SIMBOLUL LUPULUI PE STINDARDUL DACIC

In lucrarea Dacii si lupii, Mircea Eliade scria:dacii se numira mai intai daoi. O traditie conservata de Hesychius ne informeaza ca daos era numele frigian al lupului.Acest cuvant a fost explicat prin radacina dhahu ,care insemna a apasa ,a sugruma ,a strange .Dintre cuvintele izvorate din aceasta radacine notam: Orasul Daous-dava,ce insemna satul lupilor .Asadar dacii se numeau ei insisi lupi sau cei care seamana cu lupi.Din sursele lui Herodot aflam,de asemenea,ca neurii ,care locuiau la Nord-Est de Transilvania ,aveau obiceiul ca odata de an,sa se schimbe in lupi pentru cateva zile. La grecii antici ,Lykos inseamna si lup si lumina.Capul balaurului dacic nu seamana insa cu acel lup luminos si pacific.Cap de fiara cu gura cascata si lima iesita afara,lupul dacilor era un animal aflat in ofensiva.Lupul era un animal simbolic al localnicilor din Carpati .In folclorul romanesc ,in special in cel din Muntii Apuseni ,se intalnesc relatari despre oameni lupi;despre unii dintre ei se spune ca traiesc alternativ ca lupi si ca oameni;despre altii se spune ca intr-o anumita imprejurare ,la un anumit soroc,se transforma in lupi si redevin oamnei numai daca un alt om ii hraneste ,astfel incat sa sangereze.In Romania ,se spune ca lupii sunt sub protectia Sfantului Toader.De asemenea ,aici lupul este un animal respectat ;niciodata nu este luat in deradere.

Stindardul Dacic
S-au strans in jurul darconilor legati de varfurile aurite si ferecate in pietre stralucitoare ale sulitelor,umflati de un vant mare suierau ca starniti de manie ,lasand sa fluture in vant cozile lor ample.(Ammianus Marcelinus)

Dracul
Steagul geto-dac,balaurul geto-dacic este reprezentat pe Columna lui Traian ca un cap de lup prelungit in chip de sarpe prin niste fasii de stofa colorata.care in bataia vantului se umflau si alcatuiau o flamura serpentiforma oriontala.Este probabil ca stramosii numeau acest steag dracul sau dracul gol,deorece in limba latina ,draco,-onis insemna balaur.In limba romana,asa cum arata intr-o conferinta dr. ing P. Tonciulescu, s-au pastrat 2 expresii ce confirma aceasta ipoteza.Astfel cand cineva intrerupe o actiune si se recunoaste invins ,se spune ca a facut pe dracul ghem,ceea ce poate fi interpretat ca a renuntat la lupta si a strans steagul dac.De asemenea,cand cineva face galagie fara sens,se spune ca face zgomot precum dracl gol ceea ce ar insemna ca suiera ca vantul ce trecea prin steagul dac cand era ridicat.

SARPELE
La pelasgi,sarpele a fost un totem legat de practice de initiere ale caror reminescente s-au transmis si in folclorul romanesc.Este presupun ca Echidna,serpoaica ,apartinea rasei pelasge,deoarece in vechile mituri pelasgii erau repreentati ca oameni serpi care in vremea lui Hercule locuiau in actuala Romanie de la Nord de Marea Neagra.Reprezentari ale oamenilor serpi se intalnesc si in mitologia Indiana.Zeii serpi Nagas erau fii ai lui Kadru Kasyapa.Ei aveau cap de om si trup de sarpe si o piatra pretioasa pe cap(ochiul lui Siva).In relatarile anticilor,cei care au incercat sa-i infrunte pe pelasgi trebuiau sa invinga un balaur.Astfel,cand argonautii s-au dus sa ia de la pelasgi sis a aduca in Elada Lana de Aur destinata zeului Marte,au vazut ca era pazita de un balaur Se poate presupune ca sarpele balaur a fost totemul pelasgilor legat de practicile de initieree;in aceste practice ,candidatul la initiere era inghitit symbolic de totem,pentru ca prin el sa se nasca a doua oara Sarpele la geto-daci repreenta intelepciune ,spiritual stramosilor.In Romania si in unele tari din Balcani exista traditii despre intoarcerea periodica a mortilor in zilele de Craciun si de Boboteaza.Este probabil ca asemenea credinte au existat si la geto-daci si ca ei si-au imaginat stramosilor ca avand chip de om cu o coada de sarpe-ca stramosul pelasg.Intrucat sarpele isi leapada periodic pielea,precum duhul paraseste trupul fara sa dispara,sarpele era simbolul timpului si al nemuririi.El era asociat cu Zamolxis . Un alt element folcloric desosebit de interesant este Balada Sarpelui ,numita popular si Blestemul Sarpelui.Aceasta era cunoscuta ca fiind o legenda adresata copiilor sugari,carora atunci cand nu voiau sa suga ,li se canta un cantec menit sa-I vindece.Intr-o varianta a baladei se evidentiaza clar caracterul Uranic al sarpelui care urma sa inghita pe voinic: Ea atunci-l blestema Si Dumnezeu se-ndura Si ruga i-o asculta Sarpe din cer trimetea Balada Sarpelui ne indreptateste sa credem ca omul sarpe reprezinta pe omul initiat. Pe majoritatea portilor din Maramures,sunt sculptati serpi insotiti de imagini stilizate ale soarelui.In Nordul Moldovei ,sarpele casei este ocrotit si hranit cu lapte deoarece spune ca aduce noroc in casa.