TEATRUL, AZI

RADU BELIGAN artist al Poporului, preedintele Consiliului teatrelor

Privilegiile teatrului
mpresurat de amintiri ndeprtate i foarte recente, purtnd n minte imaginea debutului, a ultimei
reprezentaii i a viitoarei premiere, urmrit mereu de rumoarea aceea surd i ncrcat de emoie pe care
o reprezint cteva sute de oameni ce ateapt sear de sear nceperea spectacolului, n pauza foarte
scurt dintre o cdere i o ridicare de cortin, voi ncerca s notez cteva aspecte ale dezvoltrii teatrului
romnesc n ultimii douzeci de ani.
M aflu n cabina mea de actor cu un teanc de foi albe n fa. Prin megafonul aezat deasupra oglinzii
ptrund vocile mainitilor care strng pe scen decorurile. Privirile mi se opresc o clip pe
dreptunghiurile galbene ale afielor, apoi pe o map de decoruri care ateapt s se metamorfozeze ntr-o
camer cu trei perei i nu m pot mpiedica s nu reflectez la acest al patrulea i transparent zid, care este
cortina, sala de spectacole, publicul.
Din ce necesitate se nutrete devoiunea spectatorului pentru teatru, care snt bucuriile privilegiate ale
acestei arte considerat elita celor mai emoionante i mai hotrtoare momente ale destinului uman" ?
Cum se explic legtura dintre perioadele de nflorire ale teatrului i fluxul revoluiilor sociale ?
La originea marilor creaii ale scenei a stat nevoia umanitii de a se purifica i de a se nla n propriii ei
ochi, prin nfiarea maiestii destinului su, prin descrierea luptei cu injustiia, cu moartea, prin
descoperirea a ceea ce este grav i definitiv ntr-o existen de om. Cnd revedem astzi Electra lui
Euripide, copleii de suferina pioas a eroinei, de violena pasiunilor care se nfrunt i-i disput
sufletul, de mndria ei n umilin i de desperarea ei n victorie, de ceea ce este de nempcat, adic
tragic, n conflictul ce o sfie, nelegem ndat care este adevrata funcie a teatrului. Spectatorul din
antichitate, care privea de pe panta Acroplei, ca i noi care dup attea milenii asistm la tragedia Electrei
i a lui Oreste, sau a Clitemenestrei, adic a unor oameni care se afirm n bine i n ru, care se
descoper pe el nii, sntem dominai n ultim esen de aceleai sentimente de compasiune ngrozit i
de aceeai ncordare intelectual, cuprini n sfera unei mari opere de gndire i de frumusee, ce are darul
s ne purifice i s ne nnobileze. Cci pe altarul tragediei greceti arde focul nestins al veneraiei pentru
eroul care lupt mpotriva destinului, cu alte cuvinte a ceea ce este inuman, protestnd fie cel puin prin
resemnarea lui ndurerat. Cci scena tragediei clasice este cminul auster al dezbaterilor dramatice ntre
poziii adverse de gndire i de sensibilitate, este forul de unde eman un apel la lupt mpotriva unui
statut de legi injuste.
Publicului de ieri, ca i celui de astzi, teatrul i ofer aadar o posibilitate de a se cunoate, de a cunoate
lumea. Teatrul are darul miraculos de a ne propulsa n mijlocul unor ntmplri i de a ne determina s
nelegem cauzele i consecinele lor. Teatrul este un ndemn la participare, e un imbold la
responsabilitate. Dac, bunoar, vedem Hamlet, drama prinului danez ne angajeaz i pe noi, cerndu-ne
s lum atitudine. Cci, cum prea bine spune eroul lui Shakespeare, a judeca pe altul nseamn a te judeca
pe tine. Noi sntem tot timpul alturi de ceea ce Hamlet ntreprinde pentru a afla adevrul n legtur cu
uciderea printelui su i pentru sancionarea vinovailor, mpini o dat cu el n tumultul meditaiilor
despre condiia omului, purtai de-a lungul unor momente n care diverse caractere i pipie hotarele i se
definesc. Nu e de loc lipsit de interes s reamintesc c Hamlet nsui nelege c teatrul ndeamn
spectatorul la o participare, l solicit s ia atitudine. De aceea, pentru a depista pe asasini, el pune la cale
un spectacol.
Am auzit, spune el

Am auzit c oameni vinovai

Privind la teatru snt n sinea lor
Cea mai profund atta de atini
De arta scenei, c i dau pe fa
Nelegiuirea.
De altminteri, teatrul figureaz, ntr-un anume sens, un tribunal i, pe drept cuvnt, dramaturgul american
Arthur Miller consider c fiecare pies este un proces intentat unei prejudeci, unui sentiment, unui mod
greit de comportare, unei instituii sociale retrograde, iar n acest proces publicul este i judecat i
judector. Ceea ce spun martorii acuzrii sau ai aprrii l intereseaz n cel mai nalt grad, cci n fond e
vorba de viaa lui. Nimeni, de pild, nu este mai puternic implicat n spectacolul Vrjitoarele din Salem
dect publicul care a suportat sau a combtut teroarea macchartist. Artnd care este mecanismul social
care mpiedic drumul contiinelor ctre ele nsele i le silete s nu gndeasc, artnd sub stratul social
al acestui mecanism care golete omul de umanitate, artnd unde poate duce laitatea i conformismul,
spectacolul oblig publicul s chibzuiasc la partea lui de vin, s numeasc principalii culpabili, cu un
cuvnt, s ia atitudine. Ceea ce se petrece pe scen l angajeaz pe spectator, i dezvolt simul rspunderii
sociale. Teatrul l oblig pe spectator s ia n mod nemijlocit act de diferite vicii sociale, de diferite
carene. Vznd o pies de teatru, n care personajele snt ntocmai lui, el e nevoit s recunoasc ceea ce
poate niciodat n-ar fi acceptat, s fac o mrturisire pentru care, poate, n-ar fi avut niciodat destul de
mult curaj, s accepte o sentin moral, pe care poate c ar fi refuzat-o cu spaima i cu ndrjire.
Dup ce am semnalat c teatrul este un instrument de cunoatere a lumii, care are facultatea de a prezenta
eroi ce triesc dramele i luptele noastre i ne dau cheia nelegerii lor, deschizndu-ne orizonturi i
prilejuindu-ne clipe de meditaie, dup ce am amintit c teatrul ne introduce n miezul unor situaii,
obligndu-ne s le judecm i, astfel, s ne judecm pe noi nine trebuie s adugm c teatrul este
prin definiie o art a aciunii. Prin aceasta nu nelegem numai c ceea ce se ntmpl pe scen este un
fapt dinamic, lucru de la sine neles, ci c teatrul cheam spectatorul la aciune. Fcnd aceast afirmaie,
nu am n vedere doar piesele pe care obinuim s le numim mobilizatoare. Chiar o lucrare care se
mrginete s dezvluie o dram sau o comedie presupune dorina unei schimbri, este un apel la aciune.
S ne gndim, bunoar, la Nora lui Ibsen. Ce este aceast pies dac nu un protest mpotriva
desconsiderrii femeii, o aciune de lupt mpotriva unei mentaliti nguste i filistine, aciune menit s
asocieze publicul n sentimentul datoriei fa de el nsui. Orice pies care vorbete despre necesitatea i
posibilitatea omului de a tri fericit (i care pies mare nu vorbete despre fericire ?) este un ndemn la
aciune. De altfel, Ibsen scrie undeva c a cuta fericirea nseamn a fi cuprins de un spirit de rebeliune.
n comediile satirice, teatrul i exprim, cum nu se poate mai clar, aceast trstur definitorie. Aici se
atac moravuri i instituii sociale cu intenia fi sau tinuit de a le schimba, aici totul descinde i
dintr-un plan de lupt care, pentru a se ncheia victorios, are nevoie de sprijinul spectatorilor. n prefaa la
Nunta lui Figaro, Beaumarchak noteaz aceste cuvinte : Viciile, abuzurile se deghizeaz sub o mie de
chipuri. A le smulge masca, a le arta, iat nobila sarcin a omului care se devoteaz teatrului.
Cuvintele i gesturile snt n teatru revolvere ncrcate. Artistul alege inta, fixeaz atenia spectatorilor
asupra ei, trage cel dinti i ateapt ca publicul s desvreasc opera nceput. Cnd Caragiale ne
avertizeaz prin vocea personajelor sale i o face cu o exasperare manifest i cu o violen declarat
de turpitudinea unei societi dominat de chiul moral i de renghi intelectual, o societate a crei
deviz este las Lache, zice Mache", o societate n care orice idee superioar este primit cu exclamaia :
Ce-s copil ?, marele scriitor nu pronun numai o sentin, ci ne comunic un contaminant sentiment de
revolt, somndu-ne s acionm.

i trebuie s spunem c exist n teatrul adevrat o for de influen dintre cele mai active. Scriitorul
sovietic Konstantin Fedin istorisete ntr-unul din romanele sale o ntmplare foarte elocvent. n anii
rzboiului civil, o trup de actori juca n faa unui detaament de revoluionari, din ndemnul unui
comandant inteligent i ncreztor n puterea mobilizatoare a artei, piesa lui Schiller Intrig i iubire. Ei
bine, puritatea sentimentelor elogiate n aceast oper, suflul idealurilor care o anim au trecut vijelios
rampa i, n finalul spectacolului, ostaii vibrau de dorina de a se ntlni ct mai curnd cu dumanii. Dac
a doua zi ei au repurtat un triumf, noteaz autorul, aceasta se datora i acelui spectacol jucat de ctre nite
actori mediocri la lumina lumnrilor, ntr-o cazarm pe jumtate distrus i prin care sufla vntul.
A venit acum momentul s artm c, dac sufletul i inteligena omului se ntregesc prin teatru,
exercitndu-se ntr-o activitate de cunoatere, de nelegere i de transformare a lumii, aceast art este
prima dintre toate prin faptul c, aa cum spunea Pirandello, ea triete ca i viaa i moare ca i viaa.
Despre acest privilegiu aii teatrului s-a scris dintotdeauna foarte mult, cci, spre deosebire de literatur, de
plastic sau de muzic, arta noastr e una prin excelen vie, n micare i n care fiine create din carne i
snge i mprumut trupul i sufletul lor pentru a exprima un neles i a face s triasc un adevr. De
altminteri, asemnarea dintre teatru i via i- fcut pe marii dramaturgi ai Renaterii s socoat c
existena uman se desfoar pe marea scen a lumii, iar fiecare om interpreteaz un rol. nsui
Shakespeare va spune prin gura lui Jacques din Cum v place ? : Lumea ntreag este un teatru i noi
toi, brbai i femei, nu sntem dect actori. Fiecare jucm succesiv diferitele roluri ale unei drame n
apte vrste".
Teatrul ne ofer, aadar, mai mult dect oricare alta arta, posibilitatea de a cunoate direct i imediat viaa
n dramatismul ei, constituind o form artistic larg i accesibil.
S completm aceast caracteristic adugind ca, ntocmai ca tn via, n teatru ceea ce este mai pregnant
nu se poate exprima numai prin cuvinte. n via ca i n teatru, ca s nelegi o drama, trebuie s ptrunzi
relaiile dintre indivizi, care uneori se exprim prin vorbe, alteori prin tcere, cteodat prin priviri sau
chiar prin voite absene. n teatru, adesea., un cuvnt e ncrcat de mai multe sensuri dect cea mai ampl
i mai bogata fraz. De aceea, n piesele cu adevrat mari, replicile au omenirea s numeasc lapidar
sentimente i idei, s constituie o aluzie la ceea ce nu e vreme de expus pe larg. De aici vine ceea ce se
numete caracterul aluziv al teatrului. Vznd, bunoar, Trei surori de Cehov, atenia noastr nu e
surprins n primul rnd de ceea ce spun personajele, ci mai ales de ceea ce ele nu spun. Tristeea
destinelor nemplinite, a vieilor sacrificate zadarnic, a existenelor ucise de monotonie i de opacitate,
nostalgia, chemarea i presimirea unei schimbri, toate acestea reies din piesa lui Cehov din propoziii
rostite pe jumtate, din gesturi retezate, urmate de altele pline de elan, dintr-o imobilitate grea de
ateptri. Nu poate s fie impresionant dect ceea ce este grav obinuia s spun Cehov, i nimic nu e
mai grav n piesele sale dect acest climat de inerie, care se nvecineaz la frontierele lui ndeprtate cu o
ndejde fr nuame i fr termen.
Dar teatrul ne ofer nu numai ocazia de a cunoate mai bine lumea, ndemnul de a o transforma, bucuria
de a participa direct, la o dezbatere a contiinelor, el este i un act de comuniune, de solidarizare. Dac a
scrie implic a citi, a face teatru presupune efortul conjugat al artistului i al publicului. A participa la un
spectacol nu este o operaie mecanic. Spectatorul nu este ca o plac fotografic, ca -un film, care se las
impresionat de lumin, ntr-un spectacol, publicul fptuiete un act de participare, de reuniune ntr-o
emoie i ntr-un gnd. Universul unei opere de art teatral nu se dezvluie dect sub examenul, sub
admiraia, sub indignarea spectatorului. Dragostea spectatorului este un ju- rmnt de a menine ceea ce
vede pe scen, indignarea lui un ju- rmnt de a schimba, admiraia lui un jurmnt de a imita. Ceea ce se
ntmpl pe scen ine sufletele spectatorilor n alarm, n tensiune i tocmai aceast ncordare e atmosfera
de care au nevoie actorii pentru a duce la bun sfrit sarcina lor. Pe nesimite, ntre sal i scen se

stabilete un pact, fiecare conteaz pe cellalt, fiecare are ncredere n cellalt i aceasta aliana se petrece
nu n solitudinea unei camere aa cum se ntmpl la lectura unui roman ntre scriitor i lector , ci n
mijlocul unei mulimi. Dramaturg, interpret, regizor i public snt vreme de dou ceasuri unul alturi de
cellalt ntr-un act de credin care-i nal pn la culmile unui adevr i-i poart pn n primele linii ale
unei aciuni de lupt. Pe toi acetia teatrul i smulge din singurtatea preocuprilor lor i-i adun sub
acelai cer. Al artei. Cteva sute de oameni foarte diferii vin sear de sear la teatru, fiecare nchis n
gndurile i n preocuprile Iui i, dintr-o dat, cnd cortina se ridic, se petrece un miracol. Nimeni nu
rmne baricadat n el nsui, toi snt cuprini n acelai cerc magic. ncepe un alt timp, msurat de altfel
de ceasornice. E un timp dens, n care fiecare clip exprim un neles, iar spectatorii atini de aripa
acestui timp se despart de ceea ce-i deosebete pe unii de ceilali, pentru a se ntlni n acelai fior. Cci
teatrul este prin excelen o art social. EI s-a nscut sub impulsul maselor, ca o expresie a aspiraiilor
lor. Iat i de ce ncercarea claselor dominante de a crea un teatru al elitelor a dat gre. V asigur c
nimic nu e mai trist dect un spectacol jucat n faa a cincizeci sau aizeci de spectatori ntr-o sal ct un
vestibul. Am vzut la Paris un astfel de teatru, n care un public blazat, suferind de o scleroz a spiritului
i a sentimentelor, i afia plictisul i elegana, n timp ce actorii, simind lipsa de adeziune a
spectatorilor, schimbau fr avnt i fr pasiune replicile unui text n care nu credeau. O atmosfer de
destrmare sufleteasc, desprins deopotriv dintr-un spectacol care arunc asupra vieii i a lumii sumbre
imprecaii, ca i din apatia neagr a unor spectatori trii n cultul sentimentelor lor catastrofice, neca
orice elan artistic.
Hotrt lucru, teatrul este o art popular care se realizeaz numai atunci cnd are vigoarea, suculena i
prospeimea vieii n nencetat desvrire. i nimic nu se asemuiete, dup opinia mea, cu emoia pe
care i-o druie trei sau patru actori suii pe un podium de scmduri micndu-se ntre cteva buci de
pnz colorat i reprezentnd o lume ntreag, n care se recunosc mii i mii de oameni.
Se vorbete adesea n anumite cercuri artistice din Occident de declinul teatrului, de apropiatul lui sfrit;
cnd a aprut filmul, muli i-au i semnat certificatul de deces. Cnd s-a inventat televiziunea, s-au rostit
panegirice n memoria teatrului. Dar teatrul se arat a fi o creaie prea solid pentru a se lsa ngropat de
vie. Teatrul privete cu un ochi calm cum se ridic, cel puin o dat la un deoeniu, ian val de profeii
sumbre cu privire la viitorul lui. tie prea bine c valul nu-1 va tr ,1a fund. Teatrul e o nav solid,
construit pe aceleai principii ca i arca lui Noe: poart cu sine o lume. Va naviga mai departe, cad toate
porturile viitorului i snt deschise. Tot aa cum nu putem concepe c va veni vreodat ziua n care o
main va prelua funciile omului, tot aa nu putem admite c va veni vreodat ziua n care s ne putem
lipsi de aceast form direct i imediat de a ne emoiona de durerile i bucuriile noastre.
Am neles foarte bine aceast vitalitate a teatrului ciad, n Grecia, n urm cu doi ani de zile, strbteam
drumul ce duce la Epidaur. Trecuser milenii, faa lumii se schimbase de atunci de nenumrate ori,
pieriser popoare i orae, dar mii de oameni mergeau astzi ca i ieri, la Teatrul de la Epidaur. Praful
oselei nu mai era btut de sandale, se circula cu automobile pe asfaltul lucitor, dar era acelai pmnt
aspru, aceeai lumin torid, ncremenit i transparent, i era, mai ales, aceeai dorin de a asista la un
spectacol de teatru. Iar n acest spectacol, vechile patimi rsunau tot att de tulburtor ca n ziua lor dinii,
vechile lupte pentru justiie rsunau tot att de grav ca n ziua lor dinti. i mi-a prut atunci c teatrul, ca
i umanitatea, s-a angajat ntr-o cltorie lung, c unul are nevoie de cellalt pentru a ajunge la int.

Itinerariu
Prin 1940, n primii mei ani de activitate artistic, viaa teatral bucuretean oferea aspectul unei false
prosperiti. Afie multicolore mpnzeau zidurile oraului, teatre noi rsreau ntr-una, aa cum rsar
unele prvlioare njghebate in prip, cu unicul scop de a vinde ntr-un moment favorabil o marf cit mai
proast, la un pre ct mai ridicat. Era destul s se gseasc unul cu bani personaj funest i familiar n

lumea teatral din acea perioad - i un actor cu priz la public i fr prea mari scrupule artistice,
pentru ca mica tarab s ia fiin. Trupele se alctuiau cam la n- tmplare, gravitnd n jurul actoruluivedet, iar angajamentele semnau cu nite tranzacii de burs. Talentul se comercializase ca orice marf
cutat. Actori valoroi i risipeau forele ntr-un repertoriu stupid i degradant. Pe afiele teatrelor se
puteau citi titluri ca ; Idiotul n ptrele, Prostul din baie, i-a fcut cu ochiul... Obligai s trag la
nesfrit copii dup propriile lor succese, actorii luau drumul rutinei, al ablonului, al cabotinismului.
Diletantismul npdea ca o buruian arta scenic.
Timpul de pregtire a unui spectacol varia ntre zece zile i trei sptmni, perioad n care actorul abia
reuea s-i nvee rolul. Uneori procesul memorizrii rolului se prelungea i dup premier. Rolurile mai
mrunte erau distribuite n ultimul moment, aa nct actorul se oprea cteodat n scen n faa unui
partener cu care avea n pies relaii intime ca n faa unui om pe care l vezi pentru prima dat n
strad. Costumele, n teatrul particular, cdfeu n sarcina actorului. Fiecare venea de acas cu ce avea i
cu ce putea. Decorurile erau fcute n prip i, de ceie mai multe ori, actorii se trezeau n ele doar la
repetiia general. Pe scen, n ziua premierii, te comportai n propriul tu apartament cum te-ai fi
comportat ntr-o cas strin, n care vrei intri n dormitor i nimereti n baie, ciocijindu-te de mobile.
Casa de pe scen era att de nou, nct de multe ori pereii nu i se uscaser, i asta fiindc n timp ce pe
scen se juca tabloul a! VII-lea, decorul tabloului al VIII-lea se mai picta nc...
Uneori, aceast suprem grab avea urmri neateptat de fericite". Aa de pild, la premiera piesei
Andromaca de Racine, la Teatrul Naional din Iai, cronica dramatic a subliniat un efect" artistic foarte
subtil, realizat de pictorul scenograf. n ultimul act al tragediei, nuanele de rou n care era pictat decorul
evoluau de la un rou-deschis spre un rou-nohis i sngeros, sugernd rurile de snge care curgeau ti
jurul Iui Oreste, prad faimoaselor lui furii. Ce se ntmplase ? Decorul aezat pe scen, proaspt vopsit,
se uscase la cldura reflectoarelor pe msur ce aciunea se apropia de tragicul deznodmnt...
Firete c pentru un spectator de azi, care n-a avut prilejul s asiste la astfel de spectacole, toate aceste
stri de lucruri ar putea s-i apar fanteziste. Dar noi, care le-am trit i crora astfel de improvizri ne-au
pricinuit momente grele i penibile, am putea multiplica la nesfrit asemeniea exemple care, pe vremea
aceea, nu ne strneau de loc rsul.
Cei care cunoatem istoria teatrului nostru i ne aducem aminte de sntoasele lui nceputuri, de puternica
tradiie realist care s-a njghebat n cea de-a doua jumtate a secolului al XIX-lea, ne-am putea ntreba :
datorit cror mprejurri arta scenic ajunsese uneori n situaia nfiat de noi mai sus ? Cum a fost cu
putin ca un teatru care a debutat prin a fi o tribun de propagare a ideilor naintate nscut din dorina
expres de a ndeplini o funcie social-educativ (La teatru vine lumea s capete idei spunea
Alecsandri), zmislit din aspiraia de a face din arta scenei un instrument de aciune s triasc
asemenea momente ? Ce a putut justifica apariia n serie i aceasta dup Caragiale! a unor comedii
de o trivialitate jignitoare n care era prezentat complezent, fr oroare i fr ironie, o ntreag lume
decrepit i grosolan ? i apoi oare dup Matei Millo, dup Davilla, dup attea mari spectacole ale lui
Paul Gusty, dup attea nepieritoare creaii ale marilor notri actori n-au mai existat oameni de adevrat
vocaie n teatru, n-au mai fost talente, fore vii, capabile de art adevrat, adic de art nrdcinat ntro aciune nobil ? Nu vreau nici o clip s neg prezena i n aceast perioad a unei familii de artiti
autentici care au pstrat cu ndrjire atitudinea esenial, definitorie a teatrului nostru, reprezentnd un
factor central de direcie n micarea noastr teatral. Vreau numai s spun c declinul societii burghezomoiereti s-a exprimat n planul vieii teatrale printr-o puternic presiune mpotriva adevrului fi a artei.
O ornduire care controla teatrul nu numai sub raportul orientrii lui, dar i prin preul biletelor, urmrea
prin crearea unui front de adversiti i de imposturi coalizate mpotriva celor refractari s obin din
partea artitilor compromisuri de gndire i concesii de gust, menite s ndeprteze arta de chemarea ei.

Evident, aceast presiune s-a exercitat n primul rnd n domeniul repertoriului i de aici, n mod firesc, sa transmis n domeniul spectacolului. (Se cunoate doar importana pe care o deine dramaturgia n
formarea unui stil de spectacole; este destul s amintim n acest sens nsemntatea hotrtoare pe care a
avut-o opera lui I. L. Caragiale n dezvoltarea artei scenice, a miestriei marilor notri actori, a stilului
realist al Teatrului Naional.).
Aa stnd lucrurile, cu att mai mare este meritul unor dramaturgi, regizori, pictori i interprei de a se fi
mpotrivit acestui curent oficial, nfruntnd presa de tiraj i publicul care frecventa teatrele, ascultnd de
ceea ce le dicta contiina lor artistic, atitudinea lor social. Camil Petrescu, Mihail Sebastian, G. M.
Zamfirescu, Victor Eftimiu, Tudor Muateseu, Mihail Sorbul au ctigat astfel n cultura romneasc
poziii a cror autoritate este astzi de necontestat i a cror for de radiere este cu att mai mare cu ct se
insereaz pe linia tradiiei noastre teatrale. Opera acestor scriitori, comandat de o necesitate real de
expresie i de cunoatere, se altur celei a naintailor lor, nscriindu-se n zonele superioare de gndire i
de sensibilitate ale literaturii noastre dramatice. ntr-o epoc n care destui triori cutau n cultura victorii
ctigate cu mijloace strine de ea, aceti dramaturgi au meninut i au dus mai departe mesajul combativ
i original al teatrului romnesc. Piesele lor au avut deseori semnificaia unui act de justiie care
restabilete adevrul i impune ordinea n planul vieii teatrale.
Efortul acestor scriitori s-a nsoit de cel al unei numeroase pleiade de regizori (Paul Gusty, Victor Ion
Popa, Soare Z. Soare, Ion Sava, Aurel Ion Maican, Sic Alexandrescu, Ion ahighian) i actori (Lucia
Sturdza-Bulandra, Ion Manolescu, Nicolae Bleanu, George Vraca, Jules Cazaban, Gheorghe Storin,
Gheorghe Ciprian, George Calboreanu, Costache Antoniu, Aura Buzescu) care au rezistat ndeprtrilor
de la linia realist n art sau facilitii i cabotmajului.
Numai aa se explic de ce renvierea teatrului nostru proces care a nceput imediat dup momentul
Eliberrii a gsit excepionale resurse n sectorul literaturii dramatice i cel al artei spectacolului. Dac
repertoriul, punerea n scen, interpretarea, decoraia, totul a putut fi revizuit, scos din vechile tipare i
ndreptat spre obiective fireti de art, aceasta a fost posibil fiindc a existat n rndurile celor mai buni
scriitori i artiti o puternic dorin de a continua, de a ridica pe noi nlimi tradiia unui teatru naintat i
realist. (S nu uitm nici o clip c dac tradiiile teatrului romnesc nu urc prea departe n timp prima
scen oficial s-a inaugurat n 1852 , ele nu snt mai puin bogate. Ceea ce s-a realizat de-a lungul unui
veac e de-a dreptul miraculos. Extinderea pe care a luat-o aceast art, operele pe care le-a oferit
dramaturgiei universale m gndesc n primul rnd la Caragiale actorii pe care Romnia i-a dat
scenelor lumii De Max, Maria Ventura, Yonnel, Elvira Popescu constituie o mrturie a forei de care
dispunem n acest domeniu al culturii). Revoluia cultural a aflat n lumea teatrului aliai de ndejde n
lupta contra rezistenelor i opacitilor de tot felul. Amintirea foarte vie a unui trecut de glorie a teatrului
i prezena unor fore pregtite artistic s-l duc mai departe reprezint dou din elementele principale
care au determinat renaterea rapid a teatrului nostru i i-au asigurat o nou ascensiune.
Nu vom putea nelege ns momentul de eflorescen pe care-1 trim astzi, excepionalele cuceriri ale
teatrului i caracterul lor absolut nou, dac nu le vom integra n micarea general de avnt pe care o
reprezint n viaa rii noastre socialismul. Aciunea de edificare a unei ornduiri profund democratice i
ptruns de spirit umanist a avut drept urmare nu numai faptul c dramaturgia a fost chemata s intre n
circuitul pasionant al actualitii, iar actorul a ncetat s mai fie considerat un element declasat, dar mai
ales faptul ca s-a nscut i a venit spre teatru un alt public. Contingente ntregi de spectatori dornici s
afle n teatru sensul vieii i valoarea luptei pe care o poart, avizi s-i lrgeasc orizontul spiritual, au
ptruns n slile de spectacol, i psihologia noului public acioneaz direct asupra artistului autentic;
acesta nu mai are ca altdat sentimentul de a fi zadarnic, refuzat i singur, d convingerea c prin arta sa

stabilete o punte cu spectatorii, c druirea sa e un fragment dintr-o oper general de munc, de creaie,
c ea reprezint un act de comuniune.
Pentru a putea avea o imagine clar a progresului nregistrat de teatrul nostru, voi cita cteva cifre. n
1938 Romnia numra 16 teatre, dintre care numai 3 n provincie. Astzi fiineaz 42 de teatre dramatice,
22 de teatre de ppui, 15 teatre de oper, 11 teatre muzicale i de estrad n care muncesc peste 4 500 de
artiti.

Primatul repertoriului
Noi tim foarte bine c teatrul a nsemnat pentru burghezie, n primul rnd, o ocazie de a-i pierde n chip
plcut vremea, lcaul monden n care se ncheie un armistiiu de dou ore cu problemele grave, o
recreaie ntre doua treburi serioase, sau, n cel mai bun caz, un prilej de a-i mguli preteniile
intelectuale i de a se elibera benevol ntr-o ibaie de lacrimi sau ntr-o cascad de hohote de rs. De aceea,
teatrul nu pornea de la necesitatea crerii unui repertoriu valoros, ci a unor lucrri pretexte pentru
spectacole capabile s intereseze pasager. Este cum nu se poate mai semnificativ pentru aceast,
mentalitate genul de piese care a cucerit favoarea publicului burghez n ultimele decenii ale secolului
trecut, meninndu-i pn mai trziu autoritatea asupra lui. M refer la melodram i la fars.
n melodram, unde convenionalismul ideilor merge nuna n mn eu convenionalismul expresiei, unde
aspectele noi ale vieii snt ndeprtate, unde conflictele sociale acute snt eliminate, se exprim n general
o concepie reacionar. Cad un prim caracter al melodramei este supunerea individului la un destin care-1
depete i mpotriva cruia nu are cum s lupte. Viaa este, n melodram, o suit de nfrmgeri,
dominat de accidente i coincidene.
Tragismul superficial, cultivarea senzaionalului ca forma joas de imaginaie, unificarea cu personajul
melodramei In sentimentul neputinei fi ai copleitoarei tristei (menit s spulbere orice dezacord ntre
creatorii i consumatorii de art) snt, de fapt, o modalitate de a nu analiza lucid o situaie, de a nu o
stpni i de a nu aciona. Aadar, n preferina publicului burghez pentru melodrama gen care a
invadat teatrele noastre intre anii 1920 i 1940 trebuie s vedem concepia lui despre teatru. Soluie
lesnicioas fi fr pericol de a se emoiona n faa dramelor, iat ce oferea literatura burghez
spectatorului burghez. Dar pentru publicul burghez din Romnia dintre cele doua rzboaie, dramaturgia a
fost mai ales un fel de excitant umoristic, iar sala de spectacole era sediul amuzamentului fr griji. Aici
se venea pentru a se rde gras de soul tradus, de tnrul sentimental, de ranul prostnac, de avocatul
viclean, de medicul pedant, de savantul naiv i distrat, de poetul ndrgostit, de farsele vieii i de oamenii
tri n diverse intmplari comice din pricina candorii i bunei lor credine. In aceast disponibilitate
pentru comedia facil i pentru batjocura generalizat n care se citete frica burgheziei de a intra adnc
n nelesurile moravurilor ei fi de a lua n serios cele pricepute, de a rde mai curnd unii de alii, dect de
a se ncrede unii n alii n aceasta nclinaie permanent ctre glum i divertisment, n aceasta
interpretare umoristic a existenei care traduce veselia unei burghezii prospere fi satisfcute se vede cum
nu se poate, mai clar ce ateptau clasele exploatatoare din partea literaturii dramatice.
Dac printr-o ntmplare teatrul ar fi sucombat, acest public nu i-ar fi regretat excesiv de mult lipsa fi ar fi
gata s-l nlocuiasc s zicem cu un spectacol de cabaret. Din punctul lui de vedere, teatrul putea s
moar i ntr-un anume sens chiar murise, fiindc rareori era o posibilitate de purificare prin arta, de nalt
comuniune spirituala, de fraternitate uman.
Eliberarea rii noastre de sub fascism, nlturarea de la putere a burgheziei, construirea socialismului au
determinat, o data cu prbuirea unui vechi sistem social, prbuirea unui vechi sistem de a nelege
teatrul fi, n acelai timp, au determinat o oper revoluionar de renovare artistic, de creare a unei noi

dramaturgii. Pentru spectatorul care lupt ndrjit mpotriva unei ornduiri profund nedrepte ce fcea
imposibil existena, demnitatea i libertatea celor mai largi categorii sociale, pentru spectatorul care
nfrunt aceasta lume fi o nvinge, pentru spectatorul care-i consacr toat fora minii, inimii i braelor
nlrii socialismului, teatrul trebuie s fie cu totul altceva, i anume un act de credin i n acelai timp
o surs de energie spiritual i moral, un instrument de cultur, de mbogire a contiinei sale
revoluionare. Nu o dram indiferent la apelurile i legile oglindirii realitii, nu o ficiune departe de
concepia noastr despre lume, despre istorie, despre om poate s satisfac pe noul spectator pentru care
arta nseamn viaa gndit ca adevr i ideal. Sub fericita influen i solicitare a acestui tip de spectator
care este omul muncii, constructor al socialismului s-a nscut dramaturgia actual. O dramaturgie
ce trebuie s in seama c fiecare plsmuire artistic, fiecare idee demonstrat i fiecare replica nu au un
ecou real dect n msura n care rspund preocuprilor, perspectivelor i valorilor acestui timp.
Nu trebuie s pierdem ns din vedere i cellalt factor care a contribuit hotritor la naterea unei noi
literaturi dramatice, i anume faptul c revoluia a oferit scriitorilor o concepie nou de viaa i un el n
deplin concordan cu rosturile fundamentale ale artei.
Trsturile pozitive ale dramaturgiei romneti dinainte de Eliberare caracterul ei realist i popular
au fost sensibil aprofundate i dezvoltate graie mbogirii universului de ginduri al dramaturgilor, care
au beneficiat de acel admirabil instrument de cunoatere i de studiu al societii i omului care este
filozofia marxist-leninist.
Spiritul de partid, adoptarea deschis, contient, a concepiei proletariatului revoluionar asupra lumii au
avut ca urmare mprejurarea c talentele s-au eliberat de mistificri ideologice, spulbe- rndu-se mitul
scriitorului deasupra claselor, a binelui i a rului, a adevrului i minciunii i afirmindb-se idealul
scriitorului care nelege aspiraiile poporului i necesitatea istoric, care se pune n serviciul lor i devine
o contiin a epocii.
Acest proces de reconsiderare a artei, nscut de revoluie prin crearea unui nou tip de public, i narmarea
scriitorilor cu ideologia marxist-leninist au fcut ca n dramaturgia noastr s se manifeste o linie
superioar de gnduri i s se afirme cu vitalitate o seam de vocaii.
Convingerea ndreptit a noii noastre literaturi dramatice este c trim cu toii, n lupta mpotriva
vechilor i perimatelor forme de via burghez i a rzboiului, n lupta pentru o societate superioar, un
moment spiritual dramatic pe care teatrul are puterea i chemarea s-l oglindeasc. ntr-o epoc n care
fiecare zi se nsrcineaz s modifice structura social i etic a lumii apropiind-o de comunism sntem
angajai cu propria noastr fiin n btlii istorice, iar piesele au datoria s surprind mreia sau
decadena contiinelor n aceast ncordare. Este un teatru precumpnitor militant acela care a luat fiin
pe scenele noastre n ultimii douzeci de ani, fiindc o dramaturgie fr culoare, fr atitudine, fr
probleme ar fi un act de dezertare dintr-un prezent de frmntri i lupte pentru furirea unei superioare
condiii sociale i umane, ar fi un fapt pe care nimic nu l-ar putea ierta i rscumpra.
i acum s ncercm s desenm un tablou al acestei dramaturgii care dezvolt un curent de reflecie cu
privire la destinul i responsabilitatea noastr, fr a uita s consemnm punctele de jonciune cu ceea ce
a fost dintotdeauna atitudine naintat i combativ.
Literatura fiecrui popor are un profil al ei propriu i cum bine observa o dat Bielinski naiunile
reprezint n planul universal individualitile umanitii. Privit din acest unghi de vedere, dramaturgia
romneasc prezint o not profund original. Este o literatur care a supus cu o verv exasperat unei
critici vitriolante nimicnicia i ticloia burghezo-moierimii (am aici n vedere firete comediile lui
Caragiale, moment de vrf ntr-o succesiune de opere care nu ncepe cu vodevilurile lui Alecsandri i nu

se termin cu piesele lui Tudor Muatescu); este o literatur care a cntat patriotismul poporului i al
marilor lui individualiti (m refer aici bineneles la Delavrancea, ca i la o seam ntreag de lucrri
cum ar fi Despot Vod sau Rzvan i Vidra); este o literatur care s-a preocupat ndeaproape de raporturile
intelectualului cu societatea nconjurtoare (m gndesc aici desigur la teatrul lui Camil Petrescu i al lui
Mihail Sebastian). Cineva ar putea cita nume de piese rzlee care nu se ncadreaz ntr-unul sau altul din
acest ir de lucrri tradiionale ale dramaturgiei noastre. Dar el va trer bui s remarce n cele din urm c
marile creaii ale teatrului romnesc s-au nutrit n primul rnd din aceste teme, motive i probleme proprii
literaturii romne, dup cum va trebui s observe n proza naional, spre exemplu, mai toi scriitorii au
fost interesai de formele prin care se exprim drama unei rnimi srace, oprimate de relaiile sociale
nedrepte. Realizrile dramaturgiei de dup 23 August atest o continuitate i o strlucit depire a ceea
ce este valoare n teatrul romnesc. S-au pstrat statornicite trsturi ale literaturii noastre dramatice, dar
ele au dobndit o nfiare nou, s-au meninut unele din vechile motive, dar ele au primit soluii inedite
deschiztoare de drumuri, revoluionare.
Cum nu se poate mai semnificativ pentru procesul de nnoire n sfera tradiiei este piesa Blcescu de
Camil Petrescu. Aceasta lucrare, foarte fireasc i ca tem i ca surs de inspiraie n creaia unui artist
care o via ntreag se strduise s afle mijloacele prin care o idee nobil se poate nfptui, arat
concluzia la care a ajuns scriitorul: un gnd naintat nu poate deveni realitate dect dac face corp
comun cu idealurile poporului, cu lupta lui revoluionar. Blcescu este o pies despre o personalitate
strlucit care urmrete o int major i concret n acord cu largi mase sociale. Iar acest erou att de
nrudit cu celelalte personaje ale dramaturgului este totui o prezen deosebit n familia lor de oameni
solitari, triti i nfrni. El se deosebete de Gelu Ruscanu din Jocul ielelor prin aceea c nu intete s
realizeze absolutul, ci un fapt social necesar i posibil; el se deosebete de Danton din piesa cu acelai
nume prin aceea c socoate mulimea un izvor de clarviziune i de for. Aadar, se vede limpede n
Blcescu cum un scriitor care i-a nsuit punctul de vedere al marxismului aduce un corectiv hotr- tor
n viziunea sa asupra relaiilor dintre ideea naintat i istorie, dintre erou i mas, fr a iei nici o clip
din aria specific creaiei sale.
Drama lui Al. Kiriescu Michelartgelo, care face parte dintr-o trilogie a Renaterii, este apropiat,
bineneles, de Borgia i de Nunta din Perrugia, dar aici materialul- istoric este tratat de pe poziii noi,
constituind un poem nchinat artistului-cetean.
Victor Eftimiu n Haiducii, Mircea tefnescu n Matei Millo, Cuza Vod, Tudor oimaru n Afaceritii
ilustreaz prin aceste sau alte creaii, i cu o art care difer de la un scriitor la altul, acelai proces.
Ct privete piesele scriitorilor afirmai dup 23 August, i aici inserarea lor n tradiie concomitent cu
depirea ei poate fi perfect constatat.
Teatrul lui Horia Lovinescu, teatru de idei prilejuiete, bunoar, cunoaterea unui dramaturg care n
piesele sale dezbate (pe urmele lui Camil Petrescu, dar dintr-un punct de vedere inedit) tema actelor
umane i a consecinelor lor, examinnd responsabilitatea intelectualului n conflictul dintre burghezie i
proletariat. Ceea ce este nou n piesele lui Horia Lovinescu ine nu numai de analiza marxist a
raporturilor de clas, dar i de faptul c discu- tnd problema ndatoririi omului fa de oameni, scriitorul
arat c orice existen dobndete un neles i orice creaie capt valoare i durat n msura n care
constituie o contribuie real, eficient, cu rdcinile nfipte n concret, la cunoaterea i progresul
umanitii. Iar aceast cunoatere i acest progres reprezint nu o iluzie, ci un fapt.
Teatrul lui Al. Mirodan, ca s lum un alt exemplu, ne duce cu gndul la Mihail Sebastian. Una din
ultimele sale comedif. eful sectorului suflete, constituie chiar ntr-un anume sens o replic pe care
scriitorul o d peste ani eroilor creai de autorul Stelei far nume. n adevr, Gore este un alt Miroiu, ns

un Miroiu care nvinge, se mplinete, se realizeaz pentru c triete ntr-o lume n care fericirea nu-i o
vag speran, ci o posibilitate i chiar o certitudine.

A fost o vreme n care scriitorii peau n literatur cu sentimentul c totul a fost spus i nimic nu mai
poate fi adugat. n Jurnalul frailor Goncourt gsim urmtoarea notaie n dreptul zilei de 27 august 1870:
Zola a dejunat azi la mine. Mi-a spus: dup analitii celor mai nuanate particulariti ale unui sentiment
aa cum aceast analiz a fost ncercat de Flaubert n Madame Bovary, dup examenul expresiilor
artistice, plastice i nervoase pe care l-ai fcut dumneavoastr, dup aceste cri-bijuterii nu le mai
rmne nimic de fcut tinerilor".
Astzi n R.P.R., un scriitor are dimpotriv sentimentul c nu exist zon a realitii deplin cunoscut, c
dinamica social creeaz mereu terra incognita. Dramaturgii exploreaz de aceea prezentul cu o atenie
pasionat i se simte n opera lor o druire fierbinte. Piesele lor reprezint terenul pe care se confrunt
generozitatea cu egoismul, inteligena cu prejudecata, pulsaia vie a vieii cu ineria ei.
Care snt temele teatrului nostru ?
O veche i solid familie din marea burghezie, inapt s preuiasc munca, roas de nostalgia puterii i a
averii, se afl n contratimp cu istoria. Tabla ei de valori morale cumul de prejudeci i convenii
nu-i ofer nici mcar o surs de rezisten moral n faa revoluiei sociale. n arsenalul ei ideologic i etic
nu se afl nici un gnd i nici un sentiment care s o poat salva de la o prbuire tot att de inevitabil, pe
ct de justificat. Iat tema piesei Citadela sfrmat de Horia Lovinescu.
Un om simplu, un muncitor oarecare, modest i blnd, care are i pasiunea i darul tehnicii, este preocupat
s inoveze procesul de fabricaie n uzina n care lucreaz. Dar iniiativele sale se lovesc mereu de
rezistena unor birocrai i de manevrele lor pe ct de abjecte, pe adt de ridicole. Snt nite sinitri
impostori ntr-o intimitate abil cu necinstea, convini c vor reui in cele din urm s dezarmeze un
muncitor ce pare fr glas. Dar omul acesta care s-a prefcut tot timpul c nu vede i nu nelege nimic
din intrigile lor va dovedi o putere necunoscut, jucndu-le o fars i obligndu-i s prseasc un cabinet
tehnic din care fcuser o ntreprindere privat. Este tema piesei Mielul turbat de Aurel Baranga.
Un muncitor oarecare critic aspru pe directorul ntreprinderii i pe superiorii si. Este concediat. Pentru
ca ziarul s intervin, s semnaleze injustiia i s-i pun capt, trebuie spart reeaua complicitilor, a
rutinii birocratice i a laitii. Asistm la o lupt a contiinelor n care unii trdeaz, iar alii se pleac
obosii, lupt aspr care se ncheie cu o victorie. Cel care triumf este comunistul Cerchez, erou care nu
cade copleit de o respectuoas team n faa injonciunilor menite s acopere nedreptatea cu uitarea.
Convingerea sa este c o singur minciun dezlnuie o avalan, o singur complezen favorizeaz i
ntreine un ir lung de ipocrizii. Este tema piesei Ziaritii de Al. Mirodan.
Trei generaii de femei i confrunt viaa i imaginea lor despre via. Cea dinii a fost victima tiraniei
absolute a soului ei, care a ruinat-o moral i material. Fata ei a ncercat o evadare de sub despotismul
galant dar nu mai puin feroce al brbatului, sfrind prin a se sufoca ntre marginile unei existene fcute
din supunere i din micime. Cea de-a treia, care-i triete tinereea n zilele noastre, afl jur-mprejurul ei
o preuire care este semnul prefacerilor revoluionare. Dar ceea ce e, poate, tot att de important pentru
destinul ei, este convingerea c nu sntem altceva dect ceea ce ntreprindem i c noi nine trebuie s
alegem, n intimitatea noastr, ntre sclavie i demnitate, dac vrem s fim tratai ca oameni. Aceasta e
problema pus de Lucia Demetrius n Trei generaii.

Un director de uzin, un adevrat comunist, constat c predecesorul su a crui munc nu fusese

apreciat a orientat excelent producia, gndindu-se nu la succese imediate i superficiale, ci la realizri
trainice i de viitor. Ar putea s nege o dat cu alii contribuia fostului director i s beneficieze de
avantajele unei situaii fcute parc s-i sporeasc prestigiul. Dar el refuz o asemenea atitudine i declar
rspicat ale cui snt meritele. Este tema piesei tafeta nevzuta de Paul Everac.
Doi frai, amndoi preedini de G.A.C., amndoi la fel de buni gospodari i disput ntietatea n sat.
Primul este un om care urmrete exclusiv ctigul imediat al ranilor, cellalt se gndete i la investiiile
menite s dea roade peste ani de zile. Poziiile celor doi frai se confrunt, iar realitatea sfrete prin a da
dreptate celui ce a neles c viitorul este o dimensiune care nu poate lipsi din munca noastr (Stto
Andras, Nunt la Castel).
Un inginer care se conduce n munca sa dup normele eticii socialiste i educ acas fiul dup principiile
moralei burgheze, ncercnd s-i insufle nencredere n oameni i o atitudine de egoism i violen n
relaiile sociale. Dar fiul nu-i poate nsui punctul de vedere al tatlui su i se rzvrtete cu
intransigena i puritatea vrstei sale mpotriva unei poziii duplicitare i ubrede, silindu-i printele s
reflecteze la ceea ce e nefast n atitudinea sa moral. Aceasta e problema pe care o ridic piesa Prietena
mea Pix de V. Em. Galan.
Urmrind temele teatrului nostru, observm ndat c piesele se situeaz pe firul unei actualiti n care
relaiile umane se dispun n configuraii extrem de variate, iar mediile sociale n care se petrece aciunea
lor snt diverse.

Reprezentarea operelor clasice ale dramaturgiei naionale i universale

Aciunea de creare a unei dramaturgii originale se asociaz cu aceea de valorificare a lucrrilor
dramaturgiei naionale i universale, alt aspect important al politicii teatrale elaborate i aplicate de
partidul nostru. Ct este de larg aceast opera de necontenit mbogire a repertoriului rezult fie i
numai din enumerarea parial a titlurilor de piese puse n scen In ultimii douzeci de ani.
Snt reprezentate comediile lui Caragiale : O scrisoare pierdut, O noapte furtunoas i D-ale
carnavalului, ca i drama sa rneasc Npasta.
Vasile Alecsandri cu piesele sale Fntna Blanduziei, Despot Vod, Ovidiu, Coana Chiria n provincie,
Snziana i Pepelea este prezent n repertoriul teatrelor, ca i B. P. Hasdeu cu Rzvan i Vidra, Al.
Davila cu Vlaicu Vod, B. Delavrancea cu Apus de soare i Viforul. Se joaca piesele scrise ntre cele dou
rzboaie; Gaiele de Al. Kiriescu, Act veneian i Suflete tari de Camil Petrescu, Titanic vals i, ...Eseu de
Tudor Muatescu, Omul cu mroaga de Gh. Ciprian, nir-te mrgrite i Omul care a vzut moartea de
Victor Eftimiu, Jocul de-a vacana, Steaua fr nume i Ultima ora de Mihail Sebastian, Take, Ianke i
Cadr de Victor Ion Popa i multe altele.
Dintre autorii clasici universali, Shakespeare este astzi mai reprezentat dect oricnd (A 12-a noapte,
Hamlet, Doi tineri din Verona, Regele Lear, Romeo i Julietta, Visul unei nopi de vara, Cum v place,
Macbeth); Goldoni de asemenea (Bdranii, Hangia, Glcevele din Chioggia, Slug la doi stpni). S
nu omitem apoi prezena n repertoriul teatrelor noastre a lui Corneille (Ciclul), Racine (Britannicus,
Fedra), Lope de Vega (Cinele grdinarului, Fntna turmelor, Steaua Sevilei), Calderon (Alcadele din
Zalomeea, Doamna nevzuii). Molire este un autor jucat frecvent (Vicleniile lui Scapin, Tartuffe, Avarul,
coala femeilor, Burghezul gentilom, Bolnavul nchipuit), ca i A. N. Ostrovski (Lupii i oile, Furtuna,
Fata fr zestre, Vinovai fr vin, Pdurea), sau Gogol (Revizorul, Cstoria), sau Gorki (Azilul de
noapte, Micii burghezi, Vassa Jeleznova, Egor Bulcev). Pe afiele teatrelor noastre figureaz adesea
numele lui Tolstoi (nvierea, Anna Kdrenina, Puterea ntunericului, Cadavrul viu), sau Cehov

(Pescruul, Trei surori, Livada cu viini, Unchiul Vama), sau Edmond Rostand (Cyrano de Bergerac),
sau Schiller (Intrig i iubire, Maria Stuart, Hoii), sau Henrik Ibsen (Peer Gynt, Nora), sau Bernard
Shaw (Pygmalion, Discipolul diavolului, Sfnta Ioana, Casa inimilor sfrmate). Capodoperele antichitii
se afl la loc de cinste n repertoriul nostru. Se joaca, de pilda, Sofocle (Antigona, Oedip-rege), Eschil
(Prometeu), Euripide (Hecuba).
Am putea oricnd mbogi aceasta list de titluri ilustre din dramaturgia naional sau universal ce se
joaca pe scenele noastre, dar cred ca a rezultat ceea ce e n prunul rnd important de subliniat, i anume
principiul sever de selecie care prezideaz repertoriul teatrelor din R.P.R. i care este concluzia unei
atitudini fa de art.

Reprezentarea valorilor teatrului universal contemporan

Cultura unui popor reprezint un organism care nu se poate dezvolta armonios dect dac ntreine un
schimb viu cu elementele naintate ale tuturor celorlalte culturi. Ceea ce este valabil n domeniul tiinei,
tehnicii este valabil i pentru teatre.
O micare artistic izolat de contextul general al artei, care i suprim orice punte cu ceea ce se gndete
i se realizeaz pe alte meridiane, este n epoca noastr o absurditate dintre cele mai duntoare. Teatrul
trebuie s primeasc i s transmit mai departe fr a crea firete o inflaie de traduceri, fr a da o
prob de prost gust artistic i mai cu seam fr a abdica de la criteriul realismului i al caracterului
popular al literaturii tot ceea ce merit a fi cunoscut din dramaturgia altor popoare;
Scenele noastre se pot mndri de a fi jucat pe aproape toi marii scriitori contemporani.
Alturi de piesele lui A. N. Pogodin : Omul cu arma, Orologiul Kremlinului, A treia, patetic, Aristocraii
i de alte piese din dramaturgia sovietic eroic-revoluionar ca : Tragedia optimist de Vsevolod
Vinevski, Ruptura de Lavrenev, Liubov Iarovaia de C. Trenev, Trenul blindat de Vsevolod Ivanov,
comedii satirice ca Baia sau Plonia de Maiakovski, se ntlnesc n repertoriul teatrelor romneti piesele
lui Eugen ONeil (Patima de sub ulmi), Arthur Miller (Toi fiii mei, Vrjitoarele din Salem,. Moartea unui
comis-voiajor) i Tennessee Williams (Orfeu n infern, Menajeria de sticla), R. Nash (Omul care aduce
ploaia), J. Cocteau (Maina de scris), Giraudoux (Nebuna din Chaillot), Eugen Ionescu (Rinocerii),
Eduardo de Filippo (Filomena Marturano, Napoli, oraul milionarilor, De Pretore Vincenzzo,
Blestematele fantome), Aldo Nicolaj (Omul Apelor), J. B. Priestley (Viraj periculos, Inspectorul de
poliie, Scandaloasa legtur), Noel Coward (Nud cu vioar), Peter Karvas (Diplomaii, Liturghia de
la miezul nopii), Ian Drda (Dracul uitat), Kamen Zidarov (Blocada), Leon Kruczkovski (Prima zi de
libertate), Moricz Zsigmond (Chef domnesc, Rubedenii), Gergely Sandor (Fiul meu), Bertold Brecht
(Mutter Courage, Domnul Puntila i sluga sa Matti, Ascensiunea lui Arturo-Ui poate fi oprit, Svejk n al
doilea rzboi mondial), Drrenmatt (Vizita btrnei doamne, Frank V), Max Frisch (Biederman i
incendiatorii) .a.m.d.

Cercetarea repertoriului teatrelor noastre n cele trei compartimente ale sale ne arat convingtor c sub
raportul dramaturgiei jucate ne aflm n faa unei abundehe de valori. Iat un remarcabil fapt n istoria
micrii noastre artistice, menit s ridice foarte sus interesul pentru textul cre se spune pe scen. i fcut
s duc la manifestri corespondente n planul artei spectacolului. Cci teatrul i poate ndeplini funcia
sa n primul rnd prin asigurarea unui repertoriu superior.

Arta spectacolului
n perioada dintre cele dou rzboaie mondiale a avut un oarecare rsunet ideea superioritii teatrului ca
literatur fa de Teatrul teatru". Thibaudet elogia de exemplu n piesele analizate tocmai divorul de
legile genului dramatic. O asemenea nelegere a teatrului rmne, evident, deficitar, ntruct, dup cum
tim prea bine, dramaturgia este fcut pentru a fi reprezentat, iar valoarea literar a unei piese este
condiionat de virtuile sale scenice. Nu cunosc nici un mare dramaturg ale crui piese nu pot fi jucate,
dar pot cita toate strlucitele texte ale literaturii dramatice i care par anume fcute pentru mari
spectacole. De altfel Engels i reproa ntr-un rnd lui Lasalle c face o distincie ntre drama scenic i
cea destinat lecturii, exprimndu-i clar convingerea c adevrata pies trebuie s ocazioneze o bun
reprezentaie teatral.
Micarea artistic din ara noastr s-a dezvoltat n ultimii douzeci de ani punnd pe primul plan, aa cum
am artat, problema repertoriului, dar fr a neglija nici o clip cea a spectacolului. Vigoarea cu care noi
am acuzat o dramaturgie minor i n cele din urm ostil preocuprilor umaniste s-a aliat cu un pasionat
efort de a valorifica n spirit contemporan piesele alese spre reprezentare. Credina noastr este aceea c
pies i spectacol snt dou momente ale aceluiai armonios act de cultur.
i dac pe scenele noastre regizori, decoratori i actori au repurtat trainice succese, aceasta se datoreaz
mprejurrii c talentul lor a gsit o excelent platform de lansare n textele pe care erau chemai s le
interpreteze i a cror hegemonie n-o negm. Stilul spectacolelor noastre este, firete, foarte diferit, dar va
trebui s observm din capul locului c, mai totdeauna, exist o claritate a elurilor i a mijloacelor
vrednice de un teatru destinat celui mai larg public.
Snt interesante direciile n care se manifest regizorii notri, dar dincolo de deosebiri ntre diferite
personaliti trebuie s vorbim despre ceea ce constituie programul lor comun : accentul cade pe reliefarea
personajelor, pe cunoaterea i ntruchiparea, omului, pe definirea proceselor lui de contiin specifice
acestei epoci. La aceast platform comun de vederi ntre regizori s-a ajuns, poate, i n urma discuiilor,
dar cred c mai curnd ea constituie rezultatul unei credine pe care realitatea a impus-o. i anume c nu
poi cuprinde n mod adevrat nelesurile unei piese dect mergnd foarte adnc n psihologia
personajelor.
mi amintesc an acest sens dialogul dintre prinul Danemarcii i Guildenstenn i Rozenkrantz, cnd
Hamlet d o lecie celor doi curteni care ncearc s-i iscodeasc starea de spirit. Hamlet le spune c este
greu s cni o melodie dac nu cunoti instrumentul i este i mai greu s deslueti un suflet daca nu
cunoti alctuirea lui i cile de acces ctre el.
n cursul acestor ultimi ani teatrul romnesc a combtut att improvizaia, diletantismul i cultul vedetei,
ct i dispreul textului considerat ca simplu pretext pentru o punere n scen fantezist i lipsita, de
coninut tendine att de prejudiciabile progresului artei teatrale. Dimpotriv, critica i opinia public
au ncurajat t susinut cutrile cu adevrat creatoare, inovaiile autentice destinate s dea maximum de
valoare expresiv coninutului i caracterului artistic particular al operei reprezentate, s sublinieze
tendinele progresiste i umanismul marilor piese clasice sau contemporane.
Dintre regizorii aflai (la vrsta maturitii artistice, trebuie reinute n primul rund numele lui Sic
Alexandrescu i Moni Ghelerter. Primului i datorm; mai ales, reconstituirea universului caragialian i
cteva spectacole devenite clasice (Revizorul de Gogol, Bdrnii de Goldoni), lucrate cu o solid tiin
a legilor teatrului. Simul ritmului, grija pentru detaliul comic sugestiv snt caracteristice acestui maestru
al comediei, care, cu o verv deosebit, a realizat i numeroase spectacole de (ndelungat succes din
repertoriul contemporan.

Moni Ghelerter are meritul de a fi gsit un limbaj nuanat i subtil n tratarea a ceea ce se numete, poate
cu un termen impropriu, teatru de camer. Spectacolele sale (Unchiul Vania, Trei surori, Ultima or,
Citadela sfrmat, Ziaritii) se numr printre marile noastre reuite, fiind un model de rafinament
artistic.
Caracterizndu-se prin vitalitate i for emoional, Ion ahighian a realizat cteva importante spectacole
din dramaturgia clasic romneasc, n vreme ce Al. Fini, posesor al unui puternic temperament, a tiut s
valorifice marile opere ale dramaturgiei revoluionare socialiste.
Ion Olteanu, Dinu Negreanu, George Dem. Loghin, Mauriciu Szekler, N. Tompa, Vlad Mugur au
continuat tradiia colii regizorale romneti n spiritul artei combative partinice.
Toi aceti regizori lucreaz, aproape de regal, cu mijloacele verificate ale teatrului.
Aceast observaie nu vrea s fie nicidecum o obiecie, ci numai un punct de delimitare fa de ntreaga
pleiada de tineri regizori care iscodesc drumuri noi. Dintre acetia semnalm n primul rnd pe Liviu
Ciulei, creator mereu febril, unul din acei artiti care se caut de la debut i pn la cea mai frumoas
mplinire, prsind cile umblate i ncercnd experiene noi.
Dac Liviu Ciulei utilizeaz din plin i cu mare efect scenografia n reprezentaiile sale (el este i
scenograf i actor, i regizor de film un adevrat om-orchestr), Radu Penciulescu, alt regizor care se
distinge printr-un stil artistic inedit, golete aproape scena, reducnd decorul la cteva elemente i
concentrndu-i toat atenia pe ideile care se nfrunt i crora tie s le dea o micare de o simplitate
dramatic. Sunt de reinut spectacolele sale Ciocrlia de Anouilh i Brigada I de cavalerie de Vinevski.
Horea Popescu s-a fcut apreciat prin montarea unor spectacole foarte diverse, dar nzestrate cu aceeai
for comunicativ, fie c e vorba de Baia lui Maiakovski, Aristocraii lui Pogodin sau Moartea unui
artist de Horia Lovinescu, iar Vlad Mugur, nclinat mai ales spre realizarea imaginilor vizuale, a montat
cu succes Hamlet, Tragedia optimista i Nunta lui Figaro.
Lucian Giurchescu, ale crui spectacole Brecht se caracterizeaz prin fantezie i denunare a grotescului,
este autorul unui remarcabil spectacol cu Rinocerii lui Eugen Ioneseu, iar Lucian Pintilie, spirit mobil i
nuanat, este apt deopotriv pentru spectacolele pline de fantezie ca i pentru reprezentaii sobre.
Acestor nume de regizori, decii s se afirme printr-un tii aparte, li se adaug Dinu Cernescu, nclinat s
sublinieze latura buf a lucrurilor, David Esrig, ale crui creaii se disting printr-o teatralitate expresiv,
Ion Cojar, Mihai Dimiu, Farka Istvan, Clin Florian, Gh. Harag, Valeriu Moisescu, Ion Taub, Cornel
Todea, Ion Simionescu...
Toi aceti regizori tineri, orict de diferii ar fi ei, pornesc de la convingerea c omul de azi este cu mult
mai sobru i cu mult mai laconic n exprimarea sentimentelor, a gndurilor sale. Am putea vorbi chiar de
o polemic a lor, uneori fi, alteori secret, cu ceea ce este retoric, abuziv, precipitat n vechiul teatru. E
un fel de rzboi mpotriva artificiului i a clieului, adesea foarte spectaculos.
n aceast lupt ei gsesc un aliat preios n factorul principal, activ, al spectacolului vreau s spun : n
actor.
Teatrul romnesc cuprinde un mare numr de exceleni actori de toate vrstele, n msur s interpreteze
rolurile cele mai diverse. Ceea ce frapeaz pe spectatorii strini la primul lor contact cu teatrul din R.P.R.
este temperamentul viu al actorilor, excepionala lor facultate de a-i tri rolurile, de a ncarna personajele
cele mai variate. Talentul celor mai muli dintre actorii notri este att de fecund, nct ei reuesc chiar
aitunci ond nu au o perfect stpnire a meseriei sa obin durabile victorii artistice. Subliniez acest

lucru pentru a arta c dac n alte domenii ale teatrului dramaturgie, regie, scenografie confundm
uneori rutina cu vocaia, n ceea ce privete actorii, darurile lor naturale snt de o bogie i de o varietate
remarcabil. Colectivul Teatrului Naional din Bucureti i Cluj, spre exemplu, numr destui interprei de
valoare universal. Teatrul Lucia Sturdza-Bulandra sau Teatrul de Comedie se bizuie de asemenea pe
fore actoriceti de prim rang.
M voi limita s nir doar cteva dintre cele mai remarcabile personaliti ale scenei noastre, cu
sentimentul vinoviei c nu voi reui deet s deschid o list foarte bogat.
Aura Buzescu, o tragedian al crui joc evolueaz pe linia austeritii grave i a suferinei care,
comprimat, izbucnete uneori ca o flacr menit s purifice i s ard totul; Eugenia Popovici, o
comedian cu infinite resurse n comedie i n dram ; Clody Bertola, care se remarc printr-o interpretare
de finee i n care o idee sau un sentiment gsete o variat gam de nuane; Irina Rchieanu, pasionat
temperament caracterizat prin aptitudini dc concizie i vigoare; Marcela Rusu, a crei sensibilitate,
inteligen i profunzime i ngduie s atace o mare varietate de roluri.
Spectatorii aplaud jocul patetic i vibrant al lui Tantzi Cocea, poezia i graia Mariettei Deculescu,
nobleea i farmecul Elvirei Godeanu, jocul de precizie i acuitate al Dinei Cocea, verva comic a Ninetei
Guti, temperamentul vulcanic al Margaretei Baciu...
Dintre actori trebuie reinui Costache Antoniu (Unchiul Vania), a crui interpretare degaj o cldur
discret i o lumin tinuit sub un remarcabil tact artistic ; George Calboreanu, interpretul unui ir
impresionant de roluri din repertoriul universal i naional, masiv prezen scenic al crui secret este
aliana dintre monumental i uman, dintre retoric i ipsihologic ; Grigorc Vasiliu- Birlic, actor unic n felul
su, cu un umor care-i extrage tristeea din mobilitatea i varietatea detaliilor totdeauna percutante;
Alexandru Giugaru, autor al unor monumentale portrete caragialeti; tefan Ciubotrau, for artistic
fcut parc pentru toate rolurile n care un om i interogheaz destinul plecnd de la puterile unei mini
frmntate, cu elanuri de generozitate i altele de sceptic resemnare; Marcel Anghelescu, actor cu
nzestrri foarte diverse, n care vigoarea se aliaz cu delicateea, tragicul cu comi-cul ; Ion Finteteanu, la
care uimete precizia desenului scenic al caracterului; Niki Atanasiu, actor de o verv scprtoare; Fory
Etterle, artist de o mare suplee intelectuala...
Tabloul maetrilor scenei romneti poate continua astfel, completat cu actorii din tnra generaie care,
cteodat, nu snt cu nimic mai prejos dect maetrii Jor. n adevr, tnra generaie de actori deine n
ansamblul micrii noastre teatrale o funcie deosebit de nsemnat. Se impun sensibilitatea Ilenei
Predescu, fora artistic a Olgi Tudorache, jocul poetic al Silviei Popovici. De pe acum se detaeaz
inteligena scenic a lui Octavian Cottescu, umanitatea cald a lui Matei Alexandru, fineea lui Victor Rebengiuc, comunicativitatea Vasilici Tastaman, jocul acidulat al Sandei Toma, complexitatea mijloacelor
de expresie ale lui Gh. Dinic, originalitatea compoziiilor lui C. Rauchi, vitalitatea comic a lui Dem.
Rdulescu, fiorul tragic al Leapoldinei Blnu, fora de atracie a lui George Constantin, umorul special
al lui Mihai Pldescu.
Nu cred c greesc afirmnd c succesele teatrului nostru se datoreaz, ntr-o bun msur, nzestrrii,
pregtirii i elanului acestei tinere generaii de actori, care aduce pe scen poate unul dintre cele mai
preioase atribute ale artei, i anume aspiraia de a sparge vechi cliee, de a dinamita uzate reete i de a
instaura un stil nou purtmd amprenta anilor notri. Aceast ilegitim aspiraie i gsete un aliat de
ndejde n solida pregtire profesional pe care viitorii actori, sub ndrumarea maetrilor scenei noastre, o
dobndesc n institutele de teatru, unde tinereea nva cele dinti semne din alfabetul maturitii artistice.

(n parantez fie zis, atenia acordat tinerilor actori se exprim n nenumrate feluri i cu cele mai fertile
rezultate.
Am n vedere, spre exemplu, acele festivaluri bienale ale tinerilor actori, care snt menite s fie o defilare
a celor mai druii artiti i un prilej de ntrecere. n adevr, n zilele concursului se perind prin faa
juriului i a publicului zeci de actori, de regizori, de scenografi i fiecare dintre ei poate sari din umbra
necunoscutului, dobndind recunoaterea pe care o merit talentul su. De altfel, muli din acei care se
afl astzi n rndul tinerilor fruntai ai scenei noastre au trecut prin acest examen. i nu ni se pare de loc
lipsit de nsemntate s reamintesc c un procent important din laureaii concursurilor precedente i-a dat,
ceea ce se numea altdat cu un termen peiorativ provincia.
Cci un merit al acestui concurs este de a antrena ntr-o confruntare stimulatoare i util actori din
ntreaga ar, discreditndu-se astfel o veche prejudecat care a bntuit cultura noastr, i anume c ntre
teatrul din Capital i cel din celelalte orae ale rii ar exista o grav i iremediabil deosebire de nivel
artistic. De altminteri, de la un festival, 1a altul s-a vzut c i provincia dispune de solide resurse
artistice, ca aceste resurse snt tot mai bine ndrumate i folosite.
Astzi, spectacolele teatrelor din provincie ntrec cteodat pe cele din Capital, relevnd vocaii, crend o
atmosfer de permanent emulaie.
Iar cine asist la aceste concursuri privete nu numai o defilare de talente, dar poate aprecia o munc
fcut cu perseveren i elan, cci tineretul teatrelor noastre tie foarte bine c talentul nu se poate
valorifica fr un travaliu de fiecare zi, fr o nalt cultur, fr pasiune i entuziasm.
Iat de ce socotesc c dac teatrul nostru s-a mbogit n ultimii ani cu attea noi talente, iar contribuia
lor artistic s-a dovedit a fi substanial, faptul se datoreaz unei munci organizate i unui ajutor
multilateral dat tnrului actor nc de pe bncile institutelor de teatru).
n domeniul scenografiei, talentele i iniiativele abund, gsindu-se adesea soluii ingenioase, moderne.
Semnalm n acest sens decorurile lui Al. Brtanu la Celebrul 702, cele ale lui Jules Perahim la Baia i
Aristocraii, cele ale lui Liviu Ciulei la Cum v place, cele ale lui Paul Bortnovski la Omul care aduce
ploaia, cele ale lui Dan Nemeanu la Rinocerii...
n cursul ultimilor ani, lupta dus mpotriva decorurilor ncrcate, greoaie, de un caracter naturalist, a fost
ncununat de succes, intlnim din ce n ce mai des pe scenele romneti decoruri sugestive n care
racursiul expresiei plastice permite ptrunderea n zonele mai adnci ale operei dramatice.

Cnd ntr-o zi se va scrie o istorie detaliat a micrii teatrale romneti, va trebui s se constate c
spectacolul devine tot mai mult n anii puterii populare un exemplu de interpretare cult a unei piese.
Insist asupra acestui aspect al artei noastre scenice, fiindc o vreme de progres implic mbogirea i
adncirea expresia, necesit un limbaj intelectual. Artitii au neles c nu ar putea face fa epocii
socialiste, caracterizat prin probleme nebnuit de complexe puse contiinei de avntul revoluionar ce
cuprinde deopotriv toate domeniile de gndire i toate relaiile umane, fr mijloace de expresie la
nivelul ideilor i culturii celei mai modeme, cu un cuvnt la nivelul unui limbaj capabil s tlmceasc
noile coordonate ale existenei.

Raporturile teatru public

Nu avem dreptul s omitem un capitol foarte important din istoria scenelor noastre de dup Eliberare, i
anume raporturile dintre teatru i public. Am artat n cteva rnduri de-a lungul acestei (succinte i fatal

incomplete) lucrri efectul binefctor pe care l-a avut asupra micrii artistice din R.P.R. prezena n
slile de spectacol a unui public ce vede n teatru sursa unor emoii de nenlocuit i a unei privilegiate
forme de cunoatere. Trebuie s adugm la aceasta observaia c noul nostru public este unitar i
omogen, lucru deosebit de important pentru art (a crei funcie imediat este s se adreseze unei
categorii bine delimitate din punct de vedere social, moral i estetic) dac vrea s ncheie rapid i eficace
un acord cu spectatorii. Noi, actorii, nelegem foarte bine ce nseamn pentru un spectacol a juca n faa
unei sli unite prin aceeai dorin de a vedea, de a simi i de a nelege, care este solidar prin aceeai
larg i adnc reprezentare a vieii, care e cimentat prin aceleai amintiri. Cci ntr-un spectacol replica
nu o d numai cel care joac pe scen, dar i partenerul din sal. Fr replica, fr vibraia, fr
(nelegerea acestui partener, nimic adevrat, nimic frumos nu e posibil pe scen.
ntr-unul din articolele sale, Mihail Sebastian noteaz cu amrciune c o reprezentaie cu piesa lui
Maxim Gorki Azilul de noapte i pierduse orice virulen din pricina faptului c publicul burghez nu era
dispus i nici nu putea s asigure celebrei drame un climat de receptivitate i de real nelegere.
Azilul de noapte este o pies revoluionar, scria Sebastian, din care teatrul a fcut un spectacol
confortabil... Azilul de noapte e o dram de revolt social care se joac de 30 de ani n cele mai elegante
sli de spectacol din lume. E o pies de declasai, pe care o aplaud din generaie n generaie un public de
burghezi. E, n sfrit, un apel desperat pe care-l ascult fr s-l aud o societate mpcat cu sine...
Azilul de noapte vine din strfunduri sociale cu care publicul n teatru nu are nimic comun. E o dram
care se petrece la fund i la periferie, dar se joac n centru i la lumin. Cei care triesc aceast dram nu
o vor vedea niciodat la teatru; cei care o vd la teatru nu o vor tri niciodat n via... Fruntariile fiind
astfel bine stabilite ntre unii i ntre alii, Azilul de noapte se poate juca n linite".
nlocuirea acestui public burghez (care nu voia i nu putea s-i dea adeziunea la foarte multe din valorile
autentice i noi ale teatrului i sub presiunea cruia semnificaia unor mari piese era deturnat) cu largi
mase de spectatori trecui prin experienele majore ale existenei, condui de aspiraia de a nelege sensul
adevrat, actual al unei reprezentaii i avnd un acelai naintat program social, moral i estetic, are
fericite consecine asupra teatrului.
Semnalnd ceea ce este fecund n apariia noului nostru public, nu trebuie s pierdem din vedere
contribuia lumii teatrale la educarea lui, cci, evident, avem de-a face cu un proces reciproc de
influenare, cu un raport dialectic. Bineneles c un public prin natura sa receptiv la ceea ce e adevr i
frumos uureaz misiunea artitilor. Dar pe de alt parte, artitii trebuie s nfrng uneori lipsa lui de
pregtire estetic sau prejudecile motenite, gusturile transmise de o educaie artistic burghez. Cu att
mai mare este meritul micrii noastre teatrale de a fi tiut s profite de valul de receptivitate i de energie
al proaspeilor spectatori cluzindu-i spre ceea ce e realmente superior n arta scenei.

ntr-un moment n care n unele ri occidentale se vorbete frecvent de o criz a publicului, noi
nregistrm o tot mai mare afluen de spectatori. O dovedesc urmtoarele cifre, cate arata evoluia
numeric a publicului din Romnia n trei etape;
1950 numrul spectatorilor la teatrele dramatice a fost de:
2 838 569 i la totalul instituiilor de spectacole
5539802
1956 teatrele dramatice :
3 815 389 de spectatori
total pe instituii:
7140 225 de spectatori
1962 teatrele dramatice :
5 080 553 de spectatori

total pe instituii :
14 353 227 de spectatori
Se poate vorbi, desigur, de spectacole care s-au bucurat de un succes mai mare sau mai mic. Publicul a
devenit exigent i selecioneaz adesea cu severitate acele spectacole care-i vorbesc profund i interesant
despre via, care-i stimuleaz imaginaia i gndirea, l emoioneaz i-l atrag. Se mai ntmpl uneori,
desigur, ca o parte a publicului, nc insuficient format, s se lase atras de falsa strlucire i s umple
pn la refuz sala unui teatru la cte o pies mediocr, dar zgomotoas. Exist nc suficient de muli
amatori de spectacole de divertisment. Dar din ce n ce snt mai numeroi aceia care caut spectacole
bogate n idei, puse n scen cu sobrietate i bun gust, spectacolele care reprezint adevrata cultur
teatral. La asemenea spectacole se nthnpl adesea s vezi seara un avanspectacol, care se desfoar n
strad n faa intrrii, pe laitmotivul: N-avei un bilet n plus ? Iat i cteva cifre care ilustreaz
frecvena publicului la spectacolele de calitate:
O scrisoare pierduta, de I. L. Caragiale, s-a jucat din 1950 pn n 1963 la 20 de teatre, atingnd 1 211
reprezentaii; Gaiele de Al. Kiriescu s-a jucat pan azi n 15 teatre de 1 551 de ori; Mielul turbat, de
Aurel Baranga, s-a reprezentat n 25 de teatre de 1 395 de ori ; Celebrul 702, de Al. Mirodan, a fost jucat
n 17 teatre de 1 001 ori, iar Ziaritii de acelai autor s-a jucat n 12 teatre de 418 ori ; Revizorul, de
Gogol, a atins 505 reprezentaii n 8 teatre; Omul care aduce ploaia, de Richard Nash, s-a jucat de 651 de
ori n 8 teatre; Avarul de Molire de 845 de ori n 5 teatre; Moartea unui comis-voiajor de Arthur
Miller de 432 de ori n 7 teatre. i exemplele s-ar putea nmuli.
Pentru formarea noului public, pentru mrirea ariei sale de influen, teatrul a desfurat i desfoar o
activitate bogat nu numai la sediul su permanent, ci se deplaseaz adesea an ora i n afara oraului,
prezentndu-i spectacolele n faa unui public numeros din orele i sate, ptrunznd n locuri n care
acum 1520 de ani nici nu se tia ce nseaimn teatrul. n tot timpul anului i mai ales n timpul verii,
teatrele ntreprind turnee de lung durat prin toat ara. Se mprospteaz astfel permanent legturile
ntre teatre i public, se nlesnete schimbul de opinii i de experien ntre oamenii de teatru. Prin toate
aceste aciuni teatrul i-a cucerit n ultimii ani o audien larg, pe care continu s o mreasc i care este
un rezultat direct al revoluiei culturale n plin desfurare.
Un mijloc important de extindere a puterii de influen a teatrului n masele largi, i care este un alt aspect
al aceleiai revoluii culturale, este strnsa legtur ntre teatrul profesional i larga micare a teatrului de
amatori. n ara noastr, micarea artistic de amatori a luat un avnt nemaintlnit pn acum. Exist n
prezent circa 12 000 de echipe de teatru de amatori, care activeaz n fabrici, n sate, n gospodrii
agricole colective, n instituii de nvmnt etc. Aceste echipe, ce joac un repertoriu alctuit n general
din piese ntr-un act, cu tematic legat de preocuprile i problematica specific populaiei creia i se
adreseaz, au atins n ultima vreme un nivel de dezvoltare care le permite s abordeze un repertoriu mai
complex, de valoare universal. Activitatea acestor echipe de amatori contribuie pe de o parte Ja formarea
unor noi spectatori pentru teatrul profesionist, iar pe de alt parte ajut la recrutarea elementelor tinere
talentate, apte de a deveni studeni ai institutelor de teatru, viitori artiti profesioniti. Teatrele
profesioniste sprijin activ activitatea artitilor amatori, prin instructori, prin cursuri, prin organizarea
unor studiouri pentru amatori. n unele orae exist coli populare de art, unde oamenii muncii i
dezvolt aptitudinile artistice, daruri naturale cu care poporul romn este nzestrat din abunden.
n ultima vreme a nceput s se dezvolte un gen nou de teatru : teatrul popular, alctuit din artiti amatori
sub conducerea unui artist profesionist, menit s desfoare o activitate permanent. Aceast form nou
de teatru se afl acum n faza de experimentare i i se prevede o dezvoltare rapid, pe msur ce condiiile
de via i de munc din ce n ce mai bune vor permite oamenilor muncii desfurarea unei activiti
artistice-culturale intense i de inut ct mai nalt.

C aceasta ar fi forma de teatru spre care ne ndreptm, nu s-ar putea spune. Teatrul profesionist va deine
n continuare o prioritate pe care i-o va asigura ntotdeauna munca sistematic i cult a unor vocaii
categorice.
Trebuie s reinem ns c astzi mase foarte largi au intrat n circuitul micrii noastre artistice i mping
tot mai mult teatral n centrul vieii lor intime.

Mesajul original al teatrului romnesc

Marea amploare pe care o cunoate n anii de dup Eliberarea rii micarea teatral din R.P.R. se bucur
de entuziaste aprecieri din partea celor care au avut prilejul s cunoasc realizrile noastre n acest
domeniu.
Romnia are acum un teatru cu care s-ar putea mndri orice ar, a constatat dramaturgul englez Ben Levy
care a vizitat Bucuretiul cu civa ani n urm, n vreme ce criticul dramatic Ossia Trilling vorbete ntrun articol aprut n revista Theatre World despre creterea fenomenal a micrii noastre teatrale.
Transformrile care au avut loc n teatrul romnesc spune scriitorul peruvian J. C. Franco au dus la
asemenea rezultate nct chiar i genul uor, care are scopul de a distra i nveseli publicul, este bazat pe
nalte preocupri etice ndreptate ctre ntrirea demnitii umane printr-o nlare spiritual a poporului.
Constatri asemntoare au fcut mai toi specialitii care au asistat la spectacole romneti. Astfel, cu
ocazia ntlnirii din cadrul Institutului internaional de teatru, care a avut loc recent la Bucureti, o seam
de personaliti marcante din lumea ntreag au fost entuziasmate de coala dramatic romneasc, de
calitatea superioar a teatrului nostru, activ, popular, n care comorile unei tradiii seculare se mbin n
mod creator cu tendina de nnoire. n declaraiile fcute, oaspeii notri i-au exprimat bucuria de a fi
vzut n Romnia spectacole care ar face cinste oricrei metropole din lume. Aceleai impresii a produs
micarea noastr teatral i asupra actorilor teatrelor Atelier, Thetre de la Cite, Theatre National
Populaire, Royal Shakespeare Company, Comedia Francez, cu ocazia turneelor la Bucureti.
Ceea ce relev de asemenea vizitatorii strini snt condiiile de creaie pe care utul nostru le asigur
artitilor i tuturor oamenilor de art i de tiin. ntr-un interviu acordat radiodifuziunii noastre, autorul
dramatic Herman Closson spunea printre altele :
Ceea ce este cu totul remarcabil, dup mine, i foarte nou, snt condiiile de care se bucur
actorii la dumneavoastr. Un tnr actor ieit de pe bncile conservatorului, dup patru ani de
studii, este angajat n mod automat i pe via. Exist deci un angajament permanent, n vreme ce
la noi cele mai lungi angajamente se fac, bineneles, pe un an. Aceasta reprezint o mbuntire
nsemnat a profesiunii de actor".

La napoierea sa n ar dup o vizit n R.P.R., regizorul egiptean Fattah Nashatti a publicat n revista
Al. Izaa un articol n care spunea:
Condiiile de creaie asigurate oamenilor de art din Romnia snt excelente. n Romnia arta
constituie o preocupare deosebit pentru stat i se bucur de o nalt preuire. Celor care lucreaz
n domeniul artelor li se creeaz posibiliti .nelimitate de dezvoltare".

O alt nfptuire, subliniat, de asemenea, n repetate rnduri de vizitatorul strin, este modul n care a fost
organizat nvmntul nostru artistic.
De-ar exista i n Frana o asemenea coal ! a exclamat Jean Darcante secretarul general al
Institutului internaional de teatru ieind dintr-o sal de curs a Institutului I. L. Caragiale_ n care se
preda miestria actorului. Dar nu numai el, ci o sumedenie de pedagogi cu renume mondial, cum ar fi de

pild Michel Saint Denis, inspector general al nvmntului artistic din Frana i codirector la Royal
Shakespeare Gompany au fcut declaraii asemntoare.
Patru evenimente culturale deosebite Festivalul internaional de art dramatic de la Paris (1956),
Festivalul internaional Goldoni" de la Veneia (1957), turneul Teatrului Naional I. L. Caragiale i
turneul Teatrului de Comedie n Uniunea Sovietic (1958 i respectiv n 1963) au nscris noi succese n
istoria teatrului romnesc.
Romnia ne-a adus dou piese excelente n genuri diferite, cea a lui Caragiale, O scrisoare pierduta, i
Ultima or de Mihail Sebastian... sublinia Jean Jacques Gautier, criticul dramatic al ziarului Le Figaro".
Am vzut actori buni, remarcabili, o trup demn de toat consideraia".
Jocul actorilor este att de plin de verv, att de savuros, nct ai impresia c nelegi tot, chiar
atunci cnd nu nelegi nimic...
O trup ca asta, putem s-o spunem fr ocol, nu mai vedem n zilele de azi. Iat reprezentaia cea
mai strlucit pe care ne-a oferit-o festivalul de la Teatrul Sarah Bemhardt. O astfel de
reprezentaie justific ea singur festivalul din Paris, dac ar mai fi nevoie s fie justificat".
(Marcelle Capron, Combat")
Este o mare plcere s poi semnala o trup de teatru de mim nti, probabil una din cele mai
bune din Europa, din cele mai complete tla ora actual: aceea a Teatrului Naional din Bucureti.
Ea ne-a oferit, una dup alta, dou lovituri: Scrisoarea pierduta a celebrului dramaturg Ion Luca
Caragiale i Ultima or a lui Mihail Sebastian, dou seri cu totul remarcabile, ce ne-au evocat
timpul fericit cnd la Paris se juca comedie, ca nicieri n lume. (Andr Paul Antoine,
lInformation")
Aveai impresia c ai fi ila o foarte bun reprezentaie a lui Deflers i Cavaillet, jucat de o trup
cum nu mai snt azi, trupa Teatrului Varietes", de pild. Dar a fi nedrept. Adevrul este c
gndul se ducea'mai degrab spre cele mai izbutke seri ale Comediei Franceze; cu mai puina
rigiditate, cu mai puin nepeneal" (Georges Lerminier, Le Parisien libr).

Artitii romni alei printre laureaii rii lor i decorai de stat snt nite virtuoi... Regizorul bucuretean
Sic Alexandrescu a dovedit o adevrat virtuozitate" scria printre altele Robert Kemp, criticul ziarului
Le Monde", preedintele Asociaiei internaionale a criticilor dramatici.
Pentru a sublinia succesul teatrului romnesc la Festivalul internaional Goldoni" de la Veneia,
preedintele bienalei aprecia ntr-o scrisoare elogioas adresat colectivului teatrului nostru c romnii au
nscris o pagin de aur n istoria bienalei. Aceasta este, de fapt, totodat o pagin de aur n istoria
teatrului romnesc. Succesul repurtat de actorii notri la Veneia este cu att mai mare dac ne gndim c la
acest festival, Teatrul Naional I. L. Caragiale" a prezentat n ara i n oraul lui Goldoni cel mai
goldonian spectacol prezentat n cadrul festivalului, dup cum se exprim cotidianul La Natione
Italiana din Florena. Sub titlul Surprinztorii Bdrani ai lui Alexandrescu, criticul dramatic de la Il
diario di Milano" scria:
Romnii au dat la Veneia spectacolul cei mai convingtor care a fost prezentat la festivalul
bienalei...
Ne-a fost dat s ascultm un Goldoni proaspt i sprinten i sa facem cunotin cu o companie
de actori cu excepionale caliti artistice. Un succes deplin fr nici o rezerva.

La succesele repurtate n Frana i n Italia Teatrul Naional I. L. Caragiale adaug pe cele obinute cu
prilejul turneului ntreprins In Uniunea Sovietic.

Referindu-se la spectacolele prezentate la Moscova, Mihail Tarev, directorul Teatrului Mic Academic de
Stat al U.R.S.S., sublinia printre altele:
Oaspeii au oferit posibilitatea de a aprecia pe merit miestria i naltul lor nivel artistic.
Pe artitii romni i-am neles i i-am simit aproape i pentru faptul c principiile artistice ale
teatrului din Republica Popular Ramn corespund, ntru totul, concepiilor noastre despre
specificul creaiei artistice i se bizuie pe marile tradiii realiste ale jocului actoricesc, pe
oglindirea vie, plin de culoare a vieii.
Repertoriul turneului Teatrului I. L. Caragiale (care a inclus piesa politic, sobr Anii negri,
nchinat luptei din ilegalitate a comunitilor romni, i piesa psihologic subtil a lui Mihail
Sebastian Steaua fr nume) este o mrturie a faptului c acest colectiv artistic se afirm ca un
adept al temelor majore, capabil s mbogeasc i s nnobileze contiina spectatorilor, s-i
mobilizeze la nfptuirea mreelor eluri care stau n faa poporului romn.

Un mare interes a strnit spectacolul cu piesa Revizorul de Gogol, despre care s-a afirmat c a nscris o
pagin nou i glorioas n istoricul interpretrii celebrei capodopere". Cunoscuta artist Turceaninovna a
declarat:
Un act de curaj e pentru o trup strin, orict de bun, s vin cu Revizorul. Repertoriul
Ostrovski nc mai e accesibil, dar Gogol are atta culoare i savoare specific ruseti! E ntradevr remarcabil ceea ce a realizat Teatrul Naional din Bucureti.

Toate aceste mrturii care atest creterea impetuoas a teatrului romnesc n anii puterii populare
dovedesc c arta noastr scenic este cunoscut i apreciat n lumea ntreag.
Exist n adevr, pe cele mai diferite meridiane, o micare de curiozitate i de preuire pentru valorile
noastre artistice.
Uneori aceast atenie acordat culturii noastre ia forme de-a dreptul emoionante.
Aflndu-m la nceputurile anului trecut la Bruxelles, am fost invitat la televiziune s comunic publicului
fapte din viaa teatrala romn, iar reporterul m-a pus sub mitraliera a nenumrate ntrebri care, toate,
dovedeau interesul pentru organizarea noastr artistic, pentru stilul de teatru pe care l profesm.
Acelai interes l-a manifestat, n Anglia, un redactor al ziarului Times cu care am avut o lung
convorbire, concretizat ntr-un substanial articol care releva succesele teatrului romnesc.
La Tokio am avut convorbiri cu mai muli directori de teatru. Doi dintre ei mi-au cerut s le recomand
piese din repertoriul nostru, asigurndu-m c snt decii sa le pun n scen foarte curnd. Scrisoarea
pierdut a lui Caragiale a fost cu ani n urm
o strlucit recomandare a literaturii dramatice
romne. De altminteri o puternic asociaie de prietenie romno-japonez se preocup ndeaproape de
difuzarea artei romneti.
Participnd cu Teatrul de Comedie la turneul su n U.R.S.S., am avut o dat mai mult prilejul s constat
naltul prestigiu pe care i-l cuceresc realizrile noastre artistice. La spectacolele romneti au luat parte
mii de spectatori, iar printre ei au fost personaliti proeminente ale culturii sovietice care au aplaudat
intens inventivitatea, tinereea i arta trupei. n ntlnirile avute la Moscova i Leningrad cu oamenii de
teatru ni s-au transmis nu felicitri uzuale i protocolare, ci mrturii de real apreciere. Voi cita cteva din
ele:
Valentin Kataev : n ultimii ani am vizionat multe comedii, att n ara noastr cit i n alte ri, am fost
spectator al unor teatre din Paris, New York i alte orae mari ale lumii: dup prerea mea reprezentaiile

de la Moscova ale Teatrului de Comedie din Bucureti nu snt cu nimic mai prejos dect cele mai bune
spectacole de comedie din lume.
Evghenii Surkov, critic teatral:
Am vzut la Bucureti Svejk-ul Teatrului de Comedie i l revd acum i mai ascuit, i mai
dinamic, i mai ptrunztor. Aici ca i n excepionalul spectacol Umbra se vdete limpede
capacitatea acestui admirabil colectiv de a se depi mereu pe sine".

Iurii Aleksandrovici Zavadskii Artist al poporului din U.R.S.S.:

n fiecare din spectacolele pe care ni le-a artat, Teatrul de Comedie pune o problem nou. i e
minunat faptul c totul n acest teatru privete spre viitor. Mulumim colectivului artistic c prin
spectacolele pe care ni le-a artat a fcut s se nasc n sufletele noastre emoii autentice.

P. Markov :
Snt foarte mulumit c Teatrul de Comedie a venit la noi. Ceea ce face acest teatru este un act
de nalt profesionalitate i snt bucuros nu numai c am vzut spectacolele unui teatru tnr, dar
i ceea ce nseamn ntr-un teatru tinereea".

Exist mai muli factori care explic de ce cultura noastr a intrat ntr-un mod att de activ n circuitul viu
al marilor valori artistice, bucurndu-se de o mereu sporit for de ptrundere. Aceasta se datorete operei
de rennoire general a patriei, cci avntul economic pe care socialismul l-a adus n viaa rii se nsoete
n chip firesc de un elan i de o nflorire n cultur de natur s atrag privirile. Arta ca i tiina constituie
obiectul interesului i al sprijinului activ al statului, beneficiind de puternice mijloace de difuzare i
dispunnd de posibilitatea de a trezi peste hotare cele mai ample ecouri. Numeroasele acorduri culturale,
schimburile de experien, relaiile personale stabilite ntre artitii i savanii notri i cei din ailte ri,
abundena traducerilor au creat un climat favorabil pentru receptarea nfptuirilor noastre, n momentul n
care s-au realizat condiiile pentru cunoaterea valorilor romneti, mesajul nostru nu a ntrziat s se fac
auzit n cele mai diverse cercuri.
S nu uitm ns i o alt cauz care explic aceast audien mereu sporit pentru creaia noastr.
Socialismul a nseninat pentru poporul nostru o iuare n posesiune, ntreag i contient, a unui tezaur
specific puin tiut i n orice caz puin valorificat. n literatur, n teatru, n muzic, n cinematografie
dispunem de talente rar ntlnite, de loc comune i care se pot insera cu real eficien ntr-un context
mondial. Aceste talente pot susine n dialogul cultural cu lumea ntreag un punct de vedere interesant,
caracteristic. Iat i de ce cnd aceast originalitate naional a fost cunoscut s-a manifestat un tot mai
viu interes pentru cultura noastr.

La captul acestor nsemnri crora nu a dori, n nici un caz, s le dau aspectul unui bilan , a vrea s m
opresc o clip asupra unei experiene intelectuale, morale i artistice ce este departe de a-i fi epuizat
semnificaiile. Aceti douzeci de ani de teatru nou reprezint un total deosebit de .tulburtor, cci pe de o
parte ei au prilejuit afirmarea multor elanuri i caliti, iar pe de alt parte au scos la iveal ceea ce este
astzi pentru scen eroare i zdrnicie. mi ngdui s cred n aceast ordine de idei c teatrul n
accepia modern a cuvntului trebuie s nsemne o cunoatere sintetic a lumii contemporane. Nu o
viziune parcelat a realitii, nu o analiz a unui fapt sau altul ni se cere s realizm, ci o cuprinztoare
nelegere a vieii, a momentelor ei eseniale, a substratului politic, social, uman ce st la baza dinamicii
existenei i a devenirii istorice. A trecut de mult timpul cnd ne putea satisface o pies i un spectacol
despre o ntmplare, despre un caz izolat, fie el ct de interesant. Astzi sntem setoi de o art care

nglobeaz, ct mai mult tiin a universului i ne ofer un cifru pentru nelegerea i transformarea lui;
astzi ne atrage o arti n care exist o perspectiv integral a realitii obiective i subiective, o art care
emite o chemare i druie o nvtur, o art care declaneaz n om necesitatea aciunii. Snt convins c
aceast viziune sintetic fcut s ne arate o ordine n lume, un neles n evenimente i o rspundere n
existenta noastr, aceast densitate filozofic este atmosfera, este tonul de care are nevoie teatrul n clipa
de fa.
Exist o serie ntreag de ntrebri vaste care pasioneaz o contiin n adevr actual : cum funcioneaz
istoria, care snt legile pe care se ntemeiaz progresul social, cum se pot ameliora mereu relaiile dintre
un om i cellalt, n ce chip existena noastr poate doibndi nelesul cel mai nobil. Snt ntrebri
fundamentale crora teatrul are datoria s le rspund prin transcrierea gndurilor i impresiilor provocate
de prezent. A pune spectatorul n contactul direct i concret cu aceast schem de profunzime, pe care a
dezvluit-o micarea revoluionar a clasei muncitoare, a arta cum putem ctiga n for, demnitate i
frumusee, iat termenul final al oricrei reprezentaii teatrale.
Ei bine, noi ne numrm printre micrile artistice cele mai ndreptite s ia n discuie i s rspund
eficient problemelor ce se pun n faa unei contiine contemporane, numind valorile care confer vieii
noblee i finalitate.
Cci sntem beneficiarii unei experiene grandioase, i anume construirea societii socialiste; noi
redescoperim universul n condiiile luptei pentru afirmarea omeniei din om, noi avem nu nuibai o
imagine dar a ceea ce a fost viaa pn mai ieri, a instrumentelor de supliciu puse n micare de
ornduirile ntemeiate pe exploatare i asuprire, dar i un nalt ideal, o ncredere n destinul umanitii. Pe
acest teren trebuie s se afirme originalitatea teatrului nostru, a acestui teatru care justific umanitatea
prin lupta pentru adevar i justiie i a crui vitalitate nflorete sub influena activ a marxismleninismului la lumina luciditii.