Predica de la Zrich

29 iulie 2007, ora 14.00

Ewald Frank

nc o dat, v urm tuturor un bun venit n Numele scump al DOMNULUI nostru. Pot ntreba dac avem prieteni care sunt aici pentru prima dat, ca noi s v putem saluta? Mulumesc. Fii binevenii n Numele DOMNULUI! DOMNUL s v binecuvnteze pe toi! Dumnezeu s ne binecuvnteze pe toi mpreun! Pe sora noastr din Canada am salutat-o deja frete, i noi credem c toi se simt ca acas, se simt bine n prezena DOMNULUI. Am n urma mea una din cele mai mari cltorii - cea mai mare cltorie din ultimii 44 de ani. A fost ntr-adevr o cltorie prin 5 ri ale Africii, cu 21 de adunri n 9 orae, chiar 10 orae diferite, dac includ i Nairobi. De 10 ori am decolat i aterizat cu avionul. De trei ori am fost cu un avion particular pentru c nu existau legturi cu avioanele obinuite, i am rscumprat cu adevrat timpul. L-am folosit foarte bine i pn acum nu am vzut o organizare i o planificare mai bun n ce privete zilele i orele ca n acest turneu prin Africa. mpreun cu mine au fost fratele Taty din Bruxelles, fratele Didier din Paris, fratele Inodi din Orleans i fratele Wolfgang Payer din Austria. Noi am ntreprins mpreun aceast mare cltorie sub o mare binecuvntare. Bineneles, eu m-am ntors obosit, dar i aducem DOMNULUI recunotina pentru harul pe care l-a druit. A vrea s dau numele a doar cteva orae. Am fost n Brazaville, Porte Noire, Kinshasa, Mbuji-Mayi, Kisangani, Goma, n diferite orae. Chiar dac am sosit cu o ntrziere de 6 ore, fraii i surorile noastre au ateptat 6 ore ca adunarea s nceap. Ei erau adunai

de la ora 14, cnd era prevzut nceperea adunrii. Datorit ntrzierii, a putut ncepe doar la ora 20. Dar din acest motiv, ea a durat pn la miezul nopii. De la ora 20 pn la miezul nopii. 8000 de persoane au ateptat cu mult rbdare pn a nceput predica. Cea mai mic adunare a numrat pn la cteva mii de persoane, iar n cea mai mare au fost 20000, din cte ziceau fraii. Eu vreau s fiu atent cu estimarea pentru c nu poi spune cu exactitate. Poate au fost 16 sau 17 mii de oameni. A fost ntr-adevr o victorie a adevrului, i n fiecare adunare, la sfrit, am pus aceleai ntrebri ca n anii trecui: Ci din cei prezeni i-au dedicat viaa DOMNULUI, cred Cuvntul lui Dumnezeu din toat inima lor i cunosc Mesajul Timpului de Sfrit?. La sfrit, am ntrebat, bineneles, ci sunt botezai biblic n Numele DOMNULUI Isus Hristos. i, dragi frai i surori, deodat, am vzut mii i mii de mini care s-au ridicat i am putut s aflu c predica, Cuvntul, nu s-a ntors fr efect, ci c a produs efectul pentru care a fost trimis. Atunci au curs lacrimi, te-ai simit cu adevrat atins. i cu aceast ocazie vreau s mulumesc din toat inima mea fratelui Alexis Barilier pentru toi aceti ani de munc mpreun, n special n limba francez, ca mesajul ceasului s fie purtat. La Goma mi-am amintit n mod deosebit de vizita noastr comun din 1982, cnd am avut acel mic accident. Am ntlnit frai care i-au amintit bine de vizita noastr acolo n 1982. Cum am spus-o, noi am mers din ora n ora, din ar n ar, cu avionul, chiar cu un avion privat, chiar cu un vapor din Brazaville la Kinshasa, traversnd fluviul. n toate privinele a fost o cltorie pe care nu o voi uita niciodat. La Porte Noire oamenii au ateptat pn trziu. A doua zi era miercuri. La ora 8 am avut adunarea cu 8000 de persoane, cu dr. Nbye, la Mbuji-Mayi. Dup-amiaz, am zburat spre

Kinshasa. De la aeroport am mers direct la stadion, unde a avut loc adunarea cu 17 sau 18 000 persoane. Dar asta nu era nc destul. Dup adunare, am plecat de la stadion spre o alt adunare, la o distan de 40 de km, n cealalt parte a oraului. S-a spus c va avea loc o adunare a frailor. i acolo erau mai mult de 3000 de persoane adunate ca s asculte Cuvntul lui Dumnezeu. Iubii frai i surori, Dumnezeu a promis i a trimis o foame. Aa scrie n prorocul Amos, capitolul 8. i aa i este. Nu este o foame i o sete dup pine i ap, ci dup auzirea Cuvntului DOMNULUI. Astfel, noi i mulumim Dumnezeului Atotputernic pentru marele privilegiu de a purta mesajul ceasului, Cuvntul fgduit pentru acest timp. i mulumim lui Dumnezeu pentru toi fraii din toate locurile, din toate rile, care se ocup cu purtarea i darea Cuvntului mai departe altora. Voi tii c i Pavel a fcut, n timpul lui, cltorii n diferite locuri, dar fraii din diferitele ri i locuri erau folosii de Dumnezeu pentru ca s poat transmite Cuvntul, ca credincioii s fie ntrii n Cuvnt i s rmn n adevrata nvtur biblic. Aceasta nu a fost niciodat un sistem al unui singur om. Chiar i n Apocalipsa 1, primele trei versete, putem citi aceste dou lucruri. Prima dat, Dumnezeu a dat descoperirea slujitorului Su, Ioan singular pentru a arta slujitorilor Si la plural i pentru a spune ce se va ntmpla. Deci, Dumnezeu folosete mereu un singur om pentru a le spune i arta tuturor celorlali ce are Dumnezeu de spus. Aa a fost n trecut, i aa este i azi. Nu au fost trei Pavel, ci doar unul. Unul singur era suficient. i, bineneles, erau cei care lucrau mpreun cu el. Nu au fost cinci Iacov, ci unul singur. Era destul unul singur, care n Fapte 15 de la v. 13 a prezentat acel cuvnt minunat i a pus fiecare lucru la locul lui pentru a arta ce plan avea Dumnezeu cu Israel i ce plan avea El cu Biserica. Nu au fost 10 Ioan, ci unul singur. Unul

singur era destul, dar tot ce descoperea Dumnezeu unuia din slujitorii Lui era mereu pentru toi ceilali slujitori care au fost hotri s poate Cuvntul DOMNULUI. n timpul nostru nu au fost trei sau patru frai Branham, ci numai unul. Dumnezeu l-a putut folosi ntrun fel foarte special. Tocmai am citit n Faptele Apostolilor c, deodat, un brbat a aprut n faa lui Corneliu, mbrcat n alb, i i-a dat acea porunc i i-a spus ce urma s aib loc. Este greu de crezut pentru tine i pentru mine c Dumnezeu a trimis un nger la fratele Branham pentru a-i da porunca? Este greu de crezut c Dumnezeu a trimis ngerul Su la Ioan pe insula Patmos? Nu. Noi credem asta din toat inima pentru c aa este scris. Aa cum o spunem des: Dumnezeu d fgduine i le mplinete. mplinirea fgduinelor este ntotdeauna legat de lucrarea supranatural a lui Dumnezeu pe pmnt. Astfel, Dumnezeu lucreaz ntr-un mod supranatural pentru a mplini Cuvntul, pentru a-l confirma, pentru a da ndrumare i nvtur poporului Su, prin harul Su. Noi nu suntem aici pentru a forma o denominaiune, ci pentru a sta la dispoziia DOMNULUI astfel ca lucrarea final, puternic a DOMNULUI s poat avea loc. Pentru asta am adus cteva citate de-ale fratelui Branham. Vom citi i vom cerceta Sfnta Scriptur. i asta este important: s cercetezi Scripturile, pentru c n ele socotim c avem viaa venic. Apoi se spune c cei din Bereea au cercetat zilnic Scripturile pentru a se convinge c ceea ce era spus i nvat era n acord cu Sfintele Scripturi. Poate mai fac o remarc: fratele Graf ne-a spus ct de muli sunt conectai astzi pentru a asculta adunarea n direct. Ultima dat au fost oameni i din China, de peste tot, au ascultat. La fel este i azi. Se ascult de peste tot, n limba german i francez. E minunat c Dumnezeu ne-a druit aceast posibilitate

prin harul Su ca Cuvntul Su s ating marginile pmntului. A vrea s citesc cteva versete biblice pentru a v arta din Scripturi c Dumnezeu are un plan de mntuire legat direct de voia Lui. Cuvntul i voia lui Dumnezeu merg mpreun. n Evanghelia dup Ioan avem, la nceput, acest verset cunoscut, din cap. 4 v. 34: Isus le-a zis: Mncarea Mea este s fac voia Celui ce M-a trimis i s mplinesc lucrarea Lui . n acest verset este vorba despre multe lucruri. Este vorba despre tot. Mncarea Mea este s fac voia Celui ce M-a trimis . Cui i este dat mana ascuns? Cine poate tri faptul c omul nu triete numai cu pine? S fim sinceri: 2 miliarde de cretini pot avea Biblia n casele lor, dar care dintre aceti cretini triesc cu adevrat din Cuvntul lui Dumnezeu? Pentru cine a devenit Cuvntul o hran spiritual, o man spiritual? Doar pentru acela care este gata s fac voia lui Dumnezeu. Numai celui care este gata s fac voia lui Dumnezeu i se descoper DOMNUL. Numai aceluia i descoper Cuvntul. Ne gndim i la cuvntul din Matei 12.50 cnd fraii DOMNULUI au spus c vor s l vad pe Mntuitor. Iar rspunsul a fost: cine sunt fraii Mei i surorile Mele?. Rspunsul a fost: Toi cei ce fac voia Tatlui Meu care este n ceruri. Chemarea cereasc care ne-a fost dat consist n aceea c noi avem harul de a fi aezai direct ca fii i fiice ai lui Dumnezeu, am primit nfierea. i n Fiul lui Dumnezeu am fost primii, El a mers la cruce n locul nostru, a pltit preul greelilor, a iertat pcatele i, astfel, ne-a mpcat cu Dumnezeu. Aceasta este o realitate divin pentru cel ce crede i pentru cel ce o triete. Pentru toi ceilali rmne ceva strin. S nu uitm, v rog, acest text: mncare Mea este s fac voia Celui ce M-a trimis i s mplinesc lucrarea Lui. Care este hrana ta, care este hrana mea,

din ce Cuvnt trieti tu? Este Cuvntul pe care l-ai primit prin credin i pe care vrei s l pui n practic prin ascultarea de credin. O repet: mncare Mea este s fac voia Celui ce M-a trimis. i legat de asta DOMNUL nostru vorbete i despre a mplini lucrarea Lui. Alt dat, DOMNUL nostru a spus: S-a isprvit!. Acum e vorba despre mplinirea, ncheierea lucrrii de rscumprare a lui Dumnezeu cu omenirea. Noi suntem cu adevrat generaia care are harul de a ti c ea va vedea mplinirea acestei lucrri. Nu exist o alt cale ntruct semnele timpului vorbesc o limb clar. A vrea s revin la ceea ce se petrece la Roma, dar nu vreau s intru azi n detaliile acestor lucruri. Am auzit toi, scrie i pe internet cu caractere mari. Papa a spus c singura i unica biseric a lui Isus Hristos este biserica catolic, iar toate celelalte biserici nu sunt biserici, ci comuniti de credincioi. Bisericile cretine sunt rnite de acest lucru. n Apocalipsa scrie despre aceast ran i c lumea ntreag va fi mirat. De ce se ntmpl acestea? Pentru ca toi, n ntregime, s se ntoarc n snul mamei. Dar chiar n acest moment cnd asta e pe cale s aib loc, Dumnezeu cheam Biserica s ias. i este scris s fugim, s ieim din Babilon. Fiecare tie ce nseamn s fugi. Dintre cei ce suntem aici, eu tiu bine ce nseamn asta, ce nseamn o fug. Eu pot s mi amintesc de 18-19 ianuarie 1944. Fuga era un ordin. Cel care nu fugea era considerat colaborator al ruilor. Trebuia s fugim (s ne refugiem) toi, s ne lsm casele, fermele, bunurile, fermele cu toate animalele. Trebuia s fugim toi. 19 ianuarie era ultimul termen. nainte de ultimul termen am fugit toi. i este scris: ieii, fugii din Babilon. Nu s iei vorbind cu vecinul despre ieire, i s te ntreii cu el despre ieire. Nu. Dac auzii chemarea de ieire, este o chemare care vine din naltul cerului. Este o porunc. Voi, poporul Meu, ieii afar!.

n Apocalipsa 18 vocea a rsunat din ceruri. n Apoc. 18, vocea venea din ceruri. Este foarte important. Atunci nu mai ai timp de gndire, de reflecie, ci e timpul s acionezi, s te pui pe drum, s fugi, s iei din Babilon. Ludat s fie DOMNUL c pentru noi aceasta a fost salvarea! Aici n Elveia este cunoscut de toi c n timpul celui de-al Doilea Rzboi Mondial, datorit rzboiului, 13 milioane de germani au fugit din regiunea de est. Aciunea principal era fuga. Cel care a auzit ordinul lui Stalin cu urechile lui tie c ruii erau la doar civa kilometri distan i fiecare se gndea la viaa lui. n fiecare zi oamenii se gndeau s fug pentru a supravieui. Dragi frai i surori, noi am avut destul timp s reflectm, dar timpul adevrului a sosit: Voi, poporul Meu, ieii, desprii-v, nu v atingei de nimic necurat, ieii, fugii din Babilon, ntoarcei-v la DOMNUL!. Apoi vine acest cuvnt minunat din prorocul Ioel, dar n special din prorocul Ezechiel, conform cruia DOMNUL i va aduna poporul pe pmntul rii lui i acolo i va primi, i va accepta, apoi El va locui i va domni peste acest loc. n special n prorocul Ezechiel, cap. 39, nainte de pasajul din cap. 40. Aici, n cap. 40 este vorba deja despre construirea i inaugurarea Templului. Ascultai ce scrie aici n comparaie cu noi i Israel. Ezechiel 39. i ceea ce se va ntmpla cu Israel se va ntmpla i cu Biserica, pe de alt parte. Aa cum poporul Israel este adunat din toate neamurile, limbile i naiunile, Biserica este adunat din toate neamurile, limbile i naiunile pentru a fi strns pe pmntul fgduit. Avem asta aici, n ultimul verset din Ezechie l 39, ncepnd cu v. 27: cnd i voi aduce napoi dintre popoare i i voi strnge din ara vrjmailor lor, voi fi sfinit de ei naintea multor neamuri. i vor ti c Eu sunt DOMNUL, Dumnezeul lor. Doar n momentul cnd ei sunt chemai s ias, s se adune n acelai loc atunci vor ti c Eu sunt DOMNUL, Dumnezeul lor. De ce este

scris n 2 Cor. 6 de la 14 despre chemarea la ieire? Acolo se spune c vei fi fiii i fiicele Mele, iar Eu voi fi Dumnezeul vostru. Numai dup chemarea de ieire (chemarea afar) noi vom ti c DOMNUL este Dumnezeul nostru i c El a fcut din noi copiii Lui. El face chemarea afar a poporului Su, El adun poporul Lui, El ne conduce spre ncheierea lucrrii Lui. El este Cel care, prin harul Lui, va desvri lucrarea Lui, n generaia noastr. n versetul urmtor, Ezech. 39.28, a doua parte: i vor ti c Eu sunt DOMNUL, Dumnezeul lor, care-i lsasem s fie luai prini de rzboi ntre neamuri, i care-i strng iari n ara lor; nu voi mai lsa pe nici unul din ei acolo. Acum urmeaz lucrul minunat: i nu le voi mai ascunde Faa Mea, cci voi turna Duhul Meu pentru casa lui Israel, zice DOMNUL Dumnezeu. Strngerea i, apoi, revrsarea Duhului Sfnt peste cei care s-au ntors i care au fost strni. i n acest context se spune: Nu le voi mai ascunde Faa Mea. Frai i surori, primii-o prin credin, Dumnezeu i-a ndreptat Faa spre noi prin har, Dumnezeu ne vorbete i noi credem ceea ce El ne-a spus n Cuvntul Su. i aceasta este o taineu am adus aici articolul n care s-a scris despre Darwin, despre teoria evoluionist i cu adevrat exist obrznicia de a se scrie n acest articol despre mitul creaiei, despre legendele creaiei i despre un adevr al evoluiei. Este exact invers. Creaia este adevrat, i toate celelalte sunt teorii, filozofii i mituri. Apoi mi-am adus aminte c n camera de studiu al acestui domn, Darwin, erau dou Biblii, puse una peste cealalt, dar ambele erau nchise. Ele sunt nchise, una peste cealalt, nchise. Apoi mi-a venit gndul: Dumnezeu nu i-a mai putut vorbi acestui brbat, Biblia era nchis. Ea trebuie deschis, ea trebuie citit i apoi Dumnezeu ne poate vorbi. Uneori, astfel de fotografii ne pot clarifica cum au stat lucrurile. Dumnezeu nu ne

poate vorbi atta vreme ct nchidem Biblia i o punem deoparte, n dulap, ci atunci cnd o deschidem, cnd citim, cnd Cuvntul devine viu pentru noi. Apoi DOMNUL ne poate vorbi i atunci Cuvintele Lui sunt duh i via pentru noi. Cu toii cunoatem Cuvntul din Coloseni, i anume Coloseni 1 de la versetul 9. Aici este scris: De aceea i noi, din ziua cnd am auzit aceste lucruri, nu ncetm s ne rugm pentru voi, i s cerem s v umplei de cunotina voii Lui, n orice fel de nelepciune i pricepere duhovniceasc, cunotina voii Lui, n orice fel de nelepciune i pricepere duhovniceasc . Dumnezeu ni le druiete prin Cuvntul i Duhul Su, prin har. Frai i surori, am anunat deja c voi citi nite pasaje ale fratelui Branham pe care le-am adus, dar nainte de a le citi, lsai-m s citesc din prorocul Isaia 28:5-6: n ziua aceea, DOMNUL otirilor va fi o cunun strlucitoare i o podoab mrea pentru rmia poporului, sau: un duh de dreptate pentru cel ce st pe scaunul de judecat, i o putere pentru cei ce dau pe vrjma napoi pn la porile lui. Este vorba deci despre faptul c cele dou merg mpreun: nvtura i apoi lupta pentru credina n care am fost pui: luptai pentru credina, care a fost dat sfinilor odat pentru totdeauna. i acest lucru l-am accentuat, i anume referitor la Avraam, care este numit printele nostru de credin. Cnd l-a crezut Avraam pe Dumnezeu? Atunci cnd Dumnezeu a venit personal la el, i-a vorbit i i-a dat fgduine. Geneza 12, Geneza 15, Geneza 18. i apoi citim n Romani 4: Avraam L-a crezut pe Dumnezeu. Cnd l poi crede pe Dumnezeu cu adevrat scump frate, scump sor? Numai atunci cnd i s-a vorbit personal prin Cuvnt, cnd ai constatat cu adevrat: acum Dumnezeu mi vorbete direct mie, El

mi vorbete mie, Cuvntul mi se adreseaz mie, nu un frate, nu un predicator mi vorbete. i n acel moment se instaleaz credina, credina n ceea ce a spus i fgduit Dumnezeu personal prin Cuvntul Su. n acelai mod o avem aici, Dumnezeu druiete ambele lucruri, El d Duhul de dreptate aceluia care trebuie s se aeze pe scaunul de judecat i apoi acelora ce trebuie s dea pe vrjma napoi pn la porile lui. Acetia sunt toi credincioii care au primit Cuvntul. i eu v spun, frai i surori, va trebui s ne apropiem mai mult unii de alii (sau: s strngem rndurile) i ca Biseric s nelegem c Dumnezeu folosete un frate, fratele Branham, de exemplu, ca s ne arate direcia, ca s aduc fgduinele naintea ochilor notri. Dar atunci, noi, ca Biseric trebuie s ne contopim ntr-un Duh, ca s mplinim ce este scris n Noul Testament, i anume n 1 Timotei 3:14: i scriu aceste lucruri cu ndejdea c voi veni n curnd la tine. Dar dac voi zbovi, s tii cum trebuie s te pori n casa lui Dumnezeu, care este Biserica Dumnezeului celui viu, stlpul i temelia adevrului . Biserica este stlpul i temelia adevrului. Toate celelalte sunt cldiri ale minciunii. Aa ne sunt prezentate lucrurile i n Isaia 28:16: Iat, pun ca temelie n Sion o piatr, o piatr ncercat, o piatr de pre, piatr din capul unghiului cldirii, temelie puternic; cel ce o va lua ca sprijin, nu se va grbi s fug. Frai i surori, s ne ntoarcem la ce este important pentru noi. i s ajungem la punctul pe care am vrut s-l ating azi ntr-un mod deosebit: ca Voia Ta s o fac, o, Dumnezeule, ca s desvresc lucrarea pe care mi-ai ncredinat-o, spunea DOMNUL. Isaia 28:21 i 22: Cci DOMNUL Se va scula ca la muntele Peraim, i Se va mnia ca n valea Gabaonului, ca s-i fac lucrarea, lucrarea Lui ciudat, ca s-i mplineasc lucrul, lucrul Lui nemaiauzit. Ce s-a ntmplat la

10

muntele Peraim? Ce s-a ntmplat n valea Gabaonului? Vom citi 2 Samuel 5. Aici este scris, fratele Graf a citit deja c David a fost uns ca mprat cnd a avut 30 de ani, a domnit 40 de ani i citim, aici, n 2 Samuel 5 de la versetul 17: Filistenii au aflat c David fusese uns mprat peste Israel, i s-au suit toi s-l caute. David, cruia i sa dat de tire, s-a pogort n cetuie. Citim i urmtoarele versete, ca s vedem contextul: Filistenii au venit, i s-au rspndit n valea Refaim. David a ntrebat pe DOMNUL: S m sui mpotriva Filistenilor? i vei da n minile mele?. Aici avem poziia corect. Un brbat al lui Dumnezeu nu face ceva din propria iniiativ, ci el vorbete cu DOMNUL: Iubite Domn, vrei s fac asta? D-mi nelepciune ca s pot aciona n Cuvntul i Voia Ta. Apoi a venit rspunsul, aici este scris: i DOMNUL a zis lui David: Suie-te, cci voi da pe Filisteni n minile tale. David a venit la Baal-Peraim, unde i-a btut. Apoi a zis: DOMNUL a risipit pe vrjmaii mei dinaintea mea, ca nite ape care se rup. Aici, n Elveia, nu ai auzit niciodat despre ruperea unui baraj. Au existat odat, n Hamburg, inundaii puternice i apele s-au scurs. Aici, omul lui Dumnezeu compar biruina dat de DOMNUL cu ruperea unui dig, cu apele care acoper totul. Frai i surori, cnd citim n prorocul Isaia c DOMNUL i desvrete lucrarea i apoi c El se va ridica aa cum a fcut-o i atunci, i c El va lupta pentru poporul Su, c va merge naintea poporului Lui, atunci ne putem atepta la cea mai mare biruin care a avut loc n istoria Bisericii lui Isus Hristos, cea mai mare trezire din toate timpurile. Dumnezeu st de partea lucrurilor pe care le-a promis. Altfel ar trebui s v ntreb: De ce este amintit de nsui Dumnezeu aceast ntmplare n prorocul Isaia?. Doar ca noi s citim i s ne informm prin intermediul Scripturii despre ce s-a ntmplat atunci i s nelegem motivul pentru care DOMNUL a amintit

11

acest eveniment din trecut. Este vorba despre faptul c DOMNUL Dumnezeu va drui poporului Su biruina deplin asupra tuturor puterilor i dumanilor, prin har, ca s aib loc o adevrat strpungere a puterii lui Dumnezeu, o trezire puternic i niciun duman s nu mai poat fugi (verbul era a evada). Apoi avem cel de-al doilea exemplu n Iosua 10, exact aa este aici, aa cum Dumnezeu a amintit-o n Isaia 28: ca n valea Gabaonului i aici este scris, n Iosua 10:12: Atunci Iosua a vorbit DOMNULUI, n ziua cnd a dat DOMNUL pe Amorii n minile copiilor lui Israel, i a zis n faa lui Israel: Oprete-te, soare, asupra Gabaonului, i tu, lun, asupra vii Aialonului! . i ascultai bine: i soarele s-a oprit, i luna i-a ntrerupt mersul, pn ce poporul i-a rzbunat pe vrjmaii lui. Apoi este scris: Lucrul acesta nu este scris oare n Cartea Dreptului? Soarele s-a oprit n mijlocul cerului, i nu s-a grbit s apun, aproape o zi ntreag . Dumnezeu a ales aceste dou exemple ca s ni le arate nou, celor care vom tri desvrirea lucrrii lui Dumnezeu, ca s ne arate c Dumnezeu va face lucruri ciudate, nemaivzute, cnd El i va aduce lucrarea la desvrire. Apoi este scris n versetul 14: N-a mai fost nici o zi ca aceea, nici nainte nici dup aceea, cnd DOMNUL s fi ascultat glasul unui om; cci DOMNUL lupta pentru Israel. Vine vremea n care Dumnezeu va asculta rugciunile noastre i Cuvntul vorbit va fi confirmat. Este vorba despre onoarea lui Dumnezeu, nu despre onoarea ta, nu despre onoarea mea. Este vorba despre lucrarea lui Dumnezeu, nu despre lucrarea ta sau a mea, ci despre Biseric, despre turma rscumprat prin snge, despre cei mntuii, despre cei nti nscui. n Romani, s mai citim i aceasta, n Romani 9:28 i 29 este scris cu referire la cuvntul din Isaia. Romani 9:28 i 29: Cci DOMNUL va mplini pe deplin i repede pe pmnt cuvntul Lui. i, cum zisese Isaia mai

12

nainte. Aceast propoziie este minunat! Anunul lam citit n Isaia 28. i nchipuii-v, apoi este scris aceast mic propoziie, numai cteva cuvinte, DOMNUL i va mplini lucrarea, i apoi mica observaie: cum zisese Isaia mai nainte. Nu este acesta un lucru puternic? Nu este acesta un Cuvnt minunat, pe care ni L-a lsat Dumnezeu? Nu este concordana dintre Vechiul i Noul Testament pur i simplu un dar al lui Dumnezeu? Totul este ntr-o armonie divin. Acum am pe inim propoziia din Evanghelia lui Ioan unde premergtorul DOMNULUI nostru a adeverit cine era El, i anume n Evanghelia lui Ioan 3, citim de la versetul 26: Au venit deci la Ioan i i-au zis: nvtorule, Cel ce era cu tine dincolo de Iordan, i despre care ai mrturisit tu, iat c boteaz, i toi oamenii se duc la El". Drept rspuns, Ioan ia zis: "Omul nu poate primi dect ce-i este dat din cer. Acum vine mrturia lui important: Voi mi suntei martori c am zis: Nu sunt eu Hristosul, ci sunt trimis naintea Lui. Acest cuvnt naintea Lui, premergtor, este important. Voi toi cunoatei scripturile: Isaia 40.3, Maleahi 3.1. Aici, acest om i d mrturia i spune c nu este el Hristosul, ci c e trimis naintea Lui. Premergtorul era important pentru pregtirea cii DOMNULUI, pentru a pregti un drum pentru Dumnezeul nostru, pentru a ndeprta toate piedicile astfel ca ntlnirea dintre Mire i Mireas s fie posibil. Aa este scris n urmtorul verset: cine are mireas este mire; dar prietenul mirelui care st i-l ascult, se bucur foarte mult cnd aude glasul mirelui. Dragi frai i surori, termenul premergtor i formularea a merge naintea Lui m preocup. n Evanghelia dup Ioan, n primul capitol, n v. 6 citim: A venit un om trimis de Dumnezeu: numele lui era Ioan. El a venit ca martor, ca s mrturiseasc despre Lumin, ca toi s cread prin el. Nu un grup. Dar de ce nu? Pentru c Dumnezeu a spus aceste lucruri printr-un unic i singur

13

om, prin premergtorul Lui. n Ioan 1.19 i se pune o ntrebare omului lui Dumnezeu: cine eti tu?. i n v. 23 el d rspunsul: Eu, a zis el, sunt glasul celui ce strig n pustie: Netezii calea DOMNULUI , cum a zis prorocul Isaia. ntotdeauna oamenii lui Dumnezeu s-au referit la Cuvntul lui Dumnezeu. Am spus-o aici de multe ori i o voi mai spune c n Noul Testament sunt 845 de citate din Vechiul Testament. Oamenii lui Dumnezeu din Noul Testament au fondat totul, au dovedit tot ce au predicat pe cuvntul din Vechiul Testament. Dumnezeu a promis i aici se mplinete Asta era dovada lucrurilor predicate. Era un har pe care Dumnezeu l-a druit ca noi s mergem din verset n verset, nu s citim i s rstlmcim, ci s mergem din verset n verset i s artam care este nsemntatea lui i cum se mplinete. Mergem din Vechiul n Noul Testament i din Noul n Vechiul Testament pentru a arta cum Dumnezeu a aezat dinainte toate lucrurile. Cuvntul premergtor, pe care tocmai l-am amintit, a fost folosit n mod deosebit de fratele Branham. l citesc n contextul a trei citate. Primul este din 23 noiembrie 1953. Citat: Aa cum a fost cu Ioan Boteztorul, va fi i acum. Odinioar el a fost premergtorul lui Isus Hristos. La fel tu vei fi trimis cu un mesaj care va merge naintea revenirii DOMNULUI Isus Hristos. Aa vei fi trimis cu un mesaj care va premerge revenirea lui Isus Hristos. Eu am tradus din englez. Vom intra n detalii ntr-o scrisoare circular. Mai avem un citat din 10 februarie 1960. Aici, fratele Branham d o vedere a lucrurilor care se petrecuser n 11 iunie 1933: cnd eram pe cale s botez a 17-a persoan care s-a pocit, o Voce mi-a vorbit din ceruri, spunnd: Privete spre cer!. Fratele Branham atepta. Apoi el spune: am auzit Vocea a doua oar spunnd: Privete spre cer!. Dar mi era team s mi ridic capul i, deodat, am auzit Vocea a

14

treia oar: Privete n sus!. i cnd mi-am ridicat capul am vzut cum cobora o lumin din cer, oamenii vedeau i ei lumina, muli au czut la pmnt, au leinat, moment n care am auzit aceast Voce care mi-a vorbit, scuturnd ntregul loc: Aa cum Ioan Boteztorul a fost trimis s premearg ntia venire a lui Hristos, mesajul dat ie va fi premergtorul celei de a doua veniri a lui Isus Hristos. Fratele Branham a mai spus o dat: Nu c eu voi fi premergtorul, ci mesajul va merge naintea revenirii DOMNULUI Isus Hristos. Iubii frai i surori, mai clar nu poate fi spus. Aici Ioan spune c nu el este Hristosul, ci c e trimis naintea Lui. i aici, fratele Branham a spus acelai lucru. Cel ce a primit mesajul era un om trimis de Dumnezeu. i, n ciuda acestor lucruri, i-a fost spus: Nu e vorba de tine. Tu trebuie doar s aduci acest mesaj, dar mesajul va merge n toat lumea naintea revenirii lui Hristos. Apoi, n 11 septembrie 1960: Dumnezeu mi-a dat porunca, iar eu l-am ntrebat i i-am spus: Eu nu o pot face, nu sunt n stare, eu nu am coal, eu nu pot s o fac. Apoi DOMNUL i-a spusFratele Branham spune c atunci cnd El a aprut la fluviu, n nor i n stlpul de foc, era acolo i spunea: Aa cum Ioan Boteztorul a fost trimis naintea primei veniri a lui Hristos, la fel mesajul care i-a fost ncredinat este premergtorul revenirii lui Hristos. Am citit aceste citate din urmtorul motiv: sunt muli care pretind, care cred c odat cu ncheierea slujbei fratelui Branham s-a sfrit totul i astzi fiecare poate face ce vrea, s interpreteze ce vrea. Asta este o mare eroare. Dumnezeu a avut grij de tot. Dragi frai i surori, v rog s nelegei bine aceasta. Doar cu ocazia ultimei mele vizite n Africa mi-a devenit mai clar ce s-a petrecut cu adevrat dup plecarea Acas a fratelui Branham. Fratele Branham a fost n Africa de Sud, dar restul Africii a rmas neatins,

15

iar dac privim acum n lume, Dumnezeu a fcut aa nct mesajul a rmas, dei El a luat omul, dar acest mesaj, cu toate promisiunile, cu toate nvturile ne-a rmas. Nimeni nu are dreptul s adauge ceva la el voi toi tii lucrurile acestea n detaliu, ci frai au aprut ntre timp ca al optulea mesager, cu titluri i denumiri de toate soiurile, au fost aduse nvturi care nu sunt biblice, care nu au nici un fundament i pe care nu le putem accepta. Nu exist nici un al optulea mesager, nici un al optulea brbat care ar fi necesar. Cel ce vorbete despre a opta persoan din Mica 5, o poate face, dar asta este pentru poporul Israel. n momentul cnd dumanul va intra n ar aa scrie aici n Mica, dar trebuie inut cont i de contextul versetului Mica 5.5: Cnd va veni Asirianul n ara noastr i va ptrunde n palatele noastre, vom ridica mpotriva lui apte pstori i opt cpetenii ale poporului . Asta are loc n acel moment, nu nainte. Ce am eu a face cu asta, ca Biseric? Se spune exact: Cnd Asirianul va veni n ara noastr. Asirianul nu va intra n Elveia, nici n Germania, ci va veni n Israel, aa cum scrie aici. Putem citi mai multe versete biblice. Aici mai este scris c: ei vor pustii ara Asiriei cu sabia i ara lui Nimrod cu sabia scoas din teac. Ne va izbvi astfel de Asirian, cnd va veni n ara noastr i va ptrunde n inutul nostru . Nicio profeie din Scriptur nu permite o interpretare particular. Eu trebuie s o spun azi aici: nu am nimic mpotriva unui frate, ci am practicat mereu, mai presus de orice msur, dragostea freasc. Pn astzi nu am ntrerupt legtura freasc cu niciun frate, indiferent cine ar fi el, dar Dumnezeu nu permite ca eu s accept i s cred o interpretare. Nu am dreptul s o fac. Nu am dect dreptul de a crede Cuvntul n original i s l predic n forma lui original. Rstlmcirile sunt lucrarea Diavolului i acolo el i are mereu mna n joc, dar nu cu noi i nu cu Biserica Dumnezeului Celui Viu. Nu sunt

16

un mare om al lui Dumnezeu, dar sunt aezat i hotrt de Dumnezeu pentru a propovdui Cuvntul adevrat n acord cu tot Vechiul i Noul Testament, n lumina pe care Dumnezeu ne-a acordat-o prin slujba fratelui Branham, prin harul Lui. Acum, repede, nct cteva citate din fratele Branham, i vreau s v cer tuturor s citii predicile fratelui Branham despre nfiere. Sunt patru predici despre nfiere, predicate n 22 mai 1960. E o predic minunat. Construcia ei este ntr-adevr minunat. V rog fii ateni ce spune el aici, cnd revine la Romani 8, la descoperirea fiilor i fiicelor lui Dumnezeu, la sfritul timpului de har. Apoi, el spune aici: Acum este vorba despre epoca viitoare. Miercuri sear am avut subiectul despre descoperirea fiilor lui Dumnezeu. n aceast diminea vom reveni la aceasta, pentru c Dumnezeu ateapt ca asta s se descopere, ca fiii i fiicele lui Dumnezeu s fie descoperii la sfritul timpului. Noi trebuie s aprem toi naintea Lui. Apoi fratele Branham citeaz i citete Efeseni 1.5: ne-a rnduit mai dinainte s fim nfiai prin Isus Hristos, dup buna plcere a voii Sale. Apoi el ntreab: credem noi cu toii c nainte de ntemeierea lumii am fost predestinai s fim fii i fiice ai lui Dumnezeu? Negreit! Negreit!. Dumnezeu tia dinainte de ntemeierea lumii cine avea s l cread, s primeasc iertarea pcatelor, rscumprarea nfptuit i, astfel, numele nostru putea fi scris n Cartea Vieii Mielului care a fost njunghiat. Apoi, continu. Citat: Este plcerea lui Dumnezeu, voia Sa, ca s se fac lucrul acesta, ca noi s i putem aparine, ca noi s ne putem gsi locul. Ce face El acum? El i cheam Biserica s ias afar. Dup asta, fratele Branham nir diferitele denominaiuni din care poporul lui Dumnezeu este chemat s ias. Mai departe: Ce a fcut El dup aceea? El a trimis Duhul Sfnt i le-a dat botezul cu Duhul Sfnt.

17

Rusaliile nu sunt o denominaiune, ci o trire. Dumnezeu a dat copiilor Lui naterea din nou. Apoi, botezul cu Duhul Sfnt. Pocina i naterea din nou au loc prin Duhul Sfnt. E ntr-adevr minunat! Apoi vine: Acum e vorba despre aezarea ca fii. El este un fiu de la natere, dar abia dup ce este ncercat este pus ca motenitor, dup ce se constat c are caliti. Dup ce El v-a primit n Trupul lui Hristos, v trece printr-un timp de ncercare n care v lsai condui, sfinii de Dumnezeu prin Duhul Sfnt, suntei asculttori, fr s bgai n seam ce spune lumea. Apoi este vorba despre a fi asculttor i de a-L urma pe DOMNUL. E vorba de a fi aezat ca motenitor n motenirea Lui. E vorba nu numai de a fi un fiu, ci de conduit, de aezarea n poziia de fiu, n poziia lui de motenitor. Unde sunt ei? Artai-mi. Unde sunt? Dumnezeu i cheam copiii afar, prin descoperire. Dumnezeu aeaz pe fiul su ntr-o poziie conform cu starea lui, n rnduiala Sa. El i d acea autoritate. Cuvntul lui e la fel de bun ca al unui arhanghel i chiar mai bun. Fiul a fost nfiat, adic a fost adus ntr-o poziie nalt iar hainele lui sunt schimbate. Tatl pregtete o srbtoare i spune: Acesta este fiul meu. Din acest moment lui i aparine motenirea, el este aezat peste toat avuia, tot ce este al meu este i al lui. Da, noi ne putem ntoarce la ce a fcut Dumnezeu. V cer nc o dat: citii aceast predic cu rugciune. Apoi, n Galateni 4 de la v. 1 scrie: Dar ct vreme motenitorul este nevrstnic, eu spun c nu se deosebete cu nimic de un rob, mcar c este stpn pe tot. n aceast predic fratele Branham vorbete despre aezarea n poziia de fii, ca noi s ne putem gsi i lua ntr-adevr locul nostru de motenitori pe care Dumnezeu ni l-a dat. Atta vreme ct suntem copii nu putem s ne ocupm locul nostru de motenitori. Nu e posibil. Ct suntem copii, suntem purtai de orice vnt

18

de nvtur, ncoace i ncolo, aa cum scrie n Efeseni 4. i aici este punctul: dac pecetluirea cu Duhul Sfnt va avea loc i dac nfierea va avea loc, noi trebuie s fim n totalitate n Cuvntul lui Dumnezeu. Nu pot avea loc amestecuri i interpretri. Ascultai cu atenie: DOMNUL nostru, ca Rscumprtor, ca Fiu al lui Dumnezeu, a fost, bineneles, nscut. Puterea Duhului Sfnt va veni peste tine i te va umbri i Cel ce se va nate din tine va fi numit Fiul lui Dumnezeu. Aa este scris n Luca 1. Putem citi toate aceste versete biblice. La fel scrie n Matei 1: ca s se mplineasc ce spusese DOMNUL prin prorocul Isaia: fecioara va nate. Ca Fiu al lui Dumnezeu, zmislit, nscut, a venit ziua botezului. Atunci a fost aezat, slujba a nceput, trimiterea care trebuia ndeplinit pn pe crucea de la Golgota. nfierea. Aezarea ca fii. Cerul s-a deschis i apoi s-a spus: acesta este Fiul Meu preaiubit n care mi gsesc toat plcerea. Urmeaz confirmarea n Matei 3.17: acesta este Fiul Meu preaiubit n care mi gsesc toat plcerea. De El s ascultai!. Matei 3.17 i Matei 17. Aezarea noastr ca fii i fiice ai lui Dumnezeu ne oblig. Ea cuprinde toat biserica n slujb, n exercitarea nsrcinrii pe care a dat-o Dumnezeu prin harul Su. O pot spune astzi, aici. Acest gnd mi revine mereu. tii voi care e responsabilitatea noastr azi? tiai c ea este chiar mai mare dect a lui Pavel sau Petru n vechime? tii voi c asta depinde de predicarea Cuvntului n tot adevrul i ca tot planul lui Dumnezeu, de la A la Z, s fie luminat, ca poporul lui Dumnezeu s fie chemat la a se pune de partea lui Dumnezeu? A putut Pavel s vorbeasc despre Apocalipsa 17 sau 19? A putut el s vorbeasc despre asta? n timpul lui nu era nc scris. Astzi, noi avem responsabilitatea pentru tot ce este scris n Vechiul i Noul Testament, n evanghelii, n Faptele Apostolilor, n epistole i n Apocalipsa.

19

Dragi frai i surori, noi avem o mare responsabilitate naintea Dumnezeului Atotputernic, i anume cea mai mare responsabilitate, ultima de la sfritul timpului de har, de a prezenta poporului lui Dumnezeu, prin Cuvntul lui Dumnezeu, de a arta poporului lui Dumnezeu voia lui Dumnezeu. Avem obligaia sfnt de a spune c Dumnezeu ne-a trimis profetul fgduit, c ne-a trimis ultimul mesaj, c ne-a descoperit tot planul de mntuire, toate tainele de la Geneza pn la Apocalipsa 22. Ne-a cluzit n toate aceste taine. Dumnezeu a luat mesagerul, dar mesajul ne-a rmas i noi l purtm cu responsabilitate. Credeim c nu este uoar aceast responsabilitate de a tri privind doar la Dumnezeu, punndu-i ncrederea doar n Dumnezeu. Este posibil, dar i dificil, n acelai timp. Dar Dumnezeu a pus asta n inima oamenilor. Poate nu i are locul aici, dar dup acele zile de fug din 1945, din 19 ianuarie pn n joia verde au fost exact 10 sptmni de fug cnd tatl meu a adunat toat familia n jurul mesei, n vinerea Patelui n anul 1945 i a citit Sfintele Scripturi. Din aceast zi, fratele Frank a citit Biblia n fiecare zi. Din acea zi de vineri a Patelui 1945 eu am citit Biblia n fiecare zi. Acel cuvnt pe care l-a citit tatl meu dup ce ne-am refugiat ne-a atins inimile, astfel c nu am mai putut face altceva dect s citesc Biblia. Voi tii c n scurgerea anilor Cuvntul lui Dumnezeu a devenit din ce n ce mai preios, mre i important pentru mine. Noi suntem o parte a marelui plan de mntuire al lui Dumnezeu i avem harul ca la sfritul timpului de har s putem predica Cuvntul mpreun cu toate fgduinele i tot ce ne-a fost dat. Repet: nu voi accepta niciodat o rstlmcire. Ele au tot aprut, fie cu acel om din India, fie la New York. A fost ntotdeauna un frate care a venit cu rstlmciri, a fost ntotdeauna o direcie nou i o interpretare nou. Nu e nimic nou, dar vrem s o spunem n dragoste:

20

fiecare rstlmcire dezbin Trupul DOMNULUI, fiecare rstlmcire aduce noi divizri n interiorul Bisericii, dar fiecare cuvnt adevrat al lui Dumnezeu ne unete unii cu alii, sub Hristos, Capul Bisericii. i la asta trebuie s ne ntoarcem, ca s ne supunem Capului Trupului, neadugnd i nescond nimic, ci creznd din toat inima c Dumnezeu ne-a ncredinat acest mesaj scump care conine tot planul de mntuire al Dumnezeului nostru, cu tot ce privete Israelul i Biserica. Acest mesaj limpede precum cristalul trebuie s l predicm pn n ultima zi, pn la revenirea DOMNULUI cnd i va lua pe ai Si n slav. Dumnezeu ne-a acordat, ntr-adevr, acest privilegiu de a veni la credin, de a primi acest Cuvnt n credin, descoperit prin Duhul Sfnt i, prin asta, avnd parte n mod direct la ce face Dumnezeu n prezent. i dac cineva de pe pmnt mi poate spune c, din partea lui Dumnezeu, este ceva mai bun, mai mare dect de a fi primit har naintea Lui i de a respecta pe El i Cuvntul Lui, de a-L primi pe EL i promisiunile Sale, de a avea parte la ceea ce face El n prezentNu putem spune pur i simplu: Fratele Branham era, fratele Branham era. Asta nu te va ajuta azi, doar dac vei recunoate motivul pentru care l-a trimis Dumnezeu. L-a trimis pentru a ne aduce n legtur cu El i Cuvntul Lui, cu nvtura Lui, cu descoperirea, cu tot planul de mntuire. Nu folosete la nimic s spui c fratele Branham a fost., fratele Branham a fost, ci este vorba de a ne aduce n locul Prea Sfnt ca Dumnezeu s ne poat vorbi prin Cuvntul Lui. Nu de a rstlmci ce a spus fratele Branham, ci de a nelege sensul spuselor lui i de a le primi descoperite de Dumnezeu nsui. Aa vom fi toi nvai de Dumnezeu, iar unitatea este posibil, ajungnd toi la cunotina Fiului lui Dumnezeu, la unirea n credin. Nu prin dispute i interpretri, ci prin

21

descoperire, aa cum am citit n Coloseni 1.9, prin harul lui Dumnezeu, i prin nelepciunea i priceperea duhovniceasc pe care o d Duhul. Dumnezeul nostru e minunat! Amintii-v de Isaia 28, El i va desvri lucrarea, o va face degrab, Se va ridica ca n Valea Gabaonului, pe timpul lui Iosua, ca la muntele Peraim, n zilele lui David, i va drui biruina poporului Su. DOMNUL Dumnezeul va drui ultima trezire puternic, va merge naintea noastr. Noi o credem, credem cum i ce spun Scripturile i astfel vom vedea slava Dumnezeului nostru. Rmnei, v rog, n cadrul Scripturilor, nu ieii afar din cele scrise, cci altfel nu e posibil experimentarea aezrii n poziia de fii i pecetluirea cu Duhul Sfnt. Dumnezeu nu pecetluiete nimic strin, ci doar Cuvntul adevrului pe care l-am primit n credin. Astfel este scris n Efeseni 1.13 i 4.30. DOMNUL Dumnezeu s fie ludat! Dragi frai i surori, noi v-am dat Cuvntul lui Dumnezeu, rugai-v ca el s v fie descoperit de Dumnezeu. nchei insistnd pe acest gnd: Biserica este comoara, lucrul cel mai scump pe care Dumnezeu l are pe pmnt, turma rscumprat prin snge, pentru care DOMNUL i Mntuitorul nostru i-a dat viaa pe cruce la Golgota. Noi nu aparinem niciunei denominaiuni, niciunei comuniti evlavioase, niciunei religii, ci aparinem lui Isus Hristos, DOMNUL nostru, rscumprai prin sngele preios al Mielului. Acum, DOMNUL Dumnezeu s ne acorde nfierea, ca apoi s devenim oameni maturi, ca Dumnezeu s aib ncredere n noi, s uneasc Biserica ca supui Capului, s mergem nainte i ca DOMNUL Dumnezeu s se ridice nu scrie c El va ridica un al optulea mesager, un specialist pe care l va trimite ci scrie c El nsui se va scula, El i va face repede lucrarea. Noi nu facem dect s predicm mesajul pe care El l-a dat fratelui Branham, care ne-a fost dat i nou. i

22

eu m bucur de faptul c Dumnezeu va aciona supranatural. El a confirmat deja acest mesaj n mod supranatural. Eu am fost martor ocular al slujbei fratelui Branham timp de 10 ani. Dumnezeu a confirmat acest Cuvnt n mod supranatural i tiu despre ce vorbesc. Dumnezeu s i confirme Cuvntul Lui. El s cad n inimi i s devin roditor i s se nmuleasc, ca s putem avansa n credin cu sigurana c Cel ce a nceput aceast lucrare o va i sfri. El nu vine niciodat prea trziu. i v rog s nu venii nici voi prea trziu, ci dac azi auzii vocea LuiNoi am auzit azi vocea Lui, noi venim la El i El i va confirma Cuvntul Lui prin noi i n viitor. Ludat i nlat s fie DOMNUL, Dumnezeul nostru acum i n toat venicia! Amin. Ne ridicm pentru rugciune i cntm Aa cum sunt. Nu putem cnta o cntare mai potrivit naintea feei lui Dumnezeu. n timp ce aplecm capetele, ne rugm i ne cercetm pe noi nine. Credem cu adevrat aa cum o zic Scripturile? Ne-a fost artat i descoperit n profunzimea Lui Cuvntul, prin descoperire, n contextul Su, n diferitele contexte? Iubii frai i surori, Duhul lui Dumnezeu ne conduce n tot adevrul. El ne convinge de pcat, de neprihnire i de judecat. El este Cel care o face i vorbete cu noi i ne convinge. El este cel care d mrturie despre adevr i noi suntem sfinii numai n adevr dup cum a spus DOMNUL nostru: sfinete-i n adevrul Tu, Cuvntul Tu este adevrul. DOAMNE iubit, eu te rog acum ca Tu s ne vorbeti ntr-un mod puternic, ca noi s putem nelege c voia Ta ne este descoperit numai n Cuvnt, nu n vise sau alte lucruri. Visele pot fi nelese greit i interpretate, ns Cuvntul Tu este adevrul. Noi i mulumim, iubite DOMN, pentru c putem crede. n timp ce avem capetele nclinate, rmnnd n rugciune naintea DOMNULUI, pot s ntreb dac e cineva aici care vrea s

23

fie inclus n rugciune? Noi vrem s i aparinem n ntregime DOMNULUI i s primim Cuvntul Lui descoperit. Frai i surori, aceasta este ultima parte a istoriei mntuirii i a ncheierii lucrrii de rscumprare a lui Dumnezeu, prin Isus Hristos, DOMNUL. Fii o parte din aceasta! V rog: luai parte la aceasta, la ce face Dumnezeu acum! Credei voi c mesajul dat fratelui Branham, care este prorocul promis, merge acum n ntreaga lume nainte de a doua venire a lui Hristos? Dac credei, spunei amin! Aleluia! Lumea ntreag s l aud, n toate limbile i naiunile. Fraii notri s aud i s tie c n acest loc noi ne-am adunat n Numele DOMNULUI pentru a asculta cuvintele Dumnezeului celui viu. DOAMNE iubit, i mulumesc! S ai Tu calea ta cu noi. Tu ai druit o zi a deciziei, Tu i-ai scos din ndoial pe toi care au mai fost n ndoial i Te-ai descoperit lor. Eu i mulumesc pentru asta n Numele sfnt al lui Isus. Aleluia! Amin.

24

25