Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Saccsiv Evadarea Din Închisoarea Îngerilor Căzuţi - Spovedania Unui Interlop"
Saccsiv Evadarea Din Închisoarea Îngerilor Căzuţi - Spovedania Unui Interlop"
EVADAREA
DIN NCHISOAREA NGERILOR CZUI
Introducere
mari duhovnici, dar discuia cu printele Iustin i-a umplut sufletul de mult
bucurie duhovniceasc
M-a bucura ca, dup apariia acestei cri, Dumnezeu s i dea putere lui
Saccsiv s dea mrturie i prin viu grai despre minunea ntlnirii sale cu
Dumnezeu.
Unii dintre primii cititori ai manuscrisului electronic mi-au spus c ar fi
preferat ca partea legat de violena i homosexualitatea din nchisori s fi fost
cenzurat. Am considerat ns c, fr descrierile respective, nu s-ar putea
nelege prin ce iad a trecut Saccsiv Pasajele respective i-ar nemulumi pe
directorii penitenciarelor respective, care ar putea fi trai la rspundere dac
lucrurile ar iei la lumin. Dar, nu ies, cum nu ies nici cele din politic, din
economie etc.
nainte de a fi tiprit, am trimis cartea n format electronic la penitenciarul
Bistria (o nchisoare n care Saccsiv nu a fost nchis), pentru a fi printat i
dat ctorva deinui. Unul dintre ei a scris i scrisoarea sa este tiprit la
sfritul interviului c este o carte interesant, n care am gsit i m-am
regsit n multe din ntmplrile relatate
Cred c oamenilor obinuii, care nu au trecut prin nchisori, le va fi greu s se
regseasc n ntmplrile relatate. Li se vor prea prea dure, prea crude
(Chiar dac unii se vor poticni de un limbaj prea colorat, prea direct, poate pe
alocuri chiar vulgar, trebuie s se neleag c prin coafarea textului, printr-o
cenzur puritanist, a fi oferit o imagine deformat asupra vorbitorului i a
faptelor relatate)
Oricum, exist n carte i momente n care se vede lucrarea lui Dumnezeu,
momente care ne pot pune pe gnduri. Noi, care spunem c i iubim pe cei de
lng noi, am avea curajul s intrm n nchisoare n locul lor, pentru a-i ajuta?
Saccsiv i-a riscat libertatea pentru a-i ajuta soia i a ajuns dup gratii
Noi suntem oare gata s intrm n nchisoare pentru cei de lng noi, fie c sunt
soi sau prini, copii sau prieteni? Rspunsul e destul de greu de dat
Oricum, n crile duhovniceti citim c Dumnezeu ngduie s trecem prin
unele ncercri (care ni se par nemeritate) pentru a curi sufletul de petele
lsate de pcatele trecutului. Aa c i condamnarea nedreapt a lui Saccsiv a
avut rostul ei, sensul ei, rnduiala ei
Deinutul a cutat n nchisoare ajutorul lui Dumnezeu. i l-a gsit Astfel a
evadat pe vertical, gsind libertatea Muli deinui sunt obsedai s evadeze
Danion Vasile
EVADAREA
DIN NCHISOAREA NGERILOR CZUI
Nu tiu!
Ce repere aveai ca s ajungi la o astfel de concluzie?
Dracul d idei! Eu le-am luat ca fiind fundamentale.
Credeai n ideile astea?
Da.
Le spuneai i altora?
Nu spuneam, c aveam impresia c trebuie s in totul n mine. ncepusem s in
nite posturi negre, aa, de capul meu, ca s m purific.
Ce nelegi prin post negru?
Pi, nu mncam i nu beam.
Nici ap?
Nici ap.
Cte zile?
Nu tiu! Ajunsesem la o sptmn. Dar este extraordinar ce de nebunii face
dracul! Este extraordinar c dup aceste posturi n-am slbit nici ca for fizic,
nici pe cntar. Ziceam c dac vorbesc cu cei din jur m intoxic cu impuritatea
lor! Taic-meu nnebunise cnd m vedea c nu vorbeam cu nimeni. i fceam
eu acele cum s le numesc? Nu rugciuni meditaii! O nebuneal! Dracul!
Dracul care i-a nvat i pe ia din Tibet vestitele lor nebunii, i nva i pe
tia, care sunt de capul lor, aceleai nebunii Auzisem eu de Iisus Hristos, nu
huleam, dar ziceam eu c sracii cretini sunt rtcii, ei nu tiu ce i cum
eu am descoperit adevrul! Mi, nnebunit de tnr! Dar nebuniile acestea m-au
dus destul de ru. i cumva diavolul m nvase c trebuie s fac eu nite
repetri de cuvinte, de care nu mai mi aduc aminte acuma, pe respiraie.
Un fel de mantre?
Da, exact!
Cuvintele aveau logic? Aveau sens?
Aveau sens, da. Dar nu-mi mai aduc aminte, pentru c mai trziu am vrut s-mi
terg din memorie ct mai mult din perioada aceea. Bine, la noi, ortodocii, se
poate spune pe respiraie Rugciunea lui Iisus i att, dup cte tiu eu. Dar era o
rtcire ce ncepusem eu s fac atunci.
Fr s fi citit undeva despre tehnicile de respiraie?
Fr s fi citit. Pe urm am citit i mi-am zis: Extraordinar! Dracul i nva pe
acei aa-zii iniiai orientali, dar i nva i pe alii, care sunt pe un drum greit.
Tot ca s fie ru.
Erau doar meditaii sau i rugciuni? Dumnezeului Tat te rugai n vreun fel?
Da, m rugam la Tat.
Biserica cum o priveai n perioada aia?
Nu neaprat ru. O ignoram. Ziceam despre cretini c sunt, sracii, nite
rtcii, aa
Din cauz c, de fapt, Hristos nu era Fiul lui Dumnezeu?
Dar nici nu m gndeam prea mult la Hristos! mi venise n cap ideea c eu sunt
ceva i nici mcar nu m gndeam la Hristos
Nu te gndeai la faptul c alii cred despre Hristos c El era Fiul lui Dumnezeu,
nu tu
Nu, nu, nu Eu ignoram aceast informaie. N-o vorbeam nici de bine, nici de
ru. Yoghinii sau alii zic despre ei c sunt dumnezei, sau pot ajunge dumnezei,
dar sunt mai muli n grmada asta. Eu ziceam c sunt solo!
Adic singurul fiu al lui Dumnezeu
i la un moment dat, cnd eram eu n nebunia aceasta nici acuma nu tiu dac
era o stare de somn sau o stare de trezie, nu tiu ce a fost (cum scrie n Sfnta
Scriptur nu tiu dac a fost aievea sau nu), cert e c odat mi s-a ntmplat
ceva foarte straniu: m-am luptat cu o dihanie biped. Eu gndesc acum c a fost
diavolul. i acea dihanie m tot ntreba ceva i m punea s spun: Da. Eu numi aduc aminte nici acum ce m-a ntrebat, la ce voia s-i rspund cu Da. Dar
la un moment dat m-am luptat cu el. i eu eram convins c pot s-l nving. Dar
dihania aceea, bipedul acela, era uria. i m-a strns n brae, din spate, foarte
puternic. Foarte, foarte puternic! i trebuia s zic: Da. Acum nu mai tiu dac
am zis acel Da. Cert e c m-am trezit pe jos, n mijlocul camerei. nainte de a
ncepe acest vis sau ce a fost, eu m pusesem n pat s m culc. i m-am trezit
pe jos, n mijlocul camerei. i am fost foarte tulburat.
Cum ai neles lupta aceasta?
Eu nu gndeam atunci c la este diavolul
Dar cine credeai c e?
Nu tiam.
l simeai ca fiin rea? Sau bun?
Eu m simeam att de puternic, nct l consideram pe la c vrea s-mi fac un
ru, dar nu aveam pe vremea aceea n minte ideea de spirit ru, conceptul de
malefic. Repet: cum i bag dracul n cap nite chestii! C tot din zona asta
oriental e i asta, c nu exist dracul Sau c este eventual! un nger bun
care a fost nedreptit de divinitate i care vrea s fac bine N-aveam ideea de
malefic, de nger ru, lucruri de genul sta. Am neles c e un duh, un ceva care
a vrut s-mi fac ru, dar nu-l priveam ca pe un drac. Trziu, cnd m-am ntors
spre cretinism, m-am gndit c a fost dracul. Ei, de atunci viaa mea a devenit
un calvar. Eu tiu pe ce perioad? Cred c pentru zece ani poate cincisprezece
ani A fost groaznic. i am vrut mult s vorbesc cu un duhovnic care nelege
aceste lucruri, s-i spun povestea mea i s-mi spun
Ai vrut n perioada aia?
Nu! Acuma, de cnd m-am pocit, mi place mult cuvntul sta, cu toate c
sun aiurea din cauza sectanilor
Dar nu e normal c a fost confiscat cuvntul de sectani, pentru c pocina e un
cuvnt autentic ortodox. Cu adevrat se pociesc doar ortodocii, sectanii nu
cunosc pocina, fiind departe de adevr.
Da, da! La un moment dat, chiar m gndeam: M-a posedat fiina aia? Nu m-a
posedat? A ncercat? N-a ncercat? A reuit? N-a reuit? Bine, acuma, dup ce
m-am pocit, iari am trecut prin greuti n via, dar aveam tot timpul
ndejdea n Dumnezeu, tot timpul vedeam lumina. Aveam mereu ndejdea n
Dumnezeu i simeam mereu puterea Lui cum m ajuta, de foarte multe ori,
rugndu-m la El c de fapt asta cere, s-i spui: Doamne, Iisuse Hristoase,
ajut-m! Asta mi-a intrat n cap cnd am citit Patericul.
ori secretar, ori ceva, nu conteaz ce, dar erau folosite Ei pe una de genul
sta mi-a bgat-o taic-meu n pat. i am nceput uor, uor s-mi revin. Vezi
tu?! Eram adolescent i aveam nevoie i de sex! Dar ncet, ncet am nceput s
am o responsabilitate: pentru nceput m-am ndrgostit de ea Ea era mai mare
ca mine cu aproape 14 ani! Ea era mritat, avea deja dou fete, i se fcea c
ine la mine. M rog eu ncepusem s-mi revin din boal, ncepusem s-mi
revin la forma fizic eram i eu armsar tnr i ncepuse s-mi umble i
mintea un pic, aa, s-mi revin! Luam din ce n ce mai rar acele pastile, pn nam mai luat deloc repet, acuma: mulumit bunului Dumnezeu! Mi, dar
femeia aia, care era pe jumtate iganc, se ocupa i cu vrjitoria, se ocupa i cu
vorbitul cu morii m rog, cu chestii de genul sta.
Te-a atras i pe tine n practicile astea?
Nu
Dar a ncercat s te iniieze?
A ncercat. Asta, cu vorbitul cu morii, cu cheia, cu Cartea Sfnt care se
nvrte Veneau pe la ea tot felul de oameni
Nu credeai sau nu i-a plcut?
Nu credeam!
Ai zis c-i arlatanie?
Nu tiu de ce nu mi-a plcut. Nu a ngduit Dumnezeu! Dar i-am spus ca s-i
dai seama cam cum gndea femeia aia, s-i zic malefic dar atunci n-o vedeam
malefic. i cum-necum, din ce motiv nu-mi dau seama, avea ea nite planuri
Prinii ti cum vedeau relaia asta?
Taic-meu era semi-privatizat pe vremea aceea. Ce nseamn semi-privatizat?
Erau acele aa-zise cooperative de consum din localiti. i acolo erau diferite
ateliere: unul fcea pufulei, alii piepteni, alii croitorie; nu erai tu chiar
privatizat, erai semi-privatizat, dar ctigai mult mai mult dect un om care se
ducea la aib sau nu tiu, un universitar, ceva de genul sta. Erai printre cei
care ctigau foarte bine. El lucra n mase plastice i avea mai multe maini de
injecie i avea contracte solide cu tia care atunci, pe vremea aia, cuvntul de
ordine era totul pentru export, ca s vin valut n ar. i ea, n mintea ei, eu
fiind motenitorul, a zis s pun ea mna pe mine, probabil O minte de asta,
igan-malefic. M-a determinat trebuie s se neleag: nu gndeam nc
normal la acel moment! aceast femeie m-a determinat s l omor pe tatl meu.
Ideea era s pedaleze pe gelozia mea, spunndu-mi c el se dduse la ea. Eu,
fiind deja ndrgostit de ea, am luat cuitul i, ntr-o bun zi, am decis s-l omor.
Dumnezeu n-a ngduit nici s-l omor, nici s-i aduc vreo ran ct de ct
vtmtoare, cu toate c am dat de foarte multe ori cu cuitul Am dat mai
multe lovituri de cuit n el, dar n-am atins nici mcar un organ, nici mcar o
ven nimic! Dumnezeu a fcut de aa natur, nct, nimic! El, dup loviturile
alea, n cteva ore, i-a vzut de drumul lui. Este fantastic!
Veniser la faa locului nite pe vremea aia se fcea armat i n cadrul miliiei
veniser nite tineri care tremurau cu toii, cnd m-au vzut pe mine mare i
plin de snge, nu tiau ce s mai fac.
Cine a chemat miliia?
Martorii care au fost n jur.
n cas sau pe strad, unde a fost asta?
A fost la el la serviciu. Sanda a sugerat c de fapt eu sunt nebun. i atunci nu mau luat cei de la miliie, ci a venit o salvare. Cei de la miliie s-au urcat n salvare
i am ajuns la spitalul de nebuni, unde, ntr-adevr, figuram c a mai fi trecut pe
acolo. Oricum, Dumnezeu a fcut de aa natur nct nu numai c nu am intrat la
pucrie, dar nici nu s-a fcut un dosar penal. Iar acolo am stat doar cteva ore,
internat la spital, apoi m-au externat. Ei i atunci mi-au mai dat o doz de
medicamente, c iari n scurt timp o luasem razna cu Romparkin, dar pentru
scurt timp.
Stteam cu mama mea. Tata se desprise de ea. Dup aia n-am mai stat nici cu
mama mea, cci ei au divorat, iar pe hotrrea de divor chiar dac aveam
doar 17 ani! nu aprea c ar avea copii minori. Au pus sigiliul pe apartament
pn urmau s fac partajarea i astfel am rmas n strad peste noapte.
Nu apreai n acte ca fiind copilul lor?
Nu! O nebunie! Viaa mea e o nebunie!
Nu te-au declarat la Oficiul de stare civil nc de mic? Dar la coal cum te-ai
nscris?
Nu! Nu m-au declarat la proces! Avei copii minori? au fost ntrebai. Navem copii minori! Dar aveam 17 ani.
Erai minor!
Eram minor! Ei au zis c nu au copii minori. C nu m voia nimeni! Nici el, nici
ea Atunci femeia asta, semi-iganc, mi-a devenit soie, mam, sor, de toate.
A divorat ntre timp de so?
A, alt nebunie! L-a dat afar! Era casa ei. L-a dat afar, ca s m bage pe minen cas. i la venea, c el e soul ei, c de ce m-a bgat pe mine n cas Ea i
chema fraii i-l luau la btaie! O nebunie de via am avut, fratele meu! Sper c
nu te smintesc, sper c nu
Nu, deloc!
Pn la urm, am stat cu ea n cas, nelegitim. Trziu de tot, s-a i desprit de
el.
i acuma ncep s intru ntr-un alt capitol: aveam o responsabilitate Aa, clasa
a zecea am srit-o. Am reintrat pe urm n clasa a zecea. A zecea am terminat-o,
a unpea m-am dus la seral, c deja eram nsurat. Am fost un fenomen, c am
fcut liceul, n loc de patru ani, n ase ani: un an l-am srit, plus c la seral faci
pn-n clasa a treipea. i, de ce? Pentru c mi luasem i serviciu i chestii de
genul sta.
Ce munceai?
Munceam hamal. Dar ctigam enorm. Hamal, tot n cooperaie. Eu
ntreineam patru guri pe ea, dou fete i pe mine doar din paga pe care-o
luam. Era separat salariul: de la trei mii de lei n sus. Trei mii de lei pe vremea
aia era enorm. Din primul salariu am luat un televizor. Ctigam foarte bine. i,
fiind puternic, puteam s lucrez i la descrcat saci de ciment i s m duc la
coal. Dar bine, rezultatele colare se prbuiser, dar asta deja nu mai conta
pentru mine, nu mai aveam eu vise de olimpiad. i a trecut timpul Acuma, i
cu fetele alea e o problem, c ele, cnd am cunoscut-o pe acea femeie, una era
ntr-a aptea spre a opta i una ntr-a cincea spre a asea. Ei, nu dup mult timp
erau domnioare, au aprut nite ispite, nite chestii peste care trec. Urt!
Multe pcate am fcut eu la viaa mea ticloas!
Adic ai czut i cu ele?
Nu, n-am ajuns s cad cu ele, dar a fost greu, pentru c au fost nite lupte
Ea nu era contient, ca femeie, c se putea ajunge acolo?
Nu tiu dac era contient sau nu, dac i psa sau nu-i psa c se putea ajunge
i aici, nu-mi dau seama! Dup ce m-am desprit de ea, stteam i m
gndeam Cnd mai auzeai cte o tire la televizor, despre un caz incestuos
bine, la televizor ddeau un caz incestuos despre o fat de zece ani cu tatl
vitreg, nu despre cele de 16, 17, 18 ani cu taii vitregi, dar puteai bnui c
existau i acele relaii mereu auzeai pus aceeai ntrebare: Dar mamele
acelor fete ce fac? Pi, chiar? Se complac? Refuz s cread? Mama lor
aflase dup un timp, dar le-a ponegrit tot pe ele. Bine, ele erau mari cnd m-au
zpcit de cap, cea mare deja se mritase
La ci ani? La 16 ani?
Nu, nu! Timpul a trecut. Pi eu am stat vreo 12 ani cu mama fetelor.
A, relaia a durat mult!
Da ce mai fata cea mare deja se mritase, fcuse un copil. S-a mritat dup
ce a terminat liceul. i cea mic era ntr-a XII-a.
Tu ce ai fcut n aceast perioad?
A venit Revoluia i am fcut i eu micul trafic de frontier afacerist la negru.
Am fost i prin Germania, am venit cu nite bani de acolo, ne-am privatizat. De
fapt, s-a privatizat ea i am zis: Mi, cu banii tia tu te ocupi de afacere la
nceput a fost o tarab de pia, apoi magazin i eu, hai s dau la facultate.
De ce te mai interesa facultatea?
Am dat de vreo trei ori la facultate. Eu la fizic n-am luat niciodat peste patru.
i dai seama ce tlmb eram la fizic, dac nu reueam eu s iau peste patru?! i
ntotdeauna eram sub linie. Ddeam la facultate i de voie, i de nevoie. Pentru
c nc era cu luatul n armat. Chiar dac venise Revoluia, nc te luau cu
arcanul, dar eu nu aveam chef de ea, pentru c eram nsurat. i, eh! ntotdeauna
sistemul a creat portie, n care, dac ddeai cuiva bani, te srea de nite chestii.
La un moment dat, medicul care m ajuta n comisie, n comisia asta
militreasc, a zis: Anul sta nu mai pot s v ajut! S revin un pic: eu luam
medie mare la matematic i cdeam cu brio la fizic. Ultima dat cnd am dat
la facultate medicul mi-a zis: Domle, la mine figurezi cu hepatit, i de fiecare
dat ai avut o cdere! Materialele medicale mi spun aa: dac i anul sta ai o
cdere de hepatit, de fapt ar trebui s fii mort! Nu se mai poate f ceva, nu
tiu ce!
Am tras concluzia dup aceea, abia dup ce ea a intrat la pucrie. Mi-am zis:
Hai s-o salvez. Cnd toat lumea spunea: Las-o!, eu am zis: Hai s-o
salvez. Am trimis-o s stea pitit n oraul X., i eu am rmas s m socotesc cu
nebunii. Nebunii erau i ei oameni, m rog, familiti normali, dar erau i
valutiti i ali indivizi de genul sta, spuma societii
i atunci a nceput partea a doua a vieii mele, intrarea n lumea interlop. Am
vrut, n-am vrut, am intrat! Am avut nite rzboaie, trec peste nite momente: c
mi s-a dat foc la cas, c au vrut s-mi dea foc mie Eu le-am fcut lor, n
numele meu, nite promisiuni. Le-am spus c a greit i mi asum eu
rspunderea, n timp, s pltesc datoriile. Numai c timpul estimat de mine era
prea scurt
Ai fcut acest angajament din convingere sincer? Chiar credeai c poi s faci
rost de atia bani?
Pi, chiar am fcut! Numai c termenele n-au putut fi respectate. i eu nu
puteam face cum a fcut ea: s iau din dreapta i s dau n stnga, adic iar s
creez un sistem piramidal. i oamenii nu nelegeau, i rzboiul sta a durat vreo
lun de zile. Dup care, oamenii au neles n sfrit ce fac eu i au dat dovad
de rbdare, cu timpul. Cu unii chiar m-am mprietenit Unii din cei crora
trebuia s le dau bani erau chiar oameni din sistem. Aa am ajuns eu n sistem.
Cnd eti n sistem i bagi mna pn la cot. Aa mi-am fcut cunoscui n
lumea interlop. Ca s fac o parantez, societatea s-a stricat dup anii 90, dup
Revoluie imediat. Cuvntul de ordine era: ai notri, dac e sau nu de-al
nostru i doar aa intrai n sistem dac cineva din cadrul su garanta
pentru tine. Dup ce intrai n sistem, al doilea cuvnt de ordine era japca.
Domle, eu am stat s m gndesc cum de cei care nainte de 89 erau n sistem
i totui ddeau dovad chiar mascat de un patriotism, se gndeau acuma la
un cuvnt de ordine de tip japca, tot ce este n ar trebuia distrus i luat ct mai
mult.
Ct de dur a fost conflictul tu cu ei?
Unul din ei n-a dat dovad de rbdare n luna aia de foc. i eu eram plecat, ba
dup marf, ba s ncerc s fac ceva. i el a dat foc la cas. A pus benzin pe sub
u i a dat foc. i Dumnezeu a fcut s nu se extind n tot apartamentul, pentru
c am venit n momentul n care era n faz incipient. Ardea ua i nu aveam
covor pn-n u. Bine, cred c dup ce ua ar fi nceput s ard mai tare, ar fi
nceput s ard i anumite lucruri de pe lng u: cuier, haine, eu tiu A fcut
Dumnezeu s ajung la timp.
Dar sigur a fost ceva intenionat?
Da, frate, da! C pe urm am pus cap la cap lucrurile i am aflat cine a fcut-o,
chiar el s-a ludat Bine, eu eram singur pe vremea aia, c eram plin de bune
intenii. Dup faza asta mi-am fcut o armat de body-guarzi. O armat! Aa
vine termenul! Un grupuscul. C erau i igani. Era o nebunie.
Dar cum a fost cnd au vrut s i dea foc?
M-au prins singur, au aruncat benzin pe mine acuma, nu tiu: au vrut s m
sperie sau faptul c atunci (era noaptea) au aprut nite trectori i-a determinat
s renune la planul lor.
Ci atacatori erau?
Mi, nu tiu numrul exact Ei m-au ateptat dup un stufri i au aruncat
benzin pe mine dar i-n ochi mi-au aruncat! Nu tiu exact ce-a fost atunci! i
nu tiu nici acum dac au vrut s-mi dea foc sau doar s m sperie
Dar te-au prins? Sau doar au aruncat cu benzin pe tine?
Ei au observat c m-au orbit, n-a mai trebuit s m loveasc, i doar strigau cmi dau foc.
Tu nu vedeai n jurul tu?
Nu, nu! Vedeam un pic, dar nu clar.
De la benzin?
De la benzin, da. i-am auzit cum veneau nite trectori care au intervenit,
strigau strigau, c pe atunci opinia public parc era mai altfel dect acuma!
i ia au plecat. Dup faza cu incendiul mi-am fcut i eu o mic gac, s nu
m mai deranjeze nimeni, i chiar le spuneam: Frailor, n loc s v dau banii
mai repede, o s vi-i dau i mai trziu, pentru c trebuie s-i pltesc pe nebunii
tia! C voi nu m-ai neles! Deja ncepeam s am tupeu! Deja ncepeam s
fiu n lumea interlop, aveam relaii i la poliia economic, i n dreapta i n
stnga, deja eu nu mai fceam acte la firm, deja fceam evaziuni fiscale, deja
ncepeam s dau epe: luam marf i nu mai plteam. Dintr-un lucru bun c eu
am vrut s fac un lucru bun! iat cum diavolul a reuit, am ajuns s fac un
lucru ru! Nu era un ru voit! Eu i promiteam celui de la care luam marfa s-i
dau banii la o anumit dat, dar eu tiam c n-o voi putea face cnd stabilisem,
ci mai trziu. i el nu avea ce s-mi fac, pentru c eu aveam oameni n poliie
i-n garda financiar, n-avea nici cum s se dea la mine, c aveam body-guarzi.
Consideram c sunt drept n faa lui Dumnezeu, pentru c o s-i dau banii nu
atunci, dar mai trziu, mai pe srite, mai cum oi putea!
Asta a fost gndirea mea incipient cretin. C ncepusem s citesc din Biblie.
Prima Biblie pe care am citit-o a fost una catolic. Dar s m ierte bunul
Dumnezeu, c o citeam ca pe un roman. O citeam i pe WC, aa dup capul
meu nebun. De ce o fceam? Pentru c ntre timp citisem mult literatur de
spiritualitate sau chiar de popularizare a tiinei. Dup Revoluie apruse i
mult literatur chiar despre yoga, chiar despre chestii orientale i se fceau
referiri la Biblie. i-am zis: Hai, mi, s vd eu cu ochii mei despre ce e
vorba. Apruse Ion ugui, cu cretinismele lui Cu contele Incapucciato, sau
cum era, cu Shambala
Vezi, Dumnezeu a ngduit s mi se aprind foarte multe beculee Vreau s
spun c de atunci a nceput faza incipient, foarte ciudat, de cretinism. Dar
drumul a durat muli ani.
n perioada asta, cnd a fost cu tumultul, cu body-guarzi, cu rzboaie, cu nu tiu
ce, a fost i perioada de ispit cu fetele soiei mele. Dar a fcut Dumnezeu de aa
manier nct niciodat n-am ajuns pn la capt.
Fetele tiau una de alta? mpreun se ddeau la tine?
Nu, separat.
Fr s tie una de cealalt?
Fr s tie una de cealalt, dar
Cea mritat? Era mritat deja, nu?
Da, era mritat, i cu copil Eu am crescut mult timp acel copil. Ea fcuse o
feti i, cum prinii ei aveau serviciu, eu am stat mult cu ea. Mi-aduc aminte c
am mers la mare cu toii i ea deja avea vreo trei aniori. Se juca n ap, i-i era
foarte drag de mine i striga: Ttioru! Ttioru! Ttioru ei eram eu, dar ia
se uitau pe plaj cine e ttioru i apar eu, care n-aveam niciun fel de
mecl de ttior. Dar ea aa m tia, de tataie. M-a iubit mult. De ea mi pare
ru, dar, n sfrit Dumnezeu s-o ocroteasc!
Mai srim cteva etape. Totul prea c merge perfect, fcusem n oraul C. un
lan de magazine en-detail i un depozit en-gros. Cine mai era ca mine?
Ajunsesem la unul din sistem, tare de tot, care m ajuta s ajung n Olanda; am
vorbit pe la ministere cu nite oameni, nite chestii; eram cineva i eram tnr,
totui! Prea c era foarte bine! Dac mergeam pe drumul sta ns, cred c m
duceam n blrii, m duceam ntr-o fundtur! I-am fcut n oraul X. i
nevestei mele un magazin, pe numele meu, pe firma mea, acuma. C am zis s
aib i ea o activitate. Ea mi-a jurat, mi-a fcut, mi-a dres c s-a cuminit, c nu
tiu ce. Eu, 12 ani n-am nelat-o. M rog, n gnd sau nu tiu cum, aproape de
fapt, cu fetele ei, altfel, cu vreo femeie, n-am nelat-o n 12 ani dect o singur
dat, cu o lucrtoare de-a mea. i dup aia mi-a prut ru. Mi, dar vezi tu?
Femeii acesteia nu i-a venit mintea la cap! n oraul X. a fcut mgria
mgriilor cnd eram eu convins c o s fie bine, atunci a comis-o! Nu tiu
nici acum de ce a fcut-o! C nu avea motiv! Mi, ea cic nvase din greelile
din oraul C. i atunci a considerat c va face ceva mai temeinic. i a pornit un
joc piramidal la nivelul oraului X., dar mai mare, frate!
Ea reuise s ia ilegal aceti bani?
Mi, ce se ntmpl?! Fcuse nite contracte i promitea dobnda. Nu neleg de
ce a fcut-o, nu m ntreba! Fac o parantez: a fost perioada de glorie a jocurilor
piramidale: Caritasul, Philadelphia, astea gigant, la nivel de ar! ia promiteau
de opt ori, Philadelphia mi se pare c promitea de 16 ori! Ce fcuse ea prea
foarte serios, deoarece promitea sub 50%. i ziceau oamenii: Da, domle, fa
de ce promit ia, da! i fcuse ea nite relaii n oraul X. cu lumea interlop de
acolo, cu nite poliai, astfel nct le ddea i lor bani, din ce ddeau, cum se zice
n lumea interlop, fraierii; i ea tria bine i arunca cu bani n dreapta i-n
stnga. Acum, ce se ntmpl?! Relaia ncepuse s se rceasc fa de ea. i
fceam o vizit cel mult o dat pe sptmn. Ciudat este c eu stteam n oraul
C., cu fii-sa cea mic n aceeai cas. Ea sttea n oraul X., ailalt, mritat, la
casa ei era o ciudenie de familie, tii? M cstorisem cu ea oficial. Cununia
religioas am fcut-o n pucrie. Am zis, totui, s trag, s fie, na! mi trecuse
de a m mai juca cu fii-sa. i fii-sii i trecuse de mine, avea deja prieten. i, m
rog, o pune de jocul sta piramidal. Dar orice joc piramidal moare la un moment
dat, asta e soarta lui. Nu poate s mearg la infinit. i greeala ei cea mare a fost
urmtoarea: la un moment dat, tia din sistem poliie, nu tiu ce, lumea
interlop ce-au zis ei? Hai s nu ne mai dea asta bani doar aa, cu rita! Hai
s ne nmulim i noi banii: bgm banii acolo i scoatem i noi tot aa cum se
zice, de la fraieri. Ei, acuma, ea n-a bgat de seam c jocul e pe sfrite i s-i
ncheie socotelile cu tia din sistem i apoi cu ia, fraierii adic oamenii
normali s vad ea ce-o mai face. A mers pn n prostie! A mers pn la
limit, pn cnd a czut jocul. i cnd a czut jocul, au rmas cu buza umflat
i bieii de biei de asfalt.
Bieii de biei, adic?
sunaser i vecinii, dar degeaba! Pe vremea aia cuvntul de ordine era cum e i
acuma n unele pri: Nu v bgai! Lsai aa i pe urm, n cazul c
degenereaz, bgm trupele specializate! Lsai-i aa, s fiarb n suc propriu!
E o concepie, o politic n poliia romneasc Bun! i am stat i m-am
gndit: ce s fac? Ce s fac? Mi-era mil de ea, cum s-o dau? M gndeam: o
arunc n pdure, o omoar, nu tiu ce i nici bani nu aveam s le dau.
i atunci, m ajut iari Dumnezeu s ies din chestia asta. Cnd spun: m ajut
Dumnezeu, nu trebuie s se neleag c Dumnezeu a ngduit nite mgrii. Dar
Dumnezeu a fcut de aa natur, astfel nct eu s nu intru n prpastie, dar nici
s nu m omoare cineva sau ceva de genul sta. Cred c a avut un plan cu mine.
i sun aiurea! Sun aiurea i eu, la poliie. Mi, n-am dat de niciunul din cei pe
care-i tiam. Sun aiurea i eu, ca un nimeni. i s-a nimerit s fie de serviciu
atunci tocmai eful pe judeul Y. i eu m prezint cine sunt, auzise de mine
cumva. i spun c are loc incidentul care are loc
Asta era n direct? Chiar n momentul acela l-ai sunat?
Da, ia erau ntr-o camer, eu stteam n camera mea. ia credeau c m
gndesc, c sun dup ea, c Ce tiau ia ce fac? Nu m auzeau! Stteau i
parlamentau cu body-guarzii mei. De fapt, aici a fost greeala lor, c erau foarte
siguri pe ei i considerau c dnd nite nume de mari interlopi la nivel de ar cu
care ei sunt prieteni, i sperie pe body-guarzii mei i asta era preocuparea lor la
acea or. i eu vorbeam la telefon la poliie i mi-am zis: Gata, vin trupele!
Aiurea! Vine la cu oferul lui. Vine el, cu un pistol la spate, n cma, civil, i
cu un ofer care tremura cu totul Om cu tupeu, mi frate! Om cu tupeu! M-a
ajutat Dumnezeu! i vine sta, urc sus i zice: Care-i treaba? Eu i spun pe
drept care-i treaba. Ei spun, pe drept, care-i treaba: Domle, nici noi n-am venit
de capul nostru! Avem i noi oamenii notri! Am venit aici i noi asta vrem, s-o
rezolvm! Ori alb, ori neagr! i le-a spus: Bine, frailor! napoi n oraul X.,
acolo s v rezolvai problemele! Acuma, toi, v bgai n main, eu n urma
voastr, i prsii localitatea. i ia veniser dotai, nu c doar rscoal, erau
dotai cu arme. eful a mai zis: i n momentul n care aud c una din
mainile voastre se ntoarce n oraul C., vei vedea ce nseamn probleme!
tiau i ei ce nseamn probleme! Mi-a plcut tupeul lui, i-a dominat cu totul pe
ia. La plecare ns, mafioii mi-au zis: Bi, nu rmne aici, o s plteti! Ai
rezolvat-o cu poliia, noi tot cu poliia o s-o rezolvm.
Au plecat, m-am bucurat dar m-am bucurat degeaba. ns o perioad nici n-am
mai tiut c exist cineva care vrea s m mai supere. Nu m mai sunau, nu m
mai deranjau, nici S trieti!, nici S te-njur!, nimic! O acalmie de asta, de
dinaintea uraganului. Au intrat pe fir cei din poliie, din sistem. Au avut rbdare
opt luni de zile s-o caute pe nevast-mea. i eu mi luam o grmad de msuri
atunci mi-am dat seama c femeia asta e iremediabil pierdut. Atunci am luat
hotrrea s nu m mai mpac cu ea, dar nu i-am spus-o ct era acolo, c e o
chestie de bun-sim s nu-i spui unui om care e nchis c te despari de el. Poate
se spnzur, poate i taie venele, poate Dar i fii-sa era lng mine atunci, i
ea a fost de acord c gata, trebuie s termin cu mama ei. Bun! i, mi frate, se
ntmpl un fenomen interesant dup ce eti nchis: se acumuleaz o dorin de
femeie, o dorin sexual adic, incredibil. De aia, din nefericire, muli din cei
care stau mult acolo i nu i gsesc nevasta c dac stai mult, te despari, asta
e! foarte repede pic cu viol. Ai o nebunie sexual n tine nemaipomenit. Nu
tiu de ce, nu-mi explic. Bine, e clar c ai dor de femeie, dar nu tiu de ce eti
chiar aa, altfel dect nainte. Mi, asta m-a apucat i pe mine dup ce m-am
hotrt s nu mai rmn cu Sanda. Eu i-am fost credincios 12 ani de zile, n
afar de greeala aia cu acea angajat de-a mea i ce mecherie am fcut? Hai s
vd i eu cum e cu altele! Minte bolnav, tii? De om nc neadus pe linia
cretinismului cu totul. n capul meu deja citeam Biblia ortodox, dar n capul
meu asta nu era pcat. C eu aveam n cap imaginea lui David care a avut un
milion de neveste. Nebunie, tii? i atunci dau un anun n ziarul local din oraul
C. cum c angajez domnioar de companie. Gndul meu ticlos a fost de la
nceput nu s le angajez, ci s m culc cu ele i dup aia s le zic c nu sunt bune
de domnioare de companie. Mi, i m sunau, cnd ddeam telefon la angajri
nu m sunau attea ct m sunau acum, din sfert n sfert de or, piipoance de 18
ani, pn la femei la 30 de ani. i deja era pe alese. Voiam i eu s vd toate
culorile de femei, toate vrstele aa, s vd cum e, c aa a fost nebunia la
mine n cap! i n perioada aia n-am avut o femeie care s semene cu alta. i pe
urm, privind n urm, am privit cu tristee i nc de atunci ncepuse s se strice
foarte tare societatea asta, i Romnia, i fete care nu terminaser a XII-a, la
18 ani. Cu prini acas, cu prieteni, m rog, ce ziceau ele c sunt prieteni, poate
c se i culcau cu ei Pentru ele c eu le spuneam aa: sunt proaspt ieit
din pucrie mai auziser ele cte ceva de mine pn s m duc, era un miraj
fabulos
Dar ele cum auziser de tine?
Pi, dar eram eram cineva n oraul C.! i garda veche, dac te duci i acum
n oraul C., m tie i acum. i fetelor li se prea ceva extraordinar s mi se
druiasc. Le spuneam clar: Trebuie s ncerc, s vd cum m neleg cu tine n
pat, c dac nu ne nelegem la pat, care-i mecheria? Fr s m coste nimica,
m culcam cum mi trsnea prin cap cu ele. Asta nu e nicio bravur, e o
ticloie. i acum m gndesc: ia uite, domle, fete care dar, nu vreau iar
s divaghez. mi pare ru c cum am fost eu nemernic atunci, sunt i alii
nemernici acuma. i atunci, societatea strmoeasc care le mrita de tinere bine
fcea! Dar, n sfrit, nu mai comentez
ntre ele am gsit-o i pe una la 22 de ani. Primul meu gnd a fost: ce caut asta
s se bage n seam cu mine pe postul sta de domnioar de companie? C nu
se brodea, nu mi se prea mie c e Nici acum nu tiu dac m-am nelat sau
nu Eh, ce se ntmpl? Ea un scurt istoric al ei era foarte frumoas, era i
teoretic foarte cuminte. Teoretic, nu tiu cum s zic. Se ndrgostise de unul din
oraul C., ea era din alt localitate, i la a pclit-o, ea avea un apartament, n
care stteau prinii ei, trecut pe numele ei. Ea l-a girat la un cmtar, i-a dus
banii lui mae-fripte la, din oraul C., i el i-a dat eap! Nu m-a lsat s-l bat,
c tare a fi vrut atunci s-l bat, s-l ag de-un cui! i au rmas i prinii fr
apartament, c a venit cmtarul s ia casa. Bine, cum se ntmpl? La notariat
se fac actele astea, nu pe o nelegere direct ntre cmtar i om. Se face un
contract de vnzare-cumprare. i n-au avut ce face, i-a evacuat. i rmsese
srcua ntr-un apartament n care deja era restant la chirie. i cnd am
cunoscut-o eu, aa mil mi-a fost de ea Am aflat la scurt timp ea nu mncase
nimic de trei zile, aproape nimic, pine i ceva dezastruos, ziceai c a inut
post. Vreo trei zile n-a mncat aproape nimic. Nu mai avea deloc bani. mi
czuse cu tronc de prima dat dup ce am avut ntlnirea cu ea. Pe urm, la a
doua, a treia ntlnire nu m-au mai interesat alte femeiuti care m sunau. Bine,
m-am culcat ca ticlosul prima dat, c dac eram n rol de ticlos, am ticloit,
dar uor-uor, a nceput s-mi fie foarte mil de ea i, dup aia, s m i
ndrgostesc. Nu tiu, o perioad de timp mi-a povestit istoria ei, srcua era
att de flmnd, c atunci cnd ne ntlneam, prima dat bine, o mai i ajutam
cu bani, ca s aib, s consume acas dar chiar i aa, nc nu se pusese pe
picioare i cnd venea, ne ntlneam la mine, de multe ori nu ne mai culcam, dar
primul lucru, eu o ateptam cu masa pus. Fac o parantez: eu nvasem s mai
i buctresc aa, i tot felul de bunti, i cumprate, dar i fcute de mine, i
fcute cu drag. Mi-era aa drag cum mnca srcua, chiar i acuma mi vine s
plng Cred c o or mnca! i a avut un suflet bun, dar
i ncepusem deja s ne facem planuri, dar ea nc voia s gseasc o soluie
pentru prinii ei. C rmseser ia (mai avea i trei frai) chiar, chiar pe
dinafar. Nu m lsa nici pe mine s-l strng cu ua pe la, poate c e mai bine,
c la ci nervi aveam pe la, poate, cine tie
i m trezesc ntr-o zi c dispare. C nu stteam mpreun, n aceeai cas.
Dispare, dar nimic n-am mai tiut. n cas nu mai era nimeni, unde sttea ea,
dispare cu totul. Unde s fie? Unde s fie? Nu mai tiam nimic despre ea. i face
Dumnezeu sau nu mai tiu acuma, Dumnezeu sau dracul, la faza asta nu tiu!
Vine o prostituat cu care m culcasem eu nainte c eu m-am purtat foarte
frumos cu ele, precum cu nite doamne, nu le-am considerat niciodat a fi curve
i prinsese aa, un drag de mine, venise s stea de vorb. i m-a vzut trist i iam spus de ce sunt trist. i, mi, ce-i trece ei prin cpn i m ntreab cum
arat. I-o descriu, i spun cum o cheam. i zice: Asta nu-i Mirela? Zic: Da.
Zice: Ea, uite, a fost zilele astea la eful meu eful ei era la o firm de
impresariat artistic, aa se numeau atunci i uneori chiar i acuma O titulatur
din asta, cult, sub care se ascundeau dansatoarele care trebuiau s se i
prostitueze i erau trimise prin diferite ri sau prin diferite baruri din ar. i,
uite, el e patron acolo, i Mirela a fost acolo i i-a promis, i-a zis nu tiu ce, dar
i eu am vzut-o c nu e pentru i ea nu tie n ce s-a bgat.
Trec peste nite amnunte, i aa, netiind nimica, am reuit eu s-o gsesc n
oraul L. Am avut n viaa mea i foarte mult tupeu, un tupeu de multe ori
incontient dac m uit acuma n trecut. mi aduc aminte ca s-o gsesc n L.
mi se deschideau ui pe vremea aia ajunsesem pn la eful poliiei. i cu el
vorbisem c eu am de recuperat o fat, c-i fata mea. Bine. tiam i
mecanismele cum sunt, i-i ddeau i interlocutorii mei seama c tiu cum merg
mecanismele, c mai conteaz i asta! i atunci eful poliiei l-a sunat pe la i ia spus: Vezi c vine s ia o fat! Ceea ce nu se ntmpl n lumea asta! Acolo
fata e pe post de semi-sclav, e a mea, proprietatea mea adic a luia! O vinde
la altul, o cumpr, nelegi tu? A fcut ns Dumnezeu s reuesc s o iau de
acolo. Bine, eu cnd sunt hotrt i am tupeu, pe vremea aia, cel puin m
ajuta i mutra, eram foarte cum s zic eu? Convingtor! i eful poliiei aa ia spus: Bi, nu vreau probleme la mine n jude! Eu i spusesem c am ieit
din pucrie, c sunt i eu scul pe bascul, n oraul C.. Las c-i mai bine
aa. Da, domle! i m-am dus i am recuperat fata, i fata cnd a vzut treaba
asta au aprut i prinii ei pn la urm i s-a decis s rmn cu mine. Fata
m-a iubit dup aia foarte mult, a fost hotrt s facem un copil Primul nostru
copila a murit, s-a nscut la vrsta de cinci luni jumate s-a declanat procesul
naterii Pe vremea aceea, n Romnia nici nu tiu dac avem acuma mcar!
nu erau incubatoare ca s menin n via copii att de mici. Dar s-a strduit, a
dorit mult de tot s-mi fac un copil i mi-a fcut un copila. La primul copil la
cel pe care l-am pierdut! mergeam des la doctor: Domle, ce are? Cum are?
Analize, aia, aia! S-a declanat procesul naterii! Bine, n-aveam un doctor stabil,
aveam mai muli, cum e copilul cu mai multe moae. Dar cnd s-a declanat
naterea la ea era primul copil, la mine la fel, i nu ddeam de cei pe la care
mai fusesem, aa c ne-am dus la spitalul A. i la A, la Urgene ea era o fat
finu, zici c i-acu e un copil! la, cu limbi de alea de metal, reci, tari, s
trag; eu stteam n cadrul uii, i ea se vita. i-am zis: Domle, ce faci?
El, cu tupeu un doctor mare, aa! Da el n-auzise de tupeul meu el nu m
bga pe mine n seam, da-i spunea ei: Da ce te vaii atta? C atunci cnd vei
nate, vei scoate un copil cu capul ct pumnul, i nu tiu ce! i eu i-am spus s
plece de lng ea, i s vin acum, n acest moment, directorul spitalului, n
pijama, de unde-o fi! C nu tii cu cine stai de vorb, dar eu mine pot s-i
cumpr spitalul sta adic un tupeu de sta! la, na! I-a czut faa! Cnd te
duci cu tupeu, nu-i trece lui prin cap, sub nicio form, c nu vorbeti serios i
chiar l-au adus de acas pe eful spitalului! Dar eram decis, mi, tii Bine, pe
vremea aia nu era cu gardieni dar probabil c, i dac erau gardieni, tot aceeai
treab era.
i vine eful spitalului, i ia o min de aia de savant, profesor universitar, nu
tiu ce specialist vine el i m ntreab cnd a formulat expresia asta, am zis
c o s cad spitalul pe mine: V doreai acest copil? Copilul era n burt nc,
i pe mine m ntreba la modul trecut: V doreai acest copil? i am zis:
Cum adic? Pi, s-a declanat procesul naterii. Se va nate, c vrem, c nu
vrem, nu mai avem ce face De obicei, se mai poate ntmpla, se prevede
acest proces, i se coase femeia se face serclaj i st tot timpul n spital, n
pat. Dar ea trecuse de faza asta. Doctorul a zis: Se va nate copilul, c vrem, c
nu vrem, i ce facem cu el? C va muri! A fost o dram pentru mine! S tii c
se va nate i c va muri! i orele treceau, orele treceau nu pot s-i spun ce
dram era pe amndoi, c ne doream acest copil i tiam c
Cnd i-a dat doctorul seama c totui mai era puin, e vorba de zeci de minute
deja trecuse noaptea, se fcuse zi i-a fcut o ecografien ecografie, acolo, se
vedea clar cum copilaul refuz s se nasc. De fapt, corpul ei l expulza. El se
urcase ct mai sus, aici, i aveai impresia c el vrea s se in. Atunci n-am
asistat la natere am fost numai n ante-camer, acolo. L-am vzut pe urm,
aruncat n chiuvet. Era un aa frumuel era i era mrior Cnd nasc n
condiiile astea, de obicei le face morfin mamelor. i, n sfrit, cnd ea nc
nu-i revenise de tot, ntreba unde-i copilul ei i striga c l vrea pe copilul
ei m rog, chestii de astea. Doctorul mi zicea s nu plng, c nu-i copil, e
avorton! Dup ce a trecut prin asta, ea a zis c nu mai nate singur! i la al
doilea copil, noi am zis aa: Dac la primul, noi ne-am tot dus la specialitii lu
pete, i iat ce s-a ntmplat bine, ne-am rugat o perioad lung de timp, mult
timp ne-am rugat s ajung sufletul copilaului n rai
L-ai botezat?
Cnd s-l botezm?
S-a nscut mort?
Pi, s-a nscut viu, i cnd s-l botez?
Tu puteai s torni ap peste el i s spui formula Se boteaz robul lui
Dumnezeu cutare n numele Tatlui. Amin. i al Fiului. Amin. i al Sfntului
Duh. Amin. Acum i pururea i n vecii vecilor. Amin. La fiecare din primele
trei Aminuri se toarn puin ap peste copila. Dac totui copilaul care prea
muribund rmne n via, trebuie dus la preotul care va face restul slujbei de
botez i mirungerea.
ecran pulsul lui. Copilul, are un puls care depete de dou ori pe cel al unui
pilot de formula unu! C zici: Doamne, crap? Ce face bietul copila? n
momentul cnd e contracia, i el se chinuie s ias. A fcut Dumnezeu nite
minuni extraordinare: i femeia i copilul, n acelai timp Copilul cum simte?
De unde tie? i atunci se zbate. Cnd se zbate, aa tare, i se mrete ritmul
cardiac enorm. Dar se aude n difuzor: du-du-du-du-du! Pentru femeia care st e
un factor de stres, puternic! i i-am spus doctorului: Vrea s nasc cu mine!
Sunt pregtit, facei ce trebuie, dar vreau s nasc cu mine n sal! Cnd ziceam
Sunt pregtit, el nelegea c sunt pregtit cu bani. M-a mbrcat ca la
americani: cu de aia la gur, cu asta n cap, cu papucei, cu halat, cu toate alea
i am stat lng doctor, i am vzut fenomenul. Bi, sracele, prin ce trec! C
bine a zis Dumnezeu ce i-a zis Evei! i ea nu se dilata ct ar fi trebuit. Tu poate
le tii teoretic, dar eu le-am vzut. i nainte de a iei copilul, mai ies tot felul de
chestii de acolo! Dar nu mi-era niciun pic de sil, nici acum nu mi-e sil, cnd
mi-aduc aminte. Mi, lichidul la, l-am vzut c-i verde. i ntreab el cu glas
tare: Da de ce-i verde? i se uit la mine. i cnd m vede c-s dus cu pluta,
m ntreab: Pi, n-ai fost la niciun medic? Nu! Am pus n mna lui
Dumnezeu! i atunci a zis el, n limbaj tiinific: Poate nu tiu ce! i dup aia
mi-a explicat ce face. i zice asistentei: Morfin! Ca s-i bage morfin. Cnd a
pregtit aia seringa, ca s-i bage morfin, nu tiu ce, el a i luat bisturiul i a
tiat-o! i a czut copilul, efectiv, a czut copilul! L-a prins, na! Pe urm mi-a
explicat doctorul: i-a fost fric ca nu cumva tot chinuindu-se copilul, s i se
deschid plmnii acolo i cumva s intre n plmni mizeria aia. C nu tia ce
e! Zicea c dup aia trage nu tiu ct de el! Bi, ce-a rcnit nevast-mea! C nc
nu-i fcuse efectul morfina i-a fcut efectul cnd a nceput s-o coase. Ea are
o voce piigiat, de copil, tii dac o auzi la telefon, zici c-i un copil! Dar a
scos un rcnet animalic, un rcnet gros, aa, de animal rnit, n-am n-am
pomenit aa o diferen de glas la cineva i dup aia n-a mai tiut de ea Bi,
i un copil o minune de copil! A, i cnd iese, era roz, aa, zic: Da de ce e
roz? Pi e bine c e roz! Ce vrei? S fie pmntiu? Unii se nasc, sracii, i
pmntii Nu c-s fcui cu arabi, dar au probleme cu ficatul, de exemplu, au
celebrul icter de la bebelui, e cumplit!
Eh ntre timp mergea procesul cretinoid de la oraul X.. A durat mult Eh,
cnd am aflat eu c trebuie s m rentorc, s-mi termin pucria, am czut
psihic. Pi, mi, dac tot m duc acolo, hai, mi, s-o pun de nite mgrii! Ce s
m chinui, s o trag? O pun de nite mgrii scurte, aa! Cap de nebun, toate
procesele alea, le-am fcut aa, n scurt timp i pe urm normal c sistemul m-a
cutat, asta este! i de atunci a venit calvarul, c am intrat, am ieit Prima
dat, a doua oar, cum ar veni, dar prima dat din grupul sta de infraciuni, am
stat vreo doi ani jumate, cam aa ceva. Ei, n tia doi ani jumate, fetia mea n-a
rezistat. i a czut cu unul. i cnd am ieit nu mi-a spus nimic ct am stat
acolo, dar cnd am ieit mi-a spus c s-a ncurcat cu unul cu care i acuma este.
i asta a fost.
Atunci eu i-am spus: Eu mi iau copilul A fost de acord. Mi-am luat copilul i
eram foarte hotrt, deja fceam pai decisivi spre cretinism, deja m
hotrsem: fr afaceri, fr mgrii, fr Mai citisem i alte cri n afar de
Sfnta Scriptur, dar Sfnta Scriptur cum o termin, cum ncep iari s-o citesc.
Prima Sfnta Scriptur pe care am citit-o n viaa mea fost una catolic. Dar
chiar i catolic fiind, am nceput s m ndrgostesc de ea. Adic, nu e bine
spus am nceput s simt o dragoste fa de divinitate Dar noi, romnii,
dragoste spunem la toate, i la dragostea de un cine spunem: iubesc cinele.
Simeai dragoste fa de o divinitate nedefinit sau de Dumnezeu?
Fa de Dumnezeu! Pi, citeam Sfnta Scriptur! Dar, ce se ntmpl? La mine,
trecerea la viaa cretin n-a fost brusc, o revelaie, ci n timp, n foarte muli
ani. De exemplu, m smintisem c am citit c David avea multe neveste. Nu
prea mi-erau clare toate noiunile de pcat. Mi-era clar c homosexualitatea e un
pcat cumplit, dar despre altele ziceam: poate, treac-mearg. Ce se ntmpl?
Eu i neleg pe cei care citesc o dat Biblia i apoi e ca i cum n-ar ti mare
lucru. Trebuie citit des! Trebuie citit des! Eu, cel puin, de-atunci i pn
acum, am citit-o de vreo apte ori, i acuma iar o citesc i, mulumit lui
Dumnezeu, cnd o termin, iar o s-o citesc, i iar o s-o citesc, i mereu descopr
cte ceva. De aia i se zice i Cartea Crilor, nu?
Reciteti toat Biblia? Sau doar Noul Testament?
Toat! O iau de la capt, toat. Acuma fac o parantez. M forez uneori att de
mult s citesc anumite pri din Vechiul Testament Dar le citesc, pentru c
sunt puse. Le citesc uneori mecanic i zic: Mi, poate-mi rsare ceva de acolo.
E chestia aia din Vechiul Testament: cu multe nume, neamuri, cnd i-a numrat,
cum a fcut frate, da unde este? Da o citesc i pe aia, cine tie? Poate nu
rsare nimic de acolo, da citesc. Da vreau s zic: acolo, de fiecare dat m
mpotmolesc. Acolo, de fiecare dat, vine gndul sta: Doamne, s sar peste
asta! Sau s nu sar?
Deja vedeam altfel lucrurile. i n pucrie am stat de vorb cu preotul de acolo,
mi ddea i el cri, adic acuma, uitndu-m n urm, poate vd nite greeli
de-ale lui, dar atunci pentru mine contau cele bune! Eu acolo am nvat s spun
Crezul. Adic ie poate nu i se pare nimic deosebit, dar n mediul la, n mocirla
aia Sau cum s in degetele cnd fac cruce, c eu nici asta nu tiam. Adic
eram spre cretinism, dar eram la un nivel de sta, c habar n-aveam c nu tiu
ce e sau nu e pcat. Bine, dar n privina asta, Dumnezeu acolo, n mocirla aia,
mi-a artat clar care e calea. Ei, cu ct avansam pe calea asta, cu att m teroriza
pucria mai mult nu ca pucrie, ci ca mediu! E cumplit, frate, s stai acolo
opt din zece sunt igani. Dar nu e doar asta E vorba de concepiile lor, de
sodomia care e acolo, de crimele care sunt acolo, de incredibila corupie a
grzilor de acolo. Acolo nu mai este un mediu n care s zici: domle, omul s-a
dus, i-a revenit, cnd iese afar e bun pentru societate nu! Societatea parc a
creat nite focare de infecie! Cam aa ne aduc. Cu nite pedepse lungi,
kilometrice, c din 96 s-a schimbat Codul penal. Merit vorbit! Pentru c mai
ales dup ce-am nceput eu s cunosc sistemul, mi-am dat seama c-i cu cap
fcut! Cu cap spre ru! Eu m lmurisem nc din pedeapsa de doi ani jumate
care trebuie s fie drumul meu. Din nefericire am mai intrat de dou ori dup
aia. Ultima dat chiar mi s-a prut nedrept, dar am zis: Mi, poate Dumnezeu
m ncearc! S vad dac m revolt sau ceva de genul acesta, adic mi
ncearc credina. Eram croit deja ultima dat cnd am intrat. nainte de a intra,
eram croit de a duce o via cretin, o via cinstit.
Foarte interesant, c am fcut acolo pai masivi n studiul Sfintei Scripturi i al
unor cri ortodoxe i fac o parantez: de ce am ales Ortodoxia, habar nu am!
Tata era ateu nu tiu! Dar am simit c acolo e adevrul. De ce? Nu tiu!
Habar nu am! Teoretic, eu nu trebuia s fiu ortodox mai sunt i jumate neam!
Eu n-aveam de ce s fiu ortodox.
Neam, dup ce? Mam? Tat?
Dup mam.
Mama ta e nemoaic?
E nemoaic-nemoaic! Din prini nemi. Nu ssoaic; nemoaic! O chestie cu
al doilea rzboi mondial, treburi Da, i n pucrie am nvat s spun
Crezul, acolo am nvat s in degetele cnd fac sfnta cruce chestii de care
habar nu aveam! Eu am citit pe nersuflate Vieile Sfinilor era o ediie destul
de groas, nu erau cele 12 volume era o ediie groas, dar acolo am citit-o!
Dar pe nersuflate, frate! Era o ediie din asta frumoas, de lux, mi-a dat-o
preotul numai mie, c nu era de dat la lume. Avea i o grafic superb, de tip
icoane, acolo n alb-negru, dar erau superbe! tia-mi cereau cartea s-i
tatueze chipul Mntuitorului sau al Maicii Domnului pe piele, aa nelegeau ei!
Acolo e o mod s te tatuezi. Acolo, dac nu eti tatuat, parc nu eti! Eu m-am
ferit de asta, nu m-am tatuat. Tot datorit cretinismului. De ce? Citisem s nu-i
faci semne pe piele.
n Vechiul Testament
n Vechiul Testament, da. i am zis: Domle, nu tatuez pe mine nici icoane, nici
cruce, nici monstru, nimic! Am simit puterea lui Dumnezeu n pucrie, c m-a
scpat din foarte multe lucruri. Acolo poi foarte uor s mori, nu c s i se
ntmple ceva. Poi s mori!
i acolo nvasem s vorbesc cu Dumnezeu. Acolo nvasem s m pun cu
totul n mna lui Dumnezeu. Pe zi ce trecea, se ntmplau lucruri mai
interesante. i firesc, zic eu. ncepeam de la o zi la alta s fiu din ce n ce mai
respectat, dar de la o zi la alta, mi puneam din ce n ce mai mult ndejdea n
Dumnezeu, adic s nu zic c eu sunt ceva. Aici e o chestie m-a inut
Dumnezeu! Se poate cdea foarte uor! C pe msur ce avansezi, vezi c e
bine, te poi mndri! Dar m-a ferit Dumnezeu de mndria asta cel puin acolo.
i ntotdeauna m strdui s m feresc de aceast mndrie.
n nchisoare te rugai lui Dumnezeu?
Da. Acolo era mai greu ca timp de rugciune, dar m strduiam s-mi fac eu
nu tiam atunci de rugciunea lui Iisus, dar vorbeam n capul meu, ncepeam s
vorbesc n gnd cu Dumnezeu. i, dac mediul nu permitea, cel puin atta
fceam: i mulumeam, l rugam ce aveam s-L rog i l rugam s m ierte de
toate greelile pe care le-am fcut. sta era minimum minimorum, c, de
exemplu, la pucrie se putea ntmpla s fie glgie Totui, nu e un mediu n
care s te pui la rugciune, cnd, ba se uit la televizor, ba nchipuie-i: ntr-o
camer, totui, mic, zeci de ini. Dar, mulumit bunului Dumnezeu, n
pucrie am ajuns la reeducare, cum se spune, adic eram pe lng educatori,
i-i nvam pe cei care nu tiu s scrie s scrie. Scriam i pe la revista
penitenciarului. Apream i la televiziunea cu circuit nchis a penitenciarului
M mai i invita pe diferite teme, dar nu eu eram cel care invita deinui. Eu
eram
invitat i vorbeai i te vedeau ceilali deinui
Da, i muli ziceau: Bi, ce bine ai vorbit! Eu m gndeam c totui, mi
formasem camera unde stteam, ct de ct, dar nu era la un nivel de intelectuali.
Erau oameni linitii, dar eu nu-i alegeam n funcie de cultur, ci n funcie de
linitea lor. i eram plcut surprins cnd unii mi spuneau c nu-mi spuneau ca
s m perie neaprat, pentru c
Cum te priveau cei de lng tine?
Le plcea ce vorbeam cnd apream la televizor i m-a bucurat treaba asta,
nelegi? mi fcusem acolo un blazon. Cu ce? Cu cuvntul dat. Acolo, n
pucrie, lumea e nvat s se jure: m jur pe mama, pe tata, pe el, pe cancer,
pe infarct, pe nu tiu ce! Uneori i lovete c nu tii de ce-l apuc i merge peo parte, aa Eu nu m juram. De ce? Pentru c nu e cretinete! Da da s fie,
nu nu s fie! i atunci eu, dac ziceam da sau nu, se tia c aa este. mi
fcusem blazonul sta, c eu, dac spun un lucru, aa este, sau nu spun. Cnd nu
spuneam, se gndeau i ei: mi, sta ascunde nu le ddeam indicii, de fapt,
ncotro ar fi
M strduiam s nu njur! i este incredibil, asta e puterea lui Dumnezeu, c eu
reuisem n ultimele dou pedepse, s nu njur acolo, n mediul n care, de fapt,
njurtura este conversaia fireasc. Eu nvasem s nu njur. Asta e chiar mna
lui Dumnezeu. Eu mi-am dorit mult s nu fac lucrul acesta i Dumnezeu m-a
ajutat s nu-l fac. Acuma, cnd am ieit afar, o mai scap. M strdui s nu o
scap, dar o scap.
Cnd ai nceput s crezi c Dumnezeu exist, n ce perioad a vieii tale ai
nceput s te rogi?
A, nc de cnd nu-mi ddeam seama c multe din lucrurile pe care le fceam
sunt pcate. Adic din perioada aceea cu luptele, cu body-guarzii, nc de-atunci.
Mi-aduc aminte un episod, mi-e clar n cap c e o minune a lui Dumnezeu, o
chestie medical. S-o spun ct mai pe scurt. M-am infectat urt de tot la o mn,
mi frate! M duceam la un dermatolog. i nu mai tia la ce s-mi fac, era
disperat. La un moment dat ajunsese s cauterizeze cu un aparat ca de
pirogravur, care arde! Cretea ca un vulcan o chestie, aa. Cretea carne vie.
Bi, i la cteva zile iar cretea i tot cretea. Am fcut biopsie. Nu e un
cancer. Dar ce e, domle? Atunci, fii atent ce mi-a dat prin cap! Am spus:
Doamne, i mulumesc pentru boala asta, e voia Ta! i am spus, i diminea
mi-a trecut. mi vine s plng i acuma! Eram disperat. Bine, poate fi o chestie
mic, nu e un picior tiat de tramvai, nu e o nu tiu ce, dar au fost tot felul de
episoade de astea care mi-au artat clar c exist Dumnezeu.
Mai spun o faz, mai spectaculoas!
ncepusem deja s fiu urmrit de ctre poliie, n urma acelei perioade. i
stteam cu Mirela i stteam i cu maic-mea n aceeai cas i era cineva n
vizit. i dimineaa, la ora cinci, cioc, cioc, buf! Poliia! Cineva le-a spus de
mine, m rog, cum se ifoneaz lumea, i ia de la u au spus: l cutm pe
cutare, adic pe mine. i, m rog, actele. Nu i-am spus la u c eu sunt, am
intrat, era un apartament mare, aa. Am intrat n dormitor la Mirela i i-am spus:
Mi fato, gata! M-au gsit! Srcua, era nsrcinat, n-avea niciun chef s
intru eu la pucrie. i spune: Nu se poate, Dumnezeu nu ne las acuma. Poate
intri, dar nu acuma. Cum, mi, cu poliaii n cas? i ea zice: Nu intri
acuma. Normal, cnd am vzut-o pe ea cu atta credin, mie mi-a fost mil de
ea, am zis: Ia uite, sraca, i pune sperane. i eu, avnd ulcer, n momente de
stres, mi se ntmpl s mi vin s vrs. i m-am dus la baie i am vrsat.
Poliaii ia luaser actele la toi care erau acolo, nevast-mea nu l-a dat i pe al
meu. Eu vomitam n baie cu ua deschis. ia m caut pe balcon, pe sub pat, n
dulap. Ce face domnul, i e ru? ntreab de mine. i Mirela zice: Da, i e
ru, sracul! Are ulcer! Domle, tii ceva de cutare? i dai seama c eu eram
n cas, ia au cerut actele la toat lumea o vd ca pe o minune.
Nu i-au dat seama c tu eti cel care vomit?
Nu-i ddeau seama Nu mi-au cerut actele i nu m-au ntrebat i ntrebau de
mine i m cutau prin unghere, pe unde a fi putut s fiu pitit, i dai seama?
Martor mi-e Dumnezeu c asta a fost realitatea. N-a fost atunci momentul s
intru. i-au plecat. Mie nu mi-a venit s cred! Credina acestei fete. Cic: Nu o
s te ia acuma, acuma nu ne las Dumnezeu Cu ct credin a spus-o, cu
ct hotrre N-am auzit oameni care predic cu atta hotrre i atunci,
dup ce s-a terminat, mi-am adus aminte de pasajul la, cnd ne nva Domnul
Iisus cum s cerem ceva i s credem c am i primit. Zic: Ia uite, mi, fata asta
nu citete Biblia, nu, nimica, i N-a fost momentul atunci. S tii c nu era
momentul atunci s m nchid iar, c ea era nsrcinat mai avea un pic s
nasc.
Ai simit ajutorul lui Dumnezeu atunci?
Da, frate, dar n-am putut s-mi explic! Bine, dup ce au plecat ia, la un sfert
de or, am fugit i eu din cas, nu m-am mai ntors acolo, dar stteam aa, ca un
nuc, ca unul cruia i se ntmpl o minune i am ncercat s le pun cap la cap
aa, raional i nu ieeau. Nu se legau dect ca minune. i am simit eu nu tiu
cum s descriu am simit eu o minune, n-am ce s mai zic! Nu, n-am cuvinte.
Nu se poate, un om care e pltit s gseasc un infractor, s se uite la tine i s
nu-i treac prin cap c te-a gsit. Frate, eram urmrit general aveau pozele cu
mine, nelegi?
i te-au vzut la fa?
M-au vzut la fa, c eu le-am deschis ua, m-au vzut, eu vomitam acolo
N-a fost momentul, n-a fost momentul s m aresteze
Pe vremea aia erai legat doar de Dumnezeu n general sau credeai i c Biserica
este Trupul lui Hristos?
Da, da, deja ncepusem s fiu aproape de biseric. Nu tiam eu clar care e
diferena ntre catolicism i Ortodoxie, dar simeam c n Ortodoxie este
adevrul.
De catolicism erai legat din cauza mamei tale, nu?
Da, dar ntre timp ea a trecut la protestani, c nu i-a plcut ce-a vzut la catolici.
i am ntrebat-o mai trziu: Dar de ce n-ai venit la ortodoci? Pi, nu-mi
place nici acolo. Aici este necazul, c muli oameni nu se uit la nvtur, se
uit la anumite cderi ale preoilor sau ierarhilor. Ea asta a vzut la catolici i nu
i-a plcut; ea s-a dus la ortodoci, nu i-a plcut; a vzut adic lucruri pe care le
criticm i noi i, din nefericire, unii oameni de aia pleac din Biseric. Iar la
protestani este o masc de virtuozitate, de pocin, adic cel care a fumat se
las de fumat, care a but se las de but, care a furat se las de furat. Dar este
pn la urm doar o masc. n timp, ncoace, mama mea s-a lmurit i cu ei, a
vzut multe chestii urte, c ei primesc masiv ajutoare din Occident. A vzut
comportamentul de hien, de uliu i nu i-a mai plcut. i modul de mprire a
ajutoarelor c uneori se mparte i cine mparte, parte i face i la ei alteori
se pune grmada la mijloc i atunci e dezastru. Eu m rog pentru mama i a
dori mult s vin pe calea Ortodoxiei. Oricum, nu tiu, nu-mi aduc aminte cum
s-a fcut trecerea de la ceva nedefinit la Ortodoxie.
N-a existat un moment de cumpn?
Nu, nu! A curs aa i deodat deodat? Nu tiu! Am zis: Ortodoxia, da, asta
este! Dar n-am avut un nvat care s-mi spun o poveste din asta, s m
cutremure, nu! Nu tiu, nu tiu mila lui Dumnezeu! i cu timpul am
descoperit care-s diferenele i am neles c drumul pe care l-am ales eu este cel
bun.
Da, dar ca s nelegi asta, ai trecut prin multe i grele ncercri
A dori aici s subliniez un aspect. Eu, chiar nc dinainte de a m poci, am
avut o mil foarte mare fa de cei crora le e foame foame la propriu! M
cutremur! Muli vorbesc despre nite lucruri foarte nalte, foarte elevate, in
prelegeri despre teorii, ns n-au trecut prin practic. Ne vorbesc ei cum e cu
nvtura cretin, ns le lipsesc faptele. ndeamn ei la milostenie, ns dac le
ceri bani de mncare, li se pune o grimas pe fa de parc le ceri s-i
rsuceasc pe viu dinii n alveole. i, n loc de ajutor, i dau indicaii i se
vait mai ru ca tine ns toi acetia au bani. Grmezi de bani. i cu ct i
ctig mai uor, cu att sunt mai avari. i aici m refer la anumii oameni care
se consider cretini.
rnit grav sau omort. Au loc certuri, se pune mna pe cuite, pe ce are fiecare, i
la asta se ajunge.
Eh, de aia zic c era mai bine la buctrie, pentru c era spaiu mare, te duceai,
te plimbai, serveai masa, veneai napoi. Numai c era o munc grea. Cu toate c
mncam mai bine teoretic! dect toi ceilali deinui, eram destul de
slbnogi cu toii. Pentru c munceai enorm. Te sculai de diminea la cinci, iar
vara ajungeai noaptea la 11 n camer. C penitenciarul unde am fost eu era i un
pic zgrcit. Nu c trebuia s scoat un ban din buzunar, dar era zgrcit cu zilele
de ctig. i ziceau: cel care-i la vesel servete masa pe blocul
penitenciarului, la deinui, la vizet, dar trebuie s spele i acea vesel erau
mii de castroane, zeci de ghiumuri trebuie s traneze i carnea de porc,
trebuie s pregteasc i mncarea n cazanele acelea uriae, s le i spele, s
fac i curenie, deci munceai pn cdeai n cap. La alte penitenciare, unii
fceau o treab, alii serveau masa n blocul penitenciar.
Eu nu eram cutat aa se cheam cnd ai rude, pe cineva, care te caut cu
pachete. Eu nu eram cutat, n-avea cine. Era i nevast-mea n penitenciar. Iar
trebuinele unei femei sunt uor mai mari dect ale unui brbat, innd cont de
igien, menstruaie, toate astea ea trebuia s i le cumpere de la alte deinute.
Cum cumperi i vinzi un lucru? Acolo nu exist bani mai exist i bani, dar
prea puini, ilegal! banul acolo este de fapt igara. Totul este valorificat n
pachete de igri cte pachete cost absolut totul: mncare, haine, tot. i
orice produci, produci n igri, eti pltit n igri.
De cine eti pltit?
Pi, de exemplu, unul a primit de acas o pereche de adidai, vrea s-i vnd.
Pi, perechea aia de adidai cost un carton, dou, trei depinde de adidai, erau
originali, nu erau originali de igri, bune sau nu. Bune ce nsemna? igri aa
zise medii: gen Bond. igrile scumpe erau Kent sau Marlboro i igrile proaste
erau Carpai, Plugarul i atunci dou Carpai erau ct un Bond sau trei Carpai
erau ct un Kent. i atunci o pereche de adidai putea s fie un carton, dou, trei
de Kent. i tu-i luai igrile, la-i lua adidaii i tu cu igrile fceai altceva,
cumprai altceva. Eu, fiind la buctrie, furam din buctrie i vindeam ce se
poate vinde, pentru c foamea-i foame. Acolo, foamea dicteaz. i mncarea era
ea cum era, nu era ca-n Occident, s zici c din mncarea pe care i-o d
pucria faci i culturism i ai sal i iei ct un munte, orice deinut ai fi. Nu,
departe de treaba asta! Ba au fost perioade de timp cnd, n anumite penitenciare
se fcea o foame cumplit. Cantitativ era la limit, dar din punct de vedere al
necesarului de vitamine, minerale, proteine era jale! Era jale! i ziceai c sunt
penitenciare de schelete. Dar ntre timp s-au mai reglementat lucrurile.
tare dur! Alii, acolo, la disperare, alt practic este s-i injecteze n muchi
diferite substane; ori saliv, ori urin.
De ce?
Pentru c se infecteaz groaznic. i nu spun, ajung la cabinet n ultimul moment,
i unii, din nefericire, n-au mai putut s reziste Pe unii i duce la spital. Din
nefericire, pentru unii nu s-a mai putut face nimic i le-a fost amputat membrul
respectiv. Substan strin bgat n corp, corpul lupt
Viaa era la fel de grea n nchisorile n care ai fost?
La nchisoarea B. a fost destul de bine, dac rmneam doar la nivelul la, era
bine, dar pe urm am nceput iar s m duc, cum i-am zis, de cteva ori i mam plimbat prin penitenciarele din ar. Fiecare cu specificul lui. Unele mai
domnoase, aa, unde nu era aglomeraie, erau chiar mai multe paturi dect
deinui, parc respirai mai bine i mncarea era bunicic, n sensul c nu-i era
suficient s faci sport, dar i era suficient s trieti; altele, cum i-am spus, n
care se fcea o foamete cumplit.
Un deinut lucra la buctrie i gardianul de acolo i fcea zile amare unui
pucria. i tia, cnd sunt angajai, nu tiu pe ce criterii sunt angajai; ca i
poliitii, nu tiu pe ce criterii sunt angajai; cred c nite criterii, chiar s ias
nite imbeciloizi nu m feresc s-o spun! Sunt i poliiti foarte capabili n
domeniul lor de activitate dac-i la economic, dac-i, mai ales, la
criminalistic; dar sunt i imbeciloizi, domle, nu tiu Cu gardienii tot la fel;
sunt i oameni capabili, ofieri, dar sunt i nite de tia, de zici c i-a bgat
mafia special acolo! Dar nu toi sunt aa sunt i de genul ciobani. Fac o mic
parantez n istoria asta. n pucria asta de care-i spun, se juca barbut. De cnd
e pucria n Romnia, probabil, n epoca modern, se joac barbut. Cu zarul, cu
zarul ca la table. La zaruri, n pucrie, se mai zicea i babaroase. i un gardian
pe vremea aceea nu era voie s se joace barbut te depista, i fcea raport i-i
lua zarurile. i un sifon i spune c n camera cutare se joac babaroase.
Gardianul era din Moldova. Pe urm a ajuns i el ceva n grad pe acolo. Intr,
nvlete n camer i spune: Vreau babaroasele! De fapt el se gndea la nite
ciocane, la nite obiecte extrem de voluminoase! i ia s-au speriat, deinuii din
camer, cnd l-au vzut pe sta venind aa cu vocea aia a lui de cioban
moldovean. i-i dau zarurile. i se uit sta, i-ncepe s-i njure: Dar vreau
babaroasele! A fost o chestie anecdotic, c el avea babaroasele n mn, dar nu
tia. Sunt ciobani de tia, care nu le au ei c totui trebuie s ai n mod
normal, ar face i ei o coal, s neleag puin din psihologia omului, a
deinutului, cum se pune problema Ca animalele, ca animalele, nu poi chiar
ca animalele! Dac vrei neaprat poi s faci un lagr de concentrare! Dar altfel,
dac totui consideri c pucria este un loc unde teoretic cel puin l piteti
de societate un timp, dar l i pregteti pentru integrare, atunci trebuie s nu
consideri totul ca dou tabere neaprat beligerante, dou tabere diametral opuse.
nelegi? Aa gndeau ruii, cnd i-au luat pe nemi i i-au dus n Siberia, dar nu
trebuie aa!
ncepusei s povesteti ceva de un deinut
Da, cruia gardianul i fcea zile amare. i pn la urm deinutul a czut psihic.
i acolo, la buctrie, se lucra cu unelte periculoase: topoare, cuite dar nite
cuite, tii cum tiau? De te trana! i deinutul a luat un topor din sta i, dintr-o
lovitur, i-a srit capul de pe umeri acelui gardian. Evenimentul a avut loc la
sfritul programului.
Erai de fa?
Nu! Asta s-a ntmplat ntr-o pucrie unde am fost, dar nu am fost de fa. La
sfritul programului, rmseser acolo numai acest gardian i acest lucrtor de
buctrie, veselar era. Dar nu i-au trecut nervii atunci. I-a luat capul gardianului,
i l-a pus n cazanul cu mncare cazanul din care trebuia s se ia mncare, s se
duc la deinui. i dup aceea, ce-i trsnete lui prin cap? Era cald ia vestonul
individului cmaa era ptat de snge ia vestonul, pantalonii, nclmintea
c semnau, adic erau cam de aceeai mrime ei doi i pune chipiul aa, pe
ochi, i iese pe poart. Evadeaz n cel mai elegant mod posibil. i cnd s-a dat
alarma, el era deja disprut. Bine, dup un timp, l-au gsit, c-n Romnia, n
general, cnd era grania nchis, dac voia, te gsea. Dar fratele acelui gardian
s-a jurat c el face o infraciune s intre la pucrie, ca s-l omoare pe acest
criminal.
ie ce i s-a prut cel mai greu de suportat n nchisoare?
Am suferit mult de la cteva chestii. Lucruri mari i lucruri relativ mici. Mari:
din pricina sodomiei de acolo Bine, unii o fac din plcere. Sodomie da,
trebuie s explic i treaba asta. Noi, afar, vedem sodomia ntr-un fel, adic dou
femei sau doi brbai n cazul nostru, doi brbai fac sex unul cu altul. i
considerm homosexuali i pe unul i pe altul. n pucrie nu-i aa. n pucrie
foarte rar se folosete termenul homosexualitate. n pucrie este o s pronun
nite termeni acuma, c, na! Pe de o parte este acel lache este cel pasiv, s-i zic
aa, adic homosexualul care st, cel care joac rolul de femeie normal, adic
strict anal, sau cu perversiuni. Pe cealalt parte, bieii, care pot juca rolul de
brbat fa de acel lache dar ei nu sunt considerai homosexuali n pucrie.
Adic nu consider c e ceva ru, nu?
Nu e considerat ceva ru, ba din contr! E ceva precum un grad, ceva de ludat.
Cel care este ponegrit este cel care are rolul de femeie. Acuma, unii au rolul de
femeie din plcere sau forat. E foarte dur cu cei care sunt forai, adic cu japca,
cum se spune, adic l vede mai mic, mai nu tiu cum, fr cunoscui prin
penitenciar i prin fric, prin btaie, l violeaz. Dup ce l-a violat o dat, el
devine forat femeie i atunci, ori de cte ori are cineva chef, iar l violeaz i,
dac nu vrea s stea, e btut.
Mai este acolo o chestie cu lcheala. Noi, aici, n societatea liber, avem un
termen asemntor cu igiena, sau nu cumva s ne infectm dac cellalt ar avea
ceva, s nu ne spurcm Ei l numesc a lchi sau lcheal. Numai c ia ajung
cu mult mai departe. i este i n funcie de ct belug este n camera aia sau nu.
Ce vreau s spun? n afar de partajarea despre care am spus, cu pedepsele mari
i pedepsele mici, mai exist i ncarcerarea n funcie de grupe de vrst.
Minorii minor e considerat pn n 18 ani stau separat, n camerele lor;
Bididii, ntre 18 i 21 de ani, stau separat n camerele lor; iar majorii, de la 21 de
ani pn la 80
Cuvntul bididiu e vreo prescurtare de la ceva?
Nu tiu, nu-mi dau seama de unde a aprut cuvntul sta, am s caut, c nu mi-a
trecut prin cap, nu m-am gndit. Acuma, belug mai mare este la minori i la
bididii, pentru c ei, fiind tineri, majoritatea intr pentru prima dat n
penitenciar, au familii, au rude, nu tiu ce, i mai ajut de acas cu pachete. La
majori, majoritatea dintre ei deja au o problem. Ei nu mai sunt copii. Deja, din
start, nu prea mai e conceptul prini care m ajut sau, dac eti recidivist, cu
att mai puin; i depinzi de familia pe care i-ai creat-o dac i-ai creat-o!
sau ce frai ai, ceva de genul sta. i dac mai ai i o pedeaps din asta
kilometric, e foarte posibil ca dup civa ani nici s nu te mai ajute nimeni,
nici rudele, nici i atunci exist o oarecare bogie la bididii i o srcie,
uneori lucie, la majori. De aici i gradele de lcheal la unii fa de alii. De
exemplu, la bididii, dac a czut conserva cel puin, aa era pe vremea aia, nu
tiu acuma cum mai e! dac a czut conserva pe jos, se consider c s-a lchit,
c s-a spurcat.
Dac a czut nedeschis?
Ermetic, aa cum e ea! Teoretic, o speli i nu mai are nimic!
i practic ce se ntmpl?
Pi, cine e biat, n-o mai folosete. I-o d la la de la curenie, care nu e biat,
i-o d unui lache, care nu e biat, i-o d la fraier, care nu e biat. Deja, dac ai
acceptat s-o mnnci, deja tu singur ai acceptat s cazi n ierarhie. Ei, la majori
nu mai e aa, acolo poate s-i cad i pinea Acolo, fiind foamete, aerele
ncep s dispar. Dar exist cteva chestii clare. Lcheala fa de lache Cel
care e pe post de femeie, care e lache, nu are dreptul s bea din cana nimnui,
dect din cana lui. Pentru c dac a but din cana altuia, se cheam c a lchit-o.
Iar dac se afl, primete o mam crunt de btaie. i el are castronul lui, cana
lui, deci n-are voie s pun gura pe undeva pe unde pune i un biat gura. Asta e
lege! De ce? Din cauza perversiunilor sexului oral, aa se consider.
O ntrebare direct i puin delicat: ai avut relaii homosexuale?
Nu!
Multe pcate am avut, dar Dumnezeu m-a ferit de asta! Am urt chestia asta! De
exemplu, la bididii Ei sunt, n general, la nceput de pucrie atunci, i se face
un fel de examen de brbie, cum e la negrii ia prin Africa, c dac cineva
vneaz un leu, a devenit brbat. Acolo care e? Dac e depistat un lache, toi din
camer care vor s se considere biei, adic s intre n categoria adevrailor
brbai, trebuie s-l violeze pe respectivul. C-i place sau nu-i place ideea de
homosexualitate, trebuie s-o faci, altfel nu eti considerat biat.
Ceea ce nseamn c tu ai fost dispreuit, dac nu ai fcut aa ceva
Eu n-am fost la bididii! Dac eram la bididii, nu tiu cum era, dar cred c n-o
fceam! N-aveam de ce s-o fac! Dar, m rog, nu-mi place s-mi pun probleme
de tipul ce ar fi fost dac. Eu zic c nu, dar la majori, mi-a repugnat mult
ideea, deci chiar i pn s m pociesc! Totui, trebuie reinut c deja prima
dat cnd am intrat, avusesem un drum spre cretinism. n afar c-mi repugna
mie ideea de principiu, c de cnd m tiu mi-a repugnat ideea de
homosexualitate de aia zic c, dac a fi fost la bididii, a fi fost cuminte
totui, cteva elemente eseniale de cretinism ncepusem s le pricep. Printre
ele era sodomia. Deci mi-era foarte clar. Ajunsesem s citesc de Sodoma, de
Gomora i mi-era bine bgat n cap. Dei alte chestii nu le vedeam eu nc a fi
pcate. Ca s fie clar, n-am fcut aa ceva Bine, eram i eu ceva n camera aia,
nu intru n detalii, dar se mai asculta i de cuvntul meu.
De ce? Din cauza forei fizice?
Din multe puncte de vedere. Unora le era chiar foarte fric de mine, din multe
puncte de vedere. ncercam de aa natur nct n camera unde eram eu s nu
mea, i atunci mi-e team, nu vreau nici mcar s ncerc: Domle, hai s vedem
cum o fi cu cnepa indian, sa am nite viziuni, aa Cum o fi cu cocaina, e o
substan dopant, trag mai bine de fiare Nu! Mi-e fric! Mi-e fric i stau pe
banca mea. Pn i cu titlul de experiment stau pe banca mea. Iar cu alcoolul, la
fel, m feresc la maximum de el, pentru c dac apuci s devii alcoolic, eti
terminat, pentru societate, pentru tot!
Majoritatea intr aa-zii traficani, care de fapt sunt consumatori, sau intr cu
furturi. Pentru c, dac-i tnr, mai ia ce mai ia de la prini, mai fur din cas,
dar pe urm nu mai poate, cum s-i fac rost de droguri? Pi, atunci, se duce pe
strad i fur i el tot ce poate, si vinde la orice pre, ca s-i fac rost de doze.
Ei, cnd ajunge n situaia asta, se mai ntmpl o dram: devine mini-traficant!
Adic, dac traficantul mai mare, furnizorul, are ncredere n el, s zicem c-i d
trei bile; dou trebuie s vnd, din adaosul la dou bile, una i-o ctig el
simplu. Ei, i aa devine el, s zic, traficant. Asta-i o porcrie! i pucriile,
unele pucrii, sunt pline cu de-tia. Oricum, n penitenciarele unde e
supraaglomerat, e i greu s ii ct de ct o ordine, pentru c-i nchipui o camer
ct o sufragerie medie, n care s bagi cteva zeci de oameni, n paturi
suprapuse. Se creeaz pentru c ei, totui, sunt infractori i sunt pe acolo tot
felul de mutani dintr-tia, care din generaie n generaie altceva nu fac dect
s intre n pucrie: intr el, rudele fur pentru el; iese el, fur pentru rudele care
intr-n pucrie, i de fapt rutatea asta de generaii le face nite mutre, fratele
meu! Dac-i vezi acolo dac-i vezi pe strad, i ocoleti cumva. Ei, dac
trieti ntre ei, se poate ntmpla s cazi psihic. nspimnttor, frate: parc sunt
din filmele cu montri! i, bineneles, muli dintre ei, dup ce c-s ri, mai sunt
i ct mai negri cu putin igani!
i alt lucru care m supra erau manelele. n camera unde eram eu se ascultau
manelele cu blndee, adic o or, dou, trei att! Da-n alte camere se asculta
24 de ore din 24! Cum? aveai dreptul la un walk-man, n ideea c o s asculi la
cti. Dar banditul ce face? Renuna la cti i se lega de difuzorul de la
televizor! Se poate face un experiment: s asculte oricine la un volum mediu, nu
tare c tare, orice zgomot te enerveaz la un volum mediu, diverse genuri
muzicale: rock, clasic, dar i manele. i care dintre ei care matematician, care
scriitor, care joac ah s ncerce s depun un efort intelectual; i va vedea
c cele mai slabe rezultate le are pe fond muzical de manele. Asta nseamn nu
doar c imbecilii ascult manele, ci c ele i imbecilizeaz! Asta e, asta am
observat eu! C, vezi tu? E maneaua manea, de tip imbecilizator, i e i ritmul
oriental. Ei uneori, n anumite piese, cic copiaz acel ritm oriental. Dup ce
asculi o vreme numai manele, te doare capul Maneaua imbecilizeaz, nu este
doar o muzic a imbecililor!
Ai trecut prin momente de cumpn, n care ai simit ajutorul lui Dumnezeu sau
n care ai avut nevoie de ajutorul lui Dumnezeu?
Da, aproape zilnic. Mai mult sau mai puin, aproape zilnic. Da, m-a scos din
nite situaii Dumnezeu. Acolo de multe ori e un butoi cu pulbere i foarte uor
poi muri. i de obicei mori nu dac eti ct un r, ci de obicei tia puternici
Ai vorbit despre multe lucruri ocante. Cum simeai legtura cu Dumnezeu n
nchisoare?
M tulbur amintirile din nchisoare. Prezena lui Dumnezeu Pe fiecare zi care
trecea, indiferent ct de puternic eram i ce relaii aveam, din ce n ce mai mult
mi puneam mai puin baz pe fora mea i pe relaiile mele, i mai mult pe
Dumnezeu. Acolo chiar eti nevoit s fii cu ochii n patru, s fii foarte atent
(dac ai putea s captezi informaii i cnd dormi, c nu se tie niciodat ceea
ce e imposibil!). ns eu mi pusesem ntreaga ndejde n Dumnezeu. i
simeam, simeam foarte clar ajutorul Su i ntotdeauna, repet, de la o zi la alta,
de la o zi la alta. Eu nu m-am pocit brusc, n-am avut brusc o revelaie, o
artare, ceva deodat, ci n timp. Bineneles, uneori drumul era punctat, cum a
fost treaba aceea cu cele dou minuni, de care i-am spus.
Cnd i s-a vindecat mna i cnd nu te-au arestat, da
Dar i n pucrie am vzut clar cum m-a scpat Dumnezeu, c altfel poate eram
chiar mort acum. ncercam s fiu i aproape de toi preoii pe unde m-am dus
prin penitenciare i Dumnezeu m-a ajutat, ntr-adevr.
nainte de a intra ultima oar la pucrie parc simea sufletul meu ceva. Eram
tare tulburat. i am zis: trebuie s m spovedesc. Deja mi intrase n cap i
treaba cu spovedania. Dar unde s m duc? N-am duhovnic, n-am nimic. M-am
dus la Patriarhie. Primul preot pe care l-am ntlnit nici acum nu tiu cum l
cheam, era unul tnr: Printe, aa, aa, n dou cuvinte, vreau s m
spovedesc. Att de btios am fost, chiar la Patriarhie fiind, c m-a programat
imediat. Dumnezeu tie cum a fcut. Bine, nu vreau s intru n discuii teologice.
A fost bine c m-am spovedit. Mi, i la cteva zile m-au ridicat.
Ce a nsemnat pentru tine prima spovedanie?
Mult, frate! A fost prima spovedanie, ca s zic aa, contient. Eu m-am mai
spovedit nainte, pe vremea cnd era cu body-guarzi, cu nebunii.
De ce te-ai spovedit atunci? Ce te-a fcut s te spovedeti?
Prima dat nu tiu, frate! Mi-a zis cineva c-i bine s m spovedesc, c aveam o
problem M duceam ca i pentru o soluie lumeasc. Mi-era greu.
Ca s iei din impas
Da, s ies din impas. M-am spovedit, sigur, a fost bine c m-am spovedit, dar ma marcat spovedania a doua Am simit ceva, am simit c a fost bine c m-am
spovedit. i am spus pcatele eseniale.
Ai pregtit acea spovedanie din timp sau a fost ceva spontan?
A doua o pregtisem la nivelul de atunci, ce consideram eu c ar fi pcat. De
multe ori m-am gndit: Mi, eu eram pe un fga bun. La ce m-am mai dus eu
nc cinci luni, ultima dat? i am spus: Pe de o parte ca un examen pe care
Dumnezeu mi l-a dat, ca s vad dac sunt precum smna aia czut pe lng
marginea drumului sau chiar a czut smna n pmnt bun. Dar mai e i alt
motiv, c fac o parantez: atunci, Dumnezeu, att de mult grij a avut de mine
n ultimele cinci luni, c nici n-am simit c am fcut pucrie. Efectiv zici c
am fost undeva, ntr-o excursie. n schimb, Dumnezeu a fcut de aa natur nct
s-mi gseasc un loc unde am citit enorm de mult atunci, chestiuni pe care mi
le putea da printele. Eu pn atunci citisem tot felul de Biblii. Atunci mi-a czut
n mn Biblia aceea ortodox cu comentarii. A fost o chestie extraordinar!
Plus viei ale sfinilor acolo am nceput s citesc. Citeam ce-mi ddea preotul
de la capel. i pot s spun c, toat ziua, acolo ce fceam? Mncam, dormeam,
fceam sport i citeam. Asta fceam. i atunci Dumnezeu a fcut asta c El
tie de ce face i cum face. Cnd am ieit de acolo a fost o perioad grea Ei,
i-am zis: Trebuie s-mi caut un duhovnic. Dar la ce biseric? M uitam, aa,
cnd mergeam cu autobuzul sau cnd mergeam, m uitam aa, cutam una care
s m atrag. Dar n ce sens s m atrag? S simt eu ceva, nu s fie
construcie mare, frumoas. S simt eu ceva! Dar nu aveam cu cine vorbi de
biseric, de un duhovnic M-am, plimbat n perioada aceea pe la multe biserici
i ascultam predicile, c am zis: Mi, trebuie s m iau dup cum predic, cum
mi se pare mie c e. i am ajuns la o biseric unde mi-a plcut. Am stat, am
studiat-o, am studiat-o, n-am vzut nimic suspect. Fac o parantez: era ct pe ce
s ncerc s m spovedesc la o alt biseric, cnd, exact cu o sptmn nainte
de a m pregti eu s m spovedesc, l vd pe respectivul acuma, poate-i o
sminteal sau aa m-am smintit eu atunci dar l vd pe respectivul, care era om
de 50 de ani, aa, l vd bra la bra, n Carrefour, nu era mbrcat n preot, ziceai
c-i ministru, i cu o ppuic lng el; poate o fi fost fii-sa, nu tiu cine era. Dar
aia, mbrcat aa, ca o fat de club. i m-am smintit! i atunci am mai cutat i
l-am gsit pe acesta, care mi s-a prut n regul. Pe urm am mai discutat i
am stat prima dat i m-am spovedit la el cinci ore jumtate. Am terminat cnd
nu mai circulau nici autobuzele Bine, pe el l interesa mult cum e cu pucria
unul din lucrurile pe care nu le poate face, este de a citi gndul. Gndul l citete
Dumnezeu, ngerii, deci ce e de la Dumnezeu. Dracul n-are cum.
Dracul nu poate citi gndurile celor credincioi. Pctoilor le poate citi. De asta
sunt atia vrjitori i fali mistici care spun oamenilor ce gndesc
Eu aici am ncercat s gsesc un rspuns la treaba asta. Eu m gndeam aa
poate e greit; eu m gndeam aa: dracul nu poate la nimeni s citeasc
gndurile, dar undeva exist acele magii, anumii oameni care par c pot s
citeasc gndul respectivului. i te gndeti: oare chiar gndul respectivului o fi?
Un om, cnd nva s fie open minded cum e nebunia asta de se vorbete
acum, deci minte deschis, minte deschis spre imaginaie, creeaz puni uriae
pentru diavol s l bombardeze cu informaiile pe care are el chef la un moment
dat s i le dea. Nu oricui i se pot citi gndurile; i chiar i hipnotizatorii nu pot
pe oricine s hipnotizeze. La un moment dat, cnd omul avanseaz n
deschiderea asta, indiferent c e cretin sau nu e cretin, atunci omul, cu ct are
puni mai larg deschise, cu att mai puine sunt gndurile lui proprii. i atunci
dracul dracul triete de mii de ani, el are experien, iar noi ne natem i-n
cteva zeci de ani i atunci dracul deja tie toate informaiile pe care i le-a
dat respectivului; i poate la deja e dezobinuit s mai gndeasc el, ca s zic
aa, ci s-a obinuit s primeasc informaii, triete ntr-un regim de legum. i
atunci sta e magicianul, sta e omul varz, sracul, i dracul i d ultimului un
gnd i dup aia i comunic i primului i atunci se poate crea aceast iluzie, a
citirii gndurilor.
Dar referitor la mine, acuma. De ce am fcut paranteza asta? Pentru c voiam s
vorbesc, i nu-mi convine c aude dracul acuma, dar asta este! Sunt n paza lui
Dumnezeu. M strdui i cu rugciunea inimii. M strdui cu rugciunea inimii
s o spun nencetat, adic atunci cnd merg pe drum, uneori chiar i cnd scriu,
dar nu prea reuesc, c la un moment dat, cnd scriu, nu mai pot s-o spun, dar
m strdui.
De unde ai auzit de rugciunea lui Iisus?
Eu am citit o carte de la nu! Am citit un pasaj dintr-o carte tiprit la
Mnstirea Raru, n care se detaliau cteva aspecte despre Rugciunea inimii,
nite etape Am citit-o i am tras la xerox pasajul cu rugciunea inimii. Ce tiu
eu e c avea n aceeai carte i viaa Mariei Egipteanca, pe care am citit-o pe
nersuflate. Eu m rog zilnic de atunci la Sfnta Maria Egipteanca, pentru c pe
mine m lupt duhul desfrnrii. M lupt. i pentru c sunt om de nsurat, dar
nu m-am nsurat pn acum i atunci am luptele mele. i mi dau seama ea
prin ce a trecut, n cei aptesprezece ani n care a trebuit s se pociasc pentru
cei aptesprezece ani de desfru Eu vreau sa ajung la msura ei.
Cnd, n cartea cu viaa Sfintei Maria Egipteanca, am citit despre rugciunea lui
Iisus, am nceput s o spun i eu. C arat acolo nite etape. Eu, deocamdat zic
aa: eu o fac, Dumnezeu lucreaz mai departe.
De ci ani ai nceput?
Am nceput-o dup ce-am ieit ultima oar din nchisoare. Dar fii atent, c e
incredibil. nainte stteam la o femeie n gazd. Bi, ce ispite am avut acolo!
Femeia aceea era cam la 50 de ani i i se pusese pata pe mine. Eram, cum e la
gazd: ea sttea ntr-o camer cu fii-su, fii-su deja major, eu ntr-o camer, i o
pereche de chiriai, so-soie, n alt camer. I se pusese pata pe mine! Mi, dar
femeia aia, tot aa, de tipul cum a fost Sanda. Ea dduse n manie, voia
neaprat s fac sex cu mine. Pn la urm n-am mai putut i am plecat.
Ai plecat din gazd?
Da, nu se putea, deja m cretinasem, deja aveam alte gnduri n cap. i
femeia asta a vrut s caute pe Dumnezeu n legea ei acolo i cerea la rugciune
mi povestea ea mie cerea de la Dumnezeu s-i dea un brbat. Numai c era
tipul de nimfoman.
Dar ea se ruga la Dumnezeu s-i dea un so sau un amant?
Nu, un so, m rog, un brbat care s-i devin so. Ea nu departaja clar, dar
vorbind i de cstorie, am gndit c voia un so. i dac ea era i obsedat de
sex, c tot ea se plngea c brbaii de vrsta ei se consum repede i chestii de
genul sta, se uita spre tineri, dar tineri nu gsea, c ea era la 50 de ani i intrase
ntr-un cerc vicios. i Dumnezeu n-o nelegea, vezi Doamne! Ea acumulase n
perioada aia tot felul de cri, nainte de a merge eu n gazd, printre care i asta
de la Raru. i le citea, dar degeaba, dac na! i ceri lui Dumnezeu, dar nu i
d ce vrei i ea atunci a nceput s-L urasc pe Dumnezeu. Bi, dar ziceai c e
satanist! i cnd o apuca, vai de mine, ncepea s huleasc. i cnd avea ea cte
un moment de sta de voia s m cucereasc, mai ncerca s se bage n seam cu
mine i, la un moment dat, vznd ea c spun rugciuni, mi d cartea asta. Ea,
na, mi-a dat-o ca s se pun bine cu mine. Am citit-o, eram rupt de oboseal, dar
am citit-o n noaptea aceea. M-a marcat mult i am zis: Uite, mi, Dumnezeu
cum a lucrat prin femeia asta de mi-a dat cartea Femeie caremm, na!
Ai trit ceva deosebit practicnd rugciunea lui Iisus?
Era ceva n casa aceea, nu tiu dac s spun Tot aa, eram ntr-o stare de semiveghe cnd mi-a venit o ispit puternic, cred c pot s o numesc, deci vedeam
clar nu tiu, era aievea sau nu, dar eu vedeam clar, foarte clar, o artare
luminoas superb! i m chema artarea aia. Dar era nu puteai s zici,
vznd-o, c are ceva malefic n ea. Era o lumin i forme frumoase, aa. Dar
vezi? Dumnezeu mi-a spus: Vezi, c-i dracul! Sub o form sau alta, a zis c
Vezi, c-i dracul!
Ai simit asta, nu?
Da! Am simit c cineva mi spune clar c e dracul. i-n somnul la sau ce era,
m-am nchinat, m-am rugat la Dumnezeu, am spus Tatl Nostru i apoi
chestia aia s-a schimbat ntr-o form urt i dup aia a disprut. tiu eu ce ispit
o fi fost? Dac plecam ca nucul la chemarea aia dar Dumnezeu m-a ocrotit!
dac plecam ca nucul, eu tiu unde m chema? Cine tie n ce tmpenie mai
cdeam, n ce rtcire Mi-aduc aminte de casa n care sttusem cu semiiganca aceea care fcea vrji. Sunt lucruri care se leag n casa aia, la un
moment dat, ne npdiser oarecii! Dar tii cum? Cum sunt gndacii, ntr-o
cas! De unde apreau? C puneam capcane, ddeam patul la o parte, ne
strduiam, ne chinuiam, acopeream tot ce nseamn gaur, guric nite
oareci mititei! N-am mai vzut aa oareci mici!
Revin: din cartea de la femeia aia, din cartea de la Raru, partea despre
rugciunea lui Iisus aia am citit-o a doua sear. Eram rupt de oboseal, dar n-am
lsat-o din mn! Era fascinant pentru mine, pentru c descria i etapele, cum
s te rogi, cum s procedezi, rugciunea minii, rugciunea minii n inim i aa
mai departe, unde ajung marii tritori care o practic; cum poi cdea,
mndrindu-te c o practici; cum poi simi cldura dar nu intru n detalii, e bine
de citit acea carte. E foarte bun, c la un moment dat spune: Poi s simi o
cldur n inim! Aia e bine, dac simi o cldur n inim! La ale, aia-i de
ru! nceteaz atunci, alung-o! Sunt chestii foarte importante i-i dai seama
c se leag anumite chestii
Zice la un moment dat c dracul ncearc s te pcleasc, cnd cobori mintea n
inim. Pn acolo mai este un ultim drac, ca s-i zic aa, dracul care e marele
teolog. i atunci, cnd zici hop, atunci ncepi i te gndeti la tot felul de lucruri
din teologie i nu te mai rogi. Nici mcar aceasta, care pare o rugciune simpl,
nici asta n-o mai spui, c ncepi i te gndeti la Sfnta Scriptur, la ngeri, vezi
cu duhul unele lucruri Uneori i spune dracul lucruri pe corecte, dar de ce i le
spune? Ca s nu-i faci rugciunea! Da, mi-a plcut foarte mult!
i de atunci am nceput s e un fel de-a spune s practic, s spun rugciunea
lui Iisus, s-o spun nencetat, c-i n tramvai, c-s la mas, c-s la lucru, m
strdui s-o spun. Cnd m pun n pat, pn m culc, o spun Nu tiu n ce
trepte ajung, Dumnezeu tie! Cnd voi progresa, cum e rugciunea minii, a
Eu figurez n faa societii, cel puin prin trecutul meu, ca fiind un ticlos, dar
eu m-am strduit s nu sau chiar nu m-am strduit, anumite lucruri le fceam
firesc. Vizavi de mil, vizavi de a ajuta nepocit fiind m strduiam s ajut pe
cei din jur. Bine, acuma sun aiurea, c sun a laud, dar trebuie s-o zic. Nu
suportam nedreptatea. De aia m-am i bgat n lucrul sta. tiu c nefiind cretin
clar pe vremea aceea, am zis eu c fac un lucru drept, dar fceam lucruri
nedrepte cnd diavolul i ntinde multe curse, aa se ntmpl.
Pe cei care i-au fcut ru, din cauza crora ai fcut nchisoare pe nedrept, i-ai
iertat sau nu? Vrei s te rzbuni pe cei care i-au fcut ru?
Nu! M-ai ntrebat dac vreau acuma rzbunare sau dac voiam nainte?
Dac voiai atunci i dac vrei acum.
Cu ct ne uitm mai muli ani n urm, evident, eram mai ndeprtat de
Dumnezeu cu att eu aveam planuri, strategii de-a m rzbuna pe dumani!
Planuri care se puteau pune perfect de bine n practic!
Pn unde mergeai cu rzbunarea?
Pn la a-l sri din funcie, dac a fost un poliai care mi-a fcut ru! Pn la a-l
face s-i piard postul! Dac era un alt om care mi-a fcut ru, s-i fac un ru
Ai fi mers cu rzbunarea pn la crim!
Nu mergeam pn la crim i nu mergeam pn la pucrie! Eu am zis: Celui
mai mare duman al meu nu-i doresc s intre n pucrie! Asta nu! Dar voiam
s-i pedepsesc! Cu ct trecea timpul, cu att avea loc o schimbare. La un
moment dat, nu mai mi venea nu mai mi venea gndul rzbunrii, i iertam!
Pe urm am nceput s neleg Tatl Nostru, c la nceput spuneam mecanic.
Dup aia ncepeam s contientizez ce nseamn fiecare verset n parte. C
nseamn ceva mai ales cnd i spui lui Dumnezeu: i ne iart nou grealele
noastre cum? cum i noi iertm greiilor notri! i atunci a fost ca o
revelaie, atunci, c pn atunci o spuneam mecanic! O spuneam ca pe o poezie,
incredibil! i dup aia, ca o revelaie, astea dou fraze, astea dou versete! i-am
zis: Dar cum? Eu l rog pe Dumnezeu s m ierte Dup aia mi-am adus
aminte de talani, de pilda pe care o spune Mntuitorul, c mpratul i-a iertat o
datorie foarte mare unui dregtor al lui, iar dregtorul avea i el nite slujbai;
unul din slujbai avea o datorie minimal; i sta nu voia s-l ierte, dei el fusese
iertat de mprat de o datorie foarte mare! Dar el, s-l strng de gt, s-l aruncen pucrie pe slujbaul datornic! i a ajuns asta la urechile mpratului, i l-a
chemat mpratul: Cum, mi? Eu te iert pentru o datorie uria, i tu, pentru
nimica toat, l strngi pe la de gt? Pi, ia stai s vezi cum e! Bun! i atunci,
m gndeam: Dumnezeu m iart, cnd eu sunt att de pctos, i eu s nu-i
iert pe tia?
Cnd ai simit c te-a apsat nedreptatea altora?
De mai multe ori. Odat, a doua oar cnd am intrat la nchisoare, ea era deja cu
copilul mic, avea trei luni. i ea a considerat s fac ceva, s fac ceva, un mic
business, s se ntrein pe ea, pe copil, i s-mi aduc mie pachete la nchisoare
gndind c eu voi sta nite luni sau poate nite ani pe acolo. Culmea e c a
fcut Dumnezeu de aa manier, nct am ieit dup o lun. Era vorba de a
termina prima condamnare, cea de la care m scosese nainte de termen, c aa
specific legea: ct eti preventiv, nu poi s stai pn la maximum de pedeaps
n nchisoare. Eh, dup ce m-au condamnat, evident c m-am dus s-mi termin
pedeapsa. Dar cnd m-au ridicat, eu n-am tiut de ce m duc i pentru ct timp
m duc.
i i s-a ntmplat eu, din cte am auzit, nu doar din cte am citit; din cte am
auzit la pucriaii din jur, nu s-a mai pomenit aa o mgrie cum i s-a ntmplat
ei. Nu tiu dac merit s intru n detalii, nu intru n detalii ntr-o localitate
mic, de unde luase ea marfa pentru magazin, lucrurile erau mult mai strnse,
mn n mn procuratura, cu oamenii de afaceri de acolo, cu judectoria, cu
poliia; i eu aveam un duman n acea mic localitate. Ea nu a tiut, a luat marf
de la altcineva, tot din acea mic localitate. Acel duman al meu a aflat, a apelat
la cine cunotea pe acolo i ia au fcut un abuz i i-au fcut un dosar
nevinovat fiind. I-au fcut un dosar, cum? Ea a luat marf i a scris pe factur
c o va plti dup o lun de zile aa se practic n economia romneasc, toi,
ori c sunt gigani, ori c sunt mici: ori girezi cu un imobil, ceva, ori eliberezi un
cec n alb, n care se specific suma, data cnd urmeaz s-i dai banii el e n
alb n sensul c nu e semnat i de el i nu e pus nc n banc, dar e semnat de
tine; i dac vine data scadent, tu i dai banii i el i returneaz cecul; dac nu-i
dai banii, el pune cecul n banc. Banca dac ai bani n cont, bine; dac nu ai,
se sesizeaz, intri n cip bancar, nu vei mai putea niciodat s emii cecuri, i
urmtorul pas este poliia economic, care intr pe fir i e caz penal, c ai
eliberat un cec fr acoperire. Bine, n Occident treaba asta e mai puin dur,
pentru c de multe ori nici nu intri n pucrie pentru cec fr acoperire. Dar la
noi, n Romnia, da Acuma, care-i abuzul? Ea a luat astzi marf. Cel care era
dumanul meu a aflat c ea a luat marf, i seara se trezete cu poliia din
localitatea aia micu, cu ea pe sus. ntr-o localitate mic n-ai unde s te duci.
Procuratura, judectoria, poliia toi sunt acolo. i oameni de afaceri, mafioi,
care ce sunt. Iar dac tu eti din exterior, eti mncat. Asta ca o rzbunare
mpotriva mea, au vrut s loveasc n ea. i poliia, procuratura, au zis: Da cu
ce-ai pltit marfa? Da cecul e fr acoperire! Dar nu trebuia s le pese lor c-i
cu sau fr acoperire acel cec. Legal, e fr acoperire n-ai voie s-l tampilezi
i s-l semnezi dac n-ai bani in cont; dar este o nelegere ntre pri i nu
trecuse acea lun n care s zicem c nu le-a dat banii.
Privatizaii aceia de unde luase ea marf erau i ei speriai, c ei nu erau n
grupul sta, erau i ei venetici pe acolo Au fost i ei speriai i nevesti-mii i sa fcut dosar penal. i eu, ca s-o scot, am luat faptele asupra mea, cum c eu a
fi fptaul. Fii atent aici faz! Eu a fi fptaul! Dar eu n-aveam cum s fiu
fptaul, cnd eu eram n nchisoare! Bine, tot ce-i povestesc eu a mai durat, nu
s-a petrecut n acea lun. n acea lun s-a petrecut mgria c i-au ridicat marfa
i au ntrebat-o cu ce a pltit-o, dac cecul are acoperire sau nu. Pe urm au venit
declaraii dar ei i-au vzut de treab, sistemul. i atunci, eu m-am mai trezit
cu o condamnare, iar ei i s-a dat, ca i complice, doar cu suspendare. Iat cum
m-am mai trezit eu cu o condamnare, tot nevinovat, dar mi se prea normal s-o
acopr. Dac eu oricum m duceam i ieeam din pucrie i fceam aa, o
navet, nu era firesc? Ca s vezi cum gndete sistemul, cum se lucreaz. Sigur
c cine-mi deschide cazierul, nu nelege tot ce-i spun, o ia aa, simplist:
Mam, cte intrri ai! Am, ce s-i faci?
E greu s ieri cnd i vorbete cineva urt, cnd ajungi la nchisoare din cauza
altora, e i mai greu
Am mai citit din cri, ce mai spun marii duhovnici, i ntr-adevr, aa este:
Trebuie s ieri! Bine, e mai blnd un pic printele Arsenie Papacioc: Mi,
dac nu poi s-l iubeti, mcar s nu-l urti! Dar tot avansnd, am nceput ca,
dac unul m supr, sau amintirea unuia din trecut m supr, s m rog pentru
el. Dar prima dat tii ce greu mi-a fost? Era cineva care chiar m enerva
groaznic, i-mi venea chiar dup ce m cretinasem! Alungam gndul, dar
gndul iar venea, c dracul nu st potolit! i auzisem eu undeva c trebuie s te
rogi pentru el. Doamne, dar ce greu mi-a fost! Stteam n genunchi i ce? Ce-i
de spus? Cteva fraze, ce mare lucru?! Nu puteam s le spun! i stteam, i
stteam, i nu puteam s le spun! i dracul, d-i bombardamente: toate relele pe
care le-a fcut! i bineneles, tot dracul mi aducea aminte de tot binele pe care i
l-am fcut eu!
Frate, greu e prima dat! Dup ce reueti s te rogi pentru un duman prima
dat, pe urm o faci cu att de mare drag!
Greu e s ieri prima oar sau s te rogi prima dat?
Nu, de iertat am iertat, cum am spus, mai dinainte.
otrav de asta, de obolani pereii bazinului erau roz! i dai seama ct otrav
aruncaser cretinoizii ia?
Au mai rmas ei cu agricultura i cu animalele, dar cnd am ieit n-am mai avut
niciun ajutor de la ei. Mcar un ajutor!
Cum a fost cnd ai ieit din nchisoare?
Eu am ieit pe bucele, n-am fost rupt de societate ca un om care intr i mai
iese dup cinci ani. Eu, cel mai mult timp am stat doi ani i ceva, deci, n-a fost
ceva spectaculos. ntrebarea ar fi fost bun dac a fi intrat i ieit dup cinci
ani. Dar, tot intrnd-ieind, intrnd-ieind
Dup ce ai trecut prin attea cderi, mai mici sau mai mari, s-a prut greu s
accepi normele de via cretine?
Este fantastic, n momentul cnd ncepi s te apropii de Dumnezeu, multe lucruri
care nainte erau de neneles i le spunea un cretin, dar ziceai c e primitiv,
ziceai c e aiurea, pe urm, i dai seama c avea dreptate. De exemplu, eu
eram nvat precum ne nva societatea, ne ndoctrineaz: Domle, dac, hai
s zicem, vrei s-i iei o nevast, dar nti cum vrei s vezi dac e bun ea ca s
fie nevast? Te nelegi la vorb, acelai grad de cultur, nu tiu ce, una-alta,
cuminenie, dar tre s vezi dac te nelegi cu ea la pat, nu? Aa zice societatea.
mi spusese mie mai demult culmea! o penticostal: Nu e bine aa, pentru c
Dumnezeu rnduiete ca s v nelegei voi i la pat, dar altele trebuie s fie
normele dup care alegi. i eu ziceam c ea este primitiv Dar aa s-a
ntmplat cu cea cu care a dori eu s fiu cstorit n viitor.
Dup ce am ieit ultima oar, am hotrt s fiu ct mai cuminte cu putin. Prin
urmare, nu m-a mai interesat, chiar dac aveam o nevoie sexual, dup cum am
explicat, fireasc la oricine este eliberat foarte mare, m-am strduit s stau
cuminte i s n-am femeie. i n-am avut femeie. Dar nu toi sunt fcui s fie
clugri. Unii sunt fcui s s se nmuleasc.
i m-am gndit eu c e strict necesar s-mi gsesc o soie. Dar aa, din lume, numi convenea, pentru c aa le avusesem i pn atunci. i aveam nevoie de o
cretin. i s vezi cum a rnduit Dumnezeu. M-am dus la duhovnicul meu i iam spus. i exact atunci, n seara aia, cnd i-am spus despre ce este vorba,
atunci, chiar atunci a aprut n biseric i cea care, mulumit lui Dumnezeu,
sper s-mi fie soie. Acuma mi-e prieten, dar n sensul cretin, pentru c n-am
fcut dragoste cu ea. Dar am vorbit cu ea, m-am neles cu ea, i am ajuns la
concluzia c, de fapt, sexul este important ntr-o csnicie, dar nu cum societatea
asta bolnav l pune primul, n capul listei. Este important, dar nu este n capul
mi-a povestit despre masonerie, despre una, despre alta i ascultam cu plcere.
Numai c omul la era un tip ciudat. Era i yoghin i cretin i anti-sistem i nu
tiu ce. Dar am cptat nite informaii, c eu habar nu aveam de masonerie. i
pe urm uor-uor Mi-a plcut s citesc istorie, s m uit pe documentare, i
tot n timpul liber, s zic aa. n hbuceala aia n care triam, mi fceam timp
neaprat s mai i citesc. i mi tot puneam ntrebri, i tot puneam ntrebri i
de la an la an ntrebrile se acumulau i rspunsurile lipseau. Dar n timpul sta
m apropiam i de Dumnezeu. i cel puin, n legtur cu al doilea rzboi
mondial, attea ntrebri mi puneam, i pe msur ce mi le puneam, mi-era clar
c trim ntr-o mascarad. Dar nu-mi plcea nici rspunsul stora care erau neonaziti. Nu m satisfcea. Ceva era suspect cu nazismul, ceva nu se mbuca,
ceva dar, bine, hbuceala nu mi-a dat timp s studiez. M gndeam.
Vorbind de sistem, acuma; tot punnd ntrebri i negsind rspunsuri, am zis c
trebuie s-l studiez. Mai demult aruncase nite semine personajul la cretinoyoghin i povestise el ceva de masonerie. M-am mai ntlnit i cu un mason n
nchisoare, care mi-a povestit lucruri ocante. i atunci mi-am zis: Trebuie s
studiez fenomenul Dar eram ca i spre zero, cnd am nceput s-l studiez.
i mereu m rog la Dumnezeu s-mi arate unde s caut, cum s caut. De cnd
lucrez pe blog? Anul sta fac doi ani, n toamn, ns studierea sistemului am
nceput-o mai nainte, dup cum i-am spus ncet-ncet am reuit s desclcesc
toat treaba asta. C nu gseti uor informaiile! Nu le gseti aa cum voiam
eu s le gsesc. i eu devenind cretin, dup discuia aia pe care am avut-o cu
acel yoghin am zis: Mi, e mult intoxicaie! Trebuie eu s caut serios Nu
eu c de mndru ce sunt i de detept ce m cred, ci eu s m rog la Dumnezeu
s descopr, pentru c sigur e mult intoxicaie. Dac nu fceam aa, cdeam n
multe plase. C din o sut de bloguri n englez sau n romn, 90% din ele sunt,
voit sau nu, pline de intoxicaie. Dar drumul cel corect, informaia bun, e asta,
de care vorbesc n ultimii ani: s ne pregtim! Eu nc pe cnd eram oarecum n
sistem m-am gndit c vine sfritul vremurilor. Dup ce l-am studiat ns, am
zis: Mi, e clar c tia o pun! tia o pregtesc! i prea se legau bine cu cele
descrise n Apocalips. Mai doream ns o confirmare i m gndeam c sigur au
vorbit i nite sfini de treaba asta i am stat o zi ntreag, n-am reuit s
gsesc informaii. N-aveam niciun sfnt n cap, s-l caut, un om, un teolog, un
ceva care i dai seama c mi-a fost greu! Mi, i pn la urm am gsit site-ul
Rzboi ntru cuvnt. Dau de nite scrieri de-ale sfinilor, cum e Sfntul Lavrentie
din Cernigov
Da, mrturia Sfntului Lavrentie e de mare actualitate, ca i cea a Sfntului
Serafim de Viria sau a Cuviosului Paisie Aghioritul
tii ce bucuros am fost cnd i-am gsit? Pe mine m-a marcat i-am zis: Da,
Doamne, asta e! E clar! Eram sigur c mi-ari bine, dar eram bucuros, c
gseam confirmare. i atunci am tiut, cnd studiez sistemul, ce anume din
sistem s studiez. i atunci am nceput i s neleg. Am nceput s neleg i
care a fost marea cacealma, nceput acum o sut de ani cu nazismul. Aa am
neles i manipularea cu filmul Zeitgeist Mi-a prut ru, cu Zeitgeist am
vzut faa multora din cei care se dau cu crmida-n piept c sunt anti-sistem.
Atunci mi-am pus semnul ntrebrii, am mai pus trei ntrebri i m-am lmurit n
privina lor. Eu ajunsesem la unii dintre ei, am zis c sunt anti-sistem, cretini,
una-alta, le-am cerut s m ajute n lucrarea asta a mea pe care o am de fcut
i cnd am vzut reacia lor, incredibil de dur, adic cine sunt eu i ce am eu, s
mai am pretenia de a face un film despre Zeitgeist, cu cele ce scrisesem eu n
articolul anti-film pe care l-am pus pe net
Vroiai s faci un film despre filmul Zeitgeist?
Un documentar.
Un film anti-Zeitgeist, adic?
Contra n general, noi, ortodocii, noi, cretinii aici de fapt m ncurc, c noi
intrm aa, ntr-un clieu, zicem cretini ca s i bgm laolalt i pe penticostali
i pe catolici, dar de fapt numai noi suntem cretini; iar ei sunt i ia ceva,
Dumnezeu tie ce. Bine, dar cnd ne atac Zeitgeist, i atac i pe ia. Cnd ne
atac homosexualii, i atac i pe ia. Cnd spun cretinism m refer la
Ortodoxie. n general, cretinii anti-sistem consider Zeitgeist ca fiind un film
strict anti-cretin. Dar nu este doar att. Dup cum se observ, ei atac dur
Federal Reserve, ca i cum cei care au pus bazele Federal Reserve au aprut aa,
peste noapte. Pun n umbr i nu spun nimica despre naintaii acestora, despre
familia Rothschild, adic n traducere Scutul Rou. Eh, ce se ntmpl? Ei au
nceput o lucrare pe care o vom contientiza noi ncepnd de anul sta. Ei au
creat imaginea unei false noi ordini mondiale, care ar fi format strict din nite
bancheri. i au pus tunurile pe acest Federal Reserve. Dar chestiunea este mult
mai larg Ei de fapt pun bazele realei noi ordini mondiale.
Tu ai curajul de a spune adevruri pe care alii nu le mai spun. Lupi mpotriva
noii ordini mondiale aa cum au luptat mpotriva comunismului cei din
perioada interbelic. Cum te raportezi la jertfa lor? Ai citit despre cei care au
trit n nchisorile comuniste, despre lupta anticomunist, despre rezistena de
atunci?
Da, ei sunt de admirat Cred cu trie c Dumnezeu i-a fcut sfini Pentru c,
ntr-adevr, ei au ptimit din cauza unui sistem foarte asemntor cu sistemul
care va veni pe care tia vor s-l impun
E vreo legtur ntre ele?
Absolut! Absolut! E indubitabil
Spune-mi un gnd de ncheiere pentru cei la care vor ajunge cuvintele despre
convertirea ta i experiena ta.
Eu cred c trim sfritul vremurilor Nu tiu n ce msur e de ajutor pentru
alii istoricul vieii mele, n sensul c nu mai e timp pentru un tnr s treac
prin toate prin cte am trecut eu n toi aceti ani i ntr-un final s se
pociasc. Dar e bine s trag anumite nvturi, e bine s se grbeasc, s
asculte ce spun Sfinii Prini, Sfnta Scriptur, s nu alerge dup material c
eu am alergat dup material, dup soluii lumeti, i n-am fcut bine, m-am
afundat din ce n ce mai ru, ca-ntr-un nisip mictor. Asta nu-i soluia,
indiferent ct de bune intenii ai avea, asta nu-i soluia. Ndejdea e n
Dumnezeu. Mai devreme sau mai trziu toi murim, asta trebuie s fie clar i s
n-alergm de bezmetici pe pmntul sta. Cu att mai mult acuma, c e pentru
mine clar c ne apropiem de sfritul lumii S ne pregtim pentru treaba asta.
Vin vremuri cumplite! Deci, eu am trecut prin foamete, dar o perioad scurt de
timp, pot s spun. Majoritatea oamenilor care m ascult sau m citesc, ct de
sraci ar fi, n-au avut nicio treab cu foamea Poate i de aia a ngduit
Dumnezeu s ajung pe acolo! s m ntlnesc cu urtul, cu rul, cu maleficul,
dar o s-l vad i ei! O s-l vad la nivel de societate. i o s fie groaznic, mai
ales de anul sta, cnd vor ncepe pai masivi spre ceea ce ar putea prea o
anarhie: revolte, nebunii, foamete, oameni alergnd aiurea, bande de smintii,
pentru c ei au nevoie de treaba asta, ca s creeze un tumult. Repet: nu exist
soluii n lumea asta! Numai ndejdea n Dumnezeu! Eu, tot ce spun cu blog-ul
saccsiv, pur i simplu art buboiul, dar nu ca s luptm pe baricade mpotriva
lui, nu! Att, ct oamenii s se trezeasc, s neleag!
Ce nseamn saccsiv, de ce ai ales acest pseudonim, acest nume pentru blog-ul
tu?
Sunt nite iniiale am tot ncercat s le pun s sune cumva ale unor persoane
dragi mie: copil, mam, din astea
n ncheiere: ce nseamn acum pentru tine Dumnezeu i cum te raportezi la
viaa cretin? Cum vezi prezena lui Dumnezeu n viaa ta dup experienele
prin care ai trecut?
NCHEIERE
Anexe:
DE CE AM ALES ORTODOXIA[1]
Danion Vasile
ntlnirea noastr are loc ntruct simt nevoia s dau mrturie despre felul n
care Hristos vrea s i cheme la El pe cei care au fost nelai de diferite religii
sau practici spirituale neortodoxe. Tema De la zeia morii la mpratul Vieii
se datoreaz faptului c am fost un nchintor al lui Kali, Zeia morii, i am
ajuns s cred n Hristos, Fiul lui Dumnezeu, aa cum l mrturisete Biserica
Ortodox.
Spun nc de la nceput c faptele pe care le voi relata vor prea unora drept
neverosimile. i neleg pe sceptici i nu caut s i conving. Cuvintele mele li se
vor prea acestora ca o poveste, ca un science-fiction ortodox. Cred ns c se
vor gsi i suflete care s neleag c tot ceea ce v voi spune au fost ntmplri
pe care le-am trit. Acum, la mai mult de cincisprezece ani de la convertirea mea
la Ortodoxie, mi se pare c m-am nscut i am crescut doar n Biseric. mi e din
ce n ce mai greu s mi amintesc de practicile yoga i de puterile paranormale
pe care le-am avut nainte, ca i de desfrul sexual tantric n care am trit
Sunt ani de zile de cnd scriu i vorbesc mpotriva practicilor yoga, a
ocultismului i a celorlalte ramificaii ale Micrii New Age. De ce o fac? Pentru
c tiu c n braele acestor rtciri sunt milioane i zeci de milioane de suflete
care au nevoie de adevrul lui Hristos. Pentru c tiu ct de greu este s mergi pe
un drum spiritual la captul cruia, n locul lui Dumnezeu, te ateapt diavolul.
E o lips de smerenie s vorbeti despre faptele tale, tiu. Numai c eu nu v voi
vorbi acum despre faptele mele bune, v voi vorbi despre faptele mele rele i
despre modul n care Hristos a venit n viaa mea i m-a adus la lumina
adevrului
M-am nscut n anul 1974, pe 15 august, de Adormirea Maicii Domnului. n
copilrie am crescut departe de Biseric. Dei fusesem botezat de mic, ca
Elev fiind, m bucura faptul c la cursurile de yoga veneau foarte muli studeni
i intelectuali. Pentru mine era o dovad n plus c m aflu pe drumul cel bun.
Acum, dup atia ani, spun c unii veneau acolo doar pentru sex E mai
simplu s te apuci de yoga i s ai cte partenere vrei, dect s dai banii la
bordeluri. Totui, pe vremea aceea nu vedeam lucrurile aa
Bivolaru era considerat Marele Maestru De exemplu, ne-a nvat o tehnic pe
care, dac o practicam vreme de patru luni, puteam zbura prin aer Dei nu
cutam puteri paranormale, nu era de mirare c unii le dobndeau. Un tnr
ajunsese s zboare de la sol, unde sttea n poziie de meditaie, pn aproape de
tavan i putea pune obiecte pe dulap. Alii dobndiser alte puteri paranormale,
sidhis-uri Dup o serie de exerciii yoghine, am simit cum m fcusem
mare ct camera Adic pereii mi apsau cmpul energetic. Nu aveam de
unde s tiu c totul era doar senzaie indus de diavol
Foarte rar am avut totui senzaia prezenei diavolului La edinele de
meditaie, ni se punea o muzic ambiental, foarte plcut. La un moment dat, ni
s-a pus o muzic efectiv hidoas, parc venit din iad O muzic pe lng care
rock-ul pare bebelu M-a ocat, pe moment, dar am considerat c nu eram eu
destul de avansat pentru a ti s m folosesc de ea Alt dat, am fcut o
meditaie n faa oglinzii. La lumina lumnrii, vroiam s mi vd aura M
pregteam pentru o meditaie pe care vroiam s o fac n cimitirul evreiesc care
era aproape de mine Dar nu a mai fost nevoie s ajung n cimitir. Meditnd,
am simit brusc o prezen demonic lng mine. Chiar dac nu am vzut-o, am
simit-o clar de tot i m-am speriat.
Oricum, cel mai intens contact cu diavolul l-am avut n urma iniierii mele n
Tantra Yoga. Chiar dac atunci am crezut c am avut o revelaie, un moment de
contact cu Absolutul, devenind cretin am neles c revelaia mea fusese de
origine demonic. Iat cum a fost
Stteam cu o fat pe plaj, ntre yoghini. Stnd pe nisip n poziie de meditaie,
fa n fa, ne-am atins doar palmele i vrfurile genunchilor i n clipa aceea
am uitat, pur i simplu, c sunt om. Simeam Universul ca pe o fiin care are
apte centri de for i simeam cum cei apte centri de for ai mei erau
conectai la energia universului. Nu mi-am dat seama ct a durat starea de extaz,
dar cnd mi-am revenit m-am gndit: ce rost are s merg eu pe calea posturilor
aspre cnd, practicnd Tantra Yoga, avansez mult mai uor? Aa c m-am decis
s practic Tantra Yoga
Dei m apucasem de yoga i ca s scap de murdria sufleteasc pe care mi-o
lsaser n suflet pcatele sexuale, am renceput s fac sex Numai c de data
aceasta eram convins c ceea ce fac era bine. n fiecare sear spuneam de trei ori
era fric c nici Ortodoxia nu e adevrul i c urma s plec mai apoi n alt
grupare spiritual. Dar preferam s mor dect s trec de la o rtcire la alta. M
rugam: Doamne, mai bine s mor dect s triesc departe de Tine i s i nv
pe alii s mearg pe ci rtcite
Dup noaptea petrecut n peter, n noaptea urmtoare am avut un vis care mia schimbat viaa. Am visat cum cutam ntr-o carte cu canoane pentru pcate ce
canon ar trebui s fac pentru pcatele mele. i, n timp ce visam, dar fr nicio
legtur cu visul, am auzit o voce clar, puternic, o voce care m-a sculat din
somn: Canon: s i nvei pe cei din afar filosofia Sfinilor Prini.
M-am sculat brusc, nenelegnd de ce canonul respectiv pe care l simisem ca
fiind un mesaj dumnezeiesc nu mi ceruse s i nv pe oameni teologia, ci
filosofia Sfinilor Prini. Un duhovnic mi-a explicat c Dumnezeu a rnduit aa
ca s fiu sigur c nu era o simpl autosugestie. Pe vremea aceea nu tiam c
filosofia Sfinilor Prini e tocmai teologia, vorbirea cu i despre Dumnezeu
Vocea aceea dumnezeiasc mi-a schimbat viaa. M-am ntors la printele care
m gonise de dou ori i i-am spus c vreau s pornesc pe drumul Bisericii. Mam pregtit de spovedanie am scris apte pagini mari de pcate i m-am
spovedit Am simit cum viaa mea s-a schimbat, cum sufletul s-a curit
Dei nu eram vrednic, printele mi-a spus s m mprtesc cu Sfintele Taine
Din clipa aceea am renunat la credina n rencarnare, la practicile yoga, la
desfrul sexual Mi-a fost greu, uneori foarte greu, dar L-am simit pe Hristos
aproape Cnd v spun aceste cuvinte, cnd m gndesc la trecutul meu, mi se
pare c v spun o poveste despre altcineva. mi e greu s mi aduc aminte c am
fost yoghin. Cu adevrat, pocina cur mintea i spal sufletul.
Cnd, dup civa ani, m-am cstorit, am avut senzaia c m-am cstorit
fecior, c nu mai cunoscusem nicio femeie i c soia mea era prima creia mam druit De fapt, viaa de pcat nu seamn deloc cu viaa de familie. Parc
ar fi dou lucruri diferite, dei n exterior seamn.
Ce a urmat dup prima spovedanie? Am pornit pe calea Bisericii, am fcut
Facultatea de Teologie ortodox i apoi un master n Sectologie i ecumenism,
care a avut ca tem tocmai rtcirile Micrii New Age. Cnd eram n liceu am
cunoscut un printe cu via sfnt acum se strng mrturii pentru publicarea
vieii i minunilor lui. El mi-a spus c voi scrie multe multe cri de folos
duhovnicesc Dup ce am scris primele cri acum sunt peste douzeci un
cretin mi-a spus atunci cnd ne-am vzut la o mnstire: tii, printele mi-a
spus c vei scrie multe cri nc de cnd erai n liceu. Acum vd c se mplinesc
cuvintele sale
Am nceput s scriu pentru a-i convinge pe cei care stau departe de Biseric c
stau departe de Adevr, de frumos, de mplinire. Primele cri au fost mpotriva
rtcirilor, mpotriva horoscopului, a credinei n rencarnare, a evangheliilor
gnostice. Jurnalul convertirii De la zeia morii la mpratul vieii descrie
convertirea mea la Ortodoxie Una din ultimele mele cri, Evanghelia versus
Iuda, combate nu doar evanghelia gnostic pus pe seama apostolului Iuda, ci i
cugetul lui Iuda n teologia, iconografia i literatura contemporan. Mi-am dat
seama c nu e de ajuns s scriu pentru cei amgii de rtcire. i cei care sunt
ortodoci, dar duc o via cretin cldicic, au nevoie de ajutor. Am scris cri
pentru tineri, Cartea nunii Cum s mi ntemeiez o familie, Tinerii i
sexualitatea despre modul n care sunt pervertite minile tinerilor de azi de
patima desfrului Am scris i pentru oameni aduli, despre nfruntarea
necazurilor i a bolii, am scris comentarii la Pateric
Sunt foarte contient de riscul la care m expun. n Ortodoxie nu tinerii trebuie
s vorbeasc, ci btrnii, cei care au o experien duhovniceasc solid Eu
scriu pentru c aa am primit ascultare de la duhovnic. mi spunea duhovnicul
chiar c i pare ru c nu am patru mini, s scriu mai mult. i mi-a mai spus c
eu aa m voi mntui, scriind Cnd am venit n Grecia la doctorat, prima
ntrebare pe care am pus-o unui duhovnic a fost: e oare firesc s scriu att de
mult, ct vreme dinii mei sunt de lapte, doar pentru c aa am ascultare de la
duhovnic? i printele mi-a rspuns: dac duhovnicul se roag pentru tine,
dac te ine prin rugciunile sale, totul e bine. F ascultare i totul va fi bine
Am avut un moment de ndoial, dac e bine sau nu s merg pe calea ascultrii.
Am fost chiar ispitit s mi prsesc duhovnicul, pentru c mi se prea c nu mi
d cele mai bune ndrumri. i atunci am avut un vis. Am visat c eram ntr-o
biseric n care se aflau moatele ntregi ale Sfntului Nectarie. Duhovnicul meu
se ruga de o parte a raclei, iar eu stteam de cealalt parte. Sfntul a nceput s
se mite n racl Atunci i-am cerut s m binecuvnteze. Sfntul avea o cruce
mare de metal n mn i a nceput s mi fac cruci pe cap, spunnd: Fii
binecuvntat, fii binecuvntat Cnd m-am trezit, mi era team ca nu cumva
visul s fi fost de la diavol. Seara mi-am sunat duhovnicul pe telefonul mobil. Iam spus: Printe, tii c nu cred n vise. i i-am povestit visul, dup care l-am
ntrebat: A fost visul de la diavol, de la fire sau de la Dumnezeu? Cum s fie
de la diavol, cnd eu m-am rugat astzi diminea pentru tine la moatele
Sfntului Nectarie? Sunt n Grecia, nu tiai? Nu, nu-mi trecea prin cap
Credeam c l sunasem pe mobil n Romnia, dar i activase roaming-ul i
vorbisem cu el n Grecia I-am povestit totul unui printe cu via sfnt de la
o mnstire, care mi-a zis: Nu putea s i spun duhovnicul clar c visul a fost
de la Dumnezeu, ca s nu se mndreasc c l-ai vzut lng racla sfntului. A