Grupa 34 A Chiru Alexandru - Mario 2013-2014

Sapte Simboluri
SIMBL, simboluri, s. n. 1. Semn, obiect, imagine etc. care reprezint indirect
(n mod convenional sau n virtutea unei corespondene analogice! un obiect, o
"iin, o noiune, o idee, o nsu#ire, un sentiment etc. (n literatur #i n art!
$rocedeu e%presiv prin care se sugereaz o idee sau o stare su"leteasc #i care
nlocuie#te o serie de reprezentri. &. Spec. Semn convenional sau grup de
semne convenionale "olosit n #tiin #i te'nic #i care reprezint sume, cantiti,
operaii, "enomene, "ormule etc. ( Simbol matematic ) semn care reprezint
noiuni, obiecte sau operaii matematice. Simbol c'imic ) mod convenional de
notare a atomilor elementelor c'imice "olosit n scrierea "ormulelor #i a ecuaiilor
c'imice. *. (Bis.+ n sintagma! Simbolul credinei ) rugciune care reprezint
e%punerea succint a dogmelor "undamentale ale religiei cre#tine, -rezul. ./cc. #i+
s0mbol. 1 $l. #i+ (rar! simboale2 1 3in lat. s4mbolum, "r. s4mbole, germ. S4mbol.
-on"orm 356 &778
9n simbol reprezinta simpli"icarea unui concept, a unei idei etc. intr:o "orma
gra"ica acceptata general ca un reprezentant al ideii respective. Spre e%emplu,
recunoastem crucea ca simbol al crestinatatii, simbolul ;<= ca simbol al adunarii in
matematica iar simbolul ;>= : moneda Statelor 9nite.
-e se intampla totusi atunci cand reprezentarea general valabila este una
gresita? -e se intampla atunci cand simbolurile carora le atribuim un anumit inteles
reprezinta mai mult decat ne imaginam?
5%ista @ ast"el de simboluri in acest articol+
1. -rucea intoarsa
&. Svastica
*. Steaua lui 3avid
A. $entagrama
B. Simbolul in"initului
C. Inima
@. -aduceul
1
Grupa 34 A Chiru Alexandru - Mario 2013-2014
I. -rucea intoarsa sau -rucea S"antului $etru
Simbolul din "igura 1.1 este vazut in genere ca un simbol satanic, probabil
datorita negatiei martiriatului lui Dristos. Media si legendele moderne legate de
apocalipsa si conspiratii satanice intretin intelegerea incorecta (sau poate doar
incompleta! a simbolului.
In "apt, reprezentarile din "igurile 1.1 si 1.& sunt numite de cunoscatori ;-rucea
S"antului $etru=. Se spune despre S"antul $etru, unul dintre cei 1& apostoli ai lui
Iisus, ca a re"uzat sa "ie cruci"icat asemeni lui Iisus, din umilinta. -a rezultat,
s"antul a "ost martirizat invers.
Eigura 1.* reprezinta ;-rucea Lorraine=, un simbol apropiat de crucea intoarsa
prin compozitia gra"ica. Friginea este di"erita+ "olosita initial de 3ucele de Lorraine
(de unde si numele!, a "ost adoptata de alc'imisti in perioada Genasterii ca simbol
al pamantului si al su"letului materiei.
In 18A7 simbolul -rucii Lorraine a "ost "olosit de /miralul dH/rgenlieu, ca simbol
al rezistentei Eranceze, simbol opus svasticii naziste.
II. Svastica
2
Grupa 34 A Chiru Alexandru - Mario 2013-2014
3e departe unul dintre cele mai controversate si prost intelese simboluri in
cultura europeana recenta, svastica este un simbol ce traverseaza culturile
intregului pamant. 3e la mozaicurile romane, la vasele Ireciei /ntice, la templele
'induse,
picturile budiste, cultura nativilor Jord /mericani, svastica este vazuta ca un simbol
religios.
Jumele ;Svastica= provine din sanscrita unde ;su= inseamna ;bun= iar ;vasti=
insemna viata. Kraducerea apro%imativa ar "i ;Liata buna=.
Eigurile &.1 si &.& sunt reprezentari ale simbolului 'indus ManMi, reprezentand
legatura universului cu pamantul si a binelui cu raul , toate a"late intr:un ec'ilibru
dinamic, dat de terminatiile crucii solare.
Eigura &.* + civilizatiile precrestine din 5uropa vedeau Svastica drept un simbol
solar, al "ertilitatii si puterii. Ira"ismul din "igura &.* este reprezentarea ;crucii
tunetului=, marca zeului tunetului $erNons.
Eigura &.A este o svastica decorativa. 9n simbol mai nou, derivat din svastica
nazista este simbolul neonazist din "igura &.C. /cest simbol este "ormat din * ci"re
@, ce "ormeaza impreuna ;@@@O, simbol al biruintei asupra anticristului.
Eigura &.B a "ost marca sectei Gaelitilor pana in 1881. Ira"ismul descrie o gala%ie
3
Grupa 34 A Chiru Alexandru - Mario 2013-2014
ce se invarte intr:o De%agrama. Simbolul a "ost considerat nepotrivit si a "ost
redesenat in 1881. 3e mentionat este ca secta raelitilor nu are nici o legatura cu
miscarea neonazista
III. Steaua lui 3avid
Steaua lui 3avid sau ;Magen 3avid= in ebraica, este o 'e%agrama ce apare ca
simbol in perioada P77:C77 i.D. Simbolul este recunoscut ca marca a iudaismului si
imagine a Israelului. De%agrama este compusa din alaturarea a & triung'iuri,
orientate in sus, respectiv in Mos. -ele & triung'iuri au "ost "olosite in evul mediu de
catre alc'imisti pentru a simboliza apa respectiv "ocul.
-e altceva simbolizeaza cele doua triung'iuri? uniunea intre "emeie si barbat,
ec'ilibrul intre bine si rau, relatia dumnezeu : om si in acelasi timp, in Qabala :
per"ectiunea, ;Se"ira' Ki"aret= .
In antic'itate simbolul 'e%agramei a "ost cunoscut ca semn al imperiului ebraic.
Fdata cu cucerirea acestuia si imprastierea poporului evreu, a inceput sa se
raspandeasca si simbolul.
4
Grupa 34 A Chiru Alexandru - Mario 2013-2014
;Sigiliul lui Solomon=, cum mai este cunoscuta steaua in lumea araba si in
practicile oculte, este simbolizata, contrar aparentelor, prin litera @, "ormata prin
adunarea celor C colturi cu centrul 'e%agramei.
Eigura *.1 reprezinta simbolul poporului evreu, adoptat in 18AP alaturi de
culoarea albastra.
Eigura *.& este un simbol Gasta, aparut in aceasta religie prin practicile si
credintele zioniste.
Eigura *.* este denumita De%agrama 9nicursala, numele "iind dat de
posibilitatea de a desena acest simbol "ara intrerupere. 5ste un simbol creat de
/leister -roRle4, ocultist, "rancmason si scriitor. Simbolul este purtat de adeptii
miscarii religioase K'elema.
Eigurile *.A, *.B si *.C sunt in ordine+ Steaua Mesianica (imagine "olosita de
primele miscarile crestine!, De%agrama Gaelitilor (descrisa la punctul II! si Sigiliul
Mesianic (compus din simbolul mesianic al pestelui, "olosit de primii crestini pentru
a:si declara apartenenta la crestinatate, steaua lui 3avid si Menora', unul dintre
cele mai vec'i simboluri religioase iudaice!.
$e ultimul rand gasim S'atNona, in "igura *.@, o imagine 'indusa "olosita pentru
a simboliza creatia si legatura intre barbat si "emei, apa si "oc.
-ea mai interesanta reprezentare a 'e%agramei o gasim in "igura *.P,
alaturarea intre un ec'er si un compas, unul dintre cele mai cunoscute simboluri
masonice. /laturarea simbolizeaza creatia divina si intelegerea de catre umanitate
a importantei creatiei. 3e multe ori simbolul este prezentat avand litera ;I= (Iod! in
centru. 3aca veti cerceta veti descoperi ca 'e%agrama insasi este des "olosita in
simbolistica masonica.
IL. $entagrama
5
Grupa 34 A Chiru Alexandru - Mario 2013-2014
$entagrama : un simbol transcultural, ce se poate gasi in cultura 'indusa,
greaca, romana, babiloniana etc. In ultimul secol insa a "ost legat de trei mari
concepte cultural : religioase+ Satanismul, miscarea Sicca si Erancmasoneria.
3e notat este ca in general pentagrama reprezinta in multe culturi cele A
elemente (pamant, "oc, apa, aer! plus ceea ce este numit ;su"let=. /laturarea
acestor B elemente da nastere luminii, ordinii in univers.
In genere pictograma satanica este reprezentata asemeni "igurilor A.1 , cu un
colt indreptat in Mos iar in interiorul stelei : -apra Sabatica, gresit asemanata zeitatii
oculte Bap'omet. 9neori simbolul este reprezentat inconMurat de & cercuri si
numere pitagoreice. 9n amanunt important este ca steaua satanica nu este o
negare a pentagramei Sicca iar di"erentierea orientarii colturilor (sus sau Mos! este
o di"erentiere moderna, aceasta nee%istand pana in secolul 18.
$ictograma Sicca este incadrata intr:un cerc de obicei, imaginea "iind un
simbol al credintei adeptilor. Kotusi, tinerii adepti ce se tem de raspunsul social
negativ pe care l:ar putea avea convingerea lor religioasa poarta obiecte ce
reprezinta pentagrame stilizate asemeni celor din "igura A.& .
$entagrama este de asemenea un puternic simbol in Masonerie unde este
"olosita atat cu un colt orientat in sus cat si cu el in Mos in cazul simbolului ;Steaua
5stului=, simbol al Irupurilor Masonice Eeminine ("igura A.*!.
L. Simbolul In"initului
6
Grupa 34 A Chiru Alexandru - Mario 2013-2014
Simbolul in"initului (B.1! a "ost descoperit in anul 1CBB de catre matematicianul
To'n Sallis si a "ost botezat A7 de ani mai tarziu de catre Bernoulli ;lemniscus=,
ceea ce in latina inseamna ;"unda=.
$artea interesanta vine atunci cand privim simbolul din "igura B.&, simbolul
alc'imist pentru sul", ec'ivalentul in alc'imie al su"letului uman. Kotusi, odata cu
acapararea simbolului de catre biserica satanica lui /nton La Le4, simbolul este
mai des vazut drept ;-rucea $onti"icala a lui SatanH.
9n alt simbol cu implicatii in religie si numerologie il constituie ci"ra 8. 8
reprezinta viata sociala, 4 (numarul pamantului! insumat cu el insusi. In 8 sunt
cuprinse succesele si pierderile materiale, e%altarile si decaderile vietii statale. 8
marc'eaza si "alimentul, scandalul de proportii. /sa cum este si desenat, optul
cuprinde in el doua posibilitati. Fmul poate "i cand in cercul de sus, cand in cercul
de Mos. -u alte cuvinte un nativ al acestui numar poate aMunge in var"ul piramidei
statale, dar se poate prabusi de acolo, sub g'ilotina sau la puscarie. In sensul
interpretarii crestine, 8 simbolizeaza si viata dupa viata. Intrarea in eternitate, in
"lu%ul continuu al luminii, de aceea este un numar 'ristic. Barbatul are 7 ori"icii in
corp, "emeia are 8, unul dintre ele, "iind poarta prin care su"letul patrunde in lume
(du'ul in materie!. 3eci 8 poate insemna si viata noua. In traditia iudaica copilul
nou nascut primeste numele in a opta zi. 3e regula unde apare o aglomerare de 8
si 4, acolo sunt asteptate nenorociri, evenimente neplacute. In lume anul 1PAP a
adus revolutie, sc'imbari geopolitice.
LI. Simbolul inimii
9n simbol vec'i, de asemenea transcultural, asociat mai degraba Mudecatii si
sentimentelor decat organului ca atare, simbolul inimii dateaza dinaintea epocii de
g'eata si reprezinta un semn al apropierii, a"ectiunii si iubirii. Kotusi, este de notat
intelesul 'azliu pe care simbolul il are in Suedia, unde este asociat toaletelor si
de"ecarii. Ju trimiteti suedezilor inimioare.
7
Grupa 34 A Chiru Alexandru - Mario 2013-2014
-ea mai comuna reprezentare a inimii ca simbol semn al dragostei este cea
din "igura C.1. Simbolul se gaseste si in cultura greaca, aici repezentandu:l pe
3ion4sos, zeul vinului.
Eigurile C.& si C.* sunt variante a"ricane ale simbolului, prima reprezentand
intoarcerea iar cea de:a doua durere si su"erinta.
$rintre multele interpretari pe care le poate gasi simbolul se a"la+ insemn al
placerii carnale, al penetrarii si pasiunii cand este reprezentata strapunsa de o
sageata ("igura C.A!, simbol religios Loodoo ("igura C.B : insemnul zeitei 5rzulie,
patroana a dragostei!, sau simbolul prieteniei in cultura Irlandeza : -laddag'
("igura C.C!. -laddag' este "ormat din & maini apropiate de o inima, simbolizand
prietenia si o coroana deasupra inimii, simbolizand loialitatea.
In crestinism e%ista & reprezentari deosebite ale inimii, de multe ori incurcate
de necunoscatori. $rima ("igura C.@! este cunoscuta sub numele Sacre:-oeur
(inima sacra! si este cunoscuta inca din secolul al saptesprezecelea, nascuta din
viziunile sorei Maria Margareta. Imaginea simbolizeaza legatura intre uman si divin
8
Grupa 34 A Chiru Alexandru - Mario 2013-2014
con"orm viziunilor s"intei. Interesanta este si legatura cu simbolul sul"ului ( vezi L.
SIMBFL9L IJEIJIK9L9I !, daca ar "i sa inlocuim inima cu "unda lui Bernoulli. F
dovada ca stiinta empirica si religia se impleteau inca din acea perioada.
F alta inima caracteristica religiei crestine catolice este Inima Imaculata a
Eecioarei Maria ( "igura C.@ !, simbol al durerii si al su"erintei. Inima este prezentata
strapunsa de un pumnal (uneori de @, ca simbol al celor sapte dureri ale Eecioarei!
si inconMurata de tranda"iri si "lori de liliac.
LII. -aduceul, Koiagul lui /sclepios si $ocalul D4geei
Krei simboluri, reprezentand in aparenta acelasi lucru+
-aduceul ("igura @.1! : simbolul zeului grec Dermes (Mercur la romani!,
ocrotitor al comertului si al 'otilor. -aduceul este intruc'ipat de & serpi incolaciti in
Murul unui toiag ce prezinta in partea superioara & aripi.
Simbolul este "olosit in mod eronat de anumite institutii medicale in locul
Koiagului lui /sclepios ("igura @.&!. /sclepios sau 5sculap este zeul medicinei si
este cunoscut ca "iul al lui /pollo. Se spune despre /sclepios ca ar "i "ost educat in
arta vindecarii prin medicina de catre centaurul -'iron. /sclepios ar "i "ost, con"orm

Grupa 34 A Chiru Alexandru - Mario 2013-2014

mitologiei grece, medicul argonautilor, atat de priceput in arta vindecarii incat putea
aduce la viata mortii.
Se mai spune despre 5sculap ca avea * "iice+ Meditrine, D4geia and $anacea,
simboluri ale medicinei, igienei si vindecarii. 3e la D4geia vine cel de:al treilea
simbol al medicinei : $ocalul D4geiei ( "igura @.* !, simbol al vindecarii si
regenerarii.
-oncluzii
Simbolurile sunt semne grafice care in functie de cultura, nivelul de
cunostinte, religie pot avea o semnificatie diferita pentru fiecare individ. Prin
simboluri se produce o comunicare vizuala specifica unui grup de oameni
care au cunostinte comune legate de un anumit domeniu.
Simbolistica este un domeniu ametitor. /tatea in"ormatii si atatea concepte
inradacinate in noi si in lumea ce ne inconMoara. /m discutat despre @ simboluri
insa e%ista zeci, poate sute de mii de simboluri uitate, ascunse, abia asteptand sa
isi spuna povestea.
10