40 Dimineti Cu Isus

2015 Editura Via i Sntate.
Toate drepturile rezervate.

Traducere: Emanuel Arca
Redactare: Loredana Srbu
Corectur: Loredana Srbu
Coordonator proiect: Romic Srbu
Crile Editurii Via i Sntate pot fi achiziionate

prin reeaua sa naional de librrii
www.viatasisanatate.ro/librarii
Pentru comenzi prin pot sau ageni de vnzare:
Editura Via i Sntate
Telefon: 021 323 00 20, 0740 10 10 34
Fax: 021 323 00 40
E-mail: comenzi@viatasisanatate.ro
Site: www.viatasisanatate.ro
Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei

XXXX, XXXX
40 de diminei cu Isus /XXXXX XXXXX ; trad.: Emanuel Arca. - Pantelimon: Via i Sntate, 2015
ISBN 978-973-101-xxxxxxxx
I. Arca, Emanuel (trad.)
Stimate frate/stimat sor,

Un nou apus de soare a venit asupra Bisericii! Cu toii suntem chemai s ne bucurm
de acest apus de soare. Deoarece noua zi aduce cu sine fore noi i rennoiete fgduinele lui Dumnezeu.
Noaptea aproape a trecut, se apropie ziua. S ne dezbrcm dar de faptele ntunericului
i s ne mbrcm cu armele luminii (Romani 13:12). Este noapte n viaa ta? Dumnezeu
vrea s trieti n lumin!
Situaia spiritual pentru muli dintre noi este asemntoare cu situaia ucenicilor cei
mai apropiai de Isus, deoarece n ceasul cel mai greu din viaa Lui, a venit la ucenici, i-a
gsit dormind i a zis lui Petru: Ce, un ceas n-ai putut s vegheai cu Mine? (Matei 26:40).
Dumnezeu va face acest miracol de a transforma viaa ta ntr-un apus de soare. Singurul lucru care trebuie s l faci este s i iei un angajament i s te sforezi s veghezi Isus
ntr-un moment special, la o or special.
Acest ghid te va ajuta n aceast privin. Te ncurajez s perseverezi. Roag-te s poi
experimenta revrsarea Duhului Sfnt n viaa ta i te asigur c, la finalul acestei perioade,
viaa ta nu va mai fi aceeai!
Trebuie s tii c Duhul Sfnt nu ne este dat ca s avem sentimente plcute, ci ne este
dat ca s fie restaurat puterea mrturisirii n noi. Acesta a fost motivul revrsrii Duhului
Sfnt n Ziua Cincizecimii.
M rog pentru tine.
S ncepem cele 40 de diminei cu Isus!
Cu afeciune cretin, te mbriez!
(Semntur)
Pastor Abel Sanchez A.
Directorul Departamentului Grupe Mici
Uniunea Mexican Central
Cu puterea Cuvntului Su
Ziua 0
Ziua 1
Ziua 2
Ziua 3
Ziua 4
Ziua 5
Ziua 6
Ziua 7
Ziua 8
Ziua 9
Ziua 10
Ziua 11
Ziua 12
Ziua 13
Ziua 14
Ziua 15
Ziua 16
Ziua 17
Ziua 18
Ziua 19
Ziua 20
Ziua 21
Ziua 22
Ziua 23
Ziua 24
Ziua 25
Ziua 26
Ziua 27
Ziua 28
Ziua 29
Ziua 30
Ziua 31
Ziua 32
Ziua 33
Ziua 34
Ziua 35
Ziua 36
Ziua 37
Ziua 38
Ziua 39
Ziua 40
Ziua 41
Introducere
Mntuit pentru o zi
O reet spiritual 1
O reet spiritual 2
Cum s neleg limbajul lui Hristos
Ce nseamn s meditezi la Cuvnt 1
Ce nseamn s meditezi la Cuvnt 2
Meditaia i creterea spiritual
Practicarea meditaiei 1
Practicarea meditaiei 2
Eti o persoan de succes!
Cum s hrneti natura lui Hristos
Cum s-L gseti pe Hristos 1
Cum s-L gseti pe Hristos 2
Creterea n Hristos
Salvat ca s fii sfnt
O experien mai nalt
Darurile de bunvoie
Zecimea i spiritualitatea
Consacrarea
Privilegiul de a vorbi cu Dumnezeu 1
Privilegiul de a vorbi cu Dumnezeu 2
Cnd poporul lui Dumnezeu se roag
Puterea mijlocirii
Fgduine despre rugciune
Cum s devii un mijlocitor puternic
Creterea spiritual
Mintea i sntatea spiritual 1
Mintea i sntatea spiritual 2
Influenele spirituale i mintea 1
Influenele spirituale i mintea 2
Cum s ai pace i sntate mental
Bucuria n Domnul
Canale de lumin i binecuvntri
O chemare individual
Cernerea
Cauzele cernerii
Prelungirea cernerii
Leciile cernerii
Vocea consacrrii
Sfritul conflictului dintre Hristos i Satana
Reuniunea
Ziua
Introducere
tiai c...
...ai fost creat ca s relaionezi cu Dumnezeu?

...ai fost creat ca s umbli zilnic cu Dumnezeu?
...ai fost creat ca s comunici cu Dumnezeu?
...ai fost creat ca s ai o minte sfnt?
...ai fost creat ca s ndeplineti o misiune?
...ai fost creat ca s fii un nvingtor n Hristos?
Acest seminar de cretere spiritual, cu titlul 40 de diminei cu Isus, sugereaz un

plan eficient pentru o legtur i o intimitate cu Dumnezeu mai mare.
Pe parcursul acestei perioade, l vei vedea pe Dumnezeu acionnd n viaa ta i n
viaa celor care ne nconjoar, timp de 40 de zile plus 1 zi de final.
Umblarea zilnic cu Dumnezeu ne va permite s trim un cretinism real i autentic.
A primi zilnic ungerea Duhului Sfnt aduce cu sine toat viaa i puterea lui Hristos, care ne
face n toate situaiile mai mult dect nvingtori.
Umblarea zilnic cu Dumnezeu ne menine unii cu Cerul i n felul acesta primim o
influen transformatoare i direct de la Domnul Isus.
Prin intermediul acestui seminar de mbogire spiritual, dorim s-i ntreti sau
s-i dezvoli, pe parcursul urmtoarelor 41 de zile, o dorin profund de a umbla zilnic
cu Dumnezeu, pn ce vei fi unit cu El la momentul revenirii Domnului Isus.
Dorim s te poi bucura de toate binecuvntrile i s cucereti toate visurile tale
spirituale pe care nc nu le-ai atins.
Umblarea zilnic cu Dumnezeu ne va permite s trim un cretinism real i autentic.
La finalul perioadei, i vom acorda un certificat ca amintire plcut a acestor 40 de
zile cu Isus. Dumnezeu s te binecuvnteze! Ne vom ruga pentru tine din momentul n
care ncepi pn la finalul celor 40 de diminei. Pornete!
Iubind pe Domnul, Dumnezeul tu, ascultnd de glasul Lui i lipindu-te de El, cci
de aceasta atrn viaa ta (Deuteronomul 30:20).
Ai fost creat ca s relaionezi cu Dumnezeu!
Ziua
Mntuit pentru o zi
Punnd n practic mesajul de astzi, vei reui s ajungi victorios la finalul celor 41 de zile.
Dumnezeu s te binecuvnteze n fiecare zi din aceast cltorie! Aa c roagte i ncepe!
Dumnezeu m mntuiete n fiecare zi la prima or a dimineii ca s pot fi sfnt pe tot
parcursul acelei zile. Dac nu primesc n fiecare zi puterea Cuvntului, nu reuesc s triesc
ca un copil al lui Dumnezeu, cci tuturor celor ce L-au primit, adic celor ce cred n Numele
Lui, le-a dat dreptul s se fac copii ai lui Dumnezeu (Ioan 1:12). Dac zilnic nu primesc mai
nti puterea lui Dumnezeu n viaa mea, voi fi controlat de propriile mele impulsuri fireti.
Acesta va fi obiectivul central pe care l vor urmri pe parcursul celor 40 de diminei:
cutarea lui Dumnezeu n primele ore ale zilei, ca s fii sfnt n toate aspectele cotidiene
ale vieii cretine.
Mntuire pentru o zi: Ce ne nva Biblia cu privire la acest aspect? n ce fel, ar trebui
s-mi afecteze prioritile zilnice faptul c mntuirea este pentru o zi,? De unde vine principiul c sunt mntuit ntr-o unitate de timp numit zi?
La nceput Dumnezeu a intervenit ca s pun toate lucrurile n ordine: La nceput,
Dumnezeu a fcut cerurile i pmntul (Geneza 1:1). Tot la fel, El vrea s intervin la nceputul fiecrei zile ca s pun ordine n viaa noastr, dup voia Sa.
Haidei s studiem motivele pentru care trebuie s-L cutm pe Dumnezeu n primele ore ale fiecrei diminei.
1. Este o porunc de la Domnul Isus

El a poruncit: Cutai mai nti mpria lui Dumnezeu i neprihnirea Lui, i toate
aceste lucruri vi se vor da pe deasupra (Matei 6:33). Credinciosul trebuie s se trezeasc
n fiecare diminea respirndu-L pe Isus. Trebuie s se trezeasc cu foame i sete dup
Cuvntul lui Dumnezeu. Tot aa cum corpul simte nevoia de hran nainte de a ncepe
orice activitate.
Cnd te trezeti dimineaa, care este cea mai mare dorin a sufletului tu? Dac prima dorin a inimii tale nu este s mergi naintea lui Dumnezeu ca s te rogi i s studiezi
Sfintele Scripturi, ceva nu este n regul n viaa ta.
Isus poruncete ca Dumnezeu s ocupe cel dinti loc. De aceea, cnd te ridici din
pat, nainte s te speli, nainte s te schimbi de haine sau s faci orice altceva, orict de
nensemnat, mergi mai nti naintea prezenei lui Dumnezeu, pentru ca sufletul tu s
primeasc putere spre a fi sfnt pe parcursul acelei zile. Fr aceast putere, acea zi va fi un
eec din toate punctele de vedere.
De ce este necesar ca Dumnezeu s ocupe primul loc? Cnd te trezeti dimineaa i
faci ceva, orict de simplu ar fi, inima te va trda. Inima noastr fireasc nu-i dorete dect
ca Dumnezeu s fie pe locul al doilea. Cnd procedezi aa, inima te nal. Deuteronomul
11:16 spune c trebuie s avem grij ca inima noastr s nu ne nele. Inima este pervers
i corupt i trebuie s o pzim cu mult grij, pentru c din ea izvorte zilnic viaa. Cnd
9
m trezesc dimineaa, nu trebuie s inventez scuze sau s fac alte planuri. Dumnezeu trebuie s ocupe primul loc, punct.
2. Dumnezeu are un program zilnic pentru viaa mea

Psalmul 139:16 spune: Cnd eram doar un plod fr chip, ochii Ti m vedeau i n
cartea Ta erau scrise toate zilele care-mi erau rnduite, mai nainte de a fi fost vreuna din ele.
Ce nseamn planificarea? Dintre multele definiii ale planificrii, o vom lua n considerare pe aceasta: Planificarea nseamn a spune sau a scrie n prealabil ceea ce se dorete
a se face ntr-o perioad de timp determinat.
Din psalmul pe care l-am citit, reiese clar ideea c Dumnezeu are un plan zilnic pentru
fiecare persoan care dorete s triasc n sfinenie.
Cnd m ridic din pat dimineaa, prima mea grij trebuie s fie aceasta: Care e programul lui Dumnezeu pentru viaa mea astzi? Unde se gsete scris acest program? Planul zilnic a lui Dumnezeu este scris n cartea Sa, Biblia. Pe paginile ei este descris toat
voia, Sa pentru ca ziua ta s fie binecuvntat i pentru ca s poi tri ca un sfnt.
Ce trebuie s fac ca s descopr programul zilnic pe care l are Dumnezeu pentru
mine? Cnd m trezesc dimineaa, nainte s fac orice activitate, trebuie s-mi iau Biblia
i, n dependen profund de Isus i fr nici o idee preconceput, s cer Duhului Sfnt
s-mi conduc mintea ca s neleg clar voia lui Dumnezeu exprimat n Sfintele Scripturi.
Las-L pe Dumnezeu s-i vorbeasc i rspunde prin rugciune pe msur ce voia
Sa i este descoperit. S ne imaginm c Duhul Sfnt te-a condus la Psalmul 119 i dintr-o dat experimentezi ceva diferit citind versetul 105. Ce trebuie s faci? Vorbete cu El
prin intermediul rugciunii i spune-I c l iubeti, glorific-I numele, mulumete-I pentru
cuvntul care va fi un ghid pentru tine n ziua aceea. Spune-I c fr lumina care-i st la
dispoziie, ai cdea n multe prpstii, dar c l lauzi pentru c n ziua acea vei avea o viziune clar asupra drumului de urmat. Continu lectura i n timp ce Dumnezeu i vorbete
prin Biblie, tu vorbete-I prin rugciune. n felul acesta, Duhul Sfnt i d putere s poi tri
n sfinenie pe parcursul acelei zile.
Satana are i el un plan zilnic pentru viaa fiecrei persoane. n Matei 6:34 citim c i
este de ajuns zilei necazul ei.
Obiectivul planului lui Dumnezeu este s neutralizeze zilnic strategiile pe care le are
inamicul pentru viaa ta. Vrei s-L caui pe Dumnezeu la prima or a fiecrei zile i s trieti sau vrei s fi sclavul rului care i este oferit zilnic de Satana?
Lipsa unei relaii zilnice cu Dumnezeu ne afecteaz discernmntul n toate aspectele vieii n special n ce privete administrarea cretin a vieii.
3. Omul luntric trebuie rennoit zilnic

Biblia ne d o nvtur clar i direct cu privire la aceasta: mntuirea de sub puterea pcatului este pentru o zi. Teoria o dat mntuit, pentru totdeauna mntuit nu este
biblic. Persoanele mntuite de vina pcatului (prin acceptarea lui Hristos ca Mntuitor)
care sunt pe drumul veniciei sau al eliberrii de prezena pcatului (cnd Isus va reveni i
ne va transforma) trebuie s aib n minte faptul c mntuirea de sub puterea pcatului
este zilnic i trebuie mplinit zilnic cu team i cutremur.
10
S ascultm ce zice Biblia:
2 Corinteni 4:16: Omul nostru dinuntru se nnoiete din zi n zi.
1 Corinteni 15:31: n fiecare zi, eu sunt n primejdie de moarte.
2 Corinteni 7:1: S ne ducem sfinirea pn la capt, n frica de Dumnezeu.
Romani 12:2: _____________________________________________________
Evrei 3:13,15: _____________________________________________________
2 Corinteni 6:2: ____________________________________________________
Iosua 3: _________________________________________________________
4. Bucuria i desftarea inimii mele
Ieremia 15:16 (NTR) menioneaz: Cnd am gsit cuvintele Tale, le-am mncat. Cuvintele Tale au fost bucuria i desftarea inimii mele, cci Numele Tu este chemat peste mine,
Doamne, Dumnezeul otirilor!
Trei aspecte ale acestui verset merit atenia noastr:
Cnd am gsit cuvintele Tale: Ce sugereaz verbul a gsi? Ca s gsesc, e nevoie s caut;
de aceea, cnd m trezesc dimineaa, nu voi atepta s m caute Cuvntul, ci l voi cuta
eu. Trebuie s-L caut pe Dumnezeu la primele ore ale zilei, iar cutarea nu trebuie s fie
superficial, ci din toat inima. Ieremia descrie astfel acest gen de cutare: M vei cuta i
M vei gsi, dac M vei cuta cu toat inima (Ieremia 29:13). Sufletul meu are nevoie de
Mntuitor n fiecare diminea; fr El, sufletul rmne gol, tulburat i dezorientat.
Le-am mncat: Nu este suficient s spui Cuvntul este important, e bun, e divin i mntuiete. Este nevoie s mnnci Cuvntul, s aezi alimentul divin n inim. Doar aa vor
ptrunde nutrienii n fuxul sanguin al puterii care vine de la Dumnezeu direct n viaa mea.
Cuvintele Tale au fost bucuria i desftarea inimii mele: Cine decide s profite de primele ore ale dimineii pentru a-L cuta pe Dumnezeu va avea pace i bucurie pe tot
parcursul zilei.
Concluzie
Umblarea cu Dumnezeu i aprofundarea relaiei noastre cu El influeneaz viaa i

longevitatea. n Deuteronomul 30:20, citim: Iubind pe Domnul Dumnezeul tu, ascultnd
de glasul Lui i lipindu-te de El, cci de aceasta atrn viaa ta i lungimea zilelor tale...
Umblarea cu Dumnezeu zi de zi ne va permite s trim un cretinism autentic. Primirea zilnic a ungerii Duhului Sfnt aduce cu sine toat viaa i puterea lui Hristos, care ne
face n toate circumstanele mai mult dect nvingtori.
Umblarea cu Dumnezeu zilnic ne menine unii cu Cerul i primim astfel o influen
transformatoare direct de la Domnul Isus Hristos.
Text adiional
Pe parcursul cltoriei noastre, ncearc s notezi programul zilnic pe care l are Dumnezeu
pentru tine. Poi s scrii ce ateapt Dumnezeu de la tine, poi nota numele persoanelor
pentru care te rogi i poi consemna mesajul lui Dumnezeu pentru tine pentru ziua de azi.
Vei avea posibilitatea s faci asta zilnic i vei pricepe ct de important este s simi i s scrii
programul lui Dumnezeu pentru ziua ta.
11
Planul lui Dumnezeu pentru viaa mea astzi

Mesajul primit de la Dumnezeu pentru ziua de azi este: _________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Ce ateapt Dumnezeu de la mine: _________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Planul lui Dumnezeu pentru viaa mea astzi...
Diminea: ___________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Dup-amiaz: _________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Disear: S merg la culcare devreme, _______________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Persoane pentru care m rog:
Notie
1. ______________________________
________________________________
2.______________________________
________________________________
3. ______________________________
________________________________
4. ______________________________
5. ______________________________
6. ______________________________
7. ______________________________
________________________________

8.______________________________
________________________________
9.______________________________
10._____________________________
Ziua
O reet spiritual (1)
Citete Ioan 3
Ce este mai uor: s devii cretin sau s rmi cretin? Cnd am pus aceast ntrebare,
am descoperit c oamenii, att tineri, ct i n vrst, cred c e mai greu s rmi cretin.
Poate c s-au convertit n urma unei campanii de evanghelizare sau a unei tabere religioase; poate c au fost atini de vreun imn sau vreo predic; dar, dup ceva timp, sentimentul
a pierit i s-au ntors de unde au plecat. Poate c au descoperit greeala de a-i croi propria
neprihnire sau propria credin i au renunat. De ce se ntmpl asta? E posibil s nu fi
neles cum s triasc viaa cretin? Care este baza vieii cretine?
Fie c eti adolescent sau o persoan cu peri albi, te mpotmoleti i tu n aceleai
ntrebri. Cum poate cretinismul s devin important n viaa ta? Cum poi s-L cunoti
pe Isus personal? Vreau s-i povestesc experiena mea.
Trista mea realitate
Dup ce am petrecut trei ani de slujire ca pastor, am intrat ntr-un mare impas. Pn
atunci reuisem s procur predici inute de la ali predicatori, inclusiv de la tatl i de la
unchiul meu. Reuisem s predic despre evenimentele finale i despre doctrinele bisericii,
dar ntr-o zi mi-am dat seama c acele discursuri nu reflectau ce credeam eu i nici nu
mprteau experiena mea cu Hristos. Simulam i mi continuam rutina vieii fr s tiu
cu adevrat ce nseamn cretinismul. Ca pastor, aveam obligaia s fiu o autoritate n
domeniul acesta!
ntr-o zi, am ncercat s predic despre Isus i m-am trezit prins n capcan: vorbeam
despre cineva pe care nu-L cunoteam personal. Cnd am neles c esena evangheliei
era Isus i c El nu Se afla pe primul loc n viaa mea, lucrurile au nceput s par foarte
descurajatoare. Crede-m, nu exist nimic mai frustrant dect s fii pastor al evangheliei
i s nu-L cunoti pe Isus! n timp ce luntrul meu se zbuciuma n mine, am recunoscut cu
durere c, dac nu reueam s-L cunosc pe Isus Hristos printr-o experien personal, era
mai bine s-mi caut alt ocupaie.
Cercetarea de sine
Aa c, am decis s fac tot posibilul i s descopr rspunsurile la aceast problem a

cretinismului. La o ntlnire pastoral, n timp ce pastorii i instalau corturile, am chemat
deoparte civa prieteni, unul cte unul, i le-am pus ntrebri despre credin i religie i
despre cum puteau acestea s devin reale n viaa mea. Fiindu-le coleg, mi-era ruine s
recunosc c aveam ntrebri personale cu privire la aceste lucruri, aa c am avut o abordare la persoana a treia:
S presupunem c n biserica mea e cineva care nu tie cum s fie mntuit. Ce
trebuie s i spun?
Spune-i c trebuie s obin o via nou de sus.
13
Bine, dar cum poate el s fac asta?
Spune-i c trebuie s ntind mna i s-L prind pe Dumnezeu de mn.
Cum poate s fac asta?
Trebuie s cad pe Piatr i s fie sfrmat.
Ce nseamn asta?
nseamn c trebuie s priveasc la Miel.
Din nefericire, m-am ntors acas mai descurajat ca niciodat. i eu apelasem la cteva dintre aceste rspunsuri standard cnd sftuiam i predicam, dar pentru cutarea mea
dup rspunsuri concrete, ele nu aveau nicio valoare. Am devenit cu durere contient de
faptul c cea mai mare parte a terminologiei i a argoului nostru religios nu nsemna probabil nimic pentru multe persoane.
Termenii acetia erau ca din alt lume i nu erau pe nelesul celor neiniiai. Eram
decis s prsesc pastoraia, dar cineva mi-a spus: nc nu ai terminat cutarea pentru c
nu ai cutat n cri.
Citind i subliniind
A trebuit s recunosc faptul c citeam Biblia i m rugam doar cnd trebuia s o fac.
Am reuit s o studiez din nou cu scopul de a gsi rspunsuri, cutnd metode concrete de
a transforma expresiile intangibile n ceva mai semnificativ.
Am cumprat toate crile care vorbeau despre credin, Isus i victorie asupra pcatului. n acel timp nu erau prea multe, dar am gsit o carte, Calea ctre Hristos, care prea
suficient de mic s o pot citi din scoar n scoar fr un efort prea mare. O citisem mai
demult pentru un curs i mi s-a prut prea puin interesant. De data asta, am reuit s o
citesc pe toat, subliniind tot ce mi se cerea s fac. Am luat-o de nceput i imaginai-v c
am subliniat-o aproape pe toat. Am descoperit i de unde veneau toate acele expresii de
neneles: din aceast carte. Cnd am terminat-o, eram att de suprat c mi venea s o
arunc n foc. Expresiile subliniate continuau s fie ireale i de neatins.
Trei lucruri
Cnd am fcut o pauz ca s meditez la acele expresii, am descoperit c ceva ciudat

a avut loc n interiorul meu. Nu mi-am putut explica, dar, dei nu gsisem ce cutam, eram
mai decis s continui cutarea. Am reuit s o mai citesc odat; subliniind de data acesta
cu dou linii lucrurile concrete pe care le puteam face. Spre marea mea surprindere, am
subliniat doar trei lucruri: studiul Bibliei, rugciunea i mrturia. Nu erau lucruri plcute
pentru mine. Preferam s citesc cartea de telefoane dect Biblia! Totui, am crezut c se
merita s fac o ncercare.
Am obinut aadar acea mic reet magic pentru succes: Se citete Biblia zilnic i
se face puin rugciune ct s fie mulumit Dumnezeu. Dup aceea, se d acest amestec
la cuptor timp de jumtate de or i e gata desertul victoriei. Ei bine, desertul victoriei nu
a ieit bine din cuptor!
Am vrut s aflu unde anume am greit. ntr-o zi, am dat peste istoria lui Nicodim.
ntr-o noapte, Nicodim s-a dus la Isus ca s stea de vorb cu El. El I-a zis cam aa: Doamne,
Tu eti un nvtor mare i a vrea s discut cu Tine despre unele concepte teologice im-
14
portante. Ai czut i tu ntr-o capcan de genul acesta? El vroia s discute i s analizeze,
dar Isus i-a spus un lucru ct se poate de simplu: pentru a fi mntuit, trebuie s-L cunoti
pe Dumnezeu.
Am aplicat din nou formula studiu biblic + rugciune, numai c de data aceasta am
nceput s cercetez Scripturile cu scopul de a m familiariza cu Dumnezeu, de a-L cunoate
pe Isus prin intermediul studiului vieii Sale i al nvturilor Sale din evanghelii. Aceasta
a fcut diferena! Am descoperit c nu puteam obine neprihnirea prin eforturile proprii.
Ea era un dar care venea spontan ca rezultat al cunoaterii lui Dumnezeu, al cunoate i
familiarizrii cu Domnul Isus.
De atunci nainte, am cutat i alte metode ca s-mi continui experiena cretin,
alte metode prin care s-L pot cunoate pe Isus; dar nu am gsit niciodat altceva. Toate
celelalte fapte bune sunt rezultatul acestui timp zilnic petrecut doar cu Isus. Nu pot de
unul singur s am nici mcar credin; pentru c ea este un dar de la Dumnezeu. De aceea,
fundamentul vieii cretine este s-L cunoti pe Isus i s ai o relaie personal cu El.
Isus descrie astfel nevoia unei relaii zilnice cu El: Eu sunt Pinea vieii. Cine vine la
Mine nu va flmnzi niciodat i cine crede n Mine nu va nseta niciodat... Dac nu mncai
trupul Fiului omului i dac nu bei sngele Lui, n-avei viaa n voi niv (Ioan 6:35,53).
Textul acesta pare greu de neles, nu-i aa? Gndete-te ce prere i-ar face canibalii
din insulele Mrii Sudului despre cretinism dac acesta ar fi singurul lor contact cu el. Isus
vorbete aici despre viaa spiritual: Cuvintele mele sunt duh i via. Dac vei continua
s cntreti declaraiile Sale din acest capitol, vei descoperi c vorbea despre relaia personal. Descria viaa de comuniune zilnic, n care noi petrecem timp cu El i El cu noi.
Trebuie s ajungem la o relaie att de personal, nct propria noastr voin s fie
absorbit de voina Lui. Hristos ne-a spus c putem fi cretini vii doar dac-L cutm zilnic.
Nimeni nu e un cretin viu dect dac are o experien zilnic mpreun cu Dumnezeu.
Din punct de vedere spiritual, ce nseamn s mnnci carnea i s bei sngele lui
Hristos? nseamn s ai o experien personal cu Isus, avnd la baz un contact zilnic cu
El. A accepta Cuvntul, pinea cereasc, este acelai lucru cu a-L accepta pe Hristos nsui.
Cnd Cuvntul lui Dumnezeu este primit n inim, suntem prtai la carnea i la sngele
Fiului lui Dumnezeu.
Aa cum sngele este format n corp prin intermediul alimentului digerat, tot aa
Hristos este format n interiorul nostru prin absorbirea Cuvntului lui Dumnezeu, care este
carnea i sngele Fiului lui Dumnezeu; i, prin intermediul supunerii fa de acel Cuvnt,
devii prta al naturii divine. Dup cum trupul are nevoie de hran zilnic, tot aa cuvntul
lui Dumnezeu trebuie s fie hrana zilnic pentru mplinirea nevoilor spirituale. n aceasta
st viaa corpului...
Din cauza degradrii i a pierderilor, corpul trebuie s fie nnoit cu snge, acesta fiind
alimentat din hrana zilnic. Tot aa, avem nevoie s ne hrnim n mod constant din Cuvnt,
a crui cunoatere este viaa venic. Acest Cuvnt trebuie s fie hrana i butura noastr.
Doar n el i va gsi sufletul hrana i vitalitatea. De aceea, mi menin experiena cretin
petrecnd zilnic un timp singur ca s m familiarizez cu Dumnezeu. Triesc prin credina n
Hristos i rmn n El prin Cuvntul Su i prin rugciune.
15

___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Diminea: ___________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Dup-amiaz: _________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Notie
1. ______________________________
________________________________
2.______________________________
________________________________
3. ______________________________
________________________________
4. ______________________________
5. ______________________________
6. ______________________________
7. ______________________________
________________________________

8.______________________________
________________________________
9.______________________________
10._____________________________
Ziua
O reet spiritual (2)
Reuesc s cunosc o persoan...
1. Conversnd cu ea.
2. Ascultnd ce are s-mi spun.
3. Mergnd, lucrnd sau fcnd lucruri mpreun.
Dumnezeu ne-a dat aceste ci de a intra ntr-o relaie personal cu El. M voi familiariza cu El doar nvnd cine este El (rugciunea) i ascultnd ce are El s-mi spun (studiul
Cuvntului); atunci, vom face lucruri mpreun (mrturia cretin).
Dei esena vieii cretine este familiarizarea sau relaia cu Isus zi de zi, n mod frecvent noi nu credem c aceasta ar fi ceva uor. Satana ncearc s ne determine s ne construim propria neprihnire i credin i, dup ce ne folosim timpul ca s luptm mpotriva
lui, s nu ne mai rmn timp ca s ne familiarizm cu Isus. tim c avem nevoie de toat
armura lui Dumnezeu ca s fim victorioi (Efeseni 6:11-17), totui nu realizm c a folosi
armura Sa nseamn s ne mbrcm cu Hristos Isus (Romani 13:14).
De aceea, ne continum experiena i viaa de credin tiind ce nseamn s ngenunchem zilnic naintea Cuvntului deschis al lui Dumnezeu. Nu exist nicio alt modalitate de
a-L cunoate pe Dumnezeu, dect printr-o via de comuniune particular i personal.
Nu am de ce s-mi cer scuze pentru faptul c scriu despre acest subiect. Absena unei
viei de comuniune semnificativ n viaa multor cretini declarai este foarte vizibil. Am
cunoscut pastori care s-au descurajat pentru c membrii bisericilor lor s-au confruntat cu
probleme reale i, cnd au venit s-i cear ajutor, au recunoscut c nu dedicau deloc timp
pentru studiul evangheliilor i nicio parte din zi ntlnirii cu Isus.
Indiferent cine eti, ntrebarea mea astzi pentru tine este: tii ce nseamn s dedici
zilnic timp meditaiei personale cu Dumnezeu?
Este posibil ca o persoan legalist s cread c petrece timp cu Isus i se familiarizeaz cu El, cnd n realitate caut informaii pentru dezbateri, discuii sau argumente. Poate
c petrec o or contemplnd greelile i deficienele n convingerile i comportamentul
altor persoane, dar aceasta nu nseamn o via de devoiune personal semnificativ,
pentru c accentul nu cade pe Dumnezeu.
Ce nseamn o via de devoiune? Este un timp special n care caut s m familiarizez cu Dumnezeu. Nu am gsit niciodat o metod mai bun de familiarizare precum
dedicarea unei ore zilnice contemplrii vieii i nvturilor lui Hristos aa cum sunt ele
regsite n evanghelii.
O, poate c obiecteaz cineva, dar ce facem cu restul Bibliei? Cum rmne cu doctrinele bisericii?
Ascult, prietene! n Biblie exist doar dou feluri de informaii: una este pentru instruire, cealalt este pentru inspiraie. Dac l cutm pe Dumnezeu, El ne va ghida spre
prile instructive ale Bibliei, dar acestea nu nlocuiesc pasajele care ne ajut s-L cunoatem pe Isus ca prieten personal.
17
Un timp zilnic singur cu Dumnezeu
Timpul petrecut doar cu El nseamn ceva mai mult dect un text citit cu mna pe
clan n timp ce ieim din cas. nseamn citirea Cuvntului Su avnd n vedere comunicarea. Citesc despre ntlnirea Lui cu persoane care nu erau diferite de mine i de tine.
Atunci, m rog cu privire la ce-am citit, transpunndu-m n relatare. Sunt leprosul care a
fost vindecat; sunt orbul care i-a cptat vederea. i, pe msur ce personalizez ce citesc,
nv s-L cunosc.
Serviciile divine din biseric i altarele familiale sunt minunate; ambele pot fi semnificative. Ele vor fi o binecuvntare doar dac fiecare dintre noi are o legtur personal cu
Dumnezeu. Iar Dumnezeu prefer s cutm puterea Lui dis-de-diminea, ca s putem
petrece tot restul zilei n prezena Sa, n loc s-I cerem iertare la sfritul zilei pentru c
L-am ignorat.
Unii au de obiectat la aceast reet pentru c nu li se pare convenabil. Ei zic:
Dar eu comunic cu Dumnezeu pe tot parcursul zilei. M rog i la serviciu. Rmn n contact cu Dumnezeu toat ziua!
Da, dar pui deoparte un moment al zilei ca s comunici cu El n mod special i personal?
Nu, nu simt nevoia!
Da, cred c e minunat s pstrm contactul cu Dumnezeu pe tot parcursul zilei. De
fapt, acesta este scopul timpului dedicat Lui. Scopul nu este s-L ncolim timp de o or
pe o alee singuratic, ci s crem legtura care ne va menine n armonie cu El pe tot parcursul zilei. Totui, am descoperit c, n general, afirmaia Eu pstrez legtura cu El pe tot
parcursul zilei, dar nu am un timp special dedicat Lui, trdeaz o experien superficial,
pentru c Isus a spus c nu poi s ai via spiritual dac nu-i iei un timp special ca s te
hrneti spiritual.
Ar fi ridicol s-i spui medicului: Nu am nevoie s mnnc. Nu am nevoie de trei mese
pe zi pentru c am descoperit c pot s m nutresc cu o singur mas pe tot parcursul zilei.
Acest lucru nu are niciun sens n lumea fizic, deoarece nutriia i odihna, care se
desfoar continuu n corpul uman, sunt rezultatul faptului c avem ore speciale dedicate
meselor. Este la fel de absurd s spui n viaa cretin: Eu nu am nevoie s petrec timp cu
El. Pur i simplu pstrez legtura cu El pe tot parcursul zilei.
De fapt, vreau s susin punctul de vedere c, n ce privete viaa de credin profund, nu poi pstra n mod real legtura cu Dumnezeu pe tot parcursul unei zile dac nu
dedici un timp special ntlnirii cu El.
Bine, dar spune cineva: Nu am suficient timp pentru asta! Prietene, ascult: Dac
nu ai timp s te rogi i s-L caui pe Dumnezeu, atunci nseamn c nu ai timp s trieti,
pentru c Dumnezeu nu te poate nva nimic dac nu petreci timp cu El, doar tu i cu El.
i garantez c dac petreci zilnic un timp cu El, vei fi mult mai eficient n tot ce vei face.
Niciodat nu voi uita experiena prin care am descoperit acest adevr. Am nceput s
neleg importana timpului personal zilnic cu Dumnezeu. Eram unul dintre responsabilii
cu inspecia corturilor tinerilor dintr-o tabr. Am realizat o serie de programe pe tot parcursul zilei, iar odat cu sosirea nopii, am avut o reuniune cu echipa de responsabili. La
aceast reuniune, am discutat despre planurile i provocrile pentru ziua urmtoare. Cnd
am terminat, se fcuse deja ora unsprezece noaptea. Pentru c aveam unele ndatoriri
nainte de nceperea ntlnirilor matinale, mi-am dat seama c trebuia s m trezesc la 4:30
dimineaa pentru timpul personal cu Dumnezeu.
18
Aa c, I-am cerut lui Dumnezeu s m trezeasc la 4:30 dac vroia s petrec un timp
cu El. Am renunat la ceasul detepttor i m-am pus la somn. M-am trezit dintr-o dat cu
un tresrit. M-am uitat la ceas: era 4:30! Bineneles c psihiatrii ar zice c mi-am programat
mintea ca s m pot trezi, dar m cam ndoiesc c a fost aa. Dac studiezi viaa lui Isus,
vei descoperi c Dumnezeu l trezea n fiecare diminea cu scopul de a-L pregti pentru
o nou zi (Isaia 50:4).
Am descoperit c, dac trebuie s folosesc o parte din somnul meu ca s petrec un
timp singur cu Dumnezeu, El mi va da dou ore de putere pentru fiecare or pierdut de
odihn. Isaia 40:28-31 spune c Dumnezeu d putere celui obosit.
Reeta spiritual pentru petrecerea timpului singuri cu Dumnezeu, la nceputul fiecrei zile, poate s par mistic i ireal. Muli dintre noi ne-am nchis att de mult noi nine,
tot msurnd cretinismul dup comportament (dup forma exterioar a restriciilor i
permisiunilor, f asta i nu f asta), c ni se pare greu s facem o schimbare.
De multe ori, pornim la drum cu toat credina i dependena de Isus, dar dup o
vreme, ne imaginm c putem s trim o via virtuoas fr El. Atunci punem accent
pe faptele exterioare. Nu e nicio ndoial cu privire la asta. Atunci cnd o persoan preocupat de acest gen de fapte ncearc s-i schimbe comportamentul legat de relaia de
comuniune, ateapt s se ntmple ceva imediat ca rezultat al timpului petrecut singur cu
Hristos. Cnd victoria instantanee nu exist, ntrerupe comuniunea pentru o sptmn i
dup aceea ncearc din nou. Asta este supranumit religia intermitent, o zi da, o zi nu.
Atunci vine la mine i mi zice: Reeta ta spiritual nu funcioneaz!
Bineneles c nu! Poi avea o religie capabil s te transforme ntr-un om nefericit,
dar incapabil s te salveze. Luca 9:23 ne spune c, pentru ca s fie vie i semnificativ,
experiena personal cu Hristos trebuie s fie zilnic.
Dumnezeu vrea s relaionm cu El i s practicm ce e corect ca rezultat al faptului
c avem n noi puterea Lui. Astfel, toate expresiile intangibile care se folosesc ca s se
descrie experiena cretin, devin palpabile i reale prin intermediul vieii noastre de devoiune zilnic i personal cu Hristos.
E posibil ca unii s considere c punerea unui timp deoparte pentru ntlnirea personal cu Dumnezeu este o datorie pentru a putea intra n cer. Dar dac o persoan mnnc
i bea nu nseamn totui c este i sntoas! ns nu exist nicio alt metod prin care
s-L putem cunoate personal pe Dumnezeu, dect prin aceast experien zilnic.
A dori s te ncurajez ca, independent de ceea ce simi, mine diminea s ncepi
aceast experien de cunoatere a lui Hristos. Dac vei lua Biblia i vei citi despre viaa i
caracterul Su, nelegnd nevoia prezenei Sale n viaa ta, i dac vei continua s-L caui
orice se va ntmpla, te vei schimba progresiv i vei ncepe tnjeti dup acele momente
de linite singur cu Dumnezeu. Am vzut asta ntmplndu-se n viaa mea i n viaa altor
persoane.
Dac vei cuta zilnic s menii comuniunea cu Hristos, permindu-I s locuiasc i s
lucreze n tine, vei descoperi urmtoarea realitate:
Nimeni nu este n aparen mai neajutorat, dar n fapt invincibil, ca sufletul care
i simte nimicnicia i se bizuie total pe meritele Mntuitorului. Prin rugciune, prin
studierea Cuvntului Su, prin credina n prezena Sa constant, cea mai slab fiin omeneasc poate tri n continuare cu Hristos cel viu, iar El o va ine cu o mn
care nu-i va da drumul niciodat (Divina vindecare, p. 136,137).
19
O reet spiritual, prile 1 i 2, au fost preluate din capitolul 5 al crii Cum s
faci cretinismul real, scris de pastorul Morris Venden. Pe parcursul cltoriei, ncearc s
notezi programul zilnic al lui Dumnezeu pentru viaa ta. Poi nota ce ateapt El de la tine,
poi nota numele persoanelor pentru care te rogi i poi nota mesajul Su pentru ziua de
azi. Vei avea posibilitatea s faci asta zilnic i vei nelege ct de important este s trieti i
s notezi programul lui Dumnezeu pentru ziua ta.
Ai fost creat s relaionezi cu Dumnezeu!

Reuesc s cunosc o persoan...
1. Conversnd cu ea.
2. Ascultnd ce are s-mi spun.
3. Umblnd, lucrnd sau fcnd lucruri mpreun.
Aceia care se mbrac cu toat armura lui Dumnezeu i care consacr zilnic un
timp pentru meditaie, rugciune i studierea Scripturilor vor fi legai de cer i vor
avea o influen mntuitoare i transformatoare asupra celor din jurul lor. Vor
avea gnduri mari, aspiraii nobile, o nelegere clar a adevrului i datoriei fa
de Dumnezeu. Vor avea o dorin arztoare dup curie, lumin i iubire, pentru
toate virtuile de origine cereasc (Mrturii, vol. 5, p. 105).

___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Diminea: ___________________________________________________________
___________________________________________________________________
Dup-amiaz: _________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
1. ______________________________
2.______________________________
3. ______________________________
4. ______________________________
5. ______________________________
6. ______________________________
7. ______________________________
Notie
________________________________
________________________________

________________________________
Ziua
Cum s nelegi limbajul

lui Hristos
Conversaia cu Dumnezeu trebuie s fie prima noastr activitate pe care s o realizm n primele ore ale fiecrei zile. Porunca Domnului pentru toi aceia care doresc s ia
n serios procesul maturizrii spirituale este aceasta: Consacr-te lui Dumnezeu n fiecare
diminea; aceasta s fie prima activitate a ta. Roag-te astfel: O, Doamne, primete-m
s fiu cu totul al Tu! Aez toate planurile mele la picioarele Tale. Folosete-m astzi n
serviciul Tu. Rmi cu mine i tot ce fac eu s fie fcut prin puterea Ta. Aceast lucrare trebuie ndeplinit zilnic. n fiecare diminea, consacr-te lui Dumnezeu pentru ziua aceea
(Calea ctre Hristos, p. 69,70).
De ce nu nelegei vorbirea Mea? Pentru c nu putei asculta Cuvntul Meu (Ioan 8:43).
Luai seama la ce auzii! Cu ce msur vei msura, vi se va msura i vi se va da i mai
mult! (Marcu 4:24). Citete Deuteronomul 30:20, Iosua 22:5.
Dumnezeu are un program pentru fiecare zi din viaa mea. La nceputul zilei, am nevoie
s cunosc, din Cuvntul Su, voia Sa pentru viaa mea. Cum s descopr voia Sa pentru fiecare zi? S examinm cteva metode prin intermediul crora putem s descoperim planul Su
pentru fiecare zi: rugciunea, citirea Cuvntului, auzire i ascultare i ascultare i mplinire.
Rugciunea
Prin intermediul rugciunii, conversm cu Dumnezeu, iar prin studiul Bibliei, rspundem sau reacionm la ceea ce El ne vorbete. Rugciunea i studiul Cuvntului sunt dou
elemente inseparabile. Cnd m trezesc, cea mai mare dorin a sufletului meu trebuie s
fie s merg n prezena Sa i s aflu care este programul zilei, n Biblie i n spiritul profetic.
La aceast ntlnire, fiecare credincios este liber s vorbeasc ce dorete cu Dumnezeu. Fiecare avem nevoi diferite i trebuie s le aezm naintea Tatlui nestingherii i un
sentiment profund de nevoie. Printre altele, sugerm s fie incluse urmtoarele elemente:
mulumire, punerea la dispoziia Sa, mijlocire pentru familie i pentru cinci prieteni necredincioi. Cere ca Duhul Sfnt s te ndrume, prin intermediul Bibliei i al spiritului profetic,
ctre programul lui Dumnezeu pentru tine azi.
Citirea Cuvntului lui Dumnezeu
Mediile de comunicaie ne ofer periodice i tiri cu informaiile zilei, iar ca s fim la

zi cu ce se ntmpl n jur, trebuie s ne oprim ca s citim sau s ascultm. n acelai fel,
Dumnezeu ne ofer Cuvntul Su care prezint programul zilnic pentru fiecare fiu al Su.
n el se gsete ndrumarea Tatlui pentru neutralizarea programului lui Satana pentru
viaa credinciosului n ziua aceea.
nelegerea voinei lui Dumnezeu la nceputul fiecrei zile este vital pentru a avea
parte de victorie att n viaa spiritual, ct i n cea material. Nivelul de informare i
angajament fa de acest plan zilnic va determina capacitatea de discernmnt ntre bine
21
i ru pe toate planurile. Vorbind despre aceast nevoie, Hristos a afirmat: V rtcii,
pentru c nu cunoatei nici Scripturile, nici puterea lui Dumnezeu (Matei 22:29). Lipsa
unei relaii zilnice cu Dumnezeu, la primele ore ale zilei, ne afecteaz discernmntul n
toate aspectele vieii.
Avem nevoie s citim textul ori de cte ori e nevoie. Trebuie s cutm s nelegem corect ce vrea Dumnezeu s ne zic; n definitiv, aici se gsete harta succesului pentru acea zi.
Omul firesc nu nelege lucrurile Duhului. De aceea, s fim ateni s nu ne amgim.
Isus i-a ntrebat pe ucenici: Avei ochi i nu vedei? Avei urechi i nu auzii? (Marcu 8:18).
Invitaia plin de iubire pe care El o ofer fiecrui fiu al Su la nceputul fiecrei zile
este aceasta: Cel care are urechi, s asculte ce zice bisericilor Duhul (Apocalipsa 2:7).
Auzire i ascultare
Cu attea voci n jur, cui s acordm mai mult atenie? Decizia prioritizrii vocilor ne
aparine. Suntem liberi s alegem cui s dm mai mult atenie, dar nu suntem liberi s
alegem consecinele deciziei noastre.
Nimic n lumea aceasta nu ar trebui s primeasc mai mult atenie dect Cuvntul
lui Dumnezeu. n primul rnd, avem nevoie s ascultm vocea lui Dumnezeu pentru c,
dintre toate vocile, ea este cea mai important. Merit subliniat faptul c nu este suficient
s auzi (o succesiune de sunete). Trebuie s i ascultm (s fim ateni la ce auzim).
n momentul acesta, roag-te lui Dumnezeu i spune-I:
Tat, vreau s aud vocea Ta clar i fr bruiaje i s-mi spui ce vrei de la mine n acest
moment. Vreau s Te glorific astzi, pentru c de aceea m-ai creat. Vorbete Doamne cci
robul tu ascult. Acum voi citi din Cuvntul Tu i vreau s Te ascult cu toat atenia
sufletului meu.
Ferice de omul care m ascult,care vegheaz zilnic la porile mele i pzete pragul uii
mele! (Proverbele 8:34).
Amos a profetizat: Iat, vin zile, zice Domnul Dumnezeu, cnd voi trimite foamete
n ar, dar nu foamete de pine, nici sete de ap, ci foame i sete dup auzirea cuvintelor
Domnului (Amos 8:11).
Doar pinea spiritual din Cuvntul lui Dumnezeu poate satisface nevoile eseniale ale
sufletului. Efectul pinii fizice trece repede, dar pinea spiritual rmne pentru totdeauna.
Care este cea mai mare dorin a inimii tale la nceputul fiecrei zile? Dac rspunsul tu este s merg naintea lui Dumnezeu i s descopr planul Su pentru viaa mea,
atunci continu aa i aprofundeaz aceast dorin. Dac acest sentiment nu este prezent
n viaa ta, oprete-te de ndat i analizeaz-i prioritile.
Odat, am ascultat un frate spunnd aa: Crizele vin i trec ca s se poat vedea cine
ce este. Ct adevr este n afirmaia aceasta! Dac un om nu-i formeaz obiceiul de a-L
cuta pe Dumnezeu la primele ore ale dimineii pe timp de pace, l va cuta el cu adevrat
pe timp de criz? Persoana care, la trezire, l caut mai nti pe Dumnezeu, va fi mai bine
pregtit s fac fa crizelor cotidiene i va fi mai fericit.
Ferice de cine citete i de cei ce ascult cuvintele acestei prorocii i pzesc lucrurile
scrise n ea, cci vremea este aproape! (Apocalipsa 1:3).
22
Auzire i mplinire
Cnd deschidem Biblia ne aflm n faa cuvntului viu al Trinitii i, cum nu-L putem
separa pe Dumnezeu de Cuvntul Su, este i El prezent privindu-te i dorind cu ardoare
s-L caui.
n acest moment solemn i sfnt, trebuie s fim ateni la urmtoarele lucruri:
1) Credina: Aceasta este ntlnirea ta cu Dumnezeu, cu Isus i cu Duhul Sfnt. Simte
mbriarea Tatlui, prietenia lui Isus i preocuparea Duhului Sfnt ca s-i gseti hrana
necesar pentru ziua aceasta. Caut s vizualizezi acest tablou i crede n ceea ce vezi i n
ceea ce asculi cu atenie.
Cnd suntem dispui s-L cutm pe Dumnezeu mai nti de toate, la nceputul fiecrei zile, suntem binecuvntai i transformai, deoarece l gsim i-L contemplm pe
nsui Domnul Isus. Chiar El spune: Eu iubesc pe cei ce m iubesc, i cei ce m caut cu tot
dinadinsul m gsesc (Proverbele 8:17). M vei cuta, i M vei gsi, dac M vei cuta
cu toat inima (Ieremia 29:13).
2) Auzirea: Caut s asculi cu atenie extrem fiecare cuvnt care vine de la Tatl,
de la Fiul i de la Duhul Sfnt. Exist via n fiecare cuvnt spus de Dumnezeu inimii tale.
3) Dialogul cu Dumnezeu: Nu asculta doar, ci i vorbete prin rugciune. La fiecare mesaj sau cuvnt neles, reacioneaz, repet, menine un dialog, mulumete, laud i vibreaz
odat cu fiecare cuvnt pus de Dumnezeu n inima ta. Angajeaz-te s iei n considerare cu
seriozitate ceea ce auzi. Nu uita: Studiul Bibliei i rugciunea trebuie s mearg mpreun!
4. mplinete: Porunca Biblic este clar i direct: Fii mplinitori ai Cuvntului, nu
numai asculttori, nelndu-v singuri! Cci, dac ascult cineva Cuvntul i nu-l mplinete
cu fapta, seamn cu un om care i privete faa fireasc ntr-o oglind i, dup ce s-a privit,
pleac i uit ndat cum era (Iacov 1:22-24).
Zilnic trebuie s-mi propun s-L onorez i s-L laud pe Dumnezeu din toat inima
mea. Dac nu fac asta, inima mea nu va lua n serios planul lui Dumnezeu pentru acea zi.
Concluzie
Contemporanii lui Hristos nu au neles ce le spunea pentru c erau incapabili s aud. Dar ce putem spune despre generaia noastr?
Ca s nelegem lucrurile spirituale nu avem alt soluie dect aceea de a fi oameni spirituali. Care este prima activitate a unei persoane spirituale? S mearg naintea lui Dumnezeu
imediat cum se trezete, cutnd s gseasc n Biblie i n spiritul profetic planul Su pentru
acea zi. Dup aceea, s rmn n prezena Sa pentru restul activitilor din ziua respectiv.
Oriunde se gsete un om care crede n planul divin pentru acea zi, se afl i un nchintor al Dumnezeului cel viu. n prezent, n multe situaii, putem s ne ocupm de activitile noastre i concomitent s ascultm Cuvntul lui Dumnezeu. Putem utiliza, de exemplu,
CD-uri cu materiale biblice care pot fi ascultate n main i/sau la locul de munc (cnd
situaia o permite), mesaje biblice care le poi nregistra chiar tu i dispozitivele MP3, care
pot nmagazina o cantitate foarte mare de informaii, muzic de calitate etc. La timp i ne
la timp, umple-te de Cuvnt i mrturisete-L oricnd pe Mntuitorul plin de iubire.
O alt observaie pe care mi-ar plcea s o fac este ca, ncepnd de azi, s ncercm
s acordm Cuvntului atenie maxim atunci cnd este citit de altcineva. Cnd auzi imnul
naional, nu iei o atitudine de atenie? Nu ar trebui s procedm la fel i n legtur cu Biblia?
23
Reuniunea
Ai luat legtura deja cu cele apte persoane pe care le vei include n proiectul tu de
mijlocire ce va dura 40 de diminei? Nu mai pierde timpul, Duhul Sfnt va lucra, iar tu vei fi
instrumentul folosit de El ca s ajung la inima celor dragi.
Nu uita: Cea mai mare provocare a noastr este s credem i s acionm n acord cu
principiile biblice ntr-o lume n totalitate secularizat. De aceea, cu ct petreci mai mult
timp ascultnd Cuvntul, cu att mai mult vei crete spiritual.
Ai fost creat ca s relaionezi cu Dumnezeu!
Activitatea de azi este s exersezi patru modaliti de a pstra Cuvntul lui Dumnezeu n inima ta: memorarea, lauda, scrierea i mrturia.
Aplicaie:
1. Dac la un moment dat ai rmne fr Biblie, ai tii s repei de memorie versetele
care explic motivele credinei tale? i este uor s spui textul pentru deschiderea
Sabatului?
2. i propun s-i alegi chiar acum un psalm sau un alt pasaj din Biblie, s-l pui
pe muzic i s I-l dedici lui Dumnezeu? Ai putea proceda aa, de exemplu, cu
Psalmul 100.
3. Dup ce cni psalmul, scrie-l pe o bucat de hrtie. Noteaz ideile care nu le-ai
luat n considerare cnd l-ai citit i l-ai cntat.
4. Cnd stai de vorb astzi cu cineva, povestete-i lucrurile pe care le-ai nvat
i mesajele pe care le-ai primit din Cuvntul lui Dumnezeu pe parcursul acestei
perioade i n special astzi.

___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Diminea: ___________________________________________________________
Dup-amiaz: _________________________________________________________
___________________________________________________________________
Notie
1. ______________________________
________________________________
2.______________________________
________________________________
3. ______________________________

4. ______________________________

5. ______________________________

6. ______________________________

7. ______________________________
________________________________
Ziua
Ce nseamn s meditezi la
Cuvnt? (1)
Citete Ioan 6:47-51.

Astzi vom nva ce nseamn s meditm la Cuvntul lui Dumnezeu i cum putem
medita la el. Meditaia este una dintre cele mai importante instrumente de cunoatere a
lui Dumnezeu. Ea trebuie combinat cu alte metode care faciliteaz creterea spiritual a
credinciosului, cum ar fi: ascultarea, cititul, studiul, memorarea, scrierea, cntarea i discuia despre Cuvntul lui Dumnezeu.
S ncepem, aadar, s studiem n profunzime semnificaia meditaiei la Cuvntul lui
Dumnezeu. Cnd meditm, primim adevrul n adncul fiinei noastre. Aa c meditaia
este:...
Conversaia cu Dumnezeu i ascultarea vocii Sale trebuie s fie prima noastr activitate la primele ore ale fiecrei diminei.
Dumnezeu are un plan pentru fiecare zi din viaa mea. La nceputul zilei, am nevoie s
aflu personal care este voia Sa. Rugciunea i studiul Cuvntului sunt dou elemente inseparabile i, cnd m trezesc, cea mai mare dorin a inimii mele trebuie s fie aceea de a merge
naintea Sa. Hristos a spus: V rtcii, pentru c nu cunoatei nici Scripturile, nici puterea lui
Dumnezeu (Matei 22:29). Lipsa unei relaii zilnice cu El la primele ore ale dimineii ne afecteaz discernmntul n toate aspectele vieii. Nimic pe lumea asta nu ar trebui s primeasc
mai mult atenie dect Cuvntul lui Dumnezeu. Avem nevoie s ascultm vocea Sa pentru
c ea este cea mai important voce dintre toate. Iat, vin zile, zice Domnul Dumnezeu,
cnd voi trimite foamete n ar, nu foamete de pine, nici sete de ap, ci foame i sete dup
auzirea cuvintelor Domnului (Amos 8:11). Cnd deschidem Biblia, ne aezm naintea cuvntului viu al Trinitii i, din moment ce nu-L putem separa pe Dumnezeu de cuvntul Su,
este i El prezent acolo, privindu-te i dorind cu ardoare s-L caui.
Zilnic trebuie s-mi propun s-L onorez i s-L laud pe Dumnezeu din toat inima
mea. Dac nu fac asta, inima mea nu va lua n serios planul Su pentru acea zi.
Aceia care se mbrac cu toat armura lui Dumnezeu i care consacr zilnic un timp
pentru meditaie, rugciune i studierea Scripturilor vor fi legai de cer i vor avea o influen mntuitoare i transformatoare asupra celor din jurul lor. Vor avea gnduri mari,
aspiraii nobile, o nelegere clar a adevrului i datoriei fa de Dumnezeu. Vor avea o
dorin arztoare dup curie, lumin i iubire, pentru toate virtuile de origine cereasc
(Mrturii, vol. 5, p. 105).
Cum s strng Cuvntul n inim? Multe lucruri vei strnge azi n inima ta, dar primul
trebuie s fie planul lui Dumnezeu scris n Cartea Sa Sfnt Manualul nostru Divin.
N-am prsit poruncile buzelor Lui; mi-am plecat voia la cuvintele gurii Lui (Iov 23:12).
Strng Cuvntul Tu n inima mea, ca s nu pctuiesc mpotriva Ta! (Psalmii 119:11).
Preaiubiilor, aceasta este a doua epistol pe care v-o scriu. n amndou, caut s v trezesc mintea sntoas prin ntiinri ca s v fac s v aducei aminte de lucrurile vestite mai
25
dinainte de sfinii proroci i de porunca Domnului i Mntuitorului nostru, dat prin apostolii
votri (2 Petru 3:1-2).
Cuvntul lui Hristos s locuiasc din belug n voi n toat nelepciunea. nvai-v i
sftuii-v unii pe alii cu psalmi, cu cntri de laud i cu cntri duhovniceti, cntnd lui
Dumnezeu cu mulumire n inima voastr (Coloseni 3:16).
S scrie pentru el, ntr-o carte, o copie a acestei legi... (Deuteronomul 17:18).
Voi vei primi o putere, cnd Se va pogor Duhul Sfnt peste voi, i-Mi vei fi martori n
Ierusalim, n toat Iudeea, n Samaria i pn la marginile pmntului (Faptele 1:8).
Activitatea de astzi const n exersarea a patru metode care te vor ajuta s pstrezi
Cuvntul lui Dumnezeu n inima ta: memorarea, cntarea, transcrierea i mrturia.
Memorarea
Dar Mngietorul, adic Duhul Sfnt, pe care-L va trimite Tatl n Numele Meu, v va
nva toate lucrurile i v va aduce aminte de tot ce v-am spus Eu (Ioan 14:26).
Aceast declaraie a lui Hristos ne transmite faptul c avem astzi obligaia i datoria
de a ne umple cu Cuvntul lui Dumnezeu. Porunca sacr este: Cutai pe Domnul ct
vreme se poate gsi; chemai-L ct vreme este aproape (Isaia 55:6). Hristos a poruncit:
Cercetai Scripturile pentru c socotii c n ele avei viaa venic, dar tocmai ele mrturisesc despre Mine (Ioan 5:39). De asemenea a mai spus i n rugciunea Sa de mijlocire: i
viaa venic este aceasta: s Te cunoasc pe Tine, singurul Dumnezeu adevrat, i pe Isus
Hristos, pe care L-ai trimis Tu (Ioan 17:3).
Cuget: Dac dintr-un anume motiv Cuvntul i-ar fi luat din mini, ai putea supravieui din punct de vedere spiritual cu ceea ce ai nregistrat n mintea ta? Duhul Sfnt ne
aduce aminte ce auzim, citim sau memorm. De aceea, provocarea zilnic a fiecrui credincios este s se prezinte naintea lui Dumnezeu la primele ore ale dimineii i s-i umple
mintea cu Cuvntul Su, meditnd la el pe tot parcursul zilei pentru propria lui inspiraie i
pentru a da mrturie altora despre credina lui.
Solomon scria: Fiule, nu uita nvturile mele i pstreaz n inima ta sfaturile mele!
(Proverbele 3:1). nsui Dumnezeu a spus: Adu-i aminte de ziua de odihn, ca s-o sfineti (Exodul 20:8).
O metod bun de memorare a Bibliei este s reacionm, n rugciune, fa de ceea
ce ne spune Dumnezeu n Cuvntul Su. S exemplificm: Mi-ai fcut cunoscute cile vieii i m vei umple de bucurie cu starea Ta de fa (Faptele 2:28). Pune-te n locul lui Petru
i repet n rugciune acest verset. Dup aceea, las-i sentimentele s vorbeasc i spuneI lui Dumnezeu ct de recunosctor i eti pentru aceast binecuvntare.
n felul acesta, memoria ta va fi capabil s nregistreze versetele ntr-o manier
natural. Cnd Dumnezeu i vorbete prin Biblie i tu i vorbeti prin rugciune n
momentul comuniunii, memorezi cu uurin textul biblic.
Studiul Cuvntului lui Dumnezeu nsoit de meditaie te va ajuta s memorezi multe
versete, chiar i atunci cnd nu intenionezi s o faci. Aa cum vom vedea mine, cnd ne
gndim la un verset, cuvnt cu cuvnt, lsndu-L pe Duhul Sfnt s-i aplice mesajul n
viaa noastr, textul va rmne imprimat nu doar n inima noastr, ci i n mintea noastr.
Cntarea
Alt metod prin care putem studia Cuvntul este s cntm textele. Muli psalmi
sunt de fapt imnuri. La unele servicii divine din multe biserici se obinuiete s se cnte
26
texte biblice. Cine nu-i amintete de 1 Ioan 4:8, Psalmul 23 i alte texte care, cntate, sunt
att de vii n mintea noastr? Cuvintele cele mai corespunztoare pentru laud sunt cuvintele rostite de nsui Dumnezeu. Cnd cntm, memorm Cuvntul.
Cere-I Duhului Sfnt s te nvee s creezi melodii pentru versetele i psalmii ti preferai. Cnt acele poriuni din Biblie n momentele tale de comuniune personal i cu siguran acesta va fi un exerciiu spiritual excelent pentru ntrirea sufletului tu mpotriva
atacurilor inamicului.
Mediteaz acum la sfaturile lui David i ale apostolului Pavel: Cntai Domnului, voi,
cei iubii de El, mrii prin laudele voastre Numele Lui cel Sfnt! (Psalmii 30:4). Cntai-I o
cntare nou! Facei s rsune coardele i glasurile voastre! (Psalmii 33:3). Vorbii ntre voi
cu psalmi, cu cntri de laud i cu cntri duhovniceti i cntai i aducei din toat inima
laud Domnului (Efeseni 5:19). Ce prere ai dac ai pregti o melodie pentru psalmul sau
textul tu favorit i ai prezenta-o n ziua revederii?
Transcrierea
Copierea textului biblic este o alt metod practic de memorare a Textului Sacru.
Pentru momentele tale de meditaie, folosete un caiet sau calculatorul i ncearc s notezi textele care i-au impresionat inima. Cnd scriem, nelegem mai bine detaliile textului i n felul acesta descoperim i aplicm la viaa noastr lucrurile pe care nu le percepem
la prima citire.
Predicatorii vor putea crea multe predici prin intermediul acestui exerciiu. Cele mai
bune predici sunt acelea care ating mai nti inima predicatorului; astfel, vor fi prezentate
cu mult mai mult putere i convingere. Dumnezeu a inclus printre instruciunile date
prin Moise pentru viitorii regi ai Israelului i urmtoarele: Cnd se va aeza pe scaunul de
domnie al mpriei lui, s scrie pentru el, ntr-o carte, o copie a acestei legi pe care s-o ia
de la preoii din neamul leviilor. Va trebui s-o aib cu el i s-o citeasc n toate zilele vieii
lui, ca s nvee s se team de Domnul, Dumnezeul lui, s pzeasc i s mplineasc toate
cuvintele din legea aceasta i toate poruncile acestea (Deuteronomul 17:18-19).
Prin citire, transcriere i cntare, vom nregistra Cuvntul viu al lui Dumnezeu n inima
noastr zi de zi i n felul acesta i vom fi credincioi n toate.
Mrturia
O alt metod de a nregistra Cuvntul lui Dumnezeu n inim este s vorbim cu alte
persoane despre El. Ce frumoase sunt pe muni picioarele celui ce aduce veti bune, care
vestete pacea, picioarele celui ce aduce veti bune, care vestete mntuirea, picioarele
celui ce zice Sionului: Dumnezeul tu mprete! (Isaia 52:7). Plintatea binecuvntrii
este pentru cine vorbete i pentru cine aude. Este bine s vorbim despre binecuvntrile lui Dumnezeu i despre mesajele Sale! Maleahi ne amintete c acea conversaie este
nregistrat n crile cereti: Atunci, i cei ce se tem de Domnul au vorbit adesea unul cu
altul; Domnul a luat aminte la lucrul acesta i a ascultat i o carte de aducere-aminte a fost
scris naintea Lui pentru cei ce se tem de Domnul i cinstesc Numele Lui (Maleahi 3:16).
Inima noastr se simte ntrit i cldit cnd vorbim unii cu alii despre Cuvnt! Asta
s-a ntmplat cu ucenicii care mergeau pe drumul spre Emaus cnd au vorbit cu Isus: Nu
ne ardea inima n noi cnd ne vorbea pe drum i ne deschidea Scripturile? (Luca 24:32).
27
Obiceiul de a vorbi despre Cuvntul lui Dumnezeu este regsit i n cartea Deuteronomului: Ascult, Israele! Domnul, Dumnezeul nostru, este singurul Domn. S iubeti
pe Domnul, Dumnezeul tu, cu toat inima ta, cu tot sufletul tu i cu toat puterea ta. i
poruncile acestea, pe care i le dau astzi, s le ai n inima ta. S le ntipreti n mintea copiilor ti i s vorbeti de ele cnd vei fi acas, cnd vei pleca n cltorie, cnd te vei culca
i cnd te vei scula. S le legi ca un semn de aducere-aminte la mini i s-i fie ca nite
fruntare ntre ochi. S le scrii pe uorii casei tale i pe porile tale (Deuteronomul 6:4-9).
Cu ct meditm mai mult la Cuvnt, cu att avem mai mult coninut pentru conversaiile i mrturiile noastre.
Aplicaie
1. Dac la un moment dat ai rmne fr Biblie, ai tii s repei de memorie versetele care explic motivele credinei tale? i este uor s spui textul pentru
deschiderea Sabatului?
2. A vrea s-i sugerez ca n acest moment s-i alegi un psalm sau un alt pasaj
din Biblie. Ai vrea s compui propria ta melodie i s o dedici lui Dumnezeu? Ai
putea s faci asta, de exemplu, cu Psalmul 100.
3. Dup ce cni psalmul, transcrie-l pe o bucat de hrtie. Noteaz punctele care
nu le-ai luat n considerare cnd l-ai citit ca s-l cni.
4. Cnd vei vorbi astzi cu cineva, povestete-i lucrurile pe care le-ai nvat i
mesajele pe care le-ai primit din Cuvntul lui Dumnezeu pe parcursul acestei
perioade i n special astzi.
Text adiional
Pe parcursul cltoriei, ncearc s scrii planul zilnic al lui Dumnezeu pentru viaa ta.
Poi nota ceea ce ateapt Dumnezeu de la tine, poi nota numele persoanelor pentru care
te rogi i poi trece mesajul care l-ai primit de la Dumnezeu astzi. Vei avea posibilitatea s
faci lucrul acesta zilnic i vei nelege ct de important este s simi i s notezi planul lui
Dumnezeu pentru viaa ta.

___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Diminea: ___________________________________________________________
Dup-amiaz: _________________________________________________________
_
4. ______________________________
1. ______________________________
5. ______________________________
2.______________________________
6. ______________________________
3. ______________________________
7. ______________________________
Ziua
Ce nseamn s meditez la
Cuvnt? (2)
Citete Ioan 6:47-51.

Astzi vom nva despre sensul cuvntului meditaie i despre cum s meditm la
Cuvntul lui Dumnezeu. Meditaia este una dintre cele mai importante instrumente care
ne ajut s-L cunoatem pe Dumnezeu i care trebuie s fie combinat cu alte metode
care faciliteaz creterea spiritual a credinciosului, cum ar fi: ascultarea, cititul, studiul,
memorarea, transcrierea, cntarea i vorbirea despre Cuvntul lui Dumnezeu.
S ncepem aadar s studiem n profunzime semnificaia meditaiei la Cuvntul lui
Dumnezeu. Cnd meditm, primim adevrul n adncul fiinei noastre. Aa c meditaia
nseamn:
1. S strng Cuvntul lui Dumnezeu n interiorul meu. N-am prsit poruncile buzelor Lui;
mi-am plecat voia la cuvintele gurii Lui (Iov 23:12).
2. S meditez la cuvintele textului biblic cu inima deschis la ndrumarea Duhului Sfnt, ca
El s m ghideze ctre tot adevrul de care are nevoie sufletul meu.
3. S-I permit Duhului Sfnt s compare cretinul care sunt acum cu cretinul care ar trebui
s fiu n lumina Cuvntului Su.
4. S m pun n locul personajului biblic i s spun: Doamne, lucreaz n viaa mea la fel
ca n viaa lui. nseamn s m aez n acea poziie n care El s m poat folosi i s-mi
schimbe viaa.
5. S asimilez Pinea vieii pentru a avea o via nou pe tot parcursul zilei.
S exersm meditaia
Cnd am gsit cuvintele Tale, le-am mncat. Cuvintele Tale au fost bucuria i desftarea inimii mele, cci Numele Tu este chemat peste mine, Doamne, Dumnezeul otirilor!
(Ieremia 15:16, NTR).
Putem s meditm la acest verset lund n considerare n urmtoarele aspecte:
1. Cnd am gsit cuvintele Tale:

Ce mi sugereaz cuvntul am gsit?

Ideea de a cuta: Cum ar trebui s fie aceast cutare? M vei cuta, i M vei
gsi, dac M vei cuta cu toat inima (Ieremia 29:13). Psalmul 42:1 menioneaz c sufletul meu are nevoie de Dumnezeu ca s triasc, iar psalmistul
face referire a aceast cutare n felul urmtor: Cum dorete un cerb izvoarele
de ap, aa Te dorete sufletul meu pe Tine, Dumnezeule! Cnd te trezeti dimineaa, care este dorina cea mai mare a sufletului tu? Te trezeti respirnd
puterea lui Dumnezeu i a Cuvntului Su?
2. le-am mncat: Aici, cuvntul a mnca ar putea fi interpretat ca degustare i
mestecare a alimentului, pn ce nutrienii intr n fluxul sanguin al sufletului.
Graie acestui proces, triesc pe tot parcursul zilei. Trebuie s stau n prezena lui
Dumnezeu pn ce simt c sunt hrnit spiritual. Nu pot s merg naintea Tatlui
doar ca s iau o gustare.
29
3.
Cuvintele Tale au fost bucuria i desftarea inimii mele: Aa se simte o persoan care i acord prioritate lui Dumnezeu la nceputul fiecrei zile. Rezultatele
acestui gen de relaie sunt puterea i fericirea. Observi cum poi transforma textul n ceva mult mai viu i mai atractiv? Continu s meditezi i noi adevruri i
vor fi descoperite!
Procesul meditaiei la Cuvntul lui Dumnezeu este asemntor cu mncatul sau hrnirea. Dup cum am nevoie s introduc alimente n corpul meu ca s primesc nutrienii din
ele, tot la fel am nevoie s primesc n profunzimea fiinei mele Cuvntul viu al lui Dumnezeu. Fr hrnirea prin comuniunea zilnic, te vei simi slbit i gol, tot aa cum organismul
care nu primete alimente se simte fr putere i fr dispoziie de reacie.
Acum mediteaz la cuvintele profetului Ezechiel: Tu, ns, fiul omului, ascult ce-i
spun! Nu fi ndrtnic ca aceast cas de ndrtnici! Deschide-i gura i mnnc ce-i voi
da! [...] L-am mncat i n gura mea a fost dulce ca mierea (Ezechiel 2:8; 3:3).
Mai mult via
n Ioan 6:63, Isus face urmtoarea afirmaie: Duhul este acela care d via, carnea
nu folosete la nimic; cuvintele pe care vi le-am spus Eu sunt duh i via.
Cu ct intru mai mult n contact cu Cuvntul, cu att mai mult via primesc. Literele
coninute de Biblie sunt simboluri ale cuvintelor spuse de Dumnezeu. Cu ct beau mai
mult din aceast fntn, cu att crete capacitatea mea de a primi. Cuvintele Lui sunt
vii, sunt duh i via. Cnd L-a ispitit pe Isus n pustie, Satana I-a spus: Dac eti Fiul lui
Dumnezeu, poruncete ca pietrele acestea s se fac pini (Matei 4:3). Domnul i-a rspuns
folosind textul din Vechiul Testament: Isus i-a zis: Este scris: Omul nu triete numai cu
pine, ci cu orice cuvnt care iese din gura lui Dumnezeu (Matei 4:4).
Cuvintele lui Dumnezeu conin via. Fr hrnirea zilnic cu ele nu am putere s
triesc, cci datorit Lui sunt i eu prta la via i la promisiunile lui Hristos. Interpretarea
aceasta este confirmat de Petru: Prin care El ne-a dat fgduinele Lui nespus de mari i
de scumpe, ca prin ele s v facei prtai firii dumnezeieti, dup ce ai fugit de stricciunea care este n lume prin pofte (2 Petru 1:4).
Mai mult nelegere
Adevrul n sine nu conine doar via; conine i nelegere i clarificare. Psalmistul

spune: Descoperirea cuvintelor Tale d lumin, d pricepere celor fr rutate (Psalmii
119:130).
Cu ct ne hrnim mai mult din Cuvnt i cu ct primim mai mult adevr, cu att mai mult
clarificare primim. Isus spune: Voi suntei lumina lumii (Matei 5:14). i cu ct permitem mai
mult Cuvntului lui Dumnezeu s ptrund n inima noastr, cu att mai mult vom strluci.
Supunere total fa de conducerea lui Dumnezeu
Adevrata meditaie implic o total supunere a minii fa de Duhul Sfnt. Meditaia

nseamn primirea vieii lui Hristos prin intermediul Cuvntului. Adevrul spiritual primit
prin intermediul relatrii biblice nu atinge, de la sine, viaa noastr ntr-un mod profund.
Ca s putem avea parte de transformarea dorit, este nevoie s primim adevrul n
adncul inimii. Doar Duhul Sfnt este capabil s nfptuiasc aceast lucrare, oferindu-ne
astfel revelaia deplin a adevrului. Trebuie s ne prezentm naintea lui Dumnezeu convini de faptul c depindem n totalitate de El ca s primim hrana spiritual zilnic.
30
Pavel clarifica foarte bine acest lucru n 1 Corinteni 2:9-12: Lucruri pe care ochiul nu
le-a vzut, urechea nu le-a auzit i la inima omului nu s-au suit, aa sunt lucrurile pe care
le-a pregtit Dumnezeu pentru cei ce-L iubesc.Nou ns, Dumnezeu ni le-a descoperit
prin Duhul Su. Cci Duhul cerceteaz totul, chiar i lucrurile adnci ale lui Dumnezeu.n
adevr, cine dintre oameni cunoate lucrurile omului, n afar de duhul omului, care este
n el? Tot aa, nimeni nu cunoate lucrurile lui Dumnezeu, afar de Duhul lui Dumnezeu.i
noi n-am primit duhul lumii, ci Duhul care vine de la Dumnezeu, ca s putem cunoate
lucrurile pe care ni le-a dat Dumnezeu prin harul Su.
Prin intermediul Duhului Sfnt primim binecuvntarea cunoaterii lui Dumnezeu.
Pentru a nelege lucrurile spirituale, nu ar trebui s ne ncredem n puterea noastr de
nelegere i nici n capacitatea noastr intelectual.
Exemplul lui Solomon
Atitudinea lui Solomon, de la nceputul domniei sale, este un exemplu de urmat n ce

privete atitudinea adecvat naintea lui Dumnezeu. La scurt timp dup urcarea pe tronul
Israelului, Dumnezeu i S-a artat n vis i i-a spus: Cere ce vrei s-i dau! Iar rspunsul la
aceast minunat invitaie divin a fost: Acum, Doamne, Dumnezeul meu, Tu ai pus pe
robul Tu s mpreasc n locul tatlui meu, David, i eu nu sunt dect un tnr, nu sunt
ncercat D dar robului Tu o inim priceput ca s judece pe poporul Tu, s deosebeasc binele de ru! Cci cine ar putea s judece pe poporul Tu, pe poporul acesta aa
de mare la numr? (1 mprai 3:7,9).
Reacia natural a lui Solomon a fost de supunere fa de revelaia divin. Versetul
3 spune astfel: Solomon iubea pe Domnul i se inea de obiceiurile tatlui su, David.
Aceeai condiie ne este cerut i nou astzi pentru a primi zilnic revelaia divin despre
planul zilnic al lui Dumnezeu pentru viaa noastr.
Pe lng supunere, Solomon avea i alte caliti care merit scoase n eviden:
1. Era ca un copil depindea n totalitate de Tatl ceresc. Eu nu sunt dect un tnr, i-a spus Solomon lui Dumnezeu. Dumnezeu i binecuvnteaz i li Se descoper celor cu un spirit smerit. De aceea e nevoie s avem smerenia i dependena unui copil. n cazul lui Solomon, sentimentul de dependen, ncrederea
i sinceritatea au fcut ca Dumnezeu s fie persoana cea mai important din
viaa lui. ntr-o zi, Isus a chemat la El un copil, l-a aezat n mijlocul ucenicilor i
le-a spus: Adevrat v spun c, dac nu v vei ntoarce la Dumnezeu i nu v
vei face ca nite copilai, cu niciun chip nu vei intra n mpria cerurilor.De
aceea, oricine se va smeri ca acest copila va fi cel mai mare n mpria cerurilor (Matei 18:3,4). Cine este smerit recunoate c are nevoie de intervenia
Duhului Sfnt pentru a nelege descoperirile lui Dumnezeu.
2. Era rege avea o responsabilitate. n ciuda faptului c se simea ca un copil,
Solomon a recunoscut poziia n care a fost aezat de Dumnezeu: Tu ai pus pe
robul Tu s mpreasc. La fel trebuie s facem i noi. Cnd ne apropiem de
Dumnezeu ca s ni Se descopere i s ne arate adevrurile Sale, trebuie s recunoatem c, prin harul Su, ne face fii ai Si, mpreun-motenitori cu Hristos i
cu ceilali copii ai Si. Noi interacionm cu El, ne bucurm de comuniunea cu
El; Lui i face plcere s ne vorbeasc, s ne dea nvtur, s ne mngie, s ne
sftuiasc i zideasc, deoarece acum suntem una cu El. i face plcere s li Se
arate celor care I se supun.
31
Isus a afirmat: Cine are poruncile Mele i le pzete, acela M iubete i cine M iubete va fi iubit de Tatl Meu. Eu l voi iubi i M voi arta lui (Ioan 14:21).
Concluzie
Meditaia reprezint activitatea de a gndi, a reflecta i a analiza textul din Scriptur

i din spiritul profetic cu o atitudine de deplin dependen de Duhul Sfnt, cu scopul de a
descoperi semnificaia adevrurilor coninute n Inspiraie. Atunci, prin acceptare i supunere fa de acel mesaj, l asimilm n fiina noastr.
Dac atunci cnd meditm avem o atitudine smerit, de ncredere i ascultare, asimilarea acelui adevr ne va oferi via i clarificare.
A medita nseamn a primi adevrul n adncul fiinei noastre, a ne hrni cu Hristos,
Pinea vieii, Cuvntul vieii. Termenul a medita provine dintr-un cuvnt latin din care
deriv cuvntul medicalus, care nseamn medicin, remediu. Dup cum tim, un medicament este benefic dac este luat aa cum este prescris.
Aplicaie
1. Ce nelegi prin meditaie? Scrie aici rspunsul tu.

2. Ce atitudini fundamentale sunt necesare pentru ca Duhul Sfnt s ne descopere
adevrurile din Sfintele Scripturi?
3. Exist vreun aspect al vieii tale care nc nu se afl sub controlul Duhului Sfnt?
Ai fost creat ca s relaionezi cu Dumnezeu
Eu sunt Pinea vie care s-a pogort din cer. Dac mnnc cineva din pinea
aceasta, va tri n veac
Isus
Meditaia reprezint un instrument important de cunoatere a lui Dumnezeu. Cnd te
trezeti dimineaa, care este cea mai mare dorin a sufletului tu? Fr hrana provenit din
comuniunea zilnic, te simi slab i gol, tot aa cum corpul care nu primete alimente se simte fr putere i fr dispoziie de reacie. Cuvintele lui Dumnezeu au via. Fr hrana zilnic
nu voi avea putere s triesc, deoarece, datorit ei, devin prta la viaa i la promisiunile lui
Hristos. Adevrata meditaie implic o supunere total a minii fa de Duhul Sfnt.
Trebuie s ne prezentm naintea lui Dumnezeu convini de faptul c doar prin dependena total de El putem primi hrana spiritual zilnic. Prin intermediul Duhului Sfnt
primim binecuvntarea cunoaterii lui Dumnezeu. Pentru a nelege lucrurile spirituale, nu
trebuie s ne ncredem n puterea noastr nelegere sau n capacitatea noastr intelectual.
pentru meditaie, rugciune i studierea Scripturilor vor fi legai de cer i vor avea o influen mntuitoare i transformatoare asupra celor din jurul lor. Vor avea gnduri mari,
aspiraii nobile, o nelegere clar a adevrului i datoriei fa de Dumnezeu. Vor avea o
dorin arztoare dup curie, lumin i iubire, pentru toate virtuile de origine cereasc
(Mrturii, vol. 5, p. 105).
Mai eti cu mine? Da? Ai parcurs materialul zilnic? Felicitri! Continu aa. Vei primi
un frumos certificat la final!
32

___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Diminea: ___________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Dup-amiaz: _________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Notie
1. ______________________________
________________________________
2.______________________________
________________________________
3. ______________________________
________________________________
4. ______________________________
5. ______________________________
6. ______________________________
7. ______________________________
________________________________

8.______________________________
________________________________
9.______________________________
10._____________________________
Ziua
Meditaia i creterea spiritual
(Isaia 59:2) Ci nelegiuirile voastre pun un zid de desprire ntre voi i Dumnezeul vostru;
pcatele voastre v ascund Faa Lui i-L mpiedic s v asculte!
(Psalmii 1:2) Ci i gsete plcerea n Legea Domnului i zi i noapte cuget la Legea
Lui!
(Psalmii 37:4) Domnul s-i fie desftarea i El i va da tot ce-i dorete inima.
Maturitatea spiritual este un proces care dureaz ceva timp, iar meditaia biblic
este un instrument indispensabil pentru interiorizarea adevrului.
Astzi vom cunoate condiiile de baz pentru ca meditaia s duc la cretere spiritual, conducndu-te naintea lui Dumnezeu pe tot parcursul zilei.
Prima condiie: S te despari de pcat
Biblia spune n 1 Ioan 3:4 c pcatul este frdelege, adic nclcarea legii. Dac studiezi mai profund cuvntul frdelege, vei nelege c o persoan aflat n pcat este
ntr-o poziie contrar lui Dumnezeu. Apropierea de pcat i iubirea pcatului vor interveni
n relaia intim i profund cu Tatl. Pcatul ne va mpiedica s avem o nelegere clar
despre relaia pe care Dumnezeu o vrea s o aib cu noi pe parcursul zilei.
ndrumarea divin este clar: Nu iubii lumea, nici lucrurile din lume! Dac iubete
cineva lumea, dragostea Tatlui nu este n El. Cci tot ce este n lume pofta firii pmnteti,
pofta ochilor i ludroia vieii nu este de la Tatl, ci din lume. i lumea i pofta ei trec,
dar cine face voia lui Dumnezeu rmne n veac (1 Ioan 2:15-17).
Credinciosul care l caut pe Dumnezeu zilnic la primele ore ale dimineii, prin intermediul meditaiei la Cuvnt, va ajunge s urasc n mod firesc lumea i atraciile ei.
Ce nelegem prin lume?

Cnd se vorbete despre lume, nu se face referire la globul pmntesc, ci la faptele oamenilor precum imoralitatea, beia, violena, arogana, mndria sau vanitatea. Este important s nelegem c lupta credinciosului nu este mpotriva lucrurilor din lumea
aceasta: cas, main, tehnologie, loc de munc, studii, cercetare, tiin etc. Cci noi navem de luptat mpotriva crnii i sngelui, ci mpotriva cpeteniilor, mpotriva domniilor,
mpotriva stpnitorilor ntunericului acestui veac, mpotriva duhurilor rutii care sunt
n locurile cereti (Efeseni 6:12).
Din versetul acesta, nelegem c lupta fiecrui fiu al lui Dumnezeu se d mpotriva
spiritului lumii acestea, care const din firea pmnteasc pctoas i nerenscut. Spiritul acesta, indiferent c se manifest n biseric sau n afara ei, trebuie respins de cei care-L
iubesc pe Dumnezeu.
Prin urmare, termenul lume se poate referi la orice lucru care interfereaz n relaia
noastr constant cu Dumnezeu.
34
A doua condiie: S vii cu bucurie n prezena lui Dumnezeu
Venirea n prezena lui Dumnezeu este o condiie fundamental pentru ca meditaia

s produc o cretere spiritual pe tot parcursul zilei. ntlnirea cu El trebuie s fie cea mai
ateptat i mai fascinant activitate a zilei. Fiecare nchintor trebuie s fie cuprins de
sentiment profund de mulumire fa de El pentru tot ce este i face. Aceasta ne va da o
mare mulumire i bucurie naintea Sa.
Apostolul Petru l cita pe David cnd vorbea despre aceast experien: Mi-ai fcut
cunoscute cile vieii i m vei umple de bucurie cu starea Ta de fa (Faptele 2:28).
Psalmistul afirm c meditaia este un moment de bucurie i desftare. n toate scrierile sale gsim dovezi clare i incontestabile despre bucuria i desftarea extraordinar
pe care i le aduce Cuvntul lui Dumnezeu. n Psalmul 119 gsim mai multe manifestri de
bucurie. Citete Psalmul acesta punndu-te n locul lui David i cu siguran vei avea mai
multe motive s trieti acelai sentimente ca el. Citete cu rugciune i meditaie.
Observ urmtoarele pasaje din Psalmul 119 pe care le-am selectat pentru tine:
M desft n poruncile Tale, cci le iubesc (v. 47).
nvturile Tale Sunt desftarea mea i sftuitorii mei (v. 24).
Mai mult preuiete pentru mine legea gurii Tale dect o mie de lucruri din aur i din
argint (v. 72).
Ce dulci sunt cuvintele Tale pentru cerul gurii mele! Mai dulci dect mierea n gura mea!
(v. 103).
Cuvntul Tu este cu totul ncercat i robul Tu l iubete (v. 140).
M bucur de Cuvntul Tu ca cel ce gsete o mare prad (v. 162).
Observi ct de diferite sunt acum studiul i meditaia la Cuvntul lui Dumnezeu dac
pui n practic aceste condiii? De ce nu i se mai pare o activitate monoton i obositoare?
Din mai multe motive principale:
1. Desftarea n Domnul: Biblia este Cuvntul lui Dumnezeu. De vreme ce nu
putem separa o persoan de vocea sau de vorbirea sa, dac ne desftm n Cuvnt, ne desftm i n Domnul, Autorul acestui Cuvnt. Aceasta era experiena
lui David i cu siguran va fi i a noastr. El a dezvoltat acest sentiment prin
intermediul relaiei zilnice cu Dumnezeu. n felul acesta demonstra c l iubea.
Se bucura i i gsea plcerea n Domnul. Dumnezeu era viaa sa.
2.
Desftarea n voia lui Dumnezeu: Cine care desfat n Dumnezeu i n Cuvntul Su va cuta s afle voia Sa, ca s se bucure mplinind-o. Biblia menioneaz
clar ce trebuie s facem ca s-L bucurm pe Dumnezeu. i, orice vom cere vom
cpta de la El, fiindc pzim poruncile Lui i facem ce este plcut naintea Lui
(1 Ioan 3:22).
Aceasta era atitudinea lui David. El a spus urmtoarele: Vreau s fac voia Ta, Dumnezeule, i Legea Ta este n fundul inimii mele (Psalmii 40:8).
Atitudinea mea, ca fiu de Dumnezeu, este s caut s cunosc voia Tatlui meu la nceputul fiecrei zile. E mai bine s aflu ce vrea El de la mine la nceputul fiecrei zile, dect
ca, la finalul zilei, s-I cer iertare pentru greelile fcute. Trebuie s fim contieni de faptul
c aceast cutare nu trebuie s vin din obligaie, ci din satisfacia pe care o avem atunci
35
cnd cunoatem planurile Tatlui pentru acea zi. Ieremia 29:11 spune: Cci Eu tiu gndurile pe care le am cu privire la voi, zice Domnul, gnduri de pace, i nu de nenorocire,
ca s v dau un viitor i o ndejde.
Cnd descopr personal voia Tatlui n Cuvntul Su i o primesc n inima mea, Duhul
Sfnt mi ofer bucurie i putere ca s ascult. Am convingerea c voia lui Dumnezeu este
cel mai important i mai bun lucru n viaa mea. M predau n totalitate Lui i voinei Sale.
Aceast predare este o condiie de baz pentru cunoaterea voinei Sale. Chemarea lui
Pavel este urmtoarea: V ndemn dar, frailor, pentru ndurarea lui Dumnezeu, s aducei
trupurile voastre ca o jertf vie, sfnt, plcut lui Dumnezeu; aceasta va fi din partea voastr o slujb duhovniceasc. S nu v potrivii chipului veacului acestuia, ci s v prefacei
prin nnoirea minii voastre ca s putei deosebi bine voia lui Dumnezeu cea bun, plcut
i desvrit (Romani 12:1-2).
3. Desftarea n Cuvntul Su: n aceast ntlnire de comuniune, Dumnezeu
mi vorbete prin intermediul Cuvntului i eu vorbesc cu El prin intermediul
rugciunii. Astfel, plin de bucurie, m voi desfta n El i n voia Sa. Clipele petrecute cu El vor fi foarte plcute. ntlnirea cu Domnul la nceputul fiecrei zile,
ascultarea vocii Sale i contemplarea chipului Su, mi vor spori desftarea tot
mai mult. n felul acesta, meditaia devine o practic indispensabil n procesul
maturizrii noastre spirituale, pentru c prin ea relaionm cu Dumnezeu, avem
comuniune cu El i El cu noi.
Meditaia biblic este un instrument indispensabil pentru interiorizarea adevrului.

Nu uita: Dumnezeu vrea s ocupe primul loc n viaa ta.
Oprete-te i cuget: Exist vreun aspect din viaa mea n care spiritul lumii are ntietate? Am cutat pe Dumnezeu mai nti de toate n fiecare diminea? Sau poate, am fcut
alte lucruri nainte de a-L cuta?
pentru meditaie, rugciune i studierea Scripturilor vor fi legai de cer i vor avea o influen
mntuitoare i transformatoare asupra celor din jurul lor. Vor avea gnduri mari, aspiraii nobile, o nelegere clar a adevrului i datoriei fa de Dumnezeu. Vor avea o dorin arztoare
dup curie, lumin i iubire, pentru toate virtuile de origine cereasc (Mrturii, vol. 5, p.
105).
Continu s te rogi pentru cei apte prieteni pe care i i-a indicat Duhul Sfnt. n timp
ce tu mijloceti, El va lucra.
36

___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Diminea: ___________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Dup-amiaz: _________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Notie
1. ______________________________
________________________________
2.______________________________
________________________________
3. ______________________________
________________________________
4. ______________________________
5. ______________________________
6. ______________________________
7. ______________________________
________________________________

8.______________________________
________________________________
9.______________________________
10._____________________________
Ziua
Practicarea meditaiei (1)
Ieri am nvat c meditaia este indispensabil n procesul nostru de maturizare spiritual, pentru c este mijlocul prin care interiorizm adevrul. Astzi i mine vom discuta
despre aspectele practice ale meditaiei biblice.
Citete cu foarte mult atenie urmtoarele texte: Cnd s-au apropiat de satul la care
mergeau, El S-a fcut c vrea s mearg mai departe.Dar ei au struit de El i au zis: Rmi
cu noi, cci este spre sear i ziua aproape a trecut. i a intrat s rmn cu ei.Pe cnd
edea la mas cu ei, a luat pinea i, dup ce a rostit binecuvntarea, a frnt-o i le-a dat-o.
Atunci li s-au deschis ochii i L-au cunoscut, dar El S-a fcut nevzut dinaintea lor. [...] Apoi
le-a zis: Apoi, le-a zis: Iat ce v spuneam cnd nc eram cu voi, c trebuie s se mplineasc tot ce este scris despre Mine n Legea lui Moise, n Proroci i n Psalmi.Atunci le-a
deschis mintea, ca s neleag Scripturile (Luca 24:28-31, 44-45).
Citete din nou pasajul biblic de mai sus. Gndete-te la detaliile pe care nu le-ai
putut percepe la prima citire. Reueti s gseti ceva care s-i ating vreun aspect al
vieii tale?
Acum, vorbete cu Dumnezeu n rugciune despre cele ai remarcat n text i despre
leciile practice pe care ai reuit s le extragi pentru viaa ta astzi.
Pentru a-i veni n ajutor, vom analiza cteva lecii ce pot fi extrase din acest pasaj
biblic i pe care trebuie s le nvm cnd meditm la Cuvntul lui Dumnezeu.
1. Meditaia n prezena Domnului
S ne gndim la precizarea aceasta: Pe cnd edea la mas cu ei. Nu uita: Cnd deschid Biblia, m aez n prezena Domnului, deoarece Cuvntul nu poate fi separat de cel
care l rostete. Cnd te ndrepi spre locul tu de comuniune, la primele ore ale dimineii,
i Domnul merge mpreun cu tine i Se aaz lng tine sau n faa ta ca s discute cu tine
i s te asculte. Aceasta este prima cerin pentru o practicare productiv a meditaiei.
Acesta este un moment solemn, n care fiina creat i Dumnezeul Creator i Salvator
se afl n comuniune. Atunci Duhul Sfnt dirijeaz i orienteaz mintea credinciosului ca s
poat cunoate voia lui Dumnezeu pentru ziua aceea, prin rugciune i studiu.
Ori de cte ori vom fi dispui s petrecem timp cu El, i El va fi dispus s petreac
timp cu noi. De aceea, meditaia trebuie nceput cu o atitudine de ateptare n Domnul,
cnd ne deschidem inima i mintea fa de Duhul Sfnt care ne va ndruma spre El i spre
Cuvnt.
Acesta este momentul meu de ntlnire cu Dumnezeu i nimic nu ar trebui s tulbure
momentul sacru. Sufletul meu are nevoie zilnic de El ca s primeasc via. Am nevoie s
stau la umbra Tatlui. Solomon a scris urmtoarele: Cu aa drag stau la umbra lui i rodul
lui este dulce pentru cerul gurii mele (Cntarea cntrilor 2:3).
Lng Tatl putem discuta, putem citi unele texte, putem cnta un imn de laud sau
pur i simplu putem sta n prezena Lui n linite.
38
Doar aici, n timpul comuniunii cu Dumnezeu, pot fi sfrmate forele rului din viaa
mea. Nu exist un alt loc. Nu exist dect o singur putere capabil s sfrme stpnirea
rului n inima oamenilor, iar aceasta este puterea lui Dumnezeu n Isus Hristos. Numai
prin sngele Celui rstignit se poate face curirea de pcat. Numai harul Su ne poate face
n stare s nfruntm i s dominm nclinaiile firii noastre czute (Evanghelizare, p. 437).
Este important s reinem c, pentru a medita la Cuvntul lui Dumnezeu, nu exist
o formul valabil toi. Ceea ce conteaz este dispoziia de a cunoate voia Tatlui. Duhul
Sfnt ne va pune fiecruia la dispoziie modalitatea ideal de a-L cunoate pe Dumnezeu.
Astzi oferim doar cteva sugestii. Dac acestea i faciliteaz comuniunea, folosete-le;
dac nu, cere-I Duhului Sfnt s i arate o metod potrivit pentru tine.
2. Auzirea vocii Domnului
Deja am nvat faptul c a medita nseamn a asculta vocea lui Dumnezeu prin intermediul Cuvntului i a vorbi cu El prin intermediul rugciunii. Pentru a auzi clar vocea Lui,
este indispensabil s se in cont de urmtoarele:
Este domnia lui Hristos o realitate n viaa mea? O ntrebare-cheie ar fi aceasta: Exist
n viaa mea vreun domeniu care nu se afl sub controlul Duhului Sfnt? O inim mprit
m va mpiedica s am o nelegere profund a Cuvntului lui Dumnezeu.
Pcatul nemrturisit m mpiedic s recunosc n totalitate vocea Domnului.
Nu m voi simi confortabil n prezena lui Isus dac nutresc pcate n viaa mea.
Neascultarea fi i contient de nvturile Bibliei va influena n mod direct calitatea
relaiei mele cu Dumnezeu.
n Psalmul 66:18, David spune urmtoarele: Dac a fi cugetat lucruri nelegiuite n
inima mea, nu m-ar fi ascultat Domnul. Dar, pentru c inima lui era dreapt naintea Lui,
n urmtorul verset afirm: Dar Dumnezeu m-a ascultat, a luat aminte la glasul rugciunii
mele.
3. Primirea hranei lui Hristos
n Biblie, Isus S-a prezentat ca fiind Pinea i Cel care ofer Pinea. Cu ocazia nmulirii
pinilor, El a dat pinea ca s fie mprit, iar n pasajul despre ucenicii pe drumul spre
Emaus, se spune c El S-a aezat la mas cu ei i a luat pinea. Ori de cte ori mergem la
Biblie ca s-L cunoatem pe Dumnezeu, descoperim c l avem alturi de noi pe Acela care
ofer pinea. Prin intermediul Duhului Sfnt, El ne va face cunoscut toat voia Tatlui.
Cnd decidem s primim aceast pine, de preferat la primele ore ale dimineii, vom fi n
totalitate sturai. Experiena ucenicilor din Emaus confirm faptul c, atunci cnd stm
la masa Domnului, vom fi hrnii din abunden cu Cuvntul Su. Lui i face plcere s ne
dea hran. n textul pe care l-am citit, observm c, pe cnd edea la mas cu ei, El a luat
pinea, a binecuvntat-o, a frnt-o i le-a dat-o.
Acelai lucru se va ntmpla i cu noi pe parcursul acestei perioade i n fiecare zi a
vieii noastre. Vom veni n prezena Domnului, cutnd cu smerenie s cunoatem voia Sa,
iar Dumnezeu Se va descoperi fiecrui fiu al Su.
Oare nu aa s-a ntmplat cu ucenicii din Emaus? Biblia spune: Atunci li s-au deschis
ochii i L-au cunoscut. Cunoatem textul care spune c privind suntem schimbai i cre-
39
dem c, atunci cnd venim n prezena lui Dumnezeu la primele ore ale dimineii, primim
nu doar descoperirea adevrului, ci i descoperirea lui Hristos nsui.
Dei Isus S-a fcut nevzut dinaintea ucenicilor, un lucru se arat foarte clar n text:
fericirea, bucuria i splendoarea prezenei Lui au rmas cu ei. i, cu inima n flcri, au fugit
s le dea de tire ucenicilor care erau n Ierusalim.
Dac meditm n prezena Domnului la nceputul fiecrei zile, rezultatele se vd clar
n viaa noastr: trim cu bucurie n prezena Sa, suntem martori i mesageri ai lui Hristos
i mplinim planul pe care l are pentru viaa noastr n ziua aceea.
nainte s ncheiem, s ne gndim la alte trei perle ale Cerului destinate nou:
a)
`Exodul 33:15: Dac nu mergi Tu nsui cu noi, nu ne lsa s plecm de aici.
b) Nimeni nu este n aparen mai neajutorat, dar n fapt invincibil, ca sufletul

care i simte nimicnicia i se bizuie total pe meritele Mntuitorului. Prin rugciune, prin studierea Cuvntului Su, prin credina n prezena Sa constant, cea
mai slab fiin omeneasc poate tri n continuare cu Hristos cel viu, iar El o va
ine cu o mn care nu-i va da drumul niciodat (Divina vindecare, p. 136,137).
c)
S-i ia timp s fac din scumpul Mntuitor un Tovar de zi cu zi i un Prieten

apropiat. S-i ia timp s studieze Cuvntul Su (Cminul adventist, p. 95).
Cum te simi din punct de vedere spiritual? Simi c creti? Dac decizi s-L caui n
continuare pe Dumnezeu zilnic, vei fi mult mai fericit n Hristos.
Azi i mine ne vom ocupa de aspectele practice ale meditaiei biblice.
Cnd te ndrepi spre locul tu de comuniune, la primele ore ale zilei, Domnul nsui
merge mpreun cu tine i Se aaz lng tine sau n faa ta ca s discute cu tine i s te
asculte. Duhul Sfnt conduce i ndrum mintea credinciosului ca, prin intermediul rugciunii i al studiului, s poat s cunoasc voia lui Dumnezeu pentru acea zi. Ce conteaz
cu adevrat este dispoziia de a cunoate voia Tatlui. Duhul Sfnt i va oferi fiecruia modalitatea ideal de a-L cunoate pe Dumnezeu. Neascultarea fi i contient de nvturile Bibliei va influena n mod direct calitatea relaiei mele cu Dumnezeu. Cnd vin
n prezena Domnului, cutnd cu smerenie s cunosc voia Sa, voi primi nelegere. Prin
intermediul comuniunii, Dumnezeu se descoper fiecrui fiu al Su.
40

___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Diminea: ___________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Dup-amiaz: _________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Notie
1. ______________________________
________________________________
2.______________________________
________________________________
3. ______________________________
________________________________
4. ______________________________
5. ______________________________
6. ______________________________
7. ______________________________
________________________________

8.______________________________
________________________________
9.______________________________
10._____________________________
Ziua
Practicarea meditaiei (2)
S ncepem cu urmtorul sfat:

n studiul zilnic, metoda verset-cu-verset este adesea de cel mai mare ajutor. Elevul s ia
un verset i s-i concentreze mintea n ncercarea de a afla gndul pe care l-a pus Dumnezeu
acolo pentru el i apoi s mediteze asupra lui pn cnd i-l nsuete. Un pasaj studiat n felul
acesta, pn cnd semnificaia lui devine limpede, are o valoare mai mare dect perindarea
prin mai multe capitole fr a avea n vedere vreun scop bine definit i fr a dobndi cunotine clare. [...] Din cauza valurilor enorme de material care iese nencetat de sub tipar, tinerii
i cei n vrst i formeaz obiceiul de a citi n grab i n mod superficial, iar mintea i pierde
puterea de a gndi viguros i coerent (Educaie, p. 189,190).
S exersm alegnd un capitol i citindu-l n ntregime ca s-i putem deslui coninutul. Dup aceea, vom alege dou sau trei versete i vom medita asupra lor.
S alegem 2 Cronici 20. Citete tot capitolul ca s nelegi despre ce este vorba n el.
Dac vrei s faci o examinare mai profund, ncepe s citeti de la capitolul 17. Observ
faptul c Iosafat s-a pregtit pentru rzboi pe timp de pace, organiznd o armat, restaurnd preoimea, punnd judectori care s judece dup voia lui Dumnezeu. ntr-un cuvnt, i-a construit o baz n timp de prosperitate; iar cnd criza a btut la u, a gestionat
lucrurile dup viziunea Domnului.
Nu uita:
Crizele vin i pleac pentru ca s se arate cine ce este. Acum s alegem trei versete ca
s meditm asupra lor. Versetele 6, 9 i 12. i a zis: Doamne, Dumnezeul prinilor notri,
nu eti Tu Dumnezeu n ceruri i nu stpneti Tu peste toate mpriile neamurilor? Oare
n-ai Tu n mn tria i puterea, aa c nimeni nu i se poate mpotrivi? (2 Cronici 20:6).
Care este provocarea? Trebuie s nvm s luam un verset, s ne concentrm asupra
lui, adic s meditm cu scopul de a descoperi gndul pus de Dumnezeu acolo, i dup
aceea s meditm la el pn ce devine mesajul divin pentru noi.
Pentru nceput, o metod bun este s-i adresm textului cteva ntrebri. S ntrebm deci 2 Cronici 20:6: Cine este Domnul cerurilor i al pmntului? Cine este marele
Stpnitor universal? n mna Cui st toat puterea i fora? Dac El acioneaz, cine I s-ar
putea mpotrivi? Concentreaz-i toate sentimentele i energia ca s descoperi voia lui
Dumnezeu. terge toate impresiile care vin de la tine, de la alte persoane sau din oricare
alt parte i supune-le total ndrumrii Duhului Sfnt, ca s nelegi din 2 Cronici 20:6 planul Su pentru viaa ta astzi.
Nu uita:
O adevrat cunoatere a Bibliei nu poate fi dobndit dect cu ajutorul aceluiai Duh
prin care a fost dat Cuvntul (Educaie, p. 189).
Dumnezeu mi vorbete prin intermediul Bibliei, iar eu i vorbesc Lui prin rugciune,
reacionnd la cuvintele Sale. S continum meditaia, cutnd s auzim glasul Domnului
n Cuvntul Su.
42
Acum procedeaz la fel cu versetele 9 i 12. Versetul 9: Dac va veni peste noi vreo
nenorocire, sabia, judecata, ciuma sau foametea, ne vom nfia naintea casei acesteia i
naintea Ta, cci Numele Tu este n casa aceasta; vom striga ctre Tine din mijlocul strmtorrii noastre i Tu ne vei asculta i ne vei mntui!
S interacionm cu versetul. Ce fel de ntrebri trebuie s punem ca s aflm ce vrea
Domnul s ne spun? Pe cine trebuie s strig cnd sunt n strmtorare? M va auzi Dumnezeu? Ce asigurare am c m va elibera? Adreseaz i alte ntrebri, repetnd procesul de la
versetul 6. D-I voie lui Dumnezeu s-i rspund. ncearc s asculi vocea Sa.
Versetul 12: O, Dumnezeul nostru, nu-i vei judeca Tu pe ei? Cci noi suntem fr putere naintea acestei mari mulimi care nainteaz mpotriva noastr i nu tim ce s facem,
dar ochii notri sunt ndreptai spre Tine!
Acum formuleaz singur ntrebrile i ncepe s interacionezi cu versetul. Ascult
rspunsul pe care i-l d Dumnezeu.
Ai observat c studiul Bibliei a fost mult mai personal, mai atractiv i mai puternic?
Ai vzut c este uor s auzi clar vocea lui Dumnezeu descoperindu-i voia Sa? Pune n
practic aceste principii zilnic.
105).
Ai fost creat s relaionezi cu Dumnezeu
Astzi am aplicat efectiv ce am nvat despre meditaie n ultimele zile. Leciile acestea vor fi o binecuvntare pentru viaa ta.
Crizele vin i pleac pentru ca s se vad cine ce este. O adevrat cunoatere a Bibliei
nu poate fi dobndit dect cu ajutorul aceluiai Duh prin care a fost dat Cuvntul (Educaie, p. 189). Permite-I lui Dumnezeu s-i ofere rspunsurile. Caut s asculi vocea Sa. Se
apropie reuniunea!
La finalul acestei cltorii, va avea loc reuniunea cu toi participanii i i vei primi
certificatul!
43

___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Diminea: ___________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Dup-amiaz: _________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Notie
1. ______________________________
________________________________
2.______________________________
________________________________
3. ______________________________
________________________________
4. ______________________________
5. ______________________________
6. ______________________________
7. ______________________________
________________________________

8.______________________________
________________________________
9.______________________________
10._____________________________
10
Ziua
Eti un om de succes!
n general, persoanele care au succes n domeniile lor de activitate, sunt abordate cu

o ntrebare: Care este secretul succesului tu?
Dac ai bani i bunuri nseamn c eti un om de succes sau este vorba doar de un
succes de moment? Fr o comuniune zilnic cu Dumnezeu, orice succes va fi o simpl
iluzie.
Astzi vom descoperi cauza principal a adevratului succes n via. Vom vedea c
unii au nvins din punct de vedere spiritual i c L-au slvit pe Dumnezeu prin viaa lor.
Vom nva din mrturia pe care ne-au lsat-o.
Meditaia la Cuvntul lui Dumnezeu este un instrument indispensabil pentru creterea spiritual zilnic a cretinului. Prin studierea vieii ctorva titani spirituali, ne dorim ca
Duhul Sfnt s te ncurajeze s fii un nvingtor spiritual care s caute victoria prin Dumnezeu n fiecare zi a existenei sale.
David
Acesta este primul personaj din galeria nvingtorilor spirituali. Cu privire la el, Biblia
spune: Am gsit pe David, fiul lui Iese, om dup inima Mea, care va mplini toate voile
Mele (Faptele 13:22).
Care este secretul pentru a atinge un nivel att de nalt de spiritualitate? nsui David
l-a dezvluit: Ct de mult iubesc Legea Ta! Toat ziua m gndesc la ea (Psalmii 119:97).
nceperea i ncheierea zilei cu meditaia n prezena Domnului acesta a fost marele
secret al lui David i trebuie s fie i al tu.
n majoritatea psalmilor si, David i-a exprimat clar pasiunea pentru meditaia la
Cuvntul lui Dumnezeu. Cnd face referire la Lege, el vorbete despre grupul de cinci
cri ale Bibliei care poart denumirea de Pentateuh i care au fost scrise de Moise.
Imagineaz-i cum ar fi dac David ar fi contemporan cu noi i dac ar avea la dispoziie
attea Biblii, ntr-o diversitate de formate i traduceri! Cum ar fi dac ar avea la dispoziie
attea cri despre Cuvntul lui Dumnezeu! Cu siguran c ar spune c suntem privilegiai
s beneficiem de atta hran spiritual.
Cretinul trebuie s studieze i s caute s creasc din punct de vedere intelectual,
dar n primul rnd trebuie s caute creterea spiritual. Cnd meditm la Cuvnt, mintea
noastr intr n contact cu mintea Dumnezeului infinit. Biblia devine astfel cea mai mare
putere care ne influeneaz dezvoltarea naturii spirituale.
Avnd o via de comuniune i de cutare, David i-a deschis inima naintea lui Dumnezeu i a ajuns la un nivel foarte nalt de spiritualitate. Biblia l descrie ca fiind un brbat
de succes n tot ce a ntreprins. El era omul care a fost nlat sus de tot, unsul Dumnezeului
lui Iacov, cntreul plcut al lui Israel. A cptat mil naintea lui Dumnezeu i a cerut s
ridice o locuin pentru Dumnezeul lui Iacov. A fost un om dup inima Mea, care va mplini
toate voile Mele. David, robul Tu (2 Samuel 23:1; Faptele 7:46; 13:22; 4:25). El a nvins ca
pstor, soldat, rege i compozitor de imnuri. A trit practic ce a scris n Psalmul 1 despre
45
omul care ia n serios comuniunea cu Domnul, meditnd la Cuvntul Lui: Tot ce ncepe
duce la bun sfrit (v. 3).
De fapt, tocmai aceasta i propune seminarul nostru de mbogire spiritual! Da,
vrem s-i formezi obiceiul de a-L cuta pe Dumnezeu zilnic, mai nti de orice. Mai avem
31 de zile pn la finalul acestei cltorii. Vrei s ncepem dup aceea o alt cltorie de 41
de zile n care s citim primii 41 de psalmi i s meditm la cte unul n fiecare zi?
Nu uita
Dumnezeu are pentru viaa ta un plan zilnic, scris n Cartea Sfnt. Mergi n prezena
Sa imediat ce te trezeti. Cea mai mare dorin a sufletului tu cnd te trezeti trebuie s
fie s cunoti acest plan. Ca i David, vei vedea c Duhul Sfnt lucreaz n mod miraculos
n viaa ta n fiecare zi.
n Cuvntul lui Dumnezeu se afl energia creatoare care a chemat lumile la via. Acest
Cuvnt ofer putere, nate via. Fiecare porunc este o promisiune; acceptat de voin, primit n suflet, ea aduce cu sine viaa Celui Infinit. Transform firea omului i re-creeaz sufletul
dup chipul lui Dumnezeu (Educaie, p. 126).
Iosua
Iosua a fost un alt lider care a nvat s caute putere i curaj prin intermediul meditaiei zilnice la Cuvnt. A primit misiunea de a conduce poporul Israel ntr-un moment dificil
i a fost succesorul unuia dintre cei mai mari lideri ai lumii.
n faa sa stteau uriai i ceti cu ziduri solide spre a fi cucerite; momentul btliei
se apropia. Totul trebuia planificat cu atenie, strategie, nelepciune, cunoatere i
discernmnt. Omenete vorbind, misiune prea imposibil.
Iosua tia c fr Dumnezeu nu putea merge niciunde. El L-a cutat pentru c tia c
doar El putea conduce la victorie. Biblia spune c Domnul a venit la el i i-a spus: ntretete numai i mbrbteaz-te, lucrnd cu credincioie dup toat legea pe care i-a dat-o
robul Meu Moise; nu te abate de la ea nici la dreapta, nici la stnga, ca s izbuteti n tot ce
vei face.Cartea aceasta a Legii s nu se deprteze de gura ta; cuget asupra ei zi i noapte,
cutnd s faci tot ce este scris n ea, cci atunci vei izbndi n toate lucrrile tale i atunci
vei lucra cu nelepciune (Iosua 1:7-8). Mediteaz zi i noapte la Cuvnt: aceasta a fost
voina divin pentru Iosua.
Iosua a ascultat de Dumnezeu i a avut succes n conducerea poporului lui Israel spre
ara Promis. Dumnezeu vrea s te ndrume i pe tine la fiecare pas pe care l faci n via.
n cartea Alone With God: A Manual of Biblical Meditation, Campbell McAlpine amintete
experienele multor persoane care au nvat s depeasc situaiile limit dup ce au
nceput s mediteze la Cuvntul lui Dumnezeu zilnic. n cele ce urmeaz, vom prezenta un
rezumat a trei dintre acele relatrile sale.
Mrturia lui George Mller
La nceputul anilor 1830, George Mller privea cu groaz la lipsa de credin a contemporanilor lui i a vrut s le arate, cum ar zice el, o dovad palpabil c Dumnezeu,
Tatl nostru, este acelai Dumnezeu credincios dintotdeauna, dornic s demonstreze c
El este Dumnezeul cel viu, credincios fa de toi cei care cred n El i triesc n acord cu
46
principiile divine.
Iar Domnul i-a oferit ocazia pe care i-a dorit-o, inspirndu-l cu ideea unui proiect
de construire a unor orfelinate n Bristol (Anglia). Mller a cerut de la Domnul tot ce avea
nevoie. Nu a ateptat nimic de la nimeni altcineva dect de la El. Modul n care a fondat i
a susinut orfelinatele, precum i viaa, activitatea i slujirea lui constituie n prezent surse
de inspiraie i binecuvntare pentru mii de persoane. ntr-un mesaj cu titlul Soul Food
(Hran pentru suflet), a lsat o mrturie despre valoarea meditaiei pentru inima sa. Iat
ce spune el:
Dumnezeu S-a milostivit s m nvee un adevr de ale crui beneficii m bucur de
paisprezece ani. Am neles foarte clar c prima grij pe care trebuie s o am n fiecare zi este s-mi bucur sufletul n Domnul. Astfel, prima mea preocupare nu era s vd cte lucruri
trebuia s fac n lucrarea Domnului, ci ce trebuia s fac ca s-mi zidesc sufletul n Domnul i
cum s-mi hrnesc sufletul. Puteam s studiez adevrul din Cuvntul lui Dumnezeu ca s-l
prezint celor pierdui, s-i ajut pe cei credincioi, s-i mngi pe cei ndurerai i ca s nv
s m comport corespunztor ca fiu de Dumnezeu. Totui, dac nu m-a fi bucurat n El,
dac nu m-a fi ntrit spiritual n fiecare zi, nu a fi fcut niciun lucru cu atitudinea corect.
nainte, nici nu m trezeam bine dimineaa i aveam obiceiul s m dedic rugciunii,
dar am neles apoi c activitatea cea mai important era s m dedic lecturii i meditaiei la
Cuvnt. n felul acesta, m simeam mngiat, inspirat i instruit. Dumnezeu m ndemna
i m corecta, i astfel, prin Cuvntul Su, aveam o comuniune real cu Domnul. Aa c
m-am apucat n fiecare diminea s meditez la Noul Testament. Fceam o rugciune
scurt cernd binecuvntarea lui Dumnezeu pentru Cuvnt i dup aceea m apucam s
meditez la El, analiznd n detaliu fiecare verset, cutnd s iau din el o binecuvntare, nu
pentru beneficiul slujirii mele publice, nu pentru predicare, ci pentru hrnirea sufletului
meu. Invariabil, se ntmpla acelai lucru n fiecare zi. Dup cteva minute m simeam
ndemnat s mrturisesc vreun pcat sau s mijlocesc, s mulumesc sau s cer vreo
binecuvntare. Ceea ce se ntmpla era c m simeam ndemnat s m rog. Dup cteva
momente de rugciune, mi aminteam cele citite i le transformam ntr-o cerere pentru
mine personal sau pentru ceilali i ntotdeauna pstram n minte c obiectivul principal al
meditaiei era cutarea hranei spirituale pentru sufletul meu.
Astfel, diferena ntre practica actual i cea anterioar este urmtoarea: nainte, ncepeam s m rog imediat ce m trezeam i uneori rmneam n rugciune pn la ora
micului dejun. Oricum, ntotdeauna ncepeam rugndu-m, mai puin n zilele cnd mi
simeam sufletul mai arid; n cazul acela, citeam un text din Sfintele Scripturi. i ce se ntmpla? De multe ori petreceam cincisprezece minute, jumtate de or i chiar o or n genunchi, fr s simt, n vreun fel, c am primit pace, nvtur sau c am sufletul zdrobit.
n unele situaii rmneam pn la o jumtate de or cu mintea goal i doar dup aceea
ncepeam s m rog cu adevrat.
Acum, pur i simplu nu mai am aceast problem, pentru c sunt n comuniune real
cu Dumnezeu i discut cu El despre mesajele primite din scumpul Lui Cuvnt. De multe ori
m ngrozesc de faptul c nu am fost contient mai din timp de lucrul acesta.
George Mller a nvat c meditaia biblic este o practic de devoiune care revoluioneaz viaa noastr.
47
O casnic
Frecventam cu regularitate biserica mea i m implicam n toate activitile, dar m

simeam goal pe dinuntru, pentru c tiam c nu m bucuram de o comuniune personal cu Dumnezeu. Odat, din pur coinciden (sau, cel puin, aa gndeam la acea vreme),
eu i soul meu am ascultat nvturile despre meditaie ale unui pastor. n timp ce el
prezenta studiul, am neles c aceea era soluia cutrii mele pentru a-L cunoate mai
bine pe Dumnezeu. Pastorul ne-a nvat cteva metode practice de meditaie, iar n sptmna aceea am fcut un legmnt cu Dumnezeu ca s meditez zilnic la Cuvntul Su.
Astzi, dup civa ani de cutare i studiu, nu tiu s exprim n cuvinte ceea ce este n
inima mea i n viaa mea pentru faptul c am ascultat i meninut disciplina momentelor
zilnice de meditaie la Cuvnt, permind Duhului Sfnt s mi descopere nsi inima lui
Dumnezeu. Sunt zile n care simt toat mreia i tandreea Lui i sunt alte zile cnd primesc promisiuni de binecuvntri personale i familiale. Pn i mustrarea Sa este blnd
i plcut, pentru c tiu c m iubete i vrea s aib comuniune cu mine. Cu mare ncredere, sunt dispus zilnic s sper n Domnul ca s mi descopere mai mult despre El, prin
Cuvntul Su, i s-L laud. n unele situaii simt c sunt pe punctul de a exploda, pentru c
plintatea prezenei Sale este imens.
n jur de cincisprezece ani am trit oprimat de tot felul de temeri toate absurde
i nefondate dar foarte reale la momentul acela. Astzi simt c inima mea este plin de
mulumire i laud pentru Dumnezeu, pentru acel Dumnezeu care m cunoate ntr-o
manier att de personal i care are grij de toate nevoile fiinei mele!
Un om de afaceri
Luna aceasta se mplinesc trei ani de cnd meditez la Cuvntul lui Dumnezeu. Am
avut dorina aceasta de a v vorbi despre cteva binecuvntri primite ca rezultat al meditaiei. Dup o lun de studiu, am observat c nu mai am nevoie s iau medicamentul
pentru ulcer, nici analgezicele cu care eram obinuit. ase luni mai trziu, am fost nevoit s
fac fa unei situaii serioase n afaceri. Dar, n loc s m ngrijorez, am predat totul n minile Domnului i m-am ntrit n Cuvntul Su. Nu am pierdut nicio noapte de somn i nici
nu am nutrit gnduri negative. Slav lui Dumnezeu! El m-a eliberat de temeri i ngrijorri!
Prin intermediul studiului Cuvntului lui Dumnezeu am reuit s m bucur de o mai
mare disciplin. Mi-am modificat n totalitate obiceiurile de somn, munc i alimentaie.
Astzi m trezesc la ase dimineaa i meditez pn la apte. nainte de micul dejun, alerg
cinci kilometri i jumtate.
Cu cteva sptmni n urm, n timp ce alergam, Dumnezeu mi-a spus c mi-a restaurat tinereea. Comparativ cu ultimii 25 de ani, astzi m simt mult mai bine fizic i
spiritual.
Pe lng aceasta, am nvat s meditez pe tot parcursul zilei. Seara cnd m duc
la culcare, meditez la unu sau dou versete pn adorm; sunt ultimele lucruri la care m
gndesc. Dup aceea, dorm adnc. Cnd m trezesc, primul meu gnd este la Cuvntul lui
Dumnezeu.
i mulumesc pentru lecia pe care am primit-o cu privire la meditaie!
48
Binecuvntarea la-ndemna mea
n fiecare zi, Dumnezeu are pentru tine o binecuvntare n Cuvnt. Trebuie doar s
o caui.
Izvoarele de bucurie i pace cereasc, odat eliberate n suflet de cuvintele Inspiraiei,
vor deveni un torent puternic de influen, iar persoana respectiv va deveni o binecuvntare
pentru toi cei din jurul lui (Educaie, p. 192).
Profit de aceast perioad ca s-i formezi obiceiul de a merge n prezena lui Dumnezeu la primele ore ale fiecrei zile. La finalul celor 40 de zile vei vedea o schimbare mare
n viaa ta. Duhul Sfnt transform zilnic frdelegea n neprihnire, i, n urma acestui
proces de contemplare zilnic, te asemeni tot mai mult cu Hristos.
Citete cu atenie urmtoarea declaraie: Pe msur ce elevul care studiaz Biblia l
privete pe Mntuitorul, n suflet se trezete puterea tainic a credinei, a adoraiei i a iubirii.
Privirea este fixat asupra lui Hristos, iar cel care privete se aseamn din ce n ce mai mult cu
Acela pe care l ador (Educaie, p. 192).
Ca s ai pace i bucurie, pstreaz urmtorul mesaj n inima ta:
105).
Vezi ce uor este? Este de ajuns s se creeze obiceiul i, cu uurin, ncepem s umblm cu Dumnezeu zilnic, fr efort. Dac vei continua s umbli cu Dumnezeu zilnic, la
sfritul acestei perioade vom avea reuniunea i vei primi certificatul de absolvire!
Meditaia la Cuvntul lui Dumnezeu este un instrument indispensabil pentru creterea spiritual zilnic a cretinului.
Imagineaz-i cum ar fi dac David ar fi contemporan cu noi i dac ar avea la dispoziie attea Biblii, ntr-o diversitate de formate i traduceri! Cum ar fi dac ar avea la
dispoziie attea cri despre Cuvntul lui Dumnezeu! Cu siguran c ar spune c suntem
privilegiai s beneficiem de atta hran spiritual. Dumnezeu are pentru viaa ta un plan
zilnic, scris n Cartea Sfnt. Cea mai mare dorin a sufletului tu cnd te trezeti trebuie
s fie s cunoti acest plan. Ca i David, vei vedea c Duhul Sfnt lucreaz n mod miraculos
n viaa ta n fiecare zi. Cartea aceasta a Legii s nu se deprteze de gura ta; cuget asupra
ei zi i noapte, cutnd s faci tot ce este scris n ea, cci atunci vei izbndi n toate lucrrile tale i atunci vei lucra cu nelepciune (Iosua 1:7-8). Mediteaz zi i noapte la Cuvnt:
aceasta a fost voina divin pentru Iosua. Tot aa vrea Dumnezeu s te ghideze i pe tine la
fiecare pas pe care-l faci n via. Dumnezeu S-a milostivit s m nvee un adevr de ale
crui beneficii m bucur de paisprezece ani. Am neles foarte clar c prima grij pe care
trebuie s o am n fiecare zi este s-mi bucur sufletul n Domnul.
49

___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Diminea: ___________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Dup-amiaz: _________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Notie
1. ______________________________
________________________________
2.______________________________
________________________________
3. ______________________________
________________________________
4. ______________________________
5. ______________________________
6. ______________________________
7. ______________________________
________________________________

8.______________________________
________________________________
9.______________________________
10._____________________________
Ziua
11
Cum s hrneti natura lui

Hristos
La ncheierea primei seciuni a cursului, l invitm pe pastorul Alejandro Bulln s fie

purttorul mesajului pe care Dumnezeu l are astzi pentru viaa ta. El va face un rezumat
a tot ceea ce a fost prezentat pn acum. Dumnezeu s te binecuvnteze!
Imediat dup botezul Su, Hristos a fost dus de Duhul Sfnt n pustie. n acele locuri
singuratice, El a fcut o afirmaie care va rmne pentru totdeauna secretul vieii puternice i fericite: Omul nu triete numai cu pine, ci cu orice cuvnt care iese din gura lui
Dumnezeu. Poate c i spui: Pastore, tiu deja, vrei s vorbeti despre studiul Bibliei. tiu
c trebuie s o studiez, ns nu simt dorina, nu gsesc plcere n a o citi!
n primul rnd, prietene, nu privi citirea Bibliei ca pe o datorie. Privete-o ca pe
o scrisoare de dragoste. Ce face un tnr cnd primete o scrisoare de la iubita lui? Se
gndete: Ah, ce enervant! Nu am chef s citesc scrisoarea asta, sunt obosit! O s arunc o
privire doar aa, din obligaie!? Nu, bineneles c nu. Din contr, o ateapt cu speran,
o deschide nerbdtor i o citete pe nersuflate. i dup aceea, o arunc? Nu! O pstreaz
n buzunar! Dup dou minute, o citete din nou, apoi o pune iari n buzunar. Dup nici
cinci minute, o citete din nou cu aceeai nerbdare ca prima dat. O dat, nc o dat, de
mii de ori, pn cnd nu mai are nevoie s o citeasc, pentru c o tie pe de rost, cu punct
i virgul. ns chiar i aa, continu s o citeasc.
Care este secretul? De ce atta dorin nflcrat de a citi scrisoarea? De ce nu se
satur de citit? Cuvntul cheie este DRAGOSTEA. Tnrul iubete persoana care a scris acea
scrisoare. Biblia, dragul meu frate, nu este un cod de norme i interdicii. Nu este un compendiu de istorie a unui popor ndrtnic. Nu este un volum de msurtori, nume i culori.
Nu este o carte despre animale ciudate i simboluri profetice. Biblia este cea mai frumoas
scrisoare de dragoste scris vreodat! Este povestea unei iubiri nebune i nenelese. Este povestea unei iubiri ce nu se satur s atepte. Este o declaraie de dragoste scris cu
cerneala roie a sngelui Mielului. ncepnd din Geneza i pn la Apocalipsa, exist un fir
rou ce traverseaz fiecare pagin: sngele Mielului, care te cheam de la Calvar: Fiule, te
iubesc, tu eti cel mai frumos lucru pe care l am!
n Biblie poi ntlni, de asemenea, istoria vieii multor oameni ca tine. Oameni care
au trecut prin ispite i ncercri. Oameni care uneori au alunecat i au czut. Brbai i
femei care au luptat mpotriva sentimentelor, complexelor i patimilor lor, dar care au
nvins prin sngele Mielului. Prin intermediul acestor ntmplri, Dumnezeu i spune:
Fiule, tu vei reui, nu te descuraja, privete nainte i continu!
ns, ca n toate lucrurile, i n viaa cretin marele duman este formalismul. Citirea
mecanic a Bibliei nu are valoare nutritiv pentru noua fire. Citirea ei trebuie s fie un
moment de tovrie i dialog cu Autorul ei. Citete un verset i mediteaz la el. ncearc
s aplici mesajul acelui verset la viaa ta. ntreab-te: Ce vrea s-mi spun acest verset?
Dup aceea rspunzi. Spune-I lui Dumnezeu ce gndeti. Vorbete-I despre cum este viaa
ta n legtur cu mesajul pe care tocmai l-ai citit. Nu te grbi. ncearc s savurezi fiecare
51
minut al dialogului cu Isus. Nu privi aceasta ca pe o datorie sau o povar grea pe care
trebuie s o pori, ci privete-o ca pe ntlnire cu fgduinele minunate ale lui Dumnezeu
pentru tine.
O alt idee interesant pentru a nva s-i plac studiul Bibliei este aceea de a citi
Sfnta Scriptur la persoana nti singular. De fiecare dat cnd ntlneti cuvntul noi
sau verbul la persoana a treia plural, nlocuiete-l cu persoana nti singular. Aaz viaa ta
n paginile Bibliei. Imagineaz-i c Dumnezeu vorbete pentru tine personal i nu pentru
omenire n general. De exemplu, versetul din Romani 8:31 spune aa: Deci, ce vom zice,
noi n faa acestor lucruri? Dac Dumnezeu este pentru noi, cine va fi mpotriva noastr?
Tu poi citi aa: Deci, ce voi zice n faa acestor lucruri? Dac Tu, iubite Tat, eti cu mine,
cine va fi mpotriva mea? Atunci i poi spune lui Dumnezeu ce lucruri sau cine crezi c
este mpotriva ta, poi vorbi despre temerile tale, ndoielile tale, incertitudinile tale i poi
ncheia spunndu-I c, n ciuda tuturor acestor lucruri, crezi c, dac El este cu tine, nimic
nu va putea s te nspimnte.
Cu aceste idei n minte, doresc s-i mprtesc cteva sugestii practice prezentate
de pastorul Tercio Sarli n cadrul unui seminar de meditaie zilnic, rugciune i studiu al
Cuvntului lui Dumnezeu:
1.
Alege o or: Dup cum ai o anumit or pentru mas n fiecare zi, alege o or
pentru a fi singur cu Dumnezeu, pentru a medita, a te ruga i a studia Biblia.
tiai c n fiecare zi de 24 de ore ai la dispoziie 96 de intervale a cte 15 minute?
Ce-ar fi s rezervi dou sau trei intervale pentru comuniunea zilnic cu Dumnezeu?
2.
Alege un loc: Locul rezervat pentru timpul de comuniune trebuie s fie linitit
i retras pentru a nu-i fi distras atenia. Poate s fie n sufragerie, n dormitor,
n birou sau n mijlocul naturii, sub un copac, pe malul unui ru, aa cum fcea
deseori Isus. Important este ca locul s fie acelai, de preferin n fiecare zi, i s
te simi confortabil.
3. Caut s te liniteti: n aceast or, uit-i preocuprile i petrece primele

minute n linite deplin, pregtindu-i astfel inima pentru comuniunea cu
Dumnezeu. Dac n timpul comuniunii i vine n minte ceva important n
legtur cu serviciul tu, noteaz pe o foaie de hrtie i va nceta s te deranjeze.
4. Pstreaz n minte scopul acestei ore: Te afli acolo pentru a medita, a vorbi
cu Dumnezeu, a asculta glasul Lui, a te ruga. Nu ngdui ca vreun alt lucru s
te distrag de la acest plan. Nu folosi acest timp pentru a pregti lecia colii
de Sabat, pentru a memora ceva pentru programul de tineret sau pentru orice
altceva. Aceasta este ora dedicat comuniunii cu Dumnezeu, fr niciun alt angajament.
5. ncepe cu o rugciune: Vorbete cu Dumnezeu n mod natural. Invit-L s fie
cu tine n acea or i cere-I s te binecuvnteze n momentele de meditaie,
studiu biblic i rugciune.
6. Folosete Biblia: Alege o poriune din Cuvntul lui Dumnezeu i citete-o n
linite, meditnd la fiecare fraz, la fiecare punct expus acolo i caut s auzi
vocea lui Dumnezeu prin acea lectur. Duhul Sfnt va putea s i descopere
52
adevruri minunate pentru viaa ta cretin. Dac preferi, poi ncepe cu evangheliile, citind un subiect sau un capitol n fiecare zi. Vei rmne surprins cte
nvturi preioase vei descoperi acolo. Ia cu tine un caiet pentru a-i nota noile
descoperiri din Cartea Sfnt.
7.
Alte cri devoionale: Pe lng Biblie, poi citi alte cri bune pentru meditaie, cum ar fi: Calea ctre Hristos, Hristos Lumina Lumii, Parabolele Domnului Isus,
Predica de pe Muntele Fericirilor i multe altele. Important nu este s citeti mult,
ci s meditezi asupra pasajului citit, care, chiar dac e mic, este totui suficient
ca hran spiritual; este important s meditezi pe ndelete asupra a ceea ce parcurgi n lectur.
8. Momente de rugciune: Acum eti pregtit s vorbeti mai mult cu Dumnezeu ca i cu un prieten. Spune-I tot ce vrei. Prezint-I ngrijorrile tale. Ellen White spune: Adu naintea lui Dumnezeu nevoile tale, bucuriile, necazurile, grijile
i temerile tale. Poverile tale nu-L vor mpovra i nici nu-L vor obosi. [...] Inima
Sa iubitoare este micat de necazurile noastre i chiar de strigtul nostru de
durere. S aducem naintea Lui tot ce ne apas. Nimic nu este prea greu pentru
Cel care ine lumile i guverneaz ntregul Univers. Nimic din ceea ce ntr-un fel
oarecare are legtur cu pacea noastr nu este prea nensemnat pentru ca El
s-l ia n seam (Calea ctre Hristos, p. 100). Roag-te att ct doreti i att ct
te inspir Dumnezeu s te rogi.
9.
Ct timp petrec n comuniune? Nu se poate recomanda un timp anume pentru toat lumea. Unii ncep cu 15 minute zilnic i dup aceea cresc timpul pe
msur ce crete capacitatea de meditaie i comuniune. Bucuria acestei ore
este progresiv. Ellen White spune c ar trebui s petrecem o or, n fiecare zi,
meditnd la viaa lui Isus i la nvturile Sale (Viaa lui Isus, p. 63).
Acum nu rmne dect s ncepi i s perseverezi. Nu te descuraja dac ntr-o zi sau

alta va aprea vreo piedic. ncepe din nou i caut s faci din ora ta de comuniune o or
plcut. Ca rezultat, te vei bucura din ce n ce mai mult de mntuire i vei avea plcere s
mrturiseti celorlali credina i fericirea ta pentru c inima care se odihnete cel mai profund n Hristos va fi cea mai zeloas i mai activ n a lucra pentru El (Calea ctre Hristos,
p. 71).
Ai reuit s stai n prezena lui Dumnezeu n fiecare zi pn acum? DA? Minunat! Continu i nu ovi! Primele zece zile sunt mult mai dificile n procesul formrii unui obicei,
dar nu te culca pe o ureche, dumanul caut orice fisur ca s poat zdrobi acel nou stil de
via. De aceea, fii atent!
Ai luat cumva legtura cu persoanele pentru care te rogi?

O, dac a ti unde s-L gsesc, dac a putea s ajung pn la scaunul Lui de
domnie
Iov
Adevrul este c Dumnezeu este ntotdeauna acolo unde suntem noi i ncearc s
ne atrag la El cu mult mai nainte ca noi s dedicm timp i energie cutrii. Isus a artat
53
c mntuirea nu este rodul cutrii noastre de Dumnezeu, ci al modului cum rspundem
atunci cnd El ne caut pe noi. Dumnezeu ne ateapt zilnic n pragul uii, cutnd cu
privirea ca silueta noastr s apar pe drum. Cnd ne zrete, vine n fug n ntmpinarea
noastr i ne salut bucuros i fericit. El ia iniiativa, rmnnd cu noi, atrgndu-ne la El
i ateptnd pn percepem prezena Lui. Continum s-L cutm pentru c El ne-a cutat mai nti. l iubim pentru c El ne-a iubit mai nti, lsnd n urm o lume de glorie i
venind ntr-o lume de pcat i greuti. ntotdeauna ne caut. Este foarte greu s scpm
de El, dar noi facem tot ce ne st n putin, recurgem la tot felul de stratageme ca s-L
lsm n urm.
105).
Revezi planul lui Dumnezeu pentru astzi.

___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Diminea: ___________________________________________________________
___________________________________________________________________
Dup-amiaz: _________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
1. ______________________________
2.______________________________
3. ______________________________
4. ______________________________
5. ______________________________
6. ______________________________
7. ______________________________
Notie
________________________________
________________________________

________________________________
12
Ziua
Cum s-L gsesc pe Hristos? (1)
Coninutul urmtoarelor dou capitole, Cum s-L gsesc pe Hristos, prile 1 i 2,

au fost preluate i adaptate din capitolul 3 al crii How to Make Christianity Real, scris de
pastorul Morris Venden. Cu umilin i spirit de supunere, vom continua cltoria noastr.
i-ai imaginat vreodat ce s-ar ntmpla dac Dumnezeu ar fi pierdut? n trecut, se
prea c era pierdut, iar unii au crezut c era mort. Dar dac El nu este pierdut, de ce este
att de dificil de gsit?
Acum civa ani am citit o scrisoare scris de o tnr student i nu am mai putut
uita niciodat strigtul ei dup ajutor:
Muli dintre noi, membrii tineri i fideli ai bisericii, ne aflm ntr-o stare de disperare.
Avem o nevoie enorm, ampl i profund care nu este mplinit. Murim de foame, pentru c
nu suntem hrnii.
V rog, luai-m n serios, pentru c tiu ce vorbesc. Zilnic tinerii pleac din biseric, cu
amrciune, deziluzionai i fr speran, n timp ce alii nici nu sunt interesai de religie,
pentru c nu vd n ea nimic care s-i ajute.
Nu mai avem nevoie de predici despre cum s dm mrturie celorlali. De foarte multe
ori ni se spune c trebuie s mprtim evanghelia; dar, rspunznd acestei provocri, descoperim c nu avem nimic de spus. Cum putem s-i convingem pe ceilali s atepte revenirea
lui Hristos dac majoritatea dintre noi nu L-ar putea recunoate dac ar veni astzi? Avem
nevoie de cineva care s ne vorbeasc despre Dumnezeu. tim totul n legtur cu doctrinele
i practicile bisericii.
Cunoatem multe lucruri, dar nu-L cunoatem pe Hristos. Nu ne-a fost prezentat niciodat i, dac Dumnezeu nu face un miracol i ni Se descoper, niciodat nu-L vom cunoate.
V rog, nvai-ne cum s-L cunoatem pe Dumnezeu i caracterul Su. Suntem nite
bebelui din punct de vedere spiritual! Avem nevoie de Isus! Tnjim s-L cunoatem. Artaine, prin experiena dumneavoastr personal, cum putem s comunicm cu El. Cea mai mare
nevoie a noastr este s-L cunoatem pe Dumnezeu. Ne putei arta cum s-L gsim?
Aceast ntrebare despre cum s-L gseti pe Hristos nu se limiteaz doar la tinerii
de 20 de ani. Persoane care timp de 20 de ani au fost membrii fideli bisericii i-au recunoscut i ei frustrarea n ncercarea de a-L gsi. Odat, cineva i-a descris astfel disperarea:
Cred c Dumnezeu nu tie nici mcar adresa mea.
Este interesant de observat faptul c unele personaje biblice au avut aceeai dificultate n ncercarea lor de a-L gsi pe Dumnezeu. Iov 23:3 arat strigtul disperat al unui
suflet nfometat: Oh, dac a ti unde s-L gsesc, dac a putea s ajung pn la scaunul
Lui de domnie Amos 8:12 amintete despre nite oameni care vor umbla istovii ncoace i ncolo, de la miaznoapte la rsrit, n cutarea cuvntului Domnului i care nu vor
putea s-l gseasc.
Nu i se pare descurajant? Suntem curioi tim dac este posibil ca Dumnezeu s fie
gsit. Poate omul s iniieze aceast cutare de Dumnezeu?
55
Dumnezeu ne caut...
Biblia spune c unii au succes n aceast cutare. Sunt puini. Matei 7:14 descrie dou
ci care duc la destinul nostru final. n timp ce majoritatea dintre noi i continu drumul
pe calea cea larg, care duce la moarte, unii reuesc s gseasc acea cale ngust, care duce la viaa venic. Isus spune c, dac l cutm, vom avea odihn pentru sufletele noastre
(Matei 7:7; 11:29), iar Dumnezeu promite c atunci cnd l vom cuta din toat inima, l
vom gsi (Ieremia 29:13), pentru c El nu este departe (Faptele 17:17).
Prin urmare, avem ajutor cnd l cutm pe Dumnezeu. Nu trebuie s-l ateptm pe
pastor sau pe predicator s ne conving c avem nevoie de Dumnezeu, dar adevrul este
c El este ntotdeauna acolo unde suntem noi, ncercnd s ne atrag la El, cu mult timp
nainte ca noi s dedicm timp i energie cutrii.
mi amintesc parabolele pe care Isus le-a spus despre oaia pierdut, moneda
pierdut i fiul risipitor (Luca 15). Vameii i ali pctoi se ngrmdeau n jurul Lui,
sorbindu-I cuvintele. Pe margine, fariseii i crturarii, virtuoi n proprii lor ochi, au nceput
s murmure ntre ei, spunnd: Omul acesta primete pe pctoi i mnnc cu ei (Luca
15:2).
Isus a rspuns cu o parabol care prezint un mare adevr: Dumnezeu ne caut i
eforturile Lui ntrec tentativele noastre de a-L gsi. i aceste trei parabole ne transmit curaj, pentru c descriu mult mai mult dect aciunea unui Dumnezeu care l caut pe om.
Ne vorbesc despre ce fel de persoane caut El.
Pierderea...
n prima parabol, un pstor care are o sut de oi n turma lui, observ c una i
lipsete. Oaia se rtcise undeva n deert i, dac era lsat singur, ar fi rtcit pn ar fi
murit. Dei i ddea seama de situaia n care se afla, nu tia drumul de ntoarcere acas.
Pstorul a plecat imediat n deert i a cutat-o pn a gsit-o. Cu mult bucurie, a adus-o
acas i i-a adunat prietenii i vecinii spunnd: Bucurai-v mpreun cu mine, cci miam gsit oaia care era pierdut (Luca 15:6).
Isus a artat c mntuirea nu este rodul cutrii noastre de Dumnezeu, ci al modului
n care rspundem atunci cnd Dumnezeu ne caut pe noi. Poate c, la fel ca oaia, tim c
suntem pierdui, dar nu tim drumul de ntoarcere.
Dar Dumnezeu vine s ne caute. n a doua parabol spus de Isus este vorba despre o
femeie care avea zece monede de argint. ntr-o noapte, i-a dat seama c i lipsea o moned o pierduse probabil prin cas. A aprins o candel i a cutat prin toat casa, scotocind
printre lucrurile ei. Cutarea a continuat mult, pentru c, dei era mic, moneda era foarte
valoroas pentru ea.
Observm c, n loc s fie pierdut n deert sau n muni, aceast moned era pierdut n propria cas. Moneda nici nu tia c este pierdut. Totui, stpna ei tia i a cutat-o
pn a gsit-o. Ca s marcheze momentul, a dat o petrecere. Din nou, Isus a scos n eviden faptul c valoarea unui suflet nu este niciodat subestimat naintea Cerului.
Apoi, Isus i-a ncheiat mesajul cu parabola fiului risipitor, un fiu nerecunosctor, care
s-a pierdut pentru c aa a ales. A plecat ntr-o ar ndeprtat i a luat cu el attea bogii
ct a putut duce. Acolo s-a pierdut, ncercnd s uite de tatl lui i fugind departe. Dup
56
ceva timp, a nceput s aib ceva succes i i-a gsit nite prieteni care l-au ajutat s-i
risipeasc toi banii. Dar a sosit i ziua n care a rmas lefter. Paltonul, termosul i jacheta
s-au uzat. Cmaa s-a uzat i ea i, n final, pe cnd se afla ntr-o cocin de porci, i-a venit
n fire i i-a amintit de toat dragostea tatlui su. Puterea dragostei sale l chema napoi
i i-a zis: M voi scula, m voi duce la tatl meu... (Luca 15:18).
Exist iertare pentru pcatul svrit cu bun tiin? i iart Dumnezeu pe cei care
renun la credin i aleg s se piard? Aceast parabol ne nva c, dei tim drumul
de ntoarcere, Dumnezeu ne ateapt zilnic n pragul uii, cutnd cu privirea ca silueta
noastr s apar pe drum. Iar cnd ne zrete, vine fugind n ntmpinarea noastr i ne
mbrieaz bucuros i fericit.
n aceste trei ilustraii, Isus demonstreaz buntatea Lui i amabilitatea Tatlui. n
diferitele momente ale vieii, ne identificm cu una dintre aceste experiene. Se poate
ntmpla s tim c suntem pierdui, dar s nu tim drumul spre cas; se poate ntmpla
s ne pierdem fr s ne dm seama sau se poate ntmpla s planificm s ne pierdem,
dar s tim drumul de ntoarcere. Isus ne asigur c Dumnezeu caut aceste trei categorii
de oameni. Toi sunt valoroi i Cerul se bucur ntotdeauna cnd o persoan este salvat.
Aceasta este dorina lui Dumnezeu. Acesta este planul Lui de mntuire. El nu este o
fiin distant, care se joac de-a v-ai ascunselea cu noi cnd destinul nostru etern atrn
n balan. Nu caut s ne evite. Din contr, noi i slujim unui Dumnezeu care niciodat nu
ne las s rtcim, fie c tim c suntem pierdui sau nu, fie c tim drumul de ntoarcere
sau nu.
Indiferent de situaia n care ne aflm, Dumnezeu ia iniiativa, rmnnd cu noi, atrgndu-ne la El i ateptnd pn percepem prezena Lui. Continum s-L cutm pentru
c El ne-a cutat mai nti. l iubim pentru c El ne-a iubit mai nti, lsnd n urm o lume
de glorie i venind ntr-o lume de pcat i greuti. ntotdeauna ne caut.
Bine, spune cineva, dar dac Hristos ne caut, de ce este att de greu de gsit?
Problema a fost aceeai dintotdeauna, de la nceput, cnd pcatul a intrat n lumea
noastr. Nu-L putem gsi pentru c, n cea mai mare parte, depunem efort i energie pentru a fugi de El, iar uneori fugim dup ce l gsim.
Adam s-a ascuns ntre copacii i arbutii din Eden, pentru c tia c Dumnezeu avea
s vin s stea de vorb cu el, ca n fiecare zi. Dup ce s-a rsculat mpotriva voinei divine,
i-a fost fric s-I stea n fa. ntr-un final, a dat peste un tufi des i s-a ascuns, spernd ca
Dumnezeu s vin. Dar Dumnezeu a venit repede dup el.
Iacov a fugit de acas i de la familia lui n deert. Fratele lui vroia s-l omoare i s-a
gndit c nu mai avea mult de trit. Extenuat, s-a ntins pe jos pe marginea unui drum
prfuit, folosind drept pern o piatr, i a ncercat s doarm. Atunci, a vzut o scar misterioas care ducea de la pmnt la cer. Dumnezeu l urmase pn acolo, iar Iacov a fost
impresionat cnd i-a dat seama c El nc l iubea, n ciuda greelii lui.
Iona a fugit i el de Dumnezeu. Ezitnd s duc mesajul la Ninive, a evadat. n barc,
n largul mrii, se gndea c n sfrit a reuit s scape, dar Dumnezeu l-a urmat pn n
pntecul petelui.
Saul din Tars a ncercat s-i omoare pe toi cretinii din Ierusalim. De acolo, a plecat
spre Damasc cu scopul de a termina cu toi noii cretini. Dumnezeu l-a urmat, gata s-i
57
ierte trecutul i dispus s-l ajute s construiasc o via nou. L-a urmrit pe tot parcursul
drumului spre Damasc, aducndu-i aminte rugciunea rostit de tefan nainte s moar:
Doamne, nu le ine n seam pcatul acesta! (Faptele 7:60).
Ci de scpare
Este foarte greu s scapi de Dumnezeu, dar frecvent facem tot ce ne st n putere,
recurgem la tot felul de stratageme, ca s-L lsm n urm. n realitate, fugim de un singur
lucru: fugim de supunere! ncercm s scpm de momentul confruntrii cu adevrul i
nelegem c suntem incapabili s administrm viaa i lucrurile eterne. Eul i orgoliul ne
fac propria salvare foarte dificil. Inima prefer religia mntuirii prin propriile fore, prin
capacitatea i resursele personale. Vrem s ne sprijinim pe ceva ce putem face singuri i
inventm tot felul de soluii ca s scpm de supunere.
Frecvent, cutm s ne ocupm timpul cu lucruri destul de legitime, cum ar fi studiul
sau munca, pentru a nu fi nevoii s ne gndim serios la subiecte precum timpul, eternitatea i relaia cu Dumnezeu. Studenilor le face plcere s se plng c au prea multe teme
de fcut i prea puin timp la dispoziie. Dar, cnd m gndesc la anii mei de studenie, mi
dau seama c aceea a fost perioada cea mai lipsit de griji din viaa mea, pentru c acum,
sarcinile i responsabilitile se nmulesc pe zi ce trece, iar timpul pare s treac tot mai
repede. Cineva mi-a dat o carte cu un titlu intrigant: Cum s trieti 24 de ore pe zi. Plnuiesc s o citesc ntr-o zi. nc nu am citit-o pentru c nu am timp suficient!
Dac ncercm s scpm prin activiti pmnteti, vom fi absorbii de plcerile
acestei viei. Vom fugi de noi nine i de Dumnezeu, fiindc vom avea tot timpul multe
lucruri de fcut, vom fi ntr-o continu alergare, ntr-o permanent cutare a noi i noi
senzaii care s ne alunge teama de viitor. Este o fug dup plceri. Dezvoltm un fel de
sindrom al agitaiei. Dac nu gsim suficiente activiti sau plceri care s ne in ocupai,
ne tulburm, pentru c ni se pare o tortur teribil s avem timp s ne gndim la Dumnezeu i la eternitate!
Dei ne plngem c muncim prea mult, ne simim ntr-un fel mulumii pentru c
munca mpiedic predarea eului.
O alt cale de scpare este religia fals. Ne mbrcm cu toat ostentaia, comportamentul i vocabularul religios de care dispunem. Devenim experi n simulare, n actorie,
n a ne preface c suntem aproape de Dumnezeu, cnd de fapt nu suntem. Cnd nu putem
accepta o relaie de dependen personal de El, cutm metode de a o evita. Ne face
plcere s petrecem mare parte a timpului discutnd, despicnd firul n patru i analiznd
teme religioase. n general, speculaiile nu au nicio valoare practic, dar sunt o dovad a
gndirii rapide i-i neal pe ceilali, fcndu-i s cread c suntem religioi.
Totui, dei noi fugim de Dumnezeu n mod deliberat, El ne urmeaz pretutindeni,
rmnnd foarte aproape de noi, ajutndu-ne cnd nu tim ce s facem i dndu-ne sfat
cnd nici mcar nu l cerem.
El rmne cu noi, cutnd o oportunitate ca s ne aduc la cunotin c ne iubete
i are grij de noi, chiar dac noi fugim.
Mai exist o form mult mai subtil de a fugi de Dumnezeu, de care nu suntem ntotdeauna contieni sau pe care nu suntem dispui s-o recunoatem. Dup ce nelegem
58
nevoia noastr de Dumnezeu, dei acceptm idea de a ne supune Lui, de a ne preda Lui,
cutm totui alte ci de scpare. Lum iniiativa cutrii, imaginndu-ne c suntem capabili s-L gsim prin propriile puteri.
Schimbri de comportament
Muli dintre noi ncercm s facem schimbri de comportament ceva tangibil de

realizat. Ne analizm i ncercm s-L cutm pe Dumnezeu prin autorealizare, folosind o
abordare psihologic, fr s-L avem pe El n centrul vieii i fr s-L lum pe Hristos ca
model. ncercm s renunm la practicile noastre i obiceiurile pctoase, la gndurile
noastre rele, la nelegiuirea noastr. Dac avem succes n modificarea comportamentului
nostru, dac reuim s ne transformm n persoane corecte, cu principii morale, atunci
credem c L-am gsit pe Dumnezeu.
Uneori credem c L-am gsit pe Dumnezeu cnd de fapt nu avem dect un amestec
de sentimente calde i exaltare emoional; este o religie a emoiilor, nefundamentat pe
Cuvntul lui Dumnezeu. Cutm o anumit atmosfer i ncercm s ne nconjurm cu
oameni buni. Reuita de a-L gsi pe Dumnezeu este msurat dup lacrimile vrsate, dup
intensitatea fiorului simit pe coloana vertebral, dup luminile i muzica suav, care ne
ajut s ne simim religioi. Credem c, dac reuim s obinem ambientul corespunztor,
primim o injecie spiritual al crei efect s se fac simit pn la urmtoarea redeteptare
emoional.
Aa se ntmpl cu toate metodele de scpare de momentul adevrului, de momentul n care nelegem nevoia predrii noastre lui Dumnezeu. ncercm s fugim rspunznd apelului la rugciune, mergnd la biseric sau conversnd cu pastorul. ncercm s
ne eschivm spunnd c niciodat nu vom mai face anumite fapte. Facem tot felul de
promisiuni i eforturi, dar zilele trec i biroul nostru nu poart amprenta genunchilor notri, iar pe coperta Bibliei, unde sunt nfiate viaa i caracterul lui Isus, se adun praful.
Text adiional
Secretul de a gndi i a aciona conform Bibliei, ntr-o lume materialist i secularizat, este s mergi cu Dumnezeu zilnic!
59

___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Diminea: ___________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Dup-amiaz: _________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Notie
1. ______________________________
________________________________
2.______________________________
________________________________
3. ______________________________
________________________________
4. ______________________________
5. ______________________________
6. ______________________________
7. ______________________________
________________________________

8.______________________________
________________________________
9.______________________________
10._____________________________
13
Ziua
Cum s-L gsesc pe Hristos? (2)
Foarte bine, ar putea spune cineva, dac este adevrat c fugim de Dumnezeu, ce
putem face n legtur cu asta? Cum ne predm Lui?
n primul rnd, trebuie s tnjim dup ceva mai bun dect avem n prezent. Aceast
dorin nu poate aprea de la sine, poate veni doar de la Dumnezeu, de la Fiul i de la
Duhul Sfnt. Toi Trei lucreaz ncontinuu cu scopul de a ne aduce la aceast nelegere.
n al doilea rnd, avem nevoie s dobndim cunotine despre planul de mntuire.
Dumnezeu nu ne foreaz s-l cunoatem, ci noi nine trebuie ne aezm n acea
atmosfer n care poate avea loc aceast cunoatere acolo unde este citit, discutat sau
prezentat Cuvntul Lui. Dumnezeu nu va ncerca s ne bage cu fora pe gt cunoaterea
planului Su de mntuire. De regul, fanaticii vor s o ia naintea Duhului Sfnt. El vorbete
linitit i uor, cu voce blnd i delicat, dar ei i mping de la spate pe ceilali i sfresc
ndeprtndu-i de Dumnezeu. Dar Dumnezeu nu este agresiv. El rmne de partea
noastr, fr s ne foreze i fr s ne abandoneze. Cnd fugim, ne urmeaz.
Al treilea pas este s admitem c am fugit de El, c am ncercat s scpm de El pe
diferite ci. Dac ne privim cu atenie, ne recunoatem condiia pctoas. Dumnezeu nu
lucreaz n van; El ne ajut s ne nfruntm pe noi nine, dar nu cu scopul de a ne opri la
defectele noastre, ci ca s ne percepem sincer incapacitatea i s o recunoatem fr scuze
sau pretenii.
Ultimul pas este cel mai dificil dintre toate. La nivelul acesta, ncercm din nou s
fugim. Trebuie s recunoatem c nu avem capacitatea de a ne schimba pe noi nine.
Dumnezeu ne urmeaz pretutindeni, dar nu ne poate ajuta pn ce nu ajungem la porile
unei mari nevoi. i, la fel ca fiul risipitor, nu vrem s mergem la Isus pn ce nu am terminat
toate resursele noastre. Domnul nu poate face nimic pentru refacerea omului pn cnd
acesta, convins de propria slbiciune i scpat de ncrederea n sine, nu se pred conducerii
Sale. Atunci el poate s primeasc darul pe care Dumnezeu ateapt s-l reverse. Nimic nu este
reinut de la cel care i simte nevoia (Viaa lui Isus, p. 267).
Cei care ncearc s-L gseasc pe Hristos fr ca mai nti s fi neles care e nevoia lor cea mai mare, fr s neleag c propriile lor resurse nu sunt suficiente, sfresc
ntotdeauna n frustrare. Dup cum muli nu simt nevoia s-i asigure posesiunile de pe
pmnt pn nu le arde casa, tot aa unii nu simt nevoia de Hristos pn nu trec prin experiene amare. nseamn s devii contient de nevoia care face diferena, dar unii nu ajung
niciodat la punctul predrii de sine, punct care reprezint de fapt dedicarea, supunerea
i renunarea.
Ai avut vreodat impresia c Dumnezeu nu Se intereseaz de tine? Ai avut senzaia c
nu i cunoate adresa sau numrul de telefon? Poate c nu ai ajuns nc la punctul acesta
al predrii de sine. Poate continui s crezi c poi face lucrurile singur.
Nu putem s-L gsim pe Hristos pn cnd nu-L cutm din toat inima, pn cnd
nu facem din cutarea Sa o chestiune de via i de moarte, ca s spun aa. Nu-L putem
gsi pn nu renunm la noi nine i la toate celelalte resurse. Cnd ne dm seama de
61
nevoia noastr, singurul lucru pe care l putem face este s recunoatem incapacitatea
noastr i s-I cerem lui Dumnezeu s preia conducerea.
Cum ajungem s nelegem nevoia noastr?
Exist dou ci i majoritatea dintre noi, din pcate, urmm calea cea larg. Continum s fugim. Cum C. S. Lewis descrie: La fel i aici; ocul apare exact n momentul cnd fiorul
vieii ne e mprtit de-a lungul firului conductor pe care l-am urmat. E ntotdeauna ocant
s ntlnim viaa n locul unde credeam c suntem singuri. Atenie!, strigm noi, este viu.
i tocmai acesta este punctul de la care att de muli fac cale-ntoars. [...] Un Dumnezeu impersonal prea bine. Un Dumnezeu subiectiv al frumosului, adevrului i binelui, n creierele
noastre i mai bine. O for vital amorf nvlind prin noi, o putere vast la care ne putem
racorda cel mai bine. Dar Dumnezeu nsui, viu, trgnd de cellalt capt al frnghiei, apropiindu-Se poate cu o vitez infinit, vntorul, regele, soul asta e cu totul altceva. Vine o
clip cnd copiii care s-au jucat de-a hoii, fac linite brusc: nu s-a auzit oare n hol zgomot de
pai reali? Vine o clip cnd cei care i-au tot fcut de lucru cu religia... se retrag brusc. Oare
L-am gsit cu adevrat? Nu ne-am gndit niciodat s ajungem la aa ceva! Mai grav, oare
ne-a gsit El pe noi? (Miracles, p. 96, 97).
Dac descoperi c ai fugit de Dumnezeu, dei eti membru n biseric de ani de zile,
iar acum i doreti s-L gseti, aaz-te acolo unde Dumnezeu poate s i fac lucrarea.
Asociaz-te cu cei interesai de o via cretin mai profund i studiaz mpreun cu ei.
Particip la un serviciu religios, caut o ocazie n care El s poat lucra ntr-un mod special,
n care Duhul Sfnt s te poat mica. Pune-te n genunchi naintea Cuvntului Su i mediteaz la viaa lui Hristos.
Nu fugi, nu alerga! Cere-I lui Dumnezeu cu toat puterea ta s-i ofere har ca s te
opreti din alergat. Credina i harul sunt daruri de la Dumnezeu, iar El este dispus s le
ofere cui le cere. Nu poi s-i schimbi inima, nu poi s te nati din nou. Nu poi s te
converteti, dar poi cel puin s-I permii s ajung la tine. Nu atepta s vin vorbitorul
adecvat. Nu atepta ca viaa ta s fie mai bun. Nu atepta s treci printr-o lung via de
suferin i probleme. A vrea s te invit s-i iei Biblia de pe raft, s o tergi de praf i s
citeti zilnic cte un capitol din evanghelii, unde este prezentat viaa lui Hristos. Cnd
termini, ia-o de la capt, cutnd idei noi, rugndu-te pentru ceea ce ai citit. D-I lui Dumnezeu o oportunitate. El ateapt mereu s-I dai o oportunitate.
Dac l caui pe Dumnezeu din toat inima, l vei gsi cu adevrat, deoarece nu se
nal nicio rugciune, nici chiar blbit, nu se vars nicio lacrim, nici chiar n secret, nu se
simte nicio dorin sincer, orict de slab, de a ajunge a-L cunoate pe Dumnezeu, fr ca
Duhul Sfnt s vin n ntmpinare. Chiar nainte ca rugciunea s fie pronunat sau dorul
inimii s fie fcut cunoscut, harul lui Hristos iese n ntmpinarea harului care lucreaz la sufletul omului (Palabras de Vida del Gran Maestro, p. 162).
i mulumesc lui Dumnezeu pentru c m caut zi de zi. Dar tu? Eu vreau s-I permit
s m ia n braele Sale, s m gseasc, nu doar la nceputul vieii mele cretine, ci i pe
tot parcursul vieii. Vrei s m nsoeti n cutarea acelei experiene vii i personale cu El?
Iubite Tat ceresc, muli dintre noi am crezut de ceva vreme c ncercm s Te gsim,
cnd n realitate fugeam de Tine. i mulumim pentru c ne-ai urmrit, pentru c nu ne-ai
abandonat. Ne rugm ca zilnic s ne apropiem tot mai mult de Tine, s putem s Te gsim
62
i s reuim s ne odihnim sufletul. i mulumim pentru c ne oferi mil i dragoste din
belug. n numele lui Isus. Amin.
Ai fost creat s umbli zilnic cu Dumnezeu
Dumnezeu nu este agresiv. Rmne lng noi, fr s ne foreze i fr s ne abandoneze. Cnd fugim, vine dup noi.
Cei care ncearc s-L gseasc pe Hristos fr ca mai nti s fi neles care e nevoia
lor cea mai mare, fr s neleag c propriile lor resurse nu sunt suficiente, sfresc ntotdeauna n frustrare. Cnd ne dm seama de nevoia noastr, singurul lucru pe care l
putem face este s recunoatem incapacitatea noastr i s-I cerem lui Dumnezeu s preia
conducerea. Dac descoperi c ai fugit de Dumnezeu, chiar dac eti membru n biseric
de ani de zile, iar acum i doreti s-L gseti, aaz-te acolo unde Dumnezeu poate s-i
fac lucrarea.
Aceia care se mbrac cu toat armura lui Dumnezeu i care consacr zilnic un timp pentru
meditaie, rugciune i studierea Scripturilor vor fi legai de cer i vor avea o influen mntuitoare i transformatoare asupra celor din jurul lor. Vor avea gnduri mari, aspiraii nobile, o nelegere clar a adevrului i datoriei fa de Dumnezeu. Vor avea o dorin arztoare dup curie,
lumin i iubire, pentru toate virtuile de origine cereasc (Mrturii, vol. 5, p. 105).

___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Diminea: ___________________________________________________________
___________________________________________________________________
Dup-amiaz: _________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
1. ______________________________
2.______________________________
3. ______________________________
4. ______________________________
5. ______________________________
6. ______________________________
7. ______________________________
Notie
________________________________
________________________________

________________________________
63

___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Diminea: ___________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Dup-amiaz: _________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Notie
1. ______________________________
________________________________
2.______________________________
________________________________
3. ______________________________
________________________________
4. ______________________________
5. ______________________________
6. ______________________________
7. ______________________________
________________________________

8.______________________________
________________________________
9.______________________________
10._____________________________
Ziua
14
Creterea n Hristos
Schimbarea inimii, prin care devenim copii ai lui Dumnezeu, este numit n Biblie
natere. Ea mai este comparat i cu ncolirea seminei bune semnat de gospodar.
Tot la fel cei ce sunt cu adevrat convertii la Hristos sunt ca nite prunci nscui de
curnd, care trebuie s creasc n toate privinele, ca s ajungem la Cel care este Capul,
Hristos (1 Petru 2:2; Efeseni 4:15). Asemenea seminei bune semnat n arin, ei trebuie
s creasc i s aduc roade. Isaia spune c ei vor fi numii terebini ai neprihnirii, un sad
al Domnului, ca s slujeasc spre slava Lui (Isaia 61:3). n acest fel se iau ilustraii din viaa
natural, ca s ne ajute la o mai bun nelegere a adevrurilor ascunse ale vieii spirituale.
Toat nelepciunea i iscusina omului nu sunt n stare s dea via nici chiar celui
mai mic lucru din natur. Numai prin viaa pe care o d Dumnezeu pot tri plantele i animalele. Tot astfel, numai prin viaa ce vine de la Dumnezeu poate lua fiin viaa spiritual
n inimile oamenilor. Numai cine este nscut de sus poate deveni prta al vieii pe care
Hristos a venit s-o dea (Ioan 3:3).
Aa cum este cu viaa, tot la fel este i cu creterea. Dumnezeu este acela care preface
mugurul n floare i floarea n fruct. Prin puterea Sa se dezvolt smna, nti un fir verde,
apoi spic, dup aceea gru deplin n spic (Marcu 4:28). Iar profetul Osea spunea poporului
Israel c va nflori asemenea crinului, vor da via grului i vor nflori ca via (Osea 14:5,7).
Iar Isus ne ndeamn s ne uitm cu bgare de seam cum cresc crinii (Luca 12:27). Plantele i florile nu cresc prin propria lor grij, prin eforturile i preocuparea lor, ci primind ceea
ce a prevzut Dumnezeu c este spre creterea i viaa lor. Copilul nu poate, prin propria lui
putere i grij, s adauge nimic la statura lui. Nici tu nu poi, prin grija i eforturile tale, s obii
creterea spiritual. Planta i copilul cresc datorit faptului c primesc din mediul nconjurtor cele necesare pentru via : aer, lumina soarelui i hran. Ceea ce aceste daruri ale naturii
sunt pentru animale i plante, este Hristos pentru aceia care se ncred n El. El este lumina
pe vecie, un soare i un scut (Isaia 60:19; Psalmii 84:11). El va fi ca roua pentru Israel. El
va fi ca o ploaie repede, care ud cmpul (Osea 14:5; Psalmii 72:6). El este Apa vie, Pinea
lui Dumnezeu care se pogoar din cer i d lumii viaa (Ioan 6:33).
n darul fr egal al Fiului Su, Dumnezeu a nconjurat lumea ntreag cu o atmosfer
de har, tot aa de real ca i aerul care nconjoar globul pmntesc. Toi aceia care aleg s
respire aceast atmosfer dttoare de via vor tri i vor crete pn la statura de brbai
i femei n Hristos Isus.
Dup cum floarea se ntoarce dup soare, pentru ca razele lui strlucitoare s poat
ajuta la desvrirea frumuseii i simetriei ei, tot astfel i noi s ne ntoarcem spre Soarele
neprihnirii, pentru ca lumina cerului s lumineze asupra noastr, iar caracterul nostru s
se dezvolte asemenea caracterului Domnului Hristos.
Isus ne nva acelai lucru atunci cnd ne spune: Rmnei n Mine i Eu voi rmnea n voi. Dup cum mldia nu poate aduce road de la sine dac nu rmne n vi, tot
aa nici voi nu putei aduce road, dac nu rmnei n Mine... Cci desprii de Mine,
nu putei face nimic (Ioan 15:4,5). Voi suntei tot aa de dependeni de Domnul Hristos
pentru a tri o via sfnt, dup cum este mldia dependent de vi pentru a crete
i a aduce road. Desprii de Hristos nu vei avea via. Singuri nu vei avea putere s
65
rezistai ispitei sau s cretei n har i n sfinenie. Rmnnd ns n El, vei putea nflori.
Trgndu-v viaa din El, din viaa Lui, nu vei putea fi nici lenei i nici neroditori. Vei fi
atunci asemenea unui pom sdit lng apa unui ru.
Muli consider c trebuie s fac ceva, s aib o parte n lucrarea de mntuire. Ei s-au
ncrezut n Hristos pentru iertarea pcatelor, dar acum caut ca prin propriile lor eforturi s
triasc o via neprihnit. Orice efort de felul acesta va da gre. Domnul Hristos spune c
fr Mine nu putei face nimic. Creterea noastr n har, bucuria noastr, puterea de a fi
folositori : toate acestea depind de unirea noastr cu Hristos. Prin comuniunea noastr cu
Hristos, rmnnd n El zi de zi i ceas de ceas, numai aa vom putea crete n har. El este
nu numai Autorul, dar i Desvritorul credinei noastre. Hristos trebuie s fie Cel dinti,
Cel de pe urm i ntotdeauna. El trebuie s fie cu noi, nu numai la nceputul i sfritul cii
noastre, ci la fiecare pas. David spunea: Am necurmat pe Domnul naintea ochilor mei:
cnd este El la dreapta mea, nu m clatin (Psalmii 16:8).
Te ntrebi: Cum pot rmne n Hristos? n acelai fel cum L-ai primit la nceput. Dup cum ai primit pe Hristos Isus, Domnul, aa s i umblai n El. i cel neprihnit va tri
prin credin (Coloseni 2:6; Evrei 10:38). Tu te-ai predat cu totul lui Dumnezeu ca s fii
cu totul al Lui, s-I slujeti i s-L asculi i, n acest scop, ai primit pe Hristos ca Mntuitor
al tu personal. Tu n-ai putea nici s faci ispire pentru pcatele tale i nici s-i schimbi
inima; dar predndu-te lui Dumnezeu, crezi c El, din dragoste pentru Domnul Hristos, a
fcut toate acestea pentru tine. Prin credin, ai ajuns s fii al lui Hristos i, prin credin,
trebuie s creti pn la plintatea msurii Lui: dnd i primind. Trebuie s dai totul: inima,
voina, slujirea ta, s te dai pe tine nsui n ascultare deplin de cerinele Lui; i s primeti
totul: pe Domnul Hristos, plintatea binecuvntrilor Sale, ca El s domneasc n inima ta,
s fie tria ta, neprihnirea ta, ajutorul tu venic, ca s-i dea puterea s asculi. Consacrte lui Dumnezeu n fiecare diminea; f din aceasta prima ta lucrare! Rugciunea ta s fie:
O, Doamne, primete-m s fiu cu totul al Tu. Aez toate planurile mele la picioarele Tale.
Folosete-m astzi n serviciul Tu. Rmi cu mine i las ca tot ceea ce fac s fie fcut n
puterea Ta. Aceasta este o lucrare ce trebuie svrit zilnic.
Consacr-te n fiecare diminea lui Dumnezeu pentru ziua aceea! Supune-I toate planurile tale, ca ele s fie aduse la ndeplinire sau abandonate, dup cum va hotr El, n providena
Sa. n acest fel, zi de zi s-i ncredinezi viaa n minile lui Dumnezeu i, astfel viaa ta va fi din
ce n ce mai mult modelat dup viaa lui Hristos.
Viaa trit n Hristos este o via de pace luntric. Nu va fi extaz sentimental, ci o
ncredere statornic, plin de pace. Sperana ta nu se afl n tine nsui; ea este n Hristos.
Slbiciunea ta se unete cu puterea Lui, netiina ta cu nelepciunea Lui, nesigurana ta
cu puterea Lui dinuitoare. Astfel, tu nu trebuie s te bizui pe tine nsui, nu trebuie s
ngdui minii s se ocupe de eul tu, ci s te ncrezi n Hristos. Mintea ta s se ocupe de
iubirea Lui, de frumuseea i desvrirea caracterului Su. Hristos n lepdarea Sa de sine,
Hristos n umilina Sa, Hristos n toat curia i sfinenia Sa, Hristos n nespus de marea Sa
iubire : iat care trebuie s fie subiectul contemplrii tale. Numai iubindu-L, imitndu-L i
depinznd n totul de El vei putea fi transformat dup chipul i asemnarea Sa.
Isus spune: Rmnei n Mine. Aceste cuvinte ne transmit ideea de odihn, de
stabilitate, de ncredere. El ne zice iari: Venii la Mine... i Eu v voi da odihn (Matei
11:28). Cuvintele psalmistului exprim acelai gnd: Taci naintea Domnului i ndjduiete n El (Psalmul 37:7). Iar Isaia ne d asigurarea c n linite i odihn va fi mntuirea
66
voastr (Isaia 30:15). Aceast odihn ns nu se capt prin inactivitate; cci, n invitaia
Mntuitorului, fgduina odihnei este legat de chemarea la lucru, la activitate: Luai
jugul Meu asupra voastr... i vei gsi odihn (Matei 11:29). Inima care i gsete cel mai
mult odihna n Hristos va fi cea mai zeloas i cea mai activ n lucrarea pentru El.
Cnd mintea se ocup de eul propriu, ea se nstrineaz de Hristos, izvorul puterii
i vieii. De aceea, efortul continuu al lui Satana este de a abate atenia pctosului de la
Mntuitorul, mpiedicnd astfel unitatea i comuniunea sufletului cu Hristos. Cu plcerile
pcatului, grijile, necazurile i problemele ncurcate ale vieii, greelile altora sau propriile
voastre greeli i nedesvriri: cu unele din acestea sau cu toate laolalt va cuta el s
abat mintea voastr de la Hristos. S nu ne lsm nelai de iretlicurile lui. Pe muli dintre cei care sunt n adevr contieni i doritori a tri pentru Dumnezeu el i face adesea s
se ocupe de propriile lor greeli i slbiciuni; desprindu-i astfel de Hristos, el ndjduiete s ctige biruina. S nu facem din eul nostru personal centrul preocuprilor noastre,
fcndu-ne temeri i griji cu privire la faptul c vom fi mntuii sau nu. Toate acestea ne
ndeprteaz sufletul de Izvorul puterii noastre. ncredineaz lui Dumnezeu problema
rmnerii tale n El i ncrede-te n El! Cuget i vorbete despre Hristos! F ca eul tu
s dispar n El! D la o parte orice ndoial; elibereaz-te de team! Spune mpreun cu
apostolul Pavel: Triesc... dar nu mai triesc eu, ci Hristos triete n mine. i viaa pe care
o triesc acum n trup, o triesc n credina n Fiul lui Dumnezeu, care m-a iubit i S-a dat pe
Sine pentru mine (Galateni 2:20). Rmi linitit n Dumnezeu! El este n stare s pzeasc
ce I-ai ncredinat. Dac te vei lsa n braele Sale, El te va face s ajungi mai mult dect
iubitor prin Cel care te-a iubit.
Cnd a luat asupra Sa natura omeneasc, Hristos a legat omenirea de Sine prin legturi
de iubire ce nu vor putea fi rupte niciodat de nici o putere, afar de cazul c omul singur va
alege acest lucru. Satana va cuta ntotdeauna s ncerce tot felul de ademeniri neltoare
pentru a ne face s rupem aceast legtur: s alegem astfel noi nine s ne desprim de
Hristos. La aceasta trebuie s veghem, s luptm, s ne rugm, ca nimeni i nimic s nu ne
fac s alegem un alt stpn, cci noi suntem ntotdeauna liberi s facem acest lucru. Dar
s pstrm totdeauna ochii notri aintii la Hristos i El ne va apra. Privind la Hristos, noi
suntem n siguran. Nimeni nu ne va smulge din mna Sa. Astfel, dac vom privi mereu la
El, vom fi schimbai n acelai chip al Lui, din slav, prin Duhul Domnului (2 Corinteni 3:18).
n felul acesta au ajuns primii ucenici s fie asemenea scumpului lor Mntuitor. Cnd
au auzit cuvintele lui Isus, au simit c au absolut nevoie de El. L-au cutat, L-au gsit
i L-au urmat. Au fost cu El acas, la mas, n locuri retrase afar, pe cmp. Ei erau cu El
ca nite nvcei cu nvtorul lor primind zilnic de pe buzele Lui lecii despre adevrul
cel sfnt. Au privit la El ca nite slujitori la stpnul lor, spre a ajunge s cunoasc toate
ndatoririle lor. Ucenicii erau i ei nite oameni supui acelorai slbiciuni ca i noi (Iacov
5:17). Ei aveau, ca i noi, aceeai lupt de dus cu pcatul i aveau nevoie de acelai har
pentru a tri o via sfnt.
Chiar Ioan, ucenicul iubit, cel care a reflectat cel mai mult asemnarea cu Mntuitorul, nu avea de la natur, din fire, aceast virtute a caracterului. El nu numai c era din fire
ncrezut i ambiios dup mrire, ci i violent i rzbuntor cnd era ofensat.
Dar pe msur ce caracterul lui Hristos i era descoperit, el i recunotea slbiciunile
i aceast cunoatere l fcea umil. Tria i rbdarea, puterea i buntatea, maiestatea i
67
blndeea pe care le-a vzut zilnic n viaa Fiului lui Dumnezeu au umplut sufletul su de
admiraie i iubire. Zi de zi inima sa a fost atras spre Hristos, pn cnd, din iubire pentru
nvtorul su, el s-a pierdut din vedere. Temperamentul su rzbuntor i ambiios a fost
supus puterii modelatoare a lui Hristos. Influena regeneratoare a Duhului Sfnt a rennoit
inima sa. Puterea iubirii lui Hristos a lucrat transformarea caracterului su. Acesta este rezultatul sigur al unirii cu Isus. Cnd Hristos locuiete n inim, ntreaga natur este atunci
schimbat. Spiritul lui Hristos, iubirea Lui nmoaie inima, supun sufletul i nal cugetele
i dorinele noastre ctre Dumnezeu, ctre ceruri.
Dup ce Hristos S-a nlat la ceruri, simmntul prezenei Sale era n continuare cu
urmaii Si. Aceasta era o prezen personal, plin de iubire i lumin. Hristos Mntuitorul, care a umblat, a vorbit i S-a rugat cu el, care a rostit cuvinte de ndejde i mngiere
inimilor lor, pe cnd solia pcii era nc pe buzele Lui, a fost luat la ceruri din mijlocul lor. n
timp ce un nor de ngeri l primea, sunetul vocii Sale a ajuns napoi la ei asigurndu-i: i
iat c Eu sunt cu voi n toate zilele pn la sfritul veacului (Matei 28:20). El S-a nlat
la ceruri ca Fiu al omului. Ei tiau c Domnul Hristos sttea naintea tronului lui Dumnezeu
ca fiind nc Prietenul i Mntuitorul lor; tiau c sentimentele Sale erau neschimbate, c
se identific nc cu suferinele neamului omenesc. El a prezentat naintea Tatlui meritele
sngelui Su preios, artnd spre rnile din minile i picioarele Sale n amintirea preului
pe care l-a pltit pentru rscumpraii Si. Ei tiau c El S-a nlat la ceruri ca s le pregteasc locauri i c va veni din nou ca s-i ia la Sine.
Adunndu-se laolalt, dup nlarea Sa la cer, ucenicii au prezentat cu ardoare cererile lor naintea Tatlui, n Numele lui Isus. Cu team sfnt ei s-au plecat n rugciune,
repetnd asigurarea: Orice vei cere de la Tatl, n Numele Meu, v va da. Pn acum n-ai
cerut nimic n Numele Meu; cerei i vei cpta, pentru ca bucuria voastr s fie deplin
(Ioan 16:23,24). Ei au ntins mna credinei mai sus i tot mai sus prezentnd puternicul
argument: Hristos a murit! Ba mai mult, El a i nviat, st la dreapta lui Dumnezeu i mijlocete pentru noi (Romani 8:34). Ziua Cincizecimii le-a adus apoi prezena Mngietorului,
despre care Hristos spusese c va fi n voi. n continuare i asigurase: V este de folos s
M duc; cci dac nu M duc Eu, Mngietorul nu va veni la voi; dar dac M duc, vi-L voi
trimite (Ioan 14:17; 16:7). De atunci nainte, prin Duhul Sfnt, Hristos avea s locuiasc
continuu n inimile copiilor Si. Unirea lor cu El era acum mai strns dect atunci cnd era
personal cu ei. Lumina, iubirea i puterea lui Hristos, care locuiau n ei, strluceau prin ei,
aa c oamenii vzndu-i se mirau ntruct tiau c erau oameni necrturari i de rnd; i
au priceput c fuseser cu Isus (Faptele 4:13).
Tot ceea ce Hristos a fost pentru ucenicii Si dorete s fie i pentru copiii Si de astzi, pentru c n ultima Sa rugciune, avnd n jurul Su mica grup a ucenicilor, spusese:
i M rog nu numai pentru ei, ci i pentru cei ce vor crede n Mine prin cuvntul lor (Ioan
17:20).
Isus Se ruga pentru noi, cernd ca noi s putem fi una cu El, aa cum El este una cu
Tatl. Ce unire minunat este aceasta! Mntuitorul spunea despre Sine: Fiul nu poate face
nimic de la Sine. Tatl care locuiete n Mine, El face aceste lucrri ale Lui (Ioan 5:19;
14:10). Astfel, dac Hristos locuiete n inimile noastre, El va lucra n noi i voina i nfptuirea (Filipeni 2:13). Atunci noi vom lucra aa cum a lucrat El i vom da pe fa acelai
spirit. n acest fel, iubindu-L i rmnnd n El, noi vom crete n toate privinele, ca s
68
ajungem la Cel ce este Capul, Hristos (Efeseni 4:15). Ellen G. White, Calea ctre Hristos,
capitolul 8, sublinierea autorului
Text adiional
Este att de minunat s ne simim unii cu Cerul!
Ai fost creat s umbli zilnic cu Dumnezeu
n acest fel se iau ilustraii din viaa natural, ca s ne ajute la o mai bun nelegere a adevrurilor ascunse ale vieii spirituale. EGW
Isus ne ndeamn s ne uitm cu bgare de seam cum cresc crinii (Luca 12:27).
Plantele i florile nu cresc prin propria lor grij, prin eforturile i preocuparea lor, ci
primind ceea ce a prevzut Dumnezeu c este spre creterea i viaa lor. EGW
Dup cum floarea se ntoarce dup soare, pentru ca razele lui strlucitoare s poat ajuta la desvrirea frumuseii i simetriei ei, tot astfel i noi s ne ntoarcem
spre Soarele neprihnirii, pentru ca lumina cerului s lumineze asupra noastr, iar
caracterul nostru s se dezvolte asemenea caracterului Domnului Hristos. EGW
Te ntrebi: Cum pot rmne n Hristos? n acelai fel cum L-ai primit la nceput.
Dup cum ai primit pe Hristos Isus, Domnul, aa s i umblai n El. EGW
Consacr-te n fiecare diminea lui Dumnezeu pentru ziua aceea! Supune-I toate
planurile tale, ca ele s fie aduse la ndeplinire sau abandonate, dup cum va hotr
El, n providena Sa. n acest fel, zi de zi s-i ncredinezi viaa n minile lui Dumnezeu
i, astfel viaa ta va fi din ce n ce mai mult modelat dup viaa lui Hristos. EGW
Inima care i gsete cel mai mult odihna n Hristos va fi cea mai zeloas i cea
mai activ n lucrarea pentru El. EGW
ncredineaz lui Dumnezeu problema rmnerii tale n El i ncrede-te n El! Cuget i vorbete despre Hristos! F ca eul tu s dispar n El! D la o parte orice
ndoial; elibereaz-te de team! EGW
Dar s pstrm totdeauna ochii notri aintii la Hristos i El ne va apra. Privind
la Hristos, noi suntem n siguran. Nimeni nu ne va smulge din mna Sa. EGW
Cnd Hristos locuiete n inim, ntreaga natur este atunci schimbat. Spiritul
lui Hristos, iubirea Lui nmoaie inima, supun sufletul i nal cugetele i dorinele
noastre ctre Dumnezeu, ctre ceruri. EGW
Aceia care se mbrac cu toat armura lui Dumnezeu i care consacr zilnic un
timp pentru meditaie, rugciune i studierea Scripturilor vor fi legai de cer i vor
avea o influen mntuitoare i transformatoare asupra celor din jurul lor. Vor
avea gnduri mari, aspiraii nobile, o nelegere clar a adevrului i datoriei fa
de Dumnezeu. Vor avea o dorin arztoare dup curie, lumin i iubire, pentru
toate virtuile de origine cereasc (Mrturii, vol. 5, p. 105).
69

___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Diminea: ___________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Dup-amiaz: _________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Notie
1. ______________________________
________________________________
2.______________________________
________________________________
3. ______________________________
________________________________
4. ______________________________
5. ______________________________
6. ______________________________
7. ______________________________
________________________________

8.______________________________
________________________________
9.______________________________
10._____________________________
Ziua
15
Mntuit ca s fii sfnt
Astzi vom cugeta asupra nevoii de a fi mntuit zilnic de Dumnezeu, ca s fii sfnt zilnic. Afirmaia aceasta ai auzit-o cu siguran nc de la nceputul seminarului de mbogire spiritual. O repetm aici pentru ca, la finalul acestei perioade, relaia ta cu Dumnezeu
s nu se termine, ci s umbli mai departe cu El.
Este o perioad adaptare la o realitate nou n relaia ta cu Dumnezeu i este o oportunitate pentru viaa ta spiritual de a ncepe comuniunea cu El la prima or a fiecrei
diminei i de a o prelungi pe tot parcursul zilei i pe tot parcursul vieii.
Aceasta va continua s se ntmple dup perioada de adaptare, pentru c ai fost
mntuit de Hristos. Pune-i ca int a vieii acest gnd al unui autor anonim: A ncepe cu
Hristos, a termina cu Hristos aceasta este caracteristica umblrii cretinului.
Biblia i Spiritul profetic ne ajut s nelegem importana urmtoarelor aspecte:
1.
Mntuirea prin exercitarea credinei.
2.
Cutarea lui Dumnezeu la prima or din zi.
3. Umblarea zilnic cu Dumnezeu.

Vom analiza cteva gnduri n acest sens: Noi trebuie s credem c suntem alei
de Dumnezeu pentru a fi mntuii prin exercitarea credinei, prin harul lui Hristos i prin
lucrarea Duhului Sfnt; i trebuie s-I aducem slav lui Dumnezeu i s-L ludm pentru
nenumratele manifestri uimitoare ale favorii Sale nemeritate fa de noi.
Iubirea lui Dumnezeu este puterea care atrage sufletul spre Hristos, ca s fie primit cu
duioie de El i recomandat naintea Tatlui. Prin lucrarea Duhului, legtura divin dintre
Dumnezeu i pctos este restabilit. Tatl spune: Eu voi fi Dumnezeul lor i ei vor fi poporul
Meu. mi voi arta dragostea Mea ierttoare fa de ei i voi revrsa bucuria Mea peste ei. Ei
vor fi comoara Mea; pentru c acest popor pe care l-am ales ca s fie al Meu va vesti lauda
Mea (Minte, caracter i personalitate, vol. 2, p. 555, 556).
Ai surprins ce detalii interesante are Dumnezeu pentru tine astzi? Am fost alei pentru a fi mntuii, iar Duhul Sfnt mplinete aceast lucrare n noi. Vom fi un popor deosebit
i vom primi bucuria Domnului. Invitaia la mntuire este o invitaie la o via de bucurie
n Domnul.
Aceast cutare spiritual de Dumnezeu, n momentul de intimitate spiritual de la
prima or a dimineii, ne este explicat n experiena lui Isus Hristos. Pasajele pe care le
gsii n continuare trebuie s fie inspiraia noastr:
Faptul c, n copilrie, Isus cretea n nelepciune i era tot timpul plcut naintea lui
Dumnezeu i naintea oamenilor nu era de mirare, pentru c acestea se ntmplau n conformitate cu chemarea Sa divin. El nu i-a cutat educaia n colile rabinilor, pentru c Dumnezeu era nvtorul Su. Pe msur ce Se dezvolta, continua s creasc n nelepciune. Se
dedica srguincios studiului Scripturilor, tiind c acestea erau pline de o nvtur inestimabil. Isus era credincios n achitarea ndatoririlor pe care le avea n cminul din care fcea
71
parte; iar orele timpurii ale dimineii, n loc s le petreac n pat, l gseau adeseori ntr-un loc
retras, cercetnd Scripturile i rugndu-Se Tatlui ceresc (Sfaturi pentru prini, educatori i
elevi, p. 247).
Hristos primea continuu de la Tatl soliile pe care urma s ni le transmit nou. Cuvntul pe care-l auzii, spunea El, nu este al Meu, ci al Tatlui care M-a trimis (Ioan 14:24).
Pentru c nici Fiul omului n-a venit s I se slujeasc, ci El s slujeasc (Matei 20:28). El a
trit, a gndit i S-a rugat, dar nu pentru Sine, ci pentru alii. n fiecare diminea, Domnul Se
ntorcea de la orele petrecute n comuniune cu Dumnezeu pentru a le aduce oamenilor lumina
cerului. Zi de zi, El primea un nou botez cu Duhul Sfnt. n primele ceasuri ale fiecrei noi zile,
Dumnezeu l trezea din somnul Su, iar sufletul i buzele Sale erau binecuvntate cu harul pe
care urma s-L ofere altora (Palabras de Vida del Gran Maestro, p. 105).
Ce experien minunat a avut Isus! Creterea Lui se baza pe comuniunea cu Dumnezeu i cutarea Sa dup puterea de a da mrturie i de a-i nva pe oameni avea loc zilnic,
la prima or. Nu avem nevoie de un exemplu mai bun, nu avem nevoie de o asigurare mai
mare. Acesta este planul, acesta este stilul de via al unui cretin victorios: ntlnirea cu
Dumnezeu n fiecare diminea.
Pe cnd oraul era nc nvluit de somn, pe cnd era nc ntuneric de tot, Isus S-a sculat, a ieit i S-a dus ntr-un loc pustiu i Se ruga acolo.
Orice lucrtor care urmeaz exemplul lui Hristos va fi pregtit s primeasc i s foloseasc puterea fgduit de Dumnezeu bisericii Sale pentru strngerea seceriului pmntului. Diminea dup diminea, cnd vestitorii evangheliei ngenuncheaz naintea Domnului
i-i rennoiesc legmntul de consacrare, El le va da prezena Duhului Su, nsoit de puterea lui renviortoare i sfinitoare. Pornind la lucrrile lor zilnice, ei au asigurarea c fiina
cea nevzut a Duhului Sfnt i face n stare s fie mpreun-lucrtori cu Dumnezeu (Faptele
apostolilor, p. 46, 47).
n final, al treilea pas spre o via cretin special const n umblarea zilnic cu
Dumnezeu. Pentru aceasta, te invit s priveti la Enoh, un om care a umblat cu Dumnezeu
timp de 300 de ani. Gndete-te: nu au fost 3 ani, nu au fost 30 de ani, ci 300 de ani! Este o
experien ndelungat. Acesta este motivul pentru care Dumnezeu l-a luat la El.
Despre Enoh este scris c a trit aizeci i cinci de ani i a avut un fiu. Dup aceea, el a
umblat cu Dumnezeu nc trei sute de ani. n timpul acestor primi ani, Enoh l iubise pe Dumnezeu i avusese temere de El, pzind poruncile Lui. El a fcut parte din irul de brbai sfini,
pstrtori ai adevratei credine, strmoi ai seminei promise. De pe buzele lui Adam, el a
aflat istoria ntunecat a cderii i a bucuriei harului lui Dumnezeu, aa cum era vzut n
fgduina fcut, i s-a ncrezut n Rscumprtorul ce avea s vin. Totui, dup naterea
primului su fiu, a ajuns la o experien mai nalt; a fost atras la o mai strns legtur cu
Dumnezeu. i-a neles mult mai bine de obligaiile i rspunderea sa ca fiu de Dumnezeu. Iar
cnd a vzut iubirea copilului pentru tatl su, ncrederea sa simpl n grija i ocrotirea sa,
cnd a simit profunda afeciune a inimii sale pentru fiul su nti nscut, el a nvat atunci
lecia preioas a iubirii minunate a lui Dumnezeu fa de oameni, manifestat prin druirea
Fiului Su, cum i ncrederea pe care copiii lui Dumnezeu pot s-o aib n cerescul lor Tat. Dragostea infinit i nemsurat a lui Dumnezeu prin Hristos a devenit zi i noapte subiectul meditaiei sale; i, cu toat cldura sufletului su, a cutat s descopere aceast dragoste acelora
n mijlocul crora tria (Patriarhi i profei, p. 71, 72).
72
Ferice de cei cu inima curat, cci ei vor vedea pe Dumnezeu (Matei 5:8). Timp de trei
sute de ani, Enoh a cutat curia sufletului ca s poat fi n armonie cu Cerul. Timp de trei veacuri a umblat cu Dumnezeu. Zi de zi a tnjit dup o mai strns legtur cu El; mai aproape i
tot mai strns a devenit comuniunea cu El, pn cnd Dumnezeu l-a luat la Sine. El a ajuns pe
pragul lumii venice i ntre el i ara celor fericii nu mai era dect un singur pas; atunci porile
s-au deschis i umblarea lui cu Dumnezeu, att de mult practicat pe pmnt, a continuat, iar
el a trecut pe pori n cetatea sfnt primul dintre oameni care a intrat acolo (Patriarhi i
profei, p. 75).
Vezi? Nu-i aa c este un exemplu minunat? Nu trebuie dect s urmezi aceti pai, iar
seminarul nostru vrea s te ajute n acest sens. Nu uita:
1.
Eti mntuit prin exercitarea credinei.
2.
Caut-L pe Dumnezeu la prima or din zi.
3. Umbl zilnic cu Dumnezeu.

nainte s ncheiem, am vrea s iei n considerare exemplul lui Luther: Din locul
ascuns al rugciunii a venit puterea care a zguduit lumea prin marea reform. Acolo, n linite
sfnt, slujitorii lui Dumnezeu i-au sprijinit picioarele pe stnca fgduinelor Sale. n timpul
luptei de la Augsburg, Luther nu lsa s treac nicio zi fr s consacre rugciunii cel puin
trei ore; erau ceasurile cele mai potrivite pentru studiu. n cmrua lui retras era auzit
revrsndu-i sufletul naintea lui Dumnezeu n cuvinte pline de adorare, team i ndejde, ca
i cnd ar fi vorbit cu un prieten (Tragedia veacurilor, p. 222, 223).
Este de o foarte mare importan ca fiecare om s studieze Scripturile n lumina leciilor
lui Hristos, ca s poat nelege n cine sunt concentrate speranele sale pentru viaa venic.
Biblia ar fi trebui s fie ntotdeauna considerat cel mai mare i mre manual de studiu, care
s-a cobort jos la noi, din ceruri, ca fiind Cuvntul vieii (Principiile fundamentale ale educaiei, p. 254).
n biseric sunt att credincioi, ct i necredincioi. Hristos a nfiat aceste dou
clase n parabola Sa despre vie i mldiele ei. El i-a ndemnat pe urmaii Si: Rmnei n
Mine i Eu voi rmne n voi. Dup cum mldia nu poate aduce road de la sine, dac nu
rmne n vi, tot aa nici voi nu putei aduce road, dac nu rmnei n Mine. Eu sunt
via, voi suntei mldiele. Cine rmne n Mine i n cine rmn Eu aduce mult road; cci
desprii de Mine nu putei face nimic (Ioan 15:4,5).
Exist o mare diferen ntre o pretins unire cu Hristos i o real legtur cu Hristos
prin credin. Mrturisirea adevrului i aaz pe oameni n biseric, dar aceasta nu dovedete c ei au o legtur vital cu Via cea vie. Se d o regul prin care adevratul ucenic
poate s fie distins de aceia care pretind a fi urmai ai Domnului Hristos, dar care nu au credin n El. O categorie are roade, cealalt nu are roade. Una este adesea supus cuitului
curitor al lui Dumnezeu, ca s aduc mai mult road; cealalt urmeaz n curnd s fie
tiat din butucul viu al viei ca ramuri uscate (Reavivamiento y sus Resultados, p. 43, 44).
Aceast relaie spiritual poate fi stabilit numai printr-o exercitare personal a
credinei. Aceast credin trebuie s exprime din partea noastr o suprem preferin, o
ncredere perfect i o consacrare ntreag. Voina noastr trebuie s fie n totul predat
voinei divine, simmintele noastre, dorinele, interesele i onoarea, identificate cu prosperitatea mpriei Domnului Hristos i onoarea cauzei Sale i atunci vom primi mereu de
la El har, iar Domnul Hristos va primi recunotina noastr.
73
Cnd aceast intimitate a legturii i comuniunii este format, atunci pcatele noastre
sunt aezate asupra lui Hristos i ne este atribuit neprihnirea Sa. El a fost fcut pcat pentru
noi, pentru ca noi s putem fi fcui neprihnirea lui Dumnezeu n El. Noi avem acces la Dumnezeu prin El; noi suntem primii n Cel Preaiubit (Testimony Treasures, vol. 2, p. 73).
Finalizeaz aceast zi cu urmtoarea rugciune: Doamne, ia-mi inima; cci eu nu i-o
pot da. Ea este proprietatea Ta. Pstrez-o Tu curat, cci eu n-o pot pstra pentru Tine. Mntuiete-m n ciuda mea nsumi, n ciuda eului meu slab i neasemenea lui Hristos. Modeleazm, lefuiete-m, nal-m ntr-o atmosfer curat i sfnt, n care curentul cel bogat al
dragostei Tale s poat curge din sufletul meu (Palabras de Vida del Gran Maestro, p. 124).
Mergi nainte prin fgduinele lui Isus i decide astzi ca viaa tas fie o umblare
constant cu Dumnezeu, o umblare n mntuire i sfinenie.
Pastor Ramildo Becerra
Observi ct de diferit este s ai o ntlnire cu Dumnezeu i s te gndeti n restul
zilei la ndrumrile primite? Aa te vei maturiza spiritual. Aa a umblat Enoh cu Dumnezeu.
Ai fost creat ca s trieti cu Dumnezeu
A ncepe cu Hristos, a termina cu Hristos aceasta este caracteristica umblrii cretinului. Anonim
Tatl spune: Eu voi fi Dumnezeul lor i ei vor fi poporul Meu. mi voi arta dragostea Mea
ierttoare fa de ei i voi revrsa bucuria Mea peste ei. Ei vor fi comoara Mea; pentru c acest
popor pe care l-am ales ca s fie al Meu va vesti lauda Mea EGW
Se dedica srguincios studiului Scripturilor, tiind c acestea erau pline de o nvtur
inestimabil. EGW
Orice lucrtor care urmeaz exemplul lui Hristos va fi pregtit s primeasc i s foloseasc puterea fgduit de Dumnezeu bisericii Sale pentru strngerea seceriului pmntului. EGW
Duhul Sfnt ne face n stare s fim colaboratori cu Dumnezeu. Timp de trei sute de ani,
Enoh a cutat curia sufletului ca s poat fi n armonie cu Cerul. Timp de trei veacuri a umblat cu Dumnezeu. Zi de zi a tnjit dup o mai strns legtur cu El; mai aproape i tot mai
strns a devenit comuniunea cu El, pn cnd Dumnezeu l-a luat la Sine. EGW
Este de o foarte mare importan ca fiecare om s studieze Scripturile n lumina leciilor
lui Hristos, ca s poat nelege n cine sunt concentrate speranele sale pentru viaa venic.
EGW
Rmnei n Mine, i Eu voi rmne n voi. Dup cum mldia nu poate aduce road de
la sine, dac nu rmne n vi, tot aa nici voi nu putei aduce road, dac nu rmnei n
Mine. Eu sunt via, voi suntei mldiele. Cine rmne n Mine i n cine rmn Eu, aduce mult
road; cci desprii de Mine nu putei face nimic. Isus
105).
74

___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Diminea: ___________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Dup-amiaz: _________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Notie
1. ______________________________
________________________________
2.______________________________
________________________________
3. ______________________________
________________________________
4. ______________________________
5. ______________________________
6. ______________________________
7. ______________________________
________________________________

8.______________________________
________________________________
9.______________________________
10._____________________________
Ziua
16
O experien mai nalt
Avem continuu nevoie de o descoperire nou de la Hristos, de o experien zilnic

ce se armonizeaz cu nvturile Sale. Cunotine nalte i sfinte sunt la ndemna noastr.
O continu naintare pe trmul cunoaterii i virtuii este elul pe care-l are Dumnezeu
pentru noi toi. Legea Sa este ecoul propriei Sale voci, fcndu-le tuturor invitaia: Vino
mai sus. Fii sfnt, i mai sfnt. Putem nainta zi de zi spre desvrirea caracterului cretin.
Aceia care sunt angajai n lucrare pentru Stpn au nevoie de o experien mult
mai nalt, mai profund, mai larg dect i-au nchipuit muli pn acum c vor avea.
Muli care sunt deja membri ai marii familii a lui Dumnezeu tiu prea puin ce nseamn
s priveti la slava Sa i s fii schimbat din slav n slav. Muli au un nceput de nelegere
a desvririi lui Hristos, iar inimile lor tremur de bucurie. Ei doresc mult s fie ptruni
de un simmnt mai plin, mai adnc al iubirii Mntuitorului. Acetia s nutreasc orice
dorin a sufletului ndreptat ctre Dumnezeu. Duhul Sfnt lucreaz cu aceia care vor s
fie schimbai, i modeleaz pe cei ce vor s fie modelai, i rafineaz pe aceia care doresc s
fie rafinai. Nu v refuzai cultivarea cugetrilor spirituale i a prtiilor sfinte. Nu ai vzut
dect primele raze ale rsritului slavei Sale. Pe msur ce naintai n cunoaterea Domnului, vei ti c drumul celor neprihnii este ca lumina strlucitoare, a crei strlucire
merge mereu crescnd pn la miezul zilei (Proverbele 4:18).
Citete Ioan 15:11.
Hristos avea mereu naintea ochilor rezultatul misiunii Sale. Viaa Sa pmnteasc,
plin de atta trud i jertfire de sine, era nviorat la gndul c toat aceast munc a
Sa nu va fi n zadar. Dndu-i viaa pentru viaa oamenilor, El avea s restabileasc n om
chipul lui Dumnezeu. El avea s ne ridice din rn, s ne remodeleze caracterul dup
modelul propriului Su caracter i s-l nfrumuseeze cu propria Sa slav.
Hristos a vzut rodul muncii sufletului Su i a fost mulumit. El a privit n venicii i a
vzut fericirea acelora care, prin umilina Sa, aveau s primeasc iertarea i viaa venic. El
a fost strpuns pentru nelegiuirile lor, zdrobit pentru frdelegile lor. Pedeapsa care le d
pacea a czut peste El i prin rnile Lui au fost vindecai. El a auzit strigtul celor rscumprai. I-a auzit pe cei rscumprai cntnd cntarea lui Moise i a Mielului. Dei mai nti
trebuia primit botezul sngelui, dei pcatele lumii aveau s-I apese sufletul nevinovat,
dei avea asupra Lui umbra unei tristei de nespus, cu toate acestea, pentru bucuria pus
naintea Sa, a ales s ndure crucea i a dispreuit ruinea.
Toi urmaii Si pot fi prtai la aceast bucurie. Orict de mrea i slvit va fi lumea viitoare, rsplata noastr nu urmeaz s fie n ntregime pstrat pentru clipa izbvirii
finale. Chiar aici putem intra, prin credin, n bucuria Mntuitorului. Asemenea lui Moise,
noi trebuie s rbdm ca i cum am vedea cele nevzute.
Acum biserica este angajat n lupt. Acum ne confruntm cu o lume aflat n ntuneric, aproape n ntregime cucerit de idolatrie. Dar vine ziua cnd se va da btlia i se
va ctiga victoria. Voia lui Dumnezeu urmeaz s fie nfptuit pe pmnt, aa cum este
nfptuit n ceruri. Naiunile celor mntuii nu vor ti alt lege dect legea cerului. Toi vor
fi o familie fericit, unit, nvemntat n haina laudei i recunotinei haina neprihnirii
76
lui Hristos. Toat natura, n frumuseea ei de neegalat, i va aduce lui Dumnezeu un omagiu
de laud i adorare. Lumea va fi scldat n lumina cerului. Lumina lumii va fi asemenea
celei a soarelui, iar lumina soarelui va fi de apte ori mai mare dect este acum. Anii se
vor scurge n bucurie. La aceast privelite, stelele dimineii vor cnta mpreun, iar fiii
lui Dumnezeu vor scoate strigte de bucurie, n timp ce Dumnezeu i Hristos Se vor uni
spunnd: Nu va mai fi pcat i nici moarte nu va mai fi.
Aceste imagini ale slavei viitoare, scene zugrvite de mna lui Dumnezeu, ar trebui
s le fie dragi copiilor Si.
Stai pe pragul veniciei i ascult urarea de bun venit plin de har, adresat celor care
au cooperat cu Hristos n aceast via, privind ca o onoare i ca un privilegiu faptul de a
suferi pentru El. mpreun cu ngerii, ei i arunc cununile la picioarele Rscumprtorului, exclamnd: Vrednic este Mielul care a fost junghiat s primeasc puterea, bogia, nelepciunea, tria, cinstea, slava i lauda!... A Celui ce st pe scaunul de domnie i a Mielului
s fie lauda, cinstea, slava i stpnirea n vecii vecilor! (Apocalipsa 5:12-13).
Citete Apocalipsa 7:9,17. i moartea nu va mai fi. Nu va mai fi nici tnguire, nici
ipt, nici durere, pentru c lucrurile dinti au trecut (Apocalipsa 21:4).
Pe Munte cu Dumnezeu. Avem nevoie s inem nencetat naintea ochilor aceast
imagine a lucrurilor nevzute. n felul acesta, vom fi n stare s preuim corect lucrurile
veniciei i pe cele trectoare. Acest lucru ne va da putere s-i influenm pe alii pentru o
via mai nalt.
Venii la Mine pe munte, ne ndeamn Dumnezeu. Lui Moise, nainte ca acesta s
poat fi unealta lui Dumnezeu spre izbvirea lui Israel, i s-au hrzit patruzeci de ani de
comuniune cu El, n singurtatea munilor. nainte de a purta solia lui Dumnezeu pentru
faraon, el a vorbit cu ngerul din rugul aprins. nainte de a primi Legea lui Dumnezeu ca
reprezentant al poporului Su, Moise a fost chemat pe munte i a privit slava Sa. nainte
de a mplini judecata asupra celor idolatri, el a fost ascuns n crptura stncii, iar Domnul
a spus: Voi chema Numele Domnului naintea ta. Plin de ndurare i milostiv, ncet la
mnie, plin de buntate i credincioie, ... dar nu socotete pe cel vinovat drept nevinovat
(Exodul 33:19; 34:6-7.). nainte de a-i lsa, o dat cu viaa sa, povara pentru Israel,
Dumnezeu l-a chemat pe vrful Pisga i a desfurat naintea lui slava rii promise.
nainte s plece n misiunea lor, ucenicii au fost chemai sus pe munte cu Isus. nainte
de puterea i slava Cincizecimii, a fost noaptea de prtie cu Mntuitorul, ntlnirea de
pe munte, n Galileea, scena despririi de pe muntele numit al Mslinilor (mpreun cu
fgduina ngerilor) i zilele de rugciune i comuniune din camera de sus.
Isus, cnd Se pregtea pentru o mare ncercare sau o lucrare important, recurgea la
singurtatea din muni i i petrecea noaptea rugndu-Se Tatlui Su. O noapte de rugciune a precedat alegerea apostolilor i predica de pe munte, schimbarea la fa, agonia
din sala de judecat, crucea i slava nvierii.
Privilegiul rugciunii. i noi trebuie s avem un timp pus deoparte pentru meditaie i rugciune i pentru a primi nviorare spiritual. Noi nu preuim puterea i eficiena
rugciunii aa cum ar trebui s-o facem. Rugciunea i credina vor face ceea ce nu poate
izbndi nicio putere de pe pmnt. Rareori suntem n toate privinele pui n aceeai
situaie de dou ori. Noi trecem continuu prin situaii i ncercri noi, pentru care experien-
77
a din trecut nu poate fi un ndrumtor suficient de bun. Trebuie s avem lumina nestins
care vine de la Dumnezeu.
Hristos le trimite mereu solii celor care caut s-I aud glasul. n noaptea agoniei din
Ghetsimani, ucenicii adormii nu au auzit glasul lui Isus. Ei aveau un simmnt vag al prezenei ngerilor, dar au pierdut puterea i slava privelitii. Din pricina toropelii i nemicrii
lor, ei nu au putut primi dovada care le-ar fi ntrit sufletele pentru scenele ngrozitoare la
care aveau s fie martori. i astzi este la fel adesea, chiar oamenii care au cea mai mare
nevoie de nvtur divin nu reuesc s-o primeasc pentru c nu stabilesc o relaie cu
cerul.
Ispitele la care suntem expui zilnic fac din rugciune o necesitate. Primejdiile stau
la pnd pe orice crare. Cei ce caut s-i salveze pe alii de la viciu i ruin sunt ndeosebi
expui ispitei. Fiind confruntai nencetat cu rul, au nevoie s se prind cu putere de Dumnezeu, pentru a nu fi ei nii corupi. Paii care i duc pe oameni de pe terenul nlat i
sfnt pe unul inferior sunt mici i siguri. ntr-o clip, pot fi luate decizii care hotrsc pentru
totdeauna soarta cuiva. Eecul de a obine o biruin las sufletul fr aprare. Dac nu i se
opune rezisten, un obicei ru va cpta n timp duritatea unor lanuri de oel, nctund
omul n ntregime.
Motivul pentru care att de muli sunt lsai singuri n locuri ale ispitei este c acetia
nu-L pstreaz ntotdeauna pe Domnul naintea lor. Cnd ngduim ca prtia noastr
cu Dumnezeu s fie rupt, atunci ne-am pierdut aprarea. Toate scopurile voastre bune,
toate inteniile voastre bune nu v vor ajuta s v mpotrivii rului. Trebuie s fii brbai
i femei ale rugciunii. Cererile voastre nu trebuie s fie slabe, fcute de form i dac v
aducei aminte, ci din toat inima, perseverente i continue. Nu este ntotdeauna necesar
s v plecai pe genunchi pentru a v ruga. Cultivai obiceiul de a vorbi cu Mntuitorul
cnd suntei singuri, cnd mergei n drumul vostru i cnd suntei ocupai cu munca zilnic. Inima voastr s se nale nencetat, cernd n tcere ajutor, lumin, trie, cunoatere.
Fiecare respiraie s v fie o rugciune.
Ca lucrtori pentru Dumnezeu, trebuie s ajungem la oameni acolo unde se afl, nconjurai de ntuneric, scufundai n viciu i ntinai de stricciune. ns, atta vreme ct ne
fixm gndurile asupra Aceluia care este soarele i scutul nostru, rul care ne nconjoar
nu va aduce nicio pat asupra vemintelor noastre. n timp ce lucrm pentru a salva suflete
care sunt gata s piar, nu vom fi dai de ruine dac ne punem ncrederea n Dumnezeu.
Hristos n inim, Hristos n via aceasta este sigurana noastr. Atmosfera prezenei Sale
va umple sufletul de dezgust fa de tot ce este ru.
Spiritul nostru poate ajunge att de asemntor cu al Su, nct s fim una cu El n
gndire i eluri.
Prin credin i rugciune a ajuns Iacov, dintr-un om al slbiciunii i pcatului, prin al
lui Dumnezeu. n acest fel putei deveni brbai i femei cu scopuri nalte i sfinte, cu viei
nobile, brbai i femei care nu vor accepta pentru niciun motiv s fie ndeprtai de la
adevr, dreptate i ceea ce este bine. Toi sunt apsai de griji, poveri i ndatoriri urgente,
ns, cu ct este mai dificil poziia n care v aflai i cu ct sunt mai grele poverile voastre,
cu att mai mult avei nevoie de Isus.
Este o greeal grav neglijarea serviciului divin al comunitii. Privilegiile serviciului
divin nu ar trebui privite cu superficialitate. Cei ce ngrijesc de bolnavi se afl adesea n
78
imposibilitatea de a se bucura de aceste privilegii, ns ar trebui s fie ateni s nu lipseasc
n mod inutil de la casa de rugciune.
Slujind celor bolnavi, mai mult dect n oricare alt ocupaie mirean, succesul depinde de spiritul de consacrare i jertfire de sine n care este mplinit lucrarea. Cei ce poart rspunderi au nevoie s se plaseze acolo unde vor fi profund impresionai de Spiritul lui
Dumnezeu. Ar trebui ca, fa de alii, s rvnii cu att mai mult ajutorul Duhului Sfnt i
cunoaterea lui Dumnezeu, cu ct poziia de ncredere pe care o deinei comport mai
mult rspundere dect a altora.
De nimic nu este mai mult nevoie n lucrarea noastr ca de rezultatele practice ale
comuniunii cu Dumnezeu. Ar trebui s artm prin vieile noastre de zi cu zi c avem pace
i odihn n Mntuitorul. Pacea Sa din inim va strluci pe chipul nostru. Ea va da vocii o
putere de convingere. Prtia cu Dumnezeu va nnobila caracterul i viaa. Oamenii i vor
da seama, aa cum i-au dat seama i de primii ucenici, c am fost cu Isus. Acest lucru va
atribui lucrtorului o putere pe care nimic altceva n-o poate da. El nu trebuie s ngduie
s fie deposedat de aceast putere.
Trebuie s ne ducem viaa pe dou planuri s avem o via de cugetare i una
de aciune, o via de rugciune tainic i una de lucrare plin de zel. Tria primit prin
prtia cu Dumnezeu, unit cu efortul serios de a pregti mintea pentru chibzuin i
consideraie, l calific pe om pentru datoriile zilnice i asigur pstrarea cumptului n
orice mprejurri, orict de grele ar fi.
Sfetnicul divin. Cnd sunt la necaz, muli cred c trebuie s apeleze la vreun prieten
pmntesc, cruia s-i spun despre suprrile lor i de la care s cereasc ajutor. n mprejurri grele, nencrederea le umple inimile, iar calea pare ntunecoas. i n tot acest
timp, alturi de ei st puternicul Sfetnic al veacurilor, invitndu-i s-i pun ncrederea n
El. Isus, marele Purttor de poveri, spune: Venii la Mine i v voi da odihn. S ne ntoarcem de la El nspre fiinele omeneti schimbtoare, care depind de Dumnezeu la fel cum
depindem noi nine?
Putei avea simmntul imperfeciunii caracterului vostru i al priceperii voastre reduse, n comparaie cu mreia lucrrii. Dar chiar dac ai avea cel mai puternic intelect
dat vreodat omului, nu v-ar fi ndeajuns pentru lucrarea voastr. Desprii de Mine,
nu putei face nimic (Ioan 15:5), spune Domnul i Mntuitorul nostru. Rezultatul a tot ce
facem este n minile lui Dumnezeu. Orice s-ar ntmpla, prindei-v de El cu ncredere
neclintit, constant.
n afacerile voastre, n prtia cu alii n orele de destindere i n cstorie, n toate
relaiile n care intrai, s ncepei prin rugciune sincer, umil. Vei arta astfel c l onorai
pe Dumnezeu, iar Dumnezeu v va onora pe voi. Rugai-v cnd suntei cuprini de team.
Cnd dezndejdea pune stpnire pe voi, pecetluii-v buzele fa de oameni; nu umbrii
poteca altora; dar spunei-I totul lui Isus. nlai-v minile dup ajutor. n slbiciunea
voastr, prindei-v de tria infinit. Cerei umilin, nelepciune, curaj, sporirea credinei,
pentru a vedea lumina n lumina lui Dumnezeu i a v bucura n dragostea Sa.
ncredere. Cnd suntem plini de umilin i pocin, stm n locul n care Dumnezeu
poate i vrea s ni Se arate. El are o mare plcere cnd evocm ndurrile i binecuvntrile
Sale, avnd ca motiv dorina ca El s-i reverse asupra noastr binecuvntri mai mari.
Domnul va face mai mult dect s mplineasc strict ateptrile celor care se ncred pe
79
deplin n El. Isus tie exact de ce anume au nevoie copiii Si, tie ct putere divin vom
lua pentru binecuvntarea omenirii; iar El revars asupra noastr tot ce vom folosi spre
binecuvntarea altora i pentru nnobilarea propriilor noastre suflete.
Trebuie s avem mai puin ncredere n ce putem face noi nine i mai mult ncredere n ce poate face Domnul pentru i prin noi. Nu suntei angajai n propria voastr
lucrare; voi nfptuii lucrarea lui Dumnezeu. Predai-v Lui voina i calea voastr. Nu pstrai nicio rezerv, nu facei nici mcar un compromis cu eul. Aflai ce nseamn s fii liber
n Hristos.
Simpla audiere a predicilor Sabat dup Sabat, citirea Bibliei iari i iari sau explicarea ei verset cu verset nu ne vor fi de folos nici nou, nici celor care ne ascult, dac nu
experimentm noi nine adevrurile Bibliei. Priceperea, voina, afeciunea, toate trebuie
puse sub controlul Cuvntului lui Dumnezeu. Atunci, prin lucrarea Duhului Sfnt, preceptele Cuvntului vor deveni principiile vieuirii.
Cnd l rugai pe Domnul s v ajute, onorai-L pe Mntuitorul vostru, creznd c i
primii binecuvntarea Sa. Toat puterea, toat nelepciunea ne stau la ndemn. Tot ce
avem de fcut este s le cerem.
Umblai nencetat n lumina lui Dumnezeu. Meditai zi i noapte asupra caracterului
Su. Atunci vei vedea frumuseea Lui i v vei veseli n buntatea Sa. Inima voastr va
strluci, simind iubirea Sa. Vei fi nlai ca i cum ai fi purtai de brae venice. Cu puterea i lumina pe care v-o d Dumnezeu, vei putea nelege i realiza mai mult dect ai
crezut nainte c este posibil.
Rmnei n Mine. Hristos ne ndeamn: Rmnei n Mine i Eu voi rmne n voi.
Dup cum mldia nu poate aduce road de la sine, dac nu rmne n vi, tot aa nici voi
nu putei aduce road dac nu rmnei n Mine... Cine rmne n Mine i n cine rmn Eu,
aduce mult road; cci, desprii de Mine, nu putei face nimic... Dac rmnei n Mine
i dac rmn n voi cuvintele Mele, cerei orice vei vrea i vi se va da. Dac aducei mult
road, prin aceasta Tatl Meu va fi proslvit; i voi vei fi ucenicii Mei. Cum M-a iubit pe
Mine Tatl, aa v-am iubit i Eu pe voi. Rmnei n dragostea Mea.
Nu voi M-ai ales pe Mine, ci Eu v-am ales pe voi; i v-am rnduit s mergei i s aducei
rod, i rodul vostru s rmn, pentru ca orice vei cere de la Tatl, n Numele Meu, s v dea
(Ioan 15:4-16).
Iat, Eu stau la u i bat. Dac aude cineva glasul Meu i deschide ua, voi intra la el, voi
cina cu el i el cu Mine (Apocalipsa 3:20).
Celui ce va birui i voi da s mnnce din mana ascuns i-i voi da o piatr alb, i pe
piatra aceasta este scris un nume nou, pe care nu-l tie nimeni, dect acela care-l primete
(Apocalipsa 2:17).
Celui ce va birui i voi da luceafrul de diminea [...] voi scrie pe el Numele
Dumnezeului Meu i numele cetii Dumnezeului Meu i Numele Meu cel nou (v. 2628; 3:12).
Eu una fac. Cel a crui ncredere este n Dumnezeu va putea spune mpreun cu
Pavel: Pot totul n Hristos, care m ntrete (Filipeni 4:13). Oricare ar fi greelile sau eecurile trecutului, cu ajutorul lui Dumnezeu, ne putem ridica deasupra lor. Vom putea spune
mpreun cu apostolul: Eu fac un singur lucru: uitnd ce este n urma mea i aruncndu-
80
m spre ce este nainte, alerg spre int, pentru premiul chemrii cereti a lui Dumnezeu,
n Hristos Isus (Filipeni 3:13-14). Divina vindecare, p. 403-413
Ai fost creat ca s trieti zilnic cu Dumnezeu
Duhul Sfnt lucreaz cu aceia care vor s fie schimbai, i modeleaz pe cei ce vor s
fie modelai, i rafineaz pe aceia care doresc s fie rafinai.
De nimic nu este mai mult nevoie n lucrarea noastr ca de rezultatele practice ale
comuniunii cu Dumnezeu. Ar trebui s artm prin vieile noastre de zi cu zi c avem pace
i odihn n Mntuitorul. Pacea Sa din inim va strluci pe chipul nostru.
Isus, marele Ajutor, ne spune: Venii la Mine i v voi da odihn. Ne vom ndeprta de
El ca s umblm dup fiine umane supuse pcatului, care depind de Dumnezeu la fel ca
i noi nine? Domnul Isus tie foarte bine ce au nevoie copiii Lui i ct putere divin vom
asimila spre binecuvntarea omenirii, i ne ofer tot ce suntem dispui s folosim pentru
beneficiul celorlali i pentru nnobilarea propriului nostru suflet. Dac rmnei n Mine i
cuvintele Mele rmn n voi, cerei tot ce voii i vei primi. Prin aceasta Tatl meu este glorificat, s aducei mult road i astfel s fii ucenicii Mei. Aceia care se mbrac cu toat
armura lui Dumnezeu i consacr zilnic un timp pentru meditaie, rugciune i studierea
Scripturilor, vor fi legai de cer i vor avea o influen mntuitoare i transformatoare...

___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Diminea: ___________________________________________________________
___________________________________________________________________
Dup-amiaz: _________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
1. ______________________________
2.______________________________
3. ______________________________
4. ______________________________
5. ______________________________
6. ______________________________
7. ______________________________
Notie
________________________________
________________________________

________________________________
Ziua
17
Darurile de bunvoie
Tot ceea ce facem trebuie fcut din toat inima. Trebuie s ne aducem darurile cu bucurie i recunotin, spunnd: Din ceea ce este al Tu, i aducem de bunvoie. Cel mai costisitor
serviciu pe care l putem face nu este nimic n comparaie cu darul pe care L-a dat Dumnezeu
lumii noastre. Hristos este un dar n fiecare zi. Dumnezeul L-a druit lumii i primete cu bunvoin darurile ncredinate oamenilor pentru naintarea lucrrii Sale pe pmnt. n acest
fel, recunoatem i acceptm c totul este al lui Dumnezeu, n mod absolut i n totalitate
(Manuscrisul 124, 1898).
Lui Dumnezeu i face plcere s onoreze darul adus dintr-o inim plin de iubire, dndu-i cea mai nalt eficien n slujirea pentru Sine. Dac ne-am predat inima lui Isus, atunci
vom aduce i darurile noastre naintea Lui. Aurul i argintul nostru, cele mai de pre bunuri
pmnteti pe care le avem, cele mai nalte talente intelectuale i spirituale vor fi consacrate
de bunvoie Aceluia care ne-a iubit i S-a dat pe Sine pentru noi (Viaa lui Isus, p. 46).
Daruri de mulumire i ispire
Venii la Domnul cu inimile pline de mulumire pentru ndurrile Sale trecute i prezente
i manifestai-v preuirea fa de buntile Sale, aducndu-I darurile voastre de mulumire,
darurile de bunvoie i darurile pentru pcat (Review and Herald, 4 ianuarie 1881).
Darurile oferite cu prere de ru sunt o urciune pentru Dumnezeu.
Dumnezeu a fcut din oameni administratorii Si.
Multe dintre lucrurile legate de dezbaterea contemporan cu privire la zecime se

concentreaz asupra unor chestiuni limitate. Trebuie s dm zecime? Unde trebuie s o
dm? n ce scop trebuie s o dm? n realitate, aceast discuie ignor adevrata chestiune: De ce a stabilit Dumnezeu sistemul zecimii? Are zecimea alt scop n afar de cel al
susinerii slujirii bisericii? Putem nelege zecimea n aa fel nct s ne ajute n umblarea
noastr cu Dumnezeu?
Relatarea despre ntlnirea lui Avraam cu Melhisedec (Geneza 14:20) conine prima
referin biblic la zecime. Al doilea exemplu apare cnd Iacov i asum angajamentul de
a napoia zecimea ca rspuns la binecuvntrile lui Dumnezeu (Geneza 28:22). Niciunul
dintre aceste exemple nu este rspunsul la o nou porunc a lui Dumnezeu. Este pur i
simplu continuitatea stilului normal de nchinare practicat de ei. Prin intermediul zecimilor, acei oameni recunoteau mna lui Dumnezeu n aspectul material al vieii lor. Nu susineau biserica; nu exista biserica. Ei pur i simplu l adorau pe Dumnezeu.
Mai trziu, cnd Dumnezeu a dat poporului Israel instruciuni directe cu privire la zecime, ea a fost amintit din nou n contextul serviciului de nchinare. Trebuiau s-i aduc
zecimile i darurile la sanctuar, pentru c acolo locuia Numele lui Dumnezeu (Deuteronomul 12:5,6,11). Dumnezeu a primit zecimea i a folosit-o pentru susinerea slujirii la
sanctuar realizate de preoi i levii.
82
Continund studiul Bibliei, vom gsi zecimea asociat cu chemarea la redeteptare (2
Cronici 31; Neemia 12:13; Maleahi 3). Adevratul motiv este ntotdeauna serviciul de cult;
este forma n care noi recunoatem relaia noastr cu Dumnezeu ca Proprietar i Rscumprtor al nostru.
Cu toate acestea, unul din motivele cele mai importante pentru nelegerea scopului lui Dumnezeu cu privire la zecime se gsete consemnat n Matei 6:25-34. n aceste
versete, Isus aaz banii i bunurile materiale n concuren direct cu Dumnezeu. El ne
confrunt cu urmtoarea alegere: Pe cine vom sluji? i cum vom sluji? Este interesant de
observat faptul c n context se vorbete despre nevoile de baz ale vieii, nu de lux. Viaa
care se concentreaz doar pe satisfacerea nevoilor alimentare i vestimentare este identificat ca fiind pgn. n loc de aceasta, Isus ne prezint urmtoarea provocare: Cutai
mai nti mpria lui Dumnezeu i neprihnirea Lui, i toate aceste lucruri vi se vor da pe
deasupra (Matei 6:33).
Chiar dac aceasta nu apare n contextul imediat din Matei 6, zecimea este una dintre
principalele instrumente folosite de Dumnezeu n stagiul nostru ca ucenici, deoarece ne
ajut s ne concentrm asupra Lui n timp ce ne luptm cu lumea material. Cnd aducem
zecimea, l punem pe Dumnezeu pe primul loc. l recunoatem ca Proprietar peste toate cte avem. Recunoatem c suntem administratori. De aceea, avem nevoie s lum n
consideraie cteva metode care s ne ajute s ne mbuntim nchinarea din punctul de
vedere al napoierii zecimii.
Iat ce putem face ca s ne mbuntim atitudinea de adorare:
Pasul 1: Acceptarea relaiei noastre cu Dumnezeu
Trebuie s recunoatem c adevrata nchinare poate s izvorasc doar dintr-o inim
care este n armonie cu Dumnezeu. Astfel, primul pas este acceptarea relaiei noastre cu
Dumnezeu. Acest pas ncepe cu mrturisirea pcatelor noastre, cu acceptarea iertrii i
cu bucuria vieii venice. Atunci intrm ntr-o relaie cu Isus, iar cnd returnm zecimea,
putem afirma mntuirea noastr n Hristos i o putem srbtori mpreun cu Rscumprtorul nostru. Aceast rscumprare stabilete poziia pe care El i-a asumat-o cu privire
la viaa noastr.
Pasul 2: Acceptarea lui Dumnezeu drept Creator
Al doilea pas pentru a transforma zecimea noastr ntr-un element al nchinrii este
s-L acceptm pe Dumnezeu drept Creator. Astfel, El poate s ne re-creeze i s ne dea
o via nou. Fiind Creatorul nostru, El rspunde la toate nevoile noastre. Recunoatem
aceasta atunci cnd ne nchinm Lui i cnd l punem pe primul loc prin napoierea zecimii.
Cnd cutm n primul rnd mpria i neprihnirea Sa, alegem s trim o via nou. n
acest sens, zecimea este un instrument care ne ajut s ne schimbm prioritile.
Pasul 3: Renunarea la domnia noastr i acceptarea domniei Sale
Zecimea implic o atitudine de nchinare, fiindc cel care o d accept realitatea c
Dumnezeu este Proprietarul. Acesta este urmtorul pas. Alegem s-I supunem lui Dumnezeu stpnirea noastr i o acceptm pe a Lui. Recunoatem c tot ce avem aparine lui
Dumnezeu. Suntem simpli administratori.
Noi i slujim lui Dumnezeu cu zecimea noastr, cu scopul de a ne aminti c tot ce
avem i aparine. Noi vom fi ajutai s administrm 100% din bunuri pentru onoarea i
83
gloria Sa. n felul acesta, acceptm responsabilitatea de a avea grij de toate darurile pe
care El ni le-a ncredinat.
Pasul 4: Recunoaterea grijii, ndrumrii i a dragostei lui Dumnezeu
Cnd recunoatem grija Lui, ndrumarea i dragostea pe care o are pentru noi, facem
din zecime un act de nchinare. Zecimea pe care I-o napoiem ne aduce aminte c El ne
poart de grij i Se intereseaz ndeaproape de toate detaliile vieii noastre. nainte de a
returna zecimea, El a luat deja msuri pentru toate nevoile noastre zilnice. i prezentm
zecimea noastr cu o inim mulumitoare, recunoscnd multele binecuvntri pe care ni
le-a oferit, fiindc nu am putea s-I returnm zecimea dac nu am fi primit deja binecuvntarea.
Pasul 5: Acceptarea faptului c trebuie s fim sfini naintea lui Dumnezeu
Zecimea, ca atitudine de nchinare, ne ofer i ocazia de a accepta porunca de a fi
sfini naintea lui Dumnezeu (vezi Leviticul 20:26). Din moment ce El este Proprietarul, iar
noi proprietatea Lui, suntem sfini, pui deoparte pentru un scop special. Cnd returnm
zecimea, recunoatem c i aparinem n totalitate. n felul acesta, zecimea noastr devine
o mrturie c suntem i pui deoparte pentru Dumnezeu.
Pasul 6: Reconsacrarea vieii lui Dumnezeu
Cnd acceptm c zecimea este un lucru sfnt, care-I aparine lui Dumnezeu, recunoatem binecuvntarea prin modul n care ne raportm la lucrurile sfinte. Pentru a ne
raporta corect, trebuie s ne aducem zecimea naintea lui Dumnezeu n contextul umblrii
noastre zilnice cu El. Astfel, zecimea devine oportunitatea de a ne consacra n totalitate
Lui. Ne putem bucura n realitatea mntuirii noastre i de acceptarea prin Hristos. Putem
accepta noua noastr via n El. Putem srbtori buntatea lui Dumnezeu care are grij
de noi n sfera material, recunoscnd totodat c El are grij de noi n sfera spiritual. Zecimea devine mrturia noastr despre El i despre inima noastr, a faptului c l acceptm
i ne nchinm Lui n fiecare zi din viaa noastr, ca ucenici.
ntr-o insul din Pacificul de Sud, un copil de 13 ani a ilustrat aceast atitudine de
nchinare: A adus un pete pe care l-a pescuit i i-a spus prezbiterului bisericii c aceea
era zecimea lui. Dup aceea, l-a ntrebat cum trebuia s procedeze cu petele. Prezbiterul
i-a explicat ce trebuia s fac i l-a felicitat c reuise s pescuiasc zece peti. Copilul a
rspuns: nc nu! Acesta a fost primul pe care l-am pescuit. Ceilali sunt n apa mrii. Acum
m duc s-i pescuiesc!
ntr-adevr, zecimea ne ofer un instrument pentru nchinarea la Dumnezeu, atunci
cnd l punem pe El pe primul loc n viaa noastr zilnic. Zecimea reprezint recunotina
noastr palpabil pentru relaia noastr crescnd cu Domnul.
Benjamin C. Maxson, fost director al Departamentului Administrarea Cretin de la
Conferina General
(Fragment preluat din DYNAMIC, iulie-septembrie 2002, p. 4,5.)
84
Ai fost creat pentru a umbla zilnic cu Dumnezeu
Prin zecime, Avraam i Melhisedec nu susineau biserica, pentru c biserica nu exista

atunci. Ei pur i simplu i aduceau nchinare lui Dumnezeu.
Adevratul motiv al zecimii este ntotdeauna nchinarea; este modul n care ne raportm la Dumnezeu ca Proprietar i Rscumprtor al nostru. Cnd returnm zecimea,
ne putem afirma mntuirea n Hristos i o putem srbtori mpreun cu Rscumprtorul
nostru. Fiind Creatorul nostru, El are grij de toate nevoile noastre. Recunoatem aceasta
atunci cnd ne nchinm Lui i cnd l punem pe primul loc n via prin napoierea zecimii.
Facem din zecime un act al nchinrii fa de Dumnezeu cnd recunoatem grija Sa, ndrumarea i dragostea pe care o are pentru noi.
Cnd napoiem zecimea, recunoatem totodat c i aparinem n totalitate.

___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Diminea: ___________________________________________________________
___________________________________________________________________
Dup-amiaz: _________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
1. ______________________________
2.______________________________
3. ______________________________
4. ______________________________
5. ______________________________
6. ______________________________
7. ______________________________
Notie
________________________________
________________________________

________________________________
Ziua
18
Multe dintre lucrurile legate de dezbaterea contemporan cu privire la zecime se

concentreaz asupra unor chestiuni limitate. Trebuie s dm zecime? Unde trebuie s o
dm? n ce scop trebuie s o dm? n realitate, aceast discuie ignor adevrata chestiune: De ce a stabilit Dumnezeu sistemul zecimii? Are zecimea alt scop n afar de cel al
susinerii slujirii bisericii? Putem nelege zecimea n aa fel nct s ne ajute n umblarea
noastr cu Dumnezeu?
Relatarea despre ntlnirea lui Avraam cu Melhisedec (Geneza 14:20) conine prima
referin biblic la zecime. Al doilea exemplu apare cnd Iacov i asum angajamentul de
a napoia zecimea ca rspuns la binecuvntrile lui Dumnezeu (Geneza 28:22). Niciunul
dintre aceste exemple nu este rspunsul la o nou porunc a lui Dumnezeu. Este pur i
simplu continuitatea stilului normal de nchinare practicat de ei. Prin intermediul zecimilor, acei oameni recunoteau mna lui Dumnezeu n aspectul material al vieii lor. Nu susineau biserica; nu exista biserica. Ei pur i simplu l adorau pe Dumnezeu.
Mai trziu, cnd Dumnezeu a dat poporului Israel instruciuni directe cu privire la zecime, ea a fost amintit din nou n contextul serviciului de nchinare. Trebuiau s-i aduc
zecimile i darurile la sanctuar, pentru c acolo locuia Numele lui Dumnezeu (Deuteronomul 12:5,6,11). Dumnezeu a primit zecimea i a folosit-o pentru susinerea slujirii la
sanctuar realizate de preoi i levii.
Continund studiul Bibliei, vom gsi zecimea asociat cu chemarea la redeteptare (2
Cronici 31; Neemia 12:13; Maleahi 3). Adevratul motiv este ntotdeauna serviciul de cult;
este forma n care noi recunoatem relaia noastr cu Dumnezeu ca Proprietar i Rscumprtor al nostru.
Cu toate acestea, unul din motivele cele mai importante pentru nelegerea scopului lui Dumnezeu cu privire la zecime se gsete consemnat n Matei 6:25-34. n aceste
versete, Isus aaz banii i bunurile materiale n concuren direct cu Dumnezeu. El ne
confrunt cu urmtoarea alegere: Pe cine vom sluji? i cum vom sluji? Este interesant de
observat faptul c n context se vorbete despre nevoile de baz ale vieii, nu de lux. Viaa
care se concentreaz doar pe satisfacerea nevoilor alimentare i vestimentare este identificat ca fiind pgn. n loc de aceasta, Isus ne prezint urmtoarea provocare: Cutai
mai nti mpria lui Dumnezeu i neprihnirea Lui, i toate aceste lucruri vi se vor da pe
deasupra (Matei 6:33).
Chiar dac aceasta nu apare n contextul imediat din Matei 6, zecimea este una dintre
principalele instrumente folosite de Dumnezeu n stagiul nostru ca ucenici, deoarece ne
ajut s ne concentrm asupra Lui n timp ce ne luptm cu lumea material. Cnd aducem
zecimea, l punem pe Dumnezeu pe primul loc. l recunoatem ca Proprietar peste toate cte avem. Recunoatem c suntem administratori. De aceea, avem nevoie s lum n
consideraie cteva metode care s ne ajute s ne mbuntim nchinarea din punctul de
vedere al napoierii zecimii.
86
Iat ce putem face ca s ne mbuntim atitudinea de adorare:
Pasul 1: Acceptarea relaiei noastre cu Dumnezeu
Trebuie s recunoatem c adevrata nchinare poate s izvorasc doar dintr-o inim
care este n armonie cu Dumnezeu. Astfel, primul pas este acceptarea relaiei noastre cu
Dumnezeu. Acest pas ncepe cu mrturisirea pcatelor noastre, cu acceptarea iertrii i
cu bucuria vieii venice. Atunci intrm ntr-o relaie cu Isus, iar cnd returnm zecimea,
putem afirma mntuirea noastr n Hristos i o putem srbtori mpreun cu Rscumprtorul nostru. Aceast rscumprare stabilete poziia pe care El i-a asumat-o cu privire
la viaa noastr.
Pasul 2: Acceptarea lui Dumnezeu drept Creator
Al doilea pas pentru a transforma zecimea noastr ntr-un element al nchinrii este
s-L acceptm pe Dumnezeu drept Creator. Astfel, El poate s ne re-creeze i s ne dea
o via nou. Fiind Creatorul nostru, El rspunde la toate nevoile noastre. Recunoatem
aceasta atunci cnd ne nchinm Lui i cnd l punem pe primul loc prin napoierea zecimii.
Cnd cutm n primul rnd mpria i neprihnirea Sa, alegem s trim o via nou. n
acest sens, zecimea este un instrument care ne ajut s ne schimbm prioritile.
Pasul 3: Renunarea la domnia noastr i acceptarea domniei Sale
Zecimea implic o atitudine de nchinare, fiindc cel care o d accept realitatea c
Dumnezeu este Proprietarul. Acesta este urmtorul pas. Alegem s-I supunem lui Dumnezeu stpnirea noastr i o acceptm pe a Lui. Recunoatem c tot ce avem aparine lui
Dumnezeu. Suntem simpli administratori.
Noi i slujim lui Dumnezeu cu zecimea noastr, cu scopul de a ne aminti c tot ce
avem i aparine. Noi vom fi ajutai s administrm 100% din bunuri pentru onoarea i
gloria Sa. n felul acesta, acceptm responsabilitatea de a avea grij de toate darurile pe
care El ni le-a ncredinat.
Pasul 4: Recunoaterea grijii, ndrumrii i dragostei lui Dumnezeu
Cnd recunoatem grija Lui, ndrumarea i dragostea pe care o are pentru noi, facem
din zecime un act de nchinare. Zecimea pe care I-o napoiem ne aduce aminte c El ne
poart de grij i Se intereseaz ndeaproape de toate detaliile vieii noastre. nainte de a
returna zecimea, El a luat deja msuri pentru toate nevoile noastre zilnice. i prezentm
zecimea noastr cu o inim mulumitoare, recunoscnd multele binecuvntri pe care ni
le-a oferit, fiindc nu am putea s-I returnm zecimea dac nu am fi primit deja binecuvntarea.
Pasul 5: Acceptarea faptului c trebuie s fim sfini naintea lui Dumnezeu
Zecimea, ca atitudine de nchinare, ne ofer i ocazia de a accepta porunca de a fi
sfini naintea lui Dumnezeu (vezi Leviticul 20:26). Din moment ce El este Proprietarul, iar
noi proprietatea Lui, suntem sfini, pui deoparte pentru un scop special. Cnd returnm
zecimea, recunoatem c i aparinem n totalitate. n felul acesta, zecimea noastr devine
o mrturie c suntem i pui deoparte pentru Dumnezeu.
Pasul 6: Reconsacrarea vieii lui Dumnezeu
Cnd acceptm c zecimea este un lucru sfnt, care-I aparine lui Dumnezeu, recunoatem binecuvntarea prin modul n care ne raportm la lucrurile sfinte. Pentru a ne
87
raporta corect, trebuie s ne aducem zecimea naintea lui Dumnezeu n contextul umblrii
noastre zilnice cu El. Astfel, zecimea devine oportunitatea de a ne consacra n totalitate
Lui. Ne putem bucura n realitatea mntuirii noastre i de acceptarea prin Hristos. Putem
accepta noua noastr via n El. Putem srbtori buntatea lui Dumnezeu care are grij
de noi n sfera material, recunoscnd totodat c El are grij de noi n sfera spiritual. Zecimea devine mrturia noastr despre El i despre inima noastr, a faptului c l acceptm
i ne nchinm Lui n fiecare zi din viaa noastr, ca ucenici.
ntr-o insul din Pacificul de Sud, un copil de 13 ani a ilustrat aceast atitudine de
nchinare: A adus un pete pe care l-a pescuit i i-a spus prezbiterului bisericii c aceea
era zecimea lui. Dup aceea, l-a ntrebat cum trebuia s procedeze cu petele. Prezbiterul
i-a explicat ce trebuia s fac i l-a felicitat c reuise s pescuiasc zece peti. Copilul a
rspuns: nc nu! Acesta a fost primul pe care l-am pescuit. Ceilali sunt n apa mrii. Acum
m duc s-i pescuiesc!
ntr-adevr, zecimea ne ofer un instrument pentru nchinarea la Dumnezeu, atunci
cnd l punem pe El pe primul loc n viaa noastr zilnic. Zecimea reprezint recunotina
noastr palpabil pentru relaia noastr crescnd cu Domnul.
Benjamin C. Maxson, fost director al Departamentului Administrarea Cretin de la
Conferina General
(Fragment preluat din DYNAMIC, iulie-septembrie 2002, p. 4,5.)

___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Diminea: ___________________________________________________________
___________________________________________________________________
Dup-amiaz: _________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
1. ______________________________
2.______________________________
3. ______________________________
4. ______________________________
5. ______________________________
6. ______________________________
7. ______________________________
Notie
________________________________
________________________________

________________________________
Ziua
19
Consacrarea
Fgduina lui Dumnezeu ne spune c: M vei cuta, i M vei gsi dac M vei
cuta din toat inima (Ieremia 29:13).
Inima noastr trebuie s I se supun n ntregime lui Dumnezeu, altfel nu se va produce n noi nicio schimbare prin care s fim refcui dup chipul i asemnarea Lui. Noi
suntem nstrinai de Dumnezeu prin nsi natura noastr uman. Duhul Sfnt descrie
aceast stare a noastr n cuvintele urmtoare: Mori n greelile i n pcatele noastre.
Tot capul este bolnav i toat inima sufer de moarte! Din tlpi pn-n cretet, nimic nu-i
sntos, ci numai rni, vnti i carne vie, nestoarse, nelegate i nealinate cu untdelemn.
Noi suntem legai strns n capcana lui Satana, de care am fost prini, ca s-i facem voia
(Efeseni 2:1; Isaia 1:5,6; vezi i 2 Timotei 2:26). Dumnezeu dorete s ne vindece i s ne elibereze. Dar, pentru c aceasta necesit o transformare deplin, o nnoire a ntregii noastre
naturi, noi trebuie s ne supunem ntru totul lui Dumnezeu.
Lupta mpotriva eului este cea mai mare i cea mai grea lupt dintre cte s-au dus
vreodat. Capitularea eului, supunerea total fa de voia lui Dumnezeu implic, n mod
inevitabil, o lupt. nainte de a fi nnoit n sfinenie, inima trebuie s I se supun lui Dumnezeu.
Guvernarea lui Dumnezeu nu se bazeaz, aa cum ar vrea Satana s se neleag, pe
o supunere oarb, pe un control lipsit de raiune. Ea apeleaz la raiune i la contiin.
Venii totui s ne judecm este invitaia adresat de Creator fiinelor create de El (Isaia
1:18). Dumnezeu nu foreaz voina creaturilor Sale. El nu poate accepta o nchinare care
nu este adus de bunvoie i n mod contient. O supunere impus prin for ar mpiedica orice dezvoltare real a minii i a caracterului i ar face din om un simplu robot. Nu
acesta constituie scopul Creatorului. El dorete ca omul, lucrarea culminant a puterii Sale
creatoare, s ating cea mai nalt dezvoltare posibil. El aaz naintea noastr culmea
binecuvntrilor, la care dorete s ne conduc prin harul Su. El ne invit s ne predm
pe noi nine Lui, pentru ca El s poat mplini voina Sa n noi. Rmne ca noi s alegem
dac vom fi sau nu eliberai din robia pcatului, pentru a ne bucura de glorioasa libertate
a fiilor lui Dumnezeu.
A ne preda pe noi nine lui Dumnezeu presupune, n mod necesar, s renunm la
tot ceea ce ne-ar despri de El. Deoarece Mntuitorul spune: Tot aa, oricine dintre voi
care nu se leapd de tot ce are nu poate fi ucenicul Meu (Luca 14:33). Tot ce ar putea s
ne despart inima de Dumnezeu trebuie abandonat. Mamona este idolul multora. Iubirea
de bani sau dorina de mbogire constituie lanul de aur cu care i leag Satana. Alii
se nchin la idolii renumelui, ai reputaiei i ai onorurilor lumeti. Idolul altora este viaa
comod i eliberarea de orice responsabilitate. Dar aceste lanuri ale robiei trebuie rupte.
Noi nu putem fi jumtate ai lui Dumnezeu i jumtate ai lumii. Nu putem fi copii ai lui
Dumnezeu, dac nu suntem cu totul ai Lui.
Exist unii care declar c i slujesc lui Dumnezeu, n timp ce se bazeaz numai pe
propriile eforturi, pentru a respecta Legea lui Dumnezeu, pentru a-i forma un caracter
drept i pentru a obine n acest fel mntuirea. Inima lor nu este motivat de o profund
nelegere a iubirii lui Hristos, ci ei caut s-i ndeplineasc ndatoririle vieii de cretin ca
89
i cnd ar fi cerute de Dumnezeu n schimbul ctigrii vieii venice. O asemenea religie
nu valoreaz nimic. Cnd Domnul Hristos locuiete n inim, sufletul va fi att de plin de iubirea Lui, de bucuria comuniunii cu El, nct se va ataa cu totul de El; i, privind la Hristos,
eul va fi uitat. Iubirea fa de Domnul Hristos va fi izvorul aciunilor noastre. Cei care simt
iubirea constrngtoare a lui Dumnezeu nu vor ntreba ct de puin este suficient pentru a
corespunde cerinelor lui Dumnezeu; ei nu vor ntreba care este standardul cel mai jos admisibil, ci vor inti spre o conformare desvrit fa de voina Rscumprtorului lor. Cu
dorin puternic, ei jertfesc totul i evideniaz un interes pe msura valorii intei pe care
o urmresc. O mrturisire a credinei noastre n Hristos, fr a avea aceast iubire profund
fa de El, este doar vorbrie, formalism rece i trud zadarnic.
Crezi tu oare c este un sacrificiu prea mare acela de a-I spune totul lui Hristos? ntreab-te: Ce a dat Domnul Hristos pentru mine? Fiul lui Dumnezeu a dat totul viaa, dragostea i a suferit enorm pentru rscumprarea noastr. i oare este posibil ca noi nite
beneficiari nevrednici ai unei iubiri att de mari s fim att de egoiti nct s nu-I oferim
inima noastr? n fiecare clip a vieii noastre, am fost prtai ai binecuvntrilor harului
Su i tocmai din acest motiv nu putem contientiza pe deplin adncimile ignoranei i ale
nenorocirii din care am fost salvai. Oare am putea noi s privim la Acela pe care L-au rstignit pcatele noastre, i totui s pctuim n mod deliberat, n ciuda ntregii iubiri i a sacrificiului Su? Avnd n vedere umilina nespus de mare a Domnului slavei, s ne plngem
noi oare pentru faptul c putem primi viaa venic numai prin lupt i renunare de sine?
ntrebarea multora cu inima mndr este: De ce trebuie s m pociesc i s m
umilesc nainte de a avea asigurarea acceptrii mele din partea lui Dumnezeu? V ndemn
s privii la Hristos. n ciuda faptului c a fost fr pcat i, mai mult dect att, Hristos a
fost Prinul cerului, totui El S-a identificat cu pcatul neamului omenesc. El a fost pus
n numrul celor fr de lege, pentru c a purtat pcatele multora i S-a rugat pentru cei
vinovai (Isaia 53:12).
Dar, de fapt, la ce renunm noi atunci cnd spunem c dm totul? La o inim impregnat de murdria pcatului, pentru ca Isus s o spele, s o curee cu sngele Lui i s o mntuiasc prin dragostea Sa inegalabil. Cu toate acestea, oamenii consider c este greu s dai
totul! Mi-e ruine s aud vorbindu-se astfel i mi-e ruine s scriu despre acest fapt.
Dumnezeu nu ne cere s renunm la nimic din ceea ce ar fi n beneficiul nostru s
pstrm. n tot ce face, El are n vedere bunstarea copiilor Lui. O, dac toi cei care nu L-au
ales nc pe Hristos ar putea nelege c El are de oferit ceva mult mai bun dect lucrurile
pe care caut ei s le obin! Cnd gndete i acioneaz contrar voinei lui Dumnezeu,
omul provoac propriului suflet cea mai mare suferin i nedreptate. Nicio bucurie adevrat nu poate fi gsit pe calea interzis de Acela care tie ce este cel mai bine i plnuiete
spre binele creaturilor Sale. Calea nelegiuirii este calea nenorocirii i a distrugerii.
Este o greeal a cultiva gndul c lui Dumnezeu i face plcere s-i vad pe copiii Lui
suferind. Cerul ntreg este interesat de fericirea omului. Printele nostru ceresc nu nchide
cile bucuriei pentru niciuna dintre creaturile Lui. Poruncile divine ne cer s evitm acele
ngduine de sine care ar aduce suferine i dezamgiri i care ne-ar nchide poarta spre
fericire i spre cer. Mntuitorul lumii i accept pe oameni aa cum sunt, cu toate nevoile,
imperfeciunile i slbiciunile lor; i El nu numai c i va cura de pcat, asigurndu-le
rscumprarea prin sngele Su, ci va mplini nevoia adnc a inimii tuturor celor care
consimt s ia jugul Su i s poarte povara Sa. Scopul Su este acela de a le da pace i odihn tuturor celor care vin la El pentru pinea vieii. El cere din partea noastr s ndeplinim
90
numai acele ndatoriri care ne vor conduce paii pe nlimile unei binecuvntri la care cei
neasculttori de voina Lui nu vor putea ajunge niciodat. Adevrata bucurie a vieii celui
credincios este aceea de a-L avea n inima lui pe Hristos, ndejdea slavei.
Muli pun ntrebarea: Cum s m predau lui Dumnezeu? Doreti s te predai lui
Dumnezeu, dar simi c eti slab, nu ai destul putere moral, eti rob al ndoielilor i stpnit de obiceiurile vieii tale pctoase. Fgduinele i hotrrile tale sunt asemenea
unor funii de nisip. Nu i poi controla gndurile i nu poi s i stpneti impulsurile i
sentimentele. Amintirea fgduinelor clcate i a angajamentelor nemplinite i slbete
ncrederea n propria sinceritate i te face s crezi c Dumnezeu nu te poate accepta; dar
nu trebuie s dezndjduieti. Ceea ce trebuie s nelegi este adevrata putere a voinei.
Aceasta este puterea care guverneaz natura uman, puterea deciziei sau capacitatea de
a alege. Totul depinde de aciunea corect a voinei. Dumnezeu le-a dat oamenilor capacitatea de a alege; datoria lor este aceea de a o exercita. Tu nu poi s i schimbi inima, nu
poi s i predai lui Dumnezeu sentimentele tale; dar poi alege s i slujeti. Poi s-I dai
Lui voina ta; atunci, El va lucra n tine i voina, i nfptuirea dup buna Sa plcere. n felul
acesta, ntreaga ta fiin va fi adus sub controlul Duhului lui Hristos; sentimentele tale vor
fi ndreptate numai spre El, iar gndurile vor fi n armonie cu El.
Dorinele de bine i de sfinire sunt bune. Dar, dac te limitezi la dorine, ele nu i vor
folosi la nimic. Muli vor fi pierdui n timp ce sper i doresc s fie cretini. Ei nu ajung pn
acolo nct s i predea voina lui Dumnezeu. Ei nu aleg chiar acum s fie adevrai cretini.
Prin corecta folosire a voinei, se poate produce o schimbare total n viaa ta. Cnd i
supui voina ta lui Hristos, te aliezi cu acea Putere care este mai presus de toate domniile i
stpnirile. Atunci vei primi putere de sus ca s rmi statornic i astfel, printr-o continu
predare de sine lui Dumnezeu, vei fi fcut n stare s trieti viaa cea nou, viaa de credin. (Calea ctre Hristos, capitolul 5)
Ai fost creat ca s trieti zilnic cu Dumnezeu
Inima noastr trebuie s I se supun n ntregime lui Dumnezeu, altfel nu se va produce n noi nicio schimbare prin care s fim refcui dup chipul i asemnarea Lui.
Lupta mpotriva eului este cea mai mare i cea mai grea lupt dintre cte s-au dus
vreodat. Capitularea eului, supunerea total fa de voia lui Dumnezeu implic, n mod
inevitabil, o lupt. nainte de a fi nnoit n sfinenie, inima trebuie s I se supun lui Dumnezeu.
Cnd Domnul Hristos locuiete n inim, sufletul va fi att de plin de iubirea Lui, de
bucuria comuniunii cu El, nct se va ataa cu totul de El; i, privind la Hristos, eul va fi uitat.
Crezi tu oare c este un sacrificiu prea mare acela de a-I spune totul lui Hristos? ntreab-te: Ce a dat Domnul Hristos pentru mine?... Dar, de fapt, la ce renunm noi atunci
cnd spunem c dm totul? La o inim impregnat de murdria pcatului, pentru ca Isus
s o spele, s o curee cu sngele Lui i s o mntuiasc prin dragostea Sa inegalabil. Cu
toate acestea, oamenii consider c este greu s dai totul!
Mntuitorul lumii i accept pe oameni aa cum sunt, cu toate nevoile, imperfeciunile i slbiciunile lor; i El nu numai c i va cura de pcat, asigurndu-le rscumprarea
prin sngele Su, ci va mplini nevoia adnc a inimii tuturor celor care consimt s ia jugul
Su i s poarte povara Sa.
91

___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Diminea: ___________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Dup-amiaz: _________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Notie
1. ______________________________
________________________________
2.______________________________
________________________________
3. ______________________________
________________________________
4. ______________________________
5. ______________________________
6. ______________________________
7. ______________________________
________________________________

8.______________________________
________________________________
9.______________________________
10._____________________________
Ziua
20
Privilegiul de a vorbi cu
Dumnezeu (1)
Dumnezeu ne vorbete prin natur i revelaie, prin providena Sa i prin influena

Duhului Su Sfnt. Dar acest fapt nu este suficient, dac noi nu ne deschidem inima fa de
El. Pentru a avea o via spiritual i putere moral, trebuie s avem o legtur continu i
personal cu Tatl nostru ceresc. Inima noastr poate fi atras spre El; putem s meditm
la lucrrile Sale, la mila Sa, la binecuvntrile Sale; dar toate acestea nu nseamn, n adevratul sens, a avea comuniune cu Dumnezeu. Pentru a avea comuniune cu Dumnezeu,
trebuie s avem ceva s-I spunem cu privire la viaa noastr de fiecare zi.
Rugciunea este deschiderea inimii noastre naintea lui Dumnezeu ca naintea unui
prieten. Nu pentru c ar fi necesar s-I vorbim despre noi, ci pentru a ne face capabili s l
acceptm. Rugciunea nu-L coboar pe Dumnezeu la noi, ci ne nal pe noi la El.
Cnd a fost pe pmnt, Domnul Isus i-a nvat pe ucenici cum s se roage. El i-a sftuit s-i prezinte nevoile zilnice naintea lui Dumnezeu i s aeze toat povara lor asupra
Lui. Asigurarea pe care le-a dat-o, c cererile lor vor fi ascultate, este valabil i pentru noi.
Domnul nsui S-a rugat des atunci cnd a trit printre oameni. Mntuitorul nostru
S-a identificat cu nevoile i slbiciunea noastr i astfel a devenit un rugtor zelos, care
cuta s primeasc de la Tatl Su rezerve noi de putere, pentru a-i mplini datoria i
pentru a rezista ncercrilor. El este exemplul nostru n toate lucrurile. n ceea ce privete
slbiciunile noastre, El este un frate care n toate lucrurile a fost ispitit ca i noi (Evrei
4:15). Dar avnd n vedere c El era fr pcat, natura Lui se ndeprta cu repulsie de la
svrirea rului. El a ndurat toate luptele i frmntrile omului care triete ntr-o lume
a pcatului. Datorit naturii Lui omeneti, rugciunea a fost pentru Domnul o necesitate i
un privilegiu. El a gsit mngiere i bucurie n comuniunea cu Tatl Su.
Iar dac Mntuitorul lumii, Fiul lui Dumnezeu, a simit nevoia de a Se ruga, cu att mai
mult noi, ca fiine muritoare i slabe, ar trebui s simim nevoia de a ne ruga zelos i consecvent!
Tatl nostru ceresc ateapt s-i reverse asupra noastr plintatea binecuvntrilor
Sale. Este privilegiul nostru acela de a bea cu ndestulare din fntna Iubirii Nemrginite.
Este de mirare c ne rugm att de puin! Cu toate c Dumnezeu este binevoitor i gata s
asculte rugciunea sincer a celui mai umil dintre copiii Si, din partea noastr se manifest o mare reinere i lips de interes pentru a-I face cunoscute nevoile noastre. Ce ar putea
gndi ngerii cerului despre fiinele omeneti srmane, neajutorate i supuse ispitei, care,
n ciuda faptului c inima iubirii infinite a lui Dumnezeu se pleac spre ele, gata s le dea
mai mult dect cer sau gndesc, totui se roag aa de puin i au att de puin credin?
ngerii se nchin naintea lui Dumnezeu cu bucurie i simt plcere s stea aproape de El. Ei
consider comuniunea cu Dumnezeu cea mai mare bucurie a lor; totui fiii acestui pmnt,
care au att de mult nevoie de ajutorul pe care numai Dumnezeu l poate da, par a fi mulumii s umble n afara luminii Duhului Su i fr nsoirea prezenei Sale.
ntunericul celui ru i nvluie pe aceia care neglijeaz rugciunea. oaptele
ispititoare ale vrjmaului i amgesc la pcat; i toate acestea, pentru c ei nu folosesc
93
privilegiile pe care li le-a dat Dumnezeu prin comuniunea divin a rugciunii. De ce oare
copiii lui Dumnezeu sunt att de reticeni i lipsii de dispoziia de a se ruga, tiind c
rugciunea este cheia cu care mna credinei deschide tezaurul cerului, unde se afl
depozitate resursele inepuizabile ale Celui Atotputernic?
Fr rugciune continu i fr veghere atent, suntem n pericolul de a deveni din
ce n ce mai nepstori i de a ne abate de la calea cea dreapt. Vrjmaul mntuirii se
strduiete fr ncetare s ne blocheze calea spre tronul milei, ca s nu putem obine, prin
rugciuni struitoare i credin, harul i puterea de a rezista ispitei.
Noi ne putem atepta ca Dumnezeu s asculte i s rspund rugciunilor noastre,
dar exist anumite condiii. Prima dintre aceste condiii este s simim nevoia dup ajutorul Su. El a fgduit: Voi turna ape peste pmntul nsetat i ruri peste pmntul uscat
(Isaia 44:3). Cei care flmnzesc i nseteaz dup neprihnire, care doresc fierbinte mpcarea cu Dumnezeu, pot fi siguri c vor fi sturai. Pentru a putea fi primit binecuvntarea
lui Dumnezeu, inima trebuie s fie deschis influenei Duhului Sfnt.
Marea noastr nevoie de ajutor constituie prin ea nsi un argument i pledeaz n
modul cel mai elocvent n favoarea noastr. Dar, ca s fac toate aceste lucruri pentru noi,
Dumnezeu trebuie cutat i rugat. El spune: Cerei i vi se va da; cutai i vei gsi i El,
care n-a cruat nici chiar pe Fiul Su, ci L-a dat pentru noi toi, cum nu ne va da fr plat,
mpreun cu El, toate lucrurile? (Matei 7:7; Romani 8:32).
Dac iubim nelegiuirea din inima noastr, dac ne atam de vreun pcat cunoscut,
Dumnezeu nu ne va asculta; dar rugciunea inimii cite i zdrobite va fi ascultat ntotdeauna.
Cnd ne corectm toate greelile cunoscute, putem avea ncredere c Dumnezeu va rspunde
cererilor noastre. Propriile merite nu ne vor recomanda niciodat bunvoinei lui Dumnezeu.
Numai meritele lui Hristos ne vor mntui i numai sngele Su ne va cura. Totui noi avem de
fcut o lucrare, i anume aceea de a mplini condiiile cerute pentru a fi acceptai de Dumnezeu.
Un alt element al rugciunii cu succes este credina. Cci cine se apropie de Dumnezeu trebuie s cread c El este i c rspltete pe cei ce-L caut (Evrei 11:6). Domnul
Hristos le-a spus ucenicilor Si: Orice lucru vei cere cnd v rugai, s credei c l-ai i
primit i-l vei avea (Marcu 11:24). l credem noi oare pe Dumnezeu pe cuvnt?
Fgduina aceasta este cuprinztoare i nelimitat i Cel care a dat-o este credincios
n mplinirea ei. Dac nu primim lucrurile pe care le-am cerut chiar atunci cnd ne-am
rugat, trebuie totui s credem c Dumnezeu aude i c va rspunde rugciunilor noastre.
Noi suntem att de supui greelii i avem o nelegere att de limitat, nct, uneori, cerem lucruri care nu ar fi o binecuvntare pentru noi; dar, pentru c ne iubete, Tatl nostru
ceresc rspunde rugciunilor noastre dndu-ne lucrurile care sunt cu adevrat spre binele
nostru i pe care noi nine am dori s le avem dac, iluminai de Duhul lui Dumnezeu,
le-am putea vedea aa cum sunt ele n realitate. Cnd ni se pare c rugciunile noastre
nu primesc un rspuns, trebuie totui s rmnem ncreztori n fgduinele sfinte, cci
timpul rspunsului va veni n mod sigur i vom primi binecuvntarea de care avem cea mai
mare nevoie. Dar a pretinde ca rugciunea s fie ntotdeauna mplinit exact n felul dorit
de noi constituie o ncumetare, o ndrzneal necuvenit din partea noastr. Dumnezeu
este prea nelept ca s poat grei i prea bun ca s rein vreun bine de la cei ce umbl
n neprihnire. Deci nu te teme s te ncrezi n El, chiar dac nu vezi imediat un rspuns la
rugciunile tale. Ai ncredere n fgduina Lui sigur: Cerei i vi se va da.
94
Dac ne lsm cluzii de ndoielile i de temerile noastre sau dac nu suntem dispui
s credem pn cnd nu reuim s gsim rspuns la orice problem pe care nu o nelegem
cu claritate, dificultile noastre vor deveni tot mai multe i mai complicate. Dar dac venim
la Dumnezeu cu simmntul profund al neputinei i contieni de dependena noastr de
El i dac i facem cunoscute nevoile noastre, cu umilin i cu ncredere, Cel a crui cunotin este fr margini, care vede toat creaia Sa i conduce totul prin voina i Cuvntul Su,
poate i va asculta strigtele noastre i va face ca lumina s strluceasc n inima noastr.
Prin rugciune sincer, noi suntem adui n legtur cu inima Celui Atotputernic. Poate c nu
vom avea, n momentul acela, dovada clar c faa Mntuitorului nostru este plecat asupra
noastr cu o expresie de mil i dragoste, i totui este aa. Poate c nu simim atingerea Sa
vizibil, dar mna Sa este ndreptat spre noi cu iubire, mil i nelegere.
Cnd venim s cerem mila i binecuvntarea lui Dumnezeu, trebuie s avem un spirit
iubitor i ierttor. Oare cum ne putem ruga: ... i ne iart nou greelile noastre, precum
i noi iertm greiilor notri, i totui s nutrim un spirit neierttor (Matei 6:12)? Dac ne
ateptm ca rugciunile noastre s fie ascultate, trebuie s-i iertm pe alii n acelai fel i
n aceeai msur n care sperm s fim iertai noi.
O alt condiie a ascultrii rugciunii este perseverena. Dac dorim s cretem n
credina i experiena cretin, trebuie s ne rugm nencetat: Struii n rugciune,
vegheai n ea cu mulumiri (Romani 12:12; Coloseni 4:2). Apostolul Petru i sftuia pe
credincioi: Fii nelepi i vegheai n vederea rugciunii (1 Petru 4:7). Pavel sftuia: n
orice lucru, aducei cererile voastre la cunotina lui Dumnezeu, prin rugciuni i cereri, cu
mulumiri (Filipeni 4:6). Dar voi, preaiubiilor, spunea apostolul Iuda, rugai-v prin
Duhul Sfnt, inei-v n dragostea lui Dumnezeu (Iuda 20,21). Rugciunea continu este
legtura nentrerupt a sufletului cu Dumnezeu, pentru ca viaa care vine de la Dumnezeu
s se reverse n viaa noastr, iar ca rspuns din viaa noastr s se nale spre Dumnezeu
dovada sfinirii i a curiei morale.
n ce privete rugciunea, este necesar s fim consecveni; nimeni i nimic s nu ne
mpiedice de la rugciune. Trebuie s depunem orice efort pentru a menine o comuniune
permanent ntre noi i Domnul Hristos. Caut s foloseti orice ocazie de a merge acolo
unde rugciunea este dorit. Cei care caut cu adevra comuniunea cu Dumnezeu vor fi
vzui n adunrile de rugciune, ndeplinindu-i cu credincioie datoria, fiind plini de zel
i dornici de a culege toate binecuvntrile ce le sunt oferite. Ei vor folosi orice ocazie pe
care o au pentru a se aeza n acel loc n care pot primi razele luminii cereti.
Trebuie s ne rugm n cercul familiei i, mai presus de toate, nu trebuie s neglijm
rugciunea n tain, pentru c aceasta este viaa sufletului. Este imposibil s cretem n
cele spirituale, dac rugciunea este neglijat. Rugciunea nlat doar n familie sau n
public nu este suficient. Deschide-i inima naintea ochiului cercettor al lui Dumnezeu,
n linite, cnd eti doar tu cu El. Rugciunea n tain trebuie s fie auzit numai de Dumnezeu. Nicio ureche curioas nu trebuie s se ncarce cu povara unor astfel de cereri. n
rugciunea tainic, mintea este ferit de influenele nconjurtoare i este eliberat de
agitaie. Astfel, rugciunea se va nla la Dumnezeu n mod linitit, dar fierbinte. Cel care vede n ascuns, a crui ureche este deschis ca s aud rugciunea care pornete din
inim, va avea o influen durabil i plcut. Printr-o credin simpl i linitit, sufletul
pstreaz comuniunea cu Dumnezeu i i adun raze de lumin dumnezeiasc, pentru a
95
fi ntrit i susinut n conflictul cu Satana. Dumnezeu este cetuia puterii noastre. (Calea
ctre Hristos, p. 92-98)
Ai postit deja? Dac nc nu ai fcut-o nc, planific-i un post pentru Sabatul viitor.
Reuniunea va fi foarte bun; dar, dac posteti i te pregteti, va fi mult mai bun.
Ai fost creat ca s comunici cu Dumnezeu
Rugciunea nu-L coboar pe Dumnezeu la noi, ci ne nal pe noi la El.

Dac Mntuitorul lumii, Fiul lui Dumnezeu, a simit nevoia de a Se ruga, cu att mai
mult noi, ca fiine muritoare i slabe, ar trebui s simim nevoia de a ne ruga zelos i consecvent! Este de mirare c ne rugm att de puin! Cu toate c Dumnezeu este binevoitor
i gata s asculte rugciunea sincer a celui mai umil dintre copiii Si, din partea noastr
se manifest o mare reinere i lips de interes pentru a-I face cunoscute nevoile noastre.
Voi turna ape peste pmntul nsetat i ruri peste pmntul uscat (Isaia 44:3). Cci cine
se apropie de Dumnezeu trebuie s cread c El este i c rspltete pe cei ce-L caut
(Evrei 11:6). Dac ne lsm cluzii de ndoielile i de temerile noastre sau dac nu suntem dispui s credem pn cnd nu reuim s gsim rspuns la orice problem pe care nu
o nelegem cu claritate, dificultile noastre vor deveni tot mai multe i mai complicate.
Prin rugciune sincer, noi suntem adui n legtur cu inima Celui Atotputernic. Poate c
nu vom avea, n momentul acela, dovada clar c faa Mntuitorului nostru este plecat
asupra noastr cu o expresie de mil i dragoste, i totui este aa.

___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Diminea: ___________________________________________________________
___________________________________________________________________
Dup-amiaz: _________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
1. ______________________________
2.______________________________
3. ______________________________
4. ______________________________
5. ______________________________
6. ______________________________
7. ______________________________
Notie
________________________________
________________________________

________________________________
Ziua
21
Privilegiul de a vorbi cu
Dumnezeu (2)
Dumnezeu este tria noastr

Roag-te n cmrua ta i, n timp ce mergi la lucrul tu zilnic, inima ta s fie mereu
nlat spre Dumnezeu. Aa a umblat Enoh cu Dumnezeu. Aceste rugciuni tcute se nal la tronul harului, asemenea mirosului preios al jertfei de tmie. Satana nu poate s-l
nfrng pe acela a crui inim se sprijin n felul acesta pe Dumnezeu.
Nu exist timp sau loc nepotrivit pentru a ne nla cererile spre Dumnezeu. Nu exist
nimic care s ne poat mpiedica s facem ca inima s ne fie cuprins de spiritul nltor al
rugciuni struitoare. n aglomeraia strzilor, n mijlocul ocupaiilor zilnice, noi putem aduce
cererile noastre naintea lui Dumnezeu, pentru ca El s ne acorde cluzirea divin, aa cum a
fcut Neemia, cnd i-a adresat cererea sa mpratului Artaxerxe. Un loc retras pentru rugciune
poate fi gsit oriunde ne-am afla. Noi ar trebui s avem ua inimii deschis n permanen,
adresnd mereu invitaia ca Domnul Hristos s vin i s locuiasc n ea ca oaspete ceresc.
Dei n jurul nostru ar putea fi o atmosfer corupt, nu trebuie s respirm miasmele ei otrvitoare, ci putem s trim respirnd aerul curat al cerului. Prin nlarea inimii
noastre n prezena lui Dumnezeu, n rugciune sincer, noi putem nchide porile minii,
mpiedicnd intrarea oricrui gnd imoral i nesfnt. Cei a cror inim este deschis pentru
a primi sprijinul i binecuvntarea lui Dumnezeu vor umbla ntr-o atmosfer mai sfnt
dect aceea a pmntului i vor avea o continu comuniune cu Cerul.
Noi trebuie s ajungem la convingeri mai clare despre Domnul Hristos i la o nelegere mai ampl a valorii realitilor venice. Frumuseea sfineniei trebuie s umple inima
copiilor lui Dumnezeu; iar, pentru ca aceasta s se realizeze, trebuie s ne rugm ca Dumnezeu s ne descopere lucrurile cereti.
S ngduim ca inima noastr s fie atras i nlat spre Dumnezeu, pentru ca El s
ne poat mprti atmosfera cereasc. Noi putem menine o legtur att de apropiat
cu Dumnezeu, nct, n fiecare ncercare neateptat, gndul nostru s se ntoarc spre El
tot att de natural cum se ntorc florile spre soare.
Adu naintea lui Dumnezeu nevoile, bucuriile, necazurile, grijile i temerile tale. Tu nu
l vei putea face s se simt mpovrat; nici nu l vei face s Se simt obosit. Dac El ine socoteal pn i de perii capului tu, atunci nu va rmne indiferent fa de nevoile copiilor
Si. Domnul este plin de mil i ndurare (Iacov 5:11). Inima Sa iubitoare este micat de
necazurile noastre i ne ascult cnd i vorbim despre ele. S aducem la El orice dificultate
cu care ne confruntm. Nimic nu este prea greu pentru El, deoarece El ine lumile i guverneaz toate lucrrile Universului. [...] Dumnezeu nu dorete ca vreunul dintre noi s se fac
pustnic sau clugr i s se retrag din lume pentru a face numai rugciuni. Viaa noastr
trebuie s se asemene vieii Domnului Hristos, att cnd era pe munte n rugciune, ct i
dup aceea, cnd era n mijlocul mulimii. Cel care doar se roag, nefcnd nimic altceva,
n curnd va nceta i s se roage sau rugciunile lui vor deveni un simplu formalism. Cnd
oamenii se retrag din viaa social, departe de sfera ndatoririlor cretine i de purtarea
crucii, cnd nceteaz s lucreze cu zel pentru Domnul, care a lucrat cu zel pentru ei, ajung
97
s nu mai aib pentru ce s se roage i pierd simmntul nevoii de rugciune. Rugciunile
lor devin individualiste i egoiste. Ei nu se pot ruga pentru nevoile omenirii sau pentru
nlarea i edificarea mpriei lui Dumnezeu, cernd putere pentru aceast lucrare. [...]
Dac neglijm privilegiul de a ne aduna pentru a ne ntri i ncuraja unul pe altul i
pentru a-I sluji lui Dumnezeu, vom suferi pierderi. Adevrurile Cuvntului Su i vor pierde
claritatea i importana pentru noi. Inima noastr va nceta s fie iluminat i trezit prin
influena lor sfinitoare i puterea noastr spiritual va scdea. n relaiile noastre, ntre
cretini, pierdem foarte mult prin lipsa de simpatie unul fa de altul. Cine se izoleaz de
ceilali pentru a tri doar pentru sine nu se afl n poziia n care l-a chemat Dumnezeu.
Cultivarea aptitudinilor noastre naturale de a stabili relaii sociale ne face capabili s simim cu alii i constituie mijlocul prin care ne dezvoltm n slujba lui Dumnezeu.
Cnd cretinii se adun pentru a vorbi unii cu alii despre iubirea lui Dumnezeu i
despre preioasele adevruri ale mntuirii, inima lor se nvioreaz i ei se ncurajeaz unii
pe alii. n fiecare zi, putem nva tot mai mult despre Tatl nostru ceresc, dobndind o
nou experien a harului Su; ca urmare, vom dori s vorbim despre iubirea Lui, iar inima
noastr va fi nclzit i ncurajat. Dac vom gndi i vom vorbi mai mult despre Domnul
Hristos i mai puin despre noi nine, vom simi mai mult prezena Sa.
Dac ne-am gndi la Dumnezeu ori de cte ori vedem dovezile grijii Sale pentru noi,
atunci L-am pstra ntotdeauna n gndurile noastre i am simi o plcere deosebit s-I
vorbim i s-I aducem laud. Noi vorbim despre lucrurile trectoare pentru c ne intereseaz. Vorbim despre prietenii notri pentru c i iubim i mprim cu ei bucuriile i
necazurile noastre. Totui avem motive infinit mai multe i mai mari de a-L iubi pe Domnul
Dumnezeu dect acelea de a-i iubi pe prietenii notri pmnteti. A-L aeza pe Dumnezeu
n centrul gndurilor noastre, a vorbi despre buntatea lui Dumnezeu i a le spune altora
despre puterea Sa ar trebui s fie pentru noi lucrul cel mai natural din lume. Darurile bogate pe care le-a revrsat El asupra noastr nu ne-au fost date cu scopul de a ne absorbi att
de mult gndurile i iubirea, nct s nu mai rmn nimic pentru Dumnezeu; dimpotriv,
ele ar trebui s ne reaminteasc ntotdeauna de El i s ne lege de Binefctorul nostru
ceresc prin legturile iubirii i ale recunotinei. Noi ne ocupm prea mult de cele de jos. S
ne ridicm ochii spre ua deschis a sanctuarului de sus, unde lumina slavei lui Dumnezeu
strlucete pe faa Domnului Hristos, care poate s mntuiasc n chip desvrit pe cei
ce se apropie de Dumnezeu prin El (Evrei 7:25).
Trebuie s-L ludm mai mult pentru buntatea Lui i pentru minunile Lui fa de
fiii oamenilor (Psalmii 107:8). Actele noastre de devoiune nu ar trebui s constea numai
n a cere i a primi. S nu ne gndim n permanen la nevoile noastre i niciodat la binecuvntrile pe care le primim. Noi nu spunem niciodat c am cerut prea mult, dar suntem
prea zgrcii atunci cnd trebuie s mulumim. Primim fr ncetare harul lui Dumnezeu i,
cu toate acestea, ct de puin recunotin i artm, ct de puin l ludm pentru ceea
ce a fcut pentru noi!
n vremurile de demult, Dumnezeu i-a poruncit poporului Israel, atunci cnd se
aduna pentru serviciul divin, s mncai naintea Domnului, Dumnezeului vostru, i s
v bucurai mpreun cu familiile voastre, de toate lucrurile cu care v va fi binecuvntat
Domnul, Dumnezeul vostru (Deuteronomul 12:7). Tot ce este fcut pentru slava lui
Dumnezeu trebuie fcut cu bucurie, cu cntece de laud i mulumire, nu cu tristee i
pesimism.
98
Dumnezeul nostru este un Tat bun i milostiv; serviciul pe care I-l aducem lui Dumnezeu n-ar trebui s fie considerat o activitate mpovrtoare i chinuitoare. Pentru noi, ar trebui
s fie o plcere a ne nchina lui Dumnezeu i a lua parte la lucrarea Sa. Dumnezeu nu dorete
ca aceia care sunt copiii Lui, pentru care El a realizat o mntuire att de mare, s se comporte
ca i cnd El ar fi un supraveghetor aspru i nenduplecat. El este cel mai bun prieten al lor i,
cnd se nchin naintea Lui, El dorete s fie cu ei, s-i binecuvnteze i s-i mngie, umplndu-le inima cu bucurie i dragoste. Dumnezeu vrea ca aceia care sunt copiii Lui s gseasc
mngiere n serviciul Su i s aib, n lucrarea Sa, mai multe satisfacii dect greuti. El
dorete ca aceia care vor veni s I se nchine s plece napoi ducnd cu ei gnduri preioase
despre iubirea i purtarea Sa de grij, ca s fie astfel ntrii n toate problemele vieii de fiecare
zi, s primeasc har i s ndeplineasc n mod cinstit i cu credincioie toate lucrurile.
S ne ndreptm atenia spre crucea de pe Golgota. Hristos, i El rstignit, s fie subiectul meditaiei, al conversaiei i al celor mai alese sentimente ale noastre. S pstrm
n memorie amintirea fiecrei binecuvntri pe care o primim de la Dumnezeu i, cnd
nelegem marea Lui iubire fa de noi, suntem dispui s ncredinm totul n mna care
a fost pironit pe cruce pentru noi.
Pe aripile rugciunii mulumitoare, inima noastr se poate nla mai aproape de cer.
n curile cereti, Dumnezeu este adorat cu cntri de laud; i cnd i aducem mulumirile
noastre, serviciul nostru divin se aseamn cu adorarea otilor cereti cine aduce mulumiri
ca jertf, acela proslvete pe Dumnezeu (Psalmii 50:23). S venim deci naintea Creatorului
nostru cu bucurie i adnc nchinare, cu mulumiri i cntri de laud (Isaia 51:3) (Calea
ctre Hristos, p. 98-105).
Ai postit deja? Dac nc nu ai fcut-o nc, planific-i un post pentru sabatul viitor.
Reuniunea va fi foarte bun; dar, dac posteti i te pregteti, va fi mult mai bun.
Ai fost creat s comunici cu Dumnezeu
Roag-te n cmrua ta i, n timp ce mergi la lucrul tu zilnic, inima ta s fie mereu

nlat spre Dumnezeu.
Frumuseea sfineniei trebuie s umple inima copiilor lui Dumnezeu; iar, pentru ca
aceasta s se realizeze, trebuie s ne rugm ca Dumnezeu s ne descopere lucrurile cereti.
A te ruga n numele lui Isus este mai mult dect s-I menionezi numele la nceputul i la
sfritul rugciunii. nseamn s te rogi cu sentimentele i spiritul lui Isus, creznd fgduinele Sale, avnd ncredere n harul Su i fcnd lucrrile Sale. Cel care nu face altceva
dect s se roage, curnd va nceta s o mai fac, sau rugciunile vor deveni o rutin.
Cine se nchide n sine ca s triasc numai pentru el nu se afl n poziia pe care
Dumnezeu a dorit ca el s-o ocupe.
Dac vom gndi i vom vorbi mai mult despre Domnul Hristos i mai puin despre noi nine,
vom simi mai mult prezena Sa. Primim fr ncetare harul lui Dumnezeu i, cu toate acestea, ct
de puin recunotin i artm, ct de puin l ludm pentru ceea ce a fcut pentru noi!
Ai memorat deja acest pasaj? Sau, mai important, experimentezi deja ceea ce afirm
el? Aceia care se mbrac cu toat armura lui Dumnezeu i care consacr zilnic un timp pentru meditaie, rugciune i studierea Scripturilor vor fi legai de cer i vor avea o influen mntuitoare i transformatoare asupra celor din jurul lor. Vor avea gnduri mari, aspiraii nobile, o
nelegere clar a adevrului i datoriei fa de Dumnezeu. Vor avea o dorin arztoare dup
curie, lumin i iubire, pentru toate virtuile de origine cereasc (Mrturii, vol. 5, p. 105).
99

___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Diminea: ___________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Dup-amiaz: _________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Notie
1. ______________________________
________________________________
2.______________________________
________________________________
3. ______________________________
________________________________
4. ______________________________
5. ______________________________
6. ______________________________
7. ______________________________
________________________________

8.______________________________
________________________________
9.______________________________
10._____________________________
Ziua
22
Cnd poporul lui

Dumnezeu se roag
Acest capitol i urmtoarele trei, au fost preluate din revista Prayer makes a difference scris de pastorul Mark Finley. (Folosit cu permisiunea Diviziunii Sud-americane).
Permitei-mi s v conduc pe una dintre scenele cele mai importante ale celui de-al
doilea rzboi mondial. Bombardierele lui Hitler atacau poziiile aliate. Diviziile lui de tancuri traversau Europa. Forele aliate aveau n spate Canalul Mnecii. Retragerea prea imposibil. Winston Churchill, vorbind la radio, a fcut celebra afirmaie: Luminile din toat
Europa s-au stins n noaptea aceasta.
i avea dreptate. Cea mai mare parte a Europei a czut n faa armatei naziste. Dar, n
acel moment de criz, s-a ntmplat ceva notabil.
Pn azi, istoricilor le este dificil s explice evenimentele. ncepuse s plou n Europa
continental. Ceva atipic pentru perioada aceea a anului. Intensitatea furtunii a frnat att
de mult tancurile lui Hitler nct naintarea a fost cu mult ngreunat.
Cortina de cea care acoperea Canalul Mnecii s-a ridicat. Winston Churchill a profitat de aceast mic oportunitate. Mii de soldai aliai, ncercuii pe plajele din Dunkerke, au
fost evacuai. Istoria rmas nespus este c, pe parcursul a mai multe sptmni, luminile
bisericilor rurale de pe Canalul Mnecii au stat aprinse. Pastorii i-au chemat enoriaii la
rugciune. Sute de brbai, femei i copii L-au cutat neobosii pe Dumnezeu. Au mijlocit
ca Dumnezeu s fac un miracol i s schimbe cursul istoriei umanitii.
Tranzaciile publice britanice au fost oprite n miezul zilei pentru ntlniri de rugciune. Parlamentul britanic a devenit un loca de rugciune. Profesorii i-au ntrerupt orele ca
s conduc sesiuni de rugciune. Graie acestei puternice micri de mijlocire, istoria s-a
schimbat total.
Micarea pentru rugciune din Leipzig
Dm timpul nainte cu 45 de ani. Ne aflm la 1989. Vntul libertii cuprinde Europa i

regimurile totalitare se prbuesc precum castelele de nisip lovite de valuri. Naiune dup
naiune alege eliberarea politic.
Unul dintre guvernele totalitare din Europa de Est este regimul dictatorial din Germania de Est; dizidenii sunt tratai aici cu deosebit cruzime.
n 1985, un grup de cretini dintr-o biseric din Leipzig, Germania, a iniiat o micare
pentru rugciune. La nceput aceast micare era foarte mic. ntre cinci i zece persoane
se ntlneau n fiecare luni seara. Lun de lun, tot mai multe persoane s-au alturat.
n toamna anului 1989, zeci de mii de persoane se adunau pentru rugciune n toat
Germania.
Civa oameni din Berlinul de Est, sub imboldul acestei micri din Leipzig, au nceput i ei s se roage. n scurt timp, s-au strns mii de persoane. Aceast micare pentru
rugciune a aprins scnteia libertii. Rugciunile lor au fcut diferena n noaptea n care
101
a czut zidul Berlinului. Soldaii au decis s nu trag mpotriva dizidenilor, cum procedau
de obicei.
Preau paralizai i au rmas nemicai i tcui n timp ce mulimea se npustea prin
porile dinspre Germania de Vest. Apoi, soldaii au nceput s srbtoreasc mpreun cu
ei n timp ce drmau zidul.
Comentnd mai trziu despre aceast experien, New Republic Magazine, o revist
umanist secular scris de tineri profesioniti, afirma: Exist un proverb vechi care spune
c rugciunea schimb lucrurile. Nu putem confirma veridicitatea rugciunii, dar tim c
persoanele care s-au rugat au schimbat cursul istoriei Europei moderne.
Rugciunea de mijlocire
Rugciunea de mijlocire este biblic. Poate c nu tim multe lucruri despre rugciunea de mijlocire i despre modul n care acioneaz ea. Poate c nu suntem n stare s o nelegem n totalitate, dar, dac nu nelegem un lucru, nu nseamn c el nu este adevrat.
De exemplu, poate c nu nelegi foarte bine modul cum sunt transmise imaginile televizate. Aceasta totui nu te mpiedic s apei butoanele telecomenzii i s priveti spre ecran.
Poate c nu nelegi totul despre ingineria electric, dar asta nu te mpiedic s foloseti cuptorul cu microunde. Nici nu te mpiedic s apei un ntreruptor ca s aprinzi
lumina. Chiar dac nu nelegem n totalitate un lucru, aceasta nu ne mpiedic s ne bucurm de beneficiile lui.
Dac un lucru este infinit, asta nu nseamn c nu tii nimic cu privire la el. nseamn
c orict de multe tii despre el, mai rmne mereu ceva nou de descoperit. Cu ct l studiezi mai mult, cu att descoperi c ai mai mult de studiat.
Pe parcursul secolelor, eroii credinei au crezut n rugciunea de mijlocire. Rugciune
de mijlocire este biblic.
n Efeseni 1:15 i 16, apostolul Pavel o spune astfel: De aceea i eu, de cnd am auzit
despre credina n Domnul Isus care este n voi i despre dragostea voastr pentru toi
sfinii, nu ncetez s aduc mulumiri pentru voi, cnd v pomenesc n rugciunile mele.
Exemplul lui Pavel
Pavel petrecuse un an i jumtate n Efes i se gndea la prietenii lui din acel ora. Se
gndea la persoanele pe care le cunotea pe nume.
Era ntemniat n Roma i era departe de ei. Cu toate acestea, dei era privat de libertate de guvernul roman, el ngenunchea i se ruga spunnd: Iubite Tat, adu-i aminte de
prietenii mei din Efes. Intervin-o n viaa lor. Iubite Doamne, ncurajeaz-i i d-le speran
prietenilor mei din Efes. Ridic-le sufletele. Inspir-le inimile.
Pavel credea n rugciunea de mijlocire
El tia c guvernul roman putea s-i nctueze corpul, dar c nu putea s-i imobilizeze rugciunile. Putea s-l in n nchisoare, dar rugciunile lui strpungeau tavanul celulei
i urcau pn la tronul lui Dumnezeu. i, pentru c se ruga, putea avea loc un lucru care nu
s-ar fi produs dac nu L-ar fi cutat pe Domnul prin rugciune.
102
Pavel nu credea c rugciunea era un fel de psihoterapie menit s-l fac s se simt
mai bine. El credea c, prin rugciune, putea s ating inima lui Dumnezeu. Era convins c,
prin intermediul rugciunii, Dumnezeu realizeaz miracole. n Filipeni 1:3-5, Pavel adaug:
Mulumesc Dumnezeului meu pentru toat aducerea aminte pe care o pstrez despre
voi.n toate rugciunile mele, m rog pentru voi toi cu bucurie, pentru partea pe care o
luai la Evanghelie din cea dinti zi pn acum.
Apostolul Pavel credea c atunci cnd se ruga se ntmplau miracole, lucruri care nu
s-ar ntmpla dac el nu s-ar ruga. Coloseni 1:3 spune: Mulumim lui Dumnezeu, Tatl
Domnului nostru Isus Hristos, cnd ne rugm nencetat pentru voi.
Noi devenim canale prin care Dumnezeu revars apele rului vieii.
Despre ce se ruga Pavel? Coloseni 1:9 rspunde: De aceea i noi, din ziua cnd am
auzit aceste lucruri, nu ncetm s ne rugm pentru voi i s cerem s v umplei de cunotina voii Lui, n orice fel de nelepciune i pricepere duhovniceasc. Rspunsul lui Pavel
la aceast ntrebare este: M rog. M rog pentru ca voi s cunoatei voia lui Dumnezeu.
M rog ca s putei lua decizii bune n viaa voastr. M rog ca s avei nelepciune. M
rog ca s cretei n har. M rog ca inima voastr s nu se mpietreasc, ci s se nmoaie. M
rog ca Duhul Sfnt s v nconjoare de protecie.
Puncte importante despre rugciunea de mijlocire

-
Este minunat s tii c un prieten se roag pentru tine!
Este minunat s ai un so/soie care se roag pentru tine!
Este minunat s ai un biat sau o fat care se roag pentru prinii lui/ei!
- Este minunat s tii c cineva se roag pentru tine!

Dar, stai puin... Asta ridic unele ntrebri: Nu face Dumnezeu tot ce-I st n putere
ca s ne binecuvnteze familiile, fie c ne rugm ori nu? Nu face El tot ce poate ca s ne
binecuvnteze prietenii, guvernul i naiunea, fie c ne rugm sau nu? E posibil ca El s
depind att de mult de rugciunile noastre? n final, este posibil ca rugciunile mele s
fac vreo diferen sau doar m fac s m simt mai bine?
Rspunsuri cu privire la rugciune de mijlocire i marea lupt
n marele conflict dintre bine i ru dintre Hristos i Satana exist o lupt. Exist o
lupt ntre forele infernului i forele dreptii.
n acest conflict, Dumnezeu Se limiteaz n mod deliberat. El nu ncalc puterea
noastr de alegere. Pentru un timp, El permite conflictului s se dezvolte, astfel nct tot
universul s vad c pcatul produce doar moarte.
Dumnezeul puternic a ales s acioneze n cadrul regulilor de baz ale conflictului
dintre bine i ru.
Fie c m rog pentru ei sau nu, El caut s ajung la membrii familiei mele.
Fie c ei se roag pentru mine sau nu, El caut s ajung i la mine.
Fie c m rog sau nu, exist o msur de protecie care mi este oferit de Dumnezeu
prin intermediul fiinelor ngereti.
103
Dar, cnd m rog i-L caut pe Dumnezeu, deschid prin intermediul rugciunii noi
canale de aciune care-I permit ca, n cadrul conflictului dintre bine i ru, s fac lucruri pe
care altfel nu le-ar fi fcut. Dumnezeu respect nu doar puterea de alegere a persoanelor
care nu se roag, ci i puterea mea de alegere atunci cnd m rog.
Cnd m rog, Dumnezeu ofer Duhul Sfnt prin noi. Aceasta este al doilea adevr
minunat cu privire la rugciunea de mijlocire: ea este puternic.
Exist n Biblie un pasaj minunat care ne arat ce se ntmpl atunci cnd mijlocim
n rugciune: 1 Ioan 5. n Biblie sunt multe pasaje care ne ncurajeaz s ne rugm. Sunt
multe pasaje care ne ncurajeaz s-L cutm pe Dumnezeu. Dar acest pasaj este mai mult
dect o chemare la rugciune. El ne spune ce se ntmpl atunci cnd ne rugm. Ne spune
de ce este rugciunea att de eficient: ndrzneala pe care o avem la El este c, dac
cerem ceva dup voia Lui, ne ascult (1 Ioan 5:14).
La cine avem aceast ndrzneal? La El! ndrzneala noastr nu este la noi i rugciunile noastre. ndrzneala noastr nu se bazeaz pe credina noastr. ndrzneala noastr
este la El!
Care este pcatul care duce la moarte? Este pcatul de neiertat. Este punctul n care
omul s-a mpotrivit att de mult nct inima lui devine mpietrit.
Observ ce spune textul: s se roage. Cine s se roage? Cel care mijlocete. Dac
vede cineva pe fratele su svrind un pcat care nu duce la moarte, (cel care mijlocete)
s se roage i Dumnezeu i va da viaa pentru cei ce n-au svrit un pcat care duce la
moarte. Este un pcat care duce la moarte; nu-i zic s se roage pentru pcatul acela.
Ce pasaj!
Tu i cu mine ne rugm pe genunchi, cutndu-L pe Dumnezeu i devenind punte de

legtur ntre cer i pmnt! Devenim canalele prin care Dumnezeu revars apele rului
vieii. Puterea lui Dumnezeu este revrsat prin mijlocitori.
Rugciunea de mijlocire produce o schimbare n comunitatea medicilor
Exist persoane n comunitatea medicilor care au ajuns la concluzia c rugciunea
are un impact important n procesul vindecrii. Exist mai mult de dou sute de studii publicate cu privire la religie i sntate, i multe dintre ele se concentreaz pe relaia dintre
rugciunea de mijlocire i sntate.
Dr. Randolph Byrd, un recunoscut cardiolog din San Francisco, California, a studiat cu
atenie rugciunea i sntatea. A ales n mod aleator un grup de 393 de pacieni din San
Francisco care trecuser recent printr-o operaie de bypass coronar.
I-a mprit n dou grupuri: grupul persoanelor pentru care nu se ruga nimeni i
grupul persoanelor pentru care se ruga cineva. Cei din primul grup nu tiau c nu se ruga
nimeni pentru ei, dup cum nici cei din al doilea grup nu tiau c se ruga cineva pentru ei.
Era un experiment de tip dublu orb. Mintea nu ne poate influena corpul prin transmiterea de gnduri pozitive atunci cnd nu tim c cineva se roag pentru noi.
Dup aceea, Dr. Byrd le-a dat unor cretini dedicai numele persoanelor operate pentru care trebuiau s se roage. Rezultatele au fost notabile. Diferena ntre cele dou grupuri
a fost surprinztoare.
104
Persoanele care au beneficiat de rugciune s-au recuperat mult mai repede. Au avut
nevoie de mai puine medicamente. Au avut mai puine complicaii n procesul vindecrii.
Persoanele pentru care nu s-a rugat nimeni au avut nevoie de mai multe consultaii medicale. Au avut parte de mai multe complicaii n procesul vindecrii. Au avut nevoie de mai
multe medicamente. Au suferit mai multe infecii.
Unul dintre jurnalele prestigioase din Statele Unite a publicat acest studiu i a comentat c rezultatele au fost extraordinare.
Concluzie
Rugciunea de mijlocire este biblic. Rugciunea de mijlocire este puternic. Rugciunea are un impact. Cnd ne rugm, Dumnezeu ne rspunde. Cnd ne rugm, Duhul
Sfnt este revrsat. Cnd ne rugm, Dumnezeu ne d nelepciune i putere. Cnd i cutm faa, mijlocind cu ardoare pentru alii, ngerii din cer vin ca rspuns la rugciunile
noastre, ca s aduc lumin, adevr, vindecare i protecie.
n lupta ntre bine i ru, rugciunea este pentru credincioi o arm spiritual cu care l
pot nvinge pe duman. n lupta dintre bine i ru, avem nevoie de mai mult dect de for
uman. Noi suntem nite rivali nensemnai pentru cel ru. Nu-l vom nvinge folosindu-ne
de propriile puteri. Rugciunea de mijlocire este o arm puternic:
-
Eu sunt slab, dar El e tare.
Eu sunt netiutor, dar El este nelept.
Eu sunt fragil, dar El este atotputernic.
Eu nu pot, dar El poate.
- Eu nu tiu cum s ajung la inima celor dragi, dar El tie cum.

Cnd mijlocesc n rugciune, am ncredere c El i va mplini scopul n viaa mea i n
viaa celor pentru care m rog. mi pun credina n Isus acum i pentru totdeauna.
Graie puternicei micri de mijlocire, istoria s-a schimbat total.

Sute de brbai, femei i copii L-au cutat neobosii pe Dumnezeu. Au mijlocit ca
Dumnezeu s fac un miracol i s schimbe cursul istoriei umanitii. Exist un proverb
vechi care spune c rugciunea schimb lucrurile. Nu putem confirma veridicitatea rugciunii, dar tim c persoanele care s-au rugat au schimbat cursul istoriei Europei moderne.
(New Republic Magazine)
Pe parcursul secolelor, eroii credinei au crezut n rugciunea de mijlocire. Pavel nu
credea c rugciunea era un fel de psihoterapie menit s-l fac s se simt mai bine. El
credea c, prin rugciune, putea s ating inima lui Dumnezeu. Era convins c, prin intermediul rugciunii, Dumnezeu realizeaz miracole. Noi devenim canale prin care Dumnezeu revars apele rului vieii. n marele conflict dintre bine i ru dintre Hristos i Satana
exist o lupt. Exist o lupt ntre forele infernului i forele dreptii.
Dar, cnd m rog i-L caut pe Dumnezeu, deschid prin intermediul rugciunii noi
canale de aciune care-I permit ca, n cadrul conflictului dintre bine i ru, s fac lucruri pe
105
care altfel nu le-ar fi fcut. Dumnezeu respect nu doar puterea de alegere a persoanelor
care nu se roag, ci i puterea mea de alegere atunci cnd m rog.
Tu i cu mine ne rugm pe genunchi, cutndu-L pe Dumnezeu i devenind punte de
legtur ntre cer i pmnt!
Puterea lui Dumnezeu este revrsat prin mijlocitori.
dup curie, lumin i iubire, dup toate virtuile de origine cereasc (Mrturii, vol. 5, p.
105).

___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Diminea: ___________________________________________________________
___________________________________________________________________
Dup-amiaz: _________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
1. ______________________________
2.______________________________
3. ______________________________
4. ______________________________
5. ______________________________
6. ______________________________
7. ______________________________
Notie
________________________________
________________________________

________________________________
Ziua
23
Puterea mijlocirii
Mare putere are rugciunea fierbinte a celui neprihnit (Iacov 5:16).

Cu ceva timp n urm, un cleric a ncercat s-o consoleze pe o femeie al crei so prsise oraul n timpul unei redeteptri religioase. Brbatul acesta era agnostic i spusese
c avea s se ntoarc dup ce se va calma agitaia religioas.
Femeia ndjduise ca soul ei s se converteasc n urma acelei redeteptri, dar
acum nu vedea cum mai era posibil aa ceva.
Pastorul a invitat-o totui s participe la grupul de rugciune de diminea pe care-l
conducea. Ea i-a ters lacrimile i s-a decis s mearg.
Cei din grupa de rugciune au nceput s se roage imediat pentru soul ei. Au acceptat provocarea cu mult entuziasm, cerndu-I lui Dumnezeu s lucreze la inima soului
rtcit, s-l aduc napoi i s-l ntoarc la Hristos. L-au amintit naintea lui Dumnezeu pe
nume.
n seara aceea, brbatul a venit la ntlnirea de redeteptare, surprinzndu-i pe toi.
Avea de spus o experien. A povestit c, dup ce condusese aproximativ 35 kilometri spre
munte, maina s-a oprit brusc. Nu mai putea s nainteze.
tia c procedase greit i a simit c era un pctos care avea nevoie de harul lui
Dumnezeu. A avut convingerea profund c trebuia s se ntoarc.
La final, a declarat naintea celor prezeni: Acum tiu c trebuie s m nasc din nou,
pentru c altfel nu voi vedea niciodat mpria Cerurilor. Acest brbat, care a fost salvat
ntr-un mod extraordinar, i-a ocupat locul ntre cei credincioi. A plns mult. Iar n seara
aceea, L-a acceptat pe Hristos ca Domn i Mntuitor.
Rugciunea de mijlocire este puternic. Rugciunea de mijlocire are un impact. Rugciunea de mijlocire schimb lucrurile. i iat motivul: n lupta dintre bine i ru, Dumnezeu preuiete libertatea omului. El poate s ajung la inima unui om cu mult nainte
ca noi s ne rugm. Cu toate acestea, Dumnezeu este limitat de alegerile noastre. El nu
ncalc niciodat libertatea noastr de alegere. El are o limit. El influeneaz, dar nu oblig niciodat. El convinge, dar nu foreaz pe nimeni niciodat. El ndrum, dar nu impune.
Cnd ne rugm pentru cineva, Dumnezeu revars Duhul Su prin noi ca s mplineasc rugciunea. Rugciunea de mijlocire deschide noi ui pentru ca El s poat lucra.
Ea i ofer o nou oportunitate. Mesagerul lui Dumnezeu afirm: Este o parte din planul lui
Dumnezeu s ne ofere, ca rspuns la rugciunea noastr plin de credin, ceea ce nu ne-ar fi
dat dac nu am fi cerut (Tragedia veacurilor, p. 580).
Cnd oamenii se roag, ceva se ntmpl. Grupurile de rugciune au o putere neobinuit prin intermediul Celui Atotputernic.
Dou sau trei persoane care se roag cu ardoare produc o schimbare. Dumnezeu ascult. Dumnezeu rspunde. Dumnezeu acioneaz. Dumnezeu atinge viei. Ai un partener
de rugciune? Participi frecvent la grupele mici de rugciune? De ce s nu ncepi o lucrare
de mijlocire n propria ta via? Dac eti deja un mijlocitor, de ce s nu ncurajezi i alte
107
persoane s i se alture n mijlocire? Gsete o persoan care s se roage mpreun cu
tine, pregtete o list de rugciune i observ ce face Dumnezeu. Vei fi uimit!
n fiecare zi, Tatl ceresc vrea s ne nvee cum s trim corect, ca s putem mplini
scopul pentru care am fost creai. Ascult ce spune El: Fiule, nu uita nvturile mele i
pstreaz n inima ta sfaturile mele! Cci ele i vor lungi zilele i anii vieii tale i-i vor
aduce mult pace (Proverbele 3:1,2).

Rugciunea de mijlocire este puternic. Rugciunea de mijlocire are un impact. Rugciunea de mijlocire schimb lucrurile. i iat motivul: n lupta dintre bine i ru, Dumnezeu preuiete libertatea omului.
105).

___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Diminea: ___________________________________________________________
___________________________________________________________________
Dup-amiaz: _________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
1. ______________________________
2.______________________________
3. ______________________________
4. ______________________________
5. ______________________________
6. ______________________________
7. ______________________________
Notie
________________________________
________________________________

________________________________
Ziua
24
Fgduine cu privire la
rugciune
Mare putere are rugciunea fierbinte a celui neprihnit (Iacov 5:16).

Dac vede cineva pe fratele su svrind un pcat care nu duce la moarte, s se roage;
i Dumnezeu i va da viaa (1 Ioan 5:16).
De aceea v spun c, orice lucru vei cere cnd v rugai, s credei c l-ai i primit, i-l
vei avea (Marcu 11:24).
El mijlocete pentru un om la Dumnezeu, aa cum vorbete un om n aprarea prietenului su (Iov 16:21, NTR).
Cheam-M, i-i voi rspunde i i voi vesti lucruri mari, lucruri ascunse, pe care nu le
cunoti (Ieremia 33:3).
ndrzneala pe care o avem la El, este c, dac cerem ceva dup voia Lui, ne ascult (1
Ioan 5:14).
Tu asculi rugciunea, de aceea toi oamenii vor veni la Tine (Psalmi 65:2).
Cci ochii Domnului sunt peste cei neprihnii i urechile Lui iau aminte la rugciunile
lor (1 Petru 3:12).
Domnul nu va prsi pe poporul Lui din pricina Numelui Lui celui mare, cci Domnul a
hotrt s fac din voi poporul Lui.Departe iari de mine s pctuiesc mpotriva Domnului
ncetnd s m rog pentru voi! (1 Samuel 12:22-23).
Dar Dumnezeu m-a ascultat, a luat aminte la glasul rugciunii mele.Binecuvntat s fie Dumnezeu, care nu mi-a lepdat rugciunea i nu mi-a ndeprtat buntatea Lui! (Psalmi 66:19,20).
Cheam-M n ziua necazului i Eu te voi izbvi, iar tu M vei proslvi! (Psalmi 50:15).
Dar eu strig ctre Dumnezeu i Domnul m va scpa.Seara, dimineaa i la amiaz,
oftez i gem i El va auzi glasul meu (Psalmi 55:16-17).
i orice vei cere n Numele Meu voi face, pentru ca Tatl s fie proslvit n Fiul.Dac vei
cere ceva n Numele Meu, voi face (Ioan 14:13-14).
V mai spun iari c, dac doi dintre voi se nvoiesc pe pmnt s cear un lucru oarecare, le va fi dat de Tatl Meu care este n ceruri (Matei 18:19).
Reuniunea i postul au multe lucruri n comun.

Dar eu strig ctre Dumnezeu i Domnul m va scpa.Seara, dimineaa i la amiaz,
oftez i gem i El va auzi glasul meu (Psalmi 55:16-17).
109

___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Diminea: ___________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Dup-amiaz: _________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Notie
1. ______________________________
________________________________
2.______________________________
________________________________
3. ______________________________
________________________________
4. ______________________________
5. ______________________________
6. ______________________________
7. ______________________________
________________________________

8.______________________________
________________________________
9.______________________________
10._____________________________
Ziua
25
Cum s devii
un mijlocitor puternic
Cnd mijlocim pentru ceilali, ne unim cu Isus n puternica Sa lucrare de mijlocire.

Isus este singurul mijlocitor desvrit. El este solicitantul Atotputernic. Isaia, profetul
evanghelic, descrie astfel lucrarea Mntuitorului. A fost pus n numrul celor frdelege,
pentru c a purtat pcatele multora i S-a rugat pentru cei vinovai (Isaia 53:12). Cartea
Evrei adaug: [El] triete pururea ca s mijloceasc pentru ei (Evrei 7:25). Ne bucurm tot
timpul de infinita Sa dragoste. n fiecare moment, El mijlocete pentru noi. Mintea noastr
nu reuete s cuprind mreia acestei admirabile iubiri, dar aceasta nu nseamn c ea
e mai puin adevrat.
Cnd cutm harul lui Dumnezeu pentru alii, ne unim cu Isus n lucrarea de mijlocire. Rugciunile noastre imperfecte, contaminate de pcat, care trec prin canalul corupt al
naturii umane, sunt purificate de neprihnirea Lui.
Cum s te uneti cu Isus n rugciunea de mijlocire
Cnd mijlocim pentru alii, inima noastr devine una cu a Lui. Mintea noastr este
unit cu scopurile Sale divine. Devenim una cu El prin intermediul rugciunii, formnd un
lan al iubirii.
Iat cum poi s ncepi s te uneti cu Isus n lucrarea Lui de mijlocire.
1. Un timp concret pentru rugciune
Stabilete ore precise doar pentru rugciunea de mijlocire. Evanghelia lui Marcu spune: A doua zi dimineaa, pe cnd era nc ntuneric de tot, Isus S-a sculat, a ieit i S-a dus
ntr-un loc pustiu. i Se ruga acolo (Marcu 1:35).
Dac nu avem un plan concret pentru mijlocire, preocuprile vieii ne pot acapara
tot timpul. n general, agitaia vieii din ziua de azi nbu vocea blnd a Duhului Sfnt.
Stabilete-i un loc special unde s poi sta singur cu Dumnezeu. Poate fi o ncpere
din casa ta, un birou, o camer de studiu sau dormitorul. Poate fi un loc n aer liber, n
mijlocul naturii: un parc, o grdin de flori, un cmp sau orice loc unde poi sta singur i
linitit. Cel mai important este s fii singur cu Isus.
2. Roag-te pentru persoane concrete
Isus a mijlocit pentru persoane concrete n lucrarea Sa de mijlocire. Mntuitorul l-a
ncurajat pe Petru cu urmtoarele cuvinte: Eu M-am rugat pentru tine, ca s nu se piard
credina ta (Luca 22:32). El s-a rugat n mod special pentru Petru. I-a menionat numele
naintea Tatlui. Ce bucurie trebuie s fi simit Petru cnd a auzit c Isus S-a rugat personal
pentru el. Biblia ne ncurajeaz s ne rugm unii pentru alii, unul pentru altul.
3. Alctuiete o list de rugciune
Alctuiete o list. Scrie numele ctorva persoane i ncepe s-L caui pe Dumnezeu
zilnic i roag-te pentru ele.
111
4. Roag-te cu voce tare
n mod frecvent, Isus fcea rugciuni de mijlocire cu voce tare. Un studiu atent al
vieii Sale de rugciune ne dezvluie acest fapt surprinztor.
Conform pasajului din Luca 11, cnd s-au apropiat de El, ucenicii au auzit puternicele
Lui rugciuni i i-au dorit s se roage ca El. Cu cteva ore nainte s fie crucificat, pe cnd
mijlocea pentru lumea aceasta n Ghetsimani, El a czut cu faa la pmnt de trei ori i a
spus: Totui, nu cum voiesc Eu, ci cum voieti Tu! (Matei 26:39).
Cnd ne rugm cu voce tare, otile lui Satana tremur i fug. Satana nu poate suporta
sunetul implorrilor arztoare care urc la tronul lui Dumnezeu. Rugciunea cu voce tare
confer o mai mare obiectivitate gndurilor noastre i ne face cererile mai bine definite.
De aceea, scriitoarea cretin Ellen White ne spune: nvai s v rugai cu voce tare, cnd
doar Dumnezeu v poate auzi (Our High Calling, p. 132).
Chiar dac avem un loc special pentru rugciunea n gnd, Domnul nostru ne invit
s ne unim Lui n mijlocirea Sa arztoare, rugndu-ne cu voce tare, nlnd la El cererile
noastre. Vrei s fii un mijlocitor puternic? Vrei s treci la un nivel nou n experiena cretin?
Vrei s ai o comuniune mai profund i personal cu Isus?
Unete-te cu Isus n lucrarea Lui de mijlocire

Rezerv-i un timp special pentru mijlocire ntr-un loc linitit.

F o list de rugciune cu numele persoanelor i cu cereri concrete.
Roag-te cu voce tare ntr-un loc unde Dumnezeu poate s te aud.
Observ cum lucreaz Dumnezeu. Vei fi surprins de rezultate! Vei simi c inima
ta este atras la El ntr-un mod nou i intim. Vei avea o nou percepie; vei tii c
El este credincios i rspunde rugciunilor copiilor Si.
Text adiional
Roag-te mai mult, postete mai mult, umbl mai mult cu Dumnezeu. Te-ai gndit ce
i pot oferi toate aceste lucruri? Dac practici aceste discipline spirituale, i imaginezi cum
vei fi la ntlnirea cu credincioii?
Pe parcursul seminarului, ncearc s notezi planul zilnic pe care l are Dumnezeu
pentru viaa ta. Poi scrie ce ateapt El de la tine, poi nota numele persoanelor pentru
care s te rogi i poi nota mesajul lui Dumnezeu pentru tine.
Cnd cutm harul lui Dumnezeu pentru alii, ne unim cu Isus n lucrarea de mijlocire.
Stabilete ore precise doar pentru rugciunea de mijlocire i nu uita c, Isus a mijlocit
pentru persoane concrete n rugciunile Sale. Alctuiete o list. Scrie numele ctorva persoane i ncepe s-L caui pe Dumnezeu zilnic, rugndu-te pentru ele cu voce tare. Satana
nu poate suporta sunetul implorrilor fierbini care se ridic la tronul lui Dumnezeu.
112

___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Diminea: ___________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Dup-amiaz: _________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Notie
1. ______________________________
________________________________
2.______________________________
________________________________
3. ______________________________
________________________________
4. ______________________________
5. ______________________________
6. ______________________________
7. ______________________________
________________________________

8.______________________________
________________________________
9.______________________________
10._____________________________
Ziua
26
Creterea spiritual
Creterea spiritual este un proces care implic o relaie zilnic cu Dumnezeu pe parcursul ntregii existene. n ocazia de astzi, vom cunoate elementele-cheie ale creterii
spirituale i modul cum ne putem mbunti zilnic imaginea pe care o avem despre Dumnezeu.
Creterea spiritual sau ucenicia reprezint deplasarea spre Dumnezeu pe parcursul
ntregii viei. Reprezint deschiderea fiecrui aspect al vieii spre o relaie apropiat cu
Dumnezeu, permind mplinirea voii Sale. Exist patru elemente-cheie ale creterii spirituale:
a)
Viziunea: Se formeaz prin ntlnirea personal cu Dumnezeu n primele ore ale

fiecrei zile. Presupune cutarea cunoaterii voinei Sale i angajamentul de a o
mplini n decursul zilei respective. De asemenea, include nelegerea a ceea ce
El vrea s fac n noi i prin noi.
b)
Evanghelia: Acceptarea a ceea ce Hristos a fcut i face pentru noi. Include: aplicarea ei n toate relaiile noastre i angajamentul de a o propovdui prin tot
ce facem zilnic. Am fost slab cu cei slabi, ca s ctig pe cei slabi. M-am fcut
tuturor totul ca, oricum, s mntuiesc pe unii din ei.Fac totul pentru Evanghelie
ca s am i eu parte de ea (1 Corinteni 9:22,23).
c)
Domnia: Red ideea c eu sunt lutul, iar Dumnezeu este olarul (Ier. 18:4). Recunoaterea domniei lui Hristos nseamn supunerea a tot ce suntem sub conducerea i controlul lui Dumnezeu. Aceasta este o chestiune zilnic, n aa fel nct
inima s poat experimenta, n fiecare relaie sau n orice lucru pe care l fac,
acea supunere i continu predare a tot sub controlul lui Hristos.
d) Prezena: Trebuie s ne ncepem ziua n prezena lui Dumnezeu i s pornim cu

El la ndeplinirea responsabilitilor noastre. Trebuie s ne obinuim s trim
constant n prezena Sa n fiecare moment al vieii i n tot ceea ce facem. Aici,
ideea de baz este s fim pe aceeai lungime de und cu Dumnezeu i cu harul
lui Hristos, har care m face bucuros i victorios fa de puterea pcatului. Miai fcut cunoscute cile vieii i M vei umple de bucurie cu starea Ta de fa
(Faptele 2:28).
Singura metod de a rupe domnia rului i de a m transforma ntr-un cretin invincibil este s m menin n prezena lui Hristos. Nimeni nu este n aparen mai neajutorat,
dar n fapt invincibil, ca sufletul care i simte nimicnicia i se bizuie total pe meritele Mntuitorului. Prin rugciune, prin studierea Cuvntului Su, prin credina n prezena Sa constant,
cea mai slab fiin omeneasc poate tri n continuare cu Hristos cel viu, iar El o va ine cu o
mn care nu-i va da drumul niciodat (Divina vindecare, p. 136-137).
Cnd cele patru elemente sunt integrate, avem parte de o uniune complet, iar unitatea noastr cu Hristos crete i se dezvolt. Accentul acestei uniti cu Hristos cade ntotdeauna pe Cruce, pe revelaia cea mai complet a lui Dumnezeu.
114
1. Cauza problemelor noastre apare n domeniul evangheliei i n cel al
domniei, sau n ambele.
a) Lipsa integrrii evangheliei n viaa noastr.
b) Lipsa supunerii fa de domnia lui Hristos.
2. Cauza problemelor noastre o reprezint n mod frecvent pierderea viziunii sau a prezenei.
a) Pierderea viziunii deformeaz evanghelia.
b) Pierderea prezenei deformeaz domnia.
3. Cel mai bun rspuns este o combinaie ntre viziune i prezen.
a) O viziune despre Dumnezeu i despre ceea ce El dorete s facem, combinat cu un sim al prezenei, transform felul n care trim i funcionm.
b) ntotdeauna trebuie s pornim cu viziunea i atunci ne ndreptm spre
evanghelie, domnie i prezen.
Aplicaii practice
1. Metode pentru mbuntirea viziunii:

1. Studiaz viaa persoanelor n care Dumnezeu a lucrat.
2. Cuget la viaa lui Hristos.
3. Dezvolt o via de rugciune, vorbind cu Dumnezeu aa cum vorbeti cu
un prieten.
4. Memoreaz Sfintele Scripturi.
2. Metode pentru o mai bun nelegere a evangheliei:
1. Accept realitatea c Isus a murit pentru tine.
2. Accept faptul c eti rezultatul dragostei necondiionate a lui Dumnezeu.
3. Studiaz adevrurile evangheliei.
4. Accept faptul c mntuirea este n totalitate lucrarea harului lui Dumnezeu.
3. Metode pentru integrarea n via a domniei lui Hristos:
1. Roag-te ca Duhul Sfnt s-i arate ce vrea s faci.
2. ntreab-te:
a) Ce schimbri aduce Hristos n viaa mea zilnic?
b) Ce schimbri aduce evanghelia n viaa mea zilnic?
c) Ce mare schimbare mi aduce prezena vizibil a lui Isus n deciziile pe
care trebuie s le iau astzi?
4. Hristos s fie prioritatea n toate deciziile pe care le iei.
Metode de mbogire a experienei legate de prezena lui Dumnezeu:
1. Accept realitatea promisiunii lui Hristos: Eu sunt cu voi n toate zilele.
2. Accept realitatea Duhului Sfnt n viaa ta, prezena Domnului Isus Hristos (Ioan 14:15-20).
3. Pune zilnic deoparte un loc pentru ca Dumnezeu s-i ocupe viaa.
4. Cunoate n mod practic prezena lui Dumnezeu.
115
Adaptat dup seminarul Principiile biblice fundamentale ale administrrii cretine a
vieii, realizat de pastorul Benjamin C. Maxon.
Text adiional
Pe parcursul acestei sesiunii, ncearc s scrii planul zilnic pe care l are Dumnezeu
pentru viaa ta. Poi nota ce ateapt El de la tine, numele persoanelor pentru care te rogi
i mesajul lui Dumnezeu pentru tine.
Creterea spiritual este un proces care implic o relaie zilnic cu Dumnezeu pe parcursul ntregii existene.
Creterea spiritual const n patru elemente-cheie:
1. Viziunea
2. Evanghelia
3. Domnia
4. Prezena
Cnd cele patru elemente sunt integrate, avem parte de o uniune complet, iar unitatea noastr cu Hristos crete i se dezvolt. mbuntirea permanent a fiecrui domeniu ne va ajuta s cretem spiritual. Nu uita:
Creterea spiritual sau ucenicia reprezint deplasarea spre Dumnezeu pe parcursul
ntregii viei. Reprezint deschiderea fiecrui aspect al vieii spre o relaie apropiat cu
Dumnezeu, permind mplinirea voii Sale.
105).
- Metode de mbogire a experienei legate de prezena lui Dumnezeu:
1. Accept realitatea promisiunii lui Hristos: Eu sunt cu voi n toate zilele.
2. Accept realitatea Duhului Sfnt n viaa ta, prezena Domnului Isus Hristos
(Ioan 14:15-20).
3. Pune zilnic deoparte un loc pentru ca Dumnezeu s-i ocupe viaa.
4. Cunoate n mod practic prezena lui Dumnezeu.
mntuitoare i transformatoare (Mrturii, vol. 5, p. 105).
116

___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Diminea: ___________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Dup-amiaz: _________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Notie
1. ______________________________
________________________________
2.______________________________
________________________________
3. ______________________________
________________________________
4. ______________________________
5. ______________________________
6. ______________________________
7. ______________________________
________________________________

8.______________________________
________________________________
9.______________________________
10._____________________________
Ziua
27
Mintea i sntatea
spiritual (1)
Roadele vieii spirituale

Viaa spiritual i rezerv posesorului ei ceea ce caut ntreaga lume, dar care nu va fi
obinut niciodat fr o deplin predare fa de Dumnezeu (Scrisoarea 121, 1904).
Trupul, mintea i sufletul beneficiaz n urma comuniunii cu Dumnezeu.
Adevrata cunoatere i adevrata dezvoltare i au sursa n cunoaterea lui Dumnezeu. Aceast cunoatere este revelat n orice domeniu de cercetare spre care ne putem orienta, fizic, intelectual sau spiritual, cu excepia celor afectate de pcat. Oricare ar fi direcia
n care s-ar ndrepta investigaiile noastre, dac suntem motivai de o dorin sincer de a
descoperi adevrul, vom intra n contact cu o Inteligen puternic i nevzut, care lucreaz
n toate i prin toate. Mintea omului este adus n comuniune cu mintea lui Dumnezeu, ceea ce
este finit intr n legtur cu Infinitul. Iar influena unei asemenea comuniuni asupra trupului,
minii i sufletului este dincolo de orice evaluare (Educaie, p. 14; 1903).
Iubirea fa de Dumnezeu este esenial pentru sntate
Dumnezeu este marele susintor al organismului uman. n grija fa de trupurile noastre, noi avem nevoie de cooperarea lui Dumnezeu. Iubirea fa de Dumnezeu este esenial
pentru via i sntate (Special Testimonies, Seria A, Nr. 15, p. 18, 3 aprilie 1900; Sfaturi
pentru sntate, p. 589).
Faptele bune promoveaz sntatea
Faptele bune constituie o dubl binecuvntare deoarece, datorit lor, beneficiaz att
cel pentru care sunt realizate, ct i cel care le realizeaz. Contiina nfptuirii binelui este unul
dintre cele mai bune medicamente pentru trupul i mintea bolnave. Cnd mintea este liber
i fericit, datorit simmntului datoriei bine ndeplinite i a satisfaciei de a-i face pe alii
fericii, mulumirea i influena nltoare rspndesc un suflu nou de via n ntreaga fiin
(Divina vindecare, p. 199; 1905).
Evlavia este n armonie cu legile sntii
Aceia care umbl pe cile nelepciunii i ale sfinirii descoper c evlavia este folositoare n orice privin, ntruct ea are fgduina vieii de acum i a celei viitoare (1 Timotei
4:8). Ei se bucur de adevratele plceri ale vieii i nu sunt tulburai nici de regretele zadarnice pentru orele risipite din trecut, nici de prevestirile ntunecate ale viitorului, aa cum sunt
adesea cei lumeti, atunci cnd nu se afl sub influena amgitoare a distraciilor. Sfinirea nu
se afl n conflict cu legile sntii, ci este n armonie cu ele. Teama de Domnul este temelia
adevratei prosperiti (Christian Temperance and Bible Hygiene, p. 14, 1890; Sfaturi pentru
sntate, p. 28,29).
118
Lupta continu mpotriva fanteziilor nocive ale minii
Oricine dorete s fie prta al naturii divine are nevoie s neleag c trebuie s
se fereasc de imoralitatea care este n lume prin pofte. Este necesar o lupt continu i
struitoare a sufletului mpotriva fanteziilor nocive ale minii. Este nevoie de o rezisten
statornic n faa ispitei de a pctui att n gndire, ct i prin fapte. Sufletul trebuie
s fie ferit de orice cdere, prin credina n Cel care este n stare s ne fereasc de orice
cdere.
Trebuie s meditm la Scripturi, reflectnd n mod obiectiv i serios asupra lucrurilor
de care depinde mntuirea noastr venic. Harul i iubirea infinit a lui Isus, sacrificiul
adus n locul nostru, solicit din partea noastr cea mai serioas i mai solemn cugetare.
Noi trebuie s struim asupra caracterului Rscumprtorului i Mijlocitorului nostru.
S cutm s nelegem pe deplin semnificaia planului de mntuire. S meditm la
misiunea Celui care a venit pentru a mntui pe poporul Su din pcatele lui. Printr-o contemplare consecvent a temelor cereti, credina i iubirea noastr vor deveni din ce n ce mai
puternice (Review and Herald, 12 iunie 1888).
Prejudicierea sntii slbete puterile morale
Tot ce ne prejudiciaz sntatea nu slbete numai puterea fizic, ci tinde s slbeasc

i puterile mintale i morale (Divina vindecare, p. 90; 1905).
Deoarece mintea i sufletul se manifest prin intermediul trupului, att puterea intelectual, ct i cea spiritual sunt n mare msur dependente de activitatea i starea fizic. Tot
ce contribuie la sntatea trupului contribuie i la dezvoltarea unei mini puternice i a unui
caracter bine echilibrat (Educaie, p. 195; 1903).
Trupul: mijlocul de exprimare a minii i sufletului
Trupul este un mijloc foarte important pentru dezvoltarea minii i sufletului n

vederea zidirii caracterului. De aceea, vrjmaul sufletelor i orienteaz ispitele n aa
fel nct s slbeasc i s degradeze puterile trupului. Succesul lui n acest domeniu
conduce adesea la supunerea ntregii fiine n faa rului. Dac nu sunt subordonate
conducerii nsuirilor superioare ale fiinei, nclinaiile naturii noastre trupeti ne vor duce n mod sigur la ruin i moarte. Trupul trebuie supus nsuirilor superioare ale fiinei.
Pasiunile trebuie s fie conduse de voin, iar aceasta trebuie s se afle sub controlul lui
Dumnezeu. nsuirile nobile ale raiunii, sfinite prin harul divin, sunt menite s dein
conducerea vieii.
Capacitatea intelectual, rezistena fizic i lungimea vieii depind de nite legi neschimbtoare. Prin ascultarea de aceste legi, omul poate fi biruitor asupra eului, biruitor asupra
propriilor nclinaii, biruitor asupra cpeteniilor, domniilor, stpnitorilor ntunericului
acestui veac i asupra duhurilor rutii care sunt n locurile cereti (Efeseni 6:12) (Patriarhi i profei, p. 359, 1917).
Energia vital transmis minii prin intermediul creierului
Domnul dorete ca mintea noastr s fie limpede i inteligent, capabil s neleag

aspectele profunde ale cuvintelor i slujirii Sale, s ndeplineasc voia Sa, s depind de ha-
119
rul Su i s realizeze lucrarea Sa cu o contiin curat i cu un spirit mulumitor. Acest fel
de bucurie contribuie la buna circulaie a sngelui. Energia vital este transmis minii prin
intermediul creierului. De aceea, creierul nu trebuie s fie niciodat amorit prin folosirea narcoticelor i nici excitat prin administrarea stimulentelor. Creierul, oasele i muchii trebuie s
fie antrenate ntr-o activitate armonioas, astfel nct s funcioneze asemenea unei maini
bine reglate, fiecare component acionnd n armonie cu celelalte, fr ca vreuna dintre ele
s fie suprasolicitat (Scrisoarea 100, 1898).
Dispepsia aaz viaa religioas sub spectrul incertitudinii
Principiile reformei sntii trebuie s fie aplicate n viaa fiecrui cretin. Brbaii
i femeile care ignor aceste principii nu-I pot oferi lui Dumnezeu o consacrare curat,
plin de via, deoarece un stomac dispeptic sau un ficat lene aaz viaa religioas sub
spectrul incertitudinii.
Consumul crnii de animale moarte are un efect duntor asupra vieii spirituale. Cnd
carnea devine un aliment principal, nsuirile superioare ale fiinei sunt nvinse de pasiunile
josnice. Aceste lucruri constituie o ofens la adresa lui Dumnezeu i sunt cauza declinului vieii
spirituale (Scrisoarea 69, 1896).
Contiina nfptuirii binelui este cel mai bun medicament
Contiina nfptuirii binelui este cel mai bun medicament pentru trupul i mintea bolnave. Binecuvntarea lui Dumnezeu i confer primitorului sntate i via. O persoan a crei minte este linitit i mulumit n Dumnezeu pete pe calea care duce la sntate. Exist
unii care nu neleg c disciplinarea minii i educarea ei pentru a strui asupra unor subiecte
plcute, astfel nct s fie capabili de a rspndi lumin, nu ntuneric i amrciune, constituie o datorie religioas. Astfel de oameni fie se vor afla n cutarea plcerilor personale, prin
conversaii frivole, rsete i glume, antrenndu-se fr ncetare n nenumrate amuzamente,
fie vor fi deprimai i vor trece prin conflicte interioare i mari tulburri sufleteti, pe care puini
le-au experimentat sau le pot nelege. Chiar dac asemenea oameni pretind c sunt cretini,
se nal singuri. Ei nu triesc un cretinism autentic (Signs of the Times, 23 octombrie 1884,
vezi Minte, caracter i personalitate, p. 35).
A lucra att pentru suflet, ct i pentru trup
Cadrele noastre medicale trebuie s fac tot ce le st n putere pentru a vindeca att
suferinele trupului, ct i pe cele ale minii. Ele trebuie s vegheze, s se roage i s lucreze,
oferindu-le celor pentru care trudesc nu numai bunstarea fizic, ci i binecuvntri spirituale.
Medicii care activeaz n oricare dintre instituiile noastre de sntate i care sunt cu adevrat
slujitori ai lui Dumnezeu au de ndeplinit o lucrare deosebit de important pentru fiecare fiin
uman suferind cu care vin n contact. Ei nu trebuie s piard nicio ocazie de a ndruma sufletele la Hristos, Marele Medic al trupului i al minii. Fiecare medic este menit s fie un lucrtor
talentat n slujba lui Hristos. Interesul fa de lucrurile spirituale nu trebuie s fie slbit nicio
clip, deoarece astfel s-ar risipi puterea de a ndrepta gndurile spre Marele Medic (Scrisoarea
223, 1905).
120
Medicul care trateaz mintea i inimile abtute
Pentru a ti cum s abordeze nenumratele cazuri dificile de boal mintal i trupeasc

pe care este solicitat s le trateze, medicul are nevoie de o nelepciune mai mult dect omeneasc. Dac nu cunoate puterea harului divin, el nu poate veni n ajutorul celor suferinzi i
nu va face dect s agraveze situaia acestora. Dar, dac se afl ntr-o temeinic relaie de dependen fa de Dumnezeu, medicul va fi capabil s trateze mintea bolnav i abtut. El va
putea s-i conduc pacienii ctre Hristos i s-i nvee s aduc la picioarele Marelui Purttor
de poveri toate necazurile i ngrijorrile lor (Testimony Treasures, vol. 2, p. 144, 1885; Minte,
caracter i personalitate, vol. 2, pp. 417-422).
A fi membru de biseric, lider, prezbiter sau pastor nu m face spiritual. Spiritualitatea
este un proces care are loc prin umblarea cu Dumnezeu zilnic. Oricine ai fi, adevrul este c
nimeni nu devine spiritual prin intermediul vreunei slujbe sau funcii oferite de biseric.
Ai fost creat ca s ai o minte sntoas
Adevrata cunoatere i adevrata dezvoltare i au sursa n cunoaterea lui Dumnezeu. Aceast cunoatere este revelat n orice domeniu de cercetare spre care ne putem
orienta, fizic, intelectual sau spiritual.
Aceia care umbl pe cile nelepciunii i ale sfinirii descoper c evlavia este folositoare n orice privin, ntruct ea are fgduina vieii de acum i a celei viitoare. Teama
de Domnul este temelia adevratei prosperiti. Trupul este cel mai important instrument
prin intermediul cruia mintea i sufletul se dezvolt n vederea zidirii caracterului. De aceea, vrjmaul sufletelor i orienteaz ispitele n aa fel nct s slbeasc i s degradeze
puterile trupului. Domnul dorete ca mintea noastr s fie limpede i inteligent, capabil
s neleag aspectele profunde ale cuvintelor i slujirii Sale, s ndeplineasc voia Sa, s
depind de harul Su i s realizeze lucrarea Sa cu o contiin curat i cu un spirit mulumitor. O persoan a crei minte este linitit i mulumit n Dumnezeu pete pe calea
care duce la sntate.
105).
NOT: Dispepsie Boal cronic ce este caracterizat de o digestie dificil i incomplet (Diccionario de la Real Academia Espanola).
121

___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Diminea: ___________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Dup-amiaz: _________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Notie
1. ______________________________
________________________________
2.______________________________
________________________________
3. ______________________________
________________________________
4. ______________________________
5. ______________________________
6. ______________________________
7. ______________________________
________________________________

8.______________________________
________________________________
9.______________________________
10._____________________________
Ziua
28
Mintea i sntatea
spiritual (2)
Hristos ilumineaz mintea
Medicul nu trebuie s-i ndrume niciodat pe pacienii si s i fixeze atenia asupra

propriei lui persoane. Lucrarea sa este aceea de a-i nva s se prind, cu mna tremurnd a
credinei, de mna ntins a Mntuitorului. Atunci, mintea va fi iluminat de razele care izvorsc din Acela care este Lumina lumii (Scrisoarea 120, 1901).
Adevrul are o putere linititoare
Puterea linititoare a adevrului neles, trit i respectat cu consecven n toate privinele are atta valoare pentru cei care sufer nct nicio limb omeneasc nu o poate descrie.
nfiai fr ncetare naintea ochilor celor suferinzi compasiunea i duioia lui Hristos; trezii
n contiina lor ncrederea n puterea Lui de a vindeca boala; conducei-i la credina n Cel ce
este Marele Vindector i vei salva un suflet i, adesea, o via (Scrisoarea 69, 1898; Lucrarea
misionar medical, p. 309).
Adevrata religie contribuie la restabilirea sntii
Hristos este Marele nostru Medic. Muli brbai i multe femei apeleaz la aceast instituie medical [Sanatoriul St. Helena] cu sperana de a beneficia de un tratament care s
le prelungeasc vieile. Pentru a veni aici, ei trec prin suferine considerabile. Ce i-ar mpiedica
pe toi aceia care vin la sanatoriu spre a fi ajutai din punct de vedere fizic, s vin la Hristos
pentru a primi ajutor spiritual? De ce s nu te bucuri tu, fratele meu i sora mea, de sperana c,
primindu-L pe Hristos, El i va binecuvnta pe aceia care se ocup de restabilirea sntii tale?
De ce s nu mprteti credina c El va coopera cu eforturile lor de a te vindeca, pentru c El
dorete ca tu s te faci bine? El dorete ca tu s ai un creier limpede, ca s poi nelege realitile venice; El dorete ca tu s ai un trup sntos, ca s poi glorifica Numele Lui, folosindu-i
puterea n slujba Sa (Manuscrisul 80, 1903).
Sfat adresat unei persoane predispuse la melancolie
Tu eti tot att de dator s lupi mpotriva gndurilor apstoare i mpotriva melancoliei, precum eti dator s te rogi. Tu trebuie s contracarezi ispitele vrjmaului i s exercii
un control hotrt asupra vorbirii i gndirii tale. Fiecare descurajare din viaa ta, cnd simi
o mare nevoie de har, se datoreaz faptului c organele digestive sensibile sunt inflamate i
i creeaz o stare de oboseal i ngrijorare. S-ar putea s te surprind lucrul acesta, dar a fi
n permanen iritat i a-i irita i pe alii prin dispoziia ta de a le gsi greeli i prin presimiri ntunecoase constituie o form de blasfemie. Aceste simptome ale indigestiei sunt greu
de suportat, dar stpnete-i vorbirea i nu vei mai pctui nici mpotriva celor care i sunt
prieteni, nici mpotriva dumanilor (Scrisoarea 11, 1897).
123
Asigurarea aprobrii lui Dumnezeu
Simmntul de siguran cu privire la aprobarea lui Dumnezeu este benefic pentru sntate. El fortific sufletul mpotriva ndoielii, a necazului i a ngrijorrii excesive care submineaz, att de adesea, energiile vitale i genereaz boli nervoase dintre cele mai tulburtoare
i mai grave. Domnul a fgduit c ochiul Su va veghea asupra celor neprihnii i urechea
Sa va asculta rugciunile lor, iar cuvntul Su nu rmne nemplinit (Schie din viaa mea, p.
299, 1915).
Relaia dintre pcat i boal
ntre pcat i boal exist o legtur prevzut de Dumnezeu. Orice medic poate observa aceast relaie, chiar i dup o singur lun de practic. Dei este posibil ca medicul s
ignore acest fapt sau s nu-l sesizeze, deoarece mintea sa este absorbit n alte direcii, totui,
dac va fi atent i onest, el va descoperi c ntre pcat i boal exist o relaie de cauzalitate. Medicul trebuie s fie nelept, s neleag aceast relaie i s acioneze n consecin.
Dup ce a ctigat ncrederea pacientului, alinndu-i suferinele i aducndu-l napoi de pe
marginea mormntului, medicul i poate explica faptul c boala este rezultatul pcatului i c
exist un vrjma deczut care caut s-l amgeasc, antrenndu-l n practici distrugtoare
att pentru sntatea trupului, ct i a minii. Medicul le poate sugera pacienilor necesitatea
renunrii la sine i a respectrii legilor vieii i sntii. El poate imprima aceste principii de
via corecte ndeosebi n mintea tinerilor. Dumnezeu i iubete creaturile cu o iubire duioas,
dar, n acelai timp, plin de for. El a stabilit legi ale naturii, dar legile Sale nu sunt nite pretenii arbitrare. Fiecare s nu, indiferent dac se refer la domeniul moral sau la cel trupesc,
conine sau implic o fgduin. Dac l respectm, paii notri vor fi nsoii de binecuvntri; dar dac este respins, rezultatul va fi pericolul i nefericirea. Legile lui Dumnezeu au rolul
de a-i aduce pe oameni mai aproape de Sine. El i va salva de ru i i va conduce la bine, dac
se vor lsa condui, ns Dumnezeu nu i va obliga niciodat. Noi nu putem nelege planurile
lui Dumnezeu, dar trebuie s ne ncredem n El i s ne manifestm aceast credin prin fapte (Testimony Treasures, vol. 2, p. 144, 145, 1885).
Evanghelia constituie tratamentul bolilor cauzate de pcat
Cnd este primit n toat puritatea i puterea ei, evanghelia constituie un adevrat
tratament pentru bolile cauzate de pcat. Soarele neprihnirii rsare i tmduirea este sub
aripile Lui (Maleahi 4:2). Nimic din aceast lume nu poate vindeca o inim frnt, nu poate
oferi pace minii, nu poate ndeprta ngrijorarea i nu poate alunga boala. Renumele, geniul,
talentul toate sunt lipsite de puterea de a nviora o inim mpovrat sau de a reface o
via distrus. Viaa lui Dumnezeu, primit n suflet, este singura speran a omului (Divina
vindecare, p. 78, 1905).
Cerul este un loc al sntii
Concepia susinut de unii, care spun c spiritualitatea este duntoare sntii, este
o invenie a lui Satana. Religia Bibliei nu este duntoare nici sntii trupului, nici minii.
Influena Duhului lui Dumnezeu este cel mai bun medicament pentru boal. Cerul este un loc
al sntii; cu ct influenele cerului sunt mai profund nelese, cu att mai sigur va fi vindecarea suferindului care crede. Adevratele principii ale cretinismului deschid, pentru toi oa-
124
menii, accesul la sursa unei fericiri inestimabile. Religia este un izvor nesecat, din care cretinul
poate bea att ct dorete, fr ca acesta s se epuizeze vreodat (Christian Temperance and
Bible Hygiene, p. 13, 1890; Sfaturi pentru sntate, p. 27,28).
Religia este adevrata tiin a vindecrii
Religia este un principiu al inimii, nu un cuvnt magic sau o amgire a minii. Privii
numai la Isus. Aceasta este unica speran de a ctiga viaa venic att pentru tine, ct i
pentru soul tu. Aceasta este adevrata tiin a vindecrii trupului i a sufletului. Mintea nu
trebuie s fie ndreptat asupra fiinei omeneti, ci spre Dumnezeu. (Scrisoarea 117, 1901).
Iubirea fa de Rscumprtorul nostru risipete ntunericul
Mintea este ntunecat de epidemia senzualitii. Gndurile au nevoie de purificare. Ceea ce nu au reuit nc s neleag brbaii i femeile este faptul c vindecarea trupului este
ntru totul legat de vigoarea i curia minii i inimii. Adevratul cretin beneficiaz de o
experien care aduce sfinirea. n contiina lui nu exist nicio urm de vinovie, iar sufletul
lui nu este ptat de imoralitate. Spiritualitatea Legii lui Dumnezeu i principiile ei sunt aplicate n viaa sa zilnic. Adevrul lumineaz nelegerea sa. Atmosfera iubirii desvrite fa
de Rscumprtorul nostru risipete ntunericul care s-a aezat ntre sufletul lui i Dumnezeu.
Voina lui Dumnezeu a devenit propria lui voin curat, nobil i sfnt. nfiarea lui
dezvluie lumina cerului. Trupul lui este un templu al Duhului Sfnt. Sfinenia mpodobete
caracterul lui. Dumnezeu poate comunica cu el, deoarece sufletul i trupul lui sunt n armonie
cu El (Comentariul biblic AZ, vol. 7, p. 921, 1898).
Iubirea lui Hristos este o putere ce revitalizeaz
Iubirea pe care Hristos o rspndete n ntreaga fiin este o putere ce revitalizeaz.

Fiecare parte vital creierul, inima, nervii este atins de influena vindectoare. Prin
aceast iubire, puterile nalte ale fiinei sunt trezite la via. Ea elibereaz sufletul de vinovie,
de tristee, de team i de ngrijorare, care distrug energiile vieii. Ea aduce linite i mulumire
i inspir sufletului o bucurie pe care nimic din ceea ce este pmntesc nu o poate distruge
bucuria n Duhul Sfnt o bucurie dttoare de sntate i via (Divina vindecare, p. 78,
1905; Minte, caracter i personalitate, vol. 2, p. 422-426).
Reuniunea se aproprie. Cum merge planul tu de post?
Text adiional. Pe parcursul acestei sesiuni, ncearc s scrii planul zilnic pe care l are
Dumnezeu pentru viaa ta. Poi nota ce ateapt El de la tine, numele persoanelor pentru
care te rogi i mesajul pe care l are Dumnezeu pentru tine astzi.
125
Domnul Hristos este Marele nostru Medic. El dorete ca tu s ai un creier limpede, ca s

poi nelege realitile venice; El dorete ca tu s ai un trup sntos, ca s poi glorifica Numele Lui, folosindu-i puterea n slujba Sa. Domnul a fgduit c ochiul Su va veghea asupra celor neprihnii i urechea Sa va asculta rugciunile lor, iar cuvntul Su nu rmne nemplinit.
Dumnezeu i iubete creaturile cu o iubire duioas, dar, n acelai timp, plin de for. El a stabilit legi ale naturii, dar legile Sale nu sunt nite pretenii arbitrare. Fiecare s nu, indiferent
dac se refer la domeniul moral sau la cel trupesc, conine sau implic o fgduin. Cnd
este primit n toat puritatea i puterea ei, evanghelia constituie un adevrat tratament
pentru bolile cauzate de pcat. Soarele neprihnirii rsare i tmduirea este sub aripile Lui
(Maleahi 4:2). Religia este un principiu al inimii, nu un cuvnt magic sau o amgire a minii.
Privii numai la Isus. Aceasta este unica speran, de a ctiga viaa venic att pentru tine,
ct i pentru soul tu. Aceasta este adevrata tiin a vindecrii trupului i a sufletului. Aceia
care se mbrac cu toat armura lui Dumnezeu i care consacr zilnic un timp pentru meditaie, rugciune i studierea Scripturilor vor fi legai de cer i vor avea o influen mntuitoare i
transformatoare asupra celor din jurul lor. Vor avea gnduri mari, aspiraii nobile, o nelegere
clar a adevrului i datoriei fa de Dumnezeu. Vor avea o dorin arztoare dup curie,

___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Diminea: ___________________________________________________________
___________________________________________________________________
Dup-amiaz: _________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
1. ______________________________
2.______________________________
3. ______________________________
4. ______________________________
5. ______________________________
6. ______________________________
7. ______________________________
Notie
________________________________
________________________________

________________________________
Ziua
29
Influenele spirituale
i mintea (1)
Religia i sntatea
Religia personal este de cea mai mare importan. Ioan i scria lui Gaiu: Preaiubitule, doresc ca toate lucrurile tale s-i mearg bine i sntatea ta s sporeasc tot aa cum
sporete i sufletul tu (3 Ioan 2). Sntatea fizic depinde ntr-o mare msur de sntatea
sufleteasc; prin urmare, fie c mncai, fie c bei, fie c facei altceva, nfptuii toate lucrurile spre slava lui Dumnezeu. Religia personal este exteriorizat prin comportament, prin
cuvinte i prin fapte. Ea determin o dezvoltare care va ajunge pn la acea treapt final a
desvririi, care se bucur de aprecierea Domnului: Voi avei totul deplin n El (Coloseni
2:10) (Scrisoarea 117, 1901).
Adevrata religie aduce putere, linite i echilibru
Adevrata religie nu este sentiment, ci manifestarea concret a iubirii i milei, prin fapte. O asemenea religie este necesar n vederea sntii i fericirii. Ea ptrunde n templul
profanat al sufletului i alung elementele pctoase care l-au invadat. Prelund conducerea
fiinei, sfinete i ilumineaz inima cu razele strlucitoare ale Soarelui neprihnirii. Ea deschide spre cer ferestrele sufletului i permite ptrunderea slavei iubirii lui Dumnezeu. Linitea
i echilibrul se instaureaz o dat cu ea. Deoarece atmosfera cerului constituie un factor activ, cnd umple sufletul omenesc, puterile sale fizice, mintale i morale sporesc, iar chipul lui
Hristos, ndejdea slavei, este reprodus n interiorul fiinei (Review and Herald, 15 octombrie
1901; Lucrarea de binefacere, p. 42).
Dumnezeu este sursa vieii i a bucuriei
Dumnezeu este sursa vieii, a luminii i bucuriei universului. Binecuvntrile Sale se

revars asupra tuturor fiinelor create, asemenea razelor de lumin care eman din soare i
asemenea torentelor de ap care nesc din izvoare. Ori de cte ori viaa lui Dumnezeu slluiete n inima oamenilor, ea se va revrsa asupra celor din jur, oferind binecuvntare i
iubire (Calea ctre Hristos, p. 76, 1892).
Toate fiinele i primesc viaa de la Dumnezeu
Toate fiinele create triesc n virtutea voinei i a puterii lui Dumnezeu. Ele primesc via
din viaa Fiului lui Dumnezeu. Orict de capabile i talentate ar fi i orict de vaste ar fi nsuirile lor, ele se afl ntr-o continu dependen de energia pe care o primesc din partea Sursei
de via a ntregii existene. Izvorul vieii este Hristos. Numai Cel care este Singurul deintor
al nemuririi i care locuiete n lumin i via ar fi putut declara: Eu am puterea s-Mi dau
viaa i am puterea s o iau iari (Manuscrisul 131, 1897; Comentariul biblic AZ, vol. 5,
p. 1088).
127
Satana se folosete de influena unei mini asupra alteia
Satana i-a instaurat mpria n aceasta lume nc de la alungarea sa din cer. El depune o activitate neobosit pentru a corupe loialitatea fiinelor umane fa de Dumnezeu i,
pentru realizarea acestui deziderat, Satana aplic aceeai metod pe care a folosit-o n cer, i
anume influena unei mini asupra altei mini. n felul acesta, oamenii devin ispititorii semenilor lor. Ei mprtesc simmintele puternice i perverse ale lui Satana i exercit o capacitate
copleitoare de dominare. Sub nrurirea unor asemenea simminte, ei se reunesc n partide,
confederaii i societi secrete care acioneaz prin intermediul ageniilor internaionale. Dar
Dumnezeu nu le va mai tolera mult vreme (Scrisoarea 114, 1903).
Scopul studiat al lui Satana este folosirea capacitilor n scopuri egoiste
Asemenea unui vntor, Satana ntinde capcane i curse special concepute pentru a
captura sufletele oamenilor. Scopul su studiat este ca oamenii s-i utilizeze capacitile druite de Dumnezeu n scopuri egoiste, n loc de a le consacra pentru slava lui Dumnezeu. Dumnezeu a prevzut ca oamenii s fie angajai ntr-o lucrare care le-ar fi adus pace i bucurie i
le-ar fi asigurat un profit venic; dar Satana dorete ca noi s ne concentrm eforturile asupra
unor lucruri care sunt perisabile i nu ofer niciun ctig (The Review and Herald, 1 septembrie 1910; Our High Calling, p. 202).
Pctuirea nu a adus cu ea un nou tip de energie i pasiuni
Nu trebuie s presupunem c, odat cu pctuirea lui Adam, Dumnezeu i-ar fi dat fiinei
umane un nou tip de energie i pasiuni, deoarece aceasta ar nsemna c Dumnezeu ar fi intervenit pentru a implanta tendinelor spre pcat n natura uman. Domnul Hristos i-a nceput
lucrarea de convertire ndat ce omul a czut n pcat, pentru ca, prin ascultare de Legea lui
Dumnezeu i prin credin n Domnul Hristos, omul s aib posibilitatea de a redobndi chipul
i asemnarea cu Dumnezeu (Manuscrisul 60, 1905).
Fiecare trebuie s aleag unul dintre cele dou stindarde
Aici se desfoar o btlie teribil. Dou mari puteri se lupt una mpotriva celeilalte
Prinul lui Dumnezeu, Isus Hristos, i prinul ntunericului, Satana. Ne aflm n faa unui
conflict deschis. n aceast lume nu exist dect dou tabere; i fiecare fiin uman se va
alinia sub unul dintre cele dou stindarde sub stindardul prinului ntunericului sau sub
stindardul lui Isus Hristos (Scrisoarea 38, 1894).
Pcatul afecteaz ntreaga fiin
Pcatul se extinde asupra ntregii fiine; i n aceeai msur acioneaz i harul (Scrisoarea 8, 1891).
Inima pervertit a degradat nsuirile nobile ale sufletului. Toi aceia care doresc s nvee tiina mntuirii trebuie s devin elevi umili ai colii lui Hristos, pentru ca templul sufletului
s poat fi un loca permanent al ederii Celui Prea nalt. Dac vrem s fim educai de Hristos,
sufletul nostru trebuie s fie golit de toate preteniile sale orgolioase, astfel nct Domnul Hristos s-i poat ntipri propriul Su chip n adncurile lui (Our High Calling, p. 107, 1898).
128
Crucea confer minii o imagine de sine corect
Ce anume ar putea face ca mintea omeneasc s-i poat forma o corect imagine cu
privire la sine? Doar crucea de pe Calvar. Cnd privim la Isus, Autorul i Desvritorul credinei noastre, orice tendin a slvirii de sine se va prbui n rn. n timp ce privirile noastre
se ndreapt n sus, inima se umple de un spirit al nevredniciei care o conduce la umilin.
Cnd contemplm crucea, suntem nzestrai cu puterea de a nelege darurile minunate pe
care aceasta le-a pus la dispoziia tuturor credincioilor. Dumnezeu n Hristos, dac este privit
int, va risipi mndria omeneasc, iar n locul nlrii de sine, se va instaura o umilin adevrat (Our High Calling, p. 116).
Omul este fcut desvrit n Hristos
Hristos i aduce ucenicii ntr-o legtur vie cu Sine i cu Dumnezeu Tatl. Prin aciunea
Duhului Sfnt asupra minii umane, omul este desvrit n Hristos Isus. Unitatea cu Hristos
stabilete n relaia dintre ucenicii Si o unitate care reprezint, n faa lumii, cea mai convingtoare dovad a maiestii, a excelenei morale a lui Isus i a puterii Sale de a nltura
pcatul (Manuscrisul 111, 1903; Comentariul biblic AZ, vol. 5, p. 1122).
Numai Dumnezeu poate crete valoarea moral a omului
Valoarea omului, dup estimarea fcut de Dumnezeu, depinde de unirea lui cu Hristos,
pentru c Dumnezeu este singurul care-l poate nla pe om pe scara demnitii morale, prin
intermediul lui Hristos. Onoarea i mreia lumeasc nu dein o valoare mai mare dect aceea
pe care le-a acordat-o nsui Creatorul. nelepciunea lor este nebunie, iar tria lor este fragilitate i slbiciune (Our High Calling, p. 151, 1873).
Egoismul i rezultatele lui
Esena imoralitii este egoismul i, pentru c fiinele umane au cedat n faa puterii
egoismului, n lumea de azi se vede lipsa loialitii fa de Dumnezeu. Naiuni, familii i persoane individuale sunt ntru totul animate de dorina de a aeza eul n centrul intereselor lor.
Omul urmrete cu pasiune s-i domine semenii. Izolndu-se pe sine de Dumnezeu i de
semeni, n egoismul su, omul i urmeaz propriile nclinaii nestpnite. El acioneaz de
parc binele celorlali ar fi dependent de supunerea lor fa de supremaia sa (Review and
Herald, 25 iunie 1903; Sfaturi privind administrarea cretin a vieii, 24).
Biruina poate fi ctigat
Prin cultivarea unor principii sfinte, omul poate ctiga victoria asupra predispoziiei
spre ru. Dac se supune Legii lui Dumnezeu, simurile lui nceteaz s mai fie denaturate i
deviate; capacitile lui nceteaz s mai fie pervertite i irosite, prin exercitarea lor n vederea
atingerii unor obiective de natur s l ndeprteze de Dumnezeu. n i prin harul acordat de
Cer, cuvintele, gndurile i energiile pot fi curite; poate fi format un nou caracter, iar degradarea produs de pcat poate fi nvins (Manuscrisul 60, 1905).
Mintea nehotrt este nceputul ispitei
nceputul cderii n ispit const n pcatul de a-i ngdui minii s oscileze i n pcatul unei lipse de consecven n ce privete ncrederea voastr n Dumnezeu. Cel ru pndete
129
nencetat, pentru a prinde ocazia de a crea o imagine greit a lui Dumnezeu i de a ne atrage
gndurile spre ceea ce este interzis. Dac va reui, Satana v va absorbi mintea cu lucrurile
lumeti. El se va strdui s v incite simmintele, s v trezeasc pasiunile i s v ataeze
afeciunile de ceea ce este spre rul vostru; dar vou v revine responsabilitatea de a v controla toate emoiile i pasiunile, aducndu-le la o supunere lucid fa de raiune i contiin.
Atunci Satana i va pierde puterea de dominare a minii. Lucrarea lui Hristos ne solicit s ne
angajm ntr-o lupt continu cu rul spiritual din caracterele noastre. Tendinele naturale
trebuie s fie nvinse. [] Apetitul i pasiunea trebuie s fie stpnite, iar voina trebuie s fie
aezat ntru totul de partea lui Hristos (Review and Herald, 14 iunie 1892; Our High Calling,
p. 89).
Nimeni nu trebuie s dispere din cauza tendinelor ereditare
Satana este ntotdeauna pregtit i vigilent pentru a deruta i nela. El folosete orice
mijloc de ncntare, prin care s atrag omul pe calea larg a neascultrii. Satana se strduiete s dezorienteze contiina, inspirndu-i simminte confuze. El i aplic falsele lui
inscripii pe indicatoarele pe care Dumnezeu le-a fixat pentru a cluzi pe calea cea bun. Tocmai datorit existenei unor asemenea instrumente ale rului, care se lupt s eclipseze orice
raz de lumin ndreptat spre suflet, Dumnezeu a nsrcinat fiine cereti, care au misiunea
de a-i cluzi, de a-i pzi i de a-i conduce pe aceia care urmeaz s fie motenitorii slavei. Nimeni nu trebuie s ajung la disperare datorit nclinaiilor ereditare spre ru, ci, atunci cnd
Duhul lui Dumnezeu l convinge de pcat, cel care a svrit greeala trebuie s se pociasc,
s mrturiseasc pcatul i s renune la ru. ngerii pzitori sunt pregtii s ndrume sufletele cu contiinciozitate pe cile cele drepte (Manuscrisul 8, 1990; Comentariul biblic AZ, vol.
6, p. 1120).
Prta la pcat prin asociere
Sufletul care a fost derutat datorit unor influene negative i care, prin asocierea cu
alii, a ajuns s fie prta la pcat i s acioneze n contradicie cu voina i caracterul lui
Dumnezeu nu trebuie s se descurajeze. i tocmai un astfel de Mare-Preot ne trebuia: sfnt,
nevinovat, fr pat, desprit de pctoi i nlat mai presus de ceruri (Evrei 7:26). Domnul
Hristos nu este doar Preotul i Mijlocitorul nostru, ci i Jertfa adus pentru pcatele noastre. El
S-a druit pe sine o singur dat pentru toi (Scrisoarea 11, 1897; Minte, caracter i personalitate, vol. 1, p. 28-33).
Ai fost creat ca s ai o minte sfnt
Preaiubitule, doresc ca toate lucrurile tale s-i mearg bine i sntatea ta s sporeasc
tot aa cum sporete i sufletul tu.
Ori de cte ori viaa lui Dumnezeu slluiete n inima oamenilor, ea se va revrsa
asupra celor din jur, oferind binecuvntare i iubire. Dumnezeu a prevzut ca oamenii s
fie angajai ntr-o lucrare care le-ar fi adus pace i bucurie i le-ar fi asigurat un profit venic. Domnul Hristos i-a nceput lucrarea de convertire ndat ce omul a czut n pcat,
pentru ca, prin ascultare de Legea lui Dumnezeu i prin credin n Domnul Hristos, omul
s aib posibilitatea de a redobndi chipul i asemnarea cu Dumnezeu. Pcatul se extinde asupra ntregii fiine; i n aceeai msur acioneaz i harul.
130
Ce anume ar putea face ca mintea omeneasc s-i poat forma o corect imagine cu
privire la sine? Doar crucea de pe Calvar.
Valoarea omului, dup estimarea fcut de Dumnezeu, depinde de unirea lui cu Hristos,
pentru c Dumnezeu este singurul care-l poate nla pe om pe scara demnitii morale, prin
intermediul lui Hristos. n i prin harul acordat de Cer, cuvintele, gndurile i energiile pot fi
curite; poate fi format un nou caracter, iar degradarea produs de pcat poate fi nvins.
105).

___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Diminea: ___________________________________________________________
___________________________________________________________________
Dup-amiaz: _________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
1. ______________________________
2.______________________________
3. ______________________________
4. ______________________________
5. ______________________________
6. ______________________________
7. ______________________________
Notie
________________________________
________________________________

________________________________
Ziua
30
Influenele spirituale i
mintea (2)
Lucrarea lui Satana este aceea de a descuraja; lucrarea lui Hristos este de a umple
inima cu credin i speran. S nu credei nici mcar o clip c ispitele lui Satana ar putea
contribui n vreun fel oarecare la realizarea binelui vostru personal. Fugii de ele ca i cum ai
fugi de vrjmaul nsui. Lucrarea lui Satana este aceea de a v descuraja sufletul, pe cnd
lucrarea lui Hristos este de a umple inima cu credin i speran. Satana ne sugereaz gndul
c ncrederea noastr este ntemeiat pe premise false i nu pe Cuvntul sigur i neschimbtor
al lui Hristos, care nu poate s mint (Manuscrisul 31, 1911; Our High Calling, p. 87).
Un remediu pentru fiecare categorie de ispite
Pentru fiecare categorie de ispite este pregtit un remediu specific. n btlia mpotriva eului i mpotriva naturii noastre pctoase, noi nu suntem lsai s luptm singuri, prin intermediul propriilor puteri limitate. Domnul Hristos este un ajutor loial i atotputernic. tiind c exist
o asemenea putere, pregtit i pus la dispoziia noastr, niciunul dintre noi nu ar trebui s se
descurajeze sau s fie nvins (Review and Herald, 8 aprilie 1884; Our High Calling, p. 90).
Sngele lui Hristos este unicul remediu
Legea lui Iehova este foarte cuprinztoare i vast. Isus le-a declarat ucenicilor Si n
mod clar c Legea sfnt a lui Dumnezeu poate fi nclcat nu numai prin cuvinte i prin fapte,
ci i prin gnduri, simminte i dorine. O inim care l iubete pe Dumnezeu mai presus de
orice nu va fi nclinat s restrng semnificaia Legii Sale la nivelul superficial al unor reguli
exterioare. Cnd nelege fora spiritual a Legii, sufletul supus i loial dovedete o ascultare
deplin, care ia n considerare principiile lui Dumnezeu sub toate aspectele lor. Adevrata putere a poruncilor va deveni o fortrea a sufletului numai n cadrul unei asemenea ascultri.
Atunci, pcatul va prea extrem de respingtor. Autojustificarea, nlarea de sine i falsul
simmnt al valorii personale vor nceta s existe. Sigurana ntemeiat pe propriile merite
va disprea, iar n suflet, se va instaura o profund convingere cu privire la pcat i o adnc
insatisfacie cu privire la sine. Stpnit de simmntul nevredniciei, sufletul va apela cu disperare la sngele Mielului lui Dumnezeu, ca singura cale de vindecare a sa (Our High Calling,
p. 142, 1888).
ntmpinnd provocarea ispititorului
Satana va veni la tine spunndu-i c eti pctos. Dar tu s nu i ngdui s-i copleeasc mintea cu ideea c, datorit faptului c eti pctos, Dumnezeu te-a prsit. Rspunde-i:
Da, sunt un pctos i tocmai din aceast cauz am nevoie de un Mntuitor. Eu am nevoie
de iertare i de nelegere, dar Domnul Hristos mi-a declarat c nu voi pieri, dac voi veni la El.
n scrisoarea pe care mi-a trimis-o, st scris c Dac ne mrturisim pcatele, El este credincios
i drept, ca s ne ierte i s ne cureasc de orice nelegiuire (1 Ioan 1, 9). Eu m voi ncrede n
Cuvntul lui Dumnezeu i voi asculta ndemnurile Lui. Cnd Satana i spune c eti pierdut,
132
rspunde-i: Da, dar Isus a venit s caute i s mntuiasc ce era pierdut. Cu ct pcatul meu
este mai mare, cu att mai mare este nevoia mea de un Mntuitor (Scrisoarea 98b, 1896).
ndeprtarea ateniei de la confuzie spre lucrrile minilor lui

Dumnezeu
Dumnezeu i invit creaturile s-i abat atenia de la confuzia i incertitudinea din

jurul lor i s admire lucrrile minilor Lui. Stelele cerului sunt vrednice de contemplare. Dumnezeu le-a fcut pentru binecuvntarea omului i, cnd studiem lucrrile Sale, ngerii ni se
vor altura, iluminndu-ne mintea i aprnd-o de nelciunea satanic (Manuscrisul 96,
1899; Comentariul biblic AZ, vol. 4, p. 1167).
Influena religiei
Adevrata religie nnobileaz mintea, rafineaz gusturile, sfinete judecata i l face pe

cel ce le are prta al puritii i sfineniei cerului. Ea ne apropie de ngeri i ne izoleaz din ce n
ce mai mult de spiritul i de influena lumii. Adevrata religie influeneaz toate faptele noastre i toate relaiile noastre sociale i ne confer spiritul stpnirii de sine, iar rezultatul este
fericirea i pacea (Signs of the Times, 23 octombrie 1884; Sfaturi pentru sntate, p. 631).
Dezvoltarea capacitilor intelectuale
Aa cum s-a ntmplat n cazul lui Daniel, dezvoltarea capacitilor intelectuale este direct proporional cu dezvoltarea caracterului spiritual (Review and Herald, 22 martie 1898;
Comentariul biblic AZ, vol. 4, p. 1189).
mbuntirea sntii fizice
Cnd mintea i dezvolt capacitile i cnd voina este aezat de partea lui Dumnezeu, se produce o minunat mbuntire a sntii fizice (Medical Missionary, noiembriedecembrie 1892; Sfaturi pentru sntate, 505).
Contiina conduite corecte este cel mai bun medicament
Contiina faptului c avem o conduit corect este cel mai bun medicament pentru un
trup i o minte bolnave. Simmntul binecuvntrii lui Dumnezeu confer sntate i putere.
Cel care are sufletul linitit i mulumit n Dumnezeu se afl pe calea direct spre sntate.
Gndul c privirile Domnului sunt ndreptate asupra noastr i c urechile Sale sunt dispuse
s asculte rugciunile noastre ne ofer o satisfacie temeinic. A ti c avem un prieten care nu
dezamgete niciodat i cruia i putem ncredina toate secretele sufletului nostru produce o
fericire pe care cuvintele nu o vor putea exprima niciodat (Signs of the Times, 23 octombrie
1884; Sfaturi pentru sntate, p. 629, 630).
Iubirea lui Isus nconjoar sufletele cu o atmosfer plcut
Sufletele acelora care l iubesc pe Isus vor fi nconjurate de o atmosfer curat, plcut.
Exist oameni care i in flmnde propriile suflete. Acetia vor fi mult ajutai de un cuvnt
plcut sau de aprecieri sincere. Darurile cereti, oferite gratuit i din abunden de Dumnezeu,
133
trebuie s fie oferite la fel de ctre noi celor care sunt n sfera noastr de influen. Astfel, noi
vom arta acea dragoste care este de origine cereasc i care se dezvolt pe msur ce este
folosit pentru binecuvntarea altora. n acest mod, noi l slvim pe Dumnezeu (Our High
Calling, p. 233, 1899).
Rezultatele unui singur moment de necugetare
Un singur semnal de alarm nlturat din contiin, tolerarea un singur obicei ru, o
singur neglijare a naltelor exigene ale slujirii pot fi nceputul devierii pe o cale care v va duce n rndul slujitorilor lui Satana, dei, n tot acest timp, ai considerat i ai pretins c l iubii
pe Dumnezeu i cauza Sa. Un singur moment de necugetare, un singur pas greit pot schimba
ntregul traseu al existenei voastre ntr-o direcie rea (Mrturii, vol. 5, p. 398, 1885).
Dumnezeu nu face minuni pentru a nltura roadele necredinei
Dumnezeu ne avertizeaz, ne sftuiete i ne mustr, oferindu-ne posibilitatea de a ne

corecta greelile, nainte ca acestea s se nrdcineze, devenind o a doua natur a noastr.
Dar, dac refuzm s fim corectai, Dumnezeu nu intervine pentru a ne opri din drumul pe care
noi nine l-am ales. El nu face nicio minune pentru a opri creterea i rodirea seminelor semnate de noi. Omul care manifest o necredin arogant sau o indiferen apatic fa de
adevrul divin nu va face altceva dect s culeag roadele seminelor pe care el nsui le-a semnat. Muli au trecut printr-o asemenea experien. Cultivnd neglijena, indiferena i opoziia fa de adevr, ei au ajuns s asculte cu o insensibilitate stoic adevruri care altdat le
tulburaser sufletele. O rceal ca de ghea, o duritate ca de fier, o structur impenetrabil i
insensibil ca de piatr toate acestea i regsesc expresia n caracterul multora care pretind a fi cretini. Acesta este modul n care trebuie s fie neles faptul c Domnul i-a mpietrit
inima lui faraon. Dumnezeu i-a vorbit regelui egiptean prin intermediul lui Moise, oferindu-i
cele mai convingtoare dovezi ale puterii Sale divine; dar monarhul a refuzat cu ncpnare
s primeasc lumina care l-ar fi condus la pocin. Dumnezeu nu a exercitat nicio influen
supranatural prin care s mpietreasc inima regelui rzvrtit, ci, datorit opoziiei sale fa
de adevr, Duhul Sfnt S-a retras, iar el a fost lsat n ntunericul i necredina pe care i le-a
ales singur. Prin respingerea continu a influenei Duhului Sfnt, oamenii se separ de Dumnezeu. Cnd toate modalitile de iluminare a minii lor sunt epuizate, nicio descoperire divin
nu i mai poate smulge din necredin (Review and Herald, 20 iunie 1882; Our High Calling,
p. 162).
Controleaz circumstanele, n loc s fii tu controlat de ele
Exist rele pe care omul le poate atenua, dar care nu pot fi niciodat nlturate. El trebuie s nving obstacolele i s controleze circumstanele, n loc de a se lsa determinat de
acestea. Talentele sale trebuie s fie exercitate ori de cte ori este posibil, cu scopul de a instaura armonia i ordinea, n locul confuziei. Dac se va ruga, Dumnezeu i va acorda ajutorul Su.
Omul nu este lsat singur, s lupte mpotriva ncercrilor i ispitelor numai prin intermediul
propriilor sale puteri. Ajutorul vine de la Cel Atotputernic. Isus a prsit curile mprteti ale
cerului, a suferit i a murit ntr-o lume degradat de pcat, tocmai pentru a-l nva cum s
suporte provocrile vieii i cum s nving ispita. Viaa Sa este un model desvrit pentru
noi (Mrturii, vol. 5, p. 312, 1885).
134
Dumnezeu dorete ca mintea s fie pe deplin nnoit
Reziduul ideilor i al practicilor ndoielnice trebuie s fie ntru totul ndeprtat. Dumnezeu dorete ca mintea noastr s fie pe deplin nnoit, iar inima noastr, umplut cu bogiile
adevrului (Our High Calling, p. 108, 1901).
S tratm n mod nelept diferitele mentaliti
Nevoia noastr, a tuturor, este aceea de a cerceta aspectele fundamentale ale caracterului i comportamentului uman, pentru a ti cum s tratm n mod prudent i nelept diferitele tipuri de mentaliti, astfel nct s putem folosi cele mai bune metode prin care s-i
conducem pe oameni la o corect nelegere a Cuvntului lui Dumnezeu i a modului de a tri
o via cretin adevrat. Trebuie s citim Biblia mpreun cu ei i s le ndeprtm atenia de
la lucrurile trectoare, ndrumndu-i spre acelea care le vor aduce binecuvntri venice. Fiecare copil al lui Dumnezeu are datoria de a deveni misionar i de a se afla n mijlocul celor care
au nevoie de ajutor. Dac cineva este mpovrat de ispit, cazul lui trebuie abordat cu atenie
i tratat n mod nelept, deoarece sunt n joc interesele lui venice, iar cuvintele i faptele celor
ce lucreaz pentru el pot fi o mireasm de via spre via sau un duh de moarte spre moarte
(Mrturii, vol. 4, p. 69, 1876).
Ucenicii lui Isus sunt caracterizai de principialitate
Viaa celor care se afl la picioarele lui Isus i nva de la El este condus de principii statornice i precise (Review and Herald, 20 iunie 1882; Our High Calling, p. 162; Minte, caracter
i personalitate, vol. 1, p. 33-38).
Cnd va fi reuniunea?
La finalul seminarului. Dac ai uitat sau nc nu tii, ia legtura cu pastorul tu sau cu

directorul Departamentului de Administrare Cretin din conferina ta ca s afli data exact, locul i orarul evenimentului. Toi cei care particip la aceast experien vor fi prezeni.
inima cu credin i speran. S nu credei nici mcar o clip c ispitele lui Satana ar putea
contribui n vreun fel oarecare la realizarea binelui vostru personal. Fugii de ele ca i cum ai
fugi de vrjmaul nsui. Lucrarea lui Satana este aceea de a v descuraja sufletul, pe cnd
lucrarea lui Hristos este de a umple inima cu credin i speran. Satana ne sugereaz gndul
c ncrederea noastr este ntemeiat pe premise false, i nu pe Cuvntul sigur i neschimbtor
al lui Hristos, care nu poate s mint (Manuscrisul 31, 1911; Our High Calling, p. 87).
inima cu credin i speran.
O inim care l iubete pe Dumnezeu mai presus de orice nu va fi nclinat s restrng semnificaia Legii Sale la nivelul superficial al unor reguli exterioare. Da, sunt un
pctos i tocmai din aceast cauz am nevoie de un Mntuitor. Eu am nevoie de iertare i
de nelegere, dar Domnul Hristos mi-a declarat c nu voi pieri, dac voi veni la El.
135
Cu ct pcatul meu este mai mare, cu att mai mare este nevoia mea de un Mntuitor.
Dezvoltarea capacitilor intelectuale este direct proporional cu dezvoltarea caracterului spiritual. Cel care are sufletul linitit i mulumit n Dumnezeu se afl pe calea
direct spre sntate.
Sufletele acelora care l iubesc pe Isus vor fi nconjurate de o atmosfer curat, plcut.
Dumnezeu ne avertizeaz, ne sftuiete i ne mustr, oferindu-ne posibilitatea de
a ne corecta greelile, nainte ca acestea s se nrdcineze, devenind o a doua natur a
noastr. Prin respingerea continu a influenei Duhului Sfnt, oamenii se separ de Dumnezeu. Cnd toate modalitile de iluminare a minii lor sunt epuizate, nicio descoperire
divin nu i mai poate smulge din necredin.
Isus a prsit curile mprteti ale cerului, a suferit i a murit ntr-o lume degradat
de pcat tocmai pentru a-l nva cum s suporte provocrile vieii i cum s nving ispita.
Viaa Sa este un model desvrit pentru noi.

___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Diminea: ___________________________________________________________
___________________________________________________________________
Dup-amiaz: _________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
1. ______________________________
2.______________________________
3. ______________________________
4. ______________________________
5. ______________________________
6. ______________________________
7. ______________________________
Notie
________________________________
________________________________

________________________________
31
Ziua

Cum s ai pace i sntate

mental
Binecuvntat s fie omul care se ncrede n Domnul i a crui ndejde este Domnul!
Cci el este ca un pom sdit lng ape, care-i ntinde rdcinile spre ru; nu se teme de
cldur cnd vine, i frunziul lui rmne verde; n anul secetei, nu se teme i nu nceteaz
s aduc rod (Ieremia 17:7,8).
Introducere
A) Fiina uman triete n mijlocul unei secete nspimnttoare de nencredere,

care i provoac boli. n contrast, unii cretini triesc ca nite copaci plantai lng un ru de ap vie. S observm ce spune scriitoarea Ellen G. White n cartea
Minte, caracter i personalitate, volumul 1:
1.
2.
3.
Nou din zece boli i au originea n minte, p. 60.

Egocentrismul uneori produce boli, p. 63.
Emoiile depresive duneaz sntii, p. 64.
B) ncrederea n puterea divin. Acesta este ultimul din cele opt remedii naturale.
ncrederea n Dumnezeu este o resurs care aduce cu sine prezena iubitoare i
mpciuitoare a Creatorului i Salvatorului, ca s ne ofere pace i putere spiritual. Cum se obine aceast ncredere? tim c ncrederea este un dar de la Dumnezeu. Acest gen de ncredere va aduce minii mpovrate pace, va influena
pozitiv sntatea corpului nostru i ntreaga noastr fiin i va mbunti
sntatea noastr spiritual. S ne ntrebm: Cum poate Dumnezeu s ne dea
pace mintal dac mintea noastr este mpovrat? Vom studia unele dintre
cauzele care mpiedic ncrederea.
I. Vindecarea minii (Citete Psalmii 32:3-4)
n cartea Divina vindecare este un capitol extraordinar despre sntatea mental:
Vindecarea minii. Din acest capitol vom extrage apte cauze care nltur pacea, genereaz nencredere n persoane i mbolnvesc mintea.
Multe dintre bolile de care sufer oamenii sunt rezultatul depresiei mintale. Durerea, nelinitea, nemulumirea, remucarea, vinovia, nencrederea, toate au tendina s zdrobeasc
forele vitale i s produc degenerare i moarte (Divina vindecare, p. 186).
1. Acesta a fost cazul lui David atunci cnd i-a ascuns pcatul i a luptat zilnic cu
contiina lui vinovat. Observm c textul ne spune: Ct vreme am tcut, mi
se topeau oasele de gemetele mele necurmate (Psalmii 32:3). De cte ori, n
spatele unui ulcer gastric, probleme de vezic sau o gastrit, este prezent o
problem invizibil pentru medici, dar foarte familiar pentru pacient: relaii
sexuale necorespunztoare, infidelitate matrimonial, furt, asasinat sau ceva
asemntor.
137
2.
S-l vedem pe David dup confesarea lui: Atunci i-am mrturisit pcatul meu
i nu mi-am ascuns frdelegea. Am zis: mi voi mrturisi Domnului frdelegile! i Tu ai iertat vina pcatului meu (Psalmii 32:5). Acum l vedem pe David
plin de speran, valoare, credin, simpatie i dragoste. Ceea ce i s-a ntmplat
lui David i se poate ntmpla i ie. Mrturisirea naintea lui Dumnezeu i a semenului aproape c reface sntatea. Un spirit satisfcut i bucuros ofer sntate corpului i putere sufletului. Cnd o persoan iart pe cineva, acel cineva
nu este singurul beneficiar. Cel mai mare beneficiu este obinut de persoana
care iart. Acea persoan ajunge s-L cunoasc personal pe Dumnezeu, pentru
c gust din dragostea i iertarea care-L caracterizeaz pe Dumnezeu. Sentimentele i emoiile care rezult din actul spiritual i raional al iertrii, ofer o
total sntate acelei persoane.
3.
Ce trebuie s faci cnd eti plin de sentimente negative? Fii sigur c Dumnezeu
i Duhul Sfnt sunt cu tine; i, n ciuda disperrii, ai ncredere n ei i f aceast
rugciune de trei ori pe zi, la fel cum o fcea i profetul Daniel. Rostete-o cu
voce tare ca s o poi asculta i gndete-te cu atenie la ceea ce spune ea:
Tat iubit, n Numele lui Isus i cu puternicul ajutor al Duhului Sfnt, alung acum de
la mine tristeea, anxietatea i dumnia din inima mea. mi deschid sufletul i m nal la
tronul tu de har ca s gsesc ajutor. Umple-m de bucurie, de prezena Ta, de recunotin,
de ncredere i de duh de umilin fa de cel pe care l-am rnit, ca s cer iertare i ca s iert pe
cine m-a rnit.
La trezire n fiecare diminea, repet urmtorul verset: Aceasta este ziua pe care a
fcut-o Domnul: s ne bucurm i s ne veselim n ea! (Psalmii 118:24). La finalul zilei, n
timp ce alungi somnul, mai spune odat versetul inspirat.
S cunoatem acum alt metod de sporire a ncrederii n Dumnezeu:
II. Rugciunea ca resurs pentru tratamentul tiinific al bolii (Vezi Iacov 5:15)
1. Un experiment tiinific n care participanii nu au tiut c particip la un experiment. Cu puin timp n urm, ntr-un mare spital din SUA s-a realizat un
experiment tiinific n participanii i cei care administrau tratamentele nu au
tiut c era vorba despre un studiu.
Pacienii de la terapie intensiv au fost distribuii n mod aleatoriu n dou grupuri:
primul grup era compus din pacieni crora le-au fost oferite toate ngrijirile necesare (fr
ca personalul sanitar s tie c particip la un studiu); al doilea grup era compus din pacieni crora li s-au oferit aceleai ngrijiri postoperatorii (nici acest grup nu tia c particip
la un studiu), doar c membrii unei biserici aflate la distan de spital s-au rugat pentru ei
la ntlnirile sptmnale (cei care se rugau nu tiau nici ei c participau la un studiu; nu
cunoteau pe niciunul dintre pacieni i nici acetia nu tiau c biserica se ruga pentru ei).
Rezultatele au fost urmtoarele:
a) Pacienii din primul grup (cei care au primit doar ngrijire medical) au prezentat un numr mai mare de complicaii postoperatorii i, n ce privete
perioada de internare, au fost spitalizai mai multe zile n sala de terapie
intensiv fa de cei din al doilea grup.
b) Pacienii din al doilea grup (cei care au primit ngrijire medical i au fost
menionai n rugciunile membrilor din biseric) au prezentat mai puine
138
complicaii i au rmas la terapie intensiv mai puin timp fa de pacienii
din primul grup.
Studiul a concluzionat cu recunoaterea faptului c, n anumite condiii, exist elemente supranaturale care intervin n recuperarea pacienilor; condiii cum ar fi rugciunea
i credina. Aceasta este o demonstraie obiectiv, exact i tiinific a faptului c puterea
rugciunii i ncrederea n Dumnezeu sunt reale.
2.
Ce reprezint rugciunea i puterea rugciunii? Rugciunea este actul deschiderii inimii fa de Dumnezeu ca n faa unui prieten. Bolnavul poate s-i lase
cazul n minile celui ce zice: Eu sunt Domnul care te vindec.
Rugciunea ne nal la Dumnezeu. Cnd intr n contact cu Sursa de putere infinit

i dac vindecarea este pentru onoarea i gloria lui Dumnezeu, bolnavii sunt vindecai.
Dac Dumnezeu dorete altceva, El va da putere sau va oferi metodele necesare pentru
uurarea sau atenuarea suferinei.
S descoperim o idee care ajut la explicarea, n parte, a felului n care ncrederea n
Dumnezeu acioneaz asupra organismului uman.
III. Impactul gndurilor, sentimentelor i emoiilor asupra sistemului imunitar
Psihoneuroimunologia este tiina care studiaz impactul gndurilor, sentimentelor i al emoiilor asupra sistemul imunitar uman. Ea studiaz efectul strii psihice asupra
afeciunii fizice.
Starea psihic este condiionat de diferite elemente:
Frecvent, starea psihic a unei persoane este condiionat de cultura (credine, norme,
practici) nsuit acas, la coal i n comunitate. Cultura modeleaz sau programeaz condiia psihic a persoanelor; i mintea, la rndul ei, modeleaz reacia sistemului imunitar.
Exemplul urmtor arat cum funcioneaz acest sistem important i cum este influenat de minte.
Caz: Bunica i mama l-au nvat pe Andrei c nu e bine s schimbi brusc temperatura corpului, pentru a nu te mbolnvi. Cnd eti transpirat, s nu faci niciodat du cu
ap rece, i spuneau ele. Mai nti ateapt s scad temperatura corpului. Altfel, te poi
mbolnvi grav. Uite ce se ntmpl cu bucata de fier ncins cnd o pui ap: se ndoaie. De
aceea, este periculos s faci du cnd eti transpirat.
Aceast informaie repetat a ajuns s fac parte din cultura lui Andrei. I-a modelat i
programat gndirea i i-a condiionat sistemul imunitar.
Cnd Andrei va fi adult, va avea o cas i va fi om de afaceri, se va ntoarce ntr-o zi
foarte transpirat de la o activitate fizic. Va intra n du, dar, observnd c nu curge ap
cald, va da drumul la cu ap rece. Atunci i aduce aminte de sfatul primit de mic: O, ap
rece... corp cald... pericol.
Andrei i termin duul, se duce la serviciu i uit cele ntmplate n baie. Dar, la sfritul zilei, nu se simte bine. Are o noapte teribil i a doua zi se trezete cu dureri n piept,
cu nasul nfundat i cu febr.
Ce s-a ntmplat?
Desigur c explicaiile sunt multiple, dar conform descoperirilor psihoneuroimunologiei, o explicaie poate fi i aceea c, n momentul n care corpul cald a simit jetul de ap
139
rece, subcontientul lui Andrei a asociat aceast informaie cu o consecin grav: boala.
Atunci, organismul lui a reacionat i sistemul lui imunitar a intrat n aciune mpotriva
bolii, producnd i activnd o serie de mecanisme de aprare i protecie: febr, congestie
etc.
Mintea are mult putere asupra corpului i este condiionat de mediul cultural n
care persoana crete i este educat. Avem aici dou lecii importante:
a) Cnd mintea se odihnete i are ncredere n Dumnezeu, cnd crete ntr-un
mediu spiritual de ncredere, recunotin i nchinare la Creator, cureni electrici se deplaseaz dinspre creier spre organe aducnd sntate i for.
b) Orice schimbare n obiceiuri i practici presupune un proces de educare gradual i cu rbdare. Stabilirea unui nou program n minte i n sistemul imunitar
necesit timp i este un proces.
IV. Marile i preioasele fgduine ale lui Dumnezeu
Dumnezeu le-a trimis tuturor o scrisoare de dragoste: Biblia. Ea este plin de FGDUINE PUTERNICE pentru orice persoan care i dorete plenitudine i pace psihic, sens
n via i energie ca s triasc.
Exist 3 565 de fgduine n Biblie. De cte te-ai bucurat pn acum? Cte i-ai nsuit i pe cte I-ai cerut Domnului s le mplineasc n viaa ta?
1. i oferim n continuare cteva dintre ele: De aceea v spun c orice lucru vei
cere cnd v rugai, s credei c l-ai i primit i-l vei avea (Marcu 11:24).
Domnul s-i fie desftarea, i El i va da tot ce-i dorete inima (Psalmii 37:4).
ncredineaz-i soarta n mna Domnului, ncrede-te n El i El va lucra (Psalmii 37:5).
2.
Cum poi cere ndeplinirea fgduinelor n viaa ta i a familiei tale?
n primul rnd: Citete de dou sau trei ori cu voce tare fgduinele alese, ncercnd s nelegi ce promite Dumnezeu acolo.
n al doilea rnd: Descoper condiia necesar ca fgduina s se ndeplineasc i
fii dispus s ndeplineti acea condiie.
n al treilea rnd: n rugciune, cere-I s ndeplineasc acea fgduin pentru tine
i spune-I c accepi condiiile. Mulumete-I anticipat pentru c te-a ascultat i pentru c
i-a ndeplinit promisiunea. Spune-I c deja ai decis s ndeplineti condiia sau, mai bine
zis, c deja ai ndeplinit condiia.
n al patrulea rnd: Rezultatele vor fi minunate. O stare de sntate psihic caracterizat de pace, bucurie i energie i va da sntate fizic i, n consecin, sntate total.
V. Dumnezeu ne ofer putere ca s ne schimbm obiceiurile rele
1. O relatare prezentat de Dr. Csar Glvez n cartea Putere pentru schimbarea
obiceiurilor de sntate ilustreaz tot ceea ce vreau s-i mprtesc sptmna aceasta:
- Triesc singur de mult timp fie ntr-o pensiune, fie acolo unde m gsesc la ora
prnzului. Sunt presat de munc i de studii, mi-a zis un profesor care venise s-mi cear
ajutor. Medicul meu mi-a spus c am tensiune mare, colesterol ridicat i c sunt stresat.
140
Mi-a recomandat s reduc activitile ca s nu am probleme cu inima. V rog, ajutai-m,
nu tiu de unde s ncep!
Dup ce am stat de vorb un timp, am aflat c era profesor de biologie la un colegiu particular foarte cunoscut i c era pe punctul de a obine un master n educaie. Am
observat c depea greutatea ideal i c faa lui transmitea o ngrijorare i un zmbet
cordial care contrastau cu adevrata condiie interioar.
- Sunt dispus s fac ce mi vei spune. Spunei-mi cu ce s ncep!
Noul meu prieten era un om cult, inteligent i sincer, dar avea nevoie de un sfat. Dei
era o persoan cu principii morale i religioase profunde (era adventist), problema lui era
stilul de via. Problema lui era de natur fizic i psihic.
Pentru nceput, i-am sugerat s fac doar dou modificri n regimul alimentar: s ia
un mic dejun bun i o cin uoar i s mnnce un bol de verdeuri nainte de prnz. Pe
lng aceasta, am fcut mpreun un plan de exerciii: pentru nceput s mearg pe jos la
pas repede timp de 35 de minute.
2. Urmtorul pas a fost s concepem o strategie pentru a-i controla mnia, un
lucru pe care dorea s-l schimbe pentru c i producea mult tensiune.
n urmtoarea sptmn mi-a artat un caiet n care a realizat o strategie.
Acest amic care a venit la consultaie, coleg n ale tiinei i artei predrii, are acum
un nou stil de via care i permite s aib energie psihic i care, mpreun cu ncrederea
n puterea divin, l ajut s aib o via de calitate.
Concluzie
1. Mesajul sntii a fost dat pentru ca fiecare dintre noi s aib o experien
asemntoare: s facem o schimbare rezonabil, progresiv i plcut, ca s ne
bucurm de sntate.
2.
Mesajul sntii este pozitiv, niciodat negativ. Vreau s nchei spunndu-v c

rezultatele ncrederii n Dumnezeu ne aduc mai mult bucurie dect energia de
a munci i de a rspndi evanghelia.
Azi, mai mult ca niciodat, mesajul sntii are un sprijin n tiin. Este eficient: aduce sntate, via de calitate i longevitate celui ce l pune n practic.
Este atractiv: Cine nu vrea s fie ca Daniel i cei trei prieteni ai lui? Ei au fost
inteligeni i spirituali.
3.
Mesajul sntii nseamn via din abunden pentru tine i pentru mine. Vrei
s-I mulumeti lui Dumnezeu pentru acest dar minunat? Vrei s ai de acum nainte o alt atitudine fa de mesajul sntii? Dumnezeu s te binecuvnteze!
Prezentarea de astzi a fost oferit Departamentului Administrare Cretin de Dr.
Csar Augusto Glvez V., profesor la Universitatea Uniunea Peruan.
141
Text adiional
La reuniune vor participa toi cei care luat parte la acest seminar spiritual. Va fi o
Cincizecime pentru viaa ta. Rezist!
Bucur-te de pe acum de binecuvntri.
Ce trebuie s faci cnd eti plin de sentimente negative? Fii sigur c Dumnezeu i
Duhul Sfnt sunt cu tine; i, n ciuda disperrii, ai ncredere n Ei. La trezire n fiecare diminea, repet urmtorul verset: Aceasta este ziua pe care a fcut-o Domnul: s ne bucurm
i s ne veselim n ea!Binecuvntat s fie omul care se ncrede n Domnul i a crui ndejde este Domnul!Cci el este ca un pom sdit lng ape care-i ntinde rdcinile spre ru;
nu se teme de cldur cnd vine i frunziul lui rmne verde; n anul secetei, nu se teme
i nu nceteaz s aduc rod. Mrturisirea naintea lui Dumnezeu i a semenului aproape
c reface sntatea. Un spirit satisfcut i bucuros ofer sntate corpului i putere sufletului. Cnd o persoan iart pe cineva, acel cineva nu este singurul beneficiar. Cel mai
mare beneficiu este obinut de persoana care iart. Acea persoan ajunge s-L cunoasc
personal pe Dumnezeu, pentru c gust din dragostea i iertarea care-L caracterizeaz pe
Dumnezeu. Sentimentele i emoiile care rezult din actul spiritual i raional al iertrii,
ofer o total sntate acelei persoane.
Orice schimbare n obiceiuri i practici presupune un proces de educare gradual i
cu rbdare. Stabilirea unui nou program n minte i n sistemul imunitar necesit timp i
este un proces.
O stare de sntate psihic caracterizat prin pace, bucurie i energie va da sntate
fizic i, n consecin, sntate total.
Rezultatele ncrederii n Dumnezeu ne aduc mai mult bucurie dect energia de a
munci i de a rspndi evanghelia.
mntuitoare i transformatoare asupra celor din jurul lor (Mrturii, vol. 5, p. 105).
Ziua
32
Bucuria n Domnul
Copiii lui Dumnezeu sunt chemai s fie reprezentani ai lui Hristos, pentru a nfia
tuturor buntatea i mila Domnului. Dup cum Isus ne-a descoperit adevratul caracter
al Tatlui, tot astfel i noi trebuie s-L descoperim pe Hristos unei lumi care nu cunoate
iubirea Lui plin de mil i buntate.
Cum M-ai trimis Tu pe Mine n lume, spunea Hristos, aa i-am trimis i Eu pe ei n lume. Eu n ei, i Tu n Mine [] pentru ca ei s fie n chip desvrit una, ca s cunoasc lumea
c Tu M-ai trimis (Ioan 17:18,23). Apostolul Pavel spune ucenicilor lui Isus: Voi suntei
artai ca fiind epistola lui Hristos, cunoscut i citit de toi oamenii (2 Corinteni 3:32).
Prin fiecare dintre copiii Si, Isus trimite cte o epistol lumii. Dac eti urma al lui Hristos,
atunci prin tine El trimite o epistol familiei, localitii i strzii unde locuieti. Isus, care locuiete n tine, dorete s vorbeasc inimilor acelora care nu-L cunosc. Poate c ei nu citesc
Sfnta Scriptur sau n-au ajuns s aud vocea Lui care le vorbete de pe paginile ei; poate
ei nu vd dragostea lui Dumnezeu manifestat n lucrrile Sale. Dar dac eti un adevrat
reprezentant al lui Isus, atunci este posibil ca prin tine ei s poat fi condui s neleag
ceva din buntatea Lui i s fie ctigai ca s-L iubeasc i s-I slujeasc.
Cretinii sunt pui ca purttori de lumin pe calea spre ceruri. Ei trebuie s reflecte
lumii lumina pe care o primesc de la Hristos. Viaa i caracterul lor s fie astfel nct prin ei
i alii s ajung s aib o concepie dreapt despre Hristos i lucrarea Sa.
Dac l reprezentm cum se cuvine pe Hristos, atunci vom face ca slujirea Sa s apar
ct mai atrgtoare, cum de fapt i este. Cretinii care adun ntunecime i tristee n sufletele lor i care murmur i se plng dau celorlali o fals nfiare a lui Dumnezeu i a vieii
cretine. Ei las impresia c Dumnezeu nu are plcere s-i vad pe copiii Si fericii i prin
aceasta dau o mrturie fals despre Tatl nostru ceresc.
Satana tresalt de bucurie atunci cnd i poate duce pe copiii lui Dumnezeu la necredin i descurajare. El gsete plcere n a ne vedea c am ajuns s nu ne mai ncredem
n Dumnezeu i s ne ndoim de bunvoina i puterea Lui de a ne mntui. Celui ru i face
plcere atunci cnd ajungem s credem c Dumnezeu ne vrea rul prin aciunile providenei n favoarea noastr. Este lucrarea lui Satana aceea de a-L nfia pe Dumnezeu ca fiind
lipsit de orice mil i nelegere pentru noi, oamenii. El rstlmcete adevrul cu privire la
Dumnezeu. El umple imaginaia cu idei false despre Dumnezeu i astfel, n loc s cugetm
la adevrul despre Tatl nostru ceresc, ne ocupm prea adesea mintea cu ideile false ale lui
Satana i l dezonorm pe Dumnezeu prin nencrederea n El i prin murmurarea mpotriva
Sa. Satana caut ntotdeauna s fac din viaa religioas o via plin de tristee. El dorete
ca ea s par apstoare i foarte grea. Atunci cnd cretinul, n propria sa via, triete o
astfel de religie, el susine prin necredina sa minciunile lui Satana.
Muli, de-a lungul vieii, se ocup prea mult cu greelile, cderile i dezamgirile lor
nct inimile le sunt pline de tristee i descurajare. n timp ce m aflam n Europa, o sor
care era tocmai n aceast situaie i care ajunsese la disperare, mi-a scris, cerndu-mi un
cuvnt de ncurajare. Dup ce am citit scrisoarea, n noaptea aceea am visat c m aflam
ntr-o grdin i cineva care prea c este proprietarul acelei grdini m conducea pe dife-
143
ritele ei crri. n timp ce culegeam flori i m bucuram de parfumul lor, aceast sor, care
mergea alturi de mine, mi-a atras atenia asupra unor tufe de mrcini uri la vedere, care i nchideau drumul. Din aceast cauz, era amrt i plngea. Ea nu mergea pe crare
dup stpnul grdinii care ne conducea, ci se mica numai printre spini i mrcini. O,
se plngea ea, nu este oare pcat c aceast frumoas grdin este stricat de mrcini?
Atunci cel ce ne cluzea i spuse: Las mrcinii, nu te mai ocupa de ei, pentru c ei te
rnesc numai. Culege trandafiri, crini i garoafe.
Oare n-ai avut i momente luminoase n experiena ta? N-ai avut oare ocazii preioase
cnd inima i-a tresltat de bucurie, rspunznd lucrrii Duhului lui Dumnezeu? Cnd priveti napoi i rsfoieti capitolele ce cuprind experiena vieii tale, nu gseti oare i pagini
plcute? Nu cresc oare fgduinele lui Dumnezeu, asemenea florilor plcut mirositoare,
pretutindeni de-a lungul crrii vieii tale? Nu vei lsa tu oare ca frumuseea i dulceaa lor
suav s-i umple inima de bucurie?
Spinii i mrcinii nu vor face dect s te rneasc i s-i produc durere; i dac i
culegi numai pe acetia i i dai i altora, atunci, pe lng faptul c dispreuieti buntatea
lui Dumnezeu, nu mpiedici tu oare i pe cei din jurul tu s umble pe calea vieii?
Nu este un lucru nelept s strngem toate amintirile neplcute ale trecutului, cu nedreptile i dezamgirile lui, s vorbim despre ele i s ne lamentm din pricina lor pn
cnd ajungem copleii de descurajare. Un cretin descurajat este plin numai de ntuneric,
excluznd din sufletul su lumina lui Dumnezeu i aruncnd o umbr asupra crrii altora.
Mulumim lui Dumnezeu pentru tabloul luminos pe care ni l-a dat! S adunm laolalt binecuvntatele asigurri ale iubirii Sale, ca s le putem avea totdeauna naintea
ochilor; Fiul lui Dumnezeu prsind tronul Tatlui Su, mbrcnd divinitatea Sa n haina
naturii omeneti, pentru ca s poat rscumpra pe pctos de sub puterea lui Satana;
biruina ctigat de El n favoarea noastr, deschiznd astfel cerul naintea oamenilor i
nfind privirii noastre locul n care Dumnezeirea i descoper slava; neamul omenesc
czut, dar ridicat din ruina n care l aruncase pcatul i adus iari n legtur cu Dumnezeul cel infinit, trecnd cu bine ncercarea divin prin credina n Mntuitorul nostru,
mbrcat n neprihnirea Domnului Hristos i nlat la tronul mririi Sale: iat tablouri pe
care Dumnezeu dorete ca noi s le contemplm.
Cnd ncepem s punem la ndoial iubirea lui Dumnezeu i s nu ne mai ncredem
n fgduinele Lui, l dezonorm i l ntristm pe Duhul Su Sfnt. Cum s-ar simi o mam
dac copiii ei s-ar plnge tot mereu de ea, ca i cnd ea n-ar fi fcut totul pentru binele
lor, dei eforturile ntregii ei viei au fost nchinate creterii i ajutorrii lor? Dac copiii s-ar
ndoi de iubirea ei, atunci inima ei ar fi zdrobit. Cum s-ar simi oare un printe dac ar fi
tratat astfel de copiii si? Cum ne privete oare Tatl nostru ceresc atunci cnd manifestm
nencredere n iubirea care L-a determinat s dea pe unicul Su Fiu ca noi s trim prin El?
Apostolul Pavel scrie: El, care n-a cruat nici chiar pe Fiul Su, ci L-a dat pentru noi toi,
cum nu ne va da fr plat, mpreun cu El toate lucrurile? (Romani 8:32). Cu toate acestea, ct de muli sunt aceia care, dac nu prin cuvintele lor, atunci prin faptele lor declar
c Domnul n-a spus lucrurile acestea pentru mine. Poate c El iubete pe altcineva, dar
nu m iubete pe mine!
Toate acestea aduc vtmare propriului tu suflet, cci orice cuvnt de ndoial pe
care l rosteti este o invitaie adresat ispitelor lui Satana; el ntrete n tine tendina spre
144
ndoial i ndeprteaz de la tine pe ngerii slujitori. Cnd Satana te ispitete, nu rosti
niciun cuvnt de ndoial sau tristee. Dac alegi s deschizi ua n faa ispitelor lui, atunci
mintea i se va umple de nencredere i ntrebri de rzvrtire. Dac-i faci cunoscute sentimentele atunci orice ndoial pe care ai exprimat-o nu numai c te va influena pe tine, dar
va fi o smn care va ncoli i va aduce roade n viaa altora, astfel c va fi imposibil s
lupi mpotriva influenei cuvintelor rostite de tine. Poate c tu vei fi n stare s te eliberezi
de ispitele i cursele lui Satana, dar alii care au fost determinai la aceasta de influena ta
poate c nu vor putea s scape de necredina pe care le-ai sugerat-o.
Ct de important este deci ca noi s rostim numai acele cuvinte care vor da putere
spiritual i via! ngerii ascult cu atenie ca s aud ce fel de mrturie dai, ce spui tu
lumii despre Stpnul tu ceresc. Conversaia ta s-L aib ca subiect pe El, care triete ca
s mijloceasc pentru tine naintea Tatlui. Cnd dai mna cu un prieten, pe buzele tale i
n inima ta s fie laude la adresa lui Dumnezeu. Faptul acesta va ndrepta cugetele lui la
Domnul Hristos.
Noi toi avem de fcut fa ncercrilor; toi avem dureri greu de suportat, ispite crora cu greu se poate rezista. Dar nu trebuie s-i spui necazurile semenilor ti, ci prezint
totul n rugciune lui Dumnezeu. Trebuie s-i faci ca regul de via de a nu rosti vreodat
un cuvnt de ndoial sau descurajare. Poi face foarte mult pentru iluminarea vieii altora
i pentru susinerea eforturilor lor prin cuvinte dttoare de ndejde i bucurie sfnt.
Multe suflete curajoase sunt asaltate teribil de ispite, aproape gata s se prbueasc
n conflictul lor cu sine i cu puterile rului. Nu descuraja un astfel de suflet n lupta lui cea
grea. ncurajeaz-l prin cuvinte de mngiere, pline de ndejde, care s-l susin n drumul
su. n acest fel, lumina lui Hristos pornind de la tine va ilumina pe alii. Niciunul din noi
nu triete pentru sine (Romani 14:7). Chiar fr s ne dm seama, prin influena noastr
alii pot fi ncurajai i ntrii sau pot fi descurajai i ndeprtai de la Domnul Hristos i
adevr.
Sunt muli aceia care au o idee greit despre viaa i caracterul Domnului Hristos. Ei
gndesc c El a fost lipsit de cldur i senintate i c a fost nenduplecat, sever i lipsit
de bucurie. n foarte multe cazuri, ntreaga experien cretin este influenat de aceste
vederi ntunecate.
Se spune adesea despre Domnul Hristos c a plns, dar c niciodat n-a fost vzut
zmbind. n adevr, Mntuitorul nostru a fost un Om al durerilor i obinuit cu suferina,
pentru c i-a deschis inima pentru toate durerile oamenilor. Dar dei viaa Sa a fost o
via de lepdare de sine i umbrit de dureri i griji, spiritul Su n-a fost ns niciodat
zdrobit. Faa Sa nu purta expresia durerii i nemulumirii, ci era totdeauna expresia pcii
i senintii. Inima Sa era un izvor de via i oriunde mergea, ducea cu Sine odihna i
pacea, bucuria i fericirea.
Mntuitorul nostru era de o profund seriozitate i de un zel intens, dar nu era niciodat ntunecat i ursuz. Viaa acelora care i urmeaz exemplul va fi plin de planuri serioase; ei vor avea o profund nelegere a rspunderii personale. Uurtatea va disprea;
nu va mai fi vorba de plceri zgomotoase i nici de glume grosolane, cci religia Domnului
Hristos aduce pacea asemenea unui ru. Ea nu stinge lumina bucuriei; nu scade amabilitatea i nici nu ntunec faa luminoas i zmbitoare. Hristos n-a venit s I se slujeasc, ci
s slujeasc; i cnd iubirea Lui domnete n inimile noastre, atunci i vom urma exemplul.
145
Dac n mintea noastr pstrm cu precdere faptele lipsite de bunvoin i nedrepte ale altora, atunci vom gsi c este imposibil s-i iubim aa cum Hristos ne-a iubit pe noi;
dar dac cugetele noastre se vor ocupa de iubirea minunat i de mila Domnului Hristos
manifestate fa de noi, atunci acelai spirit l vom da i noi pe fa n legturile cu alii.
Trebuie s ne iubim i s ne respectm unii pe alii, n ciuda greelilor i imperfeciunilor
pe care nu putem s nu le observm. Atunci va fi cultivat umilina i nencrederea n sine
i se va manifesta o rbdtoare delicatee fa de greelile altora. Aceasta va nimici n noi
orice egoism i ne va face s avem o inim larg i generoas.
Psalmistul spune: ncrede-te n Domnul i f binele; locuiete n ar i umbl n
credincioie (Psalmii 37:3). ncrede-te n Domnul. Fiecare zi i are poverile, grijile i ncurcturile ei, iar cnd ne ntlnim, ct de gata suntem noi s vorbim despre greutile i
ncercrile noastre. Astfel lsm s ptrund n inimile noastre attea necazuri de mprumut, attea temeri; dm glas unei apstoare poveri de nelinite, nct se poate crede c
noi n-avem un Mntuitor iubitor i plin de mil, gata s rspund cererilor noastre i s ne
fie un ajutor totdeauna prezent n caz de nevoie.
Prietenul nostru Isus. Unii sunt totdeauna cuprini de team i de griji nchipuite. Ei
sunt zilnic nconjurai de dovezile iubirii lui Dumnezeu i n fiecare zi se bucur de buntile providenei Sale; dar ei nu iau seama la toate aceste binecuvntri. Mintea lor se ocup
continuu de ceva neplcut, de care se tem c li s-ar putea ntmpla sau de unele dificulti
care n adevr pot exista, dar care, dei foarte mici, le orbesc ochii ca s nu vad mulimea
lucrurilor pentru care ar trebui s fie mulumitori lui Dumnezeu. Greutile pe care unii ca
acetia le ntmpin, n loc s-i apropie de Dumnezeu, singurul Izvor al ajutorului pentru
ei, i ndeprteaz de El, pentru c trezesc n ei nelinite i murmurare.
i atunci este bine s fim aa de necredincioi? De ce s fim oare nerecunosctori i
fr ncredere? Domnul Hristos este Prietenul nostru; cerul ntreg este interesat de bunul
nostru mers. N-ar trebui s ngduim ca problemele i ngrijorrile vieii de fiecare zi s ne
tulbure sufletul i s ne ntunece faa. Dac totui facem acest lucru, atunci totdeauna vom
avea ceva care s ne tulbure i s ne necjeasc. N-ar trebui s ne complcem n griji care
nu fac altceva dect s ne chinuiasc i s ne istoveasc, dar care nu ne ajut s suportm
ncercrile.
Este posibil s ajungi n mari greuti n activitatea ta; perspectivele poate c devin
din ce n ce mai ntunecate i eti ameninat cu pierderi mari; nu trebuie s te descurajezi;
arunc grijile tale asupra lui Dumnezeu, rmi calm i plin de voie bun. Roag-te pentru
nelepciunea de a rezolva problemele vieii tale cu tact, prevenind astfel pierderi i dezastre. n dreptul tu adu la ndeplinire tot ceea ce poi pentru a avea bune rezultate. Domnul
Hristos a fgduit ajutorul Su, dar nu ne-a scutit de eforturi. Atunci cnd, sprijinindu-te
pe Hristos, Ajutorul nostru, ai fcut tot ce ai putut, primete cu bucurie rezultatele.
Nu este voia lui Dumnezeu ca poporul Su s fie dobort de grijile vieii. Dar Domnul
nu ne amgete. El nu ne spune: Nu v temei, cci pe calea vieii voastre nu sunt primejdii. El tie c sunt ncercri i primejdii i Se poart cu noi sincer i deschis. El nu plnuiete
s-i scoat acum pe copiii Si din lumea de pcat i rutate, ci i ndreapt spre un loc
sigur de scpare. Rugciunea Sa pentru ucenicii Si era: Nu Te rog s-i iei din lume ci s-i
pzeti de cel ru. n lume, spunea Mntuitorul, vei avea necazuri; dar ndrznii, Eu
am biruit lumea. (Ioan 17:15; 16:33).
146
ncredere n Dumnezeu. n predica Sa de pe munte, Domnul Hristos i-a nvat pe
ucenicii Si leciile necesare ale ncrederii n Dumnezeu. nvturile acestea erau rnduite
s-i ncurajeze pe copiii lui Dumnezeu din toate veacurile i au ajuns pn la noi, astzi,
pline de nvtur i mngiere. Mntuitorul ndreapt atenia urmailor Si la psrile
cerului, cum i ciripesc cntecele de laud, libere de orice grij, cci ele nici nu seamn,
nici nu secer. Cu toate acestea, Atotputernicul Tat ceresc Se ngrijete de nevoile lor.
Mntuitorul ntreab: Oare nu suntei voi cu mult mai de pre dect ele? (Matei
6:26). Marele Purttor de grij al oamenilor i al animalelor i deschide mna i ndestuleaz trebuinele tuturor fpturilor Sale. Psrile cerului nu sunt trecute nici ele cu vederea.
Dumnezeu nu le pune hrana direct n cioc, dar Se ngrijete de proviziile necesare nevoilor
lor. Ele trebuie s strng ns singure grunele de care El S-a ngrijit s fie mprtiate
pentru ele. Ele trebuie s pregteasc materialul necesar pentru micuele lor cuiburi. Ele
trebuie s-i hrneasc puiorii. i ele merg cntnd la lucrul lor cci Tatl ceresc le hrnete. i oare nu suntei voi cu mult mai de pre dect ele? Nu suntem noi oare nchintori inteligeni i spirituali, de o mai mare valoare dect psrile cerului? Oare Creatorul
nostru, Pstrtorul vieii noastre, Cel care ne-a fcut dup chipul i asemnarea Sa, nu Se
va ngriji de toate trebuinele noastre, dac ne vom ncrede n El?
Domnul Hristos a ndreptat atenia ucenicilor Si la florile de pe cmp care cresc
ntr-o bogat varietate, strlucind n simplitatea frumuseii pe care cerescul nostru Tat
le-a dat-o, ca expresie a iubirii Sale fa de om. El spune: Uitai-v cu bgare de seam
cum cresc crinii de pe cmp. Frumuseea i simplitatea florilor din natur ntrec cu mult
splendoarea lui Solomon. Cea mai strlucit mbrcminte, produs al artei i iscusinei
omeneti, nu se poate compara cu graia natural i frumuseea ncnttoare ale florilor
create de Dumnezeu. Domnul Hristos ntreab: Dac astfel mbrac Dumnezeu iarba de
pe cmp, care astzi este i mine va fi aruncat n cuptor, nu v va mbrca El cu mult mai
mult pe voi, puin credincioilor? (Matei 6:28,30).
Dac Dumnezeu, Artistul divin, d frumuseea i varietatea culorilor unor simple flori
care pier ntr-o zi, cu ct mai mult grij va avea El de aceia care sunt creai dup chipul i
asemnarea Sa? Aceast lecie a Domnului Hristos este o mustrare pentru teama, nelinitea i ndoielile inimii lipsite de credin.
Dumnezeu dorete s-i vad pe toi fiii Si i pe toate fiicele Sale fericii, plini de pace
i asculttori. Domnul spune: V las pacea Mea, v dau pacea Mea. Nu v-o dau cum o d
lumea. S nu vi se tulbure inima, nici s nu se nspimnte. V-am spus aceste lucruri pentru ca bucuria Mea s rmn n voi i bucuria voastr s fie deplin (Ioan 14:27; 15:11).
Fericirea care este cutat din motive egoiste, n afara cilor datoriei, este o fericire
nesigur, ndoielnic i temporar; ea trece, i sufletul ajunge gol i trist; dar n slujirea lui
Dumnezeu gsim bucurie i satisfacie; cel credincios nu este lsat s bttoreasc crri
nesigure; el nu este expus unor regrete i dezamgiri zadarnice. Chiar dac nu gustm plcerile acestei viei, putem totui s fim bucuroi privind dincolo, spre bucuria vieii venice.
Dar chiar i aici, cei credincioi pot avea bucuria comuniunii cu Hristos; ei pot avea lumina
iubirii Sale i mngierea continu a prezenei Sale. Fiecare pas n via ne poate aduce
mai aproape de Hristos, ne poate da o experien mai profund a iubirii Sale i ne poate
aduce cu un pas mai aproape de cminul binecuvntat al pcii. De aceea, s nu ne prsim
ncrederea noastr, ci s avem o convingere de nestrmutat, mai tare ca oricnd. Pn aici
Domnul ne-a ajutat (1 Samuel 7:12). i ne va ajuta pn la sfrit. S ne aducem aminte
de dovezile monumentale ale iubirii lui Dumnezeu, de ceea ce a fcut pentru mngie-
147
rea noastr, salvndu-ne din mna nimicitorului. S pstrm vii n memoria noastr toate
dovezile ndurrii lui Dumnezeu pe care le-a manifestat fa de noi, lacrimile pe care le-a
ters, durerile pe care le-a alinat, necazurile, temerile ndeprtate, nevoile pe care le-a satisfcut i binecuvntrile pe care le-a revrsat asupra noastr, ntrindu-ne astfel pentru
tot ceea ce mai avem de ntmpinat n peregrinajul nostru.
Ne putem atepta la noi greuti n lupta viitoare a credinei i vieii, dar putem privi
la cele din trecut, ca i la cele ce vor veni i s spunem: Pn aici ne-a ajutat Dumnezeu.
i puterea ta s in ct zilele tale (Deuteronomul 33:25). ncercrile nu vor fi mai mari
dect puterea care ne-a fost dat ca s le suportm. De aceea, s punem mna la lucru,
oriunde este ceva de fcut, avnd ncredinarea c, orice ar veni, ne va fi dat puterea necesar, proporional cu ncercrile prin care trecem.
n curnd, porile cerului vor fi deschise pentru a-i primi pe copiii lui Dumnezeu, iar
de pe buzele Regelui mririi va rsuna n urechile lor, asemenea unei melodii armonioase,
binecuvntarea: Venii, binecuvntaii Tatlui Meu, de motenii mpria care v-a fost
pregtit de la ntemeierea lumii (Matei 25:34).
Atunci cei rscumprai vor fi primii n cminul pe care Domnul Hristos l pregtete
pentru ei. Acolo cei cu care vor fi mpreun nu vor mai fi cei ri de pe pmnt, mincinoii,
idolatrii, cei necurai, cei lipsii de credin, ci ei vor fi laolalt cu cei care au biruit pe Satana
i care prin harul divin i-au format nite caractere desvrite. Orice tendin spre pcat,
orice nedesvrire care le-au dat de lucru aici, pe pmnt, au fost splate prin sngele
Domnului Hristos i acum au ajuns s aib parte de strlucirea slavei Sale, care ntrece cu
mult strlucirea soarelui. Iar frumuseea moral, desvrirea caracterului Su, strlucete
n i prin ei, ntrecnd cu mult strlucirea exterioar. Ei sunt fr vin naintea naltului tron
alb al lui Dumnezeu, fiind prtai ai unitii i privilegiilor ngerilor.
Avnd n vedere aceast motenire glorioas care ateapt pe cel credincios, ce ar da
un om n schimb pentru sufletul su? (Matei 16:26). El poate fi srac i totui s posede n el o
valoare i o demnitate pe care lumea nu le poate da. Sufletul rscumprat i eliberat de pcat,
cu toate puterile sale nobile consacrate slujirii lui Dumnezeu, este de o valoare nentrecut, iar
n ceruri este bucurie naintea lui Dumnezeu i a sfinilor ngeri chiar i pentru un singur suflet
mntuit, bucurie exprimat prin cntri de sfnt biruin (Calea ctre Hristos, p. 117-129).
Eu n ei, i Tu n Mine [] ca s cunoasc lumea c Tu M-ai trimis.

Cretinii care adun ntunecime i tristee n sufletele lor i care murmur i se plng
dau celorlali o fals nfiare a lui Dumnezeu i a vieii cretine. Un cretin descurajat
este plin numai de ntuneric, excluznd din sufletul su lumina lui Dumnezeu i aruncnd
o umbr asupra crrii altora. El, care n-a cruat nici chiar pe Fiul Su, ci L-a dat pentru noi
toi, cum nu ne va da fr plat, mpreun cu El toate lucrurile? Ct de important este deci
ca noi s rostim numai acele cuvinte care vor da putere spiritual i via! ngerii ascult
cu atenie ca s aud ce fel de mrturie dai, ce spui tu lumii despre Stpnul tu ceresc.
Multe suflete curajoase sunt asaltate teribil de ispite, aproape gata s se prbueasc n
conflictul lor cu sine i cu puterile rului. Nu descuraja un astfel de suflet n lupta lui cea
grea. ncurajeaz-l prin cuvinte de mngiere, pline de ndejde, care s-l susin n drumul
su. n acest fel, lumina lui Hristos pornind de la tine va ilumina pe alii. Niciunul din noi nu
triete pentru sine. Trebuie s ne iubim i s ne respectm unii pe alii, n ciuda greelilor
148
i imperfeciunilor pe care nu putem s nu le observm. Atunci va fi cultivat umilina i
nencrederea n sine i se va da pe fa o rbdtoare delicatee fa de greelile altora.
Aceasta va nimici n noi orice egoism i ne va face s avem o inim larg i generoas.
n dreptul tu adu la ndeplinire tot ceea ce poi pentru a avea bune rezultate. Domnul
Hristos a fgduit ajutorul Su, dar nu ne-a scutit de eforturi. Atunci cnd, sprijinindu-te
pe Hristos, Ajutorul nostru, ai fcut tot ce ai putut, primete cu bucurie rezultatele.
El nu plnuiete s-i scoat acum pe copiii Si din lumea de pcat i rutate, ci i ndreapt spre un loc sigur de scpare. Rugciunea Sa pentru ucenicii Si era: Nu Te rog s-i
iei din lume ci s-i pzeti de cel ru. n lume, spunea Mntuitorul, vei avea necazuri; dar
ndrznii, Eu am biruit lumea. Dac Dumnezeu, Artistul divin, d frumuseea i varietatea
culorilor unor simple flori care pier ntr-o zi, cu ct mai mult grij va avea El de aceia care
sunt creai dup chipul i asemnarea Sa? Aceast lecie a Domnului Hristos este o mustrare pentru teama, nelinitea i ndoielile inimii lipsite de credin.
pentru meditaie, rugciune i studierea Scripturilor vor fi legai de cer i vor avea o influen mntuitoare i transformatoare asupra celor din jurul lor. Vor avea gnduri mari, aspiraii
nobile, o nelegere clar a adevrului i datoriei fa de Dumnezeu (Mrturii, vol. 5, p. 105).

___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Diminea: ___________________________________________________________
___________________________________________________________________
Dup-amiaz: _________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
1. ______________________________
2.______________________________
3. ______________________________
4. ______________________________
5. ______________________________
6. ______________________________
7. ______________________________
Notie
________________________________
________________________________

________________________________
Ziua
33
Canale de lumin i
binecuvntri
Trebuie s fim canale consacrate prin care viaa cereasc s curg spre ceilali. Duhul
Sfnt va ncuraja i umple toat biserica, purificnd i ntrind fiecare inim.
Fiecare urma al lui Hristos are o lucrare de fcut ca misionar pentru Hristos n familie, n localitatea sau n oraul n care locuiete. Toi cei consacrai fa de Dumnezeu sunt
canale de lumin. Dumnezeu i face unelte ale neprihnirii pentru a le comunica altora
lumina adevrului.
Rezultatul lucrrii lui Isus, n timp ce sttea, obosit i flmnd, la fntn, a fost o binecuvntare larg rspndit. Acel unic suflet pe care a cutat s-l ajute a devenit mijlocul
de a ajunge la altele i de a le aduce la Mntuitorul. Aceasta a fost ntotdeauna calea prin
care lucrarea lui Dumnezeu a progresat pe pmnt. Lsai ca lumina voastr s strluceasc i astfel se vor aprinde i alte lumini.
Muli nutresc ideea c ei datoreaz numai lui Hristos lumina i experiena pe care o
au, independent de urmaii Si recunoscui de pe pmnt. Isus este Prietenul pctoilor
i inima Lui este micat de durerile lor. El are toat puterea att n cer, ct i pe pmnt;
ns El ndrum pe pctoi la biseric, pe care El a fcut-o un canal de lumin pentru lume.
Primei biserici i se ncredinase o lucrare de continu cretere: aceea de stabilire de
centre de lumin i binecuvntare oriunde erau suflete sincere ce doreau s se predea
slujirii lui Hristos.
Dup cum razele soarelui ptrund pn n cele mai ndeprtate locuri ale pmntului, tot astfel bunul Dumnezeu urmrete ca lumina Evangheliei s ajung la fiecare suflet de pe faa pmntului. Dac biserica lui Hristos ar fi mplinit planul Domnului nostru,
atunci lumina s-ar fi revrsat asupra tuturor acelora care se afl n ntuneric i n inutul
umbrei morii.
Este privilegiul fiecrui suflet de a fi un canal viu prin care Dumnezeu poate comunica
lumii bogiile harului Su, bogiile de neptruns ale lui Hristos. Hristos nu dorete nimic
mai mult dect s aib ageni care s reprezinte lumii spiritul i caracterul Su. i nu este
n lume o nevoie mai mare dect manifestarea prin oameni a iubirii Mntuitorului. Cerul
ntreg ateapt canale prin care s poat fi picurat uleiul sfnt, pentru a fi o bucurie i o
binecuvntare pentru inimile oamenilor.
Gloria bisericii lui Dumnezeu depinde de evlavia membrilor ei; pentru c aici este
adpostul puterii lui Hristos. Influena copiilor lui Dumnezeu sinceri poate fi estimat ca
fiind de mic valoare, dar va fi simit de-a lungul timpului i descoperit corespunztor
n ziua de apoi. Lumina unui adevrat cretin, care lumineaz printr-o evlavie stabil i o
credin nemicat, va demonstra lumii puterea unui Mntuitor viu. n urmaii Lui, Hristos
va fi descoperit ca un izvor de ap care nete n via venic. Chiar dac pentru lume
sunt puin cunoscui, ei sunt considerai ca popor deosebit al lui Dumnezeu, vasele lui
alese pentru salvare, canalele Sale prin care lumina va strluci peste lume.
150
Membri ai bisericii, lsai lumina voastr s strluceasc! Lsai glasul vostru s fie auzit n rugciune umil, n mrturie mpotriva necumptrii, nebuniei i distraciilor acestei
lumi i n proclamarea adevrului pentru timpul de fa! Vocea voastr, influena voastr,
timpul vostru toate aceste daruri sunt de la Dumnezeu i trebuie s fie folosite la ctigarea de suflete la Hristos.
Mi-a fost artat c ucenicii lui Hristos sunt reprezentanii Si pe pmnt; i Dumnezeu
intenioneaz ca ei s fie lumini n ntunericul moral al acestei lumi, rspndii peste tot n
ar, n orae, sate i metropole, o privelite pentru lume, ngeri i oameni.
Ucenicii trebuie s fie lumina lumii, dar Dumnezeu nu le cere niciun efort ca s strluceasc. Nu aprob niciun efort de satisfacie personal ca s se laude cu o buntate superioar. El dorete ca sufletele lor s se umple de principiile cerului; doar atunci, intrnd n
contact cu lumea, vor manifesta lumina care este n ei. Fidelitatea Lui de nemicat fa de
fiecare lucru al vieii va fi un mijloc de iluminare.
Cnd, n mijlocul oarbei lui rtciri i prejudeci, a primit o descoperire a lui Hristos,
pe care l prigonea, Saul a fost adus n direct legtur cu biserica, care este lumina lumii.
n cazul acesta, Anania l reprezenta pe Hristos i, de asemenea, i reprezenta pe slujitorii
lui Hristos de pe pmnt, care sunt alei a lucra pentru El. n locul lui Hristos, Anania a atins
ochii lui Saul ca s primeasc vederea. n locul lui Hristos, el i-a aezat minile asupra lui
i, rugndu-se n Numele lui Hristos, Saul a primit Duhul Sfnt. Toate acestea sunt fcute
n Numele i prin autoritatea lui Hristos. Hristos este izvorul, iar biserica este canalul de
comunicare.
Aceia crora Dumnezeu le-a ncredinat comorile adevrului Su trebuie s permit
luminii s strluceasc n mijlocul ntunericului moral.
Dumnezeu i cere poporului Su s lumineze ca lumini n lume. Nu li se cere numai
pastorilor s fac acest lucru, ci fiecrui ucenic al lui Hristos. Conversaia lor trebuie s fie
cereasc. i n timp ce se bucur de prtie cu Dumnezeu, ei vor dori s aib legturi cu
semenii lor, cu scopul de a exprima, prin cuvintele i faptele lor, iubirea lui Dumnezeu, care
le nsufleete inimile. n felul acesta, ei vor fi lumini n lume, i lumina transmis prin ei nu
se va stinge i nici nu va fi ndeprtat.
Urmaii lui Hristos trebuie s fie unelte ale dreptii, lucrtori, pietre vii, transmitori
de lumin, ca s poat ncuraja prezena ngerilor cereti. Lor li se cere s fie canale prin
care s curg spiritul adevrului i al dreptii.
Domnul a fcut din biserica Lui un depozit de influen divin. Universul ntreg ateapt ca membrii s ajung s fie canale prin care curentul de ap vie s curg spre lume,
ca muli s fie convertii, i ei la rndul lor s poat ajunge s fie canale prin care harul lui
Hristos s curg ca s ude prile uscate ale viei Domnului.
Toi cei care relaioneaz cu Dumnezeu vor mpri lumin celorlali. Dac cineva care
nu are lumin s ofere, nseamn c el nu are legtur cu sursa de lumin.
Dumnezeu a stabilit ca toi copiii Lui s le ofere lumin celorlali; i dac ei nu o fac, i
sufletele rmn n ntunericul pcatului din cauz c poporul Lui nu face ceea ce ar fi trebuit s fac, dac ar fi fost mbrbtat de Duhul Sfnt, va rspunde de greeala lui naintea
lui Dumnezeu. Am fost chemai din ntuneric la lumina Lui minunat ca s vestim lauda
lui Hristos.
151
Toi cei consacrai lui Dumnezeu vor fi canale de lumin. Dumnezeu face din ei mijloacele Sale, prin care s dea i altora din bogiile harului Su. Influena noastr asupra
altora nu depinde att de mult de ceea ce spunem, ct de ceea ce suntem. Oamenii pot
s combat i s desconsidere logica noastr, se pot mpotrivi i apelurilor noastre, dar o
via plin de iubire dezinteresat este un argument cruia nu i se pot mpotrivi. O via
n care faptele se potrivesc cu vorbele, caracterizat prin umilina lui Hristos, este o putere
n lumea aceasta.
Aceia care ar fi trebuit s fie lumina lumii au strlucit doar ntr-o form slab i bolnvicioas. Ce este lumina? Este mil, buntate, adevr, dragoste; este revelarea adevrului
n caracter i n via. Evanghelia depinde de evlavia personal a credincioilor pe temeiul
puterii ei vii, iar Dumnezeu a prevzut ca, prin intermediul morii Fiului Su iubit, orice
suflet s fie pregtit pentru orice lucrare bun. Orice suflet trebuie s fie o lumin strlucitoare, care s vesteasc lauda Celui care ne-a chemat din ntuneric la lumina Lui minunat.
Noi suntem mpreun-lucrtori cu Dumnezeu. Da, lucrtori; aceasta nseamn c lucrm
cu srg n via Domnului. Sunt suflete care trebuie salvate n bisericile noastre, n colile
noastre de Sabat i n vecintatea noastr.
Lucrarea pentru alii este modul prin care ei [credincioii] i vor menine propriile
suflete vii. Dac se fac colaboratori cu Isus, vom vedea cum lumina din biserica noastr
i va nmuli constant strlucirea i i va trimite razele ca s ptrund n ntunericul de
dincolo de graniele lor.
Voi suntei lumina lumii. Iudeii limitau binecuvntrile mntuirii la naiunea lor;
dar Hristos le-a artat c mntuirea este ca lumina soarelui. Ea aparine ntregii lumi.
Inimile care rspund influenei Duhului Sfnt sunt canalele prin care se revars binecuvntrile lui Dumnezeu. Dac aceia care slujesc pe Dumnezeu ar fi luai de pe pmnt
i dac Duhul Lui ar fi retras de la oameni, lumea aceasta ar fi lsat prad pustiirii i nimicirii, care sunt rodul stpnirii lui Satana. Dei cei nelegiuii nu recunosc, ei datoreaz
chiar i binecuvntrile vremelnice prezenei poporului lui Dumnezeu n lume, pe care ei
l dispreuiesc i l apas. Dar, dac sunt cretini doar cu numele, ei sunt ca sarea care i-a
pierdut gustul. Ei n-au nicio influen spre bine n lume. Pentru c l reprezint greit pe
Dumnezeu, ei sunt mai ri dect necredincioii.
Misiunea divin
Lucrarea pe care au fcut-o ucenicii trebuie s-o facem i noi. Fiecare cretin trebuie s fie
un misionar. Trebuie s slujim cu simpatie i compasiune celor ce au nevoie de ajutor, cutnd
cu o seriozitate lipsit de egoism s uurm necazurile omenirii suferinde.
nainte de nlarea Sa la cer, Domnul Hristos le-a dat ucenicilor Si o nsrcinare, spunndu-le c ei urmau s fie executorii testamentari prin care El lsa lumii comorile vieii venice.
De nsrcinarea dat primilor ucenici s-au mprtit credincioii din toate veacurile.
Oricui a primit Evanghelia i s-a ncredinat i adevrul sacru spre a-l rspndi n lume. Cei ce
formeaz poporul credincios al lui Dumnezeu au fost totdeauna misionari plini de rvn, consacrndu-i forele pentru onoarea Numelui Su i folosindu-i nelepete talentele n slujba
Lui (Sfaturi pentru o slujire cretin eficient, p. 24-29).
152
Text adiional
Te simi mai bine din punct de vedere spiritual? i-ar plcea s rmi n aceast atmosfer pn la ntoarcerea lui Hristos? Ateapt ziua reuniunii! tii deja ziua, locul i ora?
Dac nc nu le tii, caut s te informezi.
Roag-te n continuare pentru cele apte nume pe care le-ai ales pentru acest seminar. Poate c Dumnezeu vrea s ctigi aceste suflete pentru mpria Sa. Gndete-te la
o strategie pe care ai putea s o foloseti ca s le vorbeti despre Isus. Planific s studiezi
Biblia mpreun cu ele i fii dispus s le invii la reuniune.
Ai fost creat ca s ndeplineti o misiune
Toi cei consacrai fa de Dumnezeu sunt canale de lumin. Dumnezeu i face unelte
ale neprihnirii pentru a le comunica altora lumina adevrului.
Dup cum razele soarelui ptrund pn n cele mai ndeprtate locuri ale pmntului, tot astfel bunul Dumnezeu urmrete ca lumina Evangheliei s ajung la fiecare suflet
de pe faa pmntului. Gloria bisericii lui Dumnezeu depinde de evlavia membrilor ei; pentru c aici este adpostul puterii lui Hristos. Dumnezeu dorete ca sufletele lor s se umple
de principiile cerului; doar atunci, intrnd n contact cu lumea, vor manifesta lumina care
este n ei. Fidelitatea Lui de nemicat fa de fiecare lucru al vieii va fi un mijloc de iluminare. Dumnezeu i cere poporului Su s lumineze ca lumini n lume. Nu li se cere numai
pastorilor s fac acest lucru, ci fiecrui ucenic al lui Hristos. Conversaia lor trebuie s fie
cereasc. Toi cei care relaioneaz cu Dumnezeu vor mpri lumin celorlali. Dac cineva
nu are lumin s ofere, nseamn c nu are legtur cu sursa de lumin. Ce este lumina?
Este mil, buntate, adevr, dragoste; este revelarea adevrului n caracter i n via.
105).
153

___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Diminea: ___________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Dup-amiaz: _________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Notie
1. ______________________________
________________________________
2.______________________________
________________________________
3. ______________________________
________________________________
4. ______________________________
5. ______________________________
6. ______________________________
7. ______________________________
________________________________

8.______________________________
________________________________
9.______________________________
10._____________________________
Ziua
34
O chemare individual
Se d cte o lucrare personal fiecrui cretin.

Dumnezeu cere ca fiecare s fie lucrtor n via Sa. Trebuie s accepi lucrarea care a
fost pus n responsabilitatea ta i trebuie s o realizezi cu credincioie.
Dac fiecare dintre voi ar fi un misionar viu, mesajul pentru acest timp ar fi proclamat
cu repeziciune n toate rile, la toate naiunile, triburile i limbile.
Fiecare ucenic adevrat se nate n mpria lui Dumnezeu ca misionar. Acela care
bea din apa vie devine un izvor de via. Primitorul devine dttor. Harul lui Hristos n
suflet este ca un izvor n pustie, curgnd pentru a-i rcori pe toi i fcndu-i pe cei gata s
piar doritori s bea din apa vieii.
Dumnezeu ateapt serviciu personal de la fiecare dintre aceia crora le-a ncredinat
o cunoatere a adevrului pentru acest timp. Nu toi pot merge ca misionari n ri strine,
dar toi pot fi misionari n patrie, n familiile lor i n vecintile lor.
Hristos Se afla la civa pai de tronul ceresc cnd a rostit nsrcinarea Sa naintea
ucenicilor. Incluzndu-i n rndul misionarilor pe toi cei care vor crede n Numele Lui, El a
spus: Mergei n toat lumea i predicai Evanghelia la orice fptur. Puterea lui Dumnezeu urma s i nsoeasc.
Salvarea de suflete trebuie s fie lucrarea vieii tuturor celor care-L mrturisesc pe
Hristos. Suntem datornici lumii cu harul pe care Dumnezeu ni l-a dat, cu lumina care a
strlucit peste noi i cu frumuseea i puterea pe care le-am gsit n adevr.
Exist pretutindeni o tendin ca lucrarea organizaiilor s nlocuiasc efortul individual. nelepciunea omeneasc tinde spre concentrare, centralizare, spre construirea unor mari
biserici i instituii. Mulimile las lucrarea de binefacere n grija instituiilor i organizaiilor;
ei i scuz prin acest lucru lipsa de legtur cu lumea, iar inimile lor se rcesc. Devin preocupai de ei nii i ajung nepstori. Iubirea de Dumnezeu i de oameni moare n suflet.
Hristos le ncredineaz urmailor Si o lucrare individual, o lucrare care nu poate fi
nfptuit prin procur. Slujirea celor bolnavi i celor sraci, vestirea Evangheliei celor pierdui nu trebuie lsate n seama comitetelor sau organizaiilor de binefacere. Rspunderea
individual, efortul individual, sacrificiul personal, aceasta este cerina Evangheliei.
Toi aceia care au primit lumina dumnezeiasc trebuie s lumineze crarea acelora
care nu cunosc Lumina vieii.
Fiecruia i-a fost dat o lucrare i nimeni nu poate s-l nlocuiasc. Fiecare are o misiune de o importan minunat, pe care nu o poate neglija sau ignora, pentru c ndeplinirea ei implic bunstarea unui suflet, iar neglijarea ei, nenorocirea cuiva pentru care
Hristos a murit.
Toi trebuie s fim lucrtori mpreun cu Dumnezeu. Niciun lene nu este recunoscut
ca slujitor al Su. Membrii bisericii trebuie s neleag c viaa i prosperitatea bisericii
sunt afectate de comportamentul lor.
155
Fiecare suflet pe care Hristos l-a salvat este chemat s lucreze n Numele Lui pentru
salvarea celor pierdui. Aceast lucrare a fost neglijat n Israel. Nu este neglijat i azi de
cei care mrturisesc c sunt urmai ai lui Hristos?
Exist cte ceva de lucru pentru fiecare. Orice suflet care crede adevrul trebuie s-i
ocupe locul spunnd: Iat-m, trimite-m (Isaia 6:8).
Fiecare cretin are oportunitatea nu doar s atepte, ci i s grbeasc revenirea
Domnului nostru Isus Hristos.
Cel care devine copil al lui Dumnezeu ar trebui ca de atunci nainte s se priveasc pe
sine ca fiind o verig n lanul cobort pentru a mntui lumea, una cu Hristos n planul Su
plin de ndurare, naintnd cu El pentru a-i cuta i salva pe cei pierdui.
Toi pot gsi ceva de fcut. Nimeni nu trebuie s simt c nu exist niciun loc n care
poate lucra pentru Hristos. Mntuitorul Se identific pe Sine cu fiecare copil al omenirii.
Cei care s-au unit cu Domnul i I-au promis c-L vor sluji sunt obligai s participe cu
El la marea i magnifica lucrare de salvare a sufletelor.
Att de vast este cmpul i att de mare este nsrcinarea, c orice inim sfinit va fi
nrolat n slujire ca instrument al puterii divine.
Oamenii sunt n minile lui Dumnezeu instrumente de care El se folosete ca s realizeze planurile Sale de har i mil. Fiecare are un rol de ndeplinit; fiecruia i-a fost oferit
o anumit msur de lumin, corespunztoare cu nevoile timpului lui i suficient ca s i
permit s ndeplineasc lucrarea dat de Dumnezeu.
Mult vreme a ateptat Dumnezeu ca spiritul de slujire s pun stpnire pe ntreaga
biseric, astfel nct fiecare ins s lucreze pentru El potrivit destoiniciei sale.
Cnd i-a trimis pe cei doisprezece i, mai trziu, pe cei aptezeci s vesteasc mpria lui Dumnezeu, El i-a nvat datoria pe care o aveau s mprteasc i altora ceea
ce El le fcuse cunoscut. n toat lucrarea Sa, El i instruia pentru o lucrare individual i
aceasta urma s se extind pe msur ce numrul membrilor cretea, ajungnd pn la
cele mai ndeprtate coluri ale pmntului.
Nu numai asupra predicatorilor consacrai st rspunderea de a merge i a mplini
aceast nsrcinare. Oricine a primit pe Hristos este chemat s lucreze pentru mntuirea
semenilor si.
Adevratul caracter al bisericii se msoar, nu prin marea mrturisire care o face, nici prin
numele celor scrii n crile ei, ci prin ceea ce face n realitate n beneficiul Maestrului, prin numrul lucrtorilor ei persevereni i fideli. Interesul personal i efortul vigilent i individual vor
realiza mai mult pentru cauza lui Hristos dect se poate obine prin predici sau crezuri.
Oriunde se nfiineaz o comunitate, toi membrii ar trebui s se angajeze activ n
lucrarea misionar. Ei ar trebui s viziteze fiecare familie din vecintate i s le cunoasc
situaia lor spiritual.
Membrii bisericii nu sunt chemai toi s lucreze n cmpuri strine, dar toi au o parte
de realizat n marea lucrare de a da lumin lumii. Evanghelia lui Hristos este vie i lucrtoare. n Ziua lui Dumnezeu, nimeni nu va fi scuzat pentru c s-a nchis n propriile interese
egoiste. Exist o lucrare de fcut pentru orice minte i orice mn. Exist o varietate de
lucrri adaptate la diferitele mini i la diferitele capaciti.
156
El ne-a ncredinat un adevr sacru; cnd locuiete n membrii bisericii, Hristos este
un izvor de ap care va ni n viaa venic. Suntei vinovai naintea lui Dumnezeu
dac nu facei orice efort posibil pentru a le oferi apa vie celorlali.
Noi, cretinii, nu realizm nici mcar a douzecea parte din ceea ce am putea face n
ctigarea de suflete pentru Hristos. Lumea trebuie avertizat i orice cretin sincer trebuie
s fie un ghid i un exemplu pentru ceilali n fidelitate, n dispoziia de a duce crucea, n
aciunea rapid i ferm, ntr-o fidelitate invariabil fa de cauza adevrului i n sacrificii
i munc pentru promovarea cauzei lui Dumnezeu.
Pe msura posibilitilor lui, oricine a primit lumina adevrului are aceeai responsabilitate ca profetul din Israel cruia i-au fost adresate aceste cuvinte: Fiul omului, te-am
pus strjer peste casa lui Israel. Tu trebuie s asculi Cuvntul care iese din gura Mea i s-i
ntiinezi din partea Mea
Fiecrui om care devine prta al harului, Domnul i ncredineaz o lucrare pentru
alii. Trebuie s stm fiecare n locul nostru, cu sarcina ce ne revine, zicnd: Iat-m, trimite-m (Isaia 6:8). Rspunderea st asupra tuturor: asupra slujitorului Cuvntului, infirmierei misionare, medicului cretin, cretinului de rnd, fie el comerciant sau fermier, jurist
sau mecanic. Este lucrarea noastr aceea de a le descoperi oamenilor Evanghelia mntuirii
lor. Orice ntreprindem ar trebui s serveasc drept mijloc pentru atingerea acestui scop.
Cnd i-a chemat robii, stpnul casei i-a dat fiecruia lucrarea lui. ntreaga familie a
lui Dumnezeu este inclus n responsabilitatea de a folosi bunurile pe care le-a primit de la
Domnul. Fiecare persoan, de la cea mai umil i nensemnat pn la cea mai important i
mai distins, este un agent moral nzestrat cu abiliti pentru care este rspunztoare fa de
Dumnezeu (Sfaturi pentru o slujire cretin eficient, p. 13-18).
El ne-a ncredinat un adevr sacru; cnd locuiete n membrii bisericii, Hristos este un
izvor de ap care va ni n viaa venic. Suntei vinovai naintea lui Dumnezeu dac nu
facei orice efort posibil pentru a le oferi apa vie celorlali (Sfaturi pentru o slujire cretin
eficient, p. 17).
Au mai rmas doar ase zile! Reuniunea se aproprie. l vom mrturisi pe Domnul, l
vom luda i vom ti cum s umblm cu Dumnezeu pn Isus va reveni. n acea zi vei primi
un frumos certificat. El ne-a ncredinat un adevr sacru; cnd locuiete n membrii bisericii, Hristos este un izvor de ap care va ni n viaa venic.
157
Ai fost creat ca s ndeplineti o misiune
Harul lui Hristos n suflet este ca un izvor n pustie, curgnd pentru a-i rcori pe toi i
fcndu-i pe cei gata s piar doritori s bea din apa vieii.
Toi aceia care au primit lumina dumnezeiasc trebuie s lumineze crarea acelora
care nu cunosc Lumina vieii. Cel care devine un copil al lui Dumnezeu ar trebui ca de
atunci nainte s se priveasc pe sine ca fiind o verig n lanul cobort pentru a mntui
lume. Trebuie s se fie una cu Hristos n planul Su plin de ndurare, naintnd cu El pentru
a-i cuta i salva pe cei pierdui. Adevratul caracter al bisericii se msoar, nu prin marea
mrturisire care o face, nici prin numele celor scrii n crile ei, ci prin ceea ce face n realitate n beneficiul Maestrului, prin numrul lucrtorilor ei persevereni i fideli.
dup curie, lumin i iubire, pentru toate virtuile de origine cereasc.

___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Diminea: ___________________________________________________________
___________________________________________________________________
Dup-amiaz: _________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
1. ______________________________
2.______________________________
3. ______________________________
4. ______________________________
5. ______________________________
6. ______________________________
7. ______________________________
Notie
________________________________
________________________________

________________________________
Ziua
35
Cernerea
n Amos 9:9 se gsete un text care merit toat atenia noastr: Cci iat, voi
porunci i voi vntura casa lui Israel ntre toate neamurile, cum se vntur cu ciurul, fr s
cad un singur bob la pmnt!
Prin intermediul mesagerului Su, Dumnezeu a avertizat n acea vreme c va exista
un proces de cernere n casa lui Israel i n poporul ales de Dumnezeu; c va ncepe separarea plevei de gru. Ideea cernerii a fost preluat din agricultur. Boabele de gru, orz,
linte, de exemplu, erau culese, dar era pline de neghin, paie, pietricele i alte impuriti.
Se aeza o cantitate de boabe ntr-un ciur i ncepea scuturarea, mai nti uor i dup aceea tot mai intens. Impuritile cdeau i boabele rmneau. nc se mai practic aceast
metod de cernere. n zonele rurale, putem vedea cum se vntur fasolea, porumbul i
alte tipuri de boabe.
Pentru gru, acest proces este dificil, dar este necesar. Cel care realizeaz cernerea
trebuie s scuture ciurul n aa fel nct s ias numai neghina. La final, rmn numai boabele, iar pleava cade. Reine aceast idee. Pleava cade i grul rmne. Ideea aceasta pe
ct de simpl pe att de profund i-a fost transmis de Dumnezeu lui Amos cu scopul
ca poporul ales din acea epoc s neleag c urma s treac prin vremuri grele, dar c
rezultatul va fi minunat.
Dumnezeu a trimis un mesaj profetic de avertizare despre acel teribil, dar necesar
proces al cernerii spirituale n poporul Israel i trimite acelai mesaj poporului rmiei
de astzi. Cnd studiem despre cernere i meditm asupra ei, suntem datori s lum n
considerare cu toat atenia acest mesaj solemn.
Chiar va avea loc cernerea?
n scrierile lui Ellen White, mesagerul lui Dumnezeu pentru Biserica Adventist de
Ziua a aptea, se afirm clar c ea va avea loc:
O mare cernere va avea loc. Pleava trebuie s fie separat de gru la timp. Pentru c
neghina abund, dragostea celor mai muli se rcete. Acum este timpul cnd credinciosul
adevrat va fi cel mai tare (Scrisoarea 46, 1887).
Domnul va veni n curnd. n fiecare biseric trebuie s aib loc un proces de curire, de
cercetare, pentru c printre noi se afl oameni necredincioi, care nu iubesc adevrul i nu-L
onoreaz pe Dumnezeu (Review and Herald, 19 martie 1895).
Dumnezeu i cerne poporul. El va avea o biseric sfnt i curat. Noi nu putem citi
inima omului. ns Dumnezeu a prevzut mijloace de a menine curat biserica Sa (Mrturii,
vol. 1, p. 99).
Dumnezeu i-a nnoit buntile Sale fa de noi n dimineaa aceasta i trebuie s
nelegem seriozitatea acestor avertizri:
Dac a fost vreodat un timp cnd s ne nelegem responsabilitile, atunci acela este
acum, cnd adevrul s-a poticnit n piaa de obte i neprihnirea nu poate s se apropie. Satana s-a cobort cu putere mare, spre a lucra cu toat nelciunea i pctoenia n cei care
159
sunt pe cale de a pieri; i tot ce poate fi cltinat va fi cltinat, iar acele lucruri care nu se clatin
vor rmne (Testimony Treasures, vol. 3, p. 312).
n ultimul citat, puteam vedea clar nevoia de a nelege acest subiect att de
important, de a cunoate adevrul lui Dumnezeu pentru ntrirea noastr spiritual i de a
lua decizia de a sta de partea adevrului prezent revelat de Dumnezeu.
Cernerea va avea loc n viitor?
Nu. Muli cred c cernerea este un eveniment care va avea loc n viitorul ndeprtat. Cernerea nu este un eveniment singular, rapid, izolat i viitor. Este un proces care a
nceput deja i care sporete n intensitate tot mai mult, pentru c are scopul de a testa la
maximum temelia spiritual a tuturor persoanelor care L-au acceptat vreodat pe Isus ca
Mntuitor i care au intrat n poporul lui Dumnezeu.
Cernerea este un proces necesar deoarece, din pcate, vrjmaul a sdit mult neghin printre grul sdit de Dumnezeu.
Citete urmtoarele declaraii
Acum Dumnezeu i cerne poporul, cercetnd scopurile i motivele tuturor. Muli vor fi
doar pleav, nu gru, fr nicio valoare n ei (Mrturii, vol. 4, p. 51).
Zguduirea cea mare a nceput i va continua i vor fi azvrlii toi cei ce nu sunt dispui
s ocupe o poziie ferm, curajoas pentru adevr i s jertfeasc pentru Dumnezeu i cauza
Sa (Scrieri timpurii, p. 50).
Cernerea a nceput deja. Mai mult, ea crete n intensitate. Trebuie s nelegem
aceasta foarte bine, pentru c adevratele noastre intenii cu privire la Hristos i la adevrul Lui prezent vor fi cercetate cu minuiozitate.
Probabil c te ntrebi de ce. Viaa mea este deja att de grea. L-am acceptat pe Isus ca
s-mi rezolv problemele, iar acum aflu c toi vom fi pui la o prob dificil!
Prima cernere din cretinism
S studiem o situaie prezentat n Biblie i care a avut loc pe vremea lui Isus. Din ea
vei putea desprinde o lecie pentru ziua de azi. Citete capitolul 6 din Ioan.
Textul arat c Isus era n regiunea Mrii Galileei, unde era situat Nazaretul, localitatea Sa natal. La momentul acela, Se afla la apogeul popularitii Sale. Ioan menioneaz
c O mare gloat mergea dup El, pentru c vedea semnele pe care le fcea cu cei bolnavi
(Ioan 6:2). Este amintit numrul mare de oameni i totodat motivele pe care ei le aveau:
l urmau datorit miracolelor, pentru lucrurile vizibile. Dar, n ciuda motivelor lor, Isus S-a
ngrijit de binele lor spiritual i fizic. Ei erau flmnzi i aveau nevoie s mnnce.
Ce a fcut atunci? A mprit oamenii n grupuri i le-a cerut s se aeze jos. A luat cele
cinci pini i cei doi peti i, n faa tuturor, a mulumit lui Dumnezeu pentru ce avea i a
nceput s mpart hrana. Versetul 10 spune c au fost prezeni acolo cinci mii de brbai,
n afar de femei i copii. Aceasta ne spune c ar fi putut fi ntre 15 000 i 50 000 de persoane. i toi au vzut cele cinci pini i doi peti mprii care nu se mai terminau. Cnd ofer
binecuvntri, Isus nu are scopuri meschine. Versetul 11 spune clar c le-a dat ct au vrut.
160
Au mncat bine, chiar foarte bine. A fost un osp pe cinste. S-au bucurat de prezenta Lui
binecuvntat i de mncare gratis i mult.
Cum lui Isus i place abundena, dar nu i risipa, le-a cerut s adune tot ce a rmas. Ct
a rmas? Dousprezece couri pline. Aici este vorba despre courile mari folosite de pescari
pentru transportul petilor. i lucrul acesta a fost vzut de toi.
Mulimea s-a entuziasmat: Oamenii aceia, cnd au vzut minunea pe care o fcuse
Isus, ziceau: Cu adevrat, acesta este prorocul cel ateptat n lume. (Ioan 6:14). Reacia
lor nu a fost determinat de mesajul Su i nici de faptul c El era Mntuitorul lumii, ci de
minunea fcut. Au vrut atunci s-L proclame mprat. Gata cu truda, cu suferina i greutile. Dac se mbolnvau, El i putea vindeca. Dac le era foame, El i putea hrni.
Isus a observat interesul lor material. Ce a fcut atunci? Isus, fiindc tia c au de gnd
s vin s-L ia cu sila ca s-L fac mprat, S-a dus iari la munte, numai El singur (Ioan
6:15). A cutat nelepciune ca s fac ce era necesar. Adu-i aminte ntotdeauna de un
lucru: n mpria lui Dumnezeu, succesul numeric este bun, dar nu este neaprat garania manifestrii puterii lui Dumnezeu. Acceptarea de ctre oameni este bun, dar nu este
neaprat garania c se manifest puterea lui Dumnezeu acolo.
Ucenicii Lui au reuit s ajung la Capernaum, care era de partea cealalt a Mrii Galileei. Situaia a fost dificil pentru ei, din cauza vntului puternic, dar Isus a venit la ei pe
mare i i-a salvat n mijlocul nopii. n final, au ajuns pe partea cealalt a mrii.
Cnd a fost din nou ntmpinat de mulime, Isus le-a spus deschis: Adevrat, adevrat v spun c M cutai nu pentru c ai vzut semne, ci pentru c ai mncat din pinile
acelea i v-ai sturat (Ioan 6:26).
Cu alte cuvinte, M cutai din motive materiale. Cnd au vzut c le-a expus adevratele motive, ei au cerut un semn, dar Isus le-a spus exact ce aveau nevoie s aud:
Eu sunt Pinea vieii. Cine vine la Mine nu va flmnzi niciodat i cine crede n Mine nu
va nseta niciodat (Ioan 6:35). Reacia lor a fost imediat: Iudeii crteau mpotriva Lui,
pentru c zisese: Eu sunt pinea care s-a pogort din cer (Ioan 6:41). Dar Isus le-a spus
i mai apsat: Adevrat, adevrat v spun c, dac nu mncai trupul Fiului omului i dac
nu bei sngele Lui, n-avei viaa n voi niv.Cine mnnc trupul Meu i bea sngele
Meu are viaa venic i Eu l voi nvia n ziua de apoi (Ioan 6:53-54). i le-a dat toate explicaiile, pentru c neleseser foarte bine la ce se referea: Muli din ucenicii Lui, dup ce
au auzit aceste cuvinte, au zis: Vorbirea aceasta este prea de tot: cine poate s-o sufere?
(Ioan 6:60). Care a fost rezultatul acestui mesaj? Din clipa aceea, muli din ucenicii Lui s-au
ntors napoi i nu mai umblau cu El (Ioan 6:66).
Fiecare om din mulime a fost cercetat, fiecruia i-a fost verificat temelia spiritual,
n raport cu Hristos i cu mesajul Lui. Fiecare a trebuit s ia o decizie n faa adevrului. Mulimea celor care l urmau a nceput s se mprtie; unul cte unul s-au ndeprtat, pn
ce n final au rmas numai cei doisprezece. A fost un moment greu, deoarece cu numai o
zi nainte, Isus era nconjurat de mii de adepi. ntr-o singur zi, a fost abandonat n mas,
numrul ucenicilor Lui reducndu-se la doisprezece!
Isus a vrut s-i pun la ncercare i pe cei doisprezece: Voi nu vrei s v ducei?
(Ioan 6:67). Ei au fost cernui la auzirea adevrului despre misiunea Lui. Au fost zguduii la
vederea mulimii care pleca. Iar acum Isus i ncearc punndu-le o ntrebare personal i
oferindu-le ocazia de a se gndi dac doreau s se retrag sau s rmn lng El. n acest
161
moment, Petru rspunde: Doamne, la cine s ne ducem? Tu ai cuvintele vieii venice.i noi am crezut i am ajuns la cunotina c Tu eti Hristosul, Sfntul lui Dumnezeu
(Ioan 6:68,69).
Ai fost suficient de atent la rspunsul lui Petru? Rspunsul a inclus acceptarea lui
Isus i a adevrului pe care El l predica. Iar cine-L accept cu adevrat pe Isus i adevrul
Lui, nu se poate duce la altcineva. Pn atunci, a-L urma pe Isus nsemna a sta lng Unul
care fcea miracole. Pn atunci urmaii Lui se nmuleau. Urmarea Lui era sinonim cu
succesul, cu faima i chiar i cu abundana i prosperitatea material. n momentul cernerii
ns, o cernere produs de rostirea adevrului i a consecinelor lui, a avut loc prima mare
apostazie din cretinism: pleava a czut i boabele de gru au rmas.
Tu la cine te vei duce? A-L urma pe Isus nu e uor, dar este singura cale. Ascultarea
de adevrul Lui n vremuri ca acestea este dificil, dar adevrul este binele cel mai sigur
care exist. Astzi este ziua n care suntem scuturai i ncercai; dar, la fel ca i Petru, s
rmnem de partea lui Isus i a adevrului Su. Deciziile pe care le lum zilnic influeneaz
decizia final cu privire la rmnerea de partea adevrului.
Niciun om care L-a acceptat pe Isus i a luat decizia de a rmne de partea binelui
nu are de ce s plece. Dumnezeu nu stabilete ca unul s fie neghin, iar altul gru, ci ne
cheam zilnic pe fiecare s lum o decizie n favoarea adevrului. Zilnic avem nevoie s-L
cutm pe Dumnezeu la primele ore din zi, nainte s facem orice activitate. Momentele
acestea ne dau putere ca s nfruntm ncercrile necunoscute. Acesta este secretul: dimineaa devreme, supunei-v lui Dumnezeu! mpotrivii-v Diavolului, i el va fugi de la
voi (Iacov 4:7). Nu suntem singuri. Victoria este posibil. Dumanul poate fi nvins i va fi
nvins, n Numele Domnului Isus!
Aa se formeaz caracterul. ngerii lui Dumnezeu evalueaz demnitatea moral.
Dumnezeu i ncearc poporul. ngerul mi-a transmis aceste cuvinte: Luai seama dar,
frailor, ca niciunul dintre voi s n-aib o inim rea i necredincioas, care s v despart
de Dumnezeul cel viu.Ci ndemnai-v unii pe alii n fiecare zi, ct vreme se zice: Astzi,
pentru ca niciunul din voi s nu se mpietreasc prin nelciunea pcatului.Cci ne-am fcut prtai ai lui Hristos dac pstrm pn la sfrit ncrederea nezguduit de la nceput
(Evrei 3:12-14). (Maranata, p. 50).
Dumnezeu s te binecuvnteze n aceast nou zi. Dac doreti s citeti suplimentar
pe aceast tem, i recomand crile Evenimentele ultimelor zile, de Ellen G. White i Mesagerul Domnului.
Ai fost creat ca s fii un nvingtor n Hristos
Cci iat, voi porunci i voi vntura casa lui Israel.

Pentru gru, acest proces este dificil, dar este necesar.
La final, rmn numai boabele, iar pleava cade.
Dumnezeu i cerne poporul. El va avea o biseric sfnt i curat. Noi nu putem citi
inima omului. ns Dumnezeu a prevzut mijloace de a menine curat biserica Sa. Acum
Dumnezeu i cerne poporul, cercetnd scopurile i motivele tuturor. Muli vor fi doar pleav, nu gru, fr nicio valoare n ei. Cernerea a nceput deja. Mai mult, ea crete n intensitate. Trebuie s nelegem aceasta foarte bine, pentru c adevratele noastre intenii cu
162
privire la Hristos i la adevrul Lui prezent vor fi cercetate cu minuiozitate. Zguduirea cea
mare a nceput i va continua i vor fi azvrlii toi cei ce nu sunt dispui s ocupe o poziie
ferm, curajoas pentru adevr i s jertfeasc pentru Dumnezeu i cauza Sa. n mpria
lui Dumnezeu, succesul numeric este bun, dar nu este neaprat garania manifestrii puterii lui Dumnezeu. Acceptarea de ctre oameni este bun, dar nu este neaprat garania
c se manifest puterea lui Dumnezeu acolo. Dar Isus le-a zis: Adevrat, adevrat v spun
c, dac nu mncai trupul Fiului omului i dac nu bei sngele Lui, n-avei viaa n voi niv.Cine mnnc trupul Meu i bea sngele Meu, are viaa venic i Eu l voi nvia n ziua
de apoi Doamne la cine s ne ducem? Tu ai cuvintele vieii venice.i noi am crezut
i am ajuns la cunotina c Tu eti Hristosul, Sfntul lui Dumnezeu. Tu la cine te vei duce?
A-L urma pe Isus nu e uor, dar este singura cale. Ascultarea de adevrul Lui n vremuri ca
acestea este dificil, dar adevrul este binele cel mai sigur care exist.
mntuitoare i transformatoare (COMPLETEAZ PARAGRAFUL) ___________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________

___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Diminea: ___________________________________________________________
___________________________________________________________________
Dup-amiaz: _________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
1. ______________________________
2.______________________________
3. ______________________________
4. ______________________________
5. ______________________________
6. ______________________________
7. ______________________________
Notie
________________________________
________________________________

________________________________
Ziua
36
Cauzele cernerii
Astzi este o nou zi. Ce bine este s ncepi ziua n prezena lui Dumnezeu! Dumnezeu s-i dea nelepciune i pricepere ca s te decizi n favoarea lui Isus i a adevrului Su,
ca s fii un nvingtor n tumultul evenimentelor de azi.
Te rog, citete urmtorul text care se gsete n Luca 22:31-32: Domnul a zis: Simone, Simone, Satana v-a cerut s v cearn ca grul.Dar Eu M-am rugat pentru tine, ca s nu
se piard credina ta; i dup ce te vei ntoarce la Dumnezeu, s ntreti pe fraii ti. Isus
l-a avertizat pe Petru c avea s fie puternic ncercat, dar l-a asigurat c Se ruga pentru el
ca s primeasc putere.
i noi putem avea aceast asigurare. n mijlocul cernerii, Domnul Isus este cu noi i nu
ne las singuri. Cernerea are deja loc, doar c va crete n intensitate:
O mare cernere va avea loc. Pleava trebuie s fie separat de gru la timp. Pentru c
neghina abund, dragostea celor mai muli se rcete. Acum este timpul cnd credinciosul
adevrat va fi cel mai tare (Scrisoarea 46, 1887).
Istoria rzvrtirii lui Datan i Abiram se repet i va fi repetat pn la ncheierea timpului. Cine va fi de partea Domnului? Cine va fi amgit i, la rndul lui, va deveni amgitor?
(Scrisoarea 15, 1892).
Domnul va veni n curnd. n fiecare biseric trebuie s aib loc un proces de curire, de
cercetare, pentru c printre noi se afl oameni necredincioi, care nu iubesc adevrul i nu-L
onoreaz pe Dumnezeu (Review and Herald, 19 martie 1895).
Trim n timpul ncercrii, n timpul cnd tot ceea ce va putea s cad va cdea. Domnul
nu-i va ierta pe cei care cunosc adevrul, dac nu ascult de poruncile Lui, prin cuvinte i prin
fapte (Testimony Treasures, vol. 2, p. 547, 548).
Care vor fi cauzele cernerii?
Orice lucru se ntmpl cu un motiv. Scrierile lui Ellen White ne ajut s nelegem cu
mai mult claritate aceast tem. Ca s putem avea o perspectiv mai clar, vom enumera
unele cauze:
1. Persecuia va veni din partea dumanilor care sunt n afara bisericii.
Ascultarea cu sinceritate de Cuvntul lui Dumnezeu va fi considerat rzvrtire. Orbii
de Satana, prinii vor exercita asprime i lips de nelegere fa de copiii lor credincioi, stpnul i stpna vor prigoni pe servul care pzete poruncile. Dragostea va fi denaturat; copiii vor fi dezmotenii i alungai de acas. Se vor mplini literal cuvintele lui Pavel: Toi cei ce
voiesc s triasc cu evlavie n Hristos Isus, vor fi prigonii (2 Timotei 3:12). Cnd aprtorii
adevrului refuz s cinsteasc sabatul duminical, unii dintre ei vor fi aruncai n nchisori,
alii vor fi exilai, alii vor fi tratai ca robi. [] Cnd furtuna se apropie, o mare grup de credincioi care au mrturisit credina n solia ngerului al treilea, dar care n-au fost sfinii prin
ascultare de adevr i vor prsi poziia i vor trece n rndurile mpotrivitorilor. Unindu-se cu
lumea i mprtindu-se cu spiritul ei, au ajuns s vad lucrurile aproape n aceeai lumin;
i, cnd ajung la ncercare, ei sunt pregtii s aleag partea uoar, popular (Tragedia veacurilor, p. 665,666).
164
Prosperitatea nmulete numrul oamenilor care mrturisesc religia. Adversitatea i
elimin din biseric (Solii alese, cartea 3, p. 257).
n absena persecuiei, n rndurile noastre s-au strecurat oameni care par a fi serioi
i al cror cretinism este indiscutabil, dar care, dac s-ar ivi persecuia, ar iei din mijlocul
nostru (Evanghelizare, p. 264,265).
Din pcate, unele persoane l slujesc pe Domnul doar pentru a avea linite, comoditate i binecuvntri. Cnd se va abate asupra lumii criza final, cnd toi vor decide n
favoarea sau mpotriva adevrului, muli ne vor prsi, din nefericire. Nu uita c astzi,
nainte de venirea urmtorului Sabat, muli dintre cei care pretind a fi poporul lui Dumnezeu vor trebui s decid dac vor lucra sau nu, dac vor studia sau vor susine examene
n aceast zi sacr; dac vor mitui pe cineva ca s-i pstreze locul de munc sau s-i
continue activitatea din care triesc; dac i vor da corpul n adulter ca s-i pstreze locul
de munc, ca s ncheie un contract sau ca s obin o mrire de salariu. Muli sufer chiar
acum pentru c aleg s rmn ferm de partea adevrului. Ceea ce ne ateapt va fi doar
cu mult mai intens.
De aceea, astzi este ziua n care s decidem s facem voia lui Dumnezeu i s ne
ntrim decizia de a primi puterea Duhului Sfnt.
n curnd, poporul lui Dumnezeu va fi testat prin ncercri teribile; muli dintre aceia
care acum par a fi sinceri i autentici se vor dovedi a fi metale obinuite, fr valoare. n loc de
a fi ntrii i consolidai de ameninri i abuzuri, ei, n mod la, vor lua partea oponenilor
(Testimony Treasures, vol. 2, p. 31).
2. mpotrivirea fa de mrturia direct a Martorului credincios i adevrat
Am ntrebat care este nelesul zguduirii pe care o vzusem i mi s-a artat c aceasta
va fi provocat de mrturia direct, adus de sfatul Martorului Credincios ctre laodiceeni.
Aceasta i va face efectul asupra inimii celui ce o primete i l va face s nale stindardul i s
vesteasc fr ocoli adevrul. Unii nu vor suporta mrturia direct. Ei se vor ridica mpotriva
ei, i aceasta este ceea ce va provoca o zguduire n poporul lui Dumnezeu. Am vzut c nu
s-a luat aminte nici pe jumtate la mrturia Martorului Credincios. Mrturia solemn de care
atrn destinul bisericii nu a fost apreciat la valoarea ei, dac nu a fost chiar trecut ntru totul cu vederea. Aceast mrturie trebuie s provoace o pocin profund; toi cei ce o primesc
cu adevrat se vor supune i vor fi curii (Scrieri timpurii, p. 270).
n Apocalipsa 3:14-21, se gsesc avertizri clare ale lui Isus ctre biserica din Laodiceea.
ndrumarea este clar: Mesajul ctre Laodiceea se aplic poporului lui Dumnezeu
care pretinde a crede adevrul prezent. Majoritatea este compus din credincioi cldicei,
care au un nume, dar nu au zel [] Ei mrturisesc c iubesc adevrul, dar sunt deficieni n
devoiune i ardoare cretin. Nu ndrznesc s abandoneze de tot adevrul i s rite soarta
necredincioilor; dar nu sunt dispui s moar fa de eu i s urmeze de aproape principiile
credinei lor. Pentru laodiceeni, singura speran este s-i vad clar starea naintea lui
Dumnezeu, s cunoasc natura bolii lor. Ei nu sunt nici reci, nici n clocot; ocup o poziie
neutr i n acelai timp se laud c nu le lipsete nimic. Martorul credincios detest aceast
ncropeal. i e scrb de indiferena acestei categorii de persoane. El spune: O, dac ai fi rece
sau n clocot! La fel ca apa cald, ei i produc grea. Ei nu sunt nici nepstori, nici mpietrii
n egoism. Nu se dedic pe deplin i cordial lucrrii lui Dumnezeu, identificndu-se cu interesele
165
Lui, ci mai degrab rmn deoparte i sunt pregtii s-i abandoneze postul cnd interesele
lor personale i lumeti o cer. Lipsete n inimile lor lucrarea luntric a harului; despre ei se
spune astfel: Pentru c zici: Sunt bogat, m-am mbogit i nu duc lips de nimic i nu tii c
eti ticlos, nenorocit, srac, orb i gol (Solii alese, cartea 3, p. 253, 254).
Mesajul pentru Laodiceea se aplic adventitilor care au avut mult lumin i nu au
umblat n ea. Cei care au fcut o mare mrturisire de credin, dar care nu s-au meninut la
acelai nivel cu Ghidul lor, sunt cei care vor fi vrsai din gura Lui, dac nu se pociesc (Solii
alese, cartea 2, p. 75).
Eti cldicel? Poi fi fierbinte. Poi fi vrsat, dar nu trebuie s fii. Eti srac? Poi primi
aurul credinei i al dragostei. Eti orb? Dar poi vedea prin puterea Duhului Sfnt. Eti
gol? Poi fi mbrcat cu neprihnirea lui Hristos. l lai pe Isus s-i ating inima? Permite-I
s locuiasc n inima ta. Pred-te n totalitate Lui n acest moment i rennoiete decizia
aceasta n fiecare diminea. Ascult chemarea Sa: Eu mustru i pedepsesc pe toi aceia pe
care-i iubesc. Fii plin de rvn dar i pociete-te! (Apocalipsa 3:19).
3. Teoriile false ale celor care azi sunt membrii bisericii
Vrjmaul va introduce teorii false, cum ar fi nvtura c nu exist niciun sanctuar.
Acesta este unul dintre punctele cu privire la care va avea loc o ndeprtare de la credin
(Evanghelizare, p. 167).
Aa-zisa tiin i religia vor fi puse n opoziie, deoarece oamenii limitai nu neleg puterea i mreia lui Dumnezeu. Mi-au fost prezentate urmtoarele cuvinte ale Sfintelor Scripturi: Se vor scula din mijlocul vostru oameni care vor nva lucruri striccioase, ca s trag
pe ucenici de partea lor. Lucrul acesta se va ntmpla cu siguran n mijlocul poporului lui
Dumnezeu (Evanghelizare, p. 431).
Pentru c nu au dragoste de adevr, vor fi captivai de amgirile vrjmaului. Ei vor da
atenie duhurilor neltoare i nvturilor diavoleti i se vor ndeprta de la credin (Mrturii, vol. 6, p. 401).
Lumea trebuie s fie copleit de nelciuni seductoare. Mintea omului care accept
acele neltorii va influena alte mini care au schimbat preioasele dovezi ale adevrului lui
Dumnezeu n minciun. Aceti oameni vor fi nelai de ngerii czui cnd n realitate ar fi
trebuit s rmn aprtori fideli, veghind sufletele, ca i cum ar trebui s dea socoteal. i-au
lsat armele luptei lor i au urmat spirite amgitoare. Ei denatureaz sfatul lui Dumnezeu i
las deoparte avertizrile i mustrrile Lui; i evident sunt de partea lui Satana (The Upward
Look, p. 315).
Dumanul zice atunci: Voi avea printre ei, ca ageni ai mei, oameni care vor susine
doctrine false, amestecate cu suficient adevr pentru a nela sufletele. De asemenea, i voi
avea de partea mea pe cei sceptici, care i vor exprima ndoielile cu privire la soliile de avertizare ale lui Dumnezeu pentru biserica Sa. Dac oamenii vor citi i vor crede aceste solii, nu
mai avem multe sperane de a-i birui. Dar, dac putem s le abatem atenia de la aceste
avertizri, ei nu vor cunoate puterea i viclenia noastr i, n cele din urm, i vom atrage de
partea noastr. Dumnezeu nu-i va ngdui nimnui s desconsidere cuvintele Sale fr a-l
pedepsi. Dac putem s inem sufletele sub influena nelciunii pentru un timp, harul lui
Dumnezeu se va retrage i El i va lsa sub controlul nostru deplin (Mrturii pentru pastori,
p. 475).
166
Ce observm n prezent n jurul nostru? Oameni care vin cu idei i teorii total diferite.
Biserica este unit n planul convingerilor prin puterea Duhului Sfnt, a treia Persoan a
Dumnezeirii. Oamenii acetia nu sunt unii nici n ceea ce cred, nici n ceea ce nu cred. Ei
nu cred n mesajul nostru aa cum este el predicat i susinut de Biserica Adventist de
Ziua a aptea. Ei seamn ndoial, dezbinare i nencredere n adevrul prezent, amestecnd adevrul cu eroarea. i apr poziia cu zel cu scopul de a ctiga ncrederea i a-i
introduce astfel amgirile. Vedem clar c aceasta este confirmarea mesajului profetic care
se mplinete n zilele noastre. n acest mesaj, grul va rmne ferm, iar neghina teoriilor
false va sfri aruncat, lund cu sine i pe alii.
Exist vreo ndoial n inima ta? Exist vreo urm de nencredere n Biserica Adventist de Ziua a aptea? n dimineaa aceasta, cere-I lui Dumnezeu s-i arate adevrul, lund
decizia de a rmne ferm lng Isus i biserica lui.
4. Critici, calomnii i minciuni
Chiar n zilele noastre, au fost i vor fi familii ntregi, care, dei s-au bucurat cndva de
adevr, i vor pierde credina din cauza calomniilor i minciunilor pe care le-au auzit despre
aceia pe care i-au iubit i de la care au primit sfaturi pline de nelepciune. Ei i-au deschis inima pentru semnarea neghinei, neghina a rsrit printre gru i s-a dezvoltat, recolta a ajuns
tot mai srac, iar adevrul preios i-a pierdut puterea asupra lor (Mrturii pentru pastori,
p. 411).
5. O teribil secularizare, din cauza eecului de a primi dragostea adevrului
sau de a fi sfinii prin ascultarea de adevr
Nu este prea departe timpul cnd fiecare suflet va fi ncercat. Semnul fiarei ne va fi impus. Celor care au cedat pas cu pas preteniilor lumii i s-au conformat obiceiurilor ei, nu li
se va prea greu mai degrab s cedeze n faa autoritilor, dect s se expun dispreului,
insultei, ameninrii cu nchisoarea i cu moartea. Lupta se va da ntre poruncile lui Dumnezeu
i poruncile oamenilor. n acest timp, n biseric, aurul va fi separat de zgur (Evenimentele
ultimelor zile, p. 177, 178).
Deosebit de solemn este declaraia apostolului cu privire la aceia care vor refuza s
primeasc dragostea adevrului. Din aceast pricin, declar el despre toi aceia care cu
bun tiin resping soliile adevrului, Dumnezeu le trimite o lucrare de rtcire, ca s cread
o minciun: pentru ca toi cei ce n-au crezut adevrul, ci au gsit plcere n nelegiuire, s fie
osndii. Oamenii care resping avertizrile pe care Dumnezeu, n ndurarea Sa, li le adreseaz
nu pot rmne nepedepsii. Dumnezeu i retrage Duhul Su de la aceia care struie n a nu
lua aminte la aceste avertizri, lsndu-i prad amgirilor la care ei in (Faptele apostolilor,
p. 219).
Numai aceia care au fost cercettori srguincioi ai Scripturilor i care au primit dragostea de adevr vor fi ocrotii de amgirea puternic ce ia lumea n stpnire. Prin mrturia
dat de Biblie, acetia l vor depista pe amgitor n prefctoria lui. Timpul de ncercare va veni
peste toi. Prin cernerea ispitei se vor descoperi cretinii adevrai. Sunt copiii lui Dumnezeu
att de solid ntemeiai pe Cuvntul Su, nct s nu urmeze dovada dat de simurile lor? Se
vor prinde ei de Biblie i numai de Biblie ntr-o astfel de criz? (Tragedia veacurilor, p. 683).
Cnd furtuna se apropie, o mare grup de credincioi care au mrturisit credina n solia
ngerului al treilea, dar care n-au fost sfinii prin ascultare de adevr i vor prsi poziia i
167
vor trece n rndurile mpotrivitorilor. Unindu-se cu lumea i mprtindu-se de spiritul ei, au
ajuns s vad lucrurile aproape n aceeai lumin; i cnd ajung la ncercare, ei sunt pregtii
s aleag partea uoar, popular (Tragedia veacurilor, p. 666).
n 1 Ioan 2:15, Cuvntul lui Dumnezeu ne d urmtoarea avertizare: Nu iubii lumea,
nici lucrurile din lume! Dac iubete cineva lumea, dragostea Tatlui nu este n el.
Observ avertizarea din paragraful urmtor. n perioada n care a fost scris, oamenii
citeau romane publicate n reviste i cri. Astzi oamenii se uit la telenovele. Dar ideea
este aceeai. Fii foarte atent, ca s poi lua o decizie spiritual, ndeprtndu-te de unul
dintre marile mijloace prin care secularizarea intr n viaa noastr i n cminul nostru.
Celor care se simt liberi s citeasc poveti i romane, le pot spune: Semnai o smn
al crei seceri nu-l vei pune n hambar. Dintr-o astfel de lectur nu se obine putere spiritual.
Ea distruge mai degrab dragostea de puritatea adevrului Cuvntului. Prin acest agent al
su lectura romanelor i a povetilor Satana lucreaz la umplerea cu gnduri irealiste i
josnice a minii ce ar trebui s studieze srguincios Cuvntul lui Dumnezeu. Astfel, el jefuiete
mii i mii de oameni de timpul, energia i autodisciplina pe care le reclam importantele probleme ale vieii (Sfaturi pentru prini, educatori i elevi, p. 115, 116).
De aceea, profit de primele ore ale acestei zile ca s-i dedici viaa i gndurile lui
Dumnezeu. Pstreaz urmtoarele idei n minte pe parcursul zilei i ncheie ziua n prezena lui Dumnezeu.
Pe msur ce se nmulesc ncercrile n jurul nostru, n rndurile noastre vor exista att
separri, ct i uniri. Unii care deja sunt pregtii s-i ia armele de lupt, n timpul pericolelor
adevrate vor mrturisi c nu au construit pe stnc; vor ceda n faa ispitei. Cei care s-au bucurat de mult lumin i privilegii frumoase, dar nu au fcut nimic ca s le fructifice, vor abandona rndurile noastre sub un pretext sau altul. Pentru c nu au primit dragostea adevrului,
vor fi absorbii de neltoriile dumanului; vor da atenie spiritelor seductoare i doctrinelor
demonice i se vor ndeprta de la credin (Lift Him Up, p. 205).
Text adiional
Fie ca Duhul Sfnt s locuiasc n tine n aceast zi!

1, 2, 3, 4 zile Te rogi pentru reuniune? i-ai imaginat cum va fi? Reuniunea noastr
va fi de neuitat!
168

___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Diminea: ___________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Dup-amiaz: _________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Notie
1. ______________________________
________________________________
2.______________________________
________________________________
3. ______________________________
________________________________
4. ______________________________
5. ______________________________
6. ______________________________
7. ______________________________
________________________________

8.______________________________
________________________________
9.______________________________
10._____________________________
37
Ziua
Prelungirea cernerii
Proverbele 8:17: Eu iubesc pe cei ce m iubesc, i cei ce m caut cu tot dinadinsul m

gsesc.
Ce promisiune minunat! n linitea dimineii, n timpul primelor ore ale zilei, putem
s-L cutm pe Domnul siguri de faptul c l vom gsi: M vei cuta i M vei gsi, dac
M vei cuta din toat inima (Ieremia 29:13). Dar, cum e posibil s-L gsim? ndurrile
Domnului nu s-au sfrit, mila Lui nu este la capt. Ele se nnoiesc n fiecare diminea; mare
este credincioia Ta! (Plngeri 3:22,23). Primete ndurarea Sa nnoit n dimineaa aceasta
pentru a lua atitudine de partea Domnului i a adevrului Su.
Cei care au avut ocazii de a asculta i de a primi adevrul i care, n ciuda faptului c
s-au alturat Bisericii Adventiste de Ziua a aptea, socotindu-se poporul Lui Dumnezeu care pzete poruncile, nu manifest totui mai mult putere i mai mult consacrare fa de
Dumnezeu dect bisericile oficiale, vor suferi plgile lui Dumnezeu la fel ca i bisericile care se
mpotrivesc Legii lui Dumnezeu (Evenimentele ultimelor zile, p. 176).
Care va fi amploarea cernerii? Ci ne vor prsi?
O grup numeroas:
ngerului al treilea, dar care n-au fost sfinii prin ascultare de adevr i vor prsi poziia i
vor trece n rndurile mpotrivitorilor. Unindu-se cu lumea i mprtindu-se de spiritul ei, au
ajuns s vad lucrurile aproape n aceeai lumin; i cnd ajung la ncercare, ei sunt pregtii
s aleag partea uoar, popular (Tragedia veacurilor, p. 666).
Majoritatea
n curnd, poporul lui Dumnezeu va fi supus unor ncercri grele i cea mai mare parte
dintre aceia care acum par a fi sinceri i credincioi, se vor dovedi a fi din metal lipsit de valoare (Testimony Treasures, vol. 2, p. 31).
O proporie mai mare dect putem anticipa
Cnd Legea lui Dumnezeu va fi anulat, biserica va fi cernut prin ncercri grele, iar o
parte mai mare dect anticipm acum va acorda atenie duhurilor amgitoare i nvturilor
diavoleti. n loc de a fi ntrii cnd ajung n locuri dificile, muli vor dovedi c sunt nite mldie uscate ale Viei adevrate, care nu aduc roade, iar gospodarul le va nltura (Evanghelizare,
p. 265).
Muli ne vor prsi
Cernerea fcut de Dumnezeu i va ndeprta pe muli, asemenea unor frunze uscate

(Testimony Treasures, vol. 1, p. 480).
170
Brbai talentai i elocveni
Brbai de talent i cu aspect plcut, care odinioar se bucuraser n adevr, i folosesc

puterile pentru a amgi i a rtci suflete. Ei devin vrjmaii cei mai aprigi ai frailor lor de mai
nainte (Tragedia veacurilor, p. 666).
Stele admirate pentru strlucirea lor
Multe stele pe care le-am admirat pentru strlucirea lor se vor prbui n ntuneric (Profei i regi, p. 140).
Muli vor arta c nu sunt una cu Hristos, c nu sunt mori fa de lume ca s poat
tri mpreun cu El; vor avea loc frecvent apostazii ale unor oameni care au ocupat locuri de
rspundere (Evenimentele ultimelor zile, p. 183).
Marea ncercare care este att de aproape i va ndeprta din lucrare pe cei care nu au
fost chemai de Dumnezeu, iar El va avea un corp pastoral curat, sincer, consacrat i pregtit
pentru revrsarea ploii trzii (Solii alese, vol. 3, p. 440).
Dar, un lucru trebuie s fie clar. n scrierile lui Ellen White, nu apare nicieri afirmaia:
Pastori i biserici ntregi se vor pierde. n scrierile ei nu se gsete aceast afirmaie. Din
pcate, dumanul a semnat aceast minciun i le-a atribuit inspiraiei profetice pentru
ca, atunci cnd cineva studiaz subiectul i nu gsete citatul, s nceap s nu mai cread
n anumite adevruri. Trebuie s avem mult grij cu citatele false, ideile false i teoriile
false care vor aprea pretutindeni ca s nele pe poporul lui Dumnezeu.
Familii ntregi
Chiar i n zilele noastre, au fost i vor continua s fie familii ntregi, care s-au bucurat
odat de adevr, dar i vor pierde credina din cauza calomniilor i a minciunilor care li s-au
spus cu privire la cei pe care i-au iubit i de la care au primit sfaturi bune. Ei i deschid inima
pentru a fi semnat neghin. Neghina rsare printre gru i se nmulete, iar recolta de gru
devine din ce n ce mai mic i adevrul preios i pierde puterea asupra lor (Evenimentele
ultimelor zile, p. 180).
Atunci, biserica, va cdea?
Biserica poate prea c este pe punctul de a cdea, dar nu va cdea. Ea va rezista, iar
pctoii din Sion vor fi cernui, i pleava va fi desprit de grul cel preios. Aceasta va fi o
ncercare teribil de grea, dar trebuie totui s aib loc. Nimeni n afar de cei care au nvins prin
sngele Mielului i Cuvntul mrturiei lui vor fi numrai ca loiali i fideli, ca cei care nu au nici
o pat nici urm de pcat, cu cei care nu au nelciune n gura lor. Trebuie s ne dezbrcm
de propria neprihnire i s ne mbrcm n neprihnirea lui Hristos (Solii alese, cartea 2, p.
436, 437).
Cernerea este un proces care va avea ca rezultat purificarea bisericii. Grul rmne
i neghina pleac. Neghina lumescului, neghina fanatismului, neghina teoriilor false va
pleca n lume, sau n Babilon, iar poporul lui Dumnezeu va rmne ferm alturi de Isus, de
adevrata biseric i de adevrul ei n evenimentele finale a istoriei umane.
171
Slujitori credincioi care n prezent stau ascuni, vor iei la lumin
Domnul are servi credincioi, care vor iei la iveal n timpul cernerii i al verificrii. Exist multe suflete preioase, care acum nu se vd, dar care nu i-au plecat genunchiul naintea
lui Baal. Ei nu au avut lumina care a strlucit n raze puternice asupra voastr. Totui, este posibil ca sub aparena aspr i neatrgtoare, s se descopere strlucirea curat a unui adevrat
caracter cretin. n timpul zilei, privim cerul, dar nu vedem stelele. Totui, ele se afl acolo, la
locul lor, pe firmament, dar ochiul nu poate s le observe. ns, n timpul nopii, putem vedea
adevrata lor strlucire (Evenimentele ultimelor zile, p. 185).
De fiecare dat cnd are loc o persecuie, martorii iau nite decizii, fie de a rmne de
partea lui Hristos, fie de a se ntoarce mpotriva Lui. Oamenii care i arat simpatia pentru cei
condamnai pe nedrept i nu sunt nverunai contra lor i vor da pe fa ataamentul fa de
Domnul Hristos (Evenimentele ultimelor zile, p. 185).
Numrul oamenilor din poporul lui Dumnezeu nu va scdea
Acest grup sczuse ca numr. Unii fuseser zguduii, czuser afar i rmseser pe
drum. Cei nepstori, indifereni care nu se alturaser celor care puneau pre pe biruin
i mntuire ntr-att nct s se roage cu perseveren i durere pentru a o primi nu au
obinut victoria i au fost lsai n urm, n ntuneric, iar locurile lor au fost imediat ocupate de
alii, care s-au prins de adevr i au completat rndurile (Scrieri timpurii, p. 271).
Un numr mare de persoane se va decide n favoarea adevrului
Locurile golite vor fi umplute de cei pe care Domnul Hristos i-a descris ca fiind sosii n ceasul al unsprezecelea. Numrul celor cu care Se lupt Duhul lui Dumnezeu este mare. Vremea judecilor distrugtoare ale Lui Dumnezeu este o vreme de har pentru cei care acum nu au prilejul
de a cunoate adevrul. Domnul va privi spre ei cu duioie. Inima Lui miloas este nduioat,
mna Lui este nc ntins spre a salva, n timp ce, pentru cei care nu vor s intre, ua este nchis.
Cei care aud pentru prima oar adevrul, n aceste ultime zile, vor fi primii n mare numr. Stindard dup stindard era lsat s zac n noroi i companie dup companie, din otirea Domnului,
se unea cu vrjmaul, n timp ce seminie dup seminie, din rndurile vrjmaului, se unea cu
poporul lui Dumnezeu, care pzete poruncile (Evenimentele ultimelor zile, p. 186).
Cum trebuie s fie astzi atitudinea noastr?
Cnd religia Lui Hristos va fi dispreuit pn la extrem, cnd Legea Sa va fi mai nesocotit dect oricnd nainte, atunci va trebui s avem cel mai fierbinte zel i cea mai neclintit
hotrre. ncercarea la care vom fi supui va fi aceea de a rezista n aprarea adevrului i a
neprihnirii, n timp ce majoritatea ne prsete, i de a purta btliile Domnului, atunci cnd
campionii sunt rari. n acel timp, va trebui s acumulm cldur din rceala altora, curaj din
laitatea lor i loialitate din trdarea lor (Testimony Treasures, vol. 2, p. 31).
Dar cnd va invalida lumea Legea lui Dumnezeu, care va fi efectul asupra celor care sunt
asculttori i drepi n mod autentic? Vor fi tri de puternicul curent al rului? Datorit faptului c att de muli se altur stindardului prinului ntunericului, se va ndeprta poporul
care ine poruncile lui Dumnezeu de fidelitatea lui? Niciodat! Niciunul care rmne n Hristos
nu va muri i nu va cdea. Urmaii Lui ascult de o autoritate mai mare dect orice putere
pmnteasc. n timp ce dispreul fa de poruncile lui Dumnezeu i determin pe muli s
172
alunge adevrul i s arate mai puin reveren pentru el, cei care sunt fideli vor menine cu
trie adevrurile distinctive. Nu vom fi lsai s ne conducem singuri. Va trebui s consultm
Cuvntul cu umilin n inim, va trebui s cerem sfaturi i s ne supunem propria voin Lui.
Nu putem face nimic fr Dumnezeu (Solii alese, vol. 2, p. 422,423).
Acest ultim text ne arat clar c, dac avem lumin i discernmnt pe tema cernerii,
trebuie s ne amintim c Ce seamn omul, aceea va secera (Galateni 6:7).
Putem aplica acest text n urmtorul fel: trebuie s-L cutm pe Dumnezeu mai nti
de toate n primele ore ale zilei. Trebuie s ne mrturisim toate pcatele cunoscute i s
le abandonm, cernd putere ca s nvingem ispitele care apar n timpul zilei. Trebuie s
studiem Sfintele Scripturi i Spiritul profetic ca s ne hrnim cu adevrul prezent, cu scopul de a nu fi nelai de idei i teorii false. Trebuie s ne decidem ca, prin puterea Duhului
Sfnt, s stm de partea adevrului pentru c este adevr, lsnd consecinele n seama lui
Dumnezeu. Acum, va trebui s-L recunoatem pe Dumnezeu n toate cile noastre, i El ne va
conduce pe drumul nostru. Va trebui s consultm Cuvntul cu umilin n inim, va trebui s
cerem sfaturi i s ne supunem propria voin Lui. Nu putem face nimic fr Dumnezeu (Solii
alese, vol. 2, p. 423).
Text adiional
Mai sunt doar trei zile pn la finalul acestui seminar. Putem simi deja binecuvntrile lui Dumnezeu. n ziua reuniunii vei primi mult mai multe binecuvntri dect ai primit
pn acum. De asemenea, vei primi ndrumri care te vor ajuta n continuare n relaia ta
cu Dumnezeu.
Ai fost creat ca s fi un nvingtor prin Hristos
Primete ndurarea Sa nnoit n dimineaa aceasta pentru a lua atitudine de partea

Domnului i a adevrului Su.
ngerului al treilea, dar care n-au fost sfinii prin ascultare de adevr i vor prsi poziia. EGW
Cernerea fcut de Dumnezeu i va ndeprta pe muli, asemenea unor frunze uscate. EGW
Ei i deschid inima pentru a fi semnat neghin. Neghina rsare printre gru i se nmulete, iar recolta de gru devine din ce n ce mai mic i adevrul preios i pierde puterea
asupra lor. EGW
Cernerea este un proces care va avea ca rezultat purificarea bisericii. Grul rmne i
neghina pleac. Locurile golite vor fi umplute de cei pe care Domnul Hristos i-a descris ca fiind
sosii n ceasul al unsprezecelea. EGW
Va trebui s consultm Cuvntul cu umilin n inim, va trebui s cerem sfaturi i s ne
supunem propria voin Lui. Nu putem face nimic fr Dumnezeu. EGW
mntuitoare i transformatoare ____________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
173

___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Diminea: ___________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Dup-amiaz: _________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Notie
1. ______________________________
________________________________
2.______________________________
________________________________
3. ______________________________
________________________________
4. ______________________________
5. ______________________________
6. ______________________________
7. ______________________________
________________________________

8.______________________________
________________________________
9.______________________________
10._____________________________
Ziua
38
Leciile cernerii
i-ai luat angajamentul de a-L cuta pe Dumnezeu n primele ore ale zilei. Aceast
experien minunat i-a schimbat viaa. Te-ai reeducat din punct de vedere spiritual.
Numai prin cutarea lui Dumnezeu de diminea i prin rmnerea n prezena Sa pe
parcursul zilei poi s rmi ferm n timp ce cernerea crete n intensitate. Nu uita: Aceasta
este ziua n care trebuie s manifestai ncredere, ziua n care s dai dovad de rspundere i
s acionai. Curnd va veni ziua de dat socoteal. Pornii n lucrarea ce v aparine cu srg i
rugciune struitoare. Artai-le copiilor votri c au privilegiul de a primi n fiecare zi botezul
Duhului Sfnt. Domnul s gseasc n voi o mn de ajutor n mplinirea scopurilor Sale. Prin
rugciune, putei obine o experien care va face din lucrarea cu copiii votri o reuit deplin
(Sfaturi pentru prini, educatori i elevi, p. 124).
Dulcea voce a milei ajunge astzi la urechile voastre. Astzi primii invitaia Cerului. Astzi totul n ceruri spune: Venii!. i Duhul i Mireasa spun: Vino! (Review and Herald, 17
august 1869).
Ieri ai aflat c muli ne vor prsi. Dar muli oameni se vor decide n favoarea adevrului i ni se vor altura. Atunci, rmia lui Dumnezeu nu va scdea; din contr, va crete.
Dar sunt persoane care vor primi adevrul i care vor ocupa locurile lsate libere de cei
care s-au ofensat i au prsit adevrul. Domnul va lucra n aa fel nct cei dezgustai i nemulumii se vor separa de cei fideli i loiali []. Rndurile nu vor fi scdea. Cei care sunt fermi
i fideli vor umple locurile lsate de cei care s-au ofensat i au apostaziat (Solii alese, cartea
3, p. 482, 483).
Mai mult dect att, Domnul i va aduce poporul n biserica Sa: acestea au fost scrise n
special pentru binele celor care triesc n aceste ultime zile. Muli dintre cei care au avut mult
lumin nu au apreciat-o i nici nu au fructificat-o aa cum au avut privilegiul s o fructifice.
Nu au practicat adevrul; i, din cauza aceasta, Domnul va aduce n staul pe cei care au trit
conform cu toat lumina avut. Iar cei care au fost binecuvntai cu oportuniti ca s neleag adevrul, dar care nu au ascultat de principiile lui, vor fi nfrni de ispita promovrii sau
a progresului propriu prezentat de Satana. Ei vor nega principiile adevrului n practic i vor
aduce reprouri cauzei lui Dumnezeu (Solii alese, vol. 3, p. 481, 482).
Atunci va avea loc Ploaia trzie, revrsarea deplin a Duhului Sfnt pentru a ne mbrca cu putere ca s putem suporta ncercrile finale i ca s predicm ultimul mesaj de
avertizare a lumii.
I-am auzit pe cei mbrcai n armur rostind rspicat adevrul cu mare putere. Acesta avea efect. Muli fuseser legai; unele soii de soii lor i unii copii de prinii lor. Cei
sinceri, care au fost oprii s asculte adevrul, s-au prins acum cu nerbdare de el. Toat
teama pe care o aveau fa de rudele lor dispruse i numai adevrul era nlat naintea
lor. Flmnziser i nsetaser dup adevr, care le era mai drag i mai preios dect viaa.
Am ntrebat ce anume provocase aceast mare schimbare. Un nger a rspuns: Este ploaia
trzie, nviorarea de la faa Domnului, marea strigare a celui de-al treilea nger (Testimony
Treasures, vol. 1, p. 63).
175
De aceea, scrierile lui Ellen White ne arat clar c neghina va trebui s plece. Grul va
rmne. Aceast idee o ntlnim i n Amos 9:9, unde se vorbete despre cernerea poporului Israel: Cci iat, voi porunci i voi vntura casa lui Israel ntre toate neamurile, cum se
vntur cu ciurul, fr s cad un singur bob la pmnt!
Nu va exista o rmi care s plece; pctoii vor pleca n lume sau n Babilon. Nu va
exista o nou organizaie, nici o nou biseric, ci biserica va rmne.
Neghina va cdea, iar rmia va fi compus din toi credincioii care au luat o decizie n favoarea adevrului. Acest lucru este descoperit cu claritate: Biserica poate prea c
este pe punctul de a cdea, dar nu va cdea. Ea va rezista, iar pctoii din Sion vor fi cernui i
pleava va fi desprit de grul cel preios. Aceasta va fi o ncercare teribil de grea, dar trebuie
totui s aib loc (Evenimentele ultimelor zile, p. 184).
Ellen White i-a scris urmtoarele unei persoane care susinea idei greite: Dumneavoastr luai pasaje din Mrturiile care vorbesc despre terminarea timpului de har, despre cernerea din poporul lui Dumnezeu i vorbii despre apariia unui popor mai pur i mai sfnt care
se va ridica din poporul lui Dumnezeu. Toate acestea l bucur pe duman (Solii alese, vol. 1,
p. 210).
Biserica rmiei este reprezentat n cartea Apocalipsa ca fiind Laodiceea. Laodiceea este ultima biseric. Nu este alta. Aceast biseric va rmne pn n vremea sfritului.
Am fost instruit s le spun adventitilor de ziua aptea din toat lumea c Dumnezeu ne-a
ales s fim un popor deosebit, o comoar a Lui. El a hotrt ca biserica Sa de pe pmnt s rmn perfect unit n Duhul i sub ndrumarea Domnului otirilor pn la vremea sfritului
(Evenimentele ultimelor zile, p. 53).
De aceea, n aceste momente n care studiezi i l caui pe Dumnezeu, fcnd din
aceasta prima ta i principala ta ocupaie, trebuie s meditezi la aceast ndrumare clar:
Pe msur ce se nmulesc ncercrile n jurul nostru, n rndurile noastre vor exista att
separri, ct i uniri. Unii care deja sunt pregtii s-i ia armele de lupt, n timpul pericolelor
adevrate vor mrturisi c nu au construit pe stnc; vor ceda n faa ispitei. Cei care s-au bucurat de mult lumin i privilegii frumoase, dar nu au fcut nimic ca s le fructifice, vor abandona rndurile noastre sub un pretext sau altul. Pentru c nu au primit dragostea adevrului,
vor fi absorbii de neltoriile dumanului; vor da atenie spiritelor seductoare i doctrinelor
demonice i se vor ndeprta de la credin. Totui, pe de alt parte, cnd furtuna persecuiilor se va desctua asupra noastr, oile adevrate vor asculta glasul Pstorului adevrat.
Se vor face eforturi dezinteresate de a-i salva pe cei pierdui i multe dintre persoanele furate
din staul se vor ntoarce ca s-L urmeze pe marele Pstor. Poporul lui Dumnezeu se va grupa
ca s prezinte un front unit dumanului. n faa pericolului comun, se va sfri lupta pentru
supremaie; nu vor mai fi dispute cu privire la cine trebuie s fie mai mare. Niciun credincios
adevrat nu va spune: Eu sunt al lui Pavel! i eu al lui Apolo! i eu al lui Chifa! Mrturia
unuia, la fel ca i a celorlali, va fi: Eu m prind de Hristos; m bucur n El ca Mntuitor personal (Lift Him Up, p. 205).
De aceea, trebuie s te decizi acum s fii de partea adevrului, a ascultrii i a consacrrii totale fa de Dumnezeu.
Apostolul i ndeamn pe frai, zicnd: ncolo, frailor, fii tari n Domnul i n puterea
triei Lui ... ca s v putei mpotrivi n ziua cea rea. O, ce zi ne st nainte! Ce cernere va avea
176
loc printre cei care pretind c sunt copii ai lui Dumnezeu! Cei nedrepi sunt printre cei drepi. Cei
care au avut o mare lumin i nu au umblat n aceast lumin vor avea ntuneric pe msura
luminii pe care au dispreuit-o. Trebuie s dm atenie leciei coninute n cuvintele lui Pavel:
Ci m port aspru cu trupul meu, ca nu cumva, dup ce am propovduit altora, eu nsumi s
fiu lepdat. Vrjmaul caut cu struin s vad pe cine mai poate aduga n rndurile celor
apostaziai; ns Domnul vine curnd i fiecare caz va fi hotrt pentru venicie. Cei ale cror
fapte corespund cu lumina care le-a fost dat cu mbelugare se vor numra printre cei ce vor
sta la dreapta Domnului (Mrturii pentru pastori, p. 163).
Nu trebuie s-i fie fric sau s te ngrijorezi, pentru c Domnul este lng tine. Romani 8:35-39 ne spune astfel: Cine ne va despri pe noi de dragostea lui Hristos? Necazul
sau strmtorarea sau prigonirea sau foametea sau lipsa de mbrcminte sau primejdia sau
sabia? [] Totui, n toate aceste lucruri, noi suntem mai mult dect biruitori, prin Acela care
ne-a iubit.Cci sunt bine ncredinat c nici moartea, nici viaa, nici ngerii, nici stpnirile,
nici puterile, nici lucrurile de acum, nici cele viitoare, nici nlimea, nici adncimea, nicio alt
fptur nu vor fi n stare s ne despart de dragostea lui Dumnezeu, care este n Isus Hristos,
Domnul nostru.
Trebuie s profitm de acest timp ca s predicm acest mesaj celor care nu-l cunosc.
Exist muli copii ai lui Dumnezeu mprtiai n lume, care te ateapt s duci mesajul
adevrului prezent, pentru a se altura poporului rmiei lui Dumnezeu. Nu uita c, ntro zi, cineva i-a mprtit mesajul i ie. n acelai fel, multe persoane ateapt mesajul
mntuirii prin Isus Hristos, ca s devin membri ai bisericii lui Dumnezeu.
Trim n timpul zguduirii, timpul n care tot ce poate fi zguduit va fi zguduit. Domnul
nu-i va scuza pe aceia care cunosc adevrul dac nu ascult, n cuvnt i n fapt, de poruncile Sale. Dac nu facem niciun efort s ctigm suflete la Hristos, vom fi trai la rspundere
pentru lucrarea pe care am fi putut s o facem, dar nu am fcut-o din cauza leneviei noastre
spirituale. Aceia care aparin mpriei Domnului trebuie s lucreze ct se poate de serios
pentru salvarea sufletelor. Ei trebuie s-i fac partea pentru a aeza i sigila legea ntre ucenici (Testimony Treasures, vol. 2, p. 547,548).
Sunt muli aceia care, citind Scripturile, nu pot nelege adevrata lor nsemntate. Pretutindeni n lume, brbai i femei privesc cu ncordare spre cer. Rugciuni, lacrimi i cereri se
ridic din sufletele doritoare dup lumin, har i Duhul Sfnt. Muli se gsesc pe pragul mpriei, ateptnd doar s fie luai nuntru (Faptele apostolilor, p. 90,91).
Concluzionm studiul nostru pe aceast tem att de important cu ideea c cernerea a nceput deja. Ea sporete n intensitate. Neghina va cdea, dar grul va rmne.
Astzi trebuie s te consacri lui Dumnezeu i c iei o decizie n favoarea adevrului, fiind
un instrument al Duhului Sfnt i predicnd acest mesaj persoanelor care tnjesc s aud
Cuvntul lui Dumnezeu. Dumnezeu s te binecuvnteze!
Cuget la acest pasaj:
Am vzut c ne aflm acum n timpul de cernere. Satana lucreaz cu toat puterea lui
pentru a smulge sufletele din mna lui Hristos i a le determina s-L calce n picioare pe Fiul lui
Dumnezeu. Caracterul se formeaz. ngerii lui Dumnezeu cntresc valoarea moral. Dumnezeu i ncearc poporul. Aceste cuvinte mi-au fost prezentate de ctre nger: Luai seama
dar, frailor, ca niciunul dintre voi s nu aib o inim rea i necredincioas, care s v despart
de Dumnezeul cel viu. Ci ndemnai-v unii pe alii n fiecare zi, ct vreme se zice: Astzi,
177
pentru ca niciunul din voi s nu se mpietreasc prin nelciunea pcatului. Cci ne-am fcut
prtai ai lui Hristos, dac pstrm pn la sfrit ncrederea nezguduit de la nceput (Evrei
3:12-14) (Maranata, p. 50).
Ultimele patru prezentri despre cernere au fost pregtite i oferite cu drag Departamentului Administrarea Vieii Cretine al Diviziunii Sud-americane de pastorul Heraldo
Lopes, de la Asociacin Espritu Santense, Brazilia.
Text adiional
Cum va fi reuniunea? La ea vor veni toi cei care au participat la Seminarul de mbogire spiritual. Vom prezenta atunci beneficiile perioadei petrecute astfel i vom nva
s umblm cu Dumnezeu pn n ziua revenirii Sale. Programul nostru se va termina cu o
Sfnt Cin.
Doar cutndu-L pe Dumnezeu dis-de-diminea i rmnnd n prezena Sa pe parcursul zilei, poi sta ferm n timp ce cernerea crete n intensitate. Muli dintre cei care au
avut mult lumin nu au apreciat-o i nici nu au fructificat-o aa cum aveau privilegiul s
o fructifice. Nu au practicat adevrul; i, din cauza aceasta, Domnul i va aduce n staul pe
cei care au trit conform cu toat lumina avut. EGW
Au flmnzit i au nsetat dup adevr, care le era mai drag i mai preios dect viaa.
EGW
Biserica poate prea c este pe punctul de a cdea, dar nu va cdea. Ea va rezista, iar
pctoii din Sion vor fi cernui, i pleava va fi desprit de grul cel preios. Aceasta va fi o
ncercare teribil de grea, dar trebuie totui s aib loc. EGW
Totui, pe de alt parte, cnd furtuna persecuiilor se va desctua asupra noastr, oile
adevrate vor asculta glasul Pstorului adevrat. EGW
Acum trebuie s te decizi de partea adevrului, a ascultrii i a consacrrii totale fa de Dumnezeu.
Cine ne va despri pe noi de dragostea lui Hristos? Necazul sau strmtorarea sau prigonirea sau foametea sau lipsa de mbrcminte sau primejdia sau sabia? [] Totui, n toate
aceste lucruri, noi suntem mai mult dect biruitori, prin Acela care ne-a iubit. Sfntul apostol
Pavel
Cernerea a nceput deja. Ea sporete n intensitate. Neghina va cdea, dar grul va rmne. Astzi trebuie s te consacri lui Dumnezeu i s iei o decizie n favoarea adevrului,
fiind un instrument al Duhului Sfnt i predicnd acest mesaj persoanelor care tnjesc s
aud cuvntul lui Dumnezeu.
105)
Ziua
39
Vocea consacrrii
Este aceasta i dorina inimii voastre: Sunt cu totul al Tu, Mntuitorul Meu. Tu ai pltit
preul pentru sufletul meu i tot ceea ce sunt i sper s fiu odat i aparine. Ajut-m s ctig bani nu pentru a-i risipi necugetat, nu pentru a-mi satisface mndria, ci pentru a-i folosi
pentru slava Numelui Tu? n tot ce facei, gndul vostru s fie acesta: Este aceasta calea
Domnului? Va fi El mulumit de ceea ce fac? El i-a dat viaa pentru mine, ce-a putea s-I ofer
n schimb? Pot doar s spun: Din ceea ce i aparine, Doamne, i dau cu generozitate.Dac
Numele lui Dumnezeu nu este scris pe frunile voastre deoarece Dumnezeu trebuie s fie
subiectul central al gndurilor voastre nu vei fi potrivii pentru motenirea slavei. nsui
Creatorul vostru v-a oferit cerul ntreg ntr-un singur dar minunat: Singurul Su Fiu.
Dumnezeu pune mna pe zecime i pe daruri i spune: Sunt ale Mele. Cnd v-am ncredinat bunurile Mele, am specificat c o parte trebuie s fie a voastr, pentru a v mplini
nevoile, iar o parte trebuie s mi fie restituit. Cnd ai adunat recolta n hambare pentru
voi niv, I-ai restituit lui Dumnezeu zecimea n mod cinstit? I-ai adus darurile voastre, pentru ca lucrarea Sa s nu aib de suferit? Ai avut grij de orfani i de vduve? Aceasta este o
ramur a lucrrii misionare locale ce nu ar trebui nicidecum neglijat. Nu avei n jurul vostru
sraci sau suferinzi care s aib nevoie de haine mai clduroase, de hran mai bun i, mai
presus de orice altceva, de compasiunea i dragostea pe care le vor preui cel mai mult? Ce ai
fcut pentru vduve, pentru cei necjii care v cheam s-i sprijinii n lucrarea de educare i
instruire a copiilor i nepoilor lor? Cum ai rezolvat aceste cazuri? Ai ncercat s i ajutai pe
orfani? Cnd prinii i bunicii ngrijorai i mpovrai v-au rugat, ba chiar v-au implorat s i
luai i pe ei n seam, i-ai ndeprtat printr-un refuz insensibil i aspru? Dac da, Domnul s
aib mil de viitorul vostru, deoarece cu ce msur msurai, cu aceea vi se va msura. S
mai fim atunci surprini de faptul c Domnul nu ne trimite binecuvntarea Sa, cnd darurile
Sale sunt ntrebuinate greit i n mod egoist?
Dumnezeu v umple mereu cu binecuvntrile acestei viei. Faptul c v roag s renunai la darurile Lui pentru susinerea diferitelor ramuri ale lucrrii Sale este spre binele vostru
trector i spiritual, pentru ca astfel s recunoatei c Dumnezeu este dttorul tuturor binecuvntrilor. Dumnezeu, Cel mai activ Lucrtor, coopereaz cu oamenii pentru asigurarea
mijloacelor lor existeniale, dar le cere i lor s coopereze cu El la mntuirea altor suflete. El
a pus n minile slujitorilor Si mijloacele prin care s duc mai departe lucrarea misionar
local i extern. Dar, dac doar jumtate dintre oameni i fac datoria, nu vor fi fonduri suficiente i multe aspecte ale lucrrii vor rmne neterminate. (Review and Herald, 23 decembrie
1890).
Rspuns la rugciunea lui Hristos pentru unitate
Biserica nu va putea ajunge niciodat n poziia dorit de Dumnezeu pn cnd nu va fi

strns unit n compasiune cu misionarii ei. Unitatea pentru care s-a rugat Hristos nu va putea
exista niciodat dac spiritualitatea nu este manifestat n lucrarea misionar i dac biserica
nu devine un factor pentru susinerea misiunii. Eforturile misionarilor nu vor reui s ndeplineasc scopul dorit, dac membrii bisericilor locale nu vor demonstra, nu numai cu vorba, ci i
179
cu fapta, c i dau seama de obligaia ce le revine pentru a-i susine cu generozitate pe aceti
misionari.
Dumnezeu cheam lucrtori. Este necesar implicarea personal. ns mai nti e nevoie
de convertire i apoi de lucrarea pentru mntuirea altora (Review and Herald, 10 septembrie
1903).
Golii-v inima de egoism
Este regretabil c biserica de azi simte att de puin dispoziie de a-i exprima recunotina pentru c Domnul a nzestrat-o cu har i c i-a dat talanii banilor, pentru a avea
cu ce s umple vistieria Sa.
Zonele neroditoare din via Domnului strig spre Dumnezeu: Oamenii nu i-au luat
timp s ne ngrijeasc. Cnd ngduie ca semenii s rmn n sclavia lipsurilor i a degradrii, brbaii i femeile i ngduie lui Satana s i reproeze lui Dumnezeu c permite
ca unii dintre copiii Si s sufere din cauza nemplinirii nevoilor fundamentale ale vieii.
Dumnezeu este insultat de indiferena celor crora Ie-a ncredinat resursele Sale. Administratorii alei de El refuz s observe necazul pe care ar putea s-l aline i n acest fel, ei
aduc un repro asupra lui Dumnezeu.
Nimeni s nu-i nesocoteasc responsabilitile. Chiar dac nu investii dolari, ci numai ceni, nu uitai c Dumnezeu binecuvnteaz hrnicia neobosit. El nu dispreuiete
ziua nceputurilor slabe. O folosire neleapt a lucrurilor mici va genera o nmulire minunat. Un talant ntrebuinat cu nelepciune i va aduce lui Dumnezeu doi talani. Este
ateptat o dobnd proporional cu capitalul ncredinat. Dumnezeu primete potrivit
cu ceea ce are un om, nu cu ce nu are.
Dumnezeu v cheam s i oferii ceea ce i datorai n zecimi i daruri. El face apel la consacrare n orice aspect al lucrrii Sale. ndeplinii-v contiincioi partea ce v-a fost desemnat.
Lucrai cu seriozitate, amintindu-v c Hristos este de partea voastr, plnuind, chibzuind i
acionnd pentru voi. Dumnezeu poate s v umple cu orice har, pentru ca avnd totdeauna
n toate lucrurile din destul, s prisosii n orice fapt bun. Druii cu bucurie, cu voioie i
din toat inima i fii recunosctori c putei contribui la naintarea mpriei lui Dumnezeu
n lume. Golii-v inima de egoism i pregtii-v mintea pentru lucrarea cretin. Dac suntei
n prtie strns cu Dumnezeu, vei fi dornici s facei orice sacrificiu pentru a le duce viaa
venic celor care pier.
Bunstarea spiritual i drnicia cretin
n Numele Domnului, v rog fierbinte, fraii i surorile mele, n aceast criz prin care
trece lucrarea noastr, venii n ajutorul Domnului, de partea Domnului, mpotriva celor puternici! Dac reinem pentru noi ceea ce i aparine lui Dumnezeu, vom aduce asupra noastr
blestemul. Bunstarea spiritual este ndeaproape legat de drnicia cretin. Flmnzii numai dup bucuria de a imita binefacerea divin a Rscumprtorului. Avei asigurarea preioas a faptului c darurile voastre ajung n curile cereti naintea voastr.
Vrei s v asigurai bunurile i proprietile? Aezai-le n mna care poart urmele cuielor rstignirii. Pstrai tot ce avei i vei face acest lucru n pierderea voastr venic. Druii-I o parte lui Dumnezeu i, din acel moment, ceea ce I-ai druit va purta inscripia Sa,
180
va fi pecetluit cu caracterul Su neschimbtor. Vrei s v bucurai de averile voastre? Atunci
ntrebuinai-le pentru a-i binecuvnta pe cei suferinzi. Vrei s v nmulii bunurile materiale? Cinstete pe Dumnezeu cu averile tale i cu cele dinti roade din tot venitul tu: cci atunci
grnarele i vor fi pline de belug i teascurile tale vor geme de must (Proverbele 3:9-10).
Dumnezeu va umple din nou mna dttorului
Dac toi i-ar face partea, lipsa roadelor din via Domnului nu ar mai constitui condamnarea celor care mrturisesc a-L urma pe Hristos. Lucrarea misionar medical trebuie s
deschid ua Evangheliei adevrului prezent. Solia celui de-al treilea nger trebuie s se aud
pretutindeni. Facei economii! Dezbrcai-v de mndrie! Dai-i lui Dumnezeu comoara voastr pmnteasc! Druii acum ce putei i, pe msur ce vei coopera cu Hristos, mna vi se va
deschide pentru a da mai mult. Iar Dumnezeu v va umple din nou mna, astfel nct comoara adevrului s fie transmis multor suflete. El v va da pentru ca voi s le dai altora (Review
and Herald, 10 decembrie 1901; Sfaturi privind administrarea cretin a vieii, p. 50-54).
Text adiional
Mine ncheiem acest seminar. Reuniunea bate la u. Te-ai pregtit s participi?

Dumnezeu i va mai vorbi nc o dat inimii tale. Va fi o ntlnire de neuitat. Pentru c ai
finalizat seminarul, vei primi certificatul. Te ateptm cu bucurie i mult ncredere!
Sunt al Tu n totalitate, Mntuitorul meu; Tu ai pltit pentru sufletul meu, i tot ceea
ce sunt sau voi fi i aparine.
Dumnezeu v umple mereu cu binecuvntrile acestei viei. Faptul c v roag s renunai la darurile Lui pentru susinerea diferitelor ramuri ale lucrrii Sale este spre binele vostru trector i spiritual, pentru ca astfel s recunoatei c Dumnezeu este dttorul tuturor
binecuvntrilor. EGW
Dumnezeu cheam lucrtori. Este necesar implicarea personal. ns mai nti e nevoie de convertire i apoi de lucrarea pentru mntuirea altora. EGW
Nimeni s nu-i nesocoteasc responsabilitile. Chiar dac nu investii dolari, ci numai
ceni, nu uitai c Dumnezeu binecuvnteaz hrnicia neobosit. El nu dispreuiete ziua nceputurilor slabe. EGW
O folosire neleapt a lucrurilor mici va genera o nmulire minunat. Un talant ntrebuinat cu nelepciune i va aduce lui Dumnezeu doi talani. Este ateptat o dobnd proporional cu capitalul ncredinat. Dumnezeu primete potrivit cu ceea ce are un om, nu cu
ce nu are. EGW
Vrei s v bucurai de averile voastre? Atunci ntrebuinai-le pentru a-i binecuvnta
pe cei suferinzi. Vrei s v nmulii bunurile materiale? Cinstete pe Dumnezeu cu averile
tale i cu cele dinti roade din tot venitul tu; cci atunci grnarele i vor fi pline de belug
i teascurile tale vor geme de must (Proverbele 3:9-10).
181

___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Diminea: ___________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Dup-amiaz: _________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Notie
1. ______________________________
________________________________
2.______________________________
________________________________
3. ______________________________
________________________________
4. ______________________________
5. ______________________________
6. ______________________________
7. ______________________________
________________________________

8.______________________________
________________________________
9.______________________________
10._____________________________
Ziua
40
Sfritul conflictului
dintre Hristos i Satana
Astzi este o zi special pentru viaa ta din dou motive:

Primul: n ultimele 39 de zile ai fost un nvingtor. Ai reuit s mergi n prezena lui
Dumnezeu la primele ore ale fiecrei zile. Cred c nu eti acelai credincios de la nceput.
Cu siguran valorile tale i prioritile tale sunt foarte diferite. Cu Dumnezeu pe primul
loc, viaa ta ncepe s aib alt sens.
Al doilea: ncepnd de mine vei fi gata s ncepi o nou sesiune la primele ore ale
fiecrei zile. Acea nou sesiune va atinge apogeul n momentul rentlnirii glorioase cu
Salvatorul i va dura toat eternitatea. n rugciune, spune-I acum Duhului Sfnt c accepi provocarea. Dup aceea, cu un sentiment profund de laud i mulumire, cuget la
mesajul de astzi.
Adio, moarte i durere!
El va terge orice lacrim din ochii lor. i moartea nu va mai fi. Nu va mai fi nici tnguire,
nici ipt, nici durere, pentru c lucrurile dinti au trecut (Apocalipsa 21:4).
Satana i urmaii lui vor fi distrui pentru totdeauna.
Cci iat, vine ziua care va arde ca un cuptor! Toi cei trufai i toi cei ri vor fi ca miritea; ziua care vine i va arde, zice Domnul otirilor, i nu le va lsa nici rdcin, nici ramur
(Maleahi 4:1).
Focul care i consum pe cei nelegiuii cur pmntul. Orice urm de blestem este
ndeprtat. Niciun iad arznd venic nu va pstra naintea celor rscumprai consecinele
grozave ale pcatului (Tragedia veacurilor, p. 732).
Ca nvingtori, vom moteni un cer nou i un pmnt nou
Apoi am vzut un cer nou i un pmnt nou; pentru c cerul dinti i pmntul dinti
pieriser, i marea nu mai era. [] Cel ce va birui, va moteni aceste lucruri. Eu voi fi Dumnezeul lui, i el va fi fiul Meu (Apocalipsa 21:1,7).
Rnile suferite pe Calvar vor fi amintite pentru totdeauna
Numai o singur amintire rmne: Mntuitorul nostru va purta pentru venicie semnele rstignirii. Pe fruntea Sa rnit, pe coasta Sa, pe minile i picioarele Sale, se vor pstra pe
veci urmele lucrrii pline de cruzime pe care a fcut-o pcatul (Tragedia veacurilor, p. 733).
i va conduce turma ca Pstor
n Biblie, motenirea celor mntuii este numit o patrie (Evrei 11:14-16). Acolo, Pstorul ceresc i conduce turma la izvoare de ap vie. Pomul vieii i d roadele n fiecare lun, iar
183
frunzele pomului sunt pentru vindecarea neamurilor. Acolo sunt izvoare care curg continuu,
limpezi precum cristalul, i, pe malul lor, pomi unduind i arunc umbrele pe crrile pregtite
pentru rscumpraii Domnului (Tragedia veacurilor, p. 733, 734).
Liberi pentru totdeauna de durere i oboseal
n cetatea lui Dumnezeu nu va fi noapte. Nimeni nu va avea nevoie i nu va dori odihn. Acolo nu va fi oboseal n a face voia lui Dumnezeu i n a da laud Numelui Su. Toate
comorile universului vor fi deschise spre studiu mntuiilor lui Dumnezeu. Nenctuai de
moarte, ei i iau zborul neobosit ctre lumile ndeprtate (Tragedia veacurilor, p. 735).
Toate facultile se vor dezvolta
Acolo, mini nemuritoare vor contempla, cu o bucurie care nu va slbi niciodat, minunile puterii creatoare, tainele iubirii rscumprtoare. Acolo, nu va mai fi niciun vrjma crud
i amgitor care s ispiteasc la uitare de Dumnezeu. Orice facultate va fi dezvoltat, orice
capacitate va fi mrit. Acumularea de cunotine nu va mai obosi mintea i nu va mai sectui
puterile. Acolo, cele mai mari planuri vor fi realizate, cele mai nalte aspiraii vor fi atinse, cele
mai nalte ambiii vor fi ndeplinite; i nc vor mai fi noi culmi de urcat, noi minuni de admirat,
noi adevruri de neles, inte noi care s solicite puterile minii, ale sufletului i ale corpului
(Tragedia veacurilor, p. 736).
Imnuri de laud vor fi intonate pentru totdeauna
i anii veniciei, n desfurarea lor, vor aduce descoperiri mai bogate i mai slvite despre Dumnezeu i despre Hristos. Pe msur ce crete cunotina, cresc i dragostea, respectul i
fericirea. Cu ct oamenii l vor cunoate pe Dumnezeu mai mult, cu att mai mare va fi admiraia lor fa de caracterul Su. Cnd Isus deschide n faa lor bogiile mntuirii i realizrile
uimitoare n lupta cea mare cu Satana, inimile celor mntuii sunt cuprinse de o devoiune i
mai arztoare i, cu o bucurie i mai entuziast, i ating harpele de aur i atunci de zece mii
de ori zece mii i mii de mii de glasuri se unesc pentru a nla coruri puternice de laud. i
pe toate fpturile care sunt n cer, pe pmnt, sub pmnt, pe mare i tot ce se afl n aceste
locuri, le-am auzit zicnd: A Celui ce ede pe scaunul de domnie i a Mielului s fie lauda, cinstea, slava i stpnirea n vecii vecilor! (Apocalipsa 5:13) (Tragedia veacurilor, p. 736, 737).
Se declar pentru totdeauna c Dumnezeu este dragoste
Marea lupt s-a sfrit. Pcatul i pctoii nu mai exist. Universul ntreg este curat. O
singur vibraie de armonie i de bucurie strbate prin creaia imens. De la Acela care a creat
toate se revars viaa, lumina i fericirea prin domeniile spaiului fr sfrit. De la atomul
minuscul i pn la lumile cele mari, toate lucrurile, nsufleite i nensufleite, n frumuseea
lor neumbrit i ntr-o bucurie desvrit, declar c Dumnezeu este iubire (Tragedia veacurilor, p. 737).
Ce bucurie va fi ca la finalul cltoriei noastre s vedem chipul lui Isus n patria celor
mntuii! Deocamdat ai ncheiat un seminar n care te-ai dedicat lucrrii Lui i n care ai
umblat cu El pe parcursul a 40 de zile! Acum i-ai format un nou obicei i noua ta provocare
este s-i pstrezi acest obicei pentru tot restul vieii.
184
n marea zi a revenirii lui Isus, vom primi coroana din minile Salvatorului nostru i
vom fi cu El pentru totdeauna.
Deocamdat, primim, cu ocazia reuniunii, un frumos certificat ca rezultat al acestui
seminar att de special, seminar care ne-a adus mai aproape de Dumnezeu.
Dumnezeu s ne in lng El, i seminarul nostru s nu fie ntrerupt, ci s se prelungeasc pn la revenirea lui Isus. Amin!
105).

___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Diminea: ___________________________________________________________
___________________________________________________________________
Dup-amiaz: _________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
1. ______________________________
2.______________________________
3. ______________________________
4. ______________________________
5. ______________________________
6. ______________________________
7. ______________________________
Notie
________________________________
________________________________

________________________________
Ziua
41
Reuniunea
Te-ai angajat s mergi 40 de zile cu Dumnezeu, dedicnd primele ore ale dimineii
acestui seminar. i-ai rennoit n fiecare diminea angajamentul de a fi sfnt pe parcursul
zilei i sunt sigur c acest lucru va continua s produc schimbri n viaa ta.
i-ai format noi deprinderi spirituale. Acum, cnd te trezeti, prima ta dorin este s
te prezini n faa lui Dumnezeu ca s afli planul Lui pentru ziua aceea.
Acum, stilul tu de via este s trieti zilnic n prezena lui Dumnezeu. El te va nsoi
n fiecare clip, i aceasta te va ajuta s ai pace i bucurie, indiferent de circumstane.
Astzi are loc reuniunea. Este o zi de srbtoare i laud, pentru c Duhul Sfnt i-a
format noi obiceiuri spirituale i nu mai eti ca la nceputul seminarului. i imaginezi cum
ar fi s iei din cas fr s fi stat mai nti n prezena lui Dumnezeu? S pleci fr s tii
ce ateapt El de la tine n acea zi? S pleci fr s cugei la Isus i fr puterea Cuvntului
Su? S pleci fr s simi prezena Lui lng tine? S pleci fr puterea Cuvntului n inima
ta? S pleci fr s ai dorina de a-i prezenta Evanghelia primei persoane ntlnite?
Mulumete-I lui Dumnezeu pentru c i-a schimbat viaa i nu mai eti ca la nceput.
Obiceiul de a sta n prezena lui Dumnezeu, la primele ore ale fiecrei zile, a fost deja sdit
n fiina ta. Face deja parte din stilul tu de via.
Cuvntul lui Dumnezeu a devenit refugiul tu, i niciodat nu vei mai tri fr puterea care vine zilnic din Sfintele Scripturi. Cu siguran, inima ta este plin de planuri: vrei
s citeti Proverbele, Psalmii, Isaia, Evanghelia lui Ioan, Calea ctre Hristos, Mrturii, vrei
s petreci 365 de zile cu Dumnezeu, ajutat de citirea Bibliei i a Spiritului profetic etc. Te
ncurajez s continui, pentru c maturitatea spiritual este un proces care ia timp i la care
trebuie s lucrezi zilnic.
Inima ta este fericit; atunci, vorbete i exprim-i mulumirea, mrturisete altor
persoane ce nseamn pentru viaa unui cretin aceast experien.
Astzi are loc reuniunea, este ziua n care s vorbim despre tot ceea ce a fcut Bunul
Dumnezeu n viaa ta prin Duhul Sfnt n aceste ultime zile.
Deja te-ai rugat pentru cele apte persoane pe care le iubeti i care nc nu s-au
predat n totalitate lui Dumnezeu. Le-ai invitat i se afl lng tine. Spune-le ct de bine
este s te bucuri de comuniunea cu Dumnezeu, de sfinenia i dragostea Lui. Fr aceasta,
ce sens ar mai avea viaa ta?
nscrie-le la urmtorul seminar de mbogire spiritual. Fii fericit lng Hristos i
lng persoanele pe care le iubeti, care fac parte din familia lui Dumnezeu pe pmnt.
Ca Enoh, umbl cu Dumnezeu n fiecare zi i pstreaz gndul la glorioasa ntlnire
cu Mntuitorul nostru.
Astzi are loc reuniunea. Este o zi de srbtoare i laud, pentru c Duhul Sfnt i-a
druit obiceiuri spirituale noi i nu mai eti la fel ca la nceputul seminarului.
Cuvntul lui Dumnezeu a devenit refugiul tu i niciodat nu vei mai tri fr puterea
care vine zilnic din Sfintele Scripturi.
Fii fericit lng Hristos i lng persoanele pe care le iubeti, care fac parte din familia
lui Dumnezeu pe pmnt.
186

___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Diminea: ___________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Dup-amiaz: _________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Notie
1. ______________________________
________________________________
2.______________________________
________________________________
3. ______________________________
________________________________
4. ______________________________
5. ______________________________
6. ______________________________
7. ______________________________
________________________________

8.______________________________
________________________________
9.______________________________
10._____________________________

40 Dimineti Cu Isus

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

40 Dimineti Cu Isus

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

2015 Editura Via i Sntate.

Toate drepturile rezervate.

Crile Editurii Via i Sntate pot fi achiziionate

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei

Stimate frate/stimat sor,

...ai fost creat ca s relaionezi cu Dumnezeu?

Acest seminar de cretere spiritual, cu titlul 40 de diminei cu Isus, sugereaz un

Ai fost creat ca s relaionezi cu Dumnezeu!

1. Este o porunc de la Domnul Isus

2. Dumnezeu are un program zilnic pentru viaa mea

3. Omul luntric trebuie rennoit zilnic

4. Bucuria i desftarea inimii mele

Umblarea cu Dumnezeu i aprofundarea relaiei noastre cu El influeneaz viaa i

Planul lui Dumnezeu pentru viaa mea astzi

O reet spiritual (1)

Trista mea realitate

Aa c, am decis s fac tot posibilul i s descopr rspunsurile la aceast problem a

Cnd am fcut o pauz ca s meditez la acele expresii, am descoperit c ceva ciudat

Planul lui Dumnezeu pentru viaa mea astzi

O reet spiritual (2)

Reuesc s cunosc o persoan...

Un timp zilnic singur cu Dumnezeu

Ai fost creat s relaionezi cu Dumnezeu!

Planul lui Dumnezeu pentru viaa mea astzi

Cum s nelegi limbajul

Citirea Cuvntului lui Dumnezeu

Mediile de comunicaie ne ofer periodice i tiri cu informaiile zilei, iar ca s fim la

Ai fost creat ca s relaionezi cu Dumnezeu!

Planul lui Dumnezeu pentru viaa mea astzi

Citete Ioan 6:47-51.

Planul lui Dumnezeu pentru viaa mea astzi

Citete Ioan 6:47-51.

Mai mult via

Mai mult nelegere

Adevrul n sine nu conine doar via; conine i nelegere i clarificare. Psalmistul

Supunere total fa de conducerea lui Dumnezeu

Adevrata meditaie implic o total supunere a minii fa de Duhul Sfnt. Meditaia

Exemplul lui Solomon

Atitudinea lui Solomon, de la nceputul domniei sale, este un exemplu de urmat n ce

Meditaia reprezint activitatea de a gndi, a reflecta i a analiza textul din Scriptur

1. Ce nelegi prin meditaie? Scrie aici rspunsul tu.

Ai fost creat ca s relaionezi cu Dumnezeu

Planul lui Dumnezeu pentru viaa mea astzi

Meditaia i creterea spiritual

Prima condiie: S te despari de pcat

Ce nelegem prin lume?

A doua condiie: S vii cu bucurie n prezena lui Dumnezeu

Venirea n prezena lui Dumnezeu este o condiie fundamental pentru ca meditaia

Ai fost creat ca s relaionezi cu Dumnezeu

Meditaia biblic este un instrument indispensabil pentru interiorizarea adevrului.

Planul lui Dumnezeu pentru viaa mea astzi

Practicarea meditaiei (1)

1. Meditaia n prezena Domnului

2. Auzirea vocii Domnului

3. Primirea hranei lui Hristos

`Exodul 33:15: Dac nu mergi Tu nsui cu noi, nu ne lsa s plecm de aici.

b) Nimeni nu este n aparen mai neajutorat, dar n fapt invincibil, ca sufletul

S-i ia timp s fac din scumpul Mntuitor un Tovar de zi cu zi i un Prieten

Ai fost creat ca s relaionezi cu Dumnezeu

Azi i mine ne vom ocupa de aspectele practice ale meditaiei biblice.

Planul lui Dumnezeu pentru viaa mea astzi

Practicarea meditaiei (2)

S ncepem cu urmtorul sfat: