Sunteți pe pagina 1din 18

GLASUL

ORTODOXIEI

REVISTA OFICIALA
A SFINTEI EPISCOPII A AUSTRALIEI SI
NOII ZEELANDE
ANUL I, Nr. 1 - 2008

Cuprins
Iubiti frati si surori

- De la dorinta la implinire - Istoricul Episcopiei Romane a Australiei si Noii Zeelande ............................... Pg. 5
- P.S. Mihail Filimon - Primul Episcop al ortodocsilor romani din Australia si Noua Zeelanda .................... Pg. 7
- Biografia Preasfintitului Mihail Filimon
..................................................... Pg. 8
- Patriarchal Gramata
..................................................... Pg.10
- Gramata Patriarhala
..................................................... Pg.13
- Moment de sarbatoare pentru credinciosii ortodocsi din Australia si Noua Zeelanda
- Hirotonia intru Episcop a Preasfintiei Sale Mihail Filimon
...................................................... Pg.16
- Cuvantul Preasfintiei Sale Mihail Filimon cu ocazia hirotoniei intru Episcop ............................................. Pg.18
- 29 Iunie - Zi binecuvantata de Dumnezeu Intronizarea Preasfintitului Episcop Mihail .............................. Pg.20
- Cuvantul Preasfintitului Parinte Mihail cu ocazia instalarii in Catedrala Sf.Ap. Petru si Pavel ................... Pg.21
- Constituirea Adunarii Eparhiale a Sfintei Episcopii a Australiei si Noii Zeelande si
adoptarea Statutului de functionare si organizare al Episcopiei
....................................................... Pg.23
- Pr. Ionut Romanescu - Anul Jubiliar in Biserica Ortodoxa Romana Sfanta Scriptura si Sfanta Liturghie
........................................................ Pg.25
- Pr.Claudiu Morutan - De la Cina cea de Taina la Sfanta Liturghie .........................................................Pg.27
- Agenda de lucru pe anul 2008 a Preasfintitului Parinte Mihail
........................................................ Pg.28
- Instantanee Pastoral - Misionare ale P.S.Mihail in imagini
........................................................ Pg.32
- Pastorala P.S.Mihail la sarbatoarea Nasterii Domnului si Mantuitorului Iisus Hristos ................................. Pg.34

Traind in Australia si Noua Zeelanda cunoastem jertfa pe care o faceti fiecare pentru a ajunge de la casele
voastra la biserica, acolo unde il intalniti pe Hristos Domnul si Mantuitorul sufletelor noastre. Distantele sunt mari si
in multe comunitati lipseste preotul roman. De aceea Preafericitul Parinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe
Romane, cu parinteasca purtare de grija fata de toti romanii din afara granitelor tarii, a propus Sfantului Sinod ca sa se
infiinteze noi Episcopii intre care si Episcopia Australiei si Noii Zeelande. Astfel din vara anului 2008, Episcopia si-a
inceput activitatea misionara si pastorala. Au fost infiintate noi parohii care isi asteapta preotii slujitori astfel incat la
fiecare comunitate de romani ortodocsi sa avem preot slujitor si biserica in care sa fie laudat numele Domnului. Prin
Biserica neamul romanesc si-a mentinut identitatea, credinta si traditiile sale crestine. De aceea va indemnam pe toti
ca sa va adunati in jurul Bisericii lui Hristos, in comuniune cu El si cu semenii, pentru a trai bucuria si iubirea lui
Hristos, pentru a intari comunitatile noastre parohiale nou infiintate si pentru a transmite tinerilor si copilor invatatura
Mantuitorului Hristos, dragostea Lui, blandetea, lumina si bucuria, exprimate si prin intermediul colindelor noastre
care sunt o adevarata marturisire de credinta:
Astazi s-a nascut Hristos
Mesia chip luminos
Laudati si cantati
Si va bucurati.
Praznicul Nasterii Domnului a fost si este pentru toti prilej de bucurie si innoire. Prin credinta si faptele
lucratoare prin iubire sa cautam pacea, bucuria si armonia in comunitatile noastre romanesti si in familiile noastre, iar
in inimile noastre sa se salasluiasca Hristos prin impartasirea cu Sfantul Trup si Sange la Liturghia din ziua
praznicului Nasterii Sale, caruia sa-I aducem ca daruri credinta, nadejdea si dragostea noastra.
La cumpana dintre ani sa-I aducem lui Dumnezeu multumiri pentru toate binefacerile pe care le-a revarsat
asupra noastra in tot cursul anului pe care il incheiem si totodata sa-L rugam sa ramana cu noi in veci. Amin.
Harul Domnului nostru Iisus Hristos si dragostea lui Dumnezeu Tatal si impartasirea Sfantului Duh sa fie cu voi cu
toti. La multi ani!
Al vostru, de tot binele doritor si in rugaciune staruitor catre Domnul,

Comitetul Redactional
Presedinte:

MIHAIL
Episcopul Episcopiei Ortodoxe Romane a Australiei si Noii Zeelande

Preasfintitul Parinte

MIHAIL
Episcopul Australiei si Noii Zeelande

Redactor responsabil:
P. C. PR. DUMITRU VICENTIU

35

MIHAIL,
CU HARUL LUI DUMNEZEU
EPISCOP AL EPISCOPIEI ORTODOXE ROMANE A AUSTRALIEI SI NOII
ZEELANDE
Preacucernicilor preoti si tuturor binecredinciosilor crestini din eparhia noastra, har, pace, sanatate si intru
toate bunavoire, cu prilejul sarbatorilor Nasterii Domnului, Anului Nou si Bobotezei, iar de la noi arhieresti
binecuvantari.
"Nu va temeti. Caci va binevestesc voua bucurie mare, care va fi pentru tot poporul. Caci vi s-a nascut Mantuitor,
Care este Hristos Domnul, in cetatea lui David" Lc.2,10-11.
Iubiti frati si surori in Domnul,
Acest mesaj al bucuriei adus de ingerul Domnului catre pastorii care stateau "de straja noaptea imprejurul
turmei lor" s-a facut ca sa se vesteasca la tot poporul Nasterea Mantuitorului
Hristos. Desi era noapte "slava Domnului a stralucit imprejurul lor" si asa
indemnati fiind de catre inger incep sa alunge frica din inimile lor. Pe langa
acestea li se descopera si semnul, zicandu-le: "veti gasi un prunc infasat,
culcat in iesle", si ca sa-i incredinteze deplin "impreuna cu ingerul, s-a vazut
multime de oaste cereasca, laudand pe Dumnezeu si zicand: Slava intru cei
de sus lui Dumnezeu si pe pamant pace, intre oameni bunavoire".( Lc.2,1314) Toate aceste mesaje i-a indemnat pe pastori sa mearga la Betleem ca sa
se incredinteze de cuvantul "pe care Domnul l-a facut cunoscut lor". Si asa la
pestera Betleemului au aflat pe Pruncul Hristos culcat in iesle iar pe Maria,
mama Sa si pe Iosif, impreuna cu El.Bucurandu-se ca vestea ingerilor s-a
adeverit, pastorii s-au inchinat si au inceput sa-L vesteasca pe Hristos
Domnul astfel incat "toti care auzeau se mirau de vestea adusa de pastori".
(Lc.2,18)
Pe langa cele relatate de Sfantul Evanghelist Luca, tabloul
NasteriiDomnului este completat de Sfantul Evanghelist Matei. In Evanghelia sa intalnim pe regele Irod, tulburat de
vestea adusa de catre magii de la rasarit. Magii condusi de stea au fost calauziti pana cand L-au aflat pe pruncul Iisus
caruia I s-au inchinat aducandu-I daruri: aur, smirna si tamaie. Inchinarea magilor a fost prevestita de regele si
profetul David cand a zis: "Regii Tarsisului si insulele daruri vor aduce, imparatii arabilor si ai reginei Saba prinoase
vor aduce, si se vor inchina lui toti imparatii pamantului, toate neamurile vor sluji lui" (Ps.71,10-11).
Iubiti fii sufletesti,
Acest eveniment al Nasterii Domnului Hristos are o mare importanta pentru intreaga creatie. Nu este ceva
intamplator si nici nu se margineste la manifestarea simpla dintr-o zi a anului calendaristic. Este necesar sa
intampinam cu multa seriozitate aceasta noua perspectiva pe care ne-o deschide Domnul Dumnezeu. Nasterea
Domnului Hristos ne da posibilitatea sa-L primim in sufletele noastre, sa traim impreuna cu El, sa ne unim cu
Dumnezeu, sa ne inaltam la ceruri cu sufletele noastre, sa devenim si noi fiii lui Dumnezeu ca sa traim bucuria iubirii
Lui in veci. In acest sens Parintele Dumitru Staniloae scria:
"Fiul lui Dumnezeu l-a creat pe om in stare sa se poata bucura in mod constient de iubirea si viata Lui dumnezeiasca
nemarginita si sa raspunda iubirii Lui cu iubirea sa libera; a facut firea omeneasca capabila ca Persoana Lui sa poata
manifesta prin ea iubirea Lui fata de Tatal si fata de oameni ... in toate se lumineaza ca omul este facut pentru legatura
stransa cu Dumnezeu, cu capacitatea lui de a fi indumnezeit dupa har, pentru orizontul supralumesc, desi este unit cu
lumea". (Iisus Hristos - lumina lumii si indumnezeirea omului, Ed. Anastasia, Buc., 1993). Pentru aceasta se cuvine
sa praznuim impreuna cu Ingerii si cu Sfintii, bunatatea lui Dumnezeu aratata lumii prin Nasterea lui Hristos. Acest
eveniment pe cat s-a aratat de simplu si de smerit, tot atata lumina si bucurie a adus lumii intregi. Nu trebuie sa
neglijam faptul ca s-a nascut in ieslea vitelor, departe de bogatia lumii. Pruncul dumnezeiesc culcat pe fan, lumineaza
pestera pentru ca lumea instrainata de Dumnezeu sa-L cunoasca si sa-L primeasca in sufletele lor, caci Sfantul Ioan
Evanghelistul spune: "Dar celor cati L-au primit... le-a dat lor putere sa devina fii ai lui Dumnezeu" (In.1,12.)
babababababababababababababababababababababa

34

Preafericitul parinte daniel,

Patriarhul bisericii ortodoxe romane


abababababababababababababababababababababab

Alaturi de credinciosii din Parohia din Hamilton la data de 2 iulie


La slujba arhiereasca din
data de 5 iunie in catedrala
Greaca ,,Buna Vestire din
Wellington la invitatia
I.P.S.Amfilofie,Mitropolitul
Al Noii Zeelande

Vizita pastoral-misionara in S.U.A a

L a santierul Parohiei ,, Sf.Ioan Botezatoruldin

P.S.Mihail in perioada 14 iulie-4 august Sydney la data de 16 August binecuvantand lucrarile

In Parohia ,,Sfanta Maria din Sydney alaturi de credinciosi cu ocazia hramului bisericii
si prezidand lucrarile Consiliului Parohial in perioada 10-17 August

MIHAIL
EPISCOP AL SFINTEI EPISCOPII A AUSTRALIEI SI
NOII ZEELANDE
P.S.Mihail binecuvantand prin slujire pe credinciosii romani din Perth

33

Hirotonii savarsite de Preasfintitul Mihail pentru noile Parohii din cuprinsul


Eparhiei Australiei si Noii Zeelande in anul 2008

DE LA DORINTA LA IMPLINIRE - ISTORICUL


EPISCOPIEI ORTODOXE ROMANE A AUSTRALIEI SI
NOII ZEELANDE

- In Duminica a18-a dupa Rusalii, la data de 28 septembrie, P.S.Mihail a hirotonit in Catedrala Episcopala din
Melbourne, pe P.C.Parinte Diacon Petru Pohrib intru preot pe seama Parohiei ,,Schimbarea la Fata a Domnului din
Geelong si intru Diacon pe domnul Michael Baloi pe seama Catedralei Episcopale.

In luna noiembrie Preasfintitul Parinte Mihail a hirotonit pe P.C.Parinte Claudiu Morutan pe seama Parohiei
,,Sfanta Mucenita Filoteia de la Arges din Baiswater. Hirotonia intru diacon a avut loc la Sibiu in Biserica cu hramul
,,Sfintii Mina, Victor si Vichentie din Sibiu, iar cea intru preot in Catedrala Patriarhala din Bucuresti.
- In luna noiembrie, Preasfintitul Parinte Mihail a hirotonit pe P.C.Parinte Romanescu Ionut pe seam .Slujba
de hirotonie intru diacon a avut loc la 18 noiembrie in Catedrala Patriarhala,iar cea intru preot la 6 decembrie in
Biserica din Brosteni.
- In luna decembrie, Preasfintitul Parinte Mihail a hirotonit pe P.C.Parinte Cristea Neatu. Slujba de hirotonie
intru diacon a avut loc la 6 decembrie in Biserica din Brosteni, iar cea intru preot la data de 7 decembrie.

- La 1 decembrie Preasfintitul Parinte Mihail a hirotonit pe P.C.Parinte Gabriel Mandache. Slujba de hirotonie
intru diacon a avut loc la Catedrala Episcopala din Galati.

Taina Hirotoniei savarsita de P.SMihail candidatului P.C.Parinte Romanescu Ionut

Instantanee Pastoral-Misionare ale P.S.Mihail in imagini

P.S. Mihail in vizita la


Parohia ,, Sf.Ignatie Teoforul din
Auckland la data de 1 iunie

32

piscopia Ortodoxa Romana a Australiei si Noii Zeelande in dependenta directa cu Patriarhia Romana, a
fost infiintata la initiativa Preafericitului Parinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romana, cu
aprobarea Sfantului Sinod, prin hotararea Nr. 4.708 din 23 octombrie 2007. Sediul Episcopiei este in orasul
Melbourne, Statul Victoria, Australia.
Prin adresa nr. 445/25 ian. 2008, Preafericitul Parinte Patriarh Daniel a incredintat mandatul
Inaltpreasfintitului Parinte Iosif, Mitropolit al Mitropoliei Ortodoxe Romane a Europei Occidentale si Meridionale,
impreuna cu o delegatie a Patriarhiei Romane pentru a se deplasa in Australia in scopul organizarii Episcopiei
Ortodoxe Romane a Australiei si Noii Zeelande, a alegerii si constituirii Adunarii Eparhiale, precum si a axaminarii
si adoptarii de catre aceasta a Statutului pentru organizare si functionarea Episcopiei.
La data de 24 februarie 2008, sub presedintia Inaltpreasfintitului Parinte Iosif, s-au desfasurat la Melbourne,
Australia, lucrarile Adunarii Eparhiale a Episcopiei Ortodoxe Romane a Australiei si Noii Zeelande, in cadrul careia
a fost analizat si adoptat Statutul pentru organizarea si functionarea Episcopiei Ortodoxe Romane a Australiei si
Noii Zeelande, redactat in 97 de articole.
Comisia Canonica, juridica si pentru disciplina a examinat Statutul Episcopiei si pe temeiul prevederilor art.
8 si 14 lit.k) din Statutul pentru organizarea si functionarea Bisericii Ortodoxe Romane, coroborate cu prevederile
art.94 din Statutul Episcopiei Ortodoxe Romane a Australiei si Noii Zeelande, l-a propus spre adoptare Sfantului
Sinod intrunit in sedinta sa de lucru din 5 martie 2008.
In prezent Episcopia are in schema un numar de 30 de parohii ortodoxe si o manastire, organizate in
Protopopiatul Ortodox Roman al Australiei si Protopopiatul Ortodox Roman al Noii Zeelande.
La data de 17 iunie 2008, Episcopia a fost incorporata conform: ASSOCIATION INCORPORATION ACT
1981 sub numele de ROMANIAN ORTHODOX EPISCOPATE OF AUSTRALIA AND NEW ZEALAND INC.
ababab
abaaba
Bisericile ortodoxe romanesti din Australia si Noua Zeelanda au fost cumparate de la alte Biserici cu eforturi
considerabile din partea credinciosilor. Majoritatea parohiilor au fost infiintate la initiativa emigrantilor, in anii 70
Prima parohie, infiintata in anul 1970, a fost biserica ortodoxa romana din Melbourne. In timp, prin
contributia credinciosilor si a Patriarhiei Romane, parohia a reusit sa cumpere un lacas de cult care a aprtinut
Bisericii Anglicane si o casa parohiala in chiar inima orasului. Biserica a fost impodobita, asa cum cere traditia
ortodoxa, cu iconostas si a fost pictata, devenind una dintre cele mai reprezentative biserici din Melbourne. Din cele
3,5 milioane de locuitori mii sunt romani, majoritatea acestora fiind ortodocsi. In anul 1983 numarul celor care
participau frecvent la slujbe depasea 200 de credinciosi. Parohia are hramul "Sfintii Apostoli Petru si Pavel", iar din
anul 1991 noul preot paroh este pr. Dumitru Coman.
Din februarie 2002, prin decizia credinciosilor romani din Melbourne, pe langa biserica a fost construit un
Centru Cultural Romanesc. Datorita faptului ca biserica este cea mai mare si mai reprezentativa, dar si pentru ca in
Melbourne sunt cei mai multi romani din Australia, biserica a fost aleasa pentru a servi ca si Catedrala Epsicopala.
Biserica ortodoxa romana "Sfanta Maria" din Sydney a fost infiintata in martie 1973 la initiativa romanilor
din Australia. A fost recunoscuta oficial de catre autoritatile statului abia in octombrie 1973, obtinand in prealabil si
binecuvantarea Patriarhiei Romane. Primul lacas de cult in care preotul paroh a slujit pentru ortodocsii romani din
Sydney a fost o biserica presbiteriana aflata in Redfern, o suburbie a Sydneyului. In anul 1977 credinciosii au reusit
sa stranga fonduri si sa cumpere o bisericuta metodista din lemn, care este situata in Linthorn Ave, Enfield South.
Din anul 2003, preot numit prin decizie patriarhala este pr. dr. Doru Costache. Administrarea bisericii ortodoxe
romanesti din Sydney este asigurata de un comitet ales de catre adunarea generala a parohiei.
Parohia ortodoxa romana "Sfantul Nicolae" din Adelaide a fost infiintata tot in anul 1973, pentru credinciosii
romani din Adelaide. Pentru o vreme parohia a deservit si credinciosii romani din Perth. Parohia a colaborat vreme
indelungata cu revista "Altarul Strabun" si in anii '80 a editat din fonduri proprii buletinul parohial "Crainicul". In
prezent, buletinul parohial se intituleaza "Cuvantul vietii". Din anul 2001, pr. paroh a fost numit pr. Viorel Stoica.
abababababababababababababababababababababab

Dupa 1990 credinciosii romani din Australia au depus eforturi considerabile pentru reactivarea parohiei din
orasul Perth - Australia de Vest. In anul 1997 Prea Fericitul Parinte Patriarh Teoctist a aprobat reinfiintarea parohiei.
Aceasta fusese infiintata in anul 1982 ca filie a parohiei din Adelaide, fiind pastorita de acelasi preot. In prezent,
parohul Bisericii "Sfanta Treime" din Perth este pr. Doru Bucur, care a slujit in cadrul Eparhiei Romanului. Acesta a
ajuns in Australia in anul 2003 si la scurt timp a reusit sa obtina din partea Bisericii Anglicane un lacas de cult pentru
romanii din Perth.In Australia se mai afla o biserica ortodoxa romaneasca la Brisbane, aceasta avand hramul "Sfantul
Dimitrie". In Noua Zeelanda romanii ortodocsi sunt pastoriti in 3 parohii aflate in cele mai importante orase din tara:
Auckland, Wellington si Christchurch.

-Srbtoarea dedicat cinstirii Cuvioasei Parascheva a fost un adevrat prilej de bucurie att pentru maicile de
la Mnstirea Samurceti, din comuna Ciorogrla, judeul Ilfov, care mplinete anul acesta 200 de ani de atestare
documentar, ct i pentru soborul de preoi i diaconi, credincioi i nalte oficialiti participante la eveniment.
Momentul a fost cu att mai important pentru toi cei prezeni, cu ct ieri, 14 octombrie a.c., a fost resfinit biserica
mnstirii de ctre Preafericitul Printe Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romne, mpreun cu Preasfinitul
Episcop Mihail al Episcopiei Ortodoxe Romne din Australia i Noua Zeeland i Preasfinitul Varsanufie
Prahoveanul, episcop-vicar al Arhiepiscopiei Bucuretilor. Att de mare este evlavia poporului romn fa de Sfnta
Parascheva, nct, nainte de venirea moatelor ei, n 1941, la Iai, n Moldova i chiar n Transilvania au fost
construite biserici care poart hramul Cuvioasei Parascheva. Pe catedrala din Roman vedem pictat viaa Sfintei cu
100 de ani nainte de venirea ei la Iai."Srbtoarea de la Mnstirea Samurceti a debutat cu sfinirea Bisericii celei
mari de ctre Preafericitul Printe Patriarh Daniel, mpreun cu Preasfinitul Mihail Filimon, Episcop al
Australiei i Noii Zeelande, i cu Preasfinitul Varsanufie Prahoveanul, Episcop-Vicar al Arhiepiscopiei
Bucuretilor, alturi de un ales sobor de preoi i diaconi.
-La 26 octombrie, de srbtoarea Sfntului Mucenic Dimitrie, Izvortorul de mir, Catedrala patriarhal din
Bucureti a fost resfinit. Slujba a fost svrit de ctre Preafericitul Printe Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe
Romne, alturi de 33 de ierarhi, membri ai Sfntului Sinod, intre care si Preasfintitul Parinte Mihail, Episcopul
Australiei si Noii Zeelande, precum i de delegatul Patriarhiei Antiohiei, Preasfinitul Ghattas Hazim, n amintirea
primei slujbe de sfinire a Catedralei, svrite n urm cu 350 de ani, n 1658, la care a participat i patriarhul Macarie
al Antiohiei. Dup slujba de resfinire, toi credincioii, femei i brbai, au putut trece prin sfntul altar al Catedralei,
pentru a se nchina.La Sfnta Liturghie, svrit pe esplanada de lng Catedral, ieri a avut loc i proclamarea
solemn a canonizrii Sfntului Ierarh Iachint de Vicina, primul mitropolit al rii Romneti, a Sfntului Cuvios
Dionisie Exiguul (cel Smerit), printele erei cretine, i a domnitorului rii Romneti, Sfntul Neagoe Basarab
(1512-1521), om de cultur isihast i prin al pcii".La Sfnta Liturghie svrit ieri la Patriarhie a fost de fa i
eful statului, Traian Bsescu, cruia i s-au adugat membri ai Parlamentului, ai Guvernului, oficialiti locale i
centrale.
-La 11 noiembrie, PS Mihail, a fost prezent la Mnstirea Radu Vod din Bucureti care i-a serbat cel de-al
doilea hram, Sfntul Ierarh Nectarie de Eghina, fctorul de minuni". Cu acest prilej, credincioii prezeni n numr
foarte mare au putut s se nchine la moatele sfntului, aezate n baldachinul din curtea mnstirii. Evenimentul a
fost marcat de prezena Preafericitului Printe Patriarh Daniel, care a oficiat slujba Sfintei Liturghii, n sobor
arhieresc, alturi de PS Mihail, Episcopul romnilor din Australia i Noua Zeeland , i de PS Varsanufie
Prahoveanul, Episcop-Vicar Patriarhal. Mnstirea Radu Vod mplinete anul acesta 440 de ani de la ctitorire.
-Duminica 21 decembrie 2008, dupa Sfanta Liturghie pe care a oficiat-o la Catedrala episcopala "Sfintii
Apostoli Petru si Pavel" din Melbourne, Australia, Preasfintitul Parinte Mihail a sfintit antimisele pentru toate
parohiile Episcopiei Ortodoxe Romane a Australiei si Noii Zeelande.Cu acest prilej a tinut un cuvant de invatatura in
care a subliniat importanta antimisului pentru fiecare comunitate crestina: "Antimis - in traducere din limba greaca
inseamna in loc de masa. Este o bucata de panza din in sau matase de forma patrata sau dreptunghiulara pe care este
imprimata icoana Punerii in mormant a Mantuitorului, inconjurat de icoanele Sfintilor Evanghelisti. Deasupra
antimisului se aseaza Potirul si Discul in timpul Sfintei Liturghii si numai aici are loc sfintirea Darurilor. Fiind sfintit
de catre episcop si uns cu Sfantul si Marele Mir la care se adauga o particica din sfintele moaste ale Sfintilor Mucenici,
se pastraza in biserica, in Sfantul Altar, pe Sfanta Masa, sub Sfanta Evanghelie. Fara antimis nu se poate sluji Sfanta
Liturghie.Antimisul tine locul Sfintei Mese iar atunci cand se oficiaza in afara bisericii, antimisul tine locul Sfintei
Mese. Antimisul simbolizeaza giulgiul in care a fost infasurat trupul Domnului cand a fost pus in mormant. De aceea,
pe marginile lui, in jurul icoanelor se afla scris troparul punerii in mormant: "Iosif cel cu bun chip, de pe lemn luand
preacurat Trupul Tau, cu giulgiu curat infasurandu-L, cu miresme, in mormant nou ingropandu-l, L-a pus".

ab

ab

-In ajunul sarbatorii Nasterii Domnului, in sala sociala a parohiei "Sfintii Apostoli Petru si Pavel" din
Melbourne a avut loc concertul de colinde. Grupuri de credinciosi provenind din diferite regiuni ale Romaniei, au
cantat colinde romanesti specifice zonei in care s-au nascut.Preasfintitul Parinte Mihail, Epsicopul Australiei si Noii
Zeelande, a tinut un cuvant de invatatura in care a subliniat importanta mesajului pe care il transmit colindele:
"Inspirate din Evanghelie, colindele vestesc nasterea mantuitorului nostru Iisus Hristos, iar cei ce le canta se
aseamana marturisitorilor care l-au propovaduit pe Fiul lui Dumnezeu intrupat..."

BISERICA ,,SFANTA MARIA,, SYDNEY


abababababababababababababababab

Ababababababababababababababababababababa

31

-In cursul lunii septembrie 2008 au fost finalizate demersurile si s-a semnat contractul de achizitionare a unei
noi proprietati romanesti in orasul Christchurch, Noua Zeelanda. Proprietatea a fost cumparata de catre Patriarhia
Romana de la Arhiepiscopia Anglicana Maora si prin adresa nr. 6219/2008, semnata de catre Preafericitul Parinte
Daniel, Patriarhul bisericii Ortodoxe Romana, se mentioneaza faptul ca aceasta se incredinteaza: "cu drept de
folosinta gratuita", catre comunitatea ortodoxa romaneasca canonica din cuprinsul Episcopiei Ortodoxe Romane a
Australiei si Noii Zeelande. Proprietatea are o biserica monument istoric, un centru cultural-pastoral, casa
episcopala, biblioteca si un paraclis. A fost posibil sa se faca aceasta achizitie prin sprijinul Guvernului Romaniei,
care prin ordonanta de urgenta nr. 18/2008 a suplimentat bugetul Ministerului Culturii si Cultelor - Secretariatul de
Stat pentru Culte, printr-o subventie in valoare de 600.000 RON, reprezentand un avans pentru cumpararea bisericii
si anexelor acesteia. Conform contractului incheiat, urmeaza sa fie achitate alte doua rate in urmatorii doi ani. Pentru
acest ajutor acordat romanilor din Christchurch transmitem multumirile noastre catre Guvernul Romaniei si tuturor
celor care au ajutat sa se achizitioneze aceasta proprietate.
Totodata transmite multumiri Preafericitului Parinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romane, care a
sustinut acest proiect, a facut interventii la autoritatile guvernamentale si a coordonat toate etapele achizitionarii
acestei proprietati, aratand totodata parinteasca dragoste si purtare de grija fata de credinciosii Episcopiei Ortodoxe
Romane a Australiei si Noii Zeelande. Se cuvine sa felicitam si pe P.C. Preot Emanuel Crainic, pastoral
duhovnicesc al credinciosilor ortodocsi de la Christchurch, consilierul Episcopiei, care cu spirit misionar, cu daruire
si incredere, a initiat, a prezentat si a sustinut fara odihna proiectul de la Christchurch.
In perioada imediat urmatoare, cu sprijinul comunitatii vom initia un program de curatenie si infrumusetare a
proprietatii, de restaurare si de zugravire a incaperilor, cat si de amenajare a bisericii prin amplasarea unui iconostas
pentru ca sa incepem slujirea Sfintei Liturghii. Totodata vom organiza scoala duminicala pentru copii si tineri unde sa
se predea invatatura de credinta crestin-ortodoxa si limba romana, vom amenaja Centrul cultural-pastoral in care se
vor organiza actiuni culturale, sociale si spirituale cu scopul de a uni comunitatea, de a pastra si transmite credinta,
limba si traditiile romanesti.
Pentru acest mare dar, revarsat asupra acestei comunitati romanesti, aducem multumiri Prea Sfintei Treimi si
Sfintei Fecioare Maria, sub al carei acoperamant este asezata obstea drept-credinciosilor.
Mihail
Episcop al Episcopiei Ortodoxe Romane a Australiei si Noii Zeelande
-Din considerente pastoral-misionare, Consiliul Eparhial, in baza Statutului de organizare si functionare a
Episcopiei Ortodoxe Romane a Australiei si Noii Zeelande, articolul 28 alin. "e", a aprobat infiintarea unor noi
parohii. Intre acestea prezentam primele trei parohii la care au fost numiti si pastorii lor duhovnicesti:
Parohia Ortodoxa Romana "Sfantul Apostol Toma" la Dandenong, statul Victoria. Cu Decizia episcopala
nr. 24/2008 a fost numit la cerere, prin transfer, P.C. Preot Marian Dinca.
Parohia Ortodoxa Romana "Sfanta Filoteea de la Arges" la Bayswater, statul Victoria. Teologul Marian
Claudiu Morutan a fost numit in postul vacant de preot paroh, prin Decizia episcopala nr. 20/2008.
Parohia Ortodoxa Romana "Schimbarea la fata a Domnului" din Geelong, statul Victoria. In postul vacant
de preot paroh a fost numit diaconul Petrisor Pohrib, cu Decizia episcopala nr. 25/2008.
-28 septembrie -Duminica a 18-a dupa Rusalii - Pescuirea minunata.
Preasfintitul Parinte Dr. Mihail Filimon, Episcop al Episcopiei Ortodoxe Romane a Australiei si Noii
Zeelande a savarsit Sfanta Liturghie la Catedrala Episcopala "Sfintii Apostoli Petru si Pavel " din Melbourne. In
cadrul Sfintei Liturghii, a hirotonit pentru prima data doi clerici tineri pentru a sluji in Episcopie pentru credinciosii
romani din Australia. Astfel, diaconul Petru Pohrib a fost hirotonit intru preot pe seama Parohiei Ortodoxe Romane
"Schimbarea la Fata a Domnului" din orasul Geelong, statul Victoria, iar teologul Michael Baloi a fost hirotonit intru
diacon pe seama catedralei episcopale. In cuvantul de invatatura a subliniat mesajul pericopei evanghelice privind
Pescuirea minunata, aratand mai intai ca din aceasta pericopa se dovedeste inca odata dumnezeirea Domnului
nostru Iisus Hristos. Totodata corabia care simbolizeaza Biserica, condusa la adanc, transmite mesajul mantuitor in
inimile crediciosilor. Datoria slujitorilor bisericesti este de a asculta glasul si indemnul Mantuitorului si de a conduce
pe credinciosi cu dragoste si daruire chiar daca Biserica are de intampinat valurile involburate ale vietii.

30

abababababababababababababababababababababa

P.S. MIHAIL FILIMON


ab

abab

abbaba

baab

ab

- PRIMUL EPISCOP AL - ORTODOCSILOR ROMANI DIN - AUSTRALIA SI NOUA ZEELANDA -

n sedinta sa de lucru din ziua de 5 martie 2008,


Sfantul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romane, a
procedat la alegerea de episcop in scaunul vacant al
Episcopiei Ortodoxe Romane a Australiei si Noii
Zeelande, in dependenta canonica directa de Patriarhia
Romana.
Lucrarile Sfantului Sinod s-au desfasurat in
conformitate cu prevederile art. 128, 130 si 132 din
Statutul pentru organizarea si functionarea Bisericii
Ortodoxe Romane, recunoscut , in temeiul Legii nr.
489/2006 privind libertatea religioasa si regimul
general al cultelor, prin Hotararea Guvernului nr. 53 din
16 ianuarie 2008, publicata in Monitorul Oficial al
Romaniei, Partea I, nr.50 din 22 ianuarie 2008.
Avand in vedere ca potrivit prevederilor art.132 alin
(1) din Statutul pentru organizarea si functionarea
Bisericii Ortodoxe Romane si prevederile Statutului
Episcopiei Ortodoxe Romane a Australiei si Noii Zeelande, in cadrul sedintei Adunarii Eparhiale a
Episcopiei din 24 febr. 2008, a fost desemnat drept candidat pentru alegerea ierarhului eparhiot al
Episcopiei Ortodoxe Romane a Australiei si Noii Zeelande Arhimandritul Dr. MIHAIL FILIMON,
vicarul administrativ al Arhiepiscopiei Bucurestilor, care a avut binecuvantarea Preafericitului
Parinte Patriarh DANIEL de a candida.
Comisia canonica, juridica si pentru disciplina, a cercetat candidatul si a constatat ca
intruneste conditiile pentru a fi chemat la slujirea si raspunderea arhieriei.
In cadrul sedintei Sfantului Sinod, prezidata de catre Preafericitul Parinte Daniel, in calitate
de Patriarh al Bisericii Ortodoxe Romane, din ziua de 5 martie 2008, a fost ales Preacuviosul
Arhimandrit Dr. Mihail Filimon in inalta demnitate bisericeasca si publica de ierarh eparhiot al
Episcopiei Ortodoxe Romane a Australiei si Noii Zeelande, in urma votului secret exprimat si
obtinerea numarului de voturi necesar.
Preafericitul Parinte Daniel a randuit ca in ziua de Duminica, 20 aprilie 2008, la maritul
praznic al "Intrarii Domnului in Ierusalim", sa fie hirotonit intru arhiereu Preacuviosul
Arhimandrit Dr. Mihail Filimon, vicarul administrativ al Arhiepiscopiei Bucurestilor, ca cel dintai
Episcop eparhiot al nou infiintatei Episcopii Ortodoxe Romane a Australiei si Noii Zeelande.

BIOGRAFIA PREASFNTITULUI
MIHAIL FILIMON

"Vreau sa multumesc lui Dumnezeu pentru ajutorul pe care mi l-a dat, apoi PF Parinte Patriarh Daniel ca
m-a chemat la aceasta slujire si Sf. Sinod, care mi-a acordat votul si increderea. De aceea, voi cauta sa merg
acolo in unitate canonica cu toti membrii Sf. Sinod, sa duc mesajul Bisericii Ortodoxe Romane, a membrilor
Sf. Sinod, a PF Parinte Patriarh Daniel in randul credinciosilor ortodocsi din Australia."
Arhim. Mihail Filimon,
Episcop ales al Episcopiei Ortodoxe Romane din Australia si Noua Zeelanda

reasfintitul MIHAIL Maricel Filimon s-a nascut la data de 25 ianuarie 1964, din parintii ortodocsi Ioan si

Ileana, in localitatea Matca - judetul Galati. Dupa terminarea scolii generale si a gimnaziului, a urmat
c u r s u r i l e l i c e a l e i n o r a s u l Te c u c i , j u d e t u l G a l a t i , i n t r e a n i i 1 9 7 8 - 1 9 8 2 .
In luna octombrie a anului 1984, a intrat la Manastirea Cernica din Arhiepiscopia Bucurestilor, fiind inchinoviat si
apoi, la 7 ianuarie 1986, cu aprobarea Preafericitului Patriarh Justin, a fost tuns in monahism, primind numele
MIHAIL.
Din vara anului 1986 a fost transferat la Manastirea Curtea de Arges, unde a indeplinit ascultarile de gestionar
custode sala, casier, diacon si apoi preot slujitor. In anul 1987, in urma examenului de admitere pe care l-a sustinut la
Institutul Teologic Universitar din Sibiu a fost admis si a urmat cursurile de zi ale acestui Institut Teologic pe care le-a
absolvit in anul 1991, sustinand teza de licenta cu titlul: Preocupari privind canonizarea sfintilor romani in trecut si
astazi. In acest timp a fost hirotonit de catre Preasfintitul Episcop Calinic Argatu pe seama Manastirii Curtea de
Arges ca ierodiacon, la data de 18 aprilie 1987, si ieromonah, la 11 septembrie 1988. La 8 noiembrie 1991 a fost
hirotesit protosinghel de catre Preasfintitul Arhiereu Casian Craciun, cu binecuvantarea si aprobarea Preasfintitului
Episcop Calinic al Argesului.
In toamna anului 1991 a sustinut examenul de admitere pentru cursurile de doctorat in Teologie, fiind admis la
sectia Sistematica, Specialitatea Teologie Dogmatica si Simbolica, lucrand sub indrumarea pr. prof. dr. Ioan Ica,
sustinand toatele examenele pentru cei trei ani, la Sibiu (1992-1994) si Cluj (1994-1995). Dupa infiintarea Eparhiei
Argesului si Teleormanului, si-a reluat activitatea fostul Seminar Teologic al Argesului, iar in aceste conditii a fost
numit profesor la catedra de Vechiul si Noul Testament, activand la Seminarul Teologic din Turnu Magurele, judetul
Teleorman, in anul scolar 1991-1992. In anul scolar 1992-1993 (luna februarie), a functionat la aceeasi catedra la
Seminarul Teologic din Pitesti.
In anul 1992, Preafericitul Parinte Teoctist l-a recomandat Sfantului Sinod al Bisericii Ortodoxe a Greciei
pentru a primi o bursa de studii postuniversitare. Astfel, in luna februarie 1993 a urmat cursurile pentru limba greaca
la Facultatea de Filologie a Universitatii Aristotel din Tesalonic. La 9 iunie 1993, i s-a aprobat cererea la Facultatea de
Teologie, Universitatea Aristotel din Tesalonic, prin care cerea inscrierea in randul candidatilor la titlul de doctor in
teologie. A lucrat sub indrumarea urmatorilor profesori: prof. univ. dr. Ioan Kongulis, indrumator principal, prof.
univ. dr. Hristos Vasilopulos si pr. prof. univ. dr. Vasile Kaliakmanis. Teza de doctorat pe care a elaborat-o are ca tema:
Slujirea catehetica a Bisericii Ortodoxe Sobornicesti din Romania in secolul al XX-lea.

Sfantul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romane, in sedinta de lucru din 8-9 decembrie 1994, i-a accordat rangul
de arhimandrit, fiind hirotesit la 22 ianuarie 1995. Dupa revenirea sa de la Tesalonic, incepand cu 1 octombrie 1999, a
fost incadrat prin concurs, conform specializarii, in postul de lector la catedra de Pedagogie Crestina din cadrul
sectiei Teologie Pastorala a Facultatii de Teologie Ortodoxa Sfanta Filofteia a Universitatii Pitesti. De la 1
noiembrie 1999, a fost numit consilier cu probleme de invatamant teologic si religios in Eparhia Argesului si
Muscelului, prin decizia nr. 157/19.11.1999, data de Preasfintitul Episcop Calinic al Argesului. De asemenea,
incepand cu 1 septembrie 2000, prin decizia nr. 298/24.11.2000, a fost numit in postul de inspector scolar la
specialitatea Religie, lucrand in cadrul compartimentului Curriculum si inspectie scolara din Inspectoratul Scolar
Judetean Arges.
babababababababababababababababababababba

-La ceas de vecernie, Sambata 26 iulie, Inaltpreasfintitul Parinte Dr. Nathaniel, Arhiepiscop al Episcopiei
Ortodoxe Romane din America l-a primit pe Preasfintitul Parinte Mihail la Vatra Romaneasca, episcopie in cadrul
careia ierarhul nostru a slujit timp de cinci ani in ascultarea de staret pe care i-a incredintat-o Inaltpreasfintitul Parinte
Dr. Nathaniel. Tanarul ierarh a ascultat sfaturile parintesti pe care i le-a dat I.P.S. Nathaniel in "ceea ce priveste
pastoratia intr-o tara ca Australia in care ortodocsii sunt o minoritate dar care trebuie sa fie ca aluatul care dospeste
toata framantatura".
-In perioada 14 iulie - 4 august, Preasfintitul Parinte Mihail al Australiei si Noii Zeelande a calatorit in Statele
Unite ale Americii. A avut intalniri cu ierarhi, preoti si credinciosi romani din Chicago si Detroit.La 17 iulie a avut o
intalnire la resedinta arhiepiscopala din Chicago cu Inaltpreasfintitul Parinte Nicolae, Arhiepiscop al Arhiepiscopiei
Ortodoxe Romane din America si Canada, cand au schimbat impresii despre cele doua eparhii romanesti pe care le
pastoresc. Pe data de 20 iulie a slujit Sfanta Liturghie la Catedrala "Sfintii Imparati Constantin si Elena" din Chicago,
cu binecuvantarea Inaltpreasfintitului Arhiepiscop Nicolae, impreuna cu un sobor de preoti si diaconi. Numarul mare
de credinciosi ortodocsi romani care a fost prezent la biserica a ascultat cuvantul de invatatura al ierarhului, care a
subliniat ca "Mantuitorul a mers in tinutul Gadarei ca sa vindece pe cei stapaniti de demoni. Atunci cand locuitorii
pacatosi si necredinciosi ai cetatii i-au interzis sa intre in Gadara, Domnul Iisus nu s-a intristat ci a plecat cu apostolii
dar au ramas cei doi vindecati care au marturisit dumnezeirea Lui in acea cetate pagana". Dupa Sfanta Liturghie a avut
loc o intalnire cu toti romanii la Centrul misionar-pastoral al Arhiepiscopiei, unde Episcopul Mihail a facut o scurta
prezentare a noii Episcopii Ortodoxe Romane a Australiei si Noii Zeelande.
-La 15 august, slujba Sfintei Liturghii la parohia Sfanta Maria a fost oficiata de catre P.S. Episcop Mihail
impreuna cu P.C. Pr. Dr. Doru Costache, preotul paroh si P.C. Diacon Petru Pohrib. In cuvantul de invatatura ierarhul a
subliniat "rolul Maicii Domnului in istoria mantuirii neamului omenesc. Mutarea la ceruri a Sfintei Fecioare Maria,
ne apropie de tronul Dreptului Judecator intucat mijloceste neancetat pentru noi cu rugaciunile Ei de Mama
iubitoare.In aceasta zi sfanta, Preasfintitul Parinte Mihail s-a intalnit si cu credinciosii nou infiintatei Parohii
"Sfantul Andrei" din orasul New Castle. Credinciosii romani din acest oras frumos traiesc in armonie si unitate. Cu
multi ani in urma a fost infiintata o filie a Parohiei "Sfanta Maria" de catre P.C. Pr. Dr. Gabriel Popescu, primul pastor
al romanilor din aceste locuri.Dupa infiintarea Episcopiei, in sedinta Adunarii Eparhiale din 28 iunie 2008, a fost
aprobata transformarea filiei in parohie. Luand in considerare dragostea bunilor credinciosi din New Castle, credinta
si statornicia lor, in viitorul apropiat se va numi un preot la aceasta mica comunitate romaneasca
-La 16 August 2008 ierarhul nostru a facut o vizita pe santierul de lucru la noua proprietate a Parohiei "Sfantul
Ioan Botezatorul" din Sydney. In aceasta perioada se pregateste capela pentru a fi sfintita in duminica din 24 august.
Parintele paroh Vasile Prundus impreuna cu membrii Consiliului Parohial, au prezentat Preasfintitului Parinte Mihail
intreaga proprietate, planurile arhitectilor si proiectele de viitor.Asa cum s-a hotarat in Adunarea Parohiala, dupa
achitarea banilor imprumutati de la banca pentru aceasta proprietate, se va incepe construirea Centrului socialpastoral "Sfantul Ioan Botezatorul", a bisericii parohiale si a birourilor cu scoala duminicala pentru copii.
-La 17 august credinciosii Parohiei "Sfanta Maria" de la Sydney au sarbatorit hramul bisericii. Cu acest prilej a
fost oficiata Sfanta si Dumnezeiasca Liturghie. Au participat multi credinciosi ortodocsi romani de la Sydney,
inaltand rugaciuni Maicii Domnului. Predica a fost rostita de P.C. Pr. Dr. Doru Costache, parohul bisericii. In
incheiere, Preasfintitul Mihail, episcopul Australiei si Noii Zeelande a binecuvantat comunitatea si i-a indemnat pe
toti "sa cinsteasca pe Sfanta Fecioara Maria ca pe Mama Domnului Iisus Hristos si Mama noastra a tuturor".La sala
sociala a urmat o agapa a dragostei crestine pentru toti cei prezenti, pregatita de asociatia de doamne a parohiei.
In perioada 9-25 august, Preasfintiul Parinte Episcop Mihail a facut o vizita pastorala in Statul New South Wales.
Programul liturgic pe care l-a desfasurat a fost urmatorul:-La 10 august a slujit Sfanta Liturghie la Parohia "Sfanta
Maria" de la Sydney, dupa care a prezidat lucrarile Adunarii Generale a comunitatii romanesti de la aceasta parohie.
Temele discutate au fost votate de membrii parohiei in deplina libertate; aceste teme au fost:
- alegerea noului Consiliu Parohial,
- adoptarea Statutului de organizare si functionare a Episcopiei Ortodoxe Romane a Australiei si Noii Zeelande si
- analizarea situatiei financiare a comunitatii, a anului financiar care s-a incheiat.
-In data de 24 august 2008, la Sydney in Australia a fost sfintit locul si proprietatea unei noi biserici romanesti Biserica Ortodoxa Romana- Sf. Ioan Botezatorul. Aceasta este a doua biserica romaneasca din Sydney, dupa Biserica
Sf. Maria, cumparata si renovata de comunitate. La slujba de sfintire facuta de PS Episcop Mihail al Australiei si Noii
Zelande au participat peste 100 de romani.Proprietatea, cu o suprafata de 1500 metrii patrati, pe care fiinteaza acum
cladirea de 200 metrii patrati a Bisericii Sf. Ioan Botezatorul din Sydney, situata la adresa 20 Doonside Rd., Doonside,
NSW, in valoare de A$355.000, a fost cumparata cu ajutorul unui imprumut din banca.
ababababababababababababababababababababab

29

Agenda de lucru pe anul 2008 a


Presfintitului parinte mihail, episcop al
Sfintei episcopii ortodoxe romane a
Australiei si noii zeelande
- In data de 24 aprilie 2008 -Joia Mare- La Catedrala Episcopala "Sfintii Apostoli Petru si Pavel" din
Melbourne, Preasfintitul Episcop Mihail a oficiat prima Sfanta Liturghie in calitate de Episcop ales al Episcopiei
Ortodoxe Romane a Australiei si Noii Zeelande.In aceeasi seara la ora 6, s-a oficiat Denia celor 12 Evanghelii. Dupa
otpust, Preasfintitul Parinte Mihail a adresat cuvant de invatatura poporului dreptcredincios, aratand ca "Biserica
crestina cinsteste jertfa Mantuitorului pe baza careia lumea a redobandit legatura cu Dumnezeu".
-In noaptea de 26-27 aprilie 2008, slujba Invierii Domnului a fost oficiata de catre Preasfintitul Episcop Mihail
inconjurat de Preacucernicul Preot Dumitru Coman si Preacucernicul Diacon Petru Pohrib. Credinciosii prezenti in
numar mare au ascultat Sfanta Liturghie si Pastorala Preafericitului Parinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe
Romane dupa care Preasfintitul Parinte Mihail a adresat primul cuvant de binecuvantare poporului roman ortodox
din Melbourne si din imprejurimi.

La 23 aprilie 2003, a fost chemat la manastirea ortodoxa romana Inaltarea Domnului din Detroit, Statele
Unite ale Americii, iar in data de 27 iulie 2003 a fost ales de catre obstea manastirii in ascultarea de staret, fiind
mai apoi confirmat si instalat cu binecuvantarea Inalt Preasfintitului Arhiepiscop Nathaniel al Detroitului. La
chemarea Preafericitului Parinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romane, s-a intors la Bucuresti, fiind
numit, de la 1 ianuarie 2008, in functia de vicar administrativ al Arhiepiscopiei Bucurestilor.
La 5 martie 2008, preacuviosul arhimandrit Mihail Filimon a fost ales in scaunul de episcop al Episcopiei
Ortodoxe Romane a Australiei si Noii Zeelande de catre Sfantul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romane. Slujba de
hirotonire a avut loc in Duminica Floriilor, pe 20 aprilie 2008 la Catedrala Patriarhala din Bucuresti, si a fost
intronizat la sarbatorirea hramului Catedralei Episcopale Sfintii Petru si Pavel din Melbourne.
Ceremonia de intronizare a fost oficiata de o delegatie speciala formata din inalti ierarhi ai Bisericii Ortodoxe
Romane.
"Cu supunere i recunotin, cu smerenie i bucurie mplinesc voia lui Dumnezeu."

Mihail Filimon
Episcop al Episcopiei Ortodoxe Romane a Australiei si Noii Zeelande

-In data de 4 mai 2008 - Duminica Tomei - la invitatia preotului si credinciosilor, Preasfintitul Parinte Mihail a
slujit la parohia "Sfantul Ioan Botezatorul" de la Sydney.Dupa Sfanta Liturghie, preasfintia Sa a adresat cuvant de
invatatura credinciosilor. A urmat Adunarea Generala a acestei parohii cand a fost ales Consiliul Parohial. Totodata a
fost votata in unanimitate propunerea de achizitie a unei proprietati pentru aceasta parohie care in prezent slujeste
intr-o biserica catolica. In ziua de 5 mai 2008, la Consulatul General din Sydney, Preasfintitul Parinte Mihail a avut o
intrevedere cu Consulul General, Domnul Marius Dragolea si cu personalul Consulatului.
-La 1 iunie 2008 credinciosii din parohia "Sfantul Ignatie Teoforul "de la Auckland, Noua Zeelanda, s-au putut
bucura de Liturghie arhiereasca. Preasfintitul Parinte Mihail impreuna cu Preacucernicul Pr. Michael Coumbias si
Preacucernicul Diacon Petru Pohrib au slujit Sfanta Liturghie, dupa care a impartasit cuvant de invatatura tuturor
credinciosilor prezenti. A urmat o sedinta cu Consiliul Parohial in care a fost prezentata istoria parohiei si
acomunitatii din aceasta zona.
-Luni 2 iunie 2008, Preasfintitul Parinte Mihail afandu-se in Noua Zeelanda, a vizitat comunitatea romaneasca
de la Hamilton. Seara a citit Acatistul Maicii Domnului in Catedrala Anglicana care a fost pusa la dispozitia
comunitatii ortodoxe romanesti de catre vicarul bisericii anglicane. Dupa rugaciune a avut loc o intalnire cu fratii
romani ortodocsi care si-au exprimat dorinta de a avea aici o parohie romaneasca, intrucat in duminici si sarbatori
calatoresc pana la Auckland ca sa participe la Sfanta Liturghie. Din partea bisericii anglicane s-a aratat deschidere si
in discutiile cu episcopul nostru, s-a aratat ca va fi pusa la dispozitie o capela pentru slujba din duminici in cazul in
care va fi infiintata aici o parohie romaneasca.
-La 4 iunie 2008 - Vizita pastorala la Parohia "Sfanta Maria" de la Wellington, Noua Zeelanda. Ajuns in cursul
zilei, dupa amiaza Preasfintitul Parinte Mihail a citit Acatistul Maicii Domnului in biserica romaneasca "Sfanta
Maria", impreuna cu P.C.Pr. Marian Dinca - pastorul duhovnicesc al credinciosilor romani din Wellington si cu P.C.
diacon Petru Pohrib. A urmat o agapa in timpul careia credinciosii au cunoscut pe noul lor arhipastor care le-a vorbit
si i-a binecuvantat.
-La 5 iunie 2008 - Inaltarea Domnului. La acest Praznic Imparatesc, Parintele Episcop Mihail a slujit Sfanta
Liturghie la catedrala arhiepiscopala greaca "Buna Vestire" din Wellington, Noua Zeelanda, fiind invitat de catre
Inaltpreasfintitul Arhiepiscop si Mitropolit Amfilohios al Noii Zeelande. In cuvantul adresat, Inaltpreasfintitul
Parinte Amfilohios i-a urat "bun venit si bucurie intru slujire" Preasfintitului Parinte Mihail.
-Preasfintitul Parinte Mihail a fost primit de catre Arhiepiscopul Roman-Catolic, Excelenta Sa Denis Hart
al Arhidiocezei din Melbourne, caruia i-a adresat invitatia de a participa la ceremonia de instalare in tronul episcopal
in data de 29 iunie. Cu acest prilej s-au purtat discutii despre comunitatea romaneasca din Australia si de apropiata
vizita a Papei Benedict al 16-lea in Australia.
-Marti, 8 Iulie 2008, ora 11.00, a avut loc slujba de inmormantare oficiata de PS Mihail, episcopul Australiei si
Noii Zeelande, impreuna cu preoti de la bisericile din Auckland.Preotul Michael Coumbias, de nationalitate greaca,
s-a nascut in Romania, a emigrat in Noua Zeelanda in urma cu 55 de ani si a savarsit Serviciul Divin dupa ritul
ortodox. A fost hirotonit in 1992 de catre Arhiepiscopul Gibran si a dorit trecerea canonica sub Biserica Ortodoxa
Romana pentru a asigura un viitor mai bun bisericii pe care a pastorit-o, avand hramul Sf. Ignatie Teoforul .

28

ababababababababababababababababababababab

PATRIARHAL GRAMMATA
+ Daniel
By God's mercy and care,
Archbishop of Bucharest,
Metropolitan of Muntenia and Dobrudgea,
Locum Tenens of the Throne of Caesarea of Cappadochia and
Patriarch of the Romanian Orthodox Church
To the beloved clergy and all the Christian faithful of the God-protected Romanian Orthodox Diocese of
Australia and New Zealand and to all the listeners and readers of this
Patriarchal Grammata
Grace and peace from God, glorified in the Most Holy Trinity,
And patriarchal blessing from us!

s we tought to let everybody know, Jesus Christ, our Lord and Saviour, created special dignities in the
Church, and strengthened them, by sending His life-giving Spirit to His Disciples and Apostles, to preach the
word of His Gospel, and more all the servants of the Church worthy to be partakers in His many kind of gifts, in the
ranks established, as deacons, priests and hierarchs, by laying hands, in an uninterrupted succession from he Holy
Apostles till today.
It is well-known fact that Orthodoxy reached Australia and New Zealand to the
end of the 19th century, but especially in the 20th century, as a result of the immigration
from the Orthodox countries, with the religious Orthodox organization established
mainly on ethnic bases.
The beginning of the Romanian immigration to Australia and New Zealand is
mentioned before and after the Second World War, so that most 90,000 Romanians live
there today, keeping the Romanian spirituality, civilization and culture, as well as the
Orthodox religious life in that part of the world.
The Romanian parishes in Australia and New Zealand were set up on canonical
bases in accordance with the principles of the Romanian Orthodox Church, while the
Romanian Patriarchate, canonically and legally entitled, took care of her sons and
daughters who chose to live in that part of the world. Here are some of the parishes set
up in the last few decades, in Australia: Parish of Saints Peter and Paul , in Melbourne
(1970); Parish of Saint Mary , in Sydney (1970); Parish of Saint Nicholas , in Adelaide (1972); Parish of Saint
Demetrius , in Brisbane (1984); Parish of Saint John the Baptist , in Perth (1982); and in New Zealand: Parish of
Saint Mary , in Wellington (1971), some others having been set up after 1989.
The Romanian Orthodox parishes from Australia and New Zealand, either new or old, were organized in two
deaneries making the Romanian Orthodox Vicariate for Australia and New Zealand set up at the request of the
Romanian priests and faithful, by decree no. 1,289 / 2006, approved by the Holy Synod of the Romanian Orthodox
Church during its working session of the 26 June 2006.
The service and mission in the Romanian Orthodox parishes set up in the Australian and New Zealander
territories, in almost 40 years, has always been focused on the cultivating, in the souls of the Romanian Orthodox
faithful, the love and devotion for the ancient faith, for the Mother Church and for their native country, Romania, in
order to preserve the Christian-Orthodox and Romanian identity in a large multi and pluralistic confessional space.

10

abababababababababababababababababababab

De la Cina cea de Tain la Sfnta Liturghie

entrul activitii rscumprtoare a Mntuitorului l constituie patimile i moartea Sa pe Cruce, jertfa


Sangeroas adus de ctre El pentru mntuirea lumii. Pentru ca toate generaiile s poat beneficia de
roadele acesteia, Mntuitorul ne-a lsat un mijloc de a o face venic prezent n lume. Aceast cale este reprezentat
de Jertfa cea Nou, care avea s se aduc de acum nainte pururea n Biserica Sa, n locul jertfelor Legii Vechi.
Mntuitorul ntemeiaz un Testament, un Legmnt nou, ntre Dumnezeu i oameni pecetluit cu nsui Trupul i
Sngele Su, care aveau s fie jertfite n chip real pe Golgota i care n seara Cinei au fost oferite Sfinilor Apostoli sub
forma nesngeroas a pinii i a vinului.
Slujba, rnduiala sfnt, n cadrul creia se aduce aceast Jertf a Noului Legmnt, se numete Sfnta
Liturghie. n antichitatea cretin, cuvntul liturghie avea un neles mult mai larg dect cel de azi; el indica totalitatea
actelor de cult sau a serviciilor divine, precum i administrarea lor, adic ceea ce nelegem astzi prin slujire
preoeasc. Din secolele V-VI, nelesul lui s-a restrns aplicndu-se la slujba Legii celei Noi i a mprtirii
credincioilor cu Sfintele Daruri.Mntuitorul a lsat Sfinilor Apostoli porunca de a face ceea ce i El fcuse la Cina
cea de Tain: Aceasta facei ntru pomenirea Mea (Lc. 22, 19).
Comformndu-se acestei porunci, Apostolii i mai apoi ucenicii lor, nnoiau in fiecare Duminic jertfa
Mntuitorului ntru continua aducere-aminte de El. Cnd se adunau pentru rugciune, Apostolii mulumeau iar apoi
se rugau ndelung ca Domnul s prefac pinea i vinul de pe masa lor n nsui Trupul i Snele Sau cu care apoi se
mprteau. Ritualul acesta sumar, imitat dup modelul Cinei, constituie nucleul Sfintei Liturghii n toate riturile
liturgice cretine, smburele originar care a rmas constant n toate Liturghiile i din care a crescut i s-a dezvoltat
rnduiala de azi a Liturghiei cretine. Att Apostolii ct i ucenicii, urmaii lor la conducerea Bisericii au adugat
contribuia lor personal la ritul primitiv uniform, adaptnd rnduiala Liturghiei la nevoile i credinele locale, la
caracterul etnic al credincioilor respectivi sau la diferitele practici i datini care constituiau specificul vieii lor
religioase.
Biserica Ortodox
ntrebuineaz trei forme ale
Liturghiei: Liturghia Sfntului Ioan
Gur de Aur, Liturghia Sfntului
Vasile cel Mare i Liturghia
Darurilor mai nainte sfinite, numit
i a Sfntului Grigorie Dialogul.
Sunt numite Liturghii de rit bizantin,
deoarece s-au dezvoltat ajungnd la
forma lor de azi la Constantinopol, de
unde s-au rspndit n ntreaga lume
ortodox.
Liturghia Sfntului Vasile i
cea a Sfntului Ioan, sunt amndou
prelucrri ale uneia i aceleiai
Liturghii mai vechi, a Sfntului Iacob.
Ele sunt Liturghii surori, formate
aproape n acelai timp, prima
reprezentnd probabil varianta
capadocian, iar cea de-a doua,
varianta constantinopolitean a vechii Liturghii, care se ntrebuina n secolele IV-V, n tot Orientul cretin, adic
Liturghia de origine apostolic a Sfntului Iacob. Amndou urmeaz ndeaproape aceeai rnduial general
(succesiunea momentelor din Liturghia Sfntului Iacob), dar se deosebesc n ce privete textul diferit al anaforalei
(Rugciunea Sfintei Jertfe) i prin alte cteva rugciunii, citite azi de preot n tain.
Liturghia Darurilor mai nainte sfinite debuteaz ca un ritual al mprtirii. Sfnta Liturghie a fost privit
ntotdeauna ca expresie a bucuriei, a nvierii. Acest caracter festiv ns nu cadra cu tristeea zilelor Postului Mare,
determinnd oprirea de la svrirea Sfintei Liturghii n zilele de peste sptmn. Erau ns destui cretini care
frecventau serviciul divin i care mai cu seam miercurea i vinerea erau dornici de a se mprti. Astfel se formeaz
un obicei ca pentru aceti credincioi s se pstreze o parte din Darurile sfinite la Liturghia de Smbta sau Duminica.
Liturghia urmrete un dublu scop -prefacerea darurilor de pine i vin n Trupul i Sngele Domnului i
sfinirea credincioilor prin mprtire- i spre atingerea acestui scop tinde ntreaga ei structur. Ea reprezint centrul
cultului Divin ortodox, mprejurul ei gravitnd toate formele i manifestrile cultului ortodox care-i ntemieaz
puterea i efectele sale sfinitoare pe jertfa Mntuitorului, actualizat n Liturghie.

Preot Claudiu Morutan


abababababababababababababababababababababa

27

Referitor la canonul cartilor canonice sau inspirate de Duhul Sfant, Biserica a definit inspiratia Duhului Sfant
ca actiunea divina asupra unui autor sfant prin care Dumnezeu ii lumineaza mintea
acestuia spre a cunoaste si intelege cele descoperite; il indeamna sa scrie si il fereste
de greseli pe parcursul scrierii.
Aceasta inspiratie nu este una verbala, in sensul ca Duhul Sfant ar dicta
autorului cuvant cu cuvant ceea ce trebuie sa scrie, ci Dumnezeu transmite
invatatura iar autorului sfant nu-i este anulata gandirea, vointa sau modul in care
reda cele descoperite.
In acest sens Sf. Ap. Pavel marturiseste ca: Toata Scriptura este insuflata de
Dumnezeu si de folos spre invatatura, spre mustrare, spre indreptare, spre
inteleptirea cea intru dreptate(II Tim. III, 16). La fel si Sf Ap. Petru ne
spune:Niciodata proorocia nu s-a facut din voia omului, ci oamenii cei sfinti ai lui
Dumnezeu au grait purtati fiind de Duhul Sfant(II Petru I, 21). Aceasta inspiratie
divina da Sfintei Scripturi autoritate dumnezeiasca, caci in marea Sa intelepciune Dumnezeu vorbeste prin oameni
pentru a se face inteles.
Asa cum am mentionat mai sus, Sfanta Scriptura este cartea de capatai a crestinilor, de aceea Biserica
Ortodoxa indeamna pe toti credinciosii sa citeasca Scriptura, dar atunci cand apar greutati in intelegerea ei,
credinciosul trebuie sa apeleze la ajutorul bisericii. Intelegerea Sf. Scripturi nu poate fi patrunsa de fiecare dintre
crestini, deoarece ea cuprinde invataturi si dogme mai presus de mintea omeneasca. De aceea, talcuirea ei nu este un
lucru usor. Sf. Ap. Petru ne incredinteaza despre Scripturi ca In ele sunt lucruri cu anevoie de inteles pe care cei
nestiutori si neintariti le rastalmacesc, ca si pe celelalte Scripturi spre a lor pierzare(II Petru III, 16).
Alaturi de Sfanta Scriptura se afla Sfanta Traditie care reprezinta totalitatea invataturilor revelate care
nu au fost scrise ci s-au pastrat si s-au transmis din generatie in generatie prin viu grai ,fiind pastrate de Sfanta
Biserica. Invataturile Sf. Traditii au aceeasi valoare cu cele din Sfanta Scriprura deoarece ele provin din aceeasi
descoperire dumnezeiasca. Cu mult timp inainte de a incepe Moise sa scrie primele carti ale Vechiului Testament, a
existat o evlavie a comunitatii religioase mai veche decat aceea a patriarhilor. Cartile Noului Testament incep sa
apara dupa mai bine de 10 ani de la intemeierea Bisericii. Mai trebuie subliniat faptul ca insasi Sfanta Scriptura a fost
scrisa pe temeiul Sfintei Traditii, caci la inceput a fost numai Traditia si apoi s-a scris Scriptura ca o parte a acesteia.
Asadar, Sfanta Scriptura impreuna cu Sfanta Traditie in Biserica ne pot conduce pe calea mantuirii, iar
aceasta impletire a Sfintei Scripturi cu Sfanta Traditie arata dependenta lor fata de Biserica. Biserica este
pastratoarea, imbogatitoarea si mijlocitoarea Sfantei Traditi catre credinciosi, totodata fiind cea care aplica si da
intelesul adevarat al invataturilor Sfintei Scripturi.
Sfinta Scriptura se arata a fi indreptar duvovnicesc de valoare inestimabila pentru sufletele si viata celor ce o
citesc, Cuvant Sfant ce face sa patrunda in sufletele celor ce cauta pe Dumnezeu, Insusi Logosul, Cuvantul lui
Dumnezeu Intrupat ce s-a facut om si s-a salasluit intru noi, pentru mantuirea noastra.

Preot Romanescu Ionut

abababababababababababababababababababababa

26

The wish to consolidate the specific unity of the Romanian clergy and to promote a common vision regarding
the pastoral-missionary activity and social-cultural and charitable activity nourished the need of a permanent
Romanian hierarchic presence in Australia and New Zealand, strengthening the premises of a closer solidarity within
the Romanian community in this geographic space. In this context, the presence of a Romanian Orthodox Bishop
signifies the representation of the Romanian Orthodox faithful from Australia and New Zealand with a different
authority and at a higher level in front of civil authorities and other Churches and religious cults.
The pastoral-missionary and cultural realities mentioned above, the absence of a church-administrative
structure at eparchial level, as well as the occasional presence of some Romanian Orthodox hierarchs in Australia and
New Zealand increased the hope of the Romanian priests and faithful of the respective communities in Australia and
New Zealand placed in a large missionary and pastoral area, with parishes at a long distances one from another, that
the Holy Synod of the Romanian Orthodox Church would approve their organization in an eparchy, a privilege that
the other Orthodox communities had already enjoyed.
Taking all into consideration as well as the stronger and stronger desire of the Romanian Orthodox priests and
faithful from Australia and New Zealand, and our proposal through decree no. 4,708/2007, the Holy Synod of the
Romanian Orthodox Church agreed to set up the Romanian Orthodox Diocese of Australia and New Zealand, seated
in Melbourne, directly dependent on the Romanian Patriarchate and to list in the Statutes for the Organization and
Functioning of the Romanian Orthodox Church, as a basic stage in the consolidation process of the communion of the
Orthodox priests and faithful in Australia and New Zealand with the Holy Mother Church from Romania and so, with
the Universal Orthodox Church.
Having been a servant of Christ as Patriarch of the Romanian Orthodox Church, guided by the duty not to let the
Romanian Orthodox Diocese of Australia and New Zealand without its canonical leader, and based on the stipulations
of the Statutes for the Organization and Functioning of the Romanian Orthodox Church, letter no 445 of 25 January
2008, we entrusted His Eminence Metropolitan Iosif of the Romanian Orthodox Metropolitanate for Western and
Southern Europe the mission to lead the delegation of the Romanian Patriarchate who traveled to Australia to convene
the working session for setting up the Eparchial Assembly of the Romanian Orthodox Diocese for Australia and New
Zealand ( 24 February 2008 ). The participants elected by secret consulting vote Archimandrite Dr. Mihail Filimon,
Administrative Vicar to the Archdiocese of Bucharest, as candidate to be elected the first hierarch of the Romanian
Orthodox Diocese for Australia and New Zealand.
After fulfilling this church statutory procedure and taking into account our duties as Primate of the Romanian
Orthodox Church, we convened the Holy Synod of the Romanian Orthodox Church, on Tuesday, 5 March, 2008, at
the Patriarchal Residence in Bucharest, in order to elect the hierarch of the new Romanian Orthodox Diocese for
Australia and New Zealand, directly dependent on the Romanian Patriarchate.
Following the canonical examination and the votes expressed, the Holy Synod elected for the vacancy at the
Romanian Orthodox Diocese of Australia and New Zealand, Archimandrite Dr. Mihail Filimon, administrative vicar
to the Archdiocese of Bucharest, who turned out to be worthy of his call through his firm Orthodox faith and monastic
life lived at Cernica Monastery, a great monastic school close to Bucharest; through his theological knowledge
acquired at the University Theological Institute in Sibiu and then at the Faculty of Orthodox Theology of the
University of Thessalonica; through his vocation for serving the holy alter; through his endeavour and diligence in the
service of the holy altar; through his service in the Church in the Church and obedience he proved in the
administrative positions he held at the Diocese of Arges and Muscel, as member of the teaching staff of the Saint
Filofteia Faculty of Theology, University of Pitesti and as school inspector in the field of Religion within the School
Inspectorate of the country of Arges, and then at the Romanian Orthodox Episcopate of America and at the
Archdiocese of Bucharest.
Therefore, on Sunday, 20 April 2008, on the great feast of the Palm Sunday, Archimandrite Dr. Mihail Filimon,
administrative vicar to the Archdiocese of Bucharest, was ordained in the Patriarchal Cathedral of Bucharest, as the
first Bishop of the new Romanian Orthodox Diocese of Australia and New Zealand.
Following everything mentioned above, the Holy Canons and the stipulations of the article 133 of the Statutes
for the Organization and Functioning of the Romanian Orthodox Church, we let everybody know about the content of
this Patriarchal Grammata, by witch we entitle the elected Bishop, His Grace Mihail, to serve canonically as Bishop
of the Romanian Orthodox Diocese of Australia and New Zealand, with all the parishes that belong and will belong to
this Eparchy in the future, so that when getting the jurisdiction of the Romanian Orthodox Diocese of Australia and
New Zealand he has the right to appoint, according to the regulations of our Holy Church and the laws of the
respective countries: readers, singers, ipodeacons, deacons, priests and archpriests to all the churches in His Diocese,
as well as abbots and abbesses, and hegumens to monasteries and sketes, and to establish everything due to a hierarch,
for the spiritual welfare of the eparchy he serves on the path to salvation.
abababababababababababababababababababababab

11

According to the Apostolic Canon 34, We expected His Grace the Bishop to honour and obey the Patriarch of
Romania and the Holy Synod of the Romanian Orthodox Church; to show love for his people, fatherly care for
parishes and monasteries, for the values of the Orthodox faith, for the Christian culture, as well as fatherly love for the
Christian clergy and faithful, young and old, and to be their guide in keeping intact the Orthodox faith and good
regulations of our ancient Church; to advise and cooperate with the authorities of Australia and New Zealand for the
welfare of the Church, and to advise everybody to keep and strengthen the Orthodox faith and regulations of our
ancient Church.
Besides the service ascribed to him as hierarch according to the Holy Canons, as well as to the rights and duties
stipulated by the Statutes of the Romanian Orthodox Diocese for Australia and New Zealand, We assure His Grace
Bishop Mihail that he is the only canonical legal shepherd of the priests and faithful in this Diocese. Consequently,
We advise him to take heart work permanently for gathering around the Episcopal throne the Romanian Orthodox
communities which belong jurisdictionally to the Romanian Orthodox Diocese of Australia and New Zealand, with
special stress on achieving the spiritual unity of all the priests and faithful of this Diocese, for deepening the
communion with the other canonical hierarchs in Australia and New Zealand.
Therefore, We recommend His Grace Bishop Mihail to all the priests and monks of the Romanian Orthodox
Diocese for Australia and New Zealand, as their Hierarch canonically elected by the Holy Synod of the Romanian
Orthodox Autocephalous Church, and call upon them the welcome him with filial love, to obey and honour him,
support him and cooperate with him in everything he does with love for the Holy Church, for his people and his
fellow human beings, with brotherly respect for those whom God sent to live in this part of the world.
Having known and appreciated the enthusiasm with which the Romanian Orthodox servants and faithful from
Australia and New Zealand have always obeyed the words of the Primates of the Church, we advise them all, with
fatherly love, to keep the Orthodox faith, under the service of their new shepherd, living in peace and good
understanding as true sons and daughters who believe in Christ and in One, Holy, Catholic and Apostolic Church,
entrusting His Grace Bishop Mihail to the mercy of God and to the prayers of Saint Andrew the Apostle, the Protector
of Romania, as well as to al the Saints of the blessed Romanian land.
In order to fulfill all the traditions of our Holy Church, we scheduled the enthronement of His Grace Mihail, as
Bishop of the Romanian Orthodox Diocese for Australia and New Zealand on the day of 29 June 2008, at the Feast of
St Peter and Paul, the Apostles, by His Eminence Metropolitan Laurentiu of Transylvania, assisted by His Grace
Bishop Ambrozie of Giurgiu and the concelebrant hierarchs of the other sister Orthodox Churches, by the clergy and
faithful of the parishes within this Diocese, in the presence of the high personalities of the church life and of local
public life alike.
Let us glorify the Father, the Son and the Holy Spirit, in one soul and heart, the Holy Trinity of one essence and
undivided. Amen !
Given at the Patriarchal Residence of Bucharest, on 20 April 2008, on the Feast of the Pal Sunday, in the first year of
our service as Patriarch of the Romanian Orthodox Church.

+ Daniel
Patriarch of the Romanian Orthodox Church
Metropolitan of Muntenia and Dobrudgea,
Locum tenens of the Throne of Caesarea of Cappadochia
and Archbishop of Bucharest

12

Anul jubiliar 2008 In biserica


ortodoxa romana
,, sfanta scriptura si sfanta liturghie,,
Cuvant despre sfanta scriptura
Cercetati Scripturile ca socotiti ca in ele aveti viata vesnica. Si acelea sunt care marturisesc despre
Mine(Ioan V,39)

umnezeu se descopera oamenilor din iubire pentru ei,asa cum ne spune


Cuvantul scripturistic:,,Dupa ce Dumnezeu odinioara in multe randuri si in
multe chipuri a grait parintilor nostri prin profeti,in zilele acestea din urma ne-a grait
noua prin Fiul.(Evrei 1,1-2). Asadar, toate invataturile descoperite de Dumnezeu
oamenilor prin profeti , prin oameni alesi, cu o inaltime si autoritate duhovniceasca
inalta, si in cele din urma, revelate in plinatate prin Domnul nostru Iisus Hristos, Fiul
lui Dumnezeu Intrupat, sunt cuprinse in Sfanta Scriptura sau Biblia.
Sfanta Sciptura este o colectie de carti sfinte scrise de prooroci, apostoli si alti
oameni alesi, sub inspiratia Duhului Sfant care cuprinde adevaruri de credinta, norme
de purtare si unele relatari istorice pe care Dumnezeu le-a descoperit spre a fi pastrate
si transmise credinciosilor in scopul mantuirii. Ea este cartea de capatai a crestinilor.
Cartile Sfintei Scripturi au fost scrise intr-un rastimp de aproape 1800 de ani.
Cuvantul Biblie provine din limba greaca si inseamna carti sau carte. Cartile sau Cartea Sfintei
Scripturi si-au pastrat de-a lungul veacurilor numele grecesc de Biblie, atat pentru ca Sfanta Scriptura a fost scrisa o
buna parte in limba greaca, cat si pentru ca, la inceput, in primele veacuri ale crestinismului, invatatura cuprinsa in ea
a fost propovaduita mai ales in limba greaca, asa cum arata documentele timpului, indeosebi Sfanta Traditie. Acest
cuvant, Biblie, care este cel mai intrebuintat, atat de crestini cat si de necrestini, infatiseaza, deci, Sfanta Scriptura ca
pe o carte in sine, singura ce, de-a lungul istoriei, si-a pastrat acest nume fara alt adaos si pe care noi credinciosii o
socotim cartea mai presus de toate celelalte carti, cartea cartilor, cartea pe care, daca n-o putem numi cea mai mare ca
intindere, o putem, numi cea mai pretioasa, pentru cuprinsul si roadele ei in sufletele noastre.
Sfanta Scriptura cuprinde doua parti:Vechiul Testament (Legea Veche) si Noul Testament (Legea
Noua).Vechiul Testament cuprinde 39 de carti cu caracter istoric, didactic si profetic si prezinta invataturile care au
fost descoperite de Dumnezeu oamenilor, prin Moise si prin prooroci, barbati alesi si calauziti de Duhul Sfant ce au
trait inainte de venirea in lume a Mantuitorului Hristos, dar a Carui venire ei au marturisit-o prin descoperire
dumnezeiasca si pe care au vestit-o prin profetii.
Vechiul Testament cuprinde istoria poporului Israel, ca popor ales intre celelalte popoare, chemat sa
pastreze invatatura despre Unul si Adevaratul Dumnezeu. Deasemenea cuvantul lui Dumnezeu cuprins in Legea
Veche a chemat si a pregatit poporul ales pentru venirea Domnului nostru Iisus Hristos si intelegerea Legii Noi
cuprinsa in Noul Testament. Pentru aceasta Vechiul Testament este considerat un adevarat pedagog catre Hristos;
,,Astfel ca Legea ne-a fost calauza spre Hristos,pentru ca sa ne indreptam din credinta. ( Gal III,24)
In afara de cele 39 de carti canonice, Vechiul Testament mai cuprinde si alte carti numite,,anaghinoscomena,,
sau bune de citit pe care Biserica le-a considerat folositoare si ziditoare de suflet si erau recomandate spre citire
celor care se pregateau sa primeasca botezul crestin. De aceea ele au fost pastrate in Sfanta Scriptura dupa cartile
canonice.
Noul Testament cuprinde 27 de carti canonice si cuprinde descoperirea dumnezeiasca facuta chiar de
Iisus Hristos Fiul Lui Dumnezeu si transmisa de Sfintii Apostoli. Cartile Noului Testament au fost scrise in veacul I,
cele mai multe inainte de anul 70, ultima carte Apocalipsa Sf. Ioan fiind scrisa in jurul anului 100 d. Hr. In Noul
Testament sunt cuprinse cele 4 Evanghelii scrise de: Sf. Matei, Marcu, Luca si Ioan, Faptele Apostolilor, Epistolele si
Apocalipsa.
Insa trebuie stiut ca valoarea invataturilor vechi testamentare nu este subminata de invatatura adusa de
Mantuitorul, dupa cum El Insusi spune:Sa nu socotiti ca am venit sa stric Legea sau proorocii, N-am venit sa stric, ci
sa implinesc(Matei V, 17).Fericitul Augustin arata clar raportul dintre Noul Testament si Vechiul Testament prin
cuvintele: Noul Testament este ascuns in cel Vechi; Vechiul Testament se deschide in cel Nou.
abababababababababababababababababababababa

25

Partea a III-a. Organizarea locala (Capitolul I-Protopopiatul;Capitolul II-Parohia ;Sectiunea I: Dispozitii


generale ; Sectiunea aII-a:Parohul; Sectiunea aIII-a :Adunarea Parohiala; Sectiunea aIV-a: Consiliul Parohial;
Sectiunea aV-a: Finanatele si bunurile parohiale; Sectiunea a VI-a: Dizolvarea parohiei;Capitolul III-Manastirea);
Partea a IV-a. Distinctii bisericesti si disciplina clerului( Capitolul I-Distinctii bisericesti;Capitolul II-Disciplina
clerului); Partea aV-a .Personalitatea juridica; Partea a VI-a. Dispozitii finale.
Constatand ca Statutul reda in esenta prevederile similare din Statutul de organizare si functionare a Bisericii
Ortodoxe Romane, adaptate la realitatile organizatorice, pastorale si misionare din cuprinsul Episcopiei Australiei si
Noii Zeelande , Pe temeiul articolelor 8 si 14 lit.k) din Statutul pentru organizarea si functionarea Bisericii Ortodoxe
Romane, coroborate cu prevederile art.94 din Statututul de functionare si organizare al Episcopiei Romane a
Australiei si Noii Zeelande, la propunerea Comisiei Canonice, juridice si pentru disciplina si ca urmare a discutiilor
care au avut loc, Sfantul Sinod hotaraste in ziua de 20 martie 2008:
1. Ia act de constituirea si lucrarile Adunarii Eparhiale a Episcopiei Roamne a Australiei si Noii Zeelande
care a avut loc la Melbourne in ziua de 24 februarie 2008 sub presedentia I.P.S. Mitropolit Iosif al Mitropoliei
Ortodoxe Romane a Europei Occidentale si Meridionale, delegatul Preafericitului Parinte Patriarh Daniel, si in
cadrul carora s-a adoptat cu unanimitate , Statutul pentru functionarea si organizarea Episcopiei Ortodoxe Romane
a Australiei si Noii Zeelande
2. Aproba Statutul pentru functionarea si organizarea Episcopiei Ortodoxe Romane a Australiei si
NoiiZzeelande ( 97 articole) acre sta la baza organizarii si functionarii fiecarei unitati din cadrul Episcopiei
Ortodoxe Romane a Australiei si Noii Zeelande

GRAMATA PATRIARHALA
D A N I E L,
Prin mila i purtarea de grij a lui Dumnezeu,
Mitropolit al Munteniei i Dobrogei, Lociitor al tronului Cezareei Capadociei i
Patriarh al Bisericii Ortodoxe Romne
Prea iubitului cler i tuturor dreptcredincioilor cretini din de Dumnezeu pzita Episcopie Ortodox Romn a
Australiei i Noii Zeelande i tuturor asculttorilor i cititorilor acestei
GRAMATE PATRIARHALE,
H a r i p a c e d e l a D u m n e z e u ,
iar de la Noi Arhipstoreasc binecuvntare!

C e l

T r e i m e

l u d a t ,

e cuvine s facem cunoscut tuturor c Domnul i Mntuitorul nostru Iisus Hristos a aezat n Sfnta Sa
Biseric dregtorii i vrednicii deosebite i, prin trimiterea Preasfntului i de via fctorului Duh peste
Sfinii Si Ucenici i Apostoli, i-a ntrit pe acetia ntru propovduirea cuvntului Evangheliei Sale, iar prin punerea
minilor, ntr-o nentrerupt succesiune de la Sfinii Apostoli i pn astzi, pe toi slujitorii Bisericii i face vrednici
de a fi prtai darurilor Sale de multe feluri, n treptele rnduite, ca diaconi, preoi i arhierei.
Este binecunoscut c Ortodoxia a ptruns n Australia i Noua Zeeland ctre sfritul secolului al XIX-lea, dar,
mai ales, n secolul al XX-lea, odat cu emigraia din rile ortodoxe, organizarea bisericeasc ortodox fcndu-se n
principal pe baze etnice.
nceputurile imigraiei romnilor n Australia i Noua Zeeland se situeaz nainte i dup cel de al doilea
rzboi mondial, acolo trind astzi, aproape 90.000 de romni, pstrtori de spiritualitate, civilizaie i cultur
romneasc, dar i de via religioas ortodox n contextul societii multiculturale, sociale i religioase din acea
parte a lumii.

Fotografii realizate la intronizarea Presfintiei Sale Mihail Filimon

Fondarea parohiilor ortodoxe romneti n Australia i Noua Zeeland s-a fcut pe bazele canonice i pstrnd
principiile din Biserica Ortodox Romn, iar Patriarhia Romn, ndreptit canonic i legal, s-a ngrijit de fiii ei,
care au ales s triasc n acele zone geografice. Printre parohiile nfiinate dup cel de al doilea rzboi mondial se
numr, n Australia: Parohia Sfinii Petru i Pavel din Melbourne (1970), Parohia Sfnta Maria din Sydney (1970),
Parohia Sfntul Nicolae din Adelaide (1972), Parohia Sfntul Dumitru din Brisbane (1984), Parohia Sfntul Ioan
Boteztorul din Perth (1982), iar n Noua Zeeland: Parohia Sfnta Maria din Wellington (1971), altele lund fiin
dup anul 1989. Parohiile ortodoxe romne din Australia i Noua Zeeland, mai vechi i mai noi, au fost organizate n
dou protopopiate alctuind Vicariatul Ortodox Romn pentru Australia i Noua Zeeland nfiinat, la cererea
preoilor i a credincioilor romni, prin hotrrea nr.1.289/2006 luat de Sfntul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne
n edina sa de lucru din 26 iunie 2006.
Amploarea slujirii i misiunii n parohiile ortodoxe romne din teritoriile australian i neo-zeelandez, n cei
aproape 40 de ani, a intit permanent cultivarea n sufletele credincioilor ortodoci romni dragostea i ataamentul
fa de credina strbun, fa de Biserica Mam i ara natal, Romnia, avnd ca scop pstrarea identitii cretinortodoxe i romneti ntr-un vast spaiu multicultural i pluriconfesional.
De asemenea, dorina consolidrii unitii specifice a clerului romn i a promovrii unei viziuni comune n ce
privete activitatea misionar-pastoral, cultural-social i filantropic au alimentat contiina necesitii unei
prezene ierarhice romneti permanente n Australia i Noua Zeeland, sporind premisele unei strnse solidariti n
snul comunitii romneti din acest spaiu geografic. n acest context, prezena unui episcop ortodox romn
semnific reprezentarea cu alt autoritate i la alt nivel a credincioilor ortodoci romni din Australia i Noua
Zeeland, att n faa autoritilor civile, ct i a celorlalte biserici i culte.

24

ababababababababababababababababababababab

Realitile pastoral-misionare i culturale amintite mai sus, lipsa unei structuri administrativ-bisericeti de
nivel eparhial, precum i prezena ocazional a unor ierarhi ortodoci romni n Australia i Noua Zeeland, au
sporit ndejdea preoilor i credincioilor romnilor din acele comuniti din Australia i Noua Zeeland, aflate
ntr-o arie misionar i pastoral ntins, cu parohiile situate la mare distan unele de altele, c Sfntul Sinod al
Bisericii Ortodoxe Romne va aproba organizarea acestora ntr-o eparhie, privilegiu de care alte comuniti
ortodoxe ale altor etnii se bucurau deja.

13

Pentru toate aceste considerente i innd seama de dorinele tot mai puternice ale preoilor i credincioilor
ortodoci romni din Australia i Noua Zeeland, Sfntul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne, lund aminte la
propunerea Noastr, prin hotrrea nr.4.708/2007 a aprobat nfiinarea Episcopiei Ortodoxe Romne a Australiei i
Noii Zeelande, cu sediul la Melbourne, n dependen direct de Patriarhia Romn i nscrierea acesteia n Statutul
pentru organizarea i funcionarea Bisericii Ortodoxe Romne, ca etap fundamental n procesul de consolidare a
comuniunii preoilor i credincioilor ortodoci romni din Australia i Noua Zeeland cu Sfnta Biseric Mam din
Romnia i, prin aceasta, cu Biserica Ortodox Universal.
Ca slujitor al lui Hristos n vrednicia de Patriarh al Bisericii Ortodoxe Romne, cluzit fiind de ndatorirea de
a nu lsa Episcopia Ortodox Romn a Australiei i Noii Zeelande lipsit de crmuitorul ei canonic, pe temeiul
prevederilor Statutului pentru organizarea i funcionarea Bisericii Ortodoxe Romne, cu scrisoarea nr.445 din 25
ianuarie 2008, am ncredinat naltpreasfinitului Mitropolit Iosif al Mitropoliei Ortodoxe Romne a Europei
Occidentale i Meridionale misiunea de a conduce delegaia Patriarhiei Romne care s-a deplasat n Australia pentru
convocarea edinei de constituire i de lucru a Adunrii Eparhiale a Episcopiei Ortodoxe Romne a Australiei i Noii
Zeelande - 24 februarie 2008, n cadrul creia, prin vot secret consultativ, a fost desemnat drept candidat pentru
alegerea celui dinti ierarh eparhiot al Episcopiei Ortodoxe Romne a Australiei i Noii Zeelande, Preacuviosul
Arhimandrit Dr. MIHAIL FILIMON, vicarul administrativ al Arhiepiscopiei Bucuretilor.
mplinind aceast procedur statutar bisericeasc i lund aminte la ndatoririle ce Ne revin ca ntistttor al
Bisericii Ortodoxe Romne, am convocat Sfntul Sinod al Bisericii noastre, n ziua de mari, 5 martie 2008, la
Reedina Patriarhal din Bucureti, n vederea alegerii chiriarhului noii Episcopii Ortodoxe Romne a Australiei i
Noii Zeelande, n dependen direct de Patriarhia Romn.
n urma cercetrii canonice i a votului exprimat, Sfntul Sinod a ales n scaunul vacant al Episcopiei
Ortodoxe Romne a Australiei i Noii Zeelande pe Preacuviosul Arhimandrit Dr. MIHAIL FILIMON, vicarul
administrativ al Arhiepiscopiei Bucuretilor, care s-a artat vrednic de aceast chemare prin statornicia sa ntru
dreapta credin i mbriarea vieii monahale n Mnstirea Cernica - mare coal duhovniceasc din apropierea
Bucuretilor; prin pregtirea teologic dobndit la Institutul Teologic Universitar din Sibiu i, apoi, la Facultatea de
Teologie Ortodox a Universitii din Tesalonic (Grecia) n cadrul creia, n anul 1999 a obinut titlul academic de
Doctor n Teologie; prin vocaia sa pentru slujirea sfntului altar; prin rvna i druirea cu care a slujit Biserica n
ascultrile care i s-au rnduit n posturile de rspundere administrativ ncredinate n Episcopia Argeului i
Muscelului n calitate de cadru didactic la Facultatea de Teologie "Sfnta Filofteia" a Universitii din Piteti i de
inspector colar - specialitatea Religie n cadrul Inspectoratului colar Judeean Arge, i apoi n Episcopia Ortodox
Romn n America i n Arhiepiscopia Bucuretilor.
Drept urmare, n ziua de Duminic, 20 aprilie 2008, la mritul praznic al Intrrii Domnului n Ierusalim, n
Catedrala Patriarhal din Bucureti, a fost hirotonit ntru arhiereu Preacuviosul Arhimandrit Dr. MIHAIL FILIMON,
vicarul administrativ al Arhiepiscopiei Bucuretilor, ca cel dinti Episcop eparhiot al nou nfiinatei Episcopii
Ortodoxe Romne a Australiei i Noii Zeelande.
Pe temeiul celor artate mai sus, al Sfintelor Canoane i al prevederilor cuprinse n art.133 din Statutul pentru
organizarea i funcionarea Bisericii Ortodoxe Romne, se aduce la cunotina tuturor aceast GRAMAT
PATRIARHAL, prin care dm alesului Episcop, Preasfinitului Printe MIHAIL, mputernicirea canonic de
pstorire ca Episcop al de Dumnezeu pzitei Episcopii Ortodoxe Romne a Australiei i Noii Zeelande, cu toate
parohiile din rile cte in astzi i vor ine i n viitor de aceast eparhie, drept mrturie c Preasfinia Sa, dobndind
jurisdicia de Episcop al Episcopiei Ortodoxe Romne a Australiei i Noii Zeelande are dreptul i puterea de a aeza,
dup rnduielile Sfintei noastre Biserici i dup legile rilor respective: citei, cntrei, ipodiaconi, diaconi, preoi i
protopopi la toate bisericile din Episcopia Preasfiniei Sale, iar starei i staree, egumeni i egumene la mnstiri i
schituri, i de a rndui toate cte i se cuvin ca ierarh, spre folosul duhovnicesc al eparhiei pe care o pstorete pe calea
mntuirii.
Din partea Preasfiniei Sale ateptm, aa cum ndeamn Canonul 34 Apostolic, cinstire i ascultare fa de
Patriarhul Romniei i fa de Sfntul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne; s arate iubire de neam, grij printeasc
pentru parohii i mnstiri, pentru valorile credinei ortodoxe, pentru cultura cretin, precum i dragoste printeasc
fa de clerul i dreptcredincioii cretini, tineri i vrstnici, fcndu-se tuturor cluz ntru pstrarea netirbit a
dreptei credine i a rnduielilor Bisericii noastre strmoeti; s se sftuiasc i s coopereze cu autoritile din
Australia i Noua Zeeland pentru binele Bisericii, fiind tuturor cluz pentru pstrarea i ntrirea dreptei credine
i a rnduielilor Bisericii noastre strbune.

14

abababababababababababababababababababababa

Costituirea adunarii eparhiale a sfintei


episcopii a australiei si noii zeelande si
adoptarea statutului de functionare si
organizare al episcopiei

U binecuvantarea Preafericitului Parinte Patriarh Daniel, in ziua de 24 februarie 2008 a avut loc in
biserica Sfintii Apostoli Petru si Pavel din Melbourne, dupa
savarsirea Sfintei Liturghii
Arhieresti,sedinta deconstituire a Adunarii Eparhiale a nou infiintatei Episcopii a Australiei si Noii Zeelande.
Astfel, I.P.S. Mitropolit Iosif al Mitropoliei Ortodoxe Romane pentru Europa Occidentala si Meridionala, in
caliatatea sa de delegat al Preafericirii Sale, a evocat aspiratiile si dorintelor clericilor si dreptcredinciosilor din
Australia si Noua Zeelanda pentru infiintarea acestei episcopii. De asemenea, au fost evidentiate eforturile deosebite
depuse de clerici si de credinciosi pentru infiintarea parohiilor ortodoxe romane in acesasta parte a lumii.
La aceasta sedinta au participat sau au fost reprezentati din totalul de 27 de delegati un numar de 25 de delegati,
numar care asigura quorumul necesar validarii Adunarii Eparhiale, reprezentanti care au votat unanim pentru
constituirea acesteia. Sedinta a avut ca presedinte pe I.P.S.Mitropolit Iosif al Mitropoliei Ortodoxe Romane al
Europei Occidentale si Meridionale, secretari pe P.C.Pr.Michael Tita Consilier Patriarhal, P.C.Pr.Emanuel
Crainic(Christchurch), P.C.Pr.Vicar Dumitru Coman, dl. Tudor Petromaniant, dl.Miron Chindris(Parohia Sfintii
Apostoli Petru si Pavel Melbourne), P.C.Pr.Doru Bucur, dl.Sever Ciutina (proxy si pentru dl.Cristian Crisan, de la
Parohia Sfanta Treime Perth), P.C.Pr.Viorel Stoica (proxy si dl.Oprica Costea, de la Parohia Sfantul Nicolae
Adelaide), P.C.Pr.Vicar Dumitru Coman(proxy pentru P.C.Doru Costache), dl.Carol Cruceanu, dl.Laurian Hrincu (
de la Parohia Sfanta Maria Sydney),P.C.Pr.Vasile Prundus, dl. Dorin Ghiorghiu, dl. Stefanica B.(de la Parohia Sfantul
Ioan Botezatorul Sydney), P.C.Pr. Ioan Constantinescu, dna.Maria Constantinescu (de la Parohia Sfantul Dimitrie
Brisbane), P.C.Pr.Emanuel Crainic , dl.Marius Chirila, dl.Ciprian Verdes ( de la Parohia Christchurch, Noua
Zeelanda), P.C.Pr.Marian Dinca, dl.Calin Gredina(proxy pentru dna.Adriana Fotiadis, de la Parohia Sfanta Maria
Wellington, Noua Zeelanda), P.C.Pr.Marian Dinca (proxy pentru P.C.Pr.Michael Coumbias, de la Parohia Sfantul
Ignatie Teoforul , Auckland,Noua Zeelanda).
I.P.S Mitropolit a prezentat Adunarii Eparhiale nou constituite Statutul de organizare si functionare al
Episcopiei Romane a Australiei si Noii Zeelande, supunand la vot adoptarea acestuia. In urma votului s-a constatat
adoptarea Statutului cu unanimitate de voturi.
In continuarea sedintei,a urmat un moment de o deosebita importanta in care I.P.S.Mitropolit Iosif a prezentat
Adunarii Eparhiale pe Preacuviosul Parinte Arhimandrit Mihail Filimon, vicar administrativ al Arhiepiscopiei
Bucurestilor si aspecte din curriculum vitae, supunand atentiei membrilor adunarii posibilitatea ca Preacuviosia Sa sa
fie candidat pentru ocuparea postului de Episcop al Episcopiei Australiei si Noii Zeelande. Mai multi delegati au luat
cuvantul in cadrul sedintei si au impartasit cu bucurie propunerea Preafericirii Sale, marturisind ca, prin frumoasele
intalnirile anterioare avute cu Preacuviosul Parinte Arh.Mihail Filimon, acesta face dovada unui duhovnicesc si
binecuvantat candidat la scaunul de Episcop al Episcopiei. In acest context al bucuriei, este supusa la vot si adoptata
propunerea ca, Preacuviosul Parinte Arhim. Mihail Filimon, sa candideze la primirea harului arhieriei pe seama
Sfintei Episcopii a Australiei si Noii Zeelande.
I.P.S. Mitroploit Iosif a aratat ca nou infiintata Episcopie va fi sustinuta de fiecare parohie in parte cu putinul de
ajutor pe care il poate oferi, in vederea sustinerii cheltuielilor financiare, cat si prin donatii din tara si din Australia si
Noua Zeelanda.
I.P.S.Mitroplit Iosif a multumit delegatilor prezenti si a declarat sedinta inchisa, indemnand pe toti la o buna si
roditoare lucrare duhovniceasca spre mantuirea sufletelor dreptcredinciosilor crestini ortodocsi.
In cadrul sedintei a fost aprobat Statutul pentru organizarea si functionarea Episcopiei Romane a Australiei si
Noii Zeelande care cuprinde 97 de articole structurat in 6 parti dupa cum urmeaza:
Partea I-a. Dispozitii generale (Capitolul I- Denumirea,scopul si obiectivele; Capitolul II-Filiatia Canonica);
Partea a II-a.Organele Eparhiale Centrale ( Capitolul I-Episcopul; Capitolul II-Adunarea Eparhiala; Capitolul IIIConsiliul Eparhial; Capitolul IV-Administratia Eparhiala si Cancelaria Eparhiala);

abababababababababababababababababababababab

23

Deasemenea, dorim sa stabilim relatii trainice cu autoritatile australiene, locale si centrale, si sa ii asiguram
de respectul nostru. Venind sa slujesc pentru fratii romani din
Australia si Noua Zeelanda, doresc sa aduc mesajul dragostei si
al pretuirii pentru inaintasi, preoti si credinciosi, care au
infiintat parohiile noastre. Pentru preotii si credinciosii nostri
din cuprinsul Episcopiei, transmit mesajul meu de
binecuvantare, pace si unitate, inaltand rugaciuni catre
milostivul Dumnezeu, catre Sfanta Fecioara Maria si catre toti
Sfintii Bisericii. Poporul nostru romanesc din Australia si Noua
Zeelanda are nevoie de binecuvantarea si ajutorul lui
Dumnezeu, de aceea prin Biserica, primeste astazi aceasta
binecuvantare care ii aduce harul Sfantului Duh si libertatea in
Hristos. Aici veti gasi pacea si dreptatea, aici veti dobandi
iertarea pacatelor, impacarea si unirea cu Dumnezeu si cu semenii. Ca episcop ma voi stradui ca pe toatea acestea sa
le asigur credinciosilor care vor primi cu bucurie si ascultare toate cate ne-a poruncit noua Hristos, Domnul. Vom
deschide noi parohii cu preoti misionari si cu spirit jertfelnic, care vor implini poruncile Domnului in comuniune cu
episcopul si respectand toate randuielile bisericesti si civile. Comunitatea parohiala trebuie sa fie familia fiecaruia
dintre noi si aici, impreuna, sa traim adevarul Evengheliei printr-o credinta dreapta si o iubire frateasca.
La acest moment special doresc sa multumesc din inima Domnului Dumnezeu pentru darul pe care mi l-a facut
mie si tuturor romanilor din Australia si Noua Zeelanda si Il rog sa ne ajute tuturor ca sa purtam cu pace si bucurie
greutatea crucii, cinsitind numele de roman prin pastrarea, cultivarea si transmiterea credintei ortodoxe, a limbii si
traditiilor noastre. Multumesc totodata Preafericitului Parinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romane, care
m-a chemat, la aceasta slujire, cu parinteasca dragoste si cu incredere. A inteles necesitatile spirituale ale romanilor
din Australia si Noua Zeelanda si a propus Sfantului Sinod al Bisericii Ortodoxe Romane, infiintarea unei structuri
bisericesti superioare, care sa se ingrijeasca de propovaduirea credintei noastre printr-o lucrare misionar-crestina,
care are in vedere, in primul rand, mantuirea sufletului. Preafericirea Sa ne calauzeste, ne ajuta si ne poarta de grija cu
dragoste parinteasca si de aceea cred ca este necesar sa raspundem impreuna prin faptele credintei noastre, astfel
incat sa bucuram inima Parintelui si Intaistatatorului nostru.
Multumesc Sfantului Sinod al Bisericii Ortodoxe Romane care m-a ales in demnitatea de Episcop al
Episcopiei Ortodoxe Romane a Australiei si Noii
Zeelande si asigur pe Inaltpreasfintitii si Preasfintitii
Parinti, de dragostea, respectul si pretuirea mea. Pentru
mesajele pe care le-am ascultat, transmit in numele meu
si al intregii comunitati ortodoxe romanesti, multumirile
si recunostinta noastra. Multumesc Inaltpreasfintitului
Mitropolit Laurentiu, Preasfintitului Ambrozie,
Preacuviosilor Parinti Arhimandriti Timotei, Dosoftei,
Vitalie si Teodor, Preacucernicului Parinte Gheorghe,
care s-au ostenit sa ajunga la Melbourne, in Australia,
pentru a veni la implinirea acestui act istoric pentru nouinfiintata Episcopie a Australiei si Noii Zeelande. Va
asigur de respectul si recunostinta mea, a preotilor si a credinciosilor comunitatii romanesti si Va rugam sa transmiteti
Parintelui Patriarh Daniel, Sfantului Sinod al Bisericii Ortodoxe Roamne si tuturor fratilor de acasa, sentimetele
noastre de recunostinta, de bucurie si de multumire pentru darurile pe care le-au oferit fratilor romani prin infiintarea
acestei Episcopii.
Multumim reprezentantilor celorlalte Biserici care ne-au cinstit astazi cu rugaciunile, cu prezenta si cu
dragostea lor. Multumim autoritatilor locale si centrale, care au raspuns invitatiei de a fi astazi impreuna cu noi, si ii
rugam sa considere intentiile Noastre curate si bune in slujirea pe care o incepem astazi. Aducem aici mesajul iubirii
si increderii intre semeni intrucat avem dreptul sa privim cu optimism spre viitor. In perspectiva ortodoxa, viitorul il
vedem in stransa legatura cu Invierea lui Hristos si cu invierea noastra, a tuturor. Pentru a fi partasi ai luminii
binefacatoare a Invierii Domnului sa urmam exemplul Sfintilor Apostoli care au lasat toate si au urmat cu totala
daruire lui Hristos, Mantuitorul sufletelor noastre. Amin.

ndeosebi, pe lng slujirea arhiereasc ce-i revine prin Sfintele Canoane, precum i drepturile i ndatoririle
prevzute de Statutul Episcopiei Ortodoxe Romne a Australiei i Noii Zeelande, ncredinm pe Preasfinitul Printe
Episcop MIHAIL c este unicul arhipstor canonic i legal al preoilor i credincioilor din aceast Episcopie, drept
pentru care l povuim s pun la inim i s lucreze nencetat pentru a aduna n jurul scaunului episcopal
comunitile bisericeti ortodoxe, care aparin jurisdicional Episcopiei Ortodoxe Romne a Australiei i Noii
Zeelande, artnd neobosit struin pentru realizarea unitii spirituale a tuturor credincioilor i preoilor acestei
Episcopii, pentru comuniune cu ceilali ierarhi canonici din Australia i Noua Zeeland.
Totodat, ndemnm pe Preasfinia Sa s preuiasc unitatea cretin pentru care S-a rugat Mntuitorul nostru
Iisus Hristos nainte de Patima Sa i s promoveze dialogul i cooperarea practic social cu celelalte Biserici cretine
din Australia i Noua Zeeland.
Aadar, tuturor celor din cinul preoesc i clugresc, precum i tuturor dreptcredincioilor din cuprinsul
Episcopiei Ortodoxe Romne a Australiei i Noii Zeelande, le recomandm cu dragoste printeasc pe Preasfinitul
Printe Episcop MIHAIL, drept Chiriarhul lor canonic ales de Sfntul Sinod al Bisericii Ortodoxe Autocefale
Romne, chemndu-i s l ntmpine cu dragoste fiasc, s l asculte i s l cinsteasc, artndu-i n toate
mprejurrile sprijin i mpreun-lucrare n tot ceea ce svrete cu jertfelnicie i iubire pentru Sfnta Biseric,
pentru neam i pentru semeni, n respectul fresc fa de cei cu care Dumnezeu i-a rnduit s convieuiasc n aceast
parte a lumii.
Cunoscnd i preuind nsufleirea cu care slujitorii i credincioii ortodoci romni din Australia i Noua
Zeeland au ntmpinat ntotdeauna cuvntul ntistttorilor Bisericii Noastre, i povuim pe toi cu printeasc
dragoste ca, sub pstorirea noului lor arhipstor, s pstreze unitatea dreptei credine, vieuind n pace i n bun
nelegere ca fii adevrai ce cred n Hristos i "ntru una, sfnt, soborniceasc i apostoleasc Biseric",
ncredinndu-l pe Preasfinitul Printe Episcop MIHAIL, milostivirii Bunului Dumnezeu i rugciunilor Sfntului
Apostol Andrei, Ocrotitorul Romniei, precum i ale tuturor Sfinilor odrslii din binecuvntatul pmnt romnesc.
Iar pentru ca s se mplineasc dup cuviin toat datina Sfintei noastre Biserici, am rnduit ca ntronizarea
Preasfinitului Printe MIHAIL n scaunul de Episcop al Episcopiei Ortodoxe Romne a Australiei i Noii Zeelande
s se fac n ziua de 29 iunie 2008, de ctre naltpreasfinitul Mitropolit Laureniu Streza, Arhiepiscop al Sibiului i
Mitropolit al Ardealului, nconjurat de Preasfinitul Printe Ambrozie, episcopul Giurgiului i de ierarhi
coliturghisitori ai celorlalte Biserici Ortodoxe surori, de clerici i credincioi de la parohii din cuprinsul acestei
Episcopii, de fa fiind nalte personaliti din viaa bisericeasc i public local.
i astfel, cu un cuget i cu o inim, mpreun s preamrim pe Tatl, pe Fiul i pe Sfntului Duh, Treimea cea de
o fiin i nedesprit. Amin!

Dat n Reedina Patriarhal din Bucureti la 20 aprilie 2008, la srbtoarea Intrrii Domnului n Ierusalim, n
cel dinti an al Arhipstoririi Noastre ca Patriarh al Bisericii Ortodoxe Romne.
DANIEL
PATRIARHUL BISERICII ORTODOXE ROMNE
Mitropolit al Munteniei i Dobrogei, Lociitor al tronului Cezareei Capadociei
i Arhiepiscop al Bucuretilor

MIHAIL
Episcop al Episcopiei Ortodoxe Romane
a Australiei si Noii Zeelande

22

15

MOMENT DE SARBATOARE PENTRU CREDINCIOSII


ORTODOCSI DIN AUSTRALIA SI NOUA ZEELANDA:
HIROTONIA INTRU EPISCOP A
PREASFINTIEI SALE, MIHAIL FILIMON

u binecuvntarea Preafericitului Printe DANIEL, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romne, hirotonia


ntru arhiereu a Preasfinitului Printe MIHAIL, primul episcop al Episcopiei Ortodoxe Romne a
Australiei i Noii Zeelande, a avut loc n cadrul Sfintei Liturghii oficiate de naltpreasfinitul Mitropolit Nifon al
Trgovitei i Exarh patriarhal, nconjurat de ali ierarhi ai Sfntului Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne, n
Catedrala patriarhal din Bucureti, la srbtoarea Intrrii Mntuitorului n Ierusalim Floriile (20 aprilie
2008).Rnduiala chemrii la aceast nalt treapt a slujirii a nceput la Vecernia de smbt seara.
La finalul Vecerniei svrite de preoii slujitori ai catedralei patriarhale, protos fiind preacuviosul Mihail, i
dup ntmpinarea pelerinilor care au strbtut, cu ocazia praznicului Floriilor, strzile Capitalei, a avut loc slujba
special de anunare i chemare a candidatului la treapta arhieriei.
La aceast slujb au participat apte arhierei: IPS Nifon, Arhiepiscopul Trgovitei i Mitropolit, IPS
Teodosie, Arhiepiscopul Tomisului, PS Calinic, Episcopul Argeului i Muscelului, PS Casian, Episcopul Dunrii de
Jos, PS Ciprian Cmpineanul, Episcop-Vicar Patriarhal, PS Varsanufie Prahoveanul, Episcop-Vicar al
Arhiepiscopiei Bucuretilor, i PS Irineu Sltineanul, Episcop-Vicar al Episcopiei Rmnicului.

Chemarea candidatului
Slujba aceasta se numete ipopsifiere sau de chemare i se svrete pentru c, dei Sfntul Sinod l-a ales
pe candidat i autoritile de stat au luat act, recunoscnd aceast alegere, totui, potrivit canoanelor Bisericii i
Statutului Bisericii Ortodoxe Romne, precum i n spiritul respectului libertii umane, candidatul care este rnduit
pentru treapta arhieriei este chemat. I se adreseaz o chemare, la care el trebuie s rspund n mod liber i contient
de responsabilitile care-i vor reveni, pentru c arhieria nu se impune, ci se propune. Se constat de ctre toi
membrii Sfntului Sinod dac candidatul ntrunete condiiile care se impun pentru o astfel de responsabilitate, dar la
aceast slujb i se adreseaz i ntrebarea dac primete aceast slujire. n urma rspunsului pozitiv al candidatului,
se purcede la celelalte momente, ce preced svrirea tainei Sfintei Hirotonii, ne-a explicat PS Ciprian
Cmpineanul, Episcop-Vicar Patriarhal.

Primesc cu supunere i cu bucurie


Slujba ipopsifierii a nceput cu cdirea de ctre candidat, dup regul, a altarului, a icoanelor
mprteti, a arhiereilor prezeni, a stranelor i a poporului credincios. Dup aceasta, arhimandritul Mihail a stat
ntre uile mprteti, ascultnd chemarea la treapta de arhierie, care a fost rostit de ctre IPS Nifon, n calitate de
delegat al Preafericitului Patriarh Daniel. La aceasta, viitorul episcop a rspuns, mulumind Patriarhului, Sfntului
Sinod, autoritilor de stat i arhiereilor prezeni. Iat, rspund cu mult smerenie i fric de Dumnezeu acestei
arhiereti i printeti chemri i primesc cu supunere i cu bucurie sfnta i greaua sarcin a arhieriei, a rspuns
candidatul.
Dup aceasta, cei apte ierarhi au nscris n condica Sfntului Sinod un proces-verbal, prin care s-a constatat
chemarea printelui Mihail la treapta arhieriei, apoi IPS Nifon l-a binecuvntat pe viitorul episcop, vestindu-i astfel
terminarea perioadei de pregtire naintea primirii harului Preasfntului Duh n treapta de arhiereu.

nceperea unei noi viei

16

Referindu-se la etapele slujbei speciale de smbt seara, PS Ciprian ne-a explicat c accentul se pune,
ndeosebi, pe chemare i pe rspunsul candidatului, deoarece chemarea la arhierie presupune nceperea unei viei
noi, ntruct cel ce va primi harul Sfntului Duh n cea mai nalt treapt, pentru svrirea tuturor lucrrilor sfinte,
trebuie s contientizeze ce povar apas pe umerii si, ce responsabilitate uria are naintea lui Dumnezeu i
naintea comunitii, preoi i credincioi. Toate acestea pentru c el va da seama naintea lui Dumnezeu de felul cum
i va povui pe calea mntuirii, de felul cum i va nva i cum le va sfini viaa, astfel nct s-i prezinte ca pe o
ofrand curat naintea tronului ceresc, ne-a spus Preasfinitul Ciprian.

CUVANTUL PRESFINTITULUI PARINTE MIHAIL CU


OCAZIA INSTALARII IN CATEDRALA EPISCOPALA SFINTII
APOSTOLI PETRU SI PAVEL DIN MELBOURNE
Inaltpreasfintite Parinte Laurentiu, Arhiepiscop al Sibiului si Mitropolit al Ardealului, delegat al
Preafericitului Parinte DANIEL, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romane,
Preasfintiti Parinti Episcopi,
Stimati reprezentanti ai autoritatilor centrale si locale din Australia,
Stimati reprezentanti ai autoritatilor din Romania,
Stimati reprezentanti ai Bisericilor Crestine,
Preacucernici si Preacuviosi Parinti,
Iubiti credinciosi si credincioase

Mergand invatati toate neamurile, botezandu-le in numele Tatalui si al Fiului si al Sfantului Duh, invatandule sa pazeasca toate cate v-am poruncit voua! Mt.28:19-20

ceste porunci pe care le primesc Sfintii Apostoli de la Domnul Hristos dupa Invierea Sa din morti au stat la
baza activitatii misionare a Bisericii Crestine de la inceputuri si pana astazi. Sfintii Apostoli pe care ii
sarbatorim astazi, fiind martori ai Invierii lui Hristos au marturisit cu ravna exemplara pe Domnul Hristos ca Dumnez
eu adevarat si Om adevarat. Au lucrat cu timp si fara timp in Bisericca Dumnezeului Celui Viu, avand in minte si in
inima, bucuria slujirii, o bucurie izvorata din iubire pentru Domnul si Invatatorul Lumii. El insusi S-a intrupat, a
propovaduit si S-a jertfit din iubire fata de lume si ascultare fata de Parintele Ceresc. Dupa Invierea Sa din morti a
adus in lume lumina, v iata si bucuria impacarii omului cu Dumnezeu.Dupa exemplul Sau, Sfintii Apostoli s-au jertfit
slujind Biserica si poporul lui Dumnezeu iar rodul jertfei lor se vede astazi in tot pamantul. Urmasii acestora episcopii, preotii si diaconii au continuat misiunea Bisericii, ascultand indemnul Domnului. Iata , asadar ca si aici in
Australia, Biserica infaptuieste chemarea Sa prin slujitorii Ei care pazesc toate cate a poruncit Man tuitorul Hristos.
Pentru comunitatea ortodoxa romaneasca, Preafericitului Parinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe
Romane, a recomandat si Sfantul Sinod a aprobat infiintarea Episcopiei Ortodoxe Romane a Australiei si Noii
Zeenlande incepand cu anul 2007, ingrijindu-se pentru starea spirituala a credinciosilor nostri care s-au stabilit in
aceasta parte a lumii. De astazi, noua Episcopie Ortodoxa Romana a Australiei si Noii Zeelande isi incepe misiunea
sa istorica, canonica si legala in Australia si Noua Zeelanda. Pentru romani, Ortodoxia este axul central de legatura
intre comunitate si societate. Prin Biserica, neamul romanesc a supravietuit in sens duhovnicesc, s-a maturizat si s-a
dezvoltat. Cu atat mai mult in aceste locuri, unde romanii s-au asezat, in Noua Zeelanda si Australia, traind in marile
metropole: Melbourne, Sydney, Perth, Adelaide, Wellington, Christchurch, Auckland si in alte parti, ei si-au
constituit parohii romanesti in care preotii ii calauzesc pe credinciosi spre Imparatia lui Dumnezeu.
Dupa cum stim, poporul australian este format din imigranti de diferite etnii care au culturi si stiluri de viata
diferite. Cu toate acestea, legea australiana si neozeelandeza acorda dreptul fiecarui grup etnic sa se bucure de cultura
si traditiile proprii si sa isi exercite liber religia sa. Pentru romanii ortodocsi aceasta este o binecuvantare, caci aici isi
continua viata, cu darul lui Dumnezeu, cu toata mostenirea spirituala si culturala a neamului in care s-au nascut. In
acelasi timp, ei vin cu margaritarul acesta scump si imbogatesc societatea australiana, caci prin Biserica se
promoveaza duhul unitatii, al dreagostei si al intelegerii in lumina Invierii lui Hristos.
In ceea ce ne priveste pe noi ca Episcopie Ortodoxa in Australia si Noua Zelanda, avem ca prioritati organizarea
comunitatilor ortodoxe printr-un contact viu cu toti membrii acestora, aplecandu-ne spre omul contemporan ca si
Samarineanul milostiv. Totodata avem in vedere stabilirea bunelor legaturi cu fratii ortodocsi de alte etnii, a
dialogului ecumenic cu celelalte Biserici Crestine, confesiuni si denominatiuni religioase.Avem interesul sa
conlucram impreuna pentru promovarea binelui comun si interesele ce privesc tara in care traim.

21

29 IUNIE - ZI BINECUVANTATA DE DUMNEZEUINTRONIZAREA PREASFINTITULUI EPISCOP MIHAIL

Slujba de smbt seara s-a ncheiat cu un cuvnt de nvtur al PS Episcop Casian al Dunrii de Jos,
care a evideniat faptul c nimeni nu-i ia chemarea i slujirea de arhiereu dect cel chemat de Dumnezeu ca,
odinioar, Aaron. Aceast chemare sfnt i dumnezeiasc se produce ntr-o zi cu semnificaii profunde pentru noi
toi, cretinii ortodoci. Intrarea Domnului n Ierusalimul istoric este pentru noi primirea Domnului nu numai n
sufletele noastre, ci i ntre noi, primirea Domnului n familiile i n casele credincioilor. i, astfel, l primim aici, n
Catedrala patriarhal, pe Mntuitorul Hristos, Care a rnduit n Biserica Sa, prin Sfinii Si Apostoli, chemri la
slujirea mntuitoare.

Mrturisirea de credin

u binecuvntarea Preafericitului Printe DANIEL, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romne, duminic, 29


iunie, a avut loc ceremonia de ntronizare a Preasfinitului Dr. Mihail Filimon, primul episcop al Episcopiei
Ortodoxe a Aust
raliei i Noii Zeelande. Cu acest prilej, a fost
svrit Sfnta Liturghie Arhiereasc n Catedrala Episcopal Sfinii
Apostoli Petru i Pavel din Melbourne, de ctre naltpreasfinitul Dr.
Laureniu Streza, Mitropolitul Ardealului, care a condus delegaia
Bisericii Ortodoxe Romne. Din delegaie a mai facut parte
Preasfinitul Dr. Ambrozie, Episcopul Giurgiului, arhimandrii, preoi
i credincioi. Membrii delegaiei Bisericii Ortodoxe Romne au sosit
n ziua de 26 iunie n Australia, ocazie cu care, n Catedrala Episcopal,
a fost svrit o slujb de Te Deum, iar credincioii romni prezeni,
au ascultat mesajul Preafericitului Printe Patriarh DANIEL,
Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romne, rostit de naltpreasfinitul
Printe Mitropolit Laureniu Streza, Mitropolitul Ardealului.
n ziua de 28 iunie, Preasfinitul Dr. Ambrozie,
Episcopul Giurgiului, a svrit slujba vecerniei n Catedrala Episcopal Sfinii Apostoli Petru i Pavel din
Melbourne, n ajunul ntronizrii Preasfinitului Dr. Mihail Filimon
n demnitatea de episcop al Episcopiei Ortodoxe Romne a
Australiei i Noii Zeelande. La slujb au asistat naltpreasfinitul
Dr. Laureniu Streza, Mitropolitul Ardealului, care a condus
delegaia Bisericii Ortodoxe Romne, i Preasfinitul Dr. Mihail
Filimon, nconjurai de preoi i credincioi.
n ziua de 29 iunie, cnd Biserica Ortodox i srbtorete pe
Sfinii Apostoli Petru i Pavel, a avut loc Sfnta Liturghie
Arhiereasc svrit, de ctre naltpreasfinitul Dr. Laureniu,
Mitropolitul Ardealului, n Catedrala Episcopal Sf. Ap. Petru i
Pavel" din Melbourne
Australia, cu prilejul ntronizrii
Preasfinitului Dr. Mihail Filimon, primul episcop al Episcopiei
Ortodoxe Romne a Australiei i Noii Zeelande. Un prim moment
din cadrul acestei ceremonii a fost citirea Gramatei patriarhale de
ntronizare de ctre Preasfinitul Dr. Ambrozie, dup care
Preasfinitul Mihail Filimon a primit nsemnele arhiereti: mantia,
crja, crucea i engolpionul. La acest eveniment au mai luat parte
Preasfinitul Irineu, Episcopul Episcopiei ortodoxe Srbe pentru
Australia i Noua Zeeland i Preasfinitul Nicoale, Episcop de
Alaska. Cuvntul de nvtur a fost rostit de ctre Preasfinitul Dr.
Ambrozie, Episcopul Giurgiului, care a vorbit despre viaa i
activitatea Sfinilor Apostoli Petru i Pavel.
Din incredintarea Preafericitului Printe Patriarh DANIEL,
delegaia Bisericii Ortodoxe Romne care a participat la aceast
ceremonie a fost compus, pe langa naltpreasfinitul Dr. Laureniu,
Mitropolitul Ardealului si Preasfinitul Dr. Ambrozie, Episcopul Giurgiului,din arhim. Timotei Aioanei, arhim.
Dosoftei cheul, arhim. Vitalie Danciu, protos. Teodor erban, Secretar Eparhial al Episcopiei Giurgiului, i de PC.
Pr. Gheorghe Geoan de la Piatra Neam.

20

Duminic dimineaa, la slujba Utreniei, dup cntarea Laudelor, candidatul la arhierie a citit naintea ierarhilor
prezeni mrturisirea de credin, despre care PS Ciprian ne-a explicat c acest moment este deosebit de important,
este semnificativ, pentru c cel ce este chemat s nvee pe alii trebuie s fac dovada naintea ierarhilor care-l vor
hirotoni i naintea ntregii Biserici c nvtura pe care i-o nsuete este corect. De aceea, pornind din faa
Sfntului Altar i pn n mijlocul Bisericii, fcnd trei opriri, candidatul a citit mai multe fragmente care reprezint
mrturisirea nvturii de credin, pe larg. Nu doar Simbolul de credin pe care l tiu toi cretinii, ci absolut toat
istoria dogmelor i a canoanelor, toat istoria nvturii de credin ortodox. Aceast mrturisire este total diferit
de cea pe care o face preotul sau diaconul. Mrturisirea aceasta cuprinde o retrospectiv a istoriei luptei Bisericii cu
toate ereziile cu care s-a confruntat de-a lungul veacurilor i sunt pomenii toi ereticii pe care Biserica i-a condamnat.
Astfel, noul candidat a pronunat i el anatema mpotriva celor care au alterat nvtura de credin, dar i mpotriva
celor care ar mai rsri din mijlocul oamenilor i ar ataca nvtura de credin. Aceasta arat c noul arhiereu trebuie
s vegheze pentru a apra tezaurul de credin cretin, aa cum l-am primit de la sfinii Prini.
Dup mrturisirea de credin, noul episcop a semnat un act oficial, aezat pe Sfnta Evanghelie, prin care a
certificat c i asum tot ceea ce a mrturisit, precum i lucrarea ce va urma.

Vrednic este!
n cadrul Sfintei Liturghii ce a urmat, svrit de IPS Nifon, mpreun cu cu PS Casian, PS Galaction,
Episcopul Alexandriei i Teleormanului, PS Sebastian, Episcopul
Slatinei, PS Vinceniu Ploieteanul, Episcop-Vicar Patriarhal, PS
Ciprian Cmpineanul, PS Varsanufie Prahoveanul, PS Irineu
Sltineanul i cu un ales sobor de preoi i diaconi, PS Vinceniu
Ploieteanul, n calitate de secretar al Sfntului Sinod, a citit
Gramata Patriarhal, prin care noul episcop este recunoscut ca
arhipstor al ortodocilor romni din Australia i Noua Zeeland.
ncredinm pe PS Episcop Mihail c este unicul arhipstor
canonic i legal al preoilor i al credincioilor din aceast
episcopie, drept pentru care l povuim s pun la inim i s
lucreze nencetat pentru a aduna n jurul scaunului episcopal
comunitile bisericilor ortodoxe care aparin jurisdicional
Episcopiei Ortodoxe Romne a Australiei i Noii Zeelande, artnd neobosit struin pentru realizarea unitii
spirituale a tuturor credincioilor i preoilor acestei epicopii pentru comuniunea cu ceilali ieriarhi canonici din
Australia i Noua Zeeland. Apoi, candidatul a fost hirotonit episcop, dup rnduiala liturgic, primind vemintele
specifice: scosul, omoforul, engolpionul, crucea i mitra, la fiecare ntrebndu-se: Vrednic este? i mulimea
rspunznd Vrednic este!

Mesaje de felicitare i mulumiri


La sfritul Sfintei Liturghii, noului episcop i s-au druit mantia i toiagul, nsemne ale slujirii arhiereti. Dup
aceasta, dl Bogdan Ttaru Cazaban, consilier prezidenial, a citit mesajul de felicitare din partea preedintelui Traian
Bsescu, prin care acesta i-a exprimat bucuria nfiinrii noii episcopii care va ajuta la dezvoltarea bisericeasc,
cultural i social din diaspora Australiei i a Noii Zeelande. PS Mihail a primit mesaj de felicitare i din partea primministrului Romniei, Clin Popescu-Triceanu, prin consilierul Adrian Lemeni.
La final, noul episcop hirotonit a inut un cuvnt prin care i-a mulumit PF Patriarh i ntreg Sfntului Sinod,
exprimndu-i emoia n faa acestei nalte slujiri, angajndu-se s pzeasc nealterat nvtura de credin i s
ntreasc identitatea de neam, credin i cultur romneasc a noilor pstorii din Australia i Noua Zeeland.
Ceremonia festiv a fost ncheiat de cuvntul de nvtur al IPS Arhiepiscop i Mitropolit Nifon, care a
mulumit lui Dumnezeu pentru rnduiala mplinit i a fcut o scurt radiografie istorici teologic a praznicului
Intrrii n Ierusalim a Mntuitorului Hristos.Preoii i credincioii din Episcopia Ortodox Romn a Australiei i
Noii Zeelande au putut fi prtai la ceremonia de hirotonie a ierarhului lor prin intermediul canalului TVR
Internaional, care a preluat transmisiunea n direct a Sfintei Liturghii din Catedrala patriarhal a postului de
televiziune TRINITAS al Patriarhiei Romne.

17

Chemat s slujesc pentru fraii romni de acolo, cu respect, mi ndrept simmintele mele de printeasc i
freasc dragoste ctre preoii i credincioii romni care au nceput viaa duhovniceasc n aceast parte de lume,
constituind comunitile ortodoxe, slujind i mbogind prin slujire i druire parohiile Episcopiei noastre din
Australia i Noua Zeeland.
Cu acelai duh de dragoste n Hristos, mbriez printete pe preoii misionari de astzi i pe credincioii notri
buni i asculttori din parohiile romneti ale Episcopiei, i le transmit mesajul meu de bucurie, pace i binecuvntare,
nlnd rugciuni pentru unitatea lor n Biserica Dumnezeului Celui viu. Cu ajutorul Cuvntului lui Dumnezeu,
Biserica l conduce pe om spre vindecare i mntuire. Ea este mama cea iubitoare, care i aduce pe toi n jurul ei.

astorii turma lui Dumnezeu dat n paza voastr, cercetnd-o nu cu silnicie, ci cu voie bun, dup
Sfntul Ignatie Teoforul arat c acolo unde este episcopul este i Biserica iar, dup nvtura Sfinilor Prini,
Dumnezeu, nu pentru ctig urt, ci din dragoste, nu ca i cum ai fi stpn peste Biserici, ci pild fcnduepiscopul este stlpul unitii credincioilor i toi mpreun constituie Biserica lui Dumnezeu. Poporul nostru
v turmei. Iar se va arta Mai-marele pstorilor, vei lua cununa cea nevetejit a mririi (I Petru 5, 2-4) Aceste
romnesc din Australia i Noua Zeeland are nevoie de aceast unitate a Bisericii, cere i ateapt de la Ea binefacerile
ndemnuri, transmise episcopilor de Sfinii Apostoli odinioar, ni se adreseaz i nou cnd suntem la nceputul unei
i slujirea Sa. Ateapt mesajul libertii i dreptii n Hristos. Cere harul Sfntului Duh, sigurana iertrii pcatelor,
noi slujiri n Biserica Mntuitorului Hristos. Lucrnd n Adevr, pentru mntuirea sufletelor i pentru zidirea
ct i prezena lui Dumnezeu n viaa lui. Pe toate acestea voi lupta s le transmit printr-o slujire jertfelnic. Ca ierarh
Bisericii lui Dumnezeu, suntem ncredinai c Dumnezeu voiete ca toi oamenii s se mntuiasc i la cunotina
al Bisericii Ortodoxe, pstorind ntr-un secol al universalitii, al noutii, i al informaticii, neleg c tentaiile sunt
Adevrului s vin (I Tmotei 2, 4). Dup cum tim, adevrul este unul singur, i acela este Hristos, cci El zice Eu
puternice, iar secularizarea se poate observa la tot pasul i, de aceea, neleg responsabilitatea mea ca, mpreun cu
sunt Calea, Adevrul i Viaa.
ierarhii Sfntului Sinod, s analizm i s gsim noi moduri de ntmpinare a realitilor, pentru ca poporul lui
La praznicul de astzi, al Intrrii Domnului i Mntuitorului nostru Iisus Hristos n Ierusalim, mulimile care
Dumnezeu, n special tinerii, care triesc departe de ara i Biserica mam, dar i cei de acas, s simt c triesc ntr-o
erau adunate se bucurau i aclamau pe Domnul vieii, Cel care, S-a adus pe sine jertf Tatlui Ceresc prin ntruparea,
comunitate parohial, ntr-o familie cretin, care are la temelie adevrul evanghelic, n care credina i iubirea se
patimile i moartea Sa pe Cruce, pentru noi oamenii.Prin iubirea Sa, sufer Crucea, dar dup puin timp se
mpletesc cu tradiia i cultura neamului nostru romnesc.
preaslvete prin nvierea Sa, artnd c El este Dumnezeu-Omul. De aceea, srbtoarea de astzi privete taina
Rugciuni pentru mplinirea lucrrii apostolice la care am fost chemat
Bisericii, cci, n aceast zi, noi, ca fii ai Bisericii lui Dumnezeu i membri ai Trupului tainic al lui Hristos, intrm
mpreun cu Hristos n Ierusalimul cel ceresc.n drumul ctre aceast mprie, poporul lui Dumnezeu este condus
La acest moment deosebit, peste toate acestea, doresc s aduc mulumiri Bunului Dumnezeu, pentru toate
de clerul bisericesc, fiecare slujind dup chemarea sa.
binecuvntrile pe care le-am primit n viaa mea i n special pentru ziua de astzi, i l rog s-mi ajute n aceast
lucrare.
Mulumesc din inim Preafericitului Printe Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romne, care m-a chemat
Primul episcop al romnilor, la nou-nfiinata Episcopie a Australiei i Noii Zeelande
cu ncredere i cu printeasc dragoste la aceast nalt slujire bisericeasc. Crucea pe care o poart, lucrnd cu cinste,
Astzi, ierarhii prezeni au svrit Sf. Tain a Hirotoniei, prin care am fost ridicat la treapta arhieriei, pentru a
cu dragoste i competen pentru Biseric i neam, trebuie ridicat mpreun cu Preafericirea Sa de ctre fiecare
merge, ca primul episcop al romnilor, la nou-nfiinata Episcopie a Australiei i Noii Zeelande.
ierarh, preot i diacon al Bisericii noastre, pentru a uura povara grea care apas pe umerii ntistttorului i
Dup cum cunoatem, cei mai muli romni s-au stabilit n Australia i Noua Zeeland, n secolul al XX-lea, nainte i
Printelui nostru. Aa voi face n lucrarea mea la eparhie, dar i n cadrul lucrrilor Sfntului Sinod, astfel nct
dup cel de-al Doilea Rzboi Mondial. Astzi, locuiesc n Australia peste 90.000 de romni, care sunt stabilii n
Biserica s fie totdeauna n fruntea rezolvrii problemelor duhovniceti i comunitare, prin puterea Cuvntului.
marile metropole ale Australiei: Melbourne, Sydney, Perth, Adelaide, precum i n Wellington, Christchurch din
Mulumesc, de asemenea, Sfntului Sinod, naltpreasfiniilor i Preasfiniilor ierarhi, care m-au ales ca
Noua Zeeland, dar i n alte zone de pe continentul australian. n aceste locuri au fost nfiinate parohii ortodoxe
Episcop al Episcopiei Australiei i Noii Zeelande, i i asigur pe toi c, n cadrul sobornicitii, voi susine unitatea
romneti, cum sunt cele de la: Melbourne - Parohia Sf. Petru i Pavel (1970); Sydney - Parohia Sf. Maria
Bisericii i pstrarea sfintelor canoane i a nvturii Sfinilor Prini.
(1979); Adelaide - Parohia Sf. Nicolae (1972); Brisbane - Parohia Sf. Dumitru (1984), i Perth - Parohia Sf.
Le mulumesc, de asemenea, prinilor mei, care m-au nscut i m-au crescut, dasclilor, profesorilor, preoilor
Treime (1982).Dup 1990, au fost constituite i alte parohii, att n Australia, ct i n Noua Zeeland, precum: Sf.
i duhovnicilor care m-au educat i m-au povuit n timpul studiilor pe care le-am fcut, contribuind cu toii la
Maria de la Christchurch, Sf. Maria de la Wellington i Sf. Ignatie Teofanul din Auckland. Toate aceste parohii,
devenirea mea.
n anul 2006, au fost constituite ntr-un vicariat ortodox romn.
Pentru frumoasele cuvinte i urri care mi-au fost adresate din partea domnului preedinte al Romniei i a
La propunerea Preafericitului Printe Patriarh Daniel, Sfntul Sinod, n anul 2007, a ridicat aceast structur
domnului prim-ministru al Guvernului Romniei, prin reprezentanii acestora, care au luat parte la acest eveniment
bisericeasc la rangul de episcopie. n urma alegerii din data de 5 martie 2008, pentru a aduce la ndeplinire hotrrea
deosebit din viaa Bisericii noastre i al meu personal, mi exprim mulumirea, dar i sperana c vom primi sprijinul
Sfntului Sinod, Preafericitul Printe Patriarh Daniel a acordat nalta binecuvntare pentru ca s aib loc astzi
necesar pentru susinerea identitii romneti n rndul credincioilor eparhiei noastre din Australia i Noua
hirotonia smereniei mele n Catedrala patriarhal din Bucureti. Cu deplin cunotin a tainelor mai presus de fire,
Zeeland. Este necesar s nfiinm pentru acetia i alte parohii, o mnstire romneasc, un centru social pastoral, s
legate de fiina mea, pe care le-a lucrat n chip tainic dumnezeiescul har, cu supunere i recunotin, cu smerenie i
organizm colile duminicale pentru copii, n care s se predea limba romn i credina ortodox cretin. Pentru
bucurie mplinesc voia lui Dumnezeu. Este i voia exprimat de majoritatea covritoare a Sfntului Sinod al
toate aceste proiecte, este nevoie de sprijin economic, pe care ndjduim s-l primim, ntruct idealurile noastre sunt
Bisericii Ortodoxe Romne, n urma propunerii clerului i reprezentanilor credincioilor din Episcopia Australiei i
curate i bune, iar slujirea la care sunt chemat ntregete imaginea propriei mele Golgote, atta timp ct aceasta se
Noii Zeelande, care mi ncredineaz ascultarea de a fi la nlimea ateptrilor i speranelor lor.
aseamn mai degrab cu Crucea cea ndurerat, dect cu un tron poleit cu aur.
Mulumesc naltpreasfinitului Nifon i Preasfiniilor Episcopi, care au slujit astzi la hirotonia mea, cu
nelegere i toleran ntr-o societate multicultural
binecuvntarea
Preafericitului Printe Patriarh. i asigur de respectul i dragostea mea, i i rog totodat s nale
Sunt contient c trebuie deschise multe drumuri, trebuie dinamizat activitatea misionar-pastoral prin
rugciuni
Domnului
Dumnezeu pentru mplinirea lucrrii apostolice la care am fost chemat.
propovduirea Cuvntului i prin transmiterea nvturii de credin cretin ortodox; totodat, este necesar s
lucrm mpreun pentru pstrarea unitii romnilor de pe continentul Australiei i din Noua Zeeland, ct i pentru
Frai cretini,
propovduirea adevrului cretin ortodox celor care nu cunosc lumina binefctoare a nvierii lui Hristos n sufletele
Voi toi ai venit i ai participat cu prezena i cu rugciunile voastre la aceast mare srbtoare a Bisericii noastre i la
lor. Poporul australian este format din imigrani de diferite etnii, care au culturi i stiluri de via diverse, ns, cu toate
aceast srbtoare personal a mea, pentru care, v mulumesc. Iat, urcm spre Ierusalim. Domnul cu ucenicii Si,
acestea, legea australian acord dreptul fiecrui grup etnic s se bucure de cultura i tradiiile proprii i s-i exercite
dar i ntreaga Biseric i, n mod special, ncepnd de astzi i eu, urmnd pailor Lui, ncep o cale jertfelnic a
liber religia sa. Astfel, ntr-o societate multicultural cum este cea din Australia i Noua Zeeland, se impune n
conducerii Bisericii locale a romnilor din Australia i Noua Zeeland, pentru a dobndi darul iertrii, mpcrii i al
acelai timp nelegere i toleran, precum i stabilirea i dezvoltarea legturilor de dialog ecumenic cu celelalte
sfineniei care izvorsc din moartea pe Cruce a Domnului Iisus Hristos. El a intrat n Ierusalim ca s reverse peste toi
Biserici cretine, confesiuni i denominaiuni religioase. Aa vom proceda i noi, pentru c Biserica promoveaz
mireasma deosebit a mirului de mare pre care sunt darurile Sfntului Duh n viaa i n sufletele noastre ale tuturor.
unitatea cretinilor, ct i convieuirea panic, cu cei de alte religii; ea apreciaz i laud activitile creatoare ale
Astfel, mbogii, s mergem mpreun cu El spre patimile i moartea Sa, ca s intrm cu Domnul cel nviat din
omului.
mori n Ierusalimul cel ceresc.
AMIN !

CUVANTUL PRESFINTIEI SALE MIHAIL FILIMON


CU OCAZIA HIROTONIEI INTRU EPISCOP

18

19