D A M IA N S T A N O IU

D u h o v n ic u l jV aicilo r
ROMAN
Ediia Ila

EDITURA
4*505 93*

CARTEA ROM NEASCA-, BUCU RETI

PRECUM CA S SE TIE

N ...

Pl -

n g n g

t-

gu

- hu-ngu- n g u - esc

and

gn -

dese - hesc

la-

moa-nga - n g a

ngar-teeeee....

Printele Macarie ntrerupse cntarea dela pogribanie, pe care obinuia so nasuleasc adesea, ca s nu uite c va trebui s moar, i prinse a face cunotin cu chilia pe care i-o hrzise soarta i maica stari, so locuiasc fr chirie i fr soroc, n sfnta mnstire Ibneti.

DAMIAN STANOIU

Cum edea pe scaun, ochii i czur mai nti pe velinele de ln pestri ce aco pereau duumeaua dintre pat i canapea. Cam nar trebui! i zise ei, gn dind la petera sfntului Antonie i la anumite ndatoriri ce-i cdeau din vred nicia de purttor ai marelui chip. Apoi zrind oglinda cu cadra bronzat, aplecat deasupra spltorului, se art i mai nenduplecat: Asta nare ce cuta n chilia unui schimnic! i ca s dea nentrziat urmare credin ei sale, btu din palme s vin sora Ana. Dar asculttoarea dela duhovnicie nu se ntmpl pe aproape i deci nauzi che marea cuvioiei sale. Iar maica Agatoclia, nacealnica locuinei duhovniceti, fiind tare de amndou urechile, nauzi nici sfinia ei. Clugr cu vederi nepenite n linie dreapt, printele Macarie, dup ce-i mai turti de cteva ori palmele, se

DUHOVNICUL MAICILOB

ridic s ia oglinda din perete. In aceeai clip ns i veni un gnd pe care l gsi minunat. Avea n ldi o hrc ome neasc pe care o purta adesea cu el, ca s-i slujeasc de ndreptar n ceasuri de ndoial i de slbire ntru cele clug reti. O scoase cu vdit mulumire i o aez n dreptul oglinzii, grind ntru sine i pentru sinei: S stea aci amndou. C atunci cnd satana, ori vreun ucenic al lui, va ncerca s-mi suceasc mintea, zicnd: Vezi cuvioase Macarie, c aici te gseti ntro mnstire cu femei ce se poart n haine de pre, i ung prul cu mirosuri i se piap tn n fitecare zi; cade-se deci s te mai ngrijeti o leac i de trup, ca nu cumva s yie sminteala din urciunea ta i s zic maicile i surorile: Ah, da nesplat i neeslat mai e i duhovnicul sta! Atunci eu am s privesc n oglind i, zrindu-mi faa odat cu hrca, am s zic:

DA.MIAN STANOIlj

Fii nelept, Macarie! C nici maicile i nici diavolul, carevaszlc, no s-i pun parte atunci cnd te-i cheli ca vclia asta i te vei nfia naintea Judeului celui nemitarnic i nenfricoat^. Dup ce mai privi o clip hrca i-i rs punse la rnjetu-i uciga cu o cruce mare, clugreasca, printele Macarie iscodi mai departe pereii chiliei i ochii i se pironir pe chipul fostului duhovnic, ce spnzura senin ntro ram de melci. Credincios ne clintit al tradiei dup care clugrul nu trebue s-i vad chipul nici n poz i nici n bae, asprul sfetagore se burzului i zise scrbit: Dac astfel de duhovnic, care tiu sa ruinat s-i scoat chipul pe hrtie i s-l pun la vdeal, a fost sici, eu, carevaszic, nu trebue s m mai mir nici de cele ce am descoperit i nici de cele ce v.oiu mai descoperi ntru viaa maicilor i surorilor acestui sfnt loca.

DUHOVNICUL MAICILOR

Apoi, ctre rposatul: Hei, frate Iasoane! De s ar face acum o minune dela Dumnezeu ca s-i deschizi buzele i s greti, cred cai avea dragoste i nu te-ai ruina s-mi spui i mie ce rspuns ai dat n faa Dreptului Judector, atunci cnd te-a ntrebat, pen tru care pricin te-ai supus obiceiurilor mireneti. ncredinat acum i mai mult c are aci lucr: ri mari de ndeplinit, aa dup cum i se artase n porunca mitropoliei i i se (adeverise prin cuvintele cu care l-a n tmpinat maica stana, printele Macarie scoase din ldi Heruvicarul i scrise pe foile albe dela sfrit precum ca s se tie": Cnd au fost anul 1914 dela naterea Domnului nostru Iisus Hristos, iar dela zidirea lumii 7422, luna lui Septembrie n 14 zile, sau suprat Scaraoschi pre slugile sale cum c nu se in dect de posne

10

DAMIAN STAN01D

mrunele, i su pornit ca un fulger de pre scaunul lui i au venit n sfntul Munte, i s au ntmplat de-au nimerit n schitul romnesc ce-i zice Prodromul, i au strnit turburare mare, nct s au mperechiat prinii, zicndu-i: c eu snt Muntean, tu eti Moldovean, acela este Ardelean, cellalt Basarabean, ca i cnd n'am fi fost toi de-un neam i de-o lege i nam fi grit toi ntru aceeai limb. i dac sau fcut aceast mperechere, dupre cum am scris mai sus, nu s au inai putuf nelege care cine s crmuiasc obtea, i dac nau mai fost nelegere c doar pentru aa lucru venise tur batul voivod al otilor drceti: s go neasc pre nelepciunea cea dumnezeeasc i s pun n locul ei pre nelep ciunea cea drceasc, au nceput o parte din prini s se mprtie care ncotro au chibzuit c e mai de folos spre mntuire. i sau aezat unii, de a

DUHOVNICUL MAICILOR

11

scultare, pe la chilioii Sfntului Munte, alii s au rsnit la metocul din insula Thasos, alii s au dus s se nchine la sfintele Locuri. Iar eu, dup ce am mai tristrit pe la mnstirile i schiturile Athosului, am socotit cu mintea mea i au mai socotit i alii tot aa, c e mai bine s viu n Romnia i s n nchinoviez la o sfnt mnstire de aci, pn s o potoli turburarea dela schitul nostru i so aeza iari duhovniceasc pace ntru obtea cea de acolo. S au ntmplat ns, Dumnezeu aa ornduind, s-i plac nalt Prea Sfini tului Mitropolit, carele este pre scaunul din , Bucureti, nfiarea mea pustni ceasc ; s nu-mi fie mie a m luda dect n crucea Domnului! i dac i-au plcut nfiarea mea, dupre cum am scris mai sus, au chibzuit cu judecata nalt Prea Sfiniei Sale s m trimit la sfnta mnstire ce-i zice Ibneti, ca s duhov

12

DAMIAN STANOIU

nicesc pre maicile i pre surorile cele de obte i s le nv sfnta i dumnezeeasca Scriptur. C au ajuns la urechile nalt Prea Sfiniei sale svonul, cum c eu m ndeletnicesc cu cercetarea scripturilor s nu-mi fie mie a m luda dect ntru pcatele melei cum c tiu pre d egete: Legea Veche i pre cea Nou, i aezrile celor apte sfinte Soboare ecumenice i a celor ce s au mai inut la Anghira i la dhezaria i la Antiohia Siriei i la Gangra i la Cartaghena; precum i canoanele Marelui Vasiie i ale lui Nichifor Mrtu risitorului i ale lui Ioan Pustnicului i ale sfntului ierarh Grigorie. i cum c mai cunosc ntru totul podvigul clugresc, aa dupre cum l-au aezat nceptorii de obte i cum s au scris de ctre Marele Vasilie i de ctre Efrem Sirianul i de ctre Teodor Studitul i de ctre cuviosul printele nostru Doroftei i de ctre ali cinstii i cuvioi prini.

DUHOVNICUL MAICILOR

13

Iar cnd au fost n 15 ale lunii lui Florar, n ziua prznuirii cuviosului p rintelui nostru Pahomie cel Mare, am sosit la mnstire, fiind vremea vecerniei, i mau primit maicile cu dragoste i cu bu curie mare foarte. i erau ochii maicii starie Evghenia plini de lacrtni. i tot aa ai maicilor din Comitet i ai maicilor mai btrne. i mi-au zis maica staria: Dumnezeu i Maica Domnului, dupre struina sfntului marelui mucenic Dimitrie Izvortorului de Mir, carele este hra mul nostru, te-au adus, prea cinstite printe! C au sosit vremea s fie clu grii ca mirenii i mirenii ca dracii, dupre cum vorovesc scripturile. C au intrat n mnstire obiceiurile lumeti i au gonit pre cele clugreti. i bietul nostru p rinte Iason, Dumnezeu s-l erte, avea o inim prea bun, c erta toate pcatele i nu canonisea pe nimeni. i pentru asta nu cred s aib plat dela Dumnezeu, fiindc

14

D A M IA N STANOIU

duhovnicului i scrie s canoniseasc p catele, iar nicicum s le erte fr canonisire. C nici maicile nu erau mulumite de sfinia lui. Aa e maicilor? au ntrebat maica staria cu faa ctre sobor. Aa e! au rspuns parte din maici, care erau mai cu ndrzneala. Apoi au zis iar ctre mine, maica sta ria: Acuma, sfinia voastr, fiindc vau adus milostivirea lui Dumnezeu la pctoasele de noi, o s v rugm s v mplinii datorinele dupre rnduiala cea de obte i dupre canoanele sfinilor P rini, iar noi ne-om supune fr crtire i fr mpotrivire. i fiindc mi-au spus printele Mitropolitu c sntei adncit i: Scripturi i n Prooroci, s v facei po man, prea cinstite printe, i s v oste nii ntru predania acestora ctre maicile i surorile din mnstire, i Dumnezeu v va rsplti dupre socotinile lui. Atunci eu am zis: Prea cuvioas

DUHOVNICUL MAICILOR

15

maic stari, fiindc rnduiala lui Dum nezeu i judecata cea dupre aceast rnduial a nalt Prea Sfinitului Mitropolit carele este n scaunul din Bucureti, mau gsit pre mine pctosul vrednic a duhov nici pre maicile i pre surorile acestei sfinte mnstiri; eu,carevaszic,numam nlat'1cu mintea s gresc cum c nu se cuvine unui monah din Sfntul Munte s se amestece cu muerile, ci am cugetat ntru inima mea c, fiind voia Domnului, cele plcute Lui voiu face. Dator ns snt, Prea Cuvioasa Maic stari, s v spun dintru nceput, c eu natn venit aici s m lenevesc ntru rnduiala Sfinilor P rini, ci so plinesc ntocmai cum se scrie. C ai grit Sfinia Voastr,' cum c au intrat n mnstiri cele lumeti i au gonit pre cele clugreti. Pn acuma eu nam de unde s tiu ntruct obiceiurile mireneti au stricat pravila clugreasc, dar atta ct am putut s vz, de cnd cu

16

DAM1AN STANOIU

ajutorul lui Dumnezeu i cu rugciunile sfinilor voastre am sosit aici, foarte mau scrbit ntru cele dinluntru ale mele. i mintea mi-au spus fr zbav, c mai mari dect acestea voiu vedea. Ce-ai vzut, Cinstite Printe? mau ntrebat atunci maica Eudoxia, care mai pre urm am aflat c este n Comitet. Iar eu am z is: Nu acuma v voiu spune, ci mine, dupre otpustul sfintei liturghii, cnd voiu ine cuvnt n biseric i voiu gri ntru frica Domnului i ntru drept ile Lui. i nau mai zis nimic maica Eu doxia. Iar eu am grit iar ctre maica staria i ctre tot soborul: Acuma eu nam venit aici s stric legea; ci so plinesc. Vrei rnduial dup pravila c lugreasc? Vrem, o ' Prea Cinstite Printe! au rspuns maica staria i cu maicile'celelalte. Apoi iar le-ain ntre bat: Vrei spovedanie dupre canoanele Sfinilor Prini? Vrem, prea cinstite

DUHOVNICUL MAICILOB

17

printe! au rspuns iar maica staria i cu tot soborul. i iari a treia oar le-am ntrebat: Vrei predanie din Sfanta Scriptur? Vrem,Prea Cuvioase Printe! au rspuns, ca ntrun glas, toate maicile cte erau de fa. Atunci eu am zis: Amin! Iar maica staria s au nchinat i au glsuit tare: Amin! i dup ea toate maicile sau nchinat i au zis: Amin! Apoi le-am dat blagoslovenie i s au dus care i la chiliile lor. Numai cteva rmind pentru mrturisire, c era vremea ctre sear. Am scris eu cu mna mea, precum ca s se tie.
Macarie Ieroschimonahul-Prodromitul.

Dup ce mai citi de dou ori ceeace scrisese i mai arunc pe ici pe colea cte-o virgul, aa ca s nu fie scrisul fr virgule, duhovnicul scoase din ldi o
Damlan Stfcnolu. Duhovnicul maicilor. 2

18

DAM1AN STANOITJ

condic ngust, cumprat dela Bucu reti i-i puse titlu pe scoar i pe prima pagin: Catastih pentru mrturisire sau ispovedanie. Apoi nsemn, spre tiina Prea Cuvioiei Sale, cele ce ur meaz : Maica Zinovia a fcut metanii n zi de Duminic i, pentru acest pcat, am canonisit-o cu ase sute de nchinciuni n mijlocul bisericii, iar patru sptmni s mnnce numai pine i ap, - - dupre canonul 20 al ntiului Sinod ecumenic i dupre a mea socotin. Iar maicii Pelaghiei, fiindc a fcut ne gustorie, vzndu-i rocodeliile, i-am dat dou mii de metnii, s le fac acas, dou sute de nchinciuni n biseric, iar dou sptmni s se hrneasc numai Miercu rea i Vinerea dup apusul soarelui,cum zice canonul al 9-lea al sinodului Trulan i cum am chibzuit eu. Iar maica Nectaria tot aijderea ca i maica Zinovia.

DUHOVNICUL MAICILOR

19

Iar maica Glicheria, fiindc a eit din mnstire fr blagoslovenia stareii, canonisit a fost s fac dou mii i trei sute de metnii n vremea sfintei leturghii, iar patruzeci de zile s mnnce nu mai ierburi fierte fr pic de unsoa r e , dupre canonul al 41-lea Trulan i dupre a mea socotin. Iar maica Melania tot aijderea ca i maica Glicheria. Iar maicii Varsanufiei i maicii Neonilei, fiindc le-a pus pcatele de-au dor mit n mnstire de clugri, le-am dat s fac pe puin cte trei mii de metnii, doi ani s nu se mprtasc, iar patruzeci de zile s mnnce numai pine uscat cu ap, dupre canonul 47 al sinodului al 6-lea ecumenic i dupre a mea chibzuin. Iar pe maica Evloghia i pe maica Anatolia fiindc au clcat regulile clugreti i au fcut scald, le-am afurisit, dupre canonul 75 al sinodului al 6-lea ecumenic i dupre a mea socotin.

20

DAMTAN STANOTU

Iar sora Ana dela duhovnicie, fiindc a intrat n Iac cu picioarele goale, pedepsit a fost, tot dupre canonul care s au scris mai sus, s fac o mie cinci sute de n chinciuni. lai de era clugri o afuri seam. Iar maica Apolinaria na mncat brnz n Miercurea i Vinerea dinaintea nce perii postului celui mare, n scoposul sur prii eresului Tetradiilor, i pentru aceasta afurisitu-o-am, dupre glsuirea ca nonului 32 al sfntului Nichifor Mrturi sitorului i dupre a mea chibzuin. Iar pe maica Anisia, fiindc a ajunat n zi de Duminic, pentru prui nevoin, am dat-o anaftemii, dupre canonul 18 al sinodului dela Gangra i dupre a mea socotin. Iar pe maica Pamfilia dela maica Maximila, fiindc i-a pus podoabe scumpe, am dat-o anaftemii, dupre canonul al 45-lea Trulan.

DUHOVNICUL MAICILOR

21

Iar pe maica Atanasia, fiindc a gsit de cuviin s mnnce n biseric, am furisit-o, dupre canonul al 49-lea al si nodului dela Cartaghena i dupre a mea chibzuin. Iar pre maica Tavifta, fiindc a stat la osp cu mirenii, am dat-o anaftemii, dupre cum glsuete canonul al 22-lea al sinodului dela Nicheea i dupre a mea socotin. Iar maica Hristin tot aijderea ca i maica Tavifta. Iar maica Trifilia tot aiderea ca i maica Tavifta. Iar sora Maria dela maica Amfilofia, fiindc a spat n sfntul i marele post, canonisit a fost s fac cinci sute de me tanii, n vremea sfintei Ieturghii. Iar de era clugri cu scufie o afuriseam dupre canonul al 16-lea al Sf. Nichifor Mrturisitorul i dupre a mea chibzuin. Iar sora Nia a maicii Eudoxiei, fiindc

22

DAM IA N

ST A V O I U

s a ispitit n vis, canonisit a fost s fac 49 de metni, citind psalmul 50, dupre cum bine zice canonul al 16-lea al sfntului Ioan Pustnicul. Iar maica Dosifteea, tot ca sora Nia. Iar maica Natalia, fiindc a vorbit cu clugri i a mncat de dou ori pe zi n postul Naterii Domnului, se canonisete cu trei mii de metanii, iar aizeci de zile s nu se mprteasc i s mnnce nu mai pine cu ap, dupre canonul al 20-lca al sinodului al 7-lea dela Nicheea Vitiniei i dupre al 19-lea canon al Sf. Nichifor Mrturisitorului i dupre a mea socotin. Catastihul acesta fiind un lucru care trebuia inut n tain, printele Macarie, dup ce-i usc ia sticla lmpei faa scris n urm, l aez cu grij n ldi, dede subtul altor buclucuri al cuvioiei sale. Apoi, mulumit de lucrul su i neavnd cui s-i mpartasc bucuria, arunc o
\

DUHOVNICUL MAICILOR

privire jlalnic rposatului duhovnic, care sta linitit n perete, zicnd i vorbele a cestea cu glas tare: Pcat de vremea pe care ai pierdut-o aici, frate Iasoane! Cci ce fel de du^hovnic ai fost fria ta dac ai lsat pe maici s ajuneze carevaszic Duminica, s fac metanii ntre Pati i Cincizecime, s ias la lucru n postul cel mare, s se mbrace n scumpturi, s posteasc n sptmna brnzii, s stea de vorb cu monahii i s fac scald? Unde ai vzut fria ta scris i unde ai pomenit clugr s fac scald? tii dela mine, frate Iasoane, c na fcut nici o pagub Dum nezeu c te-a mutat din cele de aicea. Bine c am sosit eu la vreme, s nu-mi fie a m luda dect n crucea Domnu lui ! c de nu soseam, foc i pucioas ar fi trebuit s plou preste aceast sfnt mnstire, ca oarecnd preste Sodoina i preste Oomora.

24

DAMIAN STANOIO

Mulumit de sine i copleit de greaua sarcin ce-i czuse pe cap, printele Macarie ngenunche naintea icoanelor, cu fric i cu cutremur i se rug cu glas, fiindu-i parc team c dintrun aa loca de pierzanie, cum socotea el mnstirea maicilor, nici nu-i va fi auzit rugciunea: Doamne Dumnezeule, Atotiitorule, Tatl Domnului nostru Iisus Hristos, Dumnezeul lui Avraam i al lui Isaac i al lui Iacov, precum ai.ajutat, carevaszic lui Nestor de-a biruit pre Iuptaciu Lie; i marelui mprat Constantin de-a nfrnt oastea pgnului M axentie; i lui David de-a rpu numai co petricic pre uriaul Goliat, punnd pe fug oastea cea fr de numr a Filistenilor; i marelui Ierarh Vasilie de-a biruit numai cu cuvntul pre arianul mprat Valens i pre puternicul Modest, sluga sa; i proprocului Iliede-a surpat pre idolul Vaal i a ucis pre popii cei mincinoi; ajut-mi i mie pcto

DUHOVNICUL MAICILOR

26

sului i nevrednicului robului tu s biruesc, carevaszic, pre dracii cei cumplii care s au adunat aici ntru pierzania acestui sfnt i dumnezeesc loca, carele se cinstete cu hramul marelui mucenic Dimitrie, i s ntorc pre maici i pre surori ntru nelegerea poruncilor Tale, care le-ai dat prin robii t i: Vasilie al Chesariei i Grigore de Nazianz i Efrem i Dosiftei i Doroftei i Macarie Eghipteanul i Antonie i Pahomie i Onufrie i Sava cel sfinit i llarion nceptorii de obte, ca numele Tu cel sfnt s se proslveasc ntru curie i ntru drep tate, iar nu ntru necurie i ntru fr delege. Caut degrab din Muntele cel sfnt al Tu, Doamne Dumnezeule, i ascult ru gciunea smeritului Macarie Pctosul, carele cu vreme i fr vreme i-sau nchi nat patru ani n pustia Iordanului i trei zeci i ase dc ani pe pietrele Sfetagorei, i

ii 6

da m i a n s t a n o id

nc ti s ar fi mai nchinat dac nar fi venit de nprazn urgie diavoleasc s turbure pacea schitului nostru i s ne rs pndeasc n cele patru vnturi, dupre cum scrie n Apocalipsul Sfntului Ioan. C nu de plcerea mea, Doamne, am venit aici, ci dupre a celui mai mare soco tin, carele i el porunca Ta o au plinit i scopos bun au chibzuit. C eu snt om neputincios i numrul anilor i crunteele btrneelor nu vor fi oprelite, care vaszic, pentru spurcatul i necuratul dia vol s ncerce a m ispiti n miez de noapte i n zori de zi i la al treilea ceas i la al aselea ceas i dupre al noulea ceas, pre cum au ispitit pre printele nostru Anto nie i pre Eftimie i pre Pahomie i pre ali sfini i cuvioi prini. Ci ei au fost n pustia cea mai dinluntru uride pi cior de femee nu clca, ci dracul ii am gea, prefcndu-se el n qurve mpodobite i n fiice de mprai i de cinstii cliro-

DUHOVNICUL MAiCILOJt

27

nomi; dar cu, pctosul de mine, patru zeci de ani nam vzut parte femeeasc i nici nu socoteam s mai vz pn la cea din urm suflare. Iar acum, iat m aflu vai de sufletul meu! aruncat de n prasn n mijlocul a preste o sut de maici clugrie i de surori, care au cl cat legea i scripturile, i vd goliciunea n scald vai de sufletele lor! i-i negustoresc rocodeliile i nesocotesc cu vntul maicii starie i ospteaz cu mi renii i ajuneaz Duminica ntru p rut nevoin. Dar Tu, Doamne, carele cunoti inimile i rrunchii, cele ascunse ca i cele de fa, i nimic nu scap ne vdit de agerimea ochiului tu, vezi-mi-, carevaszic, i inima mea i sufletul meu i cugetul meu, c nu rspltire dela oameni atept pentru osteneala mea, nici plceri nengduite pentru ticlosul meu trup so cotesc s adun, ci voia Ta caut s o mpli nesc, iar pre cea a necuratului i pisma-

38

DAMIAN STNOIU

ului diavol s o calc sub picioare ca Sfn tul Gheorghe pre balaurul cel nfricoat. D-mi, dar, Doamne, trie nebiruit ca osteneala-mi s nu fie n zadar i vrtoenia-mi s nu se sting ntr'o z i ; ca lucru bun s svresc, pre dracu s-l biruesc i mil dela tine s dobndesc. Nu-i cer nici curajul lui Ion, nici vitejia lui Gheorghie, nici puterea lui Samson, nici limba lui Zlataust, nici darul de-a face minuni al marelui Antonie, nici dumnezeeasca nvtur a ierarhului tu Vasilie, au, a Bogoslovului, au a lui Atanasie dela Alexandria; dar nici pre cea dr ceasc a lui Arie sau a lui Orighvin. Ci numai s-mi ajui ca s biruesc uneltirile drceti, s fac rnduial dupre cum scrie i s tlcuesc scripturile aa ca nici n eresuri s caz i nici maicile s zic: a venit un prost s lumineze, carevaszic, pre proti. Amin. Mulumit de chipul cum ticluise rug

DUH0VN7CUL MAICILOR

20

ciunea, necernd dela Dumnezeu nici prea mult ca s nu dobndeasc, dar nici prea puin ca s nu-i ajung, printele duhov^ nic trase ervetul din buzunar i i terse fruntea de ndual, mai privi cu smere nie icoanele ce umpleau peretele dinspre rsrit, mai csc, mai arunc o jumtate de uittur rposatului nainta, apoi se gti de cujcare, cntnd cu cerul gurii i cu nasul : Pl-gng i m tn-gu-hungun-guesc cnd gn-de-hesc laaaa moaaa-ga-nga-ngar-teeee. i vz n mo* hor-mn-g-ngntuuuuri....

II LA MAICA EUDOXIA U ffL . ah!... ooh !... a a !... u! mai ncet, ticloaso, nu m strnge aa! Uite d-i pe icea... aaa... iii! Mai jos... tot mai jos... aacoloL. iii! Mai uor, maic... mai uor... aaa vezi! Ce-ar fi s te spovedeti, micu ? zise sora Nia, n batjocur. Te pome neti c se nteesc junghiurile Ia noapte i... Doamne ferete! Maica Eudoxia, care era bolnav, aa cum sunt toate clugriele ce au fete ti nere sub ascultare i le place s fie corconite, strci nasul i se turbur cu duhul: Eu s m spovedesc la sta?! Da ce am mncat laur ori am but cucut?

DUHOVNICUL MAICILOR

31

S m afuriseasc sau s m dea anaftetnii, hai fa? Pi eu cnd a auzi din gura duhovnicului aa canon, caz jos i damblagesc toat. Sora Mia ntrerupse o clip frecuul i rse cu capul pe spate. La fel rser i maicile Gorgonia i Anatolia care erau de faa. Pi dac nai fcut niciodat bae, nu te afurisete, maic Eudoxio, o ncuraj maica Anatolia. Nu b a e; scald! o ndrept sora Nia. ntreruperea fcut cu haz de ucenica maicii Eudoxia strni un rs pre de cinci minute. Ba maica Eudoxia cu mare greu tate se potoli. Dup ce-i strnse flcile i-i fcu vnt cu minile i cu batista, zise gfind: Auzi, dumneata, c dac faci bae.... Scald, micu drag, nu nelegi ? fcu tot sora Nia cuvenita ndreptare.

32

DAMAN STANOIO

i iar se ncinse un rs care fu ntrerupt de intrarea vijelioas a maicii Tavifta. Micu Eudoxio, sunt nenorocit, micu Eudoxio! Ce s m fac, pc toasa i amrta de mine! se tngui noua venit, uitnd s-i cear cuvenita blagoslovenie. Maica Anatolia ^ i cu sora Nia care tiau c Tavifta a trecut pe la duhovnic, chefnir iar n rs. Dar maica Eudoxia, care era un fel de birou de nregistrare al ntmplrilor din mnstire, vznd lacrmi pe obrajii Taviftei, se turbur i zise: Ce e, soro? Ce i sa ntmplat? Maic Eudoxio, sunt nenorocit, mi cu Eudoxio! rspunse maica Tavif ta cu gura, cu capul i cu minile, de era ct pe-aci s scoat ochii maicii Eudoxiei. Te-i fi spovedit! o ntreb la n tmplare maica Gorgonia.

DUHOVNICUL MAICII<OB

33

Tavifta' oft dela ficai. Mam spovedit, Gorgonu^mam spo vedit, surioar, dar mai bine fceam dac starn a nespovedit... Da ce i-a fcut, soro drag? o ntreb maica Eudoxia din ce n ce mai turburat. Ma dat anaftemii, asta mi-a fcut! Iu! ipar maicile nirun glas. Da cum se poate, Tavifto, s te bles teme aa?... Ai omort pe cineva, soro? ntreb maica Eudoxia cu mna la inim. N am1omort niciun puior de gin, micu. Poate cu vre-o musc s-mi fi fcut pcat; dar am stat la mas cu mi renii... i pentru atta lucru printele du hovnic a gsit cu cale s m dea anaf temii! Iu! ipar din nou maicile. N i f auzit bine, Tavifto! Da cum s nauz, maic Eudoxio, c de dou ori mi-a zis tare: s fii anaftemii!
D am lan S tn o iu . D u h o v n icul m aicilu r. 3

94

DAMTAN STANOIII

S fii anaftemii!... dup canonul... nu tiu ce canon a spus. Pe maic Eudoxia o apucar junghiu rile, Vino ncoa, Niulico... uite colea di... ah, cum1 m ine! Uff... i vorbete acuma cu maicile astea, c o s-i rup pielea cu atta scrpineal! zise sora Nia mbufnat. Nu s*a mai rupt, soro? ntreab maica Anatolia cu jumtate de gur. Ce s se rup, ca e btrn i t bcit! rspunse ucenica strnind r sul. Maica Eudoxia lu o mutr aspr. Haide, haide!... Iii, numai nielu, maic, numai... aah, cum m neap!... Aci... aaci... aaa maic! Dar cum se poate, Tavifto... Ua se deschise brusc i maica Varsanufia se ivi nuc i galben ca o moart. Mor,, maicilor... nu mai pot... uite

DUHOVNICUL MAICILOR

acuma.., acuma... uite caz jos i mor... acuma... acuica... Maica Tavifta i sora Nia srir repede i o apucar de subiori. Mor, maic Eudoxio! Ia taci cu vorba asta, Varsanufio! Ce*ai, miculi, de te-ai nglbenit aa? ntreab gazda speriat. Te-ai spovedit, maic Varsanufio? ntreb i ucenica. Maica Varsnufia se ls pe un scaun i i terse faa cu batista, aa de tare, c era ct pe-aci s-i rup negul de subt brbie. Ce s fie, micuelor i sor Niulico, uite ma dus nevoia la Cerriica, s-mi cumpr cteva bnii de gru i ne-a apucat noaptea acolo, c nu eram numai eu, mai erau i alte maici. i printele iconom nu ne-a lsat s plecm noaptea pe drum, c era i o vreme urt, i am dormit la arhondrie. i dac i-am spus printelui

30

HAM IAN STANOI

duhovnic... sta care a venit acuma, i i-am spus numai fiindc m'a ntrebat, c de unde s tiu eu c e oprit s doarm maicile ntro mnstire de clugri? ma oprit un an dela sfnta mprta nie.. Iu! ipar maicile. ...S fac o mie de metnii, i o mie de nchinciuni... Iu! ...i timp de patruzeci de zile s m nnc numai verdeuri nefierte. Iu! ipar a treia oar maicile, cu gura plin i din toat inima. Maica Varsanufia se deschise la gt i sufl cu rcoare pe gura cmii. Iar mai ca Eudoxia, dup ce-i deprt puin su fletul de pe buze, izbucni: Asta e curat batjocur, nu mai e duhovnicie, fetelor! Auzi, dumneata, s canoniseasc pe Anatolia fiindc a fcut... scald!

DUHOVNICUL MA1CILOB

37

Iu! ip maica Varsanufia. i pe Tavifta fiindc... ii, Niulico, maic... uff!... uite colea, colea... numai nielu, maic... acL. aaa maic! Asta, maicilor, s tii dela mine c... Blagoslovii, maicilor, blagosloviim pre mine pctoasa i urgisita, c mare trebuin am n ceasul acesta, de blagoslovenia sfiniilor voastre, c ispita mare a venit preste mine n sfnta zi de astzi! se morli maica Epistirnia, in trnd blegit pe u. , tiind-o jlalnic de felul ei i ludroas cu viaa- fr de prihan", cum singur avea obicei s-i dea atestat, mai cile o ntmpinar cu un surs de mulu mire i schimbar priviri cu tlc. Parc te vzui la spovedit, maic Epistimio, zise maica Anatolia, fcnd cu ochiul celorlalte. Epistimia oft din tot trupul. Fusei i eu, Aiiatolio, c zisei c ne-a

38

DAMTAX STANOIU

trimis Dumnezeu duhovnic bun... dar mai bine... cum nu se ntmpl, surioar, s caz un trsnet de sus, aa din senin, i s m trzneasc n clipa aia atunci! C eu pn azi nu tiu s fi primit un canon, mcar de-o metanie! Te-a afurisit ? ntreb maic Ciorgonia, mai mult ca s arate c a ghicit. Mai ru! Te-a dat anaftemii, Epistimio! n treb i maica Eudoxia, trosnindu-i vi nele gtului. Mai ru, maic Eudoxio, mai ru! Ce i-a fcut, soro? o ntrebar deo dat toate maicile. Maica Epistimia petrecu buza de jos peste cea de sus i sufl n vrful nasului. Ma ntrebat dac am vndut ceva din cas, mirenilor, i dac i-am spus c am vndut mohair, mi-a dat s fac... uff, d-mi un pahar cu ap, sor Nio, ca-mi vine ru... Mi-a dat s fac dou mii de metanii, acas...

'DUHOVNICUL MACILOB

39

Iu! ipar maicile. ...Dou sute de nchinciuni n bise ric i timp de dou sptmni s mnnc numai Miercurea i Vinerea, dup apusul soarelui... iar altdat s nu mai ynd nimic mirenilor. La auzul acestora, maicile, care mai toate triau din lucrul, minilor lor, pe care-1 vindeau lumii de afar, nu mai zm bir mulumite de necazul Epistimiei, ci ncremenir cu ochii la ea. Pn ce r sufl maica Eudoxia: Lasc aa ne trebuie! C nu eram mulumite de bietu printe Iason, Dum nezeu s-l erte ; vream duhovnic mai as pru! Iac ne-a venit... uuf, mai scarpinm colea, Niulico, numai... Dar ucenica trebui s rspund btilor de afar: Amin! Ua se deschise n porii i aa de ncet, c maicile se privir cteva clipe ntreb

40

DAMIAN STANOITJ

toare, apoi Ia un gnd fur toate: Prin tele duhovnic! Ca la porunc i strnser hainele pe lng ele, i dresera scufiile i-i inur rsuflarea. Dar pe ua ntredeschis, abia micndu-se, se ivi sora Ana dela casa duhovniceasc. Maicile, mai puin Epis timia, o primir cu o uoar esclamaie de surpriz i de plcere. Sora Ana nu le bg n seam, ci, cu privirile neclintite, ca de mort, capul blbnindu-se ntre umeri, minile nfurae ntrun irag de me/anii uriae, pi 'ncet, abia micndu-se, fcu un popos lng analagul din faa icoanelor, apoi trase un scaun i se aez tacticos pe el. Maicile, tiindu-o posna cum nu mai avea pereche dect n sora Nia, crezur la nceput c trebue s rd ; dar vznd-o n aa hal, i strnser flcile i ateptar nedumerite. Sora Ana nu le ls mult in dubiu. Lund mutra duhovnicului, ire-

DUHOVNICUL MAICILOR

41

fir cu dreapta o barb nchipuit, ridic ochii n tavan, i ls o clip ntrai sorii Niei, apoi i nepeni vag n duumea i nchipui scena dela spovedit... Cum te chiam? Sora Ana dela duhovnicie! Ce, ai uitat, Cinstite Printe? De ci ani eti ? De douzeci i doi. Ai fcut vreodat scald n lac, de cnd te afli n mnstire? De, cinstite printe, uite... cum s v spun... scald noiu fi fcut... dar uite... cum s v spun... cu picioarele am intrat, c are maica o ra care s a nvat de ou n stuf i m trimete s-i caut n cuib. Aci sora Ana se ncrunt i-i trecu amndou minile prin nchipuita-i barb. Apoi se ridic brusc, ncrei sprncenile i zise rar i apsat: Nu se cade clugrului s-i arate goliciunea, cci va fi spre sminteal mi

42

li A .V I LAN' S T A N 0 1 U

renilor. i nici el singur,- carevaszic, s nu i-o vaz, cci sminteal va fi luii. Dar fiind-c i-ai desgolit numai picioa rele i pentruc nu eti clugri cu scu fie, i dau s faci o mie cinci sute de nchinciuni, dupre canonul 75 al so borului al 6-lea icumenic, i dupre a mea socotin. Ai neles? Aci sora Ana nu-i mai putu stpni rsul i izbucni sgomotos, n vreme ce maicile i sora Nia erau aproape s le ine. Ia spune-ne i nou, Anioar, maic ce e cu prpditul sta care a czut aa din senin pe capul nostru? C eti la duhovnicie i l-ai vzut mai bine, ntre b maica Eudoxia, dup ce-i adun gura. Ce e cu el ? Stai, c va spui acuma. Sora Ana ocoli metaniile pe dup mna stng, cealalt mn o. duse la piept i lund o nfiare jumtate aspr, jum tate mpciuitoare, zise;

DUHOVNICUL MAICILOR

13

...Maic staria, eu, carevaszic am venit aici dupre rnduiala lui Dumnezeu i dupre judecata nalt Prea Sfinitului Mitropolit... i eu, carevaszic nu m'am nlat cu mintea s gresc cum c nu se cade unui monah din sfntul Munte s se amestece cu muerile... i, carevaszic, eu n am venit aici s' stric legea... M r o g : vrei ispovedanie dupre canoane? Feiul cum maimuri ucenica maicii Agatoclia pe btrnul duhovnic, strni un haz cum nu se mai auzise n chilia maicii Eudoxiei. Uitar clugriele mai pu in Epistimia de tot necazul care le adusese aci i rdeau s-i'rup bierile inimii. Bat-te mntuirea de nebun, s te bat! zise maica Eudoxia tergndu-i lacrmile ce-i iruiser obrajii. Are pr pe picioare, Anioar ? ntreb sora Nia, tovara de posne a acetia.

44

DA MIA S T STANOTU

Alt izbucnire de rs. Taci, tic lo a so ! o mustra maica Eudoxia, cu grij s nu se treac msura. Sora Ana, rsfat de toat mnstk rea, mai puin maica Epistimia, nu cu notea margini n isprvile ei, ce-i drept copilreti, i deci nu se sinchisi de mutra maicii Eudoxia. O, ho ! rspunse ea la ntrebare. i nc nite pr cre cum am vzut la purcelul maicii Artemiei. Mam uitat pe gaura cheei cnd sa desclat. Dar pe piept ce trebue s aib! mi pare ru c nu i-a desbrcat antereul i nam avut cum s vz." Cum soro, s? a culcat cu antereul pe' sfinia lui? ntrebar cu o gur toate maicile. i nc ce anteriu! Parcar fi cu b ttur de pr de mistre, aa e de aspru. i are un guler... dar nu mai spui. Cine vrea s tie nare dect s se duc s-l

DUHOVNICUL MAICILOB

45

vaz. i o curea parc ar fi luat-o dela motorul lui domnu loni, la cu daracul! Dar s-i vedei bocancii! Nu e piele pe ei ct fier! Unde calc las guri: i pe pmnt gol i pe duumea i pe ciment. Ia s luai seama n biseric, pe unde merge sfinia lui, c trebuie s se cunoas c intele pe piatr. i-mi pare c pantalonii nau poale deloc. Am vzut cnd am ngenunchiat la spovedit, adause sfioas maica Anatolia. Ba au n fa, complect sora Ana, dar numai aa ca dou degete. ncolo se vede c i-a mnjit cu mlai i i-a ciu gulit raele. Ba eu, s v spui drept, ntr n vorb sora Nia, mam amorezat de na sul printelui duhovnic. Un rs care cu greu lu sfrit strnir cuvint.le ucenicii maicii Eudoxiei. i pe drept cuvnt, cci bietul printe Macarie

46

DAMIAN STNOitI

avea un nas mare, strmb i glmos, c parc nu era al lui, ci-1 punea numai ca s fac lumea s rd. Eu cred c l-a poruncit nadins la vreun meter, ca s nu par prea frumos i s se amorezeze maicile de sfinia lui, zise tot sora Nia. Maica Eudoxia se burzului. Api ca tine i ca Ana, nu crez s mai fie o fiin pe lume care s ia aa seama la oameni! De ce mai zici de noi, micu? i te vorba ucenica. Nu spuneai sfinia ta, dup ce am venit dela vecernie, c nu-i place barba printelui duhovnic? E, am zis i eu aa! i cnd ai cuta, am zis pe bun dreptate, c nare i el o barb aa cum au toi prinii, ci are trei, srcu de maica m ea! N'ai vzut maicilor c are trei brbi? Una la mijloc, alb, asta ar mai fi cum ar mai fi i dou, crunte, lipite n cotlete... Doamne ferete!

DUHOVNICUL MAICILOB

47

O fi zcut de vrsat i i-a czut p rul dacolo de unde sunt golurile, i dete cu prerea maica Gorgonia. Ba eu cred c de lingoare a zcut, zise i maica Anatolia. Dar mustile? C nici nu se cu noate de unde ncep i unde isprvesc! rse maica Varsanufia. i pr n urechi! se strmb Gor gonia. Baritn n nas! se strmb i Anatolia. Ho, destul atta! le te vorba maica Eudoxia. L-ai zugrvit n toate chipurile, sracul de el. Om1cum l-a lsat Dumnezeu. C no s ne apucm noi acuma s-l facem mai frumos! O s-l mai pieptene Anioara i o s-i fac i ceva coade, ntrerupse sora Nia. Dar maica Eudoxia nu mai ngdui s se glumeasc pe socoteala duhovni cului.

48

DAMIAN STANOIO

Face ru, urm ea mai departe, c o ia aa cu otuzbirul, n'o ia i el mai dom ol: haida, haida, ncet, ncet, c maicile noastre de, Dumnezeu s m erte, dar s*au nvat cam de capul lor. C bietul printele Iason, Dumnezeu s-l odihneasc, nu tia dect dou lucruri: s bea i s erte. Dac te duceai la el s te spovedeti, te ntreba dela u, ori chiar i pe fereastr, aa cum se gsea: Ei, iar ai venit s te spovedeti ? Da parc te-arn mai spovedit! Ca i cnd numai odat trebue s te spovedeti ct traeti. Ia, spune, Anioar, cum zicea, ca tu ai stat acolo cu ei. Nu e pcat, maic Eudoxio? zise asculttoarea y lund o ni dela duhovnicie, fiare smerit. Ei, haide-acuma i arat-ne cum f cea, nu te mai poci, c te tim noi c eti smerit! Sora Ana nu mai atept o nou poftire.

DUHOVNICUL MAICILOB

49

ca s maimureasc pe rposatul duhov nic. Se ridic gemnd de pe scaun, i apuc genunchii- cu amndou minile i se lungi cscnd n pat. Apoi i scoase basmaua i trase o uvi de pr pe care o nfur de vrful nasului. i iar o des fcu i iar o nfur, pn cnd 6 dete la oparte i se trase nervos de nas. Dup aceea nchipui c apuc barba cu o mn i face prob s vad dac ajunge pn la frunte. Apoi, tresrind, fr plcere, la o btae n u, se ridic pufnind pe nas i se aez brfind pe scaun, lng analog: Hm, nu mai scap eu de ti cloasele astea de mueri! Aamin! Ei, ce-ai s-mi spui ? se adres, cu oarecare bunvoin, ctre nchipuita fiic de spo vedanie. C ai pctuit? Foarte ru! Dar nai ce s-i faci, caa e prpditul de om: supus pcatului. C dac ar fi nger, firete c nar pctui. Las nu-mi mai spune... c tiu eu ce-ai fcut: aceeg
D am ian S tn o iu . D uhovnicul m aicilo r. 4

E >U

HAMIAM a iAi'NUlU,

ce omenete se poate face... i se poate ngdui... i Dumnezeu iart... c daia e Dumnezeu: s erte pcatele oamenilor. Mergi n pace i credina ta te va mntui! Aci, sora Ana fcu un gest artnd cu mna toat spre u, apoi se apuc, bodognind, de genunchi i vru s se aeze din nou pe pat. Dar maica Epistimia, n vreme ce maicile celelalte se t vleau de rs, se nduio de amintirea rposatului i o opri s mai urmeze. Ei, las acuma, sor Ano, nu-i mai bate joc de el, sracul, c aa duhovnic bun nu mai vedem noi! C se purta aa cu ale care... orice le-ar fi spus i orice le-ar fi ntrebat de-a surda i batea gura. Dar cu maicile clugroase altfel i era vorba. Atta vin avea i e l : c nu prea ddea canon. Ba era bun sracu! zise i maica Gorgonia. Pinea lui Dumnezeu! adeveri i maica Anatolia, zmbind gnditoare.

mTtOVNfCUL M A1CILO

51

Duhovnicul nu trebue s fie bun, fe telor! gri aspru maica Eudoxia. C dac e prea bun, nu mai ascult nimeni de el i pete ca printele Iason, c rar de se niai ducea cte-o maic la sfinia lui, ca s se spovedeasc. Se duceau bie tele maici pe la preoii de mir. Nu se cade s se mrturiseasc un clugr la un pop de m ir; dar dac n*ai ncotro, uite te duci. C pcatul vine dfela diavolul i ertarea vine dela Dumnezeu. Dar El, milostivul, nu te iart aa degeaba: trebue s faci canon. i o clugri, orict de pctoas ar fi, mai mpcat se simte n sufletul ei s-i dea duhovnicul un ca non ct de greu, dect so erte n felul printelui Iason. Maica Epistimia se ridic nepat de pe scaun: Da cum, maic Eudoxio, adic s te puie s faci la mii de metnii, fiindc i-ai vndut munca sfiniei tale, ca s poi

52

DAMIAN STANOITJ

mnnci o pine ? De unde a scos sfin ia lui legea asta? : i pentru c stai la mas cu un mi rean, care poate s-i fie tat sau frate, ori o familie cunoscut unde tragi i tu cnd te duci la trg? Dar e poate s refuzi? se oeri i maica Tvifta. i pentru c nai avut curajul s pleci la drum noaptea pe ntuneric i pe vreme rea i ai gzduit ntro mnstire de tJugri, trebue numai dect s te opreasc dela sfnta mprtanie i s te pun la post i la trei mii de metanii? Unde, a gsit sfinia lui scris aa ceva? se umfl i maica Varsanufia. i pentru c faci scald i nu- intri nclat n lcj trebue s te afuriseasc? se rsti i sora Nia, ntrerupnd vorba cii sora Ana. Maica Eudoxia observase opcirea lor i le amenin cu degetul: Ia s-mi spunei ce-ai pus voi la cale, acolo?

DCTHOVNI-CUL MAICILOR

53

Nimic, maic Eudoxio! se miorli sora Ana. Nimic, micu! se strmb i sora Nia. Dar maica Eudoxia nu le crezu. S nu v pue Necuratul la cale s facei vre-o posn, c v tiu eu de ce suntei n stare. Lsai-1, sracu, c abia a venit i el din Sf. Munte, i de, ca omul care nu cunoate obiceiurile de peaicea. Se mai d el pe brazd... Ori c se ntoarce de unde a venit! adug poruncitor maica Epistimia. Asta mai curnd s*o credem... iii! ia mai d colea Niulico, maic... aci!... fiiiu... aaa, maic!

III CND TRETI IN SFNTUL MUNTE, NAI DE UNDE CUNOATE TOATE LUCRURILE MUERETI Dimineaa, noul duhovnic al mnstirii Ibneti se scul el, ce-i drept, cu noaptea n cap, dar ce folos c slujba utreniei no mai apuc. Nici el na putut s se detepte singur, aa cum se obinuise 111 sfntul Munte i nici asculttoarelor dela casa duhovniceasc nu le zisese decusear ca s-l detepte. Iar acestea, adic maica Agatoclia i cu sora Ana, fie c nici ele nui-au ntrerupt somnul, fie c au socotit c pe un om venit dela drum lung nu se cade s-l scoli, n miezul nopii, l-au lsat

m H O V N IC U L

M A lC IL O h

56

prad unuia din cei mai mari vrjmai ai clugrului: somnul. Printele Macarie, om trit o via n reguli i n disciplin, se turbur foarte. Ceeace fcuse el nu se cdea nici ca monah i nici mai ales n vrednicia de duhovnic pe care o avea aci. Ispita ne greit c venise dela diavolul care trebue s fi fost grozav de suprat pentru moar tea lui Iason i pentru nlocuirea lui cu un sfetagore. Dar cum de-1 biruise pe el sa tana chiar n cea dinti noapte petrecut n .1bneti? i prin ce mijloace? Venise i-i ngreunase pleoapele, ca oarecnd sfntului Arsenie cel Mare, sau rspn dise n chilie mirosuri care lungesc som nul, aa cum fcea de demult cuvioilor din pustie i cum mai obinuete i astzi prin Sfetagora? Cugetnd la isprava diavolului, prin tele Macarie vru s se ridice din pat. Odat cu aceast osteneal, vznd moli

56

DAMIAN STAN01U

ciunea saltelei de ln, a somierei i a pernelor n care-i odihnise mdularele, i se lumin ndat i mintea. Hei, Macarie pctosule! i zise el ai gndit asupra necuratului fapte fr de pricin, i cnd colo tu, ticlosule, eti vi novat! C diavolul, carevaszic, nici m car no fi aflat unde i-ai mutat pcatele; ci tu te-ai nlat asear cu mintea i i-ai grit ie lucruri de trufie i nai luat seama, orbule i netrebnicule, c-i bagi iolanele n*srm i n moliciuni singliti-cheti. Vai ie, fariseu farnic, c ai dat canon maicii Stavrofilia, fiindc a lipsit dela dumnczeetile slujiri, pentru pricini binecuvntate; iar tu, dup un ceas, te nfunzi n puf i groheti pn se crap de ziua. Vai ie, fariseu farnic, c Petru s a lepdat de Domnul i nvtorul su abia dup cntatul cocoilor, iar tu i-ai uitat fgduinele odat cu aipirea gi nilor. Trup nemernic, oase ticloase,

DUHOVNICUL MAICILOB

61

carne mpuit! Vai odihnit patruzeci de ani pe rogojin i pe piatr, iar acuma, carevaszic, vai vzut i voi n moli ciuni pe care numai domnii i pgnii le caut, i ai lipsit sufletul de dumnezeeasca privighere. De funie i de grind s'ar cdea s v spnzur i aa un ceas s dormii, cum fcea cuviosul Arsenie. Amar ie, suflete ticloase, c te-ai n greuiat cu somnul i nai primit pre Mi rele n miezul nopii. Ci acuma, o s te dai morii i afar de mprie vei s te ncui. Scrnind amarnic din dini, duhov nicul se ntinse i csc... dupre mirenetile obiceiuri, apoi se duse n mijlocul chi liei s fac aptezeci i nou de metanii i patru sute cinczeci de nchinciuni, n locul pololoniei i utreniei pe care le pierduse. Dnd ns cu ochii de chipul din perete al naintaului su, l mustr dup cuviin:

58

DAM LAN STANOIU

Vai ie, frate Iasoane, c vreme n delungat i-ai lenevit trupul dupre lumetile ngduine, iar acuma, carevas zic, i qhinueti sufletul n Gheena,i dup dreptate; cci ai luat aici pre cele bune, i acolo pre cele rele i se cade s le primeti. Apoi dnd urmare unui gnd ce-1 m boldea, btu de trei ori din palme. In cteva clipe sora Ana se ivi cu ochii ple cai i-i fcu smerit metanie. Blagoslovii, Prea Cinstite Printe! Domnul s te blagosloveasc! rs punse duhovnicul ntinzndu-i mna s i-o srute. Avei s-mi poruncii ceva, cinstite printe? ntreb sora cu glas miorlit i miniile crucite pe piept. Printele Macarie o privi o clip cu as prime, apoi, mulumit de nfiarea-i cu vioas i zise: Uite ce e, soro Ano. Eu, carevasa-

DUHOVNICUL MAICILOR

5'J

zic, snt schimnic dela Sfeta Agora i nam venit aici, carevaszic, s-mi le nevesc trupul dupre singlitichetile obi ceiuri, cci a zis awa Daniil: Pre ct trupul crete, pre att sufletul scade; i pre ct trupul scade, pre att sufletul crete". Ci am venit s m aez nsumi pild spre cele bune, ca maicile,i surorile vznd nevoinele mele i nfrnrile mele, s se ntoarc dela cele vtmtoare de suflet i s pun nceptur ctre mn tuire. Acuma, carevaszic, se cere ca un c lugr s doarm pe srm i pe saltea de ln i pe pnz cu guri i cu nflorituri? Oare printele nostru Antonie aa o fi dormit? Ai? Nu, cinstite printe! rspunse sora, abia iindu-i rsul. Dac e-aa, carevaszic ce caut aici acest pat satanicesc? Mergi degrab la maica Agatoclia i s-i spui fr zbav:

60

DAMIAN yXAN'OIU

A poruncit printele duhovnic, ca mai nainte de otpusul sfintei leturghii, s iei din chilia cuvioiei sale patul cel am gitor i s aterni o rogojin, carevas zic, nou. Cci a zis awa Siluan: Vai omului aceluia care are numele mai mare dect fapta! Ai neles fria ta? Da, cinstite printe! Ia seama s nu calci blagoslovenia, cci a grit avva Nil: Robul care se lene vete ntru mplinirea poruncilor stp nului su, s se gteasc spre btae". Sora Ana tresri, fr s-i ridice ochii i iei deandaratele: Prea bine, cinstite printe! Smerit fat! Asta o s ias clugri de isprav", gndi duhovnicul dup plecarea Anei. Apoi ncepu s bat cele aptezeci i nou de metnii, nsoindu-le de obinuita rugciune: Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluetem pre mine pctosul". Pe la jumtatea

r> r.iio v x ic u l

m a ic il o r

61

canonului ns se opri, ca s nu ntrzie dela biseric i se apuc s se ncale. Sora Ana sosi la vreme cu botinele vcsuite. Btrnul schimnic privi lung i ponci la srmana-i nclminte care nu fusese dect cnd i cnd uns cu drojdii de pe fundul chiupurilor de untdelemn, i zise nciudat: Va lucrat printele Mamant, cel bla goslovit de Dumnezeu cu meteug cismresc; vam purtat trei ani pe pietrele sfntului murite, pe unde umbl numai schimnici i frai ostenindu-se ntru Dom nul, i pe unde au clcat picioarele Maicii Domnului i ale sfntului Atanasie; iar acum ce-ai ajuns: s ncpei pe mn de mu'ere i s v ung cu negreli mireneti, i s clcai, carevaszic, numai pe urme de mueri... Amar mie, Doamne! Dup ce-i trase botinele i i mai de retic cu degetele pru-i mai mult alb si

DAM IAN' ST ANO IU

nc des, printele Macarie apuc rasa-i tocit pe la toate tivurile, i-i gri astfel : Te-a lucrat printele Daniil cel cun ochiu, i te-am luat carevaszic dela C reia i te-am adus n Prodromul, iar mai apoi te-am plimbat pe la lavra sfntului Atanasie i pe la Zogravul i pe la sf. Panteleimon i pe la alte sfinte mnstiri i schituri i chilii din vatra Athosului; i ochi de muere nu te-a vzut i mn de muere, carevaszic, nu te: pipit. Iar acuma... o s te perie sora Ana cu scrb, i o s te priveasc maicile tot cu scrb...

c nici de mtase ca a fratelui Iason pti i, carevaszic, nici nou nu te mai numeti. Veni la rnd culionul. Hei, frate culioane! Nici cu gndu nai gndit i nici cu mintea nai socotit de unde ai eit i unde ai s ajungi. C ai venit, carevaszic, tot din Romnia, dar erai numai ln nedrcit, i ai ncput

DUHOVNICUL MAICILOR

63

pe mna bietului printe Grigorie dela Sfnta Ana", i te-a scrmnat el i te-a sucit i te-a mpletit i te-a dat la piu i ai stat pe cap de schimnic i a umblat cu tine numai mini aspre de sfetagore. Iar acuma, carevaszic, o s te ia clisriile, cnd te-oiu scoate n sfntul altar, i o s te mute de colo pn colo numai n vrful degetelor, c nici de catifea nu eti, nici strini ca al fratelui lason nu ai, i carevaszic nici greceasc rsufltoare nu i-a fcut printele Grigorie, n fund. Tot uitndu-se la bocancii lustruii, lucru ce nu i-se mai ntmplase de vre-o patruzeci de ani, printele Macarie pi ctre biseric. Cum era ns prea de vreme i cum Sfinia Sa era aci un om nou, cu dreptul i cu datoria de-a lua seama peste tot, se opri n pragul caselor duhovniceti i cercet zarea. Culoarea cerului nu-1 in teres; nici strlucirea soarelui de dimi

61

DAMTAN STANOIU

nea i nici cntecul psrilor. N avea nclinri i nici gusturi artistice. Totu ob serv, cu prere-de-ru, deosebirea dintre nfiarea unei mnstiri de cmp i cea a unei mnstiri din muntele Athos. Aici iruri neregulate de csue aezate fr gust, fiecare cu stilul ei i cu ulucile ei; iarba din curte tvlit de porci i murd rit de pasri, ici i colo cte-un stejar cu chip de ceretor, i un lac murdar, cu malul chel fcut parc numai pentru broatele lui Dumnezeu i pentru raele maicilor. Pe cnd la sfntul Munte ochiul omului se izbete de stnci, de mare, de corbii, de zeci de biserici i de mii de chilii adpostind un ntreg norod de ostai ai lui Hristos. Acolo ns era un simplu ieroschimonah, supus la toate ascultrile ce i-ar fi rnduit comitetul celor doisprezece, avnd numai un singur drept: s se roage. Pe cnd aici., d e ! era priatele sufletesc a peste

DUHOVNIC DL M AICILOR

65

o sut de clugrie, cu drepturi largi i neavnd a da socoteal dect lui Dum nezeu, Toate maicile i toate surorile erau datoare s-i asculte poruncile i sfaturile, s-i fac metanie, s-i srute mna aa aspr i noduroas cum era, i s-i zic, ori unde l va ntlni i de cte ori l va ntlni: blagoslovete, Cinstite Printe! Ce i-e i cu omul, Doamne! Bietul p rinte Macarie nu gndise niciodat n viaa lui c va ajunge s porunceasc cuiva i, smerit i modest cum era, nici nu do rise aa ceva mcar c era socotit printre cei mai buni clugri ai schitului rom nesc din muntele Athos. Se credea nscut s fie supus i Se simea mai mulumit s asculte. Umblase cu caicul schitului, crase pmnt cu mularii ca s fac rod pe piatr, adusese mrfuri dela Careia i dela Dafin, cu aceleai supuse dobitoace, fusese prescurar, clopotar, apoi cite, cn tre, tipicar, pn cnd, din purtarea

66

DAMTAN STAVOID

de grij a lui Dumnezeu i din milosti virea stareului, a fost i el nvrednicit, aproape de btrnee, cu darul preoiei; iar mai apoi i cu al duhovniciei. Adic i-se luase sarcini ornduite pentru oameni mai de jos i i-se dduser altele mai de cinste dar mai cu rspundere. Totu, gn dind la starea n care se gsea acum, nu putu mpiedica un uor fior de mndrie s-i strbat simirea. In aceast clip cele trei porii al brbii micar de plcere i un surs bine c nu l-a vzut cineva! i nflori pe buze... Doamne, gri el, simindu-i nemer nicia, fiindc mai adus n aceast vrednicie, pe care eu nam cerut-o, aju* t^mi, carevaszic, s nu m biruiasc dracul mndriei i s socotesc cu mintea mea cum c robie am lsat i la dregtorie mam nlat. Ci s-mi pun nainte, ziua i noaptea, c din preot de rnd i din smerit ostenitor ntru cele clugreti,

DlilIO VNt,CUL MAICILOR

67

am czut, carevaszic, n grea ispitire, i rspuns mai greu voiu s dau naintea ju deului Tu. Deci, ajut-mi n ziua neca zului i d-mi putere ca nu numai smin teal s nu fiu maicilor i surorilor, dar obiceiurile cele rele s le gonesc i pre altele bune s le agonisesc. Din inim se ruga printele duhovnic, totu nu putu nltura un gnd care n cerca si-1 turbure, spunndu-i c e de^prisos atta rugciune. Nu era el schimnic? N avea aproape aptezeci de ani? Nu bi ruise el attea i attea ispite dela dia volul? Nu era el vestit n cunoaterea scripturilor? Ce dar atta team c no s fie la nlime ntro mnstire de fe mei simple i datoare s-l asculte? Printele Macarie mai mbria odat, din ochi, mnstirea, ca pe un bun ce-i era hrzit pentru iscusina cuvioiei sale, apoi i fcu cruce i scuturndu-se de gndurile protivniee firii lui, mut picio

68

DAMIAN STNOIU

rul spre biseric, ndjduind spre Dum nezeu. ...Dar ce e faci cu diavolul i cu mai cile? C iubitorul ntunerecului se ine dup clugri mai vrtos dect gndul i dect umbra. Nici n trezie nu-i slbete, nici n somn nu le d pace. Iar maicile i surorile nu sunt toate smerite i nu toate se pleac n faa btrneelor i a ocrmuirii chiar cnd acestea sunt purtate de-un cuvios duhovnic venit de prin me leagurile Atonului, cu ntriri i cu pecei arhiereti. C pe lng mulimea celor bune sunt unele rele din fire, altele proa ste, iar altele posnae tot din fire. Iar leacul pentru schimbarea firii omeneti nu se gsise pn Ia sosirea printelui Macarie nici n mireasma scripturilor^ nici n poticnelile tiinei. i dac rutatea nu-i arat colii dect cu oarecare dib cie i ateptare, mai ales cnd i face coala acolo unde mpuinrile firii cat

D U H O V N IC U L M /vlC IL OU

69

s se ascund, n schimb gluma, att de dorit i de gustat n viaa neschimbcioas a mnstirilor, nu se las ateptat, mai ales cnd e n firea unor surori tinere i rsfate ca ucenica maicii Eudoxiei i ca asculttoarea dela casa duhovnicilor. Cnd pi a doua oar, duhovnicul simi ceva moale sub picior. In aceeai clip se mpedic i czu pe brnci. Vru s se ridice dar nu izbuti cci picoarele i se nfuraser ntr'un obiect de pnz li liachie. Btrnul se aez in capul oa selor i-i descurc labele. Apoi lu crpa i o ntinse cu amndou minile. Era un lucru c-.v; . mbrcmintea femeeasc, dar Sfinia Sa, om trit departe.de lume i de cele lumeti, navea de unde s tie. S fie izmene - - gndi el sunt prea scurte i nu prea seamn. i chiar dac ar fi, cine s le poarte ntro mnstire de femei ? Mai suci crpa, o mai nvrti, mai ntins?

70

DAM1AN STANOIU

nurul de cauciuc dar nu capt deslegarea. Nu era nici traist, nici cma, nici sidil, nici camilafc, nici tergar, nici ismene, nici pantaloni... Ce pcatele s mai fie i asta?" - se mir cuviosul ridicnd din umeri. Ai gsit ceva, cinstite printe? l ntreb sora Ana, eind ca din ntmplare, de dup colul casei. Uite, mi ticuli, ddui peste ceva colea lng prag i nu m tae capul ce s fie. Ia vezi fria ta. Sora Ana i stpni rsul i se fcu c observ cu amnuntul obiectul pe care duhovnicul i-1 inea ntins dinaintea ochi lor. Nu tiu, cinstite printe! zise ea apoi ridicnd cu smerenie din umeri. Printele Macarie vru s-i dea chiloii, cci chiloi erau arde-i-ar focul! s-i duc acas. Dar fiindc nu se cdea, n truct nu erau nici ai lui i nici dela

DUHOVNICUL M AICILOB,

71

duhovnicie, i fcu sucle i se hotr s cerceteze printre maici, pentru p guba, folosind/prilejul s dea pild celor ce pun stpnire pe lucru strin. Dar de unde s fi venit chiar l ua casei duhovniceti? Negreit c dela ve cini. Or fi fost ntini eu alte rufe pe frnghie i i-a luat vntul, gndi du hovnicul. Zrind pe maica Veniamina n dosul porii, o puse n cunotin. Maica, uite am gsit o crpuli colea la picioarele mele, nu cumva o fi l adus-o vntul dela cuvioia ta? Maica Veniamina, vznd chiloii, o umfl rsul i ntrzie cu rspunsul. Sau poate te pricepi sfinia ta ce s fie, c pe mine i pe sora Ana nu ne tae capul. Nu tiu, cinstite printe, rspuns cu greu vecina, scond o parte din cap pe poart. Sora Ana intr rznd n cas, iar

72

DA MI AN STANOIU

printele Macarie, se scrpina dup ureche. Vezi, cuvioas, dac auzi pe cineva ca-i lipsete, s faci dragoste i s-i spui c e la mine. In clipa aceasta maica Trifilia trecea cu donia la ap. Cu tot necazul pe care i-1 pricinuise anatema primit dela duhovnic, datoria o fcu s-i pun metanie i s-i srute mna. Nu cumva ai idee sfinia ta cam de ce treab o fi buna crpa asta? o n treb printele Macarie dup ce-i ddu blagoslovenie. Maica Trifilia se roi toat i dujD ce roti ochii n juru-i, vr nasul n bund i rspunse ruinat: Nu tiu, cinstite printe! Dac auzi pe cineva c-i lipsete, s-i spui c e la mine, ticuli. Maica Trifilia nu-i mai rspunse i-i urm calea, netiind ce s cread: a fost

DI' I10VNICUL

11A 1 OILOR

73

o glum, ceri drept cam nelalocul ei, ori ntradevr duhovnicul na mai vzut chi loi de femee? Tot la fel de nedumerit, printele Ma carie sucli din nou chiloii i porni unde plecase. In cmrua din dreapta altarului gsi pe maica Galeria eclesiarha, pe maica Mitrodora vestmntreasa i pe sora Nia a maicii Eudoxiei, care era clisri de rnd. Blagoslovii, cuvioaselor! Blagoslovii sfinia voastr, cinstita printe. Domnul! Cum vi se pare mnstirea noastr, cinstite printe? zise repede eclesiarha. ----- Mnstirea... carevaszic e fru moas. Dar maicile noastre, cum vi ie par? ntreb i vestmntreasa. Tot frumoase i ele, i ngdui duhovnicul o glum, fcnd i pe maici W A V sa rada.

74

DAMIAN STNOIU

Ai dormit bine astnoapte, cinstite printe? l ispiti i sora Nia, oprindu-se o clip din curitul unui sfenic. Printele Macarie, tiindu-se vinovat c 11 a fost la utrenie, crezu c ntrebarea e cu tlc, i fcnd o min de om scrbit, schimb vorba. Maicilor, vreau s v art ceva. Uite, cnd eii din chilie ca s viu la biseric, m mpiedicai de crpa asta, care sea mn a fi de mtase. Acuma eu, careva szic, nu tiu nici cum se chiam, nici de unde a venit, dar fiindc sa ntmplat de am gsit-o i nu se cade s pui stp nire pe lucru strin, o luai, carevaszic s o dau cui o cunoate-o. Mai ntrebai eu vre-o dou maici, dar nu tiur s-mi spue nici a cui e i nici cum i zice. Ia vedei sfiniile voastre, poate-o cunoatei ori poate s v pricepei mai bine. Sora Nia dete dosul i intr n altar, ca s rd n voe; maica Mitrodora se

1TUH0VNICUL MAICILOR

75

nec ntro tuse nvalnic, iar eclesiarha, clugri dugoas, ncrunt sprncenele. Duhovnicul atepta rspunsul cu chiloii ntramndou minile. Nu tiu! Nu sunt ai mei! rspunse maica Galeria abia micnd buzele, Iar maica Mitradora, neputnd s vorbeasc, fcu semn c nici sfinia ei na mai vzut aa ceva. Dac auzii de pguba, s-i spunei s dea ochi cu mine, le rug netiu torul i nevinovatul sfetagore. i vrnd chiloii n buzunarul anteriului, se grbi sa intre n altar, cu gnd s aduc vorba despre ei la sfritul cuvntului" pe care-1 va ine dup leturghie, pentru clugrie i pentru mrturisire.

IV

CUVNT AL CUVIOSULUI MACARIE: INTAIU PENTRU CLUGRIE I AL DOILEA PENTRU MRTURISIRE SAU ISPOVEDANIE Blagoslovii i ertai. Maicilor i surorilor, eu, carevaszic, snt un clugr prost. C nici filosoficeasca nvtur a Ateneilor nam n vat i nici ritor ca cei cu voroav mult, carevaszic, nu snt. Iar din strinile gra iuri, mintea mea cea slbnoag nu sau nvrednicit a se mbogi pre sine dect cu puin arbeasc, de cnd cu ajutorul lui Dumnezeu mam nevoit n mnstirea sfntului Sava, din pustia Iordanului. i tot atunci ani mai prins vo dou boabe

DUHOVNICUL MAICILOR

77

turceti i v'o dou armeneti. Iar cnd am umblat cu caicul schitului nostru Prodromul, am mai prins iari vo dou boabe inglizeti i vo dou italieneti. Iar n sfntul Munte, unde am hlduit cu ajutorul lui Dumnezeu i cu rugciu nile sfntului Atanasie vreme de trei zeci i ase de ani, am nvat de istov limba greceasc ; i am mai prins dela Moscalii cei din mnstirea sfntului mu cenic Panteleimon vo dou boabe moscleti: iar dela Bolgarii cei din Zogravu iari am luat V o dou boabe bulgreti; iar dela Srbii din Hilindar am mai luat i dela ei iari vo dou boabe srbeti. Dar carevasz c eu nu m pot nelege binior dect cu un Arat; iar Grecul, ct ar fi el de pricopsit n vicleuguri, pre limb lui nu m poate amgi. Iar ct pentru meteugul scriitoricesc, nu nfa nvrednicit Dumnezeu, de na gri cu pcat, nici cu darul iui Metafrast,

78

DAM IAN STANOIO

nici cu al lui Andrei cel din Cril, nici cu al lui loan Damaschin i nici cu al lui Nichifor Mrturisitorul. Cci o fi jude cat Dumnezeu cum c nu toi trebue s scrie, c atunci, carevaszic, nar mai fi cine s gteasc bucate i cine s f-ac ascultare la pitrie. Eu a fi avut mare dragoste, tie Dumnezeu, s ncherbeluesc mcar un canon ca al Criteanului, ori m car o bogorodijn ca ale fericitului loan din Damasc; dar Milostivul ce-o fi chib zuit: tu, Macarie, carevaszic, trebue s umbli cu mularii i s te lupi cu caicul pe valurile mrii i s faci corvoad pe unde o mai fi de lips i s citeti ce-au scris alii. Iar mai apoi te-oiu nvrednici i pe tine cu o leac de preoie i cu o leac de duhovnicie. C nici minte ai de gndit i nici mn, carevaszic, pentru condei. Aa a socotit Dumnezeu pentru pcatele mele, au pentru neputina minii m ele;

DUHOVNICUL MAICILOR

79

aa voia lui a trebuit s se mplineasc. Dar fiindc mi-a plcut foarte s m n dulcesc cu nevoina cetitului, m'am inut cu crile dup mine ori pe unde mau dus ascultrile ; i n caic, cnd marea era nevifort, i n chilie cnd aveam vreme i slobozenie dela nacealnicul meu. i am cetit, carevaszic, Sfnta i Dumnezeeasca criptur, cu Legea Veche i cu cea Nou, de patru o r i; iar psalmii mpra tului i proorocului David i-am cetit fr de numr; iar Patericul l-am poftorit de apte o r i; iar Vieile sfinilor de apte o r i; iar pre nvturile cuviosului Efrem Sirianul i ale lui Doroftei de nou o r i; iar pre alte cri cte sau mai scris pentru a noastr spsenie, le-am citit i pre acelea au numai odat, au i de dou ori, ca s-mi rpesc vremea i s-mi agonisesc cte sunt de trebuin s le tie clugrul. Cci zice sfntul Epifanie, episcopul Chiprului: Mare vnzare a

H O

DAMIAN STANOIT)

mntuirii este a nu ti niciuna din dumnezeetile legi". Acuma eu, dupre cum mai nainte v'am spus, mi-am mbogit mintea, s nu-mi fie mie a m luda dect n crucea Dom nului! au sgindu-mi ochii pre slov nemicat, au nepenind gtul naintea vreunui btrn predalnic, care i el s'a luminat tot a a ; dar, carevaszic, nam avut dascl s m nvee a teologhisi du pre cum se cade. Pentru care pricin, de s'ar mai turba stpnitorul veacului aces tuia cu eresuri asupra bisericii lui Hristos, eu nu ma sumei la lupt: nici cu unul ca Arie, nici cu dalde Orighen, nici cu Machedonie i carevaszic nici cu Apolinarie. Dar atta ct s dau o sftuire i s tlcuesc scripturile, celor ce vor sa le neleag, cred c mi-o ajuta Dumnezeu. Acuma, sfiniile voastre, s nu v smin tii zicnd: coal nare i deci prost este.

DUHOVNICI1 T, MAICILOR

81

Fiindc s tii dela mine, de na pctui ntru a m luda! c nvtura cea sntoas se prinde mai bine unde e poftit cu dragoste, dect acolo unde se bag cu noate i cu vergi. C nu toti Sfinii Prini care au aprat credina m potriva eresurilor au avut cri cu peceti mprteti, i nu toti ci au avut aseme nea pitacuri cu asemenea ntrituri sau putut msura cu ei. Marele nostru printe Antonie nu tia nici o slov i asta na fost pricin de oprelite pentru cei cari unii boeri n vai veneau s aud nelepciunea ce eea din gura lui. Numai odat ci-ca au ncercat s-l batjocoreasc nite filozofi, pentru pricin c nu tie carte. Iar el le-a z is: Ce este mai nti: mintea ori cartea ? i care este pricina celeilalte: mintea a crii, au cartea a minii ? i au rspuns filozofii aceia: nti este mintea, fiindD a m ia n S tno iu. D u ho vn icu l m aicilor. 8

82

DAMIAN 8TAN0ITJ

c ea este afltoare a crii. Iar cuviosul a zis: Cine are minte sntoas, nare nevoie de carte. i nau mai suflat filo* zofii nimic. Iar avva Arsenie, care mai nainte.de a se pusnici a fost dascl al mpratului Arcadie, a gsit ntro zi cu cale s se umileasc i s cear unui btrn Eghiptean ajutor pentru a-i lmuri gndurile sale. Vzndu-1 oarecare i-a zis: Avva Arsenie, cum tu, atta nvtur lati neasc i elineasca avnd, ceri sfatul acestui om prost ? i a rspuns Arsenie: nvtur latineasc i elineasc am eu, cu adevrat; dar alfabetul acestui ran nc nu l-am nvat. Fiindc, ntr'adevr, sunt oameni ne nvai care cu mintea lor neleapt dau rspunsuri de pun ntro uimire pe cr turari i pe filosofi. Dar, carevaszic, pentru cetirea celor scrise, tot se cere i nvtur de carte. Iar pentru a lor n

DUHOVVICDL MAICILOB

83

elegere mai trebue i cap sntos i unul care a cetit mult i a auzit tlcuindu-se de btrni mai pricopsii, care s-i spun c nu toate scripturile snt evanghelii i cum c nici o slov sfnt nare, care vaszic, dou nelesuri. Aa. Acuma s ncerc a v vorbi mai nti despre clugrie i pe urm despre mrturisire sau ispovedanie, pentru care rog pre Dumnezeu de ajutor.i pre sfiniile pentru ascultare. Blagoslovii i ertai. Maicilor i surorilor, clugria, careva szic, se chiam c e tot dela Dumnezeu lsat. Ce-i drept nu st scris nicirea car fi zis Cel-de-sus s fie pe pmnt clugri i clugrie. Dar iar nicirea nu st scris c ar fi zis Iubitorul de oa meni s fie pe pmnt avocai i ingineri i trenuri i airoplane i cte mai sunt. El, Milostivul, a grit a a : Cretei i

84

t)AMIAN 9TAN0IU

v nmulii i stpnii pmntul". i celejalte cte mai trebuesc, a lsat la min tea omului s scorneasc cu capul lui care i ce fel. C doar nu era s nire Dum nezeu toate nevoile cte i sar ivi omului n fitecare zi i n fitecare ceas. Dar, ca revaszic, nici de capul lui nu l-a lsat, c cine tie ce blestemii l-ar fi dus mintea s fac, fiindc a zis Milostivul: Pr din capul vostru nu se va mica fr tirea mea!" Iar evanghelia dela Pati glsuete: ...i fr el nimic nu sa fcut din cte sau fcut". Aa dar clugria a fost scornit de oameni cu tirea i cu voia lui Dumnezeu. Care oameni erau arznd ntru inimile lor de dragostea lui Hristos i de via pustniceasc i nu puteau, carevaszic, s se nevoiasc n mijlocul cetilor, i atunci i mpreau avuiile la sraci i la betegi i se afundau prin pustieti, unde omul n'a umblat i hiara n'a fost

DUHOVNICUL MAICILOR

turburat ntru ale sale. i precum atunci aijderea i astzi se gsesc oameni care pentru binecuvntate pricini fug de larma lumii acetia i se duc la mnstiri, pentru linite i pentru pocin. C unii snt turburai n credina lor, alii nu snt volnici s se lupte cu rutatea zilei, iar alii sunt muncii de duhuri necurate care nu ies dect cu post i cu rugciune. Iar cine las ale lumii i vine la mn stire, se cade s schimbe nu numai mbr cmintea, ci i obiceiurile, precum i cu getul. C zice avva A lonie: De na fi stricat tot, na fi putut s m zidesc". Iar avva Andrei zice: Trei lucruri trebuesc clugrului: singurtatea, srcia i tce rea ntru rbdare". C dac eti careva szic singur, nici pricin de clevetire nu-i faci, nici vremea o cheltueti vorbind fr folos i nici pe altul nu-1 zticneti din lucrul su cu gura ta cea ca o moar. i lipsa ta i nstrinarea ta vor fi mai

86

DAMTAN STANOIU

iudate dect fr-de-ruinea cu care te mbulzeti ntre frai. C zice avva Moise : Cine fuge de oameni este ca un strugure copt, iar cine ntre oameni, petrece, este ca aguri<ia". Iar cuviosul Nil, grete: Nernit rmne de sgeile vrmaului clugrul care iubete linitea; iar cel ce se amestec cu mulimea, dese rni pri mete". Iar ct pentru srcie, toi sfinii i cuvioii prini au grit i prin Cri i ctre ucenicii lor cum c nu se poate c lugrie fr srcie. C averea griji i pofte pricinuiete ; iar srcia aduce dupre sine umilina i smerit cugetare i tere a voei. Zice avva Pamvo: Clugrul s poarte acest fel de hain' c trei zile s o spnzure afar i nimeni s nu pue mna pre ea". Dar eu ce vz aici ? Vz maice clugrie mbrcate n vestminte, carevaszic, jumtate de ln subire, ju mtate de mtase. Vz la lumin cum c

DUHOVNICUL MAICILOR

87

aceste haine fac pete strlucitoare ca vest e .mintele cele de mare cinste;7 si mai vz cmilfci mpletite din fir, carevaszic, de borangic; iar sub cmilfci vz fee rumene i buze rumene i ochi pofticioi i neobosii ntru priveghere. i mai vz mini albe cum au fecioarele de boeri i de mprai, iar n mini vz metanii cu boabe de pre; iar n picioare ce vz? Vz pantofi vcsluii, cu sfori de mtase i cu tocuri nalte i cu scrieli i cu ciorapi pe care numai muerile din orae i din trguri i caut. Clugrie netrebnice ce suntei! Aa st scris c se cade s se poarte cel ce se leapd de mirenie i se vinde pre sine dragostei lui Hristos? N ai cetit voi, carevaszic, niciodat Vieile Sfinilor i Patericul ? Astfel se mbrcau cuvioii p rini i cuvioasele femei ? De neam mare a fost cuvioasa Anastasia i purta cma de pr aspru i se hrnea gustnd seara

88

DAMF AN STANOII)

puin pine de orz, iar somnul i era pre aternut de pietre. Aijderea i cu vioasa Singlitichia i cuvioasa Xenia i cu vioasa Apolinaria fiica lui Antemie Antipatul, i Taisia care mai iiainte a fost curv i sa izbvit prin osrdia cuviosu lui Pafnutie,' i Pelaghia care tot n curvie a trit pn ce sa mntuit de ctre fe ricitul Nou. Nu mini albe cere Dumnezeu dela c lugri, nici obraji rumeni i nici ochi ne ostenii i poftitori. Ci minile s fie cr pate de nevoine, iar obrajii s fie uscai de post, iar ochii stini de plns i de priveghere. Cci zice avva Antonie: Cnd sunt slab, atunci sunt puternic ; cci atunci e tare virtutea sufletului, cnd poftele trupului vor slbi". Iar Proorocul zice: Cenu ca pine am mncat i butura mea cu snge am amestecat". Iar un b trn mbuntit n pustniceasc petrecere zice: Postul smerete trupul, privighe-

DUHOVNICUL MAICILOR

89

rea lumineaz mintea, tcerea linitit aduce umilin i lacrmi, iar lacrmile i plngerea fac pe clugr desvrit". Iar Pimen cel Mare zice: Dac vei tcea, vei avea odihn n locul n care vei locui". Fiindc tcerea, carevaszic, e mai bun dect vorbirea fr rost. Cci tcnd, nici rilor nu le dai pricin s te prind din cuvnt, precum odinioar Saducheii cnd cereau Mntuitorului s le arate Semn din cer; nici ispitit la crtire cu cei pismatrei nu vei fi i nici pricin de cin pentru cele ce cu prostire vei gri, nu vei avea. Cci zice avva Isidor: Mai de folos eti tcnd, dect strignd cuvinte care supr". Iar awa Pimen zice: Cel ce vorbete pentru Dumnezeu bine face, iar cel ce tace pentru Dumnezeu tot bine face". Adic zicerea aceasta sar tlcui aa: c dac ai minte treaz i limb nespurcat i buze nevinovate, S greti cuvntul Iui Dumnezeu atunci cnd

90

DA.UI AN STNOrt)

spre folos va fi; iar dac te tii c eti nceoat i lenevos cu mintea, iar cu lim ba gngav ori cu buzele necuvioase, s taci, c mai mult folos vei aduce i, care vaszic, mai mult dar vei dobndi. i se mai cade clugrului s aib rb dare. Cci rbdarea acluce dupre sine umilin, iar umilina aduce smerit cuge tare, iar smerita cugetare sporire ntru cele duhovniceti. Eu, carevaszic, aveam la sfntul Munte un mular, carele este asemenea unui catr ce se nate diii m preunarea cea dupre fire dintre un asin i o iap, sau dintre un cal i o asin, bine nu tiu. Blagoslovii i erti. i acest mular, dupre cum am zis mai nainte, era, carevaszic, aa de mbuntit ntru rb dare i ntru tcere i n smerenie i n post i n priveghere, nct nu-1 mai so coteam a fi dintre dobitoacele cele necuvntoare, ci ca pre un clugr desvrit. i l-am i numit cu nume clugresc, li

DUHOVNICUL MAICILOR

91

ziceam, carevaszic: Ghervasie. Iar p rintele stare i c,u ali prini, auzind cum c am numit pre un dobitoc cu nume de monah, mi-au zis: Nu se cade, avva Macarie^ s faci un lucru ca acesta! Iar eu am rspuns:-----Dac toi clugrii ci tresc n Sfeta Agora i la Ierusalim i n Romnia i la Pecersca Kievului i pe unde-or mai fi vieuind n numele lui Hristos, ar spori ntru rbdare i ntru smerenie i n post ca acest dobitoc, ar fi nevoit spurcatul voivod al otilor dr ceti s-i trimit toate legheoanele n rzboiu nevzut cu sfintele mnstiri, iar lumea cealalt ar fi lsat, carevaszic, n pace i n bun vieuire. Iar acuma Scaraoschi e slobod s-i risipeasc slu gile n toat lumea, cci nicieri nu n tmpin ceti tari; nici n mnstiri, care vaszic. Iar printele stare i cu ceilali prini n;au mai zis nimic. Iar eu zic c sunt mnstiri unde Scaraoschi nare tre

92

DAMIAN S'IiOU'

buin s trimit dect un drac beteag, s ia seama pe la pori i pe la crpturi, ca atunci cnd va zri fapte bune intrnd i cele rele eind, s bat depe la Iad, ca s-i vie i ali ntr'ajutor. Iar aicea la sfiniile voastre nici mcar unul, ct de beteag, nar trebui; dar unul tot este fiindc stpnitorul lumii acetia are obiceiu s-i pun consuli preste tot locul, ca s sloboad paapoarte pentru intrarea ntru mpria ntunerecului i a scrnirii dinilor. Scorpii! Pui de nprci! V mbrcai n mtsuri i v pieptnai n fietecare zi i v ungei prul cu mirosuri i mn cai cu unelte de metal rsuntor i v sticlii nclmintea i facei scald, desgolindu-v trupurile? Aa sau scris pen tru a clugrului vieuire? C maica noastr Mela-nia Romana, dei de neam mare, nu fcea scald nici mai nainte de-a fi clugri. C se ducea la scald numai

DUHOVNICUL MAICILOR

93

de gura brbatului, iar acolo.i spla faa prect se vede, i poruncea roabelor s n'o vdeasc nimnui. Mueri necuvioase ce sntei! * Aa. Acuma, carevaszic, cuvioaselor maici i cinstitelor surori, s v spun v'o dou vorbe i pentru mrturisire sau ispovedanie, pentru care iari rog pre Dumnezeu de ajutor i pre sfiniile voas tre de ascultare. Mrturisire sau ispovedanie se chiarra, carevaszic, atunci cnd te duci la du hovnic s-i spui pcatele de bunvoe, dup cum zice neleptul David: Din voia mea m voiu mrturisi lui". i du p cum nu te duci la fitece doftor, atunci cnd te dor ranele trupului, ci la cel mai iscusit; tot aa se cade s-i alegi duhov nicul cel mai bun, atunci cnd sufletul are nevoe de tmduire i de uurare. Cci zice marele Vasilie: Precum pati

94

DAMA.N KiNOIU

mile i ranele trupului se arat numai la cei iscusii doftori care tiu s le vindece, aa i pcatele se cuvine s se arate numai celor ce pot s le tmduiasc. Iar atuncea cnd te spovedeti, f-te i cu nravul i cu mintea ca un osndit, n pmnt cutnd i de este cu putin i picioarele doftorului ca pre ale lui Hristos cu lacrmi udndu-le, zice loan Scrarul. Nu te ruina de haina du hovnicului, dac e de pre; i nu te scrbi dac e srccioas aa ca a smereniei mele, c nu hainei lui te mrturiseti, ci darului carele este sub hain. i iari nu te ruina a-i spune p catele pn la unul, cci zice neleptul Sirah: Este ruine care aduce pcat, i ete ruine care aduce slav i dar. Iar loan cel dela scar nva: Spune i nu te ruina: a mea este umfltura, printe, a mea este rana, dintru a mea lenevire s a fcut, iar nu dintru a altuia, nimenea nu

DUHOVNICUL MAICTLOB

95

este pricinuitor al acesteea: nici om, nici duh, nici altul careva, ci numai lenevirea mea". In vremea de demult, cei care se pociau edeau la ua bisericii, iar mrturisi rea pcatelor se fcea n auzul celor de fa. Cu toate acestea nimeni nu se ruina a-i striga pcatele i a-i cere milostivire. Iar acum te ruinezi de faa unui singur om, carele slobod este, dup canoane, s te pedepseasc au s te erte; dar tot dup canoane este dator, ca i cnd n'ar avea limb de grit, s nu-i vdeasc vorbele tale i faptele tale. Mueri netrebnice i fr de minte! Se cade s crape pmntul sub picioarele voastre i s v nghit de vii ca pre Dathan i pre Aviron. Aa. Iar cnd te mrturiseti, nu-i vdi cina smulgndu-i prul i sgriindu-i faa i sfiindu-i vestmintele, aa cum fac farnicii; ci deschizndu-i inima n tru toate ale sale i sufletul ntru toate

96

DAMTAN STANOItl

ale sale, i s spui fr s rcneti i fr s ascunzi. Rupei inimile voastre i nu hainele voastre!" zice proorocul Ioil. Iar psalmistul zice: Mustrate-voiu i voiu pune naintea feii tale pcatele tale". Adic ori ct am cuta noi s ascundem un pcat au de ruinea duhovnicului, au de frica unui canon, carevaszic, prea aspru, Dumnezeu ni-1 va scoate la artare, fie n via prin mustrarea cugetului, fie dup moarte, la nfricoatul jude, dupre cum cu adevrat grete fericitul Gurde-aur: Acolo vom vedea greaiele noas tre, goale i descoperite; dar vom plnge n zadar". C dac pe pmnt nu gseti vreme i nici pricin s-i plngi pcatele i s strigi dela rrunchi: greit-am! acolo, naintea Divanului, unde satana, carevaszic nare vreme s atepte cu furca goal, pn te-i ci tu, i nici Drep tul judector s te mai ntrebe dac bine i pare, au ru i pare, de cele ce cu

TMM-TOVNICUr, MAICILOR

97

fapta sau cu nvoirea gndurilor ai p ctuit. e prea trziu, nct nici nu poi s tragi mcar cu coada ochiului s vezi cum diavolul saga cu ghiarele de tirizie, ca nu cumva s lipseasc vre-un dram n partea celor rele. < Iari ns se cuvine a ti, ca nu e deajuns s strigi: greit-am! orict de tare i-ai umfla pieptul r i-ai ntri gtlejul. Acest cuvnt greit-am" gritu1-au i Saul, gritu-l-au i luda, dar de folos nu le-a fost, cci sau cit cu buzele, iar cu inima i cu fapta.au rmas, care vaszic, n pcat. C dac ar fi aa, adic s erte Dumnezeu numai fiindc i-a tins pctosul minile la cer i a deschis gura zicnd: greit-am, iart-m! atunci, ca revaszic, slobozi am fi s svrim cate nici satanei nu i-ar trece prin cap, i n chipul acesta nici duhovnici nar mai tre bui, nici canoane nu sar mai da, nici iad n'ar mai ine Scaraoschi ntrun zadar'.
U nralun Btiinotu. D u h o v n icu l m aicilo r. 1

98

DAMIAK STANOltJ

A, ha! i/vine s ' rzi, --ai ? Sfinia ta, aia cai^e stfni metaniile i lrgeti nrile nasului i dai cu coatele. Tiii, ce-ai face sfiniile voastre! C vai lsa culioanele i v'ai mpodobi capetele cu plrii d alea pline de fulgi i de ortnii, parc ar fi lucrate la balamuc, i vai scoate rasel6 i antereele, iar n locul lor ai pune fuste fr mniei i fr piepi i fr poale, iar pantofii i-ai mai nla, iar dinii, ca revaszic, tot aa i-ai spla... ai? Pc toaselor! AJi cetit voi undeva c sfintele femei i frecau dinii i mselele cu pr de porc... ca s se mntuiasc? Vai de aceea pe care o voiu prinde c se mai folosete de obiceiurile mirenilor ca s-i albeasc dinii i mselele ! Privii la mine, c de patruzeci de ani nam mai dat cu razul prin gur i njei dinii nu mi-au czut, nici mselile nu nii sau cltit, cu toate c m apropii de vrsta psalmistului.

DUHOVNICUL MAICILOl

99

Aa. Carevaszic, dup cum v spusei, c dac ar fi s se erte aa uor pcatele^ vai mpodobi ca mirencile cele fr de ruine i ai ei prin trguri i prin rs pntiile cetilor i ai ispiti pe brbai ntru mplinirea poftelor celor oprite; ori vai duce la mare, unde am auzit de nar fi aa c se face scald ntru pgneasc amestectur de brbai i de mueri, vai de sufletele lor ! apoi'vai ntoarce la mnstire i ai striga cu buze netrebnice: Greit-am, m cesc! i Milostivul, pe loc, ca la porunc, ar trage cu plaivasul i nar mai rmne, careva szic, nimic n catastif. Dar nu-i aa! Ci canon de pocin i nestatornicie ntru pcat voete Domnul. Iar canonul s-l primeti cu bucurie i s-l faci fr crtire, c dac sora lui Moisi nu sar fi osebit afar din -tabr apte zile dupre porunca Domnului, nu sar fi curit de lepr. i dac cel ce a curvit n

100

D A illA X STANOIU

Corint nar fi fost dat satanei, dupre po runca marelui Pavel, nu s'ar fi mntuit sufletul su, n ziua Domnului. S nu te mpuinezi, nici s te scrbeti, c fr canon nu te izbveti de pcat. Ia aminte c nsui mpratul Teodosie cel Mare a svrit canonul ornduit lui de ctre sfntul Ambrosie. Iar David, pentru ispirea pcatelor sale, izgonit fiind din mprie de ctre chiar fiul su, rtcea cu picioarele goale, suferind rutile oa menilor, dup proorocia lui Nathan. i apoi, ce vei folosi dac te vei duce la doftor i-i vei arta boala ta i nu vei tine seam de sfaturile lui? Atunci rana mai vrtos se ntinde i trupul moarte a teapt. i iari, ce vei folosi dac-ti vei mrturisi greala i nu vei face canonul dat tie de duhovnic? Pcatul rmne ne iertat i altul i se adaug, spre pierzania sufletului i spre ctigarea Gheenei. Acuma, firete, datori suntem mai nti

1>1' 1I 0VNI . CTI .

M.MCILOlt

101

s ne ferim de pricinile pcatului, aa dupre cum se cade s ne ferim de pricinile boalei. C dac mergi, carevaszic, ntre cei bolnavi, degrab te vei mbolnvi; iar dac te amesteci cu cei stricai, vei cdea i tu ntru stricciune. S nu-i zic min tea: eu vrtos sunt i boale de mine nu se lipesc. Sau: eu tare sunt i ispitele nu m covresc. C om eti; nu eti nici n ger, nici demon. i acum eti sntos, iar peste un ceas, nepzindu-te i cu cei ri amestecndu-te, sufletul i-1 sminteti i i-1 rneti. Nu te sumei ntru puterea ta, ci mai vrtos fugi de primejdie, cci zice neleptul Sirah: Cel ce se teme de pri mejdie, nu v cdea ntrnsa; iar cel ce iubete primejdin, va cdea ntrnsa". Iar dumnezeescul Zlataust zice: Cel ce nu fuge departe de pcate, ci aproape de dnsele cltorete, cu fric va vieui i de multe ori ntrnsele va cdea". Cteodat vedem bine c dac facem cvi-

102

DAM I AN ST A NO LI'

tare lucru, greim. Totui, din lcomie, au din nestpnire a voei, l facem, mngindu-ne c nu svrim cine tie ce pcat. Se ntmpl ns c tocmai pentru ceea ce noi socotim c ni ne va aduce osnd, s pierdem mpria lui Dumnezeu. Ionathan a pctuit greu pentru o gustare de miere, iar Isav pentru c s a lcomit la un blid de linte. Iar cnd pctueti, las toate i mergi degrab la duhovnic. Nu-i ngdui s se adune pcate peste pcate, zicnd: m voiu mrturisi mine; cci amnarea vine din ndemnul satanei, care nu va zbovi s-i pue piedici i mine i poimine, pn cnd vei ncepe s uii, sau mintea i va spune c nai greit, ci fapt bun ai svrit. Luai aminte c un pcat nemr turisit nu nUmai c-i va aduce munc pe lumea ceailalt, dar i va pricinui pier derea rspltirii pentru toate faptele bune pe care le-ai fcut. Toate dreptile lui

J) I' 11() VNT Ct r. MAR1T.0I

10B

nu se vor pomeni", grete proorocul Iezechil pentru cei ce din lenevire, au din alt pricin las pcate nemrturisite. * Cuvioaselor maici i cinstitelor surori, eu, carevaszic, mi-am fcut datoria, dup priceperea mea ct va fi, i dup ju decata mea cum am socotit, i v'am tlcuit din nvturile sfinilor Prini, cte mintea mi-a ajutat s le pun de fa i ct am chibzuit c nu ntrece rbdarea sfiniilor voastre. Cci mai sunt i alte nvturi pre care au inerea-mea-deminte le-a scpat, au frica de a nu v osteni prea mult ma fcut s le las pentru altdat, cnd Duhul cel prea sfnt iari m va lumina a v gri i a v nva. Rog ns i pre sfiniile voastre s facei dragoste i ascultare i s citii cu minte treaz, tot ce sa scris de ctre nvtorii notri, cci ei au avut i dar mai mult dela

104

DAM IAN STA KOI V

Dumnezeu i mana mai iscusit, i s v iconomisii din scripturile lor cte v sunt spre trebuina cea de folos. Iar unde nu va pricepei, s venii la smerenia mea, zi cnd: Printe duhovnice, sau Cinstite Printe, cum avei dragoste s-mi zi cei, au proast sunt, au prea deteapt m socotesc cu mintea i nu pricep, care vaszic, un lucru ca acesta. Eu, atunci, de-mi va fi cu putin', am s zic: asta e aa, iar asta e, carevaszic, aa. Iar dac nici eu nu moiu sumei a v tlcui un lucru ca acela, voiu zice: las aci i treci mai departe, c nici nelepciunea nu st ntro slov i nici capul nu trebue s i-l spargi, carevaszic, ntro foae. Ferii-v ns de gndurile poftei, ca s nu cdei n curvie i n alte desfrnri. Cci a zis avva Jperechie: Precum leul este groaznic mgarilor slbatici, aa i clugrul cel iscusit - gndurilor pof tei". Iar Efrem Sirianul a zis: Cuget

III I I O \ N i r i ' T ,

M A I c i U ) 11

cele bune, ca sa nu cugei cele rele, cari mintea a fi deart nu sufere". i tot acest nelept cuvios a. zis: S nu faci minciuna adevrul tu ; s nu umbreze slava deart smerenia ta; s nu adoarm somnul privigherea t; s nu jefuiasc iuimea bln deea ta; s nu te ngretoezi de vreun om, ca s nu ntri, carevaszic, pre Fctorul su". i fiindc un cuvnt se cade s gresc i pentru maica staria, pe care o rog s nu se sminteasc i s m urgiseasc ca Eudoxia pre dumnezeescul Chrisostom, i Irodiada pre Boteztorul, voiu zice nu mai att: Prea Cuvioas maic stari, eu, carevaszic, nam de unde ti ct i poate mintea, c nici prooroc nu sunt i nici de mult vreme nu ma adus Dumnezeu aici. Iar atunci cnd i voiu cunoate faptele i-i voiu iscodi priceperea, nu voiu osteni mustrndu-te. Iar de urgie nu m voiu teme, c nici capul nu mi-1 poi tia i nici
9
a

106

DAMI.W STAN01U

n surghiun, carevaszic, nu m poi tri mite. i chiar de s'ar ntmpla s-i zic mintea c uu ru se cade s-mi faci, eu tot nu m voiu nfricoa, cci Dbmnul este scparea mea i va scoate din la pi cioarele mele. Iar acuma, la nceput, n pilde i gresc; iar mai pre urm nu-i voiu mai gri n pilde, ci te voiu lovi, carevaszic, ntocmai ca un biciu de foc i ca o suflare de vifor ce vine repede. Ia aminte c pentru turma ce i este n credinat, vei s rspunzi i aici n faa oamenilor i dincolo naintea Dreptului Judector. C va s te ntrebe Judeul cel nemitarnic: Ce fel de turm ai pzit, Cuvioas ? De mueri, milostive Doamne! ai s rspunzi sfinia ta. i acuma de ce mi-ai adus capre? are s ziq iari Dreptul judector. C din mueri se cdea s faci mieluele, iar tu ai fcut capre, blestemato i trufao! Du-te dela mine, a i turma ta cu tot, U focul cel ve

,nrH ovN Tcrt MAtcir.on

107

nic, carelc este gtit diavolilor i slugilor lui!. Iar un printe biscricesc zice: Feri cit corabia ce se crmuete do cei iscu sii, i cetatea ce se inprete de cei cre dincioi, i mnstirea ce se povuete de cei nfrnai. i vai de nu va fi aa! Cci cetatea se va lua de varvari, iar co rabia se va sfrma de stnci, iar mn stirea se va pustii". Amin.
*

Mulumit de sine, printele Macarie mbri cu o privire printeasc, soborul maicilor, gndind cu oarecare mndrie: De-ar da bunul Dumnezeu ca din turburarea cea dela Prodoromul s se aleag barem mntuirea acestor mueri pctoase, i sporirea ntru cele bune a acestui sfnt loca". Apoi intr n altar dibuind cu minile pe la buzunrile anteriului s-i scoat ervetul ca s se tearg de nduala ce se strecura din creurile de pe

108

1) A MI A \ STAXOITI

frunte. Nimeri ins chiloii. Cunoscnd aceasta dup nurul de cauciuc pe care-1 simi nainte de-ai trage afar, i aminti de datoria omului care a gsit un lucru strin; i vru s ntiineze soborul. Dar maicile se mbulzeau spre eire, aa c amn pentru alt prilej. In altar se gseau, ca de obicei, maica eclesiarha, vestmntreasa i cliseriele, la care se mai adugar acum, ca s mai aud graiul duhovnicului i s-l cunoasc mai deaproape, maica Iperechea din comi tet, maica Eudoxiatot din comitet i ea, maica Eliconida arhondreasa i nc alte cinci sau ase clugrie: Vzndu-le lipite de pereii altarului, cu nfiare smerit i cu urechile gata s mai prind ceva de folos din gura lui, printele Ma carie gsi cu cale s mai arunce cte-o vorb de duh, nu lipsite de tlc, c tia el c astfel de glume nu sunt pedepsite de canoane i c nsui Sfntul Vasilie cel

DI'HOVNICTJL MAICILOR

io u

Mare, ct era de aspru la nfiare i la cuvnt, i-a ngduit i el o glum pe seama unui buctar mprtesc. Maicile i primir i glumele tot cu ascultare i cu smerenie. Numai maica Eudoxia strmb din nas a sminteal sau a saturaie, iar sora Nia i cu sora Ana, care-i fceau de lutru pe la proscomidie, rdeau pe n fundate i-i trgeau cu coada M iiului, ateptnd parc s se petreac ceva i mai de haz. Printele duhovnic i desorac felonul i enitrahilul, apoi ncerc, cu ajutorul maicii Raisiei. s-i scoat i stiharul lucru ce nu-i izbuti dect cu greutate i cu ruine mare. Cci cele dou surori posnae, bgnd de seam c nu i-a m brcat pantalonii, negreit din pricina cl durii, i prinseser vestmntul sfinit de anteriul cuvioiei sale. i cnd cuvioiasa, cu ajutorul maicii Raisiei ridic de stihar, se lu totodat i anteriul, rmindu-i ismcnele n privelitea maicilor.

tio

D a M IA N

S T N O ItJ

Maica Raisia schinci un ipt i fugi n vestmntrie. Iar maicile celelalte, vzndu-i i ele goliciunea unele eir c;i s rd sau s trmbieze ntmplarea, iar altele i vrr vederile n camilfci. Duhovnicul ns nu bg-de-seam i n cerc singur s-i scoat stiharul. Neiz butind, nu se supr, ci, n starea n care sc gsea, cut o lmurire. Dac n'a ti c satana nu ndrz nete i nici nu poate s intre n sfntul altar, ai zice c ntunecimea Sa, careva szic, a apucat cu ghlarele de stihar ca s m supere i s m iuesc ntru aprindere. Dar aa, carevaszic, se poate ca un fir s se fi prins de copcile anteriului. Ia ve dei, cuvioaselor. Maicile ns se craser pn la una, urmate de ucenica dela duhovnicie, ne mai rmnnd n altar dect sora Nia, care sri repede i scoase acele. Cnd se vzu desctuat, printele Ma-

1) U HOV N 1CU h

,MA 1C1LOB

11/

carie rsufl uurat i vru s pun o n trebare, pe care o pstrase nadins pentru ia urm. Vznd ns altarul gol, se mhni de ciud i asemn pe maicile care ple caser cu fecioarele cele nebune, din evanghelie. Iar ntrebarea o puse sorii N iei: Aa e, cam eit bine, sor Ni? - Foarte bine, cinstite printe! rs punse buclucaa clisri, fcndu-i sme rit metanie i srutndu-i minile amn dou.

CE-AU VORBIT MAICILE DELA BISE RIC I PANA SAU DESPRIT

MACRI NA

Vai, soro!
AKCADIA

Vai!
N IM F O D O R A

Aa duhovnic mai zic i eu!

MACARIA

sta, da!
MACRI NA

Da nu-1 vzui, soro, ce urt e?

AFTUSA

Taci, soro, nu mai zice aa, c e pcat. Om i el ca toi oamenii!

IM. JI OVNICU L M A IC IL O U

113

N IM FO D O RA

Dac i cum le mai spune!

MACRINA

Le-a nvat pacolo prin sfntul Munte. Ce treab a avut? C mohair tiu c na esut!
e u f im ia

Vai ce nas caraghios!

H R IST IN A

Sora Ana spune c e fal.

E U F IM IA

Nebunatica aia ar trebui luat dela duhovnicie c uite, s tii dela mine, bine nare s-i fie bietului cretin cu ea.
CALIO PI

Vai, ce-i fcea printelui Iason! Ar tre bui optit maicii stariii.
Z E N A ID A (ico noama)

i-a fcut mitropolia poman cu noi.

ELP1DIA' (din comitet)

Mare poman.
p a m i a n t n o iu . Duhovnicul m aicilor. 8

114

D AM IAN

.Vi'ANJli;

STARI A

A vrut Dumnezeu cu noi, c ne prp deam maicilor. Gheena ne mnca pe toa te! De mai tria printele Iason numai un an-doi, bine nu s alegea de mnstirea noastr.
MAXIMILA (din comitet)

Nu mai era chip de trit.

STARIA

N aveam s fac o ct de mic mustrare unei rtaici, c numai dect mi ntorcea: Da printele duhovnic ma ertat!
EPRA X IA (tipicreasa din d re a p ta )

Da ce crezi, maic stari: na luat-o prea anasna, cnd a nceput cu afurise niile i cu miile de metanii?
MAXIMILA

Ei, aa e la nceput. Las s le mai sperie.

STARIA

Ct de aspru ar fi, tot nu e deajuns. C prea se nrviser.

DUHOVNICUL MAICILOR

116

IULITA

Ce mai duhovnic de isprav, maicilor!

APOl.INARIA

la s te afuriseasc, aa ca pe mine, s vedem cum ai s zici ?

NEONILA

Ori s-i dea s faci trei mii de metnii!

IULITA

Ei, aa e la nceput!
O LIM PIA DA

Da nu-1 auzir-i, soro, ce vorbe ne zicea i rrbiseric? Din ticloase si netrebnice nu ne mai scotea.
PAMFILIA

Pui de nprci!
IULITA

Api le zicea i el dupe carte. N ai auzit c i n Prolog ne face cteodat aa ?

T RIFIL IA

S v spui ceva, s rdei s v pr

|V \M IA\' ST AXo li

pdii. Umbla azi dimineaa cu nite chi loi pc mn i ntreba maicile c ce sunt.
PAMFILIA

Cine umbla, soro?

TRIF1LIA

Printele duhovnic, soro!

P AMFILIA

Cum adic atta lucru nu-1 taia i pe el capul?

NEONILA

Da de unde s-l tae, soro, cnd i-a petrecut viaa numai n sfntul Munte!
PAMFILIA

Ai dreptate, c pe-acolo nu sunt femei. Da las c pe aici o s afle el multe.

APOLINARIA

Da de unde or fi ajuns chiloii n mna lui, maicilor ?

TRIFILIA

L Odat ce e sora Ana la duhovnicie... ELPiniA Tare nvat trebue s fie, srcuul!

n m o v N ic u L

m a ic il o r

117

Z E N A ID A

Vai, cum le mai spune din scriptur!

S T A R I A

1 1 laud printele Mitropolit c tie scripturile ca pe ap. Ci-c nu se gsete teolog s tie ca sfinia lui pe dinafar psaltirea i evangheliile. i-i spune din Prooroci i din vieile sfinilor de crezi c are cartea dinainte.
M A X IM IL A

Nu-1 auzirm noi n biseric! Dar p cat... c e prea urt.

ZE N A ID A

i trenros...
EPR A X IA ,

i neeslat...
S T A R I A

Ce vrei, maicilor? A trit bietul om n Sfntul Munte i acolo, doar se tie, nu se duce nimeni s se fuduleasc. E, ncet, ncet, o s nvee i sfinia lui s se mai ngrijeasc.

118

DAMIN 8TAK0 IU

E L P ID IA

Am s-mi fac poman cu sfinia lui, s-i dau mohair pentru o ras.
E P R A X IA

Eu am s pun fetele s-i fac vre-o c ma, dou, c afar de a de pe el nici nu cred s mai aib alta.
S T A R I A

Api o s-i mai dea maicile care cio rapi, care o cma, c e poman.
Z E N A ID A

De pieptnat o s-l pieptene sora Ana...

S T A R I A

Am s chem pe maica Agatoclia, s-i spui s aib grij, c nebunatica aia o s-i fac zile fripte.
G A LE R IA (eclesiarha)

Sa fcut de rs, maicilor!

S T A R I A , E P R A X I A , E L P lD lA , M A X I M I L I A , . Z E N A I D A

Cine?
G A LE R IA

Iac duhovnicul nostru... l sfnt!

DUHOVNICUL MAKJ1LOB

11

TOATE

Cum, soro?
G A L E R IA

i nc de dou ori numai pn acuma! S-l fi vzut azi diminea cum umbla cu nite chiloi vai, da-mi crap obrazul de ruine! i ntreba din maic n maic: ce sunt? La urm de tot, vznd c nimeni nu-i spune, i-a bgat n buzu narul anteriului i a intrat cu ei n bise ric...
TOT O R U P U L

lu!
S T A R I A

Da ce-i veni, Galerio, c parc te tiam c nu prea i place s glumeti !

G A LE R IA

Nu glumesc nici acuma. Du-te i-l caut n buzunar, c dai de chiloi.

M A X 1M ILA

N o fi n toate minile!

120

'ltA iW A N

STA N O IU

EP R A X IA

(i face cruce)

Doamne ferete!
E L P ID IA

S tii c Ana i-a fcut-o!

G A LER IA

Dar acuma dup slujb, s-l fi vzut... pcatele mele, Doamne...

E U D O X I A (Ie ajunge g f in d )

Sa fcut de batjocur, maicilor!

S T A R I A I E L P I D I A

Cine, soro?
E U D O X IA

Iac ntrebare! Duhovnicul, pi cine qrezi? L-am vzut eu de eri c nu e n toate...

S T A R I A

Ce-a fcut, soro? i-a artat chiloii?

E U D O X IA

Sfiniei tale i arde de glum, dar ia s te fi brodit n altar cnd se desbrc, s te vedem ce-ai fi zis?

DUHOVNICUL MAICILOli

121

M A X IM IL A

Ce s a ntmplat, maic Eudoxia?

E U D O X IA

S spui eu ce sa ntmplat? Ma ferit Micua Domnului!

S T A R I A

Da ce, soro, sa legat de cineva? a omort pe cineva?

E U D O X IA

Mai bine fcea moarte de om, dect s-i arate ismenele n faa maicilor!
S T A R I A

Visezi, maic Eudoxio?

M A X IM IL A

Vai!
E L P ID IA

lu!
Z E N A ID A

Haiti! Hapciu!
G A LE R IA

S tii dela mine c nare toate doa gele!

122

DAWI . W P TANOI U

E U D O X IA

Ba n'are niciuna!
S T A R I A

Cum sa ntmplat, maic Eudoxio: i-a ridicat poalele n faa maicilor?

E U D O X IA

E, he! Nunai s fi vzut...

E L P ID IA

Ptiu!
M A X IM IL A

Hapciu!
ZE N A ID A

Caii la trsur
M IT R O D O R A

i cu el la balamuc.
(vestmintreasa)

Nu-1 judecai aa, maicilor, c nu e sfinia lui de vin, sracu! Uite eu am fost acolo i am vzut bine cnd sora Nia i-a scos dou ace, cu care cred c tot ea i-a prins stiharul de anteriu... i sfinia lui le-a ridicat fr s tie.
S T A R I A

Sracul de el!

DUHOVNICI':, MAICILOR

123

M A X IM IL A

Ah!
E L P ID IA

Ce batjocur... bietul clugr!

S T A R I A (ctre eclesiarh)

Sora Nia are s fac cincisute de n chinciuni n mijlocul bisericii i n timpul sfintei leturghii.
E U D O X IA

Aa, fata mea s fac attea nchin ciuni n mijlocul bisericii? mi pui gtul daco face!
S T A R I A

Bine, dac sfinia ta nu vrei, am so dau pe mna duhovnicului.

E U D O X IA

Ce s o mai dai pe mna duhovnicului? Las mai bine s fie canonisit de staria ei...
EP R A X IA

A bgat frica n ele! S tii c-i dau pnz i pentru o pereche de izmene.

124

l)A M IA N

S T A N U Il'

E L P ID IA

Eu i mai dau i o pereche de ciorapi.

E U D O X IA

Darnice v mai iscari, frate! Parc eu nam pnz i ciorapi s-i dau? Numai sfiniile voastre avei?
E P IH A R IA

Uite, eu drept s v spui, c pn azi nam deschis Patericul. Dar acuma ani s-l citesc tot, c prea frumos ne nva printele duhovnic.
ARS EN IA

Eu am citit numai viaa cuvioasei Arsenia, dar acuma am s le iau la rnd.

A G A T IA

Cum oiu ajunge acas, las toate balt i ncep s citesc de-ale sfntului Efrern.
RAISIA

Da pentru ce s' mai citesc, soro ? Bine c tie printele duhovnic, c ne mai spune sfinia lui.

n rH o v N io u L

m a ic il o r

125

TEODORA

N-ai vreme, surioar, c cine ar fi aia s nu citeasc?

A Q A T IA

Pi cum o s ai vreme, dac vinzi me reu la bluze i la mohair i lai cmi de noapte?
TEODORA

Parc tu nu vinzi!
A RSEN IA

Maicilor, de ce s nu vorbim ce se cade: toate suntem nite pctoase i nimic alt ceva. C nici la biseric nu ne ducem re gulat, nici mna pe carte no punem.
A Q A T IA

Doar cnd le tergem de praf.

A R SEN IA

Att.
RA ISIA

Tot e ceva.

126

DAMIAN STANOIU

TEODORA

S tii c dac nici printele sta n o face clugrie din noi, altul nu mai face.
A RS EN IA

Da prea ne-a speriat, soro!

A Q A T IA

Ei, a zis i el, fiindc aa o fi scriind pe unde a cetit.

M A F T 1D IA

Pcat c nu e mai splat niel.

A RSEN IA

Eu mi-am pus n minte s-i dau nite ciorapi, srmanul, c-mi nchipui c nici no fi avnd.
TEODORA

Mie mi zice gndul s-i fac o cma de noapte. Dar trebue s fac rost de nite pnz mai groscioar.
A RS EN IA

Eu i fac o scufie.

DUHOVNICUL TVfAICILOR

127

A O A T IA

Eli am s-i dau o pereche de metnii, c I-am vzut cu nite alea tocite, fr fir de pr. 'o s-i mai dau i o bucat de spun ca s aib s se spele.
M A F T ID IA

Dar eu ce s-i dau, maicilor? Poate cumva o perie de dini i niscaiva pasta... Ai bgat de seam ce dini uri are?
A RSEN IA

Fugi de-aci, soro, c-i gseti beleaua! N auzii ce spuse la cuvnt ?

M A F T ID IA

Ge-are-aface! Aa ca sfinia lui pot s zic i eu; iar n chilia mea fac ce vreau!
A G A T IA

Bine c nu e pe-aci s te-auz, c nu mai dect te-ar afurisi. N ai auzit ce-au \ pit maicife care sau spovedit asear?
M A F T ID IA

Ani alea!... Las c asa le trebuia!

128

DAM1AN' .STANOTTt

A RC A D IA

Vai, ce vorbe i zise maicii starie! Auziri soro?

N IM F O D O R A

Foarte bine! Parc-1 nvai eu pe p rintele duhovnic! Starea, dac e stare, trebue s fie ca o sfnt...
M A C A R IA

Las, maicilor, s le mai dea de hac: i stareii i alora din comitet, c prea se in de nu le mai ajunge nimeni la nas!
A R C A D IA

Ce-ar fi s afuriseasc pe maica staria!

M ACR1NA

Pa face printelui duhovnic o cma de noapte.

N IM F O D O R A

Da de ce numai pe staria ? Ar trebui afurisite i eclesiarha i iconoama, c s au ngrat din venitul mnstirii. Nu ve dei c nici la blagoslovenie nu ne mai rspund ?

n i'H O V N W m

MAICILOR

129

M A C R IN A

Ba eu, drept s v spui, ma bga ucenic o lun de zile la printele duhov nic, numai s le dea anaftemii palea din Comitet, c prea sunt coluroase.
AFTU SA

Eu cred c de afurisenie i de anaftema nu sar sinchisi ele atta ct de metanii. N are cine-i deschide capul printelui du hovnic s le dea mcar cte dou mii...
M A O J IN A

Prea ar slbi, soro drag, i atunci nu le-ar mai cunoate nimeni c sunt n ad ministraie.
A R C A D IA

S vz pe maica Eudoxia fcnd numai zece metanii n mijlocul bisericii parc ma scula dup boal!
AFTU SA

Ce-ai zice, Arcadio, dac i-ar da i ie mcar o mie...

DAMIAM S T NOTU

A R C A D IA

Ba mie nare pentru ce s-mi dea nici o suta, dar o mie!

AFTUSA

Ei, parc mie are de ce!

N IM F O D O R A

Tcei, maicilor, ca toate suntem pc toase.

T A T I A N A (sosind ntr un suflet)

Sracu, bietu printele duhovnic!

TOT G R U P IJL

Ce e, soro?
T A T IA N A

' Sa apucat nebuna aia a micii Eudoxiei i i-a prins stiharul de anteriu... i cnd s se desbrace... i sau vzut ismenele...
M A C A R IA

lu!
N IM F O D O R

Vai!
A RC A D IA

Sracul de el!

DUHOVNICUL MAICILOR

131

M A C A R IA

Dar bine, soro drag, navea i el pan taloni ?

T A T IA N A

Venise numai n isrnene... de, pe cl dura asta... 1

AFTUSA

Aa or fi umblrjd clugrii pe la sfn tul Munte.

T A T IA N A

Cnd am vzut, maicilor, era s intrm n pmnt de ruine...

M A C A R IA

Te gsise i pe tine ruinea!

N IM F O D O R A

La urma urmei... om btrn.

ST A R I A

Vorbii mai ncet, c uite-1 dup noi.

E U D O X IA

Uf f, parc a eit dintro leas de scaei!

Z E N A ID A

i bocancii ia din picioare...

132

DAM1AN STANOIU

M A X IM IL A

Ei, om i el dela Dumnezeu!

E L P ID IA

S te-auz dup ce te-o afurisi, tot aa ai s zici ?

Z E N A ID A

Pe mine n'are de ce s m afuriseasc!

E L P ID IA

E, parc pe mine are!

E U D O X IA

Poft mare, maic staria.

S T A R I A

Mersi, asemenea.

VI

RSCOALA Mai nainte de-a apune soarele, soborul sfintei mnstiri Ibneti, era n ziua aceea ntro fierbere, cum nu se v zuse nici' la alegerile de stare. Ba un cu nosctor al trecutului mnstirii ar fi gsit c nici n Ciriar 1868, cnd maicile se rsvrtiser mpotriva mesei de obte i ceruser hrana n bani suntori, nu se trsese atta nduf. i pe drept cuvnt, cci atunci era vorba de-ale trupului: m mlig de mei, brnz scoas cu casmar lele de prin butoae, gru fiert; iar acum erau la mijloc ale sufletului: mntuire, rai, iad, canoane, oricum lucruri mai gingae i mai nalte dect grija unui trup

134

DAMIAN KTANOIU

cate i aa tot o s putrezeasc dup moarte. Maica Eudoxia, izvor nesecat de ase mnri i de osndiri, fu de prere c atta jale, a mai fost n mnstirea Ib neti, numai la focul cel mare care sa ntmplat cnd sfinia ei era sor i uce nic la pitrie. Numai atunci sau fcut attea cruci, numai atunci a mai fost chemat aa de mult cu atta evlavie numele lui Dumnezeu i al Sfintei Fecioare, i niciodat ca atunci nu i-au mai adus maicile aminte de ctitorii i de patronul mnstirii. Ce se ntmplase? Negreit lucruri de pomin. Un sfert din maici erau anatemisite, alt sfert afurisite, al treilea sfert n crcate cu mii de metnii i cu felurite opreliti. Iar cele care rmseser nemr turisite, se bucurau de jalea celorlalte, hotrte ns, de va fi cu putin, s se lase pgubae de spovedit, fie chiar fugind o vreme din mnstire.

MJHOVNTCrr. MATCIT/OR

Putin uurare simir bietele maici cnd aflar c niciuna din comitet i din administraia mai de jos a mnstirii nu rmsese fr grea canonisire. Barim iconoama i casiera spuneau singure c nau viat s mai isprveasc metniile. Cci, cuviosul Macarie se inuse de cu vnt. Nu eise nici o iot i nici o cirt din slova canoanelor. Iar acolo unde ca noanele erau nelmurite i lsau la chib zuin lui, dduse la posturi, la metnii i la nchinciuni, de se dusese vestea pn la cer i pn la iad. Ici vedeai o clug rit cu ochii plni, colo una cu lacrmile iroae pe obraji, dincolo un plc vorbind tare i gesticulnd fr fereal, ori altul opcind cu ochii n patru. Hangul l inea, firete, maica Eudoxia. Avea i de ce, cci fusese afurisit i osndit s fac zec ate adic o mie de metnii proaste, oprit un an dela sfnta mprtanie i ce o supra mai ru i mai rutimp de

tai;

1) \ \J IAN S'J'ANOIU

patruzeci de zile s nu griasc dect apte cuvinte pe zi, aa cum poruncete legea schimnicilor, Aa, de-ar fi pedepsit printele Macarie numai pe maicile dela conducerea m nstirii l-ar fi btut norocul. In dou zile nar fi avut unde s mai pun cio rapii i metaniile i borcanele cu dulcea! Ori dac i-ar fi zis mintea s canoniseasc tot soborul i s fie ct mai ngduitor cu, comitetul, toate buntile pmntului - cate^ se gseau n cmara mnstirii i pe la btrnele Sfatului ar fi npdit asupra lui. Pe cnd aa, netiutor i credul, bietul sfetagore i-a pus n cap toat obtea. De i-ar fi auzit urechile cte se vorbeau pe socoteala cuvioiei sale... sta e smintit, soro! De-o fi tot - s-mi tai gtul. Nu i-a fcut Dumnezeu degeaba na sul la aa de mare! i picioarele sucite!

DUHOVNICUL MAICILOR

137

1 i barba nclcit! Om nsemnat... Cecrede sfinia lui co s fac muli pureci la noi? Proast o fi aia care i-o da mcar o linguri de dulcea. B chiar nebun! Nici mna nam s i-o mai srut. Umbl cu chiloii n buzunar i ju dec pcatele altora. Ce mai sfnt! O, ho! Sfntoi! Sracul, bietul printele Iason! S-i erte Dumnezeu pcatele! Aa duhovnic nu mai vedem noi... Ne-a trebuit unul mai grozav! Dihania... Bruh! i arat ismenele n biseric i pe urm mai ndrsnete s spovedeasc pe maici.

138

DA MIA N STANOIC

Ce scrb! Nu mai spunei c-mi vine ru. Tu ai s faci canonul? Dar sfinia ta? No s avem ncotro... Dar cnd o fi s m mai spovedesc, mcar de-a umbla nou pote dup duhovnic i la sfinia lui nu m mai duc. i eu la fel. Facei-v cruce, maicilor! De una mi pare bine: c afurisi pe hoaa aia de iconoam. Fcea s o afuriseasc... Da parc Eliconida are vreun cusur! i Neonila trebuia. Dar auzii c i-ar fi dat numai o mie de metnii. Am s fac canonul numai de bucurie ca oprit-o pe Sofia dela sfnta mprt anie... C prea... s ne erte Dumnezeu! Ei, ce faci, Marto, i mai dai ciorapi ? Mcar de la vedea cu picioarele goale i crpate i tot nu-i dau.

HUHOVNICtiL MAICILOR

139

Ei, poate aa numai ca s-i faci o poman... Ne-a pedepisit Dumnezeu, maicilor. S mulumim maicii starie c sfinia ei 1-a pripit pe-aici. Ci-c e mai breaz ca ilali! Se vede... Las c bine va fcut! Am s m iduc mine s-i pui metanie i s-i duc un bor can cu erbet de smeur... c drept a ju decat i dup dreptate va osndit. Ia s te auzim dup ce te-i spovedi, tot aa ai s zici? Mie nu mi-e fric! Ipocrita! Puah! Ia tcei s v spui ceva. Auzii c na rmas nici o bab din Comitet neafu risit... Iu, s-i dea Dumnezeu sntate! * Culmea mniei i a pornirii mpotriva

DAMIA.X STANOIG

duhovnicului .se putea vedea n salonul streiei. Maica staria, femee trecut de cincizeci de ani, deobicei linitit i st pn pe gndurile i pe micrile ei, se plimba de colo pn colo, sucind i rsu cind metniile de chihlibar s le rup i mai mult nimic. Maica Platonida, ucenia ei i casiera mnstirii, nespovedit nc, privea nedumerit i nemulumit la n fiarea maicii Evgheniei; iar sora Du mitra, una din asculttoarele streiei n epenise lng u ateptnd porunca sta reii care o sunase. Chiam pe printele duhovnic! rsun nsfrit glasul aproape brbtesc al maicii Evghenia. - Numai dect. Ba nu-1 mai chema... ba cheam-1... ori mai bine vestete pe maicile din co mitet s vie la streie. Fugi i tu, Platonido! Pn s se adune comitetul, maica sta-

DUHOVNICUL MAICILOH

141
MM

ria, cutnd s se mai liniteasc puin, se apropie de fereastr i privi prin per deaua de reea la grupul de clugrie care ascultau judecata maicii Drasida, n chipul unui potop de ocri ce le arunca asupra printelui Macarie, punndu-i la ndoial priceperea meseriei i sntatea minii. Maica staria nu-i nelese toate cuvintele, dar din gesturile ei trase ncheere c trebue s fi fost greu canonisit; i faa i se lumin de-un zmbet. Cuvioasa Draida, fost candidat la streie, biruit de ea numai cu zece voturi, i pricinuia multe nopi nedormite. Dac nar fi fost sfinia ei n mnstire, ca s-i msoare tot pasul i s o brfeasc pn i fa de cei mai mari pe care i cunotea sau cuta n acest scop s-i cunoasc, streia ar fi fost mult mai dulce. Pe cnd aa se vedea nevoit s mai dea pe la bi seric mcar la sfinii cu polieleu, s mai mprteasc i maicile din produsele

142

DAM IA* STANOIU

mnstirii i s nmuleasc plocoanele i zmbetile ctre stpnirile cele mai tnnalte. Ca s se ncredineze mai bine de p ania dumancei sale, deschise fereastra o ntreb. Ce sa ntmplat, maic Drasido; c parc te vd suprat? Fosta ca s fie stari se ntoarse numai pe jumtate: M mir c m mai ntrebi, Prea Cu vioas ! Eu nu tiu de ce e vorba! Apoi de unde s tii Prea Cuvioia Voastr! O stari, firete, nare trebuin s tie dect ce se petrece pe moie, la grajd, la cmar, n pivni i'la casierie.' ncolo Dumnezeu cu mila... Ne-ai adus duhovnic de ne-ai pricopsit. Staria se fcu a nu pricepe. Cum, maic Drasido, nu-i place? mi pare ru c nu i-am cerut i prerea sfiniei tale.

OTHOVNIrCliL MAICILOR

143

Te-ai spovedit? Eu nu... E, atunci cnd te-i spovedi i te-o afurisi i i-o da s faci o mie de metnii i te-o pune s posteti pn-i cdea din picioare s te-auz ce-ai s zici! Aa canon i-a dat sfiniei tale, maic Drasido? Aa! i maica Drasida se ntoarse cu spatele. Vai de mine i de mine! se vit staria, prefcndu-se foarte suprat. In inima ei ns simi deodat o ntorstur n folosul duhovnicului. De unde cu un minut nainte, din pricina celor ce-i ajun seser la ureche, era hotrt s o ispr veasc repede cu el, acum gsi c face s,-i in parte... Miluete-ne pre noi! Amin. Ce saude maic Eudoxio? Foc! Ce zici?

144

DAMIAN STANOIU

r Foc! Foc i prjol. tii ce nseamn foc i prjol? Cnd pui chibritul ntro clae de pae i o lai s ard,.. Adic? Adic!... M mir c te faci nisnai! Ai adus pe nesplatu-la aici, s-i bat joc de-o mnstire ntreag... Acuma ai neles ce e cu focul i cu prjolul de care zic? Dar nu l-am adus eu, maic! Da satana cred c nu l-o fi adus!... Miluete-ne pre noi! Amin. Maica Iperechea i vr mai nti burta rotofee, apoi pantofii cu ctrmile intrate n carne i numai dup aceea i art ca pul lat, cu nasul turtit i cu prul eit n stive seine de sub camilafc. Din uittura aspr strecurat printre gene, se putea uor ghici ce-o rodea la inimioar. Blagoslovii! Domnul i Maica Domnului, i

DUHOVNICUL M AICILOR

146

rspunse staria cu dulcea trezit, n glas. Domnul! zise apoi i maica Eudoxia, spre a se achita de-o neplcut datorie. A venit sora Dumitra i mi-a spus c ai treab cu mine... . Da, maic Iperechio, uite... s miai vorbim cte ceva de-ale mnstirii. Maica Eudoxia sri ars: Sa mai vorbim cte ceva! De ce oco leti i nu Spui drept? Ne-ai chemat s vedem ce e de fcut cu clugrul la care a pus mnstirea n picioare. Parc n'ar fi tot... Doamne ferete! se nchin mica Iperechea. Ba e nebun de-a binelea, mplini maica Eudoxia, cu ochii nchii. Miluete-ne pre noi! Amin. Din dibuelile dela u, maicile nele ser c trebue s fie cuvioasa Elpidia, o-

DAilIAN ST AN 0 1 U

perat de curnd la ochi. Staria se ridic s-i deschid. Vai de mine i de mine... c ru mai e de omul care nu mai vede cum trebue! se vit maica Elpidia, troncnind cu ciomagul pe duumele. Ei, da tot mai zreti sfinia ta, c un ochi e mai sdravn, o mngie taria. Maica Elpidia se nepeni n picioare i n b: Doar nai fi vrnd .s-i pierz peamndoi! N ar strica Dumnezeu... c multe ruti ai mai .fcut... cnd s'a 'ntmplat s fii stari! o atinse maica Eudoxia. Maica Elpidia ridic brbia i ls s i se vad un neg acoperit de-un smoc de pr. Aa, pi dac ncepi iar cu vorbe dastea, eu m duc. i mut ciomagul ctre u. Maica staria i sri n cale :

i;u iio

v m c

tir,

m a t c il o

147

Stai, un te duci? Parc ziceai c n'ai s mai pui la inim de-ale maicii Eudoxiei! Aa am zis... i aa e... dar s-i mai ie i ea gura... mcar cnd e omul la necaz! Da ce necazuri ai, soro? C la ochi te-ai vindecat! zise mpciuitoare maica Eudoxia. Cu sfinia ta nam mprtire! i te vorba maica Elpidia. i se ias ge mnd ntr'un fotei. C-h! C-h! Asta e Maximila, ghci maica Eu doxia. C-h, C-h! Chu! S tii c'a dat ntr'a mgreasc, rse maica Evghenia. C-h, c-h!... Milueti-ne pre noi! Amin, amin. C-h, c-h! Maica Maximila se ivi cocoat, tuind

148

D A M I A N STANOIT)

n sec, i dup ce iscodi salonul co pri vire greoae, ntreb mirat: Ai i venit, soro?! Eu cred c Eudoxia aici a mncat... Api... dau slav lui Dumnezeu, c pn n ceasul de fa nici iiam chiort i nici nu mam cocoat, rspunse ne pat, maica Eudoxia. Da ce-o fi cu maica Nona de nu mai sosete? zise maica staria, mai mult ca s schimbe vorba. N o auzi cum bodognete pe la fe reastr? rspunse maica Eudoxia, a*. rtnd cu amndou minile. / Urechi de crp... c-h, c-h! Ce obiceiu la sfinia ei s vorbeasc singur! se mir maica staria rznd. Api... mai bine singur, dect s rscoleasc toat mnstirea... cum au unele o limb! zise maica Elpidia, pocnind cu bul n covor. Maica Eudoxia, la 'un semn al stareii, se sci pe scaun i nghii vorba.

DUHOVNICI'! MAICILOR

149

Miluete-ne pre noi! Amin. Maica Nona, nalt ct un plop i blnd ca o oae, i tot aa de alb, cu fata sbrcit ca dosul unei pini nghesuit n cup tor, cu nas subire i ghebos i cu musti neisprvite, pi sfioas aducnd o carte uria subioar. Ai venit cu Sfnta Scriptur, soro? o ntmpin, firete, maica Eudoxia. Ba eu zic c e Pidalionul, rspunse maica Nona, ntorcnd cu ndoial'scoara de lemn i de piele. Uite, ma afiirisit printele duhovnic, sta care a venit acu, i-L luai s se uite maica staria s vaz dup care lege a gsit sfinia lui cu cale s m canoniseasc aa ru, c eu de, p ctoas oiu fi, dar nu-mi vine s crez c'am czut chiar aa de tot. Maicile fcur haz i urmnd,pe starea se aezar mai bine n foteluri. Maicilor, gri cea mai mare, vam chemat pentru dou lucruri...

150

DA M I AX

PTANOTTT

Ba pentru nou! ntrerupse maica Eudoxia la repezeal. Mai bine spune drept: c ne-ai chemat s vedem ce e de fcut cu srcia asta de duhovnic. C a pus mnstirea n picioare de nu mai tiu bietele maici ce mai e de capul lor. Vam chemat urm maica Evghe nia, fr s tin n seam ntreruperea maicii Eudoxiei, s ne sftuim mai nti n privina surorilor pe care trebue s le recomandm sfntului Sinod pentru a fi clugrite, i apoi s vedem -ce sa ntmplat cu printele duhovnic. C mi sau plns cteva maici c ar fi fost n pstuite la spovedit. Maica Elpidia lovi nervos cu bul n piciorul scaunului, iar maica Eudoxia, la un gnd cu ea se ntmpl i astfel de minuni! se ridic n picioare' - - Ce npstuit! i-a btut joc de btrneele noastre, aia a fcut! Auzii sfin iile voastre, c dac faci i tu bae, s-i

DUHOVNICUL m a ic il o r

161

curei trupul ca oriice muritor, s te dea anaftemii! Da unde s a mai pomenit bat jocura asta? Eu parc l-am auzit de scald, zise ndoelnic maica Nona. Scald, scald! repetar toate mai cile rznd. Auzi dumneata scald! Nici mcar bae nu tie s zic! Api dac nu so fi scldnd sfinia lui, ce-mi pas mie? N are dect s-l mnnce pduchii. Maic Eudoxio, lu vorba stari a spune la Pateric c nu se cade c-_ lugrului s-i vaz goliciunea. i prin tele duhovnic... i printele duhovnic al sfiniei tale a luat-o de cpti, se burzului Eu doxia. Pi dac scrie n Pateric! zise maica Nona. Eu cred c nu se cade s vezi goli ciunea altuia... dar pe-a ta? i dete cu prerea maica Iperechia.

162

DA MI AN STANOIU

i eu tot aa bnuiesc, ncuviin cuvioas Maximila. C mcar uitndu-te dup vreun ndrcit de purece i- tot... Doamne ferete! Pe mine ma ntrebat dac am dor mit vreodat ntro mnstire de brbai, se plnse maica Nona. i dac i-am spus c sa ntmplat de cteva ori s m prinz noaptea fie la Cernica unde am avut pe frati-meu Nicodim, Dumnezeu s-l ertes fie la Cldruani, dup gru ori dup ln, ma ciclit sfinia lui i ma mustrat pentru atta lucru; iar Ja urm mi-a zis ca, dupe carte: Dupre glsuirea canonului al 47-lea al celui de-al 6-lea sobor ecumenic, te a fu risescd a r pentruc acest mare pcat de soro! l-ai poftorit de mai multe ori, socotesc s-i mai adaog i dela mine douzeci de ae, pe care s le faci seara nainte de culcare, iar nou luni s nu te mprteti.

*^>UH)VNTCUI j MATCIl .OH

153

Uite, chiar aa mi-a zis. N am uitat nici o vorb. Nu tiu ce prere avei sfin iile voastre, dar eu nu cred s fie aa de mare pcat fiindc dormi unde te apuc noaptea. Mai ales ntro mnstire unde sunt frai de-ai notri, i sri Elpidia n ajutor. Tot aa am gndit i eu, maic Elpidio. i ca s-mi ies din bnueli, uite am adus Pidalionul crez c na greit Tecla - s se uite n el cine cunoate mai bine, c nici ucenica mea nu se prea pri cepe, nici eu nu nemeresc unde trebuie. D-i-1 Eudoxiei ! zise maica El pidia cu rutate. Ei, da parc numai eu sunt aici ?se mnie maica Eudoxia, ntorcnd capul. Citete sfinia ta cai fost starea i trebue s tii... E, dac a avea vedere bun, nu te-a mai ruga eu pe sfinia ta! zise cu tristee maica Elpidia.

tia m t a n

STANOTTJ

O, ho, i cnd vedeai bine erai gro zav! mri Eudoxia. Maica Maximila lu cartea de legi din minile Nonei i o deschise la scoar. Dar n'apuc s silabiseasc bine titlul, c o podidi tuea: c-h, c-h!... hapciu! Chef! i ur maica Iperechea. Ticnafesul! i prooroci Eudoxia. Foarte mulumesc... i Dumnezeu... hapciu! Ca vecin, maica Iperechea lu Pidalionul, i dup ce-i terse ochelarii i-i co co pe nas, l deschise deandoaselea. Prilej pentru maica Eudoxia, mai ales,' s-i ntind flcile. N am ochelarii ilali la mine, se scuz, maica Iperechea, c tia sunt numai pentru vedere de departe, nu sunt pentru cetit. Lsai, surioarelor, s ceteasc maica stare, nu vedei c nu sntei n stare? le mustr maica Eudoxia. i lund Pida-

Mii MOV . I C U L

M A IC IL O R

165

lionul dela Iperechia l ntinse maicii Ev gheniei. Dar maica Iperechea se simi jic nit, mai mult pentru repezeala cu care i-se luase cartea: Da de ce nu ceteti sfinia ta... c ai nume de mprteas ? Maica Eudoxia fcu ochii mari i csc gura: Da de unde i pn unde ai aflat sfinia ta c am eu nume de mprteas ? Da cum, soro, na chemat Eudoxia pe mprteasa care a suighinuit pe sfn tul loan Gur-de-aur? Iauit^te, frate, da mare filoscoafte iscai ? se prefcu c se mir maica Eudoxia. Staria i puse ochelarii i se apuc s citeasc pe coperta dinluntru. Dar Eu doxia i dete zor: Cat, soro, acolo unde scrie de so borul al 6-lea, nauzii ce spuse Nona? Dup mult dibuial i dup ce-i terse

156

I)A MI AN STNOIU

ochelarii de cteva ori, puind ta grea n cercare rbdarea Eudoxiei, maica staria izbuti s dea de capitolul sinodului cu pricina ; dar acuma nu cundtea numerile. Mafca Elpidia cat s-i vin n ajutor. Eu tiam c 40 e ca M mare, dar nu-mi adue aminte cum focului e 7... Plictisit, maica stare chema pe Flatonida. Casiera, cunosctoare i cu vedere bun, gsi canonul al 47-lea i-i dete citire; Nici n mnstire brbteasc femee, nici n mnstire femeeasc br bat, s doarm. C, afar de toat po ticnirea i de scandel, se cade a fi buni cretini. Iar de va face cineva aceasta, ori clittic de-ar fi, ori mirean de-ar fi, s se afuriseasc". Platonida citi apoi i tlcuirea", din care se vzu c oprelitea e mai vrtos pentru monahi; cci lorui i pricinuesc scandel, aprinznd focul cel n fire sdit al poftei".

MTHOVNICnL MAICILOR

157

Maicile, surprinse de asprimea cano nului, se privir cteva clipe n tcere. Pentru ntia oar n viaa lor, destul dc lung, fceau cunotin cu vechile i cani nvechitele legiuiri bisericeti i nu le ve nea s cread car fi aa de grozave. Are dreptate printele duhovnic, rupse starea tcerea Maica Elpidia pocni cu bul n vr ful pantofului, maica Maximila i n bui tuea, maica 1perechea se terse la ochi, maica Eudoxia i duse mna la gur, iar cuvioasa Nona holb ochi-i mari i nevinovai: . De maic staria... aa o fi... vz i eu acum... dar de cnd mam pomenit n mnstire nu tiu s se fi mai fcut vreo dat astfel de oprire. Parc sfiniile voas tre nai gzduit niciodat ntro mns tire de brbai? E, he!... fcu maica Maximila, r tcind cu gndul n trecutul ndeprtat.

158

D AMI AN STANOIU

Ce era odattii pn nu se luaser verile! Ia Spune maic Iperechio. Ba s spue Eudoxia, c-i merge gura mai bine. Ia spune, soro! Maica Eudoxia i drese glasul, apoi fci lu seama. Spunei sfiniile voastre, c suntei mai btrne. Ne spuneau i nou maicile noastre, Dumnezeu s le erte! ncepu Elpidia, c mai nainte vreme, pn nu se luaser averile dela mnstiri, tot lucrul clug rielor era pentru prini. Ei le aduceau ln, iar ele le fceau ciorapi, le eseau aba pentru haine, le fceau cmi, i nu le mai oprea nimeni s se duc s ia ce le trebuie, ori s vie ei s le aduc acas. Ba ci-c n sptmna dinaintea sfntului i marelui post, adic a Brnzii, asta nu tiu dac o fl chiar aa, se duceau maicile cu dsagii cu plcint i nclate cu opinci, cum se purta pe atunci, i nu le mai

DUHOVNI C UL

MAI CI LOR

afurisea nimeni! i uuar, slav Domnului, c or fi fost i pe vremea aia duhovnici! Ba ce duhovnici! Se gsi tristarul sta mai iste s desgroape canoanele... N ai auzit, soro, c sta e din sfntul Munte? zise maica Eudoxia n bat jocur. Mcar de-ar fi chiar i dela Ierusa lim! strmb nasul maica Maximila. Sfinia ta ce ici maic stari ?n treab Nona nedumerit. De maicilor, gri staria, tii bine c de printele Iason, Dumnezeu s-l erte, nu se mulumeau clugriele fiindc era prea erttor. Toat lumea vrea un du hovnic mai aspru. Iar acuma se jluesc de sta, pe care Dumnezeu i cu sfntul Dimitrie ni I-au adus, tocmai din pricin c este aa dup cum doriser. tii bine, c doar nu cred s fi uitat de eri i pn azi, cum ne-am neles cu sfinia lui cnd a venit: s ne spovedeasc dup canoane. Ei, acuma ce mai vrei?

160

DAMIAN STANOfC

Da cine credea, soro, c'o s fie ca noanele aa de rele? se roi maica Iperechia. Tare a vrea s tiu cine au fost aia care au scornit astfel de canoane, c doar Dumnezeu mi nchipui c nu le~a scor nit, zise maica Maximila, cu chef de ceart. Sfinii Prini le-au fcut, m aic! rspunse casiera privind de sus. Dar Maximila nu se nmco: Le-or fi fcut pentru vremurile alea de atunci, nu pentru acum. Dovad e c niciodat de cnd m spovedesc n m nstirea asta i doar sunt cincizeci i patm de ani! nam pomenit s zic un duhovnic: te afurisesc sau tiu eu ce-i mai fac, dupre canonul cutare. Canoniseau duhovnicii aa cum probluiau sfin iile lor. Ce mai calea-valea, maicilor ? Sfetagoreul sta trebuie s fie scrntit la cap.

DUHOVNICUL MAICILOR

161

Auzi dumneata s vie de peste nou ri i nou mri s ne strice pacea cu canoa nele sfiniei lu i! Paaportul i isprvim cu beleaua! dete osnda maica Eu doxia. Pe mine m'a afurisit fiindc am pos tit Vineri n sptmna brnzii! se plnse Maximila. Auzi* dumneata, n loc s-mi mai i mulumeasc pentru nfrnare, m afurisete! Ci-c aa scrie la canoanele sfntului Nichifor... ...Mrturisitorul,o ajut maica Platonida. Aa parc i-a zis. Trebuie isprvit cu sfinia lui, - - i spuse din nou prerea maica Eudoxia. Nu vedei c-i bate joc? Fii ncredinat sfinia ta c chiar dac i-ai fi spus c ai mncat brnz, n Vinerea aia, gsea el pe undeva vreun canon i neafurisit tot nu scpai. Eu cred c Sfinii Prini au fcut

162

DAMIAN 9TAN0KJ

canoanele numai aa cai s le citim,zise cu nevinovie cuvioasa Nona. Maicile fcur haz. Ba le-au fcut pentru vremea aia cnd erau eresuri n Biseric, gngvi nesigur fosta stari. Sfiniei tale ce canon i-a dat s faci, maic Eudoxio? ntreb staria, cu oarecare rutate* pe cea mai guraliv din comitet i din toat obtea. ntrebarea surprinse pe maica Eudoxia. Api, rspunse ea cu aer nepstor, nici nu ma afurisit, nici anaftemii nu ma dat, doar ma pus s fac o mie de metanii proaste, iar timp de ase sptmni s m hrnesc numai cu verdeuri i s nu vorbesc dect apte vorbe pe zi... Veselie de obte. Maica Elpidia rsufl uurat, maica stari scp metaniile, maica Iperechea i drdi burta, maica Nona i fcu cruce, iar maica Maximila se nec ntro tuse nct fu nevoe de

DUHOVNICUL MAICILOl!

163

pumnul sdravn al stariei ca so lini teasc. S tii dela mirte, Eudoxio, c i se scurteaz limba, daca ni vorbi tu patru zeci de zile, observ maica Iperechea ntre dou salturi din burt. i, dac-i face attea metanii, are s-i ias rceala din spate, adug maica Maximila i se porni din nou pe tuit. D abia ar mai scpa sora Nia de atta frinchineal, rse i maica Ev ghenia. Iar maica Elpidia era n culmea bucu riei. Maicilor, gri ea ridicndu-se in pi cioare cu ajutorul ciomagului, pe mine ma oprit printele duhovnic doi ani dela sfnta mprtanie. Dar cu toate astea, declar n faa sfiniilor voastre c nu mai am nimic mpotriva sfiniei lui. Ba din toat srcia mea, am ,s rup 56 lei

161

DAM IAN STANOIC

s-i fac un culion nou, i-i mai dau i pnz pentru o cma. Iac aa, numai de prere de bine ca oprit-o pe Eudoxia s mai vorbeasc. Aferim daa canoane i d'aa duhovnic! Bravo! Maica Eudoxia sri nepat: Pe mine ma pedepsit pentru un dar cu care ma lsat Dumnezeu... c tot mai bine e s vorbeti mult dect s gngveti ca un mutulig ; dar pe sfinia ta te-a canonisit pentru rutate i pentru c ai mncat mnstirea cincisprezece ani de zile... Taci, blestemato! Iac n'am s tac deloc. Am s vor besc astsear ca s-mi ie ase spt mni... Maic stari, i declar i eu c nam nimic nici cu canoanele i nici cu printele duhovnic... Parc era vorba s-i dm techereaua! o ntrerupse cu ciud maica Iperechea. Nicidecum! Lsi-1 aci, c e btrn

DUHOVNICUL M AICILOll

165

i smerit l adncit n scripturi i aspru aa cum doream i cum ne trebuia. Ba s plece! Ba s nu plece! Ba da! Ba nu! Vznd c se ngroa cearta, maica starea amn hotrrea pentru a doua zi, dup leturghie. Maica Elpidia ei vorbind n folosul duhovnicului, maica Eudoxia asemenea, maica Maximila tuind, maica Nona tot nedumerit, iar maica Iperechea i fcu loc cu burta, pufnind nemulumit.

VII

PUIN FILOSOFIE

In vremea aceasta, printele Macarie, clugr lesne-creztor i nedeprins a cu noate oamenii, plutea pe norii cerului i mprtea sorii Anei bucuriile i ndej dile lui. Eu am credina, sor Anioar, c ntrun an, carevaszic, dac mi-o ajuta Dumnezeu, am s fac aici o mnstire de clugrie mai abitir ca aceea pe care o crmuia cuvioasa Macrina sora sfn tului Vasilie. C rbdare, carevaszic, mi-a dat Dumnezeu ndeajuns, i am mai prins o leac i dela fratele Ghervasie mularul meu din Sfntul Munte. tiu i canoanele fr s mai dibuesc mult pe

DUHOVNICUL M AICILOl!

16T

carte; sunt i bun i aspru dup cum vin, carevaszic, mprejurrile. Iar maicile c lugrie, am bgat-eu-de-seam c, orict ar fi de mpuinate ntru cele duhov niceti, sunt smerite i asculttoare i nici mcar una na crtit cumc i-am fcut mustrare aspr i i-am d it canonisire grea. Poate n dos s fi crtit cumva vre una, ncerc sora Ana un du. Btrnul i strnse barba ntre palme. Ai auzit fria ta pe vreuna zicnd ceva? A,., nu, cinstite printe, nam auzit nimic... dimpotriv: maicile sunt foarte bucuroase c le-a trimis Dumnezeu i cu sfntul Dimitrie un duhovnic aa ca sfin ia voastr. Dar, de... mi nchipui c sor fi gsind i d alea cu crteala n vrful limbei. Nu tii cum sunt maicile? Duhovnicul se bucur. Ba eu a vrea s se plng toate,

DAM IAN ST ANOU!

sor Ano. Ba chiar s ipe i s rcneasc semenea unor fiare nchise n cuc, fiindc atunci, carevaszic, nseamn c rnile sunt mari i adnci, iar alifiile stint spre folos. Nici cnd nu se vindec o ran cu ap rece, ci mai ru se ntinde'i se nrutete. i iari niciodat nusetmduete omul de pcat, dac duhovnicul i d carevaszic, numai sfaturi. La rana trupeasc trebue otrav care s usuce, iar la rana sufleteasc se cuvine canon care s curee i s fac pe cel pctos s se fereasc de pricinile pcatului. Luai ceaiul, cinstite printe, c se rcete, l ndemn sora oarecum plic tisit. Printele Macarie nvrti lichidul glbui cu linguria i cu vrful degetului art tor, apoi sorbi i strmb nedumerit din nas. Mai trebue rom, cinstite printe? Ori nu e dulce deajuns?

1.IUHOVN-ICUL MAICILOK

169

Ba-mi pare cai pus cam mult rom, sor Ano, i mie nu mi se cade, careva szic, s beau buturi beive, c pricin de sminteal voiu fi i n zadar m oste nesc. In ceai merge, cinstite printe... i apoi nam pus dect un sfert de pahar, l liniti galnica ucenic. Btrnul sorbi ceaiul - jumtate ap, jumtate rom, n vreme ce sora Ana i rnduia crmizile la capul rogojinei care luase locul patului. Ai s-i rupi coastele, la noapte, .prea cinstite printe. Mai bine s-mi rup c<?astele soro * dect s-mi pierd sufletul, zise duhov nicul moind a-somn. Eti foarte obosit, cinstite, printe. Printele Macarie se nvior repede. A, nu 1111 Eu nu sunt niciodat oste nit, sor Ano. Clugrul nu se cade s osteneasc dect atunci cnd alearg ala-

170

DAMIAN STANOIC

turi cu ale clugriei. El trebue s fie venic treaz, cci trupul este neputincios, iar duhul e osrduitor. Eu, carevaszic, am vzut i clugri care dorm, cu vreme i fr-de-vreme: au din lenevire, au din ne putina trupului. Dar acetia sunt clugri numai cu numele i cu haina, iar nu i cu fapta. Priveghiai i v rugai, c s nu cdei n ispit", zice apostolul. i Ai avut mult de lucru, astzi, cu spoveditul maicilor, cinstite printe, l lud sora Ana abia nbuind un cscat. Intru ostenelile voastre' vei lua plata voastr", zise sf. evanghelie, sor Anioar. i api cine tie ce lucru greu nam fcut, c doar limba sa ostenit, iar trupul sa odihnit. i nici limba, care vaszic, na trebuit s o bat prea mult, cci am vzut repede cum c riu-i nevoe de ntrebri cu zecile i cu sutele, ntruct frdelegile au covrit capul lor. In sfn tul munte, toat ziulica m nevoiam dim

"DUHOVNICUL M AICILOR

171

preun cu bietul Ghervasie, iar noaptea m'duceam la utrenie i nu dam ochilor mei somn i nici genelor dormitare pn nu-mi fceam i pravila. Iar bietul fratele Ghervasie tare mi-e dor de el, sor A no! picota pe lng vreun zid sau pe vre-o piatr i cnd l strigam dimineaa: Ghervasie! el, carevaszic, mi rs pundea fr zbav pre limba Iui i n dat venea la mine moind din cap, cai cnd ar fi zis: bun dimineaa! Sau: bla goslovete, avva Macarie! E-adevrat c dobitoacele sunt mai bune dect oamenii, cinstite printe? n treb sora ca s-i mai fac de vorb. Carevaszic, sunt i oameni buni, sunt i oameni ri; i sunt i dobitoace necuvnttoare bune i sunt i de cele rele. Iar att buntatea, ct i rutatea, vin u din fire, au din nrvire. Iar dac sunt din fire nu se pot schimba; iar dac sunt din nrvire se pot ntoarce: adic

172

n A U lA N

S fA N O Il)

rutatea ntru nerutate i buntatea spre cele rele. Fratele Ghervasie era, careva szic, bun din fire; iar petrecerea cea n delung n tovria smereniei mele, s nu-mi fie mie a luda dect n crucea Domnului ! l-a fcut i mai bun i mai cu nelegere. i asta s nu* te pun ntro uimire, cci n vremile dedemulti n cele mai de aproape, multe dobitoace i multe slbtciuni au fost mblnzire de cuvioii pustnici au prin graiul lor, au prin purtarea de grij a lui Dumnezeu. mi pare c suntei cam rguit, cin stite printe; nai vrea s v fac aa un amestec de lapte dulce cu ou? zise sora Ana, cu ochii la nasul duhovnicului i cu gndul aiirea. Eu, sor Ano, s nu-mi fie mie a m luda dect ntru pcatele mele! mam obinuit a m ngriji mai mult de suflet dect de trup. Dar acuma fiindc e vorba de gtlej, fr de care nu pot

m jH O V H fC U L MAICIT.OK

173

nici a cnta Domnului, nici a sluji oa menilor, m nchin dragostei friei tale. Cat ns ca nici osteneal prea mare s faci, nici pagub s pricinueti, carevas zic, pentru beregata unui ticlos de b trn. Sora prsi cu lenevire nasul duhovni cului i se ridic s ias. In aceeai clip rsunar trei ciocnituri n u. - Miluete-ne pre noi! Amin! Ucenia maicii Eudoxia intr sbanghie cu un taler nvelit ntr'un ervet, i fcu metanie duhovnicului. Cinstite printe, blagoslovii i ertai c am venit aa trziu... c poate i fi i sfinia voastr ostenit... Nu face nimic, sor Nio, cci nu osteneala ntru cele duhovniceti este pri cin a pierzaniei, ci lenevirea i dormitarea. Eu nu m supr, nici preget a deschide chiar n miezul nopii, de-ar

174

DAMTAN STANOIB

veni cineva s-mi bat. Cci sunt duhuri de noapte care turbur gndurile i aduc ispite; i duhovnicul, carevaszic, se cade a fi gata n toat clipa spre ajutorina celor ce caut liman nevifortt. Sora Nia desveli farfuria. Uite, cinstite printe, va trimes maica Eudoxia cteva bucele de pl cint, ca s v mai ndulcii i sfinia voastr. Printele Macarie arunc q privire n trebtoare sorii Anei. Ia, cinstite printe, l mbie i aeeasta, c nu se cade s refuzai dragostea maicilor. O s mai primii i altele. Sto mac bun s avei. Btrnul pipi bucelele de plcint, din ce n ce mai nseninat la fa, apoi le blagoslovi i muc dintruna. Carevaszic e cu brnz? Cu brnz cinstite printe. Bine, sor Nio. S-i spui maichii

17

Eudoxiei c-i mulumesc i c nu din lcomia ochilor, au dintra pntecelui am primit darul sfiniei sale, ci pentru c nu se cade a nu primi dragostea aproapelui tu. Hm, nu e rea! Ia, Anioar. Sora Nia i dibui buzunrile i scoase o sticl cu cointreaa. Uite, prea cinstite printe, i asta e tot dela maica Eudoxia. Btrnul opri mna cu plcint naintea gurii i privi la sora Ana. Aceasta strnse flcile ca s nu rd. la, cinstite printe, c asta e bu tur dulce, nu face nici un ru... i e bun pentru rgueal. Nu-i aa Nio? Ucenia maicii Eudoxia pricepu i-i nbui rsul. Tocmai... cinstite printe... a vzut micua c ai cam rguit la spovedit. Duhovnicul lu sticla i o privi pe amndou prile, trudindu-se n zadar s ghiceasc vreun cuvnt din scriptura fran uzeasc.

171)

DAMIAN STANOIII

Carevaszic e bun pentru rgual? Bun ,cinstite printe. Dac e aa, carevaszic a sosit la vreme. C i gtul cere doftorie i scap i sora Ana de-a mai face amestectur de lapte cu ou i cu zahr. Ucenica dela duhovnicie aduse un bur ghiu i destup sticla. Printele Macarie gust i pru mulumit. Nu-i aa, cinstite printe, c parc te unge pe gt? Printele Macarie mai poftori odat. Aa e... dar mi-e team c, dei e dulce i unsuroas, s nu fie i beiv... c atunci, carevaszic, sar birui i rguala, dar ar dnui i satana. N avei nici-o fric ,cinstite printe, 11 ncurajar amndou surorile. Trei bti pocnir scurt n u i glasul limpede al maicii Platojnida se ntlni rti rspunsul repezit al surorilor.

DUHOVNICUL MAICILOR

177

Miluete-ne pre noi. Amin. Ucenia i sftuitoarea stareii i n acela timp secretar i casier a mnstirii, pi ncet, cu gtul eapn i cu ochii isco ditori. Prea Cuvioase Printe, nu v su prai cam venit la vremea asta... uite... vam ascultat eri n biseric i aa de mult mi-a plcut cuvntul pe care l-ai inut, precum i mrturiile pe care le-ai adus din vieile sfinilor i din sfnta Scrip tur, c mare dragoste am prins pentru sfinia voastr i pentru darul pe care vi l-a dat bunul Dumnezeu... i am venit ca s v cunosc mai bine i, dac se poate, s m mai ndulcesc q i lucruri de folos din gura sfiniei voastre. Printele Macarie i scutur barba i mustile, fr s izbuteasc a le despo/, dobi de toate firimiturile de plcint, apoi arunc o privire Anei. Aceasta, care

DAM LfN STANOU)

la intrarea Platonidei i pierduse veselia, ca i sora Nia, vru s se aplece i s-i opteasc la ureche un singur cuvnt: spioana! Dar de team s nu fie observat, i lu seama i recomand musafirul: E maica Platonida... cassiera mn stirii i mna dreapt a maicii starie. N o cunoti cinstite printe?' Btrnul mai fcu la iueal o ispa pe Ia gur, apoi rspunse puin cam ruinat. ---- Aa? mi pare bine i... iart-m, cuvioas, e m gseti aa. Uite mi-a tri mis maica Eudoxia bucile astea de pl cint, i eu... ca la flmndul, mapucai s le mnnc. i tot sfinia ei mi-a trimes i sticluta asta... eu, carevaszic, nu tiu ce fel de butur e, dar fetele zic car fi bun pentru rgual... sfinia ta nu te sminti... Casiera sbrci uor din nas. Vai de mine, prea cuvioasc printe! luai, nu v ferii de mine, c pentru asta

DUHOVNICUL M AICILOR

179

le-a trimes maica Eudoxia. i trebue s v obinuii, c o s v aduc maicile de toate... c sunt aa de mulumite! mi vine s-i dau cu sticla n cap! opti sora Ana la urechea sorii Nia. : Dracu o* aduse! i rspunse aceasta fr s-i clinteasc buzele. Printele Macarie i mnge barba din mijloc, apoi pe cele din pri. Mai romul din ceai,-mai gustrile repetate din sticla cu lichior; la care se mai adugar cu vintele dulci ale Platonidei, pare c-i mai ntinser faa i-i nduioar ochii... E adevrat c sunt mulumite mai cile de smerenia mea? Foarte mulumite, cinstite printe! Parc a picat Dumnezeu din cer. Surorile aruncar Platonidei o privire tioas i la un gnd se gsir: Ah, mi vine s-i turtesc culionul. Duhovnicul moi trist din cap: S a mplinit i ,cu mine cuvintele

180

DAMIAN STANOID

psalmistului, maic Platonido: i au ales pre David, sluga sa.... C multe am mai ptimit i mult m'am nevoit pn ma adus Dumnezeu la vrednicia de fa! Iar acuma, carevaszic, se bucur inima mea i se veselete duhul meu, c toate cte am agonisit din cetire, au din predania btrnilor mbuntii, nu le voiu m prtia nici n vnt, nici pe piatr, nici n spini, ci n pmnt bun ca s rsar i s dea rod nsutit la vremea lor. Dac-mi va ajuta milostivul Dumnezeu, i eu pentru asta m rog, s tii, maic Platonido, i friile voastre s tii, c nu-mi voiu crua nici o osteneal pentru a face aici o sfnt mnstire aa ca s se duc ves tea peste hotare i peste veacuri: cum c a venit un clugr dela Sfeta Agora, carele a izgonit polcurile de draci ce luaser, carevaszic, soborul n ohmnicie i a fcut s se coboare cetele ngereti i s se amestece cu cele clugreti... i fiind

DUHOVNICUL M AICILOR

181

c maicile sunt aa de ^une i aa gata a primi nvturile i poruncile mele, m voiu grbi s pun 'reguli aspre, aa cum am vzut la Sf. Sava i cum au fost la Mnstirea Neadormiilor i cum mo mai lumina Dumnezeu. Dar mi-e team numai de-un lucru: ca pn s or deprinde mr cile cu rnduiala cea nou, s nu se smin teasc ntru fptura mea... c urt sunt... i nengrijit sunt,.. Cinstite printe, de ce e nasul sfin iei voastre aa borcnat? ntreb sora Ana, uitnd c Platonida e de fa. Aceasta ns se fcu c naude. Btrnul i dibui nasul cu mna, ca i cnd n ar fi tiut cum este i rspunse fr sa se supere. Nasul meu, soro Ano, e aa, careva szic, cum l-a lsat Dumnezeu: nici eu i nici prinii mei nu sunt vinovai c na eit mai frumos. Dar, carevaszic, ce lucru mare crezi fria ta c nseamn

182

DAM!AN STAUOIJJ

nasul n viaa unui om ? Ajut el la mn tuirea sufletului? Au i d minte mai mult dect i-a lsat Dumnezeu ? Au vreun ajutor ori mcar un sfat la vreme de primejdie? Da de unde! E i el acolo un sgrciu cu care te poi sluji, carevas zic la f e l : au de e uguiat, au de e co coat, au de e borcnat. Iar cine se leag de nasul omului, se vdete a nu fi n stare s priceap ce e n capul celui care poart nasul. Fria ta, sor Afiioar, ai un nas ct se poate de frumos. Dar dac afar de nas nu i-o fi lsat Dumnezeu altceva mai bun, ce folos vei aduce n lu mea aceasta? i cu ce te vei cltori n cea de dincolo? i ce ai zice fria ta de^o clugri care ar striga n gura mare sau i-ar opti numai pentru sin e: Nu m spovedesc la duhovnicul acesta, c urt e i nas borcnt are? Blagoslovii i ertai, prea cinstite printe! zise Ana ruinat. i-i fcu me tanie

DUHOVNICUL MAICILOR

183

S fii blagoslovit... i Dumnezeu s te erte... c tnr eti i minte ne coapt ai. Dar s nii crezi fria ta c mau suprat, au m'au mhnit cuvintele pe care le-ai grit. Omul nelept nu se supr niciodat: nici chiar atunci cnd un nebun, iuit c s'a mpiedicat de-o pia tr, o ia i i-o arunc n cap. Iar de mh nit se mhnete numai cnd limb lui no nelege cine trebue s'o neleag. i apoi eu, n seara aceasta, sunt aa,., cu un fel de filozof. Fiindc duhovnicul nu se cade s fie numai un tiran care afu risete i poruncete oamenilor s-i n tind oasele i s-i topeasc osnza. El trebue s fie cteodat i un fel de fi lozof... Ce e filozofia, Prea Cuvioase P rinte? II ntreb maica Pltonida, bu curoas c i-a dat singur prilej s-i cu noasc priceperea. ntrebarea surprinse oarecum pe prin

184

DAMISiW STNOID

tele duhovnic. Ca s-i dea un pic de rgaz, cuvioia sa gust de dou ori din doftoriile aduse de sora Nia. Barem dai scpa de rgual. Ce zici, sor N io? Scapi, cinstite printe... Apoi isprvi bucica de plcint nce put. Carevaszic e cu brnz? Cu brnz, cinstite printe. Aa. Acuma s vedem, carevaszic, ce e cu filozofia. Eu, maic Platonido, adevr i gressc, c nam cetit i nici mcar nam vzut o carte filozoficeasc. tiu doar c Elinii se ndeletniceau mai vrtos cu filozoficetile nvturi, i mai tiu c nsui sfntul Vasilie i sfntul Grigorie de Nazianz au nvat filozofia la Atena. Dar eu am citit Viaa sfntului mucenic Iustin Filozoful i am aflat de acolo c, filozofia elineasc te nva, ca revaszic, multe lucruri de folos, dar

DUHOVNICCI. MAICILOR

185

nu-i ajut s descoperi pre Dumnezeul cel adevrat. Adic se chiam c e aa ca un fel de bab legat la ochi, care umbl prin lumin i lumin caut. Ins tot mai bine mam folosit dela nite crturari Greci, care mergeau dela Lavra Sf. Atanasie ctre Dafin, iar eu m ntorceam din acest port al Sfntului Munte, dim preun cu fratele Ghervasie, care abia se mica sub povara din spinare. i pesemne c aceti Greci nvai griau despre fi lozofie, cci deodat sau oprit n dreptul fratelui Ghervasie i a zis unul, artndu-1 cu toiagul: Dup mine, mularul acesta este cel mai mare filozof din lum e: mai mare, carevaszic, i dect Dioghen i dect Pitagora i dect Platon. Cci el nici nu citete n stele, nici nu umbl cu lumnarea aprins n faptul zilei, nici nu nmulete numeri Ie i nici ntr'alt chip nu bate cmpii dup adevr. Eu, atunci, auzind ct cinste se face

186

DAMIAN STANOir

fratelui Ghervasie, mam oprit din cale i riam uitat lung la e l: un dobitoc i nimic mai mult. Dar pentru care pricin l-au socotit Grecii aceea cel mai mare filo zof ? i aceast ntrebare mi-am tot pus-o eu, pn ce am izbutit s descoper, ca revaszic, adevrul. Adic am bgat de seam, c fratele Ghervasie e acela: i cnd l ncarci cu povar i cnd l lai slobod i cnd l mngi i cnd l bai i cnd l hrneti i cnd l lai s fl mnzeasc. Nu tii niciodat dac- e trist ori vesel, dac e mulumit ori amrt. Asta nseamn c el nu se sinchisete de nimeni i de nimic. Tot una-i e dac-i zici Ghervasie ori dobitoc. i de-aici am neles eu cum c filozofie Se chiam, carevaszic, atunci cnd nu-i prea bai capul nici cu minunile i nici cu bles temiile vecului. Puin s-i pese dac cineva te srut pe obraz ori i d cu piciorul, dac acum mnnci plcint dela

DUHOVNICUL MAICILOR

187

maica Eudoxia i tot acum vine sora Ana i-i spune: Cinstite Printe, ai fi cum ai fi... dar ai nasul, carevaszic, borcnat. Iart-m, prea cinstite printe! se tngui din nou ucenica maicii Agatocliei. Btrnul se fcu c naude. Carevaszic, filozofia ar fi sor cu nelepciunea... ori mama nelepciunei... ori fiica ei... ori amndou sunt una... ori... Iart-m, cinstite printe! se rug n genunchi sora Ana. i-am spus, soro, c eU n seara aceasta sunt un fel de filozof. i, ca filo zof, nu voiu ine socoteal dect -de le gile filozofiei... Spunei, dar, ce vrei, c eu nu m supr. Poate i sfinia ta, maic Platonido, ai venit s-mi spui cum c barba e aa, au c ochii sunt aa, au c minile sunt pe dincolo... Vai de capul meu, Prea cuvioase Printe, dac m credei aa de proast

188

DAllXAN STJLNOIU

la minte! se tngui casiera. Eu am venit s aud cuvinte de folos din gura cea de aur a sfiniei voastre, iar nu s clevetesc fptura cea omeneasc. i nu n zadar mam ostenit, cci atta dulcea i atta nelepciune nu cred s fi mai eit vreodat din gura unui duhovnic. i fiind c vd c avei di agoste ctre pctoasele fiice de spovedanie ale sfiniei voastre, nct nu luai n seam nici ceasul c e trziu, nici osteneala de peste zi, a n drzni s v rog, cu smerit metanie, s ne tlcuii ceva din sfnta i dumnezeeasca Scriptur, c am aflat dela maica stari cum c foarte v pricepei ntru cele ne ptrunse ale ei. Faa printelui Macarie se lumin ca de o mare bucurie, iar dreapta-i apuc sticlua cu doftorii" i o duse la gur. Apoi mai poftori odat i nc odat. Dup aceea, Cuvioia Sa privi... filosofic la maica Platonida i vzu dou n loc

DUHOVNICUL MA1CILOK

de una. Se terse la ochi i vzu numai una. Fusese, deci, nlucire... Hm, dac avei dragoste, carevas zic, s m ntrebai i s m ascultai, eu m voiu osteni i v voiu ndulci din dumnezeetile scripturi. C pentru aceasta am venit aici; nu pentru altceva am venit. Friile voastre ns vei avea buntate aici ochii cuvioiei sale se umplur d lacrimi i m vei erta pe unde m voiu ncurca: au cu ochii c sunt btrni, au cu mintea c e de om, au cu gura c pn n ceasul de fa nu prea sa n vrednicit a tlcui. Ea, carevaszic, a mncat i sa rugat i a cetit i a clevetit i numai cu gndul i cu sufletul am tlcuit... Cinstite Printe, ia s ne spunei sfinia Voastr: de ce a fcut Dumnezeu lumea n ase zile i nu n apte sau nu mai ntro clipeal? ntreb, nerbd* toare, Platonida.

190

DAMIAN SfANOlC

Printele Macarie privi o clip n gol, apoi ncepu cea din urm bucic de plcint. Carevaszic e cu brnz ? Cu brnz, cinstite printe, i rs punser surorile rznd s se prpdeasc Dup ce isprvi plcinta, duhovnicul i linse vrfurile degetelor, apoi se terse pe prosopul de pe genunchi i se pomeni cntnd: N... Plgng i i m tnguhugunguesc... ni... A, ha! Aa e c nu mai sunt rguit? De loc, cinstite printe! rspun ser surorile iindu-se cu minile de pn tece. Bravo! S-i spui maicii Eudoxiei, sor Nio, c dela Dumnezeu i-a venit gndul s-mi trimeat buturica asta... dar numai de nar fi beiv... N... Ni-pavu-niii... Aa. Acuma, carevaszic, ve dem pentru care pricin a fcut Dumne

DUHOVNICUL MAICILOR

191

zeu lume numai n ase zile. Eu, cuvioas, maic Platonido, mi-m btut capul de multe ori ca s descopr taina aceasta, i astfel am ajuns s m ncredinez c Dumnezeu a fcut totul n ase zile, fiind c a vrut, carevaszic, s aeze spt mna i s arate omului c numai ase zile se cade s lucreze, iar a aptea s se odihneasc... N... Bine, dar omu-Jf a fost fcut abia n ziua a asea! observ casiera. E drept; dar Dumnezeu tia co s-l fac. Nu-i aa, cinstite printe! Dumnezeu sa gndit s fac pe om abia atunci cnd a isprvit cu toate celelalte, ca s stp neasc petii mrii i psrile cerului i w , dobitoacele i tot pmntul i toate vie tile cele ce se trsc pre pmnt", dup cum spune la Facere". Printele Macarie, care numai chef de tlcuit scripturile navea, fcu o min fi lozofic...

192

DAMIAN STANOIU

Acuma... carevaszic... firete;., ca revaszic eu sunt de prere c trebue s fie oarecare ncurctur aci... i cum noi nu ne sumeim s descurcm, carevas zic asemenea lucruri... s le lsm, care vaszic, aa cum le-a scris Moise... N.. Btrnul ddea semne de oboseal mare, dar maica Platonida nu-1 ls n pace i nici nu se sinchisi de cele dou surori care se nghesuiser ntrun col i rdeau pe nfundate, ci i puse o nou ntrebare: Prea Cuvioase Printe, scrie la Car tea Facerii c Dumnezeu a zidit nti pe Adam i numai dup o vreme pe Eva. Pentru ce oare nu i-a fcut pe amndoi odat, aa cum a fcut perechi din cele lalte vieti? Nu tia El c Adam singur nu se poate nmuli? Crezuse maica Platonida c o s-l bage n cof pe printele duhovnic cu aceast ntrebare. Dar se nelase, cci sfinia sa o lmuri pe loc.

T M ' T T O V N T C l T.

K A i C 1 1 .0 T

Aa, pi asta e uor de tlcuit, maic Platonido! Ce, atta lucru nu te tae capul i pe sfinia ta ? N a fcut Dumnezeu pe Eva odat cu Adam... n... pentru dou pricini: nti, pentruc trebuia so zideas c din coasta lui, i al doilea, carevas zic, fiindc Milostivul i de oameni iu bitorul, carele tie ce se va petrece peste veacuri, tia c muerea, carevaszic, are s fie mai mult unealt a diavolului de ct ajutor brbatului... i de aceea nu sa grbit, ci a ncercat mai nti s vaz no putea s triasc Adam i fr ea? i numai cnd a vzut El c e cu ne putina s fie om fr muere, a fcut, carevaszic, pe Eva... i-mi nchipui ca nu cu inim uoar s*a hotrt Dumnezeu s ia coasta lui Adam i s fac muere, adic ajutor diavolului pe pmnt... Ni... i ai cetit, cuvioia ta, maic Platonido, ce scrie n Biblie: c ndat ce s a vzut Eva n Rai, a i pus, care-

HA Mi AN STANOI V

vaszic, stpnire pe Adam... i Adam, de, ca omul nemncat de mueri... s a luat, carevaszic, dup ea... i dac s a luat dup ea... a nghiit mrul... i pe urm a venit, carevaszic, blestemul lui Dumne zeu... n... i dac a nghiit mrul... Cinstite printe, l ntrerupse casiera, ce credei sfinia voastr: n'a fost prea aspru Dumnezeu cnd pentru greala unei femei, a blestemat aa de ru pe toi ur maii celor dinti oameni? Duhovnicul strmb plictisit din nas. Sora Ana i veni repede n ajutor: Maic Platonido, nu vezi sfinia ta c printele duhovnic are chef de cntat? Mai bine sa-1 rugm s ne cnte ceva. Ia zi-i, cinstite printe! Btrnul sfetagore se simi mulumit i totodat linguit de poftirea sorii Ana. Asta, sor Anioar, se chiam, ca revaszic, tot filozofie: adic atunci cnd descoperi adevrul, ghicind gndurile a

DUHOVNICUL MAICILOR'

195

proapelui tu. i nimic, carevaszic, nu poate fi mai plcut, dect s vii la vremea cuvenit i s zici: eu vreau cutare lucru! Adic tocmai ceeace gndete cellalt!.. Eu, carevaszic, naveam n minte c trebuie s cnt dect doar aa pentru p catele mele... c nici glasul i nici price perea, carevaszic, nu m ndeamn s cnt n auz... dar cnd e omul obosit, aa cum e smerenia mea, nu se cade s vie maica Platonida i s zic: tlcuete-mi din scripturi! C pentru aa treab se cuvine a fi tlcuitorul odihnit la trup i limpede Ia minte... dar eu, carevaszic... nu cumva a fost n sticlua asta i vre-o pictur beiv, sor N io? Vai de pcatele mele, cinstite p rinte, se poate ? Linitit de ncredinarea ucenicii maicii Eudoxiei, duhovnicul curi fundul sti clei... Carevaszic e dulce... dar nu tot

19U

D A M lA X ST NO IU

cc c dulce ajut la mntuire... c adesea dulceurile sunt mai vtmtoare dect acriturile i dect amrciunile... s inei minte ce v nv eu... ni... Cnt, cinstite printe! l mbie din nou sora Ana. -t * N... ni-pa-vu-niii-zoK:he-di-niii... Dlgng i i im:tnguhugungueeeesc... Zi-i altceva, cinstite printe, c doar nu ducem pe nimeni la groap, ce Dum nezeu! se mpotrivi asculttoarea dela duhovnicie. Nii... ni-pa-vu-gaaaa.... Acuma, cai'evaszic, eu am dragoste s v mpli nesc voia... fiindc am spus dintru nceput cum c n seara aceasta sunt aa ca un fef de filosof... daf s tii c monahul trebuie s fie n tot ceasul cu gndul la moarte... i ca s nu uite aceast datorin, s se obinuiasc , cnta mereu PJng i m tngiiesc, cnd gndesc la moarte".. Ni... Evloghitos i Hri-iis-t o The-gos

DUHOVNICUL MAICILOB

197

i-ghi-mon, o panso-go-ngo-fus tus Ali-is anadixas, catapemsas avtis to Pnevmaaaa to-go -a-ghi-nghion, ke di avton tiii icumenin saghinevsas, filantroho-ho-pehe do-ngo-hoxa siii... . Asta, carevaszic, se chiam c e pe grecete.. dar cum vz eu, friile voas tre rdei, carevaszic, de glasul smere niei mele... ei, bat-v mntuirea... n... dar eu, carevaszic, nu m supr, cci v^am ispitit i am aflat n friile -voastre inim curat... i am > credina c... s tii dela mine, maic Platonido, c Ana i cu Nia au s ias clugrie bune... fiind c au inim curat... nai... 7 Avei un glas, cinstite printe...-r-l lingui sora Aha. Dar nu putu s arate asemnarea, cci o prinse rsul sgomotos al Niei. Printele Macarie gsi c; e vremea s mai rd i sfinia, lui, sppe osebire de maica Platonida care humai zmbea. *

108

DAM1AN STANOIU

Carevaszic, cu, meteugul cnt rilor l-am nvat... dar glasul so fi mai hodorogit de btrnee... i carevaszic so fi mai molipsit i de-al fratelui Gher vasie... c aa e cnd ai un tovar: mai iei i din ale lui cte ceva... Ba suntei sfinia voastr smerit, nu vrei s v ludai... dar avei un glas minunat... atta numai c o luai prea jos, gri sora Nia. Asta, carevaszic, aa este... c ast fel ma nvat dasclul meu de cntri, bietu printele Augustin, Dumnezeu s-l erte... i sfinia lui avea un obiceiu, c atunci cnd vrea s deprind pe cineva a zice jos, i poruncea s cnte o vreme, bineneles la chilie, purtnd greuti de grumazi... iar ca s poat s urce ct mai sus, l sftuia- s se strng sdravn cu cureaua de burt... i eu, carevaszic, mam obinuit s cnt jos... ni... Prea Cuvioase Printe, l ispiti ia-

Du h o v n i c u l

m a I c ILOA

199

ri. maica Platonida, e adevrat c n sfntul Munte nu e nici o lighioan de parte femeeasc ? Firete c nu e! Numai i numai parte brbteasc, din toate neamurile, ca revaszic, pravoslavnice i din vietile care sunt de trebuin acolo. Numai n privina ginilor e nenelegere mare ntre chilioi, care zic c monahul trebue s mnnce oriice, dupre cuvntul evanghe liei, care grete: Nu ce intr n gur spurc pe om, ci ceeace ese din gura lui", i Kindtita, adic soborul dela Careia, care nu ngdue nici un fel de parte fe meeasc n cuprinsul Sf. Munte; i cnd chilioii prsesc gini, pn s apuce ei s le tae, cei din Kinotita trimit oameni carevaszic, s le mpute... n... Sfin iile voastre ai auzit de nite cntri le zicz. te re re muri? Nu, cinstite printe! rspunser surorile i pentru maica Platonida.

200

DAMIAN STANOI!

H m ! Carevaszic suntei proaste de to t! Nite proaste, cinstite printe. Hm ! Dac e-aa, carevaszic, eu se cade s vi le spun toate... c trebuie s le tii pre toate cte se in de clugrie... Toate, cinstite printe. Tereremurile astea le-au scornit, caevaszic, Grecii, ntru lungirea cnt rilor la vreme de priveghere. Ascultai: Ni... mi pare ru c nam luat cartea cu mine... c le-a fi cntat mai frumos... ni... te re re re re re ri ri ri ri ra ra ra ra rem te re re re rem ru ru ru ru ii ra ri re ru ra rem na na na na na na na ne ne ne ne na ne na na na ne nai nai nai ta ta ta tai tai ta t ti ne ne na ne re rem te re ra rem na nai... te te he ta... te he te he... teee hehe mpuff... Capul cuplete albe i cu nas caraghios se plec sub povara oboselei i n st pnirea nu ntovdeauna dulce, a som nului. Maica Platonida se ridic n pro ap i ei zmbind acela zmbet nen

m jH O V N IC U L M A ltlL O lI

201

eles. Surorile, tiindu-se vinovate c aju taser i ele la oboseala duhovnicului, se privir ingrijate: Ce-i facem, Niulico? Ce-i facem, Ani.oar? Dup puin chibzuire, i scoaser bo tinele din picioare, i chiloii care umflau buzunarul stng al anteriului, apoi l lu ar una de subiori i cealalt de sub genunchi i l aterriur pe rogojin. Pri vind la el cum sfore, btrn ncrunit de trudnica via a Sf. Munte, cu fruntea brzdat de grija ntradevr sincer pen tru mntuirea sufletului, cu minile mur drite de metanii btute cu credin, cele dou surori posnae prur, o clip s aib remucri. Numai o clip ns, cci o strmbtur pocit a duhovnicului le fcu so ia la fug, rznd. ...Iar printele Macarie, rmas n ntunerec, ntrerupse sforiturile i ncepu s-i mngie mulrul: Mncate-ar taica, Ghervasie,.

VIII SFRITUL LUMII Printele Macarie sa deteptat ctre mijirea zorilor, prad unui vis nfricoat. Buimac de somn i d cele ptimite n braele lui Morfeu, nu sa mai nchinat, nu sa mai rugat, nu sa mai uitat jalnic la chipul din perete al rposatului Iason, ci doar i-a tras botinele pe picioarele goale i a eit pe ala duhovniciei. Fr s-i mai cerceteze gndurile, care-1 fr mntau nvalnic, fr s mai in soco teal c e vremea cnd i clugrii au drept la somn, a nceput s bat n ua nacealnicei i s strige: Maic Agatoclio! Sor Ano! Eiti repede afar!

DUHOVNICUL M AICItOB

203

Deteptat de loviturile repetate, sora Ana cci maica Agatoclia era surd apuc, speriat, vtraiul dintre sob i scoase capul pe u : Cine-i acolo? Sor Ano, nu mai zbovi nici o clip, ci mbrac-te degrab i fugi la clopotres de*i spune aa: Porunc este, carevaszic, dela printele duhovnic s urci iute n clopotni i s tragi toate clopotele, ca s se adune maicile la bise ric, fiindc urgie mare se vestete dela Dumnezeu. Apoi s te duci la detept toare i tot aa, carevaszic, s-i spui i ei. Creznd c e vorba de vreun foc, ori de vreun potop, sora Ana i ag o caa veic pe umeri, vr picioarele goale n papuci i plec ntrun suflet dup clopotreas i dup detepttoare. Peste cinci minute clopotele mnstirii rsunau ca n noaptea nvierii. Cu deose

204

DAM!AN STANOIC

bire c din nfiortorul concert lipsea su netul toacei, iar limbile grele sglite de 'minile clopotreselor nspimntate scoteau glgituri ce tlcuiau aidoma ceea ce miuna n ceasul acela n capul prin telui Macarie. Osteneala maicii Amfilofia, detept toarea, fu n zadar, cci hrmlaia clo potelor era destul de tare ca s scoale i pe cei surzi, iar ceasul era dinspre ziu. Clugriele i surorile lsar la iueal care patul, care rodanul, care canonul, care iglia, i scoaser capetele pe unde nimerir. Maica Eudoxia l scoase pe geam. Vznd lumina care mbulzea fe restrele bisericii, din mulimea lumnri lor aprinse cu ghiotora de Macarie i de sora Ana, ncepu s ipe: Iu, ne-a luat biserica foc! Mai bine ne trznea Dumnezeu! Fugi, Niulico, maic. Iac vezi? Am zis eu asear la Comitet: s tii c cu astfel de duhovnic

m n ov

m ic p i .

ma io il o h

205

bine nare s se aleag de mnstirea noastr! Dar cu cine s te nelegi: cu chioara de Elpidia, ori cu mototoala aia de Nona? lu, fugi repede, soro, nauzi ? ia i gleata cu ap... Toate maicile s se adune la biserica mare! rsun glasul Amfilofiei, prin tre dangtele ce nvleau din clopotni. Da ce sa ntmplat, soro ? n treb maica Domnina prin crptura uei. Sa artat printelui duhovnic semn mare i nfricoat... toate maicile s vie la biseric. Maica Eudoxia se nduio. Sracu... vezi c tot are el ceva bun. Am bgat eu de seam de cnd a venit... Stai acas, Nio, c m repez eu. Ori hai amndou. La chemarea printelui duhovnic, mai cile alergar ct mai n grab i care cum se gsi sau cum nimeri. Staria veni n scurteic, dei era var, maica Drasida co

206

d a M ia n

sTAitoiti

gheat i cun pantof, maica Elpidia fr legtur la ochi, maica Eudoxia cu rasa pe dos, maica iconoama cu cimele, maica Maximila cu culionul peste tulpan, maica Pamfilia numai n trLici, iar maica Nona cu cmilafca fr culton, cu papucii din dou perechii i cu Pidalionul subioar. i cam la fel i celelalte. Niciuna nu avusese rbdare s se mbrace cum se cu vine unei clugrie cnd merge la. bi seric. Printele Macarie atepta n altar s se adune tot soborul. Cnd zri pe la colul dveri biserica plin, pi sub candela Rstignirei, mai mpovrat dect un osndit la spnzurtoare. Vremea care se scursese de cnd sa deteptat, l mai desmeticise puin din buimceala somnului, dar credina c vedenia" a fost dela Dumnezeu, nu-1 slbi o clip. Cci se legau aa de puternic n mintea lui: p catele groaznice" dovedite n viaa ca-

DUHOVNICUL MA1CILOH

207

Jugrielor, i altele cte le mai vzuse el din Sfntul Munte i pn n Ibneti, cu unele proorocii ale Vechiului Testa ment, ale Apocalipsului, ale Agatanghelului i ale unor monahi cari i-au lsat visurile sau dorinele scrise cu cele ce vzuse i ptimise n somn, nct nu se mai ndoia niciun pic c Dumnezeu pentru pcatele lui i pentru prostimea lui", i-a artat apropierea sfritului lu mii... i drege glasul, fr s ridice capul. La lumina mbelugat ce se revrsa din sfenicele mprteti i din policandrul cel mare, chipul cuvioiei sale prea scos din chenarul unei tiparnie mnstireti sau deadreptul din rndul proorocilor Ve chiului Testament. Slab, prul nclcit i atotstpnitor de sub gulerul ros i mur dar al anteriului pn n cretet, afar de nas i de o fie lat deasupra sprn cenelor ; hainile fr petice, dar rpase,

OAMIAN ^IMNOU)

pline de scam i de sudoare ngrmdit parc de veacuri; iar botinele intuite, cu nojiele mpletite la iueal i cu feele mbcsite de drojdie de undelemn, peste care n zadar se trudise sora Ana s a tearn un pic de lustru. Era aidoma cu proorocii unii adevrai, alii mincinoi care vesteau cuvntul lui Dumnezeu, na inte de venirea Mntuitorului. E gata s nceap. Sprncenele se ri dic1 , se ncrunt, nrile nasului tremur, ochii sticlesc, iar mustile se despart n cet de barb, lsnd loc buzelor s slo boad fulgere i blesteme;.. Scorpii ! Pui de nprci !" opti maica GoiTgonia la urechea maicii Pelaghia, cre znd c aa are s nceap. Dar faa p rintelui duhovnic se ntinse i se nsenin, brbite din pri sltar sub micarea obrajilor, capul se ls puin ntro parte, nrile se linitir, iar n ochii se ivir dou lacrmi...

OU HO VNI-CCL JIA ItiIL O H

209

Blagoslovii i ertai. Maicilor i surorilor, privii ctre sme renia mea i vedei i cunoatei cum c btrn snt i prost snt i neaductor de road bun pre pmnt. Spune ns sfnta evanghelie c darul lui Dumnezeu ntru cei proti lucreaz, nu ntru cei ce*i zic nvai lucreaz. Cci a socotit Mi lostivul cum c un om cu ct a furat mai puin din nelepciunea-lumii-acetia, cu att e mai limpede la cap i sufletul su, carevaszic, mai volnic a primi pre cele de sus fr s le mai drmluiasc i fr s le mai dea cu cotul. i cu ct i crede minii c e mai nvat, cu att capul lui e mai stricat, iar sufletul nenstare a primi nevtmat darul carele de sus se pogoar. Mintea omului nestricat, adic necrturar, e ntocmai ca o ap limpede i linitit, pe care plutesc ntraceeai pace vapoare ct dealul i luntrioare de pescari,; iar min tea omului stricat, adic ce-i zice nvat,

210

DA Ml AN STA N O 10

e adesea ca o mare vifort ce-i zguduie noianurile ca s nghit n cele din urm abia un caic de oameni, srmani; sau ca o moar care nu poate scoate nici fin i nici tre pn nu sperie broatele i nu sparge, carevaszic, urechile. Dar vei zice sfiniile voastre: cum se poate, o avva Macarie, s ne scoli din somn i s ne faci turburare n lucrul nostru, au n rugciunea noastr, pentru a ne spune i a ne nva ceeace puteai s ne spui i s ne nvei dup rsritul soarelui ? O, maicilor i surorilor! Dac mi-ar fi dat i mie Dumnezeu, n noaptea aceasta, un somn odihnitor, aa cum a dat lui Avimelec la via Agripei, ca s nu vad cderea Ierusalimului; sau cum a dat sfinilor apte coconi care au adormit n vremea mpriei lui Dechie i s au de teptat cnd stpnea Teodosie cel mic, adic dup trei sute aptezeci i doi de

D u h o v n ic u l MAiciLOfc

ani, nici sunetul clopotelor nu var fi su prat la acest cea i, carevaszic, nici zticnire nu va fi adus n somnul i n lucrul sfiniilor voastre. A voit ns Celde-sus, pentru srcia duhului meu i pen tru smerenia mea s nu-mi fie a m luda dect numai n crucea Domnului! s-mi dea s<Jmn nvluit de vedenii n fricoate i astfel s vesteasc prin mine c sa apropiat coada veacului i judecata cea fr prtinire. ...Se fcea c m aflam n sfntul mun te, pe drumul care duce spre arsanaua schitului nostru i stam de vorb cu fra tele Ghervasie, adic l mngiam pe spi nare i pe sub burt, iar el, de mult plcere, necheza i flutur din cap i din codi, cnd de nprasn se face un vuet mare, prea c vine dinspre Constantinopol sau dinspre Smirna. Apoi tunete i fulgere ngrozir vzduhul, marea se nfurie ca la porunc, aci fcndu-se c-i

212

(HM IAN STNOlt'

umfl valurile pn n vrful Aftonului, aci plutea linitit, aci se deprta de mal lsnd n urm chii de cei mari i delfini i balauri ngrozitori, aci se npustea pe deasupra stncilor, gata s nghit toat suflarea muntelui sfnt, ca ntro gur de iad nfricoat. Cnd am vzut aceast urgie dumnezeeasc, mi-am fcut, carevaszic, sfnta cruce de trei ori i am tras mularul de cpstru: Hai, frate Ghervasie, c perim! Dar dobitocul i tovarul meu, o mi nune de trei .ori netlcuit! numai ce ncepe s rd ca un om, ce zic eu ca un om! ca un drac ce te nfioar i te nspimnt. Cnd mai vd i aceast prefctorie, mi fac iari alte trei cruci i scuip mularul drept n frunte: Piei, Satano! El, atunci, n loc s piar, carevaszic, aa ca un drac ce se teme de nchipuirea

DUHOVNICI'!. MAICILOR

Crucii Domnului,9 numai ce * scoate din gur optsprezece limbi i n aceeai cli peal i mai adaug nc patru urechi, fcnd cu toate, carevaszic, ase. Eu. atunci, nspimntat foarte, m deprtez deandaratele i cnd ajung ca la zece pai, strig dela ficai: Ghervasie! Ce e cu tine, Ghervasie, taic ? Numai ce auz atunci un rcnet de am crezut c se crap pmntul sau c-mi nghia sngele n vine: Eu nu sunt Ghervasie al tu, boule! Ia f bine i numr-mi urechile... ase! gresc eu fr s privesc la hiara cea nfricoat. Numr-mi i limbile, boule! rc nete iari dihania. Optsprezece! mormii eu, ncre menit ca o stan de piatr. Ei bine, afl, boule, carevaszic de trei ori mi-a spus: boule! c eu

Da m ia n s t a m o iu

sunt Filip al Vl-lea, despre care se vor bete n prooroeia lui Meftodie al Patarelor... Atunci mi sa deschis capul i mi-am adus aminte de prooroeia sfntului M ef todie, unde scrie c mai nainte de sfr itul lumii, se va scula Filip al Vl-lea i va veni cu optsprezece limbi, adic nea muri, asupra Vizantiei, adic a ConstantTnopolului i mult vrsare de snge se va face, i ndat mi-am aruncat ochii asupra hiarei, dar n.am mai vzut-o. Ci vzduhul sa umplut de rgete i de i pete pre limba turceasc i pre limba gre ceasc. Iar cnd mi ridic privirea mai bine, ce vz? Vd naintea mea mpr teasca cetate a marelui Constantin trecnd prin foc i prin sabie de ctre soldai clri i pe j o s ; i scrbit i nfricoat foarte, ncep s strig cu glas mare: Bag sabia n teac, o, Filipe, blestematule, c cine scoate sabia, de sabie va

DUHOVNICUL MAICILOR

816

muri! i aa strignd, a dat Dumnezeu, carevaszic i mam deteptat. Maicilor i surorilor! Dac aceast mi nunat i nfricoat vedenie nu e dela satana, ntru batjocura btrneelor sme reniei mele i a lirtitei sfiniilor voastre, ci e dela Dumnezeu, s tii c sa apropiat sfritul lumei. Niciun pic de ndoial s nu mai fie n sufletele i n inimile sfiniilor voastre c a sosit vre mea i acum este, cnd ziua Domnului vine nevindecat de mnie i de iuime, ca sa fac lumea pustie i s piard pre pctoi dintra. C stelele i Oi onul i toat podoaba cerului nu-i vor mai da lum ina; i se Va ntuneca soarele, rs rind, r luna nu va mai lumina", dupre cum grete marele prooroc Isaia, cel ce a vestit venirea Mntuitorului pre pmnt, Iar proorocul Sofonia zice: Sfreasc-se omul i dobitoacele, sfreasc-se pasrile cerului i petii mrii". Iar Agheu gr*

DAM 1AX STANOIU

ete: Eu cutremur cerul i pmntul i marea i uscatul. Eu voiu pierde scaunile i puterea mprailor". i sfritul lumii aa are s fie: c se vor scula mai nti apte lupi adic cele apte puteri,1a seam de slbatici i vor bate pe cei din neamul lui Agar i al lui Ismail, adic pe Turci, i-i vor scoate din Vizantia i-i vor goni n Anadol. Atunci se vor turbura alte limbi i se va scula, carevaszic, Filip al Vl-lea i va porni rzboiu care nu sa vzut de cnd lumea sa fcut. i va curge snge pe uliile cetilor i se va turbura marea pn ntru adncurile ei, i boul va rage c pentru aceasta mi-a zis mie n v is : boule! i mgura cea uscat va plnge. Apoi va veni alt mprat din prile Frighiei, au ale Armeniei, au ale Mesopotamiei, au ale Persidei,, bine nu iu minte, i acest mgar, va lua pe preoi i pe clugri la oaste iar pe clugrie le va

DtJHOVNICUl MAICILOR

217

mrita, i va face atta tere, nct vor rmne apte femei pe un brbat, nct i copiii se vor nsura, dupre cum spune cuviosul Andrei cel nebun pentru Hristos. Dup aceea se va face cutremur mare i tot Vavlonul cel nou, carele este Constantinopolul, se va scufunda, rmind numai un stlp dela biserica Sf. Sofia i mgurile cele sterpe. i vor zice corbierii cnd vor trece: Aici a fost cetatea cea slvit i mult ludat!" Atunci locuitorii pmntului vor fugi i se vor aduna n insulile Ciclade... apoi se va ridica Anti hrist din seminia lui Dan s nu fie ! i va veni cu toi ciracii i cu toi dracii lui... adic nu, cci mai nainte de venirea lui, se va scufunda Salonicul i Smirna i Chipru i Grit... Dup aceea va veni, carevaszic, mpratul Romanilor i va supune Eghipetul... i vnfiinampria Iliricului... adic nu; ci vo t nvli mai ntiu aptezeci i doi de mprai dela

218

DAM. TAX S T A K O I U

China, stricnd ngrditurile fcute de Alexandru Machidon, dupre cum zice pro orocul Ezechil: La sfritul veacului, te voiu ridica eu, zice Adonai Domnul, pre tine Gog, i vei veni n pmntul lui Israil... ba n u ; ci va fi mai ntiu rzboiu cumplit la Salonic ce se tlcuete nebuna biruin"... adic nu la Salonic, ci la Alexandria Eghiptului, unde e, care vaszic, buricul pmntului... (Printele Macarie bg-de-seam c nu se simte n stare s ias cu faa curat din mulimea proorociilor ce sau fcut pentru sfritul lumii, i trase tergarul din buzunar. Dup ce-i curi nduala de pe frunte, lu nfiarea cea mai sme rit cu putin i urm cu glas domol...) Cuvioaselor maici i cinstitelor surori! Turcii, adic cei din smna lui Agar i a lui Ismail, au o vorb foarte neleapt, care zice: Cuminenia ine locul brbii albe, dar barba alb, carevaszic, nu

DUHOVNICUL MAICILOR

219

poate ine focul cumineniei". Vorba aceasta sar potrivi n ceasul de fa i p ctosului Macarie Ieroschimonahul, carele n loc s v lase pre sfiniile voastre s v dormii somnul panic, sa apucat ca un nemernic i ca un ticlos s bat clo* potile i s trmbieze cum c a sosit sfritul lumei, ca i cnd dup trecerea nopii nu putea s fac aceasta! Hei, Macarie, pctosule, aci duhov nicul sa lovit cu nodurile degetelor peste frunte mai bine ai fi avut, carevaszic, barb neagr i minte mai deteapt, c atunci nu te-ai fi mai apucat s rscoleti proorociile cu capul ngreuiat de somn i cu ochii nceoai i cu canonul nefacut! Ci te-ai fi limpezit mai nti la gnduri, s vezi dac acel Filip al Vl-lean'o fi fost carevaszic, chiar ucig-l crucea, ptiu! i ai fi socotit cu mintea s afli n ce chip te-ai culcat, btrn fr cap i fr de judecat! Cci se poate ca sticla aceea pe

220

DAMIAN STANOIU

care ai golit-o ca un lacom i ca m ne ruinat, s fi fost trimis ie spre ocar, iar nu spre nsntoirea, carevaszic, a gtlejului. Au nai cetit tu, ticlosule, ca toate necazurile omului se trag dela dia volul i dela muere? Muerea a nelat pre Adam i l-a scos din ra i; muerea a vndut pre Samson, cel ce sporise n .pu tere mai mult dect to i; muerea a fcut pre Irod s tae capul Boteztorului; din pricina - muerii i-a pierdut mpratul i proorocul David trecerea 1a Dumnezeu, iar Solomon ajunsese s se nchine ido lilor ; muerea a surghinuit pre Gur-deaur; din pricina ei i-a tiat mdularele ucenicul Sf. Sava, i tot o muere a porun cit s fie muncit i ucis sfntul mucenic Panon, fiindc n a voit.s se supun spur catelor ei pofte. Scorpii! Pui de nprci! Ai socotit cu mintea voastr cea scurt, cutn c nu dra goste i cinste se cuvine unui btrn

DlHOVNICUL MAICILOR

221

sfctagore, carele a venit dup rnduiafa celui mai mare s v ndrepte picioarele pre calea mntuirii; ci ocar i necinste, ca odinioar feciorii lui Noe, tatlui lor. Foc i pucioas ar trebui s sloboad Zi ditorul din cer, ca altdat preste Sodoma i preste Gomora, i alt mare moart s spele i s nghit locul unde au sttut picioarele voastre. Dar nu pen tru asta m rog eu lui Dumnezeu, ci pentru luminarea i ntrirea sfiniilor voastre, carevaszic, m rog. Aa. S tii ns, cuvioaselor maici i cinstitelor surori, c sfritul lumii tot aproape este. Fiindc spune sfnta evan ghelie c mai nainte de nfricoatul ceas, se va scula neam preste neam i limb peste limb, vor fi rzboaie cumplite i rsmirie i boale i stricciune. Oare ce rzboiu mai drcesc i mi cumplit ca acesta de acum ar putea s fie? C sau sculat Galii s mearg la Rin, cum spune

222

DAMIAK STANOIB

n Hrismosul" ieromonahului Agatanghel, i sau ntrtat mniosul leu vandalicesc, tiranul Germaniei, groaza Dom nilor i dumanul neamului omenesc". i sa ridicat Austria vai ie, Austrie! i sa ridicat neamul cel plvi, adic Mos calii, i sau sculat Agarenii i sa ncins tere cum nu sa mai fcut de cnd lumea sau fost fcut. i are s fie aa dupre cum a vzut i a scris, fericitul Agatanghel, la anul 1279: c stri noui se vor ivi n snul Europei, marea i uscatul se vor uni pentru Gali". Iar pentru Ger mani zice: Vai ie, Germanie, vai ie!" Iar pentru Austria, pe care o face tic loas i curv, zice: O, Austrie, c din neamul strmoilor ai fost fericit, dar vei vedea desprirea noroadelor tale. Lu mina ta se va lepda, fclia se va stinge i vei rmne ntru ntuneric, pentru c te-ai micat din hotarul cel dintiu". Iar pentru neamul cel plvi, care sunt Mos-

UUHOVNICUI. MAICILOR

223

clii, zice c vor birtii pre Agareni i vor pune mprat nou, pe Petru al IV-Iea i vor lua Constantinopolul i vor des chide biserica sfintei Sofia. Iar cumplitul leu vandalicesc, adic mpratul Germa niei va nsngera; iar Polonia va frnge cornul Austriei, iar dac Galii vor da mna cu Vandalii, Polonia, carevaszic, va fi nghiit de Borui. Iar Pavel, apostolul neamurilor, scrie ctre T im oftei: i acestea s tii: c- n zilele cele de apoi vor fi oameni iubitori de sine, iubitori de argint, mndri, trufai hulitori, de prini neasculttori, nemulmitori, fr dragoste, neprimitori de pace, nenfrnati, neruinai i iubitori de desftri mai mult dect de Dumnezeu". Oare nu e aceasta vremea de care vor bete fericitul Pavel? Nu e lumea de astzi: stricat, beiv, iubitoare de ar gint, curv, trufa, fr dragoste i ne primitoare de pace i de Dumnezeu?

224

DAM' W

STANOI T)

Dar clugrii? Adevr gresc sfiniilor voastre, c au ajuns mirenii ca dracii, iar clugrii ca mirenii! i aceasta o gresc cu buzele i cu inima. i tot cu buzele i cu inima zic: luai seama, maicilor i su rorilor, s nu v apuce ceasul cel de pre urm nemntuite. Lsai trupurile voastre i v ngrijii numai de sufletele voastre. Aruncai pieptenul i spunul i iglia i sucala i mirosurile i oglinzile i hainele de pre i metaniile de pre i gndurile cele spre pofta cea striccioas. Lsai dinii, carevaszic, nerzuii i pantofii nevscluii i privirile cele pofticioase. Pirsii-v de scald, cci numai broa tele i mirenii i raele se scald ; prsi-v de vicleuguri i de buze netreb nice, ca s fii gata, cci ziua Domnului nu va fi vestit mai dinainte cu surle i cu trmbie, ci dupre cum zice la Apoca lips : va veni ca un fur, noaptea, cnd cerurile cu sunet vor trece, stihiile se vor

] ) L ' I 1 0 V XI C I :L

MAI CI LOR

225

strica, arznd, iar pmntul i cele de pre pmnt vor arde i nu vor mai rmnea. Amin. In tcerea de mormnt pe care cuvintele duhovnicului o aternuse n biseric i pe feele maicilor, Cuvioia Sa, senin i parc mai grbov ca n ajun, se ntoarse ctre rsrit i fcu trei cruci mari, c lugreti, apoi vru s intre n altar. Dar maica stare, nspimntat de-aa belea de duhovnic, l opri cu dulce grai: Prea Cuvioase Printe, ori n ce loc spuseri sfinia voastr c are s se adune lumea n zilele cele mai de pre urm ? Carevaszic... n ostrovul Cicladelor. Maica Evghenia ncrucia minile pe piept: Vai, cinsttite printe... i ce departe trebue s fie acolo ! i. sfiniei voastre,

D A M I A N STNOLU

aa btrn cum suntei... o s v fie greu atunci s facei atta drum... N ar fi mai bine s v apropiai de pe acuma ?... i apoi, e pcat s v apuce sfritul lumii n tro mnstire aa de pctoas ca a noastr... c sfinia voastr suntei mn tuit i pregtit... dar ticloasele de noi... Printele Macarie, ca un btrn nelept pricepu i se supusese fr crtire i fr mult prere-de-ru. Peste dou ceasuri prsea mnstirea maicilor, dup ce mai nti i fcuse datoria s nsemneze la sfritul H eruvicarului: Iar dup dou zile am plecat, aa binevoind D um nezeu . Sora Ana i cu sora Nia, foarte mh nite de ntorstura lucrurilor, i fcur rost de ceva merinde pentru drum i l petrecur pn la podic. Nu stturi, cinstite printe, nici m car trei zile, atta ct scrie n regulament, c poate s gzduiasc un mirean n tro mnstire, se tngui ucenia Agatocliei.

DUHOVNICUL

MAICILOR.

227

Ba nici dou zile mplinite ! - - se tngui i ucenia maicii Eudoxia. Vzndu-le att de obidite, pentru ne cazul cuvioiei sale, printele Macarie le mnge duhovnicete; Nu v ntristai cu inima i nu sus pinai cu duhul, iubitele mele fiice de spovedanie, c nici cu pietre nu m au ucis ca odinioar Evreii pre tefan ; nici nu m au hierstruit ca pre Ieremia, i nici n cuptorul Vavilonului nu m au aruncat. Ci s au plinit cuvintele Isaiei proorocului: Au orbit ochii lor ca vznd s nu vad, i s'au mpietrit inima lor ca nelegnd s nu neleag". Iar M ntuitorul a zis: Niciun prooroc nu este primit n patria sa . Dac eu m a fi dus, carevaszic, la nite varvari i le-a fi grit cu le-am grit maicilor, i-a fi ntors dintru necre din ntru credin i le-ai fi ctigat sufletele pentru m pria lui Hristos.

228

ijamian

stnoiu

D ar ceva bun tot am fcut i aci, cci am pus ncepturr ntru cetirea i ntru n elegerea scripturilor. Aa c osteneala mea n a fost, carevaszic, n trun zadar.

S mai poftii pe la noi, cinstite p rinte, l rugar surorile cnd vzur c pornete trfsura. Printele Macarie porunci vizitiului s opreasc i scond capul din coviltir, zmbi cu buntate i z is e : Eu, carevaszic, a avea dragoste s mai viu, cci rutate ntru inima mea ni ciodat n a ncput. D ar osteneala nu-mi va fi spre folos, nici mie i nici celor ce cu inim curat m 'ar primi, fiindc ne n va un nelept printe bisericesc, zicnd: In ocul unde ai avut o suprare - a u sat de-ar fi, au ora de-ar fi, au mnstire, aU cas singuratic, nu te mai ntoarce, cci altele vei ntmpina. Iar M ntuitorul Hristos, cnd a trimis pre sfinii si uce nici i apostoli s propovduiasc neamu

DUHOVNI CUL

MAICILOR

229

rilor, aa i sftuia: C n d plecai dela cer ce nu v vor asculta i nu v vor primi pre voi, lsai-le i praful de sub picioa rele voastre. Adevr gresc v o u : mai uor va fi Sodomului i Gomorului, la judecat, dect cetii aceleia". i blagoslovindu-le pentru a zecea sau a dou-zecea oar, Sfinia Sa i trase capul n coviltir i caii pornir n galop. Sora Ana ns i aduse aminte c a mai rmas un lucru nelmurit, i strig n urm a trsurii: Cinstite Printe, cu sfritul lumii tot aa o s fie? In acela timp se auzi i glasul maicii Eudoxia, de peste grl ; Niulicoo ! Fugi, soro, dup p rintele duhovnic i spune-i c maicile n au nimic cu sfinia l u i ; numai staria l-a zgornit. Aa s spue la mitropolie ! D ar caii i luaser vnt, vizitiul fcu pe surdul, iar printele duhovnic nce puse s ngne cntarea dela nm orm n

230

DAMI AN

STNOI l'

tare: Pl-ngng i m tngu-hu-gungu-esc, cnd gn-deeese laaaa moaaaga-nga-gar-teeeeeee...

S F R I T

TABLA CAPITOLELOR
I. Precum ca s se tie . . . . . . . nai de unde . . . pentru 7t> dela biseric i pn . 112 133 136 202 ................ 54 muereti S fntul M unte, 5 30

II. La maica E u d o x ia III. C n d treti n V. C uv nt al

cunoate toate lucrurile cuviosului clugrie i al

M a c a rie : n tiu

doilea pentru m rturisire

sau ispovedanie V. Ce-au vo rb it maicile s'au desprit V IL P uin filosofie .

VI. R s c o a l a ..................................................................... .................................................... . . . V III. Sfritul lum ii