ROLUL CULTURII I AL COMUNICRII NTR-O LUME CONFLICTUAL

ASIST. UNIV. CRISTINA RHEA, FACULTATEA DE TIINE POLITICE, UNIVERSITATEA CRETIN DIMITRIE CANTEMIR rhea.cristina@yahoo.com Comunicarea este un proces care, din unghiul tiinei comunicrii, dispune de patru componente fundamentale: un emitor, un canal, informaie i un receptor. ntr-o form extrem de simpl, procesul de comunicare sau comunicarea pot fi redate astfel: informaie informaie 1. emitor 2. canal 3. receptor Cine spune comunicare se refer, de fapt, la informaie. Cele dou concepte sunt att de nrudite, nct nicio consideraie asupra comunicrii nu poate fi deplin fr o explicitare a informaiei.1 Cnd publicul receptor este format dintr-un numr mare de oameni, vorbim despre comunicare n mas. Ziarele, posturile de radio i televiziune sunt, deopotriv, mass-media. Termenii comunicare n mas i mass-media sunt att de ncetenii n limbajul nostru, nct par sa ne scuteasc de orice reflecie suplimentar asupra semnificaiei lor. Comunicarea st la baza organizrii sociale. Istoria comunicrii de mas2 este o istorie a dezvoltrii constante a posibilitilor tehnice i a instituiilor specializate n producerea i distribuirea acestor bunuri. n limbajul de specialitate, foarte adesea, aceast noiune este considerat sinonim cu aceea de mass-media. O idee rmne ns constant: aceea de difuzare a unui produs ctre mai muli receptori media fiind fie suportul, fie tehnica, fie suma instituiilor, fie toate acestea la un loc, prin care se asigur circulaia mesajelor, ntr-un mod din ce n ce mai rapid, pe arii geografice din ce n ce mai mari, ctre conglomerate din ce n ce mai numeroase de oameni. Socializarea a fost studiat din mai multe puncte de vedere, diferite dar complementare, de ctre fiecare dintre tiinele sociale consacrate. Fiecare dintre aceste perspective este important pentru nelegerea modului n care massmedia contribuie la acest proces. Antropologii folosesc termenul enculturare pentru a denumi procesul de dobndire prin care noii membri ai unei societi
J.J. Van Cuilenburg, O. Scholten, G.W. Noomen, (1991), Communicatiewetenschap, Couthino BV, Muiderberg. 2 Jean-Nel Jeanneney, (1996), Une histoire des mdias. Des origines nos jours, ditions du Seuil.
1

interiorizeaz toate aspectele culturii lor. Aceasta include nu numai obiceiurile i tradiiile poporului lor, ci i limba, utilizarea artefactului material i ntreaga colecie de legende, mituri, folclor i crezuri populare. Dac oamenii trec de la o societate la alta i are loc resocializarea, procesul este numit aculturare. Massmedia pot juca un rol n instruirea copilului n legtur cu natura ordinii sociale sau imigrantului cu privire la obiceiurile societii-gazd. Psihologii tind s considere socializarea ca fiind modul de a nva s-i controlezi instinctele nnscute; dac li s-ar permite s se dezvolte necontrolat, acestea ar conduce la un comportament aberant i inacceptabil din punct de vedere social. Rolul culturii i al comunicrii ntr-o lume conflictual nu poate fi neles fr o cunoatere prealabil a rolului reelelor culturale. Cultura este i va rmne important atta timp ct vor exista oameni. Reelele culturale realizeaz un posibil dialog generator de politici subregionale i regionale, ncercnd s depeasc diferena de discurs politic sau diferena de interes politic naional. Este, fr ndoial, forma cea mai moderna i mai actual a comunicrii regionale i suprastatale. Sociologii accentueaz faptul c socializarea pregtete individul pentru participarea la viaa de grup. O contribuie major la nelegerea modului n care comunicarea de mas poate juca un rol n procesul de socializare o are teoria modelrii. Dei ali autori au numit-o astfel, teoria a fost iniial formulat de Albert Bandura i asociaii si, n 1960, ca fiind o parte component a unei teorii de nvare social mai extins. Teoria nvrii sociale furnizeaz o bun explicaie a condiiilor n care indivizii pot observa i adopta tehnici specifice de rezolvare a problemelor i diverse pattern-uri de comportament stabil n situaii de grup. Aplicarea ei la comunicarea de mas sub forma teoriei modelarii arat clar c mass-media pot servi ca agent n procesul de socializare. Poate c cei care proiecteaz, produc i popularizeaz coninutul mass-media nu intenioneaz ca descrierile lor de comportament uman s serveasc drept modele pentru alii, dar o fac oricum, contient sau nu. Teoria organizrii sociale are n vedere analiza sociologic a comportamentului uman, care ncepe cu nelegerea naturii grupurilor umane. Postulatul fundamental al explicaiilor sociologice este ca pattern-ul stabil al interaciunii sociale umane este acela care ghideaz conduita uman. Predicia teoriei cultivrii este c, dac convingerile telespectatorului au fost cultivate prin violena prezentat la televiziune, el sau ea va alege rspunsul influenat de televiziune. Este o strategie interesant, care concentreaz atenia asupra unor forme specifice de comportament i le pune n legtur cu forme specifice de coninuturi ale mass-media. Vorbind de funcia cultural a televiziunii, consider c rolul televiziunii nu este doar de a informa i de a distra; prezentnd masiv i continuu o imagine ideal (o reprezentare simbolic) a societii, televiziunea formeaz atitudinile, preferinele, gusturile, contiina oamenilor, n consonan cu aceast

reprezentare idealizat a lumii. Micul ecran dimensioneaz i redimensioneaz continuu universul de cunoatere al receptorilor prin mesaj audiovizual de tip publicistic sau artistic, transmind cunotine; influeneaz sau determin opinii, concepii, convingeri, atitudini, acte comportamentale; faciliteaz nelegerea unor fenomene i procese din realitatea nconjurtoare; acioneaz ca un factor esenial n formarea gustului artistic la scara de mas. De regul, copiii petrec n faa televizorului mai mult timp dect media populaiei; astfel, un copil st, zilnic, n faa micului ecran mai multe ore dect se afl la coal, n procesul de instruire i educare colar. Aadar, nicio cercetare serioas a efectelor mass-media electronice nu poate face abstracie de impactul educativ-formativ al canalului. Programele de televiziune, ca instrument de educare a gustului estetic al receptorilor, pornesc de la premisa ca unui public eterogen nu i se poate oferi o producie omogen sub aspectul valorii artistice. Aceasta premis lesne de formulat este foarte greu de aplicat, deoarece: trebuie stabilit un plafon minim sub care nu se poate cobor; trebuie fundamentat dozarea n programe a grupelor de produse valoric distincte; trebuie inut seama c exigenele i cultura artistic a publicului constituie factori dinamici. De fapt, informaia i comunicarea sunt de aceeai vrst cu omenirea. Nu trebuie ns s uitm c esenial este comunicarea i nu tehnologia. n condiiile saturaiei, rolul ziaritilor de a selecta informaia i pierde importana? Dispare bibliotecarul care ne duce spre cartea dorit, lsnd calculatorul s ne indice drumul? Perfect posibil, dar aceasta nu nseamn c valoarea informaiei este superioar. n acest caz, cultura i comunicarea capt noi valene informative i educative: n societatea informaional, internaionalizarea comunicrii devine un fenomen tot mai amplu, consecin direct a rspndirii noilor tehnologii i industrii media (Ferguson)3. BIBLIOGRAFIE 1. Ferguson, M., (1992), The mythology about globalization in Japan, in Wilhoit, G. C; de Bock, D (eds), Mass Communication Review Yearbook 2. Beverly Hills, CA: Sage. 2. Jeanneney, J.N., (1996), Une histoire des mdias. Des origines nos jours, ditions du Seuil. 3. Keane, J., (1998), The Media and Democracy, Polity Press in association with Blackwell Publishers Ltd.

M., Ferguson, (1992), The mythology about globalization in Japan, in Wilhoit, G.C.; de Bock, D (eds), Mass Communication Review Yearbook 2. Beverly Hills, CA: Sage.
3

4. McQuail, D., Windahl, S., (1993), Communication Models for the Study of Mass Communication, Pearson Education Limited,. 5. Tremblay, G., (1999) La socit de linformation. Du fordism au gatesism, n Communication, vol. XVI, nr. 2. 6. Van Cuilenburg, J.J., Scholten, O., Noomen, G.W., (1991), Communicatiewetenschap, Couthino BV, Muiderberg,. Referine finale: www.cnn.com CNN www.euronews.net -- EURONEWS www.britshcouncil.org British Council www.ifa.de Allgemeine Deutsche Zeitung www.lesechos.fr Les Echos www.euromarches.org Peuples en marches www.nouvelobs.com Le Nouvel Observateur www.lemonde.fr Le Monde