne de acum
asociat n memorie cu amintirea excitaiei provocate de trebuin. De ndat ce
va fi reprezentat trebuina, va avea loc, datorit relaiei stabilite, declanarea
unui impuls psihic care va evoca din nou imaginea acelei percepii n memorie
[...] Tocmai acest impuls este ceea ce numim noi dorin;33
Formarea dorinelor este nsoit de investirea afectiv a urmelor mnezice
i asocierea lor. Urmele mnezice investite devin reprezentri psihice.
Se tie, spune Freud, c din percepiile care acioneaz asupra sistemului
30

Freud, Interpretarea viselor, Cap. VII, B, pag.411

Freud, Compendiu, Cap. II, pag.6
32
Freud, Mtapsychologie, Pulsions et destins des pulsions, ditions Gallimard, 1968, pag.15
33
S.Freud, Interpretarea viselor, Cap. VII, C, p.432,433
31

www.psihologiaonline.ro

Psihologia Online

Biblioteca Online

P noi conservm i altceva dect coninutul. Percepiile noastre se dovedesc a fi

legate unele de altele n memoria noastr, n primul rnd datorit ntlnirii lor
anterioare pe planul simultaneitii. Fenomenul acesta l numim asociaie.
Sistemul mnezic are mai multe elemente care fixeaz aceeai excitaie n moduri
diferite, dup diferite criterii de asociaie: simultaneitate, asemnare sau alte
raporturi.34
Att aceste proprieti ale memoriei, ct i asociaiile create prin
experiena satisfacerii nevoilor pulsiunale transform sistemul mnezic. De la
starea de colecie de urme mnezice, el devine un sistem de reprezentri asociate
dup mai multe criterii, un sistem auto-catalitic.
Reprezentarea-scop35 asociat dorinei devine contient dac dorina este
permis i exist condiiile exterioare mplinirii ei. Dac nu, reprezentarea-scop
rmne incontient.
Exist astfel n aparatul psihic reprezentri incontiente, precontiente i
contiente. Trecerea unei reprezentri dintr-o stare n alta nu presupune o
deplasare ntr-o alt zon, ci ceea ce pare a fi de starea de lucruri real - c un
cuantum de energie i-a fcut apariia sau a fost retras dintr-o structur
determinat, n aa fel nct structura psihic s-a aflat sub dominaia unei
instane sau a fost sustras puterii acelei instane.36
Pentru a deveni contient, o reprezentare incontient trebuie s treac de
dou cenzuri: ce a sistemului precontient i cea a celui contient.37 Sistemele
incontient i (pre)contient au moduri diferite de reprezentare a obiectelor i de
funcionare: la reprsentation consciente comprend la reprsentation de chose plus la reprsentation de mot qui lui appartient - la reprsentation inconsciente
est la reprsentation de chose seule. Le systme Ics contient les investissements
de chose des objects, les premiers et vritables investissements dobjects; le
systme Pcs appart quand cette reprsentation de chose est surinvestie du fait
quelle est relie aux reprsentations de mot qui lui corespondent. Ce sont, nous
pouvons le prsumer, ces surinvestissements qui introduisent une organisation
psychique plus leve et qui rendent possible le remplacement du processus
primaire par le processus secondaire qui rgne dans le Pcs.38
34

S.Freud, Interpretarea viselor, Cap. VII, B, p.413

S.Freud, Interpretarea viselor, Cap. VII, E, p.458
36
S.Freud, Interpretarea viselor, Cap. VII, FE, p.465
37
Freud, Mtapsychologie, Linconstient, VI, ditions Gallimard, 1968, pag.103
38
Freud, Mtapsychologie, Linconstient, VII, ditions Gallimard, 1968, pag.117
35

www.psihologiaonline.ro

Psihologia Online

Biblioteca Online

Sistemul (pre)contient aparine Eului, care se difereniaz din seu la

nceputul vieii. Deschis asupra lumii exterioare prin organele de sim ale
sistemului perceptiv (P), aparatul psihic constituie el nsui lume exterioar
pentru organul de sim al contiinei.39 Tot ceea ce poate s devin obiect al
percepiei noastre interne este virtual, cam aa cum imaginea dintr-o lunet
rezult din interferarea razelor de lumin. Sistemele noastre, ns, care n ele
nsele nu sunt psihice i pe care percepia noastr psihic nu le-ar putea sesiza
nicicnd, le-am putea pe drept cuvnt compara cu lentilele care proiecteaz
imaginea.40
Cele prezentate pn acum dovedesc c, pentru Freud, aparatul psihic:
este un sistem complex, compus din ageni ierarhizai, guvernat de reguli
proprii;
constns de factori interni i externi, aparatul psihic funcioneaz emergent,
genernd noi caliti, care nu aparin prilor sistemului;
se auto-organizeaz, producnd un nou meta-agent care este Eul.
3.2. Formarea i dezvoltarea Eului
Eul ne apare ca o realitate indepentent, unic i bine difereniat de
restul existenei. [...] sentimentul eului, pe care l posed adultul, nu a putut fi
unul i acelai nc de la origine. [...] Sugarul nu-i deosebete nc eul de o
lume exterioar, pe care o consider ca pe o surs de senzaii care aflueaz spre
dnsul.41 Primul obiect pentru eul infantil este snul matern, adic primul
lucru situat n afar i pe care numai o aciune special l constrnge s
apar. [...] Un al factor va contribui s detaeze eul de ansamblul senzaiilor,
adic s-l fac s recunoasc un afar, o lume exterioar: senzaiile de durere
i de suferin, frecvente, variate i inevitabile, pe care principiul plcerii, ca
stpn absolut, le cere suprimate sau evitate. Se dezvolt tendina de izolare a
eului, de expulzare a tot ceea ce poate deveni surs de neplcere i de formare pe
aceast cale a unui pur eu-plcere, cruia i se opune un afar afar strin i
amenintor. Limitele acestui primordial eu-plcere nu vor putea scpa
rectificrilor impuse de experien.42 n felul acesta se detaeaz eul de lumea

39

S.Freud, Interpretarea viselor, Cap. VII, F, p.469

S.Freud, Interpretarea viselor, Cap. VII, F, p.466
41
S.Freud, Disconfort n cultur, Cap. I, p.292
42
op.cit., p.293
40

www.psihologiaonline.ro

Psihologia Online

Biblioteca Online

exterioar. S-au i mai exact: la origine eul include totul, iar mai trziu el
exclude lumea exterioar.43
n Eul i Seul, Freud scrie: Aadar, n viziunea noastr individul este
alctuit dintr-un sine psihic, necunoscut i incontient, peste care se suprapune
eul, situat superficial i care se dezvolt din sistemul P (percepie) ca dintr-un
nucleu.44 Constituirea eului i separarea sa de sine pare s fi fost influenat i
de un alt factor, n afara sistemului P. Corpul individului i nainte de toate
suprafaa sa constituie un loc de unde pot veni concomitent att percepii
exterioare, ct i interioare. El este considerat un alt obiect, dar la atingere apar
dou tipuri de senzaii, dintre care una poate fi asimilat unei percepii
interne.45
Deci eul este legat de sistemul percepiei care primete din parte corpului
propriu excitaii att interne, ct i externe. Este motivul pentru care eul este att
subiect, reprezentant al preteniilor pulsionale ale seului, ct i obiect pentru seu.
...eul lichideaz primele i, fr ndoial, ulterioarele investiri obiectuale ale
seului prin aceea c preia libidoul acestora i-l leag de modificarea eului
obinut prin identificare.46 Les investissements objectaux sont dus aux
exigences pulsionnelles du a: le moi na dabord qu les enregistrer, mais
tandis quil sidentifie object, il se prsente la place de ce dernier devant le
a et veut accaparer sa libido.47
Dubla calitate a eului de obiect i subiect are consecine foarte importante
n structurarea i funcionarea aparatului psihic. Aceast proprietate a eului este
identic cu cea a sistemului auto-catalitic de molecule polimerice ale lui
Kauffman ca i a reprezentrii lumii a Lianei Gabora. Este proprietatea de a fi
att cod ct i decodor, att investit ct i investitor, n acelai timp.
3.3. Identificarea
Lidentification est une trs ancienne forme, peut-tre la plus importante,
de lattachement une autre personne.48
La origine, n faza oral, primitiv a individului investirea libidinal a
43

op.cit., p.294
S.Freud, Eul i seul, Cap. II, p.111
45
op.cit., p.113
46
op.cit. Cap. IV, p.138
47
S. Freud, Nouvelles confrences sur la psychanalyse Cap. III, p.107
48
S. Freud, Nouvelles confrences sur la psychanalyse Cap. III, p.89
44

www.psihologiaonline.ro

10

Psihologia Online

Biblioteca Online

unui obiect i identificarea nu pot fi distinse una de cealalt.49

...prima i cea mai important identificare care a fost realizat de individ:
aceea cu tatl preistoriei sale personale. Aceast identificare nu pare s fie
urmarea unei investiri obiectuale ntruct ea este direct, imediat i anterioar
oricrei investiri obiectuale. Aceast prim identificare st n spatele formrii
idealului eului.50 Alegerile obiectale care fac parte din prima perioad sexual se
transform n identificri secundare n cazurile normale, i ntresc identificarea
primar.51 De semblables identifications, rsidus danciens investissements
objectaux, se rpteront assez souvent par la suite dans la vie de
lenfant.52
Eul pune n funciune mecanismul identificrii ori de cte ori condiiile o
cer. Afectul asociat unei dorine imposibil de satisfcut se transform n
angoas, de care eul se apr refulnd dorina i identificndu-se cu obiectul ei.
n plus, identificrile sunt influenate de identificarea primar.
Putem spune c identificarea este un agent al aparatului psihic a crui
replicare este catalizat de o parte a celorlali ageni ai sistemului.
3.4. Angoasa
Nous avons dit que langoisse tait un tat affectif, cest--dire une
combination de certains sentiments de la srie plaisir-dplaisir avec les
dcharges qui leur correspondent. Leur perception cependent reprsente, sans
doute par transmission hrditaire, le rsidu de quelque vnement important.
Freud consider naterea ca fiind evenimentul capabil s lase o astfel de urm
afectiv.
n faa unui pericol exterior, la formation de langoisse, rptition de
lancien acte traumatique, nest quun signal et, dans ce cas, le reste de la
raction sert, soit par la fuite, soit par la dfense, faire face la nouvelle
situation prilleuse;53
Nous avons admis que langoisse se produisait exclusivement dans le
moi et que seul le moi tait capable de crer et de ressentir langoisse [...] le trois
modalits principales de langoisse: langoisse relle, langoisse nvrotique et
49

S.Freud, Eul i seul, Cap. III, p.116

S.Freud, Eul i seul, Cap. III, p.119
51
op.cit., p.119
52
S. Freud, Nouvelles confrences sur la psychanalyse Cap. III, p.91
53
S. Freud, Nouvelles confrences sur la psychanalyse Cap. IV, p.113
50

www.psihologiaonline.ro

11

Psihologia Online

Biblioteca Online

langoisse de conscience peuvent facilement tre rapportes ces trois

dpendences du moi: le monde extrieur, le a et le surmoi.54
Angoas de orice tip are drept model angoasa real a naterii care poate fi
considerat ca prototip al strii de angoas.55 La raction dangoisse este
declanat de situaii periculoase exterioare sau interioare i ea produce
refularea.
Angoasa este un alt exemplu de agent al aparatului psihic a crui
replicare este catalizat de perceperea unor situaii periculoase. Angoasa
catalizeaz, la rndul ei, reeditarea refulrii.
3.5. Refularea
Nous sommes donc fonds admettre un refoulement originaire, une
premire phase du refoulement, qui consiste en ceci qui le reprsentant
psychique (reprsentant-reprsentation) de la pulsion se voit refouser la prise en
charge dans le conscient. Avec lui se produit un fixation; le reprsentant
correspondant subsiste, a partire de l, de faon inaltrable et la pulsion
demeure lie lui. [...] La deuxime stade du refoulement, le refoulement
proprement dit, concerne les rejetons psychiques du reprsentant refoul, ou
bien telles chanes de penses qui, venant dailleurs se trouvent tre entres en
relation associative avec lui. Du fait de cette relation, ces reprsentations
connaissent le mme destin que le refoul originaire.56
Refularea propriu-zis (aprs-coup) nu se poate realiza fr atracia pe
care o exercit refulatul originar i repulsia din partea contientului. Refularea
originar este meninut printr-o contra-investire din partea sistemului Pcs.
Refularea propriu-zis este meninut prin retragerea investirii din partea
sistemului Pcs.57 ncercare repetat a refulatului de a intra n Pcs declaneaz n
acest sistem producia dezagreabil de angoas. Un prim pas pentru a o stpni
angoasa este investirea a unei reprezentri substitutive. Reprezentarea
substitutiv este, pe de o parte, ntr-un raport asociativ cu refulatul, iar pe de alt
parte este suficient de ndeprtat pentru a fi sustras refulrii. Reprezentarea
substitutiv are pentru Pcs rolul de contra-investire i este, n acelai timp, surs

54

idem, p.118
idem, p.128
56
Freud, Mtapsychologie, Le refoulement, ditions Gallimard, 1968, pag.48
57
Freud, Mtapsychologie, Linconscient, Cap. IV, ditions Gallimard, 1968, pag.48
55

www.psihologiaonline.ro

12

Psihologia Online

Biblioteca Online

autonom de eliberarea a angoasei (exemplu: fobiile de animale). Sistemul Pcs

investete mediul asociat reprezentrii substitutive pentru a o izola n vederea
evitrii dezvoltrii angoasei. le systme Cs ne possdait initialement quune
petite place qui pt servir de porte lirruption de la motion pulsionnelle
refoul, et ctait prcisement la reprsentation substitutive; mais, la fin, cest
toute la construction avance phobique qui correspond cette enclave de
linfluence inconsciente.58
Organizarea holografic a sistemului mnezic n aparatul psihic
(paragraful 3.1) determin refularea n cascad a reprezentanilor pulsionali,
de la materialul refulat spre reprezentrile asociate. Acest fenomen este
guvernat de principiul plcerii, scopul lui fiind evitarea angoasei.
3.6. Destinele pulsiunilor
Pulsiunile, n drumul lor spre satisfacere, interacioneaz ntre ele n
diferite moduri formnd un sistem.
Destinele pulsiunilor sunt influenate de civa factori:
Modul auto-erotic de satisfacere, prezent la nceptutul vieii se dovedete
insuficient pentru unele pulsiuni sexuale, dar mai ales pentru pulsiunile de
auto-conservare. Acestea nu pot fi niciodat satisfcute auto-erotic;59
Pulsiunile sexuale se dezvolt sprijinindu-se pe pulsiunile de autoconservare.
Exist un conflict ntre pulsiunile sexuale i pulsiunile de autoconservare;60
Obiectul nu este originar legat de pulsiune. Obiectul pulsiunii nu este
neaprat un corp strin, poate fi o parte a corpului propriu. Pulsiunile sexuale
pariale i schimb obiectul n cursul evoluiei lor. Un obiect poate satisface
simultan mai multe pulsiuni (lentrecroisement des pulsions).61
Ipoteza conform creia excitaia dureroas este nsoit de o coexcitaie
libidinal. Plcerea masochist nu este produs de durere, ci de excitaia
sexual care o nsoete.62
Dubla calitate a eului de subiect i obiect. Capacitatea eului de a se identifica
cu obiectul i de a se prezenta seului n calitate de obiect regreaz dinamica
58

idem, pag.89-93
Freud, Mtapsychologie, Pulsions et destins des pulsions, ditions Gallimard, 1968, pag.36
60
idem, pag.21
61
idem, pag.19
62
S. Freud, Problema economic a masochismului, pag.238
59

www.psihologiaonline.ro

13

Psihologia Online

Biblioteca Online

cuplurilor sadism/masochism i voyerism/exhibiionism.63

3.7. Narcisism vs. iubire de obiect
Freud definete un narcisism primar i normal.64 Eul este principalul
rezervor de libido.65 Din acest rezervor care este eul, libidoul este distribuit
obiectelor. Narcisismul care ia natere prin ntoarcerea libidoului de la obiecte
este un fenomen secundar, construit pe narcisismul primar.66
Copilul investete libidinal prinii. Imposibilitatea satisfacerii sexuale, n
principal datorit ameninrii cu castrarea (cel important factor de tulburare a
narcisismului primar67), are drept urmare formarea eului ideal. Cu aceast ocazie
narcisismul se deplaseaz de la eul real la eul ideal.
Libidoul eului srcete investind obiectele i se mbogeste prin
satisfaciile sexuale obiectale i prin realizarea idealului.
Pentru eu, formarea idealului este nsi condiia refulrii. Pentru a evita
angoasa i nerenunnd la iubirea de sine, eul este constrns s deplaseze
narcisismul investind eul ideal.68 Tinznd spre ideal, eul refuleaz dorinele carel ndeprteaz de el.
3.8. Supraeul
Cest ainsi que nous avons dit a plusieurs reprises que le Moi est forme
en grande partie didentifications, lesquelles proviennent de fixations erotiques
detournees du Ca, que les premieres de ces identifications se comportent
toujours dans le Moi comme un instance particuliere, en sopposant au Moi en
qualite de Sur-Moi, et que le Moi lui-meme, a mesure quil gagne en force et en
cohesion, devient plus tard capable de resister davantage aux influences
exercees par ces identifications. Le Sur-Moi doit la place quil occupe dans le
Moi, ou, si lon veut, lattitude quil observe a legard du Moi, a un facteur qui
presente une double importance et doit, par consequent, etre apprecie a un

63

Freud, Mtapsychologie, Pulsions et destins des pulsions, ditions Gallimard, 1968

Freud, Pentru a introduce narcisismul, 1914, pag.257
65
S. Freud, Nouvelles confrences sur la psychanalyse Cap. IV, p.140
66
Freud, Pentru a introduce narcisismul, 1914, pag.258
67
idem, Cap.III, pag.272
68
idem, Cap.III, pag.273
64

www.psihologiaonline.ro

14

Psihologia Online

Biblioteca Online

double point de vue: en premier lieu, il represente la premiere identification qui

sest produite, alors que le Moi etait encore faible; En deuxieme lieu, il est
lheritier du complexe dOedipe et, comme tel, il a introduit dans le Moi les
objet les plus appreciers. dans une certaine mesure, il est aux modifications
ulterieures du Moi ce que la phase sexuelle primaire de lenfance est la vie
sexuelle qui suit la puberte. Tout en restant accesible a toutes les influences
ulterieures, il nen garde pas moins toute la vie durant le caractere quil doit a
ses origines remontant au complexe, cest-a-dire le pouvoir de sopposer au Moi
et de le dominer.69
Supraeul se formeaz prin interiorizarea autoritii, fapt care i confer trei
caliti: de observator al eului, de contiina moral i funcia de ideal.70 Eul,
ncercnd s evite langoisse de conscience , care caracterizeaz relaia lui cu
supraeului, refuleaz dorinele interzise. Eul refuleaz din ordinul supraeului
su.
Supraeul este un observator intern al eului i nimic din inteniile eului nu-i
rmne strin. Astfel, o intenie condamnabil devine, n faa supraeului,
echivalent cu aciunea condamnabil. Consecina este urmtoarea: n pofida
reunrii, va lua natere, n consecin, un sentiment de vinovie, ceea ce
constituie un grav inconvenient economic n ceea ce privete intrarea n joc a
supraeului71
Am menionat anterior consecinele dublei caliti a eului de reprezentant
al intereselor seului i de obiect pentru acesta dup identificare. (Cap. 3.2) n
mod asemntor, supraeul este att parte a eului, ct i observator al eului,
trstur cu multe implicaii n structurarea i funcionarea aparatului psihic.
n legtur cu aceasta, Freud scrie: am fi tentai s ne raliem urmtoarei teze
paradoxale: contiina moral este consecina renunrii la pulsiuni. Sau: aceasta
din urm (impus nou din exterior) genereaz contiina moral, care apoi
pretinde noi renunri.72 Renunarea la satisfacerea pulsional intr ntr-o
reacie auto-catalitic, se auto-genereaz.
Supraeul se transmite intergeneraional. La aceast transmitere contribuie
69

S.Freud, Eul i seul, Cap. V, p.141

S. Freud, Nouvelles confrences sur la psychanalyse Cap. III, p.94
71
S.Freud, Disconfort n cultur, Cap. VII, p.347
72
idem, p.348
70

www.psihologiaonline.ro

15

Psihologia Online

Biblioteca Online

fenomene legate de narcisism.

n general, prinii se conformeaz, pentru educarea copiilor,
prescripiilor propriului lor supraeu. Supraeul copilului nu se formeaz deci nu
dup imaginea prinilor, ci dup imaginea supraeurilor lor, capt acelai
coninut, devine reprezentantul tradiiei, al tuturor judecilor de valoare care
astfel se pstreaz de-a lungul generaiilor.73
Individul este obligat s renune la narcisismul primar, dar nevrnd s
renune la perfeciunea narcisic a copilriei sale, gsete dou soluii. Una este
iubirea printeasc prin care renvie propriul narcisism: iubindu-mi copilul, care
este al meu, m iubesc pe mine.74 A doua soluie este deplasarea narcisismului
de la eul real la eul ideal, cel din urm trebuind s posede toate perfeciunile ca
i eul infantil. Rezultatul combinrii acestor dou forme de transformare a
narcisismului este: prinii i iubesc copii n msura n care acetia se apropie
de perfeciunea eului ideal al prinilor.
Renunarea la narcisismul primar, impus din exterior, catalizeaz autocopierea supraeului ntre generaii.
3.9. Automatismul de repetiie i reaciile auto-catalitice
n Dincolo de principiul plcerii, Freud ajunge s defineasc
compulsiunea la repetiie dup ce analizeaz caracteristicile nevrozei traumatice,
jocurile copiilor, repetiia n transfer i nevroza de destin.
Particularitile cazurilor studiate, i dintre ele cel al nevrozei traumatice
este cel mai puin discutabil, justific, spune Freud, admiterea compulsiunii la
repetiie, care ne pare mai primitiv, mai elementar, mai instinctual dect
principiul plcerii, pe care adesea l pune n umbr.75
ncercnd o clasificare a fenomenelor pe care Freud le ncadreaz n
categoria compulsiei la repetiie, se poate ajunge la urmatoarele tipuri de
repetiie. Dorina copiilor de a asculta n mod repetat o poveste plcut; prin
aceasta, spune Freud, principiul plcerii nu este contrazis, cci este plauzibil ca
repetarea, regsirea identitii s constituie ea nsi o surs de plcere.76 O alt
categorie este cea a simptomului sau a repetiiei n transfer, cnd repetiia este

73

S. Freud, Nouvelles confrences sur la psychanalyse Cap. III, p.94

Freud, Pentru a introduce narcisismul, 1914, Cap. III, pag.271
75
S. Freud, Dincolo de principiul plcerii, p.36
74
76

op.cit., p.54

www.psihologiaonline.ro

16

Psihologia Online

Biblioteca Online

neplcut doar pentru eu iar pentru dorina refulat este o surs de satisfacie.77
n continuare putem delimita tipul de repetiie care pentru Freud este dincolo de
principiul plcerii: repetarea de ctre copii a evenimentelor neplcute,
simptomele nevrozei traumatice i retrirea n transfer a unor ntmplri
traumatice. Un tip aparte de repetiie este cel ntlnit n fenomenele biologice:
ereditatea, embriologia78, filogeneza, unde capacitatea de reproducere face ca
un organ pierdut, spune Freud, s fie nlocuit cu altul identic cu primul.79 i
[citez] Migraiile petilor, fr ndoial cele ale psrilor, pe scurt tot ceea ce
numim manifestri ale instinctului la animale se produce graie compulsiunii la
repetiie.80
Dup incursiunea fcut n teoria complexitii i teoria aparatului psihic a
lui Freud, putem face urmtoarea presupunere: compulsiunea la repetiie este
ntr-adevr dincolo de principiul plcerii, n sensul c nu depinde doar de el.
Dup cum am constatat, repetiia, reproducerea unor ageni ai unui sistem
complex este catalizat de ali ageni ai sistemului. Compulsiunea la repetiie
este rezultatul interaciunii neliniare dintre elementele sistemului.

4. Concluzii
Am fcut aceast analiz i comparaie a celor dou teorii pentru a arta
c metapsihologia este o teorie a complexitii avant la lettre. Rmne ca
cititorul s aprecieze dac am reuit.
Se spune adesea c teoria freudian conine neclariti i chiar
contradicii. nelegnd-o din aceast nou perspectiv, e posibil ca ea s ne
apar mai coerent.
Teoria complexitii s-a dezvoltat cu ajutorul matematicii aplicate la
datele fizicii i biologiei, tiine foarte ndrgite de Freud. Despre aplicarea ei la
psihanaliz au scris n ultimul deceniu Michael G. Moran81, Vann Spruiell82 i

77

op.cit., p.31
op.cit., p.55
79
op.cit., p.56
80
S.Freud, Nuvelles confrences sur la psychanalyse, trad. Anne Berman, Ed. Gallimard, 1932, p.145-146
78

81

Michael G. Moran - "CHAOS THEORY AND PSYCHOANALYSIS - THE FLUIDIC NATURE OF THE
MIND", Int. Rev. Psycho-Anal., 1991, No.18, p.211
82
Vann Spruiell - "DETERMINISTIC CHAOS AND THE SCIENCES OF COMPLEXITY:
PSYCHOANALYSIS IN THE MIDST OF A GENERAL SCIENTIFIC REVOLUTION", J. of APA, 1993,
No. 41, p.3-44.
www.psihologiaonline.ro

17

Psihologia Online

Biblioteca Online

Jean-Michel Quinodoz83, printre alii. ntlnim aici acelai aceeai compulsiune

la repetiie specific dezvoltrii. Abordarea psihanalizei din perspectiva teoriei
complexitii este posibil tocmai pentru c psihanaliza conine de la nceput
smna acestei teorii.

BIBLIOGRAFIE
1. Freud S. - Nouvelles confrences sur la psychanalyse, Edition Gallimard, Collection
Psychologie, 1936
2. Freud, S. - Abrg de psychanalyse, PUF, 10e, Paris, 1985
3. Freud, S. - Au-del du principe du plaisir, dans Essais de psychanalyse, Petite
Bibliothque Payot, 1963, No.44
4. Freud, S. - L'interpretations des rves, PUF, 1967
5. Freud, S. - Le Moi et le a, dans Essais de psychanalyse, Petite Bibliothque Payot,
1963, No.44
6. Freud, S. - Le problme conomique du masochisme, dans Nvrose, psychose et
perversion, PUF, Bibliothque de psychanalyse, Paris, 1973
7. Freud, S. - Malaise dans la civilisation, PUF, Bibliothque de psychanalyse, Paris, 1971
8. Freud, S. - Mtapsychologie, Pulsions et destins des pulsions, ditions Gallimard, 1968
9. Freud, S. - Pour introduire le narcissisme, dans La vie sexuelle, Paris, PUF, 1989
10. Gabora, Liane - Autocatalytic Closure In A Congnitive System: A Tentative Scenario
For The Origin Of Culture, Psycologuy 9 (67), 1998
11. Holland, John H. - Hidden order. How Adaptation Builds Complexity, Helis Books,
1995
12. Kauffman, Stuart A. - The Origins of Order, Oxford University Press, 1993
13. Moran, Michael G. - Chaos Theory And Psychoanalysis - The Fluidic Nature Of The
Mind, Int. Rev. Psycho-Anal., 1991, No.18, p.211
14. Quinodoz, Jean-Michel - Transitions In Psychic Structures In The Light Of
Deterministic Chaos Theory, Int. Psycho-Anal., 1997, No. 78, p.699.
15. Rosenberg, Benno - Masochisme mortire et masochisme gardian de la vie, PUF, Paris,
1999
16. Spruiell, Vann - Deterministic Chaos And The Sciences Of Complexity: Psychoanalysis
In The Midst Of A General Scientific Revolution, J. of APA, 1993, No. 41, p.3-44.

7 Mai 2000

83

Jean-Michel Quinodoz - "TRANSITIONS IN PSYCHIC STRUCTURES IN THE LIGHT OF

DETERMINISTIC CHAOS THEORY" - Int. Psycho-Anal., 1997, No. 78, p.699.

www.psihologiaonline.ro

18